گریه ی پیرهن سیاه

ghaemiyeh.com

مشخصات کتاب

سرشناسه : میردامادی،سید محمود، ۱۳۳۶ -

عنوان و نام پدیدآور : گریه‌ی پیرهن سیاه/ نویسنده سیدمحمود بحرالعلوم‌میردامادی.

مشخصات نشر : اصفهان: بهار قلوب‌٬ ۱۳۹۳.

مشخصات ظاهری : ۴۵ ص.؛ ۵/۹ × ۵/۱۹ س‌م.

شابک : ۱۶۰۰۰ریال: 978-964-9967-18-9

وضعیت فهرست نویسی : فیپا

موضوع : سوگواری‌ها -- دفاعیه‌ها و ردیه‌ها

موضوع : سوگواری‌ها-- فلسفه

موضوع : حسین‌بن علی (ع)، امام سوم، ۴ - ۶۱ق -- سوگواری‌ها -- پرسش‌ها و پاسخ‌ها

موضوع : حسین‌بن علی (ع)، امام سوم، ۴ - ۶۱ق -- سوگواری‌ها -- دفاعیه‌ها و ردیه‌ها

موضوع : حسین‌بن علی (ع)، امام سوم، ۴ - ۶۱ق -- سوگواری‌ها -- فلسفه

رده بندی کنگره : BP۲۶۰/م۹۴گ۴ ۱۳۹۳

رده بندی دیویی : ۲۹۷/۷۴

شماره کتابشناسی ملی : ۳۶۱۳۹۶۶

اشاره

نویسنده: سید محمود بحرالعلوم میردامادی

تنظیم: مجمع مطالعات و تحقیقات مسائل جهانی مهدویّت

ناشر: بهار قلوب

چاپ اول: 1393

چاپخانه: گل وردی

تعداد: 1000

شابک: 9-18-9967-964-978

قیمت: 1600 تومان

حق چاپ و نشر برای ناشر محفوظ است.

مراکز پخش: 37705493 - 025 و 32237352 - 031

ارتباط مستقیم: 0912

سامانه‌ی پیام کوتاه: 3000601614

Info@Mahdavi-Publication.com

Mahdavi-Publication.com

کلاهش خارجیه

السلام علیک یا ابا عبدالله لحسین

لیتنا باشد شعار رشک‌ها

اشک باریدند حتی مشک‌ها

یکی از خدمات منحرفین و منافقین به قدرت‌های استکباری و حکومتهای استعماری، تضعیف روحیه‌ی عاشورایی و ولایی امّت اسلامی است.

دشمن از عاشورا سیلی خورده است، همانطور که از غدیر، فاطمیّه و مهدویّه سیلی خورده است.

حال، چه کند؟ جز شبهه پراکنی، نشر جعل و دروغ از طریق ماهواره‌ها، سایت‌ها، کتب و نشریات راهی ندارد. ما باید چه کنیم؟ اوّلا بیدار باشیم که دشمن داریم. بعضی، همه را دوست می‌بینند یعنی خیلی ساده اندیشی می‌کنند.

ثانیاً ما «وَاَعِدّوا...» در قرآن داریم، آمادگی مادی مهم است، اما مهمتر، آمادگی فرهنگی است.

نباید در کارهای فرهنگی به کم قانع بشویم و خودمان را گول بزنیم، دشمن سخت کوش است.

منطق با ما است، دلهای پاک با مکتب ما است و دست عنایت حق وعده‌ی پیروزی و نصرت داده است.

پس برای چه کار نمی‌کنیم یا کم کاری می‌کنیم؟!

این سطور برای انجام وظیفه آماده شده است، امید آنکه اشک ریز عاشور و منتظر ظهور باشیم.

انشاء الله تعالی

• مدّتی توی ایران با منحرفین نشست و برخاست داشت، گاهی با وهّابیا، گاهی با غرب‌زده‌ها، آخرش رفت اروپا وهّابیا جذبش کردن، حالا می‌گه:
• خونه که نیس! یه کاخه توی اروپا، به ملک فهد هدیه دادن.
• چرا ملک فهد این هدیه را قبول کرده؟
• مگه من علم غیب دارم؟ تازه سلطان هر کاری بکنه درستِ درسته.

*اوّلاً کسی از تو علم ِ غیب نخواس و ثانیاً از کجا می‌گی سلطان هر کاری بکنه، درستِ درسته؟

• توی قرآن می‌گه، اولی الامر کارش درسته و اطاعتش واجبه.
• این آیه مال امام معصومه.
• امام معصوم کیه و...؟

*حواست کجاست؟ تو امام معصوما نمی شناسی؟! اومدی اروپا خیلی چیزا یادت رفته.

• اومدن اروپا یه افتخاره، اینجا بوی تمدّن به مشام می‌رسه.

*تمدّن چه بویی می‌ده؟

• غرضم آزادیه.

