مسند علی بن ابراهیم القمی جلد 4

اشارة

عنوان و نام پدیدآور:مسند علی بن ابراهیم القمی/احمد عابدی

مشخصات نشر:قم: زائر، ۱۳۸۹.

مشخصات ظاهری: 8 جلد

زبان:عربی

موضوع: احادیث شیعه

فروست:(مجموعه آثار کنگره علی بن ابراهیم قمی(ره)،۲۳ ،۲۲ ،۲۱ ،۲۰ ،۱۹ ،۱۸ ،۱۷ ،۱۶ )

کتابنامه، واژه نامه و نمایه:کتابنامه

موضوع:قمی، علی بن ابراهیم، قرن۳ ق -- کنگره‌ها

موضوع:محدثان شیعه

رده بندی کنگره:BP۱۱۶ /ق۸،ع۲ ۱۳۸۹

عنوان دیگر:مجموعه آثار کنگره علی بن ابراهیم القمی (ره)

اشارة

مسند علی بن ابراهیم القمی

احمد عابدی

بسم الله الرحمن الرحیم

تَتِمَّةُ کِتَابِ الزَّکَاة

اشارة

أبْوَابُ الصَّدَقَةِ

بَابُ فَضْلِ الصَّدَقَةِ

[3681]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ فَضْلِ الصَّدَقَةِ، ج 4، ص 3، ح 1؛ ثواب الأعمال، ثواب الصدقة، ص 139، ح 8.

[3682]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ إسْمَاعِیلَ الْجَوْهَرِیِّ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «لَأنْ أحُجَّ حَجَّةً أحَبُّ إلَیَّ مِنْ أنْ أُعْتِقَ رَقَبَةً وَ رَقَبَةً حَتَّی انْتَهَی إلَی عَشَرَةٍ وَ مِثْلَهَا وَ مِثْلَهَا حَتَّی انْتَهَی إلَی سَبْعِینَ، وَ لَأنْ أعُولَ أهْلَ بَیْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ أُشْبِعَ جَوْعَتَهُمْ وَ أکْسُوَ عَوْرَتَهُمْ وَ أکُفَّ وُجُوهَهُمْ عَنِ النَّاسِ أحَبُّ إلَیَّ مِنْ أنْ أحُجَّ حَجَّةً وَ حَجَّةً وَ حَجَّةً حَتَّی انْتَهَی إلَی عَشْرٍ وَ عَشْرٍ وَ عَشْرٍ وَ مِثْلَهَا وَ مِثْلَهَا حَتَّی انْتَهَی إلَی سَبْعِینَ».

[3683]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ فَضْلِ الصَّدَقَةِ، ج 4، ص 4، ح 7.

[3684]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: «یُسْتَحَبُّ لِلْمَرِیضِ أنْ یُعْطِیَ السَّائِلَ بِیَدِهِ وَ یَأْمُرَ السَّائِلَ أنْ یَدْعُوَ لَهُ».

[3685]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: أخْبَرْتُ أبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ‌السَّلامُ أنِّی أُصِبْتُ بِأبنَیْنِ وَ بَقِیَ لِی بُنَیٌّ صَغِیرٌ فَقَالَ: «تَصَدَّقْ عَنْهُ» ثُمَّ قَالَ حِینَ حَضَرَ قِیَامِی: «مُرِ الصَّبِیَّ فَلْیَتَصَدَّقْ بِیَدِهِ بِالْکِسْرَةِ وَ الْقَبْضَةِ وَ الشَّیْ‌ءِ وَ إنْ قَلَّ، فَإنَّ کُلَّ شَیْ‌ءٍ یُرَادُ بِهِ اللهُ وَ إنْ قَلَّ بَعْدَ أنْ تَصْدُقَ النِّیَّةُ فِیهِ عَظِیمٌ. إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ :«فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَیْراً یَرَهُ * وَ مَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَرَهُ ⁽⁴⁾» وَ قَالَ : «فَلاَ اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ * وَ ما أَدْراکَ مَا الْعَقَبَةُ * فَکُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِی یَوْمٍ ذِی مَسْغَبَةٍ * یَتِیماً ذا مَقْرَبَةٍ * أَوْ مِسْکِیناً ذا مَتْرَبَةٍ ⁽⁵⁾» عَلِمَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ أنَّ کُلَّ

أحَدٍ لَا یَقْدِرُ عَلَی فَکِّ رَقَبَةٍ فَجَعَلَ إطْعَامَ الْیَتِیمِ وَ الْمِسْکِینِ مِثْلَ ذَلِکَ تَصَدَّقْ عَنْهُ».

[3686]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ فَضْلِ الصَّدَقَةِ، ج 4، ص 4، ح 11.

فَانْظُرْ مَا قَدَّمْتَ لِنَفْسِکَ؟ قَالَ: فَیَنْظُرُ قُدَّامَهُ وَ خَلْفَهُ وَ عَنْ یَمِینِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ فَلَا یَجِدُ شَیْئاً یَقِی بِهِ وَجْهَهُ مِنَ النَّارِ».

[3687] ⁽²⁾[مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ‌قَالَ:] حَدَّثَنا أحْمَدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمَذَانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ قَالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَی بْنِ عُبیدٍ الیقطینی عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فِی شَعْبَانَ رَبَّاهَا اللَّهُ جَلَّ وَ عَزَّ لَهُ کَمَا یُرَبِّی أَحَدُکُمْ فَصِیلَهُ حَتَّی یُوَافِیَ الْقِیَامَةَ وَ قَدْ صَارَتْ لَهُ مِثْلَ أُحُدٍ».

بَابُ أنَّ الصَّدَقَةَ تَدْفَعُ الْبَلَاءَ

[3688]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ أنَّ الصَّدَقَةَ تَدْفَعُ، ج 4، ص 5، ح 2.

[3689]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: کَانُوا یَرَوْنَ أنَّ الصَّدَقَةَ تُدْفَعُ بِهَا عَنْ الرَّجُلِ الظَّلُومِ».

[3690]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِیرٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إنَّ الصَّدَقَةَ لَتَدْفَعُ سَبْعِینَ بَلِیَّةً مِنْ بَلَایَا الدُّنْیَا مَعَ مِیتَةِ السَّوْءِ، إنَّ صَاحِبَهَا لَا یَمُوتُ مِیتَةَ السَّوْءِ أبَداً مَعَ مَا یُدَّخَرُ لِصَاحِبِهَا فِی الآْخِرَةِ».

[3691]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ بِشْرِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ حِینَ یُصْبِحُ أذْهَبَ اللهُ عَنْهُ نَحْسَ ذَلِکَ الْیَوْمِ».

بَابُ فَضْلِ صَدَقَةِ السِّرِّ

[3692]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ فَضْلِ صَدَقَةِ السِّرِّ، ج 4، ص 8، ح 3.

بَابُ صَدَقَةِ اللیْلِ

[3693]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ‌السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إذَا طَرَقَکُمْ سَائِلٌ ذَکَرٌ بِلَیْلٍ فَلَا تَرُدُّوهُ».

[3694]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ قَالَ: خَرَجَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِی لَیْلَةٍ قَدْ رُشَّتْ وَ هُوَ یُرِیدُ ظُلَّةَ بَنِی سَاعِدَةَ فَاتَّبَعْتُهُ فَإذَا هُوَ قَدْ سَقَطَ مِنْهُ شَیْ‌ءٌ فَقَالَ: «بِسْمِ اللهِ اللهُمَّ رُدَّ عَلَیْنَا» قَالَ: فَأتَیْتُهُ فَسَلَّمْتُ عَلَیْهِ قَالَ: فَقَالَ:

«مُعَلًّی؟». قُلْتُ: نَعَمْ؛ جُعِلْتُ فِدَاکَ، فَقَالَ لِی: «الْتَمِسْ بِیَدِکَ فَمَا وَجَدْتَ مِنْ شَیْ‌ءٍ فَادْفَعْهُ إلَیَّ» فَإذَا أنَا بِخُبْزٍ مُنْتَشِرٍ کَثِیرٍ فَجَعَلْتُ أدْفَعُ إلَیْهِ مَا وَجَدْتُ، فَإذَا أنَا بِجِرَابٍ أعْجِزُ

عَنْ حَمْلِهِ مِنْ خُبْزٍ فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! أحْمِلُهُ عَلَی رَأْسِی فَقَالَ: «لَا؛ أنَا أوْلَی بِهِ مِنْکَ وَ لَکِنِ امْضِ مَعِی» قَالَ: فَأتَیْنَا ظُلَّةَ بَنِی سَاعِدَةَ، فَإذَا نَحْنُ بِقَوْمٍ نِیَامٍ فَجَعَلَ یَدُسُّ الرَّغِیفَ وَ الرَّغِیفَیْنِ حَتَّی أتَی عَلَی آخِرِهِمْ، ثُمَّ انْصَرَفْنَا فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ! یَعْرِفُ هَؤُلَاءِ الْحَقَّ فَقَالَ: «لَوْ عَرَفُوهُ لَوَاسَیْنَاهُمْ بِالدُّقَّةِ» وَ الدُّقَّةُ هِیَ الْمِلْحُ «إنَّ اللهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَمْ یَخْلُقْ شَیْئاً إلَّا وَ لَهُ خَازِنٌ یَخْزُنُهُ إلَّا الصَّدَقَةَ، فَإنَّ الرَّبَّ یَلِیهَا بِنَفْسِهِ؛ وَ کَانَ أبِی إذَا تَصَدَّقَ بِشَیْ‌ءٍ وَضَعَهُ فِی یَدِ السَّائِلِ، ثُمَّ ارْتَدَّهُ مِنْهُ فَقَبَّلَهُ وَ شَمَّهُ، ثُمَّ رَدَّهُ فِی یَدِ السَّائِلِ. إنَّ صَدَقَةَ اللیْلِ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ، وَ تَمْحُو الذَّنْبَ الْعَظِیمَ، وَ تُهَوِّنُ الْحِسَابَ، وَ صَدَقَةَ النَّهَارِ تُثْمِرُ الْمَالَ، وَ تَزِیدُ فِی الْعُمُرِ. إنَّ عِیسَی بْنَ مَرْیَمَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ لَمَّا أنْ مَرَّ عَلَی شَاطِئِ الْبَحْرِ رَمَی بِقُرْصٍ مِنْ قُوتِهِ فِی الْمَاءِ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْحَوَارِیِّینَ: یَا رُوحَ اللهِ وَ کَلِمَتَهُ لِمَ فَعَلْتَ هَذَا وَ إنَّمَا هُوَ مِنْ قُوتِکَ؟» قَالَ: «فَقَالَ: فَعَلْتُ هَذَا لِدَابَّةٍ تَأْکُلُهُ مِنْ دَوَابِّ الْمَاءِ وَ ثَوَابُهُ عِنْدَ اللهِ عَظِیمٌ».

بَابٌ فِی أنَّ الصَّدَقَةَ تَزِیدُ فِی الْمَالِ

[3695]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابٌ فِی أنَّ الصَّدَقَةَ، ج 4، ص 9، ح 2.

[3696]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابٌ فِی أنَّ الصَّدَقَةَ، ج 4، ص 9، ح 3.

فَفَعَلَ فَمَا لَبِثَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَشَرَةَ أیَّامٍ حَتَّی جَاءَهُ مِنْ مَوْضِعٍ أرْبَعَةُ آلَافِ دِینَارٍ فَقَالَ: «یَا بُنَیَّ أعْطَیْنَا لِلَّهِ أرْبَعِینَ دِینَاراً فَأعْطَانَا اللهُ أرْبَعَةَ آلَافِ دِینَارٍ».

[3697]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «مَا أحْسَنَ عَبْدٌ الصَّدَقَةَ فِی الدُّنْیَا إلَّا أحْسَنَ اللهُ الْخِلَافَةَ عَلَی وُلْدِهِ مِنْ بَعْدِهِ» وَ قَالَ: «حُسْنُ الصَّدَقَةِ یَقْضِی الدَّیْنَ وَ یَخْلُفُ عَلَی الْبَرَکَةِ».

بَابُ الصَّدَقَةِ عَلَی الْقَرَابَةِ

[3698]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی

عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: أیُّ الصَّدَقَةِ أفْضَلُ؟ قَالَ: عَلَی ذِی الرَّحِمِ الْکَاشِحِ».

[3699]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ الصَّدَقَةِ عَلَی الْقَرَابَةِ، ج 4، ص 10، ح 3؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ‌الزَّکَاةِ، بَابٌ مِنَ الزِّیَادَاتِ فِی الزَّکَاةِ، ج 4، ص 132، ح 36.

بَابُ کِفَایَةِ الْعِیَالِ وَ التَّوَسُّعِ عَلَیْهِمْ

[3700]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ أبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ: «أرْضَاکُمْ عِنْدَ اللهِ أسْبَغُکُمْ عَلَی عِیَالِهِ».

[3701]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِأبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: إنَّ لِی ضَیْعَةً بِالْجَبَلِ أسْتَغِلُّهَا فِی کُلِّ سَنَةٍ ثَلَاثَ آلَافِ دِرْهَمٍ فَأُنْفِقُ عَلَی عِیَالِی مِنْهَا ألْفَیْ دِرْهَمٍ وَ أتَصَدَّقُ مِنْهَا بِألْفِ دِرْهَمٍ فِی کُلِّ سَنَةٍ، فَقَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «إنْ کَانَتِ الْألْفَانِ تَکْفِیهِمْ فِی جَمِیعِ مَا یَحْتَاجُونَ إلَیْهِ لِسَنَتِهِمْ فَقَدْ

نَظَرْتَ لِنَفْسِکَ وَ وُفِّقْتَ لِرُشْدِکَ وَ أجْرَیْتَ نَفْسَکَ فِی حَیَاتِکَ بِمَنْزِلَةِ مَا یُوصِی بِهِ الْحَیُّ عِنْدَ مَوْتِهِ».

[3702]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ کِفَایَةِ الْعِیَالِ وَ التَّوَسُّعِ، ج 4، ص 11، ح 4.

[3703]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیهم السَّلام قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ:

الْمُؤْمِنُ یَأْکُلُ بِشَهْوَةِ أهْلِهِ وَ الْمُنَافِقُ یَأْکُلُ أهْلُهُ بِشَهْوَتِهِ».

[3704]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «کَفَی بِالْمَرْءِ إثْماً أنْ یُضَیِّعَ مَنْ یَعُولُهُ».

[3705]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِی الْخَزْرَجِ الْأنْصَارِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ غُرَابٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ ألْقَی کَلَّهُ عَلَی النَّاسِ، مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ ضَیَّعَ مَنْ یَعُولُ».

[3706]⁽⁵⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَیْفِ

بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ أبِی حَمْزَةَ قَالَ: قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیهما السَّلام: «لَأنْ أدْخُلَ السُّوقَ وَ مَعِی دَرَاهِمُ أبْتَاعُ بِهِ لِعِیَالِی لَحْماً وَ قَدْ قَرِمُوا أحَبُّ إلَیَّ مِنْ أنْ أُعْتِقَ نَسَمَةً».

[3707]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ کِفَایَةِ الْعِیَالِ وَ التَّوَسُّعِ، ج 4، ص 12، ح 11.

[3708]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُرَازِمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «مِنْ سَعَادَةِ الرَّجُلِ أنْ یَکُونَ الْقَیِّمَ عَلَی عِیَالِهِ».

[3709]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ یَاسِرٍ الْخَادِمِ قَالَ: سَمِعْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَقُولُ: «یَنْبَغِی لِلْمُؤْمِنِ أنْ یَنْقُصَ مِنْ قُوتِ عِیَالِهِ فِی الشِّتَاءِ وَ یَزِیدَ فِی وَقُودِهِمْ».

بَابُ مَنْ یَلْزَمُ نَفَقَتُهُ

[3710]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ حَرِیزٍ

عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مَنِ الَّذِی أحْتَنُّ عَلَیْهِ وَ تَلْزَمُنِی نَفَقَتُهُ؟ قَالَ:

«الْوَالِدَانِ وَ الْوَلَدُ وَ الزَّوْجَةُ».

[3711] ⁽¹⁾

تهذیب الأحکام، کِتَابُ الْقَضَایَا وَ الْأحْکَامِ، بَابٌ مِنَ الزِّیَادَاتِ، ج 6، ص 335، ح 20.

بَابُ الصَّدَقَةِ عَلَی مَنْ لَا تَعْرِفُهُ

[3712]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ

عَنْ سَدِیرٍ الصَّیْرَفِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: أُطْعِمُ سَائِلًا لَا أعْرِفُهُ مُسْلِماً؟ فَقَالَ: «نَعَمْ، أعْطِ مَنْ لَا تَعْرِفُهُ بِوَلَایَةٍ وَ لَا عَدَاوَةٍ لِلْحَقِّ، إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ:

«وَ قُولُوا لِلنّاسِ حُسْناً3 1» وَ لَا تُطْعِمْ مَنْ نَصَبَ لِشَیْ‌ءٍ مِنَ الْحَقِّ أوْ دَعَا إلَی شَیْ‌ءٍ مِنَ الْبَاطِلِ».

[3713]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ

بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْفَضْلِ النَّوْفَلِیِّ عَنْ أبِیهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ أنَّهُ سُئِلَ عَنِ السَّائِلِ یَسْألُ وَ لَا یُدْرَی مَا هُوَ قَالَ: «أعْطِ مَنْ وَقَعَتْ لَهُ الرَّحْمَةُ فِی قَلْبِکَ» وَ قَالَ: «أعْطِ دُونَ الدِّرْهَمِ» قُلْتُ: أکْثَرُ مَا یُعْطَی؟ قَالَ: «أرْبَعَةُ دَوَانِیقَ».

بَابُ الصَّدَقَةِ عَلَی أهْلِ الْبَوَادِی وَ أهْلِ السَّوَادِ

[3714]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ الصَّدَقَةِ عَلَی أهْلِ، ج 4، ص 14، ح 1.

یَعْنِی أصْحَابَ الشُّعُورِ.

[3715]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الصَّلْتِ عَنْ زُرْعَةَ عَنْ مِنْهَالٍ الْقَصَّابِ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «أعْطِ الْکَبِیرَ وَ الْکَبِیرَةَ وَ الصَّغِیرَ وَ الصَّغِیرَةَ، وَ مَنْ وَقَعَتْ لَهُ فِی قَلْبِکَ رَحْمَةٌ وَ إیَّاکَ وَ کُلَّ» وَ قَالَ بِیَدِهِ «وَ هَزَّهَا».

[3716]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ مِسْکِینٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أبِی نَصْرٍ قَالَ: قُلْتُ

لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: إنَّ أهْلَ السَّوَادِ یَقْتَحِمُونَ عَلَیْنَا وَ فِیهِمُ الْیَهُودُ وَ النَّصَارَی وَ الْمَجُوسُ فَنَتَصَدَّقُ عَلَیْهِمْ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ».

بَابُ کَرَاهِیَةِ رَدِّ السَّائِلِ

[3717]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ کَرَاهِیَةِ رَدِّ السَّائِلِ، ج 4، ص 15، ح 1؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الزَّکَاةِ، بَابٌ مِنَ الزِّیَادَاتِ فِی الزَّکَاةِ، ج 4، ص 139، ح 54.

[3718]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ الْوَصَّافِیِّ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «کَانَ فِیمَا نَاجَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ مُوسَی عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ:

یَا مُوسَی أکْرِمِ السَّائِلَ بِبَذْلٍ یَسِیرٍ أوْ بِرَدٍّ جَمِیلٍ، لِأنَّهُ یَأْتِیکَ مَنْ لَیْسَ بِإنْسٍ وَ لَا جَانٍّ، مَلَائِکَةٌ مِنْ مَلَائِکَةِ الرَّحْمَنِ یَبْلُونَک فِیمَا خَوَّلْتُکَ وَ یَسْألُونَکَ عَمَّا نَوَّلْتُکَ، فَانْظُرْ کَیْفَ أنْتَ صَانِعٌ یَا ابْنَ عِمْرَانَ؟».

بَابُ دُعَاءِ السَّائِلِ

[3719]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ دُعَاءِ السَّائِلِ، ج 4، ص 17، ح 1.

[3720] ⁽²⁾[مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُخْتارِ، قَالَ:] رُوِیَ عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ صَبِیحٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فَجَاءَهُ سَائِلٌ «فَأعْطَاهُ». ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ «فَأعْطَاهُ» ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ «فَأعْطَاهُ» ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ فَقَالَ: «وَسَّعَ اللهُ عَلَیْکَ». ثُمَّ قَالَ: «إنَّ رَجُلًا لَوْ کَانَ لَهُ مَالٌ یَبْلُغُ ثَلَاثِینَ أوْ أرْبَعِینَ ألْفَ دِرْهَمٍ ثُمَّ شَاءَ أنْ لَا یُبْقِیَ مِنْهَا شَیْئاً إلَّا وَضَعَهُ فِی حَقٍّ لَفَعَلَ فَیَبْقَی لَا مَالَ لَهُ، فَیَکُونُ مِنَ الثَّلَاثَةِ الَّذِینَ یُرَدُّ دُعَاؤُهُمْ». قَالَ:

قُلْتُ: مَنْ هُمْ؟ قَالَ: «أحَدُهُمْ رَجُلٌ کَانَ لَهُ مَالٌ فَأنْفَقَهُ فِی غَیْرِ وَجْهِهِ، ثُمَّ قَالَ: یَا رَبِّ ارْزُقْنِی، فَیَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَ جَلَّ: ألَمْ أرْزُقْکَ؟ وَ رَجُلٌ جَلَسَ فِی بَیْتِهِ وَ لَا یَسْعَی فِی طَلَبِ الرِّزْقِ وَ یَقُولُ: یَا رَبِّ ارْزُقْنِی، فَیَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَ جَلَّ: ألَمْ أجْعَلْ لَکَ سَبِیلًا إلَی طَلَبِ الرِّزْقِ؟ وَ رَجُلٌ لَهُ امْرَأةٌ تُؤْذِیهِ فَیَقُولُ: یَا رَبِّ خَلِّصْنِی مِنْهَا. فَیَقُولُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: ألَمْ أجْعَلْ أمْرَهَا بِیَدِکَ؟».

بَابُ أنَّ الَّذِی یَقْسِمُ الصَّدَقَةَ شَرِیکُ صَاحِبِهِا فِی الْأجْرِ

[3721]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ أنَّ الَّذِی یَقْسِمُ الصَّدَقَةَ، ج 4، ص 17، ح 2.

بَابُ الْإیثَارِ

[3722]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ لَیْسَ عِنْدَهُ إلَّا قُوتُ یَوْمِهِ، أیَعْطِفُ مَنْ عِنْدَهُ قُوتُ یَوْمِهِ عَلَی مَنْ لَیْسَ عِنْدَهُ شَیْ‌ءٌ، وَ یَعْطِفُ مَنْ عِنْدَهُ قُوتُ شَهْرٍ عَلَی مَنْ دُونَهُ وَ السَّنَةُ عَلَی نَحْوِ ذَلِکَ أمْ ذَلِکَ کُلُّهُ الْکَفَافُ الَّذِی لَا یُلَامُ عَلَیْهِ؟ فَقَالَ: «هُوَ أمْرٌ إنَّ أ فْضَلَکُمْ فِیهِ أحْرَصُکُمْ عَلَی الرَّغْبَةِ وَ الْأثَرَةِ عَلَی نَفْسِهِ، فَإنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ : «وَ یُؤْثِرُونَ عَلی أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ کانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ 2» وَ الْأمْرُ الآْخَرُ لَا یُلَامُ عَلَی الْکَفَافِ، وَ الْیَدُ الْعُلْیَا خَیْرٌ مِنَ الْیَدِ السُّفْلَی، وَ ابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ».⁽³⁾

[3723]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ

بْنِ مُحَمَّدٍ بن خالد قَالَ: حَدَّثَنَا بَکْرُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ بُنْدَارَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سُوَیْدٍ السَّائِیِّ عَنْ أبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أوْصِنِی فَقَالَ: «آمُرُکَ بِتَقْوَی اللهِ» ثُمَّ سَکَتَ فَشَکَوْتُ إلَیْهِ قِلَّةَ ذَاتِ یَدِی وَ قُلْتُ: وَ اللهِ لَقَدْ عَرِیتُ حَتَّی بَلَغَ مِنْ عُرْیَتِی أنَّ أبَا فُلَانٍ نَزَعَ ثَوْبَیْنِ کَانَا عَلَیْهِ وَ کَسَانِیهِمَا فَقَالَ: «صُمْ وَ تَصَدَّقْ» قُلْتُ: أتَصَدَّقُ مِمَّا وَصَلَنِی بِهِ إخْوَانِی وَ إنْ کَانَ قَلِیلًا؟ قَالَ: «تَصَدَّقْ بِمَا رَزَقَکَ اللهُ وَ لَوْ آثَرْتَ عَلَی نَفْسِکَ».

بَابُ کَرَاهِیَةِ الْمَسْألَةِ

[3724]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ کَرَاهِیَةِ الْمَسْألَةِ، ج 4، ص 20، ح 1.

[3725]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: قَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «یَا مُحَمَّدُ! لَوْ یَعْلَمُ السَّائِلُ مَا فِی الْمَسْألَةِ مَا سَألَ أحَدٌ أحَداً؛ وَ لَوْ یَعْلَمُ الْمُعْطِی مَا فِی الْعَطِیَّةِ مَا رَدَّ أحَدٌ أحَداً».

[3726]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ أحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ رَفَعَهُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ

عَلَیْهِ وَ آلِهِ: الْأیْدِی ثَلَاثٌ: یَدُ اللهِ الْعُلْیَا؛ وَ یَدُ الْمُعْطِی الَّتِی تَلِیهَا؛ وَ یَدُ الْمُعْطَی أسْفَلُ الْأیْدِی، فَاسْتَعِفُّوا عَنِ السُّؤالِ مَا اسْتَطَعْتُمْ، إنَّ الْأرْزَاقَ دُونَهَا حُجُبٌ، فَمَنْ شَاءَ قَنَی حَیَاءَهُ وَ أخَذَ رِزْقَهُ، وَ مَنْ شَاءَ هَتَکَ الْحِجَابَ وَ أخَذَ رِزْقَهُ، وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَأنْ یَأْخُذَ أحَدُکُمْ حَبْلًا ثُمَّ یَدْخُلَ عَرْضَ هَذَا الْوَادِی فَیَحْتَطِبَ حَتَّی لَا یَلْتَقِیَ طَرَفَاهُ، ثُمَّ یَدْخُلَ بِهِ السُّوقَ فَیَبِیعَهُ بِمُدٍّ مِنْ تَمْرٍ وَ یَأْخُذَ ثُلُثَهُ وَ یَتَصَدَّقَ بِثُلُثَیْهِ، خَیْرٌ لَهُ مِنْ أنْ یَسْألَ النَّاسَ أعْطَوْهُ أوْ حَرَمُوهُ».

[3727]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ کَرَاهِیَةِ الْمَسْألَةِ، ج 4، ص 21، ح 5.

یَا رَسُولَ اللهِ لَنَا إلَیْکَ حَاجَةٌ فَقَالَ: هَاتُوا حَاجَتَکُمْ، قَالُوا: إنَّهَا حَاجَةٌ عَظِیمَةٌ فَقَالَ: هَاتُوهَا مَا هِیَ؟ قَالُوا: تَضْمَنُ لَنَا عَلَی رَبِّکَ الْجَنَّةَ؟» قَالَ: «فَنَکَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ رَأْسَهُ، ثُمَّ نَکَتَ فِی الْأرْضِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: أفْعَلُ ذَلِکَ بِکُمْ عَلَی أنْ لَاتَسْألُوا أحَداً شَیْئاً» قَالَ: «فَکَانَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ یَکُونُ فِی السَّفَرِ فَیَسْقُطُ سَوْطُهُ فَیَکْرَهُ أنْ یَقُولَ لِإنْسَانٍ: نَاوِلْنِیهِ فِرَاراً مِنَ الْمَسْألَةِ، فَیَنْزِلُ فَیَأْخُذُهُ، وَ یَکُونُ عَلَی الْمَائِدَةِ فَیَکُونُ بَعْضُ الْجُلَسَاءِ أقْرَبَ إلَی الْمَاءِ مِنْهُ فَلَا یَقُولُ: نَاوِلْنِی حَتَّی یَقُومُ فَیَشْرَبُ».

[3728]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ

بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أبِی الْعَلَاءِ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «رَحِمَ اللهُ عَبْداً عَفَّ وَ تَعَفَّفَ وَ کَفَّ عَنِ الْمَسْألَةِ، فَإنَّهُ یَتَعَجَّلُ الدَّنِیَّةَ فِی الدُّنْیَا وَ لَا یُغْنِی النَّاسُ عَنْهُ شَیْئاً» قَالَ: ثُمَّ تَمَثَّلَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ بِبَیْتِ حَاتِمٍ:

«إذَا مَا عَرَفْتُ الْیَأْسَ ألْفَیْتُهُ الْغِنَی إذَا عَرَفَتْهُ النَّفْسُ وَ الطَّمَعُ الْفَقْر».

بَابُ الْمَنِّ

[3729]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ الْمَنِّ، ج 4، ص 22، ح 2.

بَابُ مَنْ أ عْطَی بَعْدَ الْمَسْألَةِ

[3730]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «أنَّ أمِیرَالمْمُؤْمِنِینَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِ بَعَثَ إلَی رَجُلٍ بِخَمْسَةِ أوْسَاقٍ مِنْ تَمْرِ الْبُغَیْبِغَةِ، وَ کَانَ الرَّجُلُ مِمَّنْ یَرْجُو نَوَافِلَهُ وَ یُؤمِّلُ نَائِلَهُ وَ رِفْدَهُ، وَ کَانَ لَا یَسْألُ عَلِیّاً عَلَیْهِ‌السَّلامُ وَ لَا غَیْرَهُ شَیْئاً، فَقَالَ رَجُلٌ لِأمِیرِالمْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: وَ اللهِ مَا سَألَکَ فُلَانٌ وَ لَقَدْ کَانَ یُجْزِئُهُ مِنَ الْخَمْسَةِ الْأوْسَاقِ وَسْقٌ وَاحِدٌ، فَقَالَ لَهُ أمِیرُالمْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: لَا کَثَّرَ

اللهُ فِی الْمُؤْمِنِینَ ضَرْبَکَ، أُعْطِی أنَا وَ تَبْخَلُ أنْتَ لِلَّهِ؟ أنْتَ إذَا أنَا لَمْ أُعْطِ الَّذِی یَرْجُونِی إلَّا مِنْ بَعْدِ الْمَسْألَةِ، ثُمَّ أُعْطِیهِ بَعْدَ الْمَسْألَةِ فَلَمْ أُعْطِهِ ثَمَنَ مَا أخَذْتُ مِنْهُ.

وَ ذَلِکَ لِأنِّی عَرَّضْتُهُ أنْ یَبْذُلَ لِی وَجْهَهُ الَّذِی یُعَفِّرُهُ فِی التُّرَابِ لِرَبِّی وَ رَبِّهِ عِنْدَ تَعَبُّدِهِ لَهُ وَ طَلَبِ حَوَائِجِهِ إلَیْهِ، فَمَنْ فَعَلَ هَذَا بِأخِیهِ الْمُسْلِمِ وَ قَدْ عَرَفَ أنَّهُ مَوْضِعٌ لِصِلَتِهِ وَ مَعْرُوفِهِ، فَلَمْ یُصَدِّقِ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِی دُعَائِهِ لَهُ حَیْثُ یَتَمَنَّی لَهُ الْجَنَّةَ بِلِسَانِهِ وَ یَبْخَلُ عَلَیْهِ بِالْحُطَامِ مِنْ مَالِهِ. وَ ذَلِکَ أنَّ الْعَبْدَ قَدْ یَقُولُ فِی دُعَائِهِ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ، فَإذَا دَعَا لَهُمْ بِالْمَغْفِرَةِ فَقَدْ طَلَبَ لَهُمُ الْجَنَّةَ، فَمَا أنْصَفَ مَنْ فَعَلَ هَذَا بِالْقَوْلِ وَ لَمْ یُحَقِّقْهُ بِالْفِعْلِ».

[3731]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ مَنْ أعْطَی بَعْدَ الْمَسْألَةِ، ج 4، ص 24، ح 4.

سَامَرْتُ أمِیرَالمْمُؤْمِنِینَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِ فَقُلْتُ: یَا أمِیرَالمْمُؤْمِنِینَ عَرَضَتْ لِی حَاجَةٌ قَالَ:

«فَرَأیْتَنِی لَهَا أهْلًا؟» قُلْتُ: نَعَمْ یَا أمِیرَالمْمُؤْمِنِینَ قَالَ: «جَزَاکَ اللهُ عَنِّی خَیْراً» ثُمَّ قَامَ إلَی السِّرَاجِ فَأغْشَاهَا وَ جَلَسَ ثُمَّ قَالَ: «إنَّمَا أغْشَیْتُ السِّرَاجَ لِئَلَّا أرَی ذُلَّ حَاجَتِکَ فِی وَجْهِکِ، فَتَکَلَّمْ، فَإنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَقُولُ: الْحَوَائِجُ أمَانَةٌ مِنَ اللهِ فِی صُدُورِ الْعِبَادِ، فَمَنْ کَتَمَهَا کُتِبَتْ لَهُ عِبَادَةٌ، وَ مَنْ أفْشَاهَا کَانَ حَقّاً عَلَی مَنْ سَمِعَهَا أنْ یَعْنِیَهُ».

بَابُ الْمَعْرُوفِ

[3732]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ الْمَعْرُوفِ، ج 4، ص 25، ح 1.

[3733]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ عَنْ أبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَقُولُ: «إنَّ مِنْ أحَبِّ عِبَادِ اللهِ إلَی اللهِ لَمَنْ حَبَّبَ إلَیْهِ الْمَعْرُوفَ وَ حَبَّبَ إلَیْهِ فَعَالَهُ».

بَابُ فَضْلِ الْمَعْرُوفِ

[3734]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: کُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ».

[3735]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ

بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی یَقْظَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «رَأیْتُ الْمَعْرُوفَ کَاسْمِهِ وَ لَیْسَ شَیْ‌ءٌ أفْضَلَ مِنَ الْمَعْرُوفِ إلَّا ثَوَابُهُ وَ ذَلِکَ یُرَادُ مِنْهُ، وَ لَیْسَ کُلُّ مَنْ یُحِبُّ أنْ یَصْنَعَ الْمَعْرُوفَ إلَی النَّاسِ یَصْنَعُهُ، وَ لَیْسَ کُلُّ مَنْ یَرْغَبُ فِیهِ یَقْدِرُ عَلَیْهِ، وَ لَا کُلُّ مَنْ یَقْدِرُ عَلَیْهِ یُؤْذَنُ لَهُ فِیهِ، فَإذَا اجْتَمَعَتِ الرَّغْبَةُ وَ الْقُدْرَةُ وَ الْإذْنُ فَهُنَالِکَ تَمَّتِ السَّعَادَةُ لِلطَّالِبِ وَ الْمَطْلُوبِ إلَیْهِ».

وَ رَوَاهُ أحْمَدُ بْنُ أبِی عَبْدِاللهِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ أبِی جَمِیلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ مِثْلَه.

[3736]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ فَضْلِ الْمَعْرُوفِ، ج 4، ص 27، ح 5.

«الْمَعْرُوفُ شَیْ‌ءٌ سِوَی الزَّکَاةِ فَتَقَرَّبُوا إلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِالْبِرِّ وَ صِلَةِ الرَّحِمِ».

[3737]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «اصْنَعِ الْمَعْرُوفَ إلَی مَنْ هُوَ أهْلُهُ وَ إلَی مَنْ لَیْسَ مِنْ أهْلِهِ، فَإنْ لَمْ یَکُنْ هُوَ مِنْ أهْلِهِ فَکُنْ أنْتَ مِنْ أهْلِهِ».

[3738]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «أصْنَعُوا الْمَعْرُوفَ إلَی کُلِّ أحَدٍ، فَإنْ کَانَ أهْلَهُ وَ إلَّا فَأنْتَ أهْلُهُ».

[3739]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ فَضْلِ الْمَعْرُوفِ، ج 4، ص 27، ح 10.

[3740]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «أجِیزُوا لِأهْلِ الْمَعْرُوفِ عَثَرَاتِهِمْ وَ اغْفِرُوهَا لَهُمْ، فَإنَّ کَفَّ اللهِ تَعَالَی عَلَیْهِمْ هَکَذَا» وَ أوْمَأ بِیَدِهِ کَأنَّهُ یُظِلُّ بِهَا شَیْئاً.

[3741] ⁽³⁾[مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أحْمَدَ الْعَلَوِیُّ قَالَ: أخْبَرْنِی عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ بْنِ هاشِمٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأشْعَرِیِّ عَنِ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مَیْمُون الْقَدَّاحِ عَنِ أبِی عَبْدِ اللّهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: کُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ، وَ الدَّالُّ عَلَی الْخَیْرِ کَفَاعِلِهِ، وَ اللهُ یُحِبُّ إغَاثَةَ اللهْفَانِ».

بَابُ أنَّ صَنَائِعَ الْمَعْرُوفِ تَدْفَعُ مَصَارِعَ السُّوءِ

[3742]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی

عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إنَّ الْبَرَکَةَ أسْرَعُ إلَی الْبَیْتِ الَّذِی یُمْتَارُ مِنْهُ الْمَعْرُوفُ مِنَ الشَّفْرَةِ فِی سَنَامِ الْبَعِیرِ أوْ مِنَ السَّیْلِ إلَی مُنْتَهَاهُ».

[3743]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ أنَّ صَنَائِعَ الْمَعْرُوفِ، ج 4، ص 29، ح 3.

بَابُ أنَّ أهْلَ الْمَعْرُوفِ فِی الدُّنْیَا هُمْ أهْلُ الْمَعْرُوفِ فِی الآْخِرَةِ

[3744]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ زَکَرِیَّا الْمُؤْمِنِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ أوْ قُتَیْبَةَ الْأعْشَی عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «قَالَ أصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: یَا رَسُولَ اللهِ! فِدَاکَ آبَاؤُنَا وَ أُمَّهَاتُنَا؛ إنَّ أصْحَابَ الْمَعْرُوفِ فِی الدُّنْیَا عُرِفُوا بِمَعْرُوفِهِمْ، فَبِمَ یُعْرَفُونَ فِی الآْخِرَةِ؟ فَقَالَ: إنَّ اللهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی إذَا أدْخَلَ أهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ أمَرَ رِیحاً عَبِقَةً طَیِّبَةً فَلَزِقَتْ بِأهْلِ الْمَعْرُوفِ، فَلَا یَمُرُّ أحَدٌ مِنْهُمْ بِمَلَإٍ مِنْ أهْلِ الْجَنَّةِ إلَّا وَجَدُوا رِیحَهُ فَقَالُوا: هَذَا مِنْ أهْلِ الْمَعْرُوفِ».

[3745]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إنَّ لِلْجَنَّةِ بَاباً یُقَالُ

لَهُ: الْمَعْرُوفُ لَا یَدْخُلُهُ إلَّا أهْلُ الْمَعْرُوفِ وَ أهْلُ الْمَعْرُوفِ، فِی الدُّنْیَا هُمْ أهْلُ الْمَعْرُوفِ فِی الآْخِرَةِ».

بَابُ وَضْعِ الْمَعْرُوفِ مَوْضِعَهُ

[3746]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ وَضْعِ الْمَعْرُوفِ مَوْضِعَهُ، ج 4، ص 30، ح 1.

[3747]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «یَا مُفَضَّلُ إذَا أرَدْتَ أنْ تَعْلَمَ إلَی خَیْرٍ یَصِیرُ الرَّجُلُ أمْ إلَی شَرٍّ؟ انْظُرْ أیْنَ یَضَعُ مَعْرُوفَهُ، فَإنْ کَانَ یَضَعُ مَعْرُوفَهُ عِنْدَ أهْلِهِ فَاعْلَمْ أنَّهُ یَصِیرُ إلَی خَیْرٍ، وَ إنْ کَانَ یَضَعُ مَعْرُوفَهُ عِنْدَ غَیْرِ أهْلِهِ فَاعْلَمْ أنَّهُ لَیْسَ لَهُ فِی الآْخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ».

[3748]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُلَیْمَانَ الْبَجَلِیِّ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إسْمَاعِیلَ بْنِ شُعَیْبِ بْنِ مِیثَمٍ التَّمَّارِ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ إسْحَاقَ الْمَدَائِنِیِّ عَنْ

رَجُلٍ عَنْ أبِی مِخْنَفٍ الْأزْدِیِّ قَالَ: أتَی أمِیرَالمْمُؤْمِنِینَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِ رَهْطٌ مِنَ الشِّیعَةِ فَقَالُوا: یَا أمِیرَالمْمُؤْمِنِینَ لَوْ أخْرَجْتَ هَذِهِ الْأمْوَالَ فَفَرَّقْتَهَا فِی هَؤُلَاءِ الرُّؤسَاءِ وَ الْأشْرَافِ وَ فَضَّلْتَهُمْ عَلَیْنَا حَتَّی إذَا اسْتَوْسَقَتِ الْأُمُورُ عُدْتَ إلَی أفْضَلِ مَا عَوَّدَکَ اللهُ مِنَ الْقَسْمِ بِالسَّوِیَّةِ وَ الْعَدْلِ فِی الرَّعِیَّةِ، فَقَالَ أمِیرُالمْمُؤْمِنِینَ: «أ تَأْمُرُونِّی؟ وَیْحَکُمْ أنْ أطْلُبَ النَّصْرَ بِالظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ فِیمَنْ وُلِّیتُ عَلَیْهِ مِنْ أهْلِ الْإسْلَامِ؛ لَا وَ اللهِ لَا یَکُونُ ذَلِکَ مَا سَمَرَ السَّمِیرُ وَ مَا رَأیْتُ فِی السَّمَاءِ نَجْماً، وَ اللهِ لَوْ کَانَتْ أمْوَالُهُمْ مَالِی لَسَاوَیْتُ بَیْنَهُمْ فَکَیْفَ؟ وَ إنَّمَا هِیَ أمْوَالُهُمْ»

قَالَ: ثُمَّ أزَمَ سَاکِتاً طَوِیلًا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: «مَنْ کَانَ فِیکُمْ لَهُ مَالٌ فَإیَّاهُ وَ الْفَسَادَ، فَإنَّ إعْطَاءَهُ فِی غَیْرِ حَقِّهِ تَبْذِیرٌ وَ إسْرَافٌ، وَ هُوَ یَرْفَعُ ذِکْرَ صَاحِبِهِ فِی النَّاسِ وَ یَضَعُهُ عِنْدَ اللهِ، وَ لَمْ یَضَعِ امْرُؤٌ مَالَهُ فِی غَیْرِ حَقِّهِ وَ عِنْدَ غَیْرِ أهْلِهِ إلَّا حَرَمَهُ اللهُ شُکْرَهُمْ وَ کَانَ لِغَیْرِهِ وُدُّهُمْ، فَإنْ بَقِیَ مَعَهُ مِنْهُمْ بَقِیَّةٌ مِمَّنْ یُظْهِرُ الشُّکْرَ لَهُ وَ یُرِیهِ النُّصْحَ فَإنَّمَا ذَلِکَ مَلَقٌ مِنْهُ وَ کَذِبٌ، فَإنْ زَلَّتْ بِصَاحِبِهِمُ النَّعْلُ ثُمَّ احْتَاجَ إلَی مَعُونَتِهِمْ وَ مُکَافَأتِهِمْ فَألْأمُ خَلِیلٍ وَ شَرُّ خَدِینٍ، وَ لَمْ یَضَعِ امْرُؤٌ مَالَهُ فِی غَیْرِ حَقِّهِ وَ عِنْدَ غَیْرِ أهْلِهِ إلَّا لَمْ یَکُنْ لَهُ مِنَ الْحَظِّ فِیمَا أُتِیَ إلَّا مَحْمَدَةُ اللِّئَامِ وَ ثَنَاءُ الْأشْرَارِ مَا دَامَ عَلَیْهِ مُنْعِماً مُفْضِلًا وَ مَقَالَةُ الْجَاهِلِ مَا أجْوَدَهُ وَ هُوَ عِنْدَ اللهِ بَخِیلٌ، فَأیُّ حَظٍّ أبْوَرُ وَ أخْسَرُ مِنْ هَذَا الْحَظِّ؟ وَ أیُّ فَائِدَةِ مَعْرُوفٍ أقَلُّ مِنْ هَذَا الْمَعْرُوفِ؟ فَمَنْ کَانَ مِنْکُمْ لَهُ مَالٌ فَلْیَصِلْ بِهِ الْقَرَابَةَ، وَ لْیُحْسِنْ مِنْهُ الضِّیَافَةَ، وَ لْیَفُکَّ بِهِ الْعَانِیَ وَ الْأسِیرَ وَ ابْنَ السَّبِیلِ، فَإنَّ الْفَوْزَ بِهَذِهِ الْخِصَالِ مَکَارِمُ الدُّنْیَا وَ شَرَفُ الآْخِرَةِ».

بَابٌ فِی آدَابِ الْمَعْرُوفِ

[3749]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابٌ فِی آدَابِ الْمَعْرُوفِ، ج 4، ص 32، ح 2.

بَابُ مَنْ کَفَرَ الْمَعْرُوفَ

[3750]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أبِی جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِیِّ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: قَالَ:

«لَعَنَ اللهُ قَاطِعِی سُبُلِ الْمَعْرُوفِ» قِیلَ: وَ مَا قَاطِعُو سُبُلِ الْمَعْرُوفِ؟ قَالَ: «الرَّجُلُ یُصْنَعُ إلَیْهِ الْمَعْرُوفُ فَیَکْفُرُهُ فَیَمْتَنِعُ صَاحِبُهُ مِنْ أنْ یَصْنَعَ ذَلِکَ إلَی غَیْرِهِ».

[3751]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ أُتِیَ إلَیْهِ مَعْرُوفٌ فَلْیُکَافِئْ بِهِ، فَإنْ عَجَزَ فَلْیُثْنِ عَلَیْهِ، فَإنْ لَمْ یَفْعَلْ فَقَدْ کَفَرَ النِّعْمَةَ».

بَابُ الْقَرْضِ

[3752]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ الْقَرْضِ، ج 4، ص 33، ح 1.

[3753]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ رِبْعِیِّ بْنِ عَبْدِاللهِ عَنْ فُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «مَا مِنْ مُؤْمِنٍ أقْرَضَ مُؤْمِناً یَلْتَمِسُ بِهِ وَجْهَ اللهِ إلَّا حَسَبَ اللهُ لَهُ أجْرَهُ بِحِسَابِ الصَّدَقَةِ حَتَّی یَرْجِعَ إلَیْهِ مَالُهُ».

[3754]⁽³⁾

[3755] ⁽⁴⁾[مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَینِ قَالَ: حَدَّثَنِی] أبِی قَالَ: حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ عَنْ‌أبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هَیْثَمٍ الصَّیْرَفِیِّ وَ غَیْرِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «الْقَرْضُ الْوَاحِدُ بِثَمَانِیَةَ عَشَرَ وَ إنْ مَاتَ احْتُسِبَ بِهَا مِنَ الزَّکَاةِ».

بَابُ تَحْلِیلِ الْمَیِّتِ

[3756]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ تَحْلِیلِ الْمَیِّتِ، ج 4، ص 36، ح 1؛ من لایحضره الفقیه، بَابُ الْمَعِیشَةِ، بَابُ الدَّیْنِ وَ الْقَرض، ج 3، ص 189، ح 3712.

بَابُ مَئُونَةِ النِّعَمِ

[3757]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِیِّ عَنْ أبِی أیُّوبَ الْمَدَنِیِّ مَوْلَی بَنِی هَاشِمٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِاللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «مَا مِنْ عَبْدٍ تَظَاهَرَتْ عَلَیْهِ مِنَ اللهِ نِعْمَةٌ إلَّا اشْتَدَّتْ مَئُونَةُ النَّاسِ عَلَیْهِ، فَمَنْ لَمْ یَقُمْ لِلنَّاسِ بِحَوَائِجِهِمْ فَقَدْ عَرَّضَ النِّعْمَةَ لِلزَّوَالِ» قَالَ: فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ مَنْ یَقْدِرُ أنْ یَقُومَ لِهَذَا الْخَلْقِ بِحَوَائِجِهِمْ؟ فَقَالَ:

«إنَّمَا النَّاسُ فِی هَذَا الْمَوْضِعِ وَ اللهِ الْمُؤْمِنُونَ».

[3758]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «مَنْ عَظُمَتْ عَلَیْهِ النِّعْمَةُ اشْتَدَّتْ مَئُونَةُ

النَّاسِ عَلَیْهِ، فَإنْ هُوَ قَامَ بِمَئُونَتِهِمْ اجْتَلَبَ زِیَادَةَ النِّعْمَةِ عَلَیْهِ مِنَ اللهِ وَ إنْ لَمْ یَفْعَلْ فَقَدْ عَرَّضَ النِّعْمَةَ لِزَوَالِهَا».

بَابُ حُسْنِ جِوَارِ النِّعَمِ

[3759]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ حُسْنِ جِوَارِ النِّعَمِ، ج 4، ص 38، ح 1؛ عیون أخبار الرضا، باب فیماجاء عن الرضا علیه‌السلام من الأخبار المنثورة، ج 2، ص 11: علی العوم، ح 25.

[3760]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَقُولُ: «أحْسِنُوا جِوَارَ النِّعَمِ» قُلْتُ: وَ مَا حُسْنُ جِوَارِ النِّعَمِ؟ قَالَ: «الشُّکْرُ لِمَنْ أنْعَمَ بِهَا وَ أدَاءُ حُقُوقِهَا».

بَابُ مَعْرِفَةِ الْجُودِ وَ السَّخَاءِ

[3761]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ

مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ أبِی الْجَهْمِ عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنْ أحْمَدَ بْنِ سُلَیْمَانَ قَالَ:

سَألَ رَجُلٌ أبَا الْحَسَنِ الْأوَّلَ وَ هُوَ فِی الطَّوَافِ فَقَالَ لَهُ: أخْبِرْنِی عَنِ الْجَوَادِ فَقَالَ: «إنَّ لِکَلَامِکَ وَجْهَیْنِ: فَإنْ کُنْتَ تَسْألُ عَنِ الْمَخْلُوقِ فَإنَّ الْجَوَادَ الَّذِی یُؤدِّی مَا افْتَرَضَ اللهُ عَلَیْهِ، وَ إنْ کُنْتَ تَسْألُ عَنِ الْخَالِقِ فَهُوَ الْجَوَادُ إنْ أعْطَی وَ هُوَ الْجَوَادُ إنْ مَنَعَ، لِأنَّهُ إنْ أعْطَاکَ أعْطَاکَ مَا لَیْسَ لَکَ وَ إنْ مَنَعَکَ مَنَعَکَ مَا لَیْسَ لَکَ».

[3762]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ مَعْرِفَةِ الْجُودِ وَ السَّخَاءِ، ج 4، ص 39، ح 3.

السَّخِیُّ مُحَبَّبٌ فِی السَّمَاوَاتِ، مُحَبَّبٌ فِی الْأرْضِ، خُلِقَ مِنْ طِینَةٍ عَذْبَةٍ، وَ خُلِقَ مَاءُ عَیْنَیْهِ مِنْ مَاءِ الْکَوْثَرِ، وَ الْبَخِیلُ مُبَغَّضٌ فِی السَّمَاوَاتِ، مُبَغَّضٌ فِی الْأرْضِ، خُلِقَ مِنْ طِینَةٍ سَبِخَةٍ، وَ خُلِقَ مَاءُ عَیْنَیْهِ مِنْ مَاءِ الْعَوْسَجِ».

