حکومت مهدی علیه السلام و آخرالزمان از دیدگاه معصومین علیه السلام

مشخصات کتاب

سرشناسه : غیاثی کرمانی، سیدمحمدرضا، ۱۳۳۸ -

عنوان و نام پدیدآور : حکومت مهدی علیه‌السلام و آخرالزمان از دیدگاه معصومین علیه‌السلام / محمدرضا غیاثی کرمانی.

مشخصات نشر : قم: انتشارات کریمه اهل بیت علیهاالسلام، ۱۳۸۴.

مشخصات ظاهری : ۱۳۴ ص.؛ ۱۱× ۲۰ س‌م.

شابک : ۶۰۰۰ ریال : 964-8777-09-8

یادداشت : چاپ قبلی: نورگستر، ۱۳۸۰.

یادداشت : کتابنامه به صورت زیرنویس.

موضوع : محمدبن حسن (عج)، امام دوازدهم، ۲۵۵ق. - -- احادیث

موضوع : آخر الزمان (اسلام)-- احادیث

موضوع : مهدویت-- احادیث

موضوع : چهارده معصوم -- دیدگاه درباره مهدویت

رده بندی کنگره : BP۲۲۴/غ‌۹ح‌۸ ۱۳۸۴

رده بندی دیویی : ۲۹۷/۴۶۲

شماره کتابشناسی ملی : ۲۰۹۱۰۱۷

اشاره

حکومت مهدی علیه السلام و آخرالزمان

از دیدگاه معصومان

سید محمد رضا غیاثی کرمانی

حکومت امام مهدی(عج) و آخرالزمان

Ÿ مؤلف: سید محمد رضا غیاثی کرمانی

Ÿ ناشر: انتشارات بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج)

Ÿ طرح جلد و صفحه آرا: عباس فریدی

Ÿ نوبت چاپ: نهم/بهار 1393

Ÿ شابک: 978-964-7428-82-8

Ÿ شمارگان: دو هزار نسخه

Ÿ قیمت: 2500 تومان

تمامی حقوق© محفوظ است.

www.mahdi313.com

www.mahdaviat.ir

info@mahdaviat.ir

Entesharatbonyad@chmail.ir

کد فایل: 09140

فهرست مطالب

پیشگفتار7

نمونه‌هایی کوتاه از نویدهای جاوید10

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و نوید ظهور10

امام صادق علیه السلام و نوید ظهور10

ابن عربی و نوید ظهور10

انجیل و نوید ظهور11

تورات و نوید ظهور11

زبور و نوید ظهور12

زردشت و نوید ظهور12

فصل اول:

معصومین علیهم السلام و سیمای پرفروغ مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

چکیدۀ فصل اول14

معصومین و سیمای پرفروغ مهدی15

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و نشانه‌های حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 15

امام علی علیه السلام و نشانه‌های حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 16

امام حسین علیه السلام و نشانه‌های حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 17

امام باقر علیه السلام و نشانه‌های حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 18

امام صادق علیه السلام و نشانه‌های حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 18

امام رضا علیه السلام و نشانه‌های حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 19

فصل دوم:

معصومین علیهم السلام و انتظار ظهور

چکیدۀ فصل دوم24

معصومین علیه السلام و انتظار ظهور24

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و انتظار ظهور24

امام علی علیه السلام و انتظار ظهور25

امام حسین علیه السلام و انتظار ظهور25

امام سجاد علیه السلام و انتظار ظهور26

امام باقر علیه السلام و انتظار ظهور26

امام صادق علیه السلام و انتظار ظهور27

امام کاظم علیه السلام و انتظار ظهور29

امام رضا علیه السلام و انتظار ظهور29

امام جواد علیه السلام و انتظار ظهور30

فصل سوم:

معصومین علیهم السلام و بشارت ظهور

چکیدۀ فصل سوم32

معصومین علیه السلام و بشارت ظهور34

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و بشارت ظهور34

امام علی علیه السلام و بشارت ظهور35

امام حسین علیه السلام و بشارت ظهور37

امام سجاد علیه السلام و بشارت ظهور38

امام باقر علیه السلام و بشارت ظهور38

امام صادق علیه السلام و بشارت ظهور39

امام رضا علیه السلام و بشارت ظهور41

امام هادی علیه السلام و بشارت ظهور41

امام حسن عسکری علیه السلام و بشارت ظهور43

فصل چهارم:

معصومین علیهم السلام و حوادث هنگام ظهور

چکیدۀ فصل چهارم46

معصومین و حوادث هنگام ظهور48

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و حوادث هنگام ظهور48

امام علی علیه السلام و حوادث هنگام ظهور51

امام باقر علیه السلام و حوادث هنگام ظهور54

امام صادق علیه السلام و حوادث هنگام ظهور61

امام کاظم علیه السلام و حوادث هنگام ظهور68

امام رضا علیه السلام و حوادث هنگام ظهور68

حضرت مهدی علیه السلام و حوادث هنگام ظهور69

فصل پنجم:

معصومین علیهم السلام و نشانه‌های ظهور

چکیدۀ فصل پنجم74

تفاوت بین شرایط ظهور و نشانه‌های ظهور77

معصومین علیه السلام و نشانه‌های ظهور79

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و نشانه‌های ظهور79

حضرت علی علیه السلام و نشانه‌های ظهور83

امام حسین علیه السلام و نشانه‌های ظهور86

امام سجاد علیه السلام و نشانه‌های ظهور86

امام باقر علیه السلام و نشانه‌های ظهور87

حضرت صادق علیه السلام و نشانه‌های ظهور88

امام کاظم علیه السلام و نشانه‌های ظهور92

امام رضا علیه السلام و نشانه‌های ظهور92

حضرت مهدی علیه السلام و نشانه‌های ظهور93

فصل ششم:

معصومین علیهم السلام و روزگار قبل از ظهور

چکیدۀ فصل ششم96

معصومین و روزگار قبل از ظهور98

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و روزگار قبل از ظهور98

امام علی علیه السلام و روزگار قبل از ظهور102

امام باقر علیه السلام و روزگار قبل از ظهور106

امام صادق علیه السلام و روزگار قبل از ظهور107

امام رضا علیه السلام و روزگار قبل از ظهور111

فصل هفتم:

معصومین علیهم السلام و دورنمای عصر ظهور

چکیدۀ فصل هفتم114

معصومین و دورنمای عصر ظهور116

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و دورنمای عصر ظهور116

امام علی علیه السلام و دورنمای عصر ظهور118

امام مجتبی علیه السلام و دورنمای عصر ظهور119

امام سجاد علیه السلام و دورنمای عصر ظهور120

امام باقر علیه السلام و دورنمای عصر ظهور120

امام رضا علیه السلام و دورنمای عصر ظهور128

امام عسکری علیه السلام و دورنمای عصر ظهور129

پایان عمر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 130

می‌آید از دور مردی سواره

بر مرکب عشق چون ماهپاره

و الشمس رویش و اللیل مویش

گل‌ها همه مست از رنگ و بویش

عمامه بر سر مثل پیمبر

در بازوانش نیروی حیدر

از پای تا سر در شور و شین است

برق نگاهش مثل حسین است

می‌آید از دور خوشبوتر از یاس

در چشم و ابرو مانند عباس

القصه این مرد امّید دلهاست

خوشبوتر از یاس فرزند زهراست

پیشگفتار

منجی بزرگ عالم بشریت که اکنون خورشید وجودش در پشت ابر غیبت نهان است، قطعاً روزی به فرمان خداوند خواهد آمد و جهان را به دست توانمند خویش پر از عدل و داد خواهد کرد و حکومت جهانی خویش را بر محور عدل تشکیل داده و صحنۀ گیتی را از لوث وجود ستمگران پاک خواهد کرد.

او موعود همه ادیان آسمانی و محبوب همۀ انبیاء و اولیاء بوده و هست که ظهور موفورالسرورش را بشارت داده و چشم انتظار قدومش می‌باشند و به قول فرید الدین عطار نیشابوری:

صد هزاران اولیاء روبر زمین

از خدا خواهند مهدی را یقین

مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف یگانه شخصیتی است که وقایع‌نگاران معصوم در طول 250 سال قبل

از میلاد مسعودش، زندگی او را با خصوصیات زمانی و مکانی به طور روشن و قاطع به صورت اخبار بیان نموده‌اند و دانشمندان و محققان در طول بیش از 14 قرن با بررسی این آثار که از مصادر عصمت صادر گردیده است، کتابها و مقالات فراوانی نوشته و تحقیقات شایسته‌ای انجام داده‌اند، و هر کدام به گونه‌ای ارادت خود را به قطب عالم امکان ابراز نموده‌اند.

صدها کتاب ـ که بزرگان تشیع و تسنن و حتی محققان غیر مسلمان ـ در این زمینه نوشته‌اند نشانه‌ای گویا بر دلدادگی همۀ آزادیخواهان نسبت به آن پیشوای بزرگ عدالت و رحمت است.

کتاب حاضر ترجمه برخی از روایاتی است که در ارتباط با آخرالزمان و حکومت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف از معصومین علیه السلام رسیده و در7 بخش تنظیم شده است:

امید است که مقبول حضرت حق و منظور نظر آن بزرگوار قرار گیرد.

امید آن که حکومت اسلامی ایران که با خلوص بی‌نظیر پیشوای راحل، تحقق یافت و اکنون با رهبریهای بی‌بدیل پرچمدار بزرگ انقلاب با قدرت و سطوت سنگرهای کلیدی جهان را فتح می‌کند زمینه و مقدمه‌ای برای انقلاب جهانی آن حضرت باشد.

