شواهد التنزیل لقواعد التفضیل فی الایات النازله فی اهل البیت (ص) المجلد 2
اشارة
سرشناسه:حسکانی، عبیدالله بن عبدالله، قرن ق 5
عنوان و نام پديدآور:شواهد التنزیل لقواعد التفضیل فی الایات النازله فی اهل البیت(ص) .../ تالیف عبیدالله بن عبدالله بن احمد المعروف بالحاکم الحسکانی؛ تحقیق و تعلیق محمدباقر محمودی
مشخصات نشر:تهران وزاره الثقافه و الارشاد الاسلامی، موسسه الطبع و النشر.
قم: مجمع احیاء الثقافه الاسلامیه، 1411ق. = - 1369.
شابک:بها:5250ریال(ج.1)
وضعیت فهرست نویسی:فهرستنویسی قبلی
يادداشت:ویلیه این کتاب فضائل شهر رجب تحقیق محمدباقر محمودی است
يادداشت:جلد دوم (چاپ اول: 1411ق. = 1990م. = 1370)؛ بها: 3000 ریال
یادداشت:کتابنامه: ج. 1. کتابنامه به صورت زیرنویس
عنوان دیگر:فضائل شهر رجب
موضوع:ائمه اثناعشر -- جنبه های قرآنی
شناسه افزوده:محمودی، محمدباقر. فضائل شهر رجب
شناسه افزوده:ایران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. مرکز چاپ و نشر،
رده بندی کنگره:BP36/5/ح 46ش 9
رده بندی دیویی:297/95
شماره کتابشناسی ملی:م 71-3333
ص: 1
اشارة
بسم الله الرحمن الرحیم
ص: 2
تتمة الفصل السابع في ذكر ما نزل فيهم من القرآن على التفصيل و(على)ترتيب السور
و من سورة الأحزاب
قوله تعالى:
[مِنَ الْمُؤْمِنِينَ]رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللّهَ عَلَيْهِ [فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ-وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِيلاً 1
627- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلاَبِيُّ (1)[قَالَ]حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ:حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ عَامِرٍ الْبَجَلِيُّ (2)عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ :
عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: فِينَا نَزَلَتْ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللّهَ عَلَيْهِ الْآيَةَ،فَأَنَا وَ اللَّهِ الْمُنْتَظِرُ (3)وَ مَا بَدَّلْتُ تَبْدِيلاً.
ص: 5
1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمُوَافِقُ لِمَا مِنْ تَحْتِ الرقم:(83 وَ 187)ص 53 وَ 16،وَ فِي الْأَصْلِ هَاهُنَا: «الْعَلاَّنِيُّ».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«الْبَلْخِيُّ».
3- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمُوَافِقُ لِمَا رَوَاهُ عَنْهُ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ مَجْمَعِ الْبَيَانِ،وَ فِي الْأَصْلِ:(الْمُنْتَظِرُونَ).
628- أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمُحَمَّدِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا اِبْنُ قِيدَةَ الْفَسَوِيُّ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُؤْمِنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ الْمُقْرِئُ قَالَ:
حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ اَلْهُذَيْلِ ، عَنْ مُقَاتِلٍ ،عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللّهَ عَلَيْهِ يَعْنِي عَلِيّاً وَ حَمْزَةَ وَ جَعْفَراً (2)فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ يَعْنِي حَمْزَةَ وَ جَعْفَراً وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ يَعْنِي عَلِيّاً ع كَانَ يَنْتَظِرُ أَجَلَهُ وَ الْوَفَاءَ لِلَّهِ بِالْعَهْدِ-وَ الشَّهَادَةَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَوَ اللَّهِ لَقَدْ رُزِقَ الشَّهَادَةَ.ٍ.
ص: 6
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أبو فيدة القسوي».
2- .وَ قَالَ الْعِصَامِيُّ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ سِمْطِ النُّجُومِ:ج 2 ص 469:قَالَ الْحَافِظُ الذَّهَبِيُّ:سُئِلَ عَلِيٌّ وَ هُوَ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: (رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللّهَ عَلَيْهِ،فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ) .فَقَالَ:اَللَّهُمَّ اغْفِرْ،هَذِهِ الْآيَةُ نَزَلَتْ فِيَّ وَ فِي عَمِّي حَمْزَةَ،وَ فِي ابْنِ عَمِّي عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ،فَأَمَّا عُبَيْدَةُ فَقَضَى نَحْبَهُ شَهِيداً يَوْمَ بَدْرٍ،وَ أَمَّا حَمْزَةُ فَقَضَى نَحْبَهُ شَهِيداً يَوْمَ أُحُدٍ،وَ أَمَّا أَنَا فَأَنْتَظِرُ أَشْقَاهَا يَخْضِبُ هَذِهِ مِنْ هَذَا-وَ أَشَارَ إِلَى لِحْيَتِهِ وَ رَأْسِهِ-عَهْدٌ عَهِدَهُ إِلَيَّ حَبِيبِي أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ حَجَرٍ الْهَيْثَمِيُّ فِي كِتَابِ الصَّوَاعِقِ الْمُحْرِقَةِ ص 80،وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْعَلاَّمَةُ الْأَمِينِيُّ فِي غَدِيرِيَّةِ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ مِنْ كِتَابِ الْغَدِيرِ:ج 2 ص 51 ط بيروت. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْفَيْرُوزآبَادِيُّ فِي فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 2-287 عَنِ الصَّوَاعِقِ ص 80 وَ نُورِ الْأَبْصَارِ، ص 97 نَقْلاً عَنِ الْفُصُولِ الْمُهِمَّةِ لاِبْنِ صَبَّاغٍ.
و فيها نزل أيضا قوله تعالى.
وَ كَفَى اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ
629- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ وَ أَبُو بَكْرٍ السُّكَّرِيُّ ،قَالاَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِي قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبَّادٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ زُبَيْدٍ ،عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ وَ كَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (1).
و عبد الله هذا هو عبد الله بن مسعود الصحابي رضي الله عنه، و الحديث رواه جماعة عن عباد بسنده عن الصحابي الكبير عبد الله بن مسعود .
ص: 7
1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ-فِي الْحَدِيثِ:(927)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج 2 ص 420 ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّجَا[ءِ]أَنْبَأَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ،وَ أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ،قَالاَ: أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِي.. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْكَنْجِيُّ فِي الْبَابِ:(62)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 234 ثُمَّ قَالَ:وَ ذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ التَّفَاسِيرِ وَ السِّيَرِ.وَ ذَكَرَهُ مُحَقِّقُهُ فِي هَامِشِهِ عَنِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:ج 5-192. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الذَّهَبِيُّ فِي تَرْجَمَةِ عَبَّادِ بْنِ يَعْقُوبَ الرَّوَاجِنِيِّ مِنْ كِتَابِ مِيزَانِ الاِعْتِدَالِ:ج 2 ص 380 قَالَ: قَالَ ابْنُ الْمُقْرِئِ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبَّادٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ،حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْقَاسِمِ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنِ ابْنِ جِبَارَةَ الطَّبَرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ،حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ،حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ زُبَيْدٍ،عَنْ مُرَّةَ:عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: «وَ كَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ بِعَلِيٍّ» . وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(169)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 420 بِطَرِيقَيْنِ عَنِ الدَّيْلَمِيِّ وَ ابْنِ أَبِي الْحَدِيدِ،وَ آخَرِينَ،عَنْ كِتَابِ نُزُولِ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ-لِأَبِي نُعَيْمٍ-وَ لَكِنْ بِحَذْفِ السَّنَدِ فِيهَا جَمِيعاً. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»-كَمَا فِي الْحَدِيثِ: (45)مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 171-ط 1-قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ القمص[كَذَا]قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ[الْفَضْلُ بْنُ الْقَاسِمِ الْبَزَّازُ،قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ]عَنْ مُرَّةَ[الْهَمْدَانِيِّ]:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ (وَ كَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ).
630- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعْدِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ:أَخْبَرَنَا فَضْلُ بْنُ الْقَاسِمِ الْبَزَّازُ قَالَ:حَدَّثَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ،عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ ، عَنْ مُرَّةَ ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:
كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقْرَأُ: وَ كَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،وَ كَانَ اللَّهُ قَوِيّاً عَزِيزاً (1).
- و قال أبو أحمد بن عدي الحافظ الجرجاني حدثنا علي بن العباس قال:حدثنا عباد ،به.7.
ص: 8
1- .وَ رَوَاهُ عَنْهُ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:ج 8-343. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 317.
631- و أخبرنا الحسين بن محمد الثقفي قراءة قال:أخبرنا الحسين بن محمد المقري قال:حدثنا أبو القاسم حفص بن عمر البزاز الأردبيلي قال:حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال:حدثنا عباد به.
632- وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، زِيَادِ[بْنِ مُطَرِّفٍ] كَرِوَايَةِ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ عَنْهُ .
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْأَسْلَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ زُرَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ،عَنْ زِيَادِ بْنِ مُطَرِّفٍ (1)قَالَ:
كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَقْرَأُ وَ كَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ بِعَلِيٍّ وَ كَانَ اللَّهُ قَوِيّاً عَزِيزاً ...
ص: 9
1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ لْيُلاَحَظْ تَرْجَمَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَطَرٍ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 6 ص 34. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ بِطَرِيقَيْنِ ثَانِيهِمَا أَطْوَلُ مِمَّا هُنَا قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ،عَنْ عَبَّادِ بْنِ يَعْقُوبَ،عَنْ فَضْلِ بْنِ الْقَاسِمِ الْبَرَّادِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ عَنْ مُرَّةَ:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: (وَ كَفَى الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ بِعَلِيٍّ وَ كَانَ اللَّهُ قَوِيّاً عَزِيزاً) . [وَ]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُبَارَكٍ،عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْلَى الْأَسْلَمِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ زُرَيْقٍ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،عَنْ أَبِي[رَيْحَانَةَ]زِيَادِ بْنِ مَطَرٍ قَالَ:كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ.....
و قال عمار و هي في مصحفه،كذلك رأيتها.
1-633- وَ وَرَدَ فِي الْبَابِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَيْضاً قَرَأْتُ فِي اَلتَّفْسِيرِ الْعَتِيقِ :حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ التَّغْلِبِيُّ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُقَاتِلٍ عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ كَفَى اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ قَالَ:
كَفَاهُمُ اللَّهُ الْقِتَالَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِينَ قَتَلَ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ وُدٍّ .
634- وَ شَرْحُ هَذِهِ الْقِصَّةِ فِيمَا:
أَخْبَرَنَاهُ اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَارِقٍ قَالَ:
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ جَدِّهِ (1)عَنْ حُذَيْفَةَ ،قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْخَنْدَقِ عَبَرَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ وُدٍّ ، حَتَّى جَاءَ فَوَقَعَ عَلَى عَسْكَرِ اَلنَّبِيِّ ص فَنَادَى الْبِرَازَ.فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ :أَيُّكُمْ يَقُومُ إِلَى عَمْرٍو فَلَمْ يَقُمْ أَحَدٌ إِلاَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَإِنَّهُ قَامَ فَقَالَ[لَهُ] اَلنَّبِيُّ :اِجْلِسْ،ثُمَّ قَالَ اَلنَّبِيُّ ص :أَيُّكُمْ يَقُومُ إِلَى عَمْرٍو فَلَمْ يَقُمْ أَحَدٌ.فَقَامَ إِلَيْهِ عَلِيٌّ فَقَالَ:أَنَا لَهُ.فَقَالَ اَلنَّبِيُّ :
اجْلِسْ،ثُمَّ قَالَ اَلنَّبِيُّ ص لِأَصْحَابِهِ:أَيُّكُمْ يَقُومُ إِلَى عَمْرٍو فَلَمْ يَقُمٌْ.
ص: 10
1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَحْمَدُ بْنُ طَارِقٍ[عَنْ]عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ...» وَ قَالَ بَعْضُ الْمُعَاصِرِينَ:إِنَّ كَلِمَةَ:«عَنْ جَدِّهِ»زَائِدَةٌ.
أَحَدٌ،فَقَامَ عَلِيٌّ فَقَالَ:أَنَا لَهُ. فَدَعَاهُ اَلنَّبِيُّ ص فَقَالَ:إِنَّهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ وُدٍّ .قَالَ:وَ أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَأَلْبَسَهُ دِرْعَهُ ذَاتَ الْفُضُولِ وَ أَعْطَاهُ سَيْفَهُ ذَا الْفَقَارِ وَ عَمَّمَهُ بِعِمَامَتِهِ اَلسَّحَابِ عَلَى رَأْسِهِ تِسْعَةَ أَكْوَارٍ-ثُمَّ قَالَ لَهُ:تَقَدَّمْ،فَقَالَ اَلنَّبِيُّ ص لَمَّا وَلَّى:اَللَّهُمَّ احْفَظْهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ-وَ عَنْ يَمِينِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ وَ مِنْ فَوْقِ رَأْسِهِ وَ مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْهِ.فَجَاءَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى عَمْرٍو فَقَالَ:مَنْ أَنْتَ فَقَالَ عَمْرٌو :مَا ظَنَنْتُ أَنِّي أَقِفُ مَوْقِفاً أُجْهَلُ فِيهِ،أَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ وُدٍّ ،فَمَنْ أَنْتَ قَالَ:
أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ:اَلْغُلاَمُ الَّذِي كُنْتُ أَرَاكَ فِي حَجْرِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:نَعَمْ-قَالَ:إِنَّ أَبَاكَ كَانَ لِي صَدِيقاً وَ أَنَا أَكْرَهُ أَنْ أَقْتُلَكَ.
فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ :لَكِنِّي لاَ أَكْرَهُ أَنْ أَقْتُلَكَ،بَلَغَنِي أَنَّكَ تَعَلَّقْتَ بِأَسْتَارِ اَلْكَعْبَةِ وَ عَاهَدْتَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ-أَنْ لاَ يُخَيِّرَكَ رَجُلٌ بَيْنَ ثَلاَثِ خِلاَلٍ إِلاَّ اخْتَرْتَ مِنْهَا خَلَّةً قَالَ:صَدَقُوا.قَالَ إِمَّا أَنْ تَرْجِعَ مِنْ حَيْثُ جِئْتَ،قَالَ:لاَ تَحَدَّثُ بِهَا قُرَيْشٌ .قَالَ:أَوْ تَدْخُلَ فِي دِينِنَا-فَيَكُونَ لَكَ مَا لَنَا وَ عَلَيْكَ مَا عَلَيْنَا، قَالَ وَ لاَ هَذِهِ.فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ فَأَنْتَ فَارِسٌ وَ أَنَا رَاجِلٌ فَنَزَلَ عَنْ فَرَسِهِ-وَ قَالَ: مَا لَقِيتُ مِنْ أَحَدٍ مَا لَقِيتُ مِنْ هَذَا الْغُلاَمِ!!!ثُمَّ ضَرَبَ وَجْهَ فَرَسِهِ فَأَدْبَرَتْ، ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى عَلِيٍّ ،وَ كَانَ رَجُلاً طَوِيلاً-يُدَاوِي دَبَرَ الْبَعِيرَةِ وَ هُوَ قَائِمٌ-وَ كَانَ عَلِيٌّ فِي تُرَابٍ دَقٍّ (1)لاَ يَثْبُتُ قَدَمَاهُ عَلَيْهِ،فَجَعَلَ عَلِيٌّ يَنْكُصُ إِلَى وَرَائِهِ يَطْلُبُ جَلَداً مِنَ الْأَرْضِ-يُثْبِتُ قَدَمَيْهِ وَ يَعْلُوهُ عَمْرٌو بِالسَّيْفِ وَ كَانَ فِي دِرْعِ عَمْرٍو قِصَرٌ-فَلَمَّا تَشَاكَّ بِالضَّرْبَةِ (2)تَلَقَّاهَا عَلِيٌّ بِالتُّرْسِ-فَلَحِقَ ذُبَابُ السَّيْفِ فِي رَأْسِ عَلِيٍّ ،حَتَّى قَطَعَتْ تِسْعَةَ أَكْوَارٍ-حَتَّى خَطَّ السَّيْفُ فِي رَأْسِ عَلِيٍّ ،وَ تَسَيَّفَ (3)عَلِيٌّ رِجْلَيْهِ بِالسَّيْفِ مِنْ أَسْفَلَ-فَوَقَعَ عَلَى قَفَاهُ فَثَارَتِْ.
ص: 11
1- .كَذَا.
2- .كَذَا.
3- .مِنْ قَوْلِهِ:«حَتَّى قَطَعَتْ سَبْعَةَ أَكْوَارٍ-إِلَى قَوْلِهِ:-فِي رَأْسِ عَلِيٍّ»مَأْخُوذٌ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ. وَ غَيْرُ مَوْجُودٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ تَسَيَّفَ رِجْلَيْهِ.جَزَّهُمَا وَ قَطَعَهُمَا بِالسَّيْفِ.
بَيْنَهُمَا عَجَاجَةٌ فَسُمِعَ عَلِيٌّ يُكَبِّرُ،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :
قَتَلَهُ وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ-فَكَانَ أَوَّلَ مَنِ ابْتَدَرَ الْعَجَاجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَإِذَا عَلِيٌّ يَمْسَحُ سَيْفَهُ بِدِرْعِ عَمْرٍو ،فَكَبَّرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ (1)فَقَالَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ قَتَلَهُ.فَحَزَّ عَلِيٌّ رَأْسَهُ-ثُمَّ أَقْبَلَ يَخْطُرُ فِي مِشْيَتِهِ،فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ص :يَا عَلِيُّ إِنَّ هَذِهِ مِشْيَةٌ يَكْرَهُهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ-إِلاَّ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ.فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيٍّ :مَا مَنَعَكَ مِنْ سَلَبِهِ فَقَدْ كَانَ ذَا سَلَبٍ (2)فَقَالَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ :إِنَّهُ تَلَقَّانِي بِعَوْرَتِهِ-فَقَالَ اَلنَّبِيُّ ص :أَبْشِرْ يَا عَلِيُّ فَلَوْ وُزِنَ الْيَوْمَ عَمَلُكَ-بِعَمَلِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ لَرَجَحَ عَمَلُكَ بِعَمَلِهِمْ-وَ ذَلِكَ أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ بَيْتٌ مِنْ بُيُوتِ اَلْمُشْرِكِينَ إِلاَّ وَ قَدْ دَخَلَهُ وَهْنٌ بِقَتْلِ عَمْرٍو ،وَ لَمْ يَبْقَ بَيْتٌ مِنْ بُيُوتِ اَلْمُسْلِمِينَ إِلاَّ وَ قَدْ دَخَلَهُ عِزٌّ بِقَتْلِ عَمْرٍو .ِ.
ص: 12
1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ هَاهُنَا كَانَ بَيَاضٌ بِسَعَةِ خَمْسِ كَلِمَاتٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«مَا مَنَعَكَ مِنْ سَلَبِهِ وَ كَانَ ذُو سَلَبٍ...».وَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:ج 8-343 نَقْلاً عَنِ السَّيِّدِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنِيِّ الْقَائِنِيِّ عَنِ الْحَاكِمِ أَبِي الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيِّ:فَحَزَّ عَلِيٌّ رَأْسَهُ وَ أَقْبَلَ نَحْوَ رَسُولِ اللَّهِ وَ وَجْهُهُ يَتَهَلَّلُ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ:هَلاَّ اسْتَلَبْتَهُ دِرْعَهُ فَإِنَّهُ لَيْسَ لِلْعَرَبِ دِرْعٌ خَيْرٌ مِنْهَا !فَقَالَ:ضَرَبْتُهُ فاَتَّقَانِي بِسَوْأَتِهِ فَاسْتَحْيَيْتُ ابْنَ عَمِّي أَنْ أَسْتَلِبَهُ!!!قَالَ حُذَيْفَةُ:فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:أَبْشِرْ يَا عَلِيُّ فَلَوْ وُزِنَ الْيَوْمَ عَمَلُكَ بِعَمَلِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ لَرَجَحَ عَمَلُكَ بِعَمَلِهِمْ وَ ذَلِكَ أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ بَيْتٌ مِنْ بُيُوتِ الْمُشْرِكِينَ إِلاَّ وَ قَدْ دَخَلَهُ وَهْنٌ بِقَتْلِ عَمْرٍو،وَ لَمْ يَبْقَ بَيْتٌ مِنْ بُيُوتِ الْمُسْلِمِينَ إِلاَّ وَ قَدْ دَخَلَهُ عِزٌّ بِقَتْلِ عَمْرٍو. قَالَ الطَّبْرِسِيُّ:وَ رُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ أَنَّهُ قَالَ:ضَرَبَ عَلِيٌّ ضَرْبَةً مَا كَانَ فِي الْإِسْلاَمِ أَعَزَّ مِنْهَا،يَعْنِي ضَرْبَةَ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ وُدٍّ،وَ ضُرِبَ عَلِيٌّ ضَرْبَةً مَا كَانَ فِي الْإِسْلاَمِ ضَرْبَةٌ أَشْأَمَ مِنْهَا يَعْنِي ضَرْبَةَ ابْنِ مُلْجَمٍ. وَ قَالَ الْخَطِيبُ بَعْدَ ذِكْرِ الْحَدِيثِ:سَأَلْتُ الْبِرْقَانِيَّ عَنْ لُؤْلُؤٍ الْقَيْصَرِيِّ فَقَالَ:كَانَ خَادِماً حَضَرَ مَجْلِسَ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ فَعَلِقَتْ عَنْهُ أَحَادِيثُ.فَقُلْتُ:كَيْفَ حَالُهُ قَالَ:لاَ أُخْبِرُهُ.ثُمَّ قَالَ الْخَطِيبُ:قُلْتُ:وَ لَمْ أَسْمَعْ أَحَداً مِنْ شُيُوخِنَا يَذْكُرُهُ إِلاَّ بِالْجَمِيلِ.
635- وَ أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ:حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ كُلَيْبٍ الْمَسْعُودِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: خَرَجَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ وُدٍّ يَوْمَ الْخَنْدَقِ مُعْلِماً-مَعَ جَمَاعَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَأَتَوْا نُقْرَةً مِنْ نُقَرِ اَلْخَنْدَقِ فَأَقْحَمُوا خَيْلَهُمْ فَعَبَرُوهُ وَ أَتَوُا اَلنَّبِيَّ ص وَ دَعَا عَمْرٌو الْبِرَازَ فَنَهَضْتُ إِلَيْهِ،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :يَا عَلِيُّ إِنَّهُ عَمْرٌو .قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ إِنِّي عَلِيٌّ !!فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ وَ دَعَوْتُ بِدُعَاءٍ عَلَّمَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ص :اَللَّهُمَّ بِكَ أَصُولُ وَ بِكَ أَجُولُ وَ بِكَ أَدْرَأُ فِي نَحْرِهِ (1)فَنَازَلْتُهُ وَ ثَارَ الْعَجَاجُ-فَضَرَبَنِي ضَرْبَةً فِي رَأْسِي فَعَمِلَتْ-فَضَرَبْتُهُ فَجَنْدَلْتُهُ وَ وَلَّتْ خَيْلُهُ مُنْهَزِمَةً.».
ص: 13
1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِيهَا لَفْظُ«قَالَ»كَمَا أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ «اللَّهُمَّ»وَ كَانَ فِيهَا:«وَ إِيَّاكَ أَدْرَأُ...».
636- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ غَيْرَ مَرَّةٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ لُؤْلُؤُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَيْصَرِيُّ (1)بِبَغْدَادَ سَنَةَ سَبْعٍ وَ سِتِّينَ (2)قَالَ:
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّصِيبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ[الْحَسَنِ]بْنِ شَدَّادٍ بِالْعَسْكَرِ ،قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْحَنْظَلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْقُرَشِيُّ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ اَلنَّبِيِّ ص أَنَّهُ قَالَ: لَمُبَارَزَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لِعَمْرِو بْنِ عَبْدِ وُدٍّ يَوْمَ الْخَنْدَقِ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِ أُمَّتِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .خ.
ص: 14
1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ وَ قَدْ عَقَدَ لَهُ الْخَطِيبُ تَرْجَمَةً تَحْتَ الرقم:(6978)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 13، ص 18،قَالَ: لُؤْلُؤُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَيْصَرِيُّ حَدَّثَ عَنْ قَاسِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَلَطِيِّ[وَ]إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّصِيبِيِّ وَ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَالِبٍ الْبَلَدِيِّ وَ هِشَامِ بْنِ أَحْمَدَ وَ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ وَ الْحَسَنِ بْنِ حَبِيبٍ الدِّمَشْقِيِّ. أَخْبَرَنَا الطَّاهِرِيُّ حَدَّثَنَا لُؤْلُؤُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَيْصَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّصِيبِيُّ الصُّوفِيُّ-بِالْمَوْصِلِ-حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْحَنْظَلِيُّ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْقُرَشِيُّ:عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:لَمُبَارَزَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لِعَمْرِو بْنِ عَبْدِ وُدٍّ يَوْمَ الْخَنْدَقِ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِ أُمَّتِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ!!!.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا لُؤْلُؤُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْقُيَبْدِيُّ سَنَةَ تِسْعٍ وَ ثَمَانِينَ».. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدِهِ عَنِ الْخَطِيبِ فِي تَرْجَمَةِ لُؤْلُؤِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 46 ص...قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ قُبَيْسٍ،حَدَّثَنَا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ خَيْرُونَ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ،أَنْبَأَنَا الطَّاهِرِيُّ إلخ.
----
(2) وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَاكِمُ فِي كِتَابِ الْمَغَازِي مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 3 ص 32،قَالَ: حَدَّثَنَا لُؤْلُؤُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُقْتَدِرِيُّ فِي قَصْرِ الْخَلِيفَةِ بِبَغْدَادَ،حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْمِصْرِيُّ بِدِمَشْقَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْخَشَّابُ بِتِنِّيسَ،حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ:لَمُبَارَزَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لِعَمْرِو بْنِ عَبْدِ وُدٍّ يَوْمَ الْخَنْدَقِ أَفْضَلُ مِنْ أَعْمَالِ أُمَّتِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. وَ رَوَاهُ الرَّازِيُّ بِتَقْدِيمٍ وَ تَأْخِيرٍ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْقَدْرِ مِنْ تَفْسِيرِهِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْخُوَارِزْمِيُّ فِي الْفَصْلِ(9)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 58،قَالَ: أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ الْحَسَنِ الْبَاقَرْحِيُّ[قَالَ]:أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الحوني قَالَ:قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْوَاحِدِيِّ[قَالَ:]أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ السَّعْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي لُؤْلُؤٌ الْقَيْصَرِيُّ. وَ رَوَاهُ السَّرَوِيُّ-نَقْلاً عَنِ الْوَاقِدِيِّ وَ الْخُوَارِزْمِيِّ-فِي عُنْوَانِ:«قِتَالِ عَلِيٍّ يَوْمَ الْأَحْزَابِ»مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2 ص 326 ط الْغَرِيِّ. وَ أَيْضاً ذَكَرَ الْإِرْبِلِيُّ مَا فِي مَعْنَاهُ فِي غَزْوَةِ الْأَحْزَابِ مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 205. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ مَنَاقِبِ الْخُوَارِزْمِيِّ وَ كِتَابِ الْأَوَائِلِ لِأَبِي هِلاَلٍ الْعَسْكَرِيِّ السَّيِّدُ عَلِيُّ بْنُ طَاوُسٍ فِي أَوَاسِطِ الْبَابِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ سَعْدِ السُّعُودِ،ص 139. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَمُوئِيُّ فِي الْبَابِ:(49)فِي الْحَدِيثِ(208)مِنْ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ ج 1، ص 255 قَالَ: أَنْبَأَنِي شَيْخُنَا عَمْرُو بْنُ الْمُوَفَّقِ،عَنِ الْمُؤَيَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي إِذْناً،عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخُوَارِيِّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ النَّيْسَابُورِيِّ الْمُفَسِّرِ،قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ السَّعْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا لُؤْلُؤٌ الْقَصْرِيُّ[كَذَا]إلخ وَ رَوَاهُ أَيْضاً[عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ بِشْرٍ الْقُرَشِيِّ...[مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخُزَاعِيُّ فِي الْحَدِيثِ (12)مِنْ أَرْبَعِينِهِ. وَ الْحَدِيثُ يَجِدُهُ الطَّالِبُ فِي السِّيرَةِ الْحَلَبِيَّةِ فِي ج 2 مِنْهُ ص 349 وَ فِي كِتَابِ الْمَوَاقِفِ ج 3 ص 276 وَ فِي كِتَابِ هِدَايَةِ الْمُرْتَابِ ص 148،وَ فِي كِتَابِ كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 6 ص 158،ط 1. رَوَاهُ عَنْهُمْ جَمِيعاً وَ عَنِ الْحَاكِمِ فِي الْمُسْتَدْرَكِ الْعَلاَّمَةُ الْأَمِينِيُّ فِي كِتَابِ الْغَدِيرِ:ج 7 ص 206 ط بيروت. أَقُولُ:وَ الْحَدِيثُ ذَكَرَهُ أَيْضاً الْمَجْلِسِيُّ عَنْ مَصَادِرَ فِي الْبَابِ:(70)مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنَ الْبِحَارِ:ج 9:39 ط 2 ص 1-4 عَنْ مَصَادِرَ.
ص: 15
---
(2) وَ قَالَ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ فِي شَرْحِ الْمُخْتَارِ:(230)مِنْ بَابِ قِصَارِ كَلاَمِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ نَهْجِ الْبَلاَغَةِ:ج 5 ص 513: فَأَمَّا الْخَرْجَةُ الَّتِي خَرَجَهَا[عَلِيٌّ]يَوْمَ الْخَنْدَقِ إِلَى عَمْرِو بْنِ عَبْدِ وُدٍّ فَإِنَّهَا أَجَلُّ مِنْ أَنْ يُقَالَ:جَلِيلَةٌ وَ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يُقَالَ عَظِيمَةٌ،وَ مَا هِيَ إِلاَّ كَمَا قَالَ شَيْخُنَا أَبُو الْهُذَيْلِ وَ قَدْ سَأَلَهُ سَائِلٌ:أَيُّمَا أَعْظَمُ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ عَلِيٌّ أَمْ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ:يَا ابْنَ أَخِي وَ اللَّهِ لَمُبَارَزَةُ عَلِيٍّ عَمْراً يَوْمَ الْخَنْدَقِ تَعْدِلُ أَعْمَالَ الْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارِ وَ طَاعَاتِهِمْ كُلَّهَا وَ تُرْبِي عَلَيْهَا فَضْلاً عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَحْدَهُ. وَ قَدْ رُوِيَ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ مَا يُنَاسِبُ هَذَا بَلْ مَا هُوَ أَبْلَغُ مِنْهُ رَوَى قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ مَالِكٍ السَّعْدِيِّ قَالَ:أَتَيْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ فَقُلْتُ:يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ النَّاسَ يَتَحَدَّثُونَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ مَنَاقِبِهِ فَيَقُولُ لَهُمْ أَهْلُ الْبَصِيرَةِ:إِنَّكُمْ لَتُفْرِطُونُ فِي تَقْرِيظِ هَذَا الرَّجُلِ فَهَلْ أَنْتَ مُحَدِّثِيَّ بِحَدِيثٍ عَنْهُ أَذْكُرُهُ لِلنَّاسِ فَقَالَ[حُذَيْفَةُ]:يَا رَبِيعَةُ وَ مَا الَّذِي تَسْأَلُنِي عَنْ عَلِيٍّ وَ مَا الَّذِي أُحَدِّثُكَ عَنْهُ وَ الَّذِي نَفْسُ حُذَيْفَةَ بِيَدِهِ لَوْ وُضِعَ جَمِيعُ أَعْمَالِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ مُنْذُ بَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى مُحَمَّداً إِلَى يَوْمِ النَّاسِ هَذَا،وَ وُضِعَ عَمَلٌ وَاحِدٌ مِنْ أَعْمَالِ عَلِيٍّ فِي الْكِفَّةِ الْأُخْرَى لَرَجَحَ عَلَى أَعْمَالِهِمْ كُلِّهَا.فَقَالَ رَبِيعَةُ:هَذَا الْمَدْحُ الَّذِي لاَ يُقَامُ لَهُ وَ لاَ يُقْعَدُ وَ لاَ يُحْمَلُ!!إِنِّي لَأَظُنُّهُ إِسْرَافاً يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ. فَقَالَ حُذَيْفَةُ:يَا لُكَعُ وَ كَيْفَ لاَ يُحْمَلُ !وَ أَيْنَ كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَ قَدْ عَبَرَ إِلَيْهِمْ عَمْرٌو وَ أَصْحَابُهُ فَمَلَكَهُمُ الْهَلَعُ وَ الْجَزَعُ!!!فَدَعَا[هُمْ عَمْرٌو]إِلَى الْمُبَارَزَةِ فَأَحْجَمُوا عَنْهُ حَتَّى بَرَزَ إِلَيْهِ عَلِيٌّ فَقَتَلَهُ،وَ الَّذِي نَفْسُ حُذَيْفَةَ بِيَدِهِ لَعَمَلُهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ أَعْظَمُ أَجْراً مِنْ أَعْمَالِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ وَ إِلَى أَنْ تَقُومَ الْقِيَامَةُ. وَ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ ذَلِكَ الْيَوْمَ حِينَ بَرَزَ إِلَيْهِ:«بَرَزَ الْإِيمَانُ كُلُّهُ إِلَى الشِّرْكِ كُلِّهِ». وَ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ:لَقَدْ ضَرَبَ عَلِيٌّ...ضَرْبَةً مَا كَانَ فِي الْإِسْلاَمِ أَيْمَنُ مِنْهَا ضَرْبَةَ عمرا [عَمْرٍو] يَوْمَ الْخَنْدَقِ،وَ لَقَدْ ضُرِبَ عَلِيٌّ ضَرْبَةً مَا كَانَ فِي الْإِسْلاَمِ أَشْأَمُ مِنْهَا يَعْنِي ضَرْبَةَ ابْنِ مُلْجَمٍ. وَ قَرِيباً مِمَّا رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ رَوَاهُ أَيْضاً الْإِرْبِلِيُّ فِي حَرْبِ الْخَنْدَقِ مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ ج 1، ص 205. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(140)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 49-أ-قَالَ: حَدَّثَنَا خَضِرُ بْنُ أَبَانٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ عَنْ رَبِيعَةَ السَّعْدِيِّ قَالَ:أَتَيْتُ الْحُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ فَقُلْتُ:يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنَّا لَنَتَحَدَّثُ فِي عَلِيٍّ وَ فِي مَنَاقِبِهِ فَيَقُولُ لَنَا أَهْلُ الْبَصْرَةِ:إِنَّكُمْ لَتُفْرِطُونَ فِي عَلِيٍّ وَ فِي مَنَاقِبِهِ فَهَلْ أَنْتَ تُحَدِّثُنِي فِي عَلِيٍّ بِحَدِيثٍ فَقَالَ حُذَيْفَةُ:يَا رَبِيعَةُ إِنَّكَ.
ص: 16
و قد استقصيت هذا الباب في«باب الشجاعة»في كتاب الخصائص و بالله التوفيق.
ص: 17
و فيهانزل أيضاقوله تعالى:
اشارة
إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً و قد كثرت الرواية فيها (1)
فمنها
رواية أنس بن مالك الأنصاري :
637- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص كَانَ يَمُرُّ بِبَابِ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ-إِذَا خَرَجَ إِلَى صَلاَةِ الْفَجْرِ يَقُولُ:اَلصَّلاَةَ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .
ص: 18
1- .كذا في النسخة اليمنية،و في النسخة الكرمانية:«و قد كثرت الرواية فيه». أقول:و الأخبار متواترة على نزول الآية الكريمة في أهل البيت عليهم السلام و هم بصريح أكثر تلك الأخبار المتواترة عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين صلوات اللّه عليهم و بتلك الأخبار التي أكثرها صحيحة مروية في صحاح القوم يقضي على خوار النواصب و ما نسجوه تبعاً لبني أميّة في تفسير آية التطهير،و مصادر تلك الأحاديث غير محصورة و لكن نشير إلى ما هو متداول و منشور منها فنقول: و ممّن روى قبساً من تلك الأخبار المتواترة هو البخاري و مسلم و الترمذي في صحاحهم كما يتجلّى ذلك للقارئ فيما سيأتي. و أيضاً روى شذرة من تلك الأخبار أحمد بن حنبل في كتاب المسند و الفضائل على ما يأتي بلفظه حرفيّاً بعون اللّه تعالى. و رواه أيضاً ابن المغازلي بأسانيد في الحديث:(345)و ما بعده من مناقبه ص 77-301 ط 1. و رواه أيضاً ابن عساكر بأسانيد كثيرة في الحديث:(113)و ما بعده من ترجمة الإمام الحسن من تاريخ دمشق ص 63،و رواه أيضاً بأسانيد أخر كثيرة في الحديث:(82)و تواليه من ترجمة الإمام الحسين ص 60-67 و كذلك رواه ابن عساكر في الحديث:(320)من ترجمته عليه السلام من تاريخ دمشق: كما رواه البحراني أيضاً في الباب(1)من المقصد:(2)من غاية المرام ص 287. رواه أيضاً أحمد بن جعفر في الحديث:(19-20)من فضائل فاطمة،من كتاب الفضائل الورق 144،-تأليف أحمد و ابنه و تلميذه-قال: حدثنا إبراهيم بن عبد اللّه،حدّثنا حجّاج،حدّثنا حمّاد بن سلمة:عن عليّ بن زيد: عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يَمُرُّ بِبَابِ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ إِذَا خَرَجَ إِلَى صَلاَةِ الصُّبْحِ،وَ يَقَوَلُ:اَلَصَّلاَةَ،الَصَّلاَةَ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . حدّثنا إبراهيم بن عبد اللّه حدّثنا حجّاج،حدّثنا حمّاد،حدثنا عليّ بن زيد: عن أنس أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم كان يأتي بيت فاطمة ستّة أشهر إذا خرج من صلاة الفجر يقول:يَا أَهْلَ الْبَيْتِ الصَّلاَةَ،الصَّلاَةَ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ[أَهْلَ الْبَيْتِ]وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . و رواه أيضاً الطبراني في الحديث:(144)من ترجمة الإمام الحسن من المعجم الكبير: ج 1-الورق 126-ب-و في ط الحديث تحت الرقم:(2671)في ج 3 ص 50 قال: حدّثنا عليّ بن عبد العزيز،و أبو مسلم الكشي قالا:حدّثنا حجّاج بن المنهال حدّثنا حمّاد بن سلمة،عن عليّ بن زيد بن جدعان،عن أنس بن مالك أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه كان يمرّ ببيت فاطمة-رضي اللّه عنها-ستّة أشهر إذا خرج من صلاة الفجر يقول:يا أهل البيت الصلاة (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . و رواه أيضاً قبله و بعده بطرق تربوا إلى اثني عشر طريقاً. و رواه أيضاً الحاكم في أواسط باب مناقب فاطمة من كتاب المستدرك:ج 3 ص 158،قال: حدّثنا أبو بكر محمّد بن عبد اللّه الحفيد،حدّثنا الحسين بن الفضل البجلي حدّثنا عفّان بن مسلم ،حدّثنا حمّاد بن سلمة،أخبرني حميد،و عليّ بن زيد: عن أنس بن مالك أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم كان يمرّ بباب فاطمة رضي اللّه عنها ستة أشهر إذا خرج لصلاة الفجر يقول:اَلصَّلاَةَ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . قال الحاكم-و أقرّه الذهبي-:هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه. و رواه أيضاً الذهبي«عَن حمّاد بن سلمة عن عليّ بن زيد عن أنس..»كما في آخر ترجمة فاطمة صلوات اللّه عليها من كتاب سير أعلام النبلاء:ج 2 ص 134،ط 3. و رواه أيضاً البلاذري في الحديث(38)من ترجمة أمير المؤمنين من أنساب الأشراف:ج 2 ص 104،ط 1،و في المخطوطة ج 1-الورق 215 قال: حدّثني أبو صالح الفراء،حدّثنا حجّاج بن محمد،حدّثنا حماد بن سلمة،عن علي بن زيد: عن أنس بن مالك أن النبي صلى اللّه عليه و سلم كان يمر ببيت فاطمة عليها السلام ستة أشهر و هو منطلق إلى صلاة الصبح و يقول:اَلصَّلاَةَ أَهْلَ الْبَيْتِ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . و قال عبد بن حميد في مسنده الورق 160-أ-: حدّثنا عفان بن مسلم،حدّثنا حماد بن سلمة،عن علي بن زيد،عن أنس بن مالك أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم كان يمرّ ببيت فاطمة ستّة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر[و]يقول: الصَّلاَةَ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) .
638- [وَ]رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ عَفَّانَ [وَ]رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ[بْنُ]الْحُمَيْدِ فِي تَفْسِيرِهِ وَ تَابَعَهُ جَمَاعَةٌ عَنْ حَمَّادٍ مِنْهُمْ إِبْرَاهِيمُ السَّامِي (1)أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَالَوِيُّ [قَالَ]أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَاصِمٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِي قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ،عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص كَانَ يَمُرُّ سِتَّةَ أَشْهُرٍ-بِبَابِ فَاطِمَةَ عِنْدَ صَلاَةِ الْفَجْرِ فَيَقُولُ:اَلصَّلاَةَ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ الصَّلاَةَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .
639- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] اَلْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ وَ لَقَبُهُ شَاذَانُ (2)1.
ص: 20
1- .هُوَ مِنْ رِجَالِ النَّسَائِيِّ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 1،ص 113.
2- .وَ رَوَاهُ عَنْهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ-فِي الْمُصَنَّفِ:ج 6-181-أ-مِنْ مَخْطُوطَةِ مَكْتَبَةِ كُوبِرلِي الْمُرَقَّمِ بالرقم(438)-قَالَ: حَدَّثَنَا شَاذَانُ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ،عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يَمُرُّ بِبَيْتِ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْفَجْرِ فَيَقُولُ:اَلصَّلاَةَ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . وَ رَوَاهُ عَنْهُ السُّيُوطِيُّ فِي مُسْنَدِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ جَمْعِ الْجَوَامِعِ:ج 2 ص 272 ط 1. وَ رَوَاهُ أَيْضاً التِّرْمِذِيُّ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْأَحْزَابِ مِنْ كِتَابِ التَّفْسِيرِ تَحْتَ الرقم:(3259)مِنْ سُنَنِهِ ج 5 ص 31 قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ،أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ،أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يَمُرُّ بِبَابِ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ إِذَا خَرَجَ لِصَلاَةِ الْفَجْرِ يَقُولُ:اَلصَّلاَةَ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) .[قَالَ التِّرْمِذِيُّ:]هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ.وَ[وَرَدَ]فِي الْبَابِ عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ[وَ]مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ،وَ أُمِّ سَلَمَةَ. أَقُولُ:وَ مَتْنُ الْحَدِيثِ ذَكَرَهُ أَيْضاً ابْنُ عَبْدِ الْبِرِّ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي الْحَمْرَاءِ مِنْ كِتَابِ الاسْتِيعَابِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مِنْ كِتَابِ الْمُسْنَدِ:ج 3 ص 259 ط 1.
أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ قَالَ: أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ قَالَ:
حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمُفَسِّرُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ،عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَمُرُّ بِبَيْتِ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ-إِذَا خَرَجَ إِلَى الْفَجْرِ يَقُولُ:اَلصَّلاَةَ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ الْآيَةَ .
640- وَ[أَيْضاً رَوَاهُ] حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ الْبَصْرِيُّ الْأَنْمَاطِيُّ : (1)
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ [أَخْبَرَنَا] أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ .
وَ حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُقْرِئُ الْمُفَسِّرُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَكِّيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ السُّلَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ6.
ص: 21
1- .وَ الرَّجُلُ مِنَ الْأَجِلاَّءِ وَ مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ وَ غَيْرِهَا،وَ لَهُ تَرْجَمَةٌ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 2-206.
عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ،عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص كَانَ يَمُرُّ بِبَابِ فَاطِمَةَ (1)سِتَّةَ أَشْهُرٍ-إِذَا خَرَجَ إِلَى صَلاَةِ الْفَجْرِ فَيَقُولُ:
الصَّلاَةَ-يَا أَهْلَ الْبَيْتِ الصَّلاَةَ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .
1
14- وَ قَالَ أَبُو مُسْلِمٍ إِلَى صَلاَةِ الصُّبْحِ وَ هُوَ يَقُولُ:اَلصَّلاَةَ الصَّلاَةَ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ وَ الْبَاقِي وَاحِدٌ.
- و رواه عن حجاج جماعة .
641- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَيْشِيُّ (2):
أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْحِيرِيُّ بِهَا،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ بِبَغْدَادَ .
وَ حَدَّثَنَا اَلْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ إِمْلاَءً (3)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِبَغْدَادَ (4)قَالاَ:
حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَنِيعٍ الْبَغَوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَيْشِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَِ.
ص: 22
1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«بِبَيْتِ فَاطِمَةَ...».
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا هَاهُنَا وَ مَا بَعْدَهُ:«الْعَبْسِيُّ»وَ الرَّجُلُ قَدْ وَثَّقَهُ حُفَّاظُ أَهْلِ السُّنَّةِ مِنْ غَيْرِ خِلاَفٍ وَ هُوَ مِنْ رِجَالِ أَبِي دَاوُدَ وَ التِّرْمِذِيِّ وَ النَّسَائِيِّ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 7 ص 45:[وَ هُوَ]الْمَعْرُوفُ بِالْعَيْشِيِّ وَ الْعَائِشِيِّ وَ بِابْنِ عَائِشَةَ لِأَنَّهُ مِنْ وُلْدِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ.....
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،قَالَ:«وَ حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ» وَ لِلرَّجُلِ تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم:(907)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 435 عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو مُحَمَّدٍ النَّاصِحِيُّ قَاضِي الْقُضَاةِ،شَيْخُ الْحَنَفِيَّةِ فِي عَصْرِهِ الْمُقَدَّمُ عَلَى الْأَكَابِرِ مِنَ الْقُضَاةِ وَ الْأَئِمَّةِ فِي دَهْرِهِ،لَهُ مَجْلِسُ التَّدْرِيسِ وَ النَّظَرِ وَ الْفَتْوَى وَ التَّصْنِيفِ،وَ لَهُ الطَّرِيقَةُ الْحَسَنَةُ فِي الْفِقْهِ،وَ الْمَرْضِيَّةُ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَصْحَابِهِمْ،وَ كَانَ وَرِعاً مُجْتَهِداً قَصِيرَ الْيَدِ.تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَ أَرْبَعِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ،وَ كَانَ عِنْدَ الْحَدِيثِ عَنْ بِشْرِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَسْفَرَايِنِيِّ وَ الْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ وَ طَبَقَتِهِمْ،وَ عُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الْإِمْلاَءِ سِنِينَ. رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ وَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبُجَيْرِيُّ. وَ أَيْضاً عَقَدَ لَهُ تَرْجَمَةً الْخَطِيبُ تَحْتَ الرقم:(5069)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 9 ص 443.
4- .وَ هُوَ أَبُو طَاهِرٍ الْمُخْلِصُ الذَّهَبِيُّ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(810)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 2 ص 322، وَ فِي عُنْوَانِ:«الذَّهَبِيِّ»مِنْ أَنْسَابِ السَّمْعَانِيِّ وَ اللُّبَابِ وَ كِتَابِ الْعِبَرِ.
عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ،عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص كَانَ يَمُرُّ بِبَيْتِ فَاطِمَةَ بَعْدَ أَنْ بَنَى بِهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَيَقُولُ:اَلصَّلاَةَ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً (1).
[هَذَا]لَفْظُ اَلدَّارَقُطْنِيِّ ،
- وَ قَالَ [أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْمُخْلِصِ :«بِبَابِ فَاطِمَةَ »وَ«سِتَّةَ أَشْهُرٍ»وَ الْبَاقِي سَوَاءٌ.
- [و]رواه جماعة عن البغوي (2).أ-
ص: 23
1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ لَفْظَةَ:«أَنَّ»وَ جُمْلَةَ«صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ»وَ صَدْرَ آيَةِ التَّطْهِيرِ كَانَتْ سَاقِطَةً مِنْهَا. وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يَمُرُّ بِبَابِ فَاطِمَةَ...سِتَّةَ أَشْهُرٍ فَيَقُولُ:اَلصَّلاَةَ أَهْلَ الْبَيْتِ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ...) .
2- .كذا في النسخة الكرمانية و هو الصواب،و في النسخة اليمنية:«عن المنقري». و البغوي هو أبو القاسم-ابن بنت منيع-عبد اللّه بن محمد بن عبد العزيز المترجم في كامل ابن عدي و الميزان،و لسان الميزان ج 3 ص 338،و تحت الرقم:(5238)من تاريخ بغداد: ج 10-111. و رواه أيضاً عديّ عن البغوي في ترجمة عليّ بن زيد بن جدعان من كامله:ج 5 ص 1840، قال: حدّثنا عبد اللّه بن محمّد بن عبد العزيز،حدّثنا عبيد اللّه الأشجعي حدّثنا حمّاد بن سلمة،عن علي بن زيد: عن أنس بن مالك[قال:]إنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم كان يمر ببيت فاطمة بعد أن بنى بها عليّ فيقول:الصلاة الصلاة (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ ... وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . ثم إن الحديث رواه عنه أيضاً ابن شاهين،في فضائل فاطمة صلوات اللّه عليها تحت الرقم: (15)منه بمثل ما هنا،غير أنه قال:«بعد أن بنى بها علي رضي اللّه عنه بستة أشهر...». و يجيء بعينه في الحديث(773)ص 235،من مخطوطي أو الورق-135-أ-
1-642- أَخْبَرَنَا اَلْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ نَافِعِ بْنِ إِسْحَاقَ الْخُزَاعِيُّ بِمَكَّةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَيْشِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادٌ بِهِ، وَ[سَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ الْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ-إِلَى أَنْ]قَالَ:«بَعْدَ مَا بَنَى بِهَا عَلِيٌّ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ»وَ الْبَاقِي كَلَفْظِ اَلدَّارَقُطْنِيِّ سَوَاءً .
643- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي قَمَّاشٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ عَائِشَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ،عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَمُرُّ بِمَنْزِلِ فَاطِمَةَ . و ذكر نحوه (2).ه.
ص: 24
1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ عَنْ أَحْمَدَ[عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ«خ»].وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ...». وَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ هَذَا هُوَ أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ رَاوِيَةُ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدٍ الصَّفَّارِ وَ قَدْ تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(56)فِي ج 1،ص 42 ط 1.
2- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم[يمرّ] بباب فاطمة:و ذكر نحوه.
644- وَ [رَوَاهُ أَيْضاً] مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ التَّبُوذَكِيُ (1) أَخْبَرَنَا الْجَارُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الصَّفَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا تَمْتَامٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص كَانَ يَمُرُّ بِبَيْتِ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ إِذَا خَرَجَ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ يَقُولُ: الصَّلَاةَ يَا أَهْلَ بَيْتِ مُحَمَّدٍ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً (2)).
ص: 25
1- . قَالَ خَلِيفَةُ تَحْتَ الرقم (1952) مِنْ طَبَقَاتِهِ: يُكَنَّى أَبَا سَلَمَةَ مَوْلَى بَنِي مِنْقَرِ بْنِ عُبَيْدٍ، وَ هُوَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ رَامَهُرْمُزَ مِنْ قَرْيَةٍ يُقَالُ لَهَا: تَبُوذَكُ فَنُسِبَ إِلَيْهَا. مَاتَ سَنَةَ (226) أَقُولُ: وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً ابْنُ سَعْدٍ فِي الطَّبَقَاتِ: ج 7
2- . وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ: ج 22- 6 قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ (صلى الله عليه و سلم) كَانَ يَمُرُّ بِبَيْتِ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ كُلَّمَا خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ فَيَقُولُ: الصَّلَاةَ أَهْلَ الْبَيْتِ (إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً).
و منها: رواية البراء بن عازب الأنصاري:
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَرْزَمِيُ (1) قَالَ:
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَصْرِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو لَبِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ السَّامِي قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ جَاءَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ إِلَى بَابِ النَّبِيِّ فَخَرَجَ النَّبِيُّ ص فَقَالَ بِرِدَائِهِ فَطَرَحَهُ عَلَيْهِمْ- وَ قَالَ: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ عِتْرَتِي ي.
ص: 26
1- . لَعَلَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ وَ هَكَذَا جَاءَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ فِي الْحَدِيثِ: (1016) الْآتِي فِي ص 278، وَ أَمَّا هَاهُنَا فَرَسْمُ الْخَطِّ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ إِلَى «الْعَزْرِيِّ» أَقْرَبُ مِنْهُ إِلَى «الْعَزْرَمِيِّ». وَ أَمَّا النُّسْخَةُ الْكِرْمَانِيَّةُ فَفِيهَا هَاهُنَا: «الغردي» وَ فِي الْحَدِيثِ الْقَادِمِ: «العردي». وَ لَعَلَّهُ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَرْزَمِيُّ الْمُتَرْجَمُ هُوَ وَ أَبُوهُ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ: ج 5 ص 255 وَ ج 3 ص 428. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَدِيٍّ فِي آخِرِ تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ صَالِحٍ الْكَلَاعِيِّ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ: ج 6 ص 2217 قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْكَلَاعِيُّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ زَيْدٍ. عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: دَخَلَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ إِلَى النَّبِيِّ (صلى الله عليه و سلم) فَخَرَجَ [إِلَيْهِمُ] النَّبِيُّ فَقَالَ بِرِدَائِهِ عَلَيْهِمْ فَقَالَ: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ عِتْرَتِي.
646- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَالَوِيُّ قِرَاءَةً وَ أَبُو عَمْرٍو الْمُحْتَسِبُ (1) قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَاصِمٍ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْبَارِيُ (2) قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ صَالِحِ بْنِ مَسْعُودٍ الْكَلَاعِيُ (3) [وَ] يُكَنَّى أَبَا كَرْبٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ جَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ وَ هُوَ عَرِقٌ فَقَالَ بِرِدَائِهِ وَ طَرَحَهُ عَلَيْهِمْ وَ قَالَ اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ عِتْرَتِي».
ص: 27
1- . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ، وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ: «أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ [بْنُ] مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَالَوِيُّ قِرَاءَةً وَ أَبُو عَمْرٍو الْمُحْتَسِبُ ...». وَ لَمْ يَتَيَسَّرْ لِيَ الْعُثُورُ عَلَى تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ.
2- . الرَّجُلُ مِنْ مَشَايِخِ مُسْلِمٍ وَ ابْنِ مَاجَةَ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ: ج 4 ص 272، وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً ابْنُ عَدِيٍّ فِي كَامِلِهِ: ج 3 ص 1263، ط 1، وَ تَحْتَ الرقم: (4803) مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ: ج 9 ص 228. وَ رَوَاهُ بِعَيْنِهِ فِي الْحَدِيثِ: (951) مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج 2 ص 437 ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ ابْنُ الْقُشَيْرِيِّ وَ أَبُو الْقَاسِمِ الشَّحَّامِيُّ قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْكَرَابِيسِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو لَبِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، أَنْبَأَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ..
3- . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ مِثْلُهَا فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ: ج 5 ص 318. وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ: «مَسْعُودٌ الْبَلَاغِيُّ ...».
و منها: رواية جابر بن عبد الله الأنصاري
647- حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ الْحَافِظُ قَالَ:
أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمُحَارِبِيُّ بِالْكُوفَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو النَّضْرِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَرَامُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدٍ وَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنَيْ جَابِرٍ، وَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ (1) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص دَعَا عَلِيّاً وَ ابْنَيْهِ وَ فَاطِمَةَ فَأَلْبَسَهُمْ مِنْ ثَوْبِهِ- ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي، هَؤُلَاءِ أَهْلِي [كَذَا].».
ص: 28
1- . كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا وَ صَوَّبَهُ بَعْضُهُمْ: «عَنْ مُحَمَّدٍ وَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنَيْ جَابِرٍ أَبِي عَتِيقٍ ...».
648- وَ [رَوَاهُ أَيْضاً] مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْهُ:
حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ مُصَفًّى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ سَيَّارٍ (1) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى النَّبِيِّ ص وَ لَيْسَ فِي الْبَيْتِ إِلَّا فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ عَلِيٌ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً فَقَالَ النَّبِيُّ ص: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي...
ص: 29
1- . وَ لِأَيُّوبَ هَذَا وَ تِلْمِيذِهِ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ وَاقِدٍ تَرْجَمَةٌ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ: ج 1، ص 482 وَ ج 4 ص 10. وَ قَالَ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ: وَ أَخْبَرَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَمْدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُرْوَةَ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ مُصْغِي [كَذَا] ... وَ سَاقَ الْكَلَامَ إِلَى أَنْ قَالَ: وَ لَيْسَتْ فِي الْبَيْتِ إِلَّا فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ عَلِيٌّ ..
و منها: رواية الحسن بن البتول ع:
649- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّامَهُرْمُزِيُّ بِهَا سَنَةَ خَمْسِينَ وَ ثَلَاثِمِائَةٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَجَلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ الْعَرْزَمِيُّ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ زَاذَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ التَّطْهِيرِ (1) جَمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ ص وَ إِيَّاهُ فِي كِسَاءٍ لِأُمِّ سَلَمَةَ خَيْبَرِيٍّ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ عِتْرَتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.ً.
ص: 30
1- . هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمُوَافِقُ لِمَا رَوَاهُ عَنْهُ فِي مَجْمَعِ الْبَيَانِ، وَ فِي النُّسْخَةِ: «لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الطُّهْرِ ...». وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ: (346) مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 302- قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْمُلَقَّبُ بِابْنِ السَّقَّاءِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ زَادَانَ. عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ التَّطْهِيرِ جَمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه و آله و سلم) فِي كِسَاءٍ لِأُمِّ سَلَمَةَ خَيْبَرِيٍّ ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ عِتْرَتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.
2-650- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَسْعُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَرَّاقُ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي أَخَاهُ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ قَالَ: خَرَجَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يُصَلِّي بِالنَّاسِ وَ هُوَ بِالْكُوفَةِ ، فَطُعِنَ بِخَنْجَرٍ فِي فَخِذِهِ فَمَرِضَ شَهْرَيْنِ،ثُمَّ خَرَجَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ:يَا أَهْلَ اَلْعِرَاقِ اتَّقُوا اللَّهَ فِينَا فَإِنَّا أُمَرَاؤُكُمْ وَ ضِيفَانُكُمْ وَ أَهْلُ الْبَيْتِ الَّذِينَ سَمَّى اللَّهُ فِي كِتَابِهِ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً (1).
2-651- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ:
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الثَّقَفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ،عَنِ اَلْعَوَّامِ قَالَ:2.
ص: 31
1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ بِسَنَدٍ طَوِيلٍ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ فِي الْحَدِيثِ:(432)مِنْ كِتَابِهِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِأَسَانِيدَ كَثِيرَةٍ أُخَرَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(304)وَ مَا بَعْدَهُ مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ ص 180-183،ط 1. وَ لِلْحَدِيثِ شَوَاهِدُ أُخَرُ يَجِدُ الْبَاحِثُ بَعْضَهَا فِي تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنْ تَارِيخِ أَنْسَابِ الْأَشْرَافِ وَ تَارِيخِ الطَّبَرِيِّ وَ مَقَاتِلِ الطَّالِبِيِّينَ وَ شَرْحِ الْمُخْتَارِ:(31)مِنْ بَابِ الْكُتُبِ مِنْ نَهْجِ الْبَلاَغَةِ لاِبْنِ أَبِي الْحَدِيدِ:ج 16،ص 22.
حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ هِلَالَ بْنَ يِسَافٍ يَقُولُ سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَ هُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ [وَ] يَقُولُ: يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ اتَّقُوا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِينَا، فَإِنَّا أُمَرَاؤُكُمْ وَ إِنَّا ضِيفَانُكُمْ وَ نَحْنُ أَهْلُ الْبَيْتِ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ- لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً.
652- حَدَّثَنِي أَبُو ذَرٍّ الْيَمَنِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ:
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُرَيْمٍ الشَّاشِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ:
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَ هُوَ يَخْطُبُ- وَ هُوَ يَقُولُ: يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ اتَّقُوا اللَّهَ فِينَا- فَإِنَّا أُمَرَاؤُكُمْ وَ إِنَّا ضِيفَانُكُمْ وَ نَحْنُ أَهْلُ الْبَيْتِ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ- لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ الْآيَةَ، قَالَ: فَمَا رَأَيْتُ يَوْماً قَطُّ أَكْثَرَ بَاكِياً مِنْ يَوْمِئِذٍ
[و هكذا ورد] في تفسير عبد [بن حميد] 653- حدثنيه أبو القاسم الفارسي قال: أخبرنا أبي قال: أخبرنا أحمد بن علي بن العلاء الجوزجاني قال: حدثنا زياد بن أيوب قال: حدثنا يزيد بن هارون به سواء، و نقص [قوله] «بالكوفة» فقط
و منها: رواية سعد بن أبي وقاص الزهري
654- أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْمَاسَرْجِسِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْبَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ أَنَّهُ قَالَ لِمُعَاوِيَةَ بِالْمَدِينَةِ: لَقَدْ شَهِدْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص فِي عَلِيٍّ ثَلَاثاً- لَأَنْ يَكُونَ لِي وَاحِدَةٌ مِنْهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ، شَهِدْتُهُ وَ قَدْ أَخَذَ بِيَدِ ابْنَيْهِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ (1) وَ فَاطِمَةَ وَ قَدْ جَأَرَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ هُوَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً
655- [وَ] رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ بُكَيْرٍ:
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُ (2) كِتَابَةً مِنْ بَغْدَادَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ (3) قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيُ ي.
ص: 33
1- . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ، وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ: «يَدَا ابْنَيْهِ».
2- . قَالَ الْخَطِيبُ فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم: (5347) مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ: ج 10، ص 199: كَتَبْنَا عَنْهُ وَ كَانَ صَدُوقاً يَسْكُنُ قَطِيعَةَ الصَّفَّارِ، سَمِعْتُ الْبِرْقَانِيَّ يَقُولُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ شَيْخٌ- وَ حَسُنَ أَمْرُهُ- مَاتَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَ دُفِنَ يَوْمَ الْخَمِيسِ سَلْخَ صَفَرٍ مِنْ سَنَةِ سَبْعَ عَشْرَةَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ.
3- . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ، وَ مِثْلُهَا فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ تَحْتَ الرقم: (3344) مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ: ج 6 ص 302. وَ قَدْ عَقَدَ أَيْضاً لِلرَّجُلِ تَرْجَمَةً حَسَنَةً مَعَ التَّصْرِيحِ بِتَوْثِيقِهِ كَالْخَطِيبِ ابْنُ حَجَرٍ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ: ج 1، ص 432. وَ هَاهُنَا قَدْ سَقَطَ لَفْظَةُ «عَلِيٍّ» مِنَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيِّةِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَاكِمُ فِي بَابِ مَنَاقِبِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ: ج 3 ص 147، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدٌ ابْنُ النَّحْوِيِّ [كَذَا] يَذْكُرُ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَرَفَةَ حَدَّثَهُمْ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيُّ، حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ- مَوْلَى عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ [قَالَ:] سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ: قَالَ سَعْدٌ: نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه و آله و سلم) الْوَحْيُ فَأَدْخَلَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ ابْنَيْهِمَا تَحْتَ ثَوْبِهِ ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي وَ أَهْلُ بَيْتِي. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْبَيْهَقِيُّ عَنْ جَمَاعَةٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارِ النَّحْوِيِّ هَذَا، فِي كِتَابِ النِّكَاحِ مِنَ السُّنَنِ الْكُبْرَى: ج 7 ص 63. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرِيُّ فِي الْحَدِيثِ (15) مِمَّا أَوْرَدَ فِي الْمَوْضُوعِ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ: ج 22 ص 8 قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ سَعْدٌ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه و سلم) حِينَ نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فَأَخَذَ عَلِيّاً وَ ابْنَيْهِ وَ فَاطِمَةَ وَ أَدْخَلَهُمْ تَحْتَ ثَوْبِهِ ثُمَّ قَالَ: رَبِّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي وَ أَهْلُ بَيْتِي. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُسْنَداً الْكَنْجِيُّ فِي الْبَابِ (32) مِنْ كِتَابِ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 144، مِنْ أَصْلِ الرَّبَعِيِّ، وَ قَالَ: أَنَا اخْتَصَرْتُهُ. وَ أَيْضاً رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَ حَكَمَ بِصِحَّتِهِ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَ أَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ كَمَا فِي آخِرِ مَنَاقِبِ أَهْلِ الْبَيْتِ (عليهم السلام) مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ: ج 3 ص 150، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ: عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ) دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ 1 عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ حَسَناً وَ حُسَيْناً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَقَالَ: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي.
عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ مَوْلَى عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ:سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ: قَالَ سَعْدٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيٍّ ثَلاَثاً-لَأَنْ يَكُونَ لِي وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ، نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ الْوَحْيُ فَأَدْخَلَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ ,3اِبْنَيْهَا تَحْتَ ثَوْبِهِ-ثُمَّ قَالَ:
اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي وَ أَهْلُ بَيْتِي .
ص: 34
و ساق الحديث بطوله[و أنا]اختصرته (1).
656- حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ ،وَ أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَدِيبُ ،قَالاَ:أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ،قَالَ:
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْبَزَّازُ بِدِمَشْقَ قَالَ:حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ نُصَيْرٍ (2).
وَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ أَبِي عَاصِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ (3).
وَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ [حَدَّثَنَا] أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ [حَدَّثَنَا] أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ:
حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ:حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَرَّ مُعَاوِيَةُ بِسَعْدٍ فَقَالَ:مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَسُبَّ أَبَا تُرَابٍ !! فَقَالَ سَعْدٌ :أَمَّا مَا ذَكَرْتَ ثَلاَثاً قَالَهُنَّ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ فَلاَ أَسُبُّهُ،لَأَنْ يَكُونَ لِي وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ،سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ لَهُ وَ خَلَّفَهُ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ-فَقَالَ عَلِيٌّ :يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ تُخَلِّفُنِي مَعَ النِّسَاءِ وَ الصِّبْيَانِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :أَ مَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي...
ص: 35
1- .و رواه ابن عساكر بطوله حرفياً عن عدّة أسانيد في الحديث:(272)و ما حوله من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق:ج 1،ص 229 و ما حولها من ط 2. و رواه أيضاً في الحديث:(42 و 43)في الباب:(38)من كتاب الأربعين المنتقى.
2- .وَ الرَّجُلُ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 11،ص 51.
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ«ابْنُ عَاصِمِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَمَّارٍ...». وَ أَمَّا النُّسْخَةُ الْيَمَنِيَّةُ فَقَدْ حُذِفَ مِنْهُ جُمْلَةُ:«حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ»وَ صَدْرُ السَّنَدِ التَّالِي وَ هَذَا لَفْظُهَا. وَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ،قَالَ:حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ:حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ،عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ:مَرَّ مُعَاوِيَةُ بِسَعْدٍ فَقَالَ:مَا يَمْنَعُكَ....
وَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَداً رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يُحِبُّهُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ، فَتَطَاوَلْنَا لَهَا (1) فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: ادْعُوا عَلِيّاً. فَأَتَى أَرْمَدَ- فَبَصَقَ فِي عَيْنَيْهِ وَ دَفَعَ إِلَيْهِ الرَّايَةَ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ الْآيَةَ، دَعَا رَسُولُ اللَّهِ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ حَسَناً وَ حُسَيْناً وَ قَالَ: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي (2). و الكتاب من تأليفات المصنّف على ما صرح به تحت الرقم: 724) في الورق 132- أ-.
و أيضاً رواه ابن عساكر بأسانيد كثيرة عن أبي سعيد الخدري في الحديث: (124) و ما بعده من ترجمة الإمام الحسن من تاريخ دمشق ص 68 و ما بعدها.
و هكذا رواه أيضاً ابن عساكر بأسانيد أخر عن أبي سعيد الخدري في الحديث: (106) من ترجمة الإمام الحسين (عليه السلام) من تاريخ دمشق: ج 13، ص 73 ط 1.
رواه في ترجمة عمران بن مسلم من الجزء (8) من ضعفائه، الورق- 159- و قال بعد ختام الحديث: و هذا يروى بإسناد أصلح من هذا.
و رواه أيضاً الخطيب في ترجمة عبد الرحمن بن عليّ بن خشرم تحت الرقم: (5396) من تاريخ بغداد: ج 10، 278 قال:
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق و الحسن بن أبي بكر قالا: أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي حدّثنا عبد الرحمن بن عليّ بن خشرم، حدّثني أبي حدّثنا الفضل بن موسى حدّثنا عمران بن مسلم، عن عطية العوفي:
عن أبي سعد الخدري عن النبي (صلى الله عليه و سلم) في قوله تعالى: (إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) قال: جمع رسول اللَّه (صلى الله عليه و سلم) عليا و فاطمة و الحسن و الحسين ثمّ أدار عليهم الكساء فقال: هؤلاء أهل بيتي اللهم أذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً.). و أمّ سلمة على الباب فقالت: يا رسول اللَّه أ لست منهم فقال:
إنّك لعلى خير أو إلى خير.(3)
- و في رواية «أهل بيتي».
لفظا واحدا، و لفظ ابن أبي عاصم مختصر- [و] رواه مسلم بن حجاج في مسنده الصحيح (4) عن قتيبة بن سعيد، و عن محمد بن عباد جميعا عن حاتم هكذا بطوله- و رواه أبو عيسى الترمذي الحافظ في جامعه (5) عن قتيبة، عن حاتم و قال هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه.
و طرق هذا الحديث مستوفاة- في باب الشتم من كتاب القمع (5).ر.
ص: 36
1- . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ، وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ: «فَتَطَاوَلَ لَهَا النَّاسُ ...».
2- . وَ رَوَاهُ الْحَاكِمُ بِسَنَدَيْنِ آخَرَيْنِ فِي الْحَدِيثِ
3- مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ: ج 3 ص 108، وَ قَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ. وَ قَالَ الذَّهَبِيُّ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ فَقَطْ.
4- . رواه في الحديث (3) من باب فضائل علي (عليه السلام) من كتاب الفضائل من صحيحه: ج 7 ص 119. و رواه عنه في الباب (38) من الأربعين المنتقى.
5- . في الحديث: (3724) و هو الحديث (13) من باب مناقب عليّ (عليه السلام) من سنن الترمذي: ج 5 ص 638، و رواه عنه الحموئي في الباب (69) في الحديث (319) من فرائد السمطين: ج 1، ص 377 ط بيروت. أقول: و تقدم أيضاً بسند آخر- غير مذكور هنا- في الحديث (5) من تفسير آية المباهلة تحت الرقم: (172) ص 124، أو الورق 29 ب-. و رواه أيضاً ابن عساكر في الحديث: (271) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج 1، ص 206 ط 1. و في ط 2 ص 225.
و منها: رواية سعد بن مالك الخدري أبي سعيد
657- أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى الْحَيْكَانِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيُّ بِمَكَّةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَطِيَّةَ
ص: 37
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً قَالَ:جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ ، ثُمَّ أَدَارَ عَلَيْهِمُ الْكِسَاءَ-فَقَالَ:هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً .
658- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ،وَ أَبُو النَّضْرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ قَالاَ:
حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ،عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ اَلنَّبِيِّ ص فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ قَالَ:جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ ثُمَّ أَدَارَ عَلَيْهِمُ الْكِسَاءَ فَقَالَ:هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً [وَ]زَادَ أَبُو النَّضْرِ وَ أُمُّ سَلَمَةَ عَلَى الْبَابِ،فَقَالَتْ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْهُمْ فَقَالَ:إِنَّكِ لَعَلَى خَيْرٍ وَ إِلَى خَيْرٍ .
الفضل بن موسى صاحب أبي حنيفة إمام أهل مرو في الفقه و تابعه جماعة.
ص: 38
14-659- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ السِّمِّذِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ الْحَنْظَلِيُّ بِمُسْنَدِهِ الْكَبِيرِ ،وَ فِيهِ قَالَ:
أَخْبَرَنَا اَلْمُلائِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ شَيْخٌ كَانَ فِي جُهَيْنَةَ (1)قَالَ:
سَأَلْتُ عَطِيَّةَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً فَقَالَ:أُحَدِّثُكَ عَنْهَا بِعِلْمٍ،حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ فِي اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ وَ فِي فَاطِمَةَ وَ عَلِيٍّ ،[وَ]قَالَ[ رَسُولُ اللَّهِ ]:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.وَ كَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ بِالْبَابِ فَقَالَتْ:وَ أَنَا.فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ :
إِنَّكِ بِخَيْرٍ وَ إِلَى خَيْرٍ .
الملائي هو أبو نعيم الفضل بن دكين [و هو]ثقة متفق عليه، و[رواه]عنه جماعة،و عمران هو أبو عمر الأزدي ،و عنه[روى]جماعة.
660- وَ قَدْ رَوَاهُ عَنْ عَطِيَّةَ غَيْرَ عِمْرَانَ جَمَاعَةٌ :
أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَابِدُ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ إِمْلاَءً قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَثْعَمِيُّ بِالْكُوفَةِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ ،عَنْ عَطِيَّةَ).
ص: 39
1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ فِيهَا-كَالنُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ-شَيْخٌ كَانَ يَكُونُ فِي جُهَيْنَةَ...». وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ فِيهِ الْمُلائِيُّ[عَنْ]عِمْرَانَ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ شَيْخٌ كَانَ يَكُونُ فِي جُهَيْنَةَ...».
2- .قَالَ فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(1219)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ-ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ-: عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ الْفَامِيُّ الْمَاوَرْدِيُّ أَبُو حَفْصٍ الزَّاهِدُ الْفَقِيهُ الْأَمِينُ الصَّالِحُ الْعَابِدُ،سَمِعَ الْكَثِيرَ وَ عُمِّرَ عُمُراً مُبَارَكاً نَيَّفَ عَلَى التِّسْعِينَ وَ هُوَ آخِرُ مَنْ حَدَّثَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ السُّلَمِيِّ. وَ حَدَّثَ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ التَّمِيمِيِّ وَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَسَّارِ وَ أَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ،وَ بِشْرِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَسْفَرَايِنِيِّ وَ الْأُسْتَاذِ أَبِي سَهْلٍ الْصَّعْلُوكِيِّ وَ جَمَاعَةٍ مِنَ الْكِبَارِ.وَ كَانَ كَثِيرَ الْعِبَادَةِ وَ الْمُجَاهَدَةِ وَ كَانَ الْمَشَايِخُ يَتَبَرَّكُونَ بِدُعَائِهِ.وَ كَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ(358)وَ تُوُفِّيَ سَنَةَ(448).
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي خَمْسَةٍ فَقَرَأَهَا وَ سَمَّاهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ ص (1)...
ص: 40
1- .وَ قَالَ فِي بَابِ فَضْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9-167:وَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) فِي خَمْسَةٍ:فِيَّ وَ فِي عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ،وَ حَسَنٍ وَ حُسَيْنٍ. رَوَاهُ الْبَزَّارُ،وَ فِيهِ بُكَيْرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَبَّانٍ وَ هُوَ ضَعِيفٌ. وَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ[قَالَ:]أَهْلُ الْبَيْتِ[هُمُ]الَّذِينَ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرَهُمْ تَطْهِيراً،فَعَدَّهُمْ فِي يَدِهِ فَقَالَ:خَمْسَةٌ:رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ. وَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ:فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ.وَ فِيهِ عَطِيَّةُ وَ هُوَ ضَعِيفٌ. أَقُولُ:اَلْحَدِيثُ مُتَوَاتِرٌ،وَ فِي مِثْلِهِ لاَ يَضُرُّ ضَعْفُ الْجَمِيعِ فَضْلاً عَنْ ضَعْفِ الْبَعْضِ،وَ لَوْ قِيلَ بِمَنْعِ التَّوَاتُرِ فَيَكْفِينَا الصِّحَاحُ الْوَارِدَةُ فِي الْمَقَامِ.. 660-وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ(124)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 13 ص 68 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ[ظ]بِالْكُوفَةِ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلاَّنٍ الشَّاهِدُ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ هَارُونَ النَّجَّارُ النَّحْوِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمُحَارِبِيُّ الْبَزَّارُ أَنْبَأَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ،أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي كِتَابِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ كَمَا فِي الْحَدِيثِ(51)مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ قَالَ: حَدَّثَنَا صَبَّاحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ أَبُو ذَرٍّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ رُومِيٍّ قَالاَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ.....
661- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّوْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ،عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ عَنْ عَطِيَّةَ ،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ الْآيَةَ، قَالَ:نَزَلَتْ فِي خَمْسَةٍ،فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ ع (2).ُ.
ص: 41
1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ هَاهُنَا تَصْحِيفٌ وَ حَذْفٌ. وَ أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ،وَ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ وَصَفَهُ ابْنُ حَجَرٍ بِالْحَافِظِ وَ صَاحِبُ التَّصَانِيفِ كَمَا فِي تَرْجَمَةِ أَبِيهِ عَمْرِو بْنِ الضَّحَّاكِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 8 ص 55،وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ هُوَ أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ الثِّقَةُ الْمُتَرْجَمُ فِي عُنْوَانِ:«الْحَيَّانِيِّ»مِنْ كِتَابِ اللُّبَابِ:ج 1،ص 404. وَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ شَيْخُ الْمُصَنِّفِ هُوَ أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ الْحَارِثِيُّ الْمَذْكُورُ فِي الْعُنْوَانِ الْحَارِثِيِّ مِنَ اللُّبَابِ وَ تَحْتَ الرقم 194 مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 107،ط 1.وَ أَنْبَاءِ الرُّوَاةِ ج 1، ص 170،وَ التَّحْبِيرِ 10-ب-وَ الْعِبَرِ:ج 3 ص 170،وَ تَذْكِرَةِ الْحِفَاظِ ص 1097. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(109)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج 13،ص 75 ط 1،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمَغْرِبِيُّ[الْمُقْرِئُ«خ ل»]أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ،أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَرْوَانَ،أَنْبَأَنَا أَبُو يُوسُفَ الْقُلُوسِيُّ أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانَ بْنُ دَاوُدَ أَنْبَأَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ،حَدَّثَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ:عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:نَزَلَتْ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ) فِي خَمْسَةٍ:فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ.
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاحِدِيُّ فِي بَيَانِ نُزُولِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِ أَسْبَابِ النُّزُولِ ص 267 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّوْرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ،عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ،عَنْ عَطِيَّةَ:عَنْ أَبِي سَعِيدٍ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:] (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) قَالَ:نَزَلَتْ فِي خَمْسَةٍ فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ ابْنُ عَدِيٍّ فِي آخِرِ تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 6 ص 2087 ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جَعْفَرٍ،حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ،حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ: عَنْ عَطِيَّةَ،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الْآخَرِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ،وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ. وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ:أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ-فَقَرَأَهَا وَ سَمَّاهُمْ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) [قَالَ:نَزَلَتْ]فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ. وَ أَيْضاً رَوَى الْهَيْثَمِيُّ فِي بَابِ فَضْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ ج 9 ص 169 قَالَ:وَ رَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جَاءَ إِلَى بَابِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً بَعْدَ مَا دَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ فَقَالَ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . وَ مِثْلَهُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 7 ص 2588 قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ وَ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ قَالاَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ الْغَسَّانِيُّ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعْدٍ،حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ: سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) قَالَ:اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ.
662- و رواه عن أبي الجحاف جماعة .
أخبرنا الجار ،قال:أخبرنا الصفار قال حدثنا تمتام ، قال:حدثني أبو الربيع قال:حدثنا عمار بن محمد الثوري بذلك سواء إلا ما غيرت[كذا].
663- وَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلدَّقِيقِيُّ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هَارُونَ (1)1.
ص: 42
1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا فِي هَذَا السَّنَدِ وَ فِي السَّنَدِ التَّالِي،وَ لَعَلَّ الصَّوَابَ عَبْدُ الرَّحِيمِ كَمَا فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 6 ص 308 وَ هُوَ مِنْ رِجَالِ التِّرْمِذِيِّ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ فِي تَفْسِيرِ آيَةِ التَّطْهِيرِ مِنْ كِتَابِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ» وَ فِيهِ:«عَبْدُ الرَّحِيمِ»قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ يُوسُفَ الْأَنْبَارِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ،قَالَ:حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعْدٍ،قَالَ: حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ عَنْ أَهْلِ الْبَيْتِ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهِمْ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) الْآيَةَ فَذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي هِشَامٍ الْغَسَّانِيِّ الْوَاسِطِيِّ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ هَارُونَ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 5 ص 1921،ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ الْغَسَّانِيُّ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ:حَدَّثَنِي عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ عَنْ أَهْلِ الْبَيْتِ [الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهِمْ:] (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) الْآيَةَ فَقَالَ:اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ[وَ عَلِيٌّ]وَ فَاطِمَةُ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ. أَقُولُ:مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ أَخَذْنَاهُ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي نُعَيْمٍ الْحَافِظِ فِي كِتَابِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»وَ مِنَ الْحَدِيثِ:(128)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ وَ الْحَدِيثِ(108)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 12 ص 72 وَ ج 13،ص 75 ط 1.
وَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَابِرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ:وَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ،قَالاَ:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ أَبُو هَاشِمٍ الْغَسَّانِيُّ الْوَاسِطِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعْدٍ الْعِجْلِيُّ قَالَ:
حَدَّثَنِي عَطِيَّةُ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ عَنْ[قَوْلِهِ:] إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ الْآيَةَ،فَعَدَّ اَلنَّبِيَّ وَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ ع .
664- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ،قَالَ:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ ،عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ وَ اَلْأَعْمِشِ .
ص: 43
وَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ قِرَانٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ قَالَ:
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ نَاجِيَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ (1)قَالَ:
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَبَّانٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مَنْدَلٌ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ عَطِيَّةَ ،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي اَلنَّبِيِّ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ .
[ذَكَرَاهَا]لَفْظاً وَاحِداً،وَ زَادَ عَلِيُّ[بْنُ أَحْمَدَ] :فِي خَمْسَةٍ فِي اَلنَّبِيِّ [إلخ].
665- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ قَالَ:حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَسْقَنْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ يُوسُفَ الْقَصَبَانِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبٍ الرُّمَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ الْمُلائِيُّ ،عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَرْبَعِينَ صَبَاحاً إِلَى بَابِ عَلِيٍّ بَعْدَ مَا دَخَلَ بِفَاطِمَةَ فَقَالَ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ،الصَّلاَةَ رَحِمَكُمُ اللَّهُ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ-لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ وَ سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمْتُمْ .َ.
ص: 44
1- .وَ الرَّجُلُ مِنْ مَشَايِخِ أَرْبَابِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ ذَكَرَهُ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 1،ص 164،قَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْهُذَلِيُّ النَّاجِي الْعُرُوقِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ الْبَصْرِيُّ رَوَى عَنْ أَبِيهِ الْمُسْتَمِرِّ وَ حَيَّانَ بْنِ هِلاَلٍ وَ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ وَ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ وَ غَيْرِهِمْ. رَوَى عَنْهُ الْأَرْبَعَةُ وَ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَ أَبُو حَاتِمٍ وَ ابْنُ نَاجِيَةَ وَ غَيْرُهُمْ. قَالَ النَّسَائِيُّ صَدُوقٌ.وَ قَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ:لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.وَ ذَكَرَهُ ابْنُ حَيَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَ قَالَ: رُبَّمَا أَغْرَبَ. وَ رَوَى الدَّارَقُطْنِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَيْتَةٍ»مِنَ الْمُؤْتَلَفِ وَ الْمُخْتَلَفِ:4 ص 2121 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبٍ-يُعْرَفُ بِابْنِ مَيْتَةَ الْكُوفِيِّ-حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ الْمُلائِيُّ عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ[دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ]عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جَاءَ إِلَى بَابِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً بَعْدَ مَا دَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ فَقَالَ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ الصَّلاَةَ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ) الْآيَةَ.
- رواه جماعة عن إبراهيم أبي المنذر (1).
666- حَدَّثَنَاهُ عَالِياً عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَحْمَدَ إِمْلاَءً (2)قَالَ:
أَخْبَرَنَا بُكَيْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَهْلٍ الصُّوفِيُّ بِمَكَّةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ الْمُلائِيُّ ،عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ[دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ]5.
ص: 45
1- .كذا في النسخة الكرمانية،و في النسخة اليمنية:«عن إبراهيم بن المنذر»و لعله هو ما ترجمه في تهذيب التهذيب:ج 1،ص 166. و ذكر الطبري في تفسير الآية الكريمة من تفسيره:ج 22 ص 6 ستة عشر حديثاً في الموضوع و هذا هو الحديث الأول منها،قال: حدّثني محمّد بن المثنى،قال:حدّثنا بكر بن يحيى بن زبان العنزي،قال:حدّثنا مندل عن الأعمش،عن عطية،عن أبي سعيد الخدري قال:قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: نزلت هذه الآية في خمسة:فيّ و في علي و حسن و حسين و فاطمة (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . و رواه أيضا أبو إسحاق الثعلبي بسنده عنه في تفسير الآية الكريمة من تفسير الكشف و البيان: ج 2-الورق 139-ب-قال: أخبرني عقيل بن محمّد الجرجاني قال:أخبرنا المعافا،قال:أخبرنا ابن جرير،قال:حدّثني ابن المثنى... و رواه عنه الطبرسي في تفسير الآية الكريمة من تفسير مجمع البيان. و رواه أيضاً عنه العلامة يحيى بن البطريق في الفصل:(4)من كتاب خصائص الوحي المبين ص 49 ط 1.
2- .تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ(222)فِي ج 1،ص 165.
عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص جَاءَ إِلَى بَابِ عَلِيٍّ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً-بَعْدَ مَا دَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ فَقَالَ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ-اَلصَّلاَةَ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً (1).
14-667- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْحَافِظُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ[أَخْبَرَنَا] أَبِي قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ .
وَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْدَانَ الْفَارِسِيُّ قَالَ:
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ شَاذَانُ الْفَارِسِيُّ قَالَ:
حَدَّثَنَا اَلْكِرْمَانِيُّ بْنُ عَمْرٍو (2)قَالَ:حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو حَمَّادٍ الصَّيْرَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ (3): وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ كَانَ يَجِيءُ نَبِيُّ اللَّهِ ص إِلَى بَابِ عَلِيٍّ (4)صَلاَةَ الْغَدَاةِ ثَمَانِيَةَ أَشْهُرٍ،ثُمَّ يَقُولُ:اَلصَّلاَةَ رَحِمَكُمُ اللَّهُ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .».
ص: 46
1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ-غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«وَ قَالَ»-وَ جُمْلَةُ:«وَ بَرَكَاتُهُ الصَّلاَةَ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ»حُذِفَتْ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِيهَا أَيْضاً:«أَنْ يَذْهَبَ...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ،كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي بَابِ مَنَاقِبِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 169،قَالَ:وَ فِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ. وَ بِهَذَا السَّنَدِ رَوَاهُ أَيْضاً الْبَيْهَقِيُّ كَمَا فِي الْفَصْلِ:(5)مِنْ مَنَاقِبِ الْخُوَارِزْمِيِّ ص 22.
2- .لِإِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمُلَقَّبِ بِشَاذَانَ تَرْجَمَةٌ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ قَالَ:ذَكَرَ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَ نَسَبَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ[فَقَالَ:]إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ زَيْدٍ النَّهْشَلِيُّ.وَ قَالَ: هُوَ صَدُوقٌ.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«حِينَ لَمَّا نَزَلَتْ(وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاَةِ).
4- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«كَانَ النَّبِيُّ يَجِيءُ..»[قَالَ:]وَ فِي نُسْخَةٍ: «[كَانَ]يَجِيءُ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ...».
- أخبرنا الحاكم الوالد، عن ابن شاهين، عن ابن الأشعث و عنه السبيعي في تفسيره و ابن شاهين لفظ علي ما غيرت
668- وَ رَوَاهُ عَنْ عَطِيَّةَ سِوَى هَؤُلَاءِ [جَمَاعَةٌ] وَ رَوَاهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ.
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْجُرْجَانِيُ (1) قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْحَجَّاجِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْهَارُونِيُّ بِدِمَشْقَ (2) قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْجُعْفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَبِيحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَمَّادٍ سَالِمٌ الصَّيْرَفِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ ص قَالَ [لَمَّا] نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ قَالَ: كَانَ يَجِي ءُ إِلَى بَابِ عَلِيٍ (3) تِسْعَةَ أَشْهُرٍ كُلَّ صَلَاةِ غَدَاةٍ- وَ يَقُولُ: الصَّلَاةَ رَحِمَكُمُ اللَّهُ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً...
ص: 47
1- . هُوَ مَسْعُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ الْحَنِيفِيُّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ سِتٍ وَ عَشَرَةٍ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرَّقَمِ: [1462] مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 661.
2- . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ، وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ: «الْهَرَوِيُّ».
3- . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ، وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ: «إِلَى بَابِ فَاطِمَةَ». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ الطُّوسِيُّ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي أَوَاسِطِ الْجُزْءِ (9) مِنْ أَمَالِيهِ ج 1، ص 254 ط بيروت قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عُقْدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ يُوسُفُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ أَيُّوبَ الصَّيْرَفِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيَّ يَذْكُرُ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: (إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ ...
و منها: رواية عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي:
669- وَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُ (1) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ.
وَ حَدَّثَنَا أَبُو ذَرٍّ الْيَمَنِيُّ إِمْلَاءً فِي الْجَامِعِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ بِهَرَاةَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِبْعِيٍ..
ص: 48
1- . وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ شَيْخُ الطَّبَرَانِيِّ إِذْ رَوَى عَنْهُ الْحَدِيثَ بِهَذَا السَّنَدِ بِعَيْنِهِ فِي الْحَدِيثِ (146) مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ (عليه السلام) تَحْتَ الرقم (2674) مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ ج 1- الْوَرَقِ 127- أَ- وَ فِي ط 1، ج 3 ص 51 قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ .. وَ رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ عَنِ الْحَكِيمِ التِّرْمِذِيِّ وَ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ وَ أَبِي نُعَيْمٍ وَ الْبَيْهَقِيِّ فِي الدَّلَائِلِ وَ فِي تَفْسِيرِ آيَةِ التَّطْهِيرِ مِنْ تَفْسِيرِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْكَشْفِ وَ الْبَيَانِ: ج 2- الْوَرَقِ 140- أَ-. وَ لَكِنْ لَا تَحْضُرُنِي الْآنَ نُسْخَتُهُ. وَ قَدْ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ آيَةِ التَّطْهِيرِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ: ج 3 ص 223. وَ قَدْ رَوَاهُ بِأَطْوَلَ مِمَّا هُنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ الصَّنْعَانِيُّ تَحْتَ الرقم: (67 وَ 323) مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ (عليه السلام) فِي الْوَرَقِ 30- أَ- وَ الْوَرَقِ 86- ب- وَ فِي ط بيروت ج 1، ص ... وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ السَّيِّدُ الْأَجَلُّ الْمُرْشِدُ بِاللَّهِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ: (15) مِنْ فَضَائِلِ أَهْلِ الْبَيْتِ (عليهم السلام) مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ 151، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الذَّكْوَانِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زَيْدٍ الْمُعَدِّلُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُبَادَةَ [كَذَا] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: عَنِ النَّبِيِّ (صلى الله عليه و آله و سلم) فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) [قَالَ:] فَأَنَا وَ أَهْلُ بَيْتِي مُطَهَّرُونَ مِنَ الذُّنُوبِ. أَلَا وَ إِنَّ اللَّهَ اخْتَارَنِي مِنْ ثَلَاثَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي عَلَى جَمِيعِ أُمَّتِي وَ أَنَا سَيِّدُ الثَّلَاثَةِ وَ سَيِّدُ وُلْدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ لَا فَخْرَ. قَالَ أَهْلُ السُّدَّةِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ سَمِّ لَنَا الثَّلَاثَةَ [حَتَّى] نَعْرِفَهُمْ فَبَسَطَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه و آله و سلم) كَفَّهُ الطَّيِّبَةَ الْمُبَارَكَةَ ثُمَّ حَلَّقَ بِيَدِهِ [وَ] قَالَ: اخْتَارَنِي وَ عَلِيٌّ وَ حَمْزَةُ وَ جَعْفَرٌ (عليهم السلام) كُنَّا رُقُوداً بِالْأَبْطَحِ لَيْسَ مِنَّا إِلَّا مُسَجًّى بِثَوْبِهِ عَلِيٌّ عَنْ يَمِينِي وَ جَعْفَرٌ عَنْ يَسَارِي وَ حَمْزَةُ عِنْدَ رِجْلِي فَمَا نَبَّهَنِي مِنْ رَقْدَتِي غَيْرُ حَفِيفِ أَجْنِحَةِ الْمَلَائِكَةِ وَ بَرْدُ ذِرَاعِ عَلِيٍّ (عليه السلام) تَحْتَ خَدِّي فَانْتَبَهْتُ مِنْ رَقْدَتِي وَ جِبْرِيلُ (عليه السلام) فِي ثَلَاثَةِ أَمْلَاكٍ فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْأَمْلَاكِ الثَّلَاثَةِ: يَا جِبْرِيلُ إِلَى أَيِّ هَؤُلَاءِ أُرْسِلْتَ فَحَرَّكَنِي بِرِجْلِهِ وَ قَالَ: إِلَى هَذَا. وَ هُوَ سَيِّدُ وُلْدِ آدَمَ (صلى الله عليه و آله و سلم) فَقَالَ لَهُ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ: وَ مَنْ هُوَ سَمِّهِ فَقَالَ: هَذَا مُحَمَّدٌ (صلى الله عليه و آله و سلم) سَيِّدُ الْمُرْسَلِينَ وَ هَذَا عَلِيٌّ خَيْرُ الْوَصِيِّينَ وَ هَذَا حَمْزَةُ سَيِّدِ الشُّهَدَاءِ وَ هَذَا جَعْفَرٌ لَهُ جَنَاحَانِ خَضِيبَانِ يَطِيرُ بِهِمَا فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ يَشَاءُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً حَافِظُ الشَّرِيعَةِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فِي أَوَّلِ الْمَجْلِسِ (2) مِنْ أَمَالِيهِ ص 503 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى الْجَلُودِيُّ الْبَصْرِيُّ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَ ثَلَاثِ مِائَةٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ...
عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى-قَسَمَ الْخَلْقَ قِسْمَيْنِ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ قِسْماً،فَذَلِكَ قَوْلُهُ:
وَ أَصْحابُ الْيَمِينِ[ما أَصْحابُ الْيَمِينِ] وَ أَصْحابُ الشِّمالِ[ما أَصْحابُ الشِّمالِ] فَأَنَا مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ،وَ أَنَا خَيْرُ أَصْحَابِ الْيَمِينِ،ثُمَّ جَعَلَ الْقِسْمَيْنِ أَثْلاَثاً فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهَا ثُلُثاً (1)،فَذَلِكَ قَوْلُهُ: فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ[ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ] وَ أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ[ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ] وَ السّابِقُونَ[السّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ] فَأَنَا مِنَ السَّابِقِينَ وَ أَنَا خَيْرُ السَّابِقِينَ.ثُمَّ جَعَلَ الْأَثْلاَثَ قَبَائِلَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهَا قَبِيلَةً-فَذَلِكَ قَوْلُهُ:
وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا الْآيَةَ فَأَنَا أَتْقَى وُلْدِ آدَمَ وَ أَكْرَمُهُمْ عَلَى اللَّهِ وَ لاَ فَخْرَ،ثُمَّ جَعَلَ القَبَائِلَ بُيُوتاً فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهَا بَيْتاً-فَذَلِكَ قَوْلُهُ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ-لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .0.
ص: 49
1- .وَ فِي رِوَايَةِ الطَّبَرَانِيِّ(ثُمَّ جَعَلَ الْقِسْمَيْنِ بُيُوتاً فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمَا بَيْتاً،فَذَلِكَ قَوْلُهُ: (فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ، وَ أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ، وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ) فَأَنَا خَيْرُ السَّابِقِينَ،ثُمَّ جَعَلَ الْبُيُوتَ قَبَائِلَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهَا قَبِيلَةً)إِلَخْ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَسَوِيُّ فِي عُنْوَانِ:«أَخْبَارِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ وَ أَبِيهِ »مِنْ كِتَابِ الْمَعْرِفَةِ وَ التَّارِيخِ:ج 1،ص 498 قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ:حَدَّثَنَا قَيْسٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَسَدِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ الْخَلْقَ قِسْمَيْنِ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمَا قِسْماً وَ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:( وَ أَصْحابُ الْيَمِينِ وَ أَصْحابُ الشِّمالِ )فَأَنَا مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ وَ أَنَا خَيْرٌ أَصْحَابِ الْيَمِينِ،ثُمَّ جَعَلَ الْقِسْمَيْنِ أَثْلاَثاً فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِا ثُلُثاً فَذَلِكَ قَوْلُهُ: (فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ) ... (وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ) فَأَنَا خَيْرُ السَّابِقِينَ،ثُمَّ جَعَلَ الْأَثْلاَثَ قَبَائِلَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهَا قَبِيلَةً وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ: (وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) وَ أَنَا أَتْقَى وُلْدِ آدَمَ وَ أَكْرَمُهُمْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ،ثُمَّ جَعَلَ القَبَائِلَ بُيُوتاً فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهَا بَيْتاً وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) وَ أَنَا وَ أَهْلُ بَيْتِي مُطَهَّرُونَ مِنَ الذُّنُوبِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً-بِزِيَادَةٍ فِي ذَيْلِهِ-مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ الْمُتَوَفَّى بَعْدَ الْعَامِ: (300)«عَنْ خَضِرِ بْنِ أَبَانٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ...»كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(325)فِي أَوَاخِرِ الْجُزْءِ الثَّالِثِ مِنْ كِتَابِهِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ:-86-ب-وَ فِي ط 1: ج 1،ص 360.
[روياه]لفظا واحدا.
670- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] عَمْرُو بْنُ[مَيْمُونٍ] عَنْهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَبَّابُ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ،عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ أَبِي بَلْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ص اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ وَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ مَدَّ عَلَيْهِمْ ثَوْباً ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ حَامَّتِي-فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً .
ص: 50
اختصرته من كلام قبله و بعده طويل (1).
671- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] أَبُو صَالِحٍ عَنْهُ (2)أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْزُبَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْحَافِظُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنْزِيُّ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ [قَالَ:]نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ .
و الرجسُ:الشكُّ.ا.
ص: 51
1- .و الحديث معروف و له أسانيد و مصادر كثيرة أشرنا إلى بعضها في تعليق الحديث:(134)في ج 1،ص 98 ط 1.
2- .أَيْ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
3- .اَلْحَدِيثُ رَوَاهُ الْحِبَرِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(7)مِمَّا رَوَاهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ،وَ قَدْ ذَكَرَ الْآيَةَ كَامِلَةً وَ لَمْ يَقْتَصِرْ عَلَى صَدْرِهَا كَمَا هَاهُنَا.
و منها:
رواية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع:
672- أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْقَاضِي قَالَ:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيُّ بِحَلَبَ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ(ع)قَالَ جَمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَا وَ فَاطِمَةَ وَ حَسَناً وَ حُسَيْناً، ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي كِسَاءٍ لَهُ، وَ أَدْخَلَنَا مَعَهُ- ثُمَّ ضَمَّنَا ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً. فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَنَا وَ دَنَتْ مِنْهُ- فَقَالَ: أَنْتِ مِمَّنْ أَنْتِ مِنْهُ وَ أَنْتِ عَلَى خَيْرٍ، أَعَادَهَا رَسُولُ اللَّهِ ثَلَاثاً يَصْنَعُ ذَلِكَ (1)2.
ص: 52
1- . كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ، وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ: «اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ ... فَقَالَ أَنْتِ مِمَّنْ أَنْتِ مِنْهُ ...». قَرِيباً بِسَنَدٍ آخَرَ عَنِ الْإِمَامِ الصَّادِقِ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي الْحَدِيثِ: (634) مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ (عليه السلام) الْوَرَقِ 144. ثُمَّ إِنَّ الْأَحَادِيثَ الْوَارِدَةَ فِي الْمَقَامِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) أَيْضاً كَثِيرَةٌ يَجِدُ الْبَاحِثُ كَثِيراً مِنْهَا فِي الْحَدِيثِ: (14) وَ مَا حَوْلَهُ مِمَّا رَوَاهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ آيَةِ التَّطْهِيرِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ: ج 3 ص 212.
و منها: رواية عبد الله بن جعفر الطيار رضي الله عنه:
673- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ:
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَيْبَةَ (1) قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي [عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ] بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ [مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ السِّتِ]:
عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الطَّيَّارِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا نَظَرَ النَّبِيُّ ص إِلَى جَبْرَئِيلَ هَابِطاً مِنَ السَّمَاءِ- قَالَ: مَنْ يَدْعُو لِي مَنْ يَدْعُو لِي فَقَالَتْ زَيْنَبُ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ: ادْعِي لِي عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ حَسَناً، وَ حُسَيْناً، فَجَعَلَ حَسَناً عَنْ يَمِينِهِ وَ حُسَيْناً عَنْ يَسَارِهِ وَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ تُجَاهَهُمْ ثُمَّ غَشَّاهُمْ بِكِسَاءٍ خَيْبَرِيٍّ- وَ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ أَهْلًا، وَ إِنَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي- فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى. إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ الْآيَةَ- فَقَالَتْ زَيْنَبُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ (2) أَ لَا أَدْخُلُ مَعَكُمْ قَالَ: مَكَانَكِ فَإِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.ِ.
ص: 53
1- . وَ الرَّجُلُ مِنْ رِجَالِ الْبُخَارِيِّ وَ النَّسَائِيِّ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ: ج 6 ص 221: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شَيْبَةَ- وَ قِيلَ: ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَيْبَةَ- الْحِزَامِيُّ مَوْلَاهُمْ الْمَدَنِيُّ أَبُو بَكْرٍ، رَوَى عَنْ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ وَ أَبِي نُبَاتَةَ ...
2- . جُمْلَةُ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ» مَأْخُوذَةٌ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
674- حَدَّثَنِيهِ اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاجِبٍ الْمُقْرِي قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْمُقْرِي قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شَيْبَةَ ،قَالَ:أَخْبَرَنِي اِبْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ،عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اِبْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الطَّيَّارِ ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا نَظَرَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ (1)إِلَى الرَّحْمَةِ هَابِطَةً مِنَ السَّمَاءِ-قَالَ:مَنْ يَدْعُو مَرَّتَيْنِ-فَقَالَتْ زَيْنَبُ :[أَنَا.وَ ذَكَرَ مِثْلَهُ،وَ قَالَ: حَسَناً عَنْ يُمْنَاهُ وَ حُسَيْناً عَنْ يُسْرَاهُ-وَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وُجَاهَهُ،ثُمَّ غَشَّاهُمْ كِسَاءً خَيْبَرِيّاً-ثُمَّ قَالَ:
وَ ذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَى[قَوْلِهِ:]فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :مَكَانَكِ فَإِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ . و الباقي واحد (2).
675- وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ شَيْبَةَ الْحِزَامِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ،عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ عَنِ اِبْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ1.
ص: 54
1- .جُمْلَةُ:«صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ»لاَ تُوجَدُ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ إِنَّمَا هِيَ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ الْيَمَنِيُّ فِي أَوَاسِطِ الْجُزْءِ(5)تَحْتَ الرقم:(621)مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ:-142-ب-
2- .674-و هذا رواه حرفيّاً الثعلبي في تفسير الآية الكريمة من تفسيره:ج 3-الورق 139-ب- و رواه بسنده عنه الحموئي في الباب الثالث من السمط الثاني من كتاب فرائد السمطين:ج 2 ص 18،ط 1.
عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه و آله و سلم) إِلَى الرَّحْمَةِ هَابِطَةً- قَالَ: ادْعُوا لِي ادْعُوا لِي. فَقَالَتْ زَيْنَبُ (1): مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ (2) فَجَاءَ بِهِمْ فَأَلْقَى عَلَيْهِمُ النَّبِيُّ ص كِسَاءً لَهُ ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ- فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنَّ هَؤُلَاءِ آلِي فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْزَلَ اللَّهُ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ الْآيَةَ.
قال محمد بن إسحاق أظنه عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي (3) و فيه- أ- نظر)6.
ص: 55
1- . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ، وَ جُمْلَةُ: «(صلى الله عليه و آله و سلم)» غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ، وَ فِيهَا أَيْضاً: «فَقَالَتْ زَيْنَبُ صِفِيهِ «خ».
2- . كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ، وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ: «فَقَالَ: عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ».
3- . الظاهر أنّ الضمير في قوله: «أظنّه» راجع إلى «ابن أبي مليكة» و احتمال عود الضمير إلى «أبي بكر بن شيبة» بعيد جدّاً، و كيف كان فممّا يقوّى به ما ظنّه ابن إسحاق هو ما رواه الحاكم النيسابوري في مناقب أهل البيت من كتاب معرفة الصحابة من المستدرك: ج 3 ص 147، قال: حدّثني أبو الحسن إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، حدثني جدي، حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة الحزامي حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، حدثني عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي ... و عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي من رجال أبي داود و ابن ماجة مترجم في تهذيب التهذيب: ج 6 ص 146. و ليلاحظ ترجمة أبي بكر عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن أبي مليكة من كتاب تهذيب التهذيب: ج 5 ص 376.
و منها: رواية أم المؤمنين عائشة الصديقة رضي الله عنها (1):
676- أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْأَزْهَرِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ الْأَسْفَرَايِنِيُّ قَالَ: رَوَى عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو سَهْلٍ (2) قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ [قَالَتْ:] قَالَتْ عَائِشَةُ خَرَجَ النَّبِيُّ غَدَاةً وَ عَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ، فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ جَاءَ الْحُسَيْنُ فَدَخَلَ مَعَهُ، ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا، ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ- ثُمَّ قَالَ:
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
677- الْوَالِدُ، عَنِ ابْنِ شَاهِينَ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ صَاعِدٍ قَالَ:
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ.خ.
ص: 56
1- . كذا في النسخة الكرمانية، و الكلم الأربع: «الصديقة رضي اللَّه عنها غير موجودة في النسخة اليمنية.
2- . عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ الصَّفَّارُ أَبُو سَهْلٍ الْبَصْرِيُّ هَذَا مِنْ رِجَالِ خَمْسَةٍ مِنْ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ مُتَرْجَمٌ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ: ج 6 ص 460. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ: (113) مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ (عليه السلام) مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج 12 ص 19 وَ فِي ط 1، ص 63، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَيْهَقِيُّ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعَمْرِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، أَنْبَأَنَا أَبِي إلخ.
وَ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُرْجَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ السُّلَمِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ،عَنْ زَكَرِيَّا ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ عَنْ صَفِيَّةَ قَالَتْ:[قَالَتْ] عَائِشَةُ خَرَجَ اَلنَّبِيُّ ص ذَاتَ غَدَاةٍ وَ عَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ،فَجَاءَ اَلْحَسَنُ فَأَدْخَلَهُ مَعَهُ،ثُمَّ جَاءَ اَلْحُسَيْنُ فَأَدْخَلَهُ مَعَهُ.وَ الْبَاقِي سَوَاءٌ 1 .
678- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْحَافِظُ (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَعْدَانَ بْنِ حَمْشَادَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ سَنَةَ سَبْعٍ وَ ثَلاَثِينَ وَ مِائَتَيْنِ [قَالَ:]حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ .
وَ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي إِمْلاَءً[حَدَّثَنَا] أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْفِيُّ [حَدَّثَنَا] أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ [حَدَّثَنَا] إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ .».
ص: 57
1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْحَافِظُ،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبِي،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ...».
وَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ قِرَاءَةً قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ أَبِي زَائِدَةَ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ،عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ اَلنَّبِيِّ ص قَالَتْ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ذَاتَ غَدَاةٍ وَ عَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ،فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ حَسَناً فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ دَعَا حُسَيْناً فَأَدْخَلَهُ-ثُمَّ دَعَا فَاطِمَةَ فَأَدْخَلَهَا،ثُمَّ دَعَا عَلِيّاً فَأَدْخَلَهُ-ثُمَّ قَالَ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .
[رووه]لفظا واحدا (1). .
ص: 58
1- .و رواه أيضاً مسلم في باب فضائل أهل البيت من كتاب الإمارة تحت الرقم:(2424)من صحيحه ج 4-1883،و في ط:ج ص 130،قال: حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة،و محمد بن عبد اللّه بن نمير-و اللفظ لأبي بكر-قال:حدّثنا محمّد بن بشر،عن زكريا،عن مصعب بن شيبة،عن صفيّة بنت شيبة قالت: قالت عائشة:خرج النبّي صلى اللّه عليه و سلّم ذات غداة و عليه مرط مرحّل من شعر أسود، فجاء الحسن فأدخله معه،ثمّ جاء الحسين فأدخله معه ثمّ جاءت فاطمة فأدخلها معه،ثمّ جاء عليّ فأدخله ثم قال: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . و رواه بسنده عنه الكنجي في الباب الأوّل من كفاية الطالب ص 54. و رواه أيضاً البيهقي في كتاب الصلاة من السنن الكبرى:ج 2 ص 149،بسنده عن مسلم و بسند آخر قال: أخبرنا أبو عبد اللّه محمّد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد،أنبأنا أحمد بن عثمان الآدمي حدّثنا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة،حدّثنا أبي،حدّثنا محمّد بن بشر العبدي حدّثنا زكريا بن أبي زائدة،حدّثنا مصعب بن شيبة،عن صفية بنت شيبة: عن عائشة قالت:خرج النبي صلى اللّه عليه و سلم ذات غداة و عليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن فأدخله معه،ثمّ جاء الحسين فأدخله معه،ثمّ جاءت فاطمة فأدخلها معه ثمّ جاء عليّ فأدخله معه ثمّ قال: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) .
14-679- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا قَالَ:حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْ:قَالَتْ عَائِشَةُ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ غَدَاةً وَ عَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ .
وَ ذَكَرَ إِلَى آخِرِهِ مِثْلَهُ.
680- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ] مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ (1)وَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْقَطَّانُ .
وَ[رَوَاهُ] عُبَيْدُ اللَّهِ[بْنُ مُوسَى]الْعَبْسِيُّ ،عَنْ زَكَرِيَّا[بْنِ أَبِي زَائِدَةَ] أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ[يَعْقُوبَ ،حَدَّثَنَا اَلرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ وَ بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلاَنِيُّ ،قَالاَ:حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ] (3)أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ [حَدَّثَنَا] عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ7.
ص: 59
1- .أَمَّا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ فَرَوَى الْحَدِيثَ تَحْتَ الرقم:(12151)فِي الْحَدِيثِ:«39)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْمُصَنَّفِ:ج 7 فِي الْوَرَقِ:-157-أَ-مِنْهُ وَ فِي الْمَطْبُوعِ:ج 13، ص 72 قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ،عَنْ زَكَرِيَّا،عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ،عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْ:قَالَتْ عَائِشَةُ: خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ غَدَاةً وَ عَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ،فَجَاءَ الْحَسَنُ فَأَدْخَلَهُ مَعَهُ ثُمَّ جَاءَ الْحُسَيْنُ فَأَدْخَلَهُ مَعَهُ ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا،ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ قَالَ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) .
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَاكِمُ فِي الْحَدِيثِ الثَّالِثِ مِنْ بَابِ مَنَاقِبِ أَهْلِ الْبَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ: ج 3 ص 147.
3- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ كُلِّهَا مَأْخُوذٌ مِنْ بَابِ مَنَاقِبِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ مِنْ مُسْتَدْرَكِ الْحَاكِمِ:ج 3 ص 147.
عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْ:قَالَتْ عَائِشَةُ خَرَجَ اَلنَّبِيُّ ص غَدَاةً وَ عَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ-فَجَاءَ اَلْحَسَنُ فَأَدْخَلَهُ مَعَهُ،ثُمَّ جَاءَ اَلْحُسَيْنُ فَأَدْخَلَهُ مَعَهُ-ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا مَعَهُ، ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ مَعَهُ-ثُمَّ قَالَ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً. .
681- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ،عَنْ أَبِيهِ أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ ،عَنْ أَبِي حَفْصِ بْنِ شَاهِينَ قَالَ:
حَدَّثَنَا اِبْنُ صَاعِدٍ لَفْظاً سَوَاءً (1)أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْقَاضِي بِسَمَرْقَنْدَ (2)قَالَ:أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي ،عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ صَفِيَّةَ ،عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ص ذَاتَ غَدَاةٍ-وَ عَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ،فَجَلَسَ فَأَتَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا فِيهِ،ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ فِيهِ ،ثُمَّ جَاءَ حَسَنٌ فَأَدْخَلَهُ فِيهِ ثُمَّ جَاءَ حُسَيْنٌ فَأَدْخَلَهُ فِيهِ-ثُمَّ قَالَ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ الْآيَةَ .».
ص: 60
1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ،وَ الصَّوَابُ تَأْخِيرُهُ عَنِ الْحَدِيثِ التَّالِي. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الْحُسَيْنُ بْنُ مَسْعُودٍ الْفَرَّاءُ الْبَغَوِيُّ الشَّافِعِيُّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ:(516)فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:مَعَالِمِ التَّنْزِيلِ:ج 3 ص 529 ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ زِيَادُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنَفِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدِيٍّ أَنْبَأَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ.....
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْقَاضِي قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْقَاضِي بِسَمَرْقَنْدَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ...».
682- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] جُمَيْعُ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْهَا:
أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى الْوَاعِظُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ وَحْدِي مِنْ أَصْلِهِ الْعَتِيقِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو طَلْحَةَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَوَّامِ بْنِ الْفَضْلِ السِّيرَافِيُّ إِمْلاَءً بِالْبَصْرَةِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عَمْرٍو الْخَطَّابِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ وَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ،قَالاَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ:أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنِ اَلْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: انْطَلَقْتُ مَعَ أُمِّي إِلَى عَائِشَةَ (1)فَسَأَلَتْهَا أُمِّي عَنْ عَلِيٍّ .قَالَتْ:مَا ظَنُّكِ بِرَجُلٍ-كَانَتْ فَاطِمَةُ تَحْتَهُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ ابْنَيْهِ،وَ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص الْتَفَّ عَلَيْهِمْ بِثَوْبِهِ-وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي (2)أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِكَ قَالَ:إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ (3) .
683- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] اَلْأُشْنَانِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْنٍ حَدَّثَنِيهِ أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَالِكٍ الْأُشْنَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ،عَنِ اَلْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ جُمَيْعٍ التَّيْمِيِّ قَالَ: انْطَلَقْتُ مَعَ أُمِّي إِلَى عَائِشَةَ فَدَخَلَتْ أُمِّي فَذَهَبْتُ لِأَدْخُلَ-فَقَالَتْ عَائِشَةُ :إِنِّي أَرَاهُ قَدِ احْتَلَمَ فَحَجَبَتْنِي-وَ سَأَلَتْهَا أُمِّي عَنْ عَلِيٍّ فَقَالَتْ:مَا ظَنُّكِ بِرَجُلٍ كَانَتْ فَاطِمَةُ تَحْتَهُ».
ص: 61
1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«قَالَ:تَطَلَّعْتُ مَعَ أُمِّي...».
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي...».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ».
وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ ابْنَاهُ-وَ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ الْتَفَعَ عَلَيْهِمْ (1)بِثَوْبٍ وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي-أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِكَ قَالَ:إِنَّكِ لَعَلَى خَيْرٍ.وَ لَمْ يُدْخِلْنِي مَعَهُمْ .
684- أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدِّينَوَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ:حَدَّثَنِي ابْنُ عَمٍّ لِي مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ تَيْمِ اللَّهِ يُقَالُ:لَهُ: مُجَمِّعٌ (2)قَالَ:
دَخَلْتُ مَعَ أُمِّي عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلَتْهَا أُمِّي-قَالَتْ:أَ رَأَيْتِ خُرُوجَكِ يَوْمَ الْجَمَلِ (3)قَالَتْ:إِنَّهُ كَانَ قَدَراً مِنَ اللَّهِ (4)فَسَأَلَتْهَا عَنْ عَلِيٍّ فَقَالَتْ:
تَسْأَلِينِي عَنْ أَحَبِّ النَّاسِ كَانَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص وَ زَوْجِ أَحَبِّ النَّاسِ كَانَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ،لَقَدْ رَأَيْتُ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ حَسَناً وَ حُسَيْناً وَ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ بِثَوْبٍ عَلَيْهِمْ-ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ حَامَّتِي-فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا مِنْ أَهْلِكَ قَالَ:تَنَحَّيْ فَإِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ .ِ.
ص: 62
1- .أَيْ غَطَّاهُمْ بِثَوْبٍ وَ ضَمَّهُمْ فِيهِ،وَ هُوَ بِمَعْنَى لَفَعَ وَ تَلَفَّعَ.وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«الْتَفَّ عَلَيْهِمْ بِثَوْبٍ». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الصَّنْعَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ(616)فِي أَوَاسِطِ الْجُزْءِ(5)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 141-ب-قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ الْوَاسِطِيُّ عَنِ الْعَوَّامِ: عَنْ[جُمَيْعِ]بْنِ عُمَيْرٍ أَنَّهُ قَالَ:دَخَلْتُ مَعَ أُمِّي عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلَتْهَا[أُمِّي]عَنْ عَلِيٍّ فَقَالَتْ:تَسْأَلُنِي عَنْ رَجُلٍ كَانَ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ كَانَتْ تَحْتَهُ ابْنَتُهُ وَ هِيَ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْهِ !لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ دَعَا عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ فَأَلْقَى عَلَيْهِمْ ثَوْباً فَقَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ أَنَا مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ فَقَالَ:تَنَحَّيْ فَإِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ. [قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَوْ بَعْضُ رُوَاةِ الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ:]وَ بَلَغَنِي عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ نَحْوُ هَذَا الْحَدِيثِ. 684-وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الثَّعْلَبِيُّ بِمِثْلِ مَا هُنَا سَنَداً وَ مَتْناً فِي تَفْسِيرِ آيَةِ التَّطْهِيرِ مِنْ تَفْسِيرِ الْكَشْفِ وَ الْبَيَانِ: ج 3-اَلْوَرَقِ 139-ب وَ رَوَاهُ عَنْهُ مُرْسَلاً الطَّبْرِسِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ مَجْمَعِ الْبَيَانِ،وَ مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنْهُ وَ مِنَ الْفَصْلِ الرَّابِعِ مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ وَ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ وَ سِيَاقُ الْكَلاَمِ أَيْضاً يَسْتَدْعِيهِ. وَ الْحَدِيثُ-أَوْ مَا يَقْرَبُهُ-رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ بْنُ عَسَاكِرَ تَحْتَ الرقم:(650)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 163،ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَاهُ ابْنُ طَاوُسٍ أَنْبَأَنَا عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ أَنْبَأَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى بَنِي تَيْمِ[اللَّهِ]أَنْبَأَنَا أَبُو سُفْيَانَ[وَ لَعَلَّهُ أَبُو عُثْمَانَ]أَنْبَأَنَا هُشَيْمٌ عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ: عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ[ظ]قَالَ:دَخَلْتُ مَعَ أُمِّي عَلَى عَائِشَةَ[فَسَأَلَتْهَا أُمِّي]قَالَتْ[لَهَا]:أَخْبِرِينِي كَيْفَ كَانَ حُبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ لِعَلِيٍّ فَقَالَتْ عَائِشَةُ:كَانَ[عَلِيٌّ]أَحَبَّ [النَّاسِ]إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَقَدْ رَأَيْتُهُ وَ قَدْ أَدْخَلَهُ تَحْتَ ثَوْبِهِ وَ فَاطِمَةَ وَ حَسَناً وَ حُسَيْناً ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً،قَالَتْ: فَذَهَبْتُ لِأُدْخِلَ رَأْسِي فَدَفَعَنِي فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ وَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِكَ قَالَ:إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ.
2- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ مِثْلَهُمَا فِي الْمَخْطُوطَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الثَّعْلَبِيِّ.
3- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي تَفْسِيرِ الثَّعْلَبِيِّ وَ لِمَا رَوَاهُ الطَّبْرِسِيُّ فِي مَجْمَعِ الْبَيَانِ عَنِ الثَّعْلَبِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ كِلَيْهِمَا:«مَعَ يَوْمِ الْجَمَلِ».
4- .إِنْ أَرَادَتْ مِنْهُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ الْإِلْجَاءَ وَ الاِضْطِرَارَ،لَأَدَّى ذَلِكَ إِلَى إِبْطَالِ الدِّينِ،وَ كَوْنِ إِنْزَالِ الْكُتُبِ وَ إِرْسَالِ الرُّسُلِ لَغْواً وَ عَبَثاً،وَ إِنْ أَرَادَتْ غَيْرَهَا فَغَيْرُ مُفِيدٍ لِلاِعْتِذَارِ.
685- و [رواه أيضا] عبد الله بن خراش الشيباني عن العوام [كما] في أمالي ابن بابويه
و منها: رواية واثلة بن الأسقع الليثي:
686- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ (1) قِرَاءَةً قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَ أَرْبَعِينَ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْبَيْرُوتِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ:
سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّارٍ رَجُلٌ مِنَّا قَالَ:
حَدَّثَنِي وَاثِلَةُ بْنُ الْأَسْقَعِ اللَّيْثِيُّ قَالَ جِئْتُ أُرِيدُ عَلِيّاً فَلَمْ أَجِدْهُ- فَقَالَتْ فَاطِمَةُ: انْطَلَقَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ يَدْعُوهُ فَاجْلِسْ، قَالَ:
فَجَاءَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص فَدَخَلَا وَ دَخَلْتُ مَعَهُمَا، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ حَسَناً وَ حُسَيْناً فَأَجْلَسَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى فَخِذِهِ- وَ أَدْنَى فَاطِمَةَ مِنْ حَجْرِهِ وَ زَوْجَهَا، ثُمَّ لَفَّ عَلَيْهِمْ ثَوْبَهُ وَ أَنَا مُنْتَبِذٌ- فَقَالَ: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي،! اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي [وَ أَهْلِي] أَحَقُّ.
قَالَ وَاثِلَةُ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ أَنَا مِنْ أَهْلِكَ قَالَ: وَ أَنْتَ مِنْ أَهْلِي. قَالَ وَاثِلَةُ: إِنَّهُ لَمِنْ أَرْجَى مَا أَرْجُوُ.
ص: 64
1- . لَهُ تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم: (377) مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 213 ط 1. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الذَّهَبِيُّ وَ قَالَ: (حَسَنٌ غَرِيبٌ) كَمَا فِي تَرْجَمَةِ وَاثِلَةَ مِنْ كِتَابِ سِيَرِ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ: ج ج 3 ص 385 ط 3 بِبَيْرُوتَ قَالَ: [قَالَ] الْأَوْزَاعِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ- رَجُلٌ مِنَّا [قَالَ:] حَدَّثَنِي وَاثِلَةُ بْنُ الْأَسْقَعِ أَنَّ النَّبِيَّ (صلى الله عليه و سلم) أَخَذَ حَسَناً وَ حُسَيْناً وَ فَاطِمَةَ [وَ عَلِيّاً] وَ لَفَّ عَلَيْهِمْ ثَوْبَهُ وَ قَالَ: (إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً). قَالَ وَاثِلَةُ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ أَنَا مِنْ أَهْلِكَ قَالَ: وَ أَنْتَ مِنْ أَهْلِي. قَالَ [وَاثِلَةُ]: فَإِنَّهَا لَمِنْ أَرْجَى مَا أَرْجُو. وَ رَوَاهُ مُحَقِّقُ الْكِتَابِ فِي تَعْلِيقِهِ عَنِ الطَّبَرِيِّ وَ عَنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ: ج 4 ص 107، وَ هَذَا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ- فِي الْحَدِيثِ: (143) مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ: ج 1- الْوَرَقِ 126- ب- وَ فِي ط 1، ج 3 ص 50- قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ التِّنِّيسِيُّ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ شَدَّادٌ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ج 2- الْوَرَقِ 185- أَ- مِنْ مَخْطُوطَةِ مَكْتَبَةِ طوب قيوسراي فِي إِسْتَانْبُولَ- قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، قَالا: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ وَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ... وَ قَرِيباً مِنْهُ جِدّاً رَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي بَابِ مَنَاقِبِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ: ج 3 ص 147، وَ قَالَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ. وَ قَالَ الذَّهَبِيُّ: [بَلْ عَلَى شَرْطِ «م» قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ وَ بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلَانِيُّ قَالا: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، وَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّارٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْأَحْزَابِ مِنْ كِتَابِ التَّفْسِيرِ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ: ج 2 ص 416 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ [قَالَ:] أَنْبَأَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي وَاثِلَةُ بْنُ الْأَسْقَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: جِئْتُ عَلِيّاً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمْ أَجِدْهُ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: انْطَلَقَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه و آله و سلم) يَدْعُوهُ فَاجْلِسْ. [قَالَ: فَجَلَسْتُ] فَجَاءَ [عَلِيٌ] مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه و آله و سلم) فَدَخَلَ وَ دَخَلْتُ مَعَهُمَا قَالَ: فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه و آله و سلم) حَسَناً وَ حُسَيْناً فَأَجْلَسَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى فَخِذِهِ وَ أَدْنَى فَاطِمَةَ مِنْ حَجْرِهِ وَ زَوْجَهَا ثُمَّ لَفَّ عَلَيْهِمْ ثَوْبَهُ وَ أَنَا شَاهِدٌ فَقَالَ: (إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي. ثُمَّ قَالَ الْحَاكِمُ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَ لَمْ يُخْرِجَاهُ.
- و[رواه أيضا] الوليد بن مسلم عن الأوزاعي مثله.
687- و أخبرنا إسحاق قال محمد بن يعقوب قال:أخبرنا الربيع بن سليمان و سعيد بن عثمان قالا:حدثنا بشر بن بكر ،عن الأوزاعي ،قال:حدثني أبو عمار ،قال:حدثني واثلة بن الأسقع قال أتيت عليا فلم أجده و ذكر نحوه.
و الأوزاعي هو أبو عمرو-عبد الرحمن بن عمرو إمام أهل الشام .
688- و رواه جماعة عنه ،و جماعة عن بشر بن بكر .
ص: 65
- و رواه محمد بن إسحاق بن خزيمة في جامعه (1)عن الربيع و يحيى بن نصر ،عن بشر - و[رواه أيضا]عن علي بن سهل عن الوليد بن مسلم عن أبي عمرو .
- و عن محمد بن مسكين عن بشر بن بكر عن أبي عمرو في الشواذ.
- و[عن] محمد بن مصعب القرقساني عن الأوزاعي - و[رواه] الطحاوي عن محمد بن الحجاج ،و سليمان بن شعيب عن بشر . .
689- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمُفَسِّرُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ الْبَزَّازُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ .
وَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الطَّبَرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْبَزَّارِيُّ قَالَ:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ:
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ .».
ص: 66
1- .هذا هو الظاهر المذكور في النسخة اليمنية،و في النسخة الكرمانية:«في جمعه».
وَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ ، قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا [مُحَمَّدُ]بْنُ مُصْعَبٍ :
قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْأَوْزَاعِيُّ عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ ،قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى وَاثِلَةَ وَ عِنْدَهُ قَوْمٌ-فَذَكَرُوا عَلِيّاً فَشَتَمُوهُ فَشَتَمْتُهُ مَعَهُمْ فَلَمَّا قَامُوا-قَالَ:شَتَمْتَ هَذَا الرَّجُلَ قُلْتُ:رَأَيْتُ الْقَوْمَ شَتَمُوهُ فَشَتَمْتُهُ مَعَهُمْ-قَالَ:أَ لاَ أُخْبِرُكَ بِمَا رَأَيْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ قُلْتُ:بَلَى.قَالَ:أَتَيْتُ فَاطِمَةَ أَسْأَلُهَا عَنْ عَلِيٍّ فَقَالَتْ:
تَوَجَّهَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَجَلَسْتُ أَنْتَظِرُهُ-حَتَّى جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ وَ مَعَهُ عَلِيٌّ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ أَخَذَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِيَدِهِ حَتَّى دَخَلَ-فَأَدْنَى عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ فَأَجْلَسَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ،وَ أَجْلَسَ حَسَناً وَ حُسَيْناً كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى فَخِذِهِ-ثُمَّ لَفَّ عَلَيْهِمْ ثَوْبَهُ أَوْ كِسَاءَ[هُ]ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الْآيَةَ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ أَهْلُ بَيْتِي أَحَقُّ (1) .
[هذا]لفظ أحمد بن حنبل و المعنى واحد (2).ّ.
ص: 67
1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي بَابِ مَنَاقِبِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ: ج 9 ص 167،وَ قَالَ:رَوَاهُ أَحْمَدُ وَ أَبُو يَعْلَى بِاخْتِصَارٍ-وَ زَادَ:إِلَيْكَ لاَ إِلَى النَّارِ-وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] الطَّبَرَانِيُّ،وَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ.....
2- .رواه أحمد في الحديث:(102)من باب فضائل علي عليه السلام من كتاب الفضائل ص 66 ط 1. و رواه أيضاً في حديث واثلة بن الأسقع من كتاب المسند:ج 4 ص 107،و لكن حذفوا منه قوله:«فشتموه فشتمته معهم»!! و رواه أيضاً ابن عساكر في ترجمة الواثلة من تاريخ دمشق و لكن لا يحضرني الآن كيفيّة لفظه و سنده و رواه أيضاً ابن المغازلي-في الحديث:(350)من مناقبه ص 305.،قال: أخبرنا عليّ بن محمّد بن الحسين القاضي،حدّثنا عبيد اللّه،حدّثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدّثنا الحسن بن الصباح البزار،حدّثنا محمّد بن مصعب القرقسائي عن الأوزاعي عن أبي عمار قال: دخلت على واثلة بن الأسقع و عنده قوم يذكرون عليا،فقال لي واثلة:أ لا أخبرك بما رأيت من رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم قلت:بلى.قال:أتيت فاطمة عليها السلام فسألتها عن عليّ فقالت:توجّه إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم.فجلست أنتظره،فجاء رسول اللّه -صلى اللّه عليه و آله و سلم-معه فدخلت معهم البيت فأدنى عليا و فاطمة فأجلس واحداً عن يمينه و الآخر عن يساره،و دعا بالحسن و الحسين فأجلس كلّ واحد منهما على فخذه ثم قال: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) اللهم هؤلاء أهل بيتي و أهل بيتي أحقّ.
690- وَ رَوَاهُ[أَيْضاً] أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ (1)عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ .
وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنِ اَلْأَوْزَاعِيِّ ،وَ هُوَ غَرِيبٌ فَإِنَّ اَلْأَوْزَاعِيَّ كَثِيرُ الرِّوَايَةِ عَنْ يَحْيَى .ِ.
ص: 68
1- .رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي الْحَدِيثِ:(40)مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ تَحْتَ الرقم:(12152)مِنَ الْمُصَنِّفِ:اَلْجُزْءِ:اَلسَّادِسِ أَوْ السَّابِعِ فِي الْوَرَقِ-157-ب-اَلْمَوْجُودِ فِي مَكْتَبَةِ بَايَزِيدَ مِنْ تُرْكِيَا بِالرَّقَمِ:(1190)وَ فِي مَكْتَبَةِ كوبرلي بالرقم:(441)وَ فِي ط الْهِنْدِ: ج 12،ص 72-قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ،عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ،عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ،قَالَ:دَخَلْتُ عَلَى وَاثِلَةَ وَ عِنْدَهُ قَوْمٌ فَذَكَرُوا عَلِيّاً فَشَتَمُوهُ فَشَتَمْتُهُ مَعَهُمْ قَالَ:«أَ لاَ أُخْبِرُكَ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ.قُلْتُ:بَلَى.قَالَ:أَتَيْتُ فَاطِمَةَ أَسْأَلُهَا عَنْ عَلِيٍّ فَقَالَتْ:تَوَجَّهَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَاجْلِسْ[ظ]فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ مَعَهُ عَلِيٌّ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا آخِذٌ بِيَدِهِ حَتَّى دَخَلَ وَ أَدْنَى عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ فَأَجْلَسَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَ أَجْلَسَ حَسَناً وَ حُسَيْناً كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ لَفَّ عَلَيْهِمْ ثَوْبَهُ-أَوْ قَالَ:كِسَاءً-ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الْآيَةَ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ) ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي، وَ أَهْلُ بَيْتِي أَحَقُّ.وَ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 3-اَلْوَرَقِ 139-ب-قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ إِلَخْ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ(19)مِنَ الْبَابِ(1)مِنَ الْمَقْصَدِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 289. وَ رَوَاهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي بَابِ فَضْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9-167،عَنْ أَحْمَدَ وَ أَبِي يَعْلَى وَ الطَّبَرَانِيِّ.
أَخْبَرَنَا مَسْعُودُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْجُرْجَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَاءٍ .
وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْغَازِي (1)قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْقَاضِي قَالاَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الزُّهْرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو ،قَالَ:حَدَّثَنِي شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو عَمَّارٍ قَالَ:
سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ يَقُولُ وَ اللَّهِ لاَ أَزَالُ أُحِبُّ عَلِيّاً وَ حَسَناً وَ حُسَيْناً وَ فَاطِمَةَ بَعْدَ إِذْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ فِيهِمْ مَا قَالَ،وَ لَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْماً وَ قَدْ جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ فِي مَنْزِلِ أُمِّ سَلَمَةَ ،فَجَاءَ اَلْحَسَنُ فَأَجْلَسَهُ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى-ثُمَّ جَاءَ حُسَيْنٌ فَأَجْلَسَهُ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَ قَبَّلَهُمَا،ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَجْلَسَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ،وَ دَعَا بِعَلِيٍّ فَأَغْدَفَ (3)عَلَيْهِمْ كِسَاءً خَيْبَرِيّاً،كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ-ثُمَّ قَالَ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .
قُلْتُ لِوَاثِلَةَ :وَ مَا الرِّجْسُ قَالَ:اَلشَّكُّ فِي دِينِ اللَّهِ .ا.
ص: 69
1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَارِفُ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«[حَدَّثَنَا]أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ [حَدَّثَنَا]سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الزُّهْرِيُّ...».
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«فأغدت»وَ فِي مَادَّةِ«غدف» مِنْ كِتَابِ النِّهَايَةِ نَقْلاً عَنِ الْهَرَوِيِّ،فِيهِ:«أَنَّهُ أَغْدَفَ عَلَى عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ سِتْراً»أَيْ أَرْسَلَهُ وَ أَسْبَلَهُ عَلَيْهِمَا.
هذا لفظ مسعود[بن محمد] و قال محمد[بن عبد الرحمن] :
حدثنا يحيى بن أبي كثير (1)و لقد رأيتني ذات يوم[و ساق الكلام إلى أن قال:]الشك في دينه.و الباقي سواء واحد.
691- وَ رَوَاهُ عَنِ اَلْأَوْزَاعِيِّ سِوَى هَؤُلاَءِ أَبُو مُسْهِرٍ ،وَ اَلْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ ،وَ يُوسُفُ بْنُ السَّفْرِ .
وَ تَابَعَهُ فِي الرِّوَايَةِ عَنْ شَدَّادٍ نَفَرٌ،فَرِوَايَةُ اَلْوَلِيدِ (2):
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ[الْحَافِظُ أَبُو الْحَسَنِ الْجَارُ] ،قَالَ:
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلْأَوْزَاعِيُّ8.
ص: 70
1- .كذا في النسخة اليمنية،و في النسخة الكرمانية:(هذا لفظ مسعود،و قال يحيى بن أبي كثير: و لقد رأيتني ذات يوم[...]الشكّ في دينه). أقول:و ما وضعناه بين المعقوفين زيادة توضيحيّة منّا.
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنِ الْوَلِيدِ،الْقَطِيعِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(57)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ الْوَرَقِ:-151-أَ-وَ فِي طَبْعِ الْحَدِيثِ:ج 1،ص...قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ سَنَةَ تِسْعٍ وَ تِسْعِينَ وَ مِائَتَيْنِ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ الدِّهْقَانُ،حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ،قَالَ:سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ يُحَدِّثُ قَالَ:طَلَبْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فِي مَنْزِلِهِ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ:قَدْ ذَهَبَ يَأْتِي بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذْ جَاءَ[كَذَا]فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ وَ دَخَلْتُ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى الْفِرَاشِ وَ أَجْلَسَ فَاطِمَةَ عَلَى يَمِينِهِ وَ عَلِيٌّ عَلَى يَسَارِهِ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَفَعَ عَلَيْهِمْ بِثَوْبِهِ فَقَالَ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ(199)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ-لِأَحْمَدَ ص 135،ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ:حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ،قَالَ:حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ:حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنِي شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ: عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَ:طَلَبْتُ عَلِيّاً فِي مَنْزِلِهِ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ:ذَهَبَ يَأْتِي[بِ]رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ.قَالَ:فَجَاءَا جَمِيعاً فَدَخَلاَ وَ دَخَلْتُ مَعَهُمَا فَأَجْلَسَ عَلِيّاً عَنْ يَسَارِهِ وَ فَاطِمَةَ عَنْ يَمِينِهِ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ الْتَفَعَ عَلَيْهِمْ بِثَوْبِهِ[وَ]قَالَ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي اللَّهُمَّ أَهْلِي أَحَقُّ. قَالَ وَاثِلَةُ:فَقُلْتُ مِنْ نَاحِيَةِ الْبَيْتِ:وَ أَنَا مِنْ أَهْلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:وَ أَنْتَ مِنْ أَهْلِي.قَالَ وَاثِلَةُ:فَذَلِكَ أَرْجَى مَا أَرْجُو مِنْ عَمَلِي.وَ ذَكَرَ مُحَقِّقُ الْكِتَابِ فِي هَامِشِهِ أَنَّ الْحَدِيثَ أَخْرَجَهُ ابْنُ عَلَوِيَّةَ الْقَطَّانُ فِي فَوَائِدِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الْجَرْجَرَائِيِّ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلاَّفِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ...كَمَا فِي الْحَدِيثِ الرَّابِعِ مِنْ فَضْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِي السَّيِّدِ يَحْيَى بْنِ الْمُوَفَّقِ بِاللَّهِ:ج 1،ص 148.
عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ: أَتَيْتُ مَنْزِلَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أُرِيدُهُ-فَقَالَتْ فَاطِمَةُ ذَهَبَ يَأْتِي بِرَسُولِ اللَّهِ ص فَأَقْبَلَ اَلنَّبِيُّ ص .فَدَخَلاَ الْبَيْتَ-وَ دَخَلْتُ مَعَهُمْ فَجَلَسَ اَلنَّبِيُّ عَلَى الْفِرَاشِ،وَ جَلَسَ عَلِيٌّ عَنْ يَمِينِهِ وَ فَاطِمَةُ عَنْ يَسَارِهِ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ بَيْنَ يَدَيْهِ،ثُمَّ أَخَذَ ثَوْباً فَبَسَطَ عَلَيْهِمْ-ثُمَّ قَالَ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ الْآيَةَ[ثُمَّ قَالَ:]اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي-اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي-قَالَ وَاثِلَةُ :قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا مِنْ أَهْلِكَ قَالَ:وَ أَنْتَ مِنْ أَهْلِي.[قَالَ:]فَإِنَّهُ لَمِنْ أَرْجَى مَا أَرْتَجِي .
ص: 71
692- قَالَ[ أَبُو الْحَسَنِ الْجَارُ :وَ]حَدَّثَنَا تَمْتَامٌ قَالَ:حَدَّثَنَا مَسْعُودُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْأَوْزَاعِيُّ عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ أَنَّهُ سَمِعَ وَاثِلَةَ يَقُولُ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ص أَنْ أَدْعُوَ عَلِيّاً فَدَعَوْتُهُ فَجَمَعَ لَهُ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ وَ فَاطِمَةَ ،ثُمَّ أَلْقَى عَلَيْهِمْ ثَوْباً ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي-اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي فَاسْتُرْهُمْ مِنَ اَلنَّارِ (1).ِ.
ص: 72
1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(142)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَحْتَ الرقم:(669)مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 1،-اَلْوَرَقِ 126-ب-وَ فِي ط 1،ج 3 ص 49 قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ،حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ كُلْثُومِ بْنِ زِيَادٍ: عَنْ أَبِي عَمَّارٍ،قَالَ:إِنِّي لَجَالِسٌ عِنْدَ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ إِذْ ذَكَرُوا عَلِيّاً-رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-فَشَتَمُوهُ، فَلَمَّا قَامُوا قَالَ:اِجْلِسْ حَتَّى أُخْبِرَكَ عَنْ هَذَا الَّذِي شَتَمُوهُ،إِنِّي عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ جَاءَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ-رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ-فَأَلْقَى عَلَيْهِمْ كِسَاءً لَهُ،ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً. فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ أَنَا.قَالَ:وَ أَنْتَ.قَالَ:فَوَ اللَّهِ إِنَّهَا لَأَوْثَقُ عَمَلِي فِي نَفْسِي. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ:ج 22 ص 6،عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ وَاصِلٍ،عَنِ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ،عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ حَرْبٍ،عَنْ كُلْثُومٍ الْمُحَارِبِيِّ،عَنْ أَبِي عَمَّارٍ.. وَ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي بَابِ فَضْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ كِتَابِ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9-167-:رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادَيْنِ وَ رِجَالُ السِّيَاقِ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرُ كُلْثُومِ بْنِ زِيَادٍ،وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَ فِيهِ ضَعْفٌ. أَقُولُ:وَ الْإِسْنَادُ الثَّانِي لِلطَّبَرَانِيِّ تَقَدَّمَ فِي ص 169،وَ مِنَ الْمَطْبُوعِ ص 55 ج 2،فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(686).وَ أَيْضاً قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ: وَ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ:خَرَجْتُ وَ أَنَا أُرِيدُ عَلِيّاً،فَقِيلَ لِي:هُوَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَمَمْتُ إِلَيْهِمْ فَأَجِدُهُمْ[كَذَا]فِي حَظِيرَةٍ مِنْ قَصَبٍ،رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ قَدْ جَعَلَهُمْ تَحْتَ ثَوْبٍ[وَ]قَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّكَ جَعَلْتَ صَلَوَاتِكَ وَ رَحْمَتَكَ وَ مَغْفِرَتَكَ وَ رِضْوَانَكَ عَلَيَّ وَ عَلَيْهِمْ. قَالَ:رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَ فِيهِ يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ الرَّحْبِيُّ وَ هُوَ مَتْرُوكٌ. أَقُولُ:ضَعْفُهُ مِنْ جِهَةِ مَتْرُوكِيَّةِ يَزِيدَ يُجْبَرُ بِمُعَاضَدَةِ الصِّحَاحِ وَ رِوَايَاتِ الثِّقَاتِ،مَعَ أَنَّ فِيهِمَا غِنًى وَ كِفَايَةٌ عَنِ الضِّعَافِ. وَ رَاجِعْ طُرُقَ حَدِيثِ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي عَامِرٍ الْحِمَّصِيِّ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 63-أَوْ 64 ص 1331،مِنْ نُسْخَةِ الْعَلاَّمَةِ الْأَمِينِيِّ.
693- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] كُلْثُومٌ ،عَنْ شَدَّادٍ أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ قِرَاءَةً قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَكِّيُّ [أَخْبَرَنَا] أَبُو نُعَيْمٍ الْمُلائِيُّ .
وَ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمُفَسِّرُ [أَخْبَرَنَا] هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو نُعَيْمٍ [حَدَّثَنِي] عَبْدُ السَّلاَمِ ،عَنْ كُلْثُومِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي عَمَّارٍ ،عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ اَلنَّبِيِّ إِذْ جَاءَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ فَأَلْقَى عَلَيْهِمْ كِسَاءً لَهُ،ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي ،اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ أَنَا.قَالَ:وَ أَنْتَ.فَوَ اللَّهِ إِنَّهَا لَأَوْثَقُ عَمَلِي عِنْدِي .
[و هذا]لفظ المفسر .
ص: 73
و منها: رواية أبي الحمراء هلال بن الحارث (1) خادم النبي ص
694- وَ [رَوَاهُ] أَبُو دَاوُدَ نُفَيْعُ بْنُ الْحَارِثِ السَّبِيعِيُّ عَنْهُ.
[وَ] رَوَاهُ عَنْ أَبِي دَاوُدَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ إِمْلَاءً، قَالَ:
أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّرِيِّ التَّمِيمِيُّ بِالْكُوفَةِ (2) قَالَ:
أَخْبَرَنِي الْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْذِرِ الْقَابُوسِيُّ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، قَالَ:
حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ:
حَدَّثَنِي أَبِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ، عَنْ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَجِي ءُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةِ فَجْرٍ- فَيَأْخُذُ بِعِضَادَةِ هَذَا الْبَابِ، ثُمَّ يَقُولُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ. فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ مِنَ الْبَيْتِ- وَ عَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ فَيَقُولُ: الصَّلَاةَ رَحِمَكُمُ اللَّهُ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً. قَالَ: فَقُلْتُ: يَا أَبَا الْحَمْرَاءِ مَنْ كَانَ فِي الْبَيْتِ قَالَ: عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ع.8.
ص: 74
1- . قال الحاكم- في النوع (41) من كتاب معرفة علوم الحديث ص 226-: حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدّثنا العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو الحمراء صاحب رسول اللَّه اسمه هلال بن الحارث و كان بحمص قال يحيى: قد رأيت غلاماً من ولده بها. و رواه أيضاً الخرجوشي بهذا اللفظ عن نفيع بن الحارث عن أبي الحمراء كما في الحديث: (57) من الباب: (27) من كتاب شرف المصطفى ص 270 ط 1.
2- . لَهُ تَرْجَمَةٌ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ: ج 1، ص 268.
قال الحاكم :لم نكتبه من حديث أبان ،عن نفيع إلا بهذا الإسناد (1)و[رواه أيضا] عبادة [و هو]كوفي كان ينزل مكة (2).
695- وَ رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ ،قَالَ:[ذَلِكَ] أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ] .
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْمَاسِرْجِسِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْبَصْرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ (3)عَنْ عُبَادَةَ أَبِي يَحْيَى عَنْ أَبِي دَاوُدَ السَّبِيعِيِّ ،عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ: كَانَ اَلنَّبِيُّ ص يَمُرُّ بِبَيْتِ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ-فَيَقُولُ:اَلصَّلاَةَ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ الْآيَةَ .
- رواه جماعة عن أبي عاصم النبيل ،و أخرجه عبد بن حميد في تفسيره عنه (4)ة.
ص: 75
1- .هذا هو الظاهر،و في النسخة:«لم يكتبه من حديث أبان،عن نفيع إلا هذا الإسناد».
2- .و رواه أيضاً عنه الذهبي في ترجمة عبادة أبي يحيى هذا من كتاب ميزان الاعتدال:ج 2 ص 381 قال: [و]عن عبادة أبي يحيى[قال:]سمعت أبا داود يحدّث عن أبي أبي الحمراء[قال]:حفظت من رسول اللّه صلى اللّه عليه سبعة أشهر أو ثمانية يأتي باب فاطمة فيقول:الصلاة يرحمكم اللّه (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ ... وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) .قال العقيلي:أبو داود هو نفيع بن الحارث. و عبادة هذا من رجال البخاري و آخرين من رجال صحاح أهل السنة مترجم في كتاب تهذيب التهذيب:ج 5 ص 112.
3- .وَ الرَّجُلُ مِنْ كِبَارِ عُلَمَاءِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِهِمِ السِّتِّ مُتَرْجَمٌ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 4 ص 450.
4- .و أيضاً رواه عنه عبد بن حميد الكشّي في مسنده:ج 1،الورق-70-أ-قال: حدّثني الضحاك بن مخلد،حدثني أبو داود السبيعي حدثني أبو الحمراء قال: صحبنا النبي صلى اللّه عليه و سلم تسعة أشهر فكان إذا أصبح أتى باب عليّ و فاطمة و هو يقول: [الصلاة]يرحمكم اللّه (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ ... وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . و رواه أيضاً الطبراني بسنده عن أبي الحمراء قال:رأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يأتي باب علي و فاطمة ستة أشهر فيقول: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ ... وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ). رواه عنه الهيثمي في باب فضل أهل البيت من كتاب مجمع الزوائد:ج 9 ص 168،و قال:و فيه أبو داود الأعمى و هو ضعيف. أقول الرجل من رجال الترمذي و القزويني و روى بسنده عنه البخاري في غير سننه،و من تعمق في ترجمته من كتاب تهذيب التهذيب:ج 10،ص 470 يتجلى له أن عمدة أسباب تضعيف الرجل عندهم هو ما توهموا فيه من الغلو في التشيع من جهة روايته بعض خصائص أهل البيت عليهم السلام. ثم علي فرض كون الرجل في الواقع من الضعفاء لا يضر ضعفه اعتبار هذا الحديث المحفوف بالقرائن الخارجية. و على فرض التسليم ففي الأخبار الصحيحة الواردة في المقام غنى و كفاية.
- و[رواه أيضا] يعقوب بن سفيان عنه .
696- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ ،وَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ،قَالَ:
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْجُرْجَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي دَاوُدَ نُفَيْعٍ بِهِ.ُ.
ص: 76
1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ مِثْلُهُمَا فِي جَمِيعِ مَوَارِدَ ذَكَرَهُ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي طَيْبَةَ عِيسَى بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ دِينَارٍ الدَّارِمِيِّ الْجُرْجَانِيِّ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ لاِبْنِ عَدِيٍّ:ج 5 ص 1895،ط 1،وَ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 4 ص 196. وَ لَكِنْ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ فِي هَامِشِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ عَنْ كِتَابِ الْخُلاَصَةِ أَنَّهُ قَالَ:«أَبُو ظَبْيَةَ»بِمُعْجَمَةٍ ثُمَّ مُوَحَّدَةٍ ثُمَّ تَحْتَانِيَّةٍ. وَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ هَذَا مِنْ مَشَايِخِ النَّسَائِيِّ وَ وَثَّقَهُ-مِنْ غَيْرِ مُعَارِضٍ-غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 1،ص 45. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّبَرِيِّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 22 ص 6 قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ،عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ:رَابَطْتُ الْمَدِينَةَ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ جَاءَ إِلَى بَابِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ فَقَالَ:اَلصَّلاَةَ الصَّلاَةَ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ،بِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِثْلَهُ.
وَ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمُفَسِّرُ قَالَ:حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ،عَنْ أَبِي دَاوُدَ .
وَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الطَّبَرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْبَزَّارِيُّ قَالَ:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ،قَالَ:
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ،عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ (1)عَنْ أَبِي دَاوُدَ .
وَ أَخْبَرَنَا اَلْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِبَرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ بِبَغْدَادَ ، سَنَةَ خَمْسِينَ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَرْثِ قَالَ:
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا يُونُسَُ.
ص: 77
1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ وَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ بْنِ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ...».
2- .اَلظَّاهِرُ أَنَّهُ أَرَادَ«ثَلاَثَ مِائَةٍ وَ خَمْسِينَ». وَ رَوَاهُ أَيْضاً الذَّهَبِيُّ-سَاكِتاً عَنْ نَقْدِهِ-فِي آخِرِ تَرْجَمَةِ أُمِّ الْأَئِمَّةِ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ مِنْ سِيَرِ أَعْلاَمِ النُّبَلاَءِ:ج 2 ص 134،قَالَ: [رَوَى]يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَ مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ وَ هَذَا لَفْظُهُ:«سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَمْرَاءِ يَقُولُ:رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَأْتِي بَابَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ فَيَقُولُ:(إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ...)الْآيَةَ.
عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ: رَابَطْنَا اَلنَّبِيَّ ص سِتَّةَ أَشْهُرٍ يَجِيءُ إِلَى بَابِ فَاطِمَةَ وَ عَلِيٍّ فَيَقُولُ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .
[هذا]لفظ القاضي .
وَ قَالَ اَلطَّبَرِيُّ رَابَطْتُ اَلْمَدِينَةَ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْراً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ (1)إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ جَاءَ إِلَى بَابِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ فَقَالَ:اَلصَّلاَةَ الصَّلاَةَ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ الْآيَةَ .
14- وَ قَالَ: اَلْمُفَسِّرُ رَابَطْتُ اَلْمَدِينَةَ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ كَيَوْمٍ،فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ (2)يَأْتِي بَابَ عَلِيٍّ كُلَّ غَدَاةٍ-فَيَقُولُ:اَلصَّلاَةَ الصَّلاَةَ الصَّلاَةَ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ الْآيَةَ .
وَ قَالَ اَلْحَافِظُ أَقَمْتُ بِالْمَدِينَةِ سَبْعَةَ عَشَرَ[شَهْراً]فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ-أَوْ أَصْبَحَ-كُلَّ يَوْمٍ-أَتَى بَابَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ (3)فَيَقُولُ:اَلصَّلاَةَ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ الْآيَةَ .».
ص: 78
1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«تِسْعَةَ عَشَرَ شَهْراً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ...».
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي أَصْلِيَ الْيَمَنِيِّ:«وَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ».
3- .كَذَا فِي الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهِ....أَتَى بَابَ عَلِيٍّ فَيَقُولُ: الصَّلاَةَ...».
697- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ،قَالَ:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي دَاوُدَ ،عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ: وَاظَبْتُ اَلنَّبِيَّ ص فَكَانَ يَجِيءُ إِلَى بَابِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ فَيَقُولُ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ:
إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ الْآيَةَ .
- و رواه عن أبي داود منصور بن أبي الأسود و عنه طرق و[رواه عنه أيضا] زياد بن المنذر .
698- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ قَالَ:
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَثْعَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْأَسْلَمِيُّ ،عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ (1) .
ص: 79
1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا هَاهُنَا تَصْحِيفٌ،وَ يُونُسُ هَذَا مِنْ رِجَالِ الْبُخَارِيِّ،وَ أَرْبَعَةٌ آخرين [آخَرُونَ] مِنْ أَصْحَابِ الصِّحَاحِ السِّتِّ السُّنِّيَّةِ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 11، ص 437. 698-وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 7 ص 2631 ط 1، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ،حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ،عَنْ نَافِعٍ: عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ:شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثَمَانِيَةَ أَشْهُرٍ إِذَا خَرَجَ إِلَى صَلاَةِ الْغَدَاةِ-أَوْ قَالَ:إِلَى الصَّلاَةِ-مَرَّ بِبَابِ فَاطِمَةَ فَقَالَ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ الصَّلاَةَ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) .
عَنْ نَافِعٍ ،عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ: شَهِدْتُ اَلنَّبِيَّ ص ثَمَانِيَةَ-أَوْ عَشَرَةَ-أَشْهُرٍ-إِذَا خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ-أَوْ إِلَى الْغَدَاةِ-مَرَّ بِبَابِ فَاطِمَةَ فَيَقُولُ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ،الصَّلاَةَ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً وَ رَحِمَكُمُ اللَّهُ .
14-699- [وَ]أَخْبَرَنِيهِ أَبُو سَعْدِ[بْنُ عَلِيٍّ] قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بِهِ.
[وَ سَاقَ الْكَلاَمَ إِلَى قَوْلِهِ:]ثَمَانِيَةَ أَشْهُرٍ،كُلَّمَا خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ (1)-أَوْ قَالَ:صَلاَةِ الْفَجْرِ-كَمَا رُوِيَتْ[سُوِّيَتْ] . .
ص: 80
1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي الْأَصْلِ:«فَلَمَّا خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ». وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الصَّنْعَانِيُّ فِي أَوَائِلِ الْجُزْءِ الْخَامِسِ وَ أَوَاخِرِهِ تَحْتَ الرقم:(511 وَ 652)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ الْوَرَقِ 120،وَ 147-ب-قَالَ: [حَدَّثَنَا]أَحْمَدُ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ: عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ:رَمَقْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ثَمَانِيَةَ أَشْهُرٍ يَأْتِي بَابَ عَلِيٍّ ثُمَّ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى عِضَادَتَيِ الْبَابِ ثُمَّ يَقُولُ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ الصَّلاَةَ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . [وَ حَدَّثَنَا]أَبُو أَحْمَدَ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ،قَالَ:حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا الْحَمْرَاءِ قَالَ:حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ وَ سَلَّمَ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ-أَوْ ثَمَانِيَةً-كَانَ يَأْتِي إِلَى بَابِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ فَيَقُولُ:اَلصَّلاَةَ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) .
700- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] سَالِمُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَشْعَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ قَالَ:
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ[حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ]الْقَنَّادُ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ،عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص أَرْبَعِينَ صَبَاحاً-يَأْتِي إِلَى بَابِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ حَسَنٍ وَ حُسَيْنٍ حَتَّى يَأْخُذَ بِعِضَادَةِ الْبَابِ وَ يَقُولَ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .
701- حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ وَ هُوَ بِخَطِّهِ عِنْدِي-قَالَ:
أَخْبَرَنَا اَلْقَاسِمُ بْنُ غَانِمٍ [حَدَّثَنَا] أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْبَزَّازُ [حَدَّثَنَا] أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ،قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْأَسْلَمِيُّ ،عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ نَافِعٍ ،عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ: شَهِدْتُ اَلنَّبِيَّ ص ثَمَانِيَةَ أَشْهُرٍ يَخْرُجُ إِلَى الْغَدَاةِ-أَوْ إِلَى الصَّلاَةِ-فَيَمُرُّ بِبَابِ فَاطِمَةَ فَيَقُولُ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ!اَلصَّلاَةَ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ الْآيَةَ .
ص: 81
702- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] حُسَيْنٌ الْحِبَرِيُّ قَالَ:
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَبِيحٍ ،عَنْ جَنَابِ بْنِ فِسْطَاسٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ (1)عَنْ أَبِي دَاوُدَ عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ: خَدَمْتُ اَلنَّبِيَّ ص نَحْواً مِنْ تِسْعَةِ أَشْهُرٍ،فَمَا مَرَّ يَوْمٌ يَخْرُجُ فِيهِ إِلَى الصَّلاَةِ-إِلاَّ جَاءَ إِلَى بَابِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ فَأَخَذَ بِعِضَادَتَيِ الْبَابِ-ثُمَّ يَقُولُ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ،الصَّلاَةَ رَحِمَكُمُ اللَّهُ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ الْآيَةَ .
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي بَيْتِي:
إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً قَالَتْ:وَ فِي الْبَيْتِ رَسُولُ اللَّهِ وَ عَلِيٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ فَاطِمَةُ وَ أَنَا جَالِسَةٌ عَلَى بَابِ الْبَيْتِ،قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ قَالَ:أَنْتِ مِنْ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ . .
ص: 82
1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ:(37)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 25-ب- وَ قَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ فِي مُسْنَدِهِ الْوَرَقِ 70-أَ-قَالَ: حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ،حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ السَّبِيعِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو الْحَمْرَاءِ قَالَ: صَحِبْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ فَكَانَ إِذَا أَصْبَحَ أتَى بَابَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ هُوَ يَقُولُ:يَرْحَمْكُمُ اللَّهُ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ ... وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً . وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ الْبُخَارِيُّ فِي عُنْوَانِ:«أَبِي الْحَمْرَاءِ»فِي بَابِ الْكُنَى تَحْتَ الرقم:(205)مِنَ التَّارِيخِ الْكَبِيرِ:ج 6 ص 25 قَالَ: قَالَ أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عَبَّادٍ أَبِي يَحْيَى قَالَ:أَنْبَأَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ:صَحِبْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ فَكَانَ إِذَا أَصْبَحَ كُلَّ يَوْمٍ يَأْتِي بَابَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ فَيَقُولُ:اَلسَّلاَمُ [عَلَيْكُمْ]أَهْلَ الْبَيْتِ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) .
703- و [رواه] أبو الجارود عن أبي داود، فيه أيضا: (1) أخبرني أبو بكر، قال: أخبرنا أبو عمرو، قال: أخبرنا الحسن قال: حدثنا ابن أبي شيبة قال: حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي به [و ساق الكلام إلى أن قال:] كلما خرج إلى صلاة الفجر- مر بباب فاطمة فيقول بذلك.1.
ص: 83
1- . رواه في الحديث: (39) في آخر ما أورده في تفسير آية التطهير من تفسيره الورق 26 و في ط 1، ص 76 قال: حدّثنا إسماعيل بن صبيح قال: أنبأني أبو الجارود، قال: حدّثني يحيى بن مساور، عن أبي الجارود [كذا] [عن أبي داود]: عن أبي الحمراء قال: و اللَّه لرأيت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه تسعة أشهر- أو عشرة [أشهر] عند كلّ صلاة فجر يخرج من بيته حتى يأخذ بعضادتي باب عليّ [(عليه السلام)] ثمّ يقول: السلام عليكم و رحمة اللَّه و بركاته. فيقول علي و فاطمة و الحسن و الحسين و عليك السلام و رحمة الله و بركاته ثمّ يقول: الصلاة يرحمكم اللَّه (إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً». ثمّ ينصرف إلى مصلاه. و رواه أيضاً ابن عدي في آخر ترجمة أبي داود الأعمى نفيع بن الحارث السبيعي من كتاب الكامل: ج 6 ص 2524 قال: حدّثنا أبو عروبة الحراني، حدّثنا محمّد بن سعيد الأنصاري حدّثنا مخلد- يعني ابن يزيد- عن يونس- يعني ابن أبي إسحاق- عن نفيع بن الحارث قال: حدّثني أبو الحمراء قال: رابطت بالمدينة سبعة أشهر على عهد رسول اللَّه (صلى الله عليه و سلم) قال: فرأيت رسول اللَّه (صلى الله عليه و سلم) إذا طلع الفجر جاء إلى باب عليّ و فاطمة فقال: الصلاة الصلاة إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً. و ليلاحظ الحديث: (511) من مناقب محمد بن سليمان الكوفي الورق 120- أ-. و الحديث رواه أيضاً الطبري في كتاب الذيل المذيّل- كما في منتخبه ص 589- قال: حدّثنا عبد الأعلى بن واصل و سفيان بن وكيع قالا: حدّثنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال: حدّثنا يونس بن أبي إسحاق قال: أخبرني أبو داود: عن أبي الحمراء قال: رابطت المدينة سبعة أشهر على عهد رسول اللَّه (صلى الله عليه و سلم) فرأيت رسول اللَّه (صلى الله عليه و سلم) إذا طلع الفجر جاء إلى باب عليّ و فاطمة (عليهما السلام) فقال: الصلاة الصلاة (إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً». و قد تقدم نقل الحديث عن تفسير آية التطهير من تفسير الطبري: ج 22 ص 6 في تعليق الحديث: (696) ص 49 ط 1.
و منها: رواية فاطمة الزهراء بنت المصطفى ص:
704- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَارُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الصَّفَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا تَمْتَامٌ قَالَ: حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ طُفَيْلٍ أَبُو سَيْدَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ حِرَاشٍ عَنْ فَاطِمَةَ ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ ص أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ ص فَبَسَطَ لَهَا ثَوْباً- فَأَجْلَسَهَا عَلَيْهِ ثُمَّ جَاءَ ابْنُهَا حَسَنٌ فَأَجْلَسَهُ مَعَهَا، ثُمَّ جَاءَ حُسَيْنٌ فَأَجْلَسَهُ مَعَهُمَا ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَجْلَسَهُ مَعَهُمْ- ثُمَّ ضَمَّ عَلَيْهِمُ الثَّوْبَ ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ مِنِّي وَ أَنَا مِنْهُمْ- اللَّهُمَّ ارْضَ عَنْهُمْ كَمَا أَنَا عَنْهُمْ رَاضٍ (1)
705- [وَ] حَدَّثَنِيهِ أَبُو عَمْرِو اللَّحْيَانِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ الشَّرْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ طُفَيْلِ قَالَ سَمِعْتُ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ عَلِيّاً دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ ص فَأَخَذَ النَّبِيُّ شَمْلَةً ظ [كِسَاءً] لَهُ فَبَسَطَهَا- فَقَعَدَ عَلَيْهِ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ فَأَخَذَ بِمَجَامِيعِهَا ظ [بِمَجَامِعِهَا] فَعَقَدَ- أَوْ فَعَقَدَهَا- فَقَالَ: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ مِنِّي وَ أَنَا مِنْهُمْ- فَارْضَ عَنْهُمْ كَمَا أَنَا عَنْهُمْ رَاضٍ
1- . وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ زَيْدٍ الْعَلَوِيُّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ (478) فِي الْمَجْلِسِ: (13) مِنْ كِتَابِ عُيُونِ الْأَخْبَارِ- الْوَرَقِ 41- ب- قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ، أَنْبَأَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الْأَوْسَطِ، كَمَا فِي بَابِ مَنَاقِبِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ: ج 9 ص 169، قَالَ: وَ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عُبَيْدِ بْنِ طُفَيْلِ وَ هُوَ ثِقَةٌ كُنْيَتُهُ أَبُو سِيدَانَ.
و منها: رواية أم المؤمنين أم سلمة
و اسمها هند بنت سهيل
706- رَوَاهَا [ظ] عَنْهَا جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ الصَّحَابِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ فَرْضَخٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ أَنَا جَالِسَةٌ عَلَى بَابِ الْبَيْتِ- فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ قَالَ: أَنْتِ إِلَى خَيْرٍ، أَنْتِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ص (1)
أبو نعيم [هذا] هو الفضل بن دكين الملائي الثقة المتفق عليه، و [رواه] عنه جماعة.
و تابعه عن فضيل جماعة منهم عبيد الله بن موسى العبسي خ.
ص: 85
1- . وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ (134) مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ (عليه السلام) تَحْتَ الرقم (2662) مِنْ مُعْجَمِ الْكَبِيرِ: ج 1- الْوَرَقِ:- 125- ب- وَ فِي ط 1، ج 3 46- قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ إلخ.
707- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ:حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ،قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي بَيْتِهَا: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً قَالَتْ:وَ فِي الْبَيْتِ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ ،قَالَتْ:وَ أَنَا جَالِسَةٌ عَلَى الْبَابِ-فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ قَالَ:إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ إِنَّكِ مِنْ أَزْوَاجِ اَلنَّبِيِّ .
708- و قال: عبد بن حميد في تفسيره :أخبرنا عبيد الله بن موسى فذكره.
14-709- و[رواه أيضا] عبد الله بن صالح العجلي أخبرنا أبو الحسن الجار قال:أخبرنا أبو الحسن الصفار قال:حدثنا تمتام قال:حدثنا عبد الله بن صالح قال:حدثنا فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال:حدثتني أم سلمة عن النبي ص بنحوه (1).ر.
ص: 86
1- .و رواه أيضاً أبو يعلى الموصلي في مسنده الورق 319 ب-الموجود في سليمانية شهيد علي باشا تحت الرقم(564)في 358 ورق و على النسخة سماعات من أجلة المتقدمين-قال:حدّثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة،حدّثنا عبد اللّه بن داود،عن فضيل،عن عطية،عن أبي سعيد،عن أم سلمة أن النبي صلى اللّه عليه و سلم غطى على علي و فاطمة و حسن و حسين كساء ثم قال:اللهم هؤلاء أهل بيتي إليك لا إلى النار. و رواه أيضاً ابن المغازلي-في الحديث:(306)من مناقبه أخبرنا القاضي أبو تمام علي بن محمد بن الحسن،حدّثنا أبو عبيد اللّه بن محمد المروزي حدّثنا يحيى بن محمد بن صاعد،حدّثنا يوسف بن موسى القطان حدّثنا أبو نعيم،حدّثنا عمران بن أبي سلمة. قال يحيى بن محمد بن صاعد:و حدّثنا محمد بن علي الوراق،حدّثنا عبيد اللّه بن موسى،حدثنا عمران أبو عمرو الأزدي عن عطية،عن أبي سعيد الخدري قال نزلت هذه الآية: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) في نبي اللّه و علي و فاطمة و حسن حسين،قال:فجللهم رسول اللّه بكساء و قال:اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً.قال:و أم سلمة على باب البيت فقالت:يا رسول اللّه و أنا.قال إنك بخير أو على خير.
710- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] أَبُو غَسَّانَ[مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ] حَدَّثَنِي أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ،عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَيْتِي إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .
قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ قَالَ:أَنْتِ إِلَى خَيْرٍ،إِنَّكِ مِنْ أَزْوَاجِ اَلنَّبِيِّ ص ،قَالَتْ:وَ فِي الْبَيْتِ رَسُولُ اللَّهِ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ ع (1).ٍ.
ص: 87
1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ بْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(127)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 12-22 وَ فِي ط 1،ص 70،قَالَ وَ أَخْبَرَنَاهُ عَالِياً أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُسَيْنِ أَنْبَأَنَا أَبُو طَالِبِ بْنُ غَيْلاَنَ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ الْحَرْبِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو غَسَّانَ.. ثُمَّ سَاقَ الْكَلاَمَ بِمُغَايَرَةٍ جُزْئِيَّةٍ.
711- رواه الطحاوي عن فهد ،عن أبي غسان .
712- و رواه الحسين الحبري في تفسيره عن أبي غسان (1).
713- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو (2)أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ،قَالَ:
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الطُّوسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ،قَالَ:
حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَطِيَّةُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَيْتِي إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ الْآيَةَ،قَالَتْ:وَ أَنَا جَالِسَةٌ عَلَى بَابِ الْبَيْتِ-قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ قَالَ:أَنْتِ إِلَى خَيْرٍ،إِنَّكِ مِنْ أَزْوَاجِ اَلنَّبِيِّ [قَالَتْ:]وَ فِي الْبَيْتِ رَسُولُ اللَّهِ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ .1.
ص: 88
1- .و هو الحديث الرابع في تفسير الآية الكريمة-أو الحديث(33)من تفسير الحبري قال: حدّثنا مالك بن إسماعيل،عن أبي شهاب الخيّاط،قال:أخبرني عوف الأعرابي عن أبي المعذل عطية الطفاوي عن أبيه،عن أم سلمة قالت:كنت مع رسول اللّه صلى اللّه عليه[و آله و سلم] في البيت فقالت الخادم:هذا عليّ و فاطمة معهما الحسن و الحسين قائمين بالسدّة.فقال:قومي تنحي عن أهل بيتي.فقمت فجلست في ناحية فأذن لهم فدخلوا فقيل فاطمة و اعتنقها و قبل عليّاً و اعتنقه و ضمّ إليه الحسن و الحسين صبيّين صغيرين ثم أغدف عليهما خميصة له سوداء و قال:اللهم إليك لا إلى النار.فقلت:و أنا يا رسول اللّه قال:و أنت. و رواه أيضاً الطبري في تفسير الآية الكريمة من تفسيره:ج 22-7،قال: حدّثنا أبو كريب،قال:حدّثنا حسن بن عطية،،قال:حدّثنا فضيل بن مرزوق،عن عطية، عن أبي سعيد،عن أمّ سلمة زوج النبي صلى اللّه عليه و سلم أنّ هذه الآية نزلت في بيتها (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) قالت:و أنا جالسة على باب البيت فقلت:أنا يا رسول اللّه أ لست من أهل البيت قال:إنّك إلى خير،أنت من أزواج النبي صلى اللّه عليه و سلم.قالت:و في البيت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين رضي اللّه عنهم.
2- .هُوَ مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ السِّتِّ مُتَرْجَمٌ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 10،ص 215. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي الْحَدِيثِ:(41)مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَحْتَ الرقم:(12153)مِنْ كِتَابِ الْمُصَنَّفِ:ج(6)أَوْ(7)مِنْ مَخْطُوطَةِ تُرْكِيَا فِي الرَّقِّ:-157-ب مِنْهَا،وَ فِي ط 1،ج 12،ص 73-قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ،عَنْ عَوْفٍ،!عَنْ عَطِيَّةَ أَبِي الْمُعَذِّلِ الطُّفَاوِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:أَخْبَرَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ [قَالَتْ:] إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ عِنْدَهَا فِي بَيْتِهَا ذَاتَ يَوْمٍ[ظ]فَجَاءَتِ الْخَادِمُ فَقَالَتْ:عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ بِالسُّدَّةِ.فَقَالَ:تَنَحَّيْ لِي عَنْ أَهْلِ بَيْتِي.فَتَنَحَّيْتُ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ فَدَخَلَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ فَوَضَعَهُمَا فِي حَجْرِهِ وَ أَخَذَ عَلِيّاً بِإِحْدَى يَدَيْهِ فَضَمَّهُ إِلَيْهِ،وَ أَخَذَ فَاطِمَةَ بِالْيَدِ الْأُخْرَى فَضَمَّهَا إِلَيْهِ وَ قَبَّلَهَا وَ أَغْدَفَ عَلَيْهِمْ خَمِيصَةً سَوْدَاءَ،ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ إِلَيْكَ لاَ إِلَى النَّارِ أَنَا وَ أَهْلُ بَيْتِي.قَالَتْ:فَنَادَيْتُهُ فَقُلْتُ:وَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ.قَالَ:وَ أَنْتِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ سَعْدٍ فِي تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنَ الطَّبَقَاتِ الْكُبْرَى:ج 8-اَلْوَرَقِ 34 وَ 157-ب- وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي الْحَدِيثِ:(110)مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 73 ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ أَبِي الْمُعَذِّلِ عَطِيَّةَ الطُّفَاوِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ قَالَتْ:بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ فِي بَيْتِي يَوْماً إِذْ قَالَتِ الْخَادِمُ إِنَّ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ بِالسُّدَّةِ. قَالَتْ:فَقَالَ لِي:قُومِي فَتَنَحَّيْ لِي عَنْ أَهْلِ بَيْتِي.قَالَتْ:فَقُمْتُ فَتَنَحَّيْتُ فِي الْبَيْتِ قَرِيباً، فَدَخَلَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ وَ هُمَا صَبِيَّانِ صَغِيرَانِ،قَالَتْ:فَأَخَذَ الصَّبِيَّيْنِ فَوَضَعَهُمَا فِي حَجْرِهِ وَ قَبَّلَهُمَا وَ اعْتَنَقَ عَلِيّاً بِإِحْدَى يَدَيْهِ وَ فَاطِمَةَ بِالْيَدِ الْأُخْرَى فَقَبَّلَ فَاطِمَةَ [وَ قَبَّلَ عَلِيّاً]وَ أَغْدَفَ عَلَيْهِمْ خَمِيصَةً سَوْدَاءَ وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ إِلَيْكَ لاَ إِلَى النَّارِ،أَنَا وَ أَهْلُ بَيْتِي. قَالَتْ:فَقُلْتُ:وَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:وَ أَنْتِ. وَ انْظُرْ أَيْضاً مُسْنَدَ أُمِّ سَلَمَةَ مِنْ كِتَابِ الْمُسْنَدِ:ج 6 ص 296 وَ 304. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ فِي كُنْيَةِ«أُمِّ سَلَمَةَ»مِنْ كِتَابِ الْكُنَى مِنْ طَرِيقِ النَّسَائِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سَالِمٍ عَنِ النَّضْرِ،عَنْ عَوْفٍ.. وَ أَيْضاً رَوَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ نُوحٍ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بِإِسْنَادِ أَحْمَدَ وَ لَفْظُهُ فِي كِتَابِ الْمُسْنَدِ:ج 6 ص 304. وَ أَيْضاً رَوَاهُ الدُّولابِيُّ بِسَنَدَيْنِ فِي عُنْوَانِ:(مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو مَعْنٍ وَ أَبُو الْمُعَذِّلِ)مِنْ كِتَابِ الْكُنَى وَ الْأَسْمَاءِ:ج 2 ص 121-122. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَحْتَ الرقم:(2667)مِنْ كِتَابِ الْمُعْجَمِ الْكَبْيرِ:ج 3 ص 48 ط 1.
14-714- [أَخْبَرَنَا] اَلْوَالِدُ ،عَنِ اِبْنِ شَاهِينَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ قُتَيْبَةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ فِي يَوْمِي وَ فِي بَيْتِي،وَ فِي الْبَيْتِ رَسُولُ اللَّهِ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ .
715- حدثنا عبد الملك بن أحمد بن نصر قال:حدثنا يعقوب الدورقي قال:حدثنا سعيد بن محمد الوراق ،عن فضيل به نحوه.
716- قال:حدثنا عبد الله بن سليمان قال:حدثنا إسحاق بن إبراهيم النهشلي قال:حدثنا الكرماني بن عمرو ،قال:حدثنا فضيل به.
ص: 89
717- و[رواه أيضا] الزجاج أخبرنا أبو عمرو[محمد بن عبد الله]البسطامي (1)قال:
أخبرنا أبو أحمد الجرجاني قال:حدثنا أبو عبد الملك محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبدوس أصور (2)سنة ثلاث مائة قال:أخبرنا موسى بن أيوب بن عيسى النصيبي قال:حدثنا الزجاج عن فضيل بن مرزوق ، عن عطية .».
ص: 91
1- .كذا في الأصل الكرماني،و في اليمني:«قال:أخبرنا أبو عمرو البسطامي...». و هو أبو عمرو الرزجاهي المولود(341)و المتوفى سنة:(427)كما في ترجمته تحت الرقم:(62) من منتخب السياق ص 38.
2- .كذا في الأصل الكرماني،و في الأصل اليمني:«أصوب»و لعل الصواب:«بصور».
718- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ،وَ اَلْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ [أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ] قِرَاءَةً،قَالاَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ اِبْنُ دِينَارٍ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ فِي بَيْتِي أُنْزِلَتْ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ-لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ قَالَتْ:فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَى فَاطِمَةَ وَ عَلِيٍّ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ وَ قَالَ:هَؤُلاَءِ أَهْلِي.قَالَتْ:فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ مَا أَنَا مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ قَالَ:بَلَى إِنْ شَاءَ اللَّهُ (1) .
قال الحاكم :هذا حديث صحيح بهذا الإسناد (2)قلت:انتخبه أبو علي الحافظ على الأصم ،و رواه جماعة عن عثمان كذلك...
ص: 92
1- .وَ قَالَ فِي الْمُسْتَدْرَكِ:هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَ لَمْ يُخْرِجَاهُ.أَقُولُ:وَ أَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ فِي التَّلْخِيصِ وَ لَمْ يَتَكَلَّمْ عَلَيْهِ.
2- .كذا في أصليّ كليهما،و هذا الذيل غير موجود في رواية الحاكم فإمّا أن يكون من رواية أبي بكر القاضي و عليه كان على المصنف أن ينّبه عليه،و لكن الأرجح أنّه من زيادة الكاتب، و إليك نصّ الحديث في أوّل«باب مناقب أهل بيت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله من كتاب المستدرك:ج 3 ص 116،قال: حدّثنا أحمد بن سلمان الفقيه و أبو العباس محمّد بن يعقوب،قالا:حدّثنا الحسن بن مكرم البزّار،حدّثنا عثمان بن عمر حدّثنا عبد الرحمن بن عبد اللّه بن دينار،عن شريك أبي نمر عن عطاء بن يسار،عن أم سلمة قالت:في بيتي نزلت: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ) قالت:فأرسل رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إلى عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين فقال:هؤلاء أهل بيتي. و رواه أيضاً في تفسير سورة الأحزاب من كتاب التفسير من المستدرك:ج 2 ص 416 قال: حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب،حدثنا العبّاس بن محمّد الدوري حدّثنا عثمان بن عمر، حدّثنا عبد الرحمن بن عبد اللّه بن دينار،حدّثنا شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار،عن أم سلمة رضي اللّه عنها،قالت:في بيتي نزلت هذه الآية: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ) قالت:فأرسل رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إلى عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين رضوان اللّه عليهم فقال:اللهمّ هؤلاء أهل بيتي. قالت أمّ سلمة:يا رسول اللّه أنا من أهل البيت قال:إنك لعلى خير[ظ]و هؤلاء أهل بيتي اللهم أهلي أحقّ. و رواه أيضاً ابن المغازلي-في الحديث:(351)من مناقبه ص 306-قال:أخبرنا أبو الحسن عليّ بن منصور الأخباري الحلبي حدثنا عليّ بن محمد الشمشاطي،حدّثنا محمد بن يحيى حدّثنا العباس بن الفضل،حدثنا يعقوب بن حميد،حدّثنا أنس بن عياض الليثي عن شريك بن عبد اللّه بن أبي نمر[ظ] عن عطاء بن يسار،عن أمّ سلمة،قالت في بيتي نزلت (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ) الآية فأخذ النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم ثوباً و دعا فاطمة و عليا و الحسن و الحسين عليهم السلام فجعله عليهم و قال: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ .فقلت من جانب البيت:أ لست من أهل البيت يا رسول اللّه قال:بلى إن شاء اللّه. قال يعقوب بن حميد:و في ذلك يقول الشاعر بأبي خمسة هم جنبوا الرجس و طهروا تطهيراً أحمد المصطفى و فاطمة أعني عليا و شبراً و شبيرا من تولاهم تولاه ذو العرش و لقاه نَضْرَةً وَ سُرُوراً و على مبغضيهم لعنة اللّه و أصلاهم المليك سعيرا و رواه أيضاً الحسين بن مسعود الفرّاء البغوي الشافعي المتوفّى عام:(516)في تفسير آية التطهير من تفسيره معالم التنزيل:ج 3 ص 529 قال: أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد الحميدي أنبأنا أبو عبد اللّه الحافظ أنبأنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب[أنبأنا]الحسن بن مكرم أنبأنا عثمان بن عمر أنبأنا عبد الرحمن بن عبد اللّه بن دينار.....
719- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبِ بْنِ زَمْعَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو صَادِقٍ الصَّيْدَلاَنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السِّنَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا اَلْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ:أَخْبَرَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص جَمَعَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ ثُمَّ أَدْخَلَهُمْ تَحْتَ ثَوْبِهِ ثُمَّ جَأرَ إِلَى اللَّهِ[وَ قَالَ:]رَبِّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي.قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ اجْعَلْنِي مِنْهُمْ.قَالَ:إِنَّكِ مِنْ أَهْلِي (1) .َ.
ص: 94
1- .وَ هَذَا رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(135)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ عَلَيْهِ تَحْتَ الرقم:(2663)مِنْ كِتَابِ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 1-اَلْوَرَقِ:-125-ب-وَ فِي ط 1 ج 3 ص 46 قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ،حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ،عَنْ هِشَامِ بْنِ هَاشِمٍ إِلَخْ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرِيُّ فِي الْحَدِيثِ(12)مِمَّا أَوْرَدَهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ج 22 ص 8 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ:حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ،حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطُّحَاوِيُّ فِي كِتَابِ مُشْكِلِ الْآثَارِ:ج 1،ص 332 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ خَالِدٌ الْقَطَوَانِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ أَخْبَرَنِي ابْنُ هَاشِمٍ بْنُ عُتْبَةَ.
720- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً]مَوْلاَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْهَا (1)أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكٍ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ اَلنَّبِيِّ ص أَنَّهَا قَالَتْ [لَمَّا]نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَيْتِهَا إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ أَنْ أُومِيَ إِلَى عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ فَلَمَّا أَتَوْهُ اعْتَنَقَ عَلِيّاً بِيَمِينِهِ وَ اَلْحَسَنَ بِشِمَالِهِ-وَ اَلْحُسَيْنَ عَلَى بَطْنِهِ وَ فَاطِمَةَ عِنْدَ رِجْلَيْهِ-ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ عِتْرَتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.قَالَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ،قُلْتُ:فَأَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ .قَالَ:إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ .ُ.
ص: 95
1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ بِسَنَدِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي الْحَدِيثِ:(20)مِنْ الْجُزْءِ(10)مِنْ أَمَالِيهِ:ج 1،ص 269 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ[عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدٍ]قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغِيرَةَ[كَذَا] مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ [عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ]زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ[وَ سَلَّمَ]أَنَّهَا قَالَتْ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَيْتِهَا (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَنْ أُرْسِلَ إِلَى عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ فَلَمَّا أَتَوْهُ اعْتَنَقَ عَلِيّاً بِيَمِينِهِ وَ الْحَسَنَ بِشِمَالِهِ وَ الْحُسَيْنَ عَلَى بَطْنِهِ وَ فَاطِمَةَ عِنْدَ رِجْلِهِ فَقَالَ:«اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي وَ عِتْرَتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً»قَالَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَتْ:فَأَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ:إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
721- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ،وَ رَوَاهُ عَنْ شَهْرٍ جَمَاعَةٌ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ ،عَنِ اَلْأَجْلَحِ ،عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ .
قَالَ:وَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَارِسِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ:سَمِعْتُ أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ ،عَنِ اَلْأَجْلَحِ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ أَنَّهُ كَانَ جَالِساً عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ إِذْ قَالَتْ:جَاءَتْ فَاطِمَةُ تَحْمِلُ قِدْراً لَهَا فِيهَا خَزِيرَةٌ (1)فَقَالَ:لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ص :
أَيْنَ اِبْنُ عَمِّكِ قَالَتْ:فِي الْبَيْتِ.قَالَ:فَادْعِيهِ وَ ادْعِي ,2اِبْنَيَّ مَعَهُ.فَدَعَتْهُمْ فَطَعِمُوا،ثُمَّ أَخَذَ كِسَاءً خَيْبَرِيّاً-كُنَّا نَبْسُطُهُ فِي بَيْتِنَا فَتَجَلَّلَهُ هُوَ وَ هُمْ-ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي-أَذْهِبْ عَنَّا الرِّجْسَ وَ طَهِّرْنَا تَطْهِيراً (2)قَالَتْ:فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْنَا مِنْ أَهْلِكَ قَالَ:بَلَى أَنْتِ عَلَى خَيْرٍ .
[هذا]لفظ إسحاق و أنا جمعته.ِ.
ص: 96
1- .قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي مَادَّةِ«خزر»مِنْ كِتَابِ النِّهَايَةِ:اَلْخَزِيرَةُ:لَحْمٌ يُقَطَّعُ صِغَاراً وَ يُصَبُّ عَلَيْهِ مَاءٌ كَثِيرٌ،فَإِذَا نَضِجَ ذُرَّ عَلَيْهِ الدَّقِيقُ،فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا لَحْمٌ فَهِيَ عَصِيدَةٌ. وَ قِيلَ:هِيَ حَساً مِنْ دَقِيقٍ وَ دَسَمٍ. وَ قِيلَ:إِذَا كَانَ مِنْ دَقِيقٍ فَهِيَ حَرِيرَةٌ،وَ إِذَا كَانَ مِنْ نُخَالَةٍ فَهُوَ خَزِيرَةٌ.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«أَذْهِبْ عَنَّا الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً». رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ فِي مُسْنَدِهِ الْوَرَقِ:-320-قَالَ: حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ أَبُو عَامِرٍ قَالَ:أَخْبَرَنِي عُقْبَةُ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ[أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ]قَالَ لِفَاطِمَةَ:إِيْتِينِي بِزَوْجِكِ وَ ابْنَيْكِ.فَجَاءَتْ بِهِمْ فَأَلْقَى عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كِسَاءً كَانَ تَحْتِي خَيْبَرِيًّا أَصَبْنَاهُ مِنْ خَيْبَرَ ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ آلُ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَاجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَ بَرَكَاتِكَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا جَعَلْتَهَا عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ:فَرَفَعْتُ الْكِسَاءَ لِأَدْخُلَ مَعَهُمْ فَجَذَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ مِنْ يَدَيَّ وَ قَالَ:إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ. أَقُولُ:وَ الْحَدِيثُ يَأْتِي بِسَنَدِ الْمُصَنَّفِ عَنْ أَبِي يَعْلَى تَحْتَ الرقم:752) وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ أَبِي يَعْلَى بْنِ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصَمِّ الرِّفَاعِيِّ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 5 ص 1917،ط دَارِ الْفِكْرِ. وَ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(110)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج 12-20 بِسَنَدَيْنِ عَنْ أَبِي يَعْلَى. وَ أَيْضاً رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ-فِي الْحَدِيثِ:(120)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج 12-19 وَ فِي ط ص 66،وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدَوَيْهِ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَسَنَ آبَادِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْتِ الْأَهْوَازِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُسَامَةَ الْكَلْبِيُّ وَ أَبُو شَيْبَةَ،قَالاَ:أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، أَنْبَأَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نُصَيْرٍ،عَنِ السُّدِّيِّ،عَنْ بِلاَلِ بْنِ مِرْدَاسٍ: عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ:أَتَيْتُ النَّبِيَّ[كَذَا]صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِحَرِيرَةٍ فَوَضَعْتُهَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ:يَا فَاطِمَةُ ادْعُ[كَذَا]لِي زَوْجَكِ وَ ابْنَيْكِ.قَالَتْ:فَدَعَتْهُمْ[ظ]فَأَكَلُوا وَ تَحْتَهُمْ كِسَاءٌ فَجَمَعَ الْكِسَاءَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ حَامَّتِي أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً. وَ قَالَ الطَّبَاطَبَائِيُّ فِي تَعْلِيقِهِ عَلَى الْحَدِيثِ:(118)مِنْ فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 8 ط 1: وَ الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ جَمْعٌ مِنَ الْحُفَّاظِ مِنْهُمْ ابْنُ سَمْعُونَ فِي الْمَجْلِسِ التَّاسِعِ مِنْ أَمَالِيهِ الَّذِي أَمْلاَهَا سَنَةَ(387)الْمَوْجُودِ فِي الْمَجْمُوعِ رَقَمِ:(30)مِنْ مَجَامِيعِ دَارِ الْكُتُبِ الظَّاهِرِيَّةِ فَإِنَّهُ رَوَاهُ فِيهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ بِلاَلِ بْنِ مِرْدَاسٍ،عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ،... وَ مِنْهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَحْتَرِيُّ الرَّزَّازُ فِي أَمَالِيهِ الْمَوْجُودِ فِي الْمَجْمُوعِ رَقَمِ:(73)مِنْ مَجَامِيعِ الظَّاهِرِيَّةِ فَإِنَّهُ رَوَاهُ فِيهِ عَنِ الدَّقِيقِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ،عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ وَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ. وَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ. وَ مِنْهُمْ طَرَّادٌ الزَّيْنَبِيُّ رَوَاهُ بِثَلاَثَةِ طُرُقٍ فِي الْمَجْلِسِ الثَّالِثِ مِنْ أَمَالِيهِ الْمَوْجُودِ فِي الْمَجْمُوعِ رَقَمِ 35 مِنَ الظَّاهِرِيَّةِ.
722- حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ قَالَ:
حَدَّثَنَا أَبُو شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ قَالَ:
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَسْبَاطٌ ،عَنِ اَلسُّدِّيِّ ،عَنْ بِلاَلِ بْنِ مِرْدَاسٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ فَأَتَتْهُ فَاطِمَةُ بِخَزِيرَةٍ-فَوَضَعَتْهَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ:اُدْعِي لِي زَوْجَكِ وَ ,2اِبْنَيْكِ .فَدَعَتْهُمْ فَطَعِمُوا وَ تَحْتَهُمْ كِسَاءٌ خَيْبَرِيٌّ-فَجَمَعَ الْكِسَاءَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ حَامَّتِي-فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ :أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ قَالَ:إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ وَ إِلَى خَيْرٍ .
ص: 97
723- أخبرناه محمد بن علي بن محمد ،قال:أخبرنا محمد بن الفضل بن محمد ،قال:أخبرنا جدي قال:أخبرنا الفضل بن سهل قال:
حدثني علي بن ثابت قال:حدثني أسباط بن نصر ،عن السدي عن بلال بن مرداس عن شهر ،عن أم سلمة به.
724- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلاَءً قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَتْحِ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَرَاسَةَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ،عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ كِسَاءً فَجَعَلَهُ عَلَى عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ فِي بَيْتِي،ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي-فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ قَالَ:أَنْتِ إِلَى خَيْرٍ .
ص: 98
725- رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ سُفْيَانَ ،وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنَاهُ اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قِرَاءَةً وَ إِمْلاَءً قَالَ:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ الْحَافِظُ بِالْكُوفَةِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَطَرِ بْنِ رَاشِدٍ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ قَالَ:
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَنْ سُفْيَانَ ،عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ شَهْرِ[بْنِ حَوْشَبٍ] عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص جَلَّلَ عَلَى عَلِيٍّ وَ حَسَنٍ وَ حُسَيْنٍ وَ فَاطِمَةَ كِسَاءً-ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ خَاصَّتِي اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرَهُمْ تَطْهِيراً .
قال: الحاكم :[تفرد به] أبو أحمد ،عن سفيان .
قلت قد تقدم[تحت الرقم (724)]من رواية إبراهيم عن سفيان ، و تأخر[أي يجيء أيضا تحت الرقم:(729)]برواية عبيد بن سعيد بن أبان الأموي عن سفيان و لكنه اشتهر عن أبي أحمد ،رواه عنه أحمد بن حنبل ،و محمد بن رافع ،و زهير بن حرب و محمود بن غيلان ، و عثمان بن أبي شيبة .
ص: 99
726- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ،عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص جَلَّلَ عَلَى عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ حَسَنٍ وَ حُسَيْنٍ كِسَاءً-ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ حَامَّتِي-اَللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ :فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا مِنْهُمْ قَالَ:إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ .
727- حدثنيه أبو بكر السكري ،قال:أخبرنا أبو عمرو الحيري قال:أخبرنا أبو يعلى الموصلي قال:حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ، قال:حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي قال:حدثنا سفيان عن زبيد بذلك (1).
728- أخبرناه أبو عبد الله الطبري قال:أخبرنا أبو طاهر السلمي قال:أخبرنا جدي قال:حدثنا محمد بن رافع قال:حدثنا أبو أحمد ، قال:حدثنا سفيان به كلفظ أحمد بن حنبل سواء،إلا أنه قال و أنا منهم.ر.
ص: 100
1- .و رواه أيضاً ابن الأثير في ترجمة أمير المؤمنين من أسد الغابة:ج 4-29 قال: أنبأنا أبو الفضل الفقيه المخزومي بإسناده إلى أحمد بن علي،أنبأنا أبو خيثمة،حدّثنا محمد بن عبد اللّه الأسدي حدّثنا سفيان،عن زبيد،عن شهر بن حوشب: عن أمّ سلمة أنّ النبي صلى اللّه عليه و سلم جلّل عليا و فاطمة و الحسن و الحسين كساء ثمّ قال:اللهم هؤلاء أهل بيتي و حامّتي أذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً.قالت أمّ سلمة قلت:يا رسول اللّه أنا منهم قال:إنّك إلى خير.
- أخرجه أبو عيسى الترمذي الحافظ في جامعه (1)عن محمود بن غيلان عن أبي أحمد ،و قال:هذا حديث حسن صحيح-و هو أحسن شيء روي في هذا الباب.
14-729- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] عُبَيْدُ[بْنُ سَعِيدٍ] عَنْ سُفْيَانَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ لَفْظاً،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ،عَنْ سُفْيَانَ ،عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ شَهْرٍ ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ اَلنَّبِيِّ ص فِي هَذِهِ الْآيَةِ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ قَالَ: [هُمْ] عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ .
قُلْتُ:فَأَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ .
730- [و]رواه جماعة عن زبيد سوى سفيان ،منهم أبو إسرائيل و عمران ، و هلال بن مقلاص ،و عمران التغلبي أخبرناه محمد بن علي بن محمد قال:حدثنا محمد بن الفضل بن محمد ،قال:حدثنا محمد بن إسحاق قال:حدثنا نصر بن مرزوق قال:حدثنا أسد ،قال:حدثنا عمران بن زيد التغلبي ،عن زبيد اليامي بذلك و أطول من حديث سفيان (2).ق.
ص: 101
1- .رواه في الباب(61)و هو باب فضائل فاطمة من كتاب الفضائل في الحديث(3871)من صحيحه:ج 5 و قال:و في الباب[ورد]عن عمر بن أبي سلمة و أنس بن مالك و أبي الحمراء،و معقل بن يسار،و عائشة.
2- .و رواه أيضاً عنه ابن عساكر في الحديث:(89)من ترجمة الإمام الحسين عليه السلام من تاريخ دمشق.
731- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] أَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلائِيُّ عَنْ زُبَيْدٍ حَدَّثَنَا اَلْجَوْهَرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ،عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ الْمُلائِيِّ ،عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي بَيْتِهَا-وَ اَلنَّبِيُّ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ فِيهِ (1)فَأَخَذَ [النَّبِيُّ] عَبَاءً فَجَلَّلَهُمْ بِهَا-ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً-فَقُلْتُ-وَ أَنَا عِنْدَ عَتَبَةِ الْبَابِ-:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ أَنَا مِنْهُمْ أَوْ مَعَهُمْ قَالَ:إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ .».
ص: 102
1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ فِيهَا:(فَأَخَذَ عَبَاءَةً...». وَ لَفْظَةُ:«فِيهِ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي الْمَخْطُوطَةِ الَّتِي عِنْدِي مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ وَ لاَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ مِنْ شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ. وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ:(32)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 22 ب-وَ فِيهِ:(إِنَّكَ لَعَلَى خَيْرٍ). وَ أَمَّا حَدِيثُ هِلاَلِ بْنِ مِقْلاَصٍ،فَقَدْ رَوَاهُ الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ: ج 22-6 قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ،قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ النَّخَعِيُّ، عَنْ هِلاَلٍ-يَعْنِي ابْنَ مِقْلاَصٍ-عَنْ زُبَيْدٍ: عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ،قَالَتْ:كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عِنْدِي وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ،فَجَعَلْتُ لَهُمْ خَزِيرَةً فَأَكَلُوا وَ نَامُوا،وَ غَطَّى عَلَيْهِمْ عَبَاءَةً أَوْ قَطِيفَةً،ثُمَّ قَالَ:(اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً».
732- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] إِسْمَاعِيلُ[بْنُ نَشِيطٍ] عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ ،عَنِ اِبْنِ شَاهِينَ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُهَلَّبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ نَشِيطٍ عَنْ شَهْرٍ ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ عَالَجَتْ فَاطِمَةُ لِأَبِيهَا سَخِينَةً-فَقَالَ:
رَسُولُ اللَّهِ :اُدْعِي زَوْجَكِ وَ ,3اِبْنَيْكِ .فَدَعَتْهُمْ فَأَصَابُوا مَعَهُ،ثُمَّ مَدَّ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلَيْهِمُ الْكِسَاءَ-وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ عِتْرَتِي وَ أَهْلُ بَيْتِي-فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً .
733- حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد قال:حدثنا العباس بن محمد بن حاتم قال:حدثنا أبو نعيم قال:حدثنا إسماعيل بن نشيط العامري فذكر نحوه (2).).
ص: 103
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ الْوَالِدُ،عَنِ ابْنِ شَاهِيْنَ..».
2- .و رواه أيضاً ابن عساكر في الحديث:(86)من ترجمة الإمام الحسين عليه السلام من تاريخ دمشق:ج 13،ص 62،ط 1،قال: أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد،أنبأنا أبو الحسين بن النقور،أنبأنا عيسى بن عليّ إملاء،قال:قرئ على أبي بكر عبد اللّه بن محمد النيسابوري و أنا أسمع،قيل له:حدّثكم العباس بن محمد بن حاتم إلخ. و رواه أيضاً الطبري في تفسير آية التطهير من تفسيره:ج 22 ص 7 قال: حدّثنا أبو كريب،حدّثنا مصعب بن المقدم،حدّثنا سعيد بن زربي عن محمّد بن سيرين عن أبي هريرة،عن أمّ سلمة،قالت:جاءت فاطمة إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم ببرمة لها قد صنعت فيها عصيدة تحملها على طبق،فوضعته بين يديه،فقال:أين ابن عمّك و ابناك فقالت:في البيت فقال:ادعيهم فجاءت إلى عليّ فقالت:أجب النبي صلى اللّه عليه و سلم أنت و ابناك.قالت:أمّ سلمة:فلما رآهم،مقبلين مدّ يده إلى كساء كان على المنامة فمده و بسطه،و أجلسهم عليه ثم أخذ بأطراف الكساء الأربعة بشماله،فضمه فوق رءوسهم و أومأ بيده اليمنى إلى ربه فقال:هؤلاء أهل البيت فأذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً).
734- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْهَا:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّهْشَلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا اَلْكِرْمَانِيُّ بْنُ عَمْرٍو قَالَ:حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زُرْبِيٍّ الْخُزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ،عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ جَاءَتْ فَاطِمَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص بِبُرْمَةٍ لَهَا-قَدْ صَنَعَتْ فِيهَا عَصِيدَةً تَحْمِلُهَا عَلَى طَبَقٍ-فَوَضَعَتْهَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ لَهَا:أَيْنَ اِبْنُ عَمِّكِ وَ ,2اِبْنَاكِ قَالَتْ:فِي الْبَيْتِ.قَالَ:اُدْعِيهِمْ فَجَاءَتْ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَتْ أَجِبْ رَسُولَ اللَّهِ أَنْتَ وَ ابْنَاكَ.قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَجَاءَ عَلِيٌّ آخِذاً بِيَدِ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ ،وَ فَاطِمَةُ تَمْشِي خَلْفَهُمْ-فَلَمَّا رَآهُمْ مُقْبِلِينَ مَدَّ يَدَهُ إِلَى كِسَاءٍ-كَانَ تَحْتَنَا عَلَى الْمَنَامَةِ،فَبَسَطَهُ فَأَجْلَسَهُمْ عَلَيْهِ، وَ أَخَذَ بِأَطْرَافِ الْكِسَاءِ الْأَرْبَعَةِ بِشِمَالِهِ-فَضَمَّهُ فَوْقَ رُءُوسِهِمْ وَ أَلْوَى يَدَهُ الْيُمْنَى-فَقَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي-فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً (1).
735- حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمُحَارِبِيُّ بِالْكُوفَةِ قَالَ:حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ فُضَيْلٍ ،عَنْ أَبَانٍ ،عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍٍ.
ص: 104
1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ بِسَنَدِهِ عَنْ شَهْرٍ-فِي مُعْجَمِ الشُّيُوخِ الْجُزْءِ(2)مِنَ الْمُصَوَّرَةِ الْوَرَقِ 120-وَ فِي نُسْخَةٍ الْوَرَقِ 203-أَ قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيدٍ[الْحَارِثِيُّ]أَنْبَأَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ،أَنْبَأَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ،أَنْبَأَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ: عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ:أَخَذَ ثَوْباً فَجَلَّلَهُ عَلَى عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) قَالَتْ:فَجِئْتُ لِأَدْخُلَ مَعَهُمْ فَقَالَ:مَكَانَكِ أَنْتِ عَلَى خَيْرٍ،أَنْتِ عَلَى خَيْرٍ.
[قَالَ]وَ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ شَهْرٍ :
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ اَلنَّبِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص دَعَا عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ ،فَأَدْخَلَهُمُ الْبَيْتَ،فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ :
أَ تَأْذَنُ لِي فَأَدْخُلَ مَعَهُمْ فَدَخَلْتُ-فَجَلَّلَهُمْ ثَوْباً كَانَ عَلَيْهِ-ثُمَّ قَالَ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ-لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .
736- اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ [قَالَ:]حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ (1)[قَالَ:]حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو مَرْيَمَ قَالَ:حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ قَالَ:
حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ: أَتَيْتُ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ اَلنَّبِيِّ لِأُسَلِّمَ عَلَيْهَا-فَقُلْتُ لَهَا:أَ رَأَيْتِ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ-هَذِهِ الْآيَةَ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ قَالَتْ:نَزَلَتْ وَ أَنَا وَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى مَنَامَةٍ لَنَا-وَ تَحْتَنَا كِسَاءٌ خَيْبَرِيٌّ،فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ وَ مَعَهَا حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ وَ فَخَّارٌ فِيهِ خَزِيرَةٌ (2)[وَ ذَكَرَ]الْحَدِيثَ .َ.
ص: 105
1- .وَ هُوَ الْحِبَرِيُّ،وَ الْخَبَرُ ذَكَرَهُ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ وَ هُوَ الْحَدِيثُ:(31) مِنْ تَفْسِيرِهِ الْوَرَقِ 21-ب.
2- .وَ ذَكَرَهُ فِي تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ بِالْمُهْمَلَتَيْنِ وَ خَتَمَ الْحَدِيثَ بِقَوْلِهِ:وَ ذَكَرَ الْحَدِيثَ.
737- وَ[أَيْضاً رَوَاهُ]عَنْ شَهْرٍ جَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ (1)الْحِبَرِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ،عَنْ جَعْفَرٍ [الْأَحْمَرِ] عَنْ شَهْرٍ ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ .
وَ[عَنْ] عَبْدِ الْمَلِكِ ،عَنْ عَطَاءٍ ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ،قَالَتْ جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِطُعَيْمٍ لَهَا إِلَى أَبِيهَا وَ هُوَ عَلَى مَنَامٍ لَهُ،فَقَالَ:اِئْتِينِي ,3بِابْنَيَّ وَ اِبْنِ عَمِّكِ إِلَيَّ.فَجَلَّلَهُمْ (2)فَقَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ حَامَّتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ-فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ :وَ أَنَا مَعَهُمْ.فَقَالَ:أَنْتِ زَوْجُ اَلنَّبِيِّ وَ أَنْتِ عَلَى خَيْرٍ .
738- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ [قَالَ:] أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا اَلْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ،عَنْ أَبِيهٍِ.
ص: 106
1- .وَ انْظُرْ الْحَدِيثَ:(140-141)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ تَحْتَ الرقم:(2667)وَ مَا قَبْلَهُ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 3 ص 149.
2- .أَيْ فَدَعَتْهُمْ فَأَتَوْهُ فَجَلَّلُهْم إِلَخْ.وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ(33)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 23-ب وَ فِيهِ هَكَذَا:«ائْتِينِي بِابْنَيَّ وَ ابْنِ عَمِّكِ.فَقَالَ:جَلَّلَهُمْ-أَوْ قَالَ:حَوَى عَلَيْهِمُ الْكِسَاءَ فَقَالَ: اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ حَامَّتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً).فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ أَنَا مَعَهُمْ قَالَ:أَنْتِ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ أَنْتِ عَلَى-أَوْ إِلَى-خَيْرٍ.
عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ:سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ ص جَالِسٌ عِنْدِي-فَأَرْسَلَ إِلَى اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ وَ فَاطِمَةَ وَ عَلِيٍّ فَانْتَزَعَ كِسَاءً فَأَلْقَاهُ عَلَيْهِمْ-وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.[قَالَ ذَلِكَ]مِرَاراً،قُلْتُ:وَ أَنَا مِنْهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ أَوْ إِلَى خَيْرٍ (1) .
14-739- حدثنيه أبو القاسم بن أبي الحسن الفارسي [قال:]حدثني أبي [قال:]أخبرنا محمد بن القاسم المحاربي حدثنا عباد بن يعقوب ، حدثنا علي بن هاشم ،عن محمد بن سلمة ،عن أبيه عن شهر ،عن أم سلمة قالت بينما[و ساق الكلام]مثله إلى [قوله]:-فانتزع كساء علي فألقاه عليه و عليهم-ثم قال:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً .ٍ.
ص: 107
1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ-فِي الْحَدِيثِ:(347)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 303 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ سَنَةَ سَبْعٍ وَ ثَلاَثِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ:قَرَأَ عَلَى أَبِي الْحُسَيْنِ الطَّسْتِيِّ وَ أَنَا أَسْمَعُ،حَدَّثَنِي حُمْدُونُ بْنُ حَمْدَانَ[ظ] السِّمْسَارُ،حَدَّثَنِي أَبُو الْجَهْمِ،حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكِرْمَانِيُّ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ[ظ] عَنْ أَبِيهِ،عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ:بَيْنَمَا[كَانَ]رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جَالِساً عِنْدِي فَأَرْسَلَ إِلَى الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ فَاطِمَةَ وَ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ فَانْتَزَعَ كِسَاءً تَحْتِي فَأَلْقَاهُ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً-مِرَاراً-قَالَ:قُلْتُ: وَ أَنَا مَعَهُمْ قَالَ:إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ أَوْ إِلَى خَيْرٍ.
740- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] عَبْدُ الْوَاحِدِ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ المِهرَبَندَكَشائيُّ (1)عَنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّيَّارِيِّ فِي تَصْنِيفِهِ أَخْبَرَنَا عَمَّارُ بْنُ الْحَسَنِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ سَوَادَةَ وَ أَبُو الصَّبَّاحِ النَّخَعِيُّ (2)عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عُمَرَ قَالَ:6.
ص: 108
1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا هَاهُنَا تَصْحِيفٌ فَفِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمترتبدكساني». وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمِيرفَندَكانِيُّ[أَوِ الميرفَندَكْسائِيُّ]عَنْ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَسَارِيِّ... ذَكَرَهُ الْحَمَّوِيُّ فِي مَادَّةِ«مِهْرَبَنْدَقْشَايَ»مِنْ كِتَابِ مُعْجَمِ الْبُلْدَانِ:ج 5 ص 233 ط بيروت قَالَ: مِهْرَبَنْدَقْشَايُ-وَ الْعَامَّةِ يُسَمُّونَهَا«بَنْدَكْشَايَ-بِبَاءٍ مُوَحَّدَةٍ وَ نُونٍ وَ دَالٍ وَ الْقَافِ وَ الشَّيْنِ قَرْيَةٌ عَلَى ثَلاَثَةِ فَرَاسِخَ مِنْ مَرْوَ،يُنْسَبُ إِلَيْهَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ المِهرَبَندَقشائيُّ. وَ قَرِيباً مِنْهُ ذَكَرَهُ السَّمْعَانِيُّ وَ الْجَزَرِيُّ فِي نَفْسِ الْمَادَّةِ مِنْ كِتَابِ الْأَنْسَابِ وَ اللُّبَابِ وَ قَالاَ:تُوُفِّيَ سَنَةَ 474 وَ قِيلَ 473. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً السُّبُكِيُّ تَحْتَ الرَّقَمِ:(314)فِيمَنْ تُوُفِّيَ بَيْنَ الْأَرْبَعِمِائَةِ وَ الْخَمْسِمِائَةَ-مِنْ كِتَابِ الطَّبَقَاتِ:ج 4 ص 126،قَالَ:مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ المِهرَبَندَقْشائيُّ كَانَ إِمَاماً وَرِعاً عَارِفاً عَابِداً. سَمِعَ الْكَثِيرَ مِنَ الْقَفَّالِ وَ مُسْلِمَ بْنَ الْحَسَنِ الْكَاتِبَ.وَ رَحَلَ إِلَى هَرَاتَ فَسَمِعَ أَبَا الْفَضْلِ عُمَرَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي سَعْدٍ،وَ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِيلِ وَ غَيْرَهُمَا.تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ [وَ سَبْعِينَ]وَ قِيلَ:ثَلاَثٍ[وَ سَبْعِينَ]وَ أَرْبَعِمِائَةٍ.
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ رَسْمُ الْخَطِّ مِنَ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ غَيْرُ وَاضِحٍ.وَ الرَّجُلُ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 4 ص 396.
أَتَيْتُ شَهْرَ بْنَ حَوْشَبٍ فَقُلْتُ:إِنِّي سَمِعْتُ حَدِيثاً يُرْوَى عَنْكَ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْكَ.فَقَالَ:اِبْنَ أَخِي وَ مَا ذَاكَ فَقَدْ حَدَّثَ عَنِّي أَهْلُ اَلْكُوفَةِ مَا لَمْ أُحَدِّثْ[بِهِ]قُلْتُ:هَذِهِ الْآيَةَ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ هِيَ فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ هَكَذَا وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .قَالَ:نَعَمْ أَتَيْتُ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ اَلنَّبِيِّ فَقُلْتُ لَهَا:يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ أُنَاساً مِنْ قِبَلِنَا-قَدْ قَالُوا فِي هَذِهِ الْآيَةِ[أَشْيَاءَ]قَالَتْ:وَ مَا هِيَ قُلْتُ ذَكَرُوا هَذِهِ الْآيَةَ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ-لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً (1)فَقَالَ بَعْضُهُمْ:فِي نِسَائِهِ،وَ قَالَ بَعْضُهُمْ:فِي أَهْلِ بَيْتِهِ.
قَالَتْ:يَا شَهْرَ بْنَ حَوْشَبٍ وَ اللَّهِ لَقَدْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَيْتِي هَذَا، وَ فِي مَسْجِدِي هَذَا،أَقْبَلَ اَلنَّبِيُّ ص ذَاتَ يَوْمٍ حَتَّى جَلَسَ مَعِي (2)فِي مَسْجِدِي هَذَا،عَلَى مُصَلاَّيَ هَذَا،فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ-إِذْ أَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ مَعَهَا خُبُزٌ لَهَا[كَذَا]وَ مَعَهَا ابْنَاهَا اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ تَمْشِي بَيْنَهُمَا-فَوَضَعَتْ طَعَامَهَا قُدَّامَ اَلنَّبِيِّ فَقَالَ لَهَا اَلنَّبِيُّ :أَيْنَ بَعْلُكِ يَا فَاطِمَةُ قَالَتْ:بِالْأَثَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ،يَأْتِي الْآنَ،فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ عَلِيٌّ فَجَلَسَ مَعَهُمْ-إِذْ أَحَسَّ اَلنَّبِيُّ بِالرَّوْحِ،فَسَلَّ مُصَلاَّيَ هَذَا مِنْ تَحْتِي-فَتَجَافَيْتُ لَهُ عَنْهَا حَتَّى سَلَّهُ فَإِذَا عَبَاءَةٌ قَطَوَانِيَّةٌ-فَجَلَّلَ بِهَا رُءُوسَهُمْ-ثُمَّ أَدْخَلَ رَأْسَهُ مَعَهُمْ وَ يَدُهُ فَوْقَ رُءُوسِهِمْ-فَقَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي قَدِ اجْتَمَعُوا إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ .[قَالَهَا]ثَلاَثاً،قُلْتُ:يَا رَسُولَِ.
ص: 109
1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِلنَّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ: «لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ كَلِمَةُ:«مَعِي»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.
اللَّهِ أُدْخِلُ رَأْسِي مَعَكُمْ قَالَ:يَا أُمَّ سَلَمَةَ إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ.قَالَتْ:فَبَيْنَا اَلنَّبِيُّ كَذَلِكَ إِذْ أَحَسَّ بِالرَّوْحِ[كَذَا] .
[و]الحديث اختصرته من طول.
741- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى مَرَّاتٍ-قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا اَلرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ [تَقُولُ]حِينَ جَاءَ نَعْيُ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ لَعَنَتْ أَهْلَ اَلْعِرَاقِ .فَقَالَتْ:قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللَّهُ، غَرُّوهُ وَ ذَلُّوهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ،وَ إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ جَاءَتْهُ فَاطِمَةُ غَدَاةً بِبُرْمَةٍ لَهَا قَدْ صَنَعَتْ لَهُ فِيهَا عَصِيدَةً تَحْمِلُهَا فِي طَبَقٍ لَهَا-حَتَّى وَضَعَتْهَا بَيْنَ يَدَيْهِ،فَقَالَ لَهَا:أَيْنَ اِبْنُ عَمِّكِ قَالَتْ:هُوَ فِي الْبَيْتِ.قَالَ اذْهَبِي فَادْعِي بِهِ وَ ائْتِينِي بِابْنَيْهِ،فَجَاءَتْ تَقُودُ ابْنَيْهَا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِيَدٍ، وَ عَلِيٌّ يَمْشِي فِي أَثَرِهِمْ[فِي أَثَرِهَا]حَتَّى دَخَلُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَأَجْلَسَهُمَا فِي حَجْرِهِ-وَ جَلَسَ عَلِيٌّ عَلَى يَمِينِهِ وَ فَاطِمَةُ عَلَى يَسَارِهِ،فَاجْتَبَذَ مِنْ تَحْتِي كِسَاءً خَيْبَرِيّاً-كَانَ بِسَاطاً لَنَا عَلَى الْمَنَامَةِ بِالْمَدِينَةِ ،فَلَفَّهُ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ جَمِيعاً-فَأَخَذَ بِشِمَالِهِ بِطَرَفِي الْكِسَاءِ-وَ أَلْوَى بِيَدِهِ الْيُمْنَى إِلَى رَبِّهِ-وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي (1)أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً،[قَالَهُ]ثَلاَثَ مَرَّاتٍ،قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِكَ قَالَ:بَلَى.فَأَدْخَلَنِي فِي الْكِسَاءِ (2)،فَدَخَلْتُ فِي الْكِسَاءِ بَعْدَ مَا قَضَى دُعَاءَهُ-لاِبْنِ عَمِّهِ وَ ابْنَيْهِ وَ ابْنَتِهِ فَاطِمَةَ ع .».
ص: 110
1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«اللَّهُمَّ أَهْلِي أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«قَالَتْ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِكَ قَالَ:بَلَى فَادْخُلِي فِي الْكِسَاءِ...».
742- و رواه أحمد بن سيار في التفسير قال:أخبرنا محمد بن بكار البغدادي (1)قال:حدثنا عبد الحميد به كما عبرت.
743- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ،أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (2)حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ:سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ لَمَّا جَاءَ نَعْيُ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِ ٍّ لَعَنَتْ أَهْلَ اَلْعِرَاقِ .وَ قَالَتْ:قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللَّهُ،غَرُّوهُ وَ ذَلُّوهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ.1.
ص: 111
1- .و رواه محمد بن سليمان الكوفي بسنده عنه في الحديث:(627)في أواسط الجزء(5)من كتاب مناقب عليّ عليه السلام الورق 143-ب-قال: [حدّثنا]عثمان[بن سعيد بن عبد اللّه المروزي]قال:حدّثنا محمّد بن عبد اللّه قال:حدّثنا محمّد بن بكار.....
2- .وَ رَوَاهُ عَنْهُ أَيْضاً أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ بِالسَّنَدِ وَ الْمَتْنِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(45)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ-لِأَحْمَدَ-اَلْوَرَقِ:-149-ب وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَرْجَمَةِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ ص 65. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَحْمَدُ-كَمَا تَأْتِي الْإِشَارَةُ إِلَيْهِ-فِي مُسْنَدِ أُمِّ سَلَمَةَ مِنْ كِتَابِ الْمُسْنَدِ:ج 6 ص 298 وَ فِي الْحَدِيثِ:(293)مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 215 ط 1.
[ثُمَّ شَرَعَتْ تُحَدِّثُنَا وَ قَالَتْ.]جَاءَتْ فَاطِمَةُ رَسُولَ اللَّهِ غُدْوَةً بِبُرْمَةٍ لَهَا (1)تَحْمِلُهَا فِي طَبَقٍ لَهَا حَتَّى وَضَعَتْهَا بَيْنَ يَدَيْهِ،فَقَالَ لَهَا:أَيْنَ اِبْنُ عَمِّكِ قَالَتْ:هُوَ فِي الْبَيْتِ.قَالَ اذْهَبِي فَادْعِيهِ لِي وَ ائْتِينِي بِابْنَيْهِ (2).فَجَاءَتْ تَقُودُ ابْنَيْهَا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي يَدِهِ[بِيَدِهِ]وَ عَلِيٌّ يَمْشِي فِي أَثَرِهَا حَتَّى دَخَلُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ فَأَجْلَسَهُمَا فِي حَجْرِهِ وَ جَلَسَ عَلِيٌّ عَلَى[عَنْ]يَمِينِهِ-وَ جَلَسَتْ فَاطِمَةُ عَلَى يَسَارِهِ-قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَاجْتَذَبَ مِنْ تَحْتِي كِسَاءً خَيْبَرِيّاً (3)كَانَ بِسَاطاً لَنَا عَلَى الْمَنَامَةِ فِي اَلْمَدِينَةِ ، فَأَلْقَى رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ جَمِيعاً (4)وَ أَخَذَ بِشِمَالِهِ طَرَفَيِ الْكِسَاءِ-وَ أَلْوَى بِيَدِهِ الْيُمْنَى إِلَى رَبِّهِ-فَقَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي-أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.[قَالَهُ]ثَلاَثَ مَرَّاتٍ[فِي]كُلِّ ذَلِكَ-يَقُولُ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.،فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِكَ (5)قَالَ:بَلَى فَادْخُلِي فِي الْكِسَاءِ.فَدَخَلْتُ فِي الْكِسَاءِ بَعْدَ مَا مَضَى دُعَاؤُهُ لاِبْنِ عَمِّهِ وَ ,3اِبْنَيْهِ وَ ابْنَتِهِ فَاطِمَةَ ع .».
ص: 112
1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ كَلِمَةَ«لَهَا»مَأْخُوذٌ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ فِيهَا:«غَدِيَّةً بِبُرْمَةٍ لَهَا».قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي مَادَّةِ«بَرَمَ»:اَلْبُرْمَةُ.اَلْقِدْرُ مُطْلَقاً،وَ جَمْعُهَا بِرَامٌ،وَ هِيَ فِي الْأَصْلِ الْمُتَّخَذَةُ مِنَ الْحَجَرِ الْمَعْرُوفِ بِالْحِجَازِ وَ الْيَمَنِ،وَ قَدْ تَكَرَّرَتْ فِي الْحَدِيثِ.
2- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا وَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ عَسَاكِرَ:«وَ ائْتِينِي بِابْنَيَّ».
3- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«فاجتذبت».وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«حَتَّى دَخَلُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَأَجْلَسَهُمَا فِي حَجْرِهِ وَ جَلَسَ عَلِيٌّ عَنْ يَمِينِهِ وَ جَلَسَتْ فَاطِمَةُ عَنْ يَسَارِ عَلَيَّ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ:فَأَخَذَ مِنْ تَحْتِي...».
4- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«فَأَلْقَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ جَمِيعاً..».
5- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:[قَالَهُ]ثَلاَثَ مَرَّاتٍ،فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ...».
744- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُؤَمِّلِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ:حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ بِهِ،قَالَ:
شَهِدْتُ أُمَّ سَلَمَةَ حِينَ جَاءَهَا نَعْيُ اَلْحُسَيْنِ قَالَتْ:فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص جَاءَتْهُ فَاطِمَةُ غَدِيَّةً بِبُرْمَةٍ لَهَا،قَدْ صَنَعَتْ فِيهَا عَصِيدَةً تَحْمِلُهَا فِي طَبَقٍ.
وَ سَاقَ الْحَدِيثَ كَمَا رَوَيْتُ .
745- و رواه عن عبد الحميد وكيع (1)و جبارة و محمد بن بكار [الريان]البغدادي و هاشم[بن القاسم] ،و عنه أحمد بن سيار في كتابه (2)».
ص: 113
1- .و رواه أيضاً بسنده عنه الطبري في تفسير الآية الكريمة من تفسيره قال: حدّثني أبو كريب قال:حدّثنا وكيع،عن عبد الحميد بن بهرام،عن شهر بن حوشب. [و]عن فضيل بن مرزوق،عن عطية،عن أبي سعيد الخدري،عن أمّ سلمة قالت:لمّا نزلت هذه الآية: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) دعا رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم أذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً.قالت أمّ سلمة:أ لست منهم قال:أنت إلى خير.
2- .كذا في النسخة الكرمانية و الظاهر أنّ ما فيها هو الصواب و أنّه هو أبو الحسن المروزي الفقيه أحمد بن سيار بن أيّوب المترجم في كتاب تهذيب التهذيب:ج 1،ص 35 و تحت الرقم: (1875)من تاريخ بغداد:ج 4 ص 187،و لشيخه هاشم أيضاً ترجمة تحت الرقم: (7406)من تاريخ بغداد:ج 14،ص 63 و هو من رجال الصحاح الستّ مترجم في كتاب تهذيب التهذيب:ج 11،ص 18. و هاهنا-مثله في الحديث:(742)المتقدم-في النسخة اليمنية:«أحمد بن بشار...».
746- وَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ [قَالَ:]حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ قَالَ:
حَدَّثَنِي شَهْرُ[بْنُ حَوْشَبٍ] قَالَ سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ اَلنَّبِيِّ ص حِينَ جَاءَ نَعْيُ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ [تَقُولُ] :لَعَنْتُ أَهْلَ اَلْعِرَاقِ .
و ساق الحديث بطوله مثله كلفظ أسد بن موسى إلى آخره (2).3.
ص: 114
1- .رواه في الحديث:(293)من باب فضائل أمير المؤمنين من كتاب الفضائل ص 215. و أيضا رواه أحمد بن حنبل في مسند أمّ المؤمنين أمّ سلمة من كتاب المسند:ج 6 ص 298 ط 1. و أخرجه ابن سعد مختصراً عن المدائني عن بعد الحميد[...]في كتاب الطبقات الكبرى: ج 8-الورق 96 ب. و رواه الطحاوي بإسناد آخر في كتاب مشكل الآثار:ج 1،ص 335. و ليلاحظ ما رواه البخاري في ترجمة عامر بن عبد اللّه من كتاب التاريخ الكبير:ج 6 ص 448. و رواه أيضاً في مسند أم سلمة كتاب المسند:ج 6 ص 298 ط 1.
2- .و قد تقدم حديث أسد بن موسى هاهنا تحت الرقم:(741)في ص 73.
747- وَ[الْحَدِيثُ رَوَاهُ] جَمَاعَةٌ سِوَاهُمْ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ .
أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَكِّيُّ (1)حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ: لِفَاطِمَةَ يَا بُنَيَّةُ ائْتِينِي بِزَوْجِكِ وَ ,3اِبْنَيْهِ فَجَاءَتْ بِهِمْ فَأَلْقَى رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ كِسَاءً فَدَكِيّاً-ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِمْ-ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّ هَؤُلاَءِ آلُ مُحَمَّدٍ فَاجْعَلْ صَلَوَاتِكَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ،فَإِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ :فَرَفَعْتُ الْكِسَاءَ لِأَدْخُلَ مَعَهُمْ-فَجَذَبَهُ مِنْ يَدِي فَقَالَ:إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ (2).
748- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ الْجَارُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا تَمْتَامٌ ،حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ،عَنْ شَهْرِ[بْنِ حَوْشَبٍ] عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص قَالَ: لِفَاطِمَةَ :
ائْتِينِيِ بِزَوْجِكِ وِ ابْنَيْكِ.وَ ذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَى آخِرِهِ.».
ص: 115
1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ-كَمَا هُنَا-فِي الْحَدِيثِ:(136)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنْ كِتَابِ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 1-اَلْوَرَقِ 125-ب-وَ فِي ط 1:ج 3 ص 47. وَ لْيُلاَحَظِ الْحَدِيثُ:(2666)وَ2818)مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 3 ص 67 وَ 114،وَ مَا رَوَاهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي كِتَابِ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 194. وَ لَعَلَّهُ الْحَدِيثُ:(194)مِنْ كِتَابِ الذُّرِّيَّةِ الطَّاهِرَةِ،الْوَرَقِ 35-أَ-فَرَاجِعْهُ وَ مَا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ تَحْتَ الرقم:(2666)مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 3 ص 47 ط 1،وَ قَدْ عَلَّقْنَاهُمَا حَرْفِيًّا عَلَى الْحَدِيثِ:(114 وَ 116)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 13،ص 65. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِاخْتِلاَفٍ فِي بَعْضِ سِلْسِلَةِ السَّنَدِ الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ آيَةِ الْمَوَدَّةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ: ج 4-اَلْوَرَقِ 328-ب-
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«بِزَوْجِكِ وَ ابْنَيْكِ....فَقَالَ:اَللَّهُمَّ إِنَّ هَؤُلاَءِ آلُ مُحَمَّدٍ فَاجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَ بَرَكَاتِكَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ...فَجَبَذَهُ مِنْ يَدِي...».
749- و[رواه أيضا] المحاربي [قال:]حدثنا إبراهيم بن مرزوق [قال:]حدثنا روح بن أسلم ،[قال:]حدثنا حماد به.
750- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ [أَخْبَرَنَا] أَبُو بَكْرٍ [أَخْبَرَنَا] عَبْدُ اللَّهِ ،قَالَ:
حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا عَفَّانُ (1)[حَدَّثَنَا] حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ [حَدَّثَنَا] عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: لِفَاطِمَةَ .بِهِ كَمَا سَوَّيْتُ.
751- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ[مَسْعُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ]الطَّبَرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْبَرَارِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ،حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرِّفَاعِيُّ حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ: كُنْتُ وَ أَنَا شَابٌّ بِالْمَدِينَةِ ، مَقْتَلَ اَلْحُسَيْنِ (2)فَأَتَيْنَا أُمَّ سَلَمَةَ فَدَخَلْنَا[عَلَيْهَا]وَ بَيْنَنَا وَ بَيْنَهَا حِجَابٌ!!فَقَالَتْ:
أَ لاَ أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ وَ شَهِدْتُهُ قُلْنَا:بَلَى يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ-قَالَتْ:إِنِّي قَرَّبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ طَعَاماً فَأَعْجَبَهُ (3)فَقَالَ:لَوْ كَانَ هُنَا عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ .قَالَتْ فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ فَجَاءُوا فَقَرَّبْتُ الطَّعَامَ،فَلَمَّا فَرَغْنَا جَعَلَ اَلنَّبِيُّ ص يَدْعُو لَهُمْ، فَتَنَاوَلَ كِسَاءً كَانَ تَحْتِي أَصَبْنَاهُ مِنْ خَيْبَرَ .وَ أَثَارَهُ عَلَى عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ وَ هُوَ يَقُولُ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ-لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .».
ص: 116
1- .هذا هو الصواب،و في الأصل الكرماني:«قال:حدثني أبي[حدثني]ذرّ[حدّثنا] عفّان...». و أمّا الأصل اليمني فقد سقط منه هذا الحديث. و الحديث رواه أحمد قبل ختام مسند أمّ سلمة بأربعة أحاديث من كتاب المسند:ج 6 ص 323 قال:حدّثنا عفّان،حدّثنا حمّاد بن سلمة.....
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«فَقُتِلَ الْحُسَيْنُ...».
3- .وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«أَ لاَ أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ شَهِدْتُهُ...إِنِّي قَرَّبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ طَعَاماً...».
752- أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْحِيرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ (1)أَبُو عَامِرٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنِي عُقْبَةُ عَنْ شَهْرٍ ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ اَلنَّبِيِّ ص أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ: لِفَاطِمَةَ :اِئْتِينِي بِزَوْجِكِ وَ ,2اِبْنَيْكِ .
فَجَاءَتْ بِهِمْ-فَأَلْقَى عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ص كِسَاءً-كَانَ تَحْتِي خَيْبَرِيّاً أَصَبْنَاهُ مِنْ خَيْبَرَ ،ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ آلُ مُحَمَّدٍ فَاجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَ بَرَكَاتِكَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا جَعَلْتَهَا عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ-قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ :فَرَفَعْتُ الْكِسَاءَ لِأَدْخُلَ مَعَهُمْ-فَجَذَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ مِنْ يَدِي وَ قَالَ:إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ .ْ.
ص: 117
1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ مِثْلُهَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«حَوْثَرَةُ بْنُ أُشَيْرَسُ...».وَ فِي مُسْنَدِ أَبِي يَعْلَى الْوَرَقِ 320:حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ أَبُو عَامِرٍ-إِلَى آخِرِ مَا تَقَدَّمَ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ(724)فَرَاجَعَ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدَيْنِ فِي الْحَدِيثِ(120)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 12-20 وَ فِي ط 1،ص 66. وَ هَكَذَا رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرِّفَاعِيِّ مِنْ كَامِلِهِ:ج 5 ص 1916، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ:حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ،قَالَ:أَخْبَرَنِي عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرِّفَاعِيُّ الْأَصَمُّ: عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِفَاطِمَةَ:اِئْتِينِي بِزَوْجِكِ وَ ابْنَيْكِ.فَجَاءَتْهُ بِهِمْ فَأَلْقَى عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كِسَاءً كَانَ عَلَيَّ خَيْبَرِيًّا أَصَبْنَاهُ مِنْ خَيْبَرَ فَقَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ آلُ مُحَمَّدٍ فَاجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَ بَرَكَاتِكَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا جَعَلْتَهَا عَلَى[آلِ]إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ:فَرَفَعْتُ الْكِسَاءَ لِأَدْخُلَ مَعَهُمْ فَجَذَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ يَدِي [وَ]قَالَ:إِنَّكَ عَلَى خَيْرٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ بِاخْتِلاَفٍ يَسِيرٍ فِي الْمَتْنِ-فِي الْحَدِيثِ(137)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ تَحْتَ الرقم:(2665)مِنْ كِتَابِ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 1-اَلْوَرَقِ:-125-ب-وَ فِي ط 1، ج 3 ص 47: عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،عَنْ حَوْثَرَةَ بْنِ أَشْرَسَ الْمِنْقَرِيِّ إِلَخْ.
14-753- [وَ]رَوَاهُ عَنْ عُقْبَةَ جَمَاعَةٌ ،وَ عَنْ شَهْرٍ جَمَاعَةٌ سِوَى هَؤُلاَءِ (1).
وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْهَا
1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِأَسَانِيدَ كَثِيرَةٍ عَنْ شَهْرٍ،الْحَافِظُ بْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(83-97)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 13،ص 60-67 ط 1.
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجُورِيُّ بِهَا،بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مَرَّاتٍ[قَالَ:]أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ الْمِصْرِيُّ بِهَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ الرَّازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ[عَبْدِ اللَّهِ]الْأَصْبَهَانِيُّ (1)عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ الْآيَةَ-قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ :أَنَا مِنْهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ (2)قَالَ:اِجْلِسِي مَكَانَكِ فَإِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ .
754- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ ،أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدٍٍ.
ص: 119
1- .هُوَ مِنْ رِجَالِ النَّسَائِيِّ وَ التِّرْمِذِيِّ وَ الْقَزْوِينِيِّ مُتَرْجَمٌ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ ج 9 ص 201.
2- .وَ فِي الْحَدِيثِ سِقْطٌ بَيِّنٌ يُعْلَمُ مِمَّا مَرَّ وَ مَا يَأْتِي. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْهُ الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 22 ص 8 قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ،عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الْمَكِّيُّ عَنْ عَطَاءٍ. عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) فَدَعَا حَسَناً وَ حُسَيْناً وَ فَاطِمَةَ وَ أَجْلَسَهُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ،وَ دَعَا عَلِيّاً فَأَجْلَسَهُ خَلْفَهُ فَتَجَلَّلَ هُوَ وَ هُمْ بِالْكِسَاءِ ثُمَّ قَالَ:هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً. قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ:أَنَا مَعَهُمْ[قَالَ:]مَكَانَكِ وَ أَنْتِ عَلَى خَيْرٍ.
عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فَدَعَا عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ فَأَجْلَسَهُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ،وَ دَعَا عَلِيّاً فَأَجْلَسَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ،ثُمَّ جَلَّلَهُمْ بِالْكِسَاءِ ثُمَّ قَالَ:[اللَّهُمَّ]هَؤُلاَءِ أَهْلُ الْبَيْتِ فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.
ثُمَّ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ :[قُلْتُ]:اِجْعَلْنِي فِيهِمْ[كَذَا]يَا رَسُولَ اللَّهِ .
قَالَ:مَكَانَكِ وَ أَنْتِ عَلَى خَيْرٍ (1) .
755- أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ:حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ ،عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ،عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى اَلنَّبِيِّ ص : إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ وَ هُوَ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ،فَدَعَا فَاطِمَةَ وَ حَسَناً وَ حُسَيْناً وَ عَلِيّاً فَجَلَّلَهُمْ جَمِيعاً بِكِسَاءٍ، عَلَى خَلْفِهِ وَ فَاطِمَةَ وَ حَسَنٍ وَ حُسَيْنٍ بَيْنَ يَدَيْهِ-فَقَالَ:
اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِي-فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ :فَأَنَا مَعَهُمْ قَالَ:أَنْتِ فِي مَكَانَكِ وَ أَنْتِ عَلَى خَيْرٍ (2) .َ-
ص: 120
1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 3-اَلْوَرَقِ 3-أَ،وَ فِي ط بَغْدَادَ تَحْتَ الرقم:(8295)فِي ج 9 ص 11،بِسَنَدٍ آخَرَ يَتَّحِدُ مَعَ مَا هُنَا فِي ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً التِّرْمِذِيُّ فِي بَابِ مَنَاقِبِ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ تَحْتَ الرقم: (3787)مِنْ سُنَنِهِ:ج 5-662 قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ،عَنْ عَطَاءٍ:عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ رَبِيبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَاطِمَةَ وَ حَسَناً وَ حُسَيْناً فَجَلَّلَهُمْ بِكِسَاءٍ ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ:وَ أَنَا مَعَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:أَنْتِ عَلَى مَكَانِكِ وَ أَنْتِ إِلَى خَيْرٍ. [قَالَ التِّرْمِذِيُّ]:وَ[وَرَدَ]فِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ،وَ أَبِي الْحَمْرَاءِ،وَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ. [وَ]هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي تَفْسِيرِ آخَرِ التَّطْهِيرِ مِنْ كِتَابِ التَّفْسِيرِ تَحْتَ الرقم:(3258)مِنْ سُنَنِهِ: ج 5 ص 30. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَحْمَدُ بِأَسَانِيدَ ثَلاَثَةٍ فِي الْحَدِيثِ:(118)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 79 ط 1،وَ فِي مُسْنَدِ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أُمِّ سَلَمَةَ مِنْ كِتَابِ الْمُسْنَدِ:ج 6 ص 292 ط 1. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ-كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي كِتَابِ:«مَا نَزَلَ فِي عَلِيٍّ مِنَ الْقُرْآنِ»قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ،قَالَ:حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،قَالَ:حَدَّثَنَا جَرِيرٌ،عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،عَنْ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ: عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ.
2- .755-وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُتَوَفَّى بَعْدَ الْعَامِ:(300)فِي الْحَدِيثِ:(88)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ الْوَرَقِ 35-ب-قَالَ: [وَ]عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ،عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ،عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ رَبِيبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) فَدَعَا فَاطِمَةَ وَ حَسَناً وَ حُسَيْناً فَجَلَّلَهُمْ بِكِسَاءٍ وَ عَلِيٌّ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَقَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ:وَ أَنَا مَعَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:أَنْتَ عَلَى مَكَانَكِ وَ أَنْتِ إِلَى خَيْرٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ فِي الْحَدِيثِ:(608)فِي أَوَاسِطِ الْجُزْءِ(5)مِنْ كِتَابِ الْمَنَاقِبِ الْوَرَقِ 140-أَ-
756- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] حَكِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْهَا (1)أَخْبَرَنَا مَسْعُودُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ ،أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَجَاءٍ ،أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ[إِسْحَاقُ بْنُ]مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ بْنِ زِيَادٍ الْكُوفِيُّ بِبَغْدَادَ (2)قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ،حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ ،عَنْ سَهْلِ بْنِ سُلَيْمَانَ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ . .
ص: 122
1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ-فِي الْحَدِيثِ:(345)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 301 قَالَ: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ فِي جُمَادَى الْأُولَى مِنْ سَنَةِ ثَمَانٍ وَ ثَلاَثِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ،حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْمُزَنِيُّ الْمُلَقَّبُ بِابْنِ السَّقَاءِ الْحَافِظُ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ،حَدَّثَنَا عُثْمَانُ-يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ-حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ،عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،عَنْ حَكِيمِ[بْنِ]سَعْدٍ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ فِي هَامِشِهِ عَنِ الْبُخَارِيِّ تَحْتَ الرقم:(2174)فِي تَرْجَمَةِ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنَ التَّارِيخِ الْكَبِيرِ:ج 1،قِسْمِ 2 ص 196.وَ عَنِ الطَّحَاوِيِّ فِي مُشْكِلِ الْآثَارِ:ج 1،ص 332. وَ رَوَاهُ الطَّبَرِيُّ بِمُغَايَرَةٍ فِي بَعْضِ السَّنَدِ،وَ مَتْنٍ أَطْوَلَ فِي خِتَامِ الْأَخْبَارِ الْمَذْكُورَةِ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 22 ص 8. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ كَمَا فِي الْفَصْلِ(3)مِنْ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 45.
2- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ أَخَذْنَاهُ مِنْ تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ تَحْتَ الرَّقَمِ:(3438)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 6 ص 393،وَ قَدْ سَقَطَ عَنْ أَصْلَيَّ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدِهِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ تَحْتَ الرَّقَمِ(98)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 13،ص 67 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُورِ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ الدَّقَّاقُ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ[بْنُ]مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ،أَنْبَأَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، أَنْبَأَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَجَلِيِّ: عَنْ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ[أَنَّهَا كَانَتْ]تَقُولُ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) .
وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ،أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،أَخْبَرَنَا جَدِّي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ،حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ،حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ ،عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي اَلْأَنْصَارِيَّ :
عَنْ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ [قَالَتْ:إِنَّهَا نَزَلَتْ]فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ ع .
[هذا]لفظ محمد ،و لفظ مسعود أطول،[و]أخرجته في باب الشتم من كتاب قمع النواصب .
ص: 123
14-757- وَ[رَوَتْهُ أَيْضاً] عَمْرَةُ[بِنْتُ أَفْعَى] عَنْهَا (1)أَخْبَرَنَا اَلْقَاضِي الْإِمَامُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الدَّاوُدِيُّ كِتَابَةً مِنْ هَرَاةَ بِخَطِّ يَدِهِ:أَنَّ أَبَا تُرَابٍ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيَّ أَخْبَرَهُ قَالَ:قُرِئَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ الدَّلاّلِ قَالَ:حَدَّثَكُمْ مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ ،عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ [ظ]:
عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ أَفْعَى ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَيْتِي: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ وَ فِي الْبَيْتِ سَبْعَةٌ جَبْرَئِيلُ وَ مِيكَائِيلُ وَ رَسُولُ اللَّهِ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ ،وَ أَنَا عَلَى بَابِ الْبَيْتِ-فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ :أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ !فَقَالَ:إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ إِنَّكِ مِنْ أَزْوَاجِ اَلنَّبِيِّ .وَ مَا قَالَ:إِنَّكِ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ .ِ.
ص: 124
1- .وَ قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ-فِي كِتَابِ مُعْجَمِ الشُّيُوخِ:اَلْجُزْءِ الثَّانِي الْوَرَقِ 7 مِنَ الْمُصَوَّرَةِ،وَ مِنْ نُسْخَةِ الْوَرَقِ 146-أَ-: أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ الرَّبِيعِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ،أَنْبَأَنَا مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبَّاسٍ الشِّبَامِيُّ،عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ أَفْعَى قَالَتْ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَيْتِي (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) وَ فِي الْبَيْتِ سَبْعَةٌ:جَبْرَئِيلُ وَ مِيكَائِيلُ وَ رَسُولُ اللَّهِ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ:قَالَتْ:وَ أَنَا عَلَى بَابِ الْبَيْتِ قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ قَالَ:إِنَّكِ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي الْحَدِيثِ:(70)مِنْ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 31-ب-قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمُرَادِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ الشِّبَامِيُّ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي مُعَاوِيَةَ الْيَمَنِيِّ عَنْ عَمْرَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَيْتِي: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) وَ فِي الْبَيْتِ سَبْعَةٌ جِبْرِيلُ وَ مِيكَائِيلُ وَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ قَالَتْ:وَ أَنَا عَلَى بَابِ الْبَيْتِ جَالِسَةٌ[فَ]قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ قَالَ:إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ إِنَّكِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ.وَ مَا قَالَ:إِنَّنِي مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ.
- و رواه أبو الشيخ ،عن عبد الله بن محمد بن يعقوب ،عن الحسين بن الحكم ،عن المخول فكأني سمعت منه.
و أملاه أبو جعفر القمي عن أربعة نفر عن مخول فكأنه سمعه مني (1)و رواه الطحاوي عن الحسين[بن الحكم] و قال:عن أم عمرة بنت رافع .
758- رِوَايَةٌ أُخْرَى:1.
ص: 125
1- .كذا في أصلي كليهما،و الحديث لعلّه هو ما ذكره الصدوق رحمه اللّه في الحديث(4)من المجلس(72)من أماليه ص 423 قال: حدّثنا أبي-رضي اللّه عنه-قال:حدّثنا عبد اللّه بن الحسن المؤدّب،عن أحمد بن عليّ الأصبهاني،عن إبراهيم بن محمّد الثقفي قال:أخبرنا مخوّل بن إبراهيم،قال:حدّثنا عبد الجبّار بن العباس الهمداني[كذا]عن عمّار أبي معاوية الدهني،عن عمرة ابنة أفعى قالت: سمعت أمّ سلمة-رضي اللّه عنها-تقول:نزلت هذه الآية في بيتي (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) .قالت:و في البيت سبعة:رسول اللّه و جبرئيل و ميكائيل و عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين،صلوات اللّه عليهم،قالت:و أنا على الباب فقلت:يا رسول اللّه أ لست من أهل البيت قال:إنك من أزواج النبي.و ما قال:إنّك من أهل البيت!! و رواه أيضاً أبو نعيم في كتابه:«ما نزل من القرآن في عليّ»كما رواه عنه ابن البطريق في الفصل الرابع من كتاب خصائص الوحي المبين ص 44 ط 1،و في ط 2 ص 71.
أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ،عَنْ عَطَاءٍ قَالَ:
حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ إِنَّ اَلنَّبِيَّ كَانَ فِي بَيْتِي عَلَى مَنَامَةٍ-وَ الْمَنَامَةُ:اَلدُّكَّانُ-وَ عَلَيْهَا كِسَاءٌ خَيْبَرِيٌّ-فَأَتَتْهُ فَاطِمَةُ بِقِدْرٍ لَهَا فِيهِ خَزِيرَةٌ وَ قَدْ صَنَعَتْهُ،فَقَالَ:لَهَا:اُدْعِي لِي بَعْلَكِ .
فَدَعَتْ عَلِيّاً وَ اجْتَمَعَ اَلنَّبِيُّ ص ،وَ عَلِيٌّ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ وَ فَاطِمَةُ ،فَأَصَابُوا مِنْ ذَلِكَ الطَّعَامِ،قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ ،وَ أَنَا فِي الْحُجْرَةِ أُصَلِّي-فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ فَأَخَذَ فَضْلَ الْكِسَاءِ فَغَشَّاهُمُ الْكِسَاءَ جَمِيعاً وَ هُوَ مَعَهُمْ-ثُمَّ أَخْرَجَ إِحْدَى يَدَيْهِ وَ أَلْوَى بِإِصْبَعِهِ إِلَى السَّمَاءِ،ثُمَّ قَالَ:هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ حَامَّتِي-فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ :فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي[فِي]الْبَيْتِ-فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ أَنَا مَعَكُمْ قَالَ:أَنْتِ إِلَى خَيْرٍ،إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ .
759- أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاعِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ [قَالَ:] حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ [قَالَ:]حَدَّثَنَا جَرِيرٌ بِهِ.
وَ بِهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا حَكَّامٌ جَمِيعاً عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ،عَنْ عَطَاءٍ قَالَ:
ص: 126
حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ أُمَّ سَلَمَةَ تَذْكُرُ عَنِ اَلنَّبِيِّ ص [أَنَّهُ]كَانَ فِي بَيْتِهَا عَلَى مَنَامَةٍ-فَأَتَتْ فَاطِمَةُ بِخَزِيرَةٍ لَهَا (1)فَوَضَعَتْهَا[بَيْنَ يَدِهِ]فَقَالَ:اُدْعِي بَعْلَكِ .فَاجْتَمَعَ اَلنَّبِيُّ ص وَ فَاطِمَةُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ عَلَيٌّ فِي بَيْتِي (2)فَنَزَلَتْ عَلَيْهِمْ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً فَغَشَّاهُمُ الْكِسَاءَ جَمِيعاً ثُمَّ أَخْرَجَ إِحْدَى يَدَيْهِ-فَأَوْمَى بِإِصْبَعِهِ فَقَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ حَامَّتِي (3)فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.قَالَتْ: أُمُّ سَلَمَةَ فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي فِي الْحُجْرَةِ-فَقُلْتُ:وَ أَنَا مَعَكُمْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَقَالَ:
إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ،إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ .
[و] عطاء هو ابن أبي رباح [ أسلم القرشي مولاهم أبو محمد المكي ] (4)...
ص: 127
1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِلْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ هَاهُنَا-وَ كَانَ فِيهِ فِي الْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ:«حَرِيرَةٍ» بِالْحَاءِ ثُمَّ الرَّاءِ الْمُهْمَلَتَيْنِ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«بِجَزْيرَةٍ لَهَا»بِالْجِيمِ ثُمَّ الزَّاءِ الْمُعْجَمَةِ ثُمَّ الرَّاءِ الْمُهْمَلَةِ بَعْدَ الْمُثَنَّاةِ. وَ يَصِحُّ بِحَسَبِ الْمَعْنَى اخْتِلاَفُ اللَّفْظَةِ فِي الْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ وَ هَذَا الْحَدِيثُ بِأَنْ يَكُونَ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ:«حَرِيرَةٌ»بِالْمُهْمَلَتَيْنِ فِي أَوَّلِ الْحَدِيثِ،وَ بِالْمُعْجَمَتَيْنِ فِي أَوَّلِهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ،كَمَا هُوَ الثَّابِتُ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ. قَالَ الْجَزَرِيُّ فِي مَادَّةِ«خزرة»مِنْ كِتَابِ النِّهَايَةِ:اَلْخَزِيرَةٌ لَحْمٌ يُقَطَّعُ صِغَاراً وَ يُصَبُّ عَلَيْهِ مَاءٌ كَثِيرٌ،فَإِذَا نَضِجَ ذُرَّ عَلَيْهَا الدَّقِيقُ،فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا لَحْمٌ فَهِيَ عَصِيدَةٌ.وَ قِيلَ:هِيَ حَسًا مِنْ دَقِيقٍ وَ دَسَمٍ. وَ قِيلَ:إِذَا كَانَ مِنْ دَقِيقٍ فَهِيَ حَرِيرَةٌ،وَ إِذَا كَانَ مِنْ نُخَالَةٍ فَهُوَ خَزِيرَةٌ.
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي النُّسْخَةِ:«وَ رِجْلُ عَلِيٍّ فِي بَيْتِ»وَ لَكِنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ كَلِمَةَ«رِجْلٍ»ضُرِبَ عَلَيْهَا الْخَطُّ.وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«فَاجْتَمَعَ النَّبِيُّ...وَ عَلِيٌّ فِي بَيْتِ...».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«وَ خَاصَّتِي...».
4- .و رواه في ترجمة محمد بن إسحاق الثقفي من تاريخ أصبهان:ج 2 ص 253 بسند آخر، و قال:عن عطاء بن يسار،عن أمّ سلمة... و عطاء بن يسار كعطاء بن أبي رباح كلاهما من رجال الستّ مترجمان في تهذيب التهذيب: ج 7 ص 199 و 217. 760-و الحديث رواه أحمد تحت الرقم:(118)من باب فضائل أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب الفضائل ص 79 ط 1. و رواه أيضاً مثله بالأسانيد الثلاثة المذكورة هنا في مسند أمّ سلمة من كتاب المسند ج 6 ص 292. و رواه الثعلبي بسنده عن أحمد في تفسير آية التطهير من تفسير الكشف و البيان:ج 3-الورق 139-ب-قال: أخبرنا ابن فنجويه،قال:حدّثنا أبو بكر بن مالك القطيعي قال:حدّثنا عبد اللّه بن أحمد... قال ابن منظور في لسان العرب:البرمة:القدر مطلقاً و هي في الأصل المتخذة من الحجر المعروف بالحجاز و اليمن. و رواه أيضاً أبو الحسن عليّ بن أحمد الواحدي بسنده عن أحمد في شأن نزول الآية الكريمة من كتاب أسباب النزول ص 267 ط 1،قال: أخبرنا أبو سعد النصروي[ظ]قال أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي قال:أخبرنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل قال:حدثني أبي قال:أخبرنا ابن نمير.....
760- [وَ]رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ [هَذَا] جَمَاعَةٌ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ ،أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ:حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ أُمَّ سَلَمَةَ تَذْكُرُ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص كَانَ فِي بَيْتِهَا-فَأَتَتْهُ فَاطِمَةُ بِبُرْمَةٍ فِيهَا خَزِيرَةٌ-فَدَخَلَتْ بِهَا عَلَيْهِ فَقَالَ:
لَهَا:اُدْعِي زَوْجَكِ وَ ابْنَيْكِ-فَجَاءَ عَلِيٌّ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَجَلَسُوا يَأْكُلُونَ مِنْ تِلْكَ الْخَزِيرَةِ وَ هُوَ عَلَى مَنَامَةٍ لَهُ عَلَى دُكَّانٍ[كَذَا]تَحْتَهُ كِسَاءٌ خَيْبَرِيٌّ وَ أَنَا فِي الْحُجْرَةِ أُصَلِّي-فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ هَذِهِ الْآيَةَ:
إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً فَأَخَذَ فَضْلَ الْكِسَاءِ فَغَشَّاهُمْ بِهِ،ثُمَّ أَخْرَجَ يَدَهُ فَأَلْوَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ-ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ حَامَّتِي-فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً).قَالَتْ:فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي[فِي]الْبَيْتِ-وَ قُلْتُ:أَنَا مَعَكُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ،إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ .
ص: 128
- قال عبد الملك :و حدثني بها أبو ليلى عن أم سلمة مثل حديث عطاء سواء.
- و حدثني داود بن أبي عوف ،عن شهر بن حوشب ،عن أم سلمة بمثله سواء (1).0.
ص: 129
1- .و لعله ما رواه الحبري في الحديث(31)-و هو الحديث الثاني من تفسير آية التطهير منه الورق 21-ب-قال: حدّثنا سعيد بن عثمان،قال:حدّثني أبو مريم قال:حدّثنا داود بن أبي عوف،قال:حدّثني شهر بن حوشب قال:أتيت أمّ سلمة زوج النبي صلى اللّه عليه و سلم لأسلم عليها- إلى آخر ما تقدم تحت الرقم(736)في الورق 128-أ-و من المطبوع ص 70 ج 2. و رواه أيضاً ابن عساكر بسند آخر ينتهي إلى داود بن أبي عوف عن شهر بن حوشب في ترجمة الإمام الحسين من تاريخ دمشق:ج 13،ص 50.
761- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] أَبُو لَيْلَى الْكِنْدِيُّ عَنْهَا (1)أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدِ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ،عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص كَانَ فِي بَيْتِهَا عَلَى مَنَامَةٍ لَهُ،عَلَيْهِ كِسَاءٌ خَيْبَرِيٌّ فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ بِبُرْمَةٍ فِيهَا خَزِيرَةٌ-فَقَالَ:
ادْعِي زَوْجَكِ وَ ,3اِبْنَيْكِ فَدَعَتْهُمْ-فَبَيْنَمَا هُمْ يَأْكُلُونَ إِذْ نَزَلَتْ عَلَى اَلنَّبِيِّ ص : إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً فَأَخَذَ اَلنَّبِيُّ ص بِفَضْلَةِ الْكِسَاءِ فَغَشَّاهُمْ إِيَّاهَا[ظ]ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ حَامَّتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً،قَالَهَا اَلنَّبِيُّ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ.
قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ :فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي فِي الْبَيْتِ-فَقُلْتُ:وَ أَنَا مَعَكُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ ...
ص: 130
1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ-فِي الْحَدِيثِ(348)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 304 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْمُفِيدُ صَاحِبُ الْأَشَجِّ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَاجِيَةَ،حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ،حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ [بْنُ يُوسُفَ]الْأَزْرَقُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ،عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ كَانَ فِي بَيْتِهَا عَلَى مَنَامَةٍ تَحْتَهُ كِسَاءٌ خَيْبَرِيٌّ فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا بِبُرْمَةٍ فِيهَا خَزِيرَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اُدْعِي زَوْجَكِ وَ ابْنَيْكِ حَسَناً وَ حُسَيْناً فَدَعَتْهُمْ فَبَيْنَا هُمْ يَأْكُلُونَ[إِذْ]نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) فَأَخَذَ النَّبِيُّ بِفَضْلَةِ الْكِسَاءِ فَغَطَّاهُمْ[بِهَا]ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ الْيَمَنِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(638)فِي أَوَاسِطِ الْجُزْءِ الْخَامِسِ مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 145،قَالَ: [حَدَّثَنَا]عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَلْثَغُ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ،عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ-وَ عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ-عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ.....
762- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] عَقْرَبٌ عَنْهَا (1)أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ ،أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ،حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمُفَسِّرُ فِي تَفْسِيرِهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ (2)حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَرْمٍ ،عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَبَّاسِ ،عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ عَنْ عَقْرَبٍ ،عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ فِي بَيْتِي نَزَلَتْ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ فِي الْبَيْتِ سَبْعَةٌ: جَبْرَئِيلُ وَ مِيكَائِيلُ وَ مُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ ،وَ جَبْرَئِيلُ يُمْلِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ، وَ رَسُولُ اللَّهِ يُمْلِي عَلَى عَلِيٍّ ع (3).».
ص: 131
1- .وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ مُصَحَّفٌ عَنْ«أَفْعَى»كَمَا نَبَّهَ عَلَى ذَلِكَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي ذَيْلِ الْحَدِيثِ:«100»مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 13،ص 68 ط 1.
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ ابْنُ عَدِيٍّ-فِي تَرْجَمَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ قَرْمٍ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 1-اَلْوَرَقِ 386 وَ فِي ط 1:ج 3 ص 1107،قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سِنَانٍ،حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ،حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَرْمٍ،عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ عَنْ عَقْرَبٍ: عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَيْتِي: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) وَ فِي الْبَيْتِ سَبْعَةٌ:رَسُولُ اللَّهِ وَ جَبْرَئِيلُ وَ مِيكَائِيلُ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً حَرْفِيًّا فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَبَّاسِ الشِّبَامِيِّ فِي ج 5 ص 1963،ط دَارِ الْفِكْرِ. وَ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدِهِ عَنِ ابْنِ عَدِيٍّ فِي الْحَدِيثِ:(100)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 13،ص 68 ط 1.
3- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي الْأَصْلِ:«وَ رَسُولُ اللَّهِ يُمْلِي لِمِيْكَائِيلَ عَلَى عَلِيٍّ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ».
763- أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْوَفَاءِ (1)،وَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِمَا:أَنَّ أَبَا سَعْدِ بْنَ حَمْدَوَيْهِ الزَّاهِدَ أَخْبَرَهُمْ[قَالَ:]حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ السِّجْزِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا اِبْنُ وَهْبٍ ،قَالَ:أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ ،عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ الْبَجَلِيِّ وَ هُوَ عَمَّارٌ الدُّهْنِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،عَنْ أَبِي الصَّهْبَاءِ ،عَنْ عَمْرَةَ الْهَمْدَانِيَّةِ قَالَتْ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ أَنْتِ عَمْرَةُ قُلْتُ:نَعَمْ يَا أُمَّاهْ أَ لاَ تُخْبِرِينِي (2).
764- [وَ أَيْضاً]أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَمْرٍو الْبِسْطَامِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْفَرَجِ الْغَزِّيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا اِبْنُ لَهِيعَةَ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرٍ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ الْبَجَلِيِّ7.
ص: 132
1- .قَالَ فِي الْمُنْتَخَبِ الْوَرَقِ 88 ب:عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقُرَشِيُّ الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْوَفَاءِ مَعْرُوفٌ فَاضِلٌ نَبِيلٌ،سَمِعَ الْكَثِيرَ.حَدَّثَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ السَّرَّاجِ وَ ابْنِ بَعَاطَرَ،وَ ابْنِ خميرويه وَ طَبَقَتِهِمْ.رَوَى عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«يَا أُمَّتَاهْ...». وَ الْحَدِيثُ كَمَا تَرَاهُ غَيْرُ تَامٍّ،وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ مِنْ عَمَلِ الْمُؤَلِّفِ وَ أَنَّهُ اكْتَفَى بِالْحَدِيثِ الثَّانِي عَنْ إِتْمَامِ الْأَوَّلِ كَمَا يُومِئُ إِلَيْهِ قَوْلُهُ فِي ذَيْلِ الْحَدِيثِ الْآتِي:«لَفْظاً سَوَاءً». وَ رَوَاهُ أَيْضاً فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ فِي تَفْسِيرِ آيَةِ التَّطْهِيرِ مِنْ تَفْسِيرِ ص 126،بِطَرِيقَيْنِ، وَ لَكِنْ قَالَ فِي الْأَوَّلِ مِنْهُمَا،عَنْ عَقْرَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ،وَ فِي الثَّانِي:عَنْ عَمْرَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الْإِمَامُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ كَمَا فِي الْحَدِيثِ: (33)مِنَ الْجُزْءِ(13)مِنْ أَمَالِي الطُّوسِيِّ ص 378 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ هِلاَلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلَ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الدِّعْبِلِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيٌّ حَدَّثَنَا زرين [رَزِينُ] بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيُّ أَخُو دِعْبِلِ بْنِ عَلِيٍّ الْخُزَاعِيِّ بِبَغْدَادَ سَنَةَ (272)قَالَ:حَدَّثَنَا سَيِّدِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا بِطُوسَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَ تِسْعِينَ وَ مِائَةٍ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ،عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ... وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ:«132»مِنْ سُورَةِ(1 طه)مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 3 ص 57.
عَنْ عَمْرَةَ الْهَمْدَانِيَّةِ أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ اَلنَّبِيِّ ص [وَ]قَالَتْ:يَا أُمَّتَاهْ أَ لاَ تُخْبِرِينِي عَنْ هَذَا الرَّجُلِ-اَلَّذِي قُتِلَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فَمُحِبٌّ وَ مُبْغِضٌ[لَهُ]قَالَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ :أَ تُحِبِّينَهُ قَالَتْ:لاَ أُحِبُّهُ وَ لاَ أُبْغِضُهُ-تُرِيدُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ :أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ-لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً وَ مَا فِي الْبَيْتِ إِلاَّ جَبْرَئِيلُ وَ رَسُولُ اللَّهِ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ أَنَا،فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ :
أَنْتِ مِنْ صَالِحِ نِسَائِي[كَذَا]فَلَوْ كَانَ قَالَ:نَعَمْ كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ-مِمَّا تَطْلُعُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَ تَغْرُبُ .
[و الحديثان]لفظا سواء - [و رواه أيضا] الطحاوي [قال:]حدثنا فهد [قال:]حدثنا سعيد بن كثير بن عفير ،قال:حدثني ابن لهيعة به.
765- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدِ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ ،عَنْ بَعْضِ أَشْيَاخِهِ
ص: 133
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ أَتَى رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْزِلِي-فَقَالَ لِي:لاَ تَأْذَنِي لِأَحَدٍ عَلَيَّ-فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَحْجُبَهَا عَنْ أَبِيهَا،ثُمَّ جَاءَ اَلْحَسَنُ فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَحْجُبَهُ عَنْ أُمِّهِ وَ جَدِّهِ، ثُمَّ جَاءَ اَلْحُسَيْنُ فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَحْجُبَهُ عَنْ أُمِّهِ وَ جَدِّهِ وَ أَخِيهِ،ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَحْجُبَهُ عَنْ زَوْجَتِهِ وَ ابْنَيْهِ،قَالَتْ:فَجَمَعَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ حَوْلَهُ وَ تَحْتَهُ كِسَاءٌ خَيْبَرِيٌّ-فَجَلَّلَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ جَمِيعاً-ثُمَّ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ أَنَا مَعَهُمْ فَوَ اللَّهِ مَا قَالَ:وَ أَنْتِ مَعَهُمْ-وَ لَكِنَّهُ قَالَ:إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ،وَ إِلَى خَيْرٍ.
فَنَزَلَتْ عَلَيْهِ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ-لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .
766- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] سَالِمُ[بْنُ عَبْدِ اللَّهِ] عَنْ عَطِيَّةَ ،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ أَبَا حَفْصٍ [عُمَرَ بْنَ أَحْمَدَ]بْنِ شَاهِينَ أَخْبَرَهُمْ بِبَغْدَادَ ،[قَالَ:]حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ،حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّهْشَلِيُّ حَدَّثَنَا اَلْكِرْمَانِيُّ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حَمَّادِ بْنُ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (1)[قَالَ:]:
حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ اَلنَّبِيِّ ص قَالَ: حِينَ نَزَلَتْ وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ كَانَ اَلنَّبِيُّ يَجِيءُ إِلَى بَابِ عَلِيٍّ صَلاَةَ الْغَدَاةِ ثَمَانِيَةَ أَشْهُرٍ،يَقُولُ:اَلصَّلاَةَ رَحِمَكُمُ اللَّهُ (2)إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ الْآيَةَ .1.
ص: 134
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«أَبُو حَامِدٍ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ». وَ الْحَدِيثُ قَدْ تَقَدَّمَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ سُورَةِ«طه»،عَنْ وَالِدِهِ عَنِ ابْنِ شَاهِينَ بِسَنَدٍ آخَرَ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ(349)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 304 قَالَ: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو تَمَّامٍ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ،حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ،حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ،حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ،حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ. قَالَ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ:وَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ،حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ أَبُو عُمَرَ الْأَوْدِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً (فِي نَبِيِّ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ.قَالَ: فَجَلَّلَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِكِسَاءٍ وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.قَالَ:وَ أُمُّ سَلَمَةَ عَلَى بَابِ الْبَيْتِ فَقَالَتْ:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ أَنَا قَالَ: إِنَّكِ بِخَيْرٍ وَ عَلَى خَيْرٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِهِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ كَمَا فِي كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 46 ط 1.
767- [وَ قَالَ أَيْضاً:]حَدَّثَنَا أَبِي ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِهْرَانَ ،حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ أَبُو عُمَرَ الْأَزْدِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي نَبِيِّ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ ع .
768- [وَ قَالَ أَيْضاً:]حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ ،وَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ،قَالاَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عِمْرَانُ عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ،قَالَ: لَمَّا نَزَلَتِ الْآيَةُ: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ فِي نَبِيِّ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ جَلَّلَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ص (1)بِكِسَاءٍ خَيْبَرِيٍّ-فَقَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.وَ أُمُّ سَلَمَةَ عَلَى بَابِ الْبَيْتِ فَقَالَتْ:وَ أَنَا قَالَ:وَ أَنْتِ إِلَى خَيْرٍ .».
ص: 135
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«فَجَلَّلَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ بِكِسَاءٍ خَيْبَرِيٍّ».
769- [وَ أَيْضاً قَالَ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاهِينَ :]حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ النَّهْشَلِيُّ ،وَ أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ ،وَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ،وَ أَبُو سُفْيَانَ صَالِحُ بْنُ حَكِيمٍ الْبَصْرِيُّ قَالُوا:حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ[يَحْيَى بْنِ]زَبَّانَ الْعَنَزِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنَا مَنْدَلٌ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ:قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي خَمْسَةٍ:فِيَّ وَ فِي عَلِيٍّ وَ حَسَنٍ وَ حُسَيْنٍ وَ فَاطِمَةَ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ الْآيَةَ.».
ص: 136
1- .اَلْمَوْلُودُ سَنَةَ:(228)الْمُتَوَفَّى سَنَةَ:(318)الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(7537)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 14،ص 231. وَ قَدْ وَصَفَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ السُّنَّةِ بِسَعَةِ الْعِلْمِ وَ الْحِفْظِ وَ الصِّدْقِ وَ الْأَمَانَةِ عَلَى مَا فِي تَارِيخِ بَغْدَادَ.
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ مِنْ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ ج 1،ص 488،وَ فِي أَصْلَيَّ :«زِيَادٍ».
770- [وَ قَالَ أَيْضاً:]حَدَّثَنَا يَحْيَى ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ (1)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ عَنْ عَطِيَّةَ ،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ (2)وَ عَنِ اَلْأَعْمَشِ ،عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ،قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ:
إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ فِي خَمْسَةٍ،فِي رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ ص .ْ.
ص: 137
1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَيْمُونٍ...».قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي ذَيْلِ تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 1،ص 107:قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ: سَمِعْتُ عَمِّي عُثْمَانَ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ يَقُولُ:لَوْ لاَ رَجُلاَنِ مِنَ الشِّيعَةِ مَا صَحَّ لَكُمْ حَدِيثٌ!!فَقُلْتُ مَنْ هُمَا يَا عَمِّ قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ وَ عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ.
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ فِي كِتَابِ«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»-كَمَا فِي الْحَدِيثِ 49 مِنَ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 180،ط 1،-قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ[عَنْ]أَبِي الْجَحَّافِ[دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ]عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.وَ[عَنِ]الْأَعْمَشِ عَنْ عَطِيَّةَ:عَنْ أَبِي سَعِيدٍ،قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) فِي خَمْسَةٍ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ.
14-771- [وَ قَالَ أَيْضاً:]حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ،حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ ،حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ،حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ،قَالَ:
سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ ،قَالَ:
سَمِعْتُ أَبَا الْحَمْرَاءِ يَقُولُ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص سَبْعَةَ أَشْهُرٍ-أَوْ ثَمَانِيَةً-يَجِيءُ[عِنْدَ وَقْتِ]كُلِّ صَلاَةٍ إِلَى بَابِ فَاطِمَةَ وَ حَسَنٍ وَ حُسَيْنٍ فَيَقُولُ:اَلصَّلاَةَ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ الْآيَةَ .
772- [وَ قَالَ أَيْضاً:]حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَشْعَثَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَلاَّمٍ عَنْ أَبِيهِ .وَ حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ،عَنْ أَبِي دَاوُدَ عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ: رَابَطْتُ اَلْمَدِينَةَ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ كَيَوْمٍ وَاحِدٍ،فَسَمِعْتُ اَلنَّبِيَّ ص إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ جَاءَ إِلَى بَابِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ فَقَالَ:اَلصَّلاَةَ ثَلاَثاً: إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ الْآيَةَ .
773- [وَ قَالَ أَيْضاً:]حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ (1)حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَيْشِيُّ ،حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ يَمُرُّ بِبَيْتِ فَاطِمَةَ بَعْدَ أَنْ بَنَى بِهَا عَلِيٌّ سِتَّةَ أَشْهُرٍ-فَيَقُولُ:اَلصَّلاَةَ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ الْآيَةَ .ٍ.
ص: 138
1- .وَ تَقَدَّمَ الْحَدِيثُ تَحْتَ الرقم(642)وَ تَالِيهِ. وَ هَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ الْمُؤَلِّفُ عَنْ وَالِدِهِ عَنِ ابْنِ شَاهِينَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيِّ هَذَا عَنْهُ،وَ الْحَدِيثُ مَوْجُودٌ تَحْتَ الرقم:(15)مِنْ كِتَابِ فَضَائِلِ فَاطِمَةَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا تَأْلِيفِ ابْنِ شَاهِيٍّ.
774- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] عِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو عُمَرَ ،عَنْ عَطِيَّةَ حَدَّثَنِي أَبُو طَالِبٍ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجَعْفَرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِلاَبِيُّ بِدِمَشْقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلاَّنٍ النَّبِيهُ الذَّهَبِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَالِمٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ فِي اَلنَّبِيِّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ وَ عَلِيٍّ فَأَلْقَى عَلَيْهِمُ الْكِسَاءَ وَ قَالَ:اَللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً (1). .
ص: 139
1- .وَ الْحَدِيثُ تَقَدَّمَ بِأَسَانِيدَ أُخَرَ تَحْتَ الرقم:(657)وَ تَوَالِيهِ وَ أَيْضاً رَوَى الدِّينَوَرِيُّ فِي أَوَاخِرِ الْجُزْءِ(26)مِنْ كِتَابِ الْمُجَالَسَةِ ص 520 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْقُلُوسِيُّ[يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ]،حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ،حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ،حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ،عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ[عَنْ عَطِيَّةَ]: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ[الْخُدْرِيِّ]قَالَ:نَزَلَتْ[آيَةُ التَّطْهِيرِ] (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) فِي خَمْسَةٍ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو بَرْزَةَ قَالَ:صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْراً،فَإِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ أَتَى بَابَ فَاطِمَةَ فَقَالَ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ (إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ) الْآيَةَ. قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي بَابِ فَضْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 169:رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ:وَ فِيهِ عُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ الْمُسْلِيُّ وَ هُوَ ضَعِيفٌ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ثَوْبَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ كَمَا رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ-فِي تَرْجَمَتِهِ ثَوْبَانَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 9 ص 33-وَ فِي تَهْذِيبِهِ:ج 33 ص 379 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ،حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ،أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ. وَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ وَ أَبُو عَاصِمٍ الْفُضَيْلِيَّانِ،قَالاَ:أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْخَلِيلِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْخُزَاعِيُّ أَنْبَأَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ،حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَرْثِ،حَدَّثَنَا ظَرِيفُ بْنُ عِيسَى الْعَنْبَرِيُّ أَخْبَرَنِي-وَ قَالَ الْهَيْثَمُ:حَدَّثَنِي يُوسُفَ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،قَالَ:وَ حَدَّثَنَا ثَوْبَانُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ دَعَا أَهْلَهُ-وَ قَالَ ابْنُ حَرْبٍ:دَعَا لِأَهْلِهِ-فَذَكَرَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ غَيْرَهُمَا.قُلْتُ:يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ أَنَا فَسَكَتَ ثُمَّ قُلْتُ:يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ أَنَا فَقَالَ فِي الثَّالِثِ:نَعَمْ. زَادَ ابْنُ حَرْبٍ:مَا لَمْ تَقُمْ عَلَى بَابِ سُدَّةٍ أَوْ تأتي [تَأْتِ] أَمِيراً تَسْأَلُهُ. أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدٌ،وَ أَبُو عَاصِمِ الْفُضَيْلُ ابْنَا[ظ]إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْفَضْلِ،قَالاَ:أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ الشَّاشِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْمُغِيرَةِ[ظ] حَدَّثَنِي غَسَّانُ بْنُ الْمُفَضَّلِ،حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَرْثِ،عَنْ طَرِيفِ بْنِ عِيسَى حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،حَدَّثَنِي ثَوْبَانُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ دَعَا لِأَهْلِهِ فَذَكَرَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ غَيْرَهُمَا،قَالَ:قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ أَنَا قَالَ:فَسَكَتَ قَالَ:قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ أَنَا فَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ:نَعَمْ مَا لَمْ تَقُمْ عَلَى بَابِ سُدَّةٍ أَوْ تَأْتِي [تَأْتِ] أَمِيراً فَتَسْأَلُهُ. كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو صَادِقٍ مُرْشِدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَلِيٍّ،وَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْخَطَّابِ،ثُمَّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الدَّارَالِيُّ أَنْبَأَنَا سَهْلُ بْنُ بِشْرٍ،قَالُوا:أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الطَّفَّالُ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الذُّهْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ،حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ،حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ أَنْبَأَنَا طَرِيفُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنِي يُوسُفَ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: لَقِيتُ ثَوْبَانَ-فَذَكَرَ قِصَّةً[ثُمَّ]قَالَ بَعْدَهَا-:فَحَدَّثَنِي ثَوْبَانُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ دَعَا أَهْلَهُ فَذَكَرَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ غَيْرَهُمَا.قَالَ:قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ أَنَا فَسَكَتَ، ثُمَّ قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ[أَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ]أَنَا فَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ:نَعَمْ عَلَى أَنْ لاَ تَقِفَ عَلَى بَابِ سُدَّةٍ وَ لاَ تَأْتِيَ أَمِيراً. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي بَابِ فَضْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9-173،:وَ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ:(202)مِنْ فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ لاِبْنِ حَنْبَلٍ ص 137،ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ[إِبْرَاهِيمُ«خ»]قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ،قَالَ:حَدَّثَنِي طَرِيفُ بْنُ عِيسَى وَ هُوَ الْقَنْبَرِيُّ[قَالَ:] حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ:لَقِيتُ ثَوْبَانَ...فَحَدَّثَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ دَعَا لِأَهْلِ بَيْتِهِ فَذَكَرَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ غَيْرَهُمَا فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ أَنَا قَالَ:فَسَكَتَ ثُمَّ قُلْتُ:أَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ أَنَا قَالَ:فَسَكَتَ ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ:نَعَمْ مَا لَمْ تَقُمْ عَلَى سُدَّةٍ أَوْ تأتي [تَأْتِ] أَمِيراً تَسُلُّهُ [تَسْأَلُهُ] .
و فيهانزل أيضاقوله عز جلاله:
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ-وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا-فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبِيناً 1
775- حَدَّثَنَا اَلْأُسْتَاذُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ (1)أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمَأْمُونِ ،حَدَّثَنَا أَبُو يَاسِرٍ عَمَّارُ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ،حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّغْلِبِيُّ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَلْخِيِّ (2)بِتَفْسِيرِهِ وَ فِيهِ وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ-بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا يَعْنِي بِغَيْرِ جُرْمٍ فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً وَ هُوَ مَا لَمْ يَكُنْ وَ إِثْماً مُبِيناً يَعْنِي بَيِّناً،يُقَالُ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ ذَلِكَ أَنَّ نَفَراً مِنَ الْمُنَافِقِينَ كَانُوا يُؤْذُونَهُ-وَ يَكْذِبُونَ عَلَيْهِ،وَ إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي خِلاَفَتِهِ قَالَ: لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ :إِنِّي قَرَأْتُ هَذِهِ الْآيَةَ فَوَقَعَتْ مِنِّي كُلَّ مَوْقِعٍ،وَ اللَّهِ إِنِّي لَأَضْرِبُهُمْ وَ أُعَاقِبُهُمْ.فَقَالَ:لَهُ أُبَيٌّ :إِنَّكَ لَسْتَ مِنْهُمْ إِنَّكَ مُؤَدَّبٌ مُعَلَّمٌ.
ص: 141
1- .لَهُ تَرْجَمَةٌ حَسَنَةٌ تَحْتَ الرقم:(482)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ، ص 268،وَ فِي كِتَابِ الْعِبَرِ:ج 3 ص 93 وَ تَارِيخِ جُرْجَانَ ص 269 وَ بُغْيَةِ الْوُعَاةِ:ج 1، ص 519 وَ الْمُنْتَظَمِ وَفَيَاتِ(412).
2- .وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،وَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ قَالاَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مَرْزُوقٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ،قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي،قَالَ:حَدَّثَنَا الْهُذَيْلُ،عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْهُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 322. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْوَاحِدِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِ أَسْبَابِ النُّزُولِ ص 273.
فإن ثبت النزول فيه خاصة فقد ثبت،و إلا فالآية متناولة له-بالأخبار المتظاهرة عن النبي ص على الخصوص.
منها الحديث المسلسل
14- وَ فِي بَعْضِ رِوَايَاتِهِ (مَنْ آذَى شَعْرَةً مِنْكَ).
فهو خاص له
14- وَ فِي بَعْضِهَا (شَعْرَةً مِنِّي) (1). و هي متناولة له
14- لِقَوْلِهِ1.
ص: 142
1- .أمّا الأوّل فقد ذكره المؤلّف هنا في الحديث التالي،و أمّا الثاني فقد رواه ابن الجوزي-في الحديث:(30)من كتاب المسلسلات الورق 17،من نسخة قيّمة عليها خطّ مؤلفه-قال: حدّثنا محمد بن ناصر و هو آخذ بشعره حدّثنا محمّد بن علي الزينبي و هو آخذ بشعره،حدّثني الشريف أبو عبد اللّه العلوي[ظ]و هو آخذ بشعره،حدّثنا محمد بن عبد اللّه بن خالويه و هو آخذ بشعره،حدّثنا أبو الفرج العكبري و هو آخذ بشعره،حدّثنا القاسم بن إبراهيم الصفّار،و هو آخذ بشعره حدثنا عبد الرحمن بن هارون و هو آخذ بشعره،حدّثنا أرطاة بن حبيب و هو آخذ بشعره،حدّثني عبيد بن ذكوان و هو آخذ بشعره،حدّثني أبو خالد و هو آخذ بشعره،حدّثني زيد بن علي و هو آخذ بشعره،حدّثني أبي عليّ بن الحسين و هو آخذ بشعره،حدّثني أبي الحسين بن عليّ و هو آخذ بشعره قال: حدّثني أبي عليّ بن أبي طالب و هو آخذ بشعره،قال:حدّثني رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و هو آخذ بشعره قال:من آذى شعرة مني فقد آذاني،و من آذاني فقد آذى اللّه،و من آذى اللّه لعنه اللّه ملأ السماوات و ملأ الأرض[و]لا يقبل اللّه منه صرفاً و لا عدلاً. و رواه الصدوق إلى قوله:«ملأ الأرض»في الحديث(10)من المجلس:(53)من أماليه ص 294،عن أحمد بن محمّد بن زرمة القزويني عن أحمد بن عيسى العلوي الحسيني عن عباد بن يعقوب الأسدي عن حبيب بن الأرطاة،عن محمد بن ذكوان إلخ. و رواه أيضاً بسنده عن عباد بن يعقوب الخوارزمي في الفصل:(14)من كتاب مقتل الحسين عليه السلام:ج 2 ص 97. و قد رواه أيضاً الحافظ بن عساكر في ترجمة أبي عبد اللّه الأسدي الكوفي محمّد بن عليّ بن الحسين بن علي المعروف بابن خابط من تاريخ دمشق:51 ص 58 و قد ذكرناه حرفياً في شأن نزول الآية الكريمة من كتاب النور المشتمل ص 190،ط 1.
ص فِي عِدَّةِ أَخْبَارٍ :(أَنْتَ مِنِّي وَ أَنَا مِنْكَ) (1).
و منها:
رواية عمر (2)و جابر ،و سعد و أم سلمة ،و ابن عباس ،و أبي هريرة ، و أبي سعيد ،و عمرو بن شاس .6.
ص: 143
1- .رواه الحموئي في الباب(7)من كتاب فرائد السمطين:ج 1،ص 46 ط النجف،و تقدم أيضاً في تعليق الحديث(327)ص 242 و ما بعدها عن مصادر.
2- .أمّا رواية جابر،و أمّ سلمة فقد ذكره المؤلف هنا،و أمّا رواية عمر و سعد و غيرهما فإليك نموذجاً منها: قال ابن عساكر-في الحديث:(1324)من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق:ج-3 ص 295 ط 2 قال: أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد اللّه،أنبأنا أبو محمد الجوهري إملاء أنبأنا أبو الحسن عليّ بن عمر بن أحمد الحافظ،أنبأنا أبو بكر أحمد بن عبد اللّه بن محمد الوكيل،أنبأنا أبو بدر عباد بن الوليد،أنبأنا عبد اللّه بن مسلمة القعنبي. و أخبرنا القاضي أبو محمد الحسن بن محمد بن أحمد بن عليّ الأسترآبادي بالري،أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد الفغردوسي أنبأنا أبو ربيعة محمّد بن محمّد العامري،أنبأنا أبو سهل هارون بن أحمد بن هارون الغازي،أنبأنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي بالبصرة،أنبأنا القعنبي أنبأنا ابن لهيعة،عن أبي الأسود: عن عروة أن رجلاً وقع في عليّ بمحضر من عمر،فقال عمر:تعرف صاحب هذا القبر[هو] محمد بن عبد اللّه بن عبد المطلب،و عليّ بن أبي طالب بن عبد المطلب،لا تذكر 1عليا إلاّ بخير،فإنّك إن آذيته-و في حديث الفضل:إن أبغضته-آذيت هذا في قبره. و رواه عنه المتقي الهندي تحت الرقم:(309)من باب فضائل علي من كنز العمال: ج 15-108 ط 2. و رواه أيضاً عبد اللّه بن أحمد في الحديث:(211)من باب فضائل أمير المؤمنين من كتاب الفضائل قال: حدثنا الفضل بن الحباب البصري بالبصرة،حدّثنا القعنبي عبد اللّه بن مسلمة حدّثنا ابن لهيعة،عن أبي الأسود: و رواه المولى عليّ القارئ في كتاب المرقاة:ج 5 ص 600 نقلاً عن أحمد في كتاب المناقب. و رواه أيضاً-نقلاً عن أحمد في كتاب المناقب و ابن السمان في كتاب الموافقة-المحبّ الطبري في فضائل عليّ عليه السلام من كتاب الرياض النضرة:ج 2 ص 220. و أما حديث سعد فقد رواه الهيثم بن كليب في مسند سعد،من كتاب مسند الصحابة الورق 14-قال: حدّثنا ابن أبي حنين الكوفي ببغداد،قال:حدّثنا أبو غسّان،حدّثنا محمد بن عمر الأنصاري،حدّثنا قنان النهمي: عن مصعب بن سعد،عن أبيه أنّ النبي صلى اللّه عليه قال:من آذى عليّاً فقد آذاني.ثلاثاً. و رواه مثله بسند آخر في الحديث:(493)و بسند آخر.عن مصعب بن سعد،عن سعد، في الحديث(495)من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق مع ذيل غير مذكور هنا. و رواه أيضاً في الحديث:(200)من باب فضائل عليّ من كتاب الفضائل-لأحمد بن حنبل -عن إبراهيم بن عبد اللّه،عن سليمان بن أحمد،عن مروان بن معاوية،عن قنان... روى العاصمي في عنوان:«و أمّا الأذى و المحنة»من جهات مشابهة عليّ للنبي عليهما السلام من زين الفتى ص 610 قال:أخبرني شيخي محمد بن أحمد رحمه اللّه قال:أخبرنا عليّ بن إبراهيم بن عليّ قال:أخبرنا محمد بن محمد بن عبد اللّه الخيّاط قال:حدّثنا السري بن خزيمة قال:حدثنا يحيى قال:حدّثنا مروان بن معاوية عن قنان بن عبد اللّه بن مصعب بن سعد: عن سعد قال:سمعت النبي صلّى اللّه عليه يقول:من آذى عليّاً فقد آذاني. و أخبرني شيخي محمد بن أحمد رحمه اللّه قال:أخبرنا عليّ بن إبراهيم بن عليّ قال:حدثنا أحمد بن محمد بن بالويه العفصي قال:حدّثنا جعفر بن محمد بن سوار قال:أخبرنا سليمان ابن عمي بن خالد الدمي قال:أخبرنا مروان بن معاوية قال:حدّثنا قنان بن عبد اللّه قال:حدّثنا مصعب بن سعد: عن أبيه قال:كنت جالساً في المسجد و معي رجلان فذكرنا عليّاً فنلنا منه فأقبل[علينا]رسول اللّه صلّى اللّه عليه غضبان يعرف الغضب في وجهه فقلت:أعوذ بالله من غضب رسوله.فقال:ما لكم و لي من آذى عليّاً فقد آذاني-يقولها ثلاث مرات- [قال سعد:]فكنت أوتي بعد[ذلك]فيقال لي:إنّ عليّاً يعرّض بك و يقول:اتّقوا فتنة الأخنس. فأقول:هل سماني فيقال:لا.فأقول:خنس الناس كثير،معاذى اللّه أن أوذي رسول اللّه صلّى اللّه عليه بعد ما سمعت منه. و حديث تنديد النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم بالذين آذوا عليّاً رواه جمع كثير عن سعد بن أبي وقّاص منهم الحافظ السلفي في مشيخته:ج 1-الورق-14-أ-قال: أخبرنا البرمكي أنبأنا أحمد بن جعفر أنبأنا إبراهيم بن عبد اللّه أنبأنا سليمان بن أحمد أنبأنا مروان بن معاوية أنبأنا قنّان بن عبد اللّه قال:سمعت مصعب بن سعد يحدّث عن أبيه عن أبيه قال:قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم:من آذى عليّاً فقد آذاني. و أمّا حديث ابن عباس فقد رواه الحاكم في الحديث:(49)من باب مناقب عليّ عليه السلام من المستدرك:ج 3 ص 121 قال: أخبرني محمّد بن أحمد بن تميم القنطري حدّثنا أبو قلابة الرقاشي حدّثنا أبو عاصم،عن عبد اللّه بن المؤمّل[قال:]حدّثني أبو بكر بن عبيد اللّه بن أبي مليكة،عن أبيه قال: جاء رجل من أهل الشام فسبّ عليّاً عند ابن عباس فحصبه ابن عبّاس فقال[له]:يا عدوّ اللّه آذيت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم «إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً» لو كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم حيّاً لآذيته. قال الحاكم:هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه.و قال الذهبي:صحيح. و قريباً منه رواه ابن المغازلي بسنده عن ابن عبّاس تحت الرقم:(76)من مناقب أمير المؤمنين ص 52 قال: أخبرنا أحمد بن المظفر بن أحمد العطار،حدّثنا عبد اللّه بن محمد بن عثمان المزني الحافظ، حدّثنا أبو الحسن علي بن الحسين بن سعيد المقري بنيل واسط،حدّثنا الحسن بن الصباح الزعفراني[ظ]أنبأنا سفيان بن عيينة،عن ابن أبي نجيح،عن مجاهد: عن ابن عبّاس قال:كنت عند رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم إذ أقبل عليّ بن أبي طالب غضبان،فقال له النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم:ما أغضبك قال:آذوني فيك بنو عمك!!فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله مغضباً فقال:يا أيها الناس من آذى عليا فقد آذاني!!إن عليا أولكم إيماناً و أوفاكم بعهد اللّه،يا أيها الناس من آذى عليا بعث يوم القيامة يهوديّاً أو نصرانياً. و أمّا رواية عمرو بن شاس فقد رواه ابن حبّان في فضائل علي عليه السلام من صحيحه: ج 2-الورق 177-قال: أخبرنا الحسن بن سفيان،أنبأنا أبو بكر،أنبأنا مالك بن إسماعيل،أنبأنا مسعود بن سعد، أنبأنا محمد بن إسحاق،عن الفضل بن معقل،عن عبد اللّه بن نيار الأسلمي: عن عمرو بن شاس قال:قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه و سم:قد آذيتني.قلت:يا رسول اللّه ما أحبّ أن أوذيك.قال:من آذى عليا فقد آذاني. قال أبو حاتم:[الفضل]هذا هو الفضل بن عبد اللّه بن معقل بن سنان الأشجعي نسبه ابن إسحاق إلى جدّه،و مسعود بن سعد الجعفي كوفي كنيته أبو سعد. و قريب منه سنداً و متناً في أمالي عيسى بن عليّ الجراح الورق 16. و رواه أيضاً الشيخ منتجب الدين في الحديث:(37)من أربعينه. أقول:و رواه ابن عساكر في الحديث:(494)و تواليه من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق:ج 1،ص 420 ط 2،بطرق ستة مع وجه الكلام و علته،عن عمرو بن شاس، و بطريقين عن سعد بن أبي وقاص،و بسند آخر عن جابر، و رواه المتقي في باب فضائل علي بن كتاب الفضائل تحت الرقم:(360)من كنز العمال: ج 15،ص 125،عن ابن أبي شيبة،و ابن سعد،و ابن حنبل و البخاري في تاريخه و الطبراني في المعجم الكبير،و الحاكم في المستدرك. أقول:و رواه أيضاً عبد الباقي بن قانع في حرف الشين أوّل الجزء(5)من معجم الصحابة الورق 113-أ، و رواه الهيثمي في كتاب مجمع الزوائد:ج 9-129،عن أحمد و الطبراني و البزار. و رواه أيضاً ابن كثير في أواخر ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ البداية و النهاية:ج 7 ص 346. و انظر حديث عمرو بن شاس في المسند:ج 3 ص 483.و تاريخ الإسلام-للذهبي-ج 2 ص 196.
14-776- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي دَارِمٍ الْحَافِظُ ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْعِجْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ (1).كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ«زَيْدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ...».(2)حَدَّثَنَا أَرْطَاةُ بْنُ حَبِيبٍ [حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ ذَكْوَانَ] (3)قَالَ:
حَدَّثَنِي أَبُو خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ وَ هُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ،قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ (3)وَ هُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ قَالَ:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَ هُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ،قَالَ:
حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ وَ هُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ،قَالَ:
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ هُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ،قَالَ:حَدَّثَنِي رَسُولُ اللَّهِ وَ هُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ فَقَالَ: مَنْ آذَى شَعْرَةً مِنْكَ فَقَدْ آذَانِي-وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ،وَ مَنْ آذَى اللَّهَ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ (4).َ.
ص: 147
1- .وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِي الْحَدِيثِ:
2- مِنَ الْبَابِ:(25)مِنْ كِتَابِ عُيُونِ أَخْبَارِ الرِّضَا قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَرْزَمَةَ الْقَزْوِينِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْعَلَوِيُّ الْحُسَيْنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَسَدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَرْطَاةَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ،عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ،قَالَ:حَدَّثَنِي زَيْدٌ إِلَخْ.
3- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ قَدْ سَقَطَ مِنْ أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا وَ لاَ بُدَّ مِنْهُ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا تَقَدَّمَ آنِفاً مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِ الْمُسَلْسَلاتِ وَ الشَّيْخِ الصَّدُوقِ فِي كِتَابِ الْأَمَالِي وَ عُيُونِ أَخْبَارِ الرِّضَا غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ فِيهِمَا«حَبِيبُ بْنُ أَرْطَاةَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ». وَ يَدُلُّ عَلَيْهِ أَيْضاً مَا رَوَاهُ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ(13)مِنَ الْجُزْءِ(16)مِنْ أَمَالِيهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ الْخَثْعَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَسَدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَرْطَاةُ بْنُ حَبِيبٍ الْأَسَدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ ذَكْوَانَ،عَنْ أَبِي خَالِدٍ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ وَ هُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَ هُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ، قَالَ:سَمِعْتُ أَبِيَ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ وَ هُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ قَالَ:سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ هُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ وَ هُوَ آخِذٌ بِشَعْرِهِ قَالَ مَنْ آذَى شَعْرَةً مِنِّي فَقَدْ آذَانِي،وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ،وَ مَنْ آذَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَعَنَهُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَ مِلْءَ الْأَرْضِ وَ تَلاَ (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً) .
4- .وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِيُّ حَرْفِيًّا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ قَالَ حَدَّثَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَمْدِ، قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ،فِي تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَابِطٍ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 51 ص 886 فِي السَّطْرِ(5)مِنْهَا،عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:مَنْ آذَى شَعْرَةً مِنِّي فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى. 776-وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ أَيْضاً الْعَاصِمِيُّ فِي عُنْوَانِ:«وَ أَمَّا الْأَذَى وَ الْمِحْنَةُ»فِي الْفَصْلِ:اَلسَّادِسِ مِنْ كِتَابِ زَيْنِ الْفَتَى قَالَ: فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ قَرَنَ أَذَى رَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِأَذَى نَفْسِهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ جَلَّ جَلاَلُهُ: إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً) فَكَذَلِكَ الْمُرْتَضَى رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ جَعَلَ الرَّسُولُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَذَاهُ أَذَى نَفْسِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمَ وَ جَعَلَ لِمَنْ آذَاهُ اللَّعْنَةَ[كَمَا:] أَخْبَرَنِي شَيْخِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخَيَّاطُ قَالَ:حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ:حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ قَنَانِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ: عَنْ سَعْدٍ قَالَ:سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ يَقُولُ:مَنْ آذَى عَلِيّاً فَقَدْ آذَانِي. وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجِعَابِيُّ الْحَافِظُ قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو فَضَالَةَ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ:حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَ عُمَرَ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ جَدِّهِمَا: عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ:مَنْ آذَانِي فِي عِتْرَتِي فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ. هَذَا الْحَدِيثُ مَذْكُورٌ فِي تَرْجَمَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَ عُمَرَ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ[وَ]أُمِّهِمَا خَدِيجَةَ بِنْتِ[عَلِيِّ بْنِ]الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ-مِنْ تَارِيخِ الطَّالِبِيِّينَ. وَ أَخْبَرَنِي شَيْخِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَالَوَيْهِ الْعَفْصِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَوَّارٍ قَالَ:أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ خَالِدٍ الدَّمِّيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا قَنَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ جَالِساً فِي الْمَسْجِدِ وَ مَعِي رَجُلاَنِ فَذَكَرْنَا عَلِيّاً فَنِلْنَا مِنْهُ!!فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ غَضْبَانَ يُعْرَفُ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ فَقُلْتُ:أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ رَسُولِهِ فَقَالَ مَا لَكُمْ وَ لِي مَنْ آذَى عَلِيّاً فَقَدْ آذَانِي.[كَانَ يَقُولُهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ. [قَالَ سَعْدٌ:]فَكُنْتُ بَعْدَ[ذَلِكَ]أوتي [أَءْتِي] فَيُقَالُ لِي:إِنَّ عَلِيّاً يُعَرِّضُ بِكَ وَ يَقُولُ:اِتَّقُوا فِتْنَةَ الْأَخْنَسِ فَأَقُولُ:هَلْ سَمَّانِي فَيُقَالُ:لاَ.فَأَقُولُ:خَنَسُ النَّاسِ كَثِيرٌ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ أُوذِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بَعْدَ مَا سَمِعْتُ مِنْهُ[مَا سَمِعْتُ]. وَ رَوَى الْبَلاذِرِيُّ-فِي الْحَدِيثِ:(147)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْسَابِ الْأَشْرَافِ:ج 2 ص 146 ط 1-:قَالَ: [حَدَّثَنِي]الْمَدَائِنِيُّ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ: عَنْ[مُحَمَّدِ]بْنِ الْحَنَفِيَّةِ،قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:مَنْ آذَى عَلِيّاً فَقَدْ آذَانِي. أَقُولُ:وَ الظَّاهِرُ أَنَّ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ.
777- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ [قَالَ:] حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بِالْبَصْرَةِ ، قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ:حَدَّثَنِي سَيِّدِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ (1)عَنْ جَابِرٍ قَالَ:سَمِعْتُ اَلنَّبِيَّ ص يَقُولُ لِعَلِيٍّ مَنْ آذَاكَ فَقَدْ آذَانِي (2).4.
ص: 149
1- .وَ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ جَابِرٍ فِي الْحَدِيثِ:(501)مِنْ تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 1،ص 424 ط 2.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«يَقُولُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ:مَنْ آذَاكَ...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ فِي أَوَاسِطِ تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الدِّيبَاجِ تَحْتَ الرقم 620 مِنْ تَارِيخِ جُرْجَانَ ص 413 قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ النُّعَيْمِيُّ فِي دَارِهِ بِ«أَسْتَرَآبَادَ»حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي بِ«جُرْجَانَ»أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ حَاتِمٍ،حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَهْرَامَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ:عَنْ جَابِرٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ لِعَلِيٍّ:مَنْ آذَاكَ فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ. وَ رَوَى الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(28)مِنَ الْجُزْءِ الْخَامِسِ مِنْ أَمَالِيهِ ص 133،ط بيروت قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ:حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ مُهَاجِرٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى: عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ:كَانَ عِصَابَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَذَكَرُوا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَ انْتَهَكُوا مِنْهُ وَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَائِلٌ فِي بَيْتِ بَعْضِ نِسَائِهِ فَأُتِيَ بِقَوْلِهِمْ فَثَارَ مِنْ نَوْمِهِ فِي إِزَارٍ لَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ فَقَصَدَ نَحْوَهُمْ وَ رَأَوُا الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ فَقَالُوا:نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَ غَضَبِ رَسُولِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:مَا بَالُكُمْ وَ لِعَلِيٍّ أَ مَا تَدَعُونَ عَلِيّاً أَلاَ إِنَّ عَلِيّاً مِنِّي وَ أَنَا مِنْهُ مَنْ آذَى عَلِيّاً فَقَدْ آذَانِي،مَنْ آذَى عَلِيّاً فَقَدْ آذَانِي. وَ رَوَى ابْنُ عَدِيٍّ فِي آخِرِ تَرْجَمَةِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ مِنَ الْكَامِلِ:ج 7 ص 2717 ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِسْطَامَ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَسَارٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النَّوْفَلِ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ سُبَيْعَةَ بِنْتَ أَبِي لَهَبٍ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَتْ:يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ النَّاسَ يَصِيحُونَ بِي:يَا ابْنَةَ حَطَبِ النَّارِ!!قَالَ:فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مُغْضَباً شَدِيدَ الْغَضَبِ فَقَالَ:مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُؤْذُونَ نَسَبِي وَ ذِي رَحِمِي أَلاَ وَ مَنْ آذَى نَسَبِي وَ ذِي رَحِمِي فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ. وَ رَوَى السُّيُوطِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(49)مِنْ كِتَابِ إِحْيَاءِ الْمَيِّتِ قَالَ: وَ أَخْرَجَ الدَّيْلَمِيُّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:اِشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى مَنْ آذَانِي وَ عِتْرَتِي. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ:(334)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 292 قَالَ: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْعَلَوِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْمَازِنِيُّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَجَلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْهُذَيْلِ الْكُوفِيُّ أَبُو حَوَالَةَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْرَائِيلَ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اِشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى النَّصَارَى وَ اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى مَنْ آذَانِي فِي عِتْرَتِي. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدٍ آخَرَ تَحْتَ الرقم(64)مِنْ كِتَابِ الْمَنَاقِبِ ص 41. وَ لْيُلاَحَظْ مَا رَوَاهُ الْخُوَارِزْمِيُّ فِي أَوَّلِ الْفَصْلِ:(12)مِنْ كِتَابِ مَقْتَلِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:ج 2 ص 83 84.
778- أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْبِسْطَامِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَيَانٍ بِمِصْرَ ، سَنَةَ خَمْسٍ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ غَالِبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ ،قَالَ:
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ اَلنَّبِيِّ ص قَالَتْ قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ :أَنْتَ أَخِي وَ حَبِيبِي مَنْ آذَاكَ فَقَدْ آذَانِي.
ص: 150
و[ورد أيضا]في الباب عن عمر و سعد ،و عمرو بن شاس ،و أبي هريرة ،و ابن عباس و أبي سعيد الخدري و المسور بن مخرمة .
ص: 151
و من سورة فاطر
قوله عز اسمه:
إِنَّما يَخْشَى اللّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ 1
779- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْأَزْرَقُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِلاَلٍ حَدَّثَنَا نَائِلُ بْنُ نَجِيحٍ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ ،عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّما يَخْشَى اللّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ قَالَ:يَعْنِي عَلِيّاً كَانَ يَخْشَى اللَّهَ وَ يُرَاقِبُهُ.
780- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّاجِرُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَلْخِيُّ ، بِمَكَّةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَسَعِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنِ اِبْنِ جُرَيْجٍ ،عَنْ يُونُسَ (1)عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: إِنَّما يَخْشَى اللّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ الْعُلَمَاءُ بِاللَّهِ الَّذِينَ يَخَافُونَهُ عَزَّ وَ جَلَّ.
ص: 152
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«عَنْ عَطَاءٍ...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمَاهْيَارِ-كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 3 ص 261 قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عُمَرَ،عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (إِنَّما يَخْشَى اللّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ) قَالَ:يَعْنِي بِهِ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ عَالِماً بِاللَّهِ وَ يَخْشَى اللَّهَ وَ يُرَاقِبُهُ وَ يَعْمَلُ بِفَرَائِضِهِ وَ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِهِ وَ يَتَّبِعُ فِي جَمِيعِ أَمْرِهِ مَرْضَاتَهُ وَ مَرْضَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ.
و فيهانزل أيضاقوله تعالى:
وَ ما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَ الْبَصِيرُ- وَ لاَ الظُّلُماتُ وَ لاَ النُّورُ وَ لاَ الظِّلُّ وَ لاَ الْحَرُورُ- وَ ما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَ لاَ الْأَمْواتُ 1
781- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو عُمَرَ ،حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ (1)عَنْ مَالِكٍ ،عَنِ اِبْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَ ما يَسْتَوِي الْأَعْمى قَالَ: أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ «وَ الْبَصِيرُ» قَالَ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثُمَّ قَالَ: «وَ لاَ الظُّلُماتُ» يَعْنِي أبو [أَبَا] جَهْلٍ الْمُظْلِمَ قَلْبُهُ بِالشِّرْكِ «وَ لاَ النُّورُ» يَعْنِي قَلْبَ عَلِيٍّ الْمَمْلُوءَ مِنَ النُّورِ، ثُمَّ قَالَ: «وَ لاَ الظِّلُّ» يَعْنِي بِذَلِكَ مُسْتَقَرَّ عَلِيٍّ [فِي] اَلْجَنَّةِ «وَ لاَ الْحَرُورُ» يَعْنِي[بِهِ]مُسْتَقَرَّ أَبِي جَهْلٍ [فِي] جَهَنَّمَ ،ثُمَّ جَمَعَهُمْ فَقَالَ:
«وَ ما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ» عَلِيٌّ وَ حَمْزَةُ وَ جَعْفَرٌ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ وَ فَاطِمَةُ وَ خَدِيجَةُ «وَ لاَ الْأَمْواتُ» كُفَّارُ مَكَّةَ .
ص: 154
1- .هُوَ أَبُو زَكَرِيَّا الْمِصْرِيُّ مَوْلَى الْمَخْزُومِ مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ: ج 1،ص 237. مِنْ قَوْلِهِ:«عَلِيٍّ»إِلَى قَوْلِهِ:«خَدِيجَةَ»سَقَطَتْ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ هِيَ مَوْجُودَةٌ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةَ.
و فيهانزل أيضاقوله سبحانه:
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ-وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ جَنّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها-يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَ لُؤْلُؤاً-وَ لِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ وَ قالُوا الْحَمْدُ لِلّهِ ....
اَلَّذِي أَحَلَّنا دارَ الْمُقامَةِ مِنْ فَضْلِهِ-لا يَمَسُّنا فِيها نَصَبٌ-وَ لا يَمَسُّنا فِيها لُغُوبٌ 1
4-782- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيِّ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ الْجَصَّاصُ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ أَبُو حَفْصٍ الْأَعْشَى (1)
ص: 155
1- .لَهُ تَرْجَمَةٌ بِعُنْوَانِ:«تَمْيِيزٌ»فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ ج 8 ص 27.
عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ،قَالَ: إِنِّي لَجَالِسٌ عِنْدَهُ إِذْ جَاءَهُ رَجُلاَنِ مِنْ أَهْلِ اَلْعِرَاقِ فَقَالاَ: يَا اِبْنَ رَسُولِ اللَّهِ جِئْنَاكَ[كَيْ] تُخْبِرَنَا عَنْ آيَاتٍ مِنَ اَلْقُرْآنِ .فَقَالَ:وَ مَا هِيَ قَالاَ:قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا فَقَالَ:يَا أَهْلَ اَلْعِرَاقِ وَ أَيْشٍ (1)يَقُولُونَ قَالاَ:يَقُولُونَ:إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ص فَقَالَ: عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ :أُمَّةُ مُحَمَّدٍ كُلُّهُمْ إِذاً فِي اَلْجَنَّةِ !!قَالَ:فَقُلْتُ مِنْ بَيْنِ الْقَوْمِ:يَا اِبْنَ رَسُولِ اللَّهِ فِيمَنْ نَزَلَتْ فَقَالَ:نَزَلَتْ وَ اللَّهِ فِينَا أَهْلَ الْبَيْتِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ-قُلْتُ:
أَخْبِرْنَا مَنْ فِيكُمُ الظَّالِمُ لِنَفْسِهِ (2)قَالَ:اَلَّذِي اسْتَوَتْ حَسَنَاتُهُ وَ سَيِّئَاتُهُ وَ هُوَ فِي اَلْجَنَّةِ فَقُلْتُ:وَ الْمُقْتَصِدُ قَالَ:اَلْعَابِدُ لِلَّهِ فِي بَيْتِهِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ،فَقُلْتُ:اَلسَّابِقُ بِالْخَيْرَاتِ قَالَ:مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ وَ دَعَا إِلَى سَبِيلِ رَبِّهِ .3.
ص: 156
1- .مُخَفَّفٌ عَنْ قَوْلِهِمْ:«أَيُّ شَيْءٍ»وَ لاَ يَزَالُ الْعِرَاقِيُّونَ يَسْتَعْمِلُونَهُمَا كَذَلِكَ.وَ ذَكَرَهُمَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ عَلَى الْأَصْلِ:«أَيَّ شَيْءٍ».
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«مَنْ مِنْكُمُ الظَّالِمُ لِنَفْسِهِ». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الشَّيْخُ الصَّدُوقُ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْ أَبِي حَفْصٍ الْأَعْشَى هَذَا. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 3 ص 363.
783- وَ بِهِ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ [الْعُرَنِيُّ] (1)عَنْ يَحْيَى بْنِ مُسَاوِرٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ [وَ سَاقَ الْآيَةَ إِلَى آخِرِهَا-وَ]قَالَ:
الظَّالِمُ لِنَفْسِهِ الْمُخْتَلِطُ مِنَّا بِالنَّاسِ وَ الْمُقْتَصِدُ الْعَابِدُ وَ السَّابِقُ الشَّاهِرُ سَيْفَهُ يَدْعُو إِلَى سَبِيلِ رَبِّهِ.ِ.
ص: 157
1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ هَاهُنَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا«حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ»وَ الرَّجُلُ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 2 ص 199. وَ هَذَا رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْيَمَنِيُّ-اَلْمُتَوَفَّى بَعْدَ سَنَةِ(300)-فِي أَوَاخِرِ الْجُزْءِ الْخَامِسِ فِي الْحَدِيثِ:(643)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:ج 1-ص 146-قَالَ: [حَدَّثَنَا]عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ[الْأَلْثَغُ]قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُسَاوِرٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ: عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ فِي قَوْلِ اللَّهِ: (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ) قَالَ:اَلظَّالِمُ لِنَفْسِهِ[مِنَّا]الْمُخْتَلِطُ بِالنَّاسِ قَالَ:وَ الْمُقْتَصِدُ قَالَ:اَلْعَابِدُ.قَالَ:«فَالسَّابِقُ بِالْخَيْرَاتِ»قَالَ:اَلشَّاهِرُ سَيْفَهُ يَدْعُو إِلَى سَبِيلِ رَبِّهِ.
784- أَخْبَرَنَا عَقِيلٌ ،أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ زَبُورَا بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ [الْفَضْلُ]بْنُ دُكَيْنٍ ،حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص عَنْ تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَةِ-فَقَالَ:هُمْ ذُرِّيَّتُكَ وَ وُلْدُكَ،إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ خَرَجُوا مِنْ قُبُورِهِمْ عَلَى ثَلاَثَةِ أَصْنَافٍ: ظالِمٌ لِنَفْسِهِ يَعْنِي الْمَيِّتَ بِغَيْرِ تَوْبَةٍ، وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ اسْتَوَتْ حَسَنَاتُهُ وَ سَيِّئَاتُهُ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ، وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ مَنْ زَادَتْ حَسَنَاتُهُ عَلَى سَيِّئَاتِهِ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ (1).3.
ص: 158
1- .وَ رَوَى ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:] (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا) [أَنَّهُ قَالَ:]نَحْنُ أُولَئِكَ. هَكَذَا رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ-عَدَا مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ-فِي عُنْوَانِ:«بَيَانِ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 317 ط بيروت. وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ تَأْوِيلَ هَذِهِ الْآيَةِ مِنْ عِشْرِينَ طَرِيقاً اخْتَارَ مِنْهَا السَّيِّدُ الْأَجَلُّ عَلِيُّ بْنُ طَاوُسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ طَرِيقاً وَاحِداً فِي أَوَاسِطِ الْبَابِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ سَعْدِ السُّعُودِ،ص 107، قَالَ:قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَسَدٍ،حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ،حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ الْفَرَّاءُ عَنْ غَالِبٍ الْهَمْدَانِيُّ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ قَالَ:خَرَجْتُ حَاجّاً فَلَقِيتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ) فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:مَا يَقُولُ فِيهَا قَوْمُكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ-يَعْنِي أَهْلَ الْكُوفَةِ قَالَ:قُلْتُ:يَقُولُونَ:إِنَّهَا لَهُمْ.قَالَ:فَمَا يُخَوِّفُهُمْ إِذَا كَانُوا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ قُلْتُ:فَمَا تَقُولُ أَنْتَ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَقَالَ:هِيَ لَنَا خَاصَّةً يَا أَبَا إِسْحَاقَ أَمَّا السَّابِقُ فِي الْخَيْرَاتِ فَعَلَيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ الشَّهِيدُ مِنَّا الْمُقْتَصِدُ فَصَائِمٌ بِالنَّهَارِ وَ قَائِمٌ بِاللَّيْلِ،وَ أَمَّا الظَّالِمُ لِنَفْسِهِ فَفِيهِ مَا فِي النَّاسِ وَ هُوَ مَغْفُورٌ لَهُ.يَا أَبَا إِسْحَاقَ بِنَا يَفُكُّ اللَّهُ رِقَابَكُمْ وَ يَحُلُّ اللَّهُ رِبَاقَ الذُّلِّ مِنْ أَعْنَاقِكُمْ وَ بِنَا يَغْفِرُ اللَّهُ ذُنُوبَكُمْ وَ بِنَا يَفْتَحُ اللَّهُ وَ بِنَا يَخْتِمُ،وَ نَحْنُ كَهْفُكُمْ كَكَهْفِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ وَ نَحْنُ سَفِينَتُكُمْ كَسَفِينَةِ نُوحٍ وَ نَحْنُ بَابُ حِطَّتِكُمْ كَبَابِ حِطَّةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(11)مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 364 ط 3.
و من سورة الصافات
قوله تعالى:
وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ 1
785- أَبُو النَّضْرِ الْعَيَّاشِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ [قَالَ:]حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى (1)عَنِ اَلْهَيْثَمِ بْنِ أَبِي مَسْرُوقٍ ،عَنْ جَنْدَلِ بْنِ وَالِقٍ التَّغْلِبِيِّ ، عَنْ مَنْدَلٍ الْعَنَزِيِّ يَرْفَعُهُ إِلَى اَلنَّبِيِّ ص فِي قَوْلِهِ: وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ قَالَ:عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ .
786- عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَائِشِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَرَاهِيدِيُّ وَ قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ الدَّارِمِيُّ قَالاَ:حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ ،عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي قَوْلِهِ: وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ قَالَ:
[عَنْ]إِمَامَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .
ص: 160
1- .لَهُ تَرْجَمَةٌ طَوِيلَةٌ فِي كِتَابِ مُعْجَمِ رِجَالِ الْحَدِيثِ:ج 15،ص 30.
787- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بِبَغْدَادَ [قَالَ:]حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ[مُحَمَّدِ بْنِ] مُحَمَّدِ بْنِ عُفَيْرٍ (1)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، عَنْ قَيْسٍ عَنْ أَبِي هَارُونَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ اَلنَّبِيِّ ص فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ قَالَ:عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (2).ُ.
ص: 161
1- .وَ قَدْ عَقَدَ لَهُ أَبُو نُعَيْمٍ تَرْجَمَةً فِي حَرْفِ الْحَاءِ مِنْ تَارِيخِ أَصْبَهَانَ:ج 1،ص 281 ط 2 قَالَ: الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُفَيْرٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ سَكَنَ بَغْدَادَ[وَ]قَدِمَ أَصْبَهَانَ. يَرْوِي عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الْخَطِيبُ تَحْتَ الرقم:(4195)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 8 ص 95 وَ مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنْهُ،وَ قَدْ تَقَدَّمَ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(550)فِي ج 1،ص 397.
2- .قَالَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:مَا مَعْنَاهُ:وَ حَدَّثَنَا عَنِ الْحَاكِمِ أَبِي الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيِّ بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،وَ إِلَى سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعاً إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُمْ يُسْأَلُونَ عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ بْنُ مَرْدَوَيْهِ بِعِدَّةِ طُرُقٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ: «مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 315 وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ تَحْتَ الرقم:(72)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 32-أَ-قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ خَرَشَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ.قَالَ:وَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ،عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ) قَالَ:عَنْ وَلاَيَتِهِ. وَ أَيْضاً رَوَاهُ بِسَنَدٍ آخَرَ تَحْتَ الرقم:(87)فِي الْوَرَقِ 35-أَ-قَالَ: [قَالَ:]أَبُو أَحْمَدَ[عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الْهَمْدَانِيُّ]:سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُسْلِمٍ يُحَدِّثُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْحَاقَ الْعَطَّارِ قَالَ:حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ سُلَيْكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ) قَالَ:عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.
788- حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ إِمْلاَءً،أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ،حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ[الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ]بْنِ عُفَيْرٍ ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ ،حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ عَطِيَّةَ ،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ،عَنِ اَلنَّبِيِّ ص فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]:
وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ قَالَ:عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (1).
789- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْفَوَارِسِ الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ الرُّهْنِيُّ (2)بِكِرْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو كَعْبٍ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ،حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أُوقَفُ أَنَا وَ عَلِيٌّ عَلَى اَلصِّرَاطِ ،فَمَا يَمُرُّ بِنَا أَحَدٌ إِلاَّ سَأَلْنَاهُ عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ ،فَمَنْ كَانَتْ مَعَهُ وَ إِلاَّ أَلْقَيْنَاهُ فِي اَلنَّارِ ، وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ: وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ .
790- أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ جُمْلَةً[قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ السَّبِيعِيُّ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ،[قَالَ:]حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ
1- .هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ سَقَطَ عَنِ الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ كَانَ مَحَلُّهُ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ بَعْدَ الْحَدِيثِ التَّالِي وَ الصَّوَابُ أَنْ يَكُونَ قَبْلَهُ كَمَا أَثْبَتْنَاهُ.
2- .لَعَلَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بَحْرٍ الرُّهْنِيُّ»وَ لَكِنْ كَلِمَةُ «يَحْيَى»كَأَنَّمَا ضُرِبَ الْخَطُّ عَلَيْهَا. وَ رَوَاهُ فِي الْبَابِ:(62)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 247،عَنِ ابْنِ جَرِيرٍ،وَ الْحَافِظِ أَبِي الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيِّ،وَ الْخُوَارِزْمِيِّ.
وَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدٌ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ [قَالَ:]حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَاتِي الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ حَدَّثَنَا اَلْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ الْقَاسِمِ الْعِجْلِيُّ ،عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ،عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ اَلشَّعْبِيِّ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ قَالَ:عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (1).ُ.
ص: 163
1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ:(40)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 27-ب-،وَ رَوَاهُ عَنْهُ فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 131. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ بِسَنَدَيْنِ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ الْحَكَمِ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ» قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْبَزَّازُ،قَالَ:حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ... وَ سَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ مَا هُنَا ثُمَّ قَالَ: [وَ]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْبَرْدَعِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ مِثْلَهُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ-كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ: ج 4 ص 17-قَالَ: [حَدَّثَنَا]صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ،عَنْ أَبِي مُقَاتِلٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ حَسَنٍ[كَذَا]عَنْ حُسَيْنِ بْنِ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ،عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ،عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ،عَنْ مُغِيرَةَ،عَنِ الشَّعْبِيِّ:عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ) [قَالَ:]عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.
- رواه جماعة عن حسين بن الحكم به سواء (1)و لفظ الحاكم ما سويت.
790- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَيْضَاوِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ،عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ بْنِ (2)حَسَنِ بْنِ حَسَنٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِهِ: وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ قَالَ:عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ .
- و مثله عن أبي إسحاق السبيعي و عن جابر الجعفي في الشواذ.ٍ.
ص: 164
1- .كذا في الأصل اليمني،و في الأصل الكرماني:«رواه الحافظ[عن]جماعة عن حسين بن الحكم سواء».
2- .ذَكَرَهُمَا أَبُو الْفَرَجِ فِيمَنْ نَجَا مِنْ غَائِلَةِ طَاغُوتِ الْعَبَّاسِيِّينَ مَنْصُورٍ فِي كِتَابِ مَقَاتِلِ الطَّالِبِيِّينَ ص 189،وَ دَاوُدُ مَذْكُورٌ فِي مُعْجَمِ رِجَالِ الْحَدِيثِ:ج 7 ص 100،وَ أُمُّهُ أُمُّ دَاوُدَ صَاحِبَةُ الْعِبَادَةِ الْمَعْرُوفَةِ مَعْرُوفَةٌ بِالْمَجْدِ وَ الْعَظَمَةِ. قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ الشَّيْخُ الصَّدُوقُ بِسَنَدٍ آخَرَ كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:4 ص 17،قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ الْجِعَابِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ زِيَادٍ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَمْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ طَلِيقٍ عَنْ أَبِي هَارُونَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:....قَالَ:عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ[وَ]عَلَى مَا صَنَعُوا فِي أَمْرِهِ وَ قَدْ أَعْلَمَهُمُ اللَّهُ أَنَّهُ الْخَلِيفَةُ مِنْ بَعْدِ 14رَسُولِهِ. وَ قَدْ رَوَاهُ أَيْضاً أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ كَمَا رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(10)مِنَ الْجُزْءِ(11)مِنْ أَمَالِيهِ:ج 1،ص 296 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَحَّامُ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ الْهَاشِمِيُّ صَاحِبُ الصَّلاَةِ بِ«سُرَّ مَنْ رَأَى»قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمِ بْنُ الْقَاسِمِ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجَوْهَرِيُّ الْبَصْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَ نُصِبَ الصِّرَاطُ عَلَى جَهَنَّمَ لَمْ يَجُزْ عَلَيْهِ إِلاَّ مَنْ مَعَهُ جَوَازٌ فِيهِ وَلاَيَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ) يَعْنِي عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.
و فيهانزل أيضاقوله عز من قائل:
سلام على آل ياسين .
و هو قراءة نافع و ابن عامر و ورش و شيبة (1)
791- أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْمَعْمَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْقُمِّيُّ (2)حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْمُؤَدِّبُ ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ النَّهْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: سَلاَمٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ قَالَ:عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ .
ص: 165
1- .و قال الطبرسي في مجمع البيان:قرأ ابن عامر،و نافع و ورش عن يعقوب «آل ياسين» بفتح الألف و كسر اللام المقطوعة من ياسين،و الباقون بكسر الألف و سكون اللام موصولة بياسين..قال:و قال أبو علي:من قرأ «آل ياسين» فحجّته أنّها في المصحف مفصولة عن «ياسين»و في فصلها دلالة على أنّ«آل»هو الذي تصغيره أُهَيل. أقول:و نسي أبو علي الحجّة الثانية و هي الأخبار:المستفيضة عن النبي و أهل بيته صلوات اللّه عليهم أجمعين في تفسير الآية الكريمة.
2- .رَوَاهُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْحَدِيثِ:(3)مِنَ الْمَجْلِسِ:(82)مِنْ أَمَالِيهِ ص 381. وَ رَوَاهُ رَحِمَهُ اللَّهُ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ الرَّابِعِ مِنَ الْبَابِ:(57)وَ هُوَ بَابُ«مَعْنَى آلِ يَاسِينَ»مِنْ كِتَابِ مَعَانِي الْأَخْبَارِ،ص 122،ط بَيْرُوتَ وَ زَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ:«الْأَصْبَهَانِيِّ»:«عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ...»وَ هَذِهِ غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِيمَا عِنْدِي مِنَ الْأَمَالِي. وَ رَوَاهُ الْبَحْرَانِيُّ عَنْهُ وَ عَنْ غَيْرِهِ فِي الْبَابِ:(87-88)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 382. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ يَحْيَى بْنُ الْمُوَفَّقِ بِاللَّهِ فِي فَضَائِلِ أَهْلِ الْبَيْتِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ الثَّالِثِ وَ 17، مِنْ فَضْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ ص 148،وَ 151،قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ الْمَعْرُوفُ بِالْمَكْفُوفِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ:قَالَ:حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ:حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ عَنِ الْأَعْمَشِ،عَنْ مُجَاهِدٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: «سَلاَمٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ» قَالَ:عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ.
792- حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا اَلْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ .
وَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الْفَارِسِيُّ أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمُحَارِبِيُّ بِالْكُوفَةِ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ .
ص: 166
وَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ ،حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ .
وَ حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ،حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَثْعَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ،حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ عَنِ اَلْأَعْمَشِ ،عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: سَلاَمٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ قَالَ:هُمْ آلُ مُحَمَّدٍ وَ قَالَ: [أَبُو الْقَاسِمِ]الْفَارِسِيُّ نَحْنُ هُمْ آلُ مُحَمَّدٍ وَ قَالَ: اَلْحَارِثِيُّ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ص .
- و رواه جماعة سواهم عن عباد - و[رواه] داود بن غلية (1)عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس مثله (2).
793- قَالَ [أَبُو بَكْرٍ الْمَعْمَرِيُّ] :وَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ إِمْلاَءً فِي الْمَجْلِسِ[الثَّانِي وَ]السَّبْعِينَ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى أَبُو أَحْمَدَ الْجَلُودِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ حَدَّثَنَا اَلْخَضِرُ بْنُ[أَبِي]فَاطِمَةَ الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ نَافِعٍ ،قَالَ: حَدَّثَنِي كَادِحٌ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ [بْنِ مُحَمَّدٍ] عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهَِ.
ص: 167
1- .كذا في الأصل الكرماني بالغين المعجمة.
2- .792-و رواه أيضاً ابن عدي في ترجمة موسى بن عثمان الحضرمي من كتاب الكامل:ج 6 ص 2349 ط 1،قال: حدّثنا عبّاد بن يعقوب،قال:حدّثنا موسى بن عثمان،عن الأعمش،عن مجاهد عن ابن عبّاس في قوله[تعالى]: (سلام على آل ياسين) قال:نحن هم آل محمد. و مثله في ترجمة موسى من ميزان الاعتدال و لسان الميزان. و رواه أيضاً الطبراني في باب:«ما أسند ابن عباس»من كتاب المعجم الكبير:ج 3-الورق 108-قال: حدّثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني التستري أنبأنا عباد بن يعقوب،أنبأنا موسى بن عمير[كذا]عن الأعمش،عن مجاهد:عن ابن عبّاس[في قوله تعالى:] (سلام على آل ياسين) قال:نحن آل محمد صلى اللّه عليه[و آله و سلم]. و رواه عنه الهيثمي في آخر باب فضل أهل البيت من مجمع الزوائد:ج 9 ص 174. و رواه أيضاً أبو نعيم الحافظ في كتابه:«ما نزل في عليّ من القرآن»-كما في الحديث: (55)من كتاب النور المشتعل ص 190-قال: حدّثنا محمّد بن عليّ بن حبيش،قال:حدّثنا الهيثم بن خلف،قال:حدّثنا عبّاد بن يعقوب. و حدّثنا صباح بن محمّد النهدي قال:حدّثنا محمّد بن الحسين بن حفص قال:حدّثنا عبّاد بن يعقوب،قال:حدّثنا موسى بن عثمان الحضرمي عن الأعمش عن مجاهد: عن ابن عباس رضي اللّه عنه في قوله تعالى: (سلام على آل ياسين) قال:آل محمّد صلى اللّه عليه و آله و سلم. و رواه أيضاً ابن مردويه في كتاب مناقب عليّ عليه السلام كما رواه عنه الإربلي في عنوان: «ما نزل في شأنه عليه السلام»من كتاب كشف الغمة:ج 1،ص 324.
3- .وَ هُوَ مَذْكُورٌ بِعَيْنِهِ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ مِنَ الْمَجْلِسِ الْمُشَارِ إِلَيْهِ مِنْ كِتَابِ الْأَمَالِي ص 422،وَ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي مِنْ بَابِ:«مَعْنَى آلِ يَاسِينَ»مِنْ كِتَابِ مَعَانِي الْأَخْبَارِ،ص 122. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بِعِدَّةِ أَسَانِيدَ-كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ: ج 4 ص 34-قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ،عَنْ حُسَيْنِ بْنِ الْحَكَمِ،عَنْ حُسَيْنِ بْنِ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ،عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ،عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ:عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ اسْمُهُ يَاسِينُ وَ نَحْنُ الَّذِي قَالَ[فِينَا]: (سَلاَمٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ) . [وَ]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ الْعَطَّارُ،عَنِ الْخَضِرِ بْنِ فَاطِمَةَ الْبَجَلِيِّ[كَذَا]عَنْ وُهَيْبِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ كَادِحٍ،عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ:عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (سَلاَمٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ) قَالَ:يَاسِينُ مُحَمَّدٌ وَ نَحْنُ آلُ مُحَمَّدٍ. [وَ قَالَ أَيْضاً:حَدَّثَنَا]مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دَهْرَانَ[كَذَا]عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ[ظ]عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: (سَلاَمٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ) قَالَ:عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. [وَ قَالَ أَيْضاً:]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَثْعَمِيُّ،عَنْ عَبَّادِ بْنِ يَعْقُوبَ،عَنْ مُوسَى بْنِ عُثْمَانَ،عَنِ الْأَعْمَشِ،عَنْ مُجَاهِدٍ:عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (سَلاَمٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ) قَالَ:نَحْنُ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. [وَ]حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَسَدٍ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ عَنْ زُرَيْقِ بْنِ مَرْزُوقٍ الْبَجَلِىِّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عُلَيَّةَ عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (سَلاَمٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ) قَالَ:أَيْ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ.
عَنْ عَلِيٍّ ع فِي قَوْلِهِ: سَلاَمٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ قَالَ:
يَاسِينُ مُحَمَّدٌ وَ نَحْنُ آلُ يَاسِينَ .
794- فُرَاتٌ قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَضْرِ بْنِ الرَّبِيعِ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ، عَنْ أَبَانٍ :
عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْعَامِرِيِّ قَالَ:سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ يَاسِينَ وَ نَحْنُ آلُهُ (1).
795- أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْخُزَاعِيِّ [قَالَ]أَخْبَرَنَا أَبُو رَجَاءٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ السِّنْجِيُّ (2)فِي اَلتَّفْسِيرِ ،عَنْ بَالَوَيْهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَيْهَانَ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَُ.
ص: 168
1- .رَوَاهُ فُرَاتٌ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ الصَّافَّاتِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 131.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ حُذِفَ لَفْظُ:«بَكْرٍ»وَ فِيهِ«السَّجِّيُّ». وَ لِلرَّجُلِ أَيِ السِّنْجِيِّ تَرْجَمَةٌ قَصِيرَةٌ فِي عُنْوَانِ:«السَّنْجَانِيِّ وَ الْهُورَقَانِيِّ»مِنَ اللُّبَابِ قَالَ: هَذِهِ النِّسْبَةُ إِلَى سَنْجَانَ وَ هُوَ اسْمٌ لِجَدِّ أَبِي رَجَاءٍ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَوَيْهِ بْنِ سَنْجَانَ الْهُورَقَانِيِّ السنجاني،يروي عن علي بن حجرٍ وَ غَيْرِهِ[وَ]حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ النَّقَّاشُ وَ غَيْرُهُ.
عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: وَ إِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَى قَوْلِهِ:
سَلاَمٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ يَقُولُ:سَلاَمٌ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ .
796- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ،حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: سَلاَمٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ يَعْنِي عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ،وَ يَاسِينَ بِالسُّرْيَانِيَّةِ:يَا إِنْسَانُ يَا مُحَمَّدُ (1).
797- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ (2)قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُعَاذٍ (3)حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ ،عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ[الْغِفَارِيِّ غَزْوَانَ الْكُوفِيِّ (4)] فِي قَوْلِهِ: سَلاَمٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ [قَالَ:]هُوَ مُحَمَّدٌ ،وَ آلُهُ أَهْلُ بَيْتِهِ.3.
ص: 169
1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ الطَّبَرَانِيُّ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ:نَحْنُ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ.كَمَا فِي أَوَاخِرِ بَابِ فَضْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ كِتَابِ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 174.
2- .وَ رَوَاهُ عَنْهُ أَيْضاً الشَّيْخُ الصَّدُوقُ فِي الْحَدِيثِ الثَّالِثِ مِنْ بَابِ(مَعْنَى آلِ يَاسِينَ)مِنْ كِتَابِ مَعَانِي الْأَخْبَارِ:ج 1،ص 122،وَ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي مِنَ الْمَجْلِسِ(72)مِنْ أَمَالِيهِ ص 381. وَ فِيهِ:اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُعَاذٍ...عَنِ السِّنْدِيِّ....
3- .اَلظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ وَ أَنَّهُ هُوَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ خُلَيْفٍ الْبَصْرِيُّ مِنْ رِجَالِ أَبِي دَاوُدَ الْمُتَرْجَمُ فِي حَرْفِ الْحَاءِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 2 ص 370. وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«الْحَسَنُ بْنُ مُعَاذٍ».وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ».
4- .هُوَ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ ج 8 ص 245. الشَّيْخُ الصَّدُوقُ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْجَلُودِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاهِرٍ الْأَحْمَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَقْرَأُ: (سَلاَمٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ) قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ:آلُ يَاسِينَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. هَكَذَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ فِي آخِرِ«بَابِ مَعْنَى آلِ يَاسِينَ»مِنْ كِتَابِ مَعَانِي الْأَخْبَارِ: ج 1،ص 123.
و من سورة ص
قوله تعالى:
أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ-أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجّارِ
1-798- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: وَ أَمَّا قَوْلُهُ: أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ الْآيَةَ[قَالَ:]نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي ثَلاَثَةٍ مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ وَ هُمُ الْمُتَّقُونَ الَّذِينَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ،وَ فِي ثَلاَثَةٍ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ وَ هُمُ الْمُفْسِدُونَ الْفُجَّارُ،فَأَمَّا الثَّلاَثَةُ مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ فَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ،وَ عُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ،وَ هُمُ الَّذِينَ بَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ ،فَقَتَلَ عَلِيٌّ اَلْوَلِيدَ ،وَ قَتَلَ حَمْزَةُ عُتْبَةَ ،وَ قَتَلَ عُبَيْدَةُ شَيْبَةَ .
799- أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ الزَّاهِدُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ [قَالَ:]حَدَّثَنَا اَلْمُسَيَّبُ بْنُ شَرِيكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّهِ عَنْ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجّارِ [قَالَ:]نَزَلَتْ فِي حَمْزَةَ وَ عَلِيٍّ وَ عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ،وَ فِي عُتْبَةَ وَ شَيْبَةَ وَ اَلْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ .
ص: 171
1-800- أَبُو رَجَاءٍ السِّنْجِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُغِيرَةَ ، قَالَ:حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ،عَنْ حِبَّانَ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ يَقُولُ:اَلطَّاعَاتِ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ رَبِّهِمْ[وَ هُمْ] عَلِيٌّ وَ حَمْزَةُ وَ عُبَيْدَةُ بْنُ الْحَرْثِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ يَعْنِي شَيْبَةَ وَ عُتْبَةَ وَ اَلْوَلِيدَ بْنَ الْمُغِيرَةِ ، أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ الشِّرْكَ[وَ هُمْ] عَلِيٌّ وَ حَمْزَةُ وَ عُبَيْدَةُ كَالْفُجّارِ يَعْنِي عُتْبَةَ وَ شَيْبَةَ وَ اَلْوَلِيدَ (1)وَ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ تَبَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ ، فَقَتَلَ عَلِيٌّ اَلْوَلِيدَ ،وَ قَتَلَ حَمْزَةُ عُتْبَةَ ،وَ قَتَلَ عُبَيْدَةُ شَيْبَةَ .
801- أَخْبَرَنَا إِلْيَاسُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا نَوْفَلُ بْنُ دَاوُدَ ،عَنِ اِبْنِ السَّائِبِ ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي عُتْبَةَ وَ شَيْبَةَ ابْنَيْ رَبِيعَةَ ،وَ اَلْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ ،وَ هُمُ الَّذِينَ بَارَزُوا بَنِي هَاشِمٍ عَلِيّاً وَ حَمْزَةَ وَ عُبَيْدَةَ بْنَ الْحَارِثِ فَقَتَلَهُمْ اللَّهُ وَ أَنْزَلَ فِيهِمْ: أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ أَنْ يَسْبِقُونا [أَيْ]يُعْجِزُونَا بِالنَّقِمَةِ ساءَ ما يَحْكُمُونَ لِأَنْفُسِهِمْ-فَقُتِلُوا يَوْمَ بَدْرٍ ،وَ نَزَلَتْ فِي الثَّلاَثَةِ مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ وَ عُبَيْدَةَ مَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ اللّهِ يَقُولُ:يَخَافُ الْبَعْثَ بَعْدَ الْمَوْتِ،فَإِنَّ الْبَعْثَ لَآتٍ أَيْ لَكَائِنٌ.ِ.
ص: 172
1- .مِنْ قَوْلِهِ:«أَمْ نَجْعَلُ...»إِلَى قَوْلِهِ:«وَ الْوَلِيدِ»مَأْخُوذٌ مِنَ الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ غَيْرُ مَوْجُودٍ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ.
1-802- حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَسَوِيُّ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَسَوِيُّ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ ،عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: أَمْ نَجْعَلُ[الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجّارِ ] قَالَ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي ثَلاَثَةٍ مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ وَ هُمُ الْمُتَّقُونَ: عَلِيٌّ وَ حَمْزَةُ وَ عُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ،وَ فِي ثَلاَثَةٍ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ وَ هُمُ الْمُفْسِدُونَ الْفُجَّارُ: عُتْبَةُ وَ شَيْبَةُ وَ اَلْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ ،وَ هُمُ الَّذِينَ بَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ ،فَقَتَلَ عَلِيٌّ اَلْوَلِيدَ ،وَ قَتَلَ حَمْزَةُ عُتْبَةَ ،وَ قَتَلَ عُبَيْدَةُ شَيْبَةَ (1).
803- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ ،وَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ،قَالاَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ،حَدَّثَنَا حِبَّانُ ، عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:] أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ [قَالَ:] عَلِيٌّ وَ حَمْزَةُ وَ عُبَيْدَةُ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ عُتْبَةَ وَ شَيْبَةَ وَ اَلْوَلِيدِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ علي [عَلِيّاً] وَ أَصْحَابَهُ كَالْفُجّارِ عُتْبَةَ6.
ص: 173
1- .802-وَ هَذَا رَوَاهُ بِاخْتِصَارٍ فِي ذَيْلِهِ الْحَافِظُ بْنُ شَهْرَآشُوبَ،عَنْ تَفْسِيرِ أَبِي يُوسُفَ الْفَسَوِيِّ هَذَا، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ عُقْبَةَ،عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنْ مَنْصُورٍ،عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ... وَ رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 46.
وَ أَصْحَابِهِ (1).
804- وَ[رَوَى] سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُقَاتِلٍ ، عَنِ اَلضَّحَّاكِ . وَ[عَنْ] جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ جَدِّهِ فِي قَوْلِهِ: أَمْ نَجْعَلُ الْآيَةَ[قَالَ]نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع ...
ص: 174
1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ(41)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 27-ب-وَ فِي ط قُمْ ص 79. وَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بِسَنَدِهِ عَنِ الْحِبَرِيِّ-عَلَى مَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 46-قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدٍ،وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ سَلاَّمٍ قَالاَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَكَمٍ،عَنْ حَسَنِ بْنِ حُسَيْنٍ،عَنْ حِبَّانَ بْنِ عَلِيٍّ.....
و من سورة الزمر
قوله جل جلاله:
قُلْ:هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ
805- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوَابٍ ،حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْهِلاَلِيُّ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ الْآيَةَ،قَالَ: اَلَّذِينَ يَعْلَمُونَ نَحْنُ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ عَدُوُّنَا إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ قَالَ: شِيعَتُنَا (1).
806- وَ فِي [التَّفْسِيرِ]الْعَتِيقِ :أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْبَلْخِيُّ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ مُقَاتِلٍ ،عَنِ اَلضَّحَّاكِ ، عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ [قَالَ:]يَعْنِي بِالَّذِينَ يَعْلَمُونَ، عَلِيّاً وَ أَهْلَ بَيْتِهِ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ بَنِي أُمَيَّةَ أُولُوا الْأَلْبابِ شِيعَتُهُمْ (2).
ص: 175
1- .وَ مِثْلَهُ مَعْنًى رَوَاهُ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ،عَنِ الْإِمَامِ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ،عَلَى نَحْوِ الْإِرْسَالِ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ مَصْدَرٍ لَهُ.
2- .أَيْ شِيعَةُ أَهْلِ الْبَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ.
و فيهانزل أيضاقوله سبحانه:
[ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ]وَ رَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ[هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلاً] 1
807- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تُرْكِيٍّ (1)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ،عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ،عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّ ع فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:
وَ رَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ قَالَ:أَنَا ذَلِكَ الرَّجُلُ السَّلِيمُ لِرَسُولِ اللَّهِ ص .
ص: 176
1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَرْفَأَ...». وَ رَوَاهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ بِحَذْفِ السَّنَدِ،عَنِ الْحَاكِمِ الْحَسْكَانِيِّ،وَ نَقَلَهُ عَنِ الْمَجْمَعِ فِي الْبَابِ:(157)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 415.
808- وَ بِهِ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِسْطَامَ ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى بْنِ مَصْقَلَةَ الْقُمِّيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ الْفُضَيْلِ (1)عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْكَابُلِيِّ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: الرَّجُلُ السَّالِمُ لِرَجُلٍ عَلِيٌّ وَ شِيعَتُهُ .
809- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ،حَدَّثَنَا عَبْدَوَيْهِ بْنُ مُحَمَّدٍ بِشِيرَازَ ،حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ سَهْلُ بْنُ نُوحِ بْنِ يَحْيَى الْجَنَابِيُّ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ قَالَ:حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ حُمْرَانَ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكاءُ فَالرَّجُلُ هُوَ أَبُو جَهْلٍ ، وَ الشُّرَكَاءُ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَعْبُدُونَهَا،كُلُّهُمْ يَدَّعِيهَا يَزْعُمُ أَنَّهُ أَوْلَى بِهَا وَ رَجُلاً يَعْنِي عَلِيّاً سَلَماً يَعْنِي سَلَماً دِينُهُ لِلَّهِ-يَعْبُدُهُ وَحْدَهُ لاَ يَعْبُدُ غَيْرَهُ (2)هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلاً فِي الطَّاعَةِ وَ الثَّوَابِ.».
ص: 177
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ الْفَضْلِ...». وَ قَالَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:وَ رَوَى الْعَيَّاشِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:اَلرَّجُلُ السَّلَمُ لِلرَّجُلِ حَقّاً عَلِيٌّ وَ شِيعَتُهُ.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«يَعْنِي مُسْلِماً دِينَهُ لِلَّهِ يَعْبُدُهُ وَحْدَهُ وَ لاَ يَعْبُدُ غَيْرَهُ...».
و فيهانزل أيضاقوله تبارك و تعالى وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِأُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
و فيهانزل أيضاقوله تبارك و تعالى وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِأُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (1)
810- حَدَّثَنَا اَلسَّيِّدُ أَبُو مَنْصُورٍ ظَفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِيسَى بْنِ مَاتِي بِالْكُوفَةِ ، حَدَّثَنَا اَلْحِبَرِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعُرَنِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ ،عَنْ أَبِيهِ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ قَالَ: [الَّذِي]جاءَ بِالصِّدْقِ رَسُولُ اللَّهِ ص ،وَ[الَّذِي] صَدَّقَ بِهِ عَلِيٌّ (2).
الحبري [هذا]هو الحسين بن الحكم ،و[الحديث رواه]عنه جماعة.
ص: 178
1- .و ذكرها أيضاً السيّد البحراني في الباب:(155)من كتاب غاية المرام ص 414. و انظر الفصل(14)من كتاب خصائص الوحي المبين ص 110،ط 1،و في ط 2 ص 159، و الفصل:(36)من كتاب العمدة ص 184.
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(925)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 419 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْعَلاَءِ،أَنْبَأَنَا أَبِي أَبُو الْقَاسِمِ،أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ،أَنْبَأَنَا خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ،أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَزَازَةَ،أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْصَارِيُّ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ:عَنِ ابْنِ مُجَاهِدٍ،عَنْ أَبِيهِ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ) قَالَ:[ اَلَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ هُوَ]رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ. (وَ صَدَّقَ بِهِ) عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ.
811- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو يَحْيَى الْحَيْكَانِيُّ أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلاَنِيُّ بِمَكَّةَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ (1)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السُّوسِيُّ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ ،عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ قَالَ:
اَلَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ [هُوَ] مُحَمَّدٌ وَ الَّذِي صَدَّقَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .
- [و رواه أيضا] محمد بن يحيى بن ضريس عن نصر مثله.
812- أَخْبَرْنَاهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي بِالرِّيوَنْدِ »أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الزُّورِيُّ بِالرَّيِّ (2)أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجِعَابِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ السَّلُولِيُّ بِالْكُوفَةِ [أَخْبَرَنَا] مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّلُولِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ[الْأَسَدِيُّ] الْبَصْرِيُّ (3)عَنْ لَيْثٍُ.
ص: 179
1- .رَوَاهُ الْعُقَيْلِيُّ فِي تَرْجَمَةِ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ مِنْ كِتَابِ الضُّعَفَاءِ:ج(11)الْوَرَقِ 221 وَ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السُّوسِيُّ.. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(924)مِنْ تَرْجَمَتِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 418 ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ الْأَنْمَاطِيُّ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الشَّامِيُّ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ، أَنْبَأَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلاَنِيُّ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْعُقَيْلِيُّ.....
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«الْبروزي».
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ وَ هُوَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ الْأَسَدِيُّ مِنْ مَشَايِخِ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ وَ قَدْ أَكْثَرَ الرِّوَايَةَ عَنْهُ فِي كِتَابِ صِفِّينَ.وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ...».ثُمَّ إِنَّ جُمْلَةَ.«أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّلُولِيُّ غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ(55)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 414. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْبِطْرِيقِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْفَصْلِ:(36)مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 184،وَ فِي الْفَصْلِ:(14) مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 111،ط 1،وَ فِي ط 2 ص 178. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ إِجَازَةً قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ السَّلُولِيُّ[قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّلُولِيُّ]قَالَ:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ[عَنْ لَيْثٍ]عَنْ مُجَاهِدٍ.. وَ رَوَاهُ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ(317)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 269 قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ إِذْناً،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ،حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ،حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ،عَنْ لَيْثٍ: عَنْ مُجَاهِدٍ،فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ) قَالَ: جاءَ بِالصِّدْقِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ صَدَّقَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ مُجَاهِدٍ،وَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ ج 1، ص 324. وَ قَالَ السُّيُوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:وَ أَخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: (وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ) قَالَ[هُوَ]رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلِّمْ (وَ صَدَّقَ بِهِ) قَالَ[هُوَ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.
عَنْ مُجَاهِدٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى] وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ قَالَ: جاءَ بِالصِّدْقِ رَسُولُ اللَّهِ . صَدَّقَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .
- و[رواه أيضا] أبو بكر السبيعي عن الحسين به.
813- فِي [التَّفْسِيرِ]الْعَتِيقِ :وَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ التَّغْلِبِيُّ عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ ،عَنِ اَلضَّحَّاكِ (1)عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ ]قَالَ:هُوَ اَلنَّبِيُّ جاءَ بِالصِّدْقِ ،وَ[الَّذِي] صَدَّقَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .ْ.
ص: 180
1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ شَهْرَآشُوبَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْهُمُ الضَّحَّاكُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي عُنْوَانِ:«إِنَّ عَلِيّاً هُوَ الصِّدْقُ وَ الصَّادِقُ»مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 3 ص 92 ط قُمْ.
814- اَلْجَوْهَرِيُّ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحِبَرِيُّ (1)حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا حِبَّانُ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي]قَوْلِهِ: وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ [جاءَ بِالصِّدْقِ] وَ عَلِيٌّ صَدَّقَ بِهِ .
815- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ قَالَ:حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ يُوسُفَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ رَسُولُ اللَّهِ .
وَ صَدَّقَ بِهِ أَنَا-وَ النَّاسُ كُلُّهُمْ مُكَذِّبُونَ كَافِرُونَ غَيْرِي وَ غَيْرَهُ .».
ص: 181
1- .ذَكَرَهُ فِي الْحَدِيثِ(42)مِنْ تَفْسِيرِهِ الْوَرَقِ 28-أَ-وَ فِيهِ:«رَسُولُ اللَّهِ جَاءَ بِالصِّدْقِ،وَ عَلِيٌّ صَدَّقَ بِهِ».
و من سورة حم المؤمن
قوله عز اسمه اَلَّذِينَ يَحْمِلُونَ اَلْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ-يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ ...
قوله عز اسمه اَلَّذِينَ يَحْمِلُونَ اَلْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ-يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ يُؤْمِنُونَ بِهِ-وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا-رَبَّنا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَ عِلْماً-فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تابُوا وَ اتَّبَعُوا سَبِيلَكَ-وَ قِهِمْ عَذابَ اَلْجَحِيمِ رَبَّنا وَ أَدْخِلْهُمْ جَنّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ-وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَ أَزْواجِهِمْ وَ ذُرِّيّاتِهِمْ-إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ- وَ قِهِمُ السَّيِّئاتِ وَ مَنْ تَقِ السَّيِّئاتِ يَوْمَئِذٍ-فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (1)
1-816- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الصُّوفِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ [أَخْبَرَنَا] عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا [حَدَّثَنِي] جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ،عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
ص: 182
1- .ما بين المعقوفات نشر لما طواه المصنّف،و كان في الأصل هكذا: (وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا) الآيات.
قَالَ: عَلِيٌّ لَقَدْ مَكَثَتِ الْمَلائِكَةُ سِنِينَ وَ أَشْهُراً-لاَ يَسْتَغْفِرُونَ إِلاَّ لِرَسُولِ اللَّهِ وَ لِي، (1)وَ فِينَا نَزَلَتْ هَاتَانِ الْآيَتَانِ: اَلَّذِينَ يَحْمِلُونَ اَلْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ إِلَى[قَوْلِهِ] اَلْعَزِيزُ الْحَكِيمُ .
فَقَالَ:قَوْمٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ:مَنْ كَانَ مِنْ آبَاءِ عَلِيٍّ وَ ذُرِّيَّتِهِ[كَذَا]الَّذِينَ أُنْزِلَتْ فِيهِمْ هَذِهِ الْآيَاتُ فَقَالَ عَلِيٌّ :سُبْحَانَ اللَّهِ أَ مَا مِنْ آبَائِنَا إِبْرَاهِيمُ وَ إِسْمَاعِيلُ وَ إِسْحَاقُ وَ يَعْقُوبُ أَ لَيْسَ هَؤُلاَءِ مِنْ آبَائِنَا .
1-817- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيِّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُفَلَّسٍ الْأَنْصَارِيُّ (2)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْأَعْشَى ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ ،عَنْ أَبِي الْمُعْتَمِرِ ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ وَ اللَّهِ لَقَدْ مَكَثَتِ الْمَلائِكَةُ سَبْعَ سِنِينَ وَ أَشْهُراً، مَا يَسْتَغْفِرُونَ إِلاَّ لِرَسُولِ اللَّهِ وَ لِي،وَ فِينَا (3)أُنْزِلَتْ هَاتَانِ الْآيَتَانِ:
وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا-رَبَّنا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَ عِلْماً [وَ سَاقَ الْكَلاَمَ]حَتَّى خَتَمَ الْآيَتَيْنِ،فَقَالَ:قَوْمٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ:مَنْ آبَاؤُهُمْ فَقَالَ:
سُبْحَانَ اللَّهِ آبَاؤُنَا إِبْرَاهِيمُ وَ إِسْمَاعِيلُ وَ إِسْحَاقُ .7-
ص: 183
1- .وَ هَذَا الْمَعْنَى رَوَاهُ جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ،وَ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ(113)وَ تَوَالِيهِ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 1 ص 8 بِطُرُقٍ ثَلاَثَةٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ وَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ:(80-81)مِنَ التَّرْجَمَةِ بِسَنَدَيْنِ آخَرَيْنِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ،وَ ذَكَرْنَاهُ فِي تَعْلِيقِهِمَا بِأَسَانِيدَ كَثِيرَةٍ عَنْ مَصَادِرَ جَمَّةٍ.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«مُغَلِّسٍ الْأَنْصَارِيُّ»وَ لَمْ يَتَيَسَّرْ لِيَ الْعُثُورُ عَلَى تَرْجَمَتِهِ.
3- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِاَ:وَ فِيهِ». وَ انْظُرِ الْحَدِيثَ:(168)فِي أَوَاخِرِ الْجُزْءِ الثَّانِي مِنْ مَنَاقِبِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَرَقِ:-57-
818- وَ يَشْهَدُ بِصِحَّتِهِ مَا:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي مَرَّاتٍ[قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ بِجُرْجَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَ خَمْسِينَ وَ ثَلاَثمِائَةٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ أَنَسُ بْنُ سَلَمِ بْنِ الْحَسَنِ الْخَوْلاَنِيُّ سَنَةَ ثَلاَثِمِائَةٍ بِأَطْرَابُلُسَ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى عِيسَى بْنُ سُلَيْمَانَ الشِّيرَازِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ،قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ الْمَلائِكَةَ صَلَّتْ عَلَيَّ-وَ عَلَى عَلِيٍّ سَبْعَ سِنِينَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ بَشَرٌ (1).
819- أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَدِينِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَرَّاقُ ،حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ أَبُو مُعَمَّرٍ
1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ-فِي تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 53 ص 1،قَالَ: [أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْفَرَضِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ السِّمْسَارِ،أَنْبَأَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ]مُحَمَّدُ بْنُ[عَبْدِ اللَّهِ بْنِ]مَنْصُورِ بْنِ نَصْرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،أَنْبَأَنَا أَبُو عَقِيلٍ الْخَوْلاَنِيُّ،أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو مُوسَى،،أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ،عَنِ الْأَعْمَشِ،عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ: عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:إِنَّ الْمَلائِكَةَ صَلَّتْ عَلَيَّ وَ عَلَى عَلِيٍّ سَبْعَ سِنِينَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ بَشَرٌ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ السُّيُوطِيُّ فِي اللَّئَالِي الْمَصْنُوعَةِ:ج 1-321 ط مِصْرَ،وَ فِي ط الْهِنْدِ،ص 194،وَ مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنْهُ،وَ قَدْ سَقَطَ عَنِ النُّسْخَةِ الْظَّاهِرِيَّةِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ص صَلَّتِ الْمَلائِكَةُ عَلَيَّ وَ عَلَى عَلِيٍّ سَبْعَ سِنِينَ،وَ ذَلِكَ أَنَّهُ لَمْ يُرْفَعْ شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،إِلاَّ مِنِّي وَ مِنْ عَلِيٍّ .
820- أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ قُرَيْشٍ أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ (1)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: صَلَّى اَلنَّبِيُّ ص أَوَّلَ يَوْمِ الْإِثْنَيْنِ ،وَ صَلَّتْ خَدِيجَةُ آخِرَ يَوْمِ الْإِثْنَيْنِ ،وَ صَلَّى عَلِيٌّ يَوْمَ الثَّلاَثَاءِ مِنْ الْغَدِ مُسْتَخْفِياً-قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ مَعَ اَلنَّبِيِّ أَحَدٌ سَبْعَ سِنِينَ وَ أَشْهُراً .ً.
ص: 185
1- .وَ أَيْضاً رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ(71)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 1،ص 48 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَمْزَةَ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ. وَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الطَّبَرِيِّ قَالاَ:أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ،أَنْبَأَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ،أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ: عَنْ جَدِّهِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ:صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَوَّلَ يَوْمِ الْإِثْنَيْنِ،وَ صَلَّتْ خَدِيجَةُ آخِرَ يَوْمِ الْإِثْنَيْنِ،وَ صَلَّى عَلِيٌّ يَوْمَ الثَّلاَثَاءِ مِنَ الْغَدِ،وَ صَلَّى مُسْتَخْفِياً قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَحَدٌ سَبْعَ سِنِينَ وَ أَشْهُراً. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْخُوَارِزْمِيُّ فِي الْفَصْلِ(4)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 21 قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الزَّاهِدُ الْحَافِظُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْعَاصِمِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ،عَنْ وَالِدِهِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيِّ،عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ،عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سُفْيَانَ،عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ،حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ: عَنْ جَدِّهِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ:صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ،وَ صَلَّى عَلِيٌّ يَوْمَ الثَّلاَثَاءِ مِنَ الْغَدِ،وَ صَلَّى مُسْتَخْفِياً قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ مَعَ النَّبِيِّ أَحَدٌ،سَبْعَ سِنِينَ وَ أَشْهُراً. وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:أَنَا نَاصَرْتُ«كَذَا»الدِّينَ طِفْلاً وَ كَهْلاً. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ-فِي تَرْجَمَةِ أَبِي رَافِعٍ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 1-اَلْوَرَقِ 51-قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ غَدَاةَ الْإِثْنَيْنِ،وَ صَلَّتْ خَدِيجَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ،وَ صَلَّى عَلِيٌّ يَوْمَ الثَّلاَثَاءِ،فَمَكَثَ عَلِيٌّ يُصَلِّي مُسْتَخْفِياً سَبْعَ سِنِينَ وَ أَشْهُراً قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ أَحَدٌ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 103،ثُمَّ قَالَ:وَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ وَ هُوَ ضَعِيفٌ!!! وَ أَيْضاً قَالَ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:وَ رَوَى الْبَزَّارُ،عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ:نُبِّئَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ،وَ أَسْلَمَ عَلِيٌّ يَوْمَ الثَّلاَثَاءِ. قَالَ:وَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ،وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ،ضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ وَ بَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ. أَقُولُ:وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُلْقِمَ شِيعَةَ آلِ أُمَيَّةَ حَجَراً وَ يَبْهَتَهُمْ وَ جَعَلَهُمْ فِي سَكْرَةٍ عَنِ الْقَوْلِ بِأَنَّ هَذَا ضَعِيفٌ أَوْ يَكُونُ كَذَا وَ كَذَا فَلْيُرَاجِعْ إِلَى الْحَدِيثِ(72)وَ تَوَالِيهِ وَ مَا عَلَّقْنَا عَلَيْهِ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ فَإِنَّ فِيهِ مِنَ الصِّحَاحِ وَ الْحِسَانِ وَ مَا اقْتَرَنَ بِشَوَاهِدِ الصِّدْقِ مَا تَشْتَهِيهِ أَنْفُسُ الْمُحِقِّينَ وَ تَلَذُّ بِهِ أَعْيُنُهُمْ وَ تُقْذَى بِهِ أَعْيُنُ الْمُبْطِلِينَ وَ يَنْزِعُ قُلُوبَهُمْ وَ يَجْعَلُ أَفْئِدَتَهُمْ هَوَاءً.
[و]قد استوفيت[أخبار]الباب في سبق إسلامه (1).ة.
ص: 187
1- .و تقدّم تحت الرقم:(127-128)خبران آخران في أنّه عليه السلام أول من آمن،و قال: و أسانيده مذكورة في كتاب مفرد لهذه المسألة.
و من سورة حم السجدة
فيها قوله:
أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيامَةِ 1
821- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الْأَثْرَمُ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْخَزَّازُ (1)حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ،عَنِ اِبْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: أَ فَمَنْ يُلْقى فِي اَلنّارِ خَيْرٌ يَعْنِي اَلْوَلِيدَ بْنَ الْمُغِيرَةِ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيامَةِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ وَ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ اِعْمَلُوا ما شِئْتُمْ وَعِيدٌ لَهُمْ.
ص: 188
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الْأَبْرَصُ،حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْحَرَّاثُ...».
و من سورة حمعسق
فيها قوله سبحانه:
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى 1
14-822- حَدَّثَنِي اَلْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الصِّبْغِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ السَّرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ ،[قَالَ:]حَدَّثَنَا قَيْسٌ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً-إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ أَمَرَنَا اللَّهُ بِمَوَدَّتِهِمْ قَالَ: عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ وُلْدُهُمَا .
ص: 189
823- [و]أخبرنيه الحاكم الوالد ،عن ابن شاهين [قال:]حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ،حدثنا عبيد بن الحسن بن قنفذ البزاز (1)حدثنا الحماني .
824- [وَ]رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى جَمَاعَةٌ
1- .كذا في أصليّ كليهما،و في لسان الميزان:ج 4 ص 122:عبيد بن قنفذ....
وَ أَخْبَرَنِيهِ أَبُو بَكْرٍ السُّكَّرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْحِيرِيُّ أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ،حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ،حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ،حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، حَدَّثَنَا اَلْأَعْمَشُ ،عَنْ سَعِيدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ قَرَابَتُكَ-اَلَّتِي (1)افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْنَا مَوَدَّتَهُمْ قَالَ: عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ وُلْدُهَا.يُرَدِّدُهَا لَفْظاً سَوَاءً[ا]إِلاَّ مَا غَيَّرْتُ .
14-825- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْوَاسِطِيُّ ،وَ أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارٍ ،قَالاَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنِ اَلْأَعْمَشِ ،عَنْ سَعِيدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً-إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَنْ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ أَمَرَنَا اللَّهُ بِمَوَدَّتِهِمْ قَالَ: عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ وُلْدُهُمَاِ.
ص: 191
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«مَنْ قَرَابَتُكَ الَّذِينَ...». وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرِيُّ فِي كِتَابِ الْوَلاَيَةِ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْقَاضِي نُعْمَانُ الْمِصْرِيُّ فِي الْحَدِيثِ(73) مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ شَرْحِ الْأَخْبَارِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَافِظُ بْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِسَنَدِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:[لَمَّا نَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مَنْ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ يَجِبُ عَلَيْنَا مَحَبَّتُهُمْ قَالَ: عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ ابْنَاهُمَا.قَالَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ. رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 324. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ الْأَجَلُّ يَحْيَى بْنُ الْمُوَفَّقِ بِاللَّهِ فِي الْحَدِيثِ:(45)فِي فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ أَمَالِيهِ ص 144،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ التِّوَّزِيُّ الْقَاضِي بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَرْزُبَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ عَنْبَسَةَ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ بَيَانِ الْعُمَّانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْوَاسِطِيُّ أَبُو بَكْرٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَشْقَرُ،عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ:عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ أَمَرَنَا اللَّهُ بِمَوَدَّتِهِمْ قَالَ:فَاطِمَةُ وَ وُلْدُهَا. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْقَاضِي نُعْمَانُ الْمِصْرِيُّ بِنَحْوِ الْإِرْسَالِ فِي أَوَاخِرِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ شَرْحِ الْأَخْبَارِ.
وَ قَالَ: أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارٍ [فِي حَدِيثِهِ]مَنْ قَرَابَتُكَ الَّذِي افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْنَا مَوَدَّتَهُمْ قَالَ: عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ وُلْدُهُمَا.ثَلاَثَ مَرَّاتٍ يَقُولُهَا (1).ِ.
ص: 192
1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ-كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ كَثِيرٍ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 4 ص 112-قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا رَجُلٌ سَمَّاهُ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ عَنْ قَيْسٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ:( قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ أَمَرَ اللَّهُ بِمَوَدَّتِهِمْ قَالَ:فَاطِمَةُ وَ وُلْدُهَا. كَذَا رَوَاهُ النَّاصِبِيُّ الْمُحْتَرِفُ بْنُ كَثِيرٍ بِإِسْقَاطِ ذِكْرِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ عَلَى الْقَارِئِ الْبَحْثُ عَنْ تَفْسِيرِ أَبِي حَاتِمٍ فَإِنَّ ابْنَ كَثِيرٍ قَدِ اسْتَقَرَّ دَأْبُهُ عَلَى التَّغْيِيرِ وَ الْإِسْقَاطِ فِي أَمْثَالِ الْمَقَامِ.
14-826- وَ رَوَاهُ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ حَسَنٍ الْأَشْقَرِ جَمَاعَةٌ سِوَى يَحْيَى حَدَّثَنِيهِ أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ،أَخْبَرَنَا اَلْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سُلَيْمٍ ،حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ ،حَدَّثَنَا قَيْسٌ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً الْآيَةَ، قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ نَوَدُّهُمْ فِيكَ-قَالَ: عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ وُلْدُهَا .
14-827- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ ،وَ أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْقَاهِرِ الْبَغْدَادِيُّ (1)قَالاَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّرَّاجُ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ .ْ.
ص: 193
1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ تَحْتَ الرقم: (1190)مِنْ كِتَابِ الْمُنْتَخَبِ مِنَ السِّيَاقِ-ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ-اَلْوَرَقِ:1-105-أَ-وَ فِي ط 1،ص 545 ص 545 ط 1،قَالَ: عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ أَبُو مَنْصُورٍ الْأُسْتَاذُ الْكَامِلُ ذُو الْفُنُونِ،الْفَقِيهُ الْأُصُولِيُّ الْأَدِيبُ الشَّاعِرُ النَّحْوِيُّ الْمَاهِرُ فِي عِلْمِ الْحِسَابِ الْعَارِفُ بِالْعُرُوضِ،وَرَدَ نَيْسَابُورَ مَعَ أَبِيهِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيِّ التَّاجِرِ،وَ كَانَ ذَا مَالٍ وَ ثَرْوَةٍ وَ مُرُوءَةٍ،وَ أَنْفَقَهُ عَلَى أَهْلِ الْعِلْمِ وَ الْحَدِيثِ،وَ هَذَا ابْنُهُ أَنْفَقَ مَالَهُ عَلَى الْعِلْمِ حَتَّى افْتَقَرَ وَ لَمْ يَكْتَسِبْ بِعِلْمِهِ مَالاً، وَ كَانَ سَخِيَّ النَّفْسِ طَيِّبَ الْقَلْبِ حَسَنَ الْأَخْلاَقِ،صَنَّفَ فِي الْعُلُومِ وَ أَرْبَى عَلَى أَقْرَانِهِ فِي الْفُنُونِ وَ دَرَسَ فِي سَبْعَةَ عَشَرَ نَوْعاً مِنَ الْعُلُومِ،وَ كَانَ قَدْ دَرَسَ عَلَى الْإِمَامِ أَبِي إِسْحَاقَ الْأَسْفَرَايِينِيِّ وَ أُقْعِدَ بَعْدَهُ لِلْإِمْلاَءِ فِي مَسْجِدِ عَقِيلٍ إِلَخْ. وَ أَيْضاً ذَكَرَ تَحْتَ الرقم:(952)مِنْهُ فِي الْوَرَقِ:-83-ب-وَ فِي ط 1،ص 452 قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَسْفَرَايِينِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْإِمَامِ شَاهْفُورَ سِبْطُ الْإِمَامِ أَبِي مَنْصُورٍ عَبْدِ الْقَاهِرِ بْنِ طَاهِرٍ الْبَغْدَادِيِّ نَزِيلُ بَلْخٍ وَ إِمَامُهُمْ وَ مُذَكِّرُهُمْ وَ مُفْتِيهِمْ وَ وَجْهُ مَشَايِخِهِمْ،سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ وَ جَدِّهِ وَ بَعْدَهُ عَنِ الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ،وَ سَمِعَ صَحِيحَ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ بِقِرَاءَةِ الْإِمَامِ وَالِدِهِ إِلَخْ.
وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّزْجَاهِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ [قَالَ:]أَخْبَرَنِي اَلْحَضْرَمِيُّ .
وَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدِّينَوَرِيُّ حَدَّثَنَا بُرْهَانُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّوفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ (1)حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّحَّانُ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ ،عَنْ قَيْسٍ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً-إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ قَرَابَتُكَ-اَلَّذِينَ وَجَبَتْ عَلَيْنَا مَوَدَّتُهُمْ قَالَ: عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ ,2اِبْنَاهُمَا .وَ قَالَ: اَلْإِسْمَاعِيلِيُّ :وَ ,2اِبْنَاهَا .6.
ص: 194
1- .وَ بِهَذَا السَّنَدِ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ تَحْتَ الرقم:«113»مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ: ج 1-اَلْوَرَقِ 125.وَ بالرقم الْعَامِّ تَحْتَ الرقم:(2641)فِي ج 3 ص 39 ط 1. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي تَرْجَمَةِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ:ج 3 الْوَرَقِ-152--قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،حَدَّثَنَا الْحَرْبُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّحَّانُ،حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ،عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ،عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ قَرَابَتُكَ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ وَجَبَتْ عَلَيْنَا مَوَدَّتُهُمْ قَالَ:عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ ابْنَاهُمَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ عَنْهُ فِي بَابِ فَضْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9-168،قَالَ: وَ فِيهِ جَمَاعَةٌ ضُعَفَاءُ وَ قَدْ وَثِقُوا. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ الْكَنْجِيُّ فِي الْبَابِ:(11)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 90،وَ رَوَاهُ فِي هَامِشِهِ عَنِ الْكَشَّافِ:ج 2-339،وَ ذَخَائِرِ الْعُقْبَى ص 25،وَ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 7-103،وَ نُورِ الْأَبْصَارِ، ص 101،وَ عَنِ الصَّوَاعِقِ ص 101،وَ فِيهِ:أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ،وَ الطَّبَرَانِيُّ وَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَ الْحَاكِمُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ الْمُرْشِدُ بِاللَّهِ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ مِنْ فَضَائِلِ أَهْلِ الْبَيْتِ كَمَا فِي تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ ص 148،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رِيذَةَ قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِأَصْفَهَانَ وَ أَنَا أَسْمَعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَضْرَمِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّحَّانُ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْأَشْقَرُ،عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ.. وَ رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ عَبْدُ اللَّهِ فِي الشَّافِي:ج 1 ص 90. وَ أَيْضاً قَالَ السَّيِّدُ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ التِّوَّزِيُّ الْقَاضِي بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ الْمَرْزُبَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ عَنْبَسَةَ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ بَيَانِ الْعُمَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْوَاسِطِيُّ أَبُو بَكْرٍ، قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَشْقَرُ،عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ،عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ أَمَرَنَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِمَوَدَّتِهِمْ قَالَ:فَاطِمَةُ وَ وَلَدُهَا. قَالَ السَّيِّدُ:كَأَنَّمَا سَمِعْتُهُ فِي الرِّوَايَةِ الْأُولَى عَنِ الْمَرْزُبَانِيِّ وَ مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَ ثَمَانِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمْزَةَ فِي كِتَابِ الشَّافِي:ج 1،ص 72 وَ 158. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ أَوْ تِلْمِيذُهُ فِي الْحَدِيثِ:(263)مِنْ فَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 187 قَالَ: وَ فِيمَا كَتَبَ إِلَيْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ يَذْكُرُ أَنَّ حَرْبَ بْنَ الْحَسَنِ الطَّحَّانَ حَدَّثَهُمْ قَالَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ،عَنْ قَيْسٍ،عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ قَرَابَتُكَ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ وَجَبَتْ عَلَيْنَا مَوَدَّتُهُمْ قَالَ:عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ ابْنَاهُمَا[عَلَيْهِمْ السَّلاَمُ]. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ إِحْيَاءِ الْمَيِّتِ بِفَضَائِلِ أَهْلِ الْبَيْتِ وَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ قَالَ: وَ أَخْرَجَ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي تَفَاسِيرِهِمْ وَ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ قَرَابَتُكَ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ وَجَبَتْ عَلَيْنَا مَوَدَّتُهُمْ قَالَ:عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ وَلَدَاهُمَا. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْكَشْفِ وَ الْبَيَانِ:ج 4-اَلْوَرَقِ 328 -ب-قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ الْعَدْلُ حَدَّثَنَا بُرْهَانُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّوفِيُّ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ(5)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 53 ط 1. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ كَمَا فِي الْحَدِيثِ(4)مِنَ الْبَابِ(5)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 306.
828- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَ هُوَ بِخَطِّهِ عِنْدِي قَالَ:أَخْبَرَنِي مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الدَّقَّاقُ ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو الْمُنْذِرِ ،حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ الْأَشْقَرُ ،عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ (1)عَنِ اَلْأَعْمَشِ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً-إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى قَالَ: عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ .ا.
ص: 196
1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي الْأَصْلِ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ..». وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ-فِي الْحَدِيثِ:(352)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 307 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ،حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي صَابِرٍ إِذْناً، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ هَاشِمٍ بِدِمَشْقَ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَسْكَرِيُّ بِالرِّقَّةِ،حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ[عَنْ قَيْسٍ]عَنِ الْأَعْمَشِ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هَؤُلاَءِ الْقُرْبَى الَّذِينَ أَمَرَ اللَّهُ بِمَوَدَّتِهِمْ قَالَ:عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ وَلَدَاهُمَا. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ الْبَحْرَانِيُّ بِعَيْنِهِ فِي الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ مِنَ الْبَابِ(5)مِنَ الْمَقْصَدِ الثَّانِي مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 307،عَنْ كِتَابِ الْمَنَاقِبِ الْفَاخِرَةِ. وَ قَالَ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ(9)مِنَ الْبَابِ(5)مِنَ الْمَقْصَدِ الثَّانِي مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 306: [رَوَى]مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ فِي كِتَابِ الْمَنَاقِبِ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ لِعَلِيٍّ:اُخْرُجْ فَنَادِ:أَلاَ مَنْ ظَلَمَ أَجِيراً أُجْرَتَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ،أَلاَ مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ،أَلاَ مَنْ سَبَّ وَالِدَيْهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ.فَنَادَى بِذَلِكَ فَدَخَلَ عُمَرُ وَ جَمَاعَةٌ عَلَى النَّبِيِّ وَ قَالُوا:هَلْ مِنْ تَفْسِيرٍ لِمَا نَادَى بِهِ عَلِيٌّ قَالَ:نَعَمْ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) فَمَنْ ظَلَمَنَا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ،وَ يَقُولُ: (النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ) فَمَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ،فَمَنْ وَالَى غَيْرَهُ وَ غَيْرَ ذُرِّيَّتِهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ،وَ أُشْهِدُكُمْ أَنَا وَ عَلِيٌّ أَبُو الْمُؤْمِنِينَ فَمَنْ سَبَّ أَحَدَنَا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ.فَلَمَّا خَرَجُوا قَالَ عُمَرُ:مَا أَكَّدَ النَّبِيُّ لِعَلِيٍّ بِغَدِيرِ خُمٍّ وَ لاَ غَيْرِهِ أَشَدَّ مِنْ تَأْكِيدِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا.
14-829- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] أَبُو الْيَقْظَانِ[عُثْمَانُ بْنُ عُمَيْرٍ الْبَجَلِيُّ] (1)عَنْ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدِ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ قَالَ:
حَدَّثَنَا نَضِيرُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عُثْمَانَ أَبِي الْيَقْظَانِ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَتِ اَلْأَنْصَارُ فِيمَا بَيْنَهُمْ:-لَوْ جَمَعْنَا لِرَسُولِ اللَّهِ مَالاً يَبْسُطُ فِيهِ يَدَهُ[وَ]لاَ يَحُولُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَهُ أَحَدٌ-فَقَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا أَرَدْنَا أَنْ نَجْمَعَ لَكَ مِنْ أَمْوَالِنَا شَيْئاً-تَبْسُطُ فِيهِ يَدَكَ لاَ يَحُولُ بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ أَحَدٌ.فَأَنْزَلَ اللَّهُ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً-إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى .ٍ.
ص: 197
1- .هُوَ مِنْ رِجَالِ أَبِي دَاوُدَ وَ التِّرْمِذِيِّ وَ ابْنِ مَاجَةَ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 7 ص 145. وَ رَوَاهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ بِاخْتِلاَفٍ فِي اللَّفْظِ فَقَطْ،عَنْ تَفْسِيرِ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ.
830- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] طَاوُسٌ الْيَمَانِيُّ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَنَا [مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ]أَبُو عَمْرٍو الْبَسْطَامِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ،حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ ،عَنْ طَاوُسٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمْ يَكُنْ بَطْنٌ مِنْ بُطُونِ قُرَيْشٍ إِلاَّ لِرَسُولِ اللَّهِ فِيهِ قَرَابَةٌ-فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً-إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى [أَيْ]إِلاَّ أَنْ تَصِلُوا قَرَابَةَ مَا بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ.
831- حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْهَرَوِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَمَوِيُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُرَيْمٍ الشَّاشِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْكَشِّيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ،عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ:
سَمِعْتُ طَاوُساً يَقُولُ سَأَلَ رَجُلٌ اِبْنَ عَبَّاسٍ عَنْ قَوْلِهِ: إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى (1)فَقَالَ: اِبْنُ جُبَيْرٍ :اَلْقُرْبَى آلُ مُحَمَّدٍ .فَقَالَ: اِبْنُ عَبَّاسٍ :عَجِلْتَ،إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ-فَخِذٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلاَّ كَانَ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَرَابَةٌ-فَقَالَ: قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى إِلاَّ أَنْ تَصِلُوا قَرَابَتِي أَوْ مَا بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ مِنَ الْقَرَابَةِ. .
ص: 198
1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَذْكُورُ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«سَأَلَ رَجُلٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ (إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) .
832- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] اِبْنُ رَاهَوَيْهِ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ عَبْدِ[بْنِ حُمَيْدٍ] عَنْ شُعْبَةَ .
وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] يُوسُفُ عَنْهُ وَ بِهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ،حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ،حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: فِي هَذِهِ الْآيَةِ: قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً-إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى [أَيْ إِلاَّ]أَنْ تَوَدُّونِي فِي قَرَابَتِي وَ لاَ تُؤْذُونِي (1).
833- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ [عَنْهُ] (2)7.
ص: 199
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ عَدَا مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ فَإِنَّهُ زِيَادَةٌ تَرْمِيْمِيَّةٌ مِنَّا. وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ) أَنْ تَوَدُّونِي فِي قَرَابَتِي وَ لاَ تُؤْذُونِي.
2- .وَ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 3-اَلْوَرَقِ 168-قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ،حَدَّثَنَا سُفْيَانُ،عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ،عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) قَالَ:[أَنْ]تَصِلُوا قَرَابَتِي وَ لاَ تُكَذِّبُونِّي. وَ أَيْضاً رَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(113)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 1-اَلْوَرَقِ 125-أَ-قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ حَسَنٍ الطَّحَّانُ،حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ،عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ،عَنِ الْأَعْمَشِ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ-رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَنْ قَرَابَتُكَ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ وَجَبَتْ عَلَيْنَا مَوَدَّتُهُمْ قَالَ:عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ ابْنَاهُمَا. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّخَاوِيُّ فِي كِتَابِ اسْتِجْلاَبِ ارْتِقَاءِ الْغُرَفَ الْوَرَقِ 18 قَالَ: وَ أَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ الْكَبِيرِ وَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي تَفْسِيرِهِ وَ الْحَاكِمُ فِي مَنَاقِبِ الشَّافِعِيِّ وَ الْوَاحِدِيُّ فِي الْوَسِيطِ وَ آخَرُونَ مِنْهُمْ أَحْمَدُ فِي الْمَنَاقِبِ... هَكَذَا رَوَاهُ عَنْهُ مُحَقِّقُ كِتَابِ الْفَضَائِلِ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(263)مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 187.
وَ بِهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ[بْنُ حُمَيْدٍ] حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ،حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ دَاوُدَ ،عَنِ اَلشَّعْبِيِّ .
عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِلاَّ أَنْ تَصِلُوا قَرَابَتِي وَ لاَ تُكَذِّبُونِي.
834- أَخْبَرَنَا اَلْهَيْثَمُ بْنُ أَبِي الْهَيْثَمِ الْقَاضِي أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو بَكْرٍ الْخُتَّلِيُّ بِبَغْدَادَ (1)حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:أَخْبَرَنِي أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ،عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ اَلشَّعْبِيِّ قَالَ:
خَالَفَنِي أَهْلُ اَلْكُوفَةِ فِيهَا-فَكَتَبْتُ إِلَى اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي[مَا أَرَادَ اللَّهُ مِنْ]قَوْلِهِ: قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً-إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى قَالَ:أَنْ تَصِلُونِي فِي قَرَابَتِي.
14-835- أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي رَجَاءٍ السِّنْجِيِّ فِي تَفْسِيرِهِ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا إِلْيَاسُ بْنُ الْفَضْلِ ،أَخْبَرَنَا نَوْفَلُ بْنُ دَاوُدَ عَنِ اِبْنِ سَائِبٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَدِمَ اَلْمَدِينَةَ وَ لَيْسَ بِيَدِهِ شَيْءٌ،وَ كَانَتْ تَنُوبُهُ نَوَائِبُ وَ حُقُوقٌ،فَكَانَ يَتَكَلَّفُهَا وَ لَيْسَ بِيَدِهِ سَعَةٌ، فَقَالَتِ اَلْأَنْصَارُ فِيمَا بَيْنَهَا:هَذَا رَجُلٌ قَدْ هَدَاكُمُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ-وَ هُوَ ابْنُ أُخْتِكُمْ تَنُوبُهُ نَوَائِبُ وَ حُقُوقٌ-وَ لَيْسَ فِي يَدِهِ سَعَةٌ، فَاجْمَعُوا لَهُ طَائِفَةً مِنْ أَمْوَالِكُمْ-ثُمَّ ائْتُوهُ بِهَا يَسْتَعِنْ بِهَا عَلَى مَا يَنُوبُهُ،-فَفَعَلُوا ثُمَّ أَتَوْهُ بِهَا-فَنَزَلَ:
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً يَعْنِي عَلَى الْإِيمَانِ وَ اَلْقُرْآنِ ثَمَناً،يَقُولُ:رِزْقاً وَ لاَ جُعْلاً إِلاَّ أَنْ تَوَدُّوا قَرَابَتِي مِنْ بَعْدِي.1.
ص: 200
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ بِبَغْدَادَ...».فِي وَ الظَّاهِرُ أَنَّ الْأَوَّلَ هُوَ الصَّوَابُ وَ أَنَّهُ هُوَ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(1920)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 4 ص 221.
فَوَقَعَ فِي قُلُوبِ الْقَوْمِ شَيْءٌ مِنْهَا،فَقَالُوا:اِسْتَغْنَى عَمَّا فِي أَيْدِينَا أَرَادَ أَنْ يَحُثَّنَا عَلَى ذَوِي قَرَابَتِهِ مِنْ بَعْدِهِ،ثُمَّ خَرَجُوا فَنَزَلَ جَبْرَئِيلُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ الْقَوْمَ قَدِ اتَّهَمُوكَ فِيمَا قُلْتَ لَهُمْ،فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ فَأَتَوْهُ فَقَالَ لَهُمْ:أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ وَ مَا هَدَاكُمْ لِدِينِهِ-اِتَّهَمْتُمُونِي فِيمَا حَدَّثْتُكُمْ بِهِ عَلَى ذَوِي قَرَابَتِي قَالُوا:لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ عِنْدَنَا صَادِقٌ بَارٌّ، وَ نَزَلَ أَمْ يَقُولُونَ افْتَرى عَلَى اللّهِ كَذِباً الْآيَةَ-فَقَامَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ فَقَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّا نَعْهَدُ أَنَّكَ صَادِقٌ-وَ لَكِنْ وَقَعَ ذَلِكَ فِي قُلُوبِنَا وَ تَكَلَّمْنَا بِهِ-وَ إِنَّا نَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ نَتُوبُ إِلَيْهِ. فَنَزَلَ: وَ هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ الْآيَةَ .
14-836- أَخْبَرَنَاهُ عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ [أَخْبَرَنَا] أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْآجُرِّيُّ بِمَكَّةَ (1)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلاَّمٍ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ،حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ ،عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ .
قَالَ حَمَّادٌ : وَ حَدَّثَنِي قَتَادَةُ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ 2ٍ.
ص: 201
1- .وَ تُوُفِّيَ بِهَا سَنَةَ:(360)كَمَا فِي عُنْوَانِ:«الْآجُرِّيِّ»مِنْ كِتَابِ أَنْسَابِ السَّمْعَانِيِّ وَ لُبَابِهِ وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الْخَطِيبُ تَحْتَ الرقم:(707)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 2 ص 243.
