سرشناسه : حیدری عزیز الله ، 1337.
عنوان و نام پدیدآور : خیانت / مؤلف عزيز الله حيدري .
مشخصات نشر : قم: مسجد مقدّس جمکران ، 1388.
مشخصات ظاهری : 23 ص
فروست : سلسله مباحث راهکار های دوری از گناه
شابک : 2 - 244 - 973 - 964 - 978
وضعیت فهرست نویسی : فیپا
یادداشت : موضوع شناسه افزوده رده بندی کنگره
رده بندی دیویی : کتابنامه به صورت زیرنویس.
موضوع : خیانت - - جنبه های مذهبی - اسلام
شناسه افزوده : مسجد جمکران (قم)
رده بندی کنگره : 1388 9 خ 9 ح / 65 / 25 BP
رده بندی دیویی : 297/632
شماره کتابشناسی ملّی : 1875536
سلسله مباحث راهکار های دوری از گناه
«خیانت»
مؤلف: عزیزالله حیدری
صفحه آرا : امیر سعید سعیدی
ناشر : انتشارات مسجد مقدّس جمکران
چاپخانه و شمارگان : پرستش / 2000 جلد
نوبت و تاریخ چاپ : اول / زمستان 1388
قیمت : 250 تومان
شابک: 2 - 244 - 973 - 964 - 978
مرکز پخش : انتشارات مسجد مقدس جمکران
تلفن و نمابر : 7253700 ، 7253340-0251
قم - صندق پستی: 617
خیراندیش دیجیتالی: انجمن مددکاری امام زمان (عج) اصفهان
ویراستار کتاب: خانم مرضیه محمدی سر پیری
ص: 1
بسم الله الرحمن الرحیم
ص: 2
ص: 3
ص: 4
خیانت در قرآن ... 8
خیانت در احادیث ... 9
انواع خیانت ... 12
1- خیانت در امانت مالی ... 12
2- خیانت در موقعیت های اداری ... 12
3- خیانت در افشای سرّ ... 12
4- افشای اسرار کشور و مسلمانان برای دشمنان ... 12
5- خیانت های اخلاقی ... 13
6- خیانت در رفتار سیاسی ... 13
7- خیانت همسران ... 14
راه های نجات از خیانت ... 15
1- توجّه به آگاهی همیشگی خداوند از خیانت ... 15
2- کیفر در ناموس طبیعت ... 15
3- خیانت عاقبت ندارد ... 16
4- خائن امنیت ندارد ... 16
ص: 5
5- مطالعه آیات و احادیث ... 17
6- مطالعه حکایات امانتداری ... 18
حکایت دوم ... 19
حکایت سوم ... 20
ص: 6
بسم الله الرحمن الرحيم
انسان در نزد خداوند ستوده شد؛ زیرا بار امانت را به دوش کشید و امین خداوند گردید. چنان که خداوند گزارش این مطلب را در قرآن داده و می فرماید: ما بار امانت را بر آسمان ها و زمین و کوه ها نهادیم و آن ها از این مسؤولیت شانه خالی کردند، امّا انسان آن را به عهده گرفت؛ گرچه امانت را نماز و ولایت معنی کرده اند اما معنای عام دارد.
پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم ما با عنوان محمّد امین شناخته می شود و چنین است که خیانت در همه شکل ها زشت و نفرت انگیز است و نه تنها ارزش انسان را می کاهد؛ بلکه او را بدهکار می کند.
ابوالعلا معرّی در شعری سرود :
یَدٌ بِخَمْسِ مِئینَ عَسْجَدٍ وُ دِیَتْ *** ما بالُها قُطِعَتْ فی رُبْعِ دینارٍ
یعنی دستی که 500 دینار طلا ارزش دیه آن است؛ چگونه برای یک چهارم دینار بریده می شود؟ او با این شعر اشکال به حکم قرآن (مائده، 38) کرده بود.
ص: 7
آن گاه سیّد مرتضی رحمه الله در پاسخ چنین گفت:
عِزُّ الْامانَهِ اغْلاها، وَ ارْخَصَها ذُلُّ الْخِیانَهِ فَافْهَمْ حِکْمَهَ الْباری؛ امانت داری قیمت آن را بالا برده بود و اما ذلّت خیانت آن را ارزان کرد، حکمت خدا را بفهم.
لازم به ذکر است که در فقه شیعه 4 انگشت (بدون شصت) باید قطع شود و دیه آن 40 دینار است.