قم

سید محمد رضا غیاثی کرمانی

بهار 1389

نمونه‌هایی کوتاه از نویدهای جاوید

اشاره

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و نوید ظهور

قائم فقط در سالهای فرد مثل 1 و 3 و 5 و 7 ظهور می‌کند.⁽¹⁾

امام صادق علیه السلام و نوید ظهور

او از نسل من و از تبار یزدگرد فرزند شهریار (پادشاه) ایران است.⁽²⁾

ابن عربی و نوید ظهور

او از عترت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و از نسل فاطمه

است. جدش امام حسین علیه السلام و پدرش امام حسن عسکری علیه السلام است.⁽¹⁾

انجیل و نوید ظهور

کمرهای خود را بسته، چراغهای خود را بر افروخته کرده و مانند کسانی باشید که انتظار مولای خود را می‌کشند… تا هر وقت که آمد و در را کوبید فوراً در را باز کنید… زیرا در ساعتی می‌آید که شما گمان آن را ندارید.⁽²⁾

تورات و نوید ظهور

مسکینان را به عدالت داوری خواهد کرد و به جهت مظلومان زمین به راستی حکم خواهد نمود… گرگ با بره هم مسکن خواهد شد و پلنگ با بزغاله خواهد آرمید و گوساله و شیر پروار شده در کنار هم خواهند بود و طفل کوچک آنها را خواهد راند.⁽³⁾

زبور و نوید ظهور

… اما، منتظران خداوند وارث زمین خواهند شد… و اما بردباران وارث زمین خواهند شد… و ارث آنان خواهد بود برای همیشه در طول روزگار.⁽¹⁾

زردشت و نوید ظهور

نجات دهندۀ بزرگ دین را در جهان رونق دهد و فقر و تنگدستی را نابود کند… مردم جهان را همفکر و هماهنگ گرداند.⁽²⁾

فصل اول: معصومین علیهم السلام و سیمای پرفروغ مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

اشاره

چکیدۀ فصل اول

9.ابروها و چشمهای حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف ؛

معصومین و سیمای پرفروغ مهدی

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و نشانه‌های حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

مهدی از فرزندان من است. چهره‌اش مثل ماه درخشان و رنگش عربی و قامتش چون قامت مردان بنی اسرائیل است.⁽¹⁾

گویا مردی از شنوئه است که دو عبا از قطوان بر دوش اوست.⁽²⁾

مهدی از من است. پیشانی او باز و گشاده و بینی او کشیده است.⁽³⁾

چشمان او سرمه کشیده، محاسن او پرپشت و در سمت چپ صورت او یک خال است.⁽⁴⁾

صورتش مثل دینار و دندانهایش مثل شانه و شمشیرش مثل شعلۀ آتش است.⁽¹⁾

مهدی از فرزندان من و مانند مردی چهل ساله است. چهره‌اش مانند ستاره می‌درخشد، در سمت راست صورتش خال سیاهی است. دو عبای قطوانی بر دوش دارد. هیبت او مانند شخصی از بنی اسرائیل است. گنجها را از زمین بیرون می‌آورد و بلاد شرک را فتح می‌کند.⁽²⁾

امام علی علیه السلام و نشانه‌های حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

… اندامی متناسب، دندانهایی شفاف و شانه‌هایی پهن دارد.⁽³⁾

مهدی چشمهای مشکی و موهایی پرپشت

و چهره‌ای مثل ماه درخشان و پیشانی باز و تابان و یک خال و یک نشان دارد…⁽¹⁾

چهره‌اش زیبا، مویش جالب و بر شانه‌هایش ریخته و نور صورتش بر سیاهی محاسنش غلبه دارد.⁽²⁾

… او مهدی است، چهره‌اش گلگون و موهایش طلایی است. جهان را به آسانی پر از عدل می‌کند…⁽³⁾

امام حسین علیه السلام و نشانه‌های حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

مهدی را باوقار و سکینه و شناخت حلال و حرام و نیاز همه به او و بی‌نیازی او از همه می‌شناسید.⁽⁴⁾

امام باقر علیه السلام و نشانه‌های حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

چهرۀ او سرخ فام و مانند ستاره‌ای درخشان است.⁽¹⁾

ابروهایش به طرف صورتش متمایل و دیدگانش از شدت شب زنده‌داری فرو رفته و در چهره‌اش علامتی است.⁽²⁾

امام صادق علیه السلام و نشانه‌های حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

صاحب‌الزمان یک شباهت به حضرت یونس دارد و آن این که بعد از غیبت به سوی مردم برمی‌گردد به صورت یک جوان.⁽³⁾

قائم وقتی که قیام کند در سن پیری، ولی به شکل یک جوان است. بدنی قوی دارد به گونه‌ای که با دست خود قوی‌ترین درخت را از ریشه درمی‌آورد و اگر در کوه فریاد بزند کوه متلاشی خواهد شد و فرو

خواهد ریخت…⁽¹⁾

قدش دراز نیست، ولی قامتش راست است. کوتاه قد نیست، ولی چهار شانه است. چهره‌اش گرد و سینه‌اش فراخ و پیشانی‌اش باز و ابروانش به هم پیوسته است و خالی بر قسمت راست صورت خود دارد که مثل این است که دانه مشکی را بر قطعه‌ای از عنبر سائیده باشند.⁽²⁾

امام رضا علیه السلام و نشانه‌های حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

لباس قائم جز پارچه‌ای زبر و خشن و غذای او جز غذایی ساده نیست.⁽³⁾

قیافۀ او شبیه به من و شبیه به حضرت

موسی بن عمران است. هاله‌ای از نور او را احاطه کرده و نور الهی از چهرۀ او می‌درخشد. به اندامی معتدل و چهره‌ای نورانی شناخته می‌شود…⁽¹⁾

نشانه مهدی آن است که در سنّ پیری است، ولی جوان به نظر می‌آید که هر کس او را ببیند گمان می‌کند که 40 سال یا کمتر دارد، و یکی دیگر از علامات او این است که با گذشت زمان تا هنگام ارتحال اثر پیری در او ظاهر نیست.⁽²⁾

… او عالمترین و حکیمترین و متقی‌ترین و بردبارترین و سخاوتمندترین و عابدترین همۀ مردم است. همانگونه که جلو خود را می‌بیند پشت سر خود را نیز می‌بیند و سایه ندارد… بوی او از بوی مشک

معطرتر است…⁽¹⁾

ابان بن صلت به حضرت رضا علیه السلام عرض کرد: آیا شما صاحب‌الامر هستید؟ فرمود: بله، من صاحب‌الامر هستم،ولی نه آن کسی که جهان را پس از پر شدن از ظلم و ستم،پر از عدل و داد می‌کند. چگونه من با این ضعف جسمانی می‌توانم چنین کنم؟ به درستی که قائم آن کسی است که در سنین کهنسالی ظهور می‌کند،ولی در چهرۀ یک جوان است.

فصل دوم: معصومین علیهم السلام و انتظار ظهور

اشاره

چکیدۀ فصل دوم

معصومین علیه السلام و انتظار ظهور

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و انتظار ظهور

فضل الهی را درخواست کنید چرا که خداوند دوست می‌دارد که از او مسئلت کنند. و بالاترین عبادت انتظار فرج است.⁽¹⁾

امام علی علیه السلام و انتظار ظهور

انتظار فرج داشته باشید و از لطف و رحمت خدا ناامید نباشید که محبوبترین اعمال نزد پروردگار انتظار فرج است.⁽¹⁾

امام حسین علیه السلام و انتظار ظهور

برای او غیبتی است که گروهی از دین برمی‌گردند و گروهی ثابت قدم می‌مانند. به ثابت قدمان گفته می‌شود: اگر راست می‌گوئید چه زمانی این وعده تحقق می‌پذیرد؟

آگاه باشید که بردباران در عصر غیبت در مقابل آزار و تکذیب همانند مجاهدان و جنگجویانی هستند که در حضور رسول خدا شمشیر زده‌اند.⁽²⁾

امام سجاد علیه السلام و انتظار ظهور

ای ابو خالد: آنانکه در عصر غیبت زندگی می‌کنند و عقیده به امامت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف دارند و در انتظار ظهور آن حضرت به سر می‌برند از مردم هر عصر و روزگار دیگری برتر و بالاترند چرا که خداوند به آنها عقل و درک و معرفت به اندازه‌ای عطا فرموده که عصر غیبت برای آنان مانند عصر حضور امام است.

خداوند آنان را در آن زمان مانند مجاهدان صدر اسلام قرار داده است که با شمشیر در رکاب حضرت رسول می‌جنگیدند. آنان حقیقتاً برگزیدگان مخلص و شیعیان راستین ما و دعوت کنندگان مردم به سوی خدا در نهان و آشکار هستند.⁽¹⁾

امام باقر علیه السلام و انتظار ظهور

کسی که در حال انتظار فرج بمیرد از اینکه

در میان خیمه حضرت مهدی و جمع لشکریان آن حضرت از دنیا نرفته ضرری نکرده است.⁽¹⁾

بدانید که منتظر (ظهور حضرت مهدی) پاداشی دارد، همانند پاداش کسی که روزها روزه‌دار و شبها متهجد و شب زنده‌دار است.⁽²⁾

کسی که (از صمیم دل) می‌گوید: اگر مهدی آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم بیاید او را یاری خواهم کرد، مانند کسی است که در حضور آن حضرت جنگیده و به شهادت رسیده است. برای چنین کسی دو شهادت است.⁽³⁾

امام صادق علیه السلام و انتظار ظهور

کسانی که در انتظار حکومت قائم ازدنیا بروند، مانند کسانی هستند که در خیمۀ آن حضرت می‌باشند. پس از لختی فرمود: بلکه چون کسانی هستند که در رکاب آن حضرت شمشیر زده باشند. و پس از مکثی دیگر

فرمود: نه، به خدا قسم مثل کسانی هستند که در حضور پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به شهادت رسیده‌اند.

هر یک از شما باید خود را برای خروج حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف آماده کند، گرچه با تهیه یک تیر باشد. اگر خدا در نیت شما آمادگی ببیند امیدوارم که مرگ شما را به تأخیر بیاندازد تا ظهور او را درک کرده و از یاران او باشید.⁽¹⁾

هر کس که منتظر باشد و در این راه بر مصائب و آزارها و اذیت‌ها صبر نماید فردای قیامت در صف ما خواهد بود.⁽²⁾

خوشا به حال شیعیان قائم که منتظر ظهور او در حال غیبت هستند و در هنگام ظهور از او اطاعت می‌کنند. اینانند اولیاء خداوند که خوف و حزنی ندارند.⁽³⁾

آگاه باشید،اگر من آن روز را درک می‌کردم،

هر آینه جانم را فدای صاحب‌الامر می‌کردم.⁽¹⁾

امام کاظم علیه السلام و انتظار ظهور

خوشا به حال شیعیان، که در عصر غیبت قائم به ریسمان دوستی چنگ می‌زنند و از دشمنان ما بیزاری می‌جویند. آنان از مایند و ما از آنان هستیم. آنان از ما به عنوان  امامان خویش راضی هستند و ما نیز از آنان به عنوان شیعیان خود راضی می‌باشیم. خوشا به حال آنان، خوشا به حال آنان، به خدا سوگند آنان هم درجۀ ما در رستاخیز هستند.⁽²⁾

امام رضا علیه السلام و انتظار ظهور

چقدر زیباست صبر و انتظار فرج. مگر سخن خدای تعالی را نشنیدید که می‌فرماید: «وَارْتَقِبُوا إِنِّی مَعَکمْ رَقِیبٌ. فَانتَظِروُا اِنّی مَعَکُم مِنَ المُنتَظِرینَ» پس صبر پیشه کنید. فرج و گشایش پس از ناامیدی خواهد آمد و

گذشتگان شما صبورتر از شما بودند.⁽¹⁾

امام جواد علیه السلام و انتظار ظهور

قائم ما همان مهدی است که باید در زمان غیبت انتظار او را داشت و در زمان حضور و ظهور از او اطاعت نمود. او سومین فرزند من است.⁽²⁾