*آزادی مگه بو داره؟

• صدای آزادی اروپا همه جای دنیا پیچیده.

*پس آزادی فقط صدا داره!

• تو به چی ایراد داری؟

*به گفته‌ی تو ایراد می‌گیرم، اول می‌گی تمدّن بو داره بعد می‌گی آزادی صدا داره.

• حالا می‌خوای چی بگی؟
• من که حرفی ندارم، من مسافرم فردا پس فردا می‌رم، تو می‌مونی و کاخ مَلِک.
• حرف رفتن نزن، اصلاً همین جا بمون.

*اینجا بمونم که چی بشه؟

• آخه بری من تنها می‌شم.
• تو اینجا مگه رفیق نداری؟
• رفیقم فقط همین ملوسِه.
• ملوس دیگه کیه؟
• همین سگمو می‌گم.
• تو با این که ادعای دینداری داری با سگ زندگی می‌کنی؟
• زیاد کاری به کارم نداره.

پس توی مهد آزادی، هنوز نتونستی یه رفیق پیدا کنی!

• خیلی سخته، بعد از اینکه (سوری) رو طلاق دادم تنها شدم.

*خوب حالا بوی آزادی و تمدّن را فهمیدم.

• یعنی چی؟

آزادی یعنی از بین رفتن زندگی و تمدّن یعنی دوستی با سگ.

• اینجور فرض کن.
• بله دیگه، تو کشورت رو رها کردی اومدی مقیم اروپا شدی که با یه سگ زندگی کنی؟
• اینجا مهد علم و هنره، کلّی آینده داره.
• آینده مال کسیه که آه و اشک مادر دنبالش نباشه. می‌دونی وقتی می‌خواستم بیام، مادرت چقدر ازت دلگیر بود؟
• مادر!! بس کن، بیش تر از سی ساله این حرف‌ها رو شنیدم، دیگه حوصلشو ندارم.
• پس حقّته که غریب باشی.
• البته اینجا بچه‌های گروه «ص» گاهی به من سر می‌زنن.
• همون وهّابیا، همون مبلّغین استعمار؟
• بعد از اینکه فهد این کاخو مدرسه و جای تبلیغش کرده، اینجا رفت و اومد مبلّغین، زیاد شده.
• حالا فهمیدم واسه چی امام معصومو نمی‌شناسی.
• امام مگه مفهوم پیشوا نداره، پیشوای ما عقلمونه دیگه.
• همین عقلو می‌گی که تو رو به مهد آزادی و تمدّن آورده؟
• دوباره شروع کردی نق بزنی.
• آخه تو مگه بچه شیعه نیستی؟
• ول کن بابا، اینجا شیعه و سنّی نداره.
• حالا توی مدرسه‌ی فهد چکاره‌ای؟
• من با کمک گروه «ص» منشی دفتر مبلّغینم.
• به به! آقای منشی مبلّغین، که از امام معصوم بی‌خبره!
• حالا چی شده روی امام معصوم کلید کردی؟
• مبلّغ اگه حجّت خدا رو نشناسه، با چه میزانِ الهی تبلیغ می‌کنه.
• حجّت خدا؟!!
• تو این قدر بی‌اطلاع نبودی.
• دنیای اینجا دنیای دیگریه.
• اینجا کتابخونه هم داره؟
• یه کتابخونه‌ی مفصّل.

*چه کتابایی دارید؟

• هر جور که بخوای!

*مثلاً الغدیر علّامه‌ی امینی، المراجعات سیّد شرف الدّین، شبهای پیشاور سلطان الواعظین(قدسّ سرّه)؟

• نه بابا! این کتابا اینجا ممنوعه.
• واسه چی اینا ممنوعن؟
• آخه اینا مال خیلی قبله، تاریخش گذشته.
• حقیقت که تاریخ مصرف نداره، به اضافه، شما صحیح بخاری، صحیح مسلم دارین که مال خیلی قبل تره.
• خوب این کتابخونه خیلی قانونیه.
• یعنی کتاب قانونِ بو علی سینا رو داره؟
• نمی‌دونم کتاب قانون چیه؟
• ولی توی کتابخونه‌های ما، هم الغدیر، المراجعات، عبقات الانوار، احقاق الحق و شبهای پیشاور هست و هم صحیح بخاری، مسلم و کتب تفسیری و تاریخی عامّه.
• حالا اینا چه ربطی به امام معصوم داره؟
• توی تمام این کتابا دلیل بر وجود حجّت خدا و امام معصوم پیدا می‌شه.
• می‌خوای منو دلیل بارون کنی؟
• فعلاً می‌خوام برم روضه.
• توی اروپا هم می‌ری روضه؟ دیدم سیاه پوشیدی، می‌خوای بری کلّی گریه کنی؟
• مگه آزادی نیست، تو با ملوست بازی کن، ما هم می‌ریم روضه!
• من که سرم گیج میره، تمام زمین و زمون داره دور سرم می‌چرخه.
• البته که اینا می‌چرخن، امّا دور مدار خودشون.
• خلاصه خیلی گیجم.
• خب، این که تازگی نداره!
• حالا این خرافه پرستی تا دو ماه (محرّم و صفر) ادامه داره؟
• مگه تبلیغ یه مکتب، بازگو کردن یه فرهنگ، فرهنگ ضد کفر و ستم، خرافس؟
• من که به این کار تو ایراد دارم.
• کدوم کار؟
• سیاه پوشی، گریه و خلاصه عزاداریات.
• من می دونم شما نه از گریه بدتون میاد، نه از پیرهن سیاه، شما از بیداری و تلاش شیعه ناراحتین.
• راستش اینه که من می‌ترسم از گریه چشمات ضعیف بشه و از سیاهپوشی پوکی استخوان بگیری.

