فهرست کتابخانه خطی مدرسه عالی سپهسالار جلد 4
ghaemiyeh.com
ghaemiyeh.com
سرشناسه : مدرسه عالی سپهسالار. کتابخانه
عنوان و نام پديدآور : فهرست کتابخانه مدرسه عالی سپهسالار/ تالیف ض. حدائقابنیوسف شیرازی.
مشخصات نشر : تهران: مجلس(چاپخانه)،1313 -
مشخصات ظاهری : ج.
يادداشت : ج.2(چاپ اول : 1318).
مندرجات : ج.1.کتب خطی فارسی و عربی.- ج. 2. کتب خطی فارسی و عربی و ترکی.
موضوع : مدرسه عالی سپهسالار. کتابخانه-- فهرستها
موضوع : نسخههای خطی -- ایران -- تهران-- فهرستها
نسخههای خطی فارسی -- ایران -- تهران -- فهرستها
نسخههای خطی ترکی -- ایران -- تهران -- فهرستها
نسخههای خطی عربی -- ایران -- تهران -- فهرستها
شناسه افزوده : حدایق شیرازی، ضیاءالدین، 1283 - 1366.
رده بندی کنگره : Z6621 /س2ف91313
رده بندی دیویی : 011/3
شماره کتابشناسی ملی : 51502
بسم اللّه الرحمن الرحيم
(1249) حدوث الحروف (فلسفه. عربى) از ابن سينا است. جز رساله " اسباب حدوث الحروف " است كه دكتر خانلرى آن را چاپ كرده است. آغاز مانند فهرست مهدوى) ش 156). انجام: هذا آخر ما اردنا تقريره و تحريره من مراتب الحروف. 1216 ش 21 دفتر. ص 108 - 105. ش 1 " النفس " است.
7180 نسخ معرب حسين بن مصطفى نبهانى عباسى حسينى در صفر 1053 ق. نشانها شنگرف. مالك سيد حسينى حسنى گيلانى مدعوبه حاجى باكير در محرم 1121 ق. كاغذ فرنگى. جلد تيماج قهوه يى مقوايى. 141 گ 13 * 21 و 21 س 7/5 * 14.
(1206) حاشيه المحاكمات) فلسفه. عربى (محاكمات ميان دو شرح خواجه طوسى و فخررازى بر اشارات، تاليف قطب الدين رازى است. و حاشيه از ملا ميرزاجان حبيب الله باغنوى شيرازى. آغاز: بسمله.) المحال بل يكفى فى اثباته اما مجرد ملاحظه تصوراته او النظر السابق () سفيد (. لايذهب على من تتبع فصول الكتاب ان كثيرا من الاحكام المصدره بالتنبيه مستنبطامن النظر فى الفصل السابق على طريق الفكر و الاكتساب... انجام: و هو حال موت صاحب الجهل المركب. هذا ما تيسر لى نقد شرح الشرح و ما وقع فيه من الجرح... و قد وقع الفراغ من التصنيف فى سلخ جمادى الاول من شهور سنه 978 تمت الحاشيه. 1262 نسخ بى نام در 1 ج 1226 - 1 ق. حاشيه " منه، جم " دارد. كاغذ فرنگى آهار مهره. جلد تيماج مشكىيك لا. 184 گ 17 * 21/5 و 22 س 10 * 15.
1230 جلد دوم است، نسخ، مرتضى بن محمد على مصلح آبادى در دهه اول ذيقعده
1250 ق. 330 صفحه شمار دارد، و در سه شنبه 15 شعبان 1285 ق، مقابلت شده است. كاغذ فرنگى سفيد، جلد تيماج زرد مقوايى ضربى. 169 گ 1521 و 23 س 915.
1448 نسخ ع 1227 - 2 ق. كاغذ فرنگى نازك آهار مهره سفيد. جلد مقوا. 137 گ 10/5 * 15 و 12 س 5 * 9/5.
3034 ش 1 دفتر. 25 ر - 60 ر نستعليق محمد صالح بن مير عبد الواسع حسينى در 1074 - 6 - 2 ق. نويسنده گويا داماد مجلسى باشد. حاشيه با نشان " منه، چلپى، جم "دارد. دفتر. و 24 برگ پيش از اين كتاب سفيد است ش 2 " استعاره " است. صفحه ها در دو جدول. 1 - زر و لاژورد. 2 - شنگرف. كاغذ سپاهانى - جلد تيماج قهوه يى يك لا ضربى. 64 گ و 9/5 * 16/5و 14 س 4/5 * 12.
2359 نسخ 1242ق، مسائل، نكاح، طلاق، كفاره، سوگند، نذر، عهد، ايلاء، عتق، اقرار، صيد، ذباحه، غصب، شفعه، احياء موات، لقطه، ارث، را دارد وبخش دوم است. كاغذ فرنگى، جلد تيماجى، وقف سپهسالار 151 صفحه 21*14/5 و 26 س،) سپه 529:1)
(1415) الدره الثمينه الظاهره للفظه المستقيمه الطاهره (لغت. عربى) بحثى است درباره دو كلمه " طل " و " صقيع " كه دو نوع باران و شب نم مى باشند. نگارنده عبدالله بن حيدرعلىاست، و براى دستور طاهر تاليف كرده است. آغاز: الحمد لمن من بالبريا للامتنان بالماء المنزل من السماء... انجام: لكونه ممدوحا عند الناس و الجنه. و الحمدلله... و باطنا. 6372 ش 1 دفتر. 2 پ - 4 ر. نستعليق محمد نعيم پسر محمد صفى در 1096 ق. حاشيه دارد و پس از آن " شرح تجريد "است. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج قهوه يى مقوايى ضربى
كناره سرخ. گ 13 *27/5 و 26 س 6/5 * 20.
(1019) جوك باشست (عرفان. فارسى) در عرفان هندى بروش گفتگو است و پديت (پانديت) كشميرى آن را بهندوى نگاشته و نظام الدين پانى پتى بپارسى گردانيده است) ف. دانشگاه 1342 428): 3 نستعليق 1233 ق عنوانها شنگرف. مالك: على قلى ميرزا در 1262
ق. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج سرخ ضربى زركوب مقوايى. 303- گ 20 * 30/5 و 21 س 13 * 20/5.
(1021) الجوهر النضيد فى شرح منطق النجريد (منطق. عربى) متن تجريد از خواجه طوسى م 673 ق. است، و علامه حلى بخش كلام آنرا بنام " كشف المراد " و بخش منطق آنرا بنام " الجوهر النضيد " شرح كرده و اين يكى در تهران بسال 1301 ق چاپ شده است) مدرس رضوى. احوال و آثار خواجه ص 241 و ذريعه - 290: 5).
3019 نسخ 1237 ق. عنوانها و خط روى متن شنگرف. حاشيه بنشانهاى" مير صدر. على "دارد. كاغذ فرنگى كبود. جلد حنايى ضربى يك لا. 110 گ 13/5 * 21 و 16 س 7/5 *14.
8414 جلد چهارم است واز باب 32 تا باب 42 را دارد 100 گ با همان نشانهاى شماره 8411
(1205) حاشيه المبدا و المعاد (كلام. عربى) حاشيه از ملاهادى سبزوارى م 1289 است بر " مبدء و معاد " ملاصدرا) ذريعه 190: 6 و دانشگاه 344: 3). آغاز: قوله فى السلسله
النزوليه؛ اولها عقل الكل و هو القضاء الاجمالى و القلم الاعلى... انجام: قوله المجرميه. اىلايطبع نفسها. بيان لعدم كون المشبه به جرما فلكيا... و ايضا لايتم فى الاطلس. 1303 نسخ سده سيزدهم. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى سفيد آهار مهره. جلد تيماج سرخ يك لا. 60 گ 11/5 * 18 و 17 س 7 * 14.
8093 نسخ سده دوازدهم. عنوانها سفيد مانده است. پايان افتاده است. كاغذ فرنگى. جلد مقوا. 121 گ 13/5 * 20 و 14 س 15 *13/5.
(1061) حاشيه تحرير القواعدالمنطقيه (منطق. عربى) حاشيه ييست از برهان الدين بن كمال الدين بن حميد، و تنها بر ديباچه " تحرير القواعد المنطقيه فى شرح الشمسيه " كاتبى - قطب ياد شده ميباشد. آغاز: بسمله. متوكلا بكرمه العميم و مصليا... و بعد فيقول... برهان الدين بن كمال الدين بن حميد... لما كان صدر شرح... الرازى للرساله الشمسيه مشحونا بالاستعارات... انجام: تم ما اردنا من شرح الديباچه الحمد لله اولا و آخرا و الصلاه علىرسوله باطنا و ظاهرا. 3024 ش 1 دفتر 3 پ - 9 پ. نستعليق سده نهم. حاشيه " منه " دارد. نشانها شنگرف. 0 پ تا 3 پ حاشيه سيدعلى است. و پس از اين حاشيه عماد الدين يحيىفارس بر اين كتاب و سپس حاشيه حاشيه لوامع الاسرار ميرسيد شريف است كه شرح مطالع ميباشد. كاغذ سمرقندى جلد تيماج سرخ مقوايى. 161 گ 11/5 * 24/5 و 19 س 7/5 * 19.
(931) جنگ (شعر، فارسى). شعرهاى سعدى، جامى، خواجو، محتشم، شمس، عاشق، وحشى، حسينى در اين جنگ هست. 467 خط نستعليق شكسته، سده سيزدهم مالك: محمد ولى ميرزا آنرا به محمد على نديم داده است. جعفر قلى خان رئيس مدرسه دار الفنون آنرا بسال 1297 ق، به اعتضاد السلطنه بخشيده واز او در همانسال بسپهسالار رسيده
است. عنوانها شنگرف، صفحه ها جدول زر وشنگرف ولاژورد دارد، اشعار در ميان جدولها بطور مقرنص وچليپا نوشته شده، برخى صفحه ها جدولبندى شده وسفيد مانده است. در برگ 2 پ، يك سر لوح بازمينه زر وگلهاى لاژورد وشنگرف هست، برگهاى 20 و 28 و 29 و 70 و 71 و 80 با اشكال هندسى بازر ولاژورد آراسته است. داراى يازده صفحه
تصوير كشميرىدر 9 پ و 17 پ و 21 پ و 27 پ و 33 پ و 34 پ و 38 پ و 54پ و 62 پ و 71 پ و 73 است، اما بنا بر آنچه در برگ نخستين نوشته شده است هنگاميكه در كتابخانه
اعتضاد السلطنه بوده، داراى دوازده تصوير بوده است، سطرها گوناگون، برش بياض است
1382 ش 1 دفتر. ص 10 - 1 نستعليق مصطفى بن عبدالرسول. بخواهش مير عبد الباقىدر 18 رمضان 1233 ق. (تاريخ در ص 15 و 167 دفتر هست). و پيش از آن پراكنده
هايى است از متاخران. و باقى سفيد است. و پس از آن كتابچه " الواحد لايصدر عنه الاواحد " ميباشد. كاغذ فرنگى آهار مهره سفيد. جلد تيماج سرخ ضربى مقوايى درون زرد. 148 گ 13/5 * 21 و 14 س 7 * 14.
1229 جلد نخستين تنهاست، نسخ، 1250 ق مانند جلد بعدى، عنوانها شنگرف در (ص 1 تا 246 دفتر) است و سپس تا 251 عبارتى است از ملا عبد الخالق در علم غيب بفارسى.
كاغذ فرنگى سفيد، جلد تيماج زرد مقوايى ضربى. 131 گ 1521 و 23 س 8/515.
(1255) حد و دوديات (فقه. فارسى) از محمد باقر مجلسى م 1111 ق. است (ذريعه 297: 6.ف. دانشگاه 1872: 3) و در پايان نسخه ش 3594 چنين آمده است: ختم شد اين رساله بر دست احقر عباد محمد باقر بن محمد تقى در 20 ج 1102/1 اثنى و ماه بعد الالف و چون در چند روزى بروجه استعجال با وفور اشغال متنوعه نوشته شده، اگر مصنفان روزگار بر خطايى و ذللى... و ارجو من الله سبحانه العفو... و الحمدلله... و الصلاه على
سيدالمرسلين... و الاقدسين. و در پايان ش 6061 پس از آن چه در ف. دانشگاه آمده، چنين است: ختم شد رساله بر دست... محمد باقر بن... در پنجم ج 1 سنه 1102 و چون در چند روزى بر وجه استعجال... نوشته شد... ننمايند. وارجوا...كثيرا كثيرا.
7510 ش 2 دفتر 42 ر - 70 ر نسخ محمد مومن جر بادقانى در روز مولود 17 ع 1075/ 1 ق. عنوانها و نشانها شنگرف. حاشيه ها بنشان) ع، ع ب، ج، ح، س (دارد. ش 1 " الفوائدالفرويه " است. 17 س 13/5 * 6/5.
(863) جامع) دعا فارسى(در دعاهاى ماه رمضان است، يك فاتحه وهفت باب ويك خاتمه دارد. مولف عبد الباقى بن محمد حسين حسينى است. شرحها فارسى است و در زير متن دعا ترجمه فارسى آنرا با نستعليق سرخ نوشته است. آغاز: بسمله، حمدله... وبعد، اين مجموعه ييست مشتمل بر ذكر اكثر بلكه جامع جميع ادعيه... را موسوم ساخت به " جامع "
ومرتب نمود بر... انجام: وصلى الله على محمد وآله اجمعين. 5637 نسخ حسين سلماسى در رمضان 1291 ق، جدولهاى سبز ولاژورد دارد. كاغذ سپاهانى نازك، جلد تيماج قهوه يىضربى مقوايى. 334 گ 1421 و 18 س 1014/5
(1052) حاشيه انوار التنزيل (تفسير. عربى) حاشيه ييست از سيالكوتى، عبد الحكيم بن شمس الدين هندى. م 1097 ق. بر تفسير بيضاوى) ذريعه 42: 6 و سپه 2104. (121: 1 بنسخ نوشته شده. آخر نسخه ناقص است و مشتمل بر قسمت زيادى از اصل كتاب است. خطبه محشى را ندارد و از ابتدا بحاشيه شروع شده. اوراقى از آخر آن افتاده است. و آخرين سطر موجود اينست [و ان اهل الكتاب لم يكونوا مومنين بجميع ما انزل من قبل، فان اليهود لم يومنو بالانجيل. فجوايه ]كاغذ فرنگى. جلد تيماج. وقف سپهسالار. 96 گ 20 * 15 و 15 س) سپه 120: 1).
(1023) جهاز الاموات (فقه. عربى) از فيض كاشانى است، و در ديباچه از خود و كتاب نام برده است. نسخه نوشته 1057 ق از اين كتاب همراه " خلاصه الاذكار "بشماره 48 در دانشگاه هست) فهرست دانشگاه 106: 1 و ذريعه 298: 5). آغاز: الحمدلله الذى جعل كل نفس ذائقه الموت ليتوفوا اجورهم... انجام: و ترتب الاسم على تبديلها. و ليكن هذا آخر مانورده فى هذه الرساله و الحمدلله... و آله والسلام. 8125 ش 3 دفتر و پيش از آن " خلاصه الاكار " است ش 1 " كلمات طريفه "است 182 گ
6987 نستعليق جلال الدين محمد مسگرى گوناآبادى در 1 ع 1066/1 ق در طوس. حاشيه دارد. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج مشكى يك لا. 83 گ 9/5 * 19 و 15 س 4 * 12.
8090 ش 4 دفتر. 174 پ - 194 ر. نسخ 1248 ق. پس از اين لغات " مفتاح الفلاح "است. در سه صفحه. ش 1 " شرح ديوان على "است.
(1031) چهل اسم) سحر. فارسى (در طلسم و جفر و سحر و ختم است و هر يك از چهل اسم را در دو بخش صغير و كبير شرح كرده است. آغاز: شيخ شهاب المله والدين قدس سره مصاحبت ايشان را غنيمت شمرده و از اعزاز و حرمت... و شيخ ابوالمكارم ترجمه آن بفارسى كرد تا جمله اهالى عجم... و هر اسمى را دو شرح فرمود صغير و كبير... انجام: و لم يكن له كفو احد. خاصيت اين جمله مداومت باقلت طعام. تمت 6417 نستعليق سده يازدهم. سه برگ آن نونويس است. عنوانها شنگرف. جدولها شنگرف و مشكى. كاغذ سپاهانىنخودى. جلد تيماج حنايى مقوايى. 84 گ 12 * 20 و 15 س 7/5 * 15.
(1144) حاشيه شرح التجريد (منطق. عربى) تجريد از خواجه طوسى م 672 است و شرح از قوشچى م 879 و حاشيه از فخرالدين محمد بن حسن حسينى استرآبادى) ذريعه 117: 6 - 99: 1.ف. مشهد 78: 4) و اين مرد استرابادى است نه سماكى. 146 صدر نستعليق زين العابدين بن عنايت الله حسينى قمى. در سده يازدهم. از ديباچه كمى افتاده.
محمدتقى تهرانى وصى على محمد حكمى اصهفانى براى مدرسه سپهسالار. در 1343 ق. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج سرخ يك لا. 106 گ، 9/5 * 16 و 23 س 5 * 12/5.
(1256) حديث قدسى (حديث. عربى) حديث هايي ست كه از گفته خداوند مياورند، و برخى آن را " حديث سر " نيز گويند:) ف. دانشگاه 13: 1 - سپه 1842. (249: 1 نسخ ذيقعده 1122 ق. چهل صحيفه حديث است. ترجمه بنستعليق در زير دار. جدولبندى بزر وقف سپهسالار. كاغذ سمرقندى. جلد تيماجى. 26 گ 19 * 12 و 14 س.
(1273) الحساب رساله فى... (رياضى. عربى) در عمل ضرب است در هفت باب. آغاز: بسمله. اعلم ان اللحساب اربع مراتب. احاد و عشرات و مئون و الوف... انجام: و على هذا فقس ابدا و الله العالم. 968 ش 13 دفتر. ص 216 - 215. ش 1 "تهذيب الوصول " است كه در 542: 3 گذشت.
(1433) دستور علاج (پزشكى. فارسى) از سلطانعلى طبيب گنابادى خراسانى است، كه براى ابوالمظفر محمود شاه سلطان در دو مقاله نگاشته است، نخستين در بيمارى اعضاء در 24 باب و دوم؛ بيماريهاى ديگر در 8 باب. او در سمرقند چهل سال پزشكى آموخت و از نواختگان كوجكونجى شده بود. هنگامى محمود شاه بيمار شده بود، و او را براى درمانش خواستند، پس بدستور او اين كتاب را نوشت. آغاز: سپاس و ستايش حضرت عليمى را كه
نسخه بى سقم: " الذى انزل الداء انزل الدواء " از كليات حكمت بالغه او موجزيست... 747 نستعليق سده يازدهم. عنوان ها شنگرف. انجام در فصل 3 باب هشتم) كه 3 فصل بيشتر نبايد داشته باشد (در تدبير دور كردن حشرات، كه از گزيدن گفتگو ميشود. و بپايان كتاب نميرسد. انجام موجود: خون بسيار رفته باشد و الا در كلان ساختن جراحت. 254 گ 19 * 25 و 21 س 11 * 17.
(887) جاويدان خرد (اخلاق، فارسى) در پند و اندرز است و اصل عربى آن از مسكويه رازى است و عبد الرحمان بدوى آن را بنام "الحكمه الخالده " چاپ كرده است، نسخه ديگر آن به ش 111 ج، در دانشكده ادبيات تهران هست، نسخه زير بايد ترجمه فارسى محمد حسين بن حاجى شمس الدين مورخ 1065 ق. باشد كه در 1293 ق، در تهران و 1294 ق، در بمبئى چاپ شده است،) ذريعه 78:5 - مشار ص 476). آغاز: پادشاه معارف آگاه هوشنگ شاه، اين پند نامه كه معروف است بجاودان خرد ترتيب داده... انجام: كه حلم با دشمن كردن سفاهت كردن است. 2912 ش 52 دفتر 165 پ - 167پ، ش 1 " شرح رساله زينون " است
(1018) جوشن كبير (دعا. عربى) دعاى صدبندى است، كه بامام على منسوب شده است. و آن را شرح ها بسيار است. كه چهار تاى آن ها در ذريعه (287: 5) ياد شده است. 2160 نسخ ميرزا احمد نيريزى در 1113 ق است ترجمه تمام بندها نيز بخط نستعليق وى است. كاغذ متن و حاشيه خان بالغ. جلد تيماج ضربى. 53 گ 25/5 * 17 و 12 س) سپه 22: 1).
(882) جامع المقدمات (نحو، فارسى و عربى) مجموعه كتابهاى درسى ابتدايىآموزشگاه هاى پيش از مشروطيت است. و شامل كتاب هاى امثله، شرح آن، صرف مير، تصريف، عوامل جرجانى، عوامل ملا محسن، شرح عوامل، شرح انموذج، شرح تصريف، صيغ مشكله، آداب المتعلمين، كبرى، فوايد صمديه وجز آن ميباشد، كه از دوران
صفوىكلاسيك شده ويكجا گرد ميامده است.
(1026) جهانگشاى نادرى (تاريخ. فارسى) از ميرزا مهدى پسر محمد نصير استرآبادىمنشى نادرشاه افشار (شاه 1160 - 1145 ق) است و در 1268 ق. و پس از آن مكرر بچاپ رسيده است. اين كتاب اخيرا بتصحيح و تعليقات سيد عبدالله خان انوار و بوسيله انجمن آثار ملى، بمناسبت يادبود نادر، چاپ شده است.) ف. دانشگاه 274: 2 - ذريعه 300: 5).
(1275) حساب العقود (رياضى. عربى) از شيخ احمد يمنى حسينى زيدى در علم عقود انامل و حساب سرانگشتى. آغاز: بسم الله الرحمن الرحيم المنان باللطف و الارشاد... انجام: الجود على كل مستوجب واجب و البخل على كل غير مصيب صائب كماقال محمد بن ادريس الشافعى.) ذريعه 2095. (10: 7 ش 4 دفتر. 528 - 524 شماره 1 " حاشيه تفسير بيضاويست كه در ص 149 گذشت.) سپه 123: 1).
(1022) جهاديه (فقه. فارسى) از حاج محمد كريمخان كرمانى م 1283 ق. است، و در 1273 ق. تاليف شده است.(سپه 412: 1) مقدمه و شش باب دارد.) ذريعه 297: 5). وى آنرا هنگام حمله انگليسها به بوشهر بدستور ناصرالدين شاه نگاشته و "ناصريه نيز خوانده شده است) فهرست احسائى ج 2 ص 221).
374 نستعليق سده دهم. آغاز و پايان افتاده و سفيد بجايش گذارده اند. و 3600 بيت شعر دارد. مالك: محسن بن عبدالله بن فتح على شاه در 1274 ق. در برگ 51 نوشته است نسخه پرغلطى است و يك بيت آنرا تصحيح كرده است. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ كاهى.
جلد تيماج. 109 گ 12/5 * 21 و 17 بيت (سپه 674: 2).
1369 آغاز و انجام مانند ش 1368 و نسخه مشهد است. نستعليق روز آدينه 4 ذيقعده 1040 ق. عنوان ها شنگرف. 635 صفحه شمار دارد. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج سرخ
ضربى مقوايى. 320 گ 12 * 18/5 و 21 س 7/5 * 13.
355 ش 2 دفتر است.) سپه 536: 2) ش 1 " مخزن الاسرار " است.
(1094) حاشيه حاشيه شرح التجريد (كلام. عربى) شرح از قوشچى است، حاشيه جديد از دوانى م 908 ق. حاشيه حاشيه گويا از محمد بن حسن شيروافى. م 1098 ق. در آن از محقق، محشى، حاشيه جديد، حاشيه مطالع، مقاصد، شارح، سيد. ياد شده است. آغاز:) قوله (لايبعدان يقال فى ترك. آه. الظاهر ان جميع ما ذكره من اولها الى آخرها وجوه ثلاثه لترك الموصوف. تقرير الاول منها... انجام: و كلام هذا القائل مشحون بالعجائب كالبحر. همه مبحث وجود وماهيت را دارد. در پايان آمده: "هذا الكتاب المستطاب من مولفات المولىالمحقق المدقق... مولانا... محمد بن... "جاى نقطه ها پاك و سياه شده است، و شايد محشى محمد بن حسن شيروانى) ذريعه 69: 6 ش 359) باشد.
(1348) خطب على (حديث. عربى) داراى خطبه هاى طتنجيه و افتخار و خطبه او پس از بازگشت از جنگ خوارج [انا اول المسلمين... ]و خطبه [الحمد لله مدهر الدهور... ]و خطبه بيان و خطبه [فى معرفتهم بالنورانيه وانهم ممسوسون فى انوار الربوبيه... ]با روايتى كه برسى با اختلاف روايت كرده است، و نيز منتخب آن [انا صاحب الرجعات ]و خطبه يى بروايت از سلمان وابى ذر، و خطبه يى بروايت از طارق بن شهاب و " خطبه رضا " بروايت
ابومحمد قاسم بن العلى، از الكافى كلينى درباره " اختلاف الناس " و " خطبه مخزون " علىبروايت ابن طاوس. آغاز: من كتاب "ينبوع الحياه " بسمله. و من خطبه له... الحمدلله الذى فتق الاجواء... انجام: و منهم نصره الارض) كتبتها كما وجدتها و فيها، نقص حروف (. 6500 ش 2 دفتر. 17 ر - 56 پ. نسخ سده سيزدهم. عنوانها شنگرف. ش 1 " جواهر الاعمال "است كه در 118: 4 گذشت.
260 نستعليق است. و نثرها در پايان نسخه جا دارد. در آغاز شرح حال فتحعلى شاه را نوشته است. مالك: اعتضاد السلطنه 1261 ق. وقف سپهسالار در 1297 ق. كاغذ فرنگى.جلد تيماجى. 191 گ 15 * 22 و 17 س) سپه 625: 2)
(1407) الدر المنثور من الخبر الماثور و غير الماثور (حديث. عربى) از شيخ على بن فخر الدين ابو جعفر محمد حسن بن ابومنصور حسن بن زين الدنى شهيد ثانى عاملى) ز 1013 يا 1014 م - 1103 يا 1104 ق. (است، در سه جزو كه در سالهاى 1073 و 1092 ق.بدان مى پرداخته است.) سپه 253: 1 ف. دانشگاه 1302: 6 و ذريعه 76: 8).
(1371) الخلسه(فلسفه. عربى) گفتاريست از مجلسى يكم محمدتقى بن مقصود علىم. 1070 ق. درباره خلسه خودش مانند خلعيه ميرداماد است. آغاز: من افادات مولانا محمد تقى مجلسى قال قدس سره و الذى وجد هذا الضعيف فى از منه الرياضات انى كنت فى مطالعه التفسير الى ان رايت فى ليله...... سيد المرسلين. انجام: و تاييد سيد المرسلين و آله صلى الله عليه و عليهم اجمعين) انتهى كلامه اعلى الله مقامه (. 1223 ش 5 دفتر 35 - 34 و پس از آن تا 37 " لوح نزل لمحمد بن عبدالله " و سپس خبرى از على)ع(است. خصوصيات در " رسائل احسائى " ياد شده است.
8089 ش 2 دفتر. 24 پ - 91 ر. نسخ ايوب نويسنده شماره پيشين دفتر. در 1111 ق. ش 1 " خلاصه الحساب " است.
3012 ش 1 دفتر. 1 پ - 50 ر. نسخ سده يازدهم عنوانها شنگرف. و پس از آن "تلخيص " است. كه در 501: 3 گذشت. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج حنايى ضربى يك لا. 72 گ 18/5 * 12 و 17 س 6 * 12/5.
6322 ش 1 دفتر. 1 پ - 168 پ. از طبيعى تا پايان را دربردارد. نستعليق محمد معصوم حسينى رضوى در دوشنبه آخر ع 1059 - 1 ق. عنوانها شنگرف. و سپس نامه يى فلسفى از ملاصدرا است. كاغذ سپاهانى. جلد مقوايى. گ 13 * 25/5 و 23 س 7/5 *17.
2168 نسخ على اكبر خويى در 1253 ق. داراى يك سرلوح. صفحه ها درجدول زر. عنوان ها شنگرف. داراى: دعاى عديله. جوشن صغير. زيارت مفجعه. نادعلى. دعاى قربت. دعاى صبح. اعتصام سيفى. دعاى مغنى سيفى سه اعتصام سيفى. حر زنبى.دعاى طمطام. وقف سپهسالار. كاغذ رنگارنگ. جلد چرمى. 93 گ 11 * 18/5) سپه 60: 1).
5165 از آغاز تا پايان " الر " نستعليق امامقلى بن على شاه ادكانى اسفراينى در 1039 ق. آيه ها بشنگرف. مالك: شيخ العراقين و سيد محمد طباطبايى. وقف حاج آقا احمد كرمانشاهىمدير كتابخانه. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج سرخ مقوايى ضربى. 391 گ 19 * 25 و 21 س 12 *18.
(1561) ديوان يغماى جندقى (شعر. فارسى)نامش در آغاز عمر رحيم فرزند ابراهيم قلى بود و در خور بسال 1196 ق بزاد و در جوانى "مجنون " تخلص ميكرد. از هفت سالگىاسماعيل عرب فئوال جندق او را تربيت كرد و در جنگى كه در 1216 ق ميان اسماعيل و دولت مركزى رخ داد يغما اسير سردار ذوالفقار شد و پس از شش سال كه نزد او بود او را با " سرداريه " هجو كرد و بعراق گريخت و سپس بتهران آمد و در 1276 ق درگذشت) ذريعه 1313: 9). آغاز: نبستم از چمن طرفى بكام دلبريدن ها خوشا در حلقه دامى بنا كامى طپيدنها انجام: گهى باشم ز مشك ديدگان آب گه از مژگان برويم خاك ره را صبح خيزان از دلت درس تجلى خوانده اند حق شناسى از كنار خاطرت بيدار شد 7140 ش 2 دفتر 14 پ - 64. نستعليق جعفر جندقى، در خانه حاج آقاجان در بار فروش در 11 رمضان 1263 ق. و در سارى. ش 1 " سردايه " در ص 495 گذشت.
(871) جامع الشتات (فقه، فارسى). سئوال وجوابهايى است بترتيب ابواب فقه، از طهارت تا ديات، از ميرزا ابو القاسم قمى (1231 - 1150 ق (، كه در 1277 ق، چاپ شده است) سپه 428 - 425:1 وذريعه 59:5)....
7108 نسخ در 1254 ق. براى آقامحمد ابراهيم. عنوانها شنگرف. با بحث لغوى و ترجمه فارسى و شرح برخى جاها بعنوان " بيان... ". از شعر بوالعنبر ابن تميم آغاز شده و تا قيس بن زهير و حدبه بن مفتون دارد. و پس از آن متن " لاميه المجم طغرايى "و شعرهايى پراكنده هست. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج مشكى يك لا. گ 12/5 *18 و 7 س 10/5 * 7.
(1313) حمله حيدرى(حماسه مذهبى. فارسى)در آن غزوات پيغمبر و على بطور افسانه آميز مانند " خاوران نامه " بنظم آمده است. ناظم محمد رفيع خان باذل م 1123 ق.
است و ليكن او كار را ناتمام گذارد و درگذشت و ميرزا ابوطالب فندرسكى آن را تكميل كرد. و سپس نجف شاعر چيزهايى بر آن افزوده و مكرر چاپ شده است) حماسه سرايى ص 379. ذريعه 92 - 91: 7 - مشار 587: 1). آغاز: بنام خداوند بسيار بخش خرد بخش و دين بخش و دينار بخش انجام: بكن غور از انصاف در اين سخن و زان پس تو دانى بكن يا مكن نام كتاب و سبب نظم در ديباچه منظوم آمده است.
1427 ش 1 دفتر ص 458 - 1 سفر چهارم نفس است.نسخ بنابخواهش نور چشمىحاجى آقا در 1183 ق نوشته شده عنوانها شنگرف و پس از آن " عينيه " ابن سينا است. كاغذ سپاهانى سفيد. جلد تيماج مشكى يك لا. 234 گ 15 * 20 و 23 س 9/5 * 16.
1380 ش 2 دفتر. ص 313 - 99 آغاز و انجام مانند ش 1379 ولى انجام يك جمله كم دارد. نسخ نصر الله بن سيد عبدالكريم حسينى. در 1229 ق. ش 1 در 176 گذشت.
(1177) حاشيه العوامل الماه (نحو. عربى) عوامل النحو از ملامحسن قزوينى و حاشيه گمنام است. آغاز: قوله: احمدك يا من يرفع صالح العمل. الحمد فى اللغه هو الثناء باللسان على الجميل الاختيارى... انجام: نحو امامك و عليك و غيرهما. 6651 ش 2 دفتر. 76 پ - 123 پ. نسخ على اصغر دامغانى، براى سيد جواد بن سيد مهدى پيشنماز، در اطاق آخوند ملاجعفر دامغانى در مدرسه خان مروى) تهران (در پنجشنبه 28 رجب 1264 ق ش 1 " حاشيه تهذيب " است كه در ص 174 گذشت.
(1080) حاشيه حاشيه تهذيب المنطق(منطق. فارسى)حاشيه ييست بر حاشيه ملا عبدالله يزدى م 9812 ق. بر تهذيب سعد تفتازانى م 792 ق. از ميرزا على رضا كه براى
ابراهيم خان نگاشته است. على رضا تجلى شاعر شيرازى است و فرزند كمال الدين حسينى اردكانىو شاگرد آقا حسين خوانسارى بوده و بهند سفر كرده و بازگشته و بسال 1085 ق. درگذشته است. او راست " تفسير قرآن " و " سفينه النجات " و "معراج الخيال " و ديوانش در مجلس هست) فهرست 666: 3 و ذريعه 167: 9 و رياض العلما و تذكره نصر آبادى (. آغاز: بسمله. حمد له... اين قيوديست سودمند... كه در حين مذاكره... ابراهيم خان بر زبان...
2158 نسخ بى نشان. داراى يك سرلوح صفحه ها در جدول زر و شنگرف داراى دعاهاىكميل، سلمان، تعقيبات، رويت ماه و جز آن است وقف سپهسالار. كاغذ سمرقندى جلد روغنى. 18 گ 12/5 * 19/5 و 9 س) سپه 52: 1).
5798 نسخ على بن محمد در پنجشنبه 27 محرم 1295 ق. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگىسفيد. جلد تيماج حنايى ضربى يك لا. 92 گ 10/5 * 18 و 12 س 5/5 * 12.
(904) جفر جامع) جفر، فارسى(جدولهايى است از نگارنده ناشناس، (ذريعه 120:5 - ف دانشگاه 574)2172:3 خط نسخ بى نام وتاريخ در پيرامن سده يازدهم نوشته شده تمام كتاب جدولبندى است، ونوشته سطر بندى شده ندارد. كاغذ فرنگى، جلد تيماج سرخ مقوايى ساده 243 گ 2128/5 و 28 جدول 1519
(886) جاودان نامه(فلسفه، فارسى) از بابا افضل كاشى است (ذريعه 77:5- مشار 476 - ف دانشگاه 2675 ) 220:3 ش 1 دفتر 1ر - 57ر يا 3پ - 59پ)دو برگشمارى دارد (نستعليق آغاز سده سيزدهم، عنوانها شنگرف، صفحه ها در جدول، يك سر لوح زرين با گل وبوته شنگرف وسبز ولاژورد دارد. كاغذ فرنگى زرد، آهار مهره، جلد روغنى مشكى با گل وبوته
سرخ، درون سرخ با گل نرگس. 175 گ 1828 و 12س 1119
6027 نستعليق سده دوازدهم. عنوان ها شنگرف حاشيه " منه دام ظله " دارد. انجام افتاده. در نذر: وصفها الوكاله اذا كان بجعل، و الوصيه اليه كذلك لان اصل الوكاله و الوصيه) افتاده (. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج قهوه يى مقوايى. 144 گ 12 * 24/5 و 20 س 6/5 * 16/5.
382 ش 2 دفتر. (سپه 631: 2) مجموعه در عنوان در " ديوان ظهورى " معرفى ميشود.
(877) جامع الفوائد فى شرح خطبه القواعد(فقه، عربى) از فخر المحققين محمد بن حسن بن يوسف حلى(م 770)) ذريعه 67:5 و ف، دانشگاه 1299:3 وسپه 379:1). در آن ناسازگارى ميان فتواهاى علامه حلى را توجيه كرده است. آغاز:)در سپه 379:1) آمده است. انجام: وقد جعل لها المقاصد او صنفاقد جعل لها الفصول
(1359) خلاصه الحساب(رياضى. عربى) از شيخ بهايى محمد بن حسين عاملى م 1031 ق. است در يك مقدمه و ده باب و يك خاتمه و بر آن حواشى بسيار و شرحهاىگوناگون نگاشته اند. شيخ اين كتاب را هر چند گاه بنام يك امير درآورده است چنانكه برخى نسخه هاى آن بنام سلطان حمزه بهادر و برخى سلطان حسن بهادر و برخى بنام شاه عباس و برخى بنام سلطان حسين بهادر است) ذريعه 224: 7 و 84: 6 و 493: 2 و 187: 4).
6666 آغاز نسخه بنستعليق و پايانش نسخ سده يازدهم است. صفحه ها در جدول
شنگرف. عنوانها شنگرف. حاشيه دارد سرلوح ساده در آغاز است. كاغذ فرنگى و سپاهانى. جلد تيماج زرد مقوايى فرسوده. 136 گ 12/5 * 19 و 13 س 4/5 * 12 و 17 س 7/5 *12.
232 مشير از آغاز تا رهن و پايان افتاده بخط نسخ سده دوازدهم است. عنوانها و نشانها شنگرف مالك؛ محمد آل ابراهيم در 1239 ق. وقف مشير السلطنه در 1325 ق. كاغذ سپاهانىنخودى. 355 گ 17/5 * 24/5 و 19 س 9 * 16.
5115 آغاز مانند آنست كه در حاشيه تفسير بيضاوى در 1276 ق. در ايران چاپ شده است و مانند نسخه مشهد ميباشد، نه مانند نسخه دانشگاه. انجام مانند نسخه دانشگاه است) ف 93: 1) نسخ 16 رجب 1116 ق حاشيه دارد با نشان " منه " و " منه ره "و " سلطان العلماء ره ". مالك: جعفر بن ابراهيم حسينى نسخه را خريده و مهر كرده است. كاغذ سپاهانى: جلد تيماج سرخ يك لا. 144 گ 12/5 * 18 و 15 س 6/5 *13.
(1146) حاشيه شرح الملخص) هيئت. عربى (ملخص از چغمينى است و شرح از قاضى زاده رومى و حاشيه از ناشناس. 7404 نستعليق يار على بن فخر الدين تهرانى رازى در 10 شوال 943 ق. آغاز افتاده: منير منار الشريعه الباهره مدير مدار السلطنه القاهره، الذى فكره الصائب... انجام: و بالعكس و ذلك ما اردناه. تمت الحاشيه الفصيحه على شرح الشيخ الچغمينى... على يد الفقير يار على بن فخر الدين طهرانى رازى فى 10 شوال 943. كاغذ سمرقندى - جلد مقوايى. 46 گ 11 * 19 و 22 س 6/5 * 13.
686 ش 1 دفتر. 1 ر - 78 پ. نسخ عطاء الله بن محمد زكى منجم سپاهانى در 29 صفر 1176 ق. فهرست آنچه در اين دفتر است: - 4 روپ. فايده در رويت اهله در مقدمه كتاب
جاماسب. 78 - 4 - 1. حل و عقد لارى. - 78 پ. فايده رويت اهله و معرفت قوس النور. 80 - 79 - 2. عيون الحساب - 86 - 81. سفيد. 153 - 87 - 3. تسهيل تعديل قمر كه در 448: 3 گذشت. 183 - 155 - 4. سراج الاستخراج. خط سه قسمت اول نسخ ريز عطاء الله منجم در 29 صفر 1176 ق خط قسمت اخير " سراج الاستخراج " نستعليق درشت. كاغذ سمرقندىجلد تيماج سرخ مقوايى ضربى. 183 برگ 13/5 * 21 و 15 و 35 س 8 * 16/5.
(891) جبر واختيار يا " جبر وقدر "(فلسفه، فارسى) از خواجه طوسى م 672 ق، كه در ضمن مجموعه " كلمات محققين - ص 156 - 140 "ورسائل خواجه طوسى. چ. مدرس رضوى، ص 27 - 8 چاپ شده است وآن در ده فصل است، وآنرا ركن الدين محمد بن علىجرجانى بعربى ترجمه كرده است) ذريعه 83:5 - احوال خواجه ازمدرس رضوى. ص، 260 و 299 - ف - دانشگاه 222:3).
(944) جنگ) گوناگون، فارسى (در اخلاق، عرفان، و حديث است. 5529 مانند شماره پيشين نسخ و نستعليق. از همان شيخ محمد على كرمانشاهى و در همان جا نوشته شده است. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج قهوه يى يك لا 369 گ 11 * 8/5 سطرها گوناگون
(973) جنگ) شعر. عربى (شعرهاى قاضى شرف الدين بن عنين و پدر سيد مرتضى و طغرايى را دربردارد. آغاز: ادر ذكر من اهوى ولو بملام فان احاديث الحبيب مدام انجام: فقال اذن قم يا على فاننى رضيتك من بعدى اماما و هاديا 7208 نسخ بى نشان سده سيزدهم. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج مشكى مقوايى. 97 گ 16 * 23 و 15 س 7/5 * 14.
(899) جرثقيل(رياضى، فارسى) در چهار باب وهر يك چند فصل است، گويا
براىآموزشگاه دار الفنون، ازفرانسه بپارسى ترجمه شده است. آغاز: بسمله، اين رساله ييست در علم جراثقال ومشتمل بر چهار باب وهر باب در چند فصل است، باب اول... انجام: مركب است از دو بازو كه خطين ca و bc بوده باشند ايضا. 713 شكسته نستعليق پايان سده سيزدهم، عنوانها، رقمها شنگرف. كاغذ فرنگى آهار مهره، جلد تيماج مشكى ضربى يك لا. 38 گ 1623 و 17 س 6/516
(876) جامع العلوم (كليات، فارسى). از امام فخر الدين رازى م 606 ق، است كه به " ستينيه " معروف است و در 1323 ق، در بمبئى در 224 ص چاپ شده است) مشار 471)
(1075) حاشيه تهذيب المنطق (منطق. عربى) حاشيه از ملاعبدالله يزدى شاه آبادى م 981 ق. ملقب به نجم الدين بن شهاب الدين حسين بر تهذيب تفتازانى است) ذريعه 54 - 53: 6) و در چهارشنبه 20 ذيحجه 967 ق. در نجف غرى) نسخه 3006) و يا در 4 شنبه 17 ذيقعده 960 ق؛) نسخه 8082). تاليف شده است.
8159 نيمه نخستين نستعليق، و دوم نسخ، و هر دو از يك نويسنده، در سده دوازدهم است. عنوانها شنگرف. بلاغ قرائت دارد. مالك: محمد جعفر شوشترى جزائرى در1180 ق. و محمد تقى مدرس رضوى. وقف شاهزاده افسر. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج سبز تيره. 100 گ 12 * 20 و 15 س 5 * 2.
2530 نسخ، 967 ق، پيش از پايان كتاب يك برگ افتاده است. نيمه نخست نسخه حاشيه هايى فقهى بيش از نيمه دوم دارد، دو برگ پيش ويك برگ پس از نسخه داراى يادداشتهاىفقهى است، بنام واجبات صلات وقف شده وقف سپهسالار كاغذ سمرقندى،
جلد تيماج 79 گ 20*13/5 و 8 س(سپه 411:1)
(1268) حرب شاه اسماعيل و شيبك ازبك (تاريخ. فارسى) مثنوى است از ملامحمد رفيع قزوينى واعظ گويا آن كه در(ذريعه 379: 9) آمده است. آغاز: سزاور شكر آفريننده ئيست كه هر قطره از وى دل زنده ئيست انجام: درين گلشن از ديده اعتبار بگرييم بر خود چو ابر بهار 143 ش 11 دفتر. 112 - 109 چنانكه در ص 50 س 7 ياد شد.
(966) جنگ (منشات. فارسى) جمع كننده كه درويش حسين " نوا " است، شعرهاىفارسى را بحسب موضوع گرد آورده چنانكه توحيد را از فردوسى و سنايى تا هاتف و جامى و ديگر متاخران چون مجمر آورده است. سپس طرزنامه نگارى بپادشاهان و به سپهسالاران و شكايت و وصل و هجر و رباعياتى از متاخرين و شعر براى يكى از خدايان دارد. 7105 نسخ درويش حسين " نوا " در 1235 ق. كاغذ فرنگى سفيد. عنوانها شنگرف. جلد تيماج قهوه يى يك لا. 132 گ 20 * 14 و 15 س 14/5 *8/5.
2099 نستعليق، و ظاهرا كهن تر از دو نسخه 2102 و 2101 است. حواشى و نسخه بدلهايى در كرانه صفحه ها نوشته شده. كاغذ سمرقندى. جلد تيماج. وقف سپهسالار. 114 گ 19 * 12/5 و 16 س) سپه 118: 1).
3008 نستعليق سده يازدهم. عنوان ها شنگرف. مانند و برابر آن چه در دنبال حاشيه ملا عبدالله در تبريز 1282 ق چاپ شده مي باشد. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج مشكىضربى يك لا. 88 گ 17/5 * 11/5 و 13 س 7 * 13.
6639 نسخ سده سيزدهم. تا بحث قضايا را دربردارد. كاغذ فرنگى سفيد. جلد مقوايى. 34 گ 17 * 23 و 14 س 7/5 * 14.
858 نستعليق 1212 ق. بى نام و نشان. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى آبى. جلد تيماج. 82 گ 9/5 * 16 و 16 س.(سپه 569: 1).
1938 نسخ، محمد معصوم بن شاه محمد در 1093 ق، نام سوره ها بشنگرف است، از سوره مريم تا پايان قرآن(ج 3 و 4) را در بر دارد و بنام تفسير ملا فتح الله ثبت شده، برگ نخست نو نويس است وصالى شده، وقف سپهسالار است. كاغذ دولت آبادى، جلد تيماجى. 346 گ 22/5*38 و 29 س،) سپه 106:1)
(1281) حفظ الصحه ناصرى (بهداشت. فارسى)از محمد كاظم گيلانى رشتى در يك مقدمه و چهار مقاله و يك خاتمه كه براى ناصرالدين شاه نگاشته و در 1304 ق. در تهران چاپ شده است.) ذريعه 27: 7). آغاز: سبحانك اللهم يا قدوس يا طبيب النفوس... و بعد چنين گويد بنده درگاه سلطانى محمد كاظم گيلانى: درين اوان كه فراش فروردين... انجام: محفوظ و محظوظ نمايند بحق نبيه... نعم الناصر و النصير. فراغ از تحرير و تسويد در دارالمرز رشت كه مصراع " اول ارض مس جلدى ترابها "... واقع شد در عشر اول رجب 1277 ق... والسلام خير ختام. 7371 نستعليق شايد از خود مولف. عنوانها شنگرف. كاغذ نخودى فرنگى. جلد تيماج حنائى مقوايى. 133 گ 16 * 24/5 و 13 س 14 * 8.
347 ش 1 دفتر. نستعليق خالص بن كمال الدين بن محمود كرمانى در 920 ق. ش 2 دفتر"
عقل نامه " از سنائى در حاشيه نوشته شده است. در چند برگ پيش از كتاب اشعارى از سنائىو يادداشت هايى از مالكان بفارسى و عربى و تركى هست. صفحه ها در جدول زر، عنوانها شنگرف. داراى يك سرلوح. وقف سپهسالار. كاغذ سمرقندى. جلد تيماج. 379 گ 18 *12/5 و 15 س) سپه 499: 2).
(1276) الحساب و الجبر و المقابله (رياضى. عربى) از ابو العلاء بهشتى محمد بن احمد بيهقى اسفرايينى. در دو مقاله 1 - حساب 2 - جبر. و ملاملك محمد بن سلطان حسين سپاهانى اين كتاب را شرح كرده است) ذريعه 86: 5 - ف. مشهد 319: 3 شماره 63،62، 65 - ف. دانشگاه 874: 4 - دانشكده ادبيات ش 76/6 - د (. آغاز: بسمله. الحمدلله مبدع الاحاد و مولف الاعداد... اما بعد... فيقول العبد ابو العلاء محمد بن احمد البهشتى الاسفراينى... هذه رساله مشتمله على اقل مالا بدمنه للفقيه من الحساب و الجبر و المقابله... و رتبتها علىمقالتين... انجام: و سته اسباع ساعه و هو المطلوب. هذا آخر ما ادرت ايراده فى هذه الرساله معرضا عن الاطناب و الاطاله. و الحمد لله على كل حال، و الصلوه على نبيه و آله وعلىجميع الانبياء لايزال.
6394 آغاز و انجام برابر نسخه دانشگاه 232: 3. نستعليق قوام قاسم بن محمد تبريزى در شنبه 23 ج 1066 - 1 ق. عنوان ها شنگرف حاشيه بنشان " منه ره ". كاغذ سپاهانى. جلد تيماج سرخ مقوايى. 207 گ 9 * 20 و 21 س 5 * 12/5.
3168 بنسخ نوشته شده است، قسمتى از آخرين برگ كه ظاهرا مشتمل بر نام نويسنده و سال نوشتن بوده بريده شده و با كاغذى ديگر وصالى شده از نسخه ش 3167 نوتر ميباشد پشت صفحه اول يادداشتهايى بوده آنها را محو كرده و بجاى آنها يادداشتهاى ديگرى نوشته اند. در آغاز صفحه نخست آثار محو موجود است. وقف سپهسالار. كاغذ كاهى. جلد
چرمى فرسوده. 321 گ 24/5 * 13 و 17 س (سپه 322: 2).
5243 ش 1 دفتر 3 پ - 40 ر. نسخ دوشنبه 1 رمضان 1105 ق. محمد بن ابى الوفاء الشنوانى صفحه ها در جدول شنگرف. عنوان ها، نشان ها شنگرف. در آغاز سه برگ فهرست و رمز نام هاى قاريان بشعر دارد و پس از آن 2 - عقيله انراب القصائد 3 - تفسير بسمله 4 - اسماء الله 5 - مناجات 6 - قرائت ابن عمر 7 - مرشد المشتاقين 8 - تجويد 9 - تجويد 10 عمده المفيد است. كاغذ فرنگى نخودى. جلد تيماج قهوه يى ضربى مقوايى. 89 گ 15 * 21و 16، 13، 19 س 5/5 * 10 و 13 * 10.
(1298) الحكمه المتعاليه فى الاسفار الاربعه العقليه (فلسفه. عربى) از ملاصدراىشيرازى م 1050 ق. كه دوره كامل فلسفه او است (ذريعه 60: 2 - ف. دانشگاه 252: 3).
7148 از پايان افتاده. بخط نستعليق سده دوازدهم. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج قهوه يىمقوايى فرسوده. 245 گ 14 * 22 و 15 س 7 *16.
(928) جنگ (شعر، عربى). شعرهاى حسان، كثير عزه، ابن نمير، بديع الزمان همدانى، ابو نواس، ابو فراس ابو البقاء صالح بن شريف زيدى، ابن المعتز، ابن التعاويذى، وضاح اليمن قطب الدين حنفى مكى، سيد عليخان، ابوبكر محمد بن هاشم، ابو عثمان سعيد، اسحاق موصلى، مهيار، ابو القاسم شهرزورى، سيد راوندى، متنبى، اديب عبد العلى بنناصر، احمد بن يوسف بن يعقوب، محمد بن ذريق بغدادى كاتب، حسين شهاب، كركى، بهائى، ابو الحسن السلامى، ابو العتاهيه، محمد بن على بن محمود الشامى العاملى وجز
ايشان در اين جنگ هست، و جمع كننده جنگ گاهى بتفسير وتذكر نكته ها پرداخته است. 186 نستعليق سده دوازدهم، عنوانها شنگرف، جدولها زر ولاژورد وشنگرف مالك: اعتضاد السلطنه. وقف سپهسالار 1237 ق كاغذ سپاهانى آبى روشن. 38 گ 1119 و 12 س 5715
(938) جنگ (گوناگون، فارسى). اين مجموعه داراى بخش هاى زير است: 1- ديباچه فارسى شرح ديوان امير المومنين (6پ - 7پ). 2- ديباچه مثنوى خاقانى فارسى (7پ - 10پ ) 3- ديباچه ديوان شيخ فيضى هندى، فارسى (10پ - 12ر(4- ديباچه ديوان نوايىبتركى (12ر - 20ر(. 5- ديباچه ديوان فضولى بغدادى بتركى (20پ - 24ر(6- قره العيون. 7- ذهبيه. 9- صناعيه فندرسكى. 10- دانشنامه جهان. 11- رحيقيه عكاشه. 12- ربيعيه از عكاشه. 13- ربيعيه از محمد 14- نامه فيضى 15- تقويم على بن ابى طالب 16- ضوابط ومقدمات زيج در سه فصل) مرآت كسور، ضرب، قسمت(27پ - 230ر. 17- قواعد حسابى، گ 230ر - 234ر. 18- اخلاق الاشراف كه در ج 3 ص 83 گذشت. 19- مساحت 20- انيس الوحده كه در ج 3 ص 222 گذشت 21- جغرافياى آسمانى وزمينى 22- نامه هاى ازبكان ورستمداى 23- پاسخ علوى كه در 3: ص 283 گذشت 24- نامه كاشىبپدرش 25- نامه خداوند گار روم بشاه عباس، 5180 پ - 520پ. 26- نامه خليل پاشا بدرگاه معلى، در 521 ر - 527پ. 27- نامه يى از شيخ بهايى در 527 پ - 530 پ. 28- نمونه خطبه نكاح در گ 29.530- نامه حكيم ابو الفتح بشيخ ضياء الله، در ع 996-1 ق) گ 30.(531- مكتوبى ر سفارش ديوانه رضا ونامه هاى ديگر (31. 547 - 532- مجلس سوم در بزرگان شيعه كه شايد بخشى از مجالس المومنين باشد (گ 565 - 548 پ) 32 - بخشى از عيون اخبار الرضا 33- بخشى از شرح اربعين بهايى (270 پ - 571ر). 34- بخشى از فواتح ميبدى 571 ر - 575 ر. 35- نفس ارسطو. 36- تفسير آيه نور، از محمود صاعد كه در ج 3ص 462 گذشت. 37- توحيد كه در ج 3 ص 525 گذشت. 2916 نستعليق سده يازدهم، عنوانها شنگرف كاغذ نخودى سپاهانى، جلد تيماج سرخ مقوايى ضربى تعمير شده 599 گ 29/518/5 و 19 س 1021
جنگ (گوناگون. عربى) در ادب عربى بنظم و نثر است از همان پيشاورى. 8367 خط خود پيشاورى است. كاغذ فرنگى. جلد مقوا. 233 گ 15 * 21.
(1190) حاشيه الكافى (حديث. عربى) كافى از كلينى م 329 ق. است و حاشيه از ملامحمد امين استرابادى درگذشته مكه در 1036 ق. ميباشد) ذريعه 181: 6). آغاز: بسمله. حمدله... اما بعد فهذه حواش على الكافى لابى جعفر الكلينى الرازى، قد كتبها مولانا محمد امين الاسترآبادى فى حاشيه كتابه. قد جمعتها من خطه فى مكه... فى سنه 1057 هجريه. و ما كان فى آخره صوره سنده... قوله: ان يازر كله. سيجىء فى باب العلم، فيازر العلم كما تازر الحيه... انجام: و لم يكن فى آخر سنده، لاله و لا لغيره. و الله اعلم بسنه 8200.1006 ش 1 دفتر 2 پ - 41 ر. نسخ محمد على بن حاجى محمد بن شيخ نعمه الله جيلانى در سده يازدهم. عنوانها شنگرف. اصغر بن محمد يوسف قزوينى در دهه دوم ج 1081 - 2 ق. مى نويسد كه متن اين كتاب و حاشيه آن با خط مولف) محشى (ملا خليل الله مقابلت شد. چند
حاشيه از ملا خليل قزوينى دارد. و پس از آن نيز حاشيه كافى از ملا رفيعا ميباشد كه در ص 254 گذشت. خط فرهاد ميرزا در بالاى صفحه روبروى برگ 3 در 1305 ق. ديده ميشود. جامع اين حاشيه در ديباچه آن رمزهاى محشى را توضيح داده است. كاغذ سپاهانى جلد تيماج سرخ ضربى مقوايى. 190 گ 12/5 * 24 و 24 س 7 * 17/5.
6031 نستعليق محمد جعفر بن محمد حسن خيابانى، در 12 ج 1232 - 2 ق. حاشيه بنشان " منه ره " دارد. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج مشكى ضربى مقوايى. 216 گ 15 * 21 و 21 س 9/5 * 16.
1616 جلد يكم است اما خاتمه نسخه پيش را ندارد. نستعليق محمد امين بن ناصر الدين ابو الحمد يحيى لباسانى در شوال 1068 ق. بفرموده آقا معينا پسر آقا هدايت اردستانى. عنوانها شنگرف. كاغذ سپاهانى - جلد تيماج قهوه يى ضربى آراسته مقوايى. 360 گ 17 * 28و 21 س 10/5 * 21.
1368 تا مبحث اعراض را دارد. آغاز و انجام مانند نسخه مشهد است. ميرزا على بن اسد الله سلطانيه وى اثنى عشرى در پايان مينويسد: مشوق نوشتن اين حاشيه مير صدرالدين محمد بود و ولى الدين مرتضى حسنى براى من نوشت و من آنرا با نسخه ديگر تصحيح كردم، در حالى كه از مفارقت استادم مولى عبد العلى سلطانيوى محزون بودم در شنبه 23 شعبان 970 ق. نستعليق. عنوانها شنگرف. 532 صفحه شمار دارد. كاغذ سپاهانى سفيد و نخودى. جلد تيماج قهوه يى ضربى مقوايى نو. 272 گ 16/5 * 22/5 و 19 س 9/5 * 15/5.
(923) جنگ) شعر، فارسى(مشتمل بر شعرها ومنشات وچند رساله بترتيب زير است: ديباچه براى ابواب الجنان) ذريعه 76:1). ديباچه براى " تاريخ صادرات شاه عباس "، از ملا محمد طاهر وحيد. منشات محمد طاهر نصر آبادى، رضيه شكسته نويس، ملا الفتى، آقا حسين خوانسارى، طغراى مشهدى. " ديباچه معيار الادراك " و قطعه يى واز خواجه ساعدىوبازى " گنجفه " وبخشى از كليله واز اخلاق محسنى ومناجات خواجه عبد الله انصارى. "انيس العاشقين " تاليف شرف " رامى " برگ 60 - 58) سپه 219:3) رساله " سراج المنير " تاليف محمد شريف بن شمس الدين محمد. رساله " شهر آشوب " از ميرزا محمد شفيع منشى سر كار اكبر شاه شاهزاده هند) برگ 73 - 68). بحر طويل اميناى يزدى در مدح خليفه سلطان وزير، وقطعه اميناى يزدى در تاريخ وزارت خليفه سلطان. كلمات خواجه عبد الله انصارى تاريخ وقايع حيدر آباد بقلم نعمت الله خانى برگهاى) گ 75 پ - 78ر (. نوشته نادر شاه پيش از جلوس درباب فتح هرات. سخنان انبياء. " خسرو شيرين "عرفى شيرازى (103پ - 81پ(. مثنوى " محمود واياز " زلالى (108 - 103). مثنوى محمد رفيع
واعظ قزوينى " جنگ شاه اسماعيل باشيبك ازبك " (112 - 109). تاريخ زلزله تبريز وقسمتى از مثنوى مولوى (133 - 112). " محمود واياز " انيسى شاملو، ابياتى از امير والهى وحكيم ركنا ومثنوى ميرزا طاهر وحيد. مثنوى شفيعا اثر در جنگ شاه سلطان حسين (130ر (ونيز از وىدر ستايش ميرزا طاهر وحيد، ودر هجو ميرزا نجف صدر الممالك. مثنوى آقا صادق تفرشى ومثنوى ملا جمال نياروئى در اتفاقات غريبه، مثنوى اخلاقى از وحشى بافقى. " قضا وقدر "طالب آملى، مثنوى ملا زكى همدانى، در تعريف قهوه خانه، حمام فسا ومعمارىمحمد مومن جهرمى، از شفيعا اثر درباره حمام پرشگفت، مثنوى درباره باغ حسن خان در هرات، مثنوى مير خضر بروجردى، مثنوى ميرزا داود در تعريف سراپايى، مثنوىخالص شرح پيره زال مكاره، تعريف بازارچه حسن آباد اصفهان از بيانا. " قضا وقدر " از عابد شيرازى، از "وحشت "در عشق هادى نام، در مدح وذم هندوستان، در تعريف ميخانه. " قضا وقدر " محمد قلى سليم (142 پ (در تعريف اسب، در تعريف اسب. از كليم، ودر مذمت اسب از همو. قضا وقدر "از حكيم كنار. " سوزوگدار " نوعى خبوشانى (145 پ - 150ر(تعريف كوه كشمير از محمد قلى سليم، وساير اشعار او (159 - 150) غزليات كليم (160پ - 167ر(غزليات قسمت كاشى (167ر - 176پ(نظيرى نيشابورى، غزليات محمد رفيع واعظ قزوينى، شيخ سعدى، ظهور قائنى، عرفى شيرازى، مخلص كاشى، مير صيدى، طالب آملى، صايبا تبريزى، شوكت بخارايى، ناصر على هندى، وحشى بافقى، كمال اسماعيل، مير شاهى هروى،) تا 224 ر (الهى قمى، مخمس ميرزا محمد حسن واهب شيرازى، مير زاهد على سخا، قصيده شاه معصوم، حكيم مشرب، قصايدى از سعدى، شعرهايى از فردوسى، نظامى، انورى، اوحدى، وحشى، والهى، حسين كاشفى، اميدى، رضىارتيمانى، تجلى، محمد سعيد اشرف، قصيده " شمس المناقب " موسوى خان " معراج خيال "استرابادى، فضولى بغدادى، عابد شيرازى، عرفى "قسمتنامه " از فضولى وازفهمى " عمان الجواهر " از عرفى، شعرهاى ظهورى، نظيرى، محمد رفيع قزوينى، محمد جان قدسىمشهدى، شفيعاى اثر، شوكت بخارى، صافى يمنى، صالح شرفى لارى، تخميس قصيده اثر و قصيده ميرزا داود، شعرها از قصاب اصفهانى، سيد على مهرى، صادق دست غيب، حكيم مشرب، نصير لارى، اطعمه) تا 267) "مرآت الجمال " (270 - 268) وارسته، جوهرى، عاشق سمنانى ديوانه، وحشت، ابراهيم ادهم، غياثاى حلوايى، برهمن هندو،
كاكاقزوينى، صفاى دشتكى، مثنوى "درد دست " از حسن واهب، "مناظره بلبل وپروانه " از فنا، مرثيه يى كه محتشم براى برادرش عبد الغنى سروده، (276 پ (وديگر اشعار او " ساقينامه " ظهورى "ديباچه نورس "از همو، نان وحلواى شيخ بهايى) گ 297) ساقينامه هاىرضى ارتيمانى ونوعى خبوشانى وعرفى شيرازى وفضولى وپرتوى. 143 نسخه جدولبندى شده ومذهب، نستعليق ونسخ، عنوانها شنگرف، راسته و چليپا تاريخ ندارد در پيرامن سده يازدهم نوشته شده است. جلد تيماج سبز ضربى زر كوب. كاغذ ترمه اصفهانى. 318 برگ 1826 و 1524
2348 نسخ 1263 ق. كاغذ فرنگى. جلد تيماج نيم ضربى. 229 گ 30 * 21/5 و 26 س (سپه 407: 1).
(1370) خلاصه الوفا باخبار دارالمصطفى (تاريخ. عربى)" الوفاء بمايجب الحضره المصطفى " از نور الدين على بن احمد سهروردى م 911 ق. است و در ج 886 - 1 ق. بپايان رسانده، و در شوال 888 ق. آنرا در مكه پاكنويس كرده، در هشت باب ساخته است. اين كتاب گزيده ييست از كتاب ديگر همين مولف بنام " اقتناء الوفاء باخبار دارالمصطفى " و سپس مولف، اين كتاب را براى سومين بار كوتاه كرده "خلاصه الوفاء " ناميده است.) چلبى 637: 2) و اين خلاصه در بولاق 1285 ق. چاپ شده است) معجم المطبوعات (. 7255 نسخ سده دوازدهم. عنوانها شنگرف. نيمه اول صفحه ها در جدول لاژورد و سبز فهرست بابها چنانكه در مقدمه هست: 1 - نامهاى مدينه. 2 - فضايل مدينه. 3 - تاريخ ساكنان شهر. 4 - المسجد الاعظم. 5 - مصلى. 6 - آبار) چاهها (و صدقات. 7 - اوديه و بقاع. آغاز) موجود در مقدمه (: الباب الثالث فى اخبار سكانها فى سالف الزمان... الباب الرابع... انجام: الفصل الثامن فى العقبه الكبرى و بعضهم يسميها العقبه الثانيه... تسلك القطا مستحقين) افتاده (. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج نيلى يك لا. 66 گ 11 * 15 و 13 س 6/5 * 11.
(1437) دلايل الدين (كلام. فارسى) در امامت است و از ملا عبدالله بن محمد هادىهرندى تهرانى، درگذشته در اصفهان، دفن شده در آب بخشان ميباشد) ذريعه 250: 8 - تذكره القبورجزى (. آغاز: بسمله. الحمدلله الذى شرح صدورنامه بنور العرفان... اما بعد؛ اين جلد سوم از كتاب دلائل الدين است كه در اثبات خلافت امام ششم تا آخر ائمه انام و رجعت و معاد مرتب شده... در نه باب و مقدمه و خاتمه، چنانكه جلد اول و دوم بهمين عدد ابواب داشت... انجام: و انا اقل المذنبين... عبدالله بن حاجى محمد هادى بن المرحوم حاجىمحمد ظهير هرندى... الانجيين الاكرمين، فى سنه 1233. در پايان گويد جلد اول شامل عدل، حسن و قبح عقلى و نبوت. و جلد دوم اثبات امامت على تا باقر، سوم از صادق تا آخر ميباشد. 6439 نسخ 1230 ق. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج قهوه يىمقوايى. 257 گ 21/5 *31/5 و 29 س 13 * 21/5.
(1477) ديوان حسن غزنوى (شعر. فارسى) سيد حسن علوى اشرف غزنوى در 548 در جوين درگذشته است. نام پدرش محمد است، چنانكه در لباب الانساب بيهقى آمده است. در تذكره ها نام پدرش ناصر ياد شده است و مرگ او را در 565 ق. دانسته اند، و با حسن بن ناصر شاعر يكى پنداشته اند) سپه 588: 2 - مجمع الفصحا 292: 1 - ديباچه مدرس رضوىبر ديوان او، ذريعه 244: 9 - آتشكده آذر - هفت اقليم (. 185 ش 1 دفتر. 37 - 1. نستعليق بى تاريخ نيمه نخست سده سيزدهم. 1280 بيت، قصديه، غزل، ترجيع دارد. مالك: اعتضاد السلطنه 1261 ق. وقف سپهسالار 1297 ق. و پس از آن " ديوان مختارى " ميباشد. كاغذ ترمه. جلد تيماجى. 118 گ 17 *19.26 س) سپه 590: 2).
5722 ترجمه فضائل ادعيه. اول فضايل ادعيه است. و در شرح دعاى 41 كه سمات است از رساله " ترجمه سمات " محمد صالح قزوينى برد الله مضجعه مياورد. سپس يك مقصد در 3 باب است اول ادعيه مصباح كفعمى دوم از غير آن. سوم مساحمانها است با ترجمه آن. متن
نسخن ترجمه ها و فارسيها نستعليق محمدرضا بن استاد باباخباز در 1127 ق. مقابله شده آغاز ناقص. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج قهوه يى ضربى مقوايى. 188 گ 11 * 18 و 16 س 6/5 *12.
8421 آغاز ديباچه افتاده. بخط نسخ مقصود بن على همدانى در آدينه رمضان 956 ق. در شهر طوس ميباشد. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج مشكى ضربى مقوايى. 336 گ 14/5 *26 و 21 س 8/5 * 16/5.
(1178) حاشيه العوامل الماه (نحو. عربى) عوامل النحو از ملامحسن قزوينى است و حاشيه از ملانظر على طالقانى. آغاز: بسمله. الباء على ماحققه المحققون يحتمل امرين... انجام: حتى يقع كل من الحالين فى موقعها. ثم... 3099 ش 3 دفتر. 102 پ - 122. نستعليق شاگرد مولف در آغاز سده سيزدهم. 17 س 7/5 * 15. ش 1 "عوامل " ملامحسن ش 2 " مراح الارواح " است.
5739 نسخ محمد رضا بن كلب على كاظمى اسدى در 29 ذيقعده 1237 ق، در مكه صفحه ها در جدول شنگرف ولاژورد. با حاشيه هاى) منه (دارد. كاغذ فرنگى آهار مهره، جلد تيماج قهوه يى مقوايى ضربى. 379 گ 1622/5 و 20 س 10/516
5643 نسخ 23 پ - 101 و سپس پراكنده هاست و پيش از آن سوره هاى قرآنى و دعا نوشته شده است عنوانها شنگرف است صفحه ها در دو جدول شنگرف ولاژورد كاغذ سپاهانى، جلد تيماج قهوه يى سوخت مقوايى. 164 گ 1017 و 5/511
1428 سفر چهارم نفس. نسخ اسماعيل بن كربلايى حسن سه شنبه 19 صفر 1251 ق. مالك عليقلى ميرزابى تاريخ سپهسالار 1297 ق. جاى عنوانها سفيد. 327 صفحه شمار دارد. كاغذ فرنگى سفيد آهار مهره. جلد تيماج قهوه يى مقوايى ضربى. 170 گ 20 *29 و 29 س 11 *20.
(1140) حاشيه شرح التجريد) منطق. عربى (تجريد از خواجه طوسى م 672 است و شرح از قوشچى م 879 و حاشيه از شمساى گيلانى شمس الدين محمد) ذريعه 116: 6 و 66 ف. دانشگاه 235: 3).
(1393) دبستان مذاهب) تاريخ اديان. فارسى (شيخ محمد محسن فانى كشميرى زنده در 1056 ق. يا ملا موبدشاه مولف اين كتاب هستند. داويدشى divaD aehS و آنتونى تروايه ynohtnA reyorTآن را بانگليسى درآوردند و در 1843 م. يا ديباچه در سرگذشت مولف و با حواشى بچاپ رساندند و مشكلات لغوى و تاريخى اين كتاب در اين ترجمه حل ميگردد.) ذريعه 48: 8 - مشار 647: 1 - گفتار دكتر معين درباره آذر كيوان در س 4 ش 3 مجله دانشكده ادبيات - ديباچه فرهنگ نظام و مقدمه زردشت نامه بهرام پژدوچاپ طهورى تهران (1635 نستعليق سده 12 هم است. على قلى ميرزا نوشته است كه كتاب تاليف سيد ذوالفقار است. وقف سپهسالار در 1297 ق. كاغذ فرنگى كبود. جلد تيماج سرخ ضربى مقوايى. 187 گ 18 *22 و 19 س 12 *17/5.
6775 نستعليق 1261 ق، شامل: امثله، صرف مير، تصريف، عوامل جرجانى، عوامل ملامحسن. كاغذ فرنگى، جلد تيماج مشكى مقوايى. 121 گ 22*17 سطرها گوناگون
دعا (57)
5714 جنگ دعايى براى حاجات با ترجمه فارسى. متن بنسخ مشكى. ترجمه نستعليق شنگرف سده دوازدهم. صفحه ها در جدول زر و لاژورد. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج سرخ ضربى مقوايى. 135 گ 11/5 * 19 و 11 س 6 * 12.
6712 ش 1 دفتر. 2 پ - 96 ر. نسخ محمد ابراهيم كربلايى خان احمد دهنوى در 3 ج 1125 - 2 ق. و پس از آن " الباب الحساب " است. كاغذ فرنگى - جلد مقوا. 111 گ 12/5 * 19 و 11 س 7 * 13.
2919 ش 15 دفتر 125 پ - 119پ نوشته 12 ذيقعده 1035 ق، ش 1 " نامه طوسى " است
(1129) حاشيه شرح آداب البحث) منطق. عربى (آداب البحث از سمرقندى است و شرح از كمال الدين مسعود بن حسين رومى است) مكرر بالا (و اين حاشيه از حامد بن برهان بن ابى ذرغفارى است.) ف. دانشگاه 56: 3 و كشف الظنون 68: 1). آغاز: بسمله. نحمدك يامن جعل آداب الشريعه الغراء سالمه عن المعارض و النواقض... اما بعد فيقول حامد بن برهان بن ابى ذر الغفارى... لما كان علم المناظره... اهم العلوم... شمرت عن ساق الجد... فاردت ان اعلق حواشى على شرح الرساله... قوله: المنه علينا... انجام افتاده: لايحتاج الى الاول بديهى التقدير على... 1308 ش 11 دفتر 95 پ - 124 پ. با همان خط شماره پيشين دفتر. ش 1 " شرح آداب البحث "است.
(1338) خرقه) پزشكى. فارسى (در بيمارى هاى اعضاء تناسلى و جنين و درمان آنها و درباره زايمان و دوران كودكى است، در سى "بخيه "و از مرتضى قلى شاملو است) ذريعه
149:7) در ديباچه نام مولف مرتضى قلى شاملو است) نه محمد بن محمد مومن طبيب (و نام شاه و نام كتاب هر دو را دارد. اين كتاب در 1286 - 83 ق. بازاد المسافرين بسنگ چاپ شده است. آغاز: سبحان الله، رنگ آميزى بساط حمد و سپاس حكيمى كه خرقه معرفت بر قامت صحيح سراجان درست اعتقاد بريده داشته... انجام: ظاهر و باطن آرايش آستين خرقه شهوت باد، بمحمد و آله الامجاد. فى 19 شهر صفر المظفر سنه 1268.
2036 نسخ محمد تقى بن محمد شفيع الحسينى است كه آنرا در سال (1038 ق(نوشته است و مشتمل بر دو مجلد اول اين تفسير ميباشد، آيه هاى قرآن بشنگرف نوشته شده، برگ اول كتاب كمى پاره شده وبرخى كلمات آن از ميان رفته است، پشت صفحه اول محمد قائم مقام در سال 1068 ق نوشته است كه اين تفسير مشهور بتفسير گازر مى باشد، واعتضاد السلطنه نيز پشت صفحه اول نگاشته است: تفسير جلاء الاذهان وجلاء الاحزان موسوم بتفسير گارز فارسى داخل كتابخانه شد. وقف سپهسالار كاغذ سمرقندى، جلد تيماج كهن. 474 برگ 38*25 و 25 س
6807 ش 2 دفتر 26 پ - 50ر با همان خط شماره پيشين دفتر از ملا جعفر در خويى در 5 محرم 1210 ق، عنوانها شنگرف، ش 1 "فرهنگ فارسى بفارسى "
(865) جامع الاسرار و منبع الانوار يا "جامع الانوار") عرفان، عربى (. از سيد حيدر آملىاست،) ف دانشگاه 425:3 - ذريعه 1273.(38: 5 نسخ، ابو القاسم واصفانى در شنبه 22 رجب 1254 ق. كاغذ فرنگى آهار مهره سفيد، جلد تيماج حنايى ضربى مقوايى. 215 گ 1521 و 20 س 9515
1434 نسخ سده سيزدهم. عنوانها سفيد مانده است. شايد خط همان ابراهيم تهرانى ياد شده باشد. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج مشكى يك لا. 140 گ 11/5 * 18 و 16 س 7 * 14.
(1153) حاشيه الشفاء) فلسفه. عربى (شفا از ابن سينا است و حاشيه از آقا حسين خوانسارى م 1098 ق است كه در رجب 1096 ق. نگاشته است) ذريعه 142: 6). آغاز و انجام مانند نسخه دانشگاه ف 242: 3 ميباشد، و ليكن در نسخه ما خاتمه كتاب در آغاز آن نهاده شده است.
(1545) ديوان ناصر بخارى) شعر. فارسى (از درويش ناصر م 773 ق. كه در تذكره دولتشاه ياد شده است) ذريعه 1153:9). آغاز: اى نام تو تاج سر هر نامه كه خوانند نام تو بخوانند و نشان تو ندانند انجام: روى چون در طشت زر پنهان شد اين زرينه طاس ساقىدوران ز سيم ناب گردون كرد كاس 275 ش 3 دفتر. و در هامش برگهاى 28 پ - 42 پ. نوشته شده است، ش 1 " ترجيع بند " در 430: 3 گذشت.
(1141) حاشيه شرح التجريد) منطق. عربى (تجريد از خواجه طوسى است و شرح از قوشچى م 879 و حاشيه از ملا ميرزا شيروانى محمد بن حسن م 1098 ق. و شايد حاشيه بر حاشيه خفرى بر قوشچى هم باشد.) ذريعه 66: 6 و 117) اين حاشيه، در دو بخش است. در ديباچه آمده كه تنها بر الهيات است و نام محشى در آنجا نيست و ليكن آغاز بخش دوم در نسخه زير) ص 177) برابر آغاز نسخه ش 499 مشهد است كه از شيروانى دانسته شده است. آغاز: خير ما يوشح به معاقد الكلام، و يحلى به مخانق المحابر و الاقلام، حلى الحمدلله الذى تفرد بالتجريد التام... انجام: جزء اول: و كذلك ما سيجى ء من حضور الاشياء باعيانها) ص 177 - 1) انجام: جزء دوم: و هذه الاولويه ضروريه) هذا آخر كلام المحشى المحقق المدقق العلامه ادام الله... ظلاله السامى... الى يوم الدين (. 1454 نسخ محمدعلى بن محمد
مومن قهپايى، در دهه نخستين شعبان 1089 ق در ص 177 و 360 آمده است؛ كه با نسخه خط مولف مدظله در رجب و شعبان 1092 ق. تطبيق شده. حاشيه "منه مدظله " دارد. صفحه ها 357 و 360 هنگام عرض بر مولف افزوده شده است 366 صفحه شمار دارد. مالك: محمد شفيع بن محمد رضى. حاشيه " منه مد ظله " دارد. صفحه ها 357 و 360 هنگام عرض بر مولف افزوده شده است. 366 صفحه شمار دارد. مالك: محمد شفيع بن محمد رضى. كاغذ سپاهانى سفيد. جلد تيماج سرخ مقوايى. 138 گ 12 * 19 و 21 س 5/5 *12.
1863 نسخ محمد على بن محمد مهدى در 1217 ق. و. كتاب را تا باب چهارم دارد. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى آهار مهره جلد تيماج 239 گ 22 * 15 و 16 س) سپه 405: 1).
855 ش 1 دفتر 1 ر - 110 پ. نستعليق عبد الحميد بن محمد حسينى كرهرودى در 1216 برخى مطالب درسى در حاشيه ها دارد كه در پايان آنها نوشته شده [هذا من تقرير السيد دام ظله حين الدرس ]در كتابخانه بغلط بنام حاشيه ملا ميرزاجان باغنوى ثبت شده است. و پس از اين كتاب 2 - " حاشيه ممالم " از آقا باقر بهبهانى. 3 - اصول مجاهد كه در 148: 3 گذشت. 4 - اصول منظوم كه در 155: 3 گذشت ميباشد. كاغذ فرنگى. جلد تيماج. 170 گ 21 * 15 و 15 س) سپه 564: 1 و 576 و 612 و 620).
(1257) حديث قدسى) حديث. عربى (مجموعه ديگرى است از آن گونه حديث ها كه در بالا ياد شد. آغاز: بسمله. قال الله؛ " الا اله الا الله "حصنى... انجام: قال تعالى: الكبرياء ردايى، و العظمه ازارى، فمن نازعنى فى واحد منها القيته فى النار. 2799 ش 1 دفتر. ص 12 - 1 و پيش از آن سه برگ سفيد هست، و پس از آن 56 بخش است، بترتيب زير: 2 - الواردات. از اندلسى. 3 - شرح حديث كميل. از عبد الرزاق كاشى. 4 - شرح حديث كميل. از عز الدين كاشى. 5 - و جيزه. از بهايى. 6 - لغز الزبده. از بهايى. 7 - نثر اللالى.) سپه 8.(
104: 2 - شرح قصيده ابن سينا. 9 - ماه كلمه.) سپه 10.(71: 2 - رساله عرفانى. 11 - رساله عرفانى. 12 - فواتح، شرح ديوان على. از ميبدى ص 127 - 41 خط صفى بن محمد ظهير در شوال 1074 ق. 13 - تفسير آيه " يا بنى آدم " كه در ج 3 ص 462 گذشت. 14 - خلق الاعمال. از دوانى. ص 15.136 - 129 - مصدر. از سيد شريف. 16 - طريقه تربيه الاولاد. از دوانى. 17 - سئوال و جواب جلال الدين عراق و سيد) ص 143) از ص 129 تا اينجا خط نسخ عبدالله است. 18 - اثبات واجب فريد الدين داماد كه در 39: 3 گذشت. 19 - نبوت. از ابن سينا. 20 - رساله كلامى. نبوت، امامت، معاد. 21 - پراكنده، شرح شعرى از سهروردى. ص 159 - 154. تا اينجا تعليق محمد داود در 1074 ق. است. 22 - پاسخ قزوينى كه در 284: 3 گذشت. 23 - انعكاس شعاعات طوسى كه در 24.201: 3 - حلل مطرز. از شرف يزدى. 25 - صبح كاذب. 26 - لوايح جامى. 27 - جبر و اختيار طوسى، كه در 26: 4 گذشت. 28 - وصاياى على. 29 - روضه القلوب. از طوسى. 30 - نفس. از گر كانى محمد بن محمود. 31 - وصاياى حكماء قديم و خطبه يك كتاب ناشناس ص 32.276 - 252 - اثبات الواجب، كه در 37: 3 گذشت. 33 - اصطلاحات صوفيه. از كاشى كه در 142: 3 گذشت. 34 - تهليليه. از دوانى. كه در 544: 3 گذشت. نستعليق محمد نصير بن محمد صالح. 35 - حورائيه. 36 - منتخبى از كافى. كلينى. ص 37.358 - 345 - رموز العارفين. با " عشق و روح ". 38 - حسن و دل. سيبك. كه در ص 317 ميايد. 39 - نى نامه. از جامى. 40 - نصوص. از قونوى 41 - منتخبى از دانشنامه. 42 - منشات از اردستانى. 43 - اوصاف الاشراف، از خواجه طوسى كه در 224: 3 گذشت. 44 - "مرآت الجمال ". 45 - شرح رباعيات دوانى. 46 - رباعيات سحابى. 47 - مكاتيب عرفانى. ص 48.558 - 551 - منظومه معما. از شهاب حقيرى. ص 49.564 - 561 - نفس. از ابن سينا. 50 - دانشنامه شاهى 51.597 - 583 - منشات. ص 52.636 - 598 - ظفرنامه. پند بوذر جمهر. 53 - گفتار انصارى. ص 54.641 - 637 - نامه هاى دانشمندان ماوراء النهريه رستمدارى. 55 - نظام التواريخ. از بيضاوى. 56.664 - 648 - پراكنده ها است تا ص 700. نستعليق سده دوازدهم. در ع 1226 - 1 ق. در قزوين خريده شده. مالك: اعتضاد السلطنه 1283 ق. وقف سپهسالار 1297 ق. فهرست ناقص رساله ها در آغاز هست. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج سرخ ضربى مقوايى. 354 گ 24 * 38 و 21 تا 34 س. و برخى چليپاه 1 *27.
(1365) خلاصه الطائف الخيال " تذكره نصرت ") تذكره فارسى (امير محمد صالح نواب رضوى زنده در 1286 ق. تذكره يى بنام "لطائف الخيال " نگاشته، و سپس محمد نصير متخلص " نصرت " پسر محمد جعفر بصرى آنرا كوتاه كرده و بنام "خلاصه لطائف الخيال " يا " تذكره نصرت " ناميده است.) ذريعه 232: 7 و 1293: 9 و سپه 2730. (482: 2 نستعليق سده دوازدهم نام شعرا بالاژورد و شنگرف. صفحه ها در جدول زر و لاژورد و شنگرف و زنگار است. برگهاى فهرست پس و پيش گذارده شده، و برگهاى نسخه متن و حاشيه مى باشد دو سرلوح دارد، نخستين در مقدمه و ديگرى در آغاز كتاب مى باشد. حاشيه دو صفحه نخستين كتاب زرنگار و نقاشى شده، داراى مقدمه و ديباچه مفصل از نصرت و دو فهرست، پشت نخستين نسخه يادداشتى بتاريخ 1128 ق. موجود است بنام " تذكره نصرت " براى كتابخانه وقف گرديده، و در اينجا يادداشت ديگرى بوده و آنرا محو كرده اند. وقف سپهسالار. كاغذ سمرقندى - جلد تيماجى نيم ضربى. 347 گ 31 * 19/5 س. 1 و 11) سپه 482: 2).
3015 ش 116 2 پ - 208 پ. دفتر نستعليق محمد بن عبد الجليل حسينى واقفى جنابدى، شنبه دهه دوم ذيقعده 1113 ق. تصحيح و مقابلت با نسخه 3 رمضان 1104 ق. كه بخط همين نويسنده بود شده است. ش 1 " در ص 155 گذشت ".
(958) جنگ) شعر. فارسى (نظم و نثر از نظامى، فغانى، اميدى، بهايى، فصيحى، تسليم قمى، محسن و مهدى آلهى، و " سمندر و ماهى " از حيدر معمايى. 7094 ش 1 دفتر. 52 - 1 نستعليق سده يازدهم، و بعد از آن " دستور انشاء ميباشد. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج نيلى. 85 گ 16/5 * 34/5. سطرها چليپا.
(1570) ذخيره المعاد فى شرح الارشاد) فقه. عربى (متن " ارشاد الاذهان الى احكام الايمان " يك دوره فقه است از علامه حلى حسن بن يوسف (726 - 648 ق. (و شرح آن از محقق سبزوارى محمد باقر بن مومن خراسانى (1090 - 1017 ق. (ميباشد. اين كتاب در 1053 - 1050 ق. نگاشته شده و در 1274 ق. در تهران چاپ شده است، و آنرا شرحى است بنام " المستقصى الاجهاد " و حاشيه هاى فراوان دارد) ذريعه 19: 10 و 85: 6 و سپه 43: 1). تاريخ تاليف جزء دوم كتاب، در نسخه زير ج 1053/2 ق. است.
1954 نسخ محمد شريف لاهيجانى در سال 1115 ق و تصحيح و مقابله گرديده است. مشتمل بر تفسير تمام قرآن است. وقف سپهسالار. كاغذ سمرقندى. جلد چرمى. 555 گ 26/5 * 2517 س) سپه: 1101).
(1083) حاشيه حاشيه حاشيه شرح التجريد) كلام عربى (شرح قوشچى بر تجريد خواجه طوسى چندين حاشيه دارد، و يكى از آنها حاشيه محمد بن احمد خفرى است. و بر آن نيز حاشيه ها هست، از جمله آنها حاشيه آقا جمال خوانسارى ميباشد. و ملا هادى بن مهدى سبزوارى م 1289 ق. حاشيه بر حاشيه آقا جمال دارد. و اين حاشيه فقط بر بخش امور عامه ميباشد. آغاز: بسمله. الحمدلله الذى تجلى لعباده فى كلامه و هم لايبصرون. انجام: نفس ذلك الوعاء الذى يقول به المحشى العلامه الا العدم. 1094 نستعليق ملاحسن بن ملا حيدر در 1273 ق. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج زرد يك لا. 39 گ 12 * 22 و 17 س 7 * 16.
(1096) حاشيه حاشيه شرح حكمه العين) فلسفه. عربى (شرح حكمه العين از ابن مباركشاه ميرك بخارى است. حاشيه و حاشيه بر حاشيه ناشناس است. در آن از "سيد نسابه قوام الدين فى تعليقاته لهذا الشرح " و نيز از " قطب و و سيد شريف " نام برده شده است. آغاز موجود: هاهنا الجسم المطلق على مذهب الحق... انجام موجود: فتعين الاول. لايقال لولم
يكن من الوجود و العدم. 6446 نستعليق سده دوازدهم. كاغذ فرنگى سفيد. جلد مقوا. 228 گ 15/5 * 21/5 سطرها چليپا. 9/5 *16/5.
(1118) حاشيه حل مشكلات الاشارات) فلسفه. عربى (حل مشكلات الاشارات شرح خواجه طوسى است بر اشارات ابن سينا. و اين حاشيه از گمنام است. آغاز: قوله الطبيعيات قال الشيخ هذه اشارات الى اصول و تنبيهات الخ لما كان دابهم اتقان الاصول و اثباتها بالبراهين ليستخرج منها الفروع خص الاشارات بالاصول... انجام: تحت حد نوعى واحد هو عين النزاع. 6325 نستعليق محمدعلى كرمانشاهى در 1302 ق. از روى نسخه سيد شريف. كاغذ فرنگى. جلد تيماج حنايى ضربى مقوايى. 183 گ 11 * 18/5 و 14 * 7 * 13/5.
2534 شكسته نستعليق گويا از خود مولف در 1273 ق. وقف سپهسالار در 1297 ق كاغذ فرنگى. جلد تيماج. 83 گ 10 س 17/5 *11/5) سپه 414: 1).
2670 ش 6 دفتر 870 پ - 91 سپه 420: 1 و پس از اين، فهرست مصنفات بهايى است، و پس از آن تا 99 سفيد است. ش 1 " اثنى عشريه "است كه در 43: 3 گذشت.
(927) جنگ) شعر، فارسى(. اشعارى از سعدى وسلمان ساوجى در اين جنگ هست. 157 نستعليق سده دهم. كاغذ سمرقندى رنگارنگ، جلد تيماج مشكى كهن. 333 گ 1116 و 11 س 7/511
2558 نستعليق سده سيزدهم شايد بخط محشى باشد. و در دو بخش است: بخش اول -
از آغاز تا احكام قبله. بخش دوم - قسمتى از صلاه است. حواشى بخط ديگر بر اين حاشيه نوشته شده كه امضاى " منه دام ظله " دارد. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ فرنگى آبى رنگ. جلد تيماجى. 41 گ 15 * 21 و 22 و 24 س) سپه 295: 1).
(994) جنگ) گوناگون. فارسى (نظم و نثر عربى و فارسى است از اديب پيشاورى. 8364 خط خود پيشاورى است. كاغذ فرنگى. جلد مقوا. 73 گ 22 * 14.
452 نستعليق حاج بخش على بن حسين كنجد جانى گلپايگانى، در آدينه 25 ج 1246 -1 ق. كاغذ فرنگى، جلد تيماج مشكى مقوايى ساده. 257 گ 2131 و 24 س 1322
(1322) الحيل) كتاب... (({1) {1)فيزيك. عربى (در جرثقيل از طبيعى قديم است. در صفحه عنوان نسخه شماره 708/5) گ 28 ر (كه ترجمه ييست از اين كتاب آمده است "كتاب ترجمه الحيل لبنى موسى " ولى چنين نيست، چه كتاب الحيل بنى موسى در فهرست برلين) ش 5562) شناسانده شده و جز اين نسخه ماست و بگواهى نسخه ما و بروكلمن اين كتاب از ابو العز) المعز (بن ابى بكر بن اسماعيل بن زراد) الرزاز (الخوزى) الجرزى - الجوزى (ملقب ببديع الزمان {2) {2)ميباشد كه بنام الناصر الدين الله ابوالعباس احمد امير المومنين (622 - 575) در پنجاه شكل) قضيه (و شش نوع ساخته است) آداب اللغه جرجى زيدان 253: 3) در نسخه ش 359 كتابخانه بهار هند كه مانند اين نسخه ما و در شش نوع است و بنام " فن جرثقيل خوانده شده نيز اين كتاب بنام " كتاب حيل بنى موسى " ياد گرديده و فهرست مطالب كتاب در فهرست آنجا آمده است) فهرست بهار 393: 2) در فهرست رامپور بنام رساله فىرسم الات الساعه المعروف بالبنكام) ص 414) و در فهرست پاريس. ش 2477 ص 439 بنام كتاب البناكيم از نسخه يى از اين كتاب تاليف 602 ق. ياد شده است. بروكلمن (494: 1 و پيوست 902: 1) نيز نسخه هاى همين كتاب را نشان داده و ازان بنام "كتاب فى معرفه الحيل
الهندسيه " يا "الجامع بين العلم و العمل النافع فى صناعه الحيل " ياد نموده است. نسخه يى كه در فهرست پاريس شناخته شده است مورخ 890 ق. مى باشد، و در آن آمده كه اين كتاب در سال 602 ق. ساخته شده است. عبارت زير در نسخه بهار ديده مى شود: [عند اتصالى بخدمه الزعيم الصالح ابى الفتح محمود بن محمد بن قرا ارسلان (618 - 597 ق. (زعيم ديار بكر من آل ارتق ابقاه الله و ذالك على اثر خدمتى ابيه و اخيه خمس و عشرين سنه اولها سنه سبعين و خمسماه الى ان افضى الامر اليه... ]از عبارت بالا چنين برميايد كه مولف از نزديكان و شناختگان ابوالفتح محمود ارتقى 618 - 597 ق. فرمانرواى ديار بكر مى باشد، و همو در سال 602 ق. و گويا در شهر آمد بود كه اين كتاب را براى او ساخته است. فهرستى بدينگونه در ديباچه نسخه ما آمده است: النوع الاول: فى عمل بناكيم و قيل فياكين. النوع الثانى: فى عمل اوان وضوء يليق بمجالس الشراب. النوع الثالث: فى عمل اباريق و طساس للفصد و الوضوء. النوع الرابع: فى عمل فوارات فى بركه متبدل و آلات الزمر الدائم. النوع الخامس: عمل آلات رفع الماء من غمره. النوع السادس: عمل اشكال مختلفه غير متشابهه. بارى اين كتاب اصل عربى كتاب حيل شماره ه ى 707 و 708 اين كتابخانه است. آغاز: قال الشيخ رئيس الاعمال بديع الزمان ابو العز بن اسماعيل بن الزراد الخوزى رحمه الله عليه: الحمد لله المبدع صنعه فى السمائيات، المودع اسرار حكمته فى الارضيات، فهى نسخه من عالم ملكوته... فانىتفحصت من كتب المتقد مين و اعمال المتاخرين اسباب الحيل فى الحركات الرحائيه و الالات المتخذه للساعات.. و نقل الاجسام بالاجسام عن المقدمات الطبيعيه... انجام: الفصل الخامس فى كيفيه القسمه التى قسمت بهاالدائره لمخرج الماء و ذلك يكيل الماء اذا فرض الماء المكيل فى الخابيه 145 كيلا...) پس از دو صفحه و نيم: (و هو برج الحمل و هو) يط (درجه من الغير المعثره) افتاده(. 712 نسخ سده 11 و 12 يك صفحه شكل مكانيكى رنگىدارد) در 9 برگ بپايان مانده (مالك: اعتضاد السلطنه در 1270 ق. و وقف سپهسالار در 1297 ق. كاغذ سپاهانى سفيد. جلد تيماج مشكى مقوايى ضربى. 235 گ 14 * 15 - 22 س - 14. _______ {1} 1 * 5/7 ابن نديم از كتاب الحيل لاحمد بن موسى) ص 379) و " كتاب الحيل لبنى موسىالمنجم " (397) ياد نموده، دو نسخه از آن در واتيكان و گوته هست) مصاحب: ص - - 106). {2} 2نام و لقب مولف در نسخه ها يكسان نيست.
1950 نسخ سده يازدهم است و مشتمل بر تفسير تمام قرآن است. درحاشيه صفحه ها معانى بعضى از واژه ها و كلمات از كتب لغت و تفاسير نقل گرديده است. وقف سپهسالار. كاغذ خان بالغ. جلد تيماج. 410 برگ 37 * 23 / 5 و 25 س) سپه 110: 1)
(1103) حاشيه حاشيه لوامع الاسرار) منطق. عربى (لوامع الاسرار فى شرح مطالع الانوار از قطب الدين رازى، و متن از ارموى است و حاشيه از ميرسيد شريف گرگانى م 816 ق. و حاشيه حاشيه از ملا جلال دوانى م 908 ق. است. آغاز:) افتاده (قسما اخر فير تقى عدد الاقسام الى سبعه...) در آغاز كتاب است (انجام: قوله. آخر ما ينحل اليه تلك المقاصد اى آخر ماينتهى اليه بوجود مجموع تلك المقاصد لاآخر ما يتوقف كل واحد منها عليه، فتامل والسلام على من اتبع الهدى) و الحمدلله اولا و آخرا و ظاهرا و باطنا (.
(1414) دره التاج لغره الدباج) فلسفه. فارسى (از قطب الدين محمود علامه شيرازى (710 - 634 ق. (و يك دوره فلسفه و عرفان و كلام است بفارسى، كه بنام دستور گيلان شمس
الدوله محمد بن صاحب سعيد جمال الدين محمد خيرك و دباج بن فيلشاه نوشته و در روز سه شنبه 24 ع 674 1 ق. آن را بانجام رسانده است. بخشهاى مقدمه، منطق، فلسفه اولى، امور عامه، علم طبيعى، ما بعد الطبيعه و علم الهى بمعنى اخص در سال 1317/20 ش. و
تلخيص مجسطى و ارثماطيقى و موسيقى بسال 1324 ش. در تهران بچاپ رسيده است. آغاز: بسمله. اگر چند بر ضمير ارباب كياست و خاطر اصحاب فراست پوشيده نباشد...
انجام: و وصول بجناب عزت سرمديت نباشد. و ذلك فضل الله يوتيه من يشاء بفرخى تمام شد كتاب "دره التاج لغره الدباج " يوم الثلاثاء 24 شهر ربيع الاول سنه اربع و سبعين و ستماه در دارالملك شيراز حفظها الله عن الافات و البليات بحق سيد الابرار و آله الاخيار. تاريخ تاليف 674 در نسخه ش 560 آمده و در نسخه هاى ديگر نيست آقاى مشكاه در ديباچه چاپ 1317 ش. تاريخ تاليف كتاب را ميان 693 و 705 دانسته است. و در نسخه يى تاريخ 705 ق.
ديده شده است.
(1024) جهان آرا) تاريخ. فارسى (از محمد صادق مروزى است، كه براى فتح على شاه قاجار نوشته است. آغاز: نحمدك اللهم يامن لك الامر و لك الملك... حمد خداونديرا رواست كه خاك تيره را منبت لاله و گل گردانيده... نام مولف و كتاب و شاه در ديباچه هست. در تاريخ عمومى است و نسخه زير فقط تاريخ قاجار را دربردارد. انجام: تا چه كند شاه و چه گويد قضاء يا چه بود حكم و چه سازد قدر تاريخ يكشنبه 24 شوال 7240.1237 نستعليق سده سيزدهم. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى كبود. جلد تيماج مشكى مقوايى. 244 گ 16/5 *26 و 17 س 11 * 19/5.
5793 نسخ سده دوازدهم، نيمى از خاتمه افتاده است كاغذ فرنگى، جلد تيماج زرد، ضربى مقوايى. 253 گ 1425 و 24 س 920/5
855 ش 2 دفتر 148 - 111. نستعليق عبد الحميد بن محمد حسين در 1217 نسخه كامل است. ش 1 حاشيه " معالم " از ملا ميرزا شيروانى است. كه در ص 272 گذشت.
(1286) حق اليقين فى اصول الدين) كلام. عربى (در يك مقدمه و پنج باب و خاتمه. از محمد طاهر قمى شيرازى م 1089 ق. صاحب حكمه العارفين) ذريعه 41 - 40: 7 و ف. مشهد 94: 4) آغاز نسخه مانند ذريعه است. انجام: فان ادخلهم الله الجنه فبرحمته و ان عذابهم لم يظلم.
(1308) الحليه اللامعه من البهجه المرضيه) دستور. عربى (حاشيه ييست از حاج سيد محمد باقر شفتى م 1260 ق. بر " بهجه المرضيه "سيوطى م 911 ق.) ذريعه 29: 6) نام مولف درپايان نسخه ياد شده است. تاريخ تاليف عشر اوسط رجب 1204 ق. است و در 4 ماه تاليف شده در حاليكه هيچ كتاب جز تركيب خالد در دست نداشته است. 6864 دو جزء در يك جلد است. آغاز جزء نخست افتاده الى تقدير الفعل لان مع تقدير الفعل يلزم اضمار كلتين... انجام: ما بقيت الارض و السماء. جزء دوم؛ از استثناء تا حروف جر را دربردارد. انجام جزء دوم افتاده: وانت مبتدا حذف خبره و الثانى. نسخ شاگرد شفتى است كه جزء نخستين را در پايان ذيقعده 1218 ق. بانجام رسانيده است تا پايان " الف لام تعريف " را دارد. عنوانها سفيد. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج مشكى يك لا. 182 گ 15 * 20 و 20 س 9/5 * 14/5.
8371 ش 18 دفتر 157 پ - 158 ر. بنام " الخلوه و الذكر و الحث عليه ". ش1 "پاسخ طوسى ببحرينى " در 281: 3 گذشت.
8161 ش 2 دفتر 69 پ، تا پايان دفتر 285 برگى، چهارده بابى است، وچهارد همين ش 2 دفتر 69 پ، تا پايان دفتر 285 برگى، چهارده بابى است، وچهاردهمين آنها 34 فصل دارد. نسخ 12 ج 1271 - 1 ق، عنوانها شنگرف، ش 1 " اعتقادات " است كه در ج 3 ص 160 گذشت.
(1558) ديوان ولى كرمانى) شعر. فارسى (از نورالدين شاه نعمه الله بن عبدالله (834 - 730 ق. (در حلب متولد شد و در كرمان درگذشت. در اشعارش " نعمت " و "سيد " و " ولى " تخلص ميكند. دكتر جواد نوربخش رساله يى در احوالش نگاشته و 48 ق. رساله او را چاپ كرده است. ذريعه 1215): 9 و 251. (1281 در ضمن عنوان جنگ است) سپه 55: 4) ديده شود.
(1130) حاشيه شرح آداب البحث) منطق. عربى (آداب البحث از سمرقندى است و شرح از كمال الدين مسعود رومى شيروانى) مكرر بالا (و حاشيه از جلال الدين دوانى م 908 ق. است.) كشف الظنون 68: 1). آغاز: بسمله. قول للمصنف المنه لواهب العقل. عدل عماهو المشهور و هو احمد الله... تنبيها و اشاره الى انه يكفى فى التحميد ذكر كلام تدل... انجام: قوله لا يحتاج الى الاستدال عليه. هذا يعينه معنى البديهى المطلق فلا معنى للتفسير لها بعدبل ادعاء كونه بديهيا جليابه. 1308 ش 10 دفتر 82 پ - 95 پ. نستعليق سده يازدهم. ش 1 "شرح آداب البحث " است.
3017 نستعليق مهدى بن حسن رودبارى در پنجشنبه پايان ع 1078 - 1 ق. برخى صفحه ها در جدول شنگرف است. حاشيه دارد بنشان: سيد على. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج زرد مقوايى ضربى. 115 گ 12/5 * 20 و 15 س 6 * 12.
(1459) ديوان الادب) فرهنگ عربى بعربى (لغت نامه ييست عربى بعربى. از ابو ابراهيم فارابى.م 350 ق. و در شش بخش ميباشد: سالم، مضاعف، مثال، اجوف، ناقص، مهموز. و در هر بخش نخست اسمها را بترتيب حروف پايان ريشه، و سپس فعلها را بترتيب شش باب ثلاثى مجرد و مزيدها آورده است) سپه 180: 2).
(905) جلاء الاذهان وجلاء الاحزان)تفسير گازر() تفسير، فارسى(از ابو المحاسن حسين بن حسن جرجانى است كه در قرن دهم ميزيسته است نيمه نخست اين كتاب بيشتر بنام " جلاء الاذهان " ونيمه دوم آن بنام " تفسير گازر " شهرت داشت و همه آن در سال 1340 ش، درده مجلد با مقدمه آقاى جلال محدث ارومى در تهران چاپ شد.) ذريعه 270:4 و 309 و 123:5 - سپه 101:1 - ف. رضوى، ج 1: ص 8 و 25 ش 20 و 78 تا 80 تفسير - كشف
الحجب، ص 157 - ف مجلس 20 - 17:3 ف. دانشگاه 47:1 و 85 و 698:2 - استورى: ص 29 و 1211 - ومقدمه جلال محدث براول چاپ تهران 1340 ش.
380 نستعليق سده دوازدهم. آغاز و پايان افتاده و كسى چند برگ نونويس افزوده، تا كامل نمايد. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى. جلد تيماجى. 120 گ 9/5 * 19 و 14 س) سپه 635: 2).
8411 نسخ خود مولف، جلد اول تنها است، و تا پايان فصل يازدهم در نكوهش بخل دارد كاغذ فرنگى سفيد، جلد تيماج سرخ مقوايى. 153 گ، 1924 و 24 س 11/517/5
(1408) الدر المنظم فى السر الاعظم) جفر و رمال. عربى (در عنوان نسخه زير چنين آمده: الدر المنظم فى السر الاعظم. شرح مفتاح الجفر الكبير تاليف سيدنا الشيخ الامام العالم العلامه جمال الدين البسطامى قدس الله روحه. ليكن در خود كتاب اثرى از متن و شرح ديده نميشود. بيشتر بندها و فصلها با بسمله. آغاز ميگردد. آغاز: قال الشيخ الامام كمال الدين ابوسالم محمد بن طلحه... الحمد لله الذى اطلع من احب من عباده الابرار على خبايا الاسرار ... 579 نسخ سده دوازدهم. انجام افتاده است. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج حنايى ضربىمقوايى. 95 گ 14 * 19 و 15 س 8 * 12.
(1332) الخرايج و الجرايح) كلام. عربى (در معجزات امامان شيعه و منسوب به راوندى سعيد بن هبه الله م 573 ق. در بيست باب است) ذريعه 145: 7) و همراه "كفايه الاثر " در 1305 ق. در تهران چاپ شده است.
5152 جلد دوم. از مريم تا نيمه اخلاص را دارد. پايان افتاده است. نسخ سده يازدهم. عنوانها شنگرف. آيه ها زير خط شنگرف. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج قهوه يى مقوايىشكسته. 331 گ 18 * 25 و 23 س 10 * 17
(878) جامع الفوائد) پزشكى، فارسى(از يوسف بن محمد يوسفى زنده 942 - 913 ق، شرحى است در پنج مقاله بر منظومه طبى مركب از 289 رباعى نظم خود او، كه " مشكلات علاج الامراض" نام داشته، اين كتاب در ايران بسال 1318 ق، با " فوائد يوسفى " چاپ شده است.) ف دانشگاه 744:3 - ذريعه 68:5). نسخه زير، تاريخ تاليف 18 رمضان 918 ق، دارد.
(917) الجنه الواقيه) رد اخباريان، عربى(از آقا محمود بهبهانى (1271 - 1200 ق(پسر آقا محمد على بهبهانى است در دو مقام) سپه 563:1) رد بر اخباريان واثبات شرعيت علم اصول است 2532 ش 2 دفتر نستعليق شكسته بى نشان روزگار نگارنده نيمه سده سيزدهم مالك: اعتضاد السلطنه 1261 ق. وقف سپهسالار ش 1 " نخبه الوجيز " است كاغذ فرنگى، جلد تيماج. 52 گ 11/5*18/5 و 14س) سپه 564:1)
7442 ش 3 دفتر. 79 ر - 83 ر. ش 1 " سعديه " ميباشد.
5222 از آغاز قرآن يك صفحه افتاده، در پايان يك صفحه از " انفال " را دارد نام "خلاصه المنهج " در ديباچه هست. نسخ سده دوازدهم. عنوانها شنگرف. چند برگ آغاز كوتاه تر و 20 س است. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج مشكى ضربى مقوايى. 331 گ 14 * 23 و 26 س
9 *20.
(1277) حسن و دل) داستان. فارسى (از فتاحى يحيى سيبك نيشابورى شاعر م 852 ق. صاحب " شبستان ") حبيب السير و كشف الظنون و مجالس النفائس و ذريعه 16: 7). آغاز: بسمله. حمدله. اما بعد، چنين گويد مخترع اين حكايت و مبدع اين روايت: كه در شهر
يونان پادشاهى بود عقل نام او... انجام: و مخترع او اقل عباد فتاحى نيشابورى. و الله اعلم. 2799 ش 38 ص 374 - 367. ش 1 " حديث قدسى "ميباشد كه 304 گذشت.
(1069) حاشيه تحرير القواعد المنطقيه) منطق. عربى (حاشيه ييست گمنام بر "تحرير القواعد المنطقيه فى شرح الشمسيه " و شايد مانند نسخه پيش از عماد باشد، چون انجام آن با شماره 3024/2 برابر است. آغاز: قوله و رتبته على مقدمه و ثلاث مقالات و خاتمه. اعلم ان من داب المصنفين ان يشيروا فى اول تصانيفهم الى اجزائها اجمالا... انجام: كالامرين
المتضايفين لكان اولى. و الله اعلم. 8084 نستعليق سده دوازدهم. عنوانها شنگرف. برخى از صفحه ها در جدول شنگرف. حاشيه دارد. كاغذ فرنگى سفيد. جلد مقوا. 67 گ 18 * 14 و 19 س 7 * 14.
(1317) حياه الايمان (كلام. فارسى) در رد شيخيان و مولف در آن توحيد و عدل را بيان كدره و سه مسئله ديگر را نويد داده كه بنگارد. از مرتضى بن محمد حسن شيخ الاسلام رشتىاست، كه براى مظفر الدين شاه نوشته است) ذريعه 117: 7 و صفحه عنوان نسخه زير (مولف شاگرد ميرزا حبيب الله رشتى م 1312 ق. و شربيانى است. آغاز: الحمد لله الذى جعل صحيفه عالم الايجاد مرآه لمشاهده العوالم الملكوتيه... انجام: و سعادت تاليف را واجد گردم. و اللهم وفقنا لاتمامها بحق محمد... اجمعين. 402 مشير نسخ حسين بن محمد كاظم طهرانى رشتى، در پنجشنبه 25 شعبان 1314 ق. عنوانها شنگرف. سرگذشت مولف در
صفحه عنوان هست. كاغذ فرنگى آهار مهره. جلد تيماج حنايى ضربى مقوايى. 40 گ 17/5 *22 و 19 س 9 * 16/5.
(1050) حاشيه انوار التنزيل) تفسير. عربى (حاشيه از عصام الدين ابراهيم اسفرائينى943 ق. بر تفسير بيضاوى است، كه براى سلطان سليمان بن با يزيد عثمانى نگاشته است. انجام: و لايحرمنا من البين)؟(و يمهلنا موفقا لايصال الاول بالاخر. و يلهمنا حقايق القرآن كالظاهر و الحمد لله وحده وحده. 2106 بنسخ و نستعليق و شكسته نوشته شده، پشت صفحه اول نوشته شده: [لمحمد باقر بن محمد تقى ]و شايد خط مجلسى دوم باشد و در كتابخانه او بوده است و نيز در همان صفحه اين عبارات نوشته شده كه از آن معلوم ميشود بعد از وفات مجلسى باين شخص منتقل شده: [قد دخل فى نوبه الاقل عباس بن حسين البلاغىالنجفى در ] 1148و اين نسخه حاشيه بر سوره اعراف را ندارد تنها مشتمل بر حاشيه از اول قرآن تا آخر سوره انعام و از سوره عم تا آخر قرآنست. كاغذ سمرقندى. جلد تيماج. وقف سپهسالار. 502 گ 19/5 *13 و 19 س) سپه 121: 1)
(955) جنگ گوناگون. فارسى (جنگ اخلاق و ادب و اخبار شيعى و مانند دفتر يادداشت است. اخبار ائمه و بيش از همه از امام صادق دارد. 5836 نستعليق سده سيزدهم. كاغذ فرنگى. جلد تيماج مشكى. گ 11 * 17/5 سطرها چليپا 7/5 * 13/5.
(1293) حكايت مولانا كبوترباز) داستان. فارسى (آغاز: نقل است كه در جوار طالب علمى كبوتربازى خانه يى داشت... انجام: در زمره مجانين اش نشمرند و [كلم الناس علىقدر عقولهم ]لازم شمارند. فاعتبروا يا اولوالالباب. 577 ش 10 دفتر ص 192 - 186. ش 1 "حروف " است. كه در ص 314 گذشت. ليكن اين كتاب و كتاب نهم كه " عشق و محبت " است در آنجا ياد نشده است.
(1265) حديقه المتقين فى معرفه احكام الدين لارتقاء معارج اليقين) فقه. فارسى (از مجلسى يكم است و در هند بسال 1265 ق. چاپ شده است) ذريعه 389: 6 و 81 و سپه 404: 1 و مشار 558) و پسرش ملاعبد الله مجلسى بر آن حاشيه دارد.
6737 نسخ سده يازدهم. حاشيه " منه " دارد. كاغذ سپاهانى. جلد مقوايى. 368 گ 12 *24 و 27 س 7/5 * 19.
6650 ش 2 دفتر 16 پ - 86 پ. ش 1 " كبرى " است.
2973 نستعليق سده سيزدهم ميباشد، در 1275 ق. بكتابخانه اعتضاد السلطنه درآمده و پشت نختسين صفحه يادداشت گرديده صفحه ها در جدول زر و لاژورد ميباشد، كنار برگها حاشيه هايى دارد، ديباچه را نيز ندارد و عبارات مطول با شنگرف است. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى. جلد رو پارچه و داخلى نرگس روغنى. 272 گ 30/5 * 18 و 26 س) سپه 404: 2).
(970) جنگ) شعر. عربى (شعر عربى از: بهاالدين ذوالشرف، جمال الدين بن مطروح، واوا، دمشقى، قاضى ارجانى، ابن مير رشيد، ابن فارض، ابن نخاس، عبدالصمد بغدادى، ابن ابى الحديد، شيخ على شافينى، محمد على اعسم، جواد قنادى بغدادى، ابن خلقه حلى، و ديگران است. 7110 نسخ سده سيزدهم. كاغذ فرنگى. جلد تيماج قهوه يى يك لا. 85 گ11/5 * 15/5 و 14 س 8 * 12.
(1111) حاشيه حاشيه المختصر) معانى بيان. عربى (مختصر شرح كوتاهى است بر " تلخيص المفتاح " سكاكى و حاشيه از خطايى ملا زاده است حاشيه حاشيه از حامد بن برهان بن ابى ذر غفارى) ذريعه 71: 6 سپه 2965. (405: 2 ش 1 دفتر 56 - 10 پ. نسخ 1027 ق. و پس از آن حاشيه ملا عبد الله يزدى بر همين كتاب است كه در ص 195 ميايد. برخى برگها چرك شده و موريانه زده است. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ سمرقندى. جلد تيماجى. 136 گ 8 * 18 و 22 س.) سپه 406: 2 و 413).
6561 ش 3 دفتر 143 پ - 247 نستعليق سده دهم. صفحه ها در جدول زر و لاژورد ش 1 " شرح عقايد نسفى " است.
7541 ش 3 دفتر 90 پ - 129پ، نسخ سده دوازدهم، حاشيه هاى نستعليق بفارسى دارد 9 س 6/5 * 11/5، ش 1 " تحبير التيسير" است) سپه 327:3)
(1001) جوابات الكركى فقه. عربى پاسخهايى است كه شيخ على بن عبد العالى كركى به سيد فضل الله حسينى در مسائل پراكنده داده است. آغاز: بسمله. مسائل متفرقه سمعتها من حضره شيخنا و مقتدانا و مجتهد زماننا على بن عبد العالى. ره. وانا السائل... فضل الله الحسينى... فصل فى الوضوء؛ فعل الوضوء... انجام: و لالغيرهم بدون اذن صاحب الحصه سماع. 6041 ش 3 دفتر 38 پ - 46 ر. نستعليق سده يازدهم. 18 س 4/5 * 11/5. ش 1 " صيغ العقود " ميباشد.
968 ش 4 دفتر) ص 88) بخشى از كتاب است وفقط " آداب مناظره " را دارد، ش 1 " تهذيب الوصول " است، كه در ج 542:3 گذشت.
(914) جنات وصال) عرفان، فارسى(مثنوى عرفانى از محمد على " نور عليشاه "كشته 1212 ق) سپه 489: 2 - ف دانشگاه 2182:3 - ذريعه 152:5). دو جلد از اين كتاب در كتابخانه مجلس نيز ميباشد
268 صدر ش 2 دفتر، ص 134 - 77 نسخ، سده يازدهم، عنوانها شنگرف، صفحه شماره دارد ش 1 " حدائق الحقايق " است
(1149) حاشيه شرح الهدايه فلسفه، عربى هدايه از اثير الدين ابهرى است، و شرح از ميبدى يزدى، و حاشيه از فخر الدين محمد حسن حسينى است كه براى شاگردان خود در هنگام تدريس نگاشته است.) فهرست دانشگاه 239: 3 و مشهد 87: 4). آغاز: بسمله. الحمدلله العلى العليم الحكيم... فيقول... محمد بن حسين المدعو بفخر الدين الحسينى: ان شرح الهدايه الاثيريه للفاضل الاوحدى القاضى كمال الدين حسين الميبدى... انجام: عن النفس المنطبعه و الحمدلله الموفق على التوفيق لاتمام الفلكيات... و نعم المعين.
8373 ش 4 دفتر. ص 137 - 125. نستعليق ضياء الحق بن محمد قريش بن مظفر حسين موسوى در سده يازدهم ميباشد. آغاز افتاده است. ش 1 " حاشيه حاشيه لوامع "است.
(1151) حاشيه شرح الهدايه) فلسفه. عربى (هدايه از اثير الدين ابهرى و شرح از
ميبدى يزدى، حاشيه از مصلح الدين محمد انصارى لارى) ف. مشهد 86: 4). آغاز: الحمد لله الذى تخلص بهدايه حكمته حواشى قلوبنا عن غواشى الربوب و الاوهام... انجام: لاتحقيق فيه لان كره الارض ليست من الجهات.
(1044) حاشيه الاستبصار) فقه. عربى (حاشيه ييست از ميرداماد) محمد باقر (بر " استبصار " شيخ طوسى) سپه 244: 1 و ذريعه 1985. (17: 6 ش 1 دفتر. 2 پ 42 ر از آغاز تا صوم را دارد. و در آغاز نويسنده گويد: اين حواشى جدم ميرداماد است، و در تملك، خود را: [ابن ميرزا محمد جعفر محمد مهدى حسنى حسينى مشهور به گلستانه ]معرفى كرده است. وقف سپهسالار. و پس از آن " الفهرست " طوسى است. كاغذ فرنگى آهار مهره. جلد تيماجى. 150 ك 15 * 21/5 و 15 س.
5366 نسخ محمد بن محمد صالح شهميرزادى در رمضان 1077 ق. در پايان بخط شيخ حر بلاغ مقابلت دارد، و در آنجا وى كتاب را بخويش نسبت داده است. در حاشيه شماره حديثها با شنگرف نوشته شده است. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج سرخ ضربى مقوايى درون تيماج قهوه يى. 195 گ 16 * 25/5 و 17 س 9 * 17.
1384 ش 5 دفتر. ص 262 - 112 دفتر. نستعليق مير باقر بن مير قاسم حسين كسكرىدشتى در چهارشنبه 14 شعبان 1092 =) 193 ق. (ش 1 " شرح خطبه الوافيه "است.
6663 نسخ محمد رفيع بن ملاشاه محمد سركانى. در سده دوازدهم. عنوانها شنگرف. حاشيه دارد. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج حنايى ضربى مقوايى. 94 گ 12 * 18 و 21 س 6 *14.
(1230) حج) رساله در آداب و اعمال... () فقه. فارسى (از محمد باقر بن محمد تقىموسوى شفتى م 1264 ق. در يك مقدمه و چند مقصد و خاتمه است. آغاز: الحمدلله رب العالمين... اما بعد مقصر درگاه... محمد باقر بن محمد تقى الموسوى بعرض برادران دينىميرساند... انجام: و سلم تسليما كثيرا، و حسبنا. 6146 نسخ سده دوازدهم. عنوانها، جدولها، شنگرف. كاغذ سپاهانى سفيد. جلد تيماج حنايى. گ 12/5 * 18/5 و 10 س 7 * 13.
(962) جنگ) گوناگون. فارسى (قصيده گوناگون بفارسى است و در پايان قصيده بيست در پاسخ غضايرى.
(979) جنگ) گوناگون. فارسى (قسمتهاييست از حديث و شعر از كتب مجلسى مانند " حق اليقين " و پايان يك رساله ديگر از مجلسى در 28 پ. ديده ميشود. و رساله يى در احاديث قيامت بدينگونه: آغاز: بسمله. حمدله... اما بعد اى عزيز من بدان و آگاه باش كه جميع حيوانات با انسان در بدن و اعضا شريكند... انجام: و سمعه خودنمايى در قول است و گفتار. 7519 نستعليق سده دوازدهم. حديث قيامت در 51 ر - 59 ر. است. كاغذ فرنگى. جلد تيماج مشكى يك لا. 84 گ 7 * 13 و 15 س 5/5 *11.
(869) جامع الستين) تفسير، فارسى (. تفسير سوره يوسف است از ملا حسين كاشفى م 910 ق،) ذريعه 58:5 وسپه 2001.(100:1 نستعليق سده سيزدهم، از روى نسخه يى نوشته شده كه برگهايش پاره بوده و از همين روى، سطرهاى سفيد بجاى آنها آمده است، در پايان نيز مقدارى نانوشته هست. صفحه ها در جدول زر وشنگرف است. كاغذ دولت آبادى، جلد چرمين. 186 گ 28*17/5 و 21 س،) سپه 101:1)
(918) جنت ونار) كلام، فارسى(از مجلسى دوم محمد باقر م 1110 ق شرح دو حديث در وعد ووعيد است) ذريعه 163:5). آغاز: بسمله، الحمد لله الذى اعدلا وليائه جنات النعيم، ولاعدائه نزلا من حميم... خامه تقصير آثار مجرم... محمد باقر بن محمد تقى... انجام: پس رستكارى وفيروزى يافتند 8234 ش 2 دفتر 221 - 218پ، نستعليق سده دوازدهم، عنوانها سفيد مانده ش 1 " لطايف غيبى " است
6804 ش 2 دفتر 45 ر - 195 ر. و پنج برگ پايان نسخه " فرهنگ فارسى بفارسى "است. نسخ يوسف بن داود تورى ورى در سليمانيه در مدرسه عبد الكريم برزنجى در سه شنبه 1203 ق. ش 1 " حاشيه فوائد " است. كه در ص 251 بيايد.
(924) جنگ) شعر، فارسى(درين جنگ نخست ديوان لامعى است (1پ - 24 ر(تخلص لامعى در نسخه ما) گ 18 ر و 21پ (ديده ميشود، در آن از وزير ابو اسحاق وبولحسن وعميد مملكت بونصر منصور وشاه جهان ستايش شده است آغاز: مانوى نقش است رويت اى نگار آذرى كز تو دردلها چنين مهر است چندين داورى انجام: خوشتر از آن كو دهد بزايد دنيا مادر وفرزند خويش را كه دهد شير دوم: رباعيات خيام است با مقدمه يىدر سر گذشت او به نثر كه بدينگونه آغاز ميشود: بسمله، در تاريخ مذكور است كه وفات جنات مولانا قدوه الحكماء عمر خيام، در سنه اربع وخمسماه روى داد"... (35 - 25). سوم: رباعيات ابو سعيد ابو الخير است (35 پ - 37 پ(. چهارم: رباعيات خواجه است (45 - 37). پنجم: رباعيات ازرقى وجامى وعاشق اصفهانى ودرويش عبد المجيد شكسته نويس وابو سعيد ابو الخير وفدائى ورود كى ومشتاق وسعدى ورفيق وصهبا ومولوى (50 - 45پ (. ششم: رباعيات بابا طاهر عريان (64 - 50). هفتم: مثنوى ميرزا صادق نامى كه چنين آغاز ميشود: آتشى مى بينم اى ياران زدور گرم مى آيد بچشمم نخل طور (70 - 46). هشتم،"
نصيحت نامه " از نظامى و " نصيحت نامه " از ملك الشعراء، شعرهاى ديگرى از او وترجيع بند هاتف وشعرهايى از نويسنده جنگ سيد حسن ثريا پسر احمد حسينى كاشانى) تا 96 ر(. 148 نستعليق ثرياى كاشانى سيد حسن پسر احمد حسينى در تهران بسال 1276 ق، عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى آهار مهره، جلد تيماج سرخ ضربى. 96 گ 13/522 و 7/514
2912 ش 84 16 ر - 92ر آغاز افتاده، ش 1 " شرح رساله زينون " است
5149 از آغاز يك برگ افتاده، تا نيمه سوره حشر را دربردارد. نسخ سده يازدهم. آيه ها برخى معرب است و زير خط. گذارده شده. كاغذ سپاهانى سفيد. جلد تيماج قهوه يى مقوايىفرسوده بابر گردان. گ 18 * 25 و 24 س 10/5 * 17/5.
(1017) جواهر النظام من كلام الوصى و الامام) حديث و خبر. عربى (مولف پس از ديدن شرح ابن ابى الحديد، سخنان على را در بيست و نه باب بترتيب حروف هجا مرتب كرده است. نام كتاب در ديباچه هست. آغاز: بسمله. الحمدلله جامع الشتات عن ساير المختلفات و المولف بين المولفات... انجام: اشرف الناس من لم يخالطه البطر) ناقص افتاده (. 8261 ش 1 دفتر 1 پ 40 - 11 پ نسخ سده دوازدهم. يادداشت محمد رضا بن الدين محمد شيرازى در 21 ذيحجه 1157 ق دارد. و پس از آن 2 - " ازاحه العله " 3 - " مناظره احسائى " 4 - "الزام النواصب "5 - " خلاصه الابحاث " كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج قهوه يى يك لا. 219 گ 20 * 15 و 12 س 9/5 * 15.
(1040) حاشيه اثبات الواجب) كلام. عربى (حاشيه ييست از ملا ميرزا جان باغنوىحبيب الله شيرازى كه بر " اثبات الواجب " قديم دوانى ساخته است) ذريعه 10: 6 -
ف. دانشگاه 228 - 3 ش 303/3). آغاز: بسمله. قوله منهم من زعم ان جميع براهين هذا المطلب يتوقف على ابطال الدور و التسلسل، ففى ما ذكره المصنف اشاره الى الرد على القائل غير الفارق... انجام: و ليكن هذا آخر ما قصدنا ايراده فى حاشيه الرساله و شرحها مع التزام محاوره الطلاب و حل كتب آخر غير هذا الكتاب. و الحمد لله على الاتمام...) وقع الفراغ من تاليفه فى منتصف ذى الحجه عام 983). داخل پرانتز در " كشف الظنون " هست و از نسخه ما آنرا حذف كرده اند. 1364 ش 3 دفتر ص 268 - 157 خطبه را ندارد. نستعليق محمد الجديد بن مصطفى ابن فرخ روز در مدرسه احمديه ارزنه روم در خدمت مولانا ولى افندى سال 1068 ق. حاشيه محيى الدين دارد ش 2 اين دفتر در بالاى همين صفحه ياد شده است.
6467 ش 5 دفتر 37 پ - 100 پ. پايان افتاده است. 100 تا 109 پ. سفيد است. بهمان خط شماره هاى پيشين دفتر. عنوانها شنگرف. ش 1 "مشكاه الانوار " است.
3467 ش 1 دفتر 1 ر - 33 پ. آغاز افتاده. نسخ سده سيزدهم. عنوانها سفيد مانده است. متن بالاى صفحه ها نوشته شده است و پس از آن "تحفه الابرار " است كه در 353: 3 گذشت. كاغذ فرنگى سفيد جلد تيماج مشكى يك لا. 56 گ 14/5 * 21 و 21 س 7/5 * 14.
6655 نسخ سيد حسن در شنبه 9 ع 1221 - 1 ق. كاغذ فرنگى. جلد تيماج قهوه يى ضربىيك لا. 97 گ 10/5 * 15 و 17 س 6 * 11.
(1064) حاشيه تحرير القواعد المنطقيه) منطق. عربى (حاشيه ييست از محمد بن محمد خوشانى بر " تحرير القواعد المنطقيه فى شرح الرساله الشمسيه. وى در ديباچه ميگويد: نصير الدين حلى اعتراضاتى بر شرح قطب كرده و استادم فخر المحققين از من
خواست تا بدانها پاسخ گويم. آغاز: الحمد لمن نطق بوجوب وجوده بمنطق فصيح كل ممكن لامكان ذاته. بسمله. ش) شارح (ايده لله تعالى فى بيان ترتيب الرساله على المقدمه و المقالات الثلاث و الخاتمه... انجام:) افتاده (: و قال السائل هذا البعض فى الخارجيه صحيح ... او بحسب فرض العقل. عنوانها: " قال الشارح " " قال السائل " " سوال " " جواب " " قال ". " اقول ميباشد. 6670 ش 1 دفتر 1 پ - 110 پ و پس از آن 2 "وضعيه " 3 " حاشيه حاشيه تحرير القواعد "4 " شرح آداب البحث " 5 " حاشيه تحرير القواعد ". كاغذ سپاهانى. جلد ندارد. 137 گ 9 * 16 و 16 س 4 * 10.
(1523) ديوان قطران تبريزى) شعر. فارسى (از حكيم قطران پسر منصور) م 465 ق. (است كه نزد حكيم ناصر خسرو ديوان منجيك قرائت كرده است) سپه 657: 2) اشعار وى با شعر رودكى آميخته و درهم شده است. نسخه زير سه هزار بيت دارد. اين ديوان در تبريز بسال 1300 ش. چاپ شده است) ذريعه 250. (885: 9 نستعليق محمد على بن حاجى محمد باقر تنكابنى، بدستور محمد حسن ميرزا در زنجان 1250 ق. است. اين شاهزاده پشت برگ نخست نويسنده را " ملا باشى " خوانده. برخى شعرها تصحيح شده، افتادگى دارد و برگهاىسفيد بجاى آن هست. مالك: اعتضاد السلطنه 1282 ق. وقف سپهسالار در 1297 ق. كاغذ فرنگى. جلد تيماجى. 104 گ 15 * 21/5 و 16 س) سپه 658: 2).
(1132) حاشيه شرح آداب البحث) منطق. عربى (متن از قاضى عضد الدين ايجى است و شرح از ميرسيد گرگانى. م 816 ق. و اين حاشيه از ابوالفتح بن مخدوم حسينى كه در مشهد خراسان نوشته است. آغاز: الحمدلله على افهام الخطاب... و بعد فهذه فائده عجاب... علىالشرح المشهور بين... للرساله الشريفه العضديه فى الاداب... و نشرح ما افاده الشارح المحقق و الاستاد المدقق فى حواشى الكتاب... انجام: بعون الحكيم المبدء الفياض. مولفه... ابو الفتح بن مخدوم الحسينى... فى المشهد المقدس الرضوى. 6586 ش 3 دفتر (75 پ - 100 ر (دفتر نستعليق 1108 ق. عنوانها شنگرف حاشيه بنشان " چلبى " دارد ش 1"
منهاج الكرامه " از علامه حلى است. مالك: ملا مراد حاصل بن محمد شريف بن ارومجى 1124 ق. 19 س 6 * 14.
2362 نسخ بى تاريخ مانند نسخ شماره 2363 از وصيت تاديات، بخش دوم است. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى، جلد تيماجى ضربى. 164 گ 15*21 و 25 س
1450 سفر چهارم نفس، ناقص است، 561 صفحه شمار دارد. نسخ بى نام و تاريخ در سده دوازدهم. عنوانها شنگرف و گاهى سفيد. كاغذ فرنگى سفيد آهار مهره. جلد تيماج قهوه يىضربى. 282 گ 16/5 * 22 و 21 س 9/5 * 15/5.
402 ش 6 دفتر. 201 پ - 234 پ. ش 1 " سلسله الذهب " ديده شود.
(1016) جواهر نامه) معدن شناسى. فارسى (داراى دو فصل در آغاز. در ستايش اوزون حسن، كه او را " مبعوث الماه التاسعه "خوانده است، و خليل و پسر او و سپس دو مقاله دارد، كه نخستين داراى بيست باب و يك خاتمه، و دومين داراى هفت باب و يك خاتمه است. و در "فرهنگ ايران زمين - دفتر 3 ج 4 " در 1335 ش. بچاپ رسيده است. نگارنده امير صدرالدين محمد بن مير غياث الدين منصور دشتكى شيرازى (903 - 828 ق. (ميباشد. و آنرا چاشتگاه پنجشنبه 22 ج 886 - 2 ق. بپايان رسانيده است.) ش 2872 سپهسالار () مجالس المومنين در سرگذشت دشتگى، فهرست ديوان هند. ش 2778 تا 2780 - بلوشه ش 806، 805، 2376، 2377، ريو ص 464، ذريعه 283: 5 ف. حقوق ش 134 ج، ف. ادبيات ش 36/2 د (. در مقدمه دو فصل در ستايش شاه دارد، و سپس فهرست كتابست در دو مقاله، مقاله اول در 20 باب و يك خاتمه. مقاله دوم در 7 باب و يك خاتمه. آغاز: ستايش بى اندازه
و قياس صانعى را كه جوهرى صنعش بازار كاينات را بجواهر ثوابت و سيارات آراسته... اقل الخليقه... محمد بن منصور مامور شد بانكه رساله را در احوال جواهر ترتيب نمايد... فصل اول در معدن... السلطان بن السطان ابو نصر حسن خان بهادر خان خلد الله... انجام: چهل مثقال و نيم و سه تسو، و از قلعى سى و هفت مثقال و نيم باشد. در نسخه ش 2872 سپه
مى افزايد: تمام شد رساله " جواهر نامه " ضحوه يوم الخميس 22 جمادى ثانى سنه ست و ثمانين و ثانماه) ظاهر تاريخ تاليف است (. تمت الرساله.
(1358) خلاصه الاقوال فى احوال الرجال) رجال. عربى (از علامه حلى م 726 ق. است كه در 693 ق. آنرا نگاشته است. او درسرگذشت خود) ص 43) و سيد مرتضى) ص 47) ازاين سال ياد كرده است. و در تهران 1311 ق. چاپ شده است) ف. دانشگاه 565: 2 - ذريعه214: 7).
8373 ش 1 دفتر. ص 76 - 1 نستعليق خليل بن غازى قزوينى در اصفهان در 27 رمضان 1023 ق. و كسى آنرا در سه شنبه ع 1029 - 1 ق. خوانده است. انجام: آخر ما يتوقف عليه فتامل. قوله فى الحاشيه اشار بقوله تلك المقاصدان تصور الغايه خارج عنها. يعنى ان تصور الغايه الى التصديق. حاشيه دارد بنشان " ع آه، جم ره " و پس از آن "حاشيه لوامع " و " حاشيه حاشيه تحرير القواعد " (170) و " حاشيه تهذيب ") ص 166) ميباشد. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج مشكى يك لا. يكطرفه است. 147 گ 10 * 19 و 17 س 3/5 * 10/5.
(897) جذوات) عرفان، عربى(. از مير داماد م 1041 ق، كه بدستور شاه عباس درباره علت سوختن كوه طور هنگام تجلى خدا ونسوختن تن موسى، در پاسخ دانشمند هندىنگاشته است، و در بمبئى 1302 ق، چاپ شده است،) ذريعه 92:5 - ف، دانشگاه 223:3 - مشار 5535.(481 ش 8 دفتر 232 ر - 254ر، بخشى از كتاب را دارد، وپس از آن تا
گ 334 پراكنده هايى از " فتوحات مكيه " ولمحات فى شرح اللمعات جامى دارد، ش 1 " جنگ
"است
7994 نسخ 654 و هفده كراسه شمار دارد، هر كراسه يى ده برگ است. آغاز آشفته و افتاده، و انجام كامل است تاريخ مرگ متنبى در پايان ديده ميشود. وقف شيخ على نورى در 1337 ق. كاغذ سمرقندى. جلد تيماج مشكى. 189 گ 16/5 * 24/5 و 17 س 11 * 17/5.
(980) جنگ) گوناگون. فارسى (صرف، نحو، خبر و حديث است. 7520 خطهاىگوناگون سده هاى سيزدهم و چهاردهم است. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج مشكىيك لا. 120 گ 11/5 * 18 سطرها گوناگون.
2100 نستعليق ميرمحمد صادق حسينى مازندرانى است، كه در 1092 ق نوشته. در بعضى از صفحه ها حاشيه هاى شيخ بهائى را بر اين حاشيه نيز دارد. كاغذ سمرقندى. جلد
ساغرى زركوب. وقف سپهسالار. 94 گ 22/5 * 14 و 18 س.) سپه 118: 1).
5791 ش 4 دفتر 10پ - 25 پ، گفته جاماسب خلاصه رساله دوم در طبقات از مسقط نطفه از " رسائل اخوان الصفا " در تهذيب نفس ميباشد، ش 1 " جفر جامع "است.
(1025) جهان الرمل) رمل. فارسى (يك مقدمه و شش جهت و يك خاتمه دارد. از شاه ملا منجم اوحد الدين عبدالله اولياء حسينى بليانى است، كه براى سلطان محمد شاه در 984 ق. نگاشته و آنرا بدين نام خوانده است.) ف. دانشگاه 581. (968: 3 نسخ ميرزا كوچك.
محمد باقر بن محمد جعفر در سده سيزدهم. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى. جلد تمياج حنايى ضربى مقوايى. 107 گ 16 * 32 و 18 س 10 *15.
(1209) حاشيه المطول) معانى بيان. عربى (مطول شرح تلخيص المفتاح از تفتازانىاست و حاشيه ناشناس ميباشد. آغاز: بسمله. و به نستعين افتتح الخ. افتتح فى مفتتح الشرح بلفظ تفاءلا و نسبه الى الحمد مع تاخره عن التسميه... انجام:) موجود (قوله بعد علم الاصول متعلق بمعنى النفى المستفاد من قوله لاعلم. 6945 ش 3 دفتر. 170 ر - 182 پ. همان خط شماره پيشين دفتر. ش 1 "حاشيه حاشيه مطول ". كه در 196 گذشت. 21 س 8/5 * 14/5.
(1144) حاشيه شرح الملخص) هيئت. عربى (ملخص از چغمينى و شرح از قاضى زاده رومى ياد شده در بالاست. و حاشيه از غياث الدين منصور شيرازى ميباشد. 641 ش 2 دفتر. 37 پ - 81 پ. سه برگ سفيد دارد. ش 1 " تذكره " در 385: 3 گذشت ش 3 - " كفايه " 4 - سفير 5 - "خلاصه كفايه " 6 - حساب و جبر است. آغاز: بسمله. بعد حمد الله على توفيقه... يقول ... غياث المشهور بمنصور: انى مجيب الى ماسئلنى بعض احبتى من طرف من شرح المخلص... منبها على فساد توهمات... الدوانى... انجام افتاده: اتسدل به صاحب العقل لمامر و لامور اخرى بل.
3176 نسخ. 1257 ق. برگ اول وصالى شده، پشت برگى كه در آخرنسخه است، صورت معجونى نوشته شده است. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى جلد تيماجى. 121 گ 22 * 16 و 17 س) سپه 327: 2).
جامع الاخبار) حديث عربى(اخبار شيعى را در دوازده، يا چهارده باب گرد كرده است، ودر برخى نسخه ها 123 تا 141 فصل دارد، وبچند دانشمند نسبت داده شده است) ذريعه 36:5، ف، دانشگاه 1268:3 - سپه 244:1) در نسخه، 5348 آمده كه مولف آنرا در پنجاه سالگى تاليف كرده است.
(873) الجامع الصحيح) حديث، عربى(از ابو عبد الله محمد بن ابى الحسن اسماعيل بن ابراهيم بن مغيره بن الاحنف يزدبه) يزدزبه(بخارى (256 - 194) است، وى در اين كتاب خبرهاى نبوى را گرد آورده است) سپه 1739.(270:1 نسخ سده ششم بخش دوم تنهاست، و از هجرت پيغمبر تا دعاى دفع و بارا در بردار چند اجازه روايتى براى نويسنده نسخه در پايان دارد كه يكى بتاريخ 859 ق و ديگرى در 851 ق. ميباشد و در) سپه 372:1) بغلط 651 و 649 نوشته شده است. وقف سپهسالار. آغاز اجازه نخستين چنين است: الحمد لله انهاه قرائه كاتبه احمد بن ابراهيم الزهرى اطال الله بقائه فى 23 شعبان 851. اجازه دوم: الحمد لله والسلام على عباده الذين اصطفى، بلغ الشيخ الصالح شهاب الدين احمد الگنجى الدمشقىرحمه الله قرائه هذا الجزء كاملا وما قبله فى مجالس، آخرها 28 شوال سنه تسع واربعين وثمانماه (849) محمد بن العمرى الشافعى لطف بهم. در چند جا محمد بن احمد بن عبد الله القرمى العامرى الشافعى وپسروى احمد بن محمد گواهى بلوغ قرائت شهاب الدين احمد كنجى ربعى را بخط خود نوشته اند، بلاغهاى تصحيح دارد 23 كراسه ده برگى وپنج برگ دارد. كاغذ دولت آبادى، جلد تيماجى. 235 گ 27/5*19 و 21 س
(982) جنگ) گوناگون. فارسى (تعزيه و روضه خوانى است از محمدعلى كرمانشاهى. 7529 نسخ و نستعليق همان گرد آورنده در سده چهاردهم. كاغذ فرنگى. جلد تيماج نيلىضربى يك لا. 408 گ 12 * 19 سطرها گوناگون.
(1068) حاشيه تحرير القواعد المنطقيه) منطق. عربى (حاشيه ييست از عماد بن يحيىبن على فارسى بر تحرير القواعد. و بحاشيه ميرسيد شريف م 816 ق. نيز ناظر ميباشد، و در هرات در 10 محرم 850 ق. بپايانش رسانيده است. نام حاشيه نگار در ديباچه هست. آغاز: بسمله. نحمدك يا من انطق لسان عبده بايات جلاله... انجام: كالامرين المتضايفين لكان اولى. هذا آخر ما اردنا... قد وقع الفراغ عن تاليفه فى عاشر محرم 850 فى هرات. 3024 ش 2 دفتر 10 پ - 110 ر. نستعليق احمد بن علاءالدين در 838 ق عنوانها و خط روى متن شنگرف است. حاشيه " منه " و " اصفهانى " دارد ش 1 نيز حاشيه تحرير القواعد است كه در ص 153 گذشت.
6640 نسخ شمساى گيلانى در 1072 ق. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج مشكى ضربىيك لا. 112 گ 13 * 19 و 23 س 14 * 17.
6800 نستعليق محمد زكى استرابادى در 1211 ق عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماجى حنايى يك لا. 190 گ 11 * 16 و 14 س 6/5 * 11/5.
261 ش 1 دفتر. 151 - 1. نستعليق 1230 ق. و پس از آن " ديوان هاتف است. و در پايان واژه " ضيايى " ديده ميشود كه گويا نويسنده نسخه بوده است. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى. جلد مرغش. 205 گ 15 * 21 و 15 س) سپه 605: 2).
1383 ش 2 دفتر. ص 253 - 157 انجام: [و ايضا المراد هو الثبوت من النقل فقط و ليس جنسا للادراك كذلك. ]حاشيه بنشان " منه، نورى، ملااسماعيل، ابراهيم " دارد. خط مانند شماره پيشين است ش 1 دفتر " حاشيه شرح تجريد " است.
1331 ش 2 دفتر 47 پ - 77 پ. نسخ عبد المطلب كه براى مشهدى محمد تهرانى در 1248 ق. نوشته است عنوانها شنگرف 14 س. ش 1 "مشاعر " است.
(907) جمال الصالحين) دعا، فارسى(از ميرزا حسن پسر ملا عبد الرزاق لاهيجى.) م 1121) ق كه بگفته ابن يوسف در 1051 ق در زندگانى پدر مولف نگاشته شده نه در 1121 ق، چنانكه در ذريعه آمده است) سپه 20:1 - ذريعه 129:5). انجام: در آن روز، بى حساب به بهشت عنبر سرشت ماوى كند.
(1505) ديوان صباى كاشانى) شعر. فارسى (از فتح على خان صبا شاگرد صباحىكاشانى. م 1238 ق. كه در آغاز مداح لطفعلى خان زند بود. و سپس بمداحى فتح علىشاه قاجار پرداخت، و لقب " ملك الشعرا " گرفت و " شهنشاهنامه " را سرود و نيز جز اين ديوان منظومه هاى "خلاصه الاحكام " و " عبرت نامه " و " تحفه العراقين " و " خداوند نامه " و " گلشن صبا " و " ليلى و مجنون " و " هفت پيكر " و "شكارستان "دارد.) سپه 625: 2 و ذريعه 592: 9 - مجلس 404. (332: 3 نستعليق زمان شاعر است. غير از قصيده ها و قطعه و غزل و رباعيها داراى مثنويهاى: " پند نامه " و " خلاصه الاحكام " و " عبرت نامه " ميباشد. كسى بر پشت نسخه آنرا " خداوند نامه " نوشته و غلط است. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى. جلد روغنى گل و بوته. درون نرگس. 391 گ 19 * 27/5 و 16 س) سپه 627: 2).
(1087) حاشيه حاشيه شرح التجريد) كلام. عربى (شرح تجريد از قوشچى است و حاشيه از شمس الدين محمد خفرى و حاشيه بر آن از فياض عبد الرزاق لاهيجى ميباشد آغاز برابر است با نسخه دانشگاه) ف 230: 30).
6387 نسخ حيدر بن حسين موسوى بفروئى در پنجشنبه رجب در سده دوازدهم. پايان يافته است عنوانها، نشانها شنگرف. انجام: على ان الحركه و السكون منهم الكون دون الخبر. تامل. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج مشكى. 41 گ 11 * 16/5 و 18 س 7 * 11/5.
345 نستعليق هندى سده نهم بى تاريخ. برخى عنوانها نادرست. " نامه سنائى بهرامشاه " در پايان هست. در 1248 ق. رضى كتابدار بهمن ميرزا پسر عباس ميرزا نايب السلطنه آنرا عرض كرده است. برخى برگها نونويس شده. وقف سپهسالار. كاغذ دولت آبادى. جلد ميشن. 272 گ 23/5 * 14/5 و 19 س.
401 ش 1 دفتر. 1 پ - 38 ر. داراى 1500 بيت قصيده، غزل، قطعه، رباعى است. نستعليق محمد ربيع بن محمد صادق شيرازى در 1221 ق است. و پس از آن، 2 - "ديوان صهبا " در ص 508 گذشت. 3 - " ديوان مجيد طالقانى " است كه در ص 530 گذشت. در آغاز هر ديوان يك سرلوح هست. ميان سطرهاى دو صفحه آغاز، زراندود است. صفحه ها در جدول اكليل. وقف سپهسالار. در 1297 ق. كاغذ فرنگى. جلد روغنى گل و بوته. درون نرگس. 130 گ 13 *20/5 و 15 س) سپه 267: 2).
1447 نستعليق سده دوازدهم آغاز برابر نسخه دانشگاه ف 230: 3 و انجام برابر ش " 171 صدر " ميباشد. تصحيح شده است. كاغذ سپاهانى سفيد نازك. جلد تيماج مشكى يك لا. 72 گ 12 * 18 و 16 س 6/5 * 12.
(987) جنگ) روضه خوانى. فارسى (خبر و تاريخ و ملل و نحل است و شايد از محمد تقى مجلسى باشد. 7550 نستعليق. گويا خط مجلسى اول باشد. در پايان دارد: [نمقه تذكره للولد الاعز جمال الحق... و الدين محمد ادام الله... محمد تقى بن مجلسى فى جميدى الثانيه سنه ] 1012 و سپس مهر دارد بدين عبارت: [تلك الجنه نورث من عبادنا من كان تقيا] 105شايد 1005. كاغذ سپاهانى رنگارنگ. جلد تيماج حنايى يك لا. 58 گ 11/5 * 21/5. سطرها گوناگون.
(1335) الخراجيه الرساله...) فقه. عربى (از محمد تقى بن محمد ملا كتاب احمدىبيانىنجفى است. آغاز: بسمله. الحمدلله باسط الارض بفهر عزيز سلطانه... اما بعد فيقول... محمد تقى بن محمد الشهير بملا كتاب الاحمدى البيانى... انجام: سبيل الرشاد فىالمعاش و المعاد، انه الروف الرحيم بالعباد. و ليكن هذا آخر مانورده فى هذه الرساله و نرسمه فى هذه العجاله... و آله الطاهرين. 6113 نسخ و نستعليق سده سيزدهم. كاغذ فرنگىسفيد. جلد تيماج سرخ يك لا. 67 گ 10/5 * 15 و 16 س 7/5 * 11/5.
272 ش 2 دفتر است.) سپه 469: 2 و 503) ش 1 " تحفه العراقين در ج 3: ص 371 گذشت.
(1362) خلاصه عباسى) فرهنگ تركى. بفارسى (از محمد بن عبد الصبور خويى است كه در آن " سنگلاخ " ميرزا مهدى خان منشى نادر را كوتاه كرده است) دانشمندان آذربايجان ص 122 - ف. سپه 173: 2 - ذريعه 229: 7 - ف. دانشگاه 275: 2 ف. مجلس 91. (111: 3 نستعليق محمد صادق سبزوارى در 1240 ق. بدستور محمد ابراهيم سبزوارى كه از رجال دربار بوده نوشته است و مراتب را در آخر نسخه ياد كرده. اصل لغات بخط نسخ نوشته شده و نام كتاب و عنوانها شنگرف. پشت نخستين برگ يادداشت شده كه در 1262 ق. داخل
كتابخانه اعتضاد السلطنه گرديده است. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ سمرقندى. جلد تيماج. 109 گ 24 * 14 و 16 س) سپه 176: 2).
1223 ش 3 دفتر. ص 31 - 7 " رساله هاى احسانى " ديده شود.
(884) جام گيتى نما) تاريخ، فارسى(. مانند " حمله حيدرى " احوالات پيغمبر را تا هجرت نظم كرده است. سراينده، ملا محمد على فروشانى، است و در آن از " حمله حيدرى " و " يعسوب نامه " نقل دارد) ذريعه 25:5). آغاز: نخستين چو گرديد جارى قلم بنام جهان آفرين زد رقم انجام: خدا حاضران را به بخشد نجات بحق نبى اشرف كائنات 180 نسخ در چهار ستون بتاريخ دوشنبه 8 رمضان 1235 ق، عنوانها شنگرف، صفحه ها در دوجدول لاژورد وشنگرف كاغذ فرنگى سفيد آهار مهره، جلد تيماج مشكى مقوايى ضربى، در ميان يك ترنج روغنى دارد. 143 گ 2130 و 21 س 1431
(1155) حاشيه الشوارق) فلسفه. عربى (شوارق الالهام فى شرح تجريد الكلام يكى از دو شرح ملاعبد الرزاق بن على لاهيجى م 1051 است بر تجريد الكلام خواجه. و حاشيه از ملا سميع اصفهانى واحد العين م 1277 ق. ميباشد. ذريعه 144: 6) و در كرانه شوارق بسال 1295 ق. چاپ شده است. 1165 نسخ برات على بن محمد تقى در 2 شنبه 25 شعبان 1265 ق. عنوانها در هامش به سياهى نوشته شده است. كاغذ فرنگى. جلد تيماج سرخ ضربى. 70 گ 16 * 21/5 و 21 س 9 * 15.
(880) جامع المعجزات) حديث، فارسى(از محمد واعظ اصفهانى، كه 12 باب ويك خاتمه دارد. آغاز جلد سوم: بسمله، حمدله... وبعد چنين گويد... محمد واعظ اصفهانى
كه چون... در جلد دوم جامع المعجزات از رياض مناقب شاه ولايت وخاتون قيامت... دسته گلى بست... اكنون شروع در مجلد سيم ميشود كه مشتمل است بر فضايل ومناقب ومصائب باقى ائمه... انجام: پسنديده گرداناد، بمحمد وآله الامجاد. 5349 تنها جلد سوم است، نسخ، محمد اسماعيل بن خانجان در پنجشنبه 6 صفر 1272ق. عنوانها شنگرف، تصحيح شده است. كاغذ فرنگى سفيد، جلد تيماج قهوه يى مقوايى. 250گ 2034 و 23 س 13/526
2818 ش 10 دفتر 189 ر - 200 بخط نستعليق، مانند شماره پيشين دفتر. در سده دهم گويا 927 ق. ش 1 " حاشيه حاشيه تحرير القواعد "ميباشد.
3007 نستعليق سده يازدهم. عنوانها شنگرف. متن بالاى صفحه نوشته شده است. آغاز افتاده. حاشيه هاى " ملا جلال، و شرح فارسى "بچليپا در هامش نوشته شده است. كاغذ سمرقندى جلد تيماج مشكى يك لا. 71 گ 19 * 12 و 13 س 5/5 * 13.
171 صدر ش 2 دفتر. 73 پ - 109 پ. نستعليق 1 رمضان 1214 ق. با مهرعبد السميع موسوى مورخ ع 1210 - 2 ق ش 1 " حاشيه حاشيه شرح تجريد " لاهجى، خفرى، قوشچىاست.
(1258) حديث نبوى) حديث. عربى (مجموعه ييست شامل حديثهايى از پيغمبر ص) سپه 1114. (301 - 300: 2 نسخ بى تاريخ در پايان دارد: كتبه ياقوت. صفحه ها جدولبندىبزر. ميان سطرها زرنگار. جدولبندى بزر وقف سپهسالار. كاغذ متن و حاشيه كهن. جلد تيماج. 8 گ 20/5 * 14 و 7 س) سپه 301: 1).
(229) جنگ) شعر، فارسى(. دراين جنگ شعرهاى زير ديده ميشود: از شاه نعمه الله ولى) گ 1ر - 17 ر(. ساقينامه مير فتاح مراغه اى (17 ر - 24پ(. رياض الفتوح مير فتاح (24 پ - 37ر (. غزليات عطار (38ر - 47ر(. غزليات شاه نعمه الله ولى (47ر - 49پ(. منظومات سنايى (49پ - 51پ(. غزليات و ترجيع مغربى (51پ - 78ر(. منتخب غزليات ملاى روم (78پ - 214). رباعيات ملاى روم (215ر - 219پ(. غزليات فيض كاشى (320ر - 233ر(. 152 نستعليق اسماعيل بن حاجى مقيم سمنانى سرخه يى در مدرسه صدر تهران 1378 ق. عنوانها شنگرف. مالك: اعتضاد السلطنه در 1294 ق. وقف سپهسالار 1297ق. كاغذ فرنگىآهار مهره سفيد، جلد تيماج سرخ ضربى مقوايى. 233 گ 1621 و 16 س 1015
(1143) حاشيه شرح التجريد) منطق. عربى (تجريد از خواجه طوسى م 672 است و شرح از قوشچى م 879 و حاشيه از ملاعبدالرزاق لاهيجى م 1051 ق. است.)ذريعه 115: 6) او دو حاشيه دارد نخستين آن تنها بر جواهر و اعراض است) ف. دانشگاه 230: 3 و 236) و سپس يك بار آنرا از حواشى پيشين خود اختصار كرده. آغاز: يا من تقدس ذاته عن مشابهه الجوهر و العرض...
(951) جنگ) گوناگون عربى. فارسى (اخلاق و حديث و از شيخ محمدعلىكرمانشاهىاست. 5536 نسخ و نستعليق همان شيخ محمدعلى كرمانشاهى در مدرسه كهن سپهسالار كاغذ فرنگى جلد تيماج سبز ضربى مقوايى. 405 گ 11/5 *18/5 و20 س 9/5 *16/5
(898) جرثقيل) رياضى، فارسى(شايد ترجمه " معيار العقول " از ابن سينا باشد، كه نسخه آن در دانشگاه هست) فهرست 951:3) وشايد از شيخ على حزين باشد)ذريعه 94:5). آغاز: بسمله، حمدله، اما بعد اين رساله ييست مشتمل بر چند باب، باب اول در ذكر نامهاى آلات جر الثقيل، بدانكه آلات آن پنج است... انجام: وبر اين جمله نموده اند، صورتش اينست كشيديم) صورت(. 555 ش 5 دفتر، 50ر - 62ر، بى تاريخ است اما 8 در برگ 49 ر، تاريخ 23 ج 194 2) شايد 1094 ق(، ديده ميشود و همه دفتر بيك خط است. كاغذ فرنگى جلد تيماج سرخ ضربى مقوايى، ش 1 " شرح جيب زاويه " است. 26 گ 1422 و 18 س 715
2227 ش 1 دفتر 2 پ - 3ر. نستعليق آدينه 20 ذيقعده 1102 ق محمد صالح بن شيخ خليفه ديلمى كه براى معين الدين محمد بن معصوم بن شاه ابو الوالى نوشته است) سپه 499:1). مالك عبد المهدى بن عبد الرضا بن حسين ولطف الله بن محمد بن عبد الهدى در 6 رجب 1179 ق.
2871 نستعليق سده يازدهم. عنوانها شنگرف. مالك: مظفر حسينى شريف طبيب گنابادى) جنابدى (پسر ابوتراب پسر كاظم طبيب پسر شفيع پسر ملامنجم موسوى حسينى. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج حنايى ضربى يك لا. 95 گ 13 * 19 و 15 س 7/5 *12.
(965) جنگ) منشات. عربى و فارسى (بخش يكم اين جنگ حكم و آداب است در دو باب، بخش دوم مكاتبات است در سى و سه باب است و هر باب چند فصل دارد. براى شرف الدوله تاليف شده است و در هر باب اشعار عربى و فارسى را جمع كرده است. آغاز: افتاده: للنفس فضائل عظميه و اودعها اخلاق و شمايل جسيمه... انجام: دى شمس طبيب دارويى دا مراد در حال بخوردم و بقا داد سرا 7104 نسخ مهدى بن على نقى تبريزى جمعه 19 رجب
1290 ق مالك: جعفر قلى بن عباس قلى در 1300 ق. با مهر شاگرد نويسنده در كنار صفحه در سال 1216 ق. نوشته كه استادم اين نسخه را با دست چپ نوشته است چون چپ نويس بود. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج مشكى يك لاضربى. 137 گ 14/5 * 20 و 11 س 7/5 *14.
(1212) حاشيه المطول) معانى بيان. عربى (مطول شرح بزرگ تفتازانى است بر تلخيص خطيب قزوينى از مفتاح العلوم سكاكى و حاشيه از چلبى، حسن بن محمد شاه فنارى (879 - 840 يا 886 ق. (ميباشد سپه 403: 2 و در تهران 1273 ق. چاپ شده است.
(1139) حاشيه شرح التجريد) منطق. عربى (تجريد از خواجه طوسى م 672 ق. و شرح از قوشچى م 879 ق. و حاشيه از دوانى جلال الدين محمد بن اسعد است.) ذريعه 116: 6). اين حاشيه تا آغاز مبحث مزاج) نزديك بپايان فصل دوم جواهر (است. پس از آن ملحقاتىاست كه كمال الدين حسينى لارى شاگرد دوانى بر حاشيه دوانى افزوده است) ف. مشهد 80: 4 س 503).
452 مكرر نستعليق خوش سده سيزدهم، در دو جدول شنگرف ولاژورد وزر عنوانها شنگرف وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ فرنگى، جلد روغنى زرد وسياه، درون روغنى سبز. 300 گ 2032 س 1422
(1241) حدائق الحقائق يا حقايق الحدائق) شعر شناسى. فارسى(در شرح "حدائق السحر " و طواط م 573 ق. از شرف الدين رامى حسن بن محمد تبريزى م 895 ق. كه براى شاه اويس بن حسن ايلكانى. م 776 ق. نگاشته است. در بخش اول پنجاه باب و در بخش دوم
ده باب دارد، نه 12 باب، چنانكه در ذريعه آمده است. آغاز: بعد از حمد بى حد... چنين گويد شرف بن محمد الرامى... كه مدت مديد... بسخن پرورى وثنا گسترى... شاه اويس... خود را مشرف ميگردانيد... فرمودند كه رشيد الدين وطواط قصيده مرصع در " حدائق السحر "گفته... فرمان نفاذ يافت واجب شد كه نسخه يى مشتمل بر امثله و اشعار يافتى... مسمى به "حقايق الحدايق " مرتب گردانيدن...) كشف الظنون و ذريعه 284: 6 و سپه 437: 2 و 441).
2600 ش 1 دفتر ص 80 - 1 نستعليق 968 از طهارت تابيع را دارد حاشيه " منه " و "شهيد " و " بيان " و " قواعد " و " مهذب " و " دروس "دارد. در وقفنامه بنام " حاشيه شرايع "ثبت شده است. و پس از آن " الفخريه " فى النيه و " دوازده امام خواجه طوسى " و "حاشيه شرايع " و " نقليه "نوشته شده است. وقف سپهسالار. كاغذ سمرقندى. جلد تيماجى. 163 گ 18/5 * 25 و 19 س) سپه 397: 1).
(1201) حاشيه لوامع الاسرار) منطق. عربى (لوامع الاسرار فى شرح مطالع الانوار، متن مطالع از ارموى و شرح از قطب الدين رازى. حاشيه از مير سيد شريف گرگانى م 816) ف.مشهد ش 24 منطق (.
6668 نسخ سده دوازدهم. آغاز و انجام افتاده. عنوانها، نشانها شنگرف. حاشيه "عماد، ابيوردى، احمد. فارسى. داود. " دارد. كاغذ فرنگى آهار مهره سفيد - جلد ندارد. 157 گ 10 *15 و 11 س 5 * 9.
حاشيه الحكمه المتعاليه
(1115) حاشيه الحكمه المتعاليه) فلسفه. عربى (الحكمه المتعاليه يا اسفار از ملاصدرا
م 1050 ق. است. و حاشيه از ابو الحسن طباطبائى گويا جلوه باشد. 8277 از روى خط نگارنده كه بر حاشيه اسفار خط شيخ مهدى مشهدى خراسانى نوشته بوده، درين دفتر نقل شده است. و نيز بعضى حواشى از خود شيخ مهدى در آن بوده، كه آنهم در اينجا درج شده و امضاى شيخ مهدى دارد. و نيز حواشى بامضاى ملا اسماعيل و محمد هادى حسينى و مرحوم اديب و نورى و " ى. ره " دارد. نستعليق در غره رمضان 1291 ق. شروع شده و صاحب كتاب مهر عبدالله دارد. كه در يكجا آنرا معرفى كرده است. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج قهوه يىمقوايى. 200 گ 17/5 * 22 و سطرها گوناگون.
2552 ش 1 دفتر، و پس از آن " حديث فضل بن سهل " ذو الرياستين است نسخ محمد حسين قزوينى در 1032 ق، حاشيه دارد، تصحيح ومقابلت شده وقف سپهسالار كاغذ سپاهانى، جلد ميشن. 64 گ 19*12 و 12 س،) سپه 411:1)
1380 ش 1 دفتر ص 97 - 1 نسخ محمد حسين بن اسمائيل) چنين (استرآبادى، در چهارشنبه 17 - ع 1229 - 1 ق. عنوانها شنگرف: و پس از آن 2 - " حاشيه حاشيه شرح تجريد " لاهجى، خفرى، قوشچى 3 " شرح آداب البحث " است.
(1530) ديوان لطفى هروى) شعر. تركى (از شاعريست ترك، لطفى تخلص، كه شاهرخ پسر امير تيمور را ستوده است.) سپه 667: 2 - طرائق الحقائق 45: 3 و ذريعه 174. (945: 9 نستعليق 1275 ق. غزلها را مرتب بحروف قافيه و سپس رباعى هاى تركى را دارد. يك سرلوح دارد و دو صفحه اول ديوان نقاشى و زرين است. صفحه ها در جدول زر. در پايان سه برگ جدول بندى شده نانوشته مانده است. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى. جلد ساغرىزرپوش نيم ضربى. 61 گ 14/5 * 22 و 13 و 14 س.) سپه 668: 2).
(1388) داروها رساله در...) پزشكى. فارسى (در باب داروهاى ساده و معجونها است. و يك خاتمه دارد در طبيعت مردان در جماع و نزديكى. مولف حسين بن نظام قرشى ساوجىمتطيب است، در ديباچه نام او است. آغاز: بسمله. حمد و ثناى متعاقب كتعاقب الليالى و الايام، پادشاهى را... انجام: در شراب داخل گرداند و استعمال كند. 2911 ش 46 دفتر. ص 200 - 199 در متن و هامش. سپس پراكنده ها است در پزشكى و جادو و دعا و جز اينها تا ص 212 خصوصيات مجموعه در ص 63 - 60 گذشت.
(1078) حاشيه حاشيه تحرير القواعد) منطق. عربى (حاشيه ييست بر حاشيه ميرسيد شريف بر " تحرير القواعد المنطقيه " از داود جامى. آغاز: بسمله. قال المصنف: و رتبته علىمقدمه و ثلاث مقالات و خاتمه... اعلم ان المصنف قال و اشار الى... و لاخفاء فى ان الضميرين المذكورين [فى سميته و رتبته ]راجعان الى الكتاب المذكور... انجام: و يمكن ان يقال: اشار رحمه الله الى الجواب و الايراد بقوله فالاولى.
(1200) حاشيه لوامع الاسرار) منطق. عربى (حاشيه ييست بر لوامع الاسرار فى شرح مطالع الانوار قطب رازى. آغاز: بسمله. و نستعين. اعلم ان الفياض ههنا منقول عن معناه اللغوى و هو الكثير... انجام: اشار بقوله تلك المقاصد الى ان تصور الغايه الى التصديق) تم (. 1095 ش 20 دفتر. 222 پ - 254 پ. بخط نستعليق جز خط شماره هاى ديگر عنوانها شنگرف. ش 1 " شرح رساله نفس الامر " است.
5372 نسخ سده دوازدهم. عنوانها و نشانها شنگرف. حاشيه " منه " دارد. و تا ميانه فصل 3 باب 4 در وقت روزه دارد و باقى افتاده است. كاغذ سپاهانى سفيد. جلد تيماج قهوه يىمقوايى فرسوده عطف زرد. 185 گ 18 * 25/5 و 15 س 11 * 17.
(1135) حاشيه شرح التجريد) منطق. عربى (شرح تجريد از خواجه طوسى م 672 ق و شرح از قوشچى م 879 ق. و حاشيه از ميرزا ابراهيم فرزند ملاصدرى است. آغاز و انجام مانند) ف. دانشگاه 6386.(2264: 3 نستعليق محمد در 1186 ق. عنوانها شنگرف حاشيه " منه ره "دارد. كاغذ فرنگى. جلد تيماج مشكى. 35 گ 10/5 *15 و 18 س 6 * 11/5.
(990) جنگ) گوناگون. عربى - فارسى (داراى بخشهاى زير است: 1 - اندكى از كليله و دمنه. 2 - شعر و نثر عربى و حكايات. 3 - امثال عرب. 4 - بخشى از " قواعد الاحكام " علامه. 5 - منظومه فقهى. 6 - مطالباصولى و رجالى. 8385 نسخ سده سيزدهم. آغاز و انجام افتاده است. در برخى جاها عنوان مطالب را نوشته و مطلب آنرا ننوشته است. مالك: حاج ميرزا نصرالله در 1268 ق كاغذ سفيد فرنگى. جلد تيماج سرخ مقوايى. 245 گ 17 * 23 و 19 س 10/5 * 17/5.
(912) الجموع والمصادر) لغت، فارسى(از محمد يحيى بن محمد شفيع قزوينىصاحب "ترجمان اللغه " در ترجمه قاموس است ومرتب بر دومقصد ميباشد، دراين كتاب انتقادهايى بر قاموس دارد) سپه 316:2 - ذريعه 146:5 - فرهنگهاى عربى بفارسى ص 3110.(239 نسخ است در 1270 ق، داخل كتابخانه اعتضار السلطنه گرديده اغلاطى كاغذ فرنگى، جلد تيماج، وقف سپهسالار 65 گ 21*15و12 س) سپه 317:2)
(1301) حل العقال عن عقول من انكر حكم العقل فى الافعال) كلام. عربى (از قاضىنورالله شوشترى م 1019 ق. است كه در آكره هند، در سه شنبه 24 شوال 1004 ق. پايان يافته است.) ذريعه 71: 7). آغاز: الحمدلله الذى و هبنا عقولا... انجام: و يدل عليه
قوله عليه السلام: هو الامر من الله. و لنختم كلام... 2095 ش 2 دفتر 490 پ - 519 ر شماره 1 حاشيه تفسير بيضاوى است.) سپه 131: 1 و 149: 4).
6664 ش 1 دفتر 1 پ - 81 ر. نستعليق زين العابدين در 1252 ق. عنوانها، نشانها شنگرف و گاهى سفيد مانده است و پس از آن " النافع يوم الحشر " است. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج حنايى يك لا. 102 گ 15 * 20 و 16 س 8 * 15.
(1065) حاشيه تحرير القواعد المنطقيه) منطق. عربى (حاشيه گمنامى است بر بخش تصديقات از " تحرير القواعد المنطقيه ". آغاز: اللهم منطقيا لايق باجناس الحمد و فصوله... فلما كانت مباحث التصديقات من شرح الشمسيه مجمله غايه الاجمال... حاولت التفصيل لجلالته...) پايان افتاده (. 3027 ش 3 دفتر 103 - 66 نستعليق غربى سده دهم. تصحيح شده است، و حاشيه " منه " دارد. ش 1 " التصور لانقيض له " و ش 2 "حاشيه تحرير القواعد " ميباشد كه در ص 145 گذشت.
816 ش 1 دفتر 20 پ - 178 پ. نستعليق عليرضا قزوينى در 19 صفر - 1268 ق. عنوانها شنگرف. است. پس از آن يك رساله پزشكى است و عنوانهاى آن مشكى است. كاغذ فرنگى. جلد تيماج ترياكى مقوايى. 133 گ 11 * 21 و 16 س 6 * 14.
(1156) حاشيه الشواهد الربوبيه) فلسفه. عربى (" شواهد ربوبيه " از ملاصدراىشيرازى م 1050 ق. است. و حاشيه از ملاهادى سبزوارى م 1289 ق. است كه در كناره "شواهد ربوبيه " بسال 1286 ق. چاپ شده است) ذريعه 1141. (144: 6 از آغاز تا اشراق پنجم، از مشهد پنجم را دربردارد. نستعليق سده سيزدهم ميباشد. عنوانها در كرانه
هست. كاغذ فرنگى. جلد مقواى سفيد. ته ميشن. 90 گ 15/5 * 22 و 22 س 9 *16.
7099 نستعليق سده سيزدهم. عنوانها سفيد مانده است. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج حنايى يك لا. 94 گ 15 * 22 و 14 س 8/5 *13.
6711 ش 1 دفتر. 3 ر - 79. نسخ 1236 ق. عنوان شنگرف. درپايان 2 برگ پند دارد. و پس از آن رساله عرفانى قمى است. كاغذ فرنگى. جلد مقوا. 89 گ 15/5 * 22 و 7 س 6/5 *12.
(1102) حاشيه حاشيه لوامع الاسرار) منطق. عربى (لوامع الاسرار از قطب رازى در شرح مطالع ارموى است، و حاشيه از ميرسيد شريف گرگانى، و حاشيه بر حاشيه گمنام است. اين محشى تعليقاتى نيز بر حاشيه ميرسيد شريف گرگانى بر تحرير القواعد قطب رازى در شرح شمسيه دارد، و در آن از حواشى شرح تجريد خويش نيز نام مى برد. اين نسخه را با ش 6676 - 1 سپهسالار) حاشيه مير بر لوامع (مقايسه كرديم و شناخته شد. 6679 آغاز و انجام افتاده است. نسخ سده دوازدهم. حاشيه بنشان " منه، احد، صدر " دارد. عنوانها شنگرف. آغاز: ثم من اعجب العجائب... قوله مافيه صور كثيره قيل يريدان الصور العلميه فى تسميه المبادىالماليه. انجام: كل الامر و فى الثانيه. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج سرخ يك لا. 161 گ 12 * 18 و 21 س 6 *12.
1095 ش 18 دفتر 135 پ - 139 ر. نسخ جلال بن نعمه الله بافقى. كه در بصره بسال 1001 ق نوشته است. ش " 1 شرح رساله نفس الامر "است.
(902) جعفريه) فقه، عربى(. از محقق دوم كركى، در يك مقدمه وپنج باب در طهارت وصلاه است) ذريعه 110:5 - ف. دانشگاه 1841:3 - فهرست رضوى(
(1244) حدائق الخلد يا خلد برين) تاريخ. فارسى (در ديباچه بنام نخستين و در پايان بنام دوم ناميده شده است) ذريعه 251: 3 و 239: 7) اين كتاب در هفت حديقه از ميرزا محمد طاهر وحيد قزوينى وزير است. حديقه 1 - شاه اسماعيل حديقه 2 - شاه طهماسب حديقه 3 - شاه زاده مظفر و اسماعيل و شاهزادگان ديگر. حديقه 4 - سلطان محمد حديقه 5 - شاه عباس حديقه 6 - شاه صفى حديقه 7 - شاه عباس. 1522 نستعليق مرتضى قلى بن محمد يوسف افشار، در آدينه 25 ج 1103/2 ق. آغاز افتاده. تا يك باره متاع وقت را از كف نداده باشد گاهى كه دامن فرصتى بدست ميايد... و پس از دو صفحه و فهرست... حديقه اول در طليعه طلوع مهر درخشان دولت ابد مدت ابن خاندان... چون سنه الله بان جريان يافته... انجام: اختتام شعر بر انجام اين حديقه مينو نظام. در آغاز اهتزاز ازاهير بستان سراى حديقه پنجم بهبوب نسيم وقايع نگارى كلك جادو خرام المنه لله... كه چهار خيابان روضه هشتم از گلزار هميشه بهار تاليف " خلد برين "... نمونه باغ جنان و روضه رضوان گرديد... و خداوندگار حقيقى زمان ما از آب خزان حوادث در امان... باشد و ليس ذلك على الله بعزيزانه على مايشاء قدير. و در آخر كاتب گويد: فداتفق الفراغ من كتابه هذه الحدئق الاربعه من الروضه الثامنه من الرياض الثمانيه من هذا الكتاب المسمى بخلد برين... عنوانها، نشانها شنگرف. جدولها زر و لاژورد. كاغذ سپاهانى سفيد نازك. جلد تيماج سرخ مقوايى ضربى. 229 گ 17/5 * 28/5 و 29 س 12 * 22.
989 مجموعه ييست داراى زيارت امام رضا، و چند سوره و چند دعا.) سپه 47 - 46: 1)
5725 جنگ دعا. نسخ سده 12 دهم. عنوانها شنگرف. كاغذ سپاهانى تيماج سبز يك لا. 58 گ 9/5 * 14/5 و 11 س 4/5 * 9.
1953 نسخ هدايت الله تنكابنى در سال 1115 ق. و مشتمل بر تفسير از سوره فاتحه تا سوره كهف است. وقف سپهسالار كاغذ دولت آبادى جلد چرمى. 236 گ 25 * 18/5 و 23 س) سپه: 1111).
2872 نستعليق زيباى سده دهم. تاريخ تاليف 886 ق دارد. صفحه ها دوجدول زر و لاژورد دارد. و در آغاز يك سرلوح زر و لاژورد هست. عنوانها زرين است. كاغذ سپاهانىنخودى. جلد تيماج حنايى ضربى مقوايى. 116 گ 11/5 * 18/5 و 12 س 5/5 *115.
(1133) حاشيه شرح ايساغوجى) منطق. عربى (ايساغوجى از ابهرى اثير الدين م 660 ق. است. و شرح آن از كاتى م 760 ق. حسام الدين حسن) كشف الظنون (و حاشيه از نعمان است. آغاز: بسمله. الحمد لله الذى وجب لذاته وجوده... فانى قد اختلج فى صدرى... ان اكتب) على (شرح الرساله الابهريه حواشى... انجام: قال النبى ع. افضل الشعراء كذبهم. 3031 ش 1 دفتر 3 پ - 36 پ. نستعليق محمد بن سيد بن احمد " من ولايه مسگر من قريه لكلى فىخدمه مولانا لاله فى ولايه قبتاق فى شهر كوبه چى " و پس از آن 2 شرح ايساغوجى 3 - فوائد فناريه 4 حاشيه فوائد ميباشد. كاغذ سمرقندى. جلد تيماج مشكى ضربى مقوايى.150 گ 9/5 * 15 و 9 س 5 * 9/5.
2159 مناجات على است در 28 بيت شعر. نستعليق خانلرقاجار. خود گويد مادرم زند و
از پدر قجرم متولد ز آهن و حجرم مالك: اعتضاد السلطنه در صفر 1281 ق. وقف سپهسالار. كاغذ ترمه كلفت. جلد ميشن ضربى. 6 گ 12/5 * 21 و 6 س) سپه 75: 1).
6337 در سه بخش. آغاز و پايان افتاده. نسخ سده نه و دهم. يك سرلوح در پايان منطق با زمينه لاژورد و زر، نشانها و عنوانها زر و شنگرف، برخى صفحه ها در جدول زر و لاژورد. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج حنايى مقوايى دوره مشكى. 435 گ 12 *21 و 21 س 5/5 *12.
(1491) ديوان سعدى) شعر. فارسى (از سعدى شيرازى است. غزليات سعدى شامل چهار بخش است: طيبات، بدايع، خواتيم، غزليات قديم را دربردارد. آغاز طبيعيات: اول دفتر بنام ايزد دانا صانع و پروردگار حى و توانا آغاز بدايع: الحمد لله رب العالمين على مادر من نعمه عز اسمه و على آغاز خواتيم: سپاس و حمد بى پايان خدا را كه صنعش در وجود آورد ما را آغاز غزليات قديم: ز حد بگذشت مشتقاقى و صبر اندر غمت ما را بوصل خود دوايى كن دل ديوانه ما را 7802 تنها خواتيم و رباعيات را دارد. در پايان دارد: تمت المجموعه ذى قعده سنه 976. بخط نستعليق زيبا در زمينه زرين و كناره شنگرف ده ميليمتر جدول زر و سبز و لاژورد و يك سرلوح بزر و شنگرف و لاجورد دارد و در هر صفحه شش بيت چليپا نوشته شده است. در پايان چند رباعى است، در آغاز و انجام دو صفحه نقاشى شده است. كاغذ نخودى متن و حاشيه جدا. جلد مخمل نيلى مقوايى. 47 گ 16 * 24. سطرها چليپا 5/5 *11/5.
1544 برابر چاپى 1268 ق. تبريز است. شكسته نستعليق 1261 ق. عنوانها شنگرف. صفحه ها در دو جدول است؛ بزرگ شنگرف، كوچك زر و شنگرف و لاژورد سرلوح بزمينه زر با گل و بوته شنگرف، زر و لاژورد دارد. كاغذ فرنگى نخودى آهار مهره جلد تيماج حنايىضربى مقوايى. گ 24 * 35 و 19 س 14 * 25.
794 نسخ سده يازدهم. عنوانها درشت. تنها پنج كتاب نخستين را دارد.و در فهرست آن ده كتاب براى ذخيره شمارش شده، و قرابادين كتاب دهم دانسته شده است. كاغذ سمرقندى. جلد تيماج سرخ مقوايى كهنه. 363 گ 16/5 * 23 و 24 س 12 *17.
(1135) حاشيه شرح العقايد) كلام. عربى (احمد بن موسى ارينقى خيالى درگذشته 875 ق. اين حاشيه را بر شرح تفتازانى بر عقايد نسفى نگاشته و در پايان رمضان 862 ق. آنرا بانجام رسانده است. اين حاشيه در چاپ 1329 ق. مصر " شرح العقايد " ديده ميشود) ف. مشهد 519 84: 4 - و كشف الظنون. در العقايد (. آغاز: بسمله. اما بعد الحمد لمستاهله و الصلاه على سيد رسله و على آله و صحبه موضحى سبله. قال الشارح التحرير عامله الله بلطفه الخطير، بعد التيمن بالتسميه الحمد لله اقول: فى تعقيب التسميه بالتمحيد، اقتداء باسلوب الكتاب المجيد... قال المتوحد بجلال ذاته. الظاهران الياء صله... قال بساطع حججه الاولى... قال و بعد فان معنى هذه الفاء... قال و اساس قواعد عقايد الاسلام... قال هو علم التوحيد... قوله نجم المله و الدين... انجام: ان قلت: الملائكه فى مقابله عمل البشر صفات فاضله يضمحل فضل العمل فىجنبها. قلت هذا الادعاء مما لايقبل فى حق الانبياء و به يظهر ان هذا الوجه ايضا يفيد تفضيلهم فقط، و ان الفضل بيد الله يوتيه من يشاء و الله ذو الفضل العظيم. تم بعون...
991 تعقيبات نماز، دعاى كميل، دعاى شب جمعه و پراكنده.) سپه 55: 1).
(1049) حاشيه انوار التنزيل) تفسير. عربى (حاشيه ييست از سنان الدين يوسف بن حسام الدين م 986 ق. بر تفسير بيضاوى كه بنام سلطان سليم ساخته است) كشف الظنون (.
آغاز: يا من اقحم شقاشق البلغاء بيدايع صنايع... و بعد فمر كوزفى ذهن كل اديب... و كنت قبل سبع سنين علقت على تفسير سوره الملك و القمر، و على شطر من سوره الانعام... قوله: اخبر بانه حقيقق بالحمد، يعنى اخبر اولا... انجام: تم السوره. و الحمدلله حق حمده. 5114 از آغاز انعام تا پايان كهف را دربردارد. نسخ پنجشنبه 5 ع 997 - 2 ق عنوانها شنگرف است. حاشيه دارد. وقف حاج آقا احمد كرمانشاهى در 1356 ق. براى كتابخانه سپهسالار. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج قهوه يى ضربى يك لا. 147 گ 12 * 19 و 19 س 7 * 12/5.
(1410) الدروس الشرعيه فى فقه الاماميه) فقه. عربى (از شهيد يكم محمد بن مكى م 786 ق است. ف. دانشگاه 1877: 3 - سپه 405: 2 - ذريعه 144: 8). اين كتاب تا رهن در سال 780 ق. تاليف شده و در 1269 ق. چاپ شده است.
143 ش 7 دفتر. 103 پ - 81 پ. ش 1 " جنگ " است كه در ص 52 - 49 گذشت.
(867) جامع البيان فى تفسير القرآن) تفسير، عربى(. از معين الدين محمد بن عبد الرحمان بن محمد حسنى حسينى صفوى شافعى (892 - 830 ق (، متولد در " ايژه " از نواحىشيراز.) سپه 99:1 وكشف الظنون(. 1956 نسخ سده نهم و شايد نسخه اصلى باشد، در آب افتاده، آيه هاشنگرف، داراى سه سر لوح كهن، صفحه ها در جدول زنگار وشنگرف. از پايان چند برگ افتاده، شماره كتاب در) سپه 100:1) بغلط 1665 نوشته شده است، وقف سپهسالار. كاغذ نباتى رنگ، جلد تيماجى. 345 گ 21*12/5 و 29 س
7259 نستعليق درشت محمد صادق مازندرانى در 1205 =) 125 ق. (عنوانها و نشانها و جدولها سرخ. نسخه مطابق با چاپى است. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج مشكى
ضربىمقوايى. 151 گ 21/5 * 33/5 و 15 س 13 * 24/5.
8255 نسخ محمدعلى بن محمد رفيع در 24 رجب 1127 ق. عنوانها درشت. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج سبز يك لا. 120 گ 12/5 *22/5 و 18 س 8/5 *17/5.
(1430) دفتر قرابادين) پزشكى. فارسى (در اين رساله داروهاى تركيبى ايرانى بترتيب نام معروف آنها بترتيب حروف هجا مرتب شده و دنبال هر يك؛ اول خاصيت و سپس صفت تركيب آنها بيان گرديده. در آغاز كتاب، در 17 صفحه فهرستى است براى اين كتاب، كه بترتيب نام امراض ياد شده است و با شماره هاييكه در هامش صفحه گذارده شده است نشان داده شده است. آغاز: بسمله. باب الالف: انوشدارو؛ اعضاء رئيسه را قوت دهد... انجام: يك مثقال بعد از چهار روز استعمال نمايند.
(1568) الذخيره الباقيه فى اجوبه المسائل الجيليه الثانيه) فقه و كلام. فارسى (پاسخ سيد عبدالله جزايرى پسر نورالدين پسر نعمه الله شوشترى) م 1173 ق. (است، به سى پرسش فقهى و كلامى سيد على علوى نهاوندى ساكن بروجرد. برخى از آنها فارسى و برخى عربىاست) ذريعه 15: 10) و نيز همورا است " الافور الجليه فى اجوبه المسائل الجبليه الاولى " و "الذخيره الابديه فى جوابات المسائل الاحمديه ") ذريعه 12: 10 و 423: 2 و 298: 5 و 5: 10). آغاز و انجام برابر نسخه) دانشگاه 2226: 3) ميباشد. 4510 ش 5 دفتر. ش 1 " المقاصد العليه "است. در پشت صفحه اول؛ فهرست اين مسائل سى گانه ديده مى شود. نسخ محمد حسين بن ابن محمد حسن بن ابوالحسن بن عبدالله، كه در يكشنبه 1 ج 1238/1 نوشته و آنرا بجدش سيد عبدالله نسبت داده است. پس اين كتاب خط برادر كاتب شماره پيشين است. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج فرسوده. 192 گ 20/5 * 14 و 17 س 8 *15.
(920) جنگ) شعر، عربى(دوازده باب دارد بدينگونه: باب 1- عقل وراى وجهل. 2- حكم وامثال در 7 فصل. 3- احسان وبخل 4- شيب وشباب 5- شكايت. 6- رزق ورضا. 7- خمريات وبهاريات 8- تشبيب وهوا 9- اخوانيات در 10 فصل 10- صلاح 11- ذم 12- متفرقات آغاز: ببسم الله يفتتح الكلام ورحمان الرحيم له تمام اقول بحمد الله والطالع ااسعد مقاله حر منجز الوعد قال: لخزانه المولى المعظم قدره شمس الممالك صاحب الديوان انجام: استغفر الله من عمر اضعت به حظ من الذكر فى قيل وفى قال بل صد قواتصديق قول نبيكم الا كل شىء ما خلا الله باطل 7100 نسخ سده دوازدهم عنوان شنگرف، بيش از اين قصيده " ميميه " ابن فارض است با ترجمه فارسى سپس " قصيده شيخ بهايى " است در ستايش مهدى وغزلىاز يزيد كاغذ فرنگى سفيد. 76 گ 1521 و 18 س 814
(1544) ديوان منوچهرى دامغانى) شعر. فارسى (از ابوالنجم احمد بلخى دامغانى. م 432 ق. است. اين ديوان در سه هزار بيت است و مكرر چاپ شده است. صاحب هفت اقليم گويد: ديوانش متداول است. اما هدايت گويد از سى هزار شعر او و تنها سه هزار بيت پيدا كرده و گرد آوردم. گردآورى هدايت در تهران 1285 ق. و در پاريس 1886 م چاپ شد و سپس محمد دبير سياقى با اضافات آنرا دو بار در تهران چاپ كرد.) سپه 686 - 684: 2 و مشار 758: 1 و ذريعه 1113: 9).
3010 ش 2 دفتر. 20 پ - 72 پ نستعليق سده دهم، مانند شماره پيشين دفتر و ليكن ريزتر از آن است و سپس منطق فارسى است. كه "گويا اكبرى " باشد. ناقص است. ش " 1 تهذيب " است. كه در 542: 3 گذشت.
(989) جنگ) شعر. عربى (بجز كتابچه هايى كه فهرست آنها در زير ميايد،
داراى بخشهاى زير است: قصيده ابن حسام در ستايش پيامبر.) گ 216 پ - 318 ر (. آغاز: اطلعت البدر ليلا و هو كالشمس الضحى نوره بسعى كساع قد سعى بين الصفا انجام: ان طلبتم منهج الارشاد قد ارشد تكم والسلام على من اتبع الكرامه و الهدى و سپس قصيده ديگرى كه شايد از همو باشد.) گ 318). آغاز: الى كم تمادى فى سرور و غفله و كم هكذا نوم الى غير يقظه انجام: و كم على الارض من خضراء مورقه. و سپس زيارت جامعه است. و سپس فائده يى در جمعهاى قياسى است، و پس از آن قصيده نونى فارسى در مونثات سماعى از تاج الدين حسن حافظ تونى ديده ميشود.) گ 322). آغاز: مونثات سماعيه هفت و هفتاد است كه بىعلامت تانيث شد مونث آن انجام: و گرچو خيل و چومتن است و چون ذنوب و منون از ين قبيل شمارند اهل علم عيان 8190 نسخ غلامرضا در سده دوازدهم و شامل بخشهاى زير است: 1 - شرح قصيده لامى. 2 - سالهاى تركى. 3 - صدف. 4 - شرح امثله. 5 - قواعدقرآن. 6 - تيسير كه در ج 3: ص 545 گذشت. 7 - شرح قصيده شاطبى. 8 - نصاب المتعلم. 9 - قرائت عاصم. 10 - خرقه 11 - تجويد كه در 321: 3 گذشت. 12 - بهايى. 13 - غناى سبزوارى. 14 - الفيه شهيد كه در 185: 3 گذشت. 15 - غفليه. 16 - ذبيحيه بهائى. 17 - وضوء. 18 - اوزان كه در ج 223: 3 گذشت. 19 - زبده اصول. 20 - مشرق الشمسين. 21 - اللمعه فى النيه و سپس پراكنده هاى اين جنگ است. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج حنايى ضربى مقوايى. 322 گ 21 * 29 و 21 س 14 * 21.
5489 انجام برابر ش 1697. نستعليق جلال الدين محمد لاهيجى بن عماد الدين محمود در 1222 ق است، و در مدرسه سلطان حسين در 8 شوال 1222 ق. مقابلت شده است. در 6 برگ، پايان نسخه سخنانى از حلى و مطرزى و تعليقاتى با نشانهاى "كشكول، ملاخليل، م.ج. ب. ه، سلمه الله دارد. كاغذ فرنگى و اصفهانى. جلد تيماج حنايى يك لا. 223 گ 12 * 18/5 و 15 س 6/5 * 13.
(974) جنگ) گوناگون. فارسى داراى ترجمه دعاى كميل از مجلسى) گ 26 و 51 ر-
56 پ (. و ترجمه دعاى سحر، شايد از همين مجلسى بهمان خط (27 ر - 31) و از " حياه القلوب " مجلسى عباراتى در آن آمده است. و زيارتنامه وارث و جز آن در سه فصل (32 ر - 50 پ (كه در 1 محرم 11) شايد 1100) تاليف شده است بلاغ تصحيح و حاشيه منه دارد و ترجمه مناجاه [انا المطلوب فاطلبنى تجدنى 56) ]پ - 61 ر (. و ترجمه دعاى صد بند [ الغوث، الغوث، خلصنا من النار يا رب 61).]پ - 64 ر (. و ترجمه دو حديث راجع بقيامت از مجلسى تاليف 7385.1100 عربى با نسخ مشكى، و فارسى با نستعليق شنگرف نوشته شده است. كاغذ سپاهانى. جلد مقوا. 84 گ 11/5 * 22 و 20 س 6 *14.
5720 اذ كار ايام هفته ديده شود) سپه 19: 3 و 94).
(883) جامع المواعظ) علوم مذهبى، فارسى(. از محمد تقى بن حاج محمد حسن كاشانى تهرانى م 1321 ق، است كه براى پادشاه وقت در بيش از شش جلد در صد باب نگاشت) ذريعه 75:5) وى در اين كتاب از " سفيه النجات " فقه عربى و " معين العوام " فقه فارسى خويش نقل ميكند، وچنين نمايد كه كوشش براى فارسى كردن مذهب در روزگار فتحعليشاه ادامه داشته است. آغاز: الحمد لله الذى ارشدنا الى حقايق دينه....
5726 زاد المعاد ديده ميشود.
(1038) حاشيه آداب البحث) منطق. عربى (حاشيه ييست از مولانا محمد حنفى رومىبر " آداب البحث " عضدى) ف. مشهد ش 143 منطق - ف. دانشگاه 60: 3 ف. برلين 5296 - كشف الظنون 69: 1). آغاز: لك الحمد 4 جعل الله تعالى مخاطبا؛ تنبيها على القرب، و لان اللايق بحال الحامد ان يلاحظ المحمود... انجام: و النقلى غير ملزوم. و بالجمله الفرق
ليس على ما ينغبى. و لنختم الكلام على هذا القدر لئلاينجر الى الملال. و الى الله المرجع و المال. اعلم ان الحواشى المنسوبه الى المحقق الشريف... لايضيع اجر المحسنين. 3030 ش 1 دفتر 1 پ - 7 پ. نويسنده در پايان نوشته است: من حاشيه محقق شريف را برين رساله، بعلت سقيم بودن اصلاح كردم، پس گاهى عبارت موافق است و گاهى مخالف آن. و پس از آن "شرح عوامل " و " فوائد برهانيه " ميباشد. حاشيه " منه، مير ابوالفتح، و شرح عبد العلى، و عبد الرحيم، و شاه حسينى " دارد. نستعليق بى نام در 1233 ق. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگىنخودى و كبود. جلد تيماج زرد يك لا. 87 گ 16 * 22 و 19 س 9 * 14.
(1056) حاشيه البهجه المرضيه) دستور زبان. عربى (" بهجه المرضيه " از جلال الدين سيوطى م 911 ق در شرح " الخلاصه الالفيه "ابن مالك م 672 ق. است. و حاشيه از ميرزا ابوطالب اصفهانى است كه در راه حج 1238 ق. درگذشت وى آنر در ج 1223 - 2 ق. بانجام رسانده است و در 1297 ديگر چاپ شده است) ذريعه 520. (29: 6 مشير نسخ يكشنبه دوازدهم محرم 1260 ق. عنوانها شنگرف. تصحيح شده حاشيه مولف دارد وقف مشير السلطنه. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج مقوايى مشكى. 117 گ 25 * 21 و 25 س 16 * 18/5، سپه 330: 2).
(903) جفر جامع) جفر، فارسى(آغاز: بسمله، حمدله... اين مختصريست در بسيارىخواص حروف در علم جفر جامع... 5791 ش 1 دفتر، در برگهاى 1- و 29 و 30 دفتر شش صفحه از اين كتاب، بخط نستعليق سده يازدهم، ديده ميشود كه جابجا صحافى شده است، ش 2 "مجمل الحكمه " و ش 3 تا 5 " جاماسب نامه " است كه در ص 4 گذشت، ش 6 اماميه) سپه 193: 3) ش 7، " نماز شب " ش 8، اختلاجات است،) سپه 71:3). كاغذ سپاهانى، جلد مقوا. 62 گ 1218 و 14 س 713
(1086) حاشيه حاشيه شرح التجريد) كلام. عربى (شرح تجريد از قوشچى است، و حاشيه از خفرى شمس الدين محمد، و حاشيه بر آن از ابراهيم بن ملاصدرا) ذريعه 64: 6 و 116 - فهرست دانشگاه - 2264).: 3 آغاز: بسمله. يا من لا اله الاهو. يا من لا هو الاهو... كلت الالسن عن تفسير صفتك... و بعد فيقول... ابن صدرالدين محمد الشيرازى، محمد ابراهيم... هذه تعليقات... من كتاب التجريد و شرحه الجديد و حواشيه للمحقق العلامه الخفرى كتبتها فى اثناء مباحثتها... انجام: خلاف ماجرى عليه عادته من الخيرات. از اثبات صانع تا مبحث قدرت را دارد. 1376 ش 2 دفتر. ص 51 - 1) شماره جداگانه (عنوانها شنگرف. حاشيه " منه ره " دارد. 1 در صفحه پيش گذشت.
(995) جنگ) گوناگون. عربى (نظم و نثر است از همان پيشاورى. 8365 خط خود پيشاورى است. كاغذ فرنگى. جلد مقوا. 102 گ 14 *22.
2912 ش 78 دفتر 247 پ - 250 پ. ش 1 " شرح رساله زينون " است.
(1387) دارالسلام و مدارالاسلام) حديث. عربى (چهل حديث نبوى عرفانى در اين رساله آمده است. حديث 1 تا 6 از كياشيرويه پسر شهردار پسر شيرويه ديلمى روايت شده است. آغاز: الحمدلله كفاء انعامه و افضاله حمدا يمترى اخلاف الطافه... و بعد فقد ساعد تنىالسعاده... حين جمعت اربعين حديثا... و سميته دارالسلام و مدار الاسلام... انجام: و اغفرلنا كل زله واعف عناكل جريمه فانك انت الولى الغافر الكريم الساتر. و الحمد لله. 1797 ش 1 دفتر. 3 پ - 15 ر. نستعليق. تاريخ 670 ق. در رساله هاى اين دفتر ديده ميشود. و پس از آن 2 - " ورد الجنه " 3 - " صفاوه التوحيد "4 - " رساله عرفانى همدانى " 5 - " رساله عرفانى " حماد 6 - " لغت موران " 7 - " تحفه اهل الوصول " كه در 356: 3 گذشت. كاغذ سپاهانىنخودى - جلد تيماج سرخ مقوايى. 180 گ 19/5 * 17 - 25 س 12/5 * 18.
8412 جلد دوم است از باب 11 تا باب 113.21 گ با همان نشانهاى شماره 8411
7349 نسخ سده يازدهم. عنوانها شنگرف حاشيه دارد. در پايان نيم صفحه از خاتمه مانده است. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج حنايى ضربى يك لا. 155 گ 12/5 * 19 و 15 س 7 *11.
(1033) چهل مقام) عرفان. فارسى (در بيان چهل مقام صوفيانه است. آغاز: بسمله. حمدله... اما بعد بدانكه صوفى را چهل مقام است. بايد دانست تا قدم در كوى تصوف درست آيد... انجام: اول مقام آدم است و آخرين مقام حضرت محمد عليه... و الله اعلم. 7076 ش 3 دفتر 134 پ - 137 ر. با همان خط 14 سطر 8 * 14. ش 1 "اسرار الشهود " است كه در 125: 4 گذشت.
1372 نستعليق غازى خان بن بديع الزمان در شب 2 شنبه 8 محرم 1087 ق. عنوانها شنگرف 599 صفحه شمار دارد. كاغذ سپاهانى سفيد آهار مهره. جلد تيماج مشكى مقوايىكهن درون سرخ 302 گ 12/5 * 24 و 28 س 6 * 15/5.
(1447) ديباچه تاريخ صادرات شاه عباس (تاريخ. فارسى) تاليف ملامحمد طاهر وحيد قزوينى است. 143 ش 2 دفتر. خصوصيات مجموعه در ص 49 گذشت.
6384 ش 2 دفتر 49 ر - 64 پ نسخ سده دوازدهم. پايان افتاده. ش " 1 حاشيه حاشيه شرح تجريد " است. كه در 176: 4 گذشت. 14 س 7/5 *13/5.
(1311) حمايه الدين فى ردع المنافقين (كلام. عربى) در يك مقدمه و چند فصل و چند باب و يك خاتمه، بنام وزير على خان و ابوالقاسم خان ديوان بيگى ميباشد. و تاريخ 1083ق. در آن ديده ميشود. آغاز: الحمدلله العالم بخفيات الضماير القادر على تكوين مدركات... انجام: الامن اتى الله بقلب سليم. جعل الله مع) ناقص (. و شايد تاليف ضامن بن شدقم باشد كه مجموعه زير شامل تاليفهاى اوست. 1634 ش 1 دفتر. 3 پ - 36 پ. نسخ تركى عربى سده يازدهم. عنوانها شنگرف. گويا نسخه اصل باشد چون خط زدگى دارد. و پس از آن 2 - " هدايه الدين " 3 - " مختصر تحفه الازهار " 4 - "زهره الانوار " 5 - " نكت اعتقاديه " 6 - " منشات " از ضامن بن شدقم 7 - " تحفه الازهار " ميباشد كه در 355: 3 گذشت. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج قهوه يى ضربى مقوايى. 229 گ 15 * 21/5 و 23 س 8 * 17.
1939 از سوره يس تا آخر قرآنست، نستعليق بد، كهن، چند برگ از آخر وصالى گرديده و بعضى برگها بيجا گذارده شده، پشت كتاب و در فهرست كتابخانه بنام "تفسير ملا فتح الله " وقف و ثبت شده اما " خلاصه المنهج " است جز اينكه روايات راجع سوره را كه در " خلاصه المنهج " قبل از شروع بتفسير آن سوره نوشته، در اين نسخه پس از ختم تفسير هر سوره نوشته است، و در بعضى عبارات مختصر اختلافى نيز مشاهده ميشود. كاغذ اصفهانى - جلد تيماجى. وقف سپهسالار. 182 گ 37 * 23 و 25 س) سپه 126: 1)
3014 نسخ حسن بن امير البغداده تونى خراسانى در 1233 ق. برخى صفحه ها بچليپا نوشته شده و باقى راسته است. كاغذ فرنگى. جلد تيماج مشكى يك لا. 149 گ 10/5 * 15 و 21 س 6/5 * 11.
(1329) ختم الغرائب(شعر عرفانى. فارسى) مثنوى است منسوب بخاقانى شيروانى، كه بتقليد " حديقه الحقيقه " از سنايى ساخته شده و نسخه 272 بيش از 644 بيت ندارد و 12 بيت آن در سپه 503: 2 چاپ شده است. و در نسخه 600 تنها دو ديباچه هست كه بنام " ديباچه ختم الغرائب " ثبت شده و مانند ديباچه " تحفه العراقين "ميباشد.) سپه 463: 2 و 503 و 371: 3) ديباچه نخست بنام ابو المعالى محمد بن على بن ابومنصور است. آغاز نسخه600: بسمله. مقدمه كتاب ختم الغرايب نفثه المصدور الى قدوه الصدور خير ما ما اعتصم المرء بحباله كلمه العجز مع قصور باله... تحفه تذكره ييست بل تبصره عقلاى عهد را... انجام: رعايت كرم و اكرام تواند بود لازال منعما، مازال تبدل الكبير و تقبل اليسير، والسلام.
2784 نستعليق... على در بخارا در 935 ق. پيش از نام على كه در صفحه آخر رقم شده، واژه يى بوده است كه پاك شده و در برگ آغاز و پايان نوشته اند كه نسخه بخط استاد خط ميرعلى هروى ميباشد. وقف سپهسالار. تنها تركيب بند 87 بيتى جامى است كه چنين آغاز د: صبحدم باده شبانه زديم ساغر عيش جاودانه زديم بازر و سفيداب، مركب رنگارنگ نوشته شده. يك سرلوح كوچك دارد. يادداشتهاى پاك شده ميرساند كه نسخه يى شاهانه بوده و مدتى در هند بوده. يك برگ با نقش و گلها و ديگرى زرافشان در آغاز و پايان است. كاغذ متن رنگين. حاشيه زرافشان. جلد روغنى، دورو و مينا كارى. 16 گ 16 * 6 - 23 س) سپه 579: 2).
(1091) حاشيه حاشيه شرح التجريد) كلام. عربى (شرح تجريد از قوشچى است، و حاشيه قديم از دوانى جلال الدين م 908 ق. وحاشيه بر آن گويا از ملا عبدالله يزدى باشد. آغاز برابر نسخه مشهد) ش 478 ف. ج 4). انجام: فيكونا النسبه بينهما كالنسبه بين الاجزاء العدديه كماسبق نقله من خامس عاشره الاصول. ليكن اين انجام در فهرست دانشگاه (234 :
3 بشماره 301) انجام حاشيه قاضى زاده كرهرودى شناخته شده است. 1366 ش 2 دفتر. ص 168 - 108 ش 1 " حاشيه شرح تجريد "ميباشد.
(1072) حاشيه تهذيب الاحكام (فقه. عربى) حاشيه ييست از محمد باقر مجلسى دوم بر " تهذيب الاحكام " شيخ طوسى م 460 ق.) ذريعه 51: 6 و فيض قدسى - ص 9) او در چندين جا از پدرش بعنوان " و الدعلامه " نقل ميكند. و در پايان باب مكاتبه در نسخه ما از روى خط مصنف - پس از مرگش - نوشته شده كه اين كتاب در ماه رجب 1097 بپايان رسيد. در پايان همين نسخه تاريخ22 رمضان 1096 ق. ديده ميشود. و نيز در پايان اطعمه و اشربه همين نسخه دارد: كه محمد باقر بن محمد تقى با شتاب در محرم 1098 ق. آنرا نوشته است. و اين نسخه از روى خط اوست. در پايان وقوف دارد: محمد باقر در 3 صفر 1098 ق. آنرا تاليف كرده است. در پايان بخش وصايا ميگويد: محمد باقر در 10 ع 1098/1 ق. آنرا تاليف كرده است. آغاز: بسمله. كتاب الطلاق باب حكم الايلاء؛ قال فى المسالك: الايلاء لغه الحلف... انجام: التاسع عشر صحيح و عليه الفتوى كما مر. تم... و وافق الفراغ سحر ليله الخميس الثانىو العشرون من شهر الله الاكبر من شهور سنه ست و تسعين و الف من الهجره النبويه على هاجرها... 4512 نسخ سده دوازدهم. در آخر ميراث گويد: از روى نسخه مصنف نوشته شده است. از آغاز طلاق تاانجام ديات را دارد و آخر "حدود " ناقص است. و خط آن دگرگونه شده است. كاغذ سپاهانى، جلد تيماج زرد مقوايى. 195 گ 18 * 24 و 21 س 10/5 * 18 و 31 س 12 * 20/5.
1379 ش 2 دفتر. ص 339 - 175. نستعليق سده يازدهم حاشيه بنشان" منه مدظله "دارد. فهرست محشيان برحاشيه خفرى را دارد، و گويد: [ما استقر راى المصنف سلمه الله تعالىفى هذه الحاشيه من التعبيرات عن الفضلاء المحشين للخفرى... ]عنوانها سفيد مانده. ش 1 در صفحه آينده ميايد. 17 س 6/5 * 16/5.
165 نسخه بخط نستعليق، بى تاريخ در پيرامن سده يازدهم نوشته شده، چهار ستونى در جدولهاى زر و لاژورد و شنگرف. داراى 26 صحنه تصوير در صفحات 8، 12، 21، 42، 53، 55، 55 پ، 56، 57، 58، 59، 60، 73، 74 پ، 74، 75، 82، 82 پ، 83، 85، 93، 96، 119، 147، 171، 173. سرلوح زر و لاژورد. عنوانها شنگرف. در حاشيه صفحات 332 تا 336 پ. "رساله اصطلاحات شعراه " نوشته شده. مهر اعتضاد السلطنه وقف 1297 ق. سپهسالار دارد. گ 256 سفيد است. كاغذ اصفهانى سفيد. جلد تيماج قهوه يى ضربى. 337 گ 24 * 36 و 20 س 15 *26.
قصيده معراج الخيال " عليرضا تجلى (متن ص 636) منتخب " فرهاد وشيرين "وحشى) متن ص 641) مثنوى سليم محمد قلى در "جنگ دريايى ") در متن (. مثنوى " گلزار عباسى ")متن ص 675) مثنوى " كوه كشمير ") در متن 693) مثنوى قحط دكن از سليم محمد قلى) متن ص 704) " سوزو گداز " نوعى خبوشانى) متن ص 710) "شيخ صنعان " از عطار) متن ص 723) مثنوى خسرو دهلوى) متن ص 734) پراكنده از " تحفه العراقين ") متن ص 735) شعر از صائب وكليم) در متن وحاشيه (شعر نظيرى) در متن (مثنوى سليم درباره " قبر حاتم ") در متن (مثنوى الاغ دژ) در متن (مثنوى مدح ومذمت اسب " فرس نامه ") در متن (قصيده " شمشير ونيزه ") در متن (قصيده بى نقطه) در متن (مثنوى " حمام ") در متن (پراكنده ها) در متن (هجويك فاحشه از اثر) متن ص 831) هجويك فاحشه از ميرنجات) ص 832) شعر درستايش شاه اسماعيل) حاشيه ص 638) هفت بند ملا حسن كاشى) در حاشيه (مخمس طغرايى هندى) در حاشيه (قصيده حسام در مدح على) در حاشيه (قصيده سيد رازى) در حاشيه (قصيده سعدى در مدح) در حاشيه (قصيده طالب آملى در مدح. قصيده ثنائىمشهدى در مدح امام رضا) در حاشيه (سه مثنوى) در حاشيه (" گل كشتى " مير نجات درباره " ورزش خانه ") حاشيهص 682(مثنوى ناصر على) حاشيه ص 697) مثنوى ديگر) در حاشيه (مثنوى " عشاق ونوا" از رازى) در حاشيه (مكرر شماره 2914 كه در ص 71 بيايد. قصيده مدح) در حاشيه (ق يده حافظ در مدح على) در حاشيه (قصيده ادهم در مدح
صاحب) در حاشيه (قصيده نظام) در حاشيه (قصيده كاشى در مدح على) در حاشيه (قصيده در مدح زنى از محتشم كاشانى كه در "ذريعه 972:9) و " ادبيات معاصر ص 137 " ياد شده است. قصيده محتشم درباره آتش قصيده آفتاب. قصيده در مدح امام رضا قصيده در مدح على. 2913 نسخ ونستعليق ميباشد 900 صفحه شمار دارد جلد تيماج مشكى مقوايىسوخت. 450 گ 3322 سطرها، گوناگون 2714
1444 نستعليق سده يازدهم. عنوانها شنگرف. متن زير خط شنگرف. كاغذ سپاهانىنخودى. جلد تيماج مشكى مقوايى. گ 14 * 25/5 و 25 س 7/5 * 18/5.
(1463) ديوان افسر قاجار) شعر. فارسى (از محمد رضا ميرزا پسر فتحعليشاه قاجار است. اين ديوان كمتر از 500 بيت است و غزلها و رباعيهاى اوست و بترتيب حرفهاى قافيه
ميباشد. و در پايان پنج رباعى است. آغاز: نقش تودرون ديده ما چون گوهر پاك و قعر دريا انجام: گفتا كه بخاك در شه بوسه زنم تا چرن تو شوم برتبه و قدر و مقام 8812 شكسته نستعليق سده 14 هم. و هديه پارساى تويسركانى است بكتابخانه سپهسالار. كاغذ فرنگىسفيد خط دار دفترى. جلد ندارد. 22 گ 17 * 21 و 20 س 11 * 18.
