الطبعه الأولی - سنه 1420 ه

ص: 2

ص: 3

ص: 4

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمین والصلاه علی خاتم المرسلین محمد وآله الغر المیامین.

من الثوابت المسلمه فی عملیه البناء الحضاری القویم استناد الأمه إلی قیمها السلیمه ومبادئها الأصلیه، الأمر الذی یمنحها الإراده الصلبه والعزم الأکید فی التصدی لمختلف التحدیات والتهدیدات التی تروم نخر کیانها وزلزله وجودها عبر سلسله من الأفکار المنحرفه والآثار الضاله باستخدام أرقی وسائل التقنیه الحدیثه.

وإن أنصفنا المقام حقه بعد مزید من الدقه والتأمل نلحظ أن المرجعیه الدینیه المبارکه کانت ولا زالت هی المنبع الأصیل والملاذ المطمئن لقاصدی الحقیقه ومراتبها الرفیعه، کیف؟! وهی التی تعکس تعالیم الدین الحنیف وقیمه المقدسه المستقاه من مدرسه آل العصمه والطهاره (علیهم السلام) بأبهی صورها وأجلی مصادیقها.

هذا، وکانت مرجعیه سماحه آیه الله العظمی السید علی السیستانی - مد ظله - هی السباقه دوما فی مضمار الذب عن حمی العقیده ومفاهیمها الرصینه، فخطت بذلک خطوات مؤثره والتزمت برامج ومشاریع قطفت وستقطف أینع الثمار بحوله تعالی.

ومرکز الأبحاث العقائدیه هو واحد من المشاریع المبارکه الذی

ص: 5

أسس لأجل نصره مذهب أهل البیت (علیهم السلام) وتعالیمه الرفیعه.

ولهذا المرکز قسم خاص یهتم بمعتنقی مذهب أهل البیت (علیهم السلام) علی مختلف الجهات، التی منها ترجمه ما تجود به أقلامهم وأفکارهم من نتاجات وآثار - حیث تحکی بوضوح عظمه نعمه الولاء التی من الله سبحانه وتعالی بها علیهم - إلی مطبوعات توزع فی شتی أرجاء العالم.

وهذا المؤلف " بلون الغار... بلون الغدیر " الذی یصدر ضمن " سلسله الرحله إلی الثقلین " مصداق حی وأثر عملی بارز یؤکد صحه هذا المدعی.

علی أن الجهود مستمره فی تقدیم ید العون والدعم قدر المکنه لکل معتنقی المذهب الحق بشتی الطرق والأسالیب، مضافا إلی استقراء واستقصاء سیره الماضین منهم والمعاصرین کی یتسنی جمعها فی کتاب تحت عنوان " التعریف بمعتنقی مذهب أهل البیت ".

سائلینه تبارک وتعالی أن یتقبل هذا القلیل بوافر لطفه وعنایته

مرکز الأبحاث العقائدیه

فارس الحسون

ص: 6

أدبر واستکبر، فقال إن هذا إلا سحر یؤثر!

* * *

بید أن القرآن لم یکن سحرا، وکانوا یعلمون أنه لیس بسحر، وأن هذا (الناقد) العتید ربما أصابه مس من الشیطان، ولربما أسره سحر البیان، فاعتمدوا صیغه (النقد الجماعی) ووقفوا معا وقالوا بصوت واحد: بل هو شاعر!! وکانوا یظنون بذلک أنهم ربما اقتربوا من (الموضوعیه النقدیه) إذ أن الشعر عندهم هو الکلام، والشعراء عندهم ساده الکلام، والشعر هو الصیغه المثلی للبیان اللغوی والفصاحه اللفظیه، ولیس سوی الشعر بمقدوره أن یرسخ قناعه ما فی عقل ما..!!

وهذه هی خطوره الشعر عند العرب، فلا عجب إذا أن یعتبرونه دیوانهم وصندوق عهدهم الذی تخرج منه المعجزات فیتحول الیابس إلی أخضر، ویتحول الأخضر إلی أشجار تمشی، ثم تتدلی أغصانها، فتسبح!!

فهل المعجزه إلا هذا؟!

* * *

ومنذ تلک اللحظه یحتل الشعر خندقا فی المواجهه، وینتقی له دورا رسالیا، ویغدو سلاحا أحد من السیف، وأسن من الرمح، وأبری من السهم..!

ثم ما تلبث أن تنزل سوره باسم (الشعراء) لیصوغ القرآن الکریم للشاعر أسلوبه ویحدد له هدفه، بل ویوضح للمتلقی طریقه، فتنطلق الأشعار لتستقر فی صدر الخصوم، وترتجل الأرجاز فی خضم المعرکه لتزیدها حماسه وبأسا وضراما، وتجعلها أشد شراسه وضراوه، ثم تتولد

ص: 8

أغراض جدیده لتضاف إلی أغراض الشعر التقلیدیه.

ولیس الشعر هکذا عند العرب وحدهم، فهو کذلک أیضا عند الإغریق والرومان والفرس، وهو کذلک فی الهند والصین والیابان، وهو الإطار الأوسع الذی بمقدوره أن یحتوی الملاحم التی أبدعتها شعوب المعموره فی الشرق والغرب، قدیما وحدیثا.

* * *

ویستمر الشعر سلاحا فتاکا فی سوح الصراع، فیکون أول حجاج جاء لنصره آل البیت النبوی (علیهم السلام) منطلقا من لسان شاعر مؤید بروح القدس یحمل خشبته علی ظهره ضاربا فی طول البلاد وعرضها منتظرا لمن یصلبه علیها..! فیسجل الشعر بذلک دوره الریادی فی الولاء ویکون هو الصوت الوحید الذی علا عندما خفتت کل الأصوات خشیه التکمیم والتعقیب والحبس والفتک والقتل، ویکون الشاعر هو أول من قال: کلا - للسلطات الغاشمه وحکام الباطل والطواغیت والمتحکمین فی رقاب عباد الله الأحرار..!

* * *

إنها لخطوه فریده ومحموده أن یتبنی (مرکز الأبحاث العقائدیه) دیوانا شعریا فی (الرحله إلی الثقلین) وذلک فی زمن تنکر فیه المعنیون للشعر، وأحجموا عن الشعراء، وبات همهم إصدار المجلدات الضخمه التی من شأنها أن تملأ عین (الملأ)، غافلین عن أن (کتاب الجیب) أصبح الیوم وسیله الإعلام والدعوه، ولیس ذلک المجلد الذی عاده ما یحتل مستقره الأبدی علی رف من رفوف المکتبات المغلفه بالأتربه.

لقد تبدل کل شئ فی عصرنا هذا أیها الساده! فنحن فی عصر

ص: 9

(الدیسک) و (الاینترنت) و (الانتقال الجزیئی) و (الواقعیه المجازیه)، وإن الدعوه إلی دین عالمی - هو الإسلام - لا ینبغی لها إلا أن تواجه السحر بالسحر والشعر بالشعر!

* * *

علی أن هذا لا ینفی کلیه جدوی (المجلدات)، ولا یصادر أبدا وظیفه (النثر)، ولا یلغی البته أدوات التعبیر الأخری، سوی أن الشعر یرفض رفضا باتا أن یصادره الآخرون، وأن الشاعر سیظل أمیر من یتکلم حتی لو أجمعوا فی (السقیفه) علی خلافه غیره!!

فالمجد للشعراء فی الأرض والسماء!

والخلود لمن قال بیتا من الشعر! أو أذاع بیتا من الشعر!!

القاهره - مصر

معروف عبد المجید

26 ذی الحجه 1419

ص: 10

الدین قد أکملته، ورضیته * دینا، وتمت نعمه بإمام

فمن ابتغی دینا، فدینک وحده * لا یبتغی دین سوی الإسلام

ناجیت وجهک والضریح لثمته * فارتاح قلبی حین نلت مرامی

لما أتیتک زائرا، وملبیا * بین الحجیج، تلفنی آثامی

ما بین بیتک قد أقمت ومنبر * فی روضه مفتوحه الأکمام

ودعوت أن لبیک، فرج کربتی * باسم اللطیف مطبب الأسقام

واشفع لمرء غارق فی ذنبه * یوم المعاد ودهشه الأقوام

فمنحت سؤلی، والدعاء قبلته * وغمرتنی بالعفو والإنعام

وهناک فی أم القری رافقتنی * عند الطواف وکنت ثم أمامی

حین التزمت الرکن واستلمت یدی * حجرا حفا بالسعد والإعظام

ص: 12

طهرتنی، ورویتنی من زمزم * فاخضر قلبی بعد عمر ظامی

ومن الصفا حتی الوصول لمروه * بارکت سعیی، مثلما إحرامی

وعلی الحجون وقفت أستجلی مدی * تلک العهود وسالف الأیام

عانقت ذاک، وذاک أعطانی یدا * فالتام جرحی إذ وجدت أوامی

ومتی وصلت إلی الجمار وجدتنی * أسترجع التاریخ مذ إبرام

فرمیت إبلیس اللعین مجسدا * وفدیت إسماعیل بالأنعام

أهلا بمولدک الشریف، ومرحبا * بالذکریات وعاطر الأنسام

یا جامع القوم الذین بحوله * ألفت بین قلوبهم بوئام

ألفت بینهم، ولولا ربنا * ما کان، لو أنفقت کل أدام

هم صدقوک وآمنوا، فعصمتهم * بالحبل، حبل الله، خیر عصام

ص: 13

هم ناصروک، فأصبحوا بک أمه * من بعد " غبراء " وطعن حسام * ونسوا بفضلک " داحسا " ونوازلا

شاب الرضیع بهن دون فطام

والیوم، ها نحن الذین جمعتهم * متفرقون مقطعو الأرحام

لولا المذاهب والطوائف والهوی * وتعدد الأحزاب والأحزام

لولا الدناءه والتصاغر والخنا * وسفاهه الآراء والأحلام

لولا قبائلنا التی فی نومها * قنعت، ومر الوقت دون قیام

لتوحد الشمل الذی من أعصر * قد شتتته دسائس الحکام..!

یا داعیا لله ربا واحدا * ومحطم الأوثان والأصنام

یا من أقمت حکومه شرعیه * أنعم بها من سلطه ونظام..!

العرش منبعها ورافدهها الذی * مما یضم یجود بالأحکام

ص: 14

وکتابها القرآن نور ساطع * لا ریب فیه هدی لکل مرام

أنشأتها والعدل کان عمادها * أکرم به من قائم ودعام

ومن الحقیقه صغتها، وعلی النهی * أسستها، فخلت من الأوهام

ومن التساوی والإخاء صنعتها * فالکل راع، دونما أغنام..!!

ومشیت فیها بالرشاد وبالتقی * لا بالحدید ورهبه الصمصام

یا لیت أمتک التی کادوا لها * فغدت مقسمه إلی أقسام

تدع التعصب والتشرذم جانبا * وتفرق الرایات والأعلام

فالمسلمون - وإن تناسوا - أمه * رغم الجراح وشده الآلام

والمسلمون - وإن تناءوا - أخوه * لا فرق بین " الفارسی " و " الشامی "..!

24 - 10 - 1988

ص: 15

ص: 16

أن المحب - أراد ذلک أم أبی -

عند الحبیب کخاتم فی إصبع..!

لا تحسبی أنی جفوت، وإنما

آثرت أن أنسی هوی لم ینفع

وقصدت وجه أحبه، فی حبهم

هام الخلائق، فاعذلینی أو دعی

أحببت صهر المصطفی ووصیه

ذاک الملقب بالبطین الأنزع

بعل البتول، یزفه ویزفها

رکب الملائک للمقام الأرفع

مولود بیت الله، جاء یحفه

نور الإمامه والتقی من أربع

هو من بمکه کان أول مسلم

للات أو لمناه لما یرکع

وهو المراد بقول " کرم وجهه "

قصرت علیه ومالها من مدعی

وهو الذی والی الرسول بمکه

إذ ناهضوه بکل فعل أشنع

وهو الذی ملأ الفراش بلیله

حین القبائل أقبلت فی مجمع

لتنال من طه وتطعن صدره

شلت ید الدهماء إن لم تقطع

ص: 18

حتی إذا انبلج الصباح بنوره

وجدوا علیا راقدا فی المضجع

واذکره فی بدر یبارز جحفلا

الجند فیه تدثروا بالأدرع

واذکره فی أحد، ودونک شأنها!!

ثبتت جوانحه ولم یتزعزع

وبخندق الأحزاب جندل فارسا

یخشاه کل مدجج ومدرع

وهو الذی فی خیبر دانت له

أعتی الحصون وأوذنت بتضعضع

وهو الذی حمل اللواء مؤذنا

فی یوم فتح بین ومشعشع

فإذا أتی یوم الغدیر تنزلت

آیات ربک کالنجوم اللمع

: قم یا محمد، إنها لرساله

إن لم تبلغها فلست بصادع

وقف الرسول مبلغا ومنادیا

فی حجه التودیع بین الأربع

وأبو تراب فی جوار المصطفی

طلق المحیا کالهلال الطالع

رفع النبی ید الوصی وقال فی

مرأی من الجمع الغفیر ومسمع

ص: 19

" من کنت مولاه فهذا المرتضی

مولی له "... فبخ بخ لسمیدع..!

وسعت جموع الناس نحو أمیرها

ما بین مقطوع الرجا، ومبایع..!

وصی بها موسی، وهذا أحمد

وصی أخاه، فذل من لم یبخع..!!

مهما مدحتک یا علی، فألکن

ومقصر فی الحق، مهما أدعی

من جاوز الجوزاء، یعجز دونه

مثلی وأهل الشعر لو جمعوا معی

أنت الذی شرع الإمامه فاتحا

طوبی لکم من خاتم أو شارع

یا والد الحسن الزکی وسید الشهداء

أوفی الأوفیاء التابع

وعلی السجاد زین العابدین

الزاهد المتهجد المتورع

والباقر العلم الشبیه محمد

الحاضر الراضی الشکور الجامع

والصادق المنجی المحقق جعفر

کنز الحقائق والفقیه الضالع

والکاظم الغیظ الوفی بعهده

موسی الصبور علی البلاء الخاشع

ص: 20

وغریب أهل البیت قره عیننا

کفؤ الملوک وعز کل مدفع

ومحمد ذی النور یسطع حوله

هذا الملقب بالجواد، القانع

وعلی الهادی النقی المرتضی

الناصح المفتاح، دونک أو.. فع..!

والخالص الحسن الکتوم لسره

العسکری الشافع المستودع

والقائم المهدی کاشف غمنا

بقیا النبوه والدلیل القاطع

یا غائبا، طال الغیاب، وعیننا

تشتاق طلعتک البهیه، فاطلع

یا راجعا بعد الذهاب، قلوبنا

مدت إلیک، کما الأیادی، فارجع

یا کاشف الغم الجسیم، شفاهنا

نادتک من وسط المظالم، فاسمع

یا صاحب الأمر الحکیم، إلی متی

تبقی الأمور بلا لواء جامع؟!

والدار یغزوها الفساد مدمدما

کالسیل یأتی من محیط مترع

یا صاحب الدار التی مما بها

قد آذنت بتشقق وتصدع

ص: 21

عجل بسیفک، فالدواء بحده

للجور والکفر الذئوم الناقع

یا حجه الله، الذی بظهوره

یتفرق الطاغوت بعد تجمع

إظهر، فلیس الماء فی قیعاننا

للظامئین سوی سراب خادع..!