*ناراحتِ ما نباش، همین که چشم دلمون ضعیف نشه و پوکی عقیده نگیریم کافیه.

• مگه عقیده هم ممکنه پوک بشه؟
• این همه مخالفت با حق، از پوکی عقیده سرچشمه می‌گیره دیگه.
• اصلاً بگو ببینم مگه بشر از اوّل عقیده به دین داشته که ما بخوایم نگهش داریم؟
• تولّد دین با تولّد آدم همراه بوده.
• یعنی تموم آدما دیندار به دنیا میان؟
• آخه دین، عقیده به خالقه. کدوم آدمه که، به بنّا و سازنده‌ی جهان عقیده نداشته باشه؟
• پس این همه ماتریالیست چی می‌گن؟
• اینا معتقد به خدا، به دنیا اومدن، بعد منکر خدا و ماتریالیست شدن.
• چرا اینا منکر خدا می‌شن؟
• گاهی تبلیغات مخالفین دین، روی فکر اینا اثر می‌ذاره، گاهی اینا از روش یه دیندار عصبانی می‌شن و مخالف خدا می‌شن.
• مگه دیندارا چه می‌کنن؟
• مثلاً مسیحیای زمان گالیله که با علم و دانش مخالفت کردن، یه عدّه خیال کردن راستی دین با علم مخالفه.
• نظر اسلام دراین باره چیه؟
• اسلام یعنی قرآن و عترت، حرکت کرات را چارده قرنِ قبل خبر داده.
• بابا، مگه می‌شه؟ من که قبول ندارم.
• قبول نکردن تو به حقیقت لطمه نمی‌زنه.
• آخه یکی از اساتید می‌گفت علم هر جا اومد، دین تموم می‌شه.
• این استاد، استاد چه رشته‌ایه؟
• نمی‌دونم، شاید استاد معارف.
• آخه استاد معارف چه جور نمی‌دونه اسلام دین علمه؟!
• پس اگه اسلام دین علمه چرا مسلمونا از علم عقب افتادن؟
• زمانی مسلمونا از نظر علمی جلو بودن اما گول استعمارو خوردن و افتخارات خودشونو از دست دادن.
• استعمار یعنی چی؟
• واقعاً تو مفهوم استعمارو نمی‌دونی؟! استعمار یعنی یه حکومت بیگانه می‌یاد بنام آباد کردن یه کشور، فرهنگ و ریشه‌ی اونا رو خراب می‌کنه و افتخارات مردمو می‌دزده.
• نگفتی چرا پیرهن سیاه تنت کردی؟
• چرا حرفو عوض می‌کنی؟ من پیرهنم سیاهه، امّا تو قلبت سیاهه.
• تو قلب منو مگه دیدی؟
• از حرفات معلومه که حقایقو نمی‌بینی.
• ه-... حقایق! انگاری توی عصر حجر زندگی می‌کنیا؟
• به هر حال عصر حجرم یه حقایقی داشته، اگه اون وقت بودی حقایقو درک می‌کردی؟
• حقایق جمع حقیقته، حالا بگو ببینم حقیقت در عصر حجر چی بوده؟
• لزوم تشکر از کسی که به تو احسان و نیکی کرده، یه حقیقته.
• این که حالا هم لازمه.
• چی لازمه؟
• تشکر از کسی که به ما خوبی می‌کنه.
• پس چرا تو حقایق را منحصر به عصر حجر می‌کنی؟
• حالا منظور از کسی که به ما نیکی می‌کنه، کیه؟
• منظور خداست که نیکی‌هاش به شماره نمی‌یاد، چه اندازه به من و تو و همه‌ی آدما نعمت داده؟
• ای بابا! مگه کسی توی این موضوع شک داره؟
• تو می‌گی نعمتای خدا به چه وسیله به ما می‌رسه؟
• خوب می‌رسه دیگه، وسیله نمی‌خواد.
• یعنی مثلاً نور برق بدون کابل(سیم) به ما می‌رسه؟
• شاید یه روزی علم به اینجا برسه.
• بالاخره وسیله لازمه، فقط ممکنه وسیله، نامرئی باشه.
• مثالِ دیگه هم داری؟
• ترانس برق کارش چیه؟ انرژی رو از منبع قوی می‌گیره و در حدّ ظرفیت لامپ به اون می‌رسونه.
• خوب حالا چی می‌خوای بگی؟
• می‌خوام بگم نعمتای خدا به وسیله‌ی محمّد و آل محمّد^ به ما می‌رسه.
• وای بحالت، داری مشرک می‌شی.
• وای بحال خودت که از توحید چیزی نمی‌دونی.
• آخه کجای قرآن این حرفا رو زده؟
• مگه همه‌ی مطالب بطور واضح و روشن توی قرآن

