ادبیات قرآن : صرف، نحو،تعداد و معنی فعل های قرآن جلد اول

مشخصات کتاب

سرشناسه : ابراهیمی، ابوالفضل، 1330-

عنوان و نام پديدآور : ادبیات قرآن/ تهیه و تنظیم ابوالفضل ابراهیمی.

مشخصات نشر : اصفهان: یاقوت سپاهان، 1397 -

مشخصات ظاهری : ج.: جدول.م س 28 × 21 ؛

شابک : 3000000 ریال : دوره : 978-964-218-484-2 ؛ 75000ریال ج.1: 978-600-8702-18-4 ؛ ج.2: 978-964-218-485-9

وضعیت فهرست نویسی : فاپا

يادداشت : ج.2 (چاپ اول: 1402).

يادداشت : ناشر جلد دوم انتشارات سلام سپاهان است.

مندرجات : ج.1. صرف، نحو، تعداد و معنی فعل های قرآن.- ج.2. صرف، نحو، تعداد و معنی اسم های قرآن

موضوع : قرآن -- صرف و نحو

Qur'an -- Grammar

موضوع : قرآن -- فعل

قرآن-- مسائل لغوی

Qur'an -- Language, Style

Qur'an -- Verb

رده بندی کنگره : BP82/7/الف16الف4 1397

رده بندی دیویی : 297/153

شماره کتابشناسی ملی : 4828586

اطلاعات رکورد کتابشناسی : فاپا

آیا در قرآن تدبّر و اندیشه نمی کنند یا بر دل هایی قفلها نهاده شده است؟

(سوره محمد آیه 24 )

جلد اول : صرف، نحو، تعداد و معنی فعل های قرآن

تهیه و تنظیم : ابوالفضل ابراهیمی

ص: 1

اشاره

ص: 2

بسم الله الرحمن الرحيم

مقدمه :

اللّهم لَکَ الحَمدُ عَلَی اَن اَکرَمتَنا بالنّبوّة و عَلَّمتَنا القرآنَ و فَقَّهتَنا فِی الّدین وجَعَلتَ لنا اَسماعاً و اَبصاراً و اَفئدة، فَاجعَلنا مِن الشّاکرین.

اللّهم

صَلّ و سَلّم عَلیٰ اَمین وَحیکَ و مُبَلِّغ رِسالاتکَ و بشیر رَحمَتِکَ وَ نَذیرِ نَقِمَتِکَ و خاتَمِ رُسُلِکَ مُحَمَّدٍ و آلِه المَعصوُمینَ و اَصحابِهِ المُنتَجَبین.

چرا به این کار دست زدم؟

1– بعد ازتوفیق الهی در تألیف و انتشارجداول اطلاعات قرآنی،خودرا بیش از پیش محتاج مفاهیم قرآن یافتم ،لذا از خدا خواستم تا نسبت به کتابش آشناترم سازد، زیرا کلامش بس عظیم و ژرف است و هرچه در آن غور شود، عشق به آن بیشتر و هرچه عشق بیشتر، تحرک بیشتر.

2– در کلاس ها و جلسات قرآنی مشاهده کردم دانشجویان قرآن در علم قرائت و تجوید درنگ می کنند و برای تدبّر و تعقّل در کلمات قرآن کمتر دل می بندند و قفل دل را نمی گشایند ، لذا از خدا خواستم کمکم کند تا بیشتر یاد بگیرم و بیشتر یاد دهم.

3– قرآن به ما آموخته است که صرف عمر برای انسان ها خسران است مگر تمسّک به قرآن و عترت، پس چه کاری پرسود تر از کار قرآنی، باشد که با شاگردی قرآن زیست کنیم، با شاگردیش بمیریم و با شاگردیش سر بر آریم .

فوائد این کتاب :

نام این کتاب ادبیات قرآن است، ادبیات یعنی دانش هایی که آدمی را فهیم و عالم به موضوع آن علم می کند، این علوم شامل: صرف، نحو، لغت، اشتقاق، معانی، بیان و...است، بنا بر این فوائد این کتاب به شرح زیر است:

1 - یادگیری زبان عربی که همان زبان قرآن است.

2 – آشنایی به اطلاعات قرآنی از قبیل وجود یا عدم وجود کلمه ای در قرآن، فراوانی، ریشه یا اصل، نوع ساخت(صیغه)، معنی و نشانی آن .