مهما تبعتک یا علی، فعاجز

من للکسیح وراء سهم مسرع..؟!

أنت الشهاب، أبو الشهاب، وکلکم

شهب تحلق فی الفضاء المهیع

أنت الأمیر أبو الأمیر، وکلکم

أمراء عز فی زمان خانع

أنت الإمام أبو الأئمه من لکم

خلق الوجود، وما أنا بالصاقع..!

أنت الشهید أبو الشهید، وکلکم

شهداء حق فی العصور مضیع

بید الأولی سلبوا الولایه عنوه

وتوارثوها ذات یوم مفجع..!

وید الأولی فی مکه قد أطلقوا

والأدعیاء ذوی الدعی ابن الدعی

والطامعین الطالبین مناصبا

ص: 22

والساقطین من اللئام الوضع

القلب ضاق بقیحه وجراحه

والعین کمهاء بفیض الأدمع

فإذا شکوت، فللذی یشکی له

وإذا فزعت، فحیدر هو مفزعی

وهو الملاذ إذا المقابر بعثرت

وسئلت: هل من ناصر أو شافع..؟!

شایعت من ردت له الشمس التی

ردت - إذا حل الغروب - لیوشع

فإذا مدحت، فمدحتی مبتوره

إن لم تکن مقرونه بتشیعی..!!

4 - 11 - 1988

ص: 23

ص: 24

شهر الأسنه، والسهام تدافعت * والطبل یقرع، والسیوف تصلصل

حتی إذا نهض الغریم یصدها * بشغافه، حم القضاء العاجل..!

أکبرت جرحی واستطبت نزیفه * ودم الجراح لمن هوی لا یغسل

وکتمت ما بی، وامتثلت تلذذا * متجاهلا عذلا، أمثلی یعذل؟!

وأنا الذی عشق الذی فی شأنه * الآی فاضت والکتاب المنزل..!

یا ابن الأولی بزوا البطاح مناقبا * وأبا الأولی ورثوا العلم وفضلوا

إن عددوا النبلاء، أنتم أنبل * أو عددوا الفضلاء، أنتم أفضل

أهلا بمولدک السعید ومرحبا * عید أتانا بالبشائر یرفل

وکأن وجهک قد أطل، وأشرقت * أنوار قدسک، فاستضاء المحفل

تسمو وتعلو یا علی وترتقی * وتنال أرفع ما یلقی نائل

ص: 26

ما حزت من حظ عظیم فی العلا * ما حازه إلا نبی مرسل..!

شرف علی حسب علی نسب علی * مجد، ومجد الهاشمی مؤثل

یا کعبه المیلاد تیهی وافخری * هذا الولید به الکمال مکمل..!

حتی إذا فطم الرضیع وجدته * قد شب من نبع النبوه ینهل

فإذا أتی أمر السماء محمدا * صدع الفتی، وأقر: أنی أقبل

قالوا: صبی، قلت: أحکم قومه * وقیل: ثان، قلت: کلا.. أول..!

وهو الوزیر، هو الوصی، هو الخلیفه *، والأمیر، هو الإمام العادل

من ظل فی بیت الرساله قائما * لما أغارت أبطن وقبائل

عادوا وقد عمیت قلوبهم التی * ضلت وباتت فی الضلاله توغل

یا بعل فاطمه، وقد زوجتها * من فوق سبع، والشهود تهلل

ص: 27

الخاطب الباری، وحور العین حول * العرش فی حلل السنا تتمایل

نور ونور زوجا، ما النور؟ * قیل: هما، ونور کلیهما لا یأفل..!

یا سیف بدر یا مفلق هامهم * سقطوا وحولهم النساء تولول

أقبلت فی أحد وغیرک أدبروا] ولووا أعنه خیلهم، وتسللوا..!

وبرزت للصندید عابر خندق * بئس القتیل، ونعم هذا القاتل

یا لیث خیبر، والحصون تمنعت * فدککتها، وهوی یخر المعقل

یا رایه الفتح المظفر، مکه * خرجت إلیک، کما الحبیب، تهرول

أنت المؤذن والأذان ومن حملت * " براءه "، یفدی المؤدی الحامل..!

ولیت فی یوم الغدیر بآیه * شهد الحجیج بها، فکیف تؤول؟!

أنت الولی، ومن سواک معطل * عنها، وإجماع السقیفه باطل

ص: 28

أفهکذا تأتی الخلافه فلته * وعن الأئمه - فی الخفاء - تحول..؟!

أین الشهامه والدماثه والندی * ونبیهم - من دون دفن - مهمل..؟!

یا من له الأفلاک قد خلقت، وجل * الخالق المبدی المعید الأول..!

یا أیها النبأ العظیم، ومن به اختلفوا *، وعنه استفسروا وتساءلوا

یا حجه الباری، وباب الله کن * لی شافعا، فأجوز منک وأدخل

یا أیها الصدیق، والفاروق، واللقب * الأصیل یفاد منه فینحل..؟!

یا صاحب الأعراف، والنجوی، وسوره * هل أتی، فضل تلیه فضائل

شمس ترد، ورایه تعطی، وحوض * سائغ صاف وعذب سلسل

أنت الصراط المستقیم، ومن یحید * عن الصراط مکابر ومضلل

أنت القسیم، لمن أحبک جنه * ولمن قلاک جهنم وسلاسل

ص: 29

یا أیها السفر المبین، ومن له * علم الکتاب، وجل من لا یبخل..!

لم أختلق فضلا، ولکن أنزلت * سور الکتاب به، وعز القائل..!

بحر من الآلاء لیس یحده * حد، فلا شط له أو ساحل

تحلوا المدائح فی الأمیر، وتکتسی * ثوبا من النور البهی، وتجمل

یا والد الحسنین، مدحک شاقنی * فمضیت، یحفزنی الرضی ودعبل

نالا بمدحک جنتین، فلیتنی * بعض الذی نالا أنول وأحصل

حسبی علی موئلا یوم الزحام *، إذا دعا الداعی وعز الموئل

فإذا وجدت صحیفتی مسوده * وعلمت أن السیئات الأثقل

نادیت من أحببته متحسرا * ودموع عینی فی خشوع تهطل

فلعله یمحو الذنوب بحبه * والعفو من عند الحبیب مؤمل..! 1993

ص: 30

أبوک علی وصی النبی

وأمک من سمیت فاطما

هما الأعلیان، هما الفاطمان

وخیر البریه طرا.. هما

مدحتک شعرا، فتاه القریض

بمدحک، ثم ارتقی سلما

إلی المجد یا أمجد الأمجدین

وبز الکواکب والأنجما

وأزهرت المفردات اللواتی

صحون، وکن مدی نوما

فواحده قد غدت ورده

وأخری غدت جنبها برعما

ولکن دمعی بذکر المصاب

تحدر کالغیث لما همی

فناح قصیدی کمثل الثکالی

وقافیتی أصبحت مأتما..!

طلبت النصیر، فأعدمته

سوی قله بارکتها السما

وما کنت فظا ولا مستبدا

ولا کنت وغدا ولا واغما

ص: 32

وکم من موال دعاک لتأتی

أتیت، ولکنه أحجما

فهذا أراد بها منصبا

وذاک أراد بها درهما

وذلک جعجع حتی تؤوب

وآخر من خلفه همهما

فما هنت نفسا ولا لنت عزما

وظلت أمامهم قائما

تذود عن الدین رغم الحتوف

وتقصم ظهرا أتی قاصما

تغلغلت فی صفهم مفردا

فمن لم تنله أتی مرغما

وضنوا علیک بماء الفرات

فجرعتهم مثله علقما

ومن بایعوک بدون وفاء

أضاعوا السواعد والمعصما

وجلت کلیث تخوض المنون

تصد المکابر والغاشما

ومن؟! إنها فئه قد بغت

تضم المنافق والآثما

وتحوی الطلیق سلیل الطلیق

ربیب الثعابین، والأرقما

ص: 33

وتطوی الجناح علی حاقد

وطالب ثأر أتی ناقما

یروم الأریکه والصولجان

ویبغی الخلافه، لکنما..!

إذا نالها فاسق حقبه

فلن تستقیم له دائما

تؤول الأمور لأصحابها

ویسقط غاصبها نادما

حججت إلیک بکرب البلاء

وکنت بحزن الدنی مفعما

حثثت إلیک الخطی من بعید

وزرتک أبغی بها مغنما

وجثت خلال الرواق الشریف

وقد ثار روعی، وخوفی نما

ونبضی تعالی، یدق ارتهابا

وخطوی یحاول أن یقدما

فلما انتهیت لباب الضریح

وقفت بأعتابه واجما

أسائل نفسی: أهذا الحسین

ومن فی البلایا به یحتمی؟!

ص: 34

وحین تأکدت مما أراه

وأنی لست به حالما

طلبت الدخول، فآذنتنی

وأنت تراقبنی باسما

رمیت وجودی بحضن الضریح

ورحت أعانقه لاثما

ومرغت خدی بخز الجنان

أباشر ملمسه الناعما

ورحت أنوح، وأشکو طویلا

لما بی، وما بی، وما بی، وما..!!

ویمناک تمسح قلبا عصیا

وتلقی علی کربتی بلسما

وثغرک یلثم بالشهد عینی

فیطفئ جمرا بها ضارما

ونورک یغشی کیانا أضاء

وقد کان من قبلها مظلما

وحبک یزهر بین الضلوع

ویهدی الربیع لها موسما

وساد المکان سکون عمیق

وناطق حالی غدا أعجما..!

دهشت وقد حزت هذا المقام

ونلت الشفاعه والمنسما

ص: 35

فحسبی هذا العطاء العظیم

أعود به سالما غانما..!

ذکرتک، والطف، والعادیات

وسبعین حرا بقوا معلما

وعشر لیال تبیت خمیصا

وغیرک بات بها متخما

ورأسک یثوی أمام الزنیم

یباهی، وینکت منه الفما

ووازنت عصری، فألفیته

لئیما کعصرک، بل ألأما..!

فهذا " یزید "، وحزب الرعاع

أقروه مولی لهم حاکما

و " شمر " یناوشنا بالسهام

ویسبی الحلیله والمحرما

ویمنعنا عن أداء الصلاه

ویقتل فی الکعبه المحرما

وفی کل یوم حسین شهید

تهز ظلیمته العالما

فتأتی السیاسه فی زیفها

وتخفی الجریمه والمجرما

ص: 36

هو الملک ملک عضوض عقیم

فما أعضض الملک، ما أعقما..!!

مللنا السجون وشد الوثاق

وضرب الرقاب وسفک الدما

وتقنا لبارقه من ضیاء

تنیر لنا لیلنا المظلما

ومعجزه من ید لا تکل

تفک السلاسل والأدهما

وتسقط شتی عروش الطغاه

وهما علی صدرنا جاثما

تسر الأعز، وتشقی الأذل

وتترک فی خطمه میسما

تلفت حولی فلم ألق إلا

حسینا ومنهجه الأقوما

لیهدم لذات أهل القصور

ویبنی من الدین ما هدما 1992

ص: 37

ص: 38

فابیضت عینای من الحزن

ولم أکظم..!

رؤیا هبطت من تلک البقعه

حیث أناخ الأحباب رکابا

لیواری الأحباب الأحبابا

حیث العقر، وحیث العطش

وحیث الموت تخطف أشبالا

وشبابا..

أف للناصر لو صار قلیلا

والعز إذا ولی

والدهر إذا بات خلیلا

] یا دهر أف لک من خلیل

کم لک بالإشراق والأصیل

من صاحب أو طالب قتیل

والدهر لا یقنع بالبدیل [

وحیث الفارس فی الخیمه

یستذکر أبیاتا ویعالج سیفا

ویقلب صفحات الماضی

ویناجی للموت القادم طیفا

ویغالب عطشا فی صدر

تتفجر منه ینابیع الأبدیه

بالقرب من النهر الحافل

ص: 40

بالحیات المسمومه

وخنازیر الوالی

وکلاب البریه

أف للسلطان

إذا قام یهرج فی ذاکره البشریه..!

أف للراعی

لو قام یجرجر شعبا فی الأسواق

کما الأغنام

ویلجم ألسنه الصدق

ویقطعها

ویحز الأعناق علی الظنه

والتهمه

ویطبق قانون الهمجیه

ویسوق النسوه للسبی

ویرهب أطفالا

ویحارب شیخا وصبی

ویؤلف شعرا

ویجاهر بعداء نبی

أف للشعر إذا قام یجاهر

بعداء نبی..!

فلتکتب بطلا یا ابن الطلقاء

لتصبح ملکا

ص: 41

فلقد توجت أخیرا

وقتلت حسینا

وغنمت البرنس

والدرع البتراء

ونعلا..!

وسلبت رقیه قرطا ذهبی

وذبحت حسینا

وقطعت الإصبع من أجل الخاتم

وکأنک لص صربی..!

ونزعت الأثواب عن النسوه

وکسوت قبائلنا شرفا عربی..!!

فلتلبس هند فی حفرتها

حلل الأیتام الأسری

ولتتجمل یا ابن سلیم الکلبی..!

وجهه.. والمدی

صوته.. والصدی

دمعه.. والندی

رحله.. والذئاب.. والردی

صدره.. والسهام.. والقدر..!

وجهه کان باسما

صوته ظل قادما

ص: 42

دمعه الرباب فی السما

قلبه کان عائما

کقارب علی أشعه القمر..!

فأغرقته موجه من الرماح

والسیوف

والحجر..!

آه، وألف، وأمد..!

من الحسره المتشعبه فی

ذرات النفس کسیقان العنکبوت

کربلاء.. کربلاء

یا عبره الأرض وشهقه السماء

ومئذنه العرش ومبکی الأنبیاء

ومحط المعجزات الخارقه

حیث یعبق أریج الورود المدماه

المدلاه

من عری قلوب الوالهین

أیه ذکری تلک موجعه وساحقه

ومشعله وحارقه..!

وأی ماض لن یعود

وما کان لیعود

وأی خاطر کان ومر

ص: 43

کنشید غجری

فی حفل بربری وحشی

ثقل به دفتر الزمان

آه لک، ومنک..!!

آه لک أیها الجسد الملقی مجدلا

علی مسرح الفنون الجاهلیه

بلا رأس، ولا خشبه

ولا نظاره، ولا نص..!

وآه منک أیها الرأس الدائر

فی مدن الیباب

وضمائر الخراب

أربعین یوما

أربعین جیلا

أربعین آدما

وأنت الذی لم تکن أبدا " بروتوس "

ولا طاعن الإمبراطور القیصر

ولا حارق الخلیل الحنیف

ولا مبلبل اللغه اللسان

فی برج بابل

أو الصرح الذی لم یبنه " هامان "..!

ولم تکن " الإسخریوطی " علی

مائده العشاء الأخیر..!

ص: 44

أیها النبأ الساطع فی

صفحات السفر الأول

قبل الصفر..

وقبل التکوین

تمنح الظلام قمرا ونجوما

والسماء فردوسا

والأرض حججا وأوصیاء

والکون أوفیاء

والسده حکماء

فی زمن یحکمه البغاء

والرجال التی تحیض

والنعاج والدجاج

وأبراج المراقبه

وأحبار الأسفار المخضبه

الذین یشترون بآیات رأسک الری

والشام، والعراق

وبیت الله

والشموس الغاربه..!!

أجول وتبحر ذاکرتی

نحو " حوارین " الآرامیه

لأری اللاعب بالطنبور یصلی

ص: 45

فی حجر امرأه رومیه

أثر معاقره ومسامره

وقصیده غزل غیر عفیف..!

والحلم مخیف..!!

والرؤیا تنذر بکلاب عاویه

تتقافز فوق المنبر

وتؤم الأمه..!

مرحی للضارب بالدف

صدیق القرده

وضجیع العمه..!!

مرحی لابن ابن أبیه

ومرحی لابن البوال علی عقبیه

وراعیه المعزی

مرحی للملهاه إذا انقلبت محنه..!

مرحی لمن اختار النار علی الجنه..!

مرحی للناکت لثنایا السبط

أمام رسول الروم

کأن ثنایاه المتلألئه بفمه الوضاء

لا تعدل حافر بغل

لابن العذراء..!

یا عیسی.. یا ابن العذراء -!!

مرحی لتقالید الأدب علی

ص: 46

مائده الأمراء..!

مرحی لسیاسات الخلفاء..!

مرحی لک.. یا ابن النصرانیه

وحفید " مینیرقا "..

وسلیل " زیوس "

Dios, Dios

Santos, Santos

Dios, Santos..!!

راء، باء..!

لو لم یأخذ ربی من ظهری عهدا

لسجدت لرأسک یا ابن الزهراء..!!

فقأت عینی..

لأستدر عطف الشانئین

فازدادوا شنآنا..!

وأخرجت شطئی

فلم أعجب الزراع..!

وصرخت.. فلم یستجب لی..!

فجننت علی ضفتک المسلوبه

یا نیل..

وزعقت أولول.. وأقول:

] مسموح أن تبکی کلیوباترا

انطونیو

ص: 47

فوق ضفاف النیل

أما زینب فعلیها الصمت

علیها أن ترقص للموت

وأخوها فی الطف قتیل..!

...

یا سیدتی..

یا زینب یا سیدتی..!

فی قاهرتی

تجدین یزیدا یتحصن بالقلعه

یسکر فیها..

یتبول فیها..

.... ویصلی فیها الجمعه..!

لیست فی عنقی لیزید بیعه..!

کل رجال مدینتنا " ابن عقیل "

وجمیع نساء مدینتنا " طوعه "..!

یا ربی..

لم یرتفع قلبی

ولم تستعل عینای

ولم أسلک فی العظائم

ولا فی عجائب فوقی

ص: 48

بل هدأت، وسکت نفسی

کفطیم نحو أمه..

نفسی نحوی کفطیم..! [

هللویا.. هللویا..!!

فلماذا ارتجت الأمم..؟

وتفکر الشعوب فی الباطل

وکثرت الفروج علی السروج..؟!

هللویا.. هللویا..!!

ولماذا قطعوا کف العباس

وناشوا عبد الله بسهم

مزق نحره..؟

ولماذا باعوا الکوفه

والفسطاط

وفتحوا مکه سوقا حره..؟

ولماذا قتلونی عطشا

ولماذا باعوا ماء بحیره طبریه..؟

ولماذا جعلوا من غزه

راقصه غجریه..؟

ولماذا جعلونی أرطن بالعبریه..؟!

هللویا.. هللویا..!!

ورجوتک من ساعتها

وإلی الآن..

ص: 49

وإلی الدهر..!

ومن الأعماق صرخت إلیک

کالفرس الصاهل ظهر العاشر

یفتح للثوار معابر

نحو الحریه فی الأفق النادر

ووقفت أناجیک تقدس وجهک

فتقبلنی کدماء لا تسقط

أصعدنی.. أصعدنی

حتی لا أفقد ذاکرتی

أو ألتاث، وقد صلی الصبح خلیفتنا

أربع رکعات

وتهیأ لثمان لمن ازداد..!!

وارفع عن لیل وجودی

وندی الحلم علی أرض سجودی

شبح العاتیه الرعویه

تلک الأمویه

فلقد أسرتنی بحدید الظلم

ونار الطغیان

ألف شهر

ألف عام

.... ألف قرن

.. ألف دهر.. وزمان

ص: 50

ألف موت.. ومعاد

ألف سوق.. ومزاد

...

سیفی لم یصنع للأغماد..!

...

فإن ازدادت طرفه عین أخری

فلتشهد أنی لست بمزداد

لست بمزداد..

لست.. بمزداد..!!

11 - 2 - 1994

ص: 51

ص: 52

وسهاما أخری

وألصقوا الحلکه فی وجه اللیل

وجبهات النجوم

وناموا عن صلاه

تنشر الحب

وصدق النیه

والأمل العلوی

وتکبیرا

وردوا طارق الوحی

وسدوا طاقه النور

وأبواب المساجد..!

عارفا.. کنت

وکشف الستر أدمانی

ودمی خمره نساک الخرابات

وأملاک یقرآن زیاره المذبوح

فی صحن الرزایا..

لم أحبذ لعبه العکس

وظل الظل فی قعر المرایا..

بل تجولت بنفسی

حول نفسی

وهززت رفاتی

ص: 54

وطرقت الباب

واجتزت الحجاب

وصولا للذی تخفیه ذاتی..!

فتبدت فی تجلی النور أشباح الخفایا..!

وانجلی السر لبصر أصبح الیوم حدیدا

بعد ما انبلجت خیوط الصبح من دلج العشایا

جذبه..!

یده تراءت..!

فتطاولت وأمسکت بحبل

وتبصرت بکحل

لم أعد من هذه الدنیا

ولا هاتی البرایا..

فی فمی نبع

وفی عینی بستان

وفی کفی للنعمه طعم ودنان

والفضاء الواسع الرحب تناءی

وترامی

فانمحی البعد.. صعودا..

واختفی البعد. وجودا..

وزالت من زوایاه الزوایا..

ذهل الحزن

وجفت من محیطاتی همومی

ص: 55

ولمست القاع..؟!

هل قاع..؟!

وتحسست السقف..

أسقف..؟!

.. لیس هذا..

إنه الماضی

غزا قولی بنذر من تشابیه البقایا..

هاهنا عشق

ومعشوق

والعلاقات تعرت فی کمال الوصل

وانطفأت شرارات الخطایا..

وتجمعت علی هیکل خلد وصفاء

بعد ما کنت عظاما

وقتا ما

وتصاویر فناء

وشظایا..!

کم تجملت..

فقد کنت قبیحا.!

وتنافست..

فلم أخلد کسیحا

وتداویت بعشب العشق

ص: 56

فازددت جروحا..!

فترجعت..

فأصعدت ذبیحا..

فتوسلت بنصل بین أضلاع (الحسین)

فهمت تحتوینی عن یمین العرش طوبی

وأحاطتنی عصافیر البشائر..!

یائسا.. کنت..

وقلبی کان مشقوقا کصدری

ورجائی کان مصدوعا کعمری

لم أکن أدری بأن (الرمز)

فی أحرف (عشر)..!

فتناولت یقینی..

وتتبعت الوفد إلی (الطف)

لأعرف روحی

وهی عطشی فوق شطآن الخناجر..

مسرعا کنت.. کخیل جمحت

فتعثرت بطفل کحل الآفاق من دمه

ونحر الطفل یسقی الأرض نبضا

ومهادا..

ومحیاه تجلی بالبراءات

وصلی بین أشلاء المجاوز..!

مغمدا سیفی... کنت

ص: 57

فجردت..

وملت بخیلی نحو أرض الکرب

أبلی..!

ضاربا من لحمی المنهوش فسطاطا

علی هلع الحرائر..!

واضعا حتفی علی کفی

أشد الشمس..

یا شمس أعینینا

وکونی فی زمان القهر والخذلان ناصر..!

فتحیرت لوجه فوق رمح

کسف الشمس

وأرسی نوره الخلاب فی حدق المنائر

أشرق الله (بکوفان) علی الرمح

جهارا..

علها تحیا..

وتستیقظ هاتیک الضمائر..!

زاهدا کان..

کما کان أبوه..

وخصف النعل خیر

عندما تأبی الأماره..!

إن للبیعه عبئا یثقل الأعناق

ص: 58

أنتم ناقضوها..!

فاستمروا..

وانسخوا الآیات فی غار حراء

وافتحوا فی الکعبه العصماء

بیتا للدعاره..!!

3 - 3 - 1995

ص: 59

ص: 60

حلم، وورده، وأغنیه

وهدأه، وحکمه، وأمسیه

وفضل أمنیه..!

لأحتفی بمقدم القمر

وأنثر المیلاد فوق مأتم الشجر

وأکشف التراب عن قلوب من حجر..!

.. الحزن، والتمزق الحثیث، والسفر

..... الوعر، والرمال،

والصخور فی النفوس..!

من لی بضخه من المطر..؟!

لأمسح الأستار عن عیون زاویه

کنبته الصبار فی مقابر المجوس

کسکته الشتاء تحت ظله الشموس

کموته النجوم فوق مخدع العروس

من لی بدرع صلبه.. وقاسیه..؟

لا عبر الحراب والسیوف

والأحقاد، والتروس..

والضجه الخرقاء فی خداع الهاویه..!

البحر فی خیالی..

والموج باحتضار الأفق لا یبالی..

یا شاطئ المحال..!

ص: 62

أسیر نحوک الهوینا..

.... دونما وصول

أموت کالکسیح..

کالشهید

کالخیول

أموت موته المثال..!!

وتوصد العیون والآبار

تصمت المیاه..!

ویرفع المفتاح کی یظل دائما

رهین جعبه الآله..!

وأنمحی أنا.. کرصعه مضیئه

ضلت طریقها السحری

نحو وجنه اللیالی..

و " زینب " مدهوشه قبالی

تستقطع المیاه من مسارب العرق

وتجدل الأفراح فی مواسم الأرق

لتلبس الخریف فی

خمائل العیال..!!

أموت موته الصحراء والعطش

وصفره الوجوه فی صراعها..

ص: 63

مع الشحوب..

والخداد..

والنمش

أموت مرتین..

والماء فی الأنهار.. فی دلال مشرک

ینأی مع المدی المخیف

ساحبا فی إثره الیدین..

أموت..

موته " الحسین "..!!

25 / 7 / 1994

ص: 64

من الباب..

إلی الطاق..

فلا أرنو سوی الدنیا

غدت قبرا بأحداقی..)

وعند الباب خلفنی

علیلا.. لیس من راق..

یفیض السم من حلقی

وخلفی یضحک الساقی..!

وساقی عظمه عرجاء

تلتف علی ساقی

أمام عیاده الرحمان..!

ولی الله، یا من عند حضرته

یزول الهم والکربه..

وتمحی ظلمه الآثام

تحت جلاله القبه..

إلیک أتیت شیعیا

لأرفع عندک التوبه..

شهید الظلم، والسلطان

لف مراسه الدامی علی الرقبه..!

أبا الغرباء..

ص: 66

یا من مت فی الغربه..

" رضا " قد عشت، مرضیا

بمهجه عابد رطبه..

یبللها ندی الإیمان

فتورق روحنا الجدبه..

وتعلن ثوره العصیان

علی الأشباح، والدببه..!

غریبا جئت، یجذبنی نداء غریب

کئیبا، هدنی حزنی، وأی کئیب..!!

شربت الدمع فی مهدی

وفی صغری جلست بمأتمی المنصوب

وجاء العمر بشباب

به ضر یمزقنی

ویستعصی علی " أیوب "!

فجئت أزور من یشفی

- بإذن الله - أدوائی

ویسمع دعوه المکروب..

سألت " ثلاثتی " ورجعت مقرورا

أرش الطیب..

علی آثار من ذهبوا

وأرقب عوده المحبوب..!

24 - 3 - 1987

ص: 67

ص: 68

ولم تغب بعد شمسی

وقفت قدام رمسی * لأذرف الحسرات

یا عین جودی وزیدی * علی التعیس الطرید

یا لیتنی من تلید * غیبت فی الحافرات

أین الصراط السوی * یا أحمد یا نبی

یا فاطم، یا علی * یا حبذا من هداه

فتشت عنکم جمیعا * لما غدوت جذوعا

وجدت فیکم شفیعا * ففرجوا کرباتی

سعوت نحو الإمامه * مسربلا بالندامه

وغارقا فی الأثامه * خلوا من الحسنات

إنی هرعت إلیکم * لحاجه لی لدیکم

منی السلام علیکم * وأفضل الصلوات

کم ذا أضل وأشقی * والخطب أوفی وشقا

حل العذاب وحقا * إن لم تجیبوا شکاتی

ص: 70

یا رب: عاص.. وتابا * فافتح لعبدک بابا

قد ضل سعیی وخابا * إن لم تقل عثراتی..!! / 1991

ص: 71

ص: 72

- 4 -

سبحان من خلق الوجود بأسره

إذ قال: کن.. کان الوجود بأمره

المطلقون هم الحلول بأسره

أما الأسیر فمن مضی عن أمره

والکل حار بأسره فی أمره..!

5 -

عصیتک یا ربی وحلمک غرنی

وعفوک أغرانی ووصلک من جفا

ذنوبی أناختنی فکن لی مخففا

فإنی بآثامی قصدتک آسفا

6 -

شهر جود کله رمضان

فیه خیر وافر وامتنان

یا إلهی تائب جاء یسعی

فأعنه، إنک المستعان

7 -

أعنی علی الصوم یا مستعان

وجنب فؤادی صروف الزمان

ضللت وشق طریق الأمان

فمهده یا هادی الضائعین

بفضلک یا أرحم الراحمین

ص: 74

8 -

أنا عائد عما جنیت وأرتجی..

عفو العفو ورحمه الرحمان

إنی المسئ، وأنت أقدر من عفا

لا تخذل المضطر فی رمضان

9 -

وفق یا رب لمرضاتک

واقسم لی سهما فی الرحمه

نور لی النجد بآیاتک

واکشف بمحبتک الغمه

10 -

أنا عاجز، لکن أنت مقتدر

وأنا فقیر.. للجود مفتقر

یا مالکا للأکوان... یا ملکا

أنا قانع بالکفاف مستتر

11 -

عبد مطیع ذلیل النفس ناجاکا

فامنحه یا عاطیا من فضل نعماکا

ذنبی ثقیل ووزری نؤت تحتهما

یا غافر الذنب.. من أدعوه إلاکا؟!

ص: 75

12 -

زینتنی بسترک الوارف

وسترتنی بخرقه العارف

إنی بقدسک لائذ أحتمی

فنجنی.. یا عصمه الخائف

13 -

أمتثل لما ترضی

وأصوم لک الفرضا

لم أبغ به عرضا

بل وجهک یا رباه

یا باقی یا الله

14 -

یا رب نامت عیون

وعبدک المستکین

یعب من (عم) خمرا

فی جفنه هی (نون)

15 -

یا إلهی یا أمان الخائفین

أنت حصنی.. یا مغیث اللاجئین

جل ذنبی.. یا ملاذ التائبین

فاستجب لی.. یا مجیب السائلین

ص: 76

16 -

موافقه الأبرار توفیق

ورفاقه الأشرار لا تغنی

والصوم فی رمضان ترقیق

للنفس والروح والذهن

فآونی برحمتک لدار القرار

یا مجیب الداعین بالأسحار

17 -

یا من لا یحتاج إلی السؤال

یا عالما بما فی نفوس الخلق

إهدنی لصالح الأعمال

وضاعف بالصیام رزقی

یا باقیا.. وکل ما سواک زوال

18 -

یا نورا یا منور القلوب

یا ضیاء النور

یا ساطعا أبدا.. بلا غروب

نور علی نور

لبیک إن الملک لک

لبیک لا شریک لک

ص: 77

19 -

جرحی وجرحک (یا علی) کلاهما

جرح.. وجرحک فاق کل جراحی

صمتت جراحی، وانمحت أصداؤها

لکن جرحک دائم الإفصاح

یا صاحب الفتکات یا لیث الوغی

یا من دهیت بضربه ابن سفاح

واحر قلبی (یا علی) مآتمی

لن تنتهی طول المدی ونواحی..!