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص لَمَّا قَدِمَ اَلْمَدِينَةَ كَانَتْ تَنُوبُهُ نَوَائِبُ وَ حُقُوقٌ،وَ قُدُومُ الْغُرَبَاءِ عَلَيْهِ،وَ لَيْسَ فِي يَدِهِ سَعَةٌ لِذَلِكَ،فَقَالَتِ اَلْأَنْصَارُ .إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ قَدْ هَدَاكُمُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ-وَ هُوَ ابْنُ أُخْتِكُمْ تَنُوبُهُ نَوَائِبُ وَ حُقُوقٌ،وَ لَيْسَ فِي يَدِهِ لِذَلِكَ سَعَةٌ،فَاجْمَعُوا لَهُ مِنْ أَمْوَالِكُمْ مَا لاَ يَضُرُّكُمُ فَتَأْتُونَهُ بِهِ-فَيَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى مَا يَنُوبُهُ مِنَ الْحُقُوقِ،فَجَمَعُوا لَهُ ثَمَانَ مِائَةِ دِينَارٍ،ثُمَّ أَتَوْهُ-فَقَالُوا لَهُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ ابْنُ أُخْتِنَا،وَ قَدْ هَدَانَا اللَّهُ عَلَى يَدَيْكَ،تَنُوبُكَ نَوَائِبُ وَ حُقُوقٌ،وَ لَيْسَتْ بِيَدِكَ لَهَا سَعَةٌ،فَرَأَيْنَا أَنْ نَجْمَعَ مِنْ أَمْوَالِنَا طَائِفَةً فَنَأْتِيَكَ بِهِ-فَتَسْتَعِينَ بِهِ عَلَى مَا يَنُوبُكَ، وَ هُوَ ذَا. فَنَزَلَ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً يَعْنِي لاَ أَطْلُبُ مِنْكُمْ عَلَى الْإِيمَانِ وَ اَلْقُرْآنِ جُعْلاً وَ لاَ رِزْقاً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى يَعْنِي إِلاَّ أَنْ تُحِبَّونِي وَ تُحِبُّوا أَهْلَ بَيْتِي وَ قَرَابَتِي (1)قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ :فَوَقَعَ فِي قُلُوبِ الْمُنَافِقِينَ مِنْ أَهْلِ اَلْمَدِينَةِ شَيْءٌ-فَقَالُوا:مَا يُرِيدُ مِنَّا إِلاَّ أَنْ نُحِبَّ أَهْلَ بَيْتِهِ وَ نَكُونَ تَبَعاً لَهُمْ مِنْ بَعْدِهِ،ثُمَّ خَرَجُوا فَنَزَلَ جَبْرَئِيلُ عَلَى اَلنَّبِيِّ ص فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالُوا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: أَمْ يَقُولُونَ افْتَرى عَلَى اللّهِ كَذِباً يَعْنِي اخْتَلَقَ الْآيَةَ،فَقَالَ:اَلْقَوْمُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّا نَشْهَدُ أَنَّكَ صَادِقٌ بِمَا قُلْتَهُ لَنَا، فَنَزَلَ وَ هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ .2.
ص: 202
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«وَ أَقْرِبَائِي...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ وَ الْبَغَوِيُّ كَمَا فِي الصَّوَاعِقِ ص 102.
837- وَ فِي الْبَابِ[وَرَدَ أَيْضاً]عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ قَدِمَ حَاجّاً (1)أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ ثَمِلَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الطَّرَسُوسِيَّ حَدَّثَهُمْ بِبُخَارَا ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ بِجُنْدِي سَابُورَ ،حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ التُّسْتَرِيُّ (2)حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْجَحْدَرِيُّ طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ ،عَنْ فَضَّالِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْأَنْبِيَاءَ مِنْ أَشْجَارٍ شَتَّى-وَ خُلِقْتُ أَنَا وَ عَلِيٌّ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ،فَأَنَا أَصْلُهَا وَ عَلِيٌّ فَرْعُهَا،-وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ ثِمَارُهَا،وَ أَشْيَاعُنَا أَوْرَاقُهَا،-فَمَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا نَجَا،وَ مَنْ زَاغَ هَوَى-وَ لَوْ أَنَّ عَبْداً عَبَدَ اللَّهَ بَيْنَ اَلصَّفَا وَ اَلْمَرْوَةِ أَلْفَ عَامٍ-ثُمَّ أَلْفَ عَامٍ ثُمَّ أَلْفَ عَامٍ حَتَّى يَصِيرَ كَالشَّنِّ الْبَالِي-ثُمَّ لَمْ يُدْرِكْ مَحَبَّتَنَا أَكَبَّهُ اللَّهُ عَلَى مَنْخِرَيْهِ فِي اَلنَّارِ ثُمَّ تَلاَ (3)قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ...
ص: 203
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ[بْنِ إِسْحَاقَ]الصِّدْقِيُّ الْمَرْوَزِيُّ قَدِمَ...». وَ الرَّجُلُ تُوُفِّيَ بَعْدَ سَنَةِ(398)كَمَا هُوَ الْمُسْتَفَادُ مِنْ تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(2271)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 4 ص 387. وَ ذَكَرَ أَيْضاً ابْنُ الْأَثِيرِ فِي عُنْوَانِ:«الصِّدْقِيِّ»مِنْ كِتَابِ اللُّبَابِ قَالَ:وَ مِنْهُمُ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصِّدْقِيُّ الْمَرْوَزِيُّ كَانَ فَقِيهاً،يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ،عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عِلْكٍ الْجَوْهَرِيِّ وَ غَيْرِهِ. رَوَى عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُبْنُكَ الْبَغْدَادِيُّ الْبُخَارِيُّ وَ أَبُو مُحَمَّدٍ كَامْكَارُ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ الْأَدِيبُ وَ غَيْرُهُمَا.
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِرِوَايَاتِ ابْنِ عَسَاكِرَ وَ ابْنِ حِبَّانَ وَ لِمَا ذَكَرَهُ الْجَزَرِيُّ وَ السَّمْعَانِيُّ فِي عُنْوَانِ:«الْجَرِيرِيِّ»مِنْ كِتَابِ الْأَنْسَابِ وَ اللُّبَابِ. وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«الْقِشْرِيُّ»وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«الْقُشَيْرِيُّ».
3- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ-غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ فِيهِ:«لَكَبَّهُ اللَّهُ عَلَى مَنْخِرَيْهِ فِي النَّارِ». وَ هَذِهِ الْكَلِمَةُ كَانَ مَوْضِعُهَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ بَيَاضاً وَ كَانَ فِي الْهَامِشِ هَكَذَا:«قَرَأَ». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:ج 9-29 بِحَذْفِ السَّنَدِ عَنِ السَّيِّدِ أَبِي الْحَمْدِ،عَنِ الْحَسْكَانِيِّ وَ قَالَ:ثُمَّ تَلاَ (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ) . وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ تَحْتَ الرقم(181)وَ تَوَالِيهِ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 1 ص 148،ط 2،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْفَرَضِيُّ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الصُّوفِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ السِّمْسَارِ،أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الصُّورِيُّ. وَ أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ اللَّخْمِيُّ بِأَصْبَهَانَ،أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْجَرِيرِيُّ التُّسْتَرِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو عُثْمَانَ طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ الْبَصْرِيُّ الصَّيْرَفِيُّ،أَنْبَأَنَا فَضَّالُ بْنُ جُبَيْرٍ: أَنْبَأَنَا أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:خَلَقَ[اللَّهُ]الْأَنْبِيَاءَ مِنْ أَشْجَارٍ شَتَّى،وَ خَلَقَنِي وَ عَلِيّاً مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ فَأَنَا أَصْلُهَا وَ عَلِيٌّ فَرْعُهَا،وَ فَاطِمَةُ لِقَاحُهَا، وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ثَمَرُهَا فَمَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا نَجَا،وَ مَنْ زَاغَ هَوَى.وَ لَوْ أَنَّ عَبْداً عَبَدَ اللَّهَ بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ أَلْفَ عَامٍ ثُمَّ أَلْفَ عَامٍ ثُمَّ أَلْفَ عَامٍ،ثُمَّ لَمْ يُدْرِكْ مَحَبَّتَنَا أَكَبَّهُ اللَّهُ عَلَى مَنْخِرَيْهِ فِي النَّارِ.ثُمَّ تَلاَ: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) . ثُمَّ قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ:وَ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ مَرَّةً أُخْرَى عَنْ شَيْخٍ آخَرَ[ثُمَّ قَالَ]: أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ الْفَقِيهُ السُّلَمِيُّ الطَّرَسُوسِيُّ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْكَتَانِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ الْجَيَّانِ[كَذَا]أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الطَّرَسُوسِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسِ بْنِ أَحْمَدَ الْخَوَاتِيمِيُّ بِطَرَسُوسَ،أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ التُّسْتَرِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْجَحْدَرِيُّ طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ،عَنْ فَضَّالِ بْنِ جُبَيْرٍ: عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْأَنْبِيَاءَ مِنْ أَشْجَارٍ شَتَّى،وَ خَلَقَنِي وَ عَلِيّاً مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ،فَأَنَا أَصْلُهَا وَ عَلِيٌّ فَرْعُهَا وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ثِمَارُهَا،وَ أَشْيَاعُنَا أَوْرَاقُهَا فَمَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا نَجَا،وَ مَنْ زَاغَ هَوًى،وَ لَوْ أَنَّ عَبْداً عَبَدَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ أَلْفَ عَامٍ،ثُمَّ أَلْفَ عَامٍ،ثُمَّ أَلْفَ عَامٍ وَ لَمْ يُدْرِكْ مَحَبَّتَنَا لَأَكَبَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى مَنْخِرَيْهِ فِي النَّارِ.ثُمَّ تَلاَ (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) . أَقُولُ:وَ هَذَا رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَرْجَمَةِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الطَّرَسُوسِيِّ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج 36-اَلْوَرَقِ:-19 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْفَرَضِيُّ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ أَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُرِّيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الطَّرَسُوسِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ الْخَوَاتِيمِيُّ بِطَرَسُوسَ أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ التُّسْتَرِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْجَحْدَرِيُّ طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ إِلَخْ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ حِبَّانَ-عَلَى مَا فِي تَرْجَمَةِ فَضَّالِ بْنِ جَبْرٍ أَبِي الْمُهَنَّدِ الْغُدَانِيِّ مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 4-434-قَالَ:أُنْبِئْتُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الطَّرَسُوسِيُّ[قَالَ]أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ الصَّيْرَفِيُّ،أَخْبَرَنَا ابْنُ فَاذَشَاهَ،أَنْبَأَنَا الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ التُّسْتَرِيُّ،حَدَّثَنَا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ،حَدَّثَنَا فَضَّالٌ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْكَنْجِيُّ فِي الْبَابِ:(87)مِنْ كِتَابِ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 317 قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ يُوسُفُ بْنُ خَلِيلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ،أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّرَسُوسِيُّ،أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذَشَاهَ. أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ....
838- وَ[وَرَدَ فِي الْبَابِ]عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع [أَيْضاً]:
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا ،حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَزِيدَ ،حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ مِهْرَانَ ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفُورِ[بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ]أَبُو الصَّبَّاحِ[الْوَاسِطِيُّ] (1)عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ ، عَنْ زَاذَانَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: فِينَا فِي آلِ حم آيَةٌ[إِنَّهُ]لاَ يَحْفَظُ مَوَدَّتَنَا إِلاَّ كُلُّ مُؤْمِنٍ،ثُمَّ قَرَأَ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى (2).ٌ.
ص: 205
1- .لَهُ تَرْجَمَةٌ فِي كَامِلِ ابْنِ عَدِيٍّ وَ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 4 ص 43.
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ السُّيُوطِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(2415)مِنْ كِتَابِ جَمْعِ الْجَوَامِعِ:ج 2 ص 194. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ قُتَيْبَةَ بْنِ مِهْرَانَ مِنْ تَارِيخِ أَصْبَهَانَ:ج 2 ص 165،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ،حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ،حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَزِيدَ،حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ مِهْرَانَ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفُورِ،عَنْ أَبِي هَاشِمٍ: عَنْ زَاذَانَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صلعم):عَلَيْكُمْ بِتَعَلُّمِ الْقُرْآنِ وَ كَثْرَةِ تِلاَوَتِهِ تَنَالُونَ بِهِ الدَّرَجَاتِ،وَ كَثْرَةَ عَجَائِبِهِ فِي الْجَنَّةِ[كَذَا]. ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ:وَ فِينَا(آلُ حَم)إِنَّهُ لاَ يَحْفَظُ مَوَدَّتَنَا إِلاَّ كُلُّ مُؤْمِنٍ.ثُمَّ قَرَأَ (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) . وَ رَوَاهُ فِي فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 1-262 عَنِ الصَّوَاعِقِ ص 101،وَ عَنْ كَنْزِ الْعُمَّالِ: ج 1-208. وَ قَالَ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:وَ رَوَى زَاذَانُ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ:فِينَا فِي(آلِ حَم)آيَةٌ،[إِنَّهُ]لاَ يَحْفَظُ مَوَدَّتَنَا إِلاَّ كُلُّ مُؤْمِنٍ.ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ.[قَالَ:]وَ إِلَى هَذَا أَشَارَ الْكُمَيْتُ فِي قَوْلِهِ: وَجَدْنَا لَكُمْ فِي(آلِ حَم)آيَةً تَأَوَّلَهَا مِنَّا تَقِيُّ وَ مُعْرِبٌ.
- و رواه[أيضا] مصبح بن هلقام ،عن عبد الغفور ،فأسنده إلى النبي ص (1).1.
ص: 206
1- .قال الذهبي في الميزان:مصبح بن هلقام عن قيس بن الربيع،و عنه ولده محمد البزّاز لا أعرفهما.و قال ابن حجر في اللسان:ج 6-42:ذكره ابن حبان في الثقات فقال:[هو]أبو عليّ العجلي روى عنه علي بن المثنى الطهوي. و ورد أيضاً عن الإمام الحسن عليه السلام: قال الدولابي:أخبرني أبو القاسم كهمس بن معمر،أنّ أبا محمد إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب حدثهم[أنه]حدّثني عمي علي بن جعفر بن محمد بن حسين بن زيد،عن الحسن بن زيد بن علي عن أبيه قال: خطب الحسن بن علي الناس حين قتل عليّ فحمد اللّه و أثنى عليه ثم قال:-و ساق كلامه عليه السلام إلى أن قال-أيّها الناس من عرفني فقد عرفني فقد عرفني و من لم يعرفني فأنا الحسن بن علي،و أنا ابن الوصيّ و أنا ابن البشير،و أنا ابن النذير،و أنا ابن الداعي إلى اللّه بإذنه و السراج المنير،و أنا من أهل البيت الذين افترض اللّه مودّتهم على كلّ مسلم فقال لنبيه: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى،وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً) فاقتراف الحسنة مودتنا أهل البيت. ثم قال الدولابي:أخبرني أبو عبد اللّه الحسين بن عليّ بن الحسن بن عليّ بن عمر بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب[كذا]حدّثني أبي حدثني حسين بن زيد،عن الحسن بن زيد بن حسن-و ليس فيه عن أبيه-قال:خطب الحسن.فذكر نحوه. و ليلاحظ أيضاً ما رواه الدولابي في الحديث:(118)من كتاب الذرية الطاهرة الورق 22. و رواه أيضاً السيّد أبو طالب-كما في الحديث:الثاني من الباب الرابع عشر من كتاب تيسير المطالب في ترتيب أمالي السيّد أبي طالب ص 120-من مخطوطته،و في ط 1،ص 179-قال: حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن إبراهيم الحسني رحمه اللّه تعالى قال:أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن بن عبيدة قال:حدّثنا عليّ بن العبّاس بن الوليد الحميري قال:حدّثنا إسماعيل بن يحيى بن عبد اللّه: عن فطر بن خليفة[قال:]إنّ الحسن بن عليّ عليه السلام لمّا أصيب عليّ عليه السلام قام في الناس خطيباً فقال: الحمد للّه-و هو للحمد أهل-الذي منّ علينا بالإسلام و جعل فينا النبوّة و الكتاب، و اصطفانا[ظ]على خلقه فجعلنا شهداء على الناس. [أيّها الناس]من عرفني فقد عرفني و من لم يعرفني فأنا الحسن بن محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلم و أنّا[بن]البشير النذير و أنا ابن الداعي إلى اللّه بإذنه[و]السراج المنير،و أنا من أهل البيت الذين[ظ]كان جبرئيل ينزل فهم و منهم يصعد،و نحن الذين افترض اللّه مودّتنا و ولايتنا[في قوله جلّ و علا:] (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) . و رواه أيضا الحاكم في باب مناقب الإمام الحسن من المستدرك:ج 3 ص 172. و رواه أيضاً أبو الفرج بأسانيد في ترجمة الإمام الحسن عليه السلام من كتاب مقاتل الطالبيين ص 50 و رواه أيضاً محمّد بن العبّاس الماهيار-كما رواه عنه البحراني في الحديث:(11)من تفسير الآية الكريمة من تفسير البرهان:ج 4 ص 124،قال: حدّثنا الحسن بن محمّد بن يحيى العلوي عن أبي محمّد إسماعيل بن محمّد بن إسحاق بن محمّد بن جعفر،قال:حدّثني عمّي عليّ بن جعفر،عن الحسين بن زيد،عن الحسن بن زيد عن أبيه عن جدّه عليهم السلام قال:خطب الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام حين قتل عليّ عليه السلام ثم قال: و أنا من أهل بيت افترض اللّه مودّتهم على كلّ مسلم حيث يقول: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى،وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً) فاقتراف الحسنة مودّتنا أهل البيت. و قد رواه أيضاً الحافظ الطبراني بسنده عن الصحابي الجليل عمرو بن واثلة قال: [و]عن أبي الطفيل قال:خطبنا الحسن بن عليّ بن أبي طالب[عليهما السلام]فحمد اللّه و أثنى عليه و ذكر أمير المؤمنين عليّاً رضي اللّه عنه خاتم الأوصياء و وصيّ الأنبياء و أمين الصدّيقين و الشهداء ثم قال: يا أيّها الناس لقد فارقكم رجل ما سبقه الأوّلون و لا يدركه الآخرون[و]لقد كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه[و آله]و سلم يعطيه الراية فيقاتل جبريل عن يمينه و ميكائيل عن يساره فما يرجع حتى يفتح اللّه عليه. و لقد قبضه اللّه في الليلة قبض فيها وصي موسى و عرج بروحه في الليلة التي عرج فيه بروح عيسى ابن مريم و في الليلة التي أنزل اللّه عزّ و جلّ فيها الفرقان. و اللّه ما ترك ذهباً و لا فضّةً و ما في بيت ما له إلاّ سبعمائة و خمسون درهماً فضلت من عطائه أراد أن يشتري بها خادماً لأمّ كلثوم.ثم قال: من عرفني فقد عرفني و من لم يعرفني فأنا الحسن بن محمد صلّى اللّه عليه[و آله]و سلم-ثمّ تلا هذه الآية[من]قول يوسف (وَ اتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي إِبْراهِيمَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ) ثم أخذ في كتاب الله ثم قال: أنا ابن البشير[و]أنا ابن النذير و أنا ابن النبيّ[و]أنا ابن الداعي إلى اللّه بإذنه و أنا ابن السراج المنير و أنا ابن الذي أرسل رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ و أنا من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس و طهّرهم تطهيراً،و أنا من أهل البيت الذين افترض اللّه عزّ و جلّ مودّتهم و ولايتهم فقال فيما أنزل على محمّد صلّى اللّه عليه[و آله]و سلم: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) . هكذا رواه الهيثمي-عدا ما وضعناه بين المعقوفات-في عنوان:«باب خطبة[الإمام] الحسن بن علي...»من كتاب مجمع الزوائد:ج 9 ص 146،و أشار إلى مصادر أخر أيضاً للحديث أو لبعض فقراته. و رواه أيضاً فرات بن إبراهيم في تفسير ص 70 و 72. و رواه أيضاً الطوسي في الحديث(40)من المجلس(10)من أماليه. و قريبا منه رواه السيّد أبو طالب بسند آخر كما في الباب(14)من تيسير المطالب-ص 120 -في ترتيب أمالي السيد أبي طالب. و ورد عن الإمام الحسين عليه السلام أيضاً،كما رواه البلاذري في الحديث(361)من ترجمة معاوية من كتاب أنساب الأشراف:ج 2-الورق 79-أ-أو ص 754 قال: حدّثني محمد بن سعد،عن الواقدي عن عبد اللّه بن جعفر،عن أم بكر بنت المسور،عن أبيها قال: كتب معاوية إلى مروان-و هو على المدينة-أن يخطب زينب بنت عبد اللّه بن جعفر-و أمّها أم كلثوم بنت عليّ و أمها فاطمة بنت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم-على ابنه يزيد، و يقضي عن عبد اللّه دينه و كان خمسين ألف دينار،و يعطيه عشرة آلاف دينار،و يصدقها أربعمائة،و يكرمها بعشرة آلاف دينار، فبعث مروان إلى ابن جعفر فأخبره،فقال:نعم و استثنى رضاء الحسين بن علي،فأتى الحسين فقال له:إنّ الخال والد،و أمر هذه الجارية بيدك.فأشهد عليه الحسين بذلك،ثم قال للجارية:يا بنيّة إنّا لم تخرج منّا غريبة قطّ،أ فأمرك بيدي قالت:نعم فأخذ بيد القاسم بن محمد بن جعفر بن أبي طالب فأدخله المسجد و بنو هاشم و بنو أميّة و غيرهم مجتمعون...فتكلم الحسين فحمد اللّه و أثنى عليه ثمّ قال:إنّ الإسلام دفع الخسيسة و تمم النقيصة و أذهب اللائمة فلا لوم على مسلم إلا في أمر مأثم و إن القرابة التي عظّم اللّه حقّها و أمر برعايتها و أن يسأل الأجر له بالمودّة لأهلها قرابتنا أهل البيت إلخ. و رواه أيضاً ابن سعد في الحديث:(55)من ترجمة الإمام الحسين من الطبقات الكبرى: ج 8-الورق... و رواه أيضاً ابن عساكر في ترجمة مروان من تاريخ دمشق:ج 50. و رواه أيضاً ابن شهرآشوب في باب مفردات مناقب الإمام الحسين من مناقب آل أبي طالب: ج 4 ص 38. و رواه أيضاً محمّد بن العبّاس الماهيار-على ما رواه عنها السيّد البحراني في الحديث:(12) من تفسير الآية الكريمة من تفسير البرهان:ج 4 ص 124-قال: حدّثنا عبد العزيز بن يحيى عن محمّد بن زكريا،عن محمّد بن عبد اللّه الخثعمي عن الهيثم بن عدي عن سعيد بن صفوان عن عبد الملك بن عمير: عن الحسين بن عليّ صلوات اللّه عليهما في قوله عزّ و جلّ: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) قال:و إنّ القرابة التي أمر اللّه بصلتها و عظم من حقها و جعل الخير فيها قرابتنا أهل البيت الذي أوجب اللّه حقنا على كل مسلم. و ورد أيضاً عن الإمام السجاد،قال الطبري في تفسير الآية الكريمة من تفسيره:ج 25 ص 25: حدّثني محمد بن عمارة،قال:حدّثنا إسماعيل بن أبان،قال:حدّثنا الصباح بن يحيى المري[كذا]عن السدي عن أبي الديلم قال:لما جيء بعلي بن الحسين رضي اللّه عنهما أسيراً فأقيم على درج دمشق،قام رجل من أهل الشام فقال:الحمد للّه الذي قتلكم و استأصلكم و قطع قرن الفتنة!!فقال له عليّ بن الحسين رضي اللّه عنه:أ قرأت القرآن قال: نعم.قال:أ قرأت آل حم قال:قرأت القرآن و لم أقرأ آل حم.قال:[أ]ما قرأت (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) قال:و إنّكم لأنتم هم قال:نعم. و رواه أيضاً السيّد البحراني في الباب:(5)من غاية المرام ص 306. و رواه ابن حجر أيضاً في كتاب الصواعق ص 101،و قال:أخرجه الطبراني. عن حكيم بن جبير عن حبيب بن أبي ثابت قال:كنت أجالس أشياخاً لنا إذ مرّ علينا عليّ بن الحسين و قد كان بينه و بين أناس من قريش منازعة في امرأة تزوجّها منهم لم يرض منكحها، فقال أشياخ الأنصار:أ لا دعوتنا أمس لما كان بينك و بين بني فلان إنّ أشياخنا حدّثونها أنّهم أتوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم فقالوا:يا محمّد أ لا نخرج إليك من ديارنا و من أموالنا لما أعطانا اللّه بك و فضّلنا بك و أكرمنا بك فأنزل اللّه تعالى: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) و نحن ندلكم على الناس. هكذا رواه ابن الأثير و قال:أخرجه ابن مندة كما في ترجمة حبيب بن أبي ثابت من كتاب أسد الغابة:ج 5 ص 367 ط 1.
14-839- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]عَنِ الْمُفَسِّرِينَ مِنَ اَلتَّابِعِينَ :
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ شَاذَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ سِنَانٍ ،حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ،حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ اِبْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ:
لَمْ يَكُنْ بَطْنٌ مِنْ بُطُونِ قُرَيْشٍ إِلاَّ لِلنَّبِيِّ ص فِيهِ قَرَابَةٌ-فَقَالَ:قُلْ لاَ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ أَنْ تَصِلُوا قَرَابَتِي .
840- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبَّاسَةَ ،أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الدَّهَّانُ ،أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ الْأَنْمَاطِيُّ حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ [فِي]قَوْلِهِ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى قَالَ:فِي قَرَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ ص .
ص: 209
841- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ فِي تَفْسِيرِهِ [قَالَ:] أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ:
سَأَلْتُ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى قَالَ:
قُرْبَى اَلنَّبِيِّ ص (1).
842- قَالَ: [عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ] :وَ حَدَّثَنِي شَبَابَةُ ،عَنْ وَرْقَاءَ ، عَنِ اِبْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى قَالَ:أَنْ تَتَّبِعُونِي وَ تَصِلُوا رَحِمِي (2).
843- قَالَ:وَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ ،عَنْ يَعْقُوبَ ، عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ سَعِيدٍ [فِي قَوْلِهِ] إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى قَالَ:لاَ تُؤْذُونِي فِي قَرَابَتِي.
844- أَخْبَرَنَا اَلْإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ الْإِسْمَاعِيلِيُّ (3)أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِدْرِيسَ ،حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ طَرْخَانَ ، حَدَّثَنَا اِبْنُ أَبِي الدُّنْيَا قَالَ:
حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ أَنَّ شَيْخاً مِنْ قُرَيْشٍ حَدَّثَهُ قَالَ:ٍ.
ص: 210
1- .841-وَ رَوَاهُ أَيْضاً سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ فِي سُنَنِهِ بِسَنَدِهِ عَنْ سَعِيدِ [بْنِ] جُبَيْرٍ،وَ قَالَ:[هُمْ]قُرْبَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ.كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ السُّيُوطِيُّ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ مِنْ كِتَابِ إِحْيَاءِ الْمَيِّتِ بِفَضَائِلِ أَهْلِ الْبَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«أَنْ يَتَّبِعُونِي وَ يَصِلُوا رَحِمِي». قَالَ السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:وَ أَخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ،وَ ابْنُ الْمُنْذِرِ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) قَالَ:أَنْ تَتَّبِعُونِي وَ تُصَدِّقُونِي وَ تَحْفَظُونِي فِي قَرَابَتِي.
3- .وَ هُوَ مَسْعُودُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ أَحْمَدَ الْمُتَوَفَّى ثَامِنَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ الْمُحَرَّمِ مِنْ سَنَةِ(529)كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ فِي الْمُنْتَخَبِ مِنْ كِتَابِ السِّيَاقِ ص 662 ط 1. وَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَرَبِيِّ-عَلَى مَا فِي الْبَابِ:(86)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 313،وَ الصَّوَاعِقِ ص 101: رَأَيْتُ وَلاَئِي آلَ طَاهَا فَضِيلَةً عَلَى رَغْمِ أَهْلِ الْبُعْدِ يُورِثُنِي الْقُرْبَا فَمَا سَأَلَ الْمَبْعُوثُ أَجْراً عَلَى الْهُدَى بِتَبْلِيغِهِ إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى وَ قَدْ نَظَمَ أَيْضاً ابْنُ جَهْمٍ هَذَا الْمَعْنَى-وَ لَكِنَّهُ شَرِكَ فِيهِ الْمُتَوَكِّلُ الْعَبَّاسِيُّ!!-كَمَا فِي عُنْوَانِ: «الْأُمَّةُ عَلَى قَوْلَيْنِ فِي مَعْنَى: (أَطِيعُوا اللّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ) مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2 ص 219 ط الْغَرِيِّ قَالَ: كَفَاكُمُ بِأَنَّ اللَّهَ فَوَّضَ أَمْرَهُ إِلَيْكُمْ وَ أَوْحَى أَنْ أَطِيعُوا أُولِي الْأَمْرِ وَ لَمْ يَسْأَلِ النَّاسَ النَّبِيُّ مُحَمَّدٌ سِوَى وُدِّ ذِي الْقُرْبَى الْقَرِيبَةِ مِنْ أَجْرٍ وَ لاَ يُقْبَلُ الْإِيمَانُ إِلاَّ بِقُرْبِكُمْ وَ هَلْ يَقْبَلُ اللَّهُ الصَّلاَةَ بِلاَ طُهْرٍ.
كَانَ حَرْبُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْجَارُودِ ،قَدْ وُلِّيَ رَامَهُرْمُزَ ، وَ كِرْمَانَ وَ كَانَ سَرِيّاً شَرِيفاً،وَ هُوَ الَّذِي يَقُولُ رَأَيْتُ الرِّضَا بِالْعَيْشِ دَاعِيَةَ الْغِنَى
وَ غَيْرُ الرِّضَا بِالْعَيشِ دَاعِيَةُ الْفَقْرِ
وَ مَنْ لاَ يَكُنْ فِيهِ التَّكَرُّمُ شِيمَةً
فَلَيْسَ بِذِي وَفْرٍ وَ إِنْ كَانَ ذَا وَفْرِ
وَ مَنْ طَمَحَتْ عَيْنَاهُ فِي رِزْقِ غَيْرِهِ
يَمُتْ كَمَداً فِي دَأْبِهِ غَيْرَ ذِي شُكْرِ
فَحَسْبِي مِنَ الدُّنْيَا كَفَافٌ يَكُفُّنِي
وَ أَثْوَابُ كَتَّانٍ أَزُورُ بِهَا قَبْرِي
وَ حُبِّي ذَوِي قُرْبَى النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ
وَ مَا سَأَلَنَا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ مِنْ أَجْرِ.
ص: 211
و فيها[نزل أيضا]قوله جل ذكره:
وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً
845- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمُعَاذِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ قَالَ:
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ عَنِ اَلسُّدِّيِّ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً قَالَ:اَلْمَوَدَّةُ لآِلِ مُحَمَّدٍ (1).
- قلت:هكذا قال: إسحاق ،و رواه غيره عن الحكم برفعه إلى ابن عباس .ِ.
ص: 212
1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ-فِي الْحَدِيثِ:(360)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 316 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ إِجَازَةً أَنَّ أَبَا أَحْمَدَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ أَخْبَرَهُمْ [قَالَ:]حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْعَوَّامِ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولابِيُّ،حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ: عَنِ السُّدِّيِّ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً) قَالَ:اَلْمَوَدَّةُ فِي آلِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. وَ فِي قَوْلِهِ: (وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى) قَالَ:رِضَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يُدْخِلَ أَهْلَ بَيْتِهِ الْجَنَّةَ. وَ قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ الْكَشَّافِ:وَ عَنِ السُّدِّيِّ:أَنَّهَا الْمَوَدَّةُ فِي آلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ. وَ قَالَ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:وَ ذَكَرَ أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ عَنِ السُّدِّيِّ قَالَ:اِقْتِرَافُ الْحَسَنَةِ الْمَوَدَّةُ لآِلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. ثُمَّ قَالَ صَاحِبُ الْمَجْمَعِ:وَ قَدْ صَحَّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ أَنَّهُ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ:أَنَا مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ الَّذِينَ افْتَرَضَ اللَّهُ مَوَدَّتَهُمْ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فَقَالَ: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً) .فَاقْتِرَافُ الْحَسَنَةِ مَوَدَّتُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ. قَالَ:وَ رَوَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْخَلْقِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ:إِنَّهَا نَزَلَتْ فِينَا أَهْلَ الْبَيْتِ أَصْحَابَ الْكِسَاءِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الشَّيْخُ الْمُفِيدُ مُسْنَداً فِي أَوَائِلِ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنْ كِتَابِ الْإِرْشَادِ، ص 188،وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي آخِرِ الْفَصْلِ:(57 وَ 62)مِنْ كِتَابِ الْفُصُولِ الْمُخْتَارَةِ ص 93 وَ 114. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْخَرْجُوشِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(27)مِنْ كِتَابِ شَرَفِ النَّبِيِّ ص 269 ط 1،قَالَ: [وَ]قِيلَ:خَطَبَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حِينَ قُتِلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ فِيهَا:]لَقَدْ قُبِضَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ رَجُلٌ لَمْ يَسْبِقْهُ الْأَوَّلُونَ وَ لاَ يُدْرِكُهُ الْآخَرُونَ..ثُمَّ قَالَ: وَ أَنَا مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ الَّذِينَ افْتَرَضَ اللَّهُ مَوَدَّتَهُمْ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً) وَ اقْتِرَافُ الْحَسَنَةِ مَوَدَّتُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ.
846- حَدَّثَنِيهِ اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ أَخْبَرَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُبَيْشٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ ،عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ:] وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً قَالَ:اَلْمَوَدَّةُ لِآلِ مُحَمَّدٍ ص (1).].
ص: 213
1- .وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ:ج 4-اَلْوَرَقِ 329-ب-قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَنْجَوَيْهِ،حَدَّثَنَا ابْنُ حُبَيْشٍ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْفَضْلِ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ،حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ عَنِ السُّدِّيِّ: عَنْ أَبِي مَالِكٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى:] (وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً) قَالَ: الْمَوَدَّةِ لِآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ].
847- أَخْبَرَنَاهُ عَالِياً أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا اِبْنُ ابْنَةِ السُّدِّيِّ حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ ،عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً قَالَ:اَلْمَوَدَّةُ لِآلِ مُحَمَّدٍ ص (1).
848- وَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْبَسْطَامِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ (2)حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَخْلَدٍ ،حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ ،عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً قَالَ:اَلْمَوَدَّةُ لآِلِ مُحَمَّدٍ (3).7.
ص: 214
1- .847 وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ يَحْيَى بْنُ الْمُوَفَّقِ بِاللَّهِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ التَّاسِعِ مِنْ فَضَائِلِ أَهْلِ الْبَيْتِ مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ ص 149،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَكْفُوفُ الْمُؤَدِّبُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ قَالَ:حَدَّثَنَا ابْنُ بِنْتِ السُّدِّيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ: عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى (وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً) أَيِ:اَلْمُوَالاَةَ لآِلِ مُحَمَّدٍ ص.
2- .رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ الْفَزَارِيِّ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 2 ص 626 ط دَارِ الْفِكْرِ بَيْرُوتَ.
3- .وَ قَالَ السُّيُوطِيُّ فِي ذَيْلِ تَفْسِيرِ آيَةِ الْمَوَدَّةِ-وَ فِي الْآيَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ هُنَا-مِنْ تَفْسِيرِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ: وَ أَخْرَجَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: (وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً) قَالَ:اَلْمَوَدَّةَ لآِلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ. وَ رَوَاهُ بِعَيْنِهِ فِي الْحَدِيثِ الثَّالِثِ مِنْ كِتَابِهِ إِحْيَاءِ الْمَيِّتِ بِفَضَائِلِ أَهْلِ الْبَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ. وَ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي الصَّوَاعِقِ ص 101:وَ أَخْرَجَ أَحْمَدُ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي[قَوْلِهِ جَلَّ وَ عَلاَ]: (وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً) قَالَ:اَلْمَوَدَّةَ لِآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ. وَ رَوَاهُ عَنْهُمَا الْفِيْرُوزآبَادِيُّ فِي كِتَابِ فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 2 ص 67.
- و عن إسماعيل علي بن العباس المقانعي و عن الحكم ابنه .
849- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ ،[قَالَ:]أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ حَمْدَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ بِالْكُوفَةِ ،حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ الْمِنْقَرِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً قَالَ:مَوَدَّةً فِي آلِ مُحَمَّدٍ .
850- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْجُرْجَانِيُّ أَخْبَرَنَا أَبِي ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ غَالِبٍ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ التِّرْمِذِيُّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأُشْنَانِيُّ ، قَالَ:وَ أَخْبَرَنَا أَبِي وَ حَدَّثَنَا أَبُو ذَرٍّ يَحْيَى بْنُ زَيْدِ بْنِ الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا عَمِّي عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ ، قَالُوا:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ ،عَنِ اَلسُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ أَوْ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً قَالَ:اَلْمَوَدَّةُ لِأَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ ص .
و[هذا]اللفظ لأبي ذر .
17- وَ قَالَ: اِبْنُ غَالِبٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: فِي مَحَبَّتِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ نَزَلَتْ وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً .
ص: 215
و من سورة «حم»الزخرف
قوله تعالى:
فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْناهُمْ فَإِنّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ- فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ-إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ- وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ 1
14-851- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازُ ،أَخْبَرَنَا هِلاَلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ سَعْدَانَ بِبَغْدَادَ ،حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُزَاعِيُّ بِوَاسِطٍ حَدَّثَنَا أَبِي ،قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا ،حَدَّثَنَا أَبِي مُوسَى حَدَّثَنَا أَبِي جَعْفَرٌ ،حَدَّثَنَا أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَاقِرُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: إِنِّي لَأَدْنَاهُمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ «بِمِنًى» حِينَ قَالَ:لاَ أُلْفِيَنَّكُمْ تَرْجِعُونَ بَعْدِي كُفَّاراً يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ،وَ ايْمُ اللَّهِ لَئِنْ فَعَلْتُمُوهَا-لَتَعْرِفُنَّنِي فِي الْكَتِيبَةِ الَّتِي تُضَارِبُكُمْ-ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى خَلْفِهِ فَقَالَ:أَوْ عَلِيٌّ أَوْ عَلِيٌّ ثَلاَثاً-فَرَأَيْنَا أَنَّ جَبْرَئِيلَ غَمَزَهُ،وَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى أَثَرِ ذَلِكَ: فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ أَمْرِ عَلِيٍّ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ،وَ إِنَّ عَلِيّاً لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ، وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ عَنْ مَحَبَّةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .
ص: 216
852- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] أَبُو صَالِحٍ عَنْ جَابِرٍ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الصَّوْلِيُّ حَدَّثَنَا اَلْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ .
وَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَزْدِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ قَالَ: بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع .
[روياه]لفظا سواء إلا ما عبرت (1).ّ.
ص: 217
1- .كذا في الأصل الكرماني،و في الأصل اليمني:«إلاّ ما غيّرت». 852-و رواه أيضاً الشيخ الطوسي في الحديث:(8)من الجزء:(18)من أماليه:ج 1، ص 514 قال: أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال:حدّثنا محمّد بن القاسم بن زكريا المحاربي قال:حدّثنا عبّاد بن يعقوب الرواجني قال:أخبرنا نوح بن درّاج القاضي عن محمّد بن السائب الكلبي عن أبي صالح-يعني الحنفي عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري رضي اللّه عنه قال:قام رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله يوم الفتح خطيباً فقال:أيّها الناس إني لأعرف أنكم ترجعون بعدي كفّاراً يضرب بعضكم رقاب بعض و لئن فعلتم ذلك لتعرفنّني في كتيبة أضربكم بالسيف.ثم التفت عن يمينه فقال الناس:لقّنه جبرئيل عليه السلام شيئاً.فقال النبي صلى اللّه عليه و آله:هذا جبرئيل يقول: أو عليّ.
853- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] أَبُو الزُّبَيْرِ (1)عَنْ جَابِرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ الْقَرَوِيُّ قِرَاءَةً،وَ أَبُو الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ وَ هُوَ بِخَطِّهِ عِنْدِي قَالاَ:أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَبِيحٍ ،حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ،عَنْ عُمَرَ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى اَلنَّبِيِّ ص : فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ قَالَ:
بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .ِ.
ص: 218
1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْهُ الشَّيْخُ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(9)مِنَ الْجُزْءِ:(18)مِنْ أَمَالِيهِ:ج 1، ص 515 قَالَ: أَخْبَرَنَا جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ قِرَاءَةً وَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ كَاسٍ النَّخَعِيُّ-وَ اللَّفْظُ لَهُ-قَالاَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا الْأَوْدِيُّ الصُّوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ-يَعْنِي الْعُرَنِيَّ-قَالَ:حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَعْلَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ وَ رُكْبَتِي تَمَسُّ رُكْبَتَهُ يَقُولُ:لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّاراً يَضْرِبْ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ!أَمَا إِنْ فَعَلْتُمْ لَتَعْرِفُنَّنِي فِي نَاحِيَةِ الصَّفِّ.قَالَ: وَ أَشَارَ إِلَيْهِ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ وَ قَالَ:قُلْ:إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ عَلِيٌّ.قَالَ:إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ عَلِيٌّ. وَ رَوَاهُ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ:(366)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 320 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ إِجَازَةً حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَاصِمٍ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَبِيحٍ،حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى،عَنْ عُمَرَ بْنِ عِيسَى[مُوسَى«خ»]: عَنْ جَابِرٍ،قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ) قَالَ:بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. وَ قَالَ الْعُقَيْلِيُّ فِي تَرْجَمَةِ مُبَارَكٍ أَبِي سُحَيْمٍ مِنْ كِتَابِ الضُّعَفَاءِ:ج(9)الْوَرَقِ 214: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمُ [اَلدِّرْهَمِيُّ] ،حَدَّثَنَا مُبَارَكٌ أَبُو سُحَيْمٍ،عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ،عَنْ أَنَسِ-وَ سَاقَ حَدِيثاً،ثُمَّ قَالَ-: وَ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِأَصْحَابِهِ:لَأَعْرِفَنَّكُمْ[كَذَا]تَرْجِعُونَ بَعْدِي كُفَّاراً يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ. [قَالَ الْعُقَيْلِيُّ:]وَ هِيَ مَعْرُوفَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ. وَ رَوَاهُ أَحْمَدُ-فِي الْحَدِيثِ(266)مِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،مِنْ كِتَابِ الْمُسْنَدِ:ج 1، ص 402 ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ،حَدَّثَنَا أَبِي،قَالَ:سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّاراً يَضْرِبْ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ. وَ لِهَذَا الْمَعْنَى شَوَاهِدُ كَثِيرَةٌ جِدّاً،كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(93)مِنْ مُسْنَدِ ابْنِ مَسْعُودٍ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ:ج 1،ص 384 وَ الْحَدِيثِ 263 ص 402 وَ الْحَدِيثِ:301 ص 406 وَ الْحَدِيثِ:317 ص 407 وَ الْحَدِيثِ 492 ص 435 وَ الْحَدِيثِ:630 ص 439 وَ الْحَدِيثِ 782 ص 453 وَ الْحَدِيثِ(800)ص 455،وَ كَذَا فِي الْحَدِيثِ:(290)مِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ مِنْ ج 1،ص 235 وَ الْحَدِيثِ(512)ص 253 وَ كَذَا فِي الْحَدِيثِ(26)مِنْ مُسْنَدِ سَهْلٍ مِنْ ج 5 ص 333،وَ الْحَدِيثِ 77 ص 339. وَ فِي الْمُسْنَدِ مِنْ هَذَا النَّمَطِ أَوْ مَا يُقَارِبُهُ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ تَبْهَتُ النَّاظِرَ فَعَلَيْكَ بِهِ فَإِنَّهُ يُغْنِي عَنْ غَيْرِهِ.
854- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ،أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُطَيِّنٌ ، حَدَّثَنَا زُرَيْقُ بْنُ مَرْزُوقٍ ،حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ ،عَنِ اَلسُّدِّيِّ [فِي قَوْلِهِ] فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ قَالَ: بِعَلِيٍّ .
ص: 219
855- [وَ]رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنِ اَلْحَكَمِ ،مِنْهُمْ ابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ وَ رَفَعَهُ إِلَى اِبْنِ عَبَّاسٍ فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْفَضْلُ بْنُ يُوسُفَ الْقَصَبَانِيُّ [حَدَّثَنِي] إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ ،حَدَّثَنَا أَبِي ،عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ قَالَ: بِعَلِيٍّ .ِ.
ص: 220
1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ الزُّخْرُفِ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيِّ ص 151،ط 1. وَ قَالَ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 3-اَلْوَرَقِ 111-قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ[قَالَ:]حَدَّثَنِي أَبِي،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ،وَ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ،عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ،عَنْ مُجَاهِدٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ:لَأَقْتُلَنَّ الْعَمَالِقَةَ فِي كَتِيبَةٍ. فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ:أَوْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. ثُمَّ إِنَّ الْحَدِيثَ قَدْ وَرَدَ بِأَسَانِيدَ أُخَرَ وَ قَدْ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْ حُذَيْفَةَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ فِي عَلِيٍّ مِنَ الْقُرْآنِ»قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ النَّاقِدُ،وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ قَالاَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ،قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ[أَخُو زِيَادِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَزَّازُ]قَالَ:حَدَّثَنَا مُصَبِّحُ بْنُ هِلْقَامٍ،قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مَرْيَمَ،عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو،عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ: عَنْ حُذَيْفَةَ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: (فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ) قَالَ:بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ-كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ قَالَ: [وَ]عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ،عَنْ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ،عَنْ مُصَبِّحِ بْنِ الْهِلْقَامِ الْعِجْلِيِّ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ،عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو،عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ: عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ[فِي]قَوْلِهِ تَعَالَى: (فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ) يَعْنِي بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. ثُمَّ رَوَاهُ بِأَسَانِيدَ أُخَرَ: ثُمَّ إِنَّهُ تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ(559)وَ تَوَالِيهِ مِنْ ص 404 مِنْ ج 1،مَا يَنْفَعُ هُنَا. وَ قَدْ رَوَى مَا بِمَعْنَى الْأَحَادِيثِ الْمُتَقَدِّمَةِ الْحَافِظُ بْنُ مَرْدَوَيْهِ بِسَنَدِهِ عَنْ عَلِيٍّ-عَلَى مَا رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ فِي أَوَاخِرِ مُسْنَدِ عَلِيٍّ تَحْتَ الرقم:(2450)مِنْ جَمْعِ الْجَوَامِعِ ج 2 ص 196 قَالَ: [وَ]عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْعُودٍ الْعَبْدِيِّ قَالَ:قَرَأَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ هَذِهِ الْآيَةَ: (فَإِمّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ) قَالَ:قَدْ ذَهَبَ نَبِيُّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ]وَ بَقِيتُ[أَنَا]نِقْمَتَهُ فِي عَدُوِّهِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ فِي الْجُزْءِ الْأَوَّلِ مِنْ حَدِيثٍ لَهُ فِي الْوَرَقِ 5-أَ-اَلْمَوْجُودِ فِي الْمَكْتَبَةِ الظَّاهِرِيَّةِ قَالَ. أَنْبَأَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ الْكَاغَدِيُّ أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكُهَيْلِيُّ أَنْبَأَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ: عَنْ مُجَاهِدٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:فِي خُطْبَةٍ خَطَبَهَا فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ:لَأَقْتُلَنَّ الْعَمَالِقَةَ فِي كَتِيبَةٍ.فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ:أَوْ عَلِيٌّ.فَقَالَ:أَوْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(1177)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 3 ص 162،ط 2،وَ لَفْظَ الْحَدِيثِ أَخَذْنَا مِنْهُ لِأَنَّ جُزْءَ ابْنِ الْغِطْرِيفِ لَمْ يَكُنْ بِمُتَنَاوَلِي حِينَ تَحْرِيرِ هَذَا الْمَقَامِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَاكِمُ فِي الْحَدِيثِ:(67)مِنْ بَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ: ج 3 ص 126،قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ،حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَلَمَةَ: عَنْ مُجَاهِدٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:فِي خُطْبَةٍ خَطَبَهَا فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ:لَأَقْتُلَنَّ الْعَمَالِقَةَ فِي كَتِيبَةٍ.فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ:أَوْ عَلِيٌّ.قَالَ [النَّبِيُّ:]أَوْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. أَقُولُ لِإِبْرَاهِيمَ وَ مَنْ بَعْدَهُ تَوْثِيقٌ وَ تَرْجَمَةٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ،وَ سَلَمَةُ وَ مُجَاهِدٌ وَ ابْنُ عَبَّاسٍ كُلُّهُمْ مِنْ رِجَالِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ.
و فيهاورد أيضاقوله عز اسمه:
وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا-أَ جَعَلْنا مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ 1
14-855- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ مُوسَى الْحَافِظُ بِبَغْدَادَ ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَزْوَانَ ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَابِرٍ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ
ص: 222
1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي آخَرِ النَّوْعِ(24)مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ عُلُومِ الْحَدِيثِ ص 119،ط 1،وَ فِيهِ:«عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَزْوَانَ».وَ لَمْ يَذْكُرْ أَيْضاً فِيهِ عَلْقَمَةَ، ثُمَّ قَالَ الْحَاكِمُ:تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ جَابِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ،وَ لَمْ نَكْتُبْهُ إِلاَّ عَنِ ابْنِ مُظَفَّرٍ،وَ هُوَ عِنْدَنَا حَافِظٌ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ. وَ هَكَذَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(602)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ ج 2 ص 97،ط 2. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ-عَلَى مَا رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 147-قَالَ: [وَ]عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقَطَّانِ،عَنْ عَبَّادِ بْنِ يَعْقُوبَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوَيْدٍ[كَذَا]عَنْ عَلْقَمَةَ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ:قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِي حَدِيثِ الْأَسْرَى:فَإِذَا مَلَكٌ قَدْ أَتَانِي فَقَالَ:يَا مُحَمَّدُ سَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا عَلَى مَا ذَا بُعِثْتُمْ فَقُلْتُ لَهُمْ:مَعْشَرَ الرُّسُلِ وَ النَّبِيِّينَ عَلَى مَا ذَا بَعَثَكُمُ اللَّهُ قَبْلِي قَالُوا:عَلَى وَلاَيَتِكَ يَا مُحَمَّدُ وَ وَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْخُوَارِزْمِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(35)مِنَ الْفَصْلِ:(19)مِنْ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ص 221،قَالَ:أَخْبَرَنِي شَهْردَارُ بْنُ شِيرَوَيْهِ الدَّيْلَمِيُّ إِجَازَةً،أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ خَلْفٍ إِجَازَةً حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَزْوَانَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ،حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ،عَنِ الْأَسْوَدِ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:يَا عَبْدَ اللَّهِ أَتَانِي مَلَكٌ فَقَالَ:يَا مُحَمَّدُ سَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا عَلَى مَا بُعِثُوا قَالَ:قُلْتُ:عَلَى مَا بُعِثُوا قَالَ:عَلَى وَلاَيَتِكَ وَ وَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(44)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 249 كَمَا رَوَاهُ الطَّبَرِيُّ مُرْسَلاً عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي كِتَابِ بِشَارَةِ الْمُصْطَفَى ص 249 ط 1.
عَنْ عَلْقَمَةَ وَ اَلْأَسْوَدِ ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ،قَالَ:قَالَ اَلنَّبِيُّ ص يَا عَبْدَ اللَّهِ أَتَانِي الْمَلَكُ فَقَالَ:يَا مُحَمَّدُ وَ اسْأَلْ (1)مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا عَلَى مَا بُعِثُوا قُلْتُ:عَلَى مَا بُعِثُوا قَالَ:عَلَى وَلاَيَتِكَ وَ وَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .8.
ص: 223
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ«أَتَانِي مَلَكٌ فَقَالَ:يَا مُحَمَّدُ سَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا...». وَ رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 4-اَلْوَرَقِ 335-أَ-قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّينَوَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْأَزْدِيُّ الْمَوْصِلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَزْوَانَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَابِرٍ.حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالاَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ: عَنْ عَلْقَمَةَ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]:أَتَانِي مَلَكٌ فَقَالَ:يَا مُحَمَّدُ سَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا عَلَى مَا بُعِثُوا قَالَ:قُلْتُ:عَلَى مَا بُعِثُوا قَالَ:عَلَى وَلاَيَتِكَ وَ وَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَى ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْحَدِيثِ:(116)فِي الْفَصْلِ:(11)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينُ ص 98 قَالَ: وَ مِنْ كِتَابِ الاِسْتِيعَابِ لاِبْنِ عَبْدِ الْبِرِّ النَّمِرِيِّ الْمَغْرِبِيِّ الْأَنْدُلُسِيِّ وَ قَدْ خَرَّجَهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ بِإِسْنَادِهِ فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَةِ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ وَ آلِهِ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ جَمَعَ اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ ثُمَّ قَالَ:سَلْهُمْ يَا مُحَمَّدُ عَلَى مَا ذَا بُعِثْتُمْ[فَسَأَلَهُمْ]فَقَالُوا:بُعِثْنَا عَلَى شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ عَلَى الْإِقْرَارِ بِنُبُوَّتِكَ وَ الْوَلاَيَةِ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ السَّيِّدُ بْنُ طَاوُسٍ فِي الْحَدِيثِ:(147)مِنْ كِتَابِ الطَّرَائِفِ:ج 1، ص 101. وَ أَيْضاً رَوَاهُ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ السَّيِّدُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 148.
856- و أخبرناه أبو عثمان الحيري من أصله العتيق ،[قال:]حدثنا أبو الحسين محمد بن المظفر ،حدثنا عبد العزيز بن محمد بن عمران ، حدثنا علي بن جابر به.
[و ساقه]سواء لفظا،و لم يذكر علقمة في الإسناد.
857- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سُفْيَانَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ .
قَالَ:وَ حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلٍ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْكِرْمَانِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الْحَافِظُ ،حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ حَدَّثَنَا اِبْنُ فُضَيْلٍ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
ص: 224
عَنْ عَلْقَمَةَ وَ اَلْأَسْوَدِ ،عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ:لِي رَسُولُ اللَّهِ ص :-لَمَّا أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ إِذَا مَلَكٌ قَدْ أَتَانِي فَقَالَ لِي:يَا مُحَمَّدُ سَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ-مِنْ رُسُلِنَا عَلَى مَا بُعِثُوا- قُلْتُ:مَعَاشِرَ الرُّسُلِ وَ النَّبِيِّينَ عَلَى مَا بَعَثَكُمُ اللَّهُ (1)قَالُوا:عَلَى وَلاَيَتِكَ يَا مُحَمَّدُ وَ وَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع .
- و رواه غير علي عن محمد بن خالد الواسطي ،و تابعه محمد بن إسماعيل .
858- أَخْبَرَنِيهِ اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رُمَيْحٍ النَّسَوِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَهْوَازِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،عَنِ اَلْأَسْوَدِ ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ:لِيَ اَلنَّبِيُّ ص بِهِ.
لَفْظاً سَوَاءً.َ.
ص: 225
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«عَلَى مَا بَعَثَكُمُ اللَّهُ قَبْلِي قَالُوا:عَلَى وَلاَيَتِكَ...». وَ مِمَّا يُنَاسِبُ الْمَقَامَ مَا رَوَاهُ ابْنُ دَيْزِيلَ-عَلَى مَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ فِي شَرْحِهِ عَلَى الْمُخْتَارِ:(43)مِنْ نَهْجِ الْبَلاَغَةِ:ج 1،ص 570 ط بيروت-قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ طَارِقٍ،عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْقَاسِمِ،عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:أَ لاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا إِنْ تَسَاءَلْتُمْ عَلَيْهِ لَمْ تَهْلِكُوا إِنْ وَلِيَكُمُ اللَّهُ،وَ إِنَّ إِمَامَكُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَنَاصِحُوهُ وَ صَدِّقُوهُ فَإِنَّ جَبْرَئِيلَ أَخْبَرَنِي بِذَلِكَ.
و فيهانزل أيضاقوله جل جلاله-:
وَ لَمّا ضُرِبَ اِبْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ 1
859- أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَالِكٍ ،حَدَّثَنَا اَلْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،حَدَّثَنَا أَبِي ،قَالَ:
حَدَّثَنِي عَمِّي عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ،عَنْ غَالِبِ بْنِ حَفْصٍ ،عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ قَالَ قَالَ:لِي عَلِيٌّ فِيَّ نَزَلَتْ وَ لَمّا ضُرِبَ اِبْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً (1).
ص: 226
1- .وَ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ الْمُتَّقِي الْهِنْدِيُّ فِي مُنْتَخَبِ كَنْزِ الْعُمَّالِ بِهَامِشِ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: ج 2 ص 13،وَ رَوَى التَّالِيَ أَيْضاً نَقْلاً عَنِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ فِي الْوَاهِيَاتِ بِاخْتِصَارٍ.
860- أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ قُرَيْشٍ أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ،حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ،قَالَ:
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَبُو بَكْرٍ بِالْمَدِينَةِ فِي بَيْتِهِ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: جِئْتُ إِلَى اَلنَّبِيِّ ص يَوْماً فَوَجَدْتُهُ فِي مَلَإٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَنَظَرَ إِلَيَّ ثُمَّ قَالَ:يَا عَلِيُّ إِنَّمَا مَثَلُكَ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ-كَمَثَلِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَحَبَّهُ قَوْمٌ فَأَفْرَطُوا فِيهِ-وَ أَبْغَضَهُ قَوْمٌ فَأَفْرَطُوا فِيهِ قَالَ:فَضَحِكَ الْمَلَأُ الَّذِينَ عِنْدَهُ-ثُمَّ قَالُوا:اُنْظُرُوا كَيْفَ شَبَّهَ اِبْنَ عَمِّهِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ !!!قَالَ:فَنَزَلَ الْوَحْيُ وَ لَمّا ضُرِبَ اِبْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً-إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ .
قَالَ: أَبُو بَكْرٍ عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ :يَعْنِي يَضِجُّونَ .
861- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ ،أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ،أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَثْعَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي حَلْقَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَاطَّلَعْتُ عَلَيْهِمْ فَقَالَ:لِي رَسُولُ اللَّهِ ص :
مَا شَبَهَكَ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلاَّ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ فِي أُمَّتِهِ-، أَحَبَّهُ قَوْمٌ فَأَفْرَطُوا فِيهِ حَتَّى وَضَعُوهُ حَيْثُ لَمْ يَكُنْ،-فَتَضَاحَكُوا وَ تَغَامَزُوا وَ قَالُوا:شَبَّهَ ابْنَ عَمِّهِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ .قَالَ:فَنَزَلَتْ وَ لَمّا ضُرِبَ اِبْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً-إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ .
ص: 227
862- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] رَبِيعَةُ[بْنُ[نَاجِدٍ] [نَاجِذٍ] (1)عَنْ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ كِتَابَةً مِنْهَا،أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ ،حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ الْحَرْبِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ،عَنِ اَلْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ ، عَنْ أَبِي صَادِقٍِ.
ص: 228
1- .وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ-فِي الْحَدِيثِ:(747)وَ تَوَالِيهِ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 234-بِطُرُقٍ أَرْبَعَةٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي مُعْجَمِ الشُّيُوخِ:ج 2 الْوَرَقِ-19-وَ فِي نُسْخَةٍ الْوَرَقِ 152-أَ قَالَ: أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،أَنْبَأَنَا أَبُو غَسَّانَ،أَنْبَأَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ،عَنْ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ،عَنْ أَبِي صَادِقٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِذٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ فِي الْحَدِيثِ«274»مِنْ مُسْنَدِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَحْتَ الرقم:«534) مِنْ مُسْنَدِهِ:ج 1-اَلْوَرَقِ:-37-أَ-وَ فِي ط 1،ج 1،ص 406 قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ،حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ،حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ،عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ،عَنْ أَبِي صَادِقٍ،عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِذٍ،عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:فِيكَ مَثَلٌ مِنْ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَبْغَضَتْهُ يَهُودُ حَتَّى بَهَتَوا أُمَّهُ، وَ أَحَبَّتْهُ النَّصَارَى حَتَّى أَنْزَلُوهُ بِالْمَنْزِلِ الَّذِي لَيْسَ بِهِ. قَالَ:ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ:يَهْلِكُ فِيَّ رَجُلاَنِ:مُحِبٌّ مُطْرٍ يُفْرِطُ لِي[كَذَا]بِمَا لَيْسَ فِيَّ،وَ مُبْغِضٌ مُفْتَرٍ يَحْمِلُهُ شَنَآنِي عَلَى أَنْ يَبْهَتَنِي. وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(749)مِنْ تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج 2 ص 236. وَ رَوَاهُ الْمُتَّقِي تَحْتَ الرقم:(314)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كَنْزِ الْعُمَّالِ: ج 15-110-ط 2 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ،وَ أَبِي يَعْلَى فِي مُسْنَدِهِ وَ الدَّوْرَقِيِّ وَ مُسْتَدْرَكِ الْحَاكِمِ وَ ابْنِ أَبِي عَاصِمِ وَ ابْنِ شَاهِينَ فِي السُّنَّةِ،وَ ابْنِ الْجَوْزِيِّ فِي الْوَاهِيَاتِ[قَالَ:]وَ رَوَى ابْنُ جَرِيرٍ صَدْرَهُ الْمَرْفُوعَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْبُخَارِيُّ فِي تَرْجَمَةِ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ [نَاجِذٍ] تَحْتَ الرقم:(966)مِنَ التَّارِيخِ الْكَبِيرِ:ج 3 ص 281 قَالَ: قَالَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ:حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ،عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ،عَنْ أَبِي صَادِقٍ: عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ [نَاجِذٍ] ،عَنْ عَلِيٍّ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:]دَعَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ: فَقَالَ:يَا عَلِيُّ إِنَّ فِيكَ مِنْ عِيسَى مَثَلاً:أَبْغَضَتْهُ الْيَهُودُ حَتَّى بَهَتُوا أُمَّهُ،وَ أَحَبَّتْهُ النَّصَارَى حَتَّى أَنْزَلُوهُ بِالْمَنْزِلِ الَّذِي لَيْسَ بِهِ.
عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ [نَاجِذٍ] ،عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ ص فَقَالَ لِي-:يَا عَلِيُّ إِنَّ فِيكَ مِنْ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مَثَلاً،-أَبْغَضَتْهُ يَهُودٌ حَتَّى بَهَتُوا أُمَّهُ-وَ أَحَبَّتْهُ اَلنَّصَارَى حَتَّى أَنْزَلُوهُ بِالْمَنْزِلِ الَّذِي لَيْسَ بِهِ [ثُمَّ]قَالَ عَلِيٌّ :- وَ إِنَّهُ يَهْلِكُ فِيَّ مُحِبٌّ مُطْرٍ يُقَرِّظُنِي بِمَا لَيْسَ فِيَّ وَ مُبْغِضٌ مُفْتَرٍ يَحْمِلُهُ شَنَآنِي عَلَى أَنْ يَبْهَتَنِي،-أَلاَ وَ إِنِّي لَسْتُ بِنَبِيٍّ وَ لاَ يُوحَى إِلَيَّ-وَ لَكِنْ أَعْمَلُ بِكِتَابِ اللَّهِ مَا اسْتَطَعْتُ،-فَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ-فَحَقَّ عَلَيْكُمْ طَاعَتِي فِيمَا أَحْبَبْتُمْ وَ كَرِهْتُمْ،-وَ مَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ أَوْ غَيْرِي مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ-فَلاَ طَاعَةَ لِأَحَدٍ فِي الْمَعْصِيَةِ،-اَلطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ-اَلطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ.
ص: 229
863- [و]رواه جماعة عن أبي غسان ،و جماعة عن الحكم .
أخبرناه أبو بكر التميمي أخبرنا أبو محمد الوراق ،حدثنا محمد بن العباس بن أيوب ،حدثنا عمرو بن علي حدثنا أبو حفص عمر بن عبد الرحمن ،عن الحكم بن عبد الملك بذلك.
864- و رواه يحيى بن معين ،عن أبي حفص الأبار عن الحكم ،عن قيس بن ميسرة (1)عن أبي صادق كذلك.
865- و رواه سريج بن يونس (2)عن أبي حفص كرواية التميمي .
و عنه مطين .1.
ص: 230
1- .كذا في أصليّ معاً و لم أجد فيما عندي من كتب الرجال لقيس بن ميسرة ترجمة و الظاهر أنّه مصحف عن«الحرث بن حصيرة». ثمّ إنّ الحديث رواه أيضاً النسائي تحت الرقم:(103)من كتاب خصائص أمير المؤمنين بسنده عن يحيى بن معين قال: أخبرنا أبو جعفر محمّد بن عبد اللّه بن المبارك المخرمي قال:حدّثنا يحيى بن معين،قال:أخبرنا أبو حفص الأبار[عمر بن عبد الرحمن]عن الحكم بن عبد الملك،عن الحارث بن الحصيرة،عن أبي صادق،عن ربيعة بن ناجد:عن عليّ رضي اللّه عنه قال:قال رسول اللّه صلى اللّه عليه[و آله]و سلم:يا عليّ فيك مثل عن عيسى أبغضته اليهود حتى بهتوا أمّه و أحبته النصارى حتى أنزلوه المنزل الذي ليس به.
2- .هذا هو الصواب الموافق لما في مسند أمير المؤمنين عليه السلام في الحديث:(1376)من مسند أحمد بن حنبل:ج 1،ص 160،ط 1،و مثله في الحديث:(209)من باب فضائل أمير المؤمنين من كتاب الفضائل-تأليف أحمد بن حنبل-ص 144،ط 1. و في أصليّ كليهما:«شريح بن يونس». و رواه أيضاً في الحديث:(339)من باب فضائل عليّ عليه السلام من كتاب الفضائل قال: حدّثنا عبد اللّه قال:حدّثني سريج بن يونس أبو الحارث،قال:حدّثنا أبو حفص الأبار،عن الحكم بن عبد الملك،عن الحارث بن حصيرة،عن أبي صادق،عن ربيعة بن ناجذ،عن علي قال:قال النبي صلى اللّه عليه[و آله]و سلم:فيك مثل من عيسى أبغضته يهود حتى بهتوا أمه،و أحبته النصارى حتى أنزلوه المنزلة التي ليس به. ثم قال[عليّ عليه السلام]:يهلك فييّ رجلان:محب مفرط يقرظني بما ليس فيّ،و مبغض يحمله شنآني على أن يبهتني. و أيضاً رواه في الحديث:(340)منه ص...قال: حدّثنا عبد اللّه،قال:حدّثني أبو محمّد سفيان بن وكيع بن الجرّاح بن مليح حدّثنا خالد بن مخلد،حدّثنا أبو غيلان الشباني عن الحكم بن عبد الملك،عن الحارث بن حصيرة،عن أبي صادق،عن ربيعة بن ناجد: عن عليّ بن أبي طالب قال:دعاني رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم-132-ب-فقال:إنّ فيك من عيسى مثلاً أبغضته يهود حتّى بهتوا أمّه،و أحبّته النصارى حتى أنزلوه بالمنزل الذي ليس به. ألا و إنه يهلك فيّ اثنان:محبّ مطري يقرظني بما ليس فيّ،و مبغض يحمله شنآني على أن يبهتني. ألا إني لست بنبيّ و لا يوحى إليّ،و لكنيّ أعمل بكتاب اللّه و سنّة نبيه[ظ]ما استطعت،فما أمرتكم من طاعة اللّه فحقّ عليكم طاعتي فيما أحببتم و كرهتم. و رواه أيضاً عبد اللّه بن أحمد بن في ختام مسند عليّ عليه السلام تحت الرقم:«1376»من كتاب المسند:ج 1،ص 160،ط 1.
866- أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ ،أَنَّ اِبْنَ شَاهِينَ أَخْبَرَهُمْ بِبَغْدَادَ [قَالَ:]حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ جَعْفَرٍ الْحَرْبِيُّ [أَخْبَرَنَا] عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَادَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْجُنَيْدِ الْكُوفِيُّ .
وَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَرَّازُ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْجُنَيْدِ [أَخْبَرَنَا] اَلْحَجَّاجُ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَسْعُودِيُّ ،عَنِ اَلْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ الْأَسَدِيِّ ،عَنْ أَبِي صَادِقٍ ،عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ [نَاجِذٍ] الْأَسَدِيِّ ،وَ عَنْ صَالِحِ بْنِ مِيثَمٍ
ص: 231
عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ كِلاَهُمَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:
دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ ص فَقَالَ لِي:يَا عَلِيُّ إِنَّ فِيكَ مِنْ عِيسَى مَثَلاً أَحَبَّتْهُ اَلنَّصَارَى حَتَّى أَنْزَلُوهُ بِالْمَنْزِلَةِ الَّتِي لَيْسَ بِهَا،-وَ أَبْغَضَتْهُ اَلْيَهُودُ حَتَّى بَهَتُوهُ[كَذَا].
فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ عِنْدَ ذَلِكَ:-أَ مَا يَرْضَى أَنْ يَرْفَعَ اِبْنَ عَمِّهِ حَتَّى جَعَلَهُ مِثْلَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ !!-فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى وَ لَمّا ضُرِبَ اِبْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً-إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ فَقُلْتُ:هَكَذَا قَوْلُهُ قَالَ:نَعَمْ يُرِيدُ بِعِيسَى إِنْ هُوَ إِلاّ عَبْدٌ أَنْعَمْنا عَلَيْهِ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ،-وَ هَكَذَا قَرَأَهَا عَلِيٌّ وَ قَالَ:اَلصَّدُّ هُوَ الضَّجِيجُ ثُمَّ قَالَ: عَلِيٌّ عِنْدَ ذَلِكَ:أَمَا إِنَّهُ سَيَهْلِكُ فِيَّ رَجُلاَنِ:مُحِبٌّ مُطْرٍ يُطْرِينِي بِمَا لَيْسَ فِيَّ،-وَ مُبْغِضٌ مُفْتَرٍ يَحْمِلُهُ شَنَآنِي عَلَى أَنْ يَبْهَتَنِي.
1-867- و رواه[أيضا]عن الحارث الصباح بن يحيى (1)و[رواه] يحيى بن الحسن ،عن أبي عبد الرحمن المسعودي عن الحارث و الأصبغ ،عن علي ...
ص: 232
1- .و قد رواه بسندين عنه أبو نعيم الأصبهاني كما في الحديث:(59 و 60)من كتاب النور المشتعل ص 220-223. و رواه أيضاً بسنده عنه ابن عساكر في الحديث:(754)من ترجمة عليّ من تاريخ دمشق ج 2 ص 239 قال: أخبرنا أبو القاسم[السمر قندي]أنبأنا عاصم بن الحسن أنبأنا أبو عمر بن مهدي أنبأنا أبو العباس بن عقدة،أنبأنا الحسين بن عبد الرحمن بن محمد الأزدي أنبأنا أبي و عثمان بن سعيد الأحول،قالا:أنبأنا عمرو بن ثابت،عن صباح المزني عن الحارث بن حصيرة عن أبي صادق... و رواه أيضاً الطوسي في آخر الجزء التاسع و أول الجزء العاشر من أماليه بسندين عن أبي عمر بن مهدي.....
868- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]فِي الْبَابِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى اَلنَّبِيِّ ص (1)أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ،عَنْ أَبِيهِ [عَنْ جَدِّهِ ]. وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ جَدِّهِ أَبِي رَافِعٍ قَالاَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيٍّ :إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ كَانَتَا فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ .-فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ:حَتَّى النَّبِيِّينَ شَبَّهَهُمْ بِهِ-قَالَ: [عَلِيٌّ] :وَ مَا الْخَصْلَتَانِ قَالَ:أَحَبَّتِ اَلنَّصَارَى عِيسَى حَتَّى هَلَكُوا فِيهِ-وَ أَبْغَضَتْهُ اَلْيَهُودُ حَتَّى هَلَكُوا فِيهِ،-وَ أَبْغَضَكَ رَجُلٌ حَتَّى هَلَكَ فِيكَ،-وَ أَحَبَّكَ رَجُلٌ حَتَّى يَهْلِكَ فِيكَ.
فَبَلَغَ ذَلِكَ أُنَاساً مِنْ قُرَيْشٍ ،وَ أُنَاساً مِنَ الْمُنَافِقِينَ،-فَقَالُوا:كَيْفَ يَكُونُ هَذَا جَعَلَهُ مَثَلاً لِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى وَ لَمَّا ضُرِبَ اِبْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً-إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَضْحَكُونَ .
- هكذا قرأها أبي ،و جعفر بن محمد ،عن أبيه عن جده عن علي .
[و]مثله في تفسير العياشي .1.
ص: 233
1- .وَ رَوَاهُ عَنْهُ بِلَفْظٍ آخَرَ غَيْرِ مَا هُنَا-فِي تَرْجَمَةِ أَبِي رَافِعٍ إِبْرَاهِيمَ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 1-اَلْوَرَقِ 51-أَ-قَالَ:وَ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَ لِعَلِيٍّ:وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لاَ أَنْ يَقُولَ فِيكَ طَوَائِفُ مِنْ أُمَّتِي مَا قَالَتِ النَّصَارَى فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ لَقُلْتُ فِيكَ الْيَوْمَ مَقَالاً لاَ تَمُرُّ بِأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلاَّ أَخَذُ(وا)التُّرَابَ مِنْ أَثَرِ قَدَمَيْكَ يَطْلُبُونَ بِهِ الْبَرَكَةَ. وَ هَذَا رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنِ الطَّبَرَانِيِّ الْمُرْشِدُ بِاللَّهِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ(2)مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ ص 123،ط مِصْرَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْخُوَارِزْمِيُّ حَرْفِيًّا بِسَنَدِهِ عَنِ الطَّبَرَانِيِّ فِي الْحَدِيثِ:(32)مِنَ الْفَصْلِ(19)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 220. وَ قَرِيباً مِنْهُ جِدّاً رَوَاهُ ثِقَةُ الْإِسْلاَمِ الْكُلَيْنِيُّ رَفَعَ اللَّهُ مَقَامَهُ كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ:(33)مِنْ سُورَةِ الْأَنْفَالِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 78. وَ رَوَاهُ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 151.
869- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] أَصْبَغُ بْنُ نُبَاتَةَ (1)عَنْ عَلِيٍّ[ع] أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ ،أَنَّ أَبَا حَفْصِ[بْنَ شَاهِينَ] أَخْبَرَهُمْ بِبَغْدَادَ [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ،حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ ،عَنْ سَعْدٍ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ ،عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ:لِيَ اَلنَّبِيُّ ص :
إِنَّ فِيكَ مَثَلاً مِنْ عِيسَى أَحَبَّهُ قَوْمٌ فَهَلَكُوا فِيهِ،وَ أَبْغَضَهُ قَوْمٌ فَهَلَكُوا فِيهِ،-فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ:أَ مَا يَرْضَى مَثَلاً إِلاَّ عِيسَى !فَنَزَلَتْ وَ لَمّا ضُرِبَ اِبْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً-إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ .ِ.
ص: 234
1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْهُ الْحَافِظُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ-كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(56)مِنَ الْفَصْلِ:(19)مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ لِلْخُوَارِزْمِيِّ ص 233 ط الْغَرِيِّ-قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي حُصَيْنٌ،عَنْ سَعْدٍ: عَنِ الْأَصْبَغِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ[لِيَ]النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:يَا عَلِيُّ إِنَّ فِيكَ مَثَلاً مِنْ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَحَبَّهُ قَوْمٌ فَهَلَكُوا فِيهِ،وَ أَبْغَضَهُ قَوْمٌ فَهَلَكُوا فِيهِ!!! فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ:أَ مَا يَرْضَى لَهُ مَثَلاً إِلاَّ مَثَلَ عِيسَى فَنَزَلَ: (وَ لَمّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذا قَوْمُكَ) . وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ لاِبْنِ مَرْدَوَيْهِ الْإِرْبِلِيِّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ.
870- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] زَاذَانُ عَنْ عَلِيٍّ[ع] أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ [قَالَ:]حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ ،عَنْ عُثْمَانَ أَبِي الْيَقْظَانِ (1)عَنْ زَاذَانَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: مَثَلِي فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ كَمَثَلِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَحَبَّتْهُ طَائِفَةٌ فَأَفْرَطَتْ فِي حُبِّهِ فَهَلَكَتْ،-وَ أَبْغَضَتْهُ طَائِفَةٌ فَأَفْرَطَتْ فِي بُغْضِهِ فَهَلَكَتْ،-وَ أَحَبَّتْهُ طَائِفَةٌ فَاقْتَصَدَتْ فِي حُبِّهِ فَنَجَتْ (2).
-871- و[رواه أيضا]في [التفسير]العتيق ،[عن] الحماني ،عن قيس بن الربيع ،عن ابن ميمون ،عن أبي سعيد .َ.
ص: 235
1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي الْحَدِيثِ:(147)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 99 ط 1،قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ-وَ أَظُنُّنِي قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عُثْمَانَ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ زَاذَانَ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْ عَلْقَمَةَ فِي الْحَدِيثِ:(98)مِنْهُ ص 63 ط 1،قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ،قَالَ:حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ،عَنْ أُكَيْلٍ: عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ:لَقِيتُ عَلْقَمَةَ فَقَالَ[لِي]:أَ تَدْرِي مَا مَثَلُ عَلِيٍّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ قَالَ:قُلْتُ: وَ مَا مَثَلُهُ قَالَ:مَثَلُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَحَبَّهُ قَوْمٌ حَتَّى هَلَكُوا فِي حُبِّهِ،وَ أَبْغَضَهُ قَوْمٌ حَتَّى هَلَكُوا فِي بُغْضِهِ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ فِي فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الرِّيَاضِ النَّضِرَةِ:ج 2 ص 294.
2- .وَ قَالَ فِي الْحَدِيثِ(6)مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 151،ط 2: مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ الْبَجَلِيِّ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ:قَالَ لِي عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:مَثَلِي فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ مَثَلُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَحَبَّهُ قَوْمٌ فَغَالُوا فِي حُبِّهِ فَهَلَكُوا،وَ أَبْغَضَهُ قَوْمٌ فَأَفْرَطُوا فِي بُغْضِهِ فَهَلَكُوا، وَ اقْتَصَدَ فِيهِ قَوْمٌ فَنَجَوْا. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو عُمَرَ ابْنُ عَبْدِ الْبِرِّ فِي أَوَاخِرِ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ الْاِسْتِيعَابِ بِهَامِشِ الْإِصَابَةِ:ج 3 ص 65 قَالَ: وَ رَوَى أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ وَ غَيْرُهُ عَنْ مَلِكِ بْنِ مِغْوَلٍ،عَنْ أُكَيْلٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ:قَالَ لِي عَلْقَمَةُ: [أَ]تَدْرِي مَا مَثَلُ عَلِيٍّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ قُلْتُ:وَ مَا مَثَلُهُ قَالَ:مَثَلُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَحَبَّهُ قَوْمٌ حَتَّى هَلَكُوا فِي حُبِّهِ،وَ أَبْغَضَهُ قَوْمٌ حَتَّى هَلَكُوا فِي بُغْضِهِ. قَالَ أَبُو عُمَرَ:أُكَيْلٌ هَذَا هُوَ أَبُو حَكِيمٍ كُوفِيُّ مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ.رَوَى عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ وَ الشَّعْبِيِّ وَ[إِبْرَاهِيمَ]النَّخَعِيِّ وَ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ وَ جَوَّابٍ التَّيْمِيِّ.رَوَى عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْجِلَّةِ. وَ قَالَ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:وَ رَوَى سَادَةُ أَهْلِ الْبَيْتِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِمْ أَفْضَلُ الصَّلَوَاتِ أَنَّهُ قَالَ:جِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ يَوْماً فَوَجَدْتُهُ فِي مَلَإٍ مِنْ قُرَيْشٍ،فَنَظَرَ إِلَيَّ ثُمَّ قَالَ:يَا عَلِيُّ إِنَّمَا مَثَلُكَ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ كَمَثَلِ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ أَحَبَّهُ قَوْمٌ فَأَفْرَطُوا فِي حُبِّهِ فَهَلَكُوا،وَ أَبْغَضَهُ قَوْمٌ فَأَفْرَطُوا فِي بُغْضِهِ فَهَلَكُوا، وَ اقْتَصَدَ فِيهِ قَوْمٌ فَنَجَوْا.فَعَظُمَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَضَحِكُوا وَ قَالُوا:يُشَبِّهُهُ بِالْأَنْبِيَاءِ وَ الرُّسُلِ:فَنَزَلَتِ الْآيَةُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(48)مِنَ الْجُزْءِ:(12)مِنْ أَمَالِيهِ ص 354 ط بيروت قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ بْنِ الصَّلْتِ الْأَهْوَازِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا ابْنُ عُقْدَةَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْحُسَيْنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ آبَائِهِ:عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِمْ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:يَا عَلِيُّ إِنَّ فِيكَ مَثَلاً مِنْ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَحَبَّهُ قَوْمٌ فَأَفْرَطُوا فِي حُبِّهِ فَهَلَكُوا فِيهِ،وَ أَبْغَضَهُ قَوْمٌ فَأَفْرَطُوا فِي بُغْضِهِ فَهَلَكُوا فِيهِ، وَ اقْتَصَدَ قَوْمٌ فَنَجَوْا. قَالَ الْعَلاَّمَةُ الطَّبَاطَبَائِيُّ مُدَّ ظِلُّهُ-بَعْدَ ذِكْرِ الْحَدِيثِ عَنِ الطَّبْرِسِيِّ فِي تَفْسِيرِ الْمِيزَانِ: ج 18-123-:وَ الرِّوَايَةُ غَيْرُ مُتَعَرِّضَةٍ لِتَوْجِيهِ قَوْلِهِمْ: (أَ آلِهَتُنا خَيْرٌ أَمْ هُوَ) وَ لَئِنْ كَانَتِ الْقِصَّةُ سَبَباً لِلنُّزُولِ فَمَعْنَى الْجُمْلَةِ:لَأَنْ نَتَّبِعَ آلِهَتَنَا وَ نُطِيعَ كُبَرَاءَنَا خَيْرٌ مِنْ أَنْ نَتَوَلَّى عَلِيّاً فَيَتَحَّكَمَ عَلَيْنَا،أَوْ خَيْرٌ مِنْ أَنْ نَتَّبِعَ مُحَمَّداً فَيُحَكِّمَ عَلَيْنَا ابْنَ عَمِّهِ!!! وَ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ: (أَ آلِهَتُنا خَيْرٌ أَمْ هُوَ) اسْتِئْنَافاً،وَ النَّازِلُ فِي الْقِصَّةِ هُوَ قَوْلُهُ: (وَ لَمّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً) الْآيَةَ.
و من سورة «حم»الجاثية
قوله عز ذكره : أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِأَنْ نَجْعَلَهُمْ...
قوله عز ذكره : أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِأَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-سَواءً مَحْياهُمْ وَ مَماتُهُمْ ساءَ ما يَحْكُمُونَ (1)
872- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّقَّاقُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ السِّمَاكِ بِبَغْدَادَ ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ الْمُقْرِئُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ اَلْهُذَيْلِ عَنْ مُقَاتِلٍ عَنْ عَطَاءٍ وَ اَلضَّحَّاكِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى-: أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ الْآيَةَ،-قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ وَ عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ،-وَ هُمُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ ،-وَ فِي ثَلاَثَةِ رَهْطٍ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ عُتْبَةَ وَ شَيْبَةَ ابْنَيْ رَبِيعَةَ ،وَ اَلْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ ،-وَ هُمُ اَلَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ يَعْنِي اكْتَسَبُوا الشِّرْكَ بِاللَّهِ،-كَانُوا جَمِيعاً بِمَكَّةَ فَتَجَادَلُوا وَ تَنَازَعُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ-فَقَالَ الثَّلاَثَةُ: اَلَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ لِلثَّلاَثَةِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ:
وَ اللَّهِ مَا أَنْتُمْ عَلَى شَيْءٍ،-وَ إِنْ كَانَ مَا تَقُولُونَ فِي الْآخِرَةِ حَقّاً لَنَفْضُلَنَّ عَلَيْكُمْ فِيهَا-فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهِمْ هَذِهِ الْآيَةَ.
ص: 237
1- .ما بين المعقوفين تفصيل لما أشار إليه المؤلّف،و كان في الأصل هكذا: (أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ) الآية،ثمّ إنّ الآية الكريمة ذكرها أيضاً السيّد البحراني في الباب(83) من كتاب غاية المرام ص 379،و كذلك أوردها الكنجي في الباب:(62)من كفاية الطالب ص 247.
873- أَبُو رَجَاءٍ السِّنْجِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ [قَالَ:]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُغِيرَةَ ،حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ،عَنْ حِبَّانَ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: أَمْ حَسِبَ [قَالَ]وَ ذَلِكَ أَنَّ عُتْبَةَ وَ شَيْبَةَ ابْنَيْ رَبِيعَةَ ،وَ اَلْوَلِيدَ بْنَ عُتْبَةَ قَالُوا لِعَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ وَ عُبَيْدَةَ :إِنْ كَانَ مَا يَقُولُ مُحَمَّدٌ فِي الْآخِرَةِ-مِنَ الثَّوَابِ وَ اَلْجَنَّةِ وَ النَّعِيمِ حَقّاً-لَنُعْطَيَنَّ فِيهَا أَفْضَلَ مِمَّا تُعْطَوْنَ،-وَ لَنَفْضُلَنَّ عَلَيْكُمْ كَمَا فُضِّلْنَا فِي الدُّنْيَا،-فَأَنْزَلَ اللَّهُ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ أَظُنُّ شَيْبَةَ وَ عُتْبَةَ وَ اَلْوَلِيدَ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ عَلِيٌّ وَ حَمْزَةُ وَ عُبَيْدَةُ سَواءً مَحْياهُمْ وَ مَماتُهُمْ ساءَ ما يَحْكُمُونَ لِأَنْفُسِهِمْ (1) .
874- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيِّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّهَّانُ ،وَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَصَّاصُ ،قَالاَ:
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَكَمٍ ،حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ ،حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [قَالَ:] أَمَّا اَلَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ بَنُو عَبْدِ شَمْسٍ وَ[أَمَّا] كَالَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ بَنُو هَاشِمٍ وَ بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ (2).ٍ.
ص: 238
1- .وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ الْفَخْرُ الرَّازِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ بِرِوَايَةِ الْكَلْبِيِّ كَمَا فِي فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ: ج 1-289.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ قَوْلُهُ:«وَ بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ[»غَيْرُ مَوْجُودٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ(44)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ(30-أَ-وَ فِيهِ-بَعْدَ ذِكْرِ الْآيَةِ بِأَجْمَعِهَا-هَكَذَا:فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَبَنُو هَاشِمٍ وَ بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ،وَ أَمَّا اَلَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ [فَبَنُو]عَبْدِ شَمْسٍ.
875- [وَ رَوَى] سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْبَلْخِيُّ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ ،عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ يَعْنِي بَنِي أُمَيَّةَ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ اَلنَّبِيُّ وَ عَلِيٌّ وَ حَمْزَةُ وَ جَعْفَرٌ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ فَاطِمَةُ ع .
ص: 239
و من سورة محمد ص
876- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ إِمْلاَءً وَ قِرَاءَةً حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ ....
حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ إِمْلاَءً وَ قِرَاءَةً حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الرُّصَافِيُّ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُثْمَانَ الْخَرَّازُ ،عَنْ جَدِّهِ اَلْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ ،عَنْ صَبَّاحٍ الْمُزَنِيِّ ،عَنِ اَلْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِذٍ ،عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: سُورَةُ مُحَمَّدٍ آيَةٌ فِينَا،وَ آيَةٌ فِي بَنِي أُمَيَّةَ (1).
قال الحاكم :لم نكتبه إلا بهذا الإسناد.
ص: 240
1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بِسَنَدٍ آخَرَ-كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ: ج 4 ص 180-قَالَ: [وَ]عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ حُصَيْنِ[ظ]بْنِ مُخَارِقٍ،عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ وَ أَبِي حَمْزَةَ،عَنِ الْأَصْبَغِ: عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ:سُورَةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ آيَةٌ فِينَا وَ آيَةٌ فِي بَنِي أُمَيَّةَ.
877- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ عُقْدَةَ [قَالَ:]حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ،حَدَّثَنَا مُخَوَّلٌ ،حَدَّثَنَا أَبُو مَرْيَمَ وَ حَدَّثَنِي كَثِيرٌ ،قَالَ:
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَزْنٍ (1)قَالَ:
سَمِعْتُ اَلْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ بِمَكَّةَ [وَ]ذَكَرَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا-وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللّهِ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ- وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-وَ آمَنُوا بِما نُزِّلَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ [ثُمَّ]قَالَ:نَزَلَتْ فِينَا وَ فِي بَنِي أُمَيَّةَ .
878- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمُعَاذِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ،حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ ،عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ ،وَ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ ،عَنْ فِطْرٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْهَاشِمِيِّ قَالَ: فِي هَذِهِ السُّورَةِ[يَعْنِي] سُورَةَ مُحَمَّدٍ آيَةٌ فِينَا-وَ آيَةٌ فِي بَنِي أُمَيَّةَ .
- و[ورد]عن أبي جعفر الباقر[ع] مثله،أخرجه السبيعي (2).
17- وَ قَالَ اَلْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ (3)إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْرِفَنَا وَ بَنِي أُمَيَّةَ فَاقْرَأْ اَلَّذِينَ كَفَرُوا آيَةٌ فِينَا وَ آيَةٌ فِيهِمْ إِلَى آخِرِ السُّورَةِ.».
ص: 241
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حِرْزٍ».
2- .و رواه أيضاً محمّد بن العباس الماهيار-كما في تفسير الآية الكريمة من تفسير البرهان:ج 4 ص 180-قال: [عن أحمد بن محمد بن سعيد]قال:حدّثنا عليّ بن العبّاس البجلي عن عبّاد بن يعقوب، عن عليّ بن هاشم،عن جابر: عن أبي جعفر عليه السلام قال:سورة محمد صلى اللّه عليه و آله و سلم-آية فينا و آية في بني أمية. [و]عنه قال:حدّثنا أحمد بن محمّد الكاتب،عن حميد بن الربيع،عن عبيد بن موسى قال: أخبرنا فطر بن إبراهيم،عن أبي الحسن موسى عليه السلام أنّه قال:من أراد[أن يعلم] فضلنا على عدوّنا فليقرأ هذه السورة التي يذكر فيها: «الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللّهِ) فينا آية و فيهم آية إلى آخرها.
3- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«الْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ».
و فيهانزل أيضاقوله عز اسمه:
وَ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ
879- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الْأَثْرَمُ ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ (1)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ،عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللّهِ هُمْ وَ اللَّهِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ ،وَ جَعْفَرٌ الطَّيَّارُ (2)فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ يَقُولُ:لَنْ يُبْطِلَ حَسَنَاتِهِمْ فِي الْجِهَادِ، وَ ثَوَابُهُمُ اَلْجَنَّةُ سَيَهْدِيهِمْ يَقُولُ:يُوَفِّقُهُمْ لِلْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ وَ يُصْلِحُ بالَهُمْ حَالَهُمْ وَ نِيَّاتِهِمْ وَ عَمَلَهُمْ وَ يُدْخِلُهُمُ اَلْجَنَّةَ عَرَّفَها لَهُمْ وَ هَدَاهُمْ لِمَنَازِلِهِمْ.
ص: 243
1- .هُوَ مِنْ رِجَالِ ابْنِ مَاجَةَ الْقَزْوِينِيِّ مُتَرْجَمٌ فِي عُنْوَانِ:«الرَّمَادِيِّ»مِنْ كِتَابِ أَنْسَابِ السَّمْعَانِيِّ وَ اللُّبَابِ،وَ تَحْتَ الرقم:(2586)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 5 ص 151،وَ قَدْ عَقَدَ لَهُ ابْنُ حَجَرٍ تَرْجَمَةً فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 1،ص 83،وَ قَدْ وَثَّقَهُ بِلاَ مُعَارِضٍ جَمْعٌ كَثِيرٌ مِنْ عُلَمَائِهِمْ وَ قَالُوا: إِنَّهُ وُلِدَ عَامَ:(182)وَ تُوُفِّيَ سَنَةَ(265).
2- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ سَقَطَ مِنْهُ قَوْلُهُ:«وَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ».
و فيها نزل أيضا قوله عز اسمه ذلِكَ بِأَنَّ اللّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا...
و فيها نزل أيضا قوله عز اسمه ذلِكَ بِأَنَّ اللّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا-وَ أَنَّ اَلْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ (1)
880- [وَ بِالسَّنَدِ الْمُتَقَدِّمِ آنِفاً]قَالَ [مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ] :حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الْأَثْرَمُ بِالْبَصْرَةِ ،حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَطَرٍ ،حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ،عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ]: ذلِكَ بِأَنَّ اللّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا يَعْنِي وَلِيَّ عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ وَ جَعْفَرٍ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ وَ وَلِيَّ مُحَمَّدٍ ص يَنْصُرُهُمْ بِالْغَلَبَةِ عَلَى عَدُوِّهِمْ وَ أَنَّ اَلْكافِرِينَ يَعْنِي أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ وَ أَصْحَابَهُ لا مَوْلى لَهُمْ يَقُولُ:لاَ وَلِيَّ لَهُمْ يَمْنَعُهُمْ مِنَ الْعَذَابِ.
ص: 244
1- .ما بين المعقوفين تتميم للآية الكريمة المنقولة في أصلي التي ذكرها المصنف إلى قوله: (آمنوا)ثمّ قال:الآية.
و فيهانزل أيضاقوله عز اسمه:
أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ[كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَ اتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ]
881- [وَ بِالسَّنَدِ الْمُتَقَدِّمِ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ]حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو[عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ]بْنِ السِّمَاكِ ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ ،قَالَ:
حَدَّثَنِي أَبِي ،عَنِ اَلْهُذَيْلِ ، عَنْ مُقَاتِلٍ ،عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ يَقُولُ:عَلَى دِينٍ مِنْ رَبِّهِ،-نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ ص وَ عَلِيٍّ ،-كَانَا عَلَى شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ ،-وَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ ،إِذَا هَوَيَا شَيْئاً عَبَدَاهُ،-فَذَلِكَ قَوْلُهُ: وَ اتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ .
ص: 245
و فيهانزل أيضاقوله عز اسمه : فَإِذا عَزَمَ الْأَمْرُفَلَوْ صَدَقُوا اللّهَ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ،- فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ-وَ تُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ .
1 882- [وَ بِالسَّنَدِ الْمُتَقَدِّمِ تَحْتَ الرقم:-(879) (1)قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ] حَدَّثَنَا اَلْمُنْتَصِرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ تَمِيمٍ الْوَاسِطِيُّ [حَدَّثَنَا] عُمَرُ بْنُ مُدْرِكٍ [حَدَّثَنَا] مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [حَدَّثَنَا] سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ اِبْنِ جُرَيْجٍ ،عَنْ عَطَاءٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: فَإِذا عَزَمَ الْأَمْرُ يَقُولُ:جَدَّ الْأَمْرُ وَ أُمِرُوا بِالْقِتَالِ فَلَوْ صَدَقُوا اللّهَ نَزَلَتْ فِي بَنِي أُمَيَّةَ لِيَصْدُقُوا اللَّهَ فِي إِيمَانِهِمْ وَ جِهَادِهِمْ-وَ[الْمَعْنَى لَوْ]سَمَحُوا بِالطَّاعَةِ وَ الْإِجَابَةِ (2)لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ مِنَ الْمَعْصِيَةِ وَ الْكَرَاهِيَةِ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَلَعَلَّكُمْ إِنْ وُلِّيتُمْ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَنْ تَعْصُوا اللَّهَ وَ تُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ قَالَ: اِبْنُ عَبَّاسٍ
ص: 246
1- .وَ انْظُرْ سَنَدَ الْحَدِيثِ:(114)الْمُتَقَدِّمِ فِي ج 1،ص 75 ط 1.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ-عَدَا مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ- وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«نَزَلَتْ فِي بَنِي أُمَيَّةَ لَوْ صَدَقُوا اللَّهَ فِي إِيمَانِهِمْ وَ جِهَادِهِمْ وَ سَمَحُوا بِالطَّاعَةِ وَ الْإِجَابَةِ.
فَوَلاَّهُمُ اللَّهُ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ (1)فَعَمِلُوا بِالتَّجَبُّرِ وَ الْمَعَاصِي-وَ تَقَطَّعُوا أَرْحَامَ نَبِيِّهِمْ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ .ِ.
ص: 247
1- .فِيهِ تَسَامُحٌ بَيِّنٌ،وَ الصَّوَابُ:«فَوَلُّوا أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ)وَ لاَ تَصِحُّ نِسْبَةُ هَذِهِ التَّوْلِيَةِ إِلَى اللَّهِ إِلاَّ بِضَرْبٍ مِنَ الْمَجَازِ الَّذِي يَصِحُّ سَلْبُهُ بِحَسَبِ الْحَقِيقَةِ وَ الْمَعْنَى،أَيْ إِنَّهُ تَعَالَى عِنْدَ تَمَرُّدِهِمْ وَ تَسَرُّعِهِمْ إِلَى مُحَادَّةِ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ لَمْ يَسْلُبْهُمْ مَا مَنَحَهُمْ مِنَ الْقُوَّةِ وَ الْفِكْرَةِ الْمُنْتِجَةِ لِمَا يَرُومُونَ اللَّتَيْنِ أَعْطَاهُمَا لِلْخَلْقِ لِيَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً ،وَ لِأَنْ يَسْعَوْا فِي مَرْضَاتِهِ وَ يَتَمَتَّعُوا بِهِمَا مِنَ الطَّيِّبَاتِ الَّتِي خَلَقَهَا اللَّهُ لِعِبَادِهِ،وَ مُحَصَّلُ الْمُرَادِ أَنَّهُ لاَ تَصِحُّ نِسْبَةُ هَذِهِ التَّوْلِيَةِ إِلَى اللَّهِ كَمَا لاَ تَصِحُّ نِسْبَةُ قَتْلِ هَابِيلَ وَ يَحْيَى وَ زَكَرِيَّا إِلَى اللَّهِ،وَ كَمَا لاَ تَصِحُّ نِسْبَةُ تَمَرُّدِ الشَّيْطَانِ وَ غَيْرِهِ مِنْ إِخْوَانِهِ عَنْ إِطَاعَةِ اللَّهِ وَ انْقِيَاده إِلَى اللَّهِ،وَ إِلاَّ يَلْزَمُ إِبْطَالُ الشَّرَائِعِ وَ كَوْنُ اللَّهِ تَعَالَى أَعْبَثَ الْعَابِثِينَ وَ اللاّعِبِينَ تَعَالَى اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ عُلُوّاً كَبِيراً، ذلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلْكَافِرِينَ مِنَ النَّارِ.
و فيهانزل أيضاقوله تعالى:
وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ 1
883- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَارُ قِرَاءَةً غَيْرَ مَرَّةٍ،حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الصَّفَّارُ ،أَخْبَرَنَا تَمْتَامٌ ،حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي قَوْلِهِ جَلَّ وَ عَزَّ وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ قَالَ:بِبُغْضِهِمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ .
كذا في أصله،و فيه إرسال[و أما تمامه بلا إرسال] (1).
884- فَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمُعَاذِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ،حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ الْكِنْدِيُّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْمَدَائِنِيِّ ،عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ
ص: 248
1- .883-و رواه أيضاً محمد بن سليمان الصنعاني في الحديث:(85)من كتاب مناقب عليّ عليه السلام الورق 35-أ-قال: [قال]أبو حمد:حدّثنا محمّد بن ربيعة قال:حدّثنا حسين الأشقري[ظ]قال:حدّثنا عليّ بن القاسم الكوفي عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري في قوله: «وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ» قال:[ب]بُغْض عليّ بن أبي طالب عليه السلام. و رواه القاضي نعمان المصري مرسلاً عن أبي سعيد الخدري في أواخر فضائل علي عليه السلام من كتاب شرح الأخبار،ص 52.
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ[شَأْنُهُ] وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ قَالَ:بِبُغْضِهِمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ (1).5.
ص: 249
1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»-كَمَا فِي الْحَدِيثِ: (61)مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 227 وَ الْفَصْلِ:(8)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 79 ط 1-قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلاَّنٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سُلَيْمٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ[الْمُتَرْجَمُ فِي تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 5 ص 119]قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْأَشْقَرِ قَالَ:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ الْكِنْدِيُّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْمَدَائِنِيِّ عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ» قَالَ بِبُغْضِهِمْ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ-كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 188،ط 3-قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرِيزٍ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،عَنِ الْحَمَّامِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ،عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ[فِي]قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ» قَالَ:بِبُغْضِهِمْ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ:(359)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 315 ط 1 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ إِذْناً،حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شوذب، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ-وَ هُوَ الْخُلْدِيُّ-حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ زَاذَانَ الْحِرَارُ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ قَاسِمٍ عَنْ رَجُلٍ،عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ) قَالَ:بِبُغْضِهِمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ الْبَحْرَانِيُّ عَنْهُ وَ عَنْ غَيْرِهِ فِي الْبَابِ:(215)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 436. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1، ص 320. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنِ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ وَ ابْنِ عَسَاكِرَ،السُّيُوطِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:ج 6 ص 66. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنِ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ وَ ابْنِ عَسَاكِرَ،الْمُتَّقِي الْهِنْدِيُّ فِي كِتَابِ كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 1، ص 251 ط 1. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّرَوِيُّ عَنِ ابْنِ عُقْدَةَ وَ ابْنِ جَرِيرٍ،عَنْ جَابِرٍ وَ أَبِي سَعِيدٍ فِي عُنْوَانِ:«[عَلاَمَةِ] بُغْضِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 3 ص 205.
- و كذلك قاله أبو رجاء السنجي ،عن أبي وهزانة (1)عن الحماني ، عن علي بن القاسم ،عن أبي الحسن [ظ] .
885- وَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ ،حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ (2)حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ،عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ [قَالَ:]بِبُغْضِهِمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ع .
- و رواه عن أبي هارون الخليل بن لطيف (3).0.
ص: 250
1- .كذا في الأصل الكرماني،و في الأصل اليمني:«عن ابن وهزانة.
2- .ذَكَرَهُ ابْنُ حَجَرٍ مُخْتَصَراً مِنْ غَيْرِ جَرْحٍ وَ لاَ تَعْدِيلٍ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 4 ص 368. وَ أَمَّا شَيْخُهُ جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ فَهُوَ مَوْثُوقٌ بِالاِتِّفَاقِ مُتَرْجَمٌ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ وَ غَيْرِهِ.
3- .و رواه بسنده عنه ابن عساكر في الحديث:(929)من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق:2 ص 421 ط 2 قال: أخبرنا أبو عبد اللّه الحسين بن عبد الملك،أنبأنا سعيد بن أحمد بن محمّد،أنبأنا أبو بكر الجوزقي[محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن زكريا]أنبأنا عمرو بن الحسن بن عليّ أنبأنا أحمد بن الحسن الحراز،أنبأنا أبي،أنبأنا حصين بن مخارق،عن الخليل بن لطيف،عن أبي هارون: عن أبي سعيد الخدري في قوله[تعالى]: (وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ) قال:ببغضهم عليّ بن أبي طالب. أقول:في كون حبّ علي علامة الإيمان و بغضه علامة الكفر و النفاق وردت أحاديث متواترة ذكر بعضها أبو نعيم في ترجمة زرّ من حلية الأولياء:ج 4 ص 185،و في الباب(7)من كتاب صفة النفاق. و رواها أيضاً ابن عساكر بأسانيد في الحديث:(682-713)من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق:ج 2 ص 190-210.
و من سورة الفتح
قوله تعالى:
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى اَلْكُفّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً-يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللّهِ وَ رِضْواناً-سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي اَلتَّوْراةِ وَ مَثَلُهُمْ فِي اَلْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ-فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ اَلْكُفّارَ وَعَدَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظِيماً 1
886- حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْأَهْوَازِيُّ أَخْبَرَنَا خَلَفُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّامَهُرْمُزِيُّ بِهَا قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَهْدِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ الْمَرْوَزِيُّ (1)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ (2)حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنِ اِبْنِ جُرَيْجٍ ،عَنْ عَطَاءٍ
ص: 251
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«سُلَيْمَانُ بْنُ بَشَّارٍ...» وَ بِمِثْلِ مَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ ذَكَرَهُ ابْنُ حَجَرٍ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 3 ص 78 وَ لَكِنْ قَالَ فِي ذَيْلِ تَرْجَمَتِهِ:«وَ أَسَاءَ الثَّنَاءَ عَلَيْهِ الْحَاكِمُ فِي الْمَدْخَلِ لَكِنْ ذَكَرَ أَبَاهُ بِالتَّحْتَانِيَّةِ وَ الْمُهْمَلَةِ..» وَ قَالَ الْخَطِيبُ:كَانَ مَرْوَزِيًّا سَكَنَ مِصْرَ وَ مَاتَ سَنَةَ(259). وَ كَيْفَ كَانَ فَقَدِ اتَّفَقَتْ كَلِمَتُهُمْ عَلَى ضَعْفِهِ وَ أَنَّهُ كَانَ وَضَّاعاً وَ مِنْ أَجَلِهِ يَسْقُطُ الْحَدِيثُ عَنِ الاِعْتِبَارِ إِلاَّ فِيمَا دَلَّتْ قَرِينَةٌ خَارِجِيَّةٌ عَلَى صِدْقِهِ.
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ وَ هُوَ مُتَرْجَمٌ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ وَ غَيْرِهِ. وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ هَاهُنَا تَصْحِيفٌ.
عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَبُو بَكْرٍ أَشِدّاءُ عَلَى اَلْكُفّارِ عُمَرُ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ عُثْمَانُ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً عَلِيٌّ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللّهِ وَ رِضْواناً طَلْحَةُ وَ اَلزُّبَيْرُ سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي اَلتَّوْراةِ وَ مَثَلُهُمْ فِي اَلْإِنْجِيلِ أَبُو عُبَيْدَةَ الْجَرَّاحُ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ بِأَبِي بَكْرٍ فَاسْتَغْلَظَ بِعُمَرَ فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ بِعُثْمَانَ (1)يُعْجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ اَلْكُفّارَ بِعَلِيٍّ وَعَدَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ مِنْهُمْ جَمِيعَ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظِيماً .
887- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ :
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ[الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى]الْبَزَّازُ ،أَخْبَرَنَا هِلاَلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُزَاعِيُّ (2)حَدَّثَنَا أَبِي ،حَدَّثَنَا أَخِي دِعْبِلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَزِينٍ ،حَدَّثَنَا مُجَاشِعُ بْنُ عَمْرٍو ،عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ (3)عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: وَعَدَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ قَالَ:سَأَلَ قَوْمٌ اَلنَّبِيَّ ص فَقَالُوا:
فِيمَنْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ:إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ عُقِدَ لِوَاءٌ مِنْ6.
ص: 252
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ كَانَ فِي مَوَاضِعَ مِنَ الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ بَيَاضاً. ثُمَّ إِنَّ الْحَدِيثَ ضَعِيفُ السَّنَدِ وَ مَتْنُهُ غَيْرُ جَارٍ عَلَى الْمَأْلُوفِ مِنْ لِسَانِ الْعَرَبِ وَ تَجَشُّمُ التَّكَلُّفِ فِيهِ جَلِيٌّ،وَ يَأْتِي فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ(887)عَنِ الْعُقَيْلِيِّ أَنَّهُ لاَ أَصْلَ لَهُ!!.
2- .وَ هُوَ مُتَرْجَمٌ تَحْتَ الرَّقَمِ:(3349)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 6 ص 306.
3- .وَ لِمَيْسَرَةَ هَذَا تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم:(7193)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 13،ص 222. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ تَحْتَ الرقم:(269)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 322 قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى أَخْبَرَنَا هِلاَلُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَزِينِ بْنِ عُثْمَانَ،حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَخِي دِعْبِلُ بْنُ عَلِيِّ،حَدَّثَنَا مُجَاشِعُ بْنُ عَمْرٍو،عَنْ مَيْسَرَةَ،عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(60)مِنَ الْجُزْءِ(13)مِنْ أَمَالِيهِ ص 387 قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَفَّارُ-إِلَى أَنْ قَالَ-:حَدَّثَنَا مُجَاشِعُ بْنُ عَمْرٍو،عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ إِلَخْ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّيِّدُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(163)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 416.
نُورٍ أَبْيَضَ-فَيُنَادِي[ظ]مُنَادٍ لِيَقُمْ سَيِّدُ الْمُؤْمِنِينَ-وَ مَعَهُ الَّذِينَ آمَنُوا بَعْدَ بَعْثِ مُحَمَّدٍ ص .-فَيَقُومُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَيُعْطَى اللِّوَاءَ مِنَ النُّورِ الْأَبْيَضِ بِيَدِهِ،تَحْتَهُ جَمِيعُ السَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ مِنَ اَلْمُهَاجِرِينَ وَ اَلْأَنْصَارِ لاَ يُخَالِطُهُمْ غَيْرُهُمْ (1)حَتَّى يَجْلِسَ عَلَى مِنْبَرٍ مِنْ نُورِ رَبِّ الْعِزَّةِ،-وَ يُعْرَضَ الْجَمِيعُ عَلَيْهِ رَجُلاً رَجُلاً فَيُعْطَى أَجْرَهُ وَ نُورَهُ،-فَإِذَا أَتَى عَلَى آخِرِهِمْ قِيلَ لَهُمْ.قَدْ عَرَفْتُمْ مَنَازِلَكُمْ مِنَ اَلْجَنَّةِ ،-إِنَّ رَبَّكُمْ تَعَالَى يَقُولُ لَكُمْ:عِنْدِي مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ عَظِيمٌ -يَعْنِي اَلْجَنَّةَ فَيَقُومُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ الْقَوْمُ تَحْتَ لِوَائِهِ حَتَّى يُدْخِلَهُمُ اَلْجَنَّةَ (2)ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى مِنْبَرِهِ-وَ لاَ يَزَالُ يُعْرَضُ عَلَيْهِ جَمِيعُ الْمُؤْمِنِينَ-فَيَأْخُذُ بِنَصِيبِهِ مِنْهُمْ إِلَى اَلْجَنَّةِ وَ يَتْرُكُ أَقْوَاماً مِنْهُمْ إِلَى اَلنَّارِ (3)وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ:
وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ يَعْنِي السَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ وَ أَهْلَ الْوَلاَيَةِ :
وَ قَوْلُهُ: وَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا يَعْنِي بِالْوَلاَيَةِ بِحَقِّ عَلِيٍّ ، وَ حَقُّ عَلِيٍّ الْوَاجِبُ عَلَى الْعَالَمِينَ أُولئِكَ أَصْحابُ اَلْجَحِيمِ [وَ]هُمُ الَّذِينَ قَاسَمَ عَلِيٌّ عَلَيْهِمُ اَلنَّارَ فَاسْتَحَقُّوا اَلْجَحِيمَ .».
ص: 253
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ-وَ مِثْلُهُ فِي أَمَالِي الشَّيْخِ وَ مَنَاقِبِ ابْنِ الْمَغَازِلِيِّ- وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«جَمِيعُ السَّالِفِينَ الْأَوَّلِينَ...لاَ يَخْلُطُهُمْ غَيْرُهُمْ...».
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ وَ مَنَاقِبِ ابْنِ الْمَغَازِلِيِّ:«حَتَّى يُدْخِلَ بِهِمُ الْجَنَّةَ...».
3- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي أَمَالِي الشَّيْخِ وَ مَنَاقِبِ ابْنِ الْمَغَازِلِيِّ:«فَيَأْخُذُ نَصِيبَهُ مِنْهُمْ...».
888- وَ[رُوِيَ أَيْضاً]عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ[ع] :
أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ ،حَدَّثَنَا عَمِّي أَبُو حَامِدٍ إِمْلاَءً سَنَةَ خَمْسِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ .
وَ حَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْفَقِيهُ ،حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْبُسْتِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زِيَادٍ الْبَاهِلِيُّ (1)حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَبُو بَكْرٍ الصَّدِّيقُ أَشِدّاءُ عَلَى اَلْكُفّارِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللّهِ وَ رِضْواناً طَلْحَةُ وَ اَلزُّبَيْرُ سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ (2).2.
ص: 254
1- .ذَكَرَهُ الْخَطِيبُ تَحْتَ الرقم:(6664)قَالَ:ذَكَرَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي خَاتِمٍ فِي كِتَابِ الْجَرْحِ وَ التَّعْدِيلِ وَ قَالَ:سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ فَقَالَ:قَدِمَ الرَّيَّ فَرَأَيْتُهُ وَ وَعَظْتُهُ فَجَعَلَ يَتَغَافَلُ كَأَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ.قَدِمَ قَزْوِينَ فَحَدَّثَهُمْ بِأَحَادِيثَ مُنْكِرَةٍ أَنْكَرَ عَلَيْهِ الطَّنَافِسِيُّ،وَ قَدِمَ الْأَهْوَازَ فَقَالَ:أَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ هَرَبْتُ مِنَ الْمِحْنَةِ فَجَعَلَ يُحَدِّثُهُمْ وَ يَأْخُذُ مِنْهُ فَأَعْطَوْهُ مَالاً.وَ خَرَجَ إِلَى خُرَاسَانَ وَ قَالَ:أَنَا مِنْ وُلْدِ عُمَرَ.وَ خَرَجَ إِلَى قَزْوِينَ وَ كَانَ عَلَى قَزْوِينَ رَجُلٌ بَاهِلِيٌّ فَقَالَ:أَنَا بَاهِلِيٌّ.وَ كَانَ كَذَّاباً أَفَّاكاً.....
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ كَانَ فِي مَوَاضِعَ مِنَ الْحَدِيثِ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ بَيَاضاً وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْعُقَيْلِيُّ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي تَرْجَمَةِ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَطَاءٍ مِنْ كِتَابِ الضُّعَفَاءِ الْجُزْءِ:(11) الْوَرَقِ 207 بِسَنَدٍ فِيهِ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَطَاءٍ.وَ قَالَ:لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ. أَقُولُ:وَ نِعْمَ مَا قَالَ فَدَقِّقِ النَّظَرَ فِي سِيَاقِهِ تَعْرِفْ أَنَّهُ لاَ يُلاَئِمُ لِسَانَ الْعَرَبِ فَجَمِيعُ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ-عَدَا الْحَدِيثِ الْمَاضِي آنِفاً-مِنْ مُفْتَرَيَاتِ شِيعَةِ آلِ أَبِي سُفْيَانَ،وَ لَوْ لَمْ يَكُنْ فِي السَّنَدِ إِلاَّ عَمْرُو بْنُ زِيَادٍ الْبَاهِلِيُّ كَانَ كَافِياً لِبُطْلاَنِ الْحَدِيثِ وَ سُقْمِهِ وَ كَوْنِهِ مُخْتَلَقاً. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ خَالِياً عَنِ الْمُفْتَرَيَاتِ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ بِسَنَدِهِ عَنِ الْإِمَامِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ مِنَ الْقُرْآنِ»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،322.
889- وَ[رُوِيَ أَيْضاً]عَنِ اَلْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ .
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ[عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ]بْنِ بَامُويَهْ الْأَصْبَهَانِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدَ بْنَ سُلَيْمَانَ الْعَبْدِيَّ (1)قَالَ:سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَخْلَدٍ النَّيْسَابُورِيَّ قَالَ:سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ وَهْبٍ الْعَلاَّفَ ،قَالَ:سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيَّ ،عَنْ عِيسَى بْنِ يَعْقُوبَ الْأَزْدِيِّ عَنْ أَسْلَمَ بْنِ الْجُنَيْدِ عَنِ اَلْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ مَثَلُهُمْ فِي اَلْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ قَالَ:
الزَّرْعُ مُحَمَّدٌ ص أَخْرَجَ شَطْأَهُ أَبُو بَكْرٍ فَآزَرَهُ عُمَرُ فَاسْتَغْلَظَ عُثْمَانُ فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يُعْجِبُ الزُّرّاعَ الْمُؤْمِنِينَ لِيَغِيظَ بِهِمُ اَلْكُفّارَ قَوْلُ عُمَرَ لِأَهْلِ مَكَّةَ لاَ يُعْبَدُ اللَّهُ سِرّاً بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ.ِ.
ص: 255
1- .ثُمَّ إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سُلَيْمَانَ الْعَبْدِيَّ مَجْهُولٌ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 5 ص 189:رَدَّ الْحَاكِمُ خَبَرَهُ لِجَهَالَتِهِ.وَ كَذَا بَقِيَّةُ رُوَاةِ هَذَا الْحَدِيثِ-عَدَا الْعَلاَّفَ-لاَ تَرْجَمَةَ لَهُمْ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ وَ لِسَانِ الْمِيزَانِ.
890- حَدَّثَنِي عَبْدُ الْخَالِقِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ حَاتِمِ بْنِ نَصْرٍ ،حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ (1)وَ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُقْرِي حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ،حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ زِيَادٍ التُّسْتَرِيُّ بِالْأَهْوَازِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ رَاشِدٍ أَبُو صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ زَاجٌ ،حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ عَنِ اِبْنِ الْمُبَارَكِ ،قَالَ:حَدَّثَنِي مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنِ اَلْحَسَنِ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ الصَّدِّيقُ أَشِدّاءُ عَلَى اَلْكُفّارِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ عُثْمَانُ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللّهِ وَ رِضْواناً طَلْحَةُ وَ اَلزُّبَيْرُ ،وَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ،وَ سَعْدُ بْنُ[أَبِي وَقَّاصٍ] سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ قَالَ:هُمُ الْمُبَشَّرِينَ [اَلْمُبَشَّرُونَ] عَشْرَةٌٍ.
ص: 256
1- .هُوَ ابْنُ زِيَادٍ التُّسْتَرِيُّ الْآتِي وَ قَدِ اتَّفَقَتْ كَلِمَةُ أَعْلاَمِ الْقَوْمِ عَلَى ضَعْفِهِ وَ أَنَّهُ كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ فَلاَحِظْ تَرْجَمَتَهُ مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 2 ص 219 وَ كَامِلِ ابْنِ عَدِيٍّ.
أَوَّلُهُمْ (1)ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي اَلتَّوْراةِ وَ مَثَلُهُمْ فِي اَلْإِنْجِيلِ قَالَ:مَثَلاً ضَرَبَ اللَّهُ لَهُمْ كَزَرْعٍ قَالَ:اَلزَّرْعُ مُحَمَّدٌ أَخْرَجَ شَطْأَهُ أَبُو بَكْرٍ (2)قَالَ: اِبْنُ الْمُبَارَكِ :يَعْنِي وِزَارَةَ النُّبُوَّةِ فَاسْتَغْلَظَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَعْنِي اسْتَقَامَ اَلْإِسْلاَمُ بِسَيْفِهِ يُعْجِبُ الزُّرّاعَ قَالَ:اَلْمُؤْمِنِينَ لِيَغِيظَ بِهِمُ اَلْكُفّارَ قَوْلُ عُمَرَ لِأَهْلِ مَكَّةَ :-لاَ يُعْبَدُ اللَّهُ سِرّاً بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ- [و ساقاه]لفظا واحدا إلا ما غيرت.1.
ص: 257
1- .وَ بَعْدَهُ فِي الْأَصْلِ بَيَاضٌ قَدْرَ ثَلاَثِ كَلِمَاتٍ،كَمَا أَنَّ كَلِمَتَا«أَبِي وَقَّاصٍ»الْمَوْضُوعَتَانِ بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ أَيْضاً كَانَ مَحَلُّهُمَا بَيَاضاً.وَ الْأَصْلُ الْيَمَنِيُّ أَيْضاً هَاهُنَا فِيهِ نَقْصٌ.
2- .بِقَدْرِ مَا أَبْقَيْنَاهُ خَالِياً كَانَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ بَيَاضٌ. وَ رَوَى أَبُو نُعَيْمٍ فِي كِتَابِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ،عَنْ سَلَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنِ[ابْنِ]الْمُبَارَكِ عَنْ فَضَالَةَ عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: «فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ» قَالَ: اسْتَوَى الْإِسْلاَمُ بِسَيْفِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. رَوَاهُ عَنْهُ الْعَلاَّمَةُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ:(24)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 139، ط 1.
891- حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ غَيْلاَنَ قَاضِي سَمَرْقَنْدَ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ (1)بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا اِبْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ص مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهِ إِلَى قَوْلِهِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ مِنْ مُحَمَّدٍ فَآزَرَهُ أَبُو بَكْرٍ فَاسْتَغْلَظَ عُمَرُ فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ يُعْجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ اَلْكُفّارَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (2).
- حدثنيه أبو الحسن المصباحي حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن العباس حدثنا محمد بن أبي بكر القاساني بها حدثنا محمد بن محمد بن عبد الله حدثنا محمد بن إبراهيم الصرام ،حدثنا أبو عمران موسى بن أحمد بن عمر بن غيلان بذلك (3).!.
ص: 258
1- .اَلظَّاهِرُ-بِقَرِينَةِ السَّنَدِ التَّالِي-أَنَّ الْمُصَنِّفَ لَمْ يُدْرِكْ أَبَا عِمْرَانَ،فَفَاعِلُ«حَدَّثَنَا»غَيْرُهُ وَ لَعَلَّهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَذْكُورُ فِي الْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ،وَ عَلَيْهِ فَحَقُّ الْبَيَانِ أَنْ يَقُولَ:«وَ بِهِ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ».
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ هَكَذَا: عَنْ أَنَسٍ قَالَ:قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهِ» إِلَى قَوْلِهِ: «يُعْجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفّارَ» عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ[كَذَا]. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: «فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ» قَالَ: اسْتَوَى الْإِسْلاَمُ بِسَيْفِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.كَمَا فِي كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 316 وَ 325 ط بيروت. وَ أَيْضاً رَوَى ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (يُعْجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفّارَ) قَالَ:هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.
3- .لا أدري تعرفة هؤلاء الرواة في السندين المذكورين هنا في قائمة أيّ غيلان من أغوال الدنيا رسمت و ذكرت فإني تصفحت ما عندي من كتب التراجم فلم أجد لغير أنس و حميد الطويل و ابن المبارك و أبي الحسن المصباحي ترجمة و أما البقية فعلى وسع الباحث أن يستقرأ دواوين الغيلان للحصول على معرفتهم!!!.
و من سورة الحجرات
قوله تعالى:
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتابُوا وَ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ-فِي سَبِيلِ اللّهِ أُولئِكَ هُمُ الصّادِقُونَ 1
893- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدَوَيْهِ بْنُ مُحَمَّدٍ بِشِيرَازَ (1)حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ نُوحِ بْنِ يَحْيَى حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ،عَنْ وَكِيعٍ ،عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ،عَنْ عَطَاءٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا [قَالَ:يَعْنِي]صَدَّقُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَشُكُّوا فِي إِيمَانِهِمْ-نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ جَعْفَرٍ الطَّيَّارِ .ثُمَّ قَالَ:
وَ جاهَدُوا الْأَعْدَاءَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فِي طَاعَتِهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أُولئِكَ هُمُ الصّادِقُونَ يَعْنِي فِي إِيمَانِهِمْ فَشَهِدَ اللَّهُ لَهُمْ بِالصِّدْقِ وَ الْوَفَاءِ.
ص: 259
1- .رَسْمُ خَطِّ الْأَصْلِ هُنَا غَيْرُ وَاضِحٍ وَ كَأَنَّهُ يُقْرَأُ«الْكِسَائِيَّ»وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ مُصَحَّفٌ.
و من سورة «ق»
قوله سبحانه:
وَ جاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَ شَهِيدٌ
894- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَبَاحٍ الطَّحَّانُ ،حَدَّثَنَا اَلْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ،عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَزْرَقِ ،عَنْ حَبِيبِ بْنِ زَيْدٍ ،قَالَ:قَالَ اَلْأَعْمَشُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ حُكَيْمٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ [فِي]قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ جاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَ شَهِيدٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ السَّائِقُ وَ عَلِيٌّ الشَّهِيدُ (1).
ص: 260
1- .وَ مِمَّا يُؤَيِّدُ هَذَا الْحَدِيثَ وَ يُبَيِّنُهُ سِيَاقُ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ: (أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ) بِمَعُونَةِ مَا وَرَدَ فِي تَفْسِيرِهَا مِنْ أَنَّهُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يُقَالُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ لِعَلِيٍّ:أَلْقِيَا فِي النَّارِ مَنْ أَبْغَضَكُمَا وَ أَدْخِلاَ الْجَنَّةَ مَنْ أَحَبَّكُمَا.فَسِيَاقُ الْآيَةِ دَالٌّ عَلَى أَنَّ الْخَطَّابَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى مَنْ ذُكِرَ أَوَّلاً مِنَ السَّائِقِ وَ الشَّهِيدِ،وَ الْأَخْبَارُ الْوَارِدَةُ فِي تَفْسِيرِهَا دَالَّةٌ عَلَى أَنَّ الْمَأْمُورَ بِهَذَا الْأَمْرِ هُوَ مُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ فَلاَ بُدَّ إِذاً مِنِ اتِّحَادِهِمَا مَعَ السَّائِقِ وَ الشَّهِيدِ.
و فيهانزل أيضاقوله سبحانه:
أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ
14-895- أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ جُمْهُورُ بْنُ حَيْدَرٍ الْقُرَشِيُّ (1)حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْعُصْمِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَيْزَكَ (2)الطُّوسِيُّ بِبَغْدَادَ ،حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ .
وَ أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجَعْفَرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ الْكِلاَبِيُّ بِدِمَشْقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَغَرِّ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَلَطِيُّ (3)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ
ص: 261
1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ هُوَ مَذْكُورٌ تَحْتَ الرقم:(450)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 258 قَالَ: جَهْوَرُ[كَذَا]بْنُ حَيْدَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ فَتْحَوَيْهِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ الشَّرِيفُ أَبُو الْفَضْلِ الْقُرَشِيُّ الْأَدِيبُ مَشْهُورٌ سَمِعَ الْحَدِيثَ الْكَثِيرَ. حَدَّثَ عَنْ أَبِي سَهْلٍ الْصُّعْلُوكِيِّ وَ أَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمُكَتِّبِ،ثُمَّ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَ أَبِي نَصْرٍ الْمَرْوَانِيِّ وَ أَبِي نَصْرِ بْنِ حَسْكَوَيْهِ وَ أَبِي الْعَبَّاسِ الْبَالَوِيِّ وَ طَبَقَتِهِمْ. تُوُفِّيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَ عِشْرِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ.
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ تَحْتَ الرقم:(6463)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ: ج 12،ص 67.وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا«مُحَمَّدِ بْنِ يَزَكَ...».
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:(أَبُو الْأَغَرِّ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُطَلِّبِيُّ...». وَ الْحَدِيثُ مَوْجُودٌ بِرِوَايَةِ الْكِلاَبِيِّ فِي مَنَاقِبِهِ الْمُلْحَقِ بِكِتَابِ الْمَنَاقِبِ لاِبْنِ الْمَغَازِلِيِّ ص 427، ط 1،قَالَ فِي الْحَدِيثِ الثَّالِثِ مِنْهُ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَغَرِّ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَلَطِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَ عِشْرِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو الْمُفَضَّلِ الشَّيْبَانِيُّ-كَمَا فِي الْمَجْلِسِ(12)مِنْ أَمَالِي الشَّيْخِ:ج 2 ص 639 قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الْعَسْكَرِيُّ بِالْمِصِّيصَةِ،قَالَ:حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْأَنْمَاطِيُّ الْبَغْدَادِيُّ بِحَلَبَ،قَالَ:حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ سَعِيدٍ النَّخَعِيُّ ابْنُ عَمِّ شَرِيكٍ قَالَ: حَدَّثَنِي شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي... وَ رَوَاهُ عَنْهُ وَ عَنْ مَصَادِرَ أُخَرَ بِعِدَّةِ أَسَانِيدَ السَّيِّدُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 225 ط 4،وَ فِي الْبَابِ:(102)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 390.
حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ اَلْأَعْمَشِ وَ هُوَ عَلِيلٌ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو حَنِيفَةَ وَ اِبْنُ شُبْرُمَةَ وَ اِبْنُ أَبِي لَيْلَى فَقَالُوا[لَهُ]:يَا أَبَا مُحَمَّدٍ (1)إِنَّكَ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا،وَ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الْآخِرَةِ، وَ قَدْ كُنْتَ تُحَدِّثُ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِأَحَادِيثَ-فَتُبْ إِلَى اللَّهِ مِنْهَا!!فَقَالَ:أَسْنِدُونِي أَسْنِدُونِي.فَأُسْنِدَ،فَقَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لِي وَ لِعَلِيٍّ أَلْقِيَا فِي اَلنَّارِ مَنْ أَبْغَضَكُمَا-وَ أَدْخِلاَ اَلْجَنَّةَ مَنْ أَحَبَّكُمَا،فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ فَقَالَ: أَبُو حَنِيفَةَ لِلْقَوْمِ:قُومُوا[بِنَا]لاَ يَجِيءُ بِشَيْءٍ أَشَدَّ مِنْ هَذَا- .
دخل لفظ أحدهما في الآخر،و المعنى واحد.ُ.
ص: 262
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«فَقَالَ:يَا أَبَا مُحَمَّدٍ...».فَالضَّمِيرُ رَاجِعٌ إِلَى أَبِي حَنِيفَةَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الشَّيْخُ مُنْتَجَبُ الدِّينِ فِي الْحَدِيثِ الثَّالِثِ وَ الْعِشْرِينَ مِنْ أَرْبَعِينِهِ ص 51 ط 1،قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْفَرزَادِيُّ هُمُوسَةً،أَنْبَأَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحُسَيْنِ يَحْيَى بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْحُسَيْنِيُّ الْحَافِظُ إِمْلاَءً أَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْمُقْرِئُ الْمَعْرُوفُ بِالْخَبَّازِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ،أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الطَّبَرِيُّ الْمُقْرِئُ الْعَدْلُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَ أَنَا أَسْمَعُ،أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَالِكٍ الشَّيْبَانِيُّ أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانٍ النَّخَعِيُّ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ أَنْبَأَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ الْقَاضِي قَالَ: كُنَّا عِنْدَ الْأَعْمَشِ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو حَنِيفَةَ وَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى فَالْتَفَتَ[إِلَيْهِ]أَبُو حَنِيفَةَ وَ كَانَ أَكْبَرَهُمْ وَ قَالَ لَهُ:يَا أَبَا مُحَمَّدٍ اتَّقِ اللَّهَ فَإِنَّكَ فِي أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الْآخِرَةِ وَ آخِرِ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا وَ قَدْ كُنْتَ تُحَدِّثُ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِأَحَادِيثَ لَوْ أَمْسَكْتَ عَنْهَا لَكَانَ خَيْراً لَكَ.قَالَ:فَقَالَ الْأَعْمَشُ:لِمِثْلِي يُقَالُ هَذَا أَسْنِدُونِي أَسْنِدُونِي[ثُمَّ قَالَ:]حَدَّثَنِي أَبُو الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِي[عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْبَصْرِيُّ السَّاجِيُّ]عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِي وَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ:أَدْخِلاَ النَّارَ مَنْ أَبْغَضَكُمَا وَ أَدْخِلاَ الْجَنَّةَ مَنْ أَحَبَّكُمَا وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: «أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ» (24-ق 50]. قَالَ:فَقَامَ أَبُو حَنِيفَةَ وَ قَالَ:قُومُوا لاَ يَجِيءُ بِمَا هُوَ أَطَمُّ مِنْ هَذَا!!! قَالَ[شَرِيكٌ]:فَوَ اللَّهِ مَا جُزْنَا بَابَهُ حَتَّى مَاتَ الْأَعْمَشُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ الْبَحْرَانِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْحَدِيثِ:(11)مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 225. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الشَّيْخُ مُفِيدُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخُزَاعِيُّ رَفَعَ اللَّهُ مَقَامَهُ فِي الْحَدِيثِ:(14) مِنْ أَرْبَعِينِهِ ص 18،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْخَطِيبُ الدِّينَوَرِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ حَدَّثَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازُ بِ«سَامَرَّاءَ»فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَ تِسْعِينَ[وَ مِائَتَيْنِ]قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمَسْرُورِ الْهَاشِمِيُّ الْحَلَبِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَادِلٍ الْقَطَّانُ بِ«نَصِيبِينَ»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ تَمِيمٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ: عَنْ شَرِيكٍ قَالَ:كُنْتُ عِنْدَ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ فِي الْمَرْضَةِ الَّتِي قُبِضَ فِيهَا إِذْ دَخَلَ عَلَيْنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَ ابْنُ شُبْرُمَةَ وَ أَبُو حَنِيفَةَ فَأَقْبَلَ أَبُو حَنِيفَةَ عَلَى سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ فَقَالَ:يَا سُلَيْمَانُ اتَّقِ اللَّهَ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ،وَ اعْلَمْ أَنَّكَ فِي أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الْآخِرَةِ وَ آخِرِ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا وَ قَدْ كُنْتَ تَرْوِي فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَحَادِيثَ لَوْ أَمْسَكْتَ عَنْهَا لَكَانَ أَفْضَلَ!!! فَقَالَ[لَهُ]سُلَيْمَانُ:[أَ]لِمِثْلِي يُقَالُ هَذَا اقْعِدُونِي[وَ]أَسْنِدُونِي ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ فَقَالَ:يَا أَبَا حَنِيفَةَ حَدَّثَنِي أَبُو الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِي[عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ]عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ[وَ سَلَّمَ]:إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِي وَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ:أَدْخِلاَ الْجَنَّةَ مَنْ أَحَبَّكُمَا وَ النَّارَ مَنْ أَبْغَضَكُمَا.وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ» [24-ق:50]. [فَ]قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ:قُومُوا بِنَا لاَ يَأْتِي بِشَيْءٍ أَعْظَمَ[كَذَا]مِنْ هَذَا!!! قَالَ الْفُضَيْلُ:سَأَلْتُ الْحَسَنَ فَقُلْتُ:مَنِ«الْكَفَّارُ»فَقَالَ:اَلْكَافِرُ بِجَدِّي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ[وَ سَلَّمَ].قُلْتُ:وَ مَنِ«الْعَنِيدُ»قَالَ:اَلْجَاحِدُ حَقَّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.
896- وَ رَوَاهُ[أَيْضاً] اَلْحِمَّانِيُّ عَنْ شَرِيكٍ :
حَدَّثَنِيهِ أَبُو الْحَسَنِ الْمِصْبَاحِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ وَاصِلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ مِنْ وُلْدِ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ [عَنْ] شَرِيكٍ ، عَنِ اَلْأَعْمَشِ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِي (1)عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ قَالَ:اَللَّهُ تَعَالَى لِمُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ :أَدْخِلاَ اَلْجَنَّةَ مَنْ أَحَبَّكُمَا وَ أَدْخِلاَ اَلنَّارَ مَنْ أَبْغَضَكُمَا،فَيَجْلِسُ عَلِيٌّ عَلَى شَفِيرِ جَهَنَّمَ فَيَقُولُ[لَهَا]:هَذَا لِي وَ هَذَا لَكِ،وَ هُوَ قَوْلُهُ: أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ .ت.
ص: 264
1- .وَ رَوَاهُ عَنْهُ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ،قَالَ:وَ رَوَى أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيُّ بِالْإِسْنَادِ....وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَيَّاطُ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دُرُسْتَ أَنْبَأَنَا عُمَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأُشْنَانِيُّ أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانٍ النَّخَعِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنِي أَبُو الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِي: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ مَرْفُوعاً[إِلَى النَّبِيِّ قَالَ]إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ قَالَ اللَّهُ لِي وَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ:أَدْخِلاَ الْجَنَّةَ مَنْ أَحَبَّكُمَا،وَ أَدْخِلاَ النَّارَ مَنْ أَبْغَضَكُمَا فَذَلِكَ قَوْلُهُ: (أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ) . رَوَاهُ عَنْهُ السُّيُوطِيُّ فِي اللَّئَالِي الْمَصْنُوعَةِ:ج 1،ص 198 ط بُولاَقَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(9)مِنَ الْجُزْءِ(11)مِنْ أَمَالِيهِ:ج 1،ص 296 قَالَ: قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَحَّامُ:حَدَّثَنِي أَبُو الطِّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرْحَانِ الدُّورِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فُرَاتٍ الدَّهَّانُ قَالَ:حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ،عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِي:عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِي وَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ:أَدْخِلاَ الْجَنَّةَ مَنْ أَحَبَّكُمَا وَ أَدْخِلاَ النَّارَ مَنْ أَبْغَضَكُمَا وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: (أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ) . وَ رَوَاهُ بِسَنَدٍ آخَرَ وَ زِيَادَةٍ فِي مَتْنِهِ فِي الْحَدِيثِ:(32)مِنَ الْجُزْءِ:(13)مِنْ أَمَالِيهِ ص 378 ط بيروت.
897- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِهْرَانَ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ جَدِّهِ (1)عَنْ عَلِيٍّ ع فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَلْقِيا فِي[ جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ ]قَالَ:قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ :إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى إِذَا جَمَعَ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ،كُنْتُ أَنَا وَ أَنْتَ يَوْمَئِذٍ عَنْ يَمِينِ اَلْعَرْشِ فَيُقَالُ:
لِي وَ لَكَ:قُومَا فَأَلْقِيَا مَنْ أَبْغَضَكُمَا-وَ خَالَفَكُمَا وَ كَذَّبَكُمَا فِي اَلنَّارِ .
898- [ فرات قال:]حدثني محمد بن أحمد بن ظبيان ،حدثنا محمد بن مروان به.[و ساقه]لفظا سواء أنا اختصرته (2).
898- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الصُّوفِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارٍ ،حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ ،عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنِيدٍ قَالَ:
اَلنَّبِيُّ وَ عَلِيٌّ يُلْقِيَانِ.1.
ص: 265
1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ الثَّانِي مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ«ق»مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ.
2- .كذا في الأصل اليمني عدا ما وضعناه بين المعقوفين،و هذا السطر قد سقط عن الأصل الكرماني،و متن الحديث مع صدر السند موجود في تفسير فرات ص 167،ط 1.
و فيهانزل أيضاقوله تعالى:
إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ-أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَ هُوَ شَهِيدٌ
899- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ،أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ اللَّخْمِيُّ ،عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ قَالَ:فَأَنَا ذُو الْقَلْبِ الَّذِي عَنَى اللَّهُ بِهَذَا.
1- وَ بِهِ[أَيْ بِالسَّنَدِ السَّالِفِ]عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: أَنَا ذَلِكَ الذِّكْرَى (1).
900- حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ مَاهَانَ الْخُورِيُّ بِخُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ
ص: 266
1- .لَعَلَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي أَصْلَيَّ مَعاً:«أَنَا ذَلِكَ الذَّاكِرُ».
مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ الْبَزَّازُ 1 حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ،عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أُهْدِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص نَاقَتَانِ عَظِيمَتَانِ،فَنَظَرَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَ قَالَ:هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ-لاَ يَهْتَمُّ فِيهِمَا مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا بِشَيْءٍ-وَ لاَ يُحَدِّثُ قَلْبَهُ بِذِكْرِ الدُّنْيَا أَعْطَيْتُهُ إِحْدَى النَّاقَتَيْنِ.
فَقَامَ عَلِيٌّ وَ دَخَلَ فِي الصَّلاَةِ،فَلَمَّا سَلَّمَ هَبَطَ جَبْرَئِيلُ فَقَالَ:أَعْطِهِ إِحْدَاهُمَا-فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ :إِنَّهُ جَلَسَ فِي التَّشَهُّدِ فَتَفَكَّرَ أَيَّهُمَا يَأْخُذُ.فَقَالَ جَبْرَئِيلُ :تَفَكَّرَ[أَنْ]يَأْخُذَ أَسْمَنَهُمَا-فَيَنْحَرَهَا وَ يَتَصَدَّقَ بِهَا لِوَجْهِ اللَّهِ،فَكَانَ تَفَكُّرُهُ لِلَّهِ لاَ لِنَفْسِهِ وَ لاَ لِلدُّنْيَا.فَأَعْطَاهُ [رَسُولُ اللَّهِ] كِلْتَيْهِمَا وَ أَنْزَلَ اللَّهُ إِنَّ فِي ذلِكَ أَيْ فِي صَلاَةِ عَلِيٍّ لَعِظَةً لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ [أَيْ]عَقْلٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ يَعْنِي اسْتَمَعَ بِأُذُنَيْهِ إِلَى مَا تَلاَهُ بِلِسَانِهِ، وَ هُوَ شَهِيدٌ يَعْنِي حَاضِرَ الْقَلْبِ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :مَا مِنْ عَبْدٍ صَلَّى لِلَّهِ رَكْعَتَيْنِ-لاَ يَتَفَكَّرُ فِيهِمَا مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا بِشَيْءٍ إِلاَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-وَ غَفَرَ لَهُ ذُنُوبَهُ (1) .8.
ص: 267
1- .900-وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْحَافِظُ السَّرَوِيُّ عَنْ تَفْسِيرِ وَكِيعٍ وَ السُّدِّيُّ وَ عَطَاءٌ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«الْمُسَابَقَةِ بِالصَّلاَةِ»مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2 ص 20. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 228.
و من سورة و الذاريات
قوله تعالى:
كانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ- وَ بِالْأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ- وَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ لِلسّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ 1
1-901- [حَدَّثَنَا] أَبُو بَكْرِ بْنُ مُؤْمِنٍ [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَلِيٍّ بِكَازَرُونَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَنِيعٍ ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ،حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: كانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ وَ فَاطِمَةَ ع ،وَ كَانَ عَلِيٌّ يُصَلِّي ثُلُثَيِ اللَّيْلِ الْأَخِيرِ،وَ يَنَامُ الثُّلُثَ الْأَوَّلَ، فَإِذَا كَانَ السَّحَرُ جَلَسَ فِي الاِسْتِغْفَارِ وَ الدُّعَاءِ،وَ كَانَ وِرْدُهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ سَبْعِينَ رَكْعَةً خَتَمَ فِيهَا اَلْقُرْآنَ .
ص: 268
و من سورة و الطور
قوله تعالى:
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنّاتٍ وَ نَعِيمٍ
902- [وَ أَيْضاً قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُؤْمِنِ ] (1)حَدَّثَنَا اَلْمُنْتَصِرُ بْنُ نَصْرٍ بِوَاسِطٍ ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ،عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ (2)عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّ الْمُتَّقِينَ قَالَ:
نَزَلَتْ خَاصَّةً فِي عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ وَ جَعْفَرٍ وَ فَاطِمَةَ ع يَقُولُ: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي الدُّنْيَا[مِنَ]الشِّرْكِ وَ الْفَوَاحِشِ وَ الْكَبَائِرِ فِي جَنّاتٍ يَعْنِي الْبَسَاتِينَ وَ نَعِيمٍ فِي أَثْوَابٍ فِي اَلْجِنَانِ ،قَالَ: اِبْنُ عَبَّاسٍ :لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بُسْتَانٌ فِي اَلْجَنَّةِ الْعُلْيَا،فِي وَسَطِهِ خَيْمَةٌ (3)مِنْ لُؤْلُؤَةٍ،فِي كُلِّ خَيْمَةٍ سَرِيرٌ مِنَ الذَّهَبِ وَ اللُّؤْلُؤِ،عَلَى كُلِّ سَرِيرٍ سَبْعُونَ فِرَاشاً.
ص: 269
1- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ أَخَذْنْاَهُ مِنَ الْحَدِيثِ:(161)فِي ج،ص 113،ط 1،وَ لْيُلاَحَظِ الْحَدِيثُ: (114)وَ الْحَدِيثُ:(609)فِي ج 1،ص 75 وَ 444.وَ الْحَدِيثُ:(882)فِي ج 2 ص 176، ط 1.
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ شَهْرَآشُوبَ فِي مَنَاقِبِهِ،عَنْ تَفْسِيرِ أَبِي يُوسُفَ يَعْقُوبَ بْنِ سُفْيَانَ،وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ(173)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 422.
3- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«فِي وَسَطِ خَيْمَةٍ...».
و فيهانزل أيضاقوله سبحانه:
وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ-أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ ما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ
903- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ،أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ ،حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ ،وَ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا ،قَالاَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ ،عَنِ اَلسُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ الْآيَةَ،قَالَ:نَزَلَتْ فِي اَلنَّبِيِّ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ ع .
904- أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَيَّاشِيُّ فِي كِتَابِهِ ، [قَالَ:]حَدَّثَنَا اَلْفَتْحُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ،حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ فَتْحُ بْنُ عَمْرٍو التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا اَلْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُذْعَانَ ،عَنْ عَمِّهِ
ص: 270
قَالَ: قَالَ اِبْنُ عُمَرَ إِنَّا إِذَا عَدَدْنَا قُلْنَا: أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ ،وَ عُثْمَانُ .
فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ:يَا [أَ]بَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَعَلِيٌّ قَالَ: اِبْنُ عُمَرَ :وَيْحَكَ عَلِيٌّ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ لاَ يُقَاسُ بِهِمْ، عَلِيٌّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فِي دَرَجَتِهِ،إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ فَفَاطِمَةُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فِي دَرَجَتِهِ وَ عَلِيٌّ مَعَهُمَا (1).ُ.
ص: 271
1- .وَ مِمَّا يَدُلُّ عَلَى صِدْقِ ابْنِ عُمَرَ فِي قَوْلِهِ:«عَلِيٌّ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ لاَ يُقَاسُ بِأَبِي بَكْرٍ وَ عُمَرَ وَ عُثْمَانَ»وَ أَنَّ قَوْلَهُ:«إِذَا عَدَدْنَا قُلْنَا:أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ وَ عُثْمَانُ»مِمَّا صَدَرَ عَنْهُ فِي أَيَّامِ صِبَاهُ قَبْلَ أَنْ يَعْقِلَ،مَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ مِنْ أَحَادِيثِ سَدِّ الْأَبْوَابِ وَ هُوَ الْحَدِيثُ:(309)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 260 ط 1،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَطَّارُ الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْمُزَنِيُّ الْمُلَقَّبُ بِابْنِ السَّقَّاءِ الْحَافِظِ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَجَلِيُّ بِالْكُوفَةِ،حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ،حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْعُكْلِيُّ حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ: عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ قَالَ:قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ:مَنْ خَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ:مَا أَنْتَ وَ ذَاكَ لاَ أُمَّ لَكَ!ثُمَّ قَالَ:اِسْتَغْفِرِ اللَّهَ،خَيْرُهُمْ بَعْدَهُ مَنْ كَانَ يَحِلُّ لَهُ مَا كَانَ يَحِلُّ لَهُ،وَ يَحْرِمُ عَلَيْهِ مَا كَانَ يَحْرِمُ عَلَيْهِ.قُلْتُ:مَنْ هُوَ قَالَ:[هُوَ]عَلِيٌّ،سَدَّ أَبْوَاَبَ الْمَسْجِدِ،وَ تَرَكَ بَابَ عَلِيٍّ وَ قَالَ لَهُ:لَكَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ مَا لِي،وَ عَلَيْكَ فِيهِ مَا عَلَيَّ،وَ أَنْتَ وَارِثِي وَ وَصِيِّي تَقْضِي دَيْنِي وَ تُنْجِزُ وَعْدِي وَ تُقْتَلُ عَلَى سُنَّتِي،كَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُبْغِضُكَ وَ يُحِبُّنِي. وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ بِطْرِيقٍ فِي الْفَصْلِ:(20)مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 90،وَ الْبَحْرَانِيُّ فِي كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 164. وَ قَالَ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ فِي الرِّيَاضِ النَّضِرَةِ:ج 2-208:أَخْرَجَ عَلِيُّ بْنُ نُعَيْمٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ عَلِيٌّ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ لاَ يُقَاسُ بِهِمْ أَحَدٌ،عَلِيٌّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي دَرَجَتِهِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ: وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ) فَاطِمَةُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ فِي دَرَجَتِهِ وَ عَلِيٌّ مَعَ فَاطِمَةَ.وَ مِمَّا يَدُلُّ عَلَى صِدْقِ هَذَا الْمَعْنَى مَا رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ-كَمَا فِي الْفَصْلِ:(21)مِنْ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 131 وَ الْحَدِيثِ 77 مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 277 قَالَ: وَ فِيمَا أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمَرْوَزِيِّ قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَيْسَرَةَ،عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ:عَنِ الْحَارِثِ قَالَ:قَالَ لِي عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ نَحْنُ أَهْلُ بَيْتٍ لاَ نُقَاسُ[بِالنَّاسِ]. فَقَامَ رَجُلٌ فَأَتَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ[فَذَكَرَ لَهُ مَا سَمِعَهُ مِنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ]فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:صَدَقَ عَلِيٌّ أَ وَ لَيْسَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لاَ يُقَاسُ بِالنَّاسِ ثُمَّ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي عَلِيٍّ: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) . وَ يَدُلُّ عَلَيْهِ أَيْضاً مَا رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ فِي كِتَابِ اللَّئَالِي:ج 1-198،ط 1،بِطُرُقٍ ثَلاَثَةٍ أَوْ أَرْبَعَةٍ وَ رَوَى بَعْضَهَا أَيْضاً تَحْتَ الرقم:(361)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كَنْزِ الْعُمَّالِ: ج 15-125،ط 2-عَنْ عَائِشَةَ وَ ابْنِ الْعَاصِ أَنَّهُمَا سَأَلاَ رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ فَقَالَ:أَبُو بَكْرٍ:قَالاَ:ثُمَّ مَنْ قَالَ عُمَرُ.فَقَالَ فَتًى مِنَ الْأَنْصَارِ:يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا بَالَ عَلِيٍّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:مَا ظَنَنْتُ أَنَّ أَحَداً يُسْأَلُ عَنْ نَفْسِهِ. أَقُولُ:مُرَادُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَنَّ مِنَ الْبَدِيهِيَّاتِ الْأَوَّلِيَّةِ أَنَّ نَفْسَ الْإِنْسَانِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ كُلِّ أَحَدٍ فَلاَ يَنْبَغِي لِذِي شُعُورٍ أَنْ يُسْأَلَ عَنْهَا،وَ الَّذِي يَحْتَاجُ إِلَى السُّؤَالِ عَنْهُ هُوَ غَيْرُ النَّفْسِ مِمَّا هُوَ مُبَايِنٌ لَهَا،فَهَذَا السُّؤَالُ لَيْسَ فِي مَحَلِّهِ. وَ لْيُعْلَمْ أَنَّ مَا ذَكَرْنَاهُ هُوَ مَعْنَى الْحَدِيثِ وَ لَيْسَ بِلَفْظِهِ،كَمَا أَنَّ الظَّاهِرَ مِنْ قَرَائِنِ الْأَحْوَالِ أَنَّ ابْنَ الْعَاصِ وَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ حَدَّثَا بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي أَيَّامِ ثَوْرَةِ النَّاسِ عَلَى عُثْمَانَ وَ حِصَارِهِ تَبْكِيتاً لَهُ بِأَنَّهُ خِلْوٌ عَنِ الْفَضَائِلِ وَ تَشْجِيعاً لِلنَّاسِ عَلَى خَلْعِهِ عَنِ الْخِلاَفَةِ أَوْ قَتْلِهِ كَمَا هُوَ الْمُسْتَفَادُ مِنْ قَوْلِهَا الْمَرْوِيِّ عَنْهَا فِي أَنْسَابِ الْأَشْرَافِ:ج 5 ص 75 وَ غَيْرِهِ-لاِبْنِ عَبَّاسٍ وَ مَرْوَانَ:يَا ابْنَ عَبَّاسٍ إِيَّاكَ أَنْ تَرُدَّ النَّاسَ عَنْ هَذِهِ الطَّاغِيَةِ.وَ قَوْلِهَا لِمَرْوَانَ:وَدِدْتُ وَ اللَّهِ أَنَّهُ فِي غِرَارَةٍ مِنْ غَرَائِرِي حَتَّى أُلْقِيَهُ فِي الْبَحْرِ-وَ قَوْلِ ابْنِ الْعَاصِ:وَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ لَأُلاَقِي الرَّاعِيَ فَأُحَرِّضُهُ عَلَيْهِ. وَ قَالَ الْبَيْهَقِيُّ فِي الْمَحَاسِنِ وَ الْمَسَاوِي:وَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْأَصَمِّ قَالَ:حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَقَالَ:أَصْلَحَ اللَّهُ الْأَمِيرَ أَ لاَ أُحَدِّثُكَ بِفَضَائِلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: نَعَمْ.قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ:حَضَرْتُ مَجْلِسَ مُحَمَّدِ بْنِ عَائِشَةَ بِالْبَصْرَةِ إِذْ قَالَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ وَسَطِ الْحَلْقَةِ فَقَالَ:يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَنْ أَفْضَلُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ:أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ وَ عُثْمَانُ وَ طَلْحَةُ وَ الزُّبَيْرُ-وَ عَدَّ الْعَشَرَةَ مَا عَدَا عَلِيّاً فَقُلْتُ:فَأَيْنَ عَلِيٌّ فَقَالَ:يَا هَذَا تَسْأَلُنِي عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ أَوْ عَنْ نَفْسِهِ قَالَ:بَلْ عَنْ أَصْحَابِهِ.فَقَالَ:[إِنَّ عَلِيّاً نَفْسُ رَسُولِ اللَّهِ]إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: (فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ) فَكَيْفَ يَكُونُ أَصْحَابُهُ مِثْلَ نَفْسِهِ !!! هَكَذَا نَقَلَهُ عَنْهُ الْعِصَامِيُّ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ سِمْطِ النُّجُومِ:ج 2 ص 461. وَ رَوَى الْبَزَّارُ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ:كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ أَفْضَلَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. رَوَاهُ عَنْهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي كِتَابِ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ط 116،وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الْعَسْقَلاَنِيُّ فِي كِتَابِ فَتْحِ الْبَارِي:ج 8 ص 59،وَ قَالَ رِجَالُهُ مَوْثُوقُونَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ فِي الرِّيَاضِ النَّضِرَةِ:ج 2 ص 209 نَقْلاً عَنْ مَنَاقِبِ أَحْمَدَ.وَ نَقَلَهُ عَنْهُمْ جَمِيعاً فِي كِتَابِ فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 2-244. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي الْحَدِيثِ:(155)وَ(219)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 102،وَ 153،ط 1،وَ إِلَيْكَ نَصَّ الْأَوَّلِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا شُعْبَةُ،عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَلْقَمَةَ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ[بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ:كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ أَفْضَلَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ.وَ قَرِيباً مِنْهُ بِسَنَدٍ آخَرَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ:(11)مِنْهُ ص 12،ط 1. 904-وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ-كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 241-قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ،عَنْ عِيسَى بْنِ مِهْرَانَ،عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْمُجَبِّرِ،عَنْ وَلِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ،عَنْ عَمِّهِ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ[قَالَ:]قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ:كُنَّا نُفَاضِلُ فَنَقُولُ عُمَرُ وَ أَبُو بَكْرٍ وَ عُثْمَانُ وَ يَقُولُ قَائِلُهُمْ فُلاَنٌ وَ فُلاَنٌ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَعَلِيٌّ فَقَالَ:عَلِيٌّ مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ لاَ يُقَاسُ بِهِمْ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ عَلِيٌّ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فِي دَرَجَتِهِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ: (وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ) فَفَاطِمَةُ ذُرِّيَّةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَهِيَ مَعَهُ فِي دَرَجَتِهِ وَ عَلِيٌّ مَعَ فَاطِمَةَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا. [وَ]حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ نُصَيْرٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ:عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ) قَالَ:فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ.
905- أَبُو النَّضْرِ فِي تَفْسِيرِهِ [قَالَ:]حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ ،أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ،عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ ،عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيِّ ، عَنْ زُرَارَةَ وَ حُمْرَانَ ،وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ،وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ [فِي]قَوْلِهِ:
وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ قَالاَ:يُمَثَّلُ أَعْمَالُ آبَائِهِمْ (1)وَ يُحْفَظُ الْأَطْفَالُ بِأَعْمَالِ آبَائِهِمْ-كَمَا حَفِظَ اللَّهُ الْغُلاَمَيْنِ بِصَلاَحِ أَبِيهِمَا.
906- وَ بِهِ عَنْ ,6أَحَدِهِمَا قَالَ: يَكُونُ دُونَهُمْ فَيُلْحِقُهُمُ اللَّهُ بِهِمْ.
907- أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ ،عَنْ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيِّ (2)عَنْ وَكِيعٍ عَنْ سَعِيدٍ ،عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: يَرْفَعُ اللَّهُ لِلْمُسْلِمِ ذُرِّيَّتَهُ وَ إِنْ كَانُوا دُونَهُ فِي الْعَمَلِ لِتَقَرَّ بِذَلِكَ عَيْنُهُ،ثُمَّ قَرَأَ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ (3).1.
ص: 273
1- .لَعَلَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«قَالاَ:يَمِيلُ أَعْمَالَ آبَائِهِمْ...».
2- .هُوَ مِنْ رِجَالِ التِّرْمِذِيِّ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 4 ص 395. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الْخَطِيبُ تَحْتَ الرقم:(4851)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 9 ص 315 وَ قَالُوا:تُوُفِّيَ عَامَ 229-أَوْ 231.
3- .هُوَ مِنْ رِجَالِ التِّرْمِذِيِّ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 4 ص 395. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الْخَطِيبُ تَحْتَ الرقم:(4851)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 9 ص 315 وَ قَالُوا:تُوُفِّيَ عَامَ 229-أَوْ 231.
908- [وَ عَنْ] صَالِحٍ ،عَنْ جَعْفَرٍ ،عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ: أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ قَالَ:اَلرَّجُلُ يَكُونُ لَهُ الْقَدَمُ فَيَدْخُلُ اَلْجَنَّةَ وَ لَهُ ذُرِّيَّةٌ فَيُرْفَعُونَ إِلَيْهِ لِتَقَرَّ بِهِمْ عَيْنُهُ،وَ لَمْ يَبْلُغُوا ذَلِكَ.
909- [وَ]عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ،عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجُونِيِّ قَالَ:
بَلَغَنِي أَنَّ الْعَبْدَ يَكُونُ لَهُ دَرَجَةٌ فِي اَلْجَنَّةِ لاَ يَبْلُغُهَا وُلْدُهُ وَ أَهْلُ بَيْتِهِ فَيُرْفَعُونَ مَعَهُ فِي دَرَجَتِهِ لِكَرَامَةِ الْمُؤْمِنِ عَلَى اللَّهِ-لِيُقِرَّ اللَّهُ عَيْنَهُ وَ لِيَجْمَعَ لَهُ شَمْلَهُ،ثُمَّ قَرَأَ الْآيَةَ.
ص: 274
و من سورة و النجم
قوله تعالى:
وَ النَّجْمِ إِذا هَوى)[ ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَ ما غَوى- وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْيٌ يُوحى]
910- أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي الْجَامِعِ،وَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ قِرَاءَةً،أَنَّ أَبَا الْفَضْلِ نَصْرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَطَّارَ بِطُوسَ أَخْبَرَهُمْ[وَ قَالَ:]حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ (1)حَدَّثَنَا أَبُو قُضَاعَةَ رَبِيعَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا ذُو النُّونِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ غَسَّانَ النَّهْشَلِيُّ
ص: 275
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«أَنَّ أَبَا الْفَضْلِ نَضْرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعَطَاءِ...». وَ الْحَدِيثُ نَقَلَهُ السُّيُوطِيُّ فِي كِتَابِ اللَّئَالِي:ج 1-185 قَالَ: [وَ]عَنِ الْجَوْزَقَانِيِّ قَالَ:أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ أَحْمَدَ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ دِينَارٍ الصُّوفِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَاضِلَةَ النَّيْسَابُورِيُّ الْحَافِظُ،حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْعَطَّارُ نَصْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ،حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ... وَ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ أَوْرَدَهُ كُلٌّ مِنَ الذَّهَبِيِّ وَ ابْنِ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَةِ رَبِيعَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّائِيِّ مِنْ كِتَابِ مِيزَانِ الاِعْتِدَالِ:ج 2 ص 45 وَ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 2 ص 449. وَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بِنَحْوِ الْإِرْسَالِ فِي الْحَدِيثِ:(493)مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ مِنْ جِهَةِ حَذْفِ السَّنَدِ لَمْ نَعْلَمْ هَلْ هُوَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَمْ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.
حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: انْقَضَّ كَوْكَبٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ اَلنَّبِيُّ ص :اُنْظُرُوا إِلَى هَذَا الْكَوْكَبِ-فَمَنِ انْقَضَّ فِي دَارِهِ فَهُوَ الْخَلِيفَةُ مِنْ بَعْدِي،فَنَظَرْنَا فَإِذَا هُوَ انْقَضَّ فِي مَنْزِلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،فَقَالَ:جَمَاعَةٌ مِنَ النَّاسِ:قَدْ غَوَى مُحَمَّدٌ فِي حُبِّ عَلِيٍّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ: وَ النَّجْمِ إِذا هَوى، ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَ ما غَوى، وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْيٌ يُوحى .
[و ساقا الحديث]لفظا واحدا،زاد أحمد من الناس (1).ا.
ص: 276
1- .أي إنّ كلمة(من الناس)في قوله:«فقال جماعة من الناس»من رواية أحمد،و لم يذكرها عبد الرحمن بن محمد في روايته. و الحديث رواه ابن المغازلي تحت الرقم:(313)من كتاب المناقب ص 266 قال: أخبرنا أبو البركات إبراهيم بن محمد بن خلف الجماري السقطي،قال:أخبرنا أبو عبد اللّه الحسين بن أحمد،قال:حدّثنا أبو الفتح أحمد بن الحسن بن سهل المالكي البصري الواعظ -بواسط في القراطيسيين-قال:حدّثنا سليمان بن أحمد المالكي،قال:حدّثنا أبو قضاعة ربيعة بن محمد الطائي،حدّثنا ثوبان ذو النون عن داود،حدّثنا مالك بن غسان النهشلي حدّثنا ثابت: عن أنس قال:انقضّ كوكب على عهد رسول اللّه فقال رسول اللّه:انظروا إلى هذا الكوكب فمن انقضّ في داره الخليفة من بعدي.فنظروا فإذاً هو قد انقضّ في منزل علي فأنزل اللّه تعالى (وَ النَّجْمِ إِذا هَوى ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَ ما غَوى وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْيٌ يُوحى) . و رواه عنه مع الحديث التالي السيّد البحراني في الباب:(141)من كتاب غاية المرام ص 409. و رواه أيضاً عنه ابن بطريق رحمه اللّه في الفصل:(12)من كتاب العمدة ص 44. و رواه أيضاً ابن حجر في ترجمة ربيعة بن محمد الطائي من كتاب لسان الميزان:ج 2-449 مرسلاً،و لم يتكلم عليه سوى أن قال:قال الجوزقاني:[ربيعة]متروك. و رواه عنه السيوطي في اللئالي:ج 1 ص 185،مع خبر آخر غير غير مذكور هنا.
14-911- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْفَقِيهُ (1)بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ خَطِّ شَيْخِهِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ الْحَافِظِ الْمُفِيدِ بِبَغْدَادَ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَ كَتَبَهُ لِي بِخَطِّهِ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْقَاضِي أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى الدَّقَّاقُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَزْيَدِ بْنِ أَبِي الْأَزْهَرِ الْبُوشَنْجِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يُوسُفَ الْقَاضِي عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ ،عَنِ اَلْمُحْتَسِبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (2)عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: هَوَى نَجْمٌ ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي دَارِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ:اَلْمُنَافِقُونَ:ضَلَّ[ مُحَمَّدٌ فِي حُبِّ] اِبْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ غَوَى-فَأَنْزَلَ اللَّهُ وَ النَّجْمِ إِذا هَوى إِلَى [قَوْلِهِ] وَحْيٌ يُوحى .ِ.
ص: 277
1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ[اللَّهِ] الْفَقِيهُ...».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ هَاهُنَا تَصْحِيفَاتٌ،وَ لِمُحَمَّدِ بْنِ مَزْيَدٍ تَرْجَمَةٌ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 5 ص 377 وَ فِي تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 3 وَ مُحْتَسِبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيْضاً لَهُ تَرْجَمَةٌ فِي كِتَابِ مِيزَانِ الاِعْتِدَالِ وَ لِسَانِ الْمِيزَانِ.
912- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]فِي الْبَابِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ :
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الشُّرُوطِيُّ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ[بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى بْنِ مُعَاذِ] بْنِ حَيَّوَيْهِ الْخَزَّازُ بِبَغْدَادَ (1)أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْأَسَدِيُّ الدَّهَّانُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِيلِ بْنِ هَارُونَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْجُهَنِيُّ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ (2)عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُنْتُ جَالِساً مَعَ فِتْيَةٍ (3)مِنْ بَنِي هَاشِمٍ عِنْدَ اَلنَّبِيِّ ص إِذَا انْقَضَّ كَوْكَبٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ :مَنِ انْقَضَّ هَذَا النَّجْمُ فِي مَنْزِلِهِ فَهُوَ الْوَصِيُّ مِنْ بَعْدِي،فَقَامَ فِتْيَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَنَظَرُوا-فَإِذَا الْكَوْكَبُ قَدِ انْقَضَّ فِي مَنْزِلِ عَلِيٍّ قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ غَوَيْتَ فِي حُبِّ عَلِيٍّ ،فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى وَ النَّجْمِ إِذا هَوى إِلَى[قَوْلِهِ] وَ هُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى .8.
ص: 278
1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرَ أَنَّ مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ أَخَذْنَاهُ مِنْ تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ تَحْتَ الرقم(1139)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 3 ص 121. وَ أَيْضاً لِلرَّجُلِ تَرْجَمَةٌ فِي عُنْوَانِ«خزاز»مِنْ أَنْسَابِ السَّمْعَانِيِّ وَ لُبَابِهِ وَ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ. وَ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ مِنْ كِتَابِ شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ تَصْحِيفٌ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنَا هَاشِمٌ...»«كُنْتُ جَالِساً فِي فِتْيَةٍ...». كَمَا رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ تَحْتَ الرقم:(353)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 310 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ حَيَّوَيْهِ الْخَزَّازُ إِذْناً،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الدَّهَّانُ الْمَعْرُوفُ بِأَخِي حَمَّادٍ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِيلِ بْنِ هَارُونَ الْبَصْرِيُّ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْجُهَنِيُّ،حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ،عَنْ أَبِي بِشْرٍ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:كُنْتُ جَالِساً مَعَ فِئَةٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِذِ انْقَضَّ كَوْكَبٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:مَنِ انْقَضَّ هَذَا النَّجْمُ فِي مَنْزِلِهِ فَهُوَ الْوَصِيُّ مِنْ بَعْدِي.فَقَامَ فِئَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَنَظَرُوا فَإِذَا الْكَوْكَبُ قَدِ انْقَضَّ فِي مَنْزِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ غَوِيتَ فِي حُبِّ عَلِيٍّ!!فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى( وَ النَّجْمِ إِذا هَوى إِلَى قَوْلِهِ: وَ هُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى ). وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(141)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 153،وَ ص 409. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ بِطْرِيقٍ فِي الْفَصْلِ 12،مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 44 وَ فِي الْفَصْلِ 3 مِنْ كِتَابِ الْخَصَائِصِ ص 28.
3- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنَا هَاشِمٌ...»«كُنْتُ جَالِساً فِي فِتْيَةٍ...». كَمَا رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ تَحْتَ الرقم:(353)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 310 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ حَيَّوَيْهِ الْخَزَّازُّ إِذْناً،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الدَّهَّانُ الْمَعْرُوفُ بِأَخِي حَمَّادٍ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِيلِ بْنِ هَارُونَ الْبَصْرِيُّ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْجُهَنِيُّ،حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ،عَنْ أَبِي بِشْرٍ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:كُنْتُ جَالِساً مَعَ فِئَةٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِذِ انْقَضَّ كَوْكَبٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:مَنِ انْقَضَّ هَذَا النَّجْمُ فِي مَنْزِلِهِ فَهُوَ الْوَصِيُّ مِنْ بَعْدِي.فَقَامَ فِئَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَنَظَرُوا فَإِذَا الْكَوْكَبُ قَدِ انْقَضَّ فِي مَنْزِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ غَوِيتَ فِي حُبِّ عَلِيٍّ!!فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى (وَ النَّجْمِ إِذا هَوى إِلَى قَوْلِهِ: وَ هُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى ). وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(141)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 153،وَ ص 409. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ بِطْرِيقٍ فِي الْفَصْلِ 12،مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 44 وَ فِي الْفَصْلِ 3 مِنْ كِتَابِ الْخَصَائِصِ ص 28.
913 و[رواه أيضا]عن ابن عباس زين العابدين (1)و الضحاك ، و ربيعة السعدي [كما]في أمالي ابن بابويه (2)و[ورد أيضا]في الباب عن عائشة و بريدة الأسلمي [كما]في تفسير فرات (3).
914- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْمِصْبَاحِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ (4)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا ،حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ الْكُوفِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ،عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِيهِ3.
ص: 279
1- .و ذكر الحاكم حديثاً في النوع:(27)من كتاب معرفة علوم الحديث ص 144،كأنه في الموضوع،قال:حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،حدّثنا بحر بن نصر،حدّثنا ابن وهب،،حدّثني يونس بن يزيد،عن ابن شهاب عن علي بن الحسين،عن رجال من الأنصار،بأنهم كانوا مع رسول اللّه ذات ليلة فرمي بنجم فاستنار.فذكر الحديث.
2- .في الحديث الأخير من المجلس(83)ص 506-507 منه،فإنه رواه فيه أولاً بسنده المنتهي إلى الضحاك عن ابن عباس،ثم بسنده المنتهي إلى الإمام زين العابدين عليه السلام عن ابن عباس،ثم بسنده عن ربيعة السعدي عن ابن عباس. و رواه عنه في الحديث الرابع من تفسير الآية الكريمة من تفسير البرهان:ج 4 ص 244 ط 2، و رواه عنه أيضاً البحراني في الحديث الثاني من الباب:(142)من غاية المرام ص 409.
3- .هذا هو الظاهر،و في النسخة هكذا:«و في الباب عن عائشة في تفسير فرات،و بريدة الأسلمي فيه أيضاً». ثم إنّ الحديثين ذكرهما الفرات في تفسير الآية الكريمة من تفسيره ص 173. ثم ذكر حديثين آخرين في الموضوع عن أمير المؤمنين عليه السلام.
4- .وَ هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ بَابَوَيْهِ فِي أَوَّلِ الْمَجْلِسِ(86)مِنْ أَمَالِيهِ ص 523.
عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا هَبَطَ نَجْمٌ مِنَ السَّمَاءِ فِي دَارِ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِي فَانْظُرُوا مَنْ هُوَ فَهُوَ خَلِيفَتِي عَلَيْكُمْ بَعْدِي-وَ الْقَائِمُ فِيكُمْ بِأَمْرِي،فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ انْقَضَّ نَجْمٌ مِنَ السَّمَاءِ-قَدْ غَلَبَ ضَوْؤُهُ عَلَى ضَوْءِ الدُّنْيَا-حَتَّى وَقَعَ فِي حُجْرَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،فَهَاجَ الْقَوْمُ وَ قَالُوا:وَ اللَّهِ لَقَدْ ضَلَّ هَذَا الرَّجُلُ وَ غَوَى.فَأَنْزَلَ اللَّهُ وَ النَّجْمِ إِذا هَوى- ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَ ما غَوى .
915- قَالَ: (1)وَ حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ حَدَّثَنَا اَلدُّهْنِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَمِّهِ وَ اِبْنِ عَوْنٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى قَالَ:
قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ بَيْنَا أَنَا عِنْدَ اَلنَّبِيِّ ص فِي مَسْجِدِهِ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ،وَ عِنْدَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ إِذَا انْقَضَّ نَجْمٌ فَقَالَ:مَنِ انْقَضَّ هَذَا النَّجْمُ فِي حُجْرَتِهِ فَهُوَ الْوَصِيُّ مِنْ بَعْدِي،فَوَثَبَتِ الْجَمَاعَةُ،فَإِذَا النَّجْمُ قَدِ انْقَضَّ فِي حُجْرَةِ عَلِيٍّ فَقَالُوا:لَقَدْ ضَلَّ مُحَمَّدٌ فِي حُبِّ عَلِيٍّ .فَأَنْزَلَ اللَّهُ وَ النَّجْمِ إِذا هَوى، ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَ ما غَوى .ِ.
ص: 280
1- .أَيْ أَبُو الْحَسَنِ الْمِصْبَاحِيُّ رَاوِي الْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ.
916- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْفَسَوِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ،حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ،عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَ النَّجْمِ إِذا هَوى قَالَ:لَمَّا جَمَعَتِ اَلْأَنْصَارُ لِرَسُولِ اللَّهِ ص سَبْعَمِائَةِ دِينَارٍ،وَ أَتَوْا بِهَا إِلَيْهِ فَقَالُوا:قَدْ جَمَعْنَا لَكَ هَذِهِ فَاقْبَلْهَا مِنَّا.فَأَنْزَلَ اللَّهُ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ عَلَى تَبْلِيغِ الرِّسَالَةِ وَ اَلْقُرْآنِ أَجْراً أَيْ جُعْلاً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى يَعْنِي إِلاَّ حُبَّ أَهْلِ بَيْتِي ،فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ:إِنَّهُ يُرِيدُ مِنَّا أَنْ نُحِبَّ أَهْلَ بَيْتِهِ ،فَأَنْزَلَ اللَّهُ وَ النَّجْمِ إِذا هَوى يَعْنِي وَ اَلْقُرْآنِ إِذَا نَزَلَ نَجْماً نَجْماً (1)عَلَى مُحَمَّدٍ ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ مَا كَذَبَ مُحَمَّدٌ0.
ص: 281
1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ لَفْظَةُ:«نَجْماً»الثَّانِيَةُ قَدْ سَقَطَتْ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ. وَ الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ أَبُو الْحَمْرَاءِ وَ حَبَّةُ الْعُرَنِيُّ عَلَى وَجْهٍ آخَرَ عَلَى مَا رَوَاهُ عَنْهُمَا ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ التَّفْسِيرِ مِنْ طَرِيقِ أَبَانِ بْنِ ثَعْلَبَةَ عَنْ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ.وَ عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْمُلائِيِّ عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ قَالاَ:لَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِسَدِّ الْأَبْوَابِ الَّتِي فِي الْمَسْجِدِ شَقَّ عَلَيْهِمْ قَالَ حَبَّةُ:[وَ]إِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ هُوَ تَحْتَ قَطِيفَةٍ حَمْرَاءَ وَ عَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ وَ هُوَ يَقُولُ:أَخْرَجْتَ عَمَّكَ وَ أَبَا بَكْرٍ وَ عُمَرَ وَ الْعَبَّاسَ وَ أَسْكَنْتَ ابْنَ عَمِّكَ !فَقَالَ رَجُلٌ:مَا يَأْلُو يَرْفَعُ ابْنَ عَمِّهِ!!فَعَلِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَدْ شَقَّ عَلَيْهِمْ فَدَعَا الصَّلاَةَ جَامِعَةً فَلَمَّا اجْتَمَعُوا صَعِدَ الْمِنْبَرَ[وَ خَطَبَهُمْ]فَلَمْ يُسْمَعْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ خُطْبَةٌ قَطُّ كَانَ أَبْلَغَ مِنْهَا تَمْجِيداً وَ تَوْحِيداً فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ:يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَا أَنَا سَدَدْتُهَا وَ لاَ أَنَا فَتَحْتُهَا وَ لاَ أَنَا أَخْرَجْتُكُمْ وَ أَسْكَنْتُهُ ثُمَّ قَرَأَ: (وَ النَّجْمِ إِذا هَوى ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَ ما غَوى وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْيٌ يُوحى) . أَقُولُ:صَدْرُ الْحَدِيثِ إِلَى قَوْلِهِ:«أَخْرَجْتَ عَمَّكَ»مَأْخُوذٌ مِنْ تَرْجَمَةِ أَبِي قُدَامَةَ الْبَجَلِيِّ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ مِنْ كِتَابِ الْإِصَابَةِ:ج 1،ص 373،وَ الْبَقِيَّةُ مَأْخُوذَةٌ مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ(وَ النَّجْمِ)مِنْ تَفْسِيرِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،لِأَنَّ ابْنَ حَجَرٍ لَمْ يُعْجِبْهُ أَنْ يَسُوقَ كَامِلاً حَدِيثاً يَشْتَمِلُ عَلَى طَرْدِ أَبِي بَكْرٍ وَ عُمَرَ وَ سَدِّ أَبْوَابِهِمْ مِنَ الْمَسْجِدِ فِيمَنْ طُرِدَ مِنْهُ وَ سُدَّ أَبْوَابُهُمْ مِنْهُ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً تَامّاً-بِحَذْفِ السَّنَدِ نَقْلاً عَنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ لاِبْنِ مَرْدَوَيْهِ عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ-عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 320.
وَ ما غَوى إِنَّمَا فَضَّلَ أَهْلَ بَيْتِهِ مِنْ قَوْلِي وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى يَعْنِي[فِيمَا قَالَهُ] رَسُولُ اللَّهِ فِي فَضْلِ أَهْلِ بَيْتِهِ إِنْ هُوَ يَعْنِي اَلْقُرْآنَ إِلاّ وَحْيٌ مِنَ اللَّهِ فِي فَضْلِ أَهْلِ بَيْتِهِ [وَ] مُحَمَّدٍ بِوَحْيٍ مِنَ اللَّهِ يَقُولُ.اَلْآيَةَ (1).».
ص: 282
1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«مُحَمَّدٌ يُوحَى يَقُولُ مِنَ اللَّهِ الْآيَةَ».
و فيهانزل أيضاقوله تعالى:
وَ أَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَ أَبْكى
917- [أَخْبَرَنَا عَقِيلٌ ،أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ] (1)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ أَسْلَمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ،عَنْ عَطَاءٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَضْحَكَ عَلِيّاً وَ حَمْزَةَ وَ جَعْفَراً يَوْمَ بَدْرٍ مِنَ اَلْكُفَّارِ بِقَتْلِهِمْ إِيَّاهُمْ،وَ أَبْكَى كُفَّارَ مَكَّةَ فِي اَلنَّارِ حِينَ قُتِلُوا (2).
ص: 283
1- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِمَّا يَأْتِي فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ:(41)مِنْ سُورَةِ«وَ النَّازِعَاتِ»تَحْتَ الرقم (1079)ص 323. وَ لْيُلاَحَظْ أَيْضاً مَا يَأْتِي فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ«الْقَارِعَةِ»تَحْتَ الرقم:(1149)فِي ص 367.
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:(فَقَتَلَهُمْ). وَ قَالَ:فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:أَيْ[إِنَّهُ تَعَالَى]فَعَلَ سَبَبَ الضَّحِكِ وَ الْبُكَاءِ مِنَ السُّرُورِ وَ الْحُزْنِ،كَمَا يُقَالُ:أَضْحَكَنِي فُلاَنٌ وَ أَبْكَانِي.عَنْ عَطَاءٍ وَ الْجُبَّائِيِّ.وَ قِيلَ: أَضْحَكَ أَهْلَ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ،وَ أَبْكَى أَهْلَ النَّارِ فِي النَّارِ.عَنْ مُجَاهِدٍ.....
و من سورة الرحمن
قوله تعالى:
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ
918- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ [أَخْبَرَنَا] مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَبَلَةَ ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ زِيَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ ،عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ اَلضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ قَالَ: عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ قَالَ: اَلنَّبِيُّ ص يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ قَالَ: اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ (1).
ص: 284
1- .وَ رَوَاهُ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ(393)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 339 ط 1،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَهْلٍ النَّحْوِيُّ إِذْناً،أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا جَدِّي حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ الْأَسَدِيُّ،عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ) .قَالَ: عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ[عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ]. (بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ) قَالَ:مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ (يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ) .قَالَ:اَلْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ. وَ انْظُرِ الْبَابَ:(153)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 413،وَ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ.
919- وَ قَدْ رُوِيَ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ .
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا (1)وَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي بِرِيوَنْدَ ،قَالاَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَسَنِيُّ إِمْلاَءً،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّجُلُ الصَّالِحُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ السَّبِيعِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رُسْتُمَ ،عَنْ زَاذَانَ عَنْ سَلْمَانَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ قَالَ: عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ ، بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ قَالَ: اَلنَّبِيُّ ص يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ قَالَ: اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ ع .
[و ذكراه]لفظا واحدا.َ.
ص: 285
1- .قَالَ فِي بَابِ مَنِ اسْمُهُ يُوسُفُ مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ الْوَرَقِ 144-أَ-وَ فِي ط 1،ص 750: يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ،التَّاجِرُ الْبَلْخِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ وَ يُعْرَفُ بِالنَّقَّاشِ النَّيْسَابُورِيِّ،مَسْتُورٌ صَالِحٌ،سَمِعَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَ طَبَقَتِهِ،خَرَجَ إِلَى بَلْخٍ مَعَ أَبِيهِ وَ ابْنِهِ وَ اسْتَوْطَنَهَا،ثُمَّ قَدِمَ حَاجّاً سَنَةَ أَرْبَعٍ وَ عِشْرِينَ وَ أَرْبَعَمِائَةٍ،وَ رَوَى الْحَدِيثَ.
920- وَ[رُوِيَ أَيْضاً]عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ (1)حَدَّثَنِيهِ أَبُو عَمْرٍو الْمُحْتَسِبُ (2)[قَالَ:]أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُذَكِّرُ (3)وَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الزَّاهِدُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ (4)[قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبِي ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَنْصُورِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ التَّمَّارِ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أُدَيْمٍ النِّيلِيُّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَلِيٍّ (5)عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ قَالَ:
عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ قَالَ:حُبٌّ دَائِمٌ-لاَ يَنْقَطِعُ وَ لاَ يَنْفَدُ يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ قَالَ: اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ .6.
ص: 286
1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ وَ عَنْ أَنَسٍ الْحَافِظُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: [وَ]عَنْ أَنَسٍ قَالَ:عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ (يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ) قَالَ:اَلْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ. وَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:[قَالَ:هُمَا]عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ. (بَيْنَهُما بَرْزَخٌ) النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ (يَخْرُجُ مِنْهُمَا[اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ]) الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ. وَ رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ قَالَ:وَ أَخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ) قَالَ:عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ (بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ) قَالَ:اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ (يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ) قَالَ:اَلْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الصَّوَابُ،وَ أَنَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَبُو عَمْرٍو الْخُورِيُّ الْحَنِيفِيُّ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(63)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 38 وَ تَحْتَ الرقم:(1570)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 3 ص 433.
3- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«أَبُو جَعْفَرٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُذَكِّرُ»وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ أَبُو حَفْصٍ الْفَامِيُّ الْمَاوَرْدِيُّ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(1219)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 556.
4- .ذَكَرَهُ تَحْتَ الرقم:(1267)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ،ص 574 ط 1.
5- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ هُنَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ هُنَا وَ فِي التَّالِي:«جَعْفَرُ بْنُ أُدَيْمٍ السَّلِّيُّ» وَ عَلَى التَّقْدِيرَيْنِ لَمْ أَعْثِرْ عَلَى تَرْجَمَةٍ لَهُ. وَ أَمَّا شَيْخُهُ عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُتَوَفَّي عَامَ(221)فَهُوَ مِنْ مَشَايِخِ الْبُخَارِيِّ وَ التِّرْمِذِيِّ وَ الْقَزْوِينِيِّ مُتَرْجَمٌ فِي التَّهْذِيبِ:ج 5 ص 49 وَ تَحْتَ الرقم:(6696)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 12، ص 246.
921- حَدَّثَنِيهِ أَبُو عَمْرٍو[مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ]الرُّزْجَاهِيُّ (1)أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ فِي مُسْنَدِ عَلِيٍّ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِيُّ (2)حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أُدَيْمٍ النِّيلِيُّ (3)حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:
حَدَّثَنِي أَبِي ،عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ قَالَ:
عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ قَالَ:حُبٌّ لاَ يَنْقَطِعُ وَ لاَ يَنْفَدُ أَبَداً يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ قَالَ: اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ .
14-922- وَ يَشْهَدُ لَهُ (4)الْخَبَرُ الْمُسْنَدُ[وَ هُوَ مَا:]ِ.
ص: 287
1- .اَلْبَسْطَامِيُّ الْأَدِيبُ الثِّقَةُ الشَّافِعِيُّ الْفَاضِلُ الْمُحَدِّثُ الْمُكْثِرُ الْمَوْلُودُ(341)الْمُتَوَفَّى(427) كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(62)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 38.
2- .قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي ذَيْلِ تَرْجَمَةِ التُّسْتَرِيِّ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ تَحْتَ الرقم:(759)مِنْ تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ:ج 2 ص 59: [وَ فِي الْعَامِ:(310)مَاتَ مُسْنَدُ الْكُوفَةِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ الْمُقَانِعِيُّ. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الْجَزَرِيُّ تَحْتَ الرقم:(2238)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ النِّهَايَةِ:ج 1،ص 547.
3- .اَلظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِلْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ،وَ لَكِنْ هُنَا كَانَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ «السلي»وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ فِي الْمَوْرِدَيْنِ:«السلي».
4- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«وَ شَهِدَ لَهُ».ثُمَّ أَقُولُ:وَ هَذَا الْمَعْنَى قَدْ تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ:(91)ص 59 بِرِوَايَةِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ قَدْ ذَكَرْنَا لَهُ مَصَادِرَ فِي تَعْلِيقِهِ.
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ فِي فَوَائِدِهِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّرِيُّ الْهَمْدَانِيُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو مَنْصُورٍ نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَصْرِيُّ (1)حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا فَقَدْتُمُ الشَّمْسَ فَأْتُوا الْقَمَرَ،وَ إِذَا فَقَدْتُمُ الْقَمَرَ فَأْتُوا الزُّهَرَةَ، فَإِذَا فَقَدْتُمُ الزُّهَرَةَ فَأْتُوا الْفَرْقَدَيْنِ،قِيلَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الشَّمْسُ قَالَ:أَنَا،قِيلَ:مَا الْقَمَرُ قَالَ: عَلِيٌّ .قِيلَ:مَا الزُّهَرَةُ قَالَ: فَاطِمَةُ .قِيلَ:مَا الْفَرْقَدَانِ قَالَ:
اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ ع .8.
ص: 288
1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي ظَاهِرِ رَسْمِ الْخَطِّ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةُ:«الْقَصْرِيُّ». وَ قَالَ فِي الْبَابِ(3)مِنَ السِّمْطِ الثَّانِي مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ.فِي الْحَدِيثِ:(367)أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارُوقِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو طَالِبِ بْنُ عَبْدِ الْمَسِيحِ الْهَاشِمِيُّ أَنْبَأَنَا شَاذَانُ بْنُ جَبْرَئِيلَ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،أَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ النَّطَنْزِيُّ قَالَ:أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَتْحِ[الْفُتُوحِ«خ»]الْمُحَسِّنُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ حَامِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الصَّبَّاحِ الْمَاهَ آبَادِيِّ،حَدَّثَنَا الْحَافِظِ أَبُو مَسْعُودٍ سُلَيْمَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ،حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الْإِمَامُ،حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى بْنِ جَرِيرِ بْنِ مُوسَى الْبَغْدَادِيُّ أَخْبَرَنَا الْقَاضِي يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدِ بْنِ دِرْهَمٍ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَزْرُوقٍ عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ،عَنِ الْأَعْمَشِ،عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:اُطْلُبُوا الشَّمْسَ،فَإِذَا غَابَتْ فَاطْلُبُوا الْقَمَرَ،فَإِذَا غَابَ فَاطْلُبُوا الزُّهَرَةُ،فَإِذَا غَابَتْ فَاطْلُبُوا الْفَرْقَدَيْنِ.قُلْنَا:يَا رَسُولَ اللَّهِ:وَ مَنِ الشَّمْسُ قَالَ:أَنَا. قُلْنَا:وَ مَنِ الْقَمَرُ قَالَ عَلِيٌّ.قُلْنَا:وَ مَنِ الزُّهَرَةُ قَالَ:فَاطِمَةُ.قُلْنَا:فَمَنِ الْفَرْقَدَانِ قَالَ: الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ. وَ قَالَ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:وَ أَخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ) قَالَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ (يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ) قَالَ: الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ. وَ مِثْلُهُ فِي نُورِ الْأَبْصَارِ لِلشَّبْلَنْجِيِّ ص 101،وَ قَالَ:رَوَاهُ صَاحِبُ كِتَابِ الدُّرَرِ.كَذَا نَقَلَهُ عَنْهُمَا فِي فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 1 ص 288.
923- طَرِيقٌ آخَرُ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ إِنْ صَحَّ: (1)
حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ قَالَ:كَتَبَ إِلَيْنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ سُفْيَانَ الْقَاضِي إِجَازَةً قَالَ:حَدَّثَنِي زَيْدَانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،عَنِ اَلْفِرْيَابِيِّ ،عَنْ سُفْيَانَ ،عَنِ اِبْنِ أَبِي نَجِيحٍ ،عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى] مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ قَالَ:
عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ وَدٌّ لاَ يَتَبَاغَضَانِ يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ قَالَ: اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ .
و الذي[ورد]عن أبي مالك عن ابن عباس [مثل ما]و[رد] (2)في الباب عن أبي ذر ،و جعفر الصادق و علي الرضا .1.
ص: 289
1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْخُوَارِزْمِيُّ فِي الْفَصْلِ السَّادِسِ مِنْ مَقْتَلِهِ:ج 1،ص 113،قَالَ: وَ أَخْبَرَنِي سَيِّدُ الْحُفَّاظِ أَبُو مَنْصُورٍ شَهْرِدَارُ بْنُ شِيرَوَيْهِ الدَّيْلَمِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ مِنْ«هَمْدَانَ»حَدَّثَنَا الرَّئِيسُ أَبُو الْفَتْحِ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ كِتَابَةً،حَدَّثَنَا الْإِمَامُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدَانَ،حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ نَافِعُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدَانَ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَوْصِلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ) قَالَ:عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ (بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ) قَالَ:وَدٌّ لاَ يَتَبَاغَضَانِ (يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ) قَالَ:اَلْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ.
2- .ما بين المعقوفات زيادات منّا زدناها ليتسق الكلام. أمّا حديث أبي مالك فقد رواه الحافظ أبو نعيم في كتابه:«ما نزل من القرآن في عليّ»قال: أخبرني أبو إسحاق ابن حمزة إجازة قال:حدّثنا القاسم بن خلف قال:حدّثنا أحمد بن محمّد بن يزيد قال حدّثنا حسين الأشقر قال:حدّثنا الحكم بن ظهير عن السدي عن أبي مالك: عن ابن عباس رضي اللّه عنه في قوله عزّ و جلّ (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ) قال:[هما]عليّ و فاطمة (بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ) النبي صلى اللّه و آله[و سلم] (يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ) قال:الحسن و الحسين عليهما السلام. هكذا رواه عن كتاب«ما نزل من القرآن في علي»للحافظ أبي نعيم ابن البطريق رحمه اللّه في الفصل:(19)من كتابه خصائص الوحي المبين ص 123،ط 1،و انظر الباب من كتاب العمدة ص 210. و أمّا حديث أبي ذرّ فقد رواه مسندا ابن الماهيار كما في تفسير الآية الكريمة من تفسير البرهان:ج 4 ص 265. و رواه أيضاً فرات بن إبراهيم الكوفي في تفسير الآية الكريمة من تفسيره ص 177. و أما حديث الإمام جعفر الصادق و الإمام عليّ الرضا عليهما السلام فرواهما أيضاً الفرات كما روى أيضاً عن ابن عباس في تفسيره ص 177،ط 1.
و من سورة الواقعة
قوله عز اسمه:
وَ السّابِقُونَ[السّابِقُونَ] أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ 1
924- أَخْبَرَنَا [أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ]أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا [عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ]أَبُو بَكْرٍ الْقَبَّابُ (1)أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّيْبَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنَا اِبْنُ عَائِشَةَ .
وَ حَدَّثَنِي اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ مِنْ خَطِّ يَدِهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ الْبَيْهَقِيُّ أَبُو يَحْيَى حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ الْقُرَشِيُّ (2)
ص: 291
1- .مِنْ بِدَايَةِ السَّنَدِ إِلَى هُنَا مَأْخُوذٌ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ قَدْ سَقَطَ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ زِيَادَةٌ تَوْضِيحِيَّةٌ مِنَّا. وَ قَالَ السَّمْعَانِيُّ فِي عُنْوَانِ:«الْقَبَّابِ»مِنْ كِتَابِهِ الْأَنْسَابِ:وَ الْمَشْهُورُ بِهَذِهِ النِّسْبَةِ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَوْرَكَ[بْنِ عَطَاءِ بْنِ مَهْيَارَ]الْأَصْفَهَانِيُّ يَرْوِي عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ وَ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عَاصِمِ. رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الْجَرْجَرَائِيُّ وَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ نَزِيلُ نَيْسَابُورَ. تُوُفِّيَ مُنْتَصَفَ[شَهْرِ]ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ 370. أَقُولُ:وَ هُوَ مُتَرْجَمٌ أَيْضاً فِي كِتَابِ أَخْبَارِ أَصْبَهَانَ-لِأَبِي نُعَيْمٍ ج 2-ص 60،وَ تَحْتَ الرقم: (1893)مِنْ غَايَةِ النِّهَايَةِ:ج 1،ص 454.
2- .وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَصْرِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْعَيْشِيِّ وَ الْعَائِشِيِّ وَ بِابْنِ عَائِشَةَ الْمُتَوَفَّى عَامَ (228)الْمُتَرْجَمُ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 7 ص 45. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ ابْنِ كَثِيرٍ:ج 4 ص 283 قَالَ: [وَ]عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ الْفَلاَّسِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَائِنِيِّ الْبَزَّارِ،عَنْ سُفْيَانَ بْنِ الضَّحَّاكِ الْمَدَائِنِيِّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ[فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:](وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ)قَالَ:يُوشَعُ بْنُ نُونٍ سَبَقَ إِلَى مُوسَى وَ مُؤْمِنُ آلِ يَاسِينَ سَبَقَ إِلَى عِيسَى وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ سَبَقَ إِلَى مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ. وَ لْيُلاَحَظْ مَا رَوَاهُ فِي كِتَابِ الْبِدَايَةِ وَ النِّهَايَةِ:ج 1،ص 231. وَ رَوَى ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ-فِي الْحَدِيثِ(365)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 320 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ إِجَازَةً،حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ،حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا،حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ،عَنِ الضَّحَّاكِ. [وَ]حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،عَنِ(ابْنِ)أَبِي نَجِيحٍ،عَنْ مُجَاهِدٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: (وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ) قَالَ:سَبَقَ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ إِلَى مُوسَى،وَ سَبَقَ صَاحِبُ يَاسِينَ إِلَى عِيسَى،وَ سَبَقَ عَلِيٌّ إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ بِطْرِيقٍ فِي الْفَصْلِ الْعَاشِرِ مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 32 وَ رَوَاهُ عَنْهُ وَ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ فِي الْفَصْلِ التَّاسِعِ مِنْ كِتَابِ الْخَصَائِصِ ص 83،كَمَا رَوَاهُ أَيْضاً الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(97) مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 386 وَ رَوَاهُ الْفَيْرُوزآبَادِيُّ فِي كِتَابِ فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 1،ص 184.
حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْفَزَارِيُّ الْأَشْقَرُ ،عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ اِبْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: السُّبَّاقُ ثَلاَثَةٌ:سَبَقَ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ إِلَى مُوسَى ، وَ سَبَقَ صَاحِبُ يَاسِينَ إِلَى عِيسَى ،وَ سَبَقَ عَلِيٌّ إِلَى اَلنَّبِيِّ ص .
[وَ سَاقَاهُ]لَفْظاً سَوَاءً.
925- [وَ]رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ سُفْيَانَ رَفَعَهُ بَعْضُهُمْ.
ص: 292
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الصُّوفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التُّسْتَرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ اِبْنِ أَبِي نَجِيحٍ ،عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص السُّبَّاقُ أَرْبَعَةٌ:سَبَقَ يُوشَعُ إِلَى مُوسَى ،وَ سَبَقَ صَاحِبُ يَاسِينَ إِلَى عِيسَى وَ سَبَقَ عَلِيٌّ إِلَى مُحَمَّدٍ وَ سَبَقَ إِبْرَاهِيمُ .
[وَ]لَمْ يُسَمِّ الْآخَرَ.
926- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو يَحْيَى[زَكَرِيَّا بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى] الْحَيْكَانِيُّ أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلاَنِيُّ بِمَكَّةَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْعُقَيْلِيُّ (1)حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ حَدَّثَنَاِ.
ص: 293
1- .رَوَاهُ فِي تَرْجَمَةِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَشْقَرِ مِنْ ضُعَفَائِهِ،وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَةِ الْفَيْضِ بْنِ وَثِيقٍ مِنْ كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 4 ص 456. وَ انْظُرْ مَا رَوَاهُ الذَّهَبِيُّ تَحْتَ الرقم:(2003)ج 1،ص 536. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ فِي فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ الْوَرَقِ 15-ب-قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ،حَدَّثَنَا ابْنُ عَائِشَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ الْأَشْقَرُ،عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ:عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:اَلسُّبَّاقُ ثَلاَثَةٌ:سَبَقَ يُوشَعُ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ،وَ صَاحِبُ يَاسِينَ إِلَى عِيسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ عَلِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو جَعْفَرٍ الْإِسْكَافِيُّ فِي نَقْضِهِ عَلَى عُثْمَانِيَّةِ الْجَاحِظِ كَمَا فِي شَرْحِ الْمُخْتَارِ: (238)مِنْ شَرْحِ ابْنِ أَبِي الْحَدِيدِ:ج 13،ص 225 ط الْحَدِيثِ بِمِصْرَ،وَ فِي ط 1 الْحَدِيثِ بِبَيْرُوتَ:ج 4 ص 223. وَ أَيْضاً رَوَاهُ ابْنُ حَجَرٍ عَنِ الْعُقَيْلِيِّ فِي تَرْجَمَةِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَشْقَرِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 2 ص 337. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 3-اَلْوَرَقِ 112-س 7-قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ،حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلاَنِيُّ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ،حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:اَلسُّبَّقُ ثَلاَثَةٌ فَالسَّابِقُ إِلَى مُوسَى يُوشَعُ بْنُ نُونٍ،وَ السَّابِقُ إِلَى عِيسَى صَاحِبُ يَاسِينَ،وَ السَّابِقُ إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ فِي الْحَدِيثِ(7)مِنَ الْفَصْلِ الرَّابِعِ مِنْ مَنَاقِبِ الْخُوَارِزْمِيِّ ص 19 قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ شِيرَوَيْهِ الدَّيْلَمِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ فَاذْشَاهَ،أَخْبَرَنِي الطَّبَرَانِيُّ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 102،وَ قَالَ:رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَ فِيهِ حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ الْأَشْقَرُ،وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ-وَ ضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ-وَ بَقِيَّةُ رِجَالِهِ حَدِيثُهُمْ حَسَنٌ أَوْ صَحِيحٌ. وَ رَوَاهُ فِي الرَّوْضِ النَّضِيرِ:ج 5-368 نَقْلاً عَنِ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ وَ الطَّبَرَانِيِّ.
اَلْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ حَدَّثَنَا وَثِيقُ بْنُ وَثِيقٍ الْبَصْرِيُّ مِنَ اَلْعَرَبِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ،عَنِ اِبْنِ أَبِي نَجِيحٍ ،عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: السُّبَّقُ ثَلاَثَةٌ،فَالسَّابِقُ إِلَى مُوسَى يُوشَعُ بْنُ نُونٍ ،وَ السَّابِقُ إِلَى عِيسَى صَاحِبُ يَاسِينَ ،وَ السَّابِقُ إِلَى اَلنَّبِيِّ ص عَلِيٌّ .
قال حسين بن أبي السري :فذكرته لحسين الأشقر فقال:سمعناه من ابن عيينة .
ص: 294
- و[رواه أيضا] شعيب بن الضحاك عن سفيان ،و شعيب بن صالح المدائني عن سفيان في العتيق .
14-927- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] اَلضَّحَّاكُ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ مُسْنَداً:
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصُّوفِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَلِيمِيُّ الْبُخَارِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَسَنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ السُّكَّرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ ،عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: اَلسّابِقُونَ[السّابِقُونَ] أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ قَالَ:حَدَّثَنِي جَبْرَئِيلُ بِتَفْسِيرِهَا-قَالَ:ذَاكَ عَلِيٌّ وَ شِيعَتُهُ إِلَى اَلْجَنَّةِ (1).
928- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدِ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ ، عَنِ اَلسُّدِّيِّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ .8.
ص: 295
1- .وَ رَوَاهُ الطُّوسِيُّ فِي الْحَدِيثِ(13)مِنَ الْجُزْءِ(3)مِنْ أَمَالِيهِ بِمَتْنٍ قَرِيبٍ مِمَّا هُنَا،وَ بِسَنَدٍ يَتَّحِدُ مَعَ مَا هُنَا فِي أَبِي نُعَيْمٍ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ. وَ رَوَاهُ الطَّبَرِيُّ الْإِمَامِيُّ بِمِثْلِ مَا فِي أَمَالِي الطُّوسِيِّ عَنِ ابْنِ الشَّيْخِ إِلَى آخِرِ السَّنَدِ وَ الْمَتْنُ فِي الْحَدِيثِ:(8)مِنَ الْجُزْءِ الْأَوَّلِ مِنْ كِتَابِ بِشَارَةِ الْمُصْطَفَى ص 8.
929- وَ رَوَاهُ غَيْرُهُ عَنِ اَلْحَكَمِ فَأَسْنَدَهُ:
حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا وَضِيفٌ الْأَنْطَاكِيُّ حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ يُوسُفَ الْقَصَبَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ الْعَامِرِيُّ [قَالَ]:حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْغِفَارِيِّ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَ السّابِقُونَ[السّابِقُونَ] قَالَ:سَابِقُ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (1).
930- وَ فِي [التَّفْسِيرِ]الْعَتِيقِ :حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيِّ عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ ع .9.
ص: 296
1- .929-و رواه أيضاً أبو نعيم الحافظ في كتابه:«ما نزل من القرآن في علي»-كما في الفصل(9) من خصائص الوحي المبين ص 127 ط 2 قال: حدّثنا مسلم بن أحمد الدهان قال حدثنا إبراهيم بن الحكم بن ظهير قال حدثني أبي عن السدي عن أبي مالك: عن ابن عباس رضي اللّه عنه في قوله تعالى: (وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ) إلى آخر القصّة قال: سابق هذه الأمّة عليّ بن أبي طالب عليه السلام. و رواه أيضاً ابن حجر في ترجمة إبراهيم بن حكم بن ظهير من كتاب لسان الميزان:ج 1، ص 49.
931- [قَالَ:]وَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَاقِدٍ أَبِي قَتَادَةَ الْحَرَّانِيِّ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ .
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: وَ السّابِقُونَ السّابِقُونَ قَالَ: يُوشَعُ بْنُ نُونٍ إِلَى مُوسَى وَ شَمْعُونُ بْنُ يُوحَنَّا إِلَى عِيسَى ،وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ إِلَى اَلنَّبِيِّ .
في العتيق (1).3.
ص: 297
1- .931 و رواه أيضاً الحافظ ابن مردويه بسنده عن ابن عبّاس في كتاب مناقب عليّ عليه السلام قال: يوشع بن نون سبق إلى موسى بن عمران،عليه السلام،و مؤمن آل ياسين سبق إلى عيسى ابن مريم،و عليّ بن أبي طالب عليه السلام سبق إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله. رواه عنه الإربلي في عنوان:«ما نزل من القرآن في شأن عليّ عليه السلام»من كشف الغمة:ج 1،ص 323.
و فيهانزل أيضاقوله:
وَ قَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ
6-932- أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ أَحْمَدَ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي دَارِي مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ النَّخَّاسِ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الرُّمَّانِيُّ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُرَاتٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَ سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ قَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ قَالَ:
الثُّلَّةُ مِنَ الْأَوَّلِينَ ابْنُ آدَمَ الْمَقْتُولُ،وَ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ ،وَ صَاحِبُ يَاسِينَ وَ قَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .
- [و]رواه السبيعي عن علي بن العباس في تفسيره .
934- وَ لَهُ طُرُقٌ عَنْ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ ،قَالَ:
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ وَاقِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ قَالَ:اِبْنُ آدَمَ الَّذِي قَتَلَهُ أَخُوهُ، وَ قَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ [قَالَ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .
ص: 298
6-935- [وَ رَوَاهُ أَيْضاً]عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع :
فُرَاتُ[بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ] :
قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُرَاتٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ .قَالَ:اِبْنُ آدَمَ الْمَقْتُولُ-وَ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ ،وَ حَبِيبٌ صَاحِبُ يَاسِينَ وَ قَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ [قَالَ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .
- و[ورد أيضا]عن مكحول مثله.
ص: 299
و فيهانزل أيضاقوله وَ أَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ
936- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصُّوفِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أُنْزِلَتِ النُّبُوَّةُ عَلَى اَلنَّبِيِّ ص يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ وَ أَسْلَمْتُ غَدَاةَ يَوْمِ الثَّلاَثَاءِ فَكَانَ اَلنَّبِيُّ ص يُصَلِّي وَ أَنَا أُصَلِّي عَنْ يَمِينِهِ-وَ مَا مَعَهُ أَحَدٌ مِنَ الرِّجَالِ غَيْرِي-فَأَنْزَلَ اللَّهُ وَ أَصْحابُ الْيَمِينِ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ (1).
و يشهد له حديث عبد الله بن مسعود الذي (2).
ص: 300
1- .وَ انْظُرِ الْحَدِيثَ:(70)وَ مَا بَعْدَهُ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 3 ص 48 ط 2.
2- .و رواه أيضاً الخوارزمي في الحديث(8)من الفصل الرابع من مناقب عليّ عليه السلام ص 20 قال:أخبرني سيد الحفاظ شهردار الديلمي،عن عبدوس الهمداني،عن أبي طالب،عن ابن مردويه الحافظ،قال:حدّثنا عبد اللّه بن جعفر،حدّثني يحيى بن حاتم العسكري.....
937- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ فَنْجَوَيْهِ الْأَصْبَهَانِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ،أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُودٍ الْأَصْبَهَانِيُّ (1)أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسَ أَخْبَرَهُمْ[قَالَ:]حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَاتِمٍ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مِهْرَانَ حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ8.
ص: 301
1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ...». أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرَانِيُّ فِي مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ مِنَ الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ:ج 3-اَلْوَرَقِ 76-ب-قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ،حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَاتِمٍ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مِهْرَانَ،حَدَّثَنَا شَرِيكٌ،عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ،عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ: عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ:أَوَّلُ شَيْءٍ عَلِمْتُ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[أَنِّي]قَدِمْتُ مَكَّةَ فِي عُمُومَةٍ لِي فَأُرْشِدْنَا إِلَى الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَانْتَهَيْنَا إِلَيْهِ وَ هُوَ جَالِسٌ إِلَى زَمْزَمَ فَجَلَسْنَا إِلَيْهِ فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْ بَابِ الصَّفَا أَبْيَضُ تَعْلُوهُ حُمْرَةٌ،لَهُ وَفْرَةٌ جَعْدٌ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ،أَشَمُّ أَقْنَا أَذْلَفُ،بَرَّاقُ الثَّنَايَا أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ كَثُّ اللِّحْيَةِ،دَقِيقُ الْمَسْرُبَةِ،شَثِنُ الْكَفَّيْنِ وَ الْقَدَمَيْنِ،عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَبْيَضَانِ،كَأَنَّهُ الْقَمَرُ لَيْلَةَ الْبَدْرِ،يَمْشِي عَلَى يَمِينِهِ غُلاَمٌ أَمْرَدُ حَسَنُ الْوَجْهُ مُرَاهِقٌ أَوْ مُحْتَلِمٌ،تَقْفُوهُمْ امْرَأَةٌ قَدْ سَتَرَتْ مَحَاسِنَهَا،حَتَّى قَصَدَ نَحْوَ الْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ، ثُمَّ اسْتَلَمَ الْغُلاَمُ ثُمَّ اسْتَلَمَتِ الْمَرْأَةُ،ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعاً وَ الْغُلاَمُ وَ الْمَرْأَةُ يَطُوفَانِ مَعَهُ،ثُمَّ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ[كَذَا]وَ رَفَعَ يَدَيْهِ وَ كَبَّرَ،وَ قَامَ الْغُلاَمُ عَنْ يَمِينِهِ وَ رَفَعَ يَدَيْهِ[وَ كَبَّرَ]وَ قَامَتِ الْمَرْأَةُ خَلْفَهُمَا فَرَفَعَتْ يَدَيْهَا وَ كَبَّرَتْ،وَ أَطَالَ الْقُنُوتَ،ثُمَّ رَكَعَ وَ أَطَالَ الرُّكُوعَ،ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَقَنَتَ وَ هُوَ قَائِمٌ،ثُمَّ سَجَدَ وَ سَجَدَ الْغُلاَمُ وَ الْمَرْأَةُ مَعَهُ،يَصْنَعَانِ مِثْلَ مَا يَصْنَعُ وَ يَتْبَعَانِهِ. قَالَ[ابْنُ مَسْعُودٍ:]فَرَأَيْنَا شَيْئاً لَمْ نَكُنْ نَعْرِفُهُ بِمَكَّةَ،فَأَنْكَرْنَا فَأَقْبَلْنَا عَلَى الْعَبَّاسِ فَقُلْنَا:يَا(أَ) بَا [لْفَضْلِ] إِنَّ هَذَا الدِّينَ لَمْ نَكُنْ نَعْرِفُهُ فِيكُمْ أَ شَيْءٌ حَدَثَ قَالَ:أَجَلْ وَ اللَّهِ،أَ مَا تَعْرِفُونَ هَذَا قُلْنَا:لاَ.قَالَ:هَذَا ابْنُ أَخِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،وَ الْغُلاَمُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ الْمَرْأَةُ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ،أَمَا وَ اللَّهِ مَا عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى هَذَا الدِّينِ إِلاَّ هَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةُ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي تَرْجَمَةِ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ خَدِيجَةَ مِنْ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9-222 وَ قَالَ:وَ فِيهِ اثْنَانِ:أَحَدُهُمَا يَحْيَى بْنُ حَاتِمٍ لَمْ أَعْرِفْهُ،وَ الْآخَرُ بِشْرُ بْنِ مِهْرَانَ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ،وَ ضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمٍ،وَ بَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ. أَقُولُ:قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي بَابِ الْيَاءِ مِنْ تَارِيخِ أَصْبَهَانَ:ج 2 ص 359:يَحْيَى بْنُ حَاتِمِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَسْمَاءَ الْعَسْكَرِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ ثِقَةٌ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ،تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَ سِتِّينَ وَ مِائَتَيْنِ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو جَعْفَرٍ الْإِسْكَافِيُّ فِي نَقْضِهِ عَلَى الْجَاحِظِ وَ أَتَى بِمَا فَوْقَ الْمُرَادِ كَمَا فِي شَرْحِ الْمُخْتَارِ:(238)مِنْ خُطَبِ النَّهْجِ لاِبْنِ أَبِي الْحَدِيدِ:ج 13-ص 225 وَ فِي ط بَيْرُوتَ حَدِيثاً:ج 4 ص 223. وَ تَقَدَّمَ أَيْضاً فِي هَذَا الْكِتَابِ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ:(43)مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي الْوَرَقِ 19-ب-وَ فِي الْمَطْبُوعَةِ ج 1 ص 86،بِسَنَدٍ آخَرَ فَرَاجِعْ. وَ قَدْ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ مَصَادِرَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَ عَلْقَمَةَ وَ عَفِيفٍ الْكِنْدِيِّ الْحَافِظُ ابْنُ شَهْرِ آشُوبَ فِي عُنْوَانِ:«الْمُسَابَقَةِ بِالصَّلاَةِ»مِنْ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2 ص 18.
وَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُرْجَانِيُّ وَ اللَّفْظُ لَهُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي [قَالَ:]أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي بِالْأَهْوَازِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْحَرِيشِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو الْحَسَنِ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ،عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ،قَالَ: أَوَّلُ شَيْءٍ عَلِمْتُهُ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ص [أَنِّي]قَدِمْتُ مَكَّةَ فِي عُمُومَةٍ لِي-وَ أُنَاسٍ مِنْ قَوْمِي نَبْتَاعُ مِنْهَا مَتَاعاً،وَ كَانَ فِي أَنْفُسِنَا شِرَاءُ عِطْرٍ،فَأُرْشِدْنَا إِلَى اَلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَانْتَهَيْنَا إِلَيْهِ وَ هُوَ جَالِسٌ إِلَى زَمْزَمَ ،فَجَلَسْنَا إِلَيْهِ فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ-إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْ بَابِ الصَّفَا ،أَبْيَضُ تَعْلُوهُ حُمْرَةٌ وَ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَبْيَضَانِ يَمْشِي عَنْ يَمِينِهِ غُلاَمٌ أَمْرَدُ حَسَنُ الْوَجْهِ مُرَاهِقٌ-تَقْفُوهُمَا امْرَأَةٌ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ اَلرُّكْنَ وَ رَفَعَ يَدَيْهِ وَ كَبَّرَ،فَقَامَ الْغُلاَمُ عَنْ يَمِينِهِ وَ رَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ كَبَّرَ،وَ قَامَتِ الْمَرْأَةُ خَلْفَهُمَا فَرَفَعَتْ يَدَيْهَا-وَ كَبَّرَتْ فَأَطَالَ الْقُنُوتَ.
وَ ذَكَرَ[الْحَدِيثَ]إِلَى قَوْلِ اَلْعَبَّاسِ :هَذَا ابْنُ أَخِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ الْغُلاَمُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،وَ المَرْأَةُ امْرَأَتُهُ خَدِيجَةُ ،مَا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ[أَحَدٌ]يَعْبُدُ اللَّهَ بِهَذَا الدِّينِ-إِلاَّ هَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةُ .
ص: 302
و من سورة الحديد
قوله تعالى:
وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ-وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ 1
938- أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ (1)الْمِيكَالِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي قَصْرِهِ مِنْ أَصْلِهِ ،أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْكَرَجِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ كَامِلٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ .
وَ حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْمِصْبَاحِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلٍ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُيَيْنَةَ الْقَاضِي حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَسْرُوقٍ النَّصِيبِيُّ بِهَا،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ ، عَنِ اِبْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَخِيهِ عِيسَى
ص: 303
1- .وَ الرَّجُلُ مُتَرْجَمٌ تَحْتَ الرقم:(494)مِنْ تَلْخِيصِ كِتَابِ السِّيَاقِ الْوَرَقِ-52-ب-وَ فِي ط 1، قَالَ: الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِيْكَالَ الْأَمِيرُ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ مِنْ بَيْتِ الْعِزِّ وَ الْإِمَارَةِ،حَدَّثَ عَنْ جَدِّهِ وَ أَبِي سَعِيدٍ الْمُحَارِبِيِّ وَ أَبِي عَمْرٍو.
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص الصِّدِّيقُونَ ثَلاَثَةٌ: حَبِيبٌ النَّجَّارُ مُؤْمِنُ آلِ يَاسِينَ ،وَ حِزْبِيلُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ ،وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الثَّالِثُ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ (1)...
ص: 304
1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حِزْقِيلُ...وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ الْوَرَقِ 22-ب- وَ رَوَاهُ عَنْهُ وَ عَنِ ابْنِ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(126)،وَ 812-813)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 1،ص 91 وَ ج 2 ص 282 قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْمُطَرِّزُ،وَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ،قَالاَ:أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ،أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي حُصَيْنٍ،أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ غَنَّامٍ،أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ،عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى،عَنْ أَخِيهِ عِيسَى،عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:اَلصِّدِّيقُونَ ثَلاَثَةٌ:حَبِيبٌ النَّجَّارُ مُؤْمِنُ آلِ يَاسِينَ، وَ حِزْبِيلُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ،وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الشَّهْرَزُورِيِّ مِنْ كَامِلِهِ ج 6 ص 2287 قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الشَّهْرَزُورِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ الْمَدَائِنِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ،عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ،عَنْ جَابِرٍ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:ثَلاَثَةٌ مَا كَفَرُوا بِاللَّهِ قَطُّ:مُؤْمِنُ آلِ يَاسِينَ،وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(813)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 282 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ مَسْعَدَةَ،أَنْبَأَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ أَنْبَأَنَا أَبُو أَحْمَدَ.. وَ رَوَاهُ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ-فِي الْحَدِيثِ:(293)وَ تَالِيهِ مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 245 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَ ثَلاَثِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكِ بْنِ شَبِيبٍ الْقَطِيعِيُّ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ أَبُو الْعَبَّاسِ الْكُدَيْمِيُّ أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ،عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى،عَنْ أَخِيهِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اَلصِّدِّيقُونَ ثَلاَثَةٌ:حَبِيبُ بْنُ مُوسَى النَّجَّارُ،مُؤْمِنُ آلِ يَاسِينَ،وَ حِزْبِيلُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ،وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ. أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ إِذْناً،أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِمْعَانَ الْعَدْلُ الْوَاسِطِيُّ الْحَافِظُ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَ أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ خَالِدٍ،قَالاَ:أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَخِيهِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى،عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:اَلصِّدِّيقُونَ ثَلاَثَةٌ:حَبِيبٌ النَّجَّارُ مُؤْمِنُ آلِ يَاسِينَ الَّذِي قَالَ: «يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ» وَ حِزْبِيلُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ الَّذِي قَالَ: «أَ تَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللّهُ» وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الرَّوْضِ النَّضِيرِ:ج 5 ص 368 عَنِ ابْنِ النَّجَّارِ،وَ أَبِي نُعَيْمٍ فِي الْمَعْرِفَةِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السَّلَفِيُّ-فِي الْمَشِيخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ الْوَرَقِ 9 ب-وَ-10-ب-أَيْضاً قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ،أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ،أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ،عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى،عَنْ أَخِيهِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى،عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ:اَلصِّدِّيقُونَ ثَلاَثَةٌ:حَبِيبُ بْنُ مُوسَى النَّجَّارُ مُؤْمِنُ آلِ يَاسِينَ، وَ حِزْقِيلُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ،وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الثَّالِثُ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ 938-وَ قَرِيباً مِنْهُ بِزِيَادَةٍ فِي صَدْرِهِ رَوَاهُ مُحَمَّدُ مُؤْمِنٍ الشِّيرَازِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ: (132)مِنْ كِتَابِ الطَّرَائِفِ ص 94. وَ الْحَدِيثُ قَدْ وَرَدَ بِرِوَايَةِ الْقَطِيعِيِّ تَحْتَ الرقم:(239)مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 169،قَالَ: وَ فِيمَا كَتَبَ إِلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَنَّامٍ الْكُوفِيُّ يَذْكُرُ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى الْمَكْفُوفَ حَدَّثَهُمْ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ الْبَصْرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ أَبِي لَيْلَى قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:اَلصِّدِّيقُونَ ثَلاَثَةٌ:حَبِيبٌ النَّجَّارُ مُؤْمِنُ آلِ يَاسِينَ الَّذِي قَالَ: «يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ» .وَ حِزْقِيلُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ الَّذِي قَالَ: «أَ تَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللّهُ» وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ. وَ رَوَاهُ بِأَوْجَزَ مِنْهُ«عَنْ مُحَمَّدِ[بْنِ يُونُسَ]عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ...»فِي الْحَدِيثِ: (194)ص 131. وَ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنِ الْقَطِيعِيِّ الْمُرْشِدُ بِاللَّهِ كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(28)مِنْ تَرْتِيبِ أَمَالِيهِ ص 139، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاعِظُ ابْنُ الْعَلاَّفِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي الرُّصَافَةِ بِبَغْدَادَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ قَالَ:فِيمَا كَتَبَ إِلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَنَّامٍ الْكُوفِيُّ.....
939- أَخْبَرَنَا اَلْجَمَاعَةُ (1)قَالُوا:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرِّيوَنْجِيُّ أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدِّينَوَرِيُّ قِرَاءَةً وَ اللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ حَدَّثَنَا حَازِمُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ الْبَصْرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَبِي لَيْلَى وَ اسْمُهُ دَاوُدُ بْنُ بِلاَلِ بْنِ أُحَيْحَةَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص الصِّدِّيقُونَ ثَلاَثَةٌ: حَبِيبٌ النَّجَّارُ مُؤْمِنُ آلِ يَاسِينَ [الَّذِي]قَالَ: يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ وَ حِزْقِيلُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ (2)[وَ]هُوَ الَّذِي-قَالَ: أَ تَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللّهُ،وَ قَدْ جاءَكُمْ بِالْبَيِّناتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الثَّالِثُ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ.
940- أخبرنا أبو سعيد الجرجاني أخبرنا أبو محمد التميمي حدثنا أبو يحيى البزاز ،حدثنا أحمد بن داود الحنظلي حدثنا الحسن بن عبد الرحمن به مثله.4.
ص: 306
1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُصَحَّفاً فَالْمُرَادُ بِهَا مَنْ ذَكَرَهُ فِي الْحَدِيثِ السَّالِفِ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«وَ حِزْبِيلُ...». وَ رَوَاهُ أَيْضاً الدَّارَ قُطْنِيُّ فِي عُنْوَانِ:«خِرْبِيلَ»مِنْ كِتَابِ الْمُؤْتَلَفِ وَ الْمُخْتَلَفِ:ج 2 ص 770 قَالَ: وَ أَمَّا خِرْبِيلُ فَهُوَ مُؤْمِنُ آلِ يَاسِينَ[عَلَى مَا]ذَكَرَهُ فِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:اَلصِّدِّيقُونَ ثَلاَثٌ:حَبِيبُ بْنُ مُرِّيٍّ النَّجَّارُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ،وَ خِرْبِيلُ مُؤْمِنُ آلِ يَاسِينَ،وَ الثَّالِثُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ. حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ بَشَّارٍ الْأَنْبَارِيُّ وَ آخَرُونَ قَالُوا:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَخِيهِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِذَلِكَ. أَقُولُ:وَ قَالَ مُحَقِّقُ الْكِتَابِ فِي تَعْلِيقِهِ مَا مُوجَزُهُ: وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي[فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ]فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ:ج 2-628 وَ 656 وَ [عَنْهُ]ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ فِي شَرْحِ[الْمُخْتَارِ:(154)مِنْ]نَهْجِ الْبَلاَغَةِ:ج 2 ص 431[وَ فِي ط ج 9 ص 172]. وَ[رَوَاهُ]السُّيُوطِيُّ فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ:ج 2 ص 50 وَ نَسَبَهُ لِأَبِي نُعَيْمٍ فِي الْمَعْرِفَةِ وَ ابْنِ عَسَاكِرَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَ رَمَزَ لَهُ بِالْحَسَنِ،[وَ قَالَ أَيْضاً:]أَخْرَجَهُ ابْنُ النَّجَّارِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ رَمَزَ لَهُ بِالضَّعْفِ. وَ زَادَ الْمُنَاوِي فِي كِتَابِهِ[عَلَى مَصَادِرِ السُّيُوطِيِّ]الْفَيْضِ الْقَدِيرِ:ج 4 ص 238[وَ قَالَ:]«وَ [رَوَاهُ]ابْنُ مَرْدَوَيْهِ وَ الدَّيْلَمِيُّ»وَ لَمْ يَتَكَلَّمْ عَلَى الْحَدِيثِ فَكَأَنَّهُ أَقَرَّ السُّيُوطِيُّ عَلَى تَحْسِينِهِ. أَقُولُ:وَ عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ فِيهِ:«إنَّهُ صَدُوقٌ»كَمَا فِي تَرْجَمَةِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْ كِتَابِ الْجَرْحِ وَ التَّعْدِيلِ:ج 1-ق 2 ص 24.
941- أخبرنا أبو طالب الجعفري أخبرني أبو الحسين الكلابي حدثني عثمان بن محمد بن علان الذهبي حدثنا محمد بن بشر بن موسى و محمد بن عبد الله بن سليمان ،قالا:حدثنا الحسن بن عبد الرحمن بذلك.
942- و أخبرناه عاليا عبد الرحمن بن الحسن حدثنا محمد بن إبراهيم بن سلمة حدثنا مطين حدثنا الحسن بن عبد الرحمن به كلفظ محمد بن يونس سواء،إلا أنه زاد الثالث[كذا].
ص: 307
و فيهانزل أيضاقوله سبحانه:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ-وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ-وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اللّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ 1
943- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ هِلاَلٍ الْأَحْمَسِيُّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ قَالَ: اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ قَالَ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع .
944- وَ بِهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ،قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ وَاقِدٍ ،قَالَ:سَمِعْتُ اَلْحُسَيْنَ بْنَ زَيْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ
ص: 308
1- .ذَكَرَهُ فُرَاتٌ الْحَدِيثَ الثَّانِيَ مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ الْحَدِيدِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 180،ط 1.
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ،عَنِ اَلنَّبِيِّ ص فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ قَالَ: اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ قَالَ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع .
945- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ ،عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِهِ: يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ [قَالَ:] اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ قَالَ:إِمَامُ عَدْلٍ تَأْتَمُّونَ بِهِ، عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع .
946- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الصُّوفِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى (1)قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا اَلْقَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاصِلٍ ،عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ-وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ-وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ قَالَ:مَنْ تَمَسَّكَ بِوَلاَيَةِ عَلِيٍّ فَلَهُ نُورٌ.
947- وَ يَشْهَدُ لَهُ حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ أَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ،حَدَّثَنَا مُطَيِّنٌ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (2)حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ ،عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ الْمَكِّيِّ ،عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:].
ص: 309
1- .كَلِمَتَا:«أَحْمَدَ بْنِ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ إِنَّمَا هُمَا مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ[الرَّحْمَنِ«ل»].
سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَمَا وَ اللَّهِ لاَ يُحِبُّ أَهْلَ بَيْتِي عَبْدٌ-إِلاَّ أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ نُوراً حَتَّى يَرِدَ عَلَيَّ اَلْحَوْضَ ،وَ لاَ يُبْغِضُ أَهْلَ بَيْتِي عَبْدٌ إِلاَّ احْتَجَبَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
948- حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ كَامِلُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُسْتَمْلِي مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ (1)أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ بَالَوَيْهِ الصُّوفِيُّ سَنَةَ سَبْعِينَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ نُوحٍ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْفِرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنِ اَلزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ص :أَكْثَرُكُمْ نُوراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُكُمْ حُبّاً لآِلِ مُحَمَّدٍ ص .
قال: أبو القاسم :سألت أبا النصر المروزي الحافظ عن هذا الشيخ قال:أنا كتبت عنه بفارياب ،و رأيت هذا في أصله و هو عندي صدوق.1.
ص: 310
1- .عَقَدَ لَهُ تَرْجَمَةً حَسَنَةً وَ وَثَّقَهُ فِيهَا تَحْتَ الرقم:(1452)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 649 ط 1.
و من سورة المجادلة
قوله عز اسمه:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ اَلرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً-ذلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ أَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ- أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ-فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ تابَ اللّهُ عَلَيْكُمْ-فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ-وَ أَطِيعُوا اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ اللّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ 1
949- حَدَّثَنِي عَبْدُ بْنُ أَحْمَدَ[بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ]الْحَافِظُ الْهَرَوِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَمَوِيُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُرَيْمٍ الشَّاشِيُّ (1)حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْكَشِّيُّ قَالَ:أَخْبَرَنِي شَبَابَةُ (2)عَنْ وَرْقَاءَ ، عَنِ اِبْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ:
نَهَوْا عَنْ مُنَاجَاةِ اَلنَّبِيِّ ص حَتَّى يَتَصَدَّقُوا-فَلَمْ يُنَاجِهِ إِلاَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَدَّمَ دِينَاراً فَتَصَدَّقَ بِهِ-ثُمَّ أُنْزِلَتِ الرُّخْصَةُ فِي ذَلِكَ .
ص: 311
1- .لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ خُرَيْمٍ هَذَا ذِكْرٌ فِي تَرْجَمَةِ شَيْخِهِ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ تَحْتَ الرقم:(551)مِنْ كِتَابِ تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ ص 534 وَ كَذَا فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 6 ص 455.
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَوْجُودُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ رَسْمُ الْخَطِّ مِنْ هَذِهِ الْكَلِمَةِ غَيْرُ وَاضِحٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ. وَ رَوَى الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 28-19 قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا عِيسَى،وَ حَدَّثَنِي الْحَارِثُ، قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ،قَالَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ[قَالاَ]جَمِيعاً:عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ: عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: (فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً) قَالَ:نَهَوْا عَنْ مُنَاجَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَتَّى يَتَصَدَّقُوا،فَلَمْ يُنَاجِهِ إِلاَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَدَّمَ دِينَاراً فَتَصَدَّقَ بِهِ،ثُمَّ أُنْزِلَتِ الرُّخْصَةُ فِي ذَلِكَ.
950- رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ وَرْقَاءَ وَ جَمَاعَةٌ عَنْ مُجَاهِدٍ وَ بِهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ[بْنُ حُمَيْدٍ] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ اِبْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ،عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ:
أُمِرُوا أَنْ لاَ يُنَاجِيَ أَحَدٌ اَلنَّبِيَّ ص حَتَّى يَتَصَدَّقَ بَيْنَ يَدَيْ ذَلِكَ فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ تَصَدَّقَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَنَاجَاهُ-فَلَمْ يُنَاجِهِ أَحَدٌ غَيْرُهُ،ثُمَّ نَزَلَتِ الرُّخْصَةُ: أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ الْآيَةَ .
951- وَ بِهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ[بْنُ حُمَيْدٍ] قَالَ:أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ،عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّ عَلِيّاً قَالَ: إِنَّ فِي اَلْقُرْآنِ لآَيَةً مَا عَمِلَ بِهَا غَيْرِي قَبْلِي وَ لاَ بَعْدِي [وَ هِيَ] آيَةُ النَّجْوَى قَالَ:كَانَ لِي دِينَارٌ فَبِعْتُهُ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ-فَكُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أُنَاجِيَ اَلنَّبِيَّ تَصَدَّقْتُ بِدِرْهَمٍ[مِنْهُ]ثُمَّ نُسِخَتْ.
ص: 312
952- اَلْحِبَرِيُّ (1)[قَالَ]حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ،عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ ،عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ:
قَالَ: عَلِيٌّ آيَةٌ مِنَ اَلْقُرْآنِ لَمْ يَعْمَلْ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي-وَ لَمْ يَعْمَلْ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي أُنْزِلَتْ آيَةُ النَّجْوَى فَكَانَ عِنْدِي دِينَارٌ فَبِعْتُهُ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ-فَكُنْتُ إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أُنَاجِيَ اَلنَّبِيَّ ص تَصَدَّقْتُ بِدِرْهَمٍ[مِنْهُ]حَتَّى فَنِيَتْ ثُمَّ نَسَخَتْهُ الْآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا: فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ .
953- وَ بِهِ حَدَّثَنَا عَبْدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ (2)حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ ،عَنْ سُفْيَانَ ،عَنْ عُثْمَانَ ،عَنْ سَالِمِ[بْنِ أَبِي الْجَعْدِ] عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ[الْأَنْمَارِيِّ] عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: [لَمَّا]تَصَدَّقْتُ عَلَى رَجُلٍ بِدِينَارٍ-فَنَزَلَتْ: إِذا ناجَيْتُمُ اَلرَّسُولَ دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ ص فَقَالَ:مَا ذَا تَقُولُ قُلْتُ:تَصَدَّقْتُ بِدِينَارٍ-أَوْ دِرْهَمٍ أَوْ حَبَّةٍ مِنْ شَعِيرٍ.فَقَالَ:إِنَّكَ لَزَهِيدٌ.قَالَ:بِي خُفِّفَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ.َ.
ص: 313
1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ:(45)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 30-أَ-
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ عَلَى هَذِهِ النُّسْخَةِ فَالضَّمِيرُ فِي قَوْلِهِ:«بِهِ»رَاجِعٌ إِلَى صَدْرِ السَّنَدِ فِي الْحَدِيثِ:(949)وَ عَلَيْهِ فَكَانَ حَقُّهُ أَنْ يُقَدَّمَ عَلَى مَا رَوَاهُ عَنِ الْحِبَرِي وَ لَعَلَّ تَأْخِيرَهُ عَنْهُ مِنْ صُنْعِ الْكُتَّابِ وَ الْمُسْتَنْسِخِينَ.وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ هَاهُنَا تَصْحِيفٌ وَ نَقْصٌ. وَ قَالَ الْحَاكِمُ الْكَبِيرُ أَبُو أَحْمَدَ فِي عُنْوَانِ«أَبُو الْحَسَنِ»مِنْ كِتَابِ الْكُنَى:أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ أَنْبَأَنَا ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ،عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً) دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ:مَا تَقُولُ:دِينَاراً قُلْتُ:لاَ يُطِيقُونَ.قَالَ:فَكَمْ قُلْتُ حَبَّةً مِنْ شَعِيرٍ.قَالَ:إِنَّكَ لَزَهِيدٌ.قَالَ:فَنَزَلَتْ: (أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ) قَالَ قَالَ عَلِيٌّ:[فَبِي]خَفَّفَ اللَّهُ عَنْ هَذِهِ الْأَمَّةِ،فَلَمْ يَنْزِلْ فِي أَحَدٍ قَبْلِي وَ لَمْ يَنْزِلْ فِي أَحَدٍ بَعْدِي. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْكَنْجِيُّ الشَّافِعِيُّ فِي الْبَابِ 29 مِنْ كِتَابِ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 135،وَ لَكِنْ عَلَى وَجْهٍ آخَرَ. وَ الْحَدِيثُ:رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ تَحْتَ الرقم:(375)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 324 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ،حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ حَيَّوَيْهِ الْخَزَّازُ إِذْناً،حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ،حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ،حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ،عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً) قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:كَمْ تَرَى أَ دِينَاراً قُلْتُ:لاَ يُطِيقُونَهُ.قَالَ:فَكَمْ تَرَى قُلْتُ شَعِيرَةً.قَالَ:إِنَّكَ لَزَهِيدٌ. قَالَ:فَنَزَلَتْ (أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ) قَالَ:فَبِي خَفَّفَ اللَّهُ عَنْ[هَذِهِ] الْأُمَّةِ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ بِطْرِيقٍ فِي الْفَصْلِ:(21)مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 93. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 28 ص 21 قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا مِهْرَانُ،عَنْ سُفْيَانَ،عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ،عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ الْأَنْبَارِيِّ: عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:مَا تَرَى دِينَاراً قَالَ:لاَ يُطِيقُونَ.قَالَ: نِصْفَ دِينَارٍ قَالَ:لاَ يُطِيقُونَ قَالَ:مَا تَرَى قَالَ:شَعِيرَةً فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:إِنَّكَ لَزَهِيدٌ.قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:فَبِي خَفَّفَ اللَّهُ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ الْعِصَامِيُّ مُرْسَلاً فِي سِمْطِ النُّجُومِ:ج 2 ص 474 وَ قَالَ أَخْرَجَهُ أَبُو حَاتِمٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً النَّسَائِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(151)مِنْ كِتَابِ الْخَصَائِصِ ص 276 ط بيروت،وَ فِي ط ص 39 وَ فِي ط ص 138،بِسَنَدِهِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ، وَ رَوَاهُ أَيْضاً التِّرْمِذِيُّ فِي أَبْوَابِ تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ تَحْتَ الرقم:(3355)مِنْ صَحِيحِهِ:ج 5 ص 80 وَ فِي ط:ج 2 ص 227 عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ:مَعْنَى قَوْلِهِ:شَعِيرَةً يَعْنِي وَزْنَ شَعِيرَةٍ مِنْ ذَهَبٍ. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الْفَخْرُ الرَّازِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ وَ قَالَ:مَعْنَى قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلُهُ:(إِنَّكَ لَزَهِيدٌ):إِنَّكَ قَلِيلُ الْمَالِ فَقَدَرْتَ عَلَى حَسَبِ حَالِكَ.
954- [وَ]رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى الْحِمَّانِيِّ (1)جَمَاعَةٌ:
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو يَحْيَى الْحَيْكَانِيُّ أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلاَنِيُّ بِمَكَّةَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ حَدَّثَنَا اَلْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ[بْنِ سَعِيدٍ] عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ (2)عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ إِذا ناجَيْتُمُ اَلرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ص :مَا تَقُولُ [أَ يَكْفِي]دِينَارٌ قُلْتُ:لاَ يُطِيقُونَهُ.قَالَ:فَكَمْ قُلْتُ شَعِيرَةً.قَالَ:إِنَّكَ لَزَهِيدٌ.فَنَزَلَتْ أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا-بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ الْآيَةَ، قَالَ عَلِيٌّ :فَبِي خُفِّفَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ،فَلَمْ تَنْزِلْ فِي أَحَدٍ قَبْلِي وَ لاَ تَنْزِلُ فِي أَحَدٍ بَعْدِي.5.
ص: 315
1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي النُّسْخَةِ:«رَوَاهُ يَحْيَى عَنِ الْحِمَّانِيِّ جَمَاعَةٌ». وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ:ج 2-180-ب-قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ،أَنْبَأَنَا الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ،عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ الْأَنْمَارِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً) قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:مَا تَرَى دِينَاراً !قُلْتُ:لاَ يُطِيقُونَهُ.قَالَ فَكَمْ قُلْتُ: شَعِيرَةً!!قَالَ:إِنَّكَ لَزَهِيدٌ.فَنَزَلَتْ (أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ) [ثُمَّ]قَالَ[عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ]:فَبِي خَفَّفَ اللَّهُ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ.
2- .هُوَ مِنْ رِجَالِ الْبُخَارِيِّ وَ أَرْبَعَةٌ آخَرِينَ [آخَرُونَ] مِنْ أَصْحَابِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَ وَثَّقُوهُ مِنْ غَيْرِ خِلاَفٍ كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 7 ص 155.
955- أَخْبَرَنَاهُ عَالِياً [عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ]أَبُو بَكْرٍ السُّكَّرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمُقْرِي وَ أَبُو عَمْرٍو الْحِيرِيُّ أَنَّ أَبَا يَعْلَى (1)أَخْبَرَهُمْ[قَالَ:]حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ ،عَنْ عُثْمَانَ ،عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ الْأَنْمَارِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ ص فَقَالَ:مَا تَقُولُ دِينَارٌ [يَكْفِي]قُلْتُ:لاَ يُطِيقُونَهُ.قَالَ:فَكَمْ قُلْتُ حَبَّةً مِنْ شَعِيرٍ-قَالَ:إِنَّكَ لَزَهِيدٌ.قَالَ:فَنَزَلَتْ: أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ الْآيَةَ قَالَ:فَبِي خَفَّفَ اللَّهُ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ-فَلَمْ تَنْزِلْ فِي أَحَدٍ قَبْلِي وَ لَمْ تَنْزِلْ فِي أَحَدٍ بَعْدِي (2).ٌ.
ص: 316
1- .رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(140)مِنْ مُسْنَدِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَحْتَ الرقم:(400)مِنْ مُسْنَدِهِ:ج 1،ص 322 ط 1. وَ رَوَاهُ مُحَقِّقُ الْكِتَابِ فِي تَعْلِيقِةِ عَنْ مَصَادِرَ مِنْهَا كِتَابُ النَّاسِخِ وَ الْمَنْسُوخِ-لِلنَّحَّاسِ-ص 231 وَ عَنْ كِتَابِ النَّاسِخِ وَ الْمَنْسُوخِ لاِبْنِ الْجَوْزِيِّ ص 146،وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنِ الْعُقَيْلِيِّ بِطُرُقٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ.
2- .فِي هَذَا الْحَدِيثِ كَانَتْ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ سَقَطَتْ فِقَرَاتٌ.
956- و أخبرنا علي بن أحمد أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن غالب و إبراهيم بن هاشم و اللفظ له قالا:حدثنا يحيى الحماني حدثنا الأشجعي عن سفيان به مثله أنا اختصرته (1).
957- وَ رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى الْحِمَّانِيِّ جَمَاعَةٌ سِوَى هَؤُلاَءِ.
وَ تَابَعَهُ يَحْيَى بْنُ آدَمَ الْفَقِيهُ فَرَوَاهُ عَنِ اَلْأَشْجَعِيِّ كَذَلِكَ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ قُرَيْشٍ أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالاَ:حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ .
وَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ شَيْخُ أَصْبَهَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّوَيْهِ الْأَسْفَرَايِنِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ الْأَنْمَارِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ اَلرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً قَالَ:لِي رَسُولُ اللَّهِ ص :مَا تَرَى تَرَى دِينَاراً قُلْتُ:لاَ يُطِيقُونَهُ.قَالَ:فَكَمْ قُلْتُ:أَرَى شَعِيرَةً.قَالَ:إِنَّكَ لَزَهِيدٌ.فَنَزَلَتْ: أَ أَشْفَقْتُمْ الْآيَةَ[ثُمَّ]قَالَ [عَلِيٌّ] :فَبِي خَفَّفَ اللَّهُ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ.
لَفْظاً سَوَاءً.ة.
ص: 317
1- .956-957-هذان الحديثان من النسخة اليمنية و كانا ساقطين عن النسخة الكرمانية. و رواه ابن أبي شيبة في المصنّف:ج 6-أو 7-الورق 160-أ-قال: حدّثنا يحيى بن آدم،قال:حدثنا عبيد اللّه الأشجعي عن سفيان بن سعد،عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن سالم بن أبي الجعد،عن عليّ بن علقمة الأنماري: عن علي قال[لمّا]أنزلت هذه الآية (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً) قال:قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم:ما ترى دينار قلت:لا يطيقونه.قال:فكم قلت:شعيرة.قال:إنك لزهيد.قال:فنزلت (أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ) الآية،قال[علي]:فقد خفّف اللّه بي عن هذه الأمة. و رواه أيضاً ابن عدّي في ترجمة عليّ بن علقمة الأنماري من كتاب الكامل:ج 4 ص 1847، قال: حدّثنا عبد الرحمن بن محمد الكاتب،حدّثنا محمد بن عبد اللّه بن عمار،حدّثنا قاسم الجرمي عن سفيان الثوري عن عثمان الثقفي عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني عن عليّ بن علقمة الأنماري: عن عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه قال:لمّا نزلت هذه الآية: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً) قال النبي صلى اللّه عليه و سلم لعليّ:يا عليّ مرهم أن يتصدقوا قال:يا رسول اللّه بكم قال:بدينار.قال:لا يطيقونه.قال:فبكم يا عليّ قال:بشعيرة.قال:فقال النبي صلى اللّه عليه و سلم لعليّ:إنك لزهيد.قال:و أنزل اللّه تعالى: (أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ تابَ اللّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ) . و كان عليّ رضي اللّه عنه يقول:بي خفف[اللّه]عن هذه الأمة.
958- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] عَبْدُ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ :
حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ ،أَخْبَرَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا اَلْقَاسِمُ بْنُ وُهَيْبٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ ،عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ اَلسُّدِّيِّ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى] إِذا ناجَيْتُمُ اَلرَّسُولَ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ نَاجَاهُ-كَانَ عِنْدِي دِينَارٌ فَصَرَفْتُهُ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ-فَكَلَّمْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص عَشْرَ مَرَّاتٍ-كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أُنَاجِيَهُ تَصَدَّقْتُ بِدِرْهَمٍ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ:
الْمُنَافِقُونَ:مَا يَأْلُو مَا يَنْجَشُ لاِبْنِ عَمِّهِ قَالَ:فَنَسَخَتْهَا أَ أَشْفَقْتُمْ-أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ،قَالَ:فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ عَمِلَ بِهَذِهِ الْآيَةِ،وَ آخِرَ مَنْ عَمِلَ بِهَا،مَا أَحَدٌ عَمِلَ بِهَا قَبْلِي وَ لاَ بَعْدِي (1).ٍ.
ص: 318
1- .وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الْبَحْرَانِيُّ تَحْتَ الرقم:(10)مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 309 ط 2 عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبَّاسٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ.
1-959- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ ،عَنْ عَلِيٍّ ،سِوَى مَا تَقَدَّمَ-:
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْعَبْسِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ:
قَالَ: عَلِيٌّ [إِنَّ فِي اَلْقُرْآنِ ]آيَةً لَمْ يَعْمَلْ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي-وَ لاَ يَعْمَلُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي،كَانَ لِي دِينَارٌ فَبِعْتُهُ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ-فَكُنْتُ إِذَا نَاجَيْتُ اَلنَّبِيَّ ص تَصَدَّقْتُ بِدِرْهَمٍ[مِنْهُ]حَتَّى نَفِدَتْ،ثُمَّ تَلاَ [يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا]إِذا ناجَيْتُمُ اَلرَّسُولَ [فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً ] الْآيَةَ .
960- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ،حَدَّثَنَا اَلْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ (1)عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ،عَنْ مُجَاهِدٍ (2)عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: إِنَّ فِي كِتَابِ اللَّهِ لآَيَةً مَا عَمِلَ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي-وَ لاَ يَعْمَلُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي[وَ هِيَ]: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ اَلرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً . .
ص: 319
1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمُوَافِقُ لِلنُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ زِيَادٍ».
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ:(376)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 326 قَالَ: أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ إِذْناً،حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّيِّبِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا[مَسْرُوحٌ]أَبُو شِهَابٍ،عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ آيَةٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَا عَمِلَ بِهَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ غَيْرِي[وَ هِيَ آيَةُ]النَّجْوَى كَانَ لِي دِينَارٌ بِعْتُهُ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ،فَكُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أُنَاجِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَصَدَّقْتُ بِدِرْهَمٍ،مَا عَمِلَ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي وَ لاَ بَعْدِي. وَ رَوَاهُ أَنَّهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(49)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 34. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ بِطْرِيقٍ فِي الْفَصْلِ:(27)مِنْ كِتَابِ الْعُمْدَةِ ص 94 وَ كَذَلِكَ فِي الْفَصْلِ: (10)مِنْ كِتَابِ الْخَصَائِصِ ص 94 ط 1. وَ أَيْضاً الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي الْحَدِيثِ:(72)مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ تَحْتَ الرقم:(12174)مِنْ كِتَابِ الْمُصَنَّفِ:ج 12،ص 81 ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ:فِي الْقُرْآنِ]آيَةٌ لَمْ يَعْمَلْ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي وَ لاَ يَعْمَلُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي كَانَ لِي دِينَارٌ فَبِعْتُهُ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ فَكُنْتُ إِذَا نَاجَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ تَصَدَّقْتُ بِدِرْهَمٍ حَتَّى نَفِدَتْ.ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الْآيَةَ: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً) .
961- حَدَّثَنِي اِبْنُ فَنْجَوَيْهِ حَدَّثَنَا اِبْنُ شَيْبَةَ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَالِمٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ،عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ:
نَزَلَتْ فِي اَلْقُرْآنِ آيَةٌ مَا عَمِلَ بِهَا أَحَدٌ-إِلاَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ حَتَّى نُسِخَتْ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ اَلرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً قَالَ:فَنَاجَى رَسُولَ اللَّهِ ص وَ قَدَّمَ دِينَاراً .
962- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدِ[بْنُ عَلِيٍّ مَسْعُودُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُعَاذٍ] أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ:قَالَ عَلِيٌّ إِنَّ فِي كِتَابِ اللَّهِ لآَيَةً مَا عَمِلَ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي-وَ لاَ يَعْمَلُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي[وَ هِيَ] آيَةُ النَّجْوَى يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ اَلرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً قَالَ:
كَانَ عِنْدِي دِينَارٌ فَبِعْتُهُ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ-فَكُنْتُ كُلَّمَا نَاجَيْتُ اَلرَّسُولَ قَدَّمْتُ بَيْنَ يَدَيِ نَجْوَايَ دِرْهَماً-قَالَ:ثُمَّ نُسِخَتْ فَلَمْ يَعْمَلْ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي-قَالَ:
أَ أَشْفَقْتُمْ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ.
ص: 320
963- أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ الزَّاهِدُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيُّ فِي اَلتَّفْسِيرِ ،عَنْ جَرِيرٍ ،عَنْ لَيْثٍ ،عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ:
قَالَ: عَلِيُّ إِنَّ فِي كِتَابِ اللَّهِ لآَيَةً مَا عَمِلَ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي-وَ لاَ يَعْمَلُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي آيَةُ النَّجْوَى : إِذا ناجَيْتُمُ اَلرَّسُولَ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ-قَالَ:كَانَ عِنْدِي دِينَارٌ فَبِعْتُهُ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ-فَنَاجَيْتُ اَلنَّبِيَّ ص وَ كُنْتُ كُلَّمَا نَاجَيْتُهُ (1)قَدَّمْتُ بَيْنَ يَدَيِ نَجْوَايَ دِرْهَماً،ثُمَّ نُسِخَتْ فَلَمْ يَعْمَلْ بِهَا أَحَدٌ،فَقَالَ: أَ أَشْفَقْتُمْ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ (2).ي.
ص: 321
1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«فَنَاجَيْتُ النَّبِيَّ أَوْ كُنْتُ نَاجَيْتُهُ قَدَّمْتُهُ»إِلَخْ.
2- .وَ رَوَاهُ الْمُتَّقِي بِاخْتِلاَفٍ فِي بَعْضِ الْأَلْفَاظِ فِي تَفْسِيرِ السُّورَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنْ تَلْخِيصِ كَنْزِ الْعُمَّالِ بِهَامِشِ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ:ج 2 ص 21 نَقْلاً عَنْ سُنَنِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ،وَ ابْنِ رَاهَوَيْهِ وَ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ،وَ ابْنِ الْمُنْذِرِ،وَ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ وَ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 28 ص 20 قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ،عَنْ لَيْثٍ،عَنْ مُجَاهِدٍ،قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:إِنَّ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لآَيَةً مَا عَمِلَ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي وَ لاَ يَعْمَلُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً) قَالَ: فُرِضَتْ ثُمَّ نُسِخَتْ. وَ قَالَ أَيْضاً:حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ،قَالَ:سَمِعْتُ لَيْثاً[يَذْكُرُ]عَنْ مُجَاهِدٍ،قَالَ:قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:آيَةٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لَمْ يَعْلَمْ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي وَ لاَ يَعْمَلُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي كَانَ عِنْدِي دِينَارٌ فَصَرَفْتُهُ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ فَكُنْتُ إِذَا جِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تَصَدَّقْتُ بِدِرْهَمٍ فَنُسِخَتْ فَلَمْ يَعْمَلْ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً) . وَ رَوَاهُ الْمُتَّقِي فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْمُبَارَكَةِ فِي مُنْتَخَبِ كَنْزِ الْعُمَّالِ بِهَامِشِ مُسْنَدِ أَحْمَدَ:ج 2 ص 21 نَقْلاً عَنِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ،وَ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ،وَ ابْنِ جَرِيرٍ،وَ أَبِي يَعْلَى وَ ابْنِ الْمُنْذِرِ وَ الدَّوْرَقِيِّ وَ ابْنِ حِبَّانَ وَ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ وَ التِّرْمِذِيِّ وَ قَالَ:حَسَنٌ غَرِيبٌ. وَ الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ أَيْضاً عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْحَاكِمُ وَ صَحَّحَهُ هُوَ وَ أَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْمُجَادَلَةِ مِنْ كِتَابِ التَّفْسِيرِ مِنْ كِتَابِ الْمُسْتَدْرَكِ: ج 2 ص 481 قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلاَنِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ،أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ:قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:إِنَّ فِي كِتَابِ اللَّهِ لآَيَةً مَا عَمِلَ بِهَا أَحَدٌ[قَبْلِي]وَ لاَ يَعْمَلُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي [وَ هِيَ]آيَةُ النَّجْوَى (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً) الْآيَةَ قَالَ:كَانَ عِنْدِي دِينَارٌ فَبِعْتُهُ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ فَنَاجَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَكُنْتُ كُلَّمَا نَاجَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَدَّمْتُ بَيْنَ يَدَيِ نَجْوَايَ دِرْهَماً ثُمَّ نُسِخَتْ فَلَمْ يَعْمَلْ بِهَا أَحَدٌ فَنَزَلَتْ: (أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ) الْآيَةَ. وَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَعْقِلٍ النَّسَفِيُّ الْحَنَفِيُّ-اَلْمُتَوَفَّى(295)فِي تَفْسِيرِهِ مَدَارِكِ التَّنْزِيلِ وَ حَقَائِقِ التَّأْوِيلِ الْمَطْبُوعَةِ بِهَامِشِ تَفْسِيرِ الْخَازِنِ:ج 4-242: إِنَّهُ قَالَ عَلِيٌّ فِي آيَةِ النَّجْوَى:هَذِهِ آيَةٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَا عَمِلَ بِهَا أَحَدٌ قَبْلِي وَ لاَ يَعْمَلُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي كَانَ لِي دِينَارٌ فَصَرَفْتُهُ فَكُنْتُ إِذَا نَاجَيْتُ النَّبِيَّ تَصَدَّقْتُ بِدِرْهَمٍ،وَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَشْرَ مَسَائِلَ فَأَجَابَنِي عَنْهَا،قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْوَفَاءُ قَالَ:اَلتَّوْحِيدُ وَ شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ.قُلْتُ:وَ مَا الْفَسَادُ قَالَ:اَلْكُفْرُ وَ الشِّرْكُ.قُلْتُ:وَ مَا الْحَقُّ قَالَ:اَلْإِسْلاَمُ وَ الْقُرْآنُ وَ الْوَلاَيَةُ إِذَا انْتَهَتْ إِلَيْكَ.قُلْتُ:وَ مَا الْحِيلَةُ قَالَ:تَرْكُ الْحِيلَةِ.قُلْتُ:وَ مَا عَلَيَّ قَالَ:طَاعَةُ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ.قُلْتُ:فَكَيْفَ أَدْعُو اللَّهَ قَالَ:بِالصِّدْقِ وَ الْيَقِينِ قُلْتُ:وَ مَا ذَا أَسْأَلُ اللَّهَ قَالَ: الْعَافِيَةَ.قُلْتُ:وَ مَا أَصْنَعُ لِنَجَاةِ نَفْسِي قَالَ:كُلْ حَلاَلاً وَ قُلْ صِدْقاً.قُلْتُ:وَ مَا السُّرُورُ قَالَ:اَلْجَنَّةُ.قُلْتُ:وَ مَا الرَّاحَةُ قَالَ:لِقَاءُ اللَّهِ.فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهَا مَنْزِلٌ نَزَلَ نَسْخُهَا. كَذَا نَقَلَهُ نَجْمُ الدِّينِ الْعَسْكَرِيُّ-مُدَّ ظِلُّهُ-عَنْهُ فِي كِتَابِ مَقَامِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ص 58.أَقُولُ: وَ قَرِيباً مِنْهُ نَقَلَهُ فِي كِتَابِ نَظْمِ دُرَرِ السِّمْطَيْنِ ص 90 عَنْ تَفْسِيرِ مَطَالِعِ الْمَعَانِي.
964- [وَ قَالَ أَيْضاً] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [قَالَ فِي]قَوْلِهِ: إِذا ناجَيْتُمُ اَلرَّسُولَ إِلَى [آخِرِ]الْآيَةِ:بَلَغَنَا أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ص كَانَ أَوَّلَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ،وَ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَدَّمَ دِينَاراً فِي عَشْرِ كَلِمَاتٍ كَلَّمَهُنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص فَأَمَّا سَائِرُ النَّاسِ فَلَمْ يَفْعَلُوا وَ شَقَّ عَلَيْهِمْ-أَنْ يَعْتَزِلُوا رَسُولَ اللَّهِ وَ كَلاَمَهُ-وَ بَخِلُوا أَنْ يُقَدِّمُوا صَدَقَاتِهِمْ (1).
965- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ،عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ ،عَنْ مُجَاهِدٍ ،قَالَ: لَمَّا نَزَلَ إِذا ناجَيْتُمُ اَلرَّسُولَ كَانَ الرَّجُلُ لاَ يُنَاجِي اَلنَّبِيَّ حَتَّى يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ،فَكَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَوَّلَ مَنْ تَصَدَّقَ بِدِينَارٍ وَ نَاجَى اَلنَّبِيَّ ص ثُمَّ نَزَلَتِ الرُّخْصَةُ: أَ أَشْفَقْتُمْ الْآيَةَ .1.
ص: 322
1- .964-وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بِسَنَدَيْنِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ-كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(9 وَ 11)مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 309-قَالَ: [وَ]عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُتْبَةَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالاَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ عَنْ حَسَنِ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ حِبَّانَ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً) قَالَ: نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ خَاصَّةً كَانَ لَهُ دِينَارٌ فَبَاعَهُ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ فَكَانَ كُلَّمَا نَاجَاهُ قَدَّمَ دِرْهَماً حَتَّى نَاجَاهُ عَشْرَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نُسِخَتْ فَلَمْ يَعْمَلْ بِهَا أَحَدٌ قَبْلَهُ وَ[لاَ]بَعْدَهُ. ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ،ثُمَّ سَاقَهُ بِمَتْنٍ أَطْوَلَ مِنْ هَذَا،وَ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ الْعَبَّاسِ ثُمَّ قَالَ: قَالَ شَرَفُ الدِّينِ النَّجَفِيُّ:اِعْلَمْ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْعَبَّاسِ ذَكَرَ فِي تَفْسِيرِهِ فِي آيَةِ الْمُنَاجَاةِ سَبْعِينَ حَدِيثاً فِي أَنَّ الْمُنَاجِيَ لِلنَّبِيِّ هُوَ عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ.. أَقُولُ:وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ بِسَنَدَيْنِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»كَمَا فِي الْفَصْلِ:(10 وَ 22)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 93 وَ ص 134،ط 1.
- و رواه عن ليث جماعة سوى هؤلاء - و[رواه] شبل[بن عباد] (1)عن ابن أبي نجيح - و[رواه أيضا] حبان عن ليث عن مجاهد .ة.
ص: 323
1- .و رواه الطبري بسنده عنه في تفسيره:ج 28 ص 20 قال: حدّثني موسى بن عبد الرحمن المسروقي قال:حدثنا أبو أسامة،عن شبل بن عباد،عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً) قال:نهوا عن مناجات النبي صلى اللّه عليه و سلم حتى يتصدّقوا،فلم يناجه إلاّ عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه،قدّم ديناراً صدقة تصدّق به،ثم أنزلت الرخصة.
966- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]فِي الْبَابِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ :
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَثْعَمِيُّ (1)[قَالَ:]حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَزْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي عَلِيٍّ : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا-إِذا ناجَيْتُمُ اَلرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً إِنَّ عَلِيّاً نَاجَى اَلنَّبِيَّ ص عَشْرَ نَجَوَاتٍ،يَتَصَدَّقُ فِي كُلِّ نَجْوَةٍ بِدِينَارٍ . .
ص: 324
1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ-غَيْرَ أَنَّ فِيهَا«الْحَسَنَ الْخَثْعَمِيَّ-وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ...أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ الْخَثْعَمِيَّ...». وَ رَوَى الْعَسْكَرِيُّ فِي كِتَابِ الْأَوَائِلِ-اَلْوَرَقِ-104-عَلَى مَا رَوَاهُ عَنْهُ بَعْضُ مُعَاصِرِينَا مُدَّ ظِلُّهُ قَالَ: :أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ بُشْرَانَ[ظ]عَنِ الْجَلُودِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى،عَنِ الْحِمَّانِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ[أَبِي]رَافِعٍ،عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،عَنْ أَبِيهِ: عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ النَّجْوَى أَشْفَقَ النَّاسُ وَ بَخِلُوا،وَ نَاجَى عَلِيٌّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرَ نَجِيَّاتٍ وَ تَصَدَّقَ عَنْ كُلِّ مَرَّةٍ دِينَاراً،فَلَمَّا عَلِمَ اللَّهُ بُخْلَهُمْ أَنْزَلَ الرُّخْصَةَ فَلَمْ يَعْمَلْ بِهَا إِلاَّ عَلِيٌّ،وَ الْآيَةُ: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً) .اَلرُّخْصَةُ: (فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ تابَ اللّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ[وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ أَطِيعُوا اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ اللّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ]) .
967- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]فِي الْبَابِ عَنْ جَابِرِ[بْنِ عَبْدِ اللَّهِ]الْأَنْصَارِيِّ (1)أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَزَّارِيُّ أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ اَلْأَجْلَحِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ (2)عَنْ جَابِرٍ [قَالَ] إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ انْتَجَى عَلِيّاً فِي غَزْوَةِ الطَّائِفِ يَوْماً فَقَالُوا:قَدْ طَالَتْ مُنَاجَاتُكَ مُنْذُ الْيَوْمِ مَعَ عَلِيٍّ ،فَقَالَ:مَا أَنَا انْتَجَيْتُهُ وَ لَكِنَّ اللَّهَ انْتَجَاهُ .ُ.
ص: 325
1- .وَ رَوَاهُ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ(162)وَ تَوَالِيهِ مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 124،بِطُرُقٍ وَ كَذَلِكَ رَوَاهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ(37)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 536 وَ لَكِنْ هَذَا غَيْرُ قِصَّةِ التَّصَدُّقِ فِي النَّجْوَى.
2- .وَ رَوَى ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ(816)وَ تَوَالِيهِ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ، ج 2 ص 37 ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ،أَنْبَأَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ،أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ يُوسُفَ الْفُضَيْلِيُّ،أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الدَّهَّانُ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيُّ: عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ،عَنْ جَابِرٍ،قَالَ:لَمَّا كَانَ يَوْمُ الطَّائِفِ نَاجَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَلِيّاً طَوِيلاً،فَلَحِقَ أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ فَقَالاَ:طَالَتْ مُنَاجَاتُكَ عَلِيّاً يَا رَسُولَ اللَّهِ.قَالَ:مَا أَنَا أُنَاجِيهِ[كَذَا]وَ لَكِنَّ اللَّهَ انْتَجَاهُ. ثُمَّ قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ:قَالَ أَبِي:لاَ أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ،عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْهُ. ثُمَّ قَالَ:قُلْتُ[بَلْ]رَوَاهُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ جَمَاعَةٌ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَاغَنْدِيُّ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ أَنْبَأَنَا مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ: عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ،عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ انْتَجَى عَلِيّاً فَقَالَ أَصْحَابُهُ:مَا أَكْثَرَ مَا يُنَاجِيهِ!!!فَقَالَ:مَا أَنَا انْتَجَيْتُهُ وَ لَكِنَّ اللَّهَ انْتَجَاهُ. أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ أَنْبَأَنَا عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ،أَنْبَأَنَا عُمَرُ بْنُ مَهْدِيٍّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ابْنُ عُقْدَةَ،أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى-هُوَ ابْنُ زَكَرِيَّا الصُّوفِيُّ-أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ أَنْبَأَنَا أَبِي،أَنْبَأَنَا الْأَجْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيُّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ،عَنْ جَابِرٍ،قَالَ:قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ[إِلَى]عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَوْمَ الطَّائِفِ وَ أَطَالَ مُنَاجَاتَهُ فَرَأَى الْكَرَاهِيَةَ فِي وُجُوهِ رِجَالٍ فَقَالُوا:قَدْ أَطَالَ مُنَاجَاتَهُ مُنْذُ الْيَوْمِ!!!فَقَالَ:مَا أَنَا انْتَجَيْتُهُ وَ لَكِنَّ اللَّهِ انْتَجَاهُ. وَ رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ-فِي تَرْجَمَةِ الْأَجْلَحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ مِنْ كَامِلِهِ:ج 1-153-وَ فِي ط 1:ج 1،ص 418 قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَانُ،حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ،حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنِ الْأَجْلَحِ،عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ،عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ انْتَجَى عَلِيّاً-رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي غَزْوَةِ الطَّائِفِ يَوْماً فَقَالُوا:لَقَدْ طَالَتْ مُنَاجَاتُكَ مَعَ عَلِيٍّ مُنْذُ الْيَوْمِ.فَقَالَ:مَا أَنَا انْتَجَيْتُهُ وَ لَكِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ انْتَجَاهُ. وَ رَوَى ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(819)وَ تَالِيهِ مِنْ تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج 2 ص 309 ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ وَ أَبُو الْبَرَكَاتِ ابْنُ الْمُبَارَكِ،قَالاَ:أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُورِ، أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخْلِصُ أَنْبَأَنَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ أَنْبَأَنَا الْأَعْمَشُ[كَذَا]عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ،عَنْ جَابِرٍ،قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الطَّائِفِ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلِيّاً فَنَاجَاهُ طَوِيلاً. قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ:كَذَا قَالَ[الرَّاوِي]وَ إِنَّمَا هُوَ الْأَجْلَحُ[لاَ الْأَعْمَشُ كَمَا:] أَخْبَرْتَنَا بِهِ أُمُّ الْمُجْتَبَى الْعَلَوِيَّةُ قَالَتْ:قُرِئَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَنْصُورٍ أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ ابْنُ الْمُقْرِئِ أَنْبَأَنَا أَبُو يَعْلَى أَنْبَأَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ حَدَّثَنَا[مُحَمَّدُ]بْنُ فُضَيْلٍ أَنْبَأَنَا الْأَجْلَحُ. عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ:لَمَّا كَانَ يَوْمُ الطَّائِفِ نَاجَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلِيّاً فَأَطَالَ نَجْوَاهُ فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ:لَقَدْ أَطَالَ نَجْوَى ابْنِ عَمِّهِ.فَبَلَغَهُ ذَلِكَ فَقَالَ:مَا أَنَا انْتَجَيْتُهُ بَلِ اللَّهُ انْتَجَاهُ.
968- أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ أَحْمَدَ ،أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ السَّلُولِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّلُولِيُّ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ،عَنِ اَلْأَجْلَحِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: نَاجَى رَسُولُ اللَّهِ ص عَلِيّاً فِي غَزَاةِ الطَّائِفِ فَأَطَالَ مُنَاجَاتَهُ فَقَالَ:لَهُ أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ .لَقَدْ أَطَلْتَ مُنَاجَاةَ عَلِيٍّ .قَالَ:مَا أَنَا نَاجَيْتُهُ بَلِ اللَّهُ نَاجَاهُ .
969- حدثنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ قراءة و إملاء[قال:] أخبرنا أبو علي الحافظ أخبرنا محمد بن محمد بن سليمان من حفظه حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد بن عبد الله ،عن الأجلح[بن عبد الله الكندي] عن أبي الزبير عن جابر بذلك
ص: 326
- و رواه عن الأجلح بن عبد الله الكندي جماعة سوى هؤلاء (1)و تابعه في الرواية عن أبي الزبير جماعة منهم عمار الدهني و عبد المؤمن بن القاسم الأنصاري و معاوية بن عمار الدهني (2)و سالم بن أبي حفصة (3)و لا يحتمل هذا الموضع ذكر الأسانيد،و هو مبسوط في هذا الباب من كتاب الخصائص و بالله التوفيق.أ-
ص: 327
1- .كذا في النسخة اليمنية،و قوله:«و رواه عن الأجلح بن عبد اللّه الكندي»غير موجود في النسخة الكرمانية.
2- .و يجيء حديثه تحت الرقم:(1081):في تفسير سورة المطففين في الورق 187-أ-من الأصل،و في هذه الطبعة ص 325.
3- .و رواه عنه أيضاً الطبراني في أواخر ما أسنده جابر بن عبد اللّه من المعجم الكبير:ج 1-الورق 90-قال: حدّثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة،حدّثنا يحيى بن فرات القزاز،حدّثنا محمد بن أبي حفص العطّار عن سالم بن أبي حفصة. عن أبي الزبير،عن جابر قال:لمّا كان يوم غزوة الطائف،قام النبي صلى اللّه عليه مع علي رضي اللّه عنه مليّاً من النهار،فقال له أبو بكر:لقد طالت مناجاتك اليوم عليّاً منذ اليوم [كذا].فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه ما أنا انتجيته و لكن اللّه انتجاه. و روى محمد بن سليمان في الجزء الثاني في الحديث:(124)من مناقب عليّ عليه السلام الورق 45-أ-ما لفظه: حدّثنا عليّ بن جابر بن صالح قال:حدّثنا حسن بن حسين عن محمد بن بكر الأريحي عن أبي الجارود[زياد بن المنذر]عن حبيب بن يسار[الموثوق المترجم في تهذيب التهذيب:ج 2 ص 2192]. عن مجاهد قال:طالت نجوى النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم لعليّ يوم الطائف قال:فقال عمر:يا رسول اللّه طالت مناجاتك اليوم لعليّ !فقال النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم:ما أنا انتجيته و لكن اللّه انتجاه[ثم قال:]يا عليّ إنّ الله أمرني أن أدنيك فلا أقصيك و أعلمك فلا أجفوك[و]حق عليّ أن أطيع ربي و حق عليك أن تعي. و رواه أيضاً بسند آخر في الحديث:و(132)في الورق 47-أ-
و فيهانزل أيضاقوله جل ذكره:
لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ-يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ-أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ-وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَ يُدْخِلُهُمْ جَنّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها-رَضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ-أُولئِكَ حِزْبُ اللّهِ-أَلا إِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ 1
970- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ عُقْدَةَ قَالَ:حَدَّثَنِي حُرَيْثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ ،عَنْ حُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ (1)عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ إِلَى آخِرِ الْقِصَّةِ،قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .
ص: 329
1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«عَنْ حَسَنِ بْنِ زَيْدٍ...».
5-971- وَ حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيِّ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا اَلْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْذِرِ الْقَابُوسِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ:حَدَّثَنِي عَمِّي اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ ،عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ،قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ جَالِساً إِذْ جَاءَ رَاكِبٌ أَنَاخَ بَعِيرَهُ-ثُمَّ أَقْبَلَ حَتَّى دَفَعَ إِلَيْهِ كِتَاباً،فَلَمَّا قَرَأَهُ قَالَ:مَا يُرِيدُ مِنَّا اَلْمُهَلَّبُ فَوَ اللَّهِ مَا عِنْدَنَا الْيَوْمَ مِنْ دُنْيَا،وَ لاَ لَنَا مِنْ سُلْطَانٍ-فَقَالَ:
جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ-إِنَّهُ مَنْ أَرَادَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةَ فَهُوَ عِنْدَكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ .
قَالَ:مَا شَاءَ اللَّهُ-أَمَا إِنَّهُ مَنْ أَحَبَّنَا فِي اللَّهِ نَفَعَهُ اللَّهُ بِحُبِّنَا-وَ مَنْ أَحَبَّنَا لِغَيْرِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ يَقْضِي فِي الْأُمُورِ مَا يَشَاءُ،إِنَّمَا حُبُّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ شَيْءٌ-يَكْتُبُهُ اللَّهُ فِي قَلْبِ الْعَبْدِ،فَمَنْ كَتَبَهُ اللَّهُ فِي قَلْبِهِ لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدٌ[أَنْ]يَمْحُوَهُ، أَ مَا سَمِعْتَ اللَّهَ يَقُولُ: أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ-وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ،فَحُبُّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ [مِنْ أَصْلِ]الْإِيمَانِ .
ص: 330
و من سورة الحشر
قوله سبحانه:
وَ يُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ
972- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الدَّهَّانُ (1)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ [قَالَ] إِنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى اَلنَّبِيِّ ص فَشَكَا إِلَيْهِ الْجُوعَ فَبَعَثَ إِلَى بُيُوتِ أَزْوَاجِهِ-فَقُلْنَ مَا عِنْدَنَا إِلاَّ الْمَاءُ!!!فَقَالَ ص:مَنْ لِهَذَا اللَّيْلَةَ فَقَالَ عَلِيٌّ :أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ .فَأَتَى فَاطِمَةَ فَأَعْلَمَهَا-فَقَالَتْ:مَا عِنْدَنَا إِلاَّ قُوتُ الصِّبْيَةِ،وَ لَكِنَّا نُؤْثِرُ بِهِ ضَيْفَنَا!!!!فَقَالَ عَلِيٌّ :نَوِّمِي الصِّبْيَةَ،وَ[أَنَا]أُطْفِئُ السِّرَاجَ لِلضَّيْفِ،فَفَعَلَتْ وَ عَشَّوُا الضَّيْفَ-فَلَمَّا أَصْبَحَ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمْ هَذِهِ الْآيَةَ: وَ يُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ الْآيَةَ .
ص: 331
1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ،وَ مِثْلَهُ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمَاهْيَارُ وَ لَكِنْ قَالَ:«حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارُ..»كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(9)مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 117، وَ أَيْضاً رَوَى بِمَعْنَاهُ حَدِيثاً آخَرَ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْهُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطُّوسِيُّ وَ لَكِنَّهُ قَالَ:«الدِّهْقَانُ»كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(11)مِنَ الْجُزْءِ السَّابِعِ مِنْ أَمَالِيهِ ج 1،ص 188،ط بَيْرُوتَ وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَنِ بْنِ سَهْلٍ الْعَطَّارُ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الدِّهْقَانُ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ:حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَشَكَا إِلَيْهِ الْجُوعَ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إِلَى بُيُوتِ أَزْوَاجِهِ فَقُلْنَ:مَا عِنْدَنَا إِلاَّ الْمَاءُ.فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِمَ:مَنْ لِهَذَا الرَّجُلِ اللَّيْلَةَ فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع أَنَا لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ أَتَى فَاطِمَةَ ع فَقَالَ:مَا عِنْدَكَ يَا ابْنَةَ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَتْ:مَا عِنْدَنَا إِلاَّ قُوتُ الصِّبْيَةِ لَكِنَّا نُؤْثِرُ ضَيْفَنَا[بِهِ].فَقَالَ:عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:يَا ابْنَةَ مُحَمَّدٍ نَوِّمِي الصِّبْيَةَ وَ[أَنَا]أُطْفِئُ الْمِصْبَاحَ[لِلضَّيْفِ فَفَعَلَتْ وَ عَشَّوْهُ]فَلَمَّا أَصْبَحَ عَلِيٌّ ع غَدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ فَلَمْ يَبْرَحْ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: (وَ يُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ وَ مَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) . وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(8)مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 317. وَ انْظُرْ مَا رَوَاهُ ابْنِ شَاهِينَ فِي الْحَدِيثِ:(...)مِنْ فَضَائِلِ فَاطِمَةَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا. وَ مَا رَوَاهُ الْإِسْكَافِيُّ الْمُعْتَزِلِيُّ فِي كِتَابِ الْمِعْيَارِ وَ الْمُوَازَنَةِ ص 236 ط 1. وَ انْظُرْ أَيْضاً مَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي الْحَدِيثِ:(27 وَ 554)فِي أَوَائِلِ الْجُزْءِ الْأَوَّلِ وَ أَوَاخِرِ الْجُزْءِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي الْوَرَقِ19-ب-وَ الْوَرَقِ 129-ب-
973- أَخْبَرَنَا عَقِيلٌ أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَسَوِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ:حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ،عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَ يُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ عليهم السلام .
ص: 332
و فيهاورد أيضاقوله تعالى:
وَ الَّذِينَ جاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ-رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَ لِإِخْوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ-وَ لا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا-رَبَّنا إِنَّكَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ
974- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحِيرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْبُخَارِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ النَّجَّارِيُّ حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ الشَّحَّامُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ: بَيْنَمَا اَلنَّبِيُّ بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ وَ عَلِيٌّ مَعَهُ فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ،فَمَرَّ بِهِ جَعْفَرٌ فَقَالَ اَلنَّبِيُّ ص :يَا جَعْفَرُ صَلِّ جَنَاحَ أَخِيكَ.فَصَلَّى اَلنَّبِيُّ بِعَلِيٍّ وَ جَعْفَرٍ ،فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلاَتِهِ-قَالَ:يَا جَعْفَرُ هَذَا جَبْرَئِيلُ يُخْبِرُنِي عَنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ-أَنَّهُ صَيَّرَ لَكَ جَنَاحَيْنِ أَخْضَرَيْنِ مُفَصَّصَيْنِ بِالزَّبَرْجَدِ وَ الْيَاقُوتِ-تَغْدُو وَ تَرُوحُ حَيْثُ تَشَاءُ-قَالَ عَلِيٌّ :فَقُلْتُ:
يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا لِجَعْفَرٍ فَمَا لِي قَالَ اَلنَّبِيُّ ص :يَا عَلِيُّ أَ وَ مَا عَلِمْتَ-أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ خَلْقاً مِنْ أُمَّتِي-يَسْتَغْفِرُونَ لَكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ:
عَلِيٌّ :وَ مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي كِتَابِهِ الْمُنْزَلِ عَلَيَّ: وَ الَّذِينَ جاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ-رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَ لِإِخْوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ،وَ لا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنا إِنَّكَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ فَهَلْ سَبَقَكَ إِلَى الْإِيمَانِ أَحَدٌ يَا عَلِيُّ الْحَدِيثَ
ص: 333
1- .وَ الْحَدِيثُ بِطُولِهِ رَوَاهُ مُنْتَجَبُ الدِّينِ بِسَنَدٍ آخَرَ فِي الْحَدِيثِ:(9)مِنْ أَرْبَعِينِهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا السَّيِّدُ أَبُو مُحَمَّدٍ شَمْسُ الشَّرَفِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِيُّ السَّيْلَقِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أَخْبَرَنَا الْمُفِيدُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْحَافِظُ إِمْلاَءً،أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْوَبَرِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ،أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْأَرْدَسْتَانِيُّ التَّاجِرُ الْمُعَدِّلُ نَزِيلُ«الرَّيِّ»بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَيَّاطُ الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ بَسَّامٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مَرْدَكَ،أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،عَنْ أَبِيهِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ[عَنْ أَبِيهِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ]عَنْ أَبِيهِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِيهِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ،عَنْ أَبِيهِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ إِذْ مَرَّ بِهِ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ذُو الْجَنَاحَيْنِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ[لِجَعْفَرٍ]:صَلِّ جَنَاحَ أَخِيكَ. ثُمَّ تَقَدَّمَ النَّبِيُّ[وَ بَدَأَ بِالصَّلاَةِ]فَصَلَّيَا خَلْفَهُ،فَلَمَّا انْفَتَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مِنْ صَلاَتِهِ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ عَلَيْهِمَا ثُمَّ قَالَ:يَا جَعْفَرُ هَذَا جَبْرَئِيلُ يُخْبِرُنِي عَنِ الدَّيَّانِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنَّهُ قَدْ جَعَلَ لَكَ جَنَاحَيْنِ مَنْسُوجَيْنِ فِي الْجِنَانِ وَ يُسَيِّرُكَ رَبُّكَ يَوْمَ خَمِيسٍ قَالَ:فَقَالَ عَلِيٌّ:فِدَاكَ أَبِي وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا لِجَعْفَرٍ أَخِي،فَمَا لِي عِنْدَ رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:بَخْ بَخْ[لَكَ]يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ خَلْقاً يَسْتَغْفِرُونَ لَكَ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ.فَقَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا رَسُولُ وَ مَا ذَلِكَ الْخَلْقُ قَالَ:اَلْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ يَقُولُونَ: (رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَ لِإِخْوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ) فَهَلْ سَبَقَكَ أَحَدٌ بِالْإِيمَانِ يَا عَلِيُّ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ابْتَدَرَتْ إِلَيْكَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ مَلَكٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ فَيَخْتَطِفُونَكَ اخْتِطَافاً حَتَّى تَقُومَ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ فَيَقُولُ الرَّبُّ جَلَّ جَلاَلُهُ:سَلْ يَا عَلِيُّ[فَقَدْ]آلَيْتُ عَلَى نَفْسِي أَنْ أَقْضِيَ لَكَ الْيَوْمَ أَلْفَ حَاجَةٍ. قَالَ:فَابْدَأْ بِذُرِّيَّتِي وَ أَهْلِ بَيْتِي يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:إِنَّهُمْ لاَ يَحْتَاجُونَ إِلَيْكَ يَوْمَئِذٍ وَ لَكِنْ ابْدَأْ بِمُحِبِّيكَ-أَوْ أَحِبَّائِكَ-وَ أَشْيَاعِك[وَ سَاقَ كَلاَماً إِلَى أَنْ قَالَ:] وَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ الرَّجُلَ صَامَ النَّهَارَ وَ قَامَ اللَّيْلَ وَ حُمِلَ عَلَى الْجِيَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَقِيَ اللَّهَ مُبْغِضاً لَكَ وَ لِأَهْلِ بَيْتِكَ لَكَبَّهُ اللَّهُ عَلَى مَنْخِرَيْهِ فِي النَّارِ. أَقُولُ:وَ لِهَذَا الذَّيْلِ شَوَاهِدُ كَثِيرَةٌ مَرَّ بَعْضُهَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ:(23)مِنْ سُورَةِ شُورَى:(42) تَحْتَ الرقم:(837)وَ تَعْلِيقَاتِهِ مِنْ كِتَابِ شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ هَذَا:ج 2 ص 140،ط 1.
975- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الصُّوفِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارٍ ،حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ (1)عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: فَرَضَ اللَّهُ الاِسْتِغْفَارَ لِعَلِيٍّ فِي اَلْقُرْآنِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ قَالَ:وَ هُوَ قَوْلُهُ: يَقُولُونَ:رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا-وَ لِإِخْوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ وَ هُوَ السَّابِقُ (2).ت.
ص: 335
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ مِثْلُهُ فِي الْحَدِيثِ الْمَحْكِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّاسٍ الْمَاهْيَارِ،وَ رِوَايَةُ الْإِسْكَافِيِّ الْآتِيَةُ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«عَنْ أَبِي نُصَيْرٍ...». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الْإِسْكَافِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعْتَزِلِيُّ الْمُتَوَفَّى عَامَ:(240)فِي رَدِّهِ عَلَى عُثْمَانِيَّةِ الْجَاحِظِ ص 287 قَالَ: وَ رَوَى الْحَسَنُ...قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:فَرَضَ اللَّهُ تَعَالَى الاِسْتِغْفَارَ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي الْقُرْآنِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: (رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَ لِإِخْوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ) فَكُلُّ مَنْ أَسْلَمَ بَعْدَ عَلِيٍّ فَهُوَ يَسْتَغْفِرُ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ فِي شَرْحِ الْخُطْبَةِ الْقَاصِعَةِ-وَ هُوَ الْمُخْتَارُ:(238)مِنْ خُطَبِ نَهْجِ الْبَلاَغَةِ-:ج 3 ص 250 ط الْقَدِيمِ بِمِصْرَ،وَ فِي ط الْحَدِيثِ بِمِصْرَ:ج 13،ص 219 وَ فِي ط ص 225،وَ فِي ط الْحَدِيثِ بِبَيْرُوتَ:ج 4 ص 223. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ-كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ: ج 4 ص 319-قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ صَالِحٍ عَنِ الْحُسَيْنِ الْأَشْقَرِ عَنْ عِيسَى بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:فَرَضَ اللَّهُ الاِسْتِغْفَارَ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي الْقُرْآنِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَ هُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى:( رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَ لِإِخْوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ وَ هُوَ سَابِقُ[هَذِهِ الْأُمَّةِ).
2- .وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِهِ فِي مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ ج 1،ص 317 ط بيروت.
1-976- حَدَّثَنِي أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّيَانِ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْخَصِيبِ بِبَغْدَادَ ،حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْمَأْمُونُ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلرَّشِيدُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْمَهْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْمَنْصُورُ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَمَرَّ بِقَوْمٍ يَدْعُونَ-فَقَالَ:اُدْعُوا لِي فَإِنَّهُ أُمِرْتُمْ بِالدُّعَاءِ لِي،قَالَ:اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ:
وَ الَّذِينَ جاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ:رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَ لِإِخْوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ وَ أَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَاناً .
ص: 336
و من سورة الصف
قوله تعالى:
إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا)[كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ] 1
977- أَخْبَرَنَا اَلشَّرِيفُ أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْقُرَشِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ (1)أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّرِيِّ بْنِ جُنْدَبٍ الْأَزْدِيُّ بِ«بُوشَنْجَ» حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُفَيْرٍ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ قُتَيْبَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنِ اَلزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ-يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا-كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ [أَنَّهُ قِيلَ لَهُ:]مَنْ هَؤُلاَءِ قَالَ: حَمْزَةُ أَسَدُ اللَّهِ وَ أَسَدُ رَسُولِهِ ،وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ عُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ وَ اَلْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ .
ص: 337
1- .لَهُ تَرْجَمَةٌ حَسَنَةٌ تَحْتَ الرقم:(726)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 362 ط 1. وَ وَثَّقَةُ الْخَطِيبُ وَ عَقَدَ لَهُ تَرْجَمَةً تَحْتَ الرقم:(4721)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 9 ص 113. وَ أَيْضاً لَهُ تَرْجَمَةٌ فِي كِتَابِ الْعِبَرِ:ج 3 ص 178،وَ لْيُلاَحَظْ أَنْسَابُ الْسَّمْعَانِيِّ الْوَرَقِ 446-ب-
1-978- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى ،حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ ،عَنْ حُسَيْنِ بْنِ حَسَنٍ ،عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ إِذَا صَفَّ فِي الْقِتَالِ-كَأَنَّهُ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ .
- و[رواه أيضا] فرات عنه ،و[كذا] الحافظ [رواه] عنه كما سويت (1).ث.
ص: 338
1- .كذا في النسخة الكرمانية عدا ما وضعناه بين المعقوفين،و في الأصل اليمني:«فرات عنه و الحافظ كما سويت». و الظاهر أنّ الضمير في«عنه»راجع إلى الحسين بن الحكم و أنّ المراد من قوله:«الحافظ» هو أبو الحسن عليّ بن محمد بن عبيد الحافظ راوي تفسير الحسين بن الحكم عنه. و على هذا فلا بدّ أن يقع هذا الكلام بعد الحديث:(979)إلاّ أن يكون حذف حديث قبل هذا الكلام. و الحديث رواه أيضاً محمد بن العباس-كما في تفسير الآية الكريمة في تفسير البرهان:ج 4 ص 328-قال: حدّثنا عليّ بن عبيد و محمد بن القاسم قالا:حدّثنا الحسين بن الحكم عن حسن بن حسين عن حبّان بن عليّ[العنزي المترجم في تهذيب التهذيب:ج 2 ص 173]عن الكلبي عن أبي صالح:عن ابن عباس في قوله تعالى: (إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ) قال:نزلت في عليّ و حمزة و عبيدة بن الحارث و سهل بن حنيف و الحارث بن الصمة و أبي دجانة الأنصاري. [و]عنه قال:حدّثنا الحسين بن محمّد،عن حجّاج بن يوسف عن بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي عن الضحّاك:عن ابن عبّاس في قوله عزّ و جلّ: (إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ) قال:قلت من هؤلاء قال:عليّ بن أبي طالب و حمزة أسد اللّه و أسد رسوله و عبيدة بن الحارث.
979- وَ حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ وَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ،قَالاَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَكَمٍ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا حِبَّانُ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي]قَوْلِهِ جَلَّ وَ عَزَّ: إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا [قَالَ]:نَزَلَ فِي عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ وَ عُبَيْدَةَ ،وَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ،وَ اَلْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ وَ أَبِي دُجَانَةَ (1).1.
ص: 339
1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ:(46)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 30-ب-وَ رَوَاهُ عَنْهُ فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي تَفْسِيرِهِ ص 184،ط 1.
و من سورة الجمعة
قوله عز اسمه.
وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ
980- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَدَائِنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ ،عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عُلْوَانَ قَالَ:[وَ]حَدَّثَنِي اَلْفَضْلُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ:
حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ ... يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ الْآيَةَ،قَالَ:اَلْكِتَابُ اَلْقُرْآنُ ،وَ الْحِكْمَةُ وَلاَيَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .
ص: 340
1- .وَ هُوَ الْحَدِيثُ(3)مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 185.
و من سورة التحريم
قوله عز و جل:
فَإِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ[وَ الْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ ].
1 981- أَخْبَرَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الثَّقَفِيُّ قِرَاءَةً،حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُبَيْشٍ الْمُقْرِي قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْفَضْلِ الْمُقْرِي حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ:حَدَّثَنِي رَجُلٌ ثِقَةٌ يَرْفَعُهُ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ:هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .
[و]هذا الإسناد منقطع.
ص: 341
982- وَ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْقَاشَانِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْعَمْرِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ:صَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .
ص: 342
و هذا الإسناد مرسل (1).
983- [أَخْبَرَنَا] اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ ،عَنْ أَبِي حَفْصِ[بْنِ شَاهِينَ قَالَ:] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (2)حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ ،عَنْ أَخِيهِ عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى] وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ:
صَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ[هُوَ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (3).
984- [وَ بِالسَّنَدِ الْمُتَقَدِّمِ قَالَ: اِبْنُ شَاهِينَ ]حَدَّثَنَا أَحْمَدُ[بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ] قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبِي ،حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ ،عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ صَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .7.
ص: 343
1- .صورة السند بنحو الإرسال كما أفاده المصنف الحافظ،و لكن المعهود عند أئمة أهل البيت أنهم إذا ذكروا حديثاً و لم ينصبوا قرينة على تعيين الواسطة،فالواسطة هو أبوهم عن جدهم إلى أن ينتهي إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم و إذاً فالحديث مسند،و هذا من الواضحات الأولية عند علماء الشيعة.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْحُسَيْنِ [حَدَّثَنَا]أَبِي...».
3- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْمُتَّقِي عَنْ عَلِيٍّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمَا فِي مُنْتَخَبِ كَنْزِ الْعُمَّالِ بِهَامِشِ مُسْنَدِ أَحْمَدَ:ج 2 ص 21 نَقْلاً عَنِ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ.وَ مِثْلُهُ فِي كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 1-237.
985- وَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْيَزْدِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَامِدٍ الْمُذَكِّرُ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَالِكٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ ،عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ [هُوَ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .
[و]هذا[الإسناد]متصل (1).
986- وَ[الْحَدِيثُ]رَوَاهُ عَنْ أَسْمَاءَ[بِنْتِ عُمَيْسٍ] جَمَاعَةٌ حَدَّثُونَا عَنِ اَلْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّصِيبِيِّ وَ كَتَبْتُهُ مِنَ الْأَصْلِ الَّذِي عَلَيْهِ خَطُّهُ كَتَبَهُ بِتَارِيخِ سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيُّ بِحَلَبَ سَنَةَ سِتٍّ وَ خَمْسِينَ وَ ثَلاَثَمِائَةٍ حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ الدَّهَّانُ ،وَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَصَّاصُ بِالْكُوفَةِ ،وَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمُقْرِي بِبَغْدَادَ ،قَالُوا:
أَخْبَرَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حِبَّانَ عَنْ أُمِّ جَعْفَرٍ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ[فَإِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ] وَ صَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع .
و لفظ فرات سواء (2).6.
ص: 344
1- .985-و هذا رواه الثعلبي حرفيّاً في تفسير الآية الكريمة في تفسيره:ج 4-الورق 269-أ-
2- .كما رواه في تفسير الآية الكريمة من تفسيره ص 185،و لكن أسقطوا سنده. و الحديث رواه أيضاً بسنده عن الحبري أبو نعيم الحافظ في كتابه:«ما نزل من القرآن في عليّ»كما في الفصل:(25)من كتاب خصائص الوحي المبين ص 235 و كما في الحديث: (71)من كتاب النور المشتعل ص 120. و أيضاً رواه الحموئي بسنده عن أبي نعيم في الباب:(67)في الحديث:(290)من كتاب فرائد السمطين:ج 1،ص 363 ط 1 قال: و أخبرني أحمد بن إبراهيم الفاروثي إجازة عن عبد الرحمن بن عبد السميع الواسطي إجازةً عن شاذان بن جبرئيل القمّي قراءة عليه عن محمد بن عبد العزيز القمّي عن محمد بن أحمد النظنزي قال:أنبأنا أبو عليّ الحسن بن أحمد بن الحسن قال:حدثنا أبو نعيم قال:حدثنا أحمد بن جعفر الشيباني،قال:حدّثنا محمد بن جرير،قال:حدّثنا الحسين بن الحكم[ظ] قال:حدّثنا الحسن بن مغيرة،قال:حدّثنا حفص بن راشد عن يونس بن أرقم،عن إبراهيم بن حبان،عن أم جعفر،عن أسماء بنت عميس قالت: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يقرأ هذه الآية: (وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ) قال:صالح المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام. و رواه أيضاً ابن مردويه عن أسماء بنت عميس و ابن عباس في كتاب مناقب علي عليه السلام. رواه عنه الإربلي في عنوان:«ما نزل من القرآن في شأن عليّ»من كشف الغمة:ج 1، ص 316.
987- فَحَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ[مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ] الصَّيْدَلاَنِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ (1)قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ بَكْرٍ الشَّيْبَانِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَزِينٍ الْبَاشَانِيُّ حَدَّثَنَا اَلْعَتَكِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ (2)[قَالَ]:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ:ذَاكَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .».
ص: 345
1- .كَمَا رَوَاهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 185،وَ لَكِنْ أَسْقَطُوا سَنَدَهُ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنِ الْحِبَرِيِّ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيِّ»كَمَا فِي الْفَصْلِ:(25)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 235 وَ كَمَا فِي الْحَدِيثِ: (71)مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 120. وَ أَيْضاً رَوَاهُ الْحَمُّوئِيُّ بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ فِي الْبَابِ:(67)فِي الْحَدِيثِ:(290)مِنْ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج1،ص 363 ط 1قَالَ: وَ أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارُوثِيُّ إِجَازَةً عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ السَّمِيعِ الْوَاسِطِيِّ إِجَازَةً عَنْ شَاذَانَ بْنِ جَبْرَئِيلَ الْقُمِّيِّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْقُمِّيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ النَّطَنْزِيِّ قَالَ:أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الشَّيْبَانِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ[ظ] قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُغِيرَةَ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَرْقَمَ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حِبَّانَ، عَنْ أُمِّ جَعْفَرٍ،عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ: (وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ) قَالَ:صَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع.وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ وَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ ع. رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج1، ص 316.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ«بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ».
987- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ [قَالَ:]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ،عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ،عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:
قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ص فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ هُوَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ .
14-988- أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدٍ الْقَاضِي بِحَلَبَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ بِحَلَبَ (1)حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الزَّرَّادُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ حَدَّثَنَا اَلْوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَرْقَمَ ،عَنْ زَيْدِ بْنِ حِبَّانَ ،عَنْ أُمِّ جَعْفَرٍ ،عَنْ جَدَّتِهَا أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص [وَ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى]:
وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ:[هُوَ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .
- و قيل:[رواه] يونس عن إبراهيم بن حبان [أيضا ] (2).ي.
ص: 346
1- .جُمْلَةُ:«أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ...بِحَلَبَ»مَأْخُوذَةٌ مِنَ النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ غَيْرُ مَوْجُودٍ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ.
2- .كما تقدم في الحديث السادس من تفسير الآية الكريمة-هنا-و ذكرناه في تعليقه عن تفسير الحبري.
989- وَ[وَرَدَ]فِي الْبَابِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ [ع أَيْضاً:] أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلَوِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلاَءِ ،قَالَ:حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَرْبُوعٍ الْجَعْدِيُّ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَارِثَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ:
سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ ص فَقَالَ:أَ لاَ أُبَشِّرُكَ قُلْتُ:بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا زِلْتَ مُبَشِّراً بِالْخَيْرِ.قَالَ:قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيكَ قُرْآناً.قُلْتُ:وَ مَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:قُرِنْتَ بِجَبْرَئِيلَ ثُمَّ قَرَأَ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ فَأَنْتَ وَ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ بَنِي أَبِيكَ الصَّالِحُونَ.
- [و]رواه[أيضا] السبيعي عن أحمد الصوري ،عن محمد ،عن عبد الله البلوي كذلك.
ص: 347
990- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ :
إِمْلاَءً اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ بِتَارِيخِ سَنَةِ [ثَلاَثِمِائَةٍ وَ]ثَمَانٍ وَ سَبْعِينَ فِي الْمَجْلِسِ الثَّانِي[قَالَ:]أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ النَّقِيبُ بِالْكُوفَةِ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخَزَّازُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّوْدَاءِ النَّهْدِيُّ ،عَنْ وَكِيعٍ ، عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى اَلنَّبِيِّ ص فَقَالَ: وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .
اختصرته من كلام طويل (1)قال الحاكم :لم نكتبه إلا بهذا الإسناد-و الحمل فيه علي بن أبي السوداء .د.
ص: 348
1- .و رواه أيضاً ابن عساكر في الحديث:(933)من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق ج 2 ص 426 ط 2 قال: أخبرنا أبو المعالي عبد اللّه بن محمد بن سهل بن المحب العمري الصوفي أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن عبد اللّه بن عمر بن خلف أنبأنا الحاكم الإمام أبو عبد اللّه الحافظ،أنبأنا أبو جعفر محمد بن عبيد اللّه بن علي.. و ساق الحديث إلى آخره بما فيه من أضحوكة أبدته الجهالة،و استبقته اللجاجة و العصبية،مع وضوح الأمر،و لذا قال الحاكم العلامة و الحمل فيه علي ابن أبي السوداء!!! و للّه درّ الحسكاني حيث جاء بالحق و ترك الباطل مع نصب القرينة على ذلك كي لا يتهمه متعصب عنيد أو جاهل غير رشيد.
>قول المفسرين فيه<:
991- [مَا رَوَاهُ] أَبُو صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ :
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ يَاسِينُ بْنُ حَمْدَانَ الْمُقْرِي (1)بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ الْعَتِيقِ حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،عَنِ اَلزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ،عَنِ اَلضَّحَّاكِ :
عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فَإِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ:يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ .
992- وَ رَوَاهُ[أَيْضاً] مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ،عَنِ اَلضَّحَّاكِ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ .
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْكُدَيْمِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُعَمَّرٍ الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ ،عَنِ اَلسُّدِّيِّ ،عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ:[هُوَ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،وَ الْمَلائِكَةُ ظَهِيرُهُ.ِ.
ص: 349
1- .قَالَ فِي مُنْتَخَبِ كِتَابِ السِّيَاقِ ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ،الْوَرَقِ 125-أَ: يَاسِينُ بْنُ حَمْدَانَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْمُقْرِئُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَدَّادُ[كَذَا]صَالِحٌ سَدِيدٌ مَسْتُورٌ،سَمِعَ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَ طَبَقَتِهِ.
- [و]رواه جماعة عن الحكم و رواه حماد بن سلمة ،عن حبان ، عن الكلبي عن أبي صالح ،عن ابن عباس .
993- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدِّينَوَرِيُّ قِرَاءَةً قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبِي [قَالَ:]حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: صَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .
- و[ورد أيضا]فيه عن السدي و مجاهد ،و غيرهم (1).
994- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدِ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ،حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ عَنِ اِبْنِ سِيرِينَ فِي قَوْلِهِ: وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ:[هُوَ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .ب.
ص: 350
1- .و رواه ابن المغازلي-في الحديث:(316)من مناقب عليّ عليه السلام ص 269 قال: أخبرنا علي بن الحسين بن الطيب إذناً،حدّثنا عليّ بن محمّد بن أحمد بن عمر الختلي الحفّار[ظ]حدّثنا عبد اللّه بن محمد،الحفاظ[البغوي]حدّثنا الحسين بن علي بن الحسين السلولي أبو عبد اللّه بالكوفة،حدّثنا محمد بن الحسن السلولي حدّثنا عمر بن سعيد،عن ليث،عن مجاهد في قوله تعالى: (وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ) قال:صالح المؤمنين عليّ بن أبي طالب. أقول:و هذا القول ذكره أيضاً«عن ليث عن مجاهد»ابن كثير في تفسير الآية الكريمة من تفسيره:ج 4 ص 389. و رواه عنه و عن ابن مردويه السيوطي في الدر المنثور قال:أخرج ابن مردويه و ابن عساكر، عن ابن عباس في قوله: (وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ) قال:هو عليّ بن أبي طالب عليه السلام. و قال ابن حجر في فتح الباري:ج 13-27:و أخرج الطبري عن مجاهد،أن صالح المؤمنين عليّ بن أبي طالب.
995- أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدٍ الْمَرْزُبَانِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَافِظُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ (1)[قَالَ:]حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ [قَالَ:] حَدَّثَنَا حِبَّانُ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ [-1-341-3]عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ [قَالَ:]نَزَلَتْ فِي عَائِشَةَ وَ حَفْصَةَ ،[وَ قَوْلِهِ] فَإِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ [نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ خَاصَّةً (2)وَ قَوْلِهِ:] وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ خَاصَّةً.].
ص: 351
1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ(48)مِنْ تَفْسِيرِهِ الْوَرَقِ 31-ب وَ رَوَاهُ عَنْهُ فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ-مَعَ الْحَدِيثِ التَّالِي-فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 186. وَ لَمْ أَجِدِ الْحَدِيثَ الثَّانِيَ فِيمَا عِنْدِي مِنْ نُسْخَةِ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ.
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا: (فَإِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ) نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ خَاصَّةً. وَ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي كِتَابِ فَتْحِ الْبَارِي:ج 13 ص 27:وَ ذَكَرَ النَّقَّاشُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاقِرِ،وَ ابْنِهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ أَنَّ(صَالِحَ الْمُؤْمِنِينَ)عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. وَ قَالَ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ،وَ وَرَدَتِ الرِّوَايَةُ مِنْ طَرِيقِ الْخَاصِّ وَ الْعَامِّ أَنَّ الْمُرَادَ بِصَالِحِ الْمُؤْمِنِينَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ هُوَ قَوْلُ مُجَاهِدٍ. وَ فِي كِتَابِ شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ بِالْإِسْنَادِ،عَنْ سَدِيرٍ الصَّيْرَفِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]قَالَ: لَقَدْ عَرَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ عَلِيّاً[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]أَصْحَابَهُ مَرَّتَيْنِ،أَمَّا مَرَّةً فَحَيْثُ قَالَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ،وَ أَمَّا الثَّانِيَةَ فَحَيْثُ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (فَإِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ) الْآيَةَ،أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بِيَدِ عَلِيٍّ [عَلَيْهِ السَّلاَمُ]فَقَالَ:أَيُّهَا النَّاسُ هَذَا صَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ. وَ قَالَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ:سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ: (وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ) عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ].
996- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [قَالَ:]حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَدِيرٍ الصَّيْرَفِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: لَقَدْ عَرَّفَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلِيّاً أَصْحَابَهُ مَرَّتَيْنِ،أَمَّا مَرَّةً حَيْثُ قَالَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ،وَ أَمَّا الثَّانِيَةَ فَحَيْثُ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: فَإِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ الْآيَةَ، أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ:أَيُّهَا النَّاسُ هَذَا صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ .
ص: 352
و من سورة الملك
قوله سبحانه و تعالى:
فَلَمّا رَأَوْهُ زُلْفَةً-سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا
997- أَخْبَرَنَا اِبْنُ فَنْجَوَيْهِ قِرَاءَةً حَدَّثَنَا اِبْنُ شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَشْقَرُ ، قَالَ:سَمِعْتُ سَعْدَ الْخَيَّاطَ عَنْ شَرِيكٍ .
وَ أَخْبَرَنَا اَلسَّيِّدُ أَبُو الْعَبَّاسِ الْفَرْغَانِيُّ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ الْفَتْحِ بْنِ الْحَارِثِ الشِّيْرحَانِيُّ (1)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْحَسَنِ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الضَّرَّابُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ حَسَنٍ الْأَشْقَرُ (2)عَنْ شَرِيكٍ .
ص: 353
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:وَ السَّيِّدُ أَبُو الْعَبَّاسِ الْفَرْغَانِيُّ هُوَ السَّيِّدُ عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ مِنْ ذَرَارِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ وَ قَدْ تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(87)فِي ج 1. وَ أَمَّا صَالِحُ بْنُ الْفَتْحِ بْنِ الْحَارِثِ الشِّيْرحَانِيُّ فَلَعَلَّهُ هُوَ صَالِحٌ الشَّاشِيُّ الْمُتَرْجَمُ فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 3 ص 175.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ هَاهُنَا كَانَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ بَيَاضٌ بِقَدْرِ عَشْرِ كَلِمَاتٍ. وَ قَالَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:ج 10 ص 330:وَ رَوَى الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيُّ بِالْأَسَانِيدِ الصَّحِيحَةِ عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ:لَمَّا رَأَوْا مَا لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ الزُّلْفَى سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا . وَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ-عَلَيْهِ السَّلاَمُ[قَالَ]فَلَمَّا رَأَوْا مَكَانَ عَلِيٍّ(ع)مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ (سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا) يَعْنِي الَّذِينَ كَذَّبُوا بِفَضْلِهِ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيَّ فِي الْبَابِ:(213)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 435.
وَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْمُغِيرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ (1)قَالَ: حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ،قَالُوا جَمِيعاً:[-1-342-2]عَنِ اَلْأَعْمَشِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فَلَمّا رَأَوْهُ زُلْفَةً-سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا قَالَ:لَمَّا رَأَوْا مَا لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الزُّلْفَى سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا .
[هَذَا]لَفْظُ الْأَوَّلِينَ،وَ قَالَ: سَهْلٌ :قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .
998- وَ[قَالَ]فِي اَلتَّفْسِيرِ الْعَتِيقِ :حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ سَعِيدٍ ،عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي بَكَّارٍ التَّمِيمِيِّ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فَلَمّا رَأَوْهُ زُلْفَةً قَالَ:فَلَمَّا رَأَوْا مَكَانَ عَلِيٍّ مِنَ اَلنَّبِيِّ سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَعْنِي الَّذِينَ كَذَّبُوا بِفَضْلِهِ.
999- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] مُغِيرَةُ عَنْهُ :
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَالِبٍ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ اَلْمُغِيرَةِ ،قَالَ:
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يَقُولُ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى] فَلَمّا رَأَوْهُ زُلْفَةً :لَمَّا رَأَوْا عَلِيّاً عِنْدَ اَلْحَوْضِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا .ِ.
ص: 354
1- .وَ هَذِهِ الْجُمْلَةُ كَانَتْ مُكَرَّرَةً فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ.
1000- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ سِرْحَانَ قَالَ:
سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: فَلَمّا رَأَوْهُ زُلْفَةً قَالَ:
[هُوَ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ إِذَا رَأَوْا مَنْزِلَتَهُ وَ مَكَانَهُ مِنَ اللَّهِ-أَكَلُوا أَكُفَّهُمْ عَلَى مَا فَرَّطُوا فِي وَلاَيَتِهِ .
1001- [و قال أيضا]حدثني الحسين بن سعيد حدثنا محمد بن علي الكندي حدثنا الحسين بن وهب الأسدي حدثنا عبيس بن هشام ،عن داود بن سرحان به لفظا سواء[ا].
- [و]رواه جماعة عن [الإمام]جعفر الصادق .ا.
ص: 355
1- .رَوَاهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 187.وَ أَمَّا الْحَدِيثُ التَّالِي فَغَيْرُ مَوْجُودٍ فِيهِ هَاهُنَا.
و من سورة القلم
قوله جل ذكره:
فَسَتُبْصِرُ وَ يُبْصِرُونَ بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ
1002- قَرَأْتُ[ظ]فِي اَلتَّفْسِيرِ الْعَتِيقِ ،[قَالَ:]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ،قَالاَ :
قَالَ: اَلنَّبِيُّ وَ قَدْ سُئِلَ عَنْ عَلِيٍّ فَقَالَ:[أَفْضَلُكُمْ] عَلِيٌّ أَقْدَمُكُمْ إِسْلاَماً وَ أَوْفَرُكُمْ إِيمَاناً وَ أَكْثَرُكُمْ عِلْماً-وَ أَرْجَحُكُمْ حِلْماً وَ أَشَدُّكُمْ فِي اللَّهِ غَضَباً،عَلَّمْتُهُ عِلْمِي وَ اسْتَوْدَعْتُهُ سِرِّي-وَ وَكَّلْتُهُ بِشَأْنِي فَهُوَ خَلِيفَتِي فِي أَهْلِي وَ أَمِينِي فِي أُمَّتِي.
فَقَالَ:بَعْضُ قُرَيْشٍ :لَقَدْ فَتَنَ عَلَيٌّ رَسُولَ اللَّهِ حَتَّى مَا يَرَى بِهِ شَيْئاً!!!فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فَسَتُبْصِرُ وَ يُبْصِرُونَ بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ .
ص: 356
1003- [وَ رَوَاهُ فُرَاتٌ فِي اَلتَّفْسِيرِ :]حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُمْدُونٍ ،حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ،عَنْ رَجُلٍ قَالَ:أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ،قَالَ:
غَدَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَدَخَلْتُ اَلْمَسْجِدَ وَ النَّاسُ أَجْفَلَ مَا كَانُوا كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِمُ الطَّيْرَ،إِذْ أَقْبَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ حَتَّى سَلَّمَ عَلَى اَلنَّبِيِّ ص فَتَغَامَزَ بِهِ بَعْضُ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ،فَنَظَرَ إِلَيْهِمُ اَلنَّبِيُّ ص فَقَالَ:أَ لاَ تَسْأَلُونِّي عَنْ أَفْضَلِكُمْ قَالُوا:بَلَى، قَالَ:أَفْضَلُكُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَقْدَمُكُمْ إِسْلاَماً وَ أَوْفَرُكُمْ إِيمَاناً وَ أَكْثَرُكُمْ عِلْماً-وَ أَرْجَحُكُمْ حِلْماً وَ أَشَدُّكُمْ لِلَّهِ غَضَباً-وَ أَشَدُّكُمْ نِكَايَةً فِي الْعَدُوِّ،فَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَ أَخُو رَسُولِهِ ،فَقَدْ عَلَّمْتُهُ عِلْمِي-وَ اسْتَوْدَعْتُهُ سِرِّي وَ هُوَ أَمِينِي عَلَى أُمَّتِي.
فَقَالَ:بَعْضُ مَنْ حَضَرَ:لَقَدِ افْتَتَنَ عَلِيٌّ رَسُولَ اللَّهِ حَتَّى لاَ يَرَى بِهِ شَيْئاً!!فَأَنْزَلَ اللَّهُ: فَسَتُبْصِرُ وَ يُبْصِرُونَ بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ (1) .1.
ص: 357
1- .رَوَاهُ فُرَاتٌ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 188،ص 1.
1004- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]عَنِ [الْإِمَامِ]جَعْفَرٍ الصَّادِقِ (1)أَبُو النَّضْرِ فِي تَفْسِيرِهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ ،عَنْ أَبِي الْخَيْرِ (2)عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيِّ ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ نَزَلَ وَ إِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ فِي تَبْلِيغِكَ فِي عَلِيٍّ مَا بَلَّغْتَ[وَ سَاقَهَا إِلَى أَنْ بَلَغَ]إِلَى[قَوْلِهِ] بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ .
1005- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّاجِرُ الْقُمِّيُّ حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ الْقَاسِمِ الْعَلَوِيُّ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ:حَدَّثَنِي جَدِّي عَنْ أَبِيهِ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ جَابِرٍ قَالَ:[قَالَ] أَبُو جَعْفَرٍ :قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص كَذَبَ يَا عَلِيُّ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُحِبُّنِي وَ يُبْغِضُكَ،فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ:لَقَدْ فُتِنَ رَسُولُ اللَّهِ بِهَذَا الْغُلاَمِ،فَأَنْزَلَ اللَّهُ فَسَتُبْصِرُ وَ يُبْصِرُونَ بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ .».
ص: 358
1- .وَ هَذَا الْعُنْوَانُ كَانَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا قَبْلَ الْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ وَ الظَّاهِرُ أَنَّ مَحَلَّهُ هُنَا.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ...».
و فيهانزل أيضاقوله تعالى:
وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
1006- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تُرْكِيٍّ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ،عَنْ دُلْهُمِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ اَلضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ: لَمَّا رَأَتْ قُرَيْشٌ تَقْدِيمَ اَلنَّبِيِّ ص عَلِيّاً وَ إِعْظَامَهُ لَهُ،نَالُوا مِنْ عَلِيٍّ وَ قَالُوا: قَدِ افْتَتَنَ بِهِ مُحَمَّدٌ ص . فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ن وَ الْقَلَمِ وَ ما يَسْطُرُونَ [هَذَا]قَسَمٌ أَقْسَمَ اللَّهُ بِهِ، ما أَنْتَ يَا مُحَمَّدُ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ ، وَ إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ يَعْنِي اَلْقُرْآنَ [وَ سَاقَ الْكَلاَمَ]إِلَى قَوْلِهِ:[ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ]بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَ هُمُ النَّفَرُ الَّذِينَ قَالُوا مَا قَالُوا وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [يَعْنِي] عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ (1)
ص: 359
1- .وَ هَذَا رَوَاهُ الطَّبْرِسِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَمْدِ مَهْدِيُّ بْنُ نِزَارٍ الْحُسَيْنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسْكَانِيُّ.. وَ رَوَاهُ السَّيِّدُ الْبَحْرَانِيُّ عَنْهُ فِي الْبَابِ:(233)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 441.
- وَ[رَوَاهُ] طَاوُسٌ عَنِ [الْإِمَامِ]الْبَاقِرِ[ع] مِثْلَهُ
17- شِعْرٌ-أَخْبَرَنِي[بِهِ] اَلسَّيِّدُ أَبُو الْحَمْدِ[مَهْدِيُّ بْنُ نِزَارٍ الْحُسَيْنِيُّ] لِأَبِي نُوَاسٍ وَالَيْتُ آلَ مُحَمَّدٍ وَ هُوَ السَّبِيلُ إِلَى الْهِدَايَةِ
وَ بَرِئْتُ مِنْ أَعْدَائِهِمْ وَ هُوَ النِّهَايَةُ فِي الْكِفَايَةِ.
ص: 360
و من سورة الحاقة
قوله سبحانه:
وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ
1007- أَخْبَرَنَا اَلْقَاضِي أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّشِيدِيُّ وَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي رُشَيْدٍ ،وَ أَبُو عُثْمَانَ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الزَّعْفَرَانِيُّ وَ أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا الشَّعْرَانِيُّ وَ غَيْرُهُمْ ،قَالُوا:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمُفِيدُ بِجَرْجَرَايَا (1)حَدَّثَنَا أَبُو الدُّنْيَا الْأَشَجُّ الْمُعَمَّرُ قَالَ:
سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ لَمَّا نَزَلَتْ وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ص :سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ .
هذه نسخة صححتها و تكلمت-بما فيها في كتاب الحاوي لأعلى المرقات في سند الروايات .
ص: 361
1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْهُ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ مَجْمَعِ الْبَيَانِ قَالَ: وَ أَخْبَرَنِي-فِيمَا كَتَبَ بِخَطِّهِ إِلَيَّ-اَلْمُفِيدُ أَبُو الْوَفَاءِ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الرَّازِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي الشَّيْخُ السَّعِيدُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ،وَ الرَّئِيسُ أَبُو الْجَوَائِزِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ،وَ الشَّيْخُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَبِيبٍ الْفَارِسِيُّ قَالُوا:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُفِيدُ الْجَرْجَرَائِيُّ،قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو عُثْمَانَ بْنَ خَطَّابٍ-اَلْمُعَمَّرَ الْمَعْرُوفَ بِأَبِي الدُّنْيَا الْأَشَجِّ-قَالَ:سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]يَقُولُ:لَمَّا نَزَلَتْ: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْعَلاَّمَةُ الْكَرَاجُكِيُّ فِي كَنْزِ الْفَوَائِدِ: حَدَّثَنِي الْقَاضِي أَسَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السُّلَمِيُّ وَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ جَمِيعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفِ بِالْمُفِيدِ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُثْمَانَ الْمَعْرُوفِ بِأَبِي الدُّنْيَا الْأَشَجِّ الْمُعَمَّرِ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:لَمَّا نَزَلَتْ (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْمَجْلِسِيُّ فِي الْبَابِ:(33)مِنْ سِيرَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ بِحَارِ الْأَنْوَارِ ج 8 ص 736 ط الْكُمْبَانِيِّ وَ فِي ط الْحَدِيثِ:ج 32 ص... وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْعَاصِمِيُّ فِي عُنْوَانِ:«وَ أَمَّا الْأُذُنُ الْوَاعِيَةُ»فِي جِهَاتِ مُشَابَهَةِ عَلِيٍّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمَا وَ عَلَى آلِهِمَا مِنْ كِتَابِ زَيْنِ الْفَتَى ص 605 مِنَ الْمَخْطُوطَةِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا رَحِمَهُ اللَّهُ،قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُفِيدُ الْجَرْجَرَائِيُّ بِهَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَ سَبْعِينَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الدُّنْيَا الْمُعَمَّرُ الْأَشَجُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيّاً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ:لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ:سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ. وَ أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْصَمِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْمُفِيدُ الْجَرْجَرَائِيُّ بِهَا قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الدُّنْيَا [...]وَ ذَكَرَ الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ-فِي الْحَدِيثِ:(363)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 318 قَالَ: أَخْبَرَنَا بُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَصَّابِ،حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُفِيدُ،حَدَّثَنَا الْأَشَجُّ قَالَ:سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ:لَمَّا نَزَلَتْ: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَمُّوئِيُّ فِي الْبَابِ:(40)فِي الْحَدِيثِ:(155)مِنْ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ: ج 1،ص 198 قَالَ: أَخْبَرَنِي الْمَشَايِخُ الْأَجِلَّةُ الْأَمِيرُ الزَّاهِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَكَّارِيِّ الْمُقِيمُ بِمَدِينَةِ الْقُدُسِ،وَ الشَّيْخُ عِمَادُ الدِّينِ عَبْدُ الْحَافِظِ بْنُ بَدْرَانَ،وَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ عِمَادُ الدِّينِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الْهَادِي الْمُقَدَّسِيُّ وَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ شَمْسُ الدِّينِ أَبُو الْحَجَّاجِ يُوسُفُ بْنُ خَلِيلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ قَالُوا[ظ]:أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الصَّيْدَلاَنِيُّ سِبْطُ ابْنِ حُسَيْنِ بْنِ مَنْدَةَ[حمدة«خ»]قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَ أَنَا أَسْمَعُ،قِيلَ لَهُ:أَخْبَرَكُمْ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْحَدَّادُ الْمُقْرِي قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْمُفِيدِ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَ خَمْسِينَ،قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا الدُّنْيَا الْمُعَمَّرَ الْأَشَجَّ يَقُولُ:-وَ سَأَلْتُ مَنْ مَعَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ عَنِ اسْمِهِ فَقَالَ:يُكَنَّى أَبَا عَمْرٍو[وَ اسْمُهُ]عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوَّامٍ الْبَلَوِيُّ،وَ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ كَنَّاهُ بِأَبِي الدُّنْيَا لِعِلْمِهِ بِطُولِ عُمُرِهِ(وَ)إِنَّمَا عَرَّفَهُ بِمَاءٍ شَرِبَ مِنْهُ فَبَشَّرَهُ بِطُولِ الْعُمُرِ،وَ كَنَّاهُ بِأَبِي الدُّنْيَا-قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ:لَمَّا نَزَلَتْ (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(69)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 366 وَ قَدْ حَذَفْنَا مِنْهُ بَعْضَ أَوْصَافِ رِجَالِ السَّنَدِ،وَ تَارِيخَ تَحَمُّلِ الْحَدِيثِ،وَ هَكَذَا صَنَعْنَاهُ فِي جُلِّ مَا نَرْوِيهِ عَنْهُ.
وَ هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُمْ زِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ الْأَسَدِيُّ :
1008- حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْمُفَسِّرُ ، وَ اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَ أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى جَمِيعاً (1)عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارِ الْأَصْبَهَانِيِّ الزَّاهِدِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْفَضْلُ[بْنُ]جَعْفَرٍ الصَّيْدَلاَنِيُّ الْوَاسِطِيُّ بِوَاسِطٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ حَمَّوَيْهِ ،حَدَّثَنَا سِنَانُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ اَلْأَعْمَشِ ،عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: ضَمَّنِي رَسُولُ اللَّهِ ص إِلَيْهِ-وَ قَالَ:أَمَرَنِي رَبِّي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ وَ أَنْ تَسْمَعَ وَ تَعِيَ وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ تَعِيَ-فَنَزَلَتْ وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ .
1009- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ ]ابْنُهُ عُمَرُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَيْضَاوِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ (2)عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ،عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عُمَرَ ،عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ،وَ أُعَلِّمَكَ لِتَعِيَ وَ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ هَذِهِ الْآيَةُ: وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ فَأَنْتَ[الْأُذُنُ]الْوَاعِيَةُ لِعِلْمِي يَا عَلِيُّ وَ أَنَا الْمَدِينَةُ وَ أَنْتَ الْبَابُ-وَ لاَ يُؤْتَى الْمَدِينَةُ إِلاَّ مِنْ بَابِهَا.
ص: 363
1- .هَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةُ مِنْ أَجِلاَّءِ،مَشَايِخِ الْمُصَنِّفِ وَ هُوَ مُتَرْجَمُونَ فِي مَصَادِرَ عَدِيدَةٍ.
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ هَاهُنَا قَدْ سَقَطَ مِنَ الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ الْكَلِمُ الْأَرْبَعُ:«جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ»وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ حِلْيَةِ الْأَوْلِيَاءِ:ج 1-ص 67 وَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلْمٍ،حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،حَدَّثَنِي أَبِي،عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرٍ،عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدٍ،عَنْ أَبِيهِ عُمَرَ: عَنْ أَبِيهِ عَلِيٍّ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ أُعَلِّمُكَ لِتَعِيَ،وَ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) فَأَنْتَ أُذُنٌ وَاعِيَةٌ لِعِلْمِي. وَ رَوَاهُ أَيْضاً حَرْفِيًّا فِي كِتَابِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ:(11)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 98 ط 1. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ(9)مِنَ الْبَابِ(69)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ أَيْضاً الْمُتَّقِي تَحْتَ الرقم(440)بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كَنْزِ الْعُمَّالِ: ج 15-157،ط 2. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَمُّوئِيُّ بِسَنَدِهِ عَنْهُ فِي الْحَدِيثِ:(156)فِي الْبَابِ:(40)مِنْ كِتَابِ:فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 1،ص 200،قَالَ: أَخْبَرَنِي الْخَطِيبُ نَجْمُ الدِّينِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّعَادَاتِ النَّابَصَرِيُّ مُشَافَهَةً أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ يَعْقُوبَ الْمَارَسْتَانِيَّ أَنْبَأَهُ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ سَلْمَانَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ حَمْدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَصْفَهَانِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْفَهَانِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلْمٍ،حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ... وَ أَيْضاً رَوَى الْعَاصِمِيُّ فِي الْعُنْوَانِ الْمُتَقَدِّمِ الذِّكْرِ مِنْ كِتَابِ زَيْنِ الْفَتَى ص 605 قَالَ: وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا الثِّقَةُ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلْمٍ الْجِعَابِيُّ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ رَوَى الْمُتَّقِي فِي بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَحْتَ الرقم:(441)مِنْ كَنْزِ الْعُمَّالِ ج 15 ص 157،ط 2 قَالَ: [وَ]عَنْ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ: وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ ]قَالَ:قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ.[قَالَ:]فَمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ شَيْئاً فَنَسِيتُهُ. أَخْرَجَهُ الضِّيَاءُ الْمُقَدَّسِيُّ فِي الْمُخْتَارَةِ،وَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ،وَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمَعْرِفَةِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْعِصَامِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(137)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ سِمْطِ النُّجُومِ: ج 2 ص 504 عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ،وَ ابْنِ جَرِيرٍ،وَ ابْنِ الْمُنْذِرِ،وَ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ وَ أَبِي نُعَيْمٍ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُرْسَلاً الرَّاغِبُ فِي الْبَابِ:(7)مِنْ كِتَابِ الذَّرِيعَةِ ص 92. وَ صَدْرَ الْحَدِيثِ خَالِياً عَنْ ذِكْرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ رَوَاهُ الْقَاضِي نُعْمَانُ الْمِصْرِيُّ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا فِي أَوَاخِرِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ شَرْحِ الْأَخْبَارِ ص 55. وَ يَجِيءُ أَيْضاً حَدِيثٌ آخَرُ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَحْتَ الرقم:(1018)فِي ص 383.
1010- [و]أخبرنيه[أيضا] الحاكم الوالد ،عن أبي حفص [عمر بن شاهين] حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث حدثنا أبو عمير [علي بن سهل الرملي ]به،كما سويت.
ص: 364
1011- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] مَكْحُولٌ الشَّامِيُّ :
قَالَ (1)أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْوَاعِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَزْدِيُّ إِمْلاَءً أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ بْنِ إِسْحَاقَ[أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَرْغَيَانِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ] حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا اَلْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ: وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ قَالَ:قَالَ عَلِيٌّ :قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ص :دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ .ٌ.
ص: 365
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ،وَ الظَّاهِرُ مِنَ السِّيَاقِ أَنَّ فَاعِلَ«قَالَ»هُوَ أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ الْمُتَقَدِّمُ الذِّكْرُ فِي الْحَدِيثِ السَّالِفِ. وَ رَوَاهُ الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 29 ص 55 قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولاً يَقُولُ:قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ:سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ.قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:فَمَا سَمِعْتُ شَيْئاً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَنَسِيتُهُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ مَكْحُولٍ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِهِ...»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 322. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ وَ قَالَ:أَخْرَجَهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ،وَ ابْنُ جَرِيرٍ،وَ ابْنُ الْمُنْذِرِ،وَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ مَكْحُولٍ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»عَنْ نَحْوٍ مِنْ ثَلاَثِينَ طَرِيقاً ذَكَرَ مِنْهَا طَرِيقاً وَاحِداً السَّيِّدُ الْأَجَلُّ عَلِيُّ بْنُ طَاوُسٍ فِي أَوَاسِطِ الْبَابِ الثَّانِي مِنْ سَعْدِ السُّعُودِ ص 108،قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْوَهَّاظُ بْنُ يَحْيَى بْنِ صَالِحٍ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَوْشَبٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ فِي[تَفْسِيرِ]قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ[دَعَوْتُ اللَّهَ]أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَ عَلِيٍّ.وَ كَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ:مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ شَيْئاً إِلاَّ حَفِظْتُهُ وَ لَمْ أَنْسَهُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الصَّنْعَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(90)فِي أَوَاخِرِ الْجُزْءِ الْأَوَّلِ مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ:-35-ب-وَ فِي ط 1:ج 1،ص...قَالَ: قَالَ أَبُو أَحْمَدَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي الْهِنْدِ أُمِّ أبو [أَبِي] عَامِرٍ الْمُزَنِيِّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،عَنْ حَوْشَبِ بْنِ عَقِيلٍ،عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) الْتَفَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ:إِنِّي سَأَلْتُ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ:(121)فِي الْجُزْءِ الثَّانِي الْوَرَقِ 43-أَ-قَالَ: عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّمْلِيِّ أَبُو عُمَيْرٍ ابْنِ النَّحَّاسِ[ظ]عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى:] (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) قَالَ:قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ. وَ أَيْضاً رَوَاهُ الْعَاصِمِيُّ فِي الْعُنْوَانِ الْمُتَقَدِّمِ الذِّكْرِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ مَكْحُولٍ،قَالَ: وَ ذَكَرَ أَحْمَدُ بْنُ يَسَارٍ قَالَ:حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يَسَارٍ قَالَ:حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ قَالَ:حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَوْشَبٍ: عَنْ مَكْحُولٍ[قَالَ:]إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ قَرَأَ: «وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ» فَالْتَفَتَ إِلَى عَلِيٍّ وَ قَالَ:يَا عَلِيُّ سَأَلْتُ اللَّهَ[أَنْ]يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ. وَ كَذَلِكَ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ[أَنَّهُ قَالَ]:اَلْأُذُنُ الْوَاعِيَةُ عَلِيٌّ.
1012- [وَ رَوَاهُ أَيْضاً بُرَيْدَةُ الْأَسْلَمِيُّ ]: (1)
أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ الْجَعْفَرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكِلاَبِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُذَيْفَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ (2)حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ،عَنْ صَالِحِ بْنِ مِيثَمٍ قَالَ:
سَمِعْتُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيٍّ :إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ،وَ أَنْ أُعَلِّمَكَ وَ أَنْ تَعِيَ[كَذَا]وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ تَعِيَ.قَالَ:وَ نَزَلَتْ وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ (3).ِ
ص: 366
1- .وَ هَذَا الْحَدِيثُ حَقُّهُ أَنْ يُؤَخَّرَ وَ يُذْكَرَ بَعْدَ قَوْلِهِ:«وَ عَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ خُصَيْبٍ الْأَسْلَمِيِّ»الْآتِي قَبْلَ الرقم:(1021)وَ لَكِنْ وَقَعَ فِي الْأَصْلِ هَكَذَا،وَ لَعَلَّ تَقْدِيمَهُ مِنْ سَهْوِ الْكَاتِبِ.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«حَدَّثَنَا أَبُو أُمَامَةَ،حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ...». وَ الظَّاهِرُ أَنَّ الْأَوَّلَ هُوَ الصَّوَابُ وَ أَنَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ مِنْ مَشَايِخِ التِّرْمِذِيِّ وَ النَّسَائِيِّ الْمَذْكُورِ فِي تَرْجَمَةِ بِشْرِ بْنِ آدَمَ الضَّرِيرِ،الْمُتَرْجَمِ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 9 ص 15.
3- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(931)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 422 ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاحِدِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ-يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ الْحَرْثِ-أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبَانٍ،أَنْبَأَنَا الْعَبَّاسُ الدَّوْرِيُّ،أَنْبَأَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ،قَالَ:سَمِعْتُ صَالِحَ بْنَ مِيثَمٍ يَقُولُ:سَمِعْتُ بُرَيْدَةَ. وَ أَخْبَرَنَاهُ عَالِياً أَبُو الْقَاسِمِ الْوَاسِطِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ،أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ،أَنْبَأَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ تَمْتَامٌ،أَنْبَأَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ،عَنْ صَالِحِ بْنِ مِيثَمٍ قَالَ:سَمِعْتُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِيٍّ:إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ،وَ أَنْ أُعْلِمَكَ وَ تَعِيَ-وَ قَالَ الْوَاسِطِيُّ:وَ أَنْ تَعِيَ-وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ تَعِيَ.فَنَزَلَتْ-وَ قَالَ الْوَاسِطِيُّ:قَالَ: وَ نَزَلَتْ (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) . وَ قَالَ أَيْضاً:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ ابْنُ الْأَكْفَانِيِّ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْكِنَانِيُّ أَنْبَأَنَا الْأَمِيرُ أَبُو الْهَيْجَاءِ فَارِسُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُورٍ النَّبْهَانِيُّ ابْنُ الْبَلْخِيِّ أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ،حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْفَرْغَانِيُّ بِعَسْقَلاَنَ،حَدَّثَنَا الْخَرَائِطِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ،حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ[كَذَا]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ،عَنْ صَالِحِ بْنِ مِيثَمٍ قَالَ: سَمِعْتُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيَّ يَقُولُ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِيٍّ:إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ،وَ أَنْ أُعَلِّمَكَ وَ أَنْ تَعِيَ،وَ إِنَّ حَقّاً عَلَي اللَّهِ أَنْ تَعِيَ وَ نَزَلَتْ: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) قَالَ:إِذَا عَقَلْتَ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ. قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ:هَذَا إِسْنَادٌ لاَ يُعْرَفُ،وَ الْحَدِيثُ شَاذٌّ!!! وَ رَوَاهُ عَنْهُ السُّيُوطِيُّ فِي أَوَاخِرِ مُسْنَدِ بُرَيْدَةَ مِنْ كِتَابِ جَمْعِ الْجَوَامِعِ:ج 2 ص 308. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْمُتَّقِي تَحْتَ الرقم:(341)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ مِنْ كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 15، ص 319 ط 2، أَقُولُ:اَلظَّاهِرُ أَنَّ تَصْحِيفَ بَعْضِ الْأَسْمَاءِ فِي رِوَايَةِ ابْنِ عَسَاكِرَ وَ غَفْلَتِهِ عَمَّا رَوَاهُ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمَ وَ عَلِيِّ بْنِ حَوْشَبٍ الْفَزَارِيِّ أَوْجَبَ أَنْ يَحْكُمَ بِشُذُوذِ الْحَدِيثِ وَ عَدَمِ عِرْفَانِ إِسْنَادِهِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي كِتَابِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،عَنِ ابْنِ جَرِيرٍ،وَ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ وَ الْوَاحِدِيِّ وَ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ وَ ابْنِ عَسَاكِرَ وَ ابْنِ النَّجَّارِ.
1013- [وَ]رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنِ اَلْوَلِيدِ[بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ اِبْنِ حَوْشَبٍ عَنْ مَكْحُولٍ ]:
أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الْأَنْطَاكِيُّ حَدَّثَنَا اَلْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ لِعَلِيٍّ :يَا عَلِيُّ سَأَلْتُهُ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ.
1014- وَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سِرَاجٍ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا اَلْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ مَكْحُولٍ ،عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ قَالَ:
لِي رَسُولُ اللَّهِ ص :سَأَلْتُ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ فَفَعَلَ.
1015- أَخْبَرَنَا اَلْهَيْثَمُ بْنُ أَبِي الْهَيْثَمِ الْقَاضِي أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ،أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ (1)حَدَّثَنَا وَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَوْشَبٍ الْفَزَارِيِّ قَالَ:
سَمِعْتُ مَكْحُولاً يَقُولُ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ص هَذِهِ الْآيَةَ: وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ فَالْتَفَتَ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ:يَا عَلِيُّ سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ،فَقَالَ عَلِيٌّ :فَمَا نَسِيتُ حَدِيثاً أَوْ شَيْئاً سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص .َ.
ص: 368
1- .هُوَ مِنْ رِجَالِ الْبُخَارِيِّ وَ أَبِي دَاوُدَ وَ النَّسَائِيِّ وَ كَادَ أَنْ يَكُونَ تَوْثِيقُهُ مُجْمَعاً عَلَيْهِ،قَالُوا:وُلِدَ سَنَةَ:(151)وَ تُوُفِّيَ سَنَةَ(240)أَوْ(246)كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ: ج 1،ص 223. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْبَلاذِرِيُّ-فِي الْحَدِيثِ:(82)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْسَابِ الْأَشْرَافِ ص 319 وَ فِي الْمَطْبُوعِ:ج 2 ص 121،-قَالَ: حَدَّثَنِي مُظَفَّرُ بْنُ مَرْجَا،عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ،عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ:سَمِعْتُ مَكْحُولاً يَقُولُ:قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) فَقَالَ:يَا عَلِيُّ سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ.[قَالَ:فَ]قَالَ عَلِيٌّ:فَمَا نَسِيتُ حَدِيثاً أَوْ شَيْئاً سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ. وَ رَوَى ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَرْجَمَةِ عَلِيِّ بْنِ حَوْشَبٍ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ ج 36-77 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ ابْنُ الْقُشَيْرِيِّ وَ أَبُو الْقَاسِمِ الشَّحَّامِيُّ،قَالاَ:أَنْبَأَنَا أَبُو سَعْدٍ الْأَدِيبُ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْعَبَّاسِ،أَنْبَأَنَا أَبُو لَبِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ،أَنْبَأَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ،أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَوْشَبٍ الْفَزَارِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولاً يُحَدِّثُ عَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ:تَلاَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ.[قَالَ عَلِيُّ]فَمَا نَسِيتُ شَيْئاً بَعْدَ ذَلِكَ.
1016- أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَّ أَبَا لَبِيدٍ أَخْبَرَهُمْ.
وَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَرْزَمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْبَصْرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو لَبِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّامِيُّ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اَلْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَوْشَبٍ الْفَزَارِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولاً يُحَدِّثُ عَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ:
تَلاَ رَسُولُ اللَّهِ ص هَذِهِ الْآيَةَ: وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ فَقَالَ: اَلنَّبِيُّ ص :سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ .قَالَ عَلِيٌّ :فَمَا نَسِيتُ شَيْئاً بَعْدَ ذَلِكَ .
[هذا]لفظ أحمد[بن علي الأصبهاني] و نقص محمد[بن عبد الرحمن لفظة]:يا علي .
ص: 369
1016- وَ رَوَاهُ[أَيْضاً]غَيْرُ اَلْوَلِيدِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَوْشَبٍ أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ مَكْحُولٍ فِي قَوْلِهِ: وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ قَالَ:قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ص :فَسَأَلْتُ رَبِّي اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا أُذُنَ عَلِيٍّ ،فَكَانَ [عَلِيٌّ] يَقُولُ:مَا سَمِعْتُ مِنْ نَبِيِّ اللَّهِ كَلاَماً-إِلاَّ وَعَيْتُهُ وَ حَفِظْتُهُ فَلَمْ أَنْسَهُ.
1017- وَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ غَزْوَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ وَ أَبُو تَوْبَةَ ،قَالاَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَوْشَبٍ حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ فِي قَوْلِهِ: وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ فَقَالَ:
[قَرَأَهَا] اَلنَّبِيُّ ص [فَقَالَ:]سَأَلْتُ رَبِّي فَقُلْتُ:اَللَّهُمَّ اجْعَلْهَا أُذُنَ عَلِيٍّ فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ:مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص كَلاَماً-إِلاَّ وَعَيْتُهُ وَ حَفِظْتُهُ فَلَمْ أَنْسَهُ (1).ُ.
ص: 370
1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:(إِلاَّ أَوْعَيْتُهُ وَ حَفِظْتُهُ). وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ(312)مِنْ كِتَابِ الْمَنَاقِبِ ص 265قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَهْلٍ النَّحْوِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ السَّقَطِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَصَبَانِيُّ حَدَّثَنَا هَارُونُ الْحَارِي حَدَّثَنَا الْحَسَنُ،حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قِرَاءَةً عَلَى الرَّبِيعِ بْنِ نَافِعٍ بْنِ تَوْبَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَوْشَبٍ: عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا أُذُنَ عَلِيٍّ.قَالَ عَلِيٌّ:فَمَا سَمِعْتُ بِأُذُنِي شَيْئاً فَنَسِيتُهُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ الْوَرَقِ 22-ب-قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقَدَّسِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَزِّيُّ الْقَاضِي حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ،حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) قَالَ عَلِيٌّ:قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِعَيْنِهِ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ (11)مِنْ كِتَابِهِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 98 ط 1. 1017-وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي الْحَدِيثِ:(120)فِي الْجُزْءِ الثَّانِي مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 43-أَ-قَالَ: نَاوَلَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ هَذَا الْحَدِيثَ[قَالَ:حَدَّثَنَا]أَبُو تَوْبَةَ:[الْحَلَبِيُّ]الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ[مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ]قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَوْشَبٍ،عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَ عَلِيٍّ.[وَ]قَالَ عَلِيٌّ: مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ شَيْئاً فَنَسِيتُهُ.
1018- وَ أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ ،عَنْ أَبِي حَفْصٍ [قَالَ:]حَدَّثَنَا اِبْنُ عُقْدَةَ ،أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ ،عَنْ مِسْكِينٍ السَّمَّانِ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: [لَمَّا نَزَلَتْ قَوْلُهُ تَعَالَى وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ ]قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ص :
سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ .قَالَ عَلِيٌّ :فَمَا نَسِيتُ شَيْئاً سَمِعْتُهُ بَعْدُ.
14-1019- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]فِي الْبَابِ عَنْ جَابِرِ[بْنِ عَبْدِ اللَّهِ]الْأَنْصَارِيِّ :
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا اَلْعَبَّاسُ بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ ،عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: نَزَلَتْ عَلَى اَلنَّبِيِّ ص هَذِهِ الْآيَةُ:[ وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ ]فَسَأَلَهُ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَ عَلِيٍّ فَفَعَلَ .
ص: 371
1020- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]عَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ حُصَيْبٍ الْأَسْلَمِيِّ (1)أَخْبَرَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ أَخْبَرَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْفَضْلِ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الْبَغْدَادِيُّ ،قَالَ:حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مِيثَمٍ قَالَ:
سَمِعْتُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيَّ يَقُولُ قَالَ اَلنَّبِيُّ ص لِعَلِيٍّ :إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ-وَ أَنْ أُعَلِّمَكَ وَ أَنْ تَعِيَ وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ تَعِيَ،ثُمَّ قَالَ:وَ نَزَلَتْ وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ . .
ص: 372
1- .وَ رَوَاهُ عَنْ بُرَيْدَةَ هَذَا جَمَاعَةٌ مِنْهُمُ الْحَافِظُ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ الشَّافِعِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(364)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 319 ط 1،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ إِجَازَةً حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا(عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَالِدُ)أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مِيثَمٍ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِعَلِيٍّ:أُمِرْتُ أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ،وَ أَنْ تَعِيَ وَ حَقّاً أَنْ تَعِيَ.فَأُنْزِلَتْ: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) . وَ هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ الثَّعْلَبِيُّ حَرْفِيًّا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 4-اَلْوَرَقِ 201-ب قَالَ: وَ أَخْبَرَنِي ابْنُ فَنْجَوَيْهِ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو عَلِيِّ بْنُ حَبَشٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ،قَالَ:حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ آدَمَ قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مِيثَمٍ قَالَ:سَمِعْتُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ لِعَلِيٍّ:إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ وَ أَنْ أُعَلِّمَكَ وَ أَنْ تَعِيَ وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ أَنْ تَعِيَ.قَالَ:وَ نَزَلَتْ: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) . وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ بُرَيْدَةَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ ع كَمَا فِي عُنْوَانِ«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ ع»مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ ج 1 ص 322. وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنْ تَفْسِيرِ ج 29 ص 59 قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ،قَالَ:حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ آدَمَ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مِيثَمٍ قَالَ: سَمِعْتُ بُرَيْدَةَ يَقُولُ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ لِعَلِيٍّ:يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ،وَ أَنْ أُعَلِّمَكَ وَ أَنْ تَعِيَ وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ تَعِيَ.قَالَ:فَنَزَلَتْ: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) . حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو يَحْيَى التَّيْمِيُّ،عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ أَبِي دَاوُدَ: عَنْ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ لِعَلِيٍّ:إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكَ وَ أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أَجْفُوَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ.ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ. وَ قَالَ الطَّبْرِسِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:وَ رَوَى الطَّبَرِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مَكْحُولٍ:أَنَّهُ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ،قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ:اَللَّهُمَّ اجْعَلْهَا أُذُنَ عَلِيٍّ.ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]:فَمَا سَمِعْتُ شَيْئاً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَنَسِيتُهُ. وَ رَوَى بِإِسْنَادِهِ عَنْ عِكْرِمَةَ،عَنْ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِيٍّ:يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ وَ أَنْ أُعَلِّمَكَ وَ تَعِيَ وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ تَعِيَ:فَنَزَلَ: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) .
1021- حدثنيه أبو حازم العبدوي [قال:]أخبرنا أبو الحسن العبدي أخبرنا أبو نعيم الأسترآبادي حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد العطار بحلب ،حدثنا بشر بن آدم به سواء إلا ما غيرت.
[و هكذا]أخرجه في قراءات النبي ص من تأليفه (1).ة.
ص: 373
1- .من قوله:«إلاّ ما غيرت-إلى قوله:-من تأليفه»-عدا ما وضعنا بين المعقوفين قد سقط عن النسخة الكرمانية،و أخذناه من اليمنية.
1022- وَ رَوَاهُ عَنْ بِشْرٍ جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ:
أَخْبَرَنَاهُ عَالِياً أَبُو الْحَسَنِ الْجَارُ ،أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الصَّفَّارُ ،حَدَّثَنَا تَمْتَامٌ ،قَالَ:حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ آدَمَ الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ عَنْ صَالِحِ بْنِ مِيثَمٍ قَالَ:
سَمِعْتُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيَّ يَقُولُ قَالَ: اَلنَّبِيُّ ص لِعَلِيٍّ :إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ،وَ أَقْرَأَ عَلَيْكَ وَ أَنْ تَعِيَ، وَ حَقّاً عَلَى اللَّهِ أَنْ تَعِيَ،قَالَ:وَ نَزَلَتْ وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ .
1023- وَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا اَلْوَلِيدُ بْنُ أَبَانٍ ،حَدَّثَنَا اَلْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ،قَالَ:سَمِعْتُ صَالِحَ بْنَ مِيثَمٍ قَالَ:
سَمِعْتُ بُرَيْدَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيٍّ :إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ،وَ أَنْ أُعَلِّمَكَ وَ أَنْ تَعِيَ وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ تَعِيَ.فَنَزَلَتْ وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ (1).8.
ص: 374
1- .1023-وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاحِدِيُّ فِي شَأْنِ نُزُولِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِ أَسْبَابِ النُّزُولِ ص 329 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ[قَالَ:]أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبَانٍ، أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ الدَّوْرِيُّ أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ،أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ،قَالَ:سَمِعْتُ صَالِحَ بْنَ مِيثَمٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ بُرَيْدَةَ يَقُولُ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ لِعَلِيٍّ:إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ وَ أَنْ أُعَلِّمَكَ وَ تَعِيَ وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ تَعِيَ.فَنَزَلَتْ: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) . وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْكَنْجِيُّ فِي الْبَابِ(17)مِنْ كِتَابِ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 109،قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قيبا،عَنْ يَحْيَى بْنِ ثَابِتٍ،أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَحْمَدَ،حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ،حَدَّثَنَا ابْنُ حُبَيْشٍ(الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ)الْمُقْرِئُ،حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْفُضَيْلِ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ،حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ،حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مِيثَمٍ قَالَ: سَمِعْتُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيَّ يَقُولُ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيٍّ:إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ،وَ أَنْ أُعَلِّمَكَ وَ أَنْ تَعِيَ وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ تَعِيَ.قَالَ:فَنَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) . وَ رَوَاهُ فِي هَامِشِهِ عَنِ الْفَتْحِ الْمَلِكِ الْعَلِيِّ ص 49 عَنِ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ وَ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ قَالَ: وَ أَخْرَجَهُ الثَّعْلَبِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ،وَ ابْنِ عَبَّاسٍ.وَ عَنْ حِلْيَةِ الْأَوْلِيَاءِ: ج 1-68،وَ الْغَدِيرِ:ج 3-90،وَ مُسْتَدْرَكِ الْحَاكِمِ:ج 3-110،وَ كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 6-398.
1024- وَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدِ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُمَيْنَةَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ،عَنْ صَالِحِ بْنِ مِيثَمٍ قَالَ:
سَمِعْتُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيَّ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيٍّ :إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ،وَ أَنْ أُعَلِّمَكَ وَ أَنْ تَعِيَهُ، وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ تَعِيَهُ.قَالَ:وَ نَزَلَتْ وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ .
بشر [هذا]هو أخو يحيى بن آدم ،و شيخه[ عبد الله بن الزبير هو والد] أبي أحمد الزبيري[الأسدي الكوفي] .
1025- و[الحديث]رواه[أيضا] السبيعي ،قال:[حدثنا] أبو العباس أحمد بن عبيد الله بن نصر بن بحير القاضي ،قال:حدثني أبي حدثنا بشر بن آدم .
ص: 375
1026- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]فِي الْبَابِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ :
أَخْبَرَنَاهُ اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قِرَاءَةً وَ إِمْلاَءً سَنَةَ [ثَلاَثِمِائَةٍ وَ]اثْنَتَيْنِ وَ ثَمَانِينَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّغَانِيُّ بِمَرْوَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ السِّنْجِيُّ (1)حَدَّثَنَا اَلْعَلاَءُ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنِي أَبُو سَالِمٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو قَتَادَةَ الْحَرَّانِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ (2)عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ،عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنِ اَلنَّبِيِّ ص قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ قَالَ: اَلنَّبِيُّ ص :سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ:
يَجْعَلَهَا أُذُنَ عَلِيٍّ .[وَ]قَالَ: عَلِيٌّ :مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ شَيْئاً-إِلاَّ حَفِظْتُهُ وَ وَعَيْتُهُ وَ لَمْ أَنْسَهُ.6.
ص: 376
1- .اَلظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،!وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا هَاهُنَا تَصْحِيفٌ،فَفِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ«أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصفاني...». وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ...حَمْدَوَيْهِ السحي». وَ لْيُلاَحَظْ عُنْوَانُ:(الصَّغَانِيِّ»وَ«السَّنْجَانِيِّ»مِنْ أَنْسَابِ السَّمْعَانِيِّ وَ اللُّبَابِ.
2- .لِلرَّجُلِ تَرْجَمَةٌ فِي عُنْوَانِ:(الْحَرَّانِيِّ»مِنْ أَنْسَابِ السَّمْعَانِيِّ وَ لُبَابِهِ وَ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 6 ص 66.
1027- وَ[أَيْضاً]رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ :
أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ اَلْأَعْمَشِ ،عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ :يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لاَ أُقْصِيَكَ-، وَ أَنْ أُحِبَّكَ وَ أُحِبَّ مَنْ يُحِبُّكَ،وَ أَنْ أُعَلِّمَكَ وَ تَعِيَ وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ تَعِيَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ .قَالَ عَلِيٌّ :فَمُنْذُ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ،مَا سَمِعَتْ أُذُنَايَ شَيْئاً مِنَ الْخَيْرِ وَ الْعِلْمِ وَ اَلْقُرْآنِ إِلاَّ وَعَيْتُهُ وَ حَفِظْتُهُ.
ص: 377
1028- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]عَنْ أَنَسِ[بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ] :
حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ سِرَاجٍ الْمِصْرِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْيَمَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ فِي قَوْلِهِ: وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ .
1029- فرات بن إبراهيم الكوفي [قال:]حدثنا علي بن السراج حدثنا إبراهيم بن محمد المدني الصنعاني حدثنا عبد الرزاق ،حدثنا سعيد بن بشير به سواء - و[ورد أيضا]عن الحسين بن علي ،و عبد الله بن الحسن و أبي جعفر و غيرهم (2).ا.
ص: 378
1- .وَ لِعَلِيِّ بْنِ سِرَاجٍ الْمِصْرِيِّ هَذَا تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم:(6323)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 11، ص 431.
2- .و هذا السطر كان في أصليّ كليهما مقدّماً على حديث فرات،و تأخيره أولى. و روى البزّار عن أبي رافع أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم قال لعلي بن أبي طالب عليه السلام:إنّ اللّه أمرني أن أعلمك و لا أجفوك و أن أدنيك و لا أقصيك،فحقّ عليّ أن أعلّمك و حقّ عليك أن تعي. رواه الهيثمي في مجمع الزوائد:ج 1-131،و عن البزّار،و رواه الفيروزآبادي عنه في فضائل الخمسة:ج 1-273. و أما أحاديث أبي جعفر عليه السلام فكثيرة يجدها الطالب بطريقين في تفسير الآية الكريمة من تفسير فرات بن إبراهيم الكوفي ص 189،ط 1. و قد رواه أيضاً بأسانيد عنه و عن ابنه الإمام الصادق عليهما السلام السيد البحراني في تفسير الآية الكريمة في تفسير البرهان:ج 4 ص 376 ط 3. و رواه أيضاً عن أمير المؤمنين و بريدة الأسلمي و ابن عباس و غيرهم و قال: و روى محمّد بن العبّاس بن الماهيار ثلاثين حديثاً في تفسير الآية الكريمة من كتابه:«ما نزل من القرآن في عليّ». و أما حديث عبد اللّه بن الحسن فقد رواه الثعلبي بسنده عنه في تفسير الآية الكريمة من تفسيره:ج 4-الورق 201-ب-قال: أخبرني ابن فنجويه قال:حدّثنا ابن حبّان قال:حدّثنا إسحاق بن محمّد قال:حدّثنا أبي قال:حدّثنا إبراهيم بن عيسى قال:حدّثنا عليّ بن عليّ قال:حدّثني أبو حمزة الثمالي قال: حدّثني عبد اللّه بن الحسن قال:حين نزلت هذه الآية: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) .قال رسول اللّه صلى اللّه عليه[و آله و سلم]:سألت اللّه أن يجعلها أذنك يا عليّ. قال علي:فما نسيت شيئاً بعد و ما كان لي أن أنساه. و هكذا رواه بسنده عن الثعلبي ابن البطريق في الباب:(11)من كتاب خصائص الوحي المبين ص 99 ط 1. و رواه الكنجي الشافعي بسنده عن الثعلبي في الباب:(16)من كتاب كفاية الطالب ص 108،ط الغريّ قال: أخبرنا محمّد بن عبد الواحد بن أحمد بن المتوكل على اللّه،عن محمد بن عبد اللّه بن الزاغوني،أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الحافظ،حدثنا أحمد بن إبراهيم المفسر،حدّثنا ابن فنجويه حدثني عبد اللّه بن الحسن(كذا)قال:حين نزلت:ط (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم:سألت اللّه أن يجعلها أذنك يا علي.قال علي:عليه السلام:فما نسيت شيئاً بعد،و ما كان لي أن أنسى. قال:و قد رواه الطبراني مرفوعاً في معجمه. و قال في هامشه:رواه في مجمع الزوائد:ج 1-131،عن أبي رافع.و ذكره عن أسباب النزول ص 329 و كنز العمال:ج 6-408 و نور الأبصار ص 70. و الحديث قد رواه محمّد بن سليمان الصنعاني بسند آخر-يشبه أن يكون من حديث الإمام الحسين عليه السلام-في الحديث:(71)من مناقب علي عليه السلام الورق 33-أ-قال: حدّثنا أحمد بن السري المصري قال:حدّثنا أبو طاهر أحمد بن عيسى بن عبد اللّه العمري، قال:حدّثني أبي عن أبيه عن أمّه خديجة بنت عليّ بن الحسين قالت: قال النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم:(لمّا نزل قوله تعالى]: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) قال:سألت اللّه أن يجعلها أذنك يا عليّ فجعلها. و رواه أيضاً في الحديث:(510)في أوائل الجزء الخامس في الورق 120-ب-قال: [حدّثنا]أحمد قال:حدّثنا الحسن قال:أخبرنا عليّ قال:أخبرنا سالم بن حكيم الأزدي قال:أخبرنا محمّد بن الفضل عن ابن عرفات الضبي عن القعقاع بن عمارة قال:حدّثني وهب قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم:يا عليّ إنّ اللّه أمرني أن أدنيك و لا أقصيك و[أن] أعلمك و لا أجفوك فحقّ عليّ أن أعلمك و حقّ عليك أن تعي. أقول:كان في أصلي بياض بين قوله:«وهب»و ما بعده بقدر كلمة.و كذا في صدر السند كانت كلمات مشطوبة تركنا ذكرها.
و من سورة المعارج
قوله عز اسمه:
سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ
1030- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ مَوْلَى الْأَنْصَارِيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ (1)عَنْ عَلِيٍّ (2)قَالَ: لَمَّا نَصَبَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلِيّاً يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ فَقَالَ: مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ.طَارَ ذَلِكَ فِي الْبِلاَدِ،فَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ اَلنُّعْمَانُ بْنُ الْحَرْثِ الْفِهْرِيُّ فَقَالَ:أَمَرْتَنَا عَنِ اللَّهِ أَنْ نَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،وَ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ،وَ أَمَرْتَنَا بِالْجِهَادِ وَ الْحَجِّ وَ الصَّلاَةِ وَ الزَّكَاةِ وَ الصَّوْمِ فَقَبِلْنَاهَا مِنْكَ،ثُمَّ لَمْ تَرْضَ حَتَّى
ص: 381
1- .وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِيُّ رَحِمَهُ اللَّهِ بِسَنَدِهِ عَنِ الْحَسْكَانِيِّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(117)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 397-قَالَ: وَ أَخْبَرَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَمْدِ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ..عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ،عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي تَفْسِيرِهِ:ج 4-اَلْوَرَقِ... وَ رَوَاهُ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 31 ط 1.
2- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ رَوَاهُ الْمُصَنِّفُ أَيْضاً فِي كِتَابِهِ:«دُعَاءِ الْهُدَاةِ إِلَى أَدَاءِ حَقِّ الْمُوَالاَةِ» وَ فِيهِ:«حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ[قَالَ:]لَمَّا نَصَبَ رَسُولُ اللَّهِ عَلِيّاً يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ...»كَمَا فِي الْغَدِيرِ:ج 1،ص 241.
نَصَبْتَ هَذَا الْغُلاَمَ-فَقُلْتَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا مَوْلاَهُ،فَهَذَا شَيْءٌ مِنْكَ أَوْ أَمْرٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ قَالَ:أَمْرٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ.قَالَ:اَللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ إِنَّ هَذَا مِنَ اللَّهِ قَالَ:اَللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ إِنَّ هَذَا مِنَ اللَّهِ.قَالَ:فَوَلَّى اَلنُّعْمَانُ وَ هُوَ يَقُولُ: [اللّهُمَّ]إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ-فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ-أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلِيمٍ .فَرَمَاهُ اللَّهُ بِحَجَرٍ عَلَى رَأْسِهِ فَقَتَلَهُ-فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى سَأَلَ سائِلٌ .
1031- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ أَبُو جَعْفَرٍ الضُّبَعِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سِنَانٍ حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ،عَنْ جَعْفَرٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ: نَصَبَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلِيّاً يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ [وَ]قَالَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ.فَطَارَ ذَلِكَ فِي الْبِلاَدِ .
[الحديث]به سواء معنى.
1032- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً]فِي [التَّفْسِيرِ]الْعَتِيقِ [قَالَ:]حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ ،عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ،عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:
أَقْبَلَ اَلْحَارِثُ بْنُ عَمْرٍو الْفِهْرِيُّ إِلَى اَلنَّبِيِّ ص فَقَالَ:إِنَّكَ أَتَيْتَنَا بِخَبَرِ السَّمَاءِ-فَصَدَّقْنَاكَ وَ قَبِلْنَا مِنْكَ.
فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَى قَوْلِهِ:فَارْتَحَلَ اَلْحَارِثُ فَلَمَّا صَارَ بِبَطْحَاءِ مَكَّةَ أَتَتْهُ جَنْدَلَةٌ مِنَ السَّمَاءِ فَشَدَخَتْ رَأْسَهُ،فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ لِلْكافِرينَ بِوَلاَيَةِ عَلِيٍّ ع .5.
ص: 382
1- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«نَصْرُ بْنُ جَعْفَرٍ الضُّبَعِيُّ...»وَ لِأَبِي جَعْفَرٍ الضُّبَعِيِّ هَذَا تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم:(2513)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً الشَّيْخُ مُنْتَجَبُ الدِّينِ بِسَنَدِهِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ فِي الْحِكَايَةِ الْخَامِسَةِ مِنْ خَاتِمَةِ كِتَابِهِ الْأَرْبَعِينَ. ثُمَّ قَالَ الشَّيْخُ مُنْتَجَبُ الدِّينِ:وَ قَدْ أَوْرَدَ أَبُو إِسْحَاقَ الثَّعْلَبِيُّ إِمَامُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ فِي تَفْسِيرِهِ هَذِهِ الْحِكَايَةَ بِغَيْرِ إِسْنَادٍ. أَقُولُ:قَدْ وَجَدْنَا الْحَدِيثَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الثَّعْلَبِيِّ ج 4-اَلْوَرَقِ 234- وَ قَدْ رَوَاهُ أَيْضاً النَّقَّاشُ فِي تَفْسِيرِهِ كَمَا فِي ذَيْلِ الْحَدِيثِ:(24)مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 56 ط 2. وَ انْظُرْ مَا أَوْرَدَهُ آيَةُ اللَّهِ الْمَرْعَشِيُّ دَامَ ظِلُّهُ فِي ذَيْلِ إِحْقَاقِ الْحَقِّ:ج 3 ص 582 وَ ج 6 ص 358-360،وَ ج 14،ص 443-445.
1033- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]فِي الْبَابِ عَنْ حُذَيْفَةَ ،وَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ،وَ أَبِي هُرَيْرَةَ ،وَ اِبْنِ عَبَّاسٍ (1)حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ (2)الْفَارِسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ...
ص: 383
1- .حَدِيثُ سَعْدٍ وَ ابْنِ عَبَّاسٍ رَوَاهُ فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كَمَا رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»-كَمَا فِي الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 382 قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ عَنْ آدَمَ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ:سَأَلْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ) فِيمَنْ نَزَلَتْ فَقَالَ:يَا ابْنَ أَخِي لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ قَبْلَكَ لَقَدْ سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي مِثْلِ هَذَا الَّذِي قُلْتَ فَقَالَ:أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:لَمَّا كَانَ يَوْمُ غَدِيرِ خُمٍّ.....
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الصَّوَابُ،وَ هَاهُنَا وَقَعَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ تَقْدِيمٌ وَ تَأْخِيرٌ وَ تَكْرَارٌ هَكَذَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَنِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَنِيُّ....
وَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ (1)حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الشَّيْبَانِيُّ (2)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكِسَائِيُّ حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ،عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: لَمَّا قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيٍّ :مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا مَوْلاَهُ،قَامَ اَلنُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْفِهْرِيُّ [كَذَا]فَقَالَ:هَذَا شَيْءٌ قُلْتَهُ مِنْ عِنْدِكَ أَوْ شَيْءٌ أَمَرَكَ بِهِ رَبُّكَ قَالَ:لاَ بَلْ أَمَرَنِي بِهِ رَبِّي.فَقَالَ:اَللَّهُمَّ أَنْزِلْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ.فَمَا بَلَغَ رَحْلَهُ حَتَّى جَاءَهُ حَجَرٌ فَأَدْمَاهُ فَخَرَّ مَيِّتاً (3)فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ، لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ .
[و الطريقان]لفظهما واحد.ِ.
ص: 384
1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ سَقَطَ مِنَ الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ لَفْظَةُ:«بَكْرٍ»وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم:(60)مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 37 قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ الْوَرَّاقُ الْحَنِيفِيُّ الْحِيرِيُّ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْبَغْدَادِيُّ الْفَقِيهُ فَاضِلٌ دَيِّنٌ...تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ.
2- .وَثَّقَهُ الْخَطِيبُ وَ ذَكَرَ عَنْهُ أَنَّهُ وُلِدَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ وَ أَنَّهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ(372)كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ تَحْتَ الرقم:(4986)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 9 ص 391. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً السَّمْعَانِيُّ فِي عُنْوَانِ:«الشَّعْرَانِيِّ»مِنْ كِتَابِ الْأَنْسَابِ:ج 8 ص 107.
3- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ لَفْظَةُ:«فَأَدْمَاهُ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ.
1034- وَ أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ أَخْبَرَنَا فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)[قَالَ:] حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ الْبَجَلِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبُو عُمَارَةَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَهْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ص بِعَضُدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ ثُمَّ قَالَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا مَوْلاَهُ،فَقَامَ إِلَيْهِ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ:
دَعَوْتَنَا أَنْ نَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،وَ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ فَصَدَّقْنَا[كَ]وَ أَمَرْتَنَا بِالصَّلاَةِ وَ الصِّيَامِ فَصَلَّيْنَا وَ صُمْنَا،وَ بِالزَّكَاةِ فَأَدَّيْنَا فَلَمْ تُقْنِعْكَ إِلاَّ أَنْ تَفْعَلَ هَذَا!!فَهَذَا عَنِ اللَّهِ أَمْ عَنْكَ !قَالَ:عَنِ اللَّهِ لاَ عَنِّي.قَالَ:اَللَّهُ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَهَذَا عَنِ اللَّهِ لاَ عَنْكَ !!قَالَ:نَعَمْ ثَلاَثاً فَقَامَ الْأَعْرَابِيُّ مُسْرِعاً إِلَى بَعِيرِهِ-وَ هُوَ يَقُولُ: اَللّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ الْآيَةَ، فَمَا اسْتَتَمَّ الْكَلِمَاتِ-حَتَّى نَزَلَتْ نَارٌ مِنَ السَّمَاءِ فَأَحْرَقَتْهُ-وَ أَنْزَلَ اللَّهُ فِي عَقِبِ ذَلِكَ سَأَلَ سائِلٌ إِلَى[قَوْلِهِ] دافِعٌ .7.
ص: 385
1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 189،وَ هُوَ أَطْوَلُ مِمَّا هُنَا. وَ انْظُرْ تَفْسِيرَ الْآيَةِ:(33)مِنْ سُورَةِ الْأَنْفَالِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 2 ص 79. وَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ السِّتِّ أَيْضاً مُتَرْجَمٌ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ: ج 4 ص 38. ثُمَّ إِنَّ الْحَدِيثَ أَوْرَدَهُ جَمٌّ غَفِيرٌ مِنْ عُلَمَاءِ السُّنَّةِ فِي تَفَاسِيرِهِمْ وَ قَدْ رَوَاهُ الْعَلاَّمَةُ الْأَمِينِيُّ عَنْ ثَلاَثِينَ مَصْدَراً مِنْ كُتُبِ عُلَمَاءِ السُّنَّةِ مَنْ أَحَبَّ الْوُقُوفَ عَلَيْهَا فَعَلَيْهِ بِكِتَابِ الْغَدِيرِ:ج 1، ص 239-247.
و من سورة الجن
قوله تعالىجل ذكره.
وَ مَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ[يَسْلُكْهُ عَذاباً صَعَداً] 1
1035- فُرَاتُ[بْنُ إِبْرَاهِيمَ (1)]قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَدَائِنِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عُلْوَانَ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ غُرَابٍ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ مَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ قَالَ:
ذِكْرُ رَبِّهِ وَلاَيَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ وَ عَلَى أَوْلاَدِهِ السَّلاَمُ.
ص: 386
1- .ذَكَرَهُ فِي الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 194.
و من سورة المزمل
قوله جل ذكره:
إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ-أَدْنى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَ نِصْفَهُ وَ ثُلُثَهُ-وَ طائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ
1036- أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ هُوَ بِخَطِّهِ عِنْدِي أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّبِيعِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ-أَدْنى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَ نِصْفَهُ وَ ثُلُثَهُ-وَ طائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ قَالَ: عَلِيٌّ وَ أَبُو ذَرٍّ .
1037- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَهْدِيٍّ السِّيرَافِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ قَالَ:حَدَّثَنِي أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَبَطِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ السُّدِّيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي]قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ يَا مُحَمَّدُ تَقُومُ تُصَلِّي أَدْنى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَ نِصْفَهُ وَ ثُلُثَهُ-وَ طائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ [قَالَ:]فَأَوَّلُ مَنْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ أَوَّلُ (1)مَنْ قَامَ اللَّيْلَ مَعَهُ عَلِيٌّ وَ أَوَّلُ مَنْ بَايَعَ مَعَهُ عَلِيٌّ (2)وَ أَوَّلُ مَنْ هَاجَرَ مَعَهُ عَلِيٌّ .
ص: 387
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ مِنْ قَوْلِهِ:«مَنْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ-إِلَى قَوْلِهِ:-وَ أَوَّلُ»قَدْ سَقَطَ مِنَ الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْيَمَنِيَّةِ:وَ أَوَّلُ مَنْ تَابَعَهُ عَلِيٌّ.
و من سورة المدثر
قوله تعالى:
كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ إِلاّ أَصْحابَ الْيَمِينِ[ فِي جَنّاتٍ يَتَساءَلُونَ ] (1)
1038- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا مُطَيِّنٌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَبِيحٍ الْأَسَدِيُّ أَخْبَرَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ بِجَادٍ الْعَابِدُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : إِلاّ أَصْحابَ الْيَمِينِ قَالَ:
نَحْنُ وَ شِيعَتُنَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ.
- و[رواه] السبيعي عن مطين بالإجازة.
ص: 388
1- .ما بين المعقوفين تتميم لمراد المصنّف،و لما هو الآية الكريمة في مقام بيانه،و المذكور في الأصل هو ما بين القوسين فقط ثم قال:«الآية».و الظاهر أنّ قوله:«الآية»إشارة إلى ما وضعناه بين المعقوفين.
1039- حَدَّثَنِي اَلْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْأَزْهَرِ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ بْنِ الْعُرْيَانِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ الْعَابِدُ ،عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِهِ: كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ- إِلاّ أَصْحابَ الْيَمِينِ قَالَ:هُمْ شِيعَتُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ .
ص: 389
و من سورة القيامة
قوله تعالى:
فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلّى وَ لكِنْ كَذَّبَ وَ تَوَلّى
1040- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)[قَالَ:]حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُتْبَةَ الْجُعْفِيُّ حَدَّثَنَا اَلْعَلاَءُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ حَفْصٍ الثَّغْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،عَنْ سُورَةَ الْأَحْوَلِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ،قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي ذَرٍّ[الْغِفَارِيِّ] فِي مَجْلِسٍ لاِبْنِ عَبَّاسٍ وَ عَلَيْهِ فُسْطَاطٌ وَ هُوَ يُحَدِّثُ النَّاسَ-إِذْ قَامَ أَبُو ذَرٍّ حَتَّى ضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى عَمُودِ الْفُسْطَاطِ،ثُمَّ قَالَ:أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ عَرَفَنِي فَقَدْ عَرَفَنِي-وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْنِي أَنْبَأْتُهُ بِاسْمِي-أَنَا جُنْدَبُ بْنُ جُنَادَةَ أَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّ سَأَلْتُكُمْ بِحَقِّ اللَّهِ وَ حَقِّ رَسُولِهِ أَ سَمِعْتُمْ رَسُولَ اللَّهِ (2)يَقُولُ:مَا أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ وَ لاَ أَظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ-ذَا لَهْجَةٍ أَصْدَقَ مِنْ أَبِي ذَرٍّ قَالُوا:اَللَّهُمَّ نَعَمْ،قَالَ:
أَ تَعْلَمُونَ أَيُّهَا النَّاسُ-أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ جَمَعَنَا يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ أَلْفٌ وَ ثَلاَثُمِائَةِ رَجُلٍ،وَ جَمَعَنَا يَوْمَ سَمُرَاتٍ خَمْسُمِائَةِ رَجُلٍ،[وَ فِي]كُلِّ ذَلِكَ يَقُولُ:
اللَّهُمَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَإِنَّ عَلِيّاً مَوْلاَهُ،اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ
ص: 390
1- .رَوَاهُ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ مِنْ تَفْسِيرِ سورة [اَلسُّورَةِ] الشَّرِيفَةِ،ص 195،وَ الْحَدِيثُ التَّالِي هُوَ الْحَدِيثُ الثَّانِي مِنْ تَفْسِيرِ السُّورَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:(سَأَلْتُكُمْ بِاللَّهِ وَ بِحَقِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ..).
فَقَامَ عُمَرُ فَقَالَ:بَخْ بَخْ[لَكَ]يَا اِبْنَ أَبِي طَالِبٍ أَصْبَحْتَ مَوْلاَيَ وَ مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ،فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، اتَّكَأَ عَلَى اَلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ،وَ قَامَ هُوَ يَقُولُ:لاَ نُقِرُّ لِعَلِيٍّ بِوَلاَيَةٍ،وَ لاَ نُصَدِّقُ مُحَمَّداً فِي مَقَالَةٍ.فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى نَبِيِّهِ فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلّى وَ لكِنْ كَذَّبَ وَ تَوَلّى، ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطّى، أَوْلى لَكَ فَأَوْلى تَهَدُّداً مِنَ اللَّهِ تَعَالَى وَ انْتِهَاراً (1)فَقَالُوا:اَللَّهُمَّ نَعَمْ .
1041- فُرَاتٌ قَالَ:حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ صَالِحِ بْنِ خَالِدٍ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الرَّازِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَبْهَانَ بْنِ عَاصِمِ بْنِ زَيْدِ بْنِ طَرِيفٍ مَوْلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (2)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الدَّامَغَانِيُّ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ ،عَنْ يُونُسَ بْنِ حَسَّانَ ،عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: كُنْتُ وَ اللَّهِ جَالِساً بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ص [وَ]قَدْ نَزَلَ بِنَا غَدِيرَ خُمٍّ ،وَ قَدْ غَصَّ الْمَجْلِسُ بِالْمِهَاجِرِينَ وَ اَلْأَنْصَارِ ،فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلَى قَدَمَيْهِ-فَقَالَ:يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِأَمْرٍ-فَقَالَ: يا أَيُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ثُمَّ نَادَى عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَأَقَامَهُ عَنْ يَمِينِهِ-ثُمَِّ.
ص: 391
1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَذْكُورُ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«وَ إِشْهَاداً».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الرَّزَايُّ[كَذَا]مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَبْهَانَ،عَنْ عَاصِمِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ ظَرِيفٍ مَوْلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ...». وَ الرَّجُلُ تَرْجَمَهُ الْخَطِيبُ تَحْتَ الرقم:(1522)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 3 ص 397 قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَبْهَانَ بْنِ طَرِيقِ بْنِ عَاصِمِ أَبُو بَكْرٍ. وَ يُقَالُ:أَبُو عَبْدِ اللَّهِ-اَلرَّازِيُّ... وَ ذَكَرَ فِي ذَيْلِ التَّرْجَمَةِ تَضْعِيفَهُ عَنِ الدَّارِ قُطْنِيِّ.
قَالَ:يَا أَيُّهَا النَّاسُ-أَ لَمْ تَعْلَمُوا أَنِّي أَوْلَى مِنْكُمْ بِأَنْفُسِكُمْ قَالُوا:اَللَّهُمَّ بَلَى.قَالَ:مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ-اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ،وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ،وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ.
فَقَالَ حُذَيْفَةُ :فَوَ اللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ قَامَ-وَ تَمَطَّى وَ خَرَجَ مُغْضَباً وَاضِعٌ يَمِينَهُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيِّ وَ يَسَارَهُ عَلَى اَلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ثُمَّ قَامَ يَمْشِي مُتَمَطِّياً وَ هُوَ يَقُولُ:لاَ نُصَدِّقُ مُحَمَّداً عَلَى مَقَالَتِهِ وَ لاَ نُقِرُّ لِعَلِيٍّ بِوَلاَيَتِهِ،فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلّى- وَ لكِنْ كَذَّبَ وَ تَوَلّى، ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطّى فَهَمَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنْ يَرُدَّهُ فَيَقْتُلَهُ-فَقَالَ:لَهُ جَبْرَئِيلُ : لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ .فَسَكَتَ عَنْهُ .
ص: 392
و من سورة الإنسان
قوله جل ذكره:
إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللّهِ يُفَجِّرُونَها تَفْجِيراً(6) يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَ يَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً(7) وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً(8) إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللّهِ-لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً(9) إِنّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً(10) فَوَقاهُمُ اللّهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ وَ لَقّاهُمْ نَضْرَةً وَ سُرُوراً(11) وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَ حَرِيراً(12) مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى الْأَرائِكِ-لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً وَ لا زَمْهَرِيراً(13) وَ دانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُها وَ ذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلاً(14) وَ يُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ-مِنْ فِضَّةٍ وَ أَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرَا(15) قَوارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوها تَقْدِيراً(16) وَ يُسْقَوْنَ فِيها كَأْساً كانَ مِزاجُها زَنْجَبِيلاً(17) عَيْناً فِيها تُسَمّى سَلْسَبِيلاً(18) وَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ-إِذا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً(19) وَ إِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَ مُلْكاً كَبِيراً(20) عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَ إِسْتَبْرَقٌ-وَ حُلُّوا أَساوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَ سَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً(21) إِنَّ هذا كانَ لَكُمْ جَزاءً-وَ كانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً ] (1)
ص: 393
1- .ما بين المعقوفين تفصيل لما أوجزه المصنف،و كان في الأصل هكذا: (إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ) إِلَى تَمَامِ ثَمَانَ عَشْرَةَ آيَةً.
1042- رِوَايَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ[ع] فِيهِ (1)أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ أَحْمَدَ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ، قَالَ:أَخْبَرَنِي أَبِي أَبُو الْعَبَّاسِ الْوَاعِظُ (2)حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ النَّحْوِيُّ بِبَغْدَادَ ،فِي جَانِبِ اَلرُّصَافَةِ ،إِمْلاَءً سَنَةَ إِحْدَى وَ ثَلاَثِينَ وَ ثَلاَثَمِائَةٍ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَكَرِيَّا الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا اَلْهَيْثَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّمَّانِيُّ ،قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا حَدَّثَنِي أَبِي مُوسَى ،عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَلِيٍّ ،عَنْ أَبِيهِ اَلْحُسَيْنِ ،عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:
لَمَّا مَرِضَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ عَادَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ص فَقَالَ لِي:يَا [أَ]بَا الْحَسَنِ لَوْ نَذَرْتَ عَلَى وَلَدَيْكَ لِلَّهِ نَذْراً-أَرْجُو أَنْ يَنْفَعَهُمَا اللَّهُ بِهِ، فَقُلْتُ:عَلَيَّ لِلَّهِ نَذْرٌ-لَئِنْ بَرَأَ حَبِيبَايَ مِنْ مَرَضِهِمَا لَأَصُومَنَّ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ :وَ عَلَيَّ لِلَّهِ نَذْرٌ-لَئِنْ بَرَأَ وَلَدَايَ مِنْ مَرَضِهِمَا لَأَصُومَنَّ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ،وَ قَالَتْ جَارِيَتُهُمْ فِضَّةُ :وَ عَلَيَّ لِلَّهِ نَذْرٌ-لَئِنْ بَرَأَ سَيِّدَايَ مِنْ مَرَضِهِمَاِ.
ص: 394
1- .وَ انْظُرِ الْبَابَ:(71)مِنْ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 368،وَ تَفْسِيرَ السُّورَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 196،وَ الْحَدِيثَ(11)مِنَ الْمَجْلِسِ(44)مِنْ كِتَابِ الْأَمَالِي لِلشَّيْخِ الصَّدُوقِ رَحِمَهُ اللَّهُ.
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِلْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ لَفْظَةُ:«أَبُو»كَانَتْ سَاقِطَةً عَنِ الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ. وَ لِلرَّجُلِ تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم:(176)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص 95 ط 1،قَالَ: أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ أَبُو حَامِدِ ابْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ الزَّوْزَنِيُّ الْوَاعِظُ الصُّوفِيُّ الْمُحَدِّثُ بْنُ الْمُحَدِّثِ[شَيْخٌ]ثِقَةٌ سَمِعَ الْكَثِيرَ وَ رَحَلَ فِي السَّمَاعِ وَ أَدْرَكَ الْإِسْنَادَ الْعَالِيَ وَ أَقَامَ فِي آخِرِ الْعُمُرِ بِالْبَلَدِ. تُوُفِّيَ يَوْمَ الثَّلاَثَاءِ السَّابِعَ عَشَرَ مِنْ جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ فِي سِكَّةِ حَرْبٍ. رَوَى عَنِ الشَّحَّامِيِّ. وَ لَهُ أَيْضاً تَرْجَمَةٌ فِي تَارِيخِ جُرْجَانَ ص 121،وَ فِي عُنْوَانِ:«زَوْزَنَ»مِنْ أَنْسَابِ السَّمْعَانِيِّ وَ لُبَابِهِ وَ مُعْجَمِ الْبُلْدَانِ.
لَأَصُومَنَّ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ- فَأَلْبَسَ اللَّهُ الْغُلاَمَيْنِ الْعَافِيَةَ-فَأَصْبَحُوا وَ لَيْسَ عِنْدَ آلِ مُحَمَّدٍ قَلِيلٌ وَ لاَ كَثِيرٌ،فَصَامُوا يَوْمَهُمْ وَ خَرَجَ عَلِيٌّ إِلَى السُّوقِ فَإِذَا شَمْعُونُ الْيَهُودِيُّ [فِي السُّوقِ]وَ كَانَ لَهُ صَدِيقاً-فَقَالَ لَهُ:يَا شَمْعُونُ أَعْطِنِي ثَلاَثَةَ أَصْوُعٍ شَعِيراً-وَ جِزَّةَ صُوفٍ تَغْزِلُهُ فَاطِمَةُ .فَأَعْطَاهُ [شَمْعُونُ] مَا أَرَادَ-فَأَخَذَ الشَّعِيرَ فِي رِدَائِهِ وَ الصُّوفَ تَحْتَ حِضْنِهِ-وَ دَخَلَ مَنْزِلَهُ فَأَفْرَغَ الشَّعِيرَ وَ أَلْقَى الصُّوفَ-فَقَامَتْ (1)فَاطِمَةُ إِلَى صَاعٍ مِنَ الشَّعِيرِ فَطَحَنَتْهُ وَ عَجَنَتْهُ وَ خَبَزَتْ مِنْهُ خَمْسَةَ أَقْرَاصٍ-وَ صَلَّى عَلِيٌّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ الْمَغْرِبَ وَ دَخَلَ مَنْزِلَهُ لِيُفْطِرَ-فَقَدَّمَتْ إِلَيْهِ فَاطِمَةُ خُبُزَ شَعِيرٍ-وَ مِلْحاً جَرِيشاً وَ مَاءً قُرَاحاً،فَلَمَّا دَنَوْا لِيَأْكُلُوا وَقَفَ مِسْكِينٌ بِالْبَابِ-فَقَالَ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ بَيْتِ مُحَمَّدٍ ،مِسْكِينٌ مِنْ أَوْلاَدِ اَلْمُسْلِمِينَ ،أَطْعِمُونَا-أَطْعَمَكُمُ اللَّهُ مِنْ مَوَائِدِ اَلْجَنَّةِ .فَقَالَ: عَلِيٌّ فَاطِمُ ذَاتَ الرُّشْدِ وَ الْيَقِينِ يَا بِنْتَ خَيْرِ النَّاسِ أَجْمَعِينَ
أَ مَا تَرَيْنَ الْبَائِسَ الْمِسْكِينَ جَاءَ إِلَيْنَا جَائِعٌ حَزِينٌ
قَدْ قَامَ بِالْبَابِ لَهُ حَنِينٌ يَشْكُو إِلَى اللَّهِ وَ يَسْتَكِينُ
كُلُّ امْرِئٍ بِكَسْبِهِ رَهِينٌ
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ غَيْرَ أَنَّ مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ زِيَادَةٌ تَوْضِيحِيَّةٌ مِنَّا،وَ كَانَ فِيهِ أَيْضاً:«وَ قَامَتْ فَاطِمَةُ». وَ كَانَ هَاهُنَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ بَيَاضٌ قَدْرَ ثَلاَثَةِ أَسْطُرٍ وَ قَدْ مَلَأْنَا الْبَيَاضَ وَ أَتْمَمْنَا الْمَطْلَبَ فِي الطَّبْعَةِ الْأُولَى أَخْذاً مِنَ الْبَابِ:(11)مِنْ كِتَابِ تَذْكِرَةِ الْخَوَاصِّ وَ ذَلِكَ قَبْلَ الْحُصُولِ عَلَى النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.