آیات زیادی در قرآن آمده است:
﴿إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الخَائِنِينَ﴾ (1)
خداوند خیانت کاران را دوست ندارد.
خداوند از کسانی که ایمان آورده دفاع می کند و همانا خداوند هیچ کدام از خائنان ناسپاس را دوست ندارد. (2)
ای کسانی که ایمان آورده اید به خدا و رسول و امانت هایی که سپرده شده خیانت نکنید؛ در حالی که حق را می دانید و بدانید که اموال و فرزندان برای آزمایش هستند و پاداش بزرگ نزد خداست. (3)
ص: 8
این آیه شاید اشاره ای به دلیل خیانت داشته باشد که مال و فرزندان در انسان انگیزه هایی برای خیانت می شوند تا جایی که انسان به خداوند و رسول و امانت ها (قرآن، امامت و امانت های معمولی) خیانت می کند.
خداوند از زنانی که خیانت کردند، نیز نام می برد. هرچند آنان در نزد پیامبر بودند. مثل همسر حضرت نوح و لوط علیهما السلام. (1)
و داستان زلیخا و یوسف علیه السلام و ناکامی همسر عزیز مصر کاملاً عبرت انگیز است.
امام سجاد علیه السلام در حدیثی شگفت آور می فرماید:
بر شما باد به اداء امانت به خدایی که محمّد صلی الله علیه و اله و سلم را به راستی برانگیخت، اگر قاتل پدرم حسین بن علی علیه السلام مرا به شمشیری که با آن پدرم را کشته امین قرار دهد شمشیرش را به او باز می گردانم. (1)
در حدیث دیگری آمده است:
مردی به امام صادق علیه السلام گفت: آیا می توانم با مکر و خیانت مال ناصبی (دشمن اهل بیت علیهم السلام) را تصرف کنم؟
امام علیه السلام پاسخ داد: امانت را به کسی که به تو اعتماد کرده باز گردان.
وقتی در خیرخواهی تو امیدوار شده حتی اگر قاتل حسین علیه السلام باشد. (2)
در برخی روایات دیگر فرموده اند:
امانت را رد کنید، هر چند شامی (یاران معاویه) و مجوسی و از بنی امیه باشد و دربارۀ سیاه و سفید رعایت امانت کنید.
در بینش پارسایان تشیّع آن قدر راه این مسأله ظریف است که به راستی شرمنده می شویم. آن گاه که به اعمال و رفتار جاری نگاه می کنیم به این دو روایت توجه کنید:
ص: 10
سلیمان بن خالد می گوید : از امام صادق علیه السلام نپرسیدم از شخصی طلب داشتم و به من نداد و منکر شد و قسم هم خورد که بدهی ندارم. پس از آن مالی از او به عنوان امانت نزد من آمد آیا می توانم امانتش را به او رد نکرده و بابت طلب خودم تصرّف کنم؟
فرمود: اگر آن شخص به تو خیانت کرد تو نباید با او تلافی کنی و به امانتش خیانت کنی و خود را به آن چه به او عیب گرفتی، آلوده نکن. (1)
لازم به یادآوری است که تقاص کردن یا جبران فقهی آمده است و جبران از مال ودیعه یا امانت از نظر اکثر علما اشکال ندارد؛ امّا باید در این مسأله از مرجع خودمان پرسش کنیم
از حضرت صادق علیه السلام پرسیدند:
کسی را وکیل می کنند و پول می دهند که لباسی را برای فردی بخرد، او به بازار می رود و می بیند آن لباسی که خواسته اند خودش مثل آن را در منزل دارد. پس وکیل پارچه خودش را به آن شخص می دهد.
امام علیه السلام پاسخ داد: نباید به چنین کاری نزدیک شود و خود را آلوده کند.
سپس آیه امانت (احزاب، 72) را تلاوت نمود و فرمود حتی اگر پارچه وکیل بهتر باشد نباید از پارچه خودش بدهد. (2)
ص: 11
شایان ذکر است که اگر اجازه موکل عام باشد، می توان از مال خود داد.
عبدالله بن سنان می گوید:
از حضرت صادق علیه السلام پرسیدم، آیا عورت مؤمن بر مؤمن حرام است؟
فرمود: بله.