اومده؟

• نیومده؟
• اومده ولی با بیان و شرح ترجمان قرآن.
• ترجمان قرآن یعنی چی؟
• یعنی محمّد و آل محمّد(علیهم السّلام) که قرآن را برای ما تبیین می‌کنن.
• دوباره می‌گه محمّد و آل محمّد.
• خوب بگم ابوسفیان و آل ابوسفیان، یا فهد و حزبش؟
• پس اصحاب پیغمبر چی کارن؟
• مگه تو مأمور اداره‌ی کاری که می‌پرسی اصحاب چی کارن؟
• تو داری منو مسخره می‌کنی؟
• هرگز، فقط می‌خوام کمی به هوش بیایی.
• با ما درست حرف بزن.
• یقین بدون که داری حرف درستو می‌شنوی.
• نتیجه‌ی بحث؟
• وسیله‌ی رسیدن نعمتای الهی به موجودات، محمّد و آل محمّد(علیهم السّلام) هستن، و این در بیان خود این بزرگواران اومده.
• بیان محمّد و آل محمّد(علیهم السّلام) به جای قرآنه؟
• نه، بلکه شرح قرآنه.
• کی اینو می‌گه؟
• پیامبر در حدیث ثقلین.
• حدیث ثقلین که گفته؛ کتاب الله و سنّتی؟
• این حدیث به این شکل، جعلیه.
• پس پیامبر چی گفته؟
• پیامبر خدا(صلّی الله علیه و آله وسلّم ) قرآن و عترت (اهلبیت) را کنار هم قرار داده.
• شما از چه کسانی این حدیثو نقل می‌کنی؟
• از علمای عامّه و علمای شیعه.
• بریم توی کتابخونه.
• حالا که شبه.
• کلید کتابخونه پیش منه.
• بفرمایین.
• یه کتاب معتبر از سنّیا که این حدیثو داشته باشه به ما نشون بده.
• شاید ده‌ها کتاب در این موضوع اینجا موجود باشه.
• یکی، دوتاش بسه.
• بفرمایید، اینم کتاب صحیح مسلم، چاپ بیروت.
• من که قبول ندارم.
• واسه چی؟
• شاید بچه شیعه‌های لبنانی این حدیثو به این کتاب اضافه کردن.
• بچه شیعه‌ها؟
• آره دیگه همون تندروها.
• می‌فهمی چی می‌گی، می‌دونی اگر همینا نبودن، آبروی همه‌ی مسلمونای دنیا می‌رفت، اینا مجاهد فی سبیل الله هستن، نکنه از ضربه زدنشون به اسرائیل ناراحتی، نکنه توام مثل وهّابیا اجیر استعماری؟
• حالا چرا بحثو سیاسیش می‌کنی؟
• باشه کتاب صحیح مسلم چاپ الازهر مصر، بیا اینجاست.
• نه بابا، اینم اعتماد ما رو جلب نمی‌کنه، آخه مصرم شیعه زیاد داره.
• نمی‌گی ماشاء الله؟
• حالا نتیجه چی شد؟
• نتیجه این که من باید بدونم تو دنبال چی می‌گردی، آخه اینقدر بدبینی رو کی بتو القا کرده.
• اینو اسمشو بدبینی نمی‌ذارن، این یه نوع تحقیقِ اصیلِ اصیله.
• عجب، این مثل چلو کباب داغِ داغِ، با نون داغ خیلی داغه، توی زیر زمین یک رستوران، که کلّه الاغ هم پیدا کردن.
• این یه جسارته.
• قصدم بیدار کردن توست.
• اگه می‌تونی یه کتاب نشون بده که منو قانعم کنه.
• من نمی‌دونم شما چه کتابی می‌خوای.
• کتاب چاپ عربستان سعودی.
• اوّلاً بگو حجاز، روی چه حسابی خاندان سعودی، حجاز را بنام خودشون ثبت کردن؟! ثانیاً حالا خوب معلوم شد حرفای تو از کجا آب می‌خوره.
• یعنی چی؟
• یعنی اینکه، فهمیدم این بدبینی‌ها از کجا بتو منتقل شده.
• تو چرا به مبدأ وحی (مکّه و مدینه) جسارت می‌کنی؟
• من به مکّه و مدینه جسارت نمی‌کنم فقط مبلّغین آنجا را می‌شناسم، اینا از مطلب حق گریز دارن، مثل اینکه یه کم با دشمنان اسلام راه می‌یاند. اخیراً هم تو جنگای علیه مسلمونا این کارشون فاش شد.
• پناه بر خدا.
• حالا کتاب می‌خوای که چاپِ بقول تو عربستان سعودی باشه؟ بسم الله، بیا پیداش کردم.
• خیلی عجیبه!
• چی عجیبه؟
• نمی‌دونستم شما اینقدر به کتابای حدیثی سنّیا واردی؟
• شیعه‌ها از کتابای عامّه ترسی ندارن.
• حالا حدیث ثقلین کجای این کتابه؟
• کتاب صحیح مسلم از (موسوعة الحدیث الشریف) الکتب السّته.(1)
• بقیّه‌ی علمای سنّی در این موضوع چی گفتن؟
• حدیث، متواتره.
• متواتره یعنی چی؟
• یعنی اونقدر نقل شده از افراد مختلف که شکّی توی صحّتش باقی نمونده.
• خوب حالا فایده‌ی این حدیث چیه؟
• اوّلاً طبق این حدیث، اهلبیت در کنار قرآن، مفسّر و شارح آیات قرآنن، ثانیاً هیچوقت زمین بدونِ امام