[3763]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ مَهْدِیٍّ عَنْ أبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «السَّخِیُّ الْحَسَنُ الْخُلُقِ فِی کَنَفِ اللهِ لَا یَسْتَخْلِی اللهُ مِنْهُ حَتَّی یُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، وَ مَا بَعَثَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ نَبِیّاً وَ لَا وَصِیّاً إلَّا سَخِیّاً، وَ مَا کَانَ أحَدٌ مِنَ الصَّالِحِینَ إلَّا سَخِیّاً، وَ مَا زَالَ أبِی یُوصِینِی بِالسَّخَاءِ حَتَّی مَضَی» وَ قَالَ: «مَنْ أخْرَجَ مِنْ مَالِهِ الزَّکَاةَ تَامَّةً فَوَضَعَهَا فِی مَوْضِعِهَا لَمْ یُسْألْ مِنْ أیْنَ اکْتَسَبْتَ مَالَکَ».

[3764]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ مَعْرِفَةِ الْجُودِ وَ السَّخَاءِ، ج 4، ص 40، ح 8.

احْتَجَّ، فَیَقُولُ: یَا رَبِّ خَلَقْتَنِی وَ هَدَیْتَنِی فَأوْسَعْتَ عَلَیَّ فَلَمْ أزَلْ أُوسِعُ عَلَی خَلْقِکَ وَ أُیَسِّرُ عَلَیْهِمْ لِکَیْ تَنْشُرَ عَلَیَّ هَذَا الْیَوْمَ رَحْمَتَکَ وَ تُیَسِّرَهُ، فَیَقُولُ الرَّبُّ جَلَّ ثَنَاؤُهُ وَ تَعَالَی ذِکْرُهُ: صَدَقَ عَبْدِی أدْخِلُوهُ الْجَنَّةَ».

[3765]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ یَاسِرٍ الْخَادِمِ عَنْ أبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «السَّخِیُّ یَأْکُلُ طَعَامَ النَّاسِ لِیَأْکُلُوا مِنْ طَعَامِهِ، وَ الْبَخِیلُ لَا یَأْکُلُ مِنْ طَعَامِ النَّاسِ لِئَلَّا یَأْکُلُوا مِنْ طَعَامِهِ».

[3766]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ رَفَعَهُ قَالَ: «قَالَ أمِیرُالمْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ لِابْنِهِ الْحَسَنِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: یَا بُنَیَّ مَا السَّمَاحَةُ؟ قَالَ: الْبَذْلُ فِی الْیُسْرِ وَ الْعُسْرِ».

[3767]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ لِبَعْضِ جُلَسَائِهِ: «ألَا أُخْبِرُکَ بِشَیْ‌ءٍ یُقَرِّبُ مِنَ اللهِ وَ یُقَرِّبُ مِنَ الْجَنَّةَ وَ یُبَاعِدُ مِنَ النَّارِ؟» فَقَالَ: بَلَی، فَقَالَ: «عَلَیْکَ بِالسَّخَاءِ،

فَإنَّ اللهَ خَلَقَ خَلْقاً بِرَحْمَتِهِ لِرَحْمَتِهِ فَجَعَلَهُمْ لِلْمَعْرُوفِ أهْلًا، وَ لِلْخَیْرِ مَوْضِعاً، وَ لِلنَّاسِ وَجْهاً یُسْعَی إلَیْهِمْ لِکَیْ یُحْیُوهُمْ کَمَا یُحْیِی الْمَطَرُ الْأرْضَ الْمُجْدِبَةَ، أُولَئِکَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ الآْمِنُونَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ».

[3768]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ مَعْرِفَةِ الْجُودِ وَ السَّخَاءِ، ج 4، ص 41، ح 13.

[3769] ⁽²⁾[مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ: قَالَ: حَدَّثَنِی] أبِی قَالَ: حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزِ بْنِ عَبْدِاللهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ:

«السَّخِیُّ الْکَرِیمُ الَّذِی یُنْفِقُ مَالَهُ فِی حَقٍّ».

بَابُ الْإنْفَاقِ

[3770]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ جَمِیعاً عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ مِهْزَمٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إنَّ الشَّمْسَ لَتَطْلُعُ وَ مَعَهَا أرْبَعَةُ أمْلَاکٍ: مَلَکٌ یُنَادِی یَا صَاحِبَ الْخَیْرِ أتِمَّ وَ أبْشِرْ؛ وَ مَلَکٌ یُنَادِی یَا صَاحِبَ الشَّرِّ انْزِعْ وَ أقْصِرْ؛ وَ مَلَکٌ یُنَادِی أعْطِ مُنْفِقاً خَلَفاً وَ آتِ مُمْسِکاً تَلَفاً؛ وَ مَلَکٌ یَنْضَحُهَا بِالْمَاءِ. وَ لَوْ لَا ذَلِکَ اشْتَعَلَتِ الْأرْضُ».

[3771]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ الْإنْفَاقِ، ج 4، ص 42، ح 2.

[3772]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ أبِی نَصْرٍ قَالَ: قَرَأْتُ فِی کِتَابِ أبِی الْحَسَنِ الرِّضَا إلَی أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَا السَّلام: «یَا أبَا جَعْفَرٍ بَلَغَنِی أنَّ الْمَوَالِیَ إذَا رَکِبْتَ أخْرَجُوکَ مِنَ الْبَابِ الصَّغِیرِ، فَإنَّمَا ذَلِکَ مِنْ بُخْلٍ مِنْهُمْ لِئَلَّا یَنَالَ مِنْکَ أحَدٌ خَیْراً، وَ أسْألُکَ بِحَقِّی عَلَیْکَ لَا یَکُنْ مَدْخَلُکَ وَ مَخْرَجُکَ إلَّا مِنَ الْبَابِ الْکَبِیرِ، فَإذَا رَکِبْتَ فَلْیَکُنْ مَعَکَ ذَهَبٌ وَ فِضَّةٌ، ثُمَّ لَا یَسْأَ لُکَ أحَدٌ شَیْئاً إلَّا أعْطَیْتَهُ، وَ مَنْ سَألَکَ مِنْ عُمُومَتِکَ أنْ تَبَرَّهُ فَلَا تُعْطِهِ أقَلَّ مِنْ خَمْسِینَ دِینَاراً وَ الْکَثِیرُ إلَیْکَ، وَ مَنْ سَألَکَ مِنْ عَمَّاتِکَ فَلَا تُعْطِهَا أقَلَّ مِنْ خَمْسَةٍ وَ عِشْرِینَ دِینَاراً وَ الْکَثِیرُ إلَیْکَ، إنِّی إنَّمَا أُرِیدُ بِذَلِکَ أنْ یَرْفَعَکَ اللهُ، فَأنْفِقْ وَ لَا تَخْشَ مِنْ ذِی الْعَرْشِ إقْتَاراً».

[3773]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ الْإنْفَاقِ، ج 4، ص 43، ح 6.

سَائِلَةٌ؛ وَ مُنْفِقَةٌ؛ وَ مُمْسِکَةٌ؛ وَ خَیْرُ الْأیْدِی الْمُنْفِقَةُ».

[3774]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ سَعْدَانَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أیْمَنَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: قَالَ:

«یَا حُسَیْنُ أنْفِقْ وَ أیْقِنْ بِالْخَلَفِ مِنَ اللهِ، فَإنَّهُ لَمْ یَبْخَلْ عَبْدٌ وَ لَا أمَةٌ بِنَفَقَةٍ فِیمَا یُرْضِی اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ إلَّا أنْفَقَ أضْعَافَهَا فِیمَا یُسْخِطُ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ».

[3775]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ رَفَعَهُ إلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ أوْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «یُنْزِلُ اللهُ الْمَعُونَةَ مِنَ السَّمَاءِ إلَی الْعَبْدِ بِقَدْرِ الْمَئُونَةِ، فَمَنْ أیْقَنَ بِالْخَلَفِ سَخَتْ نَفْسُهُ بِالنَّفَقَةِ».

بَابُ الْبُخْلِ وَ الشُّحِّ

[3776]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ عَلیهم السَّلام: «أنَّ أمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِ

سَمِعَ رَجُلًا یَقُولُ: إنَّ الشَّحِیحَ أغْدَرُ مِنَ الظَّالِمِ، فَقَالَ لَهُ: کَذَبْتَ؛ إنَّ الظَّالِمَ قَدْ یَتُوبُ وَ یَسْتَغْفِرُ وَ یَرُدُّ الظُّلَامَةَ عَلَی أهْلِهَا؛ وَ الشَّحِیحُ إذَا شَحَّ مَنَعَ الزَّکَاةَ وَ الصَّدَقَةَ وَ صِلَةَ الرَّحِمِ وَ قِرَی الضَّیْفِ وَ النَّفَقَةَ فِی سَبِیلِ اللهِ وَ أبْوَابَ الْبِرِّ، وَ حَرَامٌ عَلَی الْجَنَّةِ أنْ یَدْخُلَهَا شَحِیحٌ».

[3777]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ الْبُخْلِ وَ الشُّحِّ، ج 4، ص 45، ح 4.

[3778]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أبِیهِ عَلَیهما السَّلام قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَا مَحَقَ الْإسْلَامَ مَحْقَ الشُّحِّ شَیْ‌ءٌ» ثُمَّ قَالَ: «إنَّ لِهَذَا الشُّحِّ دَبِیباً کَدَبِیبِ النَّمْلِ، وَ شُعَباً کَشُعَبِ الشِّرَکِ» وَ فِی نُسْخَةٍ أُخْرَی: «الشَّوْکِ».

[3779]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أبِی جَمِیلَةَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه و آله‌لَیْسَ بِالْبَخِیلِ الَّذِی یُؤدِّی الزَّکَاةَ الْمَفْرُوضَةَ فِی مَالِهِ وَ یُعْطِی الْبَائِنَةَ فِی قَوْمِهِ».

[3780]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ

بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ شَرِیفِ بْنِ سَابِقٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ أبِی قُرَّةَ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ:

«تَدْرِی مَا الشَّحِیحُ؟» قُلْتُ: هُوَ الْبَخِیلُ، قَالَ: «الشُّحُّ أشَدُّ مِنَ الْبُخْلِ إنَّ الْبَخِیلَ یَبْخَلُ بِمَا فِی یَدِهِ وَ الشَّحِیحُ یَشُحُّ عَلَی مَا فِی أیْدِی النَّاسِ وَ عَلَی مَا فِی یَدَیْهِ حَتَّی لَا یَرَی مِمَّا فِی أیْدِی النَّاسِ شَیْئاً إلَّا تَمَنَّی أنْ یَکُونَ لَهُ بِالْحِلِّ وَ الْحَرَامِ وَ لَا یَقْنَعُ بِمَا رَزَقَهُ اللهُ».

[3781]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ الْبُخْلِ وَ الشُّحِّ، ج 4، ص 46، ح 8.

بَابُ النَّوَادِرِ

[3782]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: أفْضَلُ الصَّدَقَةِ صَدَقَةٌ تَکُونُ عَنْ فَضْلِ الْکَفِّ».

[3783]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِی قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ «وَ أَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقِیرَ ⁽⁴⁾» قَالَ: «هُوَ الزَّمِنُ الَّذِی لَا یَسْتَطِیعُ أنْ یَخْرُجَ لِزَمَانَتِهِ».

[3784]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ النَّوَادِرِ، ج 4، ص 46، ح 5؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الزَّکَاةِ، بَابٌ مِنَ‌الزِّیَادَاتِ فِی الزَّکَاةِ، ج 4، ص 137، ح 50.

«وَ کَذَّبَ بِالْحُسْنی ⁽⁵⁾» «بِأنَّ اللهَ یُعْطِی بِالْوَاحِدَةِ عَشَرَةً إلَی مِائَةِ ألْفٍ فَمَا زَادَ»

«فَسَنُیَسِّرُهُ لِلْعُسْری ⁽⁶⁾» قَالَ: «لَا یُرِیدُ شَیْئاً مِنَ الشَّرِّ إلَّا یَسَّرَهُ لَهُ» «وَ ما یُغْنِی عَنْهُ مالُهُ إِذا تَرَدّی ⁽⁷⁾» قَالَ: «أمَا وَ اللهِ مَا هُوَ تَرَدَّی فِی بِئْرٍ وَ لَا مِنْ جَبَلٍ وَ لَا مِنْ حَائِطٍ، وَ لَکِنْ تَرَدَّی فِی نَارِ جَهَنَّمَ».

[3785]⁽⁸⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أبِی حَفْصَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إنَّ اللهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَقُولُ: مَا مِنْ شَیْ‌ءٍ إلَّا وَ قَدْ وَکَّلْتُ بِهِ مَنْ یَقْبِضَهُ غَیْرِی إلَّا الصَّدَقَةَ فَإنِّی أتَلَقَّفُهَا بِیَدِی تَلَقُّفاً، حَتَّی إنَّ الرَّجُلَ لَیَتَصَدَّقُ بِالتَّمْرَةِ أوْ بِشِقِّ

تَمْرَةٍ فَأُرَبِّیهَا لَهُ کَمَا یُرَبِّی الرَّجُلُ فَلُوَّهُ وَ فَصِیلَهُ، فَیَأْتِی یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ هُوَ مِثْلُ أُحُدٍ وَ أعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ».

[3786]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ النَّوَادِرِ، ج 4، ص 47، ح 7.

[3787]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ رَجُلٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ:

«جَاءَ رَجُلٌ إلَی النَّبِیِّ‌فَقَالَ: إنِّی شَیْخٌ کَثِیرُ الْعِیَالِ، ضَعِیفُ الرُّکْنِ، قَلِیلُ الشَّیْ‌ءِ فَهَلْ مِنْ مَعُونَةٍ عَلَی زَمَانِی؟ فَنَظَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ و سلم إلَی أصْحَابِهِ وَ نَظَرَ إلَیْهِ أصْحَابُهُ وَ قَالَ: قَدْ أ سْمَعَنَا الْقَوْلَ وَ أ سْمَعَکُمْ، فَقَامَ إلَیْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: کُنْتُ مِثْلَکَ بِالْأمْسِ فَذَهَبَ بِهِ إلَی مَنْزِلِهِ فَأعْطَاهُ مِرْوَداً مِنْ تِبْرٍ وَ

کَانُوا یَتَبَایَعُونَ بِالتِّبْرِ وَ هُوَ الذَّهَبُ وَ الْفِضَّةُ، فَقَالَ الشَّیْخُ: هَذَا کُلُّهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ الشَّیْخُ: أقْبَلُ تِبْرَکَ فَإنِّی لَسْتُ بِجِنِّیٍّ وَ لَا إنْسِیٍّ وَ لَکِنِّی رَسُولٌ مِنَ اللهِ لِأبْلُوَکَ فَوَجَدْتُکَ شَاکِراً فَجَزَاکَ اللهُ خَیْراً».

[3788]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ النَّوَادِرِ، ج 4، ص 49، ح 12.

جَزَاکَ اللهُ خَیْراً لَمْ یَدْعُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ إلَّا بِذَا، ثُمَّ انْصَرَفَ فَذَهَبَ قَالَ: فَظَنَنَّا أنَّهُ لَوْ لَمْ یَدْعُ لَهُ لَمْ یَزَلْ یُعْطِیهِ لِأنَّهُ کُلَّمَا کَانَ یُعْطِیهِ حَمِدَ اللهَ أعْطَاهُ.

[3789]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ النَّوَادِرِ، ج 4، ص 49، ح 13.

[3790]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَقُولُ: «ثَلَاثَةٌ إنْ یَعْلَمْهُنَّ الْمُؤْمِنُ کَانَتْ زِیَادَةً فِی عُمُرِهِ وَ بَقَاءَ النِّعْمَةِ عَلَیْهِ» فَقُلْتُ: وَ مَا هُنَّ؟ قَالَ:

«تَطْوِیلُهُ فِی رُکُوعِهِ وَ سُجُودِهِ فِی صَلَاتِهِ؛ وَ تَطْوِیلُهُ لِجُلُوسِهِ عَلَی طَعَامِهِ إذَا أطْعَمَ عَلَی مَائِدَتِهِ؛ وَ اصْطِنَاعُهُ الْمَعْرُوفَ إلَی أهْلِهِ».

[3791]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قُلْتُ: قَوْمٌ عِنْدَهُمْ فُضُولٌ وَ بِإخْوَانِهِمْ حَاجَةٌ شَدِیدَةٌ وَ لَیْسَ تَسَعُهُمُ الزَّکَاةُ، أ یَسَعُهُمْ أنْ یَشْبَعُوا وَ یَجُوعَ إخْوَانُهُمْ؟ فَإنَّ الزَّمَانَ شَدِیدٌ فَقَالَ: «الْمُسْلِمُ أخُو الْمُسْلِمِ لَا یَظْلِمُهُ وَ لَا یَخْذُلُهُ وَ لَایَحْرِمُهُ، فَیَحِقُّ عَلَی الْمُسْلِمِینَ الِاجْتِهَادُ فِیهِ وَ التَّوَاصُلُ وَ التَّعَاوُنُ عَلَیْهِ وَ الْمُوَاسَاةُ لِأهْلِ الْحَاجَةِ، وَ الْعَطْفُ مِنْکُمْ یَکُونُونَ عَلَی مَا أمَرَ اللهُ فِیهِمْ رُحَماءُ بَیْنَهُمْ مُتَرَاحِمِینَ».

بَابُ فَضْلِ إطْعَامِ الطَّعَامِ

[3792]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ فَضْلِ إطْعَامِ الطَّعَامِ، ج 4، ص 50، ح 1.

[3793]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «مِنَ الْإیمَانِ حُسْنُ الْخُلُقِ وَ إطْعَامُ الطَّعَامِ».

[3794]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِیِّ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: خَیْرُکُمْ مَنْ أطْعَمَ الطَّعَامَ وَ أفْشَی السَّلَامَ وَ صَلَّی وَ النَّاسُ نِیَامٌ».

[3795]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَقُولُ: إنَّا أهْلُ بَیْتٍ أُمِرْنَا أنْ نُطْعِمَ الطَّعَامَ وَ نُؤدِّیَ فِی النَّاسِ الْبَائِنَةَ وَ نُصَلِّیَ إذَا نَامَ النَّاسُ».

[3796]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ فَضْلِ إطْعَامِ الطَّعَامِ، ج 4، ص 51، ح 5.

[3797]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یُحِبُّ إطْعَامَ الطَّعَامِ وَ إرَاقَةَ الدِّمَاءِ».

[3798]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «أُتِیَ رَسُولُ اللهِ‌بِأُسَارَی فَقُدِّمَ رَجُلٌ مِنْهُمْ لِیُضْرَبَ عُنُقُهُ، فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِیلُ: أخِّرْ هَذَا الْیَوْمَ یَا مُحَمَّدُ فَرَدَّهُ وَ أخْرَجَ غَیْرَهُ حَتَّی کَانَ هُوَ آخِرَهُمْ فَدَعَا بِهِ لِیُضْرَبَ عُنُقُهُ، فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِیلُ: یَا مُحَمَّدُ رَبُّکَ یُقْرِئُکَ السَّلَامَ وَ یَقُولُ لَکَ: إنَّ أسِیرَکَ هَذَا یُطْعِمُ الطَّعَامَ وَ یُقْرِی الضَّیْفَ وَ یَصْبِرُ عَلَی النَّائِبَةِ وَ یَحْمِلُ الْحَمَالَاتِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إنَّ جَبْرَئِیلَ أخْبَرَنِی فِیکَ مِنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِکَذَا وَ کَذَا وَ قَدْ أعْتَقْتُکَ، فَقَالَ لَهُ: إنَّ رَبَّکَ لَیُحِبُّ هَذَا؟ فَقَالَ: نَعَمْ فَقَالَ: أشْهَدُ أنْ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَ أنَّکَ رَسُولُ اللهِ، وَ الَّذِی بَعَثَکَ بِالْحَقِّ نَبِیّاً لَا رَدَدْتُ عَنْ مَالِی أحَداً أبَداً».

[3799]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ فَضْلِ إطْعَامِ الطَّعَامِ، ج 4، ص 51، ح 10.

[3800] ⁽²⁾[مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ: حَدَّثَنِی] أبِی قَالَ: حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِیِّ عَنْ أبِی قَتَادَةَ الْقُمِّیِّ رَفَعَهُ إلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: تَذَاکَرْنَا أمْرَ الْفُتُوَّةِ عِنْدَهُ فَقَالَ: «أتَظُنُّونَ أنَّ الْفُتُوَّةَ بِالْفِسْقِ وَ الْفُجُورِ؟ إنَّمَا الْمُرَوَّةُ وَ الْفُتُوَّةُ طَعَامٌ مَوْضُوعٌ وَ نَائِلٌ مَبْذُولٌ وَ بِشْرٌ مَعْرُوفٌ وَ أذًی مَکْفُوفٌ أمَّا تِلْکَ فَشَطَارَةٌ وَ فِسْقٌ». ثُمَّ قَالَ: «مَا الْمُرُوَّةُ؟». قُلْنَا: لَا نَعْلَمُ. قَالَ: «الْمُرُوَّةُ؛ وَ اللهِ أنْ یَضَعَ الرَّجُلُ خِوَانَهُ فِی فِنَاءِ دَارِهِ».

بَابُ فَضْلِ الْقَصْدِ

[3801]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِمَا: لِیُنْفِقِ الرَّجُلُ بِالْقَصْدِ وَ بُلْغَةِ الْکَفَافِ وَ یُقَدِّمُ مِنْهُ فَضْلًا لآِخِرَتِهِ، فَإنَّ ذَلِکَ أبْقَی لِلنِّعْمَةِ وَ أقْرَبُ إلَی الْمَزِیدِ مِنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أنْفَعُ فِی الْعَافِیَةِ».

[3802]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ فَضْلِ الْقَصْدِ، ج 4، ص 52، ح 2.

[3803]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِی قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ «وَ یَسْئَلُونَکَ ما ذا یُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ ⁽³⁾» قَالَ: «الْعَفْوُ الْوَسَطُ».

[3804]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ عَنْ أبِی حَمْزَةَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیهما السَّلام قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: ثَلَاثٌ مُنْجِیَاتٌ؛ فَذَکَرَ: الثَّالِثُ الْقَصْدُ فِی الْغِنَی وَ الْفَقْرِ».

[3805]⁽⁵⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ وَاقِدٍ اللحَّامِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «لَوْ أنَّ رَجُلًا أنْفَقَ مَا فِی یَدَیْهِ فِی سَبِیلٍ مِنْ سَبِیلِ اللهِ مَا کَانَ أحْسَنَ وَ لَا وُفِّقَ، ألَیْسَ یَقُولُ اللهُ تَعَالَی : «وَ لا تُلْقُوا بِأَیْدِیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَةِ وَ

أَحْسِنُوا إِنَّ اللّهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ ⁽¹⁾

سورة البقرة، الآیة: 195.

[3806]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مَرْوَکِ بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ أبِیهِ عُبَیْدٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «یَا عُبَیْدُ إنَّ السَّرَفَ یُورِثُ الْفَقْرَ وَ إنَّ الْقَصْدَ یُورِثُ الْغِنَی».

[3807]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ وَ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِیعاً عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: أنَّهُ قَالَ لَهُ: إنَّا نَکُونُ فِی طَرِیقِ مَکَّةَ فَنُرِیدُ الْإحْرَامَ فَنَطَّلِی وَ لَا تَکُونُ مَعَنَا نُخَالَةٌ نَتَدَلَّکُ بِهَا مِنَ النُّورَةِ، فَنَتَدَلَّکُ بِالدَّقِیقِ وَ قَدْ دَخَلَنِی مِنْ ذَلِکَ مَا اللهُ أعْلَمُ بِهِ فَقَالَ: «أمَخَافَةَ الْإسْرَافِ»؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: «لَیْسَ فِیمَا أصْلَحَ الْبَدَنَ إسْرَافٌ، إنِّی رُبَّمَا أمَرْتُ بِالنَّقِیِّ فَیُلَتُّ بِالزَّیْتِ فَأتَدَلَّکُ بِهِ، إنَّمَا الْإسْرَافُ فِیمَا أفْسَدَ الْمَالَ وَ أضَرَّ بِالْبَدَنِ» قُلْتُ: فَمَا الْإقْتَارُ؟ قَالَ: «أکْلُ الْخُبْزِ وَ الْمِلْحِ وَ أنْتَ تَقْدِرُ عَلَی غَیْرِهِ» قُلْتُ: فَمَا الْقَصْدُ؟ قَالَ: «الْخُبْزُ وَ اللحْمُ وَ اللبَنُ وَ الْخَلُّ وَ السَّمْنُ مَرَّةً هَذَا وَ مَرَّةً هَذَا».

[3808]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مَرْوَکِ بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ رِفَاعَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إذَا جَادَ اللهُ

تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عَلَیْکُمْ فَجُودُوا، وَ إذَا أمْسَکَ عَنْکُمْ فَأمْسِکُوا، وَ لَا تُجَاوِدُوا اللهَ فَهُوَ الْأجْوَدُ».

بَابُ کَرَاهِیَةِ السَّرَفِ وَ التَّقْتِیرِ

[3809]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ کَرَاهِیَةِ السَّرَفِ، ج 4، ص 54، ح 1.

«هَذَا الْإقْتَارُ الَّذِی ذَکَرَهُ اللهُ فِی کِتَابِهِ» ثُمَّ قَبَضَ قَبْضَةً أُخْرَی فَأرْخَی کَفَّهُ کُلَّهَا، ثُمَّ قَالَ: «هَذَا الْإسْرَافُ» ثُمَّ أخَذَ قَبْضَةً أُخْرَی، فَأرْخَی بَعْضَهَا وَ أمْسَکَ بَعْضَهَا وَ قَالَ: «هَذَا الْقَوَامُ».

[3810]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ أبَانٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ الْأوَّلَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ النَّفَقَةِ عَلَی الْعِیَالِ فَقَالَ: «مَا بَیْنَ الْمَکْرُوهَیْنِ الْإسْرَافِ وَ الْإقْتَارِ».

[3811]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ

بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنِ ابْنِ أبِی یَعْفُورٍ وَ یُوسُفَ بْنِ عُمَارَةَ قَالَا: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «إنَّ مَعَ الْإسْرَافِ قِلَّةَ الْبَرَکَةِ».

[3812]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ کَرَاهِیَةِ السَّرَفِ، ج 4، ص 55، ح 4.

[3813]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْمُثَنَّی قَالَ: سَألَ رَجُلٌ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ آتُوا حَقَّهُ یَوْمَ حَصادِهِ وَ لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا یُحِبُّ الْمُسْرِفِینَ ⁽³⁾» فَقَالَ: «کَانَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ الْأنْصَارِیُّ»

[3814]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِی قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ لا تَجْعَلْ یَدَکَ مَغْلُولَةً إِلی عُنُقِکَ وَ لا تَبْسُطْها کُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً 5 (1)» قَالَ: «الْإحْسَارُ الْفَاقَةُ».

[3815]⁽⁵⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ

بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: «وَ الَّذِینَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ یُسْرِفُوا وَ لَمْ یَقْتُرُوا وَ کانَ بَیْنَ ذلِکَ قَواماً1 ⁽¹⁾

سورة الفرقان، الآیة: 67.

⁽²⁾» فَبَسَطَ رَاحَتَهُ وَ قَالَ: هَکَذَا، وَ قَالَ: «الْقَوَامُ مَا یَخْرُجُ مِنْ بَیْنِ الْأصَابِعِ وَ یَبْقَی فِی الرَّاحَةِ مِنْهُ شَیْ‌ءٌ».

بَابُ سَقْیِ الْمَاءِ

[3816]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «مَنْ سَقَی الْمَاءَ فِی مَوْضِعٍ یُوجَدُ فِیهِ الْمَاءُ کَانَ کَمَنْ أعْتَقَ رَقَبَةً، وَ مَنْ سَقَی الْمَاءَ فِی مَوْضِعٍ لَا یُوجَدُ فِیهِ الْمَاءُ کَانَ کَمَنْ أحْیَا نَفْساً، وَ مَنْ أحْیَا نَفْساً فَکَأنَّمَا أحْیَا النَّاسَ جَمِیعاً».

بَابُ الصَّدَقَةِ لِبَنِی هَاشِمٍ وَ مَوَالِیهِمْ وَ صِلَتِهِمْ

[3817]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ أبِی بَصِیرٍ وَ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ وَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیهما السَّلام قَالَا: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ و سلم: إنَّ الصَّدَقَةَ أوْسَاخُ أیْدِی النَّاسِ وَ إنَّ

اللهَ قَدْ حَرَّمَ عَلَیَّ مِنْهَا وَ مِنْ غَیْرِهَا مَا قَدْ حَرَّمَهُ، وَ إنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِبَنِی عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، ثُمَّ قَالَ: أمَا وَ اللهِ لَوْ قَدْ قُمْتُ عَلَی بَابِ الْجَنَّةِ ثُمَّ أخَذْتُ بِحَلْقَتِهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ أنِّی لَا أُوثِرُ عَلَیْکُمْ، فَارْضَوْا لِأَ نْفُسِکُمْ بِمَا رَضِیَ اللهُ وَ رَسُولُهُ لَکُمْ؛ قَالُوا: قَدْ رَضِینَا».

[3818]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ الصَّدَقَةِ لِبَنِی هَاشِمٍ، ج 4، ص 60، ح 8؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ‌الزَّکَاةِ، بَابٌ مِنَ الزِّیَادَاتِ فِی الزَّکَاةِ، ج 4، ص 139، ح 56.

«قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ صَنَعَ إلَی أحَدٍ مِنْ أهْلِ بَیْتِی یَداً کَافَیْتُهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ».

[3819]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إنِّی شَافِعٌ یَوْمَ الْقِیَامَةِ لِأرْبَعَةِ أصْنَافٍ وَ لَوْ جَاءُوا بِذُنُوبِ أهْلِ الدُّنْیَا: رَجُلٌ نَصَرَ ذُرِّیَّتِی؛ وَ رَجُلٌ بَذَلَ مَالَهُ لِذُرِّیَّتِی عِنْدَ الْمَضِیقِ؛ وَ رَجُلٌ أحَبَّ ذُرِّیَّتِی بِاللِّسَانِ وَ بِالْقَلْبِ؛ وَ رَجُلٌ یَسْعَی فِی حَوَائِجِ ذُرِّیَّتِی إذَا طُرِدُوا أوْ شُرِّدُوا».

بَابُ النَّوَادِرِ

[3820]⁽¹⁾

الکافی، کتاب الزکاة، بَابُ النَّوَادِرِ، ج 4، ص 60، ح 1.

«یَعْنِی النَّافِلَةَ إنَّهُمْ کَانُوا یَسْتَحِبُّونَ إظْهَارَ الْفَرَائِضِ وَ کِتْمَانَ النَّوَافِلِ».

[3821]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَیْبٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ یُونُسَ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ أنَّهُ کَانَ یَتَصَدَّقُ بِالسُّکَّرِ فَقِیلَ لَهُ: أتَتَصَدَّقُ بِالسُّکَّرِ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ؛ إنَّهُ لَیْسَ شَیْ‌ءٌ أحَبَّ إلَیَّ مِنْهُ، فَأنَا أُحِبُّ أنْ أتَصَدَّقَ بِأحَبِّ الْأشْیَاءِ إلَیَّ».

کِتَابُ الصِّیَام

اشارة

بَابُ مَا جَاءَ فِی فَضْلِ الصَّوْمِ وَ الصَّائِمِ

[3822]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ مَا جَاءَ فِی فَضْلِ الصَّوْمِ وَ الصَّائِمِ، ج 4، ص 62، ح 1؛ تهذیب‌الأحکام، کِتَابُ الزَّکَاةِ، بَابُ فَرْضِ الصِّیَامِ، ج 4، ص 203، ح 1.

عَلَی الصَّلَاةِ؛ وَ الزَّکَاةِ؛ وَ الْحَجِّ؛ وَ الصَّوْمِ؛ وَ الْوَلَایَةِ. وَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: الصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ».

[3823]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ أبِی زِیَادٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ آبَائِهِ عَلیهم السَّلام: «أنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ لِأصْحَابِهِ: ألَا أُخْبِرُکُمْ بِشَیْ‌ءٍ إنْ أنْتُمْ فَعَلْتُمُوهُ تَبَاعَدَ الشَّیْطَانُ مِنْکُمْ کَمَا تَبَاعَدَ الْمَشْرِقُ مِنَ الْمَغْرِبِ؟ قَالُوا: بَلَی، قَالَ: الصَّوْمُ یُسَوِّدُ وَجْهَهُ، وَ الصَّدَقَةُ تَکْسِرُ ظَهْرَهُ، وَ الْحُبُّ فِی اللهِ وَ الْمُوَازَرَةُ عَلَی الْعَمَلِ الصَّالِحِ یَقْطَعُ دَابِرَهُ، وَ الاسْتِغْفَارُ یَقْطَعُ وَتِینَهُ، وَ لِکُلِّ شَیْ‌ءٍ زَکَاةٌ وَ زَکَاةُ الْأبْدَانِ الصِّیَامُ».

[3824]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیٍّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَلَمَةَ صَاحِبِ السَّابِرِیِّ عَنْ أبِی الصَّبَّاحِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إنَّ اللهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَقُولُ: الصَّوْمُ لِی وَ أنَا أجْزِی عَلَیْهِ».

[3825]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ مَا جَاءَ فِی فَضْلِ الصَّوْمِ وَ الصَّائِمِ، ج 4، ص 63، ح 7.

«الصَّبْرُ الصِّیَامُ» وَ قَالَ: «إذَا نَزَلَتْ بِالرَّجُلِ النَّازِلَةُ وَ الشَّدِیدَةُ فَلْیَصُمْ، فَإنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ : «وَ اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ ⁽³⁾» یَعْنِی الصِّیَامَ».

[3826]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «مَنْ کَتَمَ صَوْمَهُ قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِمَلَائِکَتِهِ: عَبْدِی اسْتَجَارَ مِنْ عَذَابِی فَأجِیرُوهُ، وَ وَکَّلَ اللهُ تَعَالَی مَلَائِکَتَهُ بِالدُّعَاءِ لِلصَّائِمِینَ، وَ لَمْ یَأْمُرْهُمْ بِالدُّعَاءِ لِأحَدٍ إلَّا اسْتَجَابَ لَهُمْ فِیهِ».

[3827]⁽⁵⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ‌السَّلامُ: «أنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ: إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَکَّلَ مَلَائِکَتَهُ بِالدُّعَاءِ لِلصَّائِمِینَ، وَ قَالَ: أخْبَرَنِی جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنْ رَبِّهِ أنَّهُ قَالَ: مَا أمَرْتُ مَلَائِکَتِی بِالدُّعَاءِ لِأحَدٍ مِنْ خَلْقِی إلَّا اسْتَجَبْتُ لَهُمْ فِیهِ».

[3828]⁽⁶⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «نَوْمُ الصَّائِمِ عِبَادَةٌ وَ نَفَسُهُ تَسْبِیحٌ».

[3829]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ مَا جَاءَ فِی فَضْلِ الصَّوْمِ وَ الصَّائِمِ، ج 4، ص 64، ح 13.

[3830]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَلَمَةَ صَاحِبِ السَّابِرِیِّ عَنْ أبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ أنَّهُ قَالَ: «لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ عِنْدَ إفْطَارِهِ؛ وَ فَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ».

[3831]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ السَّمَّانِ الْأرْمَنِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إذَا رَأی الصَّائِمُ قَوْماً یَأْکُلُونَ أوْ رَجُلًا یَأْکُلُ سَجَّتْ کُلُّ شَعْرَةٍ مِنْهُ».

[3832] ⁽⁴⁾[مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ: حَدَّثَنِی] أبِی قَالَ: حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلامِ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَا مِنْ صَائِمٍ یَحْضُرُ قَوْماً یَطْعَمُونَ إِلَّا سَبَّحَتْ أَعْضَاؤُهُ، وَ کَانَتْ صَلَاةُ الْمَلَائِکَةِ عَلَیْهِ، وَ کَانَتْ صَلَاتُهُمْ لَهُ اسْتِغْفَاراً».

[3833] ⁽¹⁾

تهذیب الأحکام، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ نِیَّةِ الصِّیَامِ، ج 4، ص 252، ح 14.

بَابُ فَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ

[3834]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ عَمْرٍو الشَّامِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِی کِتابِ اللّهِ یَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ ⁽³⁾» ،فَغُرَّةُ الشُّهُورِ شَهْرُ اللهِ عَزَّ ذِکْرُهُ وَ هُوَ شَهْرُ رَمَضَانَ، وَ قَلْبُ شَهْرِ رَمَضَانَ لَیْلَةُ الْقَدْرِ، وَ نُزِّلَ الْقُرْآنُ فِی أوَّلِ لَیْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ، فَاسْتَقْبِلِ الشَّهْرَ بِالْقُرْآنِ».

[3835]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أیُّوبَ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ عَبْدِاللهِ

بْنِ عَبْدِاللهِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: لَمَّا حَضَرَ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ ذَلِکَ فِی ثَلَاثٍ بَقِینَ مِنْ شَعْبَانَ قَالَ لِبِلَالٍ: نَادِ فِی النَّاسِ، فَجَمَعَ النَّاسَ، ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللهَ وَ أثْنَی عَلَیْهِ، ثُمَّ قَالَ: أیُّهَا النَّاسُ إنَّ هَذَا الشَّهْرَ قَدْ خَصَّکُمُ اللهُ بِهِ وَ حَضَرَکُمْ، وَ هُوَ سَیِّدُ الشُّهُورِ، لَیْلَةٌ فِیهِ خَیْرٌ مِنْ ألْفِ شَهْرٍ، تُغْلَقُ فِیهِ أبْوَابُ النَّارِ وَ تُفَتَّحُ فِیهِ أبْوَابُ الْجِنَانِ، فَمَنْ أدْرَکَهُ وَ لَمْ یُغْفَرْ لَهُ فَأبْعَدَهُ اللهُ، وَ مَنْ أدْرَکَ وَالِدَیْهِ وَ لَمْ یُغْفَرْ لَهُ فَأبْعَدَهُ اللهُ، وَ مَنْ ذُکِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ یُصَلِّ عَلَیَّ فَلَمْ یَغْفِرِ اللهُ لَهُ فَأبْعَدَهُ اللهُ».

[3836]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ فَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ، ج 4، ص 67، ح 6.

«أمَا وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ مَا هِیَ بِجَائِزَةِ الدَّنَانِیرِ وَ لَا الدَّرَاهِمِ».

[3837]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ فَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ، ج 4، ص 68، ح 7؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ‌الزَّکَاةِ، بَابُ فَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ، ج 4، ص 257، ح 6.

[3838] ⁽²⁾[مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ: حَدَّثَنا] مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ قَالَ:

حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ بْنِ هاشِمٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی عُمَیْرٍ رَفَعَهُ إلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِی قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِی کِتابِ اللّهِ یَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ » ⁽³⁾قَالَ: «الْمُحَرَّمُ وَ صَفَرٌ وَ رَبِیعٌ الْأوَّلُ وَ رَبِیعٌ الآْخِرُ وَ جُمَادَی الْأُولَی وَ جُمَادَی الآْخِرَةُ وَ رَجَبٌ وَ شَعْبَانُ وَ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ شَوَّالٌ وَ ذُو الْقَعْدَةِ وَ ذُو الْحِجَّةِ؛ مِنْهَا أرْبَعَةٌ حُرُمٌ: عِشْرُونَ مِنْ ذِی الْحِجَّةِ؛ وَ الْمُحَرَّمُ؛ وَ صَفَرٌ؛ وَ شَهْرُ رَبِیعٍ الْأوَّلِ؛ وَ عَشْرٌ مِنْ شَهْرِ رَبِیعٍ الآْخِرِ».

[3839] ⁽⁴⁾[مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلیه السَّلام قَالَ:

«إذَا سَلِمَ شَهْرُ رَمَضَانَ سَلِمَتِ السَّنَةُ» وَ قَالَ: «رَأْسُ السَّنَةِ شَهْرُ رَمَضَانَ».

بَابُ مَنْ فَطَّرَ صَائِماً

[3840]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ مَنْ فَطَّرَ صَائِماً، ج 4، ص 68، ح 1؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الزَّکَاةِ، بَابُ فَضْلِ التَّطَوُّعِ بِالْخَیْرَاتِ، ج 4، ص 265، ح 1.

[3841]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنْ أبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «فِطْرُکَ أخَاکَ الصَّائِمَ أفْضَلُ مِنْ صِیَامِکَ».

[3842]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ: «دَخَلَ سَدِیرٌ عَلَی أبِی عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ یَا سَدِیرُ هَلْ تَدْرِی أیُّ اللیَالِی هَذِهِ فَقَالَ نَعَمْ فِدَاکَ أبِی هَذِهِ لَیَالِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَمَا ذَاکَ فَقَالَ لَهُ أتَقْدِرُ عَلَی أنْ تُعْتِقَ فِی کُلِّ لَیْلَةٍ مِنْ هَذِهِ اللیَالِی عَشْرَ رَقَبَاتٍ مِنْ وُلْدِ إسْمَاعِیلَ فَقَالَ لَهُ سَدِیرٌ بِأبِی أنْتَ وَ أُمِّی لَا یَبْلُغُ مَالِی ذَاکَ فَمَا زَالَ یَنْقُصُ حَتَّی بَلَغَ بِهِ رَقَبَةً وَاحِدَةً فِی کُلِّ ذَلِکَ یَقُولُ لَا أقْدِرُ عَلَیْهِ فَقَالَ لَهُ فَمَا تَقْدِرُ أنْ تُفَطِّرَ فِی کُلِّ لَیْلَةٍ رَجُلًا مُسْلِماً فَقَالَ لَهُ بَلَی وَ عَشَرَةً فَقَالَ لَهُ أبِی عَلَیْهِ‌السَّلامُ فَذَاکَ الَّذِی أرَدْتُ یَا سَدِیرُ إنَّ إفْطَارَکَ أخَاکَ الْمُسْلِمَ یَعْدِلُ رَقَبَةً مِنْ وُلْدِ إسْمَاعِیلَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ».

بَابٌ فِی النَّهْیِ عَنْ قَوْلِ رَمَضَانَ بِلَا شَهْرٍ

[3843]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابٌ فِی النَّهْیِ عَنْ قَوْلِ، ج 4، ص 69، ح 2؛ من لا یحضره الفقیه، کِتَابُ‌الصَّوْمِ، بَابُ النَّوَادِرِ، ج 2، ص 172، ح 2050.

بَابُ مَا یُقَالُ فِی مُسْتَقْبَلِ شَهْرِ رَمَضَانَ

[3844]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ الْیَمَانِیِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «کَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ إذَا أهَلَّ هِلَالَ شَهْرِ رَمَضَانَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَ رَفَعَ یَدَیْهِ فَقَالَ: اللهُمَّ أهِلَّهُ عَلَیْنَا بِالْأمْنِ وَ الْإیمَانِ وَ السَّلَامَةِ وَ الْإسْلَامِ وَ الْعَافِیَةِ الْمُجَلِّلَةِ وَ الرِّزْقِ الْوَاسِعِ وَ دَفْعِ الْأسْقَامِ، اللهُمَّ ارْزُقْنَا صِیَامَهُ وَ قِیَامَهُ وَ تِلَاوَةَ الْقُرْآنِ فِیهِ، اللهُمَّ سَلِّمْهُ لَنَا، وَ تَسَلَّمْهُ مِنَّا، وَ سَلِّمْنَا فِیهِ».

[3845]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ مَا یُقَالُ فِی مُسْتَقْبَلِ، ج 4، ص 72، ح 3؛ تهذیب الأحکام، ألدُّعَاءُ فِی‌الْعشْرِ الْأوَاخِرِ، ج 3، ص 114، ح 38.

یَا اللهُ یَا رَحْمَانُ یَا اللهُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُغَیِّرُ النِّعَمَ، وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُنْزِلُ النِّقَمَ، وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَقْطَعُ الرَّجَاءَ، وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُدِیلُ الْأعْدَاءَ، وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَرُدُّ الدُّعَاءَ، وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی یُسْتَحَقُّ بِهَا نُزُولُ الْبَلَاءِ، وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَحْبِسُ غَیْثَ السَّمَاءِ، وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَکْشِفُ الْغِطَاءَ، وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُعَجِّلُ الْفَنَاءَ، وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُورِثُ النَّدَمَ، وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَهْتِکُ الْعِصَمَ، وَ أ لْبِسْنِی دِرْعَکَ الْحَصِینَةَ الَّتِی لَا تُرَامُ، وَ عَافِنِی مِنْ شَرِّ مَا أُحَاذِرُ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ فِی مُسْتَقْبِلِ سَنَتِی هَذِهِ.

اللهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ الْأرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ وَ مَا بَیْنَهُنَّ وَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ، وَ رَبَّ السَّبْعِ الْمَثَانِی وَ الْقُرْآنِ الْعَظِیمِ، وَ رَبَّ إسْرَافِیلَ وَ مِیکَائِیلَ وَ جَبْرَئِیلَ، وَ رَبَّ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أهْلِ بَیْتِهِ سَیِّدِ الْمُرْسَلِینَ وَ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ، أ سْألُکَ بِکَ وَ بِمَا سَمَّیْتَ، یَا عَظِیمُ أنْتَ الَّذِی تَمُنُّ بِالْعَظِیمِ، وَ تَدْفَعُ کُلَّ مَحْذُورٍ، وَ تُعْطِی کُلَّ جَزِیلٍ، وَ تُضَاعِفُ مِنَ الْحَسَنَاتِ بِالْقَلِیلِ وَ الْکَثِیرِ وَ تَفْعَلُ مَا تَشَاءُ.

یَا قَدِیرُ یَا اللهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ أهْلِ بَیْتِهِ وَ أ لْبِسْنِی فِی مُسْتَقْبِلِ هَذِهِ السَّنَةِ سِتْرَکَ، وَ نَضِّرْ وَجْهِی بِنُورِکَ، وَ أحِبَّنِی بِمَحَبَّتِکَ، وَ بَلِّغْنِی رِضْوَانَکَ وَ شَرِیفَ کَرَامَتِکَ وَ جَزِیلَ عَطَائِکَ مِنْ خَیْرِ مَا عِنْدَکَ وَ مِنْ خَیْرِ مَا أنْتَ مُعْطٍ أحَداً مِنْ خَلْقِکَ، وَ أ لْبِسْنِی مَعَ ذَلِکَ عَافِیَتَکَ، یَا مَوْضِعَ کُلِّ شَکْوَی، وَ یَا شَاهِدَ کُلِّ نَجْوَی، وَ یَا عَالِمَ کُلِّ خَفِیَّةٍ، وَ یَا دَافِعَ کُلِّ مَا تَشَاءُ مِنْ بَلِیَّةٍ، یَا کَرِیمَ الْعَفْوِ یَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ تَوَفَّنِی عَلَی مِلَّةِ إبْرَاهِیمَ وَ فِطْرَتِهِ، وَ عَلَی دِینِ مُحَمَّدٍ وَ سُنَّتِهِ، وَ عَلَی خَیْرِ وَفَاةٍ، فَتَوَفَّنِی مُوَالِیاً لِأوْلِیَائِکَ مُعَادِیاً لِأعْدَائِکَ.

اللهُمَّ وَ جَنِّبْنِی فِی هَذِهِ السَّنَةِ کُلَّ عَمَلٍ أوْ قَوْلٍ أوْ فِعْلٍ یُبَاعِدُنِی مِنْکَ، وَ اجْلِبْنِی إلَی کُلِّ عَمَلٍ أوْ قَوْلٍ أوْ فِعْلٍ یُقَرِّبُنِی مِنْکَ فِی هَذِهِ السَّنَةِ، یَا أرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ امْنَعْنِی مِنْ کُلِّ عَمَلٍ أوْ فِعْلٍ أوْ قَوْلٍ یَکُونُ مِنِّی أخَافُ ضَرَرَ عَاقِبَتِهِ، وَ أخَافُ مَقْتَکَ إیَّایَ عَلَیْهِ حَذَراً أنْ تَصْرِفَ وَجْهَکَ الْکَرِیمَ عَنِّی، فَأسْتَوْجِبَ بِهِ نَقْصاً مِنْ حَظٍّ لِی عِنْدَکَ، یَا رَءُوفُ یَا رَحِیمُ. اللهُمَّ اجْعَلْنِی فِی

مُسْتَقْبِلِ هَذِهِ السَّنَةِ فِی حِفْظِکَ وَ جِوَارِکَ وَ کَنَفِکَ وَ جَلِّلْنِی سِتْرَ عَافِیَتِکَ، وَ هَبْ لِی کَرَامَتَکَ عَزَّ جَارُکَ وَ جَلَّ ثَنَاءُ وَجْهِکَ وَ لَا إلَهَ غَیْرُکَ.

اللهُمَّ اجْعَلْنِی تَابِعاً لِصَالِحِ مَنْ مَضَی مِنْ أوْلِیَائِکَ، وَ أ لْحِقْنِی بِهِمْ وَ اجْعَلْنِی مُسْلِماً لِمَنْ قَالَ بِالصِّدْقِ عَلَیْکَ مِنْهُمْ، وَ أعُوذُ بِکَ یَا إلَهِی أنْ تُحِیطَ بِهِ خَطِیئَتِی وَ ظُلْمِی وَ إسْرَافِی عَلَی نَفْسِی وَ اتِّبَاعِی لِهَوَایَ وَ اشْتِغَالِی بِشَهَوَاتِی، فَیَحُولَ ذَلِکَ بَیْنِی وَ بَیْنَ رَحْمَتِکَ وَ رِضْوَانِکَ فَأکُونَ مَنْسِیّاً عِنْدَکَ مُتَعَرِّضاً لِسَخَطِکَ وَ نَقِمَتِکَ. اللهُمَّ وَفِّقْنِی لِکُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ تَرْضَی بِهِ عَنِّی وَ قَرِّبْنِی بِهِ إلَیْکَ زُلْفَی. اللهُمَّ کَمَا کَفَیْتَ نَبِیَّکَ مُحَمَّداً صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ هَوْلَ عَدُوِّهِ وَ فَرَّجْتَ هَمَّهُ وَ کَشَفْتَ غَمَّهُ وَ صَدَقْتَهُ وَعْدَکَ وَ أ نْجَزْتَ لَهُ مَوْعِدَکَ بِعَهْدِکَ.

اللهُمَّ بِذَلِکَ فَاکْفِنِی هَوْلَ هَذِهِ السَّنَةِ وَ آفَاتِهَا وَ أسْقَامَهَا وَ فِتْنَتَهَا وَ شُرُورَهَا وَ أحْزَانَهَا وَ ضِیقَ الْمَعَاشِ فِیهَا وَ بَلِّغْنِی بِرَحْمَتِکَ کَمَالَ الْعَافِیَةِ بِتَمَامِ دَوَامِ الْعَافِیَةِ وَ النِّعْمَةِ عِنْدِی إلَی مُنْتَهَی أجَلِی، أسْألُکَ سُؤالَ مَنْ أسَاءَ وَ ظَلَمَ وَ اعْتَرَفَ، وَ أسْألُکَ أنْ تَغْفِرَ لِی مَا مَضَی مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِی حَصَرَتْهَا حَفَظَتُکَ وَ أحْصَتْهَا کِرَامُ مَلَائِکَتِکَ عَلَیَّ، وَ أنْ تَعْصِمَنِی إلَهِی مِنَ الذُّنُوبِ فِیمَا بَقِیَ مِنْ عُمُرِی إلَی مُنْتَهَی أجَلِی، یَا اللهُ یَا رَحْمَانُ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی أهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ، وَ آتِنِی کُلَّ مَا سَألْتُکَ وَ رَغِبْتُ إلَیْکَ فِیهِ، فَإنَّکَ أمَرْتَنِی بِالدُّعَاءِ وَ تَکَفَّلْتَ لِی بِالْإجَابَةِ».