گفتم : شما پشت و جلو را قصد کردید؟ فرمود: نه چنین است (گرچه نگاه به عضو جنسی دیگری غیر همسران حرام است) امّا منظورم فاش کردن راز اوست. (1)
در این موضوع نمونه های مختلفی هست؛ چنان که برخی از خائنین در کشور و منافقین حتی با فریب جوانان از طریق اینترنت به افشای اطلاعات مربوط به فن آوری هسته ای پرداختند.
ص: 12
و در مواردی دیگر در موقعیت های حساس، مثل انتخابات به جوانان ساده لوح و فریب خورده خط می دادند و می دهند که ریاست جمهوری را تخریب کنید.
هم اکنون از طریق فن آوری های تولید غرب که به ویژگی دسترسی به همه چیز شناخته می شوند مزدورانی اجیر می شوند تا در داخل کشور، جوانانی را بفریبند و از آنان عکس هایی پورنو (مبتذل) تهیه کنند و سپس از آنان سوء استفاده کنند.
این روش ها آن قدر گسترده اند که اخیراً بخش رسیدگی به جرم های رسانه ای و اینترنتی افرادی را دستگیر نمودند که با سرهم بندی و تکنیک های عکاسی، فیلم هایی بر علیه یک خانواده ساخته اند و آن خانواده را دچار درگیری و آشوب و بیماری های گوناگون کرده اند.
گاه می بینیم که افرادی از رژیم شاه تعریف می کنند و همراه با دشمنان ایران اسلامی؛ مثل آمریکا، اسرائیل و انگلیس همان سخنان را تکرار می کنند و به اصطلاح بلندگوی آنان می شوند.
این خیانت نیز در کلام معصومین علیهم السلام مشخص شده؛ چنان که امام جواد علیه السلام می فرماید:
ص: 13
﴿کَفَی بِالْمَرْءِ خِیَانَهً أَنْ یَکُونَ أَمِیناً لِلْخَوَنَهِ﴾؛
برای خیانت شخص، همین بس که امین برای خائنان باشد. (1)
یعنی صدای آن ها از گلوی این فرد بیرون می آید و دشمن به او اطمینان دارد و احساس امنیت می کند.
این خیانت نیز یکی از انواع بسیار زشت و تباه کننده کانون خانواده است. پس باید از هرگونه مقدمات آن پرهیز شود زنان باید از هرگونه زمینه هایی که باعث لغزش می شوند اجتناب کنند.
مثلاً به تلفن های مشکوک پاسخ ندهند و با غریبه ها وارد گفتگوی خارج از متعارف نشوند.
دربارهٔ ویژگی زن صالح و خوب در حدیث آمده است:
هیچ چیزی مثل زن خوب به بنده فایده نمی رساند وقتی که دو خصوصیت داشته باشد:
1- هنگامی که مرد او را می بیند، شادش کند.
2- و هنگامی که مرد غایب شود زن امانتدار خویش و اموال باشد. (2)
ص: 14
انسان خائن خیال می کند که این کار پنهانی انجام می شود؛ در حالی که قبل از همه خداوند با همه قدرت بی نهایت خویش حاضر و ناظر است و چه بسا همین نظارت و آگاهی خداوند اولین کیفر دهنده خیانت باشد.
خداوند به خیانت چشمان آگاه است:
﴿يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَ ما تُخفي الصُّدُورُ﴾ (1)
خداوند خیانت چشمان و آن چه را سینه ها پنهان می کنند، می داند.
پس باید این آیه را در برابر چشم قرار داد که:
﴿أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللهَ يَرَى﴾ (2)
آیا بنده نمی داند که خدا می بیند؟
خداوند عالم هستی را منظم و قانونمند آفریده و هر کار زشتی جزا و مکافاتش را می بیند.
این موضوع آن قدر به تجربه ثابت شده است که هیچ کس نمی تواند آن را انکار کند و کم تر کسی است که این موضوع را تجربه نکرده باشد
ص: 15
قرآن در بسیاری آیات به این حقیقت هشدار داده است:
﴿يأَيُّها النَّاسُ إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلَى أَنفُسِكُم﴾ (1)
ای مردم بدانید که تجاوزگری شما فقط به ضرر خودتان تمام می شود.
آيه مشهور:﴿فَمَن يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ ...﴾ به آیه جامعه مشهور شده است؛ زیرا جامع همه حقایق تعلیمات قرآن است. (2)
پس خیانت کار باید بداند که ضربه کار خود را دیر یا زود خواهد خورد.
امام باقر علیه السلام فرمودند:
﴿کَانَ یَوْمُ الخائن شَرّاً مِنْ أَمْسِهِ﴾ (3)
امروز خائن، بدتر از دیروز اوست.
این جمله مشهور است که «الخائن خائف» خیانتکار همیشه در ترس به سر می برد و به تعبیر قرآن هر بانگ و فریادی را بر علیه خویش می پندارند:
ص: 16
﴿يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ﴾ (1)
این ها چنان در اضطراب و ترس به سر می برند که حتی از سایه خود هم می ترسند.
این آیات و روایات دارای مضامین بسیار تأثیرگذار و سازنده اند.
على علیه السلام می فرماید : وقتی خیانت ها آشکار می شوند برکات از زندگی رخت بر می بندد. (2)
و در کلامی دیگر رازی را افشا می نماید که خیانت دلیل و نشانه کمی پرهیزکاری و بی دینی است. (3)
در برخی روایات حتی نماز و روزه و کثرت حج و کار های خیر و راز و نیاز شبانه معیار صحیحی برای ارزیابی نیستند؛ بلکه پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم می فرماید به این ویژگی ها نگاه نکنید:
﴿وَلَکِنِ انْظُرُوا بِصِدْقِ الْحَدِیثِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَهِ﴾
بلکه به صدق حدیث و اداء امانت نگاه کنید.
ص: 17
و در حدیث دیگری امام صادق علیه السلام می فرماید:
به طول رکوع و سجود مرد نگاه نکنید؛ زیرا چه بسا این ها چیزی است که فرد به آن عادت کرده و اگر ترک کند وحشت می کند ولکن به راستگویی و اداء امانت او نگاه کنید. (1)
این حکایات انسان را به رعایت امانت تشویق می کند و شوق خوبی را می افزاید.
در قصّه ای آمده است مردی توانگر صبح برای رفتن به حمام خارج شد و با دوستش برخورد کرد پس با یکدیگر به طرف حمام به راه افتادند اما دوست مرد از او جدا شد و چون هوا گرگ و میش بود، متوجه نشد، اما در همین اثنا دزدی که برای صید جیب پولداری آمده بود، در کنار خواجه همراه شد. خواجه در حمام پول خود را که حاوی هزار دینار بود، بیرون آورد و به دزد داد و گفت به رسم امانت نگاه دارد تا از حمام بیرون آیم. وقتی از حمام بیرون آمد،روز شده بود و بر در حمام دزد او را صدا زد و گفت ای خواجه زر خود بگیر. مرد توانگر پرسید تو کیستی؟ گفت من مردی طرارم و کیسه بر خواجه گفت : من زر را به تو داده ام چرا نبردی؟ طرار گفت : اگر به صنعت خود (مقتضای
ص: 18
شغلم) برداشته بودم، یک درم به تو نمی دادم اما به امانت به من سپرده بودی و در امانت خیانت سزاوار نبود. (1)
شخصی نگارنده را در خیابان سوار اتومبیل نمود و گفت آقا حکایت دارم که مدیونم و باید به شما بگویم من در بازار خرید و فروش لوازمی؛ مثل قفل و لولای در بودم به عللی مثل واردات جنس مشابه خارجی ورشکست شدم و جنس ها ماند تا حدی که به مستأجری افتادم. روزی از خانه بیرون آمدم و چکی پیدا کردم که حامل و با مبلغ
مورد نیازم هماهنگ بود به سرعت به خانه آمدم تا شناسنامه بردارم و برای گرفتن پول بروم همسرم عجله غیر عادی مرا دید، کنجکاو شد و پرسید چرا کارت شناسایی می خواهی؟
گفتم مشکل حل شد!
پرسید : چگونه؟ قضیه را گفتم و او گفت نمی گذارم، مال حرام به خانه بیاوری. به مسجد برو و اعلان کن ناچار به مسجد رفتم و اعلان کردم. دقایقی نگذشته بود پیرمردی پریشان آمد و نشانی چک را داد و معلوم شد که می خواسته برای آزادی پسرش خرج کند.
ص: 19
من چک را دادم ولی فردای همان روز دوستی تلفن زد و گفت از آن لولا ها داری؟ گفتم بله!
گفت : برای پروژه ای به تعداد زیاد و قیمت عالی خریدارم آن معامله کار ما را سامان داد و همین اتومبیل هم از همان پول هاست.
این قصه را هم یکی از فرهنگیان برایم تعریف نمود که روزی همراه با پول زیادی بیرون رفتم و هنگامی که بازگشتم و سراغ پول در جیبم رفتم دیدم از پول خبری نیست هراسان به اطراف خانه می گشتم که همسرم گفت: چیزی گم کرده ای؟ گفتم کمی پول گفت: نه، پول خرید منزل را گم کرده ای!
بله! سه چک حاوی سه میلیون گم شده بود، همسرم گفت: بیرون برو و هر جا سر زده ای مراجعه کن همه جا رفتم آخرین جا شرکت گاز بود که سر زدم و از نگهبان سؤال کردم. او گفت چرا پیرمردی اینجا آمد و گفت یک چک پیدا کرده و آدرس داد که صاحبش به او مراجعه کند.آدرس را گرفتم جایی پرت در انتهای شهر بود که سکن های پراکنده داشت از مغازه ای پرسیدم این پیرمرد را می شناسید؟ گفت: بله!
حشمت علی، کارگر ساختمان است و بعد از ظهر ساعت 6 باز می گردد، منتظر ماندم. ساعت 6 پیرمردی خسته و با سر و وضع خاکی آمد.
ص: 20
داستان را گفتم و یادآوری کردم که چک ها سه فقره با 3 میلیون اعتبار است.
او گفت : بله همین طور است و مرا به خانه اش راهنمایی کرد. به منزلش رفتیم اما چه خانه ای یک زمین کوچک که گودبرداری شده بود و با تعدادی حلبی پوشانده بودند خودش پایین رفت و یک زیر شلواری آورد و چک ها را از جای بند شلوار بیرون آورد و به من داد.
گفتم : چرا در این جا پنهان کردی؟
گفت : ما فقیریم و پسرم اگر می دیدید، شاید نمی گذاشت که چک ها را به صاحبش برگردانم؛ برای همین جایی پنهان کردم که کسی نفهمد!
هر چه اصرار کردم پولی بگیرد نگرفت گفت: پول زحمت تو مال خودت است. من فردای آن روز که می دانستم حشمت علی، سر کار است تعدادی لباس و دو جعبه میوه بردم و به خانواده اش دادم و بازگشتم.
مقصد از ذکر این گونه حکایت ها که کم هم نیست این است که همّت بلند مردان پاکی را ببینیم که در عین نیاز و احتیاج در امانت خیانت می کنند این حکایات واقعی می توانند عبرتی باشند برای ما انسان ها که در کمترین فرصت ها تحریک می شویم.
ص: 21
از طرفی حکایت هایی واقعی هم در جنبه منفی هست که افرادی خیانت کرده اند و هرگز به نتیجه نرسیدند؛ چنان که صفحات تاریخ گذشته و تاریخ معاصر و صفحه حوادث روزنامه ها پر از این حوادث عبرت انگیز است.
عمر سعد در هنگام رویارویی با حضرت امام حسین علیه السلام مورد نصیحت امام علیه السلام قرار گرفت و هرچه امام علیه السلام او را نصیحت کرد او بهانه آورد و در نهایت امام علیه السلام به او گفت : امیدوارم از گندم عراق، جز اندکی نخوری و عمر سعد پاسخ داد جو هم ما را کفایت می کند.
سرانجام بعد از جنایت کربلا با ابن زیاد اختلاف پیدا کرد و از حکومت ری عزل شد و در حالی که این آیه را می خواند ﴿خَسِرَ اَلدُّنْیَا وَ اَلْآخِرَهَ﴾ از دارالامارة خارج شده و با گذشت چند ماه گرفتار مختار رحمه الله شد و به قتل رسید.
تقریباً همۀ خیانتکاران کربلا به چنین سرنوشتی دچار شدند.
بسیاری از افرادی که به ظالمان کمک کرده اند به چنین سرنوشتی دچار شدند که در تاریخ معاصر از نزدیکان و مشاوران رضاشاه و سرنوشت هویدا؛ نخست وزیر که اعدام گردید خواندنی است.
در زندگی اشخاص موارد زیادی هست که خیانت به عاقبت ناکامی و تباهی رسیده است؛ چه بسیار مرد و زنی که با یکدیگر هماهنگ شدند و همسر زن را به قتل رسانده اند و سپس هر دو به مجازات مرگ محکوم شده اند.
ص: 22
حکایات واقعی از خیانت های مالی که با ضرر های بسیار زیادی روبرو شدند موجود است.