1) دارالسّلام، الریاض المملکه العربیه السعودیه، باب فضائل الصحابه، ص1102.

نمی‌شه، چون قرآن همیشگیه، وجود عترت هم در کنار قرآن همیشگیه، ثالثاً کلام عترت مثل قرآن، حجّته.

• پس این حدیث خیلی مهمّه.
• دشمنی با حدیث از همین جاها شروع می‌شه، واسه همین مخالفین، منع حدیث و حدیث سوزونی رو پیش آوردن.
• غرض از این کارا این بوده که مردم از خودِ قرآن، جدا نشن.
• اونا می‌خواستن مردم از مفسّر واقعی قرآن جدا بشن.
• این کار چه سودی برای اونا داشت؟
• اونوقت توی هر کاری هر چی دلشون می‌خواست انجام می‌دادن، در معنویت، اخلاق، سیاست، اقتصاد و... و اسمشو اسلام می‌ذاشتن.
• پس چرا هیچ کس داد نزد و نهی از منکر نکرد.
• امیرالمؤمنین(علیه السّلام) و ائمّه اینقدر داد زدن، جوابشون چی بود؟ تهمت و ترور.
• حالا بر گردیم به بحث اوّل، از کجا معلوم که محمّد و آل محمّد وسیله‌ی رسیدن نعمت‌ها هستن؟
• آیا قرآن نعمت بزرگ الهی نیست؟
• بله نعمت بزرگیه.
• خب این نعمت بوسیله‌ی چه کسی بما رسیده؟
• بوسیله‌ی پیامبر خدا.
• فهم قرآن و تفسیر و شرحش آیا نعمت الهی نیست؟
• چرا، نعمت بزرگیه.
• این نعمت بوسیله چه کسانی بما رسیده؟
• می‌خوای بگی اهل بیت؟
• مگه شک داری؟
• پس سهم دانشمندان چی می‌شه؟
• علماء و دانشمندان شاگردان مکتب ائمّه‌ان.
• پس اولی‌الامر توی قرآن مگر امراء و دانشمندان نیستن؟
• دانشمندان راستین خودشان گفته‌اند که اولی الامر، امامان معصومن، اگه می‌خوای برات کتاب از خود عامّه بیارم.
• نه وقت کمه، نتیجه رو بگو.

نتیجه این که ما به نعمت تفسیر قرآن بوسیله‌ی ائمّه می‌رسیم.

• پس آب و نون ما، منظورم دنیامونه، اون چی می‌شه؟
• اون هم، وسیله‌اش این خانواده‌ان.
• کی گفته؟
• خودشون گفته‌ان.
• تو می‌گی این عقیده، شرک نیست؟
• آیا ائمّه، تبلیغ شرک می‌کنن؟
• شاید صفویّه این رو گفتن.
• کتب قبل از صفویّه روایات و زیاراتی داره که این مطلبو بازگو می‌کنه.
• حالا بریم سراغ

اصل مطلب.

• اصل مطلب چیه؟
• اصل مطلب گریه و پیرهن مشکیه.
• تو آیا از نظر فکری کم نداری؟
• دوباره...؟

*خب سؤاله دیگه.