3 - تدبر در تحول و تصرف فعل ها و اسم ها و پیدایش معانی مختلف.

4 – تمهید مقدمات تفسیر قرآن.

تذکر و تشکر: جلد

اول این کتاب درباره فعل های قرآن تدوین شده است، جلد دوم در باره اسم های قرآن، در دست اقدام است و به یاری خدا به زودی منتشر خواهد شد.

اما، حمد بی حد خدایی را که دست توانایش در همه لحظات یاریم کرد و اگر لحظه ای دریغ می کرد، هیچ نبود و تشکر از اساتید و شخصیت های شریفی که مشوّق و محرّک راهم بودند و بزرگتر از آنند که نامشان برده شود، اجرشان با خدای قرآن.

اين نوشتار با وجود سعي بليغ و بارها مطالعه و بررسی، خالی از اشکال نیست، لذا از اساتید مکرّم انتظار دارم به حکم آیه شریفه " و اذا مرّوا بالّغو مرّوا کراماً " كاستي ها، اشتباهات و ساير انتقادات را به اين شاگردحقير گوشزد تا اقدام شايسته

معمول گردد.

و ما توفیقی الّا بالله، عَلیه توکَّلتُ و الیه اُنیبُ

ابوالفضل ابراهیمی – علویجه – تماس: 09133337551

ص: 3

راهنمای ستون ها:

اين كتاب در مبحث افعال قرآن در سیزده ستون به شرح زيرتنظيم شده است:

ستون 1 - اصل: منظور از اصل یا ریشه ،حروفی است که در تمام صیغ فعل اعم از ثلاثي يا رباعي جاري است.

ستون 2 - فعل: كلمات قرآن بر سه نوع است كه عبارتند از فعل، اسم وحرف، جلد اول مبحث افعال را دربر دارد.

ستون 3 – تعداد: هر فعل در قرآن، يك يا چند بار تكرارشده است. اين ستون تعداد هر فعل را نشان مي دهد.

ستون 4 - زمان: فعل ازنظر زمان به ماضي ،مضارع و امرتقسيم مي شود، اين ستون نمايانگر یکی از آن سه حالت است، لازم به ذکر است که فعل امر در صیغ مخاطب تحت عنوان امر، ودر صیغ غیرمخاطب تحت عنوان مضارع، درج شده و اعراب آن نیز تحت این عناوین منظور گردیده است.

ستون 5 – اعراب : تغييراتي كه بر اثر عوامل درحرف آخر فعل به وجود مي آيد دراين ستون درج است، در این موضوع از منبع 6 و کتاب هدایه فی النحو جامع المقدمات بهره برداری شده است.

ستون 6 – عامل : منظور از عامل، کلماتی است که وقتی بر سر فعل مضارع در آید، درآن تغییراتی ایجاد می کند.

ستون 7– فاعل و نايب فاعل : هرفعل معلوم به ناچار محتاج فاعل و هرفعل مجهول نيازمند نايب فاعل است. فاعل و نايب فاعل در اين ستون به صورت ضمير پنهان يا بارز مشخص گرديده است. بدیهی است درصورتی که فعل، مجهول باشد ضمیر مندرج دراین ستون، نایب فاعل است و درصورت معلوم، فاعل می باشد.

ستون 8 – باب : نام بابي كه هر فعل بر آن وزن آمده دراين ستون درج است.

ستون 9– معلوم ، مجهول: نشانگر فعلي است که منسوب به فاعل است، یا این که مفعولٌ به را نایب فاعل کرده است، در صورت اول معلوم و در غیر این صورت مجهول است.

ستون 10– نوع:در اين ستون فعل از نظر جنس حروف اصلي: (سالم،مهموز،مضاعف،مثال،اجوف،ناقص و لفیف) مشخص شده است.

ستون 11– لازم/متعدي :نشانگر فعلي است كه فقط به فاعل نیازدارد (لازم) ياعلاوه بر فاعل نيازمند مفعول است (متعدي).

ستون 12– معني: اکثر ترجمه های فارسي فعل هاطبق قاعده زبان عربی ، در اين ستون آمده است.

ستون 13– نشانی: دراين ستون از ميان سور و آیات متعدد قرآني يك نشاني انتخاب شده است.

سبک نگارش : در کلمات عربی این کتاب، درستون فعل، موارد زیر لحاظ شده است:

1 – حرف نون ساکن، در دو کلمه: " اَن ، اِن " در لام کلمه های: " لَم ، لا "، ادغام شده است، مثل: اَن لا ¬ اَلّا، اِن لا ¬ اِلّا ، اَن لَم ¬ اَلَّم ،اِن لم ¬ اِلَّم

2 – حروف ساکن بدون علامت مرقوم شده است.

ص: 4

علائم اختصاري :

ص: 5

ص: 6

**منابع و مآخذ :

گرچه منابع و مآخذ در پایان کتاب می آید، امّا با توجه به این که منابع این کتاب شماره گذاری شده وجهت اختصار، تنها به شماره منبع، اشاره شده است،لذا لازم دیده شد که منابع در ابتدای کتاب قرار گیرد.

برای تهیه این کتاب از منابع و مآخذ زیر استفاده شده است.

1 – قرآن کریم : ترجمه آیة الله ناصر مکارم شیرازی

2 – قرآن حکیم : ترجمه آیة الله مشگینی

3- قرآن مجید : ترجمه اللهی قمشه ای

4- قرآن الکریم ( آموزش ترجمه و مفاهیم) مهدی محمودیان

5- تفسیر نمونه : تألیف جمعی از نویسندگان ،زیرنظر آیة الله مکارم شیرازی

6 - معجم اعراب الفاظ القرآن الکریم : اثر محمد فهيم ابو عبيه

7 – منجدالطلاب اثر : محمد بندر ريگي

8– قاموس قرآن : تألیف سيد علي اكبر قرشي

9 – المعجم المفهرس : اثر محمد فؤاد عبدالباقی

10 – واژه هاي قرآن : اثر محمد رضايي

11- کتب صرف و نحو

12- فرهنگ معين : اثر دکتر محمد معین

13 - فرهنگ عميد : اثر دکتر حسن عمید

ص: 7

ص: 8

باب الهمزه

تصویر

ص: 1

تصویر

ص: 2

تصویر

ص: 3

تصویر

ص: 4

تصویر

ص: 5

تصویر

ص: 6

تصویر

ص: 7

تصویر

ص: 8

تصویر

ص: 9

تصویر

ص: 10

تصویر

ص: 11

تصویر

ص: 12

تصویر

ص: 13

تصویر

ص: 14

تصویر

ص: 15

تصویر

ص: 16

تصویر

باب الباء

تصویر

ص: 17

تصویر

ص: 18

تصویر

ص: 19

تصویر

ص: 20

تصویر

ص: 21

تصویر

ص: 22

تصویر

ص: 23

تصویر

ص: 24

تصویر

ص: 25

تصویر

ص: 26

تصویر

ص: 27

تصویر

ص: 28

تصویر

ص: 29

تصویر

ص: 30

باب التّاء

تصویر

ص: 31

تصویر

ص: 32

تصویر

ص: 33

تصویر

ص: 34

تصویر

ص: 35

تصویر

باب الثاء

تصویر

ص: 36

تصویر

باب الجیم

تصویر

ص: 37

تصویر

ص: 38

تصویر

ص: 39

تصویر

ص: 40

تصویر

ص: 41

تصویر

ص: 42

تصویر

ص: 43

تصویر

ص: 44

تصویر

ص: 45

باب الحاء

تصویر

ص: 46

تصویر

ص: 47

تصویر

ص: 48

تصویر

ص: 49

تصویر

ص: 50

تصویر

ص: 51

تصویر

ص: 52

تصویر

ص: 53

تصویر

ص: 54

تصویر

ص: 55

تصویر

ص: 56

تصویر

ص: 57

تصویر

ص: 58

تصویر

باب الخاء

تصویر

ص: 59

تصویر

ص: 60

تصویر

ص: 61

تصویر

ص: 62

تصویر

ص: 63

تصویر

ص: 64

تصویر

ص: 65

تصویر

ص: 66

تصویر

ص: 67

تصویر

ص: 68

تصویر

ص: 69

تصویر

ص: 70

تصویر

ص: 71

باب الدّال

تصویر

ص: 72

تصویر

ص: 73

تصویر

ص: 74

تصویر

ص: 75

تصویر

ص: 76

تصویر

ص: 77

تصویر

ص: 78

تصویر

باب الذّال

تصویر

ص: 79

تصویر

ص: 80

تصویر

ص: 81

تصویر

ص: 82

تصویر

ص: 83

تصویر

باب الرّاء

تصویر

ص: 84

تصویر

ص: 85

تصویر

ص: 86

تصویر

ص: 87

تصویر

ص: 88

تصویر

ص: 89

تصویر

ص: 90

تصویر

ص: 91

تصویر

ص: 92

تصویر

ص: 93

تصویر

ص: 94

تصویر

ص: 95

تصویر

ص: 96

تصویر

ص: 97

تصویر

ص: 98

تصویر

ص: 99

تصویر

باب الزّاء

تصویر

ص: 100

تصویر

ص: 101

تصویر

ص: 102

تصویر

ص: 103

تصویر

ص: 104

تصویر

باب السّین

تصویر

ص: 105

تصویر

ص: 106

تصویر

ص: 107

تصویر

ص: 108

تصویر

ص: 109

تصویر

ص: 110

تصویر

ص: 111

تصویر

ص: 112

تصویر

ص: 113

تصویر

ص: 114

تصویر

ص: 115

تصویر

ص: 116

تصویر

ص: 117

تصویر

ص: 118

تصویر

ص: 119

تصویر

ص: 120

تصویر

باب الشّین

تصویر

ص: 121

تصویر

ص: 122

تصویر

ص: 123

تصویر

ص: 124

تصویر

ص: 125

تصویر

ص: 126

تصویر

ص: 127

تصویر

ص: 128

تصویر

ص: 129

تصویر

ص: 130

تصویر

ص: 131

تصویر

ص: 132

تصویر

ص: 133

تصویر

ص: 134

تصویر

ص: 135

تصویر

ص: 136

تصویر

ص: 137

تصویر

باب الضّاد

تصویر

ص: 138

تصویر

ص: 139

تصویر

ص: 140

تصویر

ص: 141

تصویر

باب الطّاء

تصویر

ص: 142

تصویر

ص: 143

تصویر

ص: 144

تصویر

ص: 145

تصویر

ص: 146

تصویر

ص: 147

تصویر

ص: 148

تصویر

باب الظّاء

تصویر

ص: 149

تصویر

ص: 150

تصویر

ص: 151

تصویر

ص: 152

تصویر

ص: 153

تصویر

ص: 154

تصویر

ص: 155

تصویر

ص: 156

تصویر

ص: 157

تصویر

ص: 158

تصویر

ص: 159

تصویر

ص: 160

تصویر

ص: 161

تصویر

ص: 162

تصویر

ص: 163

تصویر

ص: 164

تصویر

ص: 165

تصویر

ص: 166

تصویر

ص: 167

تصویر

ص: 168

تصویر

ص: 169

تصویر

ص: 170

تصویر

باب الغین

تصویر

ص: 171

تصویر

ص: 172

تصویر

ص: 173

تصویر

ص: 174

تصویر

ص: 175

تصویر

ص: 176

تصویر

ص: 177

تصویر

باب الفاء

تصویر

ص: 178

تصویر

ص: 179

تصویر

ص: 180

تصویر

ص: 181

تصویر

ص: 182

تصویر

ص: 183

تصویر

ص: 184

تصویر

ص: 185

تصویر

ص: 186

تصویر

ص: 187

تصویر

ص: 188

تصویر

ص: 189

باب القاف

تصویر

ص: 190

تصویر

ص: 191

تصویر

ص: 192

تصویر

ص: 193

تصویر

ص: 194

تصویر

ص: 195

تصویر

ص: 196

تصویر

ص: 197

تصویر

ص: 198

تصویر

ص: 199

تصویر

ص: 200

تصویر

ص: 201

تصویر

ص: 202

تصویر

ص: 203

تصویر

ص: 204

تصویر

ص: 205

تصویر

ص: 206

تصویر

باب الکاف

تصویر

ص: 207

تصویر

ص: 208

تصویر

ص: 209

تصویر

ص: 210

تصویر

ص: 211

تصویر

ص: 212

تصویر

ص: 213

تصویر

ص: 214

تصویر

ص: 215

تصویر

ص: 216

تصویر

ص: 217

تصویر

ص: 218

تصویر

ص: 219

تصویر

ص: 220

تصویر

ص: 221

باب الّلام

تصویر

ص: 222

تصویر

ص: 223

تصویر

ص: 224

تصویر

ص: 225

تصویر

ص: 226

تصویر

ص: 227

تصویر

باب الميم

تصویر

ص: 228

تصویر

ص: 229

تصویر

ص: 230

تصویر

ص: 231

تصویر

ص: 232

تصویر

ص: 233

تصویر

ص: 234

تصویر

ص: 235

تصویر

ص: 236

تصویر

ص: 237

تصویر

باب النّون

تصویر

ص: 238

تصویر

ص: 239

تصویر

ص: 240

تصویر

ص: 241

تصویر

ص: 242

تصویر

ص: 243

تصویر

ص: 244

تصویر

ص: 245

تصویر

ص: 246

تصویر

ص: 247

تصویر

ص: 248

تصویر

ص: 249

تصویر

ص: 250

تصویر

ص: 251

تصویر

ص: 252

تصویر

ص: 253

تصویر

ص: 254

تصویر

ص: 255

تصویر

باب الهاء

تصویر

ص: 256

تصویر

ص: 257

تصویر

ص: 258

تصویر

ص: 259

تصویر

ص: 260

تصویر

ص: 261

باب الواو

تصویر

ص: 262

تصویر

ص: 263

تصویر

ص: 264

تصویر

ص: 265

تصویر

ص: 266

تصویر

ص: 267

تصویر

ص: 268

تصویر

ص: 269

تصویر

ص: 270

تصویر

ص: 271

تصویر

ص: 272

تصویر

ص: 273

تصویر

ص: 274

تصویر

ص: 275

تصویر

ص: 276

تصویر

ص: 277

تصویر

ص: 278

الحمدلله ربّ العالمین

*خدايا حمد بی حد تو را سزاست كه اگر لطف بيدريغت نبود، توفيق مطالعات قرآنی و تدوین ادبیات قرآن ، هر گز نصیب این حقیر نمی شد .

خدايا چشم های ما را بينا، گوش های ما را شنوا، قلب و فكر ما را از لغزش ها و انحرافات مصون و بر اراده و همت مابيفزا تا بتوانيم هرچه بيشتر از دريای بيكران كتابت صيد مرواريد كنيم و از كارهای بيهوده و حرام اجتناب نماییم.

خدايا فتنه های رنگارنگی را كه كفار و نوكران آنان پيرامون ما برپا كرده اند تا نور ترا كه در پرتو انقلاب اسلامی ايران ، منطقه را منور كرده است خاموش سازند، خود سركوب كن! تا يكجا دل و انديشه خودرا به تو بنديم و از كتاب و كلامت استفاده شايان بريم و در صراط مستقیم تو کوشا باشیم .

خدايا بما عمر پر بركت و توفيق روز افزون عطاكن تا بقیه مطالب قرآن را هرچه صحیح تر و دقیق تر، تدوين و در پرتو آن خود و ديگران را با قرآن مأنوس و از رحمت بی انتهای تو توشه بر گیریم .

به یاری خدای تعالی تمام شد درتاریخ: 1396/3/4 مصادف آخرشعبان المعظم 1438

ص: 279

درباره مركز

بسمه تعالی
جَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
با اموال و جان های خود، در راه خدا جهاد نمایید، این برای شما بهتر است اگر بدانید.
(توبه : 41)
چند سالی است كه مركز تحقيقات رايانه‌ای قائمیه موفق به توليد نرم‌افزارهای تلفن همراه، كتاب‌خانه‌های ديجيتالی و عرضه آن به صورت رایگان شده است. اين مركز كاملا مردمی بوده و با هدايا و نذورات و موقوفات و تخصيص سهم مبارك امام عليه السلام پشتيباني مي‌شود. براي خدمت رسانی بيشتر شما هم می توانيد در هر كجا كه هستيد به جمع افراد خیرانديش مركز بپيونديد.
آیا می‌دانید هر پولی لایق خرج شدن در راه اهلبیت علیهم السلام نیست؟
و هر شخصی این توفیق را نخواهد داشت؟
به شما تبریک میگوییم.
شماره کارت :
6104-3388-0008-7732
شماره حساب بانک ملت :
9586839652
شماره حساب شبا :
IR390120020000009586839652
به نام : ( موسسه تحقیقات رایانه ای قائمیه)
مبالغ هدیه خود را واریز نمایید.
آدرس دفتر مرکزی:
اصفهان -خیابان عبدالرزاق - بازارچه حاج محمد جعفر آباده ای - کوچه شهید محمد حسن توکلی -پلاک 129/34- طبقه اول
وب سایت: www.ghbook.ir
ایمیل: Info@ghbook.ir
تلفن دفتر مرکزی: 03134490125
دفتر تهران: 88318722 ـ 021
بازرگانی و فروش: 09132000109
امور کاربران: 09132000109