20 -

(علی) من النور، لما خلق

تبدت معالم هذا الوجود

وکبر صوت علا فی الأفق

فکان الرکوع وکان السجود

21 -

إشتق ربک من علاه علاکا

فعلوت، لا یعلو علاک سواکا..!!

22 -

فقیر لفضلک یا ذا الکرم

تفضلت بالجود یا ذا النعم

فأنزل علینا الرضا والهدی

وجنب محبیک شر العدا

وعجل بفیضک یا ذا الندی

ص: 78

23 -

إلیک برئت من ذنبی وعیبی

وعدت عن الذی تأباه لی

أنا عبد، ونعم الرب ربی

فمن یبغی سوی المولی ولی..!!

24 -

ما بال العاصی قد آبا

بالصوم عن الذنب وتابا..؟!

فإذا ما استعطف خالقه

ودعاه بما شاء، أجابا..!

هو شهر الله، ومائده

تمتد بما لذ وطابا

25 -

طاب المدیح بطه

والکون شع ضیاء

کم حزت فضلا وجاها

یا خاتم الأنبیاء

صلوا علی بدر التمام

وآله.. خیر الأنام

26 -

یا ساتر العیب

یا قابل التوب

ص: 79

أقوم اللیل بکاءا

وأذکر ما بدا منی

تشب النار فی عینی

ولا أشتاق إطفاءا

یا غافر الذنب

رحماک یا رب

27 -

یا لیله القدر فیک الخیر موفور

نزل الکتاب وجاء الوحی والنور

یا خیر من ألف شهر، یا مؤلهه

أنت السلام، وفیک الأمر مقدور

28 -

ألححت فی طلبی وطال رجائی

یا سامعا عند السجود دعائی

یا منجیا ذا النون، کنت مغاضبا

فرجعت عن إثمی وعن أخطائی

سبحانک اللهم إنک قادر

وسواک فی عجز وفی إقواء

29 -

ألهمتنی الصبر الجمیل

ومنحتنی الشکر الجزیل

ورزقتنی بالصوم خیرا

لا یستحیل، ولا یزول

ص: 80

30 -

إختم صیامی بالقبول وبالرضا

یا رب، واحکم بالأصول فروعه

أنت الغنی عن الوجود جمیعه

فاشمل برحمتک الوجود جمیعه

فهو.. عید

أقبل العید السعید

بالأمانی والورود

وصحا الطیر وغنی

للوری أحلی نشید

وارتدی الکون لباسا

زاهی اللون جدید

وغصون الزهر مالت

فوق شطآن الوجود

وکأن الروض یبدو

فی رکوع وسجود

یا ربیع الشوق أهلا

کم دعونا کی تعود

أشرقت أنوار طه

تغمر الصبح الولید

کل یوم قد أطعنا الله فیه، فهو عید..!

ص: 81

ص: 82

تجده قفرا، لا تداعبه النسائم

والخزامی.. والریا حین الطریه

والبحیرات العذاب، ومهرجان الطیر

والروض الأغن..!

واربأ بهامتک الکریمه

عن عوالمنا الذمیمه.. إذ هوت

مزقا محرقه بأخدود الفتن..

واعبر مدارات الحیاه

فکأس " جعده " دائر

یسقی الحمامات النبیله

والأحبه.. والوطن..

وارحم ثکالی الخلق

والأمل المذهب فی بطون الأمهات

وهدأه الریف الملفع بالطفوله

واشتعال الشیب فی رأس المدن

فالأرض أضعف طاقه

من أن تراک تجود بالنفس الزکیه

مره أخری..

وتقتل.. یا حسن..!!

إرفق بنا..!

فعیوننا لم تکتحل بالنور دهرا..

ص: 84

وتعودت أجفاننا برموشها السوداء

أن تغفوا..

وتحلم أن أشواک الظلام

غدت نجیمات.. وزهرا

حتی مآقینا.. ترجح أن تشب

الأمنیات الزغب.. فی أرحامها البتراء

جمرا..

فإذا صحت.. ورأتک واقعها المضئ

تحیرت..!

وهی التی لم تحتضن أهدابها

من قبل.. لألاء.. وبدرا

حتی المآذن..

والسواقی..

والفصول الخضر

ما عادت تؤذن

أو ترش علی التلال ندی

وتکبیرا.. وغزلانا

وزغرده.. وعطرا

حتی المواسم.. والمواکب

والکواکب

لم تعد تضفی علی الأعشاش

والأعشاب

واللیل الحزین

ص: 85

بشاشه سکری..

وإشراقا.. وسحرا..

حتی اللیالی لم تعد تنأی

لیلتمس الحیاری البائسون هدی

وأسحارا.. وفجرا

حتی المحافل..

والرحیل الحلو فی زهو الذری

والأمسیات

ودهشه الشعراء

ما عادت تفیض علی السهول

وهودج العشاق

وحیا.. وارتعاشات

وشعرا..

فإذا أتی المیلاد

یحمل للحزانی فرحه..

ونبوءه تشدو.. وبشری

وتفجرت آفاق هذا الشرق نورا

وهجه:

طه، وحیدره، وزهرا..

فلتبتهج یا عمرنا الخالی من الفرح

المجنح

فهی ذکری.. أی ذکری..!!

ص: 86

وتجئ تسبح فی الدماء

وفی رؤاک الطف، والعطش الرهیب

وشهقه الأطفال، والشفق النحیل..

وأخوک ممدود علی وجه الثری

کالکون.. أضجعه الزمان علی الرمال

فبدءه: قدم الخلیقه

والنهایه.. فی امتداد المستحیل

وأخوک شعشعه النجوم علی الممالک

واشتعالات التجلی

واقتدار الضوء..

والمشکاه.. والقندیل

وأخوک جمهره من الأفلاک

ترفض أن تحط علی التراب

وأن تذوب مع انطفاءات الأصیل

وأخوک جلجله الفوارس

والتماعات السیوف

تضن أن تهوی..

فیسکتها الردی

وتدوسها ضعه السنابک

وانتکاسات الخیول..!

وأخوک زلزله الملاحم

وازدهارات الفتوح

ص: 87

وثوره البرکان.. والغزوات..

والفرس الأصیل

وأخوک خامس خمسه تحت الکساء

الله سادسهم.. وجبرائیل

وأخوک جوهره الإمامه

وانفجار الوحی..

والقول الثقیل..

وأخوک أسفار البشاره

و " المؤید " للمسیح

وصرخه الشهداء فی التنزیل

وأخوک هدهده الولایه

بین أحضان النبی

ومعجزات المرسلین

وفلک نوح

والأساطیر المجیده، والشرائع،

والنقوش..

وآیه الرهبان فی دیر علی بردی

وأسرار النبوءات الخبیئه

فی ضفاف النیل

ص: 88

وأخوک أحزان الفرات

وولولات البدو فی غسق الخیام

وأنه الأنسام فی سعف النخیل

وأخوک أوصال النهار

تناثرت فوق المدائن

وانشطار الشمس

والخطب الجلیل

وأخوک حرقتنا.. وآهتنا

وقصتنا التی اختزلت بها الدنیا

حکایاها العجیبه..

فهی تقصر.. کی تطول..!

فأخوک عاشوراء

والقتل المحرم

والدم المطلول

والدمع الهطول

وأخوک رأس

ناشر حمر الجدائل

واختضاب الجرح فی وجع الضفائر

والتهاب البوح فی هلع الذهول

وأخوک أنفاس... وأورده

تمزقها الضغائن.. والنصول..

وأخوک عزف.. کالعواصف

فی متاهات المدی

وأخوک نزف.. کالسیول

وأخوک تقدمه.. وأضحیه

ص: 89

ومذبحه.. تجول..!

وأخوک زینب.. والسبایا

والرساله.. والرسول

وأخوک مأتمنا الموشح بالسواد

تنوح فیه الحور من أزل

وتندب فیه حواء، وآمنه

ومریم، والبتول

وأخوک قبتنا الذبیحه فی

جنائز کربلاء

تمد کفیها المخضبتین بالدم

للسماء

وتشتکی لله أحفاد المغول

وأخوک سامراء..

والأمل المغیب فی الضمائر

والمشاعر

والعقول

وأخوک نکبتنا..

ومحنتنا الحبیسه فی ذراری النسل

جیلا بعد جیل

وأخوک: أنت..

وأنتما: أنتم..

وأنتم کلکم حی کدفق النبض

ص: 90

فی قلب الحیاه

وکلنا.. نحن القتیل..!

یا لی.. ویا لربابتی الرعناء

کیف تمیتنی صمتا

لتعزف ما تمنت أن تقول..!!

قد کنت أرجو أن أصوغ قصیده المیلاد

فی هذا المساء الطلق

لکن الحسین.. جراحه سکنت فمی

فتحولت فیه الأغارید البهیجه نوحه

وتحول النغم الطروب

إلی عویل..!!

یا کل آیات النبوه

والأناشید الندیه

فی شفاه المصطفی..

یا سبطه المسموم.. قام

ومزق الأکفان

وهو یطوف حول البیت.. متئدا

ویسعی بین مروه.. والصفا

قعدوا.. ولم تقعد..!

ولکن الخیانه فی " النخیله "

ص: 91

وانکفاءات القبائل

حملتک من الشدائد ما کفی..!

خذلوک، وانتهبوا المصلی والمتاع

ونازعوک بساطک النبوی

ثم تأملوا أن یسلموک إلی ابن هند

حیله.. وتزلفا..!

غصص.. علی غصص..!!

وهم من جرعوا أضعافها

- یوما - أباک..

فما احتفیت.. وما احتفی..!

طعنتک شرذمه النفاق

ولو تخیرت القتال

بدا من الغدر المبیت.. ما خفی!

یا عز هذا الدین

کم ذلت رقاب خالفتک

وکم من الفرسان حین البأس

صار مخالفا..!

صلح.. به حقنت دماء

لو جرت.. لأتوا علی الثقلین

موجده.. وحقدا تالدا..

وتعسفا

عهد.. به بیضت وجه المسلمین

ص: 92

فبئس من جافی.. وعزک فی الخطاب

وأرجفا..!

لو لم یکن نصرا..

فکیف بغی معاویه علیک

وما وفی..؟!

مهدت للثوار دربهم الطویل

فحمحمت خیل الحسین

وأدرک التاریخ أن النخل

حین یموت من ظمأ

یظل علی الدوام مرفرفا

ومعانقا هام السماء

وواقفا

یا أیها المظلوم..

أمنحک الفؤاد مفتت الرئتین

یخفق.. نازفا

أهدیک فی المیلاد تاریخا

وشمسا لا تغیب

ومصحفا

28 / 12 / 1996

ص: 93

ص: 94

وقرأنا.. أنک حین لمست الأرض بقدمیک

ملأت الکون الساجی.. نورا

وطفقت تؤذن فی الآفاق

وتحطم آلهه الشرک

وتخصف من ورق الجنه

لتواری للأزمنه البدویه سوأتها

ورسول الله یذود عن البیت

لئلا یطوف أقحاح العرب

حوالیه عراه..!

ویحکی أنک حین تجولت علی البطحاء

انفجر الماء من الأحجار

وغنت مکه لحنا عذریا

لروابیها الأبکار

فقمت علی ضفه " زمزم "

تبدع للتاریخ القابع تحت خیام الصمت الوثنی

عقائده

وقصائده

وحکایاه...!

ویقال بأنک یا أکرم وجه

ص: 96

حین ومضت

تشیعت الأفلاک

وحفتک الأملاک

وکبرت القبله

لتؤدی للقدوس الفرض الأول

یا أول فرض.. وصلاه

منقوش فی ساق العرش

بأنک أنت الزمن الماضی، والحاضر، والمستقبل

والأبد المجهول مداه..!

وبأنک آدمنا الأول..

جئت لتمنح آدم.. بعد المعصیه

وبعد الموت الأکبر

غفرانا.. وحیاه..!

فهل أنک یا مولای علیا..

بشر حقا.. أم أنت إله..؟!!

هآنذا مفتون بک جدا یا عبد الله

فسبحان الله..!

یا سرا یتلألأ فی سبحات العرصات

ویلمس بأصابعه علیین

ص: 97

وإکسیر الملکوت

فتورق بالأنجم والأقمار یداه..!

مکتوب فی اللوح بأنک نفس نبی

ووزیر رسول، وخلیفته الأول، وأخوه

وأنک مجری هذا الدین ومرساه..!

ویقال بأن المأمور بتبلیغ التنزیل

افترش الصحراء

وجمع وفود الرحمان

علی شطآن غدیر الوعی

وآخذ بیدک.. ونادی:

من کنت أنا مولاه.. فهذا مولاه!

فلماذا انحدر التاریخ..

وفسق الزمن

وغاصت فی الوحل المنتن قدماه..؟

ولماذا یتقوقع هذا العالم

تحت سقیفته الحبلی بالشبق

قرونا..

یتمرغ فی علب اللیل الفاجر

ملتذا بخطایاه..؟!

ص: 98

یا وترا فی فتیان قریش.. ما أقواه

وبدرا فی هاشم.. ما أحلاه..!

مسطور أن المؤمن یحمل ودا لک

فی القلب

وفی الکبد

وفی دمه الدافق

وجمیع خلایاه..!

یا وجها.. أنظر فی القرآن فألقاه

وفی السنه.. فأراه

فیصرخ قلبی: إنی أهواه

فیحسد.. ویلام.. ویعذل

ویعنفه القوم

فیکتم فی رئتیه هواه

صدقنی.. إنی أتدبر فی الوحی

فأدرک أنک معناه

وحین درست المنطق

أیقنت بأنک صغراه.. وکبراه

ص: 99

وحین عقلت وألهمت العشق

شعرت بأنک نار العشق المؤصده

ولهب الشغف الحارق.. ولظاه

وحین استیقظت علی دغدغه السحر

وجدت بأنک ألق الفجر الصادق

وضیاه..

ومنذ علمت بأن هناک ربیعا

آمنت بأنک نرجسه..

وشقائقه

وزنابقه

ونداه

فهبنی أطبقت القلب علی جمر هوای

فمن ذا یملک أن یغلق هذا الورد

علی رائحه شذاه..؟!

یحکون بأنک یا ابن أبی طالب

أول من آمن بالله.. علیک سلام الله..!

هل کنت صبیا یلهو..؟!