[3846] ⁽¹⁾

تهذیب الأحکام، کِتَابُ الصّلاة، ألدُّعَاءِ فِی أوّلِ یَومٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضان، ج 3، ص 114، ح 38؛ فِی أثْناءِ الْحَدِیثِ.

«اللهُمَّ إنِّی أفْتَتِحُ الثَّنَاءَ بِحَمْدِکَ وَ أنْتَ مُسَدِّدٌ لِلصَّوَابِ بِمَنِّکَ وَ أیْقَنْتُ أنَّکَ أرْحَمُ الرَّاحِمِینَ فِی مَوْضِعِ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَةِ وَ أشَدُّ الْمُعَاقِبِینَ فِی مَوْضِعِ النَّکَالِ وَ النَّقِمَةِ وَ أعْظَمُ الْمُتَجَبِّرِینَ فِی مَوْضِعِ الْکِبْرِیَاءِ وَ الْعَظَمَةِ اللهُمَّ أذِنْتَ لِی فِی دُعَائِکَ وَ مَسْألَتِکَ فَاسْمَعْ یَا سَمِیعُ مِدْحَتِی وَ أجِبْ یَا رَحِیمُ دَعْوَتِی وَ أقِلْ یَا غَفُورُ عَثْرَتِی فَکَمْ یَا إلَهِی مِنْ کُرْبَةٍ قَدْ فَرَّجْتَهَا وَ هُمُومٍ قَدْ کَشَفْتَهَا وَ عَثْرَةٍ قَدْ أقَلْتَهَا وَ رَحْمَةٍ قَدْ نَشَرْتَهَا وَ حَلْقَةِ بَلَاءٍ قَدْ فَکَکْتَهَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَ لَا وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیراً الْحَمْدُ لِلَّهِ بِجَمِیعِ مَحَامِدِهِ کُلِّهَا عَلَی جَمِیعِ نِعَمِهِ کُلِّهَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَا مُضَادَّ لَهُ فِی مُلْکِهِ وَ لَا مُنَازِعَ لَهُ فِی أمْرِهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَا شَرِیکَ لَهُ فِی خَلْقِهِ وَ لَا شَبِیهَ لَهُ فِی عَظَمَتِهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْفَاشِی فِی الْخَلْقِ أمْرُهُ وَ حَمْدُهُ الظَّاهِرِ بِالْکَرَمِ مَجْدُهُ الْبَاسِطِ بِالْجُودِ یَدَهُ الَّذِی لَا تَنْقُصُ خَزَائِنُهُ وَ لَا یَبِیدُ مُلْکُهُ وَ لَا تَزِیدُهُ کَثْرَةُ الْعَطَاءِ إلَّا جُوداً وَ کَرَماً إنَّهُ هُوَ الْعَزِیزُ الْوَهَّابُ اللهُمَّ إنِّی أسْألُکَ قَلِیلًا مِنْ کَثِیرٍ مَعَ حَاجَةٍ بِی إلَیْهِ عَظِیمَةٍ وَ غِنَاکَ عَنْهُ قَدِیمٌ وَ هُوَ

عِنْدِی کَثِیرٌ وَ هُوَ عَلَیْکَ سَهْلٌ یَسِیرٌ اللهُمَّ إنَّ عَفْوَکَ عَنْ ذَنْبِی وَ تَجَاوُزَکَ عَنْ خَطِیئَتِی وَ صَفْحَکَ عَنْ ظُلْمِی وَ سَتْرَکَ عَلَی قَبِیحِ عَمَلِی وَ حِلْمَکَ عَنْ کَثِیرِ جُرْمِی عِنْدَ مَا کَانَ مِنْ خَطَئِی وَ عَمْدِی أطْمَعَنِی فِی أنْ أسْألَکَ مَا لَا أسْتَوْجِبُهُ مِنْکَ الَّذِی رَزَقْتَنِی مِنْ رَحْمَتِکَ وَ أرَیْتَنِی مِنْ قُدْرَتِکَ وَ عَرَّفْتَنِی مِنْ إجَابَتِکَ فَصِرْتُ أدْعُوکَ آمِناً وَ أسْألُکَ مُسْتَأْنِساً لَا خَائِفاً وَ لَا وَجِلًا مُدِلًّا عَلَیْکَ فِیمَا قَصَدْتُ فِیهِ إلَیْکَ فَإنْ أبْطَأ عَنِّی عَتَبْتُ بِجَهْلِی عَلَیْکَ وَ لَعَلَّ الَّذِی أبْطَأ عَنِّی هُوَ خَیْرٌ لِی لِعِلْمِکَ بِعَاقِبَةِ الْأُمُورِ فَلَمْ أرَ مَوْلًی کَرِیماً أصْبَرَ عَلَی عَبْدٍ لَئِیمٍ مِنْکَ عَلَیَّ یَا رَبِّ إنَّکَ تَدْعُونِی فَأُوَلِّی عَنْکَ وَ تَتَحَبَّبُ إلَیَّ فَأتَبَغَّضُ إلَیْکَ وَ تَتَوَدَّدُ إلَیَّ فَلَا أقْبَلُ مِنْکَ کَأنَّ لِیَ التَّطَوُّلَ عَلَیْکَ فَلَمْ یَمْنَعْکَ ذَلِکَ مِنَ الرَّحْمَةِ بِی وَ الْإحْسَانِ إلَیَّ وَ التَّفَضُّلِ عَلَیَّ بِجُودِکَ وَ کَرَمِکَ فَارْحَمْ عَبْدَکَ الْجَاهِلَ وَ جُدْ عَلَیْهِ بِفَضْلِ إحْسَانِکَ إنَّکَ جَوَادٌ کَرِیمٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ مَالِکِ الْمُلْکِ مُجْرِی الْفُلْکِ مُسَخِّرِ الرِّیَاحِ فَالِقِ الْإصْبَاحِ دَیَّانِ الدِّینِ رَبِّ الْعَالَمِینَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی حِلْمِهِ بَعْدَ عِلْمِهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی عَفْوِهِ بَعْدَ قُدْرَتِهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی طُولِ أنَاتِهِ فِی غَضَبِهِ وَ هُوَ الْقَادِرُ عَلَی مَا یُرِیدُ الْحَمْدُ لِلَّهِ خَالِقِ الْخَلْقِ وَ بَاسِطِ الرِّزْقِ ذِی الْجَلَالِ وَ الْإکْرَامِ وَ الْفَضْلِ وَ الْإنْعَامِ الَّذِی بَعُدَ فَلَا یُرَی وَ قَرُبَ فَشَهِدَ النَّجْوَی تَبَارَکَ وَ تَعَالَی الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَیْسَ لَهُ مُنَازِعٌ یُعَادِلُهُ وَ لَا شَبِیهٌ یُشَاکِلُهُ وَ لَا ظَهِیرٌ یُعَاضِدُهُ قَهَرَ بِعِزَّتِهِ الْأعِزَّاءَ وَ تَوَاضَعَ لِعَظَمَتِهِ الْعُظَمَاءُ فَبَلَغَ بِقُدْرَتِهِ مَا یَشَاءُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یُجِیبُنِی حِینَ أُنَادِیهِ وَ یَسْتُرُ عَلَیَّ کُلَّ عَوْرَةٍ وَ أنَا أعْصِیهِ وَ یُعَظِّمُ النِّعْمَةَ عَلَیَّ فَلَا

أُجَازِیهِ فَکَمْ مِنْ مَوْهِبَةٍ هَنِیئَةٍ قَدْ أعْطَانِی وَ عَظِیمَةٍ مَخُوفَةٍ قَدْ کَفَانِی وَ بَهْجَةٍ مُونِقَةٍ قَدْ أرَانِی فَأُثْنِی عَلَیْهِ حَامِداً وَ أذْکُرُهُ مُسَبِّحاً الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَا یُهْتَکُ حِجَابُهُ وَ لَا یُغْلَقُ بَابُهُ وَ لَا یُرَدُّ سَائِلُهُ وَ لَا یُخَیَّبُ آمِلُهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یُؤْمِنُ الْخَائِفِینَ وَ یُنَجِّی الصَّادِقِینَ وَ یَرْفَعُ الْمُسْتَضْعَفِینَ وَ یَضَعُ الْمُسْتَکْبِرِینَ وَ یُهْلِکُ مُلُوکاً وَ یَسْتَخْلِفُ آخَرِینَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ قَاصِمِ الْجَبَّارِینَ مُبِیرِ الظَّلَمَةِ مُدْرِکِ الْهَارِبِینَ نَکَالِ الظَّالِمِینَ صَرِیخِ الْمُسْتَصْرِخِینَ مَوْضِعِ حَاجَاتِ الطَّالِبِینَ مُعْتَمَدِ الْمُؤْمِنِینَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی مِنْ خَشْیَتِهِ تَرْعُدُ السَّمَاءُ وَ سُکَّانُهَا وَ تَرْجُفُ الْأرْضُ وَ عُمَّارُهَا وَ تَمُوجُ الْبِحَارُ وَ مَنْ یَسْبَحُ فِی غَمَرَاتِهَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یَخْلُقُ وَ لَمْ یُخْلَقْ وَ یَرْزُقُ وَ لَا یُرْزَقُ وَ یُطْعِمُ وَ لَا یُطْعَمُ وَ یُمِیتُ الْأحْیَاءَ وَ یُحْیِی الْمَوْتَی وَ هُوَ حَیٌّ لَا یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلَی کُلِّ شَیْ‌ءٍ قَدِیرٌ اللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ أمِینِکَ وَ صَفِیِّکَ وَ حَبِیبِکَ وَ خِیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ وَ حَافِظِ سِرِّکَ وَ مُبَلِّغِ رِسَالَاتِکَ أفْضَلَ وَ أحْسَنَ وَ أکْمَلَ وَ أجْمَلَ وَ أزْکَی وَ أنْمَی وَ أطْیَبَ وَ أطْهَرَ وَ أسْنَی وَ أکْثَرَ مَا صَلَّیْتَ وَ بَارَکْتَ وَ تَرَحَّمْتَ وَ تَحَنَّنْتَ وَ سَلَّمْتَ عَلَی أحَدٍ مِنْ عِبَادِکَ وَ أنْبِیَائِکَ وَ رُسُلِکَ وَ صَفْوَتِکَ وَ أهْلِ الْکَرَامَةِ عَلَیْکَ مِنْ خَلْقِکَ اللهُمَّ صَلِّ عَلَی عَلِیٍّ أمِیرِالمْمُؤْمِنِینَ وَ وَصِیِّ رَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ عَلَی الصِّدِّیقَةِ الطَّاهِرَةِ فَاطِمَةَ سَیِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ وَ صَلِّ عَلَی سِبْطَیِ الرَّحْمَةِ وَ إمَامَیِ الْهُدَی الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ شَبَابِ أهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْخَلْقِ أجْمَعِینَ وَ صَلِّ عَلَی أئِمَّةِ الْمُسْلِمِینَ حُجَجِکَ عَلَی عِبَادِکَ وَ أُمَنَائِکَ فِی بِلَادِکَ صَلَاةً کَثِیرَةً

دَائِمَةً اللهُمَّ وَ صَلِّ عَلَی وَلِیِّ أمْرِکَ الْقَائِمِ الْمُؤمِّلِ وَ الْعَدْلِ الْمُنْتَظَرِ احْفُفْهُ بِمَلَائِکَتِکَ الْمُقَرَّبِینَ وَ أیِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ اللهُمَّ اجْعَلْهُ الدَّاعِیَ إلَی کِتَابِکَ وَ الْقَائِمَ بِدِینِکَ اسْتَخْلِفْهُ فِی الْأرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفْتَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِ مَکِّنْ لَهُ دِینَهُ الَّذِی ارْتَضَیْتَهُ لَهُ أبْدِلْهُ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِ أمْناً یَعْبُدُکَ لَا یُشْرِکُ بِکَ شَیْئاً اللهُمَّ أعِزَّهُ وَ أعْزِزْ بِهِ وَ انْصُرْهُ وَ انْتَصِرْ بِهِ وَ انْصُرْهُ نَصْراً عَزِیزاً وَ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً عَظِیماً اللهُمَّ أظْهِرْ بِهِ دِینَکَ وَ مِلَّةَ نَبِیِّکَ حَتَّی لَا یَسْتَخْفِیَ بِشَیْ‌ءٍ مِنَ الْحَقِّ مَخَافَةَ أحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ اللهُمَّ إنَّا نَرْغَبُ إلَیْکَ فِی دَوْلَةٍ کَرِیمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الْإسْلَامَ وَ أهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أهْلَهُ وَ تَجْعَلُنَا فِیهَا مِنَ الدُّعَاةِ إلَی طَاعَتِکَ وَ الْقَادَةِ إلَی سَبِیلِکَ وَ تَرْزُقُنَا بِهَا کَرَامَةَ الدُّنْیَا وَ الآْخِرَةِ اللهُمَّ مَا عَرَّفْتَنَا مِنَ الْحَقِّ فَحَمِّلْنَاهُ وَ مَا قَصُرْنَا عَنْهُ فَبَلِّغْنَاهُ اللهُمَّ الْمُمْ بِهِ شَعْثَنَا وَ اشْعَبْ بِهِ صَدْعَنَا وَ ارْتُقْ بِهِ فَتْقَنَا وَ کَثِّرْ بِهِ قِلَّتَنَا وَ أعِزَّ بِهِ ذِلَّتَنَا وَ أغْنِ بِهِ عَائِلَنَا وَ اقْضِ بِهِ عَنْ مَغْرَمِنَا وَ اجْبُرْ بِهِ فَقْرَنَا وَ سُدَّ بِهِ خَلَّتَنَا وَ یَسِّرْ بِهِ عُسْرَنَا وَ بَیِّضْ بِهِ وُجُوهَنَا وَ فُکَّ بِهِ أسْرَنَا وَ أنْجِحْ بِهِ طَلِبَتَنَا وَ أنْجِزْ بِهِ مَوَاعِیدَنَا وَ اسْتَجِبْ بِهِ دَعْوَتَنَا وَ أعْطِنَا بِهِ فَوْقَ رَغْبَتِنَا یَا خَیْرَ الْمَسْئُولِینَ وَ أوْسَعَ الْمُعْطِینَ اشْفِ بِهِ صُدُورَنَا وَ أذْهِبْ بِهِ غَیْظَ قُلُوبِنَا وَ اهْدِنَا بِهِ لِمَا اخْتُلِفَ فِیهِ مِنَ الْحَقِّ بِإذْنِکَ إنَّکَ تَهْدِی مَنْ تَشَاءُ إلَی صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ وَ انْصُرْنَا عَلَی عَدُوِّکَ وَ عَدُوِّنَا إلَهَ الْحَقِّ آمِینَ اللهُمَّ إنَّا نَشْکُو إلَیْکَ فَقْدَ نَبِیِّنَا وَ غَیْبَةَ إمَامِنَا وَ کَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَ شِدَّةَ الْفِتَنِ بِنَا وَ تَظَاهُرَ الزَّمَانِ عَلَیْنَا فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أعِنَّا عَلَی ذَلِکَ بِفَتْحٍ مِنْکَ تُعَجِّلُهُ وَ بِضُرٍّ تَکْشِفُهُ وَ نَصْرٍ تُعِزُّهُ وَ

سُلْطَانِ حَقٍّ تُظْهِرُهُ وَ رَحْمَةٍ مِنْکَ تُجَلِّلُنَاهَا وَ عَافِیَةٍ مِنْکَ تُلْبِسُنَاهَا بِرَحْمَتِکَ یَا أرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.

وَ ادْعُ فِی کُلِّ یَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ بِهَذَا الدُّعَاءِ:

اللهُمَّ إنَّ هَذَا شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِی أنْزَلْتَ فِیهِ الْقُرْآنَ هُدًی لِلنَّاسِ وَ بَیِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَی وَ الْفُرْقَانِ وَ هَذَا شَهْرُ الصِّیَامِ وَ هَذَا شَهْرُ الْقِیَامِ وَ هَذَا شَهْرُ الْإنَابَةِ وَ هَذَا شَهْرُ التَّوْبَةِ وَ هَذَا شَهْرُ الْمَغْفِرَةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ هَذَا شَهْرُ الْعِتْقِ مِنَ النَّارِ وَ الْفَوْزِ بِالْجَنَّةِ وَ هَذَا شَهْرٌ فِیهِ لَیْلَةُ الْقَدْرِ الَّتِی هِیَ خَیْرٌ مِنْ ألْفِ شَهْرٍ اللهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أعِنِّی عَلَی صِیَامِهِ وَ قِیَامِهِ وَ سَلِّمْهُ لِی وَ سَلِّمْنِی فِیهِ وَ تَسَلَّمْهُ مِنِّی وَ أعِنِّی عَلَیْهِ بِأفْضَلِ عَوْنِکَ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِطَاعَتِکَ وَ طَاعَةِ رَسُولِکَ وَ أوْلِیَائِکَ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ وَ فَرِّغْنِی فِیهِ لِعِبَادَتِکَ وَ تِلَاوَةِ کِتَابِکَ وَ أعْظِمْ لِی فِیهِ الْبَرَکَةَ وَ أحْسِنْ لِی فِیهِ الْعَافِیَةَ وَ أصِحَّ لِی فِیهِ بَدَنِی وَ أوْسِعْ لِی فِیهِ رِزْقِی وَ اکْفِنِی فِیهِ مَا أهَمَّنِی وَ اسْتَجِبْ فِیهِ دُعَائِی وَ بَلِّغْنِی فِیهِ رَجَائِی اللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أذْهِبْ عَنِّی فِیهِ النُّعَاسَ وَ الْکَسَلَ وَ السَّأْمَةَ وَ الْفَتْرَةَ وَ الْقَسْوَةَ وَ الْغِرَّةَ وَ الْغَفْلَةَ وَ جَنِّبْنِی فِیهِ الْعِلَلَ وَ الْأسْقَامَ وَ الْهُمُومَ وَ الْأحْزَانَ وَ الْأعْرَاضَ وَ الْأمْرَاضَ وَ الْخَطَایَا وَ الذُّنُوبَ وَ اصْرِفْ عَنِّی فِیهِ السُّوءَ وَ الْفَحْشَاءَ وَ الْجَهْدَ وَ الْبَلَاءَ وَ التَّعَبَ وَ الْعَنَاءَ إنَّکَ سَمِیعُ الدُّعَاءِ اللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أعِذْنِی فِیهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ وَ هَمْزِهِ وَ لَمْزِهِ وَ نَفْثِهِ وَ نَفْخِهِ وَ وَسْوَسَتِهِ وَ تَثْبِیطِهِ وَ کَیْدِهِ وَ مَکْرِهِ وَ حَبَائِلِهِ وَ خُدَعِهِ وَ أمَانِیِّهِ وَ غُرُورِهِ وَ فِتْنَتِهِ وَ شَرَکِهِ وَ أحْزَابِهِ وَ أتْبَاعِهِ وَ أشْیَاعِهِ وَ أوْلِیَائِهِ وَ

شُرَکَائِهِ وَ جَمِیعِ مَکَایِدِهِ اللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنَا قِیَامَهُ وَ صِیَامَهُ وَ بُلُوغَ الْأمَلِ فِیهِ وَ فِی قِیَامِهِ وَ اسْتِکْمَالَ مَا یُرْضِیکَ عَنِّی صَبْراً وَ احْتِسَاباً وَ إیمَاناً وَ یَقِیناً ثُمَّ تَقَبَّلْ ذَلِکَ مِنِّی بِالْأضْعَافِ الْکَثِیرَةِ وَ الْأجْرِ الْعَظِیمِ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ اللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنِی الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ وَ الِاجْتِهَادَ وَ الْقُوَّةَ وَ النَّشَاطَ وَ الْإنَابَةَ وَ التَّوْبَةَ وَ الْقُرْبَةَ وَ الْخَیْرَ الْمَقْبُولَ وَ الرَّهْبَةَ وَ الرَّغْبَةَ وَ التَّضَرُّعَ وَ الْخُشُوعَ وَ الرِّقَّةَ وَ النِّیَّةَ الصَّادِقَةَ وَ صِدْقَ اللِّسَانِ وَ الْوَجَلَ مِنْکَ وَ الرَّجَاءَ لَکَ وَ التَّوَکُّلَ عَلَیْکَ وَ الثِّقَةَ بِکَ وَ الْوَرَعَ عَنْ مَحَارِمِکَ مَعَ صَالِحِ الْقَوْلِ وَ مَقْبُولِ السَّعْیِ وَ مَرْفُوعِ الْعَمَلِ وَ مُسْتَجَابِ الدَّعْوَةِ وَ لَا تَحُلْ بَیْنِی وَ بَیْنَ شَیْ‌ءٍ مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ بِعَرَضٍ وَ لَا مَرَضٍ وَ لَا هَمٍّ وَ لَا غَمٍّ وَ لَا سَقَمٍ وَ لَا غَفْلَةٍ وَ لَا نِسْیَانٍ بَلْ بِالتَّعَاهُدِ وَ التَّحَفُّظِ لَکَ وَ فِیکَ وَ الرِّعَایَةِ لِحَقِّکَ وَ الْوَفَاءِ بِعَهْدِکَ وَ وَعْدِکَ بِرَحْمَتِکَ یَا أرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.

ثُمَّ ادْعُ بِهَذَا الدُّعَاءِ:

اللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اقْسِمْ لِی فِیهِ أفْضَلَ مَا تَقْسِمُهُ لِعِبَادِکَ الصَّالِحِینَ وَ أعْطِنِی فِیهِ أفْضَلَ مَا تُعْطِی أوْلِیَاءَکَ الْمُقَرَّبِینَ مِنَ الرَّحْمَةِ وَ الْمَغْفِرَةِ وَ التَّحَنُّنِ وَ الْإجَابَةِ وَ الْعَفْوِ وَ الْمَغْفِرَةِ الدَّائِمَةِ وَ الْعَافِیَةِ وَ الْمُعَافَاةِ وَ الْعِتْقِ مِنَ النَّارِ وَ الْفَوْزِ بِالْجَنَّةِ وَ خَیْرِ الدُّنْیَا وَ الآْخِرَةِ اللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ دُعَائِی فِیهِ إلَیْکَ وَاصِلًا وَ رَحْمَتَکَ وَ خَیْرَکَ إلَیَّ فِیهِ نَازِلًا وَ عَمَلِی فِیهِ مَقْبُولًا وَ سَعْیِی فِیهِ مَشْکُوراً وَ ذَنْبِی فِیهِ مَغْفُوراً حَتَّی یَکُونَ

نَصِیبِی فِیهِ الْأکْثَرَ وَ حَظِّی فِیهِ الْأوْفَرَ اللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِلَیْلَةِ الْقَدْرِ عَلَی أفْضَلِ حَالٍ تُحِبُّ أنْ یَکُونَ عَلَیْهَا أحَدٌ مِنْ أوْلِیَائِکَ وَ أرْضَاهَا لَکَ ثُمَّ اجْعَلْهَا لِی خَیْراً مِنْ ألْفِ شَهْرٍ وَ ارْزُقْنِی فِیهَا أفْضَلَ مَا رَزَقْتَ أحَداً مِمَّنْ بَلَّغْتَهُ إیَّاهَا وَ أکْرَمْتَهُ بِهَا وَ اجْعَلْنِی فِیهَا مِنْ عُتَقَائِکَ مِنْ جَهَنَّمَ وَ طُلَقَائِکَ مِنَ النَّارِ وَ سُعَدَاءِ خَلْقِکَ بِمَغْفِرَتِکَ وَ رِضْوَانِکَ یَا أرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنَا فِی شَهْرِنَا هَذَا الْجَدَّ وَ الِاجْتِهَادَ وَ الْقُوَّةَ وَ النَّشَاطَ وَ مَا تُحِبُّ وَ تَرْضَی اللهُمَّ رَبَّ الْفَجْرِ وَ لَیَالٍ عَشْرٍ وَ الشَّفْعِ وَ الْوَتْرِ وَ رَبَّ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ مَا أنْزَلْتَ فِیهِ مِنَ الْقُرْآنِ وَ رَبَّ جَبْرَئِیلَ وَ مِیکَائِیلَ وَ إسْرَافِیلَ وَ جَمِیعِ الْمَلَائِکَةِ الْمُقَرَّبِینَ وَ رَبَّ إبْرَاهِیمَ وَ إسْمَاعِیلَ وَ إسْحَاقَ وَ یَعْقُوبَ وَ رَبَّ مُوسَی وَ عِیسَی وَ جَمِیعِ النَّبِیِّینَ وَ الْمُرْسَلِینَ وَ رَبَّ مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِمْ أجْمَعِینَ وَ أسْألُکَ بِحَقِّهِمْ عَلَیْکَ وَ بِحَقِّکَ الْعَظِیمِ عَلَیْهِمْ لَمَّا صَلَّیْتَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ عَلَیْهِمْ أجْمَعِینَ وَ نَظَرْتَ إلَیَّ نَظْرَةً رَحِیمَةً تَرْضَی بِهَا عَنِّی رِضًا لَا سَخَطَ عَلَیَّ بَعْدَهُ أبَداً وَ أعْطِنِی جَمِیعَ سُؤْلِی وَ رَغْبَتِی وَ أُمْنِیَّتِی وَ إرَادَتِی وَ صَرَفْتَ عَنِّی مَا أکْرَهُ وَ أحْذَرُ وَ أخَافُ عَلَی نَفْسِی وَ مَا لَا أخَافُ وَ عَنْ أهْلِی وَ مَالِی وَ إخْوَانِی وَ ذُرِّیَّتِی اللهُمَّ إلَیْکَ فَرَرْنَا مِنْ ذُنُوبِنَا فَ‌آوِنَا تَائِبِینَ وَ تُبْ عَلَیْنَا مُسْتَغْفِرِینَ وَ اغْفِرْ لَنَا مُتَعَوِّذِینَ وَ أعِذْنَا مُسْتَجِیرِینَ وَ أجِرْنَا مُسْتَسْلِمِینَ وَ لَا تَخْذُلْنَا رَاهِبِینَ وَ آمِنَّا رَاغِبِینَ وَ شَفِّعْنَا سَائِلِینَ وَ أعْطِنَا إنَّکَ سَمِیعُ الدُّعَاءِ قَرِیبٌ مُجِیبٌ اللهُمَّ أنْتَ رَبِّی وَ أنَا عَبْدُکَ وَ أحَقُّ مَنْ سَألَ الْعَبْدُ رَبُّهُ وَ لَمْ یَسْألِ الْعِبَادُ مِثْلَکَ کَرَماً وَ جُوداً یَا

مَوْضِعَ شَکْوَی السَّائِلِینَ وَ یَا مُنْتَهَی حَاجَةِ الرَّاغِبِینَ وَ یَا غِیَاثَ الْمُسْتَغِیثِینَ وَ یَا مُجِیبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّینَ وَ یَا مَلْجَأ الْهَارِبِینَ وَ یَا صَرِیخَ الْمُسْتَصْرِخِینَ وَ یَا رَبَّ الْمُسْتَضْعَفِینَ وَ یَا کَاشِفَ کَرْبِ الْمَکْرُوبِینَ وَ یَا فَارِجَ هَمِّ الْمَهْمُومِینَ وَ یَا کَاشِفَ الْکَرْبِ الْعَظِیمِ یَا اللهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا أرْحَمَ الرَّاحِمِینَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی وَ عُیُوبِی وَ إسَاءَتِی وَ ظُلْمِی وَ جُرْمِی وَ إسْرَافِی عَلَی نَفْسِی وَ ارْزُقْنِی مِنْ فَضْلِکَ وَ رَحْمَتِکَ فَإنَّهُ لَا یَمْلِکُهَا غَیْرُکَ وَ اعْفُ عَنِّی وَ اغْفِرْ لِی کُلَّ مَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِی وَ اعْصِمْنِی فِیمَا بَقِیَ مِنْ عُمُرِی وَ اسْتُرْ عَلَیَّ وَ عَلَی وَالِدَیَّ وَ وُلْدِی وَ قَرَابَتِی وَ أهْلِ حُزَانَتِی وَ مَنْ کَانَ مِنِّی بِسَبِیلٍ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فِی الدُّنْیَا وَ الآْخِرَةِ فَإنَّ ذَلِکَ کُلَّهُ بِیَدِکَ وَ أنْتَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ فَلَا تُخَیِّبْنِی یَا سَیِّدِی وَ لَا تَرُدَّ دُعَائِی وَ لَا تَشُدَّ یَدِی إلَی نَحْرِی حَتَّی تَفْعَلَ ذَلِکَ بِی وَ تَسْتَجِیبَ لِی جَمِیعَ مَا سَألْتُکَ وَ تَزِیدَنِی مِنْ فَضْلِکَ فَإنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیْ‌ءٍ قَدِیرٌ وَ نَحْنُ إلَیْکَ رَاغِبُونَ اللهُمَّ لَکَ الْأسْمَاءُ الْحُسْنَی وَ الْأمْثَالُ الْعُلْیَا وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الآْلَاءُ أسْألُکَ بِاسْمِکَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ إنْ کُنْتَ قَضَیْتَ فِی هَذِهِ اللیْلَةِ تَنَزُّلَ الْمَلَائِکَةِ وَ الرُّوحِ فِیهَا أنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أنْ تَجْعَلَ اسْمِی فِی هَذِهِ اللیْلَةِ فِی السُّعَدَاءِ وَ رُوحِی مَعَ الشُّهَدَاءِ وَ إحْسَانِی فِی عِلِّیِّینَ وَ إسَاءَتِی مَغْفُورَةً وَ أنْ تَهَبَ لِی یَقِیناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِی وَ إیمَاناً لَا یَشُوبُهُ شَکٌّ وَ رِضًا بِمَا قَسَمْتَ لِی وَ آتِنِی فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَ فِی الآْخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنِی عَذَابَ النَّارِ وَ إنْ لَمْ تَکُنْ قَضَیْتَ فِی هَذِهِ اللیْلَةِ تَنَزُّلَ الْمَلَائِکَةِ وَ الرُّوحِ فِیهَا فَأخِّرْنِی إلَی ذَلِکَ وَ ارْزُقْنِی فِیهَا

ذِکْرَکَ وَ شُکْرَکَ وَ حُسْنَ طَاعَتِکَ وَ عِبَادَتِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ بِأفْضَلِ صَلَوَاتِکَ یَا أرْحَمَ الرَّاحِمِینَ یَا أحَدُ یَا صَمَدُ یَا رَبَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اغْضَبِ الْیَوْمَ لِمُحَمَّدٍ وَ لِأبْرَارِ عِتْرَتِهِ وَ اقْتُلْ أعْدَاءَهُمْ بَدَداً وَ أحْصِهِمْ عَدَداً وَ لَا تَدَعْ عَلَی ظَهْرِ الْأرْضِ مِنْهُمْ أحَداً وَ لَا تَغْفِرْ لَهُمْ أبَداً یَا حَسَنَ الصُّحْبَةِ یَا خَلِیفَةَ النَّبِیِّینَ أنْتَ أرْحَمُ الرَّاحِمِینَ الْبَدِیءُ الْبَدِیعُ الَّذِی لَیْسَ کَمِثْلِکَ شَیْ‌ءٌ وَ الدَّائِمُ غَیْرُ الْغَافِلِ وَ الْحَیُّ الَّذِی لَا یَمُوتُ أنْتَ کُلَّ یَوْمٍ فِی شَأْنٍ أنْتَ خَلِیفَةُ مُحَمَّدٍ وَ نَاصِرُ مُحَمَّدٍ وَ مُفَضِّلُ مُحَمَّدٍ فَأسْألُکَ أنْ تَنْصُرَ وَصِیَّ مُحَمَّدٍ وَ خَلِیفَةَ مُحَمَّدٍ وَ الْقَائِمَ بِالْقِسْطِ مِنْ أوْصِیَاءِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ اعْطِفْ عَلَیْهِمْ نَصْرَکَ یَا لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ بِحَقِّ لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْنِی مَعَهُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الآْخِرَةِ وَ اجْعَلْ عَاقِبَةَ أمْرِی إلَی غُفْرَانِکَ وَ رَحْمَتِکَ یَا أرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ کَذَلِکَ نَسَبْتَ نَفْسَکَ یَا سَیِّدِی بِاللُّطْفِ بَلْ إنَّکَ لَطِیفٌ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ الْطُفْ لِمَا تَشَاءُ اللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنِی الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ فِی عَامِنَا هَذَا وَ فِی کُلِّ عَامٍ وَ تَطَوَّلْ عَلَیَّ بِجَمِیعِ حَوَائِجِی لِلدُّنْیَا وَ الآْخِرَةِ أسْتَغْفِرُ اللهَ رَبِّی وَ أتُوبُ إلَیْهِ إنَّ رَبِّی قَرِیبٌ مُجِیبٌ أسْتَغْفِرُ اللهَ رَبِّی وَ أتُوبُ إلَیْهِ إنَّ رَبِّی رَحِیمٌ وَدُودٌ أسْتَغْفِرُ اللهَ رَبِّی وَ أتُوبُ إلَیْهِ إنَّهُ کَانَ غَفَّاراً اللهُمَّ اغْفِرْ لِی إنَّکَ أنْتَ أرْحَمُ الرَّاحِمِینَ رَبِّ إنِّی عَمِلْتُ سُوءاً وَ ظَلَمْتُ نَفْسِی فَاغْفِرْ لِی ذُنُوبِی إنَّهُ لَا یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ أسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِی لَا إلَهَ إلَّا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ الْحَلِیمُ الْعَظِیمُ الْعَلِیمُ الْکَرِیمُ الْغَافِرُ لِلذَّنْبِ الْعَظِیمِ وَ أتُوبُ إلَیْهِ أسْتَغْفِرُ اللهَ إنَّ اللهَ کَانَ غَفُوراً رَحِیماً ثَلَاثاً اللهُمَّ

إنِّی أسْألُکَ أنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أنْ تَجْعَلَ فِیمَا تَقْضِی وَ تُقَدِّرُ مِنَ الْأمْرِ الْعَظِیمِ الْمَحْتُومِ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ مِنَ الْقَضَاءِ الَّذِی لَا یُرَدُّ وَ لَا یُبَدَّلُ أنْ تَکْتُبَنِی مِنْ حُجَّاجِ بَیْتِکَ الْحَرَامِ الْمَبْرُورِ حَجُّهُمُ الْمَشْکُورِ سَعْیُهُمُ الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمُ الْمُکَفَّرِ عَنْهُمْ یِّئَاتُهُمْ وَ أنْ تَجْعَلَ فِیمَا تَقْضِی وَ تُقَدِّرُ أنْ تُطِیلَ عُمُرِی وَ تُوَسِّعَ رِزْقِی وَ تُؤدِّیَ عَنِّی أمَانَتِی وَ دَیْنِی آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ اللهُمَّ اجْعَلْ لِی مِنْ أمْرِی فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ ارْزُقْنِی مِنْ حَیْثُ أحْتَسِبُ وَ مِنْ حَیْثُ لَا أحْتَسِبُ وَ احْرُسْنِی مِنْ حَیْثُ أحْتَرِسُ وَ مِنْ حَیْثُ لَا أحْتَرِسُ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ سَلِّمْ کَثِیراً.

وَ تُسَبِّحُ فِی کُلِّ یَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ أوَّلِهِ إلَی آخِرِهِ وَ هُوَ عَشَرَةُ أجْزَاءٍ کُلُّ جُزْءٍ مِنْهَا عَلَی حِدَةٍ:

أوَّلُهَا:

سُبْحَانَ اللهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللهِ الْمُصَوِّرِ سُبْحَانَ اللهِ خَالِقِ الْأزْوَاجِ کُلِّهَا سُبْحَانَ اللهِ جَاعِلِ الظُّلُمَاتِ وَ النُّورِ سُبْحَانَ اللهِ فَالِقِ الْحَبِّ وَ النَّوَی سُبْحَانَ اللهِ خَالِقِ کُلِّ شَیْ‌ءٍ سُبْحَانَ اللهِ خَالِقِ مَا یُرَی وَ مَا لَا یُرَی سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ سُبْحَانَ اللهِ السَّمِیعِ الَّذِی لَیْسَ شَیْ‌ءٌ أسْمَعَ مِنْهُ یَسْمَعُ مِنْ فَوْقِ عَرْشِهِ مَا تَحْتَ سَبْعِ أرَضِینَ وَ یَسْمَعُ مَا فِی ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ یَسْمَعُ الْأنِینَ وَ الشَّکْوَی وَ یَسْمَعُ السِّرَّ وَ أخْفَی وَ یَسْمَعُ وَسَاوِسَ الصُّدُورِ وَ لَا یُصِمُّ سَمْعَهُ صَوْتٌ.

ثَانِیهَا:

سُبْحَانَ اللهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللهِ الْمُصَوِّرِ سُبْحَانَ اللهِ خَالِقِ الْأزْوَاجِ کُلِّهَا سُبْحَانَ اللهِ جَاعِلِ الظُّلُمَاتِ وَ النُّورِ سُبْحَانَ اللهِ فَالِقِ الْحَبِّ وَ النَّوَی سُبْحَانَ اللهِ خَالِقِ کُلِّ شَیْ‌ءٍ سُبْحَانَ اللهِ خَالِقِ مَا یُرَی وَ مَا لَا یُرَی سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ سُبْحَانَ اللهِ الْبَصِیرِ الَّذِی لَیْسَ شَیْ‌ءٌ أبْصَرَ مِنْهُ یُبْصِرُ مِنْ فَوْقِ عَرْشِهِ مَا تَحْتَ سَبْعِ أرَضِینَ وَ یُبْصِرُ مَا فِی ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ لَا تُدْرِکُهُ الْأبْصَارُ وَ هُوَ یُدْرِکُ الْأبْصَارَ وَ هُوَ اللطِیفُ الْخَبِیرُ لَا تُغْشِی بَصَرَهُ الظُّلْمَةُ وَ لَا یَسْتُرُ مِنْهُ سِتْرٌ وَ لَا یُوَارِی مِنْهُ جِدَارٌ وَ لَا یَغِیبُ عَنْهُ بَرٌّ وَ لَا بَحْرٌ وَ لَا یُکِنُّ مِنْهُ جَبَلٌ مَا فِی أصْلِهِ وَ لَا قَلْبٌ مَا فِیهِ وَ لَا جَنْبٌ مَا فِی قَلْبِهِ وَ لَا یَسْتَتِرُ مِنْهُ صَغِیرٌ وَ لَا کَبِیرٌ وَ لَا یَسْتَخْفِی مِنْهُ صَغِیرٌ لِصِغَرِهِ وَ لَا یَخْفَی عَلَیْهِ شَیْ‌ءٌ فِی الْأرْضِ وَ لَا فِی السَّمَاءِ هُوَ الَّذِی یُصَوِّرُکُمْ فِی الْأرْحَامِ کَیْفَ یَشَاءُ لَا إلَهَ إلَّا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ.

ثَالِثُهَا:

سُبْحَانَ اللهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللهِ الْمُصَوِّرِ سُبْحَانَ اللهِ خَالِقِ الْأزْوَاجِ کُلِّهَا سُبْحَانَ اللهِ جَاعِلِ الظُّلُمَاتِ وَ النُّورِ سُبْحَانَ اللهِ فَالِقِ الْحَبِّ وَ النَّوَی سُبْحَانَ اللهِ خَالِقِ کُلِّ یْ‌ءٍ سُبْحَانَ اللهِ خَالِقِ مَا یُرَی وَ مَا لَا یُرَی سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ سُبْحَانَ اللهِ الَّذِی یُنْشِئُ السَّحابَ الثِّقالَ وَ یُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَ الْمَلائِکَةُ مِنْ خِیفَتِهِ وَ یُرْسِلُ الصَّواعِقَ فَیُصِیبُ بِها مَنْ یَشاءُ وَ یُرْسِلُ الرِّیاحَ بُشْراً بَیْنَ یَدَیْ رَحْمَتِهِ وَ یُنَزِّلُ الْمَاءَ مِنَ السَّمَاءِ

بِکَلِمَتِهِ وَ یُنْبِتُ النَّبَاتَ بِقُدْرَتِهِ وَ یَسْقُطُ الْوَرَقُ بِعِلْمِهِ سُبْحَانَ اللهِ الَّذِی لَا یَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِی الْأرْضِ وَ لَا فِی السَّمَاءِ وَ لَا أصْغَرُ مِنْ ذَلِکَ وَ لَا أکْبَرُ إلَّا فِی کِتَابٍ مُبِینٍ.

رَابِعُهَا:

سُبْحَانَ اللهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللهِ الْمُصَوِّرِ سُبْحَانَ اللهِ خَالِقِ الْأزْوَاجِ کُلِّهَا سُبْحَانَ اللهِ جَاعِلِ الظُّلُمَاتِ وَ النُّورِ سُبْحَانَ اللهِ فَالِقِ الْحَبِّ وَ النَّوَی سُبْحَانَ اللهِ خَالِقِ کُلِّ شَیْ‌ءٍ سُبْحَانَ اللهِ خَالِقِ مَا یُرَی وَ مَا لَا یُرَی سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ سُبْحَانَ اللهِ الَّذِی یَعْلَمُ ما تَحْمِلُ کُلُّ أُنْثی وَ ما تَغِیضُ الْأرْحامُ وَ ما تَزْدادُ وَ کُلُّ شَیْ‌ءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَةِ الْکَبِیرُ الْمُتَعالِ سَواءٌ مِنْکُمْ مَنْ أسَرَّ الْقَوْلَ وَ مَنْ جَهَرَ بِهِ وَ مَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّیْلِ وَ سارِبٌ بِالنَّهارِ سُبْحَانَ اللهِ الَّذِی یُمِیتُ الْأحْیَاءَ وَ یُحْیِی الْمَوْتَی وَ یَعْلَمُ مَا تَنْقُصُ الْأرْضُ مِنْهُمْ وَ یُقِرُّ فِی الْأرْحَامِ مَا یَشَاءُ إلَی أجَلٍ مُسَمًّی.

خَامِسُهَا:

سُبْحَانَ اللهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللهِ الْمُصَوِّرِ سُبْحَانَ اللهِ خَالِقِ الْأزْوَاجِ کُلِّهَا سُبْحَانَ اللهِ جَاعِلِ الظُّلُمَاتِ وَ النُّورِ سُبْحَانَ اللهِ فَالِقِ الْحَبِّ وَ النَّوَی سُبْحَانَ اللهِ خَالِقِ کُلِّ شَیْ‌ءٍ سُبْحَانَ اللهِ خَالِقِ مَا یُرَی وَ مَا لَا یُرَی سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ سُبْحَانَ اللهِ مَالِکِ الْمُلْکِ تُؤْتِی

الْمُلْکَ مَنْ تَشَاءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْکَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَ تُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِیَدِکَ الْخَیْرُ إنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیْ‌ءٍ قَدِیرٌ تُولِجُ اللیْلَ فِی النَّهَارِ وَ تُولِجُ النَّهَارَ فِی اللیْلِ وَ تُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ تُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَ تَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَیْرِ حِسَابٍ.

سَادِسُهَا:

سُبْحَانَ اللهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللهِ الْمُصَوِّرِ سُبْحَانَ اللهِ خَالِقِ الْأزْوَاجِ کُلِّهَا سُبْحَانَ اللهِ جَاعِلِ الظُّلُمَاتِ وَ النُّورِ سُبْحَانَ اللهِ فَالِقِ الْحَبِّ النَّوَی سُبْحَانَ اللهِ خَالِقِ کُلِّ شَیْ‌ءٍ سُبْحَانَ اللهِ خَالِقِ مَا یُرَی وَ مَا لَا یُرَی سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ سُبْحَانَ اللهِ الَّذِی عِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَیْبِ لَا یَعْلَمُهَا إلَّا هُوَ وَ یَعْلَمُ مَا فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ مَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إلَّا یَعْلَمُهَا وَ لَا حَبَّةٍ فِی ظُلُمَاتِ الْأرْضِ وَ لَا رَطْبٍ وَ لَا یَابِسٍ إلَّا فِی کِتَابٍ مُبِینٍ.

سَابِعُهَا:

سُبْحَانَ اللهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللهِ الْمُصَوِّرِ سُبْحَانَ اللهِ خَالِقِ الْأزْوَاجِ کُلِّهَا سُبْحَانَ اللهِ جَاعِلِ الظُّلُمَاتِ وَ النُّورِ سُبْحَانَ اللهِ فَالِقِ الْحَبِّ وَ النَّوَی سُبْحَانَ اللهِ خَالِقِ کُلِّ شَیْ‌ءٍ سُبْحَانَ اللهِ خَالِقِ مَا یُرَی وَ مَا لَا یُرَی سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ سُبْحَانَ اللهِ الَّذِی لَا یُحْصِی مِدْحَتَهُ الْقَائِلُونَ وَ لَا یَجْزِی بِ‌آلَائِهِ الشَّاکِرُونَ الْعَابِدُونَ وَ هُوَ کَمَا قَالَ وَ فَوْقَ مَا نَقُولُ وَ کَمَا أثْنَی عَلَی نَفْسِهِ وَ لَا یُحِیطُونَ بِشَیْ‌ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأرْضَ وَ لَا یَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ.

ثَامِنُهَا:

سُبْحَانَ اللهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللهِ الْمُصَوِّرِ سُبْحَانَ اللهِ خَالِقِ الْأزْوَاجِ کُلِّهَا سُبْحَانَ اللهِ جَاعِلِ الظُّلُمَاتِ وَ النُّورِ سُبْحَانَ اللهِ فَالِقِ الْحَبِّ وَ النَّوَی سُبْحَانَ اللهِ خَالِقِ کُلِّ شَیْ‌ءٍ سُبْحَانَ اللهِ خَالِقِ مَا یُرَی وَ مَا لَا یُرَی سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَالَمِین سُبْحَانَ اللهِ الَّذِی یَعْلَمُ مَا یَلِجُ فِی الْأرْضِ وَ مَا یَخْرُجُ مِنْهَا وَ مَا یَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَ مَا یَعْرُجُ فِیهَا وَ لَا یَشْغَلُهُ مَا یَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَ مَا یَعْرُجُ فِیهَا عَمَّا یَلِجُ فِی الْأرْضِ وَ مَا یَخْرُجُ مِنْهَا وَ لَا یَشْغَلُهُ عِلْمُ شَیْ‌ءٍ عَنْ عِلْمِ شَیْ‌ءٍ وَ لَا یَشْغَلُهُ خَلْقُ شَیْ‌ءٍ عَنْ خَلْقِ شَیْ‌ءٍ وَ لَا حِفْظُ شَیْ‌ءٍ عَنْ حِفْظِ شَیْ‌ءٍ وَ لَا یُسَاوِیهِ شَیْ‌ءٌ وَ لَا یَعْدِلُهُ شَیْ‌ءٌ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ‌ءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ.

تَاسِعُهَا:

سُبْحَانَ اللهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللهِ الْمُصَوِّرِ سُبْحَانَ اللهِ خَالِقِ الْأزْوَاجِ کُلِّهَا سُبْحَانَ اللهِ جَاعِلِ الظُّلُمَاتِ وَ النُّورِ سُبْحَانَ اللهِ فَالِقِ الْحَبِّ وَ النَّوَی سُبْحَانَ اللهِ خَالِقِ کُلِّ شَیْ‌ءٍ سُبْحَانَ اللهِ خَالِقِ مَا یُرَی وَ مَا لَا یُرَی سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ سُبْحَانَ اللهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِکَةِ رُسُلًا أُولِی أجْنِحَةٍ مَثْنَی وَ ثُلَاثَ وَ رُبَاعَ یَزِیدُ فِی الْخَلْقِ مَا یَشَاءُ إنَّ اللهَ عَلَی کُلِّ شَیْ‌ءٍ قَدِیرٌ مَا یَفْتَحِ اللهُ لِلنَّاسِ مِن حْمَةٍ فَلَا مُمْسِکَ لَهَا وَ مَا یُمْسِکْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ.

