بسم الله الرحمن الرحیم
قال الامام على علیه السلام
﴿ما عُبِدَ اللهُ بِشَيْءٍ اَفْضَلَ مِنَ الْعَقْل وَ ما تَمَّ عَقْلُ امْرِىء حَتّى يَكُونَ فيهِ خِصالٌ شَتّى: اَلْكُفْرَ وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأمونانِ وَ الرُّشْدُ وَ الْخَيْرُ مِنْهُ مَأًمولانِ وَ فَضْلُ مالِهِ مَبْذولٌ وَ فَضْلُ قَوْلِهِ مَكفوفٌ وَ نَصيبُهُ مِنَ الدُّنْيَا القوتُ، لا يَشْبَعُ مِنَ الْعِلْمِ دَهْرَهُ، اَلذُّلُّ اَحَبُّ اِلَيْهِ مَعَ اللهِ مِنَ العِزِّ تَمامُ الأَمْرِ؛﴾
خداوند با چیزی بهتر از عقل عبادت نشده است و عقل کسی کامل نشود، مگر در او چند خصلت باشد: کفر و بدی از او انتظار نمی رود، رشد و خوبی در او امید می رود، زیادی ثروتش بخشوده و زیادی سخنش نگه داشته شده است، بهره او از دنیا تنها غذای روزانه است، در طول زندگی از دانش سیر نمی شود، خواری را با خداوند از عزّت با دیگران، بیش تر دوست دارد، عقل و عاقل نزد او دوست داشتنی تر از شرف و بزرگی است، خوبیِ کم دیگران را بسیار و خوبی بسیار خود را کم می شمرد، همه مردم را از خودش بهتر و خود را نزد خویش از همه بدتر می داند و این مهم ترین خصلت است.
کافی، ج1، ص18، حدیث 16
خیراندیش دیجیتالی: کانون فرهنگی اندیشه اصفهان
ویراستار کتاب: لیلا کریمی
ص: 1
عناوين اصلي كتاب شامل:
مشخصات کتاب؛ اشاره؛ سر نوشتار- شاهد رسالت؛ بینونت یا سنخیت یا عینیت؟؛ نبوت در نهج البلاغه؛ سیری در فضایل حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در آیینه روایات؛ بررسی علل کشته شدن عثمان؛ آیین زندگی؛ خاتمیت از منظر آیه 40 سوره احزاب؛ منابع معرفت از دیدگاه شیخ مفید؛ ادبیات و اهل بیت علیهم السلام؛ سیری در افکار و عقاید ابن عربی؛ تأمّلی در مدح مولی الموحدین علیه السلام در اشعار مولوی؛ سیری در آیات اقتصادی قرآن کریم؛ اهل بیت علیهم السلام و حقیقت عصمت آن ها؛ حسن ختام- حرّ بن یزید ریاحی علیه الرّحمه؛ پی نوشت ها؛ منابع و مآخذ
دیدگاه کاربران
0