• واسه چی این سؤالو می‌کنی؟
• واسه اینکه همه‌ی اینا که بهت گفتم اصل مطلب بود؛ خداشناسی، قرآن‌شناسی، عترت‌شناسی، ولی تو دوباره دنبال اصل مطلب می‌گردی.
• خوب بحثمون بر سر گریه و لباس مشکی بود.
• مگه ما نگفتیم بوسیله‌ی محمّد و آل محمّد(علیهم السّلام) نعمتها بما می‌رسه؟
• خوب بعدش؟
• حالا ما هم از اونا یه جوری تشکر می‌کنیم، توی شادی شون شادیم و توی غمشون لباس مشکی می‌پوشیم و گریه می‌کنیم.
• می‌گی شادی، شما توی جامعه‌ی شیعه اصلاً شادی می‌بینی؟!
• آخه با این همه ظلم به ائمّه، شادی چقدر برای شیعه مفهوم داره؟
• پس شما ملّت گریه‌اید؟
• اوّلاً نه، این طور که تو می‌گی نیست، ثانیاً مگه اشکالی داره کسی که رهبرش مظلوم واقع شده برای دادخواهی، گریه کنه؟
• این گریه، گریه‌ی دادخواهیه؟
• بله و تا روز ظهور امام زمان ادامه داره.
• سنّت در اینباره چی می‌گه؟
• سنّت را از عترت می‌گیرن و عترت خودشون دستور گریه دادن.
• یعنی ما سنّتی نداریم که مستقیماً به پیامبر خدا برسه.
• داریم ولی کمه.
• چرا کمه؟
• آخه مگه احادیث پیغمبر که سنّت ِ ایشون بود رو آتش نزدن؟
• این مال یه برهه‌ی زمانی بوده.
• واسه چی اینکارو کردن؟
• واسه اینکه مردم بیشتر توجّه به قرآن داشته باشن.
• اینکه مخالفت با قرآنه.
• چطور مگه؟
• قرآن می‌فرماید: اطاعت از رسول کنید، با آتش زدن احادیث، یعنی سنّتِ پیامبر، از کجا مسلمونا بفهمن پیامبر چی دستور داده؟ تازه زمان منع حدیث و مبارزه با سنّت هم طولانی بوده.
• چه مدّت بوده؟
• تا زمان عمر بن عبد العزیز ادامه داشته.
• پس مسلمونا سنّتو از کجا گرفتن؟
• کارخونه‌های حدیث‌سازی، بیشترین سهمو در این کار داشتن.
• بنا نشدا.
• چی گفتم مگه؟
• داری به سنّت نبوی جسارت می‌کنی.
• اگه تو اهل مطالعه باشی حرفمو رد نمی‌کنی.
• پس ما سنّت صحیح نداریم؟
• سنّت صحیح پیش عترته و مورد تأیید اوناس. دیر شد دیگه به روضه نمی‌رسم.
• خوشحال شدم، فهمیدی روضه فایده نداره.
• از کجا می‌گی؟
• همین که برای رفتن روضه سرد شدی.
• تو خوشحالی که به مطلوبت رسیدی؟
• خب دیگه، خلاصش این که این یه تعهّده.
• تعهد که مردمو از مکتب عاشورا سرد کنین؟
• حالا بریم بیرون کتابخونه.
• تو فضای باز، می‌خوای سیگار بکشی؟
• تو نمی‌خوای بکشی؟
• من از دست تو دارم می‌کشم.
• چی می‌کشی؟
• ظلم، جور.
• شدی آقای جور کش؟
• سگت کجاست؟
• بگو ملوسه.
• همینه؟
• آره دیگه.
• من نفهمیدم، منشی دفتر مبلّغین وهّابی با سگ چکار داره؟
• آزادی یعنی همین.
• یعنی بی‌توجّهی به آداب مسلمونی و غرب زدگی.
• دوباره نق زدن شروع شد؟
• سیگارت رو بکش.
• آخر، بحثِ پیرهن مشکی و گریه بکجا کشید؟
• برات گفتم که این یه همدردی و تسلیته، تشکر از خدمات اهلبیته.
• آیا خود اهلبیت در عزاداریها لباس مشکی پوشیدن؟
• چه عجب از روش خود اهل بیت(علیهم السّلام) سراغ می‌گیری؟
• اگر یادت باشه ما سابقه تشیّع هم یه کم داریم.
• حسان بن ثابت ضمن اشعار در مرثیه پیامبر، خبر داده که همسران آنحضرت در شهادت ایشان سیاه پوشیدن.

حسان بن ثابت از شعرای زمان پیامبر(صلّی الله علیه و آله وسلّم ) است، و اشعارش در طبقات ابن سعد اومده.(1)

1) سیاهپوشی در سوگ ائمّه‌ی نور (ریشه های تاریخی، مبانی فقهی) فخر الشّیعه مرحوم حجة الاسلام و المسلمین علی ابوالحسنی(منذر)، صفحه ی 108.