عَاشِرُهَا:

سُبْحَانَ اللهِ بَارِئِ النَّسَمِ سُبْحَانَ اللهِ الْمُصَوِّرِ سُبْحَانَ اللهِ خَالِقِ الْأزْوَاجِ کُلِّهَا سُبْحَانَ اللهِ جَاعِلِ الظُّلُمَاتِ وَ النُّورِ سُبْحَانَ اللهِ فَالِقِ الْحَبِّ وَ النَّوَی سُبْحَانَ اللهِ خَالِقِ کُلِّ شَیْ‌ءٍ سُبْحَانَ اللهِ خَالِقِ مَا یُرَی وَ مَا لَا یُرَی سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ کَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ سُبْحَانَ اللهِ الَّذِی یَعْلَمُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِی الْأرْضِ مَا یَکُونُ مِنْ نَجْوَی ثَلَاثَةٍ إلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَ لَا خَمْسَةٍ إلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَ لَا أدْنَی مِنْ ذَلِکَ وَ لَا أکْثَرَ إلَّا هُوَ مَعَهُمْ أیْنَمَا کَانُوا ثُمَّ یُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا یَوْمَ الْقِیَامَةِ إنَّ اللهَ بِکُلِّ شَیْ‌ءٍ عَلِیمٌ ثُمَّ أتْبِعْهُ بِالصَّلَاةِ عَلَی النَّبِیِّ تَقُولُ إنَّ اللهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا أیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً لَبَّیْکَ وَ سَعْدَیْکَ وَ سُبْحَانَکَ اللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیْتَ وَ بَارَکْتَ عَلَی إبْرَاهِیمَ وَ آلِ إبْرَاهِیمَ إنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ اللهُمَّ وَ ارْحَمْ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ کَمَا رَحِمْتَ إبْرَاهِیمَ وَ آلَ إبْرَاهِیمَ إنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ اللهُمَّ سَلِّمْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا سَلَّمْتَ عَلَی نُوحٍ فِی الْعَالَمِینَ اللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ کَمَا هَدَیْتَنَا بِهِ اللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوداً یَغْبِطُهُ بِهِ الْأوَّلُونَ وَ الآْخِرُونَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ السَّلَامُ کُلَّمَا طَلَعَتْ شَمْسٌ أوْ غَرَبَتْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ السَّلَامُ کُلَّمَا طَرَفَتْ عَیْنٌ أوْ بَرَقَتْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ السَّلَامُ کُلَّمَا طَرَفَتْ عَیْنٌ أوْ ذَرَفَتْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ السَّلَامُ کُلَّمَا ذُکِرَ السَّلَامُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ السَّلَامُ کُلَّمَا سَبَّحَ اللهَ مَلَکٌ أوْ قَدَّسَهُ السَّلَامُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ فِی الْأوَّلِینَ السَّلَامُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ

آلِهِ فِی الآْخِرِینَ السَّلَامُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ فِی الدُّنْیَا وَ الآْخِرَةِ اللهُمَّ رَبَّ الْبَلَدِ الْحَرَامِ وَ رَبَّ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ وَ رَبَّ الْحِلِّ وَ الْحَرَامِ أبْلِغْ مُحَمَّداً نَبِیَّکَ عَنَّا السَّلَامَ اللهُمَّ أعْطِ مُحَمَّداً مِنَ الْبَهَاءِ وَ النَّضْرَةِ وَ السُّرُورِ وَ الْکَرَامَةِ وَ الْغِبْطَةِ وَ الْوَسِیلَةِ وَ الْمَنْزِلَةِ وَ الْمَقَامِ وَ الشَّرَفِ وَ الرِّفْعَةِ وَ الشَّفَاعَةِ عِنْدَکَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ أفْضَلَ مَا تُعْطِی أحَداً مِنْ خَلْقِکَ وَ أعْطِ مُحَمَّداً فَوْقَ مَا تُعْطِی الْخَلَائِقَ مِنَ الْخَیْرِ أضْعَافاً کَثِیرَةً لَا یُحْصِیهَا غَیْرُکَ اللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أطْیَبَ وَ أطْهَرَ وَ أزْکَی وَ أنْمَی وَ أفْضَلَ مَا صَلَّیْتَ عَلَی أحَدٍ مِنَ الْأوَّلِینَ وَ الآْخِرِینَ وَ عَلَی حَدٍ مِنْ خَلْقِکَ یَا أرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللهُمَّ صَلِّ عَلَی عَلِیٍّ أمِیرِالمْمُؤْمِنِینَ وَ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ ضَاعِفِ الْعَذَابَ عَلَی مَنْ شَرِکَ فِی دَمِهِ اللهُمَّ صَلِّ عَلَی فَاطِمَةَ بِنْتِ نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ وَ آلِهِ السَّلَامُ وَ الْعَنْ مَنْ آذَی نَبِیَّکَ فِیهَا اللهُمَّ صَلِّ عَلَی الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ إمَامَیِ الْمُسْلِمِینَ وَ وَالِ مَنْ وَالَاهُمَا وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُمَا وَ ضَاعِفِ الْعَذَابَ عَلَی مَنْ شَرِکَ فِی دَمِهِمَا اللهُمَّ صَلِّ عَلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ إمَامِ الْمُسْلِمِینَ وَ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ ضَاعِفِ الْعَذَابَ عَلَی مَنْ ظَلَمَهُ

ثُمَّ اذْکُرْ وَاحِداً وَاحِداً مِنَ الْأئِمَّةِ إلَی آخِرِهِمْ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ ثُمَّ تَقُولُ:

اللهُمَّ صَلِّ عَلَی الْخَلَفِ الْحُجَّةِ مِنْ بَعْدِهِ إمَامِ الْمُسْلِمِینَ وَ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُ اللهُمَّ صَلِّ عَلَی الْقَاسِمِ وَ الطَّاهِرِ ابْنَیْ نَبِیِّکَ اللهُمَّ صَلِّ عَلَی رُقَیَّةَ بِنْتِ نَبِیِّکَ وَ الْعَنْ مَنْ آذَی نَبِیَّکَ فِیهَا اللهُمَّ صَلِّ عَلَی أُمِّ کُلْثُومٍ بِنْتِ نَبِیِّکَ وَ الْعَنْ مَنْ آذَی نَبِیَّکَ فِیهَا اللهُمَّ صَلِّ عَلَی ذُرِّیَّةِ نَبِیِّکَ

اللهُمَّ اخْلُفْ نَبِیَّکَ فِی أهْلِ بَیْتِهِ اللهُمَّ مَکِّنْ لَهُمْ فِی الْأرْضِ اللهُمَّ اجْعَلْنَا مِنْ عَدَدِهِمْ وَ مَدَدِهِمْ وَ أنْصَارِهِمْ عَلَی الْحَقِّ فِی السِّرِّ وَ الْعَلَانِیَةِ اللهُمَّ اطْلُبْ بِذَحْلِهِمْ وَ وَتْرِهِمْ وَ دِمَائِهِمْ وَ کُفَّ عَنَّا وَ عَنْهُمْ وَ عَنْ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ بَأْسَ کُلِّ بَاغٍ وَ طَاغٍ وَ کُلِّ دَابَّةٍ أنْتَ آخِذٌ بِنَاصِیَتِهَا إنَّکَ أشَدُّ بَأْساً وَ أشَدُّ تَنْکِیلًا

وَ تَدْعُو فِی کُلِّ یَوْمٍ أیْضاً بِهَذَا الدُّعَاءِ:

اللهُمَّ إنِّی أسْألُکَ مِنْ فَضْلِکَ بِأفْضَلِهِ وَ کُلُّ فَضْلِکَ فَاضِلٌ اللهُمَّ إنِّی أسْألُکَ بِفَضْلِکَ کُلِّهِ اللهُمَّ إنِّی أسْألُکَ مِنْ رِزْقِکَ بِأعَمِّهِ وَ کُلُّ رِزْقِکَ عَامٌّ اللهُمَّ إنِّی أسْألُکَ بِرِزْقِکَ کُلِّهِ اللهُمَّ إنِّی أسْألُکَ مِنْ عَطَائِکَ بِأهْنَئِهِ وَ کُلُّ عَطَائِکَ هَنِیءٌ اللهُمَّ إنِّی أسْألُکَ مِنْ عَطَائِکَ کُلِّهِ اللهُمَّ إنِّی أسْألُکَ مِنْ خَیْرِکَ بِأعْجَلِهِ وَ کُلُّ خَیْرِکَ عَاجِلٌ اللهُمَّ إنِّی أسْألُکَ بِخَیْرِکَ کُلِّهِ اللهُمَّ إنِّی أسْألُکَ مِنْ إحْسَانِکَ بِأحْسَنِهِ وَ کُلُّ إحْسَانِکَ حَسَنٌ اللهُمَّ إنِّی أسْألُکَ بِإحْسَانِکَ کُلِّهِ اللهُمَّ إنِّی أسْألُکَ بِمَا تُجِیبُنِی بِهِ حِینَ أسْألُکَ فَأجِبْنِی یَا اللهُ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ الْمُرْتَضَی وَ رَسُولِکَ الْمُصْطَفَی وَ أمِینِکَ وَ نَجِیِّکَ دُونَ خَلْقِکَ وَ نَجِیبِکَ مِنْ عِبَادِکَ وَ نَبِیِّکَ بِالصِّدْقِ وَ حَبِیبِکَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ رَسُولِکَ وَ خِیَرَتِکَ مِنَ الْعَالَمِینَ الْبَشِیرِ النَّذِیرِ السِّرَاجِ لْمُنِیرِ وَ عَلَی أهْلِ بَیْتِهِ الْأبْرَارِ الطَّاهِرِینَ وَ عَلَی مَلَائِکَتِکَ الَّذِینَ اسْتَخْلَصْتَهُمْ لِنَفْسِکَ وَ حَجَبْتَهُمْ عَنْ خَلْقِکَ وَ عَلَی أنْبِیَائِکَ الَّذِینَ یُنْبِئُونَ عَنْکَ بِالصِّدْقِ وَ عَلَی رُسُلِکَ الَّذِینَ خَصَصْتَهُمْ بِوَحْیِکَ وَ فَضَّلْتَهُمْ عَلَی الْعَالَمِینَ بِرِسَالَاتِکَ وَ عَلَی عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ الَّذِینَ أدْخَلْتَهُمْ فِی رَحْمَتِکَ الْأئِمَّةِ الْمُهْتَدِینَ

الرَّاشِدِینَ وَ أوْلِیَائِکَ الْمُطَهَّرِینَ وَ عَلَی جَبْرَئِیلَ وَ مِیکَائِیلَ وَ إسْرَافِیلَ وَ مَلَکِ الْمَوْتِ وَ رِضْوَانَ خَازِنِ الْجِنَانِ وَ مَالِکٍ خَازِنِ النَّارِ وَ رُوحِ الْقُدُسِ وَ الرُّوحِ الْأمِینِ وَ حَمَلَةِ عَرْشِکَ الْمُقَرَّبِینَ وَ عَلَی الْمَلَکَیْنِ الْحَافِظَیْنِ عَلَیَّ بِالصَّلَاةِ الَّتِی تُحِبُّ أنْ یُصَلِّیَ بِهَا عَلَیْهِمْ أهْلُ السَّمَاوَاتِ وَ أهْلُ الْأرَضِینَ صَلَاةً طَیِّبَةً کَثِیرَةً مُبَارَکَةً زَاکِیَةً نَامِیَةً ظَاهِرَةً بَاطِنَةً شَرِیفَةً فَاضِلَةً تُبَیِّنُ بِهَا فَضْلَهُمْ عَلَی الْأوَّلِینَ وَ الآْخِرِینَ اللهُمَّ أعْطِ مُحَمَّداً الْوَسِیلَةَ وَ الشَّرَفَ وَ الْفَضِیلَةَ وَ اجْزِهِ عَنَّا خَیْرَ مَا جَزَیْتَ نَبِیّاً عَنْ أُمَّتِهِ اللهُمَّ فَأعْطِ مُحَمَّداً صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مَعَ کُلِّ زُلْفَةٍ زُلْفَةً وَ مَعَ کُلِّ وَسِیلَةٍ وَسِیلَةً وَ مَعَ کُلِّ فَضِیلَةٍ فَضِیلَةً وَ مَعَ کُلِّ شَرَفٍ شَرَفاً تُعْطِی مُحَمَّداً وَ آلَهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ أفْضَلَ مَا أعْطَیْتَ أحَداً مِنَ الْأوَّلِینَ وَ الآْخِرِینَ اللهُمَّ وَ اجْعَلْ مُحَمَّداً صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أدْنَی الْمُرْسَلِینَ مِنْکَ مَجْلِساً وَ أفْسَحَهُمْ فِی الْجَنَّةِ عِنْدَکَ مَنْزِلًا وَ أقْرَبَهُمْ إلَیْکَ وَسِیلَةً وَ اجْعَلْهُ أوَّلَ شَافِعٍ وَ أوَّلَ مُشَفَّعٍ وَ أوَّلَ قَائِلٍ وَ أنْجَحَ سَائِلٍ وَ ابْعَثْهُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ الَّذِی یَغْبِطُهُ بِهِ الْأوَّلُونَ وَ الآْخِرُونَ یَا أرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ أسْألُکَ أنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أنْ تَسْمَعَ صَوْتِی وَ تُجِیبَ دَعْوَتِی وَ تَجَاوَزَ عَنْ خَطِیئَتِی وَ تَصْفَحَ عَنْ ظُلْمِی وَ تُنْجِحَ طَلِبَتِی وَ تَقْضِیَ حَاجَتِی وَ تُنْجِزَ لِی مَا وَعَدْتَنِی وَ تُقِیلَ عَثْرَتِی وَ تَغْفِرَ ذُنُوبِی وَ تَعْفُوَ عَنْ جُرْمِی وَ تُقْبِلَ عَلَیَّ وَ لَا تُعْرِضَ عَنِّی وَ تَرْحَمَنِی وَ لَا تُعَذِّبَنِی وَ تُعَافِیَنِی وَ لَا تَبْتَلِیَنِی وَ تَرْزُقَنِی مِنَ الرِّزْقِ أطْیَبَهُ وَ أوْسَعَهُ وَ لَا تَحْرِمَنِی یَا رَبِّ وَ اقْضِ عَنِّی دَیْنِی وَ ضَعْ عَنِّی وِزْرِی وَ لَا تُحَمِّلْنِی مَا لَا طَاقَةَ لِی بِهِ یَا مَوْلَایَ وَ أدْخِلْنِی فِی کُلِّ خَیْرٍ أدْخَلْتَ

فِیهِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلَام وَ أخْرِجْنِی مِنْ کُلِّ سُوءٍ أخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ وَ السَّلَامُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکَاتُهُ اللهُمَّ إنِّی أدْعُوکَ کَمَا أمَرْتَنِی فَاسْتَجِبْ لِی کَمَا وَعَدْتَنِی ثَلَاثاً اللهُمَّ إنِّی أسْألُکَ قَلِیلًا مِنْ کَثِیرٍ مَعَ حَاجَةٍ بِی إلَیْهِ عَظِیمَةٍ وَ غِنَاکَ عَنْهُ قَدِیمٌ وَ هُوَ عِنْدِی کَثِیرٌ وَ هُوَ عَلَیْکَ سَهْلٌ یَسِیرٌ فَامْنُنْ عَلَیَّ بِهِ إنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیْ‌ءٍ قَدِیرٌ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ».

[3847]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ مَا یُقَالُ فِی مُسْتَقْبَلِ، ج 4، ص 74، ح 4.

[3848]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إذَا حَضَرَ شَهْرُ رَمَضَانَ فَقُلِ: اللهُمَّ قَدْ حَضَرَ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ قَدِ افْتَرَضْتَ عَلَیْنَا صِیَامَهُ وَ أنْزَلْتَ فِیهِ الْقُرْآنَ هُدًی لِلنَّاسِ وَ بَیِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَی وَ الْفُرْقَانِ. اللهُمَّ أعِنَّا عَلَی صِیَامِهِ، اللهُمَّ تَقَبَّلْهُ مِنَّا، وَ سَلِّمْنَا فِیهِ، وَ تَسَلَّمْهُ مِنَّا فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عَافِیَةٍ إنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیْ‌ءٍ قَدِیرٌ یَا أرْحَمَ الرَّاحِمِینَ».

[3849]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أبِیهِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ

إبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أحْمَدَ بْنِ إسْحَاقَ عَنْ سَعْدَانَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: کَانَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ: «اللهُمَّ إنِّی بِکَ أتَوَسَّلُ، وَ مِنْکَ أطْلُبُ حَاجَتِی مَنْ طَلَبَ حَاجَةً إلَی النَّاسِ، فَإنِّی لَا أطْلُبُ حَاجَتِی إلَّا مِنْکَ وَحْدَکَ لَا شَرِیکَ لَکَ، وَ أسْأَ لُکَ بِفَضْلِکَ وَ رِضْوَانِکَ أنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی أهْلِ بَیْتِهِ، وَ أنْ تَجْعَلَ لِی فِی عَامِی هَذَا إلَی بَیْتِکَ الْحَرَامِ سَبِیلًا حَجَّةً مَبْرُورَةً مُتَقَبَّلَةً زَاکِیَةً خَالِصَةً لَکَ تُقِرُّ بِهَا عَیْنِی، وَ تَرْفَعُ بِهَا دَرَجَتِی، وَ تَرْزُقُنِی أنْ أغُضَّ بَصَرِی، وَ أنْ أحْفَظَ فَرْجِی، وَ أنْ أکُفَّ بِهَا عَنْ جَمِیعِ مَحَارِمِکَ حَتَّی لَا یَکُونَ شَیْ‌ءٌ آثَرَ عِنْدِی مِنْ طَاعَتِکَ وَ خَشْیَتِکَ وَ الْعَمَلِ بِمَا أحْبَبْتَ، وَ التَّرْکِ لِمَا کَرِهْتَ وَ نَهَیْتَ عَنْهُ، وَ اجْعَلْ ذَلِکَ فِی یُسْرٍ وَ یَسَارٍ وَ عَافِیَةٍ، وَ أوْزِعْنِی شُکْرَ مَا أنْعَمْتَ بِهِ عَلَیَّ، وَ أسْألُکَ أنْ تَجْعَلَ وَفَاتِی قَتْلًا فِی سَبِیلِکَ تَحْتَ رَایَةِ نَبِیِّکَ مَعَ أوْلِیَائِکَ، وَ أسْألُکَ أنْ تَقْتُلَ بِی أعْدَاءَکَ وَ أعْدَاءَ رَسُولِکَ، وَ أسْألُکَ أنْ تُکْرِمَنِی بِهَوَانِ مَنْ شِئْتَ مِنْ خَلْقِکَ وَ لَا تُهِنِّی بِکَرَامَةِ أحَدٍ مِنْ أوْلِیَائِکَ. اللهُمَّ اجْعَلْ لِی مَعَ الرَّسُولِ سَبِیلًا حَسْبِیَ اللهُ مَا شَاءَ اللهُ».

بَابُ الْأهِلَّةِ وَ الشَّهَادَةِ عَلَیْهَا

[3850]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ الْأهِلَّةِ وَ، ج 4، ص 76، ح 1.

عُثْمَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: إنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْأهِلَّةِ فَقَالَ: «هِیَ أهِلَّةُ الشُّهُورِ، فَإذَا رَأیْتَ الْهِلَالِ فَصُمْ وَ إذَا رَأیْتَهُ فَأفْطِرْ».

[3851]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ الْأهِلَّةِ وَ، ج 4، ص 76، ح 2.

[3852]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «قَالَ أمِیرُالمْمُؤْمِنِینَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِ: لَاتَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِی الْهِلَالِ، وَ لَا تَجُوزُ إلَّا شَهَادَةُ رَجُلَیْنِ عَدْلَیْنِ».

[3853]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ:

قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «لَیْسَ عَلَی أهْلِ الْقِبْلَةِ إلَّا الرُّؤْیَةُ، لَیْسَ عَلَی الْمُسْلِمِینَ إلَّا الرُّؤْیَةُ».

[3854]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبِی أیُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إذَا رَأیْتُمُ الْهِلَالَ فَصُومُوا وَ إذَا رَأیْتُمُوهُ فَأفْطِرُوا، وَ لَیْسَ بِالرَّأْیِ وَ لَا بِالتَّظَنِّی، وَ لَیْسَ الرُّؤْیَةَ أنْ یَقُومَ عَشَرَةُ نَفَرٍ فَیَقُولَ وَاحِدٌ هُوَ ذَا وَ یَنْظُرُ تِسْعَةٌ فَلَا یَرَوْنَهُ لَکِنْ إذَا رَآهُ وَاحِدٌ رَآهُ ألْفٌ».

[3855]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ الْأهِلَّةِ وَ، ج 4، ص 77، ح 8؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الزَّکَاةِ، بَابُ‌فَضْلِ صِیَامِ یَوْمِ الشَّکِّ، ج 4، ص 242، ح 1.

[3856]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَکْرٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ أبِی صُهْبَانَ عَنْ حَفْصٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَالِمٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادِ بْنِ عِیسَی عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «عُدَّ شَعْبَانَ تِسْعَةً وَ عِشْرِینَ یَوْماً فَإنْ کَانَتْ مُتَغَیِّمَةً فَأصْبِحْ صَائِماً فَإنْ کَانَتْ صَاحِیَةً وَ تَبَصَّرْتَهُ وَ لَمْ تَرَ شَیْئاً فَأصْبِحْ مُفْطِراً».

[3857]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إذَا رَأوُا الْهِلَالَ قَبْلَ الزَّوَالِ فَهُوَ لِلَیْلَتِهِ الْمَاضِیَةِ وَ إذَا رَأوْهُ بَعْدَ الزَّوَالِ فَهُوَ لِلَیْلَتِهِ الْمُسْتَقْبَلَةِ».

[3858]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ

إسْمَاعِیلَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إذَا غَابَ الْهِلَالُ قَبْلَ الشَّفَقِ فَهُوَ لِلَیْلَتِهِ وَ إذَا غَابَ بَعْدَ الشَّفَقِ فَهُوَ لِلَیْلَتَیْنِ».

[3859] ⁽¹⁾

من لا یحضره الفقیه، کِتَابُ الصَّوْمِ، بَابُ الصَوْمِ لِلرُّؤْیَةِ، ج 2، ص 124، ح 1913.

بَابٌ نَادِرٌ

[3860] ⁽²⁾[مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ‌ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أبِیهِ، قالَ:] فِی رِوَایَةِ مُحَمَّدِ بْنِ سَنانٍ عَنْ حُذَیْفَةَ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «شَهْرُ رَمَضَانَ ثَلَاثُونَ یَوْماً لَا یَنْقُصُ أبَداً».

[3861] ⁽³⁾[مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قالَ:] رُوِیَ عَنْ یَاسِرٍ الْخَادِمِ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا عَلَیْهِ‌السَّلامُ: هَلْ یَکُونُ شَهْرُ رَمَضَانَ تِسْعَةً وَ عِشْرِینَ یَوْماً؟ فَقَالَ: «إنَّ شَهْرَ رَمَضَانَ لَا یَنْقُصُ مِنْ ثَلَاثِینَ یَوْماً أبَداً».

بَابُ الْیَوْمِ الَّذِی یُشَکُّ فِیهِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ هُوَ أوْ مِنْ شَعْبَانَ

[3862]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ الْیَوْمِ الَّذِی یُشَکُّ فِیهِ، ج 4، ص 81، ح 1؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ‌الزَّکَاةِ، بَابُ فَضْلِ صِیَامِ یَوْمِ الشَّکِّ، ج 4، ص 244، ح 6.

[3863]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الْیَوْمِ الَّذِی یُشَکُّ فِیهِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ لَا یَدْرِی أهُوَ مِنْ شَعْبَانَ أوْ مِنْ رَمَضَانَ فَصَامَهُ فَکَانَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ؟ قَالَ: «هُوَ یَوْمٌ وُفِّقَ لَهُ وَ لَا قَضَاءَ عَلَیْهِ».

[3864]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: الرَّجُلُ یَصُومُ الْیَوْمَ الَّذِی یَشُکُّ فِیهِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَیَکُونُ کَذَلِکَ؟ فَقَالَ: «هُوَ شَیْ‌ءٌ وُفِّقَ لَهُ».

[3865]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی الصُّهْبَانِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ رِبَاطٍ عَنْ سَعِیدٍ الْأعْرَجِ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: إنِّی صُمْتُ الْیَوْمَ الَّذِی یُشَکُّ فِیهِ فَکَانَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ أفَأقْضِیهِ؟ قَالَ: «لَا؛ هُوَ یَوْمٌ وُفِّقْتَ لَهُ».

[3866]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ الْیَوْمِ الَّذِی یُشَکُّ فِیهِ، ج 4، ص 82، ح 5؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ‌الزَّکَاةِ، بَابُ فَضْلِ صِیَامِ یَوْمِ الشَّکِّ، ج 4، ص 244، ح 5.

بَابُ وُجُوهِ الصَّوْمِ

[3867]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِیِّ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَةَ عَنِ الزُّهْرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیهما السَّلام قَالَ: قَالَ لِی یَوْماً: «یَا زُهْرِیُّ! مِنْ أیْنَ جِئْتَ؟» فَقُلْتُ: مِنَ الْمَسْجِدِ قَالَ: «فِیمَ کُنْتُمْ؟» قُلْتُ: تَذَاکَرْنَا أمْرَ الصَّوْمِ فَاجْتَمَعَ رَأْیِی وَ رَأْیُ أصْحَابِی عَلَی أنَّهُ لَیْسَ مِنَ الصَّوْمِ شَیْ‌ءٌ وَاجِبٌ إلَّا صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ: «یَا زُهْرِیُّ! لَیْسَ کَمَا قُلْتُمْ؛ الصَّوْمُ عَلَی أرْبَعِینَ وَجْهاً: فَعَشَرَةُ أوْجُهٍ مِنْهَا وَاجِبَةٌ کَوُجُوبِ شَهْرِ رَمَضَانَ؛ وَ عَشَرَةُ أوْجُهٍ مِنْهَا صِیَامُهُنَّ حَرَامٌ؛ وَ أرْبَعَةَ عَشَرَ مِنْهَا صَاحِبُهَا بِالْخِیَارِ إنْ شَاءَ صَامَ وَ إنْ شَاءَ أفْطَرَ؛ وَ صَوْمُ الْإذْنِ عَلَی ثَلَاثَةِ أوْجُهٍ؛ وَ صَوْمُ التَّأْدِیبِ؛ وَ صَوْمُ الْإبَاحَةِ؛ وَ صَوْمُ السَّفَرِ وَ الْمَرَضِ» قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ فَسِّرْهُنَّ لِی قَالَ: «أمَّا الْوَاجِبَةُ فَصِیَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ صِیَامُ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ فِی کَفَّارَةِ الظِّهَارِ لِقَوْلِ اللهِ

تَعَالَی : «اَلَّذِینَ یُظاهِرُونَ مِنْ نِسائِهِمْ ثُمَّ یَعُودُونَ لِما قالُوا فَتَحْرِیرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَتَمَاسّا... فَمَنْ لَمْ یَجِدْ فَصِیامُ شَهْرَیْنِ مُتَتابِعَیْنِ ⁽¹⁾

سورة المجادلة، الآیة: 2 و 3.

«فَصِیامُ ثَلاثَةِ أَیّامٍ ذلِکَ کَفّارَةُ أَیْمانِکُمْ إِذا حَلَفْتُمْ ⁽³⁾» هَذَا لِمَنْ لَا یَجِدُ الْإطْعَامَ، کُلُّ ذَلِکَ مُتَتَابِعٌ وَ لَیْسَ بِمُتَفَرِّقٍ.1,2,3^(4)(5)(6)

وَ صِیَامُ أذَی حَلْقِ الرَّأْسِ وَاجِبٌ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ : «فَمَنْ کانَ مِنْکُمْ مَرِیضاً أَوْ بِهِ أَذیً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْیَةٌ مِنْ صِیامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُکٍ 4» فَصَاحِبُهَا فِیهَا بِالْخِیَارِ، فَإنْ صَامَ صَامَ ثَلَاثَةَ أیَّامٍ؛ وَ صَوْمُ الْمُتْعَةِ وَاجِبٌ لِمَنْ لَمْ یَجِدِ الْهَدْیَ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَی الْحَجِّ فَمَا اسْتَیْسَرَ مِنَ الْهَدْیِ فَمَنْ لَمْ یَجِدْ فَصِیامُ ثَلاثَةِ أَیّامٍ فِی الْحَجِّ وَ سَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ تِلْکَ عَشَرَةٌ کامِلَةٌ 5»؛ وَ صَوْمُ جَزَاءِ الصَّیْدِ وَاجِبٌ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَ مَنْ قَتَلَهُ مِنْکُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ یَحْکُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْکُمْ هَدْیاً بالِغَ الْکَعْبَةِ أَوْ کَفّارَةٌ طَعامُ مَساکِینَ أَوْ عَدْلُ ذلِکَ صِیاماً 6» أوَ تَدْرِی

کَیْفَ یَکُونُ عَدْلُ ذَلِکَ صِیَاماً یَا زُهْرِیُّ؟» قَالَ: قُلْتُ: لَا أدْرِی، قَالَ: «یُقَوَّمُ الصَّیْدُ قِیمَةً قِیمَةَ عَدْلٍ ثُمَّ تُفَضُّ تِلْکَ الْقِیمَةُ عَلَی الْبُرِّ، ثُمَّ یُکَالُ ذَلِکَ الْبُرُّ أصْوَاعاً فَیَصُومُ لِکُلِّ نِصْفِ صَاعٍ یَوْماً؛ وَ صَوْمُ النَّذْرِ وَاجِبٌ؛ وَ صَوْمُ الاعْتِکَافِ وَاجِبٌ.

وَ أمَّا الصَّوْمُ الْحَرَامُ فَصَوْمُ یَوْمِ الْفِطْرِ؛ وَ یَوْمِ الْأضْحَی؛ وَ ثَلَاثَةِ أیَّامٍ مِنْ أیَّامِ التَّشْرِیقِ؛ وَ صَوْمُ یَوْمِ الشَّکِّ أُمِرْنَا بِهِ وَ نُهِینَا عَنْهُ، أُمِرْنَا بِهِ أنْ نَصُومَهُ مَعَ صِیَامِ شَعْبَانَ وَ نُهِینَا عَنْهُ أنْ یَنْفَرِدَ الرَّجُلُ بِصِیَامِهِ فِی الْیَوْمِ الَّذِی یَشُکُّ فِیهِ النَّاسُ» فَقُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ فَإنْ لَمْ یَکُنْ صَامَ مِنْ شَعْبَانَ شَیْئاً کَیْفَ یَصْنَعُ؟ قَالَ:

«یَنْوِی لَیْلَةَ الشَّکِّ أنَّهُ صَائِمٌ مِنْ شَعْبَانَ، فَإنْ کَانَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ أجْزَأعَنْهُ وَ إنْ کَانَ مِنْ شَعْبَانَ لَمْ یَضُرَّهُ» فَقُلْتُ: وَ کَیْفَ یُجْزِئُ صَوْمُ تَطَوُّعٍ عَنْ فَرِیضَةٍ؟ فَقَالَ: «لَوْ أنَّ رَجُلًا صَامَ یَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ تَطَوُّعاً وَ هُوَ لَا یَعْلَمُ أنَّهُ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ، ثُمَّ عَلِمَ بَعْدُ بِذَلِکَ لَأجْزَأعَنْهُ لِأنَّ الْفَرْضَ إنَّمَا وَقَعَ عَلَی الْیَوْمِ بِعَیْنِهِ؛ وَ صَوْمُ الْوِصَالِ حَرَامٌ؛ وَ صَوْمُ الصَّمْتِ حَرَامٌ؛ وَ صَوْمُ نَذْرِ الْمَعْصِیَةِ حَرَامٌ؛ وَ صَوْمُ الدَّهْرِ حَرَامٌ.

«وَ أمَّا الصَّوْمُ الَّذِی صَاحِبُهُ فِیهِ بِالْخِیَارِ فَصَوْمُ یَوْمِ الْجُمُعَةِ؛ وَ الْخَمِیسِ؛ وَ صَوْمُ الْبِیضِ؛ وَ صَوْمُ سِتَّةِ أیَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ؛ وَ صَوْمُ یَوْمِ عَرَفَةَ؛ وَ صَوْمُ یَوْمِ عَاشُورَاءَ، فَکُلُّ ذَلِکَ صَاحِبُهُ فِیهِ بِالْخِیَارِ إنْ شَاءَ صَامَ وَ إنْ شَاءَ أفْطَرَ. وَ أمَّا صَوْمُ الْإذْنِ فَالْمَرْأةُ لَا تَصُومُ تَطَوُّعاً إلَّا بِإذْنِ زَوْجِهَا؛ وَ الْعَبْدُ لَا یَصُومُ تَطَوُّعاً إلَّا بِإذْنِ مَوْلَاهُ؛ وَ الضَّیْفُ لَا یَصُومُ تَطَوُّعاً إلَّا بِإذْنِ صَاحِبِهِ، قَالَ

رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَنْ نَزَلَ عَلَی قَوْمٍ فَلَا یَصُومُ تَطَوُّعاً إلَّا بِإذْنِهِمْ. وَ أمَّا صَوْمُ التَّأْدِیبِ فَأنْ یُؤْخَذَ الصَّبِیُّ إذَا رَاهَقَ بِالصَّوْمِ تَأْدِیباً وَ لَیْسَ بِفَرْضٍ، وَ کَذَلِکَ الْمُسَافِرُ إذَا أکَلَ مِنْ أوَّلِ النَّهَارِ ثُمَّ قَدِمَ أهْلَهُ أُمِرَ بِالْإمْسَاکِ بَقِیَّةَ یَوْمِهِ وَ لَیْسَ بِفَرْضٍ. وَأمَّا صَوْمُ الْإبَاحَةِ لِمَنْ أکَلَ أوْ شَرِبَ نَاسِیاً أوْ قَاءَ مِنْ غَیْرِ تَعَمُّدٍ فَقَدْ أبَاحَ اللهُ لَهُ ذَلِکَ وَ أجْزَأعَنْهُ صَوْمُهُ. وَ أمَّا صَوْمُ السَّفَرِ وَ الْمَرَضِ، فَإنَّ الْعَامَّةَ قَدِ اخْتَلَفَتْ فِی ذَلِکَ فَقَالَ قَوْمٌ: یَصُومُ وَ قَالَ آخَرُونَ: لَا یَصُومُ وَ قَالَ قَوْمٌ: إنْ شَاءَ صَامَ وَ إنْ شَاءَ أفْطَرَ وَ أمَّا نَحْنُ فَنَقُولُ: یُفْطِرُ فِی الْحَالَیْنِ جَمِیعاً، فَإنْ صَامَ فِی السَّفَرِ أوْ فِی حَالِ الْمَرَضِ فَعَلَیْهِ الْقَضَاءُ فَإنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ: یَقُولُ «وَ مَنْ کانَ مَرِیضاً أَوْ عَلی سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَیّامٍ أُخَرَ1 » فَهَذَا تَفْسِیرُ الصِّیَامِ».

[3868] ⁽¹⁾[مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ، قَالَ:] رَوَی عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُغِیرَةِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «أوْصَی رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم إلَی عَلِیٍّ عَلَیْهِ‌السَّلامُ وَحْدَهُ، وَ أوْصَی عَلِیٌّ عَلَیْهِ‌السَّلامُ إلَی الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ جَمِیعاً وَ کَانَ الْحَسَنُ عَلَیْهِ‌السَّلامُ إمَامَهُ فَدَخَلَ رَجُلٌ یَوْمَ عَرَفَةَ عَلَی الْحَسَنِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ وَ هُوَ یَتَغَدَّی وَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ‌السَّلامُ صَائِمٌ ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ مَا قُبِضَ الْحَسَنُ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فَدَخَلَ عَلَی الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَوْمَ عَرَفَةَ وَ هُوَ یَتَغَدَّی وَ عَلِیُّ

بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ صَائِمٌ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: إنِّی دَخَلْتُ عَلَی الْحَسَنِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ وَ هُوَ یَتَغَدَّی وَ أنْتَ صَائِمٌ، ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَیْکَ وَ أنْتَ مُفْطِرٌ فَقَالَ:

إنَّ الْحَسَنَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ کَانَ إمَاماً فَأفْطَرَ لِئَلَّا یُتَّخَذَ صَوْمُهُ سُنَّةً وَ لِیَتَأسَّی بِهِ النَّاسُ، فَلَمَّا أنْ قُبِضَ کُنْتُ أنَا الْإمَامَ فَأرَدْتُ أنْ لَا یُتَّخَذَ صَوْمِی سُنَّةً فَیَتَأسَّی النَّاسُ بِی».

بَابُ عِلَةُ فَرْضِ الصِّیَامِ

[3869] ⁽¹⁾

من لا یحضره الفقیه، بَابُ عِلَةُ فَرْضِ الصِّیَامِ، ج 2، ص 73، ح 1767.

بَابُ أدَبِ الصَّائِمِ

[3870]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «إذَا صُمْتَ فَلْیَصُمْ

سَمْعُکَ وَ بَصَرُکَ وَ شَعْرُکَ وَ جِلْدُکَ» وَ عَدَّدَ أشْیَاءَ غَیْرَ هَذَا وَ قَالَ: «لَا یَکُونُ یَوْمُ صَوْمِکَ کَیَوْمِ فِطْرِکَ».

[3871]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ أدَبِ الصَّائِمِ، ج 4، ص 87، ح 2؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الزَّکَاةِ، بَابُ‌سُنَنِ شَهْرِ رَمَضَانَ، ج 4، ص 260، ح 1.

[3872]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إنَّ الصِّیَامَ لَیْسَ مِنَ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ وَحْدَهُ» ثُمَّ قَالَ: «قَالَتْ مَرْیَمُ : «إِنِّی نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً3 » أیْ صَوْماً صَمْتاً» وَ فِی نُسْخَةٍ أُخْرَی: «أیْ صَمْتاً، فَإذَا صُمْتُمْ فَاحْفَظُوا ألْسِنَتَکُمْ، وَ غُضُّوا أبْصَارَکُمْ، وَ لَاتَنَازَعُوا، وَ لَا تَحَاسَدُوا» قَالَ: «وَ سَمِعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ امْرَأةً تَسُبُّ جَارِیَةً لَهَا وَ هِیَ صَائِمَةٌ فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِطَعَامٍ فَقَالَ لَهَا: کُلِی، فَقَالَتْ: إنِّی صَائِمَةٌ، فَقَالَ: کَیْفَ تَکُونِینَ صَائِمَةً وَ قَدْ

سَبَبْتِ جَارِیَتَکِ؟ إنَّ الصَّوْمَ لَیْسَ مِنَ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ» قَالَ: وَ قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «إذَا صُمْتَ فَلْیَصُمْ سَمْعُکَ وَ بَصَرُکَ مِنَ الْحَرَامِ وَ الْقَبِیحِ وَ دَعِ الْمِرَاءَ وَ أذَی الْخَادِمِ؛ وَ لْیَکُنْ عَلَیْکَ وَقَارُ الصِّیَامِ وَ لَا تَجْعَلْ یَوْمَ صَوْمِکَ کَیَوْمِ فِطْرِکَ».

[3873]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ أدَبِ الصَّائِمِ، ج 4، ص 88، ح 5.

[3874]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ وَ غَیْرِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «لَا یُنْشَدُ الشِّعْرُ بِلَیْلٍ، وَ لَا یُنْشَدُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ بِلَیْلٍ وَ لَا نَهَارٍ» فَقَالَ لَهُ إسْمَاعِیلُ: یَا أبَتَاهْ فَإنَّهُ فِینَا؟ قَالَ: «وَ إنْ کَانَ فِینَا».

[3875]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَقُولُ: «الْکَذِبَةُ تَنْقُضُ الْوُضُوءَ وَ تُفَطِّرُ الصَّائِمَ» قَالَ: قُلْتُ: هَلَکْنَا قَالَ: «لَیْسَ حَیْثُ تَذْهَبُ، إنَّمَا ذَلِکَ الْکَذِبُ عَلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عَلَی رَسُولِهِ وَ عَلَی الْأئِمَّةِ عَلَیهم‌السَّلام».

[3876] ⁽¹⁾

تهذیب الأحکام، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ الزِّیَادَاتِ، ج 4، ص 398، ح 41.

بَابُ صَوْمِ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم

[3877]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «کَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أوَّلَ مَا بُعِثَ یَصُومُ حَتَّی یُقَالَ: مَا یُفْطِرُ وَ یُفْطِرُ حَتَّی یُقَالَ: مَا یَصُومُ، ثُمَّ تَرَکَ ذَلِکَ وَ صَامَ یَوْماً وَ أفْطَرَ یَوْماً وَ هُوَ صَوْمُ دَاوُدَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ، ثُمَّ تَرَکَ ذَلِکَ وَ صَامَ الثَّلَاثَةَ الْأیَّامِ الْغُرِّ، ثُمَّ تَرَکَ ذَلِکَ وَ فَرَّقَهَا فِی کُلِّ عَشَرَةِ أیَّامٍ یَوْمَا خَمِیسَیْنِ بَیْنَهُمَا أرْبِعَاءُ فَقُبِضَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ السَّلَامُ وَ هُوَ یَعْمَلُ ذَلِکَ».

[3878]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «کُنَّ نِسَاءُ النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ

إذَا کَانَ عَلَیْهِنَّ صِیَامٌ أخَّرْنَ ذَلِکَ إلَی شَعْبَانَ کَرَاهَةَ أنْ یَمْنَعْنَ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، فَإذَا کَانَ شَعْبَانُ صُمْنَ وَ کَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَقُولُ: شَعْبَانُ شَهْرِی».

[3879]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ صَوْمِ رَسُولِ اللهِ ص، ج 4، ص 91، ح 6.

بَابُ فَضْلِ صَوْمِ شَعْبَانَ وَ صِلَتِهِ بِرَمَضَانَ وَ صِیَامِ ثَلَاثَةِ أیَّامٍ فِی کُلِّ شَهْرٍ

[3880]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ جَمِیعاً عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَلَمَةَ صَاحِبِ السَّابِرِیِّ عَنْ أبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَقُولُ: «صَوْمُ شَعْبَانَ وَ شَهْرِ رَمَضَانَ مُتَتَابِعَیْنِ تَوْبَةٌ مِنَ اللهِ وَ اللهِ».

[3881]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أبَانٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَقُولُ:

«صَوْمُ شَعْبَانَ وَ شَهْرِ رَمَضَانَ مُتَتَابِعَیْنِ تَوْبَةٌ مِنَ اللهِ».

[3882]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ فَضْلِ صَوْمِ شَعْبَانَ، ج 4، ص 92، ح 3.

[3883]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُلْوَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «کَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَصُومُ شَعْبَانَ وَ رَمَضَانَ یَصِلُهُمَا وَ یَنْهَی النَّاسَ أنْ یَصِلُوهُمَا وَ کَانَ یَقُولُ: هُمَا شَهْرَا اللهِ وَ هُمَا کَفَّارَةٌ لِمَا قَبْلَهُمَا وَ لِمَا بَعْدَهُمَا مِنَ الذُّنُوبِ».

[3884]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ أنَّهُ سُئِلَ عَنِ الصَّوْمِ فِی الْحَضَرِ؟ فَقَالَ: «ثَلَاثَةُ أیَّامٍ فِی کُلِّ شَهْرٍ: الْخَمِیسُ مِنْ جُمْعَةٍ؛ وَ الْأرْبِعَاءُ مِنْ جُمْعَةٍ؛ وَ الْخَمِیسُ مِنْ جُمْعَةٍ أُخْرَی» وَ قَالَ: «قَالَ أمِیرُالمْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: صِیَامُ شَهْرِ الصَّبْرِ؛ وَ ثَلَاثَةِ أیَّامٍ مِنْ کُلِّ شَهْرٍ یَذْهَبْنَ بِبَلَابِلِ الصُّدُورِ، وَ صِیَامُ ثَلَاثَةِ أیَّامٍ مِنْ کُلِّ شَهْرٍ صِیَامُ الدَّهْرِ؛ إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ : «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها» .⁽⁴⁾

[3885]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ فَضْلِ صَوْمِ شَعْبَانَ، ج 4، ص 93، ح 8؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ‌الزَّکَاةِ، بَابُ صِیَامِ شَعْبَانَ، ج 4، ص 383، ح 4.

قُلْتُ لِأبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: مَا الْوَصْمَةُ؟ قَالَ: «الْیَمِینُ فِی الْمَعْصِیَةِ وَ النَّذْرُ فِی الْمَعْصِیَةِ» قُلْتُ: فَمَا الْبَادِرَةُ؟ قَالَ: «الْیَمِینُ عِنْدَ الْغَضَبِ وَ التَّوْبَةُ مِنْهَا النَّدَمُ».

[3886]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ قَالَ: قِیلَ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: مَا جَاءَ فِی الصَّوْمِ فِی یَوْمِ الْأرْبِعَاءِ فَقَالَ: «قَالَ أمِیرُالمْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ النَّارَ یَوْمَ الْأرْبِعَاءِ، فَأوْجَبَ صَوْمَهُ لِیُتَعَوَّذَ بِهِ مِنَ النَّارِ».

[3887]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: قَالَ: «إنَّمَا یُصَامُ یَوْمُ الْأرْبِعَاءِ لِأنَّهُ لَمْ تُعَذَّبْ أُمَّةٌ فِیمَا مَضَی إلَّا فِی یَوْمِ الْأرْبِعَاءِ وَسَطِ الشَّهْرِ، فَیُسْتَحَبُّ أنْ یُصَامَ ذَلِکَ الْیَوْمُ».

[3888] ⁽⁴⁾[مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ،

قَالَ:] رَوَی عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُغِیرَةِ عَنْ حَبِیبٍ الْخَثْعَمِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ:

أخْبِرْنِی عَنِ التَّطَوُّعِ وَ عَنْ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ الْأیَّامِ إذَا أجْنَبْتُ مِنْ أوَّلِ اللیْلِ، فَأعْلَمُ أنِّی قَدْ أجْنَبْتُ فَأنَامُ مُتَعَمِّداً حَتَّی یَنْفَجِرَ الْفَجْرُ أصُومُ أوْ لَا أصُومُ؟ قَالَ: «صُمْ».

بَابُ أنَّهُ یُسْتَحَبُّ السَّحُورُ

[3889]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ أنَّهُ یُسْتَحَبُّ السَّحُورُ، ج 4، ص 94، ح 1.

[3890]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أخِیهِ الْحَسَنِ عَنْ زُرْعَةَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ السَّحُورِ لِمَنْ أرَادَ الصَّوْمَ فَقَالَ: «أمَّا فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَإنَّ الْفَضْلَ فِی السَّحُورِ وَ لَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ، وَ أمَّا فِی التَّطَوُّعِ فَمَنْ أحَبَّ أنْ یَتَسَحَّرَ فَلْیَفْعَلْ وَ مَنْ لَمْ یَفْعَلْ فَلَا بَأْسَ».

[3891]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ

جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ عَلَیهم السَّلام قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ السَّحُورُ بَرَکَةٌ» قَالَ: «وَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: لَا تَدَعُ أُمَّتِیَ السَّحُورَ وَ لَوْ عَلَی حَشَفَةٍ».

بَابُ مَا یَقُولُ الصَّائِمُ إذَا أ فْطَرَ

[3892]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ مَا یَقُولُ الصَّائِمُ، ج 4، ص 95، ح 1؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الزَّکَاةِ، بَابُ الْقَوْلِ وَ الدُّعَاءِ عِنْدَ الْإفْطَارِ، ج 4، ص 264، ح 1.

بَابُ صَوْمِ الْوِصَالِ وَ صَوْمِ الدَّهْرِ

[3893]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ حَسَّانَ بْنِ مُخْتَارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: مَا الْوِصَالُ فِی الصِّیَامِ؟ قَالَ: فَقَالَ: «إنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ: لَا وِصَالَ فِی صِیَامٍ وَ لَا صَمْتَ یَوْمٍ إلَی اللیْلِ وَ لَا عِتْقَ قَبْلَ مِلْکٍ».

[3894]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ صَوْمِ الْوِصَالِ، ج 4، ص 95، ح 2.

«الْوِصَالُ فِی الصِّیَامِ أنْ یَجْعَلَ عَشَاءَهُ سَحُورَهُ».

[3895]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «الْمُوَاصِلُ فِی الصِّیَامِ یَصُومُ یَوْماً وَ لَیْلَةً وَ یُفْطِرُ فِی السَّحَر».

بَابُ مَنْ أکَلَ أوْ شَرِبَ وَ هُوَ شَاکٌّ فِی الْفَجْرِ أوْ بَعْدَ طُلُوعِهِ

[3896]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ أنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ تَسَحَّرَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ بَیْتِهِ وَ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ وَ تَبَیَّنَ قَالَ: «یُتِمُّ صَوْمَهُ ذَلِکَ ثُمَّ لْیَقْضِهِ، فَإنْ تَسَحَّرَ فِی غَیْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ بَعْدَ الْفَجْرِ أفْطَرَ» ثُمَّ قَالَ: «إنَّ أبِی کَانَ لَیْلَةً یُصَلِّی وَ أنَا آکُلُ فَانْصَرَفَ فَقَالَ: أمَّا جَعْفَرٌ فَقَدْ أکَلَ وَ شَرِبَ بَعْدَ الْفَجْرِ، فَأمَرَنِی فَأفْطَرْتُ ذَلِکَ الْیَوْمَ فِی غَیْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ».

[3897]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ

بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: آمُرُ الْجَارِیَةَ أنْ تَنْظُرَ طَلَعَ الْفَجْرُ أمْ لَا؟ فَتَقُولُ:

لَمْ یَطْلُعْ فَآکُلُ، ثُمَّ أنْظُرُهُ فَأجِدُهُ قَدْ طَلَعَ حِینَ نَظَرَتْ قَالَ: «تُتِمُّ یَوْمَکَ ثُمَّ تَقْضِیهِ، أمَّا إنَّکَ لَوْ کُنْتَ أنْتَ الَّذِی نَظَرْتَ مَا کَانَ عَلَیْکَ قَضَاؤُهُ».

[3898]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ مَنْ أکَلَ أوْ شَرِبَ، ج 4، ص 97، ح 6.

[3899] ⁽²⁾[مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ‌ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أبِیهِ عَنْ عُثْمَانِ بْنِ عِیْسَی الْعَامِرِیِّ، قالَ:] سَأَلَهُ سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ رَجُلَیْنِ قَامَا فَنَظَرَا إلَی الْفَجْرِ، فَقَالَ أحَدُهُمَا: هُوَ ذَا وَ قَالَ الآْخَرُ: مَا أرَی شَیْئاً؟ قَالَ: «فَلْیَأْکُلِ الَّذِی لَمْ یَتَبَیَّنْ لَهُ الْفَجْرُ وَ لْیَشْرَبْ، لِأنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ : «وَ کُلُوا وَ اشْرَبُوا حَتّی یَتَبَیَّنَ لَکُمُ الْخَیْطُ الْأَبْیَضُ مِنَ الْخَیْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّیامَ إِلَی اللَّیْلِ ⁽³⁾» قَالَ سَمَاعَةُ: وَ سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أکَلَ وَ شَرِبَ بَعْدَ مَا طَلَعَ الْفَجْرُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ؟ فَقَالَ: «إنْ کَانَ قَامَ فَنَظَرَ فَلَمْ یَرَ الْفَجْرَ فَأکَلَ، ثُمَّ أعَادَ النَّظَرَ فَرَأی الْفَجْرَ فَلْیُتِمَّ صَوْمَهُ وَ لَا إعَادَةَ عَلَیْهِ، وَ إنْ کَانَ قَامَ فَأکَلَ وَ شَرِبَ، ثُمَّ نَظَرَ إلَی الْفَجْرِ فَرَآهُ قَدْ طَلَعَ فَلْیُتِمَّ صَوْمَهُ ذَلِکَ وَ یَقْضِی یَوْماً آخَرَ، لِأنَّهُ بَدَأبِالْأکْلِ قَبْلَ النَّظَرِ فَعَلَیْهِ الْإعَادَةُ».

[3900] ⁽¹⁾

من لا یحضره الفقیه، کِتَابُ الصَّوْمِ، بَابُ الْوَقْتِ الَّذِی یَحْرُمُ، ج 2، ص 131، ح 1939.

[3901] ⁽²⁾[مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْمُثَنَّی عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: آکُلُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ بِاللَّیْلِ حَتَّی أشُکَّ؟ قَالَ: «کُلْ حَتَّی لَا تَشُکَّ».

[3902] ⁽³⁾[مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ مَهْزِیَارَ قَالَ: کَتَبَ الْخَلِیلُ بْنُ هَاشِمٍ إلَی أبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: رَجُلٌ سَمِعَ الْوَطْ‌ءَ وَ النِّدَاءَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ، فَظَنَّ أنَّ النِّدَاءَ لِلسَّحُورِ، فَجَامَعَ وَ خَرَجَ، فَإذَا الصُّبْحُ قَدْ أسْفَرَ؟ فَکَتَبَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ بِخَطِّهِ: «یَقْضِی ذَلِکَ الْیَوْمَ إنْ شَاءَ اللهُ».

بَابُ الْفَجْرِ مَا هُوَ وَ مَتَی یَحِلُّ وَ مَتَی یَحْرُمُ الْأکْلُ

[3903]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ الْفَجْرِ مَا هُوَ، ج 4، ص 98، ح 2؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الزَّکَاةِ، بَابُ‌عَلَامَةِ وَقْتِ فَرْضِ الصِّیَامِ وَ أیَّامِ الشَّهْرِ وَ دَلِیلِ وَقْتِ الْإفْطَارِ، ج 4، ص 248، ح 4.

[3904]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ «اَلْخَیْطُ الْأَبْیَضُ مِنَ الْخَیْطِ الْأَسْوَدِ ⁽³⁾» فَقَالَ: «بَیَاضُ النَّهَارِ مِنْ سَوَادِ اللیْلِ» قَالَ: «وَ کَانَ بِلَالٌ یُؤذِّنُ لِلنَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ ابْنُ أُمِّ مَکْتُومٍ وَ کَانَ أعْمَی یُؤذِّنُ بِلَیْلٍ وَ یُؤذِّنُ بِلَالٌ حِینَ یَطْلُعُ الْفَجْرُ، فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إذَا سَمِعْتُمْ صَوْتَ بِلَالٍ فَدَعُوا الطَّعَامَ وَ الشَّرَابَ فَقَدْ أ صْبَحْتُمْ».

