موسوعة الامام الخمیني قدس سرة الشریف المجلد 49 شرح حدیث جنود عقل و جهل

موسوعة الامام الخميني قدس سرة الشريف المجلد 49 شرح حديث جنود عقل و جهل
مشخصات كتاب:
سرشناسه : خميني، روح الله، رهبر انقلاب بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران، 1368 - 1279
عنوان و نام پديدآور : موسوعة الامام الخميني قدس سرة الشريف المجلد 49 شرح حديث جنود عقل و جهل/ تاليف امام خميني
مشخصات نشر : تهران: موسسة تنظيم و نشر آثار امام خميني. بين الاقوامي امور، 1424ق. = 2003م. = 1382.
مشخصات ظاهري : 532 ص
شابك : 964335612415000ريال
وضعيت فهرست نويسي : فهرستنويسي قبلي
يادداشت : عنوان اصلي: شرح حديث جنود عقل و جهل.
يادداشت : فهرستنويسي براساس اطلاعات فيپا.
يادداشت : اردو.
يادداشت : كتابنامه به صورت زيرنويس
موضوع : احاديث خاص (جنود عقل و جهل) -- نقد و تفسير
شناسه افزوده : موسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني(س). امور بين الملل
رده بندي كنگره : BP145/ج 904622خ 8 1382
رده بندي ديويي : 297/218
شماره كتابشناسي ملي : م 829446
ص: 1
عناوين اصلي كتاب شامل:
اشاره؛ فهرست اجمالى؛ مقدّمۀ ناشر؛ روش تحقيق؛ پيشگفتار؛ مقدّمةٌ؛ مقالۀ اُولى: در نقل لفظ حديث شريف است تيمُّناً وتبرُّكاً؛ مقالۀ دوم: در بيان شمّه اى از حقيقت عقل و جهل و بيان مراد حديث شريف؛ مقالۀ سوم: در شمّه اى از خصايص و صفات اين دو حقيقت عقليه و جهليه به حسب آنچه در اين حديث شريف به آن اشاره فرموده؛ مقالۀ چهارم: در بيان شمّه اى از حقيقت اِقبال و اِدبار عقل و جهل كلّى و جزئى؛ مقالۀ پنجم: در شرح اجمالى از بعض الفاظ حديث شريف تا آن جا كه....؛ مقالۀ ششم: در بيان و شرح جنود عقل و جهل از بعض وجوه كه مقصود از تحرير اين رساله است ، نه از جميع وجوه؛ مقصد دهم و يازدهم: در «رأفت» و «رحمت» وضد آنها است كه «قسوت» و «غضب» است؛ مقصد دوازدهم: در «علم» است و ضد آن كه «جهل» است؛ مقصد سيزدهم: در «فهم» است و ضد آن ، كه «حُمْق» است؛ مقصد چهاردهم: در «عفت» است ، و ضد آن «هتك» است؛ مقصد پانزدهم: در «زهد» است و ضد آن ، كه «رغبت» است؛ مقصد شانزدهم: در «رفق» و ضدّ آن است كه «خرق» است؛ مقصد هفدهم: در «رهبت» است و ضد آن «جرئت» است؛ مقصد هيجدهم: در «تواضع» است ، و ضدّ آن «كبر» است؛ مقصد نوزدهم: در «تُؤَدَه» و ضد آن است كه «تسرّع» است؛ مقصد بيستم: در «حِلْم» است ، و ضد آن ، كه «سَفَه» است؛ مقصد بيست و يكم: در «صَمت» است ، و ضد آن ، كه «هَذَر» است؛ مقصد بيست و دوم: در «استسلام» است ، و ضد آن «استكبار» است؛ مقصد بيست و سوم: در «تسليم» و ضد آن است كه «شك» است؛ مقصد بيست و چهارم: در «صبر» و ضد آن است كه «جزع» است؛ مقصد بيست و پنجم: در «صفح» و ضد آن است كه «انتقام» است؛ فهارس