در سوگ مولای متّقیان، امام حسن(علیه السّلام) و امام حسین(علیه السّلام) سیاه پوشیدن.(1)

در سوگ حضرت امام حسن(علیه السّلام) هاشمیات یعنی زنان اهلبیت(علیهم السّلام) بمدت یک سال از زینت دوری کردن و لباس سیاه پوشیدن.(2)

در شهادت حضرت سیدالشهداء(علیه السّلام)، زنان بنی‌هاشم لباسهای سیاه پوشیدن و از سرما و گرما شکایت نداشتن.(3)

• مگه عمل زنان بنی‌هاشم می‌تونه برای ما حجّت باشه؟
• امام زمان آن عصر، حضرت زین العابدین(علیه السّلام) آن بزرگواران رو منع نفرمود، این می‌شه تقریر و امضای عملی امام.
• تقریر امام یعنی چی؟
• یعنی امام معصوم به سیاهپوشی در عزای سیدالشهداء(علیه السّلام) راضی بودن.

1) همان، ص 113.

2) همان، ص 114.

3) همان، ص 119.

• حالا این چه دلیلی می‌شه که شما سیاه بپوشین؟
• انگاری می‌گفتی یه کم سابقه‌ی تشیّع داری، واسه مظلومیّت ائمّه‌ی معصومین همین بس که مثل تویی بخوای خودتو شیعه بخونی.
• آخه می‌دونی تشیّع، مانع ترقّیه، آدم می‌خواد پولدار بشه، آزاد باشه و...
• با این منطق پوچ اگه زمان امام حسین(علیه السّلام) زندگی می‌کردی حتماً یزیدی بودی.
• حالا که نیستم، من استخدام سعودیهام.
• خدا رحم کنه، تو اینا رو نمی‌شناسی.
• حالا ناراحتی روضه نرفتی؟
• تو فکر کردی منو از روضه سرد کردی؟
• آخرش تبلیغ، اثر داره.
• پس تو ضد مکتب عاشورا تبلیغ می‌کنی؟
• خوب آزادی یعنی همین.
• کربلا درس آزادگی داره، درس شرف و انسانیّت داره، تو ضد آزادی و ضد شرف انسانی کار می‌کنی و اسمشو آزادی می‌ذاری؟
• حالا یه کم در مورد گریه برام حرف بزن.
• حیف از صحبت، حیف از وقت که...
• از روضه رفتن سرد شدی، از تبلیغ گریه و روضه هم سرد شدی؟ مبلّغین وهّابی خیلی سخت‌کوش‌تر از شماها هستن.
• خیال کردی، یه روز اگه حقوقشون دیر برسه چماق شرکو به سر فهد هم می‌کوبن.
• چرا دیگه واسم حرف نمی‌زنی؟
• زمین دلتو آماده‌ی پذیرش نمی‌بینم که دیگه چیزی بگم، برای اینکه بدونی من در مسیر امام حسین(علیه السّلام) سرد نمی‌شم تا آخر محرم اروپا می‌مونم و با دوستان اهل بیت(علیهم السّلام) توی روضه خوانی همکاری می‌کنم.
• زمین دل آماده است، ولی...
• ولی چی؟
• مانعا نمی‌ذارن.
• مانع؟!
• اوّلاً گمان می‌کنم، آه مادر، منو گرفته، ثانیاً حقوقی که می‌گیرم شاید مشکل داشته باشه.
• خوب می‌تونی آه مادرو به دعا تبدیل کنی، بیا همین الآن یه تلفن به مادرت بزن و با او آشتی کن.
• نمی‌دونم مادر منو قبول می‌کنه یا نه، آخه سه ساله بهش زنگ نزدم.
• مادر مادره، کانون عاطفه است.
• باشه می‌زنم.
• همین الان بزن.
• حالا برام ممکن نیست.
• از چه نظر؟
• از نظر اقتصادی.
• بیچاره، پس حقوق سعودیها رو چه می‌کنی؟
• همش خرج بیهوده می‌شه، ولخرجی و نادونی.
• پس تو نه دنیا داری و نه آخرت.
• بیش از این سرزنشم نکن.
• با موبایل من بزن، الو،الو، من رفیق پسرتون کورش، سلام علیکم، ایشون می‌خوان با شما حرف بزنن.
• الو سلام، مادر منو می‌بخشی، منو می‌بخشی، من کوروشم مادر...

*... ببین چقدر خوب شد.

• وسیله‌ی این خوبی شما شدی.
• عقیده دارم امام زمان عنایت کردن.
• خیلی خوب، ثوابش مال تو.
•

واسه چی، امیدوارم دعای مادر تو رو ببره توی خط اهل بیت(علیهم السّلام).

•

حالا از گریه برام بگو.

• گریه‌یه مسئله‌ی قرآنیه، در سوره‌ی مائده، آیه‌ی 83 می‌فرماید: «بخاطر فهمیدن حق، می‌بینی چشمهای آنان اشکبار است»(1)،

در زیارت امین الله داریم: «عَبْرَةَ مَنْ بَکَی مِنْ خَوْفِکَ مَرْحُومَةٌ» یعنی: «خدایا، اشک کسی که از ترس تو گریه کند مورد رحمت است.»(2)

البته اشک‌ها متفاوته: اشک از خوف خدا، اشک به یاد اولیاء خدا، اشک شوق، اشک فراق، اشک انتظار.