أم کنت الغضب الآتی

یرسم للجیل خطاه..؟

وهل کان مبیتا فوق فراش الهجره

أم إیلافا فی لیل قریش

وصعودا نحو الصحو المطلق بعد المحو

وقد خسر العقل العربی تجارته

وأضاع طریق الإبریسم

ص: 100

ورمی فی البحر قواریر العطر

وهشم فضته.. وزمرده

وزبرجده

ومرایاه..؟!

ولهذا.. یا ذا القرنین

فإنک قافله العصمه

والحادی..

والقربان الأول فی تسیار الرحله

والموال المخنوق بصدر البادیه المفجوعه

والاه..!

وصدقنی.. أنک حین خطبت الزهراء

کأنی.. أبصرت الحسن

یقئ الکبد المسموم

علی حصیات بقیع الغرقد

ورأیت حسینا

فوق رمال الطف المدهوشه

تنزف شفتاه..!

ولهذا.. حین یفتش شعراء العالم

عن مأساه تبکی الجمهور..

فتلک المأساه..!

ص: 101

یا من نزلت فیک الآیات

أمدد لی یدک البیضاء

فإنی أبحث فی بحر الظلمات

علی أبواب القرن الحادی والعشرین الداهم

عن حبل نجاه

یا فارس أمتنا الضاری

یحکون بأنک فی بدر

لم تکتب فردا فی تعداد الجیش

لأنک کنت ملائکه

وخیولا..

وسیوفا..

وسهاما..

ورماه..!

ولهذا سمتک " ابنه أسد " " حیدره "..

وأسمیک أنا.. قنبله

تتفجر فی عصر الجبن الباهظ

ذرات

ثم تعود لتنشطر نواه

بعد نواه..!

ص: 102

بل یحکی أنک.. یا مولانا

حین تصلی.. تتصدق أیضا

فی السر.. وفی العلن

وتبسط کفیک

وتؤتی للفقراء زکاه..!

ولهذا.. لما برز الإیمان جمیعا

للکفر جمیعا

یوم الأحزاب..

وعاجله بالسیف البتار

تأنی.. وابتعد قلیلا..!

حتی لا یفقد فی غمرات النصر الساحق

تقواه..!

ویحکی أنک.. فی " خیبر "

داهمت الحصن المستحکم

ودحوت الباب الضخم..

وأدهشت الأحبار بربانیتک العلیا

ونسخت التوراه..!

فانکمش بنو إسرائیل

وکبکبت الکهان

ومات من الذعر المطبق (أبناء الله)..!!

ولهذا.. یرکع کل یهودی

ص: 103

بجوار جدار المبکی یتذکر هذا القهر

ویندب قتلاه..!

ویحکی أیضا - مع ذلک - أن العرب

- وقد قرأوا تاریخا آخر -

یقفون الآن علی باب القدس أذلاء

یغازل قادتهم (نصف رئیس)..!

شب علی فضلات القیصر والشاه..!!

بأبی أفیدک..

بنفسی أفدیک..

وأفدیک بقومی.. یا ابن الشرف الباذخ..

هآنذا وطن مذبوح

بسیوف قبائله الآبقه

فمن ذا یثأر لدماه..؟!

ها هی خمارات عواصمنا

ملأی بخوارج هذا العصر

یقومون اللیل.. مجونا..!

وینامون علی أرصفه العهر

وکل منهم یحلم..

ویغنی فی الحلم علی لیلاه..!

ص: 104

وها هو واقعنا المر

وهذا عالمنا العربی

وتلک أمانیه الکبری..

وثقافته

وحضارته

ورؤاه..!

فماذا یمنع أشقاها

أن یخضب هذی من هذی..!

عل القمر الغائب خلف السحب الدکناء

یعود إلینا من منفاه..؟!

ویحکی أنک.. فی خیر لیالی العام

- وقد تبعتک صوائح

ونوائح

حتی عتبات الشفق المشتعل -

توهجت دماءا.. فی المحراب

فأجفل..!

وتلقی رأسک بین ذراعیه

ومسح جبینک بأنامل شفتیه

وأرخی لک فجرا لتمیل علیه

ووسدک حنایاه..!

ص: 105

فلینطفئ الصبح بعینی غانیه الکوفه

ولیغرب شبح فتاها المخدوع

فبئس المهر

وبئس الفکر

وبئس الدهر

ولا حول ولا قوه إلا بالله..

لا حول.. ولا قوه

إلا بالله..!!

25 / 1 / 1997

ص: 106

أنا حائم حولی الحمی فقد الأحبه والصدیق

قد کان لی عش، وکنت البلبل الحر الطلیق

فأتی المغول مع المطامع والمقامع والحریق

جاءوا، فبارکهم وأکرمهم " جناب الجاثلیق "!

شرف یباح وأمه تسبی، ودائره تضیق

ملیار یوسف أرهقتهم ظلمه الجب العمیق

ملیار هابیل بلا قبر ولا قلب شفیق

قابیل یشرب فی جماجمهم، وأنی یستفیق

ویقرب القربان للشیطان فی طبق الفسوق

یا رأسه المنکوس خلف ستائر الزمن السحیق

ذب فی الفناء فإنه أولی لمن ضل الطریق

سبحان من جعل الغراب أحن منک علی الشقیق!!

المدد الثالث:

فارت دماء السبط، یا زهراء، فاعتنقی الشهید

ألف وأربعه مئین، وجرحه فوق الصعید

یسقی الطفوف بکربلاء، فتزدهی فیها الورود

وهو الذبیح علی الفرات من الورید إلی الورید

ما أقبح الأنهار إذ تجری علی مر العهود!!

یظمی ابن فاطمه، وتلتذ البهائم والقرود

لو کنت نهرا، لامتنعت مدی الزمان علی الورود

ونسفت شطآنی، وأغرقت المعابر والسدود

ص: 108

حزنا علی عطش القتیل، ودمعه فوق الخدود

تهمی، وتحفر فوق وجه الکون تاریخا مجید

یرضی البتول وتبتدی منه الحضاره من جدید

ویری الوجود بأنه من دون وجهک لا وجود

فلیبق ذکرک یا حسین، وتنمحی ذکری یزید

فاطمیه:

مدد یا بنت النبی * یا أم الحسن وحسین

ذا أنا قربکم مطلبی * لکن أنوله منین

یا حرقه القلب لما * ینقسم نصین

دم الحبایب جری * ودموعهم الحایره..!

یا بتعه السر مدی * ایدیک للفقره

ذا نور جمالک ظهر * یا أجمل من القمره

مدد یا بنت النبی * یا فاطمه یا زهره

" الله.. الله.. یا بدوی * جاب الیسره "

النص:

یا لیت قلبی کان صخره

فمسالک العشاق وعره

زهراء.. أبهظنی الغرام وهدنی کمدا وحسره

فکتمت نارا کلما خمدت، زکت لهبا وجمره

ص: 109

ورجوت طه أن یمس الجرح لطفا منه مره..!

وسألت آل محمد مددا ومیسره ونصره

وبذلت فی إرضائهم ما لا یکاد یعد کثره

وهو القلیل بحقهم حتی ولو ضاعفت قدره!

یا زهو أرحام النبی، ونسله الباقی، وذکره

یا شمس بیت الوحی، یا إصباحه الزاهی، وفجره

یا قبله المقصود، یا أرکان کعبته، وحجره

أنا طائف بین القواعد والمقام أبر نذره

دارت به الدنیا، فدار مطوفا سبعین دوره!

وسعی إلیک ملبیا ومخضبا بالشوق نحره

وأقام فی عرفات یزدلف المشاعر والمبره

ورمی الجمار مکبرا ومکسرا فی النفس جمره

ومشی إلی البیت الحرام، محلقا فی العید شعره

وأحل من إحرام حج ساغ زمزمه.. وعمره

أدی مناسک حبکم فترقرقت فی العین عبره

یا ویح من عاداکم متولیا بالإثم کبره

فلتت " لحبتر " بیعه لم یخرجوا منها بعبره

لکن " قنفذهم " تقمصها وأولی الناس ظهره

لم یشفه ضلع البتول، فأتبع النکراء فجره!

وأراد کل الدین، أمته، وسنته، وذکره

فإذا اشتفی من هاشم وأصاب سهم الموت سحره

عهدوا " لنعثل " بعدما حفروا " لذی القرنین " حفره

ص: 110

صرفت عن " النبأ العظیم "، ولدغه الثعبان فطره!

حتی إذا قصدته مذعنه، ملبیه، مقره

نکث البغاه، وأعمل الطاغوت حیلته ومکره

کم من مرید عمره لم یرتحل إلا لغدره!

ومشت " أمیه " فی الوری تقضی بما تهوی ویکره

واستقطبوا " شیخ المضیره " مغدقین علیه أجره

حدث " أخا دوس "، فإنک ذو مخیله وخبره

واسلک سبیلا مهدت فمسالک الأمجاد وعره

حدث.. فإن الأصفر الرنان لا تعدوه قدره!

حدث.. وآتیناک أطیانا، وقفطانا، وإمره

حدث.. فما " قصر العقیق " أقل من " قصر المعره "..!

حدث أیا شیخ الرواه، ولا تصن للدین عوره..!

حدث أیا فأر الحدیث! فکله من وحی هره!!

حدث.. فکیسک لا یعی إلا أبو سفیان قدره!

حدث.. فداهیه الشام تحکمت یده بشعره!

دلس..!! فلا حرج إذا بلغت صحاح الزیف عشره!

ما أعجب التاریخ.. یروی مسندا لأبی هریره!!

یا نبته الروض الندی، وتربه الزاکی، وبذره

یا نسمه الدوح الوریف، ونبعه الصافی، وعطره

ص: 111

أنا شاعر.. یا کعبتی أهدی لآل البیت شعره

سکرت قوافیه، فکنتم کأسه الوافی وخمره

هو من أحب ذوی الرسول، فعد هذا الحب وزره!!

وهجاه قوم یحسبون ولاء ذی القربی معره!

وقلاه أعراب الزمان، وأعلنوا فی الأرض کفره

وکأنهم لم یکفهم أن صادروا فی الحقل بره

فتکالبوا لیصادروا حتی عقیدته وفکره

جهلا بأن مع الفتی حججا تسدده وعتره!!

زهراء، إنی عاشق أبلی بسوح العشق دهره

ومضی إلیک مخلفا بددا فصیلته ومصره

مهدت أسباب الوصال، موده فیکم... وهجره

أنا مدنف ذاعت له فی محفل العشاق شهره

عاقرت فیه سلافتی فغدوت أوحده ووتره

ورأیت طیفک فی المنام، فکنت شامخه وحره

تتألقین من الجلال، وفی المحیا الغض حمره

وعلیک تاج من کرامات الرساله فیه دره

ورأیت جنبک أحمدا وابنیه جنبکما، وصهره

لقد استقر الطور بی فرأیت وجه الله جهره!!

یا بنت خیر المرسلین، تحننی جودا وأثره

مضناک أنحله الجوی وتجرع الآلام مره

ص: 112

وبراه داء الوجد حتی شف مثل غشاء زهره

ودهته أوصاب الحیاه، وشقت العذال قبره

لکنه ألف العواصف والسماء المکفهره

وترصد الأنواء معتدا ومشتدا کصخره

ومضی یؤم المجد منتفضا وملتهبا کثوره

ویبدد الظلماء نجما بث فی الأفلاک سحره

یمضی.. ولا یهتم أن الشیب سیف فل عمره

أرزاؤه أخنت علیه، فأنقضت کالوزر ظهره

وأسفت الدنیا فلم یفقد لما أبدته صبره

عبست، فلم یعبأ، وجرد للیالی الدهم صدره

کرت، فأقبل بالمهند، یمنه یفری ویسره

واعتز، لم یعط الدنیه، فانثنت لتغر غیره!!

زهراء.. شدی للفتی المحفوف بالبأساء أزره

عشر وعشر، فوقها عشرون، فی یسر وعسره

فحفظت عهدا قد عهدت علی المسره والمضره

ونذرت قلبی للهوی وإلیک قد سلمت أمره

وتشیعت لک مهجتی من قطبها حتی المجره

راقت رقائقها، فرقت، وارتقت طوبی وسدره

وتضاءلت حتی غدت فی لجه الفانین قطره

فتفتتت ذرا، وبادت ذره من بعد ذره

ص: 113

بابا تراه إلی الشفاعه موصلا.. قصدتک عبره

ولعلها تدنو إلی وادی المنی، وتزیح ستره

یا دفقه الحب المؤله، واختلاجته، وسره

منی علی بنظره فیها الرضا، أو بعض نظره!!

18 - 4 - 1997

ص: 114

ونحو الأجرومیه..

لکن " علیا " مس من الشمس شغاف القلب

فعشقته

وسکنت خیمته

حتی باتت علویه..!

ویراک الصبح نبیلا

وجمیلا

وقویا

فیود بأن یتحول رجلا

یدعی منذ الآن علیا..

ویود البحر بأن لو کان غدیرا

فی خم

یقل علی شاطئه الفینان نبیا

ویود " أناس "

أن لو قام رسول الله

ونصب کلا منهم - فی ذاک الیوم - ولیا

ویعاین جبرائیل السر المکنون

فیتمنی أن لو کان وصیا..

وأود أنا.. أن لو کنت هناک

لأتملی وجهک..

وأمد إلیک یدیا

ولأنی مصری

ص: 116

أتمنی أن لو کان " علی " مصریا

وأخاف الساعه أن أفصح عن کلفی..

حتی لا أتهم بأنی صرت - کما الحسن بن الهانئ -

زندیقا.. وشعوبیا

بل أخشی أن أصلب

فی میزاب الذهب علی الکعبه

کالحلاج.. وأحرق..

حین أجاهر وأقول بأن القرآن النازل

لم یصبح قرآنا

حتی أصبح شیعیا..!!

هی ذی خیل وفتوح

تخرج من غار حراء

هو ذا فسطاط نبوی

یهب العالم مدنا

وحضارات

ویضئ لیالی الصحراء

هو ذا رکب التاریخ یخفف من مشیته

ویعرش عند غدیر

تختلط به کلمات الله مع الماء..

ها هی أفلاک الکون احتشدت

لتبایع رجلا محفور فی جبهته قدر الأشیاء

ص: 117

خفتت کل الأصوات

وجلجل صوت الحق علی الأرض

فنبضت، واهتزت، وربت..

ثم غدت فی طرفه عین.. خضراء

واختزنت ذاکره العالم

أحداث الیوم الموعود

لتشهدها الأجیال

ویفطن مغزاها الحکماء..

وتدلت من أغصان الغرقد

حبات ندی فضی

وقفت تقطفها الزهراء..

هی ذی أودیه سالت لعلی

بالوحی علی البطحاء..

فاندثرت أحلام قریش

وتلاشت محض هباء

وانهارت جدران سقیفتها

أنقاضا..

فوق رؤوس الفرقاء..

فلیتبجح بالشوری المزعومه

من شاء.. متی شاء

والمجد لمن توج خلفا

رغم أنوف الخلفاء..!!

22 - 4 - 1997

ص: 118

(المهدی توقف فی)

" عین شمس "

عیناک هاتان.. أم فجران قد طلعا

مکحلین بلیل.. یبسمان معا..!

تحفز القلب فی صدری، فقلت له:

وا ضیعتاه لقلب فی الهوی وقعا..!

