فصول المهمه فی اصول الائمه علیهم السلام جلد 2

اشارة

سرشناسه : حرعاملی، محمدبن حسن، ۱۰۳۳ - ۱۱۰۴ق.

عنوان و نام پدیدآور : الفصول المهمه فی اصول الائمه (تکملةالوسائل) و هو یشتمل علی القواعدالکلیة المرویة التی تتفرع علیهاالاحکام الجزئیة.../محمدبن الحسن الحر العاملی ؛ تحقیق و اشراف محمدبن محمد الحسین القائینی.

مشخصات نشر : قم: موسسه معارف اسلامی امام رضا (ع)، ۱۴۱۸ق. = ۱۳۷۶.

مشخصات ظاهری : ۳ ج.: نمونه.

شابک : ۴۸۰۰۰ ریال (دوره)

یادداشت : عربی.

یادداشت : کتاب حاضر تکمله "وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه" از خود نویسنده است.

یادداشت : کتابنامه: به صورت زیرنویس.

مندرجات : الجزءالاول اصول الاعتقاد و اصول الفقه .--الجزء الثانی الفقه.--الجزء الثالث الطب و النوادر.

عنوان دیگر : وسائل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه.

موضوع : احادیث شیعه -- قرن ۱۱ق.

موضوع : احادیث احکام -- قرن ۱۱ ق.

موضوع : فقه جعفری -- قرن ۱۱ق.

شناسه افزوده : قائنی، محمد، ۱۳۴۴ -، گردآورنده، مصحح

شناسه افزوده : موسسه معارف اسلامی امام رضا (ع)

رده بندی کنگره : BP۱۳۵ /ح ۴و۵۰۹۵ ۱۳۷۶

رده بندی دیویی : ۲۹۷/۲۱۲

شماره کتابشناسی ملی : م۸۰-۱۳۸۸۹

اشارة

الفصول المهمه فی اصول الائمه (تکملةالوسائل)

و هو یشتمل علی القواعدالکلیة المرویة التی تتفرع علیهاالاحکام الجزئیة...

محمدبن الحسن الحر العاملی

تحقیق و اشراف محمدبن محمد الحسین القائینی.

ابواب الکلیات المتعلقة بفروع الفقه

أقول:انّی انقل هذه الکلیات من کتاب تفصیل وسائل الشیعة و احذف اسانیدها إختصارا و اذکر کلّ حکم فی باب و ربما جمعت حکمین فصاعدا فی باب،و لا حاجة الی ذکر العنوان لسهولة فهمه من الاحادیث و من اراد الاسانید و معرفة العنوان و جمیع النصوص فلیرجع الی ذلک الکتاب فانّی لا اذکر الاحادیث کلّها هنا،للاختصار.

کتاب الطهارة

ابواب المیاه

باب 1

اشارة

⁽¹⁾

1107-حدیث

[1107] ⁽²⁾

الجدید،1:2/132[323]؛و القدیم،1:2/99.

نقله عن الفقیه:1:1/5.

1108-حدیث

[1108] ⁽⁴⁾

الجدید،1:5/134[326]؛و القدیم،1:5/100. و فیه:...حتّی یعلم.

1109-حدیث

[1109] ⁽⁵⁾

الجدید،1:9/135[330]؛و القدیم،1:9/101.

نقله عن التّهذیب:1:621/216 و أشار الیه عن الکافی،3:2/1 و [3]إلی مثله عن التّهذیب، 1:619/215،و إلی مثله عن الکافی،3:3/1 و [4]نقله عن المعتبر:9،س 7،و [5]أشار إلیه عن-

طَعْمَهُ أَوْ رِیحَهُ.

1110-حدیث

[1110] ⁽¹⁾

الجدید،1:3/138[338]؛و القدیم،1:2/103.

نقله عن التهذیب:1:111/40،و الاستبصار،1:9/9.

باب 2

1111-حدیث

[1111] 1- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا کَانَ الْمَاءُ قَدْرَ کُرٍّ،لَمْ یُنَجِّسْهُ شَیْءٌ.

1112-حدیث

[1112] 2- وَ سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ الدَّجَاجَةِ وَ الْحَمَامَةِ وَ أَشْبَاهِهِمَا،تَطَأُ الْعَذِرَةَ ثُمَّ تَدْخُلُ فِی الْمَاءِ،یُتَوَضَّأُ مِنْهُ لِلصَّلاَةِ؟قَالَ:لاَ،إِلاَّ أَنْ یَکُونَ کَثِیراً قَدْرَ کُرٍّ مِنْ مَاءٍ.

1113-حدیث

[1113] ⁽¹⁾

-الوسائل،أبواب المیاه المطلّق،الباب 11(باب مقدار الکرّ بالارطال). [1]

الجدید،1:1/167[416]؛و القدیم،1:1/123.

فی الوسائل: [2]الکرّ من الماء الّذی...

نقله من التّهذیب:1:113/41،و الاستبصار:15/10،و أشار إلی مثله عن الکافی،3:6/3 و [3]أشار إلیه عن المقنع:31،و [4]أشار إلیه عن المعتبر:10،س 19. [5]

باب 3

1114-حدیث

[1114] ⁽³⁾

الجدید،1:12/141[347]؛و القدیم،1:12/105.

و کذا فی الباب،14(باب عدم نجاسة ماء البئر...).

الجدید،1:6/172[427]؛و القدیم،1:6/126.

نقله عن الاستبصار:1:87/33.

1115-حدیث

[1115] ⁽⁴⁾

الجدید،1:10/173[431]؛و القدیم،1:10/127.

و فی الاستبصار:اعیدت الصلوة.

1116-حدیث

[1116] ⁽⁵⁾

الجدید،1:7/200[516]،و أیضا فی 1:4/171[425]؛و القدیم،1:7/146،أیضا فی 1:4/126.

أَوْ أَقَلُّ أَوْ أَکْثَرُ،یُتَوَضَّأُ بینها [مِنْهَا] ؟قَالَ:لَیْسَ یُکْرَهُ مِنْ قُرْبٍ وَ لاَ بُعْدٍ،یُتَوَضَّأُ مِنْهَا وَ یُغْتَسَلُ مَا لَمْ یَتَغَیَّرِ الْمَاءُ.

باب 4

1117-حدیث

[1117] 1- سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ مَعَهُ اللَّبَنُ أَ یَتَوَضَّأُ مِنْهُ لِلصَّلاَةِ؟ قَالَ:لاَ،إِنَّمَا هُوَ الْمَاءُ وَ الصَّعِیدُ. (1).

1118-حدیث

[1118] 2- وَ رُوَیَ:إِنَّمَا هُوَ الْمَاءُ وَ التَّیَمُّمُ.

باب 5

1119-حدیث

[1119] ⁽¹⁾

الجدید،1:2/206[528]؛و القدیم،1:2/149.

نقله عن التهذیب،1:1327/420،و الاستبصار 1:60/24.

فی الوسائل:... [2]عن جابر،عن ابی جعفر علیه السّلام قال:أتاه رجل فقال له:وقعت فأرة فی خابیة فیها سمن أو زیت،فما تری فی أکله؟قال:فقال ابو جعفر علیه السّلام:لا تأکله،فقال له الرجل: الفأرة أهون علیّ من أن أترک طعامی من أجلها،قال:فقال له ابو جعفر علیه السّلام:إنّک لم تستخفّ بالفأرة،و إنما استخففت بدینک،انّ اللّه حرّم المیتة من کلّ شی.

باب 6

1120-حدیث

[1120] ⁽²⁾

الجدید،1:4/219[559]؛و القدیم،1:4/159.

نقله عن الکافی:3:1/14. [4]

باب 7

1121-حدیث

[1121] ⁽¹⁾

الجدید،1:4/226[574]؛و القدیم،1:4/163.

نقله عن التهذیب:1:646/225،الاستبصار 1:40/19.

1122-حدیث

[1122] ⁽²⁾

الجدید،1:2/230[590]؛و القدیم،1:1/166،و مثله الحدیث 4،من الباب.

نقله عن الکافی،3:5/9،و أشار إلیه عن التهذیب،1:660/228،و الاستبصار،1:/25 64،و نقل مثله عن التهذیب،1:284،و هذا قطعة من حدیث 832،و أشار إلی مثله عن الفقیه،1:18/13،الباب 1،باب المیاة و طهرها و نجاستها.

1123-حدیث

[1123] ⁽³⁾- وَ قَالَ: کُلُّ شَیْءٍ مِنَ الطَّیْرِ یُتَوَضَّأُ مِمَّا یَشْرَبُ مِنْهُ إِلاَّ أَنْ تَرَی فِی مِنْقَارِهِ دَماً،فَإِنْ رَأَیْتَ فِی مِنْقَارِهِ دَماً فَلاَ تَتَوَضَّأْ مِنْهُ وَ لاَ تَشْرَبْ.

1124-حدیث

[1124] ⁽⁴⁾

الجدید،1:2/232[594]؛و القدیم،1:2/167.

نقله عن الکافی،3:7/10. [5]

1125-حدیث

[1125] ⁽⁵⁾- وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: کُلُّ شَیْءٍ یَجْتَرُّ فَسُؤْرُهُ حَلاَلٌ وَ لُعَابُهُ حَلاَلٌ.

باب 8

1126-حدیث

[1126] 1- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ الْخُنْفَسَاءِ وَ الذُّبَابِ وَ الْجَرَادِ وَ النَّمْلَةِ وَ مَا أَشَبْهَ ذَلِکَ یَمُوتُ فِی الْبِئْرِ وَ الزَّیْتِ وَ السَّمْنِ وَ شِبْهِهِ؟فَقَالَ:کُلُّ مَا لَیْسَ لَهُ دَمٌ فَلاَ بَأْسَ بِهِ. (1).

1127-حدیث

[1127] 2- وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ یُفْسِدُ الْمَاءَ إِلاَّ مَا کَانَتْ لَهُ نَفْسٌ سَائِلٌ.

ابواب الوضوء و ما یناسبه

باب 1

1128-حدیث

[1128] ⁽¹⁾

الجدید،1:1/246[631]؛و القدیم،1:1/174.

نقله عن التهذیب:1:11/8.

صدره فی الوسائل:... [2]عن زرارة قال:قلت له:الرّجل ینام و هو علی وضوء،أتوجب الخفقة و الخفقتان علیه الوضوء؟فقال یا زرارة،قد تنام العین و لا ینام القلب،و الأذن،فإذا نامت العین و....

1129-حدیث

[1129] ⁽²⁾

الجدید،1:7/247[637]؛و القدیم،1:7/176.

و أیضا فی الوسائل،کتاب الطهارة،أبواب الوضوء،الباب 44( [4]باب انّه من تیقّن الطهارة و شک فی الحدث لم یجب علیه الوضوء،و بالعکس یجب علیه).

الجدید،1:1/472[1252]؛و القدیم،1:1/332.

نقله الوسائل، [5]عن الکافی 3:1/33،و [6]أشار إلیه عن التهذیب،1:268/102.

أقول:یستثنی من هذا تجدید الوضوء للنص علیه.

باب 2

1130-حدیث

[1130] ⁽¹⁾

الجدید،1:2/246[632]؛و القدیم،1:2/175.

نقله عن التهذیب:1:1016/346.

فی الوسائل: [2]إلاّ من غائط أو.....

1131-حدیث

[1131] ⁽³⁾

الجدید،1:1/248[641]؛و القدیم،1:1/177.

و کذا فی الوسائل،نفس المصدر،الباب 3( [4]باب أنّ النوم الغالب علی السمع ینقض الوضوء علی أیّ حال کان و انّه لا ینقض الوضوء شی من الأشیاء غیر الأحداث المنصوصة).

الجدید،1:1/252[651]؛و القدیم،1:1/179.

نقله الوسائل [5]عن التهذیب:1:2/6،و الاستبصار 1:244/79.

1132-حدیث

[1132] ⁽⁴⁾

الجدید،1:4/249[644]؛و القدیم،1:4/177.

نقله عن الکافی:3:1/35،و [7]أشار إلی مثله عن التهذیب:1:17/10،و الاستبصار،1:/85 271.

فی النسخة الحجریّة:لا ینقض.

1133-حدیث

[1133] ⁽⁵⁾- وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ یَنْقُضُ الْوُضُوءَ إِلاَّ حَدَثٌ وَ النَّوْمُ حَدَثٌ.

1134-حدیث

[1134] ⁽¹⁾

الجدید،1:6/250[646]؛و القدیم،1:6/178.

و کذا فی الوسائل،أبواب نواقض الوضوء،الباب 16(باب أنّ استدخال الدواء و خروج الندی و الصفرة من المقعدة،و الناصور،لا ینقض الوضوء).

الجدید،1:2/292[767؛و القدیم،1:2/206.

نقله عن الکافی،3:2/36،و التهذیب 1:18/10،و الاستبصار 1:2/86،و العیون 2:/22 47.

فی الوسائل الجدید:«الناسور»و فی هامشه:الناسور:بالسین و الصاد:عرق فی باطنه فساد فکلّما برأ أعلاه،رجع فاسدا(لسان العرب 5:205).

1135-حدیث

[1135] 6- وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّمَا وَجَبَ الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ مِنَ الطَّرَفَیْنِ خَاصَّةً وَ مِنَ النَّوْمِ دُونَ سَائِرِ الْأَشْیَاءِ لِأَنَّ الطَّرَفَیْنِ هُمَا طَرِیقُ النَّجَاسَةِ،الْحَدِیثَ.

1136-حدیث

[1136] 7- وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ یَنْقُضُ الْوُضُوءَ إِلاَّ غَائِطٌ أَوْ بَوْلٌ أَوْ رِیحٌ أَوْ نَوْمٌ أَوْ جَنَابَةٌ.

1137-حدیث

[1137] 8- وَ سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ الرَّجُلِ یُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ وَ یَجُزُّ شَارِبَهُ وَ یَأْخُذُ مِنْ شَعْرِ لِحْیَتِهِ وَ رَأْسِهِ هَلْ یَنْقُضُ ذَلِکَ وُضُوءَهُ؟فَقَالَ:کُلُّ هَذَا سُنَّةٌ وَ الْوُضُوءُ فَرِیضَةٌ وَ لَیْسَ شَیْءٌ مِنَ السُّنَّةِ یَنْقُضُ الْفَرِیضَةَ وَ إِنَّ ذَلِکَ لَیَزِیدُهُ تَطْهِیراً.

1138-حدیث

[1138] 9- وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:عَنِ الْوُضُوءِ مِمَّا غَیَّرَتِ النَّارُ؟فَقَالَ:لَیْسَ عَلَیْکَ فِیهِ وُضُوءٌ إِنَّمَا الْوُضُوءُ مِمَّا یَخْرُجُ (1)لَیْسَ مِمَّا یَدْخُلُ.

1139-حدیث

[1139] 4- وَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ تَوَضَّؤُوا مِمَّا یَخْرُجُ وَ لاَ تَوَضَّؤُوا مِمَّا یَدْخُلُ فَإِنَّهُ یَدْخُلُ

طَیِّباً وَ یَخْرُجُ خَبِیثاً.

باب 3

1140-حدیث

[1140] 1- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَنْ نَامَ وَ هُوَ رَاکِعٌ أَوْ سَاجِدٌ أَوْ مَاشٍ عَلَی أَیِّ الْحَالاَتِ فَعَلَیْهِ الْوُضُوءُ.

1141-حدیث

[1141] 2- وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لَیْسَ یُرَخَّصُ فِی النَّوْمِ فِی شَیْءٍ مِنَ الصَّلاَةِ.

1142-حدیث

[1142] 3- وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثِ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ:وَ کُلُّ النَّوْمِ یُکْرَهُ إِلاَّ أَنْ تَکُونَ تَسْمَعُ الصَّوْتَ.

باب 4

1143-حدیث

[1143] ⁽¹⁾

الجدید،1:1/301[790]؛القدیم،1:1/212.

و کذا فی الباب 15(باب کراهة الجلوس لقضاء الحاجة علی...).

الجدید،1:2/324[853]؛القدیم،1:؛2/228.

و أشار إلیه عن التّهذیب،1:79/30.

صدر الحدیث فی الوسائل: [2]محمّد بن یعقوب،عن علیّ بن إبراهیم،رفعه قال:خرج أبو حنیفة من عند أبی عبد اللّه(علیه السّلام)و أبو الحسن موسی(علیه السّلام)قائم،و هو غلام، فقال له أبو حنیفة:یا غلام،أین یضع الغریب.....

اجْتَنِبْ أَفْنِیَةَ الْمَسَاجِدِ وَ شُطُوطَ الْأَنْهَارِ وَ مَسَاقِطَ الثِّمَارِ وَ مَنَازِلَ النُّزَّالِ وَ لاَ تَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ بِغَایِطٍ وَ لاَ بَوْلٍ وَ ارْفَعْ ثَوْبَکَ وَ ضَعْ حَیْثُ شِئْتَ.

باب 5

1144-حدیث

[1144] ⁽²⁾

الجدید،1:2/314[827]؛القدیم،1:2/221.

نقله عن العلل:1/284،الباب 202. [4]

فی الوسائل [5]ذیل الحدیث هکذا:ثمّ ذکر حدیث موسی(علیه السّلام)کما سبق،روی حدیث موسی علیه السّلام فی الوسائل فی الباب 4،من أبواب أحکام الخلوة. [6]

الجدید،1:4/311[820]؛القدیم،1:4/220.

مَا یَقُولُ الْمُؤَذِّنُ وَ لاَ تَدَعْ ذِکْرَ اللَّهِ فِی تِلْکَ الْحَالِ لِأَنَّ ذِکْرَ اللَّهِ حَسَنٌ عَلَی کُلِّ حَالٍ.

باب 6

1145-حدیث

[1145] ⁽¹⁾

الجدید،1:20/397[ [3]1039]؛القدیم،1:20/279.

نقله عن تفسیر الإمام العسکریّ علیه السّلام:521. [4]

1146-حدیث

[1146] ⁽³⁾

الجدید،1:1/365[960]و 5/366[965]؛القدیم،1:6/256 و 1.

و کذا فی الوسائل،أبواب احکام الخلوة،الباب 9( [6]باب وجوب الاستنجاء و ازالة النّجاسات، للصلوة)فی صوّر،ح 1.

الجدید،1:/315[829]؛القدیم،1:1/222.

و کذا فی الوسائل ابواب الوضوء الباب 4،( [7]باب وجوب الطّهارة عند دخول وقت الصلوة،و انه یجوز تقدیمها قبل دخوله،بل یستحبّ)الجدید،1:/372[981]؛القدیم،1:1/261.

و کذا فی الوسائل،ابواب الجنابة،الباب 14. [8]الجدید،/203/2[1929]؛القدیم،1:2/483.

و کذا فی الوسائل،ابواب الوضوء،الباب 2. [9]الجدید،1:/368[971]؛القدیم،1:3/258.

نقله الوسائل [10]عن التّهذیب:1:144/49،و 605/209،و فی 2:545/140،و الاستبصار، 1:160/55.و الفقیه،1:129/58،الباب 14(باب فیمن ترک الوضوء او بعضه او شکّ فیه)،و المحاسن:78،ذیل الحدیث 1. [11]

1147-حدیث

[1147] ⁽⁴⁾- وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: الصَّلاَةُ ثَلاَثَةُ أَثْلاَثٍ:ثُلُثٌ طَهُورٌ وَ ثُلُثٌ رُکُوعٌ

وَ ثُلُثٌ سُجُودٌ.

1148-حدیث

[1148] ⁽¹⁾

الجدید،1:3/370[975]؛القدیم،1:3/259.

فی الوسائل:...الوضوء الذی ذکره اللّه تعالی...

نقله عن التهذیب:1:266/102،و فی 2:786/200.

و کذا فی الوسائل نفس المصدر،الباب 35،الحدیث 5.

باب 7

1149-حدیث

[1149] 1- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ:إِنَّ اللَّهَ یَقُولُ: وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِکُمْ وَ أَرْجُلَکُمْ إِلَی الْکَعْبَیْنِ فَإِذَا مَسَحَ بِشَیْءٍ مِنْ رَأْسِهِ أَوْ بِشَیْءٍ مِنْ قَدَمَیْهِ مَا بَیْنَ الْکَعْبَیْنِ إِلَی أَطْرَافِ الْأَصَابِعِ فَقَدْ أَجْزَأَهُ.

باب 8

1150-حدیث

[1150] ⁽¹⁾

الجدید،1:5/464[ [2]1231]؛القدیم،1:5/327.

و فیه:...من کتاب اللّه عزّ و جلّ،قال اللّه تعالی:ما جعل...حرج امسح علیه.

نقله عن التّهذیب:1:1097/363،و الاستبصار 1:240/77؛و أشار إلی مثله عن الکافی، 3:4/33. [3]

الآیة الشریفه:الحجّ،22:78. [4]

باب 9

1151-حدیث

[1151] ⁽³⁾

الجدید،1:1/469[ [6]1243]؛و القدیم،1:1/330.

فیه:...فاعد علیهما...لم تغسله و تمسحه...فإذا قمت عن الوضوء و فرغت منه...ممّا أوجب اللّه علیک....

نقله الوسائل [7]عن التّهذیب:1:261/100،و أشار إلیه عن الکافی،3:2/33. [8]

ثمّ ان هذا الحدیث و ما بعده من الحدیثین ذکرت فی النّسخة الحجریة تتمّة للباب الثّامن و ما هنا أثبتناه من نسخة(م)و الظّاهر أنّه الصّحیح و المناسب بحسب مضامین الاحادیث.

ذِرَاعَیْکَ أَمْ لاَ،فَأَعِدْهُ عَلَیْهِمَا وَ عَلَی جَمِیعِ مَا شَکَکْتَ فِیهِ أَنَّکَ لَمْ تَغْسِلْهُ أَوْ تَمْسَحْهُ مِمَّا سَمَّی اللَّهُ مَا دُمْتَ فی حَالِ الْوُضُوءِ فَإِذَا قُمْتَ مِنَ الْوُضُوءِ وَ فَرَغْتَ مِنْهُ وَ قَدْ صِرْتَ فِی حَالٍ أُخْرَی فِی الصَّلاَةِ أَوْ فِی غَیْرِهَا فَشَکَکْتَ فِی بَعْضِ مَا سَمَّی اللَّهُ مِمَّا أَوْجَبَ عَلَیْکَ فِیهِ وُضُوءَهُ لاَ شَیْءَ عَلَیْکَ فِیهِ،الْحَدِیثَ.

1152-حدیث

[1152] ⁽¹⁾

-الوسائل، [1]نفس المصدر.

الجدید،1:2/469[1244]؛و القدیم،1:2/330.

نقله الوسائل [2]عن التهذیب:1:262/100؛و أشار إلی مثله عن السرائر 3:554.

1153-حدیث

[1153] ⁽²⁾

الجدید،1:6/471[1248]؛و القدیم،1:6/331.

نقله عن التهذیب:1:1104/364.

باب 10

1154-حدیث

[1154] ⁽³⁾

الجدید،1:3/476[ [6]1265]؛القدیم،1:3/335.

نقله الوسائل [7]عن الفقیه:1:44 قطعة من الحدیث 8،الباب 10(باب حد الوضوء...).

باب 11

1155-حدیث

[1155] ⁽¹⁾

الجدید،2:16 و 1/17 و 7[ [3]1343 و 1349]؛و القدیم،1:353 و 1/354 و 7.

نقله الوسائل [4]عن الکافی:8:33/79،و [5]المحاسن 944/561. [6]

1156-حدیث

[1156] ⁽²⁾

الجدید،2:1/18[ [8]1352]؛و القدیم،1:1/355.

نقله عن الکافی:6:10/496،و [9]أشار إلی مثله عن المحاسن:945/561.کتاب المأکل، الباب 123،باب الخلال و السّواک.و [10]کذا 48/17،باب الأشکال و القرائن الباب 10،باب وصایا النبی صلّی اللّه علیه و آله.

1157-حدیث

[1157] ⁽⁴⁾

الجدید،2:2/17 و 5[ [12]1344 و 1347]؛و القدیم،1:353 و 2/354 و 5.

نقله الوسائل [13]عن الفقیه:1:113/53،و فی المقنع:24. [14]

ابواب الجنابة

باب 1

1158-حدیث

[1158] ⁽⁵⁾- قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ نَسَخَ کُلَّ صَوْمٍ وَ غُسْلُ الْجَنَابَةِ نَسَخَ کُلَّ

غُسْلٍ. (1).

1159-حدیث

[1159] 2- وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَنْ تَرَکَ شَعْرَةً مِنَ الْجَنَابَةِ مُتَعَمِّداً فَهُوَ فِی النَّارِ.

باب 2

1160-حدیث

[1160] 1- قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّمَا الْغُسْلُ مِنَ الْمَاءِ الْأَکْبَرِ فَإِذَا رَأَی فی مَنَامِهِ وَ لَمْ یَرَ الْمَاءَ الْأَکْبَرَ فَلَیْسَ عَلَیْهِ غُسْلٌ.

أَقُولُ:اَلْحَصْرُ إِضَافِیٌّ بِالنِّسْبَةِ إِلَی الاِحْتِلاَمِ وَ نَحْوِهِ أَوِ الْمُرَادُ حَصْرُ مُوجِبِ الْغُسْلِ مِمَّا یَخْرُجُ مِنَ السَّبِیلَیْنِ مِنَ الرَّجُلِ لِمَا تَوَاتَرَ مِنْ وُجُوبِ الْغُسْلِ بِغَیْبُوبَةِ الْحَشَفَةِ فِی الْقُبُلِ وَ وُجُوبِ غُسْلِ الْحَیْضِ وَ الاِسْتِحَاضَةِ وَ النِّفَاسِ وَ الْمَسِّ وَ غُسْلِ الْمَیِّتِ.

1161-حدیث

[1161] 2- وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: کَانَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لاَ یَرَی فی شَیْءٍ الْغُسْلَ،إِلاَّ فِی الْمَاءِ الْأَکْبَرِ.

باب 3

1162-حدیث

[1162] 1- سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ الْجُنُبِ یَجْلِسُ فِی الْمَسَاجِدِ؟قَالَ:لاَ،وَ لَکِنْ یَمُرُّ فِیهَا کُلِّهَا إِلاَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وَ مَسْجِدَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ.

1163-حدیث

[1163] 2- وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لِلْجُنُبِ أَنْ یَمْشِیَ فِی الْمَسَاجِدِ کُلِّهَا وَ لاَ یَجْلِسُ فِیهَا إِلاَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وَ مَسْجِدَ الرَّسُولِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ.

1164-حدیث

[1164] 33-و روی فی الحائض مثل ذلک.

باب 4

1165-حدیث

[1165] ⁽¹⁾

الجدید،2:11/207[ [2]1941]؛و القدیم،1:11/486.

نقله عن العیون:1:1/232،و [3]الأمالی:1/244. [4]

1166-حدیث

[1166] ⁽²⁾

الجدید،2:12/207[1942]؛و القدیم،1:12/486.

فی الوسائل:... [6]ان یجنب فی هذا المسجد....

نقله عن العیون:2:236/60،و [7]الأمالی:5/274،و [8]رواه الفقیه 3:4915/557، الباب:176.

1167-حدیث

[1167] ⁽³⁾

الجدید،2:13/208[ [10]1943]؛القدیم،1:13/487.

نقله عن علل الشّرائع:2/201،الباب 154( [11]العلّة الّتی لأجلها سدّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله الأبواب).

باب 5

1168-حدیث

[1168] ⁽⁴⁾

الجدید،2:1/244[ [14]2055]؛و القدیم،1:1/513.

الْغُسْلِ.

1169-حدیث

[1169] 2- وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الثَّالِثُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ وُضُوءَ لِلصَّلاَةِ فِی غُسْلِ یَوْمِ الْجُمُعَةِ وَ لاَ غَیْرِهِ.

1170-حدیث

[1170] 3- وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عَنِ الرَّجُلِ یَغْتَسِلُ لِلْجُمُعَةِ أَوْ غَیْرِ ذَلِکَ أَ یُجْزِیهِ عَنِ الْوُضُوءِ؟فَقَالَ:وَ أَیُّ وُضُوءٍ أَطْهَرُ مِنَ الْغُسْلِ.

1171-حدیث

[1171] 4- وَ رُوِیَ: لَیْسَ شَیْءٌ مِنَ الْغُسْلِ فِیهِ وُضُوءٌ إِلاَّ غُسْلُ الْجُمُعَةِ فَإِنَّ قَبْلَهُ وُضُوءاً.

1172-حدیث

[1172] 5- وَ رُوِیَ: کُلُّ غُسْلٍ قَبْلَهُ وُضُوءٌ إِلاَّ غُسْلَ الْجَنَابَةِ.

و حمل علی الاستحباب و علی التقیة.

أبواب الحیض و الاستحاضة و النفاس

باب 1

1173-حدیث

[1173] ⁽¹⁾

و الجدید،2:1/281[2145]؛القدیم،2:1/542.

و قطعة منه فی الباب 3،الحدیث 4 و قطعة أخری فی الباب 7،الحدیث 2 و قطعة أخری فی الباب 8،الحدیث 3.

نقله الوسائل [2]عن الکافی:3:1/83. [3]

فی الوسائل... [4]لا یدع لأحد مقالا فیه بالرأی.

باب 2

1174-حدیث

[1174] ⁽²⁾

الجدید،2:1/317[2236]؛القدیم،2:1/567.

نقله عن الکافی،3:2/88. [6]

1175-حدیث

[1175] ⁽¹⁾

-الوسائل، [1]نفس المصدر.

الجدید،2:2/317[2237]؛القدیم،2:2/567.

نقله عن الکافی:3:5/90. [2]

فی الوسائل:... [3]إلاّ أیّام حیضها.....

باب 3

1176-حدیث

[1176] ⁽²⁾

الجدید،2:1/321[2248]؛و القدیم،2:1/570.

نقله عن الکافی:5:1/538،و [5]أشار إلی مثله عن التهذیب:1:437/154.و الاستبصار، 1:438/128.

1177-حدیث

[1177] ⁽³⁾

الجدید،2:2/321[2249]؛و القدیم،2:2/570.

نقله عن الکافی:5:2/538. [7]

1178-حدیث

[1178] ⁽⁴⁾

الجدید،2:5/322[2252]؛و القدیم،2:5/570.

نقله عن التهذیب:1:436/154،و الاستبصار:1:437/128.

باب 4

1179-حدیث

[1179] ⁽¹⁾

الجدید،2:1/361[2366]؛القدیم،2:1/598.

نقله عن الکافی:3:4/103،و [3]أشار إلیه عن التهذیب،1:1209/392،و أشار إلی مثله عن التهذیب:1:1208/391،باختلاف فی المتن.

باب 5

1180-حدیث

[1180] ⁽²⁾

الجدید،2:3/279[2138]؛القدیم،2:3/540.

نقله عن الکافی:3:5/76،و [5]أشار الی مثله عن التهذیب،1:452/158.

فی الوسائل: [6]کلّ ما رأت المرأة [7]فی.....

أبواب احکام الأموات

باب 1

1181-حدیث

[1181] ⁽¹⁾

الجدید،2:2/451[2621]؛القدیم،2:2/660.

نقله عن الفقیه:1:495/169،الباب 25،من ابواب احکام الاموات،باب الصلوة علی المیّت،الحدیث 41.).

1182-حدیث

[1182] ⁽³⁾

الجدید،2:3/451[2622]؛القدیم،2:3/661.

نقله عن قرب الإسناد:281/86 و [4]فی نسخة:42.

باب 2

1183-حدیث

[1183] ⁽⁴⁾

الجدید،2:3/455[2631]؛القدیم،2:3/663.

نقله عن الکافی:3:6/123.

و رواه الصّدوق مرسلا،الا أنّه أسقط قوله:فمن کان مؤمنا لم یقدر علیه،الفقیه،1:35/133.

مِنْ شَیَاطِینِهِ مَنْ یَأْمُرُهُ بِالْکُفْرِ وَ یُشَکِّکُهُ فِی دِینِهِ حَتَّی تَخْرُجَ نَفْسُهُ فَمَنْ کَانَ مُؤْمِناً لَمْ یَقْدِرْ عَلَیْهِ فَإِذَا حَضَرْتُمْ مَوْتَاکُمْ فَلَقِّنُوهُمْ شَهَادَةَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ حَتَّی یَمُوتُوا.

1184-حدیث

[1184] ⁽¹⁾

-الوسائل،نفس المصدر،الباب 37(باب استحباب تلقین المحتضر الإقرار بالأئمّة علیه السّلام و تسمیتهم بأسمائهم). [1]

الجدید،2:3/458[ [2]2643]؛القدیم،2:3/665.

نقله عن الکافی:3:6/123. [3]

فی الوسائل: [4]قال الکلینی:و فی روایة أخری:فلقّنه کلمات الفرج و الشّهادتین،و تسمّی له الإقرار بالائمة علیه السّلام:واحدا بعد واحد،حتّی ینقطع عنه الکلام.

باب 3

1185-حدیث

[1185] ⁽³⁾

الجدید،2:1/466[ [7]2660]؛القدیم،2:1/671.

نقله عن الکافی [8]به:1/138.

و أشار إلی مثله عن التّهذیب:1:844/290.

باب 4

1186-حدیث

[1186] ⁽⁴⁾- قِیلَ لِأَبِی جَعْفَرٍ:إِذَا حَضَرْتُ الصَّلاَةَ عَلَی الْجَنَازَةِ فِی وَقْتِ صَلاَةٍ

مَکْتُوبَةٍ فَبِأَیِّهِمَا أَبْدَأُ؟فَقَالَ:عَجِّلِ الْمَیِّتَ إِلَی قَبْرِهِ إِلاَّ أَنْ تَخَافَ أَنْ یَفُوتَ وَقْتُ الْفَرِیضَةِ وَ لاَ تَنْتَظِرْ بِالصَّلاَةِ عَلَی الْجَنَازَةِ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَ لاَ غُرُوبَهَا.

باب 5

1187-حدیث

[1187] 1- سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ غُسْلِ الْمَیِّتِ؟فَقَالَ:اِغْسِلْهُ بِمَاءٍ وَ سِدْرٍ ثُمَّ اغْسِلْهُ عَلَی أَثَرِ ذَلِکَ بِمَاءٍ وَ کَافُورٍ وَ ذَرِیرَةٍ إِنْ کَانَتْ وَ اغْسِلْهُ الثَّالِثَةَ بِمَاءٍ قَرَاحٍ قُلْتُ:

ثَلاَثُ غَسَلاَتٍ لِجَسَدِهِ کُلِّهِ؟قَالَ:نَعَمْ،الْحَدِیثَ.

باب 6

1188-حدیث

[1188] 1- سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:عَنِ الْمَیِّتِ لِمَ یُغَسَّلُ غُسْلَ الْجَنَابَةِ؟قَالَ:إِذَا

خَرَجَتِ الرُّوحُ مِنَ الْبَدَنِ خَرَجَتِ النُّطْفَةُ الَّتِی خُلِقَ مِنْهَا بِعَیْنِهَا مِنْهُ کَائِناً مَا کَانَ صَغِیراً أَوْ کَبِیراً ذَکَراً أَوْ أُنْثَی فَلِذَلِکَ یُغَسَّلُ غُسْلَ الْجَنَابَةِ،الْحَدِیثَ.

باب 7

1189-حدیث

[1189] 1- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:عَنِ الْمَیِّتِ یَکُونُ عَلَیْهِ الشَّعْرُ فَیُحْلَقُ عَنْهُ (1)أَوْ یُقَلَّمُ ظُفُرُهُ؟قَالَ:لاَ یُمَسَّ مِنْهُ شَیْءٌ اغْسِلْهُ وَ ادْفِنْهُ.

1190-حدیث

[1190] 2- وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: کُرِهَ أَنْ یُقَصَّ مِنَ الْمَیِّتِ شَعْرٌ أَوْ ظُفُرٌ أَوْ یُحْلَقَ لَهُ عَانَةٌ أَوْ یُغْمَزَ لَهُ مَفْصِلٌ.

باب 8

1191-حدیث

[1191] ⁽¹⁾

الجدید،2:3/506[2770]؛القدیم،2:3/698.

نقله عن التهذیب،1:967/330،و الاستبصار 1:753/213،و أشار إلی مثله عن الکافی، 3:7/213.

و کذا صدره فی الوسائل،نفس المصدر الباب 4(باب وجوب تغسیل من مات فی الماء). [2]

الجدید،2:6/490[2721]؛القدیم،6/688.

باب 9

1192-حدیث

[1192] ⁽²⁾

الجدید،3:1/6[2867]؛القدیم،2:1/726،نقله عن التهذیب:1:854/292،و أشار إلیه عن الکافی:3:5/144. [4]

فی الوسائل:... [5]ثلاثة أبواب أو ثوب تامّ...لیس فی الحجریّة:کلّه.

باب 10

1193-حدیث

[1193] ⁽¹⁾

الجدید،3:1/20[2918]؛القدیم،2:1/736.

نقله عن الفقیه:1:407/145،و أشار إلیه عن العلل:1/302،الباب 243،و [3]عن الکافی 3:4/152،و [4]إلی مثله عن التّهذیب،1:955/327.

فی الوسائل:... [5]مادام العود رطبا إنّما الحساب و العذاب....

1194-حدیث

[1194] ⁽⁴⁾

الجدید،3:11/24[2928]؛القدیم،2:11/738.

نقله عن المقنعة:12،باب تلقین المحتضرین و توجیههم...)و فی الطّبع الجدید منه:83، الباب 13[فی نسختنا الحجریة:فقال الصّادق علیه السّلام].

باب 11

1195-حدیث

[1195] ⁽⁵⁾- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُحَنِّطَ الْمَیِّتَ فَاعْمِدْ إِلَی الْکَافُورِ،

فَامْسَحْ بِهِ آثَارَ السُّجُودِ مِنْهُ وَ مَفَاصِلَهُ کُلَّهَا.

1196-حدیث

[1196] 2- وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا غَسَّلْتُمُ الْمَیِّتَ مِنْکُمْ فَارْفُقُوا بِهِ وَ لاَ تَعْصِرُوهُ وَ لاَ تَغْمِزُوا لَهُ مَفْصِلاً.

1197-حدیث

[1197] 3- وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا کَفَّنْتَ الْمَیِّتَ فَذُرَّ عَلَی کُلِّ ثَوْبٍ شَیْئاً مِنْ ذَرِیرَةٍ (1)وَ کَافُورٍ.

باب 12

1198-حدیث

[1198] 1- قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لَیْسَ مِنْ لِبَاسِکُمْ شَیْءٌ أَحْسَنَ مِنَ الْبَیَاضِ فَالْبَسُوهُ وَ کَفِّنُوا فِیهِ مَوْتَاکُمْ.

1199-حدیث

[1199] ⁽¹⁾

-الوسائل،کتاب الطهارة،أبواب غسل المیّت،الباب 19. [1]

الجدید،3:1/41[2978]؛القدیم،2:1/750.

نقله عن الکافی،6:1/445،و [2]أشار إلی مثله عنه،6:2/445.

1200-حدیث

[1200] ⁽²⁾

الجدید،3:1/43[2981]؛و القدیم،2:1/751.

نقله عن الکافی،3:11/149،و [5]أشار إلی مثله عن التهذیب 1:1394/434.

باب 13

1201-حدیث

[1201] ⁽³⁾

الجدید،3:3/50[2999]؛و القدیم،2:2/756.

و مثله فی الجدید،3:1/49[2997]؛و القدیم،2:1/755.

نقله عن أمالی الصدوق:4/269،المجلس 53،و [7]نقل مثله عن الکافی 3:9/253،و [8]أشاره إلی مثله عن الکافی،3:12/254. [9]

1202-حدیث

[1202] ⁽⁴⁾

الجدید،3:2/50[2998]؛و القدیم،2:2/756.

نقله عن الکافی:3:23/256 و [11]أشار إلی مثله عن التهذیب،1:1452/449.

باب 14

1203-حدیث

[1203] ⁽¹⁾

الجدید،3:12/88[3097]؛و القدیم،3:1/783.

نقله عن الکافی:3:1/185،و [3]أشار إلیه عن التّهذیب 3:442/193،و الاستبصار 1:/476 1843.

1204-حدیث

[1204] ⁽²⁾

الجدید،3:3/110[3160]؛و القدیم،3/799.

نقله عن الکافی:3:1/178، [5]أشار إلیه عن التّهذیب،3:475/203 و أشار إلی مثله عن الفقیه،1:496/170.

باب 15

1205-حدیث

[1205] ⁽⁴⁾

الجدید،3:1/90[3012]؛و القدیم،2:1/784.

نقله عن الکافی:3:2/180. [8]

بِصَلاَةِ رُکُوعٍ وَ سُجُودٍ.

1206-حدیث

[1206] ⁽¹⁾

الجدید،3:3/109[3155]؛و القدیم،2:3/797.

نقله عن الکافی:4:1/180،و أشار إلیه عن التهذیب:3:997/321،و إلی مثله عن الاستبصار،1:1813/469.

فی الوسائل:...عن الصلوة علی....

باب 16

1207-حدیث

[1207] 1- قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: صَلُّوا عَلَی الْمَرْجُومِ مِنْ أُمَّتِی وَ عَلَی الْقَاتِلِ نَفْسَهُ (1)مِنْ أُمَّتِی،لاَ تَدَعُوا أَحَداً مِنْ أُمَّتِی بِلاَ صَلاَةٍ.

1208-حدیث

[1208] 2- وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: صَلِّ عَلَی مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ وَ حِسَابُهُ عَلَی اللَّهِ.

باب 17

1209-حدیث

[1209] 1- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِرَجُلٍ أَرَادَ أَنْ یَطْرَحَ التُّرَابَ عَلَی قَبْرِ وَلَدِهِ:لاَ تَطْرَحْ عَلَیْهِ التُّرَابَ وَ مَنْ کَانَ ذَا رَحِمٍ مِنْهُ فَلاَ یَطْرَحْ عَلَیْهِ التُّرَابَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ نَهَی أَنْ یَطْرَحَ الْوَالِدُ أَوْ ذُو رَحِمٍ عَلَی مَیِّتِهِ التُّرَابَ.

وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:أَنْهَاکُمْ أَنْ تَطْرَحُوا التُّرَابَ عَلَی ذَوِی أَرْحَامِکُمْ فَإِنَّ ذَلِکَ یُورِثُ الْقَسْوَةَ فِی الْقَلْبِ وَ مَنْ قَسَا قَلْبُهُ بَعُدَ مِنْ رَبِّهِ.

باب 18

1210-حدیث

[1210] 1- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: کُلُّ مَا جُعِلَ عَلَی الْقَبْرِ مِنْ غَیْرِ تُرَابِ الْقَبْرِ (1)فَهُوَ ثِقْلٌ عَلَی الْمَیِّتِ.

باب 19

1211-حدیث

[1211] ⁽¹⁾

الجدید،3:2/209[3425]؛و القدیم،2:2/869.

نقله عن الکافی:6:14/528. [2]

1212-حدیث

[1212] ⁽³⁾

الجدید،3:1/208[3424]؛و القدیم،2:1/868.

نقله عن التهذیب:1:1497/459،و أشار إلی عن الفقیه،1:579/189 و المحاسن،کتاب المرافق،الباب 5،باب تزویق البیوت و التصاویر [4] 33/612.

و فی التهذیب،1:1497/459.

فی الوسائل: [5]من حدّد...(بالحاء غیر المنقوطة).

باب 20

1213-حدیث

[1213] ⁽⁴⁾

الجدید،3:1/231[3488]؛و القدیم،2:1/88.

نقله عن الفقیه:1:539/180.

أبواب الأغسال

باب 1

1214-حدیث

[1214] ⁽¹⁾

الجدید،3:1/309[3723]؛و القدیم،2:1/941.

نقله عن روضة الواعظین:296 و [2]فی طبع آخر:351،و أشار إلیه عن التهذیب،5:/479 1696.

باب 2

1215-حدیث

[1215] ⁽³⁾

الجدید،3:1/309[3724]؛و القدیم،2:1/941.

نقله عن الفقیه:1:1463/507.

فی الوسائل و [5]کذا فی الفقیه:...عن المرأة [6]علیها....

باب 3

1216-حدیث

[1216] ⁽¹⁾

الجدید،3:3/312[3731]؛و القدیم،2:3/943.

نقله عن الکافی،3:1/41،و [2]أشار إلیه عن التّهذیب 1:291/111 و الاستبصار،1:336/103. فی الحجریة...علی کلّ ذکر و انثی.

1217-حدیث

[1217] ⁽²⁾

الجدید،3:9/314[3736]؛و القدیم،2:9/944.

نقله عن التّهذیب:1:295/112،و الاستبصار 1:333/102.

1218-حدیث

[1218] ⁽³⁾

الجدید،3:1/311[2837]؛و القدیم،2:1/943.

نقله عن الکافی:3:3/42،و [5]کذلک 3:3/417.

باب 4

1219-حدیث

[1219] ⁽⁴⁾

الجدید،3:1/339[ [7]3813]؛و القدیم،2:1/963.

لِلْجَنَابَةِ وَ الْجُمُعَةِ وَ عَرَفَةَ وَ النَّحْرِ وَ الْحَلْقِ وَ الزِّیَارَةِ فَإِذَا اجْتَمَعَتْ لِلَّهِ عَلَیْکَ حُقُوقٌ أَجْزَأَکَ عَنْهَا غُسْلٌ وَاحِدٌ وَ کَذَلِکَ الْمَرْأَةُ یُجْزِیهَا غُسْلٌ وَاحِدٌ لِجَنَابَتِهَا وَ إِحْرَامِهَا وَ جُمُعَتِهَا وَ غُسْلِهَا مِنْ حَیْضِهَا وَ عِیدِهَا.

1220-حدیث

[1220] ⁽¹⁾

الجدید،2:2/263[2108]؛و القدیم،1:2/526.

نقله عن الکافی:3:2/41.

ابواب التیمم

باب 1

1221-حدیث

[1221] 1- عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ:إِذَا لَمْ یَجِدِ الْمُسَافِرُ الْمَاءَ فَلْیَطْلُبْ مَا دَامَ فِی

الْوَقْتِ فَإِذَا خَافَ أَنْ یَفُوتَهُ الْوَقْتُ فَلْیَتَیَمَّمْ وَ لْیُصَلِّ.

1222-حدیث

[1222] 2- وَ رَوَی: یَطْلُبُ غَلْوَةً فِی الْحَزْنَةِ،وَ غَلْوَتَیْنِ فِی السَّهْلَةِ لاَ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ (1).

باب 2

1223-حدیث

[1223] 1- قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فُضِّلْتُ بِأَرْبَعٍ:جُعِلَتْ لِیَ الْأَرْضُ مَسْجِداً وَ أَیُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِی أَرَادَ الصَّلاَةَ فَلَمْ یَجِدْ مَاءً وَ وَجَدَ الْأَرْضَ فَقَدْ جُعِلَتْ لَهُ مَسْجِداً وَ طَهُوراً وَ نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِیرَةَ شَهْرٍ وَ أُحِلَّتْ لِأُمَّتِیَ الْغَنَائِمُ وَ أُرْسِلْتُ إِلَی النَّاسِ کَافَّةً (1).

باب 3

1224-حدیث

[1224] ⁽¹⁾

الجدید،3:6/362[ [2]3875]؛و القدیم،2:6/979.

فی الوسائل:... [3]من الوضوء و الجنابة و من الحیض للنّساء سواء؟فقال نعم.

نقله عن التّهذیب:1:617/212،و أشار إلی مثله عن التّهذیب:1:465/162.

و الفقیه:1:126/107 و فی طبع دار الکتب الإسلامیّة 1:215/58.

1225-حدیث

[1225] ⁽²⁾

الجدید،3:7/363[ [5]3876]؛و القدیم،2:7/979.

فی الوسائل: [6]عن أبی بصیر-فی حدیث-،قال:سألته عن تیمّم الحائض...إذا لم یجد ماء...

فی الحجریة:سئل عن التّیمّم و الحائض،و هو سهو.

نقله عن الکافی:3:10/65،و [7]أشار إلیه عن التّهذیب،1:616/212.

باب 4

1226-حدیث

[1226] ⁽³⁾

الجدید،3:1/377[ [9]3910]؛و القدیم،2:1/989.

کُلَّهَا،قَالَ:نَعَمْ،مَا لَمْ یُحْدِثْ قِیلَ لَهُ:فَیُصَلِّی بِتَیَمُّمٍ وَاحِدٍ صَلاَةَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ کُلَّهَا مَا لَمْ یُحْدِثْ أَوْ یُصِیبَ مَاءً قَالَ:نَعَمْ،قِیلَ:فَإِنْ أَصَابَ الْمَاءَ وَ رَجَا أَنْ یَقْدِرَ عَلَی مَاءٍ آخَرَ وَ ظَنَّ أَنَّهُ یَقْدِرُ عَلَیْهِ کُلَّمَا أَرَادَهُ فَعَسُرَ ذَلِکَ عَلَیْهِ؟قَالَ:یَنْقُضُ ذَلِکَ تَیَمُّمَهُ وَ عَلَیْهِ أَنْ یُعِیدَ التَّیَمُّمَ.

1227-حدیث

[1227] ⁽¹⁾

الجدید،2/379[3917]؛و القدیم،2:2/990.

نقله عن التهذیب:1:579/200.

1228-حدیث

[1228] ⁽²⁾

الجدید،3:7/380[3922]؛و القدیم،2:7/991.

نقله عن التهذیب:1:561/194،و أشار إلیه عن الفقیه،1:222/108،الباب 21،باب التیمّم،الحدیث 11.

ابواب النجاسات و الأوانی و الجلود

باب 1

1229-حدیث

[1229] ⁽¹⁾

الجدید،3:1/423[4054]و 6/425[4059]؛و القدیم،2:1/1023 و 6.

فی الوسائل:...و [2]إن خفی علیک فاغسله کلّه.

و کذا فی الباب 7(باب أنّه إذا تنجّس موضع من الثّوب وجب غسله خاصّة فإن اشتبه وجب غسل کلّ موضع یحصل فیه الاشتباه،و یستحبّ غسل الثّوب کلّه).

الجدید،3:1/402[3977]؛و القدیم،2:1/1006.

نقله عن التّهذیب:1:784/267 و أشار إلیه عن التّهذیب،1:725/251 و فی 2:/223 878 و الکافی،3:1/53. [3]

1230-حدیث

[1230] ⁽²⁾

الجدید،3:2/402[3978]؛القدیم،2:2/1006.

فی الحجریة:...و النّاحیة.

نقله عن التّهذیب:1:1335/421،و الاستبصار 1:641/183،و أشار إلی مثله عن العلل: 361،الباب 80،باب علّة غسل المنی إذا أصاب الثّوب،الحدیث 1. [5]

1231-حدیث

[1231] ⁽³⁾

الجدید:3:5/403[3981]؛و القدیم،5/1006.

نقله عن الکافی:3:4/54 و [7]أشار إلیه عن التّهذیب،1:728/252.

فانه احسن.

باب 2

1232-حدیث

[1232] ⁽¹⁾

الجدید،3:2/405[3988]؛و القدیم،2:2/1008.

نقله عن الکافی:3:3/57،و [2]أشار إلی مثله عن التهذیب 1:770/264.

1233-حدیث

[1233] ⁽²⁾

الجدید،3:3/405[3989]؛و القدیم،2:3/1008.

نقله عن الکافی:3:12/406. [4]

فی الحجریّة:...من بول کلّ ما یؤکل لحمه.

باب 3

1234-حدیث

[1234] ⁽³⁾

الجدید،3:9/409[4002]؛و القدیم،2:9/1011.

فی الوسائل:... [6]قال:یغسل بول الحمار و الفرس و البغل...

نقله عن التهذیب:1:711/247 و 780/266،و الاستبصار 1:624/179.

1235-حدیث

[1235] ⁽¹⁾

-الوسائل، [1]نفس المصدر.

الجدید،3:4/407[3997]؛و القدیم،2:4/1010.

نقله عن الکافی:3:1/57،و [2]أشار إلیه عن التهذیب 1:710/246.

1236-حدیث

[1236] ⁽²⁾

الجدید،3:12/409[4005]؛القدیم،2:12/1011.

نقله عن التهذیب:1:781/266.

1237-حدیث

[1237] ⁽³⁾

الجدید،3:1/412[4015]؛و القدیم،2:1/1013.

نقله عن الکافی:3:9/58،و [5]أشار إلی مثله عن التهذیب 1:779/266.

باب 4

1238-حدیث

[1238] ⁽⁴⁾

الجدید،3:4/414[4023]؛و القدیم،2:4/1014.

نقله من الفقیه:1:9/8.

و فی هامش الفقیه:فی النهایة الأثیریة:«الجرة ما یخرجه البعیر من بطنه لیمضغه ثم یبلعه، یقال اجتر البعیر،یجتر.».

باب 5

1239-حدیث

[1239] ⁽¹⁾

الجدید،3:2/432[4080]؛و القدیم،2:2/1028.

فی الوسائل: [3]من دم غیرک،إذا کان...

نقله عن الکافی:3:7/59. [4]

باب 6

1240-حدیث

[1240] ⁽²⁾

الجدید،3:7/428[4100]؛و القدیم،2:7/1032.

نقله عن التهذیب:1:202/78،و الاستبصار 1:201/67.

1241-حدیث

[1241] ⁽⁴⁾

الجدید،3:4/438[4097]؛و القدیم،2:4/1032.

نقله عن الکافی:3:2/32. [8]

یَغْسِلُ مَا حَوْلَهُ.

1242-حدیث

[1242] ⁽¹⁾

-الوسائل، [1]نفس المصدر.

الجدید،3:5/438[4098]؛و القدیم،2:5/1032.

نقله عن الکافی:3:5/59،و [2]أشار إلی مثله عن التهذیب:1:1330/420.

1243-حدیث

[1243] ⁽²⁾

الجدید،3:6/438[4099]؛القدیم،2:6/1032.

نقله عن التهذیب:1:127/45،و الاستبصار 1:149/52.

باب 7

1244-حدیث

[1244] ⁽³⁾

الجدید،3:5/452[4150]؛و القدیم،2:5/1043.

نقله عن التهذیب:1:804/273،و الاستبصار 1:677/193.

1245-حدیث

[1245] ⁽⁵⁾

الجدید،3:6/453[4151]؛و القدیم،2:6/1043.

نقله عن التهذیب:2:1572/377.

1246-حدیث

[1246] ⁽⁶⁾

الجدید،3:451 و 4/452-3-2-1[4146 الی 4149]؛و القدیم،2:4/1042-3-2-1.

باب 8

1247-حدیث

[1247] 1- عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کُلُّ شَیْءٍ نَظِیفٌ حَتَّی تَعْلَمَ أَنَّهُ قَذِرٌ فَإِذَا عَلِمْتَ فَقَدْ قَذِرَ وَ مَا لَمْ تَعْلَمْ فَلَیْسَ عَلَیْکَ.

1248-حدیث

[1248] 2- وَ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَا أُبَالِی أَ بَوْلٌ أَصَابَنِی أَمْ مَاءٌ إِذَا لَمْ أَعْلَمْ. (1).

باب 9

1249-حدیث

[1249] 1- سُئِلَ عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ (1)أَ یُنْتَفَعُ بِهَا؟قَالَ:إِذَا رَمَیْتَ وَ سَمَّیْتَ فَانْتَفِعْ

بِجِلْدِهِ فَأَمَّا الْمَیْتَةُ فَلاَ.

باب 10

1250-حدیث

[1250] ⁽¹⁾

الجدید،3:1/490[4260]؛و القدیم،2:1/1071.

نقله عن التّهذیب:1:766/263،و أشار إلیه عن قرب الإسناد:821/210 و [2]عن مستطرفات السّرائر:572/3،باب ما استطرفه من جامع البزنطیّ.

فی الوسائل:... [3]ثوبا من السّوق للّبس لا یدری...و إن اشتراه من نصرانیّ....

1251-حدیث

[1251] ⁽²⁾

الجدید،3:2/490[4261]؛و القدیم،2/1071.

نقله عن التّهذیب:2:920/234،و أشار إلی نحوه عن الکافی 3:28/403. [5]

1252-حدیث

[1252] ⁽³⁾

الجدید،3:4/491[4263]؛و القدیم،2:4/1072.

نقله عن التّهذیب:2:1530/368.

1253-حدیث

[1253] ⁽⁴⁾- وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:عَنْ تَقْلِیدِ السَّیْفِ فِی الصَّلاَةِ وَ فِیهِ الْکَیْمُخْتُ وَ الْغَرَا؟

فَقَالَ:لاَ بَأْسَ مَا لَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُ مَیْتَةٌ.

باب 11

1254-حدیث

[1254] 1- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: نَهَی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَنْ کُلِّ مُسْکِرٍ فَکُلُّ مُسْکِرٍ حَرَامٌ،قِیلَ:فَالظُّرُوفُ الَّتِی یُصْنَعُ فِیهَا مِنْهُ؟فَقَالَ:نَهَی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَنِ الدُّبَّا وَ المُزَفَّتِ وَ الْحَنْتَمِ وَ النَّقِیرِ قِیلَ:وَ مَا ذَلِکَ؟قَالَ:اَلدُّبَّا الْقَرْعُ وَ المُزَفَّتُ الدِّنَانُ وَ الْحَنْتَمُ جِرَارٌ خُضْرٌ وَ النَّقِیرُ خَشَبٌ کَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِیَّةِ یَنْقُرُونَهَا حَتَّی یَصِیرَ لَهَا أَجْوَافٌ یَنْبِذُونَ فِیهَا. (1).

باب 12

1255-حدیث

[1255] 1- سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ جِلْدِ الْمَیْتَةِ یُلْبَسُ فِی الصَّلاَةِ إِذَا دُبِغَ،قَالَ:لاَ،

وَ لَوْ دُبِغَ (1)سَبْعِینَ مَرَّةً.

1256-حدیث

[1256] 2- وَ قِیلَ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:اَلْمَیْتَةُ یُنْتَفَعُ بِشَیْءٍ مِنْهَا؟قَالَ:لاَ.

باب 13

1257-حدیث

[1257] 1- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ تَأْکُلْ فِی آنِیَةِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ.

1258-حدیث

[1258] 2- وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ السَّلاَمُ: آنِیَةُ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ مَتَاعُ الَّذِینَ لاَ یُوقِنُونَ (1).

1259-حدیث

[1259] ⁽¹⁾

-الوسائل، [1]نفس المصدر.

الجدید،3:9/508[4308]؛و القدیم،2:9/1084.

نقله عن الفقیه:4:4968/7،و طبع دار الکتب،4:1/4.

باب 14

1260-حدیث

[1260] ⁽²⁾

نقله عن الکافی:6:3/258. [3]

باب 15

1261-حدیث

[1261] ⁽³⁾

الجدید،3:2/517[4337]؛و القدیم،2:2/1092.

نقله عن الکافی:6:5/264. [5]

باب 16

1262-حدیث

[1262] ⁽⁴⁾

الجدید،3:2/519[4340]؛و القدیم،2:2/1093.

نقله عن التّهذیب:2:1496/361.

وَ النَّصَارَی وَ الْیَهُودُ.

باب 17

1263-حدیث

[1263] ⁽¹⁾

الجدید،3:1/521[ [2]4348]؛و القدیم،2:1/1095.

فی الوسائل:... [3]من أجل ذلک فإنک أعرته إیّاه و هو طاهر و لم تستیقن أنّه نجّسه...

نقله عن التهذیب:1:1495/361،و الاستبصار:1497/392.

صَلِّ فِیهِ وَ لاَ تَغْسِلْهُ،مِنْ أَجْلِ أَنَّکَ أَعَرْتَهُ إِیَّاهُ وَ هُوَ طَاهِرٌ وَ لَمْ تَسْتَیْقِنْ أَنَّهُ قَدْ نَجَّسَهُ فَلاَ بَأْسَ أَنْ تُصَلِّیَ فِیهِ حَتَّی تَسْتَیْقِنَ أَنَّهُ نَجَّسَهُ.

کتاب الصلاة

أبواب فضلها و اعدادها

باب 1

1264-حدیث

[1264] ⁽¹⁾

الوسائل،کتاب الصلوة،أبواب اعداد الفرائض و نوافلها و ما یناسبها،الباب 2( [1]باب وجوب الصلوة الخمس و عدم وجوب صلوة سادسة فی کلّ یوم).

الجدید،4:1/10[4385]؛و القدیم،3:1/5.

نقله الوسائل [2]عن الکافی:3:1/271،و [3]أشار إلیه عن تفسیر العیاشی:1:416/127. [4]

1265-حدیث

[1265] ⁽²⁾

الجدید،4:2/12[ [6]4386]؛و القدیم،3:2/6.

فی الوسائل: [7]بالصّلوات الخمس المفروضات....

نقله عن الکافی:3:3/487،و [8]أشار إلیه عن الفقیه:1:615/205.

1266-حدیث

[1266] ⁽¹⁾

-الوسائل، [1]نفس المصدر.

الجدید،4:4/12[4388]؛و القدیم،3:4/7.

نقله عن التّهذیب:4:428/154.

1267-حدیث

[1267] ⁽³⁾

الجدید،4:6/14[4390]؛و القدیم،3:6/8.

نقله عن الفقیه:1:614/205.

1268-حدیث

[1268] ⁽⁴⁾

الجدید،4:1/67[4528]؛و القدیم،3:1/48.

فی الوسائل:...و [4]لیست الوتر مکتوبة...

نقله عن التّهذیب:2:22/11.

باب 2

1269-حدیث

[1269] ⁽⁶⁾

الجدید،4:1/31[4433]؛و القدیم،3:1/20.

فی الوسائل:... [6]واحدة تامّة قبلت جمیع صلوته...

نقله عن الکافی:3:11/269. [7]

صَلَوَاتُهُ وَ إِنْ کُنَّ غَیْرَ تَامَّاتٍ وَ إِنْ أَفْسَدَهَا کُلَّهَا لَمْ یُقْبَلْ مِنْهُ شَیْءٌ مِنْهَا وَ لَمْ تُحْسَبْ لَهُ نَافِلَةٌ وَ لاَ فَرِیضَةٌ وَ إِنَّمَا تُقْبَلُ النَّافِلَةُ بَعْدَ قَبُولِ الْفَرِیضَةِ وَ إِذَا لَمْ یُؤَدِّ الرَّجُلُ الْفَرِیضَةَ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ النَّافِلَةُ وَ إِنَّمَا جُعِلَتِ النَّافِلَةُ لِیَتِمَّ بِهَا مَا أُفْسِدَ مِنَ الْفَرِیضَةِ.

باب 3

1270-حدیث

[1270] ⁽¹⁾

الجدید،4:1/38[4453]؛و القدیم،3:1/25.

فی الوسائل: [3]إلی ربّهم أحبّ ذلک الی اللّه عزّ و جل:ما هو؟فقال:...

نقله عن الکافی:3:1/264،و [4]أشار الیه عن الفقیه:1:634/210.و التهذیب،2:/236 932.

1271-حدیث

[1271] ⁽³⁾

الجدید،4:2/38[4454]؛و القدیم،3:2/26.

نقله عن الکافی:3:2/264،و [6]أشار إلیه عن الفقیه 1:638/210.

1272-حدیث

[1272] ⁽⁴⁾

الجدید،4:3/39[ [8]4455]؛و القدیم،3:3/26.

فی الوسائل: [9]أما أنّه[بدون تشدید أما].

نقله عن الکافی:4:7/253. [10]

1273-حدیث

[1273] ⁽¹⁾

-الوسائل، [1]نفس المصدر.

الجدید،4:5/39[ [2]4457]؛و القدیم،3:5/26.

نقله عن الفقیه:1:623/208.

فی نسخة(م)ان طاعة اللّه عزوجل خدمته فی الارض.و ما هنا أثبتناه من الحجریة و هو الموافق للمصدر و الوسائل. [3]

1274-حدیث

[1274] ⁽³⁾

الجدید،4:7/40[ [5]4459]؛و القدیم،3:7/27.

فی الوسائل، [6]عن النّبیّ صلّی اللّه علیه و آله:إن أحبّ الأعمال إلی اللّه عزّ و جلّ...

نقله عن الخصال:256/185،باب الثّلاثة(باب أحبّ الأعمال إلی اللّه...).

1275-حدیث

[1275] ⁽⁴⁾

الجدید،4:19/113[ [9]4653]؛و القدیم،3:19/82.

نقله عن الخصال:10/621.

باب 4

1276-حدیث

[1276] ⁽⁵⁾

الجدید،4:6/42[ [11]4467]؛و القدیم،3:6/29.

نقله عن المحاسن:80/1،کتاب عقاب الأعمال الباب 3،الحدیث 8،و [12]أشار إلی نحوه عن عقاب الأعمال:1/274 باب عقاب من ترک صلوة فریضة أو تهاون بها متعمّدا. [13]

مُتَعَمِّداً أَوْ یَتَهَاوَنَ بِهَا فَلاَ یُصَلِّیهَا.

1277-حدیث

[1277] ⁽¹⁾

-الوسائل، [1]نفس المصدر.

الجدید،4:7/43[4468]؛و القدیم،3:7/29.

نقله عن عقاب الأعمال:2/275،باب عقاب من ترک صلوة فریضة أو تهاون بها متعمدا.

باب 5

1278-حدیث

[1278] ⁽²⁾

الجدید،4:3/46[4457]؛و القدیم،3:3/32.

فی الوسائل:..« [4]احدی و خمسون رکعة»بدل«احد و خمسون»الوارد فی الحجریّة.

نقله عن الکافی:3:2/443،و [5]أشار إلی عن التهذیب،2:2/4 و الاستبصار 1:772/218. عن الصحاح:العتمة محرکة صلوة العشاء او ثلث اللیل بعد غیبوبة الشفق.

باب 6

1279-حدیث

[1279] ⁽³⁾

الجدید،4:3/63[4512]؛القدیم،3:3/46.

نقله عن السرائر،3:1/585،فی المستطرفات من کتاب حریز بن عبد اللّه السجستانی.

1280-حدیث

[1280] ⁽¹⁾

-الوسائل، [1]نفس المصدر.

الجدید،4:2/63[4511]؛و القدیم،3:2/45.

نقله عن قرب الإسناد:736/194 طبعة آل [2]البیت.

1281-حدیث

[1281] ⁽³⁾

الجدید،4:5/64[4514]؛و القدیم،3:5/46.

نقله عن الفقیه:1:914/299.فی طبع دار الکتب الإسلامیة،1:915/195، الباب 44(باب الأذان و الإقامة و ثواب المؤذنین)،الحدیث 53.و أشار إلیه عن العلل 9/259، الباب 182،و [4]أشار إلیه عن العیون 2:105،الباب 34. [5]

باب 7

1282-حدیث

[1282] ⁽⁴⁾

الجدید،4:3/71[4541]؛و القدیم،3:3/52.

نقله عن الکافی:3:2/363،و [7]أشار إلیه عن التهذیب،2:1413/341 و العلل 2/328، الباب 24،و [8]إلی نحوه عن المحاسن 14/29. [9]

فی الوسائل:...و [10]انّما امرنا بالنافلة لیتمّ لها....

1283-حدیث

[1283] ⁽¹⁾

-الوسائل، [1]نفس المصدر.

الجدید،4:8/73[4546]؛و القدیم،3:8/53.

و فیه:یتمّ بالنّوافل...

نقله عن الکافی:3:4/268. [2]

باب 8

1284-حدیث

[1284] ⁽²⁾

الجدید،4:7/83[ [4]4571]؛و القدیم،3:7/61.

نقله عن الکافی:3:3/439 و [5]أشار إلیه عن التّهذیب،2:36/14.

فی الوسائل:...و [6]لیس علیک قضاء صلوة النّهار....

أبواب المواقیت

باب 1

1285-حدیث

[1285] ⁽³⁾- سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:عَنِ الْفَرْضِ فِی الصَّلاَةِ؟فَقَالَ:اَلْوَقْتُ وَ الطَّهُورُ وَ الْقِبْلَةُ

وَ التَّوَجُّهُ ⁽¹⁾وَ الرُّکُوعُ وَ السُّجُودُ وَ الدُّعَاءُ ⁽²⁾قِیلَ:مَا سِوَی ذَلِکَ؟قَالَ:سُنَّةٌ فِی فَرِیضَةٍ.

باب 2

1286-حدیث

[1286] 1- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: اعْلَمْ أَنَّ أَوَّلَ الْوَقْتِ أَبَداً أَفْضَلُ فَعَجِّلِ الْخَیْرَ مَا اسْتَطَعْتَ وَ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَی اللَّهِ مَا دَوَامَ عَلَیْهِ الْعَبْدُ وَ إِنْ قَلَّ.

1287-حدیث

[1287] 2- وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لِکُلِّ صَلاَةٍ وَقْتَانِ وَ أَوَّلُ الْوَقْتِ أَفْضَلُهُمَا.

أقول:یستثنی من ذلک عدة صور منصوصة (1).

باب 3

1288-حدیث

[1288] 1- قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَنْ أَدْرَکَ رَکْعَةً مِنَ الصَّلاَةِ فَقَدْ أَدْرَکَ الصَّلاَةَ.

1289-حدیث

[1289] ⁽¹⁾

الجدید،4:2/217[4960]؛و القدیم،3:2/158.

فی الوسائل هکذا:..عن الاصبغ بن نباتة،قال:قال امیر المؤمنین علیه السّلام:من أدرک من الغداة...فقد أدرک الغداة تامّة،و فی الحجریّة:من ادرک من الصلوة رکعة...الصلوة تامة.

نقله عن التهذیب:2:119/38،و الاستبصار 1:999/275.

باب 4

1290-حدیث

[1290] 1- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّمَا النَّافِلَةُ بِمَنْزِلَةِ الْهَدِیَّةِ،مَتَی مَا أُتِیَ بِهَا قُبِلَتْ.

1291-حدیث

[1291] 2- وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: صَلاَةُ التَّطَوُّعِ بِمَنْزِلَةِ الْهَدِیَّةِ مَتَی مَا أُتِیَ بِهَا قُبِلَتْ فَقَدِّمْ مِنْهَا مَا شِئْتَ وَ أَخِّرْ مِنْهَا مَا شِئْتَ.

باب 5

1292-حدیث

[1292] ⁽¹⁾

الجدید،4:4/241[5033]؛و القدیم،3:4/175.

فی الوسائل:... [2]لا تترک علی حال...

نقله عن الکافی:3:2/287،و [3]أشار إلیه عن التّهذیب 2:683/172.

1293-حدیث

[1293] ⁽²⁾

الجدید،4:5/241[ [5]5034]؛و القدیم،3:5/175.

نقله عن الکافی:3:1/287،و [6]أشار إلیه عن التّهذیب 2:682/171.

باب 6

1294-حدیث

[1294] ⁽³⁾

الجدید،4:1/274[ [8]5146]؛و القدیم،3:1/199.

نقله عن التّهذیب:2:1059/266 و أشار إلی مثله عن الکافی،3:3/292 و [9]إلی مثله عن التّهذیب،2:681/171 و إلی مثله عن الاستبصار،1046/286.

یُصَلِّهَا أَوْ نَامَ عَنْهَا؟فَقَالَ:یَقْضِیهَا إِذَا ذَکَرَهَا فِی أَیِّ سَاعَةٍ ذَکَرَهَا مِنْ لَیْلٍ أَوْ نَهَارٍ.

1295-حدیث

[1295] ⁽¹⁾

الجدید،4:4/275[5149]؛و القدیم،3:4/200.

نقله عن الفقیه:1:1425/496،باب قضاء صلاة اللّیل.

فی الوسائل بعد فاقضه بالنّهار:قال اللّه تبارک و تعالی وَ هُوَ الَّذِی جَعَلَ اللَّیْلَ وَ النَّهارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرادَ أَنْ یَذَّکَّرَ أَوْ أَرادَ شُکُوراً یعنی أن یقضی الرّجل ما فاته باللّیل بالنّهار،و ما فاته بالنّهار باللّیل.و اقض ما فاتک من صلوة اللّیل أیّ وقت شئت...[الآیة فی الفرقان:25:62]

باب قضاء صلاة اللّیل.

1296-حدیث

[1296] ⁽²⁾

الجدید،4:12/277[5157]؛و القدیم،3:12/201.

نقله عن التّهذیب:2:691/173.

باب 7

1297-حدیث

[1297] 1- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَتَی اسْتَیْقَنْتَ أَوْ شَکَکْتَ فِی وَقْتِ فَرِیضَةٍ أَنَّکَ لَمْ تُصَلِّهَا أَوْ فِی وَقْتِ فَوْتِهَا أَنَّکَ لَمْ تُصَلِّهَا،صَلَّیْتَهَا وَ إِنْ شَکَکْتَ بَعْدَ مَا خَرَجَ وَقْتُ

الْفَوْتِ وَ قَدْ دَخَلَ حَائِلٌ فَلاَ إِعَادَةَ عَلَیْکَ مِنْ شَکٍّ حَتَّی تَسْتَیْقِنَ فَإِنِ اسْتَیْقَنْتَ فَعَلَیْکَ أَنْ تُصَلِّیَهَا فِی أَیِّ حَالَةٍ کُنْتَ.

باب 8

1298-حدیث

[1298] ⁽¹⁾

الجدید،4:7/286[5176]؛و القدیم،3:7/208.

فی الوسائل: [2]إذا أضرّت بالفرائض فما فی الحجریة:اذا اخرت بالفرائض،سهو نقله عن نهج البلاغة لصبحی الصّالح:کلمات القصّار:39.

1299-حدیث

[1299] ⁽²⁾

الجدید،4:3/284[5172]؛و القدیم،3:3/206.

نقله عن التّهذیب:2:1059/266 و الاستبصار،1:1046/286 و أشار إلیه عن الکافی، 3:3/292،و [4]إلی مثله عن التّهذیب 2:685/172.

ابواب القبلة

باب 1

1300-حدیث

[1300] ⁽³⁾

الجدید،4:9/300[5207]؛و القدیم،3:9/217.

قَالَ:مَا بَیْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ (1)قِبْلَةٌ کُلُّهُ.

1301-حدیث

[1301] 2- وَ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: لَنْ یَعْمَلَ ابْنُ آدَمَ عَمَلاً أَعْظَمَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ رَجُلٍ قَتَلَ نَبِیّاً أَوْ هَدَمَ الْکَعْبَةَ الَّتِی جَعَلَهَا اللَّهُ قِبْلَةً لِعِبَادِهِ أَوْ أَفْرَغَ مَاءَهُ فِی امْرَأَةٍ حَرَاماً.

باب 2

1302-حدیث

[1302] 1- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یُجْزِی التَّحَرِّی (1)أَبَداً إِذَا لَمْ یُعْلَمْ أَیْنَ وَجْهُ الْقِبْلَةِ.

1303-حدیث

[1303] 2- وَ رُوِیَ فِی الصَّلاَةِ إِذَا لَمْ تُرَ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ وَ النُّجُومُ:اِجْتَهِدْ رَأْیَکَ

وَ تَعَمَّدِ الْقِبْلَةَ جُهْدَکَ.

باب 3

1304-حدیث

[1304] 1- قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا صَلَّیْتَ وَ أَنْتَ عَلَی غَیْرِ الْقِبْلَةِ وَ اسْتَبَانَ لَکَ أَنَّکَ عَلَی غَیْرِ الْقِبْلَةِ وَ أَنْتَ فِی وَقْتٍ فَأَعِدْ وَ إِنْ فَاتَکَ فَلاَ تُعِدْ.

أبواب لباس المصلی

باب 1

1305-حدیث

[1305] 1- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی الْمَیْتَةِ: لاَ تُصَلِّ فِی شَیْءٍ مِنْهُ وَ لاَ شِسْعٍ.

1306-حدیث

[1306] ⁽¹⁾

الجدید،4:1/343[5340]؛و القدیم،3:2/249.

نقله عن التهذیب:2:794/203،و أشار إلی مثله عن الفقیه 1:749/247 و إلی مثله عن التهذیب:2:795/203.

باب 2

1307-حدیث

[1307] 1- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ الصَّلاَةَ فِی کُلِّ شَیْءٍ حَرَامٍ أَکْلُهُ،فَالصَّلاَةُ فِی وَبَرِهِ وَ شَعْرِهِ وَ جِلْدِهِ وَ بَوْلِهِ وَ رَوْثِهِ وَ کُلِّ شَیْءٍ مِنْهُ فَاسِدٌ لاَ تُقْبَلُ تِلْکَ الصَّلاَةُ حَتَّی یُصَلِّیَ فِی غَیْرِهِ مِمَّا أَحَلَّ اللَّهُ أَکْلَهُ.

وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:إِنْ کَانَ مِمَّا یُؤْکَلُ لَحْمُهُ فَالصَّلاَةُ فِی وَبَرِهِ وَ بَوْلِهِ وَ شَعْرِهِ وَ رَوْثِهِ وَ أَلْبَانِهِ وَ کُلِّ شَیْءٍ مِنْهُ جَائِزٌ إِذَا عَلِمْتَ أَنَّهُ ذَکِیٌّ قَدْ ذَکَّاهُ الذَّبْحُ وَ إِنْ کَانَ غَیْرَ ذَلِکَ مِمَّا قَدْ نُهِیتَ عَنْ أَکْلِهِ فَالصَّلاَةُ فِی کُلِّ شَیْءٍ (1)مِنْهُ فَاسِدٌ ذَکَّاهُ الذَّبْحُ أَوْ لَمْ یُذَکِّهِ.

باب 3

1308-حدیث

[1308] ⁽¹⁾

الجدید،4:8/347[5351]؛و القدیم،3:8/252.

فی الوسائل:... [3]فلا بأس بلبس جلده الذّکیّ منه و...

نقله عن تحف العقول [4]فی ما یجوز من اللّباس:252(المطبعة الحیدریة)و:338(طباعة جماعة المدرسین).

باب 4

1309-حدیث

[1309] ⁽²⁾

الجدید،4:2/354[5372]؛و القدیم،3:2/257.

نقله عن الفقیه:1:794/259 و فی طبع دار الکتب 1:790/168.

باب 5

1310-حدیث

[1310] ⁽³⁾- قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: کُلُّ مَا لاَ تَجُوزُ الصَّلاَةُ فِیهِ وَحْدَهُ فَلاَ بَأْسَ بِالصَّلاَةِ فِیهِ،

مِثْلُ التِّکَّةِ الْإِبْرِیسَمِ وَ الْقَلَنْسُوَةِ وَ الْخُفِّ وَ الزُّنَّارِ یَکُونُ فِی السَّرَاوِیلِ وَ یُصَلَّی فِیهِ.

1311-حدیث

[1311] ⁽¹⁾

الجدید،4:4/376 و 3 و 1[5442 و 5441 و 5439]؛و القدیم،3:4/272 و 3 و 1.

نقلها عن الکافی:3:10/399،و التهذیب،2:805/206 و 806،و التهذیب:2:/207 810،و الاستبصار،1:1453/383.

و حمل الأول علی التقیة.

باب 6

1312-حدیث

[1312] 1- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ إِدْخَالِ الْیَدِ فِی الثَّوْبِ فِی الصَّلاَةِ فِی السُّجُودِ؟فَقَالَ:إِنْ شِئْتَ،ثُمَّ قَالَ:إِنِّی وَ اللَّهِ مَا مِنْ هَذَا وَ شِبْهِهِ أَخَافُ عَلَیْکُمْ (1).

باب 7

1313-حدیث

[1313] ⁽¹⁾

الجدید،4:1/462[5729]؛و القدیم،3:1/337.

نقله عن الکافی:3:4/398. [2]

باب 8

1314-حدیث

[1314] ⁽⁴⁾

الجدید،4:2/464[5734]؛و القدیم،3:2/339.

نقله عن العلل:2/336،الباب 33. [4]

1315-حدیث

[1315] ⁽⁶⁾

الجدید،4:1/464[ [6]5733]؛و القدیم،3:1/339.

نقله عن العلل:1/336،الباب 33. [7]

فی الوسائل، [8]انّ لکلّ شیء علیک،تصلّی فیه یسبّح معک.

أبواب مکان المصلی

باب 1

1316-حدیث

[1316] ⁽¹⁾

الجدید،5:5/118[ [2]6086]؛و القدیم،3:5/423.

نقله عن المعتبر:158،باب مکان المصلّی- [3]فی الاماکن الّتی تکره الصلوة فیها.

1317-حدیث

[1317] ⁽²⁾

الجدید،5:2/117[ [5]6083]؛و القدیم،3:2/423.

نقله عن الفقیه:1:724/240،و أشار إلی مثله عن أمالی الصدوق:المجلس 38،الحدیث 6.

1318-حدیث

[1318] ⁽³⁾

الجدید،5:3/118[ [7]6084]؛و القدیم،3:3/422.

نقله عن المحاسن:110/365،کتاب السفر من المحاسن،الباب 30،باب الامکنة الّتی لا یصلی فیها. [8]

1319-حدیث

[1319] ⁽⁵⁾

الجدید،5:4/118[ [10]6085]؛و القدیم،3:4/423.

نقله عن التهذیب:3:728/259،و الاستبصار 1:1699/441.

باب 2

1320-حدیث

[1320] ⁽¹⁾

الجدید،5:2/119[ [3]6088]؛و القدیم،3:2/423.

فی الوسائل:... [4]من وجهه و حلّه...

نقله عن تحف العقول:174(وصیّته علیه السّلام لکمیل بن زیاد)و أشار إلیه عن بشارة المصطفی:34 و 28. [5]

1321-حدیث

[1321] ⁽³⁾

الجدید،5:1/119[6087]؛و القدیم،3:1/423.

نقله الفقیه:2:1694/57،الباب 11،و أشار إلی مثله عن الکافی:4:4/32. [7]

فی الوسائل:...و [8]لو اخذوا ما نهاهم اللّه عنه فأنفقوه فیما امرهم اللّه به....

1322-حدیث

[1322] ⁽⁴⁾

الجدید،5:1/120[6089]؛القدیم،1/424.

فی الوسائل [10]القدیم:...عنده أمانته...،و فی الحجریة:بطیبة نفس منه.

نقله عن الفقیه:4:5151/92،الباب 19(باب تحریم الدّماء و الأموال...الحدیث 1،و أشار إلی مثله عن الکافی:7:12/273. [11]

لاَ یَحِلُّ دَمُ امْرِءٍ مُسْلِمٍ وَ لاَ مَالُهُ إِلاَّ بِطِیبَةِ نَفْسِهِ ⁽¹⁾

الاستثناء من المال أعم من الاذن الصریح و غیره،سمع منه.

باب 3

1323-حدیث

[1323] ⁽²⁾

الجدید،5:8/134[6134]؛و القدیم،3:8/435.

فی الوسائل: [2]عن رجل أیقطع...

نقله عن الکافی،3:10/365،و [3]أشار الیه عن التهذیب 2:1322/323،و الاستبصار 1:1553/406.

1324-حدیث

[1324] ⁽⁴⁾

الجدید،5:12/135[6138]؛و القدیم،3:12/436.

نقله عن قرب الإسناد:392/113، [5]المطبوع بآل البیت.

1325-حدیث

[1325] ⁽⁵⁾

الجدید،5:9/134[6135]؛القدیم،3:9/435.

نقله عن الکافی:3:2/297،و [7]أشار إلیه عن التهذیب:2:1318/322.

باب 4

1326-حدیث

[1326] ⁽¹⁾

نقله عن الکافی:3:13/154،و [2]أشار إلیه عن قرب الإسناد:1190/303،و [3]إلی مثله عن علل الشّرائع:2/462،الباب 222. [4]

1327-حدیث

[1327] ⁽³⁾

الجدید،5:7/188[ [6]6293]؛و القدیم،3:7/474.

نقله عن المجالس:المجلس 57،الحدیث 8.

أبواب المساجد

باب 1

1328-حدیث

[1328] ⁽⁴⁾

الجدید،5:1/225[6396]؛و القدیم،3:1/501.

نقله عن التّهذیب:3:723/258،و أشار إلی مثله عن الکافی:3:14/370. [8]

لاَ تَکْرَهْ،فَمَا مِنْ مَسْجِدٍ بُنِیَ إِلاَّ عَلَی قَبْرِ نَبِیٍّ أَوْ وَصِیِّ نَبِیٍّ قُتِلَ،فَأَصَابَ تِلْکَ الْبُقْعَةَ رَشَّةٌ مِنْ دَمِهِ فَأَحَبَّ اللَّهُ أَنْ یُذْکَرَ فِیهَا فَأَدِّ فِیهَا الْفَرِیضَةَ وَ النَّوَافِلَ وَ اقْضِ مَا فَاتَکَ.

باب 2

1329-حدیث

[1329] ⁽¹⁾

الجدید،5:3/220[6379]؛و القدیم،3:3/497.

نقله عن التهذیب:6:34/15.

باب 3

1330-حدیث

[1330] ⁽³⁾

الجدید،5:6/227[ [3]6403]؛و القدیم،3:6/502.

الخصال،حدیث الاربعمأة:630.

باب 4

1331-حدیث

[1331] ⁽¹⁾

الجدید،5:1/262[ [2]6496]؛و القدیم،3:1/529.

نقله عن الخصال:143/1،الحدیث 166،باب الثّلاثة(لا تشدّ الرّحال إلاّ الی ثلاثة مساجد) و کذا فی الوسائل،نفس المصدر،5:16/257[ [3]6482]،الباب 44.

باب 5

1332-حدیث

[1332] ⁽²⁾

الجدید،5:5/271[ [5]6520]؛و القدیم،3:5/536.

نقله عن ثواب الأعمال:50،باب ثواب الصّلاة فی مسجد النّبیّ.

فی الوسائل:... [6]عن الصّادق جعفر بن محمّد علیه السّلام،عن آبائه علیه السّلام.قال:قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:صلوة....

باب 6

1333-حدیث

[1333] ⁽³⁾- قِیلَ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:نَکُونُ بِمَکَّةَ أَوْ بِالْمَدِینَةِ أَوِ الْحِیرَةِ أَوِ الْمَوَاضِعِ الَّتِی

یُرْجَی فِیهَا الْفَضْلُ فَرُبَّمَا خَرَجَ الرَّجُلُ یَتَوَضَّأُ فَیَجِیءُ آخَرُ مَکَانَهُ؟فَقَالَ:مَنْ سَبَقَ إِلَی مَوْضِعٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ یَوْمَهُ وَ لَیْلَتَهُ ⁽¹⁾.

أبواب ما یسجد علیه

باب 1

1334-حدیث

[1334] 1- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:عَمَّا یَجُوزُ السُّجُودُ عَلَیْهِ وَ عَمَّا لاَ یَجُوزُ؟قَالَ:اَلسُّجُودُ لاَ یَجُوزُ إِلاَّ عَلَی الْأَرْضِ أَوْ عَلَی مَا أَنْبَتَتِ الْأَرْضُ إِلاَّ مَا أُکِلَ أَوْ لُبِسَ.

1335-حدیث

[1335] 2- وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: کُلُّ شَیْءٍ یَکُونُ غِذَاءَ الْإِنْسَانِ فِی مَطْعَمِهِ أَوْ مَشْرَبِهِ

أَوْ مَلْبَسِهِ فَلاَ تَجُوزُ الصَّلاَةُ عَلَیْهِ وَ لاَ السُّجُودُ إِلاَّ مَا کَانَ مِنْ نَبَاتِ الْأَرْضِ مِنْ غَیْرِ ثَمَرٍ قَبْلَ أَنْ یَصِیرَ مَغْزُولاً فَإِذَا صَارَ غَزْلاً فَلاَ یَجُوزُ السُّجُودُ عَلَیْهِ إِلاَّ فِی حَالِ ضَرُورَةٍ.

باب 2

1336-حدیث

[1336] ⁽¹⁾

الجدید،5:1/346[6751]؛و القدیم،3:1/594.

نقله عن الکافی:3:2/330.و [2]أشار إلی مثله عن التّهذیب،2:1226/303،و الاستبصار 1:1242/331.

فی الوسائل: [3]علی الطّعام.

أبواب الأذان

باب 1

1337-حدیث

[1337] ⁽²⁾

الجدید،5:5/372[6821]؛و القدیم،4:5/614.

بَصَرِهِ ⁽¹⁾وَ صَوْتِهِ فِی السَّمَاءِ وَ یُصَدِّقُهُ کُلُّ رَطْبٍ وَ یَابِسٍ سَمِعَهُ وَ لَهُ مِنْ کُلِّ مَنْ یُصَلِّی مَعَهُ فِی مَسْجِدِهِ سَهْمٌ وَ لَهُ مِنْ کُلِّ مَنْ یُصَلِّی بِصَوْتِهِ حَسَنَةٌ.

باب 2

1338-حدیث

[1338] 1- قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَنْ صَلَّی بِأَذَانٍ وَ إِقَامَةٍ،صَلَّی خَلْفَهُ صَفَّانِ (1)مِنَ الْمَلاَئِکَةِ وَ مَنْ صَلَّی بِإِقَامَةٍ صَلَّی خَلْفَهُ مَلَکٌ.

1339-حدیث

[1339] 2- وَ رُوِیَ :صَفٌّ.

باب 3

1340-حدیث

[1340] 1- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: تُؤَذِّنُ وَ أَنْتَ عَلَی غَیْرِ وُضُوءٍ قَائِماً وَ قَاعِداً وَ أَیْنَمَا

تَوَجَّهْتَ وَ لَکِنْ إِذَا أَقَمْتَ فَعَلَی وُضُوءٍ مُتَهَیِّأً لِلصَّلاَةِ.

باب 4

1341-حدیث

[1341] 1- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ-: إِذَا کَانَ عَلَیْکَ قَضَاءُ صَلَوَاتٍ فَأَذِّنْ لَهَا وَ أَقِمْ ثُمَّ صَلِّهَا،ثُمَّ صَلِّ مَا بَعْدَهَا بِإِقَامَةٍ إِقَامَةٍ لِکُلِّ صَلاَةٍ.

باب 5

1342-حدیث

[1342] 1- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ تَدَعَنَّ ذِکْرَ اللَّهِ عَلَی کُلِّ حَالٍ وَ لَوْ سَمِعْتَ الْمُنَادِیَ یُنَادِی بِالْأَذَانِ وَ أَنْتَ عَلَی الْخَلاَ فَاذْکُرِ اللَّهَ وَ قُلْ کَمَا یَقُولُ الْمُؤَذِّنُ.

1343-حدیث

[1343] ⁽¹⁾

-الوسائل، [1]نفس المصدر.

الجدید،5:1/453[7066]؛و القدیم،4:1/671.

فی الوسائل:... [2]قال مثل ما یقول...لکن فی الوسائل [3]الجدید:قال مثل ما یقوله...،و فی الحجریة:قال ما یقول.

نقله عن الکافی:3:29/307. [4]

1344-حدیث

[1344] ⁽³⁾

الجدید،5:1/451[7059]؛و القدیم 4:1/669.

فی الوسائل:... [6]او ذکره ذاکر عندک...و فی نسختنا الحجریة من الکتاب:ذکره عندک ذکرا فی أذان أو غیره.

نقله عن الفقیه:1:875/284؛و أشار إلی مثله عن الکافی:3:7/303. [7]

أبواب افعال الصلاة

باب 1

1345-حدیث

[1345] ⁽⁵⁾

الجدید،6:5/91[7427]؛القدیم،4:5/770.

وَ الْقِبْلَةِ وَ الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ.

1346-حدیث

[1346] ⁽¹⁾

الجدید،5:15/471[7091]؛و القدیم،4:15/683.

نقله عن الخصال:604،الحدیث 9،أبواب المأة فما فوقه،باب خصال من شرائع الدّین.

أَقُولُ:اَلْحَصْرُ إِضَافِیٌّ فَمَا دَلَّ عَلَیْهِ دَلِیلٌ خَرَجَ وَ مَا لاَ دَلِیلَ عَلَیْهِ دَاخِلٌ فِی الْحَصْرِ.

باب 2

1347-حدیث

[1347] 1- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ قِرَانَ بَیْنَ صَوْمَیْنِ وَ لاَ قِرَانَ بَیْنَ صَلاَتَیْنِ وَ لاَ

قِرَانَ بَیْنَ فَرِیضَةٍ وَ نَافِلَةٍ.

أَقُولُ:اَلظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ نِیَّةُ صَوْمَیْنِ أَوْ صَلاَتَیْنِ وَ الْجَمْعُ بَیْنَهُمَا بِنِیَّةٍ وَاحِدَةٍ فَإِنَّهُمَا لاَ یَتَدَاخَلاَنِ وَ یُسْتَثْنَی مِنْ ذَلِکَ صَلاَةُ جَعْفَرٍ ⁽¹⁾مَعَ نَافِلَةٍ أُخْرَی وَ یُحْتَمَلُ إِرَادَةُ صَوْمِ الْوِصَالِ وَ تَرْکِ التَّسْلِیمِ بَیْنَ الصَّلاَتَیْنِ.

باب 3

1348-حدیث

[1348] 1- قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: خَمْسٌ وَ تِسْعُونَ تَکْبِیرَةً فِی الْیَوْمِ وَ اللَّیْلَةِ لِلصَّلَوَاتِ، مِنْهَا تَکْبِیرُ الْقُنُوتِ.

1349-حدیث

[1349] 2- وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: التَّکْبِیرُ فِی الصَّلاَةِ الْفَرْضِ الْخَمْسِ صَلَوَاتٍ خَمْسٌ وَ تِسْعُونَ تَکْبِیرَةً،مِنْهَا تَکْبِیرَاتُ الْقُنُوتِ خَمْسَةٌ.

1350-حدیث

[1350] 3- وَ رُوِیَ فِی تَفْسِیرِهَا:فِی الظُّهْرِ إِحْدَی وَ عِشْرُونَ تَکْبِیرَةً،وَ فِی الْعَصْرِ

أَحَدٌ وَ عِشْرُونَ،وَ فِی الْمَغْرِبِ سِتَّ عَشْرَةَ،وَ فِی الْعِشَاءِ إِحْدَی وَ عِشْرُونَ،وَ فِی الْفَجْرِ أَحَدَ عَشَرَ وَ خَمْسُ تَکْبِیرَاتِ الْقُنُوتِ.

1351-حدیث

[1351] ⁽¹⁾

الجدید،6:1/19[7236]؛و القدیم،4:1/720.

فی الوسائل:إذا کنت کبّرت...

نقله عن التهذیب:2:564/144؛و أشار إلی مثله عن الفقیه 1:1002/343.

باب 4

1352-حدیث

[1352] 1- سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ الَّذِی لاَ یَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْکِتَابِ فِی صَلاَتِهِ؟ قَالَ:لاَ صَلاَةَ لَهُ إِلاَّ أَنْ یَقْرَأَ بِهَا فِی جَهْرٍ أَوْ إِخْفَاتٍ،الْحَدِیثَ.

1353-حدیث

[1353] 2- وَ قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: کُلُّ صَلاَةٍ لاَ یُقْرَأُ فِیهَا بِفَاتِحَةِ الْکِتَابِ فَهِیَ خِدَاجٌ.

باب 5

1354-حدیث

[1354] 1- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّمَا یُکْرَهُ (1)أَنْ یُجْمَعَ بَیْنَ السُّورَتَیْنِ فِی الْفَرِیضَةِ فَأَمَّا النَّافِلَةُ فَلاَ بَأْسَ.

1355-حدیث

[1355] 2- وَ قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَقْرَأُ سُورَتَیْنِ فِی رَکْعَةٍ؟قَالَ:نَعَمْ، قِیلَ:أَ لَیْسَ یُقَالُ:أَعْطِ کُلَّ سُورَةٍ حَقَّهَا مِنَ الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ؟فَقَالَ:ذَاکَ فِی الْفَرِیضَةِ،فَأَمَّا النَّافِلَةُ فَلَیْسَ بِهِ بَأْسٌ.

1356-حدیث

[1356] 3- وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ بَأْسَ أَنْ تَجْمَعَ فِی النَّافِلَةِ مِنَ السُّوَرِ مَا شِئْتَ.

باب 6

1357-حدیث

[1357] ⁽¹⁾

الجدید،6:1/86[7412]؛و القدیم،4:1/766.

فی الوسائل:...و [2]أخفی فیها...

نقله عن الفقیه:1:1003/344،و أشار إلی مثله عن التّهذیب 2:635/162،و الاستبصار 1:1163/313.

1358-حدیث

[1358] ⁽²⁾

الجدید،6:2/86[7413]؛و القدیم،4:2/766.

نقله عن التّهذیب:2:577/147.

باب 7

1359-حدیث

[1359] ⁽⁴⁾

الجدید،6:1/87[7414]؛و القدیم،4:1/766.

نقله عن الفقیه:1:1005/345،و أشار إلیه عن التّهذیب 2:569/146.

سُنَّةً فَمَنْ تَرَکَ الْقِرَاءَةَ مُتَعَمِّداً أَعَادَ الصَّلاَةَ وَ مَنْ نَسِیَ فَلاَ شَیْءَ عَلَیْهِ.

1360-حدیث

[1360] ⁽¹⁾

-الوسائل، [1]نفس المصدر.

الجدید،5:2/87[7415]؛و القدیم،4:2/767.

نقله عن الکافی:3:1/347. [2]

باب 8

1361-حدیث

[1361] ⁽²⁾

الجدید،6:1/99[7447]؛و القدیم،4:1/775.

نقله عن الکافی:3:25/317،و [4]أشار إلی مثله عن التّهذیب 2:1166/290 و کذا إلی مثله عن التّهذیب:2:752/190.

1362-حدیث

[1362] ⁽³⁾

الجدید،6:4/153[ [6]7599]؛و القدیم 4:4/894.

فی الوسائل:...و [7]إن أخذت فی غیرها...و ارجع إلیها.

سُورَةَ الْجُمُعَةِ وَ إِذَا جَاءَکَ الْمُنَافِقُونَ وَ إِذَا أَخَذْتَ فِی غَیْرِهَا وَ إِنْ کَانَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، فَاقْطَعْهَا مِنْ أَوَّلِهَا فَارْجِعْ إِلَیْهَا.

باب 9

1363-حدیث

[1363] 1- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: تَلْبِیَةُ الْأَخْرَسِ وَ تَشَهُّدُهُ وَ قِرَاءَتُهُ الْقُرْآنَ فِی الصَّلاَةِ تَحْرِیکُ لِسَانِهِ (1)وَ إِشَارَتُهُ بِإِصْبَعِهِ.

1364-حدیث

[1364] 2- وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّکَ قَدْ تَرَی الْمُحَرَّمَ (1)مِنَ الْعَجَمِ لاَ یُرَادُ مِنْهُ مَا یُرَادُ مِنَ الْعَالِمِ الْفَصِیحِ وَ کَذَلِکَ الْأَخْرَسُ فِی الْقِرَاءَةِ فِی الصَّلاَةِ وَ التَّشَهُّدِ وَ مَا أَشْبَهَ ذَلِکَ فَهَذَا

بِمَنْزِلَةِ الْعَجَمِ وَ الْمُحَرَّمُ لاَ یُرَادُ مِنْهُ مَا یُرَادُ مِنَ الْعَاقِلِ الْمُتَکَلِّمِ الْفَصِیحِ وَ لَوْ ذَهَبَ الْعَالِمُ الْمُتَکَلِّمُ الْفَصِیحُ حَتَّی یَدَعَ مَا عَلِمَ أَنَّهُ یَلْزَمُ وَ یَعْمَلُ بِهِ وَ یَنْبَغِی لَهُ أَنْ یَقُومَ بِهِ حَتَّی یَکُونَ ذَلِکَ مِنْهُ بِالنَّبَطِیَّةِ وَ الْفَارِسِیَّةِ فَحِیلَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ ذَلِکَ بِالْأَدَبِ حَتَّی یَعُودُ إِلَی مَا قَدْ عَلِمَهُ وَ عَقَلَهُ،قَالَ:وَ لَوْ ذَهَبَ مَنْ لَمْ یَکُنْ فِی مِثْلِ حَالِ الْأَعْجَمِ الْمُحَرَّمِ فَفَعَلَ فِعَالَ الْأَعْجَمِیِّ وَ الْأَخْرَسِ عَلَی مَا قَدْ وَصَفْنَا،إِذاً لَمْ یَکُنْ أَحَدٌ فَاعِلاً لِشَیْءٍ مِنَ الْخَیْرِ وَ لاَ یُعْرَفُ الْجَاهِلُ مِنَ الْعَالِمِ.

باب 10

1365-حدیث

[1365] ⁽¹⁾

الجدید،6:2/261[7902]؛و القدیم،4:2/896.

نقله عن الفقیه:1:934/316.

1366-حدیث

[1366] ⁽³⁾

الجدید،6:1/261[7901]؛و القدیم،4:1/895.

نقله عن الفقیه:1:935/316.

1367-حدیث

[1367] ⁽⁴⁾

الجدید،6:6/262[7906]؛و القدیم،4:6/896.

نقله عن الخصال:604/2،أبواب المأة فما فوقه،باب خصال من شرائع الدّین،الحدیث 9.

الرَّکْعَةِ الثَّانِیَةِ قَبْلَ الرُّکُوعِ وَ بَعْدَ الْقِرَاءَةِ.

1368-حدیث

[1368] ⁽¹⁾

-الوسائل، [1]نفس المصدر.

الجدید،6:8/263[ [2]7908]؛و القدیم،4:8/897.

فی الحجریّة:و نافلة قبل الرکوع.

نقله عن الکافی:3:5/339. [3]

1369-حدیث

[1369] ⁽²⁾

الجدید،6:9/263[7909]؛القدیم،4:9/897.

نقله عن الکافی:3:4/339،و [5]أشار إلی مثله بسند آخر عن الکافی:...و [6]فی تعلیقه:لم نعثر علی الحدیث بهذا السند.

1370-حدیث

[1370] ⁽³⁾

الجدید،6:12/264[7912]؛و القدیم،4:12/897.

نقله عن الکافی:3:15/340،و [8]أشار إلی مثله عن الفقیه 1:934/316.

باب 11

1371-حدیث

[1371] ⁽⁴⁾

الجدید،6:1/277[7956]؛و القدیم،4:1/908.

نقله عن الکافی:3:8/340،و [10]رواه فی التهذیب 2:1281/314.

1372-حدیث

[1372] ⁽¹⁾

-الوسائل، [1]نفس المصدر.

الجدید،6:2/277[7957]؛و القدیم،4:2/908.

فی الوسائل: [2]فقال:لا،اثن علی اللّه عزّ و جلّ.

نقله عن الکافی:3:31/450،و [3]أشار إلی مثله عن التهذیب 2:502/130.

1373-حدیث

[1373] ⁽³⁾

الخصال:357/1،باب السبعة(باب سبعة مواطن لیس فیها دعاء موقت)،الحدیث 41.

باب 12

1374-حدیث

[1374] ⁽⁵⁾

الجدید،6:1/289[ [7]7995]؛و القدیم،4:1/917.

و فیه:یتکلّم فی صلوة الفریضة...

نقله عن التهذیب:2:1337/326.

1375-حدیث

[1375] ⁽¹⁾

-الوسائل، [1]نفس المصدر.

الجدید،6:2/289[7996]؛و القدیم،4:2/917.

نقله عن الفقیه:1:936/316.

1376-حدیث

[1376] ⁽²⁾

الجدید،6:4/289[7998]؛و القدیم،4:4/917.

نقله عن الفقیه:1:939/317.

باب 13

1377-حدیث

[1377] ⁽³⁾

الجدید،6:3/319[8077]؛و القدیم،4:3/938.

فی الوسائل:... [4]فقال:لا و اللّه لا تفسد الصلوة بزیادة سجدة،و قال:لا یعید صلوته...

نقله عن التّهذیب:2:611/156.

باب 14

1378-حدیث

[1378] ⁽⁵⁾- قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی صَلاَةِ الْکُسُوفِ:إِنَّمَا جُعِلَ فِیهَا سُجُودٌ لِأَنَّهُ لاَ

تَکُونُ صَلاَةٌ فِیهَا رُکُوعٌ إِلاَّ وَ فِیهَا سُجُودٌ وَ إِنَّمَا جُعِلَتْ أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ لِأَنَّ کُلَّ صَلاَةٍ ⁽¹⁾نَقَصَ سُجُودُهَا عَنْ أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ لاَ تَکُونُ صَلاَةً لِأَنَّ أَقَلَّ الْفَرْضِ مِنَ السُّجُودِ فِی الصَّلاَةِ لاَ یَکُونُ إِلاَّ أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ.

أبواب قواطع الصلاة

باب 1

1379-حدیث

[1379] 1- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ یَقْطَعُ الصَّلاَةَ إِلاَّ أَرْبَعَةٌ،الْخَلاَ وَ الْبَوْلُ وَ الرِّیحُ وَ الصَّوْتُ (1).

1380-حدیث

[1380] 2- وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ تُعَادُ الصَّلاَةُ إِلاَّ (1)مِنْ خَمْسَةٍ،الطَّهُورِ وَ الْوَقْتِ وَ الْقِبْلَةِ وَ الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ.

باب 2

1381-حدیث

[1381] ⁽¹⁾

الجدید،7:1/233[9201]؛و القدیم،4:1/1240.

نقله عن الکافی:3:16/371. [2]

باب 3

1382-حدیث

[1382] ⁽³⁾

الجدید،7:1/246[9239]؛و القدیم،4:1/1250.

فی الحجریّة:...و لکن استروا بشیء.

نقله عن التهذیب:2:1319/323.

باب 4

1383-حدیث

[1383] ⁽⁴⁾

الجدید،7:2/263[9289]؛و القدیم،4:2/1262.

باب 5

1384-حدیث

[1384] 1- قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَضْعُ الرَّجُلِ إِحْدَی یَدَیْهِ عَلَی الْأُخْرَی فِی الصَّلاَةِ عَمَلٌ (1)وَ لَیْسَ فِی الصَّلاَةِ عَمَلٌ.

أبواب الجمعة

باب 1

1385-حدیث

[1385] 1- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّمَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَی النَّاسِ مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَی الْجُمُعَةِ

خَمْساً وَ ثَلاَثِینَ صَلاَةً،مِنْهَا صَلاَةٌ وَاحِدَةٌ فَرَضَهَا اللَّهُ فِی جَمَاعَةٍ وَ هِیَ الْجُمُعَةُ وَ وَضَعَهَا ⁽¹⁾

ای اسقطها،سمع منه(م).

1386-حدیث

[1386] ⁽³⁾

الجدید،7:5/297[9386]؛و القدیم،5:5/3.

فی الوسائل: [2]لیس علی النّساء أذان و لا إقامة و لا جمعة و لا جماعة...الحدیث.

نقله عن الفقیه:1:908/298.

1387-حدیث

[1387] ⁽⁵⁾

الجدید،7:6/297[9387]؛و القدیم،5:6/3.

نقله عن الفقیه:1:1263/427[موضع الحاجة:631].

باب 2

1388-حدیث

[1388] ⁽⁶⁾- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ تَکُونُ الْخُطْبَةُ وَ الْجُمُعَةُ وَ صَلاَةُ رَکْعَتَیْنِ عَلَی أَقَلَّ

مِنْ خَمْسَةٍ الْإِمَامِ وَ أَرْبَعَةٍ.

1389-حدیث

[1389] ⁽¹⁾

الجدید،7:4/304[9415]؛و القدیم،5:4/8.

نقله عن الفقیه:1:1220/411.

باب 3

1390-حدیث

[1390] 1- قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ کَلاَمَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ وَ لاَ الْتِفَاتَ إِلاَّ کَمَا یَحِلُّ فِی الصَّلاَةِ وَ إِنَّمَا جُعِلَتِ الْجُمُعَةُ رَکْعَتَیْنِ لِأَجْلِ الْخُطْبَتَیْنِ جُعِلَتَا مَکَانَ الرَّکْعَتَیْنِ الْأَخِیرَتَیْنِ فَهُمَا صَلاَةٌ حَتَّی یَنْزِلَ الْإِمَامُ (1).

باب 4

1391-حدیث

[1391] ⁽¹⁾

الجدید،7:14/358[9573]؛و القدیم،5:14/50.

فی الوسائل [2]القدیم:...کلّ محتلم(مسلم)فی کلّ...

نقله عن الکافی:6:10/511،و [3]أشار إلیه عن الخصال:91/392،باب السبعة(ما جاء فی یوم الجمعة).

ابواب العید

باب 1

1392-حدیث

[1392] ⁽³⁾

الجدید،7:3/421[9745]؛و القدیم،5:3/96.

نقله عن التهذیب:3:273/128،و الاستبصار 1:1714/444 و أشار إلیه عن ثواب الأعمال:7/103،باب ثواب من صلّی أربع رکعات یوم الفطر بعد صلوة الإمام).

1393-حدیث

[1393] ⁽¹⁾

-الوسائل، [1]نفس المصدر.

الجدید،7:7/422[ [2]9749]؛و القدیم،5:7/97.

و کذا فی الوسائل،نفس المصدر،الباب 8،باب استحباب صلاة العید للمسافر و عدم وجوبها علیه). [3]

الجدید،7:2/431[ [4]9775]؛و القدیم،5:2/103.

نقله عن التّهذیب:3:862/287.فی الوسائل: [5]بامام.

باب 2

1394-حدیث

[1394] ⁽²⁾

الجدید،7:7/429[9768]؛و القدیم،5:7/102.

نقله عن التّهذیب:3:271/128،و الاستبصار 1:1722/446،و أشار إلی مثله عن ثواب الأعمال:6/103،باب ثواب من صلّی أربع رکعات یوم الفطر بعد صلوة الإمام.

باب 3

1395-حدیث

[1395] ⁽³⁾

الجدید،7:1/443[9814]؛و القدیم،5:1/113.

نقله عن الفقیه:1465/508/1.و فی نسخة(م)فی هدیک.

یَوْمَ الْأَضْحَی شَیْئاً إِلاَّ مِنْ هَدْیِکَ وَ أُضْحِیَتِکَ وَ إِنْ لَمْ تَقْوَ فَمَعْذُورٌ.

1396-حدیث

[1396] ⁽¹⁾

-الوسائل،ابواب صلوة العید،الباب 12. [1]

الجدید،7:2/444[9815]؛و القدیم،5:2/113.

نقله عن الفقیه:1:1465/508.

ابواب صلاة الآیات

باب 1

1397-حدیث

[1397] ⁽²⁾

الجدید،7:1/486[9924]؛و القدیم،5:1/44.

نقله عن التّهذیب:3:330/155،و أشار إلی مثله عن الکافی 3:3/464،و [3]کذا إلی مثله عن الفقیه 1:1526/548.

کُلُّ أَخَاوِیفِ السَّمَاءِ مِنْ ظُلْمَةٍ أَوْ رِیحٍ أَوْ فَزَعٍ فَصَلِّ لَهُ صَلاَةَ الْکُسُوفِ حَتَّی یَسْکُنَ.

باب 2

1398-حدیث

[1398] ⁽³⁾- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَرْبَعُ صَلَوَاتٍ یُصَلِّیهَا الرَّجُلُ فِی کُلِّ سَاعَةٍ،مِنْهَا

صَلاَةُ الْکُسُوفِ.

باب 3

1399-حدیث

[1399] 1- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَا بَعَثَ اللَّهُ رِیحاً إِلاَّ رَحْمَةً أَوْ عَذَاباً فَإِذَا رَأَیْتُمُوهَا فَقُولُوا:اَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُکَ خَیْرَهَا وَ خَیْرَ مَا أَرْسَلْتَ لَهُ وَ نَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّهَا وَ شَرِّ مَا أَرْسَلْتَ لَهُ وَ کَبِّرُوا وَ ارْفَعُوا أَصْوَاتَکُمْ بِالتَّکْبِیرِ فَإِنَّهُ یَکْسِرُهَا.

ابواب الصلوات المندوبة

باب 1

1400-حدیث

[1400] 1- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُصَلِّیَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ غَیْرِهِ فِی

الْیَوْمِ وَ اللَّیْلَةِ أَلْفَ رَکْعَةٍ فَافْعَلْ،إِنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ السَّلاَمُ کَانَ یُصَلِّی ⁽¹⁾

المؤلف صلّی فی الیوم و اللیلة الف رکعة مرة واحدة،سمع منه.

باب 2

1401-حدیث

[1401] ⁽²⁾

الجدید،8:2/26[10032]؛و القدیم،5:2/177.

نقله عن التهذیب:3:615/63،و الاستبصار 1:1798/463،و أشار إلیه عن الکافی: 4:1/154. [2]

باب 3

1402-حدیث

[1402] ⁽³⁾

الجدید،8:1/57[10083]؛و القدیم،5:1/200.

نقله عن التهذیب:3:422/187.

1403-حدیث

[1403] ⁽¹⁾

-الوسائل، [1]نفس المصدر.

الجدید،8:2/58[10084]؛و القدیم،5:1/201.

و فیه:...احتسب بها...

نقله عن التهذیب:3:956/309.

باب 4

1404-حدیث

[1404] ⁽²⁾

الجدید،8:11/78[10126]؛و القدیم،5:11/216.

فی الوسائل [3]القدیم:یا علی ما حار من استخار و لا ندم من استشار....

و فی الوسائل [4]الجدید:...یا علی ما حار من...،و کذا فی أمالی الشیخ الطوسی(ره)و هو الصحیح.و فی نسختنا الحجریّة:ما عار،بدل«ما حار»و هو تصحیف.و ظنّی انّ الباب الرابع و الخامس،باب واحد و انّه وقع الاشتباه من النساخ.

نقله عن أمالی الطوسی(ره):1:135، [5]فی الجزء الخامس.

باب 5

1405-حدیث

[1405] ⁽⁴⁾

الجدید،8:79 و 1/80 و 7[10127 و 10133]؛و القدیم،5:1/217 و 7/218.

1406-حدیث

[1406] 2- وَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ:مِنْ شَقَاءِ عَبْدِی أَنْ یَعْمَلَ الْأَعْمَالَ فَلاَ یَسْتَخِیرَنِی.

1407-حدیث

[1407] 3- وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَنِ اسْتَخَارَ اللَّهَ وَ هُوَ رَاضٍ بِمَا صَنَعَ،خَارَ اللَّهُ لَهُ حَتْماً.

أبواب الخلل الواقع فی الصلاة

باب 1

1408-حدیث

[1408] 1- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لَیْسَ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَوَّلَتَیْنِ مِنْ الصَّلاَةِ سَهْوٌ (1).

1409-حدیث

[1409] ⁽¹⁾

-الوسائل،نفس المصدر،فی ذیل الحدیث.

الجدید،8:1/187[10375]؛و القدیم،5:1/299.

نقله عن الفقیه:1:605/201،الباب 29(باب فرض الصلاة)،الحدیث 6.

باب 2

1410-حدیث

[1410] ⁽²⁾

الجدید،8:3/194[ [2]10401]؛و القدیم،5:3/304.

نقله عن الکافی:3:4/351،و [3]أشار إلی مثله عن التهذیب،2:716/179،و الاستبصار، 1:1392/366.

1411-حدیث

[1411] ⁽³⁾

الجدید،8:1/193[10399]؛و القدیم،5:1/304.

فی الوسائل [5]فی الموضعین:فأعد.

نقله عن الکافی:3:1/350،و [6]أشار إلیه عن التهذیب،2:714/178،و الاستبصار، 1:1390/365.

باب 3

1412-حدیث

[1412] ⁽¹⁾

الجدید،8:3/199[10416]؛و القدیم،5:3/307.

نقله عن التّهذیب:2:726/181،و الاستبصار،1:1411/371،و أشار إلی مثله عن الفقیه،1:1011/347،الباب 49،باب أحکام السّهو فی الصّلاة،الحدیث 28.

باب 4

1413-حدیث

[1413] ⁽²⁾

الجدید،8:1/212[10451]؛و القدیم،5:1/317.

و فیه:أجمع لک...و لیس فیه«ألا».

نقله عن الفقیه،1:992/340،الباب 49،باب أحکام السّهو فی الصلوة،الحدیث 9.

1414-حدیث

[1414] ⁽⁶⁾

نقله عن الفقیه،1:1025/351،الباب 49،باب أحکام السّهو فی الصلوة،الحدیث 42.

قَالَ نَعَمْ.

أقول:هذا مخصوص بالشک فی الافعال قبل فوات محلها.

1415-حدیث

[1415] ⁽¹⁾

-الوسائل، [1]نفس المصدر.

الجدید،8:3/213[10453]؛و القدیم،5:3/318.

و فیه:...إذا سهوت فابن...و سلمت فقم،فصّل ما ظننت...فی هذه شیء...کنت نقصت... تمام ما نقصت.

نقله عن التهذیب:2:1448/349.

باب 5

1416-حدیث

[1416] ⁽²⁾

الجدید،8:1/237[10524]؛القدیم،5:1/336.

و فیه:إذا خرجت من شی ثمّ دخلت فی غیره فشکک لیس بشی.

نقله عن التهذیب،2:1459/352.

1417-حدیث

[1417] ⁽¹⁾

-الوسائل، [1]نفس المصدر.

الجدید،8:3/237[10526]؛و القدیم،5:3/336.

و فیه:کلّما شککت...

نقله عن التهذیب،2:1426/344.

باب 6

1418-حدیث

[1418] ⁽³⁾

الجدید،8:6/238[10529]؛و القدیم،5:6/337.

نقله عن الفقیه،1:1018/350،الباب 49،باب أحکام السهو فی الصلاة،الحدیث 35.

باب 7

1419-حدیث

[1419] ⁽⁴⁾

الجدید،8:3/240[10535]؛و القدیم،5:1/348.

نقله عن التهذیب:2:1428/344،و أشار إلی مثله عن الکافی،3:7/359. [4]

باب 8

1420-حدیث

[1420] ⁽¹⁾

الجدید،8:1/243[10542]؛و القدم،5:1/340.

نقله عن الکافی،3:7/359،و [2]أشار إلی مثله عن التّهذیب،2:1428/344.

باب 9

1421-حدیث

[1421] ⁽³⁾

الجدید،8:2/246[10551]؛القدیم،5:2/342.

نقله عن التّهذیب:2:1460/352.

أبواب قضاء الصلوات

باب 1

1422-حدیث

[1422] ⁽⁴⁾- سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:عَنْ رَجُلٍ صَلَّی بِغَیْرِ طَهُورٍ أَوْ نِسَیَ صَلَوَاتٍ لَمْ

یُصَلِّهَا أَوْ نَامَ عَنْهَا؟قَالَ:یَقْضِیهَا إِذَا ذَکَرَهَا ⁽¹⁾فِی أَیِّ سَاعَةٍ ذَکَرَهَا.

باب 2

1423-حدیث

[1423] 1- قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ: کُلَّمَا غَلَبَ اللَّهُ عَلَیْهِ،مِثْلَ الْمُغْمَی الَّذِی یُغْمَی عَلَیْهِ فِی یَوْمٍ وَ لَیْلَةٍ فَلاَ یَجِبُ عَلَیْهِ قَضَاءُ الصَّلَوَاتِ کَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ (1)کُلَّمَا غَلَبَ اللَّهُ عَلَی الْعَبْدِ فَهُوَ أَعْذَرُ لَهُ.

باب 3

1424-حدیث

[1424] 1- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا نَسِیَ الرَّجُلُ صَلَوَاتٍ أَوْ صَلاَّهَا بِغَیْرِ طَهُورٍ

وَ هُوَ مُقِیمٌ أَوْ مُسَافِرٌ فَذَکَرَهَا فَلْیَقْضِ الَّذِی وَجَبَ عَلَیْهِ لاَ یَزِیدُ عَلَیْهِ وَ لاَ یَنْقُصُ مِنْهُ، إِنْ نَسِیَ أَرْبَعاً فَلْیَقْضِ أَرْبَعاً مُسَافِراً کَانَ أَوْ مُقِیماً وَ إِنْ نَسِیَ رَکْعَتَیْنِ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ إِذَا ذَکَرَ مُسَافِراً کَانَ أَوْ مُقِیماً.

باب 4

1425-حدیث

[1425] 1- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ قَضَاءِ الْوَتْرِ بَعْدَ الظُّهْرِ؟فَقَالَ:اِقْضِهِ وَتْراً أَبَداً کَمَا فَاتَکَ،فَقِیلَ لَهُ:وَ یَکُونُ وَتْرَانِ فِی لَیْلَةٍ؟فَقَالَ:نَعَمْ،أَ لَیْسَ إِنَّمَا أَحَدُهُمَا قَضَاءٌ؟!.

باب 5

1426-حدیث

[1426] 1- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ رَجُلٍ نَسِیَ صَلاَةً مِنَ الصَّلَوَاتِ لاَ یَدْرِی أَیَّتُهَا

هِیَ؟قَالَ:یُصَلِّی ثَلاَثَةً وَ أَرْبَعَةً وَ رَکْعَتَیْنِ فَإِنْ کَانَتِ الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ أَوِ الْعِشَاءَ کَانَ قَدْ صَلَّی أَرْبَعاً وَ إِنْ کَانَتِ الْمَغْرِبَ أَوِ الْغَدَاةَ فَقَدْ صَلَّی.

أبواب صلاة الجماعة

باب 1

1427-حدیث

[1427] 1- قَالَ: مَنْ صَلَّی الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ جَمَاعَةً،فَظُنُّوا بِهِ کُلَّ خَیْرٍ (1).

باب 2

1428-حدیث

[1428] 1- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ یَشْهَدُ الصَّلاَةَ (1)مِنْ جِیرَانِ

الْمَسْجِدِ إِلاَّ مَرِیضٌ أَوْ مَشْغُولٌ.

1429-حدیث

[1429] ⁽¹⁾

-الوسائل، [1]نفس المصدر.

الجدید،8:8/293[10701]؛القدیم،5:8/376.

نقله عن العلل:1/325،الباب 18،باب علّة الجماعة.

باب 3

1430-حدیث

[1430] ⁽²⁾

الجدید،8:1/306[10741]؛و القدیم،5:1/386.

نقله عن الکافی:3:7/372،و [3]أشار إلی مثله عن التهذیب،3:751/265.

1431-حدیث

[1431] ⁽³⁾

الجدید،8:2/307[10742]؛و القدیم،5:2/387.

نقله عن الکافی:3:8/372. [5]

باب 4

1432-حدیث

[1432] ⁽⁴⁾

-الوسائل،أبواب صلاة الجماعة،الباب 12(باب عدم جواز الاقتداء بالمجهول). [1]

الجدید،8:1/319[10778]؛و القدیم،5:1/395.

نقله عن رجال الکشّیّ:2:950/787. [2]

باب 5

1433-حدیث

[1433] ⁽⁵⁾

الجدید،8:1/346[10866]؛و القدیم،5:1/415.

و فیه:...امرهم إلی السّفال...

نقله عن التّهذیب:3:194/56،و أشار إلیه عن عقاب الأعمال،1/246،باب عقاب من ام قوما و فیهم من هو أعلم منه و أفقه،(و فیه کما فی الوسائل)،و [4]العلل،4/326،الباب 20، باب العلّة الّتی من أجلها لا یصلّی خلف السّفیه و الفاسق.

و فی حاشیة الوسائل: [5]السّفال:الانحطاط و التدهور.و فی الحدیث«لم یزل امرهم إلی سفال إلی یوم القیامة»مجمع البحرین،5:397،و [6]لسان العرب،11:337).

باب 6

1434-حدیث

[1434] ⁽⁷⁾- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ؟فَقَالَ:لاَ،إِنَّ الْإِمَامَ

ص:122

ضَامِنٌ لِلْقِرَاءَةِ وَ لَیْسَ یَضْمَنُ الْإِمَامُ صَلاَةَ الَّذِینَ خَلْفَهُ إِنَّمَا یَضْمَنُ الْقِرَاءَةَ.

باب 7

1435-حدیث

[1435] 1- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یَنْبَغِی لِلْإِمَامِ أَنْ یُسْمِعَ مَنْ خَلْفَهُ کُلَّ مَا یَقُولُ وَ لاَ یَنْبَغِی (1)لِمَنْ خَلْفَهُ أَنْ یُسْمِعُوهُ شَیْئاً مِمَّا یَقُولُونَ.

باب 8

1436-حدیث

[1436] 1- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ یَنْبَغِی (1)لِلْإِمَامِ أَنْ یَقُومَ إِذَا صَلَّی حَتَّی یَقْضِیَ

ص:123

کُلُّ مَنْ خَلْفَهُ ⁽¹⁾

ان کان الامام مسبوقا،سمع منه.

أبواب القصر

باب 1

1437-حدیث

[1437] ⁽²⁾

الجدید،8:2/456[1158]؛و القدیم،5:2/494.

فی الوسائل: [2]عن معاویة بن وهب،قال:قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام:أدنی ما یقصّر فیه المسافر الصلوة؟قال:برید ذاهبا و برید جائیا.

نقله عن التّهذیب،6:496/208 و 4:657/224،و الاستبصار،1:792/223.

باب 2

1438-حدیث

[1438] ⁽³⁾

الجدید،8:3/476[11212]؛و القدیم،5:3/509.

فی الوسائل:... [4]أو رسول لمن یعصی اللّه أو فی طلب عدوّ أو شحناء أو سعایة أو ضرر علی قوم من المسلمین.

ص:124

صَیْدٍ أَوْ فِی مَعْصِیَةِ اللَّهِ أَوْ رَسُولاً لِمَنْ یَعْصِی اللَّهَ أَوْ فِی طَلَبِ شَحْنَاءَ ⁽¹⁾أَوْ سِعَایَةِ ضَرَرٍ عَلَی قَوْمٍ مُسْلِمِینَ.

باب 3

1439-حدیث

[1439] 1- قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: کُلُّ مَنْزِلٍ مِنْ مَنَازِلِکَ لاَ تَسْتَوْطِنُهُ (1)فَعَلَیْکَ فِیهِ التَّقْصِیرُ.

1440-حدیث

[1440] 2- وَ سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:عَنِ الرَّجُلِ یُقَصِّرُ فی ضَیْعَتِهِ؟فَقَالَ:لاَ بَأْسَ مَا لَمْ یَنْوِ مُقَامَ عَشَرَةِ أَیَّامٍ إِلاَّ أَنْ یَکُونَ لَهُ فِیهَا مَنْزِلٌ یَسْتَوْطِنُهُ.

ص:125

ص:126

کتاب الزکاة

باب 1

1441-حدیث

[1441] ⁽¹⁾

الجدید،9:3/10[11389]؛و القدیم،6:3/3.

فی الوسائل:إن اللّه عزوجل...

نقله عن الفقیه:2:1574/3،الباب 1،باب علّة وجوب الزکوة،الحدیث 1،و أشار إلیه عن الکافی،3:7/498،و [2]العلل:2/368،الباب 90،باب علّة الزّکاة. [3]

1442-حدیث

[1442] ⁽²⁾

الجدید،9:1/16[11403]؛و القدیم،6:1/7.

نقله عن الکافی:4:1/38،و [5]أشار إلیه عن معانی الأخبار،1/256،باب معنی الجواد.

1443-حدیث

[1443] ⁽³⁾

الجدید،9:18/28[ [7]11437]؛و القدیم،6:18/15.

ص:127

الزَّکَاةِ وَ فِیهَا تَهْلِکُ عَامَّتُهُمْ ⁽¹⁾.

باب 2

1444-حدیث

[1444] 1- قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَا حَبَسَ عَبْدٌ زَکَاةً فَزَادَتْ فِی مَالِهِ.

1445-حدیث

[1445] 2- وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَا ضَاعَ مَالٌ فِی بَرٍّ وَ لاَ بَحْرٍ إِلاَّ بِتَضْیِیعِ الزَّکَاةِ وَ لاَ یُصَادُ مِنَ الطَّیْرِ إِلاَّ مَا ضَیَّعَ تَسْبِیحَهُ.

1446-حدیث

[1446] 3- وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَا مِنْ طَیْرٍ یُصَادُ إِلاَّ بِتَرْکِهِ التَّسْبِیحَ وَ مَا مِنْ مَالٍ یُصَابُ إِلاَّ بِتَرْکِ الزَّکَاةِ.

1447-حدیث

[1447] 4- وَ رُوِیَ :مَلْعُونٌ کُلُّ مَالٍ لاَ یُزَکَّی.

ص:128

باب 3

1448-حدیث

[1448] 1- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ الزَّکَاةَ عَلَی تِسْعَةِ أَشْیَاءَ الْحِنْطَةِ وَ الشَّعِیرِ وَ التَّمْرِ وَ الزَّبِیبِ وَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ الْغَنَمِ وَ الْبَقَرِ وَ الْإِبِلِ وَ عَفَی عَمَّا سِوَی ذَلِکَ.

باب 4

1449-حدیث

[1449] 1- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:عَنِ الْحُبُوبِ فَقَالَ:وَ مَا هِیَ؟قِیلَ:اَلسِّمْسِمُ وَ الْأَرُزُّ،وَ الدُّخْنُ وَ کُلُّ هَذَا غَلَّةٌ کَالْحِنْطَةِ وَ الشَّعِیرِ،فَقَالَ:فِی الْحُبُوبِ کُلِّهَا

ص:129

زَکَاةٌ ⁽¹⁾

علی الاستحباب او علی الحنطة و الشعیر،سمع منه.

وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:کُلُّ مَا دَخَلَ الْقَفِیزَ فَهُوَ یَجْرِی مَجْرَی الْحِنْطَةِ وَ الشَّعِیرِ وَ التَّمْرِ وَ الزَّبِیبِ.

1450-حدیث

[1450] ⁽²⁾

الجدید،9:62،3/63،5،6[ [2]11523،11525،11526]؛و القدیم،6:3/36،5،6.

نقلها عن الکافی:3:6/511،2/510. [3]

أَقُولُ:حُمِلَ عَلَی الاِسْتِحْبَابِ لِلْمُعَارِضِ الْخَاصِّ وَ الْعَامِّ.

باب 5

1451-حدیث

[1451] ⁽³⁾

الجدید،9:10/69[11542]؛و القدیم،6:10/45.

نقله عن التهذیب:4:179/66.

1452-حدیث

[1452] ⁽⁴⁾

الجدید،9:9/68[11541]؛و القدیم،6:9/44.

نقله عن التهذیب:4:180/66.

ص:130

1453-حدیث

[1453] ⁽¹⁾

-الوسائل،أبواب ما تجب فیه الزکوة و ما تستحبّ فیه،الباب 12(باب عدم وجوب الزّکاة فی الجوهر و أشباهه و إن کثر). [1]

الجدید،9:1/69[11543]؛و القدیم،6:1/45.

نقله عن الفقیه:2:1599/16،الباب 5،باب الأصناف الّتی تجب علیها الزّکاة،الحدیث 2، و أشار إلیه عن الکافی،3:10/519،و [2]التّهذیب،4:278/99.

باب 6

1454-حدیث

[1454] ⁽²⁾

الجدید،9:8/85[11582]؛و القدیم،6:8/55.

نقله عن التّهذیب،4:62/26.

1455-حدیث

[1455] ⁽³⁾

الجدید،9:4/84[ [5]11578]؛و القدیم،6:4/55.

نقله عن الکافی:3:8/541،و [6]أشار إلیه عن الفقیه،2:2065/177،الباب 59،باب الفطرة،الحدیث 5،و التّهذیب،4:74/30،و إلی مثله عن التّهذیب ایضا 4:1049/334.

فی الحجریة:الیتیم.

باب 7

1456-حدیث

[1456] ⁽⁵⁾

الجدید،9:1/91[11597]؛و القدیم،6:1/59.

فی الوسائل:.. [9]شیء و لو کان له ألف ألف،و لو احتاج...

نقله عن الکافی:3:1/542. [10]

ص:131

وَ لَوِ احْتَاجَ لَمْ یُعْطَ مِنَ الزَّکَاةِ شَیْئاً.

باب 8

1457-حدیث

[1457] ⁽¹⁾

الجدید،9:2/96[11611]؛و القدیم،6:2/63.

نقله عن التّهذیب:4:78/31.

1458-حدیث

[1458] ⁽³⁾

الجدید،9:3/96[11612]؛و القدیم،6:3/63.

نقله عن التّهذیب:4:87/34،و الاستبصار،2:79/28.

باب 9

1459-حدیث

[1459] ⁽⁴⁾- قَالَ الْبَاقِرُ وَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَیُّمَا رَجُلٍ کَانَ لَهُ مَالٌ مَوْضُوعٌ

ص:132

حَتَّی یَحُولَ عَلَیْهِ الْحَوْلُ فَإِنَّهُ یُزَکِّیهِ وَ إِنْ کَانَ عَلَیْهِ مِنَ الدَّیْنِ مِثْلُهُ أَوْ أَکْثَرُ مِنْهُ فَلْیُزَکِّ مَا فِی یَدِهِ.

باب 10

1460-حدیث

[1460] 1- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ رَجُلٍ کُنَّ عِنْدَهُ أَرْبَعَةُ أَیْنُقٍ وَ تِسْعَةٌ وَ ثَلاَثُونَ شَاةً وَ تِسْعٌ وَ عِشْرُونَ بَقَرَةً أَ یُزَکِّیهِنَّ؟قَالَ:لاَ یُزَکِّی شَیْئاً مِنْهُنَّ لِأَنَّهُ لَیْسَ شَیْءٌ مِنْهُنَّ تَامّاً فَلَیْسَ تَجِبُ فِیهِ الزَّکَاةُ.

1461-حدیث

[1461] 22-أقول:و کذا روی فی جمیع النصب.

ص:133

باب 11

1462-حدیث

[1462] ⁽¹⁾

الجدید،9:2/119[11654]؛و القدیم،6:2/80.

فی الوسائل [3]القدیم:...و انّما الصدقة(ذلک)علی...

نقله عن الکافی:3:1/534. [4]

باب 12

1463-حدیث

[1463] ⁽³⁾

الجدید،9:2/125[11670]؛و القدیم،6:2/84.

نقله عن الکافی 3:3/535،و [6]أشار إلی مثله عن الفقیه 2:1609/28،باب الأصناف التی تجب علیها الزکاة،الحدیث 13.

1464-حدیث

[1464] ⁽⁵⁾

الجدید،9:3/125[11671]؛القدیم،6:3/85.

نقله عن التهذیب 4:52/20،و الاستبصار 2:56/19.

ص:134

باب 13

1465-حدیث

[1465] ⁽¹⁾

الجدید،9:1/126[11672]؛و القدیم،6:1/85.

نقله عن التّهذیب:4:59/25.

باب 14

1466-حدیث

[1466] ⁽³⁾

الجدید،9:4/148[11715]؛و القدیم،6:4/99.

نقله عن الکافی:3:13/500. [3]

أقول:و هو مخصوص بالنقدین بالنص.

باب 15

1467-حدیث

[1467] ⁽⁴⁾- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَیُّمَا رَجُلٍ کَانَ لَهُ مَالٌ فَحَالَ عَلَیْهِ الْحَوْلُ فَإِنَّهُ

ص:135

یُزَکِّیهِ،قِیلَ:فَإِنْ وَهَبَهُ قَبْلَ حِلِّهِ بِیَوْمٍ أَوْ یَوْمَیْنِ؟قَالَ:لَیْسَ عَلَیْهِ شَیْءٌ أَبَداً.

باب 16

1468-حدیث

[1468] 1- سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ الْمَالِ الَّذِی لاَ یُعْمَلُ بِهِ وَ لاَ یُقَلَّبُ،قَالَ:

تَلْزَمُهُ الزَّکَاةُ فِی کُلِّ سَنَةٍ إِلاَّ أَنْ یُسْبَکَ.

باب 17

1469-حدیث

[1469] 1- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَمَّا مَا أَنْبَتَتِ الْأَرْضُ مِنْ شَیْءٍ مِنَ الْأَشْیَاءِ فَلَیْسَ

ص:136

فِیهِ زَکَاةٌ إِلاَّ أَرْبَعَةُ أَشْیَاءَ،الْبُرُّ وَ الشَّعِیرُ وَ التَّمْرُ وَ الزَّبِیبُ،فَلَیْسَ فِی شَیْءٍ مِنْ هَذِهِ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْیَاءِ شَیْءٌ حَتَّی یَبْلُغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ وَ الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعاً.

باب 18

1470-حدیث

[1470] 1- سُئِلَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ الزَّکَاةِ هَلْ تُوضَعُ فِیمَنْ لاَ یَعْرِفُ (1)؟قَالَ:لاَ، وَ لاَ زَکَاةُ الْفِطْرَةِ.

1471-حدیث

[1471] 2- وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ یَجُوزُ أَنْ یُعْطَی الزَّکَاةُ غَیْرَ أَهْلِ الْوَلاَیَةِ الْمَعْرُوفِینَ (1).

باب 19

1472-حدیث

[1472] 1- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَنْ زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ یُجْبِرُ عِبَادَهُ عَلَی الْمَعَاصِی أَوْ

ص:137

یُکَلِّفُهُمْ مَا لاَ یُطِیقُونَ فَلاَ تُعْطُوهُ مِنَ الزَّکَاةِ شَیْئاً.

1473-حدیث

[1473] 2- وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَنْ قَالَ بِالْجِسْمِ فَلاَ تُعْطُوهُ مِنَ الزَّکَاةِ شَیْئاً.

باب 20

1474-حدیث

[1474] 1- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: خَمْسَةٌ لاَ یُعْطَوْنَ مِنَ الزَّکَاةِ شَیْئاً،الْأَبُ وَ الْأُمُّ وَ الْوَلَدُ وَ الْمَمْلُوکُ وَ الْمَرْأَةُ وَ ذَلِکَ أَنَّهُمْ عِیَالُهُ لاَزِمُونَ لَهُ.

1475-حدیث

[1475] 2- وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ تُعْطِ مِنَ الزَّکَاةِ أَحَداً مِمَّنْ تَعُولُ.

ص:138

باب 21

1476-حدیث

[1476] ⁽¹⁾

الجدید،9:2/268[11993]؛و القدیم،6:2/186.

نقله عن الکافی:4:2/58،و [2]أشار إلی مثله عن التّهذیب،4:155/58،الاستبصار،2:106/35.

1477-حدیث

[1477] ⁽²⁾

الجدید،9:3/269[ [4]11994]؛و القدیم،6:3/186.

نقله عن التّهذیب:4:158/59،و الاستبصار،2:109/35.

1478-حدیث

[1478] ⁽³⁾

الجدید،9:4/274[ [6]12006]؛القدیم،6:4/189.

نقله عن التّهذیب:4:157/59،و الاستبصار،2:108/35.

فی الوسائل:...و [7]لم یحرم صدقة بعضها علی بعض.

باب 22

1479-حدیث

[1479] ⁽⁵⁾- سُئِلَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنِ الرَّجُلِ تَحِلُّ عَلَیْهِ الزَّکَاةُ فِی السَّنَةِ ثَلاَثَةَ أَوْقَاتٍ،

ص:139

یُؤَخِّرُهَا حَتَّی یَدْفَعَهَا فِی وَقْتٍ وَاحِدٍ؟قَالَ:مَتَی حَلَّتْ أَخْرَجَهَا ⁽¹⁾.

باب 23

1480-حدیث

[1480] 1- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساکِینِ :کُلَّمَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَیْکَ فَإِعْلاَنُهُ أَفْضَلُ مِنْ إِسْرَارِهِ وَ کُلُّ مَا کَانَ تَطَوُّعاً فَإِسْرَارُهُ أَفْضَلُ مِنْ إِعْلاَنِهِ وَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً حَمَلَ زَکَاةَ مَالِهِ عَلَی عَاتِقِهِ فَقَسَمَهَا عَلاَنِیَةً کَانَ ذَلِکَ حَسَناً جَمِیلاً.

1481-حدیث

[1481] 2- وَ سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمّا (1)هِیَ قَالَ:یَعْنِی الزَّکَاةَ الْمَفْرُوضَةَ،وَ عَنْ قَوْلِهِ: وَ إِنْ تُخْفُوها وَ تُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَیْرٌ لَکُمْ قَالَ:یَعْنِی النَّافِلَةَ إِنَّهُمْ کَانُوا یَسْتَحِبُّونَ إِظْهَارَ الْفَرَائِضِ وَ کِتْمَانَ النَّوَافِلِ.

ص:140

باب 24

1482-حدیث

[1482] ⁽¹⁾

الجدید،9:9/322[ [2]12129]؛القدیم،6:9/227.

نقله عن التهذیب 4:203/73،الاستبصار 2:127/41.

1483-حدیث

[1483] ⁽³⁾

الجدید،9:11/323[12131]؛القدیم،6:11/227.

نقله عن المقنعة:284،الباب 20. [4]

باب 25

1484-حدیث

[1484] ⁽⁴⁾

الجدید،9:1/327[12139]؛و القدیم،6:1/227.

فی الوسائل [6]القدیم:...عن الصغیر و الکبیر...،و لکن فی الباب 17،الحدیث،1:علی الصغیر و الکبیر...و کذا فی الجدید:علی الصغیر....

نقله عن الفقیه:2:2061/175،باب الفطرة،الحدیث 1 و أشار الیه عن الکافی،4:/171 2 و [7]إلی مثله عن التهذیب،4:194/71 و 228/80،و الاستبصار،2:149/46.

ص:141

1485-حدیث

[1485] ⁽¹⁾

-الوسائل، [1]نفس المصدر.

الجدید،9:1/327[12140]؛و القدیم،6:2/227.

فی الوسائل [2]القدیم:...فیحضر یوم الفطرة...علی من یعول...،لکن فی الوسائل [3]الجدید: ...فیحضر یوم الفطر...علی من یعول.

نقله عن الفقیه:2:2067/178،باب الفطرة،الحدیث 7،و أشار إلیه عن الکافی،4:/173 16،و [4]التهذیب،4:1041/322،و کذا إلی مثله عن التهذیب،4:196/72.

باب 26

1486-حدیث

[1486] ⁽²⁾

الجدید،9:4/333[ [6]12159]؛و القدیم،6:4/231.

نقله عن التهذیب،4:232/81؛و الاستبصار،2:153/47.

باب 27

1487-حدیث

[1487] ⁽³⁾

الجدید،9:1/343[12185]؛و القدیم،6:1/238.

نقله عن التهذیب،4:221/78،و الاستبصار،2:137/43.

فی الوسائل:... [8]ممّا یغذون عیالهم.....

ص:142

کتاب الخمس

باب 1

1488-حدیث

[1488] ⁽¹⁾

الجدید،9:4/484[12543]؛و القدیم،6:4/337.

نقله عن الکافی،1:14/458. [3]

1489-حدیث

[1489] ⁽³⁾

الجدید،9:5/484[12544]؛و القدیم،6:5/338.

نقله عن التهذیب،4:381/136.

ص:143

باب 2

1490-حدیث

[1490] ⁽¹⁾

الجدید،9:5/487[ [2]12550]؛و القدیم،6:5/339.

نقله عن الکافی:1:14/458. [3]

1491-حدیث

[1491] ⁽³⁾

الجدید،9:1/485[ [6]12546]؛و القدیم،6:1/338.

نقله عن الفقیه،2:74/21،و أشار إلیه عن التهذیب،4:359/124،و الاستبصار،2:/56 184،و المختلف:202،س 28(مباحث الخمس و [7]فصوله،الجزء الثانی:31).

أَقُولُ:حُمِلَ عَلَی الْحَصْرِ الْإِضَافِیِّ بِالنِّسْبَةِ إِلَی کُلِّ مَا لَیْسَ بِمَنْصُوصٍ وَ عَلَی الْخُمُسِ الْمَذْکُورِ فِی الْقُرْآنِ وَ عَلَی التَّقِیَّةِ وَ غَیْرِ ذَلِکَ.

باب 3

1492-حدیث

[1492] ⁽⁴⁾

الجدید،9:487 و 4/488 و 9[12549 و 12554]؛و القدیم،6:4/339 و 9/340.

نقله عن الکافی:1:4/453،و [9]التهذیب،4:366/128،و الاستبصار،2:185/56.

فی الوسائل:...و [10]من المعادن.

ص:144

باب 4

1493-حدیث

[1493] ⁽¹⁾

الجدید،9:6/503[12584]؛و القدیم،6:6/350.

نقله عن الکافی:1:11/457. [2]

1494-حدیث

[1494] ⁽³⁾

الجدید،9:8/503[1286]؛و القدیم،6:8/351.

نقله عن التّهذیب،4:348/122،و الاستبصار،2:180/55.

فی الوسائل:... [4]لفاطمة علیها السّلام.....

باب 5

1495-حدیث

[1495] ⁽⁵⁾

الجدید،9:1/505[12589]؛و القدیم،6:1/352.

ص:145

الْخُمُسَ ⁽¹⁾.

باب 6

1496-حدیث

[1496] 1- قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ:یُقْسَمُ الْخُمُسُ عَلَی سِتَّةِ أَسْهُمٍ فَسَهْمُ اللَّهِ وَ سَهْمُ رَسُولِهِ لِأُولِی الْأَمْرِ وَ لَهُ ثَلاَثَةُ أَسْهُمٍ سَهْمَانِ وِرَاثَةً وَ سَهْمٌ مَقْسُومٌ لَهُ مِنَ اللَّهِ وَ لَهُ نِصْفُ الْخُمُسِ کَمَلاً وَ نِصْفُ الْخُمُسِ الْبَاقِی بَیْنَ أَهْلِ بَیْتِهِ،سَهْمٌ لِیَتَامَاهُمْ وَ سَهْمٌ لِمَسَاکِینِهِمْ وَ سَهْمٌ لِأَبْنَاءِ سَبِیلِهِمْ یُقْسَمُ بَیْنَهُمْ عَلَی الْکِتَابِ وَ السُّنَّةِ مَا یَسْتَغْنُونَ بِهِ فِی سُنَّتِهِمْ فَإِنْ فَضَلَ عَنْهُمْ شَیْءٌ فَهُوَ لِلْوَالِی (1)فَإِنْ عَجَزَ أَوْ نَقَصَ عَنِ اسْتِغْنَائِهِمْ

ص:146

کَانَ عَلَی الْوَالِی أَنْ یُنْفِقَ مِنْ عِنْدِهِ بِقَدْرِ مَا یَسْتَغْنُونَ بِهِ وَ إِنَّمَا صَارَ عَلَیْهِ أَنْ یَمُونَهُمْ لِأَنَّ لَهُ مَا یَفْضُلُ عَنْهُمْ.

باب 7

1497-حدیث

[1497] ⁽¹⁾

الجدید،9:4/524[ [2]12628]؛و القدیم،6:4/365.

فی الوسائل:...و [3]لا رکاب و لکن صالحوا صلحأ و اعطوا بایدیهم علی غیر قتال،و له... نقله عن الکافی:1:4/453. [4]

باب 8

1498-حدیث

[1498] ⁽⁴⁾- قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ:لاَ یَحِلُّ مَالٌ إِلاَّ مِنْ وَجْهٍ أَحَلَّهُ اللَّهُ،إِنَّ

ص:147

الْخُمُسَ عَوْنُنَا عَلَی دِینِنَا وَ عَلَی عِیَالِنَا وَ عَلَی أَمْوَالِنَا وَ مَا نَبْذُلُهُ وَ نَشْتَرِی مِنْ أَعْرَاضِنَا مِمَّنْ نَخَافُ سَطْوَتَهُ ⁽¹⁾فَلاَ تَزْوُوهُ عَنَّا وَ لاَ تَحْرِمُوا أَنْفُسَکُمْ دُعَاءَنَا مَا قَدَرْتُمْ عَلَیْهِ.

باب 9

1499-حدیث

[1499] 1- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: النَّاسُ کُلُّهُمْ یَعِیشُونَ فِی فَضْلِ مَظْلِمَتِنَا،إِلاَّ أَنَّا أَحْلَلْنَا شِیعَتَنَا مِنْ ذَلِکَ.

1500-حدیث

[1500] 2- وَ قَالَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لِفَاطِمَةَ:أَحِلِّی نَصِیبَکِ مِنَ الْفَیْءِ (1)لِآبَاءِ شِیعَتِنَا.

ص:148

1501-حدیث

[1501] ⁽¹⁾

-الوسائل، [1]نفس المصدر.

الجدید،9:5/545[12678]؛و القدیم،6:5/380.

نقله عن التهذیب:4:382/136،و الاستبصار،2:187/57،و أشار الیه عن الکافی، 1:20/459،و [2]المقنعة:280،کتاب الخمس،الباب 38،باب الزیادات،و مثله عن الفقیه، 2:1654/43،باب الخمس،الحدیث 11.

1502-حدیث

[1502] ⁽³⁾

الجدید،9:12/548[12686]؛و القدیم،6:12/382.

نقله عن التهذیب،4:403/144،و أشار إلی مثله عن الکافی،1:3/408. [4]

فی الوسائل:... [5]فهم فیه محللون.....

ص:149

ص:150

کتاب الصیام

باب 1

1503-حدیث

[1503] ⁽¹⁾

الوسائل،کتاب الصّیام،أبواب وجوب الصوم و نیّته،الباب 1(باب وجوبه و ثبوت الکفر و الإرتداد باستقلال ترکه).

الجدید،10:2/8[12698]؛و القدیم،7:2/3.

نقله عن الفقیه،4:5904/416(باب النوادر،أواخر الباب).

1504-حدیث

[1504] ⁽³⁾

الجدید،10:1/7[1297]؛و القدیم،7:1/2.

نقله عن الفقیه،2:1766/73،الباب 21،باب علّة فرض الصّیام،الحدیث 1؛و أشار إلیه عن العلل:378/2،الباب 108،باب العلة التّی من أجلها وجب الصیّام علی الناس،الحدیث 2، و [1]أشار إلی مثله عن فضائل شهر رمضان 88/102،باب فضائل الأشهر الثلاثه.

فی الحجریّة:...یستوی.....

ص:151

باب 2

1505-حدیث

[1505] ⁽¹⁾

الجدید،10:8/17[12723]؛و القدیم،7:8/10.

نقله عن التهذیب:4:527/187،و أشار إلیه عن الفقیه،2:2002/149،باب قضاء صوم شهر رمضان،الحدیث 9،و إلی مثله عن الکافی،4:3/122،و [2]إلی مثله عن التهذیب، 4:843/278.

و فی الوسائل:... [3]فأمّا النافلة.

باب 3

1506-حدیث

[1506] ⁽²⁾

الجدید،10:1/68[12846]؛و القدیم،1/47.

نقله عن الفقیه،2:1788/82،الباب 24،باب صوم السنّة،الحدیث 4.

فی الوسائل:...و [5]عن(صوم)هذه الثلاثة الأیام.....

صُمْ ⁽³⁾.

ص:152

باب 4

1507-حدیث

[1507] ⁽¹⁾

الجدید،10:1/69[12849]؛و القدیم،7:1/48.

نقله عن التّهذیب:1:1213/393.

فی الوسائل:... [2]تمّ توانت أن تغتسل.....

باب 5

1508-حدیث

[1508] ⁽²⁾

الجدید،10:5/83[12894]؛و القدیم،7:5/58.

نقله عن التّهذیب:4:783/262.فی الحجریة:ساعة شاء.

باب 6

1509-حدیث

[1509] ⁽³⁾- سُئِلَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ عَنْ شَمِّ الرَّیْحَانَ فِی الصَّوْمِ؟فَقَالَ:أَکْرَهُ أَنْ أَخْلِطَ

ص:153

صَوْمِی بِلَذَّةٍ.

باب 7

1510-حدیث

[1510] 1- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ یَضُرُّ الصَّائِمَ مَا صَنَعَ إِذَا اجْتَنَبَ ثَلاَثَ خِصَالٍ (1)،الطَّعَامَ وَ الشَّرَابَ وَ النِّسَاءَ وَ الاِرْتِمَاسَ فِی الْمَاءِ.

1511-حدیث

[1511] 2- وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: الصِّیَامُ مِنَ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ،وَ الْإِنْسَانُ یَنْبَغِی لَهُ أَنْ یَحْفَظَ لِسَانَهُ مِنَ اللَّغْوِ وَ الْبَاطِلِ فِی رَمَضَانَ وَ غَیْرِهِ.

باب 8

1512-حدیث

[1512] 1- قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: آکُلُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ بِاللَّیْلِ حَتَّی أَشُکَّ؟

ص:154

قَالَ:کُلْ حَتَّی لاَ تَشُکَّ.

باب 9

1513-حدیث

[1513] 1- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَنْ فَطَّرَ صَائِماً فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ.

1514-حدیث

[1514] 2- وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِطْرُکَ أَخَاکَ الصَّائِمَ أَفْضَلُ مِنْ صِیَامِکَ.

باب 10

1515-حدیث

[1515] 1- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَیُّمَا رَجُلٍ مُؤْمِنٍ دَخَلَ عَلَی أَخِیهِ وَ هُوَ صَائِمٌ

ص:155

فَسَأَلَهُ الْأَکْلَ فَلَمْ یُخْبِرْهُ بِصِیَامِهِ فَیَمُنَّ عَلَیْهِ بِإِفْطَارِهِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِذَلِکَ الْیَوْمِ صِیَامَ سَنَةٍ ⁽¹⁾.

باب 11

1516-حدیث

[1516] 1- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاَ تَخْرُجْ فِی رَمَضَانَ إِلاَّ لِلْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ أَوْ مَالٍ تَخَافُ عَلَیْهِ الْفَوَاتَ أَوْ زَرْعٍ یَحِینُ حَصَادُهُ (1).

باب 12

1517-حدیث

[1517] 1- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثٍ:هَذَا وَاحِدٌ إِذَا قَصَّرْتَ أَفْطَرْتَ وَ إِذَا أَفْطَرْتَ قَصَّرْتَ.

ص:156

1518-حدیث

[1518] ⁽¹⁾

-الوسائل، [1]نفس المصدر.

الجدید،10:2/184[13171]؛القدیم،7:2/130.

نقله عن التهذیب:4:1021/328.

باب 13

1519-حدیث

[1519] ⁽³⁾

الجدید،10:6/198[13209]؛و القدیم،7:6/141.

نقله عن التهذیب:4:685/233،و الاستبصار،2:327/100،و أشار إلی مثله عن الکافی، 4:8/142. [3]

فی الوسائل: [4]إلاّ الثلاثة الأیام.....

باب 14

1520-حدیث

[1520] ⁽⁴⁾

الجدید،10:1/200[13214]؛و القدیم،7:1/142.

نقله عن التهذیب:4:677/230.

فی الوسائل:... [6]قال اللّه عزّ و جلّ.....

ص:157

1521-حدیث

[1521] ⁽¹⁾

-الوسائل،أبواب من یصحّ منه الصّوم،الباب 10،و [1]کذا فی الباب 12،الحدیث 9.

الجدید،10:8/199[13211]؛و القدیم،7:8/141.

نقله عن التّهذیب:4:1022/328.

1522-حدیث

[1522] ⁽²⁾- وَ رُوِیَ :جَوَازُ صَوْمِ النَّذْرِ الْمُعَیَّنِ سَفَراً وَ حَضَراً وَ صَوْمُ التَّطَوُّعِ فِی السَّفَرِ ⁽³⁾.

باب 15

1523-حدیث

[1523] ⁽⁴⁾

الجدید،10:12/213[13251]؛و القدیم،7:12/152.

فی الوسائل:... [4]یوم افطر فیه...و(فی هامشه:ان«فیه»لیس فی المصدر).

نقله عن نوادر احمد بن محمّد بن عیسی:146/70.

ص:158

مِسْکِینٍ ⁽¹⁾

محمول علی الوجوب کفارة مدّ لأنّه فرطّ فی الصوم، [1]سمع منه.

باب 16

1524-حدیث

[1524] ⁽²⁾

الجدید،10:5/220[ [3]13265]؛و القدیم،7:5/157.

نقله عن الکافی:4:2/118،و [4]أشار إلیه عن التهذیب،4:758/256،و الاستبصار، 2:371/114،و الی بعضه عن المقنعة:355،کتاب الصوم،الباب 27،باب حدّ المریض الّذی یجب فیه الإفطار؛و إلی نحوه عن الفقیه،2:1941/132،الباب 40،باب حدّ المرض الذّی یفطر صاحبه،الحدیث 1.

1525-حدیث

[1525] ⁽³⁾

الجدید،10:4/220[ [6]13264]؛و القدیم،7:4/156.

نقله عن الکافی:4:3/118،و [7]أشار إلیه عن التهذیب،4:759/256،الاستبصار: 2:372/114.

باب 17

1526-حدیث

[1526] ⁽⁴⁾- قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: شَهْرُ رَمَضَانَ نَسَخَ کُلَّ صَوْمٍ،الْحَدِیثَ.

ص:159

1527-حدیث

[1527] 2- وَ قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِذَا جِئْتَ بِصَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ لَمْ تُسْأَلْ عَنْ صَوْمٍ.

1528-حدیث

[1528] 3- وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ لَمْ یَفْرِضِ اللَّهُ صِیَامَهُ عَلَی أَحَدٍ مِنَ الْأُمَمِ قَبْلَنَا،فَسُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی: کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ کَما کُتِبَ عَلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ ؟قَالَ:إِنَّمَا فَرَضَ اللَّهُ صِیَامَ شَهْرِ رَمَضَانَ عَلَی الْأَنْبِیَاءِ دُونَ الْأُمَمِ فَفَضَّلَ بِهِ هَذِهِ الْأُمَّةَ فَجَعَلَ صِیَامَهُ فَرْضاً عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ عَلَی أُمَّتِهِ.

1529-حدیث

[1529] 4- وَ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِنَّمَا جُعِلَ الصَّوْمُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ خَاصَّةً دُونَ سَائِرِ الشُّهُورِ لِأَنَّ شَهْرَ رَمَضَانَ هُوَ الشَّهْرُ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ،إِلَی أَنْ قَالَ:وَ إِنَّمَا أُمِرُوا بِصَوْمِ شَهْرٍ لاَ أَقَلَّ مِنْهُ وَ لاَ أَکْثَرَ لِأَنَّهُ قُوَّةُ الْعِبَادِ الَّذِی یَعُمُّ الْقَوِیَّ وَ الضَّعِیفَ،الْحَدِیثَ.

ص:160

باب 18

1530-حدیث

[1530] ⁽¹⁾

الجدید،10:5/241[ [2]13318]؛القدیم،7:5/173.

نقله عن الفقیه 2:1784/77،الباب 23 باب وجوه الصوم،و أشار إلیه عن الخصال 534/2 ابواب الأربعین و ما فوقه،باب الصوم علی أربعین وجها.

باب 19

1531-حدیث

[1531] ⁽²⁾

الجدید،10:11/255[13349]؛و القدیم،7:11/184.

نقله عن التهذیب:4:441/158،و الاستبصار،2:208/64.

فی الوسائل: [4]صم لرؤیته و افطر لرؤیته....

1532-حدیث

[1532] ⁽³⁾

الجدید،10:9/254[13347]؛و القدیم،7:9/183.

نقله عن التهذیب:4:139/157،و الاستبصار،2:206/64.

ص:161

باب 20

1533-حدیث

[1533] ⁽¹⁾

الجدید،10:7/288[13436]؛و القدیم،7:7/208.

نقله عن التّهذیب:4:498/180.

باب 21

1534-حدیث

[1534] ⁽³⁾

الجدید،10:5/305[13479]؛و القدیم،7:5/220.

نقله عن الفقیه:2:1840/99،الباب 28،باب فضل شهر رمضان و ثواب صیامه، الحدیث 10.

باب 22

1535-حدیث

[1535] ⁽⁴⁾- کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ لَمْ یَتَکَلَّمْ

ص:162

إِلاَّ بِالدُّعَاءِ وَ التَّسْبِیحِ وَ الاِسْتِغْفَارِ وَ التَّکْبِیرِ،الْحَدِیثَ.

باب 23

1536-حدیث

[1536] 1- قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ -فِی حَدِیثِ فَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ-:شَهْرٌ هُوَ عِنْدَ اللَّهِ أَفْضَلُ الشُّهُورِ وَ أَیَّامُهُ أَفْضَلُ الْأَیَّامِ وَ لَیَالِیهِ أَفْضَلُ اللَّیَالِی وَ سَاعَاتُهُ أَفْضَلُ السَّاعَاتِ (1)إِلَی أَنْ قَالَ:وَ مَنْ تَلاَ فِیهِ آیَةً مِنَ الْقُرْآنِ کَانَ لَهُ أَجْرُ مَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ فِی غَیْرِهِ مِنَ الشُّهُورِ.

باب 24

1537-حدیث

[1537] 1- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا کَانَ عَلَی الرَّجُلِ شَیْءٌ مِنْ صَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ،

ص:163

فَلْیَقْضِهِ فِی أَیِّ شَهْرٍ شَاءَ أَیَّاماً مُتَتَابِعَةً،فَإِنْ لَمْ یَسْتَطِعْ فَلْیَقْضِهِ کَیْفَ شَاءَ وَ لْیُحْصِ الْأَیَّامَ،فَإِنْ تَابَعَ فَحَسَنٌ وَ إِنْ فَرَّقَ فَحَسَنٌ ⁽¹⁾،الْحَدِیثَ.

باب 25

1538-حدیث

[1538] 1- رُوِیَ عَنِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَنَّهُ لاَ یَجُوزُ أَنْ یَتَطَوَّعَ الرَّجُلُ بِالصِّیَامِ وَ عَلَیْهِ شَیْءٌ مِنَ الْفَرْضِ.

1539-حدیث

[1539] 2- وَ رُوِیَ :مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ.

باب 26

1540-حدیث

[1540] 1- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لَیْلَةُ الْقَدْرِ فِی کُلِّ سَنَةٍ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فِی الْعَشْرِ

ص:164

الْأَوَاخِرِ.

1541-حدیث

[1541]- وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: یُقَدَّرُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ کُلُّ شَیْءٍ یَکُونُ فِی تِلْکَ السَّنَةِ إِلَی مِثْلِهَا مِنْ قَابِلٍ مِنْ خَیْرٍ وَ شَرٍّ وَ طَاعَةٍ وَ مَعْصِیَةٍ وَ مَوْلُودٍ وَ رِزْقٍ وَ أَجَلٍ فَمَا قُضِیَ فِی تِلْکَ اللَّیْلَةِ وَ قُدِّرَ فَهُوَ الْمَحْتُومُ وَ لِلَّهِ فِیهِ الْمَشِیَّةُ.

1542-حدیث

[1542] 3- وَ قِیلَ لِلصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ:لَیْلَةُ الْقَدْرِ کَانَتْ أَوْ تَکُونُ فِی کُلِّ عَامٍ؟فَقَالَ:

لَوْ رُفِعَتْ لَیْلَةُ الْقَدْرِ،لَرُفِعَ الْقُرْآنُ.

1543-حدیث

[1543] 4- وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لَیْلَةُ الْقَدْرِ فِی کُلِّ سَنَةٍ،وَ یَوْمُهَا مِثْلُ لَیْلَتِهَا (1).

باب 27

1544-حدیث

[1544] 1- قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ فِی حَدِیثِ صَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ:وَ صِیَامُ

ص:165

شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ فِی کَفَّارَةِ قَتْلِ الْخَطَأِ لِمَنْ لَمْ یَجِدِ الْعِتْقَ،وَاجِبٌ وَ صِیَامُ ثَلاَثَةِ أَیَّامٍ فِی کَفَّارَةِ الْیَمِینِ وَاجِبٌ،کُلُّ ذَلِکَ مُتَتَابِعٌ وَ لَیْسَ بِمُتَفَرِّقٍ.

1545-حدیث

[1545] ⁽¹⁾

الجدید،10:1/382[13645]؛و القدیم،7:1/280.

نقله عن الکافی:4:1/140.

باب 28

1546-حدیث

[1546] 1- فِی الْحَدِیثِ الْقُدْسِیِّ:کُلُّ أَعْمَالِ ابْنِ آدَمَ بِعَشَرَةِ أَضْعَافِهَا إِلَی سَبْعِ مِأَةِ ضِعْفٍ إِلاَّ الصَّبْرَ فَإِنَّهُ لِی وَ أَنَا أَجْزِی بِثَوَابِهِ وَ الصَّبْرُ الصَّوْمُ.

ص:166

کتاب الاعتکاف

باب 1

1547-حدیث

[1547] ⁽¹⁾

الجدید،10:537 و 536[ [2]14061 و 14056 و 14055 و 14053]؛و القدیم،7:400 و 399 و 398.

نقله عن الفقیه:2:1/176 و 2،و التهذیب،4:873/288،و منتهی المطلب،2:629، س 7،( [3]مسألة:و الصوم شرط فی الاعتکاف...)،و المعتبر:321،س 26(کتاب الاعتکاف، الشرط الثانی:الصوم).

1548-حدیث

[1548] ⁽²⁾

الجدید،10:7/536[ [5]14057]؛و القدیم،7:7/399.

نقله عن الکافی،4:2/177،و [6]أشار إلی مثله عن الفقیه:2:2095/186،الباب 60،باب الاعتکاف،الحدیث 10،و إلی مثله عن التهذیب،4:876/289،و الاستبصار،2:/128 418.

ص:167

1549-حدیث

[1549] ⁽¹⁾

-الوسائل،نفس المصدر.

الجدید،10:10/537[14060]؛و القدیم،7:10/399.

نقله عن التّهذیب:4:875/288.

باب 2

1550-حدیث

[1550] ⁽²⁾

الجدید،10:6/539[14067]؛و القدیم،7:6/401.

نقله عن التّهذیب:4:881/290،و الاستبصار،2:414/127.

فی الوسائل: [2]لا یکون اعتکاف.....

1551-حدیث

[1551] ⁽³⁾

الجدید،10:7/540[14068]؛و القدیم،7:7/401.

نقله عن الکافی،4:3/176. [4]

1552-حدیث

[1552] ⁽⁴⁾

الجدید،10:10/541[14071]؛و القدیم،7:10/402.

نقله عن الکافی:4:2/176،و [6]أشار إلیه عن الفقیه،2:2091/185،الباب 60،باب الاعتکاف،الحدیث 6؛و إلی مثله عن التّهذیب،4:884/290،و الاستبصار،2:/126 411.

فی الوسائل عن ابی عبد اللّه علیه السّلام- [7]فی حدیث-قال:إنّ علیّا(علیه السّلام)کان یقول: ...و مسجد الرّسول صلّی اللّه علیه و آله.

ص:168

الرَّسُولِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَوْ مَسْجِدِ جَامِعٍ،وَ لاَ یَنْبَغِی لِلْمُعْتَکِفِ أَنْ یَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ إِلاَّ لِحَاجَةٍ لاَ بُدَّ مِنْهَا،ثُمَّ لاَ یَجْلِسُ حَتَّی یَرْجِعَ،وَ الْمَرْأَةُ مِثْلُ ذَلِکَ.

باب 3

1553-حدیث

[1553] ⁽¹⁾

الجدید،10:3/544[14078]؛و القدیم،7:3/404.

نقله عن الکافی:4:4/177،و [2]أشار إلی مثله عن الفقیه،2:2097/186،الباب 60،باب الاعتکاف،الحدیث 12،و إلی مثله عن التهذیب،4:872/288،و الاستبصار،2:/129 420.

ص:169

ص:170

کتاب الحج

باب 1

1554-حدیث

[1554] ⁽¹⁾

ذالجدید،11:15/12[14121]؛و القدیم،8:15/7.

نقله عن العلل:9/273،الباب 182،باب علل الشرائع و أصول الإسلام،الحدیث 9، و [2]العیون:119/2،الباب 34، [3]العلّة الّتی ذکر فضل ابن شاذان فی آخرها انّه سمعها من الرّضا...،الحدیث 1.

فی الوسائل: [4]أهل الأطراف فی المواضع الممکن لهم الاجتماع فیه،مع ما فیه....

ص:171

باب 2

1555-حدیث

[1555] ⁽¹⁾

الجدید،1/16/18[ [2]14128]؛و القدیم،8:1/10.

الآیة الشّریفة،آل عمران 3:97. [3]

نقله عن الکافی 4:5/265،و [4]أشار إلی مثله عن التّهذیب 5:48/16،و الاستبصار 2: 488/149.

1556-حدیث

[1556] ⁽²⁾

الجدید،11:2/16[ [6]14129]؛القدیم،8:2/10.

نقله عن الکافی:4:9/266. [7]

1557-حدیث

[1557] ⁽³⁾

الجدید،3/17/11[ [9]14130]؛و القدیم،8:3/11.

نقله عن الکافی:4:3/265. [10]

فی الوسائل،:... [11]جمیعا کبارهم و.....

1558-حدیث

[1558] ⁽⁴⁾- وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: الْحَجُّ وَاجِبٌ عَلَی مَنْ وَجَدَ السَّبِیلَ إِلَیْهِ فِی کُلِّ عَامٍ.

ص:172

أَقُولُ هَذَا مَحْمُولٌ عَلَی الْوُجُوبِ الْکِفَائِیِّ لِمَا یَأْتِی.

باب 3

1559-حدیث

[1559] 1- قَالَ الصَّادِقُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَا کَلَّفَ اللَّهُ الْعِبَادَ إِلاَّ مَا یُطِیقُونَ إِلَی أَنْ قَالَ:

وَ کَلَّفَهُمْ حَجَّةً وَاحِدَةً وَ هُمْ یُطِیقُونَ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ.

1560-حدیث

[1560] 2- وَ قَالَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلاَمُ إِنَّمَا أُمِرُوا بِحَجَّةٍ وَاحِدَةٍ لاَ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ،لِأَنَّ الْفَرَائِضَ إِنَّمَا وُضِعَتْ عَلَی أَدْنَی (1)الْقَوْمِ قُوَّةً فَکَانَ مِنْ تِلْکَ الْفَرَائِضِ الْحَجُّ الْمَفْرُوضُ وَاحِداً ثُمَّ رَغَّبَ بَعْدُ،أَهْلَ الْقُوَّةِ بِقَدْرِ طَاقَتِهِمْ.

ص:173

باب 4

1561-حدیث

[1561] ⁽¹⁾

الجدید،11:1/20[14138]؛و القدیم،8:1/13.

نقله عن الکافی:4:1/271. [3]

1562-حدیث

[1562] ⁽²⁾

الجدید،11:5/21[14142]؛و القدیم،8:5/14.

نقله عن الکافی:4:4/271،و [5]أشار إلیه عن الفقیه،2:2307/243،الباب 64،باب إبتداء الکعبة و فضلها و فضل الحرم الحدیث 11.

1563-حدیث

[1563] ⁽³⁾

الجدید،11:3/21[14140]؛و القدیم،8:3/13.

نقله عن الکافی:4:2/271،و [7]أشار إلی مثله عن الفقیه،2:2860/419،الباب 145،باب ترک الحجّ،الحدیث 1.

باب 5

1564-حدیث

[1564] ⁽⁴⁾

الجدید،11:2/24[14149]؛القدیم،8:2/16.

و فیه:فإن لم یکن لهم اموال.... نقله عن الفقیه:2:2861/420،باب الإجبار علی الحجّ و علی زیارة النّبیّ صلّی اللّه علیه و آله،و أشار إلیه عن الکافی،4:1/272،و [9]أشار إلیه عن التّهذیب،5:1532/441.

ص:174