بهترین عمل شیعیان ما انتظار فرج است. هر کس که این مطلب را بداند با همین انتظاری که دارد فرج برای او حاصل می‌شود.⁽³⁾

فصل سوم: معصومین علیهم السلام و بشارت ظهور

اشاره

چکیدۀ فصل سوم

10هزار نفر) ؛

معصومین علیه السلام و بشارت ظهور

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و بشارت ظهور

ائمۀ بعد از من 12 نفر هستند و تو ای علی اولین آنان هستی و قائم آخرین آنهاست. آن قائم که خدای تعالی شرق و غرب جهان را به دست او فتح خواهد کرد.⁽¹⁾

ای حذیفه، اگر عمر دنیا به پایان رسیده و فقط یک روز باقی مانده باشد خداوند آن روز را آن قدر طولانی می‌کند تا مردی از خاندان من حکومت را در دست گیرد و تمام خیرات به دست او تحقق یافته و اسلام به صورت راستین خود آشکار گردد و آلودگی‌ها از بین برود.⁽²⁾

به خدایی که مرا به حق برای بشارت برانگیخت. اگر فقط یک روز از عمر عالم باقی

مانده باشد خداوند آن یک روز را آنقدر طولانی خواهد کرد تا فرزندم مهدی قیام کند پس عیسی (روح الله) مسیح بعد از او فرود، می‌آید و پشت سر او نماز می‌گزارد و جهان به نور پروردگار روشن گشته و حکومت مهدی شرق و غرب عالم را در برمی‌گیرد.⁽¹⁾

مردمی از مشرق زمین قیام کرده و مقدمات حکومت حضرت مهدی را فراهم می‌سازند.⁽²⁾

امام علی علیه السلام و بشارت ظهور

او همانند خورشیدی است که از مغرب طلوع می‌کند. بین رکن و مقام ظاهر شده و زمین را پاک کرده و ترازوی عدالت را برپا

نموده و دیگر کسی به کسی ستم نمی‌کند.⁽¹⁾

صاحب پرچم محمدی و بنیانگذار دولت احمدی می‌آید در حالی که شمشیر به دست اوست و لباس کامل پوشیده است. وی جز سخن راست بر زبان جاری نمی‌کند و زمین را مهد آرامش قرار داده و احکام واجب و مستحب اسلام را زنده می‌کند.⁽²⁾

در آخرالزمان که روزگار سخت شده و مردم در جهل فرو رفته‌اند، خداوند مردی را مبعوث می‌کند که او را به وسیلۀ فرشتگان خود تأیید نموده و یارانش را محافظت کرده و وی را با آیات و معجزات یاری نموده و بر سراسر زمین مسلط می‌سازد تا همگان در برابر او خواه، ناخواه تسلیم شوند زمین را از قسط و عدالت و نور و برهان پر می‌کند.

شرق و غرب جهان تحت تسخیر و تسلط او درمی‌آیند. در روی زمین کافری نمی‌ماند جز آن که ایمان آورده و شخص ناشایسته‌ای نماند جز آن که به تقوا رو بیاورد.⁽¹⁾

امام حسین علیه السلام و بشارت ظهور

… از من و از پیشوایان پس ازمن سؤال کنید چراکه تا قیام قائم هیچگاه روزگار بدون یکی از آنها سپری نخواهد شد… .⁽²⁾

امام سجاد علیه السلام و بشارت ظهور

گویا صاحب شما را می‌بینم که از پشت کوفه وارد نجف شده و یاران پدرش همراه او زیر پرچم پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم که آن را برافراشته و به دست گرفته است گرد آمده‌اند. با این پرچم به سوی هر قومی که حرکت کند خداوند آن قوم را هلاک می‌کند.⁽¹⁾

امام باقر علیه السلام و بشارت ظهور

محمد بن مسلم می‌گوید: از حضرت باقر علیه السلام پرسیدم که مراد از «وَاللَّیْلِ إِذَا یَغْشی» چیست؟ حضرت فرمود: شب اشاره به آن مدّتی است که جلو حکومت حضرت علی علیه السلام گرفته شد و روز عبارت از قائم ماست که قیام می‌کند و حکومت او بر دولت باطل چیره می‌گردد.⁽²⁾

ام هانی می‌گوید: از حضرت باقر علیه السلام دربارۀ معنای آیۀ «فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ» سؤال کردم. حضرت فرمود: منظور امامی است که خود را از دیدگان مردم در سال 260 هجری پنهان می‌کند و در نتیجه مردم از علم و دانش او محروم می‌شوند. سپس به وقت خود ظهور می‌کند، مثل شهابی که در شب تاریک رخ بنماید. پس خوشا به حالت اگر چنین زمانی را درک کنی.⁽¹⁾

امام صادق علیه السلام و بشارت ظهور

حضرت قائم را مهدی می‌نامند به این دلیل که مردم گمراه را هدایت می‌کند و آن حضرت را قائم می‌گویند، چرا که قیام به

حق می‌کند.⁽¹⁾

وقتی که مهدی قیام می‌کند با فرمانی جدید و کتابی جدید و طریقه‌ای جدید و قضاوتی جدید می‌آید.⁽²⁾

گویا حضرت قائم را بر فراز منبر کوفه می‌بینم که یارانش یعنی 313 نفر به عدد اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در جنگ بدر پیرامون آن حضرت هستند. آنها پرچمهایی را دارند و آنان حاکمان زمین از سوی خداوند در بین بندگان او هستند.⁽³⁾

حضرت قائم خروج نمی‌کند مگر به

همراهی یاران قدرتمندی که لااقل 10 هزار نفر هستند.⁽¹⁾

او رنج و گرفتاری را از شیعیان خویش پس از اندوه سخت و بلای طولانی و ستم‌گری برطرف می‌کند و خوشا به حال کسی که آن زمان را درک کند.⁽²⁾

امام رضا علیه السلام و بشارت ظهور

او صاحب غیبت است. وقتی که ظهور کند زمین به نور پروردگار روشن می‌گردد. قیام او مانند قیام قیامت است که جز به صورت ناگهانی نخواهد آمد.⁽³⁾

امام هادی علیه السلام و بشارت ظهور

جانشین من پسرم حسن است، ولی چگونه خواهید بود با جانشین او؟ عرض شد: جانمان فدایت باد، منظور شما چیست؟ فرمود: چون او را نمی‌بینید.

وقتی که فرزندم حسن رحلت کند، چراغی آشکار و پس از مدتی مخفی می‌گردد. وای بر کسی که دربارۀ او تردید به خود راه دهد. خوشا به حال غریبی که دین خود را برداشته و از شهری به شهر دیگر می‌برد.⁽¹⁾

او هم اسم و هم کنیه پیامبر است. او طی الارض دارد و هر مشکل در نزد او آسان است.⁽²⁾

او کسی است که وحدت کلمه ایجاد کرده و نعمتها را کامل ساخته و خداوند حق

را به دست او جامۀ عمل پوشانده و باطل را نابود می‌سازد. او مهدی منتظر شماست «بَقِیةُ اللهِ خَیْرٌلَکُم» به خدا سوگند او بقیةالله (تنها بازمانده حجت‌های الهی) است.⁽¹⁾

امام حسن عسکری علیه السلام و بشارت ظهور

به خدا قسم، به زودی من پسری خواهم داشت که زمین را پر از عدل و داد می‌نماید.⁽²⁾فرزندم «محمد» امام و حجت خدا پس از من است. هر کس که بمیرد و او را نشناسد به مرگ جاهلیت از دنیا رفته است.⁽³⁾

گویا پرچمهای سفیدی را با چشمان

خود می‌بینم که بر بالای سر او در بلندی کوفه (نجف) در حرکت و اهتزاز است.⁽¹⁾

فرزندم، گویی ترا می‌بینم که نصرت الهی بر تو نازل و امر فرج تو اصلاح شده و شکوه تو به اوج رسیده و پرچمهای زرد و سرخ بر فراز تو بین رکن و مقام (حطیم) و زمزم به اهتزاز در آمده است…⁽²⁾

فصل چهارم: معصومین علیهم السلام و حوادث هنگام ظهور

اشاره

چکیدۀ فصل چهارم

معصومین و حوادث هنگام ظهور

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و حوادث هنگام ظهور

هنگام مرگ یک خلیفه اختلاف پیش می‌آید. پس مردی از مدینه به سوی مکه فرار می‌کند. مردمی از مکه دور او جمع شده و علیرغم میل خودش با او بین رکن و مقام بیعت می‌کنند.⁽¹⁾

با قائم بین رکن و مقام بیعت می‌کنند سیصد و چند نفر به عدد اهل بدر که نجبای مصر و ابدال شام و نیکان عراق در میان آنها هستند.⁽²⁾

نجبای مصر و علمای مشرق زمین به

سوی او شتافته تا به مکه بیایند و با او بیعت کنند.⁽¹⁾

خداوند تعالی از مشرق و مغرب عالم آنان را در کمتر از یک چشم به هم زدن در کنار کعبه جمع می‌کند. مردم مکه در حالی که دربارۀ لشکر سفیانی حرف می‌زنند که چگونه آنها را محاصره و لگد کوب کردند،ناگهان قومی را در گرد کعبه می‌بینند و این در حالی است که لشکر ظلمت از بین رفته و صبح طالع شده است. برخی فریاد می‌زنند، نجات، نجات و مردم می‌نگرند که پیشوایان آنها (امام زمان و یارانش) در فکر هستند.⁽²⁾

از همۀ شهرها عده‌ای همراه آن حضرت

خارج می‌شوند به  بصره که حتی یک نفر آن حضرت را همراهی نمی‌کند.⁽¹⁾

عیسی در گردنه‌ای به نام افیق در سرزمین قدس (بیت المقدس) فرود می‌آید و به بیت المقدس وارد می‌شود و این در حالی است که مردم برای نماز صبح آماده شده‌اند. پس حضرت مهدی (امام جماعت) عقب می‌رود،ولی عیسی او را جلو می‌اندازد و بر آئین مسلمین به او اقتدا می‌کند و می‌گوید: شما خاندانی هستید که هیچ کس حق تقدم بر شما ندارد.⁽²⁾

… پس مهدی می‌گوید جلو بایست و با مردم نماز بخوان. عیسی می‌گوید: نماز برای تو برپا شده است. پس عیسی پشت سر وی نماز می‌خواند و با وی بیعت می‌کند و می‌گوید: من

به عنوان وزیر تو آمده‌ام نه به عنوان امیر بر تو.⁽¹⁾

امام علی علیه السلام و حوادث هنگام ظهور

پرچم او مخمل مشکی چهار گوشی است کرک‌دار که طول آن کمی بیش از عرض آن است. این پرچم از روزی که رسول اکرم رحلت فرموده است تا آن روز که مهدی ظهور می‌کند باز نشده است. خداوند سه هزار فرشته را به یاری او می‌فرستد که بر سر و پشت دشمنانش می‌کوبند.⁽²⁾