(1223) حاشيه وافيه الاصول) اصول فقه. عربى (" وافيه " از شيخ عبدالله تونى بشرويىخراسانى م 1071. است. حاشيه از بحر العلوم بروجردى طباطبايى نجفى م 1212 ق. است.) ذريعه 230: 6). آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمين... قوله: اللفظ ان استعمل فى ما وضع له فحقيقه الخ. جعل المقسم مطلق اللفظ المتناول للمفرد و المركب. انجام: كما فىقولك رايت اسدا و انما الفرق بينهما ان. 6252 ش 1 دفتر. 3 پ - 66 پ. نسخ محمد بن اسماعيل تبريزى در 2 شنبه 19 ذيقعده 1241 ق. عنوانها، نشانها شنگرف. حاشيه " منه " دارد. عنوان مطلب ها بشنگرف. در حاشيه، بلاغ دارد. و پس از آن " حجيه الظن " ميباشد.
كاغذ فرنگى نخودى. جلد مقوا رويه پارچه. 85 گ 15/5 * 21 و 25 س 9 * 16.
(896) جدول معرفه السنه) رياضى، عربى(. در عنوان اين جدولها كه در سيزده صفحه اين نسخه نوشته شده، چنين آمده است: الجدول لمعرفه السنه الجدوليه وحرف الاحد من السنه الهجريه والشهر القمرى وگويا دنباله " صحيفه الايام " باشد. 2925 ش 4 دفتر ص 74 - 61، ش 1 " مفردات طبى " است
(1199) حاشيه لوامع الاسرار) منطق. عربى (لوامع از قطب رازى و شرح مطالع ارموىاست، حاشيه از فخرالدين محمد بن حسن حسينى است كه تنها بر بخش دوم كتاب) تصديقات (نگاشته است. آغاز: الحمدلله الذى اظهر لوامع الاسرار من مطالع الانظار... فيقول... محمد بن حسن المشتهر بفخر الدين الحسينى... و لما كان القسم الثانى من " لوامع الاسرار "محتويا على صلاحيه الافكار... اردت ان اعلق عليه... انجام: فرعا لثبوت المثبت له، و الحق الاستلزام فلامسه، و تفصيل الكلام مذكور فى حواشى شرح التجريد. 2997 ش 3 دفتر. 467 - 414. ش 1 " لوامع الاسرار " است.
297 ش 4 دفتر است. ش 1 " ديوان عرفى " ديده شود) سپه 639: 2).
(1092) حاشيه حاشيه شرح التجريد) كلام. عربى (شرح تجريد از قوشچى است و حاشيه قديم ازدوانى م 908 ق است، و حاشيه بر آن از آقاحسين خوانسارى م 1098 كه آنرا در 15 ع 1064 - 2 ق. بپايان رسانده است و ناظر بحاشيه باغنوى شيرازى بر دوانى ميباشد. آغاز: بسمله. حمدله. قوله لايبعدان يقال قى ترك الموصوف ايماء لطيف الى آخر الحاشيه؛ يمكن توجيه هذا الحاشيه بوجوه اذ يمكن ان يكون المراد بترك الموصوف... انجام:
الصقمونيا الذىهو اسهال الصفراء فينسب عليتها اليه بالعرض. صوره خط المصنف دام ظله العالى: قد وقع الفراغ... من تسويد هذه الكلمات يوم الخميس خامس عشر شهر ربيع الاخر 1064 علىيد مولفها... حسين بن جمال الدين محمد الخوانسارى عفى عنهما.
(1117) حاشيه حل مشكلات الاشارات (فلسفه. عربى)حل مشكلات الاشارات از خواجه طوسى است و حاشيه از محمد باقر سبزوارى بن مومن م 1090 ق. كه در 12 ذيقعده 1075 ق. ساخته است و خوانسارى او را رد كرده است) ذريعه 1183. (110: 6 از طبيعى آغاز شده و افتادگى دارد. مالك اعتضاد 1276 ق. سپهسالار 1297 ق. آغاز: بسمله. قوله: لكنه قابل لانقسامات غير متناهيه. قال المح) المحشى (اعلم ان معنى قول جمهور الحكماء الجسم محتمل لانقسامات غير متناهيه... انجام: فنختار الشق الاول و نقول قوله كان ذالك بطلان للصوره لاضعفها. شكسته نستعليق سده يازدهم. عنوانها شنگرف. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج ترياكى ضربى يك لا. گ 10 * 18 س 7 *13.
2535 نستعليق آخر سده سيزدهم. مالك: اعتضاد السلطنه كه: در 1297 ق. از ورثه داودخان پسر صدراعظم آقاخان نورى براى مدرسه سپهسالار خريده است. جدولبندى بزر و شنگرف و زنگار دارد. كاغذ فرنگى. جلد تيماج زركوب. 78 گ 21 *13 و 11 س.) سپه 414: 1).
2101 نستعليق متوسط در 1071 ق از شكر الله بن محمد تقى استرابادى است. كاغذ دولت آبادى. جلد تيماج. وقف سپهسالار. 129 گ 19/5 * 12/5 و 19 س) سپه 117: 1).
(1196) حاشيه كلامى (كلام. عربى) حاشيه ييست ناشناس بر متن كلامى ناشناخته.
آغاز: قوله و هو انسان بعثه. الضمير راجع الى مدلول لفظ نبى. انجام: هى كون العقل جنسا واجبا. الحمدلله على التمام و للرسول افضل السلام. 7548 ش 2 دفتر. 83 ر - 109 ر. ش 1 " حاشيه شرح عقايد " است كه در ص 227 گذشت 22 س 9 *16.
(1326) خاتمه) جغرافياى. فارسى (در جغرافياى آسمان و زمين است. آغاز: بر راىارباب خبرت و اصحاب بصيرت پوشيده... انجام: ز بخشايش فرو مگذار موئى. 2916 ش 21 دفتر. 389 ر -491 ر. ش 1 " جنگ " كه در ص 74 - 72 گذشت.
(1175) حاشيه عده الاصول) اصول فقه. عربى (" عده الاصول " از شيخ طوسى م 460 ق. است، و حاشيه از ملامحمد باقر بن غازى قزوينى است كه احوالش در روضات ص 267 دنبال احوال برادرش خليل ياد شده است، و شاگرد اوست) سپه 566: 1) و در آن از حاشيه ملاخليل بن غازى قزوينى ياد مى كند. 972 نستعليق محمدتقى بن محمد شريف نظام آبادىدر 1122. از بخش دوم كتاب 11 صفحه باقى مانده است. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ فرنگى جلد تيماج. 96 گ 20/5 * 14/5 و 16 س) سپه 567: 1).
(1122) حاشيه الروضه البهيه) فقه. عربى (روضه البهيه در شرح لمعه دمشقيه و حاشيه از محمد نائينى است. محشى خود را در پشت صفحه عنوان بخط خويش چنين معرفى كرده است: محمد بن الحاج محمدعلى النائنى و تاريخ اين خط مولف 13 ذيحجه 1259 ميباشد. آغاز: قوله رفع الله مقامه: و الكتاب ايضا مصدراى كما ان الكتب بالفتح مصدر كتب... 6028 نسخه اصل بخط محشى است. خط زدگيها و گواهى مولف دارد. در 13 ذيحجه 1259 ق نوشته شده است. كاغذ فرنگى. جلد تيماج مشكى ضربى مقوايى. 256 گ 15/5 * 22 و 19 س 17 * 5/5.
(1513) ديوان عرفى شيرازى) شعر. فارسى (از سيد محمد بن خواجه زين الدين علىبن جمال الدين شيرازى (999 - 963 ق. (. غير از اين ديوان " جامع الابكار " را در مقابل " مخزن الاسرار " نظامى و " شيرين و خسرو " را در مقابل " خسرو و شيرين " سروده است. " مجمع الابكار "و قدرى از ديوانش در كانپور 1308 ق. و 1333 ق. چاپ شده است) سپه 641 - 637: 2 و ذريعه 712: 9).
5729 كتابى در دعا. بى آغاز و انجام. تا ده باب دارد. آغاز: كه مشتمل بر طلب با ران) آخرهاى باب اول (. باب دوم؛ در ذكر بعضى ادعيه ماثوره مذكور در كتب معتبر مشهور. باب هشتم؛ رفع و دفع غموم. باب دهم؛ در ادعيه و اعماليكه باعث دفع علتها و مرضها است. فارسى به نستعليق. عربى نسخ. عنوانها شنگرف. صفحه ها در جدول زر و لاژورد. كاغذ اصفهانى سفيد. جلد مقوا. 155 گ 9 * 14 و 12 س 6/5 * 10.
5177 جلد دوم است، از مريم را در بردارد. نسخ پنجشنبه رمضان 1072 ق. عنوانها شنگرف است. آيتها معرب و زير خط شنگرف. نخستين بار از ثلث حاج محمد يوسف قزوينى بتولتى دو پسرش محمد مهدى و محمد مومن در ذيحجه 1117 ق. براى شهر قزوين وقف شده. و سپس قاسم بن محمد حسينى آنرا وقف كرده. و سومين بار حاج آقا احمد كرمانشاهى در 1356 ق. آنرا براى كتابخانه سپهسالار وقف كرده است. كاغذ سپاهانى جلد تيماج قهوه يى ضربى مقوايى. 281 گ 20 * 31 و 23 س 11 * 20.
7995 نستعليق رمضان 1080 ق در سپاهان. وقف شيخ على نورى در1337 ق. براىمدرسه سپهسالار. كاغذ سپاهانى نخودى جلد تيماج قهوه يى مقوايى. 142 گ 13 * 19/5 و 17 س 7 * 12/5.
2968 نسخ محمد قارى رود آورى در 836 ق. حاشيه هايى نيز دارد. برگها متن و حاشيه شده. صفحه ها در جدول زر. يك سرلوح دارد كه بر آن بازر نوشته شده: [حاشيه ميرسيد شريف بر مطول ]پائين برگها صحافى شده. وقف سپهسالار. كاغذ خان بالغ. جلد تيماجى. 131 گ 19/5 * 11 و 23 س.
(1107) حاشيه حاشيه لوامع الاسرار) منطق. عربى (لوامع الاسرار فى شرح مطالع الانوار از قطب الدين رازى و ارموى است و حاشيه از ميرسيد شريف گرگانى م 816 ق. است، و حاشيه بر آن گمنام است. آغاز: بسمله. الفياض الوهاب هذا التفسير يحتمل معنيين احدهما ان الفياض هاهنا مستعار لمفهوم الوهاب استعاره تبعيه... انجام: على ان ذلك التوهم آت فى القسم ايضا. و يندفع بماذكرنا. 3024 ش 3 دفتر. 111 پ - 160 نستعليق مانند شماره پيشين دفتر. در سده نهم عنوانها شنگرف. ش 1 "حاشيه تحرير القواعد " است.
(1221) حاشيه من لايحضره الفقيه) فقه. عربى (من لايحضر از شيخ صدوق است و حاشيه از شيخ بهايى محمد بن حسين عاملى م 1031 ق. ميباشد. آغاز و انجام برابر نسخه دانشگاه است) فهرست 2533.1278): 4 ش 9 دفتر. 205 پ - 232 پ. بخط شماره پيشين آن. ش 1 "مسائل فقهيه " ميباشد.
1893 نسخ 1286 ق. جلد اول است. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى آهار مهره. جلد تيماجى. 222 گ 14 * 21/5 و 15 س) سپه 254: 1).
حاشيه البهجه المرضيه) دستور زبان. عربى (حاشيه ييست از محمد هاشم بن محمد حسين بن محمدرضا حسينى تنكابنى بر شرح سيوطى ياد شده بر "خلاصه الفيه " از ابن مالك. آغاز: نحمدك الهم يا من تنزه عن النحو و البدل و المثال... اما بعد، فيقول محمد هاشم... انى لمارايت علم الاعراب من اجل العلوم... انجام: قوله اى لتقدم ان فى احد الجزئين. هذا بيان وجه الاحسنيه. 6865 نسخ در مدرسه ملاوردى خان در 1237 ق. عنوانها
شنگرف. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج قهوه يى يك لا. 104 گ 15 * 21 و 24 س 8 * 15/5.
6923 ش 2 دفتر. 14 پ - 70 ر. نستعليق پنجشنبه 25 ع 1224 - 1 ق. عنوانها شنگرف. متن بالاى صفحه ها ش 1 " كبرى " است.
(1422) دستور انشاء) آئين نگارش. فارسى (نگارش محمد بن ناصر الحق نوربخشىاست. و در سه بخش ميباشد: 1 - اقسام انشاء. 2 - اختصار در انشاء. 3 - كيفيت مكاتبه و داد و ستد نامه. و هر يك بر انواع و لمعه ها است. فاتحه در معانى و بيان و صنايع شعر و نثر است و بنام شاه طهماسب. و در اصفهان نگاشته شده است. آغاز: افتاده. لمعه يى از ثواقب مناقبش در آسمان بيان درخشان و نور افشان تواند ساخت... و پس از ذكر شاه گويد: سبب املاى اين انشاى عالم آرا، و باعث ترتيب اين منشات بلاغت فزا، آنكه مدتى... بعضىاز اجلاء... الحاح مالاكلام مينمودند... كه كمينه... ابن ناصر الحق محمد الحسينى النور البخشى... بعضى فقرات شيرين... در طرز مكاتبات و مراسلات و شقوق قبالات... و ساير صكوك و سجلات... بر صفايح... نگارد... تا در سالى كه در دارالسلطنه اصفهان بودم و از فضل الهى... تاريخ آن سال رو نمود... 7094 ش 2 دفتر. 52 پ - 79 ر. و اين در مجموعه جنگ مانندى است. و خصوصيات مجموعه در ص 89 گذشت.
2864 ش 12 دفتر 176ر - 198 ر، نستعليق شعبان 1202 ق، خط اين دفتراز برگ 161 تا
پايان يكى است، وجدولها شنگرف است، ش 1 "اسرار قاسمى " است كه در ج 3 ص 127 گذشت. آغاز: آغاز جاناس حكيم چنين گويد جاناسب حكيم وزير شاه كشتاسب كه نگاه كردم در حال اختران كه در آسمان پديد آيند... انجام: تا از ثواب آخرت باز نماند.
(1383) خواص منازل قمر) گاه شناسى. فارسى (رساله ييست در خواص منازل قمر. آغاز: بسمله. حمدله... اما بعد اين رساله مختصريست در خواص منازل قمر. بدان اى
عزيز... انجام: اندر روز عطارد كند بساعت ز حل و الله اعلم. 577 ش 5 دفتر. 108 - 98. ش 1 "حروف و اعداد " است كه در ص 314 گذشت.
3274 نسخه كوچك كامل) در نسخه " وسطى " ناميده شده است (نسخ ابراهيم مكى در 11 محرم 999 ق. يك سرلوح زر و شنگرف و لاژورد در آغاز دارد. جدولها زر و لاژورد. عنوانها، نشانها شنگرف اندكى حاشيه در صفحه آغاز هست. مالك: داود بن آقاخان نورىدر 1275 ق. و اعتضاد السلطنه 1296 ق. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ سپاهانى نخودى.جلد تيماج سرخ مقوايى سوخت زركوب. يك ترنج در ميان. 301 گ 17 * 27 و 23 س 9 *16.
(1047) حاشيه انوار التنزيل) تفسير. عربى (حاشيه ييست از شيخ زكرياى انصارىشيخ الاسلام ابويحيى. م 728 ق. بر تفسير بيضاوى كه در 205: 3 گذشت. 2105 ش 2 دفتر. نسخ سده هشتم و قريب بوفات مولف نوشته شده است، پيش از شروع بحاشيه "عوامل "شيخ عبد القاهر جرجانى را همين كاتب نوشته است. عبارت بيضاوى را با شنگرف و مطالب حاشيه با مركب سياه نوشته شده و در آخر كتاب مطالبى راجع بقرائت بعضى از كلمات قرآن نوشته شده است. بعضى از صفحات را موريانه سوراخ كرده است. كاغذ كهن. جلد چرمى. وقف سپهسالار. 246 گ 21 *15/5 و 29 س.) سپه 120: 1).
(1076) حاشيه حاشيه تحرير القواعد) منطق. عربى (حاشيه ييست از صدر الدين حسينى، بر " تحرير القواعد المنطقيه فى شرح الشمسيه "كه گذشت، و بر حواشى شريفى آن. آغاز: بسمله. احق منطق بعرب عمافى ضماير الفضلاء... اما بعد؛ فيقول... الشهير بصدر الحسينى الشيرازى... قد التمست... ان احرر على شرح الرساله الشمسيه و حواشيه االشريفه الشريفيه... انجام: فى عمومه تاره، و فى خصوصه اخرى. تمت الحاشيه فى 13 ع 917/3. عنوانهاى مطالب در هامش هست، و تا مبحث سور كليه دارد.
5932 بخشى از طهارت و وضوء و از خمس تا مساله خامسه صرف حصه امام باصناف را دارد. آغاز و انجام افتاده نسخ سده سيزدهم. كاغذ فرنگى آهار مهره جلد تيماج مشكى ضربىمقوايى. گ 190 * 22 و 26 س 11/5 * 21.
8082 ش 1 دفتر. 2 پ - 59 پ. نسخ سده يازدهم. دومين كتاب اين دفتر "الترغيب " كه در 431: 3 و سومين كه در 407: 3 گذشت نيز بهمين خط در 1043 ق. نوشته شده است. حاشيه منه دارد. تاريخ پايان تاليف در چهارشنبه 17 ذيقعده 960 ق. دارد. در دو برگ. آغاز، فايده يىاز تفسير نيشابورى هست. كاغذ سپاهانى. جلد مقوا. 179 گ 12/5 * 20 و 12 س 7/5 *12/5.
(1110) حاشيه حاشيه شرح المواقف) كلام. عربى (مواقف از عضدى است و شرح مواقف از ميرسيد شريف گرگانى م 816 حاشيه و حاشيه بر آن گمنام است. آغاز: بسمله. الحمدلله على نواله و الصلاه على محمد و آله. قوله ضمن الخطبه متضمنه للاشاره الى معظم مقاصد علم الكلام... انجام: و الانصاف. اما ما ذكرناه لواقرت. تم الكتاب... و اليه المرجع و
الماب. 6389 نستعليق ريز بى نقطه سده يازدهم. عنوانها شنگرف. صفحه ها در جدول شنگرف. حاشيه با نشانه " منه ره "، منه سلمه الله، حسن چلبى، خواجه زاده، سيد شريف " دارد. كاغذ فرنگى. جلد تيماج زرد تيره. 42 گ 13/5 * 20/5 و 21 س 8/5 * 13/5.
6388 پايان افتاده. نستعليق سده سيزدهم. كاغذ فرنگى. جلد تيماج ترياكى مقوايى. 193 گ 10 * 18 و 12 س 4/5 * 10.
2226 نستعليق، 1054 ق، مشتمل بر شرح كتاب متاجر تا آخر كتاب شفعه است پشت آخرين صفحه چهار بيت بتاريخ 1155 ق، نوشته شده است. در دفتر كتابخانه، وپشت صفحه اول، بنام كتاب متاجر از شرح قواعد علامه در فقه، وقف گرديده ونيز مطالب فقهى پشت صفحه اول وكنار صفحه دوم نوشته شده است، وقف سپهسالار. كاغذ سمرقندى، جلد تيماج فرسوده. 243 گ 25*15 و 22 س) سپه 385:1)
3006 نستعليق عبد العظيم بن مهدى حسينى، در آدينه 8 ع 1088 - 1 ق. تاريخ تاليف 967 ق. دارد. حاشيه)تق(دارد و مهر محمد تقى نيز در آن هست. متن در بالاى صفحه هست. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج سبز مقوايى ساده. 95 گ 9/5 *18/5 و 12 س 4/5 *11.
7242 نسخ، عباس بن الله ويردى طالقانى، در پايان رمضان 1135 ق. جدولها شنگرف، برگها پيش وپس صحافى شده است. كاغذ فرنگى، جلد تيماج مشكى. 236 گ 1628 و 31 س 1021/5
1381 ش 1 دفتر. ص 134 - 1 نصر الله بن سيد حسن. حسينى در استراباد آنرا در يكشنبه دهه سوم ع 1229 - 1 ق. نوشته است. حاشيه "س ه ن. جم. شفا سلطان " دارد عنوانها شنگرف. و پس از آن 2 - " اثبات الواجب " (36: 3)، 3 - العله و المعلول 4 - علم ازلى 5 - ابطال زمان (27: 3) ميباشد. كاغذ فرنگى كبود. جلد تيماج سبز مقوايى ضربى. 114 گ 12 * 21 و 19 س 6/5 * 12.
8360 ش 9 دفتر. 46 ر. 58 ر. عنوانها، نشانها، جدولها شنگرف. خط منجم شيرازى در كرمان نويسنده دفتر در ج 1257 - 2 ق. حاشيه "منه "دارد. نام شاه در ديباچه نيست. ش 1 " مدخل منظوم " است.
3171 شكسته نستعليق سده يازدهم. پائين برگ پايان نسخه را كه جاى نام نويسنده و سال نگارش است پاره كرده اند، و پس از آن وصالى گرديده، برگ اول هم وصالى شده است. وقف سپهسالار. كاغذ سمرقندى. جلد تيماجى. 146 گ 18 * 11/5 و 19 س) سپه 324: 2).
1121 نسخ براى ظاهرا شاه سلطان حسين صفوى 1135 - 1105 ق. در پشت جلد نوشته شده [خط ملا على بيك است ]داراى بخشهاى زير است: سوره فتح، دعاهاى: عوذه، حاجت هم و غم، تا 20 دعا. يك سرلوح دارد دو صفحه اول نقاشى نام هر دو دعا در سر سوره اول آن بازر نوشته شده است. صفحه ها در جدول زر. ميان سطرها زرنگار. وقف سپهسالار. كاغذ كهن. جلد روغنى زمينه مشكى پشت و رو گل و بوته. 24 گ 13/5 * 20 و 9 س) سپه 48: 1).
(1377) الخواص) طبيعى. عربى (در خاصيت هاى سنگها و گياهها و حيوانات. آغاز: فصل فى ذكر الاحجار و خواصها و معرفه منافعها. الحجر الابيض اذا حكمته على حجر صلب و حجر محكه ابيض فلايعبابه... انجام: فانه يعين على الجماع. و هذا آخر الكلام فىالخواص. 2874 ش 4 دفتر. 104 پ - 139 پ. نسخ سده دوازدهم و سيزدهم ش 1 "مظهرالخفيات " است.
6797 نستعليق سده دوازدهم. كاغذ فرنگى كبود. جلد تيماج مشكى يك لا. 126 گ 16 * 21 و 17 س 11 * 14.
2620 نسخ بى نشان سده يازدهم مكرر نسخه پيشين) ش 2619) است. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى. جلد تيماجى. 206 گ 20 *30/5 و 32 س) سپه 403: 1).
(1470) ديوان التلعفرى) شعر. عربى (از شهاب الدين محمد بن يوسف بن مسعود بن بركه شيبانى تلعفرى شاعر عرب ز 593 - م 675 ق. در موصل متولد شد و ملك اشرف را ستايش ميكرد. سپس از موصل طرد شد و در حلب عزيز را ستود. و در پايان عمر نديمىصاحب حماه همى كرد و در آنجا درگذشت. ديوانش در مصر 1298 ق. و بيروت. 131 ق. چاپ شده است.) معجم المطبوعات عربى ص 7088. (640 در اين نسخه هجو محيى الدين ابن جزرى و شعرهايى درباره نجيم و شعرى چند براى بهاء الدين رهبرى، و ستايشهايى از صاحب محيى الدين و از ملك منصور الدين و از نجم الدين ايوب و از صاحب بهاء الدين قيصر انى هست. آغاز افتاده: قال وهى من بديع شعره: اليك فغير فوضى ان تلوم حزينا قد تفرد بالهموم انجام: يزرى على الروح المرنح ثغره عند الصباح بعيقه المسواك نسخ سده چهاردهم. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى سفيد. جلد چرم سرخ يك لا. 84 گ 13 * 20 و 12 س 9 * 13.
(1217) حاشيه المعالم) اصول فقه. عربى (معالم الدين از حسن بن زين الدين عاملى م 1101 ق. است، و حاشيه ناشناس ميباشد. آغاز: الحمد لله الذى هدانا لشرايع الاسلام، و كرمنا بمفاتيح الاحكام... 7523 ش 3 دفتر. 101 پ - 104 ر. و سپس تا 118 پ. فوايد اصولى است كه گويا از همين نويسنده نسخه باشد. ش 1 " حاشيه شرح تجريد " در ص 220 گذشت.
8415 جلد ششم است) جلد پنجم درين كتابخانه نيست (باب 53 تا باب 129.72 گ با همان نشانهاى شماره 8411
6384 ش 1 دفتر. 1 ر - 43 نستعليق سده دوازدهم. حاشيه ها با نشان " منه و 12 "دارد. آغاز) ناقص (: الله او اثبات الواجب اشاره الى هذا. قوله: الطبيعيين... الخ. قال العلامه ره فىكتابه المسمى " الاسرار الخفيه "... انجام: قوله؛ و حيث مهيه الجنس اى حيث يكون مهيه الجنس اومهيه النوع عين الوجود تمت. و پس از آن پنج برگ از شرحى بر متن اصولى بعربىاست و سپس 2 - حاشيه خفرى 3 - حاشيه لاهيجى 4 - حاشيه شرح هدايه ميباشد. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج ترياكى. 154 گ 13 * 20 و 16 س 5/5 * 14/5.
992 تعقيبات پنجگانه. دعاى سى روز رمضان. دعاى كميل) سپه 51: 1).
6030 در طهارت تنها. نسخ محمدعلى در پايان ذيقعده 1203 ق عنوانها و نشانها شنگرف. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج حنايى مقوايى ضربى. 97 گ 20 * 31 و 36 س 12/5
*23.
6709 نسخ ع 1194 - 1 ق. عنوانها شنگرف. حاشيه دارد. كاغذ سپاهانى سفيد. جلد تيماج مقوا. 54 گ 14 * 21 و 20 س 5/5 * 15.
3880 ش 1 دفتر. 188 - 1 نسخ بى نشان. تا باب [انانزلناه فى ليله القدر... ]دارد. و نزديك 1200 بيت بيش از دو نسخه پيشين دارد. و پس از آن " شرح ايساغوجى "ابهرى است. جدولبندى بزر و زنگار. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ متن و حاشيه دولت آبادىسمرقندى. جلد تيماج. 206 گ 21 * 12/5 و 19 س) سپه 646: 1).
2161 نسخ خوش محمد حسينى شاگرد زين العابدين اصفهانى در 1240 ق. داراىدعاهاى احتجاب، عوذه، كفايه و جز آنست. يك سرلوح دارد. صفحه ها در جدول زر. سطرها زرافشان. كاغذ متن و حاشيه سمرقندى. جلد تيماجى. 7 گ 16 *23 و 9 س) سپه 60: 1).
211 نستعليق سده يازدهم. سه سرلوح زيبا دارد، صفحه هر يك ور و بروى آن زرنگار است. سرلوح آغاز مقطعات را كنده و در صفحه اول نهاده اند. فاصله ميان قطعه ها زر اند و دو گاهى زرنگار است. صفحه ها در جدول زر و شنگرف است. برگها همه متن و حاشيه شده است. پشت جلد پايان در 1257 ق. بخط نستعليق ديوان معرفى شده، و داستان نصيحت قاضى بلخ و هجووى نيز آنجا هست، و 1350 بيت دارد. كاغذ خان بالغ. جلد تيماج نيم ضربى. 227 گ 15 * 24/5 و 26 بيت در متن و حاشيه) سپه 567 - 566: 2).
(1309) حليه المتقين) حديث اخلاق. فارسى (از مجلسى دوم است كه بخواهش دوستان در 14 باب و يك خاتمه نوشته است.) سپه 251: 1 و ذريعه 83: 7 و مشار 585: 1.) تاريخ تاليف 1079 ق. در آخر نسخه ش 5800 ديده ميشود، اما در ذريعه 26 - ذيحجه 1081ق. آمده است.
176 ش 2 دفتر 153-52 جلد اول ودوم بخشى از سوم، يعنى همه آنچه را كه نور عليشاه سروده در بر دارد، نسخ، سده سيزدهم. مالك: اعتضاد السلطنه در 1292 ق، وقف سپهسالار 1297 ق ش 1 " رساله عرفانى " است مانند " جوك " كاغذ فرنگى، جلد تيماج 153 گ 14/5*21/5 و 29 س
(1380) خواص الحيوان ترجمه حياه الحيوان) حيوان شناسى و طب. فارسى (حياه الحيوان از دميرى است و ترجمه آن از محمدتقى بن خواجه محمد تبريزى است كه آنرا براىشاه عباس و بدستور ميرزا محمد ابراهيم بن صدرالدين محمد با اختصار ترجمه نموده است، ترجمه در 28 باب و هر باب سه فصل است. نام كتاب و مولف و مترجم و شاه و دستور دهنده و فهرست در ديباچه هست. او نخست نام عربى حيوان را سپس فارسى و تركى آنرا آورده و سپس خواص آنرا بفارسى ياد كرده است. اين ترجمه در تبريز در 1275 ق. چاپ شده است) ذريعه 272: 7 - مشار (. آغاز: بسمله. حمد بى حد و ثناى بى عد خداونديرا سزد ... و بعد بر ضماير ارباب بينش... مستور نماند... باب اول... فصل اول در الف مفتوحه: اسد: بفارسى شير و بتركى اصلان نامند و موضع او اكثر بيشه ها بود... انجام: در فصل دوم ياء مضموم؛ يويو، بدويا مرغى است كه كنيت وى " ابو دياح " است... در بينى صاحب صداع صعوط كنند نفع عظيم بخشد. الحمد لله... 3275 نستعليق سده يازدهم. عربيها نسخ. عنوانها و جدولها شنگرف. كاغذ فرنگى. جلد تيماج سرخ زركوب مقوايى. 141 گ 16 * 29و 17 س 9/5 * 16/5.
6505 ش 2 دفتر. 144 - 81 بهمان خط نستعليق هندى سده يازدهم، برابر خط شماره يك دفتر. عنوانها شنگرف. حاشيه " منه، قاسم "دارد. شماره 1 " شرح عقايد نسفى " است.
3268 نسخ ابوضياء على بن حسن بن على خولانى شافعى وفائى. خرقه در يكشنبه 25 ع 994 - 1 ق. عنوانها و نشانها شنگرف. سرلوح بازر و لاژورد. جدولها زر و لاژورد. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج حنايى ضربى مقوايى كناره سرخ و درون سبز. 453 گ 17 * 26/5 و 30 س 10 * 20.
(1152) حاشيه الشفاء) فلسفه. عربى (شفا از ابن سينا است و حاشيه از ملا صدراىشيرازى م 1050 ق كه در تهران با جلد دوم شفا ص 223 - 1 بچاپ سنگ پخش شده است.) ذريعه 143: 6).
(1039) حاشيه اثبات الواجب) كلام. عربى (متن " اثبات الواجب " قديم از جلال دوانىاست. و حاشيه از ملاحنفى ميباشد) كشف الظنون 538: 1). در ديباچه نام "اثبات الواجب قديم " دوانى ياد شده. آغاز: بسمله. الحمد لمن تقدس جنابه عن ان يكون شريعه لكل وارد و تنزه عن ان يطلع عليه الاواحد بعد واحد... انجام: و لا بالبديهه هذا آخر ما قصدنا ايراده فى شرح رساله " اثبات الواجب " تمت كتابته. 1364 ش 2 دفتر. ص 152 - 67 نستعليق محمد الجديد بن مصطفى بن فرخ روز " دمرجى حسنلو در 4 شنبه 1 ذيقعده 1068 ق. در ارزنه الروم. عنوانها شنگرف. حاشيه بنشان "محى الدين ره " دارد. ش 1 " اثبات الواجب " است كه در ج 3 ص 40 گذشت.
917 نسخ سيد محمد حسينى در 1231 ق.) پايان بخش نخست (و 1233 ق.) پايان بخش سوم (ميباشد. داراى چهار بخش است و بخش چهارم در باب نهى، ناقص مانده است. حاشيه " منه " دارد. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى آهار مهره. جلد ميشن زركوب. 219 ص 22 *15 و 35 س.
6967 ش 2 دفتر. 9 پ - 49 و پس از آن تا 59 پ دو خطبه مناجات مانند مى باشد. ش 1 " خطبه البيان " است. 23 س 7/5 * 15.
5715 ادعيه سر ديده شود.
(1214) حاشيه المعالم) اصول فقه. عربى (معالم الدين از حسن بن زين الدين عاملى م 1101 ق. است و حاشيه از آقا باقر بهبهانى م 1206 ق. و آنرا براى پسرش عبد الحسين نگاشته است)) سپه 564:1 ذريعه 205: 6).
1821 نسخ عبدالله بن محمدعلى نورى در 1235 ق. عنوانها شنگرف. مالك: اعتضاد السلطنه 1294 ق. كاغذ فرنگى سفيد آهار مهره. جلد تيماج قهوه يى ضربى مقوايى. گ 20 *30 و 26 س 13 * 21.
(999) جنگ) گوناگون. عربى (بعربى در ادب. و از همان اديب پيشاورى است. 8369 خط خود پيشاورى است. كاغذ فرنگى جلد تيماج سرخ يك لا. قطع بياضى. 142 گ 11*
(1060) حاشيه تحرير القواعد المنطقيه) منطق. عربى (حاشيه ييست از جلال الدين دوانى م 908 ق. بر " تحرير القواعد المنطقيه فى شرح الشمسيه ". تاليف دبيران قزوينى م 675 ق. آغاز: بسمله. و بك الاستعانه فى التتميم يا كريم. جل من ظهرت على حواشى الاكوان اسرار قدرته... انجام: و قدينسب الى المركب. و هو اعلم بالصواب و اليه المرجع و الماب نام مولف در ديباچه هست.
5365 نسخ شيخ محمدعلى كرمانشاهى در سپهسالار كهن در محرم 1300 ق. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج حنايى مقوايى ضربى. 408 گ 11/5 * 17/5 و 11 س 5/5 * 13.
(1145) حاشيه شرح التجريد) منطق. عربى (تجريد از خواجه طوسى م 672 است و شرح از قوشچى م 879 و حاشيه از گمنام و ناظر بيگى از حواشى هم هست... آغاز: بسمله. حمدله... قوله؛ اعتبر فيه حدوث الخلق آه. هذا اشاره الى طريقه جماعه من المتكلمين الذين قالوا: عله الحاجه الى الموثر انما هى الحدوث... انجام: قوله؛ فان القول بان حضور العله آه. يظهر منه ان نظره فى دفع الاشكال... فلايرد اشكال عليهم. فافهم. و الله اعلم. 8419 نسخ سه شنبه 1228 ق عنوانها شنگرف. نويسنده گويد: محشى سيد و استاد محقق جواد سيد عبدالله است. حاشيه دارد. در 12 شوال 1226 ق. بخواندن و نوشتن آن آغاز كرده است و 1228 ق. بپايان رسيده. كاغذ فرنگى نخودى. جلد تيماج مشكى يك لا. 98 گ 15 * 20/5 و 17 س 7 *14/5. پشت جلد اصطلاحات آنرا چنين بيان نموده است. بعض المحققين <ملاعبد الرزاق. بعض الفضلاء المعاصرين > ميرزا ابراهيم بن ملاصدرا. بعض الافاضل <شيخ حسين تنكابنى. بعضهم و بعض المحشين > ملا شمساجيلانى و قيل ملاشمسا كشميرى. بعض الفضلاء > سلطان المحققين. بعض الحواشى > ملاقاسم اصفهانى.
8180 ش 3 دفتر 26 پ 74 پ. نسخ، سده يازدهم، از پايان يك برگ افتاده. ش 1 "حبل المتين " است
3018 نسخ 1230 ق. عنوانها و خط روى متن شنگرفست. حاشيه " عماد. فخر. داود. منه "دارد. كاغذ فرنگى. جلد تيماج مشكى يك لا. 66 گ 16/5 * 21/5 و 19 س 7/5 * 14.
(1131) حاشيه شرح آداب البحث) منطق. عربى (متن از سمرقندى است و شرح از كمال الدين مسعود رومى شيروانى) مكرر بالا(و حاشيه از عماد الدين ابو الفتح محمدتاج
سعيدى كاشى اردبيلى) ف.برلن 5277 كشف الظنون 69: 1). آغاز: قوله: المنه علينا. سلك طريقه العمل بالحديث معنا... انجام: قوله كالسائل آه. انا العملل الاول يسير.) ناقص نوشته شده (. 7548 ش 3 دفتر 127 - 109 نستعليق سده دوازدهم. ش 1 " حاشيه شرح عقايد " است.
(1071) حاشيه توضيح الاشكال) رياضى. فارسى (توضيحاتى است درباره "توضيح الاشكال " كه بشماره (545 و 546) در اين كتابخانه هست. و در ج 3 ص 527 گذشت. آغاز: بسمله. كه بعضى از اشكال تحرير اقليدس در اينجا مندرج است. و تحرير را قطب الدين معروف بعلامه شيرازى هو هو فارسى نموده است. و بعد از آن جناب آخوند ملامهدى نراقىفارسى كرده... انجام: كه از اين شكل سه مطلب ميتوان ثابت نمود. 549 ش 1 دفتر 2 پ - 8 ر. در 1255 ق.) گ 26 و 170) نوشته شده است. و پس از آن 2 - نور الهدايه 3 - وجيز. 4 - لغز الزبده. 5 - تاريخ حكما است، كه در سپه 297: 3 گذشت. كاغذ فرنگى آبى. جلد تيماج سبز مقوايى ضربى. 170 گ 11 * 17 و 15 س 7 * 17.
1445 نسخ عصام الدين مهدى واعظ بن حسين كرمانى در مشهد طوس 1247 ق. عنوانها شنگرف. 158 صفحه شمار دارد. كاغذ سپاهانى سفيد. جلد تيماج قهوه يى مقوايى. 82 گ 10 * 18 و 17 س 4 * 11/5.
389 ش 2 دفتر، نستعليق نيمه دوم سده سيزدهم. ش 1 " ديوان عنصرى "در ص 517 گذشت.
(1446) ديباچه ابواب الجنان) خبر. عربى (ديباچه بر ابواب الجنان است كه در ذريعه 76: 1 ياد شده است. 143 ش 1 دفتر. خصوصيات مجموعه در ص 49 گذشت.
2818 ش 6 دفتر 153 پ - 165 ر. نستعليق عبدالله بن حسين سارانى در ع 927 - 2 ق. انجام: فانه شامل اللعرض المركب الصادر عن المختار فافهم. ش 1 " حاشيه تحرير القواعد " است.
2799 ش 14 دفتر. ص 139 - 136 ش 1 " حديث قدسى " است كه در ص 303 گذشت.
278 نستعليق. سده نهم. داراى 11 هزار و پانصد بيت. قصايد، غزلها، قطعه ها است. برخى برگها وصالى شده. آغاز و انجام افتاده است وقف سپهسالار. كاغذ دولت آبادى. جلد تيماجى. 295 گ 14/5 * 22 و 20 س) سپه 300. (607: 2 آغاز و انجام افتاده. نستعليق
دوستونى جدولها شنگرف. كاغذ سپاهانى زرد. جلد تيماج حنايى ضربى مقوايى. 295 گ 14 * 22 و 22 س 9 * 15.
1061 نسخ محمد يوسف قزوينى در 1249 ق. و بسيارى از مطالب و برخى حواشى كه در نسخه 1060 ديده ميشود. در اين نسخه نيست. وقف سپهسالار. كاغذ سمرقندى. جلد تيماج چرمى. 125 گ 20/5 * 12/5 و 15 س) سپه 24: 1).
1442 نسخ گداعلى در محله مير شريف مشهد در سه شنبه 26 شعبان 1068 ق. 862 صفحه شمار دارد. عنوانها شنگرف. مالك: اعتضاد 1270 ق. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج سرخ مقوايى ضربى حاشيه سبز. 434 گ 12/5 *25 و 25 س 7 *18.
6273 ش 1 دفتر. 2 پ - 87 ر. نسخ سده سيزدهم. عنوانها شنگرف. انجام؛ در مبحث مره و تكرار: فالاشكال فى محله. توضيحه ان النحاه... و پس از آن " حاشيه تهذيب " است كه در ص 165 گذشت. كاغذ فرنگى. جلد تيماج مشكى ضربى مقوايى. 115 گ 14/5 * 21 و 23 س 9 *14.
3536 نستعليق محمد بن محمد مهدى در شب پنجشنبه شوال 1236 ق. عنوانها شنگرف وقف فروزانفر در 1347 ق. كاغذ فرنگى. جلد تيماج حنايى يك لا. 174 گ 20 * 12 و 19 س 7 * 14/5.
3025 نسخ فتح على بن علينقى بيكدلى شاملو. در مدرسه خان شيراز در چهارشنبه 25 ع 1225 2 ق. عنوانها و خط روى متن شنگرفست. كاغذ فرنگى كبود. جلد تيماج قهوه يىمقوايى. 96 گ 12 * 21 و 19 س 6 * 16.
(1112) حاشيه حاشيه المختصر) معانى بيان. عربى (" مختصر " شرحيست كوتاه از تفتازانى بر " تلخيص المفتاح " سكاكى. و حاشيه از خطائى ملازاده. و حاشيه حاشيه از ملا عبدالله يزدى م 981 ميباشد.) ذريعه 71: 6 و ف. دانشگاه 219: 3).
(861) جام جهان نما) كلام عرفانى، فارسى(در توحيد، مرتب بر دو دائره وهر يك بر دو قوس وخطى كه برزخ ميان دو قوس است، ميباشد. ودر پشت جلد هر دو نسخه زير به ملا محمد مغربى) شمس مغربى (منسوبست. اين كتاب در تهران 1313 ق، ودر بمبئى 1321 ق، چاپ شده است. و كتاب " دوائر الاسماء " از روى آن ساخته شده است. آغاز: حمد بى حد وشكر بى عد سزاى ذاتى كه وحدتش منشا احديت و واحديت شد... انجام در نسخه 5535: وكارى مهم تر از اين در پيش، والله يقول الحق وهو يهدى السبيل، انجام نسخه 6409: صفاته وافعاله در پيش است، والله اعلم.
7100 ص 48 همين مجلد ديده شود.
8315 ش 1 دفتر 12 پ - 64 پ. نستعليق روز نوروز 1293 ق. پيش از آن)ص 11 - 4) تعليقاتى فلسفى است با عنوانهاى: تنبيه، برهان عرشى. گويا از ملاصدرا است. و پس از آن "پاسخ صد را بشمسا " است كه در 280: 3 گذشت. كاغذ فرنگى نخودى. جلد تيماج حنايىمقوايى. 75 گ 16 * 20/5 و 17 س 7/5 * 13.
(1098) حاشيه حاشيه عده الاصول) اصول. عربى (عده الاصول از شيخ طوسى م 460 ق. و حاشيه از ملا خليل قزوينى ابن غازى قزوينى است، و اين حاشيه دوم اوست برين كتاب. حاشيه بر حاشيه از شاگرد و برادر ملاخليل محمد باقر بن غازى است. آغاز: حمدله... قوله طاب ثراه: البدء كالمنع الانشاء و الاحداث الخ. لماكان البدء مشتركا لفظيا... انجام: فاجاب عنه الاستاد طاب ثراه بما اجاب. 6219 ش 2 دفتر 154 پ - 168 پ در 6 ذيقعده 1115 ق. مقابلت شده است. ش 1 در بالا گذشت.
6675 نستعليق 1206 = 126 ق. كاغذ فرنگى كبود. جلد تيماج قهوه يى يك لا 140 گ 13 *21 و 15 س 8/5 * 16.
8148 نسخ، سده دوازدهم، عنوانها ونشانها، شنگرف. كاغذ فرنگى سفيد آهار مهره، جلد تيماج مشكى. 333 گ 20/530/5 و 21 س 11/521/5
(1142) حاشيه شرح مختصر الاصول) اصول فقه. عربى (مختصر الاصول از ابن حاجب و شرح از قاضى عضد الدين ايجى و حاشيه از آقا جمال الدين خوانسارى است) سپه 564: 1. و ذريعه 130: 6).
6681 ش 2 دفتر. در 19 پ. نسخ سده دوازدهم. در دنبال " كبرى " نوشته شده است.
1378 ش 2 دفتر. ص 191 - 84 نستعليق محمدرضا بن مولانا محمد سعيد در شنبه 14 ج 1105 - 2 ق. و ش 1 " حاشيه حاشيه شرح تجريد "است. كه در 176: 4 گذشت.
1432 حاشيه سفر دوم است. نستعليق همان نويسنده در 1272 ق. عنوانها نيز شنگرف. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج حنايى يك لا. 174 گ 11 * 18 و 17 س 7 *14.
(1034) چينى سازى) طبيعى. فارسى (از رساله هاى نوشته شده عصر قاجار است. آغاز: در باب ساختن خميرهاى چينى. بدانكه ساختن خمير چين را ميتوان دو نوع ملاحظه نمود... انجام: ظروف مملكت ژاپن از ظروف مملكت چين پاكيزه تر ساخته و پرداخته مىشود. ترجمه ييست زيبا در عهد ناصر الدين شاه از اروپائى. 2833 نستعليق مسيح بن محمد باقر فيروز آبادى. مالك، على قلى ميرزا در 1285 ق. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج سرخ ضربى يك لا. 65 گ 13/5 * 21 و 18 س 7/5 * 14/5.
(922) جنگ) شعر، فارسى(اشعار گوناگون، ويك منظومه در موسيقى در اين جنگ هست غزلها از رياضى، امير صالح، سهيلى، شاهى، هلالى، اهلى، آهى، شهيدى است، وسپس بحر طويل از هلالى، بهاريات عبدى، منشات جامى، بحر طويل از گدائى است 142 نستعليق سده دهم، صفحه ها در جدول زر وشنگرف ولاژورد است كاغذ رنگارنگ. 88 گ در آغاز هر قسمت از غزليات گلى زيبا بازرو لاژورد نهاده شده و در پايان اين مجموعه "موسيقى ") منظومه در...(ديده ميشود
(1533) ديوان مجمر اصفهانى) شعر. فارسى (از سيد حسين طباطبائى اصفهانى) م 1225 ق. (است كه از طرف فتح على شاه لقب "مجتهد الشعرا " داشته است. و در قم دفن
شده است) سپه 671: 2 و ذريعه 273 (966: 9 شكسته نستعليق زمان شاعر. آغاز و انجام و ميان افتاده دارد، و بجايش كاغذ سفيد است. و 3900 بيت دارد. مالك: اعتضاد السلطنه 1283 ق. وقف سپهسالار در 1297 ق. كاغذ فرنگى آهار مهره. جلد تيماج ميان پارچه. 155 گ 14 *21 و 13 بيت) سپه 672: 2).
(1495) ديوان سيف اسفرنگ) شعر. فارسى (از سيف الدين اعرج اسفرنگى (666 - 581 ق (.) سپه 614 - 612: 3و ذريعه 485 - 484: 9 و تاريخ ادبيات دكتر صفا 794: 2 - ف. مجلس 34: 3).
2557 نسخ سده سيزدهم از آغاز كتاب طهارت است تا اندكى از احياء موات. آغاز ناقص است. مالك اعتضاد السلطنه 1294 ق. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ فرنگى آهار مهره. جلد تيماجى. 149 گ 15 * 20/5 و 20 س) سپه 295: 1).
(1109) حاشيه حاشيه لوامع الاسرار) منطق. عربى (لوامع الاسرار قطب رازى در شرح مطالع ارموى است. و حاشيه از مير سيد شريف گرگانى م 816 است و حاشيه آن از حاجىپاشا) ش. 20 منطق.ف. مشهد (اين محشى حاشيه ديگرى نيز بنام "شرح شرح مطالع "دارد) ف. مشهد ج 1 ش. 60 منطق (. كه آنرا در 784 ق. نگاشته است) كشف الظنون (. آغاز: بسمله. رب تمم بالخير. قال شريف زمان، اسكنه الله فراديس جنانه: " او هو وصف له ينعت مواهبه "معطوف على مدخول " فكان "بحسب المعنى. و حاصله كما يفهم من الحاشيه المنقوله عنه... انجام: لانه سيعود الى ذكر القسم الاخر و ابطاله بالكليه خيث يقول ان معرفه الكل... و الله اعلم بالصواب. بعون الله. 3044 ش 2 دفتر 45 پ - 84 پ. نستعليق سده دوازدهم ش 1 " حاشيه حاشيه لوامع الاسرار "ميباشد كه در ص 188 گذشت.
جهه القبله) رساله فى... ((1028) جهه القبله) رساله فى... () رياضى. عربى (از شيخ بهايى است.) ف. دانشگاه 3
ص: 1853 - سپه 419: 1 و 44: 3).
2870 ش 2 دفتر. چند دعا است و در پايان آنها تخميس قصيده عينى حميرى: "لام عمر باللوامربع " بعربى ديده مى شود. تاريخ نوشتن در برگ 134، 28 ذيحجه 1257 ق. هست. نويسنده محمدتقى بن مير مومن است. ش 1 " جواهر نامه " در ص 125 گذشت. 147 گ 12/5 *19/5 و 10 س 8 * 14.
(1185) حاشيه الفوائد الضيائيه) نحو. عربى (الفوائد الضيائيه در شرح كافيه از ابن حاجب است، و شارح جامى است، و حاشيه از سيد نعمه الله جزايرى) سپه 324: 2). اين كتاب در تهران همراه حاشيه عصام در 1296 ق. و تنها در 1280 ق. چاپ شده است.
(1148) حاشيه شرح المواقف) كلام. عربى (" مواقف " از عضد الدين ايجى است و شرح از ميرسيد شريف گرگانى م 816 ق. و حاشيه از ملاجلال دوانى م 908 ق. ميباشد. آغاز: بسمله. يامن وقف فى حواشى مواقف جلاله عقول الاجله الاعلام... فهذا نبذمن الكلام علىتعريف علم الكلام... انجام: فان الامى متهىء للكتابه لكنه ليس قادرا. تمت الكلاميه الجلاليه. 4505 ش 6 دفتر. در 21 - 17 بخط نسخ مغيث الدين در 2 شنبه 24 ج 933 - 1 ق. ش 1 " شرح زوراء " است.
2741 نستعليق ميرحسين صفوى در سده يازدهم. منتخبى از ديوان فغانى است، كه بدستور اميرخان گرد شده، 1800 بيت است، و يك ديباچه دارد، كه در آن تخلص "رازى"
هست و در آن اميرخان را ستوده. آغاز ديوان يك سرلوح و ميان صفحه هاى سرلوح و برابرش زراندود. و در صفحه پيش آن نقاشى، ترنج در ميان است. حاشيه بيشتر صفحه ها
نقاشى شده. صفحه ها در جدول زر و لاژورد. در 1160 ق. عرض شده است. مالك: محمود ميرزا در 1242 ق. بوسيله محمد اسماعيل ضبط دفتر شده است. كاغذ خان بالغ. جلد
روغنىگل و بوته دورو. 93 گ 14 * 23 و 12 س) سپه 650: 2).
769 ش 3 دفتر. 344 پ - 416. نسخ 1238 ق. عنوانها و نشانها شنگرف. و پس از اين برگها سفيد است. ش 1 " مجمع الحكمتين "است.
(952) جنگ) گوناگون. فارسى (از همان شيخ محمد على كرمانشاهى است. 5537 نسخ و نستعليق گوناگون همان محمدعلى كرمانشاهى در سده سيزدهم و چهاردهم در مدرسه كهن سپهسالار. كاغذ فرنگى. جلد تيماج سبز مقوايى. 191 گ 21 *18 و سطرها گوناگون.
207 نستعليق سده دهم. دو برگ اول نونويس. برخى برگهاى ديگر نيزجابجا است. مرتب بحروف قافيه قطعات و قصايد است. همه آن 7900 بيت است. برخى صفحه ها جدولبندى بشنگرف دارد. كاغذ سمرقندى. جلد تيماجى. 194 گ 13 * 22 و 21 س) سپه 568: 2).
446 خط نستعليق زيبا از عبدالله بن نجيب الله در بغداد كه در 992 ق نوشته شده جدول زر و لاژورد و سبز و عنوانها شنگرف و سرلوحى در آغاز نسخه هست نسخه در 1284 ق. بكتابخانه عليقليخان تعلق داشته و در 1297 ق بسپهسالار آمده است. كاغذ ترمه جلد تيماج
سبز تيره مقوايى ضربى. 250 گ * و 15 س *.
1373 نستعليق محمد ميرزا ابن برج على نهاوندى. بدحاج اسماعيل در نيمه چهارشنبه 25 ع 1125 - 1 ق. عنوانها شنگرف. 516 صفحه شمار دارد. مالك: على قلى ميرزا. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ سپاهانى سفيد. جلد تيماج سرخ مقوايى ضربى. 266 گ 15 * 24 و 20 س 8 * 16.
1864 نسخ سده دوازدهم چند برگ آغاز نونويس برخى برگها وصالى شده.) سپه 252: 1). كاغذ فرنگى. جلد تيماجى كهن وقف سپهسالار. 223 گ 17/5 * 27 و 22 س.
(1394) دختر قيصر روم داستان...) داستان. فارسى (داستان قيصر روم و داستان هارون و بر مكيان و دو قصيده و شعرهايى بفارسى در ستايش محمد شاه قاجار در اين نسخه ديده مى شود. 7552 ش 5 دفتر. 62 ر - 67 پ. ش 1 " ديوان ابيوردى "است.
1060 ش 1 دفتر نسخ است. اخبارى از امام على بن موسى الرضا ضميمه دارد كه بنام " صحيفه الرضا " خواهد آمد. وقف سپهسالار. كاغذ خان بالغ. جلد تيماج. 100 گ 17 * 9 و 15 س) سپه 24: 1).
2360 نسخ و بخش دوم تنهاست، مسائل: طهارت، صلاه، زكات، حج، امر بمعروف تجارت، رهن، حجر، ضمان، صلح، قسمت، مضاربه، مزارعه، مساقات، وديعه، صدقه هبه را در بر دارد. و سپس چند مسئله از بخش اول واندكى از بخش سوم را دارد. كاغذ فرنگى
مهره زده، جلد تيماجى. 193 گ 20*14/5 و 25 س) سپه 428:1)
(1514) ديوان عصمت بخارى) شعر. فارسى (از خواجه عصمه الله بخارى. م 829. استاد بساطى سمرقندى است.) فهرست دانشگاه 242: 2 و ذريعه 726: 9). آغاز: يا من لك الولايه و الفضل و النعم داناى بى قلم و سلطان بى حشم انجام: با سر مهر تست د ايم ليكن سز تو وفا ندارد 275 ش 2 دفتر. گ 28 پ - 129 ر. ش 1 "ترجيع بند " مى باشد كه در 430: 3 گذشت.
(1026) جهانگشاى جوينى) تاريخ... () تاريخ. فارسى (از علاء الدين عطاملك بن بهاء الدين محمد بن محمد جوينى كه در 658 ق. نگاشته است. هر سه جلد آن بكوشش محمدخان قزوينى درليدن بچاپ رسيده است.) ذريعه 247: 3 و 231. (300: 5 صدر نستعليق سده يازدهم. عنوانها شنگرف و لاژورد و زر است. يك سرلوح در آغاز جلد سوم باهمان سه رنگ دارد. صفحه هاى همين جلد دو جدول شنگرف و زر دارد. وقف محمد تقىتهرانى، وصى حكمى در 1343 ق كمى از ديباچه افتاده؛ از چنگيزخان شروع شده. پس از پايان جلد اول هشت برگ از "مشارب التجارب " بيهقى و " جوامع العلوم " رازى در سرگذشت بلكاتكين بفارسى هست. و پس از آن اندكى از جلد سوم است كه فقط هفت برگ اول آن باقى است. كاغذ سپاهانى جلد تيماج سرخ مقوايى. 76 گ 21/5 * 34 و 23 س 12 * 1541.24 نستعليق ابوطالب براى كتابخانه شهريارى در 21 ج 1249/1 ق. تاريخ در پايان جلد اول است. هر سه جزء در يك جلد است. عنوانها شنگرف و كاهى سفيد مانده. يك سرلوح زر و لاژورد و شنگرف در آغاز دارد. كاغذ فرنگى كبود. جلد تيماج مشكى ضربى با ترنج زرد و لچك. گ 31 * 19/5 و 24 س 12 * 23.
6814 نسخ 1237 ق. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى نخودى. جلد تيماج زرد يك لا. گ
21 * 4 و 25 س 8/5 * 14.
(1250) حدوث العالم رساله فى...) فلسفه. عربى (از ملاصدراى شيرازى م 1050 ق.) ف. دانشگاه 246: 3 - ذريعه 295: 6) در تهران 1302 ق. چاپ شده است. آغاز: سبحانك اللهم من قديم تفرد بالقدم و السرمديه...
7125 نسخه كامل. نسخ اسماعيل بن محمد خليفه براى سيد محمد خليل افندى مراد در دمشق آدينه 23 محرم - 1195 ق. دو صفحه آغاز در جدول زر است. سرلوح زرين. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى سفيد آهار مهره. جلد مقوا. 97 گ 14 * 21 و 23 س 8 *15.
(976) جنگ) روضه خوانى. فارسى (شامل تعزيه و پيش خوانى و روضه خوانىبفارسى و عربى. 7450 نسخ و نستعليق سده سيزدهم. با عنوانهاى شنگرف. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج مشكى. 148 گ 10 * 21 و 17 س 7 * 16.
6638 ش 1 دفتر 2 پ - 44 پ. نسخ سده دوازدهم. حاشيه دارد. عنوانها شنگرف. و پس از آن " بهجه المرضيه " است. كه در 266: 3 گذشت. كاغذ فرنگى. 56 گ 14/5 *21 و 21 س 7/5 * 14.
919 نسخ بى نشان سده دهم. حاشيه " منه " دارد. مالك: اعتضاد السلطنه 1270 ق. وقف سپهسالار. كاغذ سمرقندى. جلد تيماج زركوب. 283 گ 24 * 23/4 و 21 س) سپه 574: 1).
(901) جرثقيل) رياضى، فارسى(اين رساله پنج باب دارد كه هر يك در چند فصل است: 1- آلات جرثقيل 2- شرح آلات جرثقيل 3- آلات سگانه 4- تركيب اين آلات 5- انجام. آغاز: بسمله، حمدله، اما بعد بدان ايدك الله تعالى فى الدرين كه در شعبه يى از شعب دانش چندان فايده يى يافت نشود كه در علم جرثقيل... انجام:: هر يك از بن بكرات درين صفحه صورت ارتسام يافت، تا برطالبان اين علم آسان شود. اين كتاب جز آنست كه در ذريعه 91:15 ياد شده است، وشايد از آن محمد على حزين باشد كه در ذريعه 94:5 آمده است. 715 ش 1 دفتر 1پ - 19پ ميباشد و در گ 20 و 21 دو فصل درباره جرثقيل با شكلهاى مكانيكى دارد، نسخ، سده دوازدهم، عنوانها وشكلها شنگرف است. كاغذ فرنگى، جلد تيماج سبز يك لا ضربى. 23 گ 1118 و 14 س 612
(881) جامع المقاصد فى شرح القواعد) فقه، عربى(. از محقق دوم، نور الدين ابو الحسن على كركى م 940 ق، كه براى پادشاه وقت نگاشته است،) ذريعه 72:5 - ف دانشگاه 1839:3)...
5940 از خيارات تا كفاره را دارد. نستعليق سده سيزدهم است. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى. جلد تيماج حنايى ضربى مقوايى. 220 گ 21 *30 و 31 س 12/5 * 22/5.
(1125) حاشيه الشرايع) فقه. عربى (شرايع الاسلام از محقق حلى نجم الدين ابوالقاسم جعفر. م 676 ق. است و اين حاشيه از گمنام است. از تجارت تا آغاز ديات را دارد، و در آن از فخر المحققين و شيخنا فى شرح الارشاد و از دروس شهيد ياد شده است. با برابر كردن نسخ آشكار گرديد كه مسالك و مدارك نيست. آغاز: فانه يمنع فيها استواء الطرفين... قوله: لفائده الاستصباح تحت السماء لاتحت الظلال فانه لايجوز على الاصح، و ليس لنجاسه دخانه، لان
دخان الاعيان النجسه طاهر... انجام: قوله: و الاصح ان لاقود عليه القصاص مع التهمه و القسامه كما ذكره فى المخ... قوله: و تنزيل هذه الروايه على مهر امثال... التوجيه.) افتاده (. 6683 ش 1 دفتر 2 پ - 96 پ. نستعليق سده يازدهم. عنوانها در هامش نوشته شده. و پس از آن " نجات " است. كاغذ سپاهانى سفيد. جلد تيماج قهوه يى يك لا. 137 گ 23 * 12 و 21 س 7 * 17.
(1088) حاشيه حاشيه شرح التجريد) كلام. عربى (شرح تجريد از قوشچى است، و حاشيه از خفرى شمس الدين محمد، و حاشيه بر آن از محمد قاسم بن محمد صالح اصفهانىاست) ذريعه 66: 6). آغاز: بسمله. حمد له... اما بعد فيقول... محمد قاسم بن محمد صالح الاصفهانى هذه تعليقات على الهيات شرح التجريد... قال المصنف المقصد الثالث فىاثبات الصانع. انما قال فى اثبات الصانع و لم يقل فى اثبات الواجب.... انجام: لان ذلك الفرق لايمنع آه. تمت هذا غايه ماتيسر لى من الكلام و اسئل الله التوفيق على الكلام فى مبحث الكلام انه هو المفضل المنعام. اللهم وفق لفهمه بحق محمد و آله. و قد وقع الفراغ من تسويدها فى 22 شعبان 1383. 1075 ش 3 دفتر. ص 370 - 255 حاشيه بنشان " صالح و 12 " دارد ش 1 "حاشيه شرح تجريد "است در 22 شعبان 1075 ق. نوشته شده است.
7121 ش 1 دفتر. 1 ر - 167 ر. متن نسخ درشت و شرح لغوى و ترجمه فارسى نستعليق ريز جدولها شنگرف. نوشته سده دوازدهم است. سرلوح و ترجمه ها در هامش وميان سطور و برگهاى افزوده شده است. نسخه مانند ديوانهاى معمولى نيست. كاغذ سپاهانىنخودى. جلد مقوا از يك طرف. 191 گ 18 * 28/5 و 28 س 12 * 21.
(1008) جواهر التفسير يا " عروس " يا " تفسير زهراوين) تفسير. فارسى (از ملاحسين كاشفى م 910 ق. كه بدستور نظام الدين مير عليشير نوايى در 890 ق. نگاشته است) سپه
111: 1.ف. دانشگاه 70: 2 ذريعه 265: 5)
6425 نسخ ابوالحسن بن محمد حسين از هرى تبريزى در 23 رجب 1129 ق. عنوانها شنگرف. نسخه كامل. كاغذ سپاهانى. جلد مقوا. 259 گ 19 * 26 و 28 س 12 *21.
(1079) حاشيه حاشيه التهذيب) منطق. عربى (حاشيه ييست از ملا عبدالله يزدى م 981 ق. بر حاشيه جلال الدين دوانى م 908 ق. برتهذيب المنطق تفتازانى كه "العجاله " نيز خوانده ميشود. و در ص 165 گذشت. و اين حاشيه را " الخراره فى شرح العجاله " نيز ناميده اند.) ذريعه 54: 6 و 145: 7 و ف. مشهد. منطق خطى ج 1: ش 46 و ج 4 ص 8202. (372 نسخ 1222 ق. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج زرد مقوايى. 116 گ 8 *10/5 و 15 س 5 * 12.
(1226) الحاصل) فلسفه. عربى (از جابر بن حيان صوفى دانسته شده است، و در آن از آراى طبيعى پلو تارخوس آمده است. آغاز: من كتاب الحاصل، تاليف جابر بن حيان الصوفىتلميذ جعفر بن محمد الصادق ع. القول فى حد النفس؛ ثاليس اول من قال ان النفس طبيعه دائمه الحركه او محركه ذاتها... انجام: القول فى حركه النفس. اما افلاطون فيرى ان النفس دائمه الحركه... و هذا فصل حسن فاعرفه. 2912 ش 50 دفتر 164 ر ش 1 " شرح رساله زينون "مى باشد.
(1093) حاشيه حاشيه شرح التجريد) كلام. عربى (شرح تجريد از قوشچى است، و حاشيه قديم از جلال الدين دوانى م 908 ق. و حاشيه بر آن از قاضى علاء الدين عبد الخالق قاضى زاده كرهرودى شاگرد شيخ بهايى است. آغاز برابر نسخه دانشگاه است) ف 234: 30).
انجام: فتامل الخلان المصباح عن المصباح بان احدهما. فهرست مشهد ش 460 و 461 ج 1366. 4 ش 3 دفتر. ص 284 - 169. ش 1 "حاشيه شرح تجريد " است.
(978) جنگ) گوناگون. عربى (اين جنگ شامل نه بخش بترتيب زير است: 7453 خصوصيات دفتر در ش 1 " تشخص " در ج 3 ص 437 گذشته است. 1 - التشخيص كه در ج 3 ص 437 گذشت. 2 - قواعد العقايد. 3 - هدايه الطالبين. 4 - اثبات الواجب قديم، كه در 41: 3 گذشت. 5 - الغرض الغايه و الفائده. 6 - آداب البحث ناشناس كه در 12: 3 گذشت. 7 - آداب البحث عضدى كه در 9: 3 گذشت. 8 - قصيده لامى امرو القيس و خمريه ميمى ابن فارض (9.(43 - 40 - اصول فقه كه در 153: 3 گذشت.
(1261) حديقه الحقيقه و شريعه الطريقه يا " فخرى نامه ") عرفان. فارسى (از سنائىغزنوى م 525 ق. است) ذريعه 382: 6، سپه 493: 2، مجلس 176: 3 - مشار 556).
198 نستعليق نيمه نخست سده سيزدهم و داراى 4700 بيت با يك سرلوح است.صفحه ها در جدول زر. مالك: اعتضاد السلطنه 1282 ق. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ ترمه. جلد تيماجى. 198 گ 8 * 14 - 13/5 س) سپه 584: 2).
2169 نسخ سده دهم، در پايان طلسمها ودعاهايى نوشته وكشيده شده، عنوانها شنگرف است. كاغذ سمرقندى، جلد تيماج. 108 گ 9*17 و 12 س) سپه 22:1)
(895) جدول ستين) رياضى، فارسى(جدولهايى است در نجوم وجغرافى. عنوانهاى
آن فارسى وشماره ها باحروف ابجد است. 615 نسخ سده يازدهم ودوازدهم، عنوانها، جدولها شنگرف مالك: اعتضاد السلطنه در 1258 ق، وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ سپاهانى سفيد، جلد تيماج زرد يك لا كناره سبز. 53 گ 1220 و 29 س 9/516/5
(939) جنگ) گوناگون، فارسى(شامل پراكنده هاى زير است: 1- نامه هاى شيخ ابو الفضل كه يكى از آنها را براى شريف آملى نوشته است) ص 1). فتح نامه هند در سال 892 ق، از خواجه عبد الله) ص 2). نامه به شريف آملى) ص 4). منتخب تاريخ آل مظفر) ص 20). گزيده يى از كشكول بهائى) ص 24). منشات نصيراى همدانى. ظهورى در تعريف فيضى) ص 2.(26- خوان خليل ظهورى ترشيزى) ص 27 -38). نامه شاه سليم بخط خود بشاه. نامه عرفى بفيضى. فهرسى از ملوك عجم) ص 3.(40- بخشى از " مجالس العشاق " از فنايىمنسوب به بايقرا) ص 42 - 46). وسپس پراكنده ها است. نامه از مير صدر الدين محمد بمير جلال منجم كذاب) ص 50). حكايت خسرو پرويز. رقعه ميرداماد بملا عبد الله شوشترى) ص 52). نامه از نواب سليم شاه بيكى از خاصان) ص 54). نامه مير صدر الدين محمد بملا محتشم درباره "نظم الجواهر ") ص 55). رقعه مير صدر الدين محمد ثانى به خواجه تاج طمغاچى بزبان خود او. از مير صدر به زبان يكى از لاتها براى زنش. نسبنامه مجعول شاه عباس، ونسبنامه پيغمبر. ديباچه ديوان فيضى اگره يى) ص 62). نامه پادشاه روم در 1035 ق، بشاه ايران بتركى) ص 64)، تاريخ تحرير نسخه 1036 ق. نامه جلال صاعدىبيكى از اطباء) ص 67). نامه از مير سيد شريف علامه. منشات مرواريد از خواجه عبد الله مرواريد، وچند حكايت. تعريف بيشه از خواجه مرواريد) ص 71). وصف سرماوبيابان وعمارت) ص 74). منشات غياث الدين منصور) ص 74). مقالات خسرو دهلوى) ص 75). نامه علماى ماوراء النهر وجواب مشكك بايشان) ص 84 - 75). نامه همايون بشاه طهماسب) ص 84). دونامه از عبد المومن بن عبد الله ازبك بشاه عباس) ص 88 - 85). نامه شاه ايران به شاه سليم در تهنيت. تعريف گرما از خواجه عبدالله مرواريد. فتح نامه ابوسعيد ميرزا، از ملا عزيز) ص 94 - 91). تعزيت نامه شاه عباس در مرگ جلال الدين اكبر شاه هندى) ص 96 - 95). نامه اميرسلام الله كازرونى در تعزيت اميرشرف الدين
ابراهيم) ص 4.(97 - 96 - مناجات خواجه عبدالله) ص 101 - 98). نامه خواجه عبدالله مرواريد به حكيم نورالدين و پراكنده هاى ديگر. نامه نصير همدانى بملا مظفر حسين كاشى. نامه نصيراى همدانى به محمدهادى) ص 108 - 110). از صادقى افشار) ص 111). نامه ميرسيد شريف در طلب ماست. و بخشى از " فرج بعد الشده ") ص 5.(126 - 112 - " صحت و مرض "از فضولى بغدادى. و سپس پراكنده ها است. 2917 صفحه ها در جدول شنگرف و لاژورد. كاغذ متن نخودى اصفهانى. حاشيه فرنگى سفيد. جلد تيماج مشكى مقوايى ساده. 73 گ 32 * 22 و 28 س 22 * 11/5 و در برخى جاها چليپا.
(1453) ديوان ابن خفاجه) شعر. عربى (از ابو اسحاق ابراهيم بن ابوالفتح بن عبد الله بن خفاجه (533 - 450 ق. (از شاعران عرب اندلس است كه سرگذشت او را ابن خلكان و ياقوت و ديگران آورده اند) سپه 152. (550 - 548: 2 نسخ بى نشان سده نهم. انجام: كمل شعر الوزير الفقيه ابى اسحاق بن ابراهيم ابى الفتح ابن خفاجه اعزه الله فى السابع عشر من شعبان عام است و تسعين و خمسماه. گويا از روى نسخه ديگرى چنين رونويس شده است. مالك: محمد سنان در 1197 ق. ثم لولده احمد و هبى و درويش يوسف سنان، و اعتضاد السلطنه 1285 ق. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ سمرقندى. جلد تيماجى. 77 گ 13/5 * 21/5 و 25 س) سپه 550: 2).
(1127) حاشيه شرح آداب البحث) منطق. عربى (آداب البحث از سمرقندى شمس الدين محمد بن اشرف است، و شرح از كمال الدين مسعود شيروانى رومى است) كشف الظنون 68: 1 - ف. برلن 5283) و حاشيه از احمد دنقوز) ديكقوز (بن على بن جمعه قول اغا است. در آن از " مصنف " و " شارح " و از شارح " شاشى ") چاچى (كه همان ياد شده چلبى (69: 1) ميباشد، ياد شده است. آغاز: ان احسن ما يستعان به فى الامور الحسان حمد الله الملك المنان... قال) در نسخه برلن قوله (من عليه اقول لامن قطعه يقال من عليه بيد اسد اهااليه... انجام: نعم لو كان الشىء ممكنا بالامكان الوقوعى لم يستلزم المحال، نعم لاذلك
التقدير. تمت الكتاب... 1308 ش 5 دفتر 30 ر - 45 پ. با همان خط شماره پيشين دفتر. ش 1 " شرح آداب البحث " است.
5151 از آغاز تا بخشى از سوره هود. نسخ سده يازدهم. عنوانها شنگرف آيه ها زير خط شنگرف. حاشيه ها نستعليق. كاغذ سپاهانى جلد تيماج حنايى مقوايى. 146 گ 18/5 * 30/5و 12 س 12 * 22.
(1525) ديوان كليم كاشانى) شعر. فارسى (از ابوطالب كليم) م 1061 ق. (همزمان صائب و مير معصوم و اصل او از همدان است. نسخه زير هشت هزار بيت دارد.) سپه 660 -659: 2 و ذريعه 915: 9 - - مشار ج 1 ص 247. (752 نستعليق زمان شاعر است. در كرانه بخش غزل، غزلهايى بخامه خود كليم افزوده شده آغاز و پايان افتاده و بجايش برگ سفيد جدول كشيده، نهاده شده است، در آغاز يك سرلوح ناچيز هست. مالك: اعتضاد السلطنه 1298 ق. وقف سپهسالار در 1297 ق. كاغذ دولت آبادى. جلد تيماجى. 256 گ 11 * 19 و 17 س) سپه 660: 2).
199 نستعليق نجم الدين اوحدى شيرازى در 917 ق. دو صفحه اول نقاشى و زرنگارى و ميناكارى. در فاصله ميان غزلها و قصيده و قطعه ها 270 رباعى خيام را كه قابل مقايسه با شعر حافظ بوده نوشته است. اين ديوان 9450 بيت دارد. دنبال پنج غزل پنج مجلس تصوير متناسب مفهوم آن نقاشى دارد، و يكى از آنها بسبك چينى است. در قرن دوازدهم اين نسخه در يك خاندان ترك بوده و يادداشتهاى آنان را دارد. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ دولت آبادى. جلد تيماجى ضربى. 227 گ 10/5 *12 - 19 س) سپه 582: 2).
692 نسخ ذيحجه 1224 ق. مهر " عبده الراجى محمد حسين " در پايان هست و گويا مهر از آن نويسنده نسخه است. كاغذ فرنگى آبى. جلد تيماج مشكى مقوايى. 117 گ 10 * 18 و 17 س 6/5 * 12.
3040 نسخ سده دوازدهم. حاشيه " منه. عماد " دارد. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج سبز تيره ضربى مقوايى. 206 گ 9/5 * 20 و 14 س 4/5 *12.
6276 نسخ آدينه 1223 - 1 - 27 ق. از محمد على بن حاجى عبد القادر تبريزى. حاشيه ها بنشان " منه " بنستعليق پس از 23 روز از نوشتن متن در همان سال 1223 ق. دارد. عنوانها شنگرف، و گاهى سفيد مانده است. متن زير خط شنگرف. مالك: محمد بن حاجى ملا علىمحمد ايروانى در 1223 ق. كه نسخه خط خود را با اين نسخه مبادله كرده است. وقف نامه صفحه عنوان را پاك كرده اند و درست خوانده نمى شود. كاغذ فرنگى. جلد تيماج سرخ كمرنگ ضربى مقوايى. 105 گ 14/5 * 20/5 و 19 س 7/5 * 13/5.
(1271) حساب رساله در...) حساب. فارسى (در يك مقدمه و سه فن و يك خاتمه است كه در 950 ق ساخته شده است. آغاز: بسمله. حمد بى حساب مراحديرا كه بمقتضاىحكمت كامله ازلى ماهيات ممكنات را ابداع فرمود... انجام: و چون عمل بعمل تضعيف و ضعف، سمت اختتام انتظام پذيرفت، تاريخ سال اتمام نيز "ضعف > 950 ق. " رفت. 600 ش 5 دفتر 98 پ - 131 ر. ش 1 " ختم الغرايب " است.
(1197) حاشيه كلامى) كلام. عربى (اين كتاب در نسخه زير از آغاز علم كلام است تا امامت، و حاشيه ييست از دانشمندى شيعى برمتنى گمنام. آغاز) ناقص (: ينتقض بالصحه و
المرض. قوله: فهو القدره ينتقض بمثل الهاضمه التى للكبد و قوه توليد المنى... انجام: الىمالاعين له فى الكلام و لا اثر. والسلام. 6390 نسخ 8 رمضان 871 ق عنوانها شنگرف حاشيه دارد. در اين نسخه حاشيه شرح تجريد دانسته شده و درست نيست. كاغذ سمرقندى. جلد تيماج سرخ. 65 گ 13 * 19 و 17 س 7 *11/5.
371 ش 2 دفتر است) سپه 536: 2) ش 1 " مخزن الاسرار " ميباشد.
1421 امور عامه است. عنوانها درشت. نستعليق محمد قاسم الكوزكنانى ساكن اصفهان 1257 ق. كاغذ فرنگى سفيد آهار مهره. جلد تيماج مشكى مقوايى ضربى. 304 گ 15/5 * 22 و 21 س 9/5 * 14.
2017 ش 1 دفتر. نسخ بى نام 997 ق. حاشيه هاى توضيحى دارد. ش 2 " المقدمه الجزريه " ميباشد) سپه 189: 1 و 191).
(1278) حسن و دل) داستان. فارسى (از سلمان تربتى است كه بشيوه حسن و دل سيبك نگاشته است. آغاز: بسمله. اى حسن بتان ماه سيما از تو وى غمزه مهوشان زيبا از تو... بعد هذا در ايام جوانى... فقير بى سامان سلمان تربتى را بمطالعه رسايل مايل گردانيد نظزش بر... رساله حسن و دل... فتاح نيشابورى منظور شد... 6832 ش 2 دفتر. 52 ر - 62 پ. نستعليق 1104 ق. انجام: و من مانم همى با او عقل چونكه بپاى خود) افتاده (. سلمان تربتى در ديباچه گويد: [حسن و دل تفاحى را ديدم و اشعارى بمناسبت بر آن افزودم ]داستان پادشاه يونانىبنام عقل ميباشد. و شايد با " سلامان و آبسال " رابطه داشته باشد. ش 1 " شبستان نكات "است.
8190 ش 12 دفتر. 136 ر - 138 ر. ش 1 " شرح القصيده اللاميه " است.
(1433) دفع المناواه فى التفضيل و المساواه) شيمى. فارسى (در تفضيل على بر ديگر صحابه و پيغمبران است. از سيد حسين مجتهد كركى پسر حسن بن محمد، م 1001 ق. كه آنرا در 4 - ع 959 - 1 ق. بنام شاه تهماسب صفوى (984 - 930 ق. (بپايان رسانيده است. و صاحب رياض نسخه يى از همين كتاب را ديده كه نگارنده آنرا بنام خان احمد گيلانى) م بغداد 1009 ق. (ساخته است. نسخه ما بنام تهماسب است نه خان احمد) ذريعه 232:8 - فهرست دانشگاه 2222: 6 روضات (. آغاز: بسمله. هو الله الذى لااله الاهو الملك القدوس السلام... فقهر بعزه السياده من بدء و من حضر. ففى سند احمد بن حنبل عن عايشه لعنهما الله، عنه صلى الله) ازين پس مانند نسخه دانشگاه است، و هفت سطر كم دارد (. انجام: قد وصلت الى مقام يحسد الحدق القلوبا. الحمدلله الذى هدانا لهذا... فقد فازفوزا عظيما. و فرغ من تسويدها فى 10 رمضان 978 ق... و بصحبته غانمين، و بحقه فاتحين. و من السو سالمين. آمين اللهم آمين. 63 صدر نسخ سده 10 هم، با حاشيه " منه مدظله "و " منه سلمه الله ". عنوانها بزر و شنگرف باهم. نسخه را مولف نگريسته است. وقف سلطان مجيد ميرزا در ج 1031/1 ق. شده است. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج ضربى مقوايى با برگردان. 143 گ 17/5 *24 و 17 س 11 * 17/5.
8431 از عقود تا احتكار نسخ محمد هادى بن محمد موسوى جردكانى، شاگرد صاحب جواهر 1257 ق است و نسخه را با جناب سيد حسن مقابلت كرده است. كاغذ فرنگى سفدىجلد تيماج سبز تيره مقوايى. 142 گ 15 * 21 و 22 س 9/5 * 15/5.
7406 نستعليق محمد > (4 + 40 + 8 + 40) در 1229 ق. آغاز افتاده و پايانش با نسخه دانشگاه فرق دارد. اما فهرست مطالب يكى است. كاغذ فرنگى. جلد تيماج مشكى يك لا. 76 گ 17 * 20 و 15 س 11 * 14.
(1231) حج) رساله در مناسك... () فقه. فارسى (از محمد باقر مجلسى. م 1111 ق. نام مولف در مقدمه هست. آغاز: بسمله. الحمدلله الذى جعل من فضائل الانعام على الانام ان فرض عليهم حج بيته الحرام... چون والد ماجد رسايل صغيره و كبيره... انجام: تا ممكن باشد آنرا نيز بخواند. 6147 نسخ عبدا پسر محمد در 1205 ق. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى. جلد تيماج مشكى يك لا. گ 11/5 * 16 و 12 س 6 *11.
5176 از سوره كهف تا پايان را دارد، باسثناى سوره كوثر تا پايان قرآن كه افتاده است. نستعليق سده يازدهم، عنوانها شنگرف. كاغذ سپاهانى نخودى، جلد تيماج قهوه يى ضربىمقوايى. 632 گ 1925 و 19 س 1115
2488 ش 1 دفتر. از طهارت تا تجارت را دربردارد. نستعليق رشيد الدين بن جلال الدين ابو المعالى در 1120 ق. در مدرسه رضويه شيراز. و پس از آن " تفسير فاتحه " از بهائى است كه نسخه ديگرى از آن در) سپه 469: 3) گذشت و پس از آن "صيغ العقود " هست. پايان طهارت و آغاز صلات افتاده پشت برگ اول مطالب پراكنده هست. وقف سپهسالار در 1297 ق. كاغذ دولت آبادى جلد تيماجى. 184 گ 8 *19 و 21 س) سپه 397: 1).
5791 ش 3 دفتر 5 پ - 10ر، رساله ششم از قسم سوم در عشق است، كه از رسائل اخوان صفا ميباشد، ش 1 " جفر جامع " است
1377 آغاز افتاده. نستعليق بى نام 1119 ق. عنوانها شنگرف. متن زير خط شنگرف. در صفحه عنوان بغلط از آقاجمال شناخته شده است. كاغذ سپاهانى سفيد آهار مهره. 70 گ 9/5* 15/5 و 16 س 4/5 * 10.
(890) جبر واختيار) فلسفه، فارسى(سروده ركنا و جز " قضا وقدر " اوست كه بشماره 6937 ثبت است آغاز: داستانى دارم از خير البشر تاچه فرموده است اندر خير وشر انجام: ظلم كردن از خداى نبود روا عدل او با اوست در غمها دوا 2931 ش 15 متن دفتر، ش 1 " جنگ "است.
(1063) حاشيه تحرير القواعد المنطقيه) منطق. عربى (حاشيه ييست از ميرسيد شريف گرگانى م 816 ق. بر " تحرير القواعد المنطقيه فى شرح الشمسيه " قطبى - كاتبى. آغاز: قوله و رتبه على مقدمه و ثلاث مقالات و خاتمه. اقول هكذا وجدت العباره فى كثير من النسخ... انجام: لان الاجزاء بينه الثبوت للشىء. و ليكن هذا آخر ما اردنا ايراده فى هذه... مصابيح الهدى.) نسخه ش: 6561). انجام: فلايكون ايض جزء على حده، بل مندرجا فى المبادىالتصديقيه تمت.) نسخه ش 3015).
(1012) جواهر الكلام فى شرح شرايع الاسلام) فقه. عربى (از شيخ محمد حسن بن شيخ باقر سپاهانى نجفى) نزديك 1200 - م 1266)) ذريعه 275: 5 و ف. دانشگاه 1845: 3).
(947) جنگ) روضه خوانى فارسى (مقتل فارسى است و در آن از عين البكاء ملا
علىنقى بروجردى نقل شده است. 5532 نسخ و نستعليق سده چهاردهم. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج. 132 گ 17 * 21 و 15 س 15 * 12
(940) جنگ) گوناگون و كلام. فارسى (از ملا محمد حسين است، و در آغاز باب علماى اماميه در) ص 240 پ (ميگويد [از سنه 1130 تا تاريخ تاليف كه 1222 است....] آغاز: تبارك الذى بيده الملك و هو على كل شىء قدير... كمال بزرگى... مطالب متن اين جنگ چنين است: 1 - احوال انبياى معروف. از آدم تا خاتم. 2 - احوال اوصياء؛ على تا قائم، امام دوازدهم. 3 - هفتاد و دو ملت؛ ملل و نحل. و در اين جا اختلافات اماميه با فرق ديگر ديده ميشود. و در آن اختلافات را با كلمه [بخلاف... ]از يكديگر جدا كرده است 4 - دانشمندان شيعه. 5 - دانشمندان شيعه معاصر شاه شهيد. 6 - مقالات فرقه هاى مختلف. 7 - نصارى و 72 فرقه آن. 8 - تاريخ فلاسفه يونان و اسلام. 9 - ايضا تاريخ فلاسفه. 10 - حكماى هيئت شناس. 11 - علماى نجوم و زيج. و در حاشيه چنين دارد: 1 - اثبات واجب الوجود. 2 - صفات ثبوتى. 3 - شعر از شعراى پراكنده. 4 - فروع دين. 5 - پندها از تورات و انجيل. 6 - شعر مولوى و امير خسرو و نظامى. 7 - داستانهايى چند. 8 - حديث قدسى. 9 - نامه اسكندر بمادرش. 10 - سوره هاى زبور داود. 11 - شعر از شاه نعمه الله ولى. 12 - انجيل. 13 - ايام فترت و جاهليت. 14 - قصيده بر ده، و ترجمه منظوم فارسى از آن. 15 - مقدمات نماز تا زكاه. 16 - معراج. 17 - مدح فاطمه. 18 - عهدنامه على. 19 - كلمات على. 20 - اختلافات پس از مرگ پيغمبر. 21 - مجسمان. 22 - دانستن حق از باطل. 23 - اماميان پس از پيغمبر. 24 - فهرست تصانيف اماميه. 25 - اعتقادات هندو و ختائيان. 26 - هرمس الهرامسه. 27 - طبقات حكماى اهل شام. 2928 نستعليق و شكسته سده سيزدهم عربى ها درشت و نسخ. تمام صفحه ها سه جدول دارد كه در وسط متن نوشته شده و در كنار آن حاشيه اول و دوم دارد. و در هر كدام مطلبى جداگانه نوشته است. آغاز هر مطلب سرلوحى برنگ سبز و سرخ و زرد دارد. بسيارى از حواشى با خط سبز نوشته است. در برخى صفحه ها جدول ها براىمشجرات نسب و برخى جدولهاى نجومى دارد. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج سبز مقوايى ضربى. 274 گ 19 * 26 سطرها گوناگون 13/5 * 21
(959) جنگ) شعر. عربى (در اين جنگ بخشهاى زير ديده ميشود: 1 - شعر عربى: من لى ببشراى بشرى البشر فى الحشم من لى بذكراى ذكرى الحزم فى الهمم 2 - در مدح امام رضا: ياسائرا زائرا الى طوس ياشائقا فيض قرب قدوس و سپس يك قصيده سينى با ترجمه فارسى و پس از آن يك قصيده زايى. اى بسوى طوس در راز و نياز شائق فيض خداى دلنواز 3 - رجز " مخير الاخيار " از حاج سيدتقى قزوينى در مدح امامان: الحمدلله و لاسواه فلاآله مطلقا الاه ترجمه فارسى به مثنوى: خداراست كيش و جز او نيست كس كه معبود مطلق خدايست و بس 4 - قصيده فارسى رايى: صبوح صبح بصهباى صافى ام در بر ز شوق توست كه پر هر دمم دهد ساغر 5 - قصيده نونى [السلام اى سايه خورشيد رب العالمين... - 6.] قصيده سينى فارسى. 7 - قصيده هايى 8 - قصيده تايى. 9 - قصيده ملمع حكيم سنايى. 10 - قصيده مرثيه و ترجيع بند. 11 - شعرهاى محتشم تا آخر جنگ. 7095 نسخ سده سيزدهم كاغذ فرنگى. جلد تيماج حنايى مقوايى ضربى 100 گ 22 * 35 و 14 س 11/5 * 22
3267 نسخ كامل است اما كوچكتر از نسخه پيشين ميباشد، و شايد مختصرى باشد كه چلبى ياد كرده است. نسخ سده يازدهم. يك برگ آغاز و دو برگ پايان نونويس است. عنوانها شنگرف. كاغذ سمرقندى نخودى. جلد تيماج سرخ مقوايى ضربى. 263 گ 14 *25/5 و 27 س 8 * 18.
202 نستعليق 1005 ق. بدستور على بن نظام در شهر لار از توابع فارس نوشته شده و نام نويسنده پاك گرديده است. وى گويا نظر مقايسه داشته و از اين روى در هر صفحه است يك غزل از حافظ و دست چپ يك غزل از قاسم انوار نوشته است. اشعار حافظ 5000 بيت است و در پنج برگ پايان در هر دو طرف اشعار قاسم است و از اين راه اشعار قاسم 5300 بيت است. در دو صفحه نخست دو سرلوح هست و پيرامن آنها زرنگار است. ميان سطرها
زراندود و چند برگ وصالى شده است. وقف سپهسالار. كاغذ كشميرى - جلد تيماجى. 310 گ 14/5 *20.28/5 س) سپه 583: 2).
262 نستعليق هدايه الدين شكر الله ايمورى در 1071 ق. سرلوح نوتر از نسخه دارد. صفحه ها در جدول زر و شنگرف و لاژورد. عنوانها شنگرف. وقف سپهسالار. كاغذ سمرقندى. جلد تيماجى. 278 گ 15 * 25 و 25 بيت) سپه 662: 2).
5226 در اين نسخه ديباچه و تفسير سوره حمد ديده نميشود و تنها زهراوين) بقره و آل عمران (را دارد. در انجام آمده: [و انكه بر نامش اين رقم زده اند... نام او تا بحشر نامى دار. ] نسخ سده يازدهم در 22 محرم 1209 تكميل شده است. برگ پايان و برگ نخستين نونويس است. در صفحه عنوان بخش دوم تاريخ 1146 ق. ديده ميشود. عنوانها و آيه ها شنگرف است. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج مشكى مقوايى درون سرخ سوخت. وصالى شده. 369 گ 17/5 * 28/5 و 27 س 10/5 * 18/5.
8242 ش 1 دفتر. 3 پ - 79 ر. نسخ سده دهم. ص آخر نونويس. نشانها، عنوانها و جدولها شنگرف. و پس از اين تا 84 ر جدولها است. و سپس " احكام دوازده سال تركى " است. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج سرخ مقوايى. 89 گ 18/5 * 27/5 و 22 س 14 *23.
1452 نسخ سده يازدهم. پايان افتاده است. عنوانها شنگرف. حاشيه بنشانهاى " م. ج. منه جم " دارد. نيمه نخستين كتاب بيشتر از مانند آن در نسخه پيشين، و نيمه دوم كتاب كمتر از مانند آن در نسخه پيشين است. 357 صفحه شمار دارد. وقف 1298 ق. كاغذ سپاهانى سفيد. جلد تيماج قهوه يى ضربى زركوب. 182 گ 12 * 19 18 س و 5/5 * 12.
(921) جنگ) شعر، عربى وفارسى(در اين جنگ نخست " ديوان امام سجاد "وسپس پنج قصيده در ستايش ازدوازده امام و " خطبه سجاد "ويازده قصيده زين الدين احسايى است، همه اينها با ترجمه فارسى از مجتبى بن محمد باقر حسينى است، كه آنرا در بامداد آدينه 5 ج 1265/2 ق نوشته است، و مترجم نيز گويا خود او باشد. 7452 ش 1 دفتر 82-10 ر بخط نسخ همان مجتبى است، كه شماره سوم دفتر را در دوشنبه 11 رجب 1287 ق نوشته است و سپس خطبه هاى على " مصباح الشريعه " و "التنبيهات العليه " است كه درج 3: ص 510 گذشت كاغذ فرنگى سفيد، جلد تيماج سبز مقوايى. 146 گ 1521 و 18 س 8/513/5
(1035) حاتم نامه) داستان. فارسى (افسانه و داستان حاتم طائى است. آغاز: بسمله. سپاس بى قياس مر حضرت پروردگار را جل شانه... بعد حمد و ثنا راويان اخبار و ناقلان آثار چنين روايت ميكنند... در بيان تولد حاتم... انجام: و در تمام آفرينش پروردگار نام نيكويىحاتم مشهور گشت و قصه " هفت سير حاتم " در جهان بماند. 1633 نستعليق سده سيزدهم. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى. جلد تيماج مشكى زركوب مقوايى. 128 گ 15 * 21 و 13 س 9 * 14.
1216 ش 44 دفتر. ص 243 - 240. ش 1 " النفس " ميباشد.
(1303) حل مشكلات الاشارات) فلسفه. عربى (شرحيست از خواجه طوسى بر اشارات ابن سينا، كه در نيمه صفر 644 ق. آنرا بپايان رسانيد، و دومين روايت "سلامان و آبسال " را پس از بيست سال در 664 ق. بر آن افزود. او در اين كتاب اعتراضهاى فخررازى را رد، و از ابن سينا دفاع كرده است) ف، دانشگاه 255: 3، ف. مهدوى ص 35، مدرس
رضوىص 246، مقدمه منزوى بر اشارات و ذريعه 75: 7).
5198 نستعليق احمد بن غايب على ترشيزى، در پنجشنبه 4 - ج 1063 - 1 ق. عنوانها شنگرف. حاشيه با نشان " ه " دارد. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج قهوه يى ضربى مقوايى. 177 گ 12/5 * 20 و 19 س 7/5 * 13/5.
(1119) حاشيه حل مشكلات الاشارات) فلسفه. عربى (حل مشكلات الاشارات شرح خواجه طوسى م 672 ق. است بر الاشارات و النتيهات ابن سينا. و اين حاشيه از گمنام است. آغاز:) قال (المح: فيكون هذا النمط فى الوجود المطلق و الوجودات الخاصه التى هى علله. لايخفى على الناظران المذكور فى هذا النمط ليس هو كون الوجودات الخاصه علله بالقياس الى الوجود) ناقص (. 6324 ش 2 دفتر 18 پ - 40 پ با همان خط شماره پيشين دفتر ش 1 " حاشيه شرح تجريد " است.
(1042) حاشيه ارشاد الاذهان) فقه. عربى (اصل " ارشاد الاذهان " از علامه حلى است و حاشيه از عميد الدين شاگرد فخر الدين پسر علامه است و شايد همان نيلى باشد كه ذريعه 16: 6 و فهرست دانشگاه 1856: 3) ياد شده است. آغاز: افتاده. يطردفى كل نيه ولم يقل به هو... قوله: ولوجدد ندبا ثم ذكر بعد الصلاه اخلال عضو... الامع ندبيه الطهارتين. اقول: هذا فرع على الاقوال السابقه، فعلى الاول يطلق الاجزاء، و على الثانى يستثنى... فقد كان شيخنا المرتضى الامام عميد الدين قده فى الدرس... آغاز كتاب زكاه: الزكاه لغه مصدر زكايز كوزكاه اى ظهر و نما... آغاز متاجر: قوله، و الاحتكار على راى اقول: هذا عطف على المكروه و هو مذهب المفيد... آغاز كتاب النكاح: قوله ره؛ و يكره ايقاع العقد و القمر فى العقرب. اقول: انما كره ذلك لماحكماه حمران عن الصادق عليه السلام... در آغاز برخى بابها، مطالبى از محشىبطور كليات هست. در كتاب العتق دارد: ثم ان شيخنا الامام فخرالدين
دام ظله، ولد المصنف طاب ثراه اصلحها عملا بالاذن العام. انجام: قوله، ولو عنى مقطوع اليد فقتله القاطع... الاشكال هنافى موضعين... لوجب قطعه ثم قتله و لارد.) در كتاب قصاص (. 237 مشير نسخ سده يازدهم. آ از و انجام آن در سده دوازدهم تكميل شده است. كاغذ سپاهانى جلد تيماج قهوه يى مقوايى. 270 گ 14 * 23 و 19 س 8 * 15.
179 نسخ 1276 ق، نويسنده شاعريست متخلص بصفا وشايد همان سلطان الكتاب كه در ذريعه 610:9 آمده است، داراى پنج سر لوح گوناگون است صفحه ها در جدول زرولاژورد است. پايان جلد پنجم افتادگى دارد كاغذ فرنگى، جلد تيماج 108 گ 18/5*29/5 و 35س) سپه 492:2)
(1247) الحدائق الناضره فى احكام العتره الطاهره) فقه. عربى (از شيخ يوسف بحرينى1188 - 1107. ده جلد آن بدين ترتيب تاليف شده: 1 - مقدمه در رد اصوليان و بخشى از طهارت. 2 - طهارت. 3 و 4 - صلاه 5 - خمس، زكاه، صوم. 6 - حج 7 - تجارت، دين، رهن، شفعه، حجر، افلاس. 8 - ضمان تا وصيت. 9 - نكاح 10 - طلاق. جلد نهم در 1185 ق. بپايان رسيده است. اين كتاب در تبريز بسالهاى 15 ق. در شش جلد چاپ شده است.
(1572) ذريعه النجاه) دعا. فارسى (از محمد صالح حسينى ابن عبد الواسع خاتون آبادى. م 1116 ق. كه براى سلطان سليمان صفوى. م 1105 ق. نگاشته. و مرتب بر مقدمه و 12 باب و خاتمه است.) ذريعه 32: 10). آغاز: بسمله. ذريعه نجاح سرگشتگان گرداب عصيان؛ حمد و ثناى مجيب - الدعواتى است... انجام: انه عفو كريم و قد وقع الفراغ... لمولفه... محمد صالح الحسينى فى خامس ذيحجه 1088 ق.... ابد الابدين. 5650 نسخ محمد صادق بن محمد كاظم اصفهانى در 1090 ق. كاغذ اصفهانى. 318 گ 22 * 11/5 و 15
س 15 *7/5.
(879) جامع اللغات) فرهنگ، فارسى(از نيازى حجازى، از مصادر كار فرهنگ سرورى، ن 1008 ق، ميباشد.) ذريعه 69:5 - فرهنگنامه هاى عربى بفارسى، ص 117). سراينده شيعى است واز آل عباسخن ميگويد... قطعات در بحرهاى گوناگون ميباشد. آغاز: ديباچه نثرى: همى گويد نيازى..) حجازى (: بسمله، الهى نتايج طبع موى شكافش در تزايد باد، وگيسوى بكرفكرش يك موى كمى مبيناد... آغاز: نظم: كرد كارو كرو ديگر كرو گردون خداى داورو دادارو ايزد دادگر پروردگار 3113 ش 6 دفتر 122 پ - 182 پ، نستعليق مانند خط ديگر شمارها، ش 1" "1 التصريف است، كه در ج 3: ص 442 گذشت.
(1215) حاشيه المعالم) اصول فقه. عربى (معالم الدين از شيخ حسن بن زين الدين عاملى پسر شهيدثانى و حاشيه از ملا محمد صالح بن احمد مازندرانى م 1081 ق. است كه در ايران بسال 1274 ق. چاپ شده است. فهرست دانشگاه: 16745 ق. و ذريعه 207: 6.
(1007) جواهر اسرار و زواهر انوار) عرفان. فارسى (در شرح مثنوى مولوى از كمال الدين حسين خوارزمى كه از آغاز تا دفتر سوم را شرح كرده است) ذريعه 261: 5 و فهرست مجلس ج 3 ص 500 و ف. دانشگاه 146: 2) در هامش صفحه 232 آمده كه: [نزديك به 90 بيت از دفتر سوم در اين كتاب نيامده است. ]ديباچه هر يك از دفترهاى سه گانه را دارد. وىكتابرا پس از نظم " كنوز الحقايق فى رموز الدقايق "نگاشته است.
8371 ش 8 دفتر. 123 پ - 130 ر. با همان خط شماره هاى پيشين دفتر است و مقابله شده است. ش 1 " پاسخ طوسى ببحرين ". است.) سپه 281: 3).
(971) جنگ) شعر. فارسى (" تذكره شاعران " است. از چند شاعر فارسى زبان كه اندكىاز سرگذشت و اندكى از شعر ايشانرا آورده است. در پايان كتاب بخشى است كه شعرها بترتيب موضوع ياد شده و بسرايندگان نسبت شده است. چنانكه در توحيد از شانى تكلو، بديعى تبريزى و كمال اسماعيل ياد شده است. اينها هستند شاعرانى كه در آن نام برده شده اند: انورى، نظيرى، حسن غزنوى، اشرف صفدر جاهى، ظهير، آهى، عسجدى جزوى، عنصرى، كمال عبد الرزاق، انيسى، فردوسى، تجلى، على رضا تفرشى، خاقانى، عبد الواسع جبلى، سنائى، وحشى، مسعود سعد، محتشم، جناب، عرفى، باباطاهر، لامعى، معزى، رودكى، قاضى عطاء الله، نظامى، سعدى، مكتبى، لالا، مغربى، اوحدى، باباافضل، قاآنى، قائمقام. 7195 نستعليق سده سيزدهم. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى نخودى. جلد تيماج مقوايى. 149 گ 10 *17/5 و 11 س 5 *11.
3016 نستعليق پنجشنبه ج 34 - 2) شايد 1034 ق (. حاشيه دارد بنشانهاى: "بردعى. مير صدر. عماد. داود. جامى. " عنوانها شنگرف. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج مشكى يك لا. 79 گ 9/5 * 16 و 14 س 4/5 * 11/5.
(870) جامع السعادات فى موجبات النجات) اخلاق، عربى(. از مهدى بن ابى ذر نراقى م 1209ق، كه آن را در 1196 ق، ساخته است. اين كتاب در نجف در سه جلد چاپ شده است پسرش احمد نراقى م 1254 ق، آنرا بنام " معراج السعاده "بفارسى ترجمه كرده و آن نيز چاپ شده است) ذريعه 1228.(58:5 نسخ محمد باقر بن عبد العلى بيدگلى در 1254 ق. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ فرنگى سفيد، جامع تيماج مشكى مقوايى. 172 گ 2130 و 32 س 2212/5.
(956) جنگ) گوناگون. فارسى (پراكنده هايى است بنظم و نثر از ملامحمد مقيم نويسنده، و سپس چند كتاب مستقل را ضمن اين جنگ آورده است. " اوصاف الاشراف "،) سپه 224: 3) و " آغاز و انجام ") سپه 20: 3) و " ده قاعده " و "اذكار ") سپه 93: 3) و " كلمات مكنونه "و " سلوك " و " توحيد ") سپه 522: 3) و " مشرق التوحيد "و " معيار العمر " و " لوامع " و " مسكن الفواد ". 5838 ش 1 و 2 دفتر، در 3 ر - 6 ر. متفرقه است و در 6 پ - 13 پ. از آن ملا محمد مقيم است. نسخ گوناگون در ماههاى سال 1098 ق نوشته شده است. از " امتزاج " ابو نصر تميمى " احياء العلوم " و " نصيحه الملوك " غزالى، عرايس الحكم، نصايح افلاطون تحفه الارواح، لطائف، اجوبه مسكته، امثال العرب، المستظرف و غير آن نقل دارد. آغاز: نحمدك اللهم يا جامع كلمه احبائه على التقوى... انجام: عساك تكون فى جنات عدن جوار محمد نعم الجوار. صفحه ها در جدول لاژورد و شنگرف. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج مشكىمقوايى. 176 گ 12 * 25 و 23 س 8 *18.
(1136) حاشيه شرح التجريد) منطق عربى (تجريد از خواجه طوسى م 672 ق. است و شرح از قوشچى م 879 ق. و حاشيه از ملا احمد مقدس اردبيلى م 933 ق. است. از آغاز الهيات تا پايان كتاب را دارد.) ذريعه: 113: 6). آغاز: بسمله. قال المصنف: و صفاته اى فىاثباتها سواء كانت ثبوتيه اوسلبيه... انجام: فليرجع اليه. هذا آخر ما اردنا من القيود على الهيات التجريد البيان ما ينتفع به الولد ابوالصلاح تقى الدين محمد. و كانت ذالك فى ثلاثاء 13 / ع 1446. 986 / 1 ش 1 دفتر.) ص 354 - 1) نستعليق عنوانها شنگرف و در ص 375 - 355 پنج بند از آيات الاحكام همين اردبيلى) پايان سوره زمر (هست، كه يكى از آنها در مشهد حسينى نوشته شده است) ص 371) و پس از آن 2 - اصول 153: 3 و 3 - اسقاط تكليف 132: 3، 4 - خراجيه اول 5 - خراجيه دوم ميباشد. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج قهوه يىمقوايى ضربى كناره سرخ. 228 گ 11/5 * 18 و 20 س 5/5 * 12/5.
(1126) حاشيه الشرايع) فقه. عربى (شرايع الاسلام از محقق حلى م 676 است و اين حاشيه از شيخ على بن محمد بن حسن بن زين الدين شهيد دوم صاحب " در المنثور ". م در اصفهان 1104 ق. است.) سپه 392: 1 - ذريعه 2600. (107: 6 ش 4 دفتر 88 پ - 158 ر. ش 1 حاشيه " ارشاد الاذهان " در 142: 4 گذشت.
6391 نسخ سده دوازدهم. عنوانها سفيد مانده. انجام: زايدا عليه و ذلك ظاهر. انتهى. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج سرخ ضربى. 146 گ 12/5 *19 و 15 س 7 * 13.
(1270) حروف و اعداد رساله در...) علوم غريبه. فارسى (اين رساله در علم حروف است. آغاز: بسمله. حمد و ثناى خداوند با عظمت راست كه بحروف اسرار و كنوز رموز انوار سنيه ابرار ساخت... اما بعد اين قاعده اى چند است از علم حروف كه محرم اين اسرار يادگار را شايد... انجام: آنچه مرادات كلى است تيسركناد، بحق محمد و آله الامجاد. 577 ش 1 دفتر. ص 18 - 1 نستعليق سده سيزدهم. جدول شنگرف و مشكى دارد. و پس از آن " 2- كنوز المغربين 3 - موكلات 4 - تكسيرات 5 - خواص منازل قمر 6 - دم و وهم 7 - فتحنامه8 - كنز السالكين "است. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج سرخ ضربى يك لا. 97 گ 11 * 17/5 و 14 س 6 * 12.
3022 نستعليق سده يازدهم. عنوانها شنگرف. حاشيه ها بنشان ": منه. ابيوردى. ا ح ".دارد. آغاز و انجام افتاده. كاغذ سپاهانى سفيد. جلد تيماج قهوه يى مقوايى. برگردان سرخ. 121 گ 10/5 * 19 و 15 س 14/5 * 12.
2486 ش 2 دفتر. در سپه 440: 1 ياد شده ليكن شناخته نشده است. ش 1 " نهج السداد"
است.
1617 جلد دوم است. تا سلطان جلال الدين خوارزمشاه را دارد. نستعليق محمد امين بن ناصرالدين ابو الحمد لباسانى در ج 1050 - 1 ق. است. در سارى بپنجهزار دينار خريدارىشده است. عنوانها، نشانها شنگرف. صفحه اول پاره بوده، وصالى شده است. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج قهوه يى ضربى مقوايى. 332 گ 20 * 13/5 و 25 س 13 * 14.
6319 ش 6 دفتر. 257 پ - 339 پ. حاشيه بخط س، م. س. دارد. و سپس در 340 - 339 دو مسئله فلسفى هست. ش 1 " الحكمه المتعاليه "است.
5498 ش 2 دفتر 249 پ - 277 پ. نستعليق سده دوازدهم. انجام، افتاده، تا فصل فىالجنه و النار از باب پنجم: فنفخ عليها الف عام حتى ابيضت. ش 1 " كشف الاحتجاج " است.
5221 از آغاز تا پايان مريم دارد. نستعليق نورالدين ترشيزى كندرى بن اختيار الثانى در سپاهان در 14 ع 1104/1 ق. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج مشكى مقوايى. 249 گ 23 * 37/5 و 31 س 16 * 29.
(960) جنگ) شعر. فارسى (شعرهاى فردوسى، لطف الله نيشابورى، خواجو كرمانى، كمال فارسى، جلال جعفرى، حسن كاشى، امير نصرت رازى، على سوگندى، اقطع السان، حمزه كوچك، وحيد تبريزى، يوسف بنا، باباافضل كاشى، كمال الدين، قصيده وفايى،
شمس بليانى خواجكى كرمانى، ابن حيدر سبزوارى، ابن خواجه كاشى، مولانا ارزى بفارسى، كمال بن غياث، على بندارى، ناصر خسرو، جعفرى يزدى، حيدرعلى بارى، كسايى، توحيدى، سعيد الدين سلطانى، نجم الدين كبرى، ابن مورخ كاشى، سعيد هروى، جنيد، حافظ شيرازىدربردارد. و نيز درباره دزد) يك صفحه و نيم شعر (، و شعر رفيع شروانى و پوربنا در آن است. 7097 نسخ عبدالكريم مداح در 849 ق. كاغذ سمرقندى جلد تيماج سبز مقوايى. 106 برگ 25 *17 و 15 س 17 * 11/5.
600 ش 1 دفتر 1 ر - 27 پ. مورخ 1035 ق. ديباچه ييست كه شباهت بديباچه تحفه العراقين دارد.) سپه 502: 2) نستعليق عبد البارى بن عطاء الله نورى نطنزى كه دفتر را از 1035 تا 1037 ق. نوشته است. عنوانها، نشانها. شكلها شنگرف. و سپس 2 - " سى فصل " 3 - "ميزان الحساب " 4 - " هيئت " 5 - " حساب " كه در ص 315 گذشت 6 - " خلاصه الحساب " ميباشد كه در ص 382 ميايد. كاغذ سپاهانى زرد. جلد تيماج سرخ ضربى يك لا. 152 گ 10 * 17 و 19 س 5 * 12.
(943) جنگ) گوناگون. فارسى (اخلاقى عرفانى اخبارى، عربى و فارسى. 5528 نسخ و نستعليق سده چهاردهم. از محمدعلى كرمانشاهى. در مدرسه كهن سپهسالار نوشته شده است. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج قهوه يى يك لا 317 گ 11 * 8/5 سطرها گوناگون
5150 از آغاز تا پايان كهف را دارد. نسخ سده دوازدهم. آيات معرب و زير خط شنگرف است صفحه پايان را محمد على) شايد كرمانشاهى (بنستعليق نوشته است. دارد. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج سرخ مقوايى. 250 گ 19/5 * 38/5 و 25 س 12 * 22.
(1429) دفتر روزنامه) تاريخ. فارسى (دفتر كارهاى روزانه كسى است كه سرگذشت و سوانح زندگى خويش را تا سال 1311 ق. در آن يادداشت نموده، و از نمازهاى استيجارى، و حج و روزه، و هر عمل عبادى كه با اجرت و مزد انجام ميداده است، و همچنين از دارايى و كتابهايى كه امانت داده و عاريه كرده است در آن ياد كرده است. 7500 نستعليق سده 13 هم. كاغذ فرنگى. جلد مقوا. 100 گ 14/5 * 21/5 و 11 س 9 * 17.
2303 نسخ 1264 ق. بخش وقف تا وصيت را دارد. وقف سپهسالار در 1297 ق. كاغذ فرنگى جلد تيماج. 165 گ 14/5 * 21/5 و 25 س.) سپه 389: 1).
2971 شكسته نستعليق على بن احمد سينكى رازى در 1013 ق ديباچه را ندارد، پشت صفحه اول يادداشت هاى مالكين مختلف كه بيشتر آنها پدر و پسر بوده اند بخط خود با تاريخ و مهر نوشته اند و بيشتر برگها حاشيه دارد كه از خود چلبى بر اين حاشيه ميباشد. كاغذ كاهى. جلد تيماجى وصالى شده. وقف سپهسالار. 319 گ 21 *21/5 و 21 س.) سپه 404: 3).
(894) جبر ومقابله وقواعد استخراج مجهولات عددى) رياضى، فارسى(نگارش ملك محمد بن سلطان حسين سپاهانى است، كه در 984 ق، از على بن هلال كركى اجازت گرفته است، اين كتاب در دو فن ميباشد.) ذريعه 223:1 و 88:5 - ف. دانشگاه 874:4 - استورى، ص 11). 2911 1 X Iش 15 دفتر، ص 70 - 64 در متن وكناره بتاريخ 1092 ق، نوشته شده است، پايان نسخه باب پنجم از هفت باب فن دوم است، بدينگونه: [اينست مجملى از بعضىمباحث علم حساب كه بجهت بعضى اخوان مومنين مرقوم نموده شد 2 ]ش 1 " قنيته الفتيان "است
185 ش 2 دفتر. 37 پ - 118 ر. پيرامن 3000 بيت شعر دارد. ش 1 " ديوان حسن غزنوى "در ص 487 گذشت) سپه 674: 2).
8219 تنها تا عام و خاص را دارد. پايان افتاده. و لعله اجل اعتمادا نسخ 1224 ق در اصفهان عنوانها سفيد مانده است. مقابلت شده است. حاشيه " د. ح ن " دارد. كاغذ فرنگىسفيد. جلد تيماج قهوه يى مقوايى. 115 گ 13 * 22 و 19 س 6 *13.
7025 نسخ سده سيزدهم. عنوانها، نشانها شنگرف. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج مشكىسوخت مقوايى فرسوده. 154 گ 13/5 * 26 و 18 س 6/5 * 18.
(1238) حجيه الظن) اصول فقه. عربى (از ملا محمد جعفر استرابادى است. آغاز: بسمله. حمدله. اما بعد؛ فهذه رساله مفيده فى حجيه المظنه و فيه مقامات خمسه. الاول: فىبيان حجيتها على سبيل الفضيه المهمله... انجام: و الاحتياط التام. و لله الحمد العام فىالليالى و الايام، بحق محمد و آله الكرام. 6252 ش 2 دفتر. 67 پ - 84 ر. نستعليق سده سيزدهم. عنوانهاى مطالب در كرانه نوشته شده است. ش 1 " حاشيه وافيه الاصول " است كه در ص 280 گذشت.
6426 نسخ احمد بن عبدالله در 1114 ق. عنوانها شنگرف. مقايله شده جلد دوم تنها است. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج مشكى فرسوده. 123 گ 18 * 29 و 25 س 11 *23.
(1333) الخراجيه الرساله...) فقه. عربى (محقق اردبيلى احمد در خراج دو رساله دارد،
نخستين آنها اين كتابست كه در حاشيه " درر الفوائد " فى شرح الفرائد آخوند خراسانى و شيخ انصارى، چاپ 1318 ق. تهران ص 335 - 323 چاپ شده است) ذريعه 1446. (144: 7 ش 4 دفتر. ص 431 - 242 ش 1 " حاشيه شرح تجريد "كه در ص 210 - 209 گذشت.
7433 ش 2 دفتر 74 ر - 91 ر. نستعليق مانند شماره پيشين دفتر. 17 رجب 1272ق. مانند چاپى است و در ديباچه از كسى نام نيامده است. حاشيه " منه " دارد ش 1 " شرح ملخص " است. كاغذ فرنگى. جلد تيماج حنايى يك لا. 20 س 6/5 * 13/5.
8150 ش 1 و 2 دفتر. تعقيبات ديده ميشود.
(1369) خلاصه الوصول فى شرح زبده الاصول) اصول فقه. عربى (زبده الاصول از شيخ بهايى است و آنرا شرحهايى است، و از آنها است؛ اين كتاب كه محمد باقر بن احمد استرابادى آنرا شرح آميخته نموده است، وى شاگرد بهايى بوده و او را به) سلمه الله (دعا مىكند. نام كتاب و مولف و شارح در ديباچه هست. آغاز: بسمله. الحمدلله الذى شرع لعباده الاحكام و بين لهم الحلال و الحرام... فيقول... محمد ابن احمد الملقب بباقر الموسوىالاسترابادى ان الواجب على العباد... انجام: فان خير الزاد التقوى. و الحمدلله علىنعمائه. و الصلوه على سيد انبيائه و على اشرف اوليائه محمد و آله اجمعين. 6214 نسخ ابو القاسم بن مير بزرگ موسوى تهرانى در پنجشنبه 2 صفر 1208 ق. براى خود نوشته است متن زير خط شنگرف. كاغذ فرنگى سفيد و كبود. جلد تيماج مشكى ضربى يك لا. 195 گ 14 * 21 و 17 س 8/5 * 16.
(1392) داورى ميان پرسش و پاسخ كرمانيان و شيرازيان) كلام. فارسى (در اين گفتار
ميان پرسش كرمانيان و پاسخ شيرازيان درباره ايمان) ش 7 ر 2919 سپهسالار كه در 280: 3 گذشت (داورى دشه است. سخنان حسين شاه و محيى الدين محمد على در اين باره در آن آمده است. 2919 ش 8 دفتر 21 پ. ش 1 " مشكول " است.
6777 نسخ ونستعليق 1272 ق،از ولى الله بن محمد اسماعيل در روستاى بيل شامل صرف مير، تصريف، عوامل ملا محسن، آجروميه، فوائد صمديه است. كاغذ فرنگى، جلد تيماج ضربى مقوايى. 133 گ 23*12 سطرها گوناگون
5942 صلاه تا پايان نماز جنازه. تاريخ تاليف در 24 ع 1236 - 2 دارد. و سپس صوم و اعتكاف است. نسخ سده سيزدهم. كاغذ فرنگى. جلد تيماج قهوه يى مقوايى ضربى. 172 گ 22 * 23 و 30 س 13 * 22
(1121) حاشيه الروضه البهيه) فقه. عربى (روضه البهيه از شهيد دوم است در شرح " لمعه دمشقيه " شهيد اول م 696 ق. و اين حاشيه از آقاجمال خوانسارى م 1098 ق. است.) سپه 391: 1 - ذريعه 93).: 6
458 مشير ش 1 دفتر. 1 پ - 65 ر. نسخ غريب بن يوسف در 964 ق. عنوانها شنگرف. حاشيه بنشان " منه ره " دارد. و پس از آن " ملل و نحل "ميباشد. كاغذ فرنگى. جلد مقوا. 70 گ 15 * 21/5 و 16 س 8 * 13.
319 مشير ش 1 دفتر. 3 پ - 248 پ. نسخ سده سيزدهم. عنوانها سفيد مانده است،
ديباچه را ندارد. در پايان عباراتى افزوده است، كه در فهرست دانشگاه ديده نمى شود، و نام محشى در آن هست. كاغذ فرنگى سفيد آهار مهره. جلد تيماج حنايى ضربى مقوايى. 250 گ 18/5 *12 و 17 س 8/5 * 13/5.
(1106) حاشيه حاشيه لوامع الاسرار) منطق. عربى (لوامع الاسرار از ارموى است، و حاشيه از ميرسيد شريف گرگانى م 816 ق. و حاشيه حاشيه از گمنام است. آغاز: بسمله. اعلم ان الفياض هاهنا منقول عن معناه اللغوى... انجام: و قد سمعت بعض تلامذ، المحشى ينكر كون هذه الحاشيه له... جواد العلم من غير تفرغ البال. و الله المتعال اعلم بحقيقه الحال و حقيقه المقال. 4505 ش 13 دفتر 49 - 50 ش 1 "شرح زوراء "است.
(1296) الحكمه العرشيه) فلسفه. عربى (از صدراى شيرازى است و بچاپ رسيده است) الذريعه 58: 7.ف. دانشگاه 7545. (300: 3 ش 3 دفتر 52 پ - 90 ر. نسخه كامل است و پس از آن بندى است فلسفى. ش 1 " شرح اعتقادات " است.
(1254) الحدود و الفروق مقاله فى...) فلسفه. عربى (از ابوالحسن سعيد بن هبه الله بن حسن 495 - 436 ق. او راست المغنى و خلق الانسان و مقاله الحدود و الفروق نسخه " حدود "در بريتيش موزيوم ش 984 هست.) تتمه صوان الحكمه بيهقى. ص 143. ابن ابى اصيبعه. ص 255 - 254. بروكلمان 485: 1 و ذيل 888: 1). آغاز: قال سيدنا الشيخ الفاضل الجليل الفيلسوف ابوالحسن سعيد بن هبه الله بن الحسن الطبيب رضى الله عنه: ما هو الحد؟ الحد هو قول و جيز غايه الايجاز دال على طبيعه الشىء المحدود. و الفرق بين الحد و الرسم، ان الحد يولف من الاشياء الجوهريه و الرسم يولف من الاشياء الخاصيه... انجام: و الفرق بين الجدرىو الحصبه و بقيه البشور الحادثه فى البدن كالجرب... صار وجودها فى ساير الاوقات. فهذا كاف فميا رمناه و مقنع فيما قصدناه و لواهب العقل و مانح الحمد و الفضل. و
حسبنا الله و نعم الوكيل.) تمت الحدود و وقع الفراغ منه يوم الثلاثاء سابع ذيقعده من سنه اربعه عشر و ستماه و كتب ابوسالم ابن ابى اسحاق بن جابر المتطبب. و لله الحمد ابدا.
8199 نستعليق على بن محمد حسين حسينى تنكابنى سادات محله يى. در تهران آخر عشر ثانى ذيحجه 1246 ق. مالك فرهاد ميرزا، پارسا تويسركانى در 1315 ش. كاغذ فرنگىسفيد. جلد تيماج قهوه يى يك لا. 185 گ 20 * 30/5 و 28 س 12/5 * 23.
(1300) حلبه الكميت) ادب. عربى (از شمس الدين محمد بن نوامى مصرى شافعى م 859 ق. است. و در ادب و خمريات ميباشد.) سپه 500: 2) و در 25 بابست) كشف الظنون: 451: 1).
8302 آغاز برابر نسخه مشهد. ف 35: 1. ش 101 انجام: امر غير متقسم ملاق لمثله من السطح. تملك 1292 ق. دارد. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج قهوه يى ضربى مقوايى.257 گ 13/5 * 23 و 25 س 8/5 * 19.
6685 ش 2 دفتر. 26 پ - 71 ر. نستعليق مانند شماره پيشين دفتر. در تاريخ ج 1077 - 2 ق. متن در بالاى صفحه است. حاشيه " جمال الدين محمود، منه، ع. ب، مص، ابو الفتح " دارد. و پس از آن چند مغالطه منطقى دارد. ش 1 " تجريد " است. كه در 316: 3 گذشت.
(1137) حاشيه شرح فرائد الفوائد) معانى. عربى (فرائد الفوايد رساله ييست در استعاره از ابوالقاسم ليثى سمرقندى كه به " سمرقنديه " نيز شهرت يافته است و شرح از عصام الدين
اسفرايينى و حاشيه از ملا حسن زيبارى است) چلبى 179: 2) كه براى پسرش شمس الدين محمد نگاشته است. آغاز: برابر است با آنچه در فهرست ابن يوسف) سپه 409: 2) هست. انجام: و لذا جعل صاحب التلخيص القرينه قد تكون واحده و قد تكون متعدده... 3170 نسخ محيى الدين بن عبد الاحد ملقب بباليجان، كه نزد احمد بن شمس الدين حسينى درس خوانده. در قصبه در جزين در بقعه صوفى در 1 رمضان 1107 ق. كاغذ فرنگى. جلد تيماج. 47 گ 20/5 * 15 و 15 س) سپه 410: 2).
5731 در پايان زيارت جامعه را نهاده است. نسخ سده 12 هم. عنوانها شنگرف. صفحه ها در جلد زر و لاژورد. كاغذ سپاهانى. جدول تيماج قهوه يى ضربى مقوايى. 177 گ 7/5 *11 و 12 س 4 * 7/5.
(1104) حاشيه حاشيه لوامع الاسرار) منطق. عربى (لوامع الاسرار از قطب رازى است، و حاشيه از ميرسيد شريف گرگانى، و حاشيه بر حاشيه گويا ازدوانى باشد چه پايان آن دو مطابق است. آغاز: قوله الفياض الوهاب. من فاض الماء. آه. اعلم ان الفياض هاهنها منقول عن معناه اللغوى... انجام: آخر ما يتوقف كل منها عليه، فتامل.
5661 داراى دعاى: صباح، اربعين. صفحه ها در جدول زر بدعيار. نسخ بى نام در سده دوازدهم. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج سبز. كناره حنايى. 28 گ 22 * 14 و 11 س 15 * 9/5.
5723 جنگ دعا. نسخ محمد طاهر بن حيدر شوشترى روز دوشنبه 16 ج 1074/1 ق. جدولها زر و شنگرف عنوانها زر. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج سرخ مقوايى.... ك 10 *17/5... س 6/5 * 13.
5791 ش 5 دفتر 25 پ - 28پ، خلاصه رساله ششم جا ماسب حكيم، از قسم دوم در تركيب از انسان از اخوان الصفا و خلا الوقا) چنين ([بجاى: خلان الوفا 3]ش 1 "جفر جامع " است
1781 نسخ، تا فصل سى ونهم وباب چهاردهم دارد، در پايان چند برگ كاغذ فرنگى سفيد گذارده اند. مالك: اعتضاد السلطنه در 1283 ق. كاغذ زرد رنگ جلد تيماج، وقف سپهسالار 56 گ 22/5*19/5 و 21 س،) سپه 54:1).
(932) جنگ) نجوم، فارسى(. مجموعه نثر وشعر است. در آن يك صفحه از رساله ييست كه چنين آغاز ميگردد: اين رساله ييست در بيان چيزهايى كه اشاره اند بمقدمات نماز وواجبات آن وروزه وزكاه... و در آن رمزهايى هست بترتيب حروف هجا، مانند " طاق وسما وادنى، ورغب محسن " و سپس معرفت طلوع و غروب قمر وجدول اجرام ستارگان وفرو شدن وبر آمدن ماه وسير رجال الغيب وجدولهاى نجومى، جدول اختلاجات، محرم نامه، اختيارات، جدول خسوف، استخراج ضمير، جدول ضعف وقوت كواكب. 462 ش 1 دفتر در 2 ر تا 42 ر و 62 تا 65ر، جادارد، و در ميان اين دو بخش رساله " رجال الغيب " است، نستعليق، جدولها، رقمها، عنوانها شنگرف است. كاغذ فرنگى سفيد و كبود، جلد تيماج سبز مقوايى. 75 گ 1320 و 28 س 915
5734 دعاهاى بفارسى است نسخ سده 12 هم. عنوانها شنگرف. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج قهوه يى حنايى يك لا. 80 گ 12/5 * 23 و 15 س 7 * 15.
دعا (35)
2151 نسخ بى نشان. داراى سرلوح دو صفحه نخست زرنگار. صفحه ها در جدول زر عنوانها شنگرف. داراى: 10 سوره. دعاى جوشن كبير و صغير. منتخب التعقيب. دعاىهفته.دعاى قاموس دعاى عديله. دعاى حجب. دوازده امام خواجه طوسى. دعاىسمات. دعاى خضر. كاغذ متن و حاشيه خان بالغ و سمرقندى. جلد تيماج زركوب. 106 گ 9 * 14 و 14 س) سپه 50: 1).
388 نستعليق 983 ق. برگها آب ديده وصله خورده است. يك سرلوح دارد. صفحه ها در جدول زر و لاژورد. كاغذ متن خان بالغ. حاشيه رنگارنگ. جلد ساغرى ضربى. 41 گ 14 *21/5 و 10 س) سپه 617: 2).
7554 ش 2 دفتر. 39 پ - 127 پ نسخ يوسف بن ملامحمد در 1119 ق. 16 س 9/5 * 13/5 ش 1 " مختصر تلخيص " است.
(1151) حاشيه شرح حكمه العين) فلسفه. عربى (حكمه العين از دبيران كاتبى قزوينى م 576 ق. است و شرح از ميرك بخارى شمس الدين بن مباركشاه جنگى {1) {1)ميباشد كه در غازان چاپ شده است. و حاشيه از ملا ميرزاجان حبيب الله باغنوى شيرازى م 981 ق. آغاز و انجام برابر فهرست مشهد 83) آغاز: قال الشارح: الحكمه استكمال النفس الانسانيه الخ. الاستكمال مصدر و المصادر قد يطلق و برادبها معاينها النسبيه... انجام: قوله قدس سره؛ و اما الاولان فعلى تقدير صحتهما يقتسمان اقول: فيه نظر امافى المده فظاهر... على حركه وقوعها فى زمان غير متناه و اما. _______ - 1} 1}پيش از مباركشاه، علامه حلى " حكمه العين " را شرح نموده و " ايضاح المقاصد فى شرح حكمه عين القواعد " ناميده و اينجانب آنرا بسال 1337 ش در تهران چاپ كردم.
8086 نسخ سده دوازدهم. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى سفيد. جلد مقوا. 78 گ 15 * 21 و 17 س 10/5 * 15/5.
2887 ش 1 دفتر 89 - 1 ر. نسخ حاج بن منصور احسايى در 1050 ق. در كرانه گ 1 و 2 ر شعرهايى و بخشى از فصول نصيريه هست. و نيز همين كاتب رساله يى كه در رد بر ظاهريه و مجسمه و مشبهه است در حواشى كتاب نوشته و پس از اتمام كتاب منظومه جزرى در درايه بنام "الهدايه " ميباشد كه در ص 407 گذشت و سپس شرحى در طريق وصول بحق از شيخ نجم الدين كبرى كه در 179: 3 گذشت نوشته شده. و بعد از آن و در حواشى مطالب پراكنده بهمين خط هست. ولى قسمت هايى از ضمائم و چند سطر از صفحه هاى پايان كتاب پاره شده. كاغذ اصفهانى. جلد تيماجى. وقف سپهسالار. 97 گ 19 * 11/5 و 16 س) سپه 20: 2).
(1058) حاشيه تحرير اصول اقليدس) هندسه. عربى (تحرير اقليدس از خواجه طوسى است و يكى از حاشيه ها كه بر آن نگاشته شده اين حاشيه است كه از قاضى ميرحسين ميبدى پسر معين الدين يزدى. م 911 ق. مى باشد. آغاز: الحمدلله الذى تحير المهندسون فىاشكال صنايعه... فهذا حواش رسمها... حسين بن معين الدين الميبدى على تحرير اقليدس... انجام:) افتاده در مقالت هفتم (: ان الصلاه المتواليه التى كانت اقل ما تكون. نسخه يى از آن در آستانه مشهد هست) ش 48 رياضى خطى 550. (315: 3 نستعليق سده يازدهم. عنوانها، اشكال، شنگرف. كاغذ اصفهانى. جلد تيماج سرخ يك لادرون زرد. 40 گ 9/5 *16 و 20 س 5 * 12.
8410 نسخ غلامعلى در 1273 ق، فهرست دارد ولى آغاز آن افتاده و چهارده بابى است. عنوانها، نشانها شنگرف است. كاغذ فرنگى سفيد آهار مهره، جلد تيماج حنايى. 111 گ 14/522 و 15س 815
1365 نسخ سده يازدهم. عنوانها شنگرف. حاشيه بنشان " جم. سله الله " <آقاجمال خوانسارى دارد. آغاز: مانند ف. دانشگاه. انجام: و السكون منهم الكون دون الخير تامل) ص 112 - 1). كاغذ سپاهانى. جلد مقوا. 60 گ 12 * 18/5 و 19 س 7/5 *12/5.
6384 ش 3 دفتر. 65 ر - 114 پ نسخ و نستعليق سده دوازدهم. ش 1 "حاشيه حاشيه شرح تجريد " است. كه در 176: 4 گذشت. 24 س 9/5 *17/5.
5348 نسخ 13 رجب 1083 ق، وظاهرا تاريخ ساختگى باشد، عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى سفيد، جلد تيماج مشكى يك لا. 172 گ 2013/5 و 15س 8/514.
1147 نستعليق شكسته محمد حسين بن محمد صالح مازندرانى، در پايان محرم 1140 ق. حاشيه منه ره دارد.. صفحه ها دو جدول زر و لاژورد دارد. عنوانها شنگرف. سرلوح بزر و گل بوته لاژورد دارد. كاغذ سپاهانى، جلد تيماج مشكى سوخت. 676 گ 14 *24 و 25 س 8/5 * 18.
3162 ش 3 دفتر. 47 پ - 104 ر. نسخ محمود بن سليمان در سده دوازدهم عنوانها شنگرف. حاشيه دارد. در 46 ر. متنى است در مناظره. ش 1 " است.
7548 ش 5 دفتر. نستعليق حسن بن على در ذيحجه 1154 ق. عنوانها شنگرف. ش 1 " حاشيه شرح عقايد " است كه در ص 225 - 227 گذشت.
2364 نسخ جعفر بن محمد حسين كاشانى در 1249 ق، داراى مسائل: نكاح تاآخر بخش سوم است، در بخشهاى اظهار واقرار مسائلى هست كه در چاپى نيست، برگهاى اول و آخر سوراخ شده است شماره نسخه در) سپه 428:1) بغلط 2363 ياد شده است. كاغذ فرنگى، جلد تيماج نيم ضربى، وقف سپهسالار. 217 گ 15*21/5 و 25 س،)سپه 428:1)
6649 ش 2 دفتر. 69 - 14 نستعليق درشت تر از شماره پيش دفتر. در سده يازدهم. متن در بالاى صفحه ها نوشته شده است. در دنباله "شرح باب حادى عشر " نوشته شده است
(1542) ديوان مغربى تبريزى) شعر. فارسى (از محمد بن عز الدين بن عادل بن يوسف تبريزى معروف به محمد شيرين (809 - 749 ق. (اين ديوان داراى اشعارى فارسى و عربىاست) سپه 683 - 681: 2 و ذريعه 285. (1079: 9 نستعليق سده نهم. بترتيب حروف قافيه مرتب شده. نخست اشعار عربى و سپس فارسى دارد. و سپس ترجيع بند او و خواجوىكرمانى، و سپس رباعيات است 2800 بيت شعر دارد. كه 234 بيت از آن عربىاست. وقف سپهسالار. كاغذ حنايى. جلد تيماجى. 101 گ 18/5 * 11/5 و 14 بيت.) سپه 682: 2).
1429 سفر نفس چهارم. حاشيه سبزوارى را در اول دارد. نسخ محمد بن على
طباطبايىقوهى قهپايى در مدرسه حاجى حسن جنب مسجد على دوشنبه ع 1248/2 ق. عنوانها،نشانها شنگرف. كاغذ فرنگى آهار مهره. جلد تيماج سبز مقوايى ضربى. 235 گ 14/5 * 20 و 21 س 8 *14.
(1070) حاشيه تصريف) صرف. فارسى (حاشيه ييست گمنام بر تصريف زنجانى و بصورت پاسخ پرسشهايى است بفارسى. آغاز: بسمله. پوشيده نماند كه بسم، در اصل باسم بوده، و همزه را انداختند... انجام: و امر ايجاب بر امر ايجاب مقدم است. 6748 ش 6 دفتر. 136 پ - 142 ر. در پايان دارد [كتبه طيروسهر > حيدر على در 24 ع 129]و شايد در 1209 ق. نوشته شده باشد. ش 1 " تمرين الطلاب " است. كه در 505: 3 گذشت.
(1003) جوامع احكام النجوم) نجوم. عربى (ابن فندق ظهيرالدين فريد خراسان ابوالحسن على بن زيد بيهقى) نزديك 565 - 490 ق () ذريعه 246: 5 ف. دانشگاه 640. (876: 3 نسخ 18 - ج 1273 - 2 ق و عباس قلى در 12 رمضان همان سال، آنرا مقابلت كرده است. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج سبز ضربى مقوايى. 155 گ 14 * 22 و 19 س 8 * 14.
(1476) ديوان حسن دهلوى) شعر. فارسى (از نجم الدين حسن پسر على دهلوىمتخلص به " حسن " م 727 ق. همزمان امير خسرو دهلوى است و او را سعدى هند لقب داده اند. نسخه زير از ديوان او داراى پيرامن 6400 بيت است) سپه 586: 2 - ذريعه 242: 9 - ف. دانشگاه 190.(53: 2 نستعليق سده دهم. پايان افتاده. پشت صفحه اول يادداشتهايىاست بتاريخ 1005 =) 105 ق. (دو صفحه اول زرنگار. صفحه ها در جدول زر. وقف سپهسالار. كاغذ سمرقندى - جلد تيماجى. 268 گ 13 * 14 - 22/5 س) سپه 588: 2).
8076 ش 1 دفتر 36 - 10 و پس از آن حاشيه ملامحسن بر حاشيه ملاعبدالله است. كه در پائين بيايد. نستعليق سده دوازدهم. عنوانها درشت. كاغذ فرنگى سفيد - جلد مقوا. 67 گ 14 * 23 و 16 س 7/5 * 15.
(919) جنگ) علم...() آرتش، فارسى(آغاز: بسمله، ترتيب نظام ورسم حركت دادن ايشان از هر زمينى كه باشد... انجام: واز چند باطاليان بعمل آورد) ناقص(. پس از ماده 1 فصل اول باب اول ناقص دارد بوسيله برخى از استادان دار الفنون، از فرانسه بفارسى ترجمه شده است. 2830 نستعليق پايان سده سيزدهم مالك: اعتضاد السلطنه در 1272 ق كاغذ فرنگىسفيد، جلد تيماج سرخ ضربى يك لا. 69 گ 11 17/5 و 15 س 6/512
3015 ش 1 دفتر 1 پ - 115 نستعليق 2 شنبه 13 شوال 1105 ق حاشيه دارد بنشان " داود. ماوردى. سيد على ره عماد. فخرالدين. "تصحيح و بلاع نيز دارد. و پس از آن "حاشيه حاشيه مختصر " است كه ميايد. كاغذ سپاهانى. 208 گ 10 * 17 و 15 س 7 *10.
(1054) حاشيه انوار التنزيل) تفسير. عربى (حاشيه ييست بر تفسير بيضاوى از دانشمندى كه گويا شافعى مذهب است،و از چهار امام اهل سنت نقل ميكند. 2097 نستعليق سده يازدهم ملك محمد مومن سمنانى است. و مهر بتاريخ1109 ق دارد. آغاز افتاده و اولين سطر موجود اينست: [و الايلزم التخصيص بلامخصص. ليس بشىء قوله و القرآن عطف نغسه، اذلم يخبر عنها به ]و آخرين سطر آن اينست: [مع الاشعار بالمجانسه المناقيه للالوهيه. ]كاغذ دولت آبادى. جلد تيماجى. وقف سپهسالار. 430 گ 26/5 * 15/5 و 25 س) سپه 115: 1).
1379 ش 1 دفتر. ص 149 - 1 آغاز برابر نسخه دانشگاه) ف 230: 3) نسخ سده يازدهم. انجام: لكن مراد المحشى هو الاول كما سيظهر احدها مجيئى الكلام بمعنى التكلم فى اللغه و العرف.) در مبحث عموم قدرت (. و در ص 152 دفتر گفتاريست از آقاحسين درباره امتناع يكى از دو نقيض. 365 صفحه شمار دارد. ش 2 در ص 178 و ش 3 در ج 3 ص 139 گذشت. كاغذ سپاهانى سفيد. و هندى نخودى. جلد تيماج سرخ يك لا. كناره مشكى ضربى. درون مشكى. 183 گ 11/5 * 21 و 17 14 س 7/5 * 14.
(1147) حاشيه شرح تصريف) صرف. عربى (شرح تصريف از تفتازانى است كه " عزى" زنجانى را شرح كرده است و حاشيه از محمودى ميباشد. آغاز: الحمد لله الذى صرف قلوبنا نحو المعانى و البيان... انجام: فانه غير بالغ حد الاصلاح و الحمدلله... آمين. 6373 ش 5 دفتر. 192 پ - 226 نسخ تركى، كهن تر از شماره پيشين دفتراست و در سده دوازدهم بخط اضعف العباد 359 نوشته شده حاشيه دارد. ش 1 " شرح تجريد " است. 8 * 12/5.
(1192) حاشيه الكافيه) نحو. عربى (كافيه از ابن حاجب م 646 ق. است و محشىشناخته نشده است. 6795 نسخ سده نهم. حواشى "نجم الدين " دارد. آغاز افتاده: برگ دوم: و الكسر و التنوين ثم. قال: و يجوز صرفه للضروره او التناسب.. قوله: و التناسب فىقوله تعالى [سلا سلا و اغلالا و سعيرا... ]انجام: عند عروض حذفه اعتبار الجائز عند عروض الحذف. و الله اعلم. فرغ من كتابه... يوم الاربعاء 842. كاغذ سمرقندى. جلد تيماج حنايىمقوايى. 254 گ 22 14 و 14 س 7 * 12.
(1145) حاشيه شرح الملخص) هيئت. عربى (ملخص از چغمينى است، و شرح از قاضى زاده رومى و حاشيه از گمنام است. آغاز: بسمله) قوله (الحمد هو الثناء باللسان
علىالجميل، نقل عن الشارح ان الثناء هو الاتيان بما يشعر بالتعظيم و هو يعم الحمد و الشكر ... قوله: علم للواجب الوجود. اى لذاته لالمفهومه الكلى... قوله: فعلى الاول نصب علىالحال، فيكون ذو الحال هوالضمير... در صفحه 6 دارد: قوله: اذالمسمى ممايطلق عليه المخلص. حاصله انه سماه ملخصا و لم يسمه مطولا... انجام: قوله: و يمكن ان يتعرف السمت هناك بارصاد الحوادث الفلكيه. توضيحه ان يستخرج بعد زمان مبدء الخسوف عن نصف نهار مكه... يخرج من مركز الدائره خط اليه فهو خط، سمت القبله. از خواجه طوسى نقل ميكند. 1449 نسخ محمد اشرف بن محمد هادى در سده يازدهم. عنوانها شنگرف.241 صفحه شمار دارد. در صفحه عنوان بنام حاشيه ملااحمد بر شرح تجريد شناسانده شده كه غلط است. مالك: عبدالهادى در 1191 ق. و عبده الراجى عبد الهادى در 1212 ق. و سعيد بن محمد حسن حسينى.در 1224 ق. و عليقلى ميرزا. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ سپاهانىنخودى. جلد ساغرى آبى زركوب. 125 گ 9/5 * 15/5 و 17 س 5 * 10.
(1145) حاشيه شرح الملخص) هيئت. عربى (ملخص از چغمينى است، و شرح از قاضى زاده رومى و حاشيه از گمنام است. آغاز: بسمله) قوله (الحمد هو الثناء باللسان علىالجميل، نقل عن الشارح ان الثناء هو الاتيان بما يشعر بالتعظيم و هو يعم الحمد و الشكر ... قوله: علم للواجب الوجود. اى لذاته لالمفهومه الكلى... قوله: فعلى الاول نصب علىالحال، فيكون ذو الحال هوالضمير... در صفحه 6 دارد: قوله: اذالمسمى ممايطلق عليه المخلص. حاصله انه سماه ملخصا و لم يسمه مطولا... انجام: قوله: و يمكن ان يتعرف السمت هناك بارصاد الحوادث الفلكيه. توضيحه ان يستخرج بعد زمان مبدء الخسوف عن نصف نهار مكه... يخرج من مركز الدائره خط اليه فهو خط، سمت القبله. از خواجه طوسى نقل ميكند. 1449 نسخ محمد اشرف بن محمد هادى در سده يازدهم. عنوانها شنگرف.241 صفحه شمار دارد. در صفحه عنوان بنام حاشيه ملااحمد بر شرح تجريد شناسانده شده كه غلط است. مالك: عبدالهادى در 1191 ق. و عبده الراجى عبد الهادى در 1212 ق. و سعيد بن محمد حسن حسينى.در 1224 ق. و عليقلى ميرزا. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد ساغرى آبى زركوب. 125 گ 9/5 * 15/5 و 17 س 5 * 10.
2962 نسخ ذيحجه 1093 ق. حاشيه ملاحامد دارد. برگها آب ديده است. وقف سپهسالار. كاغذ كاهى. جلد تيماج. 110 گ 19 * 13 و 12 س.) سپه 408: 2).
(1006) جواهر الاحاديث) خبر. عربى (اخلاقست و بنگارشهاى غزالى ميماند، اما در آن از وى و از امام باقر نقل شده است و 75 عنوان "جوهر " دارد. و شايد از فيض كاشى باشد. سخنان حكما و عرفا و احاديث را جمع كرده است از ابوحامد غفرانى و ابوجعفر عليه السلام نقل دارد. آغاز: افتاده: لايضرك تقصيرى. و قال ابو الدرداء انى امركم بالامر و ما افعله لكن اوجر عليه... و هو خمس و سبعون جوهره و بالله... الجوهره الاولى فى العقل... و الجوهره الخامسه و السبعون فى المتفرقات... انجام: فتحوا باب البصر و عبرو اجر الهواء و صحت لهم طريق النجاه 27 صدر نسخ از ابراهيم بن على بن موسى عاملى در پنجشنبه 19 رجب 1102 ق. عنوانها و نشانها شنگرف. كاغذ سپاهانى سفيد. جلد تيماج مشكى مقوايى با برگردان. 139 گ 19 * 24 و 20 س 11/5 * 16.
(1243) حدائق الحقائق فى كشف اسرار الدائق) تفسير. فارسى (تفسير فارسى عرفانىاز ملا معين فراهى واعظ هرات در سده دهم ميباشد.) ذريعه 37: 3 و 349: 4 و 285: 6). در مقدمه گويد: اول فاتحه و بقره را نوشتم و ميخواستم " عمران " را نويسم، دوستان گفتند: اول "يوسف "را بنويس تا يكى از دفاتر " حدائق الحقايق "بشود. بخش تفسير سوره يوسف اين كتاب) مانند نسخه زير (در تهران. بنام " احسن القصص " از روى نسخه مورخ 1075 ق. در سال 1278 ق. باندازه حلى بچاپ سنگى پخش شده است. 5162 تنها تفسير سوره يوسف است. نستعليق محمد صادق بن مير محمد كاظم حسينى در چهارشنبه 1073 ق. در جدول زر و لاژورد. آيات زير خط شنگرف. عنوانها شنگرف. ص 1 و 2 زرنگار و ص نخست سفيد مانده و آغاز نسخه برابر است با سطر 8 ص 1 چاپى بدينگونه: [نموده و
استدعاى تقديم سوره يوسف... ]انجام برابر چاپى است. مالك؛ فرهاد ميرزا در 1302 ق. و محمد تقى مدرس رضوى. وقف حاج آقا احمد كرمانشاهى. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج مشكى مقوايى. 249 گ 14/5 * 25 و 21 س 8 * 18/5.
6802 نستعليق سبز على بن خواجه على كبورالى در مدرسه معصوميه در شوال 1066 ق. در پايان چهار صفحه قائده هايى از عصام در معنى فعل و شرط اراده در دلالت دارد. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج قهوه يك لا 155 گ 11 * 18 و 19 س 5/5 *13.
(1318) حياه الحيوان) جانور شناسى. عربى (در جانور شناسى است و از كمال الدين محمد بن عيسى دميرى شافعى م 808 ق.) كشف الظنون 457: 1 - معجم المطبوعات ص 887). تاريخ تاليف در نسخه هاى زير رجب 773 ق. آمده است.
264 نستعليق محمد جامى در 859 ق. 3850 بيت غزل، رباعى، قطعه، فرد دارد. يك پيشانى زرين دارد كه بسمله بخط كوفى ميان آنست. در ميان ترنج. پشت صفحه اول بخط ثلث نوشته شده [برسم خزانه كتب السلطان الاعظم ابى القاسم بابر بهادرخان... بسعى العبد شيخ حاجى حسن خاندار ]وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ دولت آبادى. جلد تمياجى دوره دار. 268 گ 15 * 21 و 11 س.) سپه 665: 2).
352 ش 2 دفتر. 18 پ - 46 ر. ش 1 " سلامان و ابسال " است.
7112 ش 1 دفتر. 2 پ - 32 پ. شكسته نستعليق سده سيزدهم. تا باب دهم از قسم دوم
را دارد. بدينگونه: [باب دهم در مذيل: اين صنعت دو نوع است. نوع اول آنست كه شاعر.... ]و پس از اين كتاب 2 - " دستور معما " 3 - " فراست " است. كاغذ سپاهانى و فرنگى. جلد تيماج سرخ ضربى يك لا. 90 گ 13 * 19 و 20 س 6/5 * 14.
(1030) چهار مقاله) ادب. فارسى (از نظام الدين احمد عروضى سمرقندى است) ذريعه 314: 5 و مشار 6939. (539 ش 1 دفتر. 8 - 1 پ. ناقص است و سپس سفرنامه ظل السلطان در اطراف اصفهان است. پس از آن بخشهايى از " گلستان " و "كبرى " و سرگذشت پيغمبر است. كاغذ فرنگى. جلد مقوا. 43 گ 18 * 23 - 23 س 11 *16.
(1438) دليل المنجمين) رياضى. فارسى (از حسن بن شجاع بن محمد حسن حافظ تونى است. آغاز: بسمله. الحمدلله الاحد الحكيم اللطيف... اما بعد چنين گويد... حسن بن... الحافظ التونى... كه بعضى از اخوان از اين كمينه التماس نمودند كه چون در حسابات تقاويم و اعمال مواليد ضبط كردن قوى و ضعيف كواكب، از اهم مهمات است... پس... در آن شروع افتاد و اين مختصر را " دليل المنجمين " نام نهاد... انجام: و ملبوسات حكم كنند كه موافق آيد كه آنست و الله اعلم. 642 ش 2 دفتر. 42 پ - 62 پ. ش 1 " مجموعه " است.
311 نسخ مخلوق بن سلام در 1059 ق. و پس از پايان دو قصيده ديگرافزوده. پشت برگ نخست مهر " معتمد الدوله " نامى بجز فرهاد ميرزا هست. مقدمه نوه ابن فارض را نيز دارد. كاغذ كشميرى. جلد تيماجى. 119 گ 12/5 * 19 و 13 س) سپه 552: 2).
6275 ش 1 دفتر. 1 پ - 54 ر. نستعليق عبد الحسين بن ملااحمد لباسانى در سده سيزدهم. كاغذ فرنگى. جلد تيماج حنايى ضربى. 115 گ 14/5 * 21 و 18 س 7/5 *14/5.
7539 ش 9 دفتر 155 ر - 161 ر. بخط نستعليق همان نويسنده نسخه شماره يكم است و در يك نشست و با يك مقابله تصحيح گرديده است. ش 1 " حاشيه اثنى عشريه " است كه در ص 139 ميايد.
1302 نستعليق سده دوازدهم آغاز: من الرغبه، و الرهبوت من الرهبه، و الرحموت من الرحم، و الجبروت من الجبر، و عالم الملكوت يطلق على المجردات و المفارقات، كماان عالم الملك يطلق اعلى الجسمانيات و المقارنات. قوله: كتاب العقل و الجهل العقل. يطلق علىحاله فى النفس داعيه الى اختيار الخير و النافع... قوله: اختراع الاشياء... انجام) از باب ان الائمه هم العلامات التى ذكرها الله (: قوله؛ اسمكت لى فيه خصله من خصال الخير. الخصله تستعمل فى الصفات، فضايلها و رذيلها... و رضيت باحتماله و تجاوزت عن فقد ماسواها. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج سرخ مقوايى ضربى. 175 گ 13 * 19 و 17 س 7 * 14.
(1506) ديوان صهباى قمى) شعر. فارسى (از تقى بن يدالله. م 1191 ق. است، كه تخلص خويش از مشتاق اصفهانى گرفت.) ذريعه 623: 9 و سپه 401. (401: 2 ش 2 دفتر. 488 - 39. ش 1 " ديوان هاتف " خواهد آمد.
3185 آغاز افتاده آب ديده است. وقف سپهسالار. كاغذ سپاهانى. جلد تيماجى. 83 گ 12/5 * 19/5 و 10 س.
8413 جلد سوم است واز باب 21 تا باب 32 دارد 121 گ با همان نشانهاى شماره 8411
6392 بگواهى فهرست مشهد 83: 4 و برگ 4 ر نسخه " شرح حكمه العين " ش 1172 اين كتابخانه كه صفحه نخستين اين حاشيه در آنجا هست، اين حاشيه نيز از ملا ميرزا جان ميباشد. آغاز مانند نسخه مشهد. انجام: ان لايقدر العقل على تعقلهما. هف. هذا ماتيسرلى فىالابحاث المتعلقه بمباحث الامور العامه و الحمدلله... و فصل الخطاب. نستعليق 1235 ق. حاشيه بنشانهاى " حسين. على. ملامحمد سراب. منه ره "دارد. كاغذ فرنگى. جلد تيماج ترياكى. 147 گ 10 * 20 و 19 س 5/5 * 15.
(1051) حاشيه انوار التنزيل) تفسير. عربى (حاشيه ييست بر تفسير بيضاوى از شيخ زاده. آغاز: الحمدلله الذى نور قلوب العلماء بانوار التنزيل و شرح صدورهم للادراك... ثم الله تعالى من على هذا العبد... [بى نام... ]ثم انى اخترت من تلك الكتب الكتاب الموسوم بانوار التنزيل و اسرار التاويل... المعروف بالقاضى البيضاوى. انجام: قوله استثناء منقطع لان الامانى سواد يديه... فكانت منقطعه عنه. تم المجلد الاول من شيخ زاده، بعون الله... 5113 نسخ سده دوازدهم. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج سبز مقوائى. 444 گ 21/5 * 32 و 21 س 11/5 * 22/5.
(909) الجمع بين رايى الحكيمين) فلسفه، عربى(از ابو نصر فارابى م 339 ق، اين كتابچه در 1325 ق با " مقالات فارابى " چاپ شده است) ذريعه 135:5 ف دانشگاه 224:3).
5371 نسخ قنبر على و پسرش محمد نعيم در ذيحجه 1122 ق. كاغذ فرنگى سفيد. جلد مقوا، برگردان دارد. 133 گ 18 * 28/5 و 25 س 12/5 * 21.
1403 نستعليق. محمد مقيم بن حاج عبد النبى است كه سفر اول آن را در 1086 ق نوشته و بهاء الدين محمد بن معز الدين اردستانى در همين سال آن را با نسخه اصل مقابله نموده. سفر دوم را همو در نيمه صفر 1087 ق. نوشته و ميگويد اين نخستين نسخه است كه از روىنسخه اصل نوشته شده است. بلاغ مقابله و تصحيح دارد. عنوانها شنگرف. در آغاز فهرست مطالب و چند فايده فلسفى هست. سفر اول الهى ص 11 تا ص 678 سفر دوم طبيعى از 681 - تا ص. 1105 مالك عبد الجواد حسينى استرابادى و على رضا، و يك تملك بى نام
بتاريخ 1119 ق. دارد. كاغذ سپاهانى نخودى كلفت. جلد تيماج قهوه يى ضربى مقوايى.
559 گ 20 *33 و 23 س 10/5 *23.
(1527) ديوان كمال خجندى) شعر. فارسى (از كمال الدين خجندى) م 803 ق. (است، كه در يزد درگذشت. يكى از همزمانان وى ديباچه يى بر ديوانش نگاشته در آن گويد
وى از تبريز هجرت كرد و در 792 ق. از سراى و دشت قبچاق به تبريز بازگشت. از خصوصيات اين شاعر آنكه ستايش شاهان نگفت. و نسخه زير از ديوان او سه هزار و چهارصد بيت دارد.) ذريعه 917: 9).
(1101) حاشيه حاشيه لوامع الاسرار) منطق. عربى (لوامع الاسرار از قطب رازى بر شرح مطالع ارموى و حاشيه از ميرسيد شريف گرگانى است، و حاشيه بر آن از عبد الرحيم بن مطهر الجيلى است و تنها تا تصور و تصديق است. آغاز: بسمله. نحمد الله على الالاء و نشكره على النعماء... و بعد فيقول... عبد الرحيم مطهر الجيلى) بى نقطه (قوله السيد المحقق... قال وحيد زمانه من وحد بالضم و حاده و وحده اى تفرد... انجام: ناقص نوشته شده: هو مطلو بكم فى افراد كل منهما الخ. 7521 ش 2 دفتر. 71 پ - 114 پ دفتر. ش 1 " حاشيه مختصر " است.
5724 جنگ دعا. از سيد داماد و مولانا احمد اردبيلى و صدرالدين تبريزى، شاگردبهايىادعيه نسخ سده 13 هم. ترجمه نستعليق ريز شنگرف. عنوانها شنگرف. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج ترياكى ضربى مقوايى. 188 گ 10 * 12 - 18 س 6 * 11/5.
210 نستعليق بى نشان سده يازدهم. قصيده ها، قطعه ها، رباعيها و غزلها را دارد. و همگى8200 بيت است. يك سرلوح كوچك دارد. صفحه ها در جدول زر. وقف سپهسالار. كاغذ كشميرى. جلد ساغرى نيم ضربى. 232 گ 12/5 * 22/5 و 18) سپه 568: 2).
(892) الجبر والاختيار يا " الجبر والقدر ") فلسفه، عربى(از خواجه طوسى غير از ترجمه عربى ركن الدين گرگانى است، وگويا گفتارى مستقل از خواجه است. آغاز: مطابق نسخه دانشگاه است،) ف - 5417.(222:3 ش 2 دفتر 248 پ - 250ر، مانند شماره پيشين دفتر، نسخ محمد على كرمانشاهى ش 1 " شرح حديث غمامه " است
3031 ش 4 دفتر. 108 پ - 144 پ. انجام ناقص است: قوله. كالقضيه البسيطه. القضيه اما بسيطه... و كقولنا لاشىء منه) افتاده ص 32). با همان خط شماره هاى پيشين دفتر است. عنوانها شنگرف. ش 1 " حاشيه شرح ايساغوجى " است. كه در ص 208 گذشت. حاشيه " منه، ع. ب، نورالدين " دارد.
2358 نسخ 1249 ق، برگ نخستين پاره شده از اصول دين، تفسير، شرايط اجتهاد، طهارت، صلاه، زكاه، روزه، كفاره، حج، جهاد، امر بمعروف، تجارت، رهن، حجر، صلح، شركت، قسمت مضاربه، اجاره، مزارعه، عاريه، وكالت، وقف عمرى، هبه، وصايا،
نكاح، متعه، طلاق، اقرار، نذر، صيد، اطعمه، غصب، شفعه احياء موات، ميراث، قضا، ديات، قصاص، پراكنده. بنام سئوال وجواب قمى در دفتر ثبت شده، برخى عنوانها سفيد مانده است. كاغذ فرنگى، جلد ميشن، وقف سپهسالار. 247 گ 21*14/5 و 25س
(963) جنگ) عربى. فارسى (اشعار زير را دربردارد: 1 - لام عمر باللوى مربع. با سند آن) ترجمه از مجمع البحرين بفارسى (. 2 - شعر قيس بن عاصم. از اربعين. 3 - عوجاعلى طلل بالقفص خلان. 4 - بانت سعاد... با شرح عربى. 5 - تخميس بانت سعاد. 6 - شرح لاميه العرب شنفرى. 7 - قصيده ميرمحمد نصير طبيب اصفهانى بعربى. 8 - قصيده ابن هباريه در " شطرنج ". 9 - قصيده عيسى بن سنجر بن بهرام اربلى، حسام الدين. 10 - پراكنده ها. 7101 ش 1 دفتر 103 - 10 ر. نسخ و نستعليق محمد حسين بن على محمد آق اولى در 21 ع 1266 -2 ق. بدستور ميرزا عبد الوهاب خان. عنوانها شنگرف است: برگ شمار قديمى دارد كه تا 273 پ ميرسد و بنابراين افتادگى دارد. و از آنجا تا 149 "لوامع " جامى است. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج سبز يك لا. 151 گ 14 * 21 و 10 س 5/ * 12/5.
7350 نستعليق محمدعلى بن محمد باقر حسينى آملى قاضى در 6 ذيحجه 1043 ق. در حاشيه يكى از صفحه هاى نسخه يى كه اين نسخه از روى آن نوشته شده است چنين نوشته بوده است: [و فرغ من تعليقه حسن بن حسين بن حسن بن معاتق سنه 757 ق. ]و آن نسخه بر احمد بن فهد در 839 ق. خوانده شده بوده است. در ص 2 ر معنى جمله هاى زير را دارد: فخر الدين تهذيب را دو بار يكى در نجف و يكى در راه حج بر پدرش علامه خوانده است. و پس از كتاب خلاصه، فايده هاى رجالى هست. و در پايان بخط نونويس معنى زير آمده: در نسخه يى كهن از "جامع الاخبار " ديدم كه آنرا محمد بن محمد بن سبزوارى در پنجشنبه اصفر 679 ق. تاليف كرده است. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج مشكى ضربى مقوايى با ترنج لاژورد. 208 گ 10 * 20 و 12 س 4/5 * 13/5.
(1328) الخبر الواحد رساله فى....) اصول فقه. عربى (در اين رساله از خبر واحد بحث شده است. آغاز: بسمله. اختلف الاصوليون فى جواز ان يجعل الشارع خبر الواحد العادى. انجام: و بعد التنزل عن المقامين يقول بما يكون محمد ابن بابويه عند تكلمه بهذا الكلام. 904 ش 2 دفتر. و بخط نسخ است. ش 1 " اصول فقه " در 155: 3 گذشت.
6671 نستعليق سيد حبيب الله بن سيدعلى تبريزى. در مدرسه ميرزا بيك در تبريز در پايان صفر 1069 ق. عنوانها سفيد مانده. حاشيه دارد. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج
قهوه يى مقوايى. 177 گ 10 * 20 و 16 س 5 * 13.
6319 ش 1 دفتر 30 پ - 302 پ. سفر اول تا نيمه مرحله 6 در علت و معلول دارد. متن نسخ سده 12 هم. عنوانها شنگرف. حاشيه نستعليق. است. و پس از آن سه رساله فلسفى و 5 - شواهد ربوبيه... 6 - حدوث العالم، 7 - قضا و قدر 8 - خطب ملاصدرا 9 - نامه غزالىميباشد. كاغذ فرنگى آهار مهره. جلد تيماج مشكى مقوايى. 361 گ 15 * 22 و 19 س 9 *14.
375 ش 1 دفتر. 1 ر - 105 ر. نستعليق سده يازدهم. و پس از آن " ديوان نظام استرابادى " مى باشد. مالك: محمد شريف بن صفى قلى. پشت صفحه نخست زايچه خويش را بسال 1051 ق. معين كرده است. ديباچه پنج صفحه يى ثنايى نيز در اين نسخه هست. نسخه اندكىآب ديده است. وقف سپهسالار. كاغذ بخارايى. جلد تيماجى. 159 گ 12/5 * 22 و 17 س) سپه 577: 2).
(1454) ديوان ابن الفارض) شعر. عربى (از ابوالقاسم يا ابوحفض شرف الدين عمر بن على بن مرشد حموى (632 - 576 ق. (ديوانش را نواده او على، از گفته فرزند اين فارض جمال الدين محمد جمع كرده است) سپه 552 - 550: 2 و ذريعه 27: 9). ديوان ابن فارض و بخشهاى آن، مانند تائيه صغرى، و كبرى، و خمريه هر يك جداگانه شرح ها و ردها شده است.) ف. دانشگاه 212: 2).
298 نستعليق محمد سعيد در 1059 ق داراى بخشهاى زير است: 1 - رساله نفيسه. 2 - مجمع الابكار. 3 - شيرين و خسرو. 4 - ديوان قصيده و قطعه ها. 5 - غزل ها. 6 - رباعيها. شش سرلوح دارد كه در آغاز هر يك از آن بخشها يكى ديده ميشود. و صفحه روبروى آن زرنگار است. جز رساله 6350 بيت شعر دارد. وقف سپهسالار. كاغذ متن خان بالغ. حاشيه فرنگى است. 211 گ 15/5 * 25/5 و 16 س) سپه 640: 2).
6317 سفر اول امور عامه نسخ. عنوانها سفيد مانده است. از محمد بن عبد الكريم ورزنه يى در اصفهان روز سه شنبه 29 رجب 1212 ق. كاغذ فرنگى. جلد تيماج مشكى ضربى. 73 گ 17 * 22/5 و 29 س 10 * 17.
(1500) ديوان شهاب اصفهانى) شعر. فارسى (از ميرزا نصر الله اصفهانى مداح منوچهر گرجى حاكم اصفهان و ميرزا آقاسى درتهران و ملقب به تاج الشعراء ميباشد. وى "شاهنامه قاجاريه " سروده. و ديوانش 8000 بيت دارد و نسخه آن در كتابخانه) ملك 5318) موجود است.) سپه 630:2 و ذريعه 552: 9). اين مرد غير از شهاب اصفهانى محمد طاهر شيرازىاست كه در ذريعه 552: 9 ياد شده است. 257 نستعليق 1272 ق. قصايد ستايش نظام الملك صدر اعظم را بترتيب حروف دربردارد و پيرامن 8000 بيت است. نام شاه و صدر اعظم همه جا بازر نوشته شده است. مالك: اعتضاد السلطنه از وارثان داود پسر آقاخان صدر
اعظم خريده است. وقف سپهسالار. دو صفحه نخست زرنگار، صفحه ها در جدول زر و شنگرف و لاژورد است. كاغذ ترمه. جلد روغنى گل و بوته. 339 گ 15/5 * 24/5 و 12 س) سپه 620: 2).
5707 خواص دعاها و سوره ها و طلسمات بفارسى است. نسخ سده سيزدهم. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج مشكى مقوايى. 77 گ 21/5 * 31 و 18 س 13 *21/5.
(1139) حاشيه شرح مختصر الاصول) اصول فقه. عربى (مختصر الاصول از ابن حاجب است و شرح از قاضى عضد ايجى و حاشيه از ملا ميرزاجان باغنوى حبيب الله شيرازى ميباشد.) سپه 572: 1 و ذريعه 129: 6 و ف. دانشگاه 1672: 3.)
(1439) دم و وهم رساله در...) فلسفه. فارسى (براى دم و وهم فهرست دانشگاه 980: 4 ديده شود. آغاز: بسمله. حمدله... اما بعد اين مختصريست در بيان و هم و دم. نقل است از ارسطوى حكيم... انجام: اى عزيز همگنان را توفيق و سعادت رفيق باد. 577 ش 6 دفتر. ص 130 - 108. ش 1 " حروف و اعداد " است كه در 314: 4 گذشت.
(1062) حاشيه تحرير القواعد المنطقيه) منطق. عربى (حاشيه ييست از غياث الدين منصور دشتكى بر " تحرير القواعد المنطقيه فى شرح الشمسيه " كه ياد شد، و رديست بر حاشيه جلال دوانى كه در ص 152 ياد شد. نام محشى و حاشيه شريف و شرح قطب در ديباچه ياد شده است. آغاز: الحمدلله على ما وقفنا للتصديق بمصداق رساله شمسيه الاشراق و السلام على من اشرفها و حققتها غياث حق نوريه، و بانوار... و بعد فان الفقير غياث
المشهور بمنصور يقول: ان هذا المنطق قانون يعصم مراعاتها اذهان الناظرين بماطغى عن الاذعان به قلم بعض. القاصرين من اجله المعاصرين فى شرح القطبيه للرساله الشمسيه و
حواشيه الشريفه الشريفيه... انجام: ان العلم منقسم الى التصور و التصديق) ناقص (.
(1357) خلاصه الاعراب) دستور زبان. عربى (حاشيه ييست يا شرح، بر مصباح تاليف ناصر بن عبدالسيد مطرزى نحوى م 610 ق. از حاج بابا بن ابراهيم بن عبدالكريم طوساوى) چلبى 449: 2). آغاز: بسمله الحمد لله ولى الانام. فاطر السماوات و الارض و الايام... فهذا حواش كتبها حاج باب) بابا (ابن حاج ابراهيم بن حاج عبد الكريم بن عثمان الطوساوىللمصباح و سماها " خلاصه الاعراب ". قال المصنف... اما بعد حمد الله ذى الانعام... انجام: ناقص. حروف الزياده سبعه: ان وان... حروف المصدر ثلاثه، ماوان و ان... 6825 نسخ سده دوازدهم. نشانها شنگرف. كاغذ فرنگى. جلد مقوايى. 142 گ 15 *20 و 17 س 8 *14.
(1443) دوازده بند) تغزيه. بفارسى (از محتشم كاشانى شاعر مرثيه سراى دوران صفوى م 1090 ق. است در آن خود را " خاموش محتشم "خوانده است. آغاز: باز اين چه شورش است كه در خلق عالم است باز اين چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است انجام: تا چرخ سفله بود، جفايى چنين نكرد با هيچ آفريده، بى وفايى چنين نكرد 6253 ش 3 دفتر. 73 ر - 77 ر. نستعليق چليپا سده سيزدهم. كاغذ فرنگى. ش 1 "اصول دين "149: 3 و ش 2 " تحيات " در 383: 3 گذشت.
2556 نسخ. سه چهارم حواشى كتاب صلاه را دارد و از ميان و پايان افتاده دارد. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ فرنگى و آبى سفيد. جلد مقوايى. 164 گ 14 * 21 و 23 س) سپه 392: 1).
(1529) ديوان لسانى شيرازى) شعر. فارسى (از لسانى شيرازى) م 941 ق. (است كه در تبريز درگذشته است. شاگرد او شريف تبريزى "لسهو اللسان " در اعتراض باستاد سرود، و سپس پشيمان شد. نسخه زير از ديوان وى 1000 بيت دارد) سپه 667 - 666: 2 و ذريعه 279. (942: 9 ش 5 دفتر. ص 507 - 403. داراى غزل، قطعه هاى لسانى است. ش 1 " ديوان كاتبى "ياد خواهد شد.) سپه 667: 2).
986 دعاى كميل است. كه گويند على آنرا بكميل زياد. م 83 ق. ياد داد و آنرا از خضر دانند. با ترجمه فارسى. و يك دعاى ديگر.) سپه 27: 1).
1376 ش 1 دفتر. ص 125 - 1 نام محشى در خاتمه هست. و در پايان بخشى از حاشيه ملا ميرزاى شيروانى است كه شايد بر شرح تجريد است. حاشيه ها بنشان " منه ره و ملاميرزاىشيروانى " دارد. نسخ سده دوازدهم ش 2 در پائين اين صفحه ياد شده است. كاغذ سپاهانى سفيد، جلد تيماج سرخ يك لا كناره سياه 88 گ 13 * 20 و 19 س 15 * 8.
6968 ش 4 دفتر. 120 ر - 166 پ.. نستعليق سده سيزدهم. غزلها را تا قافيه " دال "دارد. ش 1 " صرف مير " ميباشد. 167 گ 13 س 10 * 15.
1697 نسخ سده يازدهم. از آغاز تا حديث سوم از باب [انا انزلنا فى ليله القدر ]دارد. حاشيه " منه سلمه الله " دارد. تصحيح شده است و بلاغ و نشان دارد. چهار برگ سفيد در پايان بوده كه پراكنده هايى بر آن نوشته شده است. وقف سپهسالار 1297 ق. 21 صفحه از نسخه
دانشگاه بيشتر دارد. كاغذ سمرقندى. جلد ميشن ضربى. 285 گ 18 * 9/5 و 17 س.) سپه 246: 1).
(1314) حورائيه) عرفان. فارسى (شرحيست بر رباعى ابوسعيد ابو الخير ميهنى: حورا بنظاره نگارم صف زد رضوان ز تعجب كف خود بز كف زد يك خال سيه بر آن رخ مطرف زد ابدال ز بيم چنگ در مصحف زد اين شرح جز شرح احرار موجود در) ف. دانشگاه 433: 3 و ذريعه 112: 7) ميباشد و در پاسخ نامه درخواستى نورالدين عبد الرحيم خلوتى پسر شمس الدين محمد مشرقى اقطابى نوشته شده است. آغاز: جوامع اثنيه و مجامع محامد، حضرت واجب الوجودى را سزاوار است... انجام: گرمنم آن حرف در او كش قلم. 2799 ش 35 دفتر. ص 326 - 322 نستعليق براى ميرزا مزيد الدوله از محمد نصير حسينى، كه در شعبان 1074 ق. نوشته است. پس از اين ص 343 - 326 شعر و نثر عربى و فارسى در اخبار و فلسفه است. ش 1 "حديث قديس " است كه در ص 306 - 303 گذشت.
7027 نستعليق محمد شريف بن شمس الدين محمد در پنجشنبه 14 رمضان 1013 ق. عنوانها شنگرف. حاشيه بنشان " احمد " دارد. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج سرخ مقوايى. 144 گ 10 * 19 و 19 س 5/5 * 13.
(1550) ديوان نظيرى نيشابورى) شعر. فارسى (از محمد حسين نظيرى) م 1023 ق. (است كه در 1002 ق. در احمدآباد گجرات ميزيسته است. نسخه ديوان ده هزار بيت داشته، و نسخه چاپى پنجهزار دارد.) ذريعه 1213:9 - سپه 691 - 689: 2 - مجلس 689: 2 - مشار ص 761).
(1150) حاشيه شرح تهذيب) اصول فقه. عربى (تهذيب طريق الوصول الى علم الاصول از علامه حلى م 726 ق. و شرح از سيد حسين عميدى اعرجى ميباشد.) ذريعه 513: 6 و 120: 6). آغاز: بسمله و هو ثقتى. قوله لامطلقا بل من حيث هى صالحه للتركيب. الظاهران يقال بل من حيث التركيب... 969 ش 1 دفتر.) سپه 563: 1) نسخه مغشوش صحافى شده و در ميان آن متن تهذيب نيز آمده است، كه در 542: 3 گذشت. حاشيه سيد ابوالمعالى و) فض (دارد.
(1460) ديوان ازرقى) شعر. فارسى (از ابوبكر اسماعيل وراق هروى) م پيش از 465 ق. (او جز اين ديوان " الفيه و شلفيه " و " سندباد "منظوم دارد.) سپه 557: 2 - ذريعه 68: 9 و مشار.(376 نستعليق شكسته 1261 ق. داراى 1795 بيت قصيده ميباشد. برخى واژه ها در حاشيه معنى شده است. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ فرنگى. جلد مقوايى. 55 گ 15/5 * 24 و 17 س) سپه 558: 2).
(1305) حل الموجز) طب. عربى (شرحى است بر " موجز القانون " تاليف ابن النفيس قرشى م 687 ق. شارح جمال الدين محمد بن بن محمد آق سرايى م 779 ق.) ف. دانشگاه 725. (2210: 6 نستعليق محمد مومن ماهانى در 5 ذيحجه 1088 ق. ص يكم حاشيه سازى با گل و بوته زر و شنگرف. سرلوح زر و شنگرف و لاژورد. صفحه ها در جدول زرين. حاشيه ها بنشان (12 و س (دارد. مالك: اعتضاد السلطنه 1297 ق. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج قهوه يى مقوايى. 288 گ 16 *25 و 21 س 8 * 18.
5220 آغاز، از نيمه ياسين: [بر صفت كفر خواهند بود، از اين جهت ميفرمايد: لقد حق القول. بدرستيكه راست شد گفتار ما بعذاب على اكثر هم... ]تا پايان قرآن دارد. نستعليق محمد طاهر بن شاه ابو الورى زنجانى در 1105 ق. آيه ها نسخ و شنگرف. مالك: محمد
طباطبايى در 1228 ق. كاغذ سپاهانى سفيد. جلد تيماج حنايى ضربى مقوايى. 423 گ 19 * 27 و 17 س 11 * 18.
255 نستعليق 1235 ق. شامل غزليات و قصايد و مقطعات و ترجيع و تركيب بند و رباعيات اوست و پيرامن 3300 بيت است. وقف سپهسالار. كاغذ ترمه. جلد تيماجى. 138 گ 21/5 * 13/5 و 13 بيت.) سپه 679: 2).
(1565) ذخائر العقبى فى مناقب ذوى القربى) حديث. عربى (از محب الدين احمد بن عبد الله طبرى) م 694 ق. (صاحب " السمط الثمين فى مناقب امهات المومنين ") ذريعه 6: 10 - فهرست رضوى 88: 5 و 1: ش 119 خطى ص 38). آغاز نسخه زير با ذريعه و فهرست رضوى اختلاف دارد و چنين است: الحمدلله على خصوص المنح و عموم النعماء... انجام مطابق فهرست رضوى است. كتاب در دو قسمت است: فضائل عمومى. فضايل خصوصىگويد: اسناد و روايات را حذف كردم او فقط از سنيان نقل ميكند. 5383 نسخ بى نام در سده 11. عنوانها شنگرف. كاغذ اصفهانى سفيد.جلد تيماج قهوه يى مقوايى ضربى. 140 گ 16 * 7 و 19 س 21 * 11.
1 981 - دعاى طلب السعاده. 2 - دعاى ليله الفراش. 3 - دعاى احتجاب 4 - دعاهاىكوچك ميباشد) سپه 55: 1).
7408 نستعليق 9 رجب 1239 ق. بنام حمزه بهادرخان است. حاشيه "منه " دارد. كاغذ فرنگى. جلد تيماج حنايى يك لا. 56 گ 11 * 16 و 11 و 5 * 10/5.
2966 نستعليق محمد شريف بن حاجى حسن آملى در 1070 ق برگ نخست وصالىشده. حاشيه بنشان " ابى وردى، چلبى، ملا ميرزاجان "دارد. وقف سپهسالار. كاغذ دولت آبادى. جلد تيماج. 192 گ 15 * 9 و 15 س) سپه 414: 2).
(1450) ديباچه نوادر الشباب) شعر. تركى (از ميرعلى شير نوايى (906 - 841) است و در اين ديباچه از سهيلى ياد شده است. آغاز: حمدن يكايكم كلام خير مال قيادى ايلكا رسول دين ارسال انجام: لطف ايلد بقاى جاودانى يا رب اول دم كايلا سينگ خلقى دافانى يا رب
350 ش 2 دفتر است. 130 پ - 140 پ. بخط نستعليق حسن در ذيقعده. 1244 ق برگهاى124 تا 130 ر. سفيد است. و پس از آن " منطق الطير " است.
6672 نسخ سده دوازدهم. عنوانها شنگرف. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج مشكى يك لا. 129 گ 9 * 16 و 21 س 4 * 10/5
6646 نسخ حسين على بن ملا عبدالرضا لكرى، در مدرسه اكبريه لاهيجان، در 1231 ق. متن در بالاى صفحه عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى كبود. جلد تيماج مشكى مقوايى. 108 گ
16 * 22 و 14 س 6/5 * 14.
8190 ش 10 دفتر. 106 ر - 134 ر. آغاز: نسخه شاملويى است نه محمد بن محمد مومن طبيب. انجام: با شيره خرقه برطرف خواهد شد. ش 1 " شرح القصيده اللاميه "است.
(1193) حاشيه الكشاف) تفسير. عربى (كشاف از زمخشرى است. و حاشيه از ميرسيد شريف جرجانى م 816 ق. ميباشد) ف. مشهد ش 100 تفسير - ج 1). آغاز: بسمله. قال جار الله: الحمد لله الذى انزل القرآن كلاما منظما مولفا. دل بلامى الجنس و الملك على اختصاص الحمد لله... انجام: بطائل اى بفائده) ناقص مانده (.
6278 نستعليق ملامصطفى در مدرسه شفيعيه در 1245 ق. عنوانها نشانها، شنگرف. كاغذ فرنگى. جلد تيماج قهوه يى ضربى كناره سرخ. 65 گ 10 * 20 و 18 س 5/5 * 13/5.
(1471) ديوان ثنائى فراهانى) شعر. فارسى (از ميرزا ابوالقاسم پسر ميرزا عيسىفراهانى حسينى م. - 1251 ق. كه محمد شاه را با مخالفت برادرانش بر تخت نشانيد، و هنوز يكسال از اين نگذشته بدست همو كشته شد. منشات وى بدست فرهاد ميرزا در تهران در 1280 ق. چاپ شد، و ديوان او در 200 بيت بكوشش وحيد دستگردى در 1298 ش. و سپس 1308 ش. چاپ شده است.) ذريعه 185: 9 و مشار 750: 1.ف. مجلس 377: 3). آغاز: اى داور دين پرور عادل كه زعدلت كبك درى انصاف ز شهباز ستاند انجام: خاك درگاه شهنشه باش و عمر خضر عشق كاب حيوان اين صفت از خاك اين درگاه يافت. 5328 ش 2 دفتر. 114 پ - 157 ر. نستعليق محمد حسينى گرگانى در 1279 ق. كه بدستور ميرزا مهدىدر خرم آباد فيلى در 4 يا 5 روز نوشته، و برخى اوراقش را ميرزا كاظم كرمانى نوشته است. ش 1 "قابوسنامه " است. 19 س 9 *15/5.
(893) الجبر والمقابله) رياضى، عربى(از خواجه نصير طوسى) ذريعه 87:5 - احوال خواجه از مدرس رضوى ص 198 و 221 بعنوان حساب(اين رساله در دو باب است. 1 - دستورهاى حساب در يك مقدمه وچهار فصل. 2 - استخراج مجهولات در دوازده فصل. تا نيمى از فصل يازدهم، باب دوم اين كتاب توسط دانا سرشت درچ، دانشگاه تهران چاپ شده
است، ترجمه وشرح فارسى اين كتاب از قاسم على قاينى بشماره 2 - 1319 در كتابخانه مركزى دانشگاه هست) ف 2636:3 - ذريعه 87:5). آغاز: به نستعين، بسمله، الحمد لله رب العالمين.. فقد سالنى بعضى الاصدقاء ان اكتب له مسائل حسابيه فى معرفه ما يحتاج اليه المحاسب فى بعض اعماله وتعينه على استخراج المجهولات العدديه بطريق الجبر والمقابله ... فاقول: الرساله مشتمله على بابين... انجام: اذا وجدت فرصه من الزمان... وهو حسبى ونعم الوكيل... ونعم النصير 3877 ش 7 دفتر 61 پ - 71پ، نستعليق آدينه 11 ع 123 -1 گويا 1230 ق. ش 1 " صفيحه " است
3877 ش 2 دفتر. 9 ر - 23 ر. آغاز افتاده. حاشيه دارد. بخط نسخ شماره پيشين. ش 1 " صفحيه " در اسطرلاب است.
356 ش 2 دفتر است) سپه 535: 2) ش 1 " مخزن الاسرار " است.
1451 در پايان دارد: [تمت الحاشيه القديمه للمولى... محمد الدوانى قدس سره ]نسخ پايان رجب در سده يازدهم. عنوانها شنگرف حاشيه ها بنشان " منه قدس سره. م. 12 بسمع منه " دارد. 389 صفحه شمار دارد. كاغذ سپاهانى سفيد. جلد تيماج سرخ مقوايى فرسوده. 153 گ 11 *18 و 25 س 6 * 12.
6665 ش 1 دفتر 60 ر - 162 ر. نستعليق محمد صالح شيرازى در 22 صفر 1040 ق حاشيه منه دارد. و پس از آن " حاشيه تهذيب " است كه در ص 166 گذشت. آغاز:) افتاده (تصور... قال الشارح: وجه توقف الشروع اماعلى تصور العلم فلان الخ. قيل عليه فى هذه العباره خلق... انجام: مطابق شماره هاى ديگر. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج مشكى
مقوايى فرسوده بزرگتر از كتاب. 221 گ 10 * 22 و 16 س 5 * 13.
6437 ش 1 دفتر 112 - 73 ر. نستعليق سده يازدهم پايان افتاده است. و پس از آن 2 - " اصول فقه " در 153: 3 گذشت 3 - " محلول الصيغ "ميباشد.
6967 ش 140 - 59 3 دفتر خاتمه تاريخى را ندارد. نسخ صالح بن خليفه بن تركى ديلمىذيقعده 83) شايد: 1083) ش 1 " خطبه البيان "است.
(1522) ديوان قاسم انوار) شعر. فارسى (از معين الدين على بن هارون متخلص قاسمىو قاسم) م 837 ق. (است. وى از آذربايجان بهرات رفت و در آنجا مورد توجه عامه قرار گرفت و در سوء قصه بشاهرخ در 830 ق. متهم وتبعيد گرديد، و دوباره بازگشت، و در خرجرد جام درگذشت.) سپه 653: 6 و ذريعه 861: 9).
(1294) حكمه الاشراق) فلسفه. عربى (از شهاب الدين سهروردى است كه بار دوم بوسيله مسيو كربن در تهران بچاپ رسيده است. 8359 ش 3 دفتر. 32 پ - 94 ر نستعليق چهارشنبه 21 شوال 1062 ق. عنوانها شنگرف. ش 1 " هدايه " است.
(1409) الدر المنظوم من كلام المعصوم) حديث. عربى (شرحيست بر بخش اصول از كافى كلينى م 329 ق. از شيخ على بن فخر الدين ابوجعفر محمد پسر زين الدين شهيد دوم. و او اين كتابرا پيش از " در المنشور " خود نگاشته، و در سلخ ذيحجه 1071 ق. بپايان رسانيده است) ذريعه 183: 6 و 79: 8). آغاز و انجام برابر نسخه دانشگاه) فهرست 5487. (1305: 5
نسخ بى نام در سده دوازدهم. عنوانها شنگرف حاشيه " منه ره " دارد. كاغذ اصفهانى. جلد تيماج مشكى ضربى زركوب مقوايى برگردان دارد. 206 گ 12 * 20 و 18 س 7 * 14.
(1576) الذهبيه) بهداشت. عربى (رساله ييست در بهداشت و آنرا به على بن موسىالرضا، امام هشتم شيعيان نسبت ميدهند. شيخ طوسى در فهرست آنرا تاليف عمىشمرده است. در ذريعه (46: 11) شانزده شرح براى او ياد گرديده.) ف. دانشگاه 1316: 5 - منهج المقال استرابادى و حاشيه بهبهانى بر آن ص 289 - تنقيح المقال ممقانى306: 1 و 96: 2 و خاتمه مستدرك الوسائل از حاجى نورى (.
(1563) اذبيحيه) فقه. عربى (از شيخ بهايى است) م 1031 ق (در حرمت و نجاست حيوانات كه بدست كفار كشته شوند.) ذريعه 3: 10 و 4) آنرا بدستور شاه عباس و درپاسخ به سفير عثمانى نگاشته است. اين كتاب بسال 1315 ق. در "كلمات المحققين " ص 190 - 4 چاپ شده است) فهرست دانشگاه 1879: 3).
985 دعاى علوى مصرى منسوب بعلى. و در پايان عبارتى از " مهج الدعوات " بفارسىآورده است.) سپه 26: 1)
383 نستعليق سده يازدهم است. آغاز و انجام افتاده. پيرامن هفت هزار بيت دارد. وقف سپهسالار. كاغذ سمرقندى. جلد تيماجى. 262 گ 22 * 12/5) سپه 691: 2).
2334 نسخ على بن محمد تقى در 1250 ق. داراى زكاه تا پايان حج. كاغذ فرنگى آهار
مهره. جلد ميشن. 221 گ 30/5 * 20/5 و 30 س) سپه 410: 1).
(1455) ديوان ابى تمام الاندلسى) شعر. عربى (اين ديوان از ابى تمام ابن جابر محمد بن عمر بن قمحيه اندلسى مغربى مالكى است. گردآورنده ديوان ميگويد؛ چون ابو تمام براى اين كتاب ديباچه ننوشته بود، من اين ديباچه را براى آن فراهم ساختم. عنوانهاى قصايد از خود ناظم است، در عنوان قصيده سوم گويد: من آنرا به پيشنهاد يكى از ياران بسال وبائى750 ق. سرودم. هر قصيده را بنامى ناميده است و در سرآغاز قصيده وزن آنرا معين ميكند. عمر و ابوبكر و ديگر صحابه را ستايش دارد. و در عنوان يكى از قصايد نونيه گويد: آنرا در روضه شريف مدينه، هنگام ختم " صحيح بخارى " بسرودم. و در دو قصيده لامى وبائى تاريخ 711 دارد. آغاز: بسمله. الحمدلله مجيب السائلين. قال فقير الصدقات الربانيه محمد بن عمر بن قمحيه غفر... الحمد لله الذى حلى مناطقنا من حمده و مدح محمده... و بعد فانى وقفت للعلامه التحرير شمس الدين ابى تمام بن جابر الاندلسى الضرير... على قصايد... نظمها علىما الهج حروف الهجاء... و سماها " العقدين فى مدح سيد الكونين "... آغاز قصيده نخستين: رحلوا فكيف يطيب بعد ثواء ام هل لداء الشوق منك دواء انجام شعر: و باقى الال و الاصحاب طرا حماه الدين انصار النبى خا مه نثرى از ناظم، پس از ختم نظم " عقدين " چنين است: و هذا آخر ما امليته من العقد الثانى و وصفت فيه من جواهر... تم نظم العقدين و كمل و انتهى... عن احصاء حسناته، و على آله و اصحابه الصادرين اليه و حماه و سلم تسليم كثيرا كثيرا... 244 نسخ حسن بن شيخ موسى عطيفى انصارى، در جمعه 7 ذيقعده 1038 ق. عنوانها شنگرف است. ميان برگ 2 و 3 افتادگى دارد، و ميان قافيه ميم و نون يك صفحه سفيد دارد. مالك: سيد محمد امين استوانى در رمضان 1139 ق. نسخه را از تركه عبد الرحمان بيك خريده و در 1170 ق. ابو العباس احمد سفر جلانى و حسين بن موسى بن محمد در 1171 مالك آن بوده اند. در 1295 ق. داخل كتابخانه اعتضاد السلطنه شده و در 1297 ق. سپهسالار آنرا وقف كرده است. كاغذ فرنگى. جلد تيماج سبز يك لا. 117 گ 15 * 24 و 27 س 9 * 18.
6313 سفر دوم است. نستعليق 1264 ق از عبدالله بن رضاقلى. حواشى دارد. كاغذ فرنگى. جلد تيماج مشكى ضربى مقوايى. 196 گ 15 *27 و 24 س 8/5 * 19.
5957 از آغاز كتاب تا پايان روزه را دارد. نسخ سده سيزدهم. عنوانها درشت آغاز برابر نسخه مشهد. فهرست 422: 5 ميباشد. كاغذ فرنگى سفيد آهار مهره. جلد تيماج قهوه يىمقوايى. 515 گ 20 * 30 و 30 س 14/5 * 22/5.
(1548) ديوان نشاط اصفهانى) شعر. فارسى (از ميرزا عبد الوهاب معتمد الدوله. او در شعر فارسى استاد است و به تركى و عربى نيز سروده است. وى موسس انجمن ادبى اصفهان و نهضت بازگشت بسبك خراسانى را بوجود آورد) ف. دانشگاه 211: 2 و 239 - ف. مجلس 676: 3 و ذريعه 1189: 9) نسخه ديوانش در مجلس 2650 بيت دارد، و نسخه دانشگاه 96 غزل دارد. آغاز: اى خوشا آغاز غم پرداز عشق اى خوشا انجام به زاغاز عشق 7173 ش 2 دفتر. 121 پ - 208 پ. انجام افتاده: دگرم نيست مرادى و تو را بمراد دگران مى خواهم ش 1 "گنجينه نشاط " است.
291 نستعليق عبد الراشد ديلمى) شايد ميرزا رشيد خواهرزاده ميرعماد (بى تاريخ. پيرامن 2800 بيت قطعه، رباعى، غزل دارد. اندكى از چاپى بيشتر دارد. داراى سرلوح. صفحه ها در جدول. مالك: اعتضاد السلطنه در پشت صفحه نخست. نويسنده نسخه را شناسانده است. وقف سپهسالار. كاغذ متن خان بالغ. حاشيه فرنگى آبى. جلد ميشن ضربى زرين. 176 گ 16/5 * 25 و 12 س) سپه 649: 2).
1124 نسخ محمد حسين " سالك " اصفهانى در 1273 ق. براى على قلى ميرزا اعتضاد السلطنه داراى سه بند دعا. كاغذ سمرقندى. جلد تيماجى زرين. 6 گ 12/5 *18/5 و 8 س) سپه 57: 1).
2154 نسخ احمد خوانسارى در 1279 ق. سرلوح دارد. صفحه ها در جدول زر 14 صفحه جدولبندى نانوشته مانده داراى: دعاى صبح. تعقيبات نماز. دعاى صباح. دعاى كميل. دعاى هفت روز سجاد. دعاى احتجاب. دعاى تسخير. دعاى طلب السعاده. دعاى غلبه بر دشمن دعاى سريع الاجابه. كاغذ ترمه. جلد تيماج. 68 گ 10 *15 و 20 س) سپه 59: 1).
(1517) ديوان عنصرى) شعر. فارسى (از ابوالقاسم حسن پسر احمد بلخى م 431 ق. است. وى جز اين ديوان " وامق و عذرا " و " شاد بهر و عين الحيات " و " سرخ بت و جنگ بت " داشته است.) سپه 644: 2 و ذريعه 389. (773: 9 ش 1 دفتر. 1 پ - 75 ر. نستعليق. سده سيزدهم. دو هزار بيت قصيده و قطعه و غزل و رباعى دارد. و پس از آن " ديوان منوچهرى " است. مالك: اعتضاد السلطنه 1282 ق. و برخى حاشيه ها بخط او دارد. بتاريخ 1283 ق. وقف سپهسالار در 1297 ق. كاغذ فرنگى. جلد تيماجى نيم ضربى. 154 گ 13/5 * 21/5 و 15 س.) سپه 645: 2).
(1228) حبيب السير فى اخبار افراد البشر) تاريخ. فارسى (از غياث الدين محمد بن همام الدين خواندمير، كه نزديك 1880 ق. بزاده، و در 947 ق. {1) {1)زنده بوده است. او اين كتاب را در 927 بدستور صدر نقيب غياث الدين محمد حسينى آغاز كرده. يك " افتتاح " و يك "اختتام " و در ميان آنها سه مجلد دارد. و آنرا در دوران حكومت خواجه كريم الدين حبيب الله ساوجى فرمانرواى هرات در 930 ق. بپايان رسانيده است.) ذريعه 244: 6
-استورى - 104 - 8 - 1237). {1} 1 نسخه يى از "خلاصه الاخبار " وى نزد آقاى دكتر نجم آبادى موجود است كه وقايع را تا اين سال ياد كرده است. و بنابراين مرگ او را كه در 941 و 942 ق. نوشته اند درست نمى نمايد.
162 شكسته نستعليق روزگار شاعر. برخى از رديفهاى غزل سفيد گذارده شده تا پس از سرودن نوشته شود، ودر برخى جاها نيز نوشته شده است. در حاشيه دو برگ نخست غزلهايى بخط جز نويسنده هست، غزلهايى ناتمام نيز دارد. و پيرامن سى و شش هزار بيت شعر دارد. از ميان، برگهايى افتاده است. در آغاز يك سرلوح دارد. صفحه ها در جدول زر و لاژورد و شنگرف وقف سپهسالار. در 1297 ق. كاغذ دولت آبادى. جلد تيماجى. 437 گ 34 * 23 هر صفحه 40 بيت شعر دارد.) سپه 701: 2).
6480 آغاز و انجام افتاده. نستعليق سده يازدهم. عنوانها سفيد مانده است. كاغذ سپاهانىنخودى. جلد تيماج قهوه يى ضربى مقوايى. 400 گ 9/5 * 19 و 20 س 5 *14.
(983) جنگ) گوناگون. فارسى (ادب، نحو و صرف است از محمدعلى كرمانشاهى. مطالبى از كتاب سيبويه و " البيان و التبين "جاحظ از روى نسخه چاپى 1311 رونويس كرده است. 7530 بخط همان گردآورنده. در سده چهاردهم. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج مشكى مقوايى. 422 گ 18 * 12 سطرها گوناگون.
8230 نستعليق محمد رضى در يكشنبه 14 - ع 1101 - 1 ق. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج قهوه يى ضربى مقوايى. 135 گ 20 * 28/5 و 22 س 12 * 21.
5730 مجموعه قرآن و دعا بى اول و آخر. نسخ سده 12 هم. عنوانها شنگرف. جدول صفحه ها شنگرف و لاژورد.ترجمه فارسى نستعليق ريز. كاغذ اصفهانى سفيد. جلد تيماج قهوه يى مقوايى ضربى. 140 گ 4/5 * 9/5 و 10 س 8 * 13.
2961 ش 1 دفتر 1 پ - 93 پ. نسخ محمد مومن قائنى در 1099 ق حاشيه هايى از ملاحامد و ملاعبدالله يزدى دارد. و پس از آن "حاشيه حاشيه مختصر " است كه در ص 195 گذشت و بخط همين محمد مومن در 1097 ق. نوشته شده است. ميرزا محمد يوسف كندىلواسانى در خدمت استاد احمد تبريزى در مدرسه آقا مقصود على در 23 ذيحجه 1133 ق. آنرا قرائت و تصحيح كرده است. بر پشت نسخه بنام حاشيه خطائى بر مطول شناخته شده است. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ كاهى. جلد مقوا دوره تيماج. 186 گ 25 * 13 و 15 س.) سپه 409 - 408: 2).
2967 نسخ (127) گويا 1027 ق. سه برگ نخست نونويس است. حاشيه هايى دارد. وقف سپهسالار. كاغذ سمرقندى. جلد تيماجى 130 گ 19 * 12/5 و 23 س.) سپه 414: 2).
8356 ش 2 دفتر. 105 پ - 238 ر. حاشيه ها بخط اديب پيشاورى دارد. ش 1 "طهاره الاعراق " است. 15 س 11 * 22.
(1324) الحيل مقاله فى...) فيزيك. عربى (در اين گفتار از شناخت ساعت، و آيينه سوزان، و پنجره و روشنايى خانه، و ساختن انگشترى و مكحله ساعت گفتگو شده است. آغاز: فى اتخاذ خاتم لاخراج الساعات: اذا اردت اتخاذ خاتم لاستخراج الساعات، فصغ
خاتما مدور الحلقه على البركار كصناعه الصفيح... انجام: يكون سمت القبله فى ذلك البلد. و صوره الرخامه هذه) انتقل من نسخه سقيمه و الله اعلم (. 708 شماره سوم دفتر است 8 پ - 22 ر. در برگ 22 شكلى، زير عنوان "مطرر خامه "ديده مى شود. ش 1 " كره يدرور بذاتها " ميباشد.
6714 نسخ درشت 1125 ق. عنوانها شنگرف. حاشيه ها در ميانه شعرهاو در كناره بنستعليق هست. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج حنايى يك لا. 98 گ 17 * 23 و 5 س 8 * 14.
(1567) ذخيره) كلام. فارسى (از محمد بن مقصود على است در سه مطلب: 1 - اصول ايمان در پنج فصل. 2 - تقليد در هفت فصل. 3 - نماز در هفت فصل. او اين رساله را بدرخواست سيد محمد قادرى از روى مبسوط شيخ على - گويا كركى - ساخته است. آغاز: بسمله. حمد بى حد و ستايش منعمى را لايق و سزاوار است كه وجود ذاتش از همه موجودىاز موجودات ظاهر... انجام: در امور آخرت لااقل مثل آن طريق احتياط را مسلوك دارند. 8090 ش 6 دفتر. 210 ر - 209 ر.
(1280) حفظ الصحه رساله فى...) بهداشت. عربى (در بهداشت و از ابن سينا است. آغاز: بسمله. استعين فيما افيد بالفعال لما يريد. و اسئل الله تعالى ان يطيل بقاء الشيخ... و رغبت اليه... ان اجمع كتيبا مختصرا ينطق بذكر الصحه و دفع الاسقام... انجام: و القمر فىالبروج ذوات الاسقام.) ذريعه 27: 7 و تذكره النوادر - مهدوى ش 170. (60 صدر ش 2 دفتر 12 ر - 17 پ ش 1 " تعليقات " است كه 453: 3 گذشت.
(889) جبر واختيار) فلسفه، فارسى(از ملا محمد باقر مجلسى است، جز آنچه كه در
ذريعه (81:5) آمده است. آغاز: بسمله، والحمد لله... اما بعد، شيخ صدوق محمد بن بابويه... انجام: باينجا ختم كرديم سخن را. 7540 ش 2 دفتر 21 ر - 23ر و 23 س 5/*14، ش 1 " مناظره رضا "است
7001 نسخ سده دوازدهم. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى كبود. جلد تيماج قهوه يىضربى مقوايى. 59 گ 12 * 22 و 17 س 6 * 13/5.
(1150) حاشيه شرح الهدايه) فلسفه. عربى (هدايه از ابهرى اثير الدين است و شرح از ميبدى و حاشيه از گمنام است. آغاز: افتاده: وسيله شريفه ليوم الجزاء... قوله: الهدايه امر من لدبه. قيل هى الدلاله على ما يوصل الى المطلوب... انجام: بحيث لايمكن ان يرجع بريحه. تمت الحاشيه. 2943 ش 4 دفتر. 107 ر - 172 ر. نستعليق عبدالله بن خواجه گل احمد كورالىدر سه شنبه 25 ع 1098 =) 198 - 2 ق (ش 1 "اوصاف الاشراف " است كه. در 224: 3 گذشت. و ش 2 "غايه الاحكام " 3 - " معيار جمالى " است.
84 مشير نستعليق سده دوازدهم. عربيها نسخ. عنوانها شنگرف. كاغذ سپاهانى سفيد. جلد تيماج مشكى مقوايى. 173 گ 17 * 24 و 19 س 10/5 * 18.
(925) جنگ) شعر، فارسى(. 1- عروه الوثقى سحابى استرابادى شوشترى نجفى م 1012 ق) ذريعه 433:9 و ف، مجلس 453:3))گ 3ر - 16 ر(. آغاز:) افتاده(... مدرك دليل مدرك است، عالم جاييست واندرو اينها... انجام: درهم چند از مخزن قرآن شمرديم وبخازن آن علينابيانه سپرديم 2- رباعيات همان سحابى استرابادى است. آغاز: المنه لله كه بانعام خداوند از خلق رهيدم وشدم رام خداوند (16 24پ - 249پ، از پايان افتاده(. 149
نستعليق سده يازدهم، وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ سمرقندى حنايى جلد تيماج سرخ ضربى. 249 گ 131822 س 715
(1272) حساب رساله در...) حساب. فارسى (در اين رساله تنها عمل ضرب در پنج فصل شرح داده شده است. آغاز: بسمله... انواع حساب چهار است احاد و عشرات و مات و الوف... انجام: برين قياس بايد كرد، و الله اعلم. 7549 ش 1 دفتر 14 پ - 16 ر. نستعليق سده دهم. و تا برگ 20 مطالب پراكنده يا سفيد است. و پس از ان "2 - نكاح 3 - تفسير آيه الكرسى4 - شرح نصاب " ميباشد. كاغذ سمرقندى. جلد مقوا. 75 گ 13 * 24 و 16 س 7/5 * 16/5.
(1319) حياه القلوب) تاريخ. فارسى (سرگذشت پيغمبران و پيغمبر اسلام و امامان است، در سه جلد، و از مجلسى دوم محمد باقر م 1111 ق. و بارها در ايران چاپ شده است) ذريعه 121: 7. مشار 5369 (.589: 1 نستعليق محمد اسماعيل بن استاد آقا بابا بزاز تهرانى در 1 - ع 1260/2 ق. عربيها بشنگرف. كاغذ فرنگى. جلد روغنى با گل و بوته، درون سرخ با يك گل نرگس. 232 گ 15/5 * 24 و 16 س 9/5 *17.
8089 ش 1 دفتر. 1 ر - 23 پ. نستعليق ايوب بن حاجى قربان شماخى در 4 شنبه ع 1112 - 2 ق. عنوانها شنگرف. حاشيه دارد. و پس از آن 2 - " حاشيه مختصر " است كه در ص 267 و 3 - " حاشيه شرح عقايد نسفى " است كه در ص 227 گذشت. كاغذ فرنگى. 183 گ 13/5 * 20 و 11 س 5/5 * 10/5.
(1245) حدائق السحر فى دقائق الشعر) شعر شناسى (. فارسى (در بديع وقافيه. از
رشيد الدين وطواط. م 573 ق.) سپه 440 - 439: 2 و ذريعه 286: 6. و مقدمه اقبال بر چاپ اين كتاب (.
(1074) حاشيه تهذيب المنطق) منطق. عربى (حاشيه ييست از جلال الدين محمد دوانى بر تهذيب المنطق و الكلام از سعد الدين تفتازانى م 792 ق.) ذريعه 54: 6 ف. دانشگاه 35: 3) و آنرا " عجاله " نيز ناميده اند. و شرح آن " خراره "در ص 172 ميايد.
(1312) حمد و ثنا) فرهنگ عربى. بفارسى (در لغت عربى بفارسى از رشيد الدين وطواط م 573 ق. در سه فصل است. اين كتاب در 815 ق. بنام " عقود الجواهر "بنظم آورده شده است) فرهنگنامه هاى عربى بفارسى ص 56 - سپه 107. (186: 2 ش 2 دفتر نستعليق محمد امين در 1090 ق. در حاشيه در برگ نخست " الغات مثلثه "نوشته شده است) سپه 187 - 186: 2 و 235) ش 1 " كنز اللغه " است.
4 صدر جلد دوم است. از سوره مريم تا پايان را دربردارد. نسخ محمد زمان بن صفر قلىمراغه يى قزوينى. در شنبه 10 ج 1075 - 1 ق. عنوانها شنگرف. آيه ها معرب. وقف محمد شفيع صدر اعظم. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج مشكى ضربى مقوايى. 309 گ 17/5 *31 و 27 س 10 * 22/5.
(1498) ديوان شريف تبريزى) شعر. فارسى (از شريف شاعر روزگار شاه طهماسب، صفوى است كه بسال 956 ق. باردبيل رفته و گويا همانجا درگذشته است. منظومه يى بنام " سهو اللسان " در اعتراض به غلط هاى لسانى شاعر دارد.) سپه 618: 2 و 619 - ذريعه 407. (520: 9 نستعليق زينب دختر مقصود على بى تاريخ در پايان سده دهم است. صفحه ها در
جدول زر و لاژورد. يك سرلوح دارد. مالك: سليمان بن محمد خان قاجار. اعتضاد السلطنه 1285 ق. وقف سپهسالار در 1297 ق. كاغذ كشميرى رنگارنگ. جلد روغنى، دوره گل و بوته و تصوير حيوانات. 44 گ 13 *20/5 و 10 يا 11 بيت) سپه 619: 2).
(1198) حاشيه لوامع الاسرار) منطق. عربى (لوامع از قطب رازى و شرح مطالع ارموىاست و حاشيه از ناشناس. آغاز: بسمله. قوله اى المجهولات التصديقيه. فسر التصديقات بالمجهولات التصديقيه، اما لان التصديق... انجام: ثانيها فى محققه فى الزمان داخلا. 2997 ش 2 دفتر 379 پ - 413 ر. با همان خط شماره پيش دفتر. يك سرلوح زرين و لاژوردين، در آغاز دارد ش 1 " لوامع الاسرار " است.
(933) جنگ) تاريخ، عربى (. از سيد حبيب بن محمد بحرينى دورقى بندر بوشهرىاست، كه در 1279 ق. بترتيب زير نگاشته است: 1- داستان اعرابى باحسن بن على. 2- داستان طوق بن سبابا امام على 3- داستان مقداد باقشقاش بن هيثم. 4- داستان حاتم خفاجى. 5- داستان جنگ بئر العلم". 6- داستان تميم بن حبيب دارى. 7- داستان غزوه ميمون باعلى) در 1279 ق، نوشته شده است (. 8- داستان مرد خردمند در بحرين. 9- داستان مسائل الرهبان با پيغمبر) در 1279 ق(. آغاز: هذا خبر السيد الرضى وما جرى له، لما توجه الىبيت الله الحرام قيل انه كان فى قديم الزمان... رجلا سيدا... انجام: فانه غفور منان، والحمد لله حق حمده صلى الله على محمد وآله الطاهرين... تمت القصص والحكايات بقلم الحقير حبيب بن محمد البحرينى البوشهرى الدروقى. 1526 خط خود مولف سيد حبيب بن محمد بحرينى بوشهرى در 1279 ق. كاغذ فرنگى، جلد تيماج حنايى ساده مقوايى. 109 گ 20/531 و 20 س 1224
(942) جنگ) شعر فارسى (نگارش محمد صفى كتابدار سركار است كه در 1069 ق آنرا
گرد آورده است. و در ديباچه شاه صفى را ستايش كرده. آغاز: باسم الله مجريها و مرسيها. حمد بى قياس قادريرا رواست... 1 - نامه ظفر بملا محسن) شايد فيض كاشانى (و شايد نويسنده مظفر حسين كاشى سيف الدين باشد كه در) ف. دانشگاه ص 2230 و 191 و ذريعه 1061: 9) ياد شده است. 2 - جواب ملامحسن به خان. 3 - نامه عبد الباقى تبريزى بميرزا ابراهيم همدانى. 4 - نامه ميرباقر داماد بيكى از فضلاء. 5 - نامه بعضى اعلام بعربى. 6 - ديباچه بنام "بزم آرا "از مرتضى قلى شاملو، بنام شاه صفى. 7 - ديباچه ديگر بنام شاه صفى از جامع براى " نان و حلوا " از شيخ بهايى. 8 - رقعه بهايى به ميرزا ابراهيم همدانى كه در) ف. دانشگاه. ص 504) ياد شده اس ت. 9 - اشعار حافظ. 10 - شعر از سيف اسفرنگ. 11 - مكتوب فيض به فياض 12 - جواب ملا ندرعلى بيك بملا محسن كاشى. 13 - شعر فيض در جواب " الفت " و پراكنده هاى ديگر. 14 - جواب منظوم ركنا بفيض. 15 - "جبر و اختيار " منظوم ركنا) سپه 25: 4) كه جز قضا و قدر 2927/3 ميباشد. 16 - مثنوى در رزق. 17 - سفاهت عمر و پراكنده هاى ديگر. 18 - شعر قاضى نور. 19 - شعر لاهيجى در مدح نواب. 20 - ديباچه مرتضى قلى شاملو بر مناجات خواجه عبدالله. 21 - جواب نواب عالى بملا محسن بنظم و نثر. 22 - جواب ملامحسن. 23 - شعر قدسى مشهدى محمد جان. 24 - هفت بند) ظفر (. 25 - شعر حسين بيك منشى؛ درخواست استر و جز آن. 26 - شعر آقا ميرزا صفوى. 27 - سه شعر از درويش نصير مداح. 28 - شعر از شاها حسينى در مدح. 29 - علامات مهدى. 30 - از " لطايف و ظرايف " واعظ كاشى. 31 - قصيده از ناصر بخارى. 32 - قصيده از حسين ثنايى. 33 - عشق نامه. 34 - اشعار خيام، و مومن حسين يزدى، و قاضى زاده كرهرودى، قيصر تركمان، ابراهيم ادهم، خليل بيك، شاه نظر زكى، فيض، ظفر. 35 - قسمتهايى از " ملل و نحل ". 36 - ادعيه گوناگون. 37 - شرح " نادعلى ". 38 - پراكنده ها. 39 - خواص اسماء خدا. 40 - جدول آيه ها و شماره آنها و حروف قرآن. 41 و 42 - دو بخش در موسيقى. 43 - شعر از شاهدانى و صايب و ظفر. 44 - لوح رويت ماه. 45 - اسماء قلاع خيبر. 46 - منسوبات الكواكب و البروج و الحروف و اسماء الملائكه السرويه. 47 - مربع تركيب فضولى بغدادى بفارسى وتركى. 48 - شعر صايب و شاه اسماعيل خطايى و ظفر، و ميرسلمان و واحدى و قاسم كرمانى و سيف الدين و قاضى نور ورشكى و خسرو و ضميرى. 49 - آبستنى و باه) سپه 50.(1: 3 - شعر از نوايى و احوال چهاردهمعصوم. آنچه در حاشيه
اين نسخه آمده است: 1 - نامه ملامحسن بخان. 2 - نواب به ميرزا محمد طاهر واقعه نويس. 3 - شعر صالح شيخ الاسلام و شيخ صفى و ميرزاى شاهنامه خوان و فيض. 4 - نامه هاى فيض بندر على بيگ. 5 - شعر ملاولى، درويش غبارى، بابافغانى، كاظم اردبيلى، ظفر، امين اردبيلىباقرخان اردبيلى، بايندرخان صفوى. حيدر بيك فايز. شاهدا نيشابورى، ثنايى. صادق لاهيجى، نظيرى، نعمه الله. 6 - شعر آصفين سعدى، ترجمه زبور. 7 - ترجمه قصيده برده كه در) سپه 422: 3) ياد شده است. 8 - ترجمه نثر اللئالى. كه در) سپه 428: 3) معرفىشده است. 9 - شعر ابن يمين، خرقانى، ظفر، با يندر خان صفوى. 10 - موسيقى. 11 - احكام نجوم و پراكنده ها. 12 - گزيده يى از "رساله " بازنامه) سپه 13.(234: 3 - كنز الرموز. 14 - ترجمه دو مناجات از حضرت امير. 15 - هفت بند فضولى بغدادى بفارسى. 16 - شعر شاهرودى بيگ مهردار، فردوسى، خواجو، مغربى و خواجو عبدالله انصارى. 2931 نستعليق 1101، 1102 ق عنوانها و نشانها شنگرف. مالك: اعتضاد السلطنه. 1294 ق كاغذ سپاهانى. جلد تيماج سرخ. 178 گ 14/5 *26 و 19 س 11 * 25.
600 ش 6 دفتر. 132 پ - 152 ر. بخط همان نورى نويسنده شماره پيشين دفتر در ج 1034 - 2 ق. در ديباچه نام هيچ پادشاه نيامده و در حاشيه بهمان خط دارد: كتاب براى سلطان بن ابى غالب سلطان حسين بهادرخان تاليف شده است ش 1 " ختم الغرائب " است كه در 361: 4 گذشت.
(1095) حاشيه حاشيه شرح التجريد) كلام. عربى (شرح تجريد از قوشچى، و حاشيه از آقاجمال خوانسارى، وحاشيه بر آن از ابو عبد الله محمد بن حاج محمد زمان نگارنده " مرآت الازمان " است. آغاز: بسمله. يقول احوج المربوبين... ابو عبدالله يدعى الشيخ و هو محمد بن الحاج محمد زمان... التحميد للحميد المجيد... فقد قال جمال الدين محمد الخوانسارى فيما كتبه على التجريد و ما يتعلق به: قال المصنف: وجود العالم بعد عدمه الخ. قال الفاضل المعاصر سلمه الله فى الحواشى الفخريه يعنى به البعديه الزمانيه... انجام: فتامل،
و لاتبادر بالانكار قبل النظر و الاعتبار فاعتبروا يا اولى الابصار.
6673 نستعليق ج 1210 - 2 ق. عنوانها سفيد مانده. كاغذ فرنگى كبود. جلد ندارد. 118 گ 10 * 16 و 12 س 5 * 10.
1113 دعاى احتجاب. چند آيت. دعاى ذمه الله. دعاى قبل كل شىء. نسخ احمد نيريزىدر 1143 ق. براى محمد طاهر جاجرمى. عنوانها با سفيد آب. متن بزر. وقف سپهسالار. 1297 ق. داراى سرلوح. دو صفحه اول زرنگار. صفحه ها در جدول زر. كاغذ متن سمرقندى كلفت. حاشيه ترمه. جلد تيماج زرنگار. 6 گ 14 * 22 و 9 س) سپه 54: 1).
2888 ش 1 دفتر. 64 - 1. نسخ محمد تقى بن شاه محمد در 1100 ق در حاشيه معنى واژه ها نوشته شده. و پس از آن " شرح قصيده برده "است. بر پشت صفحه نخست مطالب پراكنده هست. وقف سپهسالار. كاغذ سمرقندى. جلد چرمى. 127 گ 9 * 12/5 و 19 س) سپه 21: 2).
(1531) ديوان متنبى) شعر. عربى (از ابوطيب احمد بن حسين بن حسن جعفى كندىكوفى (354 - 303 ق. (مدتى ادعاى پيغمبرى داشت و لولو و حاكم حمص با او جنگيده اسير و زندانيش كرد. ديوان او بيش از چهار شرح دارد، و شرح فارسى آن در كرانه ديوان چاپ كلكته 1261 ق. ديده ميشود.) سپه 669 - 668: 2 و ذريعه 44: 9 و 958).
(1114) حاشيه حاشيه المطول) معانى بيان. عربى (مطول شرح بزرگ تفتازانى) م 792
ق (ميباشد بر " تلخيص المفتاح " كه خطيب قزوينى دمشقى از " مفتاح " سكاكى درآورده است. و حاشيه از ميرسيد شريف گرگانى م 816 ق است. و اين حاشيه گويا بر همين حاشيه ميرباشد. آغاز: قوله: لان الحمد يعم الفضائل و الفواضل، و الشكر يختص بالاخير. فان قلت كما ان الحمد اعم... انجام: ان الواضع فيهما تعين بالقرينه لايتعلق بنفسه فتامل. 3231 ش 2 دفتر 148 پ - 174 پ. نوشته محمد نبى در پنجشنبه ج 1122 - 2 ق. چليپا پس از آن در 175 ر - 184 ر. پراكنده ها است. ش 1 "اغناء الاديب " است.كه در 176: 3 گذشت.
(874) جامع صفوى) فقه، فارسى(از على نقى طغائى در پاسخ فتواى نوح افندى مفتىسلطان مراد، درباره كفر شيعيان، در روزگار شاه صفى نوشته شده است،) ذريعه 62:5). ديباچه ومقدمه كتاب فارسى وباقى آن بعربى است. آغاز: بسمله، الحمد لله رافع درجات العلماء ومفضل مدادهم على دماء الشهداء... اما بعد، اين كتابى است... سه مجلد هر مجلدىيكجزوى از آن كه مولف آن... على نقى طغائى... در جواب فتوح نوح افندى مفتىسلطان مراد سلطان روم وقت نزول وى بر بغداد كه بحليت خون شيعيان... بلكه بوجوب آن... وبكفر شيعه ناجيه بعلت سب شيخين وعايشه بجواز اسر واسترقاق زنان وكودكان ايشان وعدم قبول توبه ازيشان... انجام:)ناقص(فصل: وقد جمع الشيخ الفقيه ابو الحسن محمد بن... بن شادان... من فضائل امير المومنين... ماه منقبه... ولو وجدت لفاطمه خيرا من على، لم از وجها منه وقال... 4722 خط نسخ سده دوازدهم، نشانه ها عنوانها شنگرف صفحه ها در جدول زر ولاژورد، سه برگ آخر سفيد گذارده شده، در صفحه آخر تاريخ وفاتهاى خانواده بهبهانى ثبت است مالك: محمد على م 27 رجب 1216 بن محمد باقر اصفهانى بهبهانى م 1205 وآقا شجاع بن آقا محمد صالح م در كربلا 23 ع 1282 - 1، وآقا محمد اسماعيل م صفر 1247 ق، بطاعون در كرمانشاه ابن آقاى محمد على آنرا بفرهاد بن وليعهد سوغات داده است در 11 ذى قعده 1285 ق. ودر 1314 ش، از صرفه جويى موقوفه مدرسه شيبانى خريده شده ودر 1314/4/10 ش وارد كتابخانه شده وبدستور آقاى حكمت در 1316/4/21 ش، در دفتر كتابخانه ثبت شده است كاغذ سپاهانى آهار مهره، متن وحاشيه جلد تيماج سرخ ضربى مقوايى فرسوده. 279 گ 15/528 و 25 س 9/519/5
2818 ش 1 دفتر 2 پ - 34 ر. نسخ سده دهم 13 ع 917 - 2 و پس از آن2 - شرح هدايه 3 - مسائل ما بال. 4 - مختصر كفايه. 5 - برء الساعه. 6 - حاشيه تحرير. (7 (153: 4 - تهذيب (8 .(541: 3 - شافيه. 9 - السفير. 10 - حاشيه تحرير العواعد (154: 4) است. كاغذ سمرقندىنخودى. جلد تيماج زرد مقوايى با ترنج زركوب. 200 گ 9/5 * 17/5 و 21 س 5/5 * 12.
(1105) حاشيه حاشيه لوامع الاسرار) منطق. عربى (لوامع قطب در شرح مطالع ارموىاست، و حاشيه آن از ميرسيد شريف گرگانى است. و حاشيه حاشيه گمنام است. آغاز: قوله الفياض الوهاب. هذه العباره يحتمل معنيين... انجام: و انما التائيد... آه. 6678 نستعليق سده يازدهم. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد مقوا. 74 گ 12 * 25 و 25 س 7 * 15.
6156 ش 1 دفتر. 3 پ - 72 پ. نسخ ملامحمد پسر يوسفعلى است. و پس از آن "تحفه قواميه " است كه در 375: 3 گذشت. كاغذ فرنگى كبود، و كاغذ رساله دوم سپاهانى است. جلد تيماج سرخ يك لا. كناره سياه. 133 گ 11 * 17 و 12 س 7/5 * 13 و 15 س 7 * 12/5.
8149 ش 1 دفتر. 1 پ - 204 ر. از نيمه باب نخستين در كشتن مغيره بن ابى العاص، تا آخر را دارد. نسخ ولى بن محمد در 1094 ق. در 1096 ق. تصحيح شده است. عنوانها، نشانها شنگرف. 245 برگ شمار دارد. و پس از آن " امامت " است كه در 190: 3 گذشت. كاغذ فرنگىجلد تيماج مشكى مقوايى با برگردان. 225 گ 19 * 29/5 و 23 س 11/5 * 20.
6988 نسخ عبد الباقى بن مصطفى در مدرسه دارالحديث سليمانيه. در آدينه ع 1088 - 1 ق. عنوانها، نشانها و جدولها بشنگرف. حاشيه بنشان " عب > عبادى، ميرزا جان، منه " دارد. كاغذ سپاهانى. جلد مقوا. 67 گ 15 * 21 و 19 س 6 * 14/5.
3179 نسخ. تنها 35 بيت اول الفيه را دارد. در زير سطرها ترجمه و تركيب آن هست دو برگ اول و آخر وصالى شده. بنام " شرح الفيه "وقف شده. وقف. سپهسالار. كاغذ فرنگى. جلد ميشن. 171 گ 23 * 16/5 و 7 س.
(913) جمهره الامثال) امثال، عربى(از ابو هلال حسن بن عبد الله عسكرى زنده 395 ق است) كشف الظنون - معجم المطبوعات - ص 1328). آغاز: افتاده: وفلانا ابو مثواى وابو منزلى، اى بت ضيفه... انجام: الامثال المضروبه فى التناهى والمبالغه الواقع فى اوائل اصولها الياء: ايسر من لقمان، يعنى لقمان بن عاد... وهم ايسار لقمان اذا اغلت النشره، قال ابو هلال... تم ما اوردناه فى الكتاب، ونسئل الله الانتفاع. 6806 نسخ، سليمان بن ناصر بن هاشم مرحىحسينى، بحرينى در 27 ع 1099-2ق عنوانها شنگرف، 29 باب را در بر دارد كاغذ سپاهانى سفيد، جلد تيماج حنايى ضربى مقوايى. گ 1521 و 18 س 8/513
378 نستعليق 895 ق. شبيه خط منعم اوحدى شيرازى نويسنده ديوان حافظ كه در ص گذشت مى باشد. ديباچه گرد آورنده ديوان دراين نسخه هست. در آغاز ديباچه سرلوح، در آغاز ديوان سرسوره دارد. صفحه ها در جدول زر و لاژورد است. وقف سپهسالار. كاغذ بخارايى. جلد تيماجى. 173 گ 12 * 20/5 و 12 س) سپه 634: 2).
305 ش 1 دفتر. نستعليق رجب بن محب على شاملو در 1069 ق. بدستور زال بيگ
يوزباشى. قصيده در ستايش على نيز دارد. و پس از آن "بنگ و باده " است كه در 259: 3 گذشت. دو صفحه اول نقاشى و زرنگار است. مهر زال بيك دارد. وقف سپهسالار. كاغذ دولت آبادى. جلد ميشن. 142 گ 14/5 * 22 و 15 س.
(1330) ختم الغرائب) شعر عرفانى. فارسى (شرحيست بر قصيده خاقانى كه در آن بيت: ازين مشتى سماعيلى ايام ازين جوقى سرائيلى بر زن عمود رخش را سازند قبله زنند آنگاه تهمت بر تهمتن شرح شده است و از محمد بن خواجكى گيلانى استرابادى است. آغاز: حمدى چون رحمت ايزد متعال بى پايان و شكرى چون نعمت كريم ذو الجلال فراوان ذاتىرا شايسته و سزاوار است كه... اما بعد چنين گويد... محمد بن خواجكى گيلانىاسترابادى... و اين نسخه را " ختم الغرائب " نام نهاده شد... انجام: و در اينجا نيز ذكر آن كرده دوم سدان سدرا ميگويند. 145 ش 1 در مجموعه برگهاى (98 - 1 ر (را گرفته خط نستعليق عنوانها شنگرف. و پس از آن 2 - شرح ديوان ابو الفرج 3 - " شرح ابيات " 4 - "افعال اختيارى "ميباشد كه در 178: 3 گذشت. در تاريخ پنجشنبه ذيقعده تخاقوى ئيل 1265 نوشته شده است. كاغذ فرنگى آهار مهره. جلد تيماج سبز يك لا. 136 گ 16 * 22 و 12 س 9 *14/5.
6674 ش 1 دفتر 1 پ - 88 پ. نستعليق پايان ع 863 - 2 ق. در پايان شعرى از زمخشرىهست در تاسف از ازدواج و پس از آن " 2 "شرح آداب البحث " 3 و 4 "حاشيه آداب البحث "كه در ص 137 گذشت 5 " وجوديه " است. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج مشكى مقوايىفرسوده. 176 گ 11/5 * 18/5 و 20 س 7 * 13.
462 نستعليق نورالدين محمد لاهيجى در 1014 ق. داراى " مجمع الابكار " و "شيرين و خسرو " است و در آغاز هر يك يك سرلوح دارد. و چهار مجلس نيم صفحه يى نقاشى دارد.
وقف سپهسالار. كاغذ حنايى. جلد تيماجى. 142 گ 11 * 22 و 14 س) سپه 641: 2).
2927 ش 1 دفتر. 2 پ - 42 پ. نستعليق 862 ق. گزيده ييست از ديوان او، و بى ترتيب است. در صفحه اول آن يك فرمان است، بخط شكسته نستعليق. در عنوان نام شاعر سيف الدين السير نگى نوشته شده. آغاز: طيلسان مشترى را خرقه داده در شرف قطب سجاده نشين از طره دستار من انجام: تابوت تو كه كالبد جان خسرو است از قالب تو زنده چو تابوت موسويست در شهر سارى آغاز بانتخاب كرده و در مراغه به پايان رسانيده. در نيمه رجب 863 ق در زمان ملازمت عضد الدين ملك جهانگير با اميرزاده جهانشاه. در حاشيه گ 18 ر. شعرى از عبدالله هاتفى هست. و در حواشى شعرهاى متفرقه بسيار است. و در آخر شعرهايى از شاه طاهر دكن و محتشم) بخط متاخر (و طالب آملى و ازهرى و كاتبى و حكيم ركناى كاشى و " قضا و قدر " دارد. و پس از آن: 2 - قضا و قدر ركنا. 3 - عوامل منظوم. 4 - قضا و قدر محمد قلى سليم 5 - غالب و مغلوب ارسطو. مى باشد. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج مشكى يك لا. 62 گ 21 * 25 و 23 س 13 * 19.
(1138) حاشيه شرح التجريد) منطق. عربى (تجريد از خواجه طوسى م 672 ق. و شرح از قوشچى م 879 ق. و حاشيه از محقق خفرى محمد بن احمد م 942 ق. است بر الهيات اين کتاب. آغاز و انجام مانند) ف. دانشگاه 232: 3) و بر اين حاشيه نيز حاشيه بسيار هست.) ذريعه 116: 6).
(1553) ديوان نورعلى شاه) شعر. فارسى (از محمد على پسر عبد الحسين پسر محمد على رقى طبسى متخلص بنور على است. پدرش فيض على تخلص ميكرد، و خاندانش از رقه طبس بودند. او و پدرش مريد معصومعلى شاه از صوفيان نعمه اللهى شدند. نورعلى شاه بعراق رفت و ليكن فقهيان نجف و كربلا وى را تكفير و اخراج كردند، پس بموصل شد و در
آنجا در 1212 ق. درگذشت و بر تپه يى كه گويند قبر يونس نبى است در كناردجله مدفون شد.) سپه 695: 2 و ف. دانشگاه 91 - 88: 2 و ذريعه 1231: 9). آغاز: اى نام خوشت جوهر شمشير زبانها پيوسته برين سلسله زنجير بيانها انجام: غواص محيط جان چو گشتم ديدم در هر صدفى در خوشابست على
2134 ش 2 دفتر. 72 پ - 139 پ. دعاهايى است گرد آورده امير شرف الدين علىشولستانى نجفى) صفحه عنوان - گ 72 ر (بگواهى حاتم نام خط ميرحيدر بن نور الدين على ميباشد كه در كرمان مقابله كرده است. آغاز: بسمله. من الكفعمى ذكر صاحب كتاب " حياه الحيوان "فيه ان النبى... قال انى لاعلم كلمه... انجام: و الناس يطلبونها فى الدنيا و لم يجدوها ابدا. صدق رسول الله. نسخ محمد صالح كرمانى بلاغ مقابله بخط حيدر بن نورالدين عاملى حسينى در كرمان در پنجشنبه 1 ع 1094/1 ق. ش 1 " منتخب امان الاخطار " است.
(1292) حكايات فرانسه و فارسى) داستان. فارسى (آغاز: ابتدا ميكنم بنام خداوند رحمان و رحيم... انجام: چو وابينى نه قفل است، آن كليد است. 2881 نستعليق سده سيزدهم. در دو ستون است، كوچكتر نستعليق فارسى، و بزرگتر به فرانسه با حروف ايتاليايى نوشته شده. مالك: على قلى ميرزا در 1283 ق. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج ترياكى ضربى زركوب مقوايى. 60 گ 16 * 22 و 15 س 11/5 * 16.
(1518) ديوان فضولى بغدادى) شعر. تركى (از محمد بن سليمان بغدادى. م 981 كه بفارسى و تركى و عربى شعر سروده است. وى جز اين ديوان مثنويهايى دارد مانند " ينگ و باده " بتركى و " رند و زاهد " بفارسى و " صحت و مرض ". ديوانش 3150 بيت دارد، و در تاشكند و تبريز چاپ شده است) سپه 648 - 646: 2 وذريعه 838: 9).
138 نستعليق 1356 ق. بيش از غزليات " ترجمه خطبه البيان " تاليف نور على شاه نوشته شده است. پايان خطبه و آغاز ديوان افتاده است. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى رنگارنگ. جلد تيماجى. 166 گ 15/5 * 10/5 و 14 س) سپه 695: 2).
979 بقطع بياضى است. نسخ ملا خداداد بختيارى در محرم 1151 ق. نخست سوره " ياسين " و سپس تعقيبات نماز را نوشته است. زير سطور عربى ترجمه فارسى آنها را نوشته، و ميان آنها زر اندود است) سپه 47: 1).
(1216) حاشيه المعالم) اصول فقه. عربى (معالم الدين از شيخ حسن عاملى است. و اين حاشيه از خليفه سلطان) سلطان العلما (علاء الدين م 1064 ق. است) سپه 569 - 567: 1).
(1434) دقائق الحقائق) فرهنگ فارسى. بتركى (لغت نامه ييست كه واژه هاى فارسى را بتركى ترجمه و توضيح ميدهد. نگارنده آن ابن كمال پاشا احمد بن سليمان، م 1040 ق. است. كه براى ابراهيم پاشاى وزير ساخته است.) سپه 101. (259: 2 ش 1 دفتر. نستعليق 971 ق. داراى سرلوح كوچك. دو صفحه اول در جدول زر و شنگرف. وقف سپهسالار. و پس از آن "اقسام باء " در 180: 3 گذشت. كاغذ كاهى. جلد تيماج. همه دفتر 106 گ اين نسخه 91 گ 12 *18 و 21 س) سپه 261: 2).
8108 نسخ سده دوازدهم. عنوانها و نشانها شنگرف. در صفحه عنوان نام كتاب و مولف بخط ثلث درشت هست. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج قهوه يى مقوايى با برگردان. 252 گ
17/5 * 22 و 16 س 19 * 15.
(1516) ديوان عماد كرمانى) شعر. فارسى (از عماد فقيه كرمانى عماد الدين على، دانشمند عارف درگذشته 773 ق. است.) سپه 643: 2 و مجله ايران امروز 5: 3 و 6 مقاله ابن يوسف شيرازى و ذريعه 766: 9).
1615 جلد يكم نستعليق سده دوازدهم. برگ آخر و سه صفحه اول در 1279 ق. نوشته شده است. صفحه ها دو جدول دارد. بزرگ شنگرف. كوچك زر و لاژورد. عنوانها، نشانها شنگرف. خاتمه يى دارد كه در آن گويد: من حبيب السير را در هند براى بار سوم تحرير كردم. مالك: اعتضاد السلطنه در 1296 ق. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج مشكى ضربى مقوايى. 523 گ 17 * 28 و 17 س 10/5 *19/5.
7153 نستعليق عبدالله زرگر در 2 ج 1290/1 ق كاغذ فرنگى سفيد. جلد پارچه با گل و بوته. 112 گ 16 * 21 و 18 س 7 * 15/5. ديوان نظام استرابادى(1549) ديوان نظام استرابادى) شعر. فارسى (از نظام الدين معمائى استرابادى) م 921) است وى جز اين ديوان مثنوى بنام "بلقيس و سليمان " يا " سليمان و بلقيس "دارد و نسخه زيراز ديوان او 7000 بيت دارد) سپه 689 - 688: 2 و ذريعه 375. (1201: 9 ش 2 دفتر. تنها قصايد را دارد. ش 1 " ديوان ثنايى " در 480: 4 گذشت) سپه 689: 2).
332 ش 2 دفتر. حاشيه برگ 90 پ - 130 پ. نستعليق آيغوت احسانى در 954 ق كناره
برگها ساييده شده است. ش 1 " نفحات الانس "است.
5939 از رهن تا وصيت. نسخ طاهر بن شيخ حسن بن محمد حسين فرعاوى. در 1263 ق. تصحيح شده و حاشيه ضياء الدين در 27 ع 1265 - 1 ق. دارد. كاغذ فرنگى سفيد آهار مهره جلد تيماج سرخ ضربى مقوايى. 308 گ 21 * 31 و 30 س 12 * 22.
(1488) ديوان سجاد) شعر. عربى (اشعاريست منسوب بامام چهارم شيعه على بن حسين سجاد. 7452 در ضمن " جنگ " است كه در ص 48 همين مجلد گذشت.
(1014) جواهر المقاتل فى مقتل سبط خير الاواخر و الاوائل) روضه خوانى. عربى و فارسى (از شيخ محمد على كرمانشاهى سپاهانى تهرانى كه در محرم 1302 ق. و در مدرسه سپهسالار قديم محمدخان قاجار در 13 ج 1312 - 1 ق. آنرا بپايان رسانيده است و در حاشيه دارد: چهار روز پس از آن حاج ملا اسماعيل واعظ سبزوارى درگذشت. آغاز: بسمله. الحمدلله الذى جعل الشهداء من ادنى المراتب السفليه الناسوتيه ترقيا... انجام: و لمن وجب حقه علينا، بحق محمد و آله... كانك من عينى نقلت الى قلبى. 5367 نسخ خود مولف. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج سرخ مقوايى. 769 گ 14 * 22 و 13 س 8/5 * 14/5.
3043 نسخ نورالدين احمد بن محمد بن كمال شريف نيريزى در پايان 894 ق در هنگامىكه از قزوين مى گريخت آنرا نوشته است. عنوانها و نشانها شنگرف. كاغذ سمرقندىآهار مهره. جلد تيماج زرد مقوايى كناره مشكى. 152 گ 15 * 22 و 23 س 7 *13.
5728 لوامع صاحب قرانى ديده شود.
209 نسخ آغاز سده هفتم. آغاز و پايان افتاده 162 بيت مثنوى " هجو قاضى بلخ " و داستان او و 305 رباعى، و چندين قصيده و غزل دارد، كه همه آنها سيزده هزار بيت است. وقف سپهسالار. كاغذ سمرقندى. بى جلد ميشن دور گرفته. 359 گ 16/5 *25 و 19 س) سپه 566: 2).
856 نستعليق محمد نوشابادى در 1231 ق. حاشيه " منه " دارد. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى. جلد تيماج. 169 گ 17 * 11 و 14 س) سپه 576: 1).
150 در عنوان جنگ عنوان 54: 4 گذشت.
(1269) حرز الامانى و وجه التهانى) تجويد. عربى (قصيده شاطبيه در تجويد و قرائت است، از ابو محمد قاسم الشاطبى م 590 ق.) چلبى 428: 1 - دانشگاه 18: 1 - سپه 88: 1).
3169 نستعليق سده دهم هجرى است. مالك: در آخرين صفحه يادداشت ابو الشرف بن صفى الدين محمد زوارى از علماى امامى موجود است. يادداشت ديگرى نيز پشت صفحه اول داشته زير وصله صحاف رفته و تاريخ آن كه سال 995 را ميرساند و برخى از عبارات آن قابل خواندن ميباشد، قسمتى از نسخه تصحيح گرديده، پشت صفحه اول يادداشتهاىديگرى نيز بوده قسمتى از آنها محو شده است. وقف سپهسالار. كاغذ سمرقندى. جلد مقوايى مستعمل. 214 گ 20 * 13 و 21 س.) سپه 322: 2).
(1564) ذخائر الاعلاق فى شرح ترجمان الاشواق) شعر. عربى (از محيى الدين طائىاندلسى است. در ديباچه آن ميگويد كه در رجب و شعبان و رمضان 611 ق. اين شعرها را در مكه سروده ام، و بدرخواست مسعودى ابو محمد بدر بن عبد الله حبشى خادم، و بخواهش اسماعيل بن سود كين نورى حلبى آنرا شرح كرده ام. او ميگويد اين شرح را در حلب آغاز كردم و متكلمان و فقهاء آنرا با قرائت كمال الدين ابى القاسم بن نجم الدين القاضىابن العديم در خانه ام در همان تاريخ بسماع گرفتند. چلبى در كشف الظنون ميگويد كه: اين كتاب در آقسراى در ع 612/2 ق پايان يافته است. در پايان كتاب كسى نكته زير را در داخل كتاب افزوده است كه: يكى از فقها ميگفت: كه گفته محيى الدين؛ كه من در غزلهاىخود معنى علمى و اسرار عرفانى گنجانيده ام نادرست است. و اين سخن او براى تقيه و پرده پوشىاست، تا وى را غزل خوان و غزل ساز نخوانند. آغاز: بسمله. قال الشيخ الامام... استخرت الله تعالى و قيدت فى هذه الاوراق ما نظمته من الابيات الغزليه بمكه... انجام: فانتفع، فهذا كان سبب شرحى لهذا الترجمان. و لله الحمد و المنه و به الحول و القوه. 2940 نستعليق شيخ سليمان در بامداد سه شنبه 16 ع 1067/2. عنوانها شنگرف. شعر به نسخ و زير خط سرخ. كاغذ سمرقندى سفيد. جلد تيماج مشكى كناره مقوايى. 90 گ 15 * 21 و 16 س 8/5 * 13.
(1140) حاشيه شرح مختصر الاصول) اصول فقه عربى (مختصر از ابن حاجب است و شرح و حاشيه از ناشناس است. آغاز: الصوت و تقطيعه قطعا مختلفه هى الحروف بالات متعده لذلك... قوله: وفيه. اى فى احداث المضوعات اللغويه من اللطف لايخفى... انجام: و لا يلزم اطلاق حالها لانها قد علمت هاهنا. و الله اعلم... تابعى الهدى. 7521 ش 1 دفتر. 1 پ - 45 ر. نستعليق على رضا بن زين الدين سليمى مازندرانى. در اشرف مازندران در 1059 - 1416 ق. عنوانها شنگرف. در صفحه عنوان شيخ محمد على كرمانشاهى نوشته است: [آقا على مدرس پسر ملا عبدالله زنوزى تبريزى در شب شنبه 17 ذيقعده 1307 ق. ساعت تقريبا
6 در دز آشوب شميران در 75 سالگى درگذشت، و مدفن او ميان عبدالعظيم و امامزاده حمزه است.]حاشيه " منه " دارد. و پس از آن حاشيه لوامع ميباشد. كه در ص 189 گذشت. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج مشكى ضربى يك لا. 119 گ 12 * 16/5 و 19 س 6 * 12.
8180 ش 1 دفتر 10 پ - 8 پ. تنها بخش ارث را دربردارد. نستعليق 15 ذيقعده 1281 ق. و سپس 2 - " الفيه " در 185: 3 گذشت 3 - "جعفريه " در 32: 4 گذشت. 4 - خلل الصلاه " مىآيد. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج مشكى يك لا. 94 گ 12/5 * 19/5 و 14 س 6/5 * 12.
5830 نسخ باقر بن ملك مرتضى در سده دوازدهم كه محمد هادى بن مرتضى آنرا بانسخه اصل مقابله كرده است. عنوانها شنگرف. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج سرخ مقوايى ضربى. 167 گ 10 * 16/5 و 14 س 5 * 11.
(1236) الحجج العقليه على الحشر الجسمانى) فلسفه. عربى (گفتاريست از ملاصدرا شيرازى. م 1050 ق. و داراى سه مقدمه است. آغاز: حجج عقليه استفدتها من كلام ابىالحسن العامرى فى بعض رسائله المعاديه على اثبات الحشر الجسمانى... انجام: و عنده علم الساعه، و اليه ترجعون. فافهم. 1216 ش 41 دفتر. ص 221 - 220، ودر ص 223 و 224 عبارتهايىفلسفى درباره معاد جسمانى هست مانند امالى، و تاريخ روز و سال املاء دارد. مانند 1007 ق. و 20 ذيحجه 1009 در برزويه فسا، و 6 ج 1011 - 2 ق. و 1006 ق. و شايد از ملاصدرا باشد. ش 1 "نامه ابن سينا به كيا " است.
(1295) الحكمه العرشيه) فلسفه. عربى (از ابن سينا است) الذريعه 244: 15.ف. مهدوى. ش 21 - ف. دانشگاه 2912. (250: 3 ش 49 دفتر 1610 ر - 164 ر. ش 1 " شرح
رساله زينون " است.
164 نستعليق چهار ستونى از زين العابدين بن على همدانى در شوال 1242 ق. در دو جدول زر و لاژورد. عنوانها شنگرف، يك سرلوح در برگ 2 پ. و دو صفحه حاشيه سازىبازر و شنگرف و لاژورد دارد. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ فرنگى آهار مهره. جلد تيماج قهوه يى ضربى مقوايى. 263 گ 26 * 39 و 23 س 16 * 27.
(1123) حاشيه زبده الاصول) اصول فقه عربى (زبده الاصول از شيخ بهائى محمد بن الحسين عاملى اصفهانى م 1031 ق. و حاشيه نيز از خود او در سه هزار بيت است.) ذريعه 103: 6 - سپه 570.:1 و 957. (618 ش 1 دفتر 1 پ - 95 پ. نستعليق حسين حسينى در 1239 ق كه براى خويش نوشته است. و پس از آن: 2: زبده الاصول 3: صنايع بديعى 4: لوايح جامى 5: بيست باب است كه در 271: 3 گذشت. كه هر يك بخطى ديگر و تاريخى ديگر نوشته شده است. كاغذ فرنگى آهار مهره. جلد تيماج. 124 گ 15 * 21 و 15 س) سپه 570: 1).
391 نستعليق نيمه دوم سده سيزدهم. مالك: اعتضاد السلطنه 1295 ق. وقف سپهسالار. در 1297 ق. كاغذ فرنگى آبى. جلد تيماجى. 85 گ 21 * 14/5 و 14 بيت) سپه 685: 2).
1118 نسخ احمد نيريزى در 1116 ق.) امضا در آخرين برگ هست (درنخستين و آخرين برگ بخط احمد شاملو و محمد شفيع تبريزى نيز تصديق شده است. متن داراىبخشهاى زير است: دعاهاى: احتجاب، كفايه، صاحب الزمان، محمد، موسى و در حاشيه؛ دعاهاى: هدايه، كل مكاره، عفو، دو صفحه نخست زرنگار. متن با سفيد آب نوشته شده
است. وقف سپهسالار. كاغذ متن و حاشيه خان بالغ حنايى. جلد تيماج ميان ترمه. 14 گ 13 *20 و 7 س) سپه 62: 1).
(1169) حاشيه المعالم) اصول فقه. عربى (معالم الدين از حسن بن زين الدين عاملى م 1101 ق. است و حاشيه از ملا محمد بن حسن شيروانى م 1098) سپه 5741 - ذريعه 210: 6).
(1475) ديوان حسان ثابت) شعر. عربى (از حسان بن ثابت بن منذر انصارى مدنى) م 154 ق. (شاعر عرب همزمان پيغمبر)ص() سپه 586: 2 و ذريعه 3346. (238 - 237: 9 نستعليق بى تاريخ سده سيزدهم. معنى برخى واژه ها در حاشيه دارد. مالك: اعتضاد السلطنه 1284 ق. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ فرنگى - جلد تيماجى. 90 گ 14 * 12 - 22 س) سپه 586: 2).
192 نستعليق يعقوب بن ابوالحسن در 1258 ق. در آشتيان. شش برگ آغاز نسخه رساله سرگذشت ناصر خسرو است. برخى شعرها را كه نويسنده نتوانسته بخواند، ننوشته جاىگذارده است. پيرامن 7400 بيت قصيده و قطعه دارد. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى. جلد تيماجى. 172 گ 13 * 21/5 و 23 بيت) سپه 687: 2).
7492 نسخ آغاز سده دوازدهم. و چنين ميانجامد: در غسل جنابت ناتمام است نمازهاييكه بعد از خواب... " در گ 1 پ - 2 ر. درباره بانگ خروس در هر يك از روزهاىهفته و تاثير آن گفتگو شده است. كاغذ فرنگى آهار مهره سفيد. جلد مقوا. 57 گ 10/5 * 19 و 14 س 7/5 *13/5.
(1397) الدر الانفس فى بعض طرق المخمس) علم حروف. عربى (از علامه ابراهيم مخلصى ابشيهى است و درباره وضع وفق مخمس است. در علم حروف. آغاز: بسمله. اللهم لك الحمد حمدا لاحد له دون مشيتك... اما بعد فهذه مقدمه شريفه و ارجوزه مفيده فى كيفيه وضع الوفق المخمس خالى القطب... و هو الشكل المنسوب للفلك الثالث... عد طبيعته اسم ديان خمسه و ستون... انجام: و حاكم من المساحه نجح الامر فافهم ذلك. 2874 ش 5 دفتر. 140 پ - 154 پ. ش 1 " مظهر الخفيات " است.
2336 جلد اول طهارت تانجاست. نسخ جعيفر حافى حايرى در سده سيزدهم. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى مهره زده. جلد تيماجى. 148 گ 31 * 22 و 31 س) سپه 409: 1).
2911 ش 30 دفتر ص 109 - 107 در متن و حاشيه، در 16 ع 1092/1 ق. نوشته شده. و پس از آن مساحت كعبه و مسجد و حجر و لوح مزارها و تاريخ مسجد خيف كه سلطان احمد در 1015 ق. ساخته است، تا ص 110 ديده ميشود. ش 1 " قنيه الفتيان "است. چنانكه در عنوان جنگ در ص 60 گذشت.
7112 ش 2 دفتر. 33 ر - 59 ر. بخط نستعليق سده يازدهم، مانند شماره يكم. عنوانها و نشانها شنگرف است و پيش از آن 1 - " حدائق "- در ص 291 گذشت و پس از آن فراست " 4 - " كبرى " ميباشد. آغاز افتاده: مويش كه زير زلف نهفته شد رويش پوشيده نماند كه اشارت شده باسقاط رويش... انجام: مير > ز بهر رسيدن بعز و شرف. چو آن نامه را خامه خوش خرام بيار است اول از آن به بنام كه باشد برو نيز ختم كلام 19 س 8 * 14.
(1465) ديوان انورى) شعر. فارسى (از انورى، اوحد الدين محمد بن محمد يا على بن اسحاق ابيوردى خاورانى. م 583 ق. ميباشد) سپه 564: 2 - مجلس 230: 3 ذريعه 109: 9). اين ديوان را مدرس رضوى و دكتر جعفر شهيدى شرح كرده اند. و بارها بچاپ رسيده) مشار 817: 1) و اين يكى دو سال هم آقاى مدرس رضوى و آقاى سعيد نفيسى آنرا چاپ كرده اند. اين ديوان شامل قصيده ها و غزل و قطعه ها و مثنوى بزرگ " هجو قاضى بلخ "ميباشد.
(1376) الخواص رساله فى...) طبيعى. عربى (از محمد زكرياى رازى است.) ف. دانشگاه 749: 4). آغاز: هذه رساله فى الخواص للامام المحقق محمد بن زكريايى الرازى؛ الحمى الريع اليابس تعليق ثوب نفساء قبل غسلها... انجام: وضع بقله الحمقاء على الفراش. 2864 ش 5 دفتر. 41 ر - 40 ر. نستعليق 1232 ق، ش 1 "اسرار قاسمى " ميباشد كه در ج 127: 3 گذشت.
(1431) دفتر قرابادين فرنگى) پزشكى. فارسى (سيصد و بيست نسخه داروىاستعلاجى است كه دنبال يكديگر بدون ترتيب نوشته شده و از محمد بن عبد الصبور طبيب خويى تبريزى مولف " مجمع الحكمتين " است و در آغاز آن فهرستى است كه در چهار صفحه ترتيب داده شده است. آغاز: دفتر قرابادين فرنگى. بسمله. نسخه دواى اول عين السرطان، بيست حبه. شوره شسته، ده حبه... انجام: سيصد و بيستم. كالوميل يك نخد. وقت خوابيدن... آب نيم گرم كرده بخورند. 769 ش 2 دفتر. 325 پ - 342 ر. نسخ 1238ق. عنوانها و نشانها شنگرف ش 1 " مجمع الحكمتين "ميباشد.
6804 ش 1 دفتر. 2 ر - 44 پ. نسخ سده دوازدهم. عنوانها شنگرف. ش 2 در ص 248
گذشت. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج مشكى مقوايى. 200 گ 15 * 22 و 16 س 9 * 14.
6333 نستعليق سده يازدهم. عنوانها سفيد مانده. از اول آلهى دارد. پايان افتاده است. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج مشكى مقوايى. 119 گ 12/5 * 18 و 15 س 5/5 * 12.
(1186) حاشيه الفوائد الضيائيه) نحو. عربى (الفوائد الضيائيه از جامى م 898 ق. است در شرح كافيه نحو از ابن حاجب و حاشيه از ملاعبد الغفور لارى م 905 يا 912 ق. است.) سپه 323: 2).
(1404) الدرر الغرويه) شعر. عربى (ديوان مديح و رثاء سيد صالح بن سيد مهدى بن رضا حسينى قزوينى شاعر سده 13 هم نجف است كه در 17 رجب 1208 زاده و در 5 ع 13501 ق. درگذشته است. اين كتاب 14 فصل دارد) ذريعه 2739. (129 - 128: 8 نسخ 1268 ق. ناجى بن محمد قفطانى. پيش از آغاز ديوان 49 بيت قصيده همين شاعر درباره سفر شيخ مشكور بخراسان در 1269 ق. هست، 15 سرلوح گوناگون در آغاز مقدمه و قصيده دارد. كرانه سرلوحه ها و صفحه روبرويش زرنگار است وقفنامه 1297 ق. اعتضاد السلطنه در صفحه نخست هست. صفحه ها جدولبندى بزر. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى - جلد روغنى دو رو گل و بوته. 125 گ 20 * 14/5 و 12 س) سپه 421: 2).
4505 ش 14 دفتر 50 ر - 61 ر. با خط شماره پيشين دفتر. در شنبه 8 رجب ش 1 "شرح زوراء " است. آغاز افتاده انجام برابر نسخه بالا است. آغاز:) افتاده (ففيهما نوع تفصيل و تاكيد للاولين... قوله: لماكان الجميل آه - قد يقال الجزء الاول من الشرطيه.
(1452) ديوان ابن التعاويذى) شعر. عربى (از ابو الفرج) ابو الفتح (محمد بن عبيد الله كاتب 583 - 519 ق. معروف به سبط ابن التعاويذى. مرگليوث اين ديوان را در مصر 1903 م. بترتيب خاص چاپ كرده است. نسخه زير مطابق نسخه چاپى نيست بلكه بترتيب خود ناظم است. و اشعار پس از كور شدن را نيز دارا ميباشد.) سپه 546 - 458: 2 - ذريعه 2719. (18: 9 نسخ سده هفتم 60 برگ پايان نونويس سده سيزدهم سيد عمران بن عزيزاست، و بازهم وىديوان را ناتمام ميداند. ديباچه نثرى شاعر ناقص است. برخى برگها پوسيده و ناخوانا است. وقف سپهسالار. كاغذ بخش كهن سمرقندى، نوها فرنگى حنايى. جلد تيماجى. 143 گ 17 *23 و 17 س.) سپه 548 - 47: 2).
421 نستعليق ميرعلى هروى خوش نويس بنام. يك سولوح دارد در آغاز هر قطعه و غزل يك سرسوره هست. صفحه ها در جدول. برگها، متن و حاشيه شده، حاشيه زرافشان شده است وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ خان بالغ. جلد تيماج نيم ضربى. 43 گ 14/5 *20/5 و 10 س) سپه 617: 2).
2246 نسخ 1071ق، است و مشتمل بر جزء اول ودوم اين شرح ميباشد) از آغازكتاب طهارت تا آخر كتاب جهاد(فهرست كتب وابواب آنرا محمد امين كاشانى در 1183 ق پشت صفحه اول نوشته است، وپشت صفحه اول يادداشتهاى ديگر از همان محمد امين نوشته شده است، وقف سپهسالار. كاغذ سمرقندى، جلد تيماجى نيم ضربى قرمز. 235 گ 29/5*20/5 و 25 س) سپه 384:1)
1120 متن نسخ مشكى و ترجمه زير آن سرخ نستعليق. ترجمه از محمد طاهر در حاشيه برخى توضيحات هست. داراى دعاهاى زير است: عشرات، سمات، صباح، مشلول، ندبه،
مباهله.) همان دعاهاى سحر رمضان است با افزايشهايى (صفحه ها در جدول زر. يك سرلوح دارد. وقف سپهسالار. كاغذ خان بالغ. جلد تيماج در ميان ترمه. 58 گ 11 * 16/5 و 7 س) سپه 60: 1).
(1287) حقيقه الامر) اخلاق. فارسى (در اخلاق و سلوك بفارسى و شايد همان باشد كه در ذريعه 47: 7 ياد شده و آمده كه تاليف مير رفيع الدين طباطبائى تبريزى نظام العلما در 1281 ق است. و در بمبى در 1313 ق. و تبريز چاپ شده) مشار 576: 1 ذريعه 1202: 9). آغاز: بسمله، الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها... شكر و سپاس خداوندى را است... و بعد، راقم اوراق بعرض طالبان حقيقت... انجام: صلوات الله عليهم بجا آورده ام.
562 تنها هندسه است بخط نستعليق مسيح نورى در 1260 ق. كاغذ فرنگى - جلد سرخ مقوايى ساده. 187 گ 17 * 22 و 15 س 10 *15.
(1496) ديوان شادان) شعر. فارسى (از مهراج. يا مهاراجه چند و لعل نامى است، كهوزير يكى از شاهان هند در آغاز سده سيزدهم بوده، و "شادان " تخلص ميكرده است. و پيرامن دو هزار بيت دارد) سپه 189. (616 - 614: 2 نستعليق روزگار خود شاعر، براى راجه وقت نوشته شده. عنوانها زرين. حاشيه دو صفحه نخست و ميان سطرهايش زرنگار. صفحه ها در جدول زر. مالك: اعتضاد السلطنه در 1282 ق. وقف سپهسالار در 1297 ق. كاغذ ترمه. جلد تيماجى. 43 گ 18 * 29 و در متن و حاشيه 36 بيت هست.) سپه 616: 2).
2335 نسخ سيد يوسف در 1235 ق. داراى صلاه تا نماز مسافر. كاغذ فرنگى آهار مهره. جلد چرمى ضربى. 266 گ 30/5 * 21/5 و 29 س) سپه 410: 1).
(1597) ديوان طالب آملى) شعر. فارسى (از طالب آملى شاعر مازندرانى م 1036 ق. است كه در اثر زندگى بد و عدم توجه دولت صفوى بادب و ادبيات، بهندوستان رفته است.) سپه 628: 2 و ذريعه: 137 نستعليق نيمه نخست سده يازدهم. غزل، قطعه، مثنوى و رباعيها را پيرامن 2500 بيت دارد. در آغاز هر بخش نام آن در ميان يك چهار گوشه زرين نوشته شده است. وقف سپهسالار. كاغذ دولت آبادى. جلد تمياج. 152 گ 9 * 16 و 14 س) سپه 628: 2).
(1082) حاشيه حاشيه التهذيب) منطق. عربى (تهذيب از تفتازانى م 792 ق است و حاشيه آن از ملا عبدالله يزدى م 982 ق. و حاشيه بر اين حاشيه از بدر الدين شيخ اسحاق حويزى است. آغاز: قوله: افتتح بحمد الله. الخ. الظاهر انه ظرف لغو لمتعلق بافتتح... انجام: مع انه موصل الى التصديق هذا. 6653 نستعليق محمد بن محمد رحيم الكجائى. در 12 ج 1206 =) 126 - 2 ق. (عنوانها شنگرف. در پايان كتابرا به بدر الدين شيخ اسحاق نسبت داده است. كاغذ فرنگى. جلد مقوا. 36 گ 10 *15 و 16 س 6/5 * 11/5.
(1234) الحجه على الذاهب الى تكفير ابى طالب) كلام. عربى (از شمس الدين ابى علىخفار بن معد موسوى م 27 رمضان 630 ق. است. وى اين كتاب را پس از نگارش بابن ابى الحديد معتزلى نشان داده، او با اينكه ايمان ابى طالب را نمى پذيرفت چند شعر در ستايش آن سروده است. اين كتاب در مطبعه علويه نجف بسال 1351 ق. با ديباچه يى از طباطبايىحسينى در سرگذشت مولف چاپ شده است.) ذريعه 261: 6) بنام " حجه الذاهب الى ايمان ابى طالب ". 3881 ش 8 دفتر. 20 پ - 263 ر 265 گ 12/5 * 17 19 س 7 * 12. ش 1 " مفتاح الغرر "است.
(1310) الحماسه) ادب. عربى (از ابوتمام طايى حبيب بن اوس (231 - 190 ق (.) ذريعه 85 - 86: 7).
708 شماره پنجم دفتر است، و مكرر شماره پيشين، ولى درست با آن يكسان نيست و چنين آغاز ميشود: [بر قرص و بر باطن او ناو دانست و بروى مرى اجزا است... ]برابر باس 16 گ ر ش 707 در فصل پنجم. انجام: منتسب كرده و ايستاده كرده شد. و الله اعلم بالصواب. تمت الكتاب ترجمه حيل ابو العزيز بن اسماعيل الزراد الخوزى رحمه الله عليه، على يد العبد الحقير... در اين نسخه چند برگ افزوده هست. از سطر 9 برگ 246 پ. تا آخر 259 ر.يكى از فصلهاى افزوده شده شرحى است بعنوان [لغاتى كه آنرا اين كتاب شامل است.]و در آن اصطلاحاتى را تفسير كرده است. اين ترجمه مثل اصل شش نوع دارد، و هر نوع مرتب برچند شكل و هر شكل داراى چند فصل مى باشد. اين رساله در اين نسخه پس از برگ 27 آغاز شده و تابرگ 259 پايان مى يابد و در بالاى برگ 28 نوشته شده: [كتاب ترجمه الحيل لبنىموسى و سقط من اوله عده اجزاء و المترجم محمد بن داود العلوى الشادى آبادى. ]
(953) جنگ) روضه خوانى. فارسى (در تعزيه و روضه خوانى است. 5541 نستعليق سده سيزدهم. كاغذ فرنگى. جلد تيماج حنايى ضربى يك لا. 186 گ 17 *21/5 و 19 س 12 *16/5.
567 ش 2 دفتر. 46 پ - 85 پ. نستعليق سده يازدهم و دوازدهم. ش" 1 تعبير نامه " است كه در 447: 3 گذشت.
(1395) دخمه انوشيروان) داستان... () داستان. فارسى (اين داستان در جاويدان خرد فارسى ص 185 - 175 در سال 1294 - 3 ق. با اختلاف عبارت بچاپ رسيده است و مانند داستان " دير انطيوخوس " است) ف. دانشگاه ج 4 ص 970) ولى در داستان ما كتابى در آن دخمه يافت نشده بلكه در آنجا جسد انوشيروان يافت شده و خليفه آنرا بزرگ داشته و بوسيده، ولى آن جسد خاك شده و فرو ريخته است. در عجايب نامه طوسى ازين داستان ياد شده و نسخه ديگرى از آن هم در دانشكده ادبيات (43/2 - 2/1 د (هست. آغاز: اما راويان اخبار چنين روايت كرده اند كه خليفه بغداد با جماعتى از علماء و فضلا نشسته بودند و از هر نوع سخن مى گذشت، خليفه فرمود كه از پادشاهان ماضى ياد آوريد كه از كدام نيكى مانده... از جمله ياران يكى گفت... هيچ حكايتى بحكايت دخمه نوشيروان نميرسد... انجام: و اين حكايت از آنها يادگار در روزگار بماند تا خلايق فايده يابند. و الله اعلم. 1502 ش 2 دفتر 94 پ - 105 پ. نستعليق سده 13 هم، كه گويا همان سال 1268 ق. تاريخ ش 3 باشد. اين نسخه با نسخه چاپى و با نسخه دانشكده ادبيات فرقهايى دارد. ش " 1 تزوك " در 433: 3 گذشت) سپه 440: 2).
(1225) حاشيه وافيه النحو) نحو. عربى (" وافيه " شرح متوسط ركن الدين استرابادىاست بر كافيه ابن حاجب، و حاشيه ناشناس ميباشد. آغاز: قوله؛ اعلم ان معرفه هذا الحد... حدا الشى عمايبين ماهيته... انجام: قوله؛ و لهذا يلزم فى النصب فى مثل الخ. اى و لان المعتبر ان يكون علاجا، لم يصح النصب فى المثالين المذكورين وجبا) ناقص (. 1384 ش 3 دفتر. ص 89 - 17. حاشيه دارد. ش 1 " شرح خطبه الوافيه "
((1556) ديوان وحيد قزوينى) شعر. فارسى (از ميرزا محمد طاهر متخلص بوحيد همزمان شاه عباس دوم (1078 - 1052 ق. () سپه 702 - 609: 2 و ذريعه 1266: 9).
(872) جامع الشرايع) فقه، عربى (. چنانكه در روضات آمده يا " الجامع للشرايع "چنانكه ابن داود آورده است. كتابى است در فقه از نجيب الدين ابو زكريا يحيى بن احمد بن يحيى بن سعيد هذلى كه (689 - 601 ق(پسر عموى محقق حلى است.) سپه 387 - 385:1 وذريعه 2660 (61:5 از طهارت تا حج را در بر دارد، شكسته نستعليق محمد بن شفيع حسينى است، و در پايان اشعارى از همو واز محتشم ديده ميشود. وقف سپهسالار، بنام " جامع يحيى بنسيد "كاغذ فرنگى مهره زده، جلد تيماج. 199 گ 15*20/5 و 13 س
597 ش 18 دفتر. 131 پ - 132. ش 1 " تحرير المعطيات " است كه در 348: 3 گذشت.
5646 شن كبير. مجير. مشلول. با ترجمه فارسى و پيشگفتارى در تاريخچه و زنجيره سند آن و آداب غسل، اصول دين و نماز. متن عربى نسخ سياه و ترجمه فارسى بشنگرف. نسخ سده يازدهم. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد مقوا. 93 گ 17 * 25 و 18 س 10 *18.
5727 جنگ دعا و دوازده امام طوسى با افسانه بردن كتاب نزد معتصم و باب انداختن آن. نسخ بدستور آقا محمد حسين. بخط على رضا بياضى. عنوانها شنگرف. با مهر آقاحسين. ترجمه ها نستعليق و شنگرف. صفحه ها در دو جدول زر و لاژورد. سرلوح با زمينه سرخ برنگهاى لاژورد و زر. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج ترياكى. حاشيه سرخ. 99 گ 7/5 * 15 و 11 س 4/5 * 10/5.
1383 ش 1 دفتر. ص 150 - 1 نسخ 4 ج 1074 - 2 ق. حاشيه دارد. بنشانه " 12، س، شمسا، كريم، سلطان " دارد نيمه دوم اين دفتر 152 ر - ببعد نستعليق است صفحه ها 21 س دارد. و حاشيه " صالح 12 " دارد. كتابچه دوم و سوم اين دفتر در 180: 4 گذشت. كاغذ
سپاهانىنخودى. جلد تيماج سبز ضربى يك لا. 189 گ 13 * 20 و 13 س 7 * 14.
(1248) الحدائق النديه فى شرح الفوائد المصديه) دستور. عربى (متن از شيخ بهايى. م 1031 ق. و شرح از سيدعلى خان مدنى شيرازى صدر الدين 1120 - 1052 ق. است كه در 1079 ق. نگاشته شده است) سپه 354 - 3: 2. ذريعه 290: 6 و ف. دانشگاه 3144. (2322: 6 نسخ سده سيزدهم. پايان افتاده است. و تا بحث " جمله بى محل اعراب " را دارد. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى. جلد تيماجى. 240 گ 16 *27 و 24 س) سپه 354: 2).
(1259) حديقه الازهار و نفايس الافكار) ادب. عربى (در اين كتاب حكايات و داستانهاى شگفت انگيز آمده است. آغاز: هذا كتاب جامع غرائب الحكايات المشتهرات و الظريفات و العجيبات. و سميته بحديقه الازهار و نفاس الافكار. بسمله. و به نستعين. باب ماجاء عن عبدالله بن عباس من قوه جنان و فراسه لسان. قيل انه دخل على معاويه و عنده عبدالله بن زيير... انجام: لاتنكرى هذا النحول فذى نفسى تذوب عليك من نفسى. تم هذا الكتاب بالخير و البركه، لجناب سركار زبده المشايخ شيخ محمد خان السرتيب، نجل الافخم شيخ المشايخ شيخ فارس دام مجده. 2800 نسخ سده دوازدهم. عنوانها و نشانها شنگرف. كاغذ فرنگى. جلد تيماج قهوه يى ضربى مقوايى. 261 گ 17 *29 و 19 س 13 *23.
(1355) خلاصه الاخبار فى احوال الاخيار) تاريخ. فارسى (از خوند مير غياث الدين محمد بن همام الدين است و از نسخه اين كتاب كه نزد دكتر نجم آبادى موجود است برميايد كه مولف تا 947 ق. زنده بوده است. اين كتاب در يك مقدمه و ده مقاله و يك خاتمه است) ذريعه 7263. (210: 7 از نيمه مقاله نخستين در احوال يوسف پيغمبر دارد تا سرگذشت ملانظام الدين شيرعلى. نستعليق سده دوازدهم. عنوانها شنگرف. صفحه ها در جدول زر و شنگرف. كاغذ كبود فرنگى. جلد تيماج مشكى زركوب مقوايى. 383 گ 16/5 * 30/5 و 24س 11 * 24.
(981) جنگ) گوناگون. فارسى (از شيخ محمدعلى كرمانشاهى است بعربى و فارسىدر خبر و ادب. بدينگونه: 1 - بندهايى از " سماء و عالم " بحار. 2 - شعر مستزاد منسوب به خيام. 3 - از " نور الابرار ". 4 - از " مناقب الطاهرين " طبرى. 5 - از شقيق بلخى. 6 - از حقايق فيض. 7 - از جلد دهم بحار. 8 - از " روضه الشهداء ". 9 - از " مقتل " ابى مخنف. 10 - از " جامع المعجزات ". 11 - از " حزن المومنين ". 7528 نسخ و نستعليق سده چهاردهم. كاغذ فرنگى. جلد تيماج حنايى يك لا. 498 گ 11 * 18 سطرها گوناگون
(986) جنگ) گوناگون. فارسى (نگارنده آن از مبحث امامت آغاز كرده و شصت آيت از قرآن بدليل آورده است. سپس بمطاعن خلفا پرداخته، از سيد مرتضى رضى، ابن ابى الحديد، عثمانيه جاحظ و ابوجعفر و تمحيص محمد بن همام اسكافى و "الاربعين عن الاربعين "كمال الدين ابن يوسف شامى آورده، و سپس فصلى درباره صاحب الزمان از غيبت نعمانى و غيبت ابن معد و اخطب خوارزم آورده و سپس مطالبى در نحو و صرف آورده است. آغاز: بسمله. بيان حال و طرد مقال. اختلاف اصحاب رسول الله... فى الحلال و الحرام فى العقايد و الاحكام ضرورى... انجام: نحو حديث انس بن مالك المتقدم و عن.) افتاده (. 7543 نستعليق خود مولف است چون خط زدگيها. دارد عنوانها شنگرف. حاشيه " منه عفى عنه "دارد. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج مشكى مقوايى ضربى. 402 گ 13 * 19/5 و 31 س 9 *14.
205 نستعليق سده سيزدهم. احوال انورى بنقل از آتشكده آذر پيش از نسخه نوشته شده. قصايد و قطعه ها و مثنوى و رباعيها را دارد. 12400 بيت است. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى. جلد تيماجى فرسوده. 257 گ 12/5 * 20/5 و 23 س) سپه 569: 2).
1433 حاشيه سفر سوم است. نسخ همان نويسنده، در همانجا در 1274 ق. جاى عنوانها سفيد مانده. كاغذ كبود فرنگى. جلد تيماج زرد مقوايى. 265 گ 11 * 20 و 17 س 6/5 * 15/5.
3 صدر از آغاز تا سوره كهف است، نستعليق 1012 ق، آيه ها نسخ درشت معرب. عنوانها شنگرف، وقف محمد شفيع صدر اعظم در رمضان 1232 ق. است، كه آنرا ببهاى دو تومان ويكهزار دينار خريده بود كاغذ سپاهانى نخودى، جلد تيماج سرخ مقوايى ضربى. 459 گ 25 * 38 و 25 س 14/5*25
(948) جنگ) عربى (اخلاق و حديث است. 5533 نستعليق سده چهاردهم. كاغذ فرنگى. جلد تيماج سرخ يك لا. 100 گ 11 * 17/5 و 21 س 9 * 15.
(937) جنگ) عرفان كلام، فارسى(در اين جنگ سى وشش باب است، ورساله ها ومنظومه هاى گوناگون در آن جاى دارد، كه همه را مولف بصورت يك كتاب در آورده است. باب يكم رساله يى در كلام. باب دوم " بيان الاحسان لاهل العرفان " از علاء الدوله سمنانى در چهار فصل است، وچنانكه در مقدمه گويد آنرا براى پسر خود محسن الدين محمد در يكشنبه 13 ذى قعده 712 ق، ساخته است. آغاز: سپاس نامتناهى پادشاهى را كهبعلم ازلى... انجام: آنكس كه نه محتاج ونه نادان باشد: (33پ - 43 ر (باب سوم - در خلقت انسان (59 - 43 پ (باب 4- تفسير عرفانى در متن وبى شماره است (59 پ - 78 پ (باب5- اعجاز قرآن (79 ر - 87) باب 6- درنبوت وسرگذشت خاتم رسل (148 - 87 پ (. باب 7- در امامت ومعجزات على (148پ - 173ر(. باب 8- درباره صوفيان (184 - 173) باب 9- در اخلاق ودنياى فانى (185 ر - 208 پ (. باب 10- بوستان سعدى (209 ر - 249). باب
11- از تذكره دولتشاه سمرقندى) سپه 477:2 و 249).(389:3 پ - 328). باب 12- رساله حلال وحرام از حاجى على ادام الله بقائه (330 - 328). آغاز: از صاحب الاطوار القلبيه... شيخ حاجى علىپرسيرند كه چون در حلال وحرام... باب 13- " نزهه الارواح " از امير حسينى در 26 فصل.) گ 354 - 330) آغاز آن مانند نسخه دانشگاه است) ف 507:3) انجام: در آن ساعت كه ميكردم تمامش نهادم " نزهه الارواح " نامش باب 14- الف "چهل مقام" از ابو سعيد ابو الخير (355 پ (ب - شرح گلشن راز) گ 355 پ - 359) ج " مناجات منظوم ") گ 359) باب 15- "هفت وادى " از شيخ عطار) گ 366 - 360) باب 16- كلام جامى (368-366) باب 17- "هفت پرده عشاق ونوا " از فخر رازى، مكرر شماره 369 - 368) 2913 پ (، كه در ص 68 گذشت. آغاز: اين نواى دل عشاق از تو صد نوا ساز در آفاق از تو باب 18- قطعه يى از سيد نعمه الله، رباعى هاى مغربى وشيخ بهايى وملا محمد طالقانى (369 پ - 370) باب 19- "ساقى نامه " ملا قاسم امرى (370 پ - 371) باب 20- " ساقينامه" ادهم واعظ خلخالى (371 ر - 373) باب 21- "ساقينامه " حكيم پرتوى (373 ر - 375) باب 22- " ساقينامه "ثنايىمشهدى (377 - 375) باب 23- " غزليات حافظ (379 - 377) باب 24- شعر وحشى (381 - 379) باب 25- "عروج الخيال " آذرى (383 - 381) باب 26- غزلهاى عرفى (384 - 383) باب 27- شعر از سعدى (388 - 384) باب 28- قصيده خاقانى (390 - 388) باب 29- شعر فردوسى (391 - 390) باب 30- شعر فرخى) گ 391) باب 31- قصايد انورى) گ 393) باب 32- شعرسنائى) گ 397) باب 33- كلام مولانا بخارى) گ 398) باب 34- غزل شيخ كمال (397) باب 35- شعر ظهير فاريابى) گ 398). باب 36- بخشى از " مخزن الاسرار "نظامى) گ 400 پ - 415). آغاز: حمد وسپاس بى نهايت سزاى عليم على الاطلاق كه مجموع عالم امكان.. انجام: بى كشش عشق نخوردم غمى بى تپش عشق نبودم دمى شكر كه اين نامه بعنوان رسيد پيش تر از عمر بپايان رسيد 2914 نستعليق حاجى اسماعيل اسفرجانىقمشه يى، در آدينه رجب 1234 ق، عنوانها شنگرف مالك: اعتضاد السلطنه در 1287 ق. وقف سپهسالار در 1297 ق. كاغذ فرنگى سفيد، جلد تيماج سبز ضربى مقوايى. 416 گ 1231/5 و 25 س 1321
(908) الجمع بين الاخبار المتعارضه) اصول فقه، عربى(حاشيه ييست برباب تعادل وتراجيح " معالم " از آقا باقر وحيد بهبهانى م 1206 ق است،) ذريعه 135:5). آغاز: مانند ذريعه 907 135:5 ش 6 دفتر - 201پ - 213پ در 213،201 در تاريخ شوال 1252 ق، ش 1 "رساله هاى بهبهانى" است
7523 ش 1 دفتر 10 پ - 45 ر. نستعليق سده دوازدهم لاهيجى اين حاشيه را از حواشىپيشين خود اختصار كرده است. آغاز: يا من تقدس ذاته عن مشابهه الجوهر و العرض كاغذ فرنگى كبود. جلد تيماج قهوه يى ضربى مقوايى. 185 گ 10/5 * 17/5 و 20 س 5 * 12. و پس از آن 2 - حاشيه تحرير 3.161: 4 - حاشيه معالم 4 - شرح تمييز عدد 5 عوامل ميباشد.
1116 نسخ بى نشان. شرح دعاها نستعليق در كرانه. نام دعا با شنگرف. داراى: دعاىحرزيمانى. دعاى صباح. دعاى عشرات. دعاى سمات. دوازده امام خواجه طوسى با افتتاح آن. دعاى كميل. دعاى مشلول. دعاى جوشن كبير. دعاى جوشن صغير زيارتعاشورا زيارت اربعين. زيارت جامعه كبير. دعاى سحر. اعمال شب قدر. دعاى ماه نو. زيارت فاطمه. داراى يك سرلوح. صفحه ها در جدول زر. كاغذ خان بالغ. جلد روغنى گل وبوته. 242 گ 5/5 * 9/5 و 9 س) سپه 56: 1).
307 ش 1 دفتر. نستعليق سده دهم درزندگى شاعر. سه سرلوح گوناگون در اول ديباچه و آغاز: " بنگ و باده " دارد، كه در 259: 3 گذشت. دو صفحه نخست زرافشان. صفحه در جدول زر از پايان دو برگ افتاده. برخى برگها وصله دارد. وقف سپهسالار. كاغذ بخارايى. جلد تيماجى. 151 گ 16 * 26/5 و 12 س) سپه 647: 2).
2150 نسخ خوش محمد صادق براى نجفقلى خان در بيجار بى تاريخ. داراى دعاهاىهفت روز هفته. وقف سپهسالار صفحه ها در جدول زر. كاغذ سمرقندى. جلد ترمه. 20 گ 8/5 * 12 و 6 س) سپه 58: 1).
2972 نستعليق هندى سده يازدهم برگ نخستين نونويس ديباچه را ندارد. كاغذ دولت آبادى. جلد تيماجى وقف سپهسالار. 265 گ 27 *16/5 و 20 س) سپه 404: 2).
5712 مجموعه دعا است كه گويا از مصباح المجتهد گرفته شده است. نسخ بى نشان در سده 11 هم. آغاز افتاده. اندكى پيش از فصل "ذكر شروط الصلاه " شروع شده تا دعاى " اول ليله من رجب دارد ". آغاز: خده على الثراب و يستحب ان يجعل... انجام: دعاء اول ليله من رجب اللهم انى اسئلك. در برگ 2 ر دارد: فصل فى ذكر شروط الصلاه؛ المقدمه لها. قد بينا ان الصلاه فى اليوم و الليله من الفرايض خمس. كاغذ اصفهانى نخودى. جلد تيماج مشكىمقوايى. 189 گ 13 * 20 و 16 س 9 *14/5.
1180 كامل. نستعليق نظام الدين احمد بن محمد. در 1 شوال 1041 ق. عنوانها شنگرف. كاغذ كبود و حنايى. جلد تيماج سرخ مقوايى ضربى درون تيماج قهوه يى. 275 گ 12 * 23 و 25 س 6/5 * 15/5.
(1077) حاشيه حاشيه تحرير القواعد) منطق. عربى (تحرير القواعد المنطقيه فى شرح الشمسيه " گذشت. و حاشيه بر تحرير از ميرسيد شريف گرگانى م 816 ق. است و اين بر حاشيه گمنامى بر آن حاشيه ميباشد آغاز: قوله: و الصواب ان لفظه ثلاث هاهنا زايد الخ. ان
قلت: ان لفظه الصواب ليس بجيد... 6670 ش 3 دفتر. 113 پ - 120 پ. پايان افتاده. بهمان نستعليق شماره 2 دفتر. عنوانها شنگرف. ش 1 " حاشيه تحرير القواعد " است كه در س 160 گذشت.
3021 نسخ محمد بن محمد باقر بيهورى قاينى خراسانى.در مدرسه حبيبيه تون در 1234 ق. عنوانها، خط روى متن شنگرف. حاشيه منه دارد. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج سبز مقوايى. 111 گ 11 * 22 و 19 س 9/5 * 13/5.
(1316) حورائيه) عرفان. فارسى (شرحيست ديگر بر همان رباعى، غير از دو شمارهپيشين. آغاز: بسمله. حمد بى حد احدى را سزاوار است كه جميع جوامد خود را مشتق... 6409 ش 4 دفتر. 93 پ - 96 ر. ش 1 " جام جهان نما " كه در ص 3 گذشت.
(1426) دستور معما) معما. فارسى (از ميرحسين معمايى است و بنام امير علىشيرنوايى، م 906 ق. نگاشته است. وى شاگرد جامى 898 - 817 ق. است و جامى در حق وى گفته است: اگر مى دانستم مير حسين در معما باين پايه ميرسد، من در آن مداخلت
نميكردم. دستور معماى مير حسين چند شرح دارد) ف. دانشگاه 401: 2 و 404 و 393 و ذريعه 168: 8). آغاز: بنام آنكه از تاليف و تركيب معماى جهان را داد ترتيب انجام: بياراست اول ازان بنام كه باشد برو نيز ختم كلام
(1327) الخافيه جفر...) جفر. عربى (در علم حروف و اعداد و جفر منسوب بامام جعفر صادق است. آغاز: بسمله. عن اهل دراسه الكتب عن خزانه علم لسليمان بن داود)ع( عن آصف بن برخيا... عن ذى القرنين عن زبر الاولين عن سفر آدم؛ تفسير اسماء الرسوم
بهجاء اهل اللغات و هى زبرا حرف الف. ب. ت... انجام: هذه اثنان و عشرين بابا من ابواب المتصل حرز و جلب للسلطان و لكل ماتريد. هذا آخر الكتاب، و الله اعلم بالصواب. 571 ش 1 دفتر. 1 پ - 25 پ. نسخ مصطفى بن شيخ عبد الغنى انصارى در سده يازدهم همان نويسنده شماره هاى ديگر. عنوانها شنگرف. و پس از آن 2 - خابيه 3 - ترجمه جفر خابيه است كه در 403: 3 گذشت. كاغذ هندى زرد. جلد تيماج سبز يك لا. 70 گ 16 *26 و 21 س 10 * 17.
(1551) ديوان نقى كمره يى) شعر. فارسى (از شيخ زين الدين على نقى كمره يى (1060 - 958 ق(. دانشمند شيعى امامى است كه قاضى شيراز بوده است) سپه 641: 2 و ذريعه 9: ذريعه 184. (1222: 9 نستعليق محمد جعفر بن عنايت الله شيرازى در 1049 ق. دو سرلوح در آغاز قصيده ها و غزلها دارد، ميان سطرهاى دو صفحه آنجا زراندود و نقاشى است. صفحه ها در جدول زر است. وقف سپهسالار. كاغذ خان بالغ. جلد ساغرى زركوب سوخت. 217 گ 14/5 * 25/5 و 15 س) سپه 642: 2).
8189 از آغاز تا صلاه نذر را در بردارد، نسخ بى نشان سده دوازدهم عنوانها شنگرف، فهرست در آغاز هست، 294 بر گشمار دارد كاغذ سمرقندى سفيد، جلد تيماج قهوه يى مقوا ضربى. 285 گ 1624 و 19 س 9/515. كراسه ها 8 برگى است و 36 كراسه هشت برگىويك برگ دارد، شماره كراسه ها با حروف ابجد معين شده است.
(1334) الخراجيه الرساله...) فقه. عربى (دومين رساله محقق اردبيلى است درين موضوع، كه در حاشيه صفحه 341 - 336 كتاب "درر الفوائد " ياد شده چاپ شده است) ذريعه 1446. (144: 7 ش 5 دفتر. ص 435 - 432. نستعليق محمد على گلپايگانى. در 1117ق. عنوانها، نشانها شنگرف در ص 437 حديث ها است و در ص 438 بحثى در اجزاء
سه گانه علوم. ش 1 " حاشيه شرح تجريد " كه در ص 210 - 209 گذشت.
2965 ش 2 دفتر 55 پ - 135 ر. پايان ذيحجه 1027 ق. ش 1 " حاشيه حامد" است كه در ص 194 گذشت.) سپه 406: 2 و 413).
263 نستعليق سده دهم. آغاز و پايان افتاده، پنجهزار بيت شعر دارد. وقف سپهسالار.كاغذ سمرقندى. جلد تيماجى. 151 گ 12 *24/5 و 18 بيت.) سپه 663: 2).
(1557) ديوان ولى دشت بياضى) شعر. فارسى (از ولى الدين دشت بياضى شاعر روزگار شاه طهماسب صفوى است. غزلهاى وى پيرامن پنجهزار بيت است. اين شاعر را غنيم بيگ ازبك در 1015 ق. كشته است.) سپه 703 - 702: 2 و ذريعه 284. (1280: 9 ش 2 دفتر. داراى قصايد و غزلها و مقطعات و رباعيها است و 3084 بيت شعر دارد. و در 1025 ق. نوشته شده. ش 1 " ديوان ثنائى " در 481: 4 گذشت.) سپه 576: 2 و 702).
7122 اين نسخه با شرح عربى است و بحث لغوى دارد. با ترجمه فارسى و گاهى عنوان " بيان " دارد. آغاز: الناس من جهه التمثال اكفاء ابوهم آدم و الام حواء اقول: التمثال بالكسر الصوره و الاكفاء جمع الكفو و هو المثل... انجام: بيان: الزكاء حده الفواد. هذا آخر ماراينا من ديوان امامنا امير... فان وجدنا بعد ما نسب اليه... الحفنا كلافى بابه بالترتيب الذى مضى... ثم العمل بمافيها بالنبى و آله. نسخ محمد جعفر در 1225 ق. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى آهار مهره. جلد تيماج مشكى ضربى يك لا. 73 گ 14 * 20 و 19 س 8 * 15.
(1315) حورائيه) عرفان. فارسى (شرحى ديگر است بر رباعى ابوسعيد ابوالخير كه ياد شد. آغاز: قال الشيخ العارف المحقق المدقق صاحب البسط و الشهود... ابوسعيد بن ابى الخير... حورا بنظاره نگارم صف زد... حورا اشارت است بقدوسيان لاهوتى... انجام: وقوت روحانيت شيخ قدس سره عند قرائته چنانكه گفته شد. و الله اعلم. 2911 ش 50 ص 249 - 248 در متن و هامش و سپس اشعار شيخ محمد شيرين مغربى است. خصوصيات اين " جنگ " در ص 63 - 60 گذشت.
7378 ش 1 دفتر 1 پ - 58 پ، نستعليق نجف قلى محرر زنجانى آدينه 1269 - 1412 ق. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى، جلد تيماج حنايى مقوايى. 185 گ 1217/5 و 16 س 6/513
1109 دعاى صباح و دعاهاى هفته و تعقيب نمازها، غير از مشهور. داراى سرلوح صفحه نخست زرنگار. ديگر صفحه ها در جدول زر و شنگرف. نام دعا بازر بثلث. وقف سپهسالار كاغذ خان بالغ. جلد روغنى گل و بوته دوروى. 32 گ 8 * 12 و 8 س) سپه 56: 1).
(1306) حل و عقد) نجوم. فارسى (از قطب الدين عبد الحى لارى است.) ذريعه ج 6: وف. دانشگاه 883:4 و 2208: 6).
281 نستعليق سده يازدهم. آغاز و انجام افتاده. ميان سطرها زرافشان. صفحه ها در جدول زر و زرنگار و لاژورد. وقف سپهسالار. كاغذ بخارايى. جلد تيماجى. 255 گ 14 * 24/5 و 17 س) سپه 614: 2).
ديوان هاتف) شعر. فارسى (از سيد احمد هاتف سپاهانى) م 1198 ق. (ميباشد.) سپه 703: 2 و ذريعه 1283: 9).
(1539) ديوان مسعود سعد سلمان) شعر. فارسى (از مسعود پسر سعد پسر سلمان (515 - 425 ق. (است گويند سه ديوان داشته است؛ فارسى، عربى، هندى. ولى جز ديوان فارسى از دو ديگر نسخه در دست نيست.) سپه 678 - 676: 2 - ف. مجلس 408: 3 - مشار: ج 1 ص 756 و ذريعه 1036: 9).
3013 نسخ سده يازدهم. عنوانها شنگرف. حاشيه دارد. بنشان) عص، قد (. كاغذ سمرقندى. جلد مقوا. عطف تيماج سبز. 25 گ 13 *19 و 17 س 8 * 15.
(1482) ديوان خواجوى كرمانى) شعر. فارسى (خلاق المعانى و نخل بند شعرا كمال الدين ابو العطا محمود بن على كرمانى (753 - 689 ق. (دو ديوان بنام " صنايع الكمال " و " بدايع الجمال " داشته) ذريعه 304: 9) و نسخه زير دانسته نيست كدام يك ميباشد. و گزيده يى از قصايد و قطعات و رباعيات اوست. خمسه خواجو نيز ديده شود. 7132 نسخ سده سيزدهم. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى نخودى. جلد كاغذى. 84 گ 13/5 * 21 و 11 س 7/5 * 14.
(1483) ديوان داود اصفهانى) شعر. فارسى (از محمد داود پسر عبدالله محمد شفيع مستوفى است كه در اصفهان 1065 ق. بزاده و در 1109 ق. بتوليت مشهد گمارده شده و در 1133 ق. همانجا درگذشته است. محمد رضى پسر محمد شفيع ديباچه نثرى بر اين ديوان
در 1094 ق. نگاشته و ديوان داراى 8000 بيت است، او جز اين ديوان منظومه هايى بنام " سفرنامه " و " نمكدان دين " و "سلطان الانساب " دارد.) ذريعه 318: 9 - سپه 256. (598 - 595: 2 نسخه پاك نويس اصل است برخى جاها را سفيد گذارده كه تكميل كند. پس از ديباچه چند قصيده و سپس غزلها بترتيب حروف قافيه و سپس مثنوى " سفرنامه " اوست كه شامل نامهاىجغرافيايى بسيار آن روز است و سپس " زبور العاشقين "كه در آن صفات پسنديده اندام مناسب تغزل را گرد آورده است، و سپس " نمكدان دين " نمايش مجلس شاهانه و وضع اجتماعى و عقلانى حاكم بر آن زمان است، و سپس يك تركبى بند تركى است. هفت سرلوح است. صفحه اول و دوم زرنگار. صفحه ها در جدول زر و لاژورد. وقف سپهسالار. كاغذ دولت آبادى. جلد ميشن ضربى. 319 گ 15 * 24/5 و 15 س.) سپه 256: 2).
7539 ش 8 دفتر. 145 پ - 154 پ. بهمان نسخ شماره 7. ش 1 " حاشيه اثنى عشريه " است. كه در ص 140 - 139 گذشت.
178 داراى چهار جنت از اين كتابست، نستعليق سده سيزدهم است و در1280 ق، بكتابخانه اعتضاد السلطنه آمده، وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ فرنگى، جلد تيماج. 427 گ 15/5*22/5 و 15 س) سپه 492:2)
196 نستعليق خوب عبد الرشيد ديلمى در 1017 ق. بدستور خواجه بيك در شهر هراتميان دو سطر پايان پاك شده و ناخوانا است در پايان "مكتوب سنائى به بهرامشاه " نوشته شده است. صفحه ها در جدول زر و لاژورد. ميان سطرها زرافشان شده. عنوانها با مركبگوناگون. سرفصلها زرين. داراى يك سرلوح در آغاز. برگها جابجا شده است. وقف سپهسالار. كاغذ متن خان بالغ، حاشيه ترمه. جلد ساغرى. 419 گ 22 * 14 و 12 س.) سپه
500: 2).
5342 ش 2 دفتر. 42 ر - 102 ر. نسخ سده دوازدهم. پايان نسخه، ناقص مانده بوده است. و سپس محمدعلى نامى در تهران بسال 1300 در حاشيه نسخه آنرا بطرف آغاز نسخه برده و بپايان رسانيده است... ش 1 " التوحيد " ميباشد كه در 525: 3 گذشت
(1055) حاشيه انوار التنزيل) تفسير. عربى (حاشيه ييست بر تفسير بيضاوى. آغاز: بسمله. الحمدلله... فان القصدان يسر الله تعالى بمنه فى هذا الكتاب جمع حواش على " انوار التنزيل و اسرار التاويل " تفسير قاضى القضاه... قوله نزل الفرقان على عبده. قال الكشاف انت الكلام النفسى اولا، لان زوال صفته تعالى على الاول و الانتقال على الاعراض على الثانىمحال... انجام: قوله اى مكان هزو. الهزه مدح فى خفيه... قد يعبربه عن تعاطى الهزو) افتاده (. 5108 ش 1 دفتر نسخ سده دهم است، ليكن در حاشيه بلاغهايى ديده ميشود كه تاريخ 863 و 862 دارد. و كسى نوشته است كه آنرا با استاد خويش زين الدين عاملى مقابلت كردم. و گويا تاريخ ساختگى باشد. و پس از آن " حاشيه كشاف " ميباشد.
(1566) ذخر العالمين فى شرح دعاء الصنمين) دعا. فارسى (در شرح دعايى است بنام " دعاى صنمى قريش " كه شامل لعن و شتم و نفرين بر دو خليفه ابوبكر و عمر ميباشد. شارح محمد مهدى بن على اصغر بن محمد يوسف است كه نزديك 1129 ق. درگذشته است.) فهرست دانشگاه 115 - 112: 1 - ذريعه 192: 8 و 9: 10 و 10) وى اين كتابرا براى شاه سلطان حسين صفوى در 1119 ق. نگاشته است. 5649 نسخ عبدالله بن سيدعلى حسينى در پنجشنبه 8 رمضان 1245 ق. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج مشكى مقوايىضربى. 165 گ 20 * 30 و 24 س 13 *21.
7372 از آغاز است تا باب 5 گفتار 6 كتاب نخستين. و همه دالها در آنها ذال نوشته شده است. نسخ سده هشتم است با عنوانهاى شنگرف. چند برگ در ميانه نو نويس است. ميان برگ 1 و 2 افتادگى دارد. كاغذ سمرقندى. جلد مقوا. 43 گ 21 * 29/5 و 25 س 15/5 * 23.
1502 ش 3 دفتر. 108 پ - 193 پ. نسخ محمد حسين در 1267 ق. براى اعتضاد السلطنه وقف سپهسالار. ش 1 " تزوك " در 440: 2 و 433: 3 گذشت.
(1402) درر الدقائق و درر الحقايق) معانى بيان. عربى (در علم معانى و بيان است از خاصى. آغاز: بسمله. يقول العبد الضعيف العاصى الموفوس المجد الخاص... الحمد لله علىان نظمنى فى سلك طالبى فضيله الفضل... فهذا ظرف الظرف و طرف الطرف... سميته درر الدقائق و درر الحقائق و خدمت به... المولوى... الملكى الناصرى... و هو يشتمل علىانواع بدايع اللسان و لباب علمى المعانى و البيان على مالخصناها فى خدمه مولانا العلامه الاستاد برهان الدين المطرزى و تلقفناها من... سراج الدين السكاك... فهرست مطالب در آغاز هست. انجام: و يسمى هذه الحركات التوجيه. و اتفق الفراغ من نسخه... يوم الاثنين 29ج 684/2 ق. و اعتذر بهذه القطعه عن قله الهديه... و عبد المتخلص الخاصى مشتهر بالعلم و البحث و الفنون و تقواه و من بخاصمه فالدهر خاصمه و من يعاديه فالرحمان عاداه و تمت والحمدلله وحده و كفى. انتهى مسطور النسخه المنقول منها. و سپس كاتب اضافه مى كند: خاصى اين كتابرا براى سلطان ناصرالدين داود بن عيسى بن ابى بكر بن ايوب نگاشته است. 6827 نسخ 15 ج 961/2 ق. كاغذ اصفهانى نخودى - جلد تيماج مشكى يك لا. 166 گ 17 * 10 و 12 س 11 * 4/5.
9794 وقف علامه كرمانشاهى در 39/6/30.
(1571) ذريعه الاعتماد على احقاق الحق و فهم المراد) اصول فقه. عربى (حاشيه ييست بر " فرائد الاصول " شيخ مرتضى انصارى، از ملالطف الله اسكى لاريجانى م نجف: 1311 ق. در آن انسداد باب علم را در زمان غيب انكار كرده است.) ذريعه 29: 10 و سپه 871. (577: 1 نسخ روزگار مولف. وقف سپهسالار در 1297 ق. كاغذ فرنگى. جلد تيماج ضربى. 175 گ 22 * 15/5 و 20 س) سپه 577: 1).
(1372) الخلعيه الرساله...) فلسفه. عربى (اين كتابچه بنام الرساله الخلعيه القدسيه الملكوتيه المحمديه الباقريه ادام الله مجد مصنفها در يادنامه لوئى ماسينيون در دمشق 1956 ق. ج 1 ص 378 - 331 با ديباچه يى بزبان فرانسه از مسيوكربين از روى نسخه مجموعه فخرالدين نصيرى و نسخه مجلس و " محبوب القلوب " و "اجازات بحار ") ص 127 - 126) چاپ شده است همين هنرى كربين در مجله مردمشناسى س 1 ش 2 نيز از اين خلسه بحث كرده است و نسخه ديگر آن در مجموعه ش 1837 دانشگاه تهران هست. 322 ش 2 دفتر 25 پ - 54 پ. نسخ 1282 ق. ش 1 " نفحات الانس "ميباشد.
(1428) دعا) و رد و ذكر. فارسى (نسخه هايى كه يك يا چند دعا را در آن نوشته اند، در اين كتابخانه بسيار است، و ما همه را در زير عنوان دعا گرد آورديم، تا يافتن آن براى مراجعه كننده آسان باشد. برخى از اين دعاها نام مخصوص دارند كه در فهرست الفبايى آخر كتاب ياد خواهد شد. براى تاريخ دعا و دعانويسى در اسلام، ذريعه 196 - 172: 8 و فهرست دانشگاه جلد اول و فهرست پيشين سپهسالار ج 1 و فهرست رضوى ديده شود.
266 ش 1 دفتر نستعليق على دامغانى در 821 ق. مقدمه ييكه معاصر شاعر بر ديوان
نگاشته ميان برگ 1 و 2 نهاده شده است. و در حاشيه اين نسخه " ديوان قاسم انوار " است كه در ص 522 - 521 گذشت. وقف سپهسالار. كاغذ حنايى. جلد روغنى گل و برگ يك رو، چند بيت دور آن نوشته است. و پيش تر از اين جلد قرآنى بوده است. 143 گ 10 * 16/5 و 14 بيت.) سپه 665: 2).
6815 نسخ 2 ج 1081 - 1 ق. حمزه بن محواد. در هامش آغاز نسخه چند قصيده است. 1 - سابق الاضعان يطوى البيدطى منعما عرج على كثبان طى و قصايد ديگر از ابن فارض و حسام الدين عين بن هانى بن سنجر بن بهرام چاچى اربلى درگذشته 3 شوال 662 ق. مجروحا، در ستايش امير كبير شهاب الدين قرطاى: ماللدموع تسيل سيل الوادى احدىبركب العامريه حادى و قصايد ديگر. عنوانها شنگرف نام سرايندگان در هامش نوشته شده است. نسخه ناقص است. آغاز موجود: و لا سبيلا من مخالفته، كيف و انا اطوع له و منالنفس للشهوه و الكاس للقهوه. انجام: و لكن ان ختم الله بغفر انه فكلما لاقيه تسهل و صلى الله علىسيدنا... و الحمد لله رب العالمين. مالك: حاجى عبد الله بن حاجى محمدرضا نجلمحمد باقر مازندرانى. خط و مهر محمدرضا در 1284 ق. و مهر درويش موسوى دارد. كاغذ فرنگى. بى جلد. 244 گ 15 *20/5 و 22 س 7/5 * 16/5.
(1412) درياى نور) كلام. فارسى (از محمد بن حسين اصفهانى الشريف الحسينى، در يك مقدمه و چند مطلب و يك خاتمه در امامت است. نام كتاب و مولف در ديباچه آمده است. آغاز: بسمله. حمدله... و بعد؛ چنين گويد... چون يكى از برادران... انجام: محمد بن حسين اصفهانى... بدستم جزاى عمل بدهد. 5382 نستعليق خود مولف در 26 صفر 1294 ق. در تهران. كاغذ فرنگى سفيد. جلد مقوا. 195 گ 17/5 * 10/5 و 11 س 13 * 5/5.
2619 نسخ جاسم بن محمد بن على كاسم المشهدى، در 1245 ق، و بحث حيض تا حمام
را از جلد دوم دربردارد. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى آهار مهره. جلد تيماجى. 255 گ 20/5 * 30/5 و 30 س) سپه 403: 1).
1941 نسخ 1067 ق مشتمل بر تفسير سوره مريم تا آخر " صافات " است. كاغذ اصفهانى. جلد چرمى ضربى. وقف سپهسالار. 228 گ 37 *24 و 29 س) سپه 126: 1).
2912 ش 12 دفتر 50 پ. بنام " كلام فى الخلوه و الذكر و الحث على تصفيه الباطن ". ش 1 "شرح رساله زينون " است.
(1046) حاشيه انوار التنزيل) تفسير. عربى (حاشيه ييست از شيخ بهائى بر تفسير بيضاوى كه در بالا ياد شد.) سپه 117: 1 و ذريعه 44: 6 و ف. دانشگاه 93: 1).
6559 ش 2 دفتر. 25 پ - 78 پ. نسخ سده يازدهم، ش 1 " ابطال وحده الوجود " و ش 3 " اثبات الواجب " است كه در 28: 3 و 41 گذشت. 24 س 6/5 * 14.
222 خط نستعليق شرقى) هندى (از مظفر لكهنوى كه در باغ شاهرخ ميرزا در يكشنبه 27 صفر 1095 ق. سال 30 جلوس پايان يافته است. جدولها، نشانها با شنگرف است. وقف 1297 ق. سپهسالار. كاغذ سمرقندى. جلد تيماج قهوه يى مقوايى. 105 گ 10 *17 و 15 س 6 * 11.
5711 براى شاه سليمان تاليف شده بفارسى نظير زاد المعاد. فصل اول اعمال جمعه. فصل آخر دعاى شب چهارشنبه ميباشد. نسخ بى نام و نشان، سده 13 هم. در وسط نسخه كتابىكوچكتر صحافى شده است، كه آنهم در دعا است. كاغذ اصفهانى. جلد روغنى زمينه مشكى گل و بوته حاشيه نوشته دارد. فرسوده شده. 204 گ 14 * 20 و 17 س 7 * 14.
6632 برابر مشهد 38: 1 ش 112. و 80: 4 ش 503 كه براى ابو النصر بهادرخان حسنبيگ نگاشته است. انجام: قوله قيل ماسماه موجودا بالعرض الخ. الموجود بالعرض مثلا ما هو صادق... و ذلك جار فى ساير.) افتاده (. نسخ سده يازدهم. عنوانها شنگرف. كاغذسپاهانى. جلد تيماج قهوه يى مقوايى ضربى. 303 گ 7 * 13 و 15 س 4/5 * 10.
(1203) حاشيه لوامع الاسرار) منطق. عربى (لوامع الاسرار از قطب الدين رازىشرحيست بر مطالع الانوار از ارموى. اين حاشيه بر ديباچه آن شرح است و ناشناس ميباشد. آغاز: بسمله. و عليك الاعتماد. قال وحيد زمانه: قد يتوهم ان التعريف الحاصل من مثل هذه الاضافات يستلزم الدور... انجام: و لعل الله يحدث بعد التامل. و الحمدلله اولا و آخرا. 4505 ش 12 دفتر. 44 پ - 49 ر. بخط شماره پيشين دفتر. ش 1 " شرح زورا " است.
6335 از طبيعى دارد و ناقص است و پايان نيز افتاده است. نسخ سده يازدهم عنوانها شنگرف و يا زير خط شنگرف. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج قهوه يى ضربى مقوايى. 302 گ 12 * 24 و 24 س 7 * 16/5.
700 ش 10 دفتر 117 پ - 136 ر. بهمان خط حسين بن موسوى نويسنده شماره هاىپيشين دفتر در 1086 ق. حاشيه بنشانهاى " حسام، چلبى، منه " دارد. در ديباچه نام شاه
نيست ش 1 بيست باب در اسطرلاب است كه در 270: 3 گذشت.
457 نستعليق بى نشان است. پشت صفحه نخست خط ميرعلى هروى دانسته شده. يك سرلوح دارد، و در آغاز هر قطعه سرسوره مينايى دارد. صفحه ها در جدول زر و لاژورد. وقف سپهسالار در 1297 ق. است. كاغذ متن خان بالغ، حاشيه زرافشان است. جلد روغنىگل و بوته دورو. 51 گ 13/5 * 19 و 9 س) سپه 617: 2).
(1149) حاشيه شرح تلخيص المفتاح) معانى و بيان. عربى (حاشيه ييست بر شرح تلخيص المفتاح كه در ج 3 ص 499 گذشت. آغاز: بسمله و ما توفيقى... الحمد لله رب العالمين... و بعد فهذه حواش على الشرح المشهور بتلخيص المفتاح، كنت قد... انجام: بقولك مثلا ان كان هذا. 6753 ش 2 دفتر 137 پ - 290 ر. بهمان خط شماره يكم " شرح الخلاصه " ميباشد.
284 ش 1 دفتر، 110 - 1 ر. نستعليق محمد حسين مشهدى در 1014 ق.و پس از آن " ديوان ولى دشت بياضى " ميباشد. آغاز قطعه ها سفيد گذارده شده كه خصوصيات هر يك نوشته شود، در برگ اول و آخر يادداشتهايى هست. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ كاهى. جلد ميشن. 233 گ 15 * 22 و 14 س) سپه 576: 2).
(1504) ديوان الصبابه) شعر. عربى (از شهاب الدين احمد بن يحيى تلمسانى معروف بابن ابى حجله (776 - 725 ق. (. صاحب "سگردان السلطان ". اين ديوان در متن همراه با " تزيين الاسواق در هامش، بسال 1291 ق. چاپ شده است.) ذريعه 17: 9 و 591 و معجم المطبوعات (. 167 نسخ، عنوانها و نشانها شنگرف و لاژورد. در 14 رجب 1257 ق. وقف
سپهسالار در 1297 ق. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج سرخ ضربى يك لا. 146 گ 19 * 27 و 19 س 11 * 20.
(1458) ديوان الابيوردى) شعر عربى (از ابو المظفر محمد بن ابى العباس احمد بن محمد الاموى الابيوردى، در ديباچه آمده كه شعرهاى مراد و تن: ابا حنش هذيم عليمىكلبى، و ابى المعواز سعدى كنانى مضرى روايت كرده اند. در آن از عراقيات و نجديات خود.) ذريعه 52: 9) ياد نموده است. آغاز: بسمله. حمدله... ان احق ما تصرف اليه الهمم و. تنتهز فرص الامكان فيه وتغنتم حمد لله... قال الامام افضل الدوله فخر الروساء جمال العرب تاج خراسان ابوالمظفر محمد بن ابى العباس احمد... الاموى الابيوردى ره: خليلى ان الحب ما تعرفانه فلاتنكرا ان الحنين من الوجد انجام: قد يحضب العير من مكنون فائله و قد يشيط علىارماحنا البطل 7552 ش 1 دفتر. 3 پ - 44 ر. بخط نستعليق سده سيزدهم. در سه برگ آغاز عبارتى از عتبى درباره خشكسالى نيشابور آمده است. و پس از آن: 2 - الاسماء التى... كه در 135: 3 گذشت. 3 - الاعزل 4.166: 3 - شرح قصيده رثاء. 5 - داستان دختر قيصر كه در 406: 4 گذشت. 6 - منشات. كاغذ فرنگى سفيد. جلد سرخ حنايى يك لا. 123 گ 17/5 *21/5. سطور و اندازه ها گوناگون است.
6651 ش 1 دفتر 3 پ - 75. نسخ شيخ زين الدين بن محمد. اندكى پس از تاليف در زمان مولف نوشته شده است. حاشيه " منه " دارد. و پس از آن " حاشيه عوامل " است. كاغذ فرنگىسفيد. جلد تيماج زرد يك لا. 123 گ 15 * 20/5 و 27 س 9/5 * 17.
(1227) الحبل المتين فى احكام الدين) فقه خبرى. عربى (از شيخ بهايى محمد بن حسين عاملى م 1031 ق. در چهار منهج است.) ذريعه 240: 6) آغاز و انجام، مانند نسخه دانشگاه (1279: 5) ميباشد.
6409 ش 1 دفتر 1پ - 22 پ، نستعليق، سده يازدهم، عنوانها، شنگرف. كاغذ سمرقندى، جلد تيماج سبز تيره ضربى مقوايى. 105 گ 10/524 و 25 س 618
8314 نستعليق محمدعلى بن منصور على ملقب به كهنه كه كتابرا حاشيه قديم ناميده است. در 2 شنبه ع 1065 - 1 ق. عنوانها زر. صفحه ها در دو جدول زر و لاژورد. كاتب مينويسد: [الاجزاء 32 ] 259 برگ شمار دارد. يك سرلوح زر و لاژورد شنگرف دارد. تملك 1066 ق. دارد. آغاز: بسمله. قوله نى الحاشيه قيل لم يرد به معصتبا الخ... مطابق ف. دانشگاه 3: ص 232 و ف. مشهد ج 1 ص 38. كاغذ سپاهانى. جلد ساغرى مشكى زركوب مقوايى درون تيماج سرخ. 259 گ 8 * 18/5 و 19 س 4/5 * 21/5.
(860) جام جم) عرفان، فارسى(مثنوى از اوحدى مراغه يى سپاهانى است) سپه 486:2 وذريعه 139 (23:5 نستعليق محمود كاتب در 1013 ق، يك سر لوح زيبا در آغاز دارد. دو صفحه اول زراندود است، صفحه ها در جدول زر ولاجورد ميباشد. روزگارى در يكى از كتابخانه هاى سلطنتى صفويان بوده است، وقف سپهسالار. كاغذ كشميرى، جلد ساغرىضربى زر كوب، درون سوخت. 131 گ 17*8و18 س
2264 ش 1 دفتر، در چهار صفحه است و دنبال آن " كنز الفوائد " است.
(1202) حاشيه لوامع الاسرار) منطق. عربى (لوامع الاسرار قطب رازى در شرح مطالعارموى است. حاشيه از ملا حنفى است و قط بر مبحث نسبتهاى چهارگانه ميباشد. آغاز:
قوله كل مفهوم اذا نسبب الى مفهوم آخر لابد ان يقيد المفهوم هاهنا بما لايتناول المفهومات التصديقيه.... انجام: هذا اخر ما قصدنا ايراده فى تحقيق مباحث النسب و الحمد لله. 8373 ش 2 دفتر. ص 135 - 2 صفحه شمار دارد. نستعليق خليل بن غازى قزوينى در آدينه 4 رجب 1024 ق حاشيه ها با نشان " منه، فتح ره "دارد. عنوانها شنگرف. ش 1 " حاشيه حاشيه لوامع الاسرار " در ص 191 گذشت. 22 س 5/5 * 12.
(1403) الدرر السنيه) دستور زبان. عربى (حاشيه ييست از قاضى زكريا محمد انصارىم 928 ق. بر شرح ناظم بر خلاصه الفيه ابن مالك نحوى) كشف الظنون 6726. (140
: 1 نسخ عبد محمد بن شيخ مساعد در محرم 1095 ق. حاشيه " على "و "علامه " دارد. عنوانها شنگرف. با حواشى نسخه ش 6718 سپه. مطابق است و در پشت صفحه عنوانها نيز ثبت شده است. آغاز افتاده. او تخصيصا و كلامهما لايكون الا فى الاسم... قوله فى النظم: [و كل
حرف مستحق للينا... ]قيل لايلزم من الاستحقاق الوجود. واجيب بان الواضع حكيم... انجام: قوله بلاخصاصه الخصاصه الفقر و سو الحال. كاغذ فرنگى جلد تيماج مشكى مقوايى. 199 گ 10 *22 و 27 س 5 * 14.
599 ش 2 دفتر. 25 پ - 97 ر. در چهارشنبه 21 شعبان 1207 ق. در دنباله اين نسخه فصلى است در هيئت. ش 1 " هيئت " ميباشد.
2970 نسخ حافظ مصطفى القونوى در 1058 ق و از ديباچه تا آخر كتاب است، صفحه ها با خط شنگرف جدول كشى شده، آبديده ولى خطوط آن ضايع نشده و برخى از برگهاى آن وصالى شده است. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى. جلد تيماجى. 395 گ 20 * 14/5 و 21 س) سپه 403: 2).
8089 ش 3 دفتر 92 پ - 183 پ. نسخ حاجى ملا ايوب بن حاجى قربان شماخى شروانىدر مدرسه مولانا در رمضان 1111 ق. عنوانها خط روى متن، شنگرف است. حاشيه دارد با نشان " منه ره " شماره 1 " خلاصه الحساب " ميباشد.
7241 نستعليق 1245 ق، نام نويسنده پاك شده، عنوانها شنگرف كاغذ فرنگى سفيد، جلد تيماج قهوه يى ضربى مقوايى. 250 گ 2029/5 و 22 س 1221
3343 بقيه جلد دوم است. نسخ 1081 ق. و با نسخه پيش يكى بوده براى آنكه ضخيم نشود از آن جدا كرده اند. عنوانها شنگرف است. وقف سپهسالار. كاغذ سپاهانى. جلد تيماجى. 207 گ 24 * 16 و 23 س) سپه 63: 2).
(1210) حاشيه المطول) معانى بيان. عربى (مطول شرح بزرگ تفتازانى بر تلخيص خطيب قزوينى از مفتاح العلوم سكاكى است. حاشيه از ابوالقاسم بن ابوبكر ليثى سمرقندىاست كه بنام مير عليشير نوائى در 875 ق. نگاشته است. و در آن بحواشى ميرسيدشريف بر مطول كه بعد از اين مى آيد. نيز اشارت دارد) سپه 2969. (411: 2 نسخ سده يازدهم است و بدستور سيد عليخان مدنى م 1121 ق. نوشته شده است. و يادداشت وى برپشت نسخه هست و يادداشت و مهر ديگرى نيز بوده و پاك شده است. مالك سيد عليخان مدنى. وقف سپهسالار در 1297 ق. كاغذ دولت آبادى. جلد ميشن ضربى. 192 گ 33 * 14 و 27 س.
308 نستعليق سده دهم. غزلها و رباعيها را دارد. از ديباچه دو برگ افتاده. يادداشتها
بتاريخ 1198 ق. دارد. وقف سپهسالار.
1367 آغاز مانند نسخه مشهد. انجام: الاترى ان فى سطح الكره امر غيرمنقسم اصلا و يتعين فيه عند ملاقاته مع السطح المستوى بامر غيرمنقسم ملاق لمثله. نستعليق سده يازدهم. عنوانها سفيد مانده آغاز نونويس است.. 774 صفحه شمار دارد. كاغذ سپاهانى نخودى.
جلد تيماج قهوه يى زركوب درون سرخ. 390 گ 9/5 *18/5 و 23 س 15/5 * 12.
6829 ش 2 دفتر. 41 پ - 93 ر. نسخ شنبه 15 محرم 1128 ق. نشانها شنگرف ش 1 " شرح قصيده اشكنوانيه " است.
(888) الجبر والاختيار) فلسفه، عربى(از ميرسيد شريف جرجانى، م 816 ق، است. آغاز: بسمله، اعلم ان مسئله القدره فى الافعال الاختياريه الغوامض... انجام: وخير الامور اوسطها والله اعلم بالصواب. 8371 ش 2 دفتر 14ر - 14پ، ش 1 "پاسخ طوسى به بحرينى"
است)سپه 281:3)
3035 نستعليق سده 11. متن زير خط. حاشيه ها با نشانه " ى " برگ يكم نو نويس است، در پايان يك فائده است از ملاجلال دوانى در زاويه حادثه از دائره با خط مماس كه ساده تر از همه زواياى مستقيمه ميباشد. كاغذ اصفهانى. جلد تيماج مقوايى سبز. 173 گ 8/5 * 10/5 و 20 س 5 * 12.
6817 انجام افتاده و بدينجا ميرسد: " اليعسوب اسم مشترك... كمايد بر الملك امر رعيته
"نسخ سده يازدهم. عنوانها شنگرف جدول لاژورد. برگ دوم نونويس است. كاغذ سپاهانى - جلد تيماج سرخ مقوايى. 343 گ 19 * 28 و 21 س 13 * 20.
984 هفت دعا براى هفت روز هفته. از ملحقات صحيفه است) سپه 25: 1).
(1002) الجواب المفصل) عرفان. عربى (محمد بن حسن بن على بن معتق در اين كتاب از قونوى و غزالى و عبدالكريم گيلانى و "رساله الطير " ابن سينا، و از ابن باجه اندلسى، و ابن صائغ، و معرى، و اخوان الصفا و ابن عربى و ارسطو و مسعودى و " مداوى الكلوم " و كتاب الحقايق نقل كرده است. و سپس عينيه ابن سينا بشعر تضمين و شرح شده است. آغاز: قال محمد بن على بن معتق... بسمله. اما بعد حمدلله آله العالم... فانى القى الى كتاب كريم... قد شمل فنونا و حوى من البلاغه ابكارا و عيونا... و ذلك من تلقاء القاضى... فخرالدين ابى بكربن زين الدين الشافعى... افتتح القاضى كتابه الموصوف " رقائق رقيقه "... انجام: متوسلا بكرام اوليائه... فانى قريب اجيب من الداعى اذا دعان تمت. 6555 ش 5 دفتر. 108 پ 154ر. ش 1 "رسائل اخوان الصفا "است.
(1304) حل المشكلات فى بيان المعضلات) منطق. عربى (در مغالطات منقطق است. و براى شمس الدين جمال الاسلام نگاشته شده است. آغاز: بسمله. رب يسر... و بعد لما خطر ببالى ان اجمع عده من المغالطات و زبده من المناظرات... و سميته حل المشكلات فى بيان المعضلات... انجام: و عدمه ضرورى. و ليكن هذا آخر ما اردنا ايراده فى هذه الاوراق. 6685 ش 3 دفتر 72 پ - 86 ر. بهمان خط شماره هاى پيشين و چليپا و پس از آن مغالطات پراكنده از ابن كمونه و خفرى و ابى وردى است. ش 1 " تجريد " ميباشد كه در 316: 3 گذشت.
4506 ش 1 دفتر. 2 پ - 9 ر. و پس از آن 2 - پاسخ عاملى باسترابادى در نجاست خمر است. و سپس 3 - ماكول و مشروب. 4 - هندباء. 5 - ادويه قلبيه. از ابن سينا. 6 - شبستان خيال، فتاحى سيبك. 7 - عرفان و سلوك. 8 - ترجمه العقايد فيضى. 9 - كائنات جو. 10 - اصول دين فخر المحققين. 11 - باه ميباشد. ششمين آنها در تاريخ 8 ج 1067/2 ق. بنستعليق نور الدين محمد بن محمد حكيم نوشته شده. و سومين؛ نستعليق ديگرى در شنبه 14 محرم 1084 ق. و دهمين؛ تاريخ 6 شعبان 1072 ق. دارد. خريدارى مدرسه سپهسالار در 1315 ش. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج سبز مقوايى. 240 گ 15/5 * 24/5 و 18 س 10/5 * 18.
6025 از صلاه كسوف تا امر بمعروف را در بردارد، نستعليق سده يازدهم كاغذ سپاهانىنخودى، جلد تيماج مشكى يك لا فرسوده. 128 گ 12/519/5 و 20 س 7/514
(1290) الحقيقه و المجاز) معانى بيان. عربى (گويا از زمخشرى باشد چنانكه در حاشيه پايان نسخه زير ياد شده است. آغاز: الحقيقه ان يثبت لفظ فيما وضع له... انجام: فعدل عن تشخيص الذات واجاب بصفه تدل عليها. و صلى الله على محمد و آله...) سپه 968. (414: 2 ش 10 دفتر. ص 164 - 161. ش 1 " تهذيب " است كه در 542: 3 گذشت.
(1284) حقايق القدس و دقايق الانس يا الحقايق القدسيه و الرقايق الانسيه) فلسفه. عربى (فلسفه شيعى اخبارى است مانند كتابهاى فيض) ذريعه 35: 7) و از ملانورالدين محمد بن مرتضى پسر برادر ملامحسن فيض كاشانى است كه در 1105 ق ساخته است اين كتاب در فهرست) دانشگاه 489 - 3) بنام " المبدء و المعاد " ياد شده است. 6422 نسخ محمد على كرمانشاهى در پنجشنبه دهه پسين ج 1332 - 2 ق. از روى نسخه مورخ يكشنبه دهه يكم ماه يازدهم 1107 ق. كه بخط على اكبر بن سيد خليل الله بن سيد ركن الدين
حسينىكاشانى بوده است و كرمانشاهى آنرا پس از نوشتن با همين نسهخ مقابلت كرده است. آغاز افتاده است: الكمال كما اشير اليه بقوله تعايى افرايتم ماتمنون... انجام: انا كنا فاعلين. هذا آخر ما اردنا ايراده فى هذا الكتاب... بمنه و لطنه... و كان الختم على يد مولفه فى شهر ربيع المولود سنه خمس و ماه و الف من الهجره... و تحيه. كاغذ فرنگى جلد تيماج سرخ مقوايى. 330 گ 11 * 18 و 14 س 7 * 13.
(906) جلاء العيون) خبر، فارسى (از محمد باقر مجلسى، م 1110 ق، در چهارده باب،در تاريخ چهارده معصوم) ذريعه 124:5 - مشار 465)، تاريخ تاليف 6 محرم 1089 ق است.
(1569) ذخيره خوارزمشاهى) پزشكى. فارسى (از اسماعيل بن حسن بن محمد حسينى سپاهانى گرگانى (531 - 434 ق. (است كه پزشك دربار علاء الدين محمد خوارزمشاهى (521 - 490) بوده است، وى اين كتاب را بنام علاء الدين تكش در ده كتاب) ده بخش (ساخت. ذخيره را خود مولف بعربى ترجمه كرده است، و سپس بعبرى نيز ترجمه شده و نسخه عبرى در كتابخانه ملى پاريس. ش 1169 هست. و بار دو نيز ترجمه شده و در هند مشهور است، و نه بخش آنرا ابوالفضل دفترى 1574 ق. بتركى گردانيده است) فهرست دانشگاه 755: 3 - ذريعه. 10: 10 - ف. ره آورد ص 205).
(1350) خطب على) حديث. عربى (دو خطبه " طنتجيه " و " بيان " در نسخه زير ديده ميشود. 7452 ش 2 دفتر است. 86 - 82. ش 1 "جنگ " است كه در 48: 4 گذشت.
5535 ش 3 دفتر 162 پ - 171ر، " جنگ " ديده شود. خط همان محمد تقى بى تاريخ.
(1344) خصايص عدد الاربعين) حديث. عربى (مولف نزد بزرگى رفته و كتابى ديده و پشت آن اين رساله را نوشته است. آغاز: بسمله بعد حمدالله... اذقدهدانى قائد التوفيق الربانى... انجام: قد استدرك هيئته يوم خلق الله السماوات و الارض. و الله اعلم. 2930 ش 5 دفتر. 115 پ - 118 ر. ش 1 " البائيه " است كه در 232: 3 گذشت.
(1468) ديوان بيدل دهلوى) شعر. فارسى (از مير عبدالقادر پسر مير عبدالخالق (1130 - 1054 ق (. در هند چاپ شده است و نسخه زير شانزده هزار بيت دارد.) سپه 572: 2 - ذريعه 403 152): 9 نستلعيق بى نشان سده دوازدهم. گويا براى شاعر نوشته شده و حواشىبخط او باشد. كم نقطه است. در كرانه ص 235 تا 287. " نكات بيدل " نوشته شده است. سه برگ پايان سفيد بوده دو مكتوب و پراكنده هايى گويا بخط بيدل نوشته شده برخىجاها واژه "بلغ " بنشان مقابله ديده ميشود. كاغذ كشميرى. جلد گل و بوته روغنىهندى. 407 گ 13/5 *23/5 و 17 س) سپه 572: 2).
6318 سفر اول امور عامه نستعليق سده سيزدهم. عنوانها شنگرف. تا نيمه فصل " فىوجوب وجود العله عند وجود معلولها " دارد. كاغذ فرنگى. جلد تيماج مشكى ضربىمقوايى. 110 گ 17/5 * 30 و 24 س 10/5 * 21.
6949 نسخ، 25 شعبان 1089 ق، نشانها شنگرف، حاشيه ها نستعليق. كاغذ سپاهانى، جلد تيماج مشكى ضربى يك لا. 58 گ 1319/5 و 8 س 612/5
6667 نستعليق سده يازدهم پايان نونويس در 1318 ق. عنوانهاشنگرف. صفحه ها در
جدول شنگرف و لاژورد و زر يك سرلوح زر و لاژورد دارد. مالك: على بن فيض اثر بادكوبى در 1318 ق كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج مشكى مقوايى. 210 گ 10 * 17 و 10 س 5/5 * 11.
(954) جنگ) روضه خوانى. فارسى (مقتل و روضه خوانى است بفارسى. 5542 نستعليق سده چهاردهم كاغذ فرنگى. جلد مقوا. 73 گ 13 * 24 و 14 س 8/5 *18.
(977) جنگ) روضه خوانى. فارسى (نثر و شعر و در تعزيه است. 7451 نسخ و نستعليق سده سيزدهم. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى. جلد تيماج قهوه يى يك لا فرسوده. 88 گ 13 *22/5 و سطرها چليپا 11 * 13.
2247 بخش يكم از آغاز تا آخر مبحث نماز جماعت است. نسخ، على بن محمد على بن حماد خفاجى مظاهرى در 1020 ق ليكن نام مولف را با جمله " مد ظله العالى "ياد كرده است، غلط هايى هم دارد. وقف سپهسالار. كاغذ سمرقندى، جلد مقوايى. 143 گ 29*20/5 و 31 س،) سپه 384:1)
(1360) خلاصه خمسه نظامى) شعر. فارسى (در ديباچه گويد: من آنرا در 35 باب برحسب موضوعات اخلاقى كوتاه كردم. آغاز: حمدله... بر اصحاب دولت و ارباب مكنت واجب و لازم است... انجام: اعتمادى نمى كنم بر كس بخدا اعتماد دارم و بس 7804 نستعليق... حجينى) پاك شده است (در 980 ق. و در پشت جلدكاتب را ميرعلى حسينى معرفى كرده اند. دو صفحه آغاز حاشيه سازى بازر و لاژورد و شنگرف همه اوراق زرپاشى شده آغاز عنوانها در گل زمينه شنگرف خط زر ين و گل زر و شنگرف. صفحه ها در جدول
زر و لاژورد و شنگرف است. مالك بهمن ميرزا پسر عباس ميرزا قاجار در 1253 ق و عرض شده بخط رضى كتابدار كاغذ سمرقندى. جلد ساغرى مشكى زركوب مقوايى. 44 گ 15 * 25 و 12 س 6/5 * 14.
2103 نستعليق سده يازدهم. صفحه آخر كتاب كه شامل چند سطر آخر حاشيه بوده افتاده و آخرين سطر موجود اينست [اذا كان حفظ البيت لازما عن الكتب الصورى فلاريب ان تخليه بيت القلب عن الكلب المعنوى ]كاغذ سمرقندى. جلد چرمى. وقف سپهسالار. 117 گ 20 *10/5 و 21 س) سپه 118: 1).
(1274) حساب) رياضى. فارسى (نسخه زير، باب هشتم از يك كتاب است، و اين باب در حساب فرائض ميباشد. آغاز: باب هشتم در حساب فرايض. بدان... بدان كه فروض هشتگانه هر يكى را مخرجها است... انجام: وبيست دختر، و على هذا. و الله اعلم. 7416 ش 3 دفتر 86 پ - 92 پ. بهمان خط و اندازه شماره پيشين دفتر. ش "1 ميزان الحساب " است.
1270 نسخ محمد هادى سبط برادر مولف. از روى نسخه تصحيح شده يى در 1191 ق. نوشته شده است. كاغذ فرنگى سفيد آهار مهره. جلد تيماج سبز تيره مقوايى. گ 16 * 22 و 20 س 14/5 * 15/5.
(1501) ديوان صائب تبريزى) شعر. فارسى (از محمد على بن عبد الرحيمتبريزىكاشانى (1081 - 1016 ق. (در اصفهان بزاده از اصفهان به هرات شد (1039 ق. (و بدكن آمد و ملقب به " مستعد خان " و " ملك الكلام " گرديد. ودر 1042 ق. باصفهان بازگشت
و از طرف شاه عباس دوم لقب " ملك الشعرا " گرفت. منظومه هايى بنام " فتحنامه قندهار " يا " قندهار نامه " و " محمود واياز " دارد. گويند دويست هزار بيت شعر سروده است.) ذريعه 569: 9 و سپه 624: 2).
2747 نسخ سده سيزدهم. بترتيب حروف قافيه است و تا قافيه عين را دارد. كاغذ فرنگىمهره زده. جلد روغنى گل و بوته. درون نرگس دارد. 200 گ 21 * 31 و 20 س) سپه 601: 2).
(1390) دانشنامه جهان) فلسفه. فارسى (از غياث الدين على بن على اميران حسينىسپاهانى، كه بنام سلطان محمود بن ابى سعيد تيمورى بسال 879 ق. ساخته است.) ذريعه 46: 8 - مشار 645 - مجله دانشكده ادبيات س 5 ش 1 و 2 ص 2916 (203 ش 10 دفتر
211 - 94 در ديباچه آن از كسى ياد نشده كه رساله بنام او ساخته شده باشد. خصوصيات بعنوان " جنگ "در ص 74 - 72 گذشت.
7434 نسخ سده دوازدهم. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج قهوه يى يك لا. 157 گ 13/5 * 21 و 17 س 7/5 * 15.
3594 نستعليق محمد بن على نقى كاتب بهبهانى، در سه شنبه 17 محرم 1138 ق. عنوانها شنگرف. جدولها زر و لاژورد. كاغذ فرنگى نخودى. جلد ساغرى سبز بى مقوا. درون تيماج قهوه يى. 112 گ 11/5 * 19 و 15 س 6/5 * 13.
7542 ش 4 دفتر 126 پ - 130 ر. ش 1 " منيه المريد " ميباشد.
1111 مناجات المعصومين است. دو باب دارد نخستين در دعاها و مناجاتهاى معصومان و دومى دعاها و مناجاتهاى خود مولف كه از سخنان امامان بيرون آورده است، و گويا ساخته ابن طاوس باشد. نسخ بى نام و نشان. مالك: اعتضاد السلطنه 1275 ق. وقف سپهسالار 1297ق. يك سرلوح دارد. صفحه ها در جدول زر و زنگار و شنگرف. صفحه اول زرنگار. كاغذ متن و حاشيه خان بالغ. جلد ساغرى زركوب. 82 گ 8 * 12/5 و 12 س) سپه 75: 1).
2944 ش 2 دفتر. 23 پ - 96 ر. نسخ و نستعليق چهارشنبه ج 1085/2 ق عنوانها شنگرف ش 1 " اوصاف الاشراف " است كه در 224: 3 گذشت.
(945) جنگ) گوناگون. فارسى (شعر و نثر و خطبه ها بفارسى و در ميان آن تاريخ 1157 قرن ديده ميشود. 5530 نسخ و نستعليق. عنوانها شنگرف. قطع بياضى. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج سرخ ضربى. 264 گ 9/5 * 18 و 15 س 7/5 * 15
3271 كامل است. نسخ ملاآقا تبريزى است كه براى كتابخانه عميد الملك امير اصلان قاجار و الى گيلان در 1285 ق. نوشته. عنوانها شنگرف. جدولها زر و لاژورد و شنگرف.كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج قهوه يى مقوايى. 362 گ 21 * 35 و 27 س 12 *25.
(1512) ديوان عبد الواسع جبلى) شعر. فارسى (از بديع الزمان عبد الواسع جبلى كه هدايت او را عبد الجامع بن عمران بن ربيع م 555 ق. ناميده است. نسخه زير از ديوان او
4700 بيت دارد.) سپه 636: 2 و ذريعه 393. (000: 9 نستعليق سده دهم. يك سرلوح دارد. صفحه ها در جدول زر و لاژورد. پايان افتاده. وقف سپهسالار. كاغذ بخارايى. جلد تيماجى. 151 گ 14 * 22 و 16 س) سپه 637: 2).
(1337) خردنامه اسكندرى) شعر داستانى. فارسى (يكى از هفت اورنگ عبد الرحمان جامى م 898 ق. است و پنجمين آنها ميباشد در 2400 بيت) ف. دانشگاه 329: 2. ف. مجلس 108: 3 ذريعه 147: 7. حكمت جامى. ص 2010).
(1497) ديوان شاهى سبزوارى) شعر. فارسى (از ملك پسر جمال الدين فيروزكوهى م 857 ق. از شاهزادگان سربدارى بوده و پس از سرنگون شدن ايشان بدست بايسنقر، بمنادمت او درآمد. و سپس بسبزوار برگشت و درگذشت، و در خانقاهى دفن شد.) سپه 616: 2 و ذريعه 261: 7 و 502: 9 و ف. دانشگاه 250: 2).
2337 نسخ محمد باقر بن محمد هادى در 1240 ق) تاريخ در آخر تعقيبات آمده (20 داراى كتابهاى: صلاه، زكاه، صوم. در پايان زكاه نوشته كه با نسخه اصل مقابله شد. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى آهار مهره. جلد تيماجى. 561 گ 30/5 * 20/5 و 20 س) سپه 410: 1).
(1189) حاشيه الكافى) حديث. عربى (كافى از كلينى م 329 ق. است و اين حاشيه از ميرزا رفيعا نائينى محمد بن حيدر حسينى طباطبايى م 1080 ق.) فهرست دانشگاه 1277: 3 ق. و سپه 345: 1 و ذريعه 184: 6).
5958 نسخ على فرزند اسماعيل در 1265 ق. عنوانها شنگرف. كاغذ سپاهانى سفيد. جلد تيماج قهوه يى مقوايى. 237 گ 20 * 29 و 35 س 12 * 22.
400 مشير نستعليق مسلم بن فخر بن شيرزاد گيلانى در سده دوازدهم. عنوانها شنگرف. از مبحث ماهيت دارد، و از آغاز اندكى كم دارد. آغاز: قوله اى... القوه العاقله المعقول اعم من الخاصه... العاقله ان الاول يشمل الحاضر بذاته... انجام: و ان كان اشتمالها على التعسف ظاهر لانهما يرجعان الغلط فى المصنف ره تمت. و پس از آن ملحقات لارى است بدينگونه: آغاز: قوله و فيه نظر لانه يجوزان يكون. الخ. فيه نظر، لانها يخرج عن اجبارها بالحركه الدوريه و ان لم يخرج بالتاليف... انجام: ثم استدل عليه بنمط آخر و اطال الكلام فيه على ما هو رابه. تمت المحلقات... و آله اجمعين. حاشيه دارد بنشان " عبد الله " كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج سرخ زركوب مقوايى با برگردان. 186 گ 9/5 *16/5 و 12 س 4/5 * 9/5.حاشيه المعالم (3)6274 ش 1. دفتر 10 پ - 69 ر. نسخ 1225 ق. عنوانها شنگرف. انجام افتاده: الترجيح فيما ذكره ساقط. كاغذ فرنگى. جلد تيماج سرخ ضربى. 202 گ 15 * 21/5 و 16 س 7/5 * 14.
2170 نسخ محمد حسين در 1274 ق. ولى صفحه اول مقدمه كه فهرست بوده نوشته نشده است. عناوين و فصول با شنگرف است. مجدول بزر و زنگار. وقف سپهسالار كاغذ ترمه. جلد چرمى. 162 گ 17/5 * 11 و 13 س. سپه 25: 1).
(1320) حياه النفس فى حضره القدس) ادب. عربى (آغاز: بسمله. حمدله. اما بعد؛
فيقول احمد بن زين الدين الاحسايى انه قد التمس منى بعض الاخوان... ان اكتب لهم رساله فى بعض ما يجب على المكلفين من معرفه اصول الدين... و سميتها حياه النفس فى حضرهآلقدس... و رتبتها على مقدمه و خمسه ابواب و خاتمه، كل باب يشتمل على فصول و مقدمه ... انجام: فانه ولى كل خير، و صلى الله على محمد و آله الطاهرين... والسلام على تابعىالهدى.
392 نستعليق 1247 ق. برگ اول اندكى زرنگار است. صفحه ها در جدول اكليل. كاغذ فرنگى آبى. جلد. 183 گ 14 * 22 و 12 س) سپه 606: 2).
(991) جنگ) گوناگون. عربى (شعر و نثر، خبر و حديث است. بعربى. گردآورده سيد احمد رضوى اديب پيشاورى. 8361 نستعليق خود مولف، اديب پيشاورى بگواهى عبد الحسين اورنگ. كاغذ فرنگى در دفترچه هاى خط دار. جلد مقوا. 85 گ، 18 * 22. سطرهاىگوناگون.
(1347) خطب صدرا) فلسفه. عربى (سه خطبه است از ملاصدراى شيرازى م 1050 ق. 6319 ش 8 دفتر گ 355 - 344 و 355 ر - 358 پ. و پيش از آن پراكنده هاى فلسفى است. ش 1 " الحكمه المتعاليه "است كه در 333: 4 گذشت.
212 نستعليق عليخان بن حيدرعلى در 1005 ق. دو سرلوح كوچك دارد، در اول نسخه و آغاز بخش غزل، و در آغاز مقطعات و رباعيها سرلوح هاى مينا كارى دارد. صفحه ها در جدول زر و لاژورد است. عنوانها شنگرف. برگها متن و حاشيه شده است. و پيرامن چهارده هزار بيت دارد. مالك: جلال الدين محمد منجم، پشت صفحه اول و در حاشيه مقطعات
شعرهائى نوشته است. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ دولت آبادى - جلد ميشن. 342 گ 13 * 24/5 و 21 س) سپه 568: 2)
(885) جام گيتى نما) فلسفه، فارسى(از غياث الدين منصور دشتكى شيرازى م 948 ق، است كه آنرا بنام قاسم بيك پرناك تركمن والى شيراز در 900 ق در روزگار شاهى رستم بيك ابن مقصود بيك نگاشته، در آن از خواجه طوسى نقل كند واز كتاب "تحفه شاهى " خود نيز ياد كند)ذريعه 26:5). آغاز: سپاس حكيمى را كه افكار حكما وانظار علما در معرفت كنه او متحير وپريشانند... 2911 ش 21 دفتر 80-77 در متن وحاشيه نسخه است در اجمير بسال1092 ق نوشته شده است شكلها شنگرف است، ش 1 " قنيه الفتيان " است
6411 ش دفتر. 172 0 168 نستعليق سده يازدهم. عنوانها شنگرف مانند شماره پيشين دفتر. ش 1 " تذكره " است. كه در 385: 3 گذشت.
(1251) حدوث العالم رساله فى...)) فلسفه. عربى (در اين رساله مانند كتب غزالىفيلسوفانى كه عالم را قديم ميدانند كافر خوانده شده، و على به كرم الله وجهه ستوده شده، و از قبسات ميرداماد ياد شده است. و نسخه زير شش فصل بدينگونه دارد: فصل 1 - تقديم و تاخير. فصل 2 - تفسير قدم و حدوث. فصل 3 - شرح مذاهب الناس فى القدم. فصل 4 - تحديد محل النزاع. فصل 5 - ادله الطرفين. و در آن شش شبهه را رد كرده است. فصل 6 - فى تكفير الفلاسفه. آغاز: بسمله. و رتبته على ثلاث مقالات و خاتمه... فى المسئله الاولى و تشتمل على فصول. الفصل الاول؛ فى التقديم و التاخير. التقديم بالعليه؛ هو تقدم الفاعل المستقل بالتاثير... انجام: فادعى الاجماع فيها و التكفير بها موضع نظر، و الله الهادى. 1300 نستعليق يحيى بهبهانى در شوال 1120 ق. برخى از عنوانها شنگرف. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج سرخ ضربى مقوايى. 55 گ 11 * 18 و 14 س 6 * 12.
(1461) ديوان اسيرى لاهيجى) شعر. فارسى (از شمس الدين محمد بن يحيى بن علىلاهيجى م 912 ق.. از خلفاى محمد نوربخش (869 - 795) است. او جز اين ديوان، مثنوى "اسرار الشهود " و " مفاتيح الاعجاز " در شرح گلشن راز دارد) سپه 560 - 558: 2 و ذريعه 246. (76: 9 ش 1 دفتر. نستعليق سده يازدهم و همراه آن: 2 - منظومه " اسرار الشهود ". 3 - شرح رباعى " از پنجه پنج... ". 4 - شرح بيت " ز درياى شهادت... ". 5 - دو مكتوب دوستانه. همه از اسيرى ميباشد. پايان اسرار الشهود نونويس است و تاريخ 1182 ق. دارد. پشت صفحه نخست يك گل بامداد نقاشى شد و گلى ديگر در پايان " اسرار الشهود " هست بتاريخ 1223 ق. با امضاى فضلعلى قاجار. وقف سپهسالار. كاغذ سمرقندى. جلد تيماجى. 189 گ 12 * 19/5 و 17 س) سپه 560: 2).
2333 ش 2 دفتر. 9 پ. نستعليق محمد هادى در 1158 ق. از آغازتا پايان نظر سوم طهارت را دارد. و پيش از آن " سئوال و جواب " است در مسائل مشكل فقهى تاليف زمان شاه طهماسب در پنج باب و خاتمه در 300 بيت و گويا تاليف حسين بن عبد الصمد باشد. و نيز ده مساله از على بن عبد العالى در 300 بيت تركى. كاغذ سمرقندى - جلد تيماج. 159 گ 23/5 *12/5 و 21 س) سپه 409: 1). ش 1 " مسائل فقهى "است.
5710 مقالت 4 از يك كتاب است. آغاز: بسمله. حمدله... اما چون بتوفيق الله تعالى باتمام رسيد مقاله اول ودوم و سوم، شروع ميرود در مقاله چهارم در اعمال متفرقه كه مخصوص بوقتى نيست مشتمل بر پانزده باب... انجام: و بعد از آن آب را بر دور فراش خود بايد پاشيد. نسخ محمد على اردبيلى در 1235 ق. عنوانها شنگرف. وقف عام 1238 ق. توسط آقا كاظم باغبان باشى و توليت ميرمحمد باقر. و سپس حاج آقا احمد كرمانشاهى آنرا وقف كرده. كاغذ فرنگى نخودى سپيد. جلد تيماج يك لا حنايى. 166 گ 15 * 21 و 14 س
10 * 15.
(1339) خريده القصر و جريده اهل العصر) تاريخ. عربى (از عماد كاتب ابوعبد اللهعماد الدين محمد بن محمد بن حامد بن محمد اصفهانى 597 - 519 است سپه 504: 2 جلد يكم) بخش مصر (اين كتاب در 1951 در مصر 597 - 519 است سپه504: 2 جلد يكم) بخشمصر (اين كتاب در 1951 در مصر در 296 ص. و جلد يكم) بخش شام (در دمشق بسال 1955 م. در 690 ص و جلد يكم) بخش عراق (در بغداد در 1955 م. در 437.ص. ر حلىچاپ شده، و درباره عماد كاتب و اين كتاب در ديباچه هاى آنها گفتگو شده است. 183 بخش يكم شعراى بغداد است. از ميان و پايان افتادگى دارد، كه جاى آن برگ نانوشته نهاده اند. نسخ سده نهم. مالكيت بتاريخ 1099 و 1132 ق. دارد و در اين سال در دمشق بوده است. برخى برگها آب ديده است. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ سمرقندى - جلد تيماجى. 248 گ 14/5 * 20/5 و 25 س.) سپه 509: 2).
1363 نستعليق سده دوازدهم. عنوانها شنگرف. متن زير خط شنگرف. حاشيه از محيىالدين و عبد الرحمان دارد. پايان افتاده است. از ص 1 تا 17 مكرر است. و خود نسخه كهن تر از اين 17 صفحه تكرارى است. 175 صفحه شماره دارد. كاغذ سفيد فرنگى آهار مهره. جلد مقوا ته تيماج سبز. 94 گ 16 * 22 و 19 س 9 * 16.
8325 نستعليق سده يازدهم. از حسن گلپايگانى) جربادقانى (يادداشت 1 / ع 1264 دارد. آغاز: سفر گزيدم و بشكست عهد قربارا مگر بحيله به بينم جمال سلما را انجام: خود كوه همه لاله بدامن دارد زين پس من و يا رو عشرت و دامن صفحه ها در جدول بزر و لاژورد و شنگرف سرلوح زر و لاژورد كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج قهوه يى ضربى مقوايى. 110 گ 10 * 18/5 و 19 س 5/5 * 13.
560 نسخه كامل و بخط نسخ محمد صادق مصحح پسر حاج محمد حافظ كه بخش طبيعى آن را در مشهد مقدس نزديك بپايان محرم 1041 ق.) گ 103) و موسيقى را در1041 و كلام را در 1 ع 1042/1 ق. بپايان رسانده است و تاريخ انجام همه كتاب نزديك بپايان ج 1042 1 ق. <) سنه بليغ (است در همان شهر. عنوانها و نشانها و شكلها شنگرف، و جدولها شنگرف و لاژورد و زر و سبز است. مالك: اعتضاد السلطنه در 1274 ق. وقف سپهسالار در 1297 ق. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج مشكى روغنى زرين. 436 گ 25 *38 و 27 س 16 * 26.
(1421) دزد و قاضى) داستان. فارسى (داستانى است كه چهارچوب آن در جلد اول فهرست مشار ياد شده است. آغاز: در زمان هارون الرشيد در بغداد قاضى بود... انجام: كه روزى نگردد شب تيره را ازين قصه قاضى بديع الزمان 2913 ش 12 دفتر. ص 269 - 266... "خصوصيات مجموعه در ص 63 - 69 گذشت ".
1301 نسخ ابراهيم تهرانى در 1274 ق. عنوانها شنگرف. در پايان دو عبارت از ملاصدرا در باره اين كتاب آمده است. كاغذ فرنگى. جلد تيماج سرخ ضربى يك لا.... گ 11 * 21 و 20 س 6/5 * 16.
2974 نسخ سده سيزدهم است و تنها بخشى از آغاز اين حاشيه ميباشد.) از اوائل حاشيه تا حواشى شرح تخليص المفتاح (برگ اول افتاده و آخرين سطر نسخه اين است: [و لما كان الحمل مفيدا فى الفن الثانى و الثالث لبعد العهد اجرى الفن الاول مجراهما سوقا للفنون الثلاثه على نسق واحد. ]شماره نسخه در سپه 404: 2 بغلط 3974 چاپ شده است. كاغذ فرنگى.جلد ندارد. وقف سپهسالار. 23 گ 21 *17 و 23 س) سپه 404: 2).
2035 نستعليق آغاز و پايان افتاده صفحه اول موجود آيه (80) از سوره هود و آخرين سطر موجود تفسير آيه (20) از سوره عنكبوت است چند برگ از ميان افتاده و جابجا است و در كتابخانه " تفسير گازرى " ثبت و پشت خود كتاب نيز بهمين نام وقف شده ليكن بخشى از آن با "خلاصه المنهج " مطابق است. كاغذ حنايى. جلد تيماجى. وقف سپهسالار. 137 گ 33/5 * 20 و 22 س) سپه 127: 1).
(1059) حاشيه تحرير اكرمانا لاوس) رياضى. عربى (از احمد بن مهدى نراقى كاشانى. م 1241 ق. كه در هنگام مباحثه با ملا احمد نطنزى آنرا نگاشته است. آغاز: الحمدلله موجد الكرات المتحركه و الساكنه... اما بعد؛ يقول... احمد بن محمد مهدى النراقى... ان كتاب الاكر لمانالاوس الذى حرره... نصير المله و الدين... كتاب جليل شانه... انجام: قب.ك. هو الفضل بينهما. تم ما اردنا شرحه و بيانه. و لنختم الكلام هاهنا حامدين الله سبحانه...
1306 نسخ دهه دوم محرم 1101 ق. كه در كرمان نوشته شده است. كاغذ فرنگى - جلد تيماج سبز يك لا. 72 گ 14 * 22 و 17 س 9 *15.
6393 آغاز مانند نسخه مشهد 87: 4 است انجام و ما يدفع به الاجوبه هناك يدقع به هاهنا نستعليق الله و يردى بن افشارخان در 1233 ق عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى كبود. جلد تيماج مشكى ضربى مقوايى. 142 گ 14 * 21/5 و 15 س 7 * 14.
(1218) حاشيه المعالم) اصول فقه. عربى (معالم الدين از حسن بن زين الدين
عاملىاست، و حاشيه ناشناس ميباشد. آغاز: بسمله. منه الابتداء و اليه التتميم. الحمدلله الذى وفقنا لتهذيب معضلات مسائل الاصولين الاصيلين... اما بعد فيقول... محمد الشهير... هذه تعليقات [صدرت ]منى ... على كتاب المعالم فى اصول الفقه. انجام:) موجود تا مفاهيم (بنيه الفرض الاولى و بنيه القربه، لان نيه الوجوب محل الخلاف. 6272 نستعليق سده دوازدهم. كنار صفحه ها پاره شده و نام محشى خوانده نمى شود و در بالا نقطه گذارى شد. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج زرد. 269 گ 14 * 21 و 21 س 8/5 * 14/5.
(1179) حاشيه الفرائد) اصول فقه. عربى (" فرائد الاصول " از شيخ مرتضى انصارى م 1281 ق. است، و حاشيه از آخوند ملامحمد كاظم بن حسين خراسانى. و نسخه ما جز آنست كه در فهرست دانشگاه 3: ص 1671. شناسانده شده است. آغاز: بسمله. حمدله... و بعد فيقول العبد... محمد كاظم. ابن الحسين الطوسى انى بينا اراجع تلك الغرر السنيه... قوله قده: اعلم ان المكلف اذا التقت الى حكم. آه. الظاهران المراد سنه ليس... انجام: و قد وقع الفراغ منه لمولفه الاثم محمد كاظم الطوسى بن الحسين الهروى فى النجف يوم الجمعه فى ذى الحجه 8427.1292 نسخه اصل خط خود آخوند است. كاغذ فرنگى سفيد آهار مهره. جلد تيماج حنايى ضربى يك لا. 57 گ 15/5 * 21/5 و 22 س 10 * 16/5.
(1519) ديوان فغانى شيراز) شعر. فارسى (از بابافغانى شيرازى. م 925 ق. است. نخست " سكاكى " تخلص داشت و سپس آنرا بفغانى گردانيد. ديوان او را در 1315 ش.سهيلىخوانسارى چاپ كرده است.) سپه 651 - 648: 2 و ذريعه 840: 9 - مشار 718 - مجلس 374: 3).
2891 نسخ سده سيزدهم. بى نام. صفحه ها در جدول زر. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ فرنگى. جلد ميشن. 293 گ 16 * 29 و 22 س) سپه 502: 3).
(1540) ديوان مشتاق اصفهانى) شعر. فارسى (از سيد على حسينى اصفهانى م 1171 ق. است و اين ديوان شش هزار بيت دارد) سپه 679: 2 - ف. مجلس 414: 3 - مشار 756: 1 - ذريعه 1043: 9).
609 نستعليق سده دوازدهم. عنوانها شنگرف. در صفحه عنوان، كتابدار اعتضاد السلطنه بسال 1261 ق. محشى را مير عبد العلى ناميده است. كاغذ فرنگى. جلد تيماج مشكى ضربىمقوايى. 160 گ 13 * 21 و 16 س 6/5 * 14.
(1555) ديوان وحشى بافقى) شعر. فارسى (از وحشى بافقى) م 991 ق. (شاگرد شرف الدين على يزدى است، كه بهند رفته و اشعار او را تقى اوحدى گرد آورده است ديوان او نزديك نه هزار بيت است.) سپه 699 - 697: 2 - ذريعه 2680. (1264: 9 ش 1 دفتر. نستعليق هندى نيمه اول سده پازدهم. داراى غزل و قصيده ها و " فرهاد و شيرين " ميباشد. يك پيشانىزرين در آغاز غزل ها و ديگرى در آغاز " فرهاد و شيرين " دارد. صفحه ها در جدول زر و لاژورد است. برگها متن و حاشيه شده است. وقف سپهسالار در 1297 ق. و پس از آن "فرهاد و شيرين ميباشد. كاغذ دولت آبادى فرنگ. جلد روغنى گل و بوته دارد. 99 گ 21 *13/5 و 15 بيت) سپه 699: 2).
148 در عنوان جنگ عنوان در ص 53 ج 4 گذشت.
(900) جرالثقيل) رياضى، عربى(درباره انواع آفتابه ها وسماورها وآنچه در آن
آبراجوشانند، بحث كرده و 29 شكل دارد. آغاز: نريد ان نبين كيف نعمل كاسا يصف فيه مقدارا من الشراب او الماء خرج كل شيىء فيه... انجام: اذا انحط الى غانيه الى ميزاب فيجرىفى هذا الميزاب. 714 ش 1 دفتر 1ر - 20ر، نستعليق، سده يازدهم، بچليپا نوشته شده است. عنوانها وشكلها شنگرف كاغذ سپاهانى جلد مقوا. 23 گ 819 و س 1022
3266 نسخه تمام نسخ پاكنويس از نسخه اصل. عنوانها در متن و هامش بشنگرف. مالك: احمد خرناجى در 1026 ق. كاغذ سمرقندى سفيد. جلد تيماج سبز مقوايى تازه. 434گ 20 *29 و 29 س 14 * 24.
5642 ش 1دفتر 1 پ - 64ر نسخ عيسى بن على دزفولى در دوشنبه 25 ع 1252 -2 ق براى حاجى زين العابدين شيرازى و پس از آن "الدروع الواقيه " است كاغذ فرنگى سفيد، جلد مقواى سفيد ضربى درون روغنى سرخ با گل نرگس 162 گ 1524 و 14 س 8/516/5
(926) جنگ) شعر، فارسى(. تذكره ييست شامل 23 بند شعر از لامعى) گ 3ر - 33ر(و13 بند از عمعق) گ 47 - 33) و 4 بند از ابو حنيفه اسكافى مروزى (54 - 47) و 4 بند از ابو العلاء گنجوى (57 - 54) ويك بند از ابو الحسن نحاس (57) و 12 بند از منجيگ (63 - 57) هر يك با سر گذشت كوتاهى از شاعر 150 نستعليق، غلامرضا وصالى مازندرانى، بدستور نواب والا در 22 شوال 1268 ق. كاغذ فرنگى رنگارنگ، جلد مقوا. 66 گ 2113 و س 158
(1143) حاشيه شرح الملخص) هيئت عربى (ملخص در هيئت از چغمينى محمود بن محمد خوارزمى است، و شرحهاى بسيار دارد و يكى از آنها شرح قاضى زاده رومى است كه در 815 ق. نگاشته شده. و بر اين شرح حاشيه هاى بسيار هست و چلبى سه تاى آنها را ياد
كرده و در ذريعه 135: 6 هفت شماره ديگر ياد شده است، و همه آنها غير اين حاشيه جاىگفتگو ميباشد، كه از شيخ بهايى است، و راجع است، به نسبت ارتفاع بزرگترين كوهها نسبت بقطر زمين. آغاز: بسمله. نحمدك يامن جعل الارض مهادا و الجبال اوتادا... انجام: بريان عن الغفله و الاهمال، و الله اعلم بحقيقه الحال، و الحمد لله.) تمت الرساله المنسويه الىالفاضل... الشيخ بهاء الدين 534. (1260 ش 2 دفتر 18 پ - 40 پ. همه دفتر بيك خط نستعليق بى نام در 1261 ق) گ - 16) نوشته شده. ش 1 " كبرى " است. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج سرخ يك لاضربى. 54 گ 11 * 18 و 12 س 6/5 * 12.
6373 ش 4 دفتر 150 پ - 177 پ. از سفر دوم: المرحله فى علم الطبيعى، تا "ضوءولون و شعاع " مطابق چاپى دارد. نستعليق همان كاتب شماره پيشين است. و پس از آن اشعار فارسى و قسمتى از " شواهد ربوبيه " كه ياد شده است. ش 1 " شرح تجريد " است.
(1340) خسرو شيرين) شعر داستانى. فارسى (دومين دفتر از پنج گنج نظامى گنجوى م 611 ق. است) سپه 530 - 524: 2 و ذريعه 158: 7 و 8:...).
(1526) ديوان كمال اصفهانى) شعر. فارسى (از كمال الدين اسماعيل پسر جمال الدين عبد الرزاق اصفهانى) م 635 ق. () سپه 663 - 661: 2 و ذريعه 916: 9).
7114 نسخ سده دوازدهم. ترجمه فارسى بشنگرف در ميان سطرها. عنوانها درشت و شنگرف. جدولها زر و لاژورد. سرلوح زر و شنگرف و لاژورد. اين نسخه مانند ديوانهاىمعمولى نيست. آغاز: الاهل الى طول الحياه سبيل وانى و هذا الموت ليس يحول در پايان نسخه مناجاه " يا سامع الدعاء " - با روايت مسند. فضل طبرسى نوشته شده است. كاغذ
سپاهانى. 81 گ 11 * 17 و 9 س 6 * 10/5.
213 نستعليق بى نشان سده سيزدهم. از قصايد، مقطعات، غزل، پيرامن 9850 بيت دارد. يك سرلوح دارد. صفحه ها در جدول اكليل. وقفنامه سپهسالار در صفحه اول پاك شده يادداشت محمد حسين طباطبائى در 1230 ق. در آن صفحه و يادداشتى بتاريخ 1315 ق. در صفحه پيش از آن هست. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى. جلد تيماجى. 314 گ 17 * 28 و 16 س) سپه 569: 2).
5359 نسخ بى نام و تاريخ در سده 11 هم. عنوانها شنگرف. صفحه يك جدول سبز و شنگرف و زر دارد. يك سرلوح زر و لاژورد و شنگرف در آغاز هست. كاغذ اصفهانى جلدتيماج مشكى مقوايى ضربى. 115 گ 24 * 15/5 و 17 س 15 * 8/5.
(961) جنگ) شعر. عربى و فارسى (شعرهاى عربى است از محقق جزايرى و ميرزا احمد و ابوالفتح بستى. سپس تتبع از هاتف اصفهانى بعربى با همان وزن وروى. و شعرى از احمد بن لطف على تبريزى كه در نجف ساخته است. آغاز: الم اقاسى يا خليلى عاصيا شدائد دهر كالجبال الرواسيا انجام: امنتهم مذآمنوك و قلبهم من جدسيفك خاشيع متصدع و در پايان اشعارى فارسى بچليپا نوشته شده است. 7980 نسخ سده سيزدهم كاغذ فرنگى سفيد جلد تيماج مشكى يك لا. 107 گ 16 * 22 و 15 س 7 * 12/5.
5708 مولف اين مجموعه على بن محمود بافقى است، كه در مشهد در 10 ذيحجه 1040. آنرا گرد آورده است. نسخ آدينه 14 ذيقعده 1118 ق. آغاز: بمقتضاى احاديث سابقه دعا دفع بلاى نازل... باب اول و در او سه فصل است. فصل اول در بعضى مسائل و ادعيه...
چند باب و چند قسم و يك خاتمه، و خاتمه 21 فايده دارد. انجام: على بن محمود البافقى تجاوز الله عن سيئاته. و الحمد لله اولا و آخرا و ظاهرا و باطنا. كاغذ فرنگى نخودى. جلد تيماج مشكىمقوايى. 137 گ 17 * 24 و 20 س 10/5 * 20.
561 در اين نسخه خواص اعداد) ارتماطيقى (و موسيقى و علم الهى و كلام و خاتمه هست كه در فروع دين و حكمت عملى، اخلاق و سياست و تدبير منزل ميباشد و بخط نستعليق سده يازدهم است. عنوانها شنگرف. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج مشكى مقوايىدرون آراسته بگل و بوته. 232 گ 17 * 32 و 29 س 13 * 24.
(1229) الحث على الذكر) فلسفه. عربى (از ابن سينا است) ذريعه 248: 6 و مهدوى. ش 54، ف. دانشگاه 430: 3).
2144 نسخ شمس الدين بن محمد بن مراد خطيب كه در 1108 ق نوشته شده است و چندين برگ از اول وپايان كتاب وصالى شده است. كاغذ سمرقندى، جلد چرمى، وقف سپهسالار 270 گ 29*16/5 و 19 س،) سپه 21:1)
279 ش 2 دفتر. نستعليق سده دهم. يك سرلوح دارد. صفحه ها در جدولهاى رنگارنگ. با چهار ديوان در يك جلد است. شماره 1 "ديوان كاتبى " است.
2919 ش 25 دفتر. 208 - 181. بخط يوسف على بن ملاعبدالله سپاهانى در 28 صفر 1034 ق. ش 1 " مشكول " است.
(993) جنگ) گوناگون. عربى (ادبى. عربى از اديب پيشاورى ياد شده است. 8363 خط خود پيشاورى است. كاغذ فرنگى سفيد. جلد مقوا. 69 گ 17/5 * 22. سطرها گوناگون.
(1441) دوائر الاسماء) دعا و طلسم. فارسى (شرح نود و نه نام خداست و از روى " جامجهان نماى " شيرين مغربى در 871 ق. ساخته شده است. نام استاد مولف شهاب الحق سيد عبدالله است. در پايان فصلى است در مراتب انسانيت. آغاز: الحمدلله الذى دور على ذروه دارالقلوب بدواره... انجام: و شكر آن نعمت بتقديم رسيد. و الله اعلم. 2934 ش 2 دفتر. 48 پ - 170 پ. نستعليق سده سيزدهم. عنوان شنگرف. 21 س 11 * 20. ش 1 " اشعه اللمعات " ميباشد كه در 139: 3 گذشت.
(1099) حاشيه حاشيه الفوائد الضيائيه) دستور زبان. عربى (فوائد ضيائيه از عبد الرحمان جامى م 898 ق. در شرح كافيه در نحو از ابن حاجب م 662 ق. است و حاشيه از عصمه الله محمد بن محمود و حاشيه حاشيه از عبد الرحمان بن محمود اسفرائينى است، و از حاشيه عصام در آن ياد شده است. آغاز: بسمله. محمد له... و بعد فيقول... عبد الرحمان بن محمود الاسفرائينى... لما رايت فى حاشيه... عصمت الله... انجام: قوله بناء على هذه الملابسه و هى كون المبدل منه جزء من البدل فان هذا الملابسه غير الملابسه) ناقص (. 6803 خط سده چهاردهم ناقص است و در پايان بخشى از كتابى فقهى بخط مجد العلى) بوستان (قاضى دادگسترى جز خط كتاب هست. كاغذ فرنگى. جلد تيماج حنايى يك لا. 305 گ 21 * 21/5 و 17 س 20 *14.
(1418) الدره المنظومه) فقه. عربى (منظومه ييست در طهارت و صلات شيعه بعربى،
از سيد مهدى بحر العلوم بروجردى نجفى م 1212 ق. نياى خاندان بحر العلوم در نجف است. شرحها و دنباله هاى. بسيار براى آن نگاشته و سروده كه سى شماره آن در) ذريعه 111 - 109: 8) ديده مى شود.
(1573) ذكرى) تفسير. عربى (از ابونصر ميرصدر الدين كوچك، محمد بن غياث الدين بن منصور حسينى دشتكى ابن صدرالدين بزرگ. م 903 ق. او اين كتاب را پس از توبه از شراب خوارگى در تفسير آيه خمر نگاشته و در ع 961/1 ق. بپايان رسانده است. و در آن از ميگسازى و كشيدن بنگ ملقب به " خمر العجم " بدگويى كرده است. در روضات ص 140 و 670) داستانى از ميخوارگى مولف ديده ميشود.) ذريعه 38: 10 - مجله دانشكده ادبيات ش 1 س 1). آغاز: استغفر الله العظيم الذى لااله الاهو و اتوب اليه و... فان العبد... العبد المسرف الخاطىء الجانى... ابا نصر محمد بن ناصر الشريف منصور بن محمد.... انجام: المنصوريه حفت بالفيوص النوريه و غمرت الى النفحه الصوريه. و فرغت من تصنيفها و نقلها من المسوده الى هذه الاوراق رق اوراق و فتق اوقاق. صدر نهار يوم الغدير من سنه 962 الهجريه. و انا مولفها الغريب المهجور؛ صدر بن منصور جعلهما الله على النور. 5173 ش 2 دفتر. 218 پ - 289 پ. نسخ محمد على كرمانشاهى، در تهران در مدرسه سپهسالار قديم در 1309 ق. ش 1 " السفير العرشى " است، كه تاليف همين مولف مبياشد.
(1260) حديقه الاقراح) تاريخ. عربى (از شيخ احمد بن محمد بن على انصارى يمنىشروانى م 1250 ق.) ذريعه 380: 6) در تراجم ادباء در شش باب كه در كلكته در 1260 =) 126) چاپ شده است، و نسخه زير از روى آن است و سپس در مصر 1305 ق. نيز بچاپ رسيده است. 3263 نسخ آخر سده سيزدهم. عنوانها شنگرف و زر. در دو جدول زر و لاژورد. كاغذ فرنگى كبود آهار مهره. جلد تيماج مشكى سوخت مقوايى. 193 گ 18 * 29 و 19 س 10 * 20.
(1037) حاشيه آداب البحث) منطق فارسى (" آداب البحث " از همان سمرقندى شمسالدين محمد بن اشرف است كه ياد شد. اين حاشيه عنوانهاى " قوله، قوله " دارد. آغاز: قوله؛ لو وجبت الزكاه على المديون لوجبت على الفقير... انجام: و الحق حقيق بان يتبع. و الله اعلم بالصواب) لمولانا محمود بر كشاطى (. 6674 ش 4 دفتر 167 پ - 168 ر. ش 1 " حاشيه تحرير القواعد " است.
(1000) جنگ) گوناگون. عربى (نظم و نثر است. 8370 نسخ سده سيزدهم كاغذ فرنگى. جلد تيماج سرخ يك لا صحيح بياضى. 139 گ 11 * 21/5.
(862) جام جهان نماى عباسى) بهداشت. فارسى(از قاضى بن كاشف الدين محمد يزدى پزشك شاه عباس وقاضى اصفهان وشيخ الاسلام آنشهر. م 1075 ق. ميباشد، او رساله يى در خواص چوپ چينى و قهوه و چاى نيز دارد) ذريعه 301:5 و 309، ف. پزشكى ج 195:1، ريو 844:1. ش ddA 9I69I (در اين رساله از ساختن شراب وآداب خوردن آن بحث شده وخود او ميگويد كه: ميگسارى در اثر بيمارى روانست. يك مقدمه وسى باب ويك خاتمه دارد، در خاتمه دارد: [حضرت استادى ومن اليه فى العلوم الشرعيه استنادى بهاء الدين محمد العاملى... ]آغاز: بسمله، صاف ترين صهبائى كه از پرتو اشعه انوار آن ديده سلاطين اقليم معرفت روشنائى پذيرد... اما بعد متمكنان خمخانه تجريد وساكنان ميخانه توحيد... حرمت شراب ناب... لايح وواضح است... بنابراين بندگان اشرف... شاه عباس الحسينى الصفوى... اين بنده دعا گو قاضى بن كاشف الدين محمد را مامور ساخت كه رساله فارسى... در منافع وآثار وقواعد آشاميدن ودفع مضار شراب ناب نويسم... وآنچه در اين جام جهان نماى عباسى درج شده با بعضى دقايق وتجارب است.... انجام: اين رساله مسمىبجام جهان نماى عباسى، بتاريخ شهر رجب 1037 ق. سمت اختتام پذيرفت، ودرين هنگام يكى از شعرا در تاريخ اتمام، اين رباعى گفت: اين جام كه فرموده عباسى شه است هر
قطره ازو بعالمى فيض ده است جستم زخرد چو سال تاريخش گفت از جام جهان نماىجمشيد به است 776 مكرر نستعليق محسن منشى پسر نجفقلى ايروانى در پنجشنبه 16 ذيقعده 1286 ق، بدستور اعتضاد السلطنه. عنوانها شنگرف، صفحه ها بچليپا نوشته شده، ودر دو جدول شنگرف ولاژورد است، كاغذ فرنگى، جلد ترمه، درون تيماج سرخ. 32 گ 1322 و 16 س 7/516
8076 ش 2 دفتر. 37 پ - 65 پ. آغاز و انجام ناقص. بر صفحه عنوان نسخه ديده ميشود: حاشيه ملا عبدالله طوسى. ش 1 در بالاى صفحه گذشت. آغاز: و حاصل الجواب ان التنافىانما يكون بينهما اذا حمل) در ديباچه (. انجام: و القضايا: الثمانيه المذكوره من جمله الموجهات.) ناقص مانده است (.
(1537) ديوان مختارى غزنوى) شعر. فارسى (از عثمان بن محمد غزنوى شاعر سده ششم. مدتى ساكن كرمان بوده، گاهى مختارى تخلص مى كرد.) سپه 672: 2 ف. مجلس 399: 3 ذريعه 1017: 9).
(1336) الخراجيه الرساله...) فقه. عربى (از شيخ على بن عبد العالى است و بچاپ رسيده است) ف. دانشگاه 1900: 6) آغاز: الحمدلله حمدا كثيرا كماهو اهله... انجام: و الدلائل المذكوره اولا يقتضى الصرف الى ما ذكرناه. و الله اعلم. 7502 ش 5 دفتر. 165 پ -169 پ نسخ محمد على كرمانشاهى 1304 ق. ش 1 " دره فاخره "جامى است.
2870 ش 1 دفتر 10 پ - 100 ر. و پس از آن " دعا " ميباشد. نستعليق سده دوازدهم. از پايان افتاده است. مالك: اعتضاد السلطنه در 1281 ق. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ
فرنگى. جلد تيماج حنايى ضربى يك لا. 147 گ 12/5 * 19/5 و 12 س 812 * 14.
920 ش 2 دفتر. 67 پ - 123 پ. نستعليق بد. خطبه را ندارد و تنها تا حقيقت و مجاز را دارد. ش 1 " شرح مختصر " است. كاغذ فرنگى. جلد مقوايى. 58 گ 14 * 30 و 19 س) سپه 574: 1).
(1138) حاشيه شرح مختصر الاصول) اصول فقه. عربى (مختصر الاصول از ابن حاجب است و شرح از قاضى عضدايجى و حاشيه از ميرسيد شريف گرگانى م 816 ق. انجام: لانها قد علمت كلها هاهنا. قد فرغ من تسويد هذه الحاشيه الشريفيه المتعلقه بالشرح المختصر العضدى، العبد... محمد ابراهيم هزارجريبى فى ليله السبت ذيحجه 1198 ق.
6563 نستعليق محمد ابراهيم هزار جريبى در شب شنبه ذيحجه 1198 ق اول افتاده: و صفات ذاته و افعاله المتعلقه بالدنيا... قوله؛ قدرهم يعنى لما علم الله سبحانه احتياج الناس... كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج حنايى يك لا. 83 گ 13 * 19 و 21 س 6 * 13.
(1207) حاشيه المختصر) معانى بيان. عربى (مختصر شرحيست از تفتازانى م 792 ق. بر تلخيص المفتاح خطيب جلال الدين محمد قزوينى دمشقى از مفتاح العلوم سكاكى. حاشيه از ملازاده نظام الدين عثمان خطائى است.) فهرست دانشگاه 2198: 3 و سپه 409 - 408: 2).
(1219) حاشيه مفاتيح الشرايع) فقه. عربى (" مفاتيح الشرايع " مختصريست از "معتصم الشيعه " تاليف فيض كاشانى از خود او و حاشيه از علم الهدى محمد پسر فيض ميباشد.) سپه 2601. (398: 1 نسخ بى نام سده دوازدهم. حاشيه " منه " بخط خود " علم الهدى " دارد. مالك:
محمد بن عبد الباقى مشهور بصدر الدين فيضى نواده مولف بوده. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى. جلد چرمى. 151 گ 32 * 20 و 25 س.) سپه 398: 1).
1404 سفر 3 و 4 ميباشد سوم است از ص 1 تا 400 بى تاريخ ص 1 تا 156 نستعليق و ص 156 تا آخر سفر 4 نسخ است. سفر 4 از ص 402 تا ص 920 ميباشد. نسخ در پايان دارد: كاتب الحروف ملاحسين در تاريخ 5 صفر) شايد سده يازدهم (. مالك: عبد الجواد حسينى. عنوانها شنگرف. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج سبز تيره ضربى مقوايى. ميان ترنج ولچك. 463 گ 20 * 33 و 23 س 10 * 23.
(911) الجمل فى عوامل الاعراب) نحو عربى(از عبد القاهر بن عبد الرحمان جرجانى م 471 ق است،) سپه 314:2) آغاز: بسمله، الحمد لله حمد الشاكرين... قال الشيخ الامام ابوبكر عبد القاهر بن عبد الرحمان بن محمد الجرجانى ره: هذه جمل رتبتها ترتيبا قريب المتناول وضمنتها جميع العوامل... وجعلتها خمسه فصول الاول فى المقدمات والثانى فى عوامل الافعال والثالث فى الحروف والرابع فى الاسماء والخامس فى الاشياء منفرده...انجام: ولم يجزو كذا البواقى، فهذا آخر ما اوردنا فى "الجمل فى عوامل الاعراب " تم الكتاب بعون الملك الوهاب
(1108) حاشيه حاشيه لوامع الاسرار) منطق. عربى (لوامع از قطب رازى است و حاشيه از ميرسيد شريف گرگانى م 816 ق. و حاشيه آن بگواهى صفحه عنوان نسخه زير از داود ميباشد. آغاز: بسمله. قال الاستاد قدس الله سره: الفياض الوهاب بيانا للمعنى المراد من الفياض. ثم اشار الى معناه اللغوى بقوله من فاض الماء فيضا و فيضوضه... انجام:) در مسئله تقسيم علم بتصور و تصديق (: هو الذى يتوقف عليه الحقيقه و هذا اعاده للمناقشه الناسبقه. 3045 نستعليق سده يازدهم. عنوانها سفيد مانده است. مالك: راشد بن مويد الدين على بن
كمال الدين خلف بن مطهر الدين عبد المطلب موسوى و عبد النبى بن احمد بن كريم. كاغذ سپاهانى. جلد مشكى تيماج يك لا ضربى. 158 گ 12/5 * 18 و 15 س 5/5 * 11.
6648 نسخ حسن بن على يزدى در 1254 ق، متن بالاى صفحه ها. عنوانها شنگرف، حاشيه نستعليق دارد. صفحه ها در دو جدول شنگرف و لاژورد. كاغذ فرنگى سفيد جلد تيماج سرخ يك لا. 110 گ 13 * 30 و 11 س 5 * 11/5.
5361 نستعليق، عنوانها شنگرف تاريخ 1140 ق. دارد. صفحه ها در جدول لاژورد و زر. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج قهوه يى درون سرخ و مقوايى. 197 گ 15/5 *25/5 و 12 س 8 *15.
(1251) حدوث العالم) فلسفه. عربى (از شيخ حسين بن ابراهيم تنكابنى، زنده در 1104 ق. است كه بر ضد ملاصدرا و در اثبات حدوث واقعى نگاشته است. آغاز: الحمدلله المتفرد بوجوب وجوده من كل عين، المتعالى عن الزمان و الاين... و بعد فيقول... شيخ حسين بن ابراهيم التنكابنى... هذه رساله... انجام: لايكون الاجسانيا. تعالى عن ذلك علوا كبيرا. در حاشيه مشاعر ملاصدرا) ص 110 - 107) بسال 1315 ق. در تهران همراه " عرشيه " ملاصدرا چاپ سنگى شده است. 7518 ش 3 دفتر. 37 - 33. نسخ محمدعلى كرمانشاهى در 1308 ق. ش 1 " كنز السالكين " است.
6270 نستعليق آقا سيد ابوالقاسم بن ميربزرگ موسوى تهرانى. متن نسخ درشت. كاغذ فرنگى. جلد تيماج مشكى. 143 گ 10 * 16 و 17 س 16/5 * 21/5.
(1089) حاشيه حاشيه شرح التجريد) كلام. عربى (شرح تجريد از قوشچى است، و حاشيه از محمد بن احمد خفرى، و حاشيه بر آن از از محمد بن رضاى قمى است. آغاز: بسمله. حمدله... اما بعد فيقول... ميرزا محمد بن رضا القمى هذه تعليقات اتفقت منى علىالحاشيه المعلقه للعلامه الخفرى على الهيات التجريد... قال المصنف: فصل فى اثبات... انجام: و هو باطل كما عرفت. و هذا آخر ما اردنا ايراده و الحمد لله اولا و آخرا و ظاهرا و باطنا. و صلى الله على... 1169 ش 2 دفتر. 31 پ - 74 پ نسخ محمد تقى بن حاجى سيد محمد على قائنى در 1227 ق. ش 1 " سواد العين "است.
191 نستعليق شكسته نيمه دوم سده سيزدهم. داراى قصايد و قطعات است. مالك:اعتضاد السلطنه 1295 ق. وقف سپهسالار. 1297 ق. پانصد بيت پايان نسخه نوشته نشده است. كاغذ فرنگى. جلد تيماجى. 189 گ 23 * 15 و 9 بيت) سپه 688: 2).
1366 ش 1 دفتر. ص 107 - 1 در هامش شعرهايى بسبك هندى و دعاهايى است. نستعليق سده دوازدهم در حاشيه اشعارى هست. كتابچه دوم اين دفتر در 182: 4 و سوم در
184: 4 گذشت. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج مشكى يك لا. 144 گ 11 * 17 و 22 س 7 *14.
5721 نسخ بى نام ناقص سده يازدهم. عنوانها شنگرف نصف صفحه ها جدول زر دارد. سرلوح اول كتاب فرسوده شده. كاغذ اصفهانى. جلد تيماج مشكى يك لا. 83 گ 10 * 18 و 10 س 6 * 12.
(1378) خواص پادزهر) دارو شناسى. فارسى (در اين رساله از خواص پادزهر بحث شده است. در دوازده باب. آغاز: الرساله فى خواص الفادزهر بسمله. حمد بيحد و سپاس بيعد مر حكيمى را كه دقايق حكمت او بى پايان است... چنين گويد... فخر الدين مهابادى كه اين مختصريست در شناختن پادزهر و كيفيت خوردن آن... انجام: چون بر موضع زخم نهد بر سر زخم بچسبد. و الله اعلم. 2911 ش 52 دفتر. ص 268 - 267 و پس از آن تا ص 283 پراكنده هاى پزشكى و جانور شناسى است، و سپس تا ص 286 بخشى از حديقه سنائى است. خصوصيات مجموعه در ص 63 گذشت.
143 ش 15 دفتر. 296 - 279 پ. در حاشيه اوراق مجموعه نوشته شده است. خصوصيات مجموعه در ص 49 گذشت.
(992) جنگ) گوناگون. عربى (ادبى عربى از سيد احمد اديب پيشاورى ياد شده در بالا است. 8362 نستعليق خود پيشاورى است. كاغذ فرنگى سفيد. جلد مقوايى. 96 گ 19 * 22. سطر و اندازه گوناگون.
(1176) حاشيه عده الاصول) اصول فقه. عربى (عده الاصول از شيخ طوسى م 460 ق. است، و حاشيه از ملا خليل بن غازى قزوينى م 1089 ق. است) ف. دانشگاه 1669: 3 - ذريعه 318. (148: 6 صدر نستعليق سده يازدهم. عنوانها شنگرف. حاشيه " منه سلمه الله " دارد. آغاز افتاده: و معنى تفويض الشيىء الى العبد القدر المشترك بين الاقدار... انجام: قوله بينا صفات الخ. هذا البيان لابطال قول من قال ان شيئا من الخطاب لايفيد العلم... مما يحصل بالخطاب المتلقى عن الانبياء عليهم السلام و هذا القول الحاد. تم المجلد الثانى من الحواشىالخليليه على عده الاصول للشيخ ابى جعفر... الطوسى... و يتلوه فى الثالث قوله قده: فصل فى حقيقه الكلام و بيان اقسامه و جمله من الكلام و ترتيب الاسماء. و الحمد لله.
صفحه ها در جدول لاژورد و زر. وقف محمد شفيع صدر در 1232 ق. كاغذ سپاهانى سفيد آهار مهره. جلد تيماج مقوايى سوخت. كناره صحافى شده مشكى. 272 گ 13/5 * 24 و 16 س 6/5 * 15.
3269 از حرف عين تا پايان كتاب را دارد. نسخ بى نام در پنجشنبه 21 رمضان 832 ق. در844 ق. مكين طوغان شيخ طرخان آنرا خوانده است. صفحه عنوان مذهب و داراى ترنج زر و سرلوح زر است. سيد اسماعيل خاتون آبادى آنرا بمبلغ سبع هزارات در 1061 ق. بناصربن حسين كربلايى فروخته است. مالك: در 1027 ق. رفيع الدين محمد بن جلال الدين محمد حسينى در اردبيل و نيز در اصفهان در سه شنبه 15 رجب 1061 ق. بدست قطب الدين محمد بن شيخ على شريف لاهيجى بوده كه شايد اشكورى صاحب " محبوب القلوب " باشد. كاغذ سمرقندى سفيد - جلد تيماج قهوه يى مقوايى ضربى. 212 گ 17 * 26 و 21 س.
334 نستعليق سده نهم و شايد براى سلطان حسين بايقرا نوشته شده باشد. قصيده ها، قطعه ها، رباعى ها را دارد. در صفحه نخستين زرنگار مينا كارى و نقاشى. آيه هاى قرآن را كه در ديباچه هست بازر نوشته. چند بيت از قصايد و يك برگ از غزل و چند رباعى افتاده. چند برگ از قصايد در ميان غزلها صحافى شده. يك سرلوح در آغاز غزليات، و يك ترنج در برگ اول. پيش از ديباچه دو صفحه نقاشى مجلس بزم سلطان هست. در حاشيه آخرين برگ برخى ابيات افتاده را نوشته اند. وقف سپهسالار. كاغذ بخارايى. جلد تيماجى. 256 گ 15/5 *23 و 17 س) سپه 578: 2).
5719 ش 1 دفتر. آداب و ادعيه حج ميباشد) سپه 322: 3).
8318 ش 1 دفتر 10 پ - 28 پ. تا نيمه قضايا را در بردارد، و سپس شعرهايى بعربىاست: نسخ سده سيزدهم. عنوانها شنگرف. جدولها شنگرف و لاژورد و پس از آن: 2 - "نهايه الايجاز " 3 - " دلائل الاعجاز " 4 - " مقامات " ميباشد. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج مشكى مقوايى. 223 گ 15 * 23/5 و 17 س 8 * 16.
(1148) حاشيه شرح تصريف) صرف. عربى (تصريف از زنجانى عزالدين ابراهيم م 655 است و " عزى " ناميده ميشود و شرح آن از سعد الدين مسعود تفتازانى م 792 ق. است حاشيه گويا از كمال الدين قره دده خليفه م 973) سپه 3119. (317: 2 شكسته نستعليق 1220 ق. در ميان نسخه دو جا چند برگ كاغذ ننوشته دارد ولى رشته مطالب با يكديگر پيوسته است و افتاده ندارد. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى. جلد تيماج. 160 گ 21 * 13 و 16 س) سپه 320: 2)
303 نستعليق سده دهم. پايان افتاده. 6900 بيت دارد. وقف سپهسالار. كاغذ دولت آبادى. جلد ميشن فرسوده. 240 گ 15 * 24/5 و 15 س) سپه 608: 2).
(1473) ديوان جامى) شعر. فارسى (عبد الرحمان جامى (898 - 817 ق. اين ديوانرا در 884 ق. بترتيب موضوعات مرتب كرده و جز ديوانهاى اوست كه مرتب بحروف هجا مىباشند. اين ديوان 8750 بيت نوشته دارد.) سپه 577: 2 و ذريعه 188: 9 - جامى حكمت ص 207). جامى در سال 885 ق. نيز ديوانى مرتب ساخته و سومين بار در 897 ق. اشعار خويش را در سه بخش منظم ساخت: 1 - شعر جوانى خود بنام " فاتحه الشباب ". 2 - شعر ميانه بنام "وسط العقد ". 3 - شعر پيرى بنام "خاتمه الحياه ". و نيز خمسه جامى و هفت او رنگ ديده شود.
(1154) حاشيه الشوارق) فلسفه. عربى (شوارق الالهام يكى از دو شرح ملاعبد الرزاق بن على لاهيجى م 1051 ق. است كه بر تجريد خواجه طوسى م 672 ق. نگاشته است. وحاشيه ناشناس ميباشد. آغاز: قوله؛ ليكون المراد من العلم نفس المسائل. اقول ان قيل اذا قدرنا قولنا بامور لم يكن العلم نفس المسائل... قوله: فتدبر. اقول: لعله اشاره الى ان لايمكن... شرطا او شطرا. فتامل. 6488 نسخ. سده سيزدهم. كاغذ فرنگى. جلد تيماج سبز ضربى يك لا. 152 گ 11 * 17/5 و 11 س 5/5 * 13/4.
1456 ش 1 دفتر. 3 پ - 36 پ نسخ سده دوازدهم. حاشيه دارد بنشان " 5 جم " و پس از آن كتاب " مرآت الازمان " ميباشد. مالك عليقلى 1261 ق. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد ساغرى مشكى ضربى مقوايى. 131 گ 7/5 * 12 و 17 س 4 * 8.
(1534) ديوان مجنون عامرى) شعر. عربى (از قيس بن ملوح مشهور بمجنون عامرين درگذشته نزديك 80 ق.) هديه العارفين 836: 1 و معجم المطبوعات ص 1536 و ذريعه 968 : 9). اين ديوان گرد آورده و البى است اضافه بر چاپهايى كه در معجم المطبوعات عربى ص 1536 ياد شده است در بمبئى بسال 1319 ق. بچاپ رسيده است. آغاز: بسمله. حمد له... اما بعد حدث ابوبكر الوالبى قال حدثنى ابو جعوه الذهلى عن ابى العاليه... انجام: و ما كان منحولا عن قصيده او خبر عرضنا عن كتابته. 8090 ش 3 دفتر. 166 - 142. نسخ 1248 ق. و پس از اين در 166 پ تا74 ر. پراكنده ها است. ش 1 " شرح ديوان على " است.
8279 منطق را ندارد. پايان نونويس است. نسخ سده دهم. عنوانها شنگرف. كاغذ سمرقندى. جلد تيماج مقوايى. 176 گ 12/5 * 22 و 27 س 7/5 * 14/5.
28 1112 بيت مناجات على مانند ش 1111 نسخ خوب بى نشان. يك سرلوح دارد و دو صفحه اول زرنگار. زير سطرها جدولى براى ترجمه نهاده اند ليكن تنها در پنج صفحه ترجمه نوشته شده است. مالك: ملا محسن خان ايروانى. اعتضاد السلطنه در ع 1281/2 ق. وقف سپهسالار. كاغذ خان بالغ. جلد روغنى زرنگار دورو. 37 گ 10/5 *16 و 7 س) سپه 76 - 75: 1).
2305 نسخ 1092 ق از طهارت تا فضا. آغاز نسخه حاشيه دارد.فهرست48 بخش كتاب در پشت صفحه اول هست. مالكيت چند تن نيز در آنجا ثبت است. آب ديده. در فهرست سپهسالار ج 1 س 406 شماره كتابخانه بغلط 2035 آمده است وقف سپهسالار كاغذ سپاهانى. جلد تيماج. 195 گ 20/5 * 26 و 19 س) سپه 406: 1).
(1389) دامغه المبتدعين و ناصره المهتدين) كلام. عربى (از حسين بن على سغناقى، در آن از قشيرى و سهروردى ياد شده است. در پايان نسخه بكتاب نام داده شده است. آغاز:
الحمدلله الذى هدانا لهذا و ماكنا لنهتدى لولا ان هدانا الله... و بعد فانى لما رايت طائفه من المتسمين بالعلماء... انجام: وهب لنا من لدنك رحمه، انك انت الوهاب. 2844 ش 6 دفتر. 242 پ - 266 ر. تا اينجا بخط نستعليق است و تا 270 سفيد است. ش 1 " لمعات " است.
(1425) دستور اللغه يا كتاب الخلاص) فرهنگ عربى بفارسى (از اديب نطنزى بديعالزمان عبد الله بن الحسين بن ابراهيم. م 497 ق. صاحب " مرقات ") سپه 180: 2 - فرهنگنامه هاى عربى بفارسى 27 - 19 - ذريعه 4455. (166 - 165: 8 نسخ بى نام در 1262 ق. پايانافتاده و در 1271 ق. دوباره با خط بد نوشته شده است. عنوانها شنگرف. برگ اول وصالىشده. وقف آقاى درخشان. كاغذ فرنگى. جلد تيماجى. 168 گ 17/5 * 22 و 15 س)
سپه 180: 2).
6268 نستعليق سده سيزدهم. حاشيه " منه ره " دارد. از پايانش افتاده است. كاغذ فرنگى. جلد تيماج مشكى. 192 گ 15/5 * 21 و 20 س 10 * 16.
6805 نستعليق بابا الياس خوخو بن حردوست در 986 ق. عنوانها شنگرف. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج مشكى مقوايى. 131 گ 12 *18 و 21 س 7/5 * 14.
(1541) ديوان معزى نيشابورى) شعر. فارسى (از محمد بن عبد الملك متخلص معزىو ملك الشعراى سنجر سلجوقى است. وفات او در تذكره ها 542 ق. آمده و قزوينى518 يا 520 نوشته است) سپه 681 - 680: 2 و ذريعه 1069: 9 - ف. مجلس 418: 3 - مشار 718: 1).
(1191) حاشيه الكافيه) نحو. عربى (كافيه از ابن حاجب است و محشى شناخته نشده است. 6842 است. نسخ محمد بن علوان حويزاوى در 3 ذيحجه 1051 ق. متن بشنگرف است. آغاز: بسمله. احمد لله اللهم خالق الخلق و ملهم الحق على ما اوليتنى من نعم متكاثره... فهذه سئولات عن الكافيه فى النحو... اجيب عنها... عنوانها قال... ان قيل... قلت... قال فىالشرح... انجام: بدخوله فكذاهاهنا. و الله اعلم. كاغذ سپاهانى. جلد مقوا. 25 گ 13 *20 و 17 س 7/5 * 13/5.
2709 هر دو بخش را دارد اما از پايان افتاده است. نسخ سده دوازدهم. عنوانها شنگرف
كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج سرخ ضربى مقوايى. 97 گ 9/5 * 20/5 و 19 س 5/5 * 13.
(1242) حدائق الحقائق فى شرح كلمات كلام الله الناطق) خبر. عربى (شرح نهج البلاغه است. از علاء الدين گلستانه.م. 1110 ق.) ذريعه 284: 6 سپه 63 - 60: 3 ف. دانشگاه 33: 2).
7548 ش 1 دفتر. 1 پ - 82 پ نستعليق سده دوازدهم. آغاز: بسمله. الحمد الذى المن و الاحسان والصلاه على سيد الانسان... قال المولى الخيالى... قال الشارح التحرير... بعد ماتيمن بالتسميه: الحمدلله. اقول؛ فى تعقيب التسميه اقتداء باسلوب الكتاب المجيد... انجام: ناقص نوشته شده و قال بعض الفضلاء. عنوانها؛ قوله. قال الشارح. هذا كلامه ميباشد. و پس از آن 2 - " حاشيه كلامى " 3 - حاشيه شرح آداب البحث " 207: 4، 4 - شرح غرر الفرائد "5 - حاشيه شرح هدايه " 237: 4 ميباشد. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج مشكى ضربى مقوايى. 211 گ و 16 س 8/5 * 16/5.
5962 جلد اول تمام. آنچه تاليف شده. نسخ حامد بن فرخ الجزايرى در يكشنبه 24 ع 1018/2 ق. عنوانها شنگرف. حاشيه ها از كتب ديگر فقه دارد. كاغذ سپاهانى نخودى. جلدتيماج حنايى مقوايى. 245 گ 21 * 30 و 29 س 13 * 22.
(1474) ديوان حافظ شيرازى) شعر. فارسى (از شمس الدين محمد بن كمال الدين (791 - 728 ق. (است. احوال وى را بايد از مقدمه " گل اندام " بر ديوان و خود ديوان و " نفحات الانس " جامى و " هفت اقليم رازى " و " مرآت الخيال "سودى و كتبى كه درباره حافظ و ديوان او نگاشته شده است بدست آورد. برخى از كسانى كه درباره حافظ كار كرده اند در
اينجا ياد ميشوند: شيخ محمد هروى فالنامه حافظ دارد. ملاحسين كنوى. م پس از 980 ق. فالنامه تركى حافظ. سرورى شرح ديوان دارد. شمعى شرح ديوان دارد. سودى شرح ديوان دارد. ملامحمد دارابى لطيفه غيبيه. دكتر غنى تاريخ عصر حافظ دارد. در سه جلد. حسين پژمان "شرح حال لسان الغيب " و "بهترين اشعار حافظ "دارد. مسعود فرزاد. " دل شيداى حافظ "دارد. محمدعلى بامداد. " حافظ شناسى " دارد. احمد كسروى " حافظ چه ميگويد " دارد. هومن ردبر كسروى دارد. محسن بينا " حافظ كيست ؟ ". سيف پورفاطمى " لسان الغيب ". علىاصغر حكمت " درسى از ديوان حافظ ". دكتر محمد معين " حافظ شيرين سخن ". عبدالحسين هژير " حافظ تشريح ". سليم نيسارى " سخن حافظ " دارد. كهن ترين چاپ ديوان حافظ چاپ بركهاوس است در لايبزيك (1854 م (ذريعه: 224 - 222: 9 و سپه 585 - 579: 2 - مجلس 254: 3 - ف. مشار 724: 1).
(935) جنگ) گوناگون فارسى(. شامل كتابچه هاى زير است: 1- " قنيه الفتيان " كه در قاف بيايد. 2- نامه يى بفارسى. آغاز: عيار افزاى نقد سنجى، اكسيرى است كه چون بر فلزات معدن لفظ طرح شود، زر خالص... انجام: علوفه مى يابى، پس چنين يافتن چو زودتر است، نكنى هيچ فكر وبشتايى والسلام على من اتبع الهدى خط شكسته صفحه ها دو ستونى، سطرها چليپا) ص 23 تا 3.(26- " ميزان الحساب " قوشچى. 4- مساحت فارسى. 5- معراج الخيال. 6- گلشن خيال. 7- نصاب خالق بارى. 8- رقعه محمد منشى به ابو طالب كليم وپاسخ وى) نستعليق، ص 9.(44 - 42- وصيتنا نامه مير على شير هنگام رفتن بمكه) در حاشيه ص 10.(44- مرآت الجمال نصر آبادى 11- نصاب فراهى. 12- نصاب تجنيس. 13- نصاب تركى بفارسى. 14- نصاب ديگر تر كى بفارسى. 15- جبر ومقابله) سپه 16.(28:4- صبح كاذب. 17- آثار علوى) سپه 18.(7:3- ارتفاع " مرآتيه ") سپه 19.(100:3- روحيه جرجانى. 20- وجوديه جرجانى. 21- جام گيتى نما) سپه 22.(23:4- سلسله موجودات. 23- معراجنامه. 24- مقولات عشر. 25- تهليليه) سپه 26.(54:3- اسكندريه) سپه 27.(133:3- بستان القلوب) سپه 28.(254:3- موسيقى، ص 29.104- صيديه، ص 30 106- حجيه، ص 31.107- مثلث بديعى، ص 32.110- تصوف نور بخشى) سپه 33
.(444:3- پراكنده هاى زير است: طراحى ومعمارى چند ساختمان، حرم، ومدرسه، ولوح سردر يك برنامه كار،) آغاز افتاده(. عباراتى از حبيب السير وروضه الصفا. داستان دجال مباحث نجوم ورياضى. داستان جان وپيغمبران و تاريخ فلاسفه وحكما ص 115. فصلى از " بهجه الروح "ص 128. طريق لباس پوشيدن وزراءودبيران وميرزايان. عبارتى از بهاء الدين طرشتى و "خلاصه التجارب " تاليف او، ومطالب طبى سر گذشت شعرا، ص 132 فضايل قرآن. بخشهايى از حبيب السير وجوامع الحكايات عوفى ورساله ميرزا قاضى مرهمى وجواهر الاسرار، وطب و تعبير خواب) ص 34 (138 - 111 - آغاز وانجام) سپه 20:3) در ص 35 143 - 138- پراكنده هاى نجومى، در ص 36 144 - علامات تقويم، در ص 37 145- دوحه الصنايع، در ص 159 - 146، وبخشى از روضه الرياحين) در حاشيه ص 147)، وبخشى از خالصه الحقايق) در حاشيه ص 148) وپراكنده ها در ص 38.161 - 159- چوب چينى در متن 39 167-162- مذاهب صوفيه در حاشيه 40 166 - 165- اعتقادات ابن بابويه) سپه 160:3) در حاشيه 41 184-166- رساله الرضا الى المامون در متن 42.169 - 167-اثبات الواجب) سپه 137:3) در متن 43.186 - 169- زيج شبكه) شكسته (در حاشيه 44 .188 - 178- تعديل القمر) سپه 440:3) در متن 45.190 - 189- ميزان الصنايع در متن 46.193 - 190- پراكنده: رقعه ها ونوشته ها) در 194) واشعار شعرا) در 195) ودعاها وترجمه از نهج البلاغه وحرز الامان وعده الداعى وجز آن) تا ص 47 (212- شرايع الاسلام، اصول وفقه فارسى در حاشيه 48.215 - 212- تشريح الابدان) سپه 437:3) در ص 245 - 216 با تصويرهايى چند. 49- طب منظوم وپراكنده ها در ص 50 248 - 246- شرح حورائيه وپراكنده ها 51.249 - 248- اعمار الادويه در مدت دوام آنها وپراكنده ها در 52.259 - 249- هندباء وپراكنده ها در ص 53.267 - 259- خواص فادزهر در 54.268 - 267- پراكنده هاى پزشكى در ص 2911.283-268 جنگى است شامل 54 بخش، رساله وگفتار ادبى ورياضى، كه برخى از آنها در بالا شناخته شده وباقى آنها بترتيب موضوع وحروف آغاز نام آنها در اين فهرست پخش شده است، بخط نستعليق در اجمير بسال 1092 ق نوشته شده است، عنوانها شنگرف در 286 ص. مالك محمد حسين موسوى در 1240 ق، در سپاهان، واعتضاد در 1297 ق، وقف سپهسالار در 1297 ق. كاغذ هندى نخودى، جلد تيماج حنايىمقوايى ساده. 146 گ 2132 و 37 س 1223 با حاشيه 14/5*27
4381 از آغاز تا مبحث قرائت ماموم را دارد. نسخ بى نام و تاريخ در سده دوازدهم. عنوانها شنگرف. وقف از ثلث كاتوزيان در 1355 ق. كاغذ اصفهانى نخودى تيماج سرخ مقوايى. 272 گ 31 * 19 و 29 س 22 * 11.
(1546) ديوان ناصر خسرو) شعر. فارسى (از حكيم ناصر خسرو علوى متخلص به " حجت " پسر حارث قباديانى بلخى (481 - 394) است) سپه 688 - 686: 2 - ف دانشگاه 87 - 73: 2 و ذريعه 1154: 9).
(1435) دلائل الاعجاز) معانى بيان. عربى (از عبد القاهر گرگانى م 471 ق. در علم معانىاست. اين دانشمند شاگرد ابوالحسين محمد بن الحسن فارسى بوده و مولف " مايه عامل " در نحو و " اسرار البلاغه " است در علم بيان. و هر يك از اين سه كتاب بچاپ رسيده است. با تاليف دو كتاب " دلائل الاعجاز " و " اسرارا لبلاغه " در فن بلاغت اسلامى تطورى رخ داد، و پس از جرجانى دو شاخه پيدا كرد:) معانى و بيان (. علم بديع با " تلخيص " قزوينى پيدا شده است. اين سه هنرپيشها در كتابهاى گذشتگان از هم جدايى نداشته است) ديباچه انگليسى ريتر بر چاپ "اسرار ببلاغه " در استانبول بسال 1954 م. ص 6 و 8318. (7 ش 3 دفتر. 83 پ - 121 پ. با رساله "مدخل " است. مطابق چاپ 1331 مصر انجام افتاده پس از آن تا گ 193 شعرهاى عربى است. ش 1 " جوهر النضيد " در ص 128 گذشت.
6801 نستعليق سده دوازدهم پايان افتاده است. كاغذ فرنگى. جلد تيماج مشكى يك لا فرسوده. 145 گ 12 * 21 و 22 س 7/5 * 15.
6373 ش 3 دفتر. 144 ر - 149 پ. پايان افتاده مانند همان خط شماره پيشين دفتر است. ش 1 " شرح تجريد " است.
(1472) ديوان ثنائى مشهدى) شعر. فارسى (از حسين پسر غياث الدين محمد مشهدىاست كه همزمان و همزبان ابراهيم ميرزا صفوى بوده و در لاهور 996 ق. درگذشتهو جنازه اش را پسرخواهرش بمشهد آورده است.) سپه 576 - 575: 2 و ذريعه 185: 9).
الخابيه) جفر. عربى (در جفر و رمل است. آغاز: بسمله. اعلم ان تهب المرزبان شاهانشاه ابن الجان فالجان هو المستتر الخبير اللطيف الفاعل... انجام: و القوه تصلح نسبته اليه، لانه غير عاجز عن شىء. و الحمد لله وحده... 571 ش 2 دفتر. 25 پ - 45 پ. نسخ مصطفى بن عبد الغنى انصارى جفرى اعدادى رمال در احمد آباد گجرات. در تاريخ آن 1041 ق. گويد: چون علم از اهل بيت مرسلين است " كتاب خابيه " تاريخ اينست) گ 45 پ (ش 1 " خافيه " است.
(1478) ديوان حيدر تربتى) شعر. عربى (از قطب الدين حيدر م 618 ق. كه در "هفت اقليم " در ذيل عنوان تربت او را ياد كرده است) سپه 248. (657 - 756: 2 نستعليق سده دهم. پايان افتاده. يك سرلوح دارد. صفحه در جدول زر و زرنگار است. اعتضاد السلطنه آنرا معرفى كرده. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ متن خان بالغ. حاشيه بخارايى. جلد تيماجىزركوب. 31 گ 11/5 * 9 - 18 س.
422 شكسته نستعليق 1222 ق. 2700 بيت رباعى و غزلها را مرتب بحروف و قافيه دارد.
يك مثنوى در حاشيه دارد. و " فرهاد و شيرين "وحشى در پايان نهاده شده در آغاز فرهاد و شيرين و آغاز ديوان دو سرلوح هست. و صفحه هاى برابر آنها نقاشى و زر اندود است. صفحه ها درجدول زر و لاژورد است. وقف سپهسالار. كاغذ ترمه. جلد فرسوده كناره تيماج. 96 گ 9/5 * 15 و 14 س) سپه 652: 2).
373 ش 2 دفتر است) سپه 537: 2) ش 1 " مخزن الاسرار " است.
6316 نستعليق روز يكشنبه 27 ج 1260/1 ق. سفر سوم الهى است. عنوانها شنگرف. براى حاجى ميرزا موسى نوشته شده است. كاغذ فرنگى. تيماج سبز تيره ضربى مقوايى. 216 گ 16/5 * 22 و 18 س 10/5 * 16/5.
282 نستعليق سده دهم. آغاز و انجام و در ميان افتادگى دارد، و برخى را هدايت پس از تاليف " مجمع الفصحاء " بخط خود تكميل كرده و برخى برگهاى سفيد آن، نانوشته مانده. مالك: اعتضاد السلطنه 1273 ق. و سپس بدست هدايت بوده است. وقف سپهسالار در 1297 ق. كاغذ سمرقندى - جلد تيماجى. 378 گ 12 * 20/5 و 15 س) سپه 614: 2).
(1492) ديوان سلمان ساوجى) شعر. فارسى (از جمان الدين سلمان پسر علاء الدين محمد. (778 - 709 ق. (وى غير از اين ديوان "جمشيد و خورشيد " يا "خورشيد و جمشيد "و " ساقى نامه " و " فراقنامه " دارد.) سپه 608 - 606: 2 و ذريعه 463 - 462: 9).
5976 ش 3 دفتر. در دنبال " امان الاخطار " ابن طاوس است. آغاز ناقص. آغاز: الباب
العاشر فى الادعيه و مايتعلق بها و هو خمسه فصول. بسمله ان لمولاى و و ولى نعمتى ابى... مجموعات جامعه فى الدعوات، فاردت ان انتزع منها بابا مختصرا لايقا بهذا الكتاب...الفصل الاول فى فضل الدعاء... ش 1 " ارشاد الاذهان " ميباشد كه در 106: 3 گذشت. فقط عنوان فصل اول و فصل دوم را دارد. كه در برگهاى 148 پ - 160 و 188 ميباشد، و ناقصاست.
2873 مجموعه فال و دعا منسوب بجعفر صادق امام ششم. نسخ سده دوازدهم. عنوانها، نشانها شنگرف. كاغذ فرنگى. جلد تيماج مشكى يك لا ساده. 76 گ 10 * 15 و 8 س 5/5 *11.
1122 نسخ بى نشان. داراى بخشهاى زير است: سوره ياسين، دعاهاى كميل، و 15 دعاىديگر. داراى يك سرلوح. صفحه نخست زرنگار، صفحه هاى ديگر در جدول زر و شنگرف كاغذ متن و حاشيه خان بالغ. جلد ساغرى قرمز. 26 گ 14 * 21 و 9 س) سپه 49: 1).
968 ش 7 دفتر. گ 153 - 145 خط سده سيزدهم. و در پايان تاريخ 766 ق. ديده ميشود و شايد تاريخ نسخه ئيست كه از روى آن نوشته شده است ش 1 " تهذيب الوصول " است. كه 542: 3 گذشت.
994 دعاى حفظ جان. دعاى احتجاب.دعاى حجب. دعاى كميل. دعاى اعتقاد. دعاىرويت ماه. دعاى حاجت. دعاى شدت. دعاى جوشن صغير. هفت آيه. جواب آيه ها. آيه حاجت. آيه هاى صبح و عصر. دعاى مكسور. دعاى صاحب زمان. دعاى سلمان.
دعاىاعتصام و دوازده امام خواجه. دعاى سمات. دعاى بركه السباع. دعاى اويس. دعاىسيفى. دعاى عوذه. دعاى فراش. جامعه صغيره. زيارت عاشورا.) سپه 53: 1).
6203 نستعليق سده دوازدهم. عنوانها شنگرف. انجام افتاده: لم ينفع فى دفع استدلال. حاشيه " سلطان، منه، ملاميرزا " دارد. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج مشكى ضربى يك لا. 110 گ 15 * 21 و 19 س 8/5 * 15.
6315 نستعليق روز پنجشنبه 19 ع 1238/2 ق. سفر سوم الهى است. عنوانها شنگرف. حواشى دارد. كاغذ فرنگى. جلد تيماج زرد ضربى مقوايى. 253 گ 15/5 *21/5 و 18 س 8/5 * 14.
(1396) درايه الحديث) حديث شناسى. عربى (منظومه ييست از جزرى. آغاز: بسمله. يقول راجى عفو رب روف محمد بن الجزرى السلف. الحمدلله على هدايته الى حديث المصطفى و سنته انجام: بعد الصلاه والسلام الدائم على النبى المصطفى من هاشم 2887 ش 3 دفتر 89 ر - 92 پ. نستعليق ريزتر 3 محرم 1051 ق. از حاج بن منصور احسايى در سپاهان. عنوانها شنگرف. نيمه برگها موريانه خورده است. ش 1 "دره الغواص " است.
(1538) ديوان مخمور ملايرى) شعر. فارسى (از شاعرى مخمور تخلص در سده سيزدهم كه مداحى اعتضاد السلطنه ميكرده است و شايد تويسركانى و ملايرى باشد) سپه675: 2 و ذريعه 151. (1022: 9 نستعليق زمان شاعر. مالك: اعتضاد السلطنه در 1293 ق. وقف سپهسالار در 1297. كاغذ فرنگى. جلد تيماجى. 10 گ 14 * 21 و 15 بيت.) سپه 676:2).
(1385) الخيل) كتاب... () اسب شناسى. فارسى و عربى (اين رساله در شش قول است و در نسخه ما ترجمه فارسى هم دارد، و گويا از متاخران باشد. آغاز: الحمدلله اللطيف بخلقه المتكفل لهم قبل السئوال بسابغ رزقه. انجام: و لان الانثى اقل صهيلا. هذا ما وجدناه مسطورا. و الحمد لله. 7508 ش 2 دفتر. 69 پ 124 پ. نسخ سده 13 متن نسخ و ترجمه نستعليق شنگرف صفحات در دو جدول يكى شنگرف دومى لاژورد. ش 1 " الفرس " است.
3231 ش 2 دفتر. 148 ببعد. نستعليق شكسته محمد نبى در 1122 ق. و از آن شرح فارسىزيارت رجبه است. ش 1 " اغناء الاديب " در ج 3 ص 176 گذشت.) سپه 374: 2). ليكن ما در ص 197 گفتيم كه اين حاشيه " حاشيه مطول " ميباشد.
5374 تاريخ فراغ در اين نسخه كه جزو دوم است 28 ذيقعده 1092 ق. ميباشد نه 22 ذيقعده بخط احمد بن عبد الوهاب اصفهانى لنجانى براى شيخ محمد اصفهانى در 1284/5/27 ق. صفحه ها دو جدول دارد؛ بزرگ شنگرف، و كوچك لاژورد و شنگرف. كاغذ فرنگى. جلد سفيد آهار مهره. جلد تيماج سبز مقوا تيره ضربى. 193 گ 22 * 14/5 و 18 س 15 * 8/5.
6385 پايان افتاده. نستعليق 1214 ق در نجف. از محمد شريف بن محمد رضا شيروانىنجفى مى باشد 7 پ - 59 پ دفتر. است و از 1 پ تا 6 حاشيه هاى " منه، آقا حسينى، ملاحمزه " ديده ميشود. وقف همين نويسنده در 2 - ذيحجه - 1214 ق. دارد. كاغذ فرنگى. جلد تيماج مشكى ضربى. 74 گ 10/5 * 15 و 15 س 6 * 12.
2990 مكرر نستعليق سده يازدهم. حاشيه دارد. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج حنايىمقوايى. 179 گ 12 * 19 و 19 س 6/5 * 13.
1371 نستعليق هدايه الله بيلندى گنابادى) جنابذى (يكشنبه 5 رجب 1074 ق. عنوانها سفيد مانده. 443 صفحه شمار دارد. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج آبى يك لاضربى. 226 گ 12 * 23 و 23س 7 * 15.
(1045) حاشيه انوار التنزيل) تفسير. عربى (حاشيه ييست از شيخ عنايه الله بخارى بر تفسير بيضاوى " انوار التنزيل ". 2098 نستعليق نظام الدين در سده سيزدهم. كاغذ
سمرقندى جلد تيماج. وقف سپهسالار. 123 گ 23 * 15 و 19 س) سپه 114: 1).
(915) جنه الامان الواقيه وجنه الايمان الباقيه) المصباح () دعا، عربى از تقى الدين ابراهيم بن على كفعمى عاملى جبعى م 905 ق.) سپه 69:1 - ف، دانشگاه 90:1 - ذريعه156:5 و 161).
(1120) حاشيه الروضه البهيه) فقه. عربى (روضه در شرح لمعه دمشقيه است و اين حاشيه از جعفر قاضى اصفهانى م 1115 ق. در نجف) سپه 394: 1 - ذريعه 92: 6). آغاز:
مانند ذريعه است.
2551 ش 1 دفتر 66-1 ميباشد و دنبال آن تفسير فارسى است كه درج 3 ص 459 گذشت. وسپس داستان " اصحاب اخدود " است كه درج 3 ص 140 گذشت.، نسخ، 1109 ق از آغاز افتاده دارد، حاشيه هاى بى امضا نيز دارد. كاغذ سمرقندى جلد تيماج،) سپه 122 (412:1 گ 1812 و 11 س 12/57/5
(1084) حاشيه حاشيه شرح التجريد) كلام. عربى (شرح تجريد از قوشچى است، و حاشيه از محمد بن احمد خفرى، و حاشيه بر آن از خليفه سلطان (1064 - 1001 ق. (ميباشد. آغاز برابر نسخه دانشگاه(ف. 2263 و ذريعه 65: 6) در آن از شمسا و سيد محقق و دوانى نيز نام برده شده است
2933 نستعليق سده دهم ويازدهم، عنوانها شنگرف، سر لوحى در آغاز بالاژوردوزر دارد، و بنام " حدائق الانوار فى حقايق الاسرار "ناميده شده است، تا ميان اصل ششم علم ادب الملوك را در بر دارد و پس از آن افتاده است. كاغذ سپاهانى، جلد تيماج مشكى مقوايى. 174 گ 1625 و 17س 916
6314 نسخ سده سيزدهم. عنوانها شنگرف. سفر 4 و بخش نفس است. كاغذ فرنگى. جلد تيماج سياه مقوايى. 206 گ 14/5 * 21 و 24 س 8/5 * 15.
691 ش 2 دفتر. 3 پ - 75 ر. تا پايان نسخه نستعليق ابوالقاسم بن محمد على كاشانى. در
پنجشنبه 24 ع 1265 1. عنوانها، نشانها، شكلها شنگرف. ش 1 " تحرير اگر مالاناوس " است كه در 334: 3 گذشت.
(1134) حاشيه شرح التجريد) منطق. عربى (تجريد از خواجه طوسى. م 671 ق. است و شرح " قديم " از شمس الدين محمود اصفهانى 749 - 694 ق.) ذريعه (كه "تصديد القصايد "نام دارد. و حاشيه از خطيب زاده، محمد بن ابراهيم. م 901 ق. است) ف. مشهد. ش 95 - چلبى 25: 1). آغاز: بسمله.) قوله (خص بالذكر من صفاته العلى على ما هو اخص به تعالى. المراد بالاخصيه الاظهريه فى الاختصاص دون المعنى الظاهر منها... انجام: و هو لاينافىالتغاير الاعتبارى المصحح للتفريع. تمت الكتاب. 1455 نسخ نزديك بنستعليق نيمه رجب 898 ق. عنوانها شنگرف و برخى جاها سفيد مانده در صفحه عنوان بنام خطيب زاده شناخته شده. كاغذ سمرقندى. گ 10 * 17 و 21 س 5/5 *12.
2350 نسخ جلد سوم تنها است، وتا پايان ديات دارد وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى آهارمهره، جلد ميشن. 150 گ 22*34 و 35 س) سپه 438:1)
(941) جنگ) شعر. فارسى (داراى بخشهاى زير ميباشد: 1 - " نزهه الكتاب " كه در " ن " بيايد. 2 - وصيت شهيد اول، محمد بن مكى به بعضى از اخوان از روى خط شهيد دوم) ص 45) و از نوادر الحكمه نقل شده است. 3 - رساله يى عرفانى از محيى الدين كه بيايد. 4 - شعرى از باباافضل ص 5.62 - شعرى عربى است كه بشاه طهماسب نسبت داده شده است و سپس شعر عربى ديگر كه شاه سليمان در جواب او سروده است.) ص 72). و سپس يك مومن جواب وى را نيز بعربى داده است. 6 - رساله " وحدت وجود " كه ميايد. 7 - بندىعرفانى است از ملا عبدالباقى تبريزى در تاويل جمله الف لام ميم) الم (. در آغاز برخىسوره هاى قرآن) ص 8.(108 - 105 - " ماهيه الحزن ". 9 - عهدنامه يى كه هشام بن
عتبه بن وقاص بفرموده على، بخط كوفى، درد يرحزقيل ذو الكفل در صفر سال 40 هجرت نوشته، ترجمه بفارسى) ص 10.(219 - 215 - حديث كميل. 11 - فضيله الصلاه. 12 - اثبات الواجب) سپه 2929. (36: 3 در ص 247 دارد: كتبه بدرالدين الحسن العاملى المدرس بالمشهد الرضوى... تذكره للولد... الميرزا محمد مقيم ابقاه الله. الخازن فى دارالكتب الدوله العباسيه فى سنه 1056 بعدالمراجعه من سفر قندهار و فتحها. در ص 251 - 249 خط شريف فاضل عارف مولانا محمد يوسف الموتى را دارد. در ص 255 از رساله نصايح محمد غزالىبفارسى نقل دارد. در اين مجموعه بجز رساله ها، پراكنده هايى گوناگون ديده ميشود، و خط دانشمندانى مانند شمسا و ديگران در آن هست. خط نسخ شكسته. سطرها بيشتر چليپاست. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج ضربى مقوايى. گ 15 *26. سطرها گوناگون 8 *17/5
(1124) حاشيه الشرايع) فقه. عربى (شرايع الاسلام از محقق حلى م 676 ق. است و حاشيه از ميرداماد محمد باقر م 1041 ق. ميباشد. آغاز: الرهن لغه الثبوت و الدوام. يقال رهن الشىء اذا ثبت... انجام: و لهاسبع آخر بالمثل و للورثه اربعه اسباع التركه. 7297 ش 2 دفتر 75 ر - 145 ر. نستعليق سده دوازدهم. كهنه تر از شماره نخستين دفتر است از آغاز رهن تا پايان وصيت است و در ميانه آن مزارعه، مساقات، وديعه، عاريه، و اندكى از اجاره افتاده است. كاغذ فرنگى سفيد ش 1 " فرحه الفرى "است.
5363 نستعليق مراد على بن فتاح همدانى در شنبه 25 محرم 1069 ق. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى نخودى. جلد تيماج مشكى مقوايى. 165 گ 20 * 13 و 13 س 13 * 7.
3325 نسخ. نيمه نخست نسخه در سده دهم و نيمه دوم در سده دوازدهم نوشته شده و 4150 بيت شعر دارد. مرتب بحروف قافيه است. عنوانها شنگرف. يادداشت سالهاى 1117 و 1134 ق. دارد. وقف سپهسالار. كاغذ بخارايى و فرنگى. جلد تيماجى. 183 گ 14 * 20 و
15 بيت) سپه 669: 2).
(1211) حاشيه المطول) معانى بيان. عربى (مطول شرح بزرگ سعد الدين تفتازانى م 792 ق. است بر تلخيص المفتاح و حاشيه از ميرسيد شريف گرگانى م 816 ق. ميباشد.) سپه
413: 2 - دانشگاه 375: 2).
400 ش 2 دفتر است) سپه 534: 2) ش 1 " مخزن الاسرار " است.
(985) جنگ) روضه خوانى. فارسى (خبر و روضه خوانى است. 7536 نستعليق سده سيزدهم. كاغذ فرنگى. جلد مقوايى. 310 گ 12 * 18 سطرها گوناگون.
1951 نسخ. و مشتمل بر تفسير تمام قرآن است. در پايان كتاب برگى كه مشتمل بر چند سطر از خاتمه كتاب بوده افتاده، و بدين جهت سال نوشتن و نام نويسنده معلوم نيست آخرين سطر موجود اينست: [على جواهر التفسير و زواهره مكتنزا بيواطن علمه و ظواهره، عديم النظير فى الكتب جديرا ]وقف سپهسالار. كاغذ سمرقندى. جلد چرمى 290 گ 27 * 25 و 30 س.) سپه 111: 1).
(1480) ديوان خبوشانى) شعر. فارسى (در نسخه شماره 313 صدر. اشعارى از مولانا بدرالدين خبوشانى ديده ميشود شايد زين الدين خبوشانى ياد شده ذريعه 288: 9 و شايد بدرالدين يادشده ص 128 باشد. 1 - درباره چهار طبع: آغاز: بحمد صدر جهان و خاك باد و آتش و آب گشاده اند دهان خاك و باد و آتش و آب 2- با صنعت تجنيس؛ آغاز: برخيز جام مىز كف دلستان ستان چون عاقلان چه خسبى در بوستان ستان) سپه 313. (447: 2 صدر شماره 6 دفتر است و بهمان خط شماره هاى ديگر) ص 115 - 112). ش 1 " الكافيه فىالعروض "ميباشد.
(930) جنگ) شعر، فارسى (. شعرهايى از سعدى، حافظ، هاتف، خيام، عاشق، فضولىمير صادق تفرشى ميرزا نصير در اين جنگ هست. 466 شكسته نستعليق عبد الحسين خوشنويس سپاهانى در سده دوازدهم، سطرها چليپا، قطع بياض صفحه ها در جدولهاى زر وشنگرف، ولاژورد، عنوانها آراسته بكل زر وشنگرف، ودر صفحه آغاز سر لوح دارد، وحاشيه سازى شده است. كاغذ ترمه، سپاهانى، جلد تيماج سرخ سوخت زر كوب بى مقوا درون تيماج مشكى زر كوب. 130 ك 815 و 8 س 511
(1005) جوامع الحكايات و لوامع الروايات) تاريخ. فارسى(از نورالدين محمد عوفىحنفى بخارى در سده ششم و هفتم) ذريعه 5: ف. ف. دانشگاه 21: 2 مشار 511 و
مقدمه دكتر معين بر جلد اول (. 1608 از خلافت مهدى) باب پنجم بخش نخستين (تا نيمه
باب 25 بخش چهارم است. نستعليق سده دهم. 27 برگ آغاز نسخه، نونويس است و برگهاىديگر گوناگون است. كاغذ نخودى گوناگون. جلد تيماج سرخ ضربى زركوبمقوايى. 420 گ 19 *31 و 22 س 13 * 23.
(1456) ديوان ابى تمام الطائى) شعر. عربى (از حبيب بن اوس بن حارث طائى، 331 - 290 ق. سراينده حماسه اولى و ثانيه است.) سپه 554 - 552: 2 - ذريعه 38: 9 ف. دانشگاه 243. (2679: 7 نسخ اسماعيل بن حسن دزفولى 1271 ق. عنوانها شنگرف.در آغاز هر بخش صولى چگونگى و دليل سرودن قصيده را نگاشته است. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ فرنگى. جلد تيماج. 295 گ 15/5 * 21 و 14 س) سپه 554: 2).
(1356) خلاصه الاذكار و اطمينان القلوب) دعا. عربى (از ملا محسن فيض كاشانى م 1091 ق. كه آنرا در 1033 نگاشته است) ذريعه 211: 7 - ف. دانشگاه 105: 1 سپه 24: 1).
(1029) چوب چينى) پزشكى. فارسى (از ميرزا شاه قاضى بن كاشف الدين اردكانىيزدى صاحب " جام جهان نماى عباسى " است كه در سه باب براى شاه عباس نگاشته است. 1 - بيخ چينى در 14 فصل. 2 - خواص قهوه. 3 - خواص چاى.) ذريعه 310 - 309: 5 - ره آورد ص 164 از فهرست فونان. ش 259 ص. 100 و ش 399 ص 125 و ف. دانشگاه. ش 2084/3). انجام: در كتاب على حده بيان خواهم كرد. همان اعلى عايد گردد. 2911 ش 38 دفتر. ص 167 - 162 و سپس پراكنده هاى پزشكى است كه از روى خط عماد الدين محمود نوشته شده و در هامش دنباله رساله عرفانى فارسى است كه چنين ميانجامد: [ دردمندان محبت را دواى ديگر است (]ص 164 - 162). ص 62 ديده شود.
859 ش 2 دفتر. 54 پ - 130 پ. نستعليق سيد نصر الله استرابادى در 1227ق. است كه از دانشمندان بوده است. ش 1 " النافع يوم الحشر "ميباشد.) سپه 569: 1).
(1521) ديوان فيضى) شعر. فارسى (از ابوالفيض بن شيخ مبارك ناگرى (1004 - 954 ق. (است وى جز اين ديوان " نل و دمن " و "مركز ادوار " دارد. و بگفته احمد على احمد در " هفت آسمان " فيضى صد و يك كتاب نگاشته است) سپه 520: 2 و 653 - 652 و ذريعه 855: 9). و نيز خمسه فيضى ديده مى شود. 320 ش 1 دفتر. نستعليق هندى سده يازدهم است. داراى قطعه ها و ماده تاريخها و رباعيات است. و پس از آن 2 - " نل و دمن " 3 - " مركز ادوار " ميباشد. يادداشتها بتاريخ 1163 و 1171 و 1173 دارد. وقف سپهسالار. كاغذ دولت آبادى. جلد تيماج. 212 گ 10 * 18/5 و 17 س) سپه 524: 2 و 655).
2559 نستعليق. پايان افتاده و تا احكام مردگان دارد. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ اصفهانى. جلد تيماجى. 164 گ 16 * 21 و 19 س) سپه 392: 1).
(1323) حيل) رساله در... () فيزيك. فارسى (اين رساله ترجمه ييست از كتاب الحيل شماره 712 و داراى يك مقدمه و شش نوع و هر نوع چند شكل و هر شكل چند فصل ميباشد و نخستين نوع آن " عمل پنكام " است و در آن آمده: كه اين كتاب، يعنى اصل عربى آن، در زمان امام ناصر الدين الله ابو العباس ساخته شده است. دو نسخه كه در اين كتابخانه هست يكسان نيست. مترجم رساله چنانكه در نسخه شماره 708/5 آمده است؛ محمد بن داود علوى شادى آبادى است - 1). {1} _______ {1} 1)در فهرست پاريس 1145 و 1145 a از كتابحيل ياد گرديده است.
8256 كامل. نسخ سده دوازدهم. عنوانها و نشانها شنگرف و درشت. صفحه هادر دو جدول؛ بزرگ سرخ، كوچك زر و لاژورد. سرلوح زرين كوچك. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج قهوه يى ضربى مقوايى. 307 گ 22 * 35/5 و 39 س 14 * 25/5.
414 نستعليق عربشاه بن محمد حسين الاسنادى در 1074 ق. در آغاز هر بخش از ديباچه، قصيده، غزل، يك سرلوح و صفحه هاى برابر آنها زرنگار) برگ موى (گرديده و ميان سطرها زرافشان. آغاز هر غزل زرنگار. صفحه ها در جدول زر و لاژورد، 4150. بيت دارد. چند برگ پايان وصالى شده. يادداشتهاى پاك شده نيز دارد. كاغذ سمرقندى. جلد تيماجى. 173 گ 13/5 * 14 - 25 س) سپه 584: 2).
2890 نسخ على يحيى على حديد حسينى. و تقريظى در پايان نوشته است. چند برگ آغاز وصالى شده است وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ فرنگى. جلد تيماج. 216 گ 14/5 * 24 و 25 س)سپه 502: 2).
(1307) حليه الابرار) خبر. عربى (از سيد هاشم بحرينى كتكانى م 1107 ق. كه آنرا براىايمانى بيك وزير نگاشته و در 12 ع 1099 - 2 ق. در سيزده منهج بانجام رسانيده) ذريعه 79: 7 ف. دانشگاه 7527. (82: 3 ش 1 دفتر 2 پ - 84 پ. و پس از آن مطالب پراكنده است تا گ 96. نويسنده نسخه، محمدعلى كرمانشاهى گويا در 1310 ق است. و پس از آن 2 - " اسامىالذين نزل " كه در ج 3 ص 115 گذشت. 3 - "شرح شواهد تلخيص " 4 - " شكيات " 5 - " مقياس المصابيح " 6 - بندهايى از " روض الرياحين " گ 287 - 276 پ 7 - بندى از " شمس المشرقين "8 - بندى از " مرقات الايمان " گ 293 پ - 299 ر 9 - بندى از " تعقيبات " گ 303 - 300 و سپس پراكنده ها است. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج سرخ مقوايى. 322 گ 12 *
18/5 سطرها گوناگون.
566 نستعليق محمد اكبر افشار، پنجشنبه 4 رجب 1237 ق، شكلها، عنوانها، جدولها شنگرف، حاشيه ها از همين نويسنده دارد. آغاز: سپاس ايزد را كه ما را آفريد چنانكه خواست، وبدارد چنانكه بخواهد... اما بعد، چنين گويد جاماسب بنده شاه بزرگ... انجام: وبشادى وپيروزى بزى ودرود بروان پيغمبر ما محمد مصطفى... كاغذ فرنگى سفيد، جلد تيماج حنايى يك لا. 28 گ 1520 و 11 س 915
(868) جامع التمثيل يا مجمع التماثيل) امثال، فارسى(از ميرزا محمد جبل رودى كه بنام قطب شاه دكن در 1054 ق، آنرا نگاشته است. در ديباچه گويد: در مجلس خاتون آبادى گفتند كه شاه عباس دستور داد تا مثلهاى تركى را گرد كردند وعربان نيز مثلهاى خويش گرد آوردند، وكسى مثلهاى فارسى رايك جا گرد نكرده بود، ومن آنرا در اين دفتر گرد كردم، 28 فصل بترتيب حروف هجاء دارد، وبدنبال هر فصل داستانى دارد، ودر ديباچه نسخه زير آنرا"مجمع التمثيل " ناميده است) ذريعه 46:5 ومشار 466). آغاز: سپاس بى حد وستايش بى عد بى مثلى را سزد كه بايمانى... انجام: چون بدين پايه رسانيدم تمام بذكر كنم سخن. والسلام. 605 مشير نستعليق ذيقعده 1243 ق عنوانها زير خط شنگرف (1پ - 112) پس ازآن 14 برگ نامه هائيست از خود نويسنده نسخه، وسپس شعرهاست. كاغذ فرنگى، جلد تيماج حنايى.126 گ 1521 و 25 س 812
(1266) الحديقه الورديه فى السوانح المعراجيه) كلام. عربى(هشتمين رساله " اربعينيات " از قاضى سعيد قمى است كه در 16 شوال 1099 ق. آنرا در سه حديقه نگاشته و معراج را در آن تاويل كرده است) ذريعه 391: 6 و ف. دانشگاه 2132: 6 و مقدمه كليد بهشت چ 1355 ق (. 7524 ش 4 دفتر. 137 پ - 154 پ. خط محمد على كرمانشاهى در تهران
1297 ق. ش 1 " تفسير آيه نور " 2 - اكسير العارفين 3 - دوازده امام 5 - التنبيهات كه در 50: 3 گذشت.
(1343) خصايل سردار) تاريخ. فارسى (تاريخ فتح هرات و غوريان و سرگذشت ماموريت محمد حسن خان) خان بابا خان سردار (سردار ايروانى براى جنگ با تركمان استراباد و گرگان است. و تاليف ميرزا ابوطالب مستوفى فراهانى در زمان محمد شاه قاجار است. در مقدمه نام كتاب و مولف و سردار فاتح هرات و شاه و ميرزا آقاسى آمده است. آغاز: بسمله. حمد شايسته و مخصوص بخشنده را شايسته و مخصوص... انجام: با همسر اندوه الم قرين و با همدم تحير و تحسر همنشين است و الله الملك. 1461 نستعليق سده سيزدهم. عنوانها شنگرف. مالك: اعتضاد السلطنه. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ فرنگى سفيد آهار مهره. جلد روغنى قهوه يى درون سرخ با گل نرگس. 107 گ 19 * 30 و 15 س 15/5 * 19/5.
1431 حاشيه سفر اول است. نستعليق ابراهيم بن آقا كوچك قناد تهرانى در مدرسه جديد سيد اجل در سبزوار در 4 شنبه 17 ج 1272 - 1 ق. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج حنايى يك لا. 152 گ 11 * 18 و 17 س 7 * 14.
(1361) خلاصه الدعوات) دعا. فارسى (از محمد كاظم بن محمد على سبزوارى است از روى كتابهاى مجلسى و " سفينه النجاه "على اصغر قزوينى و "مفاتيح النجاه " محمد باقر خراسانى در يك مقدمه و دوازده باب و يك خاتمه ساخته است. 5648 نستعليق محمد علىبن محمد نصير هزار جريبى چهار دانگه يى استرابادى 5 شنبه 20 رجب 1225 ق. عنوانها شنگرف. آغاز: چند سطر افتاده... سرادقات عنايات عالم امكان خلعت ايجاد و عرفان پوشيده و باشارات آيات دعا... پس بنابراين جمعى... از اين داعى ابن محمد على محمد كاظم سبزوارى التماس نمودند... انجام: و برگهاى درختان لعنت ايزدى... بر اعادى
دين سيد المرسلين و معاندين آل طاهرين او باد برب العباد. تاليف در 1004) در خاتمه تاريخ دارد(كاغذ فرنگى سفيد. جلد روغنى مشكى با ترنج زرد و گل و بوته. 220 گ 12 * 21 و 16 س 7 *14.
(1448) ديباچه ديوان فضولى) شعر. فارسى (محمد بن سليمان فضولى بغدادى م 971 ق. از شعراى فارسى گواست.) ذريعه 838: 9 و ف. مجلس 2913. (675 - 289: 3 ش 21 دفتر. ص 415 - 412. نوشته 1157 ق. خصوصيات مجموعه در ص 69 -63 گذشت.
(1489) ديوان سحاب اصفهانى) شعر. عربى (از سيد محمد پسر احمد " هاتف اصفهانى" م 1222 ق. مجتهد الشعراء، صاحب "رشحات سحاب " و " سحاب البكاء ") سپه 605 - 604: 2 و ذريعه 432: 9)
2149 نسخ خوش بى نام. داراى يك سرلوح. دو صفحه نخست زرنگار صفحه ها وسطرها در جدول زر. عنوانها زر. داراى بخشهاى زير است: هشت سوره. دعاى هفته. تعقيبات نماز. دعاى كميل با ترجمه. دعاى مشلول. دعاى عديله.دعاى سمات.دعاى اعتصام و اختتام با ترجمه. دوازده امام خواجه طوسى زيارت نامه ها.دعاى شبهاى رمضان. دعاىسحر. جدول ديدن ماه. دعاى عقيقه. دعاى گوسفند قربانى. دعاى شفا. دعاى تربت. تلقين مرده. وقف سپهسالار. كاغذ خان بالغ. جلد تيماج. 209 گ 6/5 * 12 و 12 س) سپه 5: 1).
195 نستعليق اسدالله بن ميرزا خليل در 1266 ق. بترتيب حروف هجا در قافيه 5000 بيت دارد. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى. جلد تيماجى. 173 گ 12/5 * 12 و 15 بيت) سپه
681: 2).
(1204) حاشيه لوامع الاسرار) منطق. فارسى (اين حاشيه ناشناس و بفارسى است. آغاز: بشواهد عقليه و دلايل نقليه مقرراست كه هيچ مدحت و ثنا و طاعت و دعا مقبول و بعزاجابت موصول نيست مگر آنكه مقارن نياز كامل و تضرع تام باشد... انجام: و درين كلام دليلى نيست كه از آنجا دانسته شود كه تقديم فصل بر جنس، حد تام را ناقص نمى گرداند... و اين منافى آن نيست كه حد تام مخصوص دليلى ديگر. باشد. و اقتصار كرديم برين مقدار از كلام در قسم تصورات و ختم كرديم آنرا بحمد مفيض خيرات و كمالات، مفسر مطالب مرادات و استعانت مى كنيم بلطف توفيقش در اتمام قسم تصديقات. قدتم. 8113 نستعليق سده يازدهم. عنوانها شنگرف. متن زير خط شنگرف. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج حنايى مقوايى. 122 گ 18 * 27 و 27 س 9/5 * 16.
(1547) ديوان ميرنجات اصفهانى) شعر. فارسى (اين ديوان از ميرنجات عبدالعالى بن محمد مومن اصفهانى شاعر زمان شاه سلطان حسين صفوى است و سرگذشت او در آتشكده آذر آمده است.) ذريعه 1171: 9). آغاز: در گپ عشق هر آن نامه كه دلخواه بود زينتش نام خوش حضرت الله بود انجام: آفرين نيز برندى كه بخواهد گاهى آورد ياد ازين گفته غم جانكاهى 144 بخط ميرزاحسين منشى. مالك: اعضاد السلطنه در 1281 ق. و سپهسالار آن را در 1297 وقف كرده است. كاغذ فرنگى آبى. جلد تيماج سرخ. 16 گ 12/5 * 22/5 و 10 س 6/5 *15/5.
(1221) حاشيه الوافى) حديث. عربى (" وافى " از فيض كاشانى است، و حاشيه از ميرزا فضل الله بن محمد شريف كه در سده دوازدهم تنها بر كتاب عقل و علم "وافى " نگاشته است) سپه 247:1 - ذريعه 1928. (229: 6 نسخ مولف در 1106 ق. حاشيه " منه " بخط نستعليق
خود نگارنده دارد. وقف سپهسالار. كاغذ اصفهانى. جلد مقوايى. 69 گ 19 * 15 و 18 س.
(1264) حديقه العارفين للوصول الى درجه اليقين) كلام. فارسى (از مهدى بن علىرشتى و در اصول دين است حديقه نخستين در اصول پنجگانه دين است و بيشتر آن در امامت است و به شبهه پادرى مسيحى پاسخ گفته و اين مرد همان كسى است كه احمد بن زين العابدين نيز او را رد كرده است. آغاز: بسمله؛ ثنا و ستايش كريمى را سزا است كه بعنايات ربانى توفيق را خوشترين رفيق گردانيد. در تحصيل طاعات... چنين گويد:... ابن على، مهدى... لهذا آنرا مسمى بحديقه العارفين للوصول الى درجه اليقين نمودم... انجام: منعند الله العزيز المتعال. تمام شد حديقه اول در نهم شهر صفر المظفر 1240 ق. بيداقل... ابن علىرشتى مهدى مولف اين حديقه، و ملحق ميسازم بان انشاء الله حديقه ثانيه را كه درطهارت است و اسرار آن اسرار صلاه بروجه ايجاز و اختصار بعون الله الملك الجبار والسلام. 6421 نستعليق اصل، خط خورده و بحاشيه رفته از خود مولف. عنوانها و نشانها شنگرف است. كاغذ فرنگى كبود. جلد مقوا. گوشه و ته تيماج سرخ. 241 گ 18 * 23/5 و 20 س 10 * 14.
5234 ديباچه ندارد. نسخ سده دوازدهم. عنوانها شنگرف. مالك: مير علينقى بن حسينىكوچك دهى در 1286 ق. كاغذ فرنگى كبود. 164 گ 10/5 * 13 و 17 س * 13.
791 شش كتاب در اين نسخه هست. ديباچه و كتابهاى 7 و 8 و 9 را ندارد. و پس از چند سطر فهرست آغاز مى شود. نسخ على بن اسماعيل بن ابراهيم ابن احمد گرگانى در دوشنبه 20 رجب 691 ق.) پايان كتاب دوم (عنوانها درشت تر مشكى و شنگرف. جدولها شنگرف. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج زرد مقوايى. 350 گ 23 * 30 و 34 س 18 * 26.
2912 ش 96 دفتر 282 ر - 289 پ. ش 1 " شرح رساله زينون " است. آغاز: قال الحكيم ابوالحسن... ما هو الحد؟ الحد قول و جيز غايه الايجاز... انجام: و الحيوانات لاكصور العناصر تسمى كماليا.
(1400) الدر الثمين فى فضائل امير المومنين) حديث. عربى (در تفضيل على بر ديگر صحابه است. و در پايان رساله يوحناى اسرائيلى را كه در ابطال مذهب چهار امام سنى و اثبات حقانيت تشيع ميباشد، آورده است.) سپه 1851. (253 - 252: 1 نسخ بى نام. ترجمه فارسى نستعليق سرخ در زير سطور. وقف سپهسالار. كاغذ سمرقندى. جلد تيماج. 60 گ 15 * 20 و 9 س.
(1354) خلاصه الابحاث فى مسائل الميراث) فقه. عربى (منظومه ييست از شيخ حسر عاملى م 1104 ق. در 800 بيت. آغاز: يقول راجى العفو من ذى المنن عبيده محمد بن الحسن... الحمد لله على ما انعما و الشكر لله على ما علما و بعد ذا فهذه ارجوزه نافعه جامعه و جيزه سميتها " خلاصه الابحاث " يا صاح فى مسائل الميراث انجام: دائمه ما دامت الافلاك و سبحت خالقها الاملاك 8261 ش 5 دفتر 126 پ - 135 ر. بهمان نسخ شماره هاى پيشين دفتر. ش 1 "جواهر النظام " است. كه در 126: 3 گذشت. 16 س 7/5 * 14/5.
(1493) ديوان سنائى) شعر. فارسى (از حكيم ابوالمجد مجدود بن آدم غزنوى. (525 - 464 ق. (صاحب " حديقه الحقيقه ". اين ديوان شامل قصايد و غزل و قطعه ها و رباعيات است و 8500 بيت دارد. و بسال 1274 ق. در تهران، و سپس بكوشش مدرس رضوى در تهران، چاپ شده است.) سپه 609 - 608: 2 و ذريعه 346. (472 - 471: 9 نستعليق سده دوازدهم. دو نفر آنرا نوشته اند. مالك: اعتضاد السلطنه در 1279 ق. وقف سپهسالار در
1297 ق. آغاز و انجام افتاده. كاغذ فرنگى. جلد ميشن دور گرفته. 256 گ 13 * 21 و 14 س) سپه 609: 2).
2332 نستعليق 1159 ق. از نظر رابع طهارت تا پايان جزء دوم را دارد. گويا بخط نويسنده نسخه 2333 باشد وقف سپهسالار. كاغذ سمرنقدى. جلد تيماج. 150 گ 21 * 13/5 و 21 س) سپه 410: 1).
2347 نسخ محمد على بن احمد در 1234 ق. تنها صلاه را دارد. كاغذ فرنگى. جلد ميشن. 222 گ 30/5 * 21 و 27 س) سپه 407: 1).
410 ش 2 دفتر. نستعليق 1013 ق. 13750 بيت قصيده و غزل قطعه دارد دو سرلوح يكىدر آغاز قصيده ها و ديگرى در آغاز غزلها است. ش 1 " تحفه العراقين "است كه در 371: 3 گذشت. براى شناسايى بيشتر " تحفه كتاب حسين آموزگار بنام "مقدمه تحفه " كه در 170 ص. چاپ كرده است ديده شود.
(1386) دائره هنديه و آلات ساعت) رياضى. فارسى (در عمل دائره و ساعت است. آغاز: بسمله. حمدله. و بعد اين رساله مختصريست در معرفت عمل دائره هندى و اقسام آلات دانستن ساعت. ببايد دانست كه آلات ساعت بر دو قسم است نجومى و طلوعى... انجام: تا انصاف ساعات و ارباع آنها معلوم و قامت مقياس. 558 ش 4 دفتر 109 - 93 پ. و از اين جا تا برگ 114 ر. جدولهايى خط كشى شد درون برخى نوشته و برخى سفيد مانده است. ش 1 " تشريح الاعمال " است كه در 438: 3 گذشت.
1322 ش 2 دفتر. 138 پ - 161 پ. پس از اين شعرهاى على است و روايتهايى چند. نسخ اسماعيل موسوى تولمى رشتى در 1 رمضان 1239 ق. ش " 1 اصول دين "كه در 152: 3 گذشت.
(1560) ديوان همايون اسفراينى) شعر. فارسى (از امير همايون) م 902 ق (است، كه در جوانى از اسفراينى به تبريز رفته است و در ديه " از ملك " از نواحى قم درگذشته است.) سپه 705 - 704: 2 و ذريعه 279. (1297: 9 ش 3 دفتر. ش 1 " ديوان كاتبى " در ص 523 گذشت) سپه 705: 2).
310 نسخ طاهر بن خزام در 1074 ق. مقدمه نواده ابن فارض را دارد از نسخه 311 كمىبيشتر دارد. بر صفحه آغاز و انجام يادداشتهايى هست. كاغذ سمرقندى. جلد ميشن ضربى. 105 گ 14/5 * 20/5 و 13 س) سپه 552: 2).
5417 ش 4 دفتر. 258 ر - 263. نسخ ميرزا كوچك ساوجى امام جماعت مسجدمروىتهران وى برادر شيخ آقا بزرگ ساوجى است كه عوامل ملامحسن را شرح و چاپ
كرده است. كاغذ فرنگى سفيد. 264 گ 11 * 17/5 و 11 س 5/5 * 13.
6339 از طبيعى تا پايان. نسخ و نستعليق سده دوازدهم. عنوانها، نشانها شنگرف. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج حنايى مقوايى. 315 گ 13 * 20 و 17 س 7 * 13/5.
(1342) خصال) حديث. عربى (از شيخ صدوق بن بابويه رازى قمى م 381 ق. است.) ذريعه 162: 7 - ف. دانشگاه 5357. (1290: 5 نسخ زين العابدين بن ابى الحسن در قمصر كاشان در چهارشنبه 13 رمضان 1133 ق. عنوانها شنگرف. در پايان جزء نخستين بلاغ تصحيح 1135 ق. دارد. و تاريخ نوشتن اين جزء 2 شنبه 9 ج 1133 - 2 ق. ميباشد. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج مشكى يك لا. 258 گ 12 * 17 و 17 س 6/5 * 13/5.
6336 از طبيعى تا پايان. نسخ سده يازدهم. عنوانها شنگرف. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج قهوه يى ضربى مقوايى. 260 گ 12 * 22 و 19 س 6/5 * 14.
1543 نستعليق شاه كرم بن شريف الاشتى دراز كلايى بابل كنارى در شنبه 2 محرم 1216 ق. ميان سطور توضيح لغات بسرخى نوشته شده. مالك: عليقلى ميرزا در 1261 ق. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ آبى كبود فرنگى آهار مهره. جلد تيماج مقوايى ضربى با ترنج زر. 176 گ 22 * 33 و 14 س 13/5 * 24.
(1398) در بحر مناقب در تفضيل على بن ابى طالب) كلام. فارسى (از شيخ على بن ابراهيم معروف به درويش برهان است و ترجمه فارسى و كوتاه شده ييست از كتاب
عربىهمو، بنام " بحر المناقب " در يك مقدمه و دوازده باب و در آن از محمد بن محمود طالبى قرشى م 911 پس از مرگش نقل دارد و چون نسخه ديگر اين كتاب كه در كتابخانه تهرانى در سامراء ميباشد در 971 ق. نوشته شده است پس بايد ميان اين دو تاريخ بنگارش درآمده باشد. شرح حال مولف در رياض العلماء نيز ياد شده است. اين كتاب در تبريز چند ماه پيش از قتل ناصرالدين شاه چاپ شده است) ذريعه 62: 8 و 48: 3). مدارك كار مولف در ديباچه ياد شده است. آغاز: سپاس بى قياس و ثناى بى منتهاى حضرت مبدء حكيمى را... و بعد چنين گويد... على بن ابراهيم... كه چون مطالعه كتب كلامى كردم... انجام: از ابن عباس روايت كند كه گفت: و لقد عاقب الله... الابخير. فهذا آخر ما اردنا ايراده... و الله اعلم بالصواب.
2145 بخط نستعليق نوشته شده ادعيه وزيارتهاى آنرا بخط نسخ نوشته اند، بعضى از برگها وصالى شده. كاغذ سمرقندى، جلد چرمى، وقف سپهسالار 217 گ 23/5*15و18 س) سپه 21:1)
(998) جنگ) گوناگون. عربى (در ادب عربى بنظم و نثر است. از پيشاورى ياد شده. 8368 نستعليق خود پيشاورى است. كاغذ فرنگى. جلد مقوا. 74 گ 13 * 19.
(1224) حاشيه وافيه النحو) نحو. عربى (" وافيه " شرح سيد ركن الدين حسن بن محمد استرابادى م 717 ق. است بر كافيه نحو ابن حاجب م 646 ق. و آنرا شرح متوسط مينامد وحاشيه از ميرسيد شريف گرگانى م 816 ق. است) ذريعه 231: 6). آغاز: احمد و بسمل اولا، ثم حمدل ثانيا شكرا... انجام حاشيه خطبه: توكلت. اى اعتمدت و اليه انيب، فانه المرجع و الماب فى كل باب و كتاب. انجام كتاب: فى واد السباع. و الله اعلم بالصواب، و اليه المرجع و الماب. 6680 ش 3 دفتر. 30 پ - 61 پ. نسخ نويسنده شماره پيشين دفتر حاشيه دارد ش 1 "
كبرى " ميباشد. 21 س 7 * 12/5.
(1142) حاشيه شرح التجريد، منطق. عربى (تجريد از خواجه طوسى م 672 و شرح از قوشچى م 879 است و حاشيه از صدرالدين محمد دشتكى م 903 ق. است كه برخى از تحقيقات فرزند خود غياث الدين منصور را نيز در آن آورده و بنام با يزيد عثمانى آراسته است.) ف. مشهد. ش 101 و 102 و 489 و ذريعه 117: 6). در مقدمه گويد: پيش تر از اين حاشيه پى بر شرح جديد تجريد نگاشتم و سپس ديدم يكى از فضلا هم حاشيه نگاشته و منهم در رد بر او اين را نگاشتم و تحقيقات پسرم را هم وارد كردم. و بنام با يزيد عثمانى ساختم.
687 نسخ سده دوازدهم. عنوانها شنگرف. از 138 تا پايان يادداشتها است. كاغذ فرنگى. جلد تيماج زرد ضربى يك لا. 148 گ 17 * 27 و 22 س 10 * 20.
(1528) ديوان لامعى گرگانى) شعر. فارسى (از ابوالحسن محمد بن اسماعيل دهستانىمداح نظام الملك غزالى و معاصر سوزنى و عمق و ملقب به " بحر معانى "است) ذريعه 399: 9).
7089 با ديباچه يى بنام امير عليشير و " فاتحه الشباب " و " واسطه العقد " و " خاتمه الحيات " است. نستعليق سده دوازدهم. صفحه ها در جدول زر و لاژورد. كاغذ سپاهانى سفيد. جلد تيماج مشكى مقوايى. 365 گ 15 * 21 و 14 س 9 * 14.
5688 متن نسخ. سندها به نستعليق، و تكميل شده اصل نسخه روز 4 شنبه 6 ج 1093/2
ق. بدستور شيخ محمد ميرزاى حسينى حسنى بخط كمال الدين بن فخرالدين ابرقوهىاست. صفحه ها در سه جدول، دو تا با لاژورد و زر و كوچكتر از همه با شنگرف و برخى صفحه ها دو جدول با هر سه رنگ دارد. عنوانها زر و شنگرف، كاغذ سپاهانى. جلد تيماج وصالىضربى. 11 س 6/5 * 13 و 13/5 * 23/5.
(1367) خلاصه المنهج) تفسير. فارسى (كوتاه شده تفسير منهج الصادقين است اصل و كوتاه شده آن هر دو از ملا فتح الله كاشانى) م 988 يا 997 ق. (است) سپه 123: 1 - ذريعه 234: 7).
(1485) ديوان رشيد و طواط) شعر. فارسى (از رشيد الدين محمد بن محمد بن عبد الجليل بلخى (573 - 480 ق. (صاحب " حدائق السحر " است. اين ديوان پيرامن 5300 بيت دارد.) سپه 242. (600: 2 نستعليق سده دوازدهم. صفحه ها در جدول اكليل. عنوانها شنگرف. وقف سپهسالار. كاغذ ترمه. جلد مقوايى. 165 گ 11/5 *19/5 و 15 س) سپه600: 2).
462 ش 2 دفتر است. ش 1 " مجمع الابكار " از عرفى است) سپه 641: 2).
3211 نسخ است. و در صفحه نخست يادداشتى بوده و پاك شده است. در كنار صفحه ها شرح " بهجه المرضيه " نوشته شده است. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى. جلد تيماج نيم ضربى. 73 گ 23 * 24/5 و 7 س.
220 مشير تنها بخش عبادات است، برابر چاپى. پايان افتاده است. نسخ سده دوازدهم. هفت برگ آغاز نونويس سده سيزدهم است. عنوانها شنگرف. مالك: على اشرف ارومى در 1214 ق. و سيد عبدالله در 1284 ق. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج مشكى، كناره سرخ مقوايى. 230 گ 19/5 * 26 و 21 س 11 * 16.
6586 ش 2 دفتر. 64 پ - 74 پ. حاشيه.ا.م.ن. دارد. نسخ عبدالقادر رفاعى حسينىحسنى. در سلخ عاشوراء)؟(1054 ق. در مكه. ش 1 "منهاج الكرافه " است.
1542 بخش اول تنها است. نستعليق پايان ج 1270 - 2 ق. عنوانها شنگرف و گاهى سفيد مانده است. در پايان دارد: [بقيه در جلد دوم ذكر خواهد شد. ]آغاز و انجام مانند چاپى است. اما عبارات اندكى دگرگون است. كاغذ فرنگى آهار مهره نخودى جلد تيماج مشكى زركوب مقوايى ترنج ولچك دارد. گ 21 * 34/5 و 23 س 12 * 24.
(1432) دفع الخوف من الموت يا رفع غم الموت) اخلاق. عربى (اين گفتار كه بنديست از طهاره الاعراق ابوعلى مسكويه رازى از ابوعلى ابن سينا دانسته شده، و در اين نسخه هم اين گفتار پس از " فوز اصغر " همين مشكويه آمده است.) ذريعه 182: 11 - 228: 7 و 243) فهرست مهدوى: 168 - ف. دانشگاه 661: 3).
7518 ش 4 دفتر. 37 پ - 42 ر. ش 1 " كنز السالكين " است.
(1515) ديوان على بن ابى طالب) شعر. عربى (مرتب بحروف هجاء) ا - ى () ف.
دانشگاه 125 - 116: 2 و ذريعه 102 - 101: 9).
563 تنها موسيقى است، نستعليق سده 10 هم عنوانها و شكلها و رقمها شنگرف. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج سرخ ضرب يك لا. 48 گ 18 *24 و 23 س 12 * 18.
2964 ش 1 دفتر 1 ر - 73 ر. ديباچه آن افتاده: قال الشارح التحرير عامله الله بلطفه الخطير نستعليق پايان ربيع يكم 1009 ق.) سپه 408: 2). و پس از آن " حاشيه مختصر " است كه بيايد. كاغذ اصفهانى. جلد مقوا وقف سپهسالار. 143 گ 16 * 9/5 و 17 سخلق الاعمال " افعال العباد " " الجبر و الاختيار " (1)2434 ش 3 دفتر. در ميان رساله " نور الهدايه " و كتاب " ايمان " از تهذيب شده است ش 1 " تهذيب الاحكام " ميباشد كه در ج 534: 3 گذشت) سپه 238: 1)
(1174) حاشيه الصحيفه السجاديه) دعا. عربى (صحيفه سجاديه مجموعه 54 دعاست كه نجم الدين بهاء الشرف آنها را گرد آورده و به على بن الحسين زين العابدين سجاد نسبت داده است. حاشيه از ميرداماد محمد باقر م 1041 ق. است) سپه 24: 1). و در 1316 ق. با " نور الانوار " چاپ شده است) ذريعه 145: 6).
(996) جنگ) ادب. فارسى (فلسفى و ادبى است، عربى و فارسى از همان پيشاورى. 8366 خط خود پيشاورى است. كاغذ فرنگى. جلد مقوا. 102 گ 14 * 22.
1619 جلد يكم است، ليكن خاتمه نسخه 1615 را ندارد. نسخ علينقى بن محمد رضا كربلايى 1 - رمضان 1098 ق. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج ترياكى ضربى مقوايى. 315 گ 24/5 * 36/5 و 27 س 14 * 27.
1424 نسخ آقا بابا بن ملامحمد مهدى شهميرزادى در 1265 ق. عنوانها، نشانها شنگرف. يك سرلوح زر و لاژورد و شنگرف در آغاز دارد؛ صفحه ها دو جدول دارد. 1 - زر2 - زر و لاژورد. كاغذ فرنگى سفيد آهار مهره. جلد تيماج سرخ ضربى زركوب مقوايى. 264 گ 15 *28 و 29 س 10 * 19.
(1180) حاشيه فرائد القلائد) نحو. عربى (" فرائد القلائد فى مختصر شرح الشواهد " از بدر الدين محمود عينى است كه بنام شواهد صغرى خوانده ميشود) كشف الظنون (. آغاز: قوله: حمد. تقديره حمدت الله حمدا... قوله: ناصعا. آه. صفات متواليه... قوله: ضافيا بالضاد المعجمه و بالفاء... انجام: قوله؛ وقوبع بفتح القاف و اللام... لا يعبىء و لايلتفت الهيا فافهم. 6897 ش 2 دفتر 217 پ - 220 ر. نستعليق سده دوازدهم. عنوانها شنگرف. ش 1 "فرائد القلائد " است.
3112 ش 2 دفتر 14 پ - 110 ر نسخ، سده يازدهم پيش از اين كتاب، همين نويسنده " العوامل الماه " جرجانى رابى تاريخ نوشته چند برگ از آخر كتاب جمل افتاده و آخرين سطر نسخه اينست: والمكسوره فى فعلت وفعلتما وفعلتم در ميان سطرها وكنار حواشى نسخه تعليقاتى بفارسى بامضاى " ح " در توضيح و بيان مطلب كتاب نوشته شده، ومطالب را گاهىبنظم فارسى آورده ودر حاشيه يكى از صفحه ها همين محشى تولد فرزند خود محمد را بسال 119 يا 1019 يا 1109 يادداشت نموده است در پشت نسخه ودر دفتر كتابخانه بنام " مجموعه نحو "ثبت شده و اوراقى از آن وصالى شده است ش 1 " العوامل الماه " است كاغذ
سمرقندى، جلد تيماج، وقف سپهسالار 111 گ 19/5*13 و 5 س) سپه 316:2)
(1113) حاشيه حاشيه المطول) معانى بيان. عربى (" مطول " شرح بزرگ تفتازانى است بر " تلخيص المفتاح " سكاكى از خطيب قزوينى دمشقى. و حاشيه از ميرسيد شريف گرگانىم 816. و حاشيه حاشيه از ملا ميرزا جان باغنوى شيرازى ميباشد. آغاز: س. و ههنا بحث و هوان محصول آه. قال فى الكشاف بهذه العباره... انجام: قوله: و ما الناس الاكالديار و اهلهابها... هذه الجمله ايضا حاليه) افتاده (. 6945 ش 1 دفتر 20 پ - 90 پ نستعليق سده سيزدهم و سپس 2 - عقود الدرر 3 - حاشيه مطول است. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج مشكى ضربىيك لا. 183 گ 15/5 * 21 و 26 س 8 *15.
2864 ش 11 دفتر 162 ر - 176، ش 1 " اسرار قاسمى " است، كه درج 3 ص 127 گذشت. آغاز: بسمله، سپاس داراى ايزدى راجل جلاله سزد كه ما را بيافريد به نيكو تروجهى... چنين گويد جاماسب بنده شاه بزرگ گشتاسب بن لهر اسب كه جاويد باشد نام او... انجام: اگر همه احوال بگويم دراز گردد، والله عالم الغيب
(1043) حاشيه ارشاد الاذهان) فقه. عربى (حاشيه ييست از شيخ على بن حسين بن عبد العالى كركى م 940 ق بر " ارشاد الاذهان "علامه حلى كه در بالا ياد شد.) ذريعه 15: 6. ف. دانشگاه 1858: 3. سپه 397: 1).
1869 نسخ بايندر بن اميدى تبريزى در 1011 ق است، يعنى چهار سال پس از نگارش نوشته شده است. عنوانها شنگرف و زر. داراى يك سرلوح. صفحه ها در جدول زر و شنگرف و زنگار است. كاغذ سمرقند. جلد چرمى زركوب. 259 گ 25/5 * 19/5 و 19 س)
سپه 248: 1).
3020 نستعليق ابوالقاسم حسينى پسر مشهدى ميرعلى نقى لاهيجانى 1280 ق. عنوانها شنگرف. يك سرلوح جوهرى دارد. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج قهوه يى ضربى مقوايى. 69 گ 14/5 * 21 و 17 س 8 * 15.
(1032) چهل فصل) نجوم. فارسى (در نجوم است. آغاز افتاده. آغاز: نسبت كه در آنچه بيش از اوراق ماه ها نويسند... فصل اول در حساب جمل و رقم هفته و نشان روزها. و حساب جمل بر لفظهاى [ابجد. هوز... ]باشد... انجام: فصل چهلم در اختيارات... هيچكارى نشايد كرد والسلام. 7416 ش 2 دفتر 56 ر - 85 پ. با همان خط شماره پيشين دفتر. در 1 شعبان 1207ق. اندازه و شماره سطرها مثل شماره 1 دفتر، "ميزان الحساب " است.
8205 نسخ سده دوازدهم. عنوانها شنگرف. حاشيه منه دارد. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج مشكى مقوايى. 376 گ 18 * 25 و 25 س 9/5 *17.
(1510) ديوان ظهير فاريابى) شعر. فارسى (از ظهير الدين طاهر بن محمد فاريابى م 598 ق. است كه پس از مرگ او... از وطن خود باذربايجان آمده و ديوان ظهير را جمع كرده و براى آن ديباچه نگاشته و به حاكم وقت هديه كرده است.) سپه 631: 2 و ذريعه 659: 9 - مشار ص 743).
208 نستعليق محمد رضى بن محمد رحيم آشتيانى قمى در 1230 ق. است و داراىقصايد و مثنوى " هجو قاضى " و غزل و رباعيها در متن و حاشيه است. و 12 هزار بيتشعر دارد. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى. جلد تيماجى. 238 گ 16/5 * 22 و 18 س در متن 8 در حاشيه) سپه 568: 2).
3874 ش 2 دفتر. 117 پ - 160 ر آغاز برابر نسخه ش 1456. انجام افتاده: قال الرازى فىالاربعين حكايه عن المتكلمين: العالم كل موجود سوى الله... لاغير. فيختص الحدوث بالجواهر و الاعراض) افتاده (. نسخ سده دوازدهم. عنوانها، نشانها شنگرف. حاشيه نستعليق بنشان "منه مدظله " دارد. ش 1 " مرآت الازمان " است.
2963 نسخ سده يازدهم. برگ نخست و دو برگ پايان نونويس است. آب ديده و فرسوده است. بنام حاشيه مطول وقف شده. وقف سپهسالار. كاغذ كاهى. جلد تيماج. 107 گ 17 *10 و 12 س) سپه 2؛ 409).
(1048) حاشيه انوار التنزيل) تفسير. عربى (حاشيه ييست از سعدى چلبى سعد الله بن عيسى بن اميرخان مفتى. م 945 ق. بر تفسير بيضاوى. 2096 نسخ 1098 ق. پس از ختم تاريخ كتابت، كاتبى غير از كاتب نسخه اين عبارات را نوشته است [قد كملت الحاشيه علىمشكلات تفسير شرح البيضاوى و حل غوامض مشكلاته رحمه الله على مالفه) كذا (نفعنابه ]و نيز همين كاتب نوشته است: [و لم تعرف اسم مولفه ]پشت برگ اول اعتضاد السلطنه نوشته است: [حاشيه نظام الدين بر بيضاوى داخل كتابخانه شد ]و بدين نام سپهسالار اين نسخه را وقف كرده است و در دفتر كتابخانه نيز ثبت شده. و بر قطر نسخه نوشته شده: [قاضى زاده على البيضاوى ]كسى بنام نظام الدين كه حاشيه بر تفسير بيضاوىنوشته باشد ديده نشد. و قاضى زاده مشهور برومى از علماء آغاز سده نهم و معاصر
با الغ بيك بوده و سمت استادى بر او داشته و شرح چغمينى را در 814 ق. تاليف كرده پس اين حاشيه با آن تاريخ تاليف، از او نخواهد بود. و ديگرى قاضى زاده اردبيلى است كه چون سلطان سليم خان، تبرير را گشود او را با خود بروم برد و در 930 ق. در مصر كشته شد، و تاريخ تاليف اين حاشيه پيش از وفات او است بنابراين گمان ميرود اين حاشيه از سعد الله چلبى باشد و بنابراين بهمين نام ذكر شد. كاغذ سمرقندى، جلد چرمى ضربى. وقف سپهسالار. 277 گ *18 و 33 س) سپه 117: 1).
(1353) الخلاصه الالفيه) نحو. عربى (منظومه ييست در نحو از ابن مالك جمال الدين ابو عبدالله محمد جيانى اندلسى 682 - 600 ق.) سپه 303: 2).
(1182) حاشيه الفوائد الضيائيه) نحو. عربى (حاشيه ييست گمنام بر فوائد ضيائيه) شرح جامى بر كافيه ابن حاجب (و در آن از سيد و رضى و ايجى ياد شده. و محشى گاهىلغات عربى را بفارسى ترجمه كرده است. آغاز: بسمله. قوله: الحمد مصدر المعلوم، و اللام للجنس او الاستفرا. قال كل حمد من الازل الى الابد من اى حامد كان... 8081 نسخ سده دوازدهم. برگها آشفته است و افتادگى دارد. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج مشكى يك لا. 132 گ 14 * 20 و 21 س 7/5 * 13/5.
(1373) خلق الاعمال " افعال العباد " " الجبر و الاختيار ") كلام. عربى (از دوانى ملا جلالالدين محمد م 907 ق.) ذريعه 243: 7 و 260: 2 - ف. دانشگاه 2243: 3).
(1053) حاشيه انوار التنزيل) تفسير. عربى (از قاضى نورالله شوشترى) ذريعه 42: 6 و سپه 2095. (121: 1 ش 1 دفتر. نستعليق بايزيد بن جمال در 1049 ق ميباشد و در بعضى از
صفحه ها حاشيه هائى از مولف نوشته شده مشتمل بر حاشيه از آغاز تفسير تا آخر آيه [يا ايها الرسول بلغ ماو انزل اليك ]ميباشد و پس از آن كتاب " حل العقل " مصنف است كه نيز بخط همين كاتب نوشته شده و رساله قاضى محمد يزدى در "حقيقت علم الله " و رساله شيخ احمد يمينى در حساب عقود انامل دنبال اين نسخه است. كاغذ دولت آبادى. جلد چرمى. وقف سپهسالار. 528 گ 28 * 18 و 23 س سپه 122: 1).
1238 نستعليق على بن محسن حسينى در 1012 ق در پايان آمده است: شهدباتمامه مقيم بن محمد حسين التبريزى. حاشيه " منه ره "دارد. كاغذ سپاهانى - جلد تيماج زرد ضربى يك لا. 118 گ 13 * 19/5 و 20 س 6/5 * 13.
7157 نستعليق سده دوازدهم. در متن و هامش دنبال هم نوشته شده، عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى - جلد تيماج مشكى. 124 گ 13 *19 و 12 س 6/5 * 12.
7127 نستعليق سده سيزدهم. عنوانها شنگرف. در پشت نسخه از ملا رفيعا دانسته شده است. آغاز و انجام افتاده است و ليكن متن كتاب برابر نسخه 165 ميباشد كاغذ فرنگى. جلد تيماج حنايى ضربى مقوايى. گ 19/5 * 31 و 25 س 14/5 * 26.
6665 ش 2 دفتر. 163 پ - 219 ر. بخط نستعليق و دنبال حاشيه حاشيه مير بر شرح شمسيه نوشته شده است كه در ص 171 ياد شده است.
(1015) جواهر نامه) معدن شناسى. فارسى (از مبارك قزوينى، شاگرد مير صدرالدين
محمد دشتكى شيرازى است. وى رساله فارسى اين استاد را - كه ترجمه يى از رساله عربىخواجه است - از بهترين رساله هايى كه در اين موضوع نوشته شده است ميشمرد. اين كتاب داراى دو مقدمه و دو معدن و دو خاتمه است. در ديباچه گويد: بهترين كتاب درين موضوع رساله فارسى مير صدر الدين شيرازى است كه در آن رساله عربى خواجه طوسى را براى سلطان خليل ترجمه كرده است. و چون آن رساله خواص طبى جواهر را دربرنداشت، و نيز چون رساله "احوال جواهر " حكيم تيغاشى در آن نبود، لذا مولف اين كتاب فارسى را براى جمع همه آن مطالب، براى سلطان سليم نگاشت. آغاز: بسمله. حمد پاك پاكى را سزد كه گوهر پنهان جان انسان از خلاصه گوهر معدن آب وخاك پيدا نموده... انجام: و لاجورد بحال خود نماند.) افتاده. و تا عقديكم ازدرج شانزدهم، در باره لاژورد را دربردارد.(2869 ش 1 دفتر 30 پ - 65 پ. نستعليق 1279 ق) در پايان دفتر (عنوانهاشنگرف و پس از آن 2 - " تنسخ نامه " 3 - " اخلاق ظهيرى " 4 - " فراست " 5 - " بهجه الروح " 6 - " كراميه " ميباشد. كاغذ فرنگىسفيد. جلد تيماج سبز زركوب مقوايى. 189 گ 22 * 15 و 12 س 8/5 *15.
1034 نسخ بى نشان سده دوازدهم، برخى برگها جدولبندى بزر است، صحافى شده حاشيه ها از طوسى وديگران دارد. مالك: محمد در 1185 ق، دو مهر باين تاريخ ونام دارد.وقف سپهسالار كاغذ خان بالغ، جلد ساغر مشكى. 423 گ 16*27/5 و 19 س،) سپه 70:1)
خلاصه كفايه الطلاب
(1364) خلاصه كفايه الطلاب) رياضى. عربى (در حساب و جبر و مقابله است و از غياث الدين منصور كه كتاب خود را در شش باب كوتاه كرد. آغاز: بسمله، الهى عنايتك كفايه ما نظر النا العنايه... و بعد فان... غياث المشهور بمنصور يقول: انى نظمت قدما كتابا جامعا فىالحساب و هو " كفايه الطلاب " و الان اريد ايراد شى ء من حاصل قواعده و نبذ من محصول فوائده... فلنورد... فى ضوابط يشتمل عليها ابواب... انجام: و يقسم الاول على الثانى لنخرج المطلوب. 641 ش 5 دفتر. 157 پ - 178 ر. نستعليق محمد استرابادى در 985 ق. ش 1 "تذكره "است كه در 358: 3 گذشت.
328 نستعليق سده دهم. صفحه ها در دو ستون. در جدول زر و لاژورد. عنوانها شنگرف. يك سرلوح در آغاز بازر و شنگرف و لاژورد دارد. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج مشكى ضربىمقوايى. 81 گ 12 * 19 و 15 س 7 * 13.
6708 ش 1 دفتر. 5 پ - 55 ر. نسخ محمدعلى بن محمد حسن ناينى سه شنبه 16 ع 1269/2 ق. و پس از آن " تنقيح الامل " است كه در 517: 3 گذشت. كاغذ فرنگى. جلد تيماج زرد ضربى مقوايى. 84 گ 11 * 17 و 11 س 6/5 * 11.
(1499) ديوان شمس تبريزى) شعر. فارسى (از جلال الدين محمد بلخى معروف بملاى روم سراينده مثنوى است. وى اين ديوان را بنام استاد خود شمس الدين محمد بن علىبن ملك داود صوفى جهانگرد ساخته است. اين مرد در 642 ق. بقونيه آمد و در 645 يا 644 ق بتحريك مقدسان مذهبى كشته شد. اين ديوان مكرر چاپ شده و اخيرا دو چاپ يكىبتصحيح همايى و يكى بتصحيح فروزان فر از آن پخش شده است) ذريعه 539: 9).
(968) جنگ) شعر. عربى و فارسى (شعر عربى و فارسى است از طرفه و محتشم و قائمقام ديگران. در آغاز شعر ناصرالدين شاه است و گاهى نثرهايى ديده ميشود كه مانند گلستان ساخته شده است. در يك جا عنوان " ميرزا فرج الله منشى محلاتى متخلص بطرفه " خازن الاشعار " ديده ميشود و دوازده بند محتشم هم در آن هست و حكايت " شاه و درويش " و شعر سنايى و شعرهماى شيرازى را نيز دارد. 7107 نستعليق درويش گوهر بختيار در 1271 ق كاغذ فرنگى. جلد تيماج حنايى ضربى. 277 گ 19 * 13 سطرها چليپا 15 * 19.
1487 نستعليق، 1096ق، نسخه كامل است. كاغذ خان بالغ، جلد تيماج. 81 گ 19/5*13 و 18 س،) سپه 43:1)
8229 شكسته نستعليق محمد رفيع بن محمد بديع انصارى در آدينه 6 صفر 1189 ق. عنوانها شنگرف. صفحه ها در جدول زر و لاژورد و شنگرف است. سرلوح دارد. كاغذ فرنگى. جلد روغنى گل و بوته و ترنج درون روغنى مشكى با ترنج. 220 گ 20 *30 و 15 س 12 * 21.
(1384) الخوف و الرجا) عرفان. عربى (رساله ييست عرفانى. آغاز: بسمله. الحمدلله المرجو لطفه و ثوابه المخوف مكره و عقابه... انجام: بل بصفاء القلوب و كمال المعرفه.نجانا الله و اياكم من نومه الغافلين. 5808 ش 8 دفتر 98 پ 110 ر. ش 1 "المحبه " است.
(1100) حاشيه حاشيه لوامع الاسرار) منطق. عربى (لوامع الاسرار از قطب الدين رازىشرحى است بر مطالع ارموى، و حاشيه بر آن از مير سير شريف گرگانى م 816 ق. است، و حاشيه بر آن از ملاعبدا الرحيم شيروانى است. 3044 ش 1 دفتر. 2 پ - 46 پ نستعليق سده يازدهم. عنوانها شنگرف. آغاز: برابر ذريعه 76: 6 بى خطبه ياد شده است. انجام:) ناقص (قوله: و هذا البيان عام الخ. و لذا قيل ان الموجبه مطلقا... لاينعكس بعكس النقيض الى الموجبه مع مخالفته فى الطرفين. و پس از آن حاشيه حاشيه لوامع از حاجى پاشا ميباشد. كاغذ سمرقندى. جلد مقوا. 85 گ 12/5 * 18/5 و 20 س 14 * 8.
2964 ش 2 دفتر نستعليق 1009 ق در كاشان در مدرسه خواجه تاج الدين حسينى. حاشيه
حامد و ملاعبد الله دارد. ش 1 " حاشيه شرح العقايد " است كه در ص 226
(975) جنگ) گوناگون. فارسى (شامل خبر و دعا و شعر بعربى و فارسى است. 7449 نستعليق سده 13 و 14 هم. كاغذ فرنگى. جلد تيماج حنايى يك لا و بياضى. 46 گ 10/5 * 17 و 19 * 15.
171 صدر ش 1 دفتر. 2 پ - 71 نستعليق سده سيزدهم. با مهر عبد السميع موسوى 1210 - 24 ق. ش 2 در ص 176 گذشت. انجام: ان التحقيق هو نبوت الادراك المسمى بالاحساس بلاآله. كاغذ كبود فرنگى. جلد تيماج مشكى مقوايى. 111 گ 10/5 * 16/5 و 17 س 6/5 *11.
(1090) حاشيه حاشيه شرح التجريد) كلام. عربى (شرح تجريد از قوشچى است، و حاشيه قديم ازدوانى، ملا جلال م 908، و حاشيه بر آن از ملاميرزا جان حبيب الله باغنوىاست. نسخه ما برابر است با نسخه دانشگاه) ف 229: 3 - ف. مشهد) ش 91 و 506 ج 1 و ج 4). آغاز: قال المصنف: اما بعد حمد واجب الوجود على نعمائه؛ اقول: لا يبعدان يقال فى ترك الموصوف هاهنا ايماء لطيف الى ماسيجىء من ان اصفاته عين ذاته... انجام: قوله فان الملال الطبيعى يستند بحسب العرف من الحيز الطبيعى. فيه نظر لان الاشتداد انما هو لطول الحركه... ان يكون الحركه فى الاول اشد من الحركه فى الثانى. و الله اعلم. 1362 نستعليق محمدحسين بن عبدالله مازندرانى 21 شعبان 1089 ق 388صفحه شمار دارد. عنوانها شنگرف. حاشيه با نشان " آقا مدظله. و سلمه لله. و منه. و سلطان ره. و آقاحسين دام ظله "دارد. كاغذ سمرقندى نخودى. جلد تيماج سرخ مقوايى. 194 گ 13 * 26 و 25 س 6/5 *19.
7024 نستعليق محمد صالح بن ابوالصلاح ابن جعفر حسنى حسينى در مدرسه عباسيه در 28 ج 1026 - 2 ق. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج قهوه يى مقوايى. 218 گ 12/5 * 25/5 و 25 س 7 * 17/5.
1177 ش 1 دفتر. 1 پ - 222 پ. منطق را ندارد و از طبيعى شروع گشته است. نستعليق رضى الدين ميرزاجان طولى در اصفهان سه شنبه 6 ذيحجه 1098 ق متن زير خط شنگرف.عنوانها شنگرف. و پس از آن شرح " نفس الامر " است. كاغذ سپاهانى حنايى. جلد تيماج مشكى يك لا. 226 گ 14 * 24 و 20 س 6/5 * 15.
6428 نسخ على بن محمد قره چه داغى در 1293 ق. عنوانها، نشانها شنگرف. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج مشكى ضربى يك لا. 81 گ 14/5 * 21/5 و 17 س 8 / *15.
(1097) حاشيه حاشيه عده الاصول) اصول. عربى (عده الاصول از شيخ طوسى م 460 ق. است. و حاشيه از ملاخليل قزوينى م 1080 ق. و اولين حاشيه اوست حاشيه حاشيه از شاگرد و برادر او محمد باقر بن غازى قزوينى است و پس از مرگ ملا خليل نگاشته است. در مقدمه ميگويد: چون ديدم كتب علم كلام بجز حاشيه عده الاصول همه مشكل اند و تازه بر آنهم اعتراض هست من اين حاشيه را نگاشتم. آغاز: بسمله. حمدله. و سلام على عباده الهادين... اما بعد فيقول... محمد باقر بن الغازى القزوينى... لما رايت توفردواعى المحصلين الى تحصيل علم الكلام... و لم يخل الكتب المصنفه فى هذا العلم من الغلق و... ماخلا الحاشيه على عده الاصول لاخى و استادى... انجام: لانانقول الخ. تم الحاشيه. الحاشيه الاولى على عده الاصول. 6219 ش 1 دفتر 153 - 10 نسخ سده يازدهم. عنوانها شنگرف و پس از آن حاشيه ديگر ملاخليل بر همين كتاب است كه در پائين ميايد. كاغذ
سپاهانى نخودى. جلد تيماج حنايى يك لا. 175 گ 12 * 18 و 16 س 7 * 13/5.
995 دعاى كميل. نسخ احمد نيريزى در 1139 ق. براى ميرزامحمد على از علماى آن زمان اصفهان پيش از دعا مقدمه مجلسى در زادالمعاد را آورده. سرلوح دارد صفحه ها در جدول. سطرها زرافشان. ترجمه فارسى با شنگرف. شش برگ نانوشته دارد وقف سپهسالار. كاغذ خان بالغ. جلد تيماج ميان ترمه. 22 گ 10 * 22 بياضى و 9 س) سپه 271).
1 366 دفتر. و پس از آن 2 - " ليلى و مجنون " 3 - " شيرين و فرهاد " 4 - " سبعه سياره " 5 - " سد سكندرى " است. نستعليق سالهاى 1012، 1065 و 1077 ق. و در پايان " سبعه سياره " نام نويسنده صالحى خراسانى آمده است، با يك مهر بادامى بدين سجع [غلام شاه عباس است، مرجان ]و شايد از اميران در باروى بوده است. عنوانها شنگرف است. وقف سپهسالار. كاغذ سمرقندى. جلد تيماج. 274 گ 32/5 *21 و 25 س.
(1552) ديوان نوايى) شعر. تركى (مير عليشير نوايى (906 - 841 ق. (چهار ديوان تركى داشته است: 1 - غرائب الصغر. 2 - نوادر الشباب. 3 - بدايع الوسط. 4 - فوائد الكبر. نسخه نوادر الشباب در اين فهرست معرفى ميشود. و چون ديباچه نسخه زير افتاده، دانسته
نيست كدام يك از سه ديوان ديگر ميباشد.) ذريعه 1126: 9 - سپه 691: 2 - مجلس 370. (367: 3 نستعليق سده دهم. يادداشتى بتاريخ 1141 ق. پشت صفحه اول دارد. دو صفحه نخستين نقاشى زرنگار شده است. صفحه ها در جدول زر. وقف سپهسالار در 1297 ق. كاغذ بخارايى. جلد سوخته. درون سوخته زرپوش. 108 گ 24/5 * 15/5 و 12 بيت) سپه 395: 2).
(1445) ده قاعده) عرفان. فارسى (از سيد على همدانى. م 786 ق. است.) ف. دانشگاه436: 3 - 200: 1 - و ذريعه 5838. (283: 8 ش 5 دفتر 43 پ - 46 ر. ش 1 "جنگ " در ص 88 گذشت.
5792 نسخ 13 صفر 1258 ق، از ابو القاسم بن عبد الرحيم كاشانى آرانى،عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى سفيد، جلد تيماج روغنى مشكى فرسوده مقوايى. 171 گ 2130 و 28 س 1322
(1279) حشر الاشياء رساله فى...) كلام. عربى (از ملاصدراى شيرازى م 1050 ق. كه در حاشيه " كشف الفوائد " چاپ شده است) ذريعه 22: 7) شيخ احمد احسائى نيز رساله بىبهمين نام نگاشته است. 6459 ش 4 دفتر. 202 پ - 232 ر بهمان نسخ آقاعلى مدرس نورى مانند شماره پيشين دفتر است ش 1 " رقيه النور " است.
1425 سفر دوم. نسخ زيبا ى محمد جعفر بن رجبعلى اصفهانى. اواخر ع 1251 - 1 ق. براى مير محمدمهدى سلطان العلما امام جمعه اصفهان. عنوانها شنگرف. صفحه ها در دو جدول 1 - زر 2 - زر و لاژورد. داراى سرلوح لاژورد و زر و شنگرف. مالك: عليقلى در 1270 ق. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ سپاهانى آهار مهره سفيد. جلد ساغرى مشكىمقوايى ضربى. گ 16 * 25/5 و 25 س 9 * 18.
6061 نسخ سده دوازدهم. عنوانها شنگرف. كاغذ سپاهانى سفيد. جلد تيماج مشكىمقوايى. 80 گ 16 * 24 و 19 س 9/5 * 17/5.
(1562) الذبيحيه فى ذبايح اهل الكتاب) فقه. عربى (اين رساله از شيخ مفيد است. آغاز: بسمله. اختلف اهل الصلاه فى ذبايح اهل الكتاب... انجام: و هذا ضد ممن توهمه المستضعف من الشذور و الله الموفق للصواب بمنه) ذريعه 2533. (4: 10 ش 7 دفتر. 180 ر - 184 ر. ش 1 "مسائل فقهيه " است.
7147 ش 2 دفتر. 77 ر - 147 ر. نسخ سده سيزدهم. عنوانها شنگرف است. ش 1 "شرح سبع علويات " است.
(972) جنگ) شعر. فارسى (در اين جنگ بخشهاى زير ديده ميشود: 1 - ترجيع بندىهاى هاتف مانند آنچه در ج 3 ص 431 گذشت. 2 - گلشن راز. 3 - منظومه شيخ بهايى " اى مركز دائره امكان ". 4 - قصيده عينيه " لام عمر باللوامربع " با ترجمه فارسى. 5 - " نان و حلوا "ى شيخ بهايى. 6 - " نان و پنير " شيخ بهائى. 7207 نستعليق سده سيزدهم. برخى جاها تاريخ 1282 ق. دارد. و پس از آن " نان و حلوا " و " پنير " و اشعار متفرقه است. برگ 96 تا پايان. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج مشكى. 100 گ 10 * 15 و 17 س 6 * 11/5.
228 نستعليق ريز حسن بن محمد شمس الدين الخنجى در 1038 ق عنوانها شنگرف كاغذ سپاهانى جلد تيماج قهوه يى ضربى مقوايى. 553 گ 20 * 31 و 22 س 10 * 21.
(1532) ديوان مجد الدين ساوجى) شعر. فارسى (از حاج ميرزا مجد الدين ابوالفضلمحمد طبيب فرزند فضل الله ساوجى، در ستايش ناصرالدين شاه، در صد بيت) سپه 670: 2 و ذريعه 166. (960: 9 بخط ناظم مجد الدين ابوالفضل محمد بن فضل الله ساوجى است كه
در جمادى دوم سال 1274 ق. نوشته است. جدولها با زر و لاژورد داشته. متن و حاشيه شده متن زرافشان عنوان قطعه ها با زر و لاژورد گلكارى گشته. سرلوح زر و لاژورد و شنگرف در برگ (1 پ (ديده مى شود. (8 برگ ص 15 سطر. كاغذ متن زرد و حاشيه سبز است در كتابخانه اعتضاد السلطنه بوده و در 1297 ق سپهسالار آنرا خريده وقف كرده است.) سپه671: 2).
8432 ش 2 دفتر 11 پ - 52 پ. نستعليق 14 صفر 1244 ق. انجام: مثل الموقت، ليس كذلك، و وجهه واضح. ش 1 " فوائد اصول و منطق "است.
3186 نسخ ابوطالب كه آنرا در مدرسه حاج محمد حسين خان مروى تهران نوشته است در آغاز كتاب تركيب ابيات در زير آن هست. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى. جلد تيماجى. 71 گ 21 * 12 و 14 س.
(1368) خلاصه المنهج) فقه. فارسى (كوتاه شده از " منهج الراشد بن فى فقه آل طاها و ياسين " ميباشد. نگارنده اصل و كوتاه شده آن محمد تقى بن محمد برغانى قزوينى است و طهارت، صلاه، صوم، صيد و ذباحه، خمس، اطعمه، اشربه در آن هست. آغاز: بسمله. الحمد لله الذى تطهرعن الادناس و تقدس بذاته عن تركيب الاجناس... انجام: و كم نگاه كند بروىمردم. 5952 نسخ 20 ذيقعده 1246 ق. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى كبود. جلد تيماج زرد ضربى مقوايى. 220 گ 16/5 * 22 و 18 س 10 * 15.
5716 اعمال الاسبوع ديده شود.) سپه 168: 3).
1296 ش 3 دفتر. ص 179 - 193. ش 1 " اثولوجيا " ميباشد.
2799 ش 2 دفتر، نسخ، محمد حبيب بن قوام الدين محمد در يزد بسال 1074 ق) ص 192، 202). ش 1 " حديث قدسى " است
(502) ديوان صابر ترمذى) شعر. فارسى (از اديب صابر شهاب الدين صابر بن اسماعيل ترمذى (... - 546 ق. (ملقب به اديب است و بنام خويش " صابر " تخلص دارد.) سپه 557 - 554: 2 و ذريعه 278. (572: 9 مكرر نستعليق 1260 ق. در آغاز شرح حال كوتاه از اديب صابر هست. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى. جلد تيماجى. 187 گ 14 * 22 و 16 س) سپه 557: 2).
(1508) ديوان طوفان مازندرانى) شعر. فارسى (از ميرزا طبيب هزار جريبى م. 119 ق. است. وى مدتى در اصفهان بوده و سپس بنجف رفته درگذشت. ديوان او هفت هزار بيتدارد و " شكر پاره " و " جنگنامه " نيز از وى است.) سپه 630: 2 و ذريعه 2743. (652 - 652: 9 نستعليق آغاز سده سيزدهم. پس از ديباچه چند قصيده و مثنوى و سپس غزلها، رباعيها وقطعه ها ميباشد. در آغاز ديباچه يك سرلوح و در آغاز ديوان يك سرسوره هست. صفحه در جدول اكليل و زنگار است. مالك: اعتضاد السلطنه 1261 ق. وقف سپهسالار در 1297 ق. كاغذ فرنگى. جلد روغنى گل و بوته دورو. 70 گ 16 * 24/5 و 14 س متن + 12 بيت در حاشيه) سپه 630: 2).
690 ش 9 دفتر. 98 پ - 100 ر. ش 1. " تحرير مطالع " است كه در 346: 3 گذشت.
8278 منطق و فلسفه هر دو را دارد. نستعليق. در پايان منطق تاريخ 1084 هست عنوانها شنگرف و نسخ. صفحه ها در دو جدول زر و لاژورد است. حاشيه بنستعليق دارد. يك سرلوح زر در آغاز فلسفه دارد. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج مشكى مقوايى. 318 گ 12 * 22 و 21 س 6 * 14.
(1509) ديوان ظهورى تر شيزى) شعر. فارسى (از نورالدين محمد خجندى ترشيزى. 1024 ق. از بزرگان شعر و نثر فارسى بسبك هندى است. منظومه هاى بسيار از وى در هند چاپ شده و نثر او هند و پسند است. اما در ايران حتى در دوره رواج سبك هندى مورد پسند نبوده است.) ذريعه 657 - 656: 9 و سپه 382. (631 - 630: 2 ش 1 دفتر. شكسته نستعليق هندى، بى نشان، در زمان خود ظهورى تصحيح شده بخامه خودش. مجموعه داراىبخشهاى زير است: 1 - ديوان. 2 - ديباچه نورس. 3 - خوان خليل. 4 - گلزار ابراهيم. 5 - ساقى نامه. برخى برگها وصالى شده. كاغذ دولت آبادى. جلد تيماجى وقف سپهسالار. 292 گ 13 * 20 هر صفحه 28 بيت متن و حاشيه.
7454 ش 1 دفتر. 1 پ - 60 ر. نستعليق 12 ج 128 - 2) شايد 1208 ق (از روى نسخه نصر الله كه خدا. و پس از آن چند معما است. و پس از آن " شرح خطبه شقشقيه است كاغذ فرنگى. جلد تيماج حنايى ضربى مقوايى. 74 گ 17/5 * 22 و 10 س 10/5 *15/5
(1484) ديوان ذو الرمه) شعر. عربى (از ابو الحارس غيلان بن عقبه بن مسعود عدوى (117 - 77 ق. (است. و آن را كارليل هانرى هيس مك ارثى در كمبريج 1919 م > 1337 ق. در 676 ص. و فهرستها چاپ كرده است.) سپه 3337. (598: 2 بخش دوم ديوانست. نسخ سده
هفتم. پشت صفحه نخست دارد: [كتبه جعفر بن شمس الخلافه ]و در همانجا محمد مهدىعبد الرب آبادى، از مولفان " نامه دانشوران "احوال اين مرد را از " وفيات الاعيان ابن خلكان "نقل كرده است: خطاط بوده و ديوانى دارد.) ز 543 - م 622 ق. (چند يادداشت مالكيت دارد كه يكى بتاريخ ششصد و هشتاد و اندى است (680 - مرتبه آحاد آن سوراخ شده است (وقف سپهسالار. كراسه ها ده برگى است. كاغذ حنايى. جلد چرمى ضربى. 146گ 17/5 * 23/5 و 15 س 11 * 18) سپه 600: 2).
(1009) جواهر الاعمال) دعاء. فارسى (تفسير و تاويل بندهاى اذان و اقامه نماز است مانند تاويلات اسماعيليان عنوانهايى مانند "جوهر عنوانى، جوهر نبوى، جوهر صفايى، جوهر نبوى، جوهر رضوى، جوهر نزهتى و جوهر معانى " دارد بروش عرفان شيعى فقرات سوره اخلاص و اذان در آن شرح، تاويل شده است. آغاز: بسمله. الحمد لله المتالهباللاهوت التى انتظر منها الجوهر الاخضر... چنين گويد محمود بن ابى القاسم الكاشانى كه بر شايستگان راه صدق و صفا... نمايان است... و آن موقوف بفهميدن اين كتاب است كهمسمىبجواهر الاعمال است. انجام: باسم احد ميباشد. و الحمدلله اولا و آخرا، و ظاهرا و باطنا. و قدتم ذلك بتاريخ ششم محرم الحرام سنه 1281 ق. 6500 ش 1 دفتر 10 پ - 16 ر. در 6 محرم 1281 ق. نستعليق عنوانها شنگرف و پس از آن چند خطبه است منسوب بعلى كاغذ فرنگى نخودى. جلد تيماج كبود ضربى. 56 گ 15 * 17/5 و 6 * 11/5 و 13 س.
105 نسخ سده پنجم. برخى برگها فرسوده و وصالى شده. داراى كتاب اول) كتاب سالم (تا پايان باب تفعيل ميباشد. در برگ آخر آغاز باب مفاعله بوده آنرا دو پوسته كرده اند و روىكاغذ حنايى چسبانده در آغاز نسخه شماره 106 نهاده اند. پشت برگ نخست يادداشت بتاريخ 608 ق. هست. حسين بن حاج محمد كاشانى آنرا وقف بر اولاد كرده. فهرست كتاب
نونويس ميباشد با نسخه ش 106 يكجا بوده، اعتضاد السلطنه در 1270 ق. آنرا در دو جلد جدا ساخته است. كاغذ كهن. جلد تيماجى. 243 گ 20 * 28 و 19 س) سپه 185: 2).
(1233) حج) رساله در... () فقه. فارسى (از مقدس اردبيلى ملا احمد بن افشار. م نجف 993 ق. است) ف. دانشگاه 1807 -: 5).
302 نستعليق آغاز سده سيزدهم. چهارده هزار بيت شعر دارد. مالك: اعتضاد السلطنه. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى. جلد ميشن ضربى زرپوش. 275 گ 30/5 *19/5 و 27 بيت) سپه 678: 2).
(1282) الحقائق) اخلاق. عربى (از فيض كاشانى در اسرار دين و مكارم اخلاق ميباشد و كوتاه شده " محجه البيضاء " او است. در شش مقاله، در هفت هزار بيت ميباشد. تاريخ تاليف آن 1090ق. است و در 1299 ق. چاپ شده و بفارسى نيز ترجمه شده است) ذريعه 28: 7 و ف دانشگاه 660: 4 آغاز: الحمدلله الذى نور قلوبنا بنور الايمان و عرقنا من اسرار الحديث و القرآن... انجام: و لنختم الكلام حامدين الله... اولا و آخرا و ظاهرا و باطنا.
319 نستعليق سده چهاردهم. چهارستون در متن و يك ستون در حاشيه دارد.عنوانها شنگرف. صفحه ها در دو جدول زر و لاژورد. در آغاز يك سرلوح و دو صفحه حاشيه سازىو ميان سطور زر اندود دارد. كاغذ فرنگى جلد تيماج سبز ضربى مقوايى. 186 گ 26 * 40 و 25 س در متن 20/5 * 39 با حاشيه.
(1289) حقيقت و كيفيت سلسله موجودات و تسلسل اسباب و مسببات) فلسفه. فارسى (اين رساله بنام ابن سينا در جشن هزاره وى در 1371 ق. بكوشش دكتر موسى عميد
رئيس دانشكده حقوق درگذشته خرداد 1342 ش. از روى چند نسخه بچاپ رسيده است. و نسخه اصل آن مورخ ج 1030 - 1 ق. بوده كه از روى نسخه نوشته مسعود بن على بن ابىالقاسم مورخ روز آدينه. 1 ج 603 - 1 ق. نوشته شده است. و درباره مسعود) نويسنده نسخه (آمده است: " صاحب الرساله و التحرير ". اينك آيا مولف كتاب اين مرد است يا ابن سينا؟ ديباچه چاپ 371.ق. و فهرست دانشگاه 250:3. ف مهدوى. ش 159 ديده ميشود. 2911 ش 22 دفتر. ص 83 - 80 در متن و حاشيه است. خصوصيات در "جنگ " ص 63 - 60 گذشت.
(1220) حاشيه من لايحضره الفقيه) فقه. عربى (" من لايحضره الفقيه " از شيخ صدوق م 381 ق. و يكى از چهار كتاب اصل فقه شيعه است، و حاشيه از محمد بن حسن بن زين الدين عاملى ميباشد.) ذريعه 224: 6 و فهرست رضوى 74: 5) و در آن از پدرش صاحب معالم نقل مى كند. 6026 نسخ سده دوازدهم. عنوانها شنگرف. ناقص است. ازطهارات تا صوم را در بردارد. كاغذ سپاهانى سفيد. جلد تيماج مشكى ضربى مقوايى زركوب فرسوده. 209 گ 18 *24/5 و 21 س 11/5 * 16.
(984) جنگ) گوناگون. فارسى (از محمدعلى كرمانشاهى در عرفان است و در آغاز سرگذشت محيى الدين است از صالح موسوى خلخالى. و سپس بندهايى از خمريه ابن فارض [شربنا على ذكر الحبيب مدامه... ]و بخشهايى از " تاريخ الائمه "دارد. 7531 ش 1 برگهاى 345 - 1 ر. نسخ و نستعليق همان گرد آورنده محمدعلى كرمانشاهى در 1310 ق. و سپس " تاريخ الائمه " است كه در ج 3 ص 292 گذشت. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج سرخ مقوايى. 425 گ 12 * 18 سطرها گوناگون.
1115 دعاى سيفى. دعاى عزت. دعاى حق حق. دعاى تر عرع كه نخستين منسوب به
سيف ذى يزن شاه يمن است و شرحى بنام " صلاح المومنين " دارد) ذريعه 309: 12). نسخ بىنشان. در پايان دعاى سيفى سال 1130 ق. هست و شايد همه مجموعه بخط احمد نيريزىباشد. از روى خط مجلسى اول نقل شده. مالك: ميرزا داود وزير لشكر. اعتضاد السلطنه و سپهسالار در 1297 ق. در 1188 ق. در شيراز براى نور چشمى ميرزا نور حسن حسينى، به پنج تومان خريده شده است. كاغذ سمرقندى. جلد چرمى. 63 گ 15/5 * 21 و 7 س) سپه 57: 1).
6669 نستعليق سده يازدهم. حاشيه دارد. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج قهوه يىمقوايى. 121 گ 9/5 * 16/5 و 17 س 4/5 * 11.
(910) جمع مختصر) عروض، فارسى(در عروض وقافيه از وحيد تبريز قمى) م در گيلان 942 ق(، و آنرا " مختصر وحيد " نيز گويند) دانشمندان آذربايجان ص 393 - تحفه سامى ص 126 - ف مجلس 410 - 361:3 ذريعه 64:3 و 139:5 - فهرست رضوى159:3،161 - ريو 789 - نسخه دانشكده حقوق، ش 80 د(. آغاز: سپاس بيقياس مالك الملكى را) واجب التعظيمى را (كه بتشريف نطق انسانرا مشرف ساخت... انجام: اين قدر) بى مقدار (بداند او را كفاف باشد نام مولف وكتاب در ديباچه هست
(1349) خطب على) حديث. عربى (گزينى از خطبه هاى نهج البلاغه و جز آن است. 7049 بخط نسخ گرد آورنده و گزيننده، بى نام در 22 ع 1235 - 2 ق. كاغذ فرنگى نخودى. جلد مقوايى. 37 گ 18 * 22 و 18 س 12 * 16.
(1520) ديوان فيض كاشانى) شعر. فارسى (از محمد بن مرتضى بن شاه محمود (1091 -
1007 ق. (از فقها و اخباريانى است كه عرفان را بفقه و حديث آغشته است. ديوان غزل او در 1102 ق. گرد آمده است. و اخيرا در تهران چاپ شده است.) سپه 651: 2 و ذريعه 853: 9).
5352 نسخ، سده دوازدهم، عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى سفيد، جلد مشكى مقوايى، روغنى بوده وسائيده شده است. 336 گ 1726 و 25 س 1121
7 صدر از آغاز تا پايان سوره بنى اسرائيل. نسخ سده يازدهم. عنوانها، نشانها شنگرف آيات زير خط شنگرف و معرب، 12 برگ آغاز نونويس. پايان افتاده. كاغذ سپاهانى نخودىوصالى شده. جلد تيماج سرخ مقوايى. 416 گ 17/5 * 25 و 21 س 10 *17.
2157 نسخ ابوالقاسم بن سيد محمد در 1123 ق. دعاهاى هر روزه ماه رمضان است كه سيد محمد بن محمد امين از علماى دربار صفوى آنها را براى شاه سلطان حسين جمع وترجمه كرده. براى هر دعا شرحى با ديباچه جداگانه ساخته است. داراى يك سرلوح و دو سر سوره. صفحه ها در جدول زر و زنگار دو صفحه نخست زرنگار. عنوانها و ترجمه دعاها با شنگرف وقف سپهسالار. كاغذ خان بالغ. جلد ساغرى زركوب. 130 گ 12/5 * 20 و 7 س) سپه 61: 1).
1948 نسخ سده دهم است. و مشتمل بر بخش اول و قسمتى از دوم است. پايان افتاده، آخرين سطر موجود كه در تفسير آيه (81) سوره نساء ميباشد [من احبنى فقد احب الله، و من اطاعنى فقد اطلاع الله، زبان دشمنان دراز شده با يكديگر باز ميگفتند. ]يك برگ از ميان برگهاى اول و دوم افتاده است دو صفحه اول نقاشى شده و داراى تذهيب است. سه سر سوره
دارد كه نام سوره ها را در آنها نوشته اند. و داراى دو سرلوح زيباست جدولبندى بزر و زنگار است وقف سپهسالار كاغذ دولت آبادى جلد سوخت و زركوب بسيار خوب. 676 گ 39 * 29 و 24 س) سپه 113: 1).
(1128) حاشيه شرح آداب البحث) منطق. عربى (آداب البحث از سمرقندى است، و شرح آن از كمال الدين مسعود رومى شيروانى است.) كشف الظنون 68: 1، ف. برلين: 5281) - مكرر بالا. حاشيه از لطف الله بن ملاشجاع الدين الياس رومى، معروف به خرضمه ) خر زمين - نسخه برلن 5281): ابن شجاع م 929 ق. است. اين حاشيه ناظر بدان شرح و حاشيه عماد است) كشف الظنون 69: 1). عنوانها " قوله... قوله. قال الشارح... " ميباشد. آغاز: بسمله. قال... لطف الله بن مولانا شجاع الدين... لماكان بعض اعز الاخوان... يقره على الشيخ الفاضل مسعود الرومى... و جهت وجهى نحو الشرح و الحواشى و كشفت عراسهما عن حجب الغواشى... انجام: سواء وقع العلقه اولا. هذا آخر ماسودنا. على هذه الاوراق... جعل الله باعث هذا التسويد من افاضل زمانه و اعاظم اخوانه. الحمدلله المبين للاتمام و المسهل اللاهتمام، و الصلاه على حبيبه محمد عليه السلام. 1308 ش 9 دفتر 62 پ - 82 ر. ش 1 "شرح آداب البحث " است.
(950) جنگ) حديث. فارسى (در اخلاق و حديث است. 5535 ش 1 دفتر. 1 پ - 137 و سپس " مطالع الايمان " و جام جهان نماى) سپه (3:4 و سپس دو رساله "اصطلاحات صوفيه ") سپه 143: 3) و سپس مكتوبهايى بترتيب زير است: 1 - مكتوب اول؛ مير محمد نعمان. 2 - مكتوب دوم بخواجه محمد سعيد و محمد معصوم. 3 - مكتوب سوم بمير محب الله بانكپورى. 4 - مكتوب چهارم بمير محمد نعمان. 5 - مكتوب دوازدهم بمير محمدنعمان. 6 - مكتوب سى و ششم بمير محمد نعمان. اين مكتوبها در برگهاى 199 - 190 ميباشد. در پايان اين جنگ يك رساله در انشاء و سپس " جذوات " است كه ياد شده است.نستعليق همان محمدعلى كرمانشاهى در پايان سده سيزدهم. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج
حنايى مقوايىضربى 346 گ 11 * 18 و 17 س 8 * 13.
(1066) حاشيه تحرير القواعد المنطقيه) منطق. عربى (حاشيه ييست گمنام بر تحرير القواعد المنطقيه. آغاز: الحمدلله الملهم بالحق و المعلم بالصدق... و بعد فانى اردت ان اجمع... على شرح الشمسيه القطبيه من الايرادات... انجام: فافهم فانه دقيق، و للطلاب رفيق. والسلام... آمين. 6670 ش 5 دفتر 127 پ - 132 ر و سپس پراكنده هاست در تاريخ و منطق. ش 1 " حاشيه تحرير القواعد " است كه در صفحه پيش گذشت.
5842 نسخ علم الهدى پسر فيض از روى خط مولف عنوانها شنگرف. بر نسخه چين نوشته شده: [بلغ قبالافى ج 1139 - 2 ق. ]و نيز تقريظ سيد ابراهيم بن مير معصوم قزوينى در محرم 1126 ق. كه در) ذريعه 28: 7) ياد شده است، بخط عبد الوهاب بن ابو الحسن قزوينىدر شوال 1136 ق. نوشته شده است. و تاريخ وفات ميرمحمد باقر در رجب 1151 ق. نيز در آنجا نوشته شده است. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج قهوه يى ضربى. 168 گ 14 * 20 و 19 س 8/5 * 15.
7170 ش 6 دفتر 206 ر - 224 بنسخ شماره هاى ديگر. ش 1 " شرح گلشن راز "ميباشد.
381 ش1 دفتر. نستعليق نيمه نخست سده سيزدهم. 2500 بيت دارد. ديباچه را ندارد. و پس از آن " انيس العشاق " شرف رامى است كه در 219: 3 گذشت و بخط ديگر است. مالك: اعتضاد السلطنه در 1280 ق. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ فرنگى. جلد تيماجى. 47 + 125 گ 13/5 * 22 و 16 س) سپه 634: 2).
(1417) الدره الفاخره) كلام. عربى (رساله ييست از عبد الرحمان جامى، در بود خداوند و چگونگى نامهاى او و چگونگى آفرينش. در فهرست دانشگاه يكجا بنام "اثبات الواجب " و يكجا بهمين نام " دره فاخره خوانده شده است) فهرست دانشگاه 3: و 135 و 7502.(362 ش 1 دفتر. 2 پ - 22 پ. انجام افتاده است. نسخ و نستعليق سده 14 هم از محمد على كرمانشاهى. و پس از آن: 2 - " شرح رباعيات روانى "3 - "صيغ العقود " 4 - " رضاعيه " 5 - "خراجيه " كه در ص 365 گذشت. 6 - " قاطعه اللجاج فى حل الخراج " 7 - " تفسير من عرف "كه در 482: 3 گذشت. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج حنايى مقوايى. 215 گ 11 * 18 و 14 س 7/5 * 13/5.
(1240) حدائق الانوار) عرفان. فارسى (در صفحه عنوان و وقفنامه 1297 ق. سپهسالار بدين نام خوانده شده است. آغاز: بدانكه حكماى اشراق و عرفا و علماى هند و اهل ايران - بكله بندرت مخالف پيدا شود - اتفاق دارند بر اينكه كليه عالم بمنزله يك شخص انسانىاست... انجام: و آشاميدن و عواظف و انظار آلهى ميگويند. و الحمد لله رب... 1173 نسخ محمدعلى در شنبه 10 ع 1266 - 2 ق. در تهران. صفحه ها در دو جدول شنگرف و لاژورد. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج سرخ مقوايى. 188 گ 18/5 * 28 و 19 س 11 *21.
6324 ش 101 پ - 17 ر پايان افتاده. نستعليق سده يازدهم. حاشيه " منه " دارد. و پس از آن 2 - حاشيه حل المشكلات (3 (200: 4 - "ايساغوجى " است. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج سرخ ضربى مقوايى. 54 گ 10/5 * 20 و 20 س 6 * 14.
993 زيارت پيغمبر. زيارت امير. زيارت عاشورا. دعاى علقمه) سپه 63: 1).
(1208) حاشيه المدارك) فقه. عربى (مدارك الاحكام فى شرح شرايع الاسلام شرحىاست بر شرايع محقق حلى از سيد محمد بن على بن حسين عاملى موسوى م 10 ع 1009 - 1 ق. كه در 998 ق. آنرا بپايان رسانده است. حاشيه از محمد باقر بهبهانى م 1206 ق. ميباشد.) سپه 2653. (389: 1 نستعليق در روزگار حاشيه نگار بدست يكى از شاگردان وىنوشته شده است. از آغاز تا پايان بحث مسح بر قدم در وضو ميباشد. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى. جلد تيماج. 56 ص 19 * 8/5 شماره سطرها گوناگون.) سپه 391: 1).
384 نستعليق 1085 ق. در حيدرآباد هند. قصيده و غزلها را مرتب، با تركيب و ترجيع بندها روى هم پيرامن 8400 بيت دارد. صفحه ها در جدول زر. وقف سپهسالار. كاغذ دولت آبادى. جلد تيماجى مذهب گل و بوته كهن رنگ روغنى. درون نيم ضربى زركش. 248 گ 25 *13/5) سپه 691: 2).
983 شماره نسخه در فهرست پيشين سپهسالار بغلط 982 چاپ شده است. اين مجموعه داراى دعاهاى زير است: 1 - دعاى معراج. 2 - مناجات امير. 3 - دعاى قلنسور. 4 - دعاىتوسل. 5 - دعاى ضد دشمن. 6 - دعاى حبيب. 7 - دعاى استكفا. 8 - دعاى فرج از شدت. 9 - دعاى سريع الاجابه. 10 - دعاى فاطمه. 11 - دعاى عهد. 12 - دعاى عديله. 13 - مناجات. 16 - 14 دعاهاى امير. 17 - زيارت حسين. 18 - زيارت صاحب. 19 - تعقيب هاىنماز. 20 - دعاى رويت ماه.) سپه 59 - 58: 1)
232 نستعليق سده سيزدهم. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى. 19 برگ ميان نسخه پاره و وصالى شده. جلد تيماج سرخ ضربى مقوايى 204 گ 20 * 29 و 19 س 13 * 22.
6271 نستعليق سده دوازدهم، عنوانها شنگرف. از پايانش اندكى افتاده است. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج حنايى ضربى مقوايى. 206 گ 15 *17 و 23 س 8/5 * 12.
(1246) حدائق السير) اخلاق فارسى (از يحيى نظام الدين بن صاعد بن احمد، كه براىعلاء الدين كيقبادين كيخسرو ابن قليچ ارسلان بن سليمان) شاه 616 - 607 ق. (نگاشته است. و نام مولف و كتاب و شاه در ديباچه هست. و فهرست كتاب نيز در ديباچه بدين گونه آمده است: باب 1 - سير الملوك و السلاطين. باب 2 - محامد عدل. باب 3 - قبح ظلم. باب 4 - قواعد سياسيه. باب 5 - ذم غضب. باب 6 - حلم و تانى و صبر. باب 7 - مشاورت و تدبير. باب 8 - سخاوت وجود. باب 9 - آداب مقربين حضرت. باب 10 - آداب حواش حضرت. آغاز: صد هزاران شكر و سپاس و حمد و ثناى، خداى راجل جلاله... انجام: بقراط گويد:اندكى از مى دوست جانست، و بسيار او دشمن جان. و الله اعلم. تمت. 1511 ش 1 دفتر. 2 پ - 76 ر. نسخ سده هشتم 757 ق. عنوانها، نشانها شنگرف. و پس از آن " رسم و آيينپادشاهان " است. كاغذ سمرقندى نخودى. جلد تيماج سرخ ضربى مقوايى، ميان ترنج سبز. 82 گ 17/5 * 25 و 17 س 11/5 * 18/5.
233 مشير از آغاز تا پايان جلد نخستين) صلاه (نسخ سيد محمد صالح بن قاسم فحام، در پنجشنبه 18 ج 1231/2 ق. عنوانها شنگرف. مهر مشير السلطنه دارد. كاغذ سفيد فرنگى آهار مهره. جلد تيماج سرخ مقوايى. 285 گ 17 * 30 و 31 س 8/5 * 20.
(1341) خسرو شيرين) شعر داستانى. فارسى (از عرفى شيرازى است) ذريعه 160: 7 سپه 641 - 637: 2) آغاز: الهى سينه يى ده آتش افروز در آن سينه دلى و آن دل همه سوز
انجام: كه عشقم در رگ و پى ميزند شور چراغان ميكند گل بانگ منصور
2621 نسخ و داراى كتاب صلاه است تا نماز جمعه) جلد سوم (در پايان نام مولف را دارد. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى آهار مهره. جلد تيماجى. 304 گ 20 * 29 و 28 س.) سپه 404: 1).
268 صدر ش 1 دفتر. 76 - 2 نسخ سده يازدهم. صفحه شمار دارد. وپس از آن "جمع مختصر " است كه در ص 40 گذشت. آغاز افتاده: مرصع است و بدان مفاخرت نموده كه در عرب و عجم كس چنين قصيده... كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج حنايى يك لا. 68 گ 18/5 *12/5 و 15 س 7 * 12.
(1004) جوامع الجامع) تفسير. عربى (از امين الاسلام ابوعلى فضل الله بن حسن بن فضل تفرشى) طبرسى (طوسى است كه بدرخواست پسر خويش ابونصر حسن، پس از " مجمع البيان " و " الكافى الشافى " اين كتاب را كه تفسير ميانين ويست در چهار جلد نگاشت، و از شنبه 18 صفر 542 ق تا 24 محرم 543 در سنى. پيش از هفتاد سال، باين تفسير ساده ادبى كه گزيده يى از دوتفسير او و " كشاف " ميباشد، مشغول بود) ذريعه 248: 5 ف. دانشگاه 1398: 3).
2363 نسخ بى تاريخ است و طهارت تا وصيت را در بر دارد. بخش يكم است. كاغذ فرنگى، جلد تيماجى. 210گ 15*21/5 و 25س،) سپه 429:1)
982 اين كتاب كه نام " سفينه الزيارات " بدان داده اند؛ داراى بخشهاى زير ميباشد: 1 - زيارت ششم امير المومنين. 2 - زيارت عاشورا. 3 - دعاى علقمه. 4 - دعاى عاشورا. 5 - زيارت اربعين. 6 - دعاى ماه محرم. 7 - دعاى ماه صفر. 8 - دعاى اول هر ماه. 9 - آيه هايىچند. 10 - سوره هايى چند) سپه 51: 1).
(1379) خواص جوهر گوگرد) شيمى. فارسى (گويا آنرا يكى از شاگردان دارالفنون، دانشگاه دوره ناصرى نگاشته است. آغاز: مجملى در خواص متعدده جوهر گوگرد بعد ازسنگ و گچ و آهك كه استعمالشان جهت بنايى و عمارات روز بروز در تزايد است... انجام: در نزد اطبا و حكماى طبيعى معروف نيست، ولى از جزئى پى بكلى ميتوان برد. 776 خطنسخ محمد كاظم بن احمد المحلاتى، در سده سيزدهم نوشته شده عنوان شنگرف. مالك: اعتضاد السلطنه در 1271 ق.وقف سپهسالار 1297. دو برگ سفيد دارد. كاغذ فرنگى. جلد تيماج سرخ يك لا. 9 گ 11 *17/5 و 13 س 7 * 12.
7146 نستعليق سده 12 هم. در متن وهامش نوشته شده است. كاغذ فرنگى. جلد مقوايى. 88 گ 13/5 * 21 و 19 س 6/5 * 13.
(1013) جواهر المسائل) فقه. عربى (در نماز و طهارت از محمدمهدى بن محمد باقر محلاتى است كه آنرا از " مطالع الانوار " دشتى بيرون آورده است) ذريعه 280: 5) و ليكن آغاز نسخه ما چيز ديگرى است. آغاز: بسمله. حمدله... اما بعد چنين گويد بنده خاكسار... محمد مهدى بن محمد باقر محلاتى... كه جواهر مسائل را از... انجام: در حكم مضمضه) افتاده (. 5943 نسخ سده سيزدهم. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى سفيد آهار مهره. جلد تيماج ضربى قهوه يى مقوايى. 252 گ 13 * 20 و 17 س 10 * 15.
(1283) حقايق الايمان) كلام. عربى (از شهيد دوم كه در 954 ق. بپايان رسانيده است و در 1312 ق. با كشف الفوائد علامه حلى و رساله هاى ديگر چاپ شده است) ذريعه 5860. (30 - 31: 7 ش 2 دفتر. 61 پ - 103 پ تا اصل 5 معاد جسمانى دارد و چند سطر از آن افتاده است. ش 1 " مهناج النجاه " فيض است.
6769 نسخ سده دوازدهم. حاشيه نستعليق با نشان " شفيع، عبدالله، سيفه، عب، م ج، منه "دارد. كاغذ سپاهانى. بى جلد. 92 گ 10/5 *18 و 15 س 5/5 * 10/5.
7026 نستعليق اسماعيل طبيب پسر محمد زمان اصفهانى در 2 شنبه 28 شعبان 1067 ق. عنوانها سفيد مانده است. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج قهوه يى يك لا. 122 گ 12 * 19 و 24 س 7/5 * 15.
(1262) حديقه السعداء) روضه خوانى تركى (از فضولى بغدادى محمد بن سليمان و ترجمه تركى " روضه الشهداء " كاشفى است در ده باب و يك خاتمه و در ديباچه نام كتاب و فهرست بابها هست و در بولاق 1271 ق. چاپ شده است) ذريعه 384: 6). آغاز: يا رب ره عشقنده بنى شيداقل احكام عبادتك بكا اجر اقل انجام: كل اى حال تكلم دن خردار ترحم قيل تعرض قيلمه زنهار
182 نسخ جنيد بن عوض سالار در 763 ق. در زندگى شاعر است. و هيچ ترتيب در شعرهايش نيست. در صفحه اول دو چهار گوشه زرين ساخته سده هشتم هست. صفحه ها در جدول زر و لاژورد. مالك: 764 ق. دارد. وقف سپهسالار در 1297 ق. كاغذ بخارايى.
جلد تيماجى نيم ضربى. 187 گ 15/5 * 23/5 و 14 س.) سپه 643: 2).
1110 نسخ آقا محمد تويسركانى خوشنويس در 1224 ق. براى فرج الله خان كه از اعيان آن عصر بوده. وقف سپهسالار. كاغذ ترمه. جلد روغنى گل و بوته دو رو. داراى يكسرلوح. صفحات و ميانه سطرها مذهب و مجدول بطلا است. 107 گ 12 *7 و 7 س) سپه 15: 1).
(1041) حاشيه الاثنى عشريه) فقه. عربى (متن " اثنا عشريه " در صلاه از شيخ حسن عاملى صاحب " معالم " است. و حاشيه از شيخ بهاء الدين محمد بن حسين عاملى ميباشد. آغاز: الحمدلله على افضاله. و الصلاه على اشرف الخلائق محمد و آله. هذا... تعليق حواش و جيزه على الرساله... انجام: وعليهم اجمعين. فرغت من تعليق هذه الحواشى... فى ايام العزله... سنه 1012... و باطنا و ظاهرا. 7539 ش 1 دفتر 10 پ - 41 پ نسخ محمد الهادى در ج 1114 - 1 ق. و پس از آن: 2 - اثنا عشريه صلات، 3 - اثنا عشريه طهارت كه در 44: 3 گذشت. 4 - اثنا عشريه صوم، كه در 45: 3 گذشت. 5 - اثنا عشريه حج، كه در 46: 3 گذشت. 6 - اثنا عشريه زكات كه در 45: 3 گذشت. 7 - الاشاره الكامله كه در 136: 3 گذشت. 8 - ذبيحيه كه ميايد. 9 - جهه القبله ميباشد كه در ص 133 گذشت. كاغذ سپاهانى سفيد جلد مقوايى. 161 گ 12/5 * 185 و 14 س 7/5 * 13.
(1440) الدوائر) عرفان حروفى. فارسى و عربى (رساله ييست بعربى در علم حروف بروش صوفيانه با شعرهاى عرفانى و حروفى و برخى شعرهاى آن بفارسى است. فهرست آن در نسخه ما چنين است: الدائره الاولى الدائره النونيه، الدائره الثانيه، الدائره القافيه، الدائره الثالثه الدائره الفائيه الدائره الرابعه، الدائره الرائيه. 227 صدر از انجام و آغاز افتاده. آغاز: ذكر ماش و ساير و طاير. و اسالك اللهم بحرمه كل غايب حاضر... اذا احب الله عبدا لم يضره
ذنب. حافظ الاشاره و حافظ على اسباب النظاره... الدائره الاولى الدائره النونيه. ايها الناظر الى النقطه و فى دايرتها و البالغ الى جملتها و الواصل الفاصل بكلمتها... انجام: فوصل اليه حق المعرفه بقوه ربانيه زائده و ناقصه ما جمع. نستعليق سده يازدهم. عنوانها و نشانها و دائره ها و جدولها شنگرف وقف محمدتقى تهرانى از تركه ميرزا محمد على حكيمى سپاهانى. كاغذ سپاهانىنخودى. جلد تيماج قهوه يى يك لا.
(1494) ديوان سوزنى) شعر. فارسى (از مسعود سوزنى شاعر هجو سراى سده ششم) م 569 ق. (اهل كلاش سمرقند ميباشد، كه هشتاد سال عمر كرده و نژاد خود را به سلمان فارسى ميرساند.) سپه 611 - 609: 2 وذريعه 418. (476: 9 نستعليق 1033 ق. در آغاز نسخه دو صفحه بزم شاه عباس، و در پايان دو صحنه شكار او نقاشى بوده، كه پيش از آمدن بكتابخانه اعتضاد السلطنه يكى از اينها ربوده شده است. اطراف آن صحنه زرنگار است. سه سرلوح دارد، و صفحه هاى برابر سرلوح ها نقاشى و زرنگار است. داراى سه بخش است: 1 - مدح. 2 - هجو. 3 - رباعيها. برگها، متن و حاشيه صفحه ها در جدول زر و لاژورد و شنگرف. مطلع غزلها زرافشان. گويا براى كتابخانه شاه عباس ساخته شده. وقف سپهسالار. كاغذ متن خان بالغ، حاشيه بخارايى. جلد ساغرى ضربى مينا كارى. 285 گ 15 * 25/5 و 15 س) سپه 611: 2).
237 نستعليق دو ستونى است در لاهور بتاريخ 1055 ق. يادگارى بر آن نوشته اند. و ديگرى در تهران بتاريخ 1277 ق. يادگارى نوشته است. جدول زر و لاژورد دارد. يك سرلوح در برگ 1 پ با لاژورد و شنگرف و زر دارد. كاغذ سمرقندى. جلد تيماج سرخ مقوايى كهنه. 18 *29 و 17 س 10 * 20.
(1352) الخطين اذا اخرجا على اقل من قائمتين التقيا) مقاله فى ان... () رياضى. عربى (
مقاله ييست از ثابت بن قره. آغاز: مقاله لثابت فى ان الخطين اذا اخرجا على اقل من قائمتين التقيا. قال: كل مجسم يتحرك الى جهه حركه بسيطه على استقامه. انجام: فقد لقى اذا: 1 ج ب د. و ذلك ما اردناه) و تمت الرساله و المرجو من الله ان يوفق لاسعادها (.
(1147) حاشيه شرح الملخص) هيئت. عربى (ملخص از چغمينى است و شرح از قاضى زاده رومى و حاشيه از ملاعلى بيرجندى م 934 ق. است.) ف. دانشگاه 881: 4). آغاز: بسمله. الحمدلله رب المشارق و المغارب مزين السماء الدنيا بزينه الكواكب الثواقب... و بعد فهذه تعليقات على... شرح الملخص فى الهيئه المنسوب الى... العلامه المشتهر بقاضى زاده الرومى... انجام: و قد يساويه و قد ينقص منه. و الله اعلم.
7497 چهل علم را در بردارد و تا " جر اثقال " است، نسخ عبد الله بن محمد صالح در 25 ذيعقده 1098 ق و در 16 ع 1099 - 2 ق، مقابلت وتصحيح شده است، عنوانها شنگرف. كاغذ سپاهانى، جلد تيماج سرخ ضربى مقوايى. 139 گ 14/524 و 17 س 917
(1299) الحكومه فى حجج المثبتين للماضى مبدء زمانيا) فلسفه. عربى (از ابن سينا در يازده فصل. در اثبات قدم عالم، كه فريد غيلان در "حدوث العالم " آنرا رد كرده است.) ف. مهدوى ش 64.ف. دانشگاه 170. (255: 3 صدر ش 5 دفتر 65 ر - 77 پ ش 1 " تعليقات " است كه در ج 3 ص 453 گذشت.
2129 نسخ. نام نويسنده پاك شده داراى يك سرلوح. عنوانها شنگرف. صفحه ها در جدول زر داراى: چهار سوره. دعاى صباح. ياسين. تعقيب نماز. نباء. سوره هايى چند. دعاىكميل زيارت عاشورا. دعاى علقمه. دعاى سمات. دعاى مجير. دعاى عشرات.
دوازده امام خواجه طوسى. حرز صادق. دعاى هفت روز. دعاى خمسه عشر. دعاى فراش. دعاىعديله دعاى صنمى قريش. دعاى جوشن كبير و صغير. دعاى رويت. زيارت نامه امامان و امامزاده ها. مسجد كوفه. مسجد سهله. زيارت مفجعه. دعاى مكارم. دعاى توبه. دعاى تربت. دعاى وبا و طاعون. دعاى نهج البلاغه. حرزنبى. كاغذ ترمه مهر زده. جلد روغنىگل و بوته يك رو. 266 گ 16 * 24/5 و 15 س) سپه 48: 1).
1033 نسخ سده دهم، آغاز وپايان افتاده و نو نويس است و حاشيه ها از طوسى وابن طاوس وابن جوزى وابن فهد و ديگران دارد. وقف سپهسالار) سپه 70:1). كاغذ سمرقندى، جلد ساغرى مشكى. 450 گ 27/5*16 و 20س
(1288) حقيقه علم الله) فلسفه. عربى (از قاضى محمد يزدى. آغاز: عرض بعض الديانين... انجام: فلا عليك بان تطفىء المصباح... 2095 ش 3 دفتر. 20 ر - 525 پ. بيش از برگ آخر سه صفحه " حساب العقود " نوشته شده است. شماره 1 حاشيه تفسير بيضاوى است كه در س 149 گذشت) سپه 123: 1).
6710 نسخ سده دوازدهم. عنوانها شنگرف. حاشيه دارد. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماجمشكى يك لا. 47 گ 14/5 * 20 و 12 س 9 *13.
5941 خمس و زكاه را دارد و از پايان افتاده است. نسخ مهدى بن حسين فتونى در نجف. عنوانها شنگرف. خريدارى در 1262 ق. در آغاز پيدايش و با) صفحه عنوان (. كاغذ فرنگىسفيد جلد مقوايى. برگردان چرم زرد. 106 گ 21/5 * 31 و 31 س 13 *22.
5800 نستعليق سده دوازدهم. عنوانها شنگرف. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج مشكى مقوايى يك طرف افتاده. 233 گ 14 * 21 و 19 س 8 * 13/5.
7202 ش 1 دفتر. 1 پ - 112 پ. پس از اين شعرهاى پراكنده است از شاعران (145 -112) بخط نستعليق عيسى نايينى پسر عبد الله خان سرهنگ پسر محمد تقى شهيد در ع 1310 / 2 ق. و پس از آن اشعارى از شعراى مختلف ميباشد. كاغذ فرنگى نخودى - جلد تيماج ترياكى ضربى يك لا. 145 گ 11 * 11 - 17/5 س 6/5 * 11/5.
(1574) ذكرى الشيعه فى احكام الشيعه) فقه. عربى (از شهيد يكم؛ محمد بن مكى است، و تنها طهارت و صلاه از اين كتاب نگاشته شده و در سه شنبه 21 صفر 784 ق. پايان يافته است.) ذريعه 40: 10 - فهرست دانشگاه 1882: 6 - سپه 406: 2).
2926 ش 7 دفتر 241 - 222. اين نسخه بحروف هجا مانند نسخه 3325 مرتب نشده است. آغاز: ابلى الهوى اسفايوم النوى بدنى و فرق الهجربين الجفن و الوسن انجام افتاده است. ش 1 " قصايد سبع معلقه " ميباشد.
(1363) خلاصه القرائه) تجويد. عربى (از محمد مومن بن عبدالكريم قارى و در تجويد است در ده باب و از شيخ بهائى در آن ياد شده است) سپه 186: 1 - ذريعه 2009.( 231: 7 ش 1 دفتر. 1 پ - 29 پ و پس از آن يك پاسخ و پرسش فقهى مى باشد كه در 286:3 گذشت و 3 - "هدايه الاخيار " و 4 - " ترجمه نماز " است كه در 429: 3 گذشت. نسخ حسين بن على نورى در سده دوازدهم. كاغذ فرنگى. 71 گ 25/5 *20/5 و 14 س 9/5 * 15.
2912 ش 14 دفتر. 52 پ - 72 ر. بتاريخ سه شنبه 12 ع 1266 - 2 ق. ش 1 "شرح رساله زينون " است.
990 چند دعا و چند آيه و چند ختم و چند ورد) سپه 46: 1).
(1441) دوحه الصنايع) عروض. فارسى. عربى (در عروض است و صنايع بديعى، و از امام الدين بن شيخ ابو المكارم النعمانى البيدولوى ميباشد. نام كتاب و مولف در ديباچه هست و مولف آنرا بنام شاه او رنگ زيب بهادر عالم گير تاليف كرده. و نام او در نسخه زير بشنگرف در عبارتى كه در ستايش او گفته شده گنجانيده شده است. شعبه نخستين؛ در 31 ثمره است. و هر ثمره دو " لون " دارد. شعبه دوم؛ 61 ثمره دارد. شعبه سوم؛ 48 ثمره دارد. وبرخى از مطالب مشجر و شاخه بندى شده است. آغاز: بسمله. الحمدلله الواحد الاحد الملك الصمد... عالم اسرار هر كدام سهم ده مردم و عام داور... انجام: دراله اباد شد ايننسخه ختم شد بسال چار و هشتاد و هزار اى امامى جان بعشق او بدار قطع كن از خانمان و جاى و دار 2911 ش 37 دفتر. ص 159 - 146. در هامش پراكنده هاى ادبى و بديعى و اخلاقى و جز اينها است تا ص 161 در اينجا چند برگ ميان 221 تا 226 از شماره گذارى قديم افتاده است. خصوصيات مجموعه در ص 63 - 60 گذشت.
(1575) ذم الجاه و الريا) اخلاق. عربى (رساله ييست عرفانى. آغاز: الحمد لله علام الغيوب المطلع لاسرار القلوب... انجام: و سهل عليه الصبر بمنه وجوده. تم كتاب " ذم الجاه و الريا " بحمد لله. 5808 ش 5 دفتر. 54 پ - 74 ر. ش 1 "المحبه "است.
296 نستعليق آغاز سده يازدهم. از آغاز تا اندكى از حرف دال غزلها افتاده، و پس از غزل قصيده ها و قطعه ها و رباعيها را پيرامن 4200 بيت دارد. اين نسخه اشعار جديد عرفى را كه بعد از گردآورى ديوان سروده دربردارد، و يكى از آنها با تاريخ 999 ق. برابر مى شود. وقف سپهسالار. كاغذ حنايى. جلد تيماجى. 142 گ 11 * 22 و 14 س) سپه 641: 2).
5733 نسخ سده 12 هم. عنوانها شنگرف. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج مشكى ضربىمقوايى. 185 گ 11/5 * 18 و 14 س 5/5 * 12.
(1535) ديوان مجيد طالقانى) شعر. فارسى (از درويش عبد المجيد است كه گاهىخموش و گاهى مجيد تخلص ميكرده است. خط شكسته را خوب مينوشت و در جوانى در اصهفان در 1185 ق. درگذشت.) سپه 635 - 636: 2 و ذريعه 304: 9 و 324 و 401. (969 ش 3 دفتر. 89 ر - 120 ر. نستعليق محمد رفيع شيرازى در 1221 ق. ش 1 " ديوان هاتف " است كه خواهد آمد.) سپه 636: 2).
(957) جنگ) حديث. فارسى و عربى (اخبار مذهبى شيعى است. 6774 نسخ سده سيزدهم كاغذ فرنگى كبود. جلد تيماج مشكى يك لا. 188 گ 11 * 18 و 23 س 5 * 13.
2913 ش 4 دفتر. دنبال قصيده برده؛ دوازده امام خواجه طوسى است با دبياچه فارسى در تاريخچه آن بنقل از " ذريعه الماب ".
5351 نسخ، 18 ج 1233 - 1 ق، عنوانها ونشانها شنگرف، صفحه ها در دو جدول،بزرگ، شنگرف، كوچك، شنگرف ولاژورد. كاغذ فرنگى، جلد تيماج حنايى ضربى مقوايى. 359 گ 2031 و 21 س 1323
988 همان دعاى كميل است با دعاى مشلول كه در " صحيفه علوى " هست.) سپه 28: 1).
(1183) حاشيه الفوائد الضيائيه) نحو. عربى (فوائد ضيائيه از عبد الرحمانجامىشرحيست بر كافيه در نحواز ابن حاجب، و اين حاشيه گمنام است و در 952 ق. تاليف شده است. آغاز: بسمله. الحمدلله الذى زرقنا من العربيه رزقا كاملا... اما بعد، فلما وقع...ابتلائى بماوراء النهر رايت الفضلاء فيه رغباء عما فى الضيائيه... من الاحاديث المشكله... و الايات و الامثال... و قد التمس منى... حل كل منها... انجام: من الخواص و العوام، و لنايوم القيام، لاثنتين و خمسين و تسعماه من الاعوام من الهجره. 6680 ش 4 دفتر. 83 - 62 بهمان خط و اندازه شماره پيين دفتر. عنوانها شنگرف. ش 1 " كبرى " ميباشد.
(1466) ديوان اهلى تر شيزى) شعر. فارسى (اهلى خراسانى ساكن تبريز همزمان اهلىشيرازى است. مرگ او در تبريز در 1936 ق. بوده است. و جز ديوان يك " ساقينامه " دارد.) سپه 571 - 569: 9 و ذريعه 279. (112: 9 ش 4 دفتر. ص 400 - 261.) سپه 571: 2) ش 1 ديوان كاتبى است.
(1374) خلق الاعمال) كلام. عربى (از ميرسيد شريف جرجانى است م 816 ق. است. آغاز: بسمله. اعلم ان مسئله القدر فى الافعال الاختياريه للعباد من الغوامض... انجام: ما ذكرناه ثانيا بين الاول و الثالث. 7518 ش 5 دفتر. 42 ر - 43 پ. ش 1 " كنز السالكين " ميباشد.
(1346) دلائل الخيرات و جامع المبرات) دعا. عربى (در صلوات بر رسول و فضائل آن. از محمد بن سليمان جزولى م 854 ق. است. چلبى گويد آنرا شرحها نگاشته اند و مردم روم آنرا مانند دعا ميخوانند. آغاز: بسمله. و صلى الله على سيدنا محمد... قال الشيخ الامام الكبير الولى الشهير سلطان العارفين... ابوعبد الله محمد بن سليمان الجزولى... و يروى ان رسول الله... جاءذات يوم و البشرى ترى فى وجهه... انجام: كما ينبغى ان تعرف به. و صلى الله علىسيدنا و نبينا... و الحمدلله رب العالمين. 5639 نسخ خوش حافظ محمد شاگرد حاج حسين در 1150 ق. كه در آخربعربى و تركى عباراتى آورده است. در پايان اجازه ييست از سيد برهان الدين محمد بن شيخ سليمان قنوى نقشبندى، به حافظ محمد بن على عارف كه اين "دلائل الخيرات " را از شيخ محدث محمد بن حسن بن همات دمشقى از شيخ عبدالله بن سالم بصرى مكى از شيخ سيد شريف محجوب حسينى از پدرش از پدرش از پدرش از مولف روايت دارد. نيز اجازه يى بهمين محمد بن على عارف، از ابن همات محمد بن حسن در قرائت كتاب " دليل الخيرات و جامع المبرات " با اجازه يى از ابوسالم عبدالله سالم بصرىمكى، از سيد شريف عبد الرحمان ابن سيد احمد بن سيد محمد بن س د احمد حسينىمغربى. مكناسى) بكتاشى (شهير بمحجوب از پدرش از پدرش از پدرش از مولف دارد. هامش ريزتر) گ 3 پ - 89 پ (. در برگ 2 ر. عبارتى است در باره صلوات. شرح برخىاز عبارات ميان سطرها بسرخى بخط ريزتر هست. حواشى دارد از شرح به فارسى) گ 12 پ و 13 ر (. شكل اماكن مقدسه كعبه رنگارنگ. و در 90 ر. دعاهايى است و يك صفحه بتركى در باره اين كتاب و شرح فارسى بر آن از مصطفى بن محمود (90 پ (. گ 91 و 92 ر. دستور زيارت پيغمبر است، از سيد ابو البقا احمدى شافعى طيبى كه ميگويد من در روز آدينه چاشت 18 ذى حجه 915 ق. اين را خوانده، و شنيدم كه هر كه اين را بخواند پيامبر ضامن بهشت اوست. و دوباره هم خواندم و بار شنيدم، ولى كسى را نديدم. گ 92 پ. اسماء الله است با خاتمه يى بتركى تا 93 پ. صفحه ها در جدول شنگرف. كاغذ ترمه سپاهانى. جلد تيماج مقوايى زركوب آراسته و فرسوده. 95 گ 11 * 16 و 11 س 6/5 * 10/5.
(969) جنگ) گوناگون. فارسى (شامل بخشهاى زير است: 1 - نان و حلواى بهايى. 21 - مثنوى نوعى خبوشانى. 3 - ساقينامه ظهورى ترشيزى. 4 - تحفه العراقين خاقانى با ديباچه نثرى. 7109 نستعليق سده يازدهم. عنوانها سفيد مانده است كاغذ سپاهانى. جلدتيماج سرخ مقوايى ضربى. 219 گ 10/5 * 17 و 20 س 5 *14.
163 بيست و دو هزار بيت؛ غزل، قطعه، فرد مثنوى و ماده تاريخها و رباعى ميباشد. بخشى از غزلها) الف تات (در پايان جلد نهاده شده و نسخه بغزلهاى حرف "د " آغاز شده است. بنام " جنگ شعر " در دفتر كتابخانه اعتضاد السلطنه و سپهسالار ثبت شده است. كاغذ سپاهانى. 275 گ 36 * 25 هر صفحه 80 بيت) سپه 702 - 701: 2).
(1405) درر اللغات) فرهنگ عربى بفارسى (فرهنگ منظوم عربى بفارسى است، از نظر على بن على قلى زنجانى شاگرد شيخ انصارى و درگذشته 1290 ق. كه: آنرا بنام محمد شاه قاجار در 1259 ق. در 25 قطعه در يك مقدمه منظوم و يك مقدمه منثور ساخته است) ذريعه 134: 8 و فرهنگنامه هاى عربى بفارسى ص 116). او در ديباچه ميگويد كه از مهذب و صحاح و كنز و برهان و قاموس و مجمع البحرين بهره بردم، و نام مجمع الامثال و مستقصى و مغرب و اخترى و مجمل را نيز برده است. در آغاز قطعه ها تقطيع آنها را بتقليد نصاب آورده است. آغاز نظم: نخستين سخن حمد پروردگار كزوهست نظم سخن برقرار آغاز ديباچه نثر: چنين گويد محتاج مغفرت... نظر على بن على قلى الزنجانى... مسمى بدرر اللغات نمود... 818 ش 2 دفتر. 90 ر - 143 پ. نستعليق نزديك 1259 ق كه در آن تاريخ تاليف شده است. در حواشى شرحهايى دارد. ش 1 " الفوائد الرضويه " است.
(1469) ديوان تاثير تبريزى) شعر. فارسى (از محسن تاثير، از تبريزيانى است كه شاه
عباس خاندان ايشان را باصفهان آورده. وى در اصفهان 1060 ق. بزاده و در 1129 ق. درگذشته است. وى مثنويهايى بنامهاى " منهاج المعراج " و " جهان نما " و "دعوه العاشقين " و " گلزار سعادت " و " ثمره الحجاب " و " حسن اتفاق " و " ميمنت نامه "دارد.) سپه 575 - 573: 2 و ذريعه 283. (164: 9 نستعليق بى نشان روزگار شاعر است و گويا نشان " بلغ " كه در كرانه ها دارد بخط شاعر باشد. برگ نخست كه سرلوح در آن بوده بريده و برده شده است. سه سر لوح ديگر در بخشهاى 2 و 5 و 11 باقى است. صفحه ها در جدول زر برخى برگها وصله داراست. وقف سپهسالار. كاغذ دولت آبادى. جلد تيماجى. 455 گ 15/5 * 24 و 12 س) سپه 575: 2).
(1487) ديوان رودكى) شعر. فارسى (از ابو الحسن محمد يا ابو عبدالله جعفر بن محمد ازرودك نسف. شاعر پايان سده سوم و آغاز چهارم است كه كليله را بدستور نصر بن احمد سامانى (331 - 301 ق.(بنظم آورده است. ديوان وى آميخته با شعر قطران بدستور فريدون ميرزا قاجاردر 1315 ق. در تهران چاپ سنگى شده و سعيد نفيسى سه مجلد در احوال و اشعار وى نگاشته و چاپ كرده است. 386 نستعليق 3 رمضان 1283 ق. ترتيب آن مانند چاپ 1315 ق. ميباشد، و وليكن 804 بيت است و پيش از چاپى است و برخى از آنها از آن قطران است. مالك: اعتضاد السلطنه در محرم 1284 ق. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ فرنگى. جلد تيماجى. 29 گ 14 * 21 و 15 س) سپه 604: 2).
1441 نستعليق عبدالله بن ناجى قاينى در 1105 ق. عنوانها سفيد مانده است 437 صفحه شمار دارد. مالك: آخوند محمد محسن خطيب در مشهد در شعبان 1105 ق. در لنگر جام آنرا برستم نامى بخشيده است. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج سبز تيره ضربى شنگرف كوب. 220 گ 12/5 * 24 و 27 س 7 * 17/5.
(1346) الخطبه الخمريه) عرفان. عربى (از ابن سينا است) ف. مهدوى ص 100 ش 71- ف. قنواتى. ش 129. ف. دانشگاه 1216. (513: 4 ش 24 دفتر. ص 116 دفتر. ش 1 " النفس "ميباشد.
3036 نسخه كامل. نسخ عبدالله بن الله وردى در 26 - ع 1256 - 2 ق. عنوانها سفيد مانده و برخى شنگرف است. حاشيه هاى " عبد الرحيم، منه، سعد الله " دارد. كاغذ فرنگى سفيد آهار مهره. جلد مقوا. 83 گ 15/5 * 22 و 12 س 8/5 * 14/5.
(1195) حاشيه الكشاف) تفسير. عربى (الكشاف عن حقايق غوامض التنزيل، از زمخشرى است. و در اين حاشيه كه جنبه ادبى و عرفانى دارد، از شرح السنه و مصابيح و مدخل ابوبكر بيهقى و از " محيى السنه " بغوى و امام و قاضى و قطب الدين شيرازى و شيخ تور پشتى و شيخنا ابو ابو حفص السهروردى ياد شده است. آغاز نسخه زير افتاده و از نيمه سوره اعراف تا پايان سوره هود را دربردارد. و در پايان سوره اعراف تاريخ 762 ق. و در پايان انفال 7 رمضان، و در پايان توبه 19 رمضان، و در پايان يونس 28 رمضان، و در پايان هود 23 ذيحجه 762 ق. آمده است. در اينجا گويد: هذا آخر المجلده الرابعه و يتلوه... 5108 ش 2 دفتر 297 - 380. در حاشيه دارد: [بلغ قرائته خمس مرات مع استادى علامى زين الدين عاملىرحمه الله تعالى فى ذيحجه ] 762 كه بخط نو است و ساختگى ميباشد. آغاز: تفسير سوره يونس: قوله آلر، تعديد للحروف على طريق التحدى اى بالقرآن كما قال فى البقره هو كقرع العصا او كالتحريك للنظر فى ان هذا المتلو عليهم... انجام: و ترى يعملون بالتاء الفوقانيه نافع و ابن عامر. حفص. ش 1 " حاشيه انوار التنزيل " در ص 150 گذشت. ميباشد.
1430 سفر اول امور عامه تا علت و معلول. بى نام و تاريخ در سده يازدهم به نستعليق. در ص 1 و 2 پاسخى از ملاهادى سبزوارى درباره مشاركت حد و برهان هست، كه پس از مرگ
او در 1289 ق. از خطش نقل شده. عنوانها، نشانها شنگرف. در ص 3 عبارتى از همو درباره اخلاق مشتغلين بعلم ديده ميشود. كاغذ سپاهانى نخودى. جند. 134 گ 17/5 * 26 و 24 س 10/5 * 17.
2304 بخش وقف تا وصيت است. نسخ و بعضى جاهايش نستعليق سده سيزدهم است. كاغذ فرنگى. جلد تيماج. وقف سپهسالار در 1297 ق. 200 گ 15/5 * 21/5 و 22 س. سپه 389: 1).
277 نستعليق شكسته مانند خط صايب است، كه در حاشيه برگ 7 و پس از آن هست. و شايد متن ديوان بخط عارف تبريزى اصفهانى نويسنده مخصوص نسخه هاى ديوان صائب باشد. پس از غزلها بخشى بنام " واجب الحفظ " و سپس متفرقات را آورده. مالكيتها در سالهاى 1117 و 1214 ق. و اعتضاد السلطنه 1285 ق. دارد. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ دولت آبادى. جلد تيماجى زرين. 425 گ 14 * 24/5 و 17 س) سپه 623: 2).
5640 نستعليق 26 محرم 1252 ق، عربيها نسخ ومعرب، عنوانها شنگرف. كاغذ فرهنگىآهار مهره، جلد تيماج حنايى ضربى مقوايى. 261 گ 1425 و 17 س 817
(1511) ديوان عاشق اصفهانى) شعر. فارسى (از آقا محمد خياط اصفهانى م 1181 ق.در تحفه العالم گويد ده هزار بيت است اما نسخه زير هشت هزار بيت دارد. نسخ ديگر نزد الفت در اصفهان و مجلس هست و حسين مكى آنرا در 1318 ش. چاپ كرده است.) ذريعه 672: 9 و ف. مجلس346: 3 و 8811. (676 نستعليق شنبه 10 ج / 1259 در هر صفحه 16 تا 17 بيت دارد. آغاز افتاده. انجام: ماه بى مهرش كه از وى هست استفنا گذشت ناله با ناله عاشق
مى شنودى كاشكى كاغذ فرنگى سفيد. 249 گ 16 * 21 و 17 س 8 * 15.
(1424) دستور كاتب در تعيين مراتب) آئين نگارش. فارسى (از محمد شمس منشىنخجوانى پسر هندوشاه است، و بنام سلطان شيخ اويس در يك مقدمه و دو قسم و يك خاتمه نگاشته است. اين كتاب در 1960 م در مسكو چاپ شده است.) سپه 21: 2 - ذريعه 2773. (165: 8 نستعليق سده هشتم چند برگ از ميان و آخر آن افتاده و بدون ترتيب صحافىگرديده. در ابتدا و انتهاى آن چند برگ وصالى دارد، پشت صفحه اول؛ حسن بن محمد مدعو بحكمى كه از نويسندگان دربار بوده يادداشتى بتاريخ 1012 ق. نوشته و قسمت نخست آن پاك شده و فقط نام نويسنده و سال تحرير خوانده ميشود، و نيز در ذيل آن يادداشتى است كه قسمتى از آن محو شده و عبارت خواناى آن اينست [مما اعاره الدهر علىافقر عباد الله... المدعو بمحسن احسن الله تعالى... ]و شايد نويسنده يادداشت، ملامحسن فيض بوده و آخرين سطر نسخه اين بيت از قصيده ييست كه مولف در مدح پادشاه در خاتمه گذارده است: بدخواه تست همچو خزان اى بهار ملك و ز باد سرد خويش چو برگست در خزان كاغذ سمرقندى. جلد تيماج فرسوده. وقف سپهسالار. 228 گ 27 * 18 و 25 س) سپه 24: 2).
(1116) حاشيه الحكمه المتعاليه) فلسفه. عربى (الحكمه المتعاليه فى الاسفار العقليه يا " اسفار اربعه " از ملاصدراى شيرازى م 1050 ق. است. حاشيه از حاجى ملاهادى سبزوارىمتخلص باسرار م 1289 ق. و در حاشيه اسفار چاپ يكم و دوم چاپ شده است.
(1481) ديوان خسرو دهلوى) شعر. فارسى (يكى از منظومه هاى خسرو است، " خمسه " خسرو دهلوى و " تحفه الصغر " و " غره الكمال "ديده شود. آغاز: اى هر دو كون سايه نشين زير رايتت انوار دين گلى ز چراغ هدايتت انجام: بمهر ار چه كاهل شدى هم خوشم كه
در تيغ حاضر جواب آمدى 169 نسخه بسيار عالى سده دهم روى صفحه يكم كاتب ميرعلىمشهدى معرفى شده است. متن و حاشيه جدا. تمام حاشيه ها بازر گل بوته شده و برخى برگها زمينه لاژورد و گلها زرين است. در برگهاى (1 پ و 2 ر (دو صفحه نقاشىچينى دارد كه متاسفانه آب ديده و ساييده شده است. كاغذ ترمه. جلد تيماجى. 110 گ 18 *15 - 28 س 7 *14.
1947 نسخ محمد در سال 1118 ق. و از ابتداء كتاب تا آخر تفسير سوره" كهف "است. كاغذ سمرقندى. جلد چرمى. وقف سپهسالار. 269 گ 37 * 25 و 31 س) سپه 126: 1).
5116 ش 1 دفتر 2 پ - 121 پ. آغاز مانند نسخه دانشگاه) فهرست 93: 1) ميباشد و ليكن با نسخه ش 5115 پس از ديباچه يكى ميباشد انجام افتاده است: حاشيه با نشان " صدر. سلطان. منه ره" دارد. نستعليق سده يازدهم و بايد از همان نويسنده ش [: 3 ابن محمد القاضىدر 1257 ق. باشد ]ش 2 " اصول دين " در ج 3 ص 151 گذشت. كاغذ فرنگى سفيد.جلد تيماج سرخ يك لا. 166 گ 11/5 * 18 و 16 س 6 *12.
357 ش 2 دفتر است) سپه 535: 2) ش 1 " مخزن الاسرار " است. شماره كتابخانه در سپه ج 2 ص 535 بغلط 375 آمده است.
3027 ش 2 دفتر 4 پ - 65 پ نستعليق سده دهم روزگار خود محشى. درپايان نسخه چند سطر سفيد مانده و گويا هنوز اميد ميرفت كه دشتكى آنرا كامل سازد. ش 1 " التصور لا نقيض له " ميباشد كه در 444: 3 گذشت.
796 نسخ كامل. نسخ نيك روز بن خضر شاه ملقب بقطب كرمانى، در آدينه 25 شعبان 870 ق. عنوانها شنگرف. بابها شنگرف. آميخته به سياهى. برخى عنوانها زرين. صفحه ها در جدول زر و لاژورد. پشت برگ 1 ترنج با زمينه لاژورد با حاشيه زرين با گل و بوته رنگين و در ميان آن بخط شنگرف چنين نوشته شده است: " من كتب العبد امير شرف الدين عثمان بن امير غياث الدين سيدى احمد بن امير جلال الدين شيران شاه اصلح الله شانهم ". بالاى ترنج يادداشت تملكى از پسر محمد شاه قاجار با مهر " انه من سليمان " ديده ميشود. در صفحه آغاز سرلوح لاژورد و زر دارد. در پائين ترنج تملك احمد بن محمد طاهر تهرانى در 1210 ق. هست. در برگ 10 و 16 و 18 يك صورت اسكلت انسان ديده ميشود. كاغذ سمرقندى. جلد تيماج مشكى سوخت، زركوب درون تيماج زرد و زركوب. 387 گ 25 / * 35 و 37 س 17 *23/5.
3023 نسخ ملا درويش حافظ شهريار بن محمد نجفى زاده، در سده دوازدهم. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج سرخ مقوايى. 89 گ 15 * 22 و 27 س 10 * 17/5.
ديوان صاحب على آبادى) شعر. فارسى (از ميرزا محمد تقى بن زكى علىآبادى مازندرانى (... - 1256 ق. (در 1234 ق. بتهران آمده و لقب " صاحب ديوان " گرفت. پس تخلص خويش از " ملالى " به " صاحب گردانيد) ذريعه 576: 9 و سپه 624: 2).
996 دعاى صباح. متن بنسخ ترجمه فارسى نستعليق خوب بى نام و تاريخ. داراى سرلوح صفحه ها در جدول زر. مالك: اعتضاد السلطنه در 1270 ق. و او نوشته كه بگواهىكارشناسان اين نسخه خط شاگرد ميرزا شفيع است. كاغذ ترمه. جلد تيماج. 9 گ 11/5 * 18/5 و 7 س) سپه 26: 1).
1378 ش 1 دفتر 83 - 1 نستعليق 12 ذيحجه 1104 ق و نام محمد رضا بن مولانا محمد سعيد مورخ 3 شنبه 14 ج 1105/2 در پايان هست و پس از آن نيز " حاشيه حاشيه شرح است. عنوانها شنگرف و گاهى سفيد مانده. متن زير خط شنگرف. كاغذ سپاهانى سفيد. جلد تيماج مشكى ضربى يك لا. 96 گ 12 * 18 و 16 س 6/5 * 12.
1214 ش 7 دفتر. 109 پ - 140 ر. بخط نسخ است " رساله هاى رشتى " ديده شود.
حديقه الشيعه) كلام. فارسى (منسوب است به ملا احمد مقدس اردبيلى كهنسخه هاى آن گوناگون است و كتابى نيز بنام "كاشف الحق " بهمان ترتيب موجود است. حديقه هشت بار در ايران چاپ شده است.) ذريعه 495: 4 و 387 - 385: 6 و كشف الحجب 194 ف. دانشگاه 600: 3 مشار 1817. (557 نستعليق على افشار در 1241 ق عنوانها نشانها شنگرف. عبارات عربى زير خط شنگرف. كاغذ فرنگى كبود. جلد تيماج مشكى ساده. 251 گ 20/5 * 34 و 26 س 12 * 23.
2146 بخط نسخ متوسط سيد على نقى موسوى در 1245 ق است. كاغذ دولت آبادى، جلد چرمى وقف سپهسالار 206 گ 27/5*15 و 25س) سپه 21:1)
5488 نستعليق سده يازدهم. عنوانها سفيد مانده است. كاغذ سپاهانى 4 برگ پايان را موش خورده است. 155 گ 11 * 18 و 17 س 5 *12.
(1081) حاشيه حاشيه تهذيب المنطق) منطق. عربى (حاشيه ييست بر حاشيه ملا عبدالله يزدى م 981 ق. بر تهذيب تفتازانى م 792 ق از محسن بن محمد طاهر. آغاز: بسمله. الحمدلله الذى خلق فسوى و قدر فهدى... انجام: مصابيح الدجى و مفاتيح الهدى و لاحول ... العظيم. در آخر گويد در عشر آخر شعبان 1332 شروع بتاليف و در عشر اوسط رمضان همانسال آنرا در قزوين بپايان رسانيدم.
(1235) الحجج العشره يا: تحصيل السعاده) فلسفه. عربى (از ابن سينا است و ده حجت در آن است. و سپس عنوان " ايضاح القول فى ان النفس الانسانيه انما يستمد من فيض الهى " دارد) مهدوى. ش 43). آغاز: لو طرق للعاقل الى صرف المعروف عن المعارف خصوصا اذا كان المعروف افضل عصمه يتمسك بها... انجام: ان يرشدك لما ارتجيه فيك بفضله و احسانه، انه ولى ذلك و الحمد لواهب العقل. 8371 ش 4 دفتر 33 ر - 42 پ. ش 1 " پاسخ طوسى به بحرينى " است.
1123 نسخ و ثلث و نستعليق. در آغاز شمايل پيغمبر در جدولهاى چهار گوشه و سپس ترجمه حديثها و مناجات و دعاهايى است و سپس ترجمه چهل كلمه از كلمات قصار علىهر يك با دو بيتى. 5 دعاى بيت المعمور. فصوص سليمانيه است. داراى 2 سرلوح. صفحه در جدول زر. كاغذ متن و حاشيه خان بالغ الوان. جلد چرمى ضربى. 52 گ 12/5 * 19/5) سپه 55: 1).
(1137) حاشيه شرح التجريد) منطق. عربى (تجريد از خواجه طوسى م 672 ق. است و شرح از قوشچى م 879 ق. و حاشيه از ملا ميرزا جان حبيب الله باغنوى شيرازى م 981 ق. است بر جواهر و اعراض اين كتاب) ف. دانشگاه 229: 3 و 234 مشهد 18: 4).
(859) جاماسب نامه) نجوم، فارسى(در احكام نجوم كه بجاماسب دانشمند افسانه يىايران نسبت داده شده است.) ذريعه 32:5 و مشار 465).
(949) جنگ) عرفان. فارسى (عرفانى است. و در آن از " روح البيان " نقل شده است.5534 نسخ محمدعلى كرمانشاهى در مدرسه كهن سپهسالار در پايان سده سيزدهم و آغاز چهاردهم نوشته شده است. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج سرخ ضربى مقوايى. 291 گ 11 *18 و 21 س 15 * 9
1453 آغاز مانند نسخه مشهد است نه مانند ف. دانشگاه 230: 3 و 236. انجام افتاده است. نستعليق سده دوازدهم. عنوانها شنگرف. ملك: على قلى ميرزا در 1261 ق. وقف سپهسالار 1297 ق. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج سرخ يك لا ضربى. 90 گ 11/5 * 17/5 و 13 س 7/5 *12/5.
2167 نسخ حافظ ابراهيم در 1159 ق. در حاشيه سند روايت دعاها ازراه سنيان نوشته شده. شش سوره و چند دعا دارد. يك سرلوح بزرگ و بيست و يك كوچك دارد. دو صفحه نخست زرنگار. عنوانها زر و شنگرف و سفيد آب. صفحه ها در جدول زر و شنگرف. وقف سپهسالار. كاغذ خان بالغ. جلد چرمى ضربى. 35 گ 12 *17 و 9 س) سپه 54: 1).
7369 ش 1 دفتر 3 پ - 51 پ نستعليق سده دوازدهم، عنوانها شنگرف، كاغذ فرنگى. 137 گ 12/520/5 و 14 س 713/5
3181 نسخ سده سيزدهم. يك سرلوح دارد. صفحه ها در جدول زر و لاژورد وشنگرف. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى. جلد تيماج. 53 گ 13 *8/5 و 10 س.
(1136) حاشيه شرح العقايد) كلام. عربى (عقايد از نجم الدين نسفى است و شرح از تفتازانى م 792 ق. كه در مصر 1329 ق. و در استانبول 1315 ق. چاپ شده است.) كشف
الظنون 119: 2 فهرست دانشگاه 593: 3). حاشيه از گمنام است. آغاز: بسمله.) قوله (الحمد لله المتوحد بجلال ذاته؛ اى المتفرد بجلال ذاته الباء اماصله زائده... انجام: بل هو لغو من الكلام، اذ معنى السقوط بل لايمكن ايراده... و قد يجاب المركب عنه. 1308 ش 6 دفتر 46 ر - 55 پ با همان خط شماره هاى پيشين دفتر. ش 1 " شرح آداب البحث " است.
6676 ش 1 دفتر. 1 ر - 135 پ. نستعليق عبد الهادى بن رفيع الدين بن غياث الدين جمشيد بن مهدى حسينى در يكشنبه 27 رجب 1005 ق. عنوانها، نشانها شنگرف. حاشيه ها با نشان " منه، هادى، جلال، داود " دارد. آغاز افتاده و پس از آن "لوامع الاسرار " ميباشد. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج سرخ يك لا. 209 گ 16 *23 و 25 س 7 * 13.
1215 ش 8 دفتر ص 116 - 89 و سپس گفتاريست از عين القضاه همدانى، ش " 1 عرض نامه " است
(967) جنگ) شعر. فارسى (شعر فارسى است در دو بخش بترتيب حروف تهجى در قافيه اشعار هر بند كه وزن و قافيه ويژه دارد مشتمل بر اشعار اشعرانى چند ميباشد. و در پايان
رباعيات شعراى مختلف است. 7106 نستعليق محمد مسيح بن محمد صالح ساوجى در مدرسه جانى خان قم در 1225 ق. اول افتاده، عنوانها شنگرف است. كاغذ فرنگى جلدمقوايى. 110 گ 20 * 20 14 س 15/5 * 9.
5713 كتاب دعا كه در آن از كافى و " عده " ابن فهد و مكارم الاخلاق ياد شده. آغاز: زنه ذر السماوات و الارضين و الرمال و التلال و الجبال... انجام: اجمعين شعفاء. نسخ سده 13 هم. ص 613 - 12 پ. و از 614 تا 625 پاره ايست ازكتاب دعاى فارسى. نشانها و عنوانها شنگرف در 1283 ق. ملك فرهاد ميرزا بوده است. خط او در صفحه عنوان است 629 صفحه شمار دارد. كاغذ سپاهانى - جلد تيماج سرخ ضربى مقوايى. 315 گ 11/5 * 20 و 21 س 6 *15.
(934) جنگ) گوناگون، فارسى(. مشتمل بر چهارده بخش: 1- فقه ناشناس عربى در ارث (2 پ - 9 پ(2 - منطق ناشناس كه داراى ايساغوجى وقاطيغورياس است، وشايد " معيار العرفان " باشد (9 پ - 17 پ (. 3- شرح مقامات العارفين در اصطلاحات فلسفىوسپس مقامات عرفا است (24 ر - 121 پ (. 4- دو برگ از يك كتاب فلسفى (131 ر (. 5- تفسير سوره اخلاص) توحيد (از ابن سينا (135 - 131 پ. ناقص () ف. دانشگاه 48:1 و 466:3 سپه 466:3 وذريعه 6.(335:4- رساله عرفانى ناقص (7.(151 - 148- رساله عرفانى فارسى (153ر - 162ر(. انجام: واز آفات نفسانى ونزعات شيطانى نگاه دارد، بلطفه، ورحمته، وآخر دعويهم ان الحمد لله رب العالمين.... العلى العظيم. در آن از وحدت وجود نيز بحث شده، وفلاسفه ومعتزله مطرود دانسته شده اند 8- مكتوب علماى ماوراء النهر، ودنبال آن جواب مولانا عبدالله مشكك اند. (201 ر - 1212ر(. 9- قطعه عرفانى از حروفيان (216 ر - 225پ(. 10- اشعار فارسى ناشناس (11.(230 - 228- كتابچه فارسى عرفانى(230 پ -233پ(. خط شكسته نستعليق. 12- اختيارات ناقص (236ر - 239پ (. 13- نثر فارسى ناشناس (14.(243 - 242- طب فارسى ناقص (247ر - 252پ(. 2820 خط
گوناگون، در ميان، برگهاى سفيد گذارده شده وصحافى شده است. 254 گ 917 سطرها گوناگون 411
413 نستعليق سده دهم. يك مالك نسخه با آن فال ميگرفته و تاريخ فال رادر كرانه ها نوشته و يكى از آنها سال 1088 ق. بوده است. آغاز و انجام افتاده و نونويس است. مقدمه گل اندام و قصايد و تركيب بند پيش از غزلها هست. در آغاز غزل يك سرلوح هست. ميان سطرهاى دو صفحه اول زر اندود 7150 بيت دارد. وقف سپهسالار كاغذ حنايى. جلد روغنىگل و بوته. درون يك گل نرگس دارد. 227 گ 12/5 * 21 و 15 س) سپه 584: 2).
1949 بخش اول تا آخر سوره آل عرمان است. نسخ است و گويا در زمان مولف آنرا نوشته باشند. داراى يك سرلوح و دو سر سوره است و نام سوره ها را با سفيد آب بر آن نوشته اند، دو صفحه اول نقاشى و تذهيب شده. و در ميان آنها دو ترنج زنگار است و اسم كتاب و نام مولف با القاب بزر در آنها نوشته شده، چهار برگ بعد از برگ اول صحافى شده. نسخه كامل است. وقف سپهسالار. كاغذ دولت آبادى. جلد سوخته زركوب. 484 گ 29 *19 و 327 س) سپه 113: 1).
8373 ش 3 دفتر. صفحه شمار جداگانه 124 - 1 دارد. در صفحه 94 يك فايده منطقى در " مغالطه صدق و كذب " هست. آغاز: قوله: اى يجب ان يعلم فى كتب المنطق. فان قلت: اناريد بالوجوب العقلى فلايكاديتم... انجام: بل ان الحكم عليه فى عمومه تاره، و فى خصوصه اخرى) تمت حاشيه مير صدرالدين على حاشيه السيد الشريف، على شرحالشمسيه، علىيدخيل بن الغازى عفى عنه (. 21 س 5/5 * 13/5. ش 1 "حاشيه حاشيه لوامع الاسرار "است.
329 نستعليق سده يازدهم. صفحه ها در دو ستون. در جدول زر و لاژورد. عنوانها زرين يك سرلوح در آغاز به زر و لاژورد و مشكى است. كاغذ سپاهانى. جلد روغنى مشكىمقوايى با گل و بوته. 28 گ 11 * 19 و 15 س 7 * 14.
5986 ش 7 دفتر 149 پ - 156 پ. تا حج تمتع را دربردارد، و پايانش افتاده است... ش 1 " ميزان المقادير " است.
(1331) خداوند نامه) شعر تاريخى. فارسى (فتح على خان صبا ملك الشعراى كاشانىكه شهنشاهنامه را براى فتح على شاه در تاريخ او سروده بود، اين كتاب را در تاريخ اسلام در سه هزار بيت سروده است) ذريعه 142: 7 ف. دانشگاه 110: 2 - حماسه سرايى ج 1 ص 385). آغاز: بنام خداوند بينش نگار خرد آفرين آفرينش نگار انجام: كشان جان روشن بمينو درست دگر هوشها خار تند آذر است
8085 نسخ عبد العظيم پسر مشهدى موسى الرضا. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج قهوه يى يك لا. 72 گ 20 * 13/5 و 15 س 6 * 12/5.
(1141) حاشيه شرح مختصر الاصول) اصول فقه. عربى (مختصر الاصول از ابن حاجب و شرح از قاضى عضد ايجى و حاشيه از ناشناس است. آغاز: افتاده: الشرح يفتقر الىزياده ايضاح، و يستدعى نوع افصاح من ايقنها امن التعسف واهتدى للسداد و الله الموفق للرشاد. قوله: الحمد لله الذى برء الانام... حمد الله على بعض انعاماته العامه لعباده، ثم علىالخاصه... انجام: هذا آخر ما قصدنا انشائه. و الحمد لله على نعمائه و صلى الله
علىمحمد اشرف انبيائه و على اله و صحبه خير اصفيائه. 6202 نسخ عبد الملك لاكانى قزوينى در ج 871 - 1 ق. عنوانها شنگرف. كاغذ سمرقندى. جلد مقوا. 123 گ 13 * 23 و 25 س 8/5 *16.
8417 نستعليق سده دوازدهم. عنوانها سفيد مانده. پايان افتاده است: قوله: و هذا معنىقوله: ان الغرض وقع فى مثله، اى فيما ليس مشتركا لقظا. انتهى. و من هذا... كاغذ سپاهانى سفيد. جلد تيماج مشكى يك لا. 187 گ 16/5 * 23 و 19 س 9/5 * 17.
(1010) الجواهر السنيه فى الاحاديث القدسيه) گوناگون. فارسى (از شيخ حر عاملى م 1104 ق. تاريخ تاليف در دهه سوم رمضان 1068 ق. در نسخه ش 5365 آمده ولى در "ذريعه - 571: 5 " تاريخ 1056 ق. ياد شده است.
1426 ش 1 دفتر. ص 1 - ص412 سفر سوم الهى است. نسخ بى نام و تاريخ سدهدوازدهم. عنوانها شنگرف و پس از آن " علم الله "است. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج سبز مقوايى. 210 گ 15 * 20 و 23 س 9 * 16.
(1449) ديباچه ديوان نوايى) شعر. تركى (بتركى است، از مير على شير نوايى. 2913 ش 20 دفتر. ص 412 - 405. خصوصيات مجموعه در ص 69 - 63 گذشت.
824 ش 1 دفتر 2 پ - 28 پ نستعليق ريز، سده دهم در گ 29 پ، پايان يك رساله پزشكى ديده ميشود، در پايان دفتر تاريخ 995 ق، ديده ميشود، عنوانها شنگرف، كاغذ زرد،
جلد تيماج سرخ مقوايى ضربى زركوب، 170 گ 1813 و 15 س 1016
(1291) الحقيقه و المجاز) معانى بيان. عربى (گفتارى است از سيد محمدرضا موسوىشيرازى) بگواهى نسخه زير (. آغاز: بسمله. الكلام فى معرفه الحقيقه و المجاز و الاستعاره. اما الحقيقه بغير العقليه اى اللغويه... انجام: عند و رود الصفات و السائلين. 7378 ش 4 دفتر 174 پ - 184 ر نسخ 10 ج 1268/1. ش 1 " جامح الفوائد "است كه در ص 16 گذشت. 18 س 6/5 * 13.
289 ش 2 دفتر 26 پ - 32ر، ش 1 " معيار الاشعار " است
(1239) حجيه الظن) اصول فقه. عربى (بخشى از " فرائد " شيخ مرتضى انصارى است و تا پايان " ظن " را دارد. 6211 نسخ عبد الحسين پسر محمد امين شراره. در يكشنبه 3 ذيقعده 1257 ق. تصحيح شده است در آغاز كار شيخ مرتضى انصارى. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج مشكى ضربى يك لا.... گ 15/5 * 21/5 و 21 س 9 *14/5.
(916) الجنه الواقيه والجنه الباقيه) دعا، عربى(در چهار فصل است و مانند مختصر جنه الامان الواقيه ميباشد واز تقى الدين ابراهيم كفعمى) م 905 ق(ويا از ميرداماد است،) ذريعه 156:5 - ف، دانشگاه 91:1 - سپه 22:1).
2703 آغاز افتاده و از پايان فصل پنجم در حرف جيم آغاز ميگردد. و فقط بخش نخستين كتاب را دارد نستعليق محمدحسين در شوال 989 ق. عنوانها شنگرف. كاغذ
سپاهانىنخودى. جلد تيماج سبز ضربى مقوايى. 72 گ 12 * 24 و 22 س 7 * 15/5.
1375 نستعليق نصر الله بن حسن حسينى استرآبادى، در هنگام درس، با شتابزدگى در 1228 ق. حاشيه با نشان " 12 " دارد. عنوانها شنگرف 216 صفحه شمار دارد. كاغذ فرنگىكبود. جلد تيماج سبز ضربى يك لا. 111 گ 12 * 20 و 19 س 5/5 *12.
(1413) الدره البيضاء) حديث. عربى (از ابوالحسن بن حيدر حسينى يزدى محمود آبادى اصفهانى است و در 1282 ق. در ده باب نگاشته شده است. آغاز: بسمله، الحمدلله الذىتوحد بالوحدانيه... اما بعد... چنين... ابو الحسن بن حيدر الحسينى اليزدى الاصلالساكن فى قريه محمود آباد البرخوار، من بلوكات تسعه اصفهان... انجام: اى منقلب ينقلبون. 5381 بدست مولف در 1282 ق. نوشته شده است. كاغذ فرنگى سفيد آهار مهرهجلد تيماج سرخ مقوايى ضربى. 340 گ 22 * 16 و 15 س 15 * 9/5.
5797 نسخ عبدالعظمى بن حسين كاشانى در 26 رجب 1241 ق. عنوانها شنگرف در پايان تفسير سوره فاتحه است. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج سرخ مقوايى. 226 گ 11 * 15/5 و 18 س 6/5 * 11.
(1073) حاشيه تهذيب الوصول الى علم الاصول) اصول فقه. عربى (حاشيه گمنامىاست " بر تهذيب طريق الوصول اليعلم الاصول "از علامه حلى م 726 ق.) ذريعه 510 : 4 و 54: 6). آغاز: [قوله ]طاب ثراه: الحمد لله. اقول: الكلام هنايقع فى مقامات. الاول فىذكره بعد التسميه دون العكس. و الثالث؛ فى الالف و اللام فى الحمد. و الرابع؛ فى معنىالحمد... و الخامس؛ فى وجه تقديم لفظ الحمد على لفظ الجلاله. و السادس؛ فى اتيانه
بالجمله الاسميه لا الفعليه... انجام: قوله و الواجب ما يذم تار كه - الى قوله - لاالى يدل. لماقسم الحكم الى الاقسام المذكوره...) پس از 4 صفحه واندى سطر (مع ان المفروض ان الملكف به معين. 6273 ش 2 دفتر. 115 - 88 نسخ سده سيزدهم. عنوانها، نشانها شنگرف. ش 1 " حاشيه معالم "است. كاغذ فرنگى. جلد تيماج مشكى ضربى مقوايى. 115 گ 14/5 * 21 و 23 س 9 * 14.
297 نستعليق هندى آغاز سده يادزهم. داراى: 1 - ديوان. 2 - رساله نفيسه. 3 - مجمع الابكار. 4 - شيرين و خسرو 300 بيت. مجموعه غير از نفيسه 6500 بيت دارد. چهار سرلوح هندى در آغاز " نفيسه و قصيده ها و قطعه ها و غزلها و " مجمع الابكار "دارد. صفحه هاىمقابل هر يك زرنگار است. وقف سپهسالار كاغذ كشميرى. جلد سوخت معرق زرين. 262 گ 15/5 * 26 و 15 س) سپه 639: 2).
2143 بخط نستعليق متوسط، وادعيه وزيارات آن بخط نسخ متوسط در 1085 ق، نوشته شده. كاغذ سمرقندى، جلد چرمى ضربى، وقف سپهسالار 235 گ 28*18 و 20 س) سپه 21:1)
(1321) حيرت الابرار) شعر داستانى. فارسى (يكى از پنج گنج نوائى عليشير 906 - 844 ق. است) سپه 541 - 538: 2 - ذريعه 125: 7).
369 ش 1 دفتر. و پس از آن 2 - " ليلى و مجنون " 3 - شيرين و فرهاد " 4 - سبعه سياره " و 5 - " سد سكندرى " ميباشد. نستعليق سده دهم. برگ نخست و پايان نونويس است. در پايان" شيرين و فرهاد " مهرى گرد باسجع [محترمه سلطان بيگم بنت السلطان الغازى سليمان ]و
دورادور آن دوازده كنگره دارد كه در آن نامهاى خدا نوشته شده است، نسخه در كتابخانه دختر سلطان سليمان بن سلطان سليم عثمانى 974 - 946 ق بوده و مهر بالا در ديگر منظومه هاى اين دفتر نيز بوده و پاك شده است. برخى برگها وصالى شده، عنوانها شنگرف. وقف سپهسالار. كاغذ بخارايى. جلد تيماجى. 325 گ 17 * 24/5 و 21 س.
1423 سفر اول امور عامه تنها. نستعليق بى نام 4 شنبه 5 شعبان 1265 ق. عنوانها، نشانها شنگرف. صفحه شمار دارد. كاغذ فرنگى. جلد تيماج سرخ مقوايى. 298 گ 18 * 29 و 21س 17 * 10.
2290 بخش تجارت تنهاست. نسخ بى تاريخ سده سيزدهم. وقف سپهسالار در 1297 ق كاغذ فرنگى جلد ميشن مقوايى. 194 گ 22 *36 و 35 س.) سپه 388: 1).
181 نستعليق محب الله بن حسن در 981 ق. غزلها مرتب بحروفست. يك سرلوح دارد. صفحه ها در جدول زر و زرنگار و شنگرف. برخى برگها وصالى شده است. وقف سپهسالار. كاغذ خان بالغ. جلد تيماجى. 156 گ 20 * 31 و 12 س متن و 9 س حاشيه) سپه 644: 2).
(964) جنگ) شعر. عربى (مرثيه ها از سيد طباطبايى و حاجى هاشم دارد. و نيز قصيده يى از روى " لمن الشمس فى قباب قباها... " و شعرهاى كاظم، محمدرضا، سيد ماجد و سيد احمد بن عليخان مدنى در آنست. 7103 نسخ 1271 ق. براى شيخ محمد بن حاج محمد جعفر. كاغذ فرنگى نخودى. جلد تيماج برون سبز. كناره و درون حنايى يك لا. 216 گ 12 * 21 و 20 س 8 * 15/5.
1440 نسخ و نستعليق محمد ابراهيم بن محمد يعقوب در 1148 ق. 287 صفحه شمار دارد. تاريخ تاليف ندارد. كاغذ سپاهانى نخودى نازك. جلد تيماج زرد يك لا. 146 گ 15/5 *25 و 27 س 10 * 18.
321 چند قصيده و چند مثنوى از فيض است. نستعليق سده دوازده. دار الله 1350 بيت شعر است. وقف سپهسالار. مالك: رضاقلى خان هدايت در 1277 ق. كاغذ فرنگى. جلد تيماجى. 70 گ 10/5 * 15 و 10 س) سپه 351: 2).
(1285) حق اليقين فى اصول الدين) كلام. فارسى (از مجلسى دوم محمد باقر بن محمد تقى م 1111 ق. كه براى سلطان حسين صفوى در شعبان 1109 ق. نگاشته است و در چاپخانه معتمدى تهران در 1241 چاپ شده، و سپس نيز چند بار بچاپ رسيده است) ذريعه 40: 7. مشار 569: 1).
5752 مناجات خمسه عشر است. نسخ محمد حسين بن محمد موسوى عاملى خراسانىبراى ملاآقا بابا ناكرى در مدرسه يالرود 1251 ق. عنوانها شنگرف. جدول صفحه ها بزر و لاژورد. با يك سرلوح شنگرف و زر و لاژورد. كاغذ فرنگى. 64 گ 9/5 * 14/5 و 9 س 5 * 10.
(1427) دستور وزارت) اخلاق. فارسى (وصاياى خواجه نظام الملك است. نسخه يىاز اين وصايا در دانشگاه) ش 149 - 1) هست. و مولف آن، در پايان، عبد الوهاب دانسته
شده است) ف. دانشگاه 2373: 6) اين كتاب با آئين شاه تهماسب صفوى در قانون سلطنت،در بمبئى در 4 ج 1305 - 1 ق. بكوشش ملك الكتاب در 80 ص. ربعى بچاپ رسيد. و بايد در سده نهم تاليف شده باشد) فهرست ريو 446 الف و 859 ب - مشار: ج 1632 - 1). يكمقدمه دارد در سرگذشت نظام الملك، و سپس دو فصل در نصايح نظام الملك ميباشد: فصل 1 - تحريص فرزند بر ترك وزارت. فصل 2 - آداب استقلال در وزارت. براى موتمن الملوك امير فخر الدين حسن بن تاج الدين صدر بن اميرعلى صدر بن امير معز صاحب ديوان طغرل تيمور بن فخرالدين حسن ابن عماد الدين مشرف ديوان ابو سعيد بن ركن الدين محمود بن شمس الدين محمد بن شيخ عزيز بن امير فخرالدين بن اميرك بن ابى الفضل صاحب ديوان طغرل بيك سلجوقى بن فخر الملك صاحب ديوان بر كياروق پسر نظام الملك حسن وزير معروف تاليف شده است. در ديباچه گويد: وقتى موتمن الملك فخر الدين حسن وزير شد، مولف، اين كتاب را براى او تاليف كرده است. آغاز: شرايف تحميدات نامتناهى، پادشاهىراست كه انتصاب فخردين بنظام ملك از حكمت كامله اوست... انجام: بر صحايف روزگار ثبت و مخلد داراد. 2947 نستعليق ج 1274 - 2 ق. عنوانها شنگرف است. كتاب در 1 پ - 35 پ نوشته شده است و پس از آن 41 برگ در پايان سفيد است. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج سرخ ضربى يك لا. 76 گ 12/5 * 22 و 16 س 7/5 * 15.
8420 آغاز افتاده نيمه ديباچه را دارد. نسخ حاجى محمد باقر در سه شنبه 15 ع 1066/1 ق. با گواهى محمد باقر مجلسى در باره مقابله و تصحيح بخط او، بى تاريخ. عنوانها و نشانها شنگرف. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج زرد ضربى مقوايى. 257 گ 12 *21/5 و 21س 6/5 *14/5.
(1411) الدروع الواقيه من الاخطار فيما يعمل مثله فى ايام كل شهر على التكرار) دعا. عربى (در دعا از سيد رضى الدين على بن طاوس م 664 ق. است، و آن جزء پنجم است از كتاب ده جلدى او بنام " تتمات مصباح المتهجد ". آغاز و انجام؛ برابر نسخه دانشگاه است)
ف. دانشگاه 111 - 109: 1 - ذريعه 146: 8 - فهرست رضوى 5642. (315: 2 ش 2 دفتر. 65 پ - 161 پ. نسخ عيسى بن على دزفولى در يكشنبه 4 رجب 1252 ق. ش 1 " الجنه الباقيه " در ص 45 گذشت.
707 اين نسخه از پايان اندكى نسبت بنسخه 708 كم دارد و بجاى آن افزوده هائى نيز در آن هست. آغاز: بسمله. رب سهل و يسر و لا تعسر. شيخ ابو العز بن اسماعيل زراد خوزى رحمه الله عليه، رئيس اعمال و بديع الزمان بود چنين گويد: كه تفحص كردم از كتابهاى متقدمان و علماى متاخران، اسباب حيل از حركات شبيه بروحانيه، و آلات مستقدمه ساعات سنوى و زمانى را، و نقل اجسام باجسام از مقدمات طبيعى... انجام: و خواهند كه بريزند شيرك را به پيچند، آب از دهن شيرك بصحنه آيد. و صورت طشت با اسباب مذكور اينست. از س 4 گ 164 ر. تا پايان با نسخه 708 اختلاف دارد. نسخ سده 11 هم. شكلهاى مكانيكى رنگارنگ. جاى عنوانها سفيد مانده است. كاغذ سمرقندى. جلد تيماج حنايى يك لا. 164 گ 20/5 *25/5 و 19 س 14 *20/5.
3177 نسخ چهار ورق اول آن و 28 برگ پايان آن با خطى مانند خط اصلى نسخه در 1225 ق بى نام نويسنده نوشته شده، در حاشيه دو صفحه از صفحه هاى كهن اوايل نسخه، حاشيه هايى در توضيح و بيان خواستهاى محشى، تعليقاتى بامضا و خط محمد حسين بن محتشم موجود است، و ليكن مسلما اين نويسنده پسر محتشم معروف م 992 ق. نبوده است زيرا كه با تاريخ تاليف نمى سازد. حاشيه هايى بامضاء "منه " در قسمت قديمى نسخه موجود است و ظاهرا بخط خود مولف و محشى است. و بر ورقيكه پس از آخرين برگ نسخه استمطالبىنوشته شده است. وقف سپهسالار. كاغذ سمرقندى و فرنگى. جلد تيماجى. 194 گ 19/5 *13 و 15 س.) سپه 327: 2).
(1524) ديوان كاتبى نيشابورى) شعر. فارسى (از محمد بن عبدالله ترشيزى خراسانى) م 838 ق. (است. وى شاگرد نسيمى شاعر حروفى است. و جز اين ديوان؛ " مجمع البحرين " و " محب و محبوب " دارد. نسخه زير ده هزار بيت دارد.) ذريعه 279 (896: 9 ش 1 دفتر. ص 95 - 1. نستعليق بى نشان سده دهم. داراى غزليات مرتب بحروف ميباشد. قطعات و رباعيها را نيز دارد. و همه آن ده هزار بيت است. پس از آن: 2 - ديوان شاهى كه در ص 501 گذشت. 3 - ديوان همايون. 4 - ديوان اهلى كه در ص 476 گذشت. 5 - ديوان لسانى. در ص 526 ميايد. در آغاز هر كدام يك سرلوح و روبروى آن زراندازى و نقاشى شده. صفحه ها در جدول زر. وقف سپهسالار. كاغذ بخارايى. جلد ميشن. 347 گ 12/5 * 23 و 12 س.) سپه 571: 2 و 659).
(1419) دره نادره) تاريخ. فارسى (در تاريخ نادرشاه افشار 1160 - 1145 ق. از محمد مهدى بن محمد نصير منشى نورى مازندرانى زنده در 1173 ق. است كه منشى حضور نادرشاه بوده است. اين كتاب چند بار چاپ شده بود و در 1341 ش. نيز با تعليقات دكتر جعفر شهيدى چاپ شده است) ذريعه 111: 8 و فهرست دانشگاه 271: 2 و استورى 324 و 282 و مشار ج 1). آغاز: ديباج ديباچه كتاب كتاب فصاحت قرين...
6798 نسخ و نستعليق 17 ع 1009 - 1 ق جمال الختالقى. عنوانها شنگرف. كاغذ سپاهانى. جلد سبز تيره يك لا. 157 گ 13 * 20 و 25 س 7/5 * 14.
(1464) ديوان امير پازوارى) شعر. طبرى (گويا نسخه زير بخشى از " كنز الاسرار " است كه ديوان شعر امير پازوارى مازندرانى معروف بشيخ العجم بلهجه طبرى است، كه بوسيله بر نهاردن در پتربرگ 1283 ق در 580 ص. و سپس بخشى از آن در تهران بوسيله اردشير بزرگمهر در 1334 ش. در 32 ص. چاپ شده است) رياض العارفين ص 68 و ذريعه
(1020) جوهر الاجرام السماويه رساله فى...) طبيعى. عربى (از ابن سينا است) ف. مهدوى. ش 53).
1822 نسخ 1122 ق. عنوانها، نشانها شنگرف. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج مشكىمقوايى. 236 گ 17 * 24 و 19 س 11 * 16.
2916 ش 7 دفتر. 47 ر - 55 پ. " مجموعه بعنوان " جنگ " در ص 74 - 72 گذشت.
(1253) الحدود رساله فى...) فلسفه. عربى (پاسخ ارسطو است به يكصد و پانزده و پرسش اسكندر) ف. دانشگاه 1216. (41: 3 ش 47 دفتر. ص 313 - 312. ش 1 " النفس "است.
(1067) حاشيه تحرير القواعد المنطقيه) منطق. عربى (حاشيه ييست گمنام بر تحرير القواعد المنطقيه. آغاز: بسمله. قوله: و رتبته على مقدمه و ثلاث مقالات و خاتمه. اعلم ان المصنف قال فاشار الى من سعد بلطف الحق... ثم قال تبادرت الى مقتضى... و سميته بالرساله الشمسيه... 7523 ش 2 دفتر 48 پ 98 ر نستعليق همان نويسنده شماره پيشين دفتر. حاشيه شرح تجريد " است.
7163 در پشت نسخه نوشته شده است: منتخب ديوان ظهير ". آغاز: گيتى كه اولش عدم است آخرش فناست.) ص 20 چاپ سنگى 1324 تهران (قصيده دوم نسخه در ص 136 چاپى ديده مى شود انجام نسخه: رباعى ص 360 چاپى است.
(1391) دانشنامه شاهى) فلسفه. فارسى (از مولى محمد امين استرابادى درگذشته 1036 ق. است، كه در چهل فائده گذارده و مسائلى چند از فلسفه و كلام و خبر در آن آورده و در آن مانند فوائد مدنيه خود بر مجتهدان شيعى تاخته است. آنرا او بنام قطب الدين محمد شاه عالم دكنى 1035 - 1020 ق. در مكه ميان سالهاى 1020 و 1035 ق. ساخته و بگمان خود ميخواست در آن از اربعين رازى پيروى كند) كشف الحجب 210 - ذريعه 46: 8 - ف. مشهد 99: 4. ش 2 د 8 د. حقوق (. آغاز: بسمله. الحمد لله الذى عرفنا نفسه بعنوان انه خالق السموات و الارضين. اما بعد: پس ميگويد مولف اين رساله... نام كتاب و شاه در ديباچه هست. انجام: من الملك العلام. فرغنا من تسويد هذه الرساله... مبتده فى بلده مروشاه جهان و مختتما فى بلده لاهور حين ما كنت متوجها من احمد آباد الى لاهور فى الطريق، كل يوم فائده.
(1375) خلل الصلاه) فقه. عربى (عيبهايى كه ممكن است نماز را باطل سازد موضوع جداگانه واقع گشته و چندين كس در باره آن كتاب نگاشته اند. نسخه زير در صفحه عنوان بعلامه حلى منسوب شده است، و در ذريعه 248: 7 از ناشناس دانسته شده و آمده: كه چون در چند نسخه با رساله هاى محقق كركى نوشته شده است آنرا باو نسبت داده اند. بهر حال اين كتاب در دو بخش است: 1 - سهو در دو مطلب. 2 - شك در چهار صورت. اين كتاب بنام " احكام الخلل الواقع فى الصلاه من السهو و الشك " در ص 228 تا 248 در دنبال " بيان " شهيد در متن و هامش چاپ شده است. آغاز: بسمله. الحمدلله الذى فطر السماوات و الارض فاستوتا... و بعد فقد سالتنى ايها الاخ... ان اوردلك باب الخلل الواقع فى الصلاه... انجام:
وزلت به القدم انه ولى القدره و مقيل العثره... 8180 ش 4 دفتر. 75 پ - 93 پ. نستعليق بهمان خط ديگر شماره هاى دفتر در 9 شعبان 1070 ق. ش 1 " حبل المتين " است كه در ص 282 گذشت.
306 نستعليق سده يازدهم. چند صفحه نونويس دارد، و ديباچه را در آخر دارد. عنوانها زرين است. وقف سپهسالار. كاغذ بخارايى. جلد تيماجى. 113 گ 13 * 22/5 و 15 س) سپه 648: 2).
(1382) خواص طالع) گياه شناسى. فارسى (خواص طالع دوازده برج در اين رساله بحث شده است. آغاز: اين رساله ييست در خواص طالع و احكام سال مشتمل بر دوازده برجحمل دليل كند كه آن سال تعليق باهل سلاح دارد. انجام: آيا هيچ تشويش نباشد. و الله اعلم بالصواب. 2864 ش 10 دفتر. 157 ر - 162 ر. بهمان خط شماره پيشين. ش 1 " اسرار قاسمى"مى باشد كه در ج 127: 3 گذشت.
293 نستعليق 1002 ق. آغاز افتاده و كمى نونويس است. در نيمه نخست تعليقات دارد. همه نسخه 14200 بيت قصيده و غزل و قطعه دارد. چند بيت از معاصران خاقانى در آن هست. وقف سپهسالار. كاغذ دولت آبادى. جلد تيماجى زرين. 359 گ 16 *27/5 و 21 س.) سپه 591: 2).
(946) جنگ) شعر. عربى (نظم و نثر خبر و حديث. گويا يك روضه خوان در سده سيزدهم آنرا نوشته است. 5531 نسخ و نستعليق سده سيزدهم كاغذ فرنگى نخودى. جلد تيماج سرخ ضربى. 193 گ 14/5 * 20 و 20 س 9 * 15
8152 ش 2 دفتر. بخط همان شماره پيشين دفتر. و پس از آن در 43 برگ " جهاز الاموات " ميباشد ش 1 " كلمات طرفيه " است.
(1457) ديوان ابى نواس) شعر. عربى (از حسن بن هانى 200 - 145 ق. دمشقى اهوازىميباشد و در ده نوع شعر است.) ذريعه 8322. (51 - 50: 9 نسخ سده سيزدهم. عنوانها سرخ، جدولها سرخ و آبى. آغاز افتاده. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج مشكىمقوايى. 223 گ 15 *23 و 17 س 8 * 16.
8200 ش 2 دفتر 440 پ - 188 ر. نسخ سده يازدهم. عنوانها شنگرف. انجام: قوله: قلت حقا علينا ان نسئلكم اى ثبت و وجب علينا... ممايجب معرفته علينا. در باب [ان اهل الذكر الذين امر الله الخلق بسئوالهم الائمه ]ناقص مانده است. حاشيه دارد بنشانهاى " منه ابقاه، شيخ على، خ. ل سلمه الله) ملاخليل (. " و سپس بنديست از خرايج و جرايح راوندى. ش 1 نيز حاشيه كافى از استرآباديست كه در ص 255 بيايد.
(1345) خطبه البيان) حديث. عربى (يكى از خطبه هاى منسوب بعلى است.) ذريعه 200: 7 ف. دانشگاه: 1291 و 2 فهرست نامها (. 6967 ش 1 دفتر. 1 پ - 6 ر. نسخ سده يازدهم. در اين نسخه ديباچه يى هست. آغاز: انا الذى عنده مفاتيح الغيب... انجام: انا باب حطتهم التى يدخلون فيها. در گ 7 پ. شعرى است از عاملى و سپس صفحه يى از آغاز " قطر الندى ". كاغذ سپاهانى. جلد تيماج حنايى يك لا. 140 گ 13/5 * 21 و 17 س 6 * 14.
2538 نستعليق بى نقطه، شايد خط مولف باشد، از نماز كسوف تا آخر كتابست، بنام حاشيه شيخ على بر قواعد وقف كتابخانه شده است. يادداشت محمد على بن عباس بلاغى در برگ اول هست، وقف سپهسالار. كاغذ سمرقندى، جلد مقوايى. 104 گ 20*15 و 21 س) سپه 385:1)
(1036) حاشيه آداب البحث) منطق. فارسى (" آداب البحث " از شمس الدين محمد بناشرف سمرقندى. است و اين حاشيه با عنوانهاى "قوله " قوله " از قطب گيلانى است) ف. برلين 5274). آغاز: بسمله. رب تمم بفضلك. الحمد لله الذى هدانا الى سواء السبيل. اما بعدفهذه حواش كتبناها للرساله الموسومه باداب البحث للامام... السمرقندى... انجام: فيرجع الكلام حينئذ الى الشق الاول من الترديد المذكور فى تقرير النكته فيحصل بها المقصود. 6674 ش 3 دفتر. 123 پ - 167 ر. خط مانند شماره پيشين دفتر. ش 1 " حاشيه تحرير القواعد "است.
6631 فقط منطق را دارد. نسخ محمدعلى كرمانشاهى. در مدرسه سپهسالار قديم در صفر 1300 ق. حاشيه بنستعليق. متن زير خط سياه. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج حنايىمقوايى. 392 گ 11 * 18 و 11 س 5 * 13.
(1232) حج) رساله در... () فقه. فارسى (از استرابادى محمد جعفر است. آغاز: الحمدلله على نواله... اما بعد، پس ميگويد... محمد جعفر استرابادى كه اين رساله ييست مجمل در حج و عمره و حج تمتع و مرتب ساختم بر دو باب... انجام: واجب قريه الى الله. 7544 ش 2 دفتر 33 ر - 39 پ. دفتر نستعليق 1243. ش 1 " رساله عرفانى" است.
6384 ش 4 دفتر. 115 پ - 152 پ. نستعليق سده دوازدهم. پايان افتاده دارد. شماره 1 " حاشيه حاشيه شرح تجريد " در 176: 4 گذشت. 16 س 7 * 12/5.
(866)) حديث عربى(. جامع اسرار العلماء يا " جامع الاحاديث والاقوال" يا "استبصار الاخبار" از ابن الوندى محمد قاسم بن جواد كاظمى نجفى م، پيرامن 1100 ق، ميباشد. وىنخست شرحى براى استبصار نگاشته، وسپس اين كتاب را نگاشت. ونيز او راست " استبصار الاخبار "كه شايد نام ديگر همين كتاب باشد، در نسخه دانشگاه هر دو نام ديده شده است.) ذريعه 39:5 و 17:2 ف، دانشگاه 5888.(1083:3 از عتق تا وقف وصدقات را در بر دارد. نسخ عبد الله بن ناصر بن حميدان بن سالم قطيعى، در مدرسه خليفه سلطان خيابان قزوين در نيمه روز پنجشنبه 1 ع 1123 - 1 ق. آغاز: بسمله، قال الكينى: باب ثواب العتق وفضله والرغبه فيه... انجام: وقدتم كتاب الوقوف والصدقات من كتاب "الجامع لاسرار العلماء" ويتلوه كتاب الوصايا... على يد جامعه... القاسم بن محمد الكاظمى، وذلك غره ربيع الاول سنه 1097 فى حرم امير المومنين... رب العالمين. حاشيه دارد " لولده ره" عنوانها، نشانها شنگرف. كاغذ سپاهانى نخودى، جلد تيماج سرخ مقوايى ضربى با بر گردان 454 گ 1824 و 230 س 11/517/5
6654 ش 2 دفتر. 24 پ - 116. نسخ سيد ابوالقاسم بن مير بزرگ تهرانى، در 6 - ع 1209 - 2 ق. ش 1 " صلاتيه " است.
(1416) دره الغواص فى اوهام الخواص) لغت. عربى (از حريرى قاسم بن على بن محمد بصرى (516 - 446 ق. (صاحب مقامات حريرى است) سپه 21 - 19: 2).
(1399) الدر الثمين) حديث. عربى (در اين كتاب آيات امامت از آغاز تا پايان قرآن؛ سوره فاتحه تا سوره شمس گرد آمده و تفسير شده است. و در پايان فصلى درباره صفات وخواص امامان از باقر تا امام دوازدهم قائم دارد. و شايد "الدر الثمين فى اسرار الانزع البطين " تاليف رجب بر سى و يا تقى الدين عبد الله حلبى باشد كه در ذريعه 64 - 65: 8 ياد شده است.آغاز: بسمله. كتاب على الموصوف و ايده بالكتاب المنير و السيف المبير، و نصره على اعدائه، و انزل للامه عند الظلمه نورين، و جعل اللهدى علمين كتاب الله و عترته... انجام: فعوفى باذن الله تعالى، ان الله قادر على مايشاء. 5362 ش 2 دفتر. 119 پ - 226 ر. نسخ محمد سالم عبياوى در يكشنبه 22 ج 1077/1 ق. ش 1 "امامت "است كه در 191: 3 گذشت. در كنار صفحه تاريخ جلوس شاه صفى در ج 1077/1 ق. نوشته شده است. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگى سفيد. 232 برگ.
354 ش 5 دفتر. 159 پ - 187 پ. در سه شعبان 1033 ق. در خاتون آباد اصفهان نوشته شده، و مهر " يا رحيم " دارد. ش 1 " سلسله الذهب "است.
3342 بخشى از جلد دوم اين كتابست.) مبحث اول و دوم (و با نسخه زير تمام جلد دوم را شامل ميگردد و يك سطر از آخر مبحث دوم در آغاز نسخه ديگر نوشته شده. كاتب هر دو نسخه يك تن است. و در اينجا تاريخ را ننوشته است. وقف سپهسالار. كاغذ اصفهانى. جلد تيماجى. 175 گ 24 * 16 و 23 س.) سپه 63: 2).
(1302) حلل مطرز) شعر. فارسى (از شرف الدين على بن شيخ حاجى يزدى م 858 ق.) كشف الظنون 452: 1،ف. ريوذيل ش 193 ذريعه 78 - 77: 7 - ف. دانشگاه 381: 2 و 617 ف. مجلس 2799.(37: 3 ش 24 دفتر. 169 - 167 بخشى از كتاب است. ش 1 " حديث قدسى "است كه در ص 303 گذشت "
1181 از طبيعى تا آخر را دارد. نستعليق سده يازدهم. عنوانها و نشانها شنگرف. دو صفحه اول و آخر نونويس است. بخط حسن حسينى موسوى در ع 1291 - 1 ق. كاغذ حنايىسپاهانى. جلد تيماج سرخ مقوايى ضربى. 240 گ 13 * 25 و 23 س 6/5 *17.
202 نستعليق 1005 ق. بدستور على بن نظام درلار از فارس نوشته شده، و نام نويسنده پاك شده است. براى مقايسه در هر برگ يك غزل از حافظ) طرف راست (و يك غزل از قاسم انوار) طرف چپ (نوشته است و در پنج برگ پايان تنها شعرهاى قاسم است. اشعار قاسم 5300 بيت است. خصوصيات ديگر در ص 485 گذشت.
261 ش 2 دفتر. و بيش از آن " ديوان سحاب " در 494: 4 گذشت.
2961 ش 2 دفتر 94 پ - 186 پ سپه 413: 2. ش 1 " حاشيه مختصر " است.
3005 نسخ سده يازدهم. عنوانها، نشانها شنگرف. صفحه ها در دو جدول زر و لاژورد، و زر و شنگرف. متن بالاى صفحه نوشته شده است. حاشيه ها بنشان) منه، تق (بخط نستعليق دارد. كاغذ سپاهانى سفيد. جلد تيماج زرد يك لا. 86 گ 8/5 * 14 و 14 س 3/5 * 7/5.
987 همان دعاى كميل است. با ترجمه فارسى بشنگرف) سپه 27: 1).
259 نستعليق است. 23 برگ آغاز نثر صاحب است. عنوانها شنگرف. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى. جلد تيماجى. 191 گ 15 * 22 و 17 س) سپه 625: 2).
(1085) حاشيه حاشيه شرح التجريد) كلام. عربى (شرح تجريد ازقوشچى است. و حاشيه از خفرى شمس الدين محمد بن احمد. و حاشيه بر آن از آقاجمال الدين خوانسارى و تنها بر الهيات شرح تجريد است) ف. دانشگاه 230: 3) در پشت نسخه ش 1379 نوشته شده: بعض المحققين > ملا عبد الرزاق. بعض الفضلاء المعاصرين > ميرزا ابراهيم ابن ملا صدرا شيرازى. بعض الافاضل > شيخ حسين تنكابنى. بعضهم يا لبعض المحشين < ملاشمساىگيلانى. بعض الحواشى ملامحمد قاسم. و قيل ملاشمساى كشميرى. بعض الفضلاء <سلطان العلماء. در پشت شماره 1276 افزوده: بعضهم و بعض المحشين > ملا شمساى جيلانى و ملاقاسم. ودر ص 157 شماره 1379 دارد: بعض الحواشى > محمد قاسم اصفهانى مشهور به شيشه.
(1366) خلاصه المسائل) فقه. فارسى (از ملااحمد نراقى است، در چند باب. آغاز: بسمله. حمدله... اما بعد؛ چنين گويد احمد بن محمد مهدى نراقى... كه اين مختصريست
مسمى به " خلاصه المسائل " در افعال واجبه... وضوء و غسل و تيمم و نماز و روزه... 2224 ش 4 دفتر. 123 پ - 169 پ. پايان در مبحث وضو افتاده است. نسخ درشت جز خط شماره هاى ديگر دفتر. و در 12 س. ش 1 " شوارع الانام "ميباشد.
(1351) الخطبه الاثنا عشريه) دوازده امام () حديث. عربى (ستايشى است از دوازده
امام شيعى كه بخواجه طوسى نسبت داده اند، و آن را "انشاء الصلوات على اشرف البريات و عترته " و " انشاء الصلوات و التحيات " هم ناميده اند) ف. دانشگاه 111: 1 و 1312: 5 و مدرس رضوى 317 - ذريعه 392: 2 و 2600. (268: 8 ش 3 دفتر. 86 پ - 87 پ. ش 1 حاشيه "ارشاد الاذهان " است كه در 142: 4 گذشت.
(1194) حاشيه الكشاف) تفسير. عربى (الكشاف عن حقايق غوامض التنزيل، از زمخشرى است و حاشيه از ميرسيد شريف) م 816 ق (است. 2042 نستعليق سده دهم. پايان افتاده، بيشتر مطالب كشاف كه اين حواشى راجع بانها است در حاشيه نوشته شده است. و آخرين سطر موجود اينست: [على ان من البيانيه عنده راجعه الى ابتداء الغايه فلابد من اعتبار.. ]وقف سپهسالار. كاغذ سمرقندى. جلد چرمى كهنه. 287 گ 20 * 10/5 و 20 س) سپه 123: 1).
3187 نسخ. برگ اول افتاده. تركيب ابيات اوائل كتاب در زير شعرها نوشته شده است. اندكى حاشيه دارد. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى. جلد تيماجى. 99 گ 22 *15/5 و 5 س.
333 نستعليق مقصود تربتى در 959 ق. داراى غزل، قطعه، رباعى ها ميباشد. يك سرلوح دارد. صفحه ها در جدول زر و لاژورد. يادداشتهايى در برگ اول هست. وقف سپهسالار.كاغذ بخارايى. جلد تيماجى. 261 گ 15/5 * 15 - 24/5 س) سپه 578: 2).
(1467) ديوان بهاء ساوجى) شعر. فارسى (مستوفى درتاريخ گزيده ص 816 گويد: داراى قصايدى است) ذريعه 143: 9) نسخه زير بشاعرى بدين نام نسبت داده شده است. آغاز: چو زلف هندوى يارم هميشه بى سروپا ز چشم جا دوى اويم هميشه و اله و شيدا
انجام: بر صدق ضمن محضر از جمله شهود است) الداعى المحرر نصر الله العراقى (در پايان اين ديوان در نسخه ما گواهى مجد الدين، و شهاب الدين، و محيى الدين، و مهد اعلى عصمت الدين شاه عالم، و امير جولجين بهادر، و ركن الدين شاه اسلام و صدرالدين و بهاءالدين صديقى و مرتضى اعظم كمال الدين و غياث الدوله على بيك و غياث الدوله يوسف شاه و شمس الدين عبدالله برهان و تاج الدوله اميرعلى نجم الدين دهستانى و محيى الدين محمود شاه و مجد الدين محمد شاه و عماد الدين كرمانى فقيه و خواجه حسن القولى كهنبانى و كمال الدين ولد على بن الحسين بن محمد و فخرالدين مير ميران زنگى عجم و ظهير الدوله حسين طالبى و موفق الدين و بهاء الدين ساوجى و نصر الله عراقى بر صحت انتساب ديوان ديده ميشود. 304 نستعليق بى نشان سده يازدهم. زمينه زرپاشى شده و دوستونى است. صفحه ها در جدول زر و لاجورد در برگهاى 1 پ و 33 پ. سرلوحهاى زرين در زمينه لاجورد و شنگرف و سبزى هست. كاغذ ترمه سمرقندى. جلد تيماج مشكى سوخت زرين درون تيماج سرخ سوخت لاژوردين و زرين. گ 16 * 25 و.. س 8 *15.
6323 نستعليق سده دهم تصحيح شده. كامل. كاغذ سپاهانى. جلد تيماج قهوه يى مقوايىضربى. 477 گ 18/5 * 26 و 17 س 8/5 *16/5.
(875) جامع عباسى) فقه، فارسى(از شيخ بهايى است، وى پنج باب آنرا بنام شاه عباس صفوى نگاشت و پس از وى شاگردش نظام الدين محمد حسين ساوجى بدستور همان شاه پانزده باب ديگر بر آن افزوده ودر 20 شعبان 1032 ق، بپايان رسانيد) ذريعه و 62:5 و 340: 3 وفهرست مجلس 19:2 وكشف الحجب 154 وفهرست مشهد 391:5 وسپه 2531.(377: 1 نستعليق روزگار نگارنده اش بهائى) سده يازدهم(است، آغاز وانجام افتاده است. از باب وقف تا ديات را دارد. كاغذ دولت آبادى، جلد تيماجى كهن. 249 گ 12*21/5 و 19 س) سپه 379:1)
(1011) جواهر الكلام و مفتاح المرام) عرفان. فارسى (از حبيب الله بن اسد الله بن امير اصلان خان دنيلى خويى مدعوبه " تنبل مولى " و متخلص به " لسان الولايه " كه براىپرويزخان معير الفقرا و معين السالكين در 1302 ق. تاليف كرده است. و آن ترجمه بيست از اربعين بهايى. و او بدستور صاحب - الزمان كه در خواب ديده بود، نام كتاب را از " و جيزه " به " جواهر الكلام " بر گردانيده است. منظومه " ابكار خيال " او در ذريعه 941: 9 و ف. مجلس 140: 3 ياد شده است. آغاز: بسمله. الحمد لله عن آلائه و نعمائه... اما بعد چون جناب قدسىنصاب... انجام: دوستانت غرق نور بى حساب همچو عيسى همنشين با آفتاب 5795 نسخ محمدرضا وثاقى ذهبى در ع 1310 - 1 ق. عنوانها شنگرف. خط مولف دارد. كاغذ فرنگى نخودى. بى جلد. 55 گ 14 * 22 و 17 س 8 * 16.
2102 نسخ غياث بن محمد محمود لاهيجى در است در بعضى ازصفحه ها حاشيههايىاز شيخ بهائى هست كه بر حواشى خود نوشته است. كاغذ دولت آبادى. جلد تيماج. وقف سپهسالار. 114 گ 19 * 12/5 و 16 س) سپه 118: 1).
(1184) حاشيه الفوائد الضيائيه) نحو. عربى (" الفوائد الضيائيه " از جامى م 898 ق. در شرح كافيه در نحو از ابن حاجب و حاشيه از عصمه الله محمد بن محمود است و در آن از فاضل محشى ياد كرده و او را رد كرده است. آغاز: منك البدايه و اليك النهايه يا كريم. الحمدلله الذى جعل كلمته الباقيه كافيه فى توجيهنا... فيقول محمد عصمه الله بن محمود... انجام: قوله؛ اوشبه مضاف. هذا هو القسم الثانى... و امالا يكون مفردا. 6799 نستعليق سده يازدهم. عنوانها شنگرف. حاشيه " منه " دارد. كاغذ سپاهانى نخودى. جلد تيماج فرسوده مقوايى. 151 گ 12 *19 و 19 س 7/5 * 14.
(1420) دره نادره دنباله...) تاريخ. فارسى (در ديباچه نام نادرشاه پادشاه افشار هست. و نام مولف محمد مهدى متخلص به " كوكب "كه چاكر حضور و مامور ضبط وقايع است نيز در مقدمه ديده ميشود: عنوانها پس از مقدمه چنين است: ذكر محمود غلچه. اشرف و جنگ با روسيه. خروج نادر. ابتداى فتح او. شورش افغان. فرار افاغنه. جنگ هزار جريب. فتح قلعه فراه. انتظام خراسان. شاه طهماسب بايروان و نخجوان. حركت بايروان. ايلغار بر سنگر جام. بكرمانشاه. حوادث بغداد. وقايع داغستان ولگز. ايلچى روس بدربار. فتح آذربايجان. پيشكش اهالى. حركت بگرجستان، زيارت كربلا. رفتن بخراسان رفتن بتر كمانيه. ورود بكلات. طغيان مرو. طغيان محمود سيستانى. طغيان افغانها. تعيين حكام هند و ايران. رفتن بخراسان محمود غليچه. بيان اختتام تواريخ دره نادرى. تاريخ نادرشاه تاليف جيمس فريز انگليسى، و ترجمه ناصر الملك قره گوزلو نيز ذيلى دارد كه نزد سلطان القرائى در تبريز هست) ذريعه 49 - 48: 10) سنجيده شود. آغاز موجود: و بلند اخترى كه از بيم رمح فلك شكافش سپهر برين شكم بر خويش...) در اينجا نام نادر و چنگيز و مولف آمده است (... طرازنده اين تاريخ صدق ختامه، محمد مهدى متخلص بكوكب كه از چاكران حضور و بضبط وقايع مامور است باظهار مجمل امورى كه در ايام سلطنت خاقان سعيد شهيد تا آغاز دولت شاهنشاه صاحب تاييد بوقوع پيوست شروع مى نمايد... انجام: از عقب برادر خود جملگى روان شدند باقى داستان دره نادرى را تا در اينجا مذكور فرمودند كه بيش از اين باعث ملال مسلمانان ميشود. و متمم ديگر آن در جلد سيم ذكر ميشود. و الله اعلم. 7258 بخط نستعليق 15 ج 1248 - 1 ق. در سپاهان. عنوانها سرخ. مهر چهار گوش: " بمنه و طوله عزوجل. فى نوبه العبدابى الفضل دخل " در آغاز هست. كاغذ فرنگى كبود. جلد تيماج قهوه يى مقوايى. 114 گ 18 * 30 و 15 س 11 * 21.
2155 متن نسخ سياه. سه صفحه آغاز ترجمه بنستعليق شنگرف. در پايان دارد: كتاب دعا. خط سركار ميرزا محمد رضوى علوى حرره يوسف. داراى: دعاى كميل و جز آن. داراى دو سرلوح. سطرها زرنگار. صفحه ها در جدول. وقف سپهسالار. كاغذ سمرقندى. جلد تيماج. 35 گ 12 *17/5 و 7 س.
379 نستعليق حسين بن عيسى حسينى تفرشى در 1257 ق. قصيده ها را بترتيب حروف بسيجيده و 3500 بيت دارد. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى. جلد تيماج. 117 گ 14 * 22 و 16 س) سپه 634: 2).
(988) جنگ) روضه خوانى. فارسى (در روضه خوانى است. از " عين الحياه " و "بحار "و " سرور المومنين " و " اسرار العارفين " و "رياض الاحزان " نقل دارد. 7555 نستعليق سده سيزدهم. كاغذ فرنگى سفيد. جلد تيماج مشكى يك لا. 139 گ 11/4 *21/5 و سطرها چليپاو گوناگون.
1179 از منطق شروع شده و آخر ش اندكى افتاده دارد. خط نستعليق بى نام و تاريخ در سده يازدهم يا دهم عنوانها شنگرف. اندكى حاشيه محاكمات و غيره دارد كاغذ اصفهانى. جلد تيماج قهوه يى ضربى مقوايى. 370 برگ 13 * 23 و 21 س 6/5 *15.
298 ش 3 دفتر است ش 1 " نفسيه " عرفى است) سپه 640: 2).
2826 ش 4 دفتر 113 ر - 173. متن مختصر در بالاى صفحه ها هست. عنوانها شنگرف. پايان افتاده. ش 1 " سبع علويات " يا " القصايد السبعه الحديديه " است.
(1543) ديوان ملك قمى) شعر. فارسى (از ملك قمى پدر زن ظهورى ترشيزى است،
كه خود و دامادش در شورش دكن در 1024 ق. كشته شده اند،) سپه 684 - 683: 2 و ذريعه 2681. (1099: 9 نستعليق سده يازدهم. كرانه برگها رنگاميزى شده، و بنام ديوان ملك كاشانى وقف شده است. وقف سپهسالار. مالك. اعتضاد السلطنه. كاغذ دولت آبادى. جلد روغنى گل و بوته. درون نرگس. 216 گ 21 * 11/5 و 17 بيت.) سپه 684: 2).
(1536) ديوان محتشم) شعر. فارسى (غزليات محتشم كاشانى پايان سده يازدهم است) ذريعه 972: 9). آغاز: اى گوهر نام تو سر دفتر ديوانها ذكر توبصد عنوان آرايش عنوانها انجام: محتشم ميكشد. با رغم يار اين بار زير اين بار بود جان حزينم تا كى 7191 نستعليق سده دوازدهم. تملك رمضان 1284 ق. دارد. كاغذ فرنگى كبود. جلد تيماج ترياكى. 81 گ 10/5 * 17 و 12 س 5/5 * 12.
2913 ش 1 دفتر. ص 37 - 2 رساله يى داراى: دعاى سيفى و دعاى علوى بصرى و ادعيه مجموعه قدسيه و دعاى مشلول ودعاى صنمى قريش و مناجات امير المومنين على)ع(و دعاى صباح و دعاى بركه السباع و دعاى مستجاب و حر زاوودعاى ابوحمزه ثمالى و ادعيه متفرقه و دوازده امام خواجه نصير طوسى. در متن و حاشيه با خط نسخ زيبا و يك سرلوح كه وسط آن با طلا و اطرافش زنگارى و لاژوردى است. نويسنده نسخه مقدمه يى هم درباره تاثير ادعيه نوشته است. آغاز: بسمله. الحمدلله عالم السر و النجوى و كاشف الضر و السلوى... چون دستگير افتادگان وادى القضاء... انجام: و صلى الله على محمد و آله الطاهرين. خصوصيات مجموعه در ص 69 - 63 گذشت.
(1490) ديوان سرداريه) شعر. فارسى (منظومه ييست كه يغماى جندقى در هجر سردار ذوالفقار حاكم سمنان كه يغما را اسير كرده بود سرود، و از سمنان بعراق فرار كرد. شعرهاىهزلى در آن فراوان است) و ذريعه 1313: 9). آغاز: بجز ارواح مكرم كه بديوان ازل
بخداونديشان خط غلامى دادم انجام: آن قدرها كه ز صد چاه گل آيد بيرون از ز نخدان توزن قحبه دل آيد بيرون 7140 ش 1 دفتر. 2 پ - 14 ر. نستعليق 1263 ق. و نام نويسنده در اينجا پاك شده است ولى همان جعفر جندقى نويسنده شماره دومى است و پس از آن " ديوانيغماى جندقى " است كاغذ فرنگى نخودى. جلد مقوا. 64 گ 14/5 * 22 و 15 س 7/5 * 14/5.
(1462) ديوان اظهرى شيرازى) شعر. فارسى (از بوداق اصفهانى شاعر روزگار صفوى. وى در 991 ق. بزاده و تا 1061 ق. زنده بوده، و در 1030 ق. ديباچه يى براى اين ديوان نگاشته است. برخى از قصايد او نام دارد: " ورد الابرار " و " ضياء القلوب " و "منتخب النفائس " و "تحفه الخيال " و " معراج العباد " و " فخر السالكين " و " افتخار الملوك " و " تحفه الاغنياء " " و انوار العيون " و " سويداى ضمير ") سپه 564 - 561: 2 و ذريعه 377. (80: 9 نستعليق خود شاعر)اظهرى (در 7 برگ بپايان مانده بنام خود تصريح دارد پس از برگ اول افتادگى دارد. 7 برگ پايان رباعيهاييست كه پس از تكميل ديوان در نوشته هاى خود يافته است. وقف سپهسالار. كاغذ كاهى. جلد مرغش. 343 گ 15 * 24 و 15 س) سپه 564: 2).
(1297) الحكمه العلويه يا فصل الخطاب) فلسفه. عربى (از قطب الدين محمد نيريزىذهبى م 1173 ق. و دوازده تحميد و چندين بصائر و تبيان دارد. فهرست تحميدها در آغاز كتاب ديده ميشود. آغاز و و انجام مانند نسخه دانشگاه ف. 431: 3 ميباشد. در برگ 130 پ. نسخه زير، نام كتاب را آورده گويد: و انوار هذا النظم من لمعاتها فسميته بالحكمه العلويه و لقبته فصل الخطاب لانه سيفصل بين الحكمه النبويه در انجام؛ پس از ترجمه حال محمد سعيد ابن محمد مفيد قمى، دارد: [كمالا يخفى امره على من تتبع شرحه لكتاب توحيد الصدوق... ]و اضافه بر نسخه دانشگاه منظومه يى دارد: اولئك اهل الفضل اذقد تشرفوا بانوار اعلم الحكمه العلويه اين منظومه پس از نه صفحه چنين پايان يابد: و حسبك فى نهج الهدىعبره اذا تاملت ما خاطبتهم فى قصيدتى 7560 ش 2 دفتر 126 ر - 168 پ. و پس از آن گفتگوهاييست بنظم و نثر در رد فيلسوفان با عنوانهاى " اشاره " كه گويا از همين مولف
تبريزى است. 169 ر - 206 پ. آغاز: حمدت الله تعظيما و توقيرا و تبجيلا و تكميلا و علىانوار حكمه مشرق القرآن... انجام: فى حديث آخر؛ الروح اعظم من جبرئيل و ميكائيل. كان مع رسول الله و هو مع الائمه. در پايان دو دائره ديده ميشود بنام " تجلى ثانى ". نستعليق 26 س. ش 1 " اخبار " در 70: 3 گذشت.
299 نستعليق 1257 ق. از آغاز 222 بيت افتاده. نزديك هزار بيت از نسخه بعد بيشتر است. در پايان شعريست كه تاريخ 1021 ق. ميرساند. تاريخ طلب نمودم از عقل گفتا " سخنان نيك مسعود " گويا تاريخ نسخه يى باشد كه از روى آن نوشته شده است. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى. جلد تيماج نيم ضربى. 385 گ 13 * 24 و 21 بيت) سپه 678: 2).
(1181) حاشيه الفوائد الضيائيه) نحو. عربى (" كافيه " از ابن حاجب و " فوائد ضيائيه " از جامى در شرح آنست. و اين حاشيه از ملامحمد ابيوردى است.) سپه 3105. (337: 2 نستعليق 901 ق. در آخر آن فضل الله بن ابراهيم انصارى بخط خود كه شبيه بخط نويسنده نسخه است و شايد خود وى باشد، مالكيت خويش را تصريح نموده. و پائين دو برگ بپايان نسخه مانده، مهر گردى هست كه در ميان آن نوشته شده: فضل الله بن الفقيه ابراهيم انصارى. و در اطراف آن آيه الكرسى بخط نسخ نوشته شده است. از نوشته هاى اطراف صفحه هاىنسخه معلوم ميشود كه تصحيح گرديده است. وقف سپهسالار. در 1297 ق. كاغذ سمرقندى. جلد تيماجى. 62 گ 17 * 9/5 و 12 و 16 و 17 س) سپه 328: 2).
(1554) ديوان و اله اصفهانى) شعر. فارسى (از محمد كاظم و اله از اعيان اصفهان) م 1329 ق. (وى ثروتمند بوده و در حجره مجللى مدرسه جده ميزيست، و سپس حاكماصفهان نظام الدرله صدر تكيه يى - برايش ساخت و بانجا رفت و همانجا دفن شد.) سپه 2، 696 - ذريعه 420. (1255: 9 نستعليق روزگار ناظم. و گويا حاشيه ها بخط خود او باشد سه
سرلوح در آغاز قصايد، غزليات، مثنويها دارد. صفحه ها در جدول زر و لاژورد است. ميان سطرهاى دو صفحه نخست زر اندود. مالك: شاهزاده دارا) كتابخانه دارايى (در 1247 ق. و اعتضاد السلطنه 1270 ق. وقف سپهسالار 1297 ق. در پايان دو برگ جدول بندى شده نانوشته مانده است. كاغذ فرنگى آهار مهره. جلد روغنى دوروگل و بوته نرگس. 277 گ 20/5 * 15 و 9 بيت) سپه 697: 2).
1100 ش 1 دفتر. 2 پ - 60 پ. نسخ نزديك ثلث در 7 ذيقعده 614 ق. نوشته شده. عنوانها شنگرف. در صفحه عنوان آمده: [كتاب الحدود...) پاك شده (لابى سالم بن ابراهيم بن جابر المتطبب يثق بالله ]و در زير آن دارد: فى نوبه ابراهيم بن ابى على بن ابى الفوارس الشيرازى روحهم الله بروحه الحكمه بحق الحق فى سنه 716. و پس از آن " احكام نجوم "است كه در 67: 3 گذشت. كاغذ سمرقندى. جلد حنايى كهن. 69 گ 13 * 16/5 و 13 س 7 كلمه 8/5 * 13.
(1188) حاشيه الفوائد الفناريه) منطق. عربى (" الفوائد الفناريه " شرحى است بر ايساغوجى ابهرى اثير الدين، از فنارى شمس الدين محمد بن حمزه م 834 ق. كه در يك روز آنرا شرح كرده است. و حاشيه از قول احمد بن محمد بن خضر ميباشد) كشف الظنون 174: 1). آغاز: بسمله. حمدا لك اللهم على مامنحت به على من معارف الافاضل. و شكرا لك علىمامننت به من ذوارف الفواضل... فلما كانت الفوائد الفناريه مشتملا على ما لا يخلو عن الغموض و الاغلاق... علقت عليها ما يكشف الاغلاق... انجام: و لهذا حصل المصنف ره. العمديه فى البرهان. جعلنا الله تعالى من الواصلين الى العين... المويدين بالمعجزه الباهر.
(1486) ديوان رضى بغدادى) شعر. عربى (از ابو الحسن بن محمد بن حسين بن موسىشريف رضى (406 - 359 ق. (نقيب السادات است. كه در پنج باب ميباشد: 1 - مدح.
2 - افتخار. 3 - مرثيه. 4 - نسيب. 5 - فنون شعرى.) ذريعه 372: 9).
265 نستعليق سده نهم. آغاز و پايان افتاده. شعرها بى ترتيب ميباشد. در پايان "نامه " يىناقص از شاعر) كمال (دارد. نسخه 12800 بيت شعر دارد. وقف سپهسالار. كاغذ بخارايى. جلد تيماجى. 415 گ 11 * 21 و 17 بيت.) سپه 663: 2).
194 شكسته نستعليق. محمدهادى بن حاجى عبدالله آشتيانى در 1252 ق شامل قصايد و غزليات مقطعات و ترجيع و تركيب بند، پيرامن 4800 بيت شعر دارد. وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى. جلد تيماجى. 185 گ 21/5 * 12 و 23 بيت.) سپه 681: 2).
106 نسخ دنباله نسخه پيشين. داراى بخشى از " كتاب سالم " از باب مفاعله تا پايان كتاب و كتابهاى دوم تا ششم ميباشد. اندكى از پايان ششم افتاده. برخى برگها وصالى شده است. كاغذ كهن. جلد تيماجى. 233 گ 20 * 29 و 19 س) سپه 185: 2).
177 اين نسخه، دو جنت اول ودوم را در بردارد، آغاز مطابق نسخه دانشگاه 2182:3 خطنستعليق نو، انجام هر دو بخش ناقص ميباشد بى تاريخ در پايان سده سيزدهم نوشته شده است ابن يوسف اين نسخه را معرفى نكرده است. كاغذ فرنگى، جلد تيماج مشكى يك لا.165 گ 1522 و 17 س 916
(1187) حاشيه الفوائد الضيائيه) نحو. عربى (الفوائد الضيائيه از جامى است در شرح كافيه ابن حاجب. و حاشيه از ملا عصام الدين ابراهيم اسفرائينى ميباشد) سپه 320: 2).
(1237) حجيه الظن) اصول فقه. عربى (بحثى است در اصل حجيت ظن، كه گويا از يكى از شاگردان شريف العلماء آملى مازندرانى باشد و نزديك هفتصد بيت نوشته دارد) سپه 286. (450: 2 ش 5 دفتر. ص 69 - 54. ش 1 " قافيه " از جامى ميباشد.
6561 ش 2 دفتر. 82 پ - 142 ر. نستعليق 27 رمضان 1222 ق. حاشيه "منه " دارد. شماره 1 " شرح عقايد نسفى " است. 17 س 6/5 *14.
(1401) درج مضامين) تجويد. فارسى (منظومه ييست در قرائت از ملابختيار اصفهانىقارى نابينا، در 72 بيت كه، در 949 ق. سروده شده است، و در ذريعه (59: 8) چهار شرح بر آن ياد شده است. آغاز: بسمله. اى كلام از اعظم نام تو زيور يافته وى صفاتت از سپاست زيب ديگر يافته. در) عاشر صفر > 941 ق. (در) لولو > 72) بيت سروده شده است، چنانكه گويد: عصر اثنين از صفر عاشر شمر ابيات آن لولو درج مضامين نام و سالش را بدان انجام: قاريا زين نظم مر خود بهره يابى نما در حق مختار اعمى اصفهانى زارى 5244 ش 3 دفتر. 24 پ - 29 پ. خط محمد حكاك 1208 ق. فى كمال السرعه. عنوانها شنگرف. ش 1 "اصول دين "است كه در 152: 3 گذشت. كاغذ فرنگى. جلد مقوا. 30 گ 10/5 * 15 و 16 س 7 *11/5.
(1406) در مكنون) عرفان. فارسى (گزيده و شرحى است به نثر و برخى جاها به نظم بر مثنوى كه براى ابو الظفر محيى الدين محمد اورنگ زيب عالمگير نگاشته شده است. و مولف آن ميان سيد عبد الفتاح عسكرى احمدآبادى ميباشد) بنوشته نويسنده نسخه ما (. آغاز: الحمدلله الذى هدانا الى صراط المستقيم، الذى هو مرصاد المحققين... بعد نموده
مىنمايد كه... عبد الفتاح الحسينى العسكرى... انجام: قصه كوته كن كه رفتم در حجاب هن خمش و الله اعلم بالصواب
(1381) خواص سوره ها) دعا. فارسى (آغاز: در خواص سوره ها. ابى بن كعب از پيغمبر نقل كرده كه هر كه سوره فاتحه بخواند...) ناقص (. انجام: سوره الحديد. در حديث ابى ورود يافته كه هر كه بخواند سوره حديد را... دريابد قايم) افتاده (. 5245 ش 2 دفتر. 90 ر - 98 پ. نستعليق ريز چليپا، عنوانها درشت. ش 1 " وقوف " ميباشد.
2171 نسخ سده يازدهم. عنوانها شنگرف. چند برگ وصالى شده است. كاغذ خان بالغ. جلد تيماج مشكى. وقف سپهسالار. 119 گ 16/5 *10/5 و 14 س) سپه 25: 1).
(1451) ديباچه نورس) شعر شناسى. فارسى (يكى از سه ديباچه نثرى است كه ظهورىترشيزى نورالدين محمد) م دكن 1025 ق. (ساخته است) ذريعه 289: 8).
266 ش 2 دفتر. نستعليق على دامغانى در 821 ق. در حاشيه " ديوان كمال خجندى " نوشته شده كه خواهد آمد. غزلها قطعه ها، رباعيها را دارد و تا 27 گ باخر نسخه ننوشته شده است. پس از آن در 7 گ " مقامات العارفين " و سپس در 20 گ "انيس العارفين " نوشته شده است.
(1442) دوازده امام) دعا. عربى (منسوبست به محيى الدين عربى. و شيخ بهايى براى آن ديباچه يى نگاشته است و در پايان "التمهيدنى قواعد التوحيد " در 1315 ق. چاپ شده
است) ذريعه 8، 7524. (269 ش 3 دفتر. 129 ر - 135 پ. با دو واسطه از روى نسخه شيخ بهايىنوشته شده است. ش 1 " تفسير آيه نور " است كه در 465: 3 گذشت.
(1267) الحراره و البروده و الرطوبه و اليبوسه) فلسفه. عربى (مقالتى است بعنوان " البرهان على ان الحراره و البروده هما القوتان الفاعلتان، و الرطوبه و اليبوسه هما القوتان المنفعلتان " و شايد از فارابى باشد. آغاز: ما الدليل على ان الحراره و البروده هما القوتان المنفعلتان؟. فنقول انا اذا وضعنا ايدينا على جسم حار... انجام: فالطعم المسح انما يكون من رطوبه. 2912 ش 73 دفتر 228 پ - 229 پ. ش 1 " شرح رساله زينون " است.
1894 ش 1 دفتر. 90 - 1 پ. جلد دوم نسخ همان نويسنده جلد اول. و پس از آن "شرح حال شهيد ثانى " است وقف سپهسالار. كاغذ فرنگى مهره زده. جلد تيماجى. 170 گ 14 * 21/5 و 15 س) سپه 254: 1).
254 نستعليق محمد هادى قزوينى در 1021 ق. و در پايان ترجيع بند او بخط شكسته و پيرامن 3000 بيت دارد. وقف سپهسالار. كاغذ سمرقندى. جلد تيماج. 91 گ 22/5 * 11 و 17 بيت) سپه 679: 2).
2799 ش 50 دفتر 96 - 583 ر 597 ر. بخشى از اين كتاب است. ش " 1 حديث قدسى " در ص 306 - 303 گذشت.
8190 ش 16 دفتر. 187 پ - 190 پ. ش 1 " شرح القصيده اللاميه " است.
5961 آغاز افتاده. از مبحث " ميت " نسخ سده سيزدهم. عنوانها شنگرف. كاغذ فرنگىآهار مهره. جلد تيماج قهوه يى مقوايى خط دار. 288 گ 15/5 * 22/5 و 22 س 9 * 14.
(1479) ديوان خاقانى شيروانى) شعر. فارسى (از بديل بن على نجارى 1) {1} (525 - 595)ق. (است كه حسان عجم لقب گرفته. تخلص او نخست حقايقى بود و سپس خاقانىتخلص نمود. چون از مادر مسيحى بدنيا آمده با ادبيات عيسوى آشنا بوده واصطلاحات مذهبى ايشان در شعر او بسيار است. او زبان فارسى درى را مانند يك زبان ادبى و علمى در كتاب آموخته است و ازين روى جملات او سنگين و پر از تركيبات علمى وساختگى است.) سپه 463: 2 و 591 - 590 و دانشگاه 135 - 129: 2 - مشار 728: 1 و مقدمه " تحفه العراقين "تاليف حسين آموزگار (. _______ - 1} 1}بنابر تحقيق آقاى حسين آموزگار در رساله يى بنام "مقدمه تحفه الخواطر و زبده النواظر <تحفه العراقين " خاقانى، تاريخ تولد خاقانى را از اشعار " تحفه " و " ديوان " خاقانى درآورده است.