ما کل من یطلب العنقاء یدرکها

ولا الجنون لمن هاموا بها شفعا

کم من مغن علی غیداء تنکره

ولاهث خلف میعاد لها خدعا

وناظم لؤلؤا.. شعرا، فما حفلت

به الغوانی، ولا سمع لهن وعی

لو کان " قیس " قسی القلب معتبرا

بقسوه الحب، فی " لیلاه " ما فجعا

فاحذر عیون المها تسلم إذا شهرت

رموشها السود بیضا تصرع السبعا

ص: 119

وثب لرشدک تأمن من مکائدها

وارجع عن الغی، فالعقبی لمن رجعا..!

أعوذ بالحسن من عینین صوبتا

إلی غریم صبا مسنونه شرعا

أسررتها، فدهتنی من کنانتها

برمیه أذهبت منی الحشا قطعا

عانقت حتفی، وباهیت العذول به

لا طاش سهم لعینیها ولا دفعا..!

واخترت هدر دمی زلفی لسافکه

وما فتئت بمن أجری دمی ولعا

إنی الشهید الذی صلی لقاتله

وأدمن الموت وصلا للذی قطعا

یا ربه النیل.. یا أسطوره بعثت

من عصر " إیزیس " تحکی الهم والجزعا

لمی عظامی وأوصالی، ولا تدعی

وجهی علی الموج مکدودا وممتقعا

کفاک ذحلا من العشاق ما فعلت

عیناک بی.. قد قتلت الکون مجتمعا..!!

وطائف حول بیت الله مئتزرا

بخرقتی عابد.. بالأمر قد صدعا

ص: 120

أعیته حمی الهوی، والشوق أجهده

وکعبه النحر أدمت قلبه ولعا

صلی وراء مقام العشق منتظرا

وعد الظهور، وعهدا مبرما قطعا

ولاذ بالرکن تغلی فی جوانحه

مشاعر تصهر الأحشاء والضلعا

من الصفا.. واشتعال الوجد یحرقه

لمروه الوصل.. لبی ربه، وسعی

وتابع الشوط، والمعشوق قبلته

فکلما سار.. زاد الشوط واتسعا

وخلفه الشعب جرح نازف خضل

وموطن مزقت أشلاؤه طمعا

وبین جنبیه آمال یهدهدها

وفی حنایاه کون أکبر جمعا

: ضمیره، وارتعاش الدفق فی دمه

ونفسه، وفؤاد واجف ضرعا

ناجی الإله بطرف خاشع دمعا

واستقبل البیت من فوق الصفا ودعا

یا زمزم الغیث کم أربیت هامده

فأینعت مکه.. سهلا ومرتفعا

ویا منی القصد، لم یقصدک ذو ترب

إلا رددتیه میسورا ومقتنعا

ص: 121

ویا نبیا أبی الطاغوت معتقدا

وأنکر الجبت أن تدعی وتتبعا

قد جئت أشکو لک الحکام قاطبه

وأشجب السوء والفحشاء والقذعا

من عهد فرعون والإرهاب یحکمنا

والشعب إن ثار مغبون وإن خضعا

کم أغرق النیل طاغوتا، وکم حصدت

أیدی المنایا، وکم من منخر جدعا

لکنما " مصر " ما انفکت مکبله

تعالج القید.. مشدودا، ومتسعا

تظن کل ملیک رادها " عمرا "

حتی إذا سادها.. ألفته " منقرعا "!!

وکلهم فلته لم توق شرتها

وکلهم أعجف فی خیرها رتعا

قد یوصد الباب والطلاب تقرعه

ویفتح الباب رحبا، وهو ما قرعا

مشیئه الخلق بعض من مشیئته

ورب ضر کرهنا أمره.. نفعا..!

ویا أخا مصر.. یا شبلا بساحتها

تقحم الهول والأخطار والفزعا

ص: 122

وطاول النجم مزهوا بقامته

ومس وجه الدجی فابیض والتمعا

وطارد الشمس فی العلیاء مقتنصا

فصادها هازئا.. بالصید ما قنعا

وزاحم الشهب یقصیها بمنکبه

وأرهف السمع للأنباء.. فاستمعا

وأسدف الستر، فانجابت سرائره

کم من حجاب بلطف الله قد رفعا

حتام تخفی لأهل السوء سوأتهم

وتستر الجهل والتضلیل والبدعا..؟!

وترتضی الصمت عفوا عن خبائثهم

لا یصلح العفو من أوعی ومن جمعا

یا ویحهم من طغام ساء مخبرهم

حتی وإن قدسوا الآحاد والجمعا

راموا بها وحده الأدیان من هدموا

مساجد الذکر والأدیار والبیعا..!

ویحکمون کأن الله حکمهم

وهم براء من المولی وما شرعا

قل إن مصر العلا مذ طاوعت نفرا

بها استخفوا، جفاها العز وامتنعا

من کل وکس ومأبون وذی عقد

من ثدیی الذل میراث الخنا رضعا

ص: 123

ویرفعون شعار السلم معذره

لأمه فرقوا أبناءها شیعا

قل إن " فرعون " باق فی معابدها

وإن " هامان " فی أهرامها قبعا

رمزان حیان للطاغوت ما فتئا

یستعبدان بنی الإنسان ما وسعا

هذا علی الکبر مجبول بطینته

وذا علی الزیف والتدلیس قد طبعا

وذکر الشعب أن سادت حضارته

وقوم الفرد حتی بات مجتمعا..!

وانثر علی النیل بردیا به کتبت

أجلی النقوش التی تنبیک ما وقعا

هنا الغزاه.. وهذا القبر یجمعهم

وفی السماء شهید.. خر فارتفعا..!

واسأل " أبا الهول " محمولا علی حقب

من الزمان الذی ما نام أو هجعا

من ألهم الشعب إذ نحتت أنامله

تمثاله الفذ من صخر.. وقد رکعا..؟!

لم یرکع المجد للفرعون، بل رکعت

أمجاد فرعون للشعب الذی اخترعا

کم أبدع الشعب وابتکرت قریحته

فلم یکن أجره إلا بأن قمعا

ص: 124

یبنی " سنمار " قصرا لا تضارعه

قصور " عاد ".. فلا یجزی بما صنعا..!

یا حامدین لأرض النیل فاتحها

وضاربین علی خیل له قرعا

وناسبین له فضلا ومنقبه

وشاربین علی نخب له جرعا

ناسین " عمروا "، وسوط الجور فی یده

یعاقب القوم أن بزوا ابنه لکعا

إن الولاه إذا لم ینصفوا کبتوا

لا یحرز السبق أعمی یشتکی ظلعا

یا للعتل!! یظن الدین مأدبه

یصیب منها القری والری والشبعا

وللزنیم!! وقد أقعی علی شبق

یستنزف اللذه الخرقاء والمتعا

وللجبان!! وقد أنجته عورته

لما أتاه " الفتی " بالسیف ملتمعا

وللدهاء!! وقد آتی " معاویه "

حبلا متینا شدید الأزر.. فانقطعا..!

کم من خبیث تفوت الغر حیلته

ورب جان ثمارا وهو ما زرعا..!

ص: 125

ذاک " ابن هند " وهذا " فرخ نابغه "

وکل طیر علی شکل له وقعا..!

واها لشعب شقی دهرا فأطربه

غراب بین بآی الله قد سجعا..!

حطت به فوق وادی النیل مفتتحا

سقیفه سوقت قرآننا سلعا..!

ما قیمه الفتح بالسیف الذی ذبحوا

به " حسینا " وآل البیت والشیعا..؟!

نبئت أن " علیا " یمتطی فرسا

وعنده الذکر والصمصام قد جمعا

وحوله فتیه فی قلبهم ورع

تذاکروا " النهج " فازدادوا به ورعا

وشایعوا الآل، آل البیت، واتخذوا

منازل الوحی مصطافا ومرتبعا

وناشدوا الشمس خلف الغیم قائمه

أن تخرق الغیم والأستار والقزعا

محجوبه عنهم، مذخوره لهم

خلف السحاب الذی إن أوذن انقشعا

یا رب باد إلی الأبصار.. لم تره

ورب خاف بظهر الغیب قد سطعا!

ص: 126

متی تجلیت یا مهدی أمتنا

و " طور سینین " من وجد به خشعا

أو إن ظهرت علی " حوریب " فانصدعت

أرکانه الشم خوفا منک أو طمعا

أو إن بلغت ضفافا زغردت فرحا

و " عین شمس " تحیی البدر أن طلعا

تجد علی النیل أکبادا محرقه

من لاهب الشوق، والإنجاب، والتبعا

ومنبرا مورق الأعواد شیده

قوم رأوا فیک صوت العدل مرتفعا

موطئون لأمر الله، قد زحفوا

عرمرما ثائر النقعاء مدرعا

فخض غمار الوغی، فالخیل شاخصه

قد سدت الأفق والودیان والتلعا

وارفع لواء الهدی من بعد ما سقطت

رایات ملک عضوض باد وانتزعا

یا مظهر الحق فوق الأرض عاینه

أهل الکشوف.. (وما راء کمن سمعا)..!

إظهر علی ظهرها، واسلک مناکبها

واجعل من القفر روضا زاهرا مرعا

لو ضاقت الأرض - والأفلاک قد خلقت

لکم، ولولاکم الخلاق ما بدعا -

ص: 127

فاهبط بمصر التی فیها الذی سألوا

واسأل تجد أرضها الخضراء منتجعا

وانزل علی الرحب تسعد فیک أفئده

قد ملت الحزن والآلام والوجعا

فإن تروت قلوب الشعب وامتلأت

فانزل علی العین، عل العین أن تسعا!

یا عین قری إذا ما الشمس قد ظهرت

واستشعریعا، فباب الغیب قد شرعا

لیسا سواءا.. صباح یزدهی ألقا

وحالک اللیل.. إن أعطی وإن منعا..!!

12 / 8 / 1997

ص: 128

وعشنا نهدهده فی القلوب

ونمسح بالإقحوان جبینه

قد عشقناه قبل الوصول

وبتنا علی عتبات " الرضا "

نرقب القادمین إلی الأرض

فوجا.. ففوجا

وهم یحملون خزائن أم الکتاب

وذخر الکنوز الدفینه

إنه الله أبدع وجها جمیلا

وسماه باسم النبی الکریم

وصلی علیه

وکحل بالمعجزات عیونه

فإن لم یکنه " الجواد "..

فمن ذا یحق له فی الوری

أن یکونه..!!

" مکه " أرهفت سمعها

للنشید المذهب

.. والموج.. والوحی.. والمستحیل

أیهذا الصبی المتوج بالعلم والحکم

یحمل فی راحتیه النجوم

ویخطو کما الحلم بین النخیل

ص: 130

أیهذا الموشح بالمخمل الیثربی

یزقزق کالعندلیب علی الغصن

فی دوحه المصطفی

أیهذا الصبی الجمیل..!!

یا ابن " سبع " سما

فوق عرش الملوک

وخبأ فی مقلتیه الإمامه

ثم تولی لیدفن بین ضلوع الثریا

أباه القتیل..

من سیمتار قمحا وماءا

ویقصد باب " قریش "

ویمنح تلک المراعی صباها

ویرسم فوق خدود الخیام

اشتعال الشروق، وزهو المرایا

ووهج الحقول..؟!

قد تناءی عن " البیت " وجه القبیله

فی رحله الموت

ثم استراحت قوافلنا عند " طوس "

وسوت علی العشب مهدا طریا

لتسجد بین یدیه الفصول

ما الذی یحدث الآن لو أن " جبریل " یأتی

ویمثل بشرا سویا نراه

ص: 131

وینفخ من روحه فی قرانا

صدی عبقریا

فتنهض بعد الثبات الطویل!

مزقتنا حراب البوادی

وشقت بطون الحوامل

حتی استحمت بدمنا الحرام

رمال السهول..

أیهذا الولید هلالا

یحلق فی جنبات المساء

ویلمع فوق رموش الأصیل

کانت الخیل جمحت

علی شاطئ الصمت

ثم ولدت..

فعاد الحجیج إلی کعبه الوجد

من کل فج عمیق

وعادت لنا قبلتانا

وعادت إلینا الخیول

أیهذا " الجواد " المجنح

فی عرصات الکرام

غمرت الوجود بفیض نداک

فلم تبق فی الکون شیئا بخیل..!

کانت الأرض تطوی مدار السراب

ص: 132

فلما أتیت..

رأت فیک عینا تفور حلیبا،

وکوثر عسل، ودلتا، ونیل..!

یا ابن " ماریه " حسب " مصر " افتخارا

بأن شایعتک حفیدا

وحسب " الکنانه " أن صاهرت

جدک " المصطفی "..

یا حفید الرسول..!!

هودج العشق یسری

علی رفرف من حریر..

یخرق الستر فی عالم الممکنات

ویبصر وجه الملائک

فی لجه النور..

ثم یلامس عرش الإله

ویرتاد مملکه السائحین

فیلقی النبی.. ویلقی " علیا "

ویسبح فی سلسبیل " حراء "

ویشرب من سبحات " الغدیر "..

سدره القدس تزهر من

غیث کفیک خصبا..

وتورق جودا..

ص: 133

یظلل هذا الصعید الفقیر

یا " جواد الأئمه " میلادک

اجتاز کل المسافات حتی التجلی..

فشف.. ورق

ورش علی کعبه الوالهین

الندی.. والعطور

" یثرب " لملمت حزنها

واستفاقت علی بهجه العید

لما ولجت " قباءا "..

وصلیت فیه صلاه المسافر

نحو غد تشرق الشمس فیه

وتخضر صحراء " نجد "..

وتشدوا کروم " القطیف "..

وینشق بین جبال الجزیره

ینبوع حب..

وتجری البحور

أمه تعلک العوسج المر عشرین دهرا

تناست ملامحها فی الظلام

وأقفر تاریخها من رؤاه

فکن أنت فیه الحروف المضیئه

کن فیه حلما نبیلا

وکن أنت فیه السطور..

ص: 134

یا امتداد السنا بین " طوس " و " بغداد "

عبر " المدینه "..

شابت نواصی اللیالی

فهلا ترجلت یا سید الفجر

حتی نصلی صلاه الصبا

رکعتین اثنتین..!

فینهزم الشیب والعجز واللیل

ثم نرفرف حول الشموع..

ونصبح فی محضر العاشقین

فراشا یطیر..!

أیهذا الولید المکلل بالغار

یخطر فوق الروابی

ویهدی البساتین مجدا

وینفح فصل الربیع رواءا

ویفرش عالمنا بالزهور..

أیهذا المرصع باللازوردی

واللوز.. والدر..

یرفل فی برده من تراث الجنان

ویمتد فیما وراء المکان

وخلف الدهور

أیهذا المضمخ بالمسک

یطلع من شرفات النبوه بین الریاحین

ص: 135

یحضن بین ذراعیه بشری

وقاروره من عبیر

السماء أمامک مفتوحه

فاعل بالأمه المستباحه

صوب المجرات..

وابزغ علی الأرض قسطا وعدلا

وهدیا.. ونور

أنت تاسع قدم تدب

علی مذبح العشق

نحو الخلاص..

وما من ولید ببیت الرساله

إلا تجلت بمیلاده

جلوه من معانی الظهور..!!

1 / 11 / 1997

ص: 136

لم تکن کل تلک الریاض لتخضر إلا

بمقدم رکب الربیع

وعرس المطر..