سپس مهدی با 1000 مرکب به سوی قدس شریف رو می‌آورد. یاران او در شام و فلسطین و صور و عکا و غزه و عسقلان فرود می‌آیند، ولی خود حضرت وارد بیتُ

المَقْدِس می‌شود.⁽¹⁾

مهدی به بیتُ المَقْدِس برگشته و چند روزی با مردم نماز می‌خواند. چون روز جمعه فرا رسد و نماز برپا گردد؛ عیسی بن مریم در آن ساعت از آسمان فرود آید، در حالی که لباس سرخ بر تن دارد و از سر او قطره‌های عرق چون روغن می‌ریزد. او مردی زیبا و خوش اندام و شبیه‌ترین مردم به حضرت ابراهیم است، پس به سوی مهدی می‌آید و با او مصافحه می‌کند و به او نوید پیروزی می‌دهد. مهدی به او می‌گوید: ای روح الله جلو بایست و با مردم نماز بخوان. عیسی می‌گوید: ای فرزند پیامبر نماز برای تو برقرار شده است. عیسی اذان  می‌گوید و پشت سر مهدی نماز می‌گذارد.⁽²⁾

یاران حضرت مهدی جوان هستند و در بین آنان کهنسال نیست مگر تعداد کمی به اندازۀ سرمۀ در چشم و نمک اندک که در غذا مصرف می‌شود.⁽¹⁾

هنگامی که به امام زمان اجازۀ ظهور داده شود خدا را به اسم اعظم می‌خواند و همۀ یارانش از سراسر گیتی جمع می‌شوند که پرچمداران آن حضرت هستند. عده‌ای از آنها شب هنگام از رختخواب خود ناپدید و صبح در مکه حاضر می‌شوند و برخی از آنها دیده می‌شوند که در روز روی ابرها راه می‌روند.⁽²⁾

گویا آنها را با چشم خود می‌بینم که همه یک رنگ و یک قامت و یک قیافه و یک لباس هستند، گویی همه یک چیز گمشده را می‌طلبند. متحیرند و سرگردان تا این که ناگهان مردی از آخر دیوار کعبه پیدا می‌شود که از زیر پرده کعبه بیرون می‌آید و از نظر قیافه و شمائل و زیبایی و جمال شبیه‌ترین مردم به رسول خداست. می‌گویند: آیا تو مهدی هستی؟ می‌گوید: آری، من مهدی هستم؛ با من بیعت کنید.⁽¹⁾

امام باقر علیه السلام و حوادث هنگام ظهور

قطعاً عیسی علیه السلام پیش از قیامت به این عالم می‌آید. پیرو هیچ دینی، خواه یهود و خواه غیر یهود در روی زمین نمی‌ماند مگر این که به حضرت ایمان بیاورد قبل از آنکه از دنیا برود.

و عیسی پشت سر مهدی نماز می‌خواند.⁽¹⁾

در هفتۀ دوم (ظهور و اقامت قائم) در کوفه، مردم می‌گویند: ای فرزند رسول خدا، نماز پشت سر شما با نماز پشت سر رسول اکرم مساوی است و مسجد جوابگوی این همه جمعیت نیست. حضرت به سوی نجف اشرف حرکت می‌کند و در آنجا نماز می‌خواند و دستور می‌دهد که مسجدی با عظمت که دارای 1000 درب است بسازند تا گنجایش مردم را داشته باشد. آنگاه دستور می‌دهد که از پشت حرم امام حسین علیه السلام نهری حفر کنند که کربلا را به نجف متصل کند. آنگاه پلهایی روی آن و آسیابهایی را کنار آن نهر می‌سازند. گویا با چشم خودم می‌بینم که پیرمردان گندمها را روی سر خود حمل نموده و در این آسیابها به طور مجانی آرد می‌کنند. در آن زمان خانه‌های کوفه به نهر

کربلا (فرات) متصل می‌شود.⁽¹⁾

هنگامی که مهدی در مکه قیام کرد به قصد کوفه حرکت می‌کند. منادی ندا می‌دهد که هیچکس با خود آب و خوراک بر ندارد. آنگاه سنگ حضرت موسی را بر شتری سوار می‌کنند و با خود می‌برند. در هر جا که منزل کنند از آن سنگ چشمه جاری می‌شود. هر کس که گرسنه باشد سیر و هر کس که تشنه باشد سیراب می‌گردد. چهارپایان نیز از آن چشمه‌ها می‌نوشند…⁽²⁾

سفیانی سپاهی را به سوی مدینه می‌فرستد. پس مهدی از آنجا به سمت مکه هجرت می‌کند. به فرماندۀ لشکرسفیانی خبر می‌دهند که به سوی مکه خارج شده است، پس لشکری را به تعقیب آن حضرت می‌فرستد، ولی او را نمی‌یابند تا اینکه مانند موسی ترسان و نگران وارد مکه می‌شود و فرماندۀ لشکر سفیانی به سرزمین بیداء می‌رسد. پس منادی از آسمان ندا می‌کند که: ای بیدا! بگیر این قوم را و نابودشان کن. پس زمین آنها را به کام خود فرو می‌برد و فقط سه نفر زنده می‌مانند که صورتهایشان به عقب برگشته است.⁽¹⁾

حضرت مهدی به نزد مقام ابراهیم می‌آید و دو رکعت نماز می‌خواند و این آیه را می‌خواند: «أَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَیَکشِفُ السُّوءَ وَیَجْعَلُکمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِیلًا مَا تَذَکرُونَ».⁽¹⁾

وقتی که قائم قیام کند داخل مسجد‌الحرام می‌شود. پس رو به قبله ایستاده و پشت به مقام کرده و دو رکعت نماز می‌گذارد و سپس می‌ایستد و می‌فرماید: ای مردم، من از همۀ شما به آدم علیه السلام نزدیکترم. من از همۀ شما به ابراهیم نزدیکترم. من از همۀ شما به اسماعیل نزدیکترم. من از همۀ شما به محمد صلی الله علیه و آله و سلم نزدیکترم. و سپس دعا می‌خواند و تضرع می‌کند.⁽²⁾

سپس از مکه خارج می‌شود در حالی که یاران او که ده هزار نفرند و او را حلقه وار در میان گرفته‌اند. جبرئیل از سمت راست و میکائیل از سمت چپ او قرار دارد. سپس پرچم رسول خدا را به اهتزاز در می‌آورد در حالی که زره آن حضرت به تن و ذوالفقار در دست اوست.⁽¹⁾

اگر مردم می‌دانستند که مهدی هنگام ظهور چه خواهد کرد، اکثراً دوست داشتند که او را ملاقات نکنند و آن کشتار را نبینند. او از قریش آغاز می‌کند و بین او و آنها جز شمشیر داد و ستد نمی‌شود. بسیاری از مردم می‌گویند: این شخص از آل محمد نیست، زیرا اگر از آن خاندان بود رحم داشت.⁽²⁾

نخستین کسی که با حضرت مهدی بیعت می‌کند، جبرئیل است و پس از آن 313 نفر مرد.⁽¹⁾

به خدا قسم که سیصد و چند نفر می‌آیند در حالی که در میان آنان 50 نفر از بانوان هستند که در مکه گرد می‌آیند بدون این که قبلاً قراری گذاشته باشند و مانند ابرهای پاییزی (با سرعت زیادی) به یکدیگر می‌پیوندند.⁽²⁾

خداوند جمع می‌کند برای حضرت مهدی از اقصی نقاط جهان 313 نفر به عدد اصحاب بدر.⁽³⁾

پشتش را به حجرالاسود تکیه می‌دهد و پرچم پیروزمند خود را به اهتزاز در می‌آورد.⁽¹⁾

در آخرالزمان ظهور می‌کند در حالی که بر بالای سرش قطعه‌ای ابر سفید است که در مقابل حرارت خورشید بر او سایه می‌افکند. از میان آن ابر فرشته‌ای به زبان عربی فصیح ندا می‌کند که: این مهدی است. از او اطاعت کنید.⁽²⁾

به مقام ابراهیم می‌رود و دو رکعت نماز می‌خواند و این آیه را تلاوت می‌کند:اَم مَن یجیبُ المُضطَرَ…⁽³⁾

امام صادق علیه السلام و حوادث هنگام ظهور

حضرت مهدی (دست انتقام الهی)به واسطه خشم خدا بر بندگانش خشمگین و

غضبناک ظهور می‌کند و پیراهنی را که رسول خدا در جنگ احد بر تن کرده بود می‌پوشد و عمامۀ سحاب را بر سر می‌گذارد. زرۀ پیامبر را که فراخ است می‌پوشد و شمشیر حضرت رسول را که دو دَم است در دست می‌گیرد. شمشیر را برهنه کرده بر دوش می‌گذارد و 8 ماه دشمنان خدا را بی‌پروا می‌کشد.⁽¹⁾

حضرت مهدی به سوی بصره حرکت می‌کند تا به دریای آن برسد و همراه آن حضرت تابوت و عصای موسی است. پس وارد بصره می‌شود و انفجاری عظیم در بصره رخ می‌دهد که تبدیل به یک دریای عمیق می‌شود و فقط مسجد بصره باقی می‌ماند که در میان آبها مثل بادبان یک کشتی دیده می‌شود.⁽²⁾

قائم به قدس برمی‌گردد و چند روزی با مردم نماز می‌خواند. چون روز جمعه فرا رسید و نماز برپا شد (عیسی) با 70 هزار فرشته فرود می‌آید در حالی که مهدی علیه السلام عمامۀ سبزی بر سر دارد و شمشیرش را حمایل کرده و اسلحه به دست دارد و بر روی اسبی سوار است. منادی ندا می‌کند، ای مسلمانان حق آمد و باطل رفت.⁽¹⁾

مهدی به تنهایی ظاهر می‌شود و به سوی خانۀ خدا می‌آید و وارد خانه کعبه می‌شود و آن روز را به تنهایی به شب می‌رساند. وقتی که چشمها به خواب رفتند و شب همه جا را فرا گرفت، جبرئیل و

میکائیل و فرشتگان گروه گروه نازل می‌شوند. جبرئیل عرض می‌کند: ای مولای من، سخنت پذیرفته و فرمانت مُطاع است. پس حضرت دست بر صورت می‌کشد و می‌فرماید: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنْ الْجَنَّةِ حَیْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِینَ». پس بین رکن و مقام می‌ایستد و فریاد می‌زند که: ای گروه نقبا و خاصبان من، و ای کسانی که خداوند شما را برای یاری من ذخیره کرده، با رغبت به سوی من آئید. فریاد حضرت به آنها می‌رسد در حالی که برخی در محراب عبادت و برخی در بستر استراحت در شرق و غرب جهان هستند. همه آن صدا را می‌شنوند و او را اجابت نموده و به سمت مکه حرکت می‌کنند و به اندازۀ یک چشم به هم زدن خود را بین رکن و مقام و محضر آن حضرت می‌بینند. پس خداوند دستور می‌دهد که نوری از زمین به آسمان به صورت ستون برخیزد. پس همۀ مؤمنان روی زمین از آن نور روشنایی کسب می‌کنند و نور به درون

