الأمالی وهی المعروفة بالأمالی الخمیسیة

هوية الکتاب

كتاب

الأمالي

وَهيَ المعروفَة بالأمَالي الخميسيَّة

تأليف

الإمام المُرشد بالله يَحيى بن الحُسَين بن اسماعيل الحَسَني الشجري الجرجَاني

المتوفى سَنة 499ه-

رَتّبَ هَذه اِلأَمَالي

العلامة محيي الدّين محمّد بن أحمد بن علي

القرشي ثم العيسمي

التوفىّ سنة 623 ه-

تحقيق

محمَّد حَسن محمَّد حَسَن اسماعيل

الجزء الأول

منشورات

محمد ولی بیضون

لنشر كتب السُّنَةِ وَالجَمَاعَةِ

دار الكتب العلمية

بيروت _لبنان

اشارة

جميع الحقوق محفوظة

Copyright © All rights reserved Tous droits réservés

جميع حقوق الملكية الادبية والفنية محفوظة لدار الكتب العلمية بيروت - لبنان

ويحظر طبع أو تصوير أو ترجمة أو إعادة تنضيد الكتاب كاملاً أو مجزأ أو تسجيله على أشرطة كاسيت أو إدخاله على الكمبيوتر أو برمجته على اسطوانات ضوئية إلا بموافقة الناشر خطياً.

Exclusive Rights by

Dar Al-Kotob Al-ilmiyah Beirut - Lebanon No part of this publication may be translated, reproduced, distributed in any form or by

any means, or stored in a data base or retrieval system, without the prior written permission of the publisher.

Droits Exclusifs à Dar Al-Kotob Al-ilmiyah Beyrouth - Liban

Il est interdit à toute personne individuelle ou morale d'éditer, de traduire, de photocopier, d'enregistrer sur cassette, disquette, C.D, ordinateur toute production écrite, entière ou partielle, sans l'autorisation signée de l'éditeu

Droits Exclusifs à

Dar Al-Kotob Al-ilmiyah Beyrouth - Liban

Il est interdit à toute personne individuelle ou morale d'éditer, de traduire, de photocopier, d'enregistrer sur cassett, disquette,C.D, ordinateur toute production écrite, entière ou partielle, sans l'autorisation signée de l'éditeur.

الطبعة الأولى

1422 ه- 2001م

دار الكتب العلمية

بيروت - لبنان

رمل الظريف، شارع البحتري بناية ملكارت

هاتف وفاكس :364398- 366135 - 1378542 961

صندوق بريد : 9424 - 11 بيروت - لبنان

Dar Al-Kotob Al-ilmiyah

Beirut - Lebanon

Ramel Al-Zarif, Bohtory St., Melkart Bidg., Ist Floor Tel. & Fax : 00 (961 1) 37.85.42-36.61.35-36.43:98 PO.Box : || - 9424 Beirut

Dar Al-Kotob Al-ilmiyah

Beyrouth - Liban

Ramel Al-Zarif, Rue Bohtory, Imm. Melkart, lére Etage Tel. & Fax :00 (961 1) 37.85.42-36.61.35 36.43.98 B.P.: 11-9424 Beyrouth - Liban

http://www.al-ilmiyah.com

e-mail: sales@al-ilmiyah.com

info@al-ilmiyah.com

baydoun@al-ilmiyah.com

1- ترجمة صاحب الأمالي

هو يحيى بن الحسين الجرجاني بن زيد بن الحسن بن جعفر بن محمد بن جعفر بن عبد الرحمن الشجري بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب - عليه السلام - .

ولد سنة 412 ه- ، ذكره عبد الله ابن أمير المؤمنين الهادي لدين رب العالمين الحسن بن يحيى القاسمي في الجداول الكبرى.

حدث عن أمم ذكروا في الجداول والطبقات، روى عنه المظفر بن عبد الرحيم الحمدوني، والشيخ أبو العباس أحمد بن الحسن بن القاسم، والشيخ الإمام إسماعيل بن علي القزاز وعلي بن الحسين مؤلف المحيط .

توفي رحمه الله یوم السبت الخامس عشر من ربيع الآخر سنة 499ه- ، ودفن في دار أخته التي جعلتها خانقاه في الري سكة الفرانين .

2- ترجمة مرتب كتاب الأمالي

هو : أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن أحمد بن جعفر بن الحسن بن يحيى بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن الوليد بن أحمد بن محمد بن عاصم بن الوليد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد منان، توفي سنة 623ه- .

3- عملی في الکتاب

-1اعتمدت على النسخة المطبوعة قديماً مكتبة الفجالة بالقاهرة .

2 - قمت بتصحيح الأسانيد والأخطاء اللغوية والشعرية

3- قمت بتخريج أحاديث الكتب على قدر الطاقة خصوصاً وأن الكتاب لا يخلو من الأحاديث الغريبة .

4 - لم ألتزم الحكم غالباً ولكن كنت أحكم كلما تيسر ذلك .

5 - قدمت للكتاب بمقدمة مختصرة وترجمة موجزة للمؤلف .

طالب العلم

محمد حسن محمد حسن إسماعيل

أ. محمد فارس

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الحمد لله الأول والآخر . الباطن والظاهر العزيز القاهر ذي النعم الغامرة والآلاء المتظاهرة. وصلواته على رسوله سيدنا محمد النبي المؤيد بالآيات الباهرة والحجج الظاهرة. جمال الدنيا والآخرة. المبعوث بالمقام المحمود والمخصوص بالشفاعة في اليوم الموعود. وصاحب الحوض المورود وعلى أهل بيته الطيبين، وسلالته المنتخبين، الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً.

أما بعد :فإنه لما ورد عن النبي الله وعلى آله الترغيب في جمع كلامه والحث على حفظ نظامه، فقال صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم : «من حفظ على أمتي أربعين حديثاً من أمر دينها بعثه الله فقيهاً وكنت له يوم القيامة شافعاً وشهيداً»⁽¹⁾، شرع كل راغب من أهل العلم في طلب هذه الفضيلة وبلوغ هذه المرتبة الجليلة، وكان مما صلى الله عليه وعلى آله وسلّم من الأخبار« أمالي السيد الإمام المرشد بالله يحيى بن الموفق بالله أبي عبد الله الحسين بن إسماعيل الحسني المعروف بابن الشجري رضوان الله عليه، وكان من أعظمها قدراً ،وأجلها خطراً، أماليه عليه السلام المعروفة «بالخميسيات» إذ كانت نوبة إملائه لها يوم الخميس في كل أسبوع إلى أن أتى على آخرها وهي من محاسن الأخبار وأجمعها للفوائد وأصحها أسانيد عند علماء هذا الشأن، وزينها بالغرر والدرر من الأحاديث المروية عن أولاد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلّم، وكانت مجالس غير منتظمة الفوائد على عادة أمالي الرواة والمحدثين من المتقدمين والمتأخرين، رحمة الله تعالى عليهم أجمعين، فرأى ذلك سيدنا القاضي الإمام شمس الدين جمال المسلمين جعفر بن أحمد بن عبد السلام بن أبي يحيى رضوان الله عليه، فرتب مجالسها ،ونظم متجانسها، وبوبها أبواباً سبعة وعشرين باباً كاملة الأسانيد، وأتى في ذلك بما يقتضيه علمه الفائق ،ونظره الرائق، وكنت ممن رغب فيما عند الله عزّ وجلّ وما رغَّب فيه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلّم من ذلك، فرتبت من هذا الكتاب المذكور أربعين حديثاً من محاسنه في أربعين فناً كاملة الأسانيد بعد صحة سماعي لجميع هذا الكتاب المرتب منه ما ذكرناه قراءة على سيدنا القاضي الأجل شمس الدين

المقدم ذكره رضوان الله عليه تبركاً بالخبر المتقدم عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم وما جانسه من الأخبار المروية في هذا الباب في كتابنا هذا وغيره المرغبة في مثل ذلك، ثم أضفت إلى كل خبر منها ما يليق به أو يقرب منه من سائر أخبار هذا الكتاب المذكور، وقد احتوت على سائرها إلا ما سقط سهواً، غير أني حذفت أسانيدها من حيث إن سماعها قد صح لي في نسخ الأصول مستوفى بحمد الله تعالى ،ومنه، فاعتمدت على ذلك وأرسلت كثيراً من المتون إرسالاً، وما يقارب معناه من الأخبار، اعتمدت على أتمها رواية ولفظاً ،ومعنى، وحكيت أن ما وجد⁽¹⁾فيه مثله أو قريب منه ليسهل على الناظر فيه طلب مرامه من ذلك . وكان من جملة هذه الأمالي قطعة اختص بروايتها الشريف الأجل الكبير العالم الأوحد الزاهد عماد الدين زين الإسلام تاج العترة الحسن بن عبد الله بن الهادي إلى الحق عليهم السلام، فأجازها إلى الشريف الأمير الأجل الفاضل بدر الدين فخر المسلمين الداعي إلى الحق المبين، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى بن يحيى بن الناصر ⁽²⁾بن الهادي إلى الحق عليهم السلام، مع جملة هذا الكتاب المذكور، مناولة لجميعه من يده الشريفة إلى يدي وإجازته لي روايته عنه، فجعلت هذه القطعة مفردة في آخر الكتاب، وحذفت أسانيدها بعد صحة روايتي لها بهذه الطريقة المذكورة ولم أر إدخالها في جملة الأخبار المتقدمة لاختلاف طريق روايتي لذلك، ولقد تمكن في الحال من إلحاق كل شيء منها بما يليق به من الكتاب .⁽³⁾

النسخة الأخرى لأنها مقطوعة الأسانيد أما هذه فثابتة الإسناد.

ثم رأيت بعد ذلك ترتيب هذه النسخة الكاملة التي رواها السيد الشريف الأجل الكبير العالم الحسن عبد الله بن الهادي إلى الحق عليهم السلام ، على ما رتبت سماعي منها على سيدنا القاضي الأجل شمس الدين رضوان الله عليه كاملة الأسانيد مستوفاة الأخبار من غير إخلال بشيء من ذلك، وأضفت إلى كل حديث من الأربعين التي في أوائل كل فن منها ،ما يليق به أو ما يقرب منه من الأخبار والزوائد ،والروايات والفوائد ،بعد صحة روايتي لجملة الكتاب مناولة من يد سيدنا الشريف الأمير الأجل الفاضل بدر الدين فخر المسلمين الداعي إلى الحق المبين، أبي عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى بن يحيى بن الناصر بن الهادي إلى الحق عليهم السلام، من يده الشريفة إلى يدي وإجازته لي روايته عنه على الوجه الذي يرويه عليه، وهو يروي عن الشريف الأجل تاج العترة الحسن بن عبد الله ،هذا بطريق المناولة، وهو يرويه عمن أثبت اسمه في صدر الكتاب

بطرقه المذكورة هنالك، والله سبحانه الموفق للصواب، ومنه سبحانه أستمد التوفيق والتسديد والعون والتأييد في كافة الأسباب، إنه سميع مجيب.

الحديث الأول : في الإيمان وكلمة التوحيد وصفة المؤمن وحرمته وما يتصل بذلك .

الحديث الثاني : في العلم وفضله وما يتصل بذلك.

الحديث الثالث في ذكر ما ينبغي أن يكون عليه العالم والمتعلم وما يتصل بذلك .

الحديث الرابع: في القرآن الكريم وفضله وما يتصل بذلك .

الحديث الخامس: في فضل النبي (ص)و وافضل الصلاة عليه وعلى آله وما يتصل بذلك .

الحديث السادس : في فضل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وما يتصل بذلك.

الحديث السابع: في فضل أهل البيت كافة عليهم السلام وما يتصل بذلك.

الحديث الثامن :في فضل الحسين عليه السلام وذكر مصرعه وسائر أخباره وما يتصل بذلك .

الحديث التاسع: في التوبة وما يتصل بذلك .

الحديث العاشر : في الصلاة وقيام الليل وفضل التهجد وما يتصل بذلك .

الحديث الحادي عشر : في الدعاء وفضله وما يتصل بذلك .

الحديث الثاني عشر : في فضل الصوم وفضل شهر رمضان وما يتصل بذلك .

الحديث الثالث عشر : في ذكر ليلة القدر وفضلها وما يتصل بذلك .

الحديث الرابع عشر : في عيد الفطر وفضله وصدقة الفطر وما يتصل بذلك.

الحديث الخامس عشر : في ذكر الحج وفضله وما يتصل بذلك .

الحديث السادس عشر : في ذكر الأيام العشر وعيد النحر وما يتصل بذلك.

الحديث السابع عشر : في ذكر عاشوراء وفضله وما يتصل بذلك.

الحديث الثامن عشر : في صوم رجب وفضله وما يتصل بذلك .

الحديث التاسع عشر : في فضل شعبان وصومه وما يتصل بذلك .

الحديث العشرون: في بر الوالدين وما يتصل بذلك .

الحديث الحادي والعشرون في صلة الرحم وما يتصل بذلك.

الحديث الثاني والعشرون: في الاخوة في الله سبحانه وتعالى وفضلها وما يتصل بذلك.

الحديث الثالث والعشرون: في زيارة الإخوان وفضلها وما يتصل بذلك .

الحديث الرابع والعشرون: في ذكر معاشرة الناس واختلاف عاداتهم وما يتصل بذلك .

الحديث الخامس والعشرون: في ذم الاقتصار على الدنيا وجمع المال وما يتصل بذلك.

الحديث السادس والعشرون :في فضل قضاء حوائج المسلمين وما يتصل بذلك .

الحديث السابع والعشرون في الصبر على الشدائد وفضله وما يتصل بذلك

الحديث الثامن والعشرون :في الحياء وفضله وما يتصل بذلك.

الحديث التاسع والعشرون: في مدح القناعة والاجتزاء باليسير وما يتصل بذلك .

الحديث الثلاثون: في الغيبة وذم أهلها وما يتصل بذلك.

الحديث الحادي والثلاثون :في ذكر الكبر وذم أهله وما يتصل بذلك .

الحديث الثاني والثلاثون: في ذكر الرياء وشر عاقبته وما يتصل بذلك .

الحديث الثالث والثلاثون :في ذكر الولاة والأمراء والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وما يتصل بذلك .

الحديث الرابع والثلاثون :في ذكر القضاة وإكرام الشهود وما يتصل بذلك.

الحديث الخامس والثلاثون: في ذكر الشيب والعمر ولطف الله تعالى بالمعمرين وما يتصل بذلك .

الحديث السادس والثلاثون :في ذكر آخر الزمان وأشراط الساعة وآماراتها وما يتصل بذلك .

الحديث السابع والثلاثون :في ذكر المرض والعوض وما يتصل بذلك .

الحديث الثامن والثلاثون: في ذكر عيادة المرضى وفضلها وما يتصل بذلك .

الحديث التاسع والثلاثون في ذكر الموت واختلاف أحوال الموتى وذكر عذابالقبر وثوابه الخ.

الحديث الأربعون : في قضية المحشر وهوله وذكر الجنة والنار وما يتصل بذلك.

وبذلك يتم ما رمناه من ترتيب هذا الكتاب. ونسأل الله عزّ وجلّ حسن الخاتمة والتوفيق في كافة الأسباب.

الحديث الأول

4- في الإيمان وكلمة التوحيد وصفة المؤمن وحرمته وما يتصل بذلك

أخبرنا الشيخ الأجل السيد الإمام محيي الدين وزين الموحدين بقية السلف أحفظ الحفاظ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الوليد القرشي الصنعاني قراءة عليه . قال : أخبرنا الشريف الأمير الأجل الفاضل بدر الدين فخر المسلمين الداعي إلى الحق المبين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى بن يحيى بن الناصر بن الهادي إلى الحق عليهم السلام، مناولة في رمضان سنة من سبع وتسعين وخمسمائة بمدينة

«صعدة» المحروسة بالمشاهد المقدسة على ساكنيها السلام . قال : وأنا أرويه مناولة وإجازة عن السيد الشريف الأجل عماد الدين الحسن بن عبد الله رحمه الله تعالى . قال : أخبرنا القاضي الإمام العالم الأوحد الزاهد قطب الدين شرف الإسلام عماد الشريعة أحمد بن أبي الحسن بن علي القاضي الكني أدام الله تأييده بقراءته علينا في ذي القعدة سنة اثنين وخمسين وخمسمائة . قال : أخبرنا القاضي الإمام المرشد أبو منصور عبد الرحيم بن المظفر بن عبد الرحيم الحمدوني رحمه الله تعالى في رمضان سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة قراءة عليه. قال : أخبرني والدي الشيخ أبو سعد المظفر بن عبد الرحيم بن علي الحمدوني، قال: حذئنا السيد الإمام المرشد بالله أبو الحسين يحيى بن الموفق بالله أبي عبد الله الحسين بن الشجری ⁽¹⁾بن القاسم بن الحسن بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة .

1 - (ح) قال : وأخبرنا الشيخ القاضي الإمام العالم الزاهد الأوحد قطب الدين شرف الإسلام أحمد بن أبي الحسن الكني أدام الله تأييده . قال : أخبرنا الشيخ الإمام الزاهد أبو العباس أحمد بن الحسن بن أبي القاسم بابا الأذوني رحمه الله قراءة عليه سنة ست وثلاثين وخمسمائة . قال : حدثنا المرشد بالله إملاء في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين وأربعماية . قال : أخبرنا محمد بن محمد بن إبراهيم السمسمار المعروف بابن غيلان بقراءتي عليه غير مرة . قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي

قراءة عليه . قال : حدّثنا عبد الله بن روح المدايني ومحمد بن رزيح البراز . قال : حدّثنا يزيد بن هارون . قال : حدّثنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي أنه علقمة بن وقاص يقول : سمعت عمر بن الخطاب على المنبر يقول : سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول : «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى : فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلى اللَّهِ وَإِلى رَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلى أَمْرَأَةٍ يَتزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ». ⁽¹⁾

51)، والبيهقي (4 (235)، ومالك في الموطأ (983) ، ووكيع في الزهد (351).

2 - و به :ذين الإسنادين إلى السيد الإمام المرشد بالله رضي الله عنه قال : أخبرنا أبو عبد الله الحسن بن علي بن محمد البيع المعروف بابن موري قال : حدّثنا أبو سهل أحمد حمان الجواليقي وكان ثقة . قال : حدّثنا محمد بن أيوب قال : أخبرنا مسدد قال : حدّثنا حماد عن المعلا بن زياد عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «الْعِبادَةُ فِي الْهَرْج كَهِجْرَةٍ إِلَى» ⁽²⁾

.(27/5)

3 - وبه : قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله أحمد بن بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال : أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني . قال : أخبرنا إدريس بن جعفر قال : حدّثنا يزيد بن هارون قال : حدّثنا سعيد عن قتادة عن أنس عن أسيد بن حضير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم للأنصار : «إنكم سترون من بعدي أثرة قالوا :فما تأمرنا ؟ قال : اصبروا حتى تلقوني على الحوض»⁽³⁾

4 - وبه :قال أخبرنا محمد بن محمد بن إبراهيم الحزاز . قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم البزاز قال : حدّثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا . قال : حدّثنا الفضل بن غانم . قال : حدّثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «من حفظ على أمتي أربعين حديثاً من أمر دينها بعثه الله فقيهاً وكنت له يوم القيامة شافعاً وشهيداً» ⁽⁴⁾

ه - وبه :قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريدة. قال: أخبرنا سليمان بن أيوب الطبراني . قال : حدّثنا أبو مسلم الكشي . قال : حدّثنا أبو عاصم عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي كبشة السلولي عن عبد الله بن عمرو

قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «بلغوا عني ولو آية، وحدّثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار» . ⁽¹⁾

6 - وبه :قال أخبرنا والدي رضي الله عنه من لفظه وحفظه . قال : حدّثنا قاضي القضاة أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد قال : حدّثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة بن القطان بقزوين . قال : حدّثنا أبو حاتم الرازي وعلي بن عبد العزيز . قال : حدّثنا عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي قال: حدّثنا علي بن موسى الرضى عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين، عن جده علي بن أبي طالب عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «الإيمان معرفة بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالأركان».

7-وبه : قال : قال لنا والدي رضي الله عنه : قال قاضي القضاة: وذكر أبو الحسن القطان عن أبي حاتم عن عبد السلام أنه قال : هذا إسناد لو قرئ في أذن مجنون لبرئ .

8-وبه قال : حدّثنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي. قال : حدّثنا أبو عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيوية الخزار . قال : حدّثنا أبو عبيد محمد بن أحمد بن المؤمل الصيرفي :قال حدّثنا أبي . قال : حدّثنا بشر بن محمد السكري . قال : حدّثنا أبو عوانة عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن ابن عمر وغيره قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «ما من أيام أعظم عند الله عزّ وجلّ ولا العمل فيهن أفضل من هذه الأيام العشر ، فأكثروا من التهليل والتحميد والتكبير». ⁽²⁾

9 - :وبه قال : أخبرنا القاضي أبو الحسن أحمد بن علي بن الحسين بن التوزي والحسن بن علي بن محمد الجوهري بقراءتي على كل واحد منهما قالا : أخبرنا أبو عبيد الله محمد بن عمران بن موسى المرزباني، قال الجوهري: قراءة عليه وقال ابن التوزي: إجازة . قال : حدّثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد قال : حدثني الحسين بن الحكم الحبري الكوفي . قال : حدّثنا حسن بن حسين . قال : حدّثنا حيان بن علي عن الكني عن أبي صالح عن ابن عباس قال : فيما نزل من القرآن في خاصة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وعلي وأهل بيته عليهم السلام دون الناس من سورة البقرة: {وَبَشِّرِ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّلِحَتِ}[البقرة : 25] الآية أنها نزلت في عليّ وحمزة وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب .

10 - وبه :قال : أنشدنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي . قال : أنشدنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن بخيت . قال : أنشدنا هلال بن العلاء : [الوافر]

متی تردِ الشفاء لكلِّ غيظ فكُنْ مما يغيظك في ازدياد

إذا ما المرء لم يخلق لبيباً فليس ال-ل-ب ع-ن ق-دم الولاد

11 - أخبرنا الأمير الأجل بدر الدين أيده الله تعالى. قال : أخبرنا الأمير الأجل عماد الدين أعزه الله تعالى قال : أخبرنا القاضي الأجل الإمام أحمد بن أبي الحسن الكني أسعده الله تعالى . قال : أخبرنا أبو منصور عبد الرحيم بن المظفر بن عبد الرحيم الحمدوني قراءة عليه، وهو يروي ذلك عن والده . قال : حدّثنا السيد الإمام الأجل المرشد بالله أبو الحسين يحيى بن الموفق بالله أبي عبد الله الحسني رحمهما الله تعالى في يوم الخميس العشرين من المحرم قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبدبن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان. قال :أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال : حدّثنا عبد الله أحمد بن حنبل . قال : حدّثني الحسن بن قرعة قال : حدّثنا سفيان بن حبيب عن شعبة عن ثوير بن أبي فاختة عن أبيه عن الطفيل بن أبي عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول : {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى} [الفتح : 26]

قال : «لا إله إلا الله».

12 - وبه قال السيد أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجورذاني المقرئ بقراءتي عليه بأصفهان. قال: أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن شهدل المديني . قال : أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن عقدة قال : أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله . قال : حدّثنا أبي . قال : حدّثنا حصين بن مخارق السلولي عن سفيان الثوري ومحمد بن خالد، عن سلمة بن كهيل عن عباية بن ربعي :{ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى}قال :« لا إله إلا الله».

13 - وبإسناده عن أبي حمزة عن علي بن الحسين وعن أبي جعفر وزيد بن علي عليهم السلام {كَلِمَةَ التَّقْوَى }قال : التوحيد .

14 - وبإسناده عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس : {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى}قال : كلمة الإخلاص.

15 - وبه :قال : أخبرنا المطهر بن محمد بن علي بن محمد العبدي الخطيب واللفظ له، وأبو بكر محمد بن علي بن أصيل بن إبان بن الوليد بأصفهان. قالا : حدّثنا أبو بكر محمد بن علي الغزال . قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن الأغلب . قال : حدّثنا أحمد بن علي بن الحسن الأنصاري قال : حدّثنا عبد السلام بن صالح الهروي، قال :

كنت مع علي بن موسى الرضى عليهما السلام وهو راكب على بغلة شهباء - ثم قال أبو الصلت الهروي لا أدري أكانت بغلة أو بغلاً - فدخل نيسابور وغدا في طلبه علماء البلد : أحمد بن حرب وياسين بن النصر ويحيى بن يحيى وعدة من أهل العراق، فتعلقوا بلجامه في المربعة فقالوا بحق آبائك الطاهرين حدّثنا حديثاً سمعته من أبيك فقال : حدّثني أبي العبد الصالح موسى بن جعفر قال حدّثني أبي الصادق المصدوق جعفر بن محمد قال: حدّثني أبي باقر علم الأنبياء محمد بن علي قال : حدّثني أبي سيد العابدين علي بن الحسين قال: حدّثني أبي سيد شباب أهل الجنة الحسين بن علي، قال : حدّثني أبي سيد العرب علي بن أبي طالب عليهم السلام قال : سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلّم يقول : «الإيمان معرفة بالقلب، وإقرار باللسان، وعمل بالأركان ».

16- وبإسناده عن المطهر خاصة قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : «قال الله عزّ وجلّ: لا إله إلا الله حصني، فمن دخله أمن من عذابي »قال أحمد بن حنبل : لو قرئ هذا الإسناد على مجنون البرئ من جنونه .

17 - وبه: قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي قراءة عليه . قال : أخبرنا أبو المفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن همام بن المطلب الشيباني الحافظ البغدادي . قال : حدّثنا محمد بن الفضل بن حسان الخلفاني في جامع قوص بالصعيد الأعلى . قال : حدّثنا أحمد بن يحيى بن الحارث الأحميمي . قال : حدّثنا يحيى بن سلام الأفريقي . قال : حدّثنا همام بن يحيى عن إبان بن أبي عياش عن نفيع بن الحارث عن زيد بن أرقم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «لا تزال شهادة أن لا إله إلا الله تحجز غضب الله عزّ وجلّ عن الناس ما لم يبالوا ما ذهب من دنياهم إذا صلح لهم دينهم، فإذا لم يبالوا ما ذهب من دينهم إذا صلحت لهم دنياهم فإذا قالوها حينئذ قيل كذبتم لستم من أهلها» .

18 - وبه :قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن الحربي الزاهد المعروف بابن القزويني بقراءتي عليه في مسجد الحربية . قال : أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي بن الزيات قال حدّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخزومي سنة اثنتين وثلاثمائة . قال : حدّثنا الفضل بن غانم قال : حدّثنا مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : «من قال في كل يوم مائة مرة لا إله إلا الله الحق المبين، كان له أماناً من الفقر وأمن من وحشة القبر واستجلب له الغنى واستقرع به باب الجنة ».

19 - وبه قال لنا علي بن عمر: قال لنا عمر بن محمد : قال لنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب : قال الفضل بن غانم : والله لو خرجت في هذا الحديث إلى اليمن لكان قليلاً.

20 - وبه قال : أخبرنا علي بن عمر هذا قال : أخبرنا عمر بن محمد. قال :أخبرنا أبو بكر محمد بن علي الحراني. قال: حدّثنا علي بن سخت بن الخليل الواسطي . قال : حدّثنا أحمد بن دهثم الأسدي عن مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «من قال : لا إله إلا الله الحق المبين مائة مرة استجلب له الغنى وأمن من الفقر، وأمن من وحشة القبر واستقرع بها باب الجنة ».

21 - وبه: قال : أخبرنا أبو أحمد بن علي بن محمد المكفوف بقراءتي عليه بأصفهان . قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حبان ⁽¹⁾. قال : أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم قال : حدّثنا أبو زرعة يعني الرازي قال : حدّثنا عثمان بن أبي شيبة . قال : حدّثنا حكام عن الحسن بن عميرة، قال: قيل للحسن إن أناساً يقولون من قال لا إله إلا الله دخل الجنة، قال: من قال : لا إله إلا الله فأدى حقها وفرضها دخل الجنة .

22 - وبه : قال : أخبرنا محمد بن محمد بن إسماعيل الظاهري المعافري بقراءتي عليه في جامع المنصور . قال : حدّثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين إملاء من لفظه . قال : حدّثنا أحمد بن عيسى بن السكين ⁽²⁾البلدي . قال : حدّثنا عبيد الله بن يحيى الرهاوي . قال : حدّثنا موسى بن إبراهيم المديني، قال: حدّثنا طلحة بن خراش عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول : «إن أفضل الذكر لا إله إلا الله ، وأفضل الدعاء الحمد الله»

23 - وبه :قال : أخبرنا الشريف عبد الصمد بن علي بن محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون الهاشمي ومحمد بن عبد الواحد بن محمد الحريري ومحمد بن عبد الملك القرشي بقراءتي على كل واحد منهم قالوا : أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد السكري الحربي قراءة عليه . قال : حدّثنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الله بن عبد الجبار الصوفي . قال : حدّثنا سويد بن سعيد قال : حدّثنا الوليد بن محمد الموقري عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله» ، وأنزل الله تعالى في كتابه وذكر قوماً استكبروا فقال : {إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ 35} [الصافات : 35] وقال عزّ وجلّ : {إِذْ جَعَلَ

الذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْمَيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ، وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا} [الفتح: 26] وهي لا إله إلا الله محمد رسول الله ، استكبر عنها المشركون يوم الحديبية، ثم كاتبهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم على

قضية المدة .

24 - وبه قال أخبرنا الحسن بن علي بن محمد المقنعي بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو الحسين بن محمد بن موسى بن عيسى الحافظ . قال : حدثنا محمد بن محمد بن سليمان . قال : حدّثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي قال : حدّثنا عمران بن عيينة عن عطاء بن السايب عن الزهري محمد بن مسلم قال: كنت عند هشام بن عبد الملك لعنهما الله تعالى فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ } [الرحمن : 46] قال أبو هريرة يا رسول الله : وإن زنى وإن سرق؟ قال وإن زنى وإن سرق قال الزهري: فقلت إنما كان هذا قبل أن تنزل الفرائض ، فلما نزلت الفرائض ذهب هذا .

25 - وبه قال : حدّثنا أحمد بن علي بن ثابت الحافظ إملاء . قال : أخبرنا أبو علی أحمد بن محمد بن فضالة النيسابوري بالري . قال: فضالة النيسابوري بالري . قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن شاذان الرازي بنيسابور قال :سمعت أبا جعفر التستري يقول : حضرنا أبا زرعة بما شهران ⁽¹⁾فكان في السوق وعنده أبو حاتم ومحمد بن مسلم والمنذر بن شاذان وجماعة العلماء، فذكروا حديث التلقين. وقوله صلّى الله عليه وآله وسلّم: «لقنوا موتاكم لا إله إلا الله »فاستحيوا من أبي زرعة وهابوا أن يلقنوه فقال : تعالوا نذكر الحديث، فقال محمد بن مسلم : حدّثنا الضحاك بن مخلد عن عبد الحميد بن جعفر عن صالح وجعل يقول ولم يحاور. وقال أبو حاتم : حدّثنا بيدار. قال: حدّثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن صالح ولم يحاور والباقون سكتوا. فقال أبو زرعة وهو في السوق: حدثنا بيدار حدثنا أبو عاصم قال : حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة الحضرمي عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم «من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة وتوفي رحمه الله» .

26 - وبه :قال : أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان البيدار ومحمد بن عبد العزيز بن إسماعيل السكسكي ⁽²⁾بقراءتي على كل واحد منهما قالا : أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي ولفظ الحديث له (ح) قال : وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان . قال : أخبرنا

أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني . قالا : حدّثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري . قال : حدّثنا أبو عاصم عن عبد الحميد يعني ابن جعفر قال : حدّثني صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة »قال : كأنما حدثت به عن أبي زرعة وأبي حاتم ومات أبو زرعة آخر يوم من سنة أربع وستين ومائتين ودفن أول يوم من سنة خمس وستين .

27 - وبه: قال: أخبرنا محمد بن علي بن محمد المؤدب بقراءتي عليه . قال : أخبرنا عبد الله محمد بن جعفر بن حيان قال : حدّثنا إسحاق بن أحمد . قال : حدّثنا محمد بن إبان البلخي . قال : حدّثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الصنعاني عن محمد بن سعيد بن رمانة عن أبيه . قال : قيل لوهب بن منبه أليس مفتاح الجنة لا إله إلا الله ؟ قال : نعم، ولكن ليس مفتاح إلا له أسنان فمن جاء بأسنانه فتح له وإلا لم يفتح .

28 - وبه قال : أنشدني أبو العباس أحمد بن الحسن الشادباشي المؤدب إملاء . قال أنشدني أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا لنفسه:

إن كان عفوك لا يرجوه ذو شرف فمن يجود على العاصين بالنعم

غيره :

مالي إليك وسيلة إلا الرجا وجميل ظني ثم إني مسلم

29- وبه: قال : حدّثنا السيد الأجل الإمام المرشد بالله رضي الله عنه يوم الخميس. قال: أخبرنا محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجورذاني المزي بقراءتي عليه قال : أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن سهول المديني . قال : أخبرنا أبو العباس⁽¹⁾أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن عقدة قال أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله . قال : حدّثنا أبي . قال : حدّثنا حصين بن مخارق السلولي عن سعيد عن الأصبغ عن علي عليه السلام: {فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى} [البقرة : 256] قال : لا إله إلا الله .

30 - وبإسناده قال : حدّثنا حصين عن عبد الصمد عن أبيه عن ابن عباس مثله .

31 - وبإسناده قال : حدّثنا حصين عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس مثله .

32 - وبإسناده عن حنظلة عن مجاهد عن ابن عباس قال :« كلمة الإخلاص لا إله إله الله».

33 - وبإسناده قال : حدّثنا حصين عن أبي حمزة عن أبي جعفر وزيد بن علي عليهما السلام{ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى} الله قال : كلمة التوحيد لا إله إلا الله .

34 - وبه :قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه - بأصفهان. قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد أيوب الطبراني . قال : حدّثنا بن أحمد بن حنبل . قال : حدّثنا صالح بن عبد الله الترمذي . قال : حدّثنا سفيان بن عامر عن ابن طاووس عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قال : «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عزّ وجلّ» . ⁽¹⁾

35 - :وبه: قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي . قال : حدّثنا علي بن الحسن بن عبد ربه الحزار . قال : حدّثنا أبو النظر . قال : حدّثنا أبو جعفر الرازي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلّم: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا بها مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عزّ وجلّ» ⁽²⁾

36 - وبه : قال : أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد المكفوف بقراءتي عليه .قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال حدّثنا إسحاق بن أحمد قال : حدّثنا إسماعيل بن يزيد قال حدثنا يحيى بن سليم . قال :

حدّثنا محمد بن عجلان عن سهل بن أبي صالح عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «الإيمان بضع وسبعون باباً أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله وأدناها رفع الأذى عن الطريق» .⁽³⁾

37 - وبه :قال : أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة . قال : حدّثنا أبو القاسم علي بن محمد بن عبيد الكوفي . قال : حدّثنا إسحاق بن محمد بن مروان قال : حدّثنا أبي . قال : حدّثنا مخلد بن شداد قال : حدّثنا محمد بن عبيد الله العزرمي عن زبيد بن الحارث عن مرة عن عبد الله بن مسعود . قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «الإيمان عريان ولباسه التقوى ورأسه الحياء وماله الفقه وثمرته العلم» .

38 - :وبه :قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي قراءة عليه قال : أخبرنا أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ قال : حدّثنا أحمد بن هلال. قال: حدّثنا الحسين بن علي بن الأسود قال : حدّثنا أبو أسامة عمر بن حمزة العمري عن أبي سهل نافع بن مالك عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: «لا إله إلا الله تمنع العباد من سخط الله ما لم يؤثروا صفقة دنياهم على دينهم فإذا آثروا صفقة دنياهم على دينهم قالوا لا إله إلا الله ردت عليهم وقال : الله كذبتم ».

39 - وبه :قال : أخبرنا عبد العزيز بن علي بن أحمد الوراق الأرجي . قال : حدّثنا علي بن عمر بن أحمد الدارقطني الحافظ، قال حدّثنا عبد الله بن إسحاق المروزي، قال: حدّثنا إبراهيم بن راشد قال : حدّثنا سعيد بن شعبة بن الحجاج، قال : سمعت أبي عن أبي إسحاق عن الأعرابي مسلم عن هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «إذا قال العبد لا إله إلا الله قال الرب جل اسمه صدق عبدي».

40 - وبه : قال : حدّثنا أبو القاسم علي بن الحسن بن محمد بن أبي عثمان - الدقاق إملاء في مسجده في شارع ابن أبي عوف ببغداد قال : حدّثنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي . قال : حدّثنا محمد بن إبراهيم بن حمدون الخراز الكوفي . قال : حدّثنا أبو كريب محمد بن العلاء قال : حدّثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن بكر بن شهاب، قال: وكان بخراسان، عن عمران المنقري عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «إذا دخل المسلم السوق فقال :« لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير، كتب الله له بها ألف ألف حسنة، ومحا بها عنه ألف ألف سيئة، وبنى له بيت في الجنة».⁽¹⁾

41 - وبه: قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن عبد الله بن رسته بن المهيار البغدادي نزيل أصفهان بقراءتي عليه . قال : حدّثنا عمر بن محمد بن يوسف البغدادي إملاء بالبصرة . قال : حدّثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي . قال : حدّثنا أبو خيثمة زهير بن حرب . قال : حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد الوليد بن مسلم عن حمران عن عثمان . قال : سمعت النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول : «من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة».

42 - وبه :قال : أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في الطريق الكبير ، قال : حدّثنا أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن بن أبي المغيرة الحاركي قال : حدّثنا أبو العباس محمد بن حيان المازني البزار . قال : حدّثنا مسدد. قال: حدّثنا إسماعيل . قال : حدّثنا خالد الحذاء عن الوليد بن مسلم عن حمران عن عثمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة».

43 - وبه :قال :أخبرنا إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي وأبو منصور : محمد بن محمد بن السواق بقراءتي على كل واحد منهما قالا : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي . قال : حدّثنا موسى بن إسحاق . قال : حدّثنا خالد بن يزيد قال : حدّثنا سلمة قال : سمعت أنس بن مالك يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم «من هلل مائة وكبر مائة كانت خيراً له من عشر رقاب يعتقها ومن سبع بدنات ينحرها عند بيت الله الحرام ».

44 - وبه قال : أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد المؤدب المعروف بالمكفوف بقراءتي عليه بأصفهان. قال : حدّثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان . قال : وحدّثنا عبد الله بن سعيد بن الوليد قال : حدّثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال : حدّثنا يحيى بن المحشو . قال : سمعت سفيان بن عيينة وقد سأله رجل عن الإيمان فقال : الإيمان قول وعمل قال : يزيد وينقص؟ قال : يزيد ما شاء الله وينقص حتى لا يبقى منه مثل ذا وأشار بأطراف أصابعه قال : فكيف نصنع بقوم عندنا بطرسوس يزعمون أنما هو قول : قال : كان القول قولهم واستوى قاعداً قبل أن تنزل أحكام الإيمان وشروطه أن الله عزّ وجلّ بعث محمداً صلى الله عليه وآله وسلّم إلى الناس كلهم كافة أن يقولوا : لا إله إلا الله وأنه رسول الله، فلما قالوها حقنوا بها دماءهم وأموالهم ، فلما علم الله صدق ذلك من قلوبهم أمره أن يأمرهم فأمرهم بالصلاة ففعلوا والله لو لم يفعلوا ما نفعهم الإقرار الأول فلما علم الله صدق ذلك من قلوبهم أمره أن يأمرهم أن يهاجروا إلى المدينة غرباً، ففعلوا والله لو لم يفعلوا ما نفعهم الإقرار الأول ولا صلاتهم، فلما علم الله صدق ذلك من قلوبهم أمره أن يأمرهم بالرجوع إلى مكة ليقاتلوا آباءهم وأولادهم وإخوانهم، ويقولوا : كقولهم ويصلوا صلاتهم ويهاجروا كهجرتهم، فأمرهم ،ففعلوا، حتى أن أحدهم أتى برأس أبيه . فقال : يا رسول الله هذا رأس الشيخ الكافر، والله لو لم يفعلوا ما نفعهم الإقرار الأول ولا صلاتهم ولا مهاجرتهم، فلما علم صدق ذلك من قلوبهم أمره أن يأمرهم أن يطوفوا بالبيت تعبداً، وأن يحلقوا رؤوسهم ،تذللاً، فأمرهم ففعلوا والله لو لم يفعلوا لما نفعهم الإقرار الأول ولا صلاتهم ولا مهاجرتهم ولا قتلهم آباءهم، فلما علم الله صدق ذلك من قلوبهم قال: خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها، وكانت أشد الخلال عليهم ففعلوا، وأتوا به سراً وعلانية قليلها وكثيرها، فلما علم الله

الصدق من قلوبهم فيما تتابع عليهم من شرائع الإيمان وضروبه فأنزل الله عليهم : {اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا}[المائدة: 3]، فمن ترك خلة خلال الإيمان كان عندنا كافراً ومن تركها كسلاً أو تهاوناً أدبناه وكان عندنا ناقصاً. هكذا السنة يا بني فأبلغها عني من لقيت من جماعة المسلمين.

45 - وبه : حدّثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الله بن دحيم الصوري الحافظ ، قال : أخبرنا أبو الحسن الخصيب بن عبد الله بن محمد قراءة عليه قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن بسام . قال أنشدنا منصور بن إسماعيل بن عمر الفقيه لنفسه: [الكامل]

يا مَنْ سَيَنَأى عن بَنِيهِ كَمَا نَأى عنهُ أبوه

منل بقلبِكَ قولَهم جاء اليقينُ فلقنوه

وتحلَّلوا مِنْ ظُلمهِ قَبْلَ الفِراق وحللوُه

46 - وبه قال : أخبرنا السيد الإمام المرشد بالله رضي الله عنه إملاء من لفظه یوم الخميس العشرين من جمادى الأخرى . قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن بن أيوب الطبراني . قال : حدّثنا علي بن عبد العزيز . قال : حدّثنا محمد بن عمار الموصلي . قال : حدّثنا يحيى بن اليمان. قال : حدّثنا المنهال بن خليفة عن أبي عبد الله الشامي عن أبي مليكة الذماري عن نمران اليحصبي عن بلال قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «يا بلال ناد في الناس من قال : لا إله إلا الله قبل موته بسنة دخل الجنة أو شهر أو جمعة أو يوم أو ساعة قال : إذاً يتكلوا ؟ قال : وإن اتكلوا».

47 -وبه :قال السيد: وأخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد الجوراني المقري بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن شهدل المديني . قال : أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة . قال : أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد المديني. قال: حدّثنا أبي . قال : حدّثنا حصين بن مخارق السلولي عن سعد عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي عليه السلام:

{إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا }[مريم : 87] ، قال : لا إله إلا الله في الدنيا .

48 - وبإسناده قال : حدّثنا حصين عن عبد الصمد عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما : {وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ }[لقمان: 20]، قال: لا إله إلا الله .

49 - وبإسناده قال : حدّثنا حصين عن موسى بن جعفر عن أبيه عن آبائه وأبي حمزة عن علي بن الحسين عليهم السلام :{فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى }، قال : مودتنا پأهل البيت .

50 - وبإسناده قال : حدّثنا حصين عن أبي الورد عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام :{ بِالْعُرْوَة الوثقى} مودة آل محمد صلى الله عليه وآله وسلّم.

51- وبإسناده قال : حدّثنا حصين عن هارون بن سعد عن زيد بن علي عليهما السلام ب{ِالْعُرْوَة الوثقى} المودة لآل محمد صلى الله عليه وآله وسلّم .

52 - وبإسناده قال : حدّثنا حصين عن عبد الصمد عن أبيه عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه قال : {بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى} لا إله إلا الله في الدنيا

53 - وبإسناده قال : حدّثنا حصين عن عبد الصمد عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما : {وَقَالَ صَوَابًا }[النبأ : 38] قال : لا إله إلا الله في الدنيا .

54 - وبه: قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الملك بن محمد بن بشران القرشي بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ قراءة عليه. قال: حدّثنا أبو بكر القاسم بن زكريا المطرز. قال: حدّثنا بن محمد بن يحيى بن أبي بكير . قال : حدّثنا يحيى بن أبي بكير قال : حدّثنا شريك عن أبي خالد عن القاسم بن محيمرة عن حذيفة قال : كنا نتعلم الإيمان قبل أن نتعلم القرآن وإنكم تعلمون القرآن قبل أن تعلموا الإيمان .

55 - وبه :قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد بن أحمد بن ريذة . قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني . قال : حدّثنا إدريس بن جعفر العطار . قال : حدّثنا شجاع بن الوليد عن أبي سعيد البقال عن أبي سلمة عن ثوبان، قال : قال النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم : «من توضأ فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، فتحت له الأبواب الثمانية من الجنة يدخل من أيها شاء» ⁽¹⁾

56 - وبه :قال : أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة . قال : حدّثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن سليمان التستري . قال : حدّثنا محمد بن الحسين بن مكرم . قال : حدّثنا سلم بن جنادة . قال : حدّثنا حفص بن غياث . قال : حدّثنا سعد بن سعيد عن علي بن الحسين عليهما السلام قال رجل : غزوت الروم فخلوت في موضع منها فرفعت صوتي فقلت لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير، فصاح بي صائح لا أراه فقال :يا عبد الله ما قلت؟ فقلت : الذي سمعته قال : فإنها الكلمة التي قال الله عزّ وجلّ :{ وَمَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَع يَومَدٍ امِنُونَ 89}[النمل: 89] .

57 - وبه :قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأرجي

بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو القاسم عمر بن محمد بن إبراهيم بن سبيك . قال : أخبرنا أبو الحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك الأشناني . قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن زكريا المروزي . قال : حدّثنا موسى بن إبراهيم المروزي الأعور قال : حدّثني موسى بن جعفر بن محمد عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه عن علي عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «الكذب مجانب للإيمان وإن العبد ليهبط إلى أسفل درك في جهنم بالكذب ».

58 - وبه قال : أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد الدرمستيني القاضي بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي الصيرفي . قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن دليل بن بشر بن سابق الإسكندراني . قال : حدّثنا أحمد بن عبد المؤمن . قال : حدّثنا عمر بن راشد قال : حدّثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة .قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «ثلاثة لا يقبل الله منهم شهادة أن لا إله إلا الله منهم الراكب والمركوب والراكبة والمركوبة والإمام الجائر».

59- وبه قال أخبرنا محمد بن علي بن محمد المكفوف بقراءتي عليه بأصفهان. قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال حدّثنا محمد بن الحسين الطبري وإسحاق بن أحمد قال : حدّثنا محمد بن إبان البلخي (ح)قال : وأخبرنا محمد قال : أخبرنا عبد الله . وقال : حدّثنا أبو حريش الكلاني، قال: حدّثنا محمد بن طريف . قال : حدّثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: «الإيمان ستون أو سبعون شعبة أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان ».⁽¹⁾

60 - وبه :قال : أخبرنا إبراهيم بن طلحة وإبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في - : جامع البصرة. قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن القيض . قال : حدّثنا عبد الله بن محمد البغوي قال : حدّثنا محمد بن إسماعيل الحشاني . قال : حدّثنا بن نمير عن الأعمش عن أبي سفيان قال : بينا جابر بن عبد الله وكان مجاوراً بمكة وكان نازلاً في بني فهر، فسأله رجل هل كنتم تدعون أحداً من أهل القبلة مشركاً؟ قال : معاذ الله، وفزع لذلك، فقال : هل كنتم تدعون كافراً قال : لا .

61 - وبه :قال :أخبرنا علي بن عمر بن محمد بن عبد الله الواسطي - ومحمد بن محمد بن البيدار :قالا : أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بنحمدان بن مالک القطيعي قال : حدّثنا محمد بن يونس بن موسى القرشي . قال : حدّثنا الأصمعي . قال :

سمعت أعرابياً يدعو بمكة فقال : اللهم لا تمنعني خير ما عندك بشر ما عندي، وإن كنت لم تقبل مني تعبي ونصبي فلا تحرمني أجر المصاب على مصيبته

62 - : وبه :قال أنشدنا أبو علي إبراهيم بن محمد بن أحمد بن علي الحسيني الريدي المعروف بابن حمزة الكوفي لنفسه من قصيدة : [الخفيف]

إنَّ قَوْمي لقادةُ الناس بالس-- يفِ إلى مَا أتِي بهِ جبريلُ

والنبي الهادِي وسبطاه منا وعلي وجعفر وعقيلُ

والأولى فِي حُجُورِهِم وُضِعَ الدي -نُ وفي دُورهم أتى التنزيل

ابنُ مَنْ لا يعطى القياد إذا ق -تُ أبي حيدرٍِ وجَدَي الرسول ⁽¹⁾

وبه :قال : أخبرنا السيد الإمام المرشد بالله أبو الحسين رضي الله عنه في یوم الخميس السادس من شهر جمادى الأخرى. قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد العتيقي. قال: حدثّنا محمد بن عمر بن أحمد بن نهية البزار. قال حدثّنا أبو الحسن محمد بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال : حدثّنا أبى .

64 - وبه : عبد الله بن عمر الزيات قال : حدثّنا إبراهيم بن ميمون قال : حدثّنا عيسى بن عبد الله عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «اللهم ارحم خلفائي ثلاثاً، قيل : يا رسول الله، من خلفاؤك؟ قال : الذين يأتون من بعدي فيروون أحاديثي وسنتي ويعلمونها الناس من بعدي ». پ

65 - وبه : إلى السيد قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله ريذة. قال: حدثّنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني . قال : حدثّنا محمد بن عبد الله الحضرمي . قال : حدثّنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال: حدثّنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال حدثّنا وكيع عن حماد بن نجيح (ح) قال السيد : الإمام وأخبرنا محمد بن عبد الله . قال : أخبرنا سليمان الطبراني . قال : وحدثّنا أبو بكر بن صدقة قال : حدثّنا بسطام بن الفضل . قال : حدثّنا أبو عامر . قال : حدثّنا حماد بن نجيح عن أبي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله قال : كنا مع نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلّم فتياناً حزاورة ⁽²⁾

الحزور والحديبية وهما مخففتان تمّت مختصر نهاية .

66 - وبه :قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني . قال : حدثّنا إبراهيم بن نايلة . قال : حدثّنا عبيدة بن عبيدة التمار . قال : حدثّنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن الحضرمي عن أبي السوار عن جندب بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذاك المسلم له ذمة الله وذمة رسوله» ⁽¹⁾.

67 - وبه : قال : أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال : حدثّنا إبراهيم بن محمد بن الحسن قال : حدّثنا عمر بن سعيد قال : أخبرنا ابن وهب قال : أخبرني عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن أبي عبد الرحمن الحنبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص : أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم كان يقول : «يؤتى برجل يوم القيامة إلى الميزان ثم يؤتى بتسعة وتسعين سجلاً كل واحد منها مد البصر، فيها خطاياه وذنوبه فتوضع في كفة الميزان، ثم يخرج له قرطاس مثل أنملة الأصبع فيها شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله فتوضع في كفة الميزان الأخرى فترجح بخطاياه وذنوبه»⁽²⁾.

68 - وبه قال أخبرتنا أم الفضل ستيته بنت القاضي أبي القاسم عبد الواحد بن محمد بن عثمان بن إبراهيم بن سبيك بقراءتي عليها قالت: أخبرنا القاضي أبو القاسم عمر بن محمد بن إبراهيم بن سبيك . قال : حدّثنا أحمد بن إبراهيم بن حبيب العطار . قال : حدثّنا أحمد بن بكر . قال : حدّثنا زيد بن خباب . قال : حدثّنا إبراهيم بن يزيد المكي. قال أخبرني الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله :« فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب يأخذون عرض هذا الأدنى ويقولون سيغفر لنا »، قال : إن قوماً يقاتلون على الدنيا ويتبعون رخص القرآن ويقولون سيغفر لنا فلا يعترض لهم شيء من الدنيا إلا أخذوه ويقولون سيغفر لنا .

69 - وبه :قال : أخبرنا الحسن بن علي بن محمد المقنعي بقراءتي عليه . قال : حدّثنا أبو الحسن محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ قال : حدّثنا محمد بن محمد بن سليمان قال : حدّثنا عبد السلام بن عبد الحميد قال : حدّثنا أبو المليح عن الزهري قال: سألني هشام بن عبد الملك . قال : أبلغك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «من قال لا إله إلا الله دخل الجنة قلت: نعم وكان ذلك قبل أن تنزل الفرائض فالله أحق أن يعمل بفرائضه» .

70 - وبه قال : أخبرنا محمد بن علي بن محمد المكفوف بقراءتي عليه . قال :

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال : حدّثنا إسحاق بن أحمد الفارسي . قال : حدّثني أبو عبد الرحيم الجورجاني. قال: حدّثنا عبد الله بن صالح . قال : حدّثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنه قوله تعالى : {لِيَزْدَادُوا إِيمَنَا مَعَ إِيمَنِهِمْ} [الفتح: 4] قال: بعث الله نبيه صلى الله عليه وعلى آله وسلّم بشهادة أن لا إله إلا الله، فلما صدق به المؤمنون زادهم الصلاة، فلما صدقوا به زادهم الزكاة، فلما صدقوا به زادهم الحج، فلما صدقوا به زادهم الجهاد ثم أكمل لهم دينهم. فقال : {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}[المائدة : 3] .

71 - وبه :قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة . قال : أخبرنا أبو - : القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني . قال : حدّثنا أبو زرعة الدمشقي. قال: حدّثنا حيوة بن شريح قال وأخبرنا ابن ريذة قال : أخبرنا الطبراني . قال : حدثّنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي . قال : حدثّنا أبي قالا : حدّثنا بقية عن بحير بن سعد عن بن . معدان قال : حدّثنا أبو رهم أن أبا أيوب حدّثه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال: «ما أحد لا يشرك بالله شيئاً ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر إلا وجبت له الجنة، وسألوه ما الكبائر؟ فقال : الشرك بالله وقتل النفس المسلمة، وفرار يوم الزحف» .

72 – وبه :قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة . قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني . قال : حدثّنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زريق الحمصي . قال : حدّثنا محمد بن إسماعيل بن عباس . قال : حدّثنا أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال : كان أبو رهم يحدث أن أبا أيوب حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم كان يقول : «من جاء الله يعبده ولا يشرك به شيئاً وأقام الصلاة وآتى الزكاة وصام رمضان واجتنب الكبائر فإن له الجنة، فسألوه ما الكبائر ؟ فقال : الإشراك بالله وقتل النفس المسلمة، وفرار يوم الزحف» .

73 - وبه: قال :أخبرنا محمد بن علي بن محمد المؤدب المكفوف بقراءتي عليه قالا :أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال حدّثنا الحسن بن محمد قال : حدّثنا ابن حميد قال : حدثّنا حكام عن أبي جعفر قال : كان الحسن يقول : يزعم أناس أن الإيمان لا يتفاضل بلى والله إنه ليتفاضل أبعد ما بين السماء والأرض.

74 - :وبه: قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن عبد الله دمنة المهيار البغدادي نزيل أصفهان قراءة عليه . قال : حدّثنا أبو علي عبد الله بن إبراهيم بن الحظوظ إملاء . قال : حدّثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب قال : حدّثنا محمد بن كثير . قال : حدّثنا شعبة عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال : الإسلام ثمانية

أسهم: سهم الإسلام ،وسهم الصلاة، وسم وسهم الزكاة، وسهم الجهاد، وسهم الحج، وسهم شهر رمضان، وسهم الأمر بالمعروف وسهم النهي عن المنكر، وقد خاب من لا سهم له.

75 - وبه قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي. قال: حدّثنا محمد بن عبد الله بن المطلب بالكوفة . قال : حدّثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال :حدّثنا الحسن بن عيسى بن ماسرجس قال :سمعت عبد الله بن المبارك، وقد قيل له يا أبا عبد الرحمن إنك تكثر القعود في البيت وحدك فقال : ليس أنا وحدي، أنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلّم وأصحابه بينهم - يعني النظر في الكتب .

76 - وبه: قال : أخبرنا أحمد بن محمد قال حدثّنا عبد الكريم بن أبي حدار الصواف بمصر . قال : حدّثنا أحمد بن محمد بن يوسف الخلال . قال : حدثّنا محمد بن عمر الكشي . قال : حدّثنا عبد الحميد بن حميد قال : سمعت أبا داود يقول : لولا هذه العصابة لا ندرس الإسلام يعني أصحاب الحديث الذين يكتبون الآثار.

77 - وبه : قال أنشدونا للعميد أبي سهل الحمدوني وقد شاهدته وما سمعت منه : : [ الكامل]

لا ذُخرَ لي عِنْدَ الجم- یع مِنَ الحواضِر والبوادي

الا شهادهُ واثقِ باللَّهِ عن صفو اعتقادِ

ومُشَفع عندَالسوا لِ بعفوِأمتهِ يُنادِي

78 - :وبه : قال : حدثّنا السيد الإمام المرشد بالله رضي الله عنه قال أنشدنا أبو الحسين بن المظفر بن تحريز لنفسه: [الخفيف]

ما العزمُ إِلَّا نشطةً هكَذَا إِمَّا إِلى الغي إِمَّا إِلى الغي وإما الرَّشاد

والمرءُ مرهون على نهضة يُقعده في نطع أو وساذ

ما البلد الفاسدُ لي موطناً لاهم أن يصلح لا هُمْ أَن يصلحَ بَعْد الفساذ

وصاحبُ نبهي غَالِطاً والفجر لم يَبْدُ ولا قيلَ كاذ

وجلدة الليل على صبغها يماطل النقصان بالازدياد

غم عليهِ الجَوَ حَتَّى رأى نجومَهُ كالجمر تحت الرماد

ما ضَرنِي أَنْ قَصْر الدهرُ بي وإنّي النجد الطويل النجاذ 79

79-وبه: قال أنشدنا أبو علي محمّد بن الحسين بن عبد الله الشبلي بنفسه ابتداء من قصيدة: [المديد]

بكرتُ والملامُ منها جنونُ واحتمالُ الهوانِ ما لا يهونُ

ترتجي أن أمد كفاًلنيل لاسِعتُ بِي بِغير نَصَل يَمِينُ

أقصرى لن أريق ماء المُحيا إن قدري بماء وجهي ضَنينُ

لستُ أهوى طول الحياة بذلُ إنَّما يصحبُ الهوينا المهينُ

80 - وبه : قال أخبرنا محمد بن أحمد بن عبد الرحيم . قال سمعت أبا بكر المقري يقول : دخل سائل جامع مصر وسأل فلم يعط شيئاً، فأنشد يقول : [الوافر]

إذا عقد القضاء عليكَ أمراً فليس يحلَّهُ غيرَ القَضَاءِ

فمالك والمقام بدار هونِ فأرض اللَّهِ واسعةُ الفضاء

81 - :وبه : قال أنشدنا أبو القاسم القاضي علي بن المحسن بن علي التنوخي . قال أنشدنا أبو محمد سهل بن أحمد بن عبد الله بن علي الديباجي . قال أنشدني أبو عبد الله القرشي يعني محمد بن سعيد أيضاً [الكامل]

اصبر على حدثِ الزمانِ فإنَّما فرجُ الحوادثِ مثل حل عقالِ

وإذا خشيت تغدراً في بلدةِ فاشدد يديك بعاجل الترحالِ

إن المقام على الهوانِ مذلةُ والعجز آفة حيلة المحتالِ

82 - وبه : قال أنشدنا محمد بن علي بن عبد الله الحافظ الصوري . قال أنشدنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد قال أنشدنا أبو هريرة أحمد الحسن بن أبي العصام العدوي في المحرم سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة لنفسه: [الطويل]

العمري لما الأيامُ عندي كما مضت ولا الناسُ بالناسِ الذين تجملوا

تقدمَ بالأموال من كان آخراً وأخرتُ إقلالاً وإني أولُ

ألا لعن الله الحياة وطولها لقد أوردتني حسرة ليسَ ترحل

إذا طالتِ الأيامُ مني زَجَرْتُها وقلتُ لها لقد ماتَ منْ كنتُ آمل

83 - وبه : قال أنشدنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي. قال : أنشدنا أبو الفرح عبد الواحد بن نصر المخزومي المعروف بابن الببغا. قال أنشدنا أبو فراس الحارث بن سعيد بن حمدان لنفسه من قصيدة مسموعة : [الطويل]

بمنُ يثقُ الإنسان فيما يثوبه ومن أين للحرّ الكريم صحابُ

وقد صارَ هذا الناسُ إلَّا أقلهم ذئاباً على أجسادهن ثيابُ

تغابيتُ عن قومي فظنوا غباوة بمفرق أعيانا حصّى وترابُ

ولو عرفوني حقَّ مَعْرِفتي بهم إذا علموا أني تهتُ وغابوا

وربَّ کلامِ مرفوق مسامعي كما طن في فوحِ الهجير ذباب

إلى اللهِ أشكو أننا بمنازل تحكّم في آسادِهنَّ كلابُ

84 - وبه :قال : أنشدنا علي بن علي البصري قال: أنشدنا أبو عمر بن العباس بن حيويه. قال أنشد جحظة أبي وأنا أسمع :[البسيط]

يا أهلَ وُدي أما في الأرض ذو كرم يرثي لَذِي كَرَمِ زَلتْ به قدمُ

أفي عيونكم عن حالتي رمد أم في المسامع من تقريعكم صممُ

مِنْ نعمةَ اللَّهِ فقدانِي لأنعمكُم لأنها نعم مِن دونِها نقمُ

آليتُ أسألكم عن أحرف عرضَتْ بالقلب قد كان منها الدمعُ منسجمُ

ما بال دوركم حُلّ لطارقها في كل أيامكم والمطبخ الحرمُ

85- وبه قال : أنشدنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر إمام الشافعية . قال أنشدنا القاضي أبو الفرج المعافى بن زكريا المعروف بابن طرادة لنفسه: [الوافر]

أأقتبس الضياءُ من الضباب والتمسُ الشرابُ من السراب

أريد من الزمان النذلبذلاً وأرياس من سلع وصابِ

أُرجي أن أُلاقي لاشتياقِي سراة الناسِ في زمن الكِلابِ

86 - وبه قال أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجورداني المقري بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن شهول قال : أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة قال :أخبرنا الحسن بن سعيد أبو عبد الله . قال : حدثّنا أُبي . قال : حدثّنا حصين بن مخارق عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس كلمة طيبة ، قال : لا إله إلا الله

87 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن الذكواني . قال : أخبرنا ابن حيان . قال : أخبرنا الحسن بن ريطة يعني الزعفراني . قال : حدّثنا لوين قال : حدثّنا شريك عن سالم عن سعيد في قوله تعالى: {وَلَا سَتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ } [فصلت : 34] قال : الحسنة لا إله إلا الله والسيئة الشرك بالله .

88 - وبإسناده قال : حدّثنا حصين قال : حدّثنا فضيل بن الزبير عن أبي جمرة عن علي بن حسين{كَلِمَةً طَيِّبَةً } [إبراهيم: 24] قال : لا إله إلا الله .

89 - وبإسناده قال : حدّثنا حصين عن عبد الصمد عن أبيه عن ابن عباس قال : «العروة الوثقى لا إله إلا الله ».

90 - وبه :قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه . قال : أخبرنا ابن حيان قال : أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن سوار الهاشمي . قال : حدثّنا منجاب . قال : حدّثنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن

جابر بن رفعة قال:« أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فإذا قالوها حرمت علي دماؤهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عزّ وجلّ» ⁽¹⁾.

91 - :وبه قال أخبرنا أبو الفضل محمد بن الحسين بن عبد الله البرجي، وإبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله الوراق بقراءتي على كل واحد منهما واللفظ له قالا : حدّثنا أبو بكر محمد بن علي الغزال . قال: حدّثنا أبو الحسين علي بن محمد بن مهرية البزار وأبو سهل إسماعيل بن عبد الوهاب القزوينيان بقزوين . قال : أخبرنا أبو أحمد داود بن سليمان بن يوسف بن عبد الله الغازي. قال : حدّثنا علي بن موسى الرضى قال : حدّثنا أبي موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب عليهم السلام قال : قال صلّى الله عليه وآله وسلّم: «الإيمان معرفة بالقلب، وإقرار باللسان وعمل بالأركان» . قال أبو الحسن بن مهرويه قال أبو حاتم: سمعت أبا الصلت الهروي يقول : لو قرئ هذا الإسناد على مجنون لأفاق .

92 - وبه قال : أخبرنا المظفر بن محمد بن علي بن محمد العبدي الخطيب واللفظ له، وأبو بكر محمد بن علي بن أصهيد بن إبان بن الوليد بأصفهان، قالا حدثّنا أبو بكر محمد بن علي الغزالي قال : حدثّنا أبو بكر محمد بن الأغلب . قال : حدّثنا أحمد بن علي بن الحسن الأنصاري قال : حدّثنا عبد السلام بن صالح الهروي قال : كنت مع علي بن موسى الرضى عليهما السلام وهو راكب على بغلة شهباء، ثم قال أبو الصلت الهروي : لا أدري أكانت بغلاً أو بغلة، فدخل نيسابور وغدا في طلبه علماء البلد : أحمد بن حرب وياسين بن القطر، ويحيى بن يحيى وعدة من أهل العراق، فتعلقوا بلجامه في المربعة وقالوا: بحق آبائك الطاهرين حدّثنا حديثاً سمعته من أبيك فقال : حدّثني أبي العدل الصالح موسى بن جعفر قال: حدّثني أبي الصادق المصدوق جعفر بن ،محمد قال: حدّثني أبي باقر علم الأنبياء محمد بن علي قال : حدّثني أبي سيد العابدين علي بن الحسين قال : حدّثني أبي سيد شباب أهل الجنة الحسين بن علي، قال: حدّثني ، أبي سيد العرب علي بن أبي طالب عليهم السلام قال سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول : «الإيمان معرفة بالقلب، وإقرار باللسان، وعمل بالأركان»: .

93 - وبه :قال : وأخبرنا المظفر خاصة بهذا الإسناد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «قال الله عزّ وجلّ : لا إله إلا الله حصني فمن دخله أمن من عذابي»، قال أحمد بن حنبل : لو قرئ هذا الإسناد على مجنون لبرئ من جنونه .

94 - :وبه :قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد البزاز العتيقي

قراءة عليه . قال : أخبرنا أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ . قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن يحيى بن الحسين البصري قال: حدّثنا محمد بن مهدي بن هلال ،قال : حدّثنا أبي مهدي بن هلال عن عيسى بن المكلب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمر عثمان بن عفان عن أبي بكر قال : قال رسول الله صلى الله عليه بن وآله وسلّم: «النجاة من هذا الأمر شهادة أن لا إله إلا الله»

95 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم الذكواني . قال : أخبرنا أبو محمد بن حيان . :قال حدّثنا جبير بن هارون قال حدثنا علي الطنافيسي . قال : حدّثنا وكيع قال : حدّثنا حماد بن أبي نجيح وكان ثقة عن أبي عمران الجوني الجندب بن عبد الله ، قال : كنا النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم ونحن فتيان ،حزاورة، فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن، ثم تعلمنا القرآن فازددنا به إيماناً، وإنكم اليوم تتعلمون القرآن قبل أن تتعلموا الإيمان .

96 - وبه: قال : أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان بن بن السواق بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي . قال : حدّثنا بشر بن موسى قال : حدّثنا أبو نعيم قال : حدّثنا الأعمش بن عطية بن المقيم عن أبي ذر رحمه الله تعالى قال: قلت يا رسول الله علمني عملاً يقربني من ويباعدني من النار ، قال :« إذا عملت سيئة فاعمل حسنة فإنها عشر أمثالها قال : قلت يا رسول الله لا إله إلا الله الحسنات؟ قال: هي من أحسن الحسنات ».

97 - وبه :قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان . قال : حدّثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق . قال : حدّثنا عبد الوارث بن عبد الصمد قال : حدّثنا عبيدة بن أبي رابطة عن عبد الملك يعني ابن عمر عن عبد الرحمن القرشي عن عياض الأنصاري رفعه قال : لا إله إلا الله كلمة على الله كريمة لها عند الله مكان وهي كلمة من قالها صادقاً أدخله الله بها الجنة، ومن قالها كاذباً - يعني قالها بلسانه - حقنت دمهوأحرزت ماله ولقي الله عزّ وجلّ غداً يحاسبه .

98 - وبه : قال : أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد المؤدب المعروف بالمكفوف بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال : أخبرنا أبو يعلى الموصلي . قال : حدّثنا هارون بن معروف قال : حدّثنا ابن وهب . قال : حدّثنا عمرو بن الحارث أن دارجاً أبا السمح حدّثه عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال : قال موسى علیه السلام یا رب علمني شيئاً أذكرك به فأدعوك ، قال قل يا موسى : لا إله إلا الله قال : كل عبادك يقول هذا قال : قل لا إله إلا الله ، قال : لا إله إلا أنت إنما أريد شيئاً تخصني ،به قال يا موسى : لو أن السموات السبع

وبحارهن والأرضين السبع في كفة ولا إله إلا الله في كفة مالت بهم لا إله إلا الله .

99 - وبه :قال: أخبرنا أبو بكر بن ريذة قال : أخبرنا الطبراني . قال : حدّثنا أحمد بن زهير قال : حدّثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي . قال : حدّثنا عبد الله بن محمد بن داود بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف . قال : حدّثني سعد بن عمران بن هند بن سعد بن سهل بن حنيف، عن أبي بكر عبد الرحمن بن عثمان بن سهل بن حنيف، عن أبيه عن عن جده عثمان بن سهل بن حنيف أنه سمع عمه عثمان بن حنيف يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قبل أن يقدم من مكة يدعو الناس إلى الإيمان بالله وتصديقاً به قولاً بلا عمل والقبلة إلى بيت المقدس، فلما هاجر إلينا نزلت الفرائض ونسخت المدينة مكة والقول فيها، ونسخ البيت الحرام بيت المقدس فصار الإيمان قولاً وعملاً.

100 - وبه :قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان . قال : حدّثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن قال : حدّثنا أحمد بن الوليد بن برد قال حدّثنا أيوب بن سويد عن ابن شوذب . قال : كان الفرزدق لا يكون له وليمة ولا فرح ولا حزن إلا أخبر الحسن بن أبي الحسن قال: فدعاه ذات يوم إلى ميت لهم فكان على شفير القبر فقال : يا أبا فراس ما أعددت لهذا اليوم؟ قال: شهادة أن لا إله إلا الله منذ ثمانين عاماً، فقال الحسن : ويح له ما أعقله .

101 - وبه: قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني . قال : حدّثنا عبدان بن أحمد وعلي بن سعيد الرازي. قالا : حدّثنا عمار بن المختار قال : حدّثني اُبي . قال : حدّثني غالب القطان، قال: أتيت الكوفة في تجارة فنزلت قريباً من الأعمش، فلما كان ليلة أردت أن انحدر قام فتهجد من الليل فمر بهذه الآية {شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا

هُوَ وَالْمَلَتَيْكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قَابِمَا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18)إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَم }آل عمران (18 ، 19] قال الأعمش: وأنا أشهد بما شهد الله به وأستودع الله هذه الشهادة وهي عند الله ، وديعة إن الدين عند الله الإسلام، قالها مراراً . قلت لقد سمع شيئاً فغدوت إليه فودعته، ثم قال يعني قلت يا أبا محمد إني سمعتك تردد هذه الآية؟ قال : أو ما بلغك ما فيها قلت أنا عندك منذ شهر لم تحدّثني ، قال : والله لا حدّثتك بها إلا سنة فكنت على بابه فلما مضت السنة قلت يا أبا محمد قد مضت السنة ، قال : حدّثني أبو وائل عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «يجاء بصاحبها يوم القيامة، فيقول الله عزّ وجلّ : عبدي عهد إلي وأنا أحق من وفى بالعهد أدخلوا عبدي الجنة» .

102 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم الذكواني . قال أخبرنا ابن حيان : قال : حدّثنا يوسف بن محمد المؤذن . قال : حدّثنا ،عمران يعني ابن عبد الرحيم. قال: حدّثنا بكر، يعني ابن بكار . قال : حدّثنا شعبة عن عباس الكليبي عن أنس بن مالك قال : قال ، رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «من شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله دخل الجنة»

103 - وبه : قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه . قال : أخبرنا ابن حيان قال : حدّثنا أحمد بن محمد عن داود الأصفهاني. قال : حدّثنا أبو أيوب الشاذكوتي . قال : حدّثنا سفيان بن حبيب قال : حدّثنا عثمان البتي عن نعيم ابن أبي هند الأشجعي ،عن أبي مسهر عن حذيفة. قال : دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلّم في وجعه الذي توفي فيه. وعلي بن أبي طالب عليه السلام مسنده إلى صدره فقلت لعلي عليه السلام : دعني فقد سهرت منذ الليلة ،فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلّم : «دعه فهو أحق» ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : أدن مني يا حذيفة، فدنوت منه، فقال يا حذيفة: من ختم له بصوم يوم يريد به

وجه الله تعالى أدخله الله به الجنة ،يا حذيفة من ختم له بإطعام مسكين يريد به وجه الله أدخله الله به الجنة .يا حذيفة من ختم له بلا إله إلا الله مخلصاً أدخله الله الجنة .

104 - وبه: قال: أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأرجي قراءة عليه . قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن أحمد المفيد بجرجرايا . قال: حدّثنا موسى بن هارون الحمال ، قال : حدّثنا شيبان قال حدّثنا سعيد بن راشد . قال : حدّثنا يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال: «لو جيء بالسموات السبع والأرضين السبع وما فيهن فوضعت في كفة ميزان وجيء بلا إله إلا الله فوضعت في الكفة الأخرى لرجحت بهن» (1) ⁽¹⁾.

105 - وبه قال : أخبرنا أبو بكر بن ريذة. قال : أخبرنا الطبراني قال: حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل . قال : حدّثنا محمد بن أبي بكر المقدمي . قال : حدّثنا فضيل بن سليمان عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول : «من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دونه حرم الله ماله ودمه وحسابه على الله ».

106 - وبه :قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان . قال : حدّثناعمر بن الحسن الحلبي قال: حدّثنا عامر بن سيار . قال : حدّثنا فرات بن السايب عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال: «من كانت فيه أربع خصال بنی له بيت في الجنة : من كان عصمة

أمره شهادة أن لا إله إلا الله وإذا أصابته نعمة حمد ربه، وإذا أذنب استغفر الله ، أصابته مصيبة استرجع» .

107 - وبه قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه . قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن هشام المروزي وأحمد بن هارون الحافظ قالا : حدّثنا حسين بن علي بن الأسود قال حدّثنا عمرو العبقري قال: حدّثنا مبارك بن حسان عن عيسى بن ميمون عن أبي المعتمر عن أبي بكر . قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم عن كفارة أحداثنا فقال : «شهادة أن لا إله إلا الله» وقال أحمد بن هارون: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم عن كفارة إحدانا .

108 - وبه قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة قال : حدّثنا أبو بكر محمد أحمد بن بن العباس الأسفاطي. قال : حدّثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى الساجي. قال: حدّثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري . قال : حدّثنا يحيى بن سعيد الأموي، عن أبي بكر بن أبي عياش عن يزيد بن أبي زياد ،عن عاصم بن كليب، عن عاصم بن عمر بن الخطاب، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أني رسول الله وأشهد أن لا يقولها أحد من قلبه إلا وقاه الله عم النار».

109 - وبه: قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عمر بن رسته بن المهيار البغدادي نزيل أصفهان قراءة عليه . قال : حدّثنا أبو علي عبد عبد الله بن إبراهيم بن الحظوظ إملاء بالبصرة . قال : حدّثنا أبو خليفة قال : حدّثنا إبراهيم بن بشار . قال : حدّثنا سفيان عن مجالد وإسماعيل عن الشعبي عن جرير ،قال : بايعت النبي صلى الله عليه وآله وسلّم على شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله، والسمع والطاعة، وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم ⁽¹⁾.

110- وبه : قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو محمد بن حيان . قال : حدّثنا إسحاق بن حكيم . قال : حدّثنا أبو سفيان الغنوي . قال : حدّثني محمد بن موسى الشيباني . قال : حدّثنا عمار بن عطية التغلبي عن إبان بن أبي عياش قال : خرجنا في جنازة النوار بنت أعين بن ضبيعة، وكانت تحت الفرزدق، وقد كان الحسن فيها، فلما صرنا في الطريق، قال الفرزدق يا أبا سعيداً ما يقول الناس؟ قال : ما ،يقولون قال : يقولون في هذه الجنازة خير الناس وشر الناس، قال : ومن هو ؟ قال : يقولون أنت خير الناس وأنا شر الناس . فقال الحسن :

لست بأخير الناس ولا أنت بأشر الناس قال : فلما صلينا قام الحسن على شفير القبر فقال يا أبا فراس :ما أعددت لهذا المضجع ؟ قال : شهادة أن لا إله إلا الله منذ بضع وسبعين سنة، فقال الحسن : خذوها من غير فقيه، ثم تنحى فجلس ناحية وأحدق الناس به فجاء الفرزدق يتخطى رقاب الناس حتى قام بين يدي الحسن فأنشد شعراً: [الطويل]

أخافُ وراءَ القبر إن لم يعافني أشدُّ من القبر التهاباً وأضيقا

إذا جاءني يوم القيامةقائد عنيدُ وسواق يقودُ الفرزدقا

لقد خاب من أولادِ آدم من مشى إلى النارِ مغلول القلادة أزرقا

يساقُ إلى نار الجحيمِ مُسَرْبلا سرابيلُ قطران لباساً مُحرَّقَا

إذا شَرِبوا فيها الصديد رأيتهم يذوقون من حَرِّ الصديد تمزَّقَا

قال : فلقد رأيت الحسن قد ثنى قميصه على وجهه ينحب .

111 - وبه :قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن الجورذاني المقري بقراءتي عليه .قال : أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني . قال : أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن عقدة قال : أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله . قال : حدّثني أبي . قال : حدثنا حصين بن مخارق عن عبد الصمد عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «من دعا بدعوة ذي النون استجيب له، ثم قرأ:{ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَنَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّلِمِينَ } [الأنبياء : 87] .

112 - وبإسناده قال : حدّثنا حصين عن عبد الصمد عن أبيه عن ابن عباس : {من جَاءَ بِالْحَسَنَةِ }[الأنعام: 160] قال : لا إله إلا الله، {وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} [الأنعام: 160] ﴾ قال : الشرك .

113 - وبه :قال : أخبرنا ابن ريذة قال : أخبرنا الطبراني . قال : حدّثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي . قال : حدّثنا سليمان بن عبد الرحمن الزبيدي . قال : حدّثنا الصلت بن عبد الرحمن الزبيدي قال حدّثنا سفيان الثوري عن عبد الصمد بن عبد الله عن عن ابن مخلد عن أبي عبيدة عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «إذا أشرع أحدكم إلى الرجل بالرمح فإن كان سنانه عن ثغرة نحره فقال : لا إله إلا الله فليرفع عنه الرمح ».

114 - وبه :قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني بقراءتي عليه ،قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن حيان قال : حدّثنا أبو علي بن إبراهيم وأبو عبد الرحمن المقري . قال : حدّثنا عبد الوارث بن الفردوس . قال : حدّثنا بكر بن بكار . قال : حدّثنا شعبة عن عياش الكلبي ،عن أنس بن مالك قال : قال رسول

الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «من شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله دخل الجنة»

115 - وبه : قال : أخبرنا أبو طاهر بن عبد الرحيم بقراءتي عليه . قال : أخبرنا ابن حيان. قال: حدّثنا محمد بن هارون يعني ابن المجزر . قال : حدّثنا أبي عن حفص الغامري، عن موسى الصغير عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم : «من قال لا إله إلا الله نفعه من دهره ولو بعد ما يصيبه العذاب ».

116 - وبه: قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن رستة بن المهيار البغدادي نزيل أصفهان بقراءتي عليه قال : حدّثنا أبو علي عبد الله بن إبراهيم بن الحظوظ إملاء بالبصرة في شهر رمضان سنة سبع وستين وثلاثمائة . قال : حدّثنا أبو خليفة . قال : حدّثنا مسلم بن إبراهيم قال : حدّثنا هشام عن قتادة، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة

من الإيمان، ويخرج من النار من قال : لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة من الخير» ⁽¹⁾.

117 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عد الرحيم بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان . قال : حدّثنا إبراهيم بن سعدان بن إبراهيم . قال : حدّثنا بكر بن بكار أبو عمرو البصري . قال : حدّثنا زيد قال : حدّثنا عمرو بن دينار مولى آل الزبير عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال: «من :قال في سوق من أسواق المسلمين لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت وهو على كل شيء قدير، كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة وبنى له بيت في الجنة» . ⁽²⁾

118 - وبه :قال : أخبرنا أبو بكر بن ريذة. قال : أخبرنا الطبراني قال : حدّثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي . قال : حدّثنا أبو اليمان . (ح) قال : وأخبرنا أبو ريذة، قال : وأخبرنا ،الطبراني قال : وحدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدّثنا داود بن عمرو الضبي والهيثم بن خارجة، قالوا : حدّثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن بن معدان عن عن أبي زهم عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «من قال : حين يصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات ،كتب له بكل واحدة قالها عشر حسنات وحط عنه بها عشر سيئات ورفع الله له بها عشر درجات، وكن له كعتق عشر رقبات ،وكن له مسلحة ⁽³⁾من أول

النهار إلى آخره، ولم يعمل يومئذ عملاً يقهرهن وإن قالهن حين يمسي فمثل ذلك»⁽¹⁾

119 - وبه :قال: أخبرنا ابن ريذة قال : أخبرنا الطبراني . قال : حدّثنا محمد بن زكريا . قال : حدّثنا العباس يعين ابن بكار . قال : حدّثنا أبو هلال عن قتادة سعیدبن المسيب، عن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلّم: «من قال لا إله إلا الله قبل كل شيء، ولا إله إلا الله يبقى ويفنى كل شيء، عوفي من الهم والحزن» .

120- وبه: قال : أخبرنا أبو القاسم الذكواني قال : أخبرنا أبو محمد بن حيان . قال : حدّثنا إسحاق بن محمد بن علي يعني المديني قال : حدّثنا عمر بن شيه . قال : حدّثنا عمرو بن علي بن مقدم . قال : حدّثنا هشام بن القاسم، وهو أخو روح بن القاسم وهو أنبل من روح، قال:سمعنت نعیم ابن ابی هند یحدث عن حذیفة قال: دخلت على رسول صلى الله عليه وآله وسلّم في مرضه فرأيته يهم بالقعود وعلي عليه السلام عنده يميد به من النعاس فقلت : يا رسول الله ما أرى علياً إلا قد سهر في ليلته هذه أفلا أدنو منك؟ قال : علي أولى بذلك، فدنا منه علي عليه السلام فسانده، فسمعته يقول : «من ختم له بإطعام مسكين محتسباً على الله عزّ وجلّ دخل الجنة، ومن ختم له بصوم يوم محتسباً على الله عزّ وجلّ دخل الجنة ومن ختم له بقول : لا إله إلا الله محتسباً على الله عزّ وجلّ دخل الجنة».

121 - وبه: قال : أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد المكفوف المؤدب بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان . قال : حدّثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن قال : حدّثنا ابن أبي الشوارب قال : حدّثنا عبد العزيز بن المختار عن سهل عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «الإيمان بضع وسبعون - أو قال بضع وثمانون - جزءاً عند الله ، أفضلها قول لا إله إلا

الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان ⁽²⁾» .

122 - وبه :قال :أخبرنا أبو أحمد بقراءتي عليه قال : أخبرنا أبو محمدعبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان . قال : حدّثنا أحمد بن سعيد قال : حدّثنا هشام . عبد قال : حدّثنا شهاب بن خراش قال حدّثنا سعيد بن أبي صالح عن إبراهيم النخعي قال: «لأنا لفتنة المرجئة على هذه الأمة أخوف من فتنة الأزارقة» .

123 - وبه : قال : القاضي الإمام أحمد بن أبي الحسن الكني. قال: أخبرنا القاضي الإمام السيد العدل أبو الفتح نصر بن مهدي بن نصر بن مهدي بن محمد بن

علي بن الحسين بن عبد الله بن عيسى بن أحمد ابن الأمير بن عيسى بن علي بن الحسين الأصغر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الريدي رحمه الله تعالى بقراءتي بالري قال : حدّثنا السيد الإمام المرشد بالله أبو الحسين يحيى ابن الإمام الموفق بالله أبي عبد الله الحسين بن إسماعيل بن زيد الحسني الزيدي الشجري رحمه الله تعالى إملاء من سبع وسبعين وأربعمائة . قال : أخبرنا ابن ريذة . قال : أخبرنا الطبراني . قال : حدّثنا محمد بن هشام المستملي ومحمد بن عبدالله الحضرمي . قالا : حدّثنا بشر بن الوليد الكندي . قال : حدّثنا محمد بن طلحة عن الوليد بن قيس عن إسحاق بن أبي الكهثلة ، قال : محمد أظنه عن عبدالله مسعود عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم أنه لم ير جبريل عليه السلام في صورته إلا ،مرتين قال : أما مرة فإنه سأله أن يريه نفسه في صورته فرآه يسد الأفق، وأما الثانية فإنه كان معه أو أصعد في قوله :{ ثُمَّ دَنَا فَنَدَى (8)فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى(9) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى(10)} [ النجم : 8 - 10]، فلما أن أحس جبريل عليه السلام ربه عزّ وجلّ عاد في صورته فذلك قوله: {وَلَقَدْ رَوَاهُ نَزَلَةٌ أُخْرَى(13) عِندَ سِدْرَةِ الْمُتَعَى(14) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى( 15)} [النجم: 13 - 15] وقوله : {لَقَدْ رَأَى مِنْ ءَايَتِ رَبِّهِ الكبرى (18)} [ النجم 18] ، قال : خلق جبريل عليه السلام.

124 - وبه قال السيد أخبرنا القاضي أبو القاسم التنوخي . قال : حدّثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبيد الدقاق العسكري قال: حدّثنا إبراهيم بن بن أيوب، قال: حدّثنا الفضل بن شختب . قال : حدّثنا صالح بن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود قال: دخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم جالس فسلمت وجلست فقلت: لا حول ولا قوة إلا بالله فقال النبي صلى الله عليه عليه وآله وسلّم: «ألا أخبرك بتفسيرها؟ قلت : بلی یا رسول الله قال : لا حول عن معصية الله إلا بعصمته ولا قوة على طاعة الله إلا بعونه، وضرب منكبي وقال : هكذا أخبرني جبريل يا بن أم عبد ».

125 - وبه :قال : أخبرنا ابن ريذة قال : أخبرنا الطبراني . قال : حدّثنا معاذ بن المتنبي . قال : حدّثنا أبو الوليد الطيالسي . قال : حدّثنا حماد بن سلمة وسليمان بن المغيرة كلاهما عن ثابت البناني، عن أبي ليلى عن صهيب ،عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «عجبت من قضاء الله للمسلم كل خير إن أصابته سراء فشكر آجره الله وإن أصابته ضراء فصبر آجره الله عزّ وجلّ »زاد فيه حماد: «وكل قضاء قضاه الله عزّ وجلّ للمسلم خير».

126 - وبه :قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه .قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان . قال : حدّثنا قاسم بن زكريا المطرز . قال : حدّثنا مخلد بن ،زميل قال : حدّثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة عن الأعمش، عن أبي صالح عن أبي هريرة، عن النبي صلّى الله

عليه وآله وسلّم قال : «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن، والتوبة معروضة ».

127 - وبه: قال : أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد المكفوف بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدّثنا أحمد بن سعيد قال : حدّثنا هشام بن عمار . قال : حدّثنا ابن عياش عن يحيى بن يسار، أنه حدّثه عن علي بن بذيمة عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له، والذي نفس محمد بيده لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم ،لسانه، ولا يستقيم لسانه حتى يستقيم قلبه ولا يدخل الجنة من خاف جاره بوائقه قيل يا رسول الله : ما بوائقه؟ قال : غشمه وظلمه وأيما رجل أصاب مالاً من غير حله فإن أنفق منه لا يبارك له وما تصدق به لم يقبل وفضله زاده إلى النار، إن الله لا يكفر السيء بالسيء ولكن يكفر السيء بالطيب، إن الخبيث لا يمحق الخبيث ».

128 - وبه قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني بقراءتي عليه قال : أخبرنا ابن حيان قال :حدّثنا أحمد بن محمود قال : حدّثنا رجاء بن صهيب . قال : سمعت علي بن داود عن محمد بن أنس عن الأعمش عن الطائي، عن عطية أبي سعيد قال : قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلّم: «لا يدخل الجنة : صاحب مكس ولا مدمن ،خمر ولا مؤمن بسحر، ولا قاطع رحم ، ولا منان» .

129 - وبه :قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في منزله بالبصرة قال : حدّثنا أبو القاسم عمر بن محمد بن يوسف. قال: حدّثنا ابن أبي داود :قال حدّثنا عمرو بن علي . قال : حدّثنا يزيد بن ذريع. قال: حدّثنا عمر بن محمد، عن عبد الله بن يسار عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:« ثلاث لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يدخلون الجنة العاق لوالديه والمدمن الخمر، والمنان بما أعطى» .

130 – وبه :قال : أخبرنا أبو طالب بن غيلان بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو بكر الشافعي قال : حدّثنا عمر بن حفص أبو بلال الأشعري عن حماد بن شعيب الحماني، عن حبيب بن أبي ثابت الكاهلي، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان، وحج البيت» (1) ⁽¹⁾.

131 - وبه: قال : أخبرنا أبو محمد المكفوف . قال : أخبرنا ابن حيان . قال : حدّثنا أحمد بن سعيد الدمشقي. قال: حدّثنا هشام بن عياد الدمشقي . قال : حدّثنا هشام بن عیاد الدمشقی.قال: حدّثنا

أسد بن موسى عن سلام بن سلم أنه حدثه، قال حدّثني جامع عن الحسن قال : علامات المؤمن وطباعه قوة في دين وحزم في لين وإيمان في يقين ،وعلم في حلم ،وكسب في رفق ،وعطاء في حق، وقصد في غنى، وتجمل في فاقة ،وإحسان في تؤدة ،وطاعة في نصيحة، ونهي عن شهوة ،وتورع عن رغبة ،وتعفف في جهد، وتحرج في طمع، وشغل في صبر ،وسدة في شفق، وصلاة في شغل، وشفق في ثقة ،ورحمة للمجهود، ويطرد فحشه بمعروفه، ويغلب شحه بعطائه، وهو في الزلازل وقور وفي المكاره صبور، وفي الرخاء شكور، ولا يغلبه الغضب ولا يحمي به الحمية، ولا يختال ولا يفخر، ولا يتكبر ولا يتعظم، ولا يقطع الرحم ،ولا يضر بالجار، ولا يشمت ،بالمصاب ليس بفظ ولا غليظ ولا واهن ولا مهين، ولا تغلبه شهوته، ولا تزدريه رغبته، ولا يبدره لسانه، ولا يسبقه بصره ،ولا يغلبه فرحه، ولا يميل به هواه، ولا يفضحه بطنه، ولا يستخفه حرصه ولا يقصر به لينه، ولا يهمز ولا يلمز، ولا يبغي ولا يحسد، ينصر المظلوم ويعين الغارم، ويرحم السقيم والضعيف، ولا يبخل ولا يبذر ولا يسرف، يعفو إذا ظلم، نفسه منه في عناء والناس منه في راحة، لا يرغب رغب الدنيا ،ولا يجزع من ذلها ،للناس هموم أقبلوا قبله وله قد شغل به، يهمه ما هو صائر إليه، لا يرى في خلقه نقص ،ولا في دينه دنس، ولا في إيمانه لبس، ولا في فرحه بطر، ولا في حزنه جزع ،يرشد من استشاره ،ويسعد به من صاحبه، يتكرم عن الباطل، ويعرض عن الجاهل، فهذه أخلاق المؤمن وهي ثمانون خلقاً، ومثلها أخلاق المنافق ضدها.

132 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم قال : أخبرنا ابن حيان . قال : حدّثنا إسحاق بن أحمد قال : حدّثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال : سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن الأشعث . قال : سمعت الفضيل يقول : المؤمن قليل الكلام كثير العمل والمنافق كثير الكلام قليل العمل .

133 – وبه :قال: أخبرنا ابن ريذة قال : أخبرنا الطبراني. قال: حدّثنا محمد بن عبد الله الحضرمي . قال : حدّثنا أبو كريب . قال : حدّثنا زيد بن الحباب . قال: حدّثنا ابن لهيعة عن خالد بن يزيد السكسكي، عن سعيد بن أبي هلال، عن محمد بن أبي الجهم عن الحارث بن مالك الأنصاري، أنه مر برسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم فقال له : «كيف أصبحت يا حارث؟ فقال : أصبحت مؤمناً حقاً، فقال : انظر ما تقول، فإن لكل شيء حقيقة فما حقيقة إيمانك ؟ قال : قد عزفت نفسي عن الدنيا وأسهرت لذلك ليلي وأظمأت نهاري، فكأني أنظر إلى عرش ربي بارزاً، وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها، وكأني أنظر إلى أهل النار يتضاغون فيها، فقال يا حارث قد عرفت فالزم ثلاثاً »

134 - :وبه قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن عبد الله بن رستة بن

المهيار البغدادي قراءة عليه . قال : حدّثنا عمر بن يوسف إملاء . قال : حدّثنا محمد بن عبد الله المهري . قال : حدّثنا أبو الدرداء الخراساني . قال : حدّثنا إسحاق بن عبد الله بن ،كيسان عن أبيه عن ثابت عن أنس أن معاذاً دخل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو متكئ فقال له : كيف أصبحت يا معاذ ؟ قال أصبحت بالله مؤمناً ، قال : إن لكل قول مصداقاً ولكل حق حقيقة فما مصداق ما تقول ؟ فقال : يا نبي الله ما أصبحت صباحاً قط إلا ظننت أني لا أمسي، وما أمسيت مساء قط إلا ظننت أني لا أصبح ، ولا خطوت خطوة إلا ظننت أني لا أتبعها أخرى ، وكأني أنظر إلى كل أمة جاثية، كل أمة تدعى إلى كتابها ومعها نبئها وأوثانها وأربابها التي كانت تعبد من دون الله، وكأني أنظر إلى عقوبة أهل النار وثواب أهل الجنة ، قال : عرفت فالزم .

135 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم الذكواني قراءة عليه. قال: أخبرنا ابن حيان. قال أخبرنا دليل بن إبراهيم . قال : حدّثنا أبو الدرداء يعني المروزي عبد العزيز بن منيب . قال : حدّثنا إسحاق بن عبد الله بن كيسان، عن أبيه عن ثابت عن أنس بن مالك، أن معاذ بن جبل دخل على النبي صلى الله عليه وآله وسلّم وهو متكئ فقال :« كيف أصبحت يا معاذ ؟ قال أصبحت بالله مؤمناً قال إن لكل قول مصداقاً ولكل حق حقيقة، فما مصداق ما تقول؟ فقال يا نبي الله : ما أصبحت صباحاً قط إلا ظننت أني لا أمسي وما أمسيت مساء قط إلا ظننت أني لا أصبح، ولا خطوت خطوة إلا ظننت أني لا أتبعها أخرى، وكأني أنظر إلى كل أمة جاثية كل أمة تدعى إلى كتابها معها نبيها وأوثانها وأربابها التي كانت تعبد من دون الله وكأني أنظر إلى عقوبة أهل النار وثواب أهل الجنة ، قال : قد عرفت فالزم ».

136 - وبه :قال : أخبرنا أبو إسحاق بن إبراهيم بن طلحة بن غسان بقراءتي عليه . قال : حدّثنا أبو الطيب عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن رستة العطار المقري مغسل الخلفاء . قال : حدّثنا زكريا بن يحيى . قال : حدّثنا عيسى بن موسی قال : حدّثنا يحيى بن بكير والربيع بن بدر عن هارون بن رباب عن مجاهد، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم:«ريح الجنة يوجد من مسير خمسمائة عام ولا يجد ريحها مختال ولا منان ولا مدمن خمر».

137 - وبه :قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي بقراءتي عليه بانتفاء عبد الغني الحافظ . قال : حدّثنا أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله الداركي . قال : حدّثنا جدي قال : حدّثنا محمد بن حميد قال : حدّثنا سلمة بن الفضل، عن عمرو بن أبي قيس عن يزيد بن أبي زياد عن أبي صالح عن عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق

وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المسلمون إليه رؤوسهم وهو مؤمن ».

138 - وبه :قال: أخبرنا أبو محمد أحمد بن محمد بن علي بن محمد المكفوف بقراءتي عليه . قال : حدّثنا ابن حيان . قال : حدّثنا أحمد بن خالد الداري . :قال حدّثنا محمد بن يحيى النيسابوري . قال : حدّثنا الهيثم بن جميل عن عاصم بن محمد بن زيد عن أبيه عن ابن عمر عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قال: «بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت وصوم رمضان» قال أبو عبد الله محمد بن يحيى : قال أبو نعيم بن حماد :ولم يفرق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم بين الإقرار وبين الأعمال، وميزها كلها من الإيمان قال نعيم: والإسلام ها هنا والإيمان واحد .

139 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأرجي بقراءتي عليه قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن نصر المفيد بجرجرايا . قال: حدّثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن مسروق . قال : حدّثنا الحارث بن اسد المحاربي . قال : حدّثنا أبو أسامة عن الأعمش عن يحيى مولى جعدة بنت هبيرة عن أبي هريرة قال : قال رجل يا رسول الله فلانة وذكر من كثر صلاتها، ولكن تؤذي جيرانها بلسانها، قال: هي في النار .

140 - وبه :قال :أخبرنا ابن غيلان :قال حدّثنا أبو بكر الشافعي . قال : حدّثنا معاذ بن المثنى قال : حدّثنا مسدد قال : حدّثنا يحيى يعني ابن سعيد عن سفيان يعني الثوري . قال : حدّثني عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة قال : قام أبو بكر بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلّم بعام فقال : قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم عاماً أول فقال: «إن ابن آدم لم يعط شيئاً أفضل من العافية فاسألوا الله العافية وعليكم بالبر والصدق فإنهما في الجنة، وإياكم والكذب والفجور فإنهما في النار» .

141 - وبه :قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في منزله بالبصرة قال : حدّثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن العباس الإسقاطي . قال : حدثنا أبو خليفة الفضل بن الخباب الجمحي. قال: حدثنا أبو الوليد . قال : حدّثنا عكرمة بن عمار . قال : حدثني أبو زميل وهو سماك الحنفي . قال : حدّثني ابن عباس قال : حدثني عمر بن الخطاب قال : لما كان يوم خيبر قتل نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتى ذكروا رجلاً :فقالوا فلان شهيد ،فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم كلا إني رأيته في النار في عباءة غلها أو بردة غلها، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس إنه لا يدخل الجنة ،غال قال فخرجت فناديت في الناس

142 - وبه :قال : أخبرنا الشريف أبو طاهر إبراهيم بن محمد بن عمر الزيدي الحسيني قراءة عليه . قال : أخبرنا أبو الفضل محمد بن عبد الله الشيباني . قال : حدّثنا

الحسن بن علي بن عاصم الزفري . قال : حدّثنا أيوب الشاذكوني سليمان بن داود . قال : حدّثني سفيان بن عيينة . قال : سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد يقول : وجدت علوم الناس كلها في أربع خلال أولها أن تعرف ربك الثانية أن تعرف ما صنع بك، والثالثة أن تعرف ما أراد منك، والرابعة أن تعرف ما يخرجك من دينك

143 - وبه :قال : سمعت عبد العزيز الأرجي يقول : سمعت أبا بكر المفيد يقول : سمعت عبد الله بن سهل الرازي سنة خمس وتسعين ومائتين يقول: سمعت يحيى بن معاذ يقول : ألحق رسول من رسل الله إلى ابن آدم فإذا وجده فرده فاعلم أنه من المتكبرين على الله.

144 - وبه : قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه قال : حدّثنا ابن حيان قال حدّثني عبيد الله بن محمود المحمود الوراق : [الخفيف]

أيا عجباً كيف يُعصى الإله ةُ أم کيفَ يجحدُه الجاهدُ

وللَّهِ في كل تحريكةِ وتسكينةِ أبداً شاهدُ

وفي كل شيء له آية تدل تدلُّ عا ى أنه واحدُ

145 - وبالإسناد المتقدم قال السيد أخبرنا ابن ريذة قال : أخبرنا الطبراني . قال : حدّثنا ابن أبي مريم قال : حدّثنا الفريابي عن قيس بن الربيع عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله في قوله تعالى: {لَقَدْ رَأَى مِنْ ءَايَتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (18)}[النجم: 18] والرائي محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم جبريل عليه السلام في صورة له ستمائة جناح، منها جناح قد سد ما بين المشرق والمغرب

146 - وبه: قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان . بقراءتي عليه في منزله بالبصرة . قال : حدّثنا أبو القاسم علي بن محمد بن سيف، قال: حدّثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد قال : حدّثنا إسحاق بن يزيد بن خالد .قال : حدّثنا بشر . قال : حدّثنا حفص بن عمر العدني . قال : حدّثنا الحكم بن إبان عن عكرمة عن ابن عباس قال : أطفال المشركين في الجنة فمن زعم أنهم في النار فقد كذب، يقول الله تعالى: و{َإِذَا الْمَوْهُ دَةُ سُبِلَتْ (8)بِأَتِي ذَنْبٍ قُتِلَتْ (9}[التكوير : 8، 9] قال : في المدفونة، كان في الجاهلية تدفن البنات ويحبس البنين .

147 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه قال : حدّثنا ابن حيان قال : حدّثنا أبو القاسم عيسى بن محمد الرازي . قال : حدّثنا الحسين بن الحكم الحبري بالكوفة . قال : حدّثنا الحسن بن حسين الأنصاري . قال : حدّثنا منذر بن علي العتري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال:قال

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «لا دين لمن لا أمانة له ولا صلاة لمن لا طهور له، ولا دين لمن لا صلاة له إنما موضع الصلاة من الدين كموضع الرأس من الجسد».

148 - وبه: قال أخبرنا ابن ريذة. قال: أخبرنا الطبراني . قال : حدّثنا إبراهيم بن نايلة الأصفهاني . قال : حدّثنا محمد بن المغيرة قال : حدّثنا النعمان . قال : حدّثنا أبو سعيد عن سفيان الثوري ،عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قال : «إن الله تعالى ليلوم على العجز قابل من نفسك الجهد فإن غلبت فقل توكلت على الله وحسبي الله ونعم الوكيل ».

149 - وبه: قال : أخبرنا القاضي أبو الحسين محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن التوزي بقراءتي عليه . قال : حدّثنا أبو عبد الله محمد بن عمران المرزباني. قال: حدّثنا سعيد بن محمد أخو زهير ابن الحافظ قال : حدّثنا أبو هشام الرفاعي . قال : حدّثنا أبو معون ومعلى بن إسماعيل عن أبي صالح {وُجُوهٌ يَوْمَدٍ نَاضِرَةُ(22) إِلَى رَتِهَا نَاظِرَةٌ الله(23) [القيامة : 22 ، 23] قال : تنتظر الثواب من ربها عزّ وجلّ .

150 - وبه :قال : أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان بن السواق وأبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري بقراءتي على كل واحد منهما . قالا : حدّثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالک القطیعی ،قال :حدّثنا بشر بن موسى حدّثنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال : حدّثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن همام قال : كنا جلوساً مع حذيفة فقيل له إن رجلاً يرفع الحديث إلى عثمان، فقال حذيفة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول : «لا يدخل الجنة قتات» ⁽¹⁾

151 - وبه :قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه . قال : حدّثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان . قال : حدّثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي . قال : حدّثنا سعيد بن محمد الجرمي، قال: حدّثنا أبو نخيلة، قال: حدّثنا عمران بن أنس أنس، عن عبد الله بن محمد بن أبي مليكة، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «لتنكرن المنكر ولتأمرن بالمعروف أو ليدعنكم الله لا يبالي من غلبكم» قالت: وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم في مجلس آخر : «لتأمرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر أو ليستعملن الله شراركم ثم يدعو أخياركم فلا يستجاب لهم ».

152 - وبه : قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم التنوخي قراءة عليه. قال: حدّثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبيد الدقاق العسكري قال: حدّثنا إبراهيم بن

عبد الله بن أيوب المخرمي أيوب المخرمي . قال : حدّثنا صالح بن مالك. قال: حدّثنا يزيد بن وروح بن مسافر . :قالا :حدّثنا أبو إسحاق السبيعي عن عبد الله بن جرير البجلي، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «ما من قوم يكون فيهم من يعمل بالمعاصي وهم أمنع منه وأعز فلا يغيرون إلا أصابهم الله عزّ وجلّ بعقاب» .

153- وبه : قال : أخبرنا أبو طاهر عبد الكريم الحسناباذي . قال : حدّثنا ابن حيان إملاء قال : حدّثنا إسحاق بن أبي حسان الأنماطي. قال: حدّثنا أحمد بن أبي الحواري عن علي بن الحسن الكوفي . قال : سمعت من ابن أبي كريمة قال : قال موسى عليه السلام: أي رب دلني على عمل إذا أنا عملته نلت به رضاك، فأوحى الله إليه يا ابن عمران إنك لن تطيق ذلك إن رضاي في كرهك ولن تطيقه ،قال :فخر موسى عليه السلام ساجداً باكياً وقال : اللهم خصصتني بالكلام ولم تكلم بشراً قبلي ولن تدلني على عمل أنال به رضاك، فأوحى الله تعالى إليه يا ابن عمران إن رضاي في رضاك بقدري .

154 - :وبه: قال: أخبرنا أبو القاسم الأزجي. قال: حدّثنا أبو بكر المفيد بجر جرايا في سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة . قال : حدّثنا محمد بن أحمد بن سعيد البزاز الفقيه . قال : حدّثنا أبو يحيى بن زكريا بن يحيى الوقار. قال: حدّثنا خالد بن عبد الدائم عن نافع عن يزيد عن زهرة بن معبد ،عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: قرآن في صلاة أفضل من قرآن في غير صلاة، وقرآن في غير صلاة أفضل مما سواه من الذكر ،والذكر أفضل من الصدقة، والصدقة أفضل من الصيام، والصيام جنة حصينة من النار ،والإيمان قول وعمل ولا قول إلا بعمل، ولا قول ولا عمل إلا بنية، ولا قول ولا عمل ولا نية إلا باتباع السنة ».

155 - وبه :قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن عبد الله بن رستة البغدادي نزيل أصفهان بقراءتي عليه بها قال : حدّثنا الحسن بن أحمد بن محمد بن أبي يزيد الثلاثاني بالبصرة . قال : حدّثنا علي بن أحمد بن بسطام قال : حدّثنا الحسين بن إسحاق التستري . قال : حدّثنا إبراهيم بن عمرو الصنعاني عن الوضين بن عطاء . قال : أوحى الله تعالى إلى يوشع بن نون عليه السلام: «إني مهلك من قومك مائة ألف وأربعين ألفاً من شرارهم وثلاثين ألفاً من خيارهم ،قال يا رب تهلك أشرارهم فما بال خيارهم ؟قال : إنهم يواكلونهم ويشاربونهم لا يغضبون لغضبي ولا يرضون لرضاي ».

156 - وبه: قال : أخبرنا أبو القاسم الذكواني بقراءتي عليه قال : أخبرنا ابن حيان . قال : حدّثنا أحمد بن محمد بن محمود بن صبيح. قال : سمعت محمد بن عاصم يقول : سمعت محمد بن النعمان يقول : دانق تدفعه في مظلمة أحب إليَّ من مائة ألف درهم تتصدق به .

157 - وبه :إلى السيد الإمام المرشد بالله . قال أخبرنا أبو بكر محمد بن

علي بن بن أحمد بن الحسين الجورذاني المقرئ بقراءتي عليه . قال : حدّثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني . قال : أخبرنا أبو العباس أحمد محمد بن سعيد بن عقدة . قال : حدّثنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله . قال : حدّثنا أبي قال : حدّثنا حصين بن مخارق عن عبد الصمد عن أبيه عن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم:« إن الله أبى علي في من قتل مؤمناً».

158 - وبإسناده قال : حدّثنا حصين عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي عليهم السلام :{وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللهُ فَأُولَبِكَ هُمُ الْكَفِرُونَ} [المائدة : 44] والظالمون والفاسقون . كلها في هذه الأمة .

159 - وبه : قال : أخبرنا ابن ريذة قال : أخبرنا الطبراني . قال : حدّثنا ابن أبي مريم . قال : حدّثنا الفريابي عن سفيان ، عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله في قوله تعالى: {َقَدْ رَأَى مِنْ ءَايَتِ رَبِّهِ الكُبَرَى (18)}[ النجم : 18] قال: رأى رفرفاً أخضر قد سد الأفق.

160 - وبه : قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه . قال : أخبرنا ابن حيان . قال : حدّثنا أحمد بن رستة بن بنت محمد بن المغيرة . قال : حدّثنا محمد بن المغيرة قال : حدّثنا النعمان عن سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة يرفعه قال : «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ،ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن والتوبة معروضة» .

161 - :وبه :قال :أخبرنا ابن ريذة قال : أخبرنا الطبراني. قال: حدّثنا : محمد بن حيان المازني ؛ قال : حدّثنا عبد العزيز بن الخطاب. قال : حدّثنا حيان بن علي عن حصين بن مدعور عن قريش التميمي عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له، والذي نفس محمد بيده لا يستقيم دين عبد حتى يستقيم لسانه، ولا يستقيم لسانه حتى يستقيم قلبه ، ولا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه، قيل يا رسول الله وما البوائق ؟ قال : غشمه وظلمه وأيما رجل أصاب مالاً من غير حله إن أنفق منه لم يبارك له فيه، وإن تصدق لم يقبل منه،وما بقي فزاده إلى النار، إن الخبيث لا يكفئ الخبيث ولكن الطيب يكفى الطيب ».

162 - وبه : قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في منزله بالبصرة. قال : حدّثنا أبو القاسم علي بن محمد بن شعيب العامري الكوفي . قال : حدّثنا إسحاق بن محمد بن مروان . قال : حدّثنا أبي . قال : أخبرنا مخلد بن شداد قال : حدّثنا محمد بن عبيد الله عن زبيد عن مرة عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «الإيمان عريان ،ولباسه التقوى، ورأسه الحياء، وماله الفقه، وثمرته العمل».

163 - وبه قال أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد بن محمد المكفوف بقراءتي عليه. قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان . قال : أخبرنا عبد الله بن محمد بن عمران وأحمد بن إسحاق قالا : حدّثنا ابن المؤدب أبي عمر . قال : حدّثنا سفيان عن ابن عجلان ويزيد بن يزيد بن جابر أنه سمعا مكحولاً يقول : أوصى النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم بعض أهله فقال : ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمداً فإنه من ترك صلاة مكتوبة متعمداً فقد برئ من ذمة الله .

164 - وبه : قال : أخبرنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر الطبري إمام الشافعية بقراءتي عليه . قال : حدّثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد الأنماطي إملاء بنيسابور قال : حدّثنا أبو صالح شعيب بن إبراهيم البيهقي . قال : حدّثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي . قال : حدّثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : مثل المؤمن مثل النخلة إن شاورته نفعك وإن شاركته نفعك وإن ماشيته ،نفعك وكذلك النخلة كل شيء منها منافع .

الحديث الأول في الإيمان وكلمة التوحيد عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «مثل المؤمن مثل النخلة إن شاورته نفعك وإن شاركته نفعك وإن ماشيته ،نفعك وكذلك النخلة كل شيء منها منافع ».

165 - :وبه قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد الذكواني قراءة عليه .قال :أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد القتات قال : حدّثنا محمد بن إبراهيم الخيراني. قال: حدّثنا بكر يعني ابن بكار . قال : حدّثنا مبارك بن الحسن عن أبي بكرة . قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «إذا التقى المسلمان بسيفيهما وكلاهما يريد قتل صاحبه فقتل أحدهما صاحبه فكلاهما في النار ، قالوا يا رسول الله : هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال : إنه أراد قتل صاحبه ».

166 - وبه : قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في منزله بالبصرة . قال : حدّثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي. قال : حدّثنا علي يعني ابن عبد الله . قال : حدّثنا المعتمر بن سليمان أنه قرأ على الفضيل بن ميسرة عن جرير أن أبا بردة حدّثه عن حديث أبي موسى أن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قال: «ثلاثة لا يدخلون الجنة : مدمن الخمر، وقاطع الرحم، ومصدق السحر، ومن مات مدمناً للخمرة أو مدمناً للخمر سقاه الله تعالى من نهر الغوطة ،قيل وما نهر الغوطة،قیل وما نهر الغوطة؟قال نهر يجري من فروج المومسات يؤذي أهل النار من ريح فروجهن ».

167 - وبه :قال :أخبرنا الشريف أبو عبد الله محمد بن علي بن المحسن الحسني بقراءتي عليه . قال : أخبرنا علي بن محمد بن إسحاق الحراز قراءة عليه . قال : أخبرنا عبد العزيز . قال : حدّثني أبو عبد الله سليمان بن إسرائيل بن حبيب . قال : حدّثنا محمد بن الفضل بن العباس البلخي . قال : حدّثنا محمود بن المهدي أبو بشر . قال : حدّثنا ابن السماك عن الوليد عن عقبة قال : قال زيد بن علي عليهما السلام : «المؤمن ثقته بربه تبارك وتعالى ناصح لنفسه ناصح لأخيه المؤمن والمنافق ثقته بدنياه يغش نفسه

ويغش من انتصحه فمن يأمن منافقاً يندم ومن ينتصح غاشاً يخب ولا يسلم» .

168 - وبه :قال : أخبرنا أبو القاسم الذكواني . قال : أخبرنا ابن حيان . قال : وحدثّنا أحمد بن علي بن الجارود قال : حدّثنا محمد بن عاصم قال : سمعت أبا سفيان يقول : ليستيقن الناس أنهم لا يرون في الإسلام فرجاً. قال محمد بن عاصم : وسمعت أبا سفيان يقول : إذا رأيت العالم لا يتورع في علمه فليس لك أن تأخذ عنه . وقال محمد عن أبي سفيان قال : كل صاحب صناعة لا يقدر أن يعمل في صناعته إلا بآلة، وآلة الإسلام العلم . قال : وقال أبو سفيان: السكون زين للعالم ستر للجاهل، وقال محمد عن أبي سفيان قال : وضعوا مفاتيح الدنيا على الدنيا فلم تنفتح فوضعوا مفاتيح الآخرة فانفتحت .ذكر عبد الله بن رستة عن محمد بن عاصم قال : سمعت أبا سفيان يقول : إذا رأيت العالم لا يتورع في علمه فليس لك أن تأخذ عنه، قال: وكل عمل لغير الله فهو ذنب على عامله والإخلاص اليقين.

169 - وبه :قال : حكى محمد بن عاصم عن أبي سفيان قال : قال لي النعمان : إن كنت تنتفع بما تأخذ وإلا فاقلل من الحجة عليك .

170 - وبه : إلى السيد رضي الله عنه إملاء في الثالث والعشرين من ذي القعدة سنة ثمان وسبعين وأربعمائة . قال : أخبرنا ابن ريذة قال : أخبرنا الطبراني. قال: حدّثنا محمد بن إبان الأصفهاني قال: حدّثنا عمار بن خالد الواسطي . قال : حدّثنا عبد الحكيم بن منصور عن يونس بن عبيد، عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم إحدى صلاتي العشاء، فلما انصرف أقبل علينا بوجهه ضاحكاً، فقال : ألا تسألوني مما ضحكت؟ قالوا : الله ورسوله أعلم قال : عجبت من قضاء الله للعبد المسلم ، إن كل ما قضى الله له خير وليس أحد كل ما قضى الله له خيراً إلا العبد المسلم.

171 - وبه : قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم التنوخي بقراءتي عليه قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم صدقة بن علي بن محمد بن المؤمل الموصلي . قال : حدّثنا إبراهيم بن أحمد أبو إسحاق القرميسيني الدعاء بالموصل . قال : حدّثنا محمد بن إسماعيل بن سلمة بن نجيح العسكري بعسكر مكرم . قال : حدّثنا أحمد بن محمد بن موسى بن أنس الشامي. قال: حدّثنا جعفر بن حسن بن فرقد قال : حدّثنا أبي عن ابن غالب عن أبي أمامة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم :« إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان(1) ⁽¹⁾العرش ألا من برأ الله من ذنبه وألزمه نفسه فيدخل الجنة مغفوراً له» .

172 - وبه قال : أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد المكفوف المؤدب بقراءتي عليه قال : أخبرنا ابن حيان قال : حدّثنا أحمد بن سعيد قال :حدّثنا هشام بن عمار قال : حدّثنا الوليد بن مسلم قال : حدّثنا ثور بن يزيد الرحبي، عن بن معدان، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال :« إن للإسلام ضوءاً ومناراً كمنار الطريق، من ذلك أن تعبد الله ولا تشرك به، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم شهر رمضان ، وتحج البيت، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتسليمك على أهلك إذا دخلت عليهم وتسليمك على بني آدم إذا لقيتهم فإذا ردوا عليك السلام ردت عليك الملائكة وعليهم وإن لم يردوا عليك السلام ردت عليك الملائكة السلام ولعنتهم أو سكتت عنهم، ومن انتقص منهم شيئاً فهو سهم من الإسلام يدعه، ومن تركهن فقد ولى الإسلام وراء ظهره 173 - وبه قال : أخبرنا ابن ريذة. قال أخبرنا الطبراني . قال : حدثنا محمد بن علي الصانع المكي . قال : حدثنا عبد العزيز بن يحيى المديني . قال : حدثنا بن وهب، عن سليمان بن عيسى عن سفيان الثوري عن ليث عن طاووس عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «ليس بمؤمن مستكمل الإيمان من لم يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة قالوا كيف يا رسول الله ؟ قال : لأن البلاء لا يتبعه إلا الرخاء، فكذلك الرخاء لا يتبعه إلا المصيبة وليس بمؤمن مستكمل الإيمان من لم يكن في غم ما لم يكن في صلاة قالوا ولم يا رسول الله؟ قال : لأن المصلي يناجي ربه وإذا كان في غير صلاة إنما يناجي ابن آدم» .

174 - وبه :قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في منزله بالبصرة. قال : حدّثنا أبو الطيب عبد الرحمن بن محمد بن الله بن محمد بن شيبة المقري العطار مغسل الخلفاء . قال : حدّثنا عبد الكبير بن عمر الخطابي . قال : حدّثنا إبراهيم بن عامر . قال : حدّثنا أُبي . قال : حدّثنا يعقوب القمي أو العمي، قال فلان تحريف الشكمني عن عنبسة عن عيسى بن حارثة عن شريك رجل من الصحابة . قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «من زنى خرج منه الإيمان، ومن شرب الخمر غير مكره ولا مضطر خرج منه الإيمان، ومن انتهب نهبة يستشرنها الناس خرج منه الإيمان، فإن تاب تاب الله عزّ وجلّ عليه »قال شريك : هذا هو ابن جنيد ويقال : هو ابن حنبل العنسي الكوفي، روى عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم مرسلاً ولا صحبة له يروي عن أمير المؤمنين عليه السلام روى عنه عيسى بن جارية الأنصاري.

175 - وبهّ قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال: حدّثنا أبو بكر أحمد بن عمرو قال : حدّثنا عبد الله بن سعيد أبو سعيد قال حدّثنا

عبد الرحمن بن منصور، قال: حدّثنا أبو سعيد. سألت رجلاً عن اسمه فقال : اسمه النصر ، قال : أخبرنا أبو الحبوب قال : حدّثنا علي بن أبي طالب عليه السلام قال : كنا جلوساً عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم فطلع علينا رجل من أهل البادية، فقال يا رسول الله : أخبرني بأشد شيء في هذا الدين وألينه؟ قال :ألينه : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله وأشده يا أخا العالية ،الإمامة لا دين لمن لا أمانة له، ولا صلاة ولا زكاة له يا أخا العالية: إنه من أصاب مالاً من حرام فأنفق لم يؤجر عليه، فإن ادخره كان زاده إلى النار يا أخا العالية : إنه من أصاب مالاً من حرام فأنفق فلبس جلباباً -يعني قميصاً - لم تقبل صلاته حتى ينخ ذلك الجلباب عنه، إن الله أكرم وأجل يا أخا العالية من أن يتقبل عمل رجل أو صلاته وعليه جلباب من حرام.

176 - وبه :قال : أخبرنا أبو أحمد المكفوف المؤدب . قال : أخبرنا ابن حيان . قال : حدّثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم . قال : حدّثنا إسماعيل بن إسحاق . قال : حدّثنا الحارث بن الزبير . قال : حدّثنا أبو راشد مولى اللهيبيين وأثنى عليه خيراً، عن سعيد بن سالم القداح ، عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنه قال : إن وحشياً أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلّم فقال يا محمد :أتيتك مستجيراً فأجرني حتى أسمع كلام الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : قد كنت أحب أن أراك على غير جوار، فأما إذا أتيتني فأنت في جواري حتى تسمع كلام الله قال فإني أشركت بالله العظيم وقتلت النفس التي حرم الله وزنيت : فهل يقبل الله من يبتغي توبة؟ قال : فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلّم حتى أنزلت:{ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَنهَا ءَاخَرَ} [الفرقان: 68] الآية، فدعا به فقرأها عليه ،فقال : أرى شرطاً فلعلي لا أعمل صالحاً، أنا في جوارك حتى أسمع كلام الله ، فنزلت: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ} [النساء : 48] فدعا به فتلاها عليه ،فقال : فلعلي ممن لا يشاء، أنا في جوارك حتى اسمع كلام الله ، فنزلت: {يَعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللهِ} [الزمر: 53] فقال: نعم الآن لا أرى شرطاً وأسلم .

177 - وبه :قال : أخبرنا أبا ذر محمد بن إبراهيم بن علي الصالحاني الواعظ . قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان . قال : حدّثنا أحمد بن محمد الخزاعي . قال : حدبثنا قرة بن حبيب . قال : حدّثنا عبد الحكم عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «إن الرجل لا يكون مؤمناً حتى يأمن جاره بوائقه يبيت وهو آمن من شره إنما المؤمن الذي نفسه منه في عناء والناس منه في راحة ».

178 - وبه :قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه . قال : أخبرنا ابن حيان قال : حدّثنا إبراهيم بن محمد يعني ابن الحارث، قال: حدّثنا محمد بن المغيرة، قال حدّثنا النعمان عن رباح عن ابن أبي معروف

المكي. قال: سمعت ابن أبي مليكة يقول : توفيت امرأة أبان بن عثمان فحضرها الناس فكنت فيمن حضرها، وكنت بين ابن عباس وابن عمر قال: فبكى النساء فقال ابن عمر: ألا تنه هؤلاء عن البكاء فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال : إن الميت يعذب ببكاء بعض أهله عليه ،فقال ابن عباس : عند ذلك دخلت على عمر صبيحة طعن ورأسه في حجر صهيب وهو يقول : وا خياه وا مصيبتاه، فأفاق فقال : يابن أخي لا تبك علي فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال : إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه، فخرجت من عنده فدخلت على عائشة فذكرت ذلك لها فقالت :

رحم الله عمر،لقد حدث من غير مكذب ولامتهم ، ولكن السمع يخطئ، ما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : إن المؤمن يضره ما فعل الناس بعده، فإن ذلك في كتاب الله تعالى: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى } [الأنعام: 164] ، ولكنه قال : إن الكافر ليعذب بخطيئته وجرمه وإنهم ليبكون عليه ،أو قال : إنه ليزداد ببكاء أهله عليه عذاباً .

179 - وبه: قال: أخبرنا ابن ريذة قال : أخبرنا الطبراني . قال : حدّثنا أبو : . مسلم الكشي ويوسف القاضي وعثمان بن عمر الضبي وأحمد بن سعيد العبدي البصري . :قالوا حدّثنا عمر بن مرزوق . قال : أخبرنا عمران القطان عن قتادة عن عبد ربه، عن أبي عياض عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال :« إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه وإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم ضرب لهن مثلاً كرجل كان بأرض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل يجيء بالعود حتى جمعوا من ذلك سواداً وأججوا ناراً فأنضجوا ما فيها».

180 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم الأرجي . قال : حدّثنا أبو الحسن علي بن عبد الله الهمذاني بمكة . قال : حدّثنا محمد أو عمر - أنا أشك - ابن علي بن مأمون قال : قال أحمد بن عطاء : عظمت المصيبة على من جهل ربه ومن اتهمه في اختياره لعبده .

الحدیث الثانی

5- في العلم وفضله وما يتصل بذلك

181 - أخبرنا الشيخ الأجل محيي الدين جمال الإسلام محمد بن أحمد بن الوليد الصنعاني القرشي قراءة عليه . قال أخبرنا الشريف الأمير الأجل الفاضل بدر الدين فخر المسلمين الداعي إلى الحق المبين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يحيى بن يحيى بن الناصر بن الهادي إلى الحق عليهم السلام، مناولة في شهر رمضان عظم الله حرمته وفضله من سنة سبعة وتسعين وخمسمائة بمدينة صعدة المحروسة بالمشاهد المقدسة، على ساكنها السلام، قال : وأنا أرويه مناولة وإجازة عن السيد الشريف الأجل عماد الدين الحسن بن عبد الله رحمه الله تعالى . قال : أخبرنا القاضي الإمام العالم الأوحد الزاهد قطب الدین شرف الإسلام عماد الشريعة أحمد بن الحسن بن علي الكني أدام الله تأييده بقراءته علينا في ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة . قال : أخبرنا القاضي الإمام المرشد أبو منصور عبد الرحيم بن المظفر بن عبد الرحيم الحمدوني رحمه الله تعالى في رمضان سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة قراءة عليه قال :أخبرني والدي الشيخ أبو سعد

المظفر بن عبد الرحيم بن علي الحمدوني (ح) قال : أخبرنا الشيخ القاضي الإمام العالم الزاهد الأوحد قطب الدين شرف الإسلام أحمد بن أبي الحسن الكني أدام الله تأييده قال : أخبرنا الشيخ الإمام الزاهد أبو العباس أحمد بن الحسن بن أبي القاسم بابا الأذوني رحمه الله تعالى قراءة عليه سنة ست وثلاثين وخمسمائة قالا : حدّثنا السيد الإمام المرشد بالله أبو الحسين يحيى بن الموفق بالله أبي عبد الله الحسين بقراءتي عليه رحمه الله تعالى . قال : أخبرنا محمد بن محمد بن إبراهيم الجزار المعروف بابن غيلان . قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قراءة عليه . قال : حدّثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي . قال : حدّثنا آدم بن أبي إياس . قال : حدّثنا أبو جعفر قال : حدّثنا عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال : أتيت صفوان بن عسال المرادي قال : ما حاجتك؟ قلت : ابتغاء العلم قال : فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول: «مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ وَضَعَتِ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتهَا لَهُ رِضَى بِمَا يَصْنَعُ»(1)⁽¹⁾.

182 - وبهذا الإسناد إلى السيد الإمام المرشد بالله رضي الله عنه قال : أخبرنا أبو

بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال : أخبرنا سليمان بن أحمد أيوب الطبراني . قال : حدّثنا علي بن عبد العزيز قال : حدّثنا أبو نعيم . قال : حدّثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «إن الله عزّ وجلّ لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من صدور الناس، ولكن يقبض العلماء، حتى إذا لم يترك عالماً اتخذ الناس رؤساء جهالاً، فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا (1)⁽¹⁾.

183 - وبه قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه بأصفهان. قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن المقري . قال : أخبرنا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن أحمد بن طلاب المشعراني بدمشق . قال : حدّثنا محمد بن عبد الرحمن الجعفي يعني ابن أخي حسين الجعفي . قال : حدّثنا يزيد بن هارون قال حدّثنا يزيد بن عياض عن صفوان بن سليم الزهري، عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «إن لكل شيء عماداً وعماد هذا الدين الفقه، ولفقيه أشد على إبليس من ألف عابد (2) ⁽²⁾قال : قال أبو هريرة : لأن أجلس ساعة أتفقه أحب إلي من أن أقوم ليلة إلى الصبح .

184 - وبه قال : أخبرنا محمد بن علي بن الحسين الجورذاني المقري قراءة عليه بأصفهان . قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن المقري . قال : أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي . قال : حدّثنا أحمد بن إبراهيم . قال : حدّثنا أبو عبد الرحمن قال : حدّثنا حيوة . قال : أخبرني السكن بن أبي عطاء الخراساني يقول : سمعت عكرمة يقول : قال السكن وعن غير عكرمة يقول: سمعت ابن عباس يقول: يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجًتِ [المجادلة : 11] على الذين آمنوا .185 - وبه قال : أخبرنا أبو يعلى الخليل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الحافظ إملاء من حفظه ولفظه بقزوين قال : حدّثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمر الزاهد، ومحمد بن عبد الله بن محمد الحافظ جميعاً بنيسابور قالا : حدّثني أحمد بن محمد بن هاشم البلاذري الحافظ . قال : حدّثني الحسن بن علي بن محمد إمام عصره عند الإمامية بمكة . قال : حدّثني أبي علي بن محمد المفتي . قال : حدّثني أبي محمد بن علي السيد المحجوب . قال : حدّثني أبي علي بن موسى الرضى . قال : حدّثني أبي موسى بن جعفر المرتضى . قال : حدّثني أبي جعفر بن محمد الصادق . قال : حدّثني أبي محمد بن علي الباقر . قال : حدّثني أبي علي بن الحسين زين العابدين . قال : حدّثني أبي

الحسين بن علي سيد الشهداء . قال : حدّثني أبي علي بن أبي طالب سيد الأوصياء عليهم السلام قال : حدّثني محمد صلى الله عليه وآله وسلّم سيد الأنبياء. قال: حدّثني جبريل سيد الملائكة عن الله رب الأرباب تعالى قال :{ إِنَّنِي أَنَا اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا} [ طه : 14] من قالها دخل حصني ومن دخل حصني أمن من عذابي .186 - وبهذا الإسناده إلى السيد الأجل الإمام المرشد بالله رضي الله عنه . قال : أخبرنا الشريفان أبو محمد وأبو طاهر الحسن وإبراهيم ابنا الشريف الجليل أبي الحسن محمد بن عمر الحسيني العلوي الزيدي قراءة على كل واحد منهما ببغداد. قالا : أخبرنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن الشيباني . قال : حدّثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر بن حسن بن الحسن ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام في رجب سبع وثلاثمائة . قال : حّدثني محمد بن علي بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام منذ خمس وسبعين سنة . قال : حدّثني الرضى علي بن موسى قال : حدّثني أبي موسى بن جعفر قال : حدّثني أبي جعفر بن محمد قال : حدّثني أبي محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين عن أبيه علي بن أبي طالب عليهم السلام قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول: «التوحيد ثمن الجنة ،والحمد لله وفاء شكر كل نعمة، وخشية الله مفتاح كل حكمة، والإخلاص ملاك كل طاعة ».187 - وبه :قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه . قال : حدّثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان . قال : حدّثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال : حدّثنا محمد بن مهدي البصري . قال : حدّثنا عبد العزيز بن الخطاب . قال : حدّثنا شعبة بن الحجاج أبو بسطام . قال: سمعت سيد الهاشميين زيد بن علي بن الحسين عليهم السلام بالمدينة في الروضة . قال : حدّثني أخي محمد بن علي أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «سدوا الأبواب كلها إلا باب علي عليه السلام، وأومأ بيده إلي باب علي عليه السلام »(1 ⁽¹⁾)188 - وبه قال : حدّثنا القاضي أبو القاسم علي بن الحسن علي التنوخي إملاء . قال : حدّثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ . قال : حدّثنا أحمد بن عبد الله بن سالم. قال: حدّثنا علي بن سعد الرقي (ح قال : وحدّثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن محمد بن عبيد الزجاج الشاهد النبيل . قال : حدّثنا أبو نصر حيشون بن موسى بن أيوب الحلال . قال : حدّثنا علي بن سعيد الشافي قال: حدّثنا)

ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب عن مطر عن شهر يعني ابن حوشب ، عن أبي هريرة قال : من صام يوم ثمانية عشرة من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهراً وهو يوم غدير خم، لما أخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلّم بيد علي بن أبي طالب عليه السلام فقال : ألست وليّ المؤمنين؟ قال : بلى يا رسول الله قال : من كنت مولاه فعلي ،مولاه فقال عمر: بخ بخ لك يا ابن أبي طالب أصبحت مولاه ومولى كل مؤمن، فأنزل الله تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ }[المائدة : 5] ومن صام يوم سبعة وعشرين من رجب كتب الله صيام ستين شهراً، وهو أول يوم هبط جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وآله وسلّم بالرسالة، لفظ حديث ابن عبيد وهو أتم .189 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر عبد الكريم بن عبد الواحد بن محمد الحناباذي المعروف بمكشوف الرأس شيخ الصوفية بأصفهان بقراءتي عليه بها . قال : حدّثنا محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء . قال : حدّثنا محمد بن العباس بن أيوب . قال : حدّثنا أبو سعيد قال : حدّثنا المحاربي عن عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء عن عثمان بن عطاء عن أبيه ،عمر قال : قال النبي صلّى الله عليه وآله پوسلّم : «لا يقبل الله الإيمان والزكاة إلا بالصلاة» .190 - وبه :قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور العقيقي بقراءتي عليه ببغداد قال حدّثنا أبو عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيويه . قال : حدثنا أحمد بن عبد الله بن سابور قال : حدّثنا سليمان بن عبد الجبار . قال : حدّثنا أبو عاصم قال : قال سفيان كان الفتى لا يطلب الحديث حتى يتعبد عشرين سنة.191 - وبه :قال : أنشدنا شيخنا أبو الفضل يوسف بن محمد بن الجلودي الفقيه إملاء قال أنشدني الحسن بن فارس لنفسه: [المتقارب]إذا كنت تؤذي بحر المصيف وكرب الخريف وبرد الشتاويلهيك حسن زمان الربيع فأخذك للعلم قل لي متى192 - وبه قال : حدّثنا السيد الإمام رضي الله عنه . قال : حدّثني والدي رضي الله عنه لفظاً. قال : حدّثنا قاضي القضاة أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد. قال: سمعت الزبير بن عبد الواحد قال : سمعت عبد الله بن موسى الجواليقي يقول : حدّثنا أبو سلمة. يحيى بن خلف . قال : حدّثنا أبو عاصم عن عبيد الله بن زياد، عن سالم بن عجلان الأفطس عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «أتدرون فيما سخط الله عزّ وجلّ على بني إسرائيل، أو فيما غضب الله على بني إسرائيل قالوا:الله ورسوله أعلم قال : كان الرجل يرى الرجل على معصية الله فينهاه بعض النهي ثم يلقاه فيصافحه ويواكله ويشاربه كأنه لم يره على معصية الله حتى فشا

ذلك فيهم، فلما رأى الله عزّ وجلّ ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم على بعض ولعنهم على لسان داود و عیسی ابن مريم عليهما السلام ».193 - وبه :قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله أحمد بن بن ريذة قراءة عليه بأصفهان . قال : أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قراءة عليه . قال : حدّثنا هارون بن ملول . قال : حدّثنا أبو عبد الرحمن المقري عن عبد الرحمن بن زياد رجع . قال : وحدّثنا العباس الأسباطي. قال: حدّثنا أحمد بن يونس. قال: حدّثنا زهير بن معاوية عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الله بن رافع عن عبد الله أن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم دخل المسجد فرأى مجلسين : أحد المجلسين يدعون الله ويرغبون إليه والآخر يتعلمون الفقه ويعلمون، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : كلا المجلسين على خير، أحدهما أفضل من الآخر، أما هؤلاء فيدعون الله ويرغبون إليه إن شاء أعطاهم وإن شاء منعهم، وأما هؤلاء فيتعلمون ويعلمون الجاهل وإنما بعثت معلماً وهؤلاء أفضل، وأتاهم حتى جلس إليهم.194 - وبه :قال : أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان البندار المعروف بابن السواق بقراءتي عليه من أصل كتابه قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قراءة عليه وأنا أسمع في جمادى الأولى سنة ثمان وستين وثلاثمائة . قال : حدّثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني . قال : حدّثنا سعيد بن منصور قال : حدّثنا فليج بن سليمان عن أبي طوالة عبد فليج بن سليمان عن أبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم :« من طلب علماً مما يبتغي به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضاً من الدنيا لم يجد عرف الجنة يعني ريحها» (1 ⁽¹⁾)195 - وبه قال أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان الخزاز بقراءتي عليه ببغداد غير مرة. قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي . قال : حدّثنا محمد بن غالب قال : حدّثني يحيى بن هاشم قال :حدّثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «من توضأ فذكر اسم الله على وضوئه كان طهوراً لسائر جسده، ومن توضأ ولم يذكر الله لم يطهر منه إلا ما أصابه» (2⁽²⁾.)196 - وبه: قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن عمر بن بن عمر بن أحمد بن أحمد بن شاهين الواعظ بقراءتي عليه ببغداد . قال : أخبرنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البريهاري . قال: حدّثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم الواسطي ببغداد سنة اثنتين وثمانين ومائتين .

قال : حدّثنا يزيد بن هارون .قال أخبرنا هشام الدستوائي عن يحيى عن أبي كثير، عن مالك . قال : كان رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم إذا كان أفطر عند قوم قال : أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وتنزلت عليكم الملائكة (1⁽¹⁾)197 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي الأرجي بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو القاسم عمر بن محمد بن إبراهيم بن سنبك البجلي . قال : أخبرنا أبو الحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك الأشناني . قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن زكريا المروذي قال : حدّثنا موسى بن إبراهيم المروزي الأعور . قال : حدّثني موسى بن جعفر بن محمد قال : حدّثني أبي جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «أنت الصديق الأكبر، وأنت الفاروق تفرق بين الحق والباطل، وأنت يعسوب المؤمنين والمال يعسوب «الظالمين».198 - وبه: قال: أخبرنا محمد بن محمد بن عثمان البنداري بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الخطيب البروجردي قراءة عليه في منزله في درب أبي هريرة في شوال من سنة ثمان وستين وثلاثمائة فأقر به قال: حدّثنا إسحاق إبراهيم بن الحسين بن داريل الكسائي الهمداني المعروف بِسَبَيّنَّة . قال : حدّثنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال : حدّثنا عمر بن سويد العجلي . قال : حدّثنا سلامة بن سهم التيمي، الأصبع بن لبانة قال : كنا في رحبة علي عليه السلام والناي فيها خلق، وفي ذؤابة سيف علي عليه السلام مثل هذه السبابة، ففشا في الناس أن هذه وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم حتى بلغه فوثب مغضباً فقال : الله الله أن تفتروا على نبيكم صلى الله عليه وآله وسلّم على ثلاث مرات أسر إلي دونكم فأخرجها فيها فإذا آية من كتاب الله عزّ وجلّ أو شيء من الفقه، فقال عليه السلام، يهلك في رجلان :محب مُفْرِط، ومبغض مُفَرط .199 - وبه :قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن البرمكي بقراءتي عليه قال : أخبرنا أبو الفتح أحمد بن الحسين بن أحمد الأزدي قراءة عليه . قال : حدّثنا محمد بن هارون قال : حدّثنا الحسن بن علي الحلواني قال : حدّثنا يعلى بن عبد الرحمن عن أبي ذؤيب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما »(2 ⁽²⁾)200 - وبه: قال :أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري بقراءتي عليه . قال : حدّثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قراءة عليه . قال : حدّثنا بشر بن موسى قال : حدّثنا أبو نعيم . قال : حدّثنا الأعمش عن أبي

صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان أو التمرة والتمرتان، ولكن المسكين الذي لا يسأل الناس ولا يعلم مكانه فيعطى»(1 ⁽¹⁾)201 - وبه قال : أخبرنا الشريف أحمد أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسين الحسني البطحاني بقراءتي عليه في مسجده بالكوفة قال : حدّثنا محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن علي بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال: حدّثني يوسف بن يحيى المنصور بن أحمد الناصر بن يحيى الهادي بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم. عن أبيه عن جده عن أبيه عن جده يرفعه إلى الحسن بن علي عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «النساء عي وعورات، فاستروا عيهن بالسكوت وعوراتهن بالبيوت ».202 - وبه: قال :أخبرنا أبو الحسن أحمد : بن محمد بن أحمد بن محمد العقيقي . قال : حدّثنا الحسين بن أحمد بن سفيان الموصلي المعلم قال : حدّثنا أبو يعلى أحمد بن علي المثنى بالموصل قال : حدّثنا عبد الصمد بن يزيد مردويه . قال : سمعت الفضيل بن عياض يقول : الدعاء سلاح المؤمن والصبر سلاح المؤمن، ولو كان علمائنا صبر لما تمندلوا بهم هؤلاء يعني الملوك . پ203 - وبه :قال : أنشدنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي. :قال : أنشدنا أبو عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيويه الخزاز ، قال : أنشدني أبي العباس بن محمد، قال أنشدني أبي أحمد بن أبي طاهر لنفسه: [البسيط]كانت مجالسُنا للأنسِ نبذلهُ وللسرور وبسط الوجه والمالِفصارت اليومَ ما تعدو مجالسَنا دفع الهمومِ وشكوى البث والحال204 - وبه: قال : أنشدنا السيد الإمام رضي الله عنه قال أنشدنا القاضي أبو القاسم التنوخي لبعضهم: [الخفيف]وإذا حالتِ القواطع ما بي- نكَ يَوْماً وبينَ ما تَشْتَهِيهفاصبر للزمان حتّى يُجلي عنكَ غماءه بما ترتجيه205 - وبه: قال : أنشدنا الشريف أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن الحسني البطحاني الكوفي بها . قال : أنشدنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران الأخباري . قال: أنشدني صالح بن محمد لأبي علي بن مقلة : [الخفيف]لستُ ذا ذلة إذا عضنّي الدّه رُ ولا شامخاً إذا واتاني

أنا نار في مرتقى نفس الحا سد ماء جارِ مع الإخوانِ206 - وبه : قال : أنشدنا القاضي أبو القاسم التنوخي قال أنشدني أبو الحسن السلامي لنفسه: [البسيط]الدهرُ ذو أبدات ما يطاولُها تعيشُ باكِ ولا استسرارِ مُبْتَهجيسعى الحريص وقد سدَّتْ مطالبه ويستقيمُ فما ينفكُ مِنْ عوجحتّى إذا بَلَغَتْ بلواه غايتُها فتلكَ آية إذن الله بالفرج207 - وبه وبه إلى القاضي الأجل أبي العباس أحمد بن أبي الحسن الكني أسعده الله عن القاضي أبي منصور عبد الرحيم بن المظفر بن عبد الرحيم الحمدوني قراءة عليه، وهو يروي ذلك عن والده قراءة قال : حدّثنا السيد الأجل الإمام المرشد بالله أبو الحسين يحيى بن الموفق بالله أبي عبد الله رضي الله عنهما، إملاء من لفظه في یوم الخميس الثالث والعشرين من شهر ربیع الاخر . قال : حدثّنا أبو عمر الحسن بن علي بن محمد بن غسان الأديب المعروف بابن بصلة بقراءتي عليه في الجامع الأعظم بالبصرة . قال : حدّثنا أبو محمد طلحة بن يوسف بن أحمد بن رمضان المؤذن . قال : حدّثنا أبو الحسن علي بن أحمد المصيفي . قال : حدّثنا أحمد بن خليل أبو عبد الله . قال : حدّثنا الجندي . قال : حدّثنا فضيل بن عياض عن عطاء بن السايب عن سعيد بن جبير في قوله تعالى : {كُونُوا رَبَّنِينَ} [آل عمران 79] قال : فقهاء علماء .208 - وبه : إلى السيد رضي الله عنه قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد الجورذاني المقري . قال : حدّثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني . قال : أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة قال : أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد قال : حدّثني أبي . قال : حدّثنا حصين بن مخارق السلولي عن أبي حمزة عن يحيى بن عقيل عن علي عليهما السلام قال : الربانيون العلماء .209 - وبإسناده عن عبد الصمد عن أبيه عن جده مثله .210 - وبإسناده قال : حدّثنا حصين عن سعد عن زيد بن علي عليهما السلام الربانيون العلماء .211 - وبه : قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد العقيقي . قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حفص بن عمر التنيسي المعروف بالشعراني بقراءتي عليه بمصر. قال : حدّثنا هلال . قال : حدّثنا بقية بن الوليد عن عقل بن زياد عن ابن شوذب عن مطر عن عكرمة في قوله عزّ وجلّ : {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْءَانَ لِلذِكرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ (17})القمر : 17] قال: هل من طالب علم فيعان .

212 - وبه : قال : أخبرنا محمد بن محمد بن عثمان البندار بن السواق بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قراءة عليه قال : حدّثنا أبو الحسن إدريس بن عبد الكريم الحداد المقري . قال : حدّثنا خلف بن هشام البزاز . قال : حدّثنا فضيل بن عياض عن ليث عن مجاهد في قوله عزّ وجلّ :« ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً »قال : ليست بالنبوة، ولكنه الفقه والعلم.213 - وبه قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله أحمد بن بن ريذة قراءة عليه بأصفهان . قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني . قال : حدّثنا علي بن سعيد الرازي . قال : حدّثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشكي . قال : حدّثنا أبي عن أبيه عن خارجة بن مصعب عن عبد عطاء بن یسارعن محمد بن زيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «يسير الفقه خير من كثير العبادة وخير أعمالكم أيسرها».214 - وبه :قال : أخبرنا أحمد بن علي بن الحسين بن التوزي القاضي . قال : أخبرنا أبو الفرج المعافى بن زكريا بن طرازة. قال : حدّثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني (1 ⁽¹⁾قال : حدّثنا محمد بن عمر أخو رسته . قال : حدّثنا أحمد بن عبد الله بن الحذاء . قال : حدّثنا عبد الجليل بن عطية،عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:)«تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة وتواضعوا لمن تعلمون، وتواضعوا لمن تتعلمون منه، ولا تكونوا جبابرة العلماء فلا يقوى عملكم بجهلكم»215 - وبه : قال : أخبرنا محمد بن محمد بن عثمان أبو منصور السواق بقراءتي عليه. قال: حدّثنا أبو العباس أحمد بن محمد الخطيب البروجزدي . قال : حدّثنا إبراهيم بن الحسين بن داريل الهمذاني . قال : حدّثنا الأصبغ بن الفرج، وعبد الله وهب، عن عبد الله بن عثمان عن أبيه عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «من كتم علماً الجمه الله بلجام من نار» (2.⁽²⁾)216 - وبه :قال : أخبرنا أبو علي الحسن بن علي بن محمد الشاموخي إمام الجامع الأعظم بالبصرة بقراءتي عليه بها .قال : حدّثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي الدقاق . قال : حدّثنا محمد بن محمد بن يحيى بن سليم قدم علينا من المصمة فی ربیع الأول سنة أربع وثلاثمائة . قال : حدّثنا أبو العالية إسماعيل بن إبراهيم

العبدي . قال : حدّثنا صفدي بن سنان . قال : حدّثنا ابن جريح عن عطاء عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار». (1 ⁽¹⁾):217 - وبه: قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان . قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني . قال : وحدّثنا عبد الرحمن بن حسين الضراب الأصفهاني . قال : حدّثنا عبد الله بن أيوب المخرمي . قال : حدّثنا محمد بن كثير الكوفي . قال : حدّثنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي، عن النعمان بن بشير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «رحم الله عبداً سمع مقالتي فحفظها فرب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن : إخلاص العمل الله، ومناصحة ولاة المسلمين، ولزوم جماعة المسلمين» .218 - وبه :قال : أخبرنا الحسن بن علي بن محمد المقنعي، ومحمد بن - : محمد بن عثمان البندار بقراءتي على كل واحد منهما .قالا أخبرنا أبو بكر جعفر بن حمدان مالك القطيعي قال : حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل :قالا : حدّثنا أحمد بن محمد بن أيوب . قال : حدّثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم:« من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين ويلهمه رشده» .219 - وبه: قال : أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في قصره في الطريفي الكبير . قال : حدّثنا عبيد الله بن محمد بن سليمان بن بابويه . قال : حدّثني أُبي . قال : حدّثنا داود بن رشيد قال : حدّثنا إسماعيل بن جعفر، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلّم قال :« من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين» (2 ⁽²⁾.)220 - وبه: قال :أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن السواق بقراءتي عليه، - قال : حدّثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي . قال : حدّثنا بشر بن قال : حدّثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقري . قال : حدّثنا سعيد بن أبي أيوب . قال : حدّثني عبد الله بن الوليد قال : سمعت عبد الله بن جحيرة يحدث عن أبيه عن عبد الله بن مسعود أنه كان يقول : إذا قعد أيكم في ممر الليل والنهار في آجال منقوصة وأعمال محفوظة والموت يأتي بغتة فمن زرع خيراً يوشك أن يحصد رغبه، ومن زرع شراً يوشك أن يحصد ندامة ولكل زارع مثل ما زرع ولا يسبق بطي لخط، ولا

يدرك حريص ما لا يقدر من أعطى خيراً فالله أعطاه ومن وقى شراً فالله وقاه المتقون سادة، والفقهاء قادة، ومجالستهم زيادة .221 - وبه : قال:أنشدني القاضي أبو الحسن علي بن أحمد بن يحيى الأزدشتاني الفقيه الشافعي، قال أملى علينا القاضي أبو الحسن علي بن عبد العزيز لنفسه : [الطويل]يقولون لي فيك انقباضُ وإنَّما رأوا رَجُلاً عن موقفِ الذُّلِّ أحجَمَاأرَى الناسُ من دَانَاهُم هانَ عِندَهُم وَمَنْ أَكْرَمَتْه عزّة النفسِ أُكْرِماولم أقض حق العلم إن كان كُلّما بدا طمع صيَّرته لي سَلماإذا قيل هَذِي منهل قلتُ قذ أرى ولكن نفس الحرّ تحتملُ الظَّماولم أبذلن في خدمة العلم مُهجتي لأخدمُ من لاقيتُ لكِنْ لأخدّماأأشقَى به عَرْساً وأجنيه ذلة إذاً فاتباعُ الجهل قد كان أسلماولو أنَّ أهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظُمَاولكن أذلّوهُ فهانَ ودنسوا محياه بالأطماع حتى تجهما222 – وبه : قال أنشدنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الله الصوري الحافظ لنفسه: [الخفيف]كَمْ إلى كَمْ أغدو إلى طلبِ العل -مِ مُجداً في جمع ذاك حَفيًاطالباً منه كل نوع وفن وغريبِ ولستُ أعمل شياوإذا كان طالب العلم لا يع ملُ بالعلمِ كان عَبْساً شقياإنما تنفعُ العلومُ لمَن كا نَ بها عاملاً وكانَ تقيَّا223 - وبه : قال :أنشدنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي . قال أنشدنا أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى بن داود بن الجراح لنفسه: [الخفيف]رب میت قد صار بالعلم حيًّا ومُبقى قد حازَ جهلاً وعيًافاقتنوا العلم كي تنالوا خُلوداً لا تعدّوا الحياة في الجهل حيا224 - وبه :قال :أنشدنا الأديب أبو المظفر منصور بن محمد بن علي بن الجباني پلنفسه . قال أنشدني الأستاذ أبو القاسم بن أبي العلاء الأصفهاني الشاعر المفلق : [البسيط]إذا اختلطت بأهل البر قدمَني فضلي وإن كان سقفُ البيت يجمعُنافلا يروعنَّكَ أثواب لَهُم وكِسَا ولا يهولئكَ ألقابٌ لَهُمْ وكنىكل إذا هو جارَاني إلى أمدِ نلتُ المدى دُونَه مستولياً وونىلا تحسب الصدر حيثُ الدستُ مطرح إذا حضرت فإن الدستُ حيثُ أنا

225 - وبه :قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن عبد الله بن رسته بن المهيار البغدادي نزيل أصفهان بقراءتي عليه . قال : حدّثنا أبو علي عبد الله بن إبراهيم بن الحطوط إملاء بالبصرة . قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد عن أبي حاتم قال يروى للخليل بن أحمد : [الطويل]إذا كنتَ لا تدري ولم تكُ كالذي يشاورُ من يَدري فكيفَ إذاً تدريجهلت فلم تدرِ بأنك جاهلُ وأنكَ لا تدري بأنكَ لا تدريومِنْ أعظمِ البلوى بأنكَ جاهلُ فَمَن لي بأن تَدرِي بأنكَ لا تدري226 - وبه: قال: السيد الإمام الأجل المرشد بالله رضي الله عنه إملاء من في يوم الخميس سلخ ربيع الآخر . قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني . قال : حدّثنا أبو حصين محمد بن الحسين القاضي والحسن بن إسحاق . قال : حدّثنا يحيى الحماني . قال : حدّثنا قيس بن الربيع عن يزيد بن عبد الرحمن بن عبد الله مولى علي عليه السلام عن أبي رافع قال : بعث النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم علياً عليه السلام إلى اليمن فعقد له ،لواء فلما مضى قال :يا أبا رافع الحقه ولا تدعه من خلفه، وليقف ولا يلتفت حتى أجيبه، فأتاه فأوصاه بأشياء، فقال: «يا علي : : لأن يهدي الله على يديك رجلاً خير لك مما طلعت عليه الشمس ».227 – وبه :قال: السيد: أخبرنا أبو بكر محمد بن علي الجورذاني المقري . قال : أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن شهدل المديني . قال أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة قال : أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله . قال : حدّثنا أبي . قال : حدّثنا حصين بن مخارق عن خليفة بن حسان عن زید بن علي عليهما السلام كذلك إنما يخشى الله من عباده العلماء » قال : على قدر منازلهم في العلم بالله شدة خشيتهم .228 - وبإسناده قال : حدّثنا حصين عن أبي جمرة عن الأصبع بن نباتة عن علي عليه السلام كذلك {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَوا} [فاطر: 28] قال : أعلم الناس بالله أشدهم خشية .229 - وبه :قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأزدي بقراءتي عليه قال : أخبرنا أبو القاسم عمر بن محمد بن إبراهيم بن سنبك . قال : أخبرنا أبو الحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك الأشناني . قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن زكريا المروروذي قال : حدّثنا موسى بن إبراهيم المروزي الأعور قال: حدّثني موسى بن جعفر بن محمد عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه

الحديث الثاني في العلم وفضله وما يتصل بذلكعلي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي عليهم السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم تسمعون ويسمع منكم، ويسمع ممن يسمع منكم، فبلغوا عني ولو حديثاً واحداً يعمل به من الخير ».230 - وبإسناده عن علي عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم كان يقول : «اللهم أغنني بالعلم، وزيني بالحلم، وأكرمني بالتقوى، وحلني بالعافية ».231 - وبه قال : حدّثنا أبو القاسم علي بن الحسن بن محمد بن أبي عثمان الدقاق إملاء . قال : حدّثنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي البزاز . قال : حدّثنا جعفر بن أحمد بن عاصم الدمشقي. قال: حدّثنا هشام بن خالد الأزرق. قال : حدّثنا الوليد بن مسلم قال : حدّثنا أبو سعد روح بن جناح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال :« فقيه واحد أشد علىإبليس من ألف عابد».232 - وبه: قال: أخبرنا محمد بن علي بن أحمد بن حمد بن الحسين الجورداني المقري . قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن المقري . قال : حدّثنا عبد الله بن محمد بن سلم الفريابي ببيت المقدس . قال : حدّثنا هشام بن عمار . قال : حدّثنا الوليد بن مسلم قال: حدّثنا ابن جريح وروح بن جناح أبو سعيد عن مجاهد سمع ابن عباس يقول : قال النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم: «فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد ».233 -وبه :قال : أخبرنا إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي بقراءتي عليه ببغداد. قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي البزاز . قال : حدثنا إسحاق بن خالون البابشيري أبو أسد قال : حدّثنا علي بن بحر القطان . قال : حدّثنا الوليد بن مسلم قال : حدّثنا أبو سعيد روح بن جناح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «فقيه واحد أشد على الشيطان منألف عابد ».234 - وبه: قال: أخبرنا محمد بن محمد بن عثمان البندار بقراءتي عليه . قال : حدّثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قراءة عليه . قال : حدّثنا عمر بن يوسف بن الضحاك المخرومي . قال : حدّثنا محمد بن إسكاب . قال : حدّثنا ابن نمير عن أبيه عن محمد بن إسحاق عن حماد سلمة بن عن أبي هارون عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم :« يأتيكم أقوام من أطراف الأرض يطلبون العلم، فاستوصوا بهم معروفاً» .235 - وبه: قال :أخبرنا عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن القاسم بن إسماعيل المحاملي الضبي بقراءتي عليه وآخرون قالوا: أخبرنا علي بن عمر بن محمد

السكري. قال: حدّثنا أبو يعقوب إسحاق بن ديمهر الثوري . قال : حدّثنا إسحاق بن إسرائيل . قال : حدّثنا عبد القدوس بن حبيب الكلاعي. قال حدّثنا عكرمة عن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلّم:« يا إخواني تناصحوا في العلم ولا يكتمن بعضكم بعضاً فإن خيانة الرجل في علمه أشد من خيانته في ماله» .236 - وبه :قال : أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه . قال : حدّثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن أحمد بن إبراهيم بن محمد القزويني . قال : حدّثنا محمد بن إسماعيل الطائي . قال : حدّثنا أحمد بن يحيى بن خلف قال : حدّثنا محمد بن روح الصوفي . قال : حدّثنا علي بن الحسن عن سفيان الثوري عن إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «إن أحب الخلائق إلى الله عزّ وجلّ لشاب حديث السن في صورة حسنة جعل شبابه وجماله في طاعة الله ذاك الذي يباهي به الله الملائكة يقول : هذا عبدي حقا ».237 - وبه : قال : أخبرنا أبو طاهر عبد الكريم بن عبد الواحد الحسنابادي شيخ الصوفية بأصفهان بقراءتي عليه في منزله قال حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء في رجب سنة سبع وستين وثلاثمائة . قال : حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن قال : حدثنا عبد الجبار . قال : حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم. قال : قال عبد الله بن مسلم قال : حدثنا زيد العمي عن بعض من لقي من أهل العلم :قال : يا صاحب العلم اعمل بعلمك، وأعط فضل مالك واحبس الفضل من قولك فلا شيء من الحديث ينفعك عند ربك يا صاحب العلم لا تكن قوياً في عمل غيرك ضعيفاً في عمل نفسك.يا صاحب العلم لا يشغلك الذي لغيرك عن الذي لك يا صاحب العلم إن الذي أمرت به من طاعة الله يشغلك عما نهيت عنه .يا صاحب العلم جالس العلماء وازحم عليهم ودع منازعتهم .يا صاحب العلم عظم العلماء لعلمهم، وضع الجهال لجهلهم ولا تباعدهم وقربهم يا صاحب العلم إن الله عزّ وجلّ لم يكرم عبداً بشرف الدنيا ولم يهنه بذلها، ولكن الله تعالى يكرم أهل طاعته ويهين أهل معصيته. يا صاحب العلم لا تغتر بالله ولا تغتر بالله ولا تغتر بالناس، فإن العزة بالله ترك طاعته والغرة بالناس اتباع أهوائهم، احذر من الله ما حذرك من نفسه. يا صاحب العلم لا ينفع العلم إلا بالحلم كما لا يصلح النهار إلا بالشمس. كذلك لا يستقيم العمل إلا بطاعة الله . يا صاحب العلم الزرع لا يصلح إلا بالماء والتراب كذلك لا يصلح الإيمان إلا بالكلام والعمل. يا صاحب العلم كن كالمسافر متزوداً أو مستنجداً إذا احتاج إلى زاده، كذلك يستنجد كل عامل إذا احتاج إلى عمله في الآخرة، وما عمل في الدنيا .يا صاحب العلم إذا أراد الله أن يحمد على عبادته فاعلم أنه إنما أراد أن يبين كرامتك عليه فلا تحول أو تحرص فترجع من كرامة الله عزّ وجلّ إلى هوانه .يا صاحب العلم إنك إن تحمل الحجار

إلى رأس الجبل أهون عليك من أن تحدث من لا عقل له : ومثل الذي يحدث من لا يعقل حديثه، مثل الذي يتغنى عند الميت ويضع المائدة لأهل القبور .238 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر هذا قال حدّثنا محمد قال: حدّثنا إسحاق بن أبي حسان الأنماطي. قال: حدّثنا أحمد بن أبي الجواري، عن علي بن الحسن الكوفي قال سمعته من ابن أبي كريمة ، قال : قال موسى عليه السلام: أي رب دلني على عمل إذا أنا عملته نلت به رضاك؟ فأوحى الله تعالى إليه، يابن عمران : إنك لن تطيق ذلك، إن رضاي في كرهك ولن تطيقه ، قال فخر موسى ساجداً باكياً، فقال: اللهم خصصتني منك بالكلام، ولم تكلم بشراً قبلي ، ولن تدلني على عمل أنال به رضاك، فأوحى الله تبارك وتعالى إليه ، يا ابن عمران إن رضاي في رضاك بقدري .239 - وبه :قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان . قال : حدّثنا الحسن بن علي الطوسي . قال : سمعت محمد بن عبد الكريم . قال أنشدني أبو عثمان المؤدب : [ الهزج]رأينا أدبَ المر عن الأموالِ يغنیة ُفكن في طلب الآدا بِ لا يذهب بك التيهُفإنما تطلبُ العلمَ فتأخذُ من معانيهُلدی لسلطانِ فاطلبه فمنهم أنتَ تحویهُوعندالعالم البحرِ تجذهُ مجمعا فیهُفاما الرجلُ واسوقی فالدانقُ یلهیهُعن الآدابِ والغقلِ ویطغیهِ ویشغیهُإذا ما غضب السوقی فالجبهُترضیهُ240 - وبه :قال : أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في الطريق الكبير . قال : حدّثنا أحمد بن محمد بن عثمان الثقفي. قال: حدّثنا علي بن الأسود قال : حدّثنا محمد بن عيسى بن السكن . قال : سمعت الطيالسي يقول : سمعت أبا الأحوص يقول : سمعت ابن شبرمة يقول :يمنوني الأجرُ العظيمُ وليتني نجوتُ كِفافاً لا علي ولا ليا241 - وبه: إلى القاضي الأجل أبي العباس أحمد بن أبي الحسن الكني أسعده : الله تعالى ، عن القاضي أبي منصور عبد الرحيم بن المظفر بن عبد الرحيم بن علي الحمدوني الرازي الزيدي إجازة ،وهو يرويه عن والده أبي سعد المظفر بن عبد الرحيم بن علي قراءةً وسماعاً، وهو يرويه عن السيد الأجل الإمام المرشد بالله رضي

الله عنه قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان . قال : أخبرنا ابن أبي عاصم النبيل إملاء . قال : حدّثنا حسان الكراماني عن سفيان الثوري عن منصور بن أبي رزین «وبما كنتم تدرسون »قال : مذاكرة الفقه، كانوا يتذاكرون الفقه كما نتذاكره نحن.242 - وبه : إلى السيد الإمام المرشد بالله . قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله أحمد ريذة قراءة عليه بأصفهان. قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن بن أيوب الطبراني . قال : حدثنا أبو زيد يعني القراطيسي. قال: حدّثنا حجاج بن إبراهيم . قال : حدّثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن سعيد عن ابن أبي هند عن أبيه عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين»243 - :وبه :قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قراءة عليه . قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان حدّثنا عامر يعني ابن أحمد بن محمد الشونيزي . قال : حدّثنا إبراهيم بن فهد . قال : حدّثنا سعيد بن سلام قال : حدّثنا عمر بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «نضر الله امرءاً سمع مقالتي ذو عاها فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه».(1⁽¹⁾)244 - وبه :قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم : بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان . قال : أخبرنا ابن أبي عاصم النبيل . قال : حدثنا أبو سفيان عبد الرحيم بن مطرف السروجي قال : حدثنا عبد الله العذري عن يونس بن يزيد عن الزهري عن أنس بن مالك قال :قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلّم: «خير العبادة الفقه» .245 - وبه :قال : أخبرنا أبو بكر بن ريذة . قال : أخبرنا الطبراني . قال : حدّثنا محمود بن محمد الواسطي، قال : حدّثنا القاسم بن سعيد بن المسيب بن شريك . قال : حدّثنا أبو نصر الأكفاني . قال : حدّثنا سفيان عن جابر عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «من سئل عن علم فكتمه جاء يوم القيامة ملجماً بلجام من نار» .246 - وبه :قال :أخبرنا الشريف أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن الحسني البطجاني بقراءتي عليه بالكوفة. قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن أبي السري . قال : حدّثنا محمد بن عبد الله الحضرمي . قال : حدّثنا

عقبة بن مكرم الضبي . قال : حدِثنا يونس بن بكير، عن عمرو بن خالد عن الإمام الشهيد أبي الحسين زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن آبائه عن علي عليهم الصلاة والسلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «والعالم في الأرض يدعو له كل شيء حتى الحوت في البحر ».247 - وبه أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في منزله بالبصرة. قال : حدّثنا أبو الطيب عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن شيبة المقري العطار مغسل الخلفاء قال : حدّثنا عبد الكبير يعني عمر بن الخطاب . قال : حدّثنا حفص بن عمر بن زبال قال : حدّثنا النعمان بن شبل الباهلي . قال : حدثنا محمد بن إسماعيل عن عمرو بن كثير عن الحسين بن علي عليهما السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «من جاءته منيته وهو يطلب العلم ليحيي به الإسلام فمات على ذلك فبينه وبين الأنبياء درجة واحدة ».248 - :وبه: قال : أخبرنا أبو الحسين محمد بن عمر بن حروج النهرواني قراءة عليه قال : أخبرنا أبو القاسم منصور بن جعفر بن ملاعب الصيرفي . قال : حدّثني أبو الحسين بن شاذان قال : حدّثنا محمد بن الحسن بن سهل مولى عمر بن عبد العزيز . قال : حدّثنا يحيى بن عثمان قال : حدّثنا عمرو بن الربيع بن طارق . قال : حدّثنا شرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «يبعث الله العالم ،والعابد فيقال للعابد أدخل الجنة، ويقال للعالم أثبت حتى يشفع للناس بما حسنت آدابهم» .249 - وبه: قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن عمر بن عبد الله بقراءتي عليه بقزوين قال : حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد الحافظ بجرجرايا . قال : حدّثنا الحسين بن محمد بن حمدون بجر جرايا في مسجده سنة سبع وتسعين ومائتين وأحمد بن محمد بن هلال إملاء في جامع المدينة. قالا : حدثنا محمد بن المغيرة بن أبو سلمة المخزومي. قال: حدّثنا أخي عن أبيه عن عثمان عبد الرحمن، عن سهل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «بر الوالدين يزيد في العمر، والكذب ينقص في الرزق، والدعاء يرد القضاء والله في خلقه قضاء ان قضاء نافذ، وقضاء ،محدث يحدث فيه ما شاء، وللأنبياء على العلماء فضل درجتين وللعلماء على الشهداء فضل درجة ».250 - وبه : قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم التنوخي قراءة عليه . قال : أخبرناأبو الحسين عبيد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحوى بن العوام بن حوشب البزاز قراءة عليه في شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة . قال : حدّثني عبد الله محمد بن يعقوب بن إسماعيل السكري بعسكر مكرم . قال : حدّثنا سهل بن بحر . قال :

حدّثنا محمد بن إسحاق ببغداد قال حدّثنا ابن مبارك عن سفيان الثوري عن أبي الزناد عن أبي حاتم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «خيار أمتي علماؤها، وخيار علمائها ،رحماؤها، ألا وإن الله يغفر للعالم أربعين ذنباً قبل أن يغفر للجاهل ذنباً واحداً، ألا وإن العالم الرحيم يجيء يوم القيامة وإن نوره قد أضاء يمشي فيه ما بين المشرق والمغرب كما يسري الكوكب الدري».251 - وبه: قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين بقراءتي عليه قال : حدّثنا محمد بن القاسم الشظوي. قال: حدّثنا عيسى بن الله بن سليمان قال حدّثنا رواد بن الجراح ،عن سعيد بن بشير عن قتادة قال : من لم يعرف الاختلاف لم يشم أنفه الفقه252 - وبه: قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن نضرويه الخطيبي السمرقندي قراءة عليه ببغداد قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن ميشم. قال: حدّثنا محمد بن يوسف الفربري . قال : حدّثنا علي بن خشرم قال : أخبرنا إسماعيل يعني ابن علية، عن ابن عون عن ابن سيرين عن الأحنف بن قيس قال : قال عمر : تفقهوا قبل أن تسودوا .253 - وبه :قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد الواعظ ابن العلاف بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قراءة عليه . قال : حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل . قال : حدّثني أبي . قال : قال : حدّثني وكيع . قال : حدّثنا عمرو بن منبه السعدي، عن أوفى بن دلهم العدوي . قال : بلغني عن علي عليه السلام أنه قال : تعلموا العلم تعرفوا به واعملوا به تکونوا من أهله فإنه سيأتي من بعدكم زمان ينكر فيه الحق تسعة أعشارهم لا ينجو فيه إلا كل نومه (1 ⁽¹⁾، أولئك أئمة الهدى ومصابيح العلم ليسوا بالعجل المذاييع (2)⁽²⁾بذراً.)254 - وبه : إلى السيد الإمام رضي الله عنه إملاء في الخامس عشر من شوال سنة تسع وسبعين قال : أخبرنا أبو بكر بن ريذة قال : أخبرنا الطبراني . قال : حدّثنا عبد الله بن وهب قال : حدّثنا محمد بن السري العسقلاني . قال : حدّثنا يوسف بن عطية . قال : حدّثنا مرزوق بن أبو عبد الله الحمصي عن مكحول عن أبي أمامة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «أيما ناشئ نشأ في طلب العلم والعبادة حتى يكبر أعطاه الله القيامة ثواب اثنين وسبعين صديقاً»

255 - وبه قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي . قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي البزاز . قال : حدّثنا إسحاق بن خالويه البابشيري بواسط. قال: حدّثنا علي بن بحر القطان قال : حدّثنا الوليد بن مسلم قال: حدّثنا أبو سعيد روح بن جناح ، عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال: «فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد».256 - وبه : قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم. - :قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال : أخبرنا أبو يعلى قال : حدّثنا عقبة بن مكرم، قال: حدّثنا مسعدة بن اليسع قال : حدّثنا شبل بن عباد، عن عمرو بن دينار عن جابر أن رجلاً جاء إلى النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم فقال : أي الناس أعلم ؟ قال : من يجمع علم الناس إلى علمه، وكل صاحب علم غرثان (1 ⁽¹⁾إلى علمه . 257 - وبه :قال :لنا السيد: قال لنا أبو محمد :رواه ابن أبي كثير عن شبل عن عمرو عن طاووس عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم، قال السيد: حدّثنا عن محمد بن العباس . قال : حدّثني أحمد بن خالد الخلال وبه قال :أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن مهزورامزده الخليلي ابن أخت أبي عمر الصباح بقراءتي عليه . قال: حدّثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حبان إملاء . قال : حدّثنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن أبي الأحوص . قال : حدّثنا أحمد بن عبد الله بن يونس . قال : حدّثنا عنبسة بن عبد الرحمن،عن غلاق بن أبي مسلم عن إبان بن عثمان عن أبيه عثمان بن عفان، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «أول من يشفع يوم القيامة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء»)258 - وبه : قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن محمد الوارق بقراءتي عليه. قال: أخبرنا أبو سعيد عثمان بن حامد بن أحمد الثلاج القرائضي : قال : حدّثنا إسماعيل بن محمد الصفار. قال : حدّثنا الحارث بن أبي أسامة. قال : حدّثنا عبد الله بن عون الخزان قال : حدّثنا محمد بن الفضل، عن زيد العمي عن جعفر العبدي عن سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «فضل العالم على العابد كفضلي على أمتي » .259 - وبهّ قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن نضرويه الخطيبي السمرقندي قراءة عليه ببغداد قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن میشم قال: حدّثنا محمد بن يوسف الفريري . قال : حدّثنا علي بن خشرم. قال أخبرنا عيسى بن يونس، عن الأفريقي عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلّى

الله عليه وآله وسلّم: «العلم ثلاثة : آية محكمة، وسنة قائمة ،وفريضة عادلة، فما كان سوى ذلك فهو فضل » .260 - وبه :قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان . قال : حدّثنا إسحاق بن محمد بن حكيم قال: حدّثنا صالح بن سهل بن المنهال . قال : حدّثنا القاسم بن جعفر بطرسوس . قال : حدّثنا عثمان بن عبد الرحمن عن حمزة الزيات .عن حميد عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «اطلبوا العلم يوم الاثنين فإنه ميسر لصاحبه » .261 - وبه: قال : أخبرنا أبو نصر بن أحمد بن الفرحان الشافعي بقراءتي عليه بقزوين قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن حسان بن القاسم الأنباري قراءة عليه. قال : حدّثنا محمد بن هارون قال : حدثنا علي بن نصر بن علي قال : حدّثنا محمد بن عياد أبو عبادة . قال : حدّثنا علي بن المبارك، عن أيوب السجستاني عن خالد بن دريك عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال: «من تعلم لغير الله وأراد به غيره فليتبوأ مقعده من النار» .262 - وبه: قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن بقراءتي عليه في الجامع الأعظم بالبصرة. قال : حدّثنا أبو بكر أحمد بن محمدالعباس بن الفضل بن الأسفاطي قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن عبد السلام السلمي. قال : حدّثنا طالوت بن عباد الجحدري . قال : حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن عطاء أبي رباح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «من سئل عن علم فكتمه الجمه الله تعالى بلجام من نار يوم القيامة.»263 - وبه: قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله أحمد بن بن ريذة قراءة عليه. قال: أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني . قال : حدّثنا الحلال المكي . قال : حدثنا يعقوب بن حميد قال : حدّثنا سلمة بن أحمد بن عمرو الحلال الملکی . قال:حدّثنا یعقوب بن حمید .قال :حدّثنا سلمة بن رجاء عن الوليد بن جميل عن القاسم عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «إن الله وملائكته حتى النمل في جحرها وحتى الحوت في البحر ليصلون على معلم الناس الخير ».264 - وبه :قال : أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن يعقوب السفياني المقري السماني بقراءتي عليه في جامع الكوفة قال : أخبرنا أبو الطيب محمد بن الحسين التيملي المعروف بابن النحاس . قال : حدّثنا علي بن العباس بن الوليد المقانعي البجلي . قال : حدّثنا عياد بن يعقوب . قال : أخبرنا عاصم بن أحمد الحنفي، عن يحيى بن القاسم عن أبي حفص عن أبي ذر قال : يا باغي العلم قدم لمقامك بين يدي الله فإنك

مرتهن بعلمك كما تدين تدان. يا باغي العلم صل قبل أن لا تقدر على ليل ولا نهار تصلي فيه إنما مثل الصلاة كمثل رجل دخل على ذي سلطان فأنصت له حتى يقضي حاجته، فكذلك المرء المسلم بإذن الله ما دام في الصلاة، لم يزل الله ينظر إليه حتى يفرغ من صلاته . يا باغي العلم تصدق قبل أن لا تعطي شيئاً ولا تمنعه، إنما مثل الصدقة لصاحبها كمثل رجل طلبه قوم بدم ،فقال : لهم لا تقتلوني واضربوا لي أجلاً أسعى في رضاكم، كذلك المرء المسلم بإذن الله كل ما تصدق بصدقة حل بها عقدة من رقبته حتى يتوفى الله أقواماً وهو عنهم راض، ومن يرضى الله عنه فقد أعتق من النار . يا باغي العلم هذا اللسان مفتاح كل خير ومفتاح كل شر، فاختم على قلبك كما يختم على ذهبك وعلى ورقك . يا باغي العلم إن قلباً ليس فيه من الحق شيء كالبيت الخراب لا عامر له. يا باغي العلم إن هذه الأمثال ضربها الله للناس وما يعقلها إلا العالمون .يا باغي العلم شيئاً من الدنيا لم يكن شيئاً إلا عمل ينفع خيره أو يضر شره إلا من رحم الله . يا باغي العلم لا يشغلك أهل ولا مال عن نفسك، إنك يوم تفارقهم كضيف بت فيهم ثم تحولت من عندهم إلى غيرهم، والدنيا والآخرة كمنزل تحولت منه إلى غيره، وما بين الموت والبعث إلا كنومة نمتها ثم استيقظت منها .265 - وبه : إلى السيد الأجل الإمام المرشد بالله رضي الله عنه إملاء في الثاني والعشرين من شوال سنة سبع وسبعين قال أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني . قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان . قال : حدثنا ابن الجارود . قال : حدّثنا محمد بن عامر قال : حدّثنا الحسين بن الفرح قال : سمعت يحيى بن آدم يقول في تفسير هذه الآية: {وَأَمَّا السَّابِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10} الضحى : 10] قال : هو الرجل يجيئك ليسألك عن شيء من أمر دينه فلا تنهره وأجبه .)266 - وبه :قال السيد: أخبرنا أبو طاهر محمد بن : أحمد بن محمد بن عبد الرحيم قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان . قال : أخبرنا أبو يعلى الموصلي قال : حدّثنا عمرو بن الحصين قال : حدّثنا ابن علاثة . قال : حدّثنا حصيف عن مجاهد عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «من حفظ على أمتي أربعين حدّيثاً فيما ينفعهم من أمر دينهم بعث يوم القيامة من العلماء ،وفضل العالم على العابد بتسعين درجة، الله أعلم ما بين كل درجتين .»267 - وبه : قال : أخبرنا أبو طاهر . قال : أخبرنا ابن أبي عاصم . قال : حدّثنا عمرو بن عثمان قال : حدّثنا بقية بن الوليد قال : حدّثني الحكم بن عبد الله، عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عائشة ،قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «إذا أتى عليّ يوم لا أزداد فيه علماً فلا بورك لي في طلوع شمس ذلك اليوم »

268 - وبه قال أخبرنا أبو بكر بن ريذة قال : أخبرنا الطبراني . قال : حدّثنا احمد بن محمد بن نافع الطحان المصري . قال : حدّثنا أبو يوسف الحيري. قال : حدّثنا إسماعيل بن عياش عن ابن جريح عن عطاء قال : كنت عند ابن عباس رضي الله عنه فأتاه رجل فقال يابن عباس : ما تقول في ؟ قال : وما عسى أن أقول فيك ، قال : إني عامل بالقلم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول : يؤتى بصاحب القلم يوم القيامة في تابوت من نار مقفل عليه بأقفال من نار فينظر قلمه فيما أجراه، فإن كان إجراؤه في طاعة الله ورضوانه فك عنه التابوت وإن كان إجراؤه في معصية الله هوى به التابوت سبعين خريفاً حتى بارئ القلم ولائق الدواة، قال السيد: هذا في العالم والكاتب وليس المتعلم بدونهما لأن قلمه يجري بأمر الدين وقلم سواه بأمر الدنيا .269 - وبه: قال : أخبرنا أبو القاسم الذكواني. قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال : حدّثنا أحمد بن البصر، قال: حدّثنا حميد بن مسعدة قال : حدّثنا حصين بن نمير عن حسين بن قيس الرحبي عن عن ابن عمر عن ابن مسعود قال : قال النبي صلى الله عليه وآله وسلّم: «لا تزول قدما ابن آدم من عند ربه حتى يسأل عن خمس : عن عمره فيما أفناه، وشبابه فيما أبلاه ، وماله من أين كسبه ، وفيما أنفقه ، وماذا عمل فيما علم ».270 - وبه : قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في الجامع الكبير بالبصرة . قال : حدّثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن العباس بن الفضل الأسقاطي . قال : حدثنا أبو بكر محمد بن عبد السلام السلمي . قال : حدّثنا طالوت بن عباد الجحدري . قال : حدّثنا حماد بن سلمة، عن علي بن الحكم عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال : إن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلّم قال :« من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله تعالى بلجام من نار» .271 - وبه : قال : أخبرنا أبو بكر بن ريذة قال : أخبرنا الطبراني قال : حدّثنا الله أحمد قال : حدّثنا أيوب بن محمد الوزان . قال : حدّثنا معمر بن سليمان بن الرقي . قال : حدّثنا عبد الله بن بشر عن أبي إسحاق عن الحرث عن ابن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «أشد الناس عذاباً يوم القيامة رجل قتل نبياً أو قتله نبي، أو رجل يضل الناس بغير علم أو مصور يصور التماثيل».272 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه قال : حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد . قال : حدّثنا الحسن بن علي البصري . قال : حدّثنا العباس بن بكار الضبي. قال: حدّثنا محمد بن الجعد ،القرشي، عن الزهري وعلي بن زيد عن سعد بن المسيب عن ابن عباس أن رسول

الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «من جاءه أجله وهو يطلب العلم اليقيني لم يكن بينه وبين النبيين إلا درجة النبوة ».273 - :ويه قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان . قال : أخبرنا ابن أبي عاصم قال : حدّثنا الحوطي . قال : حدّثنا سويد بن عبد العزيز عن نوح بن ذكوان، عن أخيه أيوب عن الحسن عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «أتدرون من أجود الأجواد ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم، قال: الله أجود الأجواد أو أنا أجود بني آدم وأجودهم من بعدي رجل علم علماً فنشره يبعثه يبعثه الله يوم القيامة أمة وحده ».274 - وبه : قال : أخبرنا أبو بكر بن ريذة قال : أخبرنا الطبراني قال : حدّثنا أحمد . قال : حدّثنا هشام بن عمار . قال : حدّثنا محمد بن شعيب . قال : حدثنا ثور بن يزيد عن خالدبن معدان عن أبي أمامة بن عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيراً أو يعلمه كان له كأجر حاج تامة حجته ».275 - وبه قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن نصروية الخطيبي السمرقندي - قدم علينا بغداد حاجاً قراءة عليه . قال : أخبرنا أحمد بن الحسن بن أحمد الرازي . قال : حدّثنا أبو سعيد الهيثم بن كليب قال حدّثنا ابن أبي العوام . قال : حدّثنا أبي . قال : قال سفيان بن عيينة : إذا كانت حياتي حياة سفيه وموتي موت جاهل، فماذا ينفعني ما جمعت من غرائب الحكمة .276 - وبه: قال : أخبرنا الشريف أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن الحسني بقراءتي عليه . قال : سمعت أبا المفضل محمد بن عبد الله بن عبد المطلب الشیبانی لفظاً. قال: سمعت عبد الكريم بن كامل بن روح الصواف يقول، سمعت سهل بن عبد الله التستري يقول : الناس كلهم سكارى إلا العلماء والعلماء كلهم حيارى إلا من عمل بعلمه .277 - وبه : قال : أخبرنا أبو طاهر عبد الكريم الحسناباذي بأصفهان بقراءتي عليه . قال : حدّثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس . قال : حدّثنا أبو عثمان سعيد بن هاشم بن مرشد الطبراني . قال : حدّثنا عبد الرحمن بن إبراهيم بن دحيم . قال : حدثنا عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب قال : إذا أراد الله عزّ وجلّ بعبد خيراً جعل فيه ثلاث خلال فقهه في الدين، وزهده في الدنيا وبصره عيوبه قال محمد: من أعطيهن أعطى خير الدنيا والآخرة .278 - وبه: إلى السيد الإمام المرشد بالله رضي الله عنه إملاء في يوم الخميس التاسع والعشرين من شوال سنة سبع وسبعين قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن

أحمدبن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال : حدّثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني . قال : حدّثنا محمد بن الفضل السفطي . قال : حدّثنا إبراهيم بن زیاد بسلان . قال : حدّثنا سوار بن مصعب عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نارا.279 - :وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان . قال : حدّثنا عبدان قال حدّثنا قطن بن بشير . قال : حدّثنا يزيد أبو خالد التستري. قال: حدّثنا أبومالک عن سلمة بن كهيل عن أبي جحيفة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله عن وسلّم« جالسوا العلماء، وسائلوا الكبراء، وخالطوا الحكماء».280 - وبه قال : أخبرنا أبو القاسم الذكواني . قال : أخبرنا ابن حيان . قال : حدّثنا أبو علي بن إبراهيم قال : حدّثنا محمد بن عامر . قال : حدّثنا أبي . قال : حدّثنا النعمان . قال : حدّثنا أبو بكر عن شريك عن عبد الله بن أبي نميرة عن أنس بن مالك قال : كان النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول : « اللهم أنفعنا بما علمتنا، وعلمنا ما ينفعنا وزدنا علماً إلى علمنا»281 - وبه :قال: السيد .قال لنا :أبو طاهر . قال لنا :أبو محمد قال أبو علی: كان حاتم بن يونس معنا فقال أبو بكر : هذا من أهل البصرة.282 - وبه :قال: أخبرنا ابن ريذة. قال: أخبرنا الطبراني . قال : حدّثنا عبد الله بن أحمد قال : حدّثني روح بن عبد المؤمن المقرئ (ح قال : وأخبرنا أبو بكر. قال : أخبرنا سليمان . قال : وحدّثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال : حدّثنا محمد بن عبد الله بن أبي رجاء العبداني . قالا :حدّثنا سلمة بن رجاء عن الوليد بن جميل عن القاسم عن أبي أمامة قال : ذكر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم رجلين أحدهما عابد والآخر عالم، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «فضل العلم على العابد كفضلي على أدناكم»(1) ⁽¹⁾)283 - وبه قال : أخبرنا أبو طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه بالبصرة في الجامع الأعظم. قال حدّثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد القزويني قال : حدّثنا أبو نعيم عن حمزة عن ابن أبي كريمة الصيداوي بصيدا. قال: حدّثنا عمر بن حنيس أبو حفص . قال : حدّثنا جعفر بن محمد البرذعي قال : حدّثنا الهيثم بن اليمان . قال : حدّثني موسى بن عمير العنبري ببيته عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد عن عبدبن مسعود قال : قال رسول الله (ص:« طلب العلم فريضة على كل مسلم ».)

284 - وبه :قال : حدّثنا أبو نصر الفرخان بن أحمد الفرخان الشافعي القزويني بقراءتي عليه بها .قال :أخبرني أبو نصر عبد الكريم بن أحمد بن محمد الشيرازي الدراوندي ابن بنت بشر الحافي . قال : أخبرنا جدي أبو عبد الله محمد بن جعفر بن أحمد الشيرازي الدراودري . قال : أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي البصري الدراوردي بمكة . قال : حدّثنا أبو علي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني . قال : حدّثنا الحسن بن عطية عن أبي عاتكة عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «اطلبوا العلم ولو بالصين، فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم» .285 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه . قال : أخبرنا ابن حيان قال: حدّثنا العباس بن أحمد الشامي . قال: حدّثنا عبد الوهاب بن الضحاك . قال : حدّثنا ابن عياش . قال : حدّثني برد بن سنان، عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم:« إن الناس لكم تبع، وإنه سيأتيكم رجال من أقطار الأرض يتفقهون فإذا أتوكم فاستوصوا بهمخيراً »قال أبو هارون :فكنا إذا أتينا أبا سعيد يقول لنا : مرحباً بوصية رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم سلوا عما شئتم .286 - وبه : قال : أخبرنا أبو بكر بن ريذة قال : أخبرنا الطبراني . قال : حدّثنا بشر بن موسى قال : حدّثنا يحيى بن إسحاق السيلحيتي (ح قال : وأخبرنا ابن ريذة . قال : وأخبرنا الطبراني . قال : وحدّثنا محمد بن محمد التمار البصري . قال : وحدّثنا موسى بن إبراهيم التركي. قالا : حدّثنا عبد العزيز بن مسلم قال : حدّثنا الأعمش عن سلمة بن أبي الجعد ،عن زياد بن لبيد الأنصاري قال : أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلّم وهو يحدث أصحابه وهو يقول : كيف وقد ذهب أوان العلم، قلت: بأبي وأمي كيف يذهب أوان العلم ونحن نقرأ القرآن ونعلمه أبناءنا ويعلمه أبناؤنا أبناءهم إلى أن تقوم الساعة ؟ قال ثكلتك أمك يا بن لبيد: إن كنت لأراك من أفقه أهل المدينة أو ليس اليهود والنصارى يقرأون التوراة والإنجيل ثم لا ينتفعون منهما بشيء.):287 - :وبه :قال : أخبرنا الشريف أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن الحسني بقراءتي عليه . قال : أخبرنا محمد بن علي بن الحكم قراءة عليه . قال : أخبرنا محمد بن عمار .قال : حدّثني محمد بن عبد الله بن نوفل الهاشمي . قال : حدّثنا قاسم بن الضحاك عن عن رجل قد سماه عن الإمام أبي الحسين زيد بن علي عليهما السلام، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «العلماء مصابيح العلم وورثة الأنبياء» .288 - وبه: قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني . قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان . قال : حدّثنا ابن

الجارود. قال : حدّثنا الحسن بن فضل . قال : حدّثنا الحكم بن أسلم القرشي . قال : حدّثنا محمد بن الحارث، عن ابن السلماني عن أبيه عن ابن عمر قال : سئل النبي صلى الله عليه وآله وسلّم أي الناس أجوع ؟ قال : طالب العلم، قال: فأيهم أشبع؟ قال : الذي لا يبغينه - هكذا في كتابي - والصحيح لا يبتغيه .289 - وبه : قال : أخبرنا القاضي أبو الحسين أحمد بن علي بن الحسين . قال : أخبرني أبو علي الحسن بن الحسين بن حمشكان. قال: حدّثنا أبو علي السرخسي . قال : سمعت أبا الحسن محمد بن الحسين الجرجاني يقول، سمعت الحسن بن علي العابد، قال: سمعت حاتماً يقول : العلماء ثلاثة : عالم يعمل بعلمه ، وعالم لا يعمل بعلمه، ومتعبد قد أقبل على عبادته وترك الناس وليس له علم هذين، فإذا أردت أن تسأل فاسأل العالم الذي يعمل به ، فإن فاتك فاسأل العابد ، فإن فاتك هذان فتعال إلى العالم الذي لا يعمل بعلمه ، فتبين منه أمرك ثم فر منه ولا تقتدي بعمله290 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر الحسن آباذي بقراءتي عليه . قال : أخبرنا ابن حيان إملاء . قال : حدّثنا الحسن بن علي الطوسي . قال : حدّثنا أحمد بن علي بن يسر يعني المروزي . قال : حدّثنا أحمد بن أيوب . قال : اجتمع الناس إلى سفيان فقال : من أحوج الناس إلى العلم؟ فسكتوا، ثم قالوا تكلم يا أبا محمد؟ فقال : أحوج الناس إلى العلم العلماء، وذلك أن الجهل بهم أقبح لأنهم غاية الناس وهم يسألون .291 - وبه :قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي قراءة عليه . قال : حدّثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن سعيد، قدم علينا هو ابن أخي أبي أحمد العسكري . قال : حدّثنا أحمد بن زكريا بن يحيى الشاجي ومحمد بن أحمد بن حمدان البشتري وعلي بن أحمد بن جعفر مولى بني هاشم قال : حدّثنا محمد بن زكريا بن يحيى قال : حدّثنا ابن عائشة قال :قال بعض الحكماء من من العلوم نتفها ومن الحكم طُرفها، فقد أحرز عيونها وحاز مكنونها.292 - وبالإسناد : المتقدم إلى القاضي الأجل عماد الدين أحمد بن يحيى بن أبي الحسن الكني أسعده الله . قال : أخبرني الشيخ السديد شمار بن يمان بن حيدر بن الحسن بن أبي عدي الكاتب الرازي الزيدي بقراءتي عليه في شهور سنة نيف وعشرين وخمسمائة . قال : أملاه علينا السيد الأجل الإمام المرشد بالله رضي الله عنه في العشرين من جمادى الآخرة سنة قال : أخبرنا أبو بكر بن ريذة قال : أخبرنا الطبراني . قال : حدّثنا الفضل بن العباس القرطمي البغدادي. قال: حدّثنا إسماعيل بن عيسى العطار . قال : حدّثنا عمرو بن عبد الجبار . قال : حدّثنا عبد الله بن يزيد بن آدم قال : حدثنا أبو الدرداء وأبو أمامة وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك قالوا: سئل رسول الله

صلّى الله عليه وآله وسلّم من الراسخون في العلم؟ قال: «هو من برت يمينه، وصدق لسانه وعف فرجه وبطنه، فذاك الراسخ» .293 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن حيان . قال : حدّثني أبو عبد الرحمن الخمري . قال : حدّثنا محمد بن مهدي بن هلال وعبد الله بن محمد الأزديان . قالا : حدّثنا مهدي . قال : حدّثنا هشام عن الحسن : {رَبَّنَا وَائِنَا فِي الدُّنيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً الله} [البقرة : 201] قال : الحسنة في الدنيا العلم والعبادة، والحسنة في الآخرة دخول الجنة .294 - وبه: إلى السيد رضي الله عنه قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن الذكواني . قال : أخبرنا ابن حيان أبو محمد عبد الله . قال : حدّثنا هبة الله يعني ابن محمد. قال : حدّثنا أبو طالب . قال : حدّثنا أبو حميد الحمصي قال : حدّثنا موسى بن أيوب . قال : حدّثنا ضمرة عن شوذب . قال : تفسير لا يزداد الأمر إلا شدة ، قال : موت العلماء.295 - وبه: قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز الأزجي . قال :حدّثنا أبو بكر المفيد. قال: حدّثنا أحمد بن محمد الغساني ومحمد بن سليمان قالا: حدّثنا محمد بن عمرو بن حيان. قال: حدّثنا بقية بن الوليد عن عبد الملك بن عبد العزيز . قال : حدّثني عطاء عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «من حمل من أمتي أربعين حديثاً فهو من العلماء».296 - وبه قال : أخبرنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر الطبري الفقيه إمام الشافعية ببغداد بقراءتي عليه . قال : حدّثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن إسحاق الأنماطي بنيسابور إملاء . قال : أخبرنا أبو العباس محمد بن شاذل بن علي بن الهاشمي . قال : حدّثنا محمد بن أسلم قال : حدّثنا محمد بن قاسم الأسدي . قال : حدّثنا عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: «تعلموا العلم قبل أن يرفع، ورفعه ذهاب أهله، فإنه لا يدري أحدكم متى يحتاج إليه أو يحتاج إلى ما عنده» .297 - وبه :قال : أخبرنا الخليل بن عبد الله بن أحمد بن الخليل الحافظ إملاء بقزوين. قال: حدّثنا أبو بكر أحمد بن علي بن أحمد الفقية لهمداني . قال : حدّثنا أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي بهمذان . قال : حدّثنا حفص بن عمر قال : حدّثنا روح بن عبد الواحد قال : حدّثنا الليث بن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: فضل العلم خير من فضل العبادة، وملاك دينكم الورع، وفضل العالم على العابد كفضلي على أمتي» .298 - وبه ّقال : أخبرنا عاليا أبو بكر محمد بن عبد الله أحمد بن ريذة

قراءة عليه . قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني . قال : وحدّثنا يحيى بن عثمان بن صالح . قال : حدّثنا أبو صالح عبد الله بن صالح (ح قال : وأخبرنا ابن ريذة قال أخبرنا الطبراني قال : وحدّثنا علي بن عبد العزيز قال : حدّثنا معلى بن مهدي الموصلي قالا حدّثنا رسول سوار بن مصعب عن ليث عن طاووس عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم:« فضل العلم أفضل من العبادة، وملاك الدين الورع» .)299 - وبه : قال : أخبرنا أبو الفرج محمد بن عبد الله بن ويحه بقراءتي عليه في الجامع بأصفهان. قال: أخبرنا القاضي أبو الحسن علي بن يوسف الورثاني ببروجرد . قال : حدّثنا أبو الحسن علي بن أحمد المرزبان. قال: أخبرنا أحمد بن يعقوب النجوي . قال : حدّثنا محمد بن القاسم بن الهاشم السمسار . قال : حدّثنا أبي قال : حدّثنا يونس عن عطاء قال : حدّثنا سفيان الثوري عن أبيه عن جده عن زياد بن الحارث الصدأي . قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول : «من طلب العلم تكفل الله برزقه» .300 وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم الذكواني قراءة عليه . قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان . قال : حدّثنا أحمد بن محمد بن السكن . قال : حدّثنا صالح بن عبد الكبير المسجعي . قال : حدّثنا يوسف بن عطية الصفار . قال : حدّثنا قنادة عن الحسن عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم:« العلم علمان: علم في القلب فذاك العلم النافع وعلم على اللسان فذاك حجة الله على ابن آدم ».301 - :وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن - أحمد بن أحمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان . قال : حدّثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق والحسن بن محمد النحاس البغدادي قالا : حدّثنا محمد بن عثمان العقيلي قال : حدّثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي . قال : حدّثنا الخليل بن مرة عن ثور بن يزيد عن خالدبن معدان عن مالک بن عامرعن معاذ بن جبل قال : تعرضت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم، أو تصديت له وهو يطوف ، فقلت : يا رسول الله أي الناس شر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «اللهم غفراً سل عن الخير ولا تسأل عن الشر، شرار الناس شرار العلماء في الناس» .302 -وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم الأرجي بقراءتي عليه . قال : حدّثنا أبو بكر المفيد . قال : حدّثنا الحسن بن إسماعيل . قال : حدّثنا محمد بن تميم. قال: حدّثنا حفص بن عمر عن الحكم عن ابن إبان عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «طلب العلم أفضل من الصلاة والصيام النافلة والحج والجهاد في سبيل الله عزّ وجلّ.»

303 - وبه :قال : أخبرنا أبو القاسم التنوخي بقراءة الصوري عليه. قال : أخبرنا جدّي أبو يعقوب إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان النسوي قراءة عليه وأنا أسمع سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة . قال : أخبرنا جدي عن حرملة بن يحيى . قال أخبرنا أبو وهب قال : أخبرنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال : قال أبو حازم :إن سليمان بن هشام بن عبد الملك قدم المدينة ومعه ابن شهاب، فأرسل إلى أبي حازم فدخل عليه ،فإذا سلیمان بن هشام متكئ وابن شهاب عند رجليه قاعد، قال فسلمت وأنا متكئ على عصاي، فقال ابن شهاب ألا تتكلم يا أعرج ؟ قال : قلت وما يتكلم الأعرج، ليست للأعرج حاجة جاء لها فيتكلم فيها، وإنما جئت لحاجتكم التي أرسلتم إليّ فيها، وما كل من يرسل إلي آتيه ،ولولا الفرق من شركم ما جئتكم ،فجلس سليمان بن هشام وقال : ما المخرج مما نحن فيه؟ فقال أبو حازم: أعاهد الله في نفسي لا يمنعني دريهماتك أن أقول لك الحق في الله . قال : قلت : المخرج مما أنت فيه لا تمنع شيئاً أعطيته من حق أمرك الله أن تجعله فيه ،ولا تطلب شيئاً منعته لشيء نهاك الله أن تطلبه . قال ابن هشام: فمن يطيق هذا الحال : قال يطيقه من طلب الجنة وهرب من النار وذلك فيهما قليل . فقال سليمان: ما رأيت كاليوم حكمة قط أجمع ولا أحكم . فقال ابن شهاب: فإنه جار لي وما جالسته قط، فقال أبو حازم: إني مسكين ليست لي دراهم ولو كانت لي دراهم جالستني، فقال ابن شهاب: قرصتني يا أبا حازم، قال: بلى إياك أردت ،ثم قال ابن شهاب : ألا تحدّثني يا أبا حازم عن شيء بلغني أنك وصفت به أهل العلم وأهل الدنيا ؟ قال : بلى، قال: إني أدركت أهل الدنيا تبعاً لأهل العلم حيث كانوا يقضى لأهل العلم بما قسم الله لهم من العلم حوائج دنياهم وآخرتهم، ولا يستغني أهل الدنيا عن أهل العلم لنصيبهم من العلم، ثم جال الزمان فصار أهل العلم تبعاً لأهل الدنيا حيث كانوا، فدخل البلاء على الفريقين جميعاً، ترك أهل الدنيا النصيب الذي كانوا يمسكون به من العلم حين رأوا أهل العلم قد جاؤوهم وضيع أهل العلم جسيم ما قسم لهم باتباعهم أهل الدنيا .304 - وبه : قال : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني . قال : حدّثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال حدّثنا علي يعني ابن الصباح . قال : حدّثنا جعفر يعني بن محمد بن علي الأصهاني . قال : حدّثنا عيسى بن جعفر يعني الرازي. قال : حدّثنا سفيان عن الأعمش عن ابن سيرين قال : ذهب العلم وبقي بقية في أوعية سوء.305 - وبه :قال: أنشدنا الخليل بن عبد الله بن أحمد بن الخليل بن عبد الله بن الخليل بقزوين قال : أنشدنا القاضي أبو الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني لنفسه غير مرة: [الطويل]ولو أن أهل العلم صانوهُ صانَهم ولو عظموهُ في النفوس لعظُما

ولكن أهانوه فهان ودنسُوا محياه بالأطماع حتى تجهماإذا قيلَ هذي منهلُ قلتُ قد أرى ولكن نفس الحرّ تحتملُ الظَّما306 - وبه: إلى السيد الإمام المرشد بالله رضي الله عنه إملاء في التاسع عشر من - جمادى الآخرة . قال : أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري بقراءتي عليه . قال : حدّثنا أبو عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيويه . قال : حدّثنا محمد بن القاسم . قال : حدثنا محمد بن الهيثم بن خالد قال: حدّثنا مسلم بن إبراهيم . قال : حدّثنا حماد بن زيد قال حدّثنا أبو حنيفة . قال : حدّثنا حماد عن إبراهيم في قول الله تبارك وتعالى: {وَنَضَعُ الْمَوَزِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَمَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا } [الأنبياء: 47] قال: يجاء بعمل العبد فيوضع في كفة الميزان فيخف فيجيء شيء كالغمام - وكلمة أخرى سقطت على بعض نقلة الحديث - فتوضع في كفة الميزان فيرجح، فيقال له أتدري ما هذا؟ فيقول : لا ، فيقال : هذا علمك الذي تعلمته وعلمته الناس وعملوا به من بعدك .307 - وبه :قال: السيد أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان . قال : حدّثنا أحمد بن محمد البزاز قال : حدّثنا عبد الله بن عمر بن إبان . قال : حدّثنا اوليد بن بكير . قال : حدّثنا عامر بن نافع الثقفي . قال : شهدت عكرمة مولى ابن عباس سئل عن قوله تعالى: {السَتَبِحُونَ }[التوبة : 112] . قال : طلبة العلم .308 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن علي بن حمدان بقراءتي عليه قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر المعتلي القزويني بالري سنة ست وسبعين وثلاثمائة . قال : حدّثنا علي بن إبراهيم قال :سمعت إبراهيم بن عبد الله يقول ،سمعت إبراهيم بن سعيد الجوهري يقول سمعت سفيان بن عينية يقول : يحسبون العالم من یجمع هذه الأحاديث إنما العالم من يخشى الله عزّ وجلّ ثم قرأ: {يَخشَى اللَّهَ مِنْ ِعبادِهِ الْعُلَموا} [فاطر: 28] .309 - وبه : قال : أخبرنا أبو بكر بن ريذة قال : أخبرنا الطبراني . قال : حدّثنا الحسن بن علي المعري قال : حدّثني أحمد بن العباس صاحب الشامة . قال : حدّثنا الحارث بن عطية . قال : حدّثنا بعض أصحابنا، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قيل يا رسول الله : وما رياض الجنة ؟ قال : مجالس العلم ».310 - وبه :قال : أخبرنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري إمام الشافعية ببغداد قال : حدّثنا أبو العباس أحمدبن محمد بن أحمد إملاء بنيسابور . قال : أخبرنا عبد الله بن محمد بن مسلم الأسفرائيلي . قال : حدّثنا يوسف بن سعيد بن

مسلم قال حدّثنا عمرو بن حمزة. قال : حدّثنا صالح المري عن الحسن عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «إن الحكمة تزيد الشريف شرفاً، و ترفع العبد المملوك حتى تضعه موضع الملوك» .311 - وبه :قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي الأرجي . قال : حدّثنا أبو بكر محمد المفيد بجرجرايا . قال : حدّثنا الحسن بن إسماعيل، قال: حدّثنا محمد بن إسحاق السني . قال : حدّثنا ابن المبارك، عن سفيان الثوري عن أبي الزناد عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «أخيار أمتي علماؤها وخيار علمائها رحماؤها، ألا وإن الله تعالى يغفر للعالم أربعين ذنباً قبل أن يغفر للجاهل ذنباً واحداً ،ألا وإن العالم الرحيم ليجيء يوم القيامة وإن لنوره لضوءاً يمشي فيه ما بين المشرق والمغرب».312 - وبه :قال: أخبرنا أبو طالب بن عبد الرحيم . قال : أخبرنا ابن حيان . : قال : حدّثنا حسن بن هارون بن سليمان قال حدّثنا علي بن المديني . قال : حدّثنا عثمان بن عبد الرحمن الجمحي، عن يزيد بن يزيد بن جابر عن جابر عن أبيه عن معاذبن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «تعلموا ما شئتم أن تعلموا فلن يأجركم الله حتى تعملوا ».313 - وبه: قال : أخبرنا أبو بكر بن ريذة . قال : أخبرنا الطبراني قال : حدّثنا بن وهب . قال : حدّثنا محمد بن أبي السري العسقلاني . قال : حدّثنا يوسف بن عطية . قال : حدّثنا مرزوق بن عبد الله الحمصي عن مكحول عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «أيما ناشئ نشأ في طلب العلم والعبادة حتى يكبر أعطاه الله القيامة ثواب اثنين وتسعين صديقاً».314 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم الذكواني . قال : حدّثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد . بن فورك القباب قال : حدّثنا أحمد بن عبد الله بن الحكم . قال : حدّثنا ابن أبي عرزة قال حدّثنا عثمان يعني ابن سعيد عن حصين عن أشعت عن ليث عن طاووس عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «علموا ويسروا ولا تعسروا وإذا غضبت فاسكت» .315 - وبه : قال : أخبرنا أبو نصر الفرخان بن أحمد بن الفرخان القزويني الفقيه الشافعي بقراءتي عليه بقزوين سنة أربع وثلاثين قال : أخبرنا أبو حفص عمر بن عثمان المعروف بابن شاهين قال حدّثنا محمد بن زهير بن الفضل بالأيلة . قال : حدّثنا عمر بن يحيى عن نافع الأيلي . قال : حدّثنا العلاء(1⁽¹⁾بن زيد عن أنس مالك أنس بن عن النبي)

صلى الله عليه وسلم قال : «المجالس ثلاثة : غانم وسالم وشاجب، فأما الغانم فالذاكر، وأما السالم فالساكت، وأما الشاجب (1⁽¹⁾فالذي يشغب بين الناس».)316 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن الذكواني . قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن حيان . قال : حدّثنا أبو سيد قال : حدّثنا أحمد بن يحيى . قال : عبد الله رجاء قال : حدّثنا معلى بن هلال عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «إذا جلستم إلى المعلم أو جلستم في مجالس العلم فادنوا وليجلس بعضكم خلف بعض ولا تجلسوا حلقاً متفرقين كما يجلس أهل الجاهلية» .317 - :وبه قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الوهاب بن محمد الشاطر الكاتب قراءة عليه . قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن الخيتلي الجيلي . قال : حدّثنا حاتم يعني ابن حسن الشاشي . قال : حدّثنا علي بن خشرم قال : أخبرنا عيسى عن ابن عوف عن ابن سيرين قال : قال حذيفة: لا يفتي الناس إلا ثلاثة : رجل قد عرف ناسخ القرآن ومنسوخه أو أمير لا يجد بداً، أو أحمق متكلف.318 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن عمر بن أحمد الواعظ بقراءتي عليه قال حدّثنا أبي قال : حدّثنا سعيد بن محمد بن أحمد بن سعيد البيع . قال : حدّثنا أبو هشام الرفاعي قال حدّثنا ابن اليمان ،قال زائدة ،عن هشام عن الحكم قال : إن الرجلليطلب الباب من العلم فيعمل به فيكون خيراً له من الدنيا لو كانت له فصرفها في الآخرة.319 - وبه :قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي . قال : حدّثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن سعيد العسكري قدم علينا هو ابن أبي أحمد العسكري. قال: حدّثنا أحمد بن زكريا بن يحيى الساجني. قال: حدّثنا عبد الله بن مروان :قال حدّثنا عسل بن ذكوان قال : أخبرنا الخليل بن أسدقال: حدّثنا عبد الله بن صالح بن مسلم القاضي . قال : حدّثنا أبو يوسف القاضي عن أبي کسیران. قال : قال لي الشعبي : لا تدعن شيئاً من العلم إلا كتبته، فهو خير لك من موضعه من الصحيفة والدفتر، فإنك تحتاج إليه يوماً ما .320 - وبه: قال : أخبرنا أبو القاسم عبد السلام بن الحسين بن محمد بن بكار البزار بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو المفضل محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني قراءة عليه . قال : حدّثنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي بسر من رأى قال حدّثنا أبي . قال : سمعت المأمون يقول لعلي بن موسى الرضى عليه السلام: إلى متى يحسن بالإنسان طلب العلم؟ قال: ما حسنت به الحياة.

الحدیث الثالث## 6- في ذكر ما ينبغي أن يكون عليه العالم والمتعلم وما يتصل بذلك321 - وبالإسناد : المتقدم إلى القاضي الأجل عماد الدين أبي العباس أحمد بن أبي الحسن الكني أسعده الله عن القاضي أبي منصور عبد الرحيم المظفر بن عبد الرحيم الحمدوني قراءة عليه ،وهو يروي ذلك عن والده قراءة . قال : حدّثنا السيد الإمام المرشد بالله رضي الله عنه يوم الخميس السابع من جمادى الأولى سنة أربع إملاء لفظه. قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه بأصفهان . قال : حدّثنا أبو المفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن همام بن المطلب الشيباني بالكوفة . قال : حدّثني أبو العباس محمد بن جعفر بن هشام بن خلاس النهري العدل بدمشق. قال حدّثنا نوح بن عمرو بن جوى السكسكي . قال : حدّثنا سعيد بن مسلمة . قال : حدّثنا إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «إنما الناس عالم، أو مستمع، وسائر الناس همج لا خير فيه» .322 - وبه: إلى السيد الإمام رضي الله عنه قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن بشر بن سعيد بن يوسف بن باب شاد بقراءتي عليه على باب داره في البسامل بالبصرة . قال : حدّثنا أبو الحسين طاهر بن عبد الله بن لبؤة . قال : حدّثنا أبو خليفة . قال : حدّثنا مسدد قال : حدّثنا يحيى عن شعبة . قال : حدّثني عمر بن سليمان بن فلان من ولد عمر بن الخطاب، عن عبد الرحمن بن إبان عن أبيه قال: خرج زيد بن ثابت من عند مروان قريباً من نصف الليل، فقلنا إنه ما بعث إليه إلا لشيء يسأله، فقمت إليه فسألته فقال أجل سألنا عن أشياء سمعناها من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول : «رحم الله من سمع منا حديثاً فحفظه حتى يبلغه غيره، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ورب حامل فقه ليس بفقيه، ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم أبداً : إخلاص العمل لله، ومناصة ولاة الأمر، ولزوم الجماعة فإن دعوتهم تحيط من وراءهم من كانت نيته الآخرة جمع الله له شمله، وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت نيته الدنيا فرق الله عليه أمره وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له» وسألناه عن صلاة الوسطى فقال :هی الظهر.

323 - وبه : قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني . قال : حدّثنا يحيى بن عثمان بن صالح . قال : حدّثنا نعيم بن حماد قال : حدّثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان ،عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال : قام النبي صلى الله عليه وآله وسلّم بالحنيف فقال: «نضر الله عبداً مقالتي فوعاها فأداها إلىمن لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه ،له ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن : إخلاص العمل لله ، والطاعة لذوي الأمر، ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم» .324 - وبه : قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم . قال : حدثّنا أبو الحسين عبد العزيز بن محمد بن يوسف السعدي بقراءة والدي عليه في رجب سنة تسع وستين وثلاثمائة . قال : حدّثنا محمد بن إبراهيم الدورقي . قال : حدّثنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «الناس معادن خيارهم في الإسلام خيارهم في الجاهلية إذا فقهوا ».325 - وبه :قال : أخبرنا أبو الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد المؤدب المعروف بالزعفراني . قال : حدّثنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد المعروف بابن الزرار. قال : حدّثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن بن أحمد أبو شعيب الحراني . قال : حدّثنا يحيى بن عبد الله البابلي . قال : حدّثنا الأوزاعي قال : حدّثنا حسان بن عطية، عن أبي كبشة السلولي عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:«بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج» .326 - وبه قال : أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه بالبصرة . قال : حدّثنا أبو القاسم علي بن محمد بن أبي سعيد العامري الكوفي . قال : حدّثنا أبو العباس إسحاق بن محمد القطان . قال : حدّثنا أبي . قال : حدّثنا حفص بن مخارق أخو حصين بن مخارق عن عمرو بن قيس عن أبي إسحاق عن الأعرابي مسلم عن أبي سعيد وأبي هريرة قالا: شهدا به على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وأنا أشهد عليهم : «ما جلس قوم يذكرون الله تعالى إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده»327 – وبه: قال : أخبرنا أبو منصور محمد بن أحمد السواق بقراءتي عليه ببغداد قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان مالك القطيعي . قال : حدّثنا أبو علي بشر بن موسى . قال : حدّثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقري، عن سعيد بن أبي أيوب . قال : حدّثني أبو هاني الخولاني، عن أبي عثمان مسلم بن يسار عن

أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم أنه قال : «سيكون في آخر الزمان ناس من أمتي يحدثوكم بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم» (1 ⁽¹⁾)328 - وبه : قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي . قال : حدّثنا محمد بن الحسين الأزدي . قال : أخبرنا جعفر بن محمد بن سنان القطعان . قال :حدّثنا عمرو بن يحيى الأيلي قال : حدّثنا عيسى بن شعيب . قال : حدّثنا روح بن القاسم عن أيوب عن نافع عن ابن عمر. قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «علم لا يقال به ككنز لا ينفق في سبيل الله» .329 - وبه :قال : أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليهفي منزله بالبصرة . قال : حدّثنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن محمد محمد القزويني . قال : حدّثنا أبو صادق محمد بن نصر بن بهميار الطبري الأملي قاضي عرفة بأطرابلس. قال : حدّثنا سعيد بن عبد العزيز الحلبي بدمشق. قال : حدّثنا أبو نعيم الحلبي . قال : حدّثنا الأصبع بن محمد ابن أخي عبيد الله بن عمرو الدقي قال : حدّثنا كلثوم بن القشيري عن عبد الله بن العيزار قال : كان ابن مسعود إذا رأى الشباب يطلبون العلم قال : مرحباً بكم ينابيع الحكمة، مصابيح الظلمة، خلقان الثياب، جدد القلوب، جرس البيوت، ريحان كل قبيلة .330 - وبه :قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه غير مرة. قال : أخبرنا أبو بكر محمد ابن عبد الله بن إبراهيم الشافعي . قال : حدّثنا عبدالله بن محمد بن أبي الدنيا . قال : حدّثنا داود بن عمر قال : حدّثنا عفيف . قال : أخبرني إبراهيم بن أبي حنيفة اليمامي عن سالم بن عبد الله قال : بلغني أن الرجل يسأل يوم القيامة عن فضل علمه كما يسأل عن فضل ماله .331 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه بأصفهان قال : حدّثنا سهل بن محمد بن حاتم . قال : حدّثنا الأصمعي عن العلاء بن جرير قال : قال الأحنف ثلاثة مجالس لا عيب بالرجل أن يجلسها : انتظار الجنازة، وانتظار أذان الصلاة وطلب العلم. وثلاثة لا عيب فيهن على الرجل أن يخدم أباه وضيفه وفرسه .332 - :وبه :قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي بقراءته لنا إسناده وقرأه عليه جميعه في جامع المنصور ببغداد قال : حدّثنا أبو بكر محمد عبدالله بن محمد بن صالح الأبهري المالكي . قال : حدّثنا محمد بن الحسين الأشناني

قال : حدّثنا إسماعيل بن موسى الغزاوي ابن بنت السدي . قال : حدّثنا عاصم بن حميد أو رجل عن عاصم بن حميد الخياط،عن ثابت عن أبي صفية أبي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد النخعي قال : أخذ عليه السلام يعني بيدي فأخرجني إلى ناحية الجبان فلما أصحر جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن :زياد القلوب أوعية خيرها أو عاها ، احفظ عني ما أقول لك، الناس ثلاثة : فعالمرباني ، ومتعلم على سبيل النجاة ، وهمج رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيئوا بنور العلم، ولم يلجأوا إلى ركن وثيق، العلم خير من المال ،العلم يحرسك وأنت تحرس المال، العلم يزكو على العمل والمال ينقصه النفقة. ومحبة العالم دین یدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الأحدوثة بعد وفاته، العالم حاكم والمال محكوم عليه، وضبعة الأموال تزول بزواله ،مات خزان الأموال وهم أحياء والعلماء باقون ما بقي الدهر، أعيانهم مفقودة وأمثالهم في القلوب موجودة، هاه إن ها هنا - وأشار إلى صدره - علماً لو أصبت حمله بل أصبت لقنا لأهل الحق لا يصيره له في حياته يقتدح الشك في قلبه بأول عارض من شبهة لاذا ولاذا قمن مهوم بالذة سلس القياد للشهوات، أو مغري يجمع الأموال، ليسا من دعاة الدين أقرب شبهاً بهم الأنعام السائمة، كذلك يموت العلم بموت حامليه، اللهم بلى لن تخلو الأرض من قائم بحجة لكيلا تبطل حجج الله عزّ وجلّ ،وبيناته، أولئك الأقلون عدداً، الأعظمون عند الله قدراً ،بهم يدفع الله عزّ وجلّ عن حججه يؤدونها إلى نظرائهم، ويزرعونها في قلوب أشباههم ،هم بهم العلم على حقيقة الأمر فاستلانوا ما استوعر منه المترفون، وأنسوا منه ما استوحش منه الجاهلون، صحبوا الدنيا بأبدان أرواحها معلقة بالمحل الأعلى، أولئك خلفاء الله عزّ وجلّ في بلاده والدعاة إلى دينه، هاه هاه، شوقاً إلى رؤيتهم وأستغفر الله لي ولك إذا شئت فقم .333 - وبه : قال : أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن على الزهر المعروف بالموري البيع قراءة عليه . قال : أخبرنا أبو يعقوب إسحاق بن الحسن بن سفيان . قال : حدّثني الحسن بن سفيان . قال : حدّثنا عياش يعني ابن الوليد . قال : حدّثني عبد الجبار بن مظاهر الحشمي . قال : حدّثني معن بن راشد قال سمعت أبي يقول، قال الزهري : تعلم سنة أفضل من عبادة مائة سنة .334 - وبه :قال : أنشدني أبي المظفر مصور بن علي بن محمد الجبان قال أنشدني الصاحب بقراءة شيخي عليه : [مخلع البسيط]عليك بالعلم فادخرهُ فعندَهُ الفخرُ والكمالُالعلمُ إما افتقرَت مالُ وإن حويتَ الغِنى جمالُ

335 - وبه : قال : أنشدنا القاضي أبو القاسم علي بن الحسن بن علي التنوخي . قال : أنشدنا علي بن محمد الغنوي . قال : أنشدنا الصنوبري لنفسه: [المديد]مالقينا من معشر جُهَّال حسدونا على طلاب المعالييزعمون التعريب والنَحو والشع- رُ فضولاً تباً لذا من مقالويقولون حين أعربُ خذ جرزةُ بقل بذا من البقالِليس يدرون أنهم ليسَ يدرونَ فهم في تحير وضلالأيها الغافلون عن طرق الآ دابِ والسالكونَ طرق الخيالِاستجيدوا الثيابَ إن الحمير ال- سوء تخفي عيوبها بالجلال336 - وبه: قال : أخبرنا أبو الحسن محمد بن طاهر المعروف بالأشرف المنتمي إلى الطيار جعفر بن أبي طالب واللفظ له، وأبو طاهر مكشوف الرأس شيخ الصوفية بأصفهان بقراءتي على كل واحد منهما قالا : أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن المقري . قال : حدّثنا أبو عربة الحسين بن محمد قال : حدّثنا المسيب بن ،واضح قال : سمعت ابن المبارك ينشد: [المتقارب]يا جاعلَ العلم له بازیاً يصطادُ أموالَ المساكيناحتلتُ للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدينِفصرتُ مجنوناً به بَعدما كنتُ دواءً للمجانينِأين رواياتك في سردِها عن ابن عونِ واب ِسیرینإن قلتُ أكرهتُ فماذا كذا زل حمارُ العلم في الطينِ337 - وبه :قال : حدّثنا السيد الإمام المرشد بالله أبو الحسين يحيى بن الموفق بالله أبي عبد الله رضي الله عنه في يوم الخميس الخامس عشر من جمادى الأولى سنة أربع إملاء من لفظه قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن بن ريذة قراءة عليه بأصفهان. قال أخبرنا سليمان بن أيوب الطبراني . قال : حدّثنا أحمد بن المعلى الدمشقي والحسن بن علي المعمري . قال : حدّثنا همام بن عمار . قال : حدّثنا علي بن سليمان الكلبي . قال : حدّثنا الأعمش عن أبي تميمة عن جندب بن عبد الله الأزدي صاحب النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : انطلقت أنا وهو إلى البصرة حتى أتينا مكاناً يقال له بيت المسكين وهو من البصرة مثل النوبة من الكوفة، فقال هل كنت تدارس أحداً القرآن؟ فقلت نعم قال : فإذا أتينا البصرة فائتني بهم، فأتيته بصالح بن مشرح وبأبي بلال وبجده ونافع بن الأزرق وهم في نفسي يومئذ من أفاضل أهل البصرة، فأنشأ يحدّثني عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم فقال جندب : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «مثل العالم الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه كمثل السراج يضيء»

للناس ويحرق نفسه » وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «لا يحولن بين أحدكم وبين الجنة وهو ينظر إلى أبوابها ملء كف من دم مسلم أهراقه ظلماً» قال : فتكلم القوم فذكروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو ساكت يسمع منهم، ثم قال : ألم أر كاليوم قط قوماً أحق بالنجاة إن كانوا صادقين.338 - :وبه: قال :السيد أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن عبد الله بن رسته بن الميهار نزيل أصفهان بقراءتي عليه بها . قال : حدّثنا أبو الطيب عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن شيبة إملاء بالبصرة في رجب سنة سبع وستين وثلاثمائة . قال : حدّثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن سعيد المروزي. قال: حدثنا محمد بن رزق الله الكلواذاي . قال : حدّثنا حبيب بن أبي حبيب قال: حدّثنا حفص بن إبراهيم عن شرحبيل بن سعد عن محمد بن المنكدر عن جرير بن عبد الله البجلي . قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : «يبعث الله عزّ وجلّ العالم والعابد يوم : القيامة، فيقال للعابد أدخل الجنة، ويقال للعالم أتيت أنت حتى تشفع للناس ما أحسنت أدبهم، كذا قال وأظنه كما أحسنت إليهم » . 339 - وبه : قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه بأصفهان. قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال : حدّثنا محمد قال : حدّثنا محمد بن نصير ومحمود بن أحمد بن أحمد بن الفرج والفرقدي. قالوا : أخبرنا إسماعيل بن عمرو يعني البجلي . قال : حدّثنا سفيان الثوري عن موسى بن أبي عائشة عن مولى لأم سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم إذا صلّى الغداة قال: «اللهم إني أسألك رزقاً طيباً وعلماً نافعاً وعملاً متقبلاً».340 - وبه :قال : أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة . قال : حدّثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي. قال : حدّثنا محمد بن سهل . قال : حدّثنا أبو الأسود العوذي . قال : حدّثنا محمد بن بشر . :قال حدّثني أبي عن جدي عن ثابت البناني عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «العلماء أمناء الأنبياء ما لم يخالطوا السلطان، فإذا خالطوا السلطان فاتهموهم واحذروهم على دينكم» .341 - وبه :قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي بقراءتي عليه قال : حدبثنا موسى بن الحسين الأزدي. قال: حدّثنا أبو يعلى . قال : حدّثنا هزيل بن إبراهيم الحماني . قال : حدّثنا عثمان بن عبد الله بن عبد الرحمن، عن حماد بن أبي سليمان عن أبي وائل عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «طلب العلم فريضة على كل مسلم» .

342 - :وبه: قال : أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن أحمد بن زر بقراءتي عليه بأصفهان قال : حدّثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن موسى الملجمي إملاء. قال : أخبرنا محمد بن علي بن مخلد الفرقدي . قال : حدّثنا إسماعيل بن عمرو . قال : حدّثنا سلام الطويل عن زياد بن ميمون عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «طلب العلم فريضة على كل مسلم ».343 - وبه: قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمرو بن عبد الله بن رسته بن المهيار البغدادي نزيل أصفهان قراءة عليه . قال : حدّثنا أبو علي عبد الله بن إبراهيم بن الحظوظ إملاء . قال : حدّثنا أبو عبد الله أبي العلاء قال : حدّثنا الزبير بن بكار . قال : سمعت محمد بن سلام يقول : قال علي بن أبي طالب عليه السلام : حق العالم عليك أن تسلم على القوم وتخصه بالتحية دونهم وأن تجلس أمامه، ولا تشيرن عنده بيدك ولا تغمزن بعينيك ،ولا تقولن له قال فلان خلافاً لقوله ،ولا تغتابن عنده أحداً، ولا تأخذ بثوبه، ولا تلح عليه إذا كسل، ولا تعرض من طول صحبته، إنما هو بمنزلة النخلة تنتظر متى يسقط عليك شيء منها، وإن المؤمن العالم الأعظم أجر من الصائم القائم الغازي في سبيل الله عزّ وجلّ .344 - وبه :قال : أخبرنا أبو طاهر عبد الكريم بن عبد الواحد الحسناباذي شيخ الصوفية بأصفهان بقراءتي عليه في منزله . قال : حدّثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر إملاء في رجب سنة سبع وستين وثلاثمائة . قال : حدّثنا الطوسي . قال : حدّثنا أحمد بن سيماء المروزي . قال : حدّثنا هاني بن المتوكل قال : حدّثنا محمد بن عياض الأنصاري أبو المنذر قال : حدّثني عباس بن بريغ الأزردي، قال: قال علي بن أبي طالب عليه السلام العلم خليل المؤمن، والعقل دليله، والحلم وزيره والرفق قيده، والصبر أمير جنوده، تواضعوا لمن تتعلمون منه، وتواضعوا لمن تعلمونه ولا تكونوا جبابرة العلماء، وخير دينكم الورع .345 - وبه : قال : أخبرنا عبد الكريم هذا قال : حدّثنا عبد الله . قال : حدّثنا - الطوسي . قال : حدّثنا أحمد بن يسار . قال : حدّثنا أحمد بن محمد بن أيوب . قال : اجتمع الناس إلى سفيان فقال : من أحوج الناس إلى العلم؟ فسكتوا، ثم قال : تكلم يا أبا ،محمد قال : أحوج الناس إلى العلم العلماء، وذلك لأن الجهل بهم أقبح لأنهم غاية الناس وهم يسألون .346 - وبه :قال : سمعت أحمد بن محمد بن محمد العتيقي يقول سمعت محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني بالكوفة يقول ، سمعت عبد الله بن كامل بن روح الصواف يقول سمعت سهل بن عبد الله التستري يقول ، الناس كلهم سكارى إلا العلماء، والعلماء حيارى إلا من عمل بعلمه .

347 - وبه :قال : أنشدنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن الخطيب الدينوري، قال: أنشدنا أبو بكر أحمد بن علي المازني لبعضهم : [الطويل] زواملُ للأخبارِ لا علم عندَهُمُ يخبرُها إِلا كَلَم الأباعرِلعَمْري ما يدري البَعيرُ إذا غدا بأوساقه أو راح ما بالغرائرِ348 - وبه : قال : حدّثنا السيد الإمام الأجل المرشد بالله أبو الحسين يحيى بن الموفق بالله أبي عبد الله الحسن رحمه الله في يوم الخميس الحادي والعشرين من جمادى الأول . قال : أخبرنا إبراهيم بن مالك بن لمامة بن إبراهيم بن غسان . قال : حدّثنا أبو بكر احمدبنمحمد الأسفاطي. قال : حدّثنا محمد بن هارون بن مجمع إسحاق بن إبراهيم إمام مسجد طلق يعني باستراباذ قال : حدّثنا سعدويه بن سعد الجرجاني، عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة والحلم ،وتواضعوا لمن تعلمون منه، وليتواضع لكم من علمتم ولا تكونوا من جبابرة العلماء فلا يقوم علمكم بجهلكم ».349 - وبه : قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن رسته بن المهيار البغدادي قراءة عليه بأصفهان و لفظ الحديث له قال : حدّثنا أبو الطيب عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن شيبة العطار . قال : وأخبرنا أبو علي الحسن بن علي بن محمد الشاموخي إمام جامع البصرة بقراءتي عليه بها قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي الدقاق. قالا : حدّثنا أبو خليفة . قال : حدّثنا عثمان بن الهيثم المؤذن . قال : حدّثنا عوف بن أبي جميلة الأعرابي عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «لو كان العلم معلقاً بالثريا لتناوله قوم من أبناء فارس»350 - وبه : قال : أخبرنا عبد العزيز بن علي بن أحمد الأرجي بقراءتي عليه . قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد . قال : حدّثنا خلف بن عمرو بن عبد الرحمن البعلبكي . قال : حدّثنا عبد الله بن الزبير الحميدي سنة ثمان عشرة ومائتين . قال: حدّثنا عبد العزيز بن أبي حازم . قال : حدّثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قال :« إذا مات الرجل انقطع عمله إلا من ثلاث: ولد صالح يدعو له، أو صدقة جارية، أو علم ينتفع به » .351 - وبه :قال : أخبرنا إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي بقراءتي عليه . قال : حدّثنا إسحاق بن زيد قال : حدّثنا محمد بن الحسين الأزردي . قال : حدّثنا عبد الله بن سعد بن يحيى قال : حدثنا إسحاق بن زيد قال : حدّثنا عثمان بن عبد الرحمن قال: حدّثنا سابق عن زيد بن أبي أنيسة عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «خير ما يخلف الرجل بعده ثلاثة : ولد صالح يدعو له وصدقة جارية يبلغه أجرها، وعلم يعمل به »

352 - وبه: قال : أخبرنا إبراهيم . قال : حدّثنا محمد بن الحسين الأزردي . قال : حدّثنا أحمد بن الصقر بن ثوبان المستملي . قال : حدّثنا حسن بن قزعة . قال : حدّثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ،عن ليث بن أبي سليم عن عدي بن عدي عن الصنابحي عن معاذ أن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال :« لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع :عمره فيما أفناه ،وماله من أين اكتسبه، وفيما أنفقه، وعنعلمه ما عمل فيه» .353 - وبه قال : أخبرنا محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قال: حدّثنا محمد بن. غالب قال : حدّثني عبد الصمد يعني ابن عبد الوارث قال : حدّثنا مسلم عن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة صدقة جارية، أو عمل صالح ينفع ، أو ولد صالح يدعو له .354 - وبه :قال : أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد السواق بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي . قال : حدّثنا أبو علي بشر بن موسى قال حدّثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقري عن كهمش عن الحسن عن عبد الله الأسلمي قال : شتم رجل ابن عباس فقال له ابن عباس : إنك تشتمني وفي ثلاث خصال أو خلال :إني لآتي على الآية من كتاب الله عزّ وجلّ فلوددت أن جميع الناس يعلمون منها ما أعلمه وإني لأسمع بالحاكم من حكام المسلمين يعدل في حكمه فأفرح به ولعلي لا أقاضي إليه وإني لأسمع بالغيث قد أصاب البلد من بلاد المسلمين فأفرح به وما لي به من ساعية .355 - وبه : قال : أخبرنا عبد العزيز بن علي الأرجي قال أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد المفيد . قال : حدّثنا أحمد بن الحسن بن هارون قال : حدّثنا محمد عبد الله الزهري . قال : حدّثنا يعلى بن عبيد قال : حدّثنا سفيان الثوري يقول : زينوا الحديث بأنفسكم ولا تزينوا بالحديث .356 - وبه : قال : أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن السواق . قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي . قال : حدّثنا بشر بن موسى . قال : حدّثنا هوذة قال : حدّثنا عوف عن طلق بن حبيب أنه كان يدعو فيقول : اللهم إني أسألك علم الخائفين منك وخوف العالمين بك، وأسألك يقين المتوكلين عليك وتوكل المؤمنين بك، وأسألك إثابة المخبتين لك وإخبات المنيبين إليك، وأسألك شكر الصابرين لك وصبر الشاكرين لك، وأسألك اللحاق بالأخيار المرزوقين.357 - وبه :قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان

بقراءتي عليه بالبصرة. قال : حدّثنا الأسقاطي يعني أحمد بن محمد قال حدّثنا زكريا بن يحيى . قال : حدّثنا محمد بن زنبور قال : سمعت فضیل بن عياض : يقول أعلم الناس بالله أخوفهم له.358 - وبه : قال : أخبرنا أبو منصور أحمد بن إبراهيم الصيرفي . قال : أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد القتات . قال : حدّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسن قال : حدّثنا الحسن بن منصور قال حدّثنا علي بن محمد يعني الطنافسي عن المحاربي عن بكر بن خنيس عن صفوان عن عمرو عن ابن سيرين : أن قوماً تركوا العلم فاتخذوا محاريب وصلوا فيها وصاموا حتى يبس جلد أحدهم على عظمه ثم خالفوا السنة فهلكوا فلا والله الذي لا إله غيره ما عمل عامل قط على جهل إلا كان ما يفسد منه أكثر مما يصلح .359 - وبه : قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن عبد المهيار البغدادي نزيل أصفهان قراءة عليه . قال : حدثنا أبو علي عبد الله بن إبراهيم بن أبي الحظوظ إملاء بالبصرة قال : حدّثنا أبو بكر بن دريد قال : حدّثنا أبو حاتم عن الأصمعي عن أبيه . قال : أقبل زيد بن ثابت يوماً على بغلة فقام إليه ابن عباس رضي الله عنه وأخذ بركابه حتى نزل ،فقال له زيد :أتفعل هذا وأنت ابن عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم؟ فقال : هكذا أمرنا أن نفعل بعلمائنا، قال له: أدن يدك مني، فقبلها زيد، فقال له ابن عباس : لم فعلت؟ فقال : هكذا أمرنا أن نفعل بأهل بيت نبينا صلى الله عليه وآله وسلّم.360 - وبه :قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي . قال : حدّثنا محمد بن العباس بن حيويه . قال : حدّثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال حدّثنا الحسين بن الحسن المروزي من حفظه . قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : كنا في جنازة فيها عبد الله بن الحسن وهو على القضاء، فلما وضع السرير جلس وجلس الناس حوله ، قال فسألته عن مسألة فغلط فيه ، فقلت له أصلحك الله، القول في هذه المسألة كذا وكذا إلا أني لم أرد هذه إنما أردت أن أرفعك إلى ما هو أكبر منها. فأطرق ساعة ثم رفع رأسه وقال : إذاً أرجع وأنا صاغر، لأن أكون ذنباً في الحق أحب إلي من أن أكون رأساً في الباطل .361 - وبه :قال : أخبرنا الحسن بن علي بن محمد بن المذهب أبو علي. قال : أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان مالك القطيعي . قال : حدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل . قال : سمعت علي بن حكيم يقول ، سمعت وكيع يقول، قال سفيان : ما شيء أخوف عندي من الحديث، وما شيء أفضل منه لمن أراد ما عند الله عزّ وجلّ.362 - وبه: قال : أخبرنا الحسن بن علي بن محمد المقنعي . قال : حدّثنا

محمد بن العباس بن حيويه . قال : حدّثنا أبو فضل الصيدلي . قال : أخبرنا يعقوب بن بختان القزاز .قال سمعت بشر بن الحارث يقول : لا أعلم على وجه الأرض أفضل من طلب العلم أو الحديث لمن اتقى الله عزّ وجلّ وحسنت نيته فيه، وأما أنا فأستغفر الله من كل خطوة خطوت فيه 363 - وبه: قال :أخبرنا محمد بن علي بن محمد المقري الجورداني بقراءتي عليه. قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن عاصم بن المقري . قال : حدّثنا عبد العزيز بن أحمد بن أبي رجا النسائي . قال : حدّثنا إبراهيم بن معاوية القنسراني . :قال حدّثنا الفريابي : قال كنت أمشي مع سفيان بن عيينة قال لي: يا محمد ما يزهدني فيك إلا طلب لحديث، قلت فأنت يا أبا محمد أي شيء يحملك إلى طلب الحديث؟ قال : كنت إذ ذاك صبياً لا أعقل .364 - وبه :قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي بقراءتي عليه . قال : حدثنا أبو عمر محمد بن العباس بن محمد زكريا بن حيويه الخراز . قال : حدّثنااحمدبن عبدالله بن سابور . قال : حدّثنا سليمان بن عبد الجبار قال : حدثنا أبو ،عاصم قال : قال سفيان كان الفتى لا يطلب الحديث حتى يتعبد عشرين سنة .365 - وبه : قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن جعفر بن الحسن العسكري قراءة عليه بالبصرة في بني حرام قال : حدثنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي . قال : حدثنا محمد بن زكريا قال : أخبرنا مهدي بن سابق قال : قال يحيى بن خالد الإنسان مقيم وهو سائر : فقال أبو العتاهية . : [الطويل]ومن عجب الأيام أنك واقف على الأرضِ في الدنيا وأنت تسيرُإذا ما مضى من وقتِ عُمرِك شطرهُ فإنك في الشطرِ الأخير تسيرُوعلى النبي وآله أفضل السلام.

الحدیث الرابع## 7- في القرآن الكريم وفضله وما يتصل بذلك366 - وبالإسناد : المتقدم إلى القاضي الأجل عماد الدين أبي العباس أحمد بن أبي الحسن الكني أسعده الله رواه عن القاضي أبي منصور عبد الرحيم بن المظفر بن عبد الرحيم الحمدوني قراءة عليه ،وهو يروي ذلك عن والده قراءة . قال : حدّثنا السيد الأجل الإمام المرشد بالله رضي الله عنه في الرابع من صفر سنة أربع قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي بقراءتي عليه. قال: حدثنا علي بن محمد بن سعيد الزرار الكوفي . قال : أخبرنا جعفر بن محمد الفيريابي . قال : حدّثنا قتيبة بن سعيد قال حدّثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن مجاهد في قوله تعالى : {وَالَّذِى جَآءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أَوَلَيْكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ(33 }[الزمر: 33] قال : هم أهل القرآن، قالوا: هذا الذي أعطيتمونا اتبعنا ما فيه .)367 - وبه: قال :السيد أخبرنا القاضي أبو القاسم . قال : حدّثنا علي بن محمد قال :أخبرنا جعفر بن محمد قال : حدّثنا محمد بن الحسن البلخي . قال : حدّثنا عبدالله بن المبارك . قال : أخبرنا مسعر عن منصور عن مجاهد في قوله تعالى :{وَالَّذِى جَآءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَقَ بِهِ }قال : هم الذين يجيئون بالقرآن يوم القيامة قد اتبعوه أو قال قد اتبعوا ما فيه .368 - وبه :قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد الجورداني بقراءتي : عليه . قال أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني . قال : أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة . قال : أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله . قال : حدّثنا أبي . قال : حدّثنا حصين بن مخارق السلولي أبو جنادة عن محمد بن سالم عن الإمام الشهيد أبي الحسين زيد بن علي عليهما السلام: «ربنا إننا سمعنا منادياً ينادي للإيمان، قال: هو القرآن ».369 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز علي بن أحمد الأرجي بقراءتي عليه قال : أخبرنا أبو القاسم بن عمر بن محمد بن إبراهيم بن سنبك البجلي . قال : أخبرنا أبو الحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك الأشناني . قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن

زكريا المروزي . قال : حدّثنا موسى بن إبراهيم المروزي الأعور . قال : حدّثني موسى بن جعفر بن محمد، عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه عن علي عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «خير الناس من تعلم القرآن وعلمه وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه» (1 ⁽¹⁾)370 - وبه: قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي بقراءتي عليه . قال : حدّثنا علي بن محمد بن سعيد الزرار . قال : أخبرنا جعفر بن القيرياني. قال: حدّثنا قتيبة بن سعيد قال : حدّثنا عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن إسحاق . قال : حدّثني النعمان بن سعيد قال : سمعت علياً عليه السلام يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلّم : «خيركم من تعلم القرآن وعلمه». 371 - وبه :قال : أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد السواق بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي. قال: حدّثنا أبو الحسن إدريس بن عبد الكريم الحداد المقري . قال : حدّثنا خلف بن هشام البزار واللفظ له (ح قال : وأخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي قال : حدّثنا علي بن محمد بن سعيد الزرار . قال : أخبرنا جعفر بن محمد الغرياني . قال : حدثنا قتيبة بن سعيد :قالا :حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلّم قال:)«الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ يتتعتع فيه وهو عليه شاق فله أجران ».372 - وبه :قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة . قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني . قال : حدثنا أحمد حدّثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي المقري . قال : حدثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني . قال : حدثني أبي عن جدي، عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله أوصني؟ قال : «أوصيك بتقوى الله فإنها رأس أمرك» قلت يا رسول الله زدني؟ قال: «عليك بتلاوة القرآن وذكر الله فإن ذلك لك نور في السموات ونور في الأرض»، قال: :قلت: يا رسول الله زدني؟ قال : «لا تكثر الضحك فإنه يميت القلب ويذهب بنور الوجه» قلت: يا رسول الله زدني ؟ قال : «عليك بالجهاد فإنه رهبانية أمتي» قلت: يا رسول زدني ؟ قال : «عليك بالصمت إلا من خير فإن مرده للشيطان عنك وعون لك على أمر دينك» ؛ قلت يا رسول زدني؟ قال: انظر إلى من هو دونك ولا تنظر إلى من هو فوقك فإنه أجدر أن لا تزدري نعمة الله عليك قلت يا رسول الله زدني؟ قال: «صل قرابتك وإن قطعوك »، قلت : يا رسول الله زدني ؟ قال : «لا تخف في الله لومة لائم»،

قلت يا رسول زدني ؟ قال : «تحب للناس ما تحب لنفسك»، ثم ضرب بيده على صدري : فقال يا أبا ذر« لا عقل كالتدبير، ولا ورع كالكف، ولا حسب كحسن الخلق ».373 - وبه: قال :أخبرنا محمد بن محمد بن عثمان البندار بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قراءة عليه في منزله يوم السبت لثلاثة عشر بقين من جمادى الأولى سنة ثلاث وستين وثلاثمائة . قال: حدّثنا أبو علي بن بشر بن موسى . قال : حدّثنا أبو عبد الرحمن عبد الله يزيد المقري . قال : حدّثنا ابن رزين قباث اللخمي من أهل مصر . قال : سمعت علي بن رباح يقول ،سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول : كنا جلوساً في المسجد نقرأ القرآن فدخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم فسلم فرددنا عليه السلام، ثم قال : «تعلموا كتاب الله وافشوه »قال قباث : حسبته قال : وتغنوا به، فوالذي نفس محمد بيده لهو أبعد تفلتاً من المخاض في العقل .374 - وبه :قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي إملاء. قال: حدّثني البهلول بن إسحاق بن البهلول قال : حدثني أبي . قال : حدّثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دینار ، عن أبي عبد العزيز موسى بن عبيدة عن محمد بن إبراهيم عن أبيه الهادي عن العباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «يظهر هذا الدين حتى يجاوز به البحار ويركب به الخيل في سبيل الله ، ثم يأتي قوم فيقولون قد قرأنا من أقرأ منا ،قد علمنا ومن أعلم منا ،قد فقهنا من أفقه منا ، ثم التفت إليهم فقال : أولئك منكم من هذه الأمة أولئك هم وقود النار ».375 - وبه :قال : أخبرنا الشريف أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن عبد الرحمن الحسيني البطحاني بقراءتي عليه بالكوفة . قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن أبي السري البكائي . قال : حدّثنا محمد بن عبد الله الحضرمي . قال : حدّثنا منجان بن الحارث . قال : حدّثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي عليه السلام قال: مثل رجل جمع الإيمان والقرآن مثل الأترجة طيبةالطعم طيبة الريح ومثل رجل لم يجمع القرآن ولم يجمع الإيمان مثل الحنظلة خبيثة الريح خبيئة الطعم .376 - وبه : قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسن بن علي بن دوح الواسطي إمام جامع الأيلة بقراءتي عليه بها. قال : حدّثنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن شيبان . قال : حدّثنا أبو بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري قال : أخبرنا أبو زيد عمر بن شيبة . قال : أخبرنا أبو مطرف محمد بن أبي الوزير . قال : حدّثنا سفيان بن عينية . قال : حدّثنا

يحيى بن سعيد عن عجوز من الأنصار قال : رأيت ابن عباس يختلف إلى صرمة بن قيس يتروى منه هذه الأبيات: [الطويل]ثوى في قريش بضعُ عشرة حجةٍ يذكرُ لو ألفي صديقاً موافياويعرضُ في أهل المواسم نفسه فلم يرَ من يؤوى ولم ير داعيافلما أتانا واطمأنت به الثوى وأصبح مسروراً بطيبه راضيابذلنا له الأموالُ من جُلْ مالنا وأنفُسَنا عند الوغى والتآسياوأصبحَ ما يخشى ظلامة ظالم بعيد ولا يخشى من الناس باغياويعلم أن اللَّهَ لا شيء غيرَه وأن كتاب الله أصبح هاديا377 - وبالإسناد: المتقدم قال : أخبرنا السيد الإمام قدس الله روحه إملاء من لفظه في داره. قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجورذاني المقري بقراءتي عليه قال: حدّثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني . قال : حدّثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي. قال: حدّثنا أحمد (1 ⁽¹⁾بن الحسن بن سعيد البزاز أبو عبد الله . قال : حدّثنا أبي قال :حدّثناحصين بن مخارق عن محمد بن جعفر بن محمد عن أبيه عليهم السلام أنه قيل له : إن الناس يقولون ذهب قرآن كثير ، قال ما ذهب من القرآن شيء كله عندنا.)378 - وبإسناده قال : حدّثنا حفص عن حصين عن سفيان عن عثمان الثقفي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رحمه الله تعالى: «الله أنزل أحسن الحديث كتاباً متشابهاً مثاني قال : القرآن كله مثاني» .379 - :وبه: قال: أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد أحمد بن الذكواني . قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان . قال : وحدّثنا ابن صبیح قال : حدّثنا محمد بن عاصم . قال : قال أبو سفيان تماروا بمكة في حامل القرآن، فسألوا سفيان بن عينية، فقال : العامل به .380 - وبه: قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن عبد الله بن ريذة قراءة عليه بأصفهان. قال: حدّثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني . قال : حدّثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم . قال : حدّثنا محمد بن يوسف الفريابي . قال : حدّثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال : إن هذا الصراط محتضر يحتضره الشياطين، يقولون يا عباد الله هذا الطريق فاعتصموا بحبل الله فإن الصراط المستقيم كتاب الله .381 - :وبه :قال : أخبرنا أبو بكر بن ريذة قال : أخبرنا سليمان . قال : حدّثنا

محمد بن علي الصايغ المكي . قال : حدّثنا سعيد بن منصور . قال : حدّثنا سفيان عن جامع بن أبي راشد عن أبي وائل عن عبد الله في قوله:{ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا }[آل :عمران 103] قال : حبل الله القرآن.382 - :وبه : قال : أخبرنا أبو عمر محمد بن الحسين بن يوسف بن موسكان البزار بقراءتي عليه في مسجد قنطرة قره على باب زقاق السعديين بالبصرة . قال : حدّثنا الحسين بن بكر بن محمد الوراق إملاء . قال : حدّثنا محمد بن منصور بن عبد الرحيم الطرسوسي . قال : حدّثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم قال قال :حدّثنا يزيد بن هارون . :قال : أخبرنا حميد الطويل عن أنس قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: «القراء عرفاء (1 ⁽¹⁾الجنة » .)383 - وبه :قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان . قال : أخبرنا أبو بكر بن أبي عاصم قال : حدّثنا الحوطي . قال : حدّثنا ابن عباس قال: حدّثنا حبيب بن صالح . قال : سمعت ثابت بن أبي ثابت، عن عبد الله بن معانق عن عبد الرحيم بن غنم عن أبي عامر الأشعري عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قال :«القرآن حجة لك أو عليك» .384 - وبه: قال : أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في الطريفي الكبير . قال : حدّثنا أبو القاسم علي بن محمد بن عبيد الكوفي العامري قدم علينا . قال : حدّثنا أحمد بن محمد بن سعید مولی همذان قال : حدّثنا يحيى بن زكريا بن سنان قال :حدّثنا إبراهيم بن حيان بن علي . قال : حدّثنا أبي وعمي وإبراهيم بن عبيد أخو يعلى عن عطاء بن عجلان عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة قال : حثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم على تعليم القرآن وحدّثنا من فضله وقال : «تعلموا القرآن واتلوه فإن القرآن يأتي صاحبه يوم القيامة أحوج ما كان إليه، فيأتيه في صورة حسنة فيقول هل تعرفني؟ فيقول له من أنت؟ فيقول أنا الذي كنت تكرمه وتحبه وكان يسهر ليلك ويدئب نهارك ويشخصك وينصبك فيقول : لعلك القرآن؟ فيقول : أن القرآن فيتقدم بين يدي ربه فيعطيه الملك بيمينه والخلد بشماله، ويوضع تاج السكينة على رأسه ويكسي والداه حلتين لا تقوم لهما الدنيا أضعافاً مضاعفة، فيقولان إن هذا لم تبلغه أعمالنا، فيقال لهما : بفضل ولدكما الذي قرأ القرآن» .385 - وبه :قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز علي بن أحمد الأزجي بقراءتي : عليه . قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد بجر جرايا. قال: حدّثنا

عيسى بن سليمان القرشي وراق داود بن رشيد قال : حدّثنا داود بن رشيد قال : حدّثنا وهب الله بن راشد .قال سمعت مالك ،بن دينار عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «من أصبح حزيناً على الدنيا أصبح ساخطاً على الله عزّ وجلّ، ومن أمسى يشكو مصيبة نزلت به فإنما يشكو ربه عزّ وجلّ، ومن تضعضع لغني ليسأل من فضل ما في يده أحبط الله عزّ وجلّ عمله، ومن أعطى القرآن فأدخل النار أبعده الله».386 - وبه : قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن بن ريذة قراءة عليه قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني . قال : حدّثنا محمد بن النضر . قال : حدّثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل. (رجع السند) قال السيد وأخبرنا أبو بكر . قال حدّثنا سليمان قال : وحدثنا بشر بن موسى قال : حدّثنا بن صالح العجلي . قال : حدّثنا زهير بن معاوية . قال : حدّثنا شعيب بن خالد عن عاصم بن أبي النجور عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «تعاهدوا القرآن فإنه وحشي فلهو أسرع تفصياً من صدور الرجال من الإبل من عقلها ولا يقول أحدكم نسيت آية كيت وكيت بل نُسي» .)387 - وبه: قال: أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد بن المؤدب المكفوف بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال : حدّثنا عبد الرحمن بن أحمد بن أبي يحيى قال : حدّثنا بحر بن نصر . قال : حدّثنا ابن وهب قال : حدّثنا الماضي بن محمد عن إبان عن أنس بن مالك قال : قال پرسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «يؤتى بحملة القرآن يوم القيامة فيقال لهم أنتم دعاة كلامي أخذكم بما آخذ به الأنبياء إلا الوحي».388 - وبه :قال : أخبرنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر إمام الشافعية بقراءتي عليه . قال : حدّثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد الأنماطي إملاء بنيسابور . قال : حدّثنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الأستراباذي . قال : حدّثنا أبو توبة أحمد بن سالم العسقلاني . قال : حدّثنا الحسين بن علي الجعفي عن زائدة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم: «نعم الشفيع القرآن يوم القيامة، يقول: يا رب إنك جعلتني في جوفه فكنت أمنعه شهوته يا رب فأكرمه، قال: فيكسى حلة الكرامة، قال : فيقول : يا رب زده قال فيحلى حلية الكرامة، قال: يا رب زده ، فیکسی تاج الكرامة، قال : فيقول : يا رب زده فیرضی عنه فليس بعد رضى الله شيء» .389 - وبه: قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن عبد الله بن رسته البغدادي نزيل أصفهان بقراءتي عليه بها . قال : حدّثنا أبو القاسم عمر بن محمد بن سيف البغدادي الكاتب بالبصرة إملاء . قال : حدّثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي.

قال : حدّثنا الهيثم بن خارجة . قال : حدّثنا إسماعيل بن عياش عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم: «من سمع إلى آية من كتاب الله عزّ وجلّ كتبت له حسنة مضاعفة ،ومن تلا آية من كتاب الله عزّ وجلّ كانت له نوراً يوم القيامة».390 - وبه : قال : أخبرنا أبو الفتح عبد الواحد بن الحسن بن بسطا المقري بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن سعيد بن سويد . قال : حدّثنا أبو علي الحسين بن القاسم بن جعفر الكوكبي . قال : حدّثني أبو علي المقدسي. قال : لما حضرت آدم بن أبي إياس العسقلاني الوفاة ختم القرآن وهو مسجى، ثم قال بحبي لک إلا ما رفقت بی لهذا المصرع كنت أؤملك لهذا اليوم كنت أرجوك ، ثم قال لا إله إلا الله ، ثم قضى رحمه الله تعالى .391 - وبه: قال : أخبرنا السيد الإمام رحمه الله إملاء من رحمه الله إملاء من لفظه في داره. قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجورذاني المقري بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن المقري . قال : حدّثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن فروح بالرقة قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن أبي السفر . قال : حدّثنا أبو داود الحقري عمر بن سعد قال : حدّثنا سفيان عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب القرطبي : {رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا }[آل عمران: 193] قال الكتاب .392 - وبه: قال السيد: أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. قال : حدّثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث . قال : حدّثنا عبد الواحد بن الغياث قال : حدّثنا الفضل بن ميمون قال :حدّثنا منصور بن زازان عن أبي عمرو، وهو زازان: أنه سمع أبا هريرة وأبا سعيد الخدري يقولان : سمعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول : «ثلاثة یوم القيامة على كثيب من مسك لا يهولهم فزع ولا ينالهم حساب حتى يفرغ مما بين الناس :رجل قرأ القرآن ابتغاء وجه الله وأم قومه وهم به راضون ورجل أذن دعا إلى الله تعالى ابتغاء وجه الله ورجل مملوك ابتلي بالرق في الدنيا فلم يشغله ذلك عن طلب الآخرة ».393 - وبه: قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوفي بقراءتي عليه . قال : حدّثنا علي بن محمد بن سعيد الرزاز . قال : أخبرنا جعفر بن محمد القيرياني . قال : حدّثنا قتيبة بن سعيد قال : حدّثنا أبو عوانة عن قتادة. (رجع السند :قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفر العطار بقراءتي عليه بواسط. قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد السقا. قال: حدّثنا أبو خليفة قال: حدّثنا مسدد)والحجبي. قالا: حدّثنا أبو عوانة عن قتادة عن ابن أوقى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يتتعتع فيه له أجران ».

394 - وبه: قال : أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة . قال : حدّثنا أبو أحمد محمد بن محمد الجرجاني . قال : حدّثنا الحسن بن علي بن الحسين الحارث الهمداني . قال : حدّثنا محمد يعني ابن عبد الله الأسدي. قال: حدّثنا نوح بن ميمون المضروب في وجهه . قال : حدّثنا أبو عطمة الجاج بن أرطاة ، عن طلحة بن مسرور عن كريب مولی ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «إن الله عزّ وجلّ جواد يحب الجود ويحب معالي الأخلاق ويبغض سفسافها، ومن تعظيم إجلال الله، أن يحل الإمام المقصد وذو الشية في الإسلام وحامل القرآن غير القالي ولا الجافي» عنه كذا قال : وهو المقسط وذو الشيبة395 - وبه: قال: أخبرنا محمد بن محمد بن عثمان البيدار بقراءتي عليه . قال : حدّثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي . قال : حدّثنا بشر بن موسى . قال : حدّثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقري عن موسى يعني ابن أيوب الغافقي قال أخبرني عمي قال : أخذ علي بن أبي طالب عليه السلام بيدي فقال : إنك إن بقيت سيقرأ القرآن ثلاثه : صنف الله عزّ وجلّ، وصنف للجدال، وصنف للدنيا، ومن طلب به أدرك.396 - وبه :قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه دفعات . قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قراءة عليه . قال : حدّثنا أبو عمران موسى بن سهل بن كثير الوشا . قال : حدّثنا إسماعيل ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو.397 - :وبه :قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان . قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني . قال : حدّثنا موسى بن حازم الأصفهاني . قال : حدّثنا محمد بن بكير الحضرمي قال : حدّثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن الحارث الذماري عن القاسم بن عبد الرحمن عن فضاله بن عبيد وتميم الداري عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «من قرأ عشر آيات في ليلة كتب له قنطار والقنطار خير من الدنيا وما فيها، فإذا كان يوم القيامة يقول ربك : اقرأ وارق لكل آية درجة حتى ينتهي إلى آخر آية معه يقول ربك للعبد اقبض، فقول العبد بيده : يا رب أنت أعلم فيقول بهذه الخلد وبهذه النعيم» .398 - وبه: قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأرجي بقراءتي عليه قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد قال : حدّثنا محمد بن عمر بن موسى أبو جعفر النفيلي (1⁽¹⁾قال : حدّثنا عبيد بن محمد النسوي . قال :)

حدّثنا محمد بن يحيى بن حميد الصنعاني . قال : حدّثنا بكر بن المشرود قال : حدّثنايحيى بن مالك عن أبيه عن الزهري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «لا عن يحرق قارئ القرآن» .399 - وبه: قال : أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد المؤدب المكفوف بقراءتي عليه قال: حدّثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان . قال : أخبرنا أبو يعلى . قال : حدّثنا الحسن بن حماد قال : حدّثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني، عن عمرو بن قيس عن عطية عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «يقول الله عزّ وجلّ : من شغله القرآن عن ذكري ومسألتي أعطيته أفضل ثواب السائلين وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه» .400 - وبه قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عمرو بن محمد بن حمويه الفقيه الحنفي بقراءتي عليه في جامع البصرة . قال : حدّثنا أبو الحسن علي بن محمد بن موسى التمار . قال : حدّثنا عبد الكريم بن أحمد قال : حدثنا أبو حفص عمرو بن علي الصيرفي، وأبو بكر محمد بن بشار ببندار :قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان عن عاصم عن زرّ عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «يقال لحامل القرآن يوم القيامة اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل فإن منزلك عند آخر آية ».401 - وبه: قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن عبد الله بن رسته البغدادي نزيل أصفهان . قال : حدّثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عبد بن البجلي الدقاق إملاء بالبصرة في جامع بني حرام يوم السبت لست خلون من جمادى الأولى سنة سبع وستين وثلاثمائة . قال : حدّثنا محمد بن الحسن بن مكرم . قال : حدّثنا محمد بن إسحاق قال : حدّثنا إسحاق بن إسماعيل . قال : سمعت بكر العابد يقول سمعت سفيان الثوري يقول : لا خير في القارئ يعظم صاحب الدنيا .## 8- مجلس في الحكايات402 - وبه: إلى السيد الإمام رحمه الله تعالى إملاء من لفظه قال :أخبرنا القاضي أبو الحسن أحمد بن علي بن الحسين بن الثوري بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو الحسن محمد بن جعفر بن محمد التميمي الكوفي المعروف بابن النجار المؤدب . قال : أخبرنا أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي الأشناني قراءة عليه . قال : حدّثنا عباد بن يعقوب الأسدي . قال : حدّثنا عبد الله بن بكير وبشر بن عمارة عن محمد بن سوقه عن العلاء بن عبد الرحمن قال : حدّثني شيخ : أن رجلاً قام إلى علي عليه السلام فقال: يا أمير المؤمنين أخبرني عن الإيمان؟ قال : الإيمان على أربع دعائم :

على الصبر واليقين والعدل والجهاد، والصبر منها على أربع شعب : على الشوق والشفق والزهد والترقب ،فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات، ومن أشفق من النار رجع عن المحرمات ،ومن زهد في الدنيا تهاون في المصيبات ،ومن ترقب الموت سارع في الخيرات. واليقين على أربع شعب: على تبصرة الفطنة، وتأويل الحكمة، وموعظة العبرة، وسنة الأولين، فمن تبصر الفطنة تأول الحكمة، ومن تأول الحكمة عرف العبرة ، ومن عرف العبرة فكأنما كان في الأولين ،والعدل على أربع شعب : على غائص الفهم، وغمرة العلم، وزهرة الحكم وروضة الحلم، فمن فهم قبس جميل العلم، ومن علم عرف شرائع الحكم، ومن حلم عاش في الناس ولم يفرط أمره، والجهاد على أربع شعب :على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ،والصدق في المواطن، وشنآن الفاسقين، فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن، ومن نهى عن المنكر أرغم أنف المنافق، ومن صدق في المواطن قضى الذي عليه، ومن شنئ الفاسقين غضب الله، ومن غضب الله غضب الله له . فقام الرجل فقبل رأسه، فقال: [المتقارب]أحبب حبيبك يوماً ما عسى أن يكون بغيضك يوماً ماوابغَض بغيضك يوماً ما عسى أن يكون حبيبك يوماً ما403 - وبه: قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه . قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد بجرجرايا . قال سمعت عبد الله بن سهل يقول : سمعت يحيى بن معاذ يقول : من استفتح أبواب المعاش بغير مفاتيح الأقدار وكل إلى المخلوقين .404 - وبه :قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد العسكري نزيل البصرة قراءة عليه في جامع بني حرام . قال : حدّثنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري. قال أخبرنا علي بن الحسين الصابوني. قال: حدّثنا الحسن بن أبي عثمان الأرمي عن أبيه (ح قال :السيد وأخبرنا عبد العزيز القاضي . قال : أخبرنا أبو أحمد قال : وحدّثنا أبو زيد التميمي الحنظلي، عن أبيه - وكان راوية الجاحظ وإليه أوصى - قال أخبرني الجاحظ قال : سمعت أبا سعيد عبد الكريم بن روح العقدي . قال : سمع الشجري يقول : سأل رجل عمرو بن عبيد فقال ما البلاغة ؟ قال : ما بلغ بك الجنة وعدل بك عن النار وبصرك مواقع رشدك وعواقب غيك . قال السائل : ليس هذا أريد؟ فقال عمرو : من لم يحسن أن يسكت لم يحسن أن يسمع، ومن لم يخش الاستماع لم يخش القول . قال : ليس هذا أريد ؟ قال عمرو : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «إنا معشر الأنبياء نكره اللسن» ، وكانوا يكرهون أن يزيد منطق الإنسان على ،عقله قال السائل : ليس هذا أريد ؟ قال عمرو: وكانوا يخافون من فتنة القول ومن سقاطة)

الكلام ما لا تخافون من فتنة السكوت والصمت . قال السائل: ليس هذا أريد؟ قال :عمرو : فكأنك إنما تريد تحبير الألفاظ في حسن إفهام، قال: نعم. قال عمرو : إنك إن أردت تقرير حجة الله تعالى على عقول المكلفين وتخفيف المؤنة عن المستمعين، وتزيين تلك المعاني في قلوب المريدين بالألفاظ المستحسنة في الآذان، المقبولة عند الأذهان، رغبة في سرعة إجابتهم ،ونفي الشواغل عن قلوبهم، بالموعظة الحسنة على كتاب الله تعالى والسنة. كنت قد أوتيت فصل الخطاب، واستوجبت على الله جزيل الثواب . قال الجاحظ : فقلت لعبد الكريم بن روح: من هذا الذي صبر عمرو هذا الصبر؟ قال : قد سالت عن ذلك أبا حفص فقال : من يجترئ عليه هذه الجرأة إلا حفص بن سالم، وكان عمرو لا يكاد يتكلمله فإن تكلم لم يطل ، قال : وكان قول الأخير في المتكلم إذا كان كلامه لمن شهد دون نفسه، وإذا طال الكلام عرضت المتكلم أسباب التكليف ، له ولا خير في شيء يأتيك به التكليف.405 - وبه: قال : حدّثنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي . قال : حدّثنا أبو عبد الله الحسين بن عمران الضراب. قال: حدّثنا محمد بن محمد بن سليمان قال حدّثنا محمد بن عبد الله بن نمير الهمذاني . قال : حدّثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال : إن المرء لحقيق أن تكون له مجالس يخلو فيها، فيذكر ذنبه ، فيستغفر الله عزّ وجلّ .406 - وبه :قال : أخبرنا أبو الفضل وأبو الحسين عبد الله ومحمد ابنا أحمدبن علي الكوفي بقراءتي عليهما معاً :قالا : أخبرنا القاضي أبو الحسين محمد بن عثمان النصيبي قراءة عليه قال : حدّثنا جعفر بن محمد بن الخلدي . قال : حدّثنا العباس أحمد بن محمد بن مسروق . :قال حدّثنا ابن محمد بن الحسين . قال : حدّثنا ظفر بن شمير . قال : قلت لداود الطائي : يا أبا سليمان ما تقول في الرمي، فإني أحب أن أتعلم؟ قال فقال لي : إن الرمي حسن ولكنها أيامك فانظر بم تقطعها407 - وبه :قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم بن محمد الصفار بقراءتي عليه في منزله بأصفهان في سكة الجصاصين . قال : حدثنا أبو محمد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال : حدثنا إسحاق بن أبي حسان . قال : سمعت بعض أصحابنا يقول : أوحى الله تبارك وتعالى إلى داود عليه السلام: يا داود لا تجعل بيني وبينك عالماً حيران قد أسكره حب الدنيا عن طريق محبتي أولئك قطاع الطريق على عبادي المريدين، قال وزاد فيه غيره: يا داود إن أهون ما أصنع بالعالم إذا أسكره حب الدنيا عن طريق محبتي أن أنزع منه حلاوة مناجاتي .408 :وبه قال أخبرنا أبو القاسم علي بن عبد الله بن الحسن بن جهضم

الهمذاني من لفظه . قال : حدثنا محمد بن الحسين الجارمدي . قال : حدثنا أبي . قال : حدثنا الحسين بن عبد الرحمن قال : سمعت حارث المحاسبي يقول : أحذرك ونفسي من يوم آلى الله على نفسه أن يترك فيه عبداً أمره في الدنيا ونهاه حتى يسأله عن عمله دقیقه وجليله سره وعلانيته ،فانظر بأي بدن تقف بين يديه ،وبأي لسان تجيب، وأعد للسؤال جواباً وللجواب صواباً .409 - وبه : قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح بن محمد العشائري الجرمي بقراءتي عليه وأبو علي الحسن بن علي بن عبد الله بن العطار المقري المؤدب بقراءتي عليه في جامع المنصور . قالا : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يوسف بن دست العلاف البزار قال : حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار. قال أخبرنا أحمد بن سعيد الدمشقي. وأنشدنا الأمير أبو العباس عبد الله بن المعتز بالله لنفسه: [الطويل] ألم ترَ أنَّ الدهَرَ قطعني حزاً وأصحبني ذلاً وأتكلني عَزَاألا ربَّ وجه في الثرى كان عابساً إذا خفتُ بطشاً من يد الدهر أو غمزاملوك وإخوان يرى بسماحهم من البشر في ديباج أوجههُمُ طرزافقدتُهم مستكرهاً وكنزتهم ثواباً وأجراً في بطون الثرى كنزا410 - وبه :قال : أنشدنا أبو الحسن علي بن الحسين بن علي السمساني . قال : أنشدني أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن النعمي الحافظ لنفسه: [الطويل]شَرُفَتْ همتي فلا عرفتني ال- أنجم الزهراتُ شمتُ ترابيوأظلتني الغمائم طراً غيرة من خصاصةِ أن ترى بي411 - وبه: قال : أنشدني أيضاً، قال: وأنشدني لنفسه:إذا أظمأتكَ أكف اللئامِ كفتك القناعةُ َشَبعاً وريافكن رجلاً رجله في الثرى وهامهُ همته في الشرياأبياً بوجهك عن باخلِ بما في يديه تراه أبيافإن إراقة ماءُ الحياة هِ دون إراقِة ماء المحیا412 - وبه: قال : وأنشدنا أبو عبد الله الصوري ،المحافظ، وأبو الحسن المنجم . :قالا : وأنشدنا العقمي واللفظ له للسمساني . قال : أخبرنا القاضي أبو الحسين أحمد بن علي بن الحسين التوري. قال : أخبرنا أبو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني . قال : حدّثنا بن أحمد المكي . قال : حدّثنا أحمد بن أبي خيثمة . قال : حدّثنا محمد بن أبي العتاهية، قال لما طال حبس الرشيد أبا العتاهية قال ويقال إنه كتب بها إليه : [الوافر]أما والله إن الظلم لؤمُ وما زال المسيء . سيء هو الظلوم

إلى ديان يوم الدين نمضي وعند اللَّهِ تجتمعُ الخصومُلأمر ما تصرفت الليالي لأمر ماتقلبت النجومُتموت غداً وأنتَ قرير عين من الغفلات في لجج تعومُتنام ولم تنم عَنكَ المنايا تنبه للنية يا نومُسل الأيام عن أمم تقضت ستخبرك المعالم والرسومُتروم الخلد في دارِ المَنايا وكم قد رامَ قبلك ما ترومُلهوت الفناء وأنت تفنى وما شيء من الدنيا يدومُألا يا أيها الملك العمعني عليك حوائمُ الدنيا تحومُوما تنفك عن زمن عثورِ تفلكُ عن مخاليه كلومُستعلمُ في المعاد إذا التقينا غداً عند الحساب من الظلومُ413 - وبه : قال : حدّثنا السيد الأجل الإمام المرشد بالله أبو الحسين يحيى بن الموفق بالله أبي عبد الله الحسني رحمه الله تعالى إملاء من لفظه . قال : أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان السواق بقراءتي عليه من أصله. قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن أحمد بن مالك القطيعي قراءة عليه. قال: حدّثنا أبو الحسن إدريس بن عبد الكريم الجواد المقري . قال : حدّثنا خلف بن هشام البزار قال : حدّثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد بن قتادة في قوله عزّ وجلّ: {وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا} [البقرة : 269] قال : هو القرآن . قال : وسمعت الكلبي يقول : هي النبوءة، فذكرنا ذلك لداود بن أبي هند قال : إن النبوءة لحسن ولكنه القرآن .414 - وبه :قال : أخبرنا أبو نصر إبراهيم بن محمد بن علي الكسائي بقراءتي عليه .قال :أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حنيش المعدل قراءة عليه . قال : أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن مخلد بن زيد بن محرز الفرقدي الداركي بدارك سنة وثلاثمائة . قال : حدّثنا إسماعيل بن عمر البجلي . قال : حدّثنا يوسف بن عطية الوراق . قال : حدّثنا مسلمة مالك الأزدي عن أبي عتبة الحمصي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «من قرأ القرآن كان حقاً على الله عزّ وجلّ أن لا تطعمه النار ما لم يقل به، وما لم يأكل به ،وما لم يراني به ،وما لم يدعه إلى غيره ».415 - وبه :قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد ريذة قراءةعليه بأصفهان . قال : حدثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني . قال : حدّثنا محمد بن محمد التمار البصري . قال : حدّثنا علي بن أبي طالب البزاز . قال : حدّثنا موسى بن عمير، عن الشعبي عن أبي أمامة ،قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم :« خياركم من تعلم القرآن وعلمه ».

416 - وبه: قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قراءة عليه . قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد جعفر بن حيان . قال : حدّثنا الحسن يعني ابن محمد بن أبي هريرة قال: حدّثنا عبد الله بن عبد الوهاب الخارزمي ، قال : حدّثنا داود بن عفان . قال : حدّثنا أنس بن مالك ،قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «من قرأ القرآن وعرف تأويله ومعانيه ولم يعمل به تبوأ مضجعه في النار ».417 - وبه: قال : أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن غسان بقراءتي عليه في الطريفي الكبير ، قال : حدّثنا عبيد الله بن موسى بن محمد بن سليمان البغدادي قال : حدّثنا جعفر بن محمد الفريابي . قال : حدّثنا قتيبة بن سعيد ،عن مالك عن أنس عن نافع عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال«صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة، إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت» .418 - وبه : قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه . قال : حدّثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان . قال : حدّثنا أبو يعلى . قال : حدّثنا محمد بن عباد المالكي . قال : حدّثنا حاتم بن إسماعيل . قال : حدّثنا شريك عن الأعمش، عن يزيد بن إبان عن الحسن عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «القرآن غنى لا فقر بعده ولا غنى دونه» .419 - وبه :قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي بقراءتي عليه . قال : حدّثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سعيد الرزاز الكندي الكوفي قراءة عليه . قال : أخبرنا جعفر بن محمد الفريابي قال: حدثنا أبو الحسن مزاحم بن سعيد قال : حدّثنا عبد الله بن المبارك . قال : أخبرنا شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قال: «إن الذي يتعاهد القرآن ويشتد عليه له أجران والذي يقرأه وهو خفيف عليه مثل السفرة الكرام البررة » .420 - وبه: قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله أحمد بن بن ريذة قراءة عليه. قال: حدّثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني. قال: حدّثنا عبد الله بن أحمد قال : حدّثنا هشام بن عمار . قال : حدّثنا سويد عن عبد العزيز عن داود بن عيسى عن عمرو بن قيس عن محمد بن عجلان عن أبي سلمة عن أبي أمامة قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم بتعلم القرآن وحثنا عليه، وقال: إن القرآن يأتي أهله يوم القيامة أحوج ما كانوا إليه، فيقول للمسلم أتعرفني؟ فيقول : من أنت؟ فيقول : أنا الذي كنت تحب وتكره أن يفارقك، أنا الذي كان يشجيك ويدئبك، فيقول لعلك القرآن فيقدم على ربه فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله، وتوضع على رأسه السكينة وتنشر على أبويه حلتان لا تقوم لهما الدنيا أضعافاً، فيقولان لأي شيء كسبنا هذا ولم تبلغه أعمالنا ؟ فيقول : هذا بأخذ ولدكما القرآن .

421 - وبه :قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه، دفعات قال: حدّثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي إملاء . قال : حدثنا إسحاق بن أحمد بن جعفر القطان إمام بتليس. قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال : حدثنا ابن وهب قال : حدثني القاسم بن عبد العزيز الدراوردي عن موسى بن عبيدة عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبيه الهادي عن العباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «يظهر الدين حتى يجاوز البحار حتى تخاض البحار بالخيل في سبيل الله ، ثم يأتي أقوام من بعدهم يقرأون القرآن يقولون : من أقرأ منا ومن أعلم .ثم التفت إلى أصحابه وقال : هل في أولئك من خير؟ :قالوا لا ، قال : أولئك فيكم من هذه الأمة، وأولئك هم وقود النار» .422 - وبه : قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفر بن أحمد العطار بقراءتي عليه بواسط قال: حدّثنا أبو محمد عبد الله بن محمد السقا الحافظ، قال: حدّثنا أبو خليفة قال : حدّثنا مسود قال : حدّثنا يحيى عن شعبة عن ، قتادة عن أنس عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل الثمرة طيب طعمها ولا ريح لها، ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها (1⁽¹⁾إلا أن مسوداً قال : «مثل المنافق» .)423 - وبه :قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي ، قال : حدّثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سعيد الزرار . قال : أخبرنا جعفر بن محمد الفريابي، قال: حدّثنا يعقوب بن إبراهيم قال : حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال : حدّثنا زياد بن محراق عن معاوية بن قرة عن أبي كنانة أن أبا موسى الأشعري جمع الذين قرأوا القرآن وهم قريب من ثلاثمائة قال : فعظم القرآن فقال : إن هذا القرآن كائن لكم أجراً وكائن لكم ذخراً وكائن لكم وزراً، فاتبعوا القرآن ولا يتبعنكم القرآن، فإنه من اتبع القرآن هدى به إلى رياض الجنة، ومن اتبعه القرآن زخ(2 ⁽²⁾به في قفاه فقذفه في النار.)424 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الذكواني بقراءتي عليه، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال :حدّثنا بن الحسن بن عبد الملك قال : حدّثنا أبو عمران الطرسوسي، قال سمعت أبا يوسف الغسولي يقول : كتب حذيفة المرعشي إلى يوسف بن أسباط، أما بعد: فإن من قرأ القرآن فآثر الدنيا على الآخرة فقد اتخذ آيات الله ،هزؤاً ومن كانت النوافل أحب إليه

من ترك الريب لم آمن أن يكون مخدوعاً، والحسنات أضر علينا من السيآت والسلام.425 - وبه : قال : حدّثنا السيد الأجل الإمام رحمه إملاء من لفظه . قال : أخبرنا أبوبكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان، قال: حدّثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال : حدّثنا أبو عقيل أنس بن سلم الخولاني قال : حدّثنا عبيد بن رزين اللاذقي قال: سمعت إسماعيل بن عياش يقول، حدثني محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم :« من علم عبداً آية من كتاب الله فهو مولاه لا ينبغي له أن يخذله ولا يستأثر عليه ».426 - وبه: قال : أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في الطريفي الكبير ، قال : حدثنا أبو محمد عبيد الله بن محمد بن سليمان البغدادي قال : حدثنا جعفر بن محمد الفريابي قال: حدثنا علي بن المديني وأبو بكر بن أبي شيبة قالا : حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قال :« لا حسد إلا في اثنين : رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه الله مالاً ينفقه آناء الليل والنهار» (1 ⁽¹⁾)427 - وبه : حدّثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني، قال : حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال : حدثنا محمد بن الحسن - يعني ابن حمدوي - حدثنا أبو إسماعيل الترمذي، قال حدثنا أيوب بن سليمان، قال : حدثني أبو بكر بن أبي أويس ، عن سليمان بن بلال عن محمد بن عجلان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:«إن هذا القرآن مأدبة الله فتعلموا مأدبة الله ما استطعتم» .428 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه قال : حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد بجرجرايا ، قال : حدثنا جعفر بن عبد الله بن مجاشع الجبلي قال : حدثنا ابن عباد، قال حدثنا يحيى بن ، هاشم، عن مسعر عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «عند كل ختمة دعوة مستجابة ».429 - وبه : قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان . قال : أخبرنا أبو يعلى قال :حدثنا جعفر بن مهران ،قال حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا محمد بن جحادة عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد ،عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن

أبي بن كعب :أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم وهو بأضاة(1 ⁽¹⁾بني غفار، فقال يا محمد إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك هذا القرآن على حرف واحد فقال : اسأل الله معافاته ومغفرته، أو مغفرته ومعافاته فسل لهم التخفيف فإنهم لن يطيقوا ذلك ، قال : إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك هذا القرآن على حرفين، فقال: اسأل الله معافاته ومغفرته، أو مغفرته ،ومعافاته سل الله لهم التخفيف فإنهم لن يطيقوا ذلك، قال : «إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك هذا القرآن على سبعة أحرف فمن قرأ منها حرفاً فهو كما قرأ»)430 - وبه قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الذكواني، قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدّثنا مسلم بن سعيد الأشعري قال : حدّثنا مجاشع بن عمرو الأزدي، قال: حدّثنا ليث بن سعيد، عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلّم: «حملة القرآن عرفاء أهل الجنة، والشهداء قواد أهل الجنة، والأنبياء سادة أهل الجنة.»431 - وبه : قال : أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان بن السواق بقراءتي عليه من أصل كتابه، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، قال : حدّثنا أبو الحسن إدريس بن عبد الكريم الحداد المقري ، قال : حدّثنا خلف بن هشام البزاز قال : حدّثنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء، عن بشر بن نمير عن القاسم مولى خالد بن يزيد بن معاوية قال : أخبرني أبو أمامة الحمصي أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «من قرأ ثلث القرآن أعطي ثلث النبوة، ومن قرأ ثلثيه أعطي ثلثي النبوة، ومن قرأ القرآن كله أعطي ثلث النبوة كلها ويقال له يوم القيامة اقرأ وارقه بكل آية درجة حتى ينجز ما معه من القرآن ، ثم يقال له اقبض فيقبض هذه، ثم يقال له : اقبض فيقبض، ثم يقال له : هل تدري في يديك؟ فإذا في يده اليمنى الخلد وفي الأخرى النعيم» .432 - وبه :قال : أخبرنا أبو نصر إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله الكسائي بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن حشيش المعدل قراءة عليه، قال أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن مخلد الدركاني، قال: حدّثنا إسماعيل بن عمرو قال : حدّثنا حفص بن سليمان ، عن كثير بن زاذان عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «من قرأ القرآن فاستظهره وحفظه أدخله الله الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت له النار» .433 - وبه: قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن الحسن

العسكري نزيل البصرة، قال : أخبرنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري، قال : وأخبرني أبي ، قال : أخبرنا إبراهيم بن حرب العسكري ، قال : أخبرني العباس بن بكار عن عيسى بن عمر النحوي قال : أقبلت مجرمزاً حتى أقعيت عند الحسن فسمعته يقول : قرأ هذا القرآن ثلاثة رجال : فرجل قرأه فاتخذه بضاعة فنقلة من بلد إلى بلد ومن مصر إلى مصر يبتغي ما عند الناس ، وقوم قرأوه فثقفوه كما يثقف القدح أقاموا حرفه وضيعوا حدوده واستدروا به ما عند الولاة واستطالوا به على الناس، يقول: أحدهم والله ما أسقط القرآن حرفاً، ومتى كانت القراء كذا ما لهم كثر بهم القبور وأخلى منهم الدور، وقوم قرأوا القرآن فوضعوه على القلوب فهملت لذلك أعينهم وذبلت شفاههم وأسهروا ليلهم وأظلموا نهارهم وخنوا في برانسهم وبكوا في محاربيهم فبهم يسقى الغيث، وبهم يدفع الله اللأواء، وبهم يقضي الله على الأعداء، والله لهذا الضرب من القراء أعز من الكبريت الأحمر. قال أبو أحمد قول عيسى أقبلت مجرمزا المجرمز : المجتمع المنقبض من قولهم جمع جراميزه ،اقعنيت يعني جمعت علي ثيابي، والإقعناء الاستثفار، وقول الحسن :وخنوا في برانسهم الخنين : تردد البكاء في الأنف.434 - وبه :قال : أخبرنا أبو منصور أحمد بن إبراهيم الصيرفي الخراساني بأصفهان بقراءتي عليه بها في جامعها، قال أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك المقري في شهر رمضان سنة سبع وثلاثمائة ، قال : حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسن المعروف بابن متويه إمام المسجد الجامع، قال قرأت على عبد العزيز بن محمد بن إسحاق الدمشقي، عن أحمد بن عاصم الأنطاكي، قال: تلذذت الجوارح بذكرها وهشت الأبدان لاستماعها، ووضحت للعقول حقائقها، وهان على السامع وعيها ، مستأنسة إليها أرواح الموقنين . مطمئنة إليها أنفس المتقين والهة إليها أبصار المفكرين، قنعة بها قلوب المستبصرين ،متناهية إليها أوهام المتوهمين ،ساكنة إليها فكر الناظرين، مستبشرة بها إخلاص الصديقين، كلمة خفت على القلوب محملها ،ولان على الجوارح ،لفظها، وسلس على الألسن تردادها ،وعذب على اللهوات مقالتها، وبرد على الأكباد لذاذتها يعني بذلك القرآن .435 - وبالإسناد المتقدم قال : حدّثنا السيد الإمام الأجل قدس الله روحه إملاء لفظه ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن حمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان، قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال : حدّثنا بكر بن سهل، بن يوسف قال :حدّثنا الهيثم بن حميد، قال : أخبرني زيد بن واقد، عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة عن تميم الداري، أن رسول الله صلى الله، عليه وآله وسلّم قال : «من قرأ مائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة » .436 - وبه: قال: السيد أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن غيلان بقراءتي

عليه قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، قال: حدّثنا محمد بن غالب قال : حدّثنا عبد الصمد بن النعمان ،قال : حدّثنا محمد بن غالب قال:حدّثنا محمد بن طلحة ، عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:«زينوا القرآن بأصواتكم ».437 - :وبه : قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي، :قال حدّثنا علي بن محمد بن سعيد الزرار الكوفي ، قال : أخبرنا جعفر بن محمد الفريابي، قال : حدّثنا محمد بن الحسن البلخي قال : أخبرنا عبد الله بن المبارك، قال : أخبرنا مسعد عن منصور عن مجاهد في قوله تعالى : {وَالَّذِى جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَقَ بِهِ }[الزمر : 33] قال :هم الذين يجيئون بالقرآن يوم القيامة قد اتبعوه أو قال : اتبعوا ما فيه438 - وبه :قال : أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان البندار بقراءتي ،عليه قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان مالك القطيعي ، قال : حدّثنا بشر بن ،موسی قال: حدّثنا أبو عبد الرحمن بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبو بكر بن يزيد المقري ، قال : حدّثنا موسى بن علاء بن رباح.قال : سمعت أبي، قال: سمعت عقبة بن عامر يقول : خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يوماً ونحن في الصفة فقال: «أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان ⁽¹أو العقيق فيأتي كل يوم بناقتين كوماءين وهراوين ⁽²⁾فيأخذهما في غير إثم ولا قطع رحم؟ قال : قلنا كلنا يا رسول الله يحب ذلك، قال: أفلا يقدم أحدكم إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث وأربع خير له من أربع ومن أعدادهن أيام مني من الإبل» .)439 - :وبه: قال: أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قراءة عليه قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال :حدّثنا مسلم يعني ابن سعيد الأشعري قال: حدثنا مجاشع بن عمرو بن حسان الأزدي، قال : حدّثنا ابن لهيعة، قال: حدثنا مسرح بن عاهان ،المغافري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول :« لو أن القرآن في إهاب ما مسته النار» .441 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد حمد بن بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه ،قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا أبو عبد الله محمود بن محمد الواسطي، قال: حدّثنا القاسم بن عيسى الطائي، قال: حدّثنا هارون بن مسلم العجلي عن عبد الله بن الأخنس عن ابن أبي مليكة، عن ابن

عباس ،قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «ليس منا من لم يتغن بالقرآن» .441 - وبه :قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن ريذة قراءة عليه قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: أخبرنا أحمد بن داود المكي، قال: حدّثنا عمار بن مطر قال حدّثنا ليث بن سعد، عن الزهري عن سلمة عن أبيه عمر بن أبي سلمة سلمة عن أبيه أن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قال لعبد الله بن مسعود : «إن الكتب كانت تنزل من السماء من باب واحد وإن القرآن أنزل من سبعة أبواب على سبعة أحرف، حلال وحرام ومحكم ومتشابه وضرب أمثال وأمر وزجر، فأحل حلاله وحرم حرامه واعمل بمحكمه وقف عند متشابهه واعتبر أمثاله فإن كلاً من عند الله وما يذكر إلا أولو الألباب» .442 - وبه :قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأرجي بقراءتي ،عليه قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد بجر جرايا، قال: حدّثنا سليمان بن ،رویط، قال: حدّثنا أحمد بن عبد الله الكندي قال : حدثنا علي بن معبد بن شداد، قال : حدّثنا وهب بن راشد ، عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «من أعطي القرآن فدخل النار فأبعده الله»443 - وبه :قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة قال : حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد القزوينيقدم علينا قال : حدّثنا محمد بن إسماعيل بن محمد الطائي الدميري القاضي بدميرة قال: حدّثنا أبو جعفر أحمد بن سهل بن حريث يعرف بابن قزعة بمصر، قال حدّثناأحمد بن عمرو بن السراج، قال: حدثنا أبو محمد موسى بن عبد الرحمن الصنعاني،عن حميد الطويل عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم :« من أحب الله عزّ وجلّ أحب القرآن، ومن أحب القرآن أحبني، ومن أحبني أحب قرابتي وأصحابي ،ومن أحب الله وأحب القرآن وأحبني وأحب قرابتي وأصحابي أحب المساجد فإنها أفنية الله وأبنيته، أذن في رفعها وبارك فيها ،مباركة مبارك أهلها ،محفوظ أهلها، ميمونة ميمون أهلها ،هم في مساجدهم والله عزّ وجلّ في حوائجهم، هم في صلاتهم وفي ذكرهم والله عزّ وجلّ يحوط من ورائهم وتكفل بأرزاقهم» .444 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن حيان قال : حدّثنا محمد بن عبد الرحيم يعني ابن شبيب قال حدّثنا أبو سالم الرواس ، قال : حدّثنا العلاء بن مسلمة قال : حدّثنا أبو حفص العبدي عن إبان عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «من رفع قرطاساً من الأرض فيه الله الرحمن الرحيم إجلالاً الله أن يداس كتب عند الله من الصديقين وخفف عن والديه وإن كانا مشركين»

445 - وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم «من كتب بسم الله الرحمن الرحيم فجوده تعظيماً لله غفر الله له» .446 - وبه :قال: أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن : عثمان بن السواق بقراءتي عليه، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، قال : حدثنا أبو الحسن إدريس بن عبد الكريم الحداد المقري، قال :حدثنا خلف بن هشام البزاز ، قال : حدثنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء، عن سعد عن قتادة ، قال : بلغنا أن ابن مسعود كان يقول في هذه الآية: { الَّذِينَ ءَاتَيْنَهُمُ الْكِتَبَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ} [البقرة : 121] :قال تدري ما حق تلاوته؟ قالوا :وما حق تلاوته قال: أن تحل حلاله، وأن تحرم حرامه، وأن تقرأه كما أنزل ولا يحرف عن موضعه .447 - وبه :قال : أخبرنا أبو نصر إبراهيم بن محمد بن علي الكسائي بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد محمد بن حشيش المعدل قرأه علينا قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن مخلد الفرقدي الداركي، قال: حدثنا إسماعيل بن عمرو البلخي ،قال حدثنا أبو سهل عبد ربه عن أبي إسحاق الهجري عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال : إن هذا القرآن مأدبة الله عزّ وجلّ فمن استطاع منكم أن يتعلم منه شيئاً فليفعل فإنه حبل الله تعالى، والنور المبين والشفاء النافع، عصمة لمن تمسك به، ونجاة لمن تبعه ولا يزيغ فيستعتب ولا يعوج فيقوم، ولا تنقضي عجائبه، ولا يخلق عن كثرة الرد، فإن الله عزّ وجلّ يأجركم على تلاوته بكل حرف عشراً، أما إني لا أقول لكم ألم ولكن بكل ألف ولام وميم.## 9- مجلس في الحكايات والنتف448 - وبه : قال : حدثنا السيد الأجل الإمام قدس الله روحه إملاء من لفظه، قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن جعفر بن الحسن العسكري بقراءتي عليه بالبصرة في منزله في بني حرام، قال :أخبرنا أبو أحمد الحسن بن عبدالله بن سعيد العسكري، قال :أخبرنا أبو عبد الله المفجع قال : أخبرنا الخزاعي ،قال: قال محمد بن حبيب بن المسيب بن علس ينادي قومه فاستجلسوه فأنشدهم قصيدة يقول فيها : [الطويل]وقد أتناسى الهم عند احتضاره يناجي عليه الصيعرية تكرمُوطرفة بن العبد جالس مع القوم وهو غلام فقال طرفة : قد استنوق الجمل،يريد صار الجمل ناقة، وذلك أن الصيعرية سمة توسم بها النوق دون الفحول، وهي من سماة أهل اليمن ،فغضب المسيب فقال : من الغلام؟ فقالوا طرفة بن العبد،

فقال ويل لهذا من لسانه، فكان كما قال أبو أحمد، وطرفة هو القائل: [الطويل]وأعلم علماً ليس بالظن أنه إذا ذلَّ مولى المرء فهو ذليُلوأن لسان المرء ما لم يكن لهُ حصاة على عوراته لدليلُ449 - وبه : قال : أخبرنا القاضي أبو محمد يوسف بن رباح بن علي الحنفي البصري قراءة عليه في جامع الأهواز قال : حدثنا القاضي أبو الحسن علي بن الحسين بن بندار الأذني قراءة عليه بمصر في منزله، قال :حدثنا أبو العباس محمود بن محمد بن الفضل الأديب بأنطاكية، قال :حدثنا الميموني، قال: حدثنا روح قال : حدثنا سعيد عن قتادة قال : كان العلاء بن زياد يقول : لينزل أحدكم نفسه أنه قد حضره الموت، فاستقال ربه فأقاله، فليعمل بطاعة الله عزّ وجلّ.450- وبه : قال : أخبرنا القاضي أبو الحسين أحمد بن علي بن الحسين بن الثوري بقراءتي عليه ،قال: أخبرنا أبو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني، قال أخبرنا أبو بكر يعني ابن دريد، قال: أخبرنا أبو حاتم عن أبي عبيدة، قال: خطب عبد الملك بن مروان يوماً بمكة ،فلما صار إلى موضع العظة من خطبته، قام إليه رجل من الصوحان قال : مهلاً مهلاً، إنكم تأمرون بما لا تأتمرون، وتنهون ولا تنتهون ،وتعظون ولا تتعظون ،أفنقتدي بسيرتكم في أنفسكم أم نطيع أمركم بألسنتكم؟ فإن قلتم اقتدوا بسيرتنا، فأنى وكيف وما الحجة وما النصير من الله تعالى ،في الاقتداء بسريرة الظلمة الجورة الفسقة الخونة، الذي أكلوا مال الله دولاً وجعلوا عباد الله خولاً، فإن قلتم أطيعوا أمرنا واقبلوا نصيحتنا، فكيف ينصح غيره من يغش نفسه أم كيف تجب الطاعة لمن لم تثبت عند الله عدالته، وإن قلت خذوا الحكمة من حيث وجدتموها واقبلوا العظة ممن سمعتموها ،فعلام قلدناكم أزمة أمورنا، وحكمناكم في دمائنا وأموالنا، وما تعلمون أن فينا من هو أفصح بصنوف العظات وأعرف بوجوه اللغات، فتخلوا عنها لهم وإلا فأطلقوا عقالها وخلوا سبيلها، يبتدر إليها الذين شردتموهم في البلاد، وفرقتموهم في كل وادٍ، بل ثبتت في أيديكم لاستقصاء المدة وبلوغ الغاية وعظم المحنة، إن لكل قوم يوماً لا يعدوه، وكتاباً بعده يتلوه، لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها، {وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَى مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ }[الشعراء : 237].451 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه : قال : حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن الحسن بن جهضم الهمذاني من لفظه، قال: حدثنا محمد بن علي بن المأمون قال : سمعت أحمد بن عطاء يقول : إن للأبرار ،مراكب ،ولكل مركب غاية إليها يصيرون. فمن ركب مركب الخوف نجا، ومن ركب مركب الرجاء وجد، ومن ركب مركب التوكل كفى ومن ركب التفويض وصل، ومن ركب مركب

الشوق أدرك ، ومن ركب مركب الإنابة دخل، ومن ركب مركب حسن الظن أصاب . فمركب الخوف للهرب، ومركب الرجاء للطلب ،ومركب التوكل للراحة، ومركب التفويض للسرعة، ومركب الإنابة للدخول، ومركب حسن الظن للاختيار .452 - وبه :قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن موسى الصفار بقراءتي عليه بمنزله بأصفهان في سكة الجصاصين، قال: حدّثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيانالسماء قال: حدّثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، السماقال :حدّثنا علي بن سهل قال : حدّثنا الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن جابر، قال: حدّثني زيد بن رفيع قال : رأى داود عليه السلام منخلاً يهوي بين ألسماء ،والأرض فقال :يا رب ما هذا؟ قال : هذه لعنتي أدخلها بيت كل ظالم .453 - وبه :قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قراءة عليه ، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدّثناعبد الله بن محمد بن زكريا، قال: حدِّثنا أبو تراب يعنى عسكر بن الحصين قال :حدّثنا حاتم الأصم قال : لا يغيب المؤمن يعني عن خمسة أشياء -عن الله وعنالقضاء،وعن رزق ،وعن الموت ، وعن الشیطان .454 - وبه: قال : أخبرنا القاضي أبو الحسين أحمد بن علي بن الحسين بن : التوزي بقراءتي عليه ،قال: أخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، قال: حدّثني أبي عبد الرحمن بن محمد، قال : حدّثنا أبو القاسم الطوسي، قال: حدّثنا أبو علي بن القاسم الطيب قال : سمعت بشر بن الحارث يقول وقد قيل له : لم لا تضع يداً على يد في الصلاة؟ قال : فقال : أكره أن أظهر من الخشوع ما ليس في قلبي.455 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأرجي قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد بجرجرايا قال : حدثنا الحسن ب، إسماعيل الربعي قال حدّثنا الفهري عن أبيه قال : قالت أم محمد بن كعب القرظي : لابنها يا بني أعرفك صغيراً طيباً وكبيراً طيباً، وأنت كأنك أحدثت موبقاً لما أراك تصنع في ليلك ونهارك، فقال: يا أمتاه ما يؤمنني أن يكون الله تعالى قد اطلع علي وأنا على بعض ذنوبي فمقتني وقال وعزتي وجلالي لا أغفر لك .456 - وبه : قال : أخبرنا أبو الفضل وأبو الحسين عبيد الله ومحمد ابنا أحمد بن علي الكوفي بقراءتي عليهما معاً قالا : أخبرنا القاضي أبو الحسين محمد بن عثمان النصيبي قراءة عليه، قال: حدّثنا جعفر بن محمد الجلدي، قال: حدّثنا إسحاق بن إبراهيم بن بشير الختلي قال : أنشدت لأبي العتاهية : [المديد]قد نغص الموتُ علي الحياه إذ لا أرى منهُ لحي نجاهمن جاورَ الموتى فقد أبعد الد دارُ وقد جاوَر قوماً جفاه

ما أبين الأمر ولكنني أرى جميع الناس عنه عماهلو علم الأحياء ما عاين ال- موتى إذاً لم يستلذوا الحياه457 - وبه :قال : أخبرنا أبو طالب بن محمد بن علي بن الفتح العشايري الحربي والحسن بن علي بن العطار المقري بقراءتي على كل واحد منهما، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يوسف بن محمد بن دوست العلاف البزاز قال : حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد الدمشقي، قال: أنشدني الأمير أبو العباس عبد الله بن المعتز : [المديد]يحذرُ المرء ولا يغنى الحذار ما لمن فاتَ من الموتِ مطارُترح مراً ومراً فرح ليس للحالِ مع الدهر قرارُوسرورُ المر في عزته قبل أن يبيضَ بالشيب العذارُوعجيب ما نری من دهرنا وعجيب أنه ليس اعتبارُلم يفتح غلقاً من كربه كهوى يُعصى وعقلُ يستشارُ458 - وبه: قال : أنشدنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علي السمساني، قال: أنشدني أبو الحسن النعيمي لنفسه: [البسيط]ما بال طائفة طافَ الشقاء بها ظلت تعرّض بي جهلاً وتهذي بيما هذب الدهرُ من أخلاقهم خلقاً فهم عداً لأخي فضل وتهذيب459 - وبه :قال : حدثنا السيد الأجل الإمام رحمه الله إملاء لفظه ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قرأة عليه بأصفهان، قال : حدثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدثنا عبدان بن أحمد قال : حدثنا محمد بن رصدان قال : حدثنا بزيغ أبو الخليل الخصاف، قال : حدثنا الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عبد عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «سيكون في آخر الزمان قوم يجلسون في المجالس حلقاً حلقاً أمامهم الدنيا فلا . تجالسوهم فإنه ليس الله فيهم حاجة ».460 - وبه :قال: أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في قصره في الطريفي الكبير ، قال : حدثنا أبو العباس العباس أحمد بن عبد الرحمن بن أبي المغيرة الحاركي قال : حدثنا أبو العباس محمد بن حيان المازني البزاز ، قال : حدثنا مسدد قال : حدثنا ابن داود عن المغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الأسود بن ثعلبة الكندي عن عبادة بن الصامت قال : علمت أناساً من أهل الصفة القرآن والكتابة، فأهدى إلى رجل منهم قوساً وليس بمال، قلت أيقلدها في سبيل الله عزّ وجلّ فذكرت ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، وقص عليه القصة فقال : «إن سرك أن يقلدك الله قوساً من نار فاقبلها».

461 - وبه : قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا الحسن بن علوية القطان، قال: حدّثنا خلف بن هشام، قال :حدّثنامنصور عن عطاء، قال : سمعت حمزة الزيات عن أبي مختار الطائي عن ابن أخي الحارث عن الحارث قال : دخلت المسجد، فإذا الناس قد وقعوا في الأحاديث فأتيت علياً عليه السلام فقلت :يا أمير المؤمنين ألا ترى أن الناس قد وقعوا في الأحاديث ، قال : وقد فعلوها؟ قلت : نعم ، قال : أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول : «ستكون فتنة». قلت : فما المخرج منها يا رسول الله ، قال :« كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم، وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ،ومن ابتغى الهدى في غيره أضله، وهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، والصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسن ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه،هو الذي لم تنته الجن إذا سمعته إلا أن قالوا :إنا سمعنا قرآناً عجباً،من قال به صدق، ومن حکم به عدل، ومن دعا إليه هدي صراط مستقيم ،خذ هذا إليك يا أعور» .462 - وبه: قال : أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان بن السواق بقراءتي عليه من أصل سماعه ، قال : حدّثنا أبو زكريا أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قراءة عليه قال: حدّثنا أبو الحسن إدريس بن عبد الكريم الحداد المقري قال : حدّثنا خلف بن هشام البزاز قال :حدّثنا إسماعيل بن عياش الحمصي عن عبد الحميد بن عبد الرحمن قال :حدّثنا محمد بن عبد الرحمن عن أبي الرديني، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «ما من قوم يجتمعون فيتلون كتاب الله عزّ وجلّ ويتعاطونه بينهم إلا كانوا أضيافاً الله عزّ وجلّ وإلا حفت بهم الملائكة حتى يقوموا أو يخوضوا في حديث غيره» .463 - وبه : قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه، قال :أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدّثنا عمر بن إبراهيم البغدادي وبكر بن مقبل البصري قالا : عبد الملك بن هوذة بن خليفة قال : حدّثني عمي عمرو بن خليفة عن ابن عون عن محمد بن سيرين عن عبيدة عن الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «تعاهدوا القرآن فلهو أشد تفصياً من صدور الرجال من نوازع الإبل إلى أوطانها»464 - وبه : قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه ،قال :أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال : حدّثناالحسن بن علوية القطان، أظن قال : حدّثنا إسماعيل بن عيسى العطار، قال: حدّثنا

إسحاق بن بشر أبو حذيفة، قال عبد الرحمن بن قبيصة بن ذويب عن أبيه عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «إذا قرأتم القرآن فابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا» .465 - وبه :قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قراءة عليه قال : حدّثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال حدّثنا الفتح بن إدريس يعني الكاتب قال : حدّثنا عمرو بن علي ،قال: حدثنا أبو داود قال : حدّثنا الحريش بن سليم عن طلحة بن مصرف عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «اقرأ القرآن في شهر، قلت إن بي قوة، قال فاقرأه في ثلاث» .466 - وبه :قال : أخبرنا أبو نصر إبراهيم بن محمد بن علي الكسائي بقراءتي عليه قال: حدّثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن حشيش المعدل قراءة عليه، قال : أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن مجلد الفرقدي الداركي قال: حدّثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، قال : حدّثنا علي بن هاشم عن إسماعيل بن عبد الله المهاجر عن عبد الله بن عمر قال :« من قرأ القرآن فكأنما استدرجت النبوة بين جنبيه إلا أنه لا يوحى إليه ومن قرأ القرآن فرأى أن أحداً أعطي مثل ما أعطي فقد صغر ما عظم الله وعظم ما صغر الله وليس ينبغي لحامل القرآن أن يجد فيمن يجد أو يجهل فيمن يجهل ولكن يغضي أو يصفح لحق القرآن».467 - وبه :قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن الحسين بن أحمد الجورداني المقري بقراءتي عليه . قال : أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني . قال : أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي الهمداني قال: أخبرنا أحمد بن الحسين بن سعيد أبو عبد الله ، قال : حدثنا أبي، قال :حدّثنا حصين بن المخارق السلولي أبو جنادة عن أبي حمزة الثمالي قال : كان علي بن الحسين عليهما السلام إذا رفع صوته بالقرآن خرج المخدرات يستمعن لصوته.468 - وبإسناده :عن أبي حمزة الثمالي، عن الأعمش عن أبي إسحاق السبيعي، عن أصحاب عبد الله : أن عبد الله قيل له حين قال : لو أعلم أحداً أعلم بكتاب الله تبلغينه الإبل لأتيته، قيل علي ؛ قال : عليه قرأت و به بدأت .469 - وبه :قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن سعيد بن طباوان الواسطي المعروف بشرارة في جامع واسط قال : أخبرنا أبو الحسين أحمد بن الحسين بن أحمد بن السماك الواعظ قدم علينا واسط، قال: أخبرنا أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير الخلدي الخواص قال : حدّثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن مسروق، قال :سمعت يحيى الحماني يقول : لما حضرت أبا بكر بن عياش الوفاة

بكت أخته، فقال لأخته ما يبكيك؟ انظري إلى تلك الزاوية قالت : وما حالها ؟ قال : وأشار إلى زاوية البيت قد ختم أخوك في هذه الزاوية ثمانية عشر ألف ختمة ⁽¹.)470 - وبه : قال : حدّثنا السيد الأجل الإمام المرشد بالله أبو الحسين يحيى بن الموفق بالله أبي عبد الله الحسني رحمه الله إملاء من لفظه، قال: أخبرنا أبو نصر إبراهيم بن محمد بن علي الكسائي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن حشيش المعدل قراءة عليه، قال : أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن مخلد الفرقدي الداركي بدارك، قال: حدّثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، قال: حدّثنا يوسف بن عطية : عن هارون بن كثير قال: حدّثنا زيد بن أسلم، عن أبيه عن أبي أمامة عن أبي بن كعب قال: إن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلّم فقال : يا محمد: أنت أبياً فأقرئه مني السلام واقرأ عليه القرآن، فأتى النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم أبياً ، فقال : يا أبي إن جبريل عليه السلام يقريك السلام، فقال أبي : وعليه السلام وعلى رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : إن جبريل أمرني أن أقرأ عليك القرآن، فقرأ عليه في تلك السنة التي قبض صلى الله عليه وآله وسلّم فيها، فقال أبي : بأبي أنت وأمي يا رسول الله، أما إذا كانت لي خاصة بقراءة القرآن فخصني بثواب القرآن مما علمك الله وأطلعك عليه، قال: نعم أيما مسلم قرأ فاتحة الكتاب أعطي من الأجر كأنما تصدق على كل مؤمن ومؤمنة.471 - وبه: قال : أخبرنا إبراهيم قال : أخبرنا محمد بن أحمد قال :أخبرنا محمد بن علي قال : حدّثنا إسماعيل قال : حدّثنا يوسف بن عطية، عن شيبان عن زاهر الأودي، عن أبي سلمة عن أبي الدرداء قال : قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي، ربما صليت من الليل ركعات لا أقرأ فيهن إلا فاتحة الكتاب، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: بخ بخ ، إن فاتحة الكتاب لتجزي ما لا تجزي البقرة وآل عمران والنساء والمائدة إذا لم تقرأ معهن بفاتحة القرآن ،وإن فاتحة القرآن لتجزي ما لا يجزي شيء من القرآن، ولو أن فاتحة القرآن جعلت في كفة الميزان وجعل القرآن في الكفة الأخرى فضلت فاتحة القرآن على القرآن سبع مرات .## 10- سورة البقرة472 - وبه : قال : أخبرنا إبراهيم قال: أخبرنا محمد بن أحمد، قال: أخبرنا محمد بن علي: قال : أخبرنا إسماعيل قال : حدثنا يوسف بن عطية، عن عبد الله بن عون عن نافع عن ابن عمر قال : لا يقول أحدكم سورة البقرة وليقل السورة التي تذكر فيها البقرة.

473 - وبه : قال : أخبرنا إبراهيم، قال: أخبرنا محمد بن أحمد قال أخبرنا محمد بن علي قال : أخبرنا إسماعيل قال : أخبرنا يوسف عن هارون بن كثير، قال : حدّثنا زيد بن أسلم ، عن أبيه عن أبي أمامة عن أبي بن كعب قال: من قرأ قرأ سورة : (البقرة فضل الله ورحمته عليه. وقال النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم:« يا أبي، مر من قبلك من المسلمين يتعلموا السورة التي تذكر فيها البقرة، وإن تعلمه بركة وتركه جسرة ولا تستطيعها البطلة، قال : قلت يا رسول الله ما البطلة : قال : السحرة» ⁽¹⁾.)## 11- سورة آل عمران474 - وبه: قال: أخبرنا إبراهيم قال : أخبرنا محمد بن أحمد، قال: أخبرنا محمد بن علي قال : أخبرنا إسماعيل قال : أخبرنا يوسف بن عون عن نافع عن ابن قال : لا يقول أحدكم سورة «آل عمران» ولكن ليقل السورة التي تذكر فيها آل عمران، ومن قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران أعطي بكل آية منها أماناً على جسر جهنم، ومن قرأ سورة «النساء» أعطي من الأجر كما تصدق على كل من ورث ميراثاً واعطی منالأجر بعدد من اشترى محرراً، وبرئ من الشرك، وكان في مشيئة الله الذين يتجاوز عنهم. ومن قرأ سورة «المائدة »أعطي من الأجر عشر حسنات عشر سيئات ورفع له عشر درجات بعدد كل يهودي ونصراني يتنفس في دار الدنيا## 12- سورة الأنعامقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم :« نزلت علي سورة الأنعام جملة إلا واحدة شيعها سبعون ألف ملك لهم زجل بالتسبيح والتحميد . ومن قرأ سورة «الأنعام» صلى الله عليه واستغفر له أولئك السبعون ألف ملك بعدد كل آية من سورة الأنعام يوماً وليلة، ومن قرأ سورة«الأعراف »جعل الله بينه وبين إبليس ستراً، وكان آدم شفيعاً له يوم القيامة. ومن قرأ «الأنفال» وبراءة فأنا له شفيع يوم القيامة، وشاهد أنه بريء من النفاق وأعطي عشر حسنات بعدد كل منافق وكان العرش وحملته يستغفرون له أيام حياته في الدنيا . ومن قرأ سورة «يونس »أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من كذب بيونس وصدق وبعدد من غرق مع فرعون .ومن قرأ سورة :«هود» أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من صدق نوحاً وكذب نوحاً وهوداً وصالحاً وشعيباً وإبراهيم وموسى عليهم السلام، وكان عند الله يوم القيامة من الشهداء ».## 13- سورة يوسفوقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «علموا أرقاءكم سورة يوسف فإنه أيما

مسلم تعلم سورة يوسف فتلاها وعلمها أهله وما ملكت يمينه هون الله عليه سكرات الموت، وأعطاه القوة ألا يحسد مسلماً ».ومن قرأ سورة :«الرعد » كان له من الأجر بوزن كل سحاب مضيء وكل سحاب يكون عشر حسنات ويبعث يوم القيامة من الموفين بعهد الله . ومن قرأ سورة «إبراهيم» أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من عبد الأصنام ومن لم يعبدها. ومن قرأ سورة «الحجر »كان له الأجر عشر حسنات بعدد المهاجرين والأنصار والمستهزئين بمحمد پصلى الله عليه وآله وسلّم.ومن قرأ سورة:« النحل» لم يحاسبه الله يوم القيامة بما أنعم الله عليه في دار الدنيا فإن مات من يوم تلاها أو ليلة تلاها كان له من الأجر كالذي مات فأحسن الوصية. ومن قرأ سورة :«بني إسرائيل» فرق قلبه عند ذكر الوالدين كان له قنطار في الجنة، والقنطار ألف أوقية ومائتا أوقية والأوقية خير من الدنيا وما فيها .## 14- سورة الكهف475 - :وبه: قال: أخبرنا إبراهيم ، قال: أخبرنا محمد بن أحمد قال أخبرنا : محمد بن علي قال : حدّثنا إسماعيل قال : أخبرنا يوسف عن شيبان، قال: حدّثني مسلمه بن مالك ، عن أبي عتبة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «من قرأبن سورة: «الكهف» يوم الجمعة غفر له من الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام، وأعطي نوراً يبلغ إلى السماء ووقي فتنة الدجال. ومن قرأ :خمس آيات من آخر سورة «الكهف» حين يأخذ مضجعه من فراشه تحفظه ويبعثه الله عزّ وجلّ أي الليل شاء.476 - وبه :قال: أخبرنا إبراهيم قال : أخبرنا محمد بن أحمد قال :أخبرنا محمد بن علي، قال : حدّثنا إسماعيل قال : حدّثنا يوسف ، عن هارون بن كثير عن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي أمامة عن أبي، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ سورة الكهف فهومعصوم ثمانية أيام من كل فتنة تكون فإن خرج الدجال في تلك الثمانية الأيام عصمه الله فتنة الدجال ومن قرأ عند مضجعه {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ} [الكهف: 110] إلى آخرها كان له نور يتلألأ إلى مكة، حشو ذلك النور ملائكة يصلون عليه حتى يقوم من مضجعه، وإن كان مضجعه بمكة كان له نور يتلألأ إلى البيت المعمور ،حشو ذلك النور ملائكة يصلون عليه حتى يستيقظ».ومن قرأ سورة : «مريم» أعطي عشر حسنات بعدد من كذب زكريا وصدق به ویحیی ومريم وعيسى وإبراهيم وإسحاق ويعقوب وموسى وهارون وإسماعيل وإدريس وبعدد من دعا الله ولداً، لا إله إلا الله، وبعدد من لم يدع الله ولداً. ومن قرأ سورة: «طه» أعطاه الله ثواب المهاجرين ومن قرأ سورة : «الأنبياء» حاسبه الله حساباً يسيراً، وصافحه وسلّم

عليه كل من ذكر اسمه فيها. ومن قرأ سورة «الحج» أعطي من الأجر بعدد من حج واعتمر فيما مضى وفيما بقي . ومن قرأ سورة «المؤمنين »بشرته الملائكة بروح وريحان وما تقر عينه عند نزول الموت .ومن قرأ سورة :«النور» كان له من الأجر عشر حسنات بعدد كل مؤمن ومؤمنة . ومن قرأ سورة: «الفرقان» بعث يوم القيامة وهو موقن بأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأدخل الجنة بغير حساب. ومن قرأ سورة: «الشعراء» كان له من الحسنات بعدد من صدق موسى وكذب به وإبراهيم ونوحاً وهوداً وصالحاً ولوطاً وشعيباً، وبعدد من دعا الله ولداً، ومن لم يدع الله ولداً، وبعدد من صدق عيسى وكذب به .ومن قرأ سورة: «طس» كان له من الأجر عشر حسنات بعدد من كذب موسى وسليمان وصدقه وصالحاً ولوطاً، ويخرج من قبره وهو ينادي لا إله إلا الله . ومن قرأ سورة « القصص »كان له من الأجر عشر حسنات بعدد من صدق موسى وكذب، ولم يبق ملك في السموات والأرض إلا شهد له أنه كان صادقاً بكل شيء هالك إلا وجهه الحكم وإليه ترجعون .ومن قرأ سورة: «العنكبوت» كان له بعدد المؤمنين والمنافقين، ومن قرأ سورة «الروم »كان له من الأجر عشر حسنات، وأدرك ما ضيع يومه وليلته ومن قرأ سورة :«لقمان» كان له يوم القيامة رفيقاً وأعطي من الحسنات عشراً عشراً بعدد من عمل بالمعروف وعمل بالمنكر. ومن قرأ : «السجدة» أعطي من الأجر كأنما أحيا ليلة القدر . ومن قرأ «الأحزاب» وعلمها ما ملكت يمينه وأهله أعطي أماناً من عذاب القبر. ومن قرأ: «سبأ» لم يبق رسول ولا نبي إلا كان له يوم القيامة رفيقاً ومصافحاً. ومن قرأ: «الملائكة »دعته القيامة ثمانية أبواب من أبواب الجنة يدخل من أيها شاء.و من قرأ سورة :«يس» قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «إن لكل شيء قلباً وقلب القرآن يس »ومن قرأ : «يس» يريد به الله غفر له وأعطي من الأجر كأنما أظنه قرأ القرآن اثني عشر مرة وأيما مسلم قرئت عنده إذا نزل به ملك الموت عليه السلام كان له بعدد كل حرف من سورة يس عشرة أملاك يقومون بين يديه صفوفاً يصلون عليه ويستغفرون له ويشهدون غسله ويشيعون جنازته ويشهدون دفنه، وأيما مسلم قرئت عنده يس وهو في سكرات الموت أو قرأها لم يقبض ملك الموت روحه حتى يجيئه رضوان خازن الجنة بشربة من شراب الجنة يشربها وهو على فراشه وقبض ملك الموت روحه وهو ريان، فيمكث في قبره وهو ريان ، ويبعث يوم القيامة وهو ريان ولا يحتاج يوم القيامة إلى حوض من حياض الأنبياء حتى يدخل الجنة وهو ريان .477 - : وبه: قال :أخبرنا إبراهيم قال أخبرنا محمد بن أحمد، قال: أخبرنا

محمد بن علي قال : حدّثنا إسماعيل قال : حدّثنا يوسف، عن هشام عن أبي الحسن أو عطاء شك يوسف قال : من قرأ يس بكرة أعطي بشر ذلك اليوم، ومن قرأها مساءً أعطي بشر تلك الليلة .478 - وبه :قال: أخبرنا إبراهيم، قال :أخبرنا ،محمد، قال : أخبرنا محمد بن أحمد، قال :أخبرنا محمد بن علي، قال : حدّثنا إسماعيل قال : حدّثنا يوسف، عن علاء بن كثير عن مكحول قال : من قرأ يس بكرة أعطي بشر وسلطان ذلك اليوم، ومن قرأها عند المساء أعطي بشر تلك الليلة وسلطانها، ومن قرأ {وَالصَّفَّتِ} أعطي عشر حسنات بعدد كل جني وشيطان، وتباعدت منه مردة الشياطين وشهد له حافظاه أنه مؤمن بالمرسلين . ومن قرأ :{ص} كان له من الأجر وزن كل جبل سخره الله لداود عليه السلام عشرحسناتوعص من أن يصر على ذنب صغير وكبير . ومن قرأ :{تَنزِيلُ} لم يقطع الله عزّ وجلّ رجاءه يوم القيامة وأعطي ثواب الخائفين الذين خافوا الله عزّ وجلّ، ومن قرأ: «حم المؤمن» لم يبق نبي ولا صديق ولا شهيد ولا مؤمن إلا صلّى عليه واستغفر له، ومن :قرأ «حم السجدة» أعطاه الله عشر حسنات بعدد كل حرف منهاومن قرأ : {حم (1عسق(2) }كان ممن صلى عليه الملائكة ويسترحمون له، ومن قرأ: «الزخرف » كان ممن يقال له: {يَعِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنتُمْ تَحْزَنُونَ} [الزخرف : [68.)ومن قرأ : «حم الدخان »ليلة الجمعة غفر له .ومن قرأ : «حم الجاثية» سكن الله . إذ جثا على ركبتيه وستر الله عورته ومن قرأ :«الأحقاف» كتب الله له عشر حسنات بعدد كل رمل في الدنيا . ومن قرأ سورة« محمد» صلى الله عليه وآله وسلّم لم يول وجهه وجهاً إلا رأىمحمداً صلى الله عليه وآله وسلّم، وكان حقاً على الله عزّ وجلّ أن يسقيه من الأنهار . ومن قرأ سورة: «الفتح» كان كأنما بايع محمداً صلى الله عليه وآله وسلّم تحت الشجرة، ومن قرأ «الحجرات »أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من أطاع الله عزّ وجل عصاه. ومن قرأ سورة {ف } هون الله تعالى عليه تارات الموت وسكراته ومن قرأ : {وَالذَّارِيتِ} أعطاه الله عشر حسنات بعدد كل ريح هبت وجرت في الدنيا. ومن قرأ : {وَالطُّور{1}ِ } كان حقاً على الله أن يؤمنه من عذابه وممن ينعم عليه في جنته. ومن قرأ: { وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى 1} أعطاه الله عشر حسنات بعدد من صدق محمداً صلى الله عليه وآله وسلّم وكذب به. ومن قرأ :{ اقْتَرَبَتِ }في كل غب بعثه الله ووجهه كالقمر ليلة البدر. ومن قرأها في كل ليلة كل ذلك أفضل .)ومن قرأ سورة «الرحمن» رحم الله ضعفه ،وأدى إليه شكر ما أنعم عليه. ومن قرأ «الواقعة »لم يكتب من الغافلين. ومن قرأ :«الحديد» كتب من الذين آمنوا بالله ورسله ومن

قرأ :(المجادلة كان يوم القيامة من حزب الله. ومن قرأ :« الحشر» لم يبق جنة ولا نار ولا عرش ولا كرسي والحجب والسموات والأرضون السبع والهوام والطير والريح والجبال والشجر والدواب والشمس والملائكة إلا صلوا عليه واستغفروا له فإن مات من يومه أو ليلته كان شهيداً. ومن قرأ سورة «الممتحنة» كان المؤمنون والمؤمنات له شفعاً يوم القيامة . ومن قرأ: «الصف» كان عيسى ابن مريم عليه السلام مصلياً ومستغفراً له ما دام في الدنيا، وإذا مات كان رفيقه . ومن قرأ: سورة «الجمعة»كتب الله له عشر حسنات بعدد من جمع الجمع في مصر من الأمصار ومن لم يجمع . ومن قرأ: «المنافقين» برئ من النفاق، ومن قرأ : «التغابن» دفع عنه موت الفجأة ومن قرأ «الطلاق» مات على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. هكذا كان الرواية، فأما في رواية أخرى ومن قرأ سورة : {يَتَأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ }أعطاه توبة نصوحاً. وقال من قرأ سورة : {تبَركَ} فكأنما أحيا ليلة القدر، وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : من قرأ سورة :(ن)أعطاه الله ثواب الذين حسن الله أخلاقهم.)ومن قرأ :{الْحَافَةُ (1}حاسبه الله حساباً يسيراً. ومن قرأ : {سَأَلَ سَائل} أعطاه الله ثواب{ الذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون} . ومن قرأ :سورة: «نوح» كان من المؤمنين الذين أدركتهم دعوة نوح عليه السلام. ومن قرأ : {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ }كان له بكل من صدق محمداً صلى الله عليه وآله وسلّم أو كذب به عتق رقبة. ومن قرأ: المزمل رفع عنه الله العسر في الدنيا والآخرة. ومن قرأ «المدثر »أعطاه الله عشر حسنات بعدد من صدق محمداً صلى الله عليه وآله وسلّم وكذب به بمكة. ومن قرأ سورة: «القيامة» شهدت له أنا وجبريل يوم القيامة إن كان مؤمناً بيوم القيامة .)ومن قرأ :{هَلْ أَتَى} كان جزاؤه على الله تعالى جنة وحريراً. ومن قرأ «والمرسلات» كتب أنه ليس من المشركين. ومن قرأ : {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ1 }سقاه الله من الشراب يوم القيامة. ومن قرأ : {وَالنَّزِعَتِ} كان يحشر في الحساب يوم القيامة حتى يدخل الجنة بقدر صلاة مكتوبة. ومن قرأ {عبس} كان وجهه يوم القيامة ضاحكاً مستبشراً. ومن قرأ : {إذَا الشَّمْسُ كُورَتْ(1 } أعاذه الله أن يفضحه يوم القيامة حين تنشر الصحيفة. ومن قرأ : {إِذَا السَّمَاءُ أَنفَطَرَتْ (1)} كتب له بكل قطرة نزلت من ماء حسنة، وبعدد كل قبر حسنة وأصلح الله شأنه .)ومن قرأ : {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ (1} سقاه الله من الرحيق المختوم. ومن قرأ : { إذَا السَّمَاء انشَقَّتْ(1)} أعاذه الله عزّ وجلّ أن يعطيه كتابه وراء ظهره. ومن قرأ : {وَالسَّمَلَ ذَاتِ الْبُرُوج(1)} أعطاه الله من الأجر بعدد كل جمعة وكل يوم عرفة يكون في الدنيا عشر حسنات .)ومن قرأ : {وَالسَّمَاءِ والطَّارِقِ(1} أعطاه الله عشر حسنات بعدد كل نجم في الدنيا .)

ومن قرأ : {سَبِّح اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى }أعطاه الله عشر حسنات بعدد كل حرف أنزله الله عزّ وجلّ على إبراهيم وموسى ومحمد عليهم السلام. ومن قرأ: {هَلْ أَتَنكَ حَدِيثُ الْغَشِيَةِ (1} حاسبه الله حساباً يسيراً. ومن قرأ : {وَالْفَجْرِ(1) وَلَيَالٍ عَشْر(2)ِ} غفر الله له، ومن قرأها في سائر الأيام كانت له نوراً. ومن قرأ سورة:{ لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَد(1)ِ} أعطاه الله الأمان وعصمه يوم القيامة. ومن قرأ : { وَالشَّمْسِ وَضُحَهَا (1)}الله فكأنما تصدق بكل شيء طلعت عليه الشمس والقمر . ومن قرأ : {وَالَّيْلِ إِذَا يَغْشَى(1)} أعطاه الله حتى يرضى وعافاه من العسر ويسر له اليسر . ومن قرأ : {وَالضُّحَى(1) }جعله الله يوم القيامة فيمن يرضى محمداً صلى الله عليه وآله وسلّم، وشفع له يوم القيامة، وكتب له عشر حسنات بعدد كل سائل ويتيم. ومن قرأ : {أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ (1)}أعطي من الأجر كمن لقي محمداً صلى الله عليه وآله وسلّم معتماً ففرج عنه .)ومن قرأ : {وَالدِّينِ وَالزَّيْتُونِ(1} أعطاه الله خصلتين: اليقين والعافية ما دام يعقل الصلاة، وكتب له بعدد من قرأ هذه السورة صيام يوم. ومن قرأ {أَقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ }أعطي من الأجر كأنما قرأ المفصل كله .ومن قرأ :{إنَّا أَنزَلْتَهُ} أعطاه الله كمن صام رمضان، ووافق ليلة القدر. ومن قرأ : {لَمْ يَكُن}} كان يوم القيامة مع خير البرية مشهداً ومقبلاً. ومن قرأ: {إِذَا زُلْزِلَتِ} أعطي من الأجر كأنما قرأ سورة البقرة كلها. ومن قرأ {وَالْمَدِينَتِ} أعطي من الأجر بعدد من بات في مزدلفة وشهد جمعاً. ومن قرأ : {الْقارِعَةُ(1)} ثقل الله عزّ وجلّ ميزانه يوم القيامة. ومن قرأ :{الهَنكُمُ التَّكَاثُرُ (1)}عفا الله عنه أن يحاسبه بنعمته التي أنعم بها عليه في دار الدنيا . ومن قرأ : {وَالْعَصْرِ(1) }ختم الله له بالصبر وكان من أصحاب الحق يوم القيامة ومن قرأ سورة {وَيْلٌ لِكُلِ هُمَزَةٍ تُمَزَة(1) } أعطاه الله عشر حسنات بعدد من استهزأ بمحمد صلى الله عليه وآله وسلّم وأصحابه . ومن قرأ : {أَلَمْ تَرَ} أعاده الله من العذاب والقبح في دار الدنيا. ومن قرأ:{ لا يلف} أعطاه الله من الأجر بعدد من طاف حول الكعبة واعتمرها. من قرأ : {أَرَئْتَ} غفر له ما كان للزكاة مؤدياً. ومن قرأ : {إِنَّا أَعْطَيْنَكَ }سقاه الله من كل نهر في الجنة، وكتب له عشر حسنات بعدد كل قربان قربه وهو في يوم النحر، ويقرب به غيره. ومن قرأ :{ قُلْ يَتَأَيُّهَا الكَفِرُونَ(1) }أعطي من الأجر كأنما قرأ ربع القرآن، وتباعدت منه مردة الشياطين ويعافى من فزع يوم القيامة .)ومن قرأ : {إِذَا جَاءَ نَصْرُ الله} أعطي من الأجر كمن شهد مع محمد صلى الله عليه وآله وسلّم فتح مكة. ومن قرأ :{وتَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ(1 }أرجو أن لا يجمع بينه وبين أبي لهب في دار واحدة .ومن قرأ :{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَد(1) ٌ} أعطي من الأجر كمن قرأ ثلث القرآن وأعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من أشرك بالله ومن آمن بالله عزّ وجلّ. ومن قرأ :{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ(1)} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ(1)} فكأنما قرأ جميع)الكتب التي أنزلها الله عزّ وجلّ على محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم.

479 - وبه :قال :حدّثنا السيد الأجل الإمام قدس الله روحه إملاء من لفظه قال : أخبرنا شيخنا أبو سعيد إسماعيل بن علي بن الحسين بقراءتي عليه ، قال : حدّثنا أبو الحسين أحمد بن علي بن محمد النجار العدلي وأبو الحسين الحسن بن علي بن جعفر بن محمد بن جعفر الوبري بقراءتي عليه، وأبو سعيد عثمان حامدبن احمد الثلاج، وأبو نصر الحسين بن علي بن أبي بكر السني، وأبو الحسن أحمد بن الحسن بن محمد بن علي العطار المكتبي، وأبو الحسن علي بن محمد بن خمساذ قالوا :حدّثنا القاضي أبو بكر محمد بن عمر بن محمد بن سلم بن البراء الجعابي قراءة عليه ، قال : حدّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن شريك الأسدي الكوفي، قال: حدّثنا أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي، قال: حدثنا سلام بن سليم زاد الفربري المدايني ،هكذا قال ابن سليم وهو ابن سليمان وهو الصحيح. وقال الباقون هكذا قال ابن سليم رأيته عندي وعند غيري المدايني . قال : حدّثنا هارون بن كثير قال : حدّثنا زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي أمامة عن أبي بن كعب .رجع :السيد قال:وأخبرنا عاليا أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان بن عمران البندار المعروف بابن السواق بقراءتي عليه من أصل سماعه الذي نقلت منه في جامع الرصافة ببغداد في الجانب الشرقي ولفظ الحديث له ،قال : أخبرنا أبو علي مخلد بن جعفر بن مخلد الدقاق المعروف بالباقرجي في شهر رمضان سنة ثمان وستين وثلاثمائة، قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن شريك بن الفضل الأسدي، قال: حدّثنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال : حدّثني سلام بن سليم المدايني قال : حدّثني هارون بن كثير، عن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي أمامة عن أبي بن كعب قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: (يا أبي إن جبريل عليه السلام أمرني أن أقرأ عليك القرآن وهو يقرئك السلام، قلت :يا رسول الله إنه كما كانت لي منك خاصة بقراءة القرآن خصني بثواب القرآن مما علمك الله وأطلعك عليه قال: نعم يا أبي أيما مسلم قرأ سورة «فاتحة القرآن» فكأنما قرأ ثلثي القرآن وكأنما تصدق على كل مؤمن ومؤمنة، ومن قرأ سورة «البقرة» فصلوات الله عليه ورحمته وأعطي من الأجر كالمرابط في سبيل الله سنة لا تسكن روعته وقال لي : «يا أبي مرّ المسلمين أن يتعلموا سورة«البقرة»، فإن تعلمها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة» ، قلت : يا رسول الله وما البطلة قال : «السحرة»، قال : ومن قرأ سورة «آل عمران »أعطى بكل آية فيها أماناً على جسر جهنم، قال : ومن قرأ سورة «النساء» فكأنما تصدق على كل شيء ورث ميراثاً وأعطي من الأجر كمن اشترى محرراً وبرئ من الشرك، وكان في مشيئة الله من الذين يتجاوز عنهم، وقال: من قرأ سورة : «المائدة »أعطي من الأجر بعدد كل يهودي ونصراني تنفس في دار الدنيا عشر حسنات،ومحي عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات» . وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «نزلت عليّ سورة« الأنعام» جملة)

واحدة يشيعها سبعون ألف ملك لهم زجل بالتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل»، وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم:« من قرأ سورة «الأنعام »صلى الله عليه واستغفر له أولئك السبعون ألف ملك، بعدد كل حرف في سورة «الأنعام» يوماً وليلة».ومن قرأ سورة «الأعراف »جعل الله يوم القيامة بينه وبين إبليس ستراً وكان آدم له شفيعاً يوم القيامة، ومن قرأ سورة: «الأنفال وبراءة» فأنا شفيع له وشاهد يوم القيامة أنه بريء من النفاق، وأعطي من الأجر بعدد كل منافق ومنافقة في دار الدنيا عشر حسنات ومحي عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات، وكان العرش وحملته يصلون عليه أيام حياته في الدنيا . قال : ومن قرأ سورة «يونس» أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من صدق بيونس وكذب به وبعدد من غرق من فرعون وقال من قرأ سورة: «هود» أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من صدق بهود وكذب به، ونوح وشعيب وصالح وإبراهيم وكان يومالقيامة عند الله من السعداء .وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «علموا أرقاءكم سورة يوسف فإنه أيما مسلم تلاها وعلمها أهله وما ملكت يمينه هون الله عليه سكرات الموت وأعطاه القوة أن لا يحسد مسلماً ». قال : ومن قرأ سورة «الرعد» أعطي من الأجر عشر حسنات بوزن كل سحاب مضى وكل سحاب يكون إلى يوم القيامة، وكان يوم القيامة من الموفين بعهد الله . وقال :من قرأ سورة :«إبراهيم» أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من عبد الأصنام وبعدد من لم يعبدها .ومن قرأ سورة :«الحجر» أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد المهاجرين والمستهزئين بمحمد صلى الله عليه وسلم ومن قرأ سورة :«النحل »لم يحاسبه الله بالنعيم الذي أنعم الله عليه في دار الدنيا وأعطي من الأجر كالذي مات فأحسن الوصية. قال ومن قرأ سورة :«بني إسرائيل »فرق قلبه عند ذكر الوالدين أعطي قنطارين في الجنة ؛ والقنطار ألف أوقية ومائتا ،أوقية الأوقية منها خير من الدنيا وما فيها .وقال ومن قرأ سورة:« الكهف» فهو معصوم ثمانية أيام من كل فتنة تكون فإن خرج الرجال في تلك الثمانية أيام عصمه الله فتنة الرجال، ومن قرأ الآية التي في آخرها :{قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَى} إلى آخر السورة من تلاها حين يأخذ مضجعه كان له نور يتلألأ إلى الكعبة حشو ذلك النور ملائكة يصلون عليه حتى يستيقظ .قال ومن قرأ سورة: «مريم» أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من صدق بزكريا، وكذب به ويحيى ومريم وعيسى وموسى وهارون وإبراهيم وإسحاق ويعقوب وإسماعيل عشر حسنات، وبعدد من دعا الله ولداً وبعدد من لم يدع الله ولداً :وقال من قرأ سورة: «طه» أعطي يوم القيامة ثواب المهاجرين والأنصار، وقال من قرأ سورة« اقترب للناس حسابهم» حاسبه

الله حساباً يسيراً، وصافحه وسلّم عليه كل نبي ذكر اسمه في القرآن. ومن قرأ سورة: «الحج» أعطي من الأجر حجة وعمرة بعدد من حج واعتمر فيما مضى وفيما بقي.وقال من قرأ سورة:«المؤمنين» بشرته الملائكة يوم القيامة بالروح والريحان وما تقر به عينه عند نزول ملك الموت. وقال من قرأ سورة:« النور» أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد كل مؤمن ومؤمنة فيما مضى وفيما بقي وقال من قرأ سورة«الفرقان» بعث يوم القيامة وهو موقن أن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور ودخل الجنة بغير حساب .وقال من قرأ سورة «طسم الشعراء» كان له من الأجر عشر حسنات بعدد من صدق بنوح وكذب به. وهود وشعيب وصالح وإبراهيم وبعدد من كذب بعيسى وصدق بمحمد صلى الله عليه وآله وسلّم وعليهم أجمعين. ومن قرأ سورة «طس النمل »كان له الأجر عشر حسنات بعدد من صدق بسليمان وكذب ،به وهود وشعيب وصالح وإبراهيم وخرج من قبره وهو ينادي لا إله :إلا الله.وقال من قرأ سورة: «طسم القصص» لم يبق ملك في السموات والأرض إلا شهد ته یوم القيامة أنه كان صداقاً إن كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون . ومن قرأ سورة «العنكبوت» كان له من الأجر عشر حسنات بعدد كل المؤمنين والمنافقين . وقال من قرأ سورة :«الروم» كان له من الأجر عشر حسنات بعدد كل ملك سبح الله بین السماء والأرض وأدرك ما ضيع يومه أو ليلته.وقال من قرأ سورة:« لقمان »كان له لقمان رفيقاً يوم القيامة وأعطي من الحسنات عشراً بعدد من عمل بالمعروف وعمل بالمنكر. وقال من قرأ سورة :«تنزيل السجدة »و {تَبَرَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ }[الملك: 1] فكأنما أحيا ليلة القدر ومن قرأ سورة «الأحزاب»وعلمها أهله وما ملكت يمينه أعطي الأمان من عذاب القبر ومن قرأ سورة : «سبأ»لم يبق نبي ولا رسول إلا كان له يوم القيامة رفيقاً ومصافحاً. وقال من قرأ سورة : «الملائكة» دعته يوم القيامة ثمانية أبواب من الجنة أن ادخل من أي الأبواب شئت .وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «إن لكل شيء قلباً وإن قلب القرآن يس»، ومن قرأ سورة «يس »يريد بها الله غفر الله له وأعطي من الأجر كمن قرأ القرآن اثنتي عشرة مرة، وأيما مريض قرئ عنده سورة «يس »نزل إليه بعدد كل حرف منها عشرة أملاك يقومون بين يديه صفوفاً يصلون عليه ويستغفرون له ويشهدون قبضه ويشهدون غسله ويتبعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه، وأيما مريض قرأ سورة: «يس» وهو في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتى يجيئه رضوان خازن الجنة بشربة من شراب الجنة فيشربها وهو على فراشه فيقبض ملك الموت روحه وهو

ریان ويدخل قبره وهو ريان ويخرج من قبره وهو ريان ويحاسب وهو ريان ولا يحتاج إلى حوض من حياض الأنبياء حتى يدخل الجنة وهو ريان .وقال من قرأ سورة :«الصافات» أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد كل جني وشيطان وتباعدت منه مردة الشياطين. وبرئ من الشرك وشهد له حافظاه يوم القيامة أنه كان مؤمناً بالمرسلين. ومن قرأ سورة (ص أعطى من الأجر بوزن کل جبل سخره الله تعالى لداود عليه السلام عشر حسنات، وعصمه الله أن يصر على ذنب صغير أو كبير . وقال من قرأ سورة :«الزمر» لم يقطع الله رجاءه وأعطاه الله ثواب الخائفين الذين خافوا الله عزّ وجلّ ومن قرأ سورة:« حم المؤمن »لا يبقى روح نبي ولا صديق ولا شهيد ولا مؤمن إلا صلوا عليه واستغفروا له وقال من قرأ سورة :«حم السجدة» أعطي من الأجر بعدد كل حرف فيها عشر حسنات .)ومن قرأ: {حم(1 عسق(2) }كان ممن تصلي عليه الملائكة ويسترحمون له، وقال من قرأ سورة «الزخرف» كان ممن يقال له يوم القيامة : {يَنعِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنتُمْ تَحْزَنُونَ} [الزخرف : 68] .)ومن قرأ سورة:« الدخان» في ليلة الجمعة غفر له وقال من قرأ سورة:« الجاثية» ستر عورته وسكن روعه عند الحساب. وقال من قرأ سورة:« حم الأحقاف» أعطي من الأجر بعدد كل رمل في الدنيا عشر حسنات ورفع له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيئات، ورفع له عشردرجات. وقال من قرأ سورة :«محمد» صلى الله عليه وآله وسلّم كان حقاً على الله أن يسقيه من أنهار الجنة .وقال من قرأ سورة :«الفتح» فكأنما شهد مع محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم فتح مكة. وقال من قرأ سورة :«الحجرات» أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من أطاع الله عصاه . وقال من قرأ سورة:« ق» هون الله تعالى عليه تارات الموت وسكراته .ومن وقال من قرأ سورة : {وَالذَّرِيتِ} أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد كل ريح هبت وجرت في الدنيا. وقال من قرأ سورة :«الطور» كان حقاً على الله أن يؤمنه من عذابه وأن ينعم عليه في جنته .وقال من قرأ سورة :«النجم »أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من صدق محمد صلى الله عليه وآله وجحد به .قال ومن قرأ : «اقتربت الساعة وانشق القمر» في كل غب بعث يوم القيامة ووجهه على صورة القمر ليلة البدر ومن قرأها كل ليلة كان أفضل وجاء يوم القيامة ووجهه مسفر على وجوه الخلائق القيامة .قال ومن قرأ سورة :{الرَّحْمَنُ (1}رحم الله ،ضعفه وأدى شكر ما أنعم عليه)

وقال من قرأ سورة : {إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (1} كتب ليس من الغافلين. وقال من قرأ سورة :«الحديد»كتب من الذين آمنوا بالله ورسله. وقال من قرأ سورة :«المجادلة» كتب من حزب الله القيامة. قال ومن قرأ سورة :«الحشر»لم يبق جنة ولا نار ولا عرش ولا كرسي والحجب والسموات السبع والأرضون السبع والهواء والرياح والجبال والشجر والدواب والشمس والقمر والملائكة إلا صلوا عليه ،واستغفروا له فإن مات من يومه أو ليلته كان شهيداً .)وقال من قرأ سورة: «الممتحنة» كان المؤمنون والمؤمنات شفعاً له يوم القيامة . ومن قرأ سورة: «عيسى» كان عيسى مصلياً مستغفراً له ما دام فی الدنیا مصلياً مستغفراً له ما دام في الدنيا ويوم القيامة هو رفيقه. ومن قرأ سورة: «الجمعة» أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من أتى الجمعة وبعدد من لم يأتها في أمصار المسلمینقال ومن قرأ سورة :«المنافقين» برئ من النفاق، قال ومن قرأ : «التغابن» دفع عنه موت الفجاءة. قال ومن قرأ سورة: {يَأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَقْتُمُ النِّسَاءَ} مات على سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم. ومن قرأ سورة :{يَتَأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ} أعطاه الله توبة نصوحاً.قال ومن قرأ سورة :{تَبَرَكَ} فكأنما أحيا ليلة القدر. قال ومن قرأ سورة: {ن والْقَلَم} أعطاه الله ثواب الذين حسن الله أخلاقهم. وقال من قرأ سورة {الحاقة(1}حاسبه الله حساباً يسيراً. وقال من قرأ : {سَأَلَ سَابِلُ} أعطاه الله ثواب {وَالَّذِينَ هُمْ لِأُمَنَتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَعُونَ (8)} . {وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ(34﴾} قال قال ومن قرأ سورة :«نوح» كان من المؤمنين الذين تدركهم دعوة نوح . قال ومن قرأ سورة: «الجن» أعطي بكر حرف منها بعدد كل جني وشيطان صدق بمحد صلى الله عليه وآله وسلّم وكذب به عتق رقبة . ومن قرأ سورة:«المزمل »رفع الله عنه العسر في الدنيا والآخرة. ومن قرأ سورة: «المدثر» أعطي من الأجر عشر حسنات، بعدد من صدق محمد صلى الله عليه وآله وسلّم وكذب به بمكة. وقال من قرأ سورة : {لا أُقْسِمُ يَوْمِ الْقِيِّمَةِ (1}شهدت أنا وجبريل له يوم القيامة إن كان مؤمناً بيوم القيامة، وجاء وجهه مسفر به على وجوه الخلائق يوم القيامة . قال ومن قرأ سورة : {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَنِ}كان جزاؤه على الله جنة وحريراً. وقال من قرأ سورة: {وَالْمُرْسَلَتِ عُرفا (1)}كتب ليس من المشركين .

قال ومن قرأ : {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (1)}سقاه الله برد الشراب يوم القيامة. قال ومن قرأ سورة :{ وَالنَّزِعَتِ غَرَقَا (1)} لم يكن حسابه في القبور والقيامة إلا بقدر صلاة مكتوبة حتى يدخل الجنة. ومن قرأ : {عَبَسَ} جاء يوم القيامة ضاحكاً مستبشراً. ومن قرأ سورة :{إذا الشَّمْسُ كُورَتْ(1)} أعاذه الله أن يفضحه حين ينشر صحيفته. قال ومن قرأ سورة :{إذا السَّمَاءُ أنفَطَرَتْ(1)} أعطاه الله من الأرض بعدد كل قبر وأصلح شأنه يوم القيامة. ومن قرأ سورة :{ ووَيْلٌ لِلْمُطَفِّف(1)}سقاه الله من الرحيق المختوم يوم القيامة. ومن قرأ سورة :{إذَا السَّمَاءُ أَنش حسنَة َّو بعدد کل قطرة ماءِ حسنَة

وأصلح شأنة یوم القیامة .ومن قرأ سورة: {وَیلُ لٍلمُطَفٍفینَ(1)}سقاه الله من الرحیق المختوم یوم القیامة .ومن قرأ سورة: {اذاالسَّمَاءِ اُنشَقَت(1)} أعاذه الله أن یعطیه کتابه ورا ظهره. ومن قرأ سورة :{وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوج (1)}أعطاه الله أعطاه الله من الأجر بعدد كل يوم جمعة وكل يوم عرفة يكون في الدنيا عشر حسنات .ومن قرأ سورة:{والسماء والطَّارِقِ ا} أعطاه الله بعدد كل نجم في السماء عشر حسنات. ومن قرأ سورة:{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ} الله أعطاه الله من الأجر عشر حسنات بعدد كل حرف أنزله الله على إبراهيم وموسى ومحمد صلى الله عليه وآله وسلّم وعليهم أجمعين.)ومن قرأ سورة :{هَلْ أَتَنكَ حَدِيثُ الْغَشِيَةِ(1}حاسبه الله حساباً يسيراً. ومن قرأ سورة : ﴿وَالْفَجْرِ(1)وَلَيَالٍ عَشْرِ (2)}غفر الله له، ومن قرأها في سائر الأيام كانت له نوراً يوم القيامة. ومن قرأ سورة: {لَا أُقسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ(1)}أعطاه الله الأمن من غضبه يوم القيامة. ومن قرأ سورة: {وَالشَّمْسِ وَضُحَها (1)}فكأنما تصدق بكل شيء طلعت عليه الشمس والقمر. قال ومن قرأ سورة: {وَالَّيْلِ إِذَا يَغْشَى(1)}أعطاه الله حتى يرضى، وعافاه من العسر ويسر له اليسر.)ومن قرأ سورة :{وَالضُّحَى (1وَالَّيْلِ إِذَا سَجَى(2)} كان فيمن يرضاه الله تعالى لمحمد صلى الله عليه وآله وسلّم أن يشفع له في تسجيه وأعطاه عشر حسنات يكتبها الله بعدد كل يتيم وسائل. ومن قرأ سورة :{أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَك(1)}أعطي من الأجر كمن لقي محمداً صلى الله عليه وآله وسلّم مغتماً (1) ⁽¹⁾ففرج عنه يوم القيامة . ومن قرأ :{ وَالدِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1)}أعطاه الله خصلتين : العافية واليقين ما دام في الدنيا، فإذا قرأ حرفاً أعطاه الله من الأجر بعدد من قرأ هذه السورة صيام يوم.)قال ومن قرأ :{أَقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1}فكأنما قرأ المفصل كله. ومن قرأ سورة : {إِنَّا أَنزَلْنَهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ(1)} أعطاه الله من الأجر كمن صام رمضان وأحيا ليلة القدر. ومن قرأ سورة : {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَبِ وَالْمُشْرِكِينَ}كان القيامة مع خير البرية مسافراً ومقيماً. ومن قرأ سورة :{وَالْمَدِينَتِ ضَبْحًا(1)} أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من بات بالمزدلفة وشهد جمعها.)وقال من قرأ سورة: {الْقَارِعَةُ(1} ثقل الله ميزانه یوم القيامة، قال ومن قرأ سورة :{الهَنكُمُ التَّكَاثُرُ(1)} لم يحاسبه الله بالنعم التي أنعم عليه في دار الدنيا، وأعطي من الأجر كأنما قرأ ألف آية ومن قرأ سورة : {وَالْعَصْرِ(1)} ختم الله له بالصبر وكان مع أصحاب الحق القيامة. قال ومن قرأ سورة : {وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لمَزَةٍ(1)} أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من استهزأ بمحمد صلى الله عليه وآله وسلّم وأصحابه .)

قال ومن الله قرأ سورة :{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَبٍ الْفِيلِ(1}عافاه الله أيام حياته في الدنیا من القذف والمسخ . وقال من قرأ :{لإيلَفٍ} أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من طاف بالكعبة واعتمر بها. وقال من قرأ :{وأَرَئيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (1)}غفر له ان كان للزكاة مؤدياً. قال ومن قرأ :{إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ(1)} سقاه الله من أنهار الجنة ، ويعطى من الأجر عشر حسنات وأعطي بعدد كل قربان قربه العباد في يوم عيد أو يقربون من أهل الكتاب والمشركين. وقال ومن قرأ : {قُلْ يَتَأَيُّهَا الْكَفِرُونَ(1)}فكأنما قرأ ربع القرآن، وتباعدت منه الشياطين، وبرئ من الكفر ، ويعافى من الفزع الأكبر. وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «مروا صبيانكم فليقرأوها عند المنام فلا يعرض لهم شيء ».)وقال من قرأ سورة:{ إِذَا جَاءَ نَصْرُ الله }فكأنما شهد مع محمد صلى الله عليه وآله وسلّم فتح مكة. وقال من قرأ سورة :{تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1}رجوت أن لایجمع بينه وبين أبي لهب في دار واحدة قال ومن قرأ سورة:{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَد(1)}ٌفكأنما قرأ ثلث ،القرآن وأعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من آمن بالله وبملائكته ورسله والله يعطيه أجر مائة شهيد . وقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : « من قرأ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ(1)} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ(1)} فكأنما قرأ جميع الكتب التي أنزلها الله تعالى على أنبيائه صلى الله على محمد وآله وعليهم أجمعين ».)480 - وبه : قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن الحسن بن علي التنوخي بقراءتي عليه قال :حدّثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سعيد الزرار ، قال : أخبرنا جعفر بن محمد الفريابي قال :حدّثنا الحسن يعني البلخي، قال: أخبرنا عبد الله المبارك ، قال : أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن مرة عن ابن مسعود قال : إذا أردتم العلم فآثروا القرآن فإن فيه علم الأولين والآخرين.481 - وبإسناده :قال : أخبرنا عبد الله بن المبارك قال : أخبرنا همام عن قتادة : قال : لم يجالس هذا القرآن أحد إلا قام بزيادة أو نقصان قضى الله الذي قضى شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خساراً.482 - وبالإسناد : المتقدم إلى القاضي الأجل عماد الدين أبي العباس أحمد بن أبي الحسن الكني أسعده الله ، يرويه بالإجازة عن القاضي أبي منصور عبد الرحيم بن المظفر بن عبد الرحيم الحمدوني الزيدي الرازي وهو يروي ذلك قراءة وسماعاً عن والده يرويه عن السيد الأجل الإمام المرشد بالله رضي الله تعالى عنه إملاء في الثالث جمادى الأول سنة ثمان وتسعين وأربعمائة ، قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح الحربي بقراءتي عليه قال : أخبرنا أبو جعفر عمر بن أحمد بن عثمان بن بن شاهين الواعظ، قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن عقيرة ،الأنصاري قال : حدّثنا الحجاج بن يوسف بن قتيبة الأصفهاني، قال: حدّثنا بشر بن الحسين قال حدّثنا الزبير بن عدي

عن الضحاك عن ابن عباس : «قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا» قال: يعني بفضل الله القرآن وبرحمته يعني محمداً صلى الله عليه وآله وسلّم، ثم تلا :{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (107} [الأنبياء : 107] . 483 - وبه: إلى السيد الأجل قال : أخبرنا أبو بكر الجورزاني، قال: أخبرنا أبو مسلم المديني قال :أخبرنا أبو العباس بن عقدة قال :أخبر أحمد بن الحسن بن سعيد البزاز أبو عبد الله ، قال : حدّثنا حصين عن هارون بن سعد عن الإمام أبي الحسين زيد بن علي عليهما السلام :{ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ ءَايَتِ اللهِ وَالْحِكْمَةِ} [الأحزاب: 34] قال القرآن والسنة .

484-وبإسناده: قال : حدّثنا حصين عن سفيان عن عبد الملك بن عطاءالعامري عن الشعبي عن ابن عباس «عن النبأ العظيم» قال : القرآن.

485 - وبه قال : أخبرنا أبو بكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال : حدثنا أحمد بن عبد بن عبد الرحيم البرني قال : حدّثنا عبد الله بن يوسف التنيسي، قال: حدّثنا الهيثم بن حميد قال حدّثني زيد بن واقد عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة عن يزيد بن الأخنس وكانت له صحبة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : «لا تنافس بينكم إلا في اثنين: رجل أعطاه الله القرآن فهو يقوم آناء الليل والنهار فيتبع ما فيه، فيقول الرجل لو أعطاني الله مثل ما أعطى فلاناً فأقوم به مثل ما يقوم به فلان ورجل أعطاه الله مالاً فهو ينفق ويتصدق، فيقول رجل مثل ذلك» قال السيد قال لنا ابن ريذة قال لنا الطبراني : لا يروى إلا عن يزيد بن الأخنس وهو ابن معن بن يزيد وهو وابنه قد صحبا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم ليس إلا بهذا الإسناد تفرد به الهيثم .

486 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر بن عبد الرحيم قال : أخبرنا أبو محمد بن :حيان قال:أخبرنا ابن أبي عاصم قال:حدّثنا الحوطي قال :حدّثنا ابن عباس قال: حبيب بن صالح، قال سمعت ثابت بن أبي ثابت يحدث عن عبد الله بن معانق عن عبد الرحيم بن غنم عن أبي عامر الأشعري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «إن أخوف ما أخاف على أمتي أن يكثر المال لهم فيتحاسدوا ويقتتلوا ويفتح لهم القرآن فيقرأه البر والفاجر والمنافق فيجادلون به المؤمن ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به والناس في القرآن ثلاثة : فرجل يقرؤه بلسانه ولا يسوغ به الحنجرة فهو له إصر وعذاب وعقاب ورجل يقرؤه فخراً ورياء ليأكل به في دنياه فليس له

منه يوم القيامة شيء، ورجل يأخذه بسكينة ووقار فهو له حجة يوم يلقى ربه »

487 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم الذكواني قال : أخبرنا أبو محمد بن حيان، قال: حدّثنا محمد بن عبيدة قال: حدّثنا محمد بن يزيد الآدمي، قال: حدّثنا عبد الحميد بن عبد العزيز . قال : حدّثنا ابن جريح عن الزهري عن أنس قال: قال النبي

صلى الله عليه وآله وسلّم : «عرضت علي أجور أمتي حتى القذى يخرجها الرجل من أمتي من المسجد، وعرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنباً أعظم من آية أريتها ثم أنسيتها»

488- وبه : قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد الضبي الجرجاني من أصحاب مكشوف الرأس بقراءتي عليه ، قال : حدّثنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد قال حدّثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور قال :حدّثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: حدّثنا سفیان وشعبة، عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «إن خيركم من تعلم القرآن وعلمه، وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله عزّ وجلّ على خلقه وذلك أنه منه» قوله ذلك أنه منه : لم نكتبه في متن الحديث إلا بهذا الطريق.

489 - وبه: قال : أخبرنا أبو القاسم التنوخي، قال: حدّثنا أبو الحسن محمد بن علي بن سعيد الرزاز، قال: أخبرنا أبو بكر جعفر بن محمد الفريابي، قال: حدّثنا : عمرو بن علي ومحمد بن المثنى قالا: حدّثنا يحيى بن سعيد قال :حدّثنا سفيان وشعبة، عن علقمة بن مرثد عن سعد أبي عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «خيركم من تعلم القرآن وعلمه» لم يرو ذلك الزيادة وإنما هي من كلام أبي عبد الرحمن السلمي .

490 - وبه : قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم قال : حدّثنا علي بن محمد الرزاز، قال: أخبرنا الفريابي قال :حدّثنا أبو مسعود إسحاق بن سليمان، عن الجراح بن الضحاك بإسناده مثله يعني مثل حديث قبله .

491 - وبه : قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم ، قال : حدّثنا الرزاز، قال: أخبرنا الفريابي، قال: حدّثنا أسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا إسحاق بن سليمان الرازي عن الجراح عن ابن الضحاك الكندي عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد الرحمن عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قال : «خيركم من تعلم القرآن وعلمه»، قال أبو عبد الرحمن فذاك أجلسني هذا المجلس، وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الرب على خلقه وذلك أنه منه .

492 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا أبو يعلى، قال حدّثنا إسماعيل بن سيف البصري وكان ضعيفاً، قال: حدّثنا عون بن عمرو أخو رياح القبيسي عن الجريري عن عبد الله بن بريدة عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «اقرأوا القرآن بالحزن فإنه نزيل بالحزن».

493 - وبه: قال : أخبرنا أبو بكر بن ريذة قال :أخبرنا الطبراني قال : حدّثنا

أبو زيد القراطيسي المصري، قال: حدّثنا أسدبن موسى قال : حدّثنا محمد بن طلحة ، عن ربيد اليامي عن عبد الرحمن عن عابس النخعي عن رجيل وصف صفة نرى عمرو بن شرحبيل، عن عبد الله بن مسعود: أنه أتاه ناس من أهل الكوفة فقرأ عليهم السلام فأمرم بتقوى الله، وأن لا يختلفوا في القرآن ولا يتنازعوا فيه فإنه لا يختلف ولا يتساقط ولا ينفد لكثرة الرد ، ألا ترون أن شريعة الإسلام فيه واحدة حدودها وقراءتها وأمر الله فيها ولو كان واحد من الحرفين يأمر بشيء ينهى عنه الآخر كان ذلك الاختلاف، ولكنه جامع ذلك كله وإني لأرجو أن يكون قد أصبح فيكم من الفقه والعلم من خير ما في الناس، ولو أعلم أحداً تبلغه الإبل، أعلم بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وآله وسلّم مني لطلبته حتى أزداد علمه إلى علمي، وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم كان يعرض عليه القرآن كل عام مرة فعرض عليه عام قبض مرتين، وكنت إذا قرأت القرآن أخبرني أني محسن فمن قرأ على قراءتي فلا يدعها رغبة عنها، فإنه من جحد بحرف منه جحد به کله .

494 - وبه :قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن علی بن بشر بن سعيد بقراءتي عليه على باب داره في القسامل بالبصرة قال : حدّثنا أبو الحسين طاهر بن عبد الله بن لبوة قراءة عليه في المحرم سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة قال : حدّثنا أبو خليفة، قال : حدّثنا مسدد قال : حدّثنا يحيى بن سعيد قال : حدّثني حبيب بن الرحمن عن حفص عن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى قال : كنت أصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم فلم أجبه ، فقلت يا رسول الله : إني كنت أصلي فقال : ألم يقل الله تعالى :{ اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ} [الأنفال : 24] ، ألا أعلمك سورة هي أعظم من القرآن؟ فقال: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِينَ (2)}﴾ [الفاتحة : 2 ]هی السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته .

495 - (ح) وبه : إلى السيد الإمام رضي الله عنه أملاه في الحادي والعشرين من جمادى الأول سنة ثمان ؛ قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله حمدان بن بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال : حدّثنا الحسين بن إسحاق التستري قال : حدّثنا الحسن بن قزعة قال : حدّثنا محمد بن سوس، عن سعيد عن أبي عروبة عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «استذكروا القرآن، فلهو أشد تفصياً من صدور الرجال من النعم من عقلها، وبئسما لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي».

496 - وبه :قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا محمد بن جرير الأملي قال :حدّثنا محمد بن عبد الرحمن بن هشام بن عبد الله بن

عكرمة المخزومي، قال: حدّثني أبي عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «ألا أحدثكم بسورة ملأ عظمتها ما بین والأرض ولكاتبها من الأجر مثل ذلك، ومن قرأها يوم الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام ومن قرأ الخمس الأواخر منها عند نومه بعثه الله أي الليل شاء؟ قالوا: بلى يا رسول الله قال: سورة أصحاب الكهف» .

497 - وبه :قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي قال : حدّثنا محمد بن علي اليشكري قال : حدّثنا قطن يعني ابن إبراهيم قال :حدّثنا حفص - يعني ابن عبد الله ، قال : حدّثني إبراهيم - يعني ابن طهمان عن نصر - يعني ابن حاجب، عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن عبد الرحمن عن سعد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «إذا قرأ أحدكم{ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيِّمَةِ (1﴾ }[القيامة : 1] أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى فليقل: بلى يا رب، وإذا قرأ : {وَالْمُرْسَلَتِ عُرفا (1)} المرسلات : 1] فبأي حديث بعده يؤمنون فليقل: آمنا بالله ».

498 - وبه :قال : أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن السواق بقراءتي عليه، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن حمدان مالك القطيعي قال : حدّثنا أبو علي بشر بن موسى قال : حدّثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد عن سعيد بن أبي أيوب، قال: حدّثني عبد الله بن عباس عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو قال : أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم فقال : أقرئني يا رسول الله، فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «اقرأ ثلاثاً من ذات الراء »، فقال الرجل: كبرت سني واشتد قلبي وغلط لساني، فقال: «اقرأ ثلاثاً من ذات حم» فقال مثل مقالته الأولى، فقال: «فاقرأ من كل المسبحات» ، فقال مثل ،مقالتيه، فقال: «اقرأ»، فقال : ولكن اقرأ يا رسول الله سورة جامعة فقال : «فأقرأه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا }[الزلزلة : 1] حتى فرغ منها»، فقال الرجل : والذي بعثك بالحق نبياً لا أزيد عليها أبداً. فلما أدبر الرجل، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «أفلح الرويجل، أفلح الرويجل»، وذكر الحديث بتمامه .

499 - وبه :قال : أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في الطريفي الكبير، قال: حدّثنا أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن بن أبي المغيرة الحاركي، قال: حدّثنا أبو العباس محمد بن حيان البزار قال : حدّثنا مسدد، قال :حدّثنا يحيى، عن شعبة عن قتادة عن عباس الحشمي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «سورة في القرآن ثلاثون آية شفعت لأصحابها أو لصاحبها حتى غفر له تبارك الذي بيده الملك ».

500 - وبه : قال : أخبرنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر الطبري الفقيه إمام الشافعية بقراءتي عليه قال : حدّثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الأنماطي، قال: حدّثنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي، قال: حدّثنا العباس بن عبد الله الترقفي صدوق ثقة قال : حدّثنا حفص بن عمر قال :حدّثنا الحسن بن إبان عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «لوددت أن تبارك الذي بيده الملك في قلب كل مؤمن» .

501 - وبه :قال: أخبرنا أبو القاسم الذكواني قال: أخبرنا أبو محمد بن حيان، قال: حدّثنا الجارود، قال حدّثنا عمران يعني ابن عبد الرحيم، قال: حدّثنا أحمد بن يونس قال: حدّثنا زهير وأبو بكر بن عياش وفضيل بن عياض وخبان وأبو معاوية وعبد السلام بن حرب وأبو الأحوص وحفص بن غياث عن ليث عن أبي الزبير عن جابر قال : كان النبي صلى الله عليه وآله وسلّم لا ينام حتى يقرأ : {الم تنزيل }السجدة : 1 ، 2] {وَتَبَارَكَ} [الزخرف : 85] .

502 - وبه :قال : أخبرنا أبو بكر بن ريذة قال : أخبرنا الطبراني، قال: حدّثنا محمد بن الحسين بن عجلان قال: حدّثنا سلمة بن شبيب قال : حدّثنا إبراهيم بن الحكم ، قال : حدّثني أبي عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:« لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي »يعني تبارك الذي بيده الملك .

503 - وبه : قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم التنوخي بقراءتي عليه، قال: حدّثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سعيد الرزاز الكوفي، قال: أخبرنا أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي، قال: حدّثنا قتيبة بن سعيد قال : حدّثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن سهيل عن أبيه عن أب هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال: «لا تجعلوا بيوتكم مقابر فإن الشيطان ليفر عن البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة».

504 - وبه: قال : أخبرنا ابن ريذة قال أخبرنا الطبراني، قال: حدّثنا محمد بن النضر قال : حدّثنا معاوية بن عمرو قال :حدّثنا زائدة عن الأعمش عن شقيق قال : كان عبد الله يقرأ الصوم فذكر له فقال : إني إذا صمت ضعفت عن القراءة، وتلاوة القرآن أحب إلي .

505 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن احمد بن عثمان بن شاهين بقراءتي عليه قال :حدّثنا محمد بن سليمان الباهلي، قال: حدّثنا حسين الجرجراني، قال :أخبرنا موسى، قال: حدّثنا قيس ، عن الأغر بن الصباح عن خليفة بن حصين عن أبي عبيدة قال: لما رأت امرأة ما يصنع عيسى ابن مريم عليه السلام لإحيائه الموتى وإبرائه الأكمه والأبرص، قالت طوبى لبطن حملك وثدي أرضعك، فقال عيسى عليه السلام :طوبى لمن قرأ القرآن وعمل بما فيه ولم يكن جباراً شقياً .

506 - وبه: قال: السيد رضي الله عنه أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله أحمد بن ريذة قراءة عليه قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال : حدّثنا الديري قال : حدّثنا عبد الرازق، قال: حدّثنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم :«تعلموا القرآن فإنه شافع لأصحابه يوم القيامة، تعلموا البقرة وآل عمران، تعلموا الزهراوين فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيابتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تجادلان عن صاحبهما، وتعلموا البقرة فإن تعلمها بركة وإن تركها حسرة ولا تطيقها البطلة» يعني بالبطلة . السحرة .

507 - وبه : قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في الطريفي الكبير قال : حدّثنا أبو محمد عبد بن محمد بن سلیمان البغدادي، قال: حدّثنا جعفر بن محمد الفريابي، قال: حدّثنا قتيبة بن سعيد، قال : حدّثنا مالك بن أنس، عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال: «مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة إن عاهد عليها أمسكها وإن طلقها ذهبت» ⁽¹⁾

508 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم بقراءتي ،عليه قال :أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال حدّثنا جعفر بن محمد الفريابي قال : حدّثنا قتيبة قال : حدّثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «لا تجعلوا بيوتكم مقابر فإن الشيطان ليفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة» .

509 - وبه : قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم التنوخي، قال: حدّثنا علي بن محمد بن سعيد الزرار ، قال : أخبرنا جعفر بن محمد الفريابي، قال: حدّثنا أبو عبد الله محمد من مصفى قال : حدّثنا عثمان بن سعيد عن أبي لهيعة عن بكر بن سوادة عن سهل بن سعيد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «يأتي قوم يقرأون القرآن يقومونه كما يقام السهم لا يجاوز تراقيهم يتعجلون أجره ولا يتأجلونه ».

510 - وبه :قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم قال : أخبرنا أبو محمد بن حيان ،قال: حدّثنا عبدان بن أحمد قال : حدّثنا سليمان بن أحمد الواسطي، قال: حدّثنا صلة بن سليمان الأحول، عن ابن جريح عن عطاء عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم :«من قرأ: قل هو الله أحد وأم القرآن فكأنما قرأ ثلث القرآن ».

(1) صحيح : أخرجه البخاري (70/9) ، ومسلم (789) ، ومالك في الموطأ (202/1)، والنسائي (154/2).

511 - وبه: قال: أخبرنا أبو طاهر قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله، قال: أخبرنا أبو يعلى قال : حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم أبو معمر القطيعي، قال: حدّثنا إسماعيل بن جعفر عن مالك بن أنس عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصار عن أبيه عن أبي سعيد قال : أخبرني أبي قتادة بن النعمان : أن رجلاً قام في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم يقرأ من السحر : {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} ، يرددها لا يزيد عليها، فلما أصبح أتى رجل إلى النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم فقال يا رسول الله : إن فلاناً بات الليلة يقرأ من السحر {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدُ (1)اللهُ الصَّمَدُ(2)} لا يزيد عليها كأن الرجل يتقالها، فقال النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم: «فوالذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن» ⁽¹⁾.

512 - وبه: قال : أخبرنا أبو بكر بن ريذة قال : أخبرنا الطبراني، قال: حدّثنا عبد الله بن أحمد : بن حنبل قال :حدّثني علي بن حكيم الأزدي.

513 - (ح) : : قال: وأخبرنا ابن ريذة قال : أخبرنا الطبراني، قال: وحدّثنا الحسين بن جعفر القنات الكوفي، قال :حدّثنا منجاب بن الحارث ، قال : حدّثنا شريك عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون أراه عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «قل هو الله أحد ثلث القرآن»

514 - وبه: قال : أخبرنا القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني بقراءتي عليه قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا ابن الجارود، قال: حدّثنا الحسين يعني ابن الفضل قال: حدّثنا ابن التبوذكي، قال : حدّثنا أبو هلال، قتادة عن أنس رفعه مرة قال : «قل هو الله أحد ثلث القرآن ».

515 - وبه :قال : أخبرنا ابن ريذة قال : أخبرنا الطبراني، قال: حدّثنا علي بن الصائغ المكي، قال: حدّثنا محرز بن سلمة قال : حدّثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن سهل بن أبي صالح عن عرفجة بن عبد الواحد عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال كنا نسميها في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم المانعة، وإنها في كتاب الله سورة من قرأها في كل ليلة فقد أكثر وأطيب، والطيب يعني سورة الملك .

516 - وبه: إلى القاضي الأجل أبي العباس أحمد بن أبي الحسن الكني أسعده الله قال :أخبرنا القاضي الإمام السيد العدل أبو الفتح نصر عن مهدي بن نصر بن مهدي بن محمد بن علي بن عيسى بن أحمد الأمير ابن عيسى بن علي بن الحسين الأصغر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الزيدي بقراءتي عليه سنة ست

(1) صحيح أخرجه مسلم (857).

وثلاثين وخمسمائة بالري قال: حدّثنا السيد الإمام المرشد بالله أبو الحسين رحمه الله إملاء ، قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدّثنا أحمد بن روح - يعني الشعراني قال : حدّثنا إبراهيم بن الجنيد قال : حدّثنا محمد بن عباد قال: حدّثنا سفيان عن ابن جريج في قوله تعالى: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْب} [ق : 37] قال : عقل :{أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ} [ ق : 37] قال : ألقى سمعه إلى القرآن سمعه إلى القرآن وهو شاهد غير غافل .

517 - وبه : قال السيد المرشد بالله رضي الله عنه أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجورذاني المقري بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني قال : أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي ، قال : أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد البزاز أبو عبد الله قال : حدّثنا أبي، قال: حدّثنا حصين بن مخارق عن شبل بن أبي نجيح عن ابن عباس وابن أبي ليلى عن القاسم بن أبي بزة عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنه :« عن النبأ العظيم »قال : القرآن .

518 - وبه: قال : حدّثنا حصين بن مخارق عن هارون بن سعد عن الإمام أبي الحسين زيد بن علي عليهما السلام : {إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلا }[المزمل : 5] قال : القرآن .

519 - وبه: قال: أخبرنا ابن ريذة قال : أخبرنا الطبراني، قال: حدّثنا بن داود المكي، قال: حدّثنا مسلم بن إبراهيم قال : حدّثنا الحارث بن العبيد (رجع) قال : وأخبرنا ابن ريذة قال : أخبرنا الطبراني قال : وحدّثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ، قال : حدّثنا عبد الله بن عمر القواريري قال: حدّثنا أبو معشر البزي . (رجع) قال: وأخبرنا ابن ريذة قال : أخبرنا ،الطبراني قال: وحدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدّثني نصر بن علي قال: حدّثنا هارون بن مسلم كلهم عن عبيد الله بن الأخنس عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم :« ليس منا من لم يتغن بالقرآن »

520 - وبه : قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم بقراءتي ،عليه قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال :أخبرنا هيثم بن خلف الدوري قال: حدّثنا عمرو بن علي قال :حدّثنا محمد بن الصلت قال : حدّثنا سفيان بن عيينة، عن مالك معول أراه عن

بن طلحة بن مصرف عن أبي حازم، عن أبي هريرة رفعه قال : يؤتى الرجل في قبره فإذا أتي من قبل رأسه دفعته تلاوة ،القرآن فإذا أتي من قبل يديه رفعته الصدقة، فإذا أتي من قبل رجليه رفعته مشيته إلى المساجد ،والصبر حجره، فقال : أما إني لو رأيت خليلاً كنت صاحبه كذا، قال : رفعه بالراء وأظنه رفعه بالدال .

521 - وبه :قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في منزله بالبصرة قال: حدّثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن العباس بن الفضل الأسفاطي، قال: حدّثنا أبو خليفة الفضل بن الخياب الجمحي، قال: حدّثنا مسلم عن علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «تعلموا القرآن فإنه يأتي یوم القيامة

شافعاً لأصحابه، وعليكم بالزهراوين البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيابتان أو كأنهما فرقان من الطير يحاجان عن صاحبهما، وعليكم بسورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة ».

522 - وبه :قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي قراءة عليه، قال: حدّثنا أبو الفرج محمد بن جعفر بن الحسن صاحب المصلّى سنة اثنين وسبعين وثلاثمائة قال : حدّثنا محمد بن عبد الله الضبي بحمص قال : حدّثنا سعيد بن عثمان التنوخي، قال: حدّثنا سلمة بن عبد الملك العوضي، قال: حدّثنا عبد الرحمن بن حميد عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عقبة بن عمر، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «من قرأ من آخر سورة البقرة في ليلة آيتين كفتاه » ⁽¹⁾.

523 - وبه :قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه : : قال أخبرنا ابن حيان قال : حدّثنا عبد الله بن محمد بن زكريا قال : حدّثنا إسماعيل بن عمرو، قال: حدّثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق عن السایب بن مالك عن عبدالله بن عمر، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «يقال لصاحب القرآن يوم القيامة اقرأ وارق الدرجات ورتل كما كنت ترتل فإن منزلتك آخر آية تقرؤها»⁽²⁾

524 - وبه :قال: أخبرنا ،محمد قال أخبرنا عبد الله، قال: حدّثنا عبد الله بن محمد بن زكريا، قال: حدّثنا إسماعيل بن عمرو، قال: حدّثنا قيس عن عاصم عن زر عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم مثله .

525 - وبه :قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة، قال: أخبرنا الطبراني، قال: حدّثنا أسلم بن سهل الواسطي قال : حدّثنا عمرو بن صالح بن حيرة الواسطي، قال: حدّثنا محمد بن الفضل بن عطية، قال: حدّثنا محمد بن سوقه عن شقيق بن سلمة عن ابن مسعود بعث إلى إخوانه من أهل الكوفة وأمرهم أن يجتمعوا فيودعهم، فاجتمعوا في ظل المسجد فأتاهم فسلم عليهم فأمرهم أن لا يتنازعوا في القرآن

وأخبرهم أنه من جحد بشيء منه فقد جحده كله ،وأخبرهم أنهم كانوا يتنازعون فيه عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وأنهم كانوا يقرأون عليه فيخبرهم كلهم أنه محسن، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول : «لا تختلف فيه الألسنة ولا يخلق عن كثرة الرد »وذلك أن شريعة الإسلام فيه واحدة حدودها وفرائضها ولو كان واحد من الحرفين يأمر بشيء ينهى عنه الآخر وتختلف فيه الفرائض والحدود. وذكر كلمة : ولو أني أعلم أن أحداً أعلم مني بما أنزل على محمد صلى الله عليه وآله وسلّم تبلغه الإبل لأتيته حتى أؤلف علمه إلى علمي وإني سمعت القرآن من في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم سبعين سورة، وكان يعرض عليه القرآن في كل سنة وكنت أعرض عليه فيخبرني أني محسن، حتى كان عام قبض فيه ،فعرض عليه مرتين ثم قرأت عليه فلا أدعها رغبة عنها .

526 - وبه :قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم التنوخي، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن سعيد الرزاز الكندي الكوفي، قال: أخبرنا أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي، قال: حدّثنا إسحاق بن راهويه ،قال: أخبرنا إسحاق بن سليمان الرازي عن الجراح بن الضحاك الكندي، عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد الرحمن عن عثمان، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه »قال أبو عبد الرحمن: فضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الرب على خلقه .

527 - وبه : قال : أخبرنا القاضي التنوخي، قال : أخبرنا علي بن الحسن، قال : أخبرنا جعفر قال :حدّثنا أبو مسعود قال: حدّثنا إسحاق بن سليمان، عن الجراح بن الضحاك بإسناده مثله، قال أبو عبد الرحمن : فذاك أجلسني هذا المجلس، وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الرب على خلقه، وذلك بأنه منه .

528 - وبه: قال : أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمرو بن أحمد بن عثمان شاهين الواعظ بقراءتي عليه . قال : حدّثنا أبي، قال: حدّثنا عبد الله بن محمد قال: حدّثنا محمد بن بكار ، قال : حدّثنا أبو معشر عن محمد بن كعب «إلا من ألقى السمع وهو شهيد» قال : إلا من سمع القرآن وقلبه شاهد، ولا يكون قلبه في مكان آخر .

529 - وبه : قال السيد أخبرنا ابن ريذة قال : أخبرنا الطبراني، قال : وحدّثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن رزيق الحمصي ، قال : حدّثنا إبراهيم (رجع) قال السيد وأخبرنا ابن ريذة قال أخبرنا الطبراني، قال: وحدّثنا موسى بن هارون قال: حدّثنا هارون بن داود النجار الطرطوسي، قال: حدّثنا محمد بن حمير قال : حدّثني ابن زياد الألهاني قال سمعت أبا أمامة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت» زاد محمد بن إبراهيم في حديثه وقل هو الله أحد .

530 - وبه :قال: أخبرنا أبو طاهر بن محمد بن أحمد بن محمد بن :

عبد الرحيم بقراءتي عليه ، قال : أخبرنا ابن حيان، قال: حدّثنا أبو العباس الخزاعي، قال : حدّثنا مسلم بن إبراهيم حدّثنا همام، قال: حدّثنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن رباح عن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «اقرأوا سورة هود يوالجمعة».

531 - وبه: قال : أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدّثنا محمد بن العباس الأصفهاني الأخرم قال : حدّثنا خلاد بن أسلم قال قال : حدّثنا حنفية بن مرزوق عن شريك عن عاصم والأعمش عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قال : «تعاهدوا القرآن فهو أشد تقصياً من صدور الرجال من النعم من عقلها ».

532 - وبه :قال : أخبرنا أبو القاسم الذكواني، قال: أخبرنا ابن حيان، قال : حدّثنا إسحاق، قال: حدّثنا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي قال : حدّثنا محمد بن بكر، عن صدقة بن أبي عمران عن علقمة بن المرثد عن زاذان عن البراء ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «زينوا القرآن بأصواتكم» ⁽¹⁾.

533 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم قال : حدّثنا ابن حيان قال : أخبرنا أحمد بن محمد الجعد، قال :حدّثنا محمد بن بكار . قال : حدّثنا قيس عن زبيد عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء، قال قال النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم: «زينوا القرآن بأصواتكم»

534 - وبه :قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي قراءة ،عليه قال: أخبرنا أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى الحافظ البزاز ، قال : حدّثنا محمد بن أحمد بن ثابت قال :حدّثنا محمد بن إسحاق بن أبي عمارة قال: حدّثنا محمد بن معاذ عن مسلم قال : حدّثنا أبي، عن طلحة بن مصرف عن قبان النهمي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم:

«زينوا القرآن بأصواتكم ».

535 - وبه : قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن علي الجورذاني المقري بقراءتي عليه، قال أبو مسلم المديني، قال :أخبرنا ابن عقدة الكوفي، قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد البزاز الكوفي أبو عبد الله ،قال : حدّثنا أبي قال : حدّثنا حصين عن داود بن أبي هند ويونس بن عبيد وسعد الخفاف، عن عكرمة عن ابن عباس وسعد عن الحكم عن سعد بن جبير عن ابن عباس :{إِنَّا أَنزَلْنَهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَرَكَة }[الدخان : 3] قال : أنزل القرآن في ليلة القدر، ثم نزل به جبریل علیه السلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم نجوماً لجواب كلام الناس .

536 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم الذكواني قال : أخبرنا ابن حيان، قال: حدّثنا أبو العباس الحمال ، قال : حدّثنا أبو مسعود يعني أحمد بن الفرات قال: حدّثنا يحيى بن آدم قال: حدّثنا قطبة بن عبد العزيز عن الأعمش عن بكير بن الأخنس عن ابن أبي ليلى عن أبي بن كعب، قال : قال النبي صلى الله عليه وآله وسلّم: «أنزل القرآنعلى سبعة أحرف» .

537 - وبه :قال :السيد قال لنا أبو القاسم قال لنا أبو الشيخ : تفرد به أبو مسعود الرازي أحمد بن الفرات بن خالد .

538 - وبه: قال: أخبرنا ابن ريذة قال : أخبرنا الطبراني قال : حدّثنا الحسين بن إسحاق التستري قال: حدّثنا يحيى بن الحماني قال: حدّثنا أيوب بن جابر، عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «أنزل ، القرآن على سبعة أحرف، فمن قرأ منها فلا يتحول إلى غيره رغبة عنه ».

539 - وبه: قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في منزله بالبصرة قال : حدّثنا أبو بكر أحمدبن محمد بن العباس الأسفاطي، قال :حدّثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، قال: حدّثنا مسلم عن علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده عن أبي أمامة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «تعلموا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شافعاً لأصحابه، وعليكم بالزهراوين البقرة وآل عمران، فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيابتان أو كأنهما فرقان من الطير تحاجان عن صاحبهما، وعليكم بسورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة ».

540 - وبه: قال : أخبرنا ابن ريذة ،قال :أخبرنا الطبراني، قال: حدّثنا أبو حنيفة محمد بن حنيفة الواسطي، قال: حدّثنا عمي أحمد بن محمد بن ماهان بن أبي حنيفة قال : حدّثنا أبي عن طلحة بن زيد عن يزيد بن سيان عن يزيد بن جابر الدمشقي، عن طاووس عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «من قرأ السورة التي تذكر فيها آل عمران يوم القيامة صلى الله عليه وملائكته حتى تجب الشمس ».

541 - وبه: قال :أخبرنا ابن ريذة قال : أخبرنا الطبراني، قال: حدّثنا العباس بن الفضل الأسقاطي، قال: حدّثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدّثنا إبان بن يزيد ، عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «بئسما لأحدكم أن يقول نسيت آية كذا وكذا، بل هو نسى ، تعاهدوا القرآن فإنه وحشي،ولهو أشد تفصياً من صدور الرجال من الإبل من عقلها» .

542 - وبه :قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم

بقراءتي عليه، قال: حدّثنا ابن حيان قال : أخبرنا أبو بكر بن أبي عاصم ،قال : حدّثنا ابن عمار قال :حدّثنا الربيع بن بدر ،قال : حدّثنا الأعمش، عن شقيق عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم :« القرآن شافع مشفع وما حل مصدق، من جعله أمامه قاده إلى الجنة، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار» .

543 - وبه : قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم التنوخي بقراءتي عليه، قال: حدّثنا أبو الحسن علي بن محمد الزرار الكندي الكوفي قراءة عليه، قال: أخبرنا أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي، قال : حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدّثنا عيسى بن يونس، عن عبد الله بن أبي زياد عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد قالت : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : «اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين : {وَإِلَهُكُمْ إِلَهُ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ } [البقرة : 163] وفاتحة سورة آل عمران :{ الله اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ(2﴾ [آل عمران : 2] ».

544 - وبه : قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح الحربي العشايري، قال : أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين قراءة عليه ، قال : حدّثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن محمد بن عقير الأنصاري قال: حدّثنا الحجاج بن يوسف بن قتيبة أبو محمد الأصفهاني قال : حدّثنا بشر بن حسين، قال : حدّثني الزبير - يعني ابن عدي، عن أنس أن رسول الله لو كان إذا قدم إليه الطعام قال : «سبحانك اللهم وبحمدك، ما أكثر ما تطعمنا سبحانك وبحمدك ما أعظم ما تعافينا، سبحانك وبحمدك ما أحسن ما تبتلينا فأتمم علينا نعمتك، ووسع علينا وعلى فقراء المسلمين». قال : وكان . إذا تناول الطعام يقول : ب«سم الله في أوله وآخره »وكان يحمد الله بين كل لقمتين. وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يذكر الله بين كل خطبتين. قال وكان رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم إذا رفع يده من الطعام يقول : «أطعمت ربي وأشبعت لك الحمد، فهنه أكنزت ربي وأطيبت لك الحمد فزد ».

545 - وبه : قال : أخبرنا القاضي أبو نصر الفضل بن محمد بن سعيد بن عبد الله المعدل الغاساني بقراءتي عليه قال : حدّثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر قال : أخبرنا أبو بكر بن أبي عاصم قال : حدّثنا محمد بن الحسين الرازي - وكان صدوقاً قال : حدّثنا سليمان بن عبد الرحمن قال :حدّثنا الوليد بن مسلم قال : أخبرني ابن جريح، عن عطاء بن أبي رياح عن عكرمة عن ابن عباس أنه بينما هو جالس إذ جاء علي بن أبي طالب عليه السلام قال : بأبي وأمي يتفلت هذا القرآن من صدري فما أجدني أقدر عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: إيه يا أبا الحسن، ألا أعلمك كلمات ينفعك بهن الله ، وينتفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمته في صدرك؟ فقال : أجل، فعلمني يا رسول الله فقال إذا كانت ليلة الجمعة فإن استطعت أن تقوم في

الثلث الآخر فإنها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب، وهو قول أخي يعقوب لبنيه سوف أستغفر لكم حتى يأتي ليلة الجمعة فإن لم تستطع ففي أولها، فصل أربع ركعات تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب وسورة يس،وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان، وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب وآلم تنزيل السجدة ،وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل، فإذا فرغت من التشهد فاحمد الله فأحسن الثناء على الله عزّ وجلّ وصل علي وأحسن ثم قل في آخر ذلك : اللهم ارحمني بترك المعاصي ما أبقيتني، وارحمني أن أتكلف ما لا يعنيني، وارزقني حسن الظن فيما يرضيك عني. اللهم بديع السموات والأرض ذا الجلال والإكرام ،والعزة التي لا ترام، أسألك بالله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني ،وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني، اللهم بديع السموات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك أن تنور بكتابك بصري، وأن تطلق به لساني،وأن تفرج به عن قلبي ،وأن تشرح به صدري ،وأن تستعمل به بدني، فإنه لا يعين على الحق غيرك ولا يؤتيها إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. يا أبا الحسن : افعل ذلك ثلاث جمع أو ستاً أو تسعاً تجب بإذن الله تعالى .

546 - وبه: قال: أخبرنا ابن ريذة قال أخبرنا الطبراني قال: حدّثنا إبراهيم بن ،بابلة قال :حدّثنا إسماعيل بن عمرو قال : حدّثنا يوسف بن عطية الصفار، :قال حدّثنا ابن عوف، عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم :« نزلت علي سورة الأنعام جملة واحدة يشيعها سبعون ألف ملك لهم زجل بالتسبيح والتحميد ».

547 - وبه قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا علي بن إسحاق بن إبراهيم قال: حدّثنا إبراهيم بن يوسف المقدسي، قال: حدّثنا سلام بن داود المروزي، قال: حدّثنا أبو حمزة السكري قال : حدّثنا أبو إسحاق الهمداني، عن جرير بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «إني قارئ عليكم سورة {الهَنكُمْ} فمن بكى فله الجنة، فقرأها، فمنا من بكي، ومنا من لم يقدر أن يبكي فقال : الذين لم يبكوا يا رسول الله : جهدنا أن نبكي فلم نقدر نبكي؟

فقال : إني قارئها عليكم ثانياً، فمن بكى فله الجنة، ومن لم يقدر أن يبكي فليتباك».

548 - وبه : قال : أخبرنا القاسم الذكواني،قال : أخبرنا ابن حيان، قال: حدّثنا جعفر بن أحمد يعني ابن فارس قال : حدّثنا عمر بن محمد عن ابن عرعرة بن البرندة، قال : حدّثنا المعتمر بن سليمان وفضيل بن عياض عن ليث عن أبي الزبير عن جابر قال : كان النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم لا ينام حتى يقرأ : «الم تنزيل السجدة وتبارك الملك ».

549 - وبه :قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأرجي بقراءتي عليه قال: حدّثنا أبو بكر محمد بن محمد المفيد قال : حدّثنا سعيد بن عبد الله الأنباري - ويعرف بابن عجيب قال : حدّثنا علي بن ميمون العطار ، قال : حدّثنا منيع بن عبد الرحمن، عن حجاج بن قرافصة عن أبي عمار عن أنس بن مالك، قال :قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «من قرأ قل هو الله أحد مائتي مرة غفر الله له ذنوب خمسين عاماً ».

550 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم الذكواني قراءة عليه قال أخبرنا ابن حيان، قال : حدّثنا عبد الرحمن بن داود يعني الفارسي، قال: حدّثنا هلال بن العلاء ،قال:حدّثنا محمد بن يزيد يعني أباه ، قال : حدّثنا عطاء بن أبي رباح قال : سمعت أبا الحجاج مجاهد بن حبر يقول سمعت سعيد بن المسيب يقول، سمعت صهيب مولی عمر يقول، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول :«ما آمن بالقرآن من استحل محارمه ».

551 - وبه :قال : أخبرنا إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي بقراءتي عليه،أخبرنا أبو الفضل عبد الله بن عبد الرحمن الزهري قال : حدّثنا حمزة بن الحسين بن عمر قال: حدّثنا زكريا بن يحيى المروزي قال :سمعت معروفاً الكرخي يقول، عن بكر بن خنيس قال : إن في جهنم لوادياً تستغيث جهنم من ذلك الوادي كل يوم سبع مرات، وإن في الجب لحية تستغيث جهنم والوادي من تلك الحية كل يوم سبع مرات عدها الله لفسقة حملة القرآن، قالوا يا رب بدئ بنا قبل عبدة الأوثان؟ قيل لهم : ليس من علم كمن لا يعلم .

552 - وبه :قال: أخبرنا السيد إملاء ، قال : أخبرنا ابن ريذة قراءة عليه، قال: أخبرنا ،الطبراني، قال: حّدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري، قال: حدّثنا أبو صالح الحرائي ، قال : حدّثنا سعيد بن دربي ،قال : حدّثني حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم عن علقمة بن قيس،قال : كنت رجلاً قد أعطاني الله حسن الصوت بالقرآن، فكان ابن مسعود يرسل إلي فاقرأ عليه القرآن وكنت إذا فرغت من قراءتي قال: زدنا من هذا فداك أبي وأمي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول : «حسن الصوت زينة للقرآن»

553 - وبه: قال : أخبرنا أبو القاسم الذكواني قال : أخبرنا ابن حيان، قال: حدّثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث قال : حدّثنا سليمان يعني ابن داود الشاذكوني، قال: حدّثنا أبو أسامة عن سفيان الثوري عن الأوزاعي عن عبيد الله بن المهاجر مولى الفضالة عن بن عبيد : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم كان يعجبه حسن الصوت بالقرآن .

554 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه،قال :أخبرنا ابن حيان ،قال: حدّثنا محمد بن يحيى قال : حدّثنا أبو

كريب، قال : حدّثنا إبراهيم بن يوسف وأبو إسحاق، عن أبيه عن أبي إسحاق عن طلحة بن مصرف عبد الرحمن بن عوسجة : قال : سمعت البراء، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلّم يقول : «من منح منيحة لبن أو ورق أو هدى زقاقاً كان له مثل عتق رقبة، وإن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول». وكان النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم إذا قام إلى الصلاة يمسح مناكبهم ويقول : «استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم». وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلّم: «زينوا القرآن بأصواتكم .

555 - وبه: قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم التنوخي بقراءتي عليه، قال: حدّثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سعيد بن عباس الرزار الكوفي الكندي، قال : أخبرنا أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي، قال :حدّثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن، قال : حدّثنا محمد بن شعيب قال : أخبرني عثمان بن أبي العاتكة، عن علي بن يزيد أخبره عن القاسم أبي عبد الرحمن، عن أبي أمامة الباهلي عن علي بن أبي طالب عليه السلام أنه كان يقول : ما أرى رجلاً ولد في الإسلام وأدرك غفله في الإسلام يبيت أبداً حتى يقرأ هذه الآية : «اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ﴾ [البقرة : 255] حتى يفرغ من آية الكرسي، ولو تعلمون ما هي إنما أعطيها نبيكم صلى الله عليه وآله وسلّم من الكنز من تحت العرش، ولو تعلمون لن يعطيها أحد قبل نبيكم صلى الله عليه وآله وسلّم، ثم قال: ما أتت علي ليلة قط حتى أقرأها ثلاث مرات في كل ليلة أقرأها في الركعتين بعد صلاة العشاء الآخرة، فأقرؤها في وتري وأقرؤها حين آخذ مضجعي من فراشي.

556 - وبه : قال أخبرنا ابن ريذة قراءة عليه قال أخبرنا الطبراني قال : وحدّثنا إسحاق بن إبراهيم الديري عن عبد الرزاق عن الثوري عن جابر وغيره عن الشعبي عن مسروق وشتير بن شكل العبسي . قالا : جلسنا في المسجد فثار عليهما الناس، فقال أحدهما لصاحبه: إنهم لم يقوموا إلينا إلا لنحدثهم، فإما أن تحدثهم وأصدقك، وإما أن أحدثهم وتصدقني ، فقال أحدهما ،سمعت عبد الله يقول : أعظم آية في القرآن آية الكرسي، قال الآخر : صدقت، قال الآخر : سمعت عبد الله يقول : أجمع آية في القرآن :{إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَنِ وَإِيتَايِ ذِي الْقُرْفَ وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ} [النحل : 90] ، قال نعم، وأنا قد سمعته ، قال : فهل سمعت عبد الله يقول : إن أكثر آية في القرآن فرجاً :

يَعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ﴾ [الزمر: 53] قال صدقت .

557 - وبه: قال: أخبرنا ابن ريذة ،قال: أخبرنا الطبراني قال :حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الديري، قال :حدّثنا عبد الرزاق قال: حدّثنا الثوري عن عاصم عن زر، قال ابن مسعود: أديموا النظر في المصحف وإذا اختلفتم في ياء وتاء فاجعلوها ياء، ذكروا القرآن .

558 - وبه : قال : أخبرنا أبو نصر الفضل بن محمد بن سعيد الغاساني المعدل

قراءة عليه قال: حدّثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر قال : أخبرنا أحمد بن المساور الضبي قال: حدّثنا سعيد بن يحيى الأصفهاني، قال: حدّثنا عبد المجيد بن عبد العزيز، عن يوسف بن أبي المفيد عن عمرو بن قيس الملاني يرفع الحديث ، قال : من قرأ في المصحف مائتي آية كتب له عدد ما في الأرض من شيء حسنة، وما من عمل بعد أداء الفرائض أحب إلى الله تبارك وتعالى من قراءة القرآن في المصاحف.

559 - وبه : قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو محمد هو ابن حيان قال: حدّثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، قال : حدّثنا أبو عبد الله عمرو بن جوى الدمشقي، قال: حدّثنا بقية بن الوليد، قال: حدّثنا محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامة قال : أتى جبريل عليه السلام بتبوك فقال : یا محمد اشهد جنازة معاوية بن معاوية المزني، قال: فخرج رسول الله صلى الله عليه

وآله وسلّم ،ونزل جبريل عليه السلام في سبعين من الملائكة، فوضع جناحه الأيمن على الجبال ووضع جناحه الأيسر على الأرضين فتواضعت حتى نظر إلى مكة من المدينة، وصلى عليه رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وجبريل والملائكة عليهم السلام فلما فرغ قال : يا جبريل بم بلغ معاوية بن معاوية هذه المنزلة ؟ قال : بقراءته قل هو الله أحد قائماً وقاعداً وراكباً وماشياً .

560 - وبه: قال : أخبرنا أبو بكر الجورذاني المقري بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو مسلم المديني، قال: أخبرنا ابن عقدة الكوفي، قال أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد البزاز أبو عبد الله ، قال : حدّثنا أبي، قال :حدّثنا حصين بن مخارق عن الأعمش عن هلال بن بساق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم :« قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن ».

561 - وبإسناده : قال : حدّثنا حصين أبي سعيد الثمالي، عن الإمام الشهيد أبي الحسين زيد بن علي عليهما السلام، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن» .

562 - وبإسناده قال : حدّثنا حصين عن الحسن بن زيد وعبيد الله بن حسين، ومحمد بن زيد، ويحيى بن عبد الله، عن آبائهم عن علي عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن».

563 - وبه: قال : حدّثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن علي بن إبراهيم الشيرازي صاحب رباط أبي خريش إملاء بقراءتي عليه قال: قرأه على أبي الحسين علی بن احمد بن عمر بن جعفر المعروف بابن الحمامي قال : أخبرنا زيد بن أبي بلال علي بن الكوفي، قال ، قال : حدّثنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عقبة الشيباني المعدل قال : حدّثنا جعفر بن محمد العنبري صاحب العربية، عن أبي يحيى زكريا بن أبي صمصامة، عن

حسين الجعفي عن زائدة عن عاصم عن زر بن حبيش قال: قرأت القرآن من أوله إلى آخره في جامع الكوفة على أمير المؤمنين علي بن أبيطالب علیه السلام ،فلما بلغت الحواميم قال أمير المؤمنين عليه السلام قد بلغت عرائس القرآن فلما بلغت رأس العشرين : {وَالَّذِينَ امَنُوا وَعَمِلُوا الصَّلِحَتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ هُم مَا يَشَاءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الكَبِيرُ }[الشورى: 22] بكى حتى ارتفع نحيبه، ثم رفع يده إلى السماء وقال لي يا زر : أمن على دعائي، ثم قال : اللهم إني أسألك إخبات المخبتين وإخلاص الموقنين، ومرافقة الأبرار، واستحقاق حقائق الإيمان والغنيمة من كل بر ،والسلامة من كل إثم، ووجوب رحمتك وعزائم مغفرتك، والفوز بالجنة والنجاة من النار، يا زر إذا ختمت فادع بهذه الدعوات فإن حبيبي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم أمرني أن أدعو بهن عند ختم القرآن .

564 - وبه: قال : أخبرنا إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو الفضل عبد الله بن عبد الرحيم الزهري قال : حدّثنا أبو عمرو بن السماك، قال : حدّثنا الحسن بن عمرو السبيعي قال : سمعت بشر بن الحارث يقول : هلك القراء في هاتين الخصلتين : الغيبة والعجب.

565 - وبه: إلى السيد الإمام رضي الله عنه قال : أخبرنا أبو عمر المطهر بن محمد بن علي العبدي الخطيب بقراءتي عليه ،قال : أخبرنا أبو سهل المرزباني بن محمد بن المرزبان قال : حدّثنا أبو جعفر محمد بن علي بن مخلد بن مرثد الفرقدي الداركي قال : حدّثناأبوإسحاق إسماعيل بن عمرو ،البجلي قال : حدّثنا قيس بن الربيع عن أبي حصين عن سعيد بن جبير «وكان تحته كنز لهما »قال : العلم.

566 - وبإسناده قال : حدّثنا إسماعيل، قال: حدّثنا جرير ،عن ليث عن مجاهد قوله عزّ وجلّ : {يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ} [البقرة : 269] قال : ليست النبوة ،ولكن العلم والقرآن والفقه .

567 - وبه :قال : أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان بن السواق بقراءتي عليه ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، قال: حدّثنا أبو الحسن إدريس بن عبد الكريم الحداد المقري ، قال : حدّثنا خلف بن هشام البراز : قال : حدّثنا جرير الضبي ،عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس ،قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «إن الرجل ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخراب».

568 - وبه :قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه ،قال : حدّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى النيسابوري المزكي قراءة عليه ،قال: حدّثني أبو بكر محمد بن داود بن الحسين البروجردي، قال: قال حدّثنا أبي داود بن الحسين، قال :حدّثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال : حدّثنا أحمد بن سعيد الدارمي أبو جعفر،قال : حدّثنا قتيبة بن سعيد أبو رجا - الذي يقال له

البغلاني، عن حميد بن عبد الرحمن الرواس عن الحسن بن صالح، عن هارون أبي محمد عن مقاتل بن حيان، عن قتادة عن أنس عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم: «إن لكل شيء قلباً وقلب القرآن يس» .

569 - وبه: قال : أخبرنا أبو الفرج الحسين بن علي الطناجيري إجازة، وحدّثنا عنه أحمد بن ثابت الخطيب الحافظ، قال : أخبرنا علي بن عبد الرحمن البكائي بالكوفة ،قال : حدّثنا علي بن طيفور النسوي، قال: حدّثنا قتيبة بن سعيد، قال :حدّثنا حميد بن عبد الرحمن، عن الحسن بن صالح عن هارون أبي محمد، عن مقاتل بن حيان عن قتادة عن أنس ،أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال :« لكل شيء قلب وإن قلب القرآن «يس» . ومن قرأ «يس» كتب له بقراءته قراءة القرآن عشر مرات ».

570 - وبه: قال : أخبرناه عالياً أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن محمد الأنماطي المعروف بابن الملاعب في مقابر قريش ببغداد بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، بانتفاء ابن نكير عليه قراءة قال : حدّثنا محمد بن غالب التستوري، قال: حدّثنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدّثنا حميد بن عبد الرحمن، عن الحسن بن صالح عن هارون أبي محمد عن مقاتل بن حيان عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «إن لكل شيء قلباً وقلب القرآن «يس» ومن قرأ «يس» كتب الله له بقراءته قراءة القرآن عشرين مرة »، قال : كذا في كتابي عشرين مرات والباقي سواء إلا أنه قال في آخره عشرين مرات كذا كان كتابي .

571 - :وبه :قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بن بقراءتي عليه في الطريفي الكبير، قال: حدّثنا محمدبن أحمد بن الفيض، قال: حدّثنا محمد بن سفيان أبو يوسف الصفار، قال :حدّثنا محمد بن آدم قال :حدثنا ابن السماك، عن جسر عن الحسن عن أبي هريرة ،قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: من قرأ «يس» في ليلة التماس وجه الله غفر له ».

572 - وبه :قال :أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن : الذكواني قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا أحمد بن جعفر بن معبد، قال: حدّثنا يحيى بن مطرف، قال : حدّثنا مسلم بن إبراهيم، قال : حدّثنا جسر بن فرقد عن الحسن عن أبي هريرة ،عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال: «من قرأ «يس» في ليله غفر له».

573 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه ،قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله محمد بن جعفر بن حيان قال :أخبرنا ابن عاصم ،قال : حدّثنا أبو حفص بن عمر بن حفص عن عمر بن سعد الوقاصي، قال:

حدّثنا عقبة بن موسى، قال : حدّثنا رباح بن زيد ،عن معمر عن الزهري عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : نإني فرضت على أمتي قراءة «يس» كل ليلة ،فمن دام على قراءتها كل ليلة ثم مات مات شهيداً ».

574 - وبه :قال: أخبرنا محمد، قال : أخبرنا عبد الله ، قال : حدّثنا علي بن جبلة ، قال : حدّثنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدّثنا محمد بن أبي بكر الجدعاني، عن سليمان بن مرقاع عن هلال عن الصلت عن أبي بكر، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «سورة «يس» تدعى في التوراة المعمة، فقيل وما المعمة؟ قال : تعم صاحبها خير الدنيا والآخرة ، وتكابد عنه بلوى الدنيا وتدفع عنه أهاويل الآخرة، وتدعى المدافعة القاضية، وتدفع عن صاحبها كل حاجة ، فمن قرأها عدلت له عشرين حجة، ومن سمعها عدلت له ألف دينار في سبيل الله ، ومن كتبها ثم شربها أدخلت جوفه ألف دواء وألف نور وألف يقين وألف بركة وألف رحمة ونزعت منه كل وباء» .

575 - وبه: قال : أخبرنا أبو عمر المطهر بن محمد بن علي بن محمد العبدي الخطيب بقراءتي عليه قال : أخبرنا أبو سهل المرزبان بن محمد بن مرزبان، قال:حدّثنا أبو جعفر محمد بن علي بن مخلد الفرقدي قال : حدّثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ، قال : حدّثنا ، قال : حدّثنا يوسف بن عطية الوراق، قال : حدّثنا سلمة بن مالك الأزدي، عن أبي عبيد الحمصي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «من قرأ القرآن كان حقاً على الله عزّ وجلّ أن لا تطعمه النار ، ،ما لم يقل فيه ما لم يأكل فيه، ما لم يراء به، ما لم يدع إلى غير» .

576 - وبه: قال: أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الديري عن عبد الرزاق عن ابن عيينة إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : إن هذا القرآن مأدبة الله فتعلموا من مأدبته ما استطعتم ،إن هذا القرآن هو حبل الله الذي أمر به وهو النور المبين والشفاء النافع، عصمة لمن اعتصم به ،نجاة لمن تمسك به، لا يعوج فيقوم، ولا يزيغ فيستعتب، ولا تنقضي عجائبه، ولا يخلق عن رد ،أتلوه فإن الله عزّ وجلّ يأجركم بكل حرف منه عشر حسنات، لم أقل لكم «الم»ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف.

577 - وبه : إلى السيد الإمام رضي الله عنه قال : أخبرنا ابن ريذة قال : أخبرنا الطبراني، قال: حدّثنا الحسين بن إسحاق قال : حدّثنا محمد بن عبيد المحاربي قال : حدّثنا سفيان بن عمير، عن مكحول عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم:« من تعلم آية من كتاب الله استقبلته يوم القيامة تضحك في وجهه» .

578 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال : أخبرنا ابن حيان أبو محمد عبد الله ، قال : حدّثنا محمد صالح بن قديح

العكبري، قال: حدّثنا مسروق بن المرزبان ،قال: حدّثنا الربيع بن النعمان، عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ،قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم:« اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم واعمروها بالقرآن، فإن أفقر البيوت لا يقرأ فيه كتاب الله عزّ وجلّ».

579 - وبه قال : أخبرنا أبو طاهر، حماد قال : أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: أخبرنا حمزة بن محمد البغدادي، قال: حدّثنا نعيم بن قال: حدّثنا نوح بن أبي مريم قال : حدّثنا زيد العمي ،عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب ،قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «من قرأ القرآن فأعربه كان له بكل حرف أربعون حسنة، ومن أعرب بعضها ولحن في بعض كان له بكل حرف عشرون حسنة، ومن لم يعرب منها شيئاً كان له بكل حرف عشر حسنات» .

580 - وبه: قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه، قال: حدّثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي إملاء، قال: حدّثنا محمد بن علي اليشكري، قال : حدّثنا قطن بن إبراهيم ،قال: حدّثنا حفص بن عبد الله ، قال : حدّثني إبراهيم بن طهمان ،عن نصر بن حاجب عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد عن أبي هريرة ،قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «إذا قرأ أحدكم : {لَا أُقْسِمُ يَوْمِ الْقِيِّمَةِ (1)}[القيامة : 1] -{أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَدِرٍ عَلَى أَن يُحى الولّى (40) }[القيامة : 40] فليقل : بلى يا رب، وإذا قرأ : وَالذِينِ وَالزَّيْتُونِ [التين : 1] - {أَلَيْسَ الله بِأَحْكَم الْحَكِمِينَ (8)﴾ [التين : 8] فليقل: بلى يا رب، وإذا قرأ : {وَالْمُرْسَلَتِ عُرفا (1)}[ المرسلات : 1] - {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ﴾ [الأعراف: 185] فليقل : آمنا بالله» .

581 - وبه :قال: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان : بقراءتي عليه في الطريفي الكبير، قال: حدّثنا أبو محمد عبيد الله بن محمد بن سليمان البغدادي، قال: حدّثنا جعفر بن محمد الفريابي، قال :حدّثنا إسحاق بن راهويه، قال: أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال : حدّثنا حماد بن سلمة، عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال: «لا تجعلوا بيوتكم مقابر وصلوا فيها فإن الشيطان ليفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة» .

582 - وبه: قال : أخبرنا ابن ريذة، قال : أخبرنا الطبراني، قال: حدّثنا محمد بن حيان قال: حدّثنا محمد بن عيلان ،قال: حدّثنا يزيد بن هارون ،قال: حدّثنا الوليد بن جميل، عن القاسم بن محمد عن أبي أمامة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «أربع آيات نزلن من كنز تحت العرش لم ينزل منهن شيء غيرهن : أم الكتاب فإنه يقول: {وَإِنَّهُ فِي أُمِ الْكِتَبِ لَدَيْنَا لَعَلِيُّ حَكِيمُ (4) [الزخرف : 4] وآية الكرسي، وخاتمة سورة البقرة والكوثر» .

583 - وبه :قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي بقراءتي عليه، قال : حدّثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سعيد الرزاز الكندي الكوفي في سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة، قال: أخبرنا جعفر بن محمد الفريابي، قال: حدّثنا قتيبة بن سعيد قال : حدّثنا ابن لهيعة عن مشرح بن عاهان عن عقبة بن عامر الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار ».

584 - وبه: قال : أخبرنا أبو منصور محمد بن عثمان بن عمران البندار بقراءتي عليه، قال: حدّثنا أبو بكر القطيعي قال : حدّثنا بشر بن موسى، قال: حدّثنا أبو نعيم، قال : حدّثنا سفيان ،عن منصور عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود ،قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلته كفتاه» .

585 - وبه :قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة، قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن القيض، قال: حدّثنا عبد الله بن محمد البغوي قال حدّثنا علي بن الجعد ،قال : أخبرنا قيس عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر ، قال : قال رجل للنبي صلى الله عليه وآله وسلّم: «إن رجلاً يقرأ القرآن الليل كله فإذا أصبح سرق، قال ستنهاه قراءته» .

586 - وبه : قال : أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر السلماني البيع بقراءتي ،عليه، قال : حدّثنا أبو عمر محمد بن العباس بن زكريا بن حيويه .

587 - :(ح) : قال : وأخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن علي بن الفتح الحربي بقراءتي عليه ، قال : حدّثنا أبو الطيب عثمان بن عمرو بن محمد بن المنتاب الدقاق الإمام قالا : حدّثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدّثنا الحسن بن الحسن المروزي، قال: أخبرنا ابن المبارك ، قال : أخبرنا عبد العزيز بن أبي داود عن الضحاك بن مزاحم قال : ما من أحد تعلم القرآن ثم نسبه إلا بذنب يحدثه، ذلك بأن الله عزّ وجلّ يقول : {وَمَا أَصَبَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَن كَثِيرٍ( 30﴾ [الشورى: 30] ونسياالقرآن من أعظم المصائب .

:588 - :وبه :قال: حدّثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن محمد الفقيه إملاء، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز الكرجي، قال: أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن الحسن ،قال : حدّثنا أحمد بن محمد بن مفلس، قال : حدّثنا مسلم بن جنادة، قال: حدثنا حسين بن علي عن زائدة ،قال : حدّثني الإمام الشهيد أبو الحسين زيد بن علي عليهما السلام أنه مر بأبي جعفر - يعني الباقر - في داره بمكة من آخر الليل وهو يقول : اللهم اغفر لي بالقرآن، اللهم عافني بالقرآن، اللهم ارحمني ،بالقرآن، اللهم اهدني بالقرآن

589 - وبه: قال : أخبرنا أبو عمر المطهر بن محمد بن علي العبدي الخطيب ،قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد أحمد بن بن عبد الصمد المعدل في صفر سنة أربع وسبعين، قال :حدّثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن العباس، قال: حدّثنا سهل بن عثمان ،قال : حدّثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال : مر على عبد الله مصحف مزین بالذهب، فقال إن أحسن ما زين به المصحف تلاوته بالحق .

590 - وبه : إلى السيد الأجل الإمام المرشد بالله رضي الله عنه قال : أخبرنا أبو علي الحسن بن علي بن محمد الشاموخي المقري إمام جامع البصرة بقراءتي عليه، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن العباس الإسقاطي، قال: حدّثنا أبو خليفة، قال : حدّثنا عبد الله بن رجاء، قال : حدّثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعيد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عثمان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «خيركم من تعلم القرآن وعلمه» قال أبو عبد الرحمن : فهذا الذي أقعدني هذا المقعد .

591 - وبه : قال : أخبرنا أبو بكر الجورذاني ،المقري قال: أخبرنا أبو مسلم المديني، قال: أخبرنا ابن عقدة قال : أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله، قال : حدّثنا أبي قال: حدّثنا حصين بن مخارق السلولي أبو جنادة عن الأعمش عن أبي رزين عن عثمان بن عفان قال :قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «خيركم من تعلم القرآن وعلمه ». قال أبو عبد الرحمن: هذا الحديث أقعدني هذا المقعد، قال: وأقرأ أبو عبد الرحمن في المسجد أربعين سنة .

592 - وبه :قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان : بقراءتي عليه في الطريفي الكبير ، قال : حدّثنا أبو محمد عبيد الله بن محمد بن سليمان البغدادي ، قال : حدّثنا جعفر بن الفريابي القاضي، قال :حدّثنا قتيبة بن سعيد وعثمان بن أبي شيبة: قالا حدّثنا وكيع عن سفيان الثوري: عن عاصم عن زر عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «يقال لصاحب القيامة اقرأ وارقه ورتل كما كنت ترتل ،فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها»

593 - وبه :قال : أخبرنا أبو طاهرمحمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحیم بقراءتي عليه قال : أخبرنا محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يحيى، قال : حدّثنا أبو مصعب، قال: حدّثنا عمرو بن طلحةالليثي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة ،قال : بعث النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم بعثاً وهم يسير، ثم استقبلهم يستقرئهم فجاء إنسان منهم فقال : ماذا معك من القرآن حتی أتى على أحدثهم سناً، فقال له ما معك من القرآن؟ فقال : كذا وكذا سورة البقرة، فقال: اخرجوا وهذا عليكم أمير ، فقالوا يا رسول الله : هو أحدثنا سناً؟ فقال معه سورة البقرة،

فقالوا :والله ما منعنا أن نأخذ من القرآن إلا أنا خشينا أن لا نقوم به، فقال : فإن مثل الذي يتعلمه ولا يقوم به كمثل جراب مملوء مسكاً مفتوح يفوح بالوادي، وذكر بقية الحديث، قال: أنا اختصرته .

594 - وبه : قال : أخبرنا ابن ريذة، قال : أخبرنا الطبراني، قال: حدّثنا علي بن سعيد الرازي ،قال: حدّثنا جبارة بن مغلس، قال: حدّثنا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار عن محمد بن جحادة عن يحيى بن الحارث الدمشقي عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين. ومن قرأ مائة آية كتب له قنوت ليلة ،ومن قرأ مائتي آية كتب من الحافظين. ومن قرأ ستمائة آية كتب من الخاشعين ومن قرأ ثمانمائة آية كتب من المخبتين. ومن قرأ ألف آية أصبح له قنطار ،والقنطار ألف ومائتا أوقية، الأوقية خير مما بین السماء والأرض، أو قال مما طلعت عليه الشمس. ومن قرأ آية كان من الموحيين» .

595 - وبه :قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم التنوخي، قال: أخبرنا أبو الحسن الرزاز الكندي الكوفي سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة قال: أخبرنا جعفر بن محمد الفريابي، قال: حدّثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال :حدّثنا محمد بن شعيب، قال: أخبرني معاوية عن أخيه أنه أخبره أنه سمع جده أبا سلام يقول ،سمعت أبا أمامة الباهلي يقول ،سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول : «اقرأوا القرآن فإنه يومالقيامةشفيع لصاحبه»⁽¹⁾

596 - وبه: قال : أخبرنا أبو القاسم الذكواني، قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن حيان قال :حدّثنا إسحاق، قال: حدّثنا أحمد بن منيع في كتاب فضائل القرآن قال : حدّثنا أبو أحمد الزبيري قال :حدِثنا سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر» .

597 - وبه :قال: أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني، قال: حدّثنا يعقوب بن إسحاق المجرمي، قال: حدّثنا مسلم بن إبراهيم قال : حدّثنا شعبة عن حصين عن هلال بن يسار عن الربيع بن خيثم، عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلّم قال :« قل هو الله أحد، تعدل ثلث القرآن» .

598 - وبه: قال: أخبرنا ابن ريذة، قال: أخبرنا ،الطبراني، قال: حدّثنا علي بن سعيد ،الرازي قال : حدّثنا نوح بن عمرو بن جوى السكسكي الحمصي، قال: حدّثنا

بقية بن الوليد، عن محمد بن زياد عن أبي أمامة قال : أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم جبريل عليه السلام وهو بتبوك ، فقال يا محمد : اشهد جنازة معاوية بن معاوية المزني، فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم ونزل جبريل عليه السلام في سبعين ألفاً من الملائكة عليهم السلام، فوضع جناحه الأيمن على الجبال فتواضعت، ووضع جناحه الأيسر على الأرضين فتواضعن حتى نظر إلى مكة والمدينة، فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وجبريل والملائكة عليهم السلام، فلما فرغ قال يا جبريل : بم بلغ معاوية بن معاوية هذه المنزلة ؟ قال : بقراءته قل هو الله أحد قائماً وقاعداً وراكباً وماشياً .

599 - وبه: قال : أخبرنا ابن ريذة قال : أخبرنا الطبراني، قال: حدّثنا محمد بن النضر الأزدي، قال: حدّثنا معاوية بن عمرو قال : حدّثنا زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال : من قرأ قل هو الله أحد فقد قرأ ثلث القرآن .

600 - وبه: قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال : أخبرنا ابن حيان، قال: حدّثنا ابن رستة، قال : حدّثنا بندار، قال : حدّثنا محمد وعبد الرحمن قالا :حدّثنا شعبة عن بيان عن الشعبي عن فرطة قال : شيعنا عمر إلى مراز فانتهى إلى مكان يتوضأ فيه فقال أتدرون لم شيعتكم قالوا بحق الصحبة قال : إنكم ستأتون قوماً تهتز ألسنتهم بالقرآن كاهتزاز النخل فلا تصدوهم بالحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وأنا شريككم .

601 - وبه : قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي بقراءتي عليه ،قال : أخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري قال: قرأت في كتاب أبي علي بن موسى قال : حدّثنا عمر بن عبد العزيز قال : سمعت بشر بن الحارث يقول، حدّثنا يحيى [ هنا بياض بالأصل] سفيان الثوري عن حبيب بن أبي حمزة قال : إذا ختم الرجل القرآن [ هنا بياض بالأصل] عمر بن عبد العزيز فحدثت به أبا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : لعل مخبئات سفيان .

الحدیث الخامس

15- في فضل النبي وفضل الصلاة عليه صلى الله عليه وآله وما يتصل بذلك

602 - وبإسناده :المتقدم إلى القاضي الأجل أبي العباس أحمد بن أبي الحسن الكني أسعده الله تعالى، عن القاضي أبو منصور عبد الرحيم بن المظفر الحمدوني قراءة عليه، وهو يروي ذلك عن والده قال: حدّثنا السيد الأجل الإمام المرشد بالله أبو الحسين يحيى بن الموفق بالله أبي عبد الله الحسيني رحمهما الله تعالى قال: أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي ومحمد بن محمد بن عثمان البندار واللفظ له بقراءتي على كل واحد منهما، :قالا : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ،ماسي، قال: حدّثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري قال: حدّثنا القعنبي قال : حدّثنا سلمة بن داود، قال: سمعت أنس بن مالك يقول : ارتقى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم المنبر فقال آمين، ثم ارتقى ثانية فقال آمین ،ثم استوى فقال آمين ،فقال أصحابه على ما أمنت يا رسول الله ؟ فقال أتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد: رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل عليك، فقلت آمين :ثم قال رغم أنف امرئ أدرك والديه أو أحدهما فلم يغفر له، فقلت آمين، ثم قال رغم أنف امرئ أدرك شهر رمضان فلم يغفر له، فقلت آمين.

603 - وبه :قال السيد أخبرنا الشريف أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسين بن عبد الرحمن الحسني بقراءتي عليه بالكوفة قال : أخبرنا محمد بن علي بن الحكم قراءة عليه ، قال :أخبرنا الحسين بن محمد بن الفرزدق الفزاري قال: حدّثنا الحسن بن علي بن بربع ، قال :حدّثنا عون بن سلام القرشي، قال: حدّثنا عنبسة بن سعيد عن الإمام الشهيد أبي الحسين زيد بن علي بن الحسين ، عن أبيه عن علي عليهم السلام قال : لما نزلت هذه الآية: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَبِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا

تَسْلِيمًا( 56﴾} [الأحزاب: 56]، جاء رجل فقال يا رسول الله : قد عرفنا لله السلام عليك فكيف الصلاة عليك؟ فأخذ بيده ثم قال : اللهم صلّ على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد. فذكر الخمس صلوات ثم قال : خذها يا عليَّ خمساً فإنك من أهلها

604 - وبه : قال : أخبرنا عبد العزيز بن علي بن أحمد الأرجي، قال: حدّثنا

أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد قال : حدّثنا سعيد بن عبد الله بن أبي رجاء الأنباري قال : حدّثني سعيد بن عرار، قال: حدّثنا أحمد بن يحيى عن شبانة بن سوار، عن المغيرة بن مسلم عن أبي إسحاق عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : «صلوا علي فإن الصلاة علي كفارة لكم من صلى عليَّ صلى الله عليه عشرا»ً .

605 - وبه : قال : أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن علي الكوفي المقري صاحب الكسائي وأحمد بن محمد بن أحمد أبو الحسن العتيقي، قالا : أخبرنا أبو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد الكناني المقري ،قال : حدّثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، قال : حدّثنا محمد بن حبيب الجارودي المصري سنة تسع وعشرين ومائتين : قال : حدّثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه عن سهل بن سعد قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا بأبي طلحة فقام إليه فتلقاه فقال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله والله إني لأرى السرور في وجهك ، فقال أجل، أتاني جبريل عليه السلام آنفاً فقال يا محمد : من صلى عليك مرة وقال واحدة كتب الله له بها عشر حسنات ،ومحا عنه بها عشر سيئات ،ورفع له بها عشر درجات، قال محمد بن حبيب ولا أعلم إلا قال وصلت عليه الملائكة عشر مرات .

606 - وبه : قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن الحسين بن محمد بن عبد الله خلف بن بخيت المصري قراءة عليه قال : أخبرنا جدي أبو بكر محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت المصري، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، قال: حدّثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدّثنا النعمان بن عبد الله بن أبي ظلال بن أبي ظلال عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «خرج جبريل عليه السلام من عندي آنفاً يخبرني عن ربه عزّ وجلّ ما على الأرض من مسلم صلى عليك واحدة إلا صليت عليك أنا وملائكتي عشراً ، فأكثروا من الصلاة عليّ يوم الجمعه».

607- وبه :قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه : بأصفهان، قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدّثنا بن رشد بن المصري قال : حدّثنا سعيد بن أبي مريم قال: حدّثنا محمد بن جعفر، قال : أخبرني حميد بن أبي زينب عن حسن بن حسن بن علي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «حيث ما كنتم فصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني» .

608 - وبه :قال : أخبرنا الحسن بن علي بن محمد المقنعي بقراءتي عليه، قال : أخبرنا أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ، قال: حدّثنا عبدالله بن محمد ،قال : حدّثنا علي بن الجعد، قال: حدّثنا شعبة .

609 - (ح) : قال :وأخبرنا الحسن ،قال :أخبرنا محمد بن المظفر الحافظ، قال : وحدّثنا يحيى بن محمد، قال: حدّثنا بندار، قال : حدّثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثنا شعبة .

610 - (ح) : قال : أخبرنا الحسن قال : أخبرنا محمد بن المظفر، قال: وحدّثنا علي بن أحمد بن سليمان قال: حدّثنا يزيد بن سنان، قال: حدّثنا وهب بن جرير، قال : حدّثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله بن عبد الله بن عامر عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلّم يقول : «ما من مسلم يصلي علي صلاة إلا صلت عليه الملائكة، فليقل عبد من ذلك أو ليكثر» .

611 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن بن محمد بن عمر المعروف بابن أبي عثمان الدقاق إملاء ببغداد في مسجده ، قال: حدّثنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي قال : أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم الثقفي، قال: حدّثنا محمد بن العلاء وإسحاق بن سليمان الرازي ،قالا: حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن مولى سعيد بن العاص، قال: حدّثنا حنظلة بن علي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «من قال: اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد كما ترحمت على إبراهيم وآل إبراهيم شهدت له يوم القيامة بشهادة، وشفعت له شفاعة

612 - وبه :قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الارجی بقراءتي عليه قال : أخبرنا أبو القاسم عمر بن محمد بن إبراهيم بن سنبك البجلي، قالا : أخبرنا أبو الحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك الأشناني، قال: حدّثنا أبو بكر محمد بن زكريا المرورذي، قال: حدّثنا موسى بن إبراهيم المروزي الأعور ، قال : حدّثني موسى بن جعفر بن محمد، عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه عن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «إذا صليتم عليّ فصلوا عليَّ وعلى أهلي وعلى أنبياء الله ورسله الذين كانوا قبلي فإنهم قد بعثوا كما بعثت».

613 - وبه: قال : أخبرنا محمد بن عبد الله أحمد ريذة قال : أخبرنا بن أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدّثنا بشر بن موسى، قال: حدّثنا خلاد بن يحيى قال : حدّثنا قطر بن خليفة عن الحكم بن عيينة، قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول : سمعت كعب بن عجرة الأنصاري ، قال : لما نزلت هذه الآیة: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَاَئکتهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيُّ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56) [الأحزاب: 56] قال : قلنا يا رسول الله هذا السلام قد عرفناه فكيف الصلاة عليك؟ قال تقولون : «اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك الحميد المجيد، وصل علينا معهم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك الحميد المجيد وبارك علينا معهم والسلام عليك أيها النبي ورحمة الله

وبركاته »

614 - وبه :قال : حدّثنا محمد بن محمد بن عثمان البندار بقراءتي عليه قال :

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي البزاز بقراءتي عليه، قال : حدّثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري قال :حدّثنا عبد الله بن رجاء أبو عمر العداني، قال: أخبرنا المسعودي عن عون عن أبي فاختة عن الأسود عن عبد الله قال : إذا صليتم على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم فأحسنوا الصلاة فإنكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه فقالوا فعلمنا يا أبا عبد الرحمن قال قولوا :«اللهم اجعل صلاتك ورحمتك وبركاتك على سيد المرسلين وإمام المتقين وخاتم النبيين ،محمد عبدك ورسولك إمام الخير وقائد الخير ورسول الرحمة، اللهم ابعثه مقاماً محموداً يغبطه الأولون والآخرون، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد».

615 - وبه :قال : أخبرنا أبو الفتح عبد الكريم بن محمد بن أحمد الضبي، قال : حدّثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان البزاز قال : حدّثنا أبو بكر الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني، قال: حدّثنا محمد بن عامر بن إبراهيم الأصفهاني عن أبيه قال: سمعت نهشلاً يحدث عن الضحاك عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم :« إن صلوات الله على النبي ،مغفرته، لأن الله عزّ وجلّ قال : ذكر كلمة، فأما صلاة الناس على النبي فهي الاستغفار ».

616 - وبه : قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عببقراءتي عليه قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الحسين قال : أخبرنا محمد بن عيسى الدامغاني، قال: حدّثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق قال : قال أبو طالب رحمه الله تعالى من أبيات : [الطويل]

أمين محب في العباد مسوم بخاتم رب قاهر للخواتم

يرى الناس برهاناً عليه وهيبة وما جاهل في عقله مثل عالم

617 - وبه :إلى القاضي الكني عن القاضي أبي منصور إجازة، وهو يروالده قراءة، وهو يرويه عن السيد قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبدالله أحمد ريذة قراءة عليه بأصفهان، قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال : حدّثنا محمد بن إسحاق بن راهويه قال : حدّثنا أبي، قال: حدّثنا قال : حدّثنا عون - رجع السيد قال : وأخبرنا ابن ريذة قال : أخبرنا الطبراني، قال: وحدّثنا أسلم بن سهل الواسطي، قال: حدّثنا وهب بن بقية قال: أخبرنا خالد عن عون قال :أسلم وحدّثنا تميم بن المنتصر، قال: حدّثنا إسحاق الأزرق (ح) قال : وأخبرنا ابن ريذة قال أخبرنا الطبراني، قال: حدّثنا أحمد بن زهير التستري، قال: حدّثنا محمد بن بشار بندار، قال :حدّثنا محمد بن جعفر قال : حدّثنا عوف بن أبي

جميلة، عن حكيم الأثرم، أن الحسن حدثهم عن مطرف بن عبد الله بن الشخير. ، قال : حدثّنا عياض بن ،حمار، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم في خطبة خطبها : «إن الله عزّ وجلّ أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا، ألا إن كل مال نحلته عبادي فهو حلال لهم، فإني خلقت عبادي حنفاء كلهم وإن الشياطين أتتهم واختالتهم عن دينهم، وحرمت عليهم الذي أحللت لهم، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطاناً، فإن الله نظر إلى أهل الأرض من قبل أن يبعثني فمقتهم عربيهم وعجميهم إلا بقايا من أهل الكتاب، وإن الله قال إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك، وأنزلت عليك كتاباً لا يغسله الماء تقرأه نائماً ،ويقظاناً وإن الله أوحى إلى أن أغزو قريشاً، فقلت: أي رب إذاً يثلغوا رأسي فيذروه خبزة، فقال اخرجهم كما استخرجوك واغزهم فسنعزك، وابعث جيشاً نبعث خمسة أمثاله وأنفق ينفق عليك، وقاتل بمن أطاعك من عصاك . وقال أهل الجنة ثلاثة : إما مقسط، ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربى ومسلم، ورجل غني عفيف متصدق وأهل النار خمسة . الضعيف الذي لا زبر له ⁽¹⁾، والذين هم فيكم تبع لا يبغون أهلاً ولا مالاً ، ورجل إذا أصبح يخادعك عن أهلك ومالك، ورجل لا يخالفه طمع وإن دق إلا ذهب به ،والشنطير الفاحش، وذكر البخل والكذب» .

618 - وبه: قال : أخبرنا ابن ريذة، قال : أخبرنا الطبراني، وقال: حدّثنا إبراهيم بن متويه الأصفهاني قال: حدّثنا جعفر بن محمد المدائني ، قال : حدّثنا زياد بن عبد الله البكائي، عن محمد بن إسحاق عن نور بن يزيد، عن يحيى بن جابر عن عبد الرحمن بن عابد الأزدي عن عياض بن حمار المجاشعي، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال يوماً : ألا أحدثكم بما حدّثني الله جل وعز به في الكتاب : إن الله عزّ وجلّ خلق آدم وبنيه حنفاء مسلمين، فأعطاه المال حلالاً لا حرام فيه وعبدوا الطواغيت، فأمرني أن آتيهم فأبين لهم الذين جبلهم عليه ،فخاطبت ربي إني إن أتيتهم ثلغت قريش رأسي كما تبلغ الخبزة، فقال لي أمض أمضك ،وأنفق أنفق عليك، وقاتل من عصاك بمن أطاعك، فإني سأجعل مع كل جيش تبعثه عشرة أمثاله من الملائكة، وناضخ في صدر عدوك الرعب ومعطيك كتاباً لا يمحوه الماء، أذكركه نائماً ويقظاناً، فانظروني وقريشاً هذه فإنهم دموا وجهي وسلبوني أهلي وأنا مناديهم، فإن أغلبهم يأتوا ما دعوتهم إليه طائعين أو كارهين وإن يغلبوني فإني لست على شيء أدعوكم إليه ».

619 - وبه: قال: أخبرنا أبو بكر الجوزجاني المقري قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن المقري قال : حدّثنا أبو يعلى قال : حدّثنا

محمد بن بشار قال : حدّثنا محمد بن جعفر ،قال : حدّثنا عوف بن أبي جميلة، قال : حدّثنا حكيم الأثرم، قال: حدّثنا الحسن عن مطرف بن عبد الله بن الشخير .

620- وبه: قال :أخبرنا ابن ريذة ،قال :أخبرنا الطبراني قال : حدّثنا أحمد بن عبد الرحيم البرقي قال : حدّثنا عبد الملك بن هشام، عن أبي عبيدة معمر بن المثنى، قال عياض بن حمار بن أبي حماد، عن عرفجة بن سفيان بن ناجية بن سفيان بن مجاشع، قال :وقد اختلفوا في نسبه، وقد قيل : إنه عياض بن حماد بن أبي حماد بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بم مالک بن زيد مناة تيم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نذار سكن البصرة، وقد قيل في نسبه غير ذلك، له عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم خمسة أحاديث، وقد أخرج مسلم هذا الحديث في صحيحه ، فقال : أخبرنا أبو غسان المسمعي وابن مثنى وابن يسار عن معاذ بن هشام قال: حدّثني أبي عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن عياض بن حمار ، قال : وحدّثنا ابن المثنى ، قال : حدّثنا ابن أبي عدي، قال: حدّثنا شعبة عن قتادة به نحوه.

621 - وبه : قال : وحدّثنا عبد الرحمن بن بشر، قال :حدّثني يحيى بن سعيدعن هشام صاحب الدستوائي قال : حدّثنا قتادة وساقه بنحوه.

622 - وبه : قال : حدّثنا ابن عمير الحسن بن حريث قال : حدّثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن مطرف ،عن قتادة عن مطرف عنه بتمامه .

623 - وبه: قال :أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي المكفوف بقراءتي عليه، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ،قال : حدّثنا عبدان قال : حدّثنا عقبة بن مكرم، قال :حدّثنا عبد الله بن عيسى، عن يونس عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «من كان الإيمان حسن الخلق» .

624 - وبه : قال : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ،قال: أخبرنا الطبراني، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن هاشم البعلبكي قال : حدّثنا أبي، قال: حدّثنا سويد بن عبد العزيز عن يحيى الحارث عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «إن من الإيمان حسن الخلق وأفضلكم إيماناً أحسنكم أخلاقاً ».

625 - وبه :قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن بقراءتي عليه قال : حدّثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي، قال: حدّثنا ، عبد الكريم بن عمر بن الخطاب، قال :حدّثنا أبو حاتم الرازي ،قال : حدّثنا عمر بن حفص بن غياث، قال : حدّثنا أبي عن الأعمش عن أنس قال: توفي رجل من الصحابة فقالوا : أبشر بالجنة ،فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «أو لا تدرون لعله تكلم فيما لا يعنيه أو بخل بما لا ينقصه ».

626 - وبه: قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي بقراءتي عليه، قال :حدّثنا محمد بن الحسين الأزدي، قال : حدّثنا عبد الله بن إسحاق المدايني ،قال :حدّثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قال : حدّثنا محمد بن خالد الضبي ،عن سفيان الثوري عن زبيد عن أبي وائل عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «الصبر نصف الإيمان واليقين الإيمان كله» تفرد به محمد خالد

627 - وبه :قال : أخبرنا أبو بكر بن ريذة .قال : أخبرنا الطبراني، قال: حدّثنا الحسين بن إسحاق التستري وعبدان بن أحمد ، قالا: حدّثنا محمد بن مصفی ، قال :حدّثنا بقية بن الوليد ، قال : حدّثنا إسماعيل بن عبد الله الكندي ، عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «في قوله تعالى : {فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ} [النساء : 73] قال : أجورهم يدخلهم الجنة، ويزيدهم من فضله الشفاعة لمن وجبت له الشفاعة ، لمن صنع إليهم المعروف في الدنيا ».

628 - وبه : إلى القاضي الأجل عماد الدين أبي العباس أحمد بن الحسن الكني أسعده الله تعالى، قال : أخبرنا القاضي الإمام السيد العدل أبو الفتح نصر بن مهدي بن نصر بن مهدي بن محمد بن علي بن عبد الله بن عيسى بن أحمد الأمير ابن عيسى بن الحسين الأصغر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الزيدي رحمه الله تعالى بقراءتي عليه في الثامن من جمادى الأخرى سنة ست وثلاثين وخمسمائة بالري.

قال : حدّثنا السيد الإمام المرشد بالله أبو الحسين يحيى ابن الإمام الموفق بالله أبي عبد الله الحسين بن إسماعيل بن زيد الحسني الزيدي الشجري رحمه الله إملاء في التاسع عشر من ذي الحجة سنة سبع وتسعين وأربعمائة قال : أخبرنا أبو محمد بن الحسين بن علي بن محمد الجوهري بقراءتي عليه ،قال : أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيويه الحرار، قال : حدّثنا محمد بن القاسم، قال : حدّثني أبي، قال : حدّثنا القسام بن الحسن بن زيد الهمداني، قال: حدّثنا يزيد بن هارون، قال: حدّثنا نوح بن قيس ،قال: حدّثنا سلامة الكندي قال : كان علي بن أبي طالب عليه السلام يعلم الناس الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وهو على المنبر، فيقول قولوا : «اللهم داحي المدحوات وبارئ المسموكات ،وجبار القلوب على فطرتها» ، شقيها وسعيدها ،اجعل شرائف صلواتك ونوامي بركاتك ورأفة محبتك ،على الجلية المعروف نجيك على محمد عبدك ورسولك ،الخاتم لما سبق والفاتح لما أغلق والمعلن الحق بالحق والدامغ لجيشات الأباطيل، كما اضطلع بأمرك لطاعتك، واعياً لوحيك حافظاً لعهدك، ماضياً على نفاذ أمرك، في غير نكل في قدم ⁽¹⁾

القدم بمعنى المتقدم، وقد روي :غير وكل في قدم أي غير جبان ولا محجم في الإقدام، تمت نهاية.

أورى قابساً ⁽¹⁾لقابس آلاء الله تصل بأهله أسبابه هديت القلوب بعد خوضات الأباطيل، وأبهج موضحات الأعلام منيرات الإسلام، وسائرات الأحكام، فهو أمينك المأمون ،وصاحب علمك المخزون ،وشهيدك يوم الدين، وبعيثك نعمة، ورسولك بالحق رحمة ،اللهم أعل على بناء البانين بناه، وأكرم مثواه لديك وأنزله وأتمم له نوره، واجعله بانبعاثك إياه مقبول الشهادة ومرضي المقالة ،ذا منطق عدل وخطة فصل ،وحجة وبرهان عظيم».

629 - وبه: قال لنا السيد، قال لنا الجوهري، قال لنا ابن حيويه، قال لنا محمد بن القاسم الأنباري، قوله داحي المدحوات: معناه :يا باسط الأرضين المبسوطات ،وبارئ المسموكات: معناه يا خالق السموات المرفوعات، يقال قد سمك الشيء : إذا رفعه .

قال الفرزدق : [ الكامل

إن الذي سمك السماء بن-لنا بيتاً دعائمة أعز وأطول

أراد رفع السماء .وجبار القلوب على فطرتها فيه قولان أحدهما، جبرها بالإسلام، والفطرة الإسلام، والقول الأخير: أجبر القلوب على الفطرة: أي ألزم قلوب أهل الإسلام التوحيد حتى ما يقدرون على تركه، والأول هو أجود، لأن فعالاً يأتي من فعل، وقل ما يبنى من أفعل إلا في قولهم : دراك من أدرك. وقوله : الدامغ جيشات الأباطيل : المهلك ما يرتفع من الباطل ،والنكل: الضعيف، والقدم: التقدم، والوهن : الفتور، وأورى : أنار وأضاء والتوراة : سميت توراة لأنها ضياء ونور ،والقبس : النار في العود وما يشبهه، والقابس :المستضيء ⁽²⁾وآلاء الله : نعمه بأهله، معناه بأهل القبس، واضطلع : معناه نهض وقام

630 - وبه قال : أخبرنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي قراءة عليه، قال : حدّثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبيد الدقاق العسكري، قال :حدّثنا يحيى بن محمد بن النجيري الحناني، قال :حدّثنا زياد بن يحيى ،قال : حدّثنا معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وآله وسلّم ،فقال : «إذا طنت أذن أحدكم فليذكرني وليصل علي ،وليقل ذكر الله من ذكرني بخير»

631 - وبه : قال السيد سألت الخطيب أبا بكر الحافظ عن يحيى الحناني، قال: هو أبو ذكريا، وروى عنه أبو مسلم الكجي بغدادي ثقة،وزياد هو أبو طالب بصري ثقة.

632 - وبه : قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي واللفظ له ومحمد بن محمد بن عثمان البندار ،قالا : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن

أيوب بن ماسي، قال حدّثناه أبو بكر موسى بن إسحاق القاضي الأنصاري، قال: حدّثنا خالد بن يزيد - يعني العمري،قال :حدّثنا سلمة بن وردان أنه سمع أنس بم مالک يقول : ارتقى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم درجة المنبر فقال آمين، ثم ارتقى الثانية فقال آمين ثم ارتقى الثالثة فقال آمين، ثم استوى فقال آمين ،فقيل يا رسول الله ما قولك آمین؟ فقال : أتاني جبريل عليه السلام فقال لي يا محمد: رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل عليك، فقلت آمين. قال: رغم أنف امرئ أدرك أبويه فلم يدخلاه الجنة، فقلت آمين . فقال رغم أنف امرئ أدرك شهر رمضان فلم يغفر له، فقلت آمين.

633 - وبه: قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفر بن أحمد العطار بقراءتي عليه بواسط، قال :حدّثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن السقا، قال: حدّثنا أبو خليفة ، قال : حدّثنا مسدد، قال: حدّثنا بشر، قال : حدّثنا عبد الرحمن عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة ،قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل عليّ، ورغم أنف رجل أدرك أبويه الكبيرين فلم يدخلاه الجنة،ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له»

634 - وبه :قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه ، قال: أخبرنا أبو القاسم سليمان الطبراني، قال: حدّثنا هاشم بن مرثد الطبراني، قال: حدّثنا أبو صالح الفراء، قال: حدّثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش عن بن السائب عن زاذان عن عبد الله بن مسعود،قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «إن الله عزّ وجلّ في الأرض ملائكة سياحين يبلغوني عن أمتي السلام ».

635 - وبه: قال: أخبرنا ابن ريذة، قال: أخبرنا الطبراني، قال: حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الديري وإبراهيم بن محمد بن بره ،عن عبدالرزاق عن الثوري عن عبد الله بن السايب عن زاذان عن ابن مسعود ،قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «إنّ الله عزّ وجلّ ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام ».

636 - وبه : قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قراءة عليه يوم الجمعة سلخ شهر ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وثلاثمائة، قال: حدّثنا محمد بن الحسن الهمذاني قال : حدّثنا محمد بن عبيد الهمذاني ،قال : حدّثنا عبد الرحمن بن هاني، قال: حدّثنا أبو نعيم النخعي ،قال: حدّثنا أبو مالك - يعني النخعي، عن عاصم بن عبيد الله بن القاسم بن محمد بن أبي بكر عن عائشة ،قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم:« من صلى علي صلاة صلت عليه الملائكة بما صلّى عليَّ فليكثر من ذلك أو فليقل».

637 - وبه: قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفر بن أحمد بن العطار

بقراءتي عليه ،بواسط، قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن السقا، قال: حدّثناأبو خليفة، قال: حدّثنا مسدد، قال : حدّثنا بشر،قال : حدّثنا عبد الرحمن بن إسحاق، العلاء عن أبيه عن أبي هريرة ،قال :قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «من

صلّى على صلاة واحدة كتب له عشر حسنات».

638 - وبه : قال : أخبرنا أبو بكر بن ريذة، قال: أخبرنا أبو القاسم سليمان الطبراني قال : حدّثنا الحسين بن محمد بن مصعب الأشناني، قال: حدّثنا محمد بن عبيد المحاربي، قال: حدّثنا موسى بن عمير ،عن مكحول عن أبي أمامة . قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «من صلى عليّ صلّى الله عليه عشراً بها ملك موكل حتى يبلغنيها ».

639 - وبه : قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة أحمد بن غسان بقراءتي عليه في منزله بالبصرة ،قال:حدّثنا أبو الطيب عبد الرحمن بن محمد، قال: حدّثنا زكريا بن يحيى ،قال : أخبرنا أبو شيبة، قال : حدّثنا خالد بن مخلد قال : حدّثنا موسى بن يعقوب، قال : أخبرني عبد الله بن كيسان، قال: أخبرني عبد الله بن شداد الهاد عن أبيه عن ابن مسعود، قال :قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلّم: «أولى الناس بي يومالقيامة أكثرهم علي صلاة» .

640 - وبه :قال : أخبرنا ابن ريذة، قال : أخبرنا الطبراني، قال: حدّثنا الحسين بن إسحاق التستري، قال: حدّثنا عثمان بن أبي شيبة ،قال : حدّثنا خالد بن مخلد، قال: حدّثنا موسى بن يعقوب الربعي، قال :حدّثني عبد الله بن كيسان، قال: حدثني عبد الله شداد، عن ابن الهاد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة».

641 - وبه: قال : أخبرنا أبو القاسم بن عبد الرحمن الذكواني بقراءتي عليه، قال : أخبرنا أبو محمد بن حيان،قال : أخبرني خالي إجازة، قال: حدّثنا أحمد بن نعيم بن ناصح، قال : سمعت إبراهيم بن عيسى يقول، حدثنا عبد الله بن يزيد المقري، قال : بلغني أن خلاد بن كثير بن عبد الله بن مسلم كان في النزع، فوجدوا عند رأسه رقعة فيها مكتوب : هذه براءة من النار لخلاد بن كثير ،فسألوا عنه ما كان عمله؟ فقالت أهله وأهل بيته : إنه كان يصلي على النبي صلى الله عليه وآله وسلّم كل جمعة ألف مرة، يقول : اللهم صل على النبي الأمي .

642 - وبه :إلى السيد الإمام المرشد بالله رضي الله عنه أملاه في الثاني والعشرين من ذي الحجة سنة ثمان وسبعين وأربعمائة، قال :أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي قراءة عليه ،قال : أخبرنا أبو الحسن محمد بن المظفر ، قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن هارون البيع، قال حدّثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم قال : حدّثنا

يحيى بن سعيد القطان، قال: حدّثنا هشام صاحب الدستوائي، قال: حدّثنا قتادة عن مطرف عن عياض بن حمار: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم خطب ذات يوم فقال في خطبته : إن ربي عزّ وجلّ أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني في يوم هذا، فذكر الحديث، كذا كان في الأصل.

643 - وبه: قال: أخبرنا ابن ريذة ،قال : أخبرنا الطبراني، قال: حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الديري ،قال : حدّثنا عبد الرزاق، قال : أخبرنا معمر عن قتادة مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار المجاشعي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «إن الله قد أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني في يومي هذا، وإنه قال كل مال نحلته عبادي لهم حلال، وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم فأتتهم الشياطين فاختالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم ، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطاناً، وإن الله أمرني أن أغزو قريشاً، فقلت إذاً يثلغوا رأسي حتى يدعوه خبزة ، فقال : إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك، وقد أنزلت عليك كتاباً لا يغسله الماء، تقرأه في المنام واليقظة، فأعزهم يعزك الله وأنفق ينفق عليك، وابعث جيشاً يمدك بخمسة أمثالهم، وقاتل بمن أطاعك من عصاك ثم قال أهل الجنة ثلاثة : إمام مقسط، ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم ورجل غني عفيف متصدق . وأهل النار خمسة : الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبغون بذلك أهلاً ولا مالاً، ورجل إن أصبح أصبح يخادعك عن أهلك وعن مالك ورجل لا يخفى له طمع وإن دق إلا ذهب به »والشنطير: الفاحش. قال: فذكر البخل والكذب .

644 - وبه: قال: أخبرنا ابن ريذة ،قال : أخبرنا الطبراني قال: حدّثنا السري بن جهل، قال :حدّثنا عبد الله بن رشيد، قال :حدّثنا مجاعة بن الزبير ،عن قتادة عن مطرف عن عياض بن حمار قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم فقال : إني أمرت أن أعلمكم ما تجهلون فذكر نحوه .قوله : يثلغوا رأسي : أي يشدخوه، والمثلغ ما سقط من النخل من الرطب فانشدخ ،يقال : ثلغت رأسه شدخته، والزبر : قلة العقل والتماسك، يقال: ما لفلان زبر : أي عقل ولا تماسك .

645 - وبه: قال :السيد : أخبرنا أبو القاسم الذكواني قراءة عليه قال : أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد القتات، قال : حدّثنا أبو بكر أحمد بن عمر بن أبي عاصم :قال حدّثنا أبو موسى ، قال : حدّثنا ابن أبي عدي، عن سعيد عن قتادة عن مطرف عن عياض بن حمار المجاشعي، وكان يقال له حرم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلّم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول : إن عزّ وجلّ أوحى إلي أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني، إني خلقت عبادي، ثم ذكر الحديث كذا في الأصل.

646 - وبه : قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي، قال: أخبرنا أبو

الحسين محمد بن المظفر بن موسى الحافظ ،قال : حدّثنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن ، هارون بن عثمان بن مرزوق المصري ،قال : حدّثني أبي محمد بن هارون، قال :حدّثنا عباد بن صهيب أبو بكر الكلبي، قال: حدّثنا الدستوائي وروح بن القاسم، قالا: حدّثنا قتادة عن مطرف بن عبد الله عن عياض بن حمار المجاشعي قال: وحدّثنا همام صاحب البصرة ، قال : حدّثنا قتادة عن علاء بن زياد العدوي ويزيد بن الشخير أن مطرفاً حدثهما عن عياض بن حمار أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول في خطبته : «ألا إن ربي عزّ وجلّ أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا، إن كل مال نحلته عبادي حلال ،وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم وإن الشياطين أتتهم» وذكر الحديث بطوله كذا كان في الأصل.

647 - وبه: قال : أخبرنا ابن ريذة ،قال :أخبر ،الطبراني، قال: حدّثني علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكني وأبو خليفة ومحمد بن يحيى بن المبارك، قال: حدّثنا جعفر بن عمر الخوصي، قال: حدّثنا همام عن قتادة ،قال : حدّثني العلاء بن زياد، قال : يزيد بن عبد الله أخو مطرف. وحدّثني رجلان آخران نسي همام اسمهما أن مطرفاً حدّثهما عن عياض بن حمار أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول في خطبته : «إن الله عزّ وجلّ أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا إن كل مال نحلت عبادي حلال وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم وإنها أتتهم الشياطين فاختالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطاناً وإن عزّ وجلّ اطلع إلى أهل الأرض فمقتهم عربيهم وعجميهم غير بقايا من أهل الكتاب فقال يا محمد إني بعثتك لأبتليك وأبتلي بك وأنزلت عليك كتاباً لا يغسله الماء تقرأه يقظاناً ونائماً، وإن الله أوحى إليَّ أن أغزو قريشاً، فقلت: إذاً يا رب يثلغوا رأسي فيدعوه خبزة فقال : استخرجهم كما استخرجوك ، وأعزهم فسنعزك، وأنفق ننفق عليك، وابعث جيشاً نبعث خمسة أمثالهم، وقاتل بمن أطاعك من عصاك، قال : وقال أصحاب الجنة ثلاثة : ذو سلطان مقسط موفق، ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربى ومسلم ورجل عفيف فقير متصدق. وقال أصحاب النار خمسة : رجل لا يخفى له طمع وإن دق الإجابة ،ورجل لا يمسي ولا ولا يصبح إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك ،والضيف الذي لا زبر له، الذين هم فكيم تبعاً لا يبغون أهلاً ولا مالاً ، فقال رجل يا أبا عبد الله من الموالي هم من العرب؟ قال : هم التابعة يكون للرجل خدمه فيصيب من خدمه سفاحاً غير نكاح .

والشنطير الفحاش . قال : وذكر البخل والكذب ،واللفظ لأبي مسلم ».

648 - وبه: قال : أخبرنا ابن ريذة، قال : أخبرنا الطبراني، قال : حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدّثني هدية بن خالد، قال: حدّثنا همام بن يحيى، قال: حدّثني قتادة، قال: حدّثني العلاء بن زياد ويزيد بن عبد الله أخي مطرف وعقبة ورجل آخر : أن

مطرفاً حدّثهم عن عياض بن حمار أنه شهد خطبة النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم، قال: فسمعته يقول : إن الله عزّ وجلّ أمرني أن أعلمكم ما جهلتم فذكر نحوه .

649 - وبه: قال: أخبرنا ابن ريذة ،قال: أخبرنا الطبراني، قال: حدّثناعبد الله أحمد بن حنبل، قال: حدّثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة ،عن مطرفبن عن عياض بن حمار، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم نحوه.

650 - وبه قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسین الجورذاني المقري قراءة عليه قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن ،المقري ، قال : حدّثنا أبو يعلى المعلى بن مهدي، قال :حدّثنا أبو شهاب عن عوف عن حكيم عن الحسن عن مطرف بن عبد الله عن عياض بن حمار ،قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم فقال : «إن الله أمرني أن أعلمكم مما علمني يومي هذا ،وإنه قال : إني خلقت عبادي حنفاء كلهم وإن كل مال نحلته عبادي فهو لهم حلال، وإن الشياطين أتتهم فاختالتهم عن دينهم وحرمت عليهم الذي أحللت وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطاناً وأمرتهم أن يغيروا خلقي وإن الله نظر إلى أهل الأرض قبل أن يبعثني فمقتهم عربيهم وعجميهم إلا بقايا من أهل الكتاب وأنه قال : إني قد أنزلت عليك كتاباً لا يغسله الماء فتقرأه نائماً ويقظاناً، وإن الله أمرني أن أحرق قريشاً وإني قلت أي رب إذا يثلغوا رأسي فيدعوه خبزة ».

وإنه قال : «استخرجهم كما استخرجوك ، واغزهم فسنعزك، وأنفق ننفق عليك، وابعث جيشاً نبعث خمسة أمثالهم ، وقاتل بمن أطاعك من عصاك»، قال : هكذا كان في كتابي بخط أحمد بن جعفر الفقيه أن أحرق قريشاً وصحف فيه وإنما هو أن اغزو قريشاً على ما رويناه من قبل.

الحدیث الخامس

16- في فضل أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام وما يتصل بذلك

في فضل أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام وما يتصل بذلك ⁽¹⁾

651 - وبالإسناد : المتقدم إلى القاضي الأجل أبي العباس أحمد بن أبي الحسن الكني أسعده الله تعالى يرويه عن القاضي أبي منصور عبد الرحيم بن المظفر بن عبد الرحيم الحمدوني قراءة عليه وهو يروي ذلك عن والده قراءة ، قال : حدّثنا السيد الأجل الإمام المرشد بالله رضي الله عنه أبو الحسين يحيى بن الموفق بالله أبي عبد الله رحمهما الله إملاء من لفظه، قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمدأحمدبن المعدل بقراءتي عليه بأصفهان، قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن إسحاق بن إبراهيم المعدل، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ،ماهان قال : حدّثنا عمران بن عبد الرحيم ،قال : حدّثنا سهل بن عثمان ،قال: حدّثنا عيسى بن راشد ،قال :سمعت علي بن نديمة يحدث عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه قال : ما أنزل الله آية في القرآن يا أيها الذين آمنوا إلا كان علي أميرها وشريفها، ولقد عاتب الله تعالى أصحابمحمد صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم في غير آية، فما ذكر علياً عليه السلام إلا بخير .

652 - وبه : قال السيد الإمام المرشد بالله رضي الله عنه، أخبرنا أبو بكر

محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان، قال : أخبرنا أبو القاسم بن سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال : حدّثنا أحمد بن العباس المزني القنطري ، قال : حدّثنا حرب بن الحسن الطحان قال : حدّثنا يحيى بن يعلى عن محمد بن عبدالله بن أبي رافع عن أبيه عن جده ،أن رسول الله صلى الله عليه واله سلّم قال لعلي عليه السلام⁽¹⁾: «والذي نفسي بيده لولا أن تقول فيك طوائف من أمتي ما قالت النصارى في عيسى ابن مريم لقلت فيك اليوم مقالاً لا تمر بأحد من المسلمين إلا أخذوا التراب من أثر قدميك يطلبون به البركة »

653 - وبه: أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأرجي بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو القاسم عمر بن محمد بن إبراهيم بن سنبك، قال: حدّثنا أبو الحسين عمر بن الحسين بن علي بن مالك الأشناني، قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن زكريا المروروذي قال :حدّثنا موسى بن إبراهيم الأعور، قال: حدّثني موسى بن جعفر بن محمد ،عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن على عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه عن علي عليهما السلام، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآل وسلّم: «من أراد أن ينظر إلى موسى في شدة بطشه، وإلى نوح في حلمه، فلينظر إلى علي بن أبي طالب ».

654 - وبه : قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد الواعظ بقراءتي عليه ببغداد في الرصافة قال :أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن حماد المعروف بابن ميتم قراءة عليه ،قال أخبرنا أبو محمد القاسم بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، قال :حدّثني أبي جعفر عن أبيه محمد، قال : حدّثني جعفر الصادق ،قال: حدّثني أبي محمد بن علي الباقر، قال: حدّثني أبي علي بن الحسين عن أبيه الحسين الشهيد عن أبيه علي بن أبي طالب عليهم السلام قال : سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول : «لو أن عابداً عبد الله عزّ وجلّ سبعة آلاف سنة وهو عمر الدنيا ثم أتى الله عزّ

وجلّ ببغض علي بن أبي طالب عليه السلام جاحداً لحقه ناكثاً لولايته لأتعس الله جده أنفه » ⁽¹⁾.

655 - وبه :قال : أخبرنا أبو القاسم الحكم بن محمد بن إسماعيل بن الحكم المحروقي بقراءتي عليه في جامع الكوفة ،قال: أخبرنا أبو الطيب محمد بن الحسين بن النحاس الثيملي البزار، قال : حدّثنا أبو الحسن علي بن العباس بن الوليد البجلي ، قال : حدّثنا عباد بن يعقوب ،قال : أخبرنا علي بن هاشم عن محمد بن عبد الله عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر ،عن أبيه عن جده عمار بن ياسر رضي الله عنه ،قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «أوصي من آمن بي وصدقني بولاية علي بن أبي طالب عليه السلام، فمن تولاه فقد تولاني، ومن تولاني فقد تولى الله ، ومن أحبه فقد أحبني ومن أحبني فقد أحب الله، ومن أبغضه فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغضه الله »⁽²⁾

656 - وبه: قال : أخبرنا عبيد الله بن عمر بن أحمد بن شاهين الواعظ ،قال: أخبرنا أبو بحر محمد بن الحسن بن علي البريهاري ،قال : حدّثنا محمد بن يونس، قال : حدّثنا سعيد بن أوس أبو زيد الأنصاري، قال: حدّثنا عوف عن أبي عثمان النهدي، قال :قلت لسليمان رضي الله عنه : ما أشد حبك لعلي علي السلام، فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول : «من أحب علياً فقد أحبني ،ومن أبغض علياً فقد أبغضني» ⁽³⁾.

657 - وبه :قال : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني بقراءتي عليه في جامع أصفهان، قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن إسحاق بن زيد المعدل، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ماهان، قال :حدّثنا عمران بن عبد الرحيم قال : حدّثنا الحسين بن جعفر بن سليمان، وعبد السلام بن مطرف والحمالي ومسدد، قالوا: حدّثنا جعفر بن سليمان ،عن يزيد الذارع عن مطرف عن عمران بن حصين، قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم:« ما تريدون من علي ،ما تريدون من علي،ما تريدون من علي ،علي مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي»⁽⁴⁾

658 - وبه: قال : أخبرنا الحسن بن علي بن محمد المقنعي، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان البزار قراءة عليه، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن مرثد البوشجي، قال :حدّثنا أبو كريب قال :حدّثنا إسماعيل بن صبيح، قال : حدّثنا أبو إدريس عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم لعلي بن أبي طالب عليه السلام: «أما ترضى أن تكون مني

بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ولو كان لكنته» ⁽¹⁾قال لنا السيد الإمام : هذه الزيادة في الحديث ما كتبناها إلا من هذه الرواية

659 - وبه : قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد الواعظ المقري المعروف بابن العلاء بقراءتي عليه ،قال : أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن میتم، قال : أخبرنا أبو أحمد القاسم بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ،قال :حدّثنا أبي جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن عبد الله، عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين عليهما السلام، قال : قال لي أبي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام: أنا قسيم النار، فقال عمار بن ياسر : إنما عنى بذلك أن كل من معي فهو على الحق، وكل من مع معاوية على الباطل ضالاً مضلاً.

660 - وبه :قال : أخبرنا أبو الفضل عبيد الله أحمد بن بن علي المقري بن الكوفي بقراءتي عليه، قال :أخبرنا أبو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد الكناني المقري . قال : حدّثنا أبو الحسين عمر بن الحسن القاضي الأشناني قال : حدّثنا إسحاق بن الحسن الحربي، قال: حدّثني محمد بن منصور الطوسي يقول : كنا عند أحمد بن حنبل فقال له رجل يا أبا عبد الله : ما تقول في هذه الحديث الذي يروى أن علياً عليه السلام قال أنا قسيم النار؟ وما تنكر من ذا أليس روينا أن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قال لعلي عليه السلام:« لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق ،قلنا بلى، قال : أين المؤمن؟ قلنا في الجنة، قال: فأين المنافق؟ قلنا في النار، قال فعلي قسيم النار ».

661 - وبه: قال : أخبرنا الشريفان أبو محمد وأبو طاهر الحسن وإبراهيم ابنا الشريف الجليل أبي الحسن محمد بن عمر الحسيني الزيدي الكوفي، قالا : أخبرنا أبو الفضل محمد بن عبد الله قراءة عليه قال : أخبرنا أبو أحمد عبيد الله بن الحسين بن إبراهيم العلوي، قال: حدّثني أبي قال حدّثني عبد العظيم بن عبد الله الرازي الحسني في منزله بالري، عن أبي جعفر محمد بن علي الرضى عن أبيه عن آبائه عن علي بن الحسين عن أبيه عن جده علي بن أبي طالب عليهم السلام قال :قلت أربعاً أنزل الله تبارك وتعالى تصديقي بها في كتابه قلت: المرء مخبوء تحت لسانه فإنه تكلم ظهر فأنزل الله تعالى{ وَلَتَمْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ} [محمد : 30] وقلت: من جهل شيئاً ،عاداه، فأنزل الله عزّ وجلّ : {وبَل كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ} [يونس : 39] وقلت : قدر - أو قال - قيمة كل امرئ ما يحسنه، فأنزل الله تعالى في قصة طالوت : {إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَنَهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ } [البقرة : 247] وقلت :القتل يقل القتل، فأنزل الله تعالى: {وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَوةٌ يَتأُولِي الْأَلْبَبِ}[البقرة : 179]

662 - وبه: قال : أخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن أحمد بن علي المقبري بن الكوفي بقراءتي عليه في منزله ببغداد،قال : أخبرنا حفص عمر بن إبراهيم بن الكناني المقري ،قال : حدّثنا أبو الحسين عمر بن الحسن القاضي الأشناني ،قال: حدّثني إسحاق بن الحسن الحربي، قال :حدّثني محمد بن منصور الطوسي، قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول : ما روي لأحد من الفضائل أكثر لعلي عليه السلام .

663 - وبه: قال : أخبرنا الشريف أبو طاهر إبراهيم الشريف الجليل أبي الحسن محمد بن عمر الحسيني الزيدي قراءة عليه، وأبو الحسين محمد بن محمد بن علي الشروطي بقراءتي عليه، قال: أخبرنا الشريف، وقال الشروطي : حدّثنا أبو الفضل محمد بن عبد الله الشيباني، قال: حدّثنا عبد الوهاب بن أبي حية، قال: الشروطي صاحب الجاحظ، قال : سمعت الجاحظ عمرو بن بحر، قال: سمعت النظام يقول : علي عليه السلام محنة على المتكلم إن وفاه حقه غلا، وإن بخسه حقه أساء والمنزلة الوسطى دقيقة الوزن، حادة اللسان صعبة الترقي إلا على الحاذق الذكي .

664 - وبه :قال : أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد المؤدب المعروف بالمكفوف بقراءتي عليه، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا أبو سعيد الثقفي، جندار بن واثق عن حماد عن علي بن زيد عن سعيد بن جبير قال : بلغ ابن عباس رضي الله عنه أن قوماً يقعون في علي عليه السلام، فقال لابنه علي بن عبد الله خذ بيدي فاذهب بي إليهم، فأخذ بيده حتى انتهى إليهم فقال : أيكم الساب الله؟ قالوا سبحان الله من سب الله فقد أشرك ، فقال أيكم الساب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم؟ قالوا: من سب رسول الله فقد كفر، فقال أيكم الساب لعلي ؟ قالوا قد كان ذلك، قال فاشهد ،لسمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول : «من سبّ علياً فقد سبني، ومن سبني فقد سب الله ، ومن سب الله كبه الله على وجهه في النار »ثم تولى عنهم، فقال لابنه علي كيف رأيتهم؟ فأنشأ بقول : [الكامل]

نظروا إليك بأعينٍ مزورةٍ نظرَ التيوسٍ إلى شفّارِ الجازرٍ

قال زدني فداك أبوك ، فقال : : [ الكامل]

حزرُ الحواجب ناكسوا أذقانهم نظر الذليل إلى العزيز القاهر

قال زدني فداك أبوك ، قال ما أجد مزيداً ، قال لكني أجد : [الكامل]

أحياؤهم خزي على أمواتهم والميتونَ فضيحة للغابر

665 - وبه :قال : حدّثنا السيد الأجل أبو الحسين يحيى بن الموفق بالله أبي عبد الله الحسني رحمه الله قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان، قال :أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، قال :

أخبرنا أحمد بن محمد بن العباس المزني القنطري، قال: حدّثنا حرب بن الحسن الطحان ،قال: حدّثنا يحيى بن يعلى، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال لعلي عليه السلام: «من أحبه فقد أحبني ومن أحبني فقد أحبه الله ومن أبغضه فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله».

666 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن يوسف الواعظ ابن العلاف بقراءتي عليه ،قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن حماد المعروف بابن ميتم قراءة عليه،قال : أخبرنا أبو محمد القاسم بن جعفر بن محمد بن عبدالله بن محمد بن عمر علي بن أبي طالب قال :حدّثني أبي جعفر بن محمد عن أبيه محمد عن أبيه عبد الله جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي الباقر عن أبيه علي بن الحسين سيد العابدين عن أبيه الحسين بن علي الشهيد، قال: سمعت جدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول : «من أحب أن يحيا حياتي ويموت ميتتي ويدخل الجنة التي وعدني ربي فليتول علي بن أبي طالب وورثته الطاهرين ،أئمة الهدى ومصابيح الدجى من بعدي ،فإنهم لن يخرجوكم من باب الهدى إلى باب الضلالة».

667 - وبه: قال : أخبرنا محمد بن علي بن محمد أبو أحمد المكفوف بقراءتي عليه بأصفهان ،قال :أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ،قال: حدّثنا الحسن بن محمد بن أبي هريرة، قال : حدّثنا عبد الله بن عبد الوهاب، قال: حدّثنا محمد بن الحارث القرشي، قال : حدّثنا محمد بن جابر، قال : حدّثنا حبيب بن الشهيد، عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى

الله عليه وآله وسلّم:« من سره أن يحيا حياتي ويموت ميتتي ويدخل جنة عدن التي غرسها ربي عزّ وجلّ بيده فليتول علي بن أبي طالب وأوصياه، فهم الأولياء والأئمة من بعدي، أعطاهم الله علمي وفهمي، وهم عترتي من لحمي ودمي، إلى الله عزّ وجلّ أشكو من ظالمهم من أمتي، والله لتقتلهم أمتي لا أنالهم الله عزّ وجلّ شفاعتي» .

668 - وبه : قال : أخبرنا محمد هذا ،قال : أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا محمد بن حمزة ، قال : حدّثنا محمد بن عبيد بن عتبة قال : حدّثنا عمرو بن طلحة ، قال :حدّثنا إسحاق بن إبراهيم، عن معروف عن أبي جعفر عن زيد بن أرقم ، عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قال : «ألا أخبركم بمن إذا اتبعتموه لم تهلكوا ولم تضلوا؟ قالوا: بلى قال علي بن أبي طالب - وعلي عليه السلام إلى جانبه - فقال : وآزروه وناصروه وصدقوه، ثم قال : جبريل عليه السلام أمرني بالذي قلت لكم ».

669 - وبه: قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأرجي، قال: أخبرنا أبو القاسم عمر بن محمد بن سنبك ،البجلي قال : أخبرنا أبو الحسين

عمر بن الحسن بن علي بن مالك الأشناني، قال: حدّثنا أبو بكر محمد بن زكريا المروروزي، قال: حدّثنا موسى بن إبراهيم المروزي ،الأعور ، قال : حدّثني موسى بن جعفر بن محمد، عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن على عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه عن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «يا علي إن فيك مثلاً من عيسى ابن مريم عليه السلام أحبته النصارى حتى أنزلته بالمنزل الذي ليس له، وأبغضته اليهود حتى بهتوا ،أمه، ولولا أن تقول فيك طوائف من أمتي ما قالت النصارى في المسيح ابن مريم لقلت فيك قولاً، لا تمر بملأ من أمتي إلا أخذوا من ترابك وطلبوا فضل طهورك، ولكن أنت أخي ووزيري وصفيي ووارثي وعيبة علمي» ⁽¹⁾.

670 - وبه: قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان، قال: أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد أيوب الطبراني، قال: حدّثنامحمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: حدّثنا يحيى بن الحسن بن فرات القزاز ، قال : حدّثنا علي بن هاشم، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ،قال : حدّثنا عون بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده أبي رافع قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلّم وهو نائم - أو يوحى إليه - وإذا حية في جانب البيت فكرهت أن أقتلها فأوقظه، فاضطجعت بينه وبين الحية، فإن كان شيء كان دونه، فاستيقظ وهو يتلو هذه الآية : {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا}[المائدة: 55] قال الحمد الله ، فرآني إلى جانبه، فقال ما أضجعك ههنا ؟ فقلت لمكان هذه الحية قال : قم إليها فاقتلها، فقتلتها، فأخذ بيدي فقال يا أبا رافع: سيكون بعدي قوم يقاتلون علياً، حق على الله جهادهم، فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه ،فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه، ليس وراء ذلك شيء.

671 - وبه: قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد الجورذاني المقرئ بقراءتي عليه بأصفهان ،قال: أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن شهدل المديني ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي ، قال : أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله قال : حدّثنا أبي، قال: حدّثنا حصين بن مخارق ،عن الحسن بن زيد بن الحسن عن أبيه عن آبائه ،عن عليّ عليهم السلام : أنه تصدق بخاتمه وهو راكع، فنزلت

، فيه هذه الآية:{ِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا }.672 - وبإسناده:قال : حدّثنا حصين بن مخارق عن عبد الصمد عن أبيه عن ابن عباس :{ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا}نزلت في علي بن أبي طالب عليه السلام.673 - وبإسناده : قال : حدّثنا حصين بن مخارق عن عمرو بن خالد عن الإمام الشهيد أبي الحسين زيد بن علي، عن آبائه عن علي عليهم السلام مثل ذلك

674 - وبإسناده: عن حصين بن مخارق، عن أبي الجارود، عن محمد وزيد ابني علي عن آبائهما أنها نزلت في علي عليه السلام.675 - وبإسناده قال : حدّثنا حصين عن هارون بن سعيد عن محمد بن عبيد الله الرافعي عن أبيه عن جده عن أبي رافع أنها نزلت في علي عليه السلام .676 - وبإسناده قال : حدّثنا حصين بن مخارق عن سعيد بن طريف عن الأصبغ عن علي ،عليه السلام مثله677 - وبإسناده قال : حدّثنا حصين بن مخارق ،عن أبي حمزة عن علي بن الحسين، وأبي جعفر مثله .678 - وبإسناده قال : حدّثنا حصين، عن عبد الوهاب عن مجاهد، عن أبيه عن ابن عباس مثله .679 - وبه :قال: أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد المكفوف المؤدب بقراءتي عليه بأصفهان، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال : حدّثنا الحسن بن محمد بن أبي هريرة قال : حدّثنا أحمد بن يحيى بن زهير التستري وعبد الرحمن بن أحمد الزهري قالا :حدّثنا أحمد بن منصور قال: حدّثنا عبد الرزاق عن عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن ابن عباس : {إِنَّهَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُمُ }قال : نزلت في علي بن أبي طالب عليه السلام .680 - وبه :قال :أخبرنا محمد بن علي المكفوف بقراءتي عليه قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال :حدّثنا الحسن بن محمد بن أبي هريرة ،قال :حدّثنا عبد الله بن عبد الوهاب، قال : حدّثنا محمد بن الأسود ،عن محمد بن مروان عن محمد بن السائب عن أبي صالح عن ابن عباس قال: أقبل عبد الله بن سلام ومعه نفر من قومه ممن قد آمنوا بالنبي صلى الله عليه وآله وسلّم، فقالوا يا رسول الله إن منازلنا بعيدة وليس لنا مجلس ولا متحدث دون هذا المجلس، وإن قومنا لما رأونا آمنا بالله وبرسوله وصدقناه رفضونا وآلوا على أنفسهم أن لا يجالسونا ولا يناكحونا ولا يكلمونا، فشق ذلك علينا، فقال له النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَوةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَوةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ }[المائدة: 55] ثم إن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم خرج إلى المسجد والناس بين قائم وراكع وبصر بسائل، فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلّم: «هل أعطاك أحد شيئاً؟ فقال نعم خاتماً من ذهب، فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلّم : من أعطاكه ؟ قال : ذاك القائم - وأومأ بيده إلى علي عليه السلام - فقال النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم : على أي حال أعطاك؟ فقال أعطاني وهو راكع، فكبر النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم، ثم قرأ: {وَمَن يَتَوَلَّ الله

وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْقَلِبُونَ} [المائدة : 56] فأنشأ حسان بن ثابت يقول في ذلك : [الطويل]أبا حسن تفديك نفسي ومهجتي وكلُّ بطيء في الهوى ومسارعأيذهبُ مَدْحي والمحبر ضائعاً وما المدحُ في جنب الإله بضائعفأنتَ الذي أعطيتَ إذ كنتَ راكعاً زكاة فَدَتْكَ النفسُ يا خير راكعِفأنزلَ فيك الله خيرَ ولايةٍ وبينها في محكمات الشرائعوقيل في ذلك : : [ الكامل]أو في الزكاة مع الصلاة مقامها والله يرحم عبده الصَّبارامن ذا الذي بخاتمه تصدق راكعاً وأسره في نفسه إسرارامن كانَ بات على فراش محمد ومحمد أسرى يوم يسارامن كان جبريلُ يقوم يمينه فيها وميكال يقوم يسارامن كان في القرآن سُمي مؤمناً في تسع آياتٍ جُعِلن كبارا681 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد الواعظ بن العلاف بقراءتي عليه في الرصافة ببغداد، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي ، قال : فيما كتب إلينا عبد الله بن غينام الكوفي، يذكر أن الحسن بن عبد الرحمن بن أبي يعلى المكفوف حدثهم قال : أخبرنا عمرو بن جميع البصري عن محمد بن أبي يعلى عن عيسى بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن أبي يعلى عن أبيه أبي يعلى ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «الصديقون ثلاثة : حبيب النجار مؤمن آل ياسين الذي قال :{يَنقَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ} [يس: 20] وحزقيل⁽¹مومن آل فرعون الذي قال : {أَنقَتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللهُ }[غافر : 28] وعلي بن أبي طالب الثالث وهو أفضلهم عليهم السلام»)682 - وبه: قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأرجي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد محمد المفيد قال : حدّثنا بن محمد بن محمد قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن زيد الهاشمي، قال: حدّثنا الحسين بن الحسن، قال : حدّثنا قيس بن الربيع، عن أبي هاشم الرماني عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وآله وسلّم: «علي مني بمنزلرأسي من بدني»

## 17- من الحكايات683 - وبه: قال :أخبرنا السيد الإمام رضي الله عنه ،قال : أخبرنا أبو الحسن بن محمد العتيقي بقراءتي عليه قال : حدّثنا أبو المفضل محمد بن عبيد الله بن محمد بن عامر بن المطلب الشيباني قراءة عليه بالكوفة بانتفاء الدارقطني ، قال : حدّثنا أبو مزاحم موسى بن عبد الله بن يحيى بن خاقان ،قال : أخبرني أبي عن أبيه، قال: حضرت الحسن بن سهل وجاءه رجل يستشفع به في حاجة فقضاها ،فأقبل الرجل يشكره، فقال له الحسن على ما تشكرنا ونحن نرى أن للجاه زكاة، ثم أنشد الحسن يقول : [الكامل]فرضت علي زكاة ما ملكت يدي وزكاة جاهي أن أعين وأشفعافإذا ملكت فجد فإن لم تستطع فاجهد بوسعك كله أن تنفعا684 - وبه : قال : أخبرنا أحمد بن علي بن الحسين المحتسب بقراءتي عليه، قال : أخبرني أبو علي الحسين بن حكمان، قال وأنشدني ابن أبي بكر المزني الكبير لبعضهم : [الطويل]إذا لم يكن للمرء فضل ولم يكن يحامي على إخوانه لم يسودوكيف يسودُ الناس من هو مثلَهم بلا منة منهُ عليهم ولايدِولا خيرَ في طول الحياة وعيشها إذا أنت منها صالحاً لم تزود685 - وبه :قال : أخبرنا علي بن المحسن عن أبيه ،قال: قرأت رقعة لمحمد بن إبراهيم بن ورقاء إلى أبي العلا صاعد بن ثابت، وذكرها وقال وأنا أسأله أن يتطاول بكذا حاجة سألها شعراً : [البسيط]فإن رأى لا أراه الله نائبةً من الزمان وراعاهُ مِنَ الغِيَرِأن يجعل النجح لي باباً إليه وإن يخصُ حسنَ رجائي فيه بالظفِرَقال : وهذان البيتان لأبي الفرج الببغا في بعض رسائله .686 - وبه :قال : سمعت القاضي أبا الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر الفقيه إمام الشافعية ، يقول : كتب إلى الشيخ أبي محمد الباقي أبو القاسم بن بابك الشاعر يحثه على إنجاز حاجته فقال : [المتقارب]صار مني القومُ وصارمتهم فصرت أخفَى من جميعِ الجهاتوأنتَ لي وَحْدَكَ مِنْ بينهم وقد تكفلت بنصري فهات687 - وبه :قال : أنشدنا أبو الغنائم هبة الله أحمد بن عمر السلمي الرقي بن إملاء لنفسه من قصيدة طويلة : [الطويل]قطعتُ حبالي من سواك نزاهةَ وإني لقطاعَ الحبائل وصال

وأنت جدير بالذي رمت كافلُ ومنَ رامَ بحر الجودِ لم يلوه الآلُ⁽¹)ستلبتُ فينا ألف عام مؤملا منيع احمى والله ما شاء فعالُ688 - وبه: قال : أخبرنا الشريف أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن علي بن الحسين بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد البطحاني الحسني الكوفي بها، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران الأخباري قال: وجدت في كتاب الحسن بن علي القزويني لأبي العتاهية : [المتقارب]دار من الناس ملالاً بهم من لم يدار الناس ملوّهومكرم الناس حبيب لهم من أكرم الناس أحبوه689 - وبه :قال : أنشدنا السيد الإمام أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى بن داود الجراح الكاتب لنفسه:قد فاتَ ما ألقاهُ تجديدي وجُلّ عن وصفي وتعديديوقلت للأيام هزواً بها بحقَّ من أغراك بي زيديلا تبخلي بالشر مهما استوى فالبخل أمر غير محمودوجانبي الخير وتحقيقه فإنه أعوز موجودواستنفدى نفسي بإتلافها فالجودُ بالموت من الجودِلا عاشَ من أفضى إلى عيشة الموتُ فيها شرُّ مفقود 690690- وبه :قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي قراءة عليه، قال : أنشدنا أبو العباس الوليد بن بكر الأندلسي، قال: أنشدنا أبو عبد الله محمود الوراق القزويني بمصر ، قال : أنشدنا ابن أبي رجاء لبعض السلف : [المديد]قد دفعنا إلى زمان غشومٍ لو رأيناه في المنام فَزَعُناوشكونا إليكُم وشكوتم حق من مات قبلنا أن يهنا691 - وبه: قال السيد: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله أحمد بن قراءة عليه بأصفهان قال :أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن العباس المزني القنطري ،قال : حدّثنا حرب بن الحسن الطحان ،قال: حدّثنا يحيى بن يعلى عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم بعث علياً عليه السلام مبعثاً، فلما قدم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «الله ورسوله وجبريل عنك راضون ».

692 - وبه :قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي بقراءتي عليه ببغداد ،قال : حدّثنا أبو الحسين محمد بن المظفر من لفظه، قال : حدّثنا محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي بالكوفة، قال : حدّثنا إسماعيل بن إسحاق الراشدي، قال: حدّثنا يحيى بن سالم قال : حدّثنا صباح المزني عن أبي داود السبيعي عن بريدة ،قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم أن نسلم على عليّ بن أبي طالب عليه السلام بيا أمير المؤمنين .693 - وبه: قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم التنوخي ، قال : حدّثنا أبو الحسين الله بن أحمد بن يعقوب بن البواب المقري ، قال : حدّثنا محمد بن الحسين بن حفص الخث وقال في المتن أن نسلم على علي بن أبي طالب بأمير المؤمنين .694 - وبه قال : أخبرنا الشريف أبو طالب يحيى بن الحسين بن هارون الحسني البطحاني إجازة، وحدّثنا ،جماعة ، قال : حدّثنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم الحسني رحمه الله قال: حدّثنا أبو زيد عيسى بن محمد العلوي، قال: حدّثنا محمد بن منصور المرادي قال : حدّثنا الحكم بن سليمان عن نصر بن مزاحم، عن أبي خالد عن الإمام الشهيد أبي الحسين زيد بن علي، عن أبيه عن جده عن علي عليهم السلام قال : كان لي عشر من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم ما أحب أن لي بإحداهن ما طلعت عليه الشمس، قال لي يا علي :أنت أخي في الدنيا والآخرة وأقرب الخلق مني موقفاً يوم القيامة ومنزلي مواجه منزلك في الجنة كما يتواجه منزل الآخرين في الدنيا، وأنت الوارث والوصي والخليفة في الأهل والمال والمسلمين ،وأنت صاحب لوائي في الدنيا والآخرة، وليك وليي وولبي ولي الله وعدوك عدوي وعدوي عدو الله.695 - وبه : قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة ، قال : حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي، قال: حدّثنا الحسن بن علي بن الصفر الصفار، قال: حدّثنا إبراهيم بن مالك ،قال: حدّثنا إسحاق بن بشر قال : حدثنا جعفر بن سعيد الكاهلي عن الأعمش عن أبي وائل عن الله بن مسعود ،قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم أخذ بيد علي عليه السلام وهو يقول : «هذا وليي وأنا وليه، سالمت من سالم، وعاديت من عادي ».696 - وبه :قال :أخبرنا الحسن بن علي بن محمد الجوهري ومحمد بن عثمان بن البندار بقراءتي على كل واحد منهما ببغداد ، قالا أخبرنا أبو بكر بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، قال: حدّثنا أبو العباس محمد بن يونس بن موسى القرشي ،قال: حدّثنا عبيد الله بن موسى ، قال: أخبرنا طلحة بن جبر عن ، حنظلة عن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال : أقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم على الطائف تسع عشرة أو سبع عشرة ليفتحها، ثم قال : يا معشر قريش

لتنتهن أو لأ بعثن عليكم رجلاً مني أو كنفسي، فيقتل مقاتلكم ويسبي ذراريكم قال : ثم أخذ بيد علي عليه السلام فرفعها فقال : هذا هو يا أيها الناس إن موعدكم الحوض.697 - وبه :قال : أخبرنا الحكم بن محمد بن إسماعيل بن الحكم المخزومي بقراءتي عليه في جامع الكوفة ، قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن الحسن النحاس الفيلمي، قال: حدّثنا أبو الحسن علي بن العباس بن الوليد البلخي قال : حدّثنا عباد بن يعقوب الدواجني، قال: أخبرنا علي بن هاشم عن أبي الجحاف : أن رجلاً جاء إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، فقال : حدّثنا بأعجب سابقة كانت لك على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم؟ فقال : كانت لي سوابق كثيرة على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم فقال يا علي: ما سألت ربي الليلة لنفسي شيئاً إلا أعطيته، ولا سألت لنفسي شيئاً إلا سألت لك مثله، فأعطاني ما سألت.698 - وبه: قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأرجي، قال : أخبرنا أبو القاسم عمر بن محمد بن إبراهيم بن سنبك البجلي ، قال : أخبرنا أبو الحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك الأشناني قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن زكريا المروروذي قال : حدّثنا موسى بن إبراهيم المروزي الأعور، قال: حدّثني موسى بن جعفر بن محمد، عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «يا علي إنك مبتلي ومبتلى بك، فطوبى لمن أحبك وصدق فيك وويل لمن أبغضك وكذب عليك، أما من أحبك وصدق فيك، فمعي في جنتي فمعي في جنتي، وأما من أبغضك ففي النار يوم القيامة ».699 - وبه :قال : أخبرنا عبيد الله بن عمر بن أحمد بن شاهين الواعظ بقراءتي عليه ببغداد، قال : حدّثنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن كوثر البويهاري، قال: حدّثنا محمد بن سليمان ،قال : حدّثني عبيد الله يعني ابن موسى، قال : حدّثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي إسحاق عن هبيرة بن بريم أن الحسن بن علي عليهما السلام قام فخطب الناس فقال : لقد فارقكم بالأمس رجل لم يسبقه الأولون، ولا يدركه الآخرون، كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يبعثه فيعطيه الراية ثم لا ترتد حتى يفتح الله عزّ وجلّ عليه ،جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره، ما ترك صفراً ولا بيضاء إلا سبعمائة درهم فضلت عن عطائه أراد أن يشتري بها خادماً .700 - وبه : قال : أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد المكفوف بقراءتي عليه بأصفهان ،قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا أحمد بن علي بن عيسى بن ماهان الرازي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله زنجويه، قال :حدّثنا العباس بن بكار ،عن عبد الواحد بن أبي عمرو الأسدي ،عن

محمد بن السايب عن أبي صالح، قال : أدخل ضرار بن مرة الكناني على معاوية فقال له صف علياً؟ فقال : أو تعفيني يا أمير المؤمنين، قال : لا أعفيك، قال إذ لا بد فإنه كان والله بعيد المدى، شديد القوى، يقول فصلاً ويحكم عدلاً، يتفجر العلم من جوانبه، وتنطق الحكمة من نواجذه ،يستوحش من الدنيا وزهرتها، ويستأنس بالليل وظلمته، وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة، يقلب كفيه ويخاطب نفسه، يعجبه من اللباس ما قصر، ومن الطعام ما خشن، كان والله كأحدنا يدنينا إذا آذناه، ويحيينا إذا سألناه، وكان مع قربه منا لا تكلمه هيبة له، فإن تبسم فمن اللؤلؤ المنظوم، يعظم أهل الدين ويحب المساكين، لا يطمع القوي في باطله ولا ييأس الضعيف من عدله،فأشهد بالله لقد رأيته في بعض مواقفه وقد أرخى الليل سدوله وغارت نجومه، ممثلاً في محرابه، قابضاً على لحيته، يتململ تململ السليم، ويبكي بكاء الحزين، وكأني أسمعه الآن وهو يقول : يا ربنا يا ربنا يتضرع إليه، ثم يقول للدنيا : إليَّ تعرضت أم إلي تشوقت، هيهات هيهات غيري غيري، لا حان حينك فقد بنتك ثلاثاً، معمرك قصير وعيشك حقي، وخطرك كثير ، آه آه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق . قال : فوكف دموع معاوية على لحيته ما يملكها، وجعل ينشفها بكمه، وقد اختنق القوم بالبكاء ، فقال : كذا كان أبو الحسن، فكيف وجدك علیه یا ضرار؟ قال : وجد من ذبح واحدها في حجرها، ولا ترقاً ،دمعتها، ولا يسكن حزنها، ثم قام فخرج .701 - وبه: قال : أخبرنا الشريف أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن عبد الرحمن الحسني البطحاني بقراءتي عليه بالكوفة قال : أخبرنا علي بن عبد الرحمن بن أبي السري قراءة عليه، قال: حدثنا أبو مليل محمد بن عبد العزيز بن محمد بن ربيعة الكلابي، قال: حدّثنا أبي، قال :حدّثنا عبد الرحمن بن أبي حماد عن صالح الجمال قال: سمعت الإمام الشهيد أبا الحسين زيد بن علي عليهما السلام يقول : اجتمع نفر من قريش فيهم علي بن أبي طالب عليه السلام، فتفاخروا فقالوا أشياء من الشعر، حتى انتهوا إلى علي عليه السلام ،فقالوا يا أبا الحسن قل، فقد قال أصحابك، فقال علي عليه السلام : [ الكامل]الله أكرمنابنصرنبیه ينا أقام دعائم الإسلامقال :محمد قال إني لقنتها ابن أبي حماد أكرمنا فلم يقل إلا أعزنا .وبنا أعز نبيه وكتابه وأعزّه بالنصر والإقدامفي كلِّ مُعترك تطير سيوفنا فيها الجماجم عن فراخ الهامينتابنا جبريلُ في أبياتنا بفرائض الإسلام والأحكامفنكون أول مستحل حله ومحرم لله كل حرامنحن الخيارُ من البرية كلها وزمامُها وزمام كل زمام

الخائضوا غمرات كلّ كريهة والضامنون حوادث الأياموالمبرمون قوى الأمور بعزمهم والناقضون مرائر الإبرامِسائل أبا كرب وسائل تبعاً عنا وأهل العبر والأزلامإنا لنمنعُ من أردنا منعه ونجودُ بالمعروف والإنعاموترد عادية الخميس سيوفنا وتقيم رأسَ الأصيد القمقامِ702 - وبه :قال : أخبرنا السيد الإمام رضي الله عنه في يوم الخميس الثالث عشر من جمادى الأخرى، قال :حدّثنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه بأصفهان، قال: حدّثنا محمد بن عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ،قال: حدّثنا أبو يعلى، قال :حدّثنا غسان عن أبي إسرائيل عن عطية عن أبي سعيد، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله سبب موصول من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ألا وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض».703 - وبه: قال : أخبرنا أبو سعيد محمد بن عبد الوهاب بن زيطة بقراءتي عليه بأصفهان، قال :أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان المقري ، قال : حدّثنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن أبي السري ، قال: حدّثنا عبد الرزاق، قال : أخبرنا النعمان عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق الهراني عن زيد بن بليغ عن حذيفة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «إن تستخلفوا أبا بكر تجدوه قوياً في أمر الله وفي بدنه ضعيف، وإن تستخلفوا عمر تجدوه قوياً في أمر الله قوياً في بدنه وإن تستخلفوا علياً وما أراكم فاعلين تجدوه هادياً مهدياً يحملكم على المحجة البيضاء ».704 - وبه: قال: أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي المكفوف ، قال : أخبرنا أبو : محمد عبد الله بن جعفر بن حيان، قال : حدّثني سعيد بن سلمة الثوري وعلي بن الحسين بن حيان ،قالا: حدّثنا محمد بن يحيى القيدي، قال :حدّثنا عيسى قال : حدّثني أبي عن أبيه عن جده عن علي عليه السلام قال : قال لي سلمان : قل ما اطلعت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وعنده علي عليه السلام إلا ضرب بين كتفيه، فقال يا سلمان :هذا وحزبه هم المفلحون .705 - وبه :قال: أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد، قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن زيد المعدل قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ،ماهان قال: حدّثنا عمران بن عبد الرحيم، قال: حدّثنا ابن ،عائشة قال : حدّثنا حسين الأشقر ،عن علیبن هاشم،عن محمد بن عبیدالله بن أبی

رافع، عن أبيه عن جده، عن أبي ذر أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلّم يقول لعلي عليه السلام: «أنت أول من آمن بي وأول من يصافحني يوم القيامة، وأنت الصديق الأكبر وأنت الفاروق، الذي تفرق بين الحق والباطل وأنت يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الكافرين»706 - وبه :قال : أخبرنا أبو الحسين أحمد بن علي بن الحسين التوزي القاضي بقراءتي عليه ببغداد قال : أخبرنا أبو عبيد الله محمد بن عبد الله المرزباني ، قال : حدّثنا أبو حفص عمر بن داود بن عنبسة المعروف بابن بيان العماني قال: حدّثنا محمد بن عيسى الواسطي أبو بكر ، قال : حدّثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، قال: حدثنا الحسين بن الحسن الأشقر عن قيس بن الربيع عن الأعمش عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنه قال : لما نزلت : {قُل لَّا أَسْتَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} [الشوری: 23] قالوا يا رسول الله من هؤلاء الذين أمرنا الله بمودتهم؟ قال : فاطمة وولدها .707 - وبه :قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي بقراءتي عليه قال : أخبرنا أبو عمر عثمان بن محمد بن أحمد المخرمي ، قال : أخبرنا أبو الحسين علي بن عبد الرحمن بن عيسى بن ماتي الكاتب قال : حدّثنا الحسين بن الحكم الجبري قال : حدّثنا حسين بن نصر بن مزاحم، قال: حدّثنا القاسم بن عبد الغفار العجلي عن الأحوص عن مغيرة عن الشعبي عن ابن عباس في قوله عزّ وجل :{ وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ(24 [الصافات: 24] عن ولاية علي بن أبي طالب عليه السلام . 708 - وبه: قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله أحمد بن ريذة قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال :حدّثنا علي بن سعيد الزرار، قال: حدّثنا إبراهيم بن عيسى التنوخي، قال حدّثنا يحيى بن يعلى، عن عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن زياد بن عوف عن زيد بن أرقم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم «من أحب أن يحيا حياتي ويموت موتي، ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي، فإن ربي غرس قضيبها بيده فليتول علي بن أبي طالب، فإنه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلال ».

709 - وبه : قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي بقراءتي عليه ببغداد قال : أخبرنا أبو محمد سهل بن أحمد الديباجي، قال: حدّثنا أبو خليفة قال : سمعت الرياشي يقول : سمعت الأصمعي يقول : سمعت عبد الرحمن بن سليمان الضبعي يقول ، قال منذر الثوري : قال محمد ابن الحنفية، وقد سئل عن والشقاء فقال : من السعادة خمس : اليقين بالله والرجاء عن الله ، والرجوع في الأمور كلها إلى الله، والحياء والمراقبة الله تعالى. والشقاء في خمس: القسوة في القلب، وجمود العين، وقلة الحياء، والرغبة في الدنيا، والحرص عليها في قلة الخوف من الله تعالى والمراقبة له.

710 - وبه : قال : أنشدنا أحمد بن محمد العتيقي بقراءتي عليه، قال: أنشدنا أبو المفضل محمد بن عبد الله بن محمد الشيباني بالكوفة قال : أنشدنا جحظة، قال : أنشدنا أبو هفات لنفسه: [السريع]

أحسن من نور كل زهرٍ ومن وصال بعقبِ هَجْرِ

حرٌ رأى خلة بحر فسدهافي خفي ستر

711 - وبالإسناد : المتقدم إلى القاضي الأجل عماد الدين أبي العباس أحمد بن أبي الحسن الكني أسعده الله ، قال : أخبرنا الشيخ الإمام أحمد بن الحسن بن بابا الأذوني قراءة عليه ، قال : حدّثنا السيد الإمام المرشد بالله رحمه الله تعالى إملاء من لفظه، قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه في جامع أصفهان، قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن زيد المعدل، قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ،ماهان قال :حدّثنا عمران بن عبد الرحيم قال : حدثنا زيد بن عوف وأبو سلمة قالا :حدّثنا حماد بن سلمة عبد علي بن زيد عن علي بن ثابت عن البراء قال : أقبلت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم في حجة الوداع فكنا بغدير خم فنودي فينا أن الصلاة جامعة، وكسح للنبي صلى الله عليه وآله وسلّم تحت شجرتين، فأخذ بيد علي عليه السلام فقال : ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا : بلی یا رسول الله قال : هذا مولى من أنا مولاه اللهم وال من واليت وعاد من عاديت فقال : هنيئاً لك يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة .

712 - وبه: قال : أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة قال: حدّثنا أبو القاسم علي بن محمد بن عبيد بن كثير الكوفي العامري قال :حدّثنا إسحاق بن محمد بن مروان قال : حدثنا أبي، قال: حدّثنا عباس بن عبد الله قال : حدّثنا سليمان بن قرة عن سلمة بن كهيل قال :حدّثنا أبو الطفيل أنه زيد بن أرقم يقول : نزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم بين والمدينة عند سمرات خمس دوحات عظام، فقام تحتهن فأناخ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم عشيته يصلي، ثم قام خطيباً فحمد الله عزّ وجلّ وأثنى عليه، وقال ما شاء الله أن يقول، ثم قال : «أيها الناس إني تارك فيكم أمرين لن تضلوا ما اتبعتموهما، القرآن وأهل بيتي عترتي ثم قال تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا بلى يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم من كنت مولاه فإن علياً مولاه» .

713 - وبإسناده: قال : وحدّثنا سليمان بن قرة عن محمد بن السايب، قال: حدّثني عبد الله بن باقل اليماني قال: كنت عند زيد بن أرقم إذ أتاه رجل على بغلة فنزل ثم قال : أنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم؟ قال: أنا زيد بن أرقم فأعادها الرجل عليه، فقال زيد: أنا زيد بن أرقم فأعادها الرجل عليه، فقال زيد: أنا

صاحبك الذي تريد فما حاجتك؟ قال : حدّثني ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم في ولاية علي ولا تذكره عن غيره إن لم تكن سمعته منه، فقال زيد :سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم عند الدوحات وهن غدير خم يقول : ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى قال فمن كنت مولاه فعلي مولاه، فقال رجل من القوم : ما يألوا أن يرفع ابن عمه

714 - وبه: قال : أخبرنا أبو الحسن بن محمد بن أحمد العتيقي البزاز بقراءتي : ،عليه قال : أخبرنا أبو عمرو عثمان بن محمد بن أحمد المخزومي، قال أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن عيسى بن ماتي الكاتب قال : حدّثني الحسين بن الحكم الحبري ، قال : حدّثنا الحسن بن الحسين عن حيان عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله عزّ وجلّ : ي{َأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلَغَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكَفِرِينَ (67﴾ [المائدة: 67] نزلت في علي عليه السلام أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم أن يبلغ فيه، فأخذ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بيد علي عليه السلام فقال:« من كنت مولاه فعلي ،مولاه اللهم وال من والاه وعادي من عاداه ».

715 - وبه :قال: أخبرنا القاضي أبو الحسن علي بن الحسن بن محمد الوراق الشروطي بقراءتي عليه ،قال : حدّثني الشريف أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن القاسم الشعراني الفقيه إملاء ، قال : حدّثنا أحمد بن علي بن أحمد القمي ، قال : حدّثني علي بن الحسين قال : حدّثنا الحسن بن أحمد المالكي قال : حدّثنا الحسين بن زيد الزنادي عن صفوان بن يحيى ،قال :سمعت الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام يقول : الثامن عشر من ذي الحجة عبد الله الأكبر ما طلعت عليه شمس في يوم أفضل عند الله منه، وهو الذي أكمل الله فيه دينه لخلقه وأتم عليهم نعمه ورضي لهم الإسلام ديناً، وما بعث الله نبياً إلا أقام وصيه في مثل هذا اليوم ونصبه علماً لأمته، فليذكر الله شيعتنا على ما من عليهم بمعرفته هذا اليوم دون سائر الناس . قال : فقلت يا ابن رسول الله فما نصنع فيه ؟ فقال : تصومه فإن صيامه يعدل ستين شهراً وتحسن فيه إلى نفسك وعيالك وما ملكت يمينك بما قدرت عليه .

716 - وبه : قال : حدّثنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي إملاء ، قال : حدّثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان الوعظ قال : حدّثنا أحمد بن بن سالم قال : حدّثنا علي بن سعيد الرقي (ح) قال السيد : وحدثناه القاضي أبو القاسم، قال: وحدّثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن محمد بن عبيد الزجاج الشاهد النبيل قال : حدّثنا أبو النصر حبشون بن أيوب الحلال قال : حدّثنا علي بن سعيد الشامي، قال: حدّثنا ضمرة بن ربيعة، عن ابن شوذب عن مطر عن شهر - يعني ابن

حوشب، عن أبي هريرة قال : من صام يوم ثمانية عشر من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهراً، وهو يوم غدير خم، لما أخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلّم بيد علي بن أبي طالب عليه السلام فقال : ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى يا رسول الله ، :قال من كنت مولاه فعلي مولاه .

وقال عمر : بخ بخ لك يا ابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن، فأنزل الله تعالى:{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا} [المائدة : 5] ومن صام يوم سبعة وعشرين من رجب كتب له صيام ستين شهراً، وهو أول يوم هبط جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وآله وسلّم بالرسالة . لفظ حديث ابن عبيد وهو أتم .

717 -وبه: قال: أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه : في منزله بالبصرة قال : حدّثنا أبو القاسم علي بن محمد بن أبي سعيد العامري الكوفي، قال : حدّثنا إسحاق بن محمد بن مروان قال :حدّثنا أبي، قال: حدّثنا علي بن خلف عن عبد النور عن داود بن يزيد الأودي عن أبيه قال: جاء رجل إلى أبي هريرة وهو جالس عند أبواب كندة في مسجد الكوفة فقال : أنشدك بالله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول : «من كنت مولاه فعلي ،مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه؟ قال : اللهم نعم، ولولا أنك ناشدتني ما ذكرته، فقال : اللهم لا أعلم إلا قد عاديت من والاه وواليت من عاداه، فقال له الناس :اسکت اسکت» .

718 - وبه: قال :أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه ،قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ،قال: حدّثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسن، قال : حدثنا محمد بن بكير، قال :حدّثنا خالد المخزومي، قال: حدّثني إسماعيل بن رافع عن أنس بن مالك ، قال :کنت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم في مسجد منى قاعداً، فأتاه رجل من الأنصار ورجل من ثقيف فسلما عليه، وقالا جئنا يا رسول الله لنسألك، فقال إن شئتم أخبرتكما بما جئتما تسألاني عنه فعلت، وإن شئتما أسكت فتسألاني فعلت فقالا: أخبرنا يا رسول الله نزدد إيماناً ونزدد يقيناً، فقال الأنصاري للثقفي : سل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال : بل أنت فإني أعرف لك حقك فاسأله، قال: أخبرني يا رسول الله : قال : جئتني تسألني عن مخرجك من بيتك تؤم البيت الحرام ومالك فيه، وعن ركعتيك بعد الطواف ومالك فيهما، وعن طوافك بالصفا والمروة ومالك فيه، وعن وقوفك عشية عرفة ومالك فيه، وعن رميك الجمار ومالك فيه ،وعن نحرك ومالك فيه، وعن حلقك رأسك ومالك فيه، وعن طوافك بالبيت بعد ذلك ومالك فيه يعني الإفاضة، قال والذي بعثك بالحق نبياً لعن هذا جئت أسألك . قال : فإنك إذا خرجت من بيتك تؤم البيت الحرام فلا تضع ناقتك خفاً ولا ترفعه إلا

وعن

كتب الله لك حسنة ومحا عنك به خطيئة، وأما طوافك بالبيت فإنك لا تضع رجلاً ولا ترفعها إلا كتب الله لك بها حسنة ومحا عنك بها سيئة ورفعك بها درجة، وأما ركعتاك بعد الطواف فعتق رقبة من ولد إسماعيل، وأما طوافك بالصفا والمروة فكعتق سبعين رقبة، وأما وقوفك عشية عرفة فإن الله تعالى يهبط إلى السماء الدنيا فيباهي بهم الملائكة، يقول هؤلاء عبادي جاءوني شعثاً من كل فج عميق يرجون رحمتي ومغفرتي، فلو كان ذنوبكم عدد الرمل أو كعدد القطر أو كزبد البحر لغفرتها، أفيضوا عبادي مغفوراً لكم، ولمن شفعتم له. وأما رميك الجمار فلك بكل حصاة رميتها كبيرة من الكبائر الموبقات الموجبات، وأما نحرك فمذخور لك عند ربك وأما حلاقك رأسك فلك بكل شعرة حلقتها حسنة ومحا عنك خطيئة، قال يا رسول الله : فإن كانت الذنوب أقل من ذلك ؟ قال : إذاً يدخر لك ذلك في حسناتك . وأما طوافك بالبيت الحرام بعد ذلك فإنك تطوف ولا ذنب لك يأتي ملك حتى يضع يده بين كتفيك ثم يقول : اعمل لما سيقبل فقد غفر لك ما مضى .

قال الثقفي : أخبرني يا رسول الله : قال جئتني لتسألني عن الصلاة، قال: والذي بعثك بالحق لعنها جئت أسألك ، قال : إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء فإنك إذا تمضمضت انتثرت الذنوب من بين شفتيك، وإذا استنثرت انتثرت الذنوب من بين منخريك، وإذا غسلت وجهك انتثرت الذنوب من أشفار عينيك، وإذا غسلت يديك انتثرت الذنوب من أظفار يديك، وإذا مسحت برأسك انتثرت الذنوب عن رأسك، وإذا غسلت رجليك انتثرت الذنوب من أظفار قدميك، ثم إذا قمت إلى الصلاة فاقرأ من القرآن ما تيسر، فإذا ركعت فأمكن يديك من ركبتيك وافرق بين أصابعك حتى تطمئن راكعاً، ثم إذا سجدت فأمكن وجهك من الأرض حتى تطمئن ساجداً، وصل من أول الليل وآخره، قال يا رسول الله : أرأيت إن صليت كله؟ قال : فأنت إذاً أنت .

719 - وبه: قال : أنشدنا شيخنا أبو الفضل يوسف بن محمد أحمد بن الجلودي الفقيه في جمادى الأولى من سنة ثمان وعشرين وأربعمائة، وكتب إلي بخطه قال : أنشدني أبو عبد الله الحسين بن محمد البغدادي، قال: حججت مع المعري الشاعر وشاهدته واقفاً عند المستجار متعلقاً بأستار الكعبة يقول : [البسيط]

ستور بيتك ظلّ الأمن منك وقد علقتها مستجيراً أيها الباري

وما أظنُّك لما أن علقت بها خوفاً من النار تدنيني من النار

فها أنا جارُ بيت أنتَ قلتَ لنا حجوا إليه وقد وصيت بالجار

الحدیث الرابع

18- في فضل أهل البيت عليهم السلام كافة وما يتصل بذلك

720 - وبالإسناد : المتقدم قال : حدّثنا السيد الإمام أدام الله تأييده إملاء من لفظه ،قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد ريذة قراءة عليه بأصفهان وأنا أسمع قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال : حدّثنا الحرضمی ،قال : حدّثنا حرب بن الحسن الطحان، قال: حدّثنا حسين الأشقر عن قيس بن الربيع عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال : لما نزلت {قُل لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبی} [الشورى: 23] قالوا يا رسول الله ومن قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم ؟ قال :« علي وفاطمة وابناهما عليهم السلام» .

721 - وبه: قال: السيد أخبرنا أبو الحسين أحمد بن الحسين بن التوزي القاضي بقراءتي عليه ببغداد قال :أخبرنا أبو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني، قال: حدّثنا أبو حفص عمر بن داود بن عنبسة المعروف بابن بيان العماني قال: حدّثنا محمد بن عيسى الواسطي أبو بكر ، قال : حدّثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، قال: حدثنا الحسين بن الحسن الأشقر، عن قيس بن الربيع عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : لما نزلت : {قُل لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْي} قالوا يا رسول الله من هؤلاء الذين أمرنا الله عزّ وجلّ بمودتهم؟ قال : فاطمة وولدها، قال السيد: كأنما سمعته في الرواية الأولى عن المرزباني ومات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة .

722 - وبه: قال : أخبرنا محمد بن علي بن محمد المؤدب المعروف بالمكفوف بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال : حدّثنا موسى بن هارون، قال :حدثنا عباد بن يعقوب، قال: حدّثنا موسى بن عثمان الحضرمي ، عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس في قوله تعالى :{ سَلَامُ عَلَى إلى يَاسِينَ(130)} [الصافات: 130] قال : على آل محمد .

723 - وبه :قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن العاف بقراءتي عليه ،قال: حدّثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي ، قال : حدّثنا إبراهيم بن عبد الله البصري ،قال: حدّثنا سليمان بن أحمد، قال: حدّثنا الوليد بن مسلم ،قال : حدّثنا الأوزاعي ، قال : حدّثنا شداد أبو عمار عن واثلة بن الأسقع

أنه حدثه قال : طلبت علياً عليه السلام في منزله فقالت فاطمة عليها السلام ذهب يأتي برسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال : فجاءا جميعاً فدخلا ودخلت معهما، فأجلس علياً عليه السلام عن يساره وفاطمة عليها السلام عن يمينه والحسن والحسين عليهما السلام بين يديه، ثم التفع عليهم بثوبه ثم قال : {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا }[الأحزاب: 33] اللهم هؤلاء أهلي اللهم هؤلاء أحق، قال واثلة : فقلت من ناحية البيت: وأنا من أهلك يا رسول الله؟ قال: وأنت من أهلي، قال وائلة : فذلك أرجى ما أرجو من عملي.

724 - وبه :قال: أخبرنا محمد بن علي بن محمد المكفوف بقراءتي عليه، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال : حدّثنا محمد بن يحيى ، قال : حدّثنا إسحاق بن الفيض ، قال : حدّثنا سلمة بن الفضل، قال :حدّثنا شملال بن إسحاق عن جابر الجعفي، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله عزّ وجلّ :{ وعَمِلَ صَلِحَاثُمَّ اهْتَدَى} [ طه : 82] قال : إلى ولايتنا أهل البيت .

725 - وبه :قال : أخبرنا أبو محمد، قال : أخبرنا أبو عبد الله ، قال : حدّثنا موسى بن هارون، قال: حدّثنا إسماعيل بن موسى ،قال: حدّثنا عمر بن شاكر البصري عن ثابت البناني في قوله تعالى: وَإِنِّي لَغَفَّارُ لِمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَلِحَاتُمَّ اهْتَدَى [ طه : 82] قال : إلى ولاية أهل بيته.)726 - وبه: قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن الحسين الجورذاني المقري بقراءتي عليه قال : أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني ،قال : أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة، قال : أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله ، قال : حدّثنا أبي، قال: حدّثنا حصين بن مخارق السلولي أبو جنادة، عن الأصبع عن علي عليه السلام في قوله تعالى :{ادْخُلُوا فِي السّامِ كَافَةُ }[البقرة : 208] قال : ولايتنا أهل البيت.727 - وبإسناده قال : حدّثنا حصين بن مخارق عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عن زياد بن المنذر عن أبي جعفر : {وفِي السّامِ كَافَةُ} قال : ولاية آل محمد صلى الله عليه وآله وسلّم.728 - وبه: قال : أخبرنا محمد بن علي المكفوف المؤدب بقراءتي عليه ، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ،قال: حدّثنا موسى بن هارون، قال : حدثنا ابن بنت السدي ، قال : حدّثنا الحكم بن طهير عن السدي عن أبي مالك عن ابن عباس في قوله تعالى: {وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا}[الشورى: 23] قال : الموالاة لآل محمد صلى الله عليه وآله وسلّم.

729 - وبه :قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي ، قال : حدّثنا أبو الحسين عبد الله بن محمد بن الحسين بن عبيد الله بن هارون الدقاق المعروف بابن أخي ميمي قال: حدّثنا أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري النحوي إملاء ، قال : حدّثني عم أبي العباس أحمد بن يسار بن الحسن، قال: حدّثنا عبد الأعلى بن حماد الترسي، قال: حدّثنا يحيى بن حماد قال : حدّثنا عوانة عن، سليمان بن مهران الكاهلي وهو الأعمش عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، قلت يا رسول الله : ومن أهل بيتك؟ قال : آل علي، وآل جعفر، وآل العباس، وآل عقيل» .730 - وبه : قال : أخبرنا عاليا أحمد بن محمد بن أحمد بن يعقوب بن علي الكاتب المعروف بابن قفرجل بقراءتي عليه ،قال: أخبرنا جدي أبو بكر محمد بن عبد الله بن الفضل بن قفرجل ،قال: حدّثنا محمد بن هارون قال :حدّثنا عبدپالأعلى بن حماد الترسي، قال: حدّثنا يحيى بن حماد قال : أخبرنا أبو عوانة عن سليمان الأعمش عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم ،قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم :« إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ،فانظروا كيف تخلفوني فيهما، قال : قلنا ومن أهل بيتك؟ قال آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل العباس» كأنما سمعته من ابن أخي ميمي شيخ شيخي في الرواية الأولى، ومات ليلة الجمعة ودفن يوم الجمعة في الثامن والعشرين من شعبان من شهور سنة تسعين وثلاثمائة قبل مولدي باثنتين وعشرين سنة ، والله المحمود على منته.731 - وبه: قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي ، قال : حدّثنا أبو الفرج عبد الواحد بن نصر المخزومي المعروف بالببغا وكتبته بإملائه، قال: كنت بصور في سني نيف وخمسين وثلاثمائة عند أبي علي محمد بن علي المستأمن وإنما لقب بذلك لأنه استأمن من عسكر القرامطة إلى أصحاب السلطان بالشام وهو على حماية البلد فجاءه قاضيها أبو القاسم بن إبان وكان شاباً أديباً فاضلاً جليلاً واسع المال عظيم الثروة ليلاً فاستأذن عليه فأذن له فلما دخل عليه قال له أيها الأمير : قد حدث الليلة أمر ما لنا بمثله عهدوهو أن في هذا البلد رجلاً ضريراً يقوم كل ليلة في الثلث الأخير فيطوف بالبلد ويقول بأعلى صوته :يا غافلين اذكروا الله، يا مذنبين استغفروا الله ،يا مبغض معاوية عليك لعنة الله ،وإن رابتي التي ربتني كانت لها عادة في أن تنتبه على صياحه، فجاءتني الليلة وأيقظتني وقالت لي كنت نائمة فرأيت في منامي كأن الناس يهرعون إلى المسجد الجامع، فسألت عن السبب فقالوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم هناك، فتوجهت إلى المسجد فدخلته، ورأيت النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم على المنبر بين يديه رجل واقف وعن يمينه ويساره غلامان واقفان، والناس يسلمون على

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم ويرد عليهم السلام، حتى رأيت الضرير الذي يطوف في البلد ويذكر ويقول كذا وكذا - وعادت ما يقول في كل ليلة - قد دخل فسلم على النبي صلى الله عليه وآله وسلّم فأعرض عنه، وعاوده فأعرض عنه وعاوده ثالثة فأعرض عنه، فقال الرجل الواقف: يا رسول الله رجل من أمتك ضرير يحفظ القرآن يسلم عليك فلم حرمته الرد عليه ؟ فقال يا أبا الحسن : هذا يلعنك ويلعن ولدك منذ ثلاثين سنة، فالتفت الرجل الواقف فقال يا قنبر: فإذا أنا برجل قد بدر، فقال اصفعه، فصفعه صفعة فخر على وجهه ثم انتبهت فلم أسمع له صوتاً، وهذا هو الوقت الذي جرت عادته فيه بالصياح والطواف والتذكير ، قال أبو الفرج فقلت أيها الأمير فننفذ من يعرف خبره، فأنفذنا في الحال رسولاً قاصداً ليخبر أمره، فجاءنا يعرفنا أن امرأته ذكرت أنه عرض له في هذه الليلة حكاك شديد في قفاه فمنعه من التطواف والتذكير، فقلت لأبي علي المستأمن : أيها الأمير هذه آية ونحب أن نشاهدها ، فركبنا وقد بقيت من الليل بقية يسيرة وجئنا إلى دار الضرير فوجدناه نائماً على وجهه يخور، فسألنا زوجته عن حاله، فقالت : انتبه وحك هذا الموضع - وأشارت إلى قفاه - وكان قد ظهر فيه مثل العدسة وقد اتسعت الآن وانتفخت وتشققت وهو الآن على ما تشاهدون يخور ولا بفعل فانصرفنا وتركناه فلما أصبحنا توفي وأكب أهل صور على تشييع جنازته وتعظيمه .قال أبو الفرج: واتفق أني وردت إلى باب عضد الدولة بالموصل في سنة ثمان وستين وثلاثمائة لزمت دار خازنة أبي نصر خرشيد بن ديار بن مافنه، وكان يجتمع فيها في كل يوم خلق كثير من طبقات الناس، فحدثت بهذه الحكاية جماعة في دار أبي نصر منهم القاضي أبو علي التنوخي وأبو القاسم الحسين بن محمد الجناني وأبا إسحاق النصيبي وابن طرخان ،وغيرهم فكلهم رد علي واستبعد ما حكيته على أشنع وجه غير القاضي أبي علي فإنه جوز أن تكون هذه الحكاية صحيحة، وشيدها وحكى في معناها ما يقاربها، ثم مضت على هذه مدة يسيرة فحضرت دار أبي نصر على العادة واتفق حضور أكثر الجماعة، فلما استقر في المجلس سلم علي فتى شاب لم أعرفه فاستثبته، فقال أنا ابن أبي القاسم بن أبان قاضي صور، فبدأت فأقسمت عليه بالله يميناً مكررة مؤكدة وبأيمان كثيرة مغلظة محرجة إلا صدق فيما أسأله عنه، فقال نعم ،عندي أنك تريد أن تسألني عن المنام والضرير المذكور وميتته الطريفة، فقلت نعم هو ذاك، فبدأهم وحدثهم بمثل ما حدثتهم به، فعجبوا من ذلك واستطرفوه .732 - وبه: قال : أنشدنا أبو نصر أحمد بن مسرور المقري ببغداد قال : أنشدني أبو محمد الحسن بن محمد المعروف بالساري صاحب أبي عبد الله المرزباني قال أنشدنا والدي لنفسه: [الكامل]لن يبلغوا مدح النبي وآله قوم إذا ما بالمدائح فاهوا

رجل يقول إذا تحدث قال لي جبريل أرسلني إليك اللهأحمد733 - وبه: قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني، قال : أخبرنا أبو محمد الحسن بن إسحاق بن زيد المعدل ،قال :أخبرنا أبوبكر محمد بن ماهان، قال: حدّثنا عمران بن عبد الرحيم، قال: حدّثنا الحماني، قال: حدّثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن عبادة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم في قول الله عزّ وجلّ: { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33] فأنا وأهل بيتي مطهرون من الذنوب، ألا وإن الله تبارك وتعالى اختارني من ثلاثة من أهل بيتي على جميع أمتي وأنا سيد الثلاثة، وسيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخرقال أهل السدة : يا رسول الله سم لنا الثلاثة نعرفهم؟ فبسط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم كفه الطيبة المباركة ثم حلق بيده، قال اختارني وعلي وحمزة وجعفر عليهم السلام، كنا رقوداً بالأبطح ليس منا إلا مسجى بثوبه، عليّ عن يميني وجعفر عن يساري وحمزة عند رجلي، فما نبهني من رقدتي غير حفيف أجنحة الملائكة وبرد ذراع علي عليه السلام تحت خدي، فانتبهت من رقدتي وجبريل عليه السلام في ثلاثة أملاك، فقال له بعض الأملاك الثلاثة يا جبريل : إلى أي هؤلاء الثلاثة أرسلت؟ فحركني برجله وقال إلى هذا، وهو سيد ولد آدم صلّى الله عليه وآله وسلّم فقال له أحد الثلاثة: ومن هو اسمه؟ فقال : هذا محمد صلى الله عليه وآله وسلّم سيد المرسلين، وهذا على خير الوصيين، وهذا حمزة سيد الشهداء، وهذا جعفر له جناحان خضيبان يطير بهما في الجنة حيث يشاء .734 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم : بقراءتي عليه قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال أخبرنا ابن أبي عاصم قال : حدّثنا محمد بن إبان الواسطي، قال: حدّثنا محمد بن سليمان الأصفهاني، عن يحيى بن عبيد المكي عن عطاء بن أبي رباح عن عمر بن أبي سلمة قال : نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : {إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا }قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم بفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام فأجلسهم بين يديه، فدعا بعلي عليه السلام فأجلسه خلف ظهره ثم جللهم بالكساء، ثم قال : «اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً، قالت أم سلمة يا رسول الله، اجعلني منهم؟ قال : أنت مكانك وأنت على خير ».735 - وبه: قال : أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد المكفوف بقراءتي ،عليه قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدّثناموسى بن هارون قال : حدّثنا عباد بن يعقوب، قال : حدّثنا موسى بن عثمان الحضرمي،

عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس في قوله تعالى : {سَلَمُ عَلَى إِلْ يَاسِينَ (130} [الصافات: 130] قال : على آل محمد .)736 - وبه : قال : أخبرنا أبو بكر بن ريذة قال : أخبرنا الطبراني، قال: حدّثنا علي بن عبد العزيز،قال : حدثنا مسلم بن إبراهيم ،قال : حدّثنا الحسين بن جعفر، قال: حدثنا علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب عن أبي ذر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركب فيها نجا، ومن تخلف عنها غرق وهوى، ومن قاتلنا في آخر الزمان فكأنما قاتل الدجال »737 - وبه :قال : أخبرنا الشريف أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن عبد الرحمن الحسني البطحاني قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن أبي السري البكائي ،قال : حدّثنا أبو بليل، قال: حدثنا أبي، قال: حدّثنا عبد الرحمن بن أبي حماد عن أبي سلمة الصائغ عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «إنما مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة من دخله غفر له»738 - وبه :قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسين الذكواني الكراني بقراءتي عليه بأصفهان في منزلي ،قال :أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن المقري ،قال: حدّثنا أبو عروبة الحسن بن محمد بن مودود الحراني، قال : حدّثنا علي بن المنذر، قال : حدّثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد الخدري وعن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن أرقم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا من بعدي : كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ،وعترتي أهل بيتي ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهما» ⁽¹.)739 - وبه: قال : أخبرنا ابن ريذة قراءة عليه بأصفهان، قال :أخبرنا الطبراني، قال : حدّثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ،قال: حدّثنا بن أبي شيبة قال : حدّثنا عبادة بن زناد الأسدي، قال: حدثنايحيى بن العلاء الرازی ،عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهما السلام عن جابر ،قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم :«إن الله عزّ وجلّ جعل ذرية كل نبي من صلبه، وإن الله عزّ وجلّ جعل ذريتي في صلب علي بن أبي طالب »⁽².)740 - وبه :قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في منزله بالبصرة، قال : حدّثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد القزويني قال : حدّثنا محمد بن إسماعيل بن محمد الطائي ، قال : حدّثنا رزين، قال: حدّثنا إبراهيم بن

حماد بن أبي حازم المديني بمصر ، قال : حدّثنا عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب عن أبيه عن جده عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «قال : إن الله حرمات من حفظهن حفظ الله له أمر دينه ودنياه، ومن ضيعهن لم يحفظ الله له شيئاً، قيل: وما هن يا رسول الله ؟ قال : حرمة الإسلام ،وحرمتي، وحرمة رحمي» .741 - وبه: قال : أخبرنا ابن ريذة قراءة عليه بأصفهان ،قال :أخبرنا الطبراني، قال : حدّثنا عبد الله أحمد بن حنبل . (ح قال وأخبرنا أحمد بن علي بن الحسین التوزي القاضي ،ومحمد بن علي بن الفتح الحربي ،ومحمد بن علي بن أحمد الرزاز بقراءتي على كل واحد منهم، قالوا :أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد السكري، قال : حدّثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، قالا :حدّثنا يحيى بن معين .)قال :حدّثنا هشام بن يوسف، عن عبد الله بن سليمان النوفلي عن محمد بن علي عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنه ،قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «أحبوا الله لما يغذوكم من نعمه، وأحبوني لحب الله، وأحبوا أهلي بيتي لحبي» ⁽¹)742 - وبه: قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأرجي بقراءتي عليه ،قال : أخبرنا أبو القاسم عمر بن محمد بن إبراهيم بن سنبك البلخي، قال : أخبرنا أبو الحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك الأشناني، قال: حدّثنا أبو بكر محمد بن زكريا ،المروروزي، قال :حدّثنا موسى بن إبراهيم المروذي الأعور ، قال : حدثني موسى بن جعفر بن محمد ،قال: حدّثني أبي جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه عن علي عليهم السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «أهل بيتي أمان لأهل الأرض كما أن النجوم أمان لأهل السماء، فويل لمن خذلهم وعاندهم» ⁽².)743 - وبه: قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن بن الحسين الجورذاني المقري بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني، قال :أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة ،قال :أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله ، قال : حدّثنا أبي، قال: حدّثنا حصين بن المخارق ،عن أبي النجم عن عمران بن حشم عن عبابه عن علي عليهالسلام قال :مثل أهل بيتي مثل النجوم كلما مرنجم طلع نجم⁽³)744 - وبه: قال : أخبرنا الشريف أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن الحسني الكوفي بقراءتي عليه بها، قال: أخبرنا علي بن محمد بن حاجب قراءة عليه، قال : حدّثنا محمد بن الحسين الأشناني ،قال : حدّثنا إسماعيل بن إسحاق الراشدي ،

قال: حدّثنا يحيى بن سالم عن أبي الجارود عن يحيى بن يعمر الخراساني عن ابن مسعود قال : إن لهذه الأمة فرقة وجماعة، فجامعوها إذا اجتمعت فإذا افترقت فارقبوا أهل بيت نبيكم، فإن سالموا فسالموا، وإن حاربوا ،فحاربوا فإنهم مع الحق والحق معهم يفارقهم ولا يفارقونه .745 - وبه : قال : أخبرنا علي بن المحسن بن علي التنوخي قراءة عليه وأنا أسمع، قال : حدّثني أبي القاضي أبو علي المحسن بن علي بن أبي الفهم التنوخي، قال: حدّثني أبو عبد الله عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن يزيد الختلي الحافظ في المذاكرة قال : كنت أجمع حديث عمر بن شعيب عن أبيه عن جده، فلما ظننت أني قد فرغت منه جلست ليلة في بيتي والسراج بين يدي وأمي في صفة حيال البيت الذي أنا فيه وابتدأت أنظم الرقاع وأصنفها ، فغلبتني عيني فرأيت كأن رجلاً أسود قد دخل إلي بمهند ذي نار، فقال: تجمع حديث هذا العدو الله أحرقه وإلا أحرقتك وأوماً بيده بالنار، فصحت وانتبهت فعدت إلى أمي، فقالت مالك مالك؟ فقلت : مناماً رأيته وجمعت الرقاع ولم أعرض لتمام التصنيف وهالني المنام وعجبت منه ، فلما كان بعد مدة طويلة ذكرت المنام لشيخ من أصحاب الحديث كنت آنس به ،فقال حدّثني فلان عن فلان فذكر إسناداً لست أقوم على حفظه ولا كتبت عنه في الحال أن عمرو بن شعيب هذا لما أسقط عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى من الخطب على المنابر لعن أمير المؤمنين عليه السلام قام إليه عمرو بن شعيب وقد بلغ إلى الموضع الذي كانت بنو أمية تلعن فيه علياً عليه السلام فقرأ مكانه :{ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَنِ وَإِيتَايِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ} [النحل : 90] . فقام إليه عمرو بن شعيب لعنه الله ، فقال يا أمير المؤمنين: السنة السنة، يحرضه على لعن علي عليه السلام . فقال عمر :أسكت قبحك الله تلك البدعة لا السنة ،وتمم خطبته، قال أبو عبد الله الختلي : فعلمت أن منامي كان عظة من أجل هذه الحال، ولم أكن علمت من عمرو هذا الرأي، فعمدت إلى بيتي وأحرقت الرقاع التي كنت جمعت فيها حديثه .746 - وبه: قال : أنشدني الشريف أبو علي محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن حمزة بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام الحسيني الزيدي الكوفي الشاعر لنفسه إملاء من قصيدة :[المديد]إن قومي لقادةُ الناس بالسي فٍ إلى ما أتى به جبريلُوالنبيُ الهادي وسبطاه منا وعلي وجعفر وعقيلُوالأولى في جحورهم رضع الدي - ن وفي دورهم أتى التنزيلأين من لا يعطي القياد إذا قل ت أبي حيدر وأمي البتولُ

747 - وبه: قال :السيد أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة قراءة عليه، قال : أخبرنا الطبراني، قال : حدّثنا محمد بن زكريا العلائي ،قال : حدّثنا أبو حذيفة، قال : حدّثنا سفيان عن أبيه عن أبي الضحى عن ابن عباس ،قال: جاء العباس إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلّم فقال : تركت فينا ضغائن قد صنعت الذي صنعت فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلّم: «لا يبلغوا الخير حتى يحبوكم الله والقرابتي أترجو سهلب ⁽¹شفاعتي ولا يرجوها بنو عبد المطلب؟ » ⁽²⁾.)748 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأرجي بقراءتي عليه ،قال : أخبرنا أبو القاسم عمر بن محمد بن إبراهيم بن سنبك، قال: أخبرني أبو الحسين عمر بن الحسين بن علي بن مالك الأشناني، قال: حدّثنا أبو بكر محمد بن زكريا المروروذي ،قال: حدّثنا موسى بن إبراهيم المروذي الأعور ، قال : حدّثني موسى بن جعفر بن محمد عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه عن علي عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «لا نالت شفاعتي من لم يخلفني في عترتي أهل بيتي»⁽³)749 - وبإسناده :عن علي عليه السلام، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «ويل لأعداء أهل بيتي المستأثرين عليهم لا نالتهم شفاعتي ولا رأوا جنة ربي» .750 - وبإسناده :عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «نحن أهل بيت شجرة النبوة ومعدن الرسالة، ليس أحد من الخلائق يفضل أهل بيتي غيري» .751 - وبإسناده: عن علي عليه السلام ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «علي سيد الشهداء وأبو الشهداء الغرباء».752 - وبه :قال : أخبرنا الشريف أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن الحسني بقراءتي عليه بالكوفة ، قال : أخبرنا أبو الحسين علي بن عبد الرحمن بن أبي السري البكائي، قال : حدّثنا علي بن العباس بن الوليد البجلي، قال : حدّثنا عبد العزيز بن محمد الكلابي، قال : حدّثنا عبد الرحمن بن أبي حماد عن أبي سلمة الصائغ عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق» ⁽⁴)753 - وبه: قال: أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه : بالبصرة قال : حدّثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن سليمان التستري، قال: حدّثنا

أحمد بن محمد بن سعيد المروزي، قال :حدّثنا محمد بن سهل بن عسكر، قال: حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم:« تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله ، وسنة نبيه ».754 - وبه: قال : أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي ، قال : حدّثنا أبو القاسم علي بن محمد بن سعيد العامري الكوفي قراءة عليه، قال: حدّثنا أبو العباس إسحاق بن محمد بن مروان القطان، قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثنا عباس بن عبد الله الحريري، عن جبر بن الحر عن عطية عن أبي سعيد ،قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم :« إني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله وأهل بيتي» .755 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ،قال : حدّثنا عبيد بن محمد بن صبيح الزيات، قال : حدّثنا عباد بن يعقوب، قال: حدّثنا علي بن هاشم عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم أنه قال:« يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا الثقلين، وأحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض» ⁽¹)756 - وبه : قال : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن أحمد المعدل بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو محمد الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن زيد المعدل، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ،ماهان قال : حدّثنا محمد بن عبد الرحيم، قال: حدّثنا سنان خليفة بن خياط وأبو حفص قالا: حدّثنا أبو عاصم، قال : حدّثنا موسى بن عبيدة الزيدي، عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله،وسلّم: «النجوم أمان لأهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأمتي» ⁽².)757 - وبه : قال : أخبرنا الشيخ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ إجازة، قال: حدّثنا أبو بكر بن خلاد، قال :حدّثنا أحمد بن محمد بن صاعد، قال : حدّثنا محمد بن عمران ،قال: حدّثنا سعيد عن عمر بن أبي نصر السكوتي عن ابن أبي ليلى عن الحكم بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه أبي ليلى، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من نفسه، وتكون عترتي أحب إليه من عترته ،ويكون أهلي أحب إليه من أهله ،وتكون ذاتي أحب إليه من ذاته »758 - وبه : قال : أخبرنا أبو بكر بن ريذة قراءة عليه قال : أخبرنا الطبراني،

قال : حدّثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: حدّثنا جندل بن والق، قال: حدّثنا محمد بن حبيب العجلي عن إبراهيم بن حسن عن زياد بن المنذر،عن عبد الرحمن بن مسعود العبدري عن عليم عن سلمان قال : أنزلوا آل محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم بمنزلة الرأس من الجسد، وبمنزلة العين من الرأس ،فإن الجسد لا يهتدي إلا بالرأس، وأن الرأس لا يهتدي إلا بالعين.759 - وبه :قال :أخبرنا الشريف أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن عبد الرحمن البطحاني بالكوفة بقراءتي عليه، قال : أخبرنا محمد بن جعفر، قال :أخبرنا عبد العزيز يعني ابن يحيى ،قال: حدّثنا محمد بن زكريا، قال: يعني ابن الضحاك ،عن هشام بن محمد عن أبيه ولوط بن يحيى قالا : وجه هشام بن عبد الملك برأس الإمام زيد بن علي عليهما السلام إلى المدينة إلى إبراهيم بن هشام المخزومي، فنصب رأسه ، فتكلم أناس من أهل المدينة وقالوا لإبراهيم لا تنصب رأسه، فأبى وضحت المدينة بالبكاء من دور بني هاشم كيوم حسين عليه السلام، فلما نظر كثير بن كثير بن المطلب السهمي إلى رأس زيد عليه السلام، بكى وقال : نضر الله وجهك أبا الحسين وفعل بقاتلك ، فبلغ ذلك إبراهيم بن هشام، وكانت أم المطلب أروى بنت الحارث بن عبد المطلب فكان كثير كثير الميل إلى بني هاشم، فقال له إبراهيم : بلغني عنك كذا وكذا، فقال: هو ما بلغك ، فحبسه وكتب إلى هشام، فقال وهو محبوس : [البسيط]إن امراً كانت مساويه حب النبي لغيرِ ذي ذنبوبني أبي حسن ووالدهم من طابَ في الأرحام والصلبویرون ذنباً أن أحبّکم بل حبكم كفارة الذنبفكتب فيه إبراهيم إلى هشام، فكتب إليه هشام أن أقمه على المنبر حتى يلعن علياً وزيداً، فإن فعل وإلا فاضربه مائة سوط على مائة، فأمره أن يلعن علياً فصعد المنبر فقال : [الخفيف]لعن الله من يسب علياً وبنيه من سوقة وإمامتأمن الطير والحمام ولا يا من آل النبي عند المقامِطبت بيتاً وطاب أهلك أهلاً أهلُ بيت النبي والإسلاممرحباً بالمطيبين من الرّجُسِ وأهل الإحلال والإحرامرحمة الله والسلام علیکم کلّما قام قائم بسلام760 - وبه :قال :السيد أنشدني القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي،

قال : أنشدني أبو الفرج عبد الواحب نصر ،ببغا قال: أنشدنا أبو عبد الله بن الأبيض العلوي لنفسه بالشام: [الكامل]وأنا ابنُ معتلج البطاح يضُمني كالدر في أصداف بحر زاخرينشقُ من ركنها وحطيمها كالجفن يفتح عن سوادِ الناظركجبالها شرفي مثل سهولها خلقي ومثل ضبابهن مجاوري761 - وبه :قال: السيد أخبرنا ابن ريذة قراءة عليه بأصفهان، قال أخبرنا الطبراني، قال : حدّثنا الحسين بن أحمد بن منصور سحاده ،قال : حدّثنا زاهر الداري ،قال : حدّثنا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن أبي إسحاق عن حبيش بن المعتمر قال : رأيت أبا ذر أخذ بعضادتي باب الكعبة وهو يقول : من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا أبو ذر الغفاري، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول : «مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح في قوم نوح، من ركبها نجا، ومن تخلف عنها هلك، ومثل باب حطة في بني إسرائيل»⁽¹)762 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن العلاف ،الواعظ بقراءتي عليه ،قال : حدّثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن القطيعي، قال :حدّثنا محمد بن يونس ،قال :حدثنا بهلول بن هارون الشامي، قال: حدّثناموسى بن عبيدة الزيدي، عن عمرو بن عبد الله عن الزهري عن أم سلمة عن عائشة قالت ،قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «قال لي جبريل عليه السلام: يا محمد قلبت الأرض مشارقها ومغاربها فلم أجد ولد أب خيراً من بني هاشم »⁽²)763 - وبه :قال: أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي المؤدب المكفوف بقراءتي عليه ،قال :أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ،قال : أخبرنا إسحاق بن أحمد الفارسي ، قال : حدّثنا عبد الله أحمد بن الحسن بن المختار، قال : بن حدّثنا إسحاق بن منصور السلولي ،قال : حدّثنا ابن عيينة عن عمرو بن عبيد عن الحسن، قال: حدّثنا عباد بن يعقوب، قال : حدّثنا أبو حفص بن الصايغ، عن أبي سلمة الصايغ عن عطية عن أبي سعيد، قال : قال النبي صلى الله عليه وآله وسلّم: «لا تعلموا أهل بيتي فهم أعلم منكم ، ولا تشتموهم فتضلوا »⁽³)764 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني،ولفظ الحديث له، قال : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن جعفر بن حيان، قال : حدّثنا أبو العباس الخزاعي، قال: حدّثنا

محمد بن كثير العبدي ،قال : حدّثنا إسماعيل بن عياش، قال: حدّثنا زيد بن جبيرة بن محمود، عن ابن أبي جبيرة الأنصاري عن داود بن الحصين عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم، عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول : «من لم يعرف حق عترتي والأنصار والعرب فهو لإحدى ثلاث: إما منافق وإما لزنية، وإما امرؤ حملت به أمه في غير طهر» .765 - وبه: قال : أخبرنا إبراهيم بن طلحة عن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في منزله بالبصرة، قال: حدّثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن العباس بن الفضل الأسفاطي، قال: حدّثنا أبو خليفة ،قال : حدّثنا الحسن بن علي الواسطي أبو محمد، قال : حدّّثنا خالد بن عبد الله، عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن عبد المطلب بن أبي ربيعة ،قال : قال العباس يا رسول الله : إن قريشاً إذا لقي بعضهم بعضاً لقوا ببشر حسن، وإذا لقونا لقونا بوجوه ننکرها ،فغضب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم غضباً شديداً ثم قال : «والذي نفسي بيده لا يدخل قلب عبد الإيمان حتى يحبكم الله ورسوله» ⁽¹. هكذا قال خالد قال أبو خليفة : فأما أبي فحدثناه عن يزيد بن هارون عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن الحارث عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله، فذكر نحوه أو مثله .)766 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن حمد الذكواني بقراءتي عليه في جامع أصفهان، قال : أخبرنا أبو محمد الحسن بن إسحاق بن زيد المعدل ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن ماهان، قال :حدّثنا عمران بن عبد الرحيم ،قال : حدّثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري، قال :حدّثنا الحسن بن زيد عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «إذا كان یوم القيامة نادى مناد من قبل العرش يا معشر الخلائق إن الله عزّ وجلّ يقول : أنصتوا فطال ما أنصت لكم، أما وعزتي وجلالي وارتفاعي على عرشي لا يجاوز أحد منكم إلا بجواز مني بحبه أهل البيت المستضعفين فيكم المقهورين على حقهم المظلومين، والذين صبروا على الأذى واستخفوا برسولي فيهم، فمن أتاني بحبهم أسكنته جنتي، ومن أتاني ببغضهم أنزلته مع أهل النفاق ».767 - وبه: قال : أخبرنا القاضي أبو الحسين أحمد بن علي بن الحسين بن التوزي بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني، قال: حدّثني أحمد بن كامل، قال :أخبرني الحسين بن عبد الحميد النحوي، عن إبراهيم بن الليث الدهقان عن عمرو بن مسعدة قال : دخلت على المأمون وبين يديه كتاب ينظر فيه

وعيناه تجريان بالدموع، قال عمرو: فقلت يا أمير المؤمنين ما في هذا الكتاب الذي أبكاك لا أبكى الله عينك؟ فقال يا عمرو : هذا مقتل أمير المؤمنين علي والحسين بن علي عليهما السلام، فقلت يا أمير المؤمنين : إن الخاصة والعامة قد كثرت في أمرهما، فما يقول أمير المؤمنين في أهل الكساء؟ قال فتنفس الصعداء ثم قال : هيه يا عمرو، هم آل الله وعترة المرسل الأواه - يعني إبراهيم عليه السلام ،وسفينة النجا وبدر ظلام الدجى، وبحر بغاه الندي، وغيث كل الورى، وأشبال ليث الدين ،ومبيد المشركين ،وقاصم المعتدين، وأمير المؤمنين، وأخو رسول رب العالمين، صلوات الله عليه وعليهم أجمعين . هم والله المعلنوا التقى، والمعلموا الجدوى، والناكبون عن الردى، لا لحظ ولا جحظ، ولا فظظ غلظ ، وفي كل موطن يعظ، هامات، وسادات، غيوث جارات، وليوث غابات ،أولوا الأحساب الوافرة، والوجوه الناضرة ،لا في عودهم ،خور، ولا في زبدهم قصر ،ولا صفوهم كدر، ثم ذكر الحسن والحسين عليهما السلام، فهمل منه دمع العين في حالية الخدين كفيض الغربين ونظم السبطين وهى⁽¹من القرطين .)ثم قال : هما والله كبدري دجى ،وشمس ضحى، وسيفي لقى، ورمحي لواء ،وطودي حجى ،وكهفي تقى، وبحري ندى ،وهما ريحانتا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وثمرتا فؤاده، والناصران لدين الله تعالى، ولدا بين التحليل والتحريم، ودرجا بين التأويل والتنزيل ،ورضعا لبان الدين والإيمان، والفقه والبرهان وحكمة الرحمن، سيدا شباب أهل الجنة ،ولدتهما البتول الصادقة ،بنت خير الشبان والكهول، وسماهما الجليل ورباهما الرسول ،وناغاهما جبريل، فهل هؤلاء من عديل ،بررة أتقياء ورثة الأنبياء، وخزنة الأوصياء، قتلتهم الأدعياء، وخذلهم الأشقياء، ولم ترعو الأمة من قتل الأئمة، ولم تحفظ الحرمة، ولم تحذر النقمة ويل لها بماذا أتت، ولسخط من تعرضت، وفي رضى من سمعت ،طلبت دنيا قليل عظيمها ،حقير جسيمها، وزاد المعاد أغلقت إذا الجنة أزلفت وإذا الجحيم سعرت، وإذا القبور بعثرت، ولحسابها جمعت، ويل لها ماذا حرمت،عن روح الجنان ونعيمها صدفت، وعن الولدان والحور غيبت، وإلى الجحيم صيرت ومن الضريع والزقوم أطعمت، ومن المهل والصديد والغسلين سقيت، ومع الشياطين والمنافقين قرنت، وفي الأغلال والحديد صعدت، ويل لها ما أتت، ثم هملت عيناه وكثر نحيبه وشهيقه، فقلت يا أمير المؤمنين يشفيك ما إليه صار القوم، فقال نعم، إنه لشفاء ولكني أبكي لأشجان أحزان تحركها الأرحام وقال : [المتقارب]لا تقبل التوبة من تائبٍ إلا بحب ابن أبي طالبحبُ علي لازم واجبُ في عنق الشاهد والغائب

أخو رسول الله حلف الهدى والأخُ لا يعدلُ بالصاحبٍلو جمعافي الفضل يوماً لقد نال أخوه رغبة الراغبٍبعد علی حب اولاد ماأنا بالمزرى ولا العائبإن مالَ عنه الناسُ في جانب ملتُ إليه الدهر في جانبٍجاءت به السنة مقبولة فلعنة الله على الناصبٍحبهم فرض علینا لهم کمثل حج لازم واجب پ768 - وبه :قال : أخبرنا السيد أبو طالب يحيى بن الحسين بن هارون الحسني إجازة، وأخبرنا عنه أبو علي الحسن بن علي بن الحسن ،ومحمد بن محمد المقري بقراءتي عليهما ،قال : وحدّثنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم الحسني، قال :حدّثنا بن علي بن عافية ،قال : حدّثنا محمد بن منصور المرادي، قال : حدّثنا القاسم بن إبراهيم عن أبيه عليهما السلام قال: جاء رجل إلى علي بن الحسين عليهما السلام، فقال يا ابن رسول الله قول الرسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وقد جاءه رجل فقال إني أحبك وأهل بيتك، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «فاستعد للفقر جلباباً» ما ذلك الفقر ؟ فقال علي بن الحسين عليهما السلام: هو الفقر إلى الله عزّ وجلّ، فلو جعلت الدنيا بحذافيرها لمؤمن ما فرح بها، ولو صرفت بكليتها ما حزن عليها، وإن أولياء الله لا يسكنون إلى شيء دونه .769 - وبه: قال : أنشدنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الله عبد الرحيم الصوري إملاء ، قال : أنشدنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمد بن سحتويه، قال : أنشدنا أبو عبد الله أحمد بن عطا الروذباذي : [البسيط]ليس الترفضُ من شأني ولا وطري ولا التنصب من همي ولا فكريولستُ منطوياً الله يعلمه على انتقاص أبي بكر ولا عمرلکن آل رسول الله حبّهم يحل مني حل السمع والبصرِ

## 19- فی فضل الحسين بن علي عليهما السلام ذكر مصرعه وسائر أخباره وما يتصل بذلكفی فضل الحسين بن علي عليهما السلام ذكر مصرعه وسائر أخباره وما يتصل بذلك ⁽¹770 - وبالإسناد : المتقدم إلى القاضي الأجل عماد الدين أبي العباس أحمد بن أبي الحسن الكني أسعده الله ،قال : أخبرنا القاضي الإمام المرشد أبو منصور عبد الرحيم بن المظفر بن عبد الرحيم الحمدوني في رمضان سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة قراءة عليه ،قال : أخبرنا والدي الشيخ أبو سعد المظفر بن عبد الرحيم بن علي الحمدوني .771 - (ح قال القاضي عماد الدين أحمد بن الحسن رحمه الله، وأخبرنا الشيخ الإمام الزاهد أبو العباس أحمد بن الحسن بن أبي القاسم بابا الآذوني رحمه الله قراءة عليه سنة ست وثلاثين وخمسمائة، قالا : حدثنا السيد الأجل الإمام المرشد بالله رضي الله عنه ،قال :أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان، قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب ،الطبراني، قال: حدثنا الحضرمي،)

قال: حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال :حدّثنا محمد بن عبيد، قال: حدّثني شرحبيل بن مدرك الجعفي، عن عبد الله بن نجي عن أبيه : أنه سافر مع علي عليه السلام، فلما حاذى نينوى قال :صبراً أبا عبد الله صبراً أبا عبد بشط الفرات ، قلت وما ذاك؟ قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم ذات يوم وعيناه تفيضاه، فقلت هل أغضبك أحد يا رسول الله ما لي أرى عينيك مفيضتين؟ قال: قام من عندي جبريل عليه السلام فأخبرني أن أمتي تقتل الحسين ابني : ثم قال : هل لك أن أريك من تربته؟ قلت نعم، فمد يده فقبض قبضة، فلما رأيتها لم أملك عيني أن فاضتا .772 - وبه :قال: السيد الإمام رضي الله عنه : أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن بن أبي عثمان الدقاق بقراءتي عليه، قال : حدّثنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي الزيات سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة ،قال : حدّثنا جعفر بن محمد الفريابي ،قال : حدّثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ،قال: حدّثنا معن بن عيسى قال : حدّثنا مالك بن أنس عن ابن شهاب عن حميد عن عبد الرحمن أنه سمع معاوية بن أبي سفيان في يوم عاشوراء عام حج وهو على المنبر يقول : يا أهل المدينة أين علماؤكم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم هذا اليوم يوم عاشوراء لم يكتب عليكم صيامه وإني صائم، فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر .773 - وبه :قال: وأخبرنا يوسف بن رباح بن علي القاضي قراءة عليه في جامع الأهواز ، قال : حدّثنا علي بن الحسين بن بندار القاضي الأزدي قراءة عليه بمصر، قال : حدّثنا محمود بن أحمد بن الفضل بأنطاكية، قال: حدّثنا كريز بن أبي، قال: حدّثنا بن مالك ،قال : حدّثنا حماد بن عمار بن أبي عمار عن ابن عباس قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم في النوم أشعث أغبر، وفي يده قارورة فيها دم، فقلت: بأبي وأمي أنت ما هذا؟ قال : دم الحسين بن علي، لم أزل التقطه منذ اليوم فأحصى ذلك اليوم، فوجده يوم قتل الحسين صلوات الله عليه وسلامه 774 - وبه :قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان الخراز بقراءتي عليه دفعات ببغداد، قال : أخبرنا أبو بكر محمد أحمد الشافعي ،قال : حدّثنا محمد بن شداد_يعني المسمعي، ، قال: حدّثنا أبو نعيم، قال : حدّثنا عبد الله حبيب بن أبي ثابت ،عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : أوحى الله تعالى إلى محمد صلى الله عليه وآله وسلّم : أني قد قتلت بيحيى بن زكريا سبعين ألفا وأني،قاتل بابن بنتك سبعين ألفا سبعين ألفا .775_وبه: قال : أخبرنا الشريف أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن الحسني بقراءتي عليه بالكوفة ، قال : أخبرنا الحسين بن محمد قراءة ،قال :أخبرنا عبد العزيز، قال: حدّثنا محمد بن عيسى بن هارون بن سلام ،قال: حدّثنا أحمد بن يحيى مولى بني شيبة،

قال : حدّثنا قاسم بن عمرو ،قال: حدّثنا حسين بن زيد بن علي، عن آبائه عليهم السلام : أن الحسين بن علي عليهما السلام خطب يوم أصيب فحمد الله وأثنى عليه وقال : الحمد لله الذي جعل الآخرة للمتقين ،والنار والعقاب على الكافرين، وإنا والله ما طلبنا في وجهنا هذا الدنيا فنكون الساكنين في رضوان ربنا ، فاصبروا فإن الله مع الذين اتقوا ودار الآخرة خير لكم، فقالوا بأنفسنا نفديك ، فقال الحسين بن زيد بن علي عليهم السلام،فكانوا والله يبادرونه إلى القتال حتى مضوا بين يديه فيحتسبهم ويستغفر لهم.776 - وبه: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الملك بن محمد بن بشران القرشي بقراءتي عليه، قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الحافظ الدارقطني ، قال : حدّثنا محمد بن مخلد، قال: حدّثنا عباس الدوري، قال: حدّثنا شهاب بن عباد، قال : حدّثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن عبد الجبار بن وائل قال : لما خرج الناس إلى الحسين بن علي عليهما السلام رحل من أهل الكوفة رجل على فرس له شقراء ذنوب ⁽¹فأقبل على الحسين عليه السلام يشتمه، فقال له من أنت؟ فقال حويزة أو ابن حويزة، قال : اللهم حزه إلى النار، قال وبين يديه نهر فذهب ليعبره فزالت إسته عن السرج، فمر بنا وقد قطعته فما أبقت منه إلا فخذه وساقه وقدميه في الركاب وإحدى خصيتيه، فقلنا ارجعوا لا نشهد قتل هذا الرجل .)777 - وبه: قال : أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري بقراءتي عليه، قال : حدّثنا محمد بن العباس بن حيويه من لفظه، قال:حدّثنا أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري، قال :حدّثنا أحمد بن سعيد، قال : حدّثنا الزبير بن بكار، قال : حدثني محمد بن الحسن قال : كان بنو أمية مجتمعين عند عمر بن سعد فسمعوا صياحاً فقالوا ما هذا؟ فقيل نساء بني هاشم يصحن لما رأين رأس الحسين عليه السلام، فقال مروان بن الحكم: [الكامل]عجت نساء بني زبيدة عجة کعجیج نسوتنا غداة الأربدفلما دخل عمر بن سعد، قال وددت والله أن أمير المؤمنين ما كان وجه إلي، فقال له :مروان اسكت لأسكت إلا قلت كما قال القائل : [الرمل]ضربت دوسر منهم ضربة أثبتت أوتاد ملك فاستقرثم أخذ مروان الرأس فوضعه بين يديه فقال : [الرجز]يا حبذا بردة في اليدين ولونه الأحمر في الخدينكأنما بات بمحسدين

والله إني لكأني أنظر إلى أيام عثمان، فقال أبو الأسود الدؤلي في قتل الحسين عليه السلام : [الوافر]أقول وزادني جزعاً وغيظاً أزال الله ملك بني زيادوأبعدهم بما غدروا وخانوا كما بعدت ثمود وقوم عادولا رجعت ركابهم إليهم إذا صفت إلى يوم التناد778 - وبه :قال: أخبرنا محمد بن علي بن العلاف المقري الواعظ بقراءتي عليه في الرصافة ببغداد ، قال : أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، قال: حدّثنا عبد الله أحمد بن حنبل، قال : حدّثني أبي، قال: حدّثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، قال: حدّثنا عبد الحميد - يعني ابن ،بهرام قال : حدّثني شهر - يعني ابن حوشب ، قال : سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلّم حين جاء نعي الحسين بن علي عليهما السلام: لعنت أهل العراق، فقالت قتلوه قتلهم الله ، غروه وذلوه لعنهم الله . الحديث779 - وبه: قال : أخبرنا الحسن بن محمد المقنعي بقراءتي عليه قال : حدّثنا أبو عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيويه لفظاً في الجامع، قال: حدّثنا أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار إملاء ، قال : حدّثنا أحمد بن سعيد بن عبد الله ، قال : حدّثنا الزبير بن بكار، قال: حدثنا محمد بن حسن قال : لما نزل عمر بن سعد بالحسين بن علي عليهما السلام وعلم أنهم قاتلوه قام في أصحابه خطيباً فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : قد نزل ما ترون من الأمر، وأن الدنيا قد تغيرت وتنكرت وأدبر معروفها واستمرت فلم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء، إلا خسيس عيش كالمرعى الوبيل المتخم القاتل،ألا ترون الحق لا يعمل به والباطل لا يتناهى عنه ، ليرغب المسلم في لقاء الله عزّ وجلّ، وإني لا أرى الموت فيه إلا سعادة، والحياة مع الظالمين إلا برماً. قال : وقتل الحسين بن علي عليهما السلام يوم عاشوراء من سنة إحدى وستين، وعليه جبة خز بالطف بكربلاء ذكياً ،وهو ابن ست وخمسين سنة .780 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم قراءة عليه : بأصفهان، قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحيم المخلص، قال : أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن سليمان الطوسي، قال: حدّثنا الزبير بن بکار ،قال : قال سليمان بن قته يرثيه يعني الحسين عليه السلام : [الطويل]وإن قتيل الطف من آلٍ هاشمٍ أذلُّ من قريش فذلتمررتُ على أبيات آلِ محمد فألفيتها أمثالها يوم حلتِوكانوا لنا غنماً فعادوا رزيةً لقد عظمت تلك الرزايا وجلت

فلا يبعد الله الديار وأهلها وإن أصبحتُ منهم بزعمي تخلتإذا افتقرت قيس جبرنا فقیرها وتقتلنا قيس إذا النعل زلتِوعند غنیّ ⁽¹قطرة من دمائنا سنجزيهم يوماً بها حيث حلت)ألم تر أن الأرض أضحت مريضةً لفقد حسين والبلاد اقشعرت781 - وبه : قال : أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري بقراءتي عليه، قال : حدّثنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه من لفظه ، قال: حدّثنا أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري، قال: حدّثنا أحمد بن سعيد عن عبد الله ، قال : حدّثنا الزبير بن بكار، قال :حدّثنا محمد بن حسن قال : لما أدخل رأالحسين بن علي عليهما السلام على يزيد بن معاوية لعنهما الله قال يزيد : [الطويل]نفلقُ هاماً من رجال أعزة علينا وهم كانوا أعق وأظلمافقال علي بن الحسين عليهما السلام : ليس هكذا قال فكيف يا ابن أم؟ قال كما قال الله عزّ وجلّ : {مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَبَرَاهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (22 [الحديد: 22] فقال عبد الرحمن بن أم الحكم [الطويل] لهام بجنب الطف أدنى قرابة من ابن زياد العبد ذي الحسب الوغل

سمية أضحى نسلها عدد الحصا وبنتُ رسول الله أضحت بلا نسل

فضرب یزید صدره وقال له اسكت.

782 - وبه: قال : أخبرنا أبو منصور بكر بن محمد بن علي بن محمد بن حيد الصيرفي التاجر النيسابوري، وابن أخته أبو الفضل محمد بن عبد الرحمن بن محمد الحريصي النيسابوري ،بقراءتي عليهما معاً ببغداد، قالا :أخبرنا الحسن بن محمد الإسفراييني، قال : أخبرنا محمد بن زكريا العلاني، قال: حدّثنا عبد الله بن الضحاک،قال : حدّثنا هشام بن محمد قال : لما أجرى الماء على قبر الحسين بن علي عليهما السلام نضب بعد الأربعين يوماً وامتحى أثر القبر، فجاء أعرابي من بني أسد فجعل يأخذ قبضة قبضة ويشمه حتى وقع على قبر الحسين فشمه وبكى ،وقال بأبي وأمي ما كان أطيبك حياً وأطيب تربتك ميتاً ثم بكى وأنشأ يقول : [الطويل]

أرادوا ليخفوا قبره عن صديقه فطيبُ تراب القبرِ دلّ على القبر

وهو بيت مشهور .

783 - وبه :قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي بقراءتي عليه ببغداد ،قال : أخبرنا أحمد بن إبراهيم يعني ابن شاذان إجازة، قال : أنشدنا

أحمد بن القاسم، قال : أنشدني أحمد بن أبي أمية القرشي، قال: أنشدني منصور بن سلمة بن الزبرقان النميري : [السريع]

شاء من الناس رائع هاملُ يعللون النفوس َبالباطلٍ

تقتل ذرية النبي وير جونَ دخولَ الجنانٍ للقاتلٍ

ويلكَ يا قاتلَ الحسينَ لقد قمت بحمل يميلُ بالحامل

أي حباء حبوتَ أحمد في حفرته من حرارة الشاكل

بأي وجهٍ تلقى النبي وقد دخلت في قتله مع القاتل

تعال فاطلب غداً شفاعته أو لا ترد حوضَه مع الناهل

ما الشك عندي في حال قاتله ولا أراني أنك في الخازل

لا يعجل الله إن عجلت وما ربّك عما يريد بالغافلِ

نفسي فدا الحسين يوم غدا إلى المنايا غدواً لا قافل

ذلك يوم أنحى بشفرته على سنام الإسلام والكاهل

يا عاذلي إنني أحب بني أحمد والترَبُ في فم العاذل

کم میت منهم بغصته مغترب القبر بالعَرا نازلِ

ما انتحبت حوله قرابته عند مقاسات يومه الباسل

أذكر منهم ومن مصابهم فيمنعُ القلبُ سَلوةَ الذاهلِ

مظلومة والنبي والدها تديرُ أرجاء مقلة حامل

قد ذقت ما أنتم علیه فما رجعتُ من دينكم إلى طائل

من ذنبكم جفوة النبي وما ال- جافي لآل الرسولٍ كالواصل

784 - وبه: قال :السيد الإمام، وأنشدني القاضي أبو القاسم التنوخي، قال: وأنشدني أبو الحسن السلامي لنفسه: [البسيط]

لا يؤيسنك ضيق الأمر من فرج ولا يكُ تماديه إلى الكمدِ

فربَّ حيران قد أهدى الشقاء له جيش الأسى قلقُ الأحشاء مضهدِ

لما توغل عن أعدائه هرباً وافي عرين أبي شبلين ذي لبد

ينجو وقد قد عضواً منه ذو شطبٍ عضب وجاذر عضواً من فم الأسدٍ

إذا استقر بعقر البئر عاجله لوقته قدح يسعى يداً ليد

ومستبيت ببئر لا طريق له إلى النجاة ولا باب إلى الرشد

في قفرة ما بها للصوت من أحد تجري إليه ولا للإنس من عدد

فلا تقل دامت البأساء واتصلت ما دامَ خير ولا شر على أحدِ

785 - وبه :إلى القاضي الأجل أبي العباس أحمد بن أبي الحسن الكني أسعده الله ، يرويه عن القاضي أبي منصور عبد الرحيم بن المظفر بن عبد الرحيم الحمدوني قراءة عليه، وهو يروي ذلك عن والده قراءة، قال : حدّثنا السيد الإمام المرشد بالله أبو الحسين يحيى بن الموفق بالله أبي عبد الله رحمهما الله تعالى إملاء ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان، قال : أخبرنا أبو القاسم سلیمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قراءة عليه ، قال : حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حبل، قال : حدّثني ضبارة بن زياد الأسدي، قال :حدّثنا عمرو بن ثابت عن الأعمش، عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: كان الحسن والحسين عليهما السلام يلعبان بين يدي النبي صلى الله عليه وآله وسلّم في بيتي، فنزل جبريل عليه السلام فقال يا محمد: إن أمتك تقتل ابنك هذا من بعدك ،وأومأ بيده إلى الحسين عليه السلام ،فبكى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وضمه إلى صدره، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وديعة عندك هذه التربة، فشمها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال : ريح كرب وبلاء قالت : وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يا أم سلمة إذا تحولت هذه التربة دماً فاعلمي أن ابني قد قتل، قالت: فجعلتها في قارورة، ثم جعلت تنظر إليها كل يوم وتقول : إن يوماً تحولين فيه دماً ليوم عظيم.

786 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي الواعظ المقري المعروف بابن العلاف بقراءتي عليه في الرصافة ببغدادحمدان قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن بن مالك القطيعي قراءة عليه، قال حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدّثني أبي ، قال : حدّثنا عبد الملك بن عمرو ، قال: حدّثنا قرة قال : سمعت أبا رجاء يقول : لا تسبوا علياً ولا أهل هذا البيت إن جاراً لنا من بني الهجيم قدم من الكوفة فقال : ألم تروا إلى هذا الفاسق ابن الفاسق إن الله قتله - يعني الحسين بن علي صلوات الله عليهما ،قال : فرماه الله بكوكبين في عينيه فطمس الله بصره .

787 - وبه :قال : أخبرنا يوسف بن رباح بن علي بن يوسف الحنفي القاضي قراءة عليه في جامع الأهواز قال : حدّثنا علي بن الحسن بن بندار القاضي بمصر قراءة عليه ،قال : حدّثنا محمود بن أحمد بن الفضل بأنطاكية قال : حدّثنا محمد بن موسى بن داود،قال :حدّثني محمد بن سعد قال : حدّثنا الواقدي، قال: حدّثنا عيسى بن عبد الرحمن السلمي عن الشعبي قال : أولى رأس حمل في الإسلام على خشبة رأس الحسين بن علي عليهما السلام

788 - وبه :قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبد الملك بن محمد القرشي بقراءتي عليه ببغداد، قال : أخبرنا أبو الحسين علي بن عمر بن أحمد الحافظ الدارقطني، قال : حدّثنا أبو محمد بن صاعد، قال : حدّثنا الجراح بن مخلد، ويحيى بن معلى بن

،

منصور الرازي ، قالا :حدثنا عمر بن عبد الوهاب الرباحي أبو حفص، قال :حدّثنا المعتمر بن سليمان عن قرة بن خالد عن الحسن، عن أنس قال : لم تر عين عبراً مثل يوم أتي برأس الحسين بن علي عليهما السلام في طشت فوضع بين يدي عبيد الله بن زياد لعنهما الله ، فجعل يمسه بقضيبه ويقول : إن كان لصبيحاً، إن كان لجميلاً.

789 - وبه :قال : أخبرنا الحسن بن علي بن محمد المقنعي بقراءتي عليه، قال : حدّثنا أبو عبيد الله محمد بن عمران بن موسى المرزباني، قال: حدّثنا علي بن محمد بن عبد الحافظ ، قال : حدثني الحبرى، قال : حدّثنا الفضل بن دكين ، قال : حدّثنا حميد بن عبد الله الأصم عن أمة قالت ضرب لأم سلمة رضي الله عنها قبة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم حين قتل الحسين عليه السلام، فرأيت عليها خماراً أسود .

790 - وبه: قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن أحمد الضبي قراءة عليه ، قال : أخبر سليمان بن أحمد الطبراني قال : حدّثني علي بن عبد العزيز، قال: حدّثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني، قال : حدّثنا سفيان بن عيينة عن أبي موسى عن الحسن قال : قتل مع الحسين بن علي عليهما السلام ستة عشر رجلاً من أهل بيته، والله ما على ظهر الأرض يومئذٍ أهل بيت لهم يشبهون، قال سفيان : ومن يشك في هذا.

791 - وبه: قال: أخبرنا محمد بن محمد بن عثمان البندار بقراءتي عليه بغداد ،قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي البزار، قال: حدّثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة العتبي الكوفي إملاء، قال: حدّثني أبي، قال : حدّثني جرير عن منصور عن مغيرة قال : كتب يزيد بن معاوية لعنه الله إلى ابن مرجان أن أغز مكة ،فقال : والله لا أجمعهما أبداً، قتلت ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وأغزو البيت ،وقد كانت مرجانة امرأة صدق، فقالت لعبد الله حين قتل الحسين بن علي عليهما السلام: ما صنعت وما ركبت .

792 - وبه: قال : أخبرنا الحسن بن علي بن محمد الجوهري بقراءتي عليه ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، قال: حدّثنا إبراهيم بن عبد الله ، قال : حدّثنا حجاج - يعني ابن منهال وأبو عمرو :قالا حدّثنا مهدي بن ميمون، قال : أخبرني محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن ابن أبي نعيم قال : كنت عند ابن عمر فسأله رجل عن دم البعوض، فقال: ممن أنت؟ قال : من أهل العراق، قال : انظروا إلى هذا ،يسألني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم، وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول :« هما ريحانتي من الدنيا» (1) ⁽¹⁾

793 - وبه: قال: أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن عبيد بن قزعة النجار، قال : حدّثنا أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ، قال : حدّثنا محمد بن محمد، قال :حدّثنا عباد ،قال : حدّثنا أبو زياد القتيبي، عن أبي حياب الكلبي، قال: كان الحصاصون يخرجون إلى الجبانة حين قتل الحسين بن علي عليهما ،السلام فسمعوا نواح الجن وفيهم جنية تقول : [الكامل]

مسح الرسولُ جبينَه و له بريق في الخدودٍ

أبواه من عُلْيَا قري -ش جده خيرُ الجدود

794 - وبه: قال : أخبرنا أبو علي محمد بن محمد بن الحسن المقري إمام الجامع الكبير بقرءاتي عليه ،قال: أخبرنا أبو يعلى حمزة بن أبي سليمان بن حمزة بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام ،قال : قرئ على علي أبي محمد الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام ،قال : حدّثنا أبو محمد إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، قال: حدّثني علي بن جعفر عن حسين بن زيد عن عمر بن علي قال : كان أبي يصلي من الليل، فإذا أصبح خفق خفقة ثم يدعو بالسواك يتوضأ ثم يدعو بالغداء فيصيب منه قبل أن يخرج، فبعث المختار برأس عبيد الله بن زياد وعمر بن سعد وأمر رسوله أن يتحرى غداء علي بن الحسين عليهما السلام، ففعل رسوله الذي أمره فدخل الرسول عليه فوضع الرأسين بين يديه، فلما رآها خر ساجداً الله ، وقال الحمد لله الذي أدرك لي بثأري من عدوي.

795 - وبه: قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله أحمد بن ريذة قراءة عليه ،بأصفهان، قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدّثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري، قال : حدّثنا يوسف بن عدي ،قال : حدّثنا حماد بن المختار عن عطية العوفي، عن أنس بن مالك قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «قد أعطيت الكوثر ، فقلت يا رسول الله، وما الكوثر؟ قال : نهر في الجنة عرضه وطوله ما بين المشرق والمغرب ،لا يشرب أحد منه فيظماً ،ولا يتوضأ منه إنسان فيشعث، لا يشرب منه إنسان خفر ذمتي ولا قتل أهل بيتي».

796 - وبه: قال : سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد بن أحمد البزاز العتيقي يقول، سمعت أبا بكر محمد بن الحسن بن عبدان الصيرفي يقول سمعت جعفر الخلدي يقول : كان بي جرب عظيم فتمسحت بتراب قبر الحسين بن علي عليه السلام، قال : فعفوت وانتبهت فليس علي منه شيء.

797 - وبه :قال : أنشدنا محمد بن علي بن إبراهيم البيضاوي، قال: أنشدنا

أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان البزاز ،قال : أنشدنا أبو بكر محمد بن يزيد بن محمود، قال: أنشدنا الزبير لمخلد بن المهاجر المخزومي : [الكامل]

أبني أمية هل علمتم أنني أحصيتُ ما بالطف من قبر

صب الإله عليكم عصباً أبناء جيش الفتح أو بدر

798 - وبالإسناد : المتقدم إلى القاضي الأجل أبي العباس أحمد بن الحسن الكني أسعده الله، قال : أخبرنا الفقيه أحمد من بابا الآذنى قراءة عليه، قال: حدّثنا السيد الإمام رضي الله عنه ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة قراءة عليه بأصفهان، قال: أخبرنا أبو القاسم الطبراني، قال: حدّثنا أحمد بن رشيد بن المشري، قال: حدّثنا عمرو بن خالد الحراني قال : حدّثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة قالت : دخل الحسين بن علي عليهما السلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وهو منكب فلعب على ظهره، فقال جبريل عليه السلام لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : أتحبه يا محمد ؟ قال يا جبريل، وما لي لا أحب ابني ، قال : فإن أمتك ستقتله من بعدك، فمد جبريل عليه السلام يده فأتاه بتربة بيضاء، فقال في هذه الأرض تقتل أمتك هذا واسمها الطف، فلما ذهب جبريل عليه السلام من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم والتربة في يده يبكي، فقال يا عائشة : إن جبريل عليه السلام أخبرني أن الحسين ابني مقتول في أرض الطف ، وأن أمتي ستفتتن بعدي، ثم خرج إلى أصحابه ، منهم علي عليه السلام وأبو بكر وعمر وحذيفة وعمار وأبو ذر وهو يبكي، فقالوا : ما يبكيك يا رسول الله ؟ فقال : أخبرني جبريل أن ابني الحسين يقتل بعدي بأرض الطف، وجاءني بهذه التربة فأخبرني جبريل عليه السلام أن فيها مضجعه .

799 - وبه :قال: أخبرنا القاضي يوسف بن رباح بن علي البصري قراءة عليه في جامع الأهواز، قال: حدّثني علي بن الحسين بن بندار الأزدي بمصر، قال: حدّثنا محمود بن أحمد ،قال : حدّثنا أبو فروة ،قال : حدّثنا أبو الجواز، قال: حدّثنا يونس بن أبي إسحاق عن إسحاق عن عمرو بن نعجة قال : أول ذل دخل على الإسلام يوم قتل الحسين بن علي عليهما السلام وادعى معاوية زياداً ⁽¹⁾

800 - وبه :قال: أخبرنا محمد بن محمود بن قحطبة بن بندار المقري بقراءتي عليه في جامع الكوفة، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن أبي حكمة الثيملي التمار المعروف بابن أبي قراب، قال :حدّثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدّثنا محمد بن صالح بن عبد الرحمن، قال: حدّثنا عبد الله بن رجاء، قال: أخبرنا سعيد بن سلمة، وهو ابن أبي الحسام، قال: حدّثني جد موسى بن جبير، عن عبد الله بن سعيد عن عبيد الله، عن أم سلمة زوج النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قالت : بينما حسين عليه السلام عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم في البيت وقد خرجت لأقضي حاجة ثم دخلت البيت فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قد أخذ حسيناً فأضجعه على بطنه، فإذا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يمسح عينيه من الدمع، فقلت يا رسول الله : ما بكاؤك ؟ قال رحمة هذا المسكين ،أخبرني جبريل عليه السلام أنه سيقتل بكربلاء قال :دون العراق ،وهذه تربتها قد أتاني بها جبريل عليه السلام.

801 - وبه :قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي بقراءتي عليه ،قال : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عمران المرزباني قراءة عليه، قال: حدّثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الله الجوهري ،قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب المروزي المعروف بابن أبي الديال، قال: حدّثنا محمد بن عبد الله بن سعيد الرازي أبو جعفر الوراق ، قال : حدّثنا محمد بن عبد الله بن أبي جعفر المروزي ، قال : حدّثنا يحيى بن حفص القارئ، عن سعيد بن خالد قال : قدم الحسين بن علي عليهما السلام وهو يريد الكوفة حتى إذا بلغ بستان ابن أبي عامر لقي الفرزدق بن غالب الشاعر، فقال له: أين تريد بابن رسول الله :ما أعجبك عن الموسم وذلك يوم التروية؟ قال : فقال لو لم أعجل لأخذت أخذاً، فأخبرني يا فرزدق الخبر؟ قال : تركت الناس قلوبهم معك وسيوفهم مع بني أمية؟ قال : أصدقتني الخبر، وقد كان الحسين عليه السلام قدم مسلم بن عقيل يبايع له في السر إلى الكوفة، فقدم مسلم فنزل على شريك بن الأعور الحارثي ومر الحسين عليه السلام، حتى إذا كان مكانه من بستان ابن أبي عامر بمرحلة أو مرحلتين لقي عبد الله بن مطيع العدوي، فقال له : أين تريد بابن رسول الله؟ قال : أريد الكوفة، فإن أهلها كتبوا إلي ، فقال : إني أنشدك بابن رسول الله بالبيت الحرام والبلد الحرام والشهر الحرام أن تعرض لنفسك لبني مروان ،فوالله لئن عرضت نفسك لهم ليقتلنك، قال فمضى على وجهه ومرض شريك بن الأعور ومسلم في منزله في حجلة الشريك ومعه السيف ،فقال له شريك : إن عبيد الله - يعني ابن زياد - سيأتيني عائداً الساعة، فإذا جاءك فدونك هو، فجاء عبيد الله فدخل عليه ،وسأله، وخرج عبيد الله فلم يصنع مسلم شيئاً، وتحول مسلم إلى هاني بن عروة المرادي وبلغ عبيد الله الخبر، فقال والله لولا أن تكون سبة لسببت شريكاً، فبلغت أن مسلماً يبايع الناس في السر، فصعد المنبر فقال يا أهل الكوفة : قد آويتم مسلماً ثم أخرجتموه ،وقد كان مسلم خرج قبل ذلك

حتى بايعه من بايعه من أهل الكوفة فصار عامة العرب عليه، وجاء القعقاع بن شور وسبت بن ربعي ، فقاتلوا حتى ثار الليل بينهم وذلك عند التمارين عند اختلاط الظلام، فقال : ويحكم قد خليتم بين الناس أن ينهزموا فاخرجوا، ففعلوا ذلك، وانهزم مسلم بن عقيل فآوى إلى امرأة فآوته ، فجاء عبد الرحمن بن محمد الأشعث فقال له، أصلح الله الأمير : بلغني أن مسلم بن عقيل في موضع كذا وكذا، فبعث رجلاً من بني سليم في مائة فارس إلى الدار فأخذ فواتها، فقال عبيد الله على المنبر: يا أهل الكوفة والله لا أدع في الكوفة بيت مدر إلا هدمته، ولا بيت قصب إلا أحرقته. فلما أتى بمسلم وقد عرس عبیدالله بن زياد بأم أيوب بنت عتبة، قال : فأتى بهاني بن عروة المرادي، فلما أدخل على عبيد الله قال استأثر على الأمير بالعرس ، قال : وهل أردت العرس يا هاني، ورماه بمحجن كان في يده فارتج في الحائط، وأمر به إلى السوق فضربت عنقه، ثم أمر بمسلم بن عقيل فقال : ائذن لي في الوصية، فقال أوصي، فدعا عمرو بن سعد للقرابة بينه وبين الحسين فقال له : إن الحسين قد أقبل في سيافه وتراسه وأناس من ولده وأهل بيته، فابعث إليه من يحذره وينذره فيرجع، فقد رأيت من خذلان أهل الكوفة ما قد رأيت، فقال له عبيد الله : ما قال لك هذا؟ قال : قال لي كذا وكذا، وجاء عبيد الله فأخبره الخبر، فقال عبيد الله : إنه لا يخون الأمين، ولكنه قد يؤتمن الخائن، وقد كان هيا أربعة آلاف فارس يغزو بهم الديلم، فقال له : سر أنت عليهم فاسعني ،فأبى أن يعفيه وسار إليه، فلما التقوا بكربلاء عرض عليهم الحسين عليه السلام، فقال اختاروا مني إحدى ثلاث خصال: إما اللحاق بأقصى مسلحة للعرب لي ما لهم وعلي ما عليهم، أو ألحق بأهلي وعيالي فأكون رجلاً من المسلمين وإما أن أنزل على حكم يزيد بن معاوية، فأبوا عليه إلا حكم عبيد الله بن ،زيادة فقال رجل يقال له الحر بن رياح ويحكم يعرض عليكم ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم إحدى ثلاث خصال لا تقبلونها منه، فقاتل وضرب بسيفه حتى قتل رحمه الله قال الشاعر : [الوافر]

لنعم الحرحربني رياحٍ هزبر عند مختلف الرماح

ونعم الحر إذ نادى حسين فجاد بنفسه عند الصياح

وكان عبيد الله بعث شمر بن ذي الجوشن الضبابي فقال له : إن قاتله عمر، وإلا فأنت على الناس، فواقعهم، فكان علي بن الحسين يضرب بالسيف بين يدي أبيه عليهما السلام وهو يرتجز ويقول : [الوافر]

أنا علي بن الحسين بن علي أنا ورب البيت أولى بالنبي

من شمر وشيت وابن الدعي ألا تروني كيف أحمي عن أبي

فقتل الحسين بن علي عليهما السلام وقتل ثلاثة عشر رجلاً من بني هاشم، وكان الذي احتز رأس الحسين بن علي عليهما السلام خولى بن زيد الأصبحي لعنه الله تعالى،

وكان الذي بعثه عبيد الله بن زياد برأسه فحقر العايذي عايذة قريش، فلما وضع رأسه بين يديه قال يا أمير المؤمنين : أتيتك برأس أحمق الناس وألأمهم ، فقال :يزيد ما ولدت أم محقر أحمق وألأم، إن هذا إنما أوتي من قلة فهمه،قال جدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وهو خير من جدي، وصدق والله ما يرى أحد لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم عدلاً ولا نداً، وقال فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم خير من قلابة بنت الزبا الكلبي وصدق ،وقال أبي خير من أبيه فقد علم لأيهما حكم، ثم جعل يقلب بالقضيب وهو يقول :

صبرنا وكان الصبر منا سجيةً بأسيافنا يفلقن هاماً ومعصما

يفلقن هاماً من رجال أعزة علينا وهم كانوا أعق وأظلما

فقال علي بن الحسين عليهما السلام: «ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها» فقال يزيد لعنه الله : «ما أصابتكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير» فقال : إن كانت بينك وبين هؤلاء النسوة قرابة فمر من يبلغن إلى المدينة ، قال : فأمر بهن يزيد فأدخلن داراً لمعاوية، فأقمن ثلاثاً وأمر بهن إلى المدينة، فقال الشاعر في ذلك : [الخفيف]

عين جودي بعبرة وعويل واندبي إن بكيت آل الرسولِ

واندبي تسعةً لصلب علي قد أصيبوا وخمسة كعقيل

وابن عم النبي غودر فيهم قدعلوه بصارم مصقول

وقال ابن الرئيس الأسدي :

فإن كنت لا تدرين ما الموت فانظري إلى هانئ في السوق وابن عقيل

ترى جسداً قد غير الموت لحمه ونضج دم قد سال کل مسیلٍ

فيركبُ أسماء الهماليجٍ آمناً وقد طلبته مذحجُ بقتيلٍ

802 - وبه: قال : أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن عثمان بن عمر شاهين الواعظ بقراءتي عليه، قال: حدّثنا أبي، قال حدّثنا محمد بن مخلد، قال: حدّثنا محمد بن إدريس الرازي ،قال : حدثنا يحيى بن مصعب الكوفي، قال حدّثنا أبو بكر بن عياش ،عن عبد الملك بن عمير، قال: دخلت قصر الكوفة فرأيت رأس الحسين بن علي عليهما السلام على ترس بين يدي عبيد الله بن زياد وعبيد الله على السرير، ثم دخلت القصر بعد ذلك بحين، فرأيت رأس عبيد الله بن زياد على ترس بين يدي المختار والمختار على السرير ،ثم دخلت بعد ذلك بحين فرأيت رأس المختار بين يدي مصعب بن الزبير ومصعب على السرير، ثم دخلت بعد ذلك بحين فرأيت رأس مصعب بن الزبير بين يدي عبد الملك بن مروان وعبد الملك على السرير .

803 - وبه : قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني، قال: حدّثنا يحيى بن زكريا الساجي، قال: سمعت أحمد بن محمد بن حميد الجهمي من ولد أبي جهم بن حذيفة ينشد في قتل الحسين بن علي عليهما السلام ،فقال : هذا الشعر لزينب بنت عقيل بن أبي طالب رحمه الله تعالى: [البسيط]

ماذا تقولون إن قال النبي لكم ماذا فعلتم وأنتم آخرُ الأمم

بأهل بيتي وأنصاري وذريتي منهم أُسارى وقتلى ضُرِّجوا بدمِ

ما كانَ ذاك جزائي أن نصحتُ لكم أن تخلفوني بسوء في ذوي رحمي

فقال أبو الأسود الدؤلي : «يقولون ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ».

804 - وبه :قال : أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بقراءتي عليه، قال : حدّثنا أبو عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيويه قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري ،قال : حدّثني أبي، قال: حدّثني أحمد بن عبيد، قال أخبرنا الأصمعي، قال : لما قتل الحسين بن علي عليهما السلام وحمل عياله إلى الشام فشيعهم أهل الكوفة يبكون وينتحبون وأنشأ أبو الأسود الدؤلي يقول : [البسيط]

ماذا يقولون إن قال النبي لكم ماذا صنعتم وأنتم آخر الأمم

بأهل بيتي وأنصاري ومحرمتي منهم أسارى وقتلى ضرجوا بدمِ

ما كان هذا جزائي إذا نصحتُ لكم أن تخلفوني بسوء في ذوي رحمي

805 - وبالإسناد : المتقدم إلى القاضي الأجل عماد الدين أبي العباس أحمد بن أبي الحسن الكني أسعده الله تعالى، قال : أخبرنا الفقيه الإمام أحمد بن الحسن بن بابا الأذوني قراءة عليه ، قال : حدّثنا السيد المرشد بالله إملاء من لفظه ،قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد، بن ريذة قراءة عليه بأصفهان، قال : أخبرنا الطبراني سليمان بن أحمد ،قال : حدّثنا الحسن بن العباس الرازي، قال: حدّثنا سليم بن منصور بن عمار ، قال : حدّثني أبي (ح) قال : وأخبرنا ،محمد قال : أخبرنا سليمان قال : وحدّثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ، قال : حدّثنا عمر بن بكر بن بكار القعنبي ، قال : حدّثنا محمد بن مجاشع بن عمرو،قالا: حدّثنا عبد الله بن لهيعة عن أبي قتيل، قال : حدّثني عبد الله بن عمرو بن العاص : أن معاذ بن جبل أخبره قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم متغير اللون فقال: «أنا محمد أوتيت فواتح الكلم وخواتمه، فأطيعوني ما دمت بين أظهركم، فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله عزّ وجلّ ،أحلوا حلاله وحرموا حرامه ،أتتكم المؤتية ،الروح والراحة كتاب من سبق، أتتكم فتن كقطع الليل المظلم، كلما ذهب رسل جاء رسل، تناسخت النبوة

فصارت ملكاً ، رحم الله رحم من أخذها بحقها، وخرج منها كما دخلها، أمسك يا معاذ وأحص ». قال : فلما بلغت خمسة قال يزيد، قال لا بارك في يزيد، ثم ذرفت عيناه صلّى الله عليه وآله وسلّم ، ثم قال: نعي إلي الحسين وأتيت بتربته وأخبرت بقاتله، والذي نفسي بيده لا يقتل بين ظهراني قوم لا يمنعوه إلا خالف الله بين صدورهم وقلوبهم، وسلط عليهم شرارهم وألبسهم شيعاً، ثم قال : واهاً لفراخ آل محمد، من خليفة مستخلف مترف يقتل خلفي وخلف الخلف، أمسك يا معاذ.

فلما بلغت عشرة، قال الوليد: اسم فرعون هادم شرائع الإسلام يبوء بدمه رجل من أهل بيته يسل الله سيفه فلا عماد ،له واختلف الناس فكانوا هكذا وشبك بين أصابعه، ثم قال بعد العشرين ومائة موت سريع وقتل ذريع ففيه هلاكهم، ويلي عليهم رجل من ولد العباس .

806 - وبه :قال : أخبرنا أبو إسحاق محمد بن عبد المؤمن بن أحمد قاضي إسكافه قدم علينا ببغداد قراءة عليه قال : أخبرنا أبي أبو محمد، قال حدّثنا أبو بكر الحسين بن يحيى بن عياش المتوتي، قال :حدّثنا أحمد بن محمد يحيى بن سعيد القطان، قال : حدّثنا وهب بن جرير قال : حدّثنا أبي قال سمعت محمد بن الزبير الحنظلي، قال : حدّثني رزيق مولى معاوية قال : لما مات معاوية بعثني يزيد بن معاوية إلى الوليد بن عتبة بن أبي سفيان وكان والي المدينة ،فكتب إليه بموت معاوية، وكتب أن يدعو هؤلاء الرهط يبايعون،قال : فقدمت عليه ليلاً فقلت للحاجب : استأذن لي عليه، فقال : إنه قد دخل، قلت إني قد جئت في أمر لا بد من الدخول عليه ، قال : فأذن لي فدخلت عليه، فدفعت إليه الكتاب، فلما قرأه جزع من موت معاوية جزعاً شديداً، وجعل يقوم على سريره على فرشه، ثم يرمي نفسه ثم يقوم فيرمي نفسه، ثم دعا مروان فجاء وعليه قميص أبيض وملاءة موردة فنعى معاوية، ثم أخبره في الذي كتب في أمر القوم، ثم قال ما ترى؟ قال : أرى تبعث إليهم الساعة فتعرض عليهم البيعة فإن بايعوك وإلا فاضرب أعناقهم ،قال الوليد: سبحان الله أقتل الحسين وابن الزبير، قال هو ما أقول لك، قال: فبعث إليهم فجاء الحسين عليه السلام عليه قميص أبيض متورد مصبوغ بزعفران، فسلم ثم جلس، قال : ثم جاء ابن الزبير بين ثوبين غليظين مشمراً إلى نصف ساقه، فسلم ثم جلس ثم جاء عبد الله بن مطيع ،فجاء رجل أحمر العينين ثائر الشعر - أو قال الرأس - فسلم ثم جلس ،قال :فحمد الله الوليد ونعى إليهم معاوية ودعاهم إلى البيعة ليزيد ،فبدر ابن الزبير صاحبيه الكلام مخافة ،وهنهما، فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكر معاوية فترحم عليه ودعا له، ثم ذكر الوليد فقال : وليتنا فأحسنت ورفقت بنا ووصلت أرحامنا، وقد علمت الذي كان من أبيك في بيعة يزيد وولايتنا، ومتى ما بايعنا وشاب مصرم علينا خشينا أن لا يذهب ذلك ما في نفسه علينا، فإن رأيت أن تصل أرحامنا وتحسن فيما بيننا وبينك وتخلي سبيلنا، فإذا أصبحت نودي في الناس الصلاة جامعة ثم

صعدت المنبر فنبايع حينئذ يذهب ما في نفسه علينا ، قال :وأنا أنظر إلى مروان في ناحية البيت كلما نظر إليه الوليد قال بيده هكذا ، اضرب أعناقهم ، قال : فخلى سبيلهم. قال مروان :ألا والله لا يصبح بالمدينة منهم أحد،قال : فانطلق كل واحد منهم إلى منزل فقرب

رواحله فشد عليها، ثم أتى بها إلى الطريق وأصبح يعني الوليد ،فنادى بالصلاة جامعة، فطلب الناس ودعاهم إلى البيعة ليزيد ،وأرسل إلى هؤلاء الرهط فوجدهم قد خرجوا.

807 - وبه :قال: أخبرنا الشريف أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسن البطحاني بقراءتي عليه بالكوفة قال أخبرنا محمد بن جعفر التميمي قراءة قال أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد ،قال أخبرني الحسن بن جعفر بن مدرار قراءة، قال حدّثني عمی طاهر بن مدرار، قال حدّثني فضيل بن الزبير، قال سمعت الإمام أبا الحسين زيد بن علي عليهما السلام ،ويحيى ابن أم طويل وعبد الله بن شريك العامري يذكرون تسمية من قتل مع الحسين بن علي عليهما السلام من ولده وإخوته وأهله وشيعته، وسمعته أيضاً من آخرين سواهم: الحسين بن علي ابن رسول الله صلوات الله عليهم ؛ قتله سنان بن أنس النخعي. وحمل رأسه فجاء به خولي بن يزيد الأصبحي. والعباس بن علي بن أبي طالب عليهما السلام وأمه أم البنين بنت حرام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد العامري قتله زيد بن رفاد الجني. وحكيم بن الطفيل الطائي السيسي وكلاهما ابتلي في بدنه. وجعفر بن علي بن أبي طالب عليهما السلام وأمه أيضاً أم البنين بنت حرام .قتله هاني بن نبيت الحضرمي. وعبد الله بن علي عليه السلام وأمه أيضاً أم البنين رماه خولي بن يزيد الأصبحي بسهم وأجهز عليه رجل من بني تميم بن إبان بن دارم. ومحمد بن علي بن أبي طالب عليهما السلام الأصغر، قتله رجل من إبان بن دارم وليس بقاتل عبد الله بن علي، وأمه أم ولد .وأبو بكر بن علي بن أبي طالب عليهما السلام، وأمه ليلى بنت مسعودخالد بن مالك بن ربعي بن سلم بن جندل بن نهشل بن دارم

التميمي، وعثمان بن علي عليهما السلام، وأمه أم البنين بنت حرام أخو العباس وجعفر وعلي ابني علي لأمهم وعلي بن الحسين الأكبر وأمه ليلى بنت مرة بن عروة بن مسعود بن مغيث الثقفي، وأمها ميمونة بنت أبي سفيان بن حرب، قتله مرة بن منقذ النعمان الكندي، وكان يحمل عليهم ويقول: [الكامل]

أنا علي بن الحسين بن علي نحن وبيت الله أولى بالنبي

حتى قتل صلى الله عليه وعبد الله بن الحسين عليهما السلام، وأمه الرباب بنت امرئ القيس بن عدي بن أوس بن جابر بن كعب بن حكيم الكلبي قتله حرملة بن الكاهل الأسدي الوالبي، وكان ولد الحسين بن علي السلام في الحرب، فأتى به وهو قاعد وأخذه في حجره ولباه بريقه وسماه عبد الله . فبينما هو كذلك إذ رماه حرملة بن الكاهل بسهم فنحره، فأخذ الحسين عليه السلام دمعه فجمعه ورمى به نحو السماء، فما

وقعت منه قطرة إلى الأرض، قال فضيل: وحدثني أبو الورد أنه سمع أبا جعفر يقول : لو وقعت منه إلى الأرض قطرة لنزل العذاب، وهو الذي يقول الشاعر فيه : [الطويل]

وعند غنى قطرة من دمائنا وفي أسد أخرى تعد وتذكرُ

وكان علي بن الحسين عليه السلام عليلاً وارتث يومئذ وقد حضر بعض القتال،فدفع الله عنه، وأخذ مع النساء هو ومحمد بن عمرو بن الحسن والحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام،وقتل أبو بكر بن الحسن بن علي وأمه أم ولد قتله بن عقبة العنوي ،وعبد الله بن الحسن بن علي عليهم السلام وأمه أم ولد رماه حرملة بن الكاهل الأسدي بسهم فقتله ،والقاسم بن الحسن بن علي وأمه أم ولد ،قتله عمرو بن سعيد بن نفيل الأزدي وعون بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب وأمه جمانة بنت المسيب بن نجية بن ربيعة بن رباح الفراري الله قتله عبد بن قطنة الطائي النبهاني، ومحمد بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب وأمه الحوصاء بنت حفصة بنت ثقیف بن ربیعة بن عائد

بن الحارث بن تيم الله بن ثعلبة بن بكر بن وائل، قتله عامر بن نهشل التيمية ،قال :ولما أتى أهل المدينة مصابهم دخل الناس على عبد الله بن جعفر يعزونه فدخل عليه بعض مواليه، فقال : هذا ما لقينا، ودخل علينا من حسين، قال فحذفه عبد الله بن جعفر بنعله ،وقال: يا ابن اللخناء أللحسين تقول هذا، والله لو شهدته ما فارقته حتى أقتل معه ،والله ما شحى بنفسي عنهما وعن أبي عبد الله إلا أنهما أصيبا مع أخي وكبيري وابن عمي مواسيين مضاربين معه، ثم أقبل على جلسائه فقال : الحمد الله على كل محبوب ومكروه أعزز علي بمصرع أبي عبد الله ، ثم أعزز علي إلا أن أكون آسيته بنفسي الحمد لله على كل حال قد أساه ولدي .جعفر بن عقيل بن أبي طالب، أمه أم البنين بنت النفرة بن عامر بن هصان الكلابي، قتله عبد الله بن عمرو الخثعمي، وعبد الرحمن بن عقيل، أمه أم ولد قتله عثمان بن خالد بن أسير الجهني وبشر بن حرب الهمداني القانصي اشتركا في قتله. وعبد الله بن عقيل بن أبي طالب، وأمه أم ولد رماه عمرو بن صبيح الصيداوي فقتله .ومسلم بن عقيل بن أبي طالب قتل بالكوفة، وأمه حبلة أم ولد ،وعبد الله بن مسلم بن عقيل وأمه رقية بنت علي بن أبي طالب ،وأمه أم ولد قتله عمرو بن صبيح الصيداوي، ويقال قتله أسد بن مالك الحضرمي، ومحمد بن أبي سعيد بن عقيل بن أبي طالب، وأمه أم ولد، قتله ابن زهير الأزدي ولقيط بن ياسر الجهني اشتركا فيه .ولما أتى الناس بالمدينة مقتل الحسين بن علي عليهما السلام خرجت زينب بنت عقيل بن أبي طالب وهي تقول : [البسيط]

ماذا تقولون إن قال النبي لكم ماذا صنعتم وأنتم آخر الأمم

بعترتي وبأهلي بعد مفتقدي منهم أسارى وقتلى ضرجوا بدمي

ما كان هذا جزائي إذ نصحت لكم أن تخلفوني بسوء في ذوي رحمي

وقتل سليمان مولى الحسين بن علي، قتله سليمان بن عوف الحضرمي. وقتل منجح ، مولى الحسين بن علي عليهما السلام، قتله حسان بن بكر الحنظلي . وقتل قارب الديلمي، مولى الحسين بن علي، وقتل الحارث بن نبهان، مولى حمزة بن عبد المطلب ، أسد الله وأسد رسوله. وقتل عبد الله بن بيطر، رضيع الحسين بن علي بالكوفة رمى به من فوق القصر، فتكسر فقام إليه عبد الملك بن عمير اللخمي فقتله واحتز رأسه. وقتل من بني أسد بن خزيمة حبيب بن مطاهر، قتله نديل بن صريم الفغقاني، وكان يأخذ البيعة للحسين بن علي وأنس بن الحارث، وكانت له صحبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيس بن مسهر الصيداوي وسليمان بن ربيعة، ومسلم بن عوسجة السعدي من بني سعد بن ثعلبة ، قتله مسلم بن عبد الله . وعبيد الله بن أبي خشكارة. وقتل من بني غفار بن مليل بن ضمرة عبد الله ، وعبد الرحمن ابنا قيس بن أبي عروة، وحوى مولى لأبي ذر الغفاري وقتل من بني تميم الحر بن يزيد، وكان لحق بالحسين بن علي بعد، وشبيب بن عبد الله من بني نفيل بن دارم. وقتل من بني سعد بن بكر ، الحجاج بن بدر، وقتل من بني تغلب، قاسط وكردوس ابنا زهير بن الحارث، وكنانة بن عتيق ، والضرغامة بن مالك. وقتل من قيس بن ثعلبة، خولي بن مالك، وعمرو بن صبيعة، وقتل من عبد القيس من أهل البصرة، يزيد بن نبيط وابناه، عبد الله وعبيد الله ابنا يزيد وعامر بن مسلم وسالم مولاه، وسيف بن مالك، والأدهم بن أمية. وقتل من الأنصار عمرو بن قرظة وعبد الرحمن بن عبد رب، من بني سالم بن الخزرج ،وكان أمير المؤمنين عليه السلام رباه وعلمه القرآن، ونعيم بن العجلان الأنصاري ،وعمران بن كعب الأنصاري، وسعد بن الحارث، وأخوه الحتوف بن الحارث ،وكانا من المحكمة. فلما سمعا أصوات النساء والصبيان من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم حكما ثم حملا بأسيافهما فقاتلا مع الحسين عليه السلام حتى قتلا، وقد أصابا في أصحاب عمر بن سعد ثلاثة نفر، وقتل من بني الحارث بن كعب الضباب بن عامر. وقتل من بني خثعم عبد الله بن بشر الأكلة ،وسويد بن عمرو بن المطاع، قتلة هانئ بن نبيت الحضرمي. وقتل بكر بن حي التیملی من بني تيم الله بن ثعلبة، وجابر بن الحجاج، مولى عامر بن نهشل من بني تيم الله ، ومسعود بن الحجاج وابنه عبد الرحمن بن مسعود .وقتل من عبد الله مجمع بن عبد الله وعايذ بن مجمع ،وقتل من طي⁽¹⁾عامر بن حسان بن شريح بن سعد بن حارثة بن لام، وأمية بن سعد. وقتل من مراد نافع بن هلال الجملي وكان من أصحاب أمير المؤمنين

عليه السلام، وجنادة بن الحارث السلماني، وعلامة بن واضح الرومي، وقتل من بني شيبان بن ثعلبة : جبلة ⁽²⁾بن علي وقتل من بني حنيفة سعيد بن عبد الله. وقتل من

جواب: جندب بن حجير وابنه حجير بن جندب، وقتل من صدا: عمرو بن خالد الصداوي وسعد مولاه .وقتل من كلب عبد الله بن عمرو بن عياش بن عبد قيس وأسلم مولى لهم . وقتل من كندة الحارث بن امرئ القيس، ويزيد بن زيد بن المهاصير، وزاهر صاحب عمرو بن الحمق، وكان صحبه حين طلبه معاوية، وقتل من بجيلة ،كثير بن عبد الله الشعبي، ومهاجر بن أوس ،وابن عمه سلمان بن مضارب. وقتل النعمان بن

عمرو، والخلاس بن عمرو الراسبين. وقتل من خرقة جهينة ، مجمع بن زياد، وعباد بن أبي المهاجر الجهني، وعقبة بن الصلت وقتل من الأزد، مسلم بن كثير، والقاسم بن بشر، وزهير بن سليم ،ومولى لأهل شندة يدعى رافعاً. وقتل من همدان أبو همامة عمرو بن عبد الله الصايد ،وكان من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام، قتله قيس بن عبد الله . ويزيد بن عبد الله المشرقي، وحنظلة بن أسعد الشامي، وعبد الرحمن بن عبد الله الأزجي، وعمار بن أبي سلامة المالاني، وعابس بن أبي شبيب الشاكري، وشوذب مولى شاكر، وكان متقدماً في الشيعة وسيف بن الحارث بن سريع ، ومالك بن عبد الله بن سريع ،وهمام بن سلمة القانصي، وارتث من همدان: سوار بن حمير الجابري فمات لستة أشهر من ،جراحته، وعمرو بن عبد الله الجندعي مات من جراحة كانت به على رأس سنة . وقتل هانئ بن عروة المرادي بالكوفة ،قتله عبيد الله بن زياد. وقتل من حضرموت بشير بن عمر ،وخرج الهفهاف بن المهند الراسي من البصرة حين سمع بخروج الحسين عليه السلام. فسار حتى انتهى إلى العسكر بعد قتله، فدخل عسكر عمر بن سعد ثم انتضى سيفه وقال : يأيها الجند المجند ،أنا الهفهاف بن المهند ،أبغي عيال محمد، ثم شد فيهم. قال علي بن الحسين عليهما السلام: فما رأى الناس منذ بعث الله محمداً صلى الله عليه وآله وسلّم فارساً بعد على بن أبي طالب عليه السلام، قتل بيده ما قتل فتداعوا عليه، فأقبل خمسة نفر فاحتوشوه حتى قتلوه رحمه الله تعالى . ولما وصلوا إلى سرادقات الحسين بن علي عليهما السلام، أصابوا علي بن الحسين عليلاً مدنفاً، ووجدوا الحسن بن الحسن جريحاً وأمه خولة بنت منظور الفزاري، ووجدوا محمد بن عمرو بن الحسن بن علي غلاماً ،مراهقاً، فضموهم مع العيال وعافاهم الله تعالى فأنقذهم من القتل . فلما أتى بهم عبيد الله بن زياد هم بعلي بن الحسين فقال له : إن لك بهؤلاء النساء حرمة فأرسل معهن من يكفلهن ويحوطهن، فقال: لا يكون أحد غيرك، فحملهم جميعاً، واجتمع أهل الكوفة ونساء همدان حين خرج بهم فجعلوا يبكون فقال علي بن الحسين: هذا أنتم تبكون فأخبروني من قتلنا؟ فلما أتى بهم مسجد دمشق أتاهم مروان فقال للوفد كيف صنعتم بهم؟ قالوا: ورد علينا منهم ثمانية عشر رجلاً فأتينا على آخرهم فقال أخوه عبد الرحمن بن الحكم : حجبتم عن محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم يوم القيامة، والله لا أجامعكم أبداً، ثم قام فانصرف

فلما أن دخلوا على يزيد، فقال إيه يا علي: أجزرتم أنفسكم عبيد أهل العراق، فقال علي بن الحسين:« ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في کتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير»، فقال يزيد : «ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير»، ثم أمر فأدخلوا داراً فهيأهم وجهزهم وأمر بتسريحهم إلى المدينة، وكان أهل المدينة يسمعون نوح الجن على الحسين بن علي عليهما السلام حين أصيب وجنيته تقول : [ الوافر]

ألا يا عينُ فاحتفلي بجهد ومن يبكي على الشهداء بعدي

على رهطك تقودهم المنايا إلى متجبر في ملك عبدي

808 - وبه: قال فضيل بن الزبير، وحدثني ناجية العطار ، قال : كان الحصاصون في هذا الظهر يسمعون نواح الجن على الحسين بن علي عليهما السلام : [ الكامل]

مسح النبیُ جبینه فله بریق في الخدودٍ

أبواه من علیا قری- -ش جسده خیر الجدودٍ

زحفوا الیه بجمعهم وأولئکم شر الجنودٍ

قتلوا تقياً زكياً لا أسكنوا دار الخلودِ

809 - وبالإسناد : المتقدم إلى القاضي الأجل أبي العباس أحمد بن أبي الحسن أسعده الله ،قال أنا أروي عن القاضي أبي منصور عبد الرحيم بن المظفر بن عبد الرحيم بن علي الحمدوني المرادي قراءة عليه في شهور سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة بالري، وهو يروي ذلك عن والده أبي سعد بن المظفر بن عبد الرحيم بن علي المؤدب الزيدي رحمهما الله قراءة على والده، قال حدثنا السيد الأجل الإمام رحمه الله : إملاء من لفظه قال أخبرنا :أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان، قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الديري عن عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبيد الله بن أبي يزيد، أنه سمع ابن عباس رضي الله عنه يقول : ما علمت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم كان يتحرى صيام يوم يبتغي فضله على غيره إلا هذا اليوم عاشوراء وشهر رمضان . 810 - وبه :قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الرحمن سبط بن مندويه المحدث بقراءتي عليه بأصفهان، قال حدثنا أبو محمد عبيد الله بن محمد بن جعفر بن حيان - رجع - السيد قال وأخبرناه أبو الحسن بن علي بن محمد الخزرجي ⁽¹⁾المقري إمام جامع البصرة بقراءتي عليه ،بها، قال حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن

العباس الأسقاطي الدقاق، قال حدّثنا وقال عبد الله أخبرنا أبو خليفة الفضل بن الحارث الجمحي، قال حدّثنا عبد الله بن رجاء، قال حدّثنا شريك عن ثور، قال عبد الله بن أبي فاختة واتفقا ،قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول : هذا يوم عاشوراء فصوموه فإن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم أمر بصيامه .

811- وبه: قال أخبرنا أبو طاهر عبد الكريم بن عبد الواحد بن محمد الحسناباذي قراءة عليه، قال أخبرنا أبو محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن المقري قال أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي، قال حدّثنا المزني، قال حدّثنا الشافعي قال أخبرنا يحيى بن حسان عن الليث بن سعد، عن نافع عن ابن عمر عن قال ذکر نافع عن ابن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم يوم عاشوراء، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم كان يوم يصومه أهل الجاهلية، فمن أحب منكم أن يصومه فليصمه، ومن كره فليدعه .

812 - وبه : قال أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني بقراءتي عليه ،قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن حيان، قال حدّثنا أبو حامد محمد بن أحمدبن محمد بن الفرج، قال حدّثنا محمد بن المنذر البغدادي سنة اثنتان وثلاثين ومائتين، قال حدّثنا سفيان عن عبد الله بن شريك العامري عن بشر بن غالب الأسدي قال : إن ابن الزبير لحق الحسين بن علي عليهما السلام قال أين تريد؟ قال العراق، قال هم الذين قتلوا أباك وطعنوا أخاك وأنا أرى أنهم قاتلوك قال وأنا أرى ذلك ،قال فأخبرني عن المولود متى يجب عطاؤه؟ قال إذا استهل صارخاً وجب عطاؤه وورث وورث، قال فأخبرني عن الرجل يقاتل عن أهل الذمة فيؤسر ، قال فكاكه في جزيتهم، قال فأخبرني عن الشرب قائماً، قال حلب الحسين بن علي عليهما السلام ناقته تحته فشرب قائماً، قال فأخبرني عن الصلاة في جلود الميتة؟ قال فأومأ الحسين بن علي عليه السلام إلى كلاب له عليه فروة، فقال هذا من جلود الميتة دبغناها فإذا حضرت الصلاة صليت فيها .

813- :وبه : قال أخبرنا القاضي أبو الحسين أحمد بن علي التوزي بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو الفرج المعافى بن زكريا قراءة عليه، قال حدّثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي، قال حدّثنا الحسن بن خضر، عن أبيه عن ابن الكلبي قال : صاح شمر بن ذي الجوشن يوم واقعوا الحسين عليه السلام أبا عباس - يعني العباس بن علي عليهما السلام أخرج إلي أكلمك، فاستأذن الحسين فأذن له، فقال له مالك؟ قال هذا أمان لك ولإخوتك من أمك أخذته لك من الأمير - يعني ابن زياد - لمكانكم مني لأني أحد أخوالكم فاخرجوا آمنين، فقال له العباس : لعنك الله ولعن أمانك والله إنك تطلب لنا الأمان أن كنا بني أختك ولا يأمن ابن رسول الله صلى الله عليه وآله سلم؟ فأراد العباس أن ينزل⁽¹⁾

فقال له الحسين :قدم أخويك بين يديك، وهما عبد الله وجعفر، فإنهما ليس لهما ولد ولك ولد حتى تريهما ⁽¹⁾وتحتسبهما ، فأمر أخويه فنزلا فقاتلا حتى قتلا، ثم نزل فقاتل حتى قتل، قال الحسن قال أبي : وهؤلاء الثلاثة بنو أم جعفر، وهي الكلابية وهي أم البنين . قال الحسن قال أبي : بلغني عن جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال : بكي الحسين عليه السلام خمس حجج ، وكانت أم جعفر الكلابية تندب الحسين وتبكيه وقد كف بصرها، فكان مروان وهو وال المدينة يجيء متنكراً بالليل حتى يقف فيسمع بكاءها وندبها .

814 - وبه :قال أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي قراءة عليه، قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن أحمد بن يزيد بن جلين الدوري، قال حدثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن سعيد المعروف بابن المطيفي، قال حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي القاضي بدمشق، قال أخبرني أبي عن أبيه، قال حدثني حمزة بن يزيد الحضرمي، قال: رأيت امرأة من أجمل النساء وأعقلهن يقال : لها زباء كان بنو أمية يكرمونها ، وكان هشام يكرمها ،وكانت إذا جاءت إلى هشام تجيء راكبة وكل من رآها من بني أمية يكرمها ويقولون لها يا خاصة يزيد بن معاوية، وكانوا يقولون قد بلغت من السن مائة سنة وحسن وجهها وجمالها باقي بنضارته، فلما كان من الأمر الذي كان اشتهرت في بعض منازل أهلها، فسمعتها وهي تقول وتعيب بني أمية مداراة لنا، قالت دخل بعض بني أمية على يزيد فقال : أبشر يا أمير المؤمنين قد أمكنك الله من عدوك - يعني الحسين بن علي عليهما السلام - قد قتل ووجه برأسه فوضع بين يدي يزيد في طشت ،فأمر الغلام فرفع الثوب الذي كان عليه حتى إذا رآه خمر وجهه بكمه كأنه شم منه رائحة ، وقال الحمد لله الذي كفانا المؤنة بغير مؤنة ، كلما أوقدوا ناراً للحرب أطفأها الله ، قالت زبا: فدنوت منه فنظرت إليه وبه ردع من حنا، قال حمرة، فقلت لها أقرع أنيابه بالقضيب كما يقولون ،قالت أي والذي ذهب بنفسه وهو قادر أن يغفر له لقد رأيته يقرع ثناياه بقضيب في يده ويقول أبياتاً من شعر ابن الزبعري، ولقد جاء رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم فقال له : قد أمكنك الله من عدوك وعدو أبيك فاقتل هذا الغلام ينقطع هذا النسل، فإنك لا ترى ما تحب وهم أحياء آخر من ينازع فيه - يعني علي بن الحسين عليهم السلام، لقد رأيت ما لقي أبوك من أبيه، وما لقيت أنت منه وما صنع مسلم بن عقيل بن أبي طالب، اقطع أصل هذا البيت وهؤلاء القوم فإنك إذا أنت قتلت هذا الغلام انقطع نسل الحسين خاصة، وإلا فالقوم ما بقي منهم أحد طالبك بهم وهم قوم ذو مكر والناس إليهم مائلون، وخاصة غوغاء أهل العراق، ويقولون ابن رسول الله وابن علي وفاطمة، فليسوا بأكبر من صاحب هذا الرأس، فقال لا قمت ولا قعدت فإنك ضعيف مهين بل أدعه كلما طلع منهم طالع أخذته سيوف آل أبي

سفيان، قال إني سمعت هذا الرجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم ولكن لا أسميه أبداً ولا أذكره، فسألتها ممن هي؟ فقالت كانت أمي امرأة من كلب وكان أبي رجل من موالي بني أمية وقالت لي ماتت أمي ولها مائة سنة وعشر سنين فذكرت أن أمها عجيبة وعاشت تسعين سنة، وأنها أدركت زمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وسمعت به، وهي امرأة أم أولاد ،وأنها رأت عمر بن الخطاب حين قدم الشام وهي مسلمة . قال أبي قال ابن أبي يحيى بن حمزة، قال إني رأيت زبا بعد ذلك مقتولة مطروحة على درج جيرون مكشوفة الفرج، قال حمزة :وقد كان حدّثني بعض أهله أنه رأى رأس الحسين بن علي عليهما السلام مصلوباً بدمشق ثلاثة أيام، قال أبي فحدثني أبي عن أبيه أن أباه حدثه أن الرأس مكث في خزائن السلاح حتى ولي سليمان بن عبد الملك فبعث إليه فجيء به وقد قحل وبقي عظماً أبيض، فجعله في سفط وطيبه وجعل عليه ثوب ودفن في مقابر المسلمين ،فلما ولي عمر بن عبد العزيز بعث إلى الخازن خازن، بيت السلاح وجه لي برأس الحسين بن علي عليهما السلام، فكتب إليه الخازن : أن سليمان أخذه مني، فكتب إليه إن أنت لم تحمله فتجيء به لأجعلنك نكالاً، فقدم عليه فأخبره أن سليمان أخذه فجعله في سفط وصلّى عليه ودفنه فصح ذلك عنده، فلما دخلت المسودة سألوا عما صنع به، قال حمزة: ما رأيت في النساء أجود من زبا كيف علمت أنه شعر ابن الزبعري ، قال يعني أنها أنشدتني مائة قافية من قولها ترثي يزيد بن معاوية كانت عندي مكتوبة في قرطاس، فذهبت في زمان عبد الله بن طاهر .

815- وبه : قال أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه، قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال حدثنا عبد الوارث بن إبراهيم أبو عبيدة العسكري، قال حدثنا علي بن أبي طالب البزار، قال حدثنا الهيصم بن السيداح ، عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم قال : «من وسع على عياله يوم عاشوراء لم يزل في سعة سائر سنته»⁽¹⁾

816 - وبه: قال حدثنا الخليل بن عبد الله بن الخليل الحافظ إملاء بقزوين ،قال حدثني علي بن أحمد بن صالح ،قال حدثنا الحسن بن علي الطوسي، قال حدثنا محمد بن بشار بندار ،قال حدثنا محمد بن جعفر غندر، قال حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن أبيه، قال: كنت عند عبد الله بن عمر بمكة فجاءه ناس من پأهل الكوفة فسألوه عن دم البراغيث هل تجوز معه الصلاة، فقال من أين أنتم؟ قالوا: من أهل العراق، قال : ومن أي العراق؟ قالوا من الكوفة، فقال يا عجباً، قد جاءوا يسألوني عن دم البراغيث وقد قتلوا ابن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلّم ؛ سمعت رسول الله

صلى الله عليه وآله وسلّم يقول : ونظر إليهما وشمهما، فقال: «هما ريحانتي من الدنيا»⁽¹⁾.

817 - وبه: قال السيد الإمام، قال لنا الخليل : هذا حديث صحيح متفق عليه أخرجه البخاري في الصحيح، في موضع عن غندر عن شعبة. وفي موضع آخر من حديث مهدي بن ميمون عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب .

818 - وبه : قال أخبرنا القاضي أبو الحسين أحمد بن علي بن الحسين بن التوزي بقراءتي عليه، قال أخبرنا القاضي أبو الفرج المعافى بن زكريا بن يحيى بن حميد بن حماد، الجريري قراءة عليه، قال حدّثنا أبو بكر - يعني محمد بن الحسن بن دريد الأزدي، قال حدّثنا الحسن بن خضر عن أبيه قال بلغني أن علي بن الحسين عليهم السلام قال : لما كانت الأيام التي قتل فيها أبي رماني الله بالحمى، وكانت عمتي زينب تمرضني، فلما كان في اليوم الذي قتل في غده خلا أبي بأصحابه في فسطاط كان يخلو فيه إذا أراد أن يشاور أصحابه في شيء، فسمعته ورأسي في حجر عمتي وهو يقول: [الخفيف]

لا ذعرت السوام في غلس الصب - حٍ مغبراً ولو دعيت يزيدا

يوم أعطي من خيفة الموت ضيماً والمنايا يرصدنَنِي أن أحبذا

قال : أما أنا فرددت عبرتي وتصبرت، وأما عمتي فإنه أدركها ما يدرك النساء من الضعف، فوضعت رأسي على مرفقه ثم قامت فمضت نحو أبي وهي تصيح: يا خليفة الماضين، وثمال الباقين ، استقبلت جعلني الله فداءك ، فقال يا أخية : لو ترك القطا لنام ، فقالت : ذاك أسخن لعيني وأحر لكبدي، أتغتصب نفسك اغتصاباً يا أبا عبد الله، ثم سقطت مغشياً عليها، فأقبل أبي يمسح الماء عن وجهها ويقول : وكان أمر الله قدراً مقدوراً، وكان أمراً مقضياً. فلما أقامت قال : يا أخية إن أهل الأرض يموتون وإن أهل السماء يبقون إن أبي كان خيراً مني، وأمي كانت خيراً مني، وأخي كان خيراً مني، فإذا أصبت فلا تخمشي وجهاً ولا تحلقي شعراً، ولا تدعي بويل ولا ثبور، ثم أخذ بيدها فردها إلى موضعها وأجلسها وأخذ رأسي فوضعه في حجرها .

819 - وبه : قال أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأرجي بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو القاسم عمر بن محمد بن إبراهيم بن سنبك القاضي، قال أخبرنا أبو الحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك الأشناني، قال حدّثنا أبو بكر محمد بن زكريا المروروذي، قال حدّثنا محمد بن إبراهيم المروزي الأعور ، قال حدّثني موسى بن جعفر بن محمد، عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه عن علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلّى الله عليه

وآله وسلّم: «يقتل ابني حسين بظهر الكوفة، الويل لقاتله وخاذله ومن ترك نصرته»⁽¹⁾.

820 - وبإسناده: عن علي عليه السلام. قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلّم: «الحسين سيد الشهداء يقتل مظلوماً مغصوباً على حقه» ⁽²⁾

821 - وبإسناده: عن علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلّم: «أخرجهم عداوة أهل بيتي إلى اليهودية فهم أهل النار»⁽³⁾.

822 - وبه :قال أخبرنا الحسن بن علي بن محمد المقنعي بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو الحسين محمد المظفر بن موسى بن عيسى، قال أخبرنا أحمد بن علي المدايني، قال حدّثنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي، قال حدّثنا سعيد بن أبي مريم ،أخبرنا ابن أيوب ،قال أخبرني أبو عرفة عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال : كان لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلّم مشربة كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم إذا أراد لقاء جبريل عليه السلام لقيه فيها فرقبها مرة من ذلك وأمر عائشة أن لا يطلع عليهم أحد، قال وكان رأس الدرجة في حجرة عائشة، فدخل الحسين بن علي عليهما السلام فرقي ولم تعلم حتى غشيها، فقال جبريل عليه السلام: من هذا؟ قال ابني،فأخذه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: فجعله على فخذه، فقال جبريل عليه السلام سيقتل، تقتله أمتك، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : أمتي ؟ قال نعم ،وإن شئت خبرتك بالأرض التي يقتل فيها، فأشار جبريل عليه السلام بيده إلى الطف بالعراق، فأخذ تربة حمراء فأراها إياه .

823 - وبه : قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله أحمد بن ريذة قراءة عليه بن بأصفهان، قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال حدّثنا أبو الزنباع روح بن الفرج، قال حدثنا يحيى بن أبي بكر، قال حدّثني الليث قال: أتى الحسين بن علي عليهما السلام فقاتلوه وقتلوا بنيه وأصحابه الذي قاتلوا معه بمكان يقال له الطف، وانطلق بعلي بن الحسين وفاطمة بنت حسين وسكينة إلى عبيد الله بن زیاد و لعنه الله وعلي يومئذٍ غلام قد بلغ، فبعث بهم إلى يزيد بن معاوية لعنهما الله، فأمر بسكينة فجعلها خلف سريره لئلا ترى رأس أبيها وذوي قرابتها وعلي بن الحسين عليهما السلام في غله، فوضع رأسه فضرب على ثنتي الحسين عليه السلام فقال :

نفلق هاماً من رجال أعزة علينا وهم كانوا أعمق وأظلما

فقال علي بن الحسين عليهما السلام: « ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير» فثقل على يزيد أن تمثل ببيت شعر وتلا علي عليه السلام من كتاب الله عزّ وجلّ، فقال يزيد : «بما كسبت أيديكم

ويعفو عن كثير»، فقال علي بن الحسين عليهما السلام: أما والله لو رآنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم مغلولين لأحب أن يحلنا من الغل، قال صدقت، فحلوهم من الغل، قال ولو وقفنا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم على بعد لأحب أن يقربنا، قال صدقت ،فقر بوهم، فجعلت فاطمة وسكينة تتطاولان لتريا رأس أبيهما، وجعل يزيد يتطاول في مجلسه ليستر عنهما رأس أبيهما ، ثم أمر بهم فجهزوا وأصلح آلتهم وأخرجوا إلى المدينة .

824 - وبه ،أخبرنا محمد، قال أخبرنا سليمان، قال حدّثنا أحمد بن علي الصوفي، قال حدّثنا أبو غسان قال حّدثنا عبد السلام بن حرث عن عبد الملك بن کردوس عن حاجب بن عبيد الله بن زياد قال : دخلت القصر خلف عبيد الله بن زياد حين قتل الحسين عليه السلام فاضطرم في وجهه نار، فقال هكذا بكمه على وجهه، فقال هل رأيت؟ قلت نعم ،فأمرني أن أكتم .

825 - وبه : قال أخبرنا محمد بن علي بن محمد المقري بقراءتي عليه ببغداد، قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي قراءة عليه، قال حدّثنا عبد الله أحمد بن حنبل، قال حدّثني أبي، قال حدّثنا عبد الملك بن عمرو، قال حدّثنا فروة قال سمعت أبا رجاء يقول : لا تسبوا علياً ولا أهل هذا البيت إن جاراً لنا من بني الهجيم قد مرّ بالكوفة فقال : ألم تروا إلى هذا الفاسق بن الفاسق إن الله قتله - يعني الحسين صلوات الله عليه، فرماه الله بكوكبين في عينيه فطمس الله بصره .

826 - وبه : قال أخبرنا محمد بن عبد الله بن ريذة، قال أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال حدّثنا الحضرمي، قال حدّثنا يزيد بن مهران أبو خالد قال حدّثنا أسباط بن محمد بن أبي بكر الهذلي عن الزهري قال لما قتل الحسين بن علي لم يرفع حجر إلا وجدت تحته دماً عبيطاً ⁽¹⁾

827 - وبه : قال أخبرنا محمد بن عبد الله، قال أخبرنا سليمان ،قال حدّثنا الحضرمي، قال حدّثنا ابن نمير ،قال حدّثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير قال : لما جيء برأس عبيد الله، بن زياد وأصحابه نصبت في الرحبة فانتهيت إليهم وهم يقولون قد جاءت قد جاءت ، فإذا حية قد جاءت تخلل الرؤوس حتى دخلت في منخر عبيد الله بن زياد فمكثت هنيهة ثم خرجت فذهبت، ثم قالوا قد جاءت ففعلت ذلك مرة أو ثلاثاً .

828 - وبه: قال أخبرنا أبو الحسين أحمد بن علي بن الحسين القاضي بن التوزي بقراءتي عليه ،قال أخبرنا أبو الفتوح المعافى بن زكريا بن يحيى بن طرازه، قال أخبرنا المظفر بن يحيى، قال حدّثنا العبري، قال حدّثنا أبو عدنان عبد الرحمن بن

عبد الأعلى السلمي، قال أخبرني ابن صعب فيما قرأت عليه عن أبي مخفف، قال حدّثني يوسف بن مزيد، عن عوف بن عبد الله الأحمر قال : لما قتل الحسين بن علي عليهما السلام ونصب رأسه بالكوفة وبعث به إلى يزيد بن معاوية، ورجع الناس من معسكرهم وتلاقت الشيعة بالتلاوم والتندم ، ورأت أن قد أخطأت خطاً كبيراً بدعاء الحسين عليه السلام إياهم فلم يجيبوه ولم ينصروه، ورأت أن لا يغسل عنهم الإثم إلا قتل من قتله والقتل فيه ،ففزعوا إلى خمسة نفر من الشيعة إلى سليمان بن صرد الخزاعي،وإلى المسيب بن نجية الفراري، وإلى عبد الله بن سعد الأزدي، وإلى عبد الله وال من بني تيم اللات بن ثعلبة ،وإلى رفاعة بن شداد البجلي، ثم إن هؤلاء الخمسة اجتمعوا في دار سليمان بن صرد ،فاقتص الكلبي على أبي مخنف ما تكلم به القوم وما اجتمعوا عليه من التوبة من خذلان الحسين بن علي عليهما السلام والطلب بدمه، فقال عوف بن عبد الله بن الأحمر : يحرضهم على الخروج ويرثي الحسين علي عليهما السلام : [الطويل]

صحوت وودعت الصَبا والغوانيا وقلتُ لأصحابي أجيبوا المناديا

وقولوا له إذا قام يدعو إلى الهدى وقتل العدى لبيك لبيك داعيا

وقودوا إلى الأعداء كل طمرة عيون وقودوا السابحات المذاكيا

وشَدَّوا له إذ سَعِرَ الحرب أزرة لجزي امرؤ يوماً بما كان ساعيا

وسيرُوا إلى القوم المحلين حسبة وهزوا الحراب نحوهم والهزاليا

ألسنا بأصحاب الحريبة والأولى قتلنا بها التيمي حران باغيا

ونحن سمونا لابن هند بجحفل كركن وني تزجى إليه الدواهيا

فلما التقينا بين الضرب أينا بصفين كان الأضرعُ المتفاديا

دلفنا فألفينا صدورهم بها غدائد زرقا ظماء صواریا

وملنا رجالا بالسیوفٍ علیهم نشقُ بها هاماتهم والترافیا

فذدناهم من کل وجه وجانب و حزناهم حوزَ الرعاء المثالیا

زویناهم حتی ازالتُ صفوفهم فلم نرَ الا مستخفا وکابیا

وحتی أذاعوا بالمصاحفٍ واتقوا بها دفعاتُ یحنطبن المحامیا

وحتی ظلمتُ ماأری من معقلٍ وأصبحت القتلى جميعاً ورائيا

فدع ذكر ذا لا تيأسن من ثوابه وتبُ واعن للرحمنِ إن كنتَ عانيا

ألا وانع خيرَ الناس جداً وولداً حسيناً لأهل الدين إن كنت ناعيا

ليبك حسيناً كلما ذرّ شارقٌ وعند غرقِ الليل من كان باكيا

ليبك حسيناً كل عانٍ ويابس وأرملة لم تعدم الدهر لاجيا

ليبك حسيناً من رعى الدين والتقى وكان لتضعيف المثوبة راجيا

ليبك حسيناً مملقٌ ذو خصاصةٍ عديم وأيتام تشكي المواليا

لي والله قوماً أشخصوه وغرروا فلم ير يومَ البأس منهُم محاميًا

ولا موفياً بالوعد إذ حمس الوغى ولا زاجراً عنه المضلين ناهيا

ولا قاتلاً لا تقتلوه فتسحتوا ومن يقتل الزاكين يلق التخازيا

فلم يك إلا ناكثاً أو مقاتلاً وذا فجرة يسْعَى إليه معاديا

سوى عصبة لم يعظم القتل عندهم يشبهها الراءون أسداً ضواريا

وقوة بأيديهم وحر وجوههم وباعوا الذي يفنى بما كان باقيا

وأضحى حسين للرماح دريةً فغودر مسلوباً لدى الطف ثاويا

قتيلاً كأن لم يغن في الناس ليلة جزى الله قوماً أسلموه الخوازيا

فيا ليتني إذ ذاك كنت شهدته فضاربتُ عن الشانيين الأعاديا

ودافعتُ عنه ما استطعتُ مجاهداً وأعملتُ سيفي فيهم وسنانيا

ولكن قعدتُ في معاشرِ ثبطوا وكان قعودي ضلةُ من ضلاليا

فما تنسي الأيام من نكباتها فإني لن ألف له الدهر ناسيا

وياليتني غودرتُ فيمن أصابه وكنت له من مقطع السيف فاديا

ويا ليتني أحضرتُ عنه بأسرتي وأهلي وخلاني جميعاً وماليا

سقی اللَّهُ قبراً ضمن المجد والتقى بغربيةِ الطفِ الغمام الغواديا

فتى حين سيم الخسف لم يقبل التي تذل العزيز أو تجر المخازيا

ولكن مضى لم يملأ الموت نحره فبورك مهدياً شهيداً وهاديا

ولو أن صديقاً نزيل وفاته حصون البلاد والجبال الرواسيا

لزالت جبالُ الأرض من عظم فقده وأضحى له الحصنُ المحصنُ خاويا

وقد كسفت شمسُ الضحى بمصابه وأضحت له الآفاقُ جُمْراً بواديا

فيا أمة تاهت وضلت عن الهدى أنيبوا فارضوا الواحد المتعاليا

وتوبوا إلى التواب من سوء صنعكم وإلا تتوبوا تلقوا اللَّهَ عاتيا

وكونوا شراةً بالسيوف وبالقَنا تفوزوا وقدماً فاز من كان شاريا

وفتيان صدق دون آل نبيهم أصيبوا وهم كانوا الولاة الأدانيا

وإخواننا الأولى إذا الليل جنهم تلو أطول الفرقان ثم المثانيا

أصابهم أهل الشناءة والعدى فحتى متى لا يبعث الجيش غاديا

وحتى متى لا أعتلي بمهند فذاك ابن وقاص وأدرك ثاويا

وإني زعيم إن تراخت منيتي بيوم لهم منا يشبُ النواصيا

829 - وبه :قال أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه، قال حدّثنا أبو بكر محمد بن عبد الله إبراهيم الشافعي إملاء في شهر ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وثلاثمائة، قال حدّثنا بشر بن موسى، قال حدّثنا الحسن بن موسى قال حدّثنا شيبان عن أشعث عن جعفر بن أبي ثور، عن جابر بن سمرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يأمر بصيام عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا عنده، فلما فرض رمضان لم يأمرنا ولم يتعاهدنا عنده ⁽¹⁾

830 - وبه: قال أخبرنا أبو بكر محمد بن ريذة قراءة عليه، قال أخبرنا أبو القاسم الطبراني، قال حدّثنا الحسن بن علي المعمري، قال حدّنا بركة بن محمد الحلبي، قال حدّثنا يوسف بن أسياط عن أبي شيبان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال : أتيت ابن مسعود يوم عاشوراء فإذا بين يديه قصعة ثريد وعراق ،قلنا يا أبا عبد الرحمن : أليس هذا عاشوراء؟ قال نعم ،كنا نصومه مع النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قبل أن يفرض شهر رمضان، فلما فرض شهر رمضان نسخه، ثم قال : اقعد، فقعدت وأكلت

831 - وبه : قال أخبرنا محمد بن محمود بن قحطبة البندار المقري بقراءتي عليه بالكوفة، قال أخبرنا أحمد بن محمد بن أبي حكمة التيملي التمار المعروف بابن أبي ترابه، قال حدّثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد، قال حدّثنا محمد بن صالح بن عبد الرحمن ، قال حدّثنا عبد الله بن رجاء، قال أخبرنا سعيد بن وهو ابن أبي الحسام، قال حدّثني موسى بن جبير ، عن عبيد الله بن أبي سعيد بن عبيد الله النجاري ، عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قالت : بينما حسين عليه السلام عند رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم في البيت، وقد خرجت لأقضي حاجة ثم دخلت البيت فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قد أخذ حسيناً فأضجعه على بطنه، فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يمسح عينيه من الدمعة، فقلت يا رسول الله : ما بكاؤك ؟ قال رحمة هذا المسكين، أخبرني جبريل عليه السلام أنه سيقتل بكربلاء، فقلت: أين كربلاء ؟ قال دون العراق، وهذه تربتها قد أتاني بها جبريل عليه السلام

832 - وبه : قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن العلاف الواعظ

(1) الثابت في يوم عاشوراء فقط هو صومه ولا يشرع فيه إقامة المآتم والأحزان ولا كل هذه البدع المستحدثة وصيامه ثابت بالحديث الذي أورده المصنف وأخرجه البخاري (2002)، ومسلم (1125)، والحديث الذي بأعلى قد أخرجه البخاري (1892) ، ومسلم (1126)، وأبو داود (2443).

بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، قال حدّثنا عبد الله بن أحمد، قال حدّثني أبي، قال حدّثنا أبو النصر هاشم بن القاسم، قال حدّثنا عبد الحميد - يعني ابن بهرام قال حدّثني شهر قال : سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلّم حين جاء نعي الحسين بن علي عليهما السلام، لعنت أهل العراق وقالت: قتلوه قتلهم الله ،غروه وخلوه لعنهم الله، فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم جاءته فاطمة عليها السلام غدية ببرمة قد صنعت له فيها عصيدة تحملها في طبق لها حتى وضعتها بين يديه، فقال لها : أين ابني؟ وذكر حديث الكساء بتمامه، قال السيد : أنا اختصرته

833 - وبه : قال أخبرنا القاضي أبو الحسين أحمد بن علي بن الحسين بن التوزي بقراءتي عليه، قال أخبرنا القاضي أبو الفرج المعافى بن زكريا بن يحيى الجريري قراءة عليه، قال حدّثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي، قال حدّثنا أبو حاتم عن أبي عبيدة عن يونس قال : لما غدر أهل الكوفة بالحسين بن علي عليهما السلام جاء عبد الله بن الحر الجعفي وقد نزل الحسين عليه السلام قريباً منه، فلما دخل عليه قال له ابن الحر والله ما خرجت من الكوفة إلا من أجلك، قال الحسين عليه السلام :فكن معي ، قال له ابن الحر : ما أرى نفسي تسخو بالقتل وأهل الكوفة ليسوا معك، فإنهم سيخذلونك وفرسي هذه ما طلبت عليها شيئاً إلا أدركته، ولا هربت عليها من شيء إلا فته، فاركبها حتى تلقى يزيد فتضع يدك في يده فيؤمنك، فأبى عليه ، فقال : أعتزلك فلا أكون عليك ، أبداً، فلما قتل الحسين عليه السلام قال عبيد الله بن زياد لابن الحر أكنت مع الحسين؟ فقال : لو كنت معه لم يخف مكاني، ثم فارقه فلم يزل مفارقاً له حتى كان من أمره ما كان .

834 - وبه : قال أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي، قال حدّثنا أبو بكر أحمد بن عبد بن أحمد الدروي الوراق من أصل كتابه یوم الثلاثاء لإحدى عشرة ليلة خلت من شعبان سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة، قال حدّثنا أبو بكر أحمد بن القاسم بن نصر قال حدثنا سليمان بن أبي شيخ قال حدّثنا محمد بن الحكم الشيباني عن أبي مخنف، عن الحارث بن كعب الأزدي عن مجاهد قال : لما امتنع الحسين عليه السلام وابن الزبير من البيعة ليزيد بن معاوية ولحقا بمكة، كتب يزيد بن معاوية لعنهما الله تعالى إلى ابن عباس، أما بعد : فإن ابن عمك حسناً وعبدالله بن الزبير لحقا بمكة مرصدين للفتنة معرضي أنفسهم للهلكة، فأما ابن الزبير فهو صريع القنا وقتيل الله عزّ وجلّ، وأما حسين فإني قد أحببت الإعذار إليكم أهل البيت فيما كان منه، وقد بلغني أن أقواماً من أهل الكوفة يكاتبونه يمنونه بالخلافة ويمنيهم الإمارة، وقد علمت واشج ما بيني وبينكم من القرابة والإصارة والرحم، وقد قطع ذلك ابن عمك حسين وبته، وأنت كبير أهل بيتك وسيد أهل بلادك فألقه فاكففه عن الفرقة ورد هذه الأمة في الفتنة، فإن أقبل وأناب إلى قولك فنحن مجرون عليه ما كان نجريه على أخيه وإن أبى

إلا أن نزيده فزده ما أراك الله، واضمن ذلك علينا ننفذ ضمانك ونعطه ما أحب الأيمان المغلظة والمواثيق المؤكدة، وما تطمئن إليه إن شاء الله تعالى والسلام.

فكتب إليه ابن عباس : أما بعد فقد بلغني كتابك تذكر حسيناً وابن الزبير ولحاقهما بمكة، فأما ابن الزبير فرجل منقطع عنا برأيه وهواه يكاتمنا مع ذلك أضغاناً يسرها علينا في صدره ويوري ورى الزناد لا حلل الله إسرارها، فأرى في أمره ما أنت راء، وأما حسين فإني لقيته فسألته عن مقدمه، فأخبرني أن عمالك بالمدينة حرفت به وعجلت عليه وأنظره رأيه ولن أدع أداء النصيحة إليه في كل ما يجمع به الكلمة ويطفئ به الفتنة ويحقن به دماء الأمة، وأنا آمرك بمثل الذي آمره به إن شاء الله، فاتق الله في السر والعلانية ولا تبيتن ليلة مريداً مسلماً بغائلة، ولا مرصداً له بمظلمة، ولا حافراً له مهواة، فكم من حافر حفير لنفسه، وكم من آمل لم يؤت ،أمله وكم من راج لطول العمر مبسوط له في بعد الأمل، فبينا هو كذلك إذ نزل القضاء فقطع أمله ونقص عمره، وأخرجه من سلطان الدنيا الفانية، إلى سلطان الله وعدله في الآخرة، وخذ مع ما أوصيك به من النصيحة لهذه الأمة بحظك من الركوع والسجود آناء الليل وتارات النهار، ولا يشغلك عن ذكر الله تعالى شيء من ملاهي الدنيا وأباطيلها، فإن كل ما أنت مشتغل به من ذات ينفع ويبقى، وكل ما أنت مشتغل به عن ذات الله يضر ويفنى ،فاجعل همك فيما یرضی ربك يكفك همك، داج حسيناً وارفق به ولا تعجل عليه ولا تنظره رأيه الله عزّ وجلّ أن يحدث أمراً يلم به شعثاً ويشعب به صدعاً ويرتق به فتقاً والسلام.

835 - وبه :قال أخبرنا القاضي أبو الحسين أحمد بن علي بن الحسن بن التوزي بقراءتي عليه ،قال أخبرنا أبو الفرج المعافى بن زكريا بن يحيى الجريري، قال حدثنا أبو بكر دريد، قال حدثنا الحسن بن حضر، قال حدثني أبي عن هشام بن الكلبي رفعه إلى القاسم بن الأصبغ بن نباتة العرني، قال لما أخذ برأس الحسين عليه السلام وبرؤوس أهل بيته وأصحابه، أقبل الخيل شماطيط معها الرؤوس، وأقبل رجل من أنضر الناس لوناً وأحسنهم وجهاً على فرس أدهم قد علق في الباب فرسه رأس غلام أمرد وكان وجهه قمر ليلة البدر فإذا هو قد أطال الخيط الذي فيه الرأس والفرس يمرح، فإذا رفع رأسه لحق الرأس بجرانه، فإذا طأطأ رأسه صك الرأس الأرض، فسألت عنه فقيل هذا حرملة بن الكاهل الأسدي، وهذا رأس العباس بن علي عليهما السلام. فمكث بعد ذلك ما شاء الله ، ثم رأيت حرملة ووجهه أسود كأنما أدخل النار ثم أخرج، فقلت له يا عماه : لقد رأيتك في اليوم الذي جئت برأس العباس وإنك لأنضر العرب وجهاً، فقال يا ابن أخي ورأيتني؟ قلت نعم، قال فإني والله مذ جئت بذلك الرأس ما من ليلة أوي فيها إلى فراشي إلا وملكان يأتياني فيأخذان بضبعي ينتهيان بي إلى نار تأجج فيدفعاني فيها وأنا أنكص عنها فيسفعني كما ترى، قال : وكانت عنده امرأة من بني تيم فسألتها عن ذلك

فقالت : أما إذا أفشى على نفسه فلا يبعد الله غيره ،والله ما يوقظني إلا صياحه كأنه مجنون .

836 - وبه : قال أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري بقراءتي ،عليه قال حدّثنا أبو بكر عمر بن محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيويه الخراز، قال حدّثنا محمد بن القاسم بن بشار الأنباري قال حدّثنا أحمد بن سعيد - يعني ابن عبد الله، قال حدّثنا الزبير - يعني ابن بكار، قال حدّثنا أحمد بن محمد بن أبي الحكم عن أبيه عن عوانة قال : دخل المغيرة بن شعبة على مصعب بن الزبير، فسأله قتل الحسين عليه السلام، فوصفه له فقال مصعب : [الطويل]

فإن الأولى بالطف من آل هاشم تأسوا وسنوا للكرام التأسيا

قال فعلمت أن مصعباً لا يقر، فكان كما ظننت .

837 - وبه: قال السيد أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة قراءة عليه بأصفهان، قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد أيوب الطبراني، قال حدّثنا محمد بن العباس المؤدب، قال حدّثنا عبيد بن إسحاق العطار، قال حدّثنا قيس بن الربيع عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قدم النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم المدينة فإذا اليهود يصومون يوم عاشوراء، فقال: ما بال هذا اليوم؟ قالوا : يوم نجى الله فيه موسى وأغرق بني القبط. قال فنحن أحق بموسى فصام وأمر بصيامه .

838 - وبه : قال أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري بقراءتي عليه ببغداد في دار الزعفران، قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن بن جعفر بن حمدان بن القطيعي قراءة عليه في قطيعة الدقيق بانتقا عمر بن جعفر البصري، قال حدّثنا إبراهيم بن عبد الله البصري، قال حدّثنا أبو عمر الضرير، قال حدّثنا حماد سلمة، أن أخبرهم عن نافع عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال في يوم

عاشوراء بعد ما نزل رمضان :من شاء صامه ومن شاء أفطره .

839 - وبه : قال أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي الأرجي بقراءتي عليه في باب الأزج ببغداد، قال أخبرنا أبو القاسم عمر بن محمد بن إبراهيم بن سنبك البجلي . قال أخبرنا أبو الحسين عمر بن الحسن الأشناني ،قال حدّثنا أبو بكر محمد بن زكريا المروروذي، قال حدّثنا موسى بن إبراهيم المروزي الأعور، قال حدّثني موسى بن جعفر بن محمد، قال حدّثني أبي جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه عن علي عليهم السلام،قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم:« يقتل ابني الحسين بظهر الكوفة، الويل لقاتله وخاذله وتارك نصرته» .

840 - وبإسناده: عن علي عليه السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الحسين سيد الشهداء يقتل مظلوماً مغصوباً على حقه».

841 - وبه :قال أخبرنا محمد بن عبد الله بن أحمد الضبي الشروطي قراءة عليه، قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال حدّثنا الحضرمي، قال حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي، قال حدّثنا إسماعيل بن إبان، قال حدّثني حيان بن علي عن سعد بن طريف عن أبي جعفر عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم :« يقتل الحسين بن علي على رأس ستين من مهاجري».

842 - وبه : سواء عن أم سلمة قالت، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «يقتل حسين حين يعلوه القتير» قال أبو القاسم : القتير : الشيب.

843 - وبه : قال أخبرنا عبد الكريم بن محمد بن أحمد الضبي قراءة عليه، قال أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد ابن الحافظ الدارقطني، قال حدّثنا محمد بن نوح الجنديسابوري، قال حدّثنا علي بن حرب الجنديسابوري ، قال حدثنا إسحاق بن سليمان، قال حدّثنا عمرو بن أبي فيض عن يحيى بن سعيد أبي حيان عن قدامة الضبي عن جرد ابنة شمير عن زوجها هرثمة بن سلمى قال : خرجنا مع علي عليه السلام في بعض غزواته فسار حتى انتهى إلى كربلاء، فنزل إلى شجرة يصلي إليها فأخذ تربة من الأرض فشمها ، فقال واهاً لك تربة ليقتلن بك قوم يدخلون الجنة بغير حساب، قال فقفلنا من غزاتنا وقتل علي عليه السلام ونسيت الحديث، قال فكنت في الجيش الذي سار إلى الحسين عليه السلام، فلما انتهيت نظرت إلى الشجرة فذكرت الحديث، فقدمت على فرس لي فقلت أبشرك يا ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وحدثته الحديث، قال معنا أو علينا ، قلت لا معك ولا عليك تركت عيالاً وتركت أماً، قال فوالذي نفس حسين بيده لا يشهد قتلنا اليوم رجل إلا دخل جهنم ، فانطلقت هارباً مولياً في الأرض حتى خفي على مقتله .

844 - وبه: قال أخبرنا محمد بن محمد بن عثمان البندار بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن بن حمدان مالك القطيعي، قال حدّثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ، قال حدّثني أبي، قال حدّثنا وكيع قال حدّثني عبد الله بن سعيد عن أو أم سلمة، قال وكيع قال : شك هو أن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قال لأحدهما، لقد دخل على البيت ملك لم يدخل علي قبلها، فقال لي إن ابنك هذا حسيناً مقتول، فإن شئت أن آتيك من تربة الأرض التي يقتل بها، قال فأخرج إلي تربة حمراء .

845 - وبه : قال أخبرنا القاضي يوسف بن رباح بن علي البصري قراءة عليه في جامع الأهواز، قال حدّثنا علي بن الحسين بن بندار الأذوني، قال حدّثنا محمود بن أحمد بأنطاكية، قال حدّثنا عبيد الله بن محمد، قال حدّثنا محمد بن خالد، قال حدّثنا نصر بن مزاحم العطار عن أبي مخنف، قال حدّثني سليمان بن أبي راشد عن حميد بن مسلم، قال سمعت الحسين بن علي عليهما السلام وقد أحاطوا به يقول: اللهم أحبس

عنهم مطر السماء وامنعهم بركات الأرض، وإن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً ومزقهم مزقاً، واجعلهم طرائق قدداً، ولا ترض عليهم الولاة أبداً، فإنهم دعونا لينصرونا فعدوا علينا فقاتلونا . وضارب حتى كفهم عنه ثم تعادوا عليه فقتلوه، كذا كان في الأصل عليهم وصوابه عنهم .

846 -وبه : قال أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري ،قال حدّثنا أبو عمر محمد بن عباس بن حيويه من لفظه، قال حدّثنا أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري، قال حدّثنا أبو الحسن علي بن حفص السلوكي في مجلس الكديمي، قال حدّثنا سليم بن منصور بن عمار، قال حدّثنا أبي عن ابن لهيعة عن أبي قتيل قال : لما قتل الحسين بن علي عليهما السلام وحمل رأسه، جلسوا يشربون ويحيي بعضهم بعضاً بالرأس، فخرجت يد فكتبت بقلم حديد بدم على الحائط : [الوافر]

أترجو أمةً قتلت حسيناً شفاعة جده يوم الحساب

فتركوا الرأس وهربوا .

847 - وبه: قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة قراءة عليه بأصفهان، قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال حدّثنا أبو الزنباع، قال حدّثنا ، قال حدّثنا يحيى بن بكير، قال حدّثنا الليث بن سعد، قال توفي معاوية في رجب لأربع ليال خلت منه، واستخلف يزيد سنة ستين، وفي إحدى وستين قتل الحسين بن علي عليهما السلام وأصحابه لعشر ليال خلون من المحرم يوم عاشوراء . وقتل العباس بن علي بن أبي طالب، وأن أم البنين عامرية وجعفر بن علي بن أبي طالب، وعبد الله بن علي بن أبي طالب وأبو بكر بن علي بن أبي طالب، وأمه لیلی بنت مسعود نهشلية وعلي بن الحسين الأكبر، وأمه ليلى ثقفية وعبد الله بن الحسين، وأمه الرباب بنت امرئ القيس كلبية. وأبو بكر بن الحسن لأم ولد والقاسم بن الحسن لأم ولد، وعون بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، ومحمد بن بن جعفر بن أبي طالب، ومحمد بن عبد الله بن جعفر، وجعفر بن عقيل بن أبي طالب، ومسلم بن عقيل بن أبي طالب، وسليمان مولى الحسين، وعبد الله رضيع

الحسين، وقتل الحسين وهو ابن ثمان وخمسين سنة .

848 - وبه: قال أخبرنا محمد بن عبد الله ، قال أخبرنا سليمان بن أحمد، قال حدّثنا الخضر مي ، قال حدثنا عبد السلام بن عاصم الرازي، قال حدثنا يحيى بن ضريس عن قطر بن منذر الثوري قال كان إذا ذكر قتل الحسين بن علي عليهما السلام عند محمد بن الحنفية قال : لقد قتل معه سبعة عشر ممن ارتكض في رحم فاطمة عليها السلام

849 - وبه :قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم قراءة عليه، قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص، قال

أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن سليمان الطوسي، قال حدّثنا الزبير بن بكار، قال حدّثني فضال عن أبي مخنف، قال حدّثني عبد الملك بن نوفل المساحقي عن أبي سعيد المقبري، قال والله لرأيت حسيناً عليه السلام وإنه ليمشي بين رجلين يعتمد على هذا مرة وعلى هذا مرة أخرى، حتى دخل مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وهو يقول : [الخفيف]

لا ذعرت السوام في فلق الصب- بح مغيراً ولا دعيت يزيدا

يوم أعطى مخافة الموت ضيماً والمنايا ترصدنني أن أحيدا

قال فعلمت بعد ذلك أنه لا يلبث إلا قليلاً حتى يخرج، فما لبث أن خرج حتى لحق بمكة.

850 - وبه :قال أخبرنا الحسن بن علي بن محمد المقنعي بقراءتي عليه قال حدّثنا أبو عمرو محمد بن العباس بن محمد بن ذكريا بن حيويه الخراز لفظاً، قال حدّثني أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري، قال حدّثنا موسى بن محمد الخياط، قال حدّثنا محمد بن حميد ،قال حدّثنا جرير عن أبي النعمان من ولد النعمان بن بشير قال : أتي برأس الحسين بن علي عليهما السلام قال مروان بن الحكم شعراً :

ضربت دوسر فيهم ضربةً أثبتت أوتاد ملك فاستقر

وقال عبد الرحمن بن أم الحكم: [الطويل]

سمية أمسى نسلها عدد الحصا وبنت رسول الله ليس لها نسل 851

851-وبه : قال أخبرنا الحسن بن علي بن محمد الجوهري، ومحمد بن محمد بن عثمان البندار وغيرهما بقراءتي على كل واحد منهم، قالوا أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، قال حدّثنا محمد بن يونس بن موسى القرشي، قال حدّثنا معمر بن المثنى، قال حدّثنا ليطة بن الفرزدق عن أبيه قال: حججت فمررت بذات عرق فإذا بها قباب منصوبة ،فقلت ما هذه؟ قالوا الحسين بن علي، فدخلت عليه فقال : ما الخبر وراءك ؟ قال : قلت القلوب معك والسيوف مع بني أمية.

852 - وبه: قال أخبرنا علي بن المحسن بن علي التنوخي القاضي تعالى بقراءتي عليه، قال أخبرنا أحمد بن إبراهيم - هو ابن شاذان إجازة، قال أنشدنا أحمد بن بن القاسم ؛ ؛ قال أنشدني أبو طالب محمد بن عبد الله الجعفري لنفسه: [الخفيف]

لي نفس تحب في الله والله حسيناً ولا تحب يزيدا

يابن أكالة الكبود لقد أن ضجتَ من لابسي الكسا الكبودا

أي هولٍ ركبت عذبك الرح من في ناره عذاباً شديدا

لهفُ نفسي على يزيد وأشيا ع يزيد ضلوا ضلالاً بعيدا

يا أبا عبد الله يا بن رسول الل- -ه يا أكرم البرية عودا

ليتني كنت يوم كنت فأمسي فيك في كربلا قتيلاً شهيدا

853 - وبه : قال أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد، قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عمران بن موسى بن عبيد الله المرزباني، قال حدّثنا عمر بن داود العماني، قال حدّثنا معاذ بن المثنى، قال حدثنا أبو مالك كثير بن يحيى، قال حدّثنا أبو عوانة عن أبي الجارود، عن أبي بدر عن أبي الحارثة عن ابن عباس قال : بينا أنا أطوف بالبيت إذ لقيت الحسين بن علي عليهما السلام كفه بكفه بين الركن والمقام. فعانقته ثم ضممته إلي وقلت : يا أبا عبد الله ما تريد ؟ قال : أريد أن أسير ؛ قال : قلت نشدتك الله تسير إلى قوم قتلوا أباك وطعنوا أخاك أهل العراق وأنت بقيتنا وجماعتنا . فقال : خل عني يا بن عباس، فإني استحي من ربي عزّ وجلّ أن ألقاه ولم آمر في أمتنا بمعروف ولم أنه عن منكر .

854 - وبه : إلى السيد الأجل الإمام المرشد بالله رضي الله عنه ،قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان ،قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال حدّثنا علي بن سعيد الرازي، قال حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة المروزي، قال حدّثنا علي بن الحسين بن واقد ،قال حدثنا أبي، قال حدثنا أبو غالب عن أبي أمامة ،قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم لنسائه: لا تبكوا هذا الصبي - يعني حسيناً عليه السلام ،قال : وكان يوم أم سلمة، فنزل جبريل عليه السلام فدخل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم الداخل، وقال لأم سلمة : لا تدعي أحداً يدخل علي ،فجاء الحسين عليه السلام، فلما نظر إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلّم في البيت أراد أن يدخل، فأخذته أم سلمة فاحتضنته وجعلت تناغيه وتبكيه، فلما اشتد في البكاء خلت عنه، فدخل حتى جلس في حجر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم، فقال جبريل عليه السلام للنبي صلّى الله عليه وآله وسلّم: إن أمتك ستقتل ابنك هذا، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلّم : يقتلونه وهم يؤمنون بي؟ قال نعم يقتلونه، فناوله جبريل تربة فقال : بمكان كذا وكذا . فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قد احتضن حسيناً كاسف البال مهموماً، فظنت أم سلمة أنه غضب من دخول الصبي عليه، فقالت يا نبي الله جعلت لك الفداء، إنك قلت لنا لا تبكوا هذا الصبي ،وأمرتني أن لا أدع أحداً يدخل عليك، فجاء فخليت عنه، فلم يرد عليها ،فخرج إلى أصحابه وهم جلوس فقال لهم إن أمتي يقتلون هذا، وفي القوم أبو بكر وعمر ،وكانا أجرأ القوم عليه ،فقالا يا نبي الله : يقتلونه وهم مؤمنون؟ قال نعم : وهذه تربته وأراهما إياها .

855 - وبه: قال أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه، قال حدّثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، قال حدّثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي الترمذي، قال حدّثنا نعيم بن حماد، قال حدثنا ابن

المبارك عن مسعد عن أبي بكر بن عمرو بن عتبة ،عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، أن الأشعث بن قيس ،دخل على ابن مسعود وهو يأكل في يوم عاشوراء ، فقال : إنما هو يوم كنا نصومه، أراه قال قبل رمضان .

856 - وبه :قال أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأرجي بقراءتي عليه ،قال حدّثنا ابن عمر بن شاهين، وأحمد شاذان، وعبيد الله بن جنابة، قالوا حدّثنا بن منيع ،قال حدّثنا علي بن الجعد قال حدّثنا سفيان عن منصور، عن مجاهد عن أبي قتادة ،وليث عن مجاهد عن أبي الخليل عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «صوم يوم عاشوراء سنة»⁽¹⁾

857 - وبه : قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الرحمن سبط أبي محمد عبد الله بن محمد بن مندويه المحدّث بقراءتي عليه من أصله في سكة الجوربيين بأصفهان، قال حدّثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال حدّثنا أحمد بن إبراهيم، قال حدّثنا محمد عبد الله أحمد بن البراء: قال حدّثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه قال :خلق الله آدم عليه السلام يوم الجمعة، وأدخل الجنة يوم الجمعة، وأخرج منها يوم الجمعة، وأنزلت الكعبة يوم عاشوراء وتاب الله على آدم يوم عاشوراء، وعلى قوم يونس ،وفيه خلق آدم، وفيه فلق البحر لبني إسرائيل، وتقوم الساعة الجمعة، وبعث الله موسى إلى فرعون يوم موسى إلى فرعون يوم الجمعة ،ويرى أهل الجمعة، ونادى من جانب الطور الأيمن يوم الجمعة، وأخرج يوسف من ،السجن یوم الجمعة ،واستوت على الجودي يوم الجمعة، والتقم الحوت يونس يوم الإثنين

لأربع من شوال، وأخرج يوم الجمعة من بطن الحوت لأربع عشرة مضت من ذي القعدة ،وولد موسى بن عمران يوم الاثنين يوم عاشوراء، وكان طوله سبعة أذرع وذلك الذراع خمسة أشبار ،وولد عيسى ابن مريم يوم عاشوراء يوم الأحد .

858 - وبه: قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن العلاف بقراءتي عليه قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، قال حدثنا عبد الله أحمد بن بن حنبل، قال حدّثني أبي ،قال حدّثنا عبد الملك بن عمرو، قال حدّثنا قرة ،قال سمعت أبا رجاء يقول : لا تسبوا علياً ولا أهل هذا البيت إن جاراً لنا من بني الهجيم قدم من الكوفة فقال : ألم تروا إلى هذا الفاسق بن الفاسق إن الله قتله يعني الحسين بن علي عليهما السلام، فرماه الله عزّ وجلّ بكوكبين في عينيه فطمس الله عزّ وجلّ بصره.

859 - وبه: قال : أخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن أحمد بن علي بن الكوفي

المقري صاحب الكناني المقري، قال : أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد بن إبراهيم الكناني، قال: حدّثنا القاضي المحاملي، قال: حدّثنا أخو كروجة، قال: أخبرنا محمد بن مصعب، قال : حدّثنا الأوزاعي عن أبي عمار عن أم الفضل : أنها أتت النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم فقالت يا رسول الله : إني رأيت في النوم حلماً منكراً ، قال : فما هو ؟ قالت : أصلحك الله إنه شديد ،قال : وما هو ؟ قالت : كأن بضعة من جسدك قطعت فوضعت في حجري، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: خير، تلد فاطمة إن شاء الله غلاماً فيكون في حجرك ، فولدت فاطمة الحسين عليهما السلام وكان في حجرها، قالت: فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم فأخذه فوضعه في حجره فبال عليه فذهبت أتناوله ، فقال : دعي ابني فإن ابني ليس بنجس، ثم دعا بماء فصبه عليه، قالت : فحانت مني التفاتة فإذا عيناه تذرفان: فقلت يا رسول الله : بأبي أنت وأمي مالك؟ قال : أتاني جبريل عليه السلام فأخبرني أن أمتي يقتلون ابني هذا، قالت: قلت هذا؟ قال : هذا، وأراني تربة حمراء.

860 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم : بقراءتي عليه ، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال حدّثنا عبيد بن محمد الزيات الكوفي : قال : حدّثنا عياد بن يعقوب، قال: حدّثنا موزع بن سويد عن قطنة بن العلاء، قال: كنا في قرية قريباً من قبر الحسين عليه السلام، فقلنا ما بقي ممن أعان على قتل الحسين إلا قد أصابته بلية، فقال رجل : أنا والله أنا والله ممن أعان على قتله ما أصابني شيء، فسوى السراج فأخذت النار في أصبعه فأدخلها في فيه وخرج هارباً إلى الفرات فطرح نفسه في الماء فجعل يرتمس والنار فوق رأسه، فإذا خرج أخذته النار حتی مات ، قال السيد: كذا في كتابي يرتمس بالراء ، وأظنه أراد يغتمس والغين ملتبسة

بالراء في لغة أهل العراق .

861 - وبه : قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم التنوخي، قال: حدّثنا أبو محمد الديباجي، قال : حدّثنا أبو محمد لحية بن عبد الرحيم بن عصمة بن عبد الرحيم التنوخي ، قال : حدّثنا أبو القاسم يحيى بن القاسم المصري بمصر، قال: حدّثنا عباد بن عيسى الهمداني الكوفي بالكوفة ،قال:أخبرنا مروان بن ضرار عن بشر بن غالب الأسدي وإليه تنسب حبانة بشر بالكوفة، قال: حججت سنة فأتيت علي بن الحسين عليهما السلام زائراً ومسلماً، فقال لي يا بشر :أيكم حرملة بن كاهل؟ قلت : ذاك أحد بنی موقد، قال : أوقد الله عليه النار وقطع يديه ورجليه عاجلاً غير آجل، فإنه رمى صبياً من صبياننا بسهم فذبحه، قال :بشر فجرح ،فذبحه قال بشر : فجرح المختار بن أبي عبيد وأنا بالكوفة وإني لجالس على باب داري إذ أقبل المختار في جماعة كثيرة فسلم عليَّ، فقلت: أين يريد الأمير؟ فقال: هاهنا قريباً وأعود ،فقلت لغلامي: أسرح،فركبت واتبعته فإذا هو

واقف في الكناس وهي أسد - وقد ثنى رجله على معرفة فرسه ،فما لبث أن أطلع قوم معهم حرملة بن كاهل الأسدي في عنقه حبل وهو مكتوف اليدين إلى ورائه، فقال :المختار: قطعوا يديه ورجليه فوالله ما تم الأمر حتى قطعوا يديه ورجليه وهو واقف، ثم أمر بنفط وقصب، فصب عليه النفط وألقى عليه القصب وطرح فيها النار فأحرق، فقلت لا إله إلا الله وحده لا شريك له، فقال يا بشر :أنكرت فعلي بحرملة هذا، أنسيت فعله بآل علي وموقفه فيهم يوم الحسين وقد رمى طفلاً للحسين وهو في حجره بسهم، فقلت أيها الأمير: ما أنكرت ذلك وإن هذا قليل في جنب ما أعد الله له من عذاب الآخرة الإثم الدائم، ولكني أحدث الأمير بشيء ذكرته يسره ويثبت قلبه ويقوي عزمه، قال: وما هو يا مبارك؟ قلت حججت سنة فأتيت علي بن الحسين زائراً ومسلماً عليه، فسألني عن حرملة بن كاهل هذا، فقلت : هو أحد بني موقد النار ، فقال : قطع الله يديه ورجليه وأوقد عليه النار عاجلاً غير آجل . قال : فخر المختار ساجداً على قربوس سرجه وكاد أن يطير من السرج فرحاً وسروراً ،وقال :الحمد لله بشرك الله يا بشر بخير . فلما انصرفنا وصار إلى باب داري قلت : إن رأى الأمير أن يكرمني بنزوله عندي ويشرفني بأكله طعامي؟ فقال: سبحان الله وله الحمد، تحدّثني بما حدثتني به عن علي بن الحسين عليهما السلام وتسألني الغداء، لا والله يا بشراً ما هذا يوم أكل وشرب هذا يوم صوم وذكر .

862 - وبه: قال : أخبرنا القاضي أبو الحسين أحمد بن علي بن الحسين - التوزي، قال: حدّثنا القاضي أبو الفرج المعافى بن زكريا بن يحيى بن حميد الطبري قراءة عليه، قال: حدّثنا ابن دريد ،قال : حدّثنا العكلي عن أبيه قال : ذكر ابن وأب، قال : ذكر عوانة عن الشعبي : أن عبد الله بن عباس دخل المسجد وقد سار الحسين بن علي عليه السلام إلى العراق فإذا هو بعبد الله بن الزبير في جماعة من قريش وقد استعلاهم بالكلام فجاء ابن عباس حتى ضرب بيده على عضد ابن الزبير، فقال: أصبحت والله كما قال الأول : [الرجز]

يالك من قنبرة بمعمرٍ خلالك الجو فبيضي واصفري

ونقري ما شئتِ أن تنقري

خلت والله يا بن الزبير الحجاز من الحسين بن علي ،فأقبلت تهدر في جوانبها، فغضب ابن الزبير وقال : والله يا بن عباس إنك لترى أنك أحق بهذا الأمر مني، فقال ابن عباس : يا ابن الزبير إنما يرى من كان في شك وأنا من ذلك على يقين ،قال ابن الزبير : بأي شيء استحق عندك أنكم أحق بهذا الشأن مني ؟ فقال ابن عباس : لأنا أحق بحق من تدلى بحقه وبأي شيء استحق عندك أنك أحق بهذا من سائر العرب، وقد سقط شيء من الأصل إلا بنا قال ابن الزبير : أستحق عندي أني أحق بها منهم الشرفي عليهم قديماً وحديثاً لا ينكرون ذلك، قال ابن عباس : فأنت أشرف أو من شرفت به، فقال ابن الزبير :

من شرفت به زادني شرفاً إلى شرف قد كان لي قديماً ،قال ابن عباس : يا ابن الزبير فالزيادة أشرف أم المزيد عليه فالزيادة مني أو منك؟ فأطرق ثم قال : منك ولم أبعد، قال: صدقت يا بن الزبير ،قال ابن الزبير : دعني من لسانك يا بن عباس هذا الذي تقلبه كيف شئت ،والله لا تحبونا يا بني هاشم أبداً، فقال ابن عباس : صدقت نحن أهل بيت مع الله لا نحب من أبغضه الله أبداً، وكان مع ابن الزبير ابن أخيه فنازع ابن عباس، فأخذ ابن الزبير نعله فعلا بها رأس ابن أخيه وقال: ما أنت والكلام لا أم لك ألابن عباس تنازع ؟ فقال ابن عباس : لم يستحق الضرب من صدق وإنما يستحقه من مرق ومزق، فقال ابن الزبير : يا بن عباس أما ينبغي أن تصفح عن كلمة كأنك قد أعددت لها جواباً، فقال ابن عباس : إنما الصفح عمن أقر ، وأما عمن هر فلا ،فقال ابن الزبير: فأين الفضل؟ فقال ابن عباس : عندنا أهل البيت لا نصرفه عن أهله ولا نضعه في غيرهم، فقال ابن الزبير: أو لست من أهله ؟ قال : بلى إن نبذت الجسد ولزمت الجدد، ثم تفرقا .

863 - وبه :قال : أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن المسلمة بقراءتي عليه ،قال : أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن سعيد بن سويد، قال : حدّثنا أبو علي الحسين بن علي بن القاسم بن جعفر الكوكبي، قال حدّثنا أبو علي الكراني ، قال : وحدّثني أبو حاتم، قال: حدّثني الأصمعي ، قال : قلت لشيخ من أهل المدينة من يقول هذا : [الخفيف]

عین بکي بعبرة وعويلٍ واندبي إن ندبت آل الرسول

ستة كلهم لصلب علي قد أبيدوا وستة لعقيل

864 - وبه : قال : أخبرنا أبو بكر بن ريذة، قال : أخبرنا الطبراني، قال : حدّثنا محمد بن عبيد الله الحضرمي، قال: حدّثنا مسلم بن خالد ،عن زياد بن سعيد عن ، عبيد الله بن أبي يزيد عن ابن عباس قال : ما صام رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يوماً لتحري فضله على سائر الأيام إلا يوم عاشوراء .

865 - وبه :قال : حدّثنا أبو القاسم التنوخي إملاء ، قال : حدثنا أبو الحسين محمد بن النضر النحاس الموصلي قال : حدّثنا أبو يعلى أحمد بن علي المثنى . (ح) قال : وحدّثنا القاضي، قال : وحدّثنا أبو الحسن أحمد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق البهلول التنوخي، قال حدثنا ابن أبي غيلان ،قال: حدّثنا أحمد بن عبد الأعلى بن حماد، قال : حدّثنا عبد الجبار بن الورد، قال :سمعت ابن أبي مليكة يقول : سمعت عبيد الله بن أبي يزيد، قال : قال ابن عباس قال : رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «ليس ليوم فضل على يوم في الصيام إلا شهر رمضان ويوم عاشوراء»

866 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر أحمد بن علي بن محمد بن عثمان السواق والبندار ابن أخي شيخنا أبي منصور بن السواق بقراءتي عليه، قال: حدّثنا أبو عبد الله

الحسين بن عمر بن برهان الغزال، قال : أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد المعروف بابن السماك، قال : حدثنا أبو الفضل أحمد بن ملاعب بن جنان، قال: حدّثنا أحمد بن غياث ،قال: أخبرنا خالد بن يزيد بن أسد بن عبيد الله القسري عن عمار الذهبي قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام، حدّثني بمقتل الحسين بن علي عليهما السلام حتى كأني حضرته، قال : مات معاوية والوليد بن عتبة بن أبي سفيان على المدينة، فأرسل إلى الحسين بن علي عليهما السلام ليأخذ بيعته ،فقال له أخرني ورفق به فأخره فخرج إلى مكة فأتاه رسل أهل الكوفة أنا قد حبسنا أنفسنا عليك، ولسنا نحضر الجمعة مع الوالي فأقدم علينا، وكان نعمان بن بشير الأنصاري على الكوفة، قال : فبعث الحسين بن علي عليهما السلام إلى مسلم بن عقيل ابن عمه فقال : سر إلى الكوفة فانظر ما كتبوا به إلى، فإن كان حقاً خرجت إليهم. فخرج مسلم حتى أتى المدينة، فأخذ منها دليلين فمرا به في البرية فأصابهم عطش، فمات أحد الدليلين، فكتب مسلم إلى الحسين بن علي عليهما السلام يستعفيه، فكتب إليه الحسين :أن أمض إلى الكوفة فخرج حتى قدمهما فنزل على رجل من أهلها يقال له عوسجة . فلما تحدث أهل الكوفة بمقدمه دنوا إليه فبايعه منهم

اثنا عشرألفاء فقام رجل ممن يهوى يزيد إلى النعمان ،فقال له : إنك لضعيف أو مستضعف قد فسد البلاد، فقال له النعمان : لأن أكون ضعيفاً في طاعة الله عزّ وجلّ أحب إلي مما أكون قوياً في معصية الله، وما كنت لأهتك ستراً ستره الله عزّ وجلّ، فكتب بقوله إلى يزيد بن معاوية، فدعا يزيد مولى له يقال له : سرحون - قد كان يستشيره - فأخبره الخبر ،فقال له أكنت قابلاً من معاوية لو كان حياً؟ قال: نعم، قال : فاقبل مني، إنه ليس للكوفة إلا عبيد الله بن زياد فولها إياه، وكان يزيد ساخطاً، وكان قد همّ بعزله وكان على البصرة، فكتب إليه يرضاه وأنه قد ولاه الكوفة مع البصرة، وكتب إليه أن يطلب مسلم بن عقيل فيقتله إن وجده فأقبل عبيد الله في وجوه أهل البصرة ،حتى قدم الكوفة متلثماً، فلا يمر على مجلس من مجالسهم فيسلم عليهم إلا أن قالوا: وعليك السلام يا بن بنت رسول الله ، وهم يظنون أنه الحسين بن علي عليهما السلام، حتى نزل بالقصر، فدعا مولى له فأعطاه ثلاثة آلاف درهم ،فقال له :اذهب حتى تسأل عن الرجل الذي يبايع أهل الكوفة، فأعلمه أنك رجل من أهل حمص جئت لهذا الأمر، وهذا مال فادفعه إليه ليقوي ،فخرج إليه فلم يزل يتلطف ويرفق حتى دخل على شيخ يلي البيعة، فلقيه فأخبره الخبر، فقال له الشيخ : لقد سرني لقاؤك إياي، ولقد ساءني فأما ما سرني من ذلك فما هداك الله عزّ وجلّ، وأما ما ساءني فإن أمرنا لم يستحكم بعد، فأدخله على مسلم فأخذ منه المال وبايعه ،ورجع إلى عبيد الله فأخبره ،وتجول مسلم حين قدم عبید الله من الدار التي كان فيها إلى منزل هاني بن عروة المرادي، وكتب مسلم إلى الحسين بن علي عليهما السلام يخبره ببيعة اثني عشر ألفاً من أهل الكوفة ويأمره

بالقدوم ، قال : وقال عبيد الله لوجوه أهل الكوفة : ما بال هاني بن عروة لم يأتني فيمن أتاني، قال: فخرج إليه محمد بن الأشعث في أناس منهم، فأتوه وهو على باب داره، فقالوا له : إن الأمير قد ذكر استبطاءك فانطلق إليه، فلم يزالوا به حتى ركب معهم، فدخل على عبيد الله وعنده شريح القاضي، فلما نظر إليه قال لشريح: أتتك بخائن رجلاه ؛ فلما سلم عليه قال له يا هانئ أين مسلم؟ قال : لا أدري ، فأمر عبيد الله صاحب الدراهم فخرج إليه ،فلما رآه قطع به ، قال: أصلح الله الأمير، والله ما دعوته إلى منزلي ولكنه جاء فطرح نفسه علي ،قال : ائتني به ،فقال : والله لو كان تحت قدمي ما رفعتهما عنه، قال : أدنوه إلي، فأدنى فضربه بالقضيب فشجه على حاجبيه ،وأهوى هانئ إلى سيف شرطي ليسله فدفع عن ذلك وقال له : قد أحل الله دمك، فأمر به فحبس في جانب القصر، وخرج الخبر إلى مذحج فإذا على باب القصر جلبة سمعها عبيد الله بن زیاد فقال ما هذا؟ فقالوا مذحج ، فقال لشريح: أخرج إليهم فأعلمهم أني إنما حبسته لأسائله، وبعث عيناً عليه من مواليه يسمع ما يقول، فمرّ شريح بهاني، فقال هاني يا شريح : اتق الله فإنه قاتلي،فخرج شريح حتى قام على باب القصر، فقال: لا بأس عليه إنما حبسه الأمير ليسأله ، فقالوا: صدق ليس على صاحبكم بأس، فتفرقوا وأتى مسلماً الخبر ، فنادى بشعاره فاجتمع إليه أربعة آلاف من أهل الكوفة فقدم مقدمة وهي ميمنة وميسرة وسار في القلب إلى عبيد الله، وبعث عبيد الله إلى وجوه أهل الكوفة فجمعهم عنده في القصر، فلما سار إليه مسلم فانتهى إلى باب القصر أشرفوا عليه من فوقه على ،عشائرهم فجعلوا يكلمونهم ويردونهم، فجعلوا أصحاب مسلم يتسللون حتى أمسى في خمسمائة، فلما اختلط الظلام ذهب أولئك أيضاً، فلما رأى مسلم أنه قد بقي وحده تردد في الطرق، فأتى باباً فنزل عليه فخرجت إليه امرأة، فقال :لها اسقيني ماء فسقته ثم مكث ما شاء الله ، ثم خرجت فإذا هو على الباب قالت يا عبد الله إن مجلسك مجلس ريبة فقم فقال لها : أنا مسلم بن عقيل فهل عندك مأوى؟ قالت نعم أدخل وكان ابنها مولى لمحمد بن الأشعث، فلما علم به الغلام انطلق إلى محمد فأخبره، فانطلق محمد إلى عبيد الله فأخبره، فبعث عبيد الله عمرو بن حريث المخزومي صاحب شرطة إليه ومعه محمد فلم يعلم مسلم حتى أحيط بالدار، فلما رأى ذلك مسلم خرج بسيفه فقاتلهم ، فأعطاه محمد الأمان فأمكن من يده فجاء به إلى عبيد الله بن زياد، فأمر به فأصعد إلى أعلى القصر فضرب عنقه، وألقى جثته إلى الناس وأمر بهاني فسحب إلى الكناسة فصلب هناك، وقال شاعرهم : [الطويل]

فإن كنت لا تدرين ما الموتُ فانظري إلى هانئ بالسوق وابن عقيل

أصابهما أمر الإمام فأصبحا أحاديث من يسعى بكل سبيل

أتركب أسماء الهماليج آمناً وقد طلبته مذحج بقتیلِ

وأقبل الحسين عليه السلام بكتاب مسلم كان إليه، حتى إذا كان بينه وبين القادسية ثلاثة أميال لقيه الحر بن يزيد التميمي، فقال له : أين تريد ؟ قال : أريد هذا المصر ، قال : ارجع فإني لم أدع لك خلفي خيراً أرجوه ،فهم أن يرجع ،وكان معه إخوة مسلم بن عقيل، قال : والله لا نرجع حتى يصيب بثأرنا أو يقتل، فقال : لا خير في الحياة بعدكم ،فسار فلقيه أول خبل عبيد الله بن زياد، فلما رأى ذلك عدل إلى كربلا فأسند ظهره إلى قصب أو خلاف لا يقاتل إلا من وجه واحد ،فنزل وضرب أبنيته، وكان أصحابه خمسة وأربعين فارساً ونحواً من مائة رجل .

وكان عمر بن سعد بن أبي وقاص قد ولاه عبيد الله بن زياد الري وعهد إليه عهداً ،فقال :اكفني هذا الرجل ،فقال: اعفني فأبى أن يعفيه، قال: فانظرني الليلة فأخره، فنظر في أمره، فلما أصبح غدا عليه راضياً بما أمر به ،فتوجه عمر بن سعد إلى الحسين بن علي عليهما السلام ،فلما أتاه قال له الحسين: اختر واحدة من ثلاث: إما أن تدعوني فألحق بالثغور ،وإما أن تدعوني فأذهب إلى يزيد، وإما أن تدعوني فأنصرف من حيث جئت ،فقبل ذلك عمر بن سعد ،فكتب إلى عبيد الله بن زياد بذلك، فكتب إليه عبيد الله : لا ولا كرامة حتى يضع يده في يدي، فقال الحسين بن علي عليهما السلام : لا والله لا يكون ذلك أبداً، فقاتله فقتل أصحابه كلهم وفيهم بضعة عشر شاباً من أهل بيته ونحى سهم، فيقع بابن له صغير في حجره فجعل يمسح الدم عنه ويقول : اللهم احكم بيننا وبين قومنا ،دعونا لينصرونا ثم يقتلونا، ثم دعا بسراويل حبره فشقه ثم لبسه، ثم خرج بسيفه فقاتل حتى قتل عليه السلام فقتله رجل من مذحج ،وحز رأسه وانطلق به إلى عبيد الله لعنه الله فقال : [الرجز]

أوقر ركابي فضة وذهباً فقد قتلتُ الملك المحجبا

قتلت خير الناس أماً وأباً وخيرهم إن ينسبون نسبا

فوفد هو إلى يزيد بن معاوية لعنهم الله تعالى ومعه الرأس، فوضع بين يديه وعنده أبو برزة الأسلمي، فجعل يزيد ينكث بالقضيب على فيه ويقول : [الطويل]

نفلق هاماً من رجال أعزة علينا وهم كانوا أعقّ وأظلما

فقال له أبو برزة: ارفع قضيبك فوالله لربما رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم على فيه يلثمه، وسرح عمر بن سعد بحرمه وعياله إلى عبيد الله ولم يكن بقي من أهل بيت الحسين عليه السلام إلا غلام كان مريضاً مع النساء، فأمر به عبيد الله ليقتل فطرحت زينب بنت علي عليه السلام نفسها عليه ،وقالت: لا يقتل حتى تقتلوني فرق له فتركه وكف عنه ثم جهزهم وحملهم إلى يزيد، فلما قدموا عليه جمع من كان بحضرته من أهل الشام ثم أدخلوا عليه فهنأوه بالفتح، فقام رجل منهم أزرق أحمر، فنظر إلى

وصيفة من بناتهم، فقال يا أمير المؤمنين: هب لي هذه ،فقالت زينب لا والله ولا كرامة لك ولا له، إلا أن يخرج من دين الله عزّ وجلّ، فأعادها الأزرق، فقال له يزيد :كف، ثم أدخلهم إلى عياله ثم جهزهم وحملهم إلى المدينة، فلما دخلوها خرجت امرأة من بني عبد المطلب ناشرة شعرها، واضعة كمها على رأسها تلقتهم وهي تقول : [البسيط]

ماذا تقولون لو قال النبي لكم ماذا فعلتم وأنتم خيرة الأمم

بعترتي وبأهلي بعد مفتقدي منهم أسارى وقتلى ضرجوا بدمِ

قال أبو الوليد هذا البيت لم أسمعه من خالد :

أسارى وقتلى ضرجوا بدمِ

ما كان هذا جزائي إذ نصحت لكم أن تخلفوني بسوء في ذوي رحمی

867 - وبه : قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي، قال :حدثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن سليمان الكاتب قراءة عليه، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد،قال: حدثنا السكن بن سعيد الجرموزي عن العباس بن هشام عن أبيه عن محمد بن القاسم الهاشمي، قال: قال المغيرة بن نوفل الهاشمي للجراح بن سنان الأسدي لما طعن الحسين بن علي عليهما السلام: [البسيط]

إذا سقى الله عبداً صوبَ غادية فلا سقى الله جراحاً من الديم

أعني به ابنُ سنان شر من حملت أنثى ومن شر من يمشي على قدمِ

شُلَّتْ يمينُك من غادٍ بمعوله على فتى ليس بالواني ولا البرم

یا نصر نصر قعين كيف نومكم وقد أتيتُم عظيماً ليس بالأمم

حاشا جذيمة إني غير ذاكرُها ولا بني جابر لم ينطفوا بدم

قال أبو بكر الجراح بن سنان ، هذا الذي طعن الحسين بن علي عليهما السلام من بني أسد من بني نصر بن قعين.

868 - وبه : قال أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه، قال حدثنا أبو الطيب عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن شيبة المقري العطار مغسل الخلفاء، قال حدثنا ابن مكرم يعني محمد بن الحسين، قال حدثنا محمد بن علي بن الحسين بن شفيق ،قال حدثنا النضر بن شميل قال أخبرنا هشام الفردوسي ⁽¹⁾عن حفصة بنت سيرين عن أنس قال: كنت عند ابن زياد إذ جيء برأس الحسين بن علي عليهما السلام، قال فجعل يقول بقضيب في أنفه : ما رأيت مثل هذا حسناً، ثم تذكر، فقلت: أما إنه كان من أشبههم برسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم.

869 - وبه: قال أخبرنا ابن ،غسان، قال حدّثنا أبو الطيب، قال حدّثنا بن مكرم، قال حدّثنا نصر بن علي، قال أخبرني أبي، قال حدّثني الحسن عن أبي الحسناء، قال سمعت أبا العالية البراء قال : لما قتل الحسين بن علي عليهما السلام أتي عبیدالله بن زياد برأسه، فأرسل إلى أبي برزة، وكان في أبي برزة بعض العظم كذا قال السيد وأظنه بعض القصر، قال له عبيد الله : أي محمديكم هذا الدحداح؟ قال أبو برزة : إنا لله وإنا إليه راجعون ،ما كنت أحسب أن أعيش حتى يعيرني إنسان بصحبة محمد صلى الله عليه وآله وسلّم ،قال عبيد الله : كيف ترى شأني وشأن الحسين يوم القيامة، قال الله أعلم وما علمي بذلك ، قال : إنما سألتك عن رأيك؟ قال : إن سألتني عن رأيي فإن حسيناً یشفع له یوم القيامة أبوه ويشفع لك زياد، قال أخرج فلولا ما جعلت لك لضربت عنقك، حتى إذا بلغ باب الدار قال ،ردوه ، فقال : لئن لم تغدو علي وتروح لأضربن عنقك .

الحدیث الرابع

20- في التوبة وما يتصل بذلك

870 - وبالإسناد : المتقدم إلى السيد الإمام المرشد بالله رضي الله عنه، قال أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأزجي قراءة عليه في منزله بباب الأزج ببغداد، قال حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المعيد إملاء بجرجرايا في شوال سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة ،قال حدّثنا أبو عمران موسى بن هارون بن عبد الله بن مروان البزاز ويعرف بالجمال، قال حدّثنا سليم بن منصور بن عمار، قال حدّثني أبي عن المنكدر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه : أن فتى من الأنصار يقال له ثعلبة بن عبد الرحمن، وكان يحف للنبي صلى الله عليه وآله وسلّم، وأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم بعثه في حاجة فمر بباب رجل من الأنصار، فرأى امرأة الأنصاري تغتسل فكرر النظر وخاف الوحي على النبي صلى الله عليه وآله وسلّم فخرج هارباً على وجهه، فنزل جبالاً بين مكة والمدينة، ففقده النبي صلى الله عليه وآله وسلّم، ثم إن جبريل عليه السلام نزل على رسول صلّى الله عليه وآله وسلّم فقال : إن ربك يقرأ عليك السلام ويقول لك : إن الهارب من أمتك بین هذه الجبال يتعوذني من ناري، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلّم : ویا سلمان انطلقا فأتياني بثعلبة، فخرجا من أنقاب المدينة فلقيهما راع من رعاة الإبل يقال له ذفافة، فقال له عمر يا ذفافة : هل لك علم بشاب هارب بين هذه الجبال ؟فقال ذفافة : لعلك تريد الهارب من جهنم، فقال له عمر :ما علمك أنه هرب من جهنم؟ قال لأنه إذا كان في جوف الليل خرج من بين هذه الجبال واضعاً يده على أم رأسه وهو ينادي :يا ليتك قبضت روحي في الأرواح وجسدي في الأجساد ولا تجودني لفصل القضاء، قال : إياه نريد، فخرج بهما ذفافة، فلما كان في جوف الليل خرج عليهم فغدا عمر عليه فاحتضنه، فقال :الأمان الأمان ،متى الخلاص من النار، فقال عمر بن الخطاب : أنا عمر بن الخطاب ،قال يا عمر هل علم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم بذنبي؟ قال : لا علم لي إلا أنه ذكرك بالأمس فأرسلني وسلمان في طلبك فقال يا عمر لا تدخلني عليه إلا وهو في الصلاة أو بلال يقول : قد قامت الصلاة، فقال له عمر: أفعل، فأقبلوا إلى المدينة فوافق النبي صلى الله عليه وآله وسلّم وهو في صلاة الغداة، فبدر عمر وسلمان الصف، فلما سمع ثعلبة قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلّم خر مغشياً عليه، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم - يعني صلاته قال يا عمر و يا سلمان: ما فعل ثعلبة بن عبد الرحمن؟ قالا هو ذا يا رسول الله، فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلّم فحركه فانتبه،

فقال له يا ثعلبة ما غيبك عني ؟ فقال : ذنبي يا رسول الله ، فقال : أدلك على آية تمحو الذنوب ،والخطايا ؟ قال بلى ،قال قل: «اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار»قال ذنبي يا رسول الله أعظم ؟ قال له النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم: بل كلام الله أعظم، فأمره النبي بالانصراف إلى منزله، فمرض ثمانية أيام، ثم إن سلمان أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلّم فقال : يا رسول الله هل لك في ثعلبة فإنه لما به فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قوموا بنا إليه، فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلّم فدخل عليه فأخذ رأسه فوضعه في حجره، فأزال رأسه من حجر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلّم : لم أزلت رأسك ؟ فقال لأنه من الذنوب ملآن، قال ما تجد ؟ قال أجد مثل دبيب النمل بين جلدي وعظمي، قال فما تشتهي؟ قال مغفرة ربي . قال فنزل جبريل عليه السلام على النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم فقال له : يا أخي إن ربك يقرأ عليك السلام ويقول لك لو أن عبدي هذا لقيني بقراب الأرض خطيئة لقيته بقرابها مغفرة، فقال له النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم فصاح صيحة فخر ميتاً، فأمر النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم بغسله وكفنه وصلى عليه، فلما فرغ من الصلاة عليه أقبل يمشي على أطراف أنامله، فلما وضعه في لحده وسوى عليه ،قال قائل له يا رسول رأيناك تمشي على أطراف أناملك ؟ فقال : والذي بعثني بالحق ما قدرت أن أضع رجلي على الأرض لكثرة أجنحة من نزل يشيعه الملائكة ⁽¹⁾

871 - وبه: قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمرو بن عبد الله بن رستة بن المهيار البغدادي نزيل أصفهان بقراءتي عليه، قال : حدّثنا أبو الطيب عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن شيبة إملاء بالبصرة في رجب سنة سبع وستين وثلاثمائة ،قال

أخبرنا أبو الحسن بكر بن أحمد بن مقبل قال : أخبرنا أحمد بن بشاء القطان، قال: حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي ،عن سفيان عن عبد الكريم الحريري، عن زياد بن أبي مريم، عن عبد الله بن معقل ،قال سألت ابن مسعود: أسمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول الندم توبة ؟ قال : نعم .

872 - وبه :قال : أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في الطريقي الكبير ، قال : حدّثنا عبد الرحمن بن محمد بن شيبة، قال: حدّثنا بكر بن أحمد بن مقبل، قال : أخبرني عمران بن عبد الرحيم الأصفهاني بأصفهان، قال: حدّثنا خليفة بن خياط ،قال: حدّثنا عبد الوهاب عن محمد بن زياد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي الدرداء ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال الله تعالى : «إذا تاب عبدي إلي نسيت جوارحه عمله، ونسيت البقاع، ونسيت حافظيه حتى لا يشهدا عليه» ⁽²⁾

873 - وبه : قال أخبرنا السيد قال بكر بن أحمد، قال عمران بن عبد الرحيم ،

أنا أفدت أبا زرعة الرازي هذا الحديث حين سأله عنه خليفة قال : لو لم أسمع منه إلا هذا الحديث الواحد لكان كثيراً .

874 - وبه: قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن عبد الله بن رشته بن المهيار البغدادي نزيل أصفهان،قال :حدّثنا أبو الطيب عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن شيبة إملاء بالبصرة في رجب سنة تسع وستين وثلاثمائة ، قال : حدّثنا أبو الحسن بكر بن أحمدبن مقبل، قال : حدّثنا محمد بن غالب بن حزب، قال: حدّثنا صالح بن حرب مولى بني هاشم، قال : حدّثنا إسماعيل بن عبيد الله التيمي، قال: حدّثنا مسعد عن حميد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «التسويف شعاع الشيطان يلقيه في قلوب المؤمنين»⁽¹⁾

875 - وبه : قال أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في منزله بالبصرة ، قال : حدّثنا أبو القاسم علي بن محمد بن سعيد العامري الكوفي، قال: حدّثنا إسحاق بن محمد بن مروان، قال : حدّثنا أبي، قال: أخبرنا خلف بن أيوب العامري، عن أبي مدعور عن ليطة بن الفرزدق عن أبيه، قال : قال لي أبو هريرة : قدماك هاتان صغيرتان، فإن استطعت أن تحوز لهما مقاماً عند حوض محمد صلى الله عليه وآله وسلّم فافعل، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول :« إن باب التوبة مفتوح حتى يغرغر العبد بنفسه» ⁽²⁾.

876 - وبه :قال : سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد بن أحمد يقول ،سمعت أبا الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري يقول، سمعت إبراهيم بن عبيد الله بن أيوب المخزومي يقول ،سمعت السقطي يقول : من دخل الخشوع قلبه ،ظهر الوقار على جوارحه .

877 - وبه: قال : أخبرنا أبو الحسن، قال : سمعت أبا عمر بن حيوية يقول، سمعت أبا عبيد بن حربون القاضي يقول : سمعت سري السقطي يقول : من النذالة أن يأكل الإنسان بدينه

878 - وبه: قال : سمعت أبا الحسن يقول، سمعت أبا عمر بن حيوية يقول، سمعت أبا عبيد بن حربون يقول ،سمعت سري السقطي يقول : من مرض فلم يتب فهو كمن عولج فلم يبرأ .

879 - وبه: قال : أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن محمد بن علي بن إبراهيم الشيرازي صاحب الرباط بأبي قرش بقراءتي عليه ،قال : حدّثنا أبو الحسن بن عمر بن حفص المعروف بابن الحماني، قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن

الحسن النقاش، قال : قال أحمد بن يحيى ثعلب : دخلت على أحمد بن حنبل يوماً فسمعته يقول : كنت في البصرة في بعض مجالس العلماء فرأيت شيخاً، فسألت عنه فقيل أبو نواس، فقلت أنشدني شيئاً من شعرك في الزهد فأنشأ يقول : [الطويل]

إذا ما خلوتَ الدهَرُ يوماً فلا تقل حلوتَ ولكن قل على رقيبُ

ولا تحسبن الله يغفلُ ساعة ولا أن ما يخفى عليه يغيبُ

لهونا عن الأيام حتى تتابعت علينا ذنوبُ بعدهن ذنوبُ

فياليت أن الله يغفر ما مضى ويأذن في توباتنا فنتوب

أقول إذا ضاقت علي مذاهبي وحل بقلبي الهمومُ يذوبُ

لطول جناياتي وعظم خطيئتي هلكت ومالي في المتابِ نصيبُ

فأغرق في بحر المخافة آيساً وترجع نفسي تارة فتتوبُ

وتذكر عفواً للكريم ورحمة فأحيا وأرجو عفوه فأنيبُ

وأخضع في قولي وأرغبُ سائلاً عسی كاشف البلوى علي يتوبُ

880 - وبه :قال : حدّثنا السيد الإمام المرشد بالله رحمه الله ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد الجوذاني المقري بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن إبراهيم بن شهدل المديني ،قال : أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي، قال أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن سعيد، قال حدّثنا أبي ، قال : حدّثنا حصين بن المخارق أبو جنادة عن خليفة بن حسان ،عن الإمام أبي الحسين زيد بن علي عليهما السلام. الأواه: التواب.

881 - وبه قال أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: وسمعته - يعني أبا عبد أبا عبد الله عمرو بن عثمان الملكي يقول : وقال في مسألة في التوبة : التوبة على تفسير اللغة هو الرجعة ولذلك فرض حق الله التوبة على الخلق لما ذهلوا عنه، واشتغلوا بالمعاصي، فافترض عليهم الرجوع إليه عما ذهلوا به عنه، لأن التائب هو الراجع، كذلك تقول العرب .

882 - وبه: قال أخبر أبو بكر بن ريذة قراءة عليه بأصفهان، قال أخبرنا الطبراني، قال: حدّثنا علي بن إبراهيم العامري الكوفي، قال: حدّثنا أحمد بن يونس، :قال حدّثنا الحسن بن صالح عن أبي سعيد البقال ،عن عبد الله بن معقل عن الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «من أخطأ خطيئة أو أذنب ذنباً ثم ندم فهو كفارة له»⁽¹⁾

883 - وبه :قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن عبد الله بن رستة بن المهيار البغدادي نزيل أصفهان بقراءتي عليه بها، قال حدّثنا أبو الطيب عبد الرحمن بن محمد بن شيبة إملاء بالبصرة في رجب سنة سبع وستين وثلاثمائة ، قال : حدّثنا أبو الحسين بن مقبل، قال حدّثنا أبو سفيان البروري ونعم الرجل كان، قال : حدّثنا عبد العزيز بن إبان، قال : حدّثنا يحيى بن عمرو بن مالك النكري، عن مالك النكري ، عن أبيه عن أبي الحوراء، عن ابن عباس رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «الندم توبة» ⁽¹⁾

884 - وبه :قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه ، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال حدّثنا ابن ناجية، قال : حدّثنا الفضل بن سهل وعلي بن الهيثم، قالا: حدّثنا كثير بن هشام (ح) قال : وأخبرنا أبو طاهر ، قال : أخبرنا أبو محمد، قال : وحدّثنا علي بن إسماعيل الصفار، قال : روح بن الفرج البزار، قال: حدّثنا كثير بن هشام، قال : حدّثنا عيسى بن إبراهيم الهاشمي عن الحكم بن عبد الله الأيلي ،عن الزهري عن سالم عن أبيه عن ابن عم،ر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول : «رحم الله رجلاً أصلح من شأنه» ⁽²⁾

885 - وبه :قال : أخبرنا أبو عمر محمد بن الحسين بن يوسف بن موسكان بقراءتي عليه في مسجد قنطرة فرة باب زقاق السعديين، قال حدّثنا أبو عبد الله الحسين بن بكر بن محمد الوراق إملاء في جامع البصرة في ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة، قال أخبرنا أبو عبيد محمد بن أحمد بن إسحاق بن نصر الأيلي، قال : حدّثنا محمد بن معمر النجراني، قال: حدّثنا مالك بن سعير عن أبي جعفر الرازي ،عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم «من فارق الدنيا على الإخلاص لله وحده لا شريك له ،وعبادته لا شريك له، فارقها والله عزّ وجلّ عنه راض» ⁽³⁾

886 - وبه : قال : أخبرنا عبد العزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه، قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن أحمد المفيد بجرجرايا في سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة . قال : حدّثنا محمد بن صالح أبو جعفر الكلبي بمكة قال : حدّثنا أبو صالح حمزة بن حمزة ،قال : حدّثني عمي سعد بن حمزة عن كثير - يعني ابن زيد عن الحارث عن أبي يزيد عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «لا تمنوا الموت فإن هول المطلع شديد، وإن من السعادة أن يطيل الله تعالى عمر العبد ويرزقه الإنابة»⁽⁴⁾.

887 - وبه :قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن محمد الأنماطي، وأبو منصور محمد بن محمد السواق ومحمد بن عبد العزيز البكيكي، وعبيد الله بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ، قالوا أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالک القطيعي، قال: حدّثنا إبراهيم - يعني ابن عبد الله بن مسلم الكشي، قال: حدّثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج ، قال : حدّثني عطاء أنه سمع ابن عباس يقول، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «لو أن لابن آدم واديين من مال لابتغى إليهما ثالثاً، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب» ⁽¹⁾.

888 - وبه: قال :أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حبان، قال: حدّثنا أبو علي بن إبراهيم، قال: حدّثنا محمد بن مزدة ،قال : حدّثنا محمد بن بكير، قال: حدّثنا عمرو بن عطية عن أبيه عن أبي سعيد ،قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول : «الله أشد فرحاً بتوبة العبد إذا هو تاب من ذلك الرجل براحلته، وقال : إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين»⁽²⁾

889 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا الحسن بن علوية القطان، قال : حدّثنا إسماعيل بن عيسى العطار، قال: حدّثنا إسحاق بن بشر عن سفيان الثوري ، عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «النادم ينتظر الرحمة ،والمعجب ينتظر المقت، وكل عامل سيقدم على ما قد سلف عند موته ، فإن ملاك الأعمال خواتمها ،والليل والنهار مطيتان فاركبوها بلاغاً إلى الآخرة، وإياك والتسويف بالتوبة، وإياك والغرة بحلم الله عليك، واعلم أن الجنة والنار أقرب إلى أحدكم من شراك نعله ،{فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَمُ (7)وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ(8)} [الزلزلة : 8، 9]

890 - وبه: قال : أخبرنا القاضي أبو الحسن أحمد بن علي بن الحسين بن التوزي بقراءتي عليه، قال : أخبرنا أبو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني، قال: حدّثني أبو أحمد رزيق بن عبد الله الدلال المخزومي ،قال : حدّثنا فتح بن سحرف العابد ،قال : حدّثني علي بن عبيد الله، قال سمعت أعرابياً يقول في دعائه: اللهم إن كنت لا تغفر إلا للمحسنين فالمسيء إلى أين يذهب .

891 - وبه قال : لنا القاضي أبو الحسين، قال: لنا الشيخ أبو عبيد الله فسرقه أبو نواس فقال : [ الكامل]

إن كان لا يدعوك إلا محسن فمن الذي يدعو ويرجو المجرمُ

892 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي الأزجي بقراءتي عليه ،قال: حدّثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن الحسن بن جهضم الهمداني من لفظه، قال : حدّثنا أحمد بن محمد بن أبي دارم ،قال : حدّثنا أبو محمد الإسكاف، قال: سمعت يحيى بن معاذ يقول : لست آمركم بترك الذنوب، ترك الدنيا فضيلة وترك الذنوب فريضة، وأنتم إلى إقامة الفريضة أحوج منكم إلى اكتساب الفضيلة

893 - وبه : قال السيد أخبرنا أبو بكر بن ريذة قراءة عليه بأصفهان، قال أخبرنا الطبراني ،قال : حدّثنا علي بن عبد العزيز، قال : حدّثنا معلى ،بن أسد العمي، قال: حدّثنا وهيب عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «التائب من الذنب كمن لا ذنب له » ⁽¹⁾

894 - وبه: قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرح بقراءتي عليه ،قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن علي الخزاعي ،قال : حدّثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدّثنا علي بن مسعده، عن قتادة عن أنس، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون» ⁽²⁾

895 - وبه: قال : أخبرنا أبو محمد عبيد الله بن عمر بن رستة البغدادي نزيل أصفهان بقراءتي عليه بها،قال: حدّثنا أبو الطيب عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن شيبة إملاء بالبصرة في رجب سبع وستين وثلاثمائة، قال: حدّثنا أبو الحسن بن مقبل، قال: حدّثنا نصر بن علي، قال :حدّثنا يزيد بن هارون، قال: حدّثنا حريز بن عثمان عن حبان بن زيد الشرعي، عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «ويل للمصرين الذين يصرون على ما يفعلون وهم يعلمون»⁽³⁾

896 - وبه: قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني بقراءتي عليه ، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا أبو صالح بن المهلب، قال :حدثنا الحسن بن عبد الرحمن، قال : حدّثنا عثمان بن الهيثم ، عن عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة، قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «إن الله يقبل توبة عبده ما لم يغرغر » ⁽¹⁾.

897 - وبه: قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله أحمد بن بن ريذة قراءة عليه، قال: أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدّثنا أبو يزيد القراطيسي، قال حدّثنا أسد بن موسى ،قال :حدّثنا الوليد بن مسلم، قال: حدّثنا معاذ بن رفاعة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة : أن ثعلبة بن حاطب الأنصاري أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم فقال يا رسول الله : أدع الله أن يرزقني مالاً ، قال : ويحك يا ثعلبة، قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه، ثم رجع إليه فقال يا رسول الله : أدع الله أن يرزقني مالاً، قال ويحك يا ثعلبة، أما تريد أن تكون مثل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم ،والله لئن سألت الله أن يسيل لي الجبال ذهباً وفضة لسالت، ثم رجع إليه فقال يا رسول الله : أدع الله أن يرزقني مالاً، والله لئن آتاني الله مالاً لأوتين كل ذي حق حقه، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: اللهم ارزق ثعلبة مالاً ، اللهم ارزق ثعلبة مالاً ، اللهم ارزق ثعلبة مالاً .

قال : فاتخذ غنماً فنمت كما تنمو الدود حتى ضاقت عنه أزقة المدينة فتنحى بها. فكان يشهد الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم ثم يخرج إليها، ثم نمت حتى تعذرت عليه مراعي المدينة، فتنحى بها فكان يشهد الجمعة مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم ثم يخرج إليها، ثم نمت فتنحى بها فترك الجمعة والجماعات، فيتلقى الركبان فيقول : ماذا عندكم من الخبر، وما كان من أمر النامي. وأنزل الله تعالى على رسوله صلى الله عليه وآله وسلّم: «خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها» قال: فاستعمل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم على الصدقات رجلين رجلاً من الأنصار ورجلاً من بني سليم، وكتب لهما سنة الصدقة وأسنانها ،وأمرهما أن يصدقا الناس وأن يمرا بثعلبة فيأخذان منه صدقة ماله، ففعلا حتى دخلا إلى ثعلبة فأقرياه كتاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم، فقال: صدقا الناس فإذا فرغتما فمرا بي ففعلا، فقال : والله ما هذه إلا أخية الجزية، فانطلقا حتى لحقا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم، وأنزل الله تعالى على رسوله صلى الله عليه وآله وسلّم:{ وَمِنْهُم مَّنْ عَهَدَ اللَّهَ لَبِنْ أَتَنَنَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَ} إلى قوله: { يَكْذِبُونَ} [التوبة : 75-77]»

قال: فركب رجل من الأنصار قريب لثعلبة راحلته . فقال : ويحك يا ثعلبة هلكت، أنزل الله فيك القرآن كذا ،فأقبل ثعلبة وقد وضع التراب على رأسه وهو يبكي ويقول : يا رسول الله، فلم يقبل منه رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم صدقة حتى قبض الله تعالى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم، ثم أتى أبا بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم، فقال يا أبا بكر:قد عرفت موقفي من قومي ومكاني من رسول الله صلى الله عليه

وآله وسلّم فاقبل مني، فأبى أن يقبل منه، ثم أتى عمر فأبى أن يقبل منه ، فأبى أن يقبل منه، ثم أتى عثمان فأبى أن يقبل منه، ثم مات ثعلبة في خلافة عثمان⁽¹⁾

898 - وبه: قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد بن الفضل الأزجي بقراءتي عليه، قال: حدّثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن الحسن الهمذاني من لفظه وكتابه في المسجد الحرام ، قال : سمعت أبا بكر الجواربي الأصفهاني يقول : سمعت سهلاً يقول : لا تصح التوبة لأهل التوبة حتى يتركوا كثيراً من الحلال الذي أحله الله عزّ وجلّ لهم، ويمنعوا أنفسهم مهنأها من الحلال مخافة أن يخرجهم إلى غيره والتائب الذي يتوب من عمله في الطاعات في كل ساعة وطرفة ولمحة .

899 - وبه: قال : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد التميمي الطيب العطار قراءة عليه على باب دكانه بالأهواز ، قال : حدّثنا أبو محمد الحسن بن بن القاسم الشافعي الحداد، قال: حدّثنا أبو يعلى محمد بن زهير بن الفضل الأبلي بالأبله، قال : حدّثنا أبو سعيد الأشج، قال :حدّثنا إسحاق بن سليمان عن عثمان بن زائدة ، قال : قال لقمان لابنه : «يا بني لا تؤخر التوبة فإن الموت يأتي بغتة».

900 - وبه: قال : حدّثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العيتقي، قال: حدّثني أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن عمر الصوفي، قال: كنت في مجلس الشبلي إذ وقف عليه شيخ كبير أبيض الرأس واللحية، فقال له يا أبكر قد ابيض رأسي ولحيتي وفني عمري، وقد عرفت ما أنا فيه من سوء صنعي، فهل لي من حيلة؟ فبكى الشبلي وبكي من حرق ثم قال : نعم قال الله عزّ وجلّ : {قُل لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَر لَهُم مَّا

قَدْ سَلَفَ} [الأنفال : 38].

901 - وبه :قال : أخبرنا السيد الإمام المرشد بالله رضي الله عنه، قال: أخبرنا أبو بكر بن ريذة قراءة عليه قال أخبرنا الطبراني، قال: حدّثنا إسحاق - يعني الدبري، عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب، عن ابن سيرين أن ابن مسعود قال : كان الرجل من بني إسرائيل إذا أذنب أصبح على بابه مكتوب أذنبت كذا وكذا فكفارته من العمل كذا وكذا، ولعله يتكاثره أن يعمله، قال ابن مسعود ما أحب أن الله عزّ وجلّ أعطانا ذلك مكان هذه الآية : {وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا(110 ) }[النساء : 110].

902 - وبه :قال: أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني

قراءة عليه، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا أحمدبن محمد - يعني عبد الله بن الحسن، ، قال : حدّثنا سلمة، قال: حدّثنا أبو المغيرة، قال: حدّثنا سعيد بن سنان، قال : حدّثتني أم الشعثاء عن أم عصمة العوسجية قالت، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «ما من عبد مسلم يعمل ذنباً إلا وقف الملك الموكل بإحصاء ذنوبه ثلاث ساعات، فإن استغفر الله من ذنبه في شيء من تلك الساعات لم يوقفه عليه ولم يعذبه عليه القيامة» ⁽¹⁾

903 - وبه : قال : أخبرنا القاضي أبو الحسين أحمد بن الحسين بن التوزي بقراءتي عليه في منزله ،قال: أخبرنا أبو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني، قال: حدّثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن هارون العسكري، قال: حدّثنا إبراهيم بن عبيد الله بن الجنيد الجيلي سنة ثلاث وستين ومائتين ،قال : حدّثني إبراهيم بن سعيد، قال : حدّثنا غسان بن عبيد الموصلي عن طريف بن سليمان عن أنس ،قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «ما من شيء أحب إلى الله عزّ وجلّ من شاب تائب» ⁽²⁾.

904 - وبه : قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله أحمد بن بن محمد بن جعفر بن حيان، قال : أخبرنا ابن أبي عاصم، قال : حدّثنا حامد بن يحيى البلخي، قال: حدّثنا ابن عيينة، عن وائل بن داود عن أبيه بكر بن وائل عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة أو أحدهما، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال يا عائشة : «إن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه، فإن التوبة من الذنب الندم والاستغفار، فإن العبد إذا استغفر الله من ذنب غفر له» ⁽³⁾

905 - وبه: قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة قراءة عليه ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني، قال: حدّثنا بكر بن سهل، قال: حدّثنا حدّثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدّثنا يحيى بن حمزة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن ذر بن حبيش عن صفوان بن عسال، أن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قال : «إن الله تعالى يفتح باباً من المغرب مسافته سبعون خريفاً للتوبة، لن يغله الله تعالى حتى تطلع الشمس من مغربها، وما غدا رجل يلتمس علماً إلا أفرشته الملائكة أجنحتها رضاً بما يعمل ،قالت العرب عند ذلك يا نبي الله ، أبم يعطى الله عبداً خلة واحدة خير ؟ قال : حسن الخلق، ثم قالوا له أنتداوى؟ قال : علمتم أن الذي أنزل الداء أنزل الدواء، ولم ينزل داء إلا أنزل له دواء إلا واحدة ،قالوا يا نبي الله : فما

أحمد الذكواني

هو ؟ قال : الهرم، ثم قال : للمسافر ثلاثة أيام يمسح على خفيه وللمقيم يوم وليلة» ⁽¹⁾

906 - وبه : قال أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قراءة عليه ،قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ،قال حدّثنا : أبو العباس الحمال، قال : حدّثنا عبد الرزاق بن منصور بن أبان، قال : حدّثنا إسحاق بن بشر الكاهلي المديني قال : حدّثنا أبو معشر المدني الكاهلي عن نافع عن ابن عمر بن الخطاب قال : بينا نحن جلوس مع النبي صلى الله عليه وآله وسلّم على جبل من جبال تهامة، إذ أقبل شيخ في يده عصاً فسلم على النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم، فرد النبي صلى الله عليه وآله وسلّم ثم قال: نعمة الجن وعينهم من أنت؟ قال أنا هامة بن الهيثم بن الأقيس بن إبليس، فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلّم ما بينك وبين إبليس إلا أبوان؟ قال : نعم، قال : فكم أتى لك من الدهر ؟ قال : أفنيت الدنيا عمرها إلا قليلاً، كنت وأنا غلام ابن أعوام أفهم الكلام وأمر بالأكام وآمر بإفساد الطعام وقطع الأرحام، فقال له النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم : بئس لعمر الله عمل الشيخ المتوسم الثياب المثلوم ، قال : دعني من استعدائك فإني تائب إلى الله عزّ وجلّ . إني كنت مع نوح في مسجده مع من آمن به من قومه، فلم أزل أعاتبه على دعوته على قومه حتى بكى عليهم وأبكاني، وقال : لا جرم إني على ذلك من النادمين وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين، قلت يا نوح : إني ممن أشرك في دم السعيد الشهيد هابيل بن آدم فهل تجد لي عندك من توبة؟ قال يا هامة :هم بالخير وافعله قبل الحسرة والندامة، فإني قرأت فيما أنزل الله تعالى عليّ : «ما من عبد تاب إلى الله عزّ وجلّ بالغ ذنبه ما بلغ إلا تاب الله عليه، قم فتوضأ واسجد لله سجدتين، قال: ففعلت الذي أمرني به من ساعتي، فناداني مناد أن ارفع رأسك فقد نزلت توبتك من السماء، فخررت الله ساجداً»

وكنت مع هود في مسجده مع من آمن من قومه. فلم أزل أعاتبه على دعوته على قومه حتى بكى على قومه وأبكاني، وقال : لا جرم إني على ذلك من النادمين، وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين. وكنت مع صالح في مسجده مع من آمن به من قومه، فلم أزل أعاتبه على دعوته حتى بكى عليهم وأبكاني، وقال لا جرم إني على ذلك من النادمين، وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين، وكلهم يقول: أنا على ذلك من النادمين . وكنت زواراً ليعقوب، وكنت من يوسف بالمكان المبين، وكنت ألقى إلياس في الأدوية، وأنا ألقاه الآن. وإني لقيت موسى بن عمران فعلمني من التوراة، وقال لي موسى بن عمران: إن لقيت عيسى فأقره مني السلام ،وإن لقيت عيسى ابن مريم فأقريته من موسى السلام، وقال عيسى إن لقيت محمداً صلى الله عليه وآله وسلّم فأقره مني

السلام، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم عينيه فبكى، ثم قال : وعلى عيسى السلام ما دامت الدنيا وعليك يا هامة السلام بأدائك الأمانة . فقلت يا نبي الله : افعل بي ما فعل بي موسى بن عمران إنه علمني من التوراة، قال: فعلمه النبي صلى الله عليه وآله وسلّم {إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (1﴾} [الواقعة: 1]،{ وَالْمُرْسَلَتِ } [المرسلات : 1] . {وعَمَ يَتَسَاءَلُونَ(1 ﴾} [النبأ: 1] ، و {إذَا الشَّمْسُ كُورَتْ (1﴾} [التكوير : 1] والمعوذتين، {وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1﴾} [الإخلاص : 1]، وقال يا هامة : ارفع إلينا حاجتك ولا تدع زيارتنا، قال عمر بن الخطاب : فقبض النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم ولم يلقه ولم ينعه إلينا أحد، فلا أدري أحي هو أم ميت ⁽¹⁾

907 - وبه :قال : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد ، قال : حدّثني خالي أبو عبد الرحمن ،قال : حدّثنا أحمد بن يحيى بن حمزة الثقفي، قال: حدّثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأصفهاني، قال: حدّثنا يحيى بن خالد عمن سمع جریرا عن الضحاك عن ابن عباس قال: بات الخلائق على ثلاثة أصناف وكذلك هم في الموقف على ثلاثة أصناف، وأصبحت الخلائق على ثلاثة ،والناس ثلاثة والعبيد ثلاثة، وإنما الدنيا ثلاثة أيام .فأما الأصناف الذين باتوا :فصنف باتوا نياماً، وصنف باتوا قياماً يصلون، وصنف السبيل يقطعون ليس لهم همة إلا شيء به يسترون، فأما إن لم تكن من المصلين فإياك أن تكون من السارقين، وأصبحوا على ثلاثة أصناف: صنف من الذنب تائب موطن نفسه على هجران ذنبه لا يرجع إلى سيئة، فهذا التائب المبرز ، وصنف يذنب ويندم ويذنب ويحزن ويبكي، وهو يشتهي أن يكون تائباً فهذا يرجو له ويخاف عليه، وصنف يذنب ولا يندم ويذنب ولا يتوب ويذنب ولا يبكي فهو الخائن البائر .

وكذلك هم في الموقف على ثلاثة أصناف : صنف أخذ بهم إلى الجنة ركباناً، وهم الوفد الذين ذكروا الله عزّ وجلّ، وصنف أخذ بهم إلى الجنة مشاة، وصنف من هذه الأمة بهم إلى النار على وجوههم صماً وبكماً، والناس ثلاثة زاهد وصابر وراغب : فأما الزاهد فقد خرجت الأحزان والأفراح من صدره على متاع هذه الغرور، فهذا لا يحزن على شيء من هذه الدنيا فاته ،ولا يبالي على يسر أصبح أم على عسر ولا يفرح على شيء من الدنيا أتاه، فهذا المبرز على هذه الأمة، وأما الصابر: فهو رجل يشتهي الدنيا بقلبه ويتمناها لنفسه، فإذا ظفر بشيء منها ألجم نفسه منها كراهية شأنها وسوء عاقبتها، فلو تطلع على ما في لعجبت من نزاهته وعفته وصبره وكرمه. وأما الراغب :فإنه لا يبالي من أين جاءته الدنيا من محرمها لا يبالي ما دنس منها عرضه أو ذهاب مروءته أو جرح دينه أو وضع حسبه، فهم في غرة يضطربون وهم أنتن من أن يذكروا لا يصلح إلا أن يسكن بهم الأسود.

وأما العبيد فثلاثة : فعبد طمع يتعبد لأهل الدنيا يطأ أعقابهم يحلف بحياتهم، ويلتمس فضل ما في أيديهم ليصيب شيئاً من دنياهم، استوجب الذل في الدنيا والعذاب في الآخرة، وعبد أذنب ذنباً لا يدري ما الله صانع به فيه، فما أعظم خطره. وعبد رق ينتظر الفرج .

وأما الدنيا فثلاثة أيام: مضى أمس بما فيه فلا يرجوه ،وصار اليوم في يديك ينبغي أن تغتنمه . وغد لا تدري من أهله تكون أم لا. أما أمس الماضي فحكيم مؤدب، وأما اليوم القادم عليك فصديق مودع ،وأما غد فليس في يدك منه شيء إلا أهله، فإن كان أمس الماضي فجعك بنفسك فقد أبقى اليوم في يدك حكمه ينبغي لك أن تعمل به، فقد كان طويل الغيبة عنك اليوم وهو سريع الرحلة عنك اليوم، وأما غد فليس في يدك منه إلا أمله فخذ الثقة بالعمل ودع الغرور بالأمل، قال سعيد هذا الحديث رتبوه ودبروه .

908 - وبه: قال: أخبرنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح الجرمي المعروف بابن العشائري قراءة عليه بمسجد في شارع دار الرقيق، قال :حدّثنا أبو الطيب عثمان بن عمرو بن محمد بن المنتاب الدقاق الإمام قال: حدّثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد قال : حدّثنا الحسين بن الحسن المروزي، قال: أخبرنا يزيد بن زريع، قال: حدّثنا سليمان التيمي، عن أبي عثمان، قال : احتجب عبد الله بن عمرو فأرسلنا إليه امرأة ،فقالت : ما الذنب الذي لا يغفره الله ؟ فقال : ما من ذنب أو قال : من عمل يعمله الناس بين السماء والأرض يتوب العبد إلى الله منه قبل أن يموت إلا تاب الله عليه .

909 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي الأزجي بقراءتي عليه، قال : حدّثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن الحسن بن جهضم الهمداني من في المسجد الحرام بباب الندوة، قال : حدّثنا عبد السلام بن محمد، قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد السلام .قال سمعت علي بن سلمة بن قتيبة يقول : قال إبراهيم بن الأشعث: كان مبتدأ توبة فضيل بن عياض أنه خرج عشية يريد مقطعة وكان يقطع الطريق، فإذا بقوم حمارة معهم ملح فسمع بعضهم يقول : مروا مروا لا يفجأنا فضيل فيأخذ ما معنا ،فسمع ذلك فضيل فاغتم وتفكر، وقال تخافني الخلق هذا الخوف العظيم، فتقدم وسلّم عليهم وقال لهم وهم لا يعرفونه : تكونون الليلة عندي وأنتم آمنون من الفضيل، فاستبشروا وفرحوا وذهبوا فأنزلهم وخرج يرتاد لهم علفاً ثم رجع فسمع قارئاً يقرأ : {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ }[الحديد: 16] فصاح ومزق ثيابه على نفسه، وقال بلى والله قد آن ،فكان هذا مبتدأ توبته .

الحدیث العاشر

21- في الصلاة وفضل التهجد وما يتصل بذلك

910 - وبالإسناد : المتقدم إلى السيد الإمام المرشد بالله رضي الله عنه ،قال:أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين بقراءتي عليه، قال :حدّثنا أبي، قال: حدّثنا عبد الله بن محمد، قال حدّثنا وهب بن بقية، قال: حدّثنا محمد بن الحسن المدني عن إسماعيل عن أبي صالح: «إن ناشئة الليل هي أشد وطأ وأقوم قيلا »قال : أقل لتلقنك وأثبت لقراءتك .

911 - وبه : قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن الحسين الجورذاني المقري بقراءتي عليه، قال : أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني ،قال :أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي، قال: حدّثنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله ،قال : حدّثنا أبي ،قال : حدّثنا حصين بن مخارق السلولي أبو جنادة، عن سعيد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة عن علي عليه السلام:« سيماهم في وجوههم من أثر السجود »قال :من سهر الليل .

912 - وبه : قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن غيلان بقراءتي عليه، قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي إملاء يوم الجمعة للنصف من شعبان سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة ، قال : حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدّثني أبو الربيع الزهراني، قال : حدّثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «أفضل الشهور بعد رمضان شهر المحرم ، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل» ⁽¹⁾.

913 - وبه: قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله أحمد بن عليه بأصفهان، قال :أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال : حدّثنا بكر بن سهل، قال: حدّثنا عبد الله بن صالح ،قال :حدّثنا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي أمامة الباهلي ،عن رسول الله صلى الله

عليه وآله وسلّم قال : «عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وهو قربة لكم إلى ربكم، ومكفرة للسيآت، ومنهاة عن الإثم» ⁽¹⁾

914 - وبه :قال: أخبرنا عبد العزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه ،قال :أخبرنا أبو القاسم عمر بن إبراهيم بن سنبك البجلي، قال : أخبرنا أبو الحسن عمر بن الحسن بن علي بن مالك الأشناني، قال: حدّثنا أبو بكر محمد بن زكريا المروروذي، قال : حدّثنا موسى بن إبراهيم المروزي الأعور ، قال : حدّثني موسى بن جعفر بن محمد، عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه عن علي عليهم السلام قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم إلى بعض مغازيه فاستخلفني على من بقي من المسلمين ،فقال يا علي أحسن الخلافة على من استخلفتك عليه، واكتب بخيرهم إلي ثم مضى فمكث خمسة عشر يوماً، ثم قدم فسألني عمن استخلفني عليه فأخبرته ،سلامتهم، فقال : يا علي : احفظ مني خصلتين ،قلت: فأخبرني بهما يا رسول الله؟ قال : أكثر الصلاة بالسحر، والاستغفار بالمغرب، والصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلّم والاستغفار لأصحابه، واعلم أن السحر والمغرب شاهدان من شهود الله على خلقه .

915 - وبه: قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال :حدّثنا أبو جعفر محمد بن العباس بن أيوب، قال : حدثنا محمد بن مرزوق بن بكير، قال: حدّثنا يحيى بن سعد العبشمي من بني سعد بن تميم، قال : حدثنا ابن جريح عن عطاء عبيد بن عمير الثقفي عن أبي ذر قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وهو في المسجد جالس فاغتنمت خلوته ،فقال : يا أبا ذر :للمسجد تحيته ،قلت: وما تحيته يا رسول الله؟ قال: ركعتان تركعهما: ثم التفت إليه فقلت يا رسول الله : إنك أمرتني بالصلاة فما الصلاة؟ قال : خير موضوع فمن شاء أقل ومن شاء استكثر، قلت: يا رسول الله : أي الأعمال أحب إلى الله ؟ قال : الإيمان بالله ثم الجهاد في سبيل الله ، قلت يا رسول الله : أي المؤمنين أكمل إيماناً؟ قال: أحسنهم خلقاً، قلت: فأي المؤمنين أفضل ؟ قال : من سلم الناس من لسانه ويده قلت أي الهجرة أفضل؟ قال: من هجر السوء، قلت: فأي الليل أفضل؟ قال : جوف الليل الغابر ،قلت: فأي الصلاة أفضل؟ قال طول القنوت، قلت فأي الصدقة أفضل: قال: جهد من مقل إلى فقير في سر، :قلت فما الصوم؟ قال : فرض مجزي وعند الله أضعاف كثيرة . قلت : فأي الرقاب أفضل ؟ قال : أغلاها ثمناً، وأنفسها عند أهلها ،قلت: وأي الجهاد أفضل؟ قال : من عقر جواده وأهريق دمه :قلت: فأي آية أنزلها الله عليك أفضل؟ قال : آية الكرسي، ثم قال يا

أبا ذر : ما السموات السبع في الكرسي إلا كحلقة ملقاة في أرض فلاة، وفضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على الحلقة، قلت يا رسول الله : كم النبيون؟ قال: مائة ألف وعشرون نبياً، قلت كم المرسلون؟ قال : ثلاثمائة وثلاثة عشر جم الغفير، قلت: من كان أول الأنبياء؟ قال: آدم، قلت وكان من الأنبياء مرسلاً؟ قال نعم، خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه، ثم قال يا أبا ذر: أربعة من الأنبياء سريانون: آدم وشيث وخنوخ وهو إدريس النبي صلى الله عليه وآله وسلّم، وهو أول من خط بالقلم، ونوح صلى الله عليه وأربعة من العرب : هود وصالح وشعيب ونبيكم صلى الله عليهم، فأول الأنبياء آدم وآخرهم محمد، وأول نبي من بني إسرائيل موسى وآخرهم عيسى وبينهما ألف نبي.

قلت: يا نبي الله : كم أنزل الله من كتاب؟ قال : مائة كتاب وأربعة كتب، أنزل الله على شيث خمسين صحيفة سريانية، وعلى إدريس ثلاثين صحيفة ،وعلى إبراهيم عشرين وأنزل التوراة والإنجيل والزبور والفرقان ،قلت يا رسول الله : فما كانت صحف إبراهيم؟ قال كانت أمثالاً كلها ،أيها الملك المبتلي المغرور إني لم أبعثك إلى الدنيا لتجمع الدنيا بعضها إلى بعض، ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فإني لا أردها وإن كانت من كافر .وعلى العاقل ما لم يكن مغلوباً أن يكون له ثلاث ساعات : ساعة يناجي فيها ربه، وساعة يحاسب فيها نفسه ويتفكر فيما صنع الله فيها إليه، وساعة يخلو فيها لحاجته من الحلال، فإن في هذه الساعة عوناً على تلك الساعات واستجمام القلوب وتقريعاً لها. وعلى العاقل أن يكون بصيراً بزمانه مقبلاً على شأنه، حافظاً للسانه، فإن من حسب كلامه من عمله، أقل من الكلام فيما لا يعنيه .وعلى العاقل أن يكون طالعاً طالباً لثلاث : مؤنة لمعاش، وتزوداً لمعاد، وتلذذاً في غير محرم.

قلت يا رسول الله : فما كانت صحف موسى؟ قال : كانت عبراً كلها ،عجبت لمن أيقن بالموت كيف يفرح، ولمن أيقن بالنار كيف يضحك، ولمن يرى الدنيا وتقلبها بأهلها ثم يطمئن إليها، ولمن أيقن بالقدر ثم ينصب، ولمن أيقن بالحساب ثم لا يعمل .

قلت یا رسول الله : هل في الدنيا مما أنزل الله عليك مما كان في صحف إبراهيم وموسى عليهما السلام؟ قال نعم يا أبا ذر اقرأ :{ قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى(14)وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ، فَصَلَّى(15 )}[الأعلى : 14، 15] إلى آخر السورة .قلت يا رسول الله ،أوصني، قال: أوصيك بتقوى الله فإنه زين لأمرك كله قلت :زدني ،قال : عليك بتلاوة القرآن وذكر الله كثيراً، فإنه ذكر السماء ونور لك في الأرض، قلت زدني، قال : إياك وكثرة الضحك فإنه يميت القلوب، ويذهب بنور الوجه قلت زدني، قال : عليك بطول الصمت فإنه مطردة للشياطين، وعون لك على أمر دنياك، قلت زدني ،قال : قل الحق وإن كان مراً، قلت: زدني قال : لا تخف في الله لومة لائم، قلت: زدني، قال: لتحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك، ولا تحد عليهم فيما تأتي

ثم قال كفى بالمرء عيباً أن يكون فيه ثلاث خصال :يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ،ويستحي لهم مما هو فيه ،ويؤذي جليسه فيما لا يعنيه، ثم قال يا أبا ذر: لا عقل كالتدبير، ولا ورع كالكف ،ولا حسب كحسن الخلق .

916 - وبه: قال : أخبرنا محمد: قال أخبرنا عبد الله، قال : حدّثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، قال : حدّثنا جبارة بن المغلس، قال: حدّثنا شريك، عن الأعمش أبي سفيان عن جابر، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «من كثر صلاته الليل حسن وجهه بالنهار ⁽¹⁾.

917 - وبه: قال : أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر بن محمد بن جعفر السلماسي البيع بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو سعيد الحسن بن جعفر بن محمد بن الوضاح السمسار المعروف بالحرفي قراءة عليه وأنا أسمع، قال : حدّثنا أبو سعيد عبد الله بن الحسن الحراني ،قال: حدّثنا يحيى بن عبد الله ، قال : حدّثنا الأوزاعي عن يحيى بن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم:

«لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل» ⁽²⁾.

وبه :قال :أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني، قال : أخبرنا أبو محمد عبيد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا إبراهيم - يعني ابن محمد بن الحسن بن أبي الحسن الإمام ، قال : حدّثنا أبو عمر الإمام : : قال حدّثنا مخلد بن يزيد ، قال سفيان الثوري: عن زبيد عن مرة عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم:«فضل صلاة الليل على صلاة النهار، كفضل صدقة السر على صدقة العلانية» ⁽³⁾.

919 - وبه : قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في الطريفي الكبير ، قال : حدّثنا أحمد بن عبيد الله بن القاسم بن سوار البزار ، قال : حدّثنا إبراهيم بن عبد الوهاب، قال: حدّثنا عبد الله بن مطيع، قال : حدّثنا إسماعيل بن جعفر، عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة أنه قال : أخبرتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم كان يصلي من الليل إحدى عشر ركعة، منها ركعتان كان يصليهما وهو جالس ويصلي إذا طلع الفجر ركعتين قبل أن يصبح، فذلك ثلاثة عشر ركعة ⁽⁴⁾

920 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم : بقراءتي عليه ،قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا العريابي، قال: حدّثنا حامد بن يحيى البلخي ،قال : حدّثنا كثير بن هشام ،قال: حدّثنا عبد الرحمن بن ثوبان، قال :حدّثنا عمير بن هاني : أنه سمع عبد الرحمن بن غنم يقول ،سمعت معاذ بن جبل يقول : قلت يا رسول الله حدّثني بعمل يدخل به العبد الجنة إذا عمل ؟ قال : بخ بخ سألت عن عظيم وأنه يسير على من يسره الله عليه : تقيم الصلاة المكتوبة، وتؤدي الزكاة المفروضة ،ولا تشرك بالله شيئاً، وسأنبئك بأبواب من الخير: الصيام جنة، وقيام العبد في جوف الليل يبتغي مرضات الله ، ثم تلا هذه الآية: {نَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ } [السجدة : 16] .

921 - وبه :قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي بقراءتي عليه في جامع المنصور ببغداد ، قال : أخبرنا أبو عمرو عثمان بن محمد بن أحمد المخرمي قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد البزار إملاء ، قال : حدّثنا أبو سعيد أحمد بن عيسى الخراز ، قال : حدّثنا عتيق بن محمد الوراق ،قال: حدّثنا محمد بن سمار ،قال : حدّثنا عمرو بن مسعدة، قال: سمعت حكاماً - يعني الرازي يقول : كان نزولنا مع محمد بن بشر المازني في البلد الثعر . قال : فكنا نيام وهو قائم، ونفطر وهو صائم، ونأكل وهو جائع، ونشرب وهو ظمآن قال :فكان على هذه الحال دهره ،وكان ينزل أعلى الدار ونحن أسفل الدار ،قال : فكان يصلي من الليل ما شاء الله أن يصلي، ثم يشرف علينا فيقول : يا من يصيرون إلى التراب ، ما هكذا فعل من أيقن بالثواب، ثم يعود إلى صلاته فيصلي ما شاء الله أن يصلي ،ثم يشرف علينا فيقول : يا من يصيرون إلى الديان انتبهوا من رقدة الوسنان ، ثم قال : يعود إلى صلاته فيصلي ما شاء أن يصلي ثم يشرف علينا فيقول : ألا فتى يسمع ما أقول، فيحسن الخدمة للمأمول ، قال : ثم يعود إلى صلاته فيصلي ما شاء الله أن يصلي، ثم يشرف علينا ثم يقول : ألا فتى يهوى لقاء حبيبه ، أذابه الشوق على تعذيبه ، قال : ثم يعود إلى صلاته، ثم يشرف علينا فيقول : [البسيط]

طال اشتياقي وطالت في الدجى فكري والليل ماض وما أقضي به وطري

أنت العالم ما أحب البقاء في هذه الدار ، فانقلني إلى حفرتي ثم يأخذ في البكاء، فما يزال يبكي إلى الصبح .

922 - وبه :قال : أخبرنا عبد الكريم بن عبد الواحد بن محمد الحسناباذي بقراءتي عليه ،قال :حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد جعفر بن حيان ،قال :أخبرنا روح قال : سألت راهباً قلت بم يستعين العبد على قيام الليل؟ قال : بذكره طول الوقوف بين يدي خالقه في يوم لا ينطقون ولا يؤذن لهم فيعتذرون، ثم بكى ،فقلت له :مم بكيت؟ قال: ذكرت ذلتي وغربتي وضعف بدني، وما قد حملت على ظهري من

أوزاري والله ما أقوى على حمل مدرعتي هذه فكيف أحمل أوزاراً كثيرة، وأريد أن أقف أعواماً لا أدري كم عدتها ،وأجوع جوعاً لا أدري كم مدته، وأعطش عطشاً لا أدري كم سنة والله المستعان .

923 - وبه :قال : أنشدنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد الزعفراني المؤدب ببغداد لنفسه: [ الكامل]

عمرُ الفتى آماله فإذا انقضتُ لم يقض من وطر سوى التعديدِ

والمرءُ يحبط في الغرور مجاهداً جهلا وملّ يومه المورودِ

الله درُ الصائمين نهارهم والواصلين ركوعُهم بسجود

924 - وبه :قال : حدّثنا السيد الإمام رحمته الله تعالى إملاء من لفظه، قال: أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قراءة عليه يوم الجمعة سلخ شهر ربيع الآخر

سنة أربع وخمسين وثلاثمائة، قال: حدّثنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي، قال: حدّثنا بشر بن الوليد، قال : حدّثنا شريك عن عاصم بن عبيد الله . عن القاسم عن عائشة قالت :قام رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم من فراشه في بعض الليل، فظننت أنه يريد بعض نسائه، فاتبعته فأتى المقابر فقام عليها، فقال : السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا بكم لاحقون، ثم قال : اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم، ثم التفت فأبصرني فقال : ويحها لو تستطيع ما فعلت .

925 - وبه :قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجورذاني المقري بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني، قال: أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي ، قال : أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله قال : حدّثنا أبي، قال: حدّثنا حصين بن مخارق السلولي عن حمزة التركي عن الإمام أبي الحصين زيد بن علي عليهما السلام عن قوله تعالى: { سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُود} [الفتح: 29] قال : صفرة الوجوه وعمشة العيون.

926 - وبإسناده قال : حدّثنا حصين عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ بن جبل : عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قرأ :{ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِع} [السجدة : 16] قال : قيام العبد في جوف الليل.

927 - وبه: قال :أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي بقراءتي عليه، قال: حدّثنا الحسين بن محمد بن عبيد الدقاق ،قال : حدّثنا أبو جعفر محمد بن الحسين الدقاق سنة ثلاثمائة ،قال : حدّثنا القاسم بن بشر ،قال : حدّثنا الوليد بن مسلم

أبو العباس، قال: سألت عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن قول الله تعالى: { وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ } [آل عمران: 17] فقال : حدّثني سليمان بن موسى، قال : حدّثني نافع أن ابن عمر كان يحيي الليل صلاة ثم يقال : يا نافع أسحرنا ؟ فأقول لا ،فيعود إلى صلاته، فإذا قلت نعم قعد يستغفر الله ويدعو حتى يصبح.

928-وبه : قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في الطريفي، قال حدّثنا محمد ⁽¹⁾بن أحمد الإسقاطي، قال: حدّثنا محمد بن هارون بن مجمع، قال : حدّثنا إسحاق بن إبراهيم إمام مسجد طلق باستراباذ، قال : حدّثنا سعدويه بن سعيد الجرجاني، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم« أشراف أمتي حملة القرآن وقوام الليل»⁽²⁾

929 - وبه : قال :أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان، قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد أيوب الطبراني، قال: حدّثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدّثنا عازم أبو النعمان، قال :حدّثنا حماد بن زيد عن بن السايب عن مرة عن عبد الله أنه قال : أيها الناس عليكم بالصدق فإنه يقرب إلى البر، وإن البر يقرب إلى الجنة، وإياكم والكذب فإنه يقرب إلى الفجور وإن الفجور يقرب إلى النار، إنه يقال للصادق صدق وبر ،وللكاذب كذب وفجر، ألا وإن للملك لمة وللشيطان لمة، فلمة الملك إيعاد بالخير، ولمة الشيطان إيعاد بالشر، فمن وجد لمة الملك فليحمد الله، ومن وجد لمة الشيطان فليتعوذ من ذلك، فإن الله عزّ وجلّ يقول : {الشَّيْطَنُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ }[البقرة : 268] الآية . قال : ألا إن الله تعالى يضحك إلى رجلين: رجل قام في ليلة باردة من فراشه ولحافه و دثاره، فتوضأ ثم قام إلى الصلاة، فيقول الله لملائكته :ما حمل عبدي هذا على ما صنع ؟ فيقولون: ربنا رجاء ما عندك وشفقة مما عندك، فيقول : فإني قد أعطيته ما رجى وأمنته مما خاف. ورجل كان في فئة فانكشفت فتنة فعلم ما له في القرآن وعلم ما له عند الله، فقاتل حتى قتل، فيقول الله لملائكته: ما حمل عبدي هذا على ما صنع ؟ فيقولون :ربنا رجاء ما عندك وشفقة مما عندك، فيقول : فإني أشهدكم أني قد أعطيته ما رجى وأمنته مما خاف، أو كلمة شبيهة بها .

930 - وبه : قال أخبرنا أبو بكر قال : أخبرنا سليمان، قال :حدثنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا عازم ، قال : حدّثنا حماد بن زيد ،قال : حدّثنا علي بن زيد عن الحسن: أن زياداً استعمل كلاب بن أمية الليثي على الأبلة ،فمر به عثمان بن أبي العاص، فقال يا أبا هارون: ما يجلسك هاهنا ؟ فقال : بعثني هذا على الأبلة ،فقال : ألا

أحدثك حديثاً سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم، يقول : إن نبي الله داود كان يقول لأهله في ساعة من الليل :يا آل داود قوموا فصلوا فإن هذه الساعة يستجاب فيها الدعاء إلا لساحر أو عشار، فركب سفينة مكانه ثم رجع إلى زياد فاستعفاه.

931 - وبه :قال أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني بقراءتي عليه ، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا أبو عبد الرحمن - يعني عبد الله بن محمد بن عيسى المقري ،قال : حدّثنا أبو مسعود، قال : أخبرنا سهل بن عبد الله ولقبه السندي، قال: حدّثنا عمرو أبي قيس عن مطرف عن الأعمش، عن أبي سفيان عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم:

«في الليل ساعة ما دعا الله داع إلا أجابه وذلك كل ليلة» ⁽¹⁾.

932 - وبه: قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه، قال : حدّثنا أبو بكر بن أحمد المفيد بجرجرايا . قال : حدثنا الحسن بن عمر بن أبي الأحوص: قال : حدّثنا ثابت بن موسى العابد، قال : حدّثنا شريك عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار» ⁽²⁾

933 - وبه :قال لنا الأزجي، قال لنا المفيد دفع كثير من الحفاظ وأهل المعرفة بالنقل من أهل العلم بالروايات وتفاوت الحديث أن هذا الحديث تفرد بروايته عن الأعمش شريك، ثم تفرد به بروايته عن شريك ثابت بن موسى ،وأن ثابت بن موسى لم يتابع على رواية هذا الحديث عن شريك عن الأعمش، فنظرت فإذا عبد الله بن شبرمة ابن عم الشريك بن عبد الله قد رواه .

934 - وبه: قال : أخبرنا محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه، قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، قال: حدّثنا محمد بن بن نصر الأزدي، قال: حدّثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق عن عثمان بن عطا عن أبيه قال : كان العباس رضي الله عنه يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول : «عينان لا تصيبهما النار :عين بكت في جوف الليل من خشية الله ، وعين باتت تحرس في سبيل الله »⁽³⁾.

935 - وبه قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة، قال : أخبرنا الطبراني، قال: حدّثنا علي بن عبد العزيز قال : حدّثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدّثنا الأسود بن شيبان السدوسي قال : حدّثني يزيد بن عبد الله بن الشخير عن مطرف، قال : كان يبلغني أن أبا ذر حدث حدّثناً فكنت أشتهي لقاءه، فلقيته فقلت يا أبا ذر كان يبلغني عنك حديث فكنت أشتهي لقاك، فقال الله أبوك قد لقيتني فهات، قال: قلت حدّثناً بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم حدّثك أن الله عزّ وجلّ يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة ، قال : فلا أخالي أكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم، قال: فقلت من هؤلاء الثلاثة الذين يحبهم الله عزّ وجلّ ؟ قال : رجل غزا في سبيل الله عزّ وجلّ صابراً محتبساً وقاتل حتى قتل وأنتم تجدونه عندكم في كتاب الله عزّ وجلّ، قال: ثم تلا هذه الآية{ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَنٌ تَرْصُوصٌ (4)} [الصف: 4] . قلت :ومن؟ قال : رجل كان له جار سوء يؤذيه فصبر على أذائه حتى يكفيه الله عزّ وجلّ إياه بحياة أو موت. قلت: ومن؟ قال رجل سافر مع قوم فارتحلوا حتى إذا كان من آخر الليل وقع عليهم الكرى أو النعاس فنزلوا وضربوا برؤوسهم، ثم قام فتطهر وصلّى رهبة الله عزّ وجلّ ورغبة فيما عنده قلت : وما الثلاثة الذين يبغضهم الله ؟ قال : البخيل الفجور، وهو في كتاب الله عزّ وجلّ : { إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ }[لقمان: 18] ، قلت : ومن المختال الفخور؟ :قال أنتم تجدونه في كتاب الله عزّ وجلّ ، البخيل المختال، قلت : ومن قال: التاجر الحلاف أو البائع الحلاف؟ قال : لا أدري أيهما قال أبو ذر. قلت :يا أبا ذر ما المال؟ قال فرق لنا وذود، قلت:يا أبا ذر ليس هذا أسألك إنما أسألك عن صامت المال؟ قال: ما أصبح لا أمسى وما أمسى لا أصبح، قلت: ما لك ولإخوانك من قريش ؟ قال : والله لا أستفتيهم عن دين ولا أسألهم دنيا حتى ألقى الله ورسوله، قاله ثلاث مرات .

936 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا إسحاق بن إسماعيل،قال : حدّثنا آدم بن أبي إياس، قال : حدّثنا محمد بن بشر ، قال : حدّثنا محمد بن عامر ،قال :حدّثنا أبو قرصافة حيدرة، وكانت لأبي قرصافة صحبة، وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قد كساه برنساً وكان الناس يأتونه فيدعو لهم ويبارك فيهم، فتعرف البركة فيهم، وكان لأبي قرصافة ابن في بلاد الروم غازياً فكان أبو قرصافة إذا أصبح في السجن بعسقلان نادى بأعلى صوته يا قرصافة الصلاة، قال : فيقول قرصافة من بلاد الروم لبيك يا أبتاه، فيقول أصحابه : ويحك لمن تنادي؟ فيقول : لأبي ورب الكعبة يوقظني للصلاة، قال أبو قرصافة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : يقول : من آوى إلى فراشه ثم قرأ سورة تبارك ثم قال : اللهم رب الحل والحرام، ورب البلد الحرام ورب الركن والمقام، ورب المشعر الحرام، وبحق كل آية أنزلتها في

شهر رمضان، بلغ روح محمد مني تحية وسلاماً أربع مرات، وكل تحية وسلاماً أربع مرات وكل الله به الملكين حتى یأتيا محمداً فيقولا له ذلك، فيقول صلى الله عليه وآله وسلّم وعلى فلان بن فلان مني السلام ورحمة الله وبركاته

937 – وبه: قال :أخبرنا عبد العزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه، قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد، قال: حدّثنا الحسن بن علوية القطان، قال: حدّثنا إسماعيل بن موسى العطار ،قال : حدّثنا أبو حذيفة إسحاق بن بشر ،قال: حدّثنا ابن سمعان عن مكحول ، عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «ثلاث فيهن المقت من الله عزّ وجلّ : الضحك من غير عجب، والأكل من غير جوع، ونوم النهار من غير قيام الليل».

938 - وبه: قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن علي الكاتب، قال : قال أخبرنا الحسن بن حبيب بدمشق، قال : وسمعت أبا جعفر محمد بن إسماعيل الصايغ بمكة يقول : قال :رجل ليزيد بن هارون كم جزؤك من الليل؟ قال وأنام من الليل شيئاً؟ إذاً لا أنام الله عيني .

939 - وبه: قال : أخبرنا علي بن الحسن بن محمد الشروطي، قال: حدّثنا أبو الحسن علي بن أحمد الحرمي الطرسوسي نزيل مكة قال :كنا في مجلس إسحاق بن بليل القاضي بمعرة النعمان فأنشدنا : [الرجز]

بغى وللبغي سهام تنتظرُ سهام أيدي القانتين في السحر

أحمى على الأكبادٍ من وخزٍ الإبرٍ

قال : أبو فراس كان معنا وهو الحارث بن سعيد بن حمدان: فأنشدنا في معناه لنفسه : [ المديد]

لست بالمستضيم من هو دوني اعتداء ولستَ بالمستضامِ

أبذل الحَق للخصومِ إذا ما عجزت عنه قدرة الحكام

لا تخطى إلى المظالم كفى حذراً من أصابعٍ الأي الأيتام

940 - وبه: قال : حدثنا السيد الإمام المرشد بالله أبو الحسين يحيى بن الموفق بالله أبي عبد الله الحسني رحمه الله تعالى في يوم الخميس السابع عشر من جمادى الأولى سنة خمس وسبعين وأربعمائة إملاء من لفظه ، قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه ،قال : حدّثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ،قال : حدّثنا معاذ - يعني ابن المثنى، قال : حدّثنا مسدد، قال حدّثنا يحيى بن عون، قال: حدّثنا

زرارة ، قال : قال عبد الله بن سلام: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: فانجفل الناس وكنت فيمن انجفل، فلما رأيت وجهه صلى الله عليه وآله وسلّم علمت أن وجهه ليس بوجه كذاب، فأول ما سمعته يقول: «أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا الأرحام وصلوا والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام» ⁽¹⁾.

941 - وبه: قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان . قال : حدّثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق ،قال : حدثنا أبو زهر بن جميل قال : حدّثنا الحارث بن وجيه عن بن دينار قال: سألت أنس بن مالك عن قول الله تعالى: { نَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِع }[السجدة : 16] قال : ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يصلون ما بين المغرب والعشاء فنزلت فيهم هذه الآية (تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ ) .

وبه:قال : أخبرنا محمد ،قال : أخبرنا عبد الله ، قال : حدّثنا أبو بكر بن عمرو ،قال : حدّثنا عبد الله بن شبيب، قال : حدّثنا أيوب بن سليمان بن بلال، ، عن أبي بكر عن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن أنس بنحوه.

943 - وبه: قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن بن الحسين الجورداني بقراءتي عليه ،قال: أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني ، قال : أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي . قال : أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله، قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثنا حصين بن مخارق عن مغيرة بن عروة عن الإمام الشهيد أبي الحسين زيد بن علي عليهما السلام : «كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون» قال : هجعوا هجعة ثم مدوها إلى السحر .

944 - وبإسناده :قال : حدثنا حصين عن أبي الورد عن أبي جعفر، قال : كان علي بن الحسين عليهما السلام ينتبه للسحر ويقوم في الليلة مراراً.

945 - وبإسناده: قال : حدّثنا حصين عن عبد الله بن الحسين بن علي بن : الحسين عن أبيه عن علي بن الحسين أنه كان ينام وعنده الميضاة ⁽²⁾فإذا هدأت العيون قام فيسمع له دوي كدوي النحل .

946 - وبإسناده: قال : حدّثنا حصين عن الحسن بن زيد عن أبيه عن آبائه، ويحيى بن عبد الله بن الحسن عن أبيه عن آبائه . قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم لم أخر يعقوب بنيه إلى السحر؟ قال: لأن دعاء السحر مستجاب .

947 - وبه: قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة قراءة عليه، قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدّثنا عمرو بن عثمان قال : حدّثنا بقية عن صفوان بن عمرو عن سلمة القيسي، عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «بشر المدلجين إلى المساجد في الظلم بمنابر من نور يوم القيامة يفزع الناس ولا يفزعون» ⁽¹⁾.

948 - وبه: قال: أخبرنا محمد، قال: أخبرنا سليمان، قال : حدّثنا يحيى بن عبد الباقي الأذوني، قال: حدّثنا محمد بن مصفى قال : حدّثنا بقية بن الوليد عن صفوان بن عمرو بن سلمة القيسي عن رجل من أهل بيته ،عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم مثله .

949 - وبه :قال: أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال :حدّثنا عنه - يعني عقيل بن إبراهيم بن علي بن الصباح، قال: حدّثنا محمد بن بكير، قال حدّثنا أيوب بن جابر ، قال : حدّثنا أبو إسحاق عن نافع عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم كان يقرأ في الوتر :{ سبح اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى(1 )}وفي الثانية : {قُلْ يَتَأَيُّهَا الكَفِرُونَ(1) } وفي الثالثة: { قُلْ هُوَ اللهُ أَحد)(1)}

950 - وبه :قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ، قال : أخبرنا أبو خليفة ،قال : أخبرنا أبو عبد الرحمن بن المبارك، قال: حدّثنا يربع بن حسان، قال : بن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «أذيبوا طعامكم بذكر الله والصلاة ولا تناموا عليه فتقسوا له قلوبكم» ⁽²⁾

951 - وبه :قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن عبد الله بن رستة بن المهيار البغدادي نزيل أصفهان، قال: حدّثنا سيف بن عمر إملاء، قال : حدّثنا محمد بن عبد الله المديني، قال:كذا في كتابي ،قال : حدّثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور کزبریان، قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن، قال: سمعت محمد بن واسع يذكر عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال : قال النبي صلى الله عليه وآله وسلّم « ألا أحدثكم بغرف الجنة؟ قال : قلت بلى يا رسول الله بأبينا أنت وأمنا، قال : إن فى الجنة غرفاً من أصناف الجوهر كله يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها ،فيها من النعم والملذات والشرف ما لا عين رأت ولا أذن سمعت . قال : قلت

(1) إسناده ضعيف: فيه بقية بن الوليد مدلس شهير وقد عز عنه . (2) إسناده ضعيف

يا رسول الله : ولمن هذه الغرف؟ قال : لمن أفشى السلام، وأطعم الطعام، وأدام الصيام وصلّى بالليل والناس نيام قال: قلت يا رسول الله : ومن يطيق ذلك؟ قال : أمتي تطيق ذاك، وسأخبرك عن ذاك، من لقي أخاه فسلم عليه أو ردّ عليه فقد أفشى السلام، ومن أطعم أهله وعياله من الطعام حتى أشبعهم فقد أطعم الطعام ومن صام شهر رمضان ومن كل شهر ثلاثة أيام فقد أدام الصيام، ومن صلى العشاء الآخرة وصلاة الغداة في جماعة، فقد صلّى بالليل والناس نيام» اليهود والنصارى والمجوس.

952 - وبه: قال : أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد المؤدب المكفوف بقراءتي عليه ، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن حماد، قال : حدّثنا إبراهيم بن محمد الحلبي . قال : حدّثنا عبد الله بن داود ،قال: حدّثنا سليمان بن القاسم الثقفي عن أمه قالت: سألت أم سعد سرية علي عليه السلام عن علي عليه السلام في شهر رمضان . فقالت: كان يصلي الليل كله .

953 - وبه :قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، قال : حدّثنا محمد بن غالب، قال : حدّثنا عبد الصمد بن النعمان، قال : حدّثنا ورقاء عن منصور عن سالم عن كعب بن مرة . قال : سئل النبي صلى الله عليه وآله وسلّم : أي الليل أسمع ؟ قال :« نصف الليل الآخر فصلاته مقبولة»⁽¹⁾

954 - وبه : قال : أخبرنا محمد قال : حدّثنا محمد ،قال: حدّثنا محمد بن إدريس النجيبي بمصر، قال :حدّثنا يونس بن عبد الأعلى، قال : حدّثنا عبدالله بن يوسف، قال : حدّثنا بن لهيعة، قال :حدّثنا عبد ربه بن سعيد عن عمران بن أبي أنس، عن عبد ربه عن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «صلاة الليل مثنى مثنى، تتشهد في كل ركعتين، ثم تضرع وتخشع وتمسكن وتقنع بيديك ترفعهما إلى ربك، تقول: يا رب يا رب فمن لم يفعل ذلك فهي خداج».

955 - وبه: قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله أحمد ريذة، قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الديري، عن عبد الرزاق عن الثوري عن الثوری عن زبيدة عن مرة، قال : قال عبد الله : إنك ما كنت في الصلاة فإنك تقرع باب الملك، ومن يكثر قرع باب الملك يوشك أن يفتح له.

956 -وبه: قال : أخبرنا محمد، قال :أخبرنا سليمان، قال : حدّثنا الحضرمي ،

قال : حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدّثنا غندر عن شيبة عن عمرو بن مرة عن أبي الضحى عن مسروق، قال: قال لي رجل من أهل مكة هذا مقام أخيك تميم الداري لقد رأيته قام ليلة حتى أصبح أو كرب - يعني قرب - أن يصبح يقرأ آية من كتاب الله فيركع ويسجد ويبكي {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَن تَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّلِحَتِ سَوَاءَ تَحْيَنَهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (21﴾} [الجاثية : 21] .

الحسن وسمع

957 - وبه :قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي، قال: أخبرنا سهل بن عبد الله بن سهل الديباجي ،قال : حدّثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب. قال: حدّثنا محمد بن سلام الجمحي، قال: حدّثنا الربيع بن عبد الرحمن السلمي وكان قد أدرك الحسن وسمع منه، قال : قال الحسن بن أبي الحسن البصري : صحبت أقواماً ما كانت صحبتهم إلا شفاء من كل داء يبيتون على أطرافهم، تجري دموعهم على وجوههم، يناجون ربهم عزّ وجلّ في فكاك رقابهم، والله لهم كانوا فيما أحل الله أزهد منكم فيما حرم عليكم، ولهم كانوا لأن لا يتقبل منهم حسناتهم أخوف منكم أن لا تؤخذوا بسيئاتكم، فأصبحت والله أيها الأمير - يعني النضر بن عمرو بعيد هديك من هديهم، فأنكرها الأمير ونظر إليه، فقال الحسن : إن أخاك من صدقك وهو خير لك ممن كذبك وغرك، قال: صدقت يا أبا سعيد، ولكن من الكلام ما يؤلم القلب ولا يرضي الرب.

958 - وبه :قال: أخبرنا المطهر بن محمد العبدي الخطيب بقراءتي عليه بأصفهان، قال :حدّثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن محمد بن عمر إملاء، قال: حدّثنا المنتصر بن نصر، قال : حدّثنا أنس بن خالد، قال: حدّثنا عبد اللهبن داود، قال : سمعته من أبي عامر الخزاز عن أبي المليح قال : كان لعبد الله بن عباس رضي الله عنه تشنيج بالليل.

959 - وبه :قال : أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمرو بن أحمد بن شاهين الواعظ بقراءتي عليه . قال : حدّثنا أبي، قال: حدّثنا عبد الله بن محمد، قال: حدّثنا إسحاق بن إسماعيل، قال : حدّثنا جرير عن طلق بن معاوية جد حفص بن غياث قال : قدم رجل منا يقال له هند بن عوف من سفر، فمهدت له امرأته فراشاً فنام عليه، وكانت له ساعة من الليل يصليها فنام عنها، فلما أصبح حلف أن لا ينام على فراش أبداً .

960 - وبه : قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه، قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى النيسابوري سنة أربع وخمسين وثلاثمائة ، قال : حدّثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن إبراهيم الطوسي، قال: حدّثنا يوسف بن عيسى ،قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدّثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال : كنا نغازي مع عطاء الخراساني، فكان يحيي الليل كله بصلاته ،كان إذا ذهب من ثلثه أو نصفه نادى وهو في فسطاطه أيا إسماعيل يا عبد الرحمن بن يزيد ويا

يزيد بن يزيد يا فلان بن فلان، قوموا فتوضأوا فصلوا صلاة هذا الليل ،وصيام هذا النهار أيسر من شراب الصديد ومقطعات الحديد ،الوحي الوحي.

961 - وبه :قال :سمعت محمد بن علي بن عبد الله أبا عبد الله الصوري الحافظ يقول، سمعت أبا عمرو وعثمان بن سعيد الأسدي يقول، سمعت أبا الخير النسائي يقول : عليكم بالمحاريب والوقوف بين يدي الله عزّ وجلّ فإن الفوائد لم توجد إلا من المحاريب والوقوف بين يدي الله تعالى .

962 - وبه :قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي قراءة عليه ،قال : حدّثنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، قال: حدّثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخزومي، قال : سمعت سري السقطي يقول، قال لي بشر بن الحارث، سمعت المعافى بن عمران يقول : عزَّ المؤمن استغناؤه عن الناس وشرفه قيامه الليل .

963 - وبه: قال : أخبرنا محمد بن محمد بن إبراهيم الخزاز بقراءتي عليه، قال : حدّثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى النيسابوري ، قال : حدّثنا محمد بن المسيب، قال : حدّثنا سيف بن موسى ،قال : حدّثنا جرير عن أبي شرمة، قال : كان زنيد اليامي يجزئ الليل ثلاثة أجزاء جزءاً عليه وجزءاً على عبد الرحمن ابنه وجزءاً على عبد الله ابنه، فكان زبيد يصلي ثلث الليل ويقول لأحدهما قم، فإن تكاسل صلّى جزأه ثم يقول للآخر قم، فإن تكاسل صلّى جزأه فيصلي الليل كله .

964 - وبه :قال : أخبرنا عبيد الله بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ، قال: حدّثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي إملاء، قال: حدّثنا عباس بن يوسف الشكلي، قال : حدّثني إبراهيم بن العباس الرامز، قال : عبد الله بن المبارك ووصف العباد : [الطويل]

وما قرشهم إلا أيا من أزرهم وما وسدُهم إلا ملاة وأدرعُ

وماليلهُم إلا نحيبُ ومأتم ومانومُهم إلا غشاش مروعُ

وألوانهُم كأن وجوههَم عليها صغار على بالورس شبعُ

مذابلُ قد أزرى بها الجهُد والسرى إلى الله في الظلماء والناسُ هجعُ

ومجلس ذكر منهم قد شهٍدتَه وأعينهُم من خشية الله تدمعُ

965 - وبه :قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد الحسين الجورداني المقري بقراءتي عليه، قال :أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني، قال : أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي، قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله ، قال : حدّثنا أبي، قال: حدّثنا

حصين بن المخارق السلولي أبو جنادة، عن عبد الصمد عن أبيه عن ابن عباس قال: «إن ناشئة الليل» قال : قيام الليل، «إذا نشأ» إذا قام ،بلسان الحبشة .

966 - وبإسناده: قال : حدّثنا حصين عن عبد الصمد عن أبيه عن ابن عباس، وإسماعيل بن أبي خالد ،عن أبي صالح عن ابن عباس ،« هي أشد وطأ» قال: مواطأة السمع والبصر

967 - وبإسناده: قال : حدّثنا حصين عن موسى بن جعفر عن أبيه، عن آبائه عن علي عليه السلام قال : لم يجئ نبي قط إلا بصلاة آخر الليل

968 - وبه: قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه،قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، قال: حدّثنا محمد بن سليمان الواسطي، قال: حدّثنا خلاد بن يحيى ،قال : حدّثنا مسعر بن كدام (ح) قال : وأخبرنا محمد ، قال : أخبرنا أبو بكر الشافعي ،قال: وحدّثنا محمد بن يونس القرشي، قال: حدّثنا محمد بن سابق التميمي ،قال : حدّثنا مسعر بن كدام بن طهير الهلالي، قال: حدّثنا حبيب بن أبي ثابت عن طاووس عن ابن عمر، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خفت الصبح فواحدة أو ركعة»⁽¹⁾.

969 - وبه :قال : أخبرنا أبو طالب بن غيلان، قال : أخبرنا أبو بكر الشافعي ، قال : حدّثنا أحمد بن الحسين الصوفي أبو الحسن، قال : حدثنا محمد بن حرب النسائي ، قال : حدّثنا إسحاق الأزرق، قال : حدّثنا ابن منيع عن حبيب بن أبي ثابت عن طاووس، عن ابن عمر :قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم:« صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خفت الصبح فأوتر بركعة» ⁽²⁾

970 - وبه :قال : أخبرنا محمد بن عبد العزيز السكسكي بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان، قال : حدّثنا إبراهيم بن عبد الله البصري، قال: حدّثنا أبو عاصم بن عون عن أنس بن سيرين عن ابن عمر : أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلّم عن صلاة الليل قال: «مثنى مثنى».

971 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه ، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا زكريا بن يحيى بن موسى الجابري ، قال : حدّثنا أبو هلال عن محمد بن سيرين عن ابن

عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة» .

972 - وبه :قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان، قال: أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدّثنا أحمدبن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي، حدّثني أبي عن أبيه ، قال: حدّثني داود بن عيسى النخعي عن منصور بن المعتمر،قال : حدّثني عبد الله بن علي بن عباس ،قال: ، حدّثني أبي أن أباه بعثه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم في حاجة. قال: فوجدته جالساً مع أصحابه في المسجد فلم أستطع أن أكلمه، فلما صلّى المغرب قام يركع حتى إذا أذن المؤذن لصلاة العشاء وثاب الناس، ثم صلّى الصلاة فقام يركع حتى انصرف من بقي في المسجد، فانصرف إلى منزله وتبعته، فلما سمع حسي قال : من هذا؟ والتفت إلي، فقلت: ابن عباس، فقال : ابن عم رسول الله؟ قلت : ابن عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال : مرحباً بك يا بن عم رسول الله، ما جاء بك؟ فقلت : بعثني أبي بكذا وكذا، فقال : الساعة جئت ؟ فقلت : لا ، فقال : إذا لم تنصرف إلى ساعتك هذه فلست منصرفاً، فدخل منزله ودخلت معه، فقلت لأنظرن صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم، فنام حتى سمعت غطيطه، ثم استيقظ فرمى ببصره إلى السماء وتلا هذه الآيات التي في سورة آل :عمران {اِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ }[آل عمران: 190] الآيات الخمس حتى انتهى :

{إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْيعَادَ} [آل عمران : 194] ثم قال : اللهم اجعل في سمعي نوراً، وفي بصري نوراً ومن تحتي نوراً، واجعل لي عندك نوراً وإلى جانبه مخضب من برام مطبق عليه سواك فاستن ثم توضأ ثم ركع ركعتين وعاد ثم نام أيضاً حتى سمعت غطيطه، ثم استيقظ فتلا الآيات ودعا بالدعوة ثم استن ثم توضأ ثم ركع ركعتين ثم نام أيضاً حتى سمعت غطيطه ثم استيقظ فتلا الآيات ثم دعا بالدعوة ثم استن ثم توضأ ثم ركع ركعتين ثم نام حتى سمعت غطيطه ثم استيقظ فتلا الآيات ثم دعا بالدعوة ثم استن ثم توضأ ثم صلى صلاة عرفت أنه يوتر فيها فجئت إلى ركنه الأيسر فأخذ بأصبعه أذني فأدارني حتى أقامني إلى ركنه الأيمن ثم ركع ركعتي الفجر ثم خرج إلى الصلاة.

973 - ويه : قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن غسان بقراءتي عليه بالطريفي الكبير في قصره، قال : حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن أبي المغيرة الجاركي، قال : حدّثنا أبو العباس محمد بن حيان المازني البزار ،قال : حدّثنا مسدد، قال: حدّثنا زید بن زریع ،قال : حدّثنا شعبة بن عمرو بن مرة، عن أبي حمزة عن رجل من بني عبس عن حذيفة : أنه صلّى مع رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ذات ليلة فسمعه حين كبر قال : الله أكبر ذو الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة، قال : وقرأ البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنعام في أربع ركعات ،وكان يقول في ركوعه :«سبحان العظيم» وإذا رفع رأسه من الركوع قال:«لربي الحمد »وفي سجوده: «سبحان ربي

الأعلى»، وبين السجدتين «رب اغفر لي»، وكان قيامه وقعوده وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريباً من السواء.

974 - وبه : قال : أخبرنا أبو الربيع سليمان بن نعيد بن محمد الشاهد قراءة عليه في الجامع الأعظم، قال: حدّثنا محمد بن موسى بن خلف البجيرمي الزاهد، قال : حدّثنا الحسين بن عبد الرحمن، قال: حدّثنا إسحاق بن محمد بن هارون التستري قال : حدّثنا ابن أبي الدنيا، قال : حدّثنا أبو بكر البهمي، قال : حدّثنا عبد الله بن صالح، قال : حدّثني معاوية بن صالح ،عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي أمامة الباهلي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وهو قربة لكم إلى ربكم ومكفرة للسيئات ومنهاة عن الإثم»⁽¹⁾

975 - وبه : قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا ، محمد بن يحيى، قال :حدّثنا أبو كريب ،قال :حدّثنا يحيى بن آدم ،عن أبي بكر بن عياش (ح) قال :وأخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه، قال :أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال :حدّثنا الحسين بن إسحاق التستري وعبدان بن أحمد، قالا :حدّثنا أبو كريب، قال : حدّثنا يحيى بن آدم، عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش، عن منصور عن ربعي عن عبد الله يرفعه قال : ثلاثة يحبهم الله عزّ وجلّ : رجل قام من الليل يتلو كتاب الليل ،ورجل تصدق بصدقة يخفيها عن شماله ،ورجل كان في سرية فانهزم أصحابه فاستقبل العدو ،الحديث على لفظ الطبراني .

976 - وبه :قالا : أخبرنا أبو طاهر بن عبد الرحيم هذا ،قال: أخبرنا أبو محمد بن حيان، قال: حدّثنا أبو بكر الفريابي، قال حدّثنا دحيم، قال: حدّثنا الوليد بن مسلم ،قال : حدّثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال : كنا نغازي عطاء الخراساني فكان يحيي الليل صلاة فإذا ذهب من الليل ثلثه أو نصفه ناداني وهو في فسطاطه نداء يسمعنا يا عبد الرحمن بن يزيد ،و يا يزيد بن يزيد ،ويا هشام بن الغاز، ويا فلان بن فلان، قوموا فتوضأوا وصلوا فإن قيام هذا الليل وصيام هذا النهار أيسر من شراب الصديد، ومن مقطعات الحديد، الوحي الوحي ثم يقبل على صلاته.

977 - وبه: قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن ريذة قراءة عليه، قال: أخبرنا أبو القاسم الطبراني، قال :حدّثنا الحضرمي ،قال: حدّثنا أبو كريب، قال: حدّثنا معاوية بن هشام،عن سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى: أن تميم الداري ردد هذه الآية حتى أصبح :{ لَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ} الآية .

978 - وبه : قال : أخبرنا ابن ريذة، قال : أخبرنا الطبراني، قال: حدّثنا الحضرمي ، قال : حدّثنا عبد الله بن زياد عن عثمان الحضرمي، قال: حدّثنا وكيع عن سفيان عن أبي حصين عن أبي الضحى أن تميم الداري الخبر بتمامه .

979 - وبه : قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن نصرويه الفقيه الحنفي السمرقندي المعروف بالخطبي قدم علينا ببغداد ،حاجاً، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن عقدة، قال: حدّثنا الهيثم بن كليب، قال :حدّثنا عيسى بن أحمد، قال: حدّثنا يزيد - يعني ابن هارون، قال : أخبرنا روح بن فضالة، قال: كان شداد بن أوس إذا أوى إلى فراشه كأنه حية على مقلى ثم يقول: اللهم إن خوف النار قد أسهرني، ثم يقوم إلى الصلاة.

أحمد

980 - وبه : قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد عبد الله أحمد بن ريذة قراءة عليه بن بأصفهان، قال: أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدّثنا ورد بن أحمد بن لبيد، قال : حدّثنا صفوان بن صالح ، قال : حدّثني الوليد بن مسلم، قال : حدّثني بن العلاء، قال: حدّثنا أبو سلام الأسود، أنه سمع عمر بن عنبسة يقول: سألت النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم : «أي الليل أسمع دعوة؟ قال : جوف الليل» 981 -وبه: قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجورذاني المقري بقراءتي عليه، قال : أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني، قال : أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي ، قال : أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله ، قال : حدّثنا أبي، قال: حدّثنا حصين بن مخارق السلولي أبو جنادة، عن يحيى بن عبد الله بن الحسن عن أبيه عن آبائه عليهم السلام، أنه سئل النبي صلى الله عليه وآله وسلّم: «أي الليل أجوب دعوة؟ قال : جوف الليل «الغابر .

982 - وبإسناده: قال : حدّثنا حصين بن مخارق السلولي أبو جنادة، عن أبي حباب الكلبي ،عن الضحاك عن ابن عباس، سئل النبي صلى الله عليه وآله وسلّم: «أي الليل أجوب دعوة؟ قال : جوف الليل» .

983 - وبإسناده: قال : حدّثنا حصين عن أبي ليلى عن ابن الزبير عن جابر قال : سئل النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم : «أي الصلاة أفضل ؟ قال : الصلاة في جوف الليل » ⁽¹⁾.

984 - وبإسناده: قال : حدّثنا حصين عن حمزة الزيات عن إبان عن أنس قال : سئل النبي صلى الله عليه وآله وسلّم: «أي الليل أسمع دعوة؟ قال : جوف الليل».

985 - وبإسناده :قال : حدّثنا حصين عن موسى بن جعفر، عن أبيه عن آبائه، عن علي عليهم السلام قال : لم يجىء نبي قط إلا بصلاة آخر الليل.

986 -وبه :قال: أخبرنا أبو الربيع سليمان بن نفيد بن محمد الشاهد قراءة عليه في الجامع الأعظم بالبصرة ،قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن بكران الهجيمي، ، قال : حدّثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم البجيرمي قال : حدّثنا المقدم بن داود بن عيسى ،قال :حدّثنا زكريا بن أبي زائدة، قال: حدثنا عوف، قال: حدثنا سيد بن زرارة بن أوفى ،عن عبد الله بن سلام قال : لما قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم المدينة انجفل الناس إليه ،وقالوا قدم رسول الله فجئت إليه استثبت وجهه، فعرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب، فكان أول ما سمعته يتكلم به أن قال: «أيها الناس أفشوا السلام ،وأطعموا الطعام، وصلوا الأرحام ،وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام».

987 - وبه: قال : أخبرنا محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيرن بقراءتي عليه، قال :أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ،قال : حدّثنا إسحاق يعني ابن إبراهيم الحرني، قال حدّثنا أبو حذيفة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك .

988 - :وبه قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد الذكواني بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال :حدّثنا إسحاق بن جميل، قال : حدّثنا عبد الله بن عمر، قال: حدّثنا عبد الوهاب الثقفي، قال : حدّثنا أيوب عن محمد ونافع عن ابن عمر قال : قال النبي صلى الله عليه وآله وسلّم: «صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشيت الصبح فركعة ».

989 - وبه: قال : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ،قال : أخبرنا الطبراني، قال: حدثنا إبراهيم بن هاشم، قال : حدّثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي، قال: حدّثنا داود بن عبد الرحمن العطار، عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين، عن محمد بن سيرين، عن عثمان بن أبي العاص الثقفي، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «تفتح أبواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له ،هل من سائل فيعطى هل من مكروب فيفرج عنه، فلا يبقى مسلم يدعو بدعوة إلا استجاب الله له، إلا زانية تسعى بفرجها أو عشار».

990 - وبه: قال :أخبرنا أبو طاهر محمد بن : أحمد بن محمد بن عبد الرحیم بقراءتي عليه ،قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا أبو بكر الفريابي ،قال : حدثنا قتيبة بن سعيد ،قال : حدّثنا أبو عوانة، عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري، عن أبي هريرة ،قال: قال رسول الله صلى الله عليه

990

وآله وسلّم : «أفضل الصوم بعد شهر رمضان شهر الله المحرم ، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل»⁽¹⁾

991 - وبه :قال : أخبرنا أبو بكر بن ريذة قراءة عليه، قال: أخبرنا الطبراني، قال : حدّثنا الديري، عن عبد الرزاق عن ابن عينية، قال :أخبرني سليمان الأحول ،عن طاووس عن ابن عباس قال : كان النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم إذا قام من الليل تهجد قال: «اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت قيام السموات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت ملك السموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد ، أنت الحق وقولك الحق ، ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق، والساعة حق ومحمد صلى الله عليه وآله وسلّم حق، والنبيون حق، اللهم لك أسلمت وبك آمنت، وعليك توكلت وإليك أنبت، وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت المقدم وأنت المؤخر ولا إله إلا أنت» ⁽²⁾.

992 - وبه: قال: أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني بقراءتي عليه، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا ، الحسن بن علي يعني ابن يونس، قال: حدّثنا أبي، قال :حدّثنا أبو داود قال : حدّثنا خارجة بن مصعب ،عن هاشم بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «إذا نعس أحدكم فلينم لا يدعو لنفسه فيسبها فيدعو عليها» ⁽³⁾.

993 - وبه :قال : أخبرنا عبد الرحمن بقراءتي عليه، قال: أخبرنا عبد الله، قال : حدّثنا محمد بن أحمد بن يزيد ،قال: حدّثنا إبراهيم بن عمر، قال: حدّثنا محمد بن إبان ،قال : حدّثنا النصر بن منصور، عن أبي الجارود عن علي عليه السلام، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «يا علي عليك بصلاة السحر والاستغفار بالمغرب، فإن صلاة السحر والاستغفار شاهدان من شهود الرب عزّ وجلّ على خلقه ».

994 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه ،قال : أخبرني أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا الفريابي، قال: حدّثنا قتيبة بن سعيد، قال : حدّثنا بكر بن مضر عن يزيد بن الهاد عن عمرو بن شعيب ،عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم عام غزوة تبوك قام يصلي من الليل، فاجتمع وراءه رجال من أصحابه يحرسونه، حتى إذا صلى وانصرف إليهم قال : لقد أعطيت الليلة خمساً ما أعطيهن أحد قبلي: «أنا أرسلت إلى الناس كلهم عامة، وكان من قبلي إنما يرسل إلى قومه ونصرت على العدو بالرعب،

ولو كان بيني وبينهم مسيرة شهر لملئ مني رعباً. وأحلت لي الغنائم كلها، وكان من قبلي يعظمون أكلها كانوا يحرقونها .وجعلت لي الأرض مساجد وطهوراً، أينما أدركتني الصلاة تمسحت وصليت ،وكان من قبلي يعظمون ذلك، إنما كانوا يصلون في كنائسهم وبيعهم. والخامسة ما هي، قيل سل فإن كل نبي سأل، فأخرت مسألتي إلى يوم القيامة، فهي لكم ولمن شهد أن لا إله إلا الله ».

990 - وبه :قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن الذكواني قراءة عليه، قال : أخبرنا أبو يعقوب إسحاق بن أحمد بن علي المعروف بابن قولون التاجر قراءة عليه ،قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن خالد الهيتجاني، قال : حدّثنا أحمد بن أبي الحواري ،قال : حدّثنا عبد الله بن مسلمة، قال : حدّثنا أبو محمد العبدي، قال: حدّثنا محمد بن يوسف الفريابي عن سفيان الثوري، قال: دخلت على بنت أم حسان الأسدية وفي جبهتها مثل ركبة العنز من أثر السجود وليس به خفاء، فقلت لها :يا بنت أم حسان: ألا تأتين بن شهاب بن عبد الله رفعت إليه رفعة لعله أن يعطيك من زكاة ماله ما تغيرين به بعض الحالة التي أراها بك، فدعت بعجر لها فاعتجرت به فقالت یا سفیان: قد كان لك في قلبي رجحان كثير أو كبير، وقد ذهب الله برجحانك من قلبي ،يا سفيان: تأمرني أن أسأل الدنيا ممن لا يملكها، والله جل جلاله إني لأستحي أن أسأله الدنيا وهو يملكها، قال سفيان : إن كانت إذا جن عليها الليل دخلت محراباً لها فأغلقت عليها، ثم نادت إلهي خلا كل حبيب بحبيبه. وأنا خالية بك يا محبوب، فما كان من سجن تسجن به من عصاك إلا جهنم ولا عذاب إلا النار . قال سفيان :فدخلت إليها بعد ثلاث فإذا الجوع قد أثر في وجهها، فقلت لها يا بنت أم حسان: إنك لم تؤتي أكثر مما أوتي موسى والخضر إذ أتيا أهل قرية استطعما أهلها، فقالت يا سفيان :قل الحمد لله ، فقلت : الحمد لله ، فقالت : اعترفت له بالشكر؟ قلت : نعم، قالت : وجب من معرفة الشكر شكر، وبمعرفة الشكرين شكر ولا ينقضي أبداً. قال سفيان :فقصر والله علمي ولساني وما أقوم بشكر كل ما اعترفت له بنعمة وجب علي بمعرفة النعمة شكر وبمعرفة الشكرين شکر، فوليت وأنا أريد الخروج ،فقالت: یا سفیان: كفى بالمرء جهلاً أن يعجز بعلمه ،وكفى بالمرء علماً أن يخشى الله عزّ وجلّ إنه لن ينقي القلوب من الردي حتى تكون الهموم كلها في الله هم واحداً ،قال سفيان: فصغرت والله في نفسي.

996 - وبه :قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال: حدّثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء في يوم الخميس سنة سبع وستين وثلاثمائة ،قال : حدّثنا أبو بكر الفريابي ،قال: حدّثنا محمد بن الله بن عمار، قال: حدّثنا المعافى بن عمران عن مسعد بن کرام، قال سمعت

محارب بن دثار يقول : صحبنا القاسم بن عبد الرحمن فحثنا على ثلاث: قيام الليل، والانبساط في الفقه ،والكف عن الناس.

997 - وبه: قال : أخبرنا محمد قال : أخبرنا عبد الله ، قال : حدبثنا الفريابي، قال : حدّثنا أبو سعيد الأشج، قال: حدّثنا حفص بن غياث عن محمد بن إسحاق قال : قدم علينا عبد الرحمن بن الأسود وهو معتل الرجل، فلم يزل يصلي الليل حتى وضع شاغراً برجله قائماً على رجل فصلى بنا العشاء والفجر بوضوء واحد

998 - وبه : إلى القاضي الكني أسعده الله ، قال : أخبرنا القاضي الإمام السيد نصر بن مهدي الوتكي رحمه الله تعالى ،قال : أخبرنا السيد الإمام المرشد بالله رضي الله عنه ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد الجوزداني المقري بقراءتي عليه، قال : أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن شهدل المديني، قال: أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي، قال أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله ، قال : حدّثنا أبي ،قال : حدّثنا حصين بن مخارق ،عن أبي حمزة عن أبي جعفر، وزيد بن علي عليهم السلام : «أشد وطأ» قال : مواطأة وفراغ لقلبك .

999 - وبه : إلى السيد بإسناده، قال : حدّثنا حصين عن يحيى بن عبد الله أبيه عن آبائه عن علي عليه السلام قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم إذا قام من الليل يخفض طوراً ويرفع طوراً ويقطع قراءته آية آية.

1000 - وبه: قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه، قال: حدّثنا القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدّثنا معاذ بن المثنى، قال : حدّثنا مسدد، قال حدّثنا بشر بن المفضل (ح) قال : وأخبرنا بن ريذة قال : أخبرنا الطبراني، قال : وحدّثنا الحسن بن إسحاق التستري ، قال : قال حدّثنا شيبان بن فروخ ،قال : حدّثنا مهدي بن ميمون، قالا حدّثنا عمران القصير عن قيس بن سعد عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم أنه كان إذا قام من الليل كبر ثم قال : « اللهم لك الحمد قيام السموات والأرض، ولك الحمد نور السموات والأرض، ولك الحمد رب السموات والأرض ومن فيهن أنت حق وقولك حق ولقاؤك حق، والجنة حق والنار حق والساعة حق ، اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت، وبك خاصمت وإليك حاكمت، أنت ربنا وإليك المصير، ربنا اغفر لي ما أسررت وما أعلنت، وما قدمت وما أخرت، أنت إلهي لا إله إلا أنت» .

1001 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن الذكواني قراءة عليه، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ،قال: حدّثنا أحمد بن شهدل، قال : حدّثنا حيان :قال: حدّثنا هشيم :قال : حدّثنا أبو حرة عن الحسن عن سعيد بن

هشام عن عائشة قالت : كان رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم إذا قام من الليل افتتح صلاته بركعتين خفيفتين ⁽¹⁾

1002 - وبه: قال: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في الطريفي الكبير ، قال : حدّثنا أبو يعقوب يوسف بن يعقوب البخترمي، قال : حدّثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكشي قال : حدّثنا محمد بن كثير العبدي، قال : حدّثنا همام عن قتادة ، عن عبد الله بن شقيق عن ابن عمران : أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلّم عن صلاة الليل، فقال بأصبعيه هكذا :مثنى مثنى، والوتر ركعة من آخر الليل .

1003 - وبه: قال : أخبرنا الشريف أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن الحسني بقراءتي عليه، قال : أخبرنا الحسين بن محمد، قال : أخبرنا عبد العزيز، قال: حدّثني منصور بن نصر بن القاسم المكتب ،قال: حدّثني أبو هاشم مساور بن لاحق مولى آل قثم، قال : حدّثني خالد بن صفوان ،قال : حدّثني الإمام الشهيد أبو الحسين زيد بن علي، عن أبيه عن جده عن علي عليهم السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم:«من أذنب ذنباً فذكره فأفزعه فقام في جوف الليل فصلّى ما كتب الله له ، ثم وضع جبهته على الأرض ثم قال : رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت غفر الله له ما لم يكن مظلمة فيما بينه وبين عبد مؤمن فإن ذلك إلى المظلوم ».

1004 - وبه: قال : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا الطبراني، قال: حدّثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، قال: حدّثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي وأبو الوليد الطيالسي، قالا :حدّثنا حزم بن أبي حزم القطيعي قال : أخبرنا الحسن أن عثمان بن أبي العاص تزوج امرأة من نساء عمر بن الخطاب، فقال والله ما نكحتها حين نكحتها رغبة في مال ولا ولد، ولكن أحببت أن تخبرني عن ليل عمر، فسألتها كيف كانت صلاة عمر بالليل؟ قالت : كان يصلي العتمة ثم يأمر أن نضع عند رأسه توراً من ماء، ثم يغطيه ويتعار من الليل فيضع يده في الماء فيمسح بوجهه ويديه ثم يذكر الله ما شاء الله أن يذكر، ثم تعار مراراً حتى يأتي على الساعة التي يقوم فيها لصلاته، فقال له ابن يزيد من حدثك ؟ فقال : حدّثتني بنت عثمان بن أبي العاص ، قال : ثقة والله .

1005 - وبه :قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا الفريابي ، قال : حدّثنا قتيبة بن سعيد، قال : حدّثنا أبو صفوان عبد الملك بن سعيد بن عبد الملك بن مروان، عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب أن الشايب بن يزيد

وعبيد الله بن عبد الله أخبراه أن عبد الرحمن بن عبد القادر قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم «من نام عن حزبه من الليل فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل» ⁽¹⁾.

1006 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم عن عبد الرحمن بن محمد أحمد بن الذكواني قراءة عليه ،قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن حيان، قال : حدّثنا أبو جعفر محمد بن العباس، قال: حدّثنا النضر بن هشام، قال :حدّثنا بكر - يعني ابن بكار، قال : حدّثنا قرة بن خالد عن عطية عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «ما من أحد إلا ضرب على صماخه بحرير معقد، فإن هو استيقظ وتوضأ حلت عقدة، وإن استيقظ وتوضأ انحلت عقدة أخرى، وإن قام فصلى انحلت العقد كلها، فإن هو استيقظ ولم يتوضأ ولم يصل أصبحت العقد كلهن كهيأتها وبال الشيطان في أذنه» ⁽²⁾.

1007 - وبه :قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن أحمد الله أحمد بن عبد قادويه قراءة عليه، قال : حدّثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: أخبرنا أحمد بن روح - قال : سألت راهباً قلت : بما يستعين العبد على قيام الليل؟ قال بذكره طول الوقوف بين يدي خالقه في يوم لا ينطقون ولا يؤذن لهم فيعتذرون، ثم بكى، فقلت له مم بكيت؟ قال : ذكرت ذلتي وغربتي وضعف بدني وما قد حملت على ظهري من أوزاري، والله ما أقوى على حمل بردعتي هذه فكيف أحمل أوزاراً كثيرة على ظهري، وأريد أن أقف أعواماً لا أدري كم عدتها، و أجوع جوعاً لا أدري كم مدته، وأعطش عطشاً لا أدري كم غايته، والله المستعان .

1008 - وبه: قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي، قال: حدّثنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، قال : حدّثني أبو جعفر محمد بن عمر بن الحسن بن المسلمة ،قال : حدّثني أحمد بن الهيثم العسكري ، قال : سمعت بشر بن موسى يقول ،سمعت أبا عبد القاسم بن سلام بن مسكين يقول : إذا كان لك حاجة إلى الله عزّ وجلّ فقم في هذا الليل فتوضأ للصلاة وقف بين يديه ولا تبالي إن لم تصل ولم تقم، فإنه جلَّ وعزَّ يطلع فيراك فيقول ما حاجة هذا المسكين فيقضيها .

1009 - وبه : قال : أخبرنا البرمكي، قال: حدّثنا الزهري، قال: سمعت أبي يقول : سمعت مغيرة يقول : بلغني عن بشر بن الحارث أنه قال : إن العبد ليذنب الذنب فيحرم به قيام الليل .

1010 - وبه :قال : أخبرنا الشريف أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن الحسني بقراءتي عليه، قال : أخبرني أبي رضي الله عنه ، قال : حدّثنا محمد بن محمد بن الحسن الطحان ، قال : حدّثنا يد بن أحمد بن بن عيسى بن يحيى بن محمد بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين، عن عيسى بن أحمد بن عيسى بن يحيى، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن سلام،قال: حدّثنا أحمد بن سنبك، قال: حدّثنا أبو معمر، قال : قلت لمحمد بن خالد كيف زيد في قلوب أهل العراق؟ قال: لا أحدثك عن أهل العراق، ولكن أحدثك عن الياتكي، قال : صحبت زيد بن علي عليهما السلام فكان يصلي الليل كله وذكر الحديث بطوله .

الحدیث الحادي عشر

22- في الدعاء والرغبة إلىالله سبحانه والفزع عند النوائب وما يتصل بذلك

1011 - وبالإسناد : المتقدم قال : حدّثنا السيد الأجل الإمام المرشد بالله أبو الحسين يحيى بن الموفق بالله أبي عبد الله الحسين الحسني رحمه الله تعالى في يوم الخميس خامس جمادى الأولى سنة ست وسبعين إملاء من لفظه ،قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجوزداني بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني، قال :أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي، قال أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله ، قال : حدّثنا أبي، قال : حدّثنا حصين بن مخارق السلولي أبو جنادة، عن محمد بن عبد الله بن الحسن عن أبيه عن آبائه عليهم السلام، الأواه : الذي يتضرع في دعائه .

1012 - وبإسناده: قال : حدّثنا حصين عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله، الأواه : الدعاء .

1013 - وبه: قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله أحمد بن بن ريذة قراءة عليه ،قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدّثنا علي بن عبد العزيز ،قال : حدثنا عازم ،قال : حدّثنا حماد بن زيد، عن عاصم عن زر قال : سئل ابن مسعود عن الأواه قال : هو الدعاء .

1014 - وبه :قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد البرمكي المؤدب بقراءتي عليه ، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي، قال : حدّثنا أبو مسلم، قال : حدّثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن الحجاج - وهو ابن أبي عثمان الصواف، عن يحيى عن أبي كثير عن محمد بن علي بن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «ثلاث دعوات مستجابات: دعوة الصائم، ودعوة المسافر، ودعوة المظلوم» ⁽¹⁾

1015 - وبه :قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن عبد الله بن رستة بن

المهيار البغدادي بقراءتي عليه، بأصفهان، قال: حدّثنا أبو القاسم عمر بن محمد بن سیف البغدادي إملاء بالبصرة ، قال : حدّثنا عبد الله بن سليمان ،قال : حدّثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان، قال: حدّثنا ابن عائشة، قال : حدّثنا إسماعيل بن عمرو عن عبد الكريم بن عبد الرحمن، عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي عليه السلام قال : الدعاء محجوب عن السماء حتى يصلي على محمد وعلى آل محمد.

1016 - وبه قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه بالبصرة،قال : حدّثنا أحمد بن عبد الرحمن الحاركي، قال: حدّثنا محمد بن حيان (رجع) السيد .

1017 - وبه: قال : أخبرنا إبراهيم بن غسان، قال: حدّثنا عبد الرحمن بن : محمد بن شيبة وأحمد بن محمد الأسقاطي، قالا حدّثنا أبو خليفة، قالا : حدّثنا عمرو بن مرزوق الباهلي (رجع) السيد .

1018 - وبه :قال : أخبرنا أبو علي الحسن بن علي المقري الشاموخي بقراءتي عليه في الجامع الكبير بالبصرة، وأبو طالب محمد بن علي القصباني الأطروش من لفظه وأصله بها، قالا : حدّثنا أحمد بن محمد الأسقاطي، قال: حدّثنا أبو خليفة، قال : حدّثنا عمرو بن مزروق (رجع) السيد .

1019 - وبه: قال: أخبرنا إبراهيم بن غسان ،قال: حدّثنا أبو بكر أحمد بن بن القاسم بن سوار، قال : حدّثنا إبراهيم بن عبد الوهاب بن الخصيب الأهوازي ،قال : حدّثنا عثمان بن أبي شيبة، قال : حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عمران، وقال عمر بن مرزوق حدّثنا عمران القطان ثم اتفقا،عن قتادة عن سعد بن أبي الحسن، عن أبي عن هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «ليس شيء أكرم على الله عزّ وجلّ من الدعاء » ⁽¹⁾وفي الروايات الأخر: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم.

1020 - وبه: قال : أخبرنا الشريفان أبو محمد الحسن وأبو طاهر إبراهيم ابنا الشريف الخليل أبي الحسن محمد بن عمر الحسيني الزيدي الكوفي، قالا : أخبرنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن الشيباني، قال : حدّثنا أبو علي أحمد بن محمد بن الحسين بن إسحاق بن جعفر بن محمد العريضي بحران ،قال :حدّثنا جدي الحسين بن إسحاق عن أبيه إسحاق بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن حمد، عن آبائه عن علي عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم، يقول الله عزّ وجلّ: مامن مخلوق يعتصم بمخلوق دوني إلا قطعت أسباب السموات وأسباب الأرض من

دونه، فإن سألني لم أعطه، وإن دعاني لم أجبه، وما من مخلوق يعتصم بي دون خلقي إلا ضمنت السموات والأرض رزقه ،فإن دعاني أجبته، وإن سألني أعطيته، وإن استغفرني غفرت له »⁽¹⁾.

1021 - وبه: قال : أخبرنا محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه، قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي إملاء في شهر ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وثلاثمائة ، قال : حدثنا محمد بن غالب قال : حدثني عبد الصمد - يعني ابن النعمان، قال :حدّثنا الهيثم بن جماز عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال :« إن أنواع البر نصف العبادة، والنصف الآخر الدعاء» ⁽²⁾قال : السيد الهيثم هو ابن جماز بالجيم والزاي ويعرف بالكابصري .

1022 - وبه : قال : أخبرنا محمد بن محمد، قال : حدّثنا محمد بن عبد الله ، قال : حدّثنا الحارث ، قال : حدّثنا أبو النصر ، قال : حدّثنا الهيثم بن جماز عن أبي كثير يحيى بن كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ،قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «أعبد الناس أكثرهم تلاوة للقرآن، وإن أفضل العبادة الدعاء»⁽³⁾

1023 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم : بقراءتي عليه، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: أخبرنا أبو يعلى ، قال : حدّثنا يحيى بن أيوب المقبري، قال: حدّثنا حميد بن عبد الرحمن، قال: حدّثنا الأعمش عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «إن الدعاء هو العبادة » ⁽⁴⁾ثم قرأ :{ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: 60] .

1024 - وبه: قال : أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عله بالطريفي الكبير في قصره ،قال: حدّثنا أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن بن أبي المغيرة الحاركي ، قال : حدّثنا أبو العباس محمد بن حيان المازني البزاز، قال: حدّثنا مسدد، قال : حدّثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «إذا دعا أحدكم فليعزم بالدعاء ولا يقول اللهم إن شئت فأعطني فإن الله لا

مستكره له»

1025 - وبإسناده قال : حدّثنا إسماعيل قال : حدّثنا عبد العزيز بن صهيب، قال : سأل قتادة أنس بن مالك أي دعوة كان يدعو بها النبي صلى الله عليه وآله وسلّم

يعني قال يقول: «اللهم آتنا في الدنيا حسنة في الآخرة حسنة وقنا عذاب النار»⁽¹⁾وكان أنس إذا أراد أن يدعو الله بدعاء دعا بها فيه .

أحمد بن ،

1026 - وبه: قال : أخبرنا الإمام الأجل رحمه الله في يوم الخميس الثاني عشر من جمادى الأول سنة ست إملاء من لفظه، قال :أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن ،محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه ،قال : حدّثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ،قال : حدّثنا أبو يحيى الرازي ، قال : حدّثنا أبو كريب، قال: حدّثنا محمد بن يعلى ،عن عمرو بن صبيح، عن مقاتل بن حيان عن عكرمة عن ابن عباس في

، قول الله عزّ وجلّ:{ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُم} قال : وحدوني بالربوبية أغفر لكم .

1027 – وبه: قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن بن الحسين الجوزداني المقري بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني ،قال: أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن عقدة، قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد ،قال: حدّثنا أبي، قال حدّثنا حصين بن مخارق، عن عبد الصمد عن أبيه عن ابن عباس (ح) .

1028 - وبإسناده : قال : حدّثنا حصين عن حمزة الزيات، عن شبل عن أبي نجيح، عن مجاهد عن ابن عباس : «وتبتل إليه تبتيلاً »قال :أخلص إليه.الدعاء والمسألة إخلاصاً.

1029 - وبإسناده: قال : حدّثنا حصين عن حسين بن زيد عن عمه عمر بن علي عن أبيه عن علي عليهم السلام «وتبتل تبتيلاً» قال : أخلص إليه .

1030 - وبه : قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله أحمد بن ريذة قراءة بن عليه بأصفهان، قال: أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال : حدّثنا محمد بن العباس المؤدب ، قال : حدّثنا الحكم بن موسى، قال: حدّثنا الوليد بن مسلم عن أبي عائذ عقير بن معدان، قال : حدّثني سليم بن عامر عن أبي أمامة سمعته يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «تفتح أبواب السماء ويستجاب الدعاء في أربع مواطن : عند التقاء الصفوف في سبيل الله، وعند نزول الغيث، وعند إقامة الصلاة، وعند رؤية الكعبة »⁽²⁾

1031 - وبه :قال : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال: أخبرنا أبو القاسم الطبراني، قال : حدّثنا أحمد بن المعلى ، قال :حدّثنا هشام بن عمار، قال : حدّثنا الوليد، قال : حدّثنا عفير بن معدان، عن سليم بن عامر ، عن أبي أمامة عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قال : «تفتح أبواب السماء ويستجاب دعاء المسلم عند إقامة الصلاة، وعند نزول الغيث، وعند زحف الصفوف في سبيل الله، وعند رؤية الكعبة» .

ليمان بن

1032 - وبه: قال: أخبرنا أبو بكر بن ريذة ،قال: أخبرنا أبو القاسم أحمد الطبراني، قال: حدّثنا أحمد بن عمرو القطراني، قال: حدّثنا علي بن أبي طالب البزاز، قال :حدّثنا موسى بن أعين عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «حصنوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة ،وأعدوا للبلاء الدعاء» ⁽¹⁾

1033 - وبه: قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأزجي قراءة عليه، قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب المفيد، قال: حدّثنا موسى - يعني ابن هارون الجمال، قال: حدّثنا هارون بن معروف، قال: حدّثنا عبد الله وهب عن عمرو بن الحارث، عن عمارة بن غزيه ،أنه سمع أبا صالح ذكوان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «إن أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ،فاكثروا من الدعاء »⁽²⁾.

1034 - وبه: قال : قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن الشاطر الكاتب قراءة عليه ، قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن الختلي الحرني، قال : حدّثنا أبو عبد الله سليمان بن إسرائيل بن جابر بن قطن بن حبيب بن أبي حبيب الخجندي، قال : حدّثنا الحسن بن علي العنبري، قال: حدّثنا عبد الصمد بن حسان، قال: حدّثنا سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «المساجد سوق من أسواق الآخرة، من دخلها كان ضيف الله، قراه المغفرة ،وتحيته الكرامة ،فعليكم بالرتاع ،قيل يا رسول الله : وما الرتاع ؟ قال : الدعاء والرغبة إلى الله عزّ وجلّ» .

1035 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي الأزجي قراءة عليه، قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد بجرجرايا، قال :حدّثنا موسی يعني ابن هارون، قال : حدّثنا يحيى بن عبد الحميد ،قال: حدّثنا عبد الله بن نمير، عن موسى بن عبده عن محمد عن ثابت ،عن أبي حكيم مولى الزبير عن الزبير، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «ما من صباح يصبح العباد إلا ومناد ينادي ،سبحوا الملك القدوس » ⁽³⁾.

1036 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قراءة عليه ،قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا عبد الله يعني ابن أبي عمر بن مهيار البنا ،قال : حدّثنا الحسين بن عبد الله بن عمران، قال :

حدّثنا عصمة بن فضالة ، قال : حدّثنا موسى بن عقبة عن كريب عن ابن عباس ،قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «ما من يوم ولا ليلة إلا والله عباد يعتقهم من النار، وما من مسلم إلا وله عند الله كل يوم دعوة مستجابة» ⁽¹⁾.

1037 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه ،قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن حيان قال : حدّثنا أبو العباس أحمد بن محمد الخزاعي، قال: حدّثنا قرة بن حبيب ،قال : حدّثنا عبد الحكم عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: «إذا سألتم الله فقولوا ربنا لك الحمد ، لا إله إلا أنت المنان بديع السموات والأرض ذي الجلال والإكرام»⁽²⁾.

1038 - وبه: قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين الواعظ، بقراءتي عليه، قال :حدّثنا أبي أحمد بن عيسى ،قال : حدّثنا أبي، قال : حدّثنا أحمد بن عيسى، قال : حدثنا عبد الحميد بن محمد الحراني، قال :حدّثنا مخلد بن يزيد ،قال: حدّثنا مالك بن مغول عن الحسن عن هارون بن ریان ،قال :حدّثني ابن حنظلة : أن الله عزّ وجلّ أوحى إلى موسى عليه السلام، إن قومك زينوا مساجدهم، وأخربوا قلوبهم ،وتسمنوا كما تسمن الخنازير ليوم ذبحها، وإني نظرت إليهم فقليتهم فلا أستجيب دعاءهم ،ولا أعطيهم مسائلهم ، قال مالك : قال أبو حصين كان يقال : إذا ساء عمل قوم زينوا مساجدهم .

1039 - وبه: قال : أخبرنا عبيد الله . قال : حدّثني أبي، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل بن عبد الكريم،قال : حدّثني عبد الصمد بن معقل، قال: سمعت وهباً يقول : وجدت في بعض الكتب أن الله قال : إذا كان عبدي في طاعتي أعطيته من قبل أن يسألني، واستجبت له من قبل أن يدعوني، فأنا أعلم بحاجته التي ترفق به من نفسه .

1040 - وبه :قال : حدّثنا السيد الإمام رحمه الله تعالى في يوم الخميس تاسع جمادى الأولى إملاء من لفظه ،قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن عبد الله أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال : حدّثنا إبراهيم بن نائلة ،قال حدّثنا شيبان بن فروخ ،قال : حدّثنا نافع أبو هرمز، عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم إذا استوى النهار خرج إلى بعض حيطان المدينة وقد يسر له فيها طهور، فإن كانت له حاجة قضاها وإلا تطهر فإذا زالت الشمس عن كبد السماء قدر شراك قام فصلى أربع ركعات فلم يتشهد بينهن وسلّم في آخر الأربع ثم يقوم فيأتي المسجد، فقال ابن عباس : ما هذه

الصلاة التي تصليها ؟ قال يا ابن عباس : من صلاهن من أمتي فقد أحيا ليلته ساعة يفتح لها أبواب السماء ويستجاب فيها الدعاء .

1041 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه ،قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ،قال :حدّثنا محمد بن عبد بن رستة ،قال : حدّثنا سعيد بن أبي الربيع السمار، قال حدّثنا صالح المزي عن ثابت البناني وجعفر بن ريذة وميمون بن سنان ويزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال :« أيها الناس إن ربكم حي كريم يستحي إذا رفع إليه يديه يدعوه أن يردهما صفراً» ⁽¹⁾

1042 - وبه: قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة ،قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدّثنا المنتصر بن محمد بن المنتصر ، قال : حدّثنا الحسن بن حماد الخضرمي، قال: حدّثنا سعيد بن محمد الثقفي الوراق ،قال: حدّثنا صالح بن حسان، عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «إذا سألتم الله فاسألوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها وامسحوا بها وجوهكم» ⁽²⁾

1043 - وبه: قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قراءة عليه ،قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان . قال : حدّثنامحمد بن أحمد بن يزيد قال : حدّثنا محمد بن إبان، قال: حدّثنا عمرو بن سمر عن عطاء بن السائب ،قال : سمعت عبد الرحمن بن سابط ،قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول : «من أبغض الناس؟ قالوا : الله ورسوله أعلم، قال فإن أبغض الناس إلى الناس أسألهم لهم وألحهم عليهم، ثم قال : أتدرون من أحب الناس إلى الله عزّ وجلّ ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم، قال أحب الناس إلى الله أسألهم له وألحهم عليه في الطلب، قلنا صدق الله ورسوله» ⁽³⁾

1044 - وبه : قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجوزداني المقري بقراءتي عليه، قال : أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن شهدل المديني، قال : أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة. قال : أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله، قال: حدّثنا أبي، قال : حدّثنا حصين بن مخارق عن حسان الجمال عن الإمام الشهيد أبي الحسين زيد بن

علي عليهما السلام أنه في الجهر بالدعاء - يعني قوله تعالى: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَائِكَ وَلَا تُخَافِتْ بها} [الإسراء: 110].

1045 - وبإسناده: قال : حدّثنا حصين عن جعفر بن محمد عليهما السلام: أنه كان ينهى عن الجهر بالدعاء {وَلَا تُخَافِتْ بِهَا }، قال : في الدعاء وبقراءته خفياً.

1046 - وبإسناده : قال : حدّثنا حصين عن هشام بن عروة، عن أبيه عن ابن عباس {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَائِكَ وَلَا تُخَافِتْ بها} قال : في الدعاء والمسألة

1047 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه غير مرة ،قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قراءة عليه ،قال: حدّثنا محمد بن مسلمة ،قال :حدّثنا يزيد بن هارون، قال :حدّثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم، في سفر وكان القوم يصعدون ثنية أو عقبة، فإذا صعد الرجل قال : لا إله إلا الله والله أكبر ، قال : أحسبه قال بأعلى صوته ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم على بغلة يعترضها في الخيل ⁽¹⁾فقال النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم: يا أيها الناس إنكم لا تنادون أصم ولا غائباً، ثم قال : يا عبد الله بن قيس أو يا أبا موسى الأشعري :ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة قال قلت: بلى يا رسول الله، قال قل : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

1048 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه ،قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: أخبرنا بهلول بن إسحاق الأبياري ،قال : حدّثنا سعيد بن منصور، عن يعقوب بن عبد الرحمن، عن عمر عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم، قال لأبي طلحة :التمس لي غلاماً من غلمانكم يخدمني حين خرج إلى خيبر، فخرج أبو طلحة مردوفي وأنا غلام قد راهقت الحلم كنت أخدمه إذا نزل أسمعه كثيراً يقول: «اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن، وضلع الدين وغلبة الرجال» ⁽²⁾. فلما فتح الله عزّ وجلّ خيبر ذكر له جمال صفية، وكانت عروساً، فاصطفاها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم لنفسه، فلما بلغنا أشد الصهبا رحلت فبنى بها رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فاتخذ حيساً في نطع صغير. فكانت تلك وليمته على صفية، ورأيته يجلس عند ناقته فتضع صفية رجلها على ركبته فتركب .

1049 - وبه: قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن عبد الله بن رستة بن

المهيار البغدادي بقراءتي عليه بأصفهان، قال: حدّثنا أبو الطيب عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن شيبة العطار المقري المعروف بالحريري إملاء بالبصرة في سنة سبع وستين وثلاثمائة، قال : حدّثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن بسطام الزعفراني، قال : حدّثني عمي محمد بن عبيد الله بن بسطام، قال : حدّثنا الحسين بن الفضل بن الربيع، قال : حدّثني أخي عبيد الله بن الفضل بن الربيع، قال : حدّثني أبي الفضل بن الربيع ،قال : حدّثنا أبو جعفر المنصور أمير المؤمنين سنة سبع وأربعين ومائة، فلما قدم المدينة قال لي : ابعث إلى جعفر بن محمد العلوي - يعني الصادق - من یاتی بفتی ،قال : فأمسكت عنه لكي ينساه، قال: ألم أمرك أن تبعث إلى جعفر بن محمد العلوي وأن تأتيني به بغتاً قتلني الله إن لم أقتله، فأمسكت عنه لكي ينساه، فقال لي انثالثه أغلظ لی ، ألم آمرك أن تبعث إلى جعفر بن محمد العلوي وان بغتاً قتلني الله إن لم أقتله، فبعثت إليه فجاء فدخلت عليه، فقلت يا أمير المؤمنين جعفر بن محمد بالباب فأذن له، فأذن له فدخل، فلما دخل قال يا جعفر: السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته، فقال له أبو جعفر : لا سلم الله عليك يا عدو الله ،تلحد في سلطاني وتبغي الغوائل في ملكي، قتلني الله إن لم أقتلك ،فقال له جعفر :يا أمير المؤمنين، إن سليمان بن داود أعطى فشكر، وإن أيوب ابتلى فصبر، وإن يوسف ظلم فغفر، وأنت الصالح، فأطرق طويلاً فمد يده فصافحه فمد يده حتى أجلسه على مفرسه، ثم قال يا غلام: علي بالمتحفة، وهو مدهن كبير فيه غالية ،فغلف لحيته بيده حتى خلتها قاطرة، ثم قال : لعلنا قد حسناك فاذهب في حفظ الله ، وكلاءته ألحق أبا عبد الله جائزته وكسوته .فخرج وتبعته، فقلت يا أبا عبد الله : قد رأيت من غضب أمير المؤمنين ما لم تره ورأيت من رضائه بعد ذلك ما قد رأيت ،ورأيتك تحرك شفتيك حين دخلت بشي. فما هو فعلمنيه ؟ فقال نعم، أما إن لك مودة أما إنك رجل من أهل البيت، قلت : اللهم احرسني بعينيك التي لا تنام واكنفني بكنفك الذي لا يرام، واغفر لي بقدرتك علي ولا أهلك وأنت رجائي، كم من نعمة أنعمت بها علي قل لك عندها شكري، وكم من بلية ابتليتني بها قل لك عندها صبري، فيا من قل عند نعمته شكري فلم يحرمني، ويا من قل عند بليته صبري فلم يخذلني،ويا من رآني على الخطأ فلم يفضحني يا ذا المعروف الذي لا ينقضي أبداً، ويا ذا النعم التي لا تحصى أبداً، أسألك أن تصلي على محمد وعلى آل محمد، وبك أدراً في نحره وأستعيذك من شره ،اللهم أعني على ذنبي بدنياي ،و على آخرتي بتقواك اللهم احفظني مما غيبت عنه فلا تكلني إلى نفسي فيما حضرت يا من لا تضره الذنوب، ولا تنقصه المغفرة اغفر لي ،واعطني ما لا ينقصك إنك أنت الوهاب ،أسألك فرجاً قريباً، وصبراً جميلاً، ورزقاً واسعاً ،والعافية من جميع البلاء وشكر العافية .

1050 - وبه: قال : أخبرنا السيد الإمام قدس الله روحه، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد الجوزداني المقري ،قال : أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن

محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني، قال : أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة، قال: حدّثنا أحمد بن الحسن بن سعيد، قال : حدّثنا أبي، قال: حدّثنا حصين بن المخارق أبو جنادة، عن سعد عن الأصبغ عن علي عليه السلام «ولا تيأسوا من روح الله» قال : فرج الله ورحمته.

1051 - وبه :قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي ، قال : حدّثنا محمد بن إسماعيل الوراق، قال: حدّثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ،قال : حدّثنا علي بن عبد الله بن جعفر المديني، قال : حدّثنا يحيى بن آدم، قال : حدّثنا إسرائيل عن أبي إسحاق، عن ابن أبي ليلى عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «ألا أعلمك كلمات إن قلتهن غفر لك مع أنه مغفور لك؟ لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا الله العلي العظيم ،سبحان الله رب العرش العظيم، والحمد لله رب العالمين»⁽¹⁾

1052 - وبه: قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن محمد الأنماطي بقراءتي عليه، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، قال: حدّثنا إبراهيم بن عبد الله ، قال : حدّثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدّثنا هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، قال: حدّثنا قتادة عن أبي العالية ،عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم كان يدعو عند الكرب: «لا إله إلا الله الكريم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات ورب العرش العظيم،لا إله إلا الله رب السماوات ورب العرش العظیم »⁽²⁾

1053 - وبه :قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه بأصفهان والقاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي بقراءتي عليه ببغداد، قالا : أخبرنا أبو المفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن المطلب الشيباني، قال أبو طاهر بالكوفة ،وقال التنوخي إجازة ولفظهما سواء، قال: حدّثنا علي بن أحمد بن كاس النخعي بالرملة ،قال :حدّثنا أحمد بن يحيى بن زكريا الآذني الصوفي، قال : حدّثنا حسن بن حسين - يعني العرني، قال : أخبرنا سفيان عن حنظلة المكي عن مجاهد عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «انتظار الفرج عبادة»، سفيان هذا هو ابن إبراهيم الحريري.

1054 - وبه: قال : أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر الحريري قراءة عليه ، قال : أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي الزيات،قال ؛ أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ،قال : حدثنا أبو داود سليمان بن محمد بن سليمان المباركي، قال: حدّثنا أبو شهاب عن نصر القدادي، عن أبي إسحاق عن عمرو بن

مرة عن عبد الله بن سلمة ،عن علي عليه السلام، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «ألا أعلمك كلمات تقولهن يغفر ذنوبك ولو كانت مثل زبد البحر أو مثل عدد الذر مع أنه مغفور لك؟ لا إله إلا الله العليم الكريم، لا إله إلا الله العلي العظيم سبحان الله السموات السبع ورب العرش العظيم، والحمد لله رب العالمين.

1055 - وبه: قال : أخبرنا محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه غير مرة ، قال : حدّثنا أبو بكر عبد الله بن إبراهيم الشافعي البزاز إملاء، قال: حدّثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن عيسى البرقي القاضي، قال :حدّثنا أبو معمر عبد الوارث، قال: حدّثنا أبو معاوية عن محمد بن عبد الله عن مسعر بن ،كدام، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن أبيه عن جده ،عن أسماء قالت : قال :رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «هل في البيت إلا أنتم يا بني عبد المطلب؟ قلنا لا يا رسول الله ، قال : إذا نزل بأحدكم هم أو غم أو سقم أو أزل ⁽¹⁾أو لأواء - قال : وذكر السادسة فنسيتها - فليقل : الله الله لا أشرك به شيئاً ».

1056 - وبه :قال : أخبرنا محمد بن محمد بن عثمان البندار بقراءتي عليه، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، قال: حدّثنا أبو الحسن إدريس بن عبد الكريم الحداد ، قال : أخبرنا خلف بن هشام البزاز، قال : حدّثنا يزيد بن هارون ، قال: حدّثنا فضيل بن مرزوق ، قال أخبرنا أبو سلمة الجهني، عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: «ما قال عبد قط إذا أصابه هم أو حزن، اللهم إني عبدك بن عبدك بن أمتك ، ماض في حكمك عدل في قضائك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، وأنزلته في كتابه، وعلمته أحد من خلقك، أو استأثرت به في علم الغیب عندک أن تجعل القرآن ربیع قلبی ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي، إلا أذهب الله همه وأبدله مكان حزنه فرحاً، قال: يا رسول الله فينبغي أن نتعلم هؤلاء الكلمات ،قال : أجل ،ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن ».

1057 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر عبد الواحد بن الحسين الحذاء ، قال : أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن سعيد بن سويد، قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري النحوي، قال حدثنا أبو عبد الله المقدمي القاضي، قال: حدّثنا أبو محمد التميمي، قال : حدّثنا خالد بن يزيد، قال : حدّثنا عبد الله بن يعقوب بن داود قال : لما حبس المهدي أبي في بئر وبني على البئر قبة، فكان في البئر خمس عشرة سنة حتى مضى صدر من خلافة الرشيد، قال عبد الله، قال لي أبي : فكان يدلى إلي كل يوم

في البئر رغيف وكوز ماء وأؤذن بالصلوات في أوقاتها، فلما مضت لي ثلاثة عشرة سنة أتاني آت في منامي فقال لي : [البسيط]

حنا على يوسف رب فأخرجه من قعر بئر وبيت حوله عمم

فقلت له : الله أكبر قرب الفرج، فلما مضى بعد هذا حول أتاني آت في مثل ذلك الوقت في منامي فقال لي: [الطويل]

بصري

عسی فرج يأتي به الله إنه له كل يوم في خليقته أمر

فقلت : قرب الفرج، فلما مضى لهذا البيت حول أتاني آت في منامي فقال لي : [الوافر]

عسى الكربُ الذي أمسيت فيه يكون وراءه فرجُ قريب

فيأمن خائف ويفكُ عان ويأتي أهله النائي الغريبُ

فلما أتم الشعر فتحت القبة وأدلي إلي برشاء أسود وصيح بي أشدده في وسطك فإنا مخرجوك ، فشددته في وسطي فجذبوني حتى خرجت من البئر، فلما عانيت الضوء غشى بصری فأدخلوني على الرشيد، فقلت : السلام عليك يا أمير المؤمنين المهدي؟ قالت : لست به ،قلت: فالسلام عليك يا أمير المؤمنين الهادي؟ قال : ولست ،به :قلت السلام عليك يا أمير المؤمنين، وما أدري ما أقول؟ فقيل : الرشيد، فقال الرشيد : يا يعقوب بن داود ،ما كلمني فيك أحد يجب عليك شكره، والسبب في إخراجي لك، إني حملت البارحة صبية لي على عنقي فذكرت حملك لي على عنقك وأنا صغير ،فرققت لك من المكان الذي أنت فيه فأخرجتك، فأقمت معه مدة من الزمان يكرمني حتى تنكر لي يحيى بن خالد، فخفت أن أعاد إلى الموضع الذي كنت فيه،فاستأذنت الرشيد في الحج، فحججت فلم أزل مجاوراً حتى مات .

1058 - وبه :قال: أخبرنا محمد بن علي بن الفتح الحرني والحسن بن علي بن عبد الله العطار بقراءتي على كل واحد منهما ، قالا أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن يوسف، قال : حدّثنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال حدّثنا أبو بكر أحمد بن سعيد الدمشقي ،قال : وأنشدنا الأمير أبو العباس بن عبد الله بن المعتز بالله لنفسه : [ الكامل]

اصبر لعلك عن قليل بالغ بتفضلٍ الوهاب ذي الإحسان

فرجاً يضيء لك انفياقَ صباحه متبلجاً في ظلمة الأحزانِ

1059 - وبإسناده أيضاً : [الطويل]

خليلي إن الدهرَ ما تريانهٍ فصبراً وإلا أي شيء سوى الصبر

عسى الله أن يرتاح لي منه فرجةً يجيء بها من حيث لا أدري ولا أدري

23- من الحكايات

1060 - وبه : قال : أنشدنا السيد الإمام رضي الله عنه، قال : أنشدنا القاضي أبو القاسم التنوخي السري الهمداني ،قال وأنشدني الحسن بن محمد الأعرابي الشاعر ،وذكر أنه لبعض إخوانه من تنوخ [مخلع البسيط]

تدعو الضرورات في الأمور إلى سلوكِ ما لا يليق بالأدب

وحيرة المرء في حوائجه يحثهُ أن يلح في الطلب

ما حاملُ نفسه على سببٍ إلا لعذرِ في ذلك السبب

1061 - وبه : قال : أنشدنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، قال: - أنشدنا أبو جعفر أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن الجهم الكاتب، قال : أنشدنا محمد بن خلف وكيع ، قال: أنشدني عبد الله بن شبيب ،قال : أنشدني الزبير في الفتح بن خاقان : [الكامل]

ما أنت بالسبب الضعيف وإنما نجح الأمور بقوة الأسبابٍ

فاليومَ حاجتنا إليك وإنما يدعى الطبيبُ لشدة الأوصابٍ

1062 - وبه : قال : أخبرنا عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ بقراءتي عليه، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي في رجب سنة إحدى وستين وثلاثمائة، قال : سمعت أبا جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: سمعت هاشم بن محمد الهلالي ينشد هذه الأبيات: [الكامل]

ما اعتاض باذلَ وجهه بسؤالِهِ عوضاً ولو نالَ الغني بسؤالِ

وإذا السؤالُ مع النوال وزنته رجحَ السؤالُ وخف كل نوالٍ

وإذا ابتليت ببذل وجهك سائلاً فابذله للمتكرم المفضال

إن الكريم إذا حباك بوعده أعطاكه سَلِسَاً بغير مطالِ

1063 - وبه: قال : أخبرنا محمد بن علي بن عبد الله الحافظ إملاء ، قال : أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الله البصري ، قال : أخبرني الحسن بن حبيب بن عبد الملك في كتابه، قال: سمعت الربيع بن سليمان يقول : سمعت الشافعي رحمه الله ينشد: [الكامل]

ماحك جلدك مثل ظٍفرك فتول أنت جميع أمرٍك

وإذا افتقرت لحاجةٍ فاسأل لمعترف بقدرِك

1064- وبه : قال : أنشدنا أحمد بن علي بن الحسين المحتسب، قال : أنشدنا أبو علي الحسن بن الحسين بن جمكان قال :أنشدنا جعفر بن محمد

الخلدي قال : أنشدنا أحمد بن محمد الأهوازي، قال : أنشدنا عبد الله بن شبيب لبعضهم : [الطويل]

أخوك الذي إن سرّك الأمر سرّه وإن ناتٍ أمرُ بَات وهو حزينُ

يقرب من قربت من ذي مروءة ويقصي الذي أقصيته ويهين

1065 - وبه :قال :سمعت أحمد بن محمد بن : أحمد البزاز يقول : سمعت أبا الحسن بن مقسم، يقول سمعت أحمد بن عبد الله بن سيف السجستاني، يقول سمعت المزني يقول : لا يسأل نذلاً حاجة إلا من هو أنذل منه .

1066 _وبه: قال : أنشدنا عبد الواحد بن الحسين بن أحمد المقرئ ،قال : أنشدنا أبو نصر عبد العزيز بن عمر بن نباتة لنفسه: [الطويل]

مع الوقتِ يمضي بؤسه ونعيمه كأن لم يكن والوقت عمرُك جمعُ

فما خير عيش نصفه سنة الكرى وبالنصف قد يعتلُ ويتوجعُ

وأقسمُ لو أعطيته متخيراً لما كنت إلا بالوثيقة اقنعُ

1067 - وبه : قال : أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن محمد الحريري الشاهد بقراءتي عليه ،قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الحافظ الدارقطني الشاهد قراءة عليه، قال : سمعت إسماعيل بن العباس الوراق، قال: حدّثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن شاكر ،قال : حدّثني أحمد بن محمد المخزومي عن عبد العزيز بن الرماح عن سفيان بن عينية، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال : لما قتل ابن آدم أخاه ،قال آدم عليه السلام: [الوافر]

تغیرتِ البلادُ ومن عليها فوجه الأرض مغبرُ قبيحُ

تغيَّر كل ذي لونٍ وطعم وقل بشاشة الوجه الصبيحُ

قتل قابيل هابيل أخاهُ فواحرباً مضى الوجه المليحُ

فأجابه إبليس لعنه الله تعالى :

تنح عن الجنان وساكنيها فبي في الخلدِ ضاق بك الفسيحُ

وكنت بها وروحك في رخاء وقلبك من أذى الدنيا مريحُ

فما انفکت مكايدتي ومكري إلى أن فاتك الثمنُ الربيحُ

فلولا رحمة الجبار أضحى يكفك من جنانٍ الخلد ريحُ

1068 - وبه قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي، قال: حدّثنا أبو نصر أحمد بن محمد بن إبراهيم الحازمي البخاري، قال : حدّثنا أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن حامد البلخي ببخارى، قال : أخبرنا أحمد بن

يعقوب البزاز البلخي ،قال : حدّثنا عبد الله بن عون ،قال : حدثنا محمد بن الفضل قال : حدّثني زيد القمي ،عن الحكم بن عيينة عن ابن عباس، قال : أول من قال الشعر آدم عليه السلام حين قتل ابنه أخاه : [الوافر]

تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الأرض مغبر قبيح

تغير كل ذي طعم ولون وقل بشاشة الوجه المليح

أحمد

1069 - وبه : قال : أنشدنا أبو الفتح عبد الواحد بن الحسين بن أحمد المقري ،قال : أنشدنا أبو نصر عبد العزيز بن عمر بن نباتة لنفسه من قصيدة مدح بها القادر : [المديد]

يا إمام الهدى عجزت عن الش كرٍ فكن لي إلى علاك شفيعا

رمتُ عد الثرى فلم أستطعه إنما اللوم يلزم المستطيعا

1070 - :ويه : قال : أنشدنا أبو علي محمد بن الحسين بن عبد الله الشبلي لنفسه:

إيها أبا الفضل كم أوليت مكرمة ورمت شكرك عنها ثم لم أطق

لا تولني منناً بعد التي سلفت إلي منك فيوهي حملها عنقي

1071 - وبه: قال : أخبرنا القاضي علي بن الحسن التنوخي عن أبيه قال : كتب إلي أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعلان جواباً، وقرأت الأبيات التي تجري مجرى الدر المنظوم والماء المسخوم ،وكنت في الحال كما قال الشاعر : [الطويل]

يكل لساني عن مديحك بالشعر وأعجز أن أجزي صنيعك بالشكرِ

فإن قلتُ شعراً كنتُ فيه مقصراً وإن قلت شكراً تهت فيه فما أدري

1072 - وبه: قال : حدّثنا السيد الإمام قدس الله روحه في يوم الخميس السادس والعشرين من جمادى الأولى إملاء من لفظه، قال :أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه ،قال: حدّثنا أبو بكر محمد بن عبيد بن إبراهيم الشافعي إملاء في شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة، قال : حدّثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن عيسى البرقي القاضي، قال : حدّثنا أبو معمر، قال : حدّثنا عبد الوارث، قال: حدّثنا أبو معاوية، عن محمد بن عبد الله عن مسعر بن كدام ،عن عبد العزيز، عن أبيه عن جده، عن أسماء قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «هل في اليبت إلا أنتم يا بني عبد المطلب : قلنا لا يا رسول الله قال : إذا نزل بأحدكم هم أو غم أو سقم أو أزل أو لأواء، قال وذكر السادسة فنسيتها، فليقل الله ولا أشرك به شيئاً »⁽¹⁾

(1) إسناده منكر .

1073 - وبه: قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله أحمد بن بن ريذة، قراءة عليه بأصفهان، قال: أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدّثنا عمر بن حفص السدوسي، قال: حدّثنا عاصم بن علي ،قال : حدّثنا فضيل بن مرزوق، :قال حدّثنا أبو سلمة الجهني، عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ،قال: قال عبد الله بن مسعود، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «ما أصاب مسلماً قط هم أو حزن فقال اللهم إني عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضائك، أسألك بكل اسم هو نفسك، أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك، أو استظهرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور بصري، وجلاء حزني، وذهاب أمري، إلا أذهب الله همه وأبدله ، فكان حزنه فرحاً، قالوا :يا رسول الله أفلا نتعلم هذه الكلمات؟ قال : بلى ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهنم ⁽¹⁾

لك سميت به

1074 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن : أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا عبد الله بن محمد بن زكريا ومحمد بن إبراهيم، قالا :حدّثنا إسماعيل - يعني ابن عمرو البلخي، قال: حدّثنا أبو مریم ،قال : حدّثني حبيب بن أبي ثابت، قال: حدّثني مولى لقريش عن عروة، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم كان يقول: «اللهم عافني في جسدي، وعافني في بصري، واجعلهما الوارث مني، لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين» ⁽²⁾.

1075 - وبه قال : أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن بن محمد بن أبي عثمان الدقاق بقراءتي عليه، قال: حدّثنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي ، : البزاز، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن موسى الجوربي ،قال: حدّثنا محمد بن ، يحيى بن عبد الكريم الأزدي، قال: حدّثنا داود بن المحبر ، قال : حدّثنا المبارك - يعني ابن فضالة عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «قال ربكم : أنا

، عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا دعاني فأحسنوا أيها الناس الظنون بربكم، قال الحسن أجل والله ما أحسن عبد الظن بالله عزّ وجلّ إلا أحسن العمل وما أساء عبد الظن إلا أساء العمل، أما سمعتم الله تعالى يقول: «وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِى ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَنكُمْ فَأَصْبَحْتُم مِّنَ الخَسِرِينَ ⁽³⁾} [فصلت : 23] .

1076 - وبه :قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأزجي قراءة عليه ،قال: حدّثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد، قال

:حدّثنا موسى بن هارون الجمال، قال: حدّثنا شيبان، قال :حدّثنا علي بن علي الرقاع، قال: حدّثنا أبو المتوكل الناجي، عن أبي سعيد ،قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «ما من رجل مسلم دعا إلى الله بدعوة ليس فيها قطيعة رحم، ولا إثم إلا كان له إحدى ثلاث خصال: إما أن تعجل له دعوته، وإما أن يوفر له في الآخرة، وإما أن تدفع عنه من السوء ،مثلها قالوا يا رسول الله إذاً نكثر، قال فالله أكثر» .

قال أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن أحمد بن شاهين ال:واعظ بقراءتي عليه، قال: حدّثنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البريهاري، قال :حدّثنا أبو بكر محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي، قال حدّثنا عبيد الله بن موسى، قال : أخبرنا مسعر بن كدام عن عبيد الله بن الحسن عن عبد الله بن أبي أوفى ،قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول : «اللهم لك الحمد ملء السموات والأرض وملء ما شئت من شيء بعده» ⁽¹⁾»

1077 - وبه :قال : أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري، و محمد بن محمد بن عثمان بن عمران بن السواق بقراءتي على كل واحد منهما، قالا: أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، قال: حدّثنا بشر بن موسى، قال :حدّثنا أبو عبد الرحمن المقري ،عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، قال : حدّثني أبو علقمة ،قال : سمعت أبا هريرة يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم :يقول: سبحان الله نصف الميزان ،والحمد لله ملء الميزان والله أكبر ملء السموات والأرض، ولا إله إلا الله ليس دونها ستر ولا حجاب حتى تخلص إلى ربها .

1078 - وبه : قال : أخبرنا إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي بقراءتي عليه ، قال : حدّثنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي ، قال : حدّثنا أحمد بن سابور الدقاق أبو العباس، قال : حدّثنا الحسن بن يوسف الزيات، قال :حدّثنا محمد بن كثير ،قال : حدّثنا عمرو بن قيس، عن أبي إسحق عن عبيد بن المغيرة، عن حذيفة قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم فقلت يا رسول الله : إن في لساني ذرباً على أهلي قد خشيت أن يدخلني ذلك النار؟ قال: «فأين أنت عن الاستغفار إني لأستغفر، الله في كل يوم مائة مرة»⁽²⁾

1079 - وبه : قال : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني بقراءتي عليه ،قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا يوسف بن محمد المؤذن ، قال : حدّثنا أحمد بن يحيى المؤدب ،قال : حدّثنا مسلم بن إبراهيم، قال : حدّثنا الحسن بن جعفر، قال : حدّثنا محمد بن جحاده، عن أنس بن مالك قال : كنا مع النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم في سفر، فقال لنا: «استغفروا الله فاستغفرنا، فقال لنا : أتموها سبعين مرة، فما من عبد ولا أمة استغفر الله في يوم وليلة سبعين مرة إلا غفر الله له سبعمائة ذنب، وقد خاب عبد أو أمة أصاب في يوم وليلة سبعمائة ذنب» ⁽¹⁾.

1080 - وبه : قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي بقراءتي عليه ،قال : حدّثنا أبو الحسين عبد الله بن إبراهيم الشربيني سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة، قال حدّثنا الحسن بن علوية القطان سنة ست وتسعين ومائتين (ح) السيد قال وأخبرنا القاضي التنوخي ، قال : وحدّثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبيد الدقاق العسكري، قال: حدّثنا محمد بن يحيى المروزي، (رجع) السيد أيضاً قال وأخبرنا القاضي، قال: وحدّثنا أبو سعيد الحسين بن جعفر بن محمد بن الوضاح السمسار، قال: حدّثنا محمد بن يحيى المروزي، قالا حدثنا عاصم بن علي بن الحسين، قال حدثنا: المسعودي ،عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «لا لا يرد الدعاء الأذان والإقامة» ⁽²⁾

1081 - وبه : قال : أخبرنا أبو طاهر عبد الكريم بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر الحسناباذي بقراءتي عليهเ قال : حدّثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء ، قال : حدّثنا أبو الطيب أحمد بن روح، قال :حدّثنا جعفر بن محمد، قال كان ذو النون المصري ،يقول : «سيدي من كرمك لم نقطع منك الرجاء، وبجودك أمرت بالدعاء، يا من أيد المقبلين عليه بالثبات، ويا من ألهم الوجلين منه خوف البيات ،اجعلني لأنعمك شاكراً، ولآلائك ذاكراً ،يا من نشز رحمته على المسلمين، وبسط مغفرته على المسيئين لا تخذلنا يوم الدين ».

1082 - وبه: قال: أخبرنا المطهر بن أبي نزار العبدي الخطيب بقراءتي عليه، قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حنيش ،قال :حدّثنا أحمد بن موسى بن إسحاق القاضي، قال: حدّثنا سهل بن بحر، قال : حدّثنا عبد الله بن رشيد، قال: حدّثنا أبو عبيدة قال قتادة :عن سعيد بن المسيب قال : ثلاث مما أحدث الناس : اختصار السجود، ورفع الأيدي في الدعاء، والصوت عند الدعاء.

1083 - وبه : قال : حدّثنا السيد الإمام رحمه الله تعالى في يوم الخميس الرابع من جمادى الآخرة سنة ست إملاء من لفظه ، قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه غير مرة ، قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن عبد الله إبراهيم الشافعي ،قال : حدّثنا ابن ياسين ،قال : حدّثنا محمد بن حرث، قال: حدثنا عبيدة بن حميد الحذاء، قال: حدّثنا عبد الملك بن عمير، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يعلم هذه الكلمات كما يعلم المكتب الكتابة :« اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر» ⁽¹⁾

1084 - وبه: قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله أحمد بن بن ريذة قراءة عليه بأصفهان، قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدّثنا أحمد ،قال : حدّثنا محمد بن زياد البرجمي ،قال : حدّثنا عبد الله بن موسى، قال : حدّثنا مسعر عن زيد، عن مرة ،عن عبد الله ، قال : ضاف النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم ضيفاً فأرسل إلى أزواجه يبتغي عندهن طعاماً فلم يجد عند واحدة منهم، فقال:اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها إلا أنت فأهديت له شاة مصلية ، فقال هذه من فضل الله ونحن ننتظر الرحمة .

فقال:

1085 - وبه : قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي ،عليه، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا محمد بن نصير، قال : حدّثنا إسماعيل بن عمرو ،قال: حدّثنا عبد الكريم بن عبد الرحمن عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي عليه السلام قال : كل الدعاء محجوب عن السماء حتى تصلي على محمد وعلى آل محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلّم.

1086 - وبه: قال : أخبرنا محمد بن محمد بن عثمان البندار بقراءتي عليه، :قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي، قال: حدّثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري ،قال : حدّثنا عبد الله بن رجاء ،قال : أخبرنا عمران - يعني ابن القطان، عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال: «إنني لأستغفر الله في اليوم سبعين مرة»

1087 - وبه : قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد

الذكواني قراءة عليه، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا أبو مسعود - يعني العسكري ،قال : حدّثنا عبد الحميد بن سليمان عن أبي حازم عن سهل بن سعد، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول : «ساعتان تفتح فيهما أبواب السماء، وقل ما ترد فيهما ، دعوة عند الأذان، وعند الصف في سبيل الله .

1088 - وبه: قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري بقراءتي عليه، قال : أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبيد الله الدقاق العسكري قراءة عليه، قال: حدّثنا محمد بن يحيى المروزي ، قال : حدثنا عاصم بن علي، قال: حدّثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عقبة بن عبد الله بن مسعود المسعودي، عن يزيد الرقاشي ،عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «لا یردالدعاء بين

الأذان والإقامة» ⁽¹⁾.

1089 - وبه: قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه، قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد بجرجرايا، قال : حدّثنا أبو بشر الدولابي محمد بن أحمد بن حماد الأنصاري ،قال : حدّثنا محمد بن هاشم ،قال : حدّثنا سويد بن عبد العزيز ،قال : حدّثنا نوح بن ذكوان عن أخيه الحسن عن أنس مالك أن بن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال : «من بدر أخاه بالسلام

كتب الله له عشر حسنات ومن دعا له بظهر الغيب كتب الله عزّ وجلّ له عشر حسنات»

1090 - وبه: قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفر بن أحمد العطار بقراءتي : عليه ،على باب داره بواسط ،قال :أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله السقا، قال: حدّثنا أبو خليفة ، قال : حدّثنا مسدد، قال: حدّثنا هشيم عن يعلى، عن عطا ،عن عمرو بن عاصم، عن أبي هريرة أن أبا بكر قال : يا رسول الله : مرني بكلمات أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسيت ، قال النبي صلى الله عليه وسلم قال : «اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة ،رب كل شيء ومالكه، أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه ،قلها إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك ».

1091 - وبه :قال : أخبرنا أبو طاهر عبد الكريم بن عبد الواحد بن محمد الحسناباذي بقراءتي عليه، قال : حدّثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا جعفر بن أحمد بن فارس، قال : حدّثنا إبراهيم بن الجنيد، قال: حدّثناکامل بن طلحة، قال: حدّثنا عباد بن عبد الصمد أبو معمر وكان ثقة، قال لي : سمعت أنساً يقول إن قبيصة بن المخارق، قدم على النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم فقال : يا

نبي الله افدني فإني شيخ سيء - يعني الحفظ أو الفهم - ولا تكثر علي، قال: ألا أعلمك دعاء تدعو به كل ما صليت الغداة ثلاث مرات فيدفع الله عنك أربعة أنواع من البلاء : البرص والجزام والفالج والعمي، ويفتح الله لك ثمانية أبواب من أبواب الجنة تدخل من أيها شئت تقول : اللهم اهدني من عندك، وأفض علي من فضلك وأسبغ علي رحمتك، وأنزل علي بركاتك فيدفع الله عنك البرص والجذام والفالج والعمى في الدنيا ». 1092 - وبه: قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن محمد بن عبد الله رستة بن المهيار البغدادي نزيل أصفهان بقراءتي عليه، قال: حدّثنا أبو القاسم عمر بن محمد بن سيف البغدادي الكاتب إملاء بالبصرة، قال : حدّثنا عبد الله بن الحسن بن نصر الواسطي، قال: أخبرنا إسحاق بن وهب العلاف، قال : حدّثنا عبد الملك بن يزيد ،قال : حدّثنا حماد بن عمرو النصيبي، عن السري بن عن جعفر بن محمد، عن أبیه عن جده عن علي عليهم السلام ، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «يا علي إذا أمسيت صائماً فقل عند إفطارك : اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت، يكتب لك مثل أجر من صام ذلك اليوم من غير أن ينقص من أجورهم شيء. واعلم أن لكل صائم دعوة مستجابة فإذا كان عند أول لقمة فقل : باسم الله يا واسع المغفرة، فإنه من قالها عند فطره غفر له. واعلم أن الصوم جنة من النار .يا علي: أكثر من قراءة ياسين فإن في قراءة ياسين عشر بركات ، ما قرأها قط جائع إلا شبع ، ولا قرأها ظمآن قط إلا روي، ولا عار إلا كسي، ولا مريض إلا برئ ولا خائف إلا أمن ، ولا مسجون إلا أخرج، ولا عزب إلا زوج، ولا مسافر إلا أعين على سفره ، ولا قرأها أحد ضلت له ضالة إلا وجدها، ولا قرئت عند رأس ميت قد حضر أجله إلا خفف الله عليه ، من قرأها صباحاً كان في أمان حتى يمسي، ومن قرأها مساء كان في أمان حتى يصبح».

1093 - وبه :قال : أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في الطريفي الكبير ، قال : حدّثنا محمد بن أحمد بن الفيض، قال : حدّثنا محمد بن سفيان أبو يوسف الصفار، قال: حدّثنا محمد بن آدم، قال: حدّثنا ابن السماك، عن جسر عن الحسن عن أبي هريرة ،قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «من تعار من الليل على فراشه فقال : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، اللهم اغفر لي إلا غفر له فإن قام فتوضأ وصلى ركعتين ودعا الله عزّ وجلّ استجاب الله تعالى له ».

1094 - وبه : قال : حدّثنا السيد الإمام رحمه الله في يوم في يوم الخميس الحادي عشر من جمادى الآخرة إملاء من لفظه ،قال :أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن غيلان بقراءتي عليه ،قال : حدّثنا أبو بكر محمد عبد الله بن إبراهيم الشافعي، قال: حدّثنا محمد بن غالب، قال : حدّثنا عبد الصمد - يعني ابن النعمان، قال : حدّثنا الماجشون - يعني عبد العزيز بن أبي سلمة، عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال :

جاء رجل من أسلم إلى النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم فقال له: كيف أنت يا فلان؟ فقال : بخير يا رسول الله ما لقيت من عقرب أصابتني البارحة، قال: أما إنك لو قلت حين أمسيت : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك .

1095 - وبه: قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ،قال: حدّثنا إبراهيم بن الحارث، قال: حدّثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال : حدّثنا عمر بن علي عن أبي حنان عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: حدثني أبي بن كعب قال : كنت عند النبي صلى الله عليه وآله وسلّم فجاء أعرابي فقال : يا رسول الله إن لي أخاً به وجع ،قال : وما وجعه ؟ قال به لمم ،قال :فائتني به، فوضعه بين يديه فعوده النبي صلى الله عليه وآله وسلّم بفاتحة الكتاب وأربع آيات من أول سورة البقرة وآية من آل عمران:{ شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ }[آل عمران: 18] وآية من الأعراف : {إنَّ رَبَّكُمُ الله} [الأعراف : 54] وآخر سورة المؤمنون: {فَتَعَالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقِّ } [المؤمنون : 116] وآية من سورة الجن : {وَأَنَّهُ تَعَلَى جَدُّ رَبَّنَا }[الجن: 3] وعشر آيات من أول الصافات، وثلاث آيات من آخر سورة الحشر، و {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ(1)} [الإخلاص : 112] والمعوذتين، فقام الرجل كأنه لم يشك شيئاً قط .

عبد الله

1096 - وبه : قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله أحمد بن بن ريذة قراءة عليه بأصفهان: قال: أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدّثنا علي بن عبد العزيز :قال : حدّثني القعنبي عن مالك عن يزيد بن خصيفة: أن عمرو بن بن كعب السلمي أخبره أن نافع بن جبير بن مطعم أخبره عن عثمان بن أبي العاص ، أنه أتى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قال عثمان : وبي وجع قد كان يهلكني ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: امسحه بيمينك سبع مرات، وقل: أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد ،قال : ففعلت ذلك فأذهب الله ما كان بي فلم أزل آمر به أهلي وغيرهم.

1097 - وبه: قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه ،قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، قال: حدّثنا عبد الله - يعني ابن أبي الدنيا ، قال: حدّثنا سويد بن سعيد ، قال: حدّثنا سويد بن عبد العزيز، قال: حدّثنا نوح بن ذكوان ، عن أخيه عن أيوب عن الحسن عن أنس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «يقول الله أنا أعظم عفواً من أن أستر على عبدي ثم أفضحه، ولا ازال أغفر لعبدي ما استغفرني »

1098وبه :قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن نصیر، قالا : حدّثنا إسماعيل بن عمر، قال: حدّثنا بكر بن حنيش عن محمد بن سعيد، قال :

أخبرني عمارة بن راشد، قال: أخبرني أبو قيس أنه أتى عمر بن الخطاب في وفد، فقال : سمعت بلالاً يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : «إن الله اصطفى أكرم الكلام لا إله إلا الله وسبحان الله والحمد لله والله أكبر، طوبى لمن وجد في كتابه استغفاراً كثيراً».

1099 - وبه: قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمدالذكواني ، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: حدّثنا أبو الحسين أحمد بن عبد الله يعني ابن أحمد بن دليل، قال: حدّثنا إبراهيم بن فهد ،قال : حدّثنا محمد بن حاتم الجراجري يلقب يحيى، قال : حدّثنا ابن المبارك، عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن خالد بن أبي عمران عن ابن عمر: أن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قل ما كان يقوم من مجلس حتى يدعو بهولاء الدعوات لأصحابه : «اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما يهون علينا مصائب الدنيا ،ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منا ،واجعل ثارنا على من عادانا وانصرنا على من ظلمنا ،ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ،ولا غاية رغبتنا، ولا تسلط

علينا بذنوبنا من لا يرحمنا» .

1100 - وبه: قال: أخبرنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر إمام الشافعية ببغداد، قال : حدّثنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفرالنجير النيسابوري إملاء قال : أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي ،قال: حدّثنا قتيبة بن سعيد، قال : حدثنا الليث بن سعيد عن يزيد بن أبي حبيب ،عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو عن أبي بكر ، قال لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : علمني دعاء أدعو به في صلاتي؟ قال قل : «اللهم إني ظلمت نفسي كثيراً، ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم ».

1101 - وبه : أخبرنا أبو الحسن علي محمد بن إبراهيم الأزدا مردي التاجر بقراءتي بأصفهان في منزله قال : حدّثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن حيان إملاء غرة شهرة ربيع الأول سنة ثلاث وستين وثلاثمائة ،قال: أخبرنا محمد بن يحيى المروزي ، قال : حدّثنا عاصم بن علي ،قال : حدّثنا الليث بن سعيد، عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير، عن عبد الله بن عمر ،عن أبي بكر أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : علمني دعاء أدعو به في صلاتي؟ قال قل: «اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك إنك أنت الغفور الرحيم» .

1102 - وبه: قال : أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه : الطريفي الكبير،قال :حدّثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن العباس بن الفضل الأسقاطي، قال :حدّثنا أبو الوليد، قال :حدّثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير عن عبد الله بن عمر قال أبو الوليد :وجدته في كتابي عن أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال يا رسول الله علمني دعاء أدعو به في صلاتي؟ قل : اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندک إنك أنت الغفور الرحيم ».

1103 - وبه : قال : أخبرنا أبو عمر محمد بن الحسين بن يوسف بن موسكان البزاز بقراءتي عليه في مسجد قنطرة قرة باب زقاق السعديين بالبصرة ،قال: حدّثنا الحسين بن بكر بن محمد الوراق إملاء ، قال : حدّثنا الوراق إملاء، قال : حدّثنا أحمد بن داود بن علي الهاشمي، قال: حدّثنا عبد الله أسامة الكلبي، قال: حدّثنا عون بن سلام بن قيس بن الربيع ،عن عبيد الله بن الحسن عن عبد الله بن أبي أوفى قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم ،إذا رفع رأسه من الركوع قال: «ربنا لك الحمد ملء السماء والأرض وملء ما شئت من شيء بعد».

1104 - وبه: قال : أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن السواق بقراءتي عليه ،قال :أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، قال: حدّثنا بشر بن موسى ،قال: حدّثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقري عن حيويه، قال: سمعت عقبة بن مسلم التجيبي يقول، حدّثني أبو عبد الرحمن الجبلي عن الصابحي عن معاذ بن جبل أنه قال : إن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أخذ بيدي يوماً ثم قال يا معاذ : والله إني لأحبك، فقال له معاذ: بأبي أنت وأمي يا رسول الله وأنا والله أحبك، فقال أوصيك يا معاذ: لا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول : «اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك» وأوصى بذلك معاذ الصبابحي، وأوصى الصبابحي أبا عبد الرحمن الحبلي به أبو عبد الرحمن الحبلي عقبة بن مسلم .

1105 - وبه :قال : أخبرنا أبو عبد الله بن علي بن محمد الجصاص التاجر بقراءتي عليه في جامع أصفهان ،قال: حدّثنا الحاكم أبو أحمد محمد بن محمد بن إسحاق والحافظ بنيسابور إملاء من لفظه، قال : أخبرنا أبو الحسين محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي، قال : حدّثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب القرشي ،قال : حدّثنا عبد العزيز بن المختار ،عن سهيل بن أبي صالح عن سمي ، عن أبي صالح عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده مائة مرة، جاء يوم القيامة بأفضل ما جاء به أحد إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد ».

1106 - وبه قال : وبالإسناد المتقدم إلى القاضي الأجل عماد الدين أبي العباس أحمد بن أبي الحسين الكني أسعده الله تعالى ،قال: أخبرني القاضي الإمام السيد العدل أبو الفتح نصر بن مهدي بن نصر بن مهدي بن محمد بن علي بن عبد الله بن عيسى بن أحمد الأمير ابن عيسى بن علي بن الحسين الأصغر ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الزيدي بقراءتي عليه سنة ست وثلاثين وخمسمائة بالري، قال: حدّثنا السيد الإمام الأجل المرشد بالله رحمه الله أملاه سلخ صفر سنة ثمان وسبعين، قال: أخبرنا أبو بكر الجوزداني المقري بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو مسلم المديني، قال: أخبرنا ابن عقدة الكوفي الهمذاني، قال : أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله ، قال : حدّثنا أبي، قال : حدّثنا حصين بن مخارق ،عن خليفة بن حسان عن الإمام الشهيد أبي الحسين زيد بن علي عليهما السلام :«واستفتحوا» قال : الاستفتاح الدعاء.

1107 - وبإسناده: السيد قال : حدّثنا حصين عن الأعمش وعمرو بن ذر وعبد الصمدبن حسان، عن زر بن عبدالله عن سبيع عن النعمان بن بشیر، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: «إن الدعاء هو العبادة، ثم قرأ: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر: 60] الآية»

1108 - وبه :قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه دفعات ،قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قراءة عليه ،قال : حدّثنا سليمان عن أبي عثمان عن أبي موسى،قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم في سفر فرقينا عقبة أو ثنية، قال : فكان الرجل منا إذا علاها قال : لا إله إلا الله والله أكبر، فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : إنكم لا تنادون أصم ولا غائباً . - وهو على بغلته يعترضها - فقال يا أبا موسى أو يا عبد الله : ألا أعلمك كلمة من كنوز الجنة ؟ قال : قلت: بلى قال لا حول ولا قوة إلا بالله .

1109 - وبه: قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه، قال: أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدّثنا الحسين بن إسحاق التستري، قال: حدّثنا علي بن بحر، قال: حدّثنا ابن أبي بكير قال : حدّثنا زهير بن محمد عن يزيد بن خصيفة، عن عمرو بن عبد الله عن نافع بن جبير عن عثمان بن أبي العاص ،قال : قدمت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وبي وجع، فقال : اجعل يدك اليمنى عليه، ثم قل باسم الله أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد سبع مرات، ففعلت فكفاني الله.

1110 - وبه :قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن بقراءتي عليه ،قال : حدّثنا أبو القاسم عمر بن محمد بن يوسف، قال: حدّثنا أبو الفضل