لم تکن کل تلک السرادیب تضحی

وجودا منیرا

وکونا کبیرا

بغیر الوصال

وغیر وصول الصباح علی

صهوه الشمس بعد السفر..

ألا أیها الفارس المنتمی

للبزوغ الجلیل

أتیت تصارع فزع الغروب

وترفض أن یستبیح الظلام النهار

فتعشی عیون الطیور

وتعمی قلوب البشر..

فیا لیتنی کنت سیفا

لقطعت تلک الأیادی

فلم تزرع السم بین الورود

ولم تمنع الماء عن

مهرجان الشجر..

ویا لیتنی کنت نهر الخلود

لأعطیت کل بقائی

ص: 138

لعمر " الرضا "..

واستعدت الزمان الذی فات حتی

أضیف إلیه قرونا أخر..!

ویا لیتنی کنت عند اجتماع السقیفه

عاصفه.. أو لهیبا

لأهلکت من بایعته الرجال

وأفنیت شبه الرجال

وأحرقت " إبلیس " لما

تمثل شخصا سویا

یسمی " عمر "!!

زها فوق " یثرب " ضوء النجوم

وأثمر فصل الکواکب..

وجئت ولیدا تفتح فوق الرمال

وأم صلاه الربیع

وأینع مئذنه فی الروابی

وسوره فرح تلتها المواکب..

ولما رضعت حلیب الرساله

شبت علی راحتیک التواریخ

واشتد عود النهار

وشعت جباه اللیالی

وفجرت فی الصخر نبع العجائب..

ص: 139

ألا أیها البحر یزخر بالمعجزات

ویبحر فی موجه المستحیل

وترسوا علی شاطئیه المراکب..

أیا کعبه قد أتاها الحجیج

ملبین من کل فج عمیق

وطاف بها العاشقون فعادوا

بغنم المنی والرغائب..

سألتک حرفا من العلم أو بعض حرف

لعل الستائر تنزاح شیئا

فشیئا

وأبصر وجها وراء المجرات غائب..

وأشرق علی الشعر وزنا

ومعنی

فقد جف حبر القوافی

ونفدت بحور الکلام

وحین قرأت کتاب الفضائل

أدرکت أنک فوق الخصال

وفوق الکمال

وفوق المناقب..!!

" خراسان " عقد بجید الوجود

تکلل تبرا

ودرا

ص: 140

و " طوس الإمام " هی الجوهره..

وقبته نجمه فی السماء

تکبر حتی تصلی

جموع الملائکه المکرمین

ومشهده لیله مقمره..

وإن غابت الشمس ذات صباح

وفتشت عنها..

تجدها أتت " للرضا " زائره..

ومن زاره طامعا فی " ثلاث "

رآهن رأی العیان

حقائق قدامه سافره..!

فیا عازما نحو تلک الدیار

ویا واقفا عند باب المزار

ویا نازل البلده العامره..

أنبتک عنی..

فأبلغ سلامی " علی بن موسی "

علیه السلام

وطف حول بقعته الطاهره..

وقبل ضریحا تجلی ب " طوس "

وعاج علی " کربلاء "

بصدر جریح وحط الرحال برأس ذبیح

ص: 141

علی شاطئ " النیل " فی " القاهره "..!!

وعیدک.. عیدی..

ومولدک المنتشی فی شفاه الحیاه

نشیدی

وطلعتک المستفیضه بالخیر

والبر

تهب الدماء وریدی..

وتغمر بالوجد حقل وجودی

وتمنح شیعتک النبض والأقحوان..

ألا أیها الفارس المحتفی

بانتصار " النبی " علی شانئیه

وفوز " علی "

وفتح السماء

وإشراقه الأرض عند ظهور " المعزی "

لدی الرکن فی أخریات الزمان..

تناءی عن العز رکب " قریش "

وبعدت قوافلنا عن " حراء "

و " طیبه " لما استفاقت

أبیحت ثلاثا

فصمتت..!

وفقد شیوخ الفصاحه

ص: 142

سحر البیان..

فبعنی - فدیتک - سیفا جدیدا

أخوض به لجه الحرب فی

عوده الجاهلیه سرا

وجهرا

ورده قومی

وکفر السلاطین طرا

وخوف الأمان..!

أتیتک - یا سیدی - هاربا

من وباء " المغول "

وعسف " الممالیک " برا

وبحرا

وودعت خلفی ملکا عضوضا

وشعبا مهیضا

ووطنا مهان..

" یزید " هناک..

وهآنذا بضعه من جراح " الحسین "

وهدره کمد بصدر " الرسول "

وقلب توالی علیه الطعان..

أیا ثامن الحجج الطیبین

أعرنی ترابا أعیش علیه

ووطنا رؤوما أؤوب إلیه

ص: 143

فإنی طرید الفراعنه الأولین

وشوک بحلق الفراعنه الآخرین

ووجهی علیه علامات نفیی

یقوم علی أمره شاهدان..!

وذنبی العظیم الذی لیس یغفر أنی

دعوت " الخلیفه " حتی یقیم الصلاه

فأحرق " مکه " دارا فدارا

وشعبا فشعبا

وضرب " الکعبه " بالمنجنیق

ومنع الأذان..!!

حنانیک یا صاحب القبه العالیه..

ورحماک یا ماسح الجرح

بالمخمل الهاشمی

ویا مبرئ الطعنه الدامیه..

غریب أنا..

أیهذا الغریب..!

یمزقنی الهم شلوا فشلوا

وتقتلنی الوحده القاسیه..

وعذرا.. أیا حجه الله فوق العباد

ویا شافعا عند هول المعاد

ویا هادی الفرقه الناجیه..

ص: 144

بکیت.. بیوم أغر

وبین یدی شموع وبشری

بمولد نجم تألق فی لیله داجیه..

ورب عیون بکت فرحه

مثل صوب الغمام

ودفق الینابیع

والساقیه..!

فبالأمس - یا سیدی - زال خوفی

فجردت سیفی

وأصلحت درعی وترسی

وأسرجت فرسی

وداهمت قصر الخلافه والجند خلفی..

وألقیت بالتاج والعرش فی الهاویه..

وجئت إلیک علی سن رمحی

برأس " ابن سهل "..

وأبناء " عباس "

و " الطاغیه "...!

9 / 3 / 1998

ص: 145

ص: 146

دمک الأنشوده والعید وبذخ المیلاد

وضحک القمر السابح فوق بحیرات اللیل..

دمک السدر ودمک السرو

ودمک البلوط ودمک الحرمل..

دمک خریر الماء

وحادی الإبل المطعونه فی الصحراء

ودمک الخیمه والمحمل..

دمک الجاری فی أورده الاشراق

وترع الآفاق

یقدس للزمن الدافئ..

دمک المنعکس أغارید علی

وجه الجداول..

دمک المزن المتساقط

فوق خدود الصیف..

وفوق القصبات..

وفوق الأرز المشنوق

وفوق جنازات الخیل..

دمک السعفات الراقصه

النشوانه

فی عرس النخل..

دمک البیدر والسنبله

ودمک المنجل..

ص: 148

دمک الأحلی.. والأجمل..!

دمک المسجد

والمعبد

والمحراب الزاهر..

والمنبر

والمذبح

والهیکل..

دمک الباسم کبزوغ القدیسین

ودمک الباهر کتجلی المعصومین

علی مئذنه مدینه قلبی..

دمک المنساب کفیضان النیل

یمهد لی دربی..

بابک یا أفق الکرم..

ویا دفق العشق المضطرم

ویا ألق الشرق المتوهج

مفتوح..

بابک ودیان وسهول

وتلال.. وسفوح..

بابک قرآن..

معجزه

وتماوج سوره

ص: 149

بابک میناء - أسطوره

وقواربه السکرانه مسحوره

بابک بئر للرکب التائه فی

بیداء الزمن تلوح..

بابک نزف الشمس المقتوله

یا جرح الماضین

ویا وجع الآتین

ویا جسدا فی عمق ضمیر الأمه

مطروح..

بابک قافله من شهداء

تصلی خلف إمام مذبوح..

یا أنت..

وأنت ملاذی المدخر..

وکهفی حین أطارد فی الأمصار..

یا أنت..

وأنت الناموس النازل

فوق ضفاف النیل ودجله

حین کفرت ب " إیزیس " و " عشتار "

یا أنت..

وأنت تباشیر الحریه

حین أصادر فی السر وفی الجهر

ص: 150

وتعیینی کل مذاهب تلک المعموره

وتضیق علی الأرض بما رحبت

وأباع کما العبد الآبق

فی السوق الممتده

من " طنجه " حتی " جاکرتا "

ومعی یرسف فی قید الرق الأسود

ملیار..!!

یا أنت..

وأنت القمر المنفی

إلی " الربذه "

والشمس الطالعه

من " البرسبولیس "

وصوت الفجر النائی

عن ظلمات " الحبشه "

وشهید الأمه " عمار "..!

یا أنت..

وأنت الأتباع وقد هبوا لمؤازرتی

فی " عام الفیل "..

وأنت " طیور أبابیل "

وأنت الأحجار..

یا أنت..

وأنت النائم فوق سریری

ص: 151

وقد اجتمعوا من کل بطون العرب

وأنت الحرز المنسوج

علی باب الغار..

یا أنت..

وأنت بواکیر الهجره

والقادم ب " فواطمنا "

رغم عیون القوم

وأنت الخارج فی الصبح تغنی:

طلع البدر علینا -

وتقود الناقه ل " قباء "..

وأنت مهاجره العصر..

وأنت الأنصار..

یا أنت..

وأنت فتای، وسیفی

والحامل فی المعرکه لوائی..

والمدد القادم أحصنه وملائکه

ومجدل أعدائی

فی الموقعه الأولی

والرافع لندائی

والصائح: " یا منصور أمت "..

والآخذ بالثار

یا أنت

ص: 152

وأنت الصامد بجواری

وأنا أدعوهم فی أخراهم

إذ صعدوا.. لا یلوون علی أحد

والله خبیر بالأسرار..!

یا أنت..

وما التاریخ إذا لم تخلق أنت

وما الأفلاک..

وما الجنه.. والنار..؟!

یا أنت..

وما أدراهم من أنت..!

فهاک الرایه..

واقتل " حبتر "..

واذبح " قنفذ "..

واصلب " نعثل "..

واستنقذ " فدکا "

من أیدی " بیبرس البندقدار "!!

" إنی أخبر من جهه فضاء الرب "

الموحی

" هو ترس لی "

یتولی تضمید جروحی..

و " الرب یعضدنی "..

ص: 153

ویناصرنی فی غزواتی وفتوحی

وأنا أسجد وأرتل فی " عرفات "

نشید أناشیدی

وأناول فی " کوفان " شهید المحراب

سلافه روحی

وأسلی القلب

وأنفخ فی المزمار

" سلاه "

إنی أول من شهد الجبل المندک

وصاحب " لوطا " وهو یغادر قریته

والناجی الأول بعد عذاب الظله

وأنا قنطره طلوع

تربط بین النیل ودجله

وأنا من أهدی للعرب العاربه قدیما

أول نخله

وأنا أول من صلت شطر مقامی القبله

وأنا المغمور بمجد ذوات الأوتار

الصادحه بمیلادی فی البیت المعمور

" سلاه "

" یا رب لماذا تقف بعیدا ".

ص: 154

و " لماذا لا تظهر فی أیام الضیق "

وتبدعنی

] وأنا المسکین المحترق بکبر الشریر [

أعیش طریدا..

] وأنا القائل لا أتزعزع.. فی قلبه [

کالفارس بین صبایا شعبه..

" قم یا رب فلا یعتر الإنسان "

وتحرق داری وبها بنت رسول الله

" سلاه "

و " یقول الجاهل فی قلبه "

" لیس إله "..!

کالطائر ینأی عن سربه

لکنی یا رب " علی رحمتک توکلت "

وبایعت ب " خم " " علیا "

فتعالیت علوا.. وتقدست..

" سلاه "

وعدوی " کالأسد القرم وکالشبل

الکامن فی عریسه "

" قم یا رب، تقدمه، اصرعه "

و " أنصت لصراخی "

ص: 155

یا رب و " أصغ إلی صلواتی من

شفتین بلا غش "

کنبی یجهد فی تقدیسه

" واحفظنی کالحدقه فی العین "

لعلی أبصر وجه الشمس وقد ردت

یا رب ل " ذی القرنین "

" سلاه "..

هو هذا السبی..

وهذا النفی..

ومزماری مزمار قرار

ومذهبتی أنشوده شعب منشوق

وصلاتی " أغنیه تدشین البیت "

] فهل یحتسب الرب لمثلی الیوم

خطیئه [؟!

سبحانک..!

هب لی من عندک أرضا

وطنا..

قبرا..

دنیا بالصبار ملیئه..

سبحانک یا رب - فلا یدفننی أحد

فی أرض التیه إذا مت

ص: 156

ولم یشهدنی من أهواه..

بل ابعث " إیلیا " حتی یدفننی

فی " المکفیله "

فوق ضفاف النیل..

" سلاه "..

من أجل النهر نموت

من أجل المطر نموت

من أجل الزنبق

وشقائق جنات الموت

نموت..

من أجل المیلاد نموت..!!

15 / 9 / 1998

" تضمینات من مزامیر داود... "

[اقتباسات من مزامیر داود...]

ص: 157

ص: 158

وقبل الأعصر..

مهدک فلک یتلو طوفان الآیات النبویه

للعطش الشیعی

فشاطئه (عیبه علم الله)

وضفته (الکوثر)

بهرتنی أعراس الوجد

وقد کنت من ابیضت عیناه

من الحزن الجارف

فتمسح فی مهدک یوم المیلاد

فأشرق فیه الشوق الیعقوبی

وأبصر..!!

رقصت فوق شفاهی کلمات الوله

کغصن البان

تمایل.. وتثنی

حتی صار نسیما.. فتکسر..

وتغنت باسمک شمعات عیونی

وفراشات الصبح الحالم

وسط الأنداء الفضیه

فی صحو البلور.. علی طبق جفونی..

فتحول صوف الأعراب حریرا

وتبدل صخر البیداء

ص: 160

إلی مرمر..

أنا طفل عشق الله

فلما لم یره رأی العین

تملی وجهک..

فتبدی فیه جمال القدوس

وأشرق نور الملکوت

وأسفر..

یا " حسن " العتره

وشبیه نبی الله

ویا مجد القربی والبیت الذاهب عنه

الرجس بکن فیکون

فکان الأزکی.. والأطهر..

یا بکر الزهراء

ویا قبله حجج السبوح

علی وجنه هارون الأمه

یا شبر..!

میلادک.. فرح

فالفاء المفتوحه: فاطمه

والراء: رسول الله

وحاءهما: حیدر..!!

دعنا نتصدق عنک بهذا الکون جمیعا

ص: 161

ونعق بهذا الکون جمیعا..

فالکون اللامتناهی

لا یوزن بشعیرات من رأسک

یا أغلی من کل کنوز الذهب

ویا أحلی من کافه أبناء العرب

ویا أثمن من کل لآلی الأبحر..!!

وتعال.. توسد منا الأفئده

ونم بین الأضلاع

وسافر فی دورتنا الدمویه

واسکن نبض الأشیاع المتدفق

وأحب علی الأکباد المفروشه

واختل..

وتدلل..

وتبختر..!

