متن حدیث الکساء - با صدای مرحوم کافی

مشخصات كتاب

سرشناسه: قمي عباس ۱۲۵۴ - ۱۳۱۹.

عنوان قراردادي: مفاتيح الجنان. فارسي - عربي. برگزيده

عنوان و نام پديدآور: منتخب مفاتيح الجنان تاليف عباس قمي [به خط محمد باقر شريف .

مشخصات نشر: تهران برهان ۱۳۷۹. ‬

مشخصات ظاهري: [30] ص ‮‮‬ ‭۱۲/۵×۹‬ س‌م. ‬

شابك: ۶۵۰۰ ريال ‬‬‌‌‬‭‭‎964-6072-21-6‬: ؛ ۷۰۰۰ ريال چاپ دوم ؛ ۷۵۰۰ ريال چاپ سوم ‬‬

يادداشت: فارسي - عربي

يادداشت: چاپ دوم: ۱۳۸۰.

يادداشت: چاپ سوم ۱۳۸۱.

يادداشت: عنوان روي جلد: مفاتيح الجنان

عنوان روي جلد: مفاتيح الجنان

موضوع: قرآن. برگزيده‌ها -ترجمه‌ها

موضوع: دعاها

موضوع: زيارتنامه‌ها

رده بندي كنگره: BP۲۶۷/۸‭‬ ‭/ق۹‌‌‬‭م۷۰۴۲۱۲۸

رده بندي ديويي: ‬‭۲۹۷/۷۷۲

شماره كتابشناسي ملي: ‭ م ۷۹-۱۱۵۶۳

اسناد حديث كساء

تاكنون در تحقيقات انجام شده درباره سند حديث شريف كساء، چند سند به دست آمده كه در ذيل به آن اشاره مي‌شود: قديمي ترين كتابي كه تاكنون به دست آمده و در بردارنده‌ي بخشي از حديث شريف كساء به شكل فعلي است، كتاب «غُرَر الاخبار و دُرَر الآثار ديلمي» ⁽¹⁾است كه محيي الدين غريفي⁽²⁾در كتاب خود⁽³⁾حديث كساء را به نقل از آن آورده و گفته كه اين نسخه را در كتابخانه‌ي شير محمد همداني ديده است. كتاب ديگري كه تاريخ كتابت آن سال ۱۰۳۳ ه. ق است، در بردارنده‌ي متن و ترجمه‌ي حديث شريف كساء است. نسخه‌ي خطي اين كتاب در كتابخانه‌ي آيت الله العظمي مرعشي نجفي ره به شماره ي ۸۹۵۴ موجود و از آن نگهداري مي‌شود. كتاب ديگري كه متن حديث شريف كساء را روايت كرده منتخب طريحي است. ⁽⁴⁾

فخر الدّين محمد طُرَيحي ۹۷۹- ۱۰۸۵ه. ق از علماي قرن يازدهم و هم عصر علامه‌ي مجلسي و نويسنده‌ي كتابهاي چندي از جمله مجمع البحرين، تفسير غريب القرآن و ضوابط الاسماء و الرجال و … است. علامه‌ي مجلسي ره و علامه بَحراني ره از كتاب منتخب طُرَيحي نقل حديث كرده اند. ⁽¹⁾آيت الله العظمي مرعشي نجفي ره نيز او را بزرگ داشته و چنين ستوده اند: علامه‌ي جليل القدر ثقه و ثبت، فخرالدين محمد علي الطريحي الاسدي النجفي ره ، صاحب مجمع البحرين. يكي ديگر از سندهاي حديث كساء مربوط به علامه شيخ عبدالله بحراني ره صاحب كتاب عوالم العلوم است. ايشان در حاشيه كتاب عوالم نسخه‌ي ميرزا سليمان يزد سند حديث كساء را چنين نقل كرده است: رايت بخط الشيخ الجليل السيد هاشم، عن شيخه السيد ماجد البَحراني عن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني، عن شيخه المقدس الاردبيلي، عن شيخه علي بن عبدالعالي الكَرَكي، عن الشيخ علي بن هلال الجزائري، عن الشيخ احمد بن فَهد الحلي، عن الشيخ علي بن الخازن الحائري، عن الشيخ ضياء الدين علي بن الشهيد الاول عن ابيه، عن فخر المحققين، عن شيخه العلامه الحلي، عن شيخه المحقق ، عن شيخه ان نما الحلي، عن شيخه محمد بن ادريس الحلي، عن ابي حمزه الطوسي صاحب ثاقب المناقب، عن الشيخ الجليل محمد بن شهر آشوب عن الطبرسي صاحب الاحتجاج ، عن شيخه الجليل الحسن بن الحسن الطوسي، عن ابيه ، شيخ الطائفه ، عن شيخه المفيد ، عن شيخه ابن قولويه القمي، عن شيخه الكليني ، عن علي بن ابراهيم بن هاشم، عن ابيه، عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي، عن قاسم بن يحيي الجَلاّء الكوفي، عن ابي بصير، عن ابان بن تغلِب البكري، عن جابر بن يزيدَ الجُعفي، عن جابر بن عبدالله الانصاري عن فاطمه الزهرا سلامُ الله عليها بنت رسول الله صلَّي اللهُ عليه و آله.

