النسخ بين المفسرين والاصوليين

النسخ بين المفسرين والاصوليين
اشارة:
سرشناسه : غفار، عبدالرسول
عنوان و نام پديدآور : النسخ بين المفسرين والاصوليين: دراسة موضوعية شاملة في انواع النسخ و ما قيل فيه من آراء/ عبدالرسول الغفاري.
مشخصات نشر : قم: مركز المصطفي(ص) العالمي للترجمه والنشر، ۱۴۳۱ ق.= ۱۳۸۹.
مشخصات ظاهري : ۳۶۰ ص.
فروست : مكتب التخطيط و تقنيةالتعليم؛ ۱۱۵.
شابك : ۴۸۰۰۰ ريال 978-964-195-223-7 :
وضعيت فهرست نويسي : فاپا
يادداشت : عربي.
يادداشت : عنوان ديگر: النسخ بين المفسرين والاصوليين.
يادداشت : كتابنامه به صورت زيرنويس.
عنوان ديگر : النسخ بين المفسرين والاصوليين.
موضوع : قرآن -- ناسخ و منسوخ -- ديدگاه مفسران
موضوع : قرآن -- ناسخ و منسوخ -- ديدگاه فقيهان
شناسه افزوده : جامعة المصطفي(ص) العالمية. مركز بين المللي ترجمه و نشر المصطفي(ص)
رده بندي كنگره : BP۸۵/۲/غ۷ن۵ ۱۳۸۹
رده بندي ديويي : ۲۹۷/۱۵۵
شماره كتابشناسي ملي : ۲۱۱۲۱۰۵
---
النسخ بين المفسّرين والأصوليّين
المؤلف : الدكتور عبدالرسول الغفاري
الطبعة الاولي : 1431ق / 1389ش
النّاشر : مركز المصطفي صلي الله عليه و آله العالمي للترجمة و النشر
الإخراج الفنّي : السيّد محسن عمادي المجد
معتمد الطباعة : نعمت الله يزداني
المطبعة : الزلال كوثر السّعر : 48000 ريال عدد النسخ : 2000 نسخه
حقوق الطبع محفوظة للناشر.
التوزيع :
قم، استدارة الشهداء، شارع الحجتية، معرض مركز المصطفي صلي الله عليه و آله العالمي للترجمة والنشر.
هاتف - فكس : 02517730517
قم، شارع محمد الامين، تقاطع سالارية، معرض مركز المصطفي صلي الله عليه و آله العالمي للترجمة والنشر.
هاتف : 02512133106 - فكس : 02512133146
www.miup.ir , www.eshop.miup.ir E-mail : admin@miup.ir, root@miup.ir
ص :1

هذا الكتاب ...:
كلمة الناشر؛ الفهرس؛ المقدمة؛ تمهيد؛ تعريف النسخ لغة؛ وقفة عند بعض المصطلحات؛ الفصل الأول: النسخ عند الصحابة النسخ عند الأصوليين؛ الفصل الثاني: إمكان النسخ؛ الفصل الثالث: النسخ عند اليهود النسخ عند النصاري؛ الفصل الرابع: علم الناسخ عند مَنْ؟ حِكْمةُ النسخ سبب الاختلاف في النسخ اهتمام المسلمين في علم الناسخ والمنسوخ؛ الفصل الخامس: بين النسخ والبداء؛ الفصل السادس: نسخ الحكم و التلاوة علي وجه الاجمال متابعة النصوص من مصادرها الأوّلية؛ الفصل السابع: نسخ التلاوة دون الحكم آية الرجم؛ الفصل الثامن: هل ضياع القرآن من باب نسخ التلاوة؟؛ الفصل التاسع: ما نسخ حكمه وبقي تلاوته