[3905]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فَقُلْتُ: مَتَی یَحْرُمُ الطَّعَامُ وَ الشَّرَابُ عَلَی الصَّائِمِ وَ تَحِلُّ الصَّلَاةُ صَلَاةُ الْفَجْرِ؟ فَقَالَ: «إذَا اعْتَرَضَ الْفَجْرُ وَ کَانَ کَالْقُبْطِیَّةِ الْبَیْضَاءِ فَثَمَّ یَحْرُمُ الطَّعَامُ وَ یَحِلُّ الصِّیَامُ وَ تَحِلُّ الصَّلَاةُ صَلَاةُ الْفَجْرِ» قُلْتُ: فَلَسْنَا فِی وَقْتٍ إلَی أنْ یَطْلُعَ شُعَاعُ الشَّمْسِ فَقَالَ: «هَیْهَاتَ؛ أیْنَ تَذْهَبُ؟ تِلْکَ صَلَاةُ الصِّبْیَانِ».

بَابُ مَنْ ظَنَّ أنَّهُ لَیْلٌ فَأَ فْطَرَ قَبْلَ اللیْلِ

[3906]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ مَنْ ظَنَّ أنَّهُ لَیْلٌ، ج 4، ص 100، ح 2؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الزَّکَاةِ، بَابُ حُکْمِ السَّاهِی وَ الْغَالِطِ فِی الصِّیَامِ، ج 4، ص 341، ح 8.

[3907] ⁽³⁾[مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ الْحُسَیْنِ بْنِ إبْراهِیمَ [بْنِ ناتانَة] عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمانَ، قَالَ:] رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ [الْقاسِمِ بْنِ] الْفُضَیْلِ عَنْ أبِی الصَّبَّاحِ الْکِنَانِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ صَامَ ثُمَّ ظَنَّ أنَّ الشَّمْسَ قَدْ غَابَتْ وَ فِی السَّمَاءِ غَیْمٌ فَأفْطَرَ، ثُمَّ إنَّ السَّحَابَ انْجَلَی فَإذَا الشَّمْسُ لَمْ تَغِبْ؟ قَالَ: «قَدْ تَمَّ صَوْمُهُ وَ لَا یَقْضِیهِ».

بَابُ وَقْتِ الْإفْطَارِ

[3908]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ وَ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا عَنْ أحْمَدَ بْنِ

مُحَمَّدٍ جَمِیعاً عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْقَاسِمِ ابْنِ عُرْوَةَ عَنْ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَقُولُ: «إذَا غَابَتِ الْحُمْرَةُ مِنْ هَذَا الْجَانِبِ یَعْنِی نَاحِیَةَ الْمَشْرِقِ - فَقَدْ غَابَتِ الشَّمْسُ فِی شَرْقِ الْأرْضِ وَ غَرْبِهَا».

[3909]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ وَقْتِ الْإفْطَارِ، ج 4، ص 101، ح 3؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الزَّکَاةِ، بَابُ عَلَامَةِ وَقْتِ فَرْضِ الصِّیَامِ وَ أیَّامِ الشَّهْرِ وَ دَلِیلِ وَقْتِ الْإفْطَارِ، ج 4، ص 249، ح 6.

«إنْ کَانَ مَعَهُ قَوْمٌ یَخْشَی أنْ یَحْبِسَهُمْ عَنْ عَشَائِهِمْ فَلْیُفْطِرْ مَعَهُمْ، وَ إنْ کَانَ غَیْرُ ذَلِکَ فَلْیُصَلِّ وَ لْیُفْطِرْ».

[3910] ⁽²⁾[مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ أبَانٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلیه السَّلام عَنْ وَقْتِ إفْطَارِ الصَّائِمِ؟ قَالَ: «حِینَ یَبْدُو ثَلَاثَةُ أنْجُمٍ» وَ قَالَ لِرَجُلٍ ظَنَّ أنَّ الشَّمْسَ قَدْ غَابَتْ فَأفْطَرَ، ثُمَّ أبْصَرَ الشَّمْسَ بَعْدَ ذَلِکَ؟ قَالَ: «لَیْسَ عَلَیْکَ قَضَاءٌ».

بَابُ مَنْ أکَلَ أوْ شَرِبَ نَاسِیاً فِی شَهْرِ رَمَضَانَ

[3911]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ أنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ نَسِیَ فَأکَلَ وَ شَرِبَ ثُمَّ ذَکَرَ قَالَ: «لَا یُفْطِرْ إنَّمَا هُوَ شَیْ‌ءٌ رَزَقَهُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ، فَلْیُتِمَّ صَوْمَهُ».

بَابُ مَنْ أ فْطَرَ مُتَعَمِّداً مِنْ غَیْرِ عُذْرٍ أوْ جَامَعَ مُتَعَمِّداً فِی شَهْرِ رَمَضَانَ

[3912]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ مَنْ أفْطَرَ مُتَعَمِّداً، ج 4، ص 101، ح 1؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ‌الزَّکَاةِ، بَابُ الْکَفَّارَةِ فِی اعْتِمَادِ إفْطَارِ یَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ، ج 4، ص 270، ح 1.

[3913]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ أنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أفْطَرَ یَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ مُتَعَمِّداً فَقَالَ: «إنَّ رَجُلًا أتَی النَّبِیَّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ: هَلَکْتُ یَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ: مَا لَکَ؟ فَقَالَ: النَّارَ یَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: وَ مَا لَکَ؟ قَالَ وَقَعْتُ عَلَی أهْلِی قَالَ: تَصَدَّقْ وَ اسْتَغْفِرْ، فَقَالَ الرَّجُلُ: فَوَ الَّذِی عَظَّمَ حَقَّکَ مَا تَرَکْتُ فِی الْبَیْتِ شَیْئاً؛ لَا قَلِیلًا وَ لَا کَثِیراً» قَالَ: «فَدَخَلَ رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ بِمِکْتَلٍ مِنْ تَمْرٍ فِیهِ عِشْرُونَ صَاعاً یَکُونُ عَشَرَةَ أصْوُعٍ بِصَاعِنَا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: خُذْ هَذَا التَّمْرَ فَتَصَدَّقْ بِهِ، فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللهِ عَلَی مَنْ أتَصَدَّقُ بِهِ؟ وَ قَدْ أخْبَرْتُکَ أنَّهُ لَیْسَ فِی بَیْتِی قَلِیلٌ وَ لَا کَثِیرٌ قَالَ: فَخُذْهُ وَ أطْعِمْهُ عِیَالَکَ وَ اسْتَغْفِرِ اللهَ».

قَالَ: فَلَمَّا خَرَجْنَا قَالَ أصْحَابُنَا: إنَّهُ بَدَأبِالْعِتْقِ فَقَالَ: «أعْتِقْ أوْ؛ صُمْ، أوْ تَصَدَّقْ».

[3914]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ مَنْ أفْطَرَ مُتَعَمِّداً، ج 4، ص 102، ح 3؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ‌الزَّکَاةِ، بَابُ الْکَفَّارَةِ فِی اعْتِمَادِ إفْطَارِ یَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ، ج 4، ص 271، ح 3.

[3915]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ قَالَ: سُئِلَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ شَهِدَ عَلَیْهِ شُهُودٌ أنَّهُ أفْطَرَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ثَلَاثَةَ أیَّامٍ قَالَ: «یُسْألُ هَلْ عَلَیْکَ فِی إفْطَارِکَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ إثْمٌ؟ فَإنْ قَالَ: لَا؛ فَإنَّ عَلَی الْإمَامِ أنْ یَقْتُلَهُ، وَ إنْ قَالَ: نَعَمْ فَإنَّ عَلَی الْإمَامِ أنْ یَنْهَکَهُ ضَرْباً».

[3916]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ سُوقَةَ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِی الرَّجُلِ یُلَاعِبُ أهْلَهُ أوْ جَارِیَتَهُ وَ هُوَ فِی قَضَاءِ شَهْرِ رَمَضَانَ فَیَسْبِقُهُ الْمَاءُ فَیُنْزِلُ قَالَ: «عَلَیْهِ مِنَ الْکَفَّارَةِ مِثْلُ مَا عَلَی الَّذِی یُجَامِعُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ».

[3917] ⁽⁴⁾[مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ ما جِیلَوَیْهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی عُمَیْرِ، قالَ:] رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ عَنْهُ عَلَیْهِ‌السَّلامُ

أنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أفْطَرَ یَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ؟ فَقَالَ: «کَفَّارَتُهُ جَرِیبَانِ مِنْ طَعَامٍ وَ هُوَ عِشْرُونَ صَاعاً».

[3918] ⁽¹⁾

من لا یحضره الفقیه، کِتَابُ الصَّوْمِ، بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی مَنْ أفْطَرَ، ج 2، ص 116، ح 1889.

[3919] ⁽²⁾[مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ‌ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أبِیهِ عَنْ عُثْمَانِ بْنِ عِیْسَی الْعَامِرِیِّ، قَالَ:] فِی رِوَایَةِ سَمَاعَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ:

سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أُخِذَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ، وَ قَدْ أفْطَرَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَ قَدْ رُفِعَ إلَی الْإمَامِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ؟ قَالَ: «فَیُقْتَلُ فِی الثَّالِثَةِ».

[3920] ⁽³⁾[مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ لَزِقَ بِأهْلِهِ فَأنْزَلَ؟ قَالَ: «عَلَیْهِ إطْعَامُ سِتِّینَ مِسْکِیناً؛ مُدٌّ لِکُلِّ مِسْکِینٍ».

[3921] ⁽¹⁾

تهذیب الأحکام، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ الزِّیَادَاتِ، ج 4، ص 401، ح 49.

بَابُ الصَّائِمِ یُقَبِّلُ أوْ یُبَاشِرُ

[3922]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ أنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ یَمَسُّ مِنَ الْمَرْأةِ شَیْئاً، أیُفْسِدُ ذَلِکَ صَوْمَهُ أوْ یَنْقُضُهُ؟ فَقَالَ: «إنَّ ذَلِکَ یُکْرَهُ لِلرَّجُلِ الشَّابِّ مَخَافَةَ أنْ یَسْبِقَهُ الْمَنِیُّ».

[3923]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «لَا تَنْقُضُ الْقُبْلَةُ الصَّوْمَ».

[3924]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: مَا تَقُولُ فِی الصَّائِمِ یُقَبِّلُ الْجَارِیَةَ وَ الْمَرْأةَ؟ فَقَالَ: «أمَّا الشَّیْخُ

الْکَبِیرُ مِثْلِی وَ مِثْلُکَ فَلَا بَأْسَ، وَ أمَّا الشَّابُّ الشَّبِقُ فَلَا لِأنَّهُ لَا یُؤْمَنُ؛ وَ الْقُبْلَةُ إحْدَی الشَّهْوَتَیْنِ» قُلْتُ: فَمَا تَرَی فِی مِثْلِی تَکُونُ لَهُ الْجَارِیَةُ فَیُلَاعِبُهَا؟ فَقَالَ لِی:

«إنَّکَ لَشَبِقٌ یَا أبَا حَازِمٍ! کَیْفَ طُعْمُکَ؟» قُلْتُ: إنْ شَبِعْتُ أضَرَّنِی وَ إنْ جُعْتُ أضْعَفَنِی قَالَ: «کَذَلِکَ أنَا، فَکَیْفَ أنْتَ وَ النِّسَاءَ؟» قُلْتُ: وَ لَا شَیْ‌ءَ قَالَ: «وَ لَکِنِّی یَا أبَا حَازِمٍ! مَا أشَاءُ شَیْئاً أنْ یَکُونَ ذَلِکَ مِنِّی إلَّا فَعَلْتُ».

[3925] ⁽¹⁾

من لایحضره الفقیه، بَابُ آدَابِ الصَّائِم، ج 2، ص 114، ح 1877.

[3926] ⁽²⁾[مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ مُوسَی قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلیه السَّلام عَنْ رَجُلٍ لَامَسَ جَارِیَتَةُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَأمْذَی قَالَ: «إنْ کَانَ حَرَاماً فَلْیَسْتَغْفِرِ اللهَ اسْتِغْفَارَ مَنْ لَا یَعُودُ أبَداً وَ یَصُومُ یَوْماً مَکَانَ یَوْمٍ، وَ إنْ کَانَ مِنْ حَلَالٍ فَلْیَسْتَغْفِرِ اللهَ وَ لَا یَعُودُ وَ یَصُومُ یَوْماً مَکَانَ یَوْمٍ».

[3927] ⁽³⁾[مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن]

أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ زُرْعَةَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: الصَّائِمُ یُقَبِّلُ؟ قَالَ: «نَعَمْ؛ وَ یُعْطِیهَا لِسَانَهُ تَمَصُّهُ».

[3928] ⁽¹⁾

تهذیب الأحکام، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ الزِّیَادَاتِ، ج 4، ص 399، ح 43.

[3929] ⁽²⁾[مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلیه السَّلام قَالَ: «إذَا أتَی الرَّجُلُ الْمَرْأةَ فِی الدُّبُرِ وَ هِیَ صَائِمَةٌ لَمْ یُنْقَضْ صَوْمُهَا وَ لَیْسَ عَلَیْهَا غُسْل».

بَابٌ فِیمَنْ أ جْنَبَ بِاللَّیْلِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ غَیْرِهِ فَتَرَکَ الْغُسْلَ إلَی أنْ یُصْبِحَ أوِ احْتَلَمَ بِاللَّیْلِ أوِ النَّهَارِ

[3930]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ أنَّهُ قَالَ فِی رَجُلٍ احْتَلَمَ أوَّلَ اللیْلِ أوْ أصَابَ مِنْ أهْلِهِ، ثُمَّ نَامَ مُتَعَمِّداً فِی شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّی أصْبَحَ قَالَ: «یُتِمُّ صَوْمَهُ ذَلِکَ، ثُمَّ یَقْضِیهِ إذَا أفْطَرَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ یَسْتَغْفِرُ رَبَّهُ».

[3931] ⁽¹⁾

من لا یحضره الفقیه، کِتَابُ الصَّوْمِ، بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی مَنْ أفْطَرَ، ج 2، ص 119، ح 1897.

[3932] ⁽²⁾[مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ عِیصِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلیه السَّلام عَنْ رَجُلٍ أجْنَبَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فِی أوَّلِ اللیْلِ، فَأخَّرَ الْغُسْلَ حَتَّی طَلَعَ الْفَجْرُ؟ قَالَ: «یُتِمُّ صَوْمَهُ وَ لَا قَضَاءَ عَلَیْهِ».

[3933] ⁽³⁾[مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ البرقی [النُوفِلِی] عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ أبِی زَیْنَبَةَ قَالَ: کَتَبْتُ إلَی أبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ: أسْألُهُ عَنْ رَجُلٍ أجْنَبَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ أوَّلِ اللیْلِ، فَأخَّرَ الْغُسْلَ حَتَّی طَلَعَ الْفَجْرُ؟ فَکَتَبَ عَلیه السَّلام إلَیَّ بِخَطِّهِ أعْرِفُهُ مَعَ مُصَادِفٍ: «یَغْتَسِلُ مِنْ جَنَابَتِهِ وَ یُتِمُّ صَوْمَهُ وَ لَا شَیْ‌ءَ عَلَیْهِ».

[3934] ⁽⁴⁾[مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ

قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إسْمَاعِیلَ عَنْ أبِیهِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ عِیسَی قَالَ: سَألْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ أصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَنَامَ حَتَّی یُصْبِحَ، أیُّ شَیْ‌ءٍ عَلَیْهِ؟ قَالَ: «لَا یَضُرُّهُ هَذَا وَ لَا یُفْطِرُ، فَإنَّ أبِی عَلیه السَّلام قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: إنَّ رَسُولَ اللهِ صَلی الله عَلیهِ وَ آله أصْبَحَ جُنُباً مِنْ جِمَاعٍ، غَیْرِ احْتِلَامٍ قَالَ: لَا یُفْطِرُ وَ لَا یُبَالِی». وَ رَجُلٌ أصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَبَقِیَ نَائِماً حَتَّی یُصْبِحَ أیُّ شَیْ‌ءٍ یَجِبُ عَلَیْهِ؟ قَالَ: «لَا شَیْ‌ءَ عَلَیْهِ، یَغْتَسِلُ». وَ رَجُلٌ أصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فِی آخِرِ اللیْلِ فَقَامَ لِیَغْتَسِلَ وَ لَمْ یُصِبْ مَاءً، فَذَهَبَ یَطْلُبُهُ أوْ بَعَثَ مَنْ یَأْتِیهِ فَعَسُرَ عَلَیْهِ حَتَّی أصْبَحَ کَیْفَ یَصْنَعُ؟ قَالَ:

«یَغْتَسِلُ إذَا جَاءَهُ ثُمَّ یُصَلِّی».

بَابُ الزَّیادات

[3935] ⁽¹⁾

تهذیب الأحکام، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ الزِّیَادَاتِ، ج 4، ص 403، ح 58.

سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أجْنَبَ فِی رَمَضَانَ فَنَسِیَ أنْ یَغْتَسِلَ حَتَّی خَرَجَ رَمَضَانُ؟ قَالَ: «عَلَیْهِ قَضَاءُ الصَّلَاةِ وَ الصِّیَامِ».

بَابُ کَرَاهِیَةِ الارْتِمَاسِ فِی الْمَاءِ لِلصَّائِمِ

[3936]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ کَرَاهِیَةِ الارْتِمَاسِ، ج 4، ص 106، ح 1.

[3937]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِ قَالَ: «لَا یَرْتَمِسُ الصَّائِمُ وَ لَا الْمُحْرِمُ رَأْسُهُ فِی الْمَاءِ».

[3938] ⁽³⁾[مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ‌ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ مَا جِیْلَوَیْهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، قالَ:] سَأَلَ حَنانُ بْنُ سَدِیرٍ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الصَّائِمِ یَسْتَنْقِعُ فِی الْمَاءِ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ وَ لَکِنْ لَا یَغْمِسْ، وَ الْمَرْأةُ لَا تَسْتَنْقِعُ فِی الْمَاءِ لِأنَّهَا تَحْمِلُ الْمَاءَ بِقُبُلِهَا».

[3939] ⁽⁴⁾[مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَقُولُ: «مَا یَضُرُّ الصَّائِمَ مَا صَنَعَ إذَا اجْتَنَبَ أرْبَعَ خِصَالٍ: الطَّعَامَ؛ وَ الشَّرَابَ؛ وَ النِّسَاءَ؛ وَ الارْتِمَاسَ فِی الْمَاءِ».

بَابُ الْمَضْمَضَةِ وَ الاسْتِنْشَاقِ لِلصَّائِمِ

[3940]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ الْمَضْمَضَةِ، ج 4، ص 107، ح 1.

[3941]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ أبِی جَمِیلَةَ عَنْ زَیْدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِی الصَّائِمِ یَتَمَضْمَضُ قَالَ:

«لَا یَبْلَعْ رِیقَهُ حَتَّی یَبْزُقَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ».

[3942]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِ فِی الصَّائِمِ یَتَمَضْمَضُ وَ یَسْتَنْشِقُ؟ قَالَ:

«نَعَمْ؛ وَ لَکِنْ لَا یُبَالِغْ».

[3943] ⁽⁴⁾[مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ‌ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أبِیهِ عَنْ عُثْمَانِ بْنِ عِیْسَی الْعَامِرِیِّ، قَالَ:] سَأَلَ سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ عَبِثَ بِالْمَاءِ یَتَمَضْمَضُ بِهِ مِنْ عَطَشٍ، فَدَخَلَ حَلْقَهُ؟ قَالَ: «عَلَیْهِ قَضَاؤُهُ، فَإنْ کَانَ فِی وُضُوءٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ».

بَابُ الصَّائِمِ یَتَقَیَّأُ أوْ یَذْرَعُهُ الْقَیْ ءُ أوْ یَقْلِسُ

[3944]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ الصَّائِمِ یَتَقَیَّأُ، ج 4، ص 108، ح 2؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الزَّکَاةِ، بَابُ الْکُحْلِ وَ الذَّرُور للصَّائِم، ج 4، ص 334، ح 29.

[3945] ⁽²⁾[مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ‌ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أبِیهِ عَنْ عُثْمَانِ بْنِ عِیْسَی الْعَامِرِیِّ، قَالَ:] قَالَ سَمَاعَة بْنُ مِهْرَانَ: سَألتُهُ عَنِ الْقَیْ‌ءِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ؟ قَالَ: «إنْ کَانَ شَیْ‌ءٌ یَذْرَعُهُ فَلَا بَأْسَ، وَ إنْ کَانَ شَیْ‌ءٌ یُکْرِهُ عَلَیْهِ نَفْسَهُ، فَقَدْ أفْطَرَ وَ عَلَیْهِ الْقَضَاءُ».

بَابٌ فِی الصَّائِمِ یَحْتَجِمُ وَ یَدْخُلُ الْحَمَّامَ

[3946]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الصَّائِمِ أیَحْتَجِمُ؟ فَقَالَ: «إنِّی أتَخَوَّفُ عَلَیْهِ، أمَا یَتَخَوَّفُ عَلَی نَفْسِهِ؟» قُلْتُ: مَا ذَا یَتَخَوَّفُ عَلَیْهِ؟ قَالَ: «الْغَشَیَانَ أوْ تَثُورَ بِهِ مِرَّةٌ» قُلْتُ: أرَأیْتَ إنْ قَوِیَ عَلَی ذَلِکَ وَ لَمْ یَخْشَ شَیْئاً؟ قَالَ: «نَعَمْ، إنْ شَاءَ».

بَابٌ فِی الصَّائِمِ یَسْعُطُ وَ یَصُبٌ فِی أُذُنِهِ الدُّهُنَ أوْیَحْتَقِنُ

[3947]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابٌ فِی الصَّائِمِ یسعط، ج 4، ص 110، ح 2؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ‌الزَّکَاةِ، بَابُ الْکُحْلِ وَ الذَّرُور للصَّائِم، ج 4، ص 328، ح 1.

سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الصَّائِمِ یَصُبُّ فِی أُذُنِهِ الدُّهْنَ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ».

[3948] ⁽²⁾[مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ‌ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أبِیهِ، قَالَ:] سَألَ أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرِ الْبَزَنْطِیُّ أبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یَحْتَقِنُ تَکُونُ بِهِ الْعِلَّةُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ؟ فَقَالَ: «الصَّائِمُ لَا یَجُوزُ لَهُ أنْ یَحْتَقِنَ».

بَابُ الْکُحْلِ وَ الذَّرُورِ لِلصَّائِمِ

[3949]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ سُلَیْمَانَ الْفَرَّاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِی الصَّائِمِ یَکْتَحِلُ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ لَیْسَ بِطَعَامٍ وَ لَا شَرَابٍ».

عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ سُلَیْمَانَ الْفَرَّاءِ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ مِثْلَهُ

بَابُ السِّوَاکِ لِلصَّائِمِ

[3950]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ السِّوَاکِ لِلصَّائِمِ، ج 4، ص 111، ح 1.

[3951]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الصَّائِمِ یَسْتَاکُ بِالْمَاءِ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ» وَ قَالَ: «لَا یَسْتَاکُ بِسِوَاکٍ رَطْبٍ».

[3952]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «أنَّهُ کَرِهَ لِلصَّائِمِ أنْ یَسْتَاکَ بِسِوَاکٍ رَطْبٍ» وَ قَالَ: «لَا یَضُرُّ أنْ یَبُلَّ سِوَاکَهُ بِالْمَاءِ، ثُمَّ یَنْفُضَهُ حَتَّی لَا یَبْقَی فِیهِ شَیْ‌ءٌ».

بَابُ الطِّیبِ وَ الرَّیْحَانِ لِلصَّائِمِ

[3953]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ

مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ غِیَاثِ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أبِیهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «أنَّ عَلِیّاً صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِ کَرِهَ الْمِسْکَ أنْ یَتَطَیَّبَ بِهِ الصَّائِمُ».

[3954]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ الطِّیبِ وَ الرَّیْحَانِ، ج 4، ص 112، ح 2؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ‌الزَّکَاةِ، بَابُ الْکُحْلِ وَ الذَّرُور للصَّائِم، ج 4، ص 337، ح 42.

[3955]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْفَضْلِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: کَانَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ إذَا صَامَ تَطَیَّبَ بِالطِّیبِ وَ یَقُولُ: «الطِّیبُ تُحْفَةُ الصَّائِمِ».

[3956]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ الْحَائِضُ تَقْضِی الصَّلَاةَ؟ قَالَ: «لَا» قُلْتُ:

تَقْضِی الصَّوْمَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قُلْتُ: مِنْ أیْنَ جَاءَ ذَا؟ قَالَ: «إنَّ أوَّلَ مَنْ قَاسَ إبْلِیسُ»

قُلْتُ: وَ الصَّائِمُ یَسْتَنْقِعُ فِی الْمَاءِ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قُلْتُ: فَیَبُلُّ ثَوْباً عَلَی جَسَدِهِ؟ قَالَ: «لَا»

قُلْتُ: مِنْ أیْنَ جَاءَ ذَا؟ قَالَ: «مِنْ ذَاکَ» قُلْتُ: الصَّائِمُ یَشَمُّ الرَّیْحَانَ؟ قَالَ: «لَا؛ لِأنَّهُ لَذَّةٌ وَ یُکْرَهُ لَهُ أنْ یَتَلَذَّذَ».

بَابُ مَضْغِ الْعِلْکِ لِلصَّائِمِ

[3957]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ مَضْغِ الْعِلْکِ لِلصَّائِمِ، ج 4، ص 114، ح 1.

بَابٌ فِی الصَّائِمِ یَذُوقُ الْقِدْرَ وَ یَزُقُّ الْفَرْخَ

[3958]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ أنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمَرْأةِ الصَّائِمَةِ تَطْبُخُ الْقِدْرَ فَتَذُوقُ الْمَرَقَةَ تَنْظُرُ إلَیْهِ؟ فَقَالَ: «لَا بَأْسَ» قَالَ: وَ سُئِلَ عَنِ الْمَرْأةِ یَکُونُ لَهَا الصَّبِیُّ وَ هِیَ صَائِمَةٌ فَتَمْضَغُ الْخُبْزَ وَ تُطْعِمُهُ؟ فَقَالَ: «لَا بَأْسَ وَ الطَّیْرَ إنْ کَانَ لَهَا».

[3959]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إنَّ فَاطِمَةَ صَلَّی اللهُ عَلَیْهَا کَانَتْ تَمْضَغُ لِلْحَسَنِ، ثُمَّ لِلْحُسَیْنِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِمَا وَ هِیَ صَائِمَةٌ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ».

[3960]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ سَعِیدٍ الْأعْرَجِ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الصَّائِمِ یَذُوقُ الشَّیْ‌ءَ وَ لَا یَبْلَعُهُ؟ قَالَ: «لَا».

بَابٌ فِی الصَّائِمِ یَزْدَرِدُ نُخَامَتَهُ وَ یَدْخُلُ حَلْقَهُ الذُّبَابُ

[3961]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابٌ فِی الصَّائِمِ یَزْدَرِدُ، ج 4، ص 115، ح 1.

[3962]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ‌السَّلامُ: «أنَّ عَلِیّاً صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِ سُئِلَ عَنِ الذُّبَابِ یَدْخُلُ حَلْقَ الصَّائِمِ؟ قَالَ: لَیْسَ عَلَیْهِ قَضَاءٌ لِأنَّهُ لَیْسَ بِطَعَامٍ».

بَابٌ فِی الرَّجُلِ یَمُصُّ الْخَاتَمَ وَ الْحَصَاةَ وَ النَّوَاةَ

[3963]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِی الرَّجُلِ یَعْطَشُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِأنْ یَمُصَّ الْخَاتَمَ».

بَابُ الشَّیْخِ وَ الْعَجُوزِ یَضْعُفَانِ عَنِ الصَّوْمِ

[3964]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عُتْبَةَ الْهَاشِمِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ

عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الشَّیْخِ الْکَبِیرِ وَ الْعَجُوزِ الْکَبِیرَةِ الَّتِی تَضْعُفُ عَنِ الصَّوْمِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ: «تَصَدَّقُ فِی کُلِّ یَوْمٍ بِمُدِّ حِنْطَةٍ».

[3965]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ الشَّیْخِ وَ الْعَجُوزِ، ج 4، ص 116، ح 3.

[3966]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ یُونُسَ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: إنَّ لَنَا فَتَیَاتٍ وَ شُبَّاناً لَا یَقْدِرُونَ عَلَی الصِّیَامِ مِنْ شِدَّةِ مَا یُصِیبُهُمْ مِنَ الْعَطَشِ قَالَ: «فَلْیَشْرَبُوا بِقَدْرِ مَا تَرْوَی بِهِ نُفُوسُهُمْ وَ مَا یَحْذَرُونَ».

بَابُ حَدِّ الْمَرَضِ الَّذِی یَجُوزُ لِلرَّجُلِ أنْ یُفْطِرَ فِیهِ

[3967]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ صَبِیحٍ قَالَ: حُمِمْتُ بِالْمَدِینَةِ یَوْماً فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَبَعَثَ إلَیَّ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ بِقَصْعَةٍ فِیهَا خَلٌّ وَ زَیْتٌ وَ قَالَ: «أفْطِرْ وَ صَلِّ وَ أنْتَ قَاعِدٌ»

[3968]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ

أُذَیْنَةَ قَالَ: کَتَبْتُ إلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ أسْألُهُ مَا حَدُّ الْمَرَضِ الَّذِی یُفْطِرُ فِیهِ صَاحِبُهُ؟ وَ الْمَرَضِ الَّذِی یَدَعُ صَاحِبُهُ الصَّلَاةَ قَائِماً؟ قَالَ: «بَلِ الْإِنْسانُ عَلی نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ ⁽¹⁾

سورة القیامة، الآیة: 14.

[3969]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُهُ مَا حَدُّ الْمَرَضِ الَّذِی یَجِبُ عَلَی صَاحِبِهِ فِیهِ الْإفْطَارُ کَمَا یَجِبُ عَلَیْهِ فِی السَّفَرِ مَنْ کَانَ مَرِیضاً أوْ عَلَی سَفَرٍ؟ قَالَ: «هُوَ مُؤْتَمَنٌ عَلَیْهِ مُفَوَّضٌ إلَیْهِ، فَإنْ وَجَدَ ضَعْفاً فَلْیُفْطِرْ وَ إنْ وَجَدَ قُوَّةً فَلْیَصُمْهُ؛ کَانَ الْمَرَضُ مَا کَانَ».

[3970]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «الصَّائِمُ إذَا خَافَ عَلَی عَیْنَیْهِ مِنَ الرَّمَدِ أفْطَرَ».

[3971]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ بَکْرِ بْنِ أبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ قَالَ:

سَألَهُ أبِی یَعْنِی أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ وَ أنَا أسْمَعُ: مَا حَدُّ الْمَرَضِ الَّذِی یُتْرَکُ مِنْهُ الصَّوْمُ؟ قَالَ: «إذَا لَمْ یَسْتَطِعْ أنْ یَتَسَحَّرَ».

[3972]⁽⁵⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ

بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «اشْتَکَتْ أُمُّ سَلَمَةَ رَحْمَةُ اللهِ عَلَیْهَا عَیْنَهَا فِی شَهْرِ رَمَضَانَ، فَأمَرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أنْ تُفْطِرَ وَ قَالَ: عَشَاءُ اللیْلِ لِعَیْنِکِ رَدِیٌّ».

[3973]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ حَدِّ الْمَرَضِ الَّذِی، ج 4، ص 119، ح 8.

بَابُ مَنْ تَوَالَی عَلَیْهِ رَمَضَانَانِ

[3974]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ وَ أبِی عَبْدِاللهِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِمَا قَالَ: سَألْتُهُمَا عَنْ رَجُلٍ مَرِضَ فَلَمْ یَصُمْ حَتَّی أدْرَکَهُ رَمَضَانٌ آخَرُ؟ فَقَالَا: «إنْ کَانَ بَرَأثُمَّ تَوَانَی قَبْلَ أنْ یُدْرِکَهُ رَمَضَانُ الآْخَرِ صَامَ الَّذِی أدْرَکَهُ وَ تَصَدَّقَ عَنْ کُلِّ یَوْمٍ بِمُدٍّ مِنْ طَعَامٍ عَلَی مِسْکِینٍ وَ عَلَیْهِ قَضَاؤُهُ، وَ إنْ کَانَ لَمْ یَزَلْ مَرِیضاً حَتَّی أدْرَکَهُ رَمَضَانٌ آخَرُ صَامَ الَّذِی أدْرَکَهُ وَ تَصَدَّقَ عَنِ الْأوَّلِ لِکُلِّ یَوْمٍ مُدّاً عَلَی مِسْکِینٍ وَ لَیْسَ عَلَیْهِ قَضَاؤُهُ».

[3975]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ مَنْ تَوَالَی عَلَیْهِ، ج 4، ص 119، ح 2؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الزَّکَاةِ، بَابُ مَنْ أسْلَمَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ حُکْمِ مَنْ بَلَغَ الْحُلُمَ فِیهِ، ج 4، ص 321، ح 18.

بَابُ قَضَاءِ شَهْرِ رَمَضَانَ

[3976]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أحْمَدَ بْنِ أشْیَمَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ عَلَیْهِ أیَّامٌ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ أیَقْضِیهَا مُتَفَرِّقَةً؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِتَفْرِیقِ قَضَاءِ شَهْرِ رَمَضَانَ، إنَّمَا الصِّیَامُ الَّذِی لَا یُفَرَّقُ کَفَّارَةُ الظِّهَارِ وَ کَفَّارَةُ الدَّمِ وَ کَفَّارَةُ الْیَمِینِ».

[3977]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُهُ عَمَّنْ یَقْضِی شَهْرَ رَمَضَانَ مُنْقَطِعاً قَالَ: «إذَا حَفِظَ أیَّامَهُ فَلَا بَأْسَ».

[3978]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ قَضَاءِ شَهْرِ رَمَضَانَ، ج 4، ص 120، ح 3.

[3979]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إذَا کَانَ عَلَی الرَّجُلِ شَیْ‌ءٌ مِنْ صَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ فَلْیَقْضِهِ فِی أیِّ شَهْرٍ شَاءَ أیَّاماً مُتَتَابِعَةً، فَإنْ لَمْ یَسْتَطِعْ فَلْیَقْضِهِ کَیْفَ شَاءَ وَ لْیُمَحِّصِ الْأیَّامَ، فَإنْ فَرَّقَ فَحَسَنٌ وَ إنْ تَابَعَ فَحَسَنٌ».

[3980] ⁽³⁾[مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ غِیَاثِ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أبِیهِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ: «قَالَ عَلِیٌّ عَلیه السَّلام فِی قَضَاءِ شَهْرِ رَمَضَانَ: إنْ کَانَ لَا یَقْدِرُ عَلَی سَرْدِهِ فَرَّقَهُ وَ قَالَ: لَا یَقْضِی شَهْرَ رَمَضَانَ فِی عَشْرِ ذِی الْحِجَّةِ».

بَابُ الرَّجُلِ یُصْبِحُ وَ هُوَ یُرِیدُ الصِّیَامَ فَیُفْطِرُ وَ یُصْبِحُ وَ هُوَ لَا یُرِیدُ الصَّوْمَ فَیَصُومُ فِی قَضَاءِشَهْرِ رَمَضَانَ وَ غَیْرِهِ

[3981]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ الرَّجُلِ یُصْبِحُ وَ هُوَ، ج 4، ص 121، ح 1.

[3982]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أیُّوبَ عَنْ حُسَیْنِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الصَّائِمِ الْمُتَطَوِّعِ تَعْرِضُ لَهُ الْحَاجَةُ؟ قَالَ: «هُوَ بِالْخِیَارِ مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الْعَصْرِ، وَ إنْ مَکَثَ حَتَّی الْعَصْرِ ثُمَّ بَدَا لَهُ أنْ یَصُومَ، فَإنْ لَمْ یَکُنْ نَوَی ذَلِکَ فَلَهُ أنْ یَصُومَ ذَلِکَ الْیَوْمَ إنْ شَاءَ».

[3983]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِی قَوْلِهِ: «الصَّائِمُ بِالْخِیَارِ

إلَی زَوَالِ الشَّمْسِ» قَالَ: «ذَلِکَ فِی الْفَرِیضَةِ، فَأمَّا النَّافِلَةُ فَلَهُ أنْ یُفْطِرَ أیَّ سَاعَةٍ شَاءَ إلَی غُرُوبِ الشَّمْسِ».

[3984]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ الرَّجُلِ یُصْبِحُ، ج 4، ص 122، ح 5؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ قَضَاءِ شَهْرِ رَمَضَانَ، ج 4، ص 350، ح 17.

[3985]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أیُّوبَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الْمَرْأةِ تَقْضِی شَهْرَ رَمَضَانَ فَیُکْرِهُهَا زَوْجُهَا عَلَی الْإفْطَارِ؟ فَقَالَ: «لَا یَنْبَغِی لَهُ أنْ یُکْرِهَهَا بَعْدَ الزَّوَالِ».

[3986]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ عَبْدِاللهِ الْخَثْعَمِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یَنْوِی الصَّوْمَ فَیَلْقَاهُ أخُوهُ الَّذِی هُوَ عَلَی أمْرِهِ، أیُفْطِرُ؟ قَالَ: «إنْ کَانَ تَطَوُّعاً أجْزَأهُ وَ حُسِبَ لَهُ، وَ إنْ کَانَ قَضَاءَ فَرِیضَةٍ قَضَاهُ».

[3987] ⁽¹⁾

تهذیب الأحکام، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ نِیَّةِ الصِّیَامِ، ج 4، ص 252، ح 15.

قُلْتُ لَهُ: الرَّجُلُ یُصْبِحُ لَا یَنْوِی الصَّوْمَ، فَإذَا تَعَالَی النَّهَارُ حَدَثَ لَهُ رَأْیٌ فِی الصَّوْمِ فَقَالَ: «إنْ هُوَ نَوَی الصَّوْمَ قَبْلَ أنْ تَزُولَ الشَّمْسُ حُسِبَ لَهُ یَوْمُهُ، وَ إنْ نَوَاهُ بَعْدَ الزَّوَالِ حُسِبَ لَهُ مِنَ الْوَقْتِ الَّذِی نَوَی».

بَابُ الرَّجُلِ یَتَطَوَّعُ بِالصِّیَامِ وَ عَلَیْهِ مِنْ قَضَاءِ شَهْرِ رَمَضَانَ

[3988]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ عَلَیْهِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ طَائِفَةٌ، أیَتَطَوَّعُ؟ فَقَالَ: «لَا؛ حَتَّی یَقْضِیَ مَا عَلَیْهِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ».

بَابُ الرَّجُلِ یَمُوتُ وَ عَلَیْهِ مِنْ صِیَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ أوْ غَیْرِهِ

[3989]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِی الرَّجُلِ یَمُوتُ وَ عَلَیْهِ صَلَاةٌ أوْ صِیَامٌ قَالَ:

«یَقْضِی عَنْهُ أوْلَی النَّاسِ بِمِیرَاثِهِ» قُلْتُ: فَإنْ کَانَ أوْلَی النَّاسِ بِهِ امْرَأةً؟ فَقَالَ: «لَا؛ إلَّاالرِّجَالُ».

[3990] ⁽¹⁾

تهذیب الأحکام، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ الزِّیَادَاتِ، ج 4، ص 406، ح 75.

بَابُ صَوْمِ الصِّبْیَانِ وَ مَتَی یُؤْخَذُونَ بِهِ

[3991]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إنَّا نَأْمُرُ صِبْیَانَنَا بِالصِّیَامِ إذَا کَانُوا بَنِی سَبْعِ سِنِینَ بِمَا أطَاقُوا مِنْ صِیَامِ الْیَوْمِ، فَإنْ کَانَ إلَی نِصْفِ النَّهَارِ وَ أکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ أوْ أقَلَّ فَإذَا غَلَبَهُمُ الْعَطَشُ وَ الْغَرَثُ أفْطَرُوا حَتَّی یَتَعَوَّدُوا الصَّوْمَ وَ یُطِیقُوهُ، فَمُرُوا صِبْیَانَکُمْ إذَا کَانُوا أبْنَاءَ تِسْعِ سِنِینَ بِمَا أطَاقُوا مِنْ صِیَامٍ، فَإذَا غَلَبَهُمُ الْعَطَشُ أفْطَرُوا».

[3992]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أیُّوبَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِی کَمْ یُؤْخَذُ الصَّبِیُّ بِالصِّیَامِ؟ قَالَ: «مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ خَمْسَ عَشْرَةَ

سَنَةً وَ أرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَإنْ هُوَ صَامَ قَبْلَ ذَلِکَ فَدَعْهُ وَ لَقَدْ صَامَ ابْنِی فُلَانٌ قَبْلَ ذَلِکَ فَتَرَکْتُهُ».

[3993]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ صَوْمِ الصِّبْیَانِ، ج 4، ص 125، ح 3؛ من لایحضره الفقیه، بَابُ الْحَدِّالَّذِی یُؤْخَذُ فِیْهِ الصِّبْیان، ج 2، ص 122، ح 1905.

«إذَا قَوِیَ عَلَی الصِّیَامِ».

[3994]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إذَا أطَاقَ الْغُلَامُ صِیَامَ ثَلَاثَةِ أیَّامٍ مُتَتَابِعَةٍ فَقَدْ وَجَبَ عَلَیْهِ صِیَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ».

بَابُ مَنْ أ سْلَمَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ

[3995]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ أنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أسْلَمَ فِی النِّصْفِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ مَا عَلَیْهِ مِنْ صِیَامِهِ؟ قَالَ: «لَیْسَ عَلَیْهِ إلَّا مَا أسْلَمَ فِیهِ».

[3996]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ آبَائِهِ عَلیهم السَّلام: «أنَّ عَلِیّاً صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِ کَانَ

یَقُولُ فِی رَجُلٍ أسْلَمَ فِی نِصْفِ شَهْرِ رَمَضَانَ: إنَّهُ لَیْسَ عَلَیْهِ إلَّا مَا یَسْتَقْبِلُ».

[3997] ⁽¹⁾

من لا یحضره الفقیه، کِتَابُ الصَّوْمِ، بَابُ الرَّجُلِ یُسْلِمُ وَ قَدْ مَضَی، ج 2، ص 129، ح 1931.

أبْوَابُ السَّفَرِ

بَابُ کَرَاهِیَةِ السَّفَرِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ

[3998]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الْخُرُوجِ إذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ؟ قَالَ: «لَا؛ إلَّا فِیمَا أُخْبِرُکَ بِهِ خُرُوجٌ إلَی مَکَّةَ، أوْ غَزْوٌ فِی سَبِیلِ اللهِ، أوْ مَالٌ تَخَافُ هَلَاکَهُ، أوْ أخٌ تُرِیدُ وَدَاعَهَ وَ إنَّهُ لَیْسَ أخاً مِنَ الْأبِ وَ الْأُمِّ».

[3999]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَدْخُلُ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ هُوَ

مُقِیمٌ لَا یُرِیدُ بَرَاحاً، ثُمَّ یَبْدُو لَهُ بَعْدَ مَا یَدْخُلُ شَهْرُ رَمَضَانَ أنْ یُسَافِرَ، فَسَکَتَ فَسَألْتُهُ غَیْرَ مَرَّةٍ فَقَالَ: «یُقِیمُ أفْضَلُ إلَّا أنْ یَکُونَ لَهُ حَاجَةٌ لَا بُدَّ مِنَ الْخُرُوجِ فِیهَا أوْ یَتَخَوَّفَ عَلَی مَالِهِ».

بَابُ کَرَاهِیَةِ الصَّوْمِ فِی السَّفَرِ

[4000]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ کَرَاهِیَةِ الصَّوْمِ، ج 4، ص 127، ح 2؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الزَّکَاةِ، بَابُ حُکْمِ الْمُسَافِرِ وَ الْمَرِیضِ فِی الصِّیَامِ، ج 4، ص 283، ح 3.

[4001]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ أبِی الْعَلَاءِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «الصَّائِمُ فِی السَّفَرِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ کَالْمُفْطِرِ فِیهِ فِی الْحَضَرِ» ثُمَّ قَالَ: «إنَّ رَجُلًا أتَی النَّبِیَّ‌فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللهِ أصُومُ شَهْرَ رَمَضَانَ فِی السَّفَرِ؟ فَقَالَ: لَا، فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللهِ إنَّهُ عَلَیَّ یَسِیرٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ تَصَدَّقَ عَلَی مَرْضَی

أُمَّتِی وَ مُسَافِرِیهَا بِالْإفْطَارِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ، أیُعْجِبُ أحَدَکُمْ لَوْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ أنْ تُرَدَّ عَلَیْهِ»؟

[4002]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ کَرَاهِیَةِ الصَّوْمِ، ج 4، ص 127، ح 4.

[4003]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «سَمَّی رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَوْماً صَامُوا حِینَ أفْطَرَ وَ قَصَّرَ عُصَاةً وَ قَالَ: هُمُ الْعُصَاةُ إلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ، وَ إنَّا لَنَعْرِفُ أبْنَاءَهُمْ وَ أبْنَاءَ أبْنَائِهِمْ إلَی یَوْمِنَا هَذَا».

[4004] ⁽³⁾[مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا أبِی قَالَ: حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ بْنِ هاشِمٍ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ‌السَّلامُ قَالَ:

«قَالَ: رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إنَّ اللهَ أهْدَی إلَیَّ وَ إلَی أُمَّتِی هَدِیَّةً لَمْ یُهْدِهَا إلَی أحَدٍ مِنَ الْأُمَمِ کَرَامَةً مِنَ اللهِ لَنَا». قَالُوا: وَ مَا ذَاکَ یَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ:

«الْإفْطَارُ فِی السَّفَرِ وَ التَّقْصِیرُ فِی الصَّلَاةِ، فَمَنْ لَمْ یَفْعَلْ ذَلِکَ فَقَدْ رَدَّ عَلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ هَدِیَّتَه».

بَابُ مَنْ صَامَ فِی السَّفَرِ بِجَهَالَةٍ

[4005]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ مَنْ صَامَ فِی، ج 4، ص 128، ح 1؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الزَّکَاةِ، بَابُ حُکْمِ الْمُسَافِرِ وَ الْمَرِیضِ فِی الصِّیَامِ، ج 4، ص 287، ح 18.

«إنْ کَانَ بَلَغَهُ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ نَهَی عَنْ ذَلِکَ فَعَلَیْهِ الْقَضَاءُ، وَ إنْ لَمْ یَکُنْ بَلَغَهُ فَلَا شَیْ‌ءَ عَلَیْهِ».

بَابُ مَنْ لَا یَجِبُ لَهُ الْإفْطَارُ وَ التَّقْصِیرُ فِی السَّفَرِ وَ مَنْ یَجِبُ لَهُ ذَلِکَ

[4006]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «الْمُکَارِی وَ الْجَمَّالُ الَّذِی یَخْتَلِفُ وَ لَیْسَ لَهُ مُقَامٌ یُتِمُّ الصَّلَاةَ وَ یَصُومُ شَهْرَ رَمَضَانَ».

[4007]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ قَالَ: «لَا یُفْطِرُ الرَّجُلُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ إلَّا فِی سَبِیلِ حَقٍّ».

[4008]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ مَنْ لَا یَجِبُ لَهُ، ج 4، ص 129، ح 4.

بَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ فِی السَّفَرِ وَ تَقْدِیمِهِ وَ قَضَائِهِ

[4009]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ الْأشْعَرِیِّ عَنْ أبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ صَوْمِ ثَلَاثَةِ أیَّامٍ فِی الشَّهْرِ، هَلْ فِیهِ قَضَاءٌ عَلَی الْمُسَافِرِ؟ قَالَ: «لَا».

[4010]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمَرْزُبَانِ بْنِ عِمْرَانَ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا عَلَیْه السَّلامُ: أُرِیدُ السَّفَرَ فَأصُومُ لِشَهْرِیَ الَّذِی أُسَافِرُ فِیهِ؟ قَالَ: «لَا» قُلْتُ: فَإذَا قَدِمْتُ أقْضِیهِ؟ قَالَ: «لَا؛ کَمَا لَا تَصُومُ کَذَلِکَ لَاتَقْضِی».

بَابُ الرَّجُلِ یُرِیدُ السَّفَرَ أوْ یَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ

[4011]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ

الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ أنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یَخْرُجُ مِنْ بَیْتِهِ یُرِیدُ السَّفَرَ وَ هُوَ صَائِمٌ قَالَ: فَقَالَ: «إنْ خَرَجَ مِنْ قَبْلِ أنْ یَنْتَصِفَ النَّهَارُ فَلْیُفْطِرْ وَ لْیَقْضِ ذَلِکَ الْیَوْمَ، وَ إنْ خَرَجَ بَعْدَ الزَّوَالِ فَلْیُتِمَّ یَوْمَهُ».

[4012]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ الرَّجُلِ یُرِیدُ السَّفَرَ، ج 4، ص 131، ح 3.

«یُعْرَفُ ذَلِکَ بِقَوْلِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: أصُومُ وَ أُفْطِرُ حَتَّی إذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عُزِمَ عَلَیَّ» یَعْنِی الصِّیَامَ.

[4013]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ مُوسَی قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یَقْدَمُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ سَفَرٍ حَتَّی یَرَی أنَّهُ سَیَدْخُلُ أهْلَهُ ضَحْوَةً أوِ ارْتِفَاعَ النَّهَارِ فَقَالَ: «إذَا طَلَعَ الْفَجْرُ وَ هُوَ خَارِجٌ وَ لَمْ یَدْخُلْ أهْلَهُ فَهُوَ بِالْخِیَارِ؛ إنْ شَاءَ صَامَ وَ إنْ شَاءَ أفْطَرَ».

[4014]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍعَنِ الرَّجُلِ یَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَیَدْخُلُ أهْلَهُ حِینَ یُصْبِحُ أوِ ارْتِفَاعَ النَّهَارِ قَالَ: «إذَا طَلَعَ الْفَجْرُ وَ هُوَ خَارِجٌ وَ لَمْ یَدْخُلْ أهْلَهُ فَهُوَ بِالْخِیَارِ؛ إنْ شَاءَ صَامَ وَ إنْ شَاءَ أفْطَرَ».

[4015]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ الرَّجُلِ یُرِیدُ السَّفَرَ، ج 4، ص 132، ح 9؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ‌الزَّکَاةِ، بَابُ حُکْمِ الْمَرِیضِ یُفْطِرُ ثُمَّ یَصِحُّ فِی بَعْضِ النَّهَارِ، ج 4، ص 324، ح 3.

«یَکُفُّ عَنِ الْأکْلِ بَقِیَّةَ یَوْمِهِ وَ عَلَیْهِ الْقَضَاءُ» وَ قَالَ: «فِی الْمُسَافِرِ یَدْخُلُ أهْلَهُ وَ هُوَ جُنُبٌ قَبْلَ الزَّوَالِ وَ لَمْ یَکُنْ أکَلَ فَعَلَیْهِ أنْ یُتِمَّ صَوْمَهُ وَ لَا قَضَاءَ عَلَیْهِ» یَعْنِی إذَا کَانَتْ جَنَابَتُهُ مِنِ احْتِلَامٍ.

[4016] ⁽²⁾[مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ أحْمَدَ بْنِ أشْیَمَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَلیه السَّلام عَنِ الرَّجُلِ یَنْوِی السَّفَرَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ، فَیَخْرُجُ مِنْ أهْلِهِ بَعْدَ مَا یُصْبِحُ؟ قَالَ: «إذَا أصْبَحَ فِی أهْلِهِ فَقَدْ وَجَبَ عَلَیْهِ صِیَامُ ذَلِکَ الْیَوْمِ إلَّا أنْ یُدْلِجَ دَلْجَةً».