عشقتک أقالیم الکون السبعه

واحترقت صمتا

حتی تسمع صوتک

من خلف الحجب الغیبیه

فتحدث یا هذا القرآن الناطق

فالکعبه مجتمع العشاق

وساق العرش هو المنبر..

وأعد للأمه عصرا ذهبیا

ص: 162

حتی یعمر محراب الکوفه

وتؤذن للفجر قباب النجف الأشرف

وتکبر مئذنه الأزهر..!

نزفک أخضر..

یا جرحا أعمق من وجدان الأمه

فی عصر الخذلان

ویا صلحا أطول من أزمنه الهذیان

وأوسع من صفحات الدفتر..

یا سیفا.. لو جرد

لاستقطب أطراف الأرض

وأخضع صلف قبائلنا الموتوره

فی دار (ابن أبی)

واستنزف دمها المهدور

وعلمها الکره.. والفره

والصوله.. والجوله

ودهاها بدواهی (بدر)

ومصائب (خیبر..)!

یا عهدا.. لو لم ینقض

لدفنا أجداث (أمیه)

فی رمل الصحراء

وأنزلناها لحد التاریخ

ص: 163

وعلقنا رأس (معاویه)

علی باب الأهرام

ورأس (ابن العاص) علی باب الأقصر..!

لکنک کنت کبیرا..

والعقل العربی - القبلی الساذج

کان صغیرا..

فاستأجر " جعده " بالمجان

وشأن الخائن أن یستأجر..!

ما أقبح عهر العرب المستعربه

وقد باعت شرف عشیرتها

منذ (أبی بکر)

حتی خلفاء الذهب الأسود

وسماسره الأحزاب

وببغاوات المؤتمرات الدولیه

وحفاه الوحده..

وحواه الجامعه العربیه

ودراویش منظمه المؤتمر الإسلامی

وفجار القومیات

وتجار الثورات

وجنرالات العسکر..!!

یا سید أحزانی.. عذرا

وکریم مثلک إذ یقصده معتر مثلی

ص: 164

یعذر..!

سامحنی أن غبت طویلا

عن محفل شیعتک..

وقد قاموا فی محراب العشق

سکاری..

وعلی جبهه کل منهم

جرح أحمر..!

وحنانیک..

فهآنذا بین یدیک..

أطأطئ رأسی مقلوب الترس

وحسبی أن أتمثل فی زمن الذله

(بالحر)..

قد کنت نبیا أبق إلی الفلک المشحون

فساهم فی الأنواء..

فأدحض..

فالتقمته الفرق..

فنادی فی الظلمات

فجاء إلیه بشیر المیلاد

بریح قمیصک..

فتفیأ شجره یقطین..

وارتد سلیما..

واستبصر..

1 / 1 / 99

ص: 165

ص: 166

وسط الفتن العمیاء

أنا عاقر جمل (حمیراء) الإفک..!

نبحتهم فی اللیل کلاب الحوأب

فتناسوا عند الصبح نبوءه (یثرب)

أنا آت یا (هارون) إلیک

جرحی کالغار الواسع

کالأفق.. الراکع

فی (فاران)

ووصایای العشر

انتهبتها أوغاد (الفرعون)

علی قمه (ساعیر)

وألقتها فی (نیل) الأبدیه

سفنی یعرفها البحر

وقوارب أحزانی

تعشقها أنهار الکوثر

فتطاول یا ذا الرأس الشامخ

وانفحنی فی الطخیه مجدافا وشراعا

واحبس عنی عاصفه الحقد القرشیه

وابعث تنینا ینقذنی

أو حوتا یمنعنی

من شر قراصنه الدهر..

ص: 168

أو.. فاخرق فلکی..

فورائی ملک یأخذ کل السفن الشیعیه

غصبا..!

یا (خضر) الأمه

والباب الأوحد لمدینه علم الأسماء

علمنی مما تعلم رشدا

فأنا لا أسطیع الصبر

علی تأویل الغیب المدهش

أو أقم الیوم جداری

فلرب کنوز النصر المحبوس

انطمرت تحته..

أو فاجعل ردما.. أو سدا..

یحجب عنی غارات (التتر) الهمجیه

یا (ذا القرنین)..!

رزئی عظمت أوصابه

کربی لا تفرج أبوابه..

والمعرکه العظمی تشتد.. وتحتد

کأنا فی (صفین) الفتنه

وأباطیل (المخدج)..!

و (ابن العاص) یتاجر فی عورته

فی أسواق الوطن العربی..

وصلاه فی (الأزهر)

ص: 169

تختم بدعاء (للإخشید)

یتبعها الکرسی الأول فی (دار الافتاء)

أقفرت (الفسطاط)..

ولم یصل (العهد) إلیها

و (الأشتر) قتلته جنود الشیطان

المدسوسه فی العسل الأموی..!

و (ابن أبی بکر) أذرته الریح رمادا..

بعد الفتک..

وبعد الحرق..

وجیفه (أولاد أبی سفیان)

تفوح بسوق العطارین

فیحسبها الجهله عطرا نبویا..!!

دعنی أستطرد فی مأساتی..

أفلسنا نحتفل الیوم هنا

بولایه عهدک؟!

قتل الخراصون

وسحق الإعلامیون

ومحقت شبکات (الإینترنت) جمیعا..!

فلماذا لا یأتی خبر ولایتک الیوم

علی تلک الصفحات المحمومه..؟

ص: 170

أم أن العالم مهووس بفضائح

رؤساء الجمهوریه؟

واستنساخ ضفائر (مونیکا لوینسکی)

وسط طقوس صهیونیه؟!

فلتخرس کل إذاعات الفجار المسموعه والمرئیه..

ولتحرق صفحات الأحداث

وتصمت أخبار القتل

وأنباء السرقه

والوفیات الملکیه

أفلم تسرق منک عباءتک البیضاء

والبرد النبوی الأشرف

والبیعه

والسعفات الخضراء..

أفلم تقتلک الفئه الباغیه

وأنت تؤم صلاه الصبح..؟

فلماذا لا تتصدر تلک الأخبار

الصحف الیومیه..؟!

ولماذا لا تنتج (هولیود) الأمریکیه

فیلما عنک؟

ولماذا لا تهتم (أکادیمیات استوکهولم)

بإبداع الشعراء العلویین..؟

أم أن (یهوذا الإسخریوطی)

ص: 171

یراقب أبواب وزارات الإعلام المأجوره

ویلوح بمقص (القیصر)

قدام صفوف النخبه..

ویوزع جائزه (الآیات الشیطانیه)

فی اللا أدب

وفی الزندقه

وفی السحر

وفی الشعوذه

وفی الدجل الدولی؟!

قتلتنا الجائزه التقدیریه

للدول التتریه!!

قتلتنا جائزه (نوبل)!

قتلتنا جائزه (البابطین)

وجائزه

(البابطی...)!!

و (سعاد الصباح)

قتلتنا أموال الأسلحه

وأموال النفط

وأموال (ذوات الرایات)!!

فلماذا لا یظهر من خلف السحب

(حفیدک)..

حتی یصعد منبرک المبنی

بأعواد الحنطه فی (مصر)

ص: 172

ویمنح أحدا منا جائزه السنبله الذهبیه؟!

یا ألق الأبطال

ووحی الأجیال

وإبداع المعجزه النبویه..!

قتلتنا (أحفاد أمیه)..

فالشاعر فی مذهبهم

من یتغزل.. فی (هند)..

أو یقتل.. عشقا فی (هند)..

أو یفعل.. حتی!!.. فی (هند)..!!

ویقولون: تعالوا نتحاور فی الأدیان!!

أنحاور قتلتنا..

والواحد منهم یتقلد

سیفا

لا حرفا..؟!

ویقولون: تعالوا لنوحد شمل القومیه!

أنوحد شمل القومیه

تحت کساء (أمیه)

فی ظل الشجره - تبا للشجره -!!

وهی الملعونه فی القرآن..؟!

ویقولون: تعالوا نتصالح مع أولاد القرده!!

ونطبع آیات الفرقان النازل

مع (توراه) الممسوخین خنازیرا

ص: 173

ونصلی خلف (الحبر الأعظم)

فی (القدس) المملوءه بالکهنه والأصنام!

وتعالوا ننبطح - کما الزئبق -

حتی تمنحنا (أمریکا) ملیارا..

أو قنطارا..

فی العام!!

وکأن کنوز العالم تملکها أمریکا..

وکأن (الروح) تنزل فی (لیل القدر)

علی أمریکا..

وکأن الله اختار خلیفته فی الدنیا

من أمریکا..

وکأن (أبانا آدم) نزل بأسلاب الجنه

فی أمریکا..

وکأن العرب العاربه

قبائلها نشأت من أمریکا..

وکأن (رسول الله) تنبأ

فی غار (حراء) آخر فی أمریکا..

وکأن (ملاک الوحی) إذا هبط

إلی الأرض

احتاج إلی (الفیزا) من أمریکا..

وکأن (علی بن أبی طالب)

ولد ببیت لله - ولا نعرفه -

ص: 174

فی أمریکا..

وکأن (المهدی) سیظهر

فی (البیت الأبیض) فی أمریکا..

وکأن الخالق ما خلق الأفلاک

ولا الأرض المدحوه

لولا.. أمریکا

وکأن اللوح المحفوظ

وعرش القدره

والبیت المعمور

وشجره (طوبی)

والبرزخ.. والمحشر

والجنه.. والنار

وکتب الأعمال إذا صدرت

لا تنشر إلا بإجازه أمریکا..!!

ما هذا الجهل الخارق

والسفه الفادح

والغزل الفاضح

ما تلک الأغنیه الحمقی..

ما تلک (الموزیکا)..؟!

لم یبق لحکام العرب

سوی أن یدعوا أنفسهم (ساما)..

ویسموا الدول العربیه (أمریکا)..!!

ص: 175

قلبی مملوء قیحا..

فدعونی أتسلی..

وأسری عن نفسی..

آلمنی أن یدعی (عفلق) قومیا

فضحکت.. إلی أن بلغت ضحکاتی

مملکه الشمس..

ورأیت (مسیلمه) یحدث فی (الأزهر)

ومشایخنا تستمع إلی الدرس..

ورأیت (سجاح) تؤم الجمعه

فی زمن نحس..

فنسیت التاریخ..

ولم أعرف إن کنت ولدت غدا..

أو.. بالأمس..!

وخطبت (زلیخا)..

فأتت (سالومی)..

کی ترقص فی عرسی..

وأتیت الیوم لألقی شعرا..

فی العید الأکبر

فاحتفر (خلیفتهم) رمسی..

وهو القائل فی (خم): بخ!!

وهو الفاتح - قالوا - للقدس..!

ص: 176

وتخیرت العیش ب (قم)

فمزقه الغضب..

لأن (أبا لؤلؤه) - وأنعم!! -

کان من (الفرس)..

ودعا کل جواسیس العالم

حتی تتخلل أنفاسی

وتعدد حرکاتی

وتسجل سکناتی

وتصور همسی..!

واستأجر کل شیاطین العالم

عل وساوسهم تبدع أحلامی

إذ أمسی..

واستخدم أمواج (اللیزر)..

فعساه یشاهد ما یخطر فی رأسی!!

وترصدنی بالأقمار المصنوعه

لیجس النبضات بقلبی

ویترجم حسی..

واستعمل أشباحا

تتبعنی کالظل

من الجنه.. والإنس..

یا هذا..!!

أتجند کل فصائلک المنبوذه ضدی

ص: 177

وبلادی تترکها هملا للغازی

ما بین یهودی.. وفرنسی؟!

آت من نهر الملح..

فأذقنی یا (ابن أبی طالب)

شهد الإیمان

وناولنی کأسا لا أنزف عنها

حتی أصحو من روق سلافتها العلویه!!

23 / 1 / 99

ص: 178

یمضی، فلا الأیام تقطع سیره * ویزیده طول النوی إقداما

وعلیه من ألق النبوه مسحه * أضفت علیه المجد والإعظاما

ومن الحسین بقیه لدمائه * صبغت بحمره لونها الأعلاما

یا أیها الحادی حداؤک هدنی * لما ذکرت الأهل والأرحاما

عرج علی قم، فإن لنا بها * قبرا علی کل القبور تسامی

شهد الحوادث منذ أول عهده * ومن الحوادث ما یکون جساما

ظهرت به للعالمین خوارق * تسبی العقول وتدهش الأفهاما

حطوا الرحال، فإن للثاوی به * عهدا یصان وحرمه وزماما

یا قبر فاطمه بقم تحیه * من مدنف یا قبرها وسلاما

طاب الضریح وضاع من شباکه * أرج النبوه یغمر الآکاما

واصطفت الأملاک فی ظلل الحمی * زمرا تسبح سجدا وقیاما

ص: 180

وأتی الحجیج من الفجاج قوافلا * تسعی إلیه وقد نوت إحراما

حرم أتاه الخائفون فأبدلوا * أمنا، ونال الطالبون مراما

عش لآل محمد یهفوا له * أهل الوداد محبه وغراما

یا یبنت موسی، والمناقب جمه * لا یستطیع بها الوری إلماما

أخت الرضا، إنی أتیتک ناشرا * صحفا تفیض خطیئه وأثاما

یا عمه الجواد، کفک والندی * وأنا ببابک أسأل الإنعاما

أنا زائر یرجو الشفاعه، فاشفعی * لی فی الجنان، فقد قصدت کراما

* * *

أنا قادم من مصر أنزف حرقه * أخفی الشقاء وأکتم الآلاما

ودعت زینب غیر ناس فضلها * وهی العقیله کم رعت أیتاما

وهی التی فی الطف کم أبدت حجی * تحت السیوف وسفهت أحلاما

ص: 181

ومعی من السبط الشهید شواهد * علقتها فوق الصدور وساما

لی بالحسین وبالعقیله لحمه * کانت لنفسی فی الخطوب عصاما

شقت لی الدرب العسیر، وبددت * فی النازلات حلوکه وظلاما

فمضیت أبدع للولاء قصیده * وأوقع الألحان والأنغاما

وأقیم للدین القویم دعائما * وأحطم الأوثان والأصناما

ومع الحسین أقود أعتی ثوره * کانت لسلطان الطغاه ضراما

وأری الرعیه - رغم ذل - ذروه * وأری الملوک أمامها أقزاما

وأری العقیده عزه وکرامه * وأری الکفور معره ورغاما

وأری التثاقل یوم نفر رده * وأری الجهاد تزکیا وصیاما

وأری الإمامه بیعه مفروضه * وأری الخلافه فلته وحراما

وأری کهوف البائسین عمائرا * وأری قصور المالکین حطاما

ص: 182

سأقیم فی مصر العتیده قلعه * وأزیل - رغم رسوخها - الأهراما

النیل لن یدع الحسین مجدلا * عطشان یشکو الصد والإحجاما

کلا، ولن یدع الدعی لغیه * یسبی ویحرق حرمه وخیاما

یا بنت موسی إن فی قم التی * ضمتک عزا شامخا وسناما

من قم یبتدی الکلام وبعدها * تغدوا الحروف أسنه وسهاما

ویسجل التاریخ بالدم صفحه * حمراء تقطر نهضه وقیاما

خسأت فراعنه الزمان، وکم هوی * عرش لنرفع فوقه الإسلاما!

11 / 2 / 99 خ

ص: 183