در کربلا تاجری بود که آب لیمو می فروخت. او به بیماری سختی مبتلا شد که هر چه دار و ندار داشت خرج بیماری اش نمود. یکی از کسانی که به دیدار او رفته بود تعریف کرد که خودم دیدم به حالتی بسیار رقت بار در بستر افتاده بود و به پسرش گفت آن مقدار پول باقی مانده را از روی تاقچه بردار که می دانم باید خرج دوا شود سپس برایم تعریف نمود: این پول باقیمانده پول ناپاکی است که در زندگی ام وارد شد؛ زیرا در کربلا یک بیماری عمومی بروز کرد که پزشکان آب لیمو را بهترین دارو دانستند و آبلیمو کمیاب شد من دوغ را با آبلیمو مخلوط کرده و بعد چند برابر فروختم.
پول زیادی جمع شد به طوری که سرمایه دار شدم که به من ابوالالوف می گفتند و ناگهان این بیماری به جانم افتاد و تمامی پول ها خرج مریضی ام شد؛ تا این مقداری کمی که باقیمانده و می دانم که این پول هم می رود، امّا من.... و در این بیماری مرد. (1)
ص: 23
ص: 24
فهرست کتاب های انتشارات مسجد مقدّس جمکران
تاریخ مسجد مقدّس جمکران
نام کتاب ... نویسنده / مترجم
آئینه اسرار ... حسین کریمی قمی
تاریخچه مسجد مقدس جمکران (فارسی) ... واحد تحقیقات
تاریخچه مسجد مقدس جمکران (فارسی) ... واحد تحقیقات
سخنرانی مراجع در مسجد جمکران ... واحد پژوهش
مسجد مقدس جمکران تجلیگاه صاحب الزمان علیه السلام ... سید جعفر میرعظیمی
پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم
الگوی رستگاران ... حسین احمدی
اوصاف الرسول (اسامى و القاب) ... احمد سعیدی
پیامبر اعظم صلی الله علیه و اله و سلم و تروریسم و خشنونت طلبی ... علی اصغر رضوانی
پیامبر اعظم صلی الله علیه و اله و سلم و جهاد و برده داری ... علی اصغر رضوانی
پیامبر اعظم صلی الله علیه و اله و سلم و حقوق اقلیت ها و ارتداد ... علی اصغر رضوانی
پیامبر اعظم صلی الله علیه و اله و سلم و حقوق زن ... علی اصغر رضوانی
پیامبر اعظم صلی الله علیه و اله و سلم و صلح طلبی ... علی اصغر رضوانی
پیامبر رحمت ... سعید منصوری
تاریخ پیامبر اسلام صلی الله علیه و اله و سلم (دو جلد) ... عباس صفایی حائری
چهل حدیث برگزیده از پیامبر اعظم صلی الله علیه و اله و سلم ... احمد سعیدی
حکومت بر دل ها ... شفیعی مازندرانی
ص: 25
راه و رسم زندگی در کلام پیامبر اعظم صلی الله علیه و اله و سلم ... خيرالله سلیم زاده
روزشمار تاریخ پیامبر اعظم صلی الله علیه و اله و سلم ... احمد سعیدی
محمد رسول الله ... واحد پژوهش
اهل بیت علیهم السلام
آخرین خورشید پیدا ... واحد تحقيقات
امام رضا در رزمگاه ادیان ... سهراب علوی
پرچمدار نینوا ... محمد محمدی اشتهاردی
پیشوایان معصوم ... آیت الله سیّد محسن خرازی
دفاع از حریم امامت و ولایت ... کریم شنی
شرح زیارت جامعه کبیره ... محمد حسین نائیجی
عمه سادات ... سید ابوالقاسم حمیدی
کهکشان راه نیلی ... حسن بیاتانی
ماه مدینه ... واحد پژوهش
ویژگی های حضرت زینب علیها السلام ... سید نورالدین جزائری
امام مهدی علیه السلام
آخرین پناه ... محمود ترحمی
آن آشنا آمد ... مسلم پور وهاب
آیین انتظار ... واحد پژوهش انتشارات
ارتباط معنوی با حضرت مهدی علیه السلام ... حسین گنجی
از تولد تا بعد از ظهور ... کاظم قزوینی موسوی
از غروب عاشورای حسینی ... حسین احمدی قمی
امامت ، غیبت ، ظهور ... واحد پژوهش انتشارات