[4017] ⁽³⁾[مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ رِفَاعَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یَعْرِضُ لَهُ السَّفَرُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّی یُصْبِحَ؟ قَالَ: «یُتِمُّ صَوْمَهُ یَوْمَهُ ذَلِکَ» قَالَ: قُلْتُ: فَإنَّهُ أقْبَلَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ، فَلَمْ یَکُنْ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ أهْلِهِ إلَّا ضَحْوَةٌ

مِنَ النَّهَارِ، قَالَ: فَقَالَ: «إذَا طَلَعَ الْفَجْرُ وَ هُوَ خَارِجٌ فَهُوَ بِالْخِیَارِ إنْ شَاءَ صَامَ وَ إنْ شَاءَ أفْطَرَ».

بَابُ مَنْ دَخَلَ بَلْدَةً فَأرَادَ الْمُقَامَ بِهَا أوْ لَمْ یُرِدْ

[4018]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ مَنْ دَخَلَ بَلْدَةً، ج 4، ص 133، ح 1.

بَابُ الرَّجُلِ یُجَامِعُ أهْلَهُ فِی السَّفَرِ أوْ یَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ

[4019]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یُسَافِرُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ ألَهُ أنْ یُصِیبَ مِنَ النِّسَاءِ؟ قَالَ: «نَعَمْ».

[4020]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ

بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ أبِیهِ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ أتَی أهْلَهُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ هُوَ مُسَافِرٌ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ».

[4021]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ الرَّجُلِ یُجَامِعُ أهْلَهُ، ج 4، ص 134، ح 3.

«لَا بَأْسَ بِهِ».

بَابُ صَوْمِ الْحَائِضِ وَ الْمُسْتَحَاضَةِ

[4022]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ الْحَائِضُ تَقْضِی الصَّوْمَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قُلْتُ: تَقْضِی الصَّلَاةَ؟ قَالَ:

«لاَ» قُلْتُ: مِنْ أیْنَ جَاءَ هَذَا؟ قَالَ: «أوَّلُ مَنْ قَاسَ‌إبْلِیسُ».

[4023]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ امْرَأةٍ أصْبَحَتْ صَائِمَةً فَلَمَّا ارْتَفَعَ النَّهَارُ أوْ کَانَ الْعَشِیُّ حَاضَتْ، أ تُفْطِرُ؟ قَالَ: «نَعَمْ؛ وَ إنْ کَانَ وَقْتُ الْمَغْرِبِ فَلْتُفْطِرْ»

قَالَ: وَ سَألْتُهُ عَنِ امْرَأةٍ رَأتِ الطُّهْرَ فِی أوَّلِ النَّهَارِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَتَغْتَسِلُ وَ لَمْ تَطْعَمْ، فَمَا تَصْنَعُ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ؟ قَالَ: «تُفْطِرُ ذَلِکَ الْیَوْمَ، فَإنَّمَافِطْرُهَا مِنَ الدَّمِ».

[4024]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ صَوْمِ الْحَائِضِ، ج 4، ص 137، ح 8؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ مَنْ أسْلَمَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ، ج 4، ص 318، ح 11.

[4025]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ امْرَأةٍ مَرِضَتْ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ أوْ طَمِثَتْ أوْ سَافَرَتْ فَمَاتَتْ قَبْلَ خُرُوجِ شَهْرِ رَمَضَانَ هَلْ یُقْضَی عَنْهَا؟ قَالَ: «أمَّا الطَّمْثُ وَ الْمَرَضُ فَلَا، وَ أمَّا السَّفَرُ فَنَعَمْ».

[4026]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ مُوسَی قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الْمَرْأةِ تَنْذِرُ عَلَیْهَا صَوْمَ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ قَالَ: «تَصُومُ وَ تَسْتَأْنِفُ أیَّامَهَا الَّتِی قَعَدَتْ حَتَّی تُتِمَّ شَهْرَیْنِ» قُلْتُ: أرَأیْتَ إنْ هِیَ یَئِسَتْ مِنَ الْمَحِیضِ أتَقْضِیهِ؟ قَالَ: «لَا تَقْضِی یُجْزِئُهَا الْأوَّلُ».

[4027]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ صَوْمِ الْحَائِضِ، ج 4، ص 137، ح 11.

[4028] ⁽²⁾[مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ‌ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أبِیهِ عَنْ عُثْمَانِ بْنِ عِیْسَی الْعَامِرِیِّ، قَالَ:] رُوِیَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ؟ قَالَ: «تَصُومُ شَهْرَ رَمَضَانَ إلَّا الْأیَّامَ الَّتِی کَانَتْ تَحِیضُ فِیهِنَّ، ثُمَّ تَقْضِیهَا مِنْ بَعْدِهِ».

بَابُ مَنْ وَجَبَ عَلَیْهِ صَوْمُ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ فَعَرَضَ لَهُ أمْرٌ یَمْنَعُهُ عَنْ إتْمَامِهِ

[4029]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِی الرَّجُلِ الْحُرِّ یَلْزَمُهُ صَوْمُ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ فِی ظِهَارٍ فَیَصُومُ شَهْراً ثُمَّ یَمْرَضُ قَالَ: «یَسْتَقْبِلُ؛ وَ إنْ زَادَ عَلَی الشَّهْرِ الآْخَرِ یَوْماً أوْ یَوْمَیْنِ بَنَی عَلَی مَا بَقِیَ».

[4030]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ مَنْ وَجَبَ عَلَیْهِ، ج 4، ص 138، ح 2.

[4031]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنِ الْفُضَیْلِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ فِی رَجُلٍ جَعَلَ عَلَیْهِ صَوْمَ شَهْرٍ فَصَامَ مِنْهُ خَمْسَةَ عَشَرَ یَوْماً ثُمَّ عَرَضَ لَهُ أمْرٌ فَقَالَ: «إنْ کَانَ صَامَ خَمْسَةَ عَشَرَ یَوْماً فَلَهُ أنْ یَقْضِیَ مَا بَقِیَ، وَ إنْ کَانَ أقَلَّ مِنْ خَمْسَةَ عَشَرَ یَوْماً لَمْ یُجْزِئْهُ حَتَّی یَصُومَ شَهْراً تَامّاً».

[4032]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنْ قَطْعِ صَوْمِ کَفَّارَةِ الْیَمِینِ وَ کَفَّارَةِ الظِّهَارِ وَ کَفَّارَةِ الْقَتْلِ فَقَالَ: «إنْ کَانَ عَلَی رَجُلٍ صِیَامُ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ فَأفْطَرَ أوْ مَرِضَ فِی الشَّهْرِ الْأوَّلِ فَإنَّ عَلَیْهِ أنْ یُعِیدَ الصِّیَامَ، وَ إنْ صَامَ الشَّهْرَ الْأوَّلَ وَ صَامَ مِنَ الشَّهْرِ الثَّانِی شَیْئاً ثُمَّ عَرَضَ لَهُ مَا لَهُ فِیهِ عُذْرٌ فَإنَّ عَلَیْهِ أنْ یَقْضِیَ».

[4033]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ مَنْ وَجَبَ عَلَیْهِ، ج 4، ص 140، ح 9.

[4034] ⁽²⁾[مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلیه السَّلام فِی رَجُلٍ کَانَ عَلَیْهِ صَوْمُ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ فِی ظِهَارٍ فَصَامَ ذَا الْقَعْدَةِ وَ دَخَلَ عَلَیْهِ ذُو الْحِجَّةِ کَیْفَ یَصْنَعُ؟ قَالَ: «یَصُومُ ذَا الْحِجَّةِ کُلَّهُ إلَّا أیَّامَ التَّشْرِیقِ، ثُمَّ یَقْضِیهَا فِی أوَّلِ یَوْمٍ مِنَ الْمُحَرَّمِ حَتَّی یُتِمَّ ثَلَاثَةَ أیَّامٍ فَیَکُونَ قَدْ صَامَ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ» ثُمَّ قَالَ: «وَ لَا یَنْبَغِی لَهُ أنْ یَقْرَبَ أهْلَهُ حَتَّی یَقْضِیَ الثَّلَاثَةَ الْأیَّامِ التَّشْرِیقِ الَّتِی لَمْ یَصُمْهَا. وَ لَا بَأْسَ إنْ صَامَ شَهْراً ثُمَّ صَامَ مِنَ الشَّهْرِ الَّذِی یَلِیهِ أیَّاماً، ثُمَّ عَرَضَتْ لَهُ عِلَّةٌ أنْ یَقْطَعَهُ، ثُمَّ یَقْضِیَ بَعْدُ تَمَامَ الشَّهْرِ».

[4035] ⁽³⁾[محمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ‌عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ

رَجُلًا خَطَأً فِی أشْهُرِ الْحُرُمِ؟ قَالَ: «عَلَیْهِ الدِّیَةُ وَ صَوْمُ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ مِنْ أشْهُرِ الْحُرُمِ» قُلْتُ: إنَّ هَذَا یَدْخُلُ فِیهِ الْعِیدُ وَ أیَّامُ التَّشْرِیقِ؟ فَقَالَ: «یَصُومُهُ فَإنَّهُ حَقٌّ لَزِمَهُ».

بَابُ صَوْمِ کَفَّارَةِ الْیَمِینِ

[4036]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ صَوْمِ کَفَّارَةِ الْیَمِینِ، ج 4، ص 140، ح 1.

[4037]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «صِیَامُ ثَلَاثَةِ أیَّامٍ فِی کَفَّارَةِ الْیَمِینِ مُتَتَابِعَاتٍ لَا یُفْصَلُ بَیْنَهُنَّ».

[4038]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ أبَانٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ زَیْدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «السَّبْعَةُ الْأیَّامِ وَ الثَّلَاثَةُ الْأیَّامِ فِی الْحَجِّ لَا یُفَرَّقُ، إنَّمَا هِیَ بِمَنْزِلَةِ الثَّلَاثَةِ الْأیَّامِ فِی الْیَمِینِ».

بَابُ مَنْ جَعَلَ عَلَی نَفْسِهِ صَوْماً مَعْلُوماً وَ مَنْ نَذَرَ أنْ یَصُومَ فِی شُکْرٍ

[4039]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ مَنْ جَعَلَ عَلَی نَفْسِهِ، ج 4، ص 141، ح 1؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ‌الزَّکَاةِ، بَابُ حُکْمِ الْمُسَافِرِ وَ الْمَرِیضِ فِی الصِّیَامِ، ج 4، ص 302، ح 58.

[4040]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أحْمَدَ بْنِ أشْیَمَ قَالَ: کَتَبَ الْحُسَیْنُ إلَی الرِّضَا عَلَیْهِ‌السَّلامُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ رَجُلٌ نَذَرَ أنْ یَصُومَ أیَّاماً مَعْلُومَةً فَصَامَ بَعْضَهَا ثُمَّ اعْتَلَّ فَأفْطَرَ، أ یَبْتَدِئُ فِی صَوْمِهِ أمْ یَحْتَسِبُ بِمَا مَضَی؟ فَکَتَبَ إلَیْهِ: «یَحْتَسِبُ مَا مَضَی».

[4041]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ صَالِحِ بْنِ عَبْدِاللهِ عَنْ أبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ عَلَیَّ صِیَامُ شَهْرٍ إنْ خَرَجَ عَمِّی مِنَ الْحَبْسِ فَخَرَجَ فَأُصْبِحُ وَ أنَا أُرِیدُ الصِّیَامَ فَیَجِیئُنِی بَعْضُ أصْحَابِنَا فَأدْعُو بِالْغَدَاءِ وَ أتَغَدَّی مَعَهُ؟ قَالَ:

«لَابَأْسَ.»

[4042]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ

بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أبِی إبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ عَلَی نَفْسِهِ صَوْمَ شَهْرٍ بِالْکُوفَةِ وَ شَهْرٍ بِالْمَدِینَةِ وَ شَهْرٍ بِمَکَّةَ مِنْ بَلَاءٍ ابْتُلِیَ بِهِ فَقُضِیَ أنَّهُ صَامَ بِالْکُوفَةِ شَهْراً وَ دَخَلَ الْمَدِینَةَ فَصَامَ بِهَا ثَمَانِیَةَ عَشَرَ یَوْماً وَ لَمْ یُقِمْ عَلَیْهِ الْجَمَّالُ قَالَ: «یَصُومُ مَا بَقِی عَلَیْهِ إذَا انْتَهَی إلَی بَلَدِهِ».

[4043]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ مَنْ جَعَلَ عَلَی نَفْسِهِ، ج 4، ص 142، ح 5؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ‌الزَّکَاةِ، بَابُ الزِّیَادَاتِ، ج 4، ص 385، ح 1.

[4044]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرِیرٍ عَنْ أبِی الرَّبِیعِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ أنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ: لِلَّهِ عَلَیَّ أنْ أصُومَ حِیناً وَ ذَلِکَ فِی شُکْرٍ فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «قَدْ أُتِیَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِی مِثْلِ هَذَا فَقَالَ: صُمْ سِتَّةَ أشْهُرٍ، فَإنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ :«تُؤْتِی أُکُلَها کُلَّ حِینٍ بِإِذْنِ رَبِّها» یَعْنِی سِتَّةَ أشْهُرٍ».

[4045]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ

صَدَقَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیهم السَّلام فِی الرَّجُلِ یَجْعَلُ عَلَی نَفْسِهِ أیَّاماً مَعْدُودَةً مُسَمَّاةً فِی کُلِّ شَهْرٍ ثُمَّ یُسَافِرُ فَتَمُرُّ بِهِ الشُّهُورُ: «أنَّهُ لَا یَصُومُ فِی السَّفَرِ، وَ لَا یَقْضِیهَا إذَا شَهِدَ».

بَابُ کَفَّارَةِ الصَّوْمِ وَ فِدْیَتِهِ

[4046]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ کَفَّارَةِ الصَّوْمِ، ج 4، ص 143، ح 1؛ من لا یحضره الفقیه، کِتَابُ‌الصَّوْمِ، بَابُ فِدْیَةِ صَوْمِ النَّذْرِ، ج 2، ص 154، ح 2012.

[4047]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أحْمَدَ عَنْ مُوسَی بْنِ بَکْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ: سَألْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ نَذْراً فِی صِیَامٍ فَعَجَزَ؟ فَقَالَ: «کَانَ أبِی یَقُولُ: عَلَیْهِ مَکَانَ کُلِّ یَوْمٍ مُدٌّ».

[4048] ⁽³⁾[مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ ما جِیلَوَیْهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ

إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قالَ:] رَوَی أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیُّ عَنْ أبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِی رَجُلٍ نَذَرَ عَلَی نَفْسِهِ إنْ هُوَ سَلِمَ مِنْ مَرَضٍ أوْ تَخَلَّصَ مِنْ حَبْسٍ أنْ یَصُومَ کُلَّ یَوْمِ أرْبِعَاءَ وَ هُوَ الْیَوْمُ الَّذِی تَخَلَّصَ فِیهِ فَعَجَزَ عَنْ ذَلِکَ لِعِلَّةٍ أصَابَتْهُ أوْ غَیْرِ ذَلِکَ فَمَدَّ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِلرَّجُلِ فِی عُمُرِهِ وَ اجْتَمَعَ عَلَیْهِ صَوْمٌ کَثِیرٌ، مَا کَفَّارَةُ ذَلِکَ؟ قَالَ: «تَصَدَّقَ لِکُلِّ یَوْمٍ مُدّاً مِنْ حِنْطَةٍ أوْ بِمُدِّ تَمْرٍ».

بَابُ تَأْخِیرِ صِیَامِ الثَّلَاثَةِ الْأیَّامِ مِنَ الشَّهْرِ إلَی الشِّتَاءِ

[4049]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ تَأْخِیرِ صِیَامِ الثَّلَاثَةِ، ج 4، ص 145، ح 1؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ‌الزَّکَاةِ، بَابُ الزِّیَادَاتِ، ج 4، ص 391، ح 17.

[4050]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ مِهْزَمٍ عَنْ حُسَیْنِ بْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أبِی حَمْزَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: صَوْمُ ثَلَاثَةِ أیَّامٍ مِنْ کُلِّ شَهْرٍ أُؤخِّرُهُ إلَی الشِّتَاءِ ثُمَّ أصُومُهَا قَالَ: «لَا بَأْسَ بِذَلِکَ».

بَابُ صَوْمِ عَرَفَةَ وَ عَاشُورَاءَ

[4051]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ نُوحِ بْنِ شُعَیْبٍ النَّیْسَابُورِیِّ

عَنْ یَاسِینَ الضَّرِیرِ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ وَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیهما السَّلام قَالَا: «لَا تَصُمْ فِی یَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَ لَا عَرَفَةَ بِمَکَّةَ، وَ لَا فِی الْمَدِینَةِ، وَ لَا فِی وَطَنِکَ، وَ لَا فِی مِصْرٍ مِنَ الْأمْصَارِ».

[4052] ⁽¹⁾

من لا یحضره الفقیه، کِتَابُ الصَّوْمِ، بَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ وَ ثَوَابِهِ، ج 2، ص 88، ح 1811.

[4053] ⁽²⁾[مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنِ ابْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلیه السَّلام قَالَ: قَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلیه السَّلام: «یَخْرُجُ الْقَائِمُ عَلیه السَّلام یَوْمَ السَّبْتِ یَوْمَ عَاشُورَاءَ، الْیَوْمَ الَّذِی قُتِلَ فِیهِ الْحُسَیْنُ عَلیه السَّلام، وَ یَقْطَعُ أیْدِیَ بَنِی شَیْبَةَ وَ یُعَلِّقُهَا فِی الْکَعْبَةِ».

[4054] ⁽³⁾[مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ

قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ یُونُسَ بْنِ هِشَامٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِیَاثٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلیه السَّلام قَالَ: «کَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی الله عَلیهِ وَ آله کَثِیراً مَا یَتْفُلُ یَوْمَ عَاشُورَاءَ فِی أفْوَاهِ أطْفَالِ الْمَرَاضِعِ مِنْ وُلْدِ فَاطِمَةَ عَلَیْهَا السَّلامُ مِنْ رِیقِهِ وَ یَقُولُ: لَا تُطْعِمُوهُمْ شَیْئاً إلَی اللیْلِ، وَ کَانُوا یَرْوَوْنَ مِنْ رِیقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّی الله عَلیهِ وَ آله» قَالَ: «وَ کَانَتِ الْوَحْشُ تَصُومُ یَوْمَ عَاشُورَاءَ عَلَی عَهْدِ دَاوُدَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ».

بَابُ صَوْمِ الْعِیدَیْنِ وَ أیَّامِ التَّشْرِیقِ

[4055]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ صَوْمِ الْعِیدَیْنِ، ج 4، ص 148، ح 2.

«لَا صِیَامَ بَعْدَ الْأضْحَی ثَلَاثَةَ أیَّامٍ، وَ لَا بَعْدَ الْفِطْرِ ثَلَاثَةَ أیَّامٍ، إنَّهَا أیَّامُ أکْلٍ وَ شُرْبٍ».

[4056] ⁽²⁾[مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلیه السَّلام عَنْ صِیَامِ أیَّامِ التَّشْرِیقِ فَقَالَ: «أمَّا بِالْأمْصَارِ فَلَا بَأْسَ، وَ أمَّا بِمِنًی فَلَا».

بَابُ صِیَامِ التَّرْغِیبِ

[4057]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ صِیَامِ التَّرْغِیبِ، ج 4، ص 148، ح 1؛ من لا یحضره الفقیه، کِتَابُ‌الصَّوْمِ، بَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ وَ ثَوَابِهِ، ج 2، ص 90، ح 1816؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الزَّکَاةِ، بَابُ صَوْمِ الْأرْبَعَةِ الْأیَّامِ فِی السَّنَةِ، ج 4، ص 380، ح 3.

جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ مَا یَنْبَغِی لَنَا أنْ نَصْنَعَ فِیهِ؟ قَالَ: «تَصُومُهُ یَا حَسَنُ، وَ تُکْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ تَبَرَّأُ إلَی اللهِ مِمَّنْ ظَلَمَهُمْ، فَإنَّ الْأنْبِیَاءَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِمْ کَانَتْ تَأْمُرُ الْأوْصِیَاءَ بِالْیَوْمِ الَّذِی کَانَ یُقَامُ فِیهِ الْوَصِیُّ أنْ یُتَّخَذَ عِیداً» قَالَ:

قُلْتُ: فَمَا لِمَنْ صَامَهُ؟ قَالَ: «صِیَامُ سِتِّینَ شَهْراً، وَ لَا تَدَعْ صِیَامَ یَوْمِ سَبْعٍ وَ عِشْرِینَ مِنْ رَجَبٍ فَإنَّهُ هُوَ الْیَوْمُ الَّذِی نَزَلَتْ فِیهِ النُّبُوَّةُ عَلَی مُحَمَّدٍ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، وَ ثَوَابُهُ مِثْلُ سِتِّینَ شَهْراً لَکُمْ».

بَابُ فَضْلِ إفْطَارِ الرَّجُلِ عِنْدَ أخِیهِ إذَا سَألَهُ

[4058]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعِیصِ عَنْ نَجْمِ بْنِ حُطَیْمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ

عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «مَنْ نَوَی الصَّوْمَ ثُمَّ دَخَلَ عَلَی أخِیهِ فَسَألَهُ أنْ یُفْطِرَ عِنْدَهُ فَلْیُفْطِرْ وَ لْیُدْخِلْ عَلَیْهِ السُّرُورَ، فَإنَّهُ یُحْتَسَبُ لَهُ بِذَلِکَ الْیَوْمِ عَشَرَةُ أیَّامٍ وَ هُوَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ :«مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها »⁽¹⁾

سورة الأنعام، الآیة: 160.

بَابُ مَنْ لَا یَجُوزُ لَهُ صِیَامُ التَّطَوُّعِ إلَّا بِإذْنِ غَیْرِهِ

[4059]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: لَیْسَ لِلْمَرْأةِ أنْ تَصُومَ تَطَوُّعاً إلَّا بِإذْنِ زَوْجِهَا».

بَابُ مَا یُسْتَحَبُّ أنْ یُفْطَرَ عَلَیْهِ

[4060]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أبِیهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «کَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ إذَا صَامَ فَلَمْ یَجِدِ الْحَلْوَاءَ أفْطَرَ عَلَی الْمَاءِ».

[4061]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إذَا أفْطَرَ الرَّجُلُ عَلَی الْمَاءِ الْفَاتِرِ نَقَّی کَبِدَهُ، وَ غَسَلَ الذُّنُوبَ مِنَ الْقَلْبِ، وَ قَوَّی الْبَصَرَ وَ الْحَدَقَ».

[4062]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ مَا یُسْتَحَبُّ أنْ، ج 4، ص 152، ح 3.

«الْإفْطَارُ عَلَی الْمَاءِ یَغْسِلُ الذُّنُوبَ مِنَ الْقَلْبِ».

[4063]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ مِهْزَمٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «کَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یُفْطِرُ عَلَی التَّمْرِ فِی زَمَنِ التَّمْرِ، وَ عَلَی الرُّطَبِ فِی زَمَنِ الرُّطَبِ».

[4064]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِاللهِ الْأشْعَرِیِّ عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «کَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أوَّلُ مَا یُفْطِرُ عَلَیْهِ فِی زَمَنِ الرُّطَبِ الرُّطَبُ، وَ فِی زَمَنِ التَّمْرِ التَّمْرُ».

[4065] ⁽⁴⁾[محمّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ غِیَاثِ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أبِیهِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ: «أنَّ عَلِیّاً عَلیه السَّلام کَانَ یَسْتَحِبُّ أنْ یُفْطِرَ عَلَی اللبَنِ».

بَابُ الْغُسْلِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ

[4066]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ الْغُسْلِ فِی شَهْرِ، ج 4، ص 153، ح 1.

بَابُ مَا یُزَادُ مِنَ الصَّلَاةِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ

[4067]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فَقَالَ لَهُ أبُو بَصِیرٍ: مَا تَقُولُ فِی الصَّلَاةِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ؟ فَقَالَ: «لِشَهْرِ رَمَضَانَ حُرْمَةٌ وَ حَقٌّ لَا یَشْبَهُهُ شَیْ‌ءٌ مِنَ الشُّهُورِ؛ صَلِّ مَا اسْتَطَعْتَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ تَطَوُّعاً بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ، فَإنِ اسْتَطَعْتَ أنْ تُصَلِّیَ فِی کُلِّ یَوْمٍ وَ لَیْلَةٍ ألْفَ رَکْعَةٍ فَافْعَلْ، إنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِی آخِرِ عُمُرِهِ کَانَ یُصَلِّی فِی کُلِّ یَوْمٍ وَ لَیْلَةٍ ألْفَ رَکْعَةٍ، فَصَلِّ یَا أبَا مُحَمَّدٍ زِیَادَةً فِی رَمَضَانَ» فَقُلْتُ: کَمْ جُعِلْتُ فِدَاکَ؟ فَقَالَ: «فِی عِشْرِینَ لَیْلَةً تُصَلِّی فِی کُلِّ لَیْلَةٍ عِشْرِینَ رَکْعَةً: ثَمَانِیَ رَکَعَاتٍ قَبْلَ الْعَتَمَةِ؛ وَ اثْنَتَا عَشْرَةَ رَکْعَةً بَعْدَهَا سِوَی مَا کُنْتَ تُصَلِّی قَبْلَ ذَلِکَ؛ فَإذَا دَخَلَ الْعَشْرُ الْأوَاخِرُ فَصَلِّ ثَلَاثِینَ رَکْعَةً: فِی کُلِّ لَیْلَةٍ ثَمَانِیَ رَکَعَاتٍ قَبْلَ الْعَتَمَةِ؛ وَ اثْنَتَیْنِ وَ عِشْرِینَ رَکْعَةً بَعْدَهَا سِوَی مَا کُنْتَ تَفْعَلُ قَبْلَ ذَلِکَ».

[4068]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ مَا یُزَادُ مِنَ الصَّلَاةِ، ج 4، ص 154، ح 2؛ تهذیب الأحکام، بَابُ فَضْلِ‌شَهْرِ رَمَضَانِ وَ نَوَافِلِهِ، ج 3، ص 69، ح 11.

[4069] ⁽²⁾[مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قالَ:] رَوَی عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُغِیرَةِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الصَّلَاةِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ؟ فَقَالَ: «ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَکْعَةً مِنْهَا الْوَتْرُ وَ رَکْعَتَانِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَ لَوْ کَانَ فَضْلًا؛ کَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم أعْمَلَ بِهِ وَ أحَقَّ».

[4070] ⁽³⁾[مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عُثْمَانِ بْنِ عِیْسَی الْعَامِرِیِّ، قالَ:] قَالَ [سَمَاعَةُ]: سَأَلْتُهُ عَنْ شَهْرِ رَمَضَانَ کَمْ یُصَلَّی فِیهِ؟ قَالَ: «کَمَا یُصَلَّی فِی غَیْرِهِ إلَّا أنَّ لِشَهْرِ رَمَضَانَ عَلَی سَائِرِ الشُّهُورِ مِنَ الْفَضْلِ مَا یَنْبَغِی لِلْعَبْدِ أنْ یَزِیدَ فِی تَطَوُّعِهِ، فَإنْ أحَبَّ وَ قَوِیَ عَلَی ذَلِکَ أنْ یَزِیدَ فِی أوَّلِ الشَّهْرِ إلَی عِشْرِینَ لَیْلَةً کُلَّ لَیْلَةٍ عِشْرِینَ رَکْعَةً سِوَی مَا کَانَ یُصَلِّی قَبْلَ ذَلِکَ

یُصَلِّی مِنْ هَذِهِ الْعِشْرِینَ، اثْنَتَیْ عَشْرَةَ رَکْعَةً بَیْنَ الْمَغْرِبِ وَ الْعَتَمَةِ وَ ثَمَانَ رَکَعَاتٍ بَعْدَ الْعَتَمَةِ، ثُمَّ یُصَلِّی صَلَاةَ اللیْلِ الَّتِی کَانَ یُصَلِّیهَا قَبْلَ ذَلِکَ ثَمَانَ وَ الْوَتْرُ: ثَلَاثٌ یُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ وَ یُسَلِّمُ فِیهِمَا، ثُمَّ یَقُومُ فَیُصَلِّی وَاحِدَةً فَیَقْنُتُ فِیهَا فَهَذَا الْوَتْرُ، ثُمَّ یُصَلِّی رَکْعَتَیِ الْفَجْرِ حَتَّی یَنْشَقَّ الْفَجْرُ، فَهَذِهِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَکْعَةً.

فَإذَا بَقِیَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ عَشْرُ لَیَالٍ فَلْیُصَلِّ ثَلَاثِینَ رَکْعَةً فِی کُلِّ لَیْلَةٍ سِوَی هَذِهِ الثَّلَاثَ عَشْرَةَ: یُصَلِّی مِنْهَا بَیْنَ الْمَغْرِبِ وَ الْعِشَاءِ اثْنَتَیْنِ وَ عِشْرِینَ رَکْعَةً وَ ثَمَانَ رَکَعَاتٍ بَعْدَ الْعَتَمَةِ، ثُمَّ یُصَلِّی صَلَاةَ اللیْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَکْعَةً کَمَا وَصَفْتُ لَکَ. وَ فِی لَیْلَةِ إحْدَی وَ عِشْرِینَ وَ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِینَ یُصَلِّی فِی کُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إذَا قَوِیَ عَلَی ذَلِکَ مِائَةَ رَکْعَةٍ سِوَی هَذِهِ الثَّلَاثَ عَشْرَةَ رَکْعَةً وَ لْیَسْهَرْ فِیهِمَا حَتَّی یُصْبِحَ، فَإنَّ ذَلِکَ یُسْتَحَبُّ أنْ یَکُونَ فِی صَلَاةٍ وَ دُعَاءٍ وَ تَضَرُّعٍ، فَإنَّهُ یُرْجَی أنْ یَکُونَ لَیْلَةُ الْقَدْرِ فِی إحْدَاهُمَا».

[4071] ⁽¹⁾

من لا یحضره الفقیه، کِتَابُ الصَّوْمِ، بَابُ الْغُسْلِ فِی اللیَالِی، ج 2، ص 156، ح 2018.

[4072] ⁽²⁾[مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ‌ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أبِیهِ، قَالَ:]

رَوَی سُلَیْمَانُ الْجَعْفَرِیُّ عَنْ أبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ انَّهُ قَالَ: «صَلِّ لَیْلَةَ إحْدَی وَ عِشْرِینَ وَ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِینَ مِائَةَ رَکْعَةٍ، تَقْرَأُ فِی کُلِّ رَکْعَةٍ الْحَمْدَ مَرَّةً وَ قُلْ هُوَ اللهُ أحَدٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ».

[4073] ⁽¹⁾

الخصال، أبواب العشرین و مافوقه، ج 2، ص 519، ح 5.

«کَانَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ إذْ کَانَتْ لَیْلَةُ إحْدَی وَ عِشْرِینَ وَ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِینَ أخَذَ فِی الدُّعَاءِ حَتَّی یَزُولَ اللیْلُ، فَإذَا زَالَ اللیْلُ صَلَّی».

بَابٌ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ

[4074]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ حَسَّانَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ لَیْلَةِ الْقَدْرِ فَقَالَ: «الْتَمِسْهَا فِی لَیْلَةِ إحْدَی وَ عِشْرِینَ، أوْ لَیْلَةِ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِینَ».

[4075]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فَقَالَ لَهُ أبُو بَصِیرٍ: جُعِلْتُ فِدَاکَ اللیْلَةُ الَّتِی

یُرْجَی فِیهَا مَا یُرْجَی؟ فَقَالَ: فِی إحْدَی وَ عِشْرِینَ، أوْ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِینَ» قَالَ: فَإنْ لَمْ أقْوَ عَلَی کِلْتَیْهِمَا؟ فَقَالَ: «مَا أیْسَرَ لَیْلَتَیْنِ فِیمَا تَطْلُبُ» قُلْتُ: فَرُبَّمَا رَأیْنَا الْهِلَالَ عِنْدَنَا وَ جَاءَنَا مَنْ یُخْبِرُنَا بِخِلَافِ ذَلِکَ مِنْ أرْضٍ أُخْرَی؟ فَقَالَ: «مَا أیْسَرَ أرْبَعَ لَیَالٍ تَطْلُبُهَا فِیهَا» قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ لَیْلَةُ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِینَ لَیْلَةُ الْجُهَنِیِّ فَقَالَ: «إنَّ ذَلِکَ لَیُقَالُ»

قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ إنَّ سُلَیْمَانَ بْنَ خَالِدٍ رَوَی فِی تِسْعَ عَشْرَةَ یُکْتَبُ وَفْدُ الْحَاجِّ فَقَالَ لِی:

«یَا أبَا مُحَمَّدٍ وَفْدُ الْحَاجِّ یُکْتَبُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ وَ الْمَنَایَا وَ الْبَلَایَا وَ الْأرْزَاقُ، وَ مَا یَکُونُ إلَی مِثْلِهَا فِی قَابِلٍ فَاطْلُبْهَا فِی لَیْلَةِ إحْدَی وَ عِشْرِینَ وَ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِینَ، وَ صَلِّ فِی کُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مِائَةَ رَکْعَةٍ وَ أحْیِهِمَا إنِ اسْتَطَعْتَ إلَی النُّورِ وَ اغْتَسِلْ فِیهِمَا».

قَالَ: قُلْتُ: فَإنْ لَمْ أقْدِرْ عَلَی ذَلِکَ وَ أنَا قَائِمٌ قَالَ: «فَصَلِّ وَ أنْتَ جَالِسٌ» قُلْتُ: فَإنْ لَمْ أسْتَطِعْ؟ قَالَ: «فَعَلَی فِرَاشِکَ لَا عَلَیْکَ أنْ تَکْتَحِلَ أوَّلَ اللیْلِ بِشَیْ‌ءٍ مِنَ النَّوْمِ، إنَّ أبْوَابَ السَّمَاءِ تُفَتَّحُ فِی رَمَضَانَ، وَ تُصَفَّدُ الشَّیَاطِینُ، وَ تُقْبَلُ أعْمَالُ الْمُؤْمِنِینَ نِعْمَ الشَّهْرُ رَمَضَانُ کَانَ یُسَمَّی عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ الْمَرْزُوقَ».

[4076]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابٌ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ، ج 4، ص 157، ح 3.

سُئِلَ عَنْ لَیْلَةِ الْقَدْرِ فَقَالَ: «تَنْزِلُ فِیهَا الْمَلَائِکَةُ وَ الْکَتَبَةُ إلَی السَّمَاءِ الدُّنْیَا فَیَکْتُبُونَ مَا یَکُونُ فِی أمْرِ السَّنَةِ، وَ مَا یُصِیبُ الْعِبَادَ، وَ أمْرُهُ عِنْدَهُ مَوْقُوفٌ لَهُ، وَ فِیهِ الْمَشِیئَةُ فَیُقَدِّمُ مِنْهُ مَا یَشَاءُ، وَ یُؤخِّرُ مِنْهُ مَا یَشَاءُ، وَ یَمْحُو وَ یُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْکِتَابِ».

[4077]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابٌ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ، ج 4، ص 157، ح 4.

[4078]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنِ الْفُضَیْلِ وَ زُرَارَةَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ حُمْرَانَ أنَّهُ سَألَ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ «إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةٍ مُبارَکَةٍ‌3 »؟ قَالَ: «نَعَمْ؛ لَیْلَةُ الْقَدْرِ وَ هِیَ فِی کُلِّ سَنَةٍ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فِی الْعَشْرِ الْأوَاخِرِ، فَلَمْ یُنْزَلِ الْقُرْآنُ إلَّا فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ «فِیها یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ‌4 » قَالَ: «یُقَدَّرُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ کُلُّ شَیْ‌ءٍ یَکُونُ فِی تِلْکَ السَّنَةِ إلَی مِثْلِهَا مِنْ قَابِلٍ خَیْرٍ وَ شَرٍّ وَ طَاعَةٍ وَ مَعْصِیَةٍ وَ مَوْلُودٍ وَ أجَلٍ أوْ رِزْقٍ، فَمَا قُدِّرَ فِی تِلْکَ السَّنَةِ وَ قُضِیَ فَهُوَ الْمَحْتُومُ، وَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهِ الْمَشِیئَةُ» قَالَ: قُلْتُ «لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ

شَهْرٍ1 » أیُّ شَیْ‌ءٍ عُنِیَ بِذَلِکَ؟ فَقَالَ: «الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِیهَا مِنَ الصَّلَاةِ وَ الزَّکَاةِ وَ أنْوَاعِ الْخَیْرِ خَیْرٌ مِنَ الْعَمَلِ فِی ألْفِ شَهْرٍ لَیْسَ فِیهَا لَیْلَةُ الْقَدْرِ، وَ لَوْلَا مَا یُضَاعِفُ اللهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لِلْمُؤْمِنِینَ مَا بَلَغُوا؛ وَ لَکِنَّ اللهَ یُضَاعِفُ لَهُمُ الْحَسَنَاتِ بِحُبِّنَا».

[4079]⁽¹⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ:

«ألتّقْدِیرُ فِی لَیْلَةِ تِسْعَ عَشْرَةَ، وَ الْإبْرَامُ فِی لَیْلَةِ إحْدَی وَ عِشْرِینَ، وَ الْإمْضَاءُ فِی لَیْلَةِ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِینَ».

[4080]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِیدِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ أحْمَدَ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عِیسَی الْقَمَّاطِ عَنْ عَمِّهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «رَأی رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی مَنَامِهِ بَنِی أُمَیَّةَ یَصْعَدُونَ عَلَی مِنْبَرِهِ مِنْ بَعْدِهِ وَ یُضِلُّونَ النَّاسَ عَنِ الصِّرَاطِ الْقَهْقَرَی، فَأصْبَحَ کَئِیباً حَزِیناً» قَالَ: «فَهَبَطَ عَلَیْهِ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللهِ مَا لِی أرَاکَ کَئِیباً حَزِیناً؟ قَالَ:

یَا جَبْرَئِیلُ! إنِّی رَأیْتُ بَنِی أُمَیَّةَ فِی لَیْلَتِی هَذِهِ یَصْعَدُونَ مِنْبَرِی مِنْ بَعْدِی وَ یُضِلُّونَ النَّاسَ عَنِ الصِّرَاطِ الْقَهْقَرَی، فَقَالَ: وَ الَّذِی بَعَثَکَ بِالْحَقِّ نَبِیّاً إنَّ هَذَا

شَیْ‌ءٌ مَا اطَّلَعْتُ عَلَیْهِ فَعَرَجَ إلَی السَّمَاءِ فَلَمْ یَلْبَثْ أنْ نَزَلَ عَلَیْهِ بِأیٍ مِنَ الْقُرْآنِ یُؤْنِسُهُ بِهَا قَالَ : «أَ فَرَأَیْتَ إِنْ مَتَّعْناهُمْ سِنِینَ * ثُمَّ جاءَهُمْ ما کانُوا یُوعَدُونَ * ما أَغْنی عَنْهُمْ ما کانُوا یُمَتَّعُونَ 1 وَ أنْزَلَ عَلَیْهِ «إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ وَ ما أَدْراکَ ما لَیْلَةُ اَلْقَدْرِ لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ2 » جَعَلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَیْلَةَ الْقَدْرِ لِنَبِیِّهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ خَیْراً مِنْ ألْفِ شَهْرِ مُلْکِ بَنِی أُمَیَّةَ».

[4081] ⁽¹⁾[مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی عُمَیْرِ، قالَ:] رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ السِّمْطِ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: اللیَالِی الَّتِی یُرْجَی فِیهَا مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ؟ فَقَالَ: «تِسْعَ عَشْرَةَ، وَ إحْدَی وَ عِشْرِینَ، وَ ثَلَاثٌ وَ عِشْرِینَ». قُلْتُ: فَإنْ أخَذَتْ إنْسَاناً الْفَتْرَةُ أوْ عِلَّةٌ مَا الْمُعْتَمَدُ عَلَیْهِ مِنْ ذَلِکَ؟ فَقَالَ: «ثَلَاثٌ وَ عِشْرِینَ».

بَابُ الدُّعَاءِ فِی الْعَشْرِ الْأوَاخِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ

[4082]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «تَقُولُ فِی الْعَشْرِ الْأوَاخِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فِی کُلِّ لَیْلَةٍ: أعُوذُ بِجَلَالِ وَجْهِکَ الْکَرِیمِ أنْ یَنْقَضِیَ عَنِّی شَهْرُ رَمَضَانَ، أوْ یَطْلُعَ الْفَجْرُ مِنْ لَیْلَتِی هَذِهِ وَ لَکَ قِبَلِی ذَنْبٌ أوْ تَبِعَةٌ تُعَذِّبُنِی عَلَیْهِ».

[4083]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ الدُّعَاءِ فِی الْعَشْرِ، ج 4، ص 161، ح 3.

«اللهُمَّ إنِّی أسْألُکَ فِیمَا تَقْضِی وَ تُقَدِّرُ مِنَ الْأمْرِ الْمَحْتُومِ فِی الْأمْرِ الْحَکِیمِ، مِنَ الْقَضَاءِ الَّذِی لَا یُرَدُّ وَ لَا یُبَدَّلُ، أنْ تَکْتُبَنِی مِنْ حُجَّاجِ بَیْتِکَ الْحَرَامِ، الْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ، الْمُکَفَّرِ عَنْهُمْ سَیِّئَاتُهُمْ، الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ، الْمَشْکُورِ سَعْیُهُمْ، وَ أنْ تَجْعَلَ فِی مَا تَقْضِی وَ تُقَدِّرُ مِنَ الْأمْرِ الْمَحْتُومِ، فِی الْأمْرِ الْحَکِیمِ، فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ مِنَ الْقَضَاءِ الَّذِی لَا یُرَدُّ وَ لَایُبَدَّلُ، أنْ تُطِیلَ عُمُرِی، وَ أنْ تُوَسِّعَ عَلَیَّ فِی رِزْقِی، وَ أنْ تَجْعَلَنِی مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِکَ وَ لَا تَسْتَبْدِلْ بِی غَیْرِی».

بَابُ التَّکْبِیرِ لَیْلَةَ الْفِطْرِ وَ یَوْمَهُ

[4084]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «تُکَبِّرُ لَیْلَةَ الْفِطْرِ وَ صَبِیحَةَ الْفِطْرِ کَمَا تُکَبِّرُ فِی الْعَشْرِ».

بَابُ یَوْمِ الْفِطْرِ

[4085]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ

الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «اطْعَمْ یَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أنْ تَخْرُجَ إلَی الْمُصَلَّی».

[4086]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ یَوْمِ الْفِطْرِ، ج 4، ص 168، ح 2؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الصّلاة، بَابُ صَلَاةِ الْعِیدَیْنِ، ج 3، ص 150، ح 42.

بَابُ النَّوَادِر

[4087] ⁽²⁾[مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ ما جِیلَوَیْهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قَالَ:] رَوَی حَنَانُ بْنُ سَدِیرٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ دِینَارٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ أنَّهُ قَالَ: «یَا عَبْدَ اللهِ مَا مِنْ عِیدٍ لِلْمُسْلِمِینَ أضْحًی وَ لَا فِطْرٍ إلَّا وَ هُوَ یُجَدَّدُ لآِلِ مُحَمَّدٍ عَلَیهِمُ السَّلامُ فِیهِ حُزْنٌ» قَالَ: قُلْتُ: وَ لِمَ؟ قَالَ: «لِأنَّهُمْ یَرَوْنَ حَقَّهُمْ فِی یَدِ غَیْرِهِمْ».

بَابُ الْفِطْرَةِ

[4088]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ یُونُسَ

عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «کُلُّ مَنْ ضَمَمْتَ إلَی عِیَالِکَ مِنْ حُرٍّ أوْ مَمْلُوکٍ فَعَلَیْکَ أنْ تُؤدِّیَ الْفِطْرَةَ عَنْهُ» قَالَ: «وَ إعْطَاءُ الْفِطْرَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ أفْضَلُ وَ بَعْدَ الصَّلَاةِ صَدَقَةٌ».

[4089]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ الْفِطْرَةِ، ج 4، ص 171، ح 2؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الزَّکَاةِ، بَابُ‌زَکَاةِ الْفِطْرَةِ، ج 4، ص 92، ح 2.

[4090]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «التَّمْرُ فِی الْفِطْرَةِ أفْضَلُ مِنْ غَیْرِهِ لِأنَّهُ أسْرَعُ مَنْفَعَةً، وَ ذَلِکَ أنَّهُ إذَا وَقَعَ فِی یَدِ صَاحِبِهِ أکَلَ مِنْهُ» قَالَ: وَ قَالَ: «نَزَلَتِ الزَّکَاةُ وَ لَیْسَ لِلنَّاسِ أمْوَالٌ وَ إنَّمَا کَانَتِ الْفِطْرَةُ».

[4091]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ مَیْمُونٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «الْفِطْرَةُ إنْ أعْطَیْتَ قَبْلَ أنْ تَخْرُجَ إلَی الْعِیدِ فَهِیَ فِطْرَةٌ، وَ إنْ کَانَتْ بَعْدَ مَا تَخْرُجُ إلَی الْعِیدِ فَهِیَ صَدَقَةٌ».

[4092]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ الْفِطْرَةِ، ج 4، ص 172، ح 8.

[4093]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قُلْتُ: الْفَقِیرُ الَّذِی یُتَصَدَّقُ عَلَیْهِ هَلْ‌عَلَیْهِ صَدَقَةُ الْفِطْرَةِ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ؛ یُعْطِی مِمَّا یُتَصَدَّقُ بِهِ عَلَیْهِ».

[4094]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنْ مَوْلُودٍ وُلِدَ لَیْلَةَ الْفِطْرِ، عَلَیْهِ فِطْرَةٌ؟ قَالَ: «لَا؛ قَدْ خَرَجَ الشَّهْرُ» قَالَ: وَ سَألْتُهُ عَنْ یَهُودِیٍّ أسْلَمَ لَیْلَةَ الْفِطْرِ؛ عَلَیْهِ فِطْرَةٌ؟ قَالَ: «لَا».

[4095]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ هَلْ عَلَی أهْلِ الْبَوَادِی الْفِطْرَةُ؟ قَالَ: فَقَالَ: «الْفِطْرَةُ عَلَی کُلِّ مَنِ اقْتَاتَ قُوتاً فَعَلَیْهِ أنْ یُؤدِّیَ مِنْ ذَلِکَ الْقُوتِ».

[4096]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ الْفِطْرَةِ، ج 4، ص 173، ح 15.

[4097]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «لَا بَأْسَ أنْ یُعْطِیَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ عَنْ رَأْسَیْنِ وَ ثَلَاثَةٍ وَ أرْبَعَةٍ»

یَعْنِی الْفِطْرَةَ.

[4098]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أیُّوبَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ بُرَیْدٍ عَنْ مَالِکٍ الْجُهَنِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: عَنْ زَکَاةِ الْفِطْرَةِ قَالَ: «تُعْطِیهَا الْمُسْلِمِینَ فَإنْ لَمْ تَجِدْ مُسْلِماً فَمُسْتَضْعَفاً وَ أعْطِ ذَا قَرَابَتِکَ مِنْهَا إنْ شِئْتَ».

[4099]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی إبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ صَدَقَةِ الْفِطْرَةِ أُعْطِیهَا غَیْرَ أهْلِ وَلَایَتِی مِنْ فُقَرَاءِ جِیرَانِی؟ قَالَ: «نَعَمْ؛ الْجِیرَانُ أحَقُّ بِهَا لِمَکَانِ الشُّهْرَةِ».

[4100] ⁽¹⁾

من لا یحضره الفقیه، کِتَابُ الصَّوْمِ، بَابُ الْفِطْرَةِ، ج 2، ص 181، ح 2080.

وَ قَالَ: «الْوَاجِبُ عَلَیْکَ أنْ تُعْطِیَ عَنْ نَفْسِکَ وَ أبِیکَ وَ أُمِّکَ وَ وَلَدِکَ وَ امْرَأتِکَ وَ خَادِمِکَ».

[4101] ⁽²⁾[مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قالَ:] رَوَی حَمَّادُ بْنُ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ وَ زُرَارَةَ قَالَا: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «إنَّ مِنْ تَمَامِ الصَّوْمِ إعْطَاءُ الزَّکَاةِ یَعْنِی الْفِطْرَةَ کَمَا أنَّ الصَّلَاةَ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ لِأنَّهُ مَنْ صَامَ وَ لَمْ یُؤدِّ الزَّکَاةَ فَلَا صَوْمَ لَهُ إذَا تَرَکَهَا مُتَعَمِّداً وَ لَا صَلَاةَ لَهُ إذَا تَرَکَ الصَّلَاةَ عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ بَدَأبِهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ: قَالَ : «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکّی. وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلّی» ⁽³⁾.

[4102] ⁽⁴⁾[مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ‌ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ إبْرَاهِیمَ بْنِ ناتانَةَ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أبِیهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، قَالَ:] کَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفُضَیْلِ إلَی أبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَسْألُهُ عَنِ الْمَمْلُوکِ یَمُوتُ عَنْهُ مَوْلَاهُ وَ هُوَ عَنْهُ غَائِبٌ فِی بَلْدَةٍ أُخْرَی، وَ فِی یَدِهِ مَالٌ لِمَوْلَاهُ وَ یَحْضُرُ الْفِطْرُ، أیُزَکِّی عَنْ نَفْسِهِ مِنْ مَالِ مَوْلَاهُ وَ قَدْ صَارَ لِلْیَتَامَی؟ فَقَالَ: «نَعَمْ».

[4103] ⁽¹⁾

من لا یحضره الفقیه، کِتَابُ الصَّوْمِ، بَابُ الْفِطْرَةِ، ج 2، ص 181، ح 2079.

[4104] ⁽²⁾[مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنَا أحْمَدُ بْنُ زِیادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أبُو أحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ زِیادٍ اْلأزْدِیُّ عَنْ أبَانِ بْنِ عُثْمَانَ وَ غَیْرِه عَنِ الصادق جَعْفَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ: «مَنْ خَتَمَ صِیامَهُ بِقَوْلٍ صالِحٍ أوْ عَمَلٍ صالِحٍ تَقَبَّلَ اللهُ مِنْهُ صِیامَهُ».

فَقِیلَ لَهُ: یَا بْنَ رَسُولِ اللهِ مَا الْقَوْلُ الصّالِحُ؟ قالَ: «شَهادَةُ أنْ لا إلهَ إلاَّ اللهَ وَ الْعَمَلُ الصّالِحُ إخْراجُ الْفِطْرَةِ».

[4105] ⁽³⁾[مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلیه السَّلام عَنْ رَجُلٍ یَکُونُ عِنْدَهُ الضَّیْفُ مِنْ إخْوَانِهِ فَیَحْضُرُ یَوْمُ الْفِطْرَةِ، أیُؤدِّی عَنْهُ الْفِطْرَةَ؟ قَالَ: «نَعَمْ؛ الْفِطْرَةُ وَاجِبَةٌ عَلَی کُلِّ مَنْ یَعُولُ مِنْ ذَکَرٍ أوْ أُنْثَی، حُرٍّ أوْ مَمْلُوکٍ، صَغِیرٍ أوْ کَبِیرٍ» قَالَ: وَ سَألْتُهُ أیُعْطِی الْفِطْرَةَ دَقِیقاً مَکَانَ الْحِنْطَةِ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ یَکُونُ أجْرُ طَحْنِهِ بِقَدْرِ مَا بَیْنَ

الْحِنْطَةِ وَ الدَّقِیقِ» قَالَ: وَ سَألْتُهُ أیُعْطِی الرَّجُلُ الْفِطْرَةَ دَرَاهِمَ ثَمَنَ التَّمْرِ وَ الْحِنْطَةِ یَکُونُ أنْفَعَ لِأهْلِ بَیْتِ الْمُؤْمِنِ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ».