در اين سند بزرگاني همچون سيد هاشم بحراني صاحب تفسير البرهان ، شيخ حسن بن زيد شهيد ثاني ، مقدس اردبيلي، شيخ عبدالعالي كَرَكي ، علامه حِلّي و شيخ طوسي و صاحب دو كتاب از كتابهاي چهارگانه شيعه يعني الاستبصار و تهذيب الاحكام ، شيخ مفيد ، ابن قولويه و شيخ كليني صاحب يكي از كتب اربعه شيعه يعني الكافي كه حضرت مهدي عجّلَ اللهُ فرجَه در توقيعي درباره‌ي آن فرموده اند: «الكافي كافٍ لشيعتنا» قرار دارند و سند به جابر بن عبدالله انصاري ختم مي‌شود كه او نيز اين حديث شريف را از حضرت فاطمه زهرا س نقل مي‌كند. آيت الله العظمي مرعشي نجفي ره در اهميت اين سند بارها مي‌فرمودند: خدا عنايت بفرمايد حديث شريف كساء را در عوالم طبع شده زيارت كنم. كتاب ديگري كه در آن از حديث شريف كساء به شكل كنوني آن ياد شده، نهج الحُجَّة في فضائل الائمَّة، نوشته‌ي علي نقي احسايي، از علماي قرن دوازدهم هجري است. وي به هنگام نقل اين حديث مي‌نويسد: «و رُوِيَ حديثُ الكساءِ مِن طُرُقِنا مبسوطاً مشتملاً علي فضل شيعةِ آل محمَّدٍ ص» و اين نشان دهنده‌ي آن است كه راه هاي سندي متعددي براي اين حديث وجود داشته است. آيت الله العظمي حاج سيد صادق شيرازي نيز حديث كساء را به اين طريق از جابر بن عبدالله انصاري نقل مي‌كنند: عن والدي، عن الشيخ عباس القمي، عن الميرزا حسين النوري، عن الشيخ مرتضي الانصاري، عن المولي احمد النراقي، عن السيد بحرالعلوم، عن الوحيد البهبهاني، عن ابيه الشيخ محمد اكمل، عن المولي محمد باقر المجلسي ، عن ابيه المولي محمد تقي المجلسي،

عن الشيخ البهائي، عن ابيه الشيخ حسين عبدالصمد، عن الشهيد الثاني، عن احمد بن محمد بن خاتون، عن الشيخ عبدالعالي الكركي، عن علي بن هلال الجزائري، عن الشيخ علي بن خازن الحائري، عن احمد بن فهدا لحلي، عن ضياء الدين علي بن الشهيد الاول، عن ابيه محمد بن مكي العاملي ، عن فخر المحققين عن ابيه العلامه الحلي، عن خاله المحقق الحلي، عن ابن نما، عن محمد بن ادريس الحلي، عن ابي حمزه الطوسي، عن محمد بن شهر آشوب، عن الطبرسي صاحب الاحتجاج، عن الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي، عن ابيه شيخ الطائفه عن الشيخ المفيد، عن الشيخ الصدون ، عن ابيه عن علي بن ابراهيم حيلوله و عن ابن قولويه، عن الشيخ الكليني، عن علي بن ابراهيم ، عن ابيه ابراهيم بن هاشم، عن احمد بن محمد بن ابي نصر البَزَنطي، عن القاسم بن يحيي الحَذّاء الكوفي، عن ابي بصير، عن اَبان بن تغلب، عن جابر بن يزيد الجُعفي، عن جابر بن عبدالله الانصاري ره جميعاً عن سيدتنا و مولاتنا الصديقه الكبري فاطمه الزهر س بنت رسول الله ص: اَنَّها قالت: دخل عليّ ابي رسول الله ص في بعض الايام، الي آخِر الحديث الشريف … از ديگركتبي كه حديث كساء در آنها نقل شده است مي‌توان به رساله‌ي آيت الله بافقي ره ، كتاب «مُلحَقات احقاق الحق» ، ج ۲، ص ۵۴۴ تا ۵۵۷ اثر حضرت آيت الله العظمي مرعشي نجفي ، كتاب «آيه التطهير في احاديث الفريقين» سيد علي موحد ابطحي ج ۱ ص ۴۳، من فقه الزهرا س جلد۱، صفحه ۵۳ نوشته‌ي مرحوم آيت الله العظمي سيد محمد حسيني شيرازي ره و كتاب حسين علوي دمشقي اشاره كرد؛ كه اين امر نشان از اعتبار اين حديث نزد نويسندگان آن كتابها دارد⁽¹⁾. http: //www. sibtayn. com shdj سايت اينترنتي سبطَين ع ؛ نيز رجوع شود به: دايرة المعرف تشيّع، جلد 14، مدخل "الكِساء و أسنادُهُ"، كه اثري بوده است از مرحوم آيت الله مرعشي نجفي ره.

متن

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم

عَنْ فاطِمَةَ الزَّهْراَّءِ عَلَيْهَا السَّلامُ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ از فاطمه زهرا سلام اللّه عليها دختر رسول خدا صلي اللّه عليه وَآلِهِ: قالَ سَمِعْتُ فاطِمَةَ اَنَّها قالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ اَبي رَسُولُ اللَّهِ في و آله ، بَعْضِ الاَْيّامِ فَقالَ السَّلامُ عَلَيْكِ يا فاطِمَةُ فَقُلْتُ عَلَيْكَ السَّلامُ قالَ اِنّي اَجِدُ في بَدَني ضُعْفاً فَقُلْتُ لَهُ اُعيذُكَ بِاللَّهِ يا اَبَتاهُ مِنَ الضُّعْفِ فَقَالَ يا فاطِمَةُ ايتيني بِالْكِساَّءِ الْيَماني فَغَطّيني بِهِ فَاَتَيْتُهُ بِالْكِساَّءِ الْيَماني فَغَطَّيْتُهُ بِهِ وَصِرْتُ اَنْظُرُ اِلَيْهِ وَاِذا وَجْهُهُ يَتَلاَْلَؤُ كَاَنَّهُ الْبَدْرُ في لَيْلَةِ تَمامِهِ وَكَمالِهِ فَما كانَتْ اِلاّ