امامت و غیبت از دیدگاه علم کلام ... علم الهدى / واحد تحقيقات
امام مهدی در کلام امام علی علیه السلام ... سید صادق سید نژاد
امید آخر ... حسن محمودی
ص: 26
انتظار از دیدگاه روایات اهل بیت علیهم السلام ... سکینه طاووسی
انتظار بهار و باران ... واحد تحقیقات
انتظار چیست؟ منتظر کیست؟ ... واحد پژوهش
انتظار و انسان معاصر ... عزیز الله حیدری
اوصاف المهدی (اسامی و القاب) ... احمد سعیدی
اولین های مهدویت ... محمد خامه یار
او هر جا که هست مرا دوست دارد ... مرتضی محیطی
بامداد بشریت ... محمد جواد مروجی طبسی
پایان انتظار ... مسلم پور وهاب
پرچم هدایت ... محمد رضا اکبری
تذکره انجمن قدس (دو جلدی) ... محمد علی عبرت نائینی
تشرف یافتگان (دفتر اوّل) ... میرزا حسین طبرسی نوری
تشرف یافتگان (دفتر دوم) ... میرزا حسین طبرسی نوری
شرف یافتگان (دفتر سوم) ... میرزا حسین طبرسی نوری
تتشرف یافتگان (دفتر چهارم) ... میرزا حسین طبرسی نوری
تکالیف بندگان نسبت به امام زمان علیه السلام ... موسوی اصفهانی / حائری قزوینی
تمنای وصال ... سيّد غلام رضا حسینی
جزیره خوشبختی ... مسلم پور وهاب
جلوه های پنهانی امام عصر علیه السلام ... حسین علی پور
حکایت عطش ... عزیز الله حیدری
چگونگی دعا برای تعجیل فرج امام عصر علیه السلام ... موسوی اصفهانی / حائری قزوینی
چگونه امام زمان علیه السلام را یاری کنیم؟ ... سیّد مهدی حائری قزوینی
حضرت مهدی علیه السلام فروغ تابان ولایت ... محمد محمدی اشتهاردی
خورشید غایب ... رضا استادی
خوشه های طلایی ... محمد علی مجاهدی (پروانه)
دار السلام ... شیخ محمود عراقی میثمی
داستان هایی از امام زمان علیه السلام ... حسن ارشاد
ص: 27
داغ شقایق ... علی مهدوی
در آسمان عشق ... مسلم پور وهاب
در جستجوی نور ... صافی ،سبحانی، کورانی
ذخیره خدا ... اسماء خواجه زاده
ذکر نور در حضور مشتاقان ظهور ... مفید فیاضی
زمان و مکان دعا برای حضرت ... موسوی اصفهانی
سرود سرخ انار ... الهه بهشتی
سقا خود تشنه دیدار ... طهورا حیدری
سیمای امام مهدی علیه السلام در شعر عربی ... دکتر عبداللهی
سیمای جهان در عصر امام زمان علیه السلام ... محمد امینی گلستانی
سیمای مهدی موعود در آئینه شعر فارسی ... محمد علی مجاهدی (پروانه)
شرح چهل حدیث حضرت مهدی علیه السلام ... علی اصغر رضوانی
شناخت حقوق و مراحم ... موسوی اصفهانی
صبح فرا می رسد ... مؤسسه فرهنگی توحید
صفای دل ... زهرا برقی
ظهور حضرت مهدی علیه السلام از دیدگاه ادیان ... سید اسدالله هاشمی شهیدی
العبقرى الحسان ... ... علی اکبر نهاوندی
عریضه نویسی ... سید صادق سید نژاد
عطر سیب ... حامد حجتی
عطر ياس ... مسلم پور وهاب
علی علیه السلام و پایان تاریخ ... سید مجید فلسفیان
غیبت شیخ طوسی ... شیخ طوسی / مجتبی عزیزی
فریادرس ... حسن محمودی
فوز اکبر ... محمد باقر فقیه ایمانی
کرامات المهدی علیه السلام ... واحد تحقیقات
کرامت های حضرت مهدی علیه السلام ... واحد تحقیقات
کلمات قصار امام زمان علیه السلام ... محمد تقی اکبر نژاد
ص: 28
کمال الدين و تمام النعمة ... شیخ صدوق
گردی از رهگذر دوست ... علی اصغر یونسیان
گفتمان مهدویت ... آیت الله صافی گلپایگانی
گوهر های ناب در کلام امام زمان علیه السلام ... حسین احمدی