خانه‌هایشان وارد می‌شود. پس بسیار خوشحال می‌شوند، ولی نمی‌دانند که قائم، ظهور کرده است. ولی صبح هنگام، خود را در حضور آن حضرت می‌یابند در حالی که به عدد اصحاب پیامبر در روز بدر 313 نفر هستند.⁽¹⁾

هر بیماری از عقیده‌مندان و شیعیان

حضرت مهدی برطرف شده و با این علامت می‌فهمند که حضرت ظهور کرده، پس به سوی مکه برای یاری او می‌شتابند و برای آنها طی الارض حاصل می‌شود و هر کار دشواری در مقابل آنها آسان و هموار می‌گردد.⁽¹⁾

برخی از شما صبح از خواب بیدار می‌شود و می‌بیند که زیر سر او کاغذی است که در آن نوشته شده است «طاعة معروفة»⁽²⁾

از شر عرب بر حذر باش که راجع به آنها یک خبر ناگوار است و آن این که هیچ یک از آنها همراه حضرت قائم خارج نمی‌شود.⁽³⁾

خوشا به حال طالقان که در آن گنجهایی نه از طلا و نقره، بلکه از مردانی است که خدا را به طور شایسته و بایسته شناخته‌اند و آنان اصحاب حضرت مهدی در آخرالزمان هستند.⁽¹⁾

وقتی که قائم قیام می‌کند شمشیرهایی از آسمان فرود می‌آیند که روی هر کدام اسم یک نفر و پدرش نوشته شده است.⁽²⁾

… یاران قائم طوری با همدیگر برخورد و ملاقات می‌کنند که گویا از یک پدر و مادر به دنیا آمده‌اند و صبح از خانه بیرون آمده و پراکنده شده و شب به خانه برگشته و با یکدیگر تجمع می‌کنند.⁽³⁾

چون قائم ظاهر شود برخی از آنانکه

ظاهراً تا آن روز از تابعان آن حضرت محسوب می‌شوند از فرمان او خارج شده و امثال ماه پرستان و خورشید پرستان به آن حضرت گرایش پیدا می‌کنند.⁽¹⁾

امام کاظم علیه السلام و حوادث هنگام ظهور

… سپس آنقدر دشمنان خدا را می‌کشد تا خداوند راضی شود. وقتی می‌فهمد که خدا از مقدار کشته شدن دشمنان راضی شده که در قلب خویش احساس شفقت و ترحمی بکند.⁽²⁾

امام رضا علیه السلام و حوادث هنگام ظهور

آیۀ «وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَکرْهًا» دربارۀ حضرت مهدی نازل شده که چون ظهور کند اسلام را به کافران و مرتدّان در سراسر جهان، عرضه می‌کند. هر کس که از روی میل و رغبت اسلام را پذیرفت او را به نماز و زکات و سایر واجبات اسلام موظف می‌گرداند و اگر کسی اسلام را نپذیرفت گردنش را می‌زند تا در سراسر گیتی جز موحدان کسی باقی نماند.

راوی می‌گوید: عرض کردم جانم به فدایت، تعداد کافران و غیر موحدان خیلی زیادتر از این است. فرمود: چون خداوند اراده کند زیاد را کم و کم را زیاد کند.⁽¹⁾

حضرت مهدی علیه السلام و حوادث هنگام ظهور

من وارد مکه و سپس مسجدالحرام می‌شوم. مردم می‌گویند: برای ما امامی انتخاب کنید. گفتگو طولانی می‌شود تا این که یک نفر از آنان به چهرۀ من می‌نگرد و می‌گوید: ای مردم، این مهدی است. نگاه کنید. آنگاه مردم دست مرا می‌گیرند و در میان رکن و مقام نگه داشته و پس از دوران غیبت که از من ناامید شده بودند با من بیعت می‌کنند.⁽¹⁾

وقتی که آن مرد چینی گم شود. من بین صفا و مروه با 313 نفر ظاهر می‌شوم. به کوفه می‌آیم و مسجد آن را ویران ساخته و مثل روز اول آن را می‌سازم و ساختمانهای اطراف آن را که متعلق به ستمگران است ویران می‌کنم. و حَجَّة الاسلام به جا می‌آورم و سپس به یثرب می‌آیم. منادی

فتنه از آسمان ندا می‌کند: ای آسمان فرو ریز و ای زمین فرو ببر. پس در این روز بر روی زمین هیچ کس جز مؤمنی که قلب او برای ایمان خالص شده باقی نمی‌ماند.⁽¹⁾

فصل پنجم: معصومین علیهم السلام و نشانه های ظهور

اشاره

چکیدۀ فصل پنجم

اول: صیحه آسمانی در ماه مبارک رمضان؛

دوم: درگیری و جنگ در شوال و ذی قعده؛

سوم: قتل عام حجاج در ذی حجه؛

چهارم: شورش در محرم؛

پنجم: تفرقه در میان اهل شام؛

ششم: آبادی بیت المقدس و کشتارهای سهمگین در آن و فتح اسلامبول و خروج دجال؛

هفتم: فراوانی مرگ‌های ناگهانی و بیماریهایی از قبیل بواسیر و جذام؛

هشتم: طلوع ستاره‌های دنباله‌دار از مشرق و نصب پل بغداد و کشته شدن مردمان فراوانی در کنار آن؛

نهم: زلزله در شام و هلاکت 100 هزار نفر و رحمت بودن آن برای مؤمنان و عذاب بودن برای کافران؛

دهم: پیدایش خسوف و مسخ شدن آوازه‌خوانان و می‌خوارگان به صورت خوک و میمون؛

یازدهم: ایجاد فاجعه بزرگی در سرزمین منا و کشته شدن افرادی فراوان؛

دوازدهم: کشته شدن مردی چهارشانه و دارای ریش انبوه در عراق؛

سیزدهم: هجوم ملخها به محصولات کشاورزی؛

چهاردهم: تعطیل شدن مساجد و بسته شدن راه حج و ویرانی و بمباران خراسان؛

پانزدهم: ظهور آتشی در آسمان و روشن شدن افقها به واسطه سرخی آسمان و خسوف در بغداد و بصره و خونریزی در بصره و تخریب خانه‌های آن و ترس و وحشت عمومی در عراق؛

شانزدهم: زلزله در خراسان و فاجعه در همدان و نزاع بر سر حکومت در یمن؛

هفدهم: کشته شدن و مردن دو سوم از مردم جهان و باقیماندن یک سوم از آنان؛

هجدهم: پیدایش آتشی در مشرق به مدت 3 یا 7 روز مانند بوتۀ زعفران؛

نوزدهم: سیل و باران در نجف و بلند شدن آتش از سنگ و گل در عربستان و سلطۀ تاتار بر بغداد؛

بیستم: خسوف در شب پنجم ماه و کسوف خورشید در روز پانزدهم ماه و به هم خوردن محاسبات منجمان؛

بیست و یکم: نزدیک شدن زمان؛

بیست و دوم: صاعقه‌ها و باد زرد و صداهای وحشتناک آسمانی؛

بیست و سوم: خشک شدن برخی از دریاچه‌ها و رودخانه‌ها مثل نیل؛

بیست و چهارم: طغیان رود فرات و جاری شدن به منازل کوفه؛

بیست و پنجم: فراوانی باران و فاسد شدن میوه‌ها بر روی درختان؛

بیست و ششم: پیدایش ستونی از آتش در طرف مشرق و لزوم ذخیره‌سازی مواد غذایی به اندازۀ یک سال؛

بیست و هفتم: وحشت عرب از ستاره دنباله‌دار؛

بیست و هشتم: مسخ شدن برخی از انسانها

جلو روی خانواده و فرزندان؛

بیست و نهم: پیدا شدن دستی در آسمان؛

سی‌ام: جمع شدن خورشید و ماه و ستارگان؛

سی و یکم: حکومت گروههای منحرف در عراق و کمبودی ارزاق در آن کشور و هلاکت یکی از طاغوتیان.

تفاوت بین شرایط ظهور و نشانه‌های ظهور

چه بسا گمان شود که بین شرایط و نشانه‌های ظهور تفاوتی نیست، در حالی که تفاوتهای مهمی وجود دارد که عبارتند از:

حدوث علامت ممکن است.

امر به دلیل دخیل بودن در ظهور، مُحال است.

معصومین علیه السلام و نشانه‌های ظهور

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و نشانه‌های ظهور

در ماه رمضان صیحه‌ای شنیده می‌شود. در ماه شوال قبیله‌ها قصد درگیری پیدا می‌کنند و در ماه ذی قعده جنگ و خونریزی به پا می‌شود. در ماه ذی حجة حُجّاج قتل عام و غارت می‌شوند و در ماه محرم خونها جاری می‌شود. محرم و چه محرمی!؟ هرگز

قابل ادراک برای شما نیست. وای، وای مردم فراوانی در آن شورشهای محرم کشته می‌شوند. سپس منادی از آسمان ندا می‌کند که آگاه باشید که فلان، فرزند فلان، مهدی قائم آل محمد است. پس به سخنان او گوش فرا دهید و او را اطاعت کنید. این صدا صدای جبرئیل است که مردم را برای بیعت با او فرا می‌خواند. این صدا در صبح روز نجات بلند می‌شود.⁽¹⁾

خداوند به سوی اهل شام کسی را می‌فرستد که موجب تفرقه آنها گردد به گونه‌ای که اگر تعدادی روباه به آنها حمله کنند می‌توانند آنها را از پا درآورند.⁽²⁾

آبادی بیت المقدس و خرابی مدینه کشتارهایی سهمگین را به دنبال دارد و سپس قسطنطنیه فتح خواهد شد و به دنبال آن دجال خروج خواهد کرد.⁽¹⁾

بواسیر و مرگ ناگهانی و جذام فراوان می‌شود.⁽²⁾

هنگامی که پل در زمین آن زده شد و ستاره‌های دنباله‌دار از سمت مشرق طلوع کرد، در کنار آن پل مردم زیادی دسته دسته کشته می‌شوند.⁽³⁾

زمین‌لرزه‌ای در شام اتفاق می‌افتد که 100 هزار نفر بر اثر آن هلاک خواهند شد. این زلزله رحمت برای مؤمنان و عذاب برای کافران است.⁽¹⁾

در میان امت اسلامی خسف و قذف رخ می‌دهد. گروهی از آوازخوانان و مشروب خواران در حال خوانندگی و میگساری به صورت خوک و میمون در می‌آیند.⁽²⁾