[4106] ⁽¹⁾

کتاب تهذیب الأحکام، بَابُ الْزِّیَادَاتِ، ج 4، ص 418، ح 117.

بَابُ الاعْتِکَافِ

[4107]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «کَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ إذَا کَانَ الْعَشْرُ الْأوَاخِرُ اعْتَکَفَ فِی الْمَسْجِدِ، وَ ضُرِبَتْ لَهُ قُبَّةٌ مِنْ شَعْرٍ وَ شَمَّرَ الْمِئْزَرَ وَ طَوَی فِرَاشَهُ» وَ قَالَ بَعْضُهُمْ: وَ اعْتَزَلَ النِّسَاءَ؟ فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ:

«أمَّا اعْتِزَالُ النِّسَاءِ فَلَا».

[4108]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «کَانَتْ بَدْرٌ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَلَمْ

یَعْتَکِفْ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، فَلَمَّا أنْ کَانَ مِنْ قَابِلٍ اعْتَکَفَ عَشْرَیْنِ: عَشْراً لِعَامِهِ وَ عَشْراً قَضَاءً لِمَا فَاتَهُ».

بَابُ أنَّهُ لَا یَکُونُ الاعْتِکَافُ إلَّا بِصَوْمٍ

[4109]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ أنَّهُ لَا یَکُونُ، ج 4، ص 176، ح 3.

بَابُ الْمَسَاجِدِ الَّتِی یَصْلُحُ الاعْتِکَافُ فِیهَا

[4110]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سُئِلَ عَنِ الاعْتِکَافِ قَالَ: «لَا یَصْلُحُ الاعْتِکَافُ إلَّا فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، أوْ مَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، أوْ مَسْجِدِ الْکُوفَةِ، أوْ مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ، وَ تَصُومُ مَا دُمْتَ مُعْتَکِفاً».

[4111]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أیُّوبَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ:

«الْمُعْتَکِفُ بِمَکَّةَ یُصَلِّی فِی أیِّ بُیُوتِهَا شَاءَ، سَوَاءٌ عَلَیْهِ فِی الْمَسْجِدِ صَلَّی أوْ فِی بُیُوتِهَا».

[4112] ⁽¹⁾

من لا یحضره الفقیه، کِتَابُ الاعْتِکَافِ، بَابُ الاعْتِکَافِ، ج 2، ص 185، ح 2091.

«لَا أرَی الاعْتِکَافَ إلَّا فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أوْ مَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم أوْ فِی مَسْجِدِ الْجَامِعِ، وَ لَا یَنْبَغِی لِلْمُعْتَکِفِ أنْ یَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ إلَّا لِحَاجَةٍ لَا بُدَّ مِنْهَا، ثُمَّ لَا یَجْلِسُ حَتَّی یَرْجِعَ وَ الْمَرْأةُ مِثْلُ ذَلِکَ».

بَابُ أقَلِّ مَا یَکُونُ اعْتِکَافُ

[4113]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی وَلَّادٍ الْحَنَّاطِ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ امْرَأةٍ کَانَ زَوْجُهَا غَائِباً فَقَدِمَ وَ هِیَ مُعْتَکِفَةٌ بِإذْنِ زَوْجِهَا، فَخَرَجَتْ حِینَ بَلَغَهَا قُدُو مُهُ مِنَ الْمَسْجِدِ إلَی بَیْتِهَا، فَتَهَیَّأتْ لِزَوْجِهَا حَتَّی وَاقَعَهَا فَقَالَ: «إنْ کَانَتْ خَرَجَتْ مِنَ الْمَسْجِدِ قَبْلَ أنْ تَنْقَضِیَ ثَلَاثَةُ أیَّامٍ وَ لَمْ تَکُنِ اشْتَرَطَتْ فِی اعْتِکَافِهَا، فَإنَّ عَلَیْهَا مَا عَلَی الْمُظَاهِرِ».

[4114]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ:

«لَایَکُونُ الاعْتِکَافُ أقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أیَّامٍ وَ مَنِ اعْتَکَفَ صَامَ وَ یَنْبَغِی لِلْمُعْتَکِفِ إذَا اعْتَکَفَ أنْ یَشْتَرِطَ کَمَا یَشْتَرِطُ الَّذِی یُحْرِمُ».

[4115]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ أقَلِّ مَا یَکُونُ، ج 4، ص 177، ح 3.

[4116]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ أبِی عُبَیْدَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ:

«الْمُعْتَکِفُ لَا یَشَمُّ الطِّیبَ وَ لَا یَتَلَذَّذُ بِالرَّیْحَانِ وَ لَا یُمَارِی وَ لَا یَشْتَرِی وَ لَا یَبِیعُ» قَالَ: «وَ مَنِ اعْتَکَفَ ثَلَاثَةَ أیَّامٍ فَهُوَ یَوْمَ الرَّابِعِ بِالْخِیَارِ؛ إنْ شَاءَ زَادَ ثَلَاثَةَ أیَّامٍ أُخَرَ وَ إنْ شَاءَ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَإنْ أقَامَ یَوْمَیْنِ بَعْدَ الثَّلَاثَةِ فَلَا یَخْرُجُ مِنَ الْمَسْجِدِ، حَتَّی یُتِمَّ ثَلَاثَةَ أیَّامٍ أُخَرَ».

بَابُ الْمُعْتَکِفِ لَا یَخْرُجُ مِنَ الْمَسْجِدِ إلَّا لِحَاجَةٍ

[4117]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أیُّوبَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ

عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «لَیْسَ عَلَی الْمُعْتَکِفِ أنْ یَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ إلَّا إلَی الْجُمُعَةِ أوْ جَنَازَةٍ أوْ غَائِطٍ».

[4118]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ الْمُعْتَکِفِ لَا یَخْرُجُ، ج 4، ص 178، ح 3؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ‌الزَّکَاةِ، بَابُ الاعْتِکَافِ، ج 4، ص 360، ح 3.

بَابُ الْمُعْتَکِفِ یَمْرَضُ وَ الْمُعْتَکِفَةِ تَطْمَثُ

[4119]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیهِ‌السَّلام فِی الْمُعْتَکِفَةِ إذَا طَمِثَتْ قَالَ: «تَرْجِعُ إلَی بَیْتِهَا وَ إذَا طَهُرَتْ رَجَعَتْ فَقَضَتْ مَا عَلَیْهَا».

[4120] ⁽³⁾[مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ‌ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ، عَنْ أبِیهِ، قالَ:] فِی رِوَایَةِ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إذَا مَرِضَ الْمُعْتَکِفُ أوْ طَمِثَتِ الْمَرْأةُ الْمُعْتَکِفَةُ، فَإنَّهُ یَأْتِی بَیْتَهُ، ثُمَّ یُعِیدُ إذَا بَرَأوَ یَصُومُ».

بَابُ الْمُعْتَکِفِ یُجَامِعُ أهْلَهُ

[4121]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الصِّیَامِ، بَابُ الْمُعْتَکِفِ یُجَامِعُ، ج 4، ص 179، ح 2؛ من لا یحضره الفقیه، کِتَابُ‌الصَّوْمِ، بَابُ الْاِعْتِکاف، ج 2، ص 189، ح 2104؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الزَّکَاةِ، بَابُ الاعْتِکَافِ، ح 18، ج 4، ص 364.

سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنْ مُعْتَکِفٍ وَاقَعَ أهْلَهُ قَالَ: «هُوَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ أفْطَرَ یَوْماً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ».

[4122] ⁽²⁾[مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، قالَ:] رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ الْأعْلَی بْنِ أعْیَنَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ وَطِئ امْرَأتَهُ وَ هُوَ مُعْتَکِفٌ لَیْلًا فِی شَهْرِ رَمَضَانَ؟ قَالَ: «عَلَیْهِ الْکَفَّارَةُ» قَالَ: قُلْتُ:

فَإنْ وَطِئَهَا نَهَاراً؟ قَالَ: «عَلَیْهِ کَفَّارَتَانِ».

[4123] ⁽³⁾[مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ‌ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ مَا جِیْلَوَیْهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أبِیهِ، قالَ:] رَوَی الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ عَنْ أبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الْمُعْتَکِفِ یَأْتِی أهْلَهُ؟ قَالَ: «لَا یَأْتِی امْرَأتَهُ لَیْلًا وَ لَا نَهَاراً وَ هُوَ مُعْتَکِفٌ».

بَابُ النَّوَادِرِ

[4124]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ

مُحَمَّدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ یَحْیَی عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ:

«حَدَّثَنِی أبِی عَنْ جَدِّی عَنْ آبَائِهِ عَلیهم السَّلام: «أنَّ عَلِیّاً صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِ قَالَ: یُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ أنْ یَأْتِیَ أهْلَهُ أوَّلَ لَیْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ لِقَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «أُحِلَّ لَکُمْ لَیْلَةَ الصِّیامِ الرَّفَثُ إِلی نِسائِکُمْ » ⁽¹⁾

سورة البقرة، الآیة: 187.

[4125]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِی الصَّخْرِ أحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِیمِ رَفَعَهُ إلَی أبِی الْحَسَنِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِ قَالَ: نَظَرَ إلَی النَّاسِ فِی یَوْمِ فِطْرٍ یَلْعَبُونَ وَ یَضْحَکُونَ فَقَالَ لِأصْحَابِهِ وَ الْتَفَتَ إلَیْهِمْ:

«إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ شَهْرَ رَمَضَانَ مِضْمَاراً لِخَلْقِهِ لِیَسْتَبِقُوا فِیهِ بِطَاعَتِهِ إلَی رِضْوَانِهِ، فَسَبَقَ فِیهِ قَوْمٌ فَفَازُوا وَ تَخَلَّفَ آخَرُونَ فَخَابُوا، فَالْعَجَبُ کُلُّ الْعَجَبِ مِنَ الضَّاحِکِ اللاعِبِ فِی الْیَوْمِ الَّذِی یُثَابُ فِیهِ الْمُحْسِنُونَ وَ یَخِیبُ فِیهِ الْمُقَصِّرُونَ، وَ ایْمُ اللهِ لَوْ کُشِفَ الْغِطَاءُ لَشُغِلَ مُحْسِنٌ بِإحْسَانِهِ وَ مُسِیءٌ بِإسَاءَتِهِ».

[4126] ⁽³⁾[مُحَمَدُ بْنُ عَلِیِ‌ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ إبْرَاهِیمَ بْنِ ناتانَةَ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أبِیهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، قالَ:] رَوَی مُحَمَّدُ بْنُ (الْقَاسِمِ) بْنِ الْفُضَیْلِ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: لِبَعْضِ مَوَالِیهِ یَوْمَ الْفِطْرِ، وَ هُوَ یَدْعُو لَهُ: «یَا فُلَانُ تَقَبَّلَ اللهُ مِنْکَ وَ مِنَّا» قَالَ: ثُمَّ أقَامَ حَتَّی کَانَ یَوْمُ الْأضْحَی فَقَالَ لَهُ: «یَا فُلَانُ تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَ مِنْکَ»

قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: یَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ قُلْتَ فِی الْفِطْرِ شَیْئاً وَ تَقُولُ فِی الْأضْحَی شَیْئاً غَیْرَهُ؟ فَقَالَ:

«نَعَمْ؛ إنِّی قُلْتُ لَهُ فِی الْفِطْرِ: تَقَبَّلَ اللهُ مِنْکَ وَ مِنَّا لِأنَّهُ فَعَلَ مِثْلَ فِعْلِی وَ اسْتَوَیْتُ أنَا وَ هُوَ فِی الْفِعْلِ وَ قُلْتُ لَهُ فِی الْأضْحَی: تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَ مِنْکَ لِأنَّا یُمْکِنُنَا أنْ نُضَحِّیَ وَ لَا یُمْکِنُهُ أنْ یُضَحِّیَ، فَقَدْ فَعَلْنَا غَیْرَ فِعْلِهِ».

کِتَابُ الْحَجِّ

اشارة

بَابُ بَدْءِ الْحَجَرِ وَ الْعِلَّةِ فِی اسْتِلَامِهِ

[4127]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الْحَجِّ، بَابُ بَدْءِ الْحَجَرِ، ج 4، ص 184، ح 1.

[4128] ⁽²⁾[مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا أبِی قالَ: حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أبِیهِ عَنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمانَ عَنْ عُبَیْدِاللهِ بْنِ عَلِیٍّ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ لِمَ یُسْتَلَمُ الْحَجَرُ؟ قَالَ: «لِأنَّ مَوَاثِیقَ الْخَلَائِقِ فِیهِ».

بَابُ بَدْءِ الْبَیْتِ وَ الطَّوَافِ

[4129]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبَّادٍ عِمْرَانَ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «بَیْنَا أبِی عَلَیْهِ‌السَّلامُ وَ أنَا فِی الطَّوَافِ إذْ أقْبَلَ رَجُلٌ شَرْجَبٌ مِنَ الرِّجَالِ»

فَقُلْتُ: وَ مَا الشَّرْجَبُ أصْلَحَکَ اللهُ؟ قَالَ: «الطَّوِیلُ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَیْکُمْ وَ أدْخَلَ رَأْسَهُ بَیْنِی وَ بَیْنَ أبِی» قَالَ: «فَالْتَفَتَ إلَیْهِ أبِی وَ أنَا فَرَدَدْنَا عَلَیْهِ‌السَّلامُ، ثُمَّ قَالَ: أسْألُکَ رَحِمَکَ اللهُ، فَقَالَ لَهُ أبِی: نَقْضِی طَوَافَنَا، ثُمَّ تَسْألُنِی، فَلَمَّا قَضَی أبِیَ الطَّوَافَ دَخَلْنَا الْحِجْرَ فَصَلَّیْنَا الرَّکْعَتَیْنِ، ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ: أیْنَ الرَّجُلُ یَا بُنَیَّ؟ فَإذَا هُوَ وَرَاءَهُ قَدْ صَلَّی فَقَالَ: مِمَّنِ الرَّجُلُ؟ قَالَ: مِنْ أهْلِ الشَّامِ، فَقَالَ: وَ مِنْ أیِّ أهْلِ الشَّامِ؟ فَقَالَ: مِمَّنْ یَسْکُنُ بَیْتَ الْمَقْدِسِ، فَقَالَ: قَرَأْتَ الْکِتَابَیْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: سَلْ عَمَّا بَدَا لَکَ؟ فَقَالَ: أسْألُکَ عَنْ بَدْءِ هَذَا الْبَیْتِ؟ وَ عَنْ قَوْلِهِ : «ن وَ الْقَلَمِ وَ ما یَسْطُرُونَ‌1 » وَ عَنْ قَوْلِهِ : «وَ الَّذِینَ فِی أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ

لِلسّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ » ⁽¹⁾فَقَالَ: یَا أخَا أهْلِ الشَّامِ اسْمَعْ حَدِیثَنَا وَ لَا تَکْذِبْ عَلَیْنَا، فَإنَّهُ مَنْ کَذَبَ عَلَیْنَا فِی شَیْ‌ءٍ فَقَدْ کَذَبَ عَلَی رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، وَ مَنْ کَذَبَ عَلَی رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَقَدْ کَذَبَ عَلَی اللهِ، وَ مَنْ کَذَبَ عَلَی اللهِ عَذَّبَهُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ؛ أمَّا بَدْءُ هَذَا الْبَیْتِ فَإنَّ اللهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی قَالَ لِلْمَلَائِکَةِ : «إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَةً ⁽²⁾» فَرَدَّتِ الْمَلَائِکَةُ عَلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَتْ : «أَ تَجْعَلُ فِیها مَنْ یُفْسِدُ فِیها وَ یَسْفِکُ الدِّماءَ3 ⁽³⁾» فَأعْرَضَ عَنْهَا، فَرَأتْ أنَّ ذَلِکَ مِنْ سَخَطِهِ فَلَاذَتْ بِعَرْشِهِ، فَأمَرَ اللهُ مَلَکاً مِنَ الْمَلَائِکَةِ أنْ یَجْعَلَ لَهُ بَیْتاً فِی السَّمَاءِ السَّادِسَةِ یُسَمَّی الضُّرَاحَ بِإزَاءِ عَرْشِهِ فَصَیَّرَهُ لِأهْلِ السَّمَاءِ یَطُوفُ بِهِ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَکٍ فِی کُلِّ یَوْمٍ لَا یَعُودُونَ وَ یَسْتَغْفِرُونَ،

فَلَمَّا أنْ هَبَطَ آدَمُ إلَی السَّمَاءِ الدُّنْیَا أمَرَهُ بِمَرَمَّةِ هَذَا الْبَیْتِ وَ هُوَ بِإزَاءِ ذَلِکَ فَصَیَّرَهُ لآِدَمَ وَ ذُرِّیَّتِهِ، کَمَا صَیَّرَ ذَلِکَ لِأهْلِ السَّمَاءِ قَالَ: صَدَقْتَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ».

[4130]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الْحَجِّ، بَابُ بَدْءِ الْبَیْتِ، ج 4، ص 188، ح 2.

«إِنِّی أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ‌3 2» فَغَضِبَ عَلَیْهِمْ، ثُمَّ سَألُوهُ التَّوْبَةَ فَأمَرَهُمْ أنْ یَطُوفُوا بِالضُّرَاحِ وَ هُوَ الْبَیْتُ الْمَعْمُورُ وَ مَکَثُوا یَطُوفُونَ بِهِ سَبْعَ سِنِینَ وَ یَسْتَغْفِرُونَ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ مِمَّا قَالُوا، ثُمَّ تَابَ عَلَیْهِمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِکَ وَ رَضِیَ عَنْهُمْ، فَهَذَا کَانَ أصْلُ الطَّوَافِ، ثُمَّ جَعَلَ اللهُ الْبَیْتَ الْحَرَامَ حَذْوَ الضُّرَاحِ تَوْبَةً لِمَنْ أذْنَبَ مِنْ بَنِی آدَمَ وَ طَهُوراً لَهُمْ، فَقَالَ: صَدَقْتَ».

بَابُ أنَّ أوَّلَ مَا خَلَقَ اللهُ مِنَ الْأرَضِینَ مَوْضِعُ الْبَیْتِ وَ کَیْفَ کَانَ أوَّلَ مَا خَلَقَ

[4131]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الْحَجِّ، بَابُ أنَّ أوَّلَ مَا خَلَقَ اللهُ، ج 4، ص 189، ح 6.

«هُوَ بَیْتٌ حُرٌّ عَتِیقٌ مِنَ النَّاسِ لَمْ یَمْلِکْهُ أحَدٌ»

[4132]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ أبِی زُرَارَةَ التَّمِیمِیِّ عَنْ أبِی حَسَّانَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «لَمَّا أرَادَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ أنْ یَخْلُقَ الْأرْضَ أمَرَ الرِّیَاحَ فَضَرَبْنَ وَجْهَ الْمَاءِ حَتَّی صَارَ مَوْجاً، ثُمَّ أزْبَدَ فَصَارَ زَبَداً وَاحِداً، فَجَمَعَهُ فِی مَوْضِعِ الْبَیْتِ، ثُمَّ جَعَلَهُ جَبَلًا مِنْ زَبَدٍ، ثُمَّ دَحَا الْأرْضَ مِنْ تَحْتِهِ وَ هُوَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ :«إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ لَلَّذِی بِبَکَّةَ مُبارَکاً »⁽³⁾

وَ رَوَاهُ أیْضاً عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ أبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ مِثْلَهُ‌

بَابٌ فِی حَجِّ آدَمَ عَلَیْهِ السَّلامُ

[4133]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ

عَمَّارٍ وَ جَمِیلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «لَمَّا طَافَ آدَمُ بِالْبَیْتِ وَ انْتَهَی إلَی الْمُلْتَزَمِ قَالَ لَهُ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: یَا آدَمُ أقِرَّ لِرَبِّکَ بِذُنُوبِکَ فِی هَذَا الْمَکَانِ قَالَ: فَوَقَفَ آدَمُ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فَقَالَ: یَا رَبِّ إنَّ لِکُلِّ عَامِلٍ أجْراً وَ قَدْ عَمِلْتُ فَمَا أجْرِی؟ فَأوْحَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ إلَیْهِ: یَا آدَمُ قَدْ غَفَرْتُ ذَنْبَکَ قَالَ: یَا رَبِّ وَ لِوُلْدِی أوْ لِذُرِّیَّتِی؟ فَأوْحَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ إلَیْهِ یَا آدَمُ مَنْ جَاءَ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ إلَی هَذَا الْمَکَانِ وَ أقَرَّ بِذُنُوبِهِ وَ تَابَ کَمَا تُبْتَ ثُمَّ اسْتَغْفَرَ غَفَرْتُ لَهُ».

[4134]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الْحَجِّ، بَابٌ فِی حَجِّ آدَمَ ع، ج 4، ص 194، ح 4؛ کتاب النبوة، ص 30، ح 13.

بَابُ عِلَّةِ الْحَرَمِ وَ کَیْفَ صَارَ هَذَا الْمِقْدَارَ

[4135]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الْحَرَمِ وَ أعْلَامِهِ کَیْفَ صَارَ بَعْضُهَا أقْرَبَ مِنْ بَعْضٍ وَ بَعْضُهَا أبْعَدَ مِنْ بَعْضٍ؟ فَقَالَ: «إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمَّا أهْبَطَ آدَمَ مِنَ الْجَنَّةِ هَبَطَ عَلَی أبِی قُبَیْسٍ، فَشَکَا إلَی رَبِّهِ الْوَحْشَةَ وَ أنَّهُ لَا یَسْمَعُ مَا کَانَ یَسْمَعُهُ فِی الْجَنَّةِ، فَأهْبَطَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ یَاقُوتَةً حَمْرَاءَ فَوَضَعَهَا فِی مَوْضِعِ الْبَیْتِ،

فَکَانَ یَطُوفُ بِهَا آدَمُ، فَکَانَ ضَوْؤُهَا یَبْلُغُ مَوْضِعَ الْأعْلَامِ، فَیُعَلَّمُ الْأعْلَامُ عَلَی ضَوْئِهَا وَ جَعَلَهُ اللهُ حَرَماً».

عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أبِی هَمَّامٍ إسْمَاعِیلَ بْنِ هَمَّامٍ الْکِنْدِیِّ عَنْ أبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ‌السَّلامُ نَحْوَ هَذَا.

[4136]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الْحَجِّ، بَابُ عِلَّةِ الْحَرَمِ، ج 4، ص 195، ح 2.

«أنَّ اللهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أوْحَی إلَی جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: أنَا اللهُ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ وَ أنِّی قَدْ رَحِمْتُ آدَمَ وَ حَوَّاءَ لَمَّا شَکَیَا إلَیَّ مَا شَکَیَا، فَاهْبِطْ عَلَیْهِمَا بِخَیْمَةٍ مِنْ خِیَمِ الْجَنَّةِ وَ عَزِّهِمَا عَنِّی بِفِرَاقِ الْجَنَّةِ، وَ اجْمَعْ بَیْنَهُمَا فِی الْخَیْمَةِ فَإنِّی قَدْ رَحِمْتُهُمَا لِبُکَائِهِمَا وَ وَحْشَتِهِمَا فِی وَحْدَتِهِمَا وَ انْصِبِ الْخَیْمَةَ عَلَی التُّرْعَةِ الَّتِی بَیْنَ جِبَالِ مَکَّةَ»

قَالَ: «وَ التُّرْعَةُ مَکَانُ الْبَیْتِ وَ قَوَاعِدِهِ الَّتِی رَفَعَتْهَا الْمَلَائِکَةُ قَبْلَ آدَمَ فَهَبَطَ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَلَی آدَمَ بِالْخَیْمَةِ عَلَی مِقْدَارِ أرْکَانِ الْبَیْتِ وَ قَوَاعِدِهِ فَنَصَبَهَا» قَالَ: «وَ أنْزَلَ جَبْرَئِیلُ آدَمَ مِنَ الصَّفَا وَ أنْزَلَ حَوَّاءَ مِنَ الْمَرْوَةِ وَ جَمَعَ بَیْنَهُمَا فِی الْخَیْمَةِ» قَالَ: «وَ کَانَ عَمُودُ الْخَیْمَةِ قَضِیبَ یَاقُوتٍ أحْمَرَ فَأضَاءَ نُورُهُ وَ ضَوْؤُهُ جِبَالَ مَکَّةَ وَ مَا حَوْلَهَا» قَالَ: «وَ امْتَدَّ ضَوْءُ الْعَمُودِ» قَالَ: «فَهُوَ مَوَاضِعُ الْحَرَمِ الْیَوْمَ مِنْ کُلِّ نَاحِیَةٍ مِنْ حَیْثُ بَلَغَ ضَوْءُ الْعَمُودِ» قَالَ: «فَجَعَلَهُ اللهُ حَرَماً لِحُرْمَةِ الْخَیْمَةِ وَ الْعَمُودِ لِأنَّهُمَا مِنَ الْجَنَّةِ»

قَالَ: «وَ لِذَلِکَ جَعَلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْحَسَنَاتِ فِی الْحَرَمِ مُضَاعَفَةً وَ السَّیِّئَاتِ مُضَاعَفَةً» قَالَ: «وَ مُدَّتْ أطْنَابُ الْخَیْمَةِ حَوْلَهَا فَمُنْتَهَی أوْتَادِهَا مَا حَوْلَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ» قَالَ: «وَ کَانَتْ أوْتَادُهَا مِنْ عِقْیَانِ الْجَنَّةِ وَ أطْنَابُهَا مِنْ ضَفَائِرِ الْأُرْجُوَانِ»

قَالَ: «وَ أوْحَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ إلَی جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ اهْبِطْ عَلَی الْخَیْمَةِ بِسَبْعِینَ ألْفَ مَلَکٍ یَحْرُسُونَهَا مِنْ مَرَدَةِ الشَّیَاطِینِ وَ یُؤْنِسُونَ آدَمَ وَ یَطُوفُونَ حَوْلَ الْخَیْمَةِ تَعْظِیماً لِلْبَیْتِ وَ الْخَیْمَةِ» قَالَ: «فَهَبَطَ بِالْمَلَائِکَةِ فَکَانُوا بِحَضْرَةِ الْخَیْمَةِ یَحْرُسُونَهَا مِنْ مَرَدَةِ الشَّیَاطِینِ الْعُتَاةِ وَ یَطُوفُونَ حَوْلَ أرْکَانِ الْبَیْتِ وَ الْخَیْمَةِ کُلَّ یَوْمٍ وَ لَیْلَةٍ کَمَا کَانُوا یَطُوفُونَ فِی السَّمَاءِ حَوْلَ الْبَیْتِ الْمَعْمُورِ»

قَالَ: «وَ أرْکَانُ الْبَیْتِ الْحَرَامِ فِی الْأرْضِ حِیَالَ الْبَیْتِ الْمَعْمُورِ الَّذِی فِی السَّمَاءِ»

ثُمَّ قَالَ: «إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ أوْحَی إلَی جَبْرَئِیلَ بَعْدَ ذَلِکَ أنِ اهْبِطْ إلَی آدَمَ وَ حَوَّاءَ فَنَحِّهِمَا عَنْ مَوَاضِعِ قَوَاعِدِ بَیْتِی وَ ارْفَعْ قَوَاعِدَ بَیْتِی لِمَلَائِکَتِی ثُمَّ وُلْدِ آدَمَ فَهَبَطَ جَبْرَئِیلُ عَلَی آدَمَ وَ حَوَّاءَ فَأخْرَجَهُمَا مِنَ الْخَیْمَةِ وَ نَحَّاهُمَا عَنْ تُرْعَةِ الْبَیْتِ وَ نَحَّی الْخَیْمَةَ عَنْ مَوْضِعِ التُّرْعَةِ».

قَالَ: «وَ وَضَعَ آدَمَ عَلَی الصَّفَا وَ حَوَّاءَ عَلَی الْمَرْوَةِ فَقَالَ آدَمُ: یَا جَبْرَئِیلُ أبِسَخَطٍ مِنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَوَّلْتَنَا وَ فَرَّقْتَ بَیْنَنَا أمْ بِرِضاً وَ تَقْدِیرٍ عَلَیْنَا فَقَالَ لَهُمَا لَمْ یَکُنْ ذَلِکَ بِسَخَطٍ مِنَ اللهِ عَلَیْکُمَا، وَ لَکِنَّ اللهَ لَا یُسْألُ عَمَّا یَفْعَلُ. یَا آدَمُ إنَّ السَّبْعِینَ ألْفَ مَلَکٍ الَّذِینَ أنْزَلَهُمُ اللهُ إلَی الْأرْضِ لِیُؤْنِسُوکَ وَ یَطُوفُوا

حَوْلَ أرْکَانِ الْبَیْتِ الْمعْمُورِ وَ الْخَیْمَةِ، سَألُوا اللهَ أنْ یَبْنِیَ لَهُمْ مَکَانَ الْخَیْمَةِ بَیْتاً عَلَی مَوْضِعِ التُّرْعَةِ الْمُبَارَکَةِ حِیَالَ الْبَیْتِ الْمَعْمُورِ فَیَطُوفُونَ حَوْلَهُ کَمَا کَانُوا یَطُوفُونَ فِی السَّمَاءِ حَوْلَ الْبَیْتِ الْمَعْمُورِ، فَأوْحَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ إلَیَّ أنْ أُنَحِّیَکَ وَ أرْفَعَ الْخَیْمَةَ.

فَقَالَ آدَمُ: قَدْ رَضِینَا بِتَقْدِیرِ اللهِ وَ نَافِذِ أمْرِهِ، فِینَا فَرَفَعَ قَوَاعِدَ الْبَیْتِ الْحَرَامِ بِحَجَرٍ مِنَ الصَّفَا، وَ حَجَرٍ مِنَ الْمَرْوَةِ، وَ حَجَرٍ مِنْ طُورِ سَیْنَاءَ، وَ حَجَرٍ مِنْ جَبَلِ السَّلَامِ وَ هُوَ ظَهْرَ الْکُوفَةِ وَ أوْحَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ إلَی جَبْرَئِیلَ أنِ ابْنِهِ وَ أتِمَّهُ، فَاقْتَلَعَ جَبْرَئِیلُ الْأحْجَارَ الْأرْبَعَةَ بِأمْرِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ مَوَاضِعِهِنَّ بِجَنَاحِهِ فَوَضَعَهَا حَیْثُ أمَرَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی أرْکَانِ الْبَیْتِ عَلَی قَوَاعِدِهِ الَّتِی قَدَّرَهَا الْجَبَّارُ وَ نَصَبَ أعْلَامَهَا، ثُمَّ أوْحَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ إلَی جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ أنِ ابْنِهِ وَ أتِمَّهُ بِحِجَارَةٍ مِنْ أبِی قُبَیْسٍ وَ اجْعَلْ لَهُ بَابَیْنِ بَاباً شَرْقِیّاً وَ بَاباً غَرْبِیّاً» قَالَ: «فَأتَمَّهُ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ‌السَّلامُ، فَلَمَّا أنْ فَرَغَ طَافَتْ حَوْلَهُ الْمَلَائِکَةُ فَلَمَّا نَظَرَ آدَمُ وَ حَوَّاءُ إلَی الْمَلَائِکَةِ یَطُوفُونَ حَوْلَ الْبَیْتِ انْطَلَقَا فَطَافَا سَبْعَةَ أشْوَاطٍ، ثُمَّ خَرَجَا یَطْلُبَانِ مَا یَأْکُلَانِ».

بَابُ ابْتِلَاءِ الْخَلْقِ وَ اخْتِبارِهِم بِالْکَعْبَةِ

[4137] ⁽¹⁾

من لا یحضره الفقیه، کِتَابُ الحجّ، بَابُ مَنْ أرَادَ الْکَعْبَةَ بِسُوءٍ، ج 2، ص 249، ح 2325؛ علل‌الشرایع، الباب 142، ج 2، ص 403، ح 4.

عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانِ عَنْ حِمَّادِ بْنِ عُثْمان، قَالَ:] رُوِیَ عَنْ عِیسَی بْنِ یُونُسَ قَالَ: کَانَ ابْنُ أبِی الْعَوْجَاءِ مِنْ تَلَامِذَةِ الْحَسَنِ الْبَصْرِیِّ فَانْحَرَفَ عَنِ التَّوْحِیدِ، فَقِیلَ لَهُ: تَرَکْتَ مَذْهَبَ صَاحِبِکَ وَ دَخَلْتَ فِیمَا لَا أصْلَ لَهُ وَ لَا حَقِیقَةَ. فَقَالَ: إنَّ صَاحِبِی کَانَ مِخْلَطاً کَانَ یَقُولُ طَوْراً: بِالْقَدَرِ وَ طَوْراً: بِالْجَبْرِ، وَ مَا أعْلَمُهُ اعْتَقَدَ مَذْهَباً دَامَ عَلَیْهِ. قَالَ: وَ دَخَلَ مَکَّةَ تَمَرُّداً وَ إنْکَاراً عَلَی مَنْ یَحُجُّ وَ کَانَ یَکْرَهُ الْعُلَمَاءُ مُسَاءَلَتَهُ إیَّاهُمْ وَ مُجَالَسَتَهُ لَهُمْ لِخُبْثِ لِسَانِهِ وَ فَسَادِ ضَمِیرِهِ، فَأتَی جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ فَجَلَسَ إلَیْهِ فِی جَمَاعَةٍ مِنْ نُظَرَائِهِ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: إنَّ الْمَجَالِسَ أمَانَاتٌ وَ لَا بُدَّ لِکُلِّ مَنْ کَانَ بِهِ سُعَالٌ أنْ یَسْعُلَ أفَتَأْذَنُ لِی فِی الْکَلَامِ؟

فَقَالَ: «تَکَلَّمْ». فَقَالَ: إلَی کَمْ تَدُوسُونَ هَذَا الْبَیْدَرَ، وَ تَلُوذُونَ بِهَذَا الْحَجَرِ، وَ تَعْبُدُونَ هَذَا الْبَیْتَ الْمَرْفُوعَ بِالطُّوبِ وَ الْمَدَرِ، وَ تُهَرْوِلُونَ حَوْلَهُ هَرْوَلَةَ الْبَعِیرِ؟ إذَا نَفَرَ مَنْ فَکَّرَ فِی هَذَا أوْ قَدَّرَ عَلِمَ أنَّ هَذَا فِعْلٌ أسَّسَهُ غَیْرُ حَکِیمٍ وَ لَا ذِی نَظَرٍ؟ فَقُلْ: فَإنَّکَ رَأْسُ هَذَا الْأمْرِ وَ سَنَامُهُ وَ أبُوکَ أُسُّهُ وَ نِظَامُهُ. فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «إنَّ مَنْ أضَلَّهُ اللهُ وَ أعْمَی قَلْبَهُ اسْتَوْخَمَ الْحَقَّ فَلَمْ یَسْتَعْذِبْهُ وَ صَارَ الشَّیْطَانُ وَلِیَّهُ یُورِدُهُ مَنَاهِلَ الْهَلَکَةِ ثُمَّ لَا یُصْدِرُهُ، وَ هَذَا بَیْتٌ اسْتَعْبَدَ اللهُ بِهِ خَلْقَهُ لِیَخْتَبِرَ طَاعَتَهُمْ فِی إتْیَانِهِ فَحَثَّهُمْ عَلَی تَعْظِیمِهِ وَ زِیَارَتِهِ، وَ جَعَلَهُ مَحَلَّ أنْبِیَائِهِ وَ قِبْلَةً لِلْمُصَلِّینَ لَهُ، فَهُوَ شُعْبَةٌ مِنْ رِضْوَانِهِ وَ طَرِیقٌ یُؤدِّی إلَی غُفْرَانِهِ، مَنْصُوبٌ عَلَی اسْتِوَاءِ الْکَمَالِ وَ مُجْتَمَعُ الْعَظَمَةِ وَ الْجَلَالِ. خَلَقَهُ اللهُ قَبْلَ دَحْوِ الْأرْضِ بِألْفَیْ عَامٍ، وَ أحَقُّ مَنْ أُطِیعَ فِیمَا أمَرَ وَ انْتُهِیَ عَمَّا نَهَی عَنْهُ وَ زَجَرَ اللهُ الْمُنْشِئُ لِلْأرْوَاحِ بِالصُّوَرِ».

فَقَالَ ابْنُ أبِی الْعَوْجَاءِ: ذَکَرْتَ یَا أبَا عَبْدِاللهِ! فَأحَلْتَ عَلَی غَائِبٍ، فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «وَیْلَکَ وَ کَیْفَ یَکُونُ غَائِباً؟ مَنْ هُوَ مَعَ خَلْقِهِ شَاهِدٌ، وَ إلَیْهِمْ أقْرَبُ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ، یَسْمَعُ کَلَامَهُمْ وَ یَرَی أشْخَاصَهُمْ وَ یَعْلَمُ أسْرَارَهُمْ، وَ إنَّمَا الْمَخْلُوقُ الَّذِی إذَا انْتَقَلَ عَنْ مَکَانٍ اشْتَغَلَ بِهِ مَکَانٌ وَ خَلَا مِنْهُ مَکَانٌ، فَلَا یَدْرِی فِی الْمَکَانِ الَّذِی صَارَ إلَیْهِ مَا حَدَثَ فِی الْمَکَانِ الَّذِی کَانَ فِیهِ، فَأمَّا اللهُ الْعَظِیمُ الشَّأْنِ الْمَلِکُ الدَّیَّانُ فَإنَّهُ لَا یَخْلُو مِنْهُ مَکَانٌ وَ لَا یَشْتَغِلُ بِهِ مَکَانٌ، وَ لَا یَکُونُ إلَی مَکَانٍ أقْرَبَ مِنْهُ إلَی مَکَانٍ، وَ الَّذِی بَعَثَهُ بِالآْیَاتِ الْمُحْکَمَةِ وَ الْبَرَاهِینِ الْوَاضِحَةِ وَ أیَّدَهُ بِنَصْرِهِ وَ اخْتَارَهُ لِتَبْلِیغِ رِسَالَاتِهِ صَدَّقْنَا قَوْلَهُ: بِأنَّ رَبَّهُ بَعَثَهُ وَ کَلَّمَهُ».

فَقَامَ عَنْهُ ابْنُ أبِی الْعَوْجَاءِ فَقَالَ لِأصْحَابِهِ: مَنْ ألْقَانِی فِی بَحْرِ هَذَا؟ سَألْتُکُمْ أنْ تَلْتَمِسُوا لِی خَمْرَةً فَألْقَیْتُمُونِی عَلَی جَمْرَةٍ، قَالُوا لَهُ: مَا کُنْتَ فِی مَجْلِسِهِ إلَّا حَقِیراً، فَقَالَ: إنَّهُ ابْنُ مَنْ حَلَقَ رُؤُوسَ مَنْ تَرَوْنَ.

بَابُ حَجِّ إبْرَاهِیمَ وَ إسْمَاعِیلَ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ وَ بِنَائِهِمَا الْبَیْتَ وَ مَنْ وَلِیَ الْبَیْتَ بَعْدَهُمَا

[4138]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الْحَجِّ، بَابُ حَجِّ إبْرَاهِیمَ، ج 4، ص 201، ح 1.

إسْمَاعِیلُ حَمَلَهُ إبْرَاهِیمُ وَ أُمَّهُ عَلَی حِمَارٍ وَ أقْبَلَ مَعَهُ جَبْرَئِیلُ حَتَّی وَضَعَهُ فِی مَوْضِعِ الْحِجْرِ، وَ مَعَهُ شَیْ‌ءٌ مِنْ زَادٍ وَ سِقَاءٌ فِیهِ شَیْ‌ءٌ مِنْ مَاءٍ، وَ الْبَیْتُ یَوْمَئِذٍ رَبْوَةٌ حَمْرَاءُ مِنْ مَدَرٍ، فَقَالَ إبْرَاهِیمُ لِجَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: هَاهُنَا أُمِرْتَ؟ قَالَ:

نَعَمْ» قَالَ: «وَ مَکَّةُ یَوْمَئِذٍ سَلَمٌ وَ سَمُرٌ وَ حَوْلَ مَکَّةَ یَوْمَئِذٍ نَاسٌ مِنَ الْعَمَالِیقِ».

[4139]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الْحَجِّ، بَابُ حَجِّ إبْرَاهِیمَ، ج 4، ص 202، ح 2.

لَقَدْ وَکَلَکُمْ إلَی کَافٍ»

قَالَ: «وَ کَانَ النَّاسُ یَجْتَنِبُونَ الْمَمَرَّ إلَی مَکَّةَ لِمَکَانِ الْمَاءِ، فَفَحَصَ الصَّبِیُّ بِرِجْلِهِ فَنَبَعَتْ زَمْزَمُ» قَالَ: «فَرَجَعَتْ مِنَ الْمَرْوَةِ إلَی الصَّبِیِّ وَ قَدْ نَبَعَ الْمَاءُ، فَأقْبَلَتْ تَجْمَعُ التُّرَابَ حَوْلَهُ مَخَافَةَ أنْ یَسِیحَ الْمَاءُ وَ لَوْ تَرَکَتْهُ لَکَانَ سَیْحاً»

قَالَ: «فَلَمَّا رَأتِ الطَّیْرُ الْمَاءَ حَلَّقَتْ عَلَیْهِ، فَمَرَّ رَکْبٌ مِنَ الْیَمَنِ یُرِیدُ السَّفَرَ فَلَمَّا

رَأوُا الطَّیْرَ قَالُوا: مَا حَلَّقَتِ الطَّیْرُ إلَّا عَلَی مَاءٍ، فَأتَوْهُمْ فَسَقَوْهُمْ مِنَ الْمَاءِ فَأطْعَمُوهُمُ الرَّکْبُ مِنَ الطَّعَامِ وَ أجْرَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُمْ بِذَلِکَ رِزْقاً وَ کَانَ النَّاسُ یَمُرُّونَ بِمَکَّةَ فَیُطْعِمُونَهُمْ مِنَ الطَّعَامِ وَ یَسْقُونَهُمْ مِنَ الْمَاءِ».

[4140]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الْحَجِّ، بَابُ حَجِّ إبْرَاهِیمَ، ج 4، ص 205، ح 4.

قَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «فَنَادَی أبُو قُبَیْسٍ إبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: إنَّ لَکَ عِنْدِی وَدِیعَةً فَأعْطَاهُ الْحَجَرَ فَوَضَعَهُ مَوْضِعَهُ، ثُمَّ إنَّ إبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ أذَّنَ فِی النَّاسِ بِالْحَجِّ فَقَالَ: أیُّهَا النَّاسُ إنِّی إبْرَاهِیمُ خَلِیلُ اللهِ، إنَّ اللهَ یَأْمُرُکُمْ أنْ تَحُجُّوا هَذَا الْبَیْتَ فَحُجُّوهُ فَأجَابَهُ مَنْ یَحُجُّ إلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ، وَ کَانَ أوَّلُ مَنْ أجَابَهُ مِنْ أهْلِ الْیَمَنِ». قَالَ: «وَ حَجَّ إبْرَاهِیمُ عَلَیْهِ‌السَّلامُ هُوَ وَ أهْلُهُ وَ وَلَدُهُ، فَمَنْ زَعَمَ أنَّ الذَّبِیحَ هُوَ إسْحَاقُ؟ فَمَنْ هَاهُنَا کَانَ ذَبَحَهُ؟».

[4141]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أسْبَاطٍ قَالَ:

سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ السَّکِینَةِ قَالَ: «رِیحٌ تَخْرُجُ مِنَ الْجَنَّةِ طَیِّبَةٌ لَهَا صُورَةٌ کَصُورَةِ وَجْهِ الْإنْسَانِ، فَتَکُونُ مَعَ الْأنْبِیَاءِ وَ هِیَ الَّتِی نَزَلَتْ عَلَی

إبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ حَیْثُ بَنَی الْکَعْبَةَ فَجَعَلَتْ تَأْخُذُ کَذَا وَ کَذَا، فَبَنَی الْأسَاسَ عَلَیْهَا».

[4142]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الْحَجِّ، بَابُ حَجِّ إبْرَاهِیمَ، ج 4، ص 206، ح 6.

[4143]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جَنَاحٍ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ:

«کَانَتِ الْکَعْبَةُ عَلَی عَهْدِ إبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ تِسْعَةَ أذْرُعٍ، وَ کَانَ لَهَا بَابَانِ، فَبَنَاهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَیْرِ فَرَفَعَهَا ثَمَانِیَةَ عَشَرَ ذِرَاعاً، فَهَدَمَهَا الْحَجَّاجُ فَبَنَاهَا سَبْعَةً وَ عِشْرِینَ ذِرَاعاً».

[4144]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ أبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ أنَّهُ سَمِعَ أبَا جَعْفَرٍ وَ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیهما السَّلام

یَذْکُرَانِ: «أنَّهُ لَمَّا کَانَ یَوْمُ التَّرْوِیَةِ قَالَ جَبْرَئِیلُ لِإبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: تَرَوَّهْ مِنَ الْمَاءِ فَسُمِّیَتِ التَّرْوِیَةَ، ثُمَّ أتَی مِنًی فَأبَاتَهُ بِهَا، ثُمَّ غَدَا بِهِ إلَی عَرَفَاتٍ فَضَرَبَ خِبَاهُ بِنَمِرَةَ دُونَ عَرَفَةَ، فَبَنَی مَسْجِداً بِأحْجَارٍ بِیضٍ، وَ کَانَ یُعْرَفُ أثَرُ مَسْجِدِ إبْرَاهِیمَ حَتَّی أُدْخِلَ فِی هَذَا الْمَسْجِدِ الَّذِی بِنَمِرَةَ حَیْثُ یُصَلِّی الْإمَامُ یَوْمَ عَرَفَةَ فَصَلَّی بِهَا الظُّهْرَ وَ الْعَصْرَ، ثُمَّ عَمَدَ بِهِ إلَی عَرَفَاتٍ فَقَالَ: هَذِهِ عَرَفَاتٌ فَاعْرِفْ بِهَا مَنَاسِکَکَ وَ اعْتَرِفْ بِذَنْبِکَ فَسُمِّیَ عَرَفَاتٍ، ثُمَّ أفَاضَ إلَی الْمُزْدَلِفَةِ فَسُمِّیَتِ الْمُزْدَلِفَةَ لِأنَّهُ ازْدَلَفَ إلَیْهَا، ثُمَّ قَامَ عَلَی الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ فَأمَرَهُ اللهُ أنْ یَذْبَحَ ابْنَهُ وَ قَدْ رَأی فِیهِ شَمَائِلَهُ وَ خَلَائِقَهُ وَ أنِسَ مَا کَانَ إلَیْهِ، فَلَمَّا أصْبَحَ أفَاضَ مِنَ الْمَشْعَرِ إلَی مِنًی فَقَالَ لِأُمِّهِ: زُورِی الْبَیْتَ أنْتِ وَ أحْتَبِسَ الْغُلَامَ فَقَالَ: یَا بُنَیَّ هَاتِ الْحِمَارَ وَ السِّکِّینَ حَتَّی أُقَرِّبَ الْقُرْبَانَ».

فَقَالَ أبَانٌ: فَقُلْتُ لِأبِی بَصِیرٍ: مَا أرَادَ بِالْحِمَارِ وَ السِّکِّینِ؟ قَالَ: أرَادَ أنْ یَذْبَحَهُ ثُمَّ یَحْمِلَهُ فَیُجَهِّزَهُ وَ یَدْفِنَهُ قَالَ: «فَجَاءَ الْغُلَامُ بِالْحِمَارِ وَ السِّکِّینِ فَقَالَ: یَا أبَتِ أیْنَ الْقُرْبَانُ؟ قَالَ: رَبُّکَ یَعْلَمُ أیْنَ هُوَ؟ یَا بُنَیَّ أنْتَ وَ اللهِ هُوَ، إنَّ اللهَ قَدْ أمَرَنِی بِذَ بْحِکَ فَانْظُرْ مَا ذَا تَرَی؟ قَالَ: یا أبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِی إنْ شاءَ اللهُ مِنَ الصّابِرِینَ» قَالَ: «فَلَمَّا عَزَمَ عَلَی الذَّبْحِ قَالَ: یَا أبَتِ خَمِّرْ وَجْهِی وَ شُدَّ وَثَاقِی قَالَ: یَا بُنَیَّ الْوَثَاقُ مَعَ الذَّبْحِ وَ اللهِ لَا أجْمَعُهُمَا عَلَیْکَ الْیَوْمَ».

قَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «فَطَرَحَ لَهُ قُرْطَانَ الْحِمَارِ ثُمَّ أضْجَعَهُ عَلَیْهِ وَ أخَذَ الْمُدْیَةَ فَوَضَعَهَا عَلَی حَلْقِهِ» قَالَ: «فَأقْبَلَ شَیْخٌ فَقَالَ: مَا تُرِیدُ مِنْ هَذَا الْغُلَامِ؟ قَالَ: أُرِیدُ أنْ أذْبَحَهُ فَقَالَ: سُبْحَانَ اللهِ غُلَامٌ لَمْ یَعْصِ اللهَ طَرْفَةَ عَیْنٍ تَذْبَحُهُ،

فَقَالَ: نَعَمْ؛ إنَّ اللهَ قَدْ أمَرَنِی بِذَبْحِهِ فَقَالَ: بَلْ رَبُّکَ نَهَاکَ عَنْ ذَبْحِهِ وَ إنَّمَا أمَرَکَ بِهَذَا الشَّیْطَانُ فِی مَنَامِکَ قَالَ: وَیْلَکَ؛ الْکَلَامُ الَّذِی سَمِعْتُ هُوَ الَّذِی بَلَغَ بِی مَا تَرَی؛ لَا وَ اللهِ لَا أُکَلِّمُکَ ثُمَّ عَزَمَ عَلَی الذَّبْحِ فَقَالَ الشَّیْخُ: یَا إبْرَاهِیمُ إنَّکَ إمَامٌ یُقْتَدَی بِکَ، فَإنْ ذَبَحْتَ وَلَدَکَ ذَبَحَ النَّاسُ أوْلَادَهُمْ فَمَهْلًا، فَأبَی أنْ یُکَلِّمَهُ»

قَالَ أبُو بَصِیرٍ سَمِعْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَقُولُ: «فَأضْجَعَهُ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْوُسْطَی، ثُمَّ أخَذَ الْمُدْیَةَ فَوَضَعَهَا عَلَی حَلْقِهِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إلَی السَّمَاءِ ثُمَّ انْتَحَی عَلَیْهِ فَقَلَبَهَا جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنْ حَلْقِهِ فَنَظَرَ إبْرَاهِیمُ فَإذَا هِیَ مَقْلُوبَةٌ فَقَلَبَهَا إبْرَاهِیمُ عَلَی خَدِّهَا وَ قَلَبَهَا جَبْرَئِیلُ عَلَی قَفَاهَا فَفَعَلَ ذَلِکَ مِرَاراً ثُمَّ نُودِیَ مِنْ مَیْسَرَةِ مَسْجِدِ الْخَیْفِ: یَا إبْرَاهِیمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْیَا وَ اجْتَرَّ الْغُلَامَ مِنْ تَحْتِهِ وَ تَنَاوَلَ جَبْرَئِیلُ الْکَبْشَ مِنْ قُلَّةِ ثَبِیرٍ فَوَضَعَهُ تَحْتَهُ. وَ خَرَجَ الشَّیْخُ الْخَبِیثُ حَتَّی لَحِقَ بِالْعَجُوزِ حِینَ نَظَرَتْ إلَی الْبَیْتِ وَ الْبَیْتُ فِی وَسَطِ الْوَادِی فَقَالَ:

مَا شَیْخٌ رَأیْتُهُ بِمِنًی؟ فَنَعَتَ نَعْتَ إبْرَاهِیمَ قَالَتْ: ذَاکَ بَعْلِی قَالَ: فَمَا وَصِیفٌ رَأیْتُهُ مَعَهُ وَ نَعَتَ نَعْتَهُ قَالَتْ: ذَاکَ ابْنِی قَالَ: فَإنِّی رَأیْتُهُ أضْجَعَهُ وَ أخَذَ الْمُدْیَةَ لِیَذْبَحَهُ قَالَتْ: کَلَّا مَا رَأیْتُ إبْرَاهِیمَ إلَّا أرْحَمَ النَّاسِ وَ کَیْفَ رَأیْتَهُ یَذْبَحُ ابْنَهُ؟ قَالَ: وَ رَبِّ السَّمَاءِ وَ الْأرْضِ وَ رَبِّ هَذِهِ الْبَنِیَّةِ لَقَدْ رَأیْتُهُ أضْجَعَهُ وَ أخَذَ الْمُدْیَةَ لِیَذْبَحَهُ قَالَتْ: لِمَ؟ قَالَ: زَعَمَ أنَّ رَبَّهُ أمَرَهُ بِذَبْحِهِ قَالَتْ: فَحَقٌّ لَهُ أنْ یُطِیعَ رَبَّهُ».