فَأَجَابَتْهُ فَاطِمَةُ وَ هِيَ تَقُولُ:
أَمْرُكَ عِنْدِي يَا ابْنَ عَمِّ طَاعَةٌ مَا بِيَ لُؤْمٌ لاَ وَ لاَ ضَرَاعَةٌ
فَأَعْطِهِ وَ لاَ تَدَعْهُ سَاعَةً (1)نَرْجُو لَهُ الْغِيَاثَ فِي الْمَجَاعَةِ
وَ نَلْحَقُ الْأَخْيَارَ وَ الْجَمَاعَةَ وَ نَدْخُلُ اَلْجَنَّةَ بِالشَّفَاعَةِ (2)
فَدَفَعُوا إِلَيْهِ أَقْرَاصَهُمْ وَ بَاتُوا لَيْلَتَهُمْ-لَمْ يَذُوقُوا إِلاَّ الْمَاءَ الْقَرَاحَ،فَلَمَّا أَصْبَحُوا عَمَدَتْ فَاطِمَةُ إِلَى الصَّاعِ الْآخَرِ (3)فَطَحَنَتْهُ وَ عَجَنَتْهُ وَ خَبَزَتْ خَمْسَةَ أَقْرَاصٍ وَ صَامُوا يَوْمَهُمْ،وَ صَلَّى عَلِيٌّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص الْمَغْرِبَ،وَ دَخَلَ مَنْزِلَهُ لِيُفْطِرَ-فَقَدَّمَتْ إِلَيْهِ فَاطِمَةُ خُبْزَ شَعِيرٍ وَ مِلْحاً جَرِيشاً وَ مَاءً قَرَاحاً-فَلَمَّا دَنَوْا لِيَأْكُلُوا وَقَفَ يَتِيمٌ بِالْبَابِ-فَقَالَ:
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ[يَا] أَهْلَ بَيْتِ مُحَمَّدٍ [أَنَا]يَتِيمٌ مِنْ أَوْلاَدِ اَلْمُسْلِمِينَ ، اسْتُشْهِدَ وَالِدِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ يَوْمَ أُحُدٍ ،أَطْعِمُونَا أَطْعَمَكُمُ اللَّهُ عَلَى مَوَائِدِ اَلْجَنَّةِ . فَدَفَعُوا إِلَيْهِ أَقْرَاصَهُمْ وَ بَاتُوا يَوْمَيْنِ وَ لَيْلَتَيْنِ-لَمْ يَذُوقُوا إِلاَّ الْمَاءَ الْقَرَاحَ،فَلَمَّا أَنْ كَانَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ-عَمَدَتْ فَاطِمَةُ إِلَى الصَّاعِ الثَّالِثِ وَ طَحَنَتْهُ-وَ عَجَنَتْهُ وَ خَبَزَتْ مِنْهُ خَمْسَةَ أَقْرَاصٍ،وَ صَامُوا يَوْمَهُمْ وَ صَلَّى عَلِيٌّ مَعَ اَلنَّبِيِّ الْمَغْرِبَ-ثُمَّ دَخَلَ مَنْزِلَهُ لِيُفْطِرَ،فَقَدَّمَتْ فَاطِمَةُ [إِلَيْهِ]خُبْزَ شَعِيرٍ وَ مِلْحاً جَرِيشاً وَ مَاءً قَرَاحاً،فَلَمَّا دَنَوْا لِيَأْكُلُوا وَقَفَ أَسِيرٌ بِالْبَابِ-فَقَالَ:
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ أَطْعِمُونَا-أَطْعَمَكُمُ اللَّهُ،فَأَطْعَمُوهُ أَقْرَاصَهُمْ».
ص: 396
1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي النُّسْخَةِ:«فَأَعْطِيهِ».وَ أَظْهَرَ مِنْهُ-فِيهِ وَ فِيمَا بَعْدَهُ-
2- .مَا رَوَاهُ الثَّعْلَبِيُّ: أَمْرُكَ يَا ابْنَ الْعَمِّ سِمْعُ طَاعَةٍ مَا بِيَ مِنْ لُؤْمٍ وَ لاَ ضَرَاعَةٍ عَذْبٌ مِنَ الْخَبَرِ لَهُ صِنَاعَةٌ أُطْعِمُهُ وَ لاَ أُبَالِي السَّاعَةَ أَرْجُو إِذَا أَشْبَعْتُ ذَا مَجَاعَةٍ أَنْ الْحَقَ الْخِيَارَ وَ الْجَمَاعَةَ وَ أَدْخُلَ الْخُلْدَ وَ لِي شَفَاعَةٌ.
3- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَذْكُورُ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«عَدَّتْ فَاطِمَةُ الصَّاعَ الْآخَرَ».
فَبَاتُوا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَ لَيَالِيَهَا لَمْ يَذُوقُوا إِلاَّ الْمَاءَ الْقَرَاحَ-فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الرَّابِعُ عَمَدَ عَلِيٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ يَرْعَشَانِ كَمَا يَرْعَشُ الْفَرْخُ وَ فَاطِمَةُ وَ فِضَّةُ مَعَهُمْ-فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى الْمَشْيِ[كَذَا]مِنَ الضَّعْفِ-فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ:
إِلَهِي هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي يَمُوتُونَ جُوعاً،فَارْحَمْهُمْ يَا رَبِّ وَ اغْفِرْ لَهُمْ[إِلَهِي] هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي فَاحْفَظْهُمْ وَ لاَ تَنْسَهُمْ،فَهَبَطَ جَبْرَئِيلُ وَ قَالَ:يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلاَمَ-وَ يَقُولُ:قَدِ اسْتَجَبْتُ دُعَاءَكَ فِيهِمْ وَ شَكَرْتُ لَهُمْ وَ رَضِيتُ عَنْهُمْ-وَ اقْرَأْ إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ-كانَ مِزاجُها كافُوراً إِلَى قَوْلِهِ: -إِنَّ هذا كانَ لَكُمْ جَزاءً-وَ كانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً .
[و الحديث]اختصرته في مواضع.
1043- و[الخبر]رواه[أيضا] الحسن بن مهران (1)عن مسلمة بن جابر ،عن [الإمام]جعفر الصادق ،و له طرق عن مسلمة 1044- و رواه[أيضا] روح بن عبد الله عن [الإمام]جعفر الصادق .
1045- و رواه[أيضا] معاوية بن عمار ،عن [الإمام]جعفر الصادق .
1046- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (2)[قَالَ:]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زَكَرِيَّا الْغَطَفَانِيُّ (3)قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ هَاشِمُ بْنُ».
ص: 397
1- .هذا هو الصواب المذكور في الأصل اليمني،و في الأصل الكرماني:«مسهزبان».و الحديث رواه محمد بن سليمان الكوفي المتوفى بعد العام(300)الهجري بهذا السند-و بأسانيد أخر -في الحديث:(101)في أوائل الجزء الثاني من المناقب الورق-40 ب-قال: حدّثنا عبيد اللّه بن محمد قال:حدّثنا أبو عبد اللّه محمّد بن زكريا البصري[الغلابي]قال: حدّثنا الحسن بن مهران قال:حدّثنا مسلمة بن حامد[كذا]عن جعفر بن محمّد عن أبيه.....
2- .ذَكَرَهُ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ مِنْ تَفْسِيرِ السُّورَةِ الشَّرِيفَةِ،ص 196.
3- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَذْكُورُ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«الْقَطْفَانِيُّ».
أَحْمَدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بِمِصْرَ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَحْرٍ ،عَنْ رَوْحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ:
مَرِضَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ مَرَضاً شَدِيداً-فَعَادَهُمَا مُحَمَّدٌ ص وَ أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ فَقَالَ عُمَرُ لِعَلِيٍّ :لَوْ نَذَرْتَ لِلَّهِ نَذْراً وَاجِباً.
وَ سَاقَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ إِلَى قَوْلِهِ:فَقَالَ جَبْرَئِيلُ يَا مُحَمَّدُ اقْرَأْ إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ إِلَى آخِرِ الْآيَاتِ .
1047- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]فِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ (1)وَ رَوَاهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ أَخْبَرَنَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاعِظُ (2)أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْجَوْهَرِيُّ بِمَرْوَ ، سَنَةَ سِتٍّ وَ سِتِّينَ [أَخْبَرَنَا] مَحْمُودُ بْنُ وَالاَنَ حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ يَزِيدَ الحنوحردي (3)حَدَّثَنَا اَلْقَاسِمُ بْنُ بَهْرَامَ ،عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ،عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: يُوفُونَ بِالنَّذْرِ قَالَ:مَرِضَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ فَعَادَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ وَ عَادَهُمَا عُمُومَةُ اَلْعَرَبِ فَقَالُوا:يَا أَبَا الْحَسَنِ لَوْ نَذَرْتَ عَلَى وَلَدَيْكَ نَذْراً.فَقَالَ عَلِيٌّ :إِنْ بَرَءَا صُمْتُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ شُكْراً.فَقَالَتْ فَاطِمَةُ كَذَلِكَ.وَ قَالَتْ جَارِيَةٌ لَهُمْ نُوبِيَّةٌ يُقَالُ:لَهَا فِضَّةُا.
ص: 398
1- .وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْجَزَرِيُّ بِسَنَدَيْنِ فِي تَرْجَمَةِ فِضَّةَ مِنْ كِتَابِ أُسْدِ الْغَابَةِ:ج 5 ص 530 خَالِياً عَنْ ذِكْرِ الْأَشْعَارِ.
2- .عَقَدَ لَهُ صَاحِبُ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ تَرْجَمَةً حَسَنَةً تَحْتَ الرقم:(300)مِنْهُ ص 173،مِنْ ط 1، قَالَ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْأُسْتَادِ أَبُو إِبْرَاهِيمَ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ النَّصْرَآبَاذِيُّ الْوَاعِظُ الصُّوفِيُّ ابْنُ الصُّوفِيِّ الثِّقَةُ الْمُحَدِّثُ ابْنُ الْمُحَدِّثِ أَبُوهُ أَبُو الْقَاسِمِ النَّصْرآبَاذِيُّ شَيْخُ خُرَاسَانَ وَ هَذَا إِسْمَاعِيلُ خَلَفُ أَبِيهِ. سَمِعَ الْكَثِيرَ بِنَيْسَابُورَ وَ خُرَاسَانَ وَ الْجَبَلِ وَ الْعِرَاقِ وَ الْحِجَازِ...وَ مَاتَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ(428).
3- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ وَ الْيَمَنِيِّ كِلَيْهِمَا.
كَذَلِكَ-فَأَلْبَسَ اللَّهُ الْغُلاَمَيْنِ الْعَافِيَةَ-وَ لَيْسَ عِنْدَ آلِ مُحَمَّدٍ قَلِيلٌ وَ لاَ كَثِيرٌ، فَانْطَلَقَ عَلِيٌّ إِلَى شَمْعُونَ الْخَيْبَرِيِّ وَ كَانَ يَهُودِيّاً فَاسْتَقْرَضَ مِنْهُ ثَلاَثَةَ أَصْوُعٍ مِنْ شَعِيرٍ فَجَاءَ بِهِ،فَقَامَتْ فَاطِمَةُ إِلَى صَاعٍ فَطَحَنَتْهُ وَ اخْتَبَزَتْهُ وَ صَلَّى عَلِيٌّ مَعَ اَلنَّبِيِّ ص ثُمَّ أَتَى الْمَنْزِلَ-فَوَضَعَ الطَّعَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ-إِذْ أَتَاهُمْ مِسْكِينٌ فَأَعْطَوْهُ الطَّعَامَ،فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الثَّانِي قَامَتْ إِلَى صَاعٍ فَطَحَنَتْهُ وَ اخْتَبَزَتْهُ-وَ صَلَّى عَلِيٌّ مَعَ اَلنَّبِيِّ ص ثُمَّ أَتَى الْمَنْزِلَ-فَوَضَعَ الطَّعَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ إِذْ أَتَاهُمْ يَتِيمٌ .
و ساق الحديث بطوله[و]أنا اختصرته.
- و رواه عن القاسم بن بهرام جماعة ،منهم شعيب بن واقد (1)و محبوب بن حميد بن حمدويه البصري و محمد بن حمدويه أبو رجاء ...
ص: 399
1- .و رواه بسنده عنه و بسند آخر مطولاً مع الأبيات-محمد بن سليمان في أوّل الجزء الثاني في الحديث:(100)من مناقب علي الورق 38 ب-قال: قال أبو أحمد عبد الرحمن بن أحمد الهمداني حدّثنا أبو نعيم محمد بن يحيى الخزاعي قال: حدّثنا أبو نعيم الفضل بن دكين القرشي قال:حدّثنا فطر بن خليفة[ظ]عمن حدّثه قال: مرض الحسن و الحسين[...]. [و أيضاً]قال أبو أحمد:و أخبرنا عبد الوهاب بن أحمد البصري عن شعيب بن واقد،قال: حدّثنا القاسم بن مهران،عن الليث بن أبي سليم،عن مجاهد: عن ابن عباس قال مرض الحسن و الحسين فعادهما رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم... و رواه أيضاً في الحديث:(102-103)في الورق:-40-ب-و في ط 1،ص...قال: [حدّثنا عبيد اللّه بن محمد قال:حدّثنا أبو عبد اللّه محمد بن زكريا البصري]قال:و حدّثني شعيب بن واقد قال[حدثنا]أبو مدين المزني قال:حدّثنا القاسم بن مهران عن ليث بن مجاهد عن ابن عباس. قال:و حدثنا يعقوب بن جعفر بن سليمان عن أبيه[عن جدّه عن]عليّ بن عبد اللّه بن عباس[عن ابن عباس]قال:مرض الحسن و الحسين[و ساقه]مثل الحديث الأول. و رواه أيضاً محمّد بن علي بن الحسين الفقيه-مع الأبيات-في الحديث:(11)من المجلس:(44)من أماليه ص 212 قال:حدّثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق قال:حدّثنا أبو أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي البصري قال:حدّثنا محمد بن زكريا قال:حدّثنا شعيب بن واقد قال:حدّثنا القاسم. و حدّثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق قال حدّثنا أبو أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي قال: حدثنا الحسن بن مهران قال:حدثنا مسلمة بن خالد عن الصادق جعفر بن محمد قال:مرض الحسن و الحسين.....
1048- و حدثنيه أبو القاسم بن الحسن بن محمد بن حبيب المفسر ، أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي حدثنا أحمد بن حماد المروزي حدثنا محبوب بن حميد البصري حدثنا القاسم بن بهرام ،عن ليث ،عن مجاهد ،عن ابن عباس و ساقه بطوله إلى آخره[و]أنا اختصرته.
1049- و حدثني أبو الحسن الماوردي (1)حدثنا أبو الطيب الذهلي حدثنا عبد الله بن محمد بن أحمد بن نصر المقرئ حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب به إلا ما غيرت.ه.
ص: 400
1- .هو عليّ بن محمد بن حبيب البصري الشافعي المتوفى العام:(450)عن 86 سنة كما في ترجمته تحت الرقم:(6539)من تاريخ بغداد:ج 12،ص 102،و أيضاً له ترجمة في لسان الميزان:ج 4 ص 260 و كذا في عنوان الماوردي من أنساب السمعاني و لبابه.
1050- و رواه جماعة عن أبي حامد[أحمد بن محمد بن الحسن]بن الشرقي ،و جماعة ،عن أحمد المروزي .
و رواه عن ليث بن أبي سليم جماعة كرواية القاسم ،منهم القعقاع بن عبد الله السعدي ،و جرير بن عبد الحميد 1 .ب.
ص: 401
1051- أخبرناه أبو نصر المفسر [أخبرنا]عمي أبو حامد إملاء [أخبرنا] أبو الحسن علي بن محمد الوراق حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن الحسن بن بشير الترمذي قال:حدثني أبو بكر بن سيار ، عن سهل بن خاقان حدثنا القعقاع بن عبد الله السعدي عن ليث ،عن مجاهد ،عن ابن عباس في قول الله تبارك و تعالى يُوفُونَ بِالنَّذْرِ و ساق الحديث بطوله[و]أنا اختصرته - و رواه جماعة عن [أبي الحسن]علي[بن محمد]الوراق كذلك.
1052- و رواه حبان بن علي أبو علي العنزي عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس
ص: 402
- و رواه[أيضا] الضحاك عن ابن عباس - و رواه ابن جريج عن عطاء ،عن ابن عباس - و رواه عبد الله بن المبارك عن يعقوب بن القعقاع ،عن مجاهد عن ابن عباس - و رواه سعيد بن جبير ،عن ابن عباس .
1053- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ [بْنِ أَبِي رَافِعٍ] عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ [قَالَ:]أُنْزِلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ ،أَصْبَحَا وَ عِنْدَهُمْ ثَلاَثَةُ أَرْغِفَةٍ،فَأَطْعَمُوا مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً،فَبَاتُوا جِيَاعاً فَنَزَلَتْ فِيهِمْ هَذِهِ الْآيَةُ .
1054- أَبُو النَّضْرِ فِي تَفْسِيرِهِ [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رُوحٍ الطَّرَطُوسِيُّ (1)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْعَبَّاسِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَجِيحٍ ،عَنْ عَطَاءٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ قَالَ:مَرِضَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ مَرَضاً شَدِيداً-حَتَّى عَادَهُمَا جَمِيعُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَكَانَ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ فَقَالاَ:يَا أَبَا الْحَسَنِ لَوْ نَذَرْتَ لِلَّهِ نَذْراً.فَقَالَ عَلِيٌّ :لَئِنْ عَافَى اللَّهُ-سِبْطَيْ نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ مِمَّا بِهِمَا مِنْ سُقْمٍ-لَأَصُومَنَّ لِلَّهِ نَذْراً ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ- وَ سَمِعَتْهُ فَاطِمَةُ فَقَالَتْ:وَ لِلَّهِ عَلَيَّ مِثْلُ الَّذِي ذَكَرْتَهُ-وَ سَمِعَهُ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ فَقَالاَ:يَا أَبَهْ وَ لِلَّهِ عَلَيْنَا مِثْلُ الَّذِي ذَكَرْتَ، فَأَصْبَحَا وَ قَدْ عَافَاهُمَا اللَّهُ تَعَالَى[فَصَامُوا]فَغَدَا».
ص: 403
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«الطَّرَسُوسِيُّ».
عَلِيٌّ إِلَى جَارٍ لَهُ-فَقَالَ:أَعْطِنَا جِزَّةً مِنْ صُوفٍ تَغْزِلْهَا لَكَ فَاطِمَةُ ،وَ أَعْطِنَا كِرَاهُ مَا شِئْتَ.فَأَعْطَاهُ جِزَّةً مِنْ صُوفٍ وَ ثَلاَثَةَ أَصْوُعٍ مِنْ شَعِيرٍ.
وَ ذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ مَعَ الْأَشْعَارِ إِلَى قَوْلِهِ:إِذْ هَبَطَ جَبْرَئِيلُ فَقَالَ:
يَا مُحَمَّدُ يَهْنِيكَ مَا أُنْزِلَ فِيكَ وَ فِي أَهْلِ بَيْتِكَ إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ إِلَى آخِرِهِ،فَدَعَا اَلنَّبِيُّ ص [ عَلِيّاً ]وَ جَعَلَ يَتْلُوهَا عَلَيْهِ-وَ عَلِيٌّ يَبْكِي وَ يَقُولُ:اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَصَّنَا بِذَلِكَ.
[وَ الْحَدِيثُ]اخْتَصَرْتُهُ .
1055- أَخْبَرَنَا عَقِيلٌ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السِّمَاكِ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ الْمُقْرِئُ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ،عَنِ اَلْهُذَيْلِ ،عَنْ مُقَاتِلٍ ،عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ (1)[وَ]عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍِ.
ص: 404
1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي اللَّئَالِي:ج 1 ص 192،ط 1 نَقْلاً،عَنِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ بِسَنَدِهِ عَنْهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ،أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْحُمَيْدِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيِّعِ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّقَطِيُّ،أَنْبَأَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ،أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ،حَدَّثَنَا أَبِي،عَنِ الْهُذَيْلِ بْنِ حَبِيبٍ[كَذَا]عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ السَّمَرْقَنْدِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ الْكُوفِيِّ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ:مَرِضَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ فَعَادَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ.. وَ سَاقَ الْخَبَرَ إِلَى قَوْلِهِ:«أَرْجُو إِذَا أَطْعَمْتَ مِنْ مَجَاعَةٍ». ثُمَّ رَوَاهُ حَرْفِيًّا بِنَحْوِ الْإِرْسَالِ عَنْ حَكِيمٍ التِّرْمِذِيِّ فِي نَوَادِرِ الْأُصُولِ.
عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ قَالَ:
[يَعْنِي بِهِمُ]الصِّدِّيقِينَ فِي إِيمَانِهِمْ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ ، يَشْرَبُونَ فِي الْآخِرَةِ مِنْ كَأْسِ خَمْرٍ-كَانَ مِزَاجُهَا مِنْ عَيْنِ مَاءٍ يُسَمَّى اَلْكَافُورَ ،ثُمَّ نَعَتَهُمْ فَقَالَ: يُوفُونَ بِالنَّذْرِ يَعْنِي يُتِمُّونَ الْوَفَاءَ بِهِ وَ يَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ عَذَابُهُ مُسْتَطِيراً قَدْ عَلاَ وَ فَشَا وَ عَمَّ، نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ ، وَ ذَلِكَ أَنَّهُمَا مَرِضَا مَرَضاً شَدِيداً-فَعَادَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ص وَ أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ [وَ مَعَهُ وُجُوهٌ مِنْ أَصْحَابِهِ (1)]فَقَالَ:يَا عَلِيُّ انْذِرْ أَنْتَ وَ فَاطِمَةُ نَذْراً-إِنْ عَافَى اللَّهُ وَلَدَيْكَ أَنْ تَفِيَ بِهِ.وَ سَاقَهُ بِطُولِهِ .
1-1056- أَخْبَرَنِي أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ كِتَابَةً أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ ،عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ اِبْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ قَالَ:وَ ذَلِكَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ آجَرَ نَفْسَهُ-لَيَسْقِيَ نَخْلاً بِشَيْءٍ مِنْ شَعِيرٍ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ،فَلَمَّا أَصْبَحَ وَ قَبَضَ الشَّعِيرَ-طَحَنَ ثُلُثَهُ فَجَعَلُوا مِنْهُ شَيْئاً-لِيَأْكُلُوهُ يُقَالُ:لَهُ الْحَرِيرَةُ،فَلَمَّا تَمَّ إِنْضَاجُهُ أَتَى مِسْكِينٌ فَأَخْرَجُوا إِلَيْهِ الطَّعَامَ،ثُمَّ عَمِلاَ الثُّلُثَ الثَّانِيَ فَلَمَّا تَمَّ إِنْضَاجُهُ-أَتَى يَتِيمٌ فَسَأَلَ فَأَطْعَمُوهُ ثُمَّ عَمِلاَ الثُّلُثَ الْبَاقِيَ-فَلَمَّا تَمَّ إِنْضَاجُهُ أَتَى أَسِيرٌ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ فَسَأَلَ فَأَطْعَمُوهُ وَ طَوَوْا يَوْمَهُمْ ذَلِكَ .َ.
ص: 405
1- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ كَانَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ بَيَاضاً،وَ أَخَذْنَاهُ مِنَ السِّيَاقِ. وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي تَفْسِيرِهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ عَنِ الْإِمَامِ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 411. وَ مِثْلُ مَا هُنَا حَرْفِيًّا رَوَاهُ أَبُو الْحَسَنِ الْوَاحِدِيُّ مُرْسَلاً عَنْ عَطَاءٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي شَأْنِ نُزُولِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ كِتَابِ أَسْبَابِ النُّزُولِ ص 331 ط 1. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْعِصَامِيُّ فِي سِمْطِ النُّجُومِ:ج 2 ص 474 فِي عُنْوَانِ:«الْآيَاتِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»قَالَ: وَ مِنْهَا: قَوْلُهُ: (وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:آجَرَ عَلِيٌّ نَفْسَهُ فَسَقَى نَخِيلاً بِشَيْءٍ مِنْ شَعِيرٍ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ،فَلَمَّا أَصْبَحَ قَبَضَ الشَّعِيرَ فَطَحَنَ مِنْهُ فَجَعَلَ مِنْهُ شَيْئاً لِيَأْكُلُوهُ يُقَالُ لَهُ الْحَرِيرَةُ دَقِيقٌ بِلاَ دُهْنٍ فَلَمَّا تَمَّ نِضَاجُهُ أَتَى مِسْكِينٌ يَسْأَلُ، فَقَالَ:أَطْعِمُوهُ إِيَّاهُ،وَ طَوَوْا يَوْمَهُمْ،ثُمَّ صَنَعُوا الثُّلُثَ الثَّانِيَ،فَلَمَّا تَمَّ نِضَاجُهُ أَتَى يَتِيمٌ فَسَأَلَ فَقَالَ:أَطْعِمُوهُ إِيَّاهُ.ثُمَّ صَنَعُوا الثُّلُثَ الْبَاقِيَ[فَلَمَّا تَمَّ نِضَاجُهُ]أَتَى أَسِيرٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَسَأَلَ فَقَالَ:أَطْعِمُوهُ إِيَّاهُ.فَأَطْعَمُوهُ إِيَّاهُ وَ طَوَوْا يَوْمَهُمُ فَنَزَلَتْ. وَ هَذَا قَوْلُ الْحَسَنِ وَ قَتَادَةَ[وَ]أَنَّ الْأَسِيرَ كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ.
1-1057- أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ مِنْ أَصْلِهِ،حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدٍ الْمَرْزُبَانِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ[ثَلاَثِمِائَةٍ وَ]إِحْدَى وَ ثَمَانِينَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي قَطِيعَةِ جَعْفَرٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً، إِنّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً ]الْآيَاتِ[قَالَ:] نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَطْعَمَ عَشَاءَهُ وَ أَفْطَرَ عَلَى الْقَرَاحِ (1).
1058- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْمَعْقِلِيِّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ،عَنْ سُفْيَانَ ،عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللّهِ قَالَ:لَمْ يَقُولُوا حِينَ أَطْعَمُوهُمْ نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللّهِ وَ لَكِنْ عَلِمَهُ اللَّهُ مِنْ قُلُوبِهِمْ-فَأَثْنَى بِهِ عَلَيْهِمْ لِيَرْغَبَ فِيهِ رَاغِبٌ.ُ.
ص: 406
1- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ(49)مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ 32-أَ-وَ مَا وَضَعْنَاهُ مِنَ الْآيَاتِ بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ فَهُوَ مِنْهُ.
1059- حَدَّثَنِي سَعِيدٌ الْحِيرِيُّ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ مِقْسَمٍ الْمُقْرِئُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ الزَّجَّاجَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ: وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ هَذِهِ الْهَاءُ تَعُودُ عَلَى الطَّعَامِ،[وَ]الْمَعْنَى:يُطْعِمُونَ الطَّعَامَ أَشَدَّ مَا يَكُونُ حَاجَتُهُمْ إِلَيْهِ،وَصَفَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى بِالْأَثَرَةِ عَلَى أَنْفُسِهِمْ.
1060- و[ورد]في الباب عن زيد بن أرقم ،رواه فرات عن سقين الكديمي فساويته (1).
1061- أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ وَ اَلْحَاكِمُ ،قَالاَ:أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْمَاسِرْجِسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عِيسَى الْجُهَنِيُّ حَدَّثَنَا اَلنَّهَّاسُ بْنُ قَهْمٍ ،عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ (2)عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَشُدُّ عَلَى بَطْنِهِ الْحَجَرَ مِنَ الْغَرَثِ،فَظَلَّ يَوْماً صَائِماً لَيْسَ عِنْدَهُ شَيْءٌ-فَأَتَى بَيْتَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ يَبْكِيَانِ (3)فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ص :
يَا فَاطِمَةُ أَطْعِمِي ابْنَيَّ-فَقَالَتْ:مَا فِي الْبَيْتِ إِلاَّ بَرَكَةُ رَسُولِ اللَّهٌِ.
ص: 407
1- .كذا في النسخة الكرمانية و لعل«سقين»مصحف عن سفيان،أو يونس كما في الحديث التالي.و في الأصل اليمني:«عن سفيان»و لكن كأنّه شطب عليه. ثمّ إنّ في نسخة تفسير فرات ص 199«عن زيد بن الربيع». 1061-و رواه أيضاً محمد بن سليمان في الجزء الأول في الحديث:(22 و 93)من مناقب أمير المؤمنين الورق 17-أ-و 36-أ-
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«الْقَاسِمِ بْنِ نُوَافٍ». ثُمَّ إِنَّ النَّهَّاسَ بْنَ قَهْمٍ وَ شَيْخَهُ الْقَاسِمَ بْنَ عَوْفٍ كِلَيْهِمَا مِنْ رِجَالِ بَعْضِ صِحَاحِ أَهْلِ السُّنَّةِ مُتَرْجَمَانِ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 8 ص 326 وَ ج 10،ص 478.
3- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ وَ مِثْلُهُ فِي الْحَدِيثِ:(93)فِي الْجُزْءِ(1)مِنْ مَنَاقِبِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَرَقِ 36-أَ- وَ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ تَصْحِيفٌ.
فَالْتَقَاهُمَا (1)رَسُولُ اللَّهِ بِرِيقِهِ حَتَّى شِبَعَا وَ نَامَا-وَ اقْتَرَضَا لِرَسُولِ اللَّهِ ص ثَلاَثَةَ أَقْرَاصٍ مِنْ شَعِيرٍ،فَلَمَّا أَفْطَرَ وَضَعَاهَا بَيْنَ يَدَيْهِ (2)فَجَاءَ سَائِلٌ فَقَالَ:أَطْعِمُونِي مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ.فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :يَا عَلِيُّ قُمْ فَأَعْطِهِ.قَالَ:فَأَخَذْتُ قُرْصاً فَأَعْطَيْتُهُ،ثُمَّ جَاءَ ثَانٍ فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ قُمْ يَا عَلِيُّ فَأَعْطِهِ.فَقُمْتُ فَأَعْطَيْتُهُ، فَجَاءَ ثَالِثٌ فَقَالَ:قُمْ يَا عَلِيُّ فَأَعْطِهِ.[قَالَ:]فَأَعْطَيْتُهُ،وَ بَاتَ رَسُولُ اللَّهِ ص طَاوِياً وَ بِتْنَا طَاوِينَ-فَلَمَّا أَصْبَحْنَا أَصْبَحْنَا مَجْهُودِينَ وَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ-عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً .
[ثم إن]الحديث بطوله اختصرته في مواضع.ِ.
ص: 408
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْحَدِيثِ:(93)مِنْ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ لِمُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ: «فَأَلْعَقَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ...». وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ وَ الْحَدِيثُ:(22)مِنْ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ لِمُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ: فَأَلْقَاهُمَا رَسُولُ اللَّهِ....».
2- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ الضَّمِيرُ فِي قَوْلِهِ:«وَ اقترضا...وَ وضعاها»رَاجِعُانِ إِلَى عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ بِالْقَرِينَةِ الْمَقَامِيَّةِ،وَ هَاهُنَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ تَصْحِيفٌ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«وَ اقْتَرَضْنَا لِرَسُولِ اللَّهِ...فَلَمَّا أَفْطَرَ وَضَعْنَاهَا...». ثُمَّ إِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ مُخَالِفٌ فِي بَعْضِ الْخُصُوصِيَّاتِ لِمَا مَرَّ مِنَ الْأَخْبَارِ الْمُسْتَفِيضَةِ،فَمَا تَفَرَّدَ بِهِ غَيْرُ مَقْبُولٍ حَتَّى مَعَ فَرْضِ اعْتِبَارِ سَنَدِهِ. وَ نَظِيرُهُ فِي شُذُوذِ بَعْضِ الْخُصُوصِيَّاتِ،مَا رَوَاهُ ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي الْحَدِيثِ(320)مِنْ مَنَاقِبِهِ ص 272 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَيِّعُ،أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ الْكَاتِبُ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ الْخُتَّلِيُّ،حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ،قَالَ:قَرَأْتُ عَلَى أُمِّي فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي مَدْيَنَ الزَّيَّاتِ،قَالَتْ: سَمِعْتُ أَبَاكَ أَحْمَدَ بْنَ رَوْحٍ يَقُولُ:حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ بُهْلُولٍ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ،عَنْ لَيْثِ بْنِ[أَبِي]سُلَيْمٍ.: عَنْ طَاوُسٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: (وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً) الْآيَةِ [قَالَ:]نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ[كَذَا]صَامُوا وَ فَاطِمَةُ وَ خَادِمَتُهُمْ،فَلَمَّا كَمَا عِنْدَ الْإِفْطَارِ-وَ كَانَتْ عِنْدَهُمْ ثَلاَثَةُ أَرْغِفَةٍ-جَلَسُوا لِيَأْكُلُوا[إِذَا جَاءَهُمْ مِسْكِينٌ]فَقَالَ:أَطْعِمُونِي فَإِنِّي مِسْكِينٌ.فَقَامَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَأَعْطَاهُ رَغِيفَهُ،ثُمَّ جَاءَ سَائِلٌ فَقَالَ:أَطْعِمُوا الْيَتِيمَ. فَأَعْطَتْهُ[فَاطِمَةُ]رَغِيفَهَا،ثُمَّ جَاءَ سَائِلٌ فَقَالَ:أَطْعِمُوا الْأَسِيرَ.فَقَامَتِ الْخَادِمَةُ فَأَعْطَتْهُ الرَّغِيفَ وَ بَاتُوا لَيْلَتَهُمْ طَاوِينَ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمْ هَذِهِ الْآيَاتِ. أَقُولُ:إِنَّ الرِّوَايَةَ كَانَتْ مُشْتَمِلَةً عَلَى تَصْحِيفَاتٍ فَأَصْلَحْنَا بَعْضَهَا. وَ لِلْقِصَّةِ مَصَادِرُ وَ أَسَانِيدُ وَ مَنْ أَرَادَ الْمَزِيدَ فَعَلَيْهِ بِمَا رَوَاهُ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ فِي كِتَابِ ذَخَائِرِ الْعُقْبَى ص 102،وَ الرِّيَاضِ النَّضِرَةِ:ج 2 ص 227،وَ الشَّبْلَنْجِيُّ فِي كِتَابِ نُورِ الْأَبْصَارِ ص 102،وَ بِمَا رَوَاهُ سِبْطُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ حَوْلَ فَضَائِلِ فَاطِمَةَ فِي الْبَابِ:(11)مِنْ كِتَابِ تَذْكِرَةِ الْخَوَاصِّ ص 281،وَ تَفْسِيرِ سُورَةِ«هَلْ أَتَى»مِنْ تَفْسِيرِ الْكَشَّافِ وَ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ، ج 6 ص 299 وَ الْبَحْرِ الْمُحِيطِ:ج 8 ص 395 وَ تَفْسِيرِ الْقُرْطُبُيِّ:ج 19،ص...وَ تَفْسِيرِ مَعَالِمِ التَّنْزِيلِ لِلْبَغَوِيِّ:ج 7 ص 159.وَ قَدْ رَوَاهُ أَيْضاً الْكَنْجِيُّ الشَّافِعِيُّ فِي الْبَابِ:(...)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 345 وَ قَدْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُمَيْدِيِّ فِي فَوَائِدِهِ ثُمَّ قَالَ:وَ رَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِي مَنَاقِبِ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ. أَقُولُ:وَ لَعَلَّ الْحَاكِمَ أَفْرَدَ مَنَاقِبَ فَاطِمَةَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا بِالتَّأْلِيفِ وَ ذَكَرَ الْحَدِيثَ فِيهِ إِذْ لَمْ أَجِدِ الْحَدِيثَ فِي مَنَاقِبِ فَاطِمَةَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا مِنْ كِتَابِ الْمُسْتَدْرَكِ.
قلت:اعترض بعض النواصب على هذه القصة-بأن قال:اتفق أهل التفسير على أن هذه السورة مكية-و هذه القصة كانت بالمدينة إن كانت فكيف كانت سبب نزول السورة،و بان بهذا أنها مخترعة!!! قلت:كيف يسوغ له دعوى الإجماع-مع قول الأكثر:أنها مدنية!!!.
1062- فَلَقَدْ حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيِّ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا بُهْلُولٌ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ (1)وَ حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ حَدَّثَنَا عَمِّي أَبُو حَامِدٍ إِمْلاَءً سَنَةَ سَبْعٍ وَ أَرْبَعِينَ[وَ ثَلاَثِمِائَةٍ قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ مَحْمُودٍ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي مُوسَى حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ ،عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِب-
ص: 409
1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْبَيْهَقِيُّ فِي عُنْوَانِ:«ذِكْرِ السُّوَرِ الَّتِي نَزَلَتْ بِمَكَّةَ وَ الَّتِي نَزَلَتْ بِالْمَدِينَةِ»مِنْ كِتَابِ دَلاَئِلِ النُّبُوَّةِ الْوَرَقِ 272-ب-
عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: أَوَّلُ مَا نَزَلَ بِمَكَّةَ اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ وَ ذَكَرَ[كَلاَمَهُ]إِلَى قَوْلِهِ:هَذَا مَا نَزَلَ بِمَكَّةَ [وَ هِيَ]خَمْسٌ وَ ثَمَانُونَ سُورَةً.
وَ أَوَّلُ مَا نَزَلَ بِالْمَدِينَةِ اَلْبَقَرَةُ ،وَ آلُ عِمْرَانَ ،وَ اَلْأَنْفَالُ ،وَ اَلْأَحْزَابُ ، وَ اَلْمُمْتَحِنَةُ ،وَ إِذَا زُلْزِلَتْ وَ اَلْحَدِيدُ ،وَ مُحَمَّدٌ ،وَ اَلرَّعْدُ ،وَ اَلرَّحْمَنُ ،وَ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ !،وَ اَلطَّلاَقُ .وَ ذَكَرَ إِلَى قَوْلِهِ:فَذَلِكَ ثَمَانِي وَ عِشْرُونَ سُورَةً-مِمَّا نَزَلَ بِالْمَدِينَةِ .
هَذَا لَفْظُ أَبِي نَصْرٍ ،وَ قَالَ: بُهْلُولٌ :
ثُمَّ أُنْزِلَ بِالْمَدِينَةِ ، اَلْبَقَرَةُ ،ثُمَّ اَلْأَنْفَالُ ،ثُمَّ آلُ عِمْرَانَ ،ثُمَّ اَلْأَحْزَابُ ، ثُمَّ اَلْمُمْتَحِنَةُ ،ثُمَّ اَلنِّسَاءُ ،ثُمَّ إِذَا زُلْزِلَتْ ثُمَّ اَلْحَدِيدُ ،ثُمَّ سُورَةُ مُحَمَّدٍ ،ثُمَّ اَلرَّعْدُ ،ثُمَّ سُورَةُ اَلرَّحْمَنِ ،ثُمَّ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ ،ثُمَّ اَلطَّلاَقُ .
وَ ذَكَرَ إِلَى قَوْلِهِ:«فَذَلِكَ ثَمَانِيَةٌ وَ عِشْرُونَ»وَ زَادَ:
قَالَ عُمَرُ بْنُ هَارُونَ :[وَ]حَدَّثَنِي اِبْنُ جُرَيْجٍ ،عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ.
1063- وَ رَوَاهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ جَمَاعَةٌ أَخْبَرُونَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَرْبٍ الزَّاهِدِ ،قَالَ:حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيُّ فِي اَلتَّفْسِيرِ مِنْ تَأْلِيفِهِ[قَالَ:]حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ ،عَنِ اِبْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ .
وَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ سُورَةَ هَلْ أَتَى مَدَنِيَّةٌ.
و رواه عن مجاهد ابن أبي نجيح ،و أبو عمرو بن العلاء المقرئ .
ص: 410
14-1064- وَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ الرَّقِّيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: أَوَّلُ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ مِنَ اَلْقُرْآنِ اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ وَ سَاقَ الْحَدِيثَ إِلَى قَوْلِهِ:ثُمَّ هَاجَرَ إِلَى اَلْمَدِينَةِ وَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ اَلْبَقَرَةَ ،وَ اَلْأَنْفَالَ إِلَى[قَوْلِهِ]ثُمَّ اَلرَّحْمَنَ ،ثُمَّ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ ،ثُمَّ اَلطَّلاَقَ ،ثُمَّ لَمْ يَكُنْ ،الْحَدِيثَ بِطُولِهِ .
- [و]رواه جماعة عن إسماعيل[بن عبد الله بن زرارة] .
1065- قَرَأْتُ فِي اَلتَّفْسِيرِ تَأْلِيفِ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ محمشاذ بْنِ إِسْحَاقَ [قَالَ]:كَتَبَ إِلَيْنَا أَبُو سَهْلٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الطَّالَقَانِيُّ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمٍ (1)حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ التِّرْمِذِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ [-1-369-2]عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَوَّلُ شَيْءٍ نَزَلَ بِمَكَّةَ اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ ،ثُمَّ ن وَ الْقَلَمِ ،ثُمَّ وَ الضُّحَى ثُمَّ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ،ثُمَّ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ،ثُمَّ تَبَّتْ ،ثُمَّ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ .وَ ذَكَرَ إِلَى قَوْلِهِ:وَ هِيَ ثَلاَثٌ وَ ثَمَانُونَ سُورَةً مِمَّا نَزَلَ بِمَكَّةَ .».
ص: 411
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ».
وَ أَوَّلُ شَيْءٍ نَزَلَ بِالْمَدِينَةِ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ،ثُمَّ اَلْبَقَرَةُ ،ثُمَّ اَلْأَنْفَالُ ،ثُمَّ آلُ عِمْرَانَ ثُمَّ اَلْأَحْزَابُ ثُمَّ اَلْمُمْتَحِنَةُ ثُمَّ اَلنِّسَاءُ ثُمَّ إِذَا زُلْزِلَتْ ثُمَّ اَلْحَدِيدُ ثُمَّ سُورَةُ مُحَمَّدٍ ص ثُمَّ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ ثُمَّ اَلطَّلاَقُ .وَ ذَكَرَ[كَلاَمَهُ]إِلَى قَوْلِهِ:
وَ إِذَا كَانَتْ فَاتِحَةُ سُورَةٍ نَزَلَتْ بِمَكَّةَ كُتِبَتِ[السُّورَةُ]مَكِّيَّةً،ثُمَّ يَزِيدُ اللَّهُ فِيهَا مَا يَشَاءُ بِالْمَدِينَةِ ،فَذَلِكَ ثَلاَثُونَ سُورَةً نَزَلَتْ بِالْمَدِينَةِ .
1066- حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الصَّيْدَلاَنِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو ، مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ السَّخْتِيَانِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْجُرْجَانِيُّ (1)قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِهَرَاةَ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَ ثَلاَثِمِائَةٍ فَأَقَرَّ بِهِ،[حَدَّثَنَا] أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْبَيْرُوتِيُّ ،قَالَ:أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ قَالَ:
أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ:
هَذَا كِتَابُ مَا ذُكِرَ لَنَا مِنْ تَفْسِيرِ اَلْقُرْآنِ وَ تَنْزِيلِ سُوَرِهِ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ[مِمَّا نَزَلَتْ] بِمَكَّةَ ،وَ مَا أُنْزِلَ بَعْدَ ذَلِكَ بِالْمَدِينَةِ .وَ ذَكَرَ [كَلاَمَهُ]إِلَى قَوْلِهِ:ثُمَّ كَانَ أَوَّلَ مَا أُنْزِلَ بِالْمَدِينَةِ سُورَةُ اَلْبَقَرَةِ .وَ ذَكَرَ إِلَى قَوْلِهِ-ثُمَّ هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ-لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً .وَ ذَكَرَ الْحَدِيثَ.».
ص: 412
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ السَّخْتِيَانِيُّ... الْجَرْجَرَائِيُّ».
1067- أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ إِمْلاَءً فِي اَلْمُحَرَّمِ سَنَةَ تِسْعٍ وَ خَمْسِينَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الثَّقَفِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ،قَالَ:حَدَّثَنِي يَزِيدُ (2)عَنْ عِكْرِمَةَ ،وَ اَلْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ أَنَّ أَوَّلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ اَلْقُرْآنِ بِمَكَّةَ اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ[الَّذِي خَلَقَ ]وَ ن وَ الْقَلَمِ .وَ ذَكَرَ[كَلاَمَهُ]إِلَى قَوْلِهِ:
وَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِالْمَدِينَةِ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ .وَ اَلْبَقَرَةَ ،وَ اَلْأَنْفَالَ ،وَ آلَ عِمْرَانَ ،وَ اَلْأَحْزَابَ [وَ سَاقَ كَلاَمَهُ]إِلَى[قَوْلِهِ]:وَ اَلرَّحْمَنُ ،وَ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ ،وَ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمْ .اَلْحَدِيثَ.
1068- أَخْبَرَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ،قَالَ:أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ زِيَادٍ الْعَدْلُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مَالِكٍ الْخُزَاعِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:حَدَّثَنِي يَزِيدُ النَّحْوِيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ قَالاَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ اَلْقُرْآنِ بِمَكَّةَ : اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ وَ ذَكَرَ إِلَى قَوْلِهِ:
وَ[أَمَّا]مَا أُنْزِلَ بِالْمَدِينَةِ [فَهِيَ] وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ،وَ اَلْبَقَرَةُ وَ آلُ عِمْرَانَ ،وَ اَلْأَنْفَالُ ،وَ اَلْأَحْزَابُ ،وَ اَلْمَائِدَةُ ،وَ اَلْمُمْتَحِنَةُ ،وَ اَلنِّسَاءُ ،وَ إِذَا زُلْزِلَتْ وَ اَلْحَدِيدُ ،وَ مُحَمَّدٌ ،وَ اَلرَّعْدُ ،وَ اَلرَّحْمَنُ ،وَ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ ، وَ اَلطَّلاَقُ ،وَ لَمْ يَكُنْ .
وَ ذَكَرَ الْحَدِيثَ[وَ قَدِ]اخْتَصَرْتُهُ أَنَا وَ سَاوَيْتُهُ فِي إِسْنَادِهِ.».
ص: 413
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّقِيقِيُّ...».
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ هُوَ يَزِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ النَّحْوِيُّ أَبُو الْحَسَنِ الْقُرَشِيُّ مَوْلاَهُمُ الْمَرْوَزِيُّ مِنْ رِجَالِ جَمَاعَةٍ مِنْ أَرْبَابِ الصِّحَاحِ السِّتِّ الْمُتَرْجَمُ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 11،ص 332. وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«بُرَيْدٌ،عَنْ عِكْرِمَةَ...».
1069- أَخْبَرُونَا عَنْ أَبِي أَحْمَدَ بْنِ عَدِيٍّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافَى بْنِ أَبِي حَنْظَلَةَ أَمْلاَهُ بِصَيْدَا (1)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي أَيَاسٍ حَدَّثَنَا أَبُو شَيْبَةَ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ: كَانَتْ إِذَا نَزَلَتْ فَاتِحَةُ سُورَةٍ بِمَكَّةَ كُتِبَتْ مَكِّيَّةً،ثُمَّ يَزِيدُ اللَّهُ فِيهَا مَا يَشَاءُ بِالْمَدِينَةِ ،وَ كَانَ أَوَّلُ مَا نَزَلَ بِالْمَدِينَةِ سُورَةَ اَلْبَقَرَةِ ،ثُمَّ اَلْأَنْفَالَ ،ثُمَّ آلَ عِمْرَانَ ،ثُمَّ اَلْأَحْزَابَ ،ثُمَّ اَلْمُمْتَحِنَةَ ،ثُمَّ اَلنِّسَاءَ ،ثُمَّ إِذَا زُلْزِلَتْ ثُمَّ اَلْحَدِيدَ ،ثُمَّ سُورَةَ مُحَمَّدٍ ثُمَّ[سُورَةَ] اَلرَّعْدِ (2)ثُمَّ سُورَةَ اَلرَّحْمَنِ ،ثُمَّ هَلْ أَتَى .اَلْحَدِيثَ.
1070- حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ (3)الْبَغَوِيُّ بِهَا قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُلْقَانِيُّ حَدَّثَنَا اَلْمُطَهَّرُ بْنُ الْحَكَمِ الْكَرَابِيسِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ وَاقِدٍ ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
أَوَّلُ مَا نَزَلَ مِنَ اَلْقُرْآنِ بِمَكَّةَ بِلاَ خِلاَفٍ اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ ثُمَّ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (4)[وَ سَاقَ الْكَلاَمَ]إِلَى[قَوْلِهِ:].
وَ أَوَّلُ مَا نَزَلَ بِالْمَدِينَةِ اَلْبَقَرَةُ ،ثُمَّ اَلْأَنْفَالُ إِلَى قَوْلِهِ: يا أَيُّهَا اَلنَّبِيُّ حَسْبُكَ اللّهُ ثُمَّ آلُ عِمْرَانَ ،ثُمَّ اَلْأَحْزَابُ ،ثُمَّ اَلْمُمْتَحِنَةُ ،ثُمَّ اَلنِّسَاءُ ،ثُمَّ إِذَا زُلْزِلَتْ ثُمَّ اَلْحَدِيدُ ،ثُمَّ مُحَمَّدٌ ،ثُمَّ اَلرَّعْدُ ،ثُمَّ اَلرَّحْمَنُ ،ثُمَّ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ ،ثُمَّ اَلطَّلاَقُ ،ثُمَّ لَمْ يَكُنْ ،ثُمَّ اَلْحَشْرُ .وَ سَاقَ الْحَدِيثَ.ٌ.
ص: 414
1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمَذْكُورُ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«إِمْلاَءً قَصْداً».
2- .كَلِمَتَا:«مُحَمَّدٍ ثُمَّ»مَأْخُوذَتَانِ مِنَ الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ غَيْرُ مَوْجُودَتَيْنِ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ.
3- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ أَمَّا الْأَصْلُ الْكِرْمَانِيُّ فَرَسْمُ خَطِّهِ غُرٌّ وَاضِحٌ.
4- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«بِلاَ اخْتِلاَفٍ: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ) [ثُمَّ] يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ...». ثُمَّ إِنَّ شُعَرَاءَ الْمُسْلِمِينَ أَيْضاً نَظَمُوا الْقِصَّةَ قَرْناً بَعْدَ قَرْنٍ قَالَ السَّيِّدُ الْحِمْيَرِيُّ: وَ مَنْ أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ فِيهِمْ«هَلْ أَتَى» لَمَا تَحَدَّوْا لِلنُّذُورِ وَفَاءاً مِنْ خَمْسَةٍ جِبْرِيلُ سَادِسُهُمْ وَ قَدْ مَدَّ النَّبِيُّ عَلَى الْجَمِيعِ عَبَاءاً مَنْ ذَا بِخَاتَمِهِ تَصَدَّقَ رَاكِعاً فَأَثَابَهُ ذُو الْعَرْشِ مِنْهُ وِلاَءً وَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ مَعَ تَعَصُّبِهِ الشَّدِيدِ الَّذِي وَرِثَهُ عَنْ كَلاَلَةٍ أَشَارَ فِي نَظْمِهِ إِلَى الْقِصَّةِ قَالَ سِبْطُهُ فِي بَابِ فَضَائِلِ فَاطِمَةَ فِي الْبَابِ:(11)مِنْ كِتَابِ تَذْكِرَةِ الْخَوَاصِّ ص 284 ط بيروت: وَ سَمِعْتُ جَدِّي يُنْشِدُ فِي مَجَالِسِ وَعْظِهِ بِبَغْدَادَ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَ تِسْعِينَ وَ خَمْسِمِائَةٍ بَيْتَيْنِ ذَكَرَهُمَا فِي كِتَابِ:«تَبْصِرَةِ الْمُبْتَدِي»وَ هُمَا: أَهْوَى عَلِيّاً وَ إِيمَانِي مَحَبَّتُهُ كَمْ مُشْرِكٍ دَمُهُ مِنْ سَيْفِهِ وَكَفَا إِنْ كُنْتَ وَيْحَكَ لَمْ تَسْمَعْ فَضَائِلَهُ فَاسْمَعْ مَنَاقِبَهُ مِنْ«هَلْ أَتَى»وَ كَفَا وَ أَيْضاً ذَكَرَ سِبْطُهُ فِي هَذَا الْفَصْلِ مِنْهُ أَنَّهُ قَالَ فِي كِتَابِ الْمُنْتَخَبِ: يَا عُلَمَاءَ الشَّرْعِ أَ عَلِمْتُمْ لِمَ آثَرَا[الْمِسْكِينَ وَ الْيَتِيمَ وَ الْأَسِيرَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ]وَ تَرَكَا الطِّفْلَيْنِ [الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ]عَلَيْهِمَا أَثَرُ الْجُوعِ أَ تَرَاهُمَا خَفِيَ عَنْهُمَا سِرُّ«ابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ»مَا ذَاكَ إِلاَّ أَنَّهُمَا عَلِمَا قُوَّةَ صَبْرِ الطِّفْلَيْنِ وَ أَنَّهُمَا غُصْنَانِ مِنْ شَجَرَةٍ«أَظَلَّ عِنْدَ رَبِّي»وَ بَعْضِ جُمْلَةِ«فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي»وَ فَرْخُ الْبَطِّ سَابِحٌ.
و من سورة المرسلات
قوله تعالى:
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَ عُيُونٍ
1071- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مَحْبُوبٍ بِفَسَا أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ،قَالَ:
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:] إِنَّ الْمُتَّقِينَ [قَالَ:يَعْنِي] الَّذِينَ اتَّقَوُا الشِّرْكَ وَ الذُّنُوبَ[وَ]الْكَبَائِرَ،[وَ هُمْ] عَلِيٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ فِي ظِلالٍ يَعْنِي ظِلاَلَ الشَّجَرِ وَ الْخِيَامِ مِنَ اللُّؤْلُؤِ وَ عُيُونٍ يَعْنِي مَاءً طَاهِراً يَجْرِي (1)وَ فَواكِهَ يَعْنِي أَلْوَانَ الْفَوَاكِهِ مِمّا يَشْتَهُونَ يَقُولُ:مِمَّا يَتَمَنَّوْنَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا هَنِيئاً لاَ مَوْتَ عَلَيْكُمْ فِي اَلْجَنَّةِ وَ لاَ حِسَابَ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ يَعْنِي تُطِيعُونَ اللَّهَ فِي الدُّنْيَا إِنّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ أَهْلَ بَيْتِ مُحَمَّدٍ فِي اَلْجَنَّةِ .
ص: 416
1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:«يَعْنِي مَاءاً طَاهِرَ الْجَرْيِ».
و من سورة النبإ
قوله سبحانه:
[عَمَّ يَتَساءَلُونَ] عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ
1072- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ قَالَ:
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: عَمَّ يَتَساءَلُونَ، عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ فَقَالَ:كَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ:أَنَا وَ اللَّهِ النَّبَأُ الْعَظِيمُ-اَلَّذِي اخْتَلَفَ فِيَّ جَمِيعُ الْأُمَمِ بِأَلْسِنَتِهَا (2)وَ اللَّهِ مَا لِلَّهِ نَبَأٌ أَعْظَمُ مِنِّي،وَ لاَ لِلَّهِ آيَةٌ أَعْظَمُ مِنِّي .
1073- و حدثني جعفر ،قال:حدثني أحمد بن محمد الرافعي قال:أخبرني محمد بن حاتم ،عن رجل من أصحابه عن أبي حمزة به لفظا سواء.
5-1074- وَ رَوَاهُ غَيْرُهُ[أَيْضاً]عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ[ع] :
أَبُو النَّضْرِ فِي تَفْسِيرِهِ قَالَ:حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ:
ص: 417
1- .ذَكَرَهُ مَعَ التَّالِي فِي أَوَّلِ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 202.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ وَ مِثْلُهُ فِي الْمَطْبُوعَةِ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ،وَ كَلِمَةُ:«بِأَلْسِنَتِهَا»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ.
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ قَالَ:اَلنَّبَأُ الْعَظِيمُ عَلِيٌّ وَ فِيهِ اخْتَلَفُوا-لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ لَيْسَ فِيهِ اخْتِلاَفٌ (1).
14-1075- وَ أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْآجُرِّيُّ بِمَكَّةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخُورِيُّ (2)حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ،عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ (3)عَنِ اَلسُّدِّيِّ ،عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: أَقْبَلَ صَخْرُ بْنُ حَرْبٍ حَتَّى جَلَسَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ:اَلْأَمْرُ بَعْدَكَ لِمَنْ قَالَ:
لِمَنْ هُوَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى .فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَمَّ يَتَساءَلُونَ يَعْنِي يَسْأَلُكَ أَهْلُ مَكَّةَ عَنْ خِلاَفَةِ عَلِيٍّ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ اَلَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ فَمِنْهُمُ الْمُصَدِّقُ وَ مِنْهُمُ الْمُكَذِّبُ بِوَلاَيَتِهِ، كَلاّ سَيَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلاّ سَيَعْلَمُونَ وَ هُوَ رَدٌّ عَلَيْهِمْ سَيَعْرِفُونَ خِلاَفَتَهُ أَنَّهَا حَقٌّ-إِذْ يُسْأَلُونَ عَنْهَا فِي قُبُورِهِمْ-فَلاَ يَبْقَى مِنْهُمْ مَيِّتٌ فِي شَرْقٍ وَ لاَ غَرْبٍ وَ لاَ بَرٍّ وَ لاَ بَحْرٍ-إِلاَّ وَ مُنْكَرٌ وَ نَكِيرٌ يَسْأَلاَنِهِ يَقُولاَنِ لِلْمَيِّتِ:مَنْ رَبُّكَ وَ مَا دِينُكَ وَ مَنْ نَبِيُّكَ وَ مَنْ إِمَامُكَ ! .5.
ص: 418
1- .وَ قَالَ ابْنُ الْعَاصِ فِي قَصِيدَتِهِ الْمَعْرُوفَةِ بِالْجُلْجُلِيَّةِ مُخَاطِباً لِمُعَاوِيَةَ: نَصَرْنَاكَ مِنْ جَهِلْنَا يَا ابْنَ هِنْدٍ عَلَى النَّبَإِ الْأَعْظَمِ الْأَفْضَلِ وَ قَالَ غَيْرُهُ-وَ قِيلَ:بَلْ هُوَ لاِبْنِ الْعَاصِ أَيْضاً-: هُوَ النَّبَأُ الْعَظِيمُ وَ فُلْكُ نُوحٍ وَ بَابُ اللَّهِ وَ انْقَطَعَ الْخِطَابُ.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«الْجَوْزِيُّ».
3- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ الْمُوَافِقُ لِلْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«عَنْ وَكِيعِ بْنِ سُفْيَانَ». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْحَافِظُ ابْنُ شَهْرَآشُوبَ مَعَ أَحَادِيثَ أُخَرَ عَنْ تَفْسِيرِ الْقَطَّانِ فِي عُنْوَانِ:«إِنَّهُ حَبْلُ اللَّهِ»مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 2 ص 276. وَ رَوَاهُ السَّيِّدُ عَلِيُّ بْنُ طَاوُسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُؤْمِنٍ الشِّيرَازِيِّ فِي الْحَدِيثِ:(133)مِنْ كِتَابِ الطَّرَائِفِ:ج 1،ص 95.
ونزل أيضافيها قوله:
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً[ حَدائِقَ وَ أَعْناباً، وَ كَواعِبَ أَتْراباً، وَ كَأْساً دِهاقاً، لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَ لا كِذّاباً، جَزاءً مِنْ رَبِّكَ عَطاءً حِساباً] 1
1076- أَخْبَرَنَا عَقِيلٌ أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ حَدَّثَنَا مُسَدِّدٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ،عَنِ اَلْحَسَنِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً قَالَ:هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،هُوَ وَ اللَّهِ سَيِّدُ مَنِ اتَّقَى اللَّهَ وَ خَافَهُ،اتَّقَاهُ عَنِ ارْتِكَابِ الْفَوَاحِشِ،وَ خَافَهُ عَنِ اقْتِرَافِ الْكَبَائِرِ مَفازاً نَجَاةً مِنَ اَلنَّارِ وَ الْعَذَابِ وَ قُرْباً مِنَ اللَّهِ فِي مَنَازِلِ اَلْجَنَّةِ .
ص: 419
و مما نزل أيضافيها قوله:
لا يَتَكَلَّمُونَ إِلاّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ[وَ قالَ صَواباً]
5-1077- فُرَاتُ[بْنُ إِبْرَاهِيمَ] قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْقَاسِمُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ حَازِمٍ الْقُرَشِيُّ (1)حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ النَّقَّادُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ قَالَ:
دَخَلْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ [فَ]قُلْتُ[لَهُ]يَا اِبْنَ رَسُولِ اللَّهِ حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ يَنْفَعُنِي.قَالَ:يَا أَبَا حَمْزَةَ كُلُّ[النَّاسِ]يَدْخُلُ اَلْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ أَبَى.قُلْتُ:[هَلْ يُوجَدُ]أَحَدٌ يَأْبَى[أَنْ]يَدْخُلَ اَلْجَنَّةَ !قَالَ:نَعَمْ مَنْ لَمْ يَقُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ،قُلْتُ:إِنِّي تَرَكْتُ اَلْمُرْجِئَةَ وَ اَلْقَدَرِيَّةَ وَ اَلْحَرُورِيَّةَ وَ بَنِي أُمَيَّةَ :يَقُولُونَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ:أَيْهَاتَ أَيْهَاتَ (2)إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ سَلَبَهُمُ اللَّهُ إِيَّاهَا-فَلَمْ يَقُلْهَا إِلاَّ نَحْنُ وَ شِيعَتُنَا ،وَ الْبَاقُونَ مِنْهَا بِرَاءٌ،أَ مَا سَمِعْتَ اللَّهَ يَقُولُ: يَوْمَ يَقُومُ اَلرُّوحُ وَ الْمَلائِكَةُ صَفًّا-لا يَتَكَلَّمُونَ إِلاّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَ قالَ صَواباً [يَعْنِي]مَنْ قَالَ:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ص .
ص: 420
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ مِثْلُهُ فِي تَفْسِيرِ الْفُرَاتِ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ: «الْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ حَازِمٍ الْقُرَشِيُّ...». وَ الْحَدِيثُ هُوَ الْحَدِيثُ الثَّالِثُ مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ النَّبَإِ،مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 202 كَمَا أَنَّ الْحَدِيثَ التَّالِيَ هُوَ الْحَدِيثُ الْأَخِيرُ مِنْهُ.
2- .هَذِهِ لُغَةٌ فِي هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ.
1078- [وَ قَالَ أَيْضاً]:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الزُّهْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ عِيسَى ،عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَهْلٍ ،عَنْ أَبِي الْجَارُودِ ،قَالَ:
قَالَ: أَبُو جَعْفَرٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: يَوْمَ يَقُومُ اَلرُّوحُ وَ الْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلاّ مَنْ أَذِنَ[لَهُ الرَّحْمنُ] قَالَ:إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ خُطِفَ قَوْلُ:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ-عَنْ قُلُوبِ الْعِبَادِ فِي الْمَوْقِفِ إِلاَّ مَنْ أَقَرَّ بِوَلاَيَةِ عَلِيٍّ وَ هُوَ قَوْلُهُ: إِلاّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ [يَعْنِي]مِنْ أَهْلِ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ !فَهُمُ الَّذِينَ يُؤْذَنُ لَهُمْ بِقَوْلِ:لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ.
ص: 421
و من سورة و النازعات
قوله تعالى:
وَ أَمّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ[وَ نَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى، فَإِنَّ اَلْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى] 1
1079- أَخْبَرَنَا عَقِيلٌ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّفَّارُ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ،عَنِ اَلزُّهْرِيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]: فَأَمّا مَنْ طَغى يَقُولُ:عَلاَ وَ تَكَبَّرَ-وَ هُوَ عَلْقَمَةُ بْنُ الْحَرْثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُصَيٍّ [وَ آثَرَ الْحَياةَ الدُّنْيا] وَ بَاعَ الْآخِرَةَ بِالدُّنْيَا،فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ مَأْوَى مَنْ كَانَ هَكَذَا (1)وَ أَمّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ يَقُولُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَافَ مَقَامَهُ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّهِ وَ حِسَابَهُ وَ قَضَاءَهُ بَيْنَ الْعِبَادِ-فَانْتَهَى عَنِ الْمَعْصِيَةِ،وَ نَهَى نَفْسَهُ عَنِ الْهَوَى-يَعْنِي عَنِ الْمَحَارِمِ الَّتِي يَشْتَهِيهَا النَّفْسُ،فَإِنَّ اَلْجَنَّةَ هِيَ مَأْوَاهُ خَاصَّةً وَ مَنْ كَانَ هَكَذَا عَامّاً (2).
ص: 422
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ: «فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوى» هِيَ لَهُ خَاصَّةً وَ مَنْ كَانَ هَكَذَا.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:(فَإِنَّ الْجَنَّةَ مَأْوَاهُ هِيَ لَهُ خَاصَّةً وَ مَنْ كَانَ هَكَذَا عَامًّا).
و من سورة عبس
قوله تعالى:
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ[ ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ]
14-1080- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُمَحِيُّ بِمَكَّةَ قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ (1)حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ،عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص عَنْ قَوْلِهِ: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ قَالَ:يَا أَنَسُ هِيَ وُجُوهُنَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَا وَ عَلِيٌّ وَ حَمْزَةُ وَ جَعْفَرٌ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ فَاطِمَةُ ، نَخْرُجُ مِنْ قُبُورِنَا وَ نُورُ وُجُوهِنَا كَالشَّمْسِ الضَّاحِيَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ،قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ يَعْنِي مُشْرِقَةٌ بِالنُّورِ فِي أَرْضِ الْقِيَامَةِ ضاحِكَةٌ فَرْحَانَةٌ بِرِضَا اللَّهِ عَنَّا (2)مُسْتَبْشِرَةٌ بِثَوَابِ اللَّهِ الَّذِي وَعَدَنَا .
ص: 423
1- .عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ الْحَافِظُ الْمُجَاوِرُ بِمَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ بِضْعٍ وَ ثَمَانِي وَ مِائَتَيْنِ مَوْثُوقٌ عِنْدَهُمْ مُتَرْجَمٌ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 4 ص 241 وَ كَذَلِكَ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 7 ص 362.وَ أَمَّا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُمَحِيُّ فَلَمْ أَطَّلِعْ عَلَى تَرْجَمَةٍ لَهُ.
2- .جُمْلَةُ:«فَرْحَانَةٌ بِرِضَا اللَّهِ عَنَّا»مَأْخُوذَةٌ مِنَ الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ وَ قَدْ سَقَطَتْ عَنِ الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ.
و من سورة المطففين
قوله عز اسمه:
وَ فِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ 1
1081- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قِرَاءَةً وَ إِمْلاَءً،قَالَ:
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الرُّصَافِيُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَرِيرِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَرِيرِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَرِيرِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ الدُّهْنِيُّ ،عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص فِي غَزْوَةِ الطَّائِفِ دَعَا عَلِيّاً فَانْتَجَاهُ-ثُمَّ قَالَ:أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقُولُونَ:إِنِّي انْتَجَيْتُ عَلِيّاً .مَا أَنَا انْتَجَيْتُهُ إِنَّ اللَّهَ انْتَجَاهُ وَ فِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ (1).
- و[رواه أيضا] السبيعي في تفسيره بإسناده عن معاوية[بن عمار] عن أبي الزبير عن جابر ... (2).
ص: 424
1- .وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ-عَدَا ذَيْلَهُ:« وَ فِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ وَ لَهُ مَصَادِرُ وَ أَسَانِيدُ يَجِدُ الطَّالِبُ أَكْثَرَهَا فِي الْحَدِيثِ:(816)وَ مَا بَعْدَهُ وَ تَعْلِيقَاتُهَا مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 307-311 ط 2.
2- .هذا الذيل:«و[رواه]السبيعي..عن أبي الزبير»كان ساقطاً عن الأصل الكرماني و هو موجود في الأصل اليمني و لكن كان مذكوراً فيه بين سند الحديث الأول و متنه،و تأخيره-كما فعلنا هو الصواب.
و فيهانزل أيضاقوله:
وَ مِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ، عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ 1
1082- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ الْوَالِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْوَاعِظَ حَدَّثَهُ بِبَغْدَادَ شِفَاهاً أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْحَافِظَ حَدَّثَهُمْ[قَالَ:]حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ،عَنْ [أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْ]حُسَيْنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ،عَنِ اَلنَّبِيِّ ص فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ مِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ قَالَ:هُوَ أَشْرَفُ شَرَابِ اَلْجَنَّةِ يَشْرَبُهُ آلُ مُحَمَّدٍ ،وَ هُمُ الْمُقَرَّبُونَ السَّابِقُونَ: رَسُولُ اللَّهِ وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ خَدِيجَةُ وَ ذُرِّيَّتُهُمُ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِيمَانٍ.
ص: 425
ونزل أيضافيها قوله:
إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ [ وَ إِذا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغامَزُونَ] 1
1083- حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْجَبَلِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلَوِيَّةَ حَدَّثَنَا اَلْمُسَيَّبُ بْنُ شَرِيكٍ [قَالَ:] حَدَّثَنَا اَلْكَلْبِيُّ قَالَ: اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلِيّاً عَلَى بَنِي هَاشِمٍ فَكَانَ إِذَا مَرَّ بِهِمْ ضَحِكُوا بِهِ (1)فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ .
1084- حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ[عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَسَنِيُّ] الْهَاشِمِيُّ ،عَنْ أَبِي النَّضْرِ الْعَيَّاشِيِّ قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ (2)حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ سُلَيْمَانَ ،وَ اَلْعَمْرَكِيُّ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَالِمٍ
ص: 426
1- .كَأَنَّ الْحَدِيثَ إِشَارَةٌ إِلَى مَا وَقَعَ بُعَيْدَ يَوْمِ إِنْذَارِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَقْرَبِيهِ وَ طَلَبِهِ مِنْهُمْ فِيهِ أَنْ يُبَايِعُوهُ عَلَى نُصْرَتِهِ وَ تَأْيِيدِهِ لِمَا يَدْعُو إِلَيْهِ وَ أَنَّ مَنْ أَجَابَهُ إِلَى ذَلِكَ يَكُونُ وَزِيرَهُ وَ وَصِيَّهُ وَ خَلِيفَتَهُ فَقَامُوا وَ ضَحِكُوا.رَاجِعْ مَا تَقَدَّمَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ:(29)مِنْ سُورَةَ«طه» وَ(214)مِنْ سُورَةَ الشُّعَرَاءِ فِي ج 1،ص 372 وَ 420 ط 1.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَحْمَدَ...».
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا إِلَى آخِرِ السُّورَةِ،قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ ،وَ الَّذِينَ اسْتَهْزَءُوا بِهِ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ ،أَنَّ عَلِيّاً مَرَّ عَلَى نَفَرٍ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ وَ غَيْرِهِمْ مِنَ الْمُنَافِقِينَ،فَسَخِرُوا مِنْهُ،وَ لَمْ يَكُونُوا يَصْنَعُونَ (1)شَيْئاً إِلاَّ نَزَلَ بِهِ كِتَابٌ،فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ مَطَّوْا (2)بِحَوَاجِبِهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: وَ إِذا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغامَزُونَ .
1085- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيِّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّهَّانُ ،وَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَصَّاصُ قَالاَ:حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ (3)قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا حِبَّانُ ، عَنِ اَلْكَلْبِيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا إِلَى آخِرِ السُّورَةِ[قَالَ:]فَ اَلَّذِينَ آمَنُوا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ أَصْحَابُهُ،وَ اَلَّذِينَ أَجْرَمُوا مُنَافِقُو قُرَيْشٍ (4).ى.
ص: 427
1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي الْأَصْلِ:«يَمْنَعُونَ».
2- .أَيْ مَدُّوهَا غَمْزاً وَ سُخْرِيَّةً إِلْتِفَاتاً لِأَخْدَانِهِمْ.وَ هَذَا الْعَمَلُ إِلَى الْآنَ دَائِرٌ وَ مُعْتَادٌ بَيْنَ الْبَشَرِ عِنْدَ مَا يُرِيدُونَ أَنْ يُنَبِّهُوا بِطَانَتَهُمْ عَلَى أَمْرٍ بِخُفْيَةٍ.وَ الْفِعْلُ مِنْ بَابِ«مَدَّ».
3- .وَ هُوَ الْحِبَرِيُّ رَوَاهُ فِي الْحَدِيثِ:(50)مِنْ تَفْسِيرِهِ الْوَرَقِ 32 ب وَ كَلِمَةُ:«وَ أَصْحَابُهُ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي نُسْخَتِي مِنْهُ.
4- .وَ قَالَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ مَجْمَعِ الْبَيَانِ:وَ ذَكَرَ الْحَاكِمُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسْكَانِيُّ فِي كِتَابِ شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ لِقَوَاعِدِ التَّفْضِيلِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ،عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا مُنَافِقُو قُرَيْشٍ،وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ أَصْحَابُهُ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْبَابِ:(175)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 422،وَ مَا تَرَى مِنَ الْمُغَايَرَةِ اللَّفْظِيَّةِ بَيْنَ مَا هُنَا وَ مَا فِي الْمَجْمَعِ مِنْ بَابِ النَّقْلِ بِالْمَعْنَى.
1086- [وَ بِهِ عَنْ] سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْبَلْخِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُقَاتِلٍ ، عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا قَالَ:هُمْ بَنُو عَبْدِ شَمْسٍ ،مَرَّ بِهِمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ مَعَهُ نَفَرٌ فَتَغَامَزُوا بِهِ وَ قَالُوا:هَؤُلاَءِ[هُمُ]الضُّلاَّلُ.فَأَخْبَرَ اللَّهُ[تَعَالَى]مَا لِلْفَرِيقَيْنِ عِنْدَهُ جَمِيعاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ [وَ]قَالَ: فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا [وَ هُمْ] عَلِيٌّ وَ أَصْحَابُهُ مِنَ اَلْكُفّارِ يَضْحَكُونَ، عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ- هَلْ ثُوِّبَ اَلْكُفّارُ ما كانُوا يَفْعَلُونَ بِتَغَامُزِهِمْ وَ ضِحْكِهِمْ وَ تَضْلِيلِهِمْ عَلِيّاً وَ أَصْحَابَهُ-فَبَشَّرَ اَلنَّبِيُّ ص عَلِيّاً وَ أَصْحَابَهُ-اَلَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَنَّكُمْ سَتَنْظُرُونَ إِلَيْهِمْ-وَ هُمْ يُعَذَّبُونَ فِي اَلنَّارِ .
1087- وَ فِي تَفْسِيرِ مُقَاتِلٍ رِوَايَةُ إِسْحَاقَ عَنْهُ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]:
إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا-كانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ [قَالَ:]وَ ذَلِكَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ انْطَلَقَ فِي نَفَرٍ إِلَى اَلنَّبِيِّ ص فَسَخِرَ مِنْهُمُ الْمُنَافِقُونَ وَ ضَحِكُوا وَ قَالُوا: إِنَّ هؤُلاءِ لَضالُّونَ يَعْنِي يَأْتُونَ مُحَمَّداً يَرَوْنَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ.فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ عَلَيٌّ وَ مَنْ مَعَهُ إِلَى اَلنَّبِيِّ ص فَقَالَ: إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا يَعْنِي الْمُنَافِقِينَ كانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَعْنِي عَلِيّاً وَ أَصْحَابَهُ يَضْحَكُونَ إِلَى آخِرِهَا (1).
1088- حدثنا الأستاذ أبو القاسم بن حبيب [قال:]أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن المأمون حدثنا أبو ياسر عمار بن عبد المجيد ،حدثنا أحمد بن عبد الله حدثنا إسحاق بن إبراهيم التغلبي عن مقاتل بهذا التفسير.ِ.
ص: 428
1- .وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ الْفِيْرُوزآبَادِيُّ فِي كِتَابِ فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ عَنْ تَفْسِيرِ الْكَشَّافِ وَ تَفْسِيرِ الْفَخْرِ الرَّازِيِّ.
و من سورة الفجر
قوله جل ذكره:
يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ[ اِرْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً، فَادْخُلِي فِي عِبادِي وَ ادْخُلِي جَنَّتِي]
1089- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ إِلَى آخِرِ السُّورَةِ،قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ .
ص: 429
1- .رَوَاهُ فِي الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ الْفَجْرِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 210.
و منسورة البلد
قوله تعالى:
وَ والِدٍ وَ ما وَلَدَ
1090- قَالَ: أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُصَيْرٍ ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبَّادٍ ،عَنْ حُسَيْنِ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ (1)عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ والِدٍ وَ ما وَلَدَ قَالَ:
الْوَالِدُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ، وَ ما وَلَدَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ ع .
5-1091- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَشْعَثِ ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ:
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: وَ والِدٍ وَ ما وَلَدَ قَالَ: عَلِيٌّ وَ مَا وَلَدَ (2).
ص: 430
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«أَبِي يَعْقُوبَ».
2- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ:قَالَ:عَلِيٌّ وَ وُلْدُهُ».
وأيضا وردفيها قوله تعالى:
فَلاَ اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ
5-1092- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ،عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ [وَ]سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: فَلاَ اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ فَضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ-فَقَالَ:نَحْنُ الْعَقَبَةُ الَّتِي مَنِ اقْتَحَمَهَا نَجَا .
1093- قال:و حدثنا جعفر الفزاري حدثنا محمد بن خالد البرقي حدثنا محمد بن فضيل به سواء (1).
ص: 431
1- .كذا في النسخة اليمنية،و في النسخة الكرمانية:«عن محمد بن خالد البرقي عن محمد بن فضيل به سواء». و في المطبوع من تفسير فرات ص 211 هكذا: حدّثنا عبد الرحمن بن محمد بن[عبد]الرحمن الحسيني معنعناً عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى:( فَلاَ اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (قال:فضرب بيده إلى صدره فقال:نحن العقبة التي من اقتحمها نجا. ثم قال-بعده بحديث-:حدّثني جعفر بن أحمد[كذا]معنعناً عن أبان بن تغلب قال: سألت أبا جعفر-عليه السلام-عن قول اللّه: (فَلاَ اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ) فضرب بيده إلى صدره فقال:نحن العقبة التي من اقتحمها نجا.....
و من سورة و الشمس
قوله:
وَ الشَّمْسِ وَ ضُحاها[ وَ الْقَمَرِ إِذا تَلاها، وَ النَّهارِ إِذا جَلاّها]
1094- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَهْرَامَ (1)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُرَاتٍ ،عَنْ جَعْفَرٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَ الشَّمْسِ وَ ضُحاها قَالَ:
[هُوَ] رَسُولُ اللَّهِ ص وَ الْقَمَرِ إِذا تَلاها قَالَ:[هُوَ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ النَّهارِ إِذا جَلاّها قَالَ: اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ اللَّيْلِ إِذا يَغْشاها قَالَ: بَنُو أُمَيَّةَ .
1095- فُرَاتٌ ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدَانَ بْنِ بُرَيْدٍ (2)قَالَ:
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْأَزْهَرِ بْنِ عُثْمَانَ الْخُرَاسَانِيُّ ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الْيَمَانِيُّ ابْنُ أُخْتِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ مَنْصُورٍ ،عَنْ مُجَاهِدٍ
ص: 432
1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ وَ هَكَذَا ذُكِرَ فِي عُنْوَانِ«الْخَبْذَعِيِّ»مِنْ أَنْسَابِ السَّمْعَانِيِّ وَ لُبَابِهِ قَالاَ: وَ يُنْسَبُ إِلَيْهِ[أَيْ إِلَى خَبْذَعِ بْنِ مَالِكٍ]جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَهْرَامَ الْخَبْذَعِيُّ يَرْوِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ.رَوَى عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ. وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ:«إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَهْرَامَ».
2- .اَلْحَدِيثَ(4)مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ الشَّمْسِ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 212. وَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ تَرْجَمَةٌ مُخْتَصَرَةٌ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 3 ص 430 وَ لَهُ ذِكْرٌ فِي تَرْجَمَةِ تَوْبَةَ بْنِ عُلْوَانَ مِنَ اللِّسَانِ أَيْضاً:ج 2 ص 74. وَ انْظُرْ أَيْضاً أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ كِتَابِ اللِّسَانِ:ج 1،ص 197. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الْخَطِيبُ تَحْتَ الرقم:(465)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 2 ص 83 وَ قَالَ: وَ مَاتَ فِي جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ:(279)وَ كَانَ قَدْ بَلَغَ الثَّمَانِينَ وَ كَانَ عِنْدَ النَّاسِ مَقْبُولاً.
عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَ الشَّمْسِ قَالَ:هُوَ اَلنَّبِيُّ ص وَ الْقَمَرِ إِذا تَلاها قَالَ:[هُوَ] عَلِيٌّ وَ النَّهارِ إِذا جَلاّها قَالَ: اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ اللَّيْلِ إِذا يَغْشاها قَالَ: بَنُو أُمَيَّةَ .
- و[ورد]في الباب عن الباقر و الصادق و عكرمة [ب]طرق فيه .
ص: 433
و فيهاورد أيضاقوله سبحانه:
إِذِ انْبَعَثَ أَشْقاها
1096- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى[بْنِ أَبِي قَمَّاشٍ الْوَاسِطِيُّ] (1)حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ،عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: قَالَ:لِي رَسُولُ اللَّهِ ص :
يَا عَلِيُّ مَنْ أَشْقَى الْأَوَّلِينَ قُلْتُ:عَاقِرُ النَّاقَةِ قَالَ:صَدَقْتَ، فَمَنْ أَشْقَى الْآخِرِينَ قُلْتُ:لاَ أَدْرِي-قَالَ:اَلَّذِي يَضْرِبُك عَلَى هَذِهِ-كَعَاقِرِ نَاقَةِ اللَّهِ أَشْقَى بَنِي فُلاَنٍ مِنْ ثَمُودَ .
1097- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ (2)عَنِ اِبْنِ أَبِي الزِّنَادِ[عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ذَكْوَانَ] ،عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ نُبَاتَةَ بْنِ أَسَدٍ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: إِنَّ الصَّادِقَ الْمُصَدَّقَ عَهِدَ إِلَيَّ لَيَنْبَعِثَنَّ أَشْقَاهَا-فَلَيَقْتُلُكَ كَمَا انْبَعَثَ أَشْقَى ثَمُودَ .
ص: 434
1- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنَ الْحَدِيثِ:(643)الْمُتَقَدِّمُ فِي أَحَادِيثِ آيَةِ التَّطْهِيرِ فِي هَذَا الْكِتَابِ: ج 2 ص 14،ط 1.
2- .اَلظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ مَرْوَانَ الْفِهْرِيُّ الشَّامِيُّ الَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ حَجَرٍ بِعُنْوَانِ:«تَمْيِيزٌ»فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 9 ص 419.
1098- أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ قُرَيْشٍ أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرِ بْنِ يَزِيدَ .
وَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُعَاذٍ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ حَدَّثَنَا اَلْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ[الْحَكَمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ]أَبِي مَرْيَمَ قَالاَ:حَدَّثَنَا اِبْنُ لَهِيعَةَ قَالَ:حَدَّثَنِي اِبْنُ الْهَادِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ صُهَيْبٍ ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَوْماً لِعَلِيٍّ مَنْ أَشْقَى الْأَوَّلِينَ قَالَ:اَلَّذِي عَقَرَ النَّاقَةَ.قَالَ:صَدَقْتَ،فَمَنْ أَشْقَى الْآخِرِينَ قَالَ:لاَ أَدْرِي.قَالَ:اَلَّذِي يَضْرِبُكَ عَلَى هَذِهِ،وَ أَشَارَ اَلنَّبِيُّ ص بِيَدِهِ إِلَى يَافُوخِهِ.
قَالَ:فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ:يَا أَهْلَ اَلْعِرَاقِ أَمَا وَ اللَّهِ لَوَدِدْتُ[أَنْ لَوِ]انْبَعَثَ أَشْقَاكُمْ-فَخَضَبَ هَذِهِ اللِّحْيَةَ مِنْ هَذِهِ.وَ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى مُقَدَّمِ رَأْسِهِ (1).
- فقال ابن الهاد :فحدثني إبراهيم بن سعيد بن عبيد بن السباق عن جده أنه سمع علي بن أبي طالب يقول ذلك.
هذا لفظ ابن أبي مريم - و رواه[أيضا] أبو يحيى البزاز في كتاب الفتن عن محمد بن يحيى عن سعيد بن أبي مريم كذلك.ٌ.
ص: 435
1- .وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ بِأَسَانِيدَ تَحْتَ الرقم:(1389)وَ مَا بَعْدَهُ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 3 ص 342 ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَضْلِ الرَّازِيُّ أَنْبَأَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ،أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ،أَنْبَأَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ،عَنِ ابْنِ الْهَادِ،عَنْ عُثْمَانَ بْنِ صُهَيْبٍ،عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ:مَنْ أَشْقَى الْأَوَّلِينَ قَالَ:عَاقِرُ النَّاقَةِ.قَالَ:فَمَنْ أَشْقَى الْآخِرِينَ قَالَ:لاَ أَدْرِي.قَالَ:اَلَّذِي يَضْرِبُكَ عَلَى هَذَا-وَ أَشَارَ إِلَى رَأْسِهِ-قَالَ:فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ:يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ وَ لَوَدِدْتُ أَنْ لَوْ قَدِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا فَخَضَبَ هَذِهِ مِنْ هَذَا. [قَالَ]:وَ رَوَاهُ[أَيْضاً]رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ،عَنِ ابْنِ الْهَادِ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ الْقُشَيْرِيُّ وَ أَبُو الْقَاسِمِ الشَّحَّامِيُّ قَالاَ:أَنْبَأَنَا أَبُو سَعْدٍ الْأَدِيبُ،أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْكَرَابِيسِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو لَبِيدٍ الشَّامِيُّ أَنْبَأَنَا سُوَيْدٌ،أَنْبَأَنَا رِشْدِينٌ،عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ،عَنْ عُثْمَانَ بْنِ صُهَيْبٍ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِيٍّ:مَنْ أَشْقَى الْأَوَّلِينَ قَالَ:عَاقِرُ النَّاقَةِ.قَالَ: صَدَقْتَ،فَمَنْ[ظ]أَشْقَى الْآخِرِينَ قَالَ:لاَ أَعْلَمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ.قَالَ:اَلَّذِي يَضْرِبُكَ عَلَى هَذِهِ.وَ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى يَافُوخِهِ[قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ:]هَذَا وَهَمٌ،وَ الصَّوَابُ مَا: أَخْبَرَنَا[بِهِ]أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُورِ،أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ،أَنْبَأَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ،أَنْبَأَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ،عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ،عَنْ عُثْمَانَ بْنِ صُهَيْبٍ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِيٍّ:مَنْ أَشْقَى الْأَوَّلِينَ قَالَ:عَاقِرُ النَّاقَةِ،قَالَ:فَمَنْ أَشْقَى الْآخِرِينَ قَالَ:لاَ أَعْلَمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ.قَالَ:اَلَّذِي يَضْرِبُكَ عَلَى هَذِهِ-وَ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى يَافُوخِهِ -وَ يَخْضِبُ هَذِهِ-يَعْنِي لِحْيَتَهُ- فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ:[أَ]لاَ يَخْرُجُ الْأَشْقَى الَّذِي يَخْضِبُ هَذِهِ-يَعْنِي لِحْيَتَهُ-مِنْ هَذِهِ-يَعْنِي مَفْرَقَ رَأْسِهِ- [قَالَ:]وَ رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ عَنْ سُوَيْدٍ فَجَعَلَهُ مِنْ مُسْنَدِ عَلِيٍّ. أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْمُظَفَّرِ عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ. وَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلِ ابْنُ سَعْدَوَيْهِ،أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُقْرِئُ،قَالاَ:أَنْبَأَنَا أَبُو يَعْلَى،أَنْبَأَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ أَنْبَأَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ،عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ[كَذَا]عَنْ عُثْمَانَ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ:قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:مَنْ أَشْقَى الْأَوَّلِينَ قُلْتُ:عَاقِرُ النَّاقَةِ. قَالَ:صَدَقْتَ،فَمَنْ أَشْقَى الْآخِرِينَ قُلْتُ:لاَ عِلْمَ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ.قَالَ الَّذِي يَضْرِبُكَ عَلَى هَذِهِ-وَ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى يَافُوخِهِ- [قَالَ:]وَ كَانَ[عَلِيٌّ]يَقُولُ:وَدِدْتُ أَنَّهُ قَدِ انْبَعَثَ أَشْقَاكُمْ فَخَضَبَ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ.يَعْنِي لِحْيَتَهُ مِنْ دَمِ رَأْسِهِ.أَقُولُ:اَلْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ تَحْتَ الرقم:(225)مِنْ مُسْنَدِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ مُسْنَدِهِ:ج 1-اَلْوَرَقِ 34-ب-وَ فِي ط 1:ج 1،ص 377 ط 1،وَ ذَكَرَ مُحَقِّقُهُ أَنَّ ابْنَ حَجَرٍ رَوَاهُ عَنْهُ تَحْتَ الرقم:(4511)مِنْ كِتَابِ الْمَطَالِبِ الْعَالِيَةِ.وَ رَوَاهُ عَنْهُ أَيْضاً الْعَلاَّمَةُ الْأَمِينِيُّ فِي ثَمَرَاتِ الْأَسْفَارِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ أَبِي عَاصِمِ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ الْآحَادِ وَ الْمَثَانِي الْوَرَقِ 15-أَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ... وَ رَوَاهُ عَلَى وَجْهٍ آخَرَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي عُنْوَانِ:«مَعْرِفَةِ إِعْلاَمِ النَّبِيِّ إِيَّاهُ أَنَّهُ مَقْتُولٌ»مِنْ تَرْجَمَتِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ الْوَرَقِ-21-أَ-قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ يُحَدِّثُهُ عَنْ أَبِيهِ[أَنَّهُ قَالَ:] سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ:أَتَانِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَّمٍ وَ قَدْ أَدْخَلْتُ رِجْلِي فِي الْغَرْزِ فَقَالَ لِي:أَيْنَ تُرِيدُ فَقُلْتُ:اَلْعِرَاقَ فَقَالَ:أَمَا إِنَّكَ إِنْ جِئْتَهَا أَصَابَكَ بِهَا ذُبَابُ السَّيْفِ.قَالَ عَلِيٌّ:وَ ايْمُ اللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ قَبْلَهُ يَقُولُهُ. قَالَ أَبُو حَرْبٍ:سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ:فَتَعَجَّبْتُ مِنْهُ وَ قُتِلَ:رَجُلٌ مُحَارِبٌ يُحَدِّثُ بِمِثْلِ هَذَا عَنْ نَفْسِهِ ! وَ أَيْضاً قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْعُنْوَانِ الْمُتَقَدِّمِ الذِّكْرِ مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ الْوَرَقِ 21-أَ-قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَبِي فَضَالَةَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ أَبِي إِلَى يَنْبُعَ عَائِداً لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَ كَانَ مَرِيضاً بِهَا حَتَّى ثَقُلَ فَقَالَ لَهُ أَبِي:مَا يُبْقِيكَ بِهَذَا الْمَنْزِلِ وَ لَوْ مِتَّ لَمْ يَلِكَ إِلاَّ أَعْرَابُ جُهَيْنَةَ احْتَمِلْ حَتَّى تَأْتِيَ الْمَدِينَةَ فَإِنْ أَصَابَكَ أَجَلُكَ وَلِيَكَ أَصْحَابُكَ وَ صَلَّوْا عَلَيْكَ-وَ كَانَ أَبُو فَضَالَةَ مِنْ أَصْحَابِ بَدْرٍ فَقَالَ عَلِيٌّ:إِنِّي لَسْتُ مَيِّتاً مِنْ وَجَعِي هَذَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ عَهِدَ إِلَيَّ أَنْ لاَ أَمُوتَ حَتَّى أُوَمَّرَ ثُمَّ يُخْضَبَ هَذِهِ-يَعْنِي لِحْيَتَهُ[مِنْ هَذَا يَعْنِي رَأْسَهُ]. قَالَ:وَ قُتِلَ مَعَهُ أَبُو فَضَالَةَ بِصِفِّينَ. أَقُولُ وَ هَذَا وَ مَا قَبْلَهُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي فَضَائِلِ عَلِيٍّ مِنْ كِتَابِ الْآحَادِ وَ الْمَثَانِي الْوَرَقِ 15-أَ-قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْهَيْثَمِيُّ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 136،وَ قَالَ:رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَ أَبُو يَعْلَى،وَ فِيهِ رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ،وَ قَدْ وُثِّقَ وَ بَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.
1099- أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ[أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ] أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَبَّابُ[عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ فَوْرَكَ] أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّيْبَانِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنَا اَللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ (1)قَالَ:حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ أَبَا سِنَانٍ الدُّؤَلِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ عَادَ عَلِيّاً فِي شَكْوَةٍ اشْتَكَاهَا-فَقَالَ[لَهُ]:لَقَدْ تَخَوَّفْنَا عَلَيْكَ يَا [أَ]بَا حَسَنٍ فِي شَكْوَاكَ هَذَا.
فَقَالَ:وَ لَكِنِّي وَ اللَّهِ مَا تَخَوَّفْتُ عَلَى نَفْسِي مِنْهُ،لِأَنِّي سَمِعْتُ اَلصَّادِقَ الْمُصَدَّقَ ص يَقُولُ:إِنَّكَ سَتُضْرَبُ ضَرْبَةً هَاهُنَا،وَ ضَرْبَةً هَاهُنَا-وَ أَشَارَ إِلَى صُدْغَيْهِ يَسِيلُ دَمُهَا حَتَّى يَخْضِبَ لِحْيَتَكَ-وَ يَكُونَ صَاحِبُهَا أَشْقَاهَا كَمَا كَانَ عَاقِرُ النَّاقَةِ أَشْقَى ثَمُودَ .
1-1100- وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ،[قَالَ:]حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ [الْحُلْوَانِيُّ] حَدَّثَنَا اَلْهَيْثَمُ بْنُ الْأَشْعَثِ (2)حَدَّثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ الْيَمَامِيُّ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ:
خَطَبَنَا عَلِيٌّ ع عَلَى مِنْبَرِ اَلْكُوفَةِ فَأَخَذَ بِلِحْيَتِهِ-ثُمَّ قَالَ:مَتَى يَنْبَعِثُ أَشْقَاهَا حَتَّى يَخْضِبَ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ .4.
ص: 438
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ وَ مِثْلَهُ رَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْحَدِيثِ:(21)مِنْ تَرْجَمَتِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 3 ص 113،وَ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَارِئُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 137،وَ قَالَ:رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَ إِسْنَادُهُ حَسَنٌ.
2- .وَ مِثْلَهُ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَاصِمِ فِي تَرْجَمَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْآحَادِ وَ الْمَثَانِي الْوَرَقِ 15-ب-قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ أَنْبَأَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ ا... وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ الْوَرَقِ 21: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَلْمٍ،حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ،حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عِيسَى الطَّائِيُّ،حَدَّثَنَا رَحْمَةُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ،عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَأَتَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلْجَمٍ فَأَمَرَ لَهُ بِعَطَائِهِ ثُمَّ قَالَ:مَا يَحْبِسُ أَشْقَاهَا أَنْ يَخْضِبَهَا مِنْ أَعْلاَهَا،يَخْضِبُ هَذَا مِنْ هَذِهِ-وَ أَوْمَأَ إِلَى لِحْيَتِهِ-ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ هَذَا الشِّعْرَ-: اُشْدُدْ حَيَازِيمَكَ لِلْمَوْتِ فَإِنَّ الْمَوْتَ آتِيكَ وَ لاَ تَجْزَعْ مِنَ الْقَتْلِ إِذَا حَلَّ بِوَادِيكَ وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو الْفَرَجِ فِي أَخْبَارِ عَمْرِو بْنِ مَعْدِيكَرِبَ مِنْ كِتَابِ الْأَغَانِي:ج 14-بِاخْتِلاَفٍ طَفِيفٍ،كَمَا رَوَاهُ أَيْضاً فِي مَقْتَلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فِي مَقَاتِلِ الطَّالِبِيِّينَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ يُونُسَ فِي تَارِيخِ مِصْرَ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُوقٍ الْكِنْدِيِّ عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ... رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَةِ أَشْقَى الْآخِرِينَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُلْجَمٍ الْمُرَادِيِّ مِنْ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 3 ص 404.
1-1101- وَ قَالَ: أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ فِي كِتَابِ الْفِتَنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي مُخْتَارُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ أَبِي مَطَرٍ ، قَالَ:
قَالَ عَلِيٌّ مَتَى يَنْبَعِثُ أَشْقَاهَا!!قِيلَ:وَ مَنْ أَشْقَاهَا قَالَ:اَلَّذِي يَقْتُلُنِي .
1-1102- وَ قَالَ[ اَلْبَزَّازُ أَيْضاً]:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ،حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ [حَدَّثَنَا] فِطْرٌ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الطُّفَيْلِ قَالَ:
دَعَا عَلِيٌّ النَّاسَ إِلَى الْبَيْعَةِ،فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلْجَمٍ الْمُرَادِيُّ فَرَدَّهُ مَرَّتَيْنِ-ثُمَّ بَايَعَهُ ثُمَّ قَالَ:مَا يَجْلِسُ (1)أَشْقَاهَا-لَيَخْضِبَنَّ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ يَعْنِي لِحْيَتَهُ مِنْ رَأْسِهِ،ثُمَّ تَمَثَّلَ بِهَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ:
شُدَّ حَيَازِيمَكَ لِلْمَوْتِ فَإِنَّ الْمَوْتَ يَأْتِيكَ
وَ لاَ تَجْزَعْ مِنَ الْقَتْلِ (2)إِذَا حَلَّ بِوَادِيكَ
.
- حدثني أبو يحيى سهل بن عبد الله بن محمد ،أن جده محمد بن عبد الله بن دينار (3)أخبره إجازة،حدثنا أبو يحيى البزاز بهذا الكتاب .1.
ص: 439
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«مَا يَحْبِسُ أَشْقَاهَا،فَإِنَّ الْمَوْتَ آتِيكَ.وَ لاَ تَجْزَعْ مِنَ الْمَوْتِ».
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«مَا يَحْبِسُ أَشْقَاهَا،فَإِنَّ الْمَوْتَ آتِيكَ.وَ لاَ تَجْزَعْ مِنَ الْمَوْتِ».
3- .لسهل هذا ترجمة الرقم:(770)من كتاب منتخب السياق ص 379 ط 1،قال: سهل بن عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن دينار أبو يحيى الديناري الجوهري معروف ثقة في الحديث متهم في المذهب.حدّث عن الأصمّ و أبي العبّاس القطان و أبي أحمد الشعيبي و غيرهم.روى عنه أبو صالح[المؤذّن]. و أما جدّه محمد بن عبد اللّه بن دينار المتوفى سنة(338)فقد وثقه الخطيب و عقد له ترجمة حسنة تحت الرقم:(2985 من تاريخ بغداد:ج 5 ص 451.
1103- أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ قُرَيْشٍ أَخْبَرَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ سُلَيْمَانَ ،عَنِ اِبْنِ لَهِيعَةَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو يُونُسَ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ،يَقُولُ كُنْتُ جَالِساً مَعَ اَلنَّبِيِّ ص فَجَاءَ عَلِيٌّ فَسَلَّمَ فَأَقْعَدَهُ رَسُولُ اللَّهِ ص إِلَى جَنْبِهِ-فَقَالَ:يَا عَلِيُّ مَنْ أَشْقَى الْأَوَّلِينَ قَالَ:اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ،قَالَ:عَاقِرُ النَّاقَةِ،[ثُمَّ]قَالَ:
فَمَنْ أَشْقَى الْآخِرِينَ قَالَ:اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ.قَالَ:فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى لِحْيَةِ عَلِيٍّ ،-فَقَالَ:يَا عَلِيُّ الَّذِي يَخْضِبُ هَذِهِ مِنْ هَذَا-وَ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى قَرْنِهِ،قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ :فَوَ اللَّهِ مَا أَخْطَأَ الْمَوْضِعَ-اَلَّذِي وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ يَدَهُ عَلَيْهِ .
ص: 440
1104- حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ السبيي [اَلسَّيْبِيُّ] وَ أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدِيُّ (1)أَنَّ أَبَا مُحَمَّدِ بْنَ أَبِي حَامِدٍ الشَّيْبَانِيَّ أَخْبَرَهُمْ[قَالَ:]أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَزِينٍ الْهَرَوِيُّ ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ،عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خُثَيْمٍ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خُثَيْمٍ أَبُو يَزِيدَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَ عَلِيٌّ فِي غَزْوَةِ ذِي الْعُشَيْرَةِ ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلاً-فَرَأَيْنَا رِجَالاً مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ ،يَعْمَلُونَ فِي نَخْلٍ لَهُمْ-فَأَتَيْنَاهُمْ فَنَظَرْنَا إِلَيْهِمْ سَاعَةً فَغَشِيَنَا النُّعَاسُ-فَعَمَدْنَا إِلَى صُورٍ مِنَ النَّخْلِ-فَنِمْنَا تَحْتَهُ فِي دَقْعَاءَ مِنَ التُّرَابِ،فَمَا أَهَبَّنَا إِلاَّ رَسُولُ اللَّهِ فَحَرَّكَنَا بِرِجْلِهِ-فَقُمْنَا وَ قَدْ تَتَرَّبْنَا،فَيَوْمَئِذٍ قَالَ لِعَلِيٍّ :يَا أَبَا تُرَابٍ لِمَا[كَانَ]يَرَى عَلَيْهِ مِنَ الدَّقْعَاءِ-أَ لاَ أُنَبِّئُكَ بِأَشْقَى النَّاسِ رَجُلَيْنِ:أُحَيْمِرِ ثَمُودَ الَّذِي عَقَرَ النَّاقَةَ، وَ الَّذِي يَضْرِبُكَ عَلَى هَذَا-حَتَّى تَبُلَّ مِنْهُ هَذِهِ وَ أَوْمَى بِرَأْسِهِ وَ لِحْيَتِهِ ...
ص: 441
1- .وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«أَبُو الْقَاسِمِ السَّيِّدِيُّ»وَ عَلَى التَّقْدِيرَيْنِ لَمْ يَتَوَفَّرْ لَدَيَّ وَسَائِلُ التَّحْقِيقِ عَنْهُ.وَ أَمَّا أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ فَقَدْ تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(205)فِي ج 1، ص 152،ط 1. وَ مِثْلَهُ رَوَاهُ الْحَمُوئِيُّ فِي الْبَابِ:(70)فِي الْحَدِيثِ(316)مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ ج 1،ص 384 قَالَ: أَنْبَأَنَا الشَّيْخُ نُورُ الدِّينِ أَحْمَدُ بْنُ شَيْخِ الْإِسْلاَمِ نُورِ الدِّينِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدٍ الْحَنْبَلِيِّ ثُمَّ الْقَزْوِينِيِّ،قَالَ:أَنْبَأَنَا الْقَاضِي عِمَادُ الدِّينِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ،قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَافِظُ،أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ،أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ،قَالَ:أَنْبَأَنَا أَبِي. قَالَ:وَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ قَالَ:أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ،حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ:أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَدْرٍ[ظ]قَالَ:أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَيْثَمٍ الْمُحَارِبِيُّ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القرضي [اَلْقُرَظِيُّ] ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَيْثَمٍ أَبِي يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ: عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ:كُنْتُ أَنَا وَ عَلِيٌّ رَفِيقَيْنِ فِي غَزْوَةِ ذَاتِ الْعُسَيرَةِ فَلَمَّا نَزَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ أَقَامَ بِهَا،رَأَيْنَا نَاساً مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ يَعْمَلُونَ فِي عَيْنٍ لَهُمْ فِي نَخْلٍ،فَقَالَ لِي عَلِيٌّ:يَا أَبَا الْيَقْظَانِ هَلْ لَكَ أَنْ نَأْتِيَ هَؤُلاَءِ فَنَنْظُرَ كَيْفَ يَعْمَلُونَ.فَجِئْنَاهُمْ فَنَظَرْنَا إِلَى عَمَلِهِمْ سَاعَةً ثُمَّ غَشِيَنَا النَّوْمُ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَ عَلِيُّ فَاضْطَجَعْنَا فِي صُورٍ مِنَ النَّخْلِ فِي دَقْعَاءَ مِنَ التُّرَابِ فَنِمْنَا فَوَ اللَّهِ مَا أَيْقَظَنَا إِلاَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يُحَرِّكُنَا بِرِجْلِهِ،وَ قَدْ تَتَرَّبْنَا مِنْ تِلْكَ الدَّقْعَاءِ،!فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ[لِعَلِيٍّ:قُمْ]يَا أَبَا تُرَابٍ-لِمَا رَأَى عَلَيْهِ مِنَ التُّرَابِ فَقَالَ: أَ لاَ أُحَدِّثُكُمْ بِأَشْقَى الرَّجُلَيْنِ قُلْنَا:بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ.قَالَ:أُحَيْمِرُ ثَمُودَ الَّذِي عَقَرَ النَّاقَةَ، وَ الَّذِي يَضْرِبُكَ يَا عَلِيُّ عَلَى هَذِهِ-يَعْنِي قَرْنِهِ-حَتَّى تَبُلَّ مِنَ الدَّمِ هَذِهِ.يَعْنِي لِحْيَتَهُ. وَ ذُكِرَ أَيْضاً فِي الْبَابِ شَوَاهِدُ أُخَرُ لِمَا مَرَّ. وَ هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِ عَمَّارٍ مِنْ مُسْنَدِهِ ج 4 ص 263. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدَيْنِ آخَرَيْنِ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ مَعَ شَوَاهِدَ أُخَرَ تَحْتَ الرقم:(1398) وَ تَوَالِيهِ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 3 ص 348 ط 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُورِ،أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخْلِصُ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ رِضْوَانُ بْنُ أَحْمَدَ. وَ أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الشِّيرَوِيُّ-وَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْهُ-أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ،قَالاَ:أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ،أَنْبَأَنَا يُونُسَ بْنُ بُكَيْرٍ،عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ،حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَيْثَمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ[قَالَ:]حَدَّثَنِي أَبُوكَ مُحَمَّدُ بْنُ خَيْثَمٍ الْمُحَارِبِيُّ،عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ،قَالَ:كُنْتُ أَنَا وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَفِيقَيْنِ فِي غَزْوَةِ الْعُسَيْرَةِ إِلَخْ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ كَمَا فِي تَفْسِيرِ السُّورَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنْ تَفْسِيرِ ابْنِ كَثِيرٍ:ج 4 ص 517 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَيْثَمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خُثَيْمٍ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ.. وَ رَوَاهُ أَيْضاً النَّسَائِيُّ فِي الْحَدِيثِ(152)مِنْ كِتَابِ الْخَصَائِصِ ص 129،وَ فِي ط بيروت ص 279. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْمُتَّقِي وَ لَكِنْ بِاخْتِصَارٍ تَحْتَ الرقم:(357)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ كَنْزِ الْعُمَّالِ:ج 15،ص 123،نَقْلاً عَنْ أَحْمَدَ فِي مُسْنَدِهِ،وَ الْبَغَوِيِّ وَ الطَّبَرَانِيِّ فِي الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ،وَ الْحَاكِمِ فِي الْمُسْتَدْرَكِ وَ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ وَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمَعْرِفَةِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْهَيْثَمِيُّ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ:ج 9 ص 136،عَنْ أَحْمَدَ وَ الطَّبَرَانِيُّ وَ الْبَزَّارُ-بِاخْتِصَارٍ وَ قَالَ وَ رِجَالُ الْجَمِيعِ مُوَثَّقُونَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ أَبِي عَاصِمِ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ الْآحَادِ،وَ الْمَثَانِي الْوَرَقِ 15-أَ-قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَقْطَعُ-شَيْخٌ قَدِيمٌ-حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ خَيْثَمٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ[قَالَ:]حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ يَزِيدُ بْنُ خَيْثَمٍ، عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ.....
1105- و أخبرناه أبو بكر التميمي أخبرنا أبو بكر القباب أخبرنا أبو بكر بن أبي عاصم حدثنا أبو أيوب حدثنا محمد بن سلمة ،عن محمد بن إسحاق بذلك.
1106- وَ مِمَّا يَتَّصِلُ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ مَا:أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ[أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ]الْحَرَشِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ بِجُرْجَانَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَمِّي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا اِبْنُ وَهْبٍ ،أَخْبَرَنَا اِبْنُ لَهِيعَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو قُبَيْلٍ الْمَعَافِرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ،قَالَ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ أَلاَ إِنَّ شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي-إِلاَّ مَنْ قَتَلَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ (1).!.
ص: 443
1- .وَ صَدْرُ الْحَدِيثِ رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ بِعِدَّةِ أَسَانِيدَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّيْنِ كَمَا فِي حَرْفِ الشِّينِ مِنْ فِهْرِسِ أَحَادِيثِ كِتَابِ الْكَامِلِ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْعَلاَّمَةُ الْأَمِينِيُّ عَنْ مَصَادِرَ جَمَّةٍ فِي عُنْوَانِ:«الرَّأْيِ الْعَامِّ فِي ابْنِ حَزْمٍ الْأُنْدُلُسِيِّ الْمُتَوَفَّى(456»مِنْ كِتَابِ الْغَدِيرِ:ج 1،ص 324 ط بيروت. وَ إِذَا أَحَطْتَ خُبْراً عَلَى مَا تَقَدَّمَ فَأَمْعِنِ النَّظَرَ فِيمَا ذَكَرَهُ مِنْ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِ وَ تَرَكَهُ فِي ظُلُمَاتِ العَصَبِيَّةِ الْجَاهِلِيَّةِ فِي تَرْجَمَةِ قَائِدِ النَّاكِثِينَ مِنْ كِتَابِ سِيَرِ أَعْلاَمِ نُبَلاَئِهِ:ج 1،ص 36 ط بيروت قَالَ: قُلْتُ:قَاتِلُ طَلْحَةَ فِي الْوِزْرِ بِمَنْزِلَةِ قَاتِلِ عَلِيٍّ!!! لِلشَّيْطَانِ شَرَهٌ أَيْ إِبْلِيسُ أَوْحَى إِلَيْهِ بِأَنَّ عَلَى قَاتِلِ رَئِيسِ النَّاكِثِينَ الْخَارِجِ عَلَى إِمَامِ زَمَانِهِ وِزْرٌ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ قَاتِلُهُ وَ مِنْ أَجَلِ قَتْلِهِ إِيَّاهُ !وَ لَوِ اسْتَنَدَ فِي ذَلِكَ إِلَى ذَنْبِهِ أَوْ تَشَبَّثَ بَأَذْنَابِ بَعْضِ النَّوَاصِبِ عَلَى أَنَّ عَلَى قَاتِلِ طَلْحَةَ وِزْراً مِنْ أَجْلِ قَتْلِهِ لَهُ فَبِمَا ذَا يَسْتَنِدُ عَلَى أَنَّ وِزْرَ قَاتِلِ طَلْحَةَ مِثْلُ وِزْرِ أَشْقَى الْآخِرِينَ ابْنِ مُلْجَمٍ لَعَنَهُ اللَّهُ ثُمَّ لَوِ اسْتَنَدَ فِي اعْتِقَادِهِ إِلَى بَعْضِ أَضْغَاثِ أَحْلاَمِ النَّوَاصِبِ فِي أَنَّ قَاتِلَ طَلْحَةَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ لِقَتْلِهِ طَلْحَةَ أَصْبَحَ مَوْزُوراً كَأَشْقَى الْآخِرِينَ قَاطِبَةً ابْنِ مُلْجَمٍ فَكَيْفَ أَصْبَحَ بَعْدَ ذَلِكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ لِلذَّهَبِيِّ وَ ذَوِيهِ وَ قَالُوا:إِنَّهُ يَجِبُ إِطَاعَتُهُ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: (أَطِيعُوا اللّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ) ! كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلاّ كَذِباً !!!.
1107- أَخْبَرَنَا عَقِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّفَّارُ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ،عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ص :أَشْقَى الْخَلْقِ قُدَارُ بْنُ قُدَيْرٍ عَاقِرُ نَاقَةِ صَالِحٍ ،وَ قَاتِلُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .
[ثُمَّ]قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ :وَ لَقَدْ أَمْطَرَتِ السَّمَاءُ يَوْمَ قُتِلَ عَلِيٌّ دَماً يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ.
1108- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي (1)حَدَّثَنِي وَكِيعٌ ،قَالَ:حَدَّثَنِي قُتَيْبَةُ بْنُ قُدَامَةَ الرَّوَّاسِيُّ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ اَلضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَا عَلِيُّ تَدْرِي مَنْ شَرُّ الْأَوَّلِينَ (2)وَ قَالَ وَكِيعٌ مَرَّةً عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنْ عَلِيٍّ ،قَالَ:قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ص :يَا عَلِيُّ ،تَدْرِي مَنْ أَشْقَى الْأَوَّلِينَ قُلْتُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ.قَالَ:عَاقِرُ النَّاقَةِ.[ثُمَّ قَالَ:]تَدْرِي-مَنْ شَرٌّ-وَ قَالَ مَرَّةً: (3)مَنْ أَشْقَى-اَلْآخِرِينَ قُلْتُ:اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ.قَالَ:قَاتِلُكَ.ا.
ص: 444
1- .اَلْحَدِيثُ مَذْكُورٌ تَحْتَ الرقم:(76)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 49 ط قُمْ.وَ قَدْ رَوَاهُ مُحَقِّقُهُ عَنْ عِدَّةِ مَصَادِرَ فِي تَعْلِيقِ الْكِتَابِ. وَ قَرِيباً مِنْهُ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ فِي كِتَابِ قِصَصِ الْأَنْبِيَاءِ: ص 100،وَ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْهُ الْحَمُوئِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(317)فِي الْبَابِ:(70)مِنْ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 1،ص 385 ط بَيْرُوتَ. وَ رَوَاهُ الْفِيْرُوزآبَادِيُّ عَنِ الثَّعْلَبِيِّ وَ جَمَاعَةٍ فِي فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 3 ص 85.
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي كِتَابِ الْفَضَائِلِ،وَ فِي أَصْلَيَّ بَعْدَهُ هَكَذَا:وَ قَالَ وَكِيعٌ مَرَّةً عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ:يَا عَلِيُّ تَدْرِي مَنْ شَرُّ الْأَوَّلِينَ.
3- .كَذَا فِي كِتَابِ الْفَضَائِلِ،وَ الْكَلِمُ الْأَرْبَعُ:«مَنْ شَرٌّ-وَ قَالَ مَرَّةً»قَدْ سَقَطَتْ عَنْ أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا.
و من سورة و الضحى
قوله تعالى:
وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى 1
1109- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عِيسَى غَرِيقُ اَلْجُحْفَةِ [قَالَ:] حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى فَاطِمَةَ وَ عَلَيْهَا كِسَاءٌ مِنْ جِلْدِ الْإِبِلِ،فَلَمَّا رَآهَا بَكَى وَ قَالَ:يَا فَاطِمَةُ تَعَجَّلِي مَرَارَةَ الدُّنْيَا بِنَعِيمِ الْآخِرَةِ[ اَلْجَنَّةِ ] غَداً (1)فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى .
1110- حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ إِمْلاَءً سَنَةَ[ثَلاَثِمِائَةٍ وَ] تِسْعٍ وَ تِسْعِينَ حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلَمُ بْنُ الْفَضْلِ الْآدَمِيُّ بِمَكَّةَ (2)حَدَّثَنَا اَلْكُدَيْمِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ الْجُهَنِيُّ ،عَنْ جَعْفَرٍ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ ،قَالَ:
دَخَلَ اَلنَّبِيُّ ص عَلَى فَاطِمَةَ وَ عَلَيْهَا كِسَاءٌ مِنْ جِلْدِ الْإِبِلِ-وَ هِيَ تَطْحَنُ،فَدَمَعَتْ عَيْنَاهُ-فَقَالَ:يَا فَاطِمَةُ تَعَجَّلِي مَرَارَةَ الدُّنْيَا لِحَلاَوَةِ الْآخِرَةِ.
قَالَ:فَأَنْزَلَ اللَّهُ وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى (3) .
ص: 445
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ وَ كَلِمَةُ:«الْآخِرَةِ»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ وَ فِيهِ:«تَعَجَّلِي مَرَارَةَ الدُّنْيَا بِنَعِيمِ الْجَنَّةِ غَداً».
2- .وَ هُوَ مُتَرْجَمٌ فِي عُنْوَانِ:«الْآدَمِيِّ»مِنْ كِتَابِ الْأَنْسَابِ لِلسَّمْعَانِيِّ. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الْخَطِيبُ تَحْتَ الرقم:(4760)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 9 ص 148.
3- .1110-وَ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي مُسْنَدِ جَابِرٍ مِنْ كِتَابِ جَمْعِ الْجَوَامِعِ:ج 2 ص 331 قَالَ: [وَ]عَنِ ابْنِ لاَلٍ وَ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ وَ ابْنِ النَّجَّارِ وَ الدَّيْلَمِيِّ عَنْ جَابِرٍ[قَالَ:]إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ رَأَى عَلَى فَاطِمَةَ كِسَاءً مِنْ أَوْبَارِ الْإِبِلِ وَ هِيَ تَطْحَنُ فَبَكَى وَ قَالَ:يَا فَاطِمَةُ اصْبِرِي عَلَى مَرَارَةِ الدُّنْيَا لِنَعِيمِ الْآخِرَةِ غَداً.وَ نَزَلَتْ (وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى) .
1111- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيِّ (1).مِنْ قَوْلِهِ:«بْنِ أَسَدٍ-إِلَى قَوْلِهِ:-اَلْمُرَادِيُّ»أَخَذْنَاهُ مِنَ الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ وَ كَانَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ بَيَاضاً وَ تَصْحِيفاً. وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي الْحَدِيثِ:(83)مِنْ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْوَرَقِ 35-ب قَالَ: قَالَ أَبُو أَحْمَدَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ.قَالَ:وَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّوَلابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ،عَنِ السُّدِّيِّ فِي قَوْلِهِ: (وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً» قَالَ: الْمَوَدَّةَ فِي آلِ الرَّسُولِ.وَ فِي قَوْلِهِ: (وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى) قَالَ:يُدْخِلُ أَهْلَ بَيْتِهِ الْجَنَّةَ. أَقُولُ:وَ قَرِيبٌ مِنْهُ تَقَدَّمَ عَنْ مَصْدَرٍ آخَرَ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(845)فِي ج 2 ص 147.(2)قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ،عَنْ نَصْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ، عَنِ اَلْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ ،فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى قَالَ:يُدْخِلُ اللَّهُ ذُرِّيَّتَهُ اَلْجَنَّةَ .
1112- حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ [حَدَّثَنَا] اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُبَيْشٍ الْمُقْرِئُ (3)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَسَدٍ الْمَوْصِلِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُرَادِيُّ (3)حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شُرَيْحٍ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:
قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ص :أَشْفَعُ لِأُمَّتِي حَتَّى يُنَادِيَ رَبِّي-رَضِيتَ يَا مُحَمَّدُ !!!فَأَقُولُ:رَبِّ رَضِيتُ.7.
ص: 446
1- .رَوَاهُ فِي الْحَدِيثِ
2- مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ وَ الضُّحَى مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 215.
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ هَاهُنَا:«مُحَمَّدُ بْنُ جَيْشٍ الْمُقْرِئِ...». وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«مُحَمَّدُ بْنُ حَنَشٍ الْمُقْرِئُ...». وَ قَدْ تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَةُ ابْنِ حَبَشٍ هَذَا فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(160)فِي ج 1،ص 113،ط 1. وَ أَيْضاً تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَةُ تِلْمِيذِهِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ ابْنِ فَنْجَوَيْهِ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(53) فِي ج 1،ص 41 ط 1.
ثُمَّ قَالَ:إِنَّكُمْ مَعْشَرَ أَهْلِ اَلْعِرَاقِ تَقُولُونَ:إِنَّ أَرْجَى آيَةٍ فِي اَلْقُرْآنِ يا عِبادِيَ الَّذِينَ-أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللّهِ قُلْتُ:إِنَّا لَنَقُولُ ذَلِكَ.قَالَ:وَ لَكِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ ،نَقُولُ-إِنَّ أَرْجَى آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ [قَوْلُهُ تَعَالَى]: وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى وَ هِيَ الشَّفَاعَةُ .
1113- وَ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ (1)حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ [قَالَ:حَدَّثَنَا] اَلْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ ، عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ ،فِي قَوْلِهِ: وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى قَالَ:رِضَاءُ مُحَمَّدٍ ص أَنْ لاَ يَدْخُلَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ اَلنَّارَ (2).ِ.
ص: 447
1- .رَوَاهُ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ(وَ الضُّحَى)مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 30 ص 232 ط 2 بِمِصْرَ، وَ رَوَاهُ أَيْضاً فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ ص 215 عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ الْحُسَيْنِيِّ مُعَنْعَناً عَنِ السُّدِّيِّ.وَ لَمْ يَرْفَعْهُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ.
2- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَمُوئِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(554)فِي الْبَابِ:(61)مِنَ السِّمْطِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 2 ص 295 ط 1،قَالَ: أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ السَّمِيعِ إِجَازَةً عَنْ شَاذَانَ[بْنِ جَبْرَئِيلَ] الْقُمِّيِّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ،قَالَ:أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْحَدَّادُ،قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ،قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ابْنُ الْبَرَاءِ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ،قَالَ:حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مِهْرَانَ،قَالَ:حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ: عَنْ أَبِي الزِّنَادِ،عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ (وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى) فَقَالَ: إِنَّ مِنْ رِضَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يَدْخُلَ أَهْلَ بَيْتِهِ وَ ذُرِّيَّتَهُ الْجَنَّةَ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَرْجَمَةِ زَيْدٍ الشَّهِيدِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 19-135،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ،أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسْنَوَيْهِ الْأَصْبَهَانِيُّ،،أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلْمِ بْنِ الْبَرَاءِ بْنِ سَبْرَةَ بْنِ سِنَانٍ الْجِعَابِيُّ الْحَافِظُ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ إِلَخْ. غَيْرَ أَنَّهُ حُذِفَ مِنْهُ كَلِمَةُ:«وَ ذُرِّيَّتِهِ». وَ رَوَاهُ أَيْضاً الدِّينَوَرِيُّ أَحْمَدُ بْنُ مَرْوَانَ الْمَالِكِيِّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ 330 تَقْرِيباً فِي أَوَاخِرِ الْجُزْءِ (25)مِنْ كِتَابِ الْمُجَالَسَةِ ص 502 قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ الْعَلَوِيُّ،حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ: أَرْجَى آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.[قَوْلُهُ تَعَالَى]: (وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى) [5-اَلضُّحَى]فَلَمْ يَكُنْ مَرَضِيُّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يُدْخِلَ أَحَداً مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ النَّارَ. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً حَرْفِيًّا فِي أَوَاسِطِ الْجُزْءِ(41)مِنْ كِتَابِ الْمُجَالَسَةِ الْوَرَقِ 178-ب- أَقُولُ:وَ كَانَ الْأَصْلُ الْمَطْبُوعُ:(أَحَداً مِنْ أُمَّتِهِ النَّارَ)وَ صَوَّبْنَاهُ وِفْقاً لِسَائِرِ الْمَصَادِرِ.
و فيهانزل أيضاقوله تعالى:
وَ أَمّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ
1114- حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ النَّجَّارُ ،عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَسَنِيِّ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ[الْكُوفِيُّ] قَالَ:حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ[بْنِ أَبِي طَالِبٍ] عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: خُلِقَتِ الْأَرْضُ لِسَبْعَةٍ الْحَدِيثَ (1).
1115- فُرَاتٌ قَالَ:حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ،[قَالَ:]حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ،عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عُمَرَ ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: خُلِقَتِ الْأَرْضُ لِسَبْعَةٍ بِهِمْ يُرْزَقُونَ وَ بِهِمْ يُنْصَرُونَ وَ بِهِمْ يُمْطَرُونَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَ أَبُو ذَرٍّ وَ عَمَّارٌ وَ سَلْمَانُ وَ اَلْمِقْدَادُ ،-وَ حُذَيْفَةُ ،وَ أَنَا إِمَامُهُمْ السَّابِعُ،قَالَ اللَّهُ: وَ أَمّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ .
ص: 449
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:خُلِقَتِ الْأَرْضُ... وَ الظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا مَعَ تَالِيهِ مُتَّحِدَانِ،غَيْرَ أَنَّهُ حُذِفَ مِنْ هَذَا ذَيْلُ الْمَتْنِ،وَ مِنَ التَّالِي صَدْرُ السَّنَدِ،وَ الْحَدِيثُ مَوْجُودٌ تَحْتَ الرقم(5)مِنْ تَفْسِيرِ السُّورَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 215،وَ عَلَى هَذَا كَانَ يَنْبَغِي ذِكْرُ الْحَدِيثِ تَامّاً مِنْ غَيْرِ نَقْصٍ وَ لاَ تَكْرَارٍ،وَ لَعَلَّ وَجْهَ التَّكْرَارِ أَنَّ الْأَوَّلَ أَخَذَهُ مَنْقُوصاً مِنْ مَشَايِخِهِ نَقْلاً عَنِ الْفُرَاتِ،وَ الثَّانِي أَخَذَهُ مِنْ نَفْسِ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ لِيَتَدَارَكَ بِهِ نَقْصَ رِوَايَةِ مَشَايِخِهِ،وَ إِنَّمَا لَمْ يَذْكُرْ تَمَامَ السَّنَدِ فِي الثَّانِي لِكَوْنِهِ مَفْهُوماً مِنَ الْأَوَّلِ وَ لاِسْتِعْجَالِهِ فِي رَدِّ بَهْتِ النَّوَاصِبِ. وَ لِلْحَدِيثِ مَصَادِرُ،وَ قَدْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ رَفَعَ اللَّهُ مَقَامَهُ فِي الْحَدِيثِ:(50)مِنْ بَابِ السَّبْعَةِ مِنْ كِتَابِ الْخِصَالِ،ص 360 ط الْحَدِيثَ،قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْبَغْدَادِيُّ الْحَافِظُ،قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:حَدَّثَنِي عَتَّابٌ-يَعْنِي ابْنَ صُهَيْبٍ-قَالَ:حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً الشَّيْخُ الْمُفِيدُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْحَدِيثِ:(10)مِنْ كِتَابِ الْاِخْتِصَاصِ ص 5 قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمُؤْمِنُ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ[عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ]قَالَ:قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ... وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْكَشِّيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي تَرْجَمَةِ سَلْمَانَ كَمَا فِي إِخْتِيَارِ رِجَالِهِ ص 13 ط 2 قَالَ: [وَ حَدَّثَ]جَبْرَئِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَارِيَابِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ خُرَّزَادَ،قَالَ:حَدَّثَنِي ابْنُ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ... وَ رَوَاهُ عَنْهُمْ جَمِيعاً الشَّيْخُ النُّورِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْبَابِ الْعَاشِرِ مِنْ كِتَابِ نَفَسِ الرَّحْمَنِ فِي فَضَائِلِ سَلْمَانَ ص 90.
و من سورة أ لم نشرح
قوله تعالى:
فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ
1116- حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،[قَالَ:]حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي حَمْدَانُ وَ اَلْعَمْرَكِيُّ ،عَنِ اَلْعُبَيْدِيِّ عَنْ يُونُسَ ،عَنْ زُرْعَةَ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:] فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ قَالَ:
يَعْنِي[انْصِبْ] عَلِيّاً ،لِلْوَلاَيَةِ (1).
1117- وَ بِهِ عَنْ يُونُسَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ يَعْنِي عَلِيّاً ،لِلْوَلاَيَةِ.
ص: 451
1- .أَيْ إِذَا فَرَغْتَ مِنْ أَدَاءِ رِسَالَتِكَ وَ تَبْلِيغِ نُبُوَّتِكَ انْصِبْ عَلِيّاً لِلْوَلاَيَةِ الَّتِي تَكُونُ مُكَمِّلَةً لِأَهْدَافِ الرِّسَالَةِ. وَ هَاهُنَا جَارَ الزَّمَخْشَرِيُّ فِي كَشَّافِهِ وَ هَاجَ بِهِ دَاءُ الْبَرْبَرِيَّةِ فَقَالَ: وَ مِنَ الْبِدَعِ مَا رُوِيَ عَنْ بَعْضِ الرَّافِضَةِ أَنَّهُ قَرَأَ(فَانْصَبْ)بِكَسْرِ الصَّادِ-أَيُّ فَانْصِبْ عَلِيّاً لِلْإِمَامَةِ.قَالَ:اَلزَّمَخْشَرِيُّ:وَ لَوْ صَحَّ هَذَا لِلرَّافِضِيِّ لَصَحَّ لِلنَّاصِبِيِّ أَنْ يَقْرَأَ هَكَذَا وَ يَجْعَلُهُ أَمْراً بِالنَّصْبِ الَّذِي هُوَ بُغْضُ عَلِيٍّ وَ عَدَاوَتُهُ!!! أَقُولُ:أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ بَعْدَ أَدَاءِ رِسَالَتِهِ بِنَصْبِ صَاحِبِ السَّوَابِقِ الْكَرِيمَةِ عَلَى اللَّهِ وَ الْأَخْلاَقِ الْمَرْضِيَّةِ عِنْدَ اللَّهِ لِلْإِمَامَةِ الَّتِي هِيَ أُخْتُ النُّبُوَّةِ وَ الْعِلَّةُ الْمُبْقِيَةُ لِآثَارِهَا وَ مِنْ مُقَوِّمَاتِ بَقَاءِ شَرِيعَتِهِ-أَمْرٌ جَلِيٌّ مَأْنُوسٌ عِنْدَ الْمُتَشَرِّعَةِ وَ لَهُ شَوَاهِدُ غَيْرُ مَحْصُورَةٍ مِنْهَا قَوْلُهُ تَعَالَى: (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ) وَ مِنْهَا: قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ:( اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ...)فَلْيُرَاجِعْ ذَوُو الضَّمَائِرِ الْحُرَّةِ وَ الْمُنِصُفونَ إِلَى الرِّوَايَاتِ الْوَارِدَةِ فِي شَأْنِ نُزُولِ الْآيَتَيْنِ الْكَرِيمَتَيْنِ يُغْنِيهِمْ عَنْ غَيْرِهَا. وَ أَمَّا أَمْرُ اللَّهِ تَعَالَى نَبِيَّهُ بِبُغْضِ عَلِيٍّ فَلاَ يَعْرِفُهُ اللَّهُ وَ لاَ مُسْلِمٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ رَسُولُهُ وَ أَخَذَ حَقَائِقَ دِينِهِ مِنَ الْمُؤْتَمَنِينَ وَ اجْتَنَبَ الضَّالِّينَ الْمُضِلِّينَ. وَ مَا ذَكَرَهُ مِنْ أَنَّ بَعْضَ الرَّوَافِضِ قَرَأَ قَوْلَهَ تَعَالَى: (فَانْصَبْ) بِالْكَسْرِ وَ حَمَلَهُ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى أَيْضاً سَهْوٌ مِنْهُ إِذِ الْفِعْلُ جَاءَ مِنْ بَابِ(ضَرَبَ)وَ(نَصَرَ)وَ(عَلِمَ)وَ عَلَى التَّقَادِيرِ يَصِحُّ مِنْهُ إِرَادَةُ هَذَا الْمَعْنَى وَ الشَّوَاهِدُ أَيْضاً كَثِيرَةٌ.
1118- حَدَّثَنَا جَبْرَئِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحَسَنُ بْنُ خُرَّزَادَ ، قَالَ:حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:] فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ]قَالَ:[يَعْنِي]فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ عَلِيّاً لِلنَّاسِ.
1119- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ،قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ،عَنِ اَلْعَبَّاسِ ،عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّادٍ ،عَنِ اَلْفَضْلِ ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ يَعْنِي انْصِبْ عَلِيّاً لِلْوَلاَيَةِ.
ص: 452
و من سورة و التين
قوله تعالى:
وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ، وَ طُورِ سِينِينَ[ وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ، ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا-وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ، فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ، أَ لَيْسَ اللّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ 1
14-1120- حَدَّثَنَا [عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ]أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلاَءً سَنَةَ أَرْبَعٍ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ وَ أَبُو سَعْدٍ[عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ]السَّعْدِيُّ قِرَاءَةً، قَالاَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَتْحِ بْنِ الشِّخِّيرِ بِبَغْدَادَ (1)أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ بَيَانِ بْنِ مُسْلِمٍ الثَّقَفِيُّ زَادَ أَبُو سَعْدٍ :اَلْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْبَخْتَرِيِّ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنِ اَلزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص سُورَةُ وَ التِّينِ ،-فَرِحَ لَهَا فَرَحاً شَدِيداً حَتَّى بَانَ لَنَا شِدَّةُ فَرَحِهِ-فَسَأَلْتُ اِبْنَ عَبَّاسٍ بَعْدَ
ص: 453
1- .ذَكَرَهُ الْخَطِيبُ تَحْتَ الرقم:(828)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 2 333 وَ قَالَ:بَلَغَنِي أَنَّهُ قَالَ: وُلِدْتُ سَنَةَ:(292).قَالَ:وَ مَاتَ سَنَةَ:(378). أَقُولُ:وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً السَّمْعَانِيُّ فِي عُنْوَانَيِ:«الْحَرَشِيِّ»وَ الشِّخِّيرُ مِنْ أَنْسَابِهِ.
ذَلِكَ عَنْ تَفْسِيرِهَا-فَقَالَ: أَمَّا قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: وَ التِّينِ فَبِلاَدُ اَلشَّامِ ، وَ الزَّيْتُونِ فَبِلاَدُ فِلَسْطِينَ ، وَ طُورِ سِينِينَ طُورُ سَيْنَاءَ الَّذِي كَلَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ مُوسَى وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ فَبَلَدُ مَكَّةَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مُحَمَّدٌ ص [وَ هُوَ] فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ- ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ عَبَدَةُ اَللاّةِ ،وَ اَلْعُزَّى إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ [ أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ ] فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ [عُثْمَانُ] فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَ لَيْسَ اللّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ بَعَثَكَ فِيهِمْ نَبِيّاً (1)[وَ جَمَعَكُمْ عَلَى التَّقْوَى يَا مُحَمَّدُ ] .
7-1121- فُرَاتٌ (2)قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ:
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْهَاشِمِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ ،قَالَ:َ.
ص: 454
1- .أَقُولُ:جُمْلَتَا«وَ جَمَعَكُمْ عَلَى التَّقْوَى يَا مُحَمَّدُ»لاَ تُوجَدَانِ فِي نُسْخَةِ شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ كَجَمِيعِ مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ،وَ إِنَّمَا أَخَذْنَاهَا مِنْ تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ بَيَانِ مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ: ج 2-97 حَيْثُ سَاقَ الْخَبَرَ بِهَذَا السَّنَدِ ثُمَّ قَالَ: هَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بَاطِلٌ لاَ أَصْلَ لَهُ يَصِحُّ فِيمَا نَعْلَمُ،وَ الرِّجَالُ الْمَذْكُورُونَ فِي إِسْنَادِهِ كُلُّهُمْ أَئِمَّةٌ مَشْهُورُونَ غَيْرُ مُحَمَّدِ بْنِ بَيَانِ وَ نَرَى الْعِلَّةَ مِنْ جِهَتِهِ،وَ تَوْثِيقُ ابْنِ الشِّخِّيرِ لَهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ،لِأَنَّ مَنْ أَوْرَدَ مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ،قَدْ أَغْنَى أَهْلَ الْعِلْمِ عَنْ أَنْ يَنْظُرُوا فِي حَالِهِ وَ يَبْحَثُوا عَنْ أَمْرِهِ وَ لَعَلَّهُ كَانَ يَتَظَاهَرُ بِالصَّلاَحِ فَأَحْسَنَ ابْنُ الشِّخِّيرِ بِهِ الظَّنَّ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ لِذَلِكَ،وَ قَدْ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ،مَا رَأَيْتُ الصَّالِحِينَ فِي شَيْءٍ أَكْذَبَ مِنْهُمْ فِي الْحَدِيثِ!!! وَ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ:[الْحَدِيثُ]وَضَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَيَانٍ عَلَى ابْنِ عَرَفَةَ.وَ قَالَ الذَّهَبِيُّ:رَوَى بِقِلَّةِ حَيَاءٍ مِنَ اللَّهِ..كَمَا فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ::ج 5-96.
2- .هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ الثَّانِي مِنْ تَفْسِيرِ السُّورَةِ الشَّرِيفَةِ فِي تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 217،وَ الْحَدِيثُ التَّالِي هُوَ الثَّالِثُ مِنْهُ،وَ الْحَدِيثُ الرَّابِعُ هُنَا هُوَ الْخَامِسُ مِنْ تَفْسِيرِهِ بِمُغَايَرَةٍ يَسِيرَةٍ جِدّاً،وَ الظَّاهِرُ أَنَّهَا مِنْ خَطَإِ النَّاسِخِينَ.
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَ التِّينِ قَالَ: اَلْحَسَنُ [ثُمَّ قَالَ:] وَ الزَّيْتُونِ اَلْحُسَيْنُ .[وَ عَنْ قَوْلِهِ]: وَ طُورِ سِينِينَ قَالَ:إِنَّمَا هُوَ طُورُ سَيْنَاءَ ،وَ ذَلِكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ قَالَ:ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ قَالَ:ذَلِكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ شِيعَتُهُمْ كُلُّهُمْ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ .
7-1122- حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي [قَالَ:]حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ الصَّيْرَفِيُّ قَالَ:
سَأَلْتُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ أَبَا الْحَسَنِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَ التِّينِ [وَ الزَّيْتُونِ قَالَ:اَلتِّينُ: اَلْحَسَنُ .وَ الزَّيْتُونُ: اَلْحُسَيْنُ ،فَقُلْتُ لَهُ:
وَ طُورِ سِينِينَ قَالَ:إِنَّمَا هُوَ طُورُ سَيْنَاءَ ،قُلْتُ:فَمَا يَعْنِي بِقَوْلِهِ: طُورِ سَيْنَاءَ قَالَ:ذَاكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،قَالَ:قُلْتُ: وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ قَالَ:ذَاكَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ هُوَ] (1)سُبُلُنَا آمَنَ اللَّهُ بِهِ الْخَلْقَ فِي سَبِيلِهِمْ،وَ مِنَ اَلنَّارِ إِذَا أَطَاعُوهُ،[قُلْتُ:
قَوْلُهُ:] إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ قَالَ:ذَاكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ شِيعَتُهُ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ قَالَ: قَوْلُهُ: فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ قَالَ:مَعَاذَ اللَّهِ،لاَ وَ اللَّهِ مَا هَكَذَا-قَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ لاَ كَذَا أُنْزِلَتْ،إِنَّمَا قَالَ: فَمَنْ يُكَذِّبُكَ بِالدِّينِ (2)أَ لَيْسَ اللّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ .
[هذا]آخر حديث جعفر بن[محمد بن]مروان .».
ص: 455
1- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ،وَ كَانَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا هَكَذَا:سَأَلْتُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ أَبَا الْحَسَنِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: «وَ التِّينِ» بِهِ سَوَاءً،وَ زَادَ:مِنْ سُبُلِنَا آمَنَ اللَّهُ بِهِ الْخَلْقَ فِي سَبِيلِهِمْ وَ مِنَ النَّارِ إِذَا أَطَاعُوهُ، إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ ...».
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ: «فَما يُكَذِّبُكَ ...».
7-1123- فُرَاتٌ ،قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ [قَالَ:]حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّهْدِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ الصَّيْرَفِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ قَالَ:أَمَّا اَلتِّينِ فَالْحَسَنُ وَ أَمَّا اَلزَّيْتُونِ فَالْحُسَيْنُ وَ طُورِ سِينِينَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ رَسُولُ اللَّهِ ص هُوَ سَبِيلٌ آمَنَ اللَّهُ بِهِ الْخَلْقَ فِي سُبُلِهِمْ،وَ مِنَ اَلنَّارِ إِذَا أَطَاعُوهُ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ ذَاكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ وَ شِيعَتُهُ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ .
1124- وَ فِي رِوَايَةِ (1)عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:] فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ [قَالَ:يَعْنِي]وَلاَيَةَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .4.
ص: 456
1- .كَمَا ذَكَرَهُ فِي ذَيْلِ الرِّوَايَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ،وَ كَذَا فِي ذَيْلِ مَا رَوَاهُ قَبْلَهَا فِيهِ ص 218. وَ انْظُرْ قُبَيْلَ الْعُنْوَانِ:«فَصْلٌ فِي[مَا وَرَدَ فِي]بُغْضِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ:ج 3 ص 204.
و من سورة و القدر
1
---
(1) .اِسْتِدْرَاكٌ وَ مِمَّا نَزَلَ فِي قَوَاعِدِ تَفْضِيلِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ وَ دَعَائِمِ تَشْرِيفِهِمْ قَوْلُهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْقَدْرِ: (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) . قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ:أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ حَمْزَةَ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ،أَنْبَأَنَا ابْنُ الْفَضْلِ،وَ ابْنُ شَاذَانَ،قَالاَ:أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرَوَيْهِ الصَّفَّارُ،أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ،أَنْبَأَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،أَنْبَأَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَدَّادُ،عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَازِنٍ قَالَ: عَرَضَ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَجُلٌ فَقَالَ:يَا مُسَوِّدَ وُجُوهِ الْمُسْلِمِينَ!!!فَقَالَ الْحَسَنُ[عَلَيْهِ السَّلاَمُ]: لاَ تَعْذِلْنِي فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ رَآهُمْ يَثِبُونَ(1-رَسْمُ خَطِّ هَذِهِ اللَّفْطَةِ غَيْرُ وَاضِحٍ فِي أَصْلَيَّ وَ يَصْلُحُ أَنْ يُقْرَأَ:أُرِيَهُمْ يَنْزُونَ عَلَى مِنْبَرِهِ)عَلَى مِنْبَرِهِ رَجُلاً رَجُلاً[فَسَاءَهُ ذَلِكَ(2-مَا وَضَعْنَاهُ بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ زِيَادَةٌ مُسْتَفَادَةٌ مِنْ سِيَاقِ الْكَلاَمِ)فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى (إِنّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ) نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ. (إِنّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ،... لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ )يَمْلِكُونَهُ بَعْدِي.يَعْنِي بَنِي أُمَيَّةَ. ذَكَرَهُ فِي الْحَدِيثِ:(327)مِنْ تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ ص 198. وَ رَوَاهُ الْحَاكِمُ بِطُرُقٍ أُخَرَ فِي كِتَابِ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ:ج 3 ص 171!وَ قَرِيباً مِمَّا هُنَا سَنَداً ذَكَرَهُ فِي ص 175،مِنْهُ. وَ قَالَ الْمَدَائِنِيُّ:وَ دَخَلَ سُفْيَانُ بْنُ أَبِي لَيْلَى النَّهْدِيُّ عَلَيْهِ[أَيْ عَلَى الْإِمَامِ الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ]فَقَالَ:اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا مُذِلَّ الْمُؤْمِنِينَ !فَقَالَ الْحَسَنُ:اِجْلِسْ يَرْحَمُكَ اللَّهُ،إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ رُفِعَ لَهُ مُلْكُ بَنِي أُمَيَّةَ،فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ يَعْلُونَ مِنْبَرَهُ وَاحِدٌ فَوَاحِدٌ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ،فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي ذَلِكَ قُرْآناً،قَالَ لَهُ: (وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلاّ فِتْنَةً لِلنّاسِ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ) . وَ سَمِعْتُ أَبِي عَلِيّاً رَحِمَهُ اللَّهُ يَقُولُ:سَيَلِي أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ رَجُلٌ وَاسِعُ الْبُلْعُومِ كَبِيرُ الْبَطْنِ. فَسَأَلْتُهُ مَنْ هُوَ فَقَالَ:[هُوَ]مُعَاوِيَةُ،وَ قَالَ لِي:إِنَّ الْقُرْآنَ قَدْ نَطَقَ بِمُلْكِ بَنِي أُمَيَّةَ وَ مُدَّتِهِمْ، قَالَ تَعَالَى: (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) قَالَ:أَبِي:هَذِهِ مُلْكُ بَنِي أُمَيَّةَ. رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ فِي شَرْحِ الْمُخْتَارِ:(30)مِنَ الْبَابِ الثَّانِي مِنْ نَهْجِ الْبَلاَغَةِ:ج 16-16. وَ قَرِيباً مِنْهُ رَوَاهُ ابْنُ أَعْثَمَ فِي تَرْجَمَةِ الْإِمَامِ الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفُتُوحِ:ج 4 ص 166،ط الْهِنْدِ،وَ لِلْكَلاَمِ مَصَادِرُ أُخَرُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الزَّيْدِيُّ الْمُتَوَفَّى بَعْدَ سَنَةِ:(300)فِي الْحَدِيثِ:(787)وَ تَالِيهِ قُبَيْلَ«بَابِ مَا ذُكِرَ فِي الْخَوَارِجِ»فِي أَوَاسِطِ الْجُزْءِ السَّادِسِ مِنْ كِتَابِ مَنَاقِبِ أَهْلِ الْبَيْتِ الْوَرَقِ 169-أَ-قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ:أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ قَالَ:أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ: عَنْ سُفْيَانَ بْنِ اللَّيْلِ أَنَّهُ أَتَى حَسَناً بِالْمَدِينَةِ حِينَ انْصَرَفَ مِنْ عِنْدِ مُعَاوِيَةَ فَوَجَدَهُ بِفِنَاءِ دَارِهِ فَلَمَّا انْتَهَى إِلَيْهِ قَالَ:يَا مُذِلَّ[رِقَابِ«خ»]الْمُؤْمِنِينَ.قَالَ:فَقَالَ[لِي الْحَسَنُ:]وَ مَا ذِكْرُكَ لِهَذَا قَالَ:فَذَكَرْتُهُ الَّذِي كَانَ مِنْهُ مِنْ تَرْكِهِ الْقِتَالَ وَ رُجُوعِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ!![فَ]قَالَ حَسَنٌ:يَا سُفْيَانُ أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ[أَبِي]عَلِيّاً يَقُولُ:«لاَ تَذْهَبُ اللَّيَالِي وَ الْأَيَّامُ حَتَّى يَجْتَمِعَ أَمْرُ هَذِهِ[الْأُمَّةِ]عَلَى رَجُلٍ وَاسِعِ السُّرْمِ ضَخْمِ الْبُلْعُومِ يَأْكُلُ وَ لاَ يَشْبَعُ لاَ يَمُوتُ حَتَّى لاَ يَكُونَ لَهُ فِي السَّمَاءِ عَاذِرٌ وَ لاَ فِي الْأَرْضِ حَامِدٌ وَ أَنَّهُ مُعَاوِيَةُ»وَ إِنِّي عَرَفْتُ أَنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ:وَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْقَاضِي-أَظُنُّ-عَنْ عَبَّادِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ[كَذَا]مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ. أَقُولُ:وَ رَوَاهُ أَيْضاً الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْقَدْرِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:ج 4-اَلْوَرَقِ 364-أَ-قَالَ: وَ أَخْبَرَنِي ابْنُ فَنْجَوَيْهِ قَالَ:حَدَّثَنَا ابْنُ شَنَبَة[كَذَا]قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْقَرِ[ظ] قَالَ:حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ:حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ: عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَازِنٍ الرَّاسِبِيِّ قَالَ:قَامَ رَجُلٌ إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ فَقَالَ:سَوَّدْتَ وُجُوهَ الْمُؤْمِنِينَ!!!عَمَدْتَ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فَبَايَعْتَهُ !يَعْنِي مُعَاوِيَةَ.فَقَالَ[لَهُ الْحَسَنُ:]لاَ تُؤَنِّبْنِي رَحِمَكَ اللَّهُ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[وَ آلِهِ]وَ سَلَّمَ قَدْ أُرِيَ بَنِي أُمَيَّةَ يَخْطِبُونَ عَلَى مِنْبَرِهِ رَجُلٌ رَجُلٌ فَسَاءَهُ ذَلِكَ فَنَزَلَتْ: (إِنّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ) وَ نَزَلَتْ (إِنّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَ ما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) يَمْلِكُهُ بَنُو أُمَيَّةَ. قَالَ الْقَاسِمُ[بْنُ الْفَضْلِ]:فَحَسَبْنَا مُلْكَ بَنِي أُمَيَّةَ فَإِذَا هُوَ أَلْفُ شَهْرٍ لاَ يَزِيدُ وَ لاَ يَنْقُصُ. أَقُولُ وَ كَانَ بِنَاؤُنَا أَنْ تُذْكَرَ الْمُسْتَدْرَكَاتُ فِي مَجْمُوعَتِنَا الْمُسَمَّاةِ بِ«عِنَايَةِ الْمَلِكِ الْجَلِيلِ بِشَأْنِ أَهْلِ بَيْتِ الْوَحْيِ وَ التَّنْزِيلِ»وَ لَكِنْ هَذِهِ الْقِطْعَةُ كَانَتْ حَاضِرَةً حِينَ نُشِرَ شَوَاهِدُ التَّنْزِيلِ،فَبَادَرْنَا إِلَى دَرْجِهَا فِيهِ حَذَراً مِنْ حُلُولِ الْمَنِيَّةِ قَبْلَ إِكْمَالِ مَجْمُوعَتِنَا أَوْ قَبْلَ نَشْرِهَا.
ص: 457
و من سورة لم يكن
قوله تعالى:
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
1125- حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قِرَاءَةً وَ إِمْلاَءً أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ الْحَافِظُ بِالْكُوفَةِ أَخْبَرَنَا اَلْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَمِّي اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ ،عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زِيَادٍ الْبَزَّازِ ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ مَوْلَى آلِ شَخْبَرَةَ (1)قَالَ:
حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ شَرَاحِيلَ الْأَنْصَارِيُّ كَاتِبُ عَلِيٍّ ،قَالَ:
سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُولُ حَدَّثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ص وَ أَنَا مُسْنِدُهُ إِلَى صَدْرِي فَقَالَ:يَا عَلِيُّ أَ مَا تَسْمَعُ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ هُمْ أَنْتَ وَ شِيعَتُكَ ،وَ مَوْعِدِي وَ مَوْعِدُكُمُ اَلْحَوْضُ ،إِذَا اجْتَمَعَتِ الْأُمَمُ لِلْحِسَابِ تُدْعَوْنَ غُرّاً مُحَجَّلِينَ.
قال الحاكم :[هذا حديث]غريب في الفضائل-لا أعلم أنا كتبناه إلا بهذا الإسناد.
ص: 459
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«مَوْلَى آلِ أَبِي شُخَيْرٍ». وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ-كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 486-وَ فِي الْبَابِ:(27)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 327 قَالَ: [وَ]عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْهَيْثَمِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ يَحْيَى بْنِ مُسَاوِرٍ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ.. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْخُوَارِزْمِيُّ بِسَنَدِهِ عَنِ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي مِنَ الْفَصْلِ(17)مِنْ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ص 187،قَالَ: وَ أَخْبَرَنِي سَيِّدُ الْحُفَّاظِ أَبُو مَنْصُورٍ شَهْرِدَارُ بْنُ شِيرَوَيْهِ بْنِ شَهْرِدَارَ الدَّيْلَمِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ مِنْ هَمَدَانَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْفَتْحِ عُبْدُوسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبْدُوسٍ الْهَمَدَانِيُّ إِجَازَةً عَنِ الشَّرِيفِ أَبِي طَالِبٍ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ الْجَعْفَرِيِّ فِي دَارِهِ بِأَصْبَهَانَ فِي سِكَّةِ الْخُونِ أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ مَرْدَوَيْهِ بْنِ فَوْرَكَ الْأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنِي الْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي عَمِّيَ الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زِيَادٍ الْبَزَّازِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ[قَالَ:]حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ شَرَاحِيلَ الْأَنْصَارِيُّ كَاتِبُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْ طَرِيقِ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ بِمَا يَنْتَهِي إِلَى هَذَا السَّنَدِ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي مِنَ الْفَصْلِ (17)مِنْ مَنَاقِبِ الْخُوَارِزْمِيِّ ص 186.وَ رَوَاهُ عَنْهُ فِي الْبَابِ:(27)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ ص 327،وَ رَوَاهُ أَيْضاً السُّيُوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،عَنِ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنِ ابْنِ مَرْدَوَيْهِ الْإِرْبِلِيُّ وَ قَالَ:رَوَاهُ بِعِدَّةِ طُرُقٍ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ كَمَا فِي كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1،ص 316. وَ رَوَاهُ أَيْضاً بِسَنَدِهِ عَنْهُ الْكَنْجِيُّ فِي الْبَابِ:(62)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 246 قَالَ: وَ أَخْبَرَنِي الْمُقْرِئُ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ يُوسُفَ بْنِ بَرَكَةَ الْكُتُبِيُّ فِي مَسْجِدِهِ بِمَدِينَةِ الْمَوْصِلِ،عَنِ الْحَافِظِ أَبِي الْعَلاَءِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْهَمَدَانِيِّ،عَنْ أَبِي الْفَتْحِ عُبْدُوسٍ،عَنْ الشَّرِيفِ أَبِي طَالِبٍ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ الْجَعْفَرِيِّ فِي دَارِهِ بِأَصْبَهَانَ،أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى[بْنِ]مَرْدَوَيْهِ بْنِ فَوْرَكَ،أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّرِيِّ،حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْذِرِ... وَ رَوَاهُ فِي هَامِشِهِ عَنِ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:ج 6-79 وَ فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 1-228.
1126- وَ[وَرَدَ]فِي الْبَابِ[أَيْضاً]عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ (1)أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَارِسِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرَقَانِيُّ حَدَّثَنَا حَيَّوَيْهِ يَعْنِي إِسْحَاقَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عُمَرَ بْنِ هَارُونَ ،عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرٍ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ تَمِيمِ بْنِ حَذْلَمٍ
1- .قَالَ السُّيُوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:وَ أَخْرَجَ ابْنُ عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:لَمَّا نَزَلَتْ: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِعَلِيٍّ: هُوَ أَنْتَ وَ شِيعَتُكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَاضِينَ مَرْضِيِّينَ.
عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا-وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ قَالَ اَلنَّبِيُّ ص لِعَلِيٍّ :هُوَ أَنْتَ وَ شِيعَتُكَ ،تَأْتِي أَنْتَ وَ شِيعَتُكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَاضِينَ مَرْضِيِّينَ،!وَ يَأْتِي عَدُوُّكَ غِضَاباً مُقْمَحِينَ-قَالَ [عَلِيٌّ] :يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَنْ عَدُوِّي قَالَ:مَنْ تَبَرَّأَ مِنْكَ وَ لَعَنَكَ-ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :مَنْ قَالَ:رَحِمَ اللَّهُ عَلِيّاً ،يَرْحَمْهُ اللَّهُ.
1127- و رواه الفضل بن شاذان المقرئ ،عن حفص ،كذلك:
ص: 461
حدثنيه أبو عمرو المحتسب أخبرنا أبو علي القاسم بن (1)علي [أخبرنا أبو القاسم]العباس بن الفضل بن شاذان القاضي بالري سنة تسعين [قال:]حدثنا أبي [أبو العباس]الفضل (2)حدثنا حفص بن عمر عن إسحاق بن إسماعيل حيويه ،عن عمر بن هارون ،عن جابر به لفظا سواء.
1129- و رواه الفضل بن دكين ،عن عمرو بن شمر ،عن جابر و عن شداد بن رشيد عن جابر ،عن [الإمام]الباقر[ع] مرسلا.ل.
ص: 462
1- .لعلّ هذا هو الصواب،و الرّجل مترجم في غاية النّهاية،و في الأصل أبو عليّ القاسم بن عليّ بن القاسم بن العباس بن الفضل.
2- .لعلّ هذا هو الصوّاب،و الرّجل مترجم في غاية النّهاية،و في الأصل أبو عليّ القاسم بن عليّ بن القاسم بن العباس بن الفضل.
1130- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]عَنْ نَضْلَةَ الْأَسْلَمِيِّ أَبِي بَرْزَةَ (1)أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَالِكٍ (2)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ الْخَزَّازُ ، قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ ،عَنْ حِبَّانَ بْنِ عَلِيٍّ وَ بَحْرٍ الْمُسْلِيِّ (3)عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ: تَلاَ رَسُولُ اللَّهِ ص : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا-وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ [وَ]قَالَ:هُمْ أَنْتَ وَ شِيعَتُكَ يَا عَلِيُّ ،-وَ مِيعَادُ مَا بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ اَلْحَوْضُ (4).».
ص: 463
1- .اَلظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا:«وَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ نَضْلَةَ الْأَسْلَمِيِّ أَبِي بَرْزَةَ». وَ أَبُو بَرْزَةَ هَذَا مِنْ كِبَارِ الصَّحَابَةِ مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ السِّتِّ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ: ج 10،ص 446.
2- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ-غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ فِيهِ هَاهُنَا:«عُمَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ» وَ مِثْلُهُ تَقَدَّمَ أَيْضاً فِي الْحَدِيثِ:(49)فِي أَوَّلِ الْفَصْلِ:(5)فِي ج 1،ص 39 ط 1. وَ هَاهُنَا مِثْلُ مَا تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ:((859)فِي ص 159،ط 1،-كَانَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ تَكْرَارٌ.
3- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ غَيْرَ أَنَّ كَلِمَةَ«ابْنٍ»لَمْ تَكُنْ فِيهِ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«عَنْ حَسَّانَ أَبِي عَلِيٍّ...».
4- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«مَا بَيْنِي وَ بَيْنَكَ الْحَوْضَ».
1131- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]عَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ حُصَيْبٍ الْأَسْلَمِيِّ :
حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَقْرَأَهُ وَ أَمْلاَهُ[عَلَيْنَا] (1)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْحَافِظُ إِمْلاَءً بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْحَمَّارُ بِالْكُوفَةِ (2)حَدَّثَنَا اَلْقَاسِمُ بْنُ الضَّحَّاكِ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَزَّازُ ،عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ،قَالَ:سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ جُحَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنِ اِبْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
تَلاَ اَلنَّبِيُّ ص هَذِهِ الْآيَةَ: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى كَتِفِ عَلِيٍّ وَ قَالَ:هُوَ أَنْتَ وَ شِيعَتُكَ ،يَا عَلِيُّ تَرِدُ أَنْتَ وَ شِيعَتُكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رِوَاءً مَرْوِيِّينَ،وَ يَرِدُ عَدُوُّكَ عِطَاشاً مُقْمَحِينَ (3).
قال [الحاكم] لم نكتبه من حديث محمد بن جحادة إلا بهذا الإسناد.ِ.
ص: 464
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ وَ لَكِنْ مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ زِيَادَةٌ مِنَّا،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«قِرَاءَةً وَ إِمْلاَءً[قَالَ:]حَدَّثَنَا...».
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«إِسْحَاقُ حمان بِالْكُوفَةِ...».
3- .هَذَا هُوَ الصَّوَابُ،وَ ذَكَرَهُ فِي الْأَصْلِ بِتَقْدِيمِ الْحَاءِ عَلَى الْمِيمِ.
1132- وَ[فِي الْبَابِ وَرَدَ أَيْضاً]عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ ع :
فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَحْمَسِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُسَاوِرٍ ،عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ع قَالَ:[قَالَ] رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ هُمْ أَنْتَ وَ شِيعَتُكَ يَا عَلِيُّ (1).
1133- أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَطَّارُ (2)وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ وَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ صَبِيحٍ ،قَالُوا:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ، عَنْ عَامِرٍ السَّرَّاجِ قَالَ:حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ ،عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ [هُمْ]أَنْتَ وَ شِيعَتُكَ يَا عَلِيُّ .
1134- [وَ قَالَ أَيْضاً]:حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ (3)حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ ،حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ ،عَنْ جَابِرٍ ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنِ اَلنَّبِيِّ ص قَالَ: هيا عَلِيٌّ (4)إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ [قَالَ:هُمْ]أَنْتَ وَ شِيعَتُكَ ،تَرِدُ عَلَيَّ أَنْتَ وَ شِيعَتُكَ رَاضِينَ مَرْضِيِّينَ.ِ.
ص: 465
1- .وَ كَأَنَّهُ هُوَ الْحَدِيثُ(6)مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ فِي تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 219.
2- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ الثَّالِثُ مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ فِي تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 219.
3- .وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ(5)مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْمُبَارَكَةِ فِي تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 219.
4- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ لَكِنْ كَتَبَ فِيهِ فَوْقَ كَلِمَةِ:«هيا»كَلِمَةَ«خف»كَمَا أَنَّ بَعْدَهَا بَيَاضاً مِقْدَارَ كَلِمَتَيْنِ.وَ الْأَصْلُ الْيَمَنِيُّ لاَ بَيَاضَ فِيهِ.
1135- [وَ قَالَ أَيْضاً]حَدَّثَنِي جَعْفَرٌ الْأَحْمَسِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا شَدَّادٌ الْجُعْفِيُّ ،عَنْ جَابِرٍ ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَا عَلِيُّ الْآيَةُ الَّتِي أَنْزَلَهَا اللَّهُ: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ هُمْ أَنْتَ وَ شِيعَتُكَ يَا عَلِيُّ .
1136- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّيرَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرْجَرَائِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ الْجُعْفِيُّ ،عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ قَالَ:هُمْ عَلِيٌّ وَ شِيعَتُهُ .
1137- [و]رواه[أيضا] أبو نعيم الفضل بن دكين الملائي عن شداد بن رشيد ،عن جابر ،و عن عمرو بن شمر عن جابر جميعا عن أبي جعفر قال:قال النبي ص و ذكر كله في الصغيرة.
1138- و[أيضا رواه] إسرائيل و أبان بن تغلب ،عن جابر كذلك.
ص: 466
1139- وَ[وَرَدَ أَيْضاً فِي الْبَابِ عَنْ] جَابِرٍ الْأَنْصَارِيِّ .
فُرَاتٌ 1 قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ هَارُونَ ،قَالَ:
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى بْنِ سُوَيْدٍ الْقُرَشِيُّ الْبَانِي (1)حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ وَ يُعْرَفُ بِابْنِ أَبِي فَاطِمَةَ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَصْرِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رَبِيعَةَ (2)وَ يُعْرَفُ بِابْنِ عَجْلاَنَ مَوْلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنِ اِبْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ:
كُنَّا جُلُوساً عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص إِذْ أَقْبَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ اَلنَّبِيُّ قَالَ:قَدْ أَتَاكُمْ أَخِي.ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى اَلْكَعْبَةِ فَقَالَ:وَ رَبِّ هَذِهِ الْبَنِيَّةِ إِنَّ هَذَا وَ شِيعَتَهُ [هُمُ]الْفَائِزُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«عَنْ أَحْمَدَ بْنِ رَبِيعَةَ...». وَ رَوَاهُ أَيْضاً الطَّبَرِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(160)فِي الْجُزْءِ الْأَوَّلِ مِنْ كِتَابِ بِشَارَةِ الْمُصْطَفَى ص 110،ط 1.
ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ:أَمَا وَ اللَّهِ-إِنَّهُ أَوَّلُكُمْ إِيمَاناً بِاللَّهِ وَ أَقْوَمُكُم بِأَمْرِ اللَّهِ،وَ أَوْفَاكُمْ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ أَقْضَاكُمْ بِحُكْمِ اللَّهِ وَ أَقْسَمُكُمْ بِالسَّوِيَّةِ وَ أَعْدَلُكُمْ فِي الرَّعِيَّةِ-وَ أَعْظَمُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَزِيَّةً،قَالَ جَابِرٌ :فَأَنْزَلَ اللَّهُ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا-وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ فَكَانَ عَلِيٌّ إِذَا أَقْبَلَ قَالَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ :قَدْ أَتَاكُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ (1) .
1140- و حدثني أحمد بن عبيد بن سلام حدثنا الحسن بن عبد الواحد ،عن سليمان بن أبي فاطمة حدثنا جابر بن إسحاق ،عن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عجلان مولى علي بن أبي طالب ،عن عبد الله بن لهيعة (2)به لفظا سواء أنا اختصرته.ت.
ص: 468
1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ،وَ زَادَ بَعْدَهُ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ«صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ». وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ:(958)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:2 ص 442 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ أَنْبَأَنَا عَاصِمُ بْنُ الْحَسَنِ،أَنْبَأَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ،أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْقَطَوَانِيُّ،أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَنَسٍ الْأَنْصَارِيُّ،أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ[ظ]عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ: عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَأَقْبَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ:قَدْ أَتَاكُمْ أَخِي.ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَضَرَبَهَا بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ: وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ هَذَا وَ شِيعَتَهُ لَهُمُ الْفَائِزُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.ثُمَّ قَالَ:إِنَّهُ أَوَّلُكُمْ إِيمَاناً مَعِي [كَذَا]وَ أَوْفَاكُمْ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ أَقْوَمُكُمْ بِأَمْرِ اللَّهِ وَ أَعْدَلُكُمْ فِي الرَّعِيَّةِ وَ أَقْسَمُكُمْ بِالسَّوِيَّةِ،وَ أَعْظَمُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَزِيَّةً. قَالَ:وَ نَزَلَتْ (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) .قَالَ:فَكَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا أَقْبَلَ عَلِيٌّ قَالُوا:قَدْ جَاءَ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ الْكَنْجِيُّ فِي الْبَابِ:(62)مِنْ كِفَايَةِ الطَّالِبِ ص 244. وَ رَوَاهُ مُحَقِّقُهُ فِي هَامِشِهِ عَنْ كُنُوزِ الْحَقَائِقِ ص 82 وَ ص 92،وَ رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ أَيْضاً فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنَ الدُّرِّ الْمَنْثُورِ،نَقْلاً عَنِ ابْنِ عَسَاكِرَ 1139-وَ هَذَا رَوَاهُ أَيْضاً الشَّيْخُ السَّعِيدُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخُزَاعِيُّ-جَدُّ الْمُفَسِّرِ الشَّهِيرِ الشَّيْخِ أَبِي الْفُتُوحِ الرَّازِيِّ-فِي الْحَدِيثِ:(28)مِنْ أَرْبَعِينِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ،عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.
2- .كذا في الأصل الكرماني،و في الأصل اليمني:«عن أحمد بن محمد بن عجلان مولى عليّ بن أبي طالب عن عبد اللّه بن لهيعة». أقول:و رواه أيضاً الشيخ الطوسي في الحديث(36)من الجزء(9)من أماليه ص 257 قال: أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد اللّه بن محمد بن مهدي قال:أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة... و رواه أيضاً أبو الفوارس في الحديث(28)من كتاب الأربعين قال: أخبرنا أبو علي الحسن بن علي بن الحسن الصفار بقراءتي عليه،قال:أخبرنا أبو عمر بن مهدي... و رواه عنهما البحراني في الحديث(10)من الباب(27)و في الحديث(6)من الباب: (28)من المقصد الثاني من غاية المرام ص 327 و 328، و رواه أيضاً عن الأمالي في الحديث(6)من تفسير الآية(7)من سورة البيّنة من تفسير البرهان:ج 4 ص 491 ط 2. و رواه أيضاً الخوارزمي في الحديث:(11)من الفصل(9)من كتابه مناقب عليّ عليه السلام ص 62 قال: و أخبرنا سيّد الحفّاظ شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي فيما كتب إليّ من همدان [قال:]أخبرني عبدوس بن عبد اللّه بن عبدوس الهمداني كتابة حدّثني الشيخ أبو الحسن محمّد بن أحمد البزاز ببغداد،حدّثني القاضي أبو عبد اللّه الحسن بن هارون بن محمد الضبي حدّثني أبو العباس أحمد بن محمّد بن سعيد الحافظ أنّ محمد بن أحمد الغطريف قال:حدّثني إبراهيم بن أنس الأنصاري حدّثني إبراهيم بن جعفر بن عبد اللّه بن محمد بن مسلمة عن أبي الزبير... و رواه أيضاً الحموئي بسنده عن الخوارزمي في الباب(31)في الحديث(118)من كتاب فرائد السمطين،ج 1،ص 155،ط بيروت.
1141- حَدَّثَنِي اِبْنُ فَنْجَوَيْهِ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الصَّيْرَفِيُّ (1)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ،عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ».
ص: 469
1- .كَذَا فِي تَرْجَمَةِ الرَّجُلِ تَحْتَ الرقم:(4745)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 9 ص 128. وَ هَاهُنَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا اخْتِلاَلٌ فَفِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«مَعَدُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ». وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ...».
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ص ،يَوْماً فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ وَ ذَكَرَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ اَلْجَنَّةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص :إِنَّ لِلَّهِ لِوَاءً مِنْ نُورٍ،وَ عَمُوداً مِنْ زَبَرْجَدٍ خَلَقَهَا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ بِأَلْفَيْ سَنَةٍ،مَكْتُوبٌ عَلَى رِدَاءِ ذَلِكَ اللِّوَاءِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، آلُ مُحَمَّدٍ ،خَيْرُ الْبَرِيَّةِ.صَاحِبُ اللِّوَاءِ إِمَامُ الْقَوْمِ.فَقَالَ عَلِيٌّ :اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا بِكَ-وَ كَرَّمَنَا وَ شَرَّفَنَا.فَقَالَ لَهُ اَلنَّبِيُّ ص :يَا عَلِيُّ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ مَنْ أَحَبَّنَا وَ انْتَحَلَ مَحَبَّتَنَا-أَسْكَنَهُ اللَّهُ مَعَنَا،وَ تَلاَ هَذِهِ الْآيَةَ: فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ .
1142- وَ[بِسَنَدِهِ]عَنْ جَابِرٍ حَدَّثَنَا اَلسَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ الْحَسَنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ إِمْلاَءً،أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّصْرَآبَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ،حَدَّثَنَا اَلْأَعْمَشُ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ قَالَ:
دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ وَ قَدْ سَقَطَ حَاجِبَاهُ عَلَى عَيْنَيْهِ مِنَ الْكِبَرِ،فَقُلْنَا لَهُ:أَخْبِرْنَا عَنْ عَلِيٍّ فَرَفَعَ حَاجِبَيْهِ بِيَدِهِ-ثُمَّ قَالَ:ذَاكَ مِنْ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ (1).2.
ص: 470
1- .وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ-فِي الْحَدِيثِ:(72)مِنْ بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ-ص 46 ط قُمْ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ،حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ،عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ الْعَوْفِيِّ قَالَ:دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ قَدْ سَقَطَ حَاجِبَاهُ عَلَى عَيْنَيْهِ،فَسَأَلْنَاهُ عَنْ عَلِيٍّ فَقُلْتُ:أَخْبِرْنِي عَنْهُ،قَالَ:فَرَفَعَ حَاجِبَيْهِ بِيَدِهِ فَقَالَ:ذَاكَ مِنْ خَيْرِ الْبَشَرِ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ كَمَا فِي الْحَدِيثِ:(268)مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ كِتَابِ الْفَضَائِلِ ص 191،ط قُمْ قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ أَبُو إِسْحَاقَ،الطَّائِيُّ[قَالَ:]حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ: عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ،قَالَ:قُلْتُ لِجَابِرٍ:كَيْفَ كَانَ عَلِيٌّ فِيكُمْ قَالَ:ذَاكَ مِنْ خَيْرِ الْبَشَرِ،مَا كُنَّا نَعْرِفُ الْمُنَافِقِينَ إِلاَّ بِبُغْضِهِمْ إِيَّاهُ. وَ رَوَاهُ مُحَقِّقُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ مَصَادِرَ. وَ رَوَاهُ الْبَلاذِرِيُّ بِطَرِيقَيْنِ تَحْتَ الرقم:(36 وَ 52)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْسَابِ الْأَشْرَافِ،ج 2 ص 103،وَ 113،وَ رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ تَحْتَ الرقم:(959)وَ تَوَالِيهِ مِنْ تَرْجَمَتِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 443 ط 2.
1143- وَ[وَرَدَ أَيْضاً]فِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ :
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَمْرٍو[مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ]الْبَسْطَامِيُّ ،أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ (1)حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَهْوَازِيُّ (2)حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سَهْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو سَمُرَةَ أَحْمَدُ بْنُ سَالِمِ بْنِ خَالِدِ بْنِ جَابِرٍ بْنِ سَمُرَةَ ،حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ ، عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ،قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلِيٌّ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ.».
ص: 471
1- .رَوَاهُ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي سَمُرَةَ أَحْمَدَ بْنِ سَالِمٍ مِنْ كِتَابِ الْكَامِلِ:ج 1،ص 174،ط 1. وَ رَوَاهُ عَنْهُ فِي نَفْسِ التَّرْجَمَةِ ابْنُ حَجَرٍ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 1،ص 175. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْحَدِيثِ(959)مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 2 ص 443 ط 2،قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ مَسْعَدَةَ،أَنْبَأَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، أَنْبَأَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ... ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ مِثْلَ مَا هُنَا،ثُمَّ قَالَ:قَالَ أَبُو أَحْمَدَ:وَ هَذَا رَوَاهُ غَيْرُ أَبِي سَمُرَةَ عَنْ شَرِيكٍ، وَ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ شَرِيكٍ أَيْضاً،عَنِ الْأَعْمَشِ،عَنْ عَطِيَّةَ،عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ[قَالَ:]كُنَّا نَعُدُّ عَلِيّاً مِنْ خِيَارِنَا،وَ لاَ يُسْنِدْهُ هَكَذَا إِلاَّ أَبُو سَمُرَةَ. وَ قَالَ السُّيُوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ:وَ أَخْرَجَ ابْنُ عَدِيٍّ وَ ابْنُ عَسَاكِرَ،عَنْ أَبِي سَعِيدٍ،مَرْفُوعاً: عَلِيٌّ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ. وَ أَيْضاً رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ عَنِ ابْنِ عَدِيٍّ فِي فَضَائِلِ عَلِيٍّ مِنْ كِتَابِ اللَّئَالِي الْمَصْنُوعَةِ:ج 1، ص 170. وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَمُوئِيُّ فِي الْحَدِيثِ:(117)فِي الْبَابِ(31)مِنْ فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ:ج 1، ص 155،ط بيروت.
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،لَفْظُ«بْنِ عَبْدِ اللَّهِ»غَيْرُ مَوْجُودَيْنِ فِي كَامِلِ ابْنِ عَدِيٍّ.وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْأَهْوَازِيِّ...».
1144- وَ[وَرَدَ أَيْضاً فِي الْبَابِ،عَنِ] اِبْنِ عَبَّاسٍ وَ مُعَاذٍ :
فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْحَسَنِ (1)حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا يُوسُفُ ،عَنْ خَالِدٍ ،عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ اَلضَّحَّاكِ ،عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ .
وَ عَنْ ثَوْرِ[بْنِ يَزِيدَ] عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ (2)عَنْ مُعَاذٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى] إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا-وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ قَالاَ:
[هُوَ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ،مَا يَخْتَلِفُ فِيهَا أَحَدٌ.
1145- قُرِئَ عَلَى اَلْجَوْهَرِيِّ بِبَغْدَادَ فَأَقَرَّ بِهِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ،قَالَ:حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا حِبَّانُ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:] إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ [قَالَ:هُمْ] عَلِيٌّ ،وَ شِيعَتُهُ .
[و هذا الحديث موجود]في التفسير[الذي]جمع الحبري و هذا آخره (3).م.
ص: 472
1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا وَ الظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ الثَّانِي مِنْ تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتٍ ص 218 وَ فِيهِ:حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ.....
2- .هَذَا الصَّوَابُ الْمَذْكُورُ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ:«وَ عَنْ نُونٍ».وَ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ الْكَلاَعِيِّ هَذَا قَرِيبُ النَّزَعَةِ مِنْ حَرِيزٍ الْحِمَّصِيِّ وَ هُوَ الْحَرِيزُ كِلاَهُمَا مِنْ رِجَالِ الْبُخَارِيِّ وَ أَرْبَعَةٌ آخرين [آخَرُونَ] مِنْ أَصْحَابِ الصِّحَاحِ السِّتِّ مُتَرْجَمٌ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 2 ص 32. وَ خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ أَيْضاً مِنْ رِجَالِ الصِّحَاحِ السِّتِّ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 3 ص 118.
3- .قال المحمودي:قد منّ اللّه علينا بالظفر على تفسير الحبري فوجدنا الحديث في آخره كما أفاده الحاكم رحمه اللّه و نسختنا من رواية المرزباني عن أبي الحسن علي بن محمد بن عبيد الحافظ،عن الحسين بن الحكم الحبري مولف التفسير. و النسخة نقلت عن خط ابن هلال الكاتب المعروف بابن البواب،و هي من مخطوطات الخزانة المستنصرية،و قد استنسخ منها محمد بن الحسن بن التعاتم في اليوم السادس من شوال سنة إحدى و ستين و ستمائة. و ذكر السيّد الأجل عليّ بن طاوس أن محمد بن العباس بن مروان روى نزول الآية الكريمة في عليّ و شيعته من نحو ستة و عشرين طريقاً أكثرها عن رجال الجمهور كما في أواخر الباب الثاني من كتاب سعد السعود،ص 108،ط 1،و نحن نذكر طريقاً واحداً منها،قال:قال محمد بن العباس: حدّثنا أحمد بن محمد بن المحدود،قال حدّثنا الحسن بن عبيد بن عبد الرحمن الكندي قال:حدثني محمد بن سليمان قال:حدّثني خالد السري الأودي قال:حدّثني النضر بن إلياس قال: حدّثني عامر بن واثلة قال:خطبنا أمير المؤمنين[عليه السلام]على منبر الكوفة و هو مجصص فحمد اللّه و أثنى عليه و ذكر اللّه لما هو أهله و صلى على نبيه ثم قال:أيّها الناس سلوني سلوني فو اللّه لا تسألوني من آية من كتاب اللّه إلاّ حدثتكم عنها متى نزلت[ظ]بليل أو بنهار أو في مقام أو في سهل أو في جبل،و فيمن نزلت أ في مؤمن أو منافق و ما عنى بها أ خاصّ أم عامة و لئن فقدتموني لا يحدثكم أحد حديثي. فقام إليه ابن الكواء فلما بصر به قال:متعنتاً لا تسأل تعليماً هات سل فإذا سألت فاعقل ما تسأل عنه.فقال[ابن الكواء:]يا أمير المؤمنين أخبرني عن قول اللّه جلّ و عزّ «[إِنَّ]الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» فسكت أمير المؤمنين فأعادها عليه ابن الكواء فسكت فأعادها ثلاثاً فقال عليّ-و رفع صوته-:ويحك يا ابن الكواء أولئك[هم]نحن و أتباعنا يوم القيامة عز المحجلين رواء مرويين يعرفون بسيماهم.
1146- [وَ رَوَاهُ أَيْضاً]فِي [التَّفْسِيرِ]الْعَتِيقِ .
وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ ،عَنِ اَلضَّحَّاكِ ، عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:
أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ قَالَ:نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ ،وَ أَهْلِ بَيْتِهِ .
1147- [وَ]قَالَ[أَيْضاً]:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَعْمَشُ [عَنِ] اَلْبَلْخِيِّ [كَذَا]عَنِ اَلْكَلْبِيِّ ،عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ ،فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ [قَالَ:]نَزَلَتْ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .
1148- وَ[رَوَاهُ أَيْضاً] اَلسَّبِيعِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حِبَّانَ ،عَنِ اَلْكَلْبِيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ [قَالَ:نَزَلَتْ]فِي عَلِيٍّ ،وَ شِيعَتِهِ .
ص: 473
و من سورة القارعة
قوله جل ذكره:
فَأَمّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ- فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ
1149- عَنِ اِبْنِ مُؤْمِنٍ ،بِإِسْنَادِهِ[قَالَ]:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ[بْنِ إِسْمَاعِيلَ]الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ،عَنِ اَلْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ تَرْجَحُ كِفَّةُ حَسَنَاتِهِ فِي الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ ذَلِكَ أَنَّ مِيزَانَهُ لاَ يَكُونُ فِيهِ إِلاَّ الْحَسَنَاتُ وَ تَبْقَى كِفَّةُ السَّيِّئَاتِ فَارِغَةً لاَ سَيِّئَةَ فِيهَا،لِأَنَّهُ لَمْ يَعْصِ اللَّهَ طَرْفَةَ عَيْنٍ!!! فَذَلِكَ قَوْلُهُ: فَأَمّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ- فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ أَيْ فِي عَيْشٍ فِي جَنَّةٍ قَدْ رَضِيَ عَيْشَهُ فِيهَا.
ص: 475
و من سورة التكاثر
قوله جل ذكره:
ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ
1150- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ (1)حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الصَّائِغُ[عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ] (2)عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ قَالَ:نَحْنُ النَّعِيمُ.وَ قَرَأَ وَ إِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِ وَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِ .
1151- فرات قال:حدثني علي بن العباس حدثنا الحسن بن محمد المزني حدثنا الحسن بن الحسين عن أبي حفص قال:سمعت جعفر به سواء (3).
ص: 476
1- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا،وَ فِي كَثِيرٍ مِنْ مَصَادِرِ الْحَدِيثِ:«جَعْفَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَجِيحٍ..».
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ غَيْرَ أَنَّ مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ زِيَادَةً تَوْضِيحِيَّةً مِنَّا،وَ كَانَ هَاهُنَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ بَيَاضٌ بِقَدْرِ كَلِمَةٍ وَ نِصْفٍ.
3- .و هذا هو الحديث(1)من تفسير الآية الكريمة من تفسير فرات ص 229،و التالي هو الحديث الأخير من تفسير الآية الشريفة منه ص 230.
1152- [وَ أَيْضاً قَالَ: فُرَاتٌ ]حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ الْجُعْفِيُّ ،حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الصَّائِغُ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ [فِي قَوْلِهِ تَعَالَى]:
ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ [قَالَ:يَعْنِي]عَنْ وَلاَيَتِنَا وَ اللَّهِ يَا أَبَا حَفْصٍ (1).ُ.
ص: 477
1- .وَ لِلْحَدِيثِ مَصَادِرُ كَثِيرَةٌ وَ قَدْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ بِأَسَانِيدَ كَمَا فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 502 ط بيروت. وَ قَدْ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ فِي كِتَابِهِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ»-كَمَا فِي الْفَصْلِ الْعَاشِرِ مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص 95 ط 1،وَ كَمَا فِي الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ مِنْ كِتَابِ النُّورِ الْمُشْتَعِلِ ص 185،ط 1،قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَالِمٍ[الْحَافِظُ الْجِعَابِيُّ]قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ،قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَجِيحٍ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِي حَفْصٍ الصَّائِغِ [عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ]: عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) قَالَ: عَنْ وَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. وَ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ كَمَا فِي أَوَاسِطِ الْجُزْءِ(10)مِنْ أَمَالِي الطُّوسِيِّ ج 1،ص 278 ط الْغَرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ[بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ عُقْدَةَ]قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَجِيحٍ الْكِنْدِيُّ قَالَ:حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الصَّائِغُ فَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ[أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُقْدَةَ]:هُوَ عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ أَبُو سُلَيْمَانَ: عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) قَالَ: نَحْنُ النَّعِيمُ. وَ فِي قَوْلِهِ[تَعَالَى]: (وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً) قَالَ:نَحْنُ الْحَبْلُ.
و من سورة و العصر
اشارة
[أيضا نزل]فيها[المستثنى من]
قوله تعالى:
قوله تعالى: (1)
وَ الْعَصْرِ، إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ[ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ] 2
1153- حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيِّ[بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمُؤَذِّنُ]الْمُحْتَسِبُ (2)أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ حَاتِمِ بْنِ نَصْرٍ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ .
ص: 478
1- .ما بين المعقوفات زدنا تصحيحاً للكلام و تحفّظاً على سياق المصنف،و كان حقّ المقام أن يقول:و فيها ورد أيضاً ما استثناه اللّه تعالى من قوله: (وَ الْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ) أو أنهم أراد اللّه تعالى من ذيل قوله: (وَ الْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ) .إلخ.كإرادة أكمل أفراد العام و المطلق منهما.أو ما يؤدي معناهما. ثمّ إنّ الآية الكريمة ذكرها أيضاً السيد البحراني في الباب:(93)من غاية المرام ص 385.
2- .مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ كَانَ فِي الْأَصْلِ بَيَاضاً،وَ أَخَذْنَاهُ مِنْ تَرْجَمَةِ عَبْدِ الْخَالِقِ مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ -كَمَا يَمُرُّ عَلَيْكَ الْآنَ حَرْفِيًّا-وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الَّذِي تَقَدَّمَ فِي الْحَدِيثِ:(490)مِنْ ج 1، ص 360،وَ فِي الْحَدِيثِ:(890)فِي ج 2 ص 184،وَ لَكِنْ فِي الثَّانِي لَمْ يُكَنِّهِ بِأَبِي الْقَاسِمِ وَ لَمْ يَنْعَتْهُ بِالْمُحْتَسِبِ،وَ لَمْ يَذْكُرْ أَيْضاً أَبَاهُ،وَ كَيْفَ كَانَ فَقَدْ ذَكَرَهُ صَاحِبُ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ذَيْلَ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ،تَحْتَ الرقم:(1188)مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ الْوَرَقِ 104-ب-وَ فِي ط 1، ص 544 قَالَ: عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمُؤَذِّنُ الْمُحْتَسِبُ أَبُو الْقَاسِمِ الشَّافِعِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ ثِقَةٌ مَشْهُورٌ كَثِيرُ الْحَدِيثِ وَ الرِّوَايَةِ،مُبَارَكُ الْإِسْنَادِ،سَدِيدُ الطَّرِيقَةِ،آمِرٌ بِالْمَعْرُوفِ،شَدِيدٌ فِي النَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ.
وَ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ ،حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ،حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ زِيَادٍ التُّسْتَرِيُّ أَبُو سَعِيدٍ فِي مَسْجِدِ اَلْأَهْوَازِ (1)حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ (2)قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي عَلِيُّ بْنُ رِفَاعَةَ ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
حَجَجْتُ فَوَافَيْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ بِالْمَدِينَةِ [وَ هُوَ]يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَرَأَ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، وَ الْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ [قَالَ:هُوَ] أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا أَبُو بَكْرٍ الصَّدِيقُ وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ (3)عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (4)...
ص: 479
1- .وَ هُوَ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ الْمِيزَانِ وَ لِسَانِ الْمِيزَانِ مَعاً،وَ قَدْ رَمَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ حُفَّاظِهِمْ بِأَنَّهُ كَذَّابٌ وَضَّاعٌ.
2- .اَلرَّجُلُ قَدْ ضَعَّفَهُ الْحَافِظُ النَّسَائِيُّ كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 9 ص 526. وَ أَيْضاً لِلرَّجُلِ تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم:(1490)مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ:ج 3ص 375. وَ أَيْضاً عَقَدَ لَهُ الْجَزَرِيُّ تَرْجَمَةً تَحْتَ الرقم (3539)مِنْ كِتَابِ غَايَةِ النِّهَايَةِ:ج 3 ص 380.
3- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ وَ بَعْدَ قَوْلِهِ: «وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ» بِقَدْرِ كَلِمَتَيْنِ بَيَاضٌ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ. وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ: (وَ الْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ) [قَالَ:هُوَ]أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ [إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ]وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ »[قَالَ:هُوَ]عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ.أَقُولُ:اَلْحَدِيثُ ضَعِيفٌ،وَ الصَّوَابُ هُوَ مَا رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ قَالَ: وَ أَخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ (وَ الْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ) [قَالَ:]يَعْنِي أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ (إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ) ذَكَرَ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ سَلْمَانَ. وَ رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ الْفَيْرُوزآبَادِيُّ فِي فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ:ج 1،ص 289.
4- .1153-وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الثَّعْلَبِيُّ حَرْفِيًّا بِالسَّنَدِ الْأَوَّلِ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ هَاهُنَا-فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ:اَلْكَشْفِ وَ الْبَيَانِ:ج 4-اَلْوَرَقِ 370-ب-قَالَ: وَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ حَاتِمِ بْنِ نَصْرٍ، قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَمِّي عَلِيُّ بْنُ رِفَاعَةَ.....
14-1154- [وَ وَرَدَ أَيْضاً فِي]حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ ،عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ :
حَدَّثَنِيهِ أَبُو الْحَسَنِ الْفَارِسِيُّ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سران (1)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمَدَائِنِيُّ حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ،عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ،عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ،عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ:
حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى اَلنَّبِيِّ ص : وَ الْعَصْرِ، إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ (2)إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ (3)عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .
14-1155- وَ قَالَ[أَيْضاً]:حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْوَرَكِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا أَسَدُ بْنُ رُسْتُمَ (4)حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَزَّازُ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَافِظُ (5)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلْقَمَةَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ،عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ رَفِيعَةَ (6)عَنْ أَبِي أُمَامَةَ[صُدَيِّ بْنِ عَجْلاَنَ]0.
ص: 480
1- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ،وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«مُحَمَّدُ بْنُ سِيرَانَ».
2- .اَلظَّاهِرُ-بِقَرِينَةِ الْحَدِيثِ التَّالِي-أَنَّ التَّفْسِيرَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ،إِنْ صَحَّ الْحَدِيثَانِ.
3- .قَبْلَ قَوْلِهِ:(وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ)كَانَ فِي الْأَصْلِ بَيَاضٌ قَدْرَ كَلِمَةٍ،وَ كَذَلِكَ بَعْدَهُ.
4- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ غَيْرَ أَنَّ لَفْظَةَ:«الوركي»غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِيهِ،وَ لَفْظَتَا:«أَبُو زَكَرِيَّا»لاَ تُوجَدَانِ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ.
5- .كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ-غَيْرَ أَنَّ فِيهِ:«مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَزَّازُ»-وَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ: «مُحَمَّدُ بْنُ بْنِ أَحْمَدَ الْبَزَّازُ،وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَافِظُ...».
6- .كَذَا فِي أَصْلَيَّ مَعاً-غَيْرَ أَنَّ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ:«حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلْقَمَةَ»-وَ لَعَلَّ الصَّوَابَ: «الْقَاسِمُ بْنُ رَبِيعَةَ»وَ هُوَ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ قَانِفٍ الْمُتَرْجَمِ فِي كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ ج 8 ص 320.
عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص :
وَ الْعَصْرِ، إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ فَقُلْتُ:بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَفْسِيرُهَا فَقَالَ: وَ الْعَصْرِ قَسَمٌ مِنَ اللَّهِ،أَقْسَمَ رَبُّكُمْ بِآخِرِ النَّهَارِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ [وَ هُوَ] أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ [هُوَ] عَلِيٌّ (1).
1156- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْجُرْجَانِيُّ أَخْبَرَنَا أَبِي [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُقْرِئُ ،أَخْبَرَنَا (2)اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ عُفَيْرٍ الْأَنْصَارِيُّ [قَالَ]حَدَّثَنَا اَلْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ قُتَيْبَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،ِ.
ص: 481
1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ عَدَا مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ،وَ مِنْ قَوْلِهِ:«ابْنُ هِشَامٍ»إِلَى آخِرِهِ سَقَطَ عَنِ النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ وَ بَعْدَهُ فِيهَا بَيَاضٌ قَدْرَ سَطْرَيْنِ يُسَاوِيَانِ خَمْسَ عَشْرَةَ كَلِمَةً. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: (إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ) يَعْنِي أَبَا جَهْلٍ (إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا ...)عَلِيٌّ وَ سَلْمَانُ. وَ عَنْهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ) قَالَ:إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. هَكَذَا رَوَاهُ عَنْهُ الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ:«مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ»مِنْ كَشْفِ الْغُمَّةِ:ج 1، ص 320.
2- .كَلِمَةُ:«أَخْبَرَنَا»كَانَتْ فِي الْأَصْلِ:«إن»وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ كَانَ«أَنَا»الَّذِي يُرَادُ مِنْهُ فِي كُتُبِ الْمُحَدِّثِينَ«أَخْبَرَنَا»أَوْ«أَنْبَأَنَا»فَصَحَّفَهُ الْكَاتِبُ بِقَوْلِهِ:«إن».وَ يَحْتَمِلُ أَيْضاً أَنَّهُ كَانَ فِي الْأَصْلِ:«ابن فَصُحِّفَ،وَ الْأَقْرَبُ بِحَسَبِ الاِحْتِمَالِ وَ لَكِنْ لاَ بُدَّ مِنَ التَّثَبُّتِ.
عَنِ اَلزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنِ اَلضَّحَّاكِ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:
وَ الْعَصْرِ- إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ قَالَ:يَعْنِي أَبَا جَهْلٍ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ [قَالَ:هُمْ] عَلِيٌّ ،وَ سَلْمَانُ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ (1).
- [و]رواه السبيعي ،عن الحسين [و]كذلك روي عن عبد الرحمن - و رواه أبو يعقوب الزنجاني عن الحجاج كذلك و زاد عبد الرحمن و نهشل عن الضحاك مثله (2).
1157- وَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْبَسْطَامِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا عِصْمَةُ بْنُ إِسْرَافِيلَ بْنِ بجماك (3)قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَبِيعَةَ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:
وَ الْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ [هُوَ] أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ-وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ [قَالَ:هُمْ] عَلِيٌّ وَ شِيعَتُهُ .
قال [ابن عدي:] لم أكتبه إلا من عصمة (4).».
ص: 482
1- .كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ،وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الصَّوَابُ،وَ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ اضْطِرَابٌ وَ بَيَاضٌ وَ بَعْدَ قَوْلِهِ: (إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ) فِيهَا بَيَاضٌ قَدْرَ سَطْرَيْنِ أَوْ سِتَّ عَشْرَةَ كَلِمَةً.
2- .كذا في النسخة اليمنية،و جملة:«و رواه أبو يعقوب الزنجاني عن الحجاج كذلك»سقطت عن النسخة الكرمانية. 1156-و رواه أيضاً أبو نعيم الأصبهاني في كتاب:«ما نزل من القرآن في علي»على ما في الباب 22 من خصائص الوحي قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن الصبيح،قال:حدّثنا حجاج بن يوسف،قال:حدّثنا بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي: عن الضحّاك في قوله تعالى: (وَ الْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ) [قال:]يعني أبا جهل لعنه اللّه. (إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ) قال:[هو]عليّ عليه السلام. و رواه الحافظ السروي مرسلاً عن[أبي عليّ]الحدّاد،عن أبي نعيم في عنوان:«أنّه مع الحقّ و الحق معه»من مناقب آل أبي طالب:ج 2 ص 260.
3- .هَذَا اللَّفْظَةُ رَسْمُ خَطِّهَا غَيْرُ جَلِيٍّ وَ قَرَأَهَا الشَّيْخُ مُحَمَّدُ كَاظِمٍ الْمَحْمُودِيُّ:«نجماك».وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ بِإِهْمَالِ أَوَّلِهِ«-حَمَّاكٍ».
4- .كذا في الأصل اليمني،و كان في الأصل الكرماني بياض من قوله:«أبو جهل-إلى قوله-: من عصمة».
1158- حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ الْجُمَحِيُّ بِمَكَّةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ (1)حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ اِبْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَمَعَ اللَّهُ هَذِهِ الْخِصَالَ كُلَّهَا فِي عَلِيٍّ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا كَانَ وَ اللَّهِ أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَاناً وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ وَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ صَلَّى-وَ عَبَدَ اللَّهَ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ يَعْنِي بِالْقُرْآنِ ،-وَ تَعَلُّمِ اَلْقُرْآنِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ كَانَ مِنْ أَبْنَاءِ سَبْعٍ وَ عِشْرِينَ سَنَةً وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ يَعْنِي وَ أَوْصَى مُحَمَّدٌ عَلِيّاً بِالصَّبْرِ عَنِ الدُّنْيَا وَ أَوْصَاهُ بِحِفْظِ فَاطِمَةَ وَ بِجَمْعِ اَلْقُرْآنِ بَعْدَ مَوْتِهِ وَ بِقَضَاءِ دَيْنِهِ-وَ بِغُسْلِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ وَ أَنْ يَبْنِيَ حَوْلَ قَبْرِهِ حَائِطاً-لِئَلاَّ تُؤْذِيَهُ النِّسَاءُ بِجُلُوسِهِنَّ عَلَى قَبْرِهِ-وَ أَوْصَاهُ بِحِفْظِ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ فَذَلِكَ قَوْلُهُ:
وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ 2 .ِ.
ص: 483
1- .تُوُفِّيَ بِمَكَّةَ سَنَةَ بِضْعَ وَ ثَمَانِينَ وَ مِائَتَيْنِ كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ:ج 7 ص 362 قَالَ ابْنُ حَجَرٍ:وَ هُوَ فِي طَبَقَةِ صِغَارِ شُيُوخِ النَّسَائِيِّ.وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً فِي كِتَابِ لِسَانِ الْمِيزَانِ:ج 4 ص 241. وَ لِيُعْلَمْ أَنَّ هَاهُنَا كَانَ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ بَيَاضٌ وَ قَدْ أَتْمَمْنَا مَوَارِدَ الْبَيَاضِ وَ أَكْمَلْنَا الْحَدِيثَ وَ مَا قَبْلَهُ بِمَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ فَإِنَّهُ تَامٌّ لاَ بَيَاضَ فِيهِ.
1159- قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ النَّسَائِيُّ الْإِمَامِيُّ :قَالَ لِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُؤْمِنٍ الْمُفَسِّرُ الشِّيرَازِيُّ أَخْرَجْتُ هَذِهِ الْآيَاتِ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ تَفْسِيراً[الْأَوَّلُ] تَفْسِيرُ يَعْقُوبَ بْنِ سُفْيَانَ وَ[الثَّانِي تَفْسِيرُ] اِبْنِ جُرَيْجٍ وَ[الثَّالِثُ تَفْسِيرُ] مُقَاتِلٍ ،-وَ[الرَّابِعُ تَفْسِيرُ] وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ ، وَ[الْخَامِسُ تَفْسِيرُ] يُوسُفَ الْقَطَّانِ ،وَ[السَّادِسُ تَفْسِيرُ] قَتَادَةَ ،-وَ[السَّابِعُ تَفْسِيرُ] أَبِي عُبَيْدَةَ ،-وَ[الثَّامِنُ تَفْسِيرُ] عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ الطَّائِيِّ ،-وَ(التَّاسِعُ تَفْسِيرُ) اَلسُّدِّيِّ ،-وَ(الْعَاشِرُ تَفْسِيرُ) مُجَاهِدٍ ،(وَ(الْحَادِي عَشَرَ تَفْسِيرُ) مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ،وَ(الثَّانِي عَشَرَ تَفْسِيرُ) أَبِي صَالِحٍ .
ص: 484
و من سورة الكوثر
قوله عز اسمه:
إِنّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ
3-1160- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ (1)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو التَّاجِرُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا اِبْنُ الْأَعْرَابِيِّ قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَاشِمِيُّ [قَالَ:]حَدَّثَنَا اَلزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ:
خَطَبَ اَلْحُسَيْنُ ، عَائِذَةَ بِنْتَ شُعَيْبِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فَقَالَ:
كَيْفَ نُزَوِّجُكَ عَلَى فَقْرِكَ !فَقَالَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (2)تُعَيِّرُنَا بِالْفَقْرِ وَ قَدْ نَحَلَنَا اللَّهُ اَلْكَوْثَرَ !! .
ص: 485
1- .تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ:(223)فِي ج 1،ص 166،ط 1.
2- .كَذَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ،وَ ذِكْرُ«ابْنِ أَبِي طَالِبٍ»فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ مِنْ سَهْوِ بَعْضِ الرُّوَاةِ وَ غَفْلَةِ مَنْ رَوَى عَنْهُ وَ الصَّوَابُ أَنَّ هَذِهِ الْقِصَّةَ جَرَتْ بَيْنَ عَابِدَةَ[أَوْ عَائِذَةَ]بِنْتِ شُعَيْبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أُخْتِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ،وَ بَيْنَ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ كَمَا ذَكَرَهُ أَبُو الْفَرَجِ فِي«أَخْبَارِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ»مِنْ كِتَابِ الْأَغَانِي: ج 10،161،ط الساسي قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحِرْمِيُّ بْنُ أَبِي الْعَلاَءِ وَ الطُّوسِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ خَطَبَ عَابِدَةَ بِنْتَ شُعَيْبِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ وَ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَامْتَنَعَتْ عَلَى بَكَّارٍ وَ تَزَوَّجَتِ الْحُسَيْنَ فَقَالَ لَهُ بَكَّارٌ:كَيْفَ تَزَوَّجَتْكَ عَابِدَةُ وَ اخْتَارَتْكَ مَعَ فَقْرِكَ فَقَالَ لَهُ الْحُسَيْنُ:أَ تُعَيِّرُنَا بِالْفَقْرِ وَ قَدْ نَحَلَنَا اللَّهُ تَعَالَى الْكَوْثَرَ ! وَ رَوَاهَا أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدَيْنِ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ بَكَّارٍ فِي تَرْجَمَةِ بَكَّارِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:ج 10،ص 230 ط دِمَشْقَ. وَ مِمَّا يُنَاسِبُ هُنَا جِدّاً مَا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ فِيمَا اسْتَدْرَكَهُ عَلَى السَّيِّدِ الرَّضِيِّ مِنْ قِصَارِ كَلِمِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَذَكَرَ تَحْتَ الرقم:(834)مِنْ مُسْتَدْرَكَاتِهِ قَالَ: [وَ]أَرْسَلَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ يَعِيبُهُ بِأَشْيَاءَ مِنْهَا:أَنَّهُ يُسَمِّي حَسَناً وَ حُسَيْناً وَلَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ!!فَقَالَ[أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ]لِرَسُولِهِ:قُلْ لِلشَّانِئِ ابْنِ الشَّانِئِ:لَوْ لَمْ يَكُونَا وَلَدَيْهِ لَكَانَ أَبْتَرَ كَمَا زَعَمَهُ أَبُوكَ!!!.
1161- وَ أَخْبَرَنَا اَلْوَالِدُ ،عَنْ أَبِي حَفْصِ بْنِ شَاهِينَ فِي اَلتَّفْسِيرِ [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ [قَالَ:]أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، [قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبِي [قَالَ:]حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَرَانِي جَبْرَئِيلُ مَنَازِلِي وَ مَنَازِلَ أَهْلِ بَيْتِي عَلَى اَلْكَوْثَرِ .
1162- وَ بِهِ حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ ،عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أُرِيتُ اَلْكَوْثَرَ فِي اَلْجَنَّةِ قُلْتُ (1)مَنَازِلِي وَ مَنَازِلَ أَهْلِ بَيْتِي .ِ.
ص: 486
1- .هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ،وَ فِي الْأَصْلِ:«أَ رَأَيْتَ وَ لَعَلَّ الصَّوَابَ كَوْنُ كَلِمَةِ:«قُلْتُ»أَيْضاً زَائِدَةً وَ مِنْ سَهْوِ الْكَاتِبِ. وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمَاهْيَارِ-كَمَا فِي الْحَدِيثِ(5)مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ كَوْثَرٍ مِنْ تَفْسِيرِ الْبُرْهَانِ:ج 4 ص 513-قَالَ: [وَ]عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ[بْنِ سَعِيدٍ]عَنْ حُصَيْنِ بْنِ مُخَارِقٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ أَبِيهِ: عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ:أَرَانِي جَبْرَئِيلُ مَنَازِلِي فِي الْجَنَّةِ وَ مَنَازِلَ أَهْلِ بَيْتِي عَلَى الْكَوْثَرِ.
14-1163- حَدَّثَنِي اَلْمَاوَرْدِيُّ (1)[قَالَ:]حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ حَدَّثَنَا رُوحُ بْنُ الْفَرَجِ ،حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ،حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ:قَدْ أُعْطِيتُ اَلْكَوْثَرَ .قُلْتُ:وَ مَا اَلْكَوْثَرُ قَالَ:
نَهَرٌ فِي اَلْجَنَّةِ عَرْضُهُ وَ طُولُهُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ،لاَ يَشْرَبُ أَحَدٌ مِنْهُ فَيَظْمَأَ،وَ لاَ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ أَحَدٌ أَبَداً فَيَشْعَثَ (2)لاَ يَشْرَبُهُ إِنْسَانٌ خَفَرَ ذِمَّتِي (3)وَ لاَ[مَنْ]قَتَلَ أَهْلَ بَيْتِي .ُ.
ص: 487
1- .وَ هُوَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمُتَقَدِّمُ الذِّكْرِ فِي الْحَدِيثِ(1149).
2- .كَذَا فِي الْأَصْلِ.
3- .يُقَالُ:خَفَرَ الْعَهْدَ-مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَ نَصَرَ-خَفْراً وَ خُفُوراً:نَقَضَهُ.
قال: الحاكم أبو القاسم الحسكاني غفر الله له و لوالديه:قد علقت على ما وصلت اليد إليه-من هذا الباب على العجلة،حتى أتيت على كل ما نزل فيهم (1)أو فسر فيهم أو حمل عليه[كذا]و إن كان في بعض ما أوردت من الأسناد-لأهل الصنعة مقال،فلم أتضمن شرط الصحيح-و كان الغرض تكذيب من ادعى-أنه لم ينزل فيهم شيء من القرآن !!فليعد العاد آيات هذا الكتاب-ليقف على حقيقة البهتان،و على سورة النصب (2)و الشنآن،و الله سبحانه[هو]المستعان على شر الزمان، و أرجو أن الله (3)بفضله و كرمه-لا يؤاخذنا بالمسامحة في الأسانيد، و المساهلة[فيها]مع قصد التقرب إلى العترة الفاضلة ،و أن يشفعهم فينا و يحشرنا في زمرتهم-كما أكرمنا في الدنيا بموالاتهم و محبتهم-و هو عز اسمه الملي بتحقيق الرجاء،و إجابة الدعاء بمنه،و شرطي على من بلغه هذا الكتاب من السادة و أتباعهم-إلى آخر الدهر أن يخصني بدعواته الصالحة،و يشركني فيما يتقرب به من القرب الخالصة،و إني لأرجو من جماعة من يرى عنائي-دعاءه لي بالنجاة من النار (4).ي.
ص: 488
1- .الظاهر أن كلمة«كل»محرفة عن«جلّ»أو أنه تسامح في التعبير.
2- .هذا هو الظاهر و هي الشدة و الحدة،و في الأصل الكرماني:«على صورة النصر و الشنآن».
3- .كذا في الأصل الكرماني،و في الأصل اليمني:«و أرجو اللّه سبحانه بفضله و كرمه...».
4- .هذا آخر ما وجدناه في النسخة الكرمانية،و أما النسخة اليمنية ففيها بعد هذا ما لفظه: تمّ الكتاب بحمد اللّه و توفيقه و صلى اللّه عليه محمّد خير عبيده و على آله الأطهار و سلم و شرف و كرم[و]الحمد للّه. و كان الفراغ من زبر هذا الكتاب ساعة عشر[كذا]من يوم الأربعاء تاسع شهر بيع الأوّل[من] سنة:(1380)بقلم أفقر الورى إلى رحمة اللّه الراجي عفو اللّه يحيى بن الحسين بن إسماعيل[بن]سهيل وفقه اللّه لصالح القول و العمل و جنّبه الزيغ و الزلل. هذا و كان نقله على نسخة[في]غالبها ترك الصلاة على النبي و آله عند ذكره فلم أحتذ حذوه في ذلك و أثبتّ ذلك في أكثر الأحوال فليعلم المطالع[ذلك]و اللّه الموفق. قال المحمودي،و إنّي قد قابلت ما طبعته أوّلاً مع المخطوط اليمني و أثبت أكثر ما في المخطوطة اليمنية-مما ترجحت صحته في نظري-في النسخة المطبوعة مع نصب القرينة على كون الزيادة من الأصل اليمني و قلما يكون الإدراج بغير نصب قرينة فكلما يجد القارئ في الطبعة الثانية مما لا يوجد في الطبعة الأولى و لا يكون موضوعاً بين المعقوفين فهو من الأصل اليمني و قلما تركنا إثبات الزيادة الموجودة في الأصل اليمني و عدم إدراجه في النسخة المطبوعة عن الأصل الكرماني إلا في موارد نادرة مثل ذكر الصلاة على النبي و آله عند تكثر تكرارها بحيث يحصل الوثوق أنه من عمل الكاتب و ليس جزء للحديث،و مثل قوله:«عزّ و جلّ»المذكور في الأصل اليمني بدلاً عما في الأصل الكرماني من قول:«عزّ ذكره»أو نحوهما مما لا يترتب على إثباته مصلحة و على ترك إثباته مفسدة. و كان بدء الشروع في مقابلة النسختين اليوم العاشر من شعبان من سنة:(1403)و أنهيناها في (25)من شهر ذي القعدة من العام المذكور. ثمّ في طول أسابيع و شهور علقنا على الكتاب و صححنا كثيراً من الأخطاء الموجودة في أصلي كليهما أو أحدهما بمعونة القرائن الخارجية و الروايات المنفصلة إلى أن أكملنا ما أردنا ذكره في يوم الإثنين الموافق للعيد السعيد الفطر من سنة(1406)في بلدة بيروت،و اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَ ما كُنّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللّهُ ،و آخر دعوانا أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ . محمد باقر المحمودي.
فضائل شهر رجب
اشارة
تأليف الحافظ الكبير عبيد اللّه بن عبد اللّه بن أحمد المعروف بالحاكم الحسكاني الخدّاء الحنفي النيسابورى من الأعلام القرن الخامس الهجريّ تحقيق و تعليق الشيخ محمد باقر المحموديّ
المقدمة
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الحمد لله على إفضاله و الصلاة على المصطفى و آله - أما بعد فإن العالم الزاهد- حامد بن أحمد بن جعفر أدام الله توفيقه- سألني عن ذكر[فضيلة] شهر رجب في الآثار-و ما روي فيه من الأخبار- فجمعته له في هذه التذكرة بعض ما ورد فيه-على سبيل الاختصار إيجابا لطلبه-و استجلابا لصالح دعوته و تذكرة لأولاده-و جماعة مختلفة،و من الله سبحانه التيسير و التسهيل-و هو حسبنا وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ (1).
ص: 491
1- و للرجل ترجمة تحت الرقم:(638)من كتاب منتخب السياق ص 323 ط 1.
باب الدعاء في استهلال شهررجب
1 أَخْبَرَنَا الْفَقِيهُ الزَّاهِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبُخَارِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي دَارِ الْقَاضِي الْإِمَامِ أَبِي الْعَلاَءِ رَحِمَهُ اللَّهُ سَنَةَ تِسْعٍ وَ تِسْعِينَ وَ ثَلاَثِ مِائَةٍ،حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَبِيبٍ إِمْلاَءً سَنَةَ ثَلاَثٍ وَ أَرْبَعِينَ،حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ إِمْلاَءً حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ،حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ حَدَّثَنَا زِيَادٌ النُّمَيْرِيُّ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ اَلنَّبِيِّ ص أَنَّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ رَجَبٌ قَالَ:
اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي رَجَبٍ وَ شَعْبَانَ وَ بَلِّغْنَا رَمَضَانَ . وَ كَانَ إِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْبَدْرِ قَالَ:هَذِهِ لَيْلَةٌ غَرَّاءُ وَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ يَوْمٌ أَزْهَرُ.
تَفَرَّدَ بِهَذَا الْحَدِيثِ زَائِدَةُ وَ رَوَاهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ.
باب تعيين النبي ص شهر رجب و أنه
الذي بين جمادى و شعبان .
2 أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْحَافِظُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحِيرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الشَّيْبَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ ،عَنِ اِبْنِ سِيرِينَ :عَنْ اِبْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ اَلنَّبِيِّ ص أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ-كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ-اَلسَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ-ثَلاَثٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَ ذُو الْحِجَّةِ وَ اَلْمُحَرَّمُ -وَ رَجَبٌ شَهْرُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَ شَعْبَانَ [...].
و ذكر الحديث[و أنا]اقتصرته.
ص: 494
الراو[ي]الصحابي هو أبو بكرة نفيع بن الحارث ،و اسم ابنه الراوي عنه عبد الرحمن ،و الراوي عنه هو محمد بن سيرين البصري - و الراوي عنه هو أيوب السختياني الزاهد.
و هذا الحديث متفق عليه-رواه محمد بن إسماعيل البخاري في جامعه-و مسلم بن الحجاج القشيري في مسنده-جميعا من طريق عبد الوهاب الثقفي
باب تسمية شهررجب شهر الله تعالى
3 حَدَّثَنَا السَّيِّدُ الزَّكِيُّ أَبُو مَنْصُورٍ ظَفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ إِمْلاَءً،حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ خَلَفُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْخَيَّامُ ببخارا ،حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ خَلَفٍ ،حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ وَ إِسْحَاقُ بْنُ حَمْزَةَ قَالاَ:أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ مُوسَى غُنْجَارٌ ،عَنْ أبيز بْنِ قهير عَنْ غَالِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ،عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ رَجَبَ شَهْرُ اللَّهِ وَ يُدْعَى الْأَصَمَّ-وَ كَانَ أَهْلُ اَلْجَاهِلِيَّةِ إِذَا دَخَلَ رَجَبٌ يُعَطِّلُونَ أَسْلِحَتَهُمْ-يَضَعُونَهَا فَكَانَ النَّاسُ يَأْمَنُونَ وَ تَأْمَنُ السُّبُلُ-وَ لاَ يَخَافُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ حَتَّى يَنْقَضِيَ.
ص: 495
باب لم سمي شهر رجب بالأصم
قد قال الناس فيه فأكثروا،و أولي الأقاويل قول المصطفى ص
4 أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّبِيبِيُّ (1)حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الكارزي إِمْلاَءً سَنَةَ أَرْبَعِينَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى النَّيْسَابُورِيُّ بِمَكَّةَ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ سَلَمَةَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَهْلٍ أَنْبَأَنَا عِصَامُ بْنُ طَلِيقٍ عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ :
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَلاَ إِنَّ رَجَبَ شَهْرُ اللَّهِ الْأَصَمُّ-وَ إِنَّمَا سُمِّيَ الْأَصَمَّ لاِنْفِرَادِهِ مِنَ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ-وَ شَعْبَانُ شَهْرِي وَ رَمَضَانُ شَهْرُ أُمَّتِي-أَلاَ مَنْ صَامَ فِي رَجَبٍ يَوْماً إِيمَاناً وَ احْتِسَاباً-اِسْتَوْجَبَ رِضْوَانَ اللَّهِ الْأَكْبَرَ.
باب كون أيامه مكتوبة على باب السماء
5 أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الرَّازِيُّ الصُّوفِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرٍ مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَنَابِذِيُّ بِهَا،أَنْبَأَنَا ثَوَابُ بْنُ يَزِيدَ ،حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُوسَى الرَّسْعَنِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رُزَيْقٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عَطِيَّةَ :
ص: 496
1- لَهُ تَرْجَمَةٌ مُوجَزَةٌ تَحْتَ الرقم:(178)مِنَ الْمُنْتَخَبِ مِنَ السِّيَاقِ ص 96 ط 1،وَ فِيهِ:أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَبِيبٍ أَبُو نَصْرٍ الْفَامِيُّ الشَّبِيبِيُّ الْخَنْدَقِيُّ ثِقَةٌ مَعْرُوفٌ كَانَ يَحْضُرُ مَجَالِسَ الْحَدِيثِ وَ يَكْتُبُ الْأَمَالِيَ عَلَى كِبَرِ سِنِّهِ وَ النَّاسُ يَكْتُبُونَ عَنْهُ لِعُلُوِّ إِسْنَادِهِ... تُوُفِّيَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ لِسَبْعٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَ أَرْبَعِ مِائَةٍ.
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص رَجَبٌ مِنْ أَشْهُرِ الْحُرُمِ-وَ أَيَّامُهُ مَكْتُوبَةٌ عَلَى أَبْوَابِ السَّمَاءِ السَّادِسَةِ-فَإِذَا صَامَ الرَّجُلُ مِنْهُ يَوْماً وَ جَوَّدَ صَوْمَهُ بِتَقْوَى اللَّهِ-نَطَقَ الْبَابُ وَ نَطَقَ الْيَوْمُ-فَقَالاَ:يَا رَبِّ اغْفِرْ لَهُ،وَ إِنْ لَمْ يُتِمَّ صَوْمَهُ بِتَقْوَى اللَّهِ وَ لَمْ يَسْتَغْفِرْ-قَالاَ:خُدِعْتَ مِنْ نَفْسِكَ.
باب فضل الاغتسال في رجب
6 حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ الْمُقْرِي حَدَّثَنَا أَبِي أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سَهْلٍ ،حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ سَعْدٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ ،عَنْ أَبَانٍ عَنِ اَلْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
فقال رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ أَدْرَكَ شَهْرَ رَجَبٍ - فَاغْتَسَلَ فِي أَوَّلِهِ وَ فِي أَوْسَطِهِ وَ فِي آخِرِهِ-خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.
باب صوم النبي ص في شهررجب
14-7 أَخْبَرَنَا السَّيِّدُ الْأَوْحَدُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْحَسَنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ (1)أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دلويه ،حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ السَّلِيطِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ:
سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ صَوْمِ رَجَبٍ كَيْفَ يَرَى فِيهِ فَقَالَ:حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولُ:لاَ يُفْطِرُ-وَ يُفْطِرُ،حَتَّى نَقُولُ:لاَ يَصُومُ .
.
ص: 497
1- انظر ترجمته فيمن توفي سنة:(401)من كتاب مرآة الجنان و وفيات الأعيان...
باب أمر النبي ص بصوم رجب
14-8 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ أَنْبَأَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ النُّمَيْرِيُّ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص قَالَ: لاَ آمُرُ بِصَوْمِ شَهْرٍ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ إِلاَّ رَجَبٍ وَ شَعْبَانَ .
16- رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ يُوسُفَ الصَّفَّارِ
باب فضل صوم أيام رجب
9 حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيٍّ الْمُحْتَسِبُ إِمْلاَءً حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَلِيُّ بْنُ مُحْتَاجٍ الْكشاني بِبُخَارَا ،أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ عَبْدِ الْغَفُورِ ،عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ وَ كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص رَجَبٌ شَهْرٌ عَظِيمٌ يُضَاعَفُ فِيهِ الْحَسَنَاتُ-فَمَنْ صَامَ يَوْماً مِنْ رَجَبٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ سَنَةً-وَ مَنْ صَامَ مِنْهُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ غُلِّقَتْ عَنْهُ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ[مِنْ أَبْوَابِ] جَهَنَّمَ ،وَ مَنْ صَامَ مِنْهُ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ-فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ مِنَ اَلْجَنَّةِ ،-وَ مَنْ صَامَ مِنْهُ عَشَرَةَ أَيَّامٍ- لَمْ يَسْأَلِ اللَّهَ شَيْئاً إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ،وَ مَنْ صَامَ مِنْهُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْماً-نَادَى مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ:قَدْ غُفِرَ لَكَ مَا مَضَى فَاسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ وَ مَنْ زَادَ زَادَهُ اللَّهُ.
ص: 498
وَ فِي رَجَبٍ حَمَلَ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ نُوحاً فِي السَّفِينَةِ-فَصَامَ رَجَباً وَ أَمَرَ مَنْ مَعَهُ أَنْ يَصُومُوا-فَجَرَتْ بِهِمُ السَّفِينَةُ سِتَّةَ أَشْهُرٍ-آخِرُ ذَلِكَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ هَبَطَ عَلَى اَلْجُودِيِّ -فَصَامَ نُوحٌ وَ مَنْ مَعَهُ وَ الْوَحْشُ:شُكْراً لِلَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ.
وَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَلَقَ اللَّهُ الْبَحْرَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ ،وَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ تَابَ اللَّهُ عَلَى آدَمَ -وَ عَلَى [أَهْلِ]مَدِينَةِ يُونُسَ -وَ فِيهِ وُلِدَ إِبْرَاهِيمُ وَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ .
14- رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ الْبَصْرِيِّ
باب فضل الصوم في ثلاثة أيام متوالية من
رجب
10 صَمَّتْ أُذُنَايَ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ شُجَاعِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيَّ يَقُولُ:صَمَّتْ أُذُنَايَ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيَّ بِهَا،يَقُولُ:صَمَّتْ أُذُنَايَ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ اَلْحُسَيْنَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عُفَيْرٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ صَمَّتْ أُذُنَايَ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ ضُرَيْسٍ « بِ»فَيْدَ يَقُولُ:صَمَّتْ أُذُنَايَ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ مُوسَى الْمَدَنِيَّ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ خَيْراً يَقُولُ:صَمَّتْ أُذُنَايَ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ رَاشِدٍ ،يَقُولُ:صَمَّتْ أُذُنَايَ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ رَاشِداً أَبَا مُحَمَّدٍ يَقُولُ:صَمَّتْ أُذُنَايَ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ:صَمَّتْ أُذُنَايَ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ
ص: 499
مَنْ صَامَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ شَهْرٍ حَرَامٍ: اَلْخَمِيسَ وَ اَلْجُمُعَةَ وَ اَلسَّبْتَ -كَتَبَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ عِبَادَةَ تِسْعِمِائَةِ عَامٍ.
هذا حديث غريب في المسلسلات-تفرد به محمد بن يحيى الفيدي و هو ثقة.
و رواه عنه جماعة وقع إلينا عاليا من هذا الوجه.
باب فضل صوم يوم المبعث
11 أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ السَّعْدِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ طَاهِرٍ الْأَدِيبُ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ،حَدَّثَنَا حُبْشُونُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ اِبْنِ شَوْذَبٍ ،عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
مَنْ صَامَ يَوْمَ سَبْعٍ وَ عِشْرِينَ مِنْ رَجَبٍ -كَتَبَ[اللَّهُ]لَهُ صِيَامَ سِتِّينَ شَهْراً،وَ هُوَ يَوْمَ هَبَطَ جَبْرَئِيلُ عَلَى مُحَمَّدٍ ص بِالرِّسَالَةِ-أَوَّلَ يَوْمٍ هَبَطَ إِلَيْهِ.
باب فضل القيام و التهجد في ليالي رجب
12 أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذُّهْلِيُّ كِتَابَةً حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْبُخَارِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مَسْعَدٌ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ :
عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ صَامَ يَوْماً مِنْ رَجَبٍ وَ قَامَ لَيْلَةً مِنْ لَيَالِيهِ-بَعَثَهُ اللَّهُ آمِناً يَوْمَ الْقِيَامَةِ -وَ مَرَّ عَلَى الصِّرَاطِ وَ هُوَ يُهَلِّلُ وَ يُكَبِّرُ.
ص: 500
وَ مَنْ صَامَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ وَ قَامَ-أَمَرَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى الْمُنَادِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ -فَيُنَادِي:أَلاَ إِنَّ فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ سَعِدَ سَعَادَةً لاَ يَشْقَى بَعْدَهَا.
وَ مَنْ صَامَ أَكْثَرَ الشَّهْرِ-أَعْطَاهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فِي اَلْجِنَانِ مُدُناً وَ قُصُوراً-لاَ يَقْدِرُ وَصْفَهُ الْوَاصِفُونَ.
باب فضل الصلاة في رجب على عدد أيامه
14-13 أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الزَّاهِدُ بِقِرَاءَةِ الْقَاضِي الْإِمَامِ أَبِي الْعَلاَءِ رَحِمَهُمَا اللَّهُ فِي دَارِهِ عَلَيْهِ سَنَةَ تِسْعٍ وَ تِسْعِينَ وَ ثَلاَثِ مِائَةٍ،حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى الْمُذَكِّرُ ،حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ،حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ،عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُغْرِيِّ الدَّوْسِيِّ أَنْبَأَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ :
عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فِي وَقْتٍ لَمْ أَكُنْ أَدْخُلُ عَلَيْهِ-فَقَالَ:يَا سَلْمَانُ أَ لاَ أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ مِنْ غَرَائِبِ حَدِيثِي قُلْتُ:بَلَى بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ .قَالَ:نَعَمْ يَا سَلْمَانُ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ وَ لاَ مُؤْمِنَةٍ-يُصَلِّي فِي هَذَا الشَّهْرِ ثَلاَثِينَ رَكْعَةً وَ كَانَ شَهْرَ رَجَبٍ -يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ مَرَّةً-وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ مَرَّةً-وَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ -إِلاَّ وَضَعَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ كُلَّ ذَنْبٍ عَمِلَهُ مِنْ صَغِيرٍ وَ كَبِيرٍ-وَ أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنَ الْأَجْرِ كَمَنْ صَامَ ذَلِكَ الشَّهْرَ كُلَّهُ-مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثَى وَ كُتِبَ مِنَ الْمُصَلِّينَ إِلَى السَّنَةِ الْقَابِلَةِ-وَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ إِلَى السَّنَةِ الْقَابِلَةِ-لِكُلِّ يَوْمٍ ثَوَابَ حَجَّةٍ وَ عُمْرَةٍ-وَ رَفَعَ لَهُ فِي ذَلِكَ الشَّهْرِ عَمَلَ شَهِيدٍ مِنْ شُهَدَاءِ بَدْرٍ ،وَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ فِي ذَلِكَ
ص: 501
الشَّهْرِ لِكُلِّ يَوْمٍ يَصُومُهُ عِبَادَةَ سَنَةٍ-وَ رَفَعَ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ دَرَجَةٍ،فَإِنْ صَامَ الشَّهْرَ كُلَّهُ فَقَدْ نَجَا مِنَ اَلنَّارِ -وَ وَجَبَتْ لَهُ اَلْجَنَّةُ - يَا سَلْمَانُ أَخْبَرَنِي بِذَلِكَ جَبْرَئِيلُ -وَ قَالَ:يَا مُحَمَّدُ هَذِهِ عَلاَمَةُ مَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ الْمُنَافِقِينَ-فَإِنَّ الْمُنَافِقِينَ لاَ يَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ يَفْعَلُوا هَذَا أَبَداً- قَالَ سَلْمَانُ :فَقُلْتُ:[يَا]حَبِيبِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ أُصَلِّي قَالَ:
صَلِّ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ عَشْرَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِيهَا مَا قُلْتُ لَكَ-فَإِذَا سَلَّمْتَ فَارْفَعْ يَدَيْكَ إِلَى السَّمَاءِ-وَ قُلْ: لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَ يُمِيتُ -وَ هُوَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ كُلُّهُ- وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ - اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَ لاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ-وَ لاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ .
ثُمَّ تَمْسَحُ وَجْهَكَ.
وَ تُصَلِّي فِي وَسَطِ الشَّهْرِ مِثْلَ ذَلِكَ-وَ تَقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ -وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ-وَ إِذَا سَلَّمْتَ فَارْفَعْ يَدَيْكَ إِلَى السَّمَاءِ-وَ قُلْ لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ هُوَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ-بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ -إِلَهاً وَاحِداً أَحَداً صَمَداً-لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَ لاَ وَلَداً.
ثُمَّ تَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَكَ-ثُمَّ تُصَلِّي مِنْ آخِرِ الشَّهْرِ عَشْرَ رَكَعَاتٍ-تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِثْلَ ذَلِكَ-فَإِذَا سَلَّمْتَ فَارْفَعْ يَدَيْكَ إِلَى السَّمَاءِ-وَ قُلْ: لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ هُوَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ-بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [وَ]صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ-وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ .ثُمَّ تَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَكَ وَ سَلْ حَاجَتَكَ.
ص: 502
فَإِنَّكَ يُسْتَجَابُ لَكَ الدُّعَاءُ-وَ يَجْعَلُ اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَكَ وَ بَيْنَ اَلنَّارِ سَبْعَ خَنَادِقَ-كُلُّ خَنْدَقٍ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ-وَ كَتَبَ اللَّهُ لَكَ بِكُلِّ رَكْعَةٍ أَلْفَ رَكْعَةٍ-وَ كَتَبَ اللَّهُ لَكَ بَرَاءَةً مِنَ اَلنَّارِ وَ جَوَازاً عَلَى الصِّرَاطِ- فَلَمَّا فَرَغَ[ اَلنَّبِيُّ مِنْ بَيَانِ ذَلِكَ]خَرَّ سَلْمَانُ سَاجِداً لِلَّهِ تَعَالَى شُكْراً لِمَا سَمِعَ مِنَ النبي ص وَ صَامَ ذَلِكَ الْيَوْمَ .
باب الذبيحة في شهررجب
14-4 1 حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاعِظُ إِمْلاَءً،أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو حَامِدٍ الشَّارِكِيُّ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ ثَابِتٍ، عَنِ اِبْنِ عَوْنٍ ،عَنْ أَبِي رَمْلَةَ :
عَنْ مِخْنَفِ بْنِ سُلَيْمٍ أَنَّ اَلنَّبِيَّ ص قَالَ وَ هُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ :إِنَّ عَلَى أَهْلِ كُلِّ بَيْتٍ كُلَّ عَامٍ أَضْحَاةً وَ عَتِيرَةً-فَقَالَ:هَلْ تَدْرُونَ مَا الْعَتِيرَةُ فَلاَ أَدْرِي مَا أَجَابُوهُ[فَ]قَالَ:الْعَتِيرَةُ الَّتِي تُسَمُّونَهَا الرَّجَبِيَّةَ.
قَالَ اِبْنُ عَوْنٍ :قَالَ:لِيَ اِبْنُ سِيرِينَ سَلِ اَلشَّعْبِيَّ -إِذَا لَقِيتَهُ فِي أَيِّ يَوْمٍ يَذْبَحُ الْعَتِيرَةَ فَسَأَلْتُهُ-فَقَالَ اَلشَّعْبِيُّ :جِيرَانُكَ أَعْلَمُ النَّاسِ بِذَلِكَ-فَسَأَلْتُهُمْ فَقَالُوا:فِي الْيَوْمِ الْعَاشِرِ مِنْ رَجَبٍ .
وَ هَذَا مَنْسُوخٌ بِالْأُضْحِيَّةِ فِي يَوْمِ النَّحْرِ -وَ هُوَ الْيَوْمُ الْعَاشِرُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ وَ بِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .
ص: 503
باب الصلاة و الدعاء في منتصفشهررجب
و هو المعروف بدعاء الاستفتاح
:
6-15 أَخْبَرَنَا الْحَاكِمُ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْجَوْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْعَلَوِيُّ الْهَمَذَانِيُّ (1)أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّينَوَرِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ نُعَيْمِ بْنِ عَمْرِو بْنِ قَرْقَارَةَ ،حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْيَنْبُعِيُّ بِالْمَدِينَةِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلاَءِ [قَالَ:] حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَتْ لَمَّا قَتَلَ أَبُو جَعْفَرٍ الدَّوَانِيقِيُّ - عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ -بَعْدَ قَتْلِ ابْنَيْهِ مُحَمَّدٍ وَ إِبْرَاهِيمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ-جَعَلَ ابْنَيْ دَاوُدَ مُكَبَّلاً فَغَابَ عَنِّي حِيناً بِالْعِرَاقِ -لَمْ أَسْمَعْ لَهُ خَبَراً وَ كُنْتُ أَدْعُو اللَّهَ وَ أَتَضَرَّعُ إِلَيْهِ-وَ أَسْأَلُ أَهْلَ الْجَدِّ وَ الاِجْتِهَادِ وَ الْعِبَادَةِ مُعَاوَنَتِي بِالدُّعَاءِ- فَدَخَلْتُ يَوْماً عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-أَعُودُهُ مِنْ عِلَّةٍ وَجَدَهَا فَسَأَلْتُهُ عَنْ حَالِهِ-وَ دَعَوْتُ لَهُ فَقَالَ مَا فَعَلَ دَاوُدُ وَ كُنْتُ أَرْضَعْتُهُ بِلَبَنِ بَعْضِ نِسَائِهِ-فَقُلْتُ لَهُ:وَ أَيْنَ دَاوُدُ قَدْ فَارَقَنِي مُنْذُ مُدَّةٍ طَوِيلَةٍ- وَ هُوَ مَحْبُوسٌ بِالْعِرَاقِ .فَقَالَ:وَ أَيْنَ أَنْتَ عَنْ دُعَاءِ الاِسْتِفْتَاحِ-فَإِنَّهُ الدُّعَاءُ الَّذِي تُفْتَحُ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاوَاتِ-وَ يَلْقَى صَاحِبُهُ بِالْإِجَابَةِ مِنْ سَاعَتِهِ-وَ لَيْسَ لِصَاحِبِهِ عِنْدَ اللَّهِ إِلاَّ الْإِجَابَةَ وَ اَلْجَنَّةَ !!
ص: 504
1- يأتي له ترجمة مختصرة في آخر الحديث،و قد ترجمه جماعة آخرون منهم صاحب التدوين فَإِنَّهُ ذَكَرَهُ فِيهِ فِي بَابِ الْحَاءِ تَحْتَ الرقم:()فِي ج ص... وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الْآغَا رَضِيّ الْقَزْوِينِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَحْتَ الرقم:(24)مِنْ كِتَابِ ضِيَافَةِ الْإِخْوَانِ. وَ قَدْ ذَكَرَهُ أَيْضاً الشَّيْخُ النُّورِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي خَاتِمَةِ كِتَابِهِ المستدرك عِنْدَ الْكَلاَمِ عَلَى كِتَابِ فِقْهِ الرِّضَا. وَ ذَكَرَهُ أَيْضاً الْحَاجّ آغا بزرگ الطهراني قَدَّسَ اللَّهُ نَفْسَهُ فِي نَوَابِغِ الرُّوَاةِ مِنْ كِتَابِ طَبَقَاتِ أَعْلاَمِ الشِّيعَةِ فِي رَابِعَةِ الْمِئَاةِ ص 124،ط 1.
[قَالَتْ:]قُلْتُ:وَ كَيْفَ لِي بِذَلِكَ أَيُّهَا اَلصَّادِقُ قَالَ:يَا أُمَّ دَاوُدَ قَدْ دَنَا الشَّهْرُ الْعَظِيمُ شَهْرُ رَجَبٍ -وَ هُوَ شَهْرٌ مَسْمُوعٌ فِيهِ الدُّعَاءُ-فَصُومِي ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ثَالِثَ عَشَرَ وَ رَابِعَ عَشَرَ وَ خَامِسَ عَشَرَ-ثُمَّ اغْتَسِلِي فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ وَقْتَ الزَّوَالِ-وَ صَلِّي صَلاَةَ الزَّوَالِ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ تُحْسِنِينَ قُنُوتَهُنَّ-ثُمَّ تُصَلِّينَ الظُّهْرَ وَ بَعْدَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ-ثُمَّ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ صَلِّي الْعَصْرَ (1)وَ اسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةَ وَ اقْرَئِي اَلْحَمْدُ لِلَّهِ مِائَةَ مَرَّةٍ،وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مِائَةَ مَرَّةٍ،وَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ عَشْرَ مَرَّاتٍ-ثُمَّ اقْرِئِي سُورَةَ الْأَنْعَامِ وَ سُورَةَ الْكَهْفِ -وَ يَاسِينَ وَ اَلصَّافَّاتِ وَ حم السَّجْدَةَ وَ حم عسق وَ حم الدُّخَانَ وَ سُورَةَ الْفَتْحِ وَ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ -وَ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَ مَا بَعْدَهَا إِلَى الْخَتْمِ-فَإِذَا فَرَغْتِ مِنْ ذَلِكَ وَ أَنْتِ مُسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةِ-فَقُولِي:
صَدَقَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ - ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ-اَلَّذِي لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ -وَ بَلَّغَتْ رُسُلُهُ رِسَالاَتِهِ وَ أَنَا بِذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ.
اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ وَ لَكَ الْمَجْدُ وَ لَكَ الْقَهْرُ-وَ لَكَ النِّعْمَةُ وَ لَكَ الرَّحْمَةُ وَ لَكَ الْمَهَابَةُ-وَ لَكَ الْعَظَمَةُ وَ لَكَ السُّلْطَانُ وَ لَكَ الاِمْتِنَانُ-وَ لَكَ التَّسْبِيحُ وَ لَكَ التَّقْدِيسُ وَ لَكَ التَّهْلِيلُ-وَ لَكَ التَّكْبِيرُ وَ لَكَ مَا يُرَى وَ لَكَ مَا لاَ يُرَى-وَ لَكَ مَا فَوْقَ السَّمَاوَاتِ الْعُلَى وَ مَا تَحْتَ الثَّرَى-وَ لَكَ الْآخِرَةُ وَ الْأُولَى وَ لَكَ مَا تَرْضَى مِنَ الثَّنَاءِ-وَ لَكَ الْحَمْدُ وَ الشُّكْرُ وَ النَّعْمَاءُ.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى جَبْرَئِيلَ أَمِينِكَ عَلَى وَحْيِكَ-وَ الْقَوِيِّ عَلَى أَمْرِكَ وَ الْمُطَاعِ فِي سَمَاوَاتِكَ-وَ مَحَالِّ كَرَامَاتِكَ وَ الْمُتَحَمِّلِ لِكَلِمَاتِكَ-وَ النَّاصِرِ لِأَنْبِيَائِكَ الْمُدَمِّرِ عَلَى أَعْدَائِكَ.ُ.
ص: 505
1- وَ كَانَ فِي أَصْلِي هَاهُنَا كَتَبَ بِخَطِّ الْأَصْلِ تَحْتَ قَوْلِهِ:«ثُمَّ صُلِّيَ الْعَصْرِ»كَانَ كَتَبَ تَحْتَ هَذِهِ الْجُمْلَةِ: إِنْ دَخَلَ الْوَقْتُ.
يَا مَنْ عَلاَ فَاسْتَعْلَى فَكَانَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَى-يَا مَنْ قَرُبَ فَدَنَا وَ بَعُدَ فَنَأى وَ عَلِمَ السِّرَّ وَ أَخْفَى.
يَا مَنْ لَهُ التَّدْبِيرُ وَ الْمَقَادِيرُ-يَا مَنِ الْعَسِيرُ عَلَيْهِ يَسِيرٌ،يَا مَنْ هُوَ عَلَى مَا يَشَاءُ قَدِيرٌ.
يَا مُرْسِلَ الرِّيَاحِ يَا فَالِقَ الْإِصْبَاحِ-يَا بَاعِثَ الْأَرْوَاحِ يَا ذَا الْجُودِ وَ السَّمَاحِ.
يَا رَادَّ مَا فَاتَ يَا مُنْشِرَ الْأَمْوَاتِ-يَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِكْرَامِ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ-يَا حَيُّ حِينَ لاَ حَيَّ يَا حَيُّ مُحْيِ الْمَوْتَى-يَا حَيُّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَنْتَ بَدِيعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ .
يَا إِلَهِي صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ -كَمَا صَلَّيْتَ وَ بَارَكْتَ وَ تَرَحَّمْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَ آلِ إِبْرَاهِيمَ -إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ-وَ ارْحَمْ ذُلِّي وَ انْفِرَادِي وَ فَاقَتِي وَ خُضُوعِي-بَيْنَ يَدَيْكَ وَ اعْتِمَادِي عَلَيْكَ وَ تَضَرُّعِي إِلَيْكَ.
أَدْعُوكَ دُعَاءَ الْخَاضِعِ الذَّلِيلِ الْخَاشِعِ-اَلْخَائِفِ الْمُشْفِقِ الْبَائِسِ الْفَقِيرِ الْحَقِيرِ-اَلْعَائِذِ الْمُسْتَجِيرِ الْمُقِرِّ بِذَنْبِهِ الْمُسْتَغْفِرِ مِنْ رَبِّهِ-دُعَاءَ مَنْ أَسْلَمَتْهُ ثِقَتُهُ وَ رَفَضَتْهُ أَحِبَّتُهُ وَ عَظُمَتْ فَجِيعَتُهُ-دُعَاءَ حَزِينٍ ضَعِيفٍ مَهِينٍ بِائِسٍ مِسْكِينٍ.
اللَّهُمَّ وَ أَسْأَلُكَ بِأَنَّكَ مَلِكٌ مُقْتَدِرٌ-وَ أَنَّكَ مَا تَشَاءُ مِنْ أَمْرٍ يَكُنْ وَ أَنَّكَ عَلَى مَا تَشَاءُ قَدِيرٌ.
وَ أَسْأَلُكَ بِحُرْمَةِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ-وَ اَلْبَيْتِ الْحَرَامِ وَ اَلْبَلَدِ الْحَرَامِ وَ اَلْمَشْعَرِ الْحَرَامِ -وَ اَلرُّكْنِ وَ اَلْمَقَامِ وَ الْمَشَاعِرِ الْعِظَامِ-وَ قَبْرِ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ ع .
يَا مَنْ وَهَبَ لِآدَمَ شِيثاً وَ لِإِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلَ وَ إِسْحَاقَ .
ص: 506
وَ يَا مَنْ رَدَّ يُوسُفَ عَلَى يَعْقُوبَ -وَ يَا مَنْ كَشَفَ بَعْدَ الْبَلاَءِ ضُرَّ أَيُّوبَ - وَ يَا رَادَّ مُوسَى عَلَى أُمِّهِ وَ يَا زَائِدَ اَلْخَضِرِ فِي عِلْمِهِ-وَ يَا مَنْ وَهَبَ لِدَاوُدَ سُلَيْمَانَ وَ لِزَكَرِيَّا يَحْيَى -وَ لِمَرْيَمَ عِيسَى وَ يَا حَافَظَ بِنْتِ شُعَيْبٍ -وَ يَا كَافِلَ وُلْدِ مُوسَى -أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ -وَ أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي كُلَّهَا وَ تُجِيرَنِي مِنْ عَذَابِكَ-وَ تُوجِبَ لِي رِضْوَانَكَ وَ أَمَانَكَ-وَ غُفْرَانَكَ وَ جِنَانَكَ وَ إِحْسَانَكَ.
وَ أَسْأَلُكَ أَنْ تَفُكَّ عَنِّي كُلَّ كُلْفَةٍ بَيْنِي وَ بَيْنَ مَنْ يُؤْذِينِي-وَ تَفْتَحَ لِي كُلَّ بَابٍ وَ تُلِينَ لِي كُلَّ صَعْبٍ-وَ تُسَهِّلَ عَلَيَّ كُلَّ عَسِيرٍ وَ تُخْرِسَ عَنِّي كُلَّ نَاطِقٍ بِسُوءٍ-وَ تَكُفَّ عَنِّي كُلَّ بَاغٍ وَ تَمْنَعَ عَنِّي كُلَّ ظَالِمٍ وَ حَاسِدٍ-وَ تَكْفِيَنِي كُلَّ عَائِقٍ يُحَاوِلُ تَفْرِيقاً بَيْنِي وَ بَيْنَ طَاعَتِكَ-وَ يُثَبِّطَنِي عَنْ عِبَادَتِكَ.
يَا مَنْ أَلْجَمَ الْجِنَّ الْمُتَمَرِّدِينَ-وَ قَهَرَ عُتَاةَ اَلشَّيَاطِينِ وَ أَذَلَّ رِقَابَ الْمُتَجَبِّرِينَ-وَ رَدَّ كَيْدَ الْمُسَلِّطِينَ عَنِ الْمُسْتَضْعَفِينَ-أَسْأَلُكَ بِقُدْرَتِكَ عَلَى مَا تَشَاءُ وَ تَسْهِيلِكَ لِمَا تَشَاءُ-أَنْ تَجْعَلَ لِي قَضَاءَ حَاجَتِي فِيمَا تَشَاءُ.
ثُمَّ اسْجُدِي عَلَى الْأَرْضِ وَ عَفِّرِي خَدَّيْكِ-وَ قُولِي:اَللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَ لَكَ آمَنْتُ فَارْحَمْ ذُلِّي وَ فَاقَتِي.
وَ اجْتَهِدِي أَنْ تَسُحَّ عَيْنَاكِ بِقَدْرِ رَأْسِ إِبْرَةٍ-فَإِنَّ ذَلِكَ آيَةُ الْإِجَابَةِ.
وَ احْفَظِي مَا عَلَّمْتُكِ-وَ احْذَرِي أَنْ تُعَلِّمِيهِ مَنْ يَدْعُو بِهِ لِغَيْرِ حَقٍّ-فَإِنَّ فِيهِ اسْمَ اللَّهِ الْأَعْظَمَ-اَلَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَ إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى-فَلَوْ أَنَّ السَّمَوَاتِ وَ الْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً-وَ الْبِحَارُ مِنْ دُونِهِمَا وَ كَانَ ذَلِكَ مِنْ دُونِ حَاجَتِكِ-لَسَهَّلَ اللَّهُ لَكِ الْوُصُولَ إِلَى ذَلِكَ-وَ لَوْ أَنَّ الْإِنْسَ وَ الْجِنَّ أَعْدَاؤُكِ لَكَفَاكِ اللَّهُ مَئُونَتَهُمْ- وَ ذَلَّلَ لَكِ رِقَابَهُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ.
ص: 507
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مِيكَائِيلَ مَلَكِ رَحْمَتِكَ-وَ الْمَخْلُوقِ لِرَأْفَتِكَ وَ الْمُسْتَغْفِرِ لِأَهْلِ طَاعَتِكَ.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى إِسْرَافِيلَ حَامِلِ عَرْشِكَ-وَ صَاحِبِ الصُّورِ الْمُنْتَظَرِ لِأَمْرِكَ-اَلْوَجِلِ الْمُشْفِقِ مِنْ خِيفَتِكَ.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى حَمَلَةِ الْعَرْشِ الطَّاهِرِينَ-وَ عَلَى السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ- وَ عَلَى مَلاَئِكَتِكَ الْكِرَامِ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِكْرَامِ.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى أَبِينَا آدَمَ بَدِيعِ فِطْرَتِكَ-اَلَّذِي أَكْرَمْتَهُ بِسُجُودِ مَلاَئِكَتِكَ وَ إِبَاحَةِ جَنَّتِكَ.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى أُمِّنَا حَوَّاءَ الْمُطَهَّرَةِ مِنَ الرِّجْسِ-اَلْمُتَرَدِّدَةِ بَيْنَ مَحَالِّ الْقُدُسِ.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى هَابِيلَ وَ شِيثٍ وَ إِدْرِيسَ -وَ نُوحٍ وَ إِبْرَاهِيمَ وَ مُوسَى وَ لُوطٍ وَ دَاوُدَ -وَ سُلَيْمَانَ وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيَى وَ عِيسَى -وَ إيشيعيا وَ إِرْمِيَا وَ دَانِيَالَ وَ عُزَيْرٍ - وَ شَمْعُونَ وَ هَارُونَ وَ يُوشَعَ وَ اَلْخِضِرِ -وَ ذِي الْقَرْنَيْنِ وَ يُونُسَ وَ إِلْيَاسَ وَ اَلْيَسَعِ - وَ ذِي الْكِفْلِ وَ الْحَوَارِيِّينَ وَ الْأَتْبَاعِ.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ -وَ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ -كَمَا صَلَّيْتَ وَ بَارَكْتَ-وَ تَرَحَّمْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَ آلِ إِبْرَاهِيمَ -إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الشُّهَدَاءِ وَ السُّعَدَاءِ وَ أَئِمَّةِ الْهُدَى-وَ الْأَبْدَالِ وَ الْأَوْتَادِ وَ السُّيَّاحِ وَ الْعِبَادِ وَ الْمُصْلِحِينَ-وَ الزُّهَّادِ وَ أَهْلِ الْجَدِّ وَ الاِجْتِهَادِ-وَ خَصِّصْ مُحَمَّداً وَ أَهْلَ بَيْتِهِ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِكَ-وَ أَفْضَلِ كَرَامَاتِكَ وَ بَلِّغْ رُوحَهُ تَحِيَّةً وَ سَلاَماً-وَ زِدْهُ فَضْلاً وَ شَرَفاً وَ كَرَماً-حَتَّى تُبْلِغَهُ أَعْلَى دَرَجَاتِ أَهْلِ الشَّرَفِ مِنَ النَّبِيِّينَ-وَ الْمُرْسَلِينَ وَ الْأَفَاضِلِ الْمُقَرَّبِينَ.
ص: 508
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مَنْ سَمَّيْتُ وَ مَنْ لَمْ أُسَمِّ مِنْ مَلاَئِكَتِكَ-وَ أَنْبِيَائِكَ وَ رُسُلِكَ وَ أَهْلِ طَاعَتِكَ-وَ أَوْصِلْ صَلَوَاتِي إِلَيْهِمْ وَ إِلَى أَرْوَاحِهِمْ-وَ اجْعَلْهُمْ إِخْوَانِي فِيكَ وَ أَعْوَانِي عَلَى دُعَائِكَ.
وَ اسْتَشْفِعْ بِكَرَمِكَ إِلَى كَرَمِكَ-وَ بِجُودِكَ إِلَى جُودِكَ وَ بِرَحْمَتِكَ إِلَى رَحْمَتِكَ-وَ بِأَهْلِ طَاعَتِكَ إِلَيْكَ.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ بِكُلِّ مَا سَأَلَكَ أَحَدٌ مِنْهُمْ-مِنْ مَسْأَلَةٍ شَرِيفَةٍ غَيْرِ مَرْدُودَةٍ-وَ بِمَا دَعَوْكَ بِهِ مِنْ دَعْوَةٍ مُجَابَةٍ غَيْرِ مُخِيبَةٍ.
يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ يَا كَرِيمُ يَا حَلِيمُ يَا عَظِيمُ-يَا جَلِيلُ يَا جَمِيلُ يَا كَفِيلُ يَا وَكِيلُ يَا مُقِيلُ-يَا مُجِيرُ يَا خَفِيرُ يَا مُنِيرُ يَا خَبِيرُ يَا مُبِينُ يَا مُدِيلُ-يَا مُجِيرُ يَا كَبِيرُ يَا قَدِيرُ يَا بَصِيرُ يَا شَكُورُ-يَا بَرُّ يَا ظَاهِرُ يَا سَاتِرُ يَا مُحِيطُ يَا قَرِيبُ-يَا وَدُودُ يَا حَمِيدُ يَا مُبْدِئُ يَا مُعِيدُ يَا شَهِيدُ-يَا مُحْسِنُ يَا مُجْمِلُ يَا مُنْعِمُ يَا مُفْضِلُ يَا قَابِضُ يَا بَاسِطُ-يَا هَادِي يَا مُرْسِلُ يَا مُرْشِدُ يَا مُسَدِّدُ-يَا مُعْطِي يَا مَانِعُ يَا دَافِعُ يَا بَاقِي يَا خَلاَّقُ-يَا رَزَّاقُ يَا وَهَّابُ يَا تَوَّابُ يَا فَتَّاحُ يَا نَفَّاعُ-يَا نَفَّاحُ يَا مَنْ بِيَدِهِ كُلُّ مِفْتَاحٍ يَا رَءُوفُ يَا عَطُوفُ-يَا كَافِي يَا شَافِي يَا مُعَافِي يَا وَفِيُّ يَا مُهَيْمِنُ-يَا عَزِيزُ يَا جَبَّارُ يَا مُتَكَبِّرُ يَا سَلاَمُ يَا مُؤْمِنُ-يَا أَحَدُ يَا صَمَدُ يَا فَرْدُ يَا وَتْرُ يَا قُدُّوسُ-يَا نَاصِرُ يَا مُونِسُ يَا بَاعِثُ يَا وَارِثُ يَا عَالِمُ-يَا حَاكِمُ يَا بَارِئُ يَا مُصَوِّرُ يَا مُسْتَجِيبُ يَا دَائِمُ-يَا قَائِمُ يَا قَدِيمُ يَا عَلِيمُ يَا حَكِيمُ يَا جَوَادُ-يَا بَارُّ يَا سَارُّ يَا عَادِلُ يَا فَاضِلُ-يَا دَيَّانُ يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ.
ص: 509
قَالَتْ فَاطِمَةُ فَكَتَبْتُ الدُّعَاءَ وَ انْصَرَفْتُ-وَ دَخَلَ شَهْرُ رَجَبٍ فَفَعَلْتُ كَمَا أَمَرَنِي ثُمَّ رَقَدْتُ-فَلَمَّا كَانَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ أُرِيتُ فِي مَنَامِي-كُلَّ مَنْ كُنْتُ صَلَّيْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ وَ النَّبِيِّينَ-وَ الشُّهَدَاءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ مُحَمَّدٍ ص [وَ هُوَ]يَقُولُ:يَا أُمَّ دَاوُدَ أَبْشِرِي وَ كُلُّ مَنْ تَرَيْنَ أَعْوَانُكِ-وَ إِخْوَانُكِ وَ كُلُّهُمْ يَسْتَغْفِرُ لَكِ-وَ يُبَشِّرُكِ بِنُجْحِ حَاجَتِكِ فَأَبْشِرِي-فَإِنَّ اللَّهَ يَحْفَظُ وَلَدَكِ وَ يَرُدَّهُ عَلَيْكِ.
قَالَتْ:فَانْتَبَهْتُ مِنْ نَوْمِي-فَمَا لَبِثْتُ إِلاَّ مَسَافَةَ الطَّرِيقِ مِنَ اَلْعِرَاقِ إِلَى اَلْمَدِينَةِ -لِلرَّاكِبِ الْمُجِدِّ حَتَّى قَدِمَ عَلَيَّ دَاوُدُ -فَسَأَلْتُهُ عَنْ حَالِهِ فَقَالَ [بَيْنَا]إِنِّي لَمَحْبُوسٌ فِي أَضْيَقِ حَبْسٍ-وَ أَثْقَلِ حَدِيدٍ وَ ذَلِكَ فِي اَلنِّصْفِ مِنْ رَجَبٍ -إِذَا الدُّنْيَا كَأَنَّهَا فُتِقَتْ لِي فَرَأَيْتُكِ عَلَى حَصِيرِ صَلاَتِكِ-وَ حَوْلَكِ رِجَالٌ رُءُوسُهُمْ فِي السَّمَاءِ وَ أَرْجُلُهُمْ فِي الْأَرْضِ-عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ خُضْرٌ يَسْأَلُونَ اللَّهَ حَوْلَكِ-وَ قَالَ:قَائِلٌ مِنْهُمْ حَسَنَ الْوَجْهِ نَظِيفَ الثِّيَابِ-طَيِّبَ الرَّائِحَةِ[عَلَى] حِلْيَةِ جَدِّي رَسُولِ اللَّهِ ص -:«يَا ابْنَ الْعَجُوزِ الصَّالِحَةِ أَبْشِرْ-فَقَدِ اسْتَجَابَ اللَّهُ لِأُمِّكَ فِيكَ دُعَاءَهَا»وَ انْتَبَهْتُ وَ رَسُولُ اَلدَّوَانِيقِيِّ عَلَى الْبَابِ- فَأُدْخِلْتُ عَلَيْهِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ فَأَمَرَ بِفَكِّ الْحَدِيدِ عَنِّي-وَ الْإِحْسَانِ إِلَيَّ وَ أَمَرَ لِي بِخَمْسِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ-فَخَرَجْتُ فِي يَوْمِي .
[قال المؤلف:]قلت: أبو يعلى العلوي -هذا هو حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زيد-بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (1).1.
ص: 510
1- و قد عقد له الآفندي ترجمة مختصرة في حرف الحاء من كتاب رياض العلماء:ج 2 ص 212 ط 1. و الحديث رواه شيخ الشريعة و حافظ الشيعة محمّد بن عليّ بن الحسين القمّي رفع اللّه مقامه عن أبي يعلى هذا و بخمسة أسانيد أخر في الحديث:(14)من رسالته في فضائل شهر رجب ص 32 ط 1.
و سمعت القاضي أبا بكر أحمد بن الحسين الحيري -يقول:سمعت الشريف الفقيه الفاضل العالم-الذي ما رأيت مثله في الخلق و الخلق- و أنواع الفضائل أبا يعلى حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر -و ذكر الحديث.
و ذكره[أيضا]الحاكم أبو عبد الله الحافظ -فقال:نجم أهل بيت النبوة في زمانه الشريف-حسبا و نسبا و الجليل همة و قولا و فعلا-ما أعلمني رأيت في مشايخ الإسلام له شبها-ورد نيشابور سنة ثلاثين و ثلاث مائة- و استوطن سكة عيسى -و توفي[في] النصف من رجب سنة ست و أربعين [و ثلاث مائة] و حمل تابوته إلى قزوين .
قلت:و هو الذي جاء بهذا الدعاء إلى خراسان -فسمعه منه مشايخها و وجوهها-و رووه عنه و صدقوه فيه،و مثله في فضله الذي حكيت عن المشايخ-لا يتهم بالكذب و الاختلاق.
و مع ذلك فقد رواه غيره بغير هذا الإسناد-و جمعت الطرق في موضع آخر و هذا القدر هاهنا كاف.
فهذا الذي حضرني في الحال على طريق الاختصار-و الاستعجال في ذكر رجب -و الله عز اسمه المحمود في جميع الأحوال-و هو حسبنا و نعم المعين-و صلى الله على محمد و آله أجمعين (1).ل.
ص: 511
1- و هذه الرسالة لم نعهد لها وجوداً إلاّ في مكتبة الإمام الرضا عليه السلام تحت الرقم: (12405 في ضمن مجموعة كتبت سنة 429،و هذه المجموعة مع كتب أخر كانت في جوف جدار الحرم الرضوي للتحفظ بها عن هجوم الكفّار،و عثروا عليها في سنة(1389) عند ما أرادوا أن يعمروا و يرمموا الحرم الرضوي و لم يعلم تاريخ الدفن في جوف الجدار. رسالة لمؤلف شواهد التنزيل.