در ماه رمضان بانگی شنیده می‌شود، آتش جنگی در ماه شوال برافروخته می‌گردد، قبیله‌ها در ماه ذی الحجة به جنگ می‌پردازند و نشانۀ آن این است که حاجیان را غارت کنند و در منا فاجعۀ بزرگ رخ می‌دهد و افراد فراوانی کشته می‌شوند و

خونها بر روی جمرات جاری می‌شود.⁽¹⁾

وقتی که حاکم عراق، مردی چهارشانه را که دارای ریشی انبوه و دندانهایی براق است بکشد، وای به حال پیروان عراقی گمراه آن حاکم.⁽²⁾

حضرت علی علیه السلام و نشانه‌های ظهور

ملخهایی در فصل خود و غیر فصل خود ظاهر می‌شوند و به مزارع و محصولات کشاورزی هجوم می‌برند و محصولات نیز کم می‌شوند.⁽³⁾

ظهور حضرت مهدی علامت‌هایی دارد؛ اول محاصره کوفه به واسطۀ کمینگاهها و

کانالها است.⁽¹⁾

برای ظهور حضرت مهدی علامتهای ده گانه است که عبارتند از: 1- باز شدن کوچه‌های بن بست کوفه؛ 2- تعطیل شدن مساجد؛ 3- بسته شدن راه حج؛ 4- ویرانی و بمباران خراسان؛ 5- طلوع ستارۀ دنباله‌دار؛ 6- تراکم ستارگان؛ 7- فتنه و فساد؛ 8- سرگردانی و تحیر؛ 9- کشتار و قتل؛ 10- غارت اموال… .⁽²⁾

مردم قبل از قیام قائم به وسیله چند حادثه از گناهان خود بیم داده می‌شوند: 1- آتشی که در آسمان ظاهر می‌شود؛ 2- سرخی که در آسمان افقها را روشن می‌کند؛ 3- خسوفی که در بغداد پدید می‌آید؛ 4- خسوفی که در بصره رخ می‌دهد؛ 5-

خونهایی که در بصره ریخته می‌شود؛ 6- تخریب خانه‌های بصره و هلاکت اهل آن؛ 7- ترس و وحشت عمومی که در همه عراق پدید آمده و موجب سلب آرامش و آسایش از مردم می‌گردد.⁽¹⁾

چون در خراسان زلزله شود و در همدان فاجعه رخ دهد و در عراق حوادث تکان دهنده پدید آید و اختلافات سراسر شام را فرا گیرد و اهل یمن بر سر حکومت دعوا و نزاع کنند.⁽²⁾

مهدی قیام نمی‌کند تا وقتی که یک سوم مردم کشته شوند و یک سوم مردم هم بمیرند و فقط یک سوم مردم جهان باقی

بمانند.⁽¹⁾

امام حسین علیه السلام و نشانه‌های ظهور

هنگامی که سه یا هفت روز در مشرق آتشی دیدید انتظار فرج آل محمد را به خواست خداوند داشته باشید.⁽²⁾

منادی آسمانی به نام مهدی ندا می‌کند که همۀ اهل مشرق و مغرب آن ندا را می‌شنوند.⁽³⁾

امام سجاد علیه السلام و نشانه‌های ظهور

هنگامی که نجف را سیل و باران فرا گرفته و در حجاز از سنگ و گل آتش بلند شود و تاتار بغداد را تحت سلطۀ خود در

آورد منتظِر ظهور قائم منتظَر باشید.⁽¹⁾

امام باقر علیه السلام و نشانه‌های ظهور

هنگامی که در شرق آتشی دیدید که شبیه به یک بوتۀ بزرگ زعفران باشد و تمامی مردم آن را ببینند و 3 یا 7 روز این آتش پدیدار باشد، انتظار فرج آل محمد را داشته باشید.⁽²⁾

دو نشانه عجیب قبل از ظهور وجود دارد: 1- خسوف ماه در پنجم ماه. 2- کسوف خورشید در پانزدهم. و چنین خسوف و کسوفی از آغاز هبوط آدم به زمین رخ نداده است. آن زمان است که محاسبات اخترشناسان به هم می‌خورد.⁽³⁾

حضرت صادق علیه السلام و نشانه‌های ظهور

از علامت‌های ظهور آن حضرت، نزدیک شدن زمان است.⁽¹⁾

اولین نشانه، صاعقه‌ها و سپس باد زرد و سپس بادی پی در پی و سپس بانگ وحشتناک آسمانی است که عدۀ زیادی به وسیلۀ آن از بین می‌روند.⁽²⁾

آب دریاچه طبریه (فلسطین) خشک شده و درختان خرما بی‌حاصل گشته و آب چشمه زعر ـ که در طرف قبلۀ شام قرار دارد ـ کاهش پیدا می‌کند.⁽³⁾

رودخانه‌ها خشک می‌شوند و قحطی و گرانی سه سال سایۀ خود را بر سر مردم می‌افکند.⁽¹⁾

مردم مصر را دشمن بیرون نمی‌کند؛ بلکه این رود نیل است که آنها را بیرون می‌کند، چرا که نیل می‌خشکد و حتی یک قطره آب باقی نمی‌ماند و محل آن به صورت تپه‌ای از شن در می‌آید.⁽²⁾

رود فرات طغیان کرده و به کوچه‌های کوفه وارد می‌شود و در مقابل کرخ در بغداد پلی می‌زنند.⁽³⁾

قبل از ظهور حضرت، سال فراوانی نعمت و پربارانی است، ولی میوه‌ها و خرما روی درخت فاسد می‌شوند. در وقوع این امر

تردید نکنید…⁽¹⁾

سالی که مهدی ظاهر می‌شود 24 باران می‌بارد که همه جا آثار خیر و برکت آن دیده می‌شود.⁽²⁾

وقتی که آتش در سرزمین حجاز به پا گشته و آب در نجف سرازیر گردد، انتظار ظهور حضرت مهدی را داشته باشید.⁽³⁾

ستونی از آتش در طرف مشرق در آسمان پدید می‌آید که تمامی مردم روی زمین آن را می‌بینند. هر کس آن زمان را درک کند باید به اندازه یک سال مواد

غذایی برای خانواده‌اش ذخیره کند.⁽¹⁾

طلوع ستاره دنباله‌دار عرب را به وحشت می‌اندازد و آن ستاره‌ای است که در مشرق ظاهر شده و مانند ماه می‌درخشد و سپس دنباله‌اش برگشته و گویا دو سرش به هم دیگر رسیده است. آنگاه سرخی در آسمان پدید می‌آید و تمام آسمان را فرا می‌گیرد.⁽²⁾

چه ذلت و خواری از این بالاتر که شخصی در میان خانه و خانواده‌اش در کنار سفره نشسته باشد و ناگهان خانواده‌اش گریبان چاک کنند و ناله سر دهند. و وقتی که مردم می‌پرسند چه شده است؟ جواب دهند: این فلانی است که همین الان مسخ شد.⁽³⁾

هرگاه عدد تعیین شده به حد نصاب رسید و سیصد و دو و چند نفر پیدا شدند آنچه که می‌خواهید (ظهور حضرت مهدی علیه السلام ) حاصل خواهد شد.⁽¹⁾

امام کاظم علیه السلام و نشانه‌های ظهور

فتنه‌های فراوان در جهان پدیدار شده و در میان دشمنان حق و حقیقت مسخ زیاد اتفاق می‌افتد.⁽²⁾

گروهی از اهل بدعت مسخ شده و به صورت میمون و خوک در می‌آیند.⁽³⁾

امام رضا علیه السلام و نشانه‌های ظهور

دستی از آسمان ظاهر می‌شود و به سوی

او اشاره می‌کند که این است، این است.⁽¹⁾

قبل از ظهور حضرت مهدی قتل بیوح صورت می‌پذیرد. عرض شد که منظور از بیوح چیست؟ فرمود: جنگ مستمری که تنور آن سرد نشود.⁽²⁾

حضرت مهدی علیه السلام و نشانه‌های ظهور

علامت ظهور من فراوانی هرج و مرج و آشوب و فتنه‌هاست.⁽³⁾

وقتی که میان شما و راه کعبه مانع شوند من ظهور می‌کنم.⁽⁴⁾

خورشید و ماه جمع شده و ستارگان و سیاراتی دور آنها حلقه می‌زنند.⁽⁵⁾

به زودی نشانه‌ای بزرگ در آسمان ظاهر می‌شود و آنگاه نشانه‌ای بزرگ در زمین آشکار می‌گردد. و در مشرق حوادثی پدید می‌آید که موجب تأثر و اضطراب می‌گردد. پس گروههای منحرف بر عراق مسلط می‌شوند و با اعمال زشت خود موجب کمبود ارزاق در عراق می‌گردند. سپس با هلاکت طاغوتی از طاغوتیان این فاجعه برطرف می‌شود و نیکوکاران از هلاکت او شاد می‌شوند…

فصل ششم: معصومین علیهم السلام و روزگار قبل از ظهور

اشاره

چکیدۀ فصل ششم

معصومین و روزگار قبل از ظهور

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و روزگار قبل از ظهور

برای امت من زمانی فرا می‌رسد که اگر کسی بخواهد دین خود را حفظ کند مانند کسی است که آتش در کف دست خود نگه می‌دارد.⁽¹⁾

ثروتمندان برای سیاحت و متوسطین برای تجارت و فقیران برای ریا و تظاهر به حج می‌روند.⁽²⁾

فرد وارد مسجد می‌شود، ولی دو رکعت نماز در آن نمی‌خواند.⁽³⁾

مردان امت من با طلا خود را زینت نموده و حریر و دیبا پوشیده و از پوست پلنگ برای خود لباس تهیه می‌کنند. در چنین زمانی است که باران بسیار می‌بارد،

ولی روئیدنی‌ها و خیر و برکت کم و زلزله فراوان می‌شود.⁽¹⁾

مردان خود را به صورت زنان و زنان خود را به صورت مردان در می‌آورند.⁽²⁾

زنانشان در عین لباس پوشیدن برهنه هستند و بر سرشان چیزی مانند کوهان شتر لاغر است. این زنها بوی بهشت را استشمام نمی‌کنند. پس آنها را لعنت کنید که از رحمت خدا به دورند.⁽³⁾

قیامت به پا نمی‌شود (آخرالزمان فرا نمی‌رسد) مگر هنگامی که لباسهایی بسازند که زنها وقتی آنها را می‌پوشند باز، برهنه و لخت باشند…⁽⁴⁾

مردان کم می‌شوند به حدی که در میان 50 زن فقط یک مرد وجود دارد.⁽¹⁾

هنگامی که زنها با خشونت با مردان خویش رفتار کرده و کارهای خلاف رضای شوهر انجام داده و از درآمد خود خرج شوهر را تأمین نموده و آنها نیز به خاطر این خوراک مختصر رفتارهای زنان خود را تحمل می‌کنند.⁽²⁾

وقتی که فرج نزدیک باشد، مرگ بهترین افراد امت را گلچین می‌کند، همان‌گونه که شما بهترین خرما را از میان یک طبق بر می‌دارید.⁽³⁾

روزگاری خواهد آمدکه سه چیز بسیار کمیاب است:

پس از من فرمانروایانی بر شما مسلط می‌شوند که برای رسیدن به قدرت به کشتن یکدیگر دست می‌زنند.⁽²⁾

در آن روزگار نفاق زیاد می‌شود، امانت‌داری از میان می‌رود، مردم از رحمت دور می‌شوند، امین به خیانت متهم و خائن به عنوان امین معرفی می‌شود، فتنه‌هایی چون پاره‌های شب سیاه به سوی شما رو می‌آورند.⁽³⁾

فرزند به پدرش تهمت می‌زند و بر پدر و مادرش نفرین می‌کند و از مرگ آنها

شادمان می‌شود.⁽¹⁾

انسانها به دست پدر و مادر خود نابود می‌شوند و اگر پدر و مادر نداشته باشند به دست همسر و فرزندان و اگر آنها را هم نداشته باشند به دست خویشان و همسایگانشان از بین می‌روند.⁽²⁾

مردم مثل حیوانات به طور علنی روابط جنسی برقرار می‌کنند و هیچکس از ترس نمی‌تواند عمل ناپسندی را محکوم کند.⁽³⁾

تمام همت یک انسان شکمش و قبله‌اش زنش و دینش پول و درهمش خواهد بود.⁽⁴⁾

امام علی علیه السلام و روزگار قبل از ظهور

آنچه که دوست می‌دارید (ظهور حضرت

مهدی علیه السلام ) حاصل نمی‌شود مگر آن که کسی از شما باقی نماند مگر به مقدارسرمه در چشم و نمک در غذا. برای شما مثالی می‌آورم. اگر شخصی مقداری گندم را پاک کرده و در انباری قرار دهد و پس از مدتی متوجه شود که حشراتی در میان آنها پیدا شده آنها را بیرون آورده و بار دیگر پاک کرده و دوباره به انبار می‌برد و پس از مدتی متوجه می‌شود که بار دیگر حشراتی پیدا شده‌اند، باز آنها را پاک می‌کند و به انبار می‌برد و همینطور این عمل را ادامه می‌دهد تا وقتی که از گندم چیزی جز رشته‌هایی شبیه به خس باقی ماند که دیگر حشرات بر آنها نتوانند ضرری وارد آورند. شما نیز آنقدر آزمایش و گزینش می‌شوید تا فقط گروهی اندک باقی مانده و فتنه‌ها بر شما اثری نکنند.⁽¹⁾

چگونه است حال شما وقتی که شیعیان (مانند فرو رفتن انگشتان دست در یکدیگر) نزاع و اختلاف پیدا کنند؟ یکی از اصحاب عرض کرد: در آن زمان چیزی وجود دارد؟ فرمود: همۀ خیرات آن زمان است، چون آنگاه است که قائم، قیام می‌کند و 70 نفر جلو آمده و خدا و پیامبرش را تکذیب می‌کنند و آن حضرت آنها را می‌کشد. سپس خداوند همه را بر گرد یک محور مجتمع می‌سازد.⁽¹⁾

مرد از همسرش کار زشت و خلاف عفت می‌بیند ولی او را نهی نمی‌کند و پولی را که وی از راه خود فروشی به دست آورده می‌گیرد و مصرف می‌کند و اگر از تمام وجود همسرش بهره‌برداری جنسی بکنند

اعتراضی نمی‌کند و هر چه که مردم دربارۀ او می‌گویند می‌شنود و باکی ندارد. چنین کسی دیوث است.⁽¹⁾

هنگامی که جنگلها خشک شده و شکارچیان همه را به وحشت اندازند، اضطراب و مهاجرت زیاد شود، در آن زمان مهدی ظهور می‌کند.⁽²⁾

عربها دچار اختلاف می‌شوند و اشتیاق به ظهور منجی افزون شده و عفت و پاکدامنی از جامعه دور می‌شود و شیطان بر همه چیره گشته و زنان فرمانروا و حاکم می‌شوند و حوادث کمر شکنی رخ می‌دهد و شکافنده‌ها می‌شکافند و تیز پروازان حمله می‌کنند و دنیا روی ترش می‌کند و جمادات سخن

می‌گویند.⁽¹⁾عراق فتح می‌شود و هر اختلافی با خونریزی پاسخ داده می‌شود… .⁽²⁾

مرد به خاطر حجاب همسر و دختران و خواهرانش مورد سرزنش قرار می‌گیرد.⁽³⁾

وقتی که فقها یکی پس از دیگری از دنیا بروند و امت پیامبر نماز را ترک گوید.⁽⁴⁾

امام باقر علیه السلام و روزگار قبل از ظهور

 (ظهور حضرت مهدی علیه السلام ) که شما در انتظار آن هستید زمانی حاصل می‌شود که شما مثل گوسفند ذبح شده باشید که قصاب اهمیت نمی‌دهد که بر کدام عضو آن دست می‌گذارد. (در آخرالزمان) ارج و منزلت شما از دست

رفته و تکیه‌گاهی برای خویش ندارید.⁽¹⁾

ناچار باید در آذربایجان انقلابی پدید بیاید که هیچ چیز نتواند در مقابل آن مقاومت کند. وقتی که چنین شد مانند گلیم در خانۀ خود بمانید و حرکت نکنید تا ما حرکت کنیم. در این حال منتظر ندای آسمانی و فرو رفتن زمین در منطقه بیداء باشید. هرگاه که قائم ما قیام کرد به سوی او بشتابید اگر چه روی زمین (بر اثر ناتوانی) کشیده شوید.⁽²⁾

امام صادق علیه السلام و روزگار قبل از ظهور

نطفه‌های مؤمنان در صلب پدران به امانت گذارده شده است… . قائم ما هنگامی ظهور می‌کند که این امانتهای الهی بیرون می‌آیند. پس وقتی که همۀ مؤمنان (از کتم عدم به

عرصۀ وجود) قدم گذاردند آن حضرت ظهور می‌کند. و دشمنان خدا را به قتل می‌رساند.⁽¹⁾

به خدا سوگند هرگز آنچه که در انتظار او به سر می‌برید واقع نمی‌شود مگر آن که غربال شوید و امتحان بدهید. و تا وقتی که شقاوتمندان شقاوت خود را ظاهر و سعادتمندان سعادت خود را آشکار نکنند حضرت ظهور نخواهد کرد.⁽²⁾

در آخرالزمان مؤمن اندوهگین است و از ناحیۀ دیگران مورد تحقیر و توهین قرار می‌گیرد و نمی‌تواند کارهای زشت و ناپسند را آشکارا محکوم کند مگر با قلبش و در معرض هر گونه تحقیری قرار می‌گیرد.⁽³⁾

زمانی برای شما فرا خواهد رسید که فرد متدین نجات پیدا نمی‌کند مگر آن که او را سفیه و نادان تصور کنند و او نیز صبر و شکیبایی بر این (پندار غلط) داشته باشد که او را ابله و نادان می‌دانند.⁽¹⁾

تا از شما به اندازۀ سرمۀ چشم باقی نماند هرگز فرج حاصل نمی‌شود. آری (ظهور حضرت مهدی علیه السلام ) حاصل نمی‌شود مگر وقتی که تمام ناخالص‌ها بروند و سالم‌ها بمانند.⁽²⁾

می‌بینم که زندگی انسانها از کم فروشی و تقلب تأمین می‌شود.⁽³⁾

می‌بینی که گناهان علنی شده، مردان به مردان و زنان به زنان در مورد آمیزش جنسی اکتفا نموده و مردان برای مردان و زنان برای

زنان خود را آرایش می‌دهند. مرد و زن از راه خود فروشی زندگی خود را تأمین می‌کنند. مردان اموال فراوانی را به کسی که با آنها همجنس‌بازی کند می‌پردازند… عاق والدین زیاد شده و پدر و مادر نزد فرزندان بی‌ارزش و بی‌اهمیت می‌شوند و والدین نزد فرزندان پست‌تر از هر شخص دیگر می‌باشند…⁽¹⁾

کاخهای تهران چون کاخهای بهشتی می‌گردد و زنانش چون حوریه‌های بهشتی در حالی که لباس کافران را می‌پوشند… و از شوهران خود تمکین نمی‌کنند و درآمد شوهرانشان کفاف مخارج آنها را نمی‌دهد…⁽²⁾

مردی از قم قیام می‌کند و مردم را به

سوی حق دعوت نموده و گروهی که قلبهای آنها چون پاره‌های آهن محکم است و هیچ حادثه‌ای آنها را متزلزل نمی‌کند و خسته نشده و ترس به خود راه نداده و بر خداوند توکل می‌کنند دور او جمع می‌شوند و پایان خوشی برای متقین است..⁽¹⁾

می‌بینی که مسئولان مملکتی، افراد خائن را به طمع مال بر سر کار می‌آورند و به آنها اعتماد می‌کنند.⁽²⁾

امام رضا علیه السلام و روزگار قبل از ظهور

هنگامی که نیازها و گرفتاریها زیاد شود و مردم همدیگر را نشناسند. انسان برای طلب کمک نزد برادرش می‌ر‌ود، ولی با قیافۀ غیر منتظره‌ای روبرو می‌شود و با او به طرز

دیگری سخن گفته می‌شود.⁽¹⁾

به خدا قسم به آنچه که انتظار آن را می‌کشید (ظهور حضرت مهدی) و گردنهایتان را به سوی آن (بی‌صبرانه) دراز کردید، دست نمی‌یابید مگر آن که امتحان سختی بشوید و از شما جز عده‌ای بسیار اندک باقی نماند…⁽²⁾

مردم گداخته می‌شوند همان‌گونه که طلا در کوره گداخته می‌شوند و مانند طلای ناب از ناخالصی پاک می‌شوند.⁽³⁾

فصل هفتم: معصومین علیهم السلام و دورنمای عصر ظهور

اشاره

چکیدۀ فصل هفتم

معصومین و دورنمای عصر ظهور

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و دورنمای عصر ظهور

مهدی بین مردم در تقسیم اموال به گونه‌ای به عدالت رفتار می‌کند که نیازمندی پیدا نمی‌شود که مستحق زکات باشد.⁽¹⁾

مهدی در امت من است. مردم در عصر او به اندازه‌ای در نعمت بسر می‌برند که هیچگاه بسر نبرده‌اند… آسمان فراوان می‌بارد و زمین تمام گیاهان خود را می‌رویاند.⁽²⁾

مهدی از میان امت من قیام می‌کند. خداوند او را برای بی‌نیاز کردن مردم می‌فرستد. مردم در زمان او در نعمت بسر می‌برند و حیوانات در آن روزگار به حیات خود ادامه می‌دهند و زمین گیاهان خود را