قَالَ: «فَلَمَّا قَضَتْ مَنَاسِکَهَا فَرِقَتْ أنْ یَکُونَ قَدْ نَزَلَ فِی ابْنِهَا شَیْ‌ءٌ، فَکَأنِّی

أنْظُرُ إلَیْهَا مُسْرِعَةً فِی الْوَادِی وَاضِعَةً یَدَهَا عَلَی رَأْسِهَا وَ هِیَ تَقُولُ: رَبِّ لَا تُؤاخِذْنِی بِمَا عَمِلْتُ بِأُمِّ إسْمَاعِیلَ» قَالَ: «فَلَمَّا جَاءَتْ سَارَةُ فَأُخْبِرَتِ الْخَبَرَ قَامَتْ إلَی ابْنِهَا تَنْظُرُ فَإذَا أثَرُ السِّکِّینِ خُدُوشاً فِی حَلْقِهِ فَفَزِعَتْ وَ اشْتَکَتْ وَ کَانَ بَدْءَ مَرَضِهَا الَّذِی هَلَکَتْ فِیهِ».

وَ ذَکَرَ أبَانٌ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «أرَادَ أنْ یَذْبَحَهُ فِی الْمَوْضِعِ الَّذِی حَمَلَتْ أُمُّ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْوُسْطَی فَلَمْ یَزَلْ مَضْرَبَهُمْ یَتَوَارَثُونَ بِهِ کَابِرٌ عَنْ کَابِرٍ حَتَّی کَانَ آخِرَ مَنِ ارْتَحَلَ مِنْهُ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ فِی شَیْ‌ءٍ کَانَ بَیْنَ بَنِی هَاشِمٍ وَ بَیْنَ بَنِی أُمَیَّةَ فَارْتَحَلَ فَضَرَبَ بِالْعَرِینِ».

[4145]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الْحَجِّ، بَابُ حَجِّ إبْرَاهِیمَ، ج 4، ص 209، ح 10.

[4146]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ أبَانٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «لَمْ یَزَلْ بَنُو إسْمَاعِیلَ

وُلَاةَ الْبَیْتِ وَ یُقِیمُونَ لِلنَّاسِ حَجَّهُمْ وَ أمْرَ دِینِهِمْ یَتَوَارَثُونَهُ کَابِرٌ عَنْ کَابِرٍ حَتَّی کَانَ زَمَنُ عَدْنَانَ بْنِ أُدَدَ فَطَالَ عَلَیْهِمُ الْأمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَ أفْسَدُوا وَ أحْدَثُوا فِی دِینِهِمْ وَ أخْرَجَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً فَمِنْهُمْ مَنْ خَرَجَ فِی طَلَبِ الْمَعِیشَةِ وَ مِنْهُمْ مَنْ خَرَجَ کَرَاهِیَةَ الْقِتَالِ وَ فِی أیْدِیهِمْ أشْیَاءُ کَثِیرَةٌ مِنَ الْحَنِیفِیَّةِ مِنْ تَحْرِیمِ الْأُمَّهَاتِ وَ الْبَنَاتِ وَ مَا حَرَّمَ اللهُ فِی النِّکَاحِ إلَّا أنَّهُمْ کَانُوا یَسْتَحِلُّونَ امْرَأةَ الْأبِ وَ ابْنَةَ الْأُخْتِ وَ الْجَمْعَ بَیْنَ الْأُخْتَیْنِ وَ کَانَ فِی أیْدِیهِمُ الْحَجُّ وَ التَّلْبِیَةُ وَ الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ إلَّا مَا أحْدَثُوا فِی تَلْبِیَتِهِمْ وَ فِی حَجِّهِمْ مِنَ الشِّرْکِ وَ کَانَ فِیمَا بَیْنَ إسْمَاعِیلَ وَ عَدْنَانَ بْنِ أُدَدَ مُوسَی عَلَیْهِ‌السَّلامُ».

[4147] ⁽¹⁾

علل الشرایع، الباب 171، ج 2، ص 435، ح 1.

سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ لِمَ سُمِّیَ یَوْمُ التَّرْوِیَةِ یَوْمَ التَّرْوِیَةِ؟ قَالَ: «لِأنَّهُ لَمْ یَکُنْ بِعَرَفَاتٍ مَاءٌ وَ کَانُوا یَسْتَقُونَ مِنْ مَکَّةَ مِنَ الْمَاءِ لِرَیَّهُمْ، وَ کَانَ یَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: تَرَوَّیْتُمْ تَرَوَّیْتُمْ فَسُمِّیَ یَوْمَ التَّرْوِیَةِ لِذَلِکَ».

[4148] ⁽²⁾[مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ: حَدَّثَنا] أبِی قالَ: حَدَّثَنا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِیُّ قالَ: أخْبَرَنا عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنْ عَرَفَاتٍ لِمَ سُمِّیَتْ عَرَفَاتٍ فَقَالَ: «إنَّ جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ خَرَجَ بِإبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَوْمَ عَرَفَةَ فَلَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ قَالَ لَهُ

جَبْرَئِیلُ: یَا إبْرَاهِیمُ! اعْتَرِفْ بِذَنْبِکَ وَ اعْرِفْ مَنَاسِکَکَ. فَسُمِّیَتْ عَرَفَاتٍ لِقَوْلِ جَبْرَئِیلَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ لَهُ: اعْتَرِفْ. فَاعْتَرَفَ».

بَابُ حَجِّ الْأنْبِیَاءِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ

[4149]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الْحَجِّ، بَابُ حَجِّ الْأنْبِیَاءِ ع، ج 4، ص 212، ح 2.

«کَانَ طُولُ سَفِینَةِ نُوحٍ ألْفَ ذِرَاعٍ، وَ مِائَتَیْ ذِرَاعٍ، وَ عَرْضُهَا ثَمَانَمِائَةِ ذِرَاعٍ وَ طُولُهَا فِی السَّمَاءِ مِائَتَیْنِ ذِرَاعاً وَ طَافَتْ بِالْبَیْتِ وَ سَعَتْ بَیْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ سَبْعَةَ أشْوَاطٍ، ثُمَّ اسْتَوَتْ عَلَی الْجُودِیِّ».

[4150]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَقُولُ: «مَرَّ مُوسَی بْنُ عِمْرَانَ فِی سَبْعِینَ نَبِیّاً عَلَی فِجَاجِ الرَّوْحَاءِ، عَلَیْهِمُ الْعَبَاءُ الْقَطَوَانِیَّةُ یَقُولُ: لَبَّیْکَ عَبْدُکَ ابْنُ عَبْدِکَ».

[4151]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «مَرَّ مُوسَی النَّبِیُّ عَلَیْهِ‌السَّلامُ بِصِفَاحِ الرَّوْحَاءِ عَلَی جَمَلٍ أحْمَرَ خِطَامُهُ مِنْ لِیفٍ عَلَیْهِ، عَبَاءَتَانِ قَطَوَانِیَّتَانِ وَ هُوَ یَقُولُ: لَبَّیْکَ یَا کَرِیمُ لَبَّیْکَ» قَالَ: «وَ مَرَّ یُونُسُ بْنُ مَتَّی بِصِفَاحِ الرَّوْحَاءِ وَ هُوَ یَقُولُ: لَبَّیْکَ

کَشَّافَ الْکُرَبِ الْعِظَامِ لَبَّیْکَ» قَالَ: «وَ مَرَّ عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ بِصِفَاحِ الرَّوْحَاءِ وَ هُوَ یَقُولُ: لَبَّیْکَ عَبْدُکَ ابْنُ أمَتِکَ لَبَّیْکَ، وَ مَرَّ مُحَمَّدٌ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِصِفَاحِ الرَّوْحَاءِ وَ هُوَ یَقُولُ: لَبَّیْکَ ذَا الْمَعَارِجِ لَبَّیْکَ».

[4152]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الْحَجِّ، بَابُ حَجِّ الْأنْبِیَاءِ ع، ج 4، ص 213، ح 6.

[4153]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنِ الْمُفَضَّلِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ:

«صَلَّی فِی مَسْجِدِ الْخَیْفِ سَبْعُمِائَةِ نَبِیٍّ، وَ إنَّ مَا بَیْنَ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ لَمَشْحُونٌ مِنْ قُبُورِ الْأنْبِیَاءِ، وَ إنَّ آدَمَ لَفِی حَرَمِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ».

[4154]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ أبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ زَیْدٍ الشَّحَّامِ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «حَجَّ مُوسَی بْنُ عِمْرَانَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ وَ مَعَهُ سَبْعُونَ نَبِیّاً مِنْ بَنِی إسْرَائِیلَ، خُطُمُ إبِلِهِمْ مِنْ لِیفٍ یُلَبُّونَ، وَ تُجِیبُهُمُ الْجِبَالُ وَ عَلَی مُوسَی عَبَاءَتَانِ قَطَوَانِیَّتَانِ یَقُولُ: لَبَّیْکَ عَبْدُکَ ابْنُ عَبْدِکَ».

[4155]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ

بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ أبِی الْبِلَادِ عَنْ أبِی بِلَالٍ الْمَکِّیِّ قَالَ: رَأیْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ دَخَلَ الْحِجْرَ مِنْ نَاحِیَةِ الْبَابِ، فَقَامَ یُصَلِّی عَلَی قَدْرِ ذِرَاعَیْنِ مِنَ الْبَیْتِ فَقُلْتُ لَهُ: مَا رَأیْتُ أحَداً مِنْ أهْلِ بَیْتِکَ یُصَلِّی بِحِیَالِ الْمِیزَابِ فَقَالَ: «هَذَا مُصَلَّی شَبَّرَ وَ شَبِیرٍ ابْنَیْ هَارُونَ».

بَابُ وُرُودِ تُبَّعٍ وَ أصْحَابِ الْفِیلِ الْبَیْتَ وَ حَفْرِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ زَمْزَمَ وَ هَدْمِ قُرَیْشٍ الْکَعْبَةَ وَ بِنَائِهِمْ إیَّاهَا وَ هَدْمِ الْحَجَّاجِ لَهَا وَ بِنَائِهِ إیَّاهَا

[4156]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الْحَجِّ، بَابُ وُرُودِ تُبَّعٍ وَ أصْحَابِ، ج 4، ص 215، ح 1.

فَانْتَهَیْنَا إلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ وَ هُوَ جَالِسٌ فِی ظِلِّ شَجَرَةٍ فَابْتَدَأالْحَدِیثَ وَ لَمْ نَسْألْهُ فَقَالَ:

«إنَّ تُبَّعاً لَمَّا أنْ جَاءَ مِنْ قِبَلِ الْعِرَاقِ وَ جَاءَ مَعَهُ الْعُلَمَاءُ وَ أبْنَاءُ الْأنْبِیَاءِ فَلَمَّا انْتَهَی إلَی هَذَا الْوَادِی لِهُذَیْلٍ أتَاهُ أُنَاسٌ مِنْ بَعْضِ الْقَبَائِلِ فَقَالُوا: إنَّکَ تَأْتِی أهْلَ بَلْدَةٍ قَدْ لَعِبُوا بِالنَّاسِ زَمَاناً طَوِیلًا حَتَّی اتَّخَذُوا بِلَادَهُمْ حَرَماً وَ بُنْیَتَهُمْ رَبّاً أوْ رَبَّةً فَقَالَ: إنْ کَانَ کَمَا تَقُولُونَ قَتَلْتُ مُقَاتِلِیهِمْ وَ سَبَیْتُ ذُرِّیَّتَهُمْ وَ هَدَمْتُ بُنْیَتَهُمْ» قَالَ: «فَسَالَتْ عَیْنَاهُ حَتَّی وَقَعَتَا عَلَی خَدَّیْهِ» قَالَ: «فَدَعَا الْعُلَمَاءَ وَ أبْنَاءَ الْأنْبِیَاءِ، فَقَالَ: انْظُرُونِی وَ أخْبِرُونِی لِمَا أصَابَنِی هَذَا قَالَ: فَأبَوْا أنْ

یُخْبِرُوهُ حَتَّی عَزَمَ عَلَیْهِمْ قَالُوا: حَدِّثْنَا بِأیِّ شَیْ‌ءٍ حَدَّثْتَ نَفْسَکَ قَالَ: حَدَّثْتُ نَفْسِی أنْ أقْتُلَ مُقَاتِلِیهِمْ وَ أسْبِیَ ذُرِّیَّتَهُمْ وَ أهْدِمَ بُنْیَتَهُمْ فَقَالُوا: إنَّا لَا نَرَی الَّذِی أصَابَکَ إلَّا لِذَلِکَ قَالَ: وَ لِمَ هَذَا؟ قَالُوا: لِأنَّ الْبَلَدَ حَرَمُ اللهِ وَ الْبَیْتَ بَیْتُ اللهِ وَ سُکَّانَهُ ذُرِّیَّةُ إبْرَاهِیمَ خَلِیلِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ: صَدَقْتُمْ فَمَا مَخْرَجِی مِمَّا وَقَعْتُ فِیهِ قَالُوا: تُحَدِّثُ نَفْسَکَ بِغَیْرِ ذَلِکَ فَعَسَی اللهُ أنْ یَرُدَّ عَلَیْکَ قَالَ:

فَحَدَّثَ نَفْسَهُ بِخَیْرٍ فَرَجَعَتْ حَدَقَتَاهُ حَتَّی ثَبَتَتَا مَکَانَهُمَا قَالَ: فَدَعَا بِالْقَوْمِ الَّذِینَ أشَارُوا عَلَیْهِ بِهَدْمِهَا فَقَتَلَهُمْ ثُمَّ أتَی الْبَیْتَ وَ کَسَاهُ وَ أطْعَمَ الطَّعَامَ ثَلَاثِینَ یَوْماً کُلَّ یَوْمٍ مِائَةَ جَزُورٍ حَتَّی حُمِلَتِ الْجِفَانُ إلَی السِّبَاعِ فِی رُءُوسِ الْجِبَالِ وَ نُثِرَتِ الْأعْلَافُ فِی الْأوْدِیَةِ لِلْوُحُوشِ، ثُمَّ انْصَرَفَ مِنْ مَکَّةَ إلَی الْمَدِینَةِ فَأنْزَلَ بِهَا قَوْماً مِنْ أهْلِ الْیَمَنِ مِنْ غَسَّانَ وَ هُمُ الْأنْصَارُ».

[4157]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الْحَجِّ، بَابُ وُرُودِ تُبَّعٍ وَ أصْحَابِ، ج 4، ص 216، ح 2.

قُرَیْشٍ وَ ذَکَرْتُمْ عَقْلَهُ یَدَعُ أنْ یَسْألَنِی أنْ أنْصَرِفَ عَنْ بَیْتِهِ الَّذِی یَعْبُدُهُ؛ أمَا لَوْ سَألَنِی أنْ أنْصَرِفَ عَنْ هَدِّهِ لَانْصَرَفْتُ لَهُ عَنْهُ فَأخْبَرَهُ التَّرْجُمَانُ بِمَقَالَةِ الْمَلِکِ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ: إنَّ لِذَلِکَ الْبَیْتِ رَبّاً یَمْنَعُهُ وَ إنَّمَا سَألْتُکَ رَدَّ إبِلِی لِحَاجَتِی إلَیْهَا، فَأمَرَ بِرَدِّهَا عَلَیْهِ وَ مَضَی عَبْدُ الْمُطَّلِبِ حَتَّی لَقِیَ الْفِیلَ عَلَی طَرَفِ الْحَرَمِ فَقَالَ لَهُ مَحْمُودُ: فَحَرَّکَ رَأْسَهُ فَقَالَ لَهُ: أتَدْرِی لِمَا جِیءَ بِکَ؟ فَقَالَ بِرَأْسِهِ: لَا فَقَالَ: جَاءُوا بِکَ لِتَهْدِمَ بَیْتَ رَبِّکَ أفَتَفْعَلُ؟ فَقَالَ بِرَأْسِهِ لَا».

قَالَ: «فَانْصَرَفَ عَنْهُ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ وَ جَاءُوا بِالْفِیلِ لِیَدْخُلَ الْحَرَمَ فَلَمَّا انْتَهَی إلَی طَرَفِ الْحَرَمِ امْتَنَعَ مِنَ الدُّخُولِ فَضَرَبُوهُ فَامْتَنَعَ، فَأدَارُوا بِهِ نَوَاحِیَ الْحَرَمِ کُلَّهَا، کُلُّ ذَلِکَ یَمْتَنِعُ عَلَیْهِمْ، فَلَمْ یَدْخُلْ. وَ بَعَثَ اللهُ عَلَیْهِمُ الطَّیْرَ کَالْخَطَاطِیفِ فِی مَنَاقِیرِهَا حَجَرٌ کَالْعَدَسَةِ أوْ نَحْوِهَا، فَکَانَتْ تُحَاذِی بِرَأْسِ الرَّجُلِ ثُمَّ تُرْسِلُهَا عَلَی رَأْسِهِ فَتَخْرُجُ مِنْ دُبُرِهِ حَتَّی لَمْ یَبْقَ مِنْهُمْ أحَدٌ إلَّا رَجُلٌ هَرَبَ، فَجَعَلَ یُحَدِّثُ النَّاسَ بِمَا رَأی إذَا طَلَعَ عَلَیْهِ طَائِرٌ مِنْهَا فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: هَذَا الطَّیْرُ مِنْهَا وَ جَاءَ الطَّیْرُ حَتَّی حَاذَی بِرَأْسِهِ ثُمَّ ألْقَاهَا عَلَیْهِ فَخَرَجَتْ مِنْ دُبُرِهِ فَمَاتَ».

[4158]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الْحَجِّ، بَابُ وُرُودِ تُبَّعٍ وَ أصْحَابِ، ج 4، ص 217، ح 4.

«إنَّمَا هَدَمَتْ قُرَیْشٌ الْکَعْبَةَ لِأنَّ السَّیْلَ کَانَ یَأْتِیهِمْ مِنْ أعْلَی مَکَّةَ فَیَدْخُلُهَا فَانْصَدَعَتْ وَ سُرِقَ مِنَ الْکَعْبَةِ غَزَالٌ مِنْ ذَهَبٍ رِجْلَاهُ مِنْ جَوْهَرٍ وَ کَانَ حَائِطُهَا قَصِیراً وَ کَانَ ذَلِکَ قَبْلَ مَبْعَثِ النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِثَلَاثِینَ سَنَةً،

فَأرَادَتْ قُرَیْشٌ أنْ یَهْدِمُوا الْکَعْبَةَ وَ یَبْنُوهَا وَ یَزِیدُوا فِی عَرْصَتِهَا ثُمَّ أشْفَقُوا مِنْ ذَلِکَ وَ خَافُوا إنْ وَضَعُوا فِیهَا الْمَعَاوِلَ أنْ تَنْزِلَ عَلَیْهِمْ عُقُوبَةٌ فَقَالَ الْوَلِیدُ بْنُ الْمُغِیرَةِ: دَعُونِی أبْدَأُ فَإنْ کَانَ لِلَّهِ رِضًا لَمْ یُصِبْنِی شَیْ‌ءٌ وَ إنْ کَانَ غَیْرَ ذَلِکَ کَفَفْنَا فَصَعِدَ عَلَی الْکَعْبَةِ وَ حَرَّکَ مِنْهُ حَجَراً، فَخَرَجَتْ عَلَیْهِ حَیَّةٌ وَ انْکَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَلَمَّا رَأوْا ذَلِکَ بَکَوْا وَ تَضَرَّعُوا وَ قَالُوا: اللهُمَّ إنَّا لَا نُرِیدُ إلَّا الْإصْلَاحَ فَغَابَتْ عَنْهُمُ الْحَیَّةُ فَهَدَمُوهُ وَ نَحَّوْا حِجَارَتَهُ حَوْلَهُ حَتَّی بَلَغُوا الْقَوَاعِدَ الَّتِی وَضَعَهَا إبْرَاهِیمُ عَلَیْهِ‌السَّلامُ، فَلَمَّا أرَادُوا أنْ یَزِیدُوا فِی عَرْصَتِهِ وَ حَرَّکُوا الْقَوَاعِدَ الَّتِی وَضَعَهَا إبْرَاهِیمُ عَلَیْهِ السَّلام أصَابَتْهُمْ زَلْزَلَةٌ شَدِیدَةٌ وَ ظُلْمَةٌ فَکَفُّوا عَنْهُ، وَ کَانَ بُنْیَانُ إبْرَاهِیمَ الطُّوْلُ ثَلَاثُونَ ذِرَاعاً وَ الْعَرْضُ اثْنَانِ وَ عِشْرُونَ ذِرَاعاً وَ السَّمْکُ تِسْعَةُ أذْرُعٍ فَقَالَتْ قُرَیْشٌ: نَزِیدُ فِی سَمْکِهَا فَبَنَوْهَا فَلَمَّا بَلَغَ الْبِنَاءُ إلَی مَوْضِعِ الْحَجَرِ الْأسْوَدِ تَشَاجَرَتْ قُرَیْشٌ فِی وَضْعِهِ فَقَالَ کُلُّ قَبِیلَةٍ: نَحْنُ أوْلَی بِهِ نَحْنُ نَضَعُهُ فَلَمَّا کَثُرَ بَیْنَهُمْ تَرَاضَوْا بِقَضَاءِ مَنْ یَدْخُلُ مِنْ بَابِ بَنِی شَیْبَةَ، فَطَلَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَقَالُوا: هَذَا الْأمِینُ قَدْ جَاءَ فَحَکَّمُوهُ فَبَسَطَ رِدَاءَهُ وَ قَالَ بَعْضُهُمْ: کِسَاءٌ طَارُونِیٌّ کَانَ لَهُ وَ وَضَعَ الْحَجَرَ فِیهِ ثُمَّ قَالَ: یَأْتِی مِنْ کُلِّ رَبْعٍ مِنْ قُرَیْشٍ رَجُلٌ: فَکَانُوا عُتْبَةَ بْنَ رَبِیعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ وَ الْأسْوَدَ بْنَ الْمُطَّلِبِ مِنْ بَنِی أسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّی؛ وَ أبُو حُذَیْفَةَ بْنَ الْمُغِیرَةِ مِنْ بَنِی مَخْزُومٍ؛ وَ قَیْسَ بْنَ عَدِیٍّ مِنْ بَنِی سَهْمٍ فَرَفَعُوهُ وَ وَضَعَهُ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی مَوْضِعِهِ. وَ قَدْ کَانَ بَعَثَ مَلِکُ الرُّومِ بِسَفِینَةٍ فِیهَا سُقُوفٌ وَ آلَاتٌ وَ خَشَبٌ، وَ قَوْمٌ مِنَ الْفَعَلَةِ إلَی الْحَبَشَةِ لِیُبْنَی لَهُ هُنَاکَ

بِیعَةٌ فَطَرَحَتْهَا الرِّیحُ إلَی سَاحِلِ الشَّرِیعَةِ فَبُطِحَتْ فَبَلَغَ قُرَیْشاً خَبَرُهَا فَخَرَجُوا إلَی السَّاحِلِ فَوَجَدُوا مَا یَصْلُحُ لِلْکَعْبَةِ مِنْ خَشَبٍ وَ زِینَةٍ وَ غَیْرِ ذَلِکَ فَابْتَاعُوهُ وَ صَارُوا بِهِ إلَی مَکَّةَ فَوَافَقَ ذَرْعُ ذَلِکَ الْخَشَبِ الْبِنَاءَ مَا خَلَا الْحِجْرَ فَلَمَّا بَنَوْهَا کَسَوْهَا الْوَصَائِدَ وَ هِیَ الْأرْدِیَةُ».

[4159]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الْحَجِّ، بَابُ وُرُودِ تُبَّعٍ وَ أصْحَابِ، ج 4، ص 218، ح 5؛ من لا یحضره الفقیه، کِتَابُ‌الحجّ، بَابُ ابْتِدَاءِ الْکَعْبَةِ وَ فَضْلِهَا، ج 2، ص 247، ح 2323.

[4160]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ وَ غَیْرُهُ رَفَعُوهُ قَالَ:

«کَانَ فِی الْکَعْبَةِ غَزَالَانِ مِنْ ذَهَبٍ وَ خَمْسَةُ أسْیَافٍ فَلَمَّا غَلَبَتْ خُزَاعَةُ جُرْهُمَ عَلَی الْحَرَمِ ألْقَتْ جُرْهُمُ الْأسْیَافَ وَ الْغَزَالَیْنِ فِی بِئْرِ زَمْزَمَ وَ ألْقَوْا فِیهَا الْحِجَارَةَ وَ طَمُّوهَا وَ عَمَّوْا أثَرَهَا فَلَمَّا غَلَبَ قُصَیٌّ عَلَی خُزَاعَةَ لَمْ یَعْرِفُوا مَوْضِعَ زَمْزَمَ وَ عَمِیَ عَلَیْهِمْ مَوْضِعُهَا، فَلَمَّا غَلَبَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ وَ کَانَ یُفْرَشُ لَهُ فِی فِنَاءِ الْکَعْبَةِ وَ لَمْ یَکُنْ یُفْرَشُ لِأحَدٍ هُنَاکَ غَیْرَهُ، فَبَیْنَمَا هُوَ نَائِمٌ فِی ظِلِّ الْکَعْبَةِ فَرَأی فِی مَنَامِهِ أتَاهُ آتٍ فَقَالَ لَهُ: احْفِرْ بَرَّةَ قَالَ: وَ مَا بَرَّةُ؟ ثُمَّ أتَاهُ فِی الْیَوْمِ الثَّانِی فَقَالَ: احْفِرْ طِیبَةَ ثُمَّ أتَاهُ فِی الْیَوْمِ الثَّالِثِ فَقَالَ: احْفِرْ الْمَصُونَةَ قَالَ: وَ مَا الْمَصُونَةُ؟ ثُمَّ أتَاهُ فِی الْیَوْمِ الرَّابِعِ فَقَالَ: احْفِرْ زَمْزَمَ لَا تَنْزَحْ وَ لَا تَذُمَّ تَسْقِی

الْحَجِیجَ الْأعْظَمَ عِنْدَ الْغُرَابِ الْأعْصَمِ عِنْدَ قَرْیَةِ النَّمْلِ وَ کَانَ عِنْدَ زَمْزَمَ حَجَرٌ یَخْرُجُ مِنْهُ النَّمْلُ فَیَقَعُ عَلَیْهِ الْغُرَابُ الْأعْصَمُ فِی کُلِّ یَوْمٍ یَلْتَقِطُ النَّمْلَ.

فَلَمَّا رَأی عَبْدُ الْمُطَّلِبِ هَذَا عَرَفَ مَوْضِعَ زَمْزَمَ فَقَالَ لِقُرَیْشٍ: إنِّی أُمِرْتُ فِی أرْبَعِ لَیَالٍ فِی حَفْرِ زَمْزَمَ وَ هِیَ مَأْثُرَتُنَا وَ عِزُّنَا فَهَلُمُّوا نَحْفِرْهَا فَلَمْ یُجِیبُوهُ إلَی ذَلِکَ، فَأقْبَلَ یَحْفِرُهَا هُوَ بِنَفْسِهِ وَ کَانَ لَهُ ابْنٌ وَاحِدٌ وَ هُوَ الْحَارِثُ وَ کَانَ یُعِینُهُ عَلَی الْحَفْرِ، فَلَمَّا صَعُبَ ذَلِکَ عَلَیْهِ تَقَدَّمَ إلَی بَابِ الْکَعْبَةِ ثُمَّ رَفَعَ یَدَیْهِ وَ دَعَا اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ نَذَرَ لَهُ إنْ رَزَقَهُ عَشْرَ بَنِینَ أنْ یَنْحَرَ أحَبَّهُمْ إلَیْهِ، تَقَرُّباً إلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَلَمَّا حَفَرَ وَ بَلَغَ الطَّوِیَّ طَوِیَّ إسْمَاعِیلَ وَ عَلِمَ أنَّهُ قَدْ وَقَعَ عَلَی الْمَاءِ کَبَّرَ وَ کَبَّرَتْ قُرَیْشٌ وَ قَالُوا: یَا أبَا الْحَارِثِ هَذِهِ مَأْثُرَتُنَا وَ لَنَا فِیهَا نَصِیبٌ قَالَ لَهُمْ: لَمْ تُعِینُونِی عَلَی حَفْرِهَا هِیَ لِی وَ لِوُلْدِی إلَی آخِرِ الْأبَدِ».

[4161]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الْحَجِّ، بَابُ وُرُودِ تُبَّعٍ وَ أصْحَابِ، ج 4، ص 220، ح 7.

أعْظَمُ الْعَرَبِ قَدْراً، وَ مِنْکَ یَخْرُجُ نَبِیُّهَا، وَ وَلِیُّهَا وَ الْأسْبَاطُ النُّجَبَاءُ الْحُکَمَاءُ الْعُلَمَاءُ الْبُصَرَاءُ، وَ السُّیُوفُ لَهُمْ وَ لَیْسُوا الْیَوْمَ مِنْکَ وَ لَا لَکَ، وَ لَکِنْ فِی الْقَرْنِ الثَّانِی مِنْکَ، بِهِمْ یُنِیرُ اللهُ الْأرْضَ وَ یُخْرِجُ الشَّیَاطِینَ مِنْ أقْطَارِهَا، وَ یُذِلُّهَا فِی عِزِّهَا وَ یُهْلِکُهُا بَعْدَ قُوَّتِهَا، وَ یُذِلُّ الْأوْثَانَ وَ یَقْتُلُ عُبَّادَهَا حَیْثُ کَانُوا، ثُمَّ یَبْقَی بَعْدَهُ نَسْلٌ مِنْ نَسْلِکَ هُوَ أخُوهُ وَ وَزِیرُهُ وَ دُونَهُ فِی السِّنِّ، وَ قَدْ کَانَ الْقَادِرُ عَلَی الْأوْثَانِ لَا یَعْصِیهِ حَرْفاً وَ لَا یَکْتُمُهُ شَیْئاً وَ یُشَاوِرُهُ فِی کُلِّ أمْرٍ هَجَمَ عَلَیْهِ، وَ اسْتَعْیَا عَنْهَا عَبْدُ الْمُطَّلِبِ فَوَجَدَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ سَیْفاً مُسْنَدَةً إلَی جَنْبِهِ فَأخَذَهَا وَ أرَادَ أنْ یَبُثَّ فَقَالَ: وَ کَیْفَ؟ وَ لَمْ أبْلُغِ الْمَاءَ، ثُمَّ حَفَرَ فَلَمْ یَحْفِرْ شِبْراً حَتَّی بَدَا لَهُ قَرْنُ الْغَزَالِ، وَ رَأْسُهُ فَاسْتَخْرَجَهُ وَ فِیهِ طُبِعَ: لَا إلَهَ إلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، عَلِیٌّ وَلِیُّ اللهِ، فُلَانٌ خَلِیفَةُ. اللهِ فَسَألْتُهُ فَقُلْتُ: فُلَانٌ مَتَی کَانَ قَبْلَهُ أوْ بَعْدَهُ؟ قَالَ: لَمْ یَجِئْ بَعْدُ وَ لَا جَاءَ شَیْ‌ءٌ مِنْ أشْرَاطِهِ.

فَخَرَجَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ وَ قَدِ اسْتَخْرَجَ الْمَاءَ وَ أدْرَکَ وَ هُوَ یَصْعَدُ فَإذَا أسْوَدُ لَهُ ذَنَبٌ طَوِیلٌ یَسْبِقُهُ بِدَاراً إلَی فَوْقُ فَضَرَبَهُ فَقَطَعَ أکْثَرَ ذَنَبِهِ، ثُمَّ طَلَبَهُ فَفَاتَهُ وَ فُلَانٌ قَاتِلُهُ إنْ شَاءَ اللهُ. وَ مِنْ رَأْیِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أنْ یُبْطِلَ الرُّؤْیَا الَّتِی رَآهَا فِی الْبِئْرِ وَ یَضْرِبَ السُّیُوفَ صَفَائِحَ الْبَیْتِ، فَأتَاهُ اللهُ بِالنَّوْمِ فَغَشِیَهُ وَ هُوَ فِی حِجْرِ الْکَعْبَةِ فَرَأی ذَلِکَ الرَّجُلَ بِعَیْنِهِ وَ هُوَ یَقُولُ: یَا شَیْبَةَ الْحَمْدِ احْمَدْ رَبَّکَ، فَإنَّهُ سَیَجْعَلُکَ لِسَانَ الْأرْضِ وَ یَتْبَعُکَ قُرَیْشٌ خَوْفاً وَ رَهْبَةً وَ طَمَعاً ضَعِ السُّیُوفَ فِی مَوَاضِعِهَا وَ اسْتَیْقَظَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ فَأجَابَهُ أنَّهُ یَأْتِینِی فِی النَّوْمِ، فَإنْ یَکُنْ مِنْ رَبِّی فَهُوَ أحَبُّ إلَیَّ وَ إنْ یَکُنْ مِنْ شَیْطَانٍ فَأظُنُّهُ مَقْطُوعَ الذَّنَبِ فَلَمْ یَرَ شَیْئاً

وَ لَمْ یَسْمَعْ کَلَاماً، فَلَمَّا أنْ کَانَ اللیْلُ أتَاهُ فِی مَنَامِهِ بِعِدَّةٍ مِنْ رِجَالٍ وَ صِبْیَانٍ فَقَالُوا لَهُ: نَحْنُ أتْبَاعُ وَلَدِکَ وَ نَحْنُ مِنْ سُکَّانِ السَّمَاءِ السَّادِسَةِ، السُّیُوفُ لَیْسَتْ لَکَ تَزَوَّجْ فِی مَخْزُومٍ تَقْوَ وَ اضْرِبْ بَعْدُ فِی بُطُونِ الْعَرَبِ، فَإنْ لَمْ یَکُنْ مَعَکَ مَالٌ فَلَکَ حَسَبٌ فَادْفَعْ هَذِهِ الثَّلَاثَةَ عَشَرَ سَیْفاً إلَی وَلَدِ الْمَخْزُومِیَّةِ وَ لَا یُبَانُ لَکَ أکْثَرَ مِنْ هَذَا، وَ سَیْفٌ لَکَ مِنْهَا وَاحِدٌ سَیَقَعُ مِنْ یَدِکَ فَلَا تَجِدُ لَهُ أثَراً إلَّا أنْ یَسْتَجِنَّهُ جَبَلُ کَذَا وَ کَذَا.

فَیَکُونُ مِنْ أشْرَاطِ قَائِمِ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ فَانْتَبَهَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ وَ انْطَلَقَ وَ السُّیُوفُ عَلَی رَقَبَتِهِ فَأتَی نَاحِیَةً مِنْ نَوَاحِی مَکَّةَ فَفَقَدَ مِنْهَا سَیْفاً کَانَ أرَقَّهَا عِنْدَهُ فَیَظْهَرُ مِنْ ثَمَّ. ثُمَّ دَخَلَ مُعْتَمِراً وَ طَافَ بِهَا عَلَی رَقَبَتِهِ وَ الْغَزَالَیْنِ أحَداً وَ عِشْرِینَ طَوَافاً وَ قُرَیْشٌ تَنْظُرُ إلَیْهِ وَ هُوَ یَقُولُ: اللهُمَّ صَدِّقْ وَعْدَکَ فَأثْبِتْ لِی قَوْلِی، وَ انْشُرْ ذِکْرِی، وَ شُدَّ عَضُدِی. وَ کَانَ هَذَا تَرْدَادَ کَلَامِهِ وَ مَا طَافَ حَوْلَ الْبَیْتِ بَعْدَ رُؤْیَاهُ فِی الْبِئْرِ بِبَیْتِ شِعْرٍ حَتَّی مَاتَ. وَ لَکِنْ قَدِ ارْتَجَزَ عَلَی بَنِیهِ یَوْمَ أرَادَ نَحْرَ عَبْدِاللهِ.

فَدَفَعَ الْأسْیَافَ جَمِیعَهَا إلَی بَنِی الْمَخْزُومِیَّةِ إلَی الزُّبَیْرِ، وَ إلَی أبِی طَالِبٍ، وَ إلَی عَبْدِاللهِ، فَصَارَ لِأبِی طَالِبٍ مِنْ ذَلِکَ أرْبَعَةُ أسْیَافٍ سَیْفٌ لِأبِی طَالِبٍ، وَ سَیْفٌ لِعَلِیٍّ، وَ سَیْفٌ لِجَعْفَرٍ، وَ سَیْفٌ لِطَالِبٍ، وَ کَانَ لِلزُّبَیْرِ سَیْفَانِ، وَ کَانَ لِعَبْدِاللهِ سَیْفَانِ. ثُمَّ عَادَتْ فَصَارَتْ لِعَلِیٍّ الْأرْبَعَةُ الْبَاقِیَةُ: اثْنَیْنِ مِنْ فَاطِمَةَ، وَاِثْنَیْنِ مِنْ أوْلَادِهَا. فَطَاحَ سَیْفُ جَعْفَرٍ یَوْمَ أُصِیبَ، فَلَمْ یُدْرَ فِی یَدِ مَنْ وَقَعَ حَتَّی السَّاعَةِ وَ نَحْنُ نَقُولُ: لَا یَقَعُ سَیْفٌ مِنْ أسْیَافِنَا فِی یَدِ غَیْرِنَا إلَّا رَجُلٌ

یُعِینُ بِهِ مَعَنَا إلَّا صَارَ فَحْماً» قَالَ: «وَ إنَّ مِنْهَا لَوَاحِداً فِی نَاحِیَةٍ یَخْرُجُ کَمَا تَخْرُجُ الْحَیَّةُ فَیَبِینُ مِنْهُ ذِرَاعٌ وَ مَا یُشْبِهُهُ فَتَبْرُقُ لَهُ الْأرْضُ مِرَاراً، ثُمَّ یَغِیبُ فَإذَا کَانَ اللیْلُ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِکَ فَهَذَا دَأْبُهُ حَتَّی یَجِیءَ صَاحِبُهُ، وَ لَوْ شِئْتُ أنْ أُسَمِّیَ مَکَانَهُ لَسَمَّیْتُهُ وَ لَکِنْ أخَافُ عَلَیْکُمْ مِنْ أنْ أُسَمِّیَهُ فَتُسَمُّوهُ فَیُنْسَبَ إلَی غَیْرِ مَا هُوَ عَلَیْهِ».

[4162]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الْحَجِّ، بَابُ وُرُودِ تُبَّعٍ وَ أصْحَابِ، ج 4، ص 222، ح 8.

فَقَامَ إلَیْهِ شَیْخٌ فَقَالَ: إنْ یَکُنْ عِنْدَ أحَدٍ عِلْمٌ فَعِنْدَ رَجُلٍ رَأیْتُهُ جَاءَ إلَی الْکَعْبَةِ فَأخَذَ مِقْدَارَهَا ثُمَّ مَضَی فَقَالَ: الْحَجَّاجُ مَنْ هُوَ؟ قَالَ: عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ، فَقَالَ: مَعْدِنُ ذَلِکَ فَبَعَثَ إلَی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِمَا فَأتَاهُ فَأخْبَرَهُ مَا کَانَ مِنْ مَنْعِ اللهِ إیَّاهُ الْبِنَاءَ فَقَالَ لَهُ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ:

«یَا حَجَّاجُ عَمَدْتَ إلَی بِنَاءِ إبْرَاهِیمَ وَ إسْمَاعِیلَ فَألْقَیْتَهُ فِی الطَّرِیقِ وَ انْتَهَبْتَهُ کَأنَّکَ تَرَی أنَّهُ تُرَاثٌ لَکَ اصْعَدِ الْمِنْبَرَ وَ انْشُدِ النَّاسَ أنْ لَا یَبْقَی أحَدٌ مِنْهُمْ أخَذَ مِنْهُ شَیْئاً إلَّا رَدَّهُ» قَالَ: فَفَعَلَ فَأنْشَدَ النَّاسَ أنْ لَا یَبْقَی مِنْهُمْ أحَدٌ عِنْدَهُ شَیْ‌ءٌ إلَّا رَدَّهُ قَالَ: فَرَدُّوهُ فَلَمَّا رَأی جَمْعَ التُّرَابِ أتَی عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْهِمَا فَوَضَعَ

الْأسَاسَ وَ أمَرَهُمْ أنْ یَحْفِرُوا قَالَ: فَتَغَیَّبَتْ عَنْهُمُ الْحَیَّةُ وَ حَفَرُوا حَتَّی انْتَهَوْا إلَی مَوْضِعِ الْقَوَاعِدِ قَالَ لَهُمْ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ: «تَنَحَّوْا فَتَنَحَّوْا فَدَنَا مِنْهَا فَغَطَّاهَا بِثَوْبِهِ، ثُمَّ بَکَی، ثُمَّ غَطَّاهَا بِالتُّرَابِ بِیَدِ نَفْسِهِ ثُمَّ دَعَا الْفَعَلَةَ» فَقَالَ: «ضَعُوا بِنَاءَکُمْ فَوَضَعُوا الْبِنَاءَ فَلَمَّا ارْتَفَعَتْ حِیطَانُهَا أمَرَ بِالتُّرَابِ فَقُلِّبَ فَأُلْقِیَ فِی جَوْفِهِ فَلِذَلِکَ صَارَ الْبَیْتُ مُرْتَفِعاً یُصْعَدُ إلَیْهِ بِالدَّرَجِ».

بَابٌ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: «فِیهِ آیاتٌ بَیِّناتٌ »

[4163]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الْحَجِّ، بَابٌ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: «فِیهِ آیاتٌ بَیِّناتٌ»، ح 1، ج 4، ص 223.

بَابُ أنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ حَرَّمَ مَکَّةَ حِینَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأرْضَ

[4164]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مَکَّةَ یَوْمَ افْتَتَحَهَا فَتَحَ بَابَ الْکَعْبَةِ فَأمَرَ بِصُوَرٍ فِی الْکَعْبَةِ فَطُمِسَتْ فَأخَذَ بِعِضَادَتَیِ

الْبَابِ، فَقَالَ: لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، صَدَقَ وَعْدَهُ، وَ نَصَرَ عَبْدَهُ، وَ هَزَمَ الْأحْزَابَ وَحْدَهُ مَا ذَا تَقُولُونَ؟ وَ مَا ذَا تَظُنُّونَ؟ قَالُوا: نَظُنُّ خَیْراً وَ نَقُولُ خَیْراً، أخٌ کَرِیمٌ، وَ ابْنُ أخٍ کَرِیمٍ وَ قَدْ قَدَرْتَ، قَالَ: فَإنِّی أقُولُ کَمَا قَالَ أخِی یُوسُفُ : «لا تَثْرِیبَ عَلَیْکُمُ الْیَوْمَ یَغْفِرُ اللّهُ لَکُمْ وَ هُوَ أَرْحَمُ الرّاحِمِینَ » ⁽¹⁾

سورة یوسف، الآیة: 92.

[4165]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَوْمَ فَتْحِ مَکَّةَ: إنَّ اللهَ حَرَّمَ مَکَّةَ یَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأرْضَ وَ هِیَ حَرَامٌ إلَی أنْ تَقُومَ السَّاعَةُ، لَمْ تَحِلَّ لِأحَدٍ قَبْلِی وَ لَا تَحِلُّ لِأحَدٍ بَعْدِی، وَ لَمْ تَحِلَّ لِی إلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ».

بَابٌ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی:

«وَ مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِناً»

[4166]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ مَنْ دَخَلَهُ کانَ

آمِناً » ⁽¹⁾

سورة آل عمران، الآیة: 97.

[4167]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِناً ⁽³⁾» قَالَ: «إذَا أحْدَثَ الْعَبْدُ فِی غَیْرِ الْحَرَمِ جِنَایَةً ثُمَّ فَرَّ إلَی الْحَرَمِ لَمْ یَسَعْ لِأحَدٍ أنْ یَأْخُذَهُ فِی الْحَرَمِ، وَ لَکِنْ یُمْنَعُ مِنَ السُّوقِ وَ لَا یُبَایَعُ وَ لَا یُطْعَمُ وَ لَا یُسْقَی وَ لَا یُکَلَّمُ، فَإنَّهُ إذَا فُعِلَ ذَلِکَ بِهِ یُوشِکُ أنْ یَخْرُجَ فَیُؤْخَذَ، وَ إذَا جَنَی فِی الْحَرَمِ جِنَایَةً أُقِیمَ عَلَیْهِ الْحَدُّ فِی الْحَرَمِ لِأنَّهُ لَمْ یَدَعْ لِلْحَرَمِ حُرْمَتَهُ».

بَابُ الْإلْحَادِ بِمَکَّةَ وَ الْجِنَایَاتِ

[4168]⁽⁴⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: أُتِیَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِی الْمَسْجِدِ فَقِیلَ لَهُ: إنَّ سَبُعاً مِنَ سِبَاعِ الطَّیْرِ عَلَی الْکَعْبَةِ لَیْسَ یَمُرُّ بِهِ شَیْ‌ءٌ مِنْ حَمَامِ الْحَرَمِ إلَّا ضَرَبَهُ فَقَالَ: «انْصِبُوا لَهُ وَ اقْتُلُوهُ فَإنَّهُ قَدْ ألْحَدَ».

[4169]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الْحَجِّ، بَابُ الْإلْحَادِ بِمَکَّةَ، ج 4، ص 227، ح 2.

[4170]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا فِی الْحِلِّ ثُمَّ دَخَلَ الْحَرَمَ فَقَالَ: «لَا یُقْتَلُ وَ لَا یُطْعَمُ وَ لَا یُسْقَی وَ لَا یُبَایَعُ وَ لَا یُؤْوَی حَتَّی یَخْرُجَ مِنَ الْحَرَمِ فَیُقَامَ عَلَیْهِ الْحَدُّ» قُلْتُ: فَمَا تَقُولُ فِی رَجُلٍ قَتَلَ فِی الْحَرَمِ أوْ سَرَقَ؟ قَالَ: «یُقَامُ عَلَیْهِ الْحَدُّ فِی الْحَرَمِ صَاغِراً إنَّهُ لَمْ یَرَ لِلْحَرَمِ حُرْمَةً، وَ قَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَی :«فَمَنِ اعْتَدی عَلَیْکُمْ فَاعْتَدُوا عَلَیْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدی عَلَیْکُمْ ⁽⁴⁾» فَقَالَ: «هَذَا هُوَ فِی الْحَرَمِ»

فَقَالَ: «فَلا عُدْوانَ إلّا عَلَی الظّالِمِینَ».

[4171] ⁽⁵⁾[مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن مُحَمَّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ عَنْ أبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا یَرْفَعُ الْحَدِیثَ عَنْ بَعْضِ الصَّادِقِینَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «التَّحْصِینُ بِالْحَرَمِ إلْحَادٌ».

بَابُ إظْهَارِ السِّلَاحِ بِمَکَّةَ

[4172]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الْحَجِّ، بَابُ إظْهَارِ السِّلَاحِ بِمَکَّةَ، ج 4، ص 228، ح 1.

بَابُ لُبْسِ ثِیَابِ الْکَعْبَةِ

[4173]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ جَبَلَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ:

سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَمَّا یَصِلُ إلَیْنَا مِنْ ثِیَابِ الْکَعْبَةِ هَلْ یَصْلُحُ لَنَا أنْ نَلْبَسَ شَیْئاً مِنْهَا؟ قَالَ: «یَصْلُحُ لِلصِّبْیَانِ وَ الْمَصَاحِفِ وَ الْمِخَدَّةِ تَبْتَغِی بِذَلِکَ الْبَرَکَةَ إنْ شَاءَ اللهُ».

بَابُ کَرَاهَةِ أنْ یُؤْخَذَ مِنْ تُرَابِ الْبَیْتِ وَ حَصَاهُ

[4174]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ

مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ أبِی أیُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَقُولُ: «لَا یَنْبَغِی لِأحَدٍ أنْ یَأْخُذَ مِنْ تُرْبَةِ مَا حَوْلَ الْکَعْبَةِ وَ إنْ أخَذَ مِنْ ذَلِکَ شَیْئاً رَدَّهُ».

بَابُ کَرَاهِیَةِ الْمُقَامِ بِمَکَّةَ

[4175]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الْحَجِّ، بَابُ کَرَاهِیَةِ الْمُقَامِ بِمَکَّةَ، ج 4، ص 230، ح 2.

بَابُ شَجَرِ الْحَرَمِ

[4176]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «کُلُّ شَیْ‌ءٍ یَنْبُتُ فِی الْحَرَمِ فَهُوَ حَرَامٌ عَلَی النَّاسِ أجْمَعِینَ».

[4177]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ أبِی جَمِیلَةَ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: الرَّجُلُ یَدْخُلُ مَکَّةَ فَیَقْطَعُ مِنْ شَجَرِهَا قَالَ: «اقْطَعْ مَا کَانَ دَاخِلًا عَلَیْکَ وَ لَا تَقْطَعْ مَا لَمْ یَدْخُلْ مَنْزِلَکَ عَلَیْکَ».

[4178]⁽¹⁾

الکافی، کِتَابُ الْحَجِّ، بَابُ شَجَرِ الْحَرَمِ، ج 4، ص 231، ح 4.

«حُرِّمَ فَرْعُهَا لِمَکَانِ أصْلِهَا».

[4179]⁽²⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «یُخَلَّی عَنِ الْبَعِیرِ فِی الْحَرَمِ یَأْکُلُ مَا شَاءَ».

بَابُ مَا یُذْبَحُ فِی الْحَرَمِ وَ مَا یُخْرَجُ بِهِ مِنْهُ

[4180]⁽³⁾مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «مَا کَانَ یَصُفُّ مِنَ الطَّیْرِ فَلَیْسَ لَکَ أنْ تُخْرِجَهُ، وَ مَا کَانَ لَا یَصُفُّ فَلَکَ أنْ تُخْرِجَهُ» قَالَ: وَ سَألْتُهُ عَنْ دَجَاجِ الْحَبَشِ قَالَ: