ghaemiyeh.com
شابک : ۳۵۰۰ریال: 964-6293-84-0
شماره کتابشناسی ملی : ۲۰۹۶۶۳۳
عنوان و نام پديدآور : بایدها و نبایدها در سفر حج تمتع/ تالیف محمدنظری.
مشخصات نشر : تهران : مشعر، ۱۳۸۵.
مشخصات ظاهری : ۱۲۰ص.۱۱ × ۱۹ ؛ سم.
يادداشت : چاپ قبلی: مشعر، ۱۳۸۴(۱۳۶ ص).
يادداشت : چاپ دوم.
موضوع : حج
رده بندی دیویی : ۲۹۷/۳۵۷
رده بندی کنگره : BP ۱۸۸/۸/ن۶۳ب۲ ۱۳۸۵
سرشناسه : نظری، محمد، ۱۳۴۱ -
وضعیت فهرست نویسی : برونسپاری.
حمد و سپاس خداى سبحان را سزاست كه با سلامتى كامل، توفيق انجام يكى از فرايض بزرگ اسلامى، يعنى حجّ تمتّع و زيارت خانهى خود و همچنين درك زيارت حرم مطهّر پيامبر عظيمالشّأن اسلام صلى الله عليه و آله و بارگاه ملكوتى ائمهى معصومين عليهم السلام را در بقيع، نصيب ما كرده است. حال كه خداوند منّان ما را به مهمانى خود مفتخر نموده و اين سعادت بزرگ را به ما عطا كرده، شايسته است كه به پاس اين توفيق و لطف الهى، از آن لحظه كه آهنگ سفر مىكنيم، عزم خود را جزم نماييم تا با روحى والا و عظيم، رفتار و گفتار و انديشهمان را چنان سازيم كه زيبندهى مهمانى اوست.
بدانيد از هنگامى كه در فرودگاه جدّه يا مدينه فرود مىآييم و پا بر سرزمين وحى مىگذاريم، رسالتى ديگر بر دوش ما گذاشته مىشود؛ يعنى از اين پس نگاههايى كه به ما دوخته مىشوند ما را از نمايندگان ملت بزرگ ايران قلمداد مىكنند. از طرفى، فرهنگ و تمدّن كهن و درخشان ايران اسلامى، و از سوى ديگر ملّت فداكار و
عظيمالشّأن ايران و خون پاك شهيدان والامقام، آنقدر عظيم و گرانسنگ است كه يكايك ما را وا مىدارد تا در فراسوى مرزها، آنگونه عمل كنيم كه به حق، تابلويى زيبا و تمامنما از آن همه عظمت، شكوه، جهاد، ايثار و اخلاص را در مقابل ديدگان برادران و خواهران مسلمان خود از ديگر كشورهاى جهان به نمايش بگذاريم. انشاءاللَّه.
*** زائران محترم! ضمن آرزوى سلامتى و سفرى خوش براىشما، قبولى طاعات و زيارتهايتان را از درگاه ايزد متعال خواهانيم.
حتماً مىدانيد كه عمرِ اينگونه سفرهاى معنوى بسيار كوتاه است، پس بايد از تجربيات ديگران كه در سالهاى گذشته اينگونه سفرها را داشتهاند، استفاده نماييم.
بدين منظور، مجموعهاى را كه در پيش روى داريد، شامل بعضى از يادداشتها و تذكّرات لازم مىباشد كه با بهرهگيرى از تجربيات و راهنمايىهاى مسؤولان و كارگزاران حج در طول چندين سال تهيّه و تنظيم شده است، كه اميد است با بهكارگيرى آنها شما نيز همچون افراد باسابقه، كمال لذّت و استفاده را از اين سفر روحانى ببريد. توجّه داشته باشيد كه اين مجموعه، شما را از مطالب و تذكّراتى كه مدير و روحانى محترم كاروان در جلسات مىفرمايند، بىنياز نمىكند.
اين مجموعه در چهارده بخش تنظيم شده است:
1- مقدّمات سفر؛
2- فرودگاه؛
3- مدينه و مسجدالنّبى صلى الله عليه و آله؛
4- بهداشت؛
5- هتل؛
6- بازار؛
7- احكام؛
8- مناسك؛
9- عرفات؛
10- مشعر؛
11- منا؛
12- فرمها و نقشهها؛
13- زيارات؛
14- بعد از سفر.
پس از طى مراحل قانونى، گذرنامهها صادر مىشود و براى گرفتن رواديد به سفارت اين كشور مىرود و طى مراحلى، ويزا صادر مىگردد. آنگاه گذرنامهها به مدير كاروان بازگردانده مىشود. و وى براى گرفتن بليت به فرودگاه يا سازمان مراجعه مىكند. در بليت، علاوه بر شمارهى صندلى، تاريخ، شماره و ساعت پرواز نيز نوشته شده است. پس از صدور بليت، بهتر است تمام مدارك نزد مدير كاروان باشد تا هنگامى كه قصد سفر داريد توسط ايشان در وقت و مكان مناسب به شما تحويل داده شود.
مىشود شركت نماييد و به تذكّرات مدير و روحانى محترم كاروان و مسؤولان ديگر با دقّت و توجّه كامل، عمل نماييد.
به منظور حفظ سلامت خود لازم است به پزشك كاروان مراجعه نماييد. ايشان پس از معاينات كامل، كارت سلامتى شما را صادر مىكند. اين كارت را بايد تا آخر سفر به همراه داشته باشيد.
واكسنهاى مننژيت و آنفلوانزا را در يكى از مراكز بهداشتى كه مشخّصات آنها توسط پزشك كاروان اعلام مىشود، تزريق و كارت واكسيناسيون را دريافت كرده و به پزشك كاروان نشان دهيد.
مقدار واجب لباس احرام براى آقايان دو عدد حوله يا پارچه احرام مىباشد، ولى اگر به سرما حساس هستيد يا مىخواهيد براى حمّام استفاده كنيد، حداكثر سه يا چهار قطعه حوله همراه خود ببريد. دو جفت دمپايى احرامى و يك كمربند (كه احتياطاً دوخته نباشد)، نيز به همراه داشته باشيد.
امّا براى خواهران محترم يكدست لباس سفيد احرام كافىاست. البته بايستى دقّت نماييد لباسها نازك نباشد، زيرا مواضع بدن در هنگام خيس شدن لباس يا عرق كردن، نمايان مىشود و اين كار علاوه بر آثار سوئى كه در پى دارد موجب باطل شدن اعمال مىگردد.
ضمناً يكى از پارچه نوشتههاى مخصوص كاروان را در پشت چادر احرامى خود نصب كنيد تا در مواقع ازدحام كاملًا شناسايى شويد.
وصيّتنامهى خود را نوشته و در جاى مخصوصى كه يك نفر از اعضاى خانواده مطّلع باشد، قرار دهيد. در وصيتنامه طلبكارىها، بدهكارىها، وجوهات شرعى كه بدهكاريد، مسأله نماز، روزه و ساير حقوق الهى و حقوقى را كه مردم بر گردن شما دارند، ذكر نموده و سفارشهاى لازم را به اعضاى خانواده بنماييد.
فرم شماره (1) را كه در صفحه 112 كتاب آمده حتماً ملاحظه و براى پاسخ به سؤالهاى آن به دفتر مرجع يا نمايندگان ايشان مراجعه نماييد.
براى تأمين آسايش هرچه بيشتر زائران، شما زائر گرامى از ابتدا تا پايان سفر تحت پوشش بيمه ويژهاى كه قرارداد آن از سوى سازمان حجّ و زيارت بسته شده است قرار داريد. بدين ترتيب علاوه بر مزاياى زياد اين كار، طى سفر مىتوانيد با مراجعه به پزشك از درمان رايگان استفاده نماييد.
چنانچه بهصورت دائم به ويلچر نياز داريد، در ايران خريدارى نماييد، تا در طول سفر راحت باشيد، امّا اگر نياز هميشگى نداريد درعربستان نيز مىتوانيد از ويلچر استفاده كنيد.
تهيهى ارز براى هزينههاى شخصى بر عهدهى زائران است. با هماهنگى مديركاروان، به شعب بانك ملّى مراجعه و ارز مورد نياز خود را دريافت نماييد.
واحد پول عربستان سعودى، ريال است، و نرخ برابرى آن با دلار تقريباً ثابت است؛ يعنى هر دلار آمريكا برابر با 75/ 3 ريال
سعودى است. با اين حساب اگر بخواهيد 100 دلار را عوض كنيد، در ازاى آن بايد 375 ريال سعودى دريافت نماييد.
البته در صرّافىهاى مكّه و مدينه در برابر هر 100 دلار 372 يا 373 ريال مىپردازند.
در هنگام معاوضهى دلار با ريال، شماره پول خود را به خاطر بسپاريد، چون ممكن است بخواهند پول شما را پس بدهند و آنوقت با دلار تقلّبى عوض نمايند.
چند قرص مسكّن (بدون كدئين)، سرماخوردگى، اسهال، چسب زخم، پماد سوختگى، مسواك و خميردندان، كمى نمك، سوزن و مقدارى نخ سياه و سفيد، ناخنگير، قيچى، كارد ميوهخورى، ساعت زنگدار، مقدارى آجيل و تنقّلات، يك قاشق و ليوان استيل، چند سنجاق قفلى، ليف حمّام، صابون كوچك بىبو، تيغ، خودكار و دفترچهى يادداشت، قرآن و كتاب دعاى كوچك (از كتابهايى كه براى سفر مجاز است)، مقدارى طناب بند لباس، عطر يا موادّ خوشبوكننده، مقدار كمى دستمال كاغذى و چند
دستمال پارچهاى و ....
از لباسهاى زير، مانند شورت و زيرپيراهنى، جوراب و زيرشلوارى هر كدام حداكثر سه عدد به همراه داشته باشيد، ولى از لباسهاى ديگر بيشتر از دو دست لازم نيست.
براى ارتباط آسان با بستگان مىتوانيد اطلاعات محل استقرار خود را در هتلهاى مكّه و مدينه، از مدير كاروان پرسيده و در اختيار خانواده و بستگان خود قرار دهيد، گرچه اين اطلاعات در كارتهاى شناسايى مخصوصى كه به هر زائر مىدهند، نوشته شده است.
اشياى فلزى، مانند چاقو، قيچى، ناخنگير و ... را در ساك بزرگ بگذاريد تا بتوانيد در مكّه و مدينه از آنها استفاده كنيد.
چنانچه اين وسايل را در ساك دستى يا در جيب خود بگذاريد، در بازرسىهاى فرودگاه امكان عبور آنها نيست، از اين جهت با مشكل روبهرو خواهيد شد.
پول و جواهرات خود را در ساكها قرار ندهيد، بلكه به همراه خود داشته باشيد تا آنها را در هتل (مدينه يا مكّه) به صندوق امانات تحويل دهيد، گرچه بهتر است كه خواهران محترم، جواهرات زينتى خود را از ايران به همراه نياورند.
برخى از وسايلى كه خروج آنها بر اساس قانون گمرك ممنوع بوده يا ورود آنها به كشور عربستان مجاز نمىباشد، عبارتاند از:
فرش دستباف، اوراق بهادار، اشياى عتيقه، كتابهاى خطى و قديمى، جواهرات (در صورتى كه مقدار آن زياد باشد)، مواد مخدّر (كه بر اساس قوانين عربستان همراه داشتن آن، مجازات اعدام دارد) و ....
يك يا دو روز قبل از حركت، ساكهاى بزرگ توسط مدير و خدمهى كاروان به فرودگاه عربستان و بعد به هتلهاى محل سكونت شما ارسال مىشود، پس آنچه را لازم داريد، در آنها گذاشته و تحويل دهيد. البته زائرين مدينه بعد، لباس احرام خود را در ساكهاى بزرگ نگذارند، بلكه در ساكهاى دستى خود قرار دهند تا در ميقات جحفه از آن استفاده كنند.
روى تمام ساكها و بستههايى كه به همراه داريد، نام، نام خانوادگى، شمارهى كاروان و نشانى محلّ سكونت خود را در مدينه، مكّه و ايران بنويسيد يا دست كم داخل آنها قرار دهيد.
در تمام مراحل سفر مواظب عينك خود باشيد، زيرا تعويض آن شما را با مشكل روبرو مىكند همچنين جلد و بند مخصوصِ آويزان كردن آن را به همراه داشته باشيد.
كارتهاى شناسايى خود را در طول سفر بر سينه الصاق نموده يا داخل جيب خود قرار دهيد تا اگر در مواردى لازم شد به پليس يا افراد راهنما نشان دهيد.
زائران عزيز، در اين سفر كه سرشار از معنويت است، نياز بيشترى به همكارى و صميميّت دارند، بنابراين سعى نماييد دوستان
خوبى انتخاب كنيد تا در همه جا با هم باشيد و در مسائل و مشكلات به يكديگر كمك كنيد. دوستانى كه در اين سفر پيدا مىكنيد، ممكن است سال هاى زيادى رفاقت را با شما ادامه دهند.
بنابراين از اخلاق انسانى و اسلامى غافل نباشيد كه منافع بسيارى براى شما در دنيا و آخرت دارد. معمولًا اين شناسايىها از همان جلسات كاروان در مسجد شروع مىشود.
اعضاى كاروان همچون اعضاى خانوادهاى هستند كه بايد در طول سفر به يكديگر كمك كنند، حساسيتهاى لازم را براى حفظ آبرو و حيثيت يكديگر داشته باشند و مسؤولان را از هر حركت مشكوك آگاه نمايند.
صبر و تحمّل، مهمترين وسيلهاى است كه شما بايد از ابتداى سفر به همراه داشته باشيد. بدانيد همانطورى كه چهرهى افراد مختلف است، روحيّات و اخلاق آنها نيز تفاوت دارد.
بنابراين، كوشش نماييد خود را با اخلاق همهى افراد تطبيق دهيد، و از خطاها، لغزشها و رفتارهاى ناشايست ديگران كه قابل گذشت است اغماض كنيد و از هرگونه درگيرى و مشاجره جدّاً خوددارى نماييد. البته اگر نصيحت مىنماييد يا امر به معروف و نهى از منكر مىكنيد به گونهاى باشد كه به برخوردهاى تند و نامناسب منجر نشود.
تندرو بيفتد و از آن به عنوان يك سوژه عليه تشيع بهره بردارى كنند. در رهنمودهاى ائمه معصومين عليهم السلام آمده است كه: كار نيك از هر فرد نيكو است، ولى از شما شيعيان نيكوتر است و كارهاى زشت از هركسى سر زند زشت است، ولى از شما شيعيان زشتتر.
اين بيان به دليل موقعيتى است كه شما نسبت به خاندان عصمت و طهارت عليهم السلام داريد.
وسايلى را كه بايد در ساكهاى بزرگ گذاشته شود، قبلًا به عوامل كاروانها تحويل داده و فقط ساكهاى كوچك را به همراه بياوريد.
طبق معمول بايد سه تا چهار ساعت قبل از پرواز، در فرودگاه حاضر شويد. پس از آن كه همهى افراد كاروان جمع شدند، از طريق بلندگوى فرودگاه اعلام مىشود كه مسافران پرواز شماره ... اثاثيهى خود را تحويل دهند. در اين موقع، نسبت به تحويل اثاثيه اقدام كنيد.
البته شما هم، مىتوانيد از مأموران ويژهى درهاى ورودى بپرسيد كه آيا زمان ورود به سالن جهت تحويل بار فرا رسيده است يا نه؟ پس از اينكه از بدرقهكنندگان خود خداحافظى كرديد، وارد سالن دوم مىشويد. هنگام ورود به اين سالن بايد گذرنامه و بليت هواپيما را كه پيش از اين از مدير كاروان گرفتهايد، در دست داشته باشيد.
در باجههاى تحويل اثاث، نوبت را رعايت كرده و هيچ عجلهاى نداشته باشيد، چون وقت بسيارى تا سوار شدن به هواپيما داريد.
بار ديگر تكرار مىشود كه اشياى فلزّى را مىبايست در ساك بزرگ بگذاريد تا تحويل قسمت بار هواپيما شود. مجدّد بررسى كنيد كه از همراه داشتن وسايل ضرورى سفر و همراه نداشتن وسايل ممنوع، مطمئن شويد. پس با ساك دستى خود حركت كرده و به سالن بعدى مىرويد.
بايستى از باجههايى كه در اين سالن وجود دارد، عبور كنيد.
در اين باجهها گذرنامههاى شما كنترل مىشود و مهر خروج روى آنها مىخورد. چنانچه در يك گذرنامه، نام افراد خانواده يا همراهيان شما نوشته شده، بايد با هم در يك باجه حاضر باشيد.
پس از بازرسى، وارد سالن انتظار مىشويد. وقتى همهىافراد كاروان وارد سالن مىشوند، اعلام مىشود كه براى سوار شدن به هواپيما آماده شويد. شما نيز با در دست داشتن كارت پرواز و نشان دادن آن به مأموران، از سالن خارج و سوار هواپيما مىشويد.
هنگام ورود به هواپيما كارت پرواز را در دست داشته باشيد تا مهمانداران طبق شمارهى صندلى، شما را به محل استقرار، راهنمايى كنند.
چنانچه بين شما، دوستان و خانواده در هواپيما فاصله وجود دارد و مىخواهيد در كنار هم باشيد، از مهماندار هواپيما بخواهيد
اين كار را انجام دهد يا با اطرافيان خود به توافق برسيد تا جابهجايى به آسانى صورت گيرد. اگر اطرافيان شما موافقت نكردند، اصرارى نداشته باشيد، زيرا زمان پرواز طولانى نيست تمام اين سفر (از تهران تا جدّه) بيشتر از 5/ 2 تا 3 ساعت نخواهد بود.
اوّل- كارتى زرد رنگ كه پزشك پس از تزريق واكسن مننژيت و آنفولانزا و بررسى وضعيت جسمانى و سلامتىتان به شما مىدهد.
دوّم- كارت ديگرى كه بايد مشخصات شما به زبان عربى روى آن نوشته شده باشد. اين كارت به زبان عربى بطاقة الدّخول نام دارد. بايد اين كارت را تكميل كرده و در فرودگاه عربستان به مأموران گذرنامه تحويل دهيد. مدير و عوامل وى مىتوانند در تكميل اين كارت به شما كمك كنند.
شتابزدگى در فرودگاه، چه در رفت و چه در بازگشت، به آشفتگى و بىنظمى منجر شده و در نهايت، موجب تأخير در انجام كارهاى لازم مىگردد. پس، آرامش و نظم را رعايت نموده و طبق دستور مأموران فرودگاه عمل نماييد. از برخورد مستقيم و مجادله با مأموران سعودى كه زبان آنها را هم نمىدانيد، جدّاً بپرهيزيد.
چنانچه نماز نخواندهايد يا به دستشويى نياز داريد، پيش از سوار شدن به هواپيما (در سالنهاى انتظار) اقدام كنيد تا در هواپيما
دچار مشكل نشويد.
همچنين هنگام رفتن به مكّه جهت قبله تقريباً به طرف جلوى هواپيما و در برگشت، به سوى عقب هواپيما مىباشد.
سعى كنيد مقررات داخل هواپيما را كه توسط مهمانداران اعلام مىشود رعايت نماييد (مانند نكشيدن سيگار، بستن كمربند، خوددارى از رفتوآمدهاى اضافه و بىموقع، صحبتكردن با صداى بلند، باز و بسته كردن صندوقهاى بالاسر و ...).
رعايت مقرّرات و نظافت در هواپيما، بهويژه اگر مربوط به خطوط سعودى يا شركتهاى خارجى ديگر باشد، بسيار لازم است؛ زيرا همين رفتار مىتواند بيانكنندهى تربيت و اخلاق دينى و مذهبى شما باشد.
پس از رسيدن به مقصد، هنگام خروج از هواپيما عجله نكنيد، اسباب و اثاثيهى خود را جمع كرده و به آرامى و با رعايت نوبت، خارج شويد.
هنگام رسيدن به فرودگاه جدّه يا مدينه، ابتدا به سالنى وارد مىشويد كه گذرنامهها را در آن بررسى مىكنند و كارت (بطاقة الدّخول) را تحويل مىگيرند. سعى كنيد پشت سر هم جلوى كيوسكهاى بازديد قرار بگيريد و تا وقتى بررسى گذرنامهى نفر
جلويى تمام نشده از خط قرمزى كه به فاصلهى يكمترى باجهها روى زمين كشيده شده است، عبور نكنيد. در ضمن بايد افرادى كه نامشان در يك گذرنامه نوشته شده با هم باشند و چنانچه كارت مشخصات (بطاقةالدّخول) را پر نكردهايد، همانجا مىتوانيد آن را تكميل كرده و تحويل باجهها دهيد.
پس از عبور از باجههاى كنترل گذرنامه در فرودگاههاى جدّه يا مدينه، معمولًا كارت زرد رنگ (واكسيناسيون) را بازديد مىكنند، سپس وارد سالنى مىشويد كه پيش از اين ساكهاى شما رسيده يا در حال رسيدن است. ساكها را برمىداريد و به ايستگاههاى بازرسى اساس مىبريد. در آنجا همهى ساكهاى بزرگ و كوچك شما مورد بازرسى قرار مىگيرند. سپس منتظر خروج و حركت به سوى مدينه يا مكّه مىشويد. پس از اينكه همهى اعضاى كاروان جمع شدند، مدير و خدمهى كاروان، شما را به طرف اتوبوسها راهنمايى مىكنند.
هر نفر بايد شماره صندلى و شماره اتوبوس خود را كه سوار شده به ياد داشته باشد تا در هنگام پياده و سوار شدن دچار مشكل نشود. البته براى دورى از هرگونه اشتباه مىتوانيد اطلاعات دقيق را از مسؤول اتوبوس سؤال كنيد و سوار شويد.
اگر مدينهبعد باشيد اتوبوسها از همان فرودگاه جدّه مستقيماً به طرف ميقات جحفه حركت كرده و پس از محرم شدن به سوى مكّه مىرويد. امّا مدينه قبلىها وارد فرودگاه مدينه مىشوند يا پس از
ورود به فرودگاه جدّه به مدينه مىروند و سپس از مدينه محرم مىشوند.
فاصلهى فرودگاه مدينه تا هتل حدود نيم ساعت، و فاصلهى جدّه تا مدينه 440 كيلومتر است كه تقريباً در مدت شش ساعت اين مسافت طى مىشود و در بين راه استراحت و پذيرايى مختصرى در ايستگاه ساسكو انجام مىشود.
در صورت گم شدن يا بروز هرگونه تأخير، نگران و مضطرب نشويد، بلكه در فرودگاه به دفتر ستاد ايرانيان مراجعه نماييد تا شما را به كاروان برسانند يا با شماره تلفن هتل محل اقامت در مدينه يا مكّه تماس گرفته و موقعيّت خود را اعلام نماييد.
پس از صرف غذا در زمان اعلام شده، به سرعت برگرديد و با سرشمارى مجدّد، مطمئن شويد كه همهى افراد سوار شدهاند.
شود، پرهيزكنيد.
چنانچه براى بار زدن ساكها اعلان نياز شد به مدير و خدمه كاروان كمك نماييد، بهويژه زائران جوانى كه توانايى انجام اين كارها را دارند، بسيار پسنديده است چنين خدمتى را بنمايند.
همچنانكه براى سفر به عربستان گفته شد در سفر برگشت نيز بردن اين اشيا به داخل هواپيما ممنوع است: چاقو، قيچى، ناخنگير و هر شىء فلزى، حتى اسباببازى، قاب فلزى و شيشهاى، انواع قاشق و چنگال و .... پس اين لوازم را در ساك بزرگ گذاشته و به قسمت بار هواپيما حويل دهيد.
متوجّه باشيد كه شركت هواپيمايى سعودى از خروج اين كالاها جلوگيرى مىكند: تلويزيون، كپسول گاز، انواع اسپرى و لوازم كمپرسور يخچال و .... چنانچه گالنهاى آب زمزم به همراه داريد، بايد در فرودگاه جدّه به دفتر مراجعه كرده و آن را در كيسههاى مخصوصى گذاشته و داخل هواپيما ببريد. نام اين كيسهها «كيس الماء» است.
وسايل مخصوص دفاتر هواپيمايى و همچنين لوازم داخل هواپيما، مانند جليقهى نجات و ... را از هواپيما بيرون نبريد.
چنانچه غذا يا تغذيهى وسط روز در هواپيما توزيع شد، حتى المقدور آن را به همراه نبريد. زيرا ممكن است تا رسيدن به منزل
فاسد شود.
حداكثر بار مجاز براى هر زائر سى كيلوگرم مىباشد و هر كيلو بار اضافه 21 ريال سعودى جريمه دارد. حداكثر بار مجاز براى بردن به داخل هواپيما نيز هفت كيلوگرم مىباشد.
فاصلهى زمانى از مكّه تا جدّه تقريباً يك ساعت و فاصلهى جدّه تا ايران حدود سه ساعت است.
براى وارد شدن به سالن فرودگاه تهران (مقصد) نظم و ادب را رعايت نماييد و تحمل داشته باشيد تا گذرنامهها بررسى شده و مهر مراجعت بر آنها زده شود. هيچ عجله نكنيد، چون معلوم نيست كه شما زودتر از ديگران از سالن اصلى خارج شويد.
هنگام تحويل گرفتن اثاثيه و ساكها نيز حقوق يكديگر را رعايت نماييد و از مزاحمت و برخوردهاى غيراخلاقى پرهيز كنيد، زيرا در مدت زمان كوتاهى همه افراد كاروان اثاثيهها را تحويل گرفته و خارج مىشوند.
به محض ورود به مدينه يا مكّه و استقرار در محل سكونت خود، فرم شماره 2 را كه در صفحه 114 همين كتاب آمده است پركنيد و در مواقع مورد نياز از آن استفاده نماييد.
توجه داشته باشيد كه هريك از شما در كشور عربستان، نمايندهى ملت شهيدپرور ايران اسلامى و مذهب جعفرى هستيد.
بنابراين، كارى نكنيد كه خداى ناكرده موجب خدشهدار شدن عزت ملّى و مذهب امامصادق و اهلبيت عليهم السلام شويد.
دريغ نورزيد، زيرا سلام كردن تأثير بسيارى خوبى در برخوردهاى مهربانانهى آنها با شما دارد.
خواهران محترمه! حجاب كامل را حفظ كرده و از رفتوآمد در قسمتهايى از حرم، كه مخصوص مردان است، خوددارى كنيد. همه بايد سعى كنند در دو شهر مكّه و مدينه، بهويژه در مسجدالحرام و مسجدالنّبى صلى الله عليه و آله اصول و احكام اسلامى را رعايت كنند. و با عمل به دستورات اخلاقى، مبلّغ مذهب جعفرى باشند.
زائران محترم! امربهمعروف و نهىازمنكر، همانند نماز، از واجبات الهى است. بنابراين، بر همهى شما لازم است، در صورت مشاهدهى موارد خلاف، به هموطنان خود تذكر دهيد. به ياد داشته باشيد كه برخوردهاى نامناسب و اهانتآميز افراد خلافكار نبايد موجب ترك اين واجب الهى شود.
خواهران محترم نيز به بانوانى كه عفاف و حجاب اسلامى را رعايت نمىكنند، محترمانه تذكّر دهند. شما مؤمنان بايد تلاش كنيد تا افراد به انجام كارهاى خوب و نيك تشويق شوند.
نمازهاى جماعت مسجدالحرام ومسجدالنّبى صلى الله عليه و آله به طور
مستقيم از تلويزيون سراسرى عربستان و از طريق ماهواره نيز براى كشورهاى ديگر پخش مىشود. بنابراين رفتار شما در نماز در بينندگان تأثير خواهد گذاشت، لذا، از نگاه كردن به اطراف، و بىنظمىهاى ديگر جدّاً بپرهيزيد.
براى خواندن نماز جماعت در مسجدالنّبى و مسجد الحرام و مسائل خاصّ آن، بخش مناسك را مطالعه و يا از روحانيون محترم كاروان سئوال نماييد.
با توجه به اينكه شما بر زبان عربى مسلط نبوده و اطّلاعات لازم را براى يك مباحثهى منطقى نداريد، لذا از ورود به مباحث اعتقادى و سياسى خوددارى كنيد. علاوه بر اين، اصولًا مباحث علمى و اعتقادى بايد در محيطهاى آرام و مناسب، آن هم با اهلعلم و تحقيق، انجام شود. بنابراين، هرگاه در چنين موقعيّتهايى قرار گرفتيد، افراد مذكور را به مبلّغان و مقامات ذىربط ارجاع دهيد تا از عهدهى اين كار برآيند.
البته از آنجا كه در اين سفر با فرقههاى مختلف اهلسنّت روبهرو هستيد، لازم است در زمينهى مباحث امامت و ولايت و مسائل اعتقادىِ شيعه، مطالعاتى داشته و مخصوصاً در جلساتى كه برگزار مىشود، از محضر روحانيون محترم كاروانها استفاده نماييد.
تكرار مىكنيم كه گفتوگوهاى سرپايى، آن هم در كوچه و خيابان، فايدهى چندانى ندارد. بنابراين، از مجادله و مباحثههاى
بىحاصل و پر سروصدا پرهيز كنيد.
اصولًا حضور شما در حرمين شريفين، به تنهايى، تبليغ بسيار مهمّى براى مذهب شيعه است.
رعايت نظافت، نشانهى ادب و احترام شما به اماكن مقدّس و نشاندهندهى شخصيّت شماست. از كثيفكردن حرم و ريختن دستمال كاغذى، پوستهىتخمه، شكلات، پسته و مانند اينها روى زمين جدّاً پرهيز نموده و آنها را در سطلهاى مخصوص زباله بيندازيد.
وهابيان بوسيدن ضريح، درها و ديوارها را حرام و از مصاديق شرك مىدانند از اين رو براى جلوگيرى از برخوردهاى تند و متعصبانه، از انجام اين اعمال پرهيز نماييد.
از برداشتن خاكِ اماكن زيارتى، بهويژه قبرستان بقيع، خوددارى فرماييد، زيرا سفارشى از جانب اهلبيت عليهم السلام براى اين كار نداريم، علاوه بر اين كه موجب برخورد تند مأموران مىشود.
از خريد گندم و ريختن آن در بقيع يا هر جاى ديگر خوددارى كنيد، زيرا معمولا اين گندمها به مصرف نمىرسد، و بار ديگر جمعآورى و معلوم نيست به چه مصرفى مىرسد.
از خواندن برخى زيارتنامه ها و دعاها با صداى بلند كه
اهل سنت نسبت به آن حساسيت نشان مىدهند خوددارى كنيد و با انجام اين اعمال، زمينهى درگيرى و برخوردهاى اهانتآميز را به وجود نياوريد.
توجّه داشته باشيد كه حرم نبوى در مدينهى منوّره از ساعت 22 تا دو ساعت قبل از اذان صبح بسته است؛ در اين ساعات نمىتوانيد وارد مسجدالنبّى صلى الله عليه و آله شويد، امّا مسجدالحرام در مكّه شبانهروز باز مىباشد.
در سالهاى گذشته، برنامههاى زيارت به صورت دستهجمعى و با حضور كاروانهاى مختلف، در پشت بقيع انجام مىشد. متأسفانه، به دليل پارهاى رفتارها، اين برنامهها ممنوع و يا محدود گرديد. بنابراين، زيارتنامه را به صورت انفرادى و آهسته قرائت كرده و تلاش كنيد برنامههاى دستهجمعى را در هتلها انجام دهيد.
بهترين عمل در مسجدالنّبى صلى الله عليه و آله و مسجدالحرام، اقامه نماز خصوصا به جماعت، قرائت قرآن و دعا و نيايش است، سعى كنيد در طول سفر حداقل يكبار قرآن را ختم كنيد.
آن دسته از زائرانى كه سواد ندارند، از ديگر زائران بخواهند كه دعا را براى آنها با صداى آرام بخوانند. علاوهبراين مىتوانند در زيارتهاى گروهى، از محضر روحانيون كاروان استفاده كنند. اگر اين هم ممكن نشد، مىتوانند به نيابت از پدر، مادر و بستگان ديگر نمازهاى قضا و مستحبى بخوانند يا به ذكرهاى
مستحب، مانند صلوات، استغفراللَّه ربّى واتوب اليه، سبحاناللَّه، الحمداللَّه، اللَّهاكبر، لا اله الّا اللَّه و ... مشغول باشند. همچنين خواندن فاتحه در قبرستان بقيع براى هر كدام از بزرگان دين نيز امرى بسيار پسنديده است. علاوه بر اين، يادكردن از همهى حاجتمندان و دعاكردن براى برآوردهشدن حاجات ملتمسين دعا، پاداش زيادى دارد.
افراد باسواد هنگام تشرّف به حرم مطهر و قبرستان بقيع، كتابهاى زيارت را به همراه داشته باشند و چنانچه افراد بىسواد از آنان درخواست كردند، ادعيه را به صورت آرام براى ايشان بخوانند. عنايت داشته باشيد كه صداى شما به اندازهاى باشد كه همان دو يا سه نفر نزديك بشنوند، زيرا اگر صدا بلندتر از اين مقدار شود، مأموران جلوگيرى مىكنند.
از فرصتى كه در اين سفر براى شما به دست آمده بيشترين استفادهى معنوى را بنماييد و بيشتر وقت خود را در حرم بگذرانيد. اين فرصتى است كه هزاران نفر آرزوى آن را در دل دارند.
برادران جوان از پوشيدن لباسهاى نامناسب و پيراهن آستينكوتاه و همراه داشتن زنجير، حلقه، انگشتر و ساعت طلا پرهيز نمايند زيرا علاوه بر حرمت اين كار، موجب بدبينى ديگران به مذهب شيعه مىشود.
در همهجا، رعايت حال سالمندان و بانوان بر جوانترها
لازم است، مثل سوار و پياده شدن از ماشين، ورود و خروج از آسانسورها و موارد ديگر.
افراد پير و مريض توجه داشته باشند كه اگر براى انجام زيارت يا اعمال حجّ و عمره به ويلچر نياز دارند، براى كرايهى اين وسايل يا مزد كارگر، پول كافى داشته باشند تا با مشكل بىپولى رو به رو نشوند.
زائران محترم! حتماً اطلاع داريد كه مدير و خدمهى كاروانها از افراد متديّن و خدمتگزار جامعه هستند و تنها به قصد خدمت افتخارى به زائران بيتاللَّه، بخشى از عمر عزيزشان را در اين راه صرف مىكنند. زحمات اين عزيزان با پول جبرانپذير نيست و فقط توجّه و احترام متقابل شما، خستگى را از تن ايشان دور مىكند.
مدير و خدمهى محترم كاروان در چند اتوبوس تقسيم مىشوند تا افراد را به اماكن موردنظر انتقال دهند. اين عزيزان براى ادارهى اتوبوس و راهنمايى راننده و مسائل ديگر مىبايست در قسمت جلوى اتوبوس باشند. علاوه بر اين، اجازه دهيد مردان جوان نيز در صندلىهاى رديف جلوى اتوبوس بنشينند تا در تقسيم آب و غذا و هدايت كاروان نقش داشته باشند.
كارت شناسايى را كه مديريت كاروان به شما داده، كاملًا حفظ كرده و در همه جا و هر زمان به همراه داشته باشيد؛ زيرا اين كارت، تنها وسيلهى شناسايى افراد بوده و نشانى محلّ اقامت آنها
در شهرهاى مكّه و مدينه، روى آن نوشته شده است. در صورت نياز آن را به مأموران سازمان حج يا پليس سعودى ارائه تا شما را راهنمائى كنند.
پس اصرارى در گرفتن گذرنامه خود نداشته باشيد.
در صورت گمشدن يا احتياج به راهنمايى و هر نياز ديگرى تنها با زائران ايرانى يا نيروهاى امداد گمشدگان كه لباسهاى آبى رنگ دارند، صحبت نماييد. در اين زمينه، كاملًا احتياط نموده و به ديگران نيز اين تذكّر مهم را بدهيد.
در اين سفر، جابهجايىهائى، چه در ماشين و چه در منزل داريد. پس در مواظبت از اسباب و اثاثيهى خود كوشا بوده و مراقب باشيد كه چيزى را جاى نگذاريد، زيرا در بسيارى از موارد امكان برگشت به محلّى كه بودهايد، وجود ندارد و پس از حركت اتوبوس، ديگر اميدى به پيداشدن اشياى شما نيست.
به هنگام پياده شدن از اتوبوسهايى كه براى زيارت دوره و اماكن مختلف رفتهايد، كاملًا دقّت كنيد رنگ اتوبوسى كه سوار شدهايد، نشانهى مخصوص و شماره آن و نيز نقطهاى را كه پياده شدهايد، به خاطر بسپاريد تا هنگامى كه براى سوارشدن مجدّد برمىگرديد حيران و سرگردان نشويد. البته بهتر است كه در همه جا
به همراه دو يا سه نفر از دوستان خود باشيد تا چنين اتّفاقاتى پيش نيايد.
عبور و مرور در خيابانها، چه در مدينه و چه در مكّه براى رهگذران و عابران پياده، امن نيست، ماشينها بسيار تند حركت مىكنند و برخى رانندگان بسيار بىاحتياط مىباشند. بنابراين، دقّت نماييد فقط از پيادهروها استفاده نموده و براى رفتوآمد از عرض خيابان، حتماً از محلهاى ويژهى عبور اشخاص پياده، آن هم با احتياط كامل، استفاده كنيد.
خواهران محترم! سعى كنيد براى رفت و آمدها تنها از سرويسهاى محلّ سكونت خود استفاده كرده، سوار خودروهاى شخصى نشويد و چنانچه به تاكسى نياز داريد حتماً همراه يكى از دوستان يا خانوادهى خود باشيد و از تردد انفرادى و بدون همراه، خصوصاً در ساعات پايانى شب بپرهيزيد.
زائران محترم! توجّه داشته باشيد كه از چند سال پيش زائران ايرانى در مدينه و مكّه از سرويسهاى ويژه كه با پرچم جمهورى اسلامى مزيّن هستند، استفاده مىكنند. سعى كنيد كه شمارهى خط و محلّ توقّف اتوبوس مسير خود را به خاطر بسپاريد.
در صورت مشاهدهى هر تخلّف، شمارهى اتوبوس يا ماشينى را كه سوار مىشويد، يادداشت كنيد تا به تخلّفات آنها رسيدگى شود.
به همراه داشتن تلفنهاى دوربيندار در داخل حرم مطهّر،
از طرف علماى عربستان تحريم شده و با چنين افرادى، برخورد و گاهى آنها را جريمه مىكنند.
البته تماسگرفتن با تلفن همراه زائر؛ از ايران به عربستان، مقرون به صرفهتر است.
از بستن هر نوع كيف يا تلفن همراه (موبايل) به كمر و تظاهر به داشتن آن خوددارى كنيد، زيرا در معرض خطر و سرقت قرار مىگيريد.
در مسجدالحرام و مسجدالنّبى (به ويژه هنگام اقامهى نماز تلفن همراه خود را خاموش كنيد.
از دمپايىهاى ابرى كه در صورت خيس بودن زمين، بسيار لغزنده مىشوند استفاده نكنيد، بلكه از دمپايىهاى پلاستيكى و مانند آن استفاده كنيد كه وقتى روى كاشى يا سنگ صافى كه روى آن آب ريخته شده، راه مىرويد، دچار مشكل نشويد.
بردن هر وسيلهاى به داخل حرم مطهر پيامبر صلى الله عليه و آله در مدينه، و مسجدالحرام در مكّه، ممنوع است. از طرفى بيرون از حرم نيز جاى امنى براى گذاشتن اثاثيه نيست، بنابراين وقت خود را طورى تنظيم نماييد كه پس از خريد اجناس از بازار مستقيماً به هتل يا محلّ سكونت خود برويد.
جايگاه خواهران محترم در مدينهى منوّره، در قسمتهاى
عقب مسجدالنّبى صلى الله عليه و آله است. چنانچه بخواهيد از قسمتهاى جلوى حرم كه مرقد پيامبر صلى الله عليه و آله و خانهى حضرت فاطمهى زهرا عليها السلام قرار دارد، بهرهمند شويد، مىتوانيد از ساعت ويژهى خواهران (صبحها از طلوع آفتاب تا حدود ساعت 10 و ظهرها نيم ساعت پس از نماز ظهر تا حدود ساعت 15) استفاده كنيد. در اين صورت بايد ساعات زيارت خود را طورى تنظيم نماييد كه هم به صبحانه و ناهار هتل برسيد وهم از فيض حضور در قسمتهاى نزديك قبر مطهّر و روضهى منوّره بهرهمند شويد.
با عكسبردارى، فيلمبردارى و كشيدن سيگار در تمام اماكن مقدّس به شدّت برخورد مىشود، لذا از انجام اين كارها پرهيز نماييد.
از خوابيدن در مسجد و حرم مطهّر بپرهيزيد، زيرا علاوه بركراهت، ممكن است اتّفاقاتى همچون سرقت پول، كفش و وسايل ديگر براى شما پيش بيايد.
زائران محترم! هنگامى كه قرآن را از جايگاههاى مخصوص برمىداريد، پس از قرائت، آن را در همان جا قرار دهيد و از گذاشتن آن روى زمين، فرش يا هر جاى ديگر جدّاً خوددارى نماييد. همچنين از حمل قرآن و كفشها با يك دست، بپرهيزيد، زيرا اين كار، از ديدگاه اهل تسنّن، بىاحترامى به كتاب خداست.
رعايت اين نكته در هر موقعيّتى، ضرورى مىباشد.
قسمت قديمى مسجدالنّبى صلى الله عليه و آله است پرهيز نماييد، زيرا اهل سنت چنين كارى را نوعى بىاحترامى به آن مكان مقدّس مىدانند.
براى جابهجايى كفشهاى خود، هنگام تشرّف به حرم مطهر نبوى صلى الله عليه و آله از كيسههاى مخصوصى كه توسط كاروانها به شما داده مىشود، استفاده كرده و آنها را در قفسههاى ويژهاى كه در مسجدالنّبى صلى الله عليه و آله و مسجدالحرام وجود دارند، قرار دهيد. البته شمارهى آن قفسه را به خاطر بسپاريد تا هنگام برگشت محلّ آن را فراموش نكنيد.
كلمنهاى آب سرد در همهجاى حرم موجود است. در طرف راست آن، ليوانهاى استفاده نشده و در طرف چپ آن، ليوانهاى استفاده شده قرار دارد. شما نيز براى نوشيدن آب از ليوانهاى سمت راست استفاده نموده و پس از مصرف، آن را در سمت چپ قرار دهيد.
از سخنگفتن با صداى بلند در مسجدالنّبى صلى الله عليه و آله پرهيز كرده و افراد يا دوستان خود را با صداى بلند نخوانيد، زيرا برخى از اهل سنت اين كارها را حرام و نشانهى بىاحترامى به اين مكانهاى مطهّر مىدانند.
هنگام استفاده از تلفن همراه در اماكن مقدّس ضمن رعايت احترام، از انتخاب زنگ تلفن با آهنگهاى غيرمناسب و گفتوگوهاى طولانى، آن هم با صداى بلند (بهويژه در اوقات قبل از نماز كه حالت سكوت و معنويت در صفوف نماز حاكم است)
جدّاً خوددارى نماييد.
مطالب اين مجموعه، شما را از مطالعه آن جزوه، بىنياز نمىكند.
اين كارت را به پزشك كاروان نشان دهيد و تا پايان سفر نزد خود نگهداريد.
توجّه داشته باشيد كه در طول سفر تحت پوشش بيمه هستيد. پس هرگاه احساس ناراحتى نموديد، به پزشك كاوان مراجعه كرده، در صورت لزوم وى شما را به مراكز بهداشتى و درمانى ايرانيان راهنمايى خواهد كرد تا رايگان درمان شويد.
كسانى كه بيمارى خاصّى دارند، پيش از سفر، پزشك و مدير كاروان را در جريان بگذارند و از قرصها و داروهايى كه مصرف مىنمايند بهاندازهى مورد نياز، به همراه ببرند.
گرچه در مراكز بهداشتى انواع داروها يافت مىشود، ولى براى احتياط، داروهاى زير را به مقدار كم در ساك بزرگ بگذاريد:
قرصهاى بدون كُدئين مسكّن، سرماخوردگى و اسهال، چسب زخم و پماد سوختگى. همچنين وسايلى از قبيل: قاشق، ليوان استيل، مسواك، خميردندان، تيغ، صابون كوچك، ليف حمّام، دستمال كاغذى، چند دستمال پارچهاى و عطر يا مادهى خوشبوكننده براى بهداشت فردى لازم است.
پس از دستشويى و پيش از غذا خوردن و بعد از آن حتماً دستهاى خود را با آب و صابون شسته و با حولهى اختصاصى خشك كنيد.
كسانى كه به بيمارى قند مبتلا هستند، از پرخورى و مصرف نوشابه و آب ميوهها، عسل و مواد شيرين دورى نمايند. همچنين كسانى كه فشار يا چربى خون بالا دارند از مصرف غذاهاى چرب يا نمكدار پرهيز كنند.
با توجّه به گرمى هوا (در مدينه و مكه) و پيادهروىهاى زياد، ازشستوشوى بدن، به ويژه پاها، غفلت نكنيد. چنانچه هر موضعى از بدن عرقسوز شد، آن محل را كاملًا با آب و صابون شسته و خشك نماييد، سپس طبق نظر پزشك كاروان با پماد «تتراسيكلينِ» آن را چرب كنيد تا به زودى بهبودى يابد.
يكى از بيمارىهاى خطرناك، گرمازدگى است كه حتى گاهى به مرگ افراد منجر مىشود، پس به محض احساس گرماى زياد و بىحالى، با پايين آوردن درجهى حرارت بدن (به وسيلهىنوشيدن آب خنك، كمكردن لباس يا پاشيدن آب به بدن و باد زدن) خود را از مشكلات بيشتر نجات دهيد. براى اين كه دچار گرمازدگى نشويد فقط در اوقات مناسب (صبح زود يا شب)، براى زيارت و طواف، به مسجدالحرام برويد، همچنين از پياده رفتن زير نور مستقيم آفتاب خوددارى نماييد.
چنانچه چشمان شما از نور آفتاب اذيت مىشود، از عينكهاى آفتابى يا كلاههاى مخصوص كه لبهىبلندى دارند، استفاده كنيد.
چنانچه به اسهال مبتلا شديد، يك يا دو وعده غذا نخوريد و تنها از مايعات استفاده كنيد. بعد از اين دوره، غذا خوردن را، كمكم با كته يا برنج و ماست آغاز كنيد (البته با نظر پزشك كاروان).
خوب است مقدارى عرق نعنا و خاكشير به همراه داشته باشيد تا در مواقع لزوم مصرف كنيد.
نوشابههاى گازدار، با برخى از مزاجها سازگارى ندارد و ناراحتى معده ايجاد مىكند. اگر ناراحتى گوارشى احساس نموديد، نخستين كار، ترك نوشابه است. سعى كنيد بيشتر از آب خالص استفاده نماييد.
از نوشيدن آب يا نوشابهى بسيار سرد، بهويژه هنگامى كه از زيارت برمىگرديد، پرهيزكنيد. اين كار معمولًا باعث سرماخوردگى، سينه درد و گلودرد مىشود.
گاهى اوقات در مراسم حجّ تمتّع به دليل كمبود وسايل نقليه و مسافت زياد هتل تا حرم، اتّفاق مىافتد كه مقدارى پيادهروىكنيد، از اين جهت، دستمال سفيد يا كلاه مناسب به همراه داشته باشيد تا در صورت لزوم از آن استفاده كنيد.
از انجام غسلهاى مستحبى، بهويژه در فصل سرما يا زمانى كه ممكن است موجب سرماخوردگى شما شود، پرهيز نماييد، بهويژه بعد از غسل با سر و بدن خيس، مقابل باد پنكهها و كولرهاى داخل ماشين و حرم و منازل قرار نگيريد.
در صورت ابتلا به سرماخوردگى، مايعات گرم، مانند چاى كمرنگ، بيشتر بنوشيد و از آشاميدن آب يخ و نوشابه و نيز خوردن غذاهاى سنگين، چرب و سرخكرده خوددارى كنيد. همچنين با استراحت كافى و پرهيز از رفتوآمدهاى زياد در كوچه و بازار، زمينهى بهبودى سريعتر خود را فراهم آوريد. در ضمن بايد مواظب باشيد كه هنگام عطسه و سرفه حتماً جلوى دهان و بينى
خود را با دستمال بگيريد و از روبوسى بپرهيزيد تا ديگران را به بيمارى مبتلا نسازيد.
چنانچه اشتها نداريد، از غذاى داخل هواپيما استفاده نكنيد، همچنين اگر در ميان راه جدّه و مدينه از شما پذيرايى مختصرى شد و آن غذاها باب طبع شما نبود، تا حد امكان از آن استفاده نكنيد تا دچار مشكلات بعدى نشويد.
از نگهدارى غذا در اتاق محل استراحت خويش خوددارى نموده و حتماً غذا را در زمانِ توزيع و در محل معين شده ميل كنيد. در ضمن از خوردن غذا در ميان وعدههاى غذايىِ ناهار و شام بپرهيزيد تا هنگام صرف غذا، اشتهاى شما بهتر باشد.
به منظور حفظ سلامت شخصى و براى استفادهى هرچه بيشتر از معنويات اين سفر، كوشش نماييد از غذاهاى سبك و ساده استفاده كنيد.
توجّه داشته باشيد، كه در طول اين سفر، چه در مدينه و چه در مكّه، از نعمتهاى الهى (غذا و ميوه) بهرهمند هستيد، حتى در صورت درخواست نيز به شما غذاى اضافه داده مىشود. به همين دليل در خوردن غذا زيادهروى نكنيد، زيرا منجر به بيمارى شده و خداىناكرده اين سفر را براى شما تلخ مىگرداند.
از خريد هرگونه مواد غذايى از دست فروشها و اغذيهفروشهاى داخل شهرهاى مكه و مدينه خوددارى نماييد كه به دليل بهداشتى نبودن برخى آنها گرفتار عوارض بعدى نشويد.
داخل اتاقها كولرهاى گازى وجود دارد، هواى اتاق را در حدّى تنظيم كنيد كه گرم نباشد، و به اندازهاى سرد نكنيد كه وقتى مىخواهيد به حرم يا خيابان برويد احساس گرماى زياد نماييد.
براى رفتوآمد به حرم از كفشهاى راحتى استفاده كنيد و چنانچه پادرد داريد، از عصا كمك بگيريد.
هنگام بارندگى يا شستشوى صحنها، به دليل لغزندگى كف صحنهاى مسجدالحرام و مسجدالنبى صلى الله عليه و آله امكان زمين خوردن و آسيب ديدگى زياد است، مراقب خود باشيد.
هنگام سوار و پياده شدن از سرويسها شتاب ننماييد؛ اجازه دهيد كه خودرو كاملًا متوقف شده تا دچار سانحه نشويد.
از خاك بقيع يا مكانهاى مقدّس ديگر در مكّه و مدينه هرگز استفاده ننموده، آن را به عنوان تبرك براى كسى نبريد؛ اين خاكها آلوده و خوردن آن زيانآور است.
پيوسته نظافت حمام و سرويسهاى بهداشتى را حفظ كنيد و از نگهدارى زباله در اتاق پرهيز نموده و آنها را در صبح و عصر به مأموران تنظيف تحويل دهيد يا در كيسههاى زباله ريخته و گره بزنيد، سپس زبالهها را در سطلهاى بزرگ كنار سالنها بگذاريد تا مأموران ببرند.
در صورت نياز از مأموران تنظيف بخواهيد تا به شما مايع ضدّعفونىكننده بدهند. هنگامى كه مىخواهيد از اتاق خارج شويد، در اتاق را كاملًا بسته و كليد آن را تحويل دهيد و يا در جاى
مطمئن بگذاريد.
هر نفر بايد حوله مخصوصى داشته باشد و تنها از آن استفاده نمايد، همچنين از مسواك، شانه، تيغ، ليف و صابون مخصوص خود استفاده نمايد. هيچگاه در اين موارد، از وسايل مشترك استفاده نكنيد.
در تمام مدّتى كه در مدينه يا مكّه هستيد، كوشش نماييد ساعات استراحت خود را طورى تنظيم كنيد كه بيشترين استفاده را از لحظات معنوى حضور در حرمين شريفين ببريد و البته مراقبت كنيد دچار خستگى و بىخوابى هم نشويد.
از خريد لباسهاى ارزان قيمت كه از آنها استفاده شده و در حراجىهاى كنار خيابانها است بپرهيزيد؛ چنين لباسهايى معمولًا ناقل بيمارىهاى خطرناكى هستند.
از خريد لوازم آرايشى غيرمطمئن و داروها، بدون مجوّز پزشك خوددارى كنيد كه پيامدهاى بسيار خطرناكى دارد. در اين موارد با پزشك كاروان يا پزشكان مستقر در هيأت پزشكى حج مشورت نماييد.
چنانچه دچار مشكلات تنفسى هستيد، از ماسكهاى مخصوص استفاده كنيد. همچنين اگر به سرماخوردگى و زكام، مبتلا شديد حتماً از اين نوع ماسكها كه در اختيار مراكز پزشكى حج مىباشد استفاده نماييد.
هميشه، در اماكن زيارتى، از سجّادهى مخصوصى كه
بالاى آن حصير دوخته شده، استفاده كنيد تا مجبور نباشيد دستان خود را روى زمين يا فرشهاى آلوده بگذاريد، دراينصورت، گردوخاك و آلودگىهاى زمين را نيز از راه بينى، استنشاق نمىكنيد.
زائران محترم! سيگاركشيدن، در تمامى اماكن عمومى عربستان، ممنوع است. بنابراين، از كشيدن آن حتّى در اتاقها و راهروهاى منازل خوددارى نماييد.
ناخنهاى خود را طى سفر، كوتاه نگه داريد، زيرا ناخنهاى بلند يكى از راههاى انتقال ميكروب است.
لباسهاى زير خود را بموقع عوض كنيد و بشوييد. بهتر است اين لباسها سفيد رنگ و از جنس نخى باشند.
چنانچه قصد رفتن به اماكن يا گردش در بازار را داريد، يك قمقمه يا دستكم يك ليوان مخصوص و يك بادبزن كوچك، به همراه داشته باشيد، و تا آنجا كه ممكن است از منبعهاى آب آشاميدنى سرراهى، بهويژه از ظروفى كه در آبخورىهاى عمومى هستند، استفاده نكنيد.
مرتب استحمام كنيد تا بوى پا و بدن شما موجب آزردگى همسفرانتان نشود.
پرخورى نكنيد و اگر تحت رژيم يا پرهيز غذايى هستيد، آن را دنبال كنيد. همچنين هرگونه مشكلات غذايى خود را با مدير و خدمهى كاروان در ميان بگذاريد.
برخى از زائران به يبوست مبتلا مىشوند كه مهمترين
دلايل آن عبارتاند از:
عرق كردن زياد و كاهش آب بدن
آشاميدن نوشابههاى گازدار و چاى پررنگ؛
مصرف زياد موز، بهويژه موزهاى نرسيده.
بنابراين، با رعايت اين موارد از بروز بيمارى جلوگيرى كنيد.
قابل توجه شما بانوان محترم! پيش از سفر حجّ براى آغاز مصرف قرص جلوگيرى از عادت ماهيانه و مسائل ديگر، با پزشك كاروان مشورت كنيد و اگر دچار آن شديد، بدون هيچ اضطرابى مىتوانيد مسائل شرعى خود را نيز از روحانى محترم كاروان بپرسيد.
خواهران گرامى! طى اين مسافرت، از فشارهاى روحى (اضطراب و تشويش خاطر) و پيادهروىهاى زياد، دورى كنيد تا به مشكل لكّه بينى و نگرانىهاى ديگر دچار نشويد.
الحرام و ميهمانان حرم شريف نبوى صلى الله عليه و آله بر خود لازم مىداند از امكانات موجود در كشور عربستان استفاده بهينه نموده و در همين راستا تلاش فراوانى صورت گرفته تا زائرين عزيز بيشتر از گذشته در خصوص اقامت و اسكان خود در طول سفر از رفاه نسبتاً خوبى برخوردار شوند.
اهميت موضوع مسكن بر كسى پوشيده نيست و همواره تلاش مستمرى وجود دارد كه سال به سال و بهتر از گذشته در حد امكانات از ساختمانهاى مناسب در منطقه مركزى و تعدادى هم در غير مركزى استفاده شود.
اميد آن كه زائرين محترم، اهميت اين امر و اهداف مقدس نظام جمهورىاسلامى ايران در خدمت به ضيوف الرحمن و ويژگىخدمترسانى خاص جمهورى اسلامى ايران به زائران
بيتاللَّه الحرام را بخوبى درك نمايند.
اميد است اقدامات انجام شده در سال جارى بهتر از گذشته، در اختيار عموم قرار گيرد.
زائران گرامى، هنگام ورود به هتل و يا ساختمان محل اقامت خود صبر و حوصله را در پيش گيريد تا مديران و مسئولان محترم كاروان بتوانند زمينه را براى استقرار فورى شما فراهم سازند.
زائرانمحترم! توجه داشته باشيد كه قراردادهاى تنظيمى با مالكان ساختمانها بر اساس گروههاى قيمتى و طبق سرانهى پرداختى به آنها تعيين شده، لذا توقع شما بايد در حد امكانات موجود در ساختمانها باشد و از تقاضاهاى غيرممكن جداً خوددارى نماييد.
در ساختمانهايى كه كاروانها بهطور مشترك اسكان دارند، ايجاب مىنمايد همكارى مديران و عوامل و زائرين بسيار صميمى و تنگاتنگ باشد تا خدمات بهينه و رفاه بيشترى براى
ضيوف الرحمن صورت پذيرد و انشاءا ... اقامت خوشى براى زائرين پيش بيايد.
محدوديت آسانسورها در تمام ساختمانها بهويژه در اوقات پيك مصرف و ازدحام، ايجاب مىنمايد كه زائرين از استفاده غيرضرورى پرهيز نموده و براى سرعت در رسيدن آسانسور از توقف بيش از حدّ در طبقات خوددارى كنند.
ساختمانهاى خارج از منطقه مركزى پس از بررسى عملكرد مالك و ميزان همكارى و كيفيت آن انتخاب شده و تعيين گروه قيمتى هم بر اساس امكانات موجود صورت پذيرفته است.
البته طبيعى است كه امكانات ساير ساختمانها در منطقه مركزى را نخواهند داشت.
زائرين محترم! توجه داشته باشيد كه حضور و اسكان در منطقه مركزى و نزديك به حرم شريف نبوى و مسجدالحرام در مكه، شرايط خاصى در روزهاى پر از ازدحام دارد كه تذكرات لازم توسط مدير كاروان در همهى موارد براى شما بيان مىشود.
به زائرين محترم توصيه مىشود تا ضمن همراه داشتن كارت شناسايى و نصب آن به لباس خود طورى زمان رفت و آمد را انتخاب نمايند كه قبل از نمازهاى پنجگانه نيم ساعت زودتر از هتل خارج شوند و بلافاصله بعد از اتمام نماز جماعت به هتلها و ساختمانهاى محل اقامت خود مراجعه نكنند. اجراى اين توصيه و تذكر در جهت رفاه بيشتر حال زائرين بوده و از ازدحام در
آسانسورها و شلوغى احتمالى سالن غذاخورى جلوگيرى خواهد كرد.
در سفر حج تمتع ملاك در هتلها و محل سكونت، درجه نيست، بلكه گروه قيمتى منظور مىشود، و مبلغ اجاره، گروه قيمتىرا تعيين مىنمايد ضمناً چون همهى امكانات و هتلها يكسان نيست نمىشود هتلها را با هم مقايسه كرد.
به زائرين تاكيد مىشود پول و اشياء قيمتى خود را به صندوق امانات هتلها و ساختمانها سپرده و اگر كليدى دريافت نموديد حتماً در نگهدارى كليد صندوق دقت لازم را داشته باشيد.
به زائرين محترم توصيه و تأكيد مىشود كه كليد اتاقها را به هيچ عنوان همراه خود نبريد، چرا كه ممكن است ديگران پشت در اتاق معطل بمانند.
از روزى كه وارد مكّه يا مدينه مىشويد يك اتاق به شما و دوستان همراه داده مىشود. پس از چند روز بايد آن را تحويل دهيد. پس نظافت را از جهات مختلف مراعات نماييد. خدمهى كاروان و مأموران ويژه، وسايل نظافت از قبيل: پلاستيك، سطلزباله، حوله، ملحفه و امكانات ديگر را در اختيار شما قرار مىدهند، پس مهم، رفتار شماست. سعى كنيد لباسهاى خود را طورى پهن كنيد كه در محل ديد و باعث زحمت ديگران نباشد.
پاكتها، كاغذها و زبالهها را نيز در سطلهاى مخصوص اتاق بريزيد.
حرمت و شخصيت خود را در احترام به ديگران و رعايت حقوق و شرايط يك زندگى مشترك بدانيد.
معمولًا در ساخت توالتها جهت قبله رعايت نشده است و از نظر شرعى در مذهب شيعه، رو يا پشت به قبله نشستن در حال تخلّى، حرام است، ليكن در عربستان چنين اعتقادى نيست. بنابراين هنگام استفاده قدرى به سمت چپ يا راست بنشينيد.
توالتها معمولًا فرنگى است. بنابراين، از ايستادن روى لبهىآنها پرهيز كنيد. و اگر چگونگى استفاده از آن را نمىدانيد احتياط لازم را بنماييد تا مشكلى براى شما پيش نيايد.
زائران محترمى كه تاكنون از وان حمّام استفاده نكردهاند، بهويژه سالمندان عزيز توجّه داشته باشند كه در وانهاى حمام خطر ليز خوردن وجود دارد، بهويژه اگر پابرهنه يا با دمپايى ابرى باشند.
بنابراين، مراقب باشيد هنگام استحمام، خداى ناكرده مشكلى براى شما پيش نيايد. (همچنين پردهى حمام را در داخل وان قرار دهيد تا آب دوش به كف حمام نريزد و موجب بروز مشكلات ديگر نشود.)
بنابراين، پس از استفاده از اين محلها آنجا را تميز و از باقى گذاشتن موى سر و صورت، صابون و شامپو و تيغهاى مصرف شده و ... جداً پرهيز نماييد.
زائران محترم! توجّه نماييد كه سالنهاى هتل يا محل سكونت و رستورانهاى غذاخورى، محلّ رفتوآمد افراد مختلف بوده و محلّى عمومى است، پس با لباسهاى راحتى، كه آنها را در اتاق مىپوشيد، خارج نشويد.
گرچه محيطهاى محل سكونت، امنيّت لازم را دارد، ولى با خروج از اتاق درها را قفل كنيد.
هنگام خروج، كليد ياكارت خود را داخل اتاق جا نگذاريد، زيرا گرفتن دوبارهى كليد مشكلات زيادى دارد، مخصوصاً اگر مدير كاروان شما در آن ساعت در محل سكونت نباشد. در سيستمهاى هتلى مسئول هتل تا مطمئن نشود كه اتاق براى خود شماست، كليد را نمىدهد. اگر كليد را به همراه خود مىبريد، در حفظ آن دقّت زيادى داشته باشيد.
چنانچه با مزاحمتهاى ديگران مواجه شديد، بهسرعت مدير و خدمهى كاروان را آگاه سازيد تا برخورد مناسب و قانونى صورت گيرد.
در ساعاتى از روز كه كارگران بومى براى نظافت وارد اتاقها مىشوند، از گذاشتن پول، طلا و جواهرات در اتاق (بهويژه در زمانى كه خودتان حضور نداريد) خوددارى كنيد، بلكه آنها را به
صندوق امانات ساختمان تحويل داده و با مشخّصات كامل، رسيد دريافت نماييد.
سالمندان عزيز و برادران و خواهرانى كه تاكنون از اين وسايل استفاده ننمودهاند، در اينباره بيشتر دقّت كنند و از افراد آشنا كمك بخواهند. ظرفيت آسانسورها را رعايت كنيد تا باعث سقوط يا خرابى و از كار افتادن آن نشود.
خواهران محترمه، بهويژه در شب كه داخل اتاق روشن و بيرون تاريك است، مواظب پنجرهى اتاقهاى خود باشند؛ حتماً پردهها آويخته و جاى ديگرى به آن مشرف نباشد.
مدير كاروان را بهسرعت از هرگونه نقص ساختمانى در داخل اتاق، مانند چكّه نمودن آب از سقف، شكسته شدن شيرها و دستشويىها يا كاستىهاى ديگر آگاه سازيد تا مشكل را برطرف نمايد.
از ايجاد سروصدا در داخل اتاق و زياد كردن صداى تلويزيون يا ضبط صوت خوددارى كنيد، زيرا همسايگان شما ممكن است در حال استراحت باشند و آزار آنان، حتى در ساعات ميانى روز، سزاوار نيست.
هنگامى كه در آسانسورها هستيد ادب را رعايت نموده و به ديگران احترام بگذاريد. از شوخىهاى ناراحتكننده، كلمات
نامناسب و سخنان آزار دهنده پرهيز نماييد. شخصيّت ديگران را در نظر داشته باشيد، بهويژه اگر افراد را نمىشناسيد.
هيچ يك از وسايل ساختمان را بيرون نبريد و از آنها استفادهى نابهجا نكنيد. چنانچه هريك از اسباب و اثاثيه گم، خراب يا تلف شود خسارت آن را از سازمان حج مىگيرند و از نظر شرعى، شما ضامن هستيد.
توجه داشته باشيد كه هتلها و ساير منازل مدينه به واسطهى وسعت مكانى و كوهستانى و امتيازات ديگر، در مقايسه با ساختمانهاى مكّه، از امكانات بسيار بهترى برخور دارند. بنابراين در صورتى كه در منازل مكّه محدوديتهايى را ديديد، تصوّر نكنيد كه تغييرى در سيستم خدماتدهى ايجاد شده است، بلكه عموماً مراكز اقامتى در مكّه سطح پايينترى دارند.
زائران محترم! مدير و خدمه كاروان در سفر حج، وظايف خاصى دارند كه حتماً آنها را انجام مىدهند، امّا در برخى موارد هيچ نوع دخالتى نمىتوانند داشته باشند، زيرا كارها به صورت متمركز و طبق برنامهى مشخّصى كه از طرف ستاد حج تنظيم شده، انجام مىشود، مثلًا در امورى مانند نوع غذا، كيفيت هتل و منازل مسكونى و امكانات اتاقها، آنها تنها مىتوانند كمبودها را گزارش دهند، بنابراين توقّع بيجا و ناممكن از ايشان نداشته باشيد.
در هر كاروان طبق برنامه و سهميهاى ويژه، به هر زائر
مقدارى پودر لباسشويى، تعدادى شامپو و صابون حمام داده مىشود، در مصرف آنها زيادهروى و اسراف نكنيد. البته مديران محترم كاروان تا حد امكان موارد نياز را تأمين مىكنند.
صد درصد غذاى زائران در مدينه و شصت درصد در مكه در آشپزخانههاى مراكزى طبخ، و طبق آمار در هتلها توزيع مىشود. سعى كنيد وعدههاى غذايى را در هتل خود باشيد.
افراد سالمند و مريض را در اتاق تنها نگذاريد، حتّى اگر براى دقايق كوتاهى باشد. همچنين سعى كنيد هنگام خروج آنها جهت احتياط بيشتر مشخصات كامل و آدرس محل اقامت و شماره كاروان را همراه داشته باشند.
از خريد اجناس حجيم و كالاهاى صوتى تصويرى و برقى كه معمولًا در ايران ارزانتر است خوددارى كنيد. علاوه بر اين اجناس بدل و قلّابى كه به ظاهر اصل است، بسيار مشاهده شده، و مىدانيد كه در بسيارى از موارد امكان برگشت و معاوضه وجود ندارد.
هنگام نماز از رفت و آمد در خيابانها و نشستن كناره خيابانها و نشستن كناره مغازهها اجتناب نمائيد.
هنگام خريد طلا، به عيار آن دقّت كنيد كه ساخت كدام كشور است، ضمناً فاكتور خريد را دريافت نماييد. اگر به همراه فرد خبره و آشنايى باشيد، بهتر است.
از خريد اجناس دست دوم، به دليل ارزانى آنها، حتماً خوددارى كنيد، زيرا احتمال سرايت بيمارىهاى مختلف در آنها وجود دارد.
خواهران محترم! از بحث و جدل، خنديدن با صداى بلند،
التماس و چَك و چانهزدن با مردان بيگانه جداً پرهيز نماييد.
مراقب كيف پول و اجناس خريدارى شدهى خود باشيد تا آنها را در مغازهها جانگذاريد، و سعى كنيد با در اختيار داشتن اسكناسهاى مختلف «خُرد» قيمت اجناس خريدارى شده را پرداخت كنيد و از دادن اسكناسهاى درشت پرهيز كنيد چون برخى از فروشندگان در پس دادن باقيماندهها سختگير بوده يا در محاسبه عمداً يا سهواً اشتباه مىكنند.
پاساژها و فروشگاههايى در شهرهاى مدينه و مكّه بنا شده كه از مركز شهر فاصله دارند. فروشندگان اين مراكز ماشينهاى ويژهاى را جلوى هتلها مىآورند و افراد را، براى خريد اجناس به آنجا مىبرند. بايد دقّت لازم را داشته باشيد تا اجناس را گرانتر نفروشند و فريب خودروى رايگان آنها يا شلوغىهاى دروغين فروشگاه را نخوريد.
هنگام خريد اجناس كاملًا دقّت كنيد كه قلّابى و خراب نباشند، زيرا تا هنگامىكه در فروشگاه هستيد، امكان تعويض وجود دارد، امّا پس از آن حتماً به مشكلات زيادى برمىخوريد.
تا حدّ امكان از فروشگاههايى كه برچسب قيمت دارند، خريد نماييد، البته پيش از خريد قيمتها را از فروشگاههاى ديگر نيز سؤال كنيد.
تذكرات اين بخش از كتاب دربارهى اعمال و مناسك است، البته مشروح مناسك بايد در جلسات كاروان توسط روحانيون مطرح شود و زائرين محترم از فرمايشات ايشان حداكثر استفاده را بنمايند.
قبل از هر چيز فرم شماره 1 را كه در صفحه 112 اين كتاب است تكميل كنيد.
چنانچه مدّت اقامت شما در شهرهاى مكّه و مدينه كمتر از ده روز است، نمىتوانيد قصد ده روز داشته باشيد. بنابراين نمازهاى چهار ركعتى شما شكسته مىشود، البته در مسجدالنّبى يا مسجدالحرام مىتوانيد نمازهاى چهار ركعتى را شكسته و يا تمام بخوانيد. (راجع به جزييات و اختلاف فتاواى مراجع، از روحانى محترم كاروان مسائل را بپرسيد.)
توجّه داريد كه ما شيعيان، نماز جماعت و نماز اوّل وقت را مستحب مؤكد مىدانيم و اعتقاد داريم كه كمال نماز و نمازگزار به
شركت در نمازهاى جماعت است، ولى اهلسنّت شركت در نماز جماعت را واجب دانسته و شركت نكردن در آن را حرام مىدانند، بنابراين، دقت فرماييد كه در اوقات نماز در حرم باشيد يا در نزديكترين مسجد محل سكونت خود حضور يابيد. در اين مواقع از راهرفتن يا نشستن در كنار خيابانها يا جلوى مغازهها و هتلها جداً خوددارى فرماييد خصوصاً بر خلاف جهت جمعيت كه عازم حرم هستند حركت نكنيد.
در مورد خواندن نمازهاى مستحبى، مانند نماز زيارت يا تحيّت مسجد، اگر امكان سجده روى سنگ يا آن سجادهها نبود، (مانند روضهى منوّره در مسجدالنّبى صلى الله عليه و آله) مىتوانيد روى همان فرشها سجده كنيد. البته بيشتر مراجع تقليد، سجدهكردن روى فرش را در نماز جماعت جايز مىدانند، ولى با اين حال، خوب است قبلًا از نظر مرجع خود آگاه باشيد.
پرهيز نمايند.
«الصَّلاةُ عَلَى الأمواتِ يَرحَمُكُمُ اللَّه».
بنابراين شما نيز در اين نماز (كه چهار تكبير دارد) شركت كرده و زمانى كه نماز ميّت خوانده مىشود، از رفتوآمد در بين صفوف جدّاً پرهيز نماييد.
از خواندن نمازهاى مستحبى در اين يك ساعت (يعنى بعد از نماز جماعت صبح) در روضهى منوّره، محراب حضرت صلى الله عليه و آله و ستون توبه پرهيز نماييد، زيرا با ممانعت سخت مأموران روبهرو مىشويد كه كنار محراب ايستادهاند و با صداى بلند مرتب مىگويند:
«النّافِلةُ بَعدَ صَلاةِ الصُّبحِ حَرامٌ».
نماز جماعت، از قراردادن دستها روى هم و گفتن آمين پرهيز نماييد.
طبق نظر بيشتر مراجع، حدود شرعى مسجدالنّبى صلى الله عليه و آله عبارت است از تمام ساختمانى كه در حال حاضر ديوار و سقف دارد، البته به ضميمهى دو محوطهاى كه به جاى سقف آن، چتر است، پس حياطهاى اطراف، حكم مسجد را ندارد. بنابراين اگر مىخواهيد از فضيلت مسجد بهرهمند باشيد، بايد از محوطههاى داخلى مسجد، آن هم هرچه نزديكتر به مسجد اصلى كه در جلو است، استفاده نماييد.
در بعضى از روزها، مانند روزهاى جمعه كه جمعيّت نمازگزار بسيار است، شايد مجبور شويد كه به طبقات بالاى مسجد برويد. توجّه داشته باشيد كه اتّصال صفوف نماز در آنجا برقرار نمىباشد. بنابراين نماز خود را پس از اقامهى نماز جمعه اعاده نماييد يا قبل از نماز (دقايق بين اذان اوّل و اقامهى نمازجمعه) نماز ظهر را قبلًا بخوانيد.
اهل سنّت در نماز جماعت به نظم در صفوف بسيار اهمّيّت مىدهند، ولى در مورد اتّصال صفوف، اين دقّت را ندارند.
بنابراين، لازم است در مكانهايى بايستيد كه اتّصال صفوف تا جلوى نماز، برقرار باشد.
در اينباره خواهران توجّه فرمايند كه معمولًا در موسم عمره، اين اتّصال در قسمت بانوان برقرار نمىباشد. پس نمازهاى خود را
يا پس از نماز جماعت اعاده نمايند يا پيش از نماز جماعت بخوانند. امّا در زمان حج معمولًا اتصال وجود دارد.
(با اين حال بايد به نظر رسالهى مرجع خود مراجعه كنيد.)
توجّه داشته باشيد كه امام جماعت اهل سنّت معمولًا بعد از حمد به جاى سوره، چند آيه و گاهى در نماز صبح، بهويژه نماز صبح جمعه، آيههاى سجدهدار مىخواند. در اين وقت همهى نمازگزاران به سجده مىروند و سپس به حالت قيام برگشته و نماز را ادامه مىدهند و شما تصوّر مىكنيد كه يك ركعت بدون ركوع به نماز اضافه شد. به هر حال، شما نيز از آنها پيروى كرده، ولى پس از چنين نمازى حتماً بايد نماز صبح را اعاده كنيد. يا اينكه بايد پيش از اقامهى جماعت، نماز صبح را خوانده باشيد.
از جهت محلّ سجده و مهر نيز مشكلى نداريد، زيرا- چنانچه ذكر شد- مىتوانيد از سجّادههايى كه در قسمت بالاى آن حصير دوخته شده، استفاده كنيد و آن را در همهجا و هر زمان به همراه داشته باشيد. شايد بعضى از سنّىهاى تندرو با شما برخوردهاى اهانتآميز داشته باشند، ولى با خوشرويى از كنار مسأله بگذريد، البته آنها از نظر قانونى مجاز به چنين برخوردهايى نيستند، و قابل پىگيرى است.
وقتى كه اذان اوّل براى هر نماز جماعت تمام مىشود، همه مشغول خواندن نماز نافله و مستحبى مىشوند و منتظر اذان دوم، يعنى اقامهى نماز جماعت هستند. شما نيز بعضى از نمازهاى
مستحبى يا قضا را در همين فاصله انجام دهيد و تا هنگام اذان دوم از سخنگفتن با يكديگر خوددارى نماييد.
«سَوُّوا صفوفكم و اعتدلوا فانَ تسوية الصفوف من تمام الصلاة»،
بنابراين، شما نيز تا جاى خالى در صف جلو ايجاد شد آن را پر كنيد.
براى اين منظور سعى كنيد دقيقا در كنار ديگران قرار گرفته و جلو يا عقبتر از آنها نايستيد.
اهل سنّت در نماز جماعت پس از ركوع، مكث زيادى دارند. توجّه داشته باشيد كه در روزهاى نخست، دچار اشتباه نشويد و طبق عادت، سريعاً به سجده نرويد.
هنگام خواندن نماز، چه در نماز جماعت و چه در نماز فرادى، فقط به محل سجده نگاه كنيد. برخى به اين نكته توجّه ندارند و در نتيجه ديگران همين را دليلِ اهميّت ندادن به نماز و بدون خضوع و خشوع بودن آن مىدانند.
چنانچه نماز (واجب يا مستحب) را به صورت فرادى مىخوانيد، كوشش كنيد سجده و ركوع را (همانطور كه اهل سنّت عمل مىكنند) كامل انجام دهيد؛ يعنى پس از ركوع و سجده نيز مقدارى صبر كنيد (البته در همان حدّ واجب) تا بدن آرام گيرد.
در نماز جماعت، اذكار را مانند اهل سنّت، بسيار آرام بخوانيد تا در آن سكوت خاصّى كه در هنگام نماز بر مسجد حاكم است، صداى شما شنيده نشود.
حالت نشستن آنها در وقت نماز به صورتى است كه سنگينى بدن روى پاى چپ است و كف پاى راست آنها از پشت سر پيداست. ما نيز اين نوع نشستن را مستحب مىدانيم.
اهل سنّت در حال تشهّد، انگشت سبّابهى دست راست را بلند مىكنند و تكان مىدهند. (شايد اين را به معناى شهادت گرفتن انگشت، براى روز قيامت مىدانند) شما اين كار را انجام ندهيد، چون هيچ دستورى در اين مورد نداريم.
اهلسنّت در پايان نماز با گفتن:
«السّلام عليكم و رحمةاللَّه»،
صورت را به طرف راست و بعد به طرف چپ بر مىگردانند. اين كار نزد ما هيچ استحبابى ندارد، و ما سه مرتبه مىگوييم
«اللَّهاكبر»
البته توجه داشته باشيد به دليل تبليغ نادرستى كه براى بالا آوردن دستها تا كنار گوش صورت گرفته است، بدون بالا آوردن دست سه مرتبه اللَّه اكبر بگوئيد.
و يا اگر چنين كرديد، ذكر
«اللَّه اكبر»
را طورى ادا كنيد كه معلوم باشد چه مىگوييد.
تا جايى كه ممكن است در صفوف جماعت به ديگران، بهويژه هموطنان ايرانى خود، جاى دهيد.
معمولًا پس از نمازها و نماز ميّت، دو يا چهار ركعت
نافلهى نماز را به صورت فرادى مىخوانند. شما هم نيّت كنيد و چند ركعت نماز مستحبى بخوانيد و توجّه داشته باشيد تا نمازهاى نافله تمام نشده و صفوف نماز به هم نريخته از بين صفوف نمازگزاران حركت نكنيد، زيرا بعضى از افراد در حال خواندن نافله هستند و رفتوآمد افراد را در جلوى خود جايز نمىدانند، و چهبسا با دست به سينهى شما بزنند. پس مقدارى صبركنيد و مشغول تعقيبات نماز باشيد، سپس به قصد خروج از حرم، حركت كنيد.
البته مىتوانيد به آنها لباس احرام بپوشانيد و به همراه خودتان بياوريد و كارهايى را كه شما انجام مىدهيد آنها انجام دهند. به اين ترتيب شما و فرزندتان اجر و ثواب بسيارى خواهيد برد.
كودكان مميّزى را كه تا حدودى به احكام دين آشنايى دارند و مسائل وضو، نماز، طهارت و نجاست را تشخيص مىدهند، حتماً محرم كنيد و احكام را به آنها نيز آموزش دهيد.
چنانچه خواستيد فرزندان پسر را محرم كنيد، حتماً توجّه داشته باشيد كه ختنه شده باشند.
دختربچّههايى كه محرم شدهاند بايد مانند بزرگترها حجاب و پوشش اسلامى را رعايت كنند. احكام و مناسك حجّ را به آنها آموزش داده و مواظبت نماييد اعمال را به درستى انجام دهند.
خواهران محترم! در مسجد شجره كه محل احرام مىباشد، نظافت را رعايت كرده و از ريختن پاكت و زبالهى ميوه و تنقّلات خوددارى كنيد.
مواد آرايشى خانمها مانع رسيدن آب به مواضع وضو و غسل است، پس در هنگام احرام و خواندن نماز به اين مسأله دقّت نموده و آن را برطرف نمايند.
به هنگام پوشيدن لباس احرام، حتى اگر در هتل باشد، قصد قربت بنماييد.
به فتواى بعضى از مراجع، سوار شدن مُحرِم بر ماشين سقفدار در روز، حتّى از محلّههاى جديد مكّه يا از مسجد تنعيم تا مكّهى قديم، جايز نيست.
پس اگر قصد انجام اعمال عمرهى تمتّع را داريد تا هوا تاريك است خود را نزديك مسجدالحرام برسانيد (در اين باره به فتواىمرجع خود مراجعه كنيد).
خواهران محترم! اگر براى خواندن نماز طواف در قسمتهاى جلويى پشت مقام ابراهيم جا نبود به قسمتهاى عقبتر برويد.
سجدهِى نماز طواف روى سنگفرش مسجدالحرام صحيح و بىاشكال است.
هنگام حركت در مسجدالحرام يا مسجدالنّبى صلى الله عليه و آله روى جانماز افراد پا نگذاريد، زيرا انجام اين كار نوعى بىاحترامى به
نمازگزاران محسوب مىشود.
بانوان محترم سعى كنند در مواقعى كه محل طواف شلوغ است از انجام طواف مستحبى خوددارى كنند.
اگر خواستيد عمرهى مفرده را پس از اعمال حجّ انجام دهيد، در همان ساعات نخستين شب، يعنى پس از نماز عشا انجام دهيد تا خلوت باشد و به استراحت شبانه نيز برسيد و از طرفى نماز صبح هم قضا نشود.
برنامههايى را كه مىتوانيد در وقت تشرّف به مسجدالحرام داشته باشيد، عبارتاند از:
طوافهاى مستحبّى به نيابت از دوستان و اقوام (هر طواف هفت دور و دو ركعت نماز دارد). البته اگر ديگران طواف واجب انجام مىدهند و جمعيت زياد است، طواف مستحبى را ترك كنند؛
ختم قرآن مجيد؛
خوا ندن نماز قضا؛
دعا و نيايش كه بهترين دعاها، همان مناجاتهاى موجود در مفاتيحالجنان و صحيفهى سجّاديه است، مانند دعاى جوشن كبير، دعاى مجير و ...؛
نگاه كردن به كعبه كه بسيار توصيه شده است.
بوسيدن حجرالأسود و هروله براىبانوان مستحب نيست و خاص مردان است، بنابراين بانوان از بوسيدن حجرالأسود به دليل اينكه موجب اختلاط با مردان مىباشد، جدّاً پرهيزكنند، حتى
بعضى مواقع خطرات جانى براىآنها دارد.
حجّاج محترم پس از انجام عمرهى تمتّع و قبل از احرام براى حج تمتع، حق خروج از شهر مكّه را ندارند، پس براى خريد سوغات و اجناس به شهرهاى ديگر مانند جدّه نبايد بروند.
خواهران محترم اگر مىدانند در ايامى كه خاص اعمال حجّ تمتّع است، مبتلا به عادت ماهيانه مىشوند، مسأله را از روحانى محترم كاروان سؤال كنند تا با جلو انداختن اعمال مكه مكرمه، با مشكلات بعدى روبهرو نشوند.
در مسجدالحرام مشاهده مىفرماييد از هر طرف به جانب كعبه نماز جماعت مىخوانند. يكى از احكام جماعت نزد شيعه، ايستادن پشت سر امام جماعت است. پس شما توجّه داشته باشيد كه در طرفى كه امام جماعت ايستاده، قرار بگيريد. براى اين منظور بدانيد كه امام جماعت مسجدالحرام، در نماز صبح، مغرب و عشا، پشت مقام ابراهيم و براى نماز ظهر در طبقهى اوّل، تقريباً بين ركن حجرالاسود و ركن يمانى و براى نماز عصر نيز در قسمت مطاف، كنار ركن عراقى مىايستد. بنابراين تا ممكن است بايد طورى در صفوف نماز جماعت بايستيد كه با رعايت اتّصال صفوف، جلوتر از امام جماعت يا در مقابل وى قرار نگيريد.
سعى بين صفا و مروه هيچ استحبابى ندارد، بنابراين پس از انجام طواف مستحبى نيازى به انجام سعى نيست.
خواهران گرامى! بكوشيد در محيط معنوى و ملكوتى
مسجدالحرام عفاف را رعايت نموده و از تردّد در قسمتهايى كه معمولًا برادران هستند، بپرهيزيد.
چنانچه طواف مستحبى انجام مىدهيد، براى نماز طواف، در هر جاى مسجدالحرام مىتوانيد نماز طواف بخوانيد؛ اصرار نداشته باشيد كه در پشت مقام ابراهيم نماز بخوانيد، حتى در طواف واجب نيز چنانچه طواف تا پشت مقام ابراهيم امتداد دارد سعىنكنيد كه با ايجاد مزاحمت براى طوافكنندگان، پشت مقام، نماز بخوانيد.
در قسمتهايى از مسجدالحرام، زيرزمينهايى وجود دارند كه بيشتر محل حضور برادران شده است. بنابراين، خواهران محترم در چنين مكانهايى رفتوآمد نكنند.
در هيچ جايى با دستورات پليس و مأموران انتظامات مخالفت نكنيد، زيرا آنها مجرى قوانينى هستند كه به آنها دستور دادهاند. البته چنانچه برخوردهاى بىادبانهاى داشته باشند، مىتوانيد از آنها شكايت كنيد و به همراه يكى از برادران ايرانى كه به زبان عربى مسلّط باشد، شكايت خود را در دفاتر مسئولان آنها مطرح نماييد.
در ساعاتى كه نزديك به اذان و نماز است، حجر اسماعيل را خلوت مىكنند. پس چنانچه قصد داريد در اين مكان مقدّس، نماز بخوانيد، در ساعاتى كه اجازه حضور در آنجا داده مى شود برويد و در مواقع ديگر اصرارى براى ورود به حجر اسماعيل
نداشته باشيد.
اين كتاب، مناسك نيست بنابراين اطلاعات مربوط به اعمال و مناسك حج را از طريق روحانيون محترم و يا با مطالعه كتاب مناسك به دست آوريد، در اينجا تنها فهرستى از مناسك حج تمتع را مرور مىكنيم:
حال پس از تذكرات متفرقه دربارهى بعضى از احكام، مناسب است اشارهاى به مناسك حج تمتع بشود.
حجّ تمتّع مركب از دو بخش است:
1- اعمال عمرهى تمتّع 2- اعمال حجّ تمتّع
عمرهى تمتّع مركب از پنج عمل است:
1- احرام بستن در ميقات، نيت كردن و گفتن تلبيه؛
2- طواف؛
3- نماز طواف (2 ركعت)؛
4- سعى بين صفا و مروه؛
5- تقصير.
چنانچه محرم اين اعمال را انجام دهد تمام مواردى كه به واسطهى محرم شدن حرام شده بود، بر او حلال مىشود تا اينكه مرحلهى دوّم اعمال از شب و يا روز نهم ذىالحجّه شروع مىشود.
حجّ تمتّع مركب از سيزده عمل است:
1- احرام بستن درمكّه، نيت كردن و تلبيه گفتن؛
2- وقوف درصحراى عرفات (از ظهر تا مغرب روز نهم ذىالحجه)؛
3- وقوف درمشعرالحرام (از اذان صبح تاطلوع آفتاب روزدهم)؛
4- پرتاب ريگ به جمرهى عقبه (در صبح روز عيد قربان)؛
5- قربانى كردن گوسفند؛
6- تراشيدن سر يا كوتاه كردن مو و ناخن؛
7- بيتوته در منا در شبهاى يازدهم و دوازدهم؛
8- رمى جمرات (هرسه شيطان) در روزهاى يازدهم و دوازدهم؛
9- طواف حج تمتع؛
10- نماز طواف حج تمتع (دو ركعت)؛
11- سعى بين صفا و مروه؛
12- طواف نساء؛
13- نماز طواف نساء (دو ركعت).
هم اكنون به نكاتى چند در رابطه با مسائل مربوط به حج تمتع اشاره مىكنيم:
پس از صرف ناهار، استراحت مختصرى نموده و كمكم آمادهى حركت شويد.
ابتدا به حمام رفته، نظافت كرده و براى احرام غسل كنيد، سپس لباسهاى احرام را با نيّت «قربةً الى اللَّه» پوشيده با آرامش كامل، آماده رفتن به ميقات شويد. اگر مدينه قبل باشيد از مدينه به مسجد شجره مىرويد، امّا اگر مدينهبعد باشيد از فرودگاه جده به مسجد جحفه رفته، غسل احرام نموده و در آنجا محرم مىشويد.
توجه داشته باشيد كه پس از غسل مستحبى احرام، وضو بگيريد تا هنگام اقامه نماز در مسجد ميقات آمادگى لازم را براى نماز و دعا داشته باشيد.
زائرين مدينه قبل معمولًا حدود سه ساعت مانده به
مغرب براى رفتن به مسجد شجره، سوار ماشين مىشوند و حركت مىكنند.
وقتى به مسجد شجره مىرسيد كاملًا دقت نماييد كه از كدام طرف مسجد و كدام در داخل شدهايد و اتوبوس شما كجا توقف كرده تا براى برگشت سرگردان نشويد، چون ورود شما به مسجد در روز است، ولى خروج شما پس از نماز مغرب و عشا مىباشد. در اين صورت اگر نشانههايى براى خود نگذاشته باشيد، دچار مشكل مىشويد.
مسجد شجره، دو پاركينگ، يكى در جنوب (طرف قبله) مسجد و ديگرى در شمال (طرف مدينه) دارد. و در صورتى كه اتوبوسها زياد شود از مناطق باز اطراف مسجد استفاده مىكنند.
در ابتداى ورود به مسجد، دو ركعت نماز تحيّت خوانده و سپس سه نماز دو ركعتى به نيّت نماز قبل از احرام بهجاىآوريد.
تذكّرات اخلاقى و گوشزدكردن موقعيت زمانى و مكانى به زائران، نعمتهاى الهى را يادآورى مىكند و از تقصير و قصور بندگان و ارزش توبه و تضرّع، به درگاه الهى، سخن مىگويد. در پايان، از زائران مىخواهد تا نيّت احرام نمايند، به اين صورت كه بگويند:
«محرم مىشوم براى انجام عمرهى تمتّع از حجّةُالإسلام واجب قربةً الى اللَّه» كسانى هم كه به نيابت آمده يا حج مستحبى انجام مىدهند بايد نيت خاص خود را داشته باشند. البته توجه داريد كه نيت را لازم نيست بر زبان جارى كنيد، بلكه توجه ذهنى آن هم كافى است.
«لَبَّيك، اللّهمَّ لَبَّيك، لَبَّيكَ لاشَريكَ لَكَ لَبَّيك، انّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْك، لاشَريكَ لَكَ، لَبَّيك».
اين ذكر كه فقط يكبار آن واجب است، چند مرتبه آن را تكرار كرده و پس از آن، ذكرها و دعاهاى مستحبّى ديگر را مىخوانيد.
شكار كردن؛
به همراه داشتن هرگونه سلاح؛
كندن درخت يا گياه؛
كشتن حيوانات و حشرات؛
فسوق (دروغ، فحش، تكبّر)؛
جدال (گفتن نه واللَّه و بله واللَّه)؛
نگاه كردن در آينه؛
استعمال عطريات؛
سرمه كشيدن؛
انگشتر بهدستكردن (به قصد زينت)؛
روغن ماليدن؛
كندن و زدودن مو از بدن؛
بيرون آوردن خون از بدن؛
ناخن گرفتن؛
كندن دندان؛
آميزش و هر گونه استفاده شهوانى؛
استمناء كردن؛
عقد كردن؛
پوشيدن جامهى دوخته شده؛
پوشيدن كفشى كه رو و پشت پا را گرفته باشد؛
پوشاندن سر؛
زير سايه رفتن؛
پوشيدن زيورآلات (به قصد زينت)؛
پوشاندن صورت و روى خود.
در مسجد شجره، مشغول تلاوت قرآن، نماز قضا و نمازهاى مستحب ديگر مىشويد تا اينكه با اذان مغرب، زمان اقامهى نماز فرامىرسد. نماز را به جماعت مىخوانيد و با اعلام مدير و روحانىكاروان، از مسجد خارج و سوار ماشينها شده تا به سوى مكّهى مكرّمه حركت كنيد.
در اين هنگام، زائران همه با يك لباس سفيد، از كاروانهاى مختلف، شكل هم مىشوند، ماشينها نيز همشكل هستند، اطراف مسجد هم تقريباً همشكل و به يك رنگ است و تنها نشانهى كاروان، پرچمى است كه در دست يكى از افراد مىباشد. بنابراين
مراقب باشيد كه از هم كاروانىهاى خود جدا نشويد. البته اگر از جمع كاروان فاصله نگيريد يا با دوستان وارد و آشنا همراه باشيد، مشكلى نخواهيد داشت.
پس از سوار شدن در خودروها «سرپوشيده يا سربازى كه قبلًا برنامهريزى آن شده» و سرشمارى دوباره، چنانچه شك، شبهه يا مسألهاى در مورد احرام داريد، با روحانى كاروان مطرح نماييد، زيرا برگشت به مسجد ميقات امكان ندارد و احرام نيز بايد در همين مكان، به طور كامل و صحيح، انجام شده باشد.
خواهران محترمه نيز در بخش اختصاصى خود در مسجد محرم مى شوند و اگر معذور باشند با راهنمائى روحانى محترم كاروان در بيرون مسجد نيت كرده، محرم مىشوند. پس از حركت اتومبيلها به طرف مكّهى مكرمه، ذكر لبيك و ديگر ذكرهاى مستحب را تكرار نماييد.
در همين مسير، شام مختصرى به شما داده مىشود. در توزيع غذا با يكديگر همكارى و نظافت داخل ماشين را هم رعايت كنيد.
اكنون كه در حال احرام هستيد از به زبان آوردن سخنان بيهوده و بىفايده، پرهيز نماييد، همچنين با صداى بلند نيز سخن نگوييد، چون بعضى افراد كاروان به دليل خستگى مىخواهند بخوابند.
در نيمهى راه مدينه تا مكّه، مدتزمان كوتاهى
براىاستراحت و تجديد وضو، پياده خواهيد شد؛ و پس از پذيرايى، بار ديگر سوار خودروها مىشويد. در اين جا نيز چون شب است و كاروانهاى متعدّد، همگى تقريباً در يك زمان پياده و سوار مىشوند، دقّت كنيد تا اتوبوس خود را گم نكنيد.
زائرين مدينهقبل معمولًا حدود دو ساعت پس از نيمه شب، وارد مكّهى مكرّمه، مىشوند. اگر شما مدينهقبل باشيد، در مجموع، شش ساعت در راه بودهايد؛ طبعاً خسته هستيد، براى همين، يكسره به هتل و محل سكونت رفته و مدير يا معاون كاروان، پس از تشريفات ابتدايى، راهنمايى هاى لازم را بيان كرده و اتاقها را، طبق شمارههايى كه پيش از اين در كارت شما نوشته شده بود، تحويل مىدهد. بدين ترتيب شما در اتاقها مستقر مىشويد.
سپس تجديد وضو نموده، براى ادامه اعمال عمرهى تمتع روانهى حرم مىشويد و پيش از ورود به مسجدالحرام، مستحبّات ورود و تذكّرات لازم توسط روحانى و مدير كاروان، بيان مىشود.
توجه داشته باشيد كه طواف و نماز طواف بدون وضو باطل است.
پس از ورود به مسجدالحرام، سجدهى شكر به جا مىآوريد.
در نخستين لحظه، با ديدن خانهى كعبه، حاجات مهم خود را از خداوند متعال مىخواهيد، چرا كه در مهمانى خاص الهى وارد شدهايد و بايد قدر اين ساعات و لحظات را بدانيد.
مسجدالحرام آشنا شوند و به تذكّرات مجدد روحانى كاروان كاملًا گوش فرا دهند.
با اين نيت، طواف را شروع مىكنيد:
«طواف مىكنم به نيت عمرهى تمتّع از حجّةُالإسلام واجب قربةً الى اللَّه». و اگر نيابت داريد يا حج مستحبى انجام مىدهيد نيت خاص خود را بنمائيد.
موارد زير را، در طواف در نظر داشته باشيد:
تا آخر طواف بايد با وضو باشيد؛
شانهى چپ شما در تمامى دورها بايد به طرف خانه كعبه باشد؛
فاصلهى خود را به دور كعبه با توجه به فتواى مرجع تقليد خود مراعات نمائيد؛
اگر در تعداد دورها شك كرديد طواف باطل مىشود؛ بنابراين براى پيشگيرى از شك در اشواط از ادعيه طواف كمك بگيريد و با خواندن دعاى هر شوط عدد شوط ها را در ذهن بسپاريد.
از رفتن به داخل حجر اسماعيل يا دست زدن به كعبه، خوددارى كنيد؛
هر دور دعاى ويژهاى دارد كه اگر امكان داشت، به صورت دستهجمعى يا تنها بخوانيد.
در مورد طواف، احكام ديگرى وجود دارد كه توسط روحانىمحترم كاروان بيان مىشود.
«دو ركعت نماز طوافِ عمرهى تمتّع مىخوانم از حجّةُالإسلام واجب (نيابت يا مستحب)، قربةً الى اللَّه».
اين نماز را برادران در قسمت جلو و خواهران در قسمتهاى عقبتر مىخوانند. البته رعايت نماييد تا مزاحم طوافكنندگان نباشيد.
«سعى مىكنم در عمرهى تمتّع از حجّةُالإسلام واجب (نيابت يا مستحب) قربةً الى اللَّه». سپس از صفا، حركت كرده تا به مروه مىرسيد. اين، يك دور مىشود. از مروه به طرف صفا، دور دوم و به همين ترتيب، تا شوط هفتم را انجام مىدهيد. در مروه، هفت شوط، كامل مىشود.
و سپس مقدارى از موى سر را قيچى و ناخنى از دست را كوتاه مىكنيد. بدين صورت از احرام، خارج شده و اعمال عمرهى
تمتّع تمام مىشود. با اميد به رحمت الهى و قبولى طاعات، راهى منزل مىشويد و لباس احرام خود را از تن خارج و لباسهاى معمولى خود را مىپوشيد. آنگاه تا فرا رسيدن مرحلة دوّم اعمال منتظر مىمانيد.
در شهر مكّه و پس از تعيين منزل و انجام اعمال عمره، به تكميل فرم شماره 3 كه در صفحه 119 همين كتاب آمده اقدام كنيد.
به تجربه، ثابت شده كه بهترين زمان براى انجام و تكميل اعمال عمرهى تمتّع، در نيمه شب و يا پس از نماز صبح است. سعى كنيد همه با هم باشيد تا اعمال براى شما و كسانى كه اين سفر، نخستين سفرشان است به راحتى و خوبى انجام پذيرد.
زائران محترم! هنگام طواف و همچنين سعى صفا و مروه، امكان اجتماع كاروان مشكل مىباشد، پس لازم است قبلًا احكام و وظيفهى خود را بدانيد و طبق آن، عمل نماييد، گرچه روحانىمحترم و مدير كاروان در هر حال، شما را همراهى خواهند كرد.
با دوستان و همراهيان خود قرار بگذاريد كه يكديگر را پس از هر عمل در نقطهى مشخصى ببينيد. به طور مثال، بعد از طواف در قسمتهاى پشت مقام ابراهيم، و ...
مبادا به خاطر باهمبودن، از اعمال واجب غافل شده و موجب مشكلات بعدى شويد.
چنانچه از كاروان عقب افتاديد، بدانيد آقايان روحانيون كه در
محوّطهى پشت مقام ابراهيم و روى كوه صفا مستقر هستند، پاسخگوى پرسشهاى شما مىباشند، و اگر هم گم شديد نيروهاى واحد امداد كه لباسهاى آبى بر تن دارند شما را راهنمايى مىكند.
زائران سالمند و افرادى كه مبتلا به پادرد و كمردرد هستند و به كمك ديگران نياز دارند، اجازه دهند شخصى كه همراه آنهاست در روز اوّل، اعمال خود را انجام داده و سپس به كمك آنها بيايد، چون بسيار مشكل است كسى بخواهد در يك زمان، جداى از اعمال خود، كارهاى لازم ديگرى را انجام دهد، بهويژه اگر براى هر دو نفر، سفر اوّل باشد.
چنانچه در انجام سعى يا طواف به ويلچر نياز داريد مىبايست با در دست داشتن كارت شناسايى، به دفتر «العربات المجانيّه» به نزديك كوه صفا (طبقه دوم) مراجعه و ويلچرى را دريافت نماييد. البته اين كار را براى بار اوّل همراه با مدير يا خدمهى كاروان انجام دهيد.
چنانچه بخواهيد از چرخدستىهاى ويژهاى كه كارگران عرب آنها را مىبرند استفاده نماييد، مىبايست كرايه را آماده كنيد و به همان دفتر، در محلّ كوه صفا، مراجعه نموده و طبق نوبت و مقرّرات ديگر، يكى از چرخدستىها را اجاره كنيد.
خواهرانمحترم از گرهزدن چادرهايشان به يكديگر در حال طواف، خوددارى كنند، چون خودشان به زحمت مىافتند و ديگران را نيز به زحمت مىاندازند. علاوه بر اين، هريك از
خواهران در حالت عادى و انفرادى بهتر مىتواند طواف كند.
ضمناً در حال طواف از ذكرهايى با صداى بلند مانند يا على عليه السلام، يا حسين عليه السلام، يا فاطمة الزهرا عليها السلام و ... به دليل حساسيتهاى اهل سنت، پرهز كنيد. بكوشيد از كتابهاىدعاى مخصوص طواف يا مناجاتهاى ديگرى كه در اين زمينه وجود دارد، استفاده كنيد و چنانچه سواد خواندن نداريد يا كتاب دعا همراهتان نيست، دعاهائى مانند:
«ربَّنا آتنا فى الدّنيا حسنه ...»، «يا رحمان يا رحيم»، «يا ارحم الرّاحمين»
و ... را زمزمه كنيد.
خواهران محترم هنگام طواف و خواندن نماز طواف در پشت مقام ابراهيم از چادرهاى نازك، استفاده نكنند كه چنانچه با آن چادر و لباس، نماز واجب را بخوانند، باطل بوده و اعمال آنان خراب مىشود.
تمامى مسجد الحرام سنگفرش است و شما هركجا روى اين سنگها سجده كنيد صحيح است.
خواهران محترم توجّه داشته باشند كه طواف مستحب يا واجب خود را در اوقاتى كه نزديك به اذان است انجام ندهند، زيرا با مشكلات زيادى روبهرو مىشوند. همچنين تأكيد مىشود كه در
بين نماز مغرب و عشا و يك ساعت مانده به اذان صبح مشغول طواف نشوند، زيرا صفوف نماز بسته شده و مجبور هستند كه در جلوى مردها يا در بين صفوف آقايان نماز بخوانند كه اين كار دور از شأن يك زائر متعهّد است، علاوه بر اين، مأموران سعودى هم مخالفت مىكنند، ما هم نبايد با ايشان مخالفت كنيم، بلكه دوستان را راهنمايى كنيم. در اين دو سال اخير در محوطهى پشت مقام، مكانى را براى خواندن نماز خواهران محصور كرده و مأمورين حرم زائران زن را براى نماز خواندن، به آنجا هدايت مىكنند.
زائرين محترم در هتلها غسل احرام نموده و لباسهاىاحرام را با قصد قربت مىپوشند و در ساعت معينىكه مدير محترم كاروان معلوم مىكند، وضو مىگيرند و براىمحرم شدن حاضر مىشوند.
مراسم مُحرِم شدن كه خواندن سه نماز دو ركعتى و نيت كردن و ذكر «لبّيك» است، به اشكال مختلف و طبق نظر روحانى محترم كاروان انجام مىشود.
به هر حال، اجراى اين مراسم با توجّه به تراكم جمعيت و مشكلات موجود در آن زمان، بستگى به تشخيص روحانى و مدير محترم كاروان دارد و هر چه را صلاح بدانند، به آن عمل مىنمايند.
آقايان زائر در ماشينهاى بىسقف و خانمها در ماشينهاى سقفدار سوار شده و پس از اعمال عرفات، مشعر و منا مجدّداً به
منازل خود باز مىگردند.
ضمناً چند عدد تيغ و وسايل لازم براى تراشيدن سر تهيه نموده و همهى آنها را در ساك دستى قرار دهيد.
معمولًا شبهاى مشعر در اين سالها كه حج در فصل زمستان و پاييز واقع شده، سرد است. چنانچه تحمّل آن را نداريد، دو عدد حولهى اضافه يا پارچه و پتوى غير دوخته همراه داشته باشيد.
خانمهاى محترمه بدانند كه در اين چند روز كاملًا مستقل از شوهران خود هستند؛ يعنى آقايان در چادرى و خانمها در يك چادر ديگر به صورت دستهجمعى مىباشند، بنابراين، وسايل و امكاناتى را كه هر نفر براى خود لازم دارد در ساك شخصى خود قرار دهد.
همراه داشتن كيف و وسايل ديگر گرچه دوخته باشند، براى مردِ مُحرم اشكالى ندارد، آنچه حرام است، پوشيدن لباس دوخته به عنوان «لباس احرام» است.
اكنون به تذكّراتى كه در مرحلة وقوف به عرفات لازم است، توجّه فرماييد:
مساحت چادرها به گونهاى است كه جاى استراحت براى اعضاى كاروان در آن منظور شده است. البته همگى براى استراحت در كنار يكديگر قرار مىگيريد و بايد ملاحظه و مراعات يكديگر را بنمائيد. چون سرزمين عرفات محدود است و زائران در حال افزايشاند و تعيين مكان در عرفات با دستور و توزيع مسئولان سعودى است و آنها نيز با توجّه به حضور جمعيت فراوان چنين تقسيم مىكنند. نتيجه اينكه به دوستان همسفر خود جاى دهيد و از آنان بخواهيد مكانى بيش از حدّ خود اشغال نكنند. مهربانى و ادب را در حال احرام حفظ كنيد تا از اين لحظات حساس بهترين بهرهها را برده باشيد.
سرويسهاى دستشويى عمومى در هر طرف با فاصله از چادرها وجود دارد. شما سعى كنيد از نزديكترين سرويس استفاده
كنيد، زيرا امكان گم شدن در لابهلاى چادرها كه به صورت يكنواخت چيده شده بسيار است. گرچه جاى نگرانى نيست و نهايتاً با سؤال و جستوجو پيدا خواهيد كرد.
به دليل شلوغى سرويسهاى دستشويى، سعى كنيد دقايقىزودتر برويد و در نوبت باشيد تا مشكلى پيش نيايد و ديگران هم ناراحت نشوند.
خواهران محترم! هنگام خروج از چادرها و حتّى هنگامى كه در چادرها هستيد، حجاب كامل را رعايت كنيد، زيرا داخل چادرها از لابهلاىآنها پيداست.
خواهران محترم! توجّه داشته باشيد كه دستشويى آقايان و خانمها به هم متّصل است، لذا از صحبت كردن بلند و داد و فرياد زدن بىجا پرهيز نماييد. همچنين نسبت به زائرين ديگر، رعايت نوبت، احترام و ادب را داشته باشيد، خصوصاً اگر از كاروانها يا كشورهاى ديگر مىباشند.
پس از خروج از دستشويىها حتماً دستهاى خود را با آب و صابون يا مايع دستشويى بشوييد.
تا زمانى كه عين نجاست را در جايى نديدهايد، همه جا را پاك بدانيد، پس چنانچه ترشّحى از آبها به شما پاشيد يا گوشهاى از لباس احرام شما در آن افتاد، نگران نباشيد. از فرياد زدن و اهانت كردن به يكديگر جدّاً بپرهيزيد.
در نحوهى جمع كردن لباس احرام يا درآوردن آن
براىرفتن به دستشويىها بر اعصاب خود مسلّط باشيد. هيچ عجله نكنيد و مسائل شرعى را رعايت نماييد.
چنانچه كاروان شما قبل از غروب روز هشتم وارد عرفات شود، بهدليل خلوتى عرفات، امكان استراحت شبانه و آشنايى بيشتر با منطقه وجود دارد.
پس از صرف صبحانه در روز نهم ذىحجّه طبق برنامهىسنواتى، بعثهى مقام معظّم رهبرى (مدّظلّه) مراسم برائت از مشركين را در چادرهاى محل استقرار بعثه برگزار كرده و از همهىكاروانها جهت شركت در اين مراسم، دعوت مىنمايد. لذا سزاوار است كليهى خواهران و برادرانى كه امكان شركت براى آنها فراهم است، در اين مراسم سياسى- مذهبى شركت نمايند. همچنين سعى كنيد با پرچم مخصوصى كه مىرويد، فاصلهى زيادى نداشته باشيد. البته مىتوانيد نشانههايى هم براى خود قرار دهيد تا اگر چنانچه در شلوغى جمعيت دوستان خود را گم كرديد، بتوانيد به چادر برگرديد و در غير اين صورت نيز مىتوانيد با سؤال از مديران و خدمهى كاروانهاى ديگر چادر خود را بيابيد، چون كاروانهاىهر استان در نزديك هم قرار دارند.
از آنجا كه در حال احرام هستيد، احكام آن را فراموش نكنيد. مواظب باشيد مبتلا به كندن گياه، كشتن حشرات، استعمال عطر و گرفتن بينى از بوى بد، جدال و ... نشويد، خصوصاً توجه داشته باشيد از دمپايىهايى استفاده كنيد كه ليز نخوريد. همچنين در
حركت بين چادرها مواظب باشيد كه پا يا سر شما به طنابها برخورد نكند.
مستحبّات روز عرفه را انجام دهيد. خواهران و برادرانى كه با سواد هستند مطالب را براى كسانى كه سواد ندارند بخوانند و به هر حال، سعى كنيد جمع كاروان خود را جمعى علمى و معنوى قرار دهيد و از فرصتها حداكثر استفاده را بنماييد.
يكى از كارهايى كه در عرفات انجام مىشود دادن نيابت به فردى است كه مىخواهد فرداى آن روز (عيد قربان) به قربانگاه رفته و براى هر نفر، گوسفند قربانى كند. معمولًا براى اين كار چند نفر معين شده و هر يك نيابت از چند نفر را بر عهده مىگيرند. البته هر زائر بايد بداند كه نايب او چه كسى است.
توجه داشته باشيد كه نمازهاى ظهر و عصر و عشا در عرفات، مشعر و منا فقط براى كسانى كه قبل از عرفات با قصد اقامه ده روز در مكه بودهاند تمام و براى ديگران شكسته است.
قبل از اذان ظهرِ روز عرفه در هر كجا كه هستيد در چادر كاروان خود جمع شويد تا براى وقوف در عرفه نيت كنيد. نيت وقوف كه توسط روحانى محترم كاروان بيان مىشود بدين صورت است:
«وقوف مىنمايم در سرزمين عرفات از ظهر امروز تا مغرب شرعى براى حجّ تمتّع از حَجَّةُالإسلام، واجب (نيابت يا مستحب) قربةً الى اللَّه.»
در روز عرفه پس از اقامهى نماز جماعت ظهر و عصر و صرف ناهار حتماً ساعتى را استراحت نماييد.
پس از نهار و استراحت هر كاروان مراسم دعاى عرفه را با جمع زائران خود شروع مىكند و چنانچه روحانيون محترم كاروان صلاح بدانند از بين چند كاروانى كه در مجاورت هم هستند، يك نفر را كه خوشصداتر است، براى خواندن دعا انتخاب مىكنند تا صداى بلندگوها براى ديگران ايجاد مزاحمت نكند. اين آيين معنوى در بعثه مقام معظم رهبرى نيز اقامه مىكرد.
با نزديك شدن به مغرب، اسباب و اثاثيه را جمع مىكنند كه پس از اقامة نماز جماعت مغرب و عشا به طرف مشعرالحرام حركت نمايند. دقّت نماييد چيزى را در چادرها جا نگذاريد، زيرا برگشت به اين نقطه، امكانپذير نيست.
اگر ممكن است هر زائر چند بطرى آب معدنى كوچك يا نوشابه و حتى كيك يا بيسكويت در ساك دستى خود به همراه بياورد.
يكى از مراحل دشوار حجّ تمتّع، خروج از منطقهىعرفات تا رسيدن به محلّ استقرار در مشعرالحرام است. تصوّر كنيد كه همزمان جمعيتى نزديك به دو ميليون حاجى با هر وسيلهاىمى خواهند حركت كنند. تمام راهها و خيابانها مملو از ماشينهاى شخصى، تداركاتى و اتوبوس است و اضافه بر آن، سر و صداى پليس هم بر شلوغى مىافزايد. جالب اينكه معمولًا همهىراهها بسته
مى شوند يا حركت ماشينها به كندى صورت مىگيرد و حتّى اين كندى حركت تا بعد از نيمهشب ادامه دارد.
خواهران محترمه و افراد سالمند و ضعيف از اين مرحله به بعد، تابع احكام خاصّى هستند. به اين صورت كه پس از وقوف اضطرارى، به همراه مدير كاروان به منا مىروند و پس از رمى جمره در شب در چادرها مستقر مىشوند ولى آقايان مجاز به اين كار نيستند.
يكى از طرحهاى جالبى كه در سالهاى اخير به آن توجه شده اين است كه افراد جوان در كاروانها كه توان پيادهروى حدود ده كيلومتر را دارند به صورت دستهجمعى از عرفات حركت مىكنند و خود را به مشعر مىرسانند كه علاوه بر معنويت آن، خستگىحركت با ماشين را نيز بر خود هموار مىكنند. البته اين كار بايد با موافقت مدير و روحانى محترم كاروان و پيشبينىهاى لازم صورت گيرد.
خدمة محترم، اثاثيههاى شما را از عرفات در وانت بار گذاشته و به چادرهاى منا مىبرند، ولى اگر وسايل ضرورى داريد آن را با خود برداريد، زيرا مشكل، فقط حمل ساك است كه در صبح روز عيد قربانى مىخواهيد پياده از مشعر تا منا ببريد (حدود چهار كيلومتر) و بايد باعث نشود كه حوله يا پتوى غيردوختهاى كه براى اين مرحله از اعمال آماده كردهايد به همراه خود نياوريد؛ «يعنى شب مشعرالحرام».
تذكرات مربوط به مشعر الحرام عبارتند از:
چنانچه در هر ساعتى از شب به وادى مشعر يا مزدلفه رسيديد، سعىكنيد حدود مسجد مزدلفه تا قبل از پل (كبرى ملك فيصل) تا فردا صبح زودتر به منا برسيد و اعمال روز عيد قربان را انجام دهيد.
تا آنجا كه امكان دارد جمعيّت كاروان كه در چند اتوبوس هستند در يك نقطه جمع شوند تا به هنگام نيّتِ وقوف كه قبل از اذان صبح است همه دور هم جمع باشند كه همين با هم بودن حال و هوايى دارد.
خانمها و آقايان سالمند و افراد مريض يا ضعيف قبل يا پس از نيمهى شب، نيّت وقوف اضطرارى در مشعرالحرام مىنمايند و به طرف منا حركت مىكنند. آنان همان شب، وارد منا شده و رمى
جمرهى عقبه را انجام دهند و سپس به چادرهاىمخصوص محلّ اقامت در منا رفته و تا فردا صبح كه بقيّهى افراد كاروان بياند در آنجا مستقر شوند.
يكى از اعمالى كه در سرزمين مشعرالحرام انجام مىشود، جمع كردن تعداد 49 عدد ريگ در اندازهى حدود فندق يا پسته (يك بند انگشت) است. معمولًا براى احتياط مقدارى بيشتر جمع مىكنند.
برخى از افراد قبلًا اين تعداد سنگ را از همان كوههاى شهر مكّه جمع كردهاند كه چون از داخل حرم جمع آورى شده مانع ندارد ليكن از عرفات نمىتوان جمع كرد.
چنانكه قبلًا تذكّر داده شد، در اين سالها شبهاى مشعر، سرد و همراه با باد و گردوغبار است. در چنين شرايطى مىتوانيد از حولههايى كه براى در امان بودن از اين سرما به همراه آوردهايد، استفاده كنيد؛ البته چنانچه روفرشى و پتوى غيردوخته نيز به همراه داشته باشيد مىتوانيد خود را با آن بپوشانيد.
سعى كنيد مقدار كمى هم كه شده بخوابيد تا نيروى لازم را براى ادامهى اعمال داشته باشيد، گرچه خداوند قدرت آن را هم مىدهد.
اگر روى زمين جاى مناسبى براى استراحت پيدا نكرديد، مىتوانيد روى همان صندلىهاى ماشين استراحت كنيد.
سرويسهاى بهداشتى در نقاط مختلف مشعرالحرام است،
ولى چون تعداد آنها محدود است معمولًا شلوغ هستند. براى اين كار بايد قبلًا برويد و نوبت بگيريد.
نماز شب (يازده ركعت) را در آن شب سراسر رحمت و مغفرت فراموش نكنيد و با خواندن مناجاتهاى متعدّدى كه در كتب ادعيه است، حالت معنوى خود و دوستان همراه را حفظ نماييد. اگر با اين برنامهها مشغول نشويد طبعاً گفتگوهاى بىمعنى و بىفايدهاى پيش خواهد آمد كه بعدها افسوس اين لحظات را خواهيد خورد.
نيم ساعت قبل از اذان صبح بيدار شده، وضو بگيريد و آمادهى نيّت وقوف باشيد. اگر در جاى ديگرىهستيد در نقطهاى كه روحانى محترم معيّن مىكند، جمع شويد و چنين نيّت كنيد:
«وقوف مىكنم در مشعرالحرام از اذان صبح تا طلوع آفتاب، در انجام حجّ تمتّع از حَجَّةُالإسلام، واجب (مستحب يا نيابت) قربةً الى اللَّه.»
چادرهاى مخصوصى با رنگ سفيد و منظم كه با اسكلت فلزى برپا شده است نشانهى نزديك شدن شما به اين سرزمين است. با هدايت مدير و خدمه، وارد چادرهاى كاروان خود مىشويد.
چنانكه قبلًا هم يادآورى شد، چادرهاى منا از جهت مكان استراحت براى زائرين، فضاى محدودى دارد، پس لطف نماييد به افراد ديگر جاى دهيد و از اشغال اضافى مكان، خوددارى كنيد و خداى ناكرده كارى كه باعث رنجش خاطر ديگران باشد، انجام ندهيد. مهربان باشيد، زيرا مدّت اقامت شما در اينجا دو روز و نصف بيشتر نيست، پس هر طور كه هست مراعات حال يكديگر را بنمائيد.
خانمها و آقايان محترم! در تمام مدّتى كه در منا هستيد، نمازهاى خود را به جماعت بخوانيد. و از نكات و معارف و اسرار اين سرزمين كه توسط روحانيون محترم بيان مىشود بهره بگيريد.
اينك به تذكّرات لازمى كه براى اين مرحله از اعمال لازم است مىپردازيم:
اين مسير، معمولًا مملو از جمعيّت و ماشينها است كه بايد از لابهلاى آنها حركت نماييد. پس هر قدر مىتوانيد بار و اثاث همراه كمتر داشته باشيد و چنانچه مدير كاروان مصلحت دانست آنها را در همان ماشينهاى وانت يا اتوبوسها قرار دهيد تا بعداً به چادرهاى منا بياورند.
معمولًا در آغاز ورود به منا به چادرهاى مخصوص كاروان خود مىرويد و استراحت مختصرى مىنماييد، صبحانه را صرف كرده و سپس براى رمى جمرهى عقبه، حركت مىكنيد.
جمعيّت كاروان بعد از صرف صبحانه به طرف جمرات حركت مىنمايند، ولى در روز اوّل، فقط جمرهى عقبه (شيطان بزرگ) را سنگ مىزنند.
فاصلهى چادرهاى ايرانى تا محلّ رمى جمرات حدود 5/ 2 كيلومتر است. البته از راههايى كه مىرويد، مشخّصات آن را به ذهن بسپاريد، چون ممكن است در برگشت گم شده يا عقب بمانيد و مجبور شويد به تنهايى بازگرديد.
براى رمى جمرهى روز اوّل، فقط هفت ريگ واجب است، ولى تعدادى سنگ اضافه نيز برداريد كه چنانچه به هدف نخورد، دچار كمبود نشويد.
پس از اينكه به محلّ جمرات رسيديد، نيت كرده بگوييد:
«رمى مىكنم جمرهى عقبه را در حجّ تمتّع از حَجَّةُالإسلام،
واجب (نيابت يا مستحب) قربَةً الى اللَّه.»
سپس شروع به پرتاب سنگ، به طرف ديوار كرده و سعى كنيد در قسمت وسط ديوار سيمانى بزنيد كه رعايت احتياط شده باشد.
پس از رمى نيز با احتياط خود را از جمعيت جدا كرده و به محلّى كه قبلًا توسط افراد كاروان تعيين شده، مىرويد.
در اين مرحله از اعمال، چنانچه سؤال و مشكلى در اجراىعمل داشتيد با روحانى محترم كاروان مطرح نماييد، چون اگر ناقص انجام داده باشيد، برگشت از چادرها بسيار مشكل است.
چنانچه در مسير برگشت، از كاروان عقب افتاديد به يكى از كاروانهايى كه ايرانى است بپيونديد. اگر مربوط به استان شما بود، كه بهتر، زيرا تقريباً نزديك محلّ كاروان شما مىروند و مىتوانيد بهراحتى به مقصد برسيد، امّا اگر از استان شما نبود به هر حال به منطقهاى مىرود كه ايرانىها هستند و شما مىتوانيد كاروان خود را پيدا كنيد.
براى رفت و برگشت از جمرات، ظرف آب، يا قمقمه به همراه داشته باشيد، گرچه آب به صورت فراوان موجود مىباشد، ولى براى عقب نيفتادن از كاروان چنين تمهيداتى خوب است. اگر چنانچه در شلوغى جمعيّت قمقمه يا ظرف آب شما هم از دست رفت، نگران نباشيد و معطّل نشويد. همراه كاروان حركت كنيد.
چادر امداد گمشدگان در طول ايام تشريق در عرفات و منا
مستقر است، چنانچه گم شديد به اين چادر مراجعه كنيد تا برادران امدادگر، شما را به محل خودتان هدايت نمايند.
پس از رمى جمرهى عقبه، زمانى كه به چادرها باز مىگرديد تقريباً نزديك ظهر است. منتظر مىمانيد تا خبر ذبح گوسفند قربانى را همان افرادى كه قبلًا به آنها وكالت با حق توكيل داده بوديد براى شما بياورند .. هر زمان اين خبر به شما رسيد وقت انجام عمل بعدى، يعنى حلق يا تقصير است.
سعى كنيد تا از ذبح گوسفند براى خودتان توسط ذابح اعزامى از ايران، مطمئن شويد آنگاه شروع به حلق يا تقصير كنيد. به گفته و عمل افراد از كاروانهاى ديگر عمل حلق را زودتر شروع نكنيد. هر فرد و هر كاروان وضع خاص خودش را دارد.
چنانچه امكان قربانى گوسفند براى شما در روز عيد قربان نبود، تا روز بعد صبر كنيد تا به نيابت از شما مجدّداً به قربانگاه بروند، وقربانى كنند. بعضى از مراجع مىفرمايند قبل از قربانى هم مىتوان حلق يا تقصير نمود، در اين باره، به احكامى كه توسط روحانى محترم كاروان بيان مىشود، كاملًا توجّه كنيد.
(تراشيدن موى سر) براى آقايان، و تقصير (كوتاه كردن قدرى از موى سر) براى خانمها فرامىرسد.
بانوان محترم دقت نمايند كه چيدن ناخن يا كوتاه كردن مو در محلّى نباشد كه مورد ديد و حضور آقايان است، نظافت را هم رعايت نموده، مو و ناخن خود را در سطل زباله بريزيد و از پراكنده ساختن آن در محيط خوددارى كنيد.
آقايان محترم قبلًا براى تراشيدن سر، وسائل لازم را برداشته و در محلهاى مخصوصى كه در كنار دستشويىها موجود است رفته و عمل حلق را انجام دهند. البته قبل از حلق يا تقصير اين نيت را در ذهن داشته باشند:
«حلق يا تقصير مىكنم در حجّ تمتّع از حَجَّةُالإسلام، واجب (نيابت يامستحب) قربَةً إلى اللَّه.»
از تيغ مشترك استفاده نكنيد؛
از پيشبند پلاستيكى براى جلوگيرى ازريزش مو استفاده كنيد؛
موها را حتماً در سطلهاى زباله بريزيد؛
چنانچه دچار بريدگىهاى بزرگ در پوست سر شديد با محلول بتادين و پانسمان، محلّ مورد نظر را معالجه نماييد.
پس از انجام كار، زير دوشها برويد و تمام بدن را با صابون
بشوييد و به شستن زير شيرها اكتفا نكنيد.
افرادى كه سال اوّل آنهاست بايد اول، خودشان حلق يا تقصير كرده باشند تا بتوانند براى ديگران حلق نمايند.
در انجام حلق، عجله نكنيد. اگر در روز اوّل ممكن نشد، در روز بعد اين كار را انجام دهيد. اصرارى نداشته باشيد كه سريعاً از حالت معنوى احرام خارج شويد.
حلق در شب به فرمودهى بسيارى از مراجع، اشكال دارد.
اين مسئله را از روحانى محترم كاروان بپرسيد.
«بيتوته مىكنم در منى براى حجّ تمتّع از حَجَّةُالإسلام، واجب (نيابت يا مستحب) قربَةً الى اللَّه.»
در روزهاى يازدهم و دوازدهم ذىحجّه مىبايست براى رمى جمرات سه گانه برويد، لذا تا هوا گرم نشده است، پس از صرف صبحانه به طرف جمرات حركت نماييد. در برگشت به چادرها نيز حتماً با افراد كاروان خود باشيد تا دچار نگرانى و اشتباه در مسيرها نشويد.
چنانچه بعضى از مديران كاروانها مصلحت دانستند در روز دوازدهم پس از رمى جمرات و بعد از اذان ظهر از طريق تونلها بصورت پياده به منازل خود مىروند. اين كار نيز بايد تحت نظارت مدير و روحانى محترم كاروان باشد.
از ظهر روز دوازدهم، كوچ از منا شروع و تا غروب همان روزبايد ازمناخارجشويدكه عملًا اين كار صورت مىگيرد و چنانچه كسى بماند، احكامى دارد كه بايد از روحانى محترم كاروان پرسيد.
از همان شب تا روزها و شبهاى آينده، فرصت انجام باقى اعمال حج را داريد. مدير و روحانى محترم كاروان وضعيت را مىسنجند
و تصميم مىگيرند، شما هم تابع باشيد.
و سپس طبق دستورات طواف كه قبلًا آموختهايد، به طور صحيح عمل را انجام مىدهيد.
پس از انجام طواف در محوّطهى پشت مقام ابراهيم قرار گرفته و نيت نماز طواف مىكنيد:
«دو ركعت نماز طواف حجّ تمتّع از حَجَّةُالإسلام، واجب (نيابت يا مستحب) مىخوانم قربَةً الى اللَّه.»
پس از نمازِ طواف، مستحب است مقدارى از آب زمزم نوشيده و كمىهم به سر و بدن خود بريزيد. سپس براى انجام سعى حركت مىكنيد. كنار كوه صفا رفته و نيت مىكنيد:
«سعى مىكنم براى حجّ تمتّع از حَجَّةُالإسلام، واجب (نيابت يا مستحب) قربَةً الى اللَّه.»
سپس هفت مرتبه مسافت بين صفا و مروه را مىپيماييد و در پايان، در مروه قرار مىگيرد.
اينجا ديگر عمل تقصير انجام نمىشود، چون شما اين كار را قبلًا در منا انجام داده ايد و از احرام خارج شده ايد.
پس از انجام سعى صفا و مروه، طواف نساء را كه مثل طوافهاى ديگر است با اين نيت انجام مىدهيد: «طواف نساء انجام مىدهم براى حجّ تمتّع از حَجَّةُالإسلام، واجب (نيابت يا مستحب) قربَةً الى اللَّه.»
پس از طواف نساء، همچون طوافهاى ديگر دو ركعت نماز در پشت مقام ابراهيم با اين نيت مىخوانيد:
«دو ركعت نماز طواف نساء حجّ تمتّع از حَجَّةُالإسلام، واجب (نيابت يا مستحب) مىخوانم، قربَةً الى اللَّه.»
چنانچه پس از سعى صفا و مروه توان طواف نساء و نماز آن را نداشتيد، مىتوانيد در وقت مناسب ديگرى آن را انجام دهيد، البته تا زمانى كه اين طواف را انجام نداده باشيد، حرام بودن زن براى مرد باقى است.
زائران محترم! پيش از تشرّف به حجّ تمتّع، فتواى مرجع تقليد خود را در موارد ذيل جويا شويد:
حكم بقا بر تقليد ميّت در انجام اعمال و مناسك حجّ تمتّع؛
شكسته يا تمام خواندن نماز در مكّه و مدينه و حرمين؛
حكم نماز جماعت با اهل سنّت در مكّه و مدينه؛
حكم سجده بر فرش، در نمازهاى واجب و مستحب، در مسجدالحرام و مسجدالنّبى صلى الله عليه و آله؛
حكم نماز طواف كسى كه قرائت حمد و سورهى او صحيح نيست؛
نماز خواندن در طبقات بالاى مسجدالحرام و مسجدالنّبى صلى الله عليه و آله و همچنين نماز به صورت دايرهاى كه در مسجدالحرام انجام مىشود؛
حكم عمرهى مفرده در شبهايى كه پس از اعمال در مكّه هستيد؛
حكم گره زدن، سنجاق زدن، كمربند بستن و انواع دمپايى در لباس احرام؛
سوارشدن در اتومبيل سقفدار پس از احرام از مسجد شجره و همچنين از مسجد تنعيم براى عمرههاى مفرده تا شهر مكّه (البته در شب)؛
محرم شدن در مسجد شجرهى فعلى و تعيين محلّ اصلى مسجد و حكم احرام خانمهاى عادى و حائض در اين مسجد.
نشانى دفتر نمايندگى مرجع تقليد شما در شهرهاى مكّه و مدينه و مسؤول آن.
زائران محترم، اين فرم را براى آگاهى خود هنگام ورود به مدينهى منوره، تكميل نموده و در دسترس داشته باشيد.
جدول اوقات شرعى به ساعت رسمى عربستان
صبح
اذان اوّل (براى نماز نافلهى شب)، ساعت:
اذان دوم (براى اعلام وقت اذان صبح)، ساعت:
اقامهى نماز اقامهى نماز جماعت صبح)، ساعت:
طلوع آفتاب، ساعت:
ظهر
اذان اوّل (براى اعلام وقت ظهر)، ساعت:
اقامهى نماز (اقامهى نمازجماعت ظهر)، ساعت:
عصر
اذان اوّل (براى اعلام وقت عصر)، ساعت:
اقامهىنماز (اقامهى نمازجماعت عصر)، ساعت:
مغرب
اذان اوّل (براى اعلام وقت مغرب)، ساعت:
اقامهىنماز (اقامهى نمازجماعت مغرب)، ساعت:
عشا
اذان اوّل (براى اعلام وقت عشا)، ساعت:
اقامهىنماز (اقامهى نمازجماعت عشا)، ساعت:
1- نماز صبح را حتماً حدود ده دقيقه پس از اذان دوم بخوانيد، زيرا اذان اوّل براىنافلهى شب است و هنوز وقت نماز نرسيده است.
2- توجّه داشته باشيد كه نماز را هنگام مغرب با اذان اوّل، نخوانيد، بلكه صبر كنيد تا نماز را با جماعت يا پس از آن اقامه نماييد.
صبحانه، از ساعت تا ناهار، از ساعت تا شام، از ساعت تا
از آنجا كه غذاى تمامى كاروانها در مدينه و 60 درصد كاروانهاى مكه در آشپزخانهى مركزى تهيه و طبخ مىشود، لذا وقت صرف غذا را طبق آنچه از طرف مديريت كاروان اعلام مىشود، تنظيم نماييد تا هم خود در رفاه باشيد و هم خدمهى محترم بتوانند سرويس بهترى ارائه دهند.
ساعات جلسات كاروان كه شامل تذكّرات لازم، بيان احكام، معارف حج و تاريخ اماكن مقدسه مىباشد.
از ساعت تا عصر از ساعت تا شب
اين برنامه، شامل بازديد و زيارت از قبرستان احد، مسجد ذوقبلتين، مساجد سبعه و مسجد قباست.
روز: ساعت:
شامل مسجد مباهله، مسجد غمامه، مسجد بلال، مسجد اباذر و ... مىباشد.
ساعت تا عصر
هتل: طبقه: شمارهى اتاق: شمارهى تلفن ساعات تماس:
طبقه: شمارهى اتاق: شمارهى تلفن ساعات تماس:
طبقه: شمارهى اتاق: شمارهى تلفن دفتر: شمارهى تلفن لابى هتل:
هتل: طبقه: شمارهى اتاق: شماره تلفن:
شارع: هتل: طبقه: شمارهى تلفن:
نشانى، شارع: شماره تلفن:
نشانى، شارع: شماره تلفن:
زيارت و وداع دستهجمعى در كنار بقيع يا در هتل روز: ساعت: خروج از مدينه، روز: ساعت:
زائران محترم! اين فرم را براى آگاهى خود هنگام ورود به مكّهى مكرّمه تكميل نموده و در دسترس قرار دهيد.
صبح
اذان اوّل (براى نماز نافلهى شب)، ساعت:
اذان دوم (براى اعلام وقت اذان صبح)، ساعت:
اقامهى نماز (اقامهى نماز جماعت صبح)، ساعت:
طلوع آفتاب، ساعت:
ظهر
اذان اوّل (براى اعلام وقت ظهر)، ساعت:
اقامهى نماز (اقامهى نمازجماعت ظهر)، ساعت:
عصر
اذان اوّل (براى اعلام وقت عصر)، ساعت:
اقامهى نماز (اقامهى نمازجماعت عصر)، ساعت:
مغرب
اذان اوّل (براى اعلام وقت مغرب)، ساعت:
اقامهى نماز (اقامهى نمازجماعت مغرب)، ساعت:
عشا
اذان اوّل (براى اعلام وقت عشا)، ساعت:
اقامهى نماز (اقامهى نمازجماعت عشا)، ساعت:
صبحانه، از ساعت تا ناهار، از ساعت تا شام، از ساعت تا
ساعات جلسات كاروان كه شامل تذكّرات لازم، بيان احكام، معارف حج و تاريخ اماكن مقدسه مىباشد. از ساعت تا عصر از ساعت و شب
برنامهى بازديد دستهجمعى از مساجد داخل مكّه، شامل:
مسجد جن، مسجد الاجابه، مسجد الرّايه، شعب ابيطالب، محلّ تولّد پيامبر صلى الله عليه و آله، خانه حضرت خديجه عليها السلام و محلّ تولّد حضرت زهرا عليها السلام مىباشد.
از ساعت تا
هتل: طبقه: شمارهى اتاق: تلفن:
ساعات تماس:
طبقه: شمارهى اتاق: شماره تلفن اتاق: ساعات تماس:
طبقه: شمارهى اتاق:
شماره تلفن دفتر: شمارهى تلفن لابى هتل:
هتل: طبقه: شمارى اتاق:
تلفن:
شارع: هتل: طبقه:
تلفن:
شارع:
تلفن:
شارع:
تلفن:
طواف و وداع دستهجمعى در مسجدالحرام يا هتل روز: ساعت: خروج از مكّه، روز: ساعت:
دستاورد اين سفر معنوى آن قدر عظيم است كه گفتار گويندگان و آثار نويسندگان، عاجز از بيان واقعيت آن است. آنچه مىتوان گفت اين است كه حالات و خاطرات اين سفر دريافتنى است، نه گفتنى.
اينك شما زائر محترمى كه پس از تحمل مشقتهاى فراوان، اين سفر عبادى را به پايان رسانيدهايد، لازم است بركات اين سفر را از دست ندهيد.
در اين زمينه مواردى را در حد تذكر اشاره مىكنيم اميد است در اين باره، از محضر روحانيون محترم كاروان و گويندگان مذهبى استفاده نماييد:
يقيناً در اين سفر، دوستانى مخلص كه شرايط برادرى دينى را دارند پيدا خواهيد كرد تلاش كنيد اين دوستى ها را پايدار كنيد.
شما كه در مسجدالحرام به دورخانهى حضرت حق طواف كرديد بايد از اين پس، محور زندگى و عمل شما حق و حقيقت باشد. و ديگر به گرد باطل نگرديد.
يقيقاً در مكانها و زمانهاى مختلف با خداى بزرگ خلوت كردهايد و پيمانهايى با خدا بستهايد. آنچه مهم است وفادارى به قول و قرارهايى است كه با خدا نمودهايد. در اينصورت خداوند نيز به عهد خود وفا خواهد كرد.
اكنون كه لذت معنوى اين سفر را احساس كرديد، پس ديگران را كه استطاعت رفتن به اين سفر را دارند تشويق كنيد.
حال كه لقب حاجى را پيدا نموديد موقعيت ديگرى غير از سالهاى سابق داريد، پس مواظب اعمال و رفتار و گفتار خود بوده و به گونهاى باشيد كه امام صادق- عليهالسلام- از شما خواسته است:
«مردم را نه با زبان، بلكه با اعمال خود به سوى ما بخوانيد.»
از بركات دنيايى اين سفر انشاءاللَّه دورى از فقر و تنگدستى است، بهشرط آنكه شما نيز واسطهى فيض خدا به بندگان فقير و بىبضاعت باشيد. بياييد از تشريفات سنگين در زندگى خود بكاهيد و به مستمندان رسيدگى كنيد و ثابت كنيد زائر خانهى خدا و در پى رضاى صاحب خانه هستيد.
ايتام و افراد ضعيف را در فاميل و همسايگان و دوستانى كه
نياز به كمكهاى شما دارند فراموش نكنيد، توجه به آنها بركات بيشتر خداوند را موجب مىشود و گرفتارى و شرور دنيايى را از شما دور مىكند.
شايد از اين سفر، فيلم و عكس تهيه كرده باشيد و به ديگران نشان دهيد، اما مهم خاطرات جالبى است كه از صفا و معنويت بندگان شايستهى خدا با رنگها و مليتهاى مختلف ديدهايد؛ آنها را براى دوستان تعريف كنيد و بيان مناسك و فلسفهى اعمال و حكايات و احياناً كراماتى كه شنيده يا ديدهايد مجالس را معطر نماييد.
عالم بزرگوار سيّد عبداللَّه از نوادگان مرحوم محدّث جزائرى در كتاب شرح نخبه مىنويسد:
در منابع متعدّد، كه مورد تأييد من است، به خط بعضى از بزرگان در حديث مرسل چنين نقل شده است كه: شبلى پس از حجّ با امام زين العابدين عليه السلام ديدار كرد، حضرت به او فرمود:
(آقاى شبلى!) آيا حج گزاردى؟ گفت: آرى فرزند رسول خدا، فرمود: آيا به ميقات فرود آمدى و لباسهاى دوخته خويش را از تن بدر كردىوغسلنمودى؟ شبلى پاسخ گفت: آرى.
امام عليه السلام: آنگاه كه به ميقات درآمدى نيت كردى كه لباس معصيت و نافرمانى را از تن درآورده، و جامه طاعت و فرمانبرى خداوند را بجاى آن پوشيدهاى؟ شبلى: نه.
امام عليه السلام: هنگامى كه لباسهاى دوخته را درآوردى، آيا نيت كردى كه خود را از ريا و دورويى و ورود در شبههها برهنه و دور سازى؟ شبلى: نه.
امام عليه السلام: به هنگام غسل كردن، نيّت كردى كه خود را از اشتباهات و گناهان شستشو دهى؟ شبلى: نه.
امام عليه السلام: [پس تو در حقيقت] نه به ميقات درآمدهاى، و نه
لباسهاى دوخته را از تن كندهاى و نه غسل كردهاى ..! سپس از او مىپرسند: آيا خود را تميز كردى و احرام پوشيدى و پيمان حج بستى؟ شبلى: آرى.
امام عليه السلام: آيا اين نيت را داشتى كه خود را با نور توبه خالص پاكيزه مىسازى؟ شبلى: نه.
امام عليه السلام: به هنگام محرم شدن، نيت آن كردى كه هر چه را خداوند بر تو روا نداشته، بر خود حرام بدارى؟ شبلى: نه.
امام عليه السلام: به هنگام بستن پيمان حج، آيا قصد آن كردى كه هر پيمان غير الهى را گشودهاى (رها كردهاى)؟ شبلى: نه.
امام عليه السلام: نه احرام بستهاى، نه پاكيزه شدهاى و نه نيت حج كردهاى! آنگاه چنين پرسيد: آيا به ميقات داخل شدى و دو ركعت نماز احرام بجاى آوردى و لبيك گفتى؟ شبلى: آرى.
امام عليه السلام: به هنگام خواندن دو ركعت نماز (طواف)، نيت آن داشتى كه به بهترين كارها و بزرگترين نيكىهاى بندگان (كه همان نماز است)، خود را به خدا نزديك مىكنى؟ شبلى: نه.
امام عليه السلام: آنگاه كه لبيك گفتى، نيّت آن كردى كه به هر چه فرمانبردارى محض خداوند است سخن مىگويى و از هر نافرمانى و معصيتى سكوت مىكنى؟ شبلى: نه.
امام عليه السلام: نه در ميقات داخل شدهاى، نه نماز گزاردهاى و نه لبيك گفتهاى!
وباز پرسيد: آيا به حرم داخل شدى و كعبه را ديدى و نماز خواندى؟
شبلى: آرى.
امام عليه السلام: به هنگام ورود به حرم نيت آن كردى كه هر غيبت و بد گويى مسلمانى از جامعه اسلامىرا بر خود حرام مىكنى؟ شبلى: نه.
امام عليه السلام: به هنگام رسيدن به مكه، نيت كردى كه فقط خدارا مىخواهى [و مىجويى]؟ شبلى: نه.
امام عليه السلام: پس نه به حرم وارد شدهاى و نه كعبه را ديدهاى و نه نماز گزاردهاى! و ادامه داد: گرداگرد خانه خدا طواف كردى؟
واركان خانه را لمس نمودى؟ وسعى انجام دادى؟ شبلى: آرى.
امام عليه السلام: به هنگام سعى، نيّت آن داشتى كه (از شرّ شيطان ونفس) به خدا پناه مىبرى و او كه آگاه به پنهانهاست، نسبت به اين مسأله داناست؟ شبلى: نه.
امام عليه السلام: پس نه طواف خانه كردهاى، نه اركان را لمس نمودهاى و نه سعى نمودهاى!
سپس فرمود: آيا با حجر الاسود دست دادى، كنار مقام ابراهيم ايستادى، و دو ركعت نماز خواندى؟ شبلى: نه.
در اين هنگام امام فريادى برآورد چونانكه گويى نزديك است از دنيا برود، سپس فرمود: آه، آه ... آنگاهفرمود: كسى كه با حجر الاسود دست داده، مصافحه كند، در حقيقت با خداوند متعال دست داده است، پس اى نادار ناتوان بنگر و بيانديش، و پاداش آنچهراحرمتقائل شده و بزرگ داشتهاى، ضايع مگردان و همچون معصيت كاران، دستى كه به خدادادى (و پيمانى را كه با خدا بستى) نگسل و نشكن.
سپس فرمود: آنگاه كه نزد مقام ابراهيم قرار گرفتى آيا نيّت كردى كه مصمّم بر انجام همه دستورهاى الهى و فرمانبردارى از
آن و مخالف با هر معصيت و نا فرمانى خدا باشى؟ گفت: نه.
امام فرمود: آنگاه كه دو ركعت نماز طواف را به جاى آوردى آيا نيّت كردى كه با ابراهيم عليه السلام نمازگزاردى و با نمازت بينى شيطان را به خاك ماليدى؟ گفت: نه.
امام فرمود: پس در حقيقت، نه با حجرالاسود دست داده و مصافحه كردهاى، و نه در مقام ابراهيم توقّف كرده و ايستادهاى، و نه دو ركعت نماز آنجا خواندهاى!
سپس فرمود: آيا بر سر چاه زمزم رفتى و از آب آن نوشيدى؟
گفت: آرى.
امام فرمود: آيا نيّت كردى كه بر فرمانبردارى خداوند اشراف يافته، و از گناه و معصيت چشم پوشيده و روى گرداندهاى؟ شبلى گفت: نه. امام فرمود: پس در حقيقت بر چاه زمزم اشراف نيافتهاى و از آب آن ننوشيدهاى!
امام سپسفرمود: آيا سعى صفا و مروه را انجام دادى؟ و پياده بين آن دو كوه رفت و آمد داشتى؟ گفت: آرى.
امام فرمود: آيا نيّت كردى كه ميان خوف و رجاء و ترس و اميد در حركتى؟ گفت: نه.
امام فرمود پس سعى صفا و مروه انجام ندادهاى و ميان آن دو كوه تردّد نكرده و راه نرفتهاى!!
سپس فرمود: آيا سوى منا رفتى؟ گفت: آرى.
امام فرمود: آيا نيّت كردى كه مردم را از زبان و قلب و دست خود ايمن سازى؟ گفت: نه. امام فرمود: پس به منا نرفتهاى! سپس پرسيد: آيا در عرفات وقوف كردى؟ و بالاى جبل الرحمه رفتى و
وادىِ نَمِره را شناختى و كنار جَمَرهها، خداى سبحان را خواندى؟
گفت: آرى.
امام فرمود: آيا با وقوف در عرفات آگاهى خداوند را بر شناختها و دانشها دريافتى؟ و دانستى كه خداوند نامه عمل تو را مىگيرد و از درون و فكر و قلب تو آگاهى دارد؟ گفت: نه.
امام فرمود: آيا در بالا رفتن از جبل الرّحمه نيّت آن را داشتى كه خداوند به هر زن و مرد با ايمان رحمت آورد، و هر مرد و زن مسلمان را سرپرستى مىكند؟ گفت: نه.
امام فرمود: آيا در وادىِ نَمِره نيّت آن را داشتى كه فرمان ندهى تا خود فرمان برى و نهى نكنى تا زمانى كه خود نهى پذير باشى؟
گفت: نه.
آيا هنگامى كه نزد نشانه و دو نَمِره وقوف كردى، نيّت كردى كه آنها بر عبادات و طاعات تو گواه باشند و همراه با نگهبانان خداوند و به امر او از تو حفاظت كنند؟ گفت: نه، حضرت فرمود: پس تو در عرفات وقوف نكردهاى! واز جبل الرحمة بالا نرفتهاى! ونَمِره را نشناختهاى! و دعا نكردهاى و نزد دو نمره وقوف نكردهاى!
آنگاه پرسيد: آيا از ميانِ دو نشانه عبور كردى و پيش از گذشتنِ از آنجا، دو ركعت نماز گزاردى؟ و پياده به مزدلفه رفتى و از آنجا سنگريزه جمع كردى؟ و از مشعر الحرام گذشتى؟ گفت: آرى.
امام فرمود: وقتى دو ركعت نماز خواندى، نيّت كردى كه آن نماز، نماز شكرِ در شب دهم است، كه هر سختى را دور و كارها را آسان مىكند؟ گفت: نه.
امام فرمود: هنگامى كه از ميان دو نشانه عبور كردى و به چپ
و راست منحرف نشدى، آيا نيّت كردى كه از دين حق به چپ و راست منحرف نشوى، نه با قلبت، نه با زبانت و نه با اعضاى بدنت؟
گفت: نه.
امام فرمود: هنگامى كه به مزدلفه رفتى و از آنجا سنگريزه جمع كردى، آيا نيّت كردى كه هر معصيت و جهل را از خود برداشتى و هر علم و عمل صالحى را در خود پايدار سازى؟ گفت: نه.
امام فرمود: وقتى كه بر مشعر الحرام گذر كردى، آيا نيّت كردى كه دلت را به بينش اهل تقوى و خوف از خدا بيارايى؟ گفت: نه.
امام فرمود: پس نه از دو كوه عبور كردهاى، نه دو ركعت نماز خواندهاى، نه به مزدلفه رفتهاى، نه از آنجا سنگريزه برداشتهاى و نه از مشعر الحرام عبور كردهاى! و همچنين پرسيد: آيا به منا رسيدى و آيا جمره را رمى كردى؟ و سرت را تراشيدى؟ و قربانىات را سر بريدى؟ و در مسجد خيف نماز گزاردى؟ و به مكّه بازگشته «طواف افاضه» را انجام دادى؟ گفت: آرى.
امام فرمود: وقتى به منا رسيدى و رمى جمرات كردى، آيا احساس كردى كه به خواستهات رسيدهاى و خداوند همه حاجتهايت را برآورده است؟ گفت: نه.
امام فرمود: وقتى سنگريزه به جمرات زدى، آيا نيّت كردى كه دشمنت ابليس را رمى كردهاى؟ و با تمامى حج گرانبهايت، او را به خشم آوردهاى؟ گفت: نه.
امام فرمود: وقتى سرت را تراشيدى، آيا نيّت كردى كه از آلودگىها و از گناهان بنىآدم پاك شدهاى و از گناهانت بيرون آمدى همچون روزى كه از مادر زاده شدى؟ گفت: نه.
امام فرمود: وقتى در مسجد خيف نماز خواندى، نيّت كردى كه جز از خداى متعال و گناهت نترسى و جز به رحمت خدا اميدوار نباشى؟ گفت: نه.
امام فرمود: آنگاه كه قربانىات را سربريدى، آيا نيّت كردى كه با تمسك به حقيقتِ ورع و پرهيزكارى گلوى طمع را ببرى و از ابراهيم عليه السلام، كه فرزندش و ميوه دلش و گُل قلبش را به قربانگاه آورد و آن را سنّتى براى آيندگان و وسيلهاى براى تقرّب به خداوند براى نسلهاى بعد قرار داد، پيروى كنى؟ گفت: نه.
امام فرمود: چون به مكّه بازگشتى و «طواف افاضه» كردى، آيا نيّت كردى كه از رحمت خدا كوچ كرده به طاعت او بازگردى و به دوستى او چنگ زده و واجبات الهى را ادا كردهاى و به خدا نزديك شدهاى؟ گفت: نه.
امام فرمود: پس نه به منا رسيدهاى، نه سنگريزه پرتاب كردهاى، نه سرت را تراشيدهاى، نه اعمال حجّ خود را انجام دادهاى، نه در مسجد خيف نماز خواندهاى، نه «طوافِ كوچ» بهجاآوردهاى ونهبهقرب خدا رسيدهاى!
برگرد! زيرا تو حجّ بجا نياوردهاى!
سپس شبلى سخت به گريه افتاد و از اينكه نتوانسته حجّ را آنگونه كه هست بشناسد و مناسك حج را عارفانه انجام دهد از شدّت ناراحتى به خود پيچيد و از آن پس به دنبال فراگيرى اسرار و معارف حج بود تا بتواند حج سال بعد را از روى شناخت و يقين به جاى آورد.