ساعَةً وَاِذا بِوَلَدِيَ الْحَسَنِ قَدْ اَقْبَلَ وَ قالَ السَّلامُ عَلَيْكِ يا اُمّاهُ فَقُلْتُ وَ عَلَيْكَ السَّلامُ يا قُرَّةَ عَيْني وَثَمَرَةَ فُؤ ادي فَقالَ يا اُمّاهُ اِنّي اَشَمُّ عِنْدَكِ راَّئِحَةً طَيِّبَةً كَاَنَّها راَّئِحَةُ جَدّي رَسُولِ اللَّهِ

فَقُلْتُ نَعَمْ اِنَّ جَدَّكَ تَحْتَ الْكِساَّءِ فَاَقْبَلَ الْحَسَنُ نَحْوَ الْكِساَّءِ وَ قالَ:السَّلامُ عَلَيْكَ يا جَدّاهُ يا رَسُولَ اللَّهِ اَتَاْذَنُ لي اَنْ اَدْخُلَ مَعَكَ تَحْتَ الْكِساَّءِ فَقالَ وَ عَلَيْكَ السَّلامُ يا وَلَدي وَيا صاحِبَ حَوْضي قَدْ اَذِنْتُ لَكَ فَدَخَلَ مَعَهُ تَحْتَ الْكِساَّءِ فَما كانَتْ اِلاّ ساعَةً وَاِذا بِوَلَدِيَ الْحُسَيْنِ قَدْ اَقْبَلَ وَ قالَ السَّلامُ عَلَيْكِ يا اُمّاهُ فَقُلْتُ وَ عَلَيْكَ السَّلامُ يا وَلَدي وَيا قُرَّةَ عَيْني وَثَمَرَةَ فُؤ ادي فَقالَ لي يا اُمّاهُ اِنّيَّ اَشَمُّ عِنْدَكِ راَّئِحَةً طَيِّبَةً كَاَنَّها راَّئِحَةُ جَدّي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فَقُلْتُ نَعَمْ اِنَّ جَدَّكَ وَاَخاكَ تَحْتَ الْكِساَّءِ فَدَنَي الْحُسَيْنُ نَحْوَ الْكِساَّءِ وَ قالَ السَّلامُ عَلَيْكَ يا جَدّاهُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَنِ اخْتارَهُ اللَّهُ اَتَاْذَنُ لي اَنْ اَكُونَ مَعَكُما تَحْتَ الْكِساَّءِ فَقالَ وَ عَلَيْكَ السَّلامُ يا وَلَدي وَيا شافِعَ

اُمَّتي قَدْ اَذِنْتُ لَكَ فَدَخَلَ مَعَهُما تَحْتَ الْكِساَّءِ فَاَقْبَلَ عِنْدَ ذلِكَ اَبُوالْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ اَبي طالِبٍ وَ قالَالسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ فَقُلْتُ وَ عَلَيْكَ السَّلامُ يا اَبَا الْحَسَنِ وَ يا اَميرَ الْمُؤْمِنينَ

فَقالَ يا فاطِمَةُ اِنّي اَشَمُّ عِنْدَكِ رائِحَةً طَيِّبَةً كَاَنَّها راَّئِحَةُ اَخي وَابْنِ عَمّي رَسُولِ اللَّهِ فَقُلْتُ نَعَمْ‌ها هُوَ مَعَ وَلَدَيْكَ تَحْتَ الْكِساَّءِ فَاَقْبَلَ عَلِيُّ نَحْوَ الْكِساَّءِ وَ قالَ

السَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ اللَّهِ اَتَاْذَنُ لي اَنْ اَكُونَ مَعَكُمْ تَحْتَ الْكِساَّءِ قالَ لَهُ وَ عَلَيْكَ السَّلامُ يا اَخي يا وَصِيّي وَخَليفَتي وَصاحِبَ لِواَّئي قَدْ اَذِنْتُ لَكَ فَدَخَلَ عَلِيُّ تَحْتَ الْكِساَّءِ ثُمَّ اَتَيْتُ نَحْوَ الْكِساَّءِ وَقُلْتُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبَتاهُ يا رَسُولَ اللَّهِ اَتَاْذَنُ لي اَن اَكُونَ مَعَكُمْ تَحْتَ الْكِساَّءِ قالَ وَعَلَيْكِ السَّلامُ يا بِنْتي وَيا بَضْعَتي قَدْ اَذِنْتُ لَكِ فَدَخَلْتُ تَحْتَ

الْكِساَّءِ فَلَمَّا اكْتَمَلْنا جَميعاً تَحْتَ الْكِساَّءِ اَخَذَ اَبي رَسُولُ اللَّهِ بِطَرَفَيِ الْكِساَّءِ وَاَوْمَئَ بِيَدِهِ الْيُمْني اِلَي السَّماَّءِ وَ قالَ اَللّهُمَّ اِنَّ هؤُلاَّءِ اَهْلُ بَيْتي وَخ اَّصَّتي وَح اَّمَّتي

لَحْمُهُمْ لَحْمي وَدَمُهُمْ دَمي يُؤْلِمُني ما يُؤْلِمُهُمْ وَيَحْزُنُني ما يَحْزُنُهُمْ اَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حارَبَهُمْ وَسِلْمٌ لِمَنْ سالَمَهُمْ وَعَدُوُّ لِمَنْ عاداهُمْ وَمُحِبُّ لِمَنْ اَحَبَّهُمْ اِنَّهُمْ مِنّي وَاَ نَا مِنْهُمْ فَاجْعَلْ صَلَواتِكَ وَبَرَكاتِكَ وَرَحْمَتَكَ وَغُفْرانَكَ وَرِضْوانَكَ عَلَيَّ وَعَلَيْهِمْ وَاَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهيراً فَقالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ يا مَلاَّئِكَتي وَي ا سُكّ انَ سَم و اتي اِنّي ما خَلَقْتُ سَماَّءً مَبْنِيَّةً وَ لا اَرْضاً مَدْحِيَّةً وَلا قَمَراً مُنيراً وَلا شَمْساً مُضِيَّئَةً وَلا فَلَكاً يَدُورُ وَلا بَحْراً يَجْري وَلا فُلْكاً يَسْري اِلاّ في مَحَبَّةِ هؤُلاَّءِ الْخَمْسَةِ الَّذينَ هُمْ تَحْتَ الْكِساَّءِ فَقالَ الاَْمينُ جِبْراَّئيلُ يا رَبِّ وَمَنْ تَحْتَ الْكِساَّءِ فَقالَ عَزَّوَجَلَّ هُمْ اَهْلُ بَيْتِ النُّبُوَّةِ وَمَعْدِنُ الرِّسالَةِ هُمْ فاطِمَةُ وَاَبُوها وَبَعْلُها وَبَنُوها فَقالَ جِبْراَّئيلُ يا رَبِّ اَتَاْذَنُ لي اَنْ اَهْبِطَ اِلَي الاَْرْضِ

