النسخ بين المفسرين والاصوليين

النسخ بين المفسرين والاصوليين اشارة: سرشناسه : غفار، عبدالرسول عنوان و نام پديدآور : النسخ بين المفسرين والاصوليين: دراسة موضوعية شاملة في انواع النسخ و ما قيل فيه من آراء/ عبدالرسول الغفاري. مشخصات نشر : قم: مركز المصطفي(ص) العالمي للترجمه والنشر، ۱۴۳۱ ق.= ۱۳۸۹. مشخصات ظاهري : ۳۶۰ ص. فروست : مكتب التخطيط و تقنيةالتعليم؛ ۱۱۵. شابك : ۴۸۰۰۰ ريال 978-964-195-223-7 : وضعيت فهرست نويسي : فاپا يادداشت : عربي. يادداشت : عنوان ديگر: النسخ بين المفسرين والاصوليين. يادداشت : كتابنامه به صورت زيرنويس. عنوان ديگر : النسخ بين المفسرين والاصوليين. موضوع : قرآن -- ناسخ و منسوخ -- ديدگاه مفسران موضوع : قرآن -- ناسخ و منسوخ -- ديدگاه فقيهان شناسه افزوده : جامعة المصطفي(ص) العالمية. مركز بين المللي ترجمه و نشر المصطفي(ص) رده بندي كنگره : BP۸۵/۲/غ۷ن۵ ۱۳۸۹ رده بندي ديويي : ۲۹۷/۱۵۵ شماره كتابشناسي ملي : ۲۱۱۲۱۰۵ --- النسخ بين المفسّرين والأصوليّين المؤلف : الدكتور عبدالرسول الغفاري الطبعة الاولي : 1431ق / 1389ش النّاشر : مركز المصطفي صلي الله عليه و آله العالمي للترجمة و النشر الإخراج الفنّي : السيّد محسن عمادي المجد معتمد الطباعة : نعمت الله يزداني المطبعة : الزلال كوثر السّعر : 48000 ريال عدد النسخ : 2000 نسخه حقوق الطبع محفوظة للناشر. التوزيع : قم، استدارة الشهداء، شارع الحجتية، معرض مركز المصطفي صلي الله عليه و آله العالمي للترجمة والنشر. هاتف - فكس : 02517730517 قم، شارع محمد الامين، تقاطع سالارية، معرض مركز المصطفي صلي الله عليه و آله العالمي للترجمة والنشر. هاتف : 02512133106 - فكس : 02512133146 www.miup.ir , www.eshop.miup.ir E-mail : admin@miup.ir, root@miup.ir ص :1 هذا الكتاب ...: كلمة الناشر؛ الفهرس؛ المقدمة؛ تمهيد؛ تعريف النسخ لغة؛ وقفة عند بعض المصطلحات؛ الفصل الأول: النسخ عند الصحابة النسخ عند الأصوليين؛ الفصل الثاني: إمكان النسخ؛ الفصل الثالث: النسخ عند اليهود النسخ عند النصاري؛ الفصل الرابع: علم الناسخ عند مَنْ؟ حِكْمةُ النسخ سبب الاختلاف في النسخ اهتمام المسلمين في علم الناسخ والمنسوخ؛ الفصل الخامس: بين النسخ والبداء؛ الفصل السادس: نسخ الحكم و التلاوة علي وجه الاجمال متابعة النصوص من مصادرها الأوّلية؛ الفصل السابع: نسخ التلاوة دون الحكم آية الرجم؛ الفصل الثامن: هل ضياع القرآن من باب نسخ التلاوة؟؛ الفصل التاسع: ما نسخ حكمه وبقي تلاوته