می‌رویاند واموال بین مردم عادلانه و صحیح تقسیم می‌شود.⁽¹⁾

حداقل هفت یا نه سال مهدی در میان امت به سر می‌برد. مردم در کمال نعمت زندگی می‌کنند. به گونه‌ای که هیچ مردم شایسته یا تبهکاری چنین نعمتی را نداشته‌اند. آن وقت آسمان باران به موقع و پی در پی می‌بارد و زمین از رویاندن گیاهان دریغ نمی‌کند و مال و نعمت آن قدر انبوه می‌شود که شخصی بلند می‌شود و می‌گوید: ای مهدی به من عطا کن و حضرت بلافاصله می‌گوید: بگیر.⁽²⁾

مهدی به گونه‌ای حق مظلوم را از ظالم می‌گیرد که اگر حق کسی زیر دندان کسی

باشد می‌گیرد و به صاحبش می‌دهد.⁽¹⁾

امام علی علیه السلام و دورنمای عصر ظهور

اگر قائم ما قیام کند آسمان بقدر کافی می‌بارد و از زمین گیاه می‌روید. کینه‌ها از بین رفته و حتی حیوانات نیز با هم سازش دارند. در آن عصر یک زن با همۀ زیور آلات خود از عراق بیرون می‌آید و تا شام با امنیت کامل می‌رود. نه زمینی بدون گیاه می‌بیند و نه درنده‌ای او را تهدید می‌کند.⁽²⁾

 (حضرت مهدی علیه السلام ) به مرغ اشاره می‌کند؛ در دستش می‌افتد و چوبی را می‌کارد سبز شده و برگ در می‌آورد.⁽³⁾

حضرت مهدی سراسر گیتی را تحت

تسخیر و فرمان خود در می‌آورد. گرگ و گوسفند در یک جا زندگی می‌کنند. کودکان با مار و عقرب بازی می‌کنند و گزندی نمی‌بینند. شر از گیتی رخت بر بسته و خیر به جای آن می‌نشیند.⁽¹⁾

برای آن حضرت ستونی از نور از زمین تا آسمان نصب می‌شود که اعمال بندگان رادر آن می‌بیند.⁽²⁾

امام مجتبی علیه السلام و دورنمای عصر ظهور

در روزگار حکومت حضرت مهدی درندگان با هم صلح و صفا دارند و زمین همۀ گیاهان خود را بیرون آورده و گنجها آشکار گشته و او مالک شرق و غرب جهان می‌شود. خوشا به حال کسی که آن روزگار مبارک را درک کند و

اوامر او را با جان و دل اطاعت کند.⁽¹⁾

(در آخرالزمان) جای پایی در کوفه برای من از منزلی در مدینه بهتر است.⁽²⁾

امام سجاد علیه السلام و دورنمای عصر ظهور

وقتی که قائم قیام می‌کند خداوند از شیعیان، آفت را دور و قلب آنها را چونان قطعات آهن محکم و نیروی هر مرد را اندازۀ چهل نفر می‌سازد. آنها حکومت و ریاست تمامی مردم جهان را به دست خواهند گرفت.⁽³⁾

امام باقر علیه السلام و دورنمای عصر ظهور

وقتی که قائم قیام کند صفا و یکرنگی پدید می‌آید تا جایی که فردی می‌آید و از

کیسۀ برادر دینی خود هر چه که می‌خواهد بدون مانعی برمی‌دارد.⁽¹⁾

وقتی که قائم قیام کند برای هر سرزمینی از ممالک جهان یک فرمانروایی می‌فرستد و به او می‌فرماید: دستورالعمل تو در کف دستت می‌باشد. هرگاه با مشکلی روبرو شدی که حکم قضایی آن را ندانستی به کف دست خود نگاه کن. هر چه که ظاهر شد، به همان حکم عمل کن.⁽²⁾

حضرت مهدی به منادی دستور می‌دهد که در میان مردم اعلام کند که هر کس نیازی به مال دنیا دارد برخیزد. از میان مردم فقط یک نفر برخاسته و می‌گوید من نیازمندم. حضرت می‌فرماید: نزد کلیددار برو و بگو مهدی می‌گوید که به من مالی بده.

نزد کلیددار می‌رود. کلیددار می‌گوید: لباست را پهن کن. و وسط آن را پر می‌کند و او آن را بر دوش می‌گیرد، ولی پشیمان می‌شود که چرا از بین این همه مردم فقط من از خود طمع نشان دادم. آنگاه مال را به کلیددار برمی‌گرداند، ولی او قبول نمی‌کند و حضرت مهدی می‌فرماید: چیزی را که عطا کردیم پس نمی‌گیریم.⁽¹⁾

اولین چیزی که از عدالت حضرت مهدی بروز می‌کند آن است که منادی اعلام می‌کند آنان که طواف مستحبی دارند مطاف را خالی کنند تا کسانی که حج واجب دارند به طواف واجب خود برسند.⁽²⁾

دستور می‌دهد کسی را که مردم از جرم او بی‌خبرند دستگیر کرده و آورده و گردن بزنند. کسی که در منزل خود حرف می‌زند می‌ترسد که در و دیوار بر ضدّ او گواهی بدهند.⁽¹⁾

مرکز سلطنت او کوفه و مرکز قضاوت او مسجد اعظم کوفه و محل زندگی و مرکز بیت المال و محل تقسیم غنائم جنگی مسجد سهله و محل خلوت او تپه‌های سفید و نورانی نجف اشرف است.⁽²⁾

کسی که در کوفه منزلی دارد آن را از دست ندهد.⁽³⁾

زنا و مشروب خواری و رباخواری از بین می‌رود. مردم به طاعت و عبادت روی می‌آورند. امانات به خوبی رعایت می‌شود. و تبهکاران نابود شده و صالحان باقی می‌مانند.⁽¹⁾

در آن هنگام پرندگان در لانه‌ها و ماهیان در دریاها شادمانی می‌کنند و چشمه‌های آب سرازیر شده و زمین چندین برابر همیشه محصول خواهد داد.⁽²⁾

زمین پاره‌های جگر خود را مثل ستونهای طلا و نقره بیرون می‌ریزد. دزد آمده و می‌گوید: بخاطر اینها دست من قطع شد؟ قاتل آمده می‌گوید: من به خاطر اینها قتل کرده‌ام؟ قاطع الرحم آمده و می‌گوید: من برای اینها از خویشاوندان خود بریدم؟ آنگاه این

ستونهای طلا و نقره روی زمین می‌مانند و کسی رغبت برداشتن آنها را ندارد.⁽¹⁾

خردسالان و کودکان آرزو می‌کنند که کاش بزرگ بودند و بزرگسالان آرزو می‌کنند که کاش بچه بودند.⁽²⁾

اولین چیزی که از عدالت حضرت مهدی مشاهده می‌شود این است که در همۀ گیتی ندا در می‌دهد که اگر کسی از شیعیان ما چیزی طلبکار است بیاید و طلب خود را بگیرد. اگر کسی به اندازۀ یک دانۀ سیر و یا یک عدد خردل طلبکار باشد به او می‌دهد تا

چه برسد به کسانی که هزاران هزار درهم و دینار طلا و نقره و املاک طلبکار باشند.⁽¹⁾

در عصر حکومت مهدی مؤمنی که در مشرق زمین زندگی می‌کند برادرش را که در مغرب زمین است می‌بیند و بالعکس.⁽²⁾

وقتی که قائم ما قیام کند مردم از نور خورشید و ماه بی‌نیاز می‌شوند.⁽³⁾

مهدی از همان روش پیامبر تبعیت می‌کند و سنتهای پیشین را نابود می‌کند همان گونه که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم سنتهای جاهلی را از بین برد. مهدی اسلام را از نو پیاده

می‌کند.⁽¹⁾

حسین در آخر عمر حضرت قائم زنده می‌شود، سپس حضرت قائم از دنیا رحلت می‌کند و حسین او را غسل می‌دهد.⁽²⁾

لشکری را به منظور فتح قسطنطنیه اعزام می‌فرماید، همین که آن لشکر به دریا رسیدند بر کف پای خود چیزی می‌نویسند و بر روی آب راه می‌روند. وقتی که رومیان آنها را ببینند می‌گویند: اگر اینها اصحاب او هستند خود او کیست؟ آن وقت دروازه‌های شهر را بر روی آنها باز کرده و آنها وارد شده و هر چه که خواستند حکم می‌کنند.⁽³⁾

وقتی که قائم ما قیام می‌کند تقیه‌ای در کار نیست. او شمشیر می‌کشد و بین او و مردم جز شمشیر چیزی رد و بدل نمی‌شود.⁽¹⁾

وقتی که قائم ما قیام کند هیچ نقطه‌ای از زمین نیست مگر آن که فریاد لا اله الا الله و محمد رسول الله در آنجا بلند باشد.⁽²⁾

وقتی که قائم ما قیام کند خداوند چشم و گوش شیعیان ما را چنان نیرومند و پرتوان می‌سازد که بین آنها و حضرت دیگر قاصد و پیک و نامه‌رسانی وجود ندارد.⁽³⁾

امام رضا علیه السلام و دورنمای عصر ظهور

هنگامی که قائم قیام کند به سه چیز فرمان دهد که تا قبل از او هیچ کس چنین کاری نکرده است:

امام عسکری علیه السلام و دورنمای عصر ظهور

خداوند با دست تو ستمگران را شکسته و شعائر دین را بازگردانده و آفاق جهان را روشن می‌کند و آرامش و صلح در سراسر گیتی برقرار می‌شود. کودکی که در گهواره خوابیده آرزوی شتافتن به سوی تو دارد. وحوش بیابانها آرزوی پیدا کردن راهی به سوی تو دارند. گوشه و کنار جهان سبز و

خرم و سیمای عالم شادان و خندان و قلل شرف و عظمت از تو شادمان می‌گردند… دشمنانت خوار و زبون و دوستانت عزیز و پیروز می‌شوند و در روی زمین از ستمگران زورگو و ملحدان و منکران و بدخواهان کینه جو و معاندان احدی باقی نمی‌ماند.⁽¹⁾

پایان عمر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف

چون دولت کریمۀ امام عصر به پایان آید مرگ حضرت فرا می‌رسد. زنی از بنی تمیم او را به شهادت می‌رساند که نام او سعیده و همچون مردان دارای ریش و سبیل است. او هنگام عبور حضرت، سنگ آسیابی را از پشت بام پرتاب می‌کند و او را به شهادت می‌رساند.⁽²⁾

عاقبت او ظهور خواهد کرد

خاک را غرق نور خواهد کرد

دل ما را که خشک و پژمرده است

همچو باغ بلور خواهد کرد

روزی از این کویر، این برهوت

ابر رحمت عبور خواهد کرد

کینه‌ها را  زسینه خواهد شست

غصه‌ها را به دور خواهد کرد

آه می‌آید او که لبخندش

عاشقان را صبور خواهد کرد

آه سوگند می‌خورم ای دل

عاقبت او ظهور خواهد کرد

و السلام