لاَِكُونَ مَعَهُمْ سادِساً فَقالَ اللَّهُ نَعَمْ قَدْ اَذِنْتُ لَكَ فَهَبَطَ الاَْمينُ جِبْراَّئيلُ وَ قالَ السَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ اللَّهِ الْعَلِيُّ الاَْعْلي يُقْرِئُكَ السَّلامَ وَيَخُصُّكَ بِالتَّحِيَّةِ وَالاِْكْرامِ وَيَقُولُ لَكَ وَعِزَّتي وَجَلالي

اِنّي ما خَلَقْتُ سَماَّءً مَبْنِيَّةً وَلا اَرْضاً مَدْحِيَّةً وَ لا قَمَراً مُنيراً وَلا شَمْساً مُضَّيئَةً وَلا فَلَكاً يَدُورُ وَلا بَحْراً يَجْري وَلا فُلْكاً يَسْري اِلاّ لاَِجْلِكُمْ وَمَحَبَّتِكُمْ وَقَدْ اَذِنَ لي اَنْ اَدْخُلَ مَعَكُمْ فَهَلْ تَاْذَنُ لي يا رَسُولَ اللَّهِ فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ وَ عَلَيْكَ السَّلامُ يا اَمينَ وَحْيِ اللَّهِ اِنَّهُ نَعَمْ قَدْ اَذِنْتُ لَكَ فَدَخَلَ جِبْراَّئيلُ مَعَنا تَحْتَ الْكِساَّءِ فَقالَ لاَِبي اِنَّ اللَّهَ قَدْ اَوْحي اِلَيْكُمْ يَقُولُ اِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً فَقالَ عَلِيُّ لاَِبي يا رَسُولَ اللَّهِ اَخْبِرْني ما لِجُلُوسِنا هذا تَحْتَ الْكِساَّءِ مِنَ الْفَضْلِ عِنْدَ

اللَّهِ فَقالَ النَّبِيُّ وَالَّذي بَعَثَني بِالْحَقِّ نَبِيّاً وَاصْطَفاني بِالرِّسالَةِ نَجِيّاً ما ذُكِرَ خَبَرُنا هذا في مَحْفِلٍ مِنْ مَحافِلِ اَهْلِ الاَْرْضِ وَفيهِ جَمْعٌ مِنْ شَيعَتِنا وَمُحِبّينا اِلاّ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ الرَّحْمَةُ

وَحَفَّتْ بِهِمُ الْمَلاَّئِكَةُ وَاسْتَغْفَرَتْ لَهُمْ اِلي اَنْ يَتَفَرَّقُوا فَقالَ عَلِيُّ اِذاً وَاللَّهِ فُزْنا وَفازَ شيعَتُنا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فَقالَ النَّبِيُّ ثانِياً يا عَلِيُّ وَالَّذي بَعَثَني بِالْحَقِّ نَبِيّاً وَاصْطَفاني بِالرِّسالَةِ نَجِيّاً ما ذُكِرَ خَبَرُنا هذا في مَحْفِلٍ مِنْ مَحافِلِ اَهْلِ الاَْرْضِ وَفيهِ جَمْعٌ مِنْ شيعَتِنا وَمُحِبّينا وَفيهِمْ مَهْمُومٌ اِلاّ وَفَرَّجَ اللَّهُ هَمَّهُ وَلا مَغْمُومٌ اِلاّ وَكَشَفَ اللَّهُ غَمَّهُ وَلا طالِبُ حاجَةٍ اِلاّ وَقَضَي اللّهُ حاجَتَهُ فَقالَ عَلِيُّ اِذاً وَاللَّهِ فُزْنا وَسُعِدْنا وَكَذلِكَ شيعَتُنا فازُوا وَسُعِدُوا فِي الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ وَرَبِّ الْكَعْبَة.

ترجمه

جابر گويد شنيدم از فاطمه زهرا كه فرمود: وارد شد بر من پدرم رسول خدا دربعضي از روزها و فرمود: سلام بر تو اي فاطمه در پاسخش گفتم: بر تو باد سلام فرمود: من در بدنم سستي و ضعفي درك مي‌كنم ، گفتم: پناه مي‌دهم تو را به خدا اي پدرجان از سستي و ضعف فرمود: اي فاطمه بياور برايم كساء يماني را و مرا بدان بپوشان من كساء يماني را برايش آوردم و او را بدان پوشاندم و هم چنان بدو مي‌نگريستم و در آن حال چهره اش مي‌درخشيد همانند ماه شب چهارده پس ساعتي نگذشت كه ديدم فرزندم حسن وارد شد و گفت:سلام بر تو اي مادر گفتم: بر تو باد سلام اي نور ديده ام و ميوه دلم گفت: مادرجان من در نزد تو بوي خوشي استشمام مي‌كنم

