غدير در احساس ملتها : مقالات دانش پژوهان غير ايرانى درباره غدير
سرشناسه : مسابقه غدیر در احساس ملتها ( 1381 : قم)
عنوان و نام پديدآور : غدیر در احساس ملتها: مقالات دانشپژوهان غیرایرانی درباره غدیر از 36 کشور به 27 زبان/ با همکاری مدرسه عالی امام خمینی(ره)/ محمد باقر انصاری.
مشخصات نشر : قم: دلیل ما، 1382.
مشخصات ظاهری : 462 ص.: نمونه.
شابک : 964-7990-99-5 ؛ 38000 ریال (چاپ سوم)
يادداشت : این کتاب شامل مقالات دانشجویان خارجی مدرسه عالی امام خمینی(ره) است که به مناسبت بزرگداشت غدیر خم ارائه شده است.
يادداشت : ص. ع. به انگلیسی: ...A Ghadir in different nations.
يادداشت : چاپ سوم: پاییز 1386.
عنوان دیگر : مقالات دانشپژوهان غیر ایرانی درباره غدیر در سال 1423ه. ق، 1381 ه. ش،2003 م.
موضوع : علیبن ابیطالب (ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق -- اثبات خلافت
موضوع : غدیر خم -- مقالهها و خطابهها
شناسه افزوده : مدرسه عالی امام خمینی (ره)
رده بندی کنگره : BP223/5/م46 1381
رده بندی دیویی : 297/452
شماره کتابشناسی ملی : م82-27870
ویراستار دیجیتالی: محمد مبین روزبهانی دره ساری
خیر اندیش دیجیتالی: کانون فرهنگی اندیشه اصفهان
ص: 1
عناوين اصلي كتاب شامل:
مشخصات کتاب؛ اشاره؛ اهدا؛ 1. افغانستان، سيدمحمدسرورهاشمى: با نام مقدس على (علیه السّلام) تا غدير مىروم؛ 2. اندونزى، ناصر دمياطى: غدير به ما نياز ندارد، ما به غدير نياز داريم؛ 3. كشمير، سيدشبيراحم: مسير هدايت الهى از ازل تا غدير؛ 4. عراق، سيدمهدىنور: اگر در غدير بودم از خود سؤال مىكردم!؛ 5. هند، سيدمحمدرضارضوى: نداى «وقفوهم انهم مسئولون» در محشر غدير؛ 6. تركيه، علىاكبرمظلوم: يادى از خدمت گذاران آينده ولايت از منبر غدير؛ 7. پاكستان، محمد موسى: غدير سرمايه بزرگ اسلام و مسلمانان است؛ 8. بلغارستان، مظلوم علىاف: در غدير، تاريخ ارزندهترين پيامش را اعلام كرد؛ 9. تاجيكستان، سلامالدينمحمدامين: غدير چهارده قرن با داغ دل فرياد مىزند؛ 10. آذربايجان، جبرئيل آبىاف: در غدير بَشَرگونهاى آسمانى زمامدار امت شد؛ 11. نيجريه، حافظمحمدسعيد: واى بر آنان كه راه غدير را بر بشريت بستند!؛ 12. چين، چينگ گانگ: اكثر مسلمانان از مسئله غدير اطلاع ندارند؛ 13. مالى، مولاى سيدى تورى: غدير اساس پيامهاى خدا؛ و على (علیه السّلام) مركز دائره غدير؛ 14. استراليا، حيدر زيارة: در غدير دو دست بالا رفت تا ولايت را بر آسمان نوشت؛ 15. بوسنى، آرمانعلىعيدى: ماجراى غدير از هر ديدگاهى براى اسلام اهميت دارد؛ 16. تركمنستان، عيسىخان آقايف: مسير و كيفيت غدير اعلام ولايت را نشان مىدهد؛ 17. انگلستان، مارتيناحمدآرمسترانگ: «مولى» كلمه كليدى غدير در نقطه پايانى رسالت؛ 18. سودان، حيدر تهامى: غدير بلندترين قله در رسالت انبياى الهى؛ 19. روسيه، انار سيدزاده: پيش بينى خط نفاق در غدير براى مقابله با سقيفه؛ 20. ميانمار، مانگمايومينو: غدير فقط مسئله هدايت يك قوم و كشور نيست؛ 21. يمن، سيديحيىطالبمشارى: غدير واقعهاى مستقل و سراسر معجزه است؛ 22. روسيه (چچن)، عبدالواحد ابوىاف: خدا غدير را براى محافظت از بندگانش فرستاد؛ 23. اوكراين، سرور يحيىاف: غدير براى يافتن واقعيتهاى خلقت انسان؛ 24. فيليپين، منتظربونگالون: رد كنندگان معناى غدير به خيالات واهى قانعاند؛ 25. روسيه (داغستان)، على عروجاف: غدير اتمام حجتى قبل از اقدامات منافقين بود؛ 26. نيجر، أمينو عيدو: مسلمانان كم كم عظمت غدير را مىفهمند؛ 27. هلند، على فلق: به حكم غدير حكومت الهى فقط يكى است؛ 28. تانزانيا، يوسفعلىديرانى: اين چه پيغام مهمى است كه قرآن به آن ناطق است؟!؛ 29. تايلند، نوم پاتان: با تدارك غدير از سوى خدا نوبت به ديگران نمىرسد؛ 30. بنگلادش، محمدميزانالرحمن: انكار غدير انكار كمال نهايى دين است؛ 31. گرجستان، الچين علىاف: در غدير خلاصه اسلام گفته شد؛ 32. آمريكا، سيدسليمانعلىحسن: غدير بشارت تأسيس حكومت عدل توسط بندگان صالح؛ 33. الجزائر، جعفر خيلى: از غدير چگونه جمع شدن بر محور ولايت را آموختيم؛ 34. اتيوپى، جمال دنور احمد: غديرمىگويد: دين بزرگ اسلام رئيس الهى مىخواهد؛ 35. قزاقستان، نورلان بيسيمبايف: غدير رمز وحدت مسلمانان و سازندگى جامعه اسلامى؛ 36. ساحل عاج، عبداللّه دوسو: غدير ارتباط تنگاتنگ سه ولايت: خدا و پيامبر و امام؛ 37. افغانستان، سيدابراهيمشاهعلوى: نالههاى غدير از آنچه در مدينه اتفاق افتاد!؛ 38. تاجيكستان، معراجالدينرسولاف: غدير كوثرى جوشيده از نقطه تلاقى نبوت و امامت؛ 39. هند، عسكرى عابد: جاى چنگهاى شيطانى بر صورت گلگون غدير؛ 40. افغانستان، سيد احمد جعفرى: اعتراضى به بزرگى ادعاى اصحاب فيل؛ 41. كشمير، سید ارشد حسین کاظمی: غدير روشن شدن چراغ امامت و ولايتِ علوى؛ 42. آذربايجان، دلاور آقايف: غدير روشن شدن چراغ امامت و ولايتِ علوى؛ 43. افغانستان، محمد عارف: نگاهى به اسرار غدير از بلنداى دست پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)؛ 44. پاكستان، سيداظهرحسينزيدى: من غديرم كه با قدوم پيامبر و على (علیهما السّلام) طلاى ناب شدم؛ 45. اندونزى، افريزا صلاحالدين: غدير آماده باشى در برابر قدرتهاى زمانه بود؛ 46. نيجريه، اسماعيلعبداللّه: آغاز و پايان بعثت مشروط به حضور امام على (علیه السّلام) بود؛ 47. افغانستان، احمد سعادت: معناى غدير با توجه به آينده خطير اسلام؛ 48. تاجيكستان، سبزعلىمحمدرضااف: غدير يعنى چشمه اسلام از خانه على (علیه السّلام) مىجوشد؛ 49. هند، سيدزهيرظفررضوى: منبرى از سنگ براى تحمل ابديت غدير؛ 50. افغانستان، عبدالخالق كريمى: شيرينكامى در غدير و تلخكامى در سقيفه؛ 51. پاكستان، مهدى على مقدسى: غدير حافظ اسلام از آسيب پذيرى؛ 52. افغانستان، محمد شفق: مفهوم سازى فرهنگ تشيع در خطبه غدير؛ 53. هند، ابوذر عباس خان: جامعترين و رساترين گونه تبليغ در غدير؛ 54. تاجيكستان، محمدعلىصفرىبايف: خدا حافظ و نگهبان غدير است؛ 55. پاكستان، محمد مقدسى: اگر كسى ابلاغ عظيم غدير را نپذيرد؛ 56. افغانستان، محمدداور سخنور: غدير روشنترين جلوه حق در تاريخ؛ 57. عراق، محمدعلى عقيلى: غدير در كنار توحيد و نبوت و معاد؛ 58. تاجيكستان، ظفرابراهيماف: غدير نشانگر شيرينى حق و تلخى باطل؛ 59. هند، سيدمحمدذكىحسن: واقعيتگرايى فكرى در مفاهيم بلند غدير؛ 60. مالى، محمد مُديبو جونى: غدير خط رهبر دلسوز بشريت خاتم انبياست؛ 61. افغانستان، گنجعلى اميرى: غدير از واقعه تاريخى تا فرهنگ ولايت مدارى؛ 62. الجزائر، مصطفى حميدى: موقعيت غدير باعث شد كه كسى آن را پنهان نكند؛ 63. افغانستان، محمدسالممحسنى: امامت ضامن تحقق اهداف رسالت؛ 64. تركيه، سرحات اكتاش: بيعت غدير شكسته شد ولى چراغ هدايت باقى ماند؛ 65. پاكستان، فداحسينعابدى: مُهر كمال و تمام دين و رضايت خدا در غدير؛ 66. سودان، محمداحمدعلىرضوان: با كنار گذاشتن غدير نااهلان خلافت را بدست مىگيرند؛ 67. تاجيكستان، ميرزاحليماف: در غدير عصاره نبوت دست عصاره امامت را بالا برد؛ 68. افغانستان، سيدآقا موسوىنژاد: غدير پيوند بعثت علوى با بعثت نبوى؛ 69. پاكستان، جمعه خان جعفرى: مخالفين غدير كر و كور و لالاند؛ 70. تاجيكستان: مير يوج هدايتزاد: غدير ضرورتى براى هدايت بشر و ارشاد عقلها؛ 71. آمريكا، سيدشيرازحسينآقا: غدير پيروزى نور در دنياى ظلمانى؛ 72. افغانستان، محمدامين ميرزايى: غدير شيرينترين و زلالترين و قشنگترين روز اسلام؛ 73. ميانمار، شين تون: معناى «مولى» در زبان مادرزادى عرب صاحب اختيارست؛ 74. كشمير، بشير احمد صوفى: غدير سكوى حساسى كه پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بر آن ايستاد؛ 75. تاجيكستان، خواجه عارف: پيوند غدير به بعثت در حرا و شهادت در كربلا؛ 76. ساحل عاج، هاشم كوناتى: قرائن داخلى و خارجى غدير نشانگر معناى ولايت است؛ 77. افغانستان، موسى رضايى: بيعت غدير يعنى انتصاب مقام ولايت؛ 78. پاكستان، غلاممرتضىانصارى: بيمه اسلام تا قيامت در غدير؛ 79. افغانستان، سرور حسينى: نام «على» و «غدير» زينت تاريخ بشريت؛ 80. تايلند، يوسف كوديور: روز غدير و امامت همانند روز بعثت و رسالت؛ 81. بنگلادش، محمدابوسعيد: غدير جريان مقدس جامعه اسلامى؛ 82. افغانستان، محمدحسينفصيحى: انتظارى ديگر از باعظمتترين همايش الهى؛ 83. هند، سيدسعيدالحسننقوى: غدير ضامن بقاى سلسله هدايت تا قيامت؛ 84. قزاقستان، على عسكر نظرى: به امام تعيين شده خدا و رسول تبريك بايد گفت؛ 85. تاