التشیع فریضة اسلامیة

هوية الكتاب

قزوینی عبدالکریم، 1317 ه ش

التشيع فريضة اسلامية / تأليف عبدالکریم قزوینی (1317

ه- ش) ؛ قم : برگزیده، 1388.

32 ص . - ( برگزیده؛ مقاله؛ 1) چاپ اوّل

کتابنامه : ص . 32؛ همچنین بصورت زیرنویس

1 . احادیث 2. اعتقادی .

الف) قزوینی عبدالکریم 1317 - مؤلف. ب) نشر برگزیده

التشيع فريضة اسلامية

عبدالكريم الحسيني القزويني

تولید و پخش: ارزشمند

الناشر : برگزیده

الطبعة الأولى : 1388

الكميّة : 5000 نسخة

المطبعة : ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشريف)

الشابک : 7-023-245-964-978

الشاب الدوره : 7 - 010 - 245-964-978

کلیه حقوق چاپ و نشر محفوظ و مخصوص است

...............................................

سایت مؤلف http://www.qazvini.org

قم - خیابان شهدا - کوی23 - پلاک 18 - تلفن 7745081/ 7744125

محرر الرقمي: سيد عبدالله رضوي

اشارة

لماذا الاختلاف بين المذاهب الإسلامية

مع وضوح النص القرآني والنبوى

13

التشيّع فريضة إسلامية

عبدالكريم الحسيني القزويني

www.Qazvini.org

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله ربّ العالمين

والصلاة والسلام على سيدنا محمّد

وآله الطيبين الطاهرين

التشيع فريضة إسلامية

ظهرت في الآونة الأخيرة من على شاشة تلفزيون المستقلة وغيرها أصوات وأبواق مليئة بالتهم والافتراء على الذين يؤمنون بالله ورسوله ، من أمثال صوت عثمان خميس ونظائره من مرضى القلوب الذين يرغبون إشاعة المنكر والتهم والافتراء على الذين آمنوا وقد عبّر القرآن الكريم عن هؤلاء المرضى بقوله تعالى :

«إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هَؤُلَاءِ دِينُهُمْ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَإِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ» ⁽¹⁾.

ولهذا أُقدّم هذا الكتاب الذي فيه دراسة مختصرة وواضحة عن مذهب أهل البيت علیهم السّلام و التشيّع له وأنّه هو

المذهب الرسمي للإسلام لأنه فريضة إسلامية كالفرائض الواجبة من الصلاة والزكاة والصيام والحج والإنسان المسلم هو طالب للحقيقة والواقع وهي ضالّته كما في الحديث الشريف :

«الحقيقة ضالَّة المؤمن فحيث وجدها فهو أحق بها» ⁽¹⁾.

وهي شعار المؤمنين وصفتهم التي عناهم الله بها بقوله:

«الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمْ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبَابِ» ⁽²⁾.

وانطلاقاً من هذا المفهوم لابدّ للمسلم أن يتحرّى في اعتقاداته وتعبّده النص الشرعى من قرآن وسنّة في ذلك ولذا يتجه السؤال إلينا كمسلمين :

كيف تتعبّدون في عباداتكم وعلى أي سند تستندون ولماذا انتميتم لمذهب أهل البيت علیهم السّلام وتركتم بقية المذاهب الأُخرى ؟

والجواب على ذلك أن التشيع فريضة إسلامية لا فريضة مذهبية .

والفرق بين الفريضة الإسلامية والفريضة المذهبية .

الفريضة الإسلامية : هي التي تستمدّ وجوبها من القرآن الكريم والسنة النبوية .

والفريضة المذهبية : وهي التي تستمدّ وجوبها من أصحاب المذاهب ورجالها .

وهناك فى الإسلام فرائض كثيرة فرضها الله على أتباعه والمؤمنين به وإليك بعضها :

1 - الصلاة والزكاة فريضة إسلامية تستمدّ وجوبها من القرآن لأنّ الله أوجبها على المؤمنين بقوله :

«فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ » ⁽¹⁾.

2 - الصيام فريضة إسلامية أوجبها الله بقوله :

«كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» ⁽²⁾.

3 - الحجّ فريضة إسلامية أوجبه الله تعالى على المؤمنين بقوله :

«وَلِلهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً» ⁽¹⁾.

4 - التشيّع لأهل البيت علیهم السّلام فريضة إسلامية أوجبها الله

تعالى على العباد بقوله :

«قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى» ⁽²⁾.

إلى ما هنالك من الفرائض الإسلامية كالجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لأنّها تستمد وجوبها وفرضيتها من القرآن والسنة .

وإنّ الله سبحانه وتعالى حينما أوجب علينا الصلاة بقوله أقيموا الصلاة : لم يبيّن لنا أن صلاة الصبح ركعتين والظهر أربعة والعصر أربعة والمغرب ثلاثة والعشاء أربعة إلّا أنّ النبي الكريم صلی الله علیه و آله و سلّم هو الذي بيّن لنا ذلك بقوله :

صلّوا كما تروني أُصلّي : فالتزمنا بها وكذلك الصوم والحجّ فهو الذي علّمنا كيف نصوم وكيف نحج ؟

فالرسول صلی الله علیه و آله و سلّم الذي علّمنا كيف نصلّي وكيف نصوم وكيف نحجّ هو نفسه علّمنا كيف نأخذ تعاليم وأحكام ديننا منهم وهم أهل البيت علیهم السّلام حينما قال صلی الله علیه و آله و سلّم :

«مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلّف عنها غرق» ⁽¹⁾.

ومن هذا المنطلق فالتشيّع فريضة من الفرائض الإسلامية لأنّه يستمدّ وجوبه من الكتاب والسنّة ونحن نستغرب من الوهّابية والسلفية حملتهم على التشيّع وحقدهم على أتباعه فهم مثلهم كمثل الذي ينهى عن الصلاة والزكاة والصوم والحج لأنّها مفردات وجمل قرآنية واحدة فرضها الله ورسوله ⁽²⁾.

والخلاصة هو ما يلي :

1 - مذهب أهل البيت فريضة إسلامية لا مذهبية فكما أنّ الله تعالى فرض علينا الصلاة والزكاة والصوم والحج . فرض علينا مودة أهل البيت بقوله :

«قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى» ⁽¹⁾وسئل النبي صلی الله علیه و آله و سلّم من هم قرابتك الذين أوجب الله علينا محبّتهم ومودَّتهم فقال صلی الله علیه و آله و سلّم :

«هم علي وفاطمة والحسن والحسين علیهم السّلام» .

2 - روى الحاكم في مستدركه باسناده عن حنش الکنانی : قال سمعت أبا ذرٍّ رضی الله عنه يقول : وهو آخذ بباب الكعبة من عرفني فأنا من عرفني ، ومن أنكرني فأنا أبوذرّ سمعت النبي صلی الله علیه و آله و سلّم يقول :

« ألا إنّ مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح في ⁽²⁾

قومه ، من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق ⁽¹⁾.

فالنبي صلی الله علیه و آله و سلّم هنا يبيّن لنا أنّ اتّباع مذهب أهل البيت هو واجب على كلّ مسلم ومسلمة لأنه صلی الله علیه و آله و سلّم :

«وَمَا يَنْطِقُ عَنْ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ⁽²⁾

ولأنَّ النجاة فى اتّباع تعاليمه فإذا كانت المذاهب الإسلامية تابعة لمذهب أهل البيت علیهم السّلام وموافقة له فلا ضير في ذلك وإنّما الانحراف هو عدم المتابعة والمخالفة لمذهب أهل البيت علیهم السّلام لأن النبي صلی الله علیه و آله و سلّم نهى عن ذلك وعبّر بقوله:

« ومن تخلّف عنها غرق » .

فلا يجوز للمسلم أن يخالف مذهب أهل البيت في تعبّده ومعاملاته و اعتقاداته وجميع التعاليم الإسلامية الأخرى لأنَّ النبي صلی الله علیه و آله و سلّم قوله قول الله :

«وَمَا يَنْطِقُ عَنْ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى».

فنراه صلی الله علیه و آله و سلّم يحثّ المسلمين على اتّباع تعاليم هذا المذاهب

ويحذر من مخالفته والتخلّف عنه لأنّه غرق وضلال .

3 - مذهب أهل البيت هو المذهب الرسمي للإسلام - لأنه تمتدّ جذوره إلى زمن النبي صلی الله علیه و آله و سلّم وهو الذي غرسه بيده ، ولا يوجد أي مذهب من المذاهب الإسلامية له جذوره هذه لأنها جميعاً استحدثت في أواخر الدولة الأموية وأوائل الدولة العباسية .

ومن هذا الاستعراض نعلم بأن هذه المذاهب الموجودة في الساحة استحدثت بعد وفاة الرسول صلی الله علیه و آله و سلّم بينما المذهب الوحيد الذي أسّسه النبي صلی الله علیه و آله و سلّم في زمانه وأكَّد عليه في حياته كما يروي لنا ذلك الإمام السيوطي في تفسيره الدرّ المنثور في تفسير هذه الآية :

«إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» .

فسُئل النبي صلی الله علیه و آله و سلّم مَن هُم خير البرية فقال صلی الله علیه و آله و سلّم :

«علي وشيعته» ⁽¹⁾.

التشيع ظاهرة إسلامية

من جميع ما رأيناه وقرأناه من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية نستكشف أنّ التشيّع ظاهرة إسلامية بمعنيه:

المودّتي والاتّباعي .

فالتشيّع المودّتي : هو ظاهرة قرآنية لقوله تعالى : «قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى» ⁽¹⁾

والتشيّع الاتّباعي: هو ظاهرة نبوية لقول الرسول الكريم:

«مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق» ⁽²⁾.

النبي الكريم يمنح الجائزة للمتشيّع

النبي الكريم يمنح الجائزة ⁽³⁾للمتشيّع:

فبموجب هذين النصين أوجب الإسلام التمسّك بالتشيّع والمتمسّك بهما يستحق كلّ تقدير وتكريم وتقديس كما جاء على لسان النبي الكريم صلی الله علیه و آله و سلّم وذكر ذلك

الزمخشري في تفسيره عن النبي بقوله النبي بقوله صلی الله علیه و آله و سلّم ما يلي :

1 - : « ألا من مات على حبّ آل محمّد مات مؤمناً مستكمل الإيمان » .

2 - : « ألا من مات على حبّ آل محمّد بشّره ملك الموت بالجنّة ثم منكر ونكير »

3- : « ألا من مات على حبّ آل محمّد يزفّ إلى الجنّة كما تزفّ العروس إلى بيت زوجها »

4 - : « ألا من مات على حبّ آل حمد فتح في قبره بابان إلى الجنّة».

5 : « ألا ومن مات على حبّ آل محمد جعل الله مزاره ملائكة الرحمة » .

6 : « ألا ومن مات على حبّ آل محمّد مات على السنّة والجماعة » .

7-: « ألا ومن مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوباً بين عينيه آيس من رحمة الله » .

8- : « ألا ومن مات على بغض آل محمد لم يشمّ رائحة

الجنّة ⁽¹⁾.

9 - : وذكر الثعالبي في تفسيره لآية المودّة ما نصه :

لقد روي عن النبي صلی الله علیه و آله و سلّم أنه قال : « من مات على حبّ آل محمّد مات شهيداً ومن مات على بعضهم لم يشم رائحة الجنّة» ⁽²⁾.

10 - : هذا ما ذكره الزمخشري في تفسيره ولو ذكرت الروايات المذكورة لأي مذهب من المذاهب المتواجدة بالساحة لاستحقّت المتابعة والانتماء إليها ولكن قد اختصّها الله ورسوله بمذهب أهل البيت علیهم السّلام .

وبعد كلّ هذه الأدلة القرآنية والنبوية الصريحة الواضحة نرى بعض العقول ترفضها وتضربها عرض الجدار وتخلق أساطير من أوهام ومنامات لبعض أصحاب المذاهب المتواجدة بالساحة الإسلامية وتجعلها أدلّة شرعية لأتباعها وإيجاد المبررات لها

وترفض قول الله ورسوله .

نتائج البحث

اشارة

والنتيجة من بحثنا هذا حول التشيع والبحوث الأُخرى إن أثرت في نفوس الكثيرين من المسلمين الصادقين في إيمانهم والطالبين للحقيقة والواقع فتشيّع المئات والالوف فى مختلف البلدان الإسلامية کاندونيسيا والأردن وتايلند وتونس والجزائر والسودان وسوريا ومصر والمغرب وألّفوا عشرات الكتب بل المئات من علماء ودكاترة ومهندسين ومثقّفين لأنّهم طالبين الحقّ واتّباع القرآن والسنّة ولهذا السبب لبّوا النداء القرآني والنبوي ومن مجموع هذه الآيات القرآنية والروايات الشريفة يكتشف وجوب التمسّك والتعبّد بمذهب أهل البيت علیهم السّلام لورود النصّ القرآني والنصّ النبوي فيه مما يوجبان الالتزام والتعبّد والتمسّك فيه دون بقية المذاهب الأخرى التي لم يرد فيها نصّ قرآني ولا نصّ نبوي لأنّها نشأت في العهد الأموي والعبّاسي والمذهب الذي فيه نص قرآني ونبوي مقدّم على

المذاهب التي ليست فيها نصّ قرآني ولا نبوي ومن هذا المنطلق فقد لبّى هذا النداء القرآني والنبوي أُلوف من الناس الذين استجاب الله دعاءهم في صلواتهم وفرائضهم اليومية «اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ »وتمسكوا بمذهب أهل البيت علیهم السّلام وانتقلوا إليه وتعبّدوا على وفق تعاليمه ونهجوا بذلك منهج الحقيقة والواقع والصراط المستقيم ولهذا صار التشيّع لمذهب أهل البيت ظاهرة شعبية اجتماعية في كثير من عالمنا الإسلامي كمصر والجزائر والمغرب وتونس والأردن وماليزيا وأندونيسيا وتايلند وغيرها من المدن والدول الأخرى وإليك نماذج ممّن ألف ونشر من هؤلاء الذين هداهم الله لمذهب أهل البيت علیهم السّلام وهذه قائمة ببعض أسمائهم :

الأردن

الأردن - : وقد تشيّع كثير من أهالي هذا البلد منهم الأستاذ الكبير المحامي أحمد حسين يعقوب وألّف عدد من الكتب القيّمة منها :

المواجهة مع رسول الله وآله .

نظرية عدالة الصحابة

الاجتهاد بين الحقائق الشرعية والمهازل التاريخية .

كربلاء بين الثورة والمأساة الخ .

وكذا الأخ الشاب الأردني مروان خليفات وكتابه القيّم وركبت السفينة وكتابه النبى ومستقبل الدعوة وكتابه أكرمتنى السماء وكتابه نحوالإسلام الصحيح .

تونس

تونس - : وقد تشيّع المئات من أبناء هذا البلد منهم الدكتور محمّد التيجاني السماوي وألّف ما يقارب (10) كتب منها :

ثم اهتديت .

كونوا مع الصادقين .

الشيعة هم أهل السنّة .

فاسألوا أهل الذكر. واعرف الحق. وغيرها من الكتب وكذا الشاب التونسي الأسعد بن علي وكتابه التجديدالكلامي عند الشهيد الصدر وكذا الشاب التونسي الهاشمي بن علي وكتابه حوار مع صديقي الشيعي .

المغرب

المغرب - : فقد تشيّع من أبنائها المثقّف الأستاذ السيد إدريس الحسيني الكاتب الصحفي وله كتب قيّمة منها :

الخلافة المغتصبة وهكذا عرفت الشيعة .

ولقد شيّعني الحسين علیه السّلام .

مصر

مصر- : وقد تشيّع المئات من رجالها ومفكّريها منهم الأُستاذ المستشار الدمرداش بن زكي العقالي والعالم الديني الكبير الشيخ حسن شحّادة ، والأُستاذ الباحث صالح الورداني وله مؤلّفات عديدة منها : كتاب الخدعة .

والإسلام والسيف

وفرق أهل السنة .

ودفاع عن الرسول .

وفتاوی ابن باز وغيرها من كتبه .

والأستاذ المصري سعيد أيوب وكتابه معالم الفتن جزئين والطريق إلى المهدي المنتظر والظلّ الممدود في الصلاة على النبي وأهل بيته الخ .

والأستاذ المصري السيّد حسين ضرغام والشيخ الدكتور أبو حسين ، والدكتور الجامعي محمّد بيومي مهران أُستاذ جامعة كلّية الآداب وله كتب كثيرة في هذا المجال منها : الإمامة وأهل البيت علیهم السّلام ثلاث مجلّدات ،

والدكتور أحمد راسم النفيس وله كتب في طريقي إلى مذهب أهل البيت علیهم السّلام على خطى الحسين علیه السّلام والأخ محمّد عبد الحفيظ وكتابه لماذا أنا جعفري .

فلسطين

فلسطين - : وقد تشيّع فيها العشرات والّفوا كتباً عديدة منهم الأستاذ الدكتور أسعد قاسم وله عدة مؤلفات منها :

1 - أزمة الخلافة والإمامة .

2 - حقيقة الشيعة الاثنى عشرية .

السودان

السودان - : وفيها العدد الكثير من المتشيّعين ولا سيّما الطبقة المثقّفة منهم : الأُستاذ الشيخ معتصم سيّد أحمد وكتابه الحقيقة الضائعة رحلتي نحو مذهب أهل البيت علیهم السّلام والأستاذ السوداني المحامي عبدالمنعم حسن وكتابه اهتديت بنور فاطمة ، والمحامي محمد علي المتوكل وكتابه ودخلنا التشيع سجّداً .

سوريا

سوريا - : هي من السبّاقة لاعتناق مذهب أهل البيت علیهم السّلام و قد كتب منهم الأستاذ الشيخ هشام آل قطيط موسوعة المتحوّلون ثلاث مجلدات والسيّد عبدالمحسن سراوي له كتاب فاطمة الزهراء علیها السّلام في

الأحاديث النبوية وقطوف دانية في 16 مسألة خلافية والسيد حسين الرجا له کتاب دفاع من وحي الشريعة والأستاذ إدريس هاني وكتابها محنة التراث الآخر والأُستاذة لمياء حمادة وكتابها أخيراً أشرقت الروح وسماحة الشيخ أحمد المرعي وأخيه الشيخ محمد المرعي وكتابه لماذا اخترت مذهب أهل البيت علیهم السّلام .

العراق

العراق - : وقد تشيّع الكثير منهم وقد ألّفوا كتباً عديدة منهم :

1 - الأستاذ صائب عبد الحميد ولد في مدينة عانة وقد -

أّلف كتباً كثيرة وهي منهج في الانتماء المذهبي :

تاريخ الإسلام الثقافي والسياسي .

تاريخ السنة النبوية .

مسار الإسلام بعد الرسول ونشأة المذاهب .

2 - الأستاذ سعيد السامرائي ولد بسامراء وله كتب عديدة منها النهج المختار من نهج البلاغة .

الطائفية في العراق الواقع والحل .

3- صباح علي البياتي ولد في الموصل وله مؤلّفات

منها:

كتاب لا تخونوا الله والرسول .

وكتاب الصحوة رحلتي إلى الثقلين .

وكتاب: حقيقة التشيع .

وهناك المئات من الذين انتموا لمذهب أهل البيت علیهم السّلام و ما هذه إلّا هي عينات صغيرة من ذلك الزخم الهائل المنتمي لمذهب أهل البيت علیهم السّلام .

التشيع ومشيخة الأزهر

وقد سبق لمشيخة الأزهر الشريف المتمثّلة بالإمام محمود شلتوت فقد أصدر فتوى بتاريخ 17 شهر ربيع الأول سنة 1378 هجرية بجواز الانتقال والانتماء لمذهب أهل البيت علیهم السّلام وإليك صورتها ونصّها :

قيل لفضيلته: إنّ بعض الناس يرى أنّه يجب على المسلم لكي تقع عبادته ومعاملاته على وجه صحيح يقلّد أحد المذاهب الأربعة المعروفة وليس من بينها مذهب الشيعة الإمامية ولا الشيعة الزيدية ، فهل توافقون فضيلتكم على هذا الرأي على إطلاقه فتمنعون تقليد

مذهب الشيعة الإمامية الاثنا عشرية مثلاً ؟

نصّ الفتوى

التي أصدر السيد صاحب الفضيلة الأستاذ الأكبر الشيخ محمود شلتوت شيخ الجامع الأزهر ، في شأن جواز التعبّد بمذهب الشيعة الإمامية .

فأجاب فضيلته :

1 - إنّ الإسلام لا يوجب على أحد من أتباعه مذهب معيّن بل نقول إنّ لكلّ مسلم الحق في أن يقلّد بادئ ذي بدء أي مذهب من المذاهب المنقولة نقلاً صحيحاً والمدوّنة أحكامها في كتبها الخاصّة ولمن قلّد مذهباً من هذه المذاهب أن ينتقل .

إلى غيره - أي مذهب كان - ولا حرج عليه في شيء من ذلك .

2 - أنّ مذهب الجعفرية المعروف بمذهب الشيعة الإمامية الاثنا عشرية مذهب يجوز التعبّد به شرعاً كسائر مذاهب أهل السنّة .

فينبغي للمسلمين أن يعرفوا ذلك ، وأن يتخلّصوا من

العصبية بغير الحقّ لمذاهب معيّنة ، فما كان دين الله وما كانت شريعته بتابعة لمذهب أو مقصورة على مذهب فالكلّ مجتهدون مقبولون عند الله تعالى يجوز لمن ليس أهلاً للنظر والاجتهاد تقليدهم والعمل بما يقرّرونه في فقههم ، ولا فرق في ذلك بين العبادات والمعاملات .

السيد صاحب السماحة العلامة الجليل الأُستاذ محمّد تقي القمي:

السكرتير العام لجماعة التقريب بين المذاهب الإسلامية :

سلام عليكم ورحمة أمّا بعد فسرّني أن أبعث إلى سماحتكم بصورة موقّع عليها بامضاء من الفتوى التي أصدرت في شأن جواز التعبّد بمذهب الشيعة الإمامية راجياً أن تحفظوها في سجلات دار التقريب بين المذاهب الإسلامية التي أسهمنا معكم في تأسيسها ووفقنا الله لتحقيق رسالتها والسلام عليكم ورحمة الله .

النصيحة للوهابية والسلفية

وبهذه الوريقات ستجد الدراسة الوافية والبحث الموضوعى للإجابة على هذا السؤال لماذا اخترتم مذهب أهل البيت ؟ والإجابة هذه واضحة مختصرة ومبسّطة عسى أن تكون علاجاً لأولئك المرضى فى عقولهم وقلوبهم وننصحهم بالالتزام بما يلي :

أولاً : الالتزام بالقرآن والسنة له شرائطه وأحكامه وليس الالتزام بهما يعني فقط تطويل اللحى ولبس الملابس القصيرة بل لابد للإنسان المسلم الالتزام الكامل بالواجبات وترك المحرمات وألا ينطبق عليهم قوله تعالى :

«أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ ) ⁽¹⁾

ثانياً : إنّ من المسلّمات البديهية في الإسلام أنّ الافتراء

على المؤمنين ونسبة التّهم والأباطيل إليهم هو من المحرّمات الأكيدة في الإسلام وقد نهى الله عن ذلك في آيات كثيرة منها قوله :

«فَمَنْ افْتَرَى عَلَى اللهِ الكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ» ⁽¹⁾.

وقال تعالى أيضاً معبّراً عن هؤلاء المفترين بقوله :

«إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللهِ» ⁽²⁾.

فكيف يجوز لهؤلاء أن يفتروا الكذب على المؤمنين في حين إنّهم براء ممّا يفترون فهذه كتبهم وعقائدهم تدلّ على صدق إيمانهم وإسلامهم.

وهم يقرّون ويفتخرون بذلك وأنتم تكفّرونهم وتفترون عليهم البهتان وقد نهاكم الله عن ذلك وأنتم تصرّون على رفض كلام الله حيث يقول :

«وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِناً» ⁽³⁾.

وهذا هو العناد لله ولرسوله بغير سلطان والله يقول في كتابه :

«الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَتِرٍ جَبَّارٍ» ⁽¹⁾.

ثالثاً : إنني طالما التقيت مع رجال من هؤلاء في ساحات المسجد الحرام ومسجد النبوي وإذا بهم يصرخون بأنّكم شيعة كفرة مشركين تعبدون قبور أئمَّتكم وهذا الافتراء مكذوب وواضح البطلان لو كانوا يعقلون وهو محرَّم شرعاً في الأماكن العادية فكيف في بيت الله الحرام والمسجد النبوي اللذين هما مصدر الوحدة والاتّحاد والإيمان .

رابعاً : راجياً من هؤلاء الإصغاء للحقيقة والواقع ولو لفترة زمنية قصيرة وبقراءة هذا الكرّاس قراءة تفهم ووعي ثم لهم الحق في الحكم لنا أو علينا ولكن بدليل

وبرهان لأنّ هذا الكرّاس هو إجابة على أنَّ التشيّع هو المذهب الرسمي للإسلام وقد بحث هذا الموضوع بحثاً موضوعياً مستدلاً بالكتاب والسنّة .

فإذا كانوا يرغبون الاتّصال بنا عن طريق المراسلة والانترنيت بهذا العنوان والموقع: Qazvini.org.www فنحن على أتمّ الاستعداد للإجابة على أسئلتهم أو أي شبهة تبدو لهم حتّى يعرفوا الحقّ وأهله إذا كانوا يحبّون الإسلام ويدعون إليه ويهتّمون بمعرفة الحقيقة والواقع والمسلم الحقيقي هو الذي يتحرّى الواقع وينجذب إليه .

والقرآن الكريم يدعو غير المسلمين للمباحثة ومعرفة الحقيقة فكيف بالمسلمين فيما بينهم والله يقول:

«وقُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَ نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ» ⁽¹⁾.

المصادر

القرآن الكريم

ميزان الحكمة

المستدرك للحاكم

التشيع هو المذهب الرسمي للإسلام بالنص القرآني والنبوي

تفسير الدر المنثور للإمام السيوطي

تفسير البيضاوي

تفسير الكشاف للزمخشري

تفسير الثعالبي

محتويات الكتاب

التشيع فريضة إسلامية ...5

الفرق بين الفريضة الإسلامية وبين الفريضة المذهبية ... 7

والخلاصة هو ما يلي ...10

التشيّع ظاهرة إسلامية ... 13

النبي الكريم يمنح الجائزة للمتشيّع ... 14

نتائج البحث ان تشيع الكثير من العالم ... 17

التشيع ومشيخة الأزهر الشريف ... 23

فتوى شيخ الأزهر بجواز التعبد بمذهب الجعفرية ... 24

النصيحة للوهّابية والسلفية ... 28

كتب المؤلف

1- الوثائق الرسمية لثورة الامام الحسين علیه السّلام

2- الصوم بحث ودراسة

3- علي ومواقفه البطولية

4- علي ومدرسته الحربية

5-مدرسة علم الأخلاق النظرى

6-الشركة في الفقه الإسلامي

7-كتاب الأسئلة والأجوبة الإسلامية صدر منها حتى الآن سبعة أعداد

8-واقعة بدر الكبرى حرب تحريرية إسلامية

9 -نظرية النبوة والامامة والخلافة في الأسلام

10- الصلاة واجباتها وأحكامها

11- أحكام المسافر في الشريعة إلاسلامية

12 - مفاهيمنا

13 -مفهوم الشعائر الحسينية

14 - تاريخ المدارس الأخلاقية قديماً وحديثاً

15 -التشيع هو النبع الصافي في الإسلام

16 -التشريع الاسلامي وتطور الزمن

17 -أوهام احمدالكاتب وأساطيره

18 -خرافات عثمان خميس وأوهامه

19 - ثلاثة مناظرات في مكة المكرمة والمدينة المنورة

20-التشيع هو المذهب الرسمی للاسلام بالنص القرآني والنبوي

21-النصائح الوافیه لاتباع الوهابیه والسلفیه

22 - فكرة الإمام المهدي فريضة اسلامیه بالنصّ القرآني والنبوي

23 لماذا الاختلاف بين المذاهب الإسلامية مع وضوح النص القرآني والنبوي