گويا بوي جدم رسول خدا است گفتم: آري همانا جد تو در زير كساء است پس حسن به طرف كساء رفت و گفت: سلام بر تو اي جد بزرگوار اي رسول خدا آيا به من اذن مي‌دهي كه وارد شوم با تو در زير كساء؟ فرمود: بر تو باد سلام اي فرزندم و اي صاحب حوض من اذنت دادم پس حسن با آن جناب بزير كساء رفت ساعتي نگذشت كه فرزندم حسين وارد شد و گفت: سلام بر تو اي مادر گفتم: بر تو باد سلام اي فرزند من و اي نور ديده ام و ميوه دلم فرمود: مادر جان من در نزد تو بوي خوشي استشمام مي‌كنم گويا بوي جدم رسول خدا ص است گفتم آري همانا جد تو و برادرت در زير كساء هستند حسين نزديك كساء رفته گفت: سلام بر تو اي جد بزرگوار، سلام بر تو اي كسي كه خدا او را برگزيد آيا به من اذن مي‌دهي كه داخل شوم با شما در زير كساء فرمود: و بر تو باد سلام اي فرزندم و اي شفاعت كننده امتم به تو اذن دادم پس او نيز با آن دو در زير كساء وارد شد در اين هنگام ابوالحسن علي بن ابيطالب وارد شد و فرمود سلام بر تو اي دختر رسول خدا گفتم: و بر تو باد سلام اي ابا الحسن و اي امير مؤ منان فرمود: اي فاطمه من بوي خوشي نزد تو استشمام مي‌كنم گويا بوي برادرم و پسر عمويم رسول خدا است؟

گفتم: آري اين او است كه با دو فرزندت در زير كساء هستند پس علي نيز بطرف كساء رفت و گفت:سلام بر تو اي رسول خدا آيا اذن مي‌دهي كه من نيز با شما در زير كساء باشم رسول خدا به او فرمود: و بر تو باد سلام اي برادر من و اي وصي و خليفه و پرچمدار من به تو اذن دادم پس علي نيز وارد در زير كساء شد، در اين هنگام من نيز بطرف كساء رفتم و عرض كردم سلام بر تو اي پدرجان اي رسول خدا آيا به من هم اذن مي‌دهي كه با شما در زير كساء باشم؟ فرمود: و بر تو باد سلام اي دخترم و اي پاره تنم به تو هم اذن دادم ، پس من نيز به زير كساء رفتم ، و چون همگي در زير كساء جمع شديم پدرم رسول خدا دو طرف كساء را گرفت و با دست راست به سوي آسمان اشاره كرد و فرمود: خدايا اينانند خاندان من و خواص ونزديكانم گوشتشان گوشت من و خونشان خون من است مي‌آزارد مرا هرچه ايشان را بيازارد وبه اندوه مي‌اندازد مراهرچه ايشان را به اندوه در آورد

من در جنگم با هر كه با ايشان بجنگد و در صلحم با هر كه با ايشان درصلح است ودشمنم باهركس كه با ايشان دشمني كند و دوستم با هر كس كه ايشان را دوست دارد اينان از منند و من از ايشانم پس بفرست درودهاي خود و بركتهايت و مهرت و آمرزشت و خوشنوديت را بر من و بر ايشان و دور كن از ايشان پليدي را و پاكيزه شان كن بخوبي پس خداي عزوجل فرمود: اي فرشتگان من و اي ساكنان آسمانهايم براستي كه من نيافريدم آسمان بنا شده و نه زمين گسترده و نه ماه تابان و نه مهر درخشان و نه فلك چرخان و نه درياي روان و نه كشتي در جريان را مگر به خاطر دوستي اين پنج تن اينان كه در زير كسايند پس جبرئيل امين عرض كرد: پروردگارا كيانند در زير كساء؟ خداي عزوجل فرمود: آنان خاندان نبوت و كان رسالتند: آنان فاطمه است و پدرش و شوهر و دو فرزندش جبرئيل عرض كرد: پروردگارا آيا به من هم اذن مي‌دهي كه به زمين فرود آيم تا ششمين آنها باشم خدا فرمود: آري به تو اذن دادم پس جبرئيل امين به زمين آمد و گفت: سلام بر تو اي رسول خدا، پروردگار عليّ اعلي سلامت مي‌رساند و تو را به تحيت و اكرام مخصوص داشته و مي‌فرمايد: به عزت و جلالم سوگند كه من نيافريدم آسمان بنا شده و نه زمين گسترده و نه ماه تابان و نه مهر درخشان و نه فلك چرخان و نه درياي روان و نه كشتي در جريان را مگر براي خاطر شما و محبت و دوستي شما و به من نيز اذن داده است

كه با شما در زير كساء باشم پس آيا تو هم اي رسول خدا اذنم مي‌دهي؟ رسول خدا ص فرمود و بر تو باد سلام اي امين وحي خدا آري به تو هم اذن دادم پس جبرئيل با ما وارد در زير كساء شد و به پدرم گفت: همانا خداوند به سوي شما وحي كرده و مي‌فرمايد: حقيقت اين است كه خدا مي‌خواهد پليدي و ناپاكي را از شما خاندان ببرد و پاكيزه كند شما را پاكيزگي كامل علي عليه السلام به پدرم گفت: اي رسول خدا به من بگو اين جلوس و نشستن ما در زير كساء چه فضيلتي و چه شرافتي نزد خدا دارد؟ پيغمبر ص فرمود: سوگند بدان خدائي كه مرا به حق به پيامبري برانگيخت و به رسالت و نجات دادن خلق برگزيد كه ذكر نشود اين خبر و سرگذشت ما در انجمن و محفلي از محافل مردم زمين كه در آن گروهي از شيعيان و دوستان ما باشند جز آنكه نازل شود بر ايشان رحمت حق و فرا گيرند ايشان را فرشتگان و براي آنها آمرزش خواهند تا آنگاه كه از دور هم پراكنده شوند، علي كه اين فضيلت را شنيد فرمود: با اين ترتيب به خدا سوگند ما رستگار شديم و سوگند به پروردگار كعبه كه شيعيان ما نيز رستگار شدند، دوباره پيغمبر فرمود: اي علي سوگند بدان كه مرا بحق به نبوت برانگيخت

و به رسالت و نجات دادن خلق برگزيد ذكر نشود اين خبر و سرگذشت ما درانجمن ومحفلي از محافل مردم زمين كه در آن گروهي از شيعيان و دوستان ما باشند و در ميان آنها اندوهناكي باشد جز آنكه خدا اندوهش را برطرف كند و نه غمناكي جز آنكه خدا غمش را بگشايد و نه حاجتخواهي باشد جز آنكه خدا حاجتش را برآورد، علي گفت: بدين ترتيب به خدا سوگند ما كامياب و سعادتمند شديم و هم چنين شيعيان ما كامياب و سعادتمند شدند در دنيا و آخرت؛ قسم به پروردگار كعبه.

حديث كساء و آثار شگفت

بسمه تعالي

حديث شريف كساء، بسيار مجرب بوده و به وسيله قرائت آن حديث شريف و توسل به حضرت صديقه شهيده سلام الله عليها، تاكنون بيماران و دردمندان بسياري شفا و حوائج متعددي روا گشته است.شايسته است كه دوستان عزيز در قرائت اين حديث شريف كه طولاني نيز نمي باشد كوتاهي نكرده و اقلا روزي يكبار به خواندن آن مبادرت ورزند. فاضل معظم و علامه بزرگوار، جناب سيد علي موحد ابطحي، در خصوص حديث كساء و آثار شگفت آن كتابي قيم را تحت عنوان "حديث كساء و آثار شگفت" تاليف كرده اند كه بخشي از اين كتاب حاوي حكاياتي پيرامون برآورده شدن حاجات متوسلين به اين حديث شريف، و آثار و بركات آن است. جهت استفاده هر چه بيشتر دوستان عزيز و بزرگوار، آن 19 حكايت را به تدريج در اينجا قرار خواهم داد.

خداي متعال به همه ما توفيق قرائت اين حديث شريف و پيروي از حضرت زهراي مرضيه سلام الله عليها، و برائت از دشمنان ايشان را عطا نمايد. التماس دعا از همه دوستان بزرگوار .

1- شفاي لكنت زبان كودك فرزند آقاي حاج سيد محمد كاظم اعظم پور، در نامه اي به برادر گرانقدر نگارنده، جناب حجت الاسلام والمسلمين حاج آقا حجت موحد ابطحي، چنين نوشته است :

حدود دو سال قبل فرزند چهار ساله يكي از بستگان نزديك ما به لكنت زبان دچار شد و همه را متاثر كرد.. معالجه و توسل زيادي انجام گرفت، ولي به نتيجه اي نرسيد. تصميم گرفتم براي شفاي كودك به زيارت علي بن موسي الرضا عليه السلام مشرف شوم. با توفيق الهي به زيارت مشرف شدم. چند روزي كه در خدمت آن حضرت بودم تمام توسلاتم براي شفاي آن كودك بود.

شبي در صحن مطهر امام رضا عليه السلام هيئتي عزاداري مي كرد. بنده هم در عزاداري آنها حضور يافتم و حال خوشي پيدا كردم. تمام هدفم شفاي آن بچه بود. پس از مراجعت به اصفهان، شبي پدرتان مرحوم آيت الله حاج سيد مرتضي موحد ابطحي را در خواب ديدم. ايشان به من فرمودند براي شفاي طفلتان ده مرتبه حديث شريف كساء بخوانيد. پس از عمل به دستوري كه آن مرحوم در خواب به ما دادند، بحمدالله بيمار ما شفاي كامل يافت.

2- شفاي نواده مرحوم سيد ابراهيم ميلاني آقاي سيد احمد...، نواده مرحوم سيد ابراهيم ميلاني، در تبريز به بيماري سختي دچار مي شود. دختر يكي از مراجع تقليد، پدر خود را در خواب مي بيند كه به او مي گويند سيد احمد مريض است، فردا شب(سوم جمادي الاخري) شب شهادت فاطمه زهرا سلام الله عليها است و حديث كساء از آن حضرت است. فردا شب در اتاق مخصوص من گرد هم آييد و براي شفاي او حديث كساء بخوانيد. فردا شب اهل خانه بنابر سخن پدر در اتاق مخصوص ايشان گرد هم آمدند و حديث كساء خواندند و آقا سيد احمد از بركت توسل به حضرت زهرا سلام الله عليها و خواندن حديث كساء بهبود يافت.

3- شفاي جوان مسيحي مبتلا به سرطان خون از طرف مرحوم آيت الله العظمي حاج سيد محمد شيرازي(ره) حسينيه اي در واشنگتن آمريكا به نام حسينيه "الرسول الاعظم" صلي الله عليه و آله تاسيس شده است. دهه فاطميه در اين حسينيه مراسم عزاداري براي حضرت زهرا سلام الله عليها برپا و در شبهاي جمعه مراسم دعا و توسل و قرائت حديث شريف كساء برقرار است. يكي از روحانيون بزرگواري كه از سوي بيت آيت الله العظمي شيرازي در آن مركز بزرگ ديني انجام وظيفه مي كند، نقل كرده است : روزي در يكي از خيابان هاي واشنگتن، پشت چراغ قرمز منتظر آزاد شدن راه بودم. در اين هنگام يك خانم با گريه شديد به طرف اتومبيل من آمد و گفت حاج آقا شما ايراني هستيد؟ گفتم بله. گفت التماس دعا دارم. من يك جوان نوزده ساله دارم كه به سرطان خون مبتلا و در بيمارستان بستري است. حالش هم بسيار بد است. در جواب آن خانم گفتم شب جمعه به حسينيه رسول اعظم بياييد و در مجلس حديث كساء شركت كنيد تا به بركت توسل به حضرت زهرا سلام الله عليها مشكل شما مرتفع شود. آن خانم شب جمعه به حسينيه آمد و دعا كرد. از قندهايي كه براي تبرك در جلسه حديث كساء به حاضران داده مي شد و قدري شله زرد نذري به آن خانم دادم و گفتم از اينها قدري به جوان سرطاني خود بدهيد. وي در جواب گفت پسرم نمي تواند چيزي بخورد. از او خواستم كه حتي اگر شده يك ذره از اين شله زرد را در دهان او بگذارد.

دو روز بعد ديدم كه آن خانم گريه كنان به حسينيه آمد. اول خيال كردم جوانش فوت كرده، خواستم به او تسليت بگويم ولي او هنگامي كه نزديك شد رو به من كرد و پس از سلام گفت حاج آقا! وقتي مقداري از آن شله زرد را در دهان جوانم گذاشتم فورا چشمش را باز كرد و حالش خوب شد. پس از آن پزشكان بيمارستان براي بررسي حال او جلسه مشورتي تشكيل دادند و در نهايت اظهار داشتند كه حضرت مسيح او را شفا داده است. ولي من به آنها گفتم كه به يقين او شفا يافته امام حسين عليه السلام، حضرت زهرا سلام الله عليها و حديث كساء است.

آن خانم در نوبت هاي بعد با حجاب اسلامي در جلسه حديث كساء شركت مي كرد و جريان زندگي خود و شفا يافتن فرزندش را براي حاضران تعريف مي كرد و مي گفت من مسيحي بودم.

بيست سال قبل هنگام حاملگي در ايران حضور داشتم، شوهرم را از دست دادم و پس از آن به آمريكا آمدم. در ايران تبليغات هيچ يك از علماي بزرگ نتوانست مرا مسلمان كند. ولي امروز به بركت امام حسين عليه السلام و حضرت زهرا سلام الله عليها و حديث كساء مسلمان شده ام. وي مرتب بر اين جمله تاكيد مي كرد كه حديث كساء و حضرت زهرا سلام الله عليها مرا به سوي اسلام هدايت كرده است. 4- شفاي بيمار سرطاني يكي از خطباي معروف كه براي تبليغ دين به آمريكا، انگلستان، كويت، بحرين و ديگر كشورها و نيز به شهرهاي مختلف ايران سفر كرده است چنين نقل مي كند :

زماني در حسينيه كويت منبر مي رفتم، يكي از رفقا براي خداحافظي نزد من آمد و گفت به من خبر داده اند كه برادرم در انگلستان به سرطان مبتلا و در بيمارستان بستري شده و حالش نيز بسيار وخيم است. وي قصد داشت براي عيادت برادرش به انگليس برود. من به او گفتم قدري صبر كن، بعد از جلسه با شما كاري دارم. بعد از جلسه مقداري از قندهاي مجلس حديث كساء و مقداري تربت امام حسين عليه السلام را به او دادم و گفتم اينها را به برادرت بده تا بخورد. او خداحافظي كرد و رفت. پس از چندي اين دوست از انگليس بازگشت و مستقيم نزد من آمد و گفت بعد از آنكه قندها و تربت امام حسين عليه السلام را به برادرم دادم حالش رو به بهبود گذاشت. از آقايان دكترها خواستم كه يك آزمايش ديگر از او بگيرند ولي آنها قبول نمي كردند و مي گفتند وضع او بسيار وخيم است و از آزمايشهاي متعدد كاري بر نمي آيد. سرانجام با اصرار زياد من، آزمايش ديگري از برادرم گرفتند و در كمال تعجب ديدند كه بيماري سرطان به طور كامل برطرف شده است. خلاصه آنكه در اثر خواندن حديث شريف كساء و خوردن تربت امام حسين عليه السلام برادر من از بيماري سرطان نجات يافت.

ص'24

5- شفاي دختر مسيحي و مسلمان شدن جمعي از مسيحيان آيت الله شيخ محمد حسن بهاري، فرزند مرحوم آيت الله حاج شيخ محمد باقر بهاري همداني چنين نقل كرده اند :

از خيابان خيام تهران مي گذشتم كه ديدم در حسينيه مدرسه سيد ناصرالدين، مجلس عزاي امام حسين عليه السلام برپاست. براي شركت در عزا وارد مجلس شدم. خطيب مجلس مشغول وعظ و سخنراني بود و از روي كتابي كه در دست داشت اين داستان را براي اهل مجلس مي خواند :

در ايام محرم، از خيابان اسماعيل بزاز به طرف منزل خود در خيابان جوادي مي رفتم كه ناگاه زن باحجابي از يكي از پنجره هاي فوقاني مرا صدا زد. ايستادم تا ببينم خواسته اش چيست؟ آن زن با صداي بلند گفت اي آقا! اهل اين منزل همه مسيحي هستند و من زن مسلماني هستم كه در اين منزل خدمت مي كنم؛ ولي از غذاي آنها مصرف نمي كنم.

دختر صاحبخانه چند روزي است كه به كسالت سختي دچار شده و به رغم معالجاتي كه اطبا انجام داده اند هيچ نتيجه اي حاصل نشده است و پدر و مادر اين دختر به شدت نااميد شده اند و نزديك است كه خودشان هم تلف شوند. من به آنها گفته ام كه شما آنچه در توان داشته ايد به كار گرفته ايد و نتيجه اي به دست نياورده ايد، در عوض ما مسلمانها دعاها و توسلات مجربي از جمله حديث شريف كساء داريم كه براي هر مريضي كه خوانده شود به اذن خدا شفا پيدا مي كند. پدر و مادر مريض به من گفته اند كه اگر كسي پيدا شود و اين دعا را براي دختر ما بخواند و دختر ما شفا پيدا كند ما مسلمان شده و مسلمان شدنمان را هم اعلان مي كنيم. من چند دقيقه اي است كه از پنجره هاي ساختمان به بيرون نگاه مي كنم تا شايد كسي را پيدا كنم كه اين دعا را بخواند و خوشبختانه شما را پيدا كردم. آن خانم از من تقاضا كرد كه مراسم حديث كساء و توسل به حضرت زهرا سلام الله عليها را براي آنها اجرا كنم.

من به آن خانم عرض كردم : من اطمينان به شفاي آن دختر ندارم و مي ترسم خداي متعال بيش از اين اجازه زندگاني به او نداده باشد و اجل او فرا رسيده باشد و همين امر موجب بدبيني مسيحيان به دعاها و توسلات ما شود. در اين هنگام آن زن در غم و اندوه فرو رفت و گفت اي شيخ! اگر اين كار را انجام ندهي روز قيامت نزد مادرم حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها از تو شكايت مي كنم.

وقتي اين صحبت را شنيدم لرزه بر اندامم افتاد و ترس مرا گرفت و ناچار در پاسخ آن خانم گفتم همسايه ها را خبر كنيد تا در اين مراسم شركت كنند. آن زن علويه همسايگان را دعوت كرد و من در حضور انها شروع به خواندن حديث كساء كردم. در آخر دعا از خداي متعال خواستم كه بر ما منت گذارد و اين دختر جوان را شفا دهد. پس از انجام مراسم از منزل آن مسيحي بيرون رفتم.

فرداي آن روز پس از خروج از منزل و در حالي كه هيچ به فكر اتفاق ديروز نبودم، ناگهان نگاهم به همان پنجره و همان خانم علويه افتاد. آن زن علويه اشك ريزان مي گفت اي آقا! تشريف بياوريد و با چشمان خود ببينيد كه چگونه خدا دعاي ما را به اجابت رساند و آبروي ما را حفظ كرد و بر اين دختر بي گناه كه ديروز در حال احتضار بود منت گذاشت و او را شفا داد. امروز دختر سالم و بي هيچ كسالتي از رختخواب بيرون آمده و مرتب مي گويد فاطمه، فاطمه.

وقتي وارد منزل آن مسيحي شدم، دختر را ديدم كه به زبان ارمني سخن مي گويد. اطرافيان حرفهاي او را براي من اين چنين ترجمه كردند : بدون هيچ حركتي خوابيده بودم و درد و ناراحتي مرا احاطه كرده بود. در آن حالت، ناگهان ديدم خانمي بزرگوار و نوراني با ابهت و جلال خاصي وارد اتاق شدند و فرمودند از روي تخت بلند شو. به ايشان گفتم با اينكه به طبيبان متخصص زيادي مراجعه كرده ام ولي نمي توانم حركت كنم. ايشان دو مرتبه فرمودند من مي گويم برخيز. يك وقت به خودم آمدم و متوجه شدم كه ديگر آن دردها و ناراحتي ها را حس نمي كنم. اسم آن خانم را از زنان همراهشان پرسيدم، به من فرمودند ايشان حضرت فاطمه – سلام الله عليها – هستند. حال عجيبي پيدا كردم و مرتب نام ايشان را تكرار مي كردم تا از يادم نرود.

اين داستان بر سر زبانها افتاد و نقل مجالس شد و به بركت حضرت زهرا سلام الله عليها و عنايات ايشان جمع بسياري از ارامنه و وابستگان اين دختر به دين اسلام شرفياب شدند.

6- اهل نماز و مسجد شدن با خواندن حديث كساء در بين راه يك آقا سيد تهراني با محبت و اصرار زياد مرا سوار ماشين خود كرد و به مقصد رساند. در بين راه اين نكته را بيان كرد كه ما شبهاي جمعه جلسه حديث كساء داريم و از من خواست كه در مجلس آنها شركت كنم. يك هفته توفيق يافتم در مجلس آنها حاضر شوم. جلسه باحالي بود، به آن آقا سيد گفتم شما كه هر هفته چنين جلسه اي را برگزار مي كنيد، اگر رخداد جالبي در زمينه خواندن حديث كساء داريد بفرماييد، چون بنده مشغول نوشتن كتابي در زمينه داستان هاي شگفت حديث شريف كساء هستم. پس از اصرار زياد صاحب جلسه به يكي از آقايان گفت كه داستانش را براي من شرح دهد. آن آقا نزد من آمد و گفت من راننده خوش هيكلي بودم.

رفقا كه همگي اهل مواد مخدر و انجام كارهاي خلاف بودند، هر جا كه مرا مي ديدند با اصرار زياد به جمع خود دعوتم مي كردند. در آن موقع من به هيچ وجه اهل نماز و مسجد و انجام كارهاي خير نبودم؛ تا اينكه مسائلي پيش آمد و من توفيق يافتم كه در اين جلسه شركت كنم و پس از آن حالات عجيبي به من دست داد كه تمام كارهاي خلاف را كنار گذاشتم و الان اهل نماز و مسجد و روزه شده ام. حكايت از اين قرار بود كه شبي كه من براي اولين بار در جلسه حديث كساء شركت كردم، همسر من در خواب مي بيند كه من در جلسه اي كه پنج تن آل عبا حضور داشتند شركت داشتم و آن بزرگواران مرا صدا زدند و گوشه اي از عباي خود را بر سر من انداختند. پس از آنكه چنين خوابي در مورد عنايت اهل بيت به اين بنده گنهكار ديده شد، تصميم گرفتم تمام رفقاي سابق را كنار گذاشته و مسلماني واقعي را پيشه خود كنم و الان هم هر وقت كه ناراحتي دارم در جلسه حديث كساء شركت مي كنم و مشكلات روحي از من برطرف مي شود.

سيد صاحب جلسه در تاييد حرف آن بنده خدا مي گفت : زن و مادر اين شخص زماني به من تلفن زدند و گفتند فلاني به يكباره عوض شده و به نماز و مسجد اهميت مي دهد.