• اگه می‌شه بیشتر شرح بده.
• اشک از خوف خدا، یعنی از خوف عذاب خدا، آدم اشک بریزه، گاهی همین اشک، اشکِ شوقه، مثل اشک پیامبر خدا(صلّی الله علیه و آله وسلّم ) و ائمّه‌ی معصومین(علیهم السّلام) در وقت مناجات با خداوند، گاهی اشک از فراقه.
• مثلاً فراق مادر...
• گریه می‌کنی؟
• واسه مادرم دلتنگ شده‌ام.
• خوبه دیگه، یه کمی خود داری کن.
• توبه‌ی من پذیرفته می‌شه؟

1) «وَ إِذا سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَی الرَّسُولِ تَری أَعْیُنَهُمْ تَفِیضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَق...»

2) مفاتیح الجنان، زیارت امین الله.

• مگه با مادرت حرف نزدی، مگه راضیش نکردی؟ همین باعث آمرزشته.
• ادامه بده.

*اشک فراق، اشکِ در فراق امام زمانه، اشکِ ندبه، زیارت آل یاسین، که همون اشکِ انتظاره؛ و اشکِ یادِ اولیاء خدا، همین اشکِ بر امام حسینه.

• اینا چه فرقی با هم دارن؟
• نیّت و قصد گریه کننده فرق می‌کنه، عجیب اینه که نیّت و قصد روی مایع تشکیل دهنده‌ی اشک اثر می‌کنه.

بر اساس تحقیق دانشمندان علوم تجربی، اشکهایی که از چشم انسان بر اثر عوامل مختلف جاری می‌شه از نظر ترکیبی با هم فرق می کنن.(1)

• نتیجه چی شد؟
• نتیجه این که ما در قرآن و روش پیامبر(صلّی الله علیه و آله وسلّم ) و اهلبیت(علیهم السّلام) دستور گریه داریم، از جمله گریه بر مظلومیّت اولیاء خداوند یعنی عترت طاهرین به ویژه حضرت سیدالشهداء(علیه السّلام).

1) تفسیر اشک، صفحه 18 به نقل از اوّلین دانشگاه و آخرین پیامبر نوشته‌ی شهید دکتر رضا پاک نژاد;، ج 16: ص 25.

• چرا باید واسه امام حسین گریه کرد؟
• این یه نوع همبستگی با فرهنگ کربلا و عاشوراست و تازه، مگه امام حسین(علیه السّلام) محبوب دل شیعیان نیست؟ برای شهادت محبوب، انسان گریه نکنه؟
• می‌گن حتی آسمون و موجودات دیگم گریه می‌کنن.
• چه اشکالی داره؟ وقتی موجودات تسبیح گوی خداوندن، دوستدار اولیاء خداوند نیستن؟ محبّ واسه مصیبت محبوبش گریه نمی‌کنه؟
• مثل اینکه مصیبت کربلا خیلی استثنائیه؟
• احسنت! از هر نظر، بزرگی این مصیبت خیلی زیاده، هم قبلش و هم بعدش، بزرگان را به گریه آورده و حتّی حیوونات و اشیاء دیگه رو.
• میشه بیشتر شرح بدی؟
• آخه گریه‌ی آدما با گریه‌ی ملائکه، یا گریه حیوونات با گریه اشیاء دیگه فرق می کنن، هر کدوم در حدِّ وجودی خودشون تسبیح دارن، محبّت دارن، گریه دارن، مثلاً این پیرهن مشکی یه جور اشک می‌ریزه، تا برسه به سنگ ریزه و...
• راستی اینا اشک می‌ریزن؟
• قبول این مسئله به قبول حقایق جهان از جمله قبول غیب بستگی داره.
• نمی‌دونم چی شد دلم قرار گرفت یه حس عجیبی دارم، انگاری از اضطراب در اومده باشم.
• ذکر امام حسین(علیه السّلام) ذکر خداست و ذکر خدا جان‌فزاست.
• می‌گم می‌شه یه روضه بخونی بشنوم؟
• چرا نمی‌شه؟ بسم الله الرحمن الرحیم، السلام علیک یا ابا عبدالله.

لیتنا باشد شعار رشک‌ها

اشک باریدند حتّی اشک‌ها

علقمه خجلت‌زده تا روز حشر

تا که نامی آورد از مشک‌ها

غبطه باید خورد بر اشک وجود

اشک ریزانند حتّی رشک‌ها

• قشنگ بود، منم یه کمی طبع شعر دارم، به نظرم رسید بدنبالِ این شعر یه بیت بگم.
• بگو، من با کمال میل می‌شنوم.

اشک ِباران را ندانم دیده‌ای؟

اشکْ باران شد دو چشمِ اشک‌ها

• احسنت، خداوند قبول کنه.
• حالا چه کنم با این مسئولیّت...؟
• خداوند متعال کمک خواهد کرد، امیدوار باش...