مباحثی پیرامون حضرت مهدی علیه السلام ... آیت الله سید محمد باقر صدر
مسافر گمشده ... مسلم پور وهاب
مجموعه کامل نامه ها و فرمایشات ... ... محمد تقی اکبر نژاد
مكيال المكارم ... موسوی اصفهانی
منجی موعود از منظر نهج البلاغه ... حسین ایرانی
مهدی علیه السلام تجسم امید و نجات ... عزیز الله حیدری
مهدی علیه السلام منتظر در اندیشه اسلامی ... العميدي / محبوب القلوب
مهدی موعود در کلام پیامبر محمود صلی الله علیه و اله و سلم ... احمد سعیدی
مهدی موعود علیه السلام ... علامه مجلسی / ارومیه ای
مهربان تر از مادر ... حسن محمودی
مهر بیکران ... محمد حسن شاه آبادی
ميثاق منتظران (1) ... حائری قزوینی
ميثاق منتظران (2) ... حائری قزوینی
ناپیدا ولی با ما (فارسی) ... واحد تحقيقات
نامه های جوانان به امام زمان علیه السلام ... محمد تقی اکبر نژاد
نامه های دختران به امام زمان علیه السلام ... محمد تقی اکبر نژاد
نامه های نوجوانان به امام زمان علیه السلام ... محمد تقی اکبر نژاد
نتیجه دعا برای فرج حضرت مهدی علیه السلام ... موسوی اصفهانی
نجم الثاقب (دو جلدی) ... میرزا حسین نوری
نشانه های ظهور او ... محمد خادمی شیرازی
نشانه های یار و چکامه انتظار ... مهدی علیزاده
نشانه هایی از مهدی علیه السلام ... احمد سعیدی
نیاز جهان به امام زمان علیه السلام ... محمد مولوی
ص: 29
و آن که دیرتر آمد ... الهه بهشتی
وظایف منتظران ... واحد تحقیقات
وعده دیدار ... محمود ترحمی
ویژگی های امام زمان علیه السلام ... موسوی اصفهانی
هزار و یک نکته پیرامون امام زمان علیه السلام ... محمد رحمتی شهرضا
همراه با مهدی منتظر ... مهدی فتلاوی / بیژن کرمی
یا اباصالح ... مسلم پور وهاب
یاد مهدی علیه السلام ... محمد خادمی شیرازی
یار غائب از نظر ... محمد حجتی
اخلاقی ، تربیتی
آثار گناه در زندگی و راه جبران ... علی اکبر صمدی
اخلاق عملی ... آیت الله مهدوی کنی
اقتصاد خانواده ... شفیعی مازندرانی
حلية المتقين ... محمد باقر مجلسی
راه کار های دوری از گناه (اعتیاد مدرن) ... عزیز الله حیدری
راه کار های دوری از گناه (چشم چرانی و ...) ... عزیز الله حیدری
راه کار های دوری از گناه (قمار و شراب) ... عزیز الله حیدری
راه کار های دوری از گناه (موسیقی) ... عزیز الله حیدری
خانواده و تحول در تربیت ... رضا فرهادیان
درس هایی از طبیعت ... محمد رضا اکبری
صفات شیعه ... شیخ صدوق
عبرت های ماندگار ... محمد رضا اکبری
فرهنگ اخلاق ... عباس اسماعیلی یزدی
فرهنگ تربیت ... عباس اسماعیلی یزدی
فرهنگ صفات ... عباس اسماعیلی یزدی
فضایل شیعه ... شیخ صدوق
ص: 30
قصه های تربیتی ... محمد رضا اکبری
مبانی تربیت و ... ... رضا فرهادیان
معلم محبوب ... ... رضا فرهادیان
هدف از زندگی ... رضا فرهادیان
شرح حال
آقا شیخ مرتضای زاهد ... محمد حسن سیف اللهی
بدر مشعشع در احوال موسی مبرقع ... محدث نوری
تولدی نو (نقد مسیحیت) ... على الشيخ / سيد مسلم مدنی
خورشید شرق ... محمد رضا اکبری
روزنه هایی از عالم غیب ... آیت الله سید محسن خرّازی
سیاحت غرب ... آقا نجفی قوچانی
نور على نور ... حسین احمدی
قم - مسجد مقدس جمکران
صندوق پستی: 617 تلفن 7253700 نمابر : 7253340 - 0351
شماره حساب بانک ملت قم شعبه جمکران کد 8785/5 جاری 500/3
بانک رفاه کارگران قم شعب آذر، کد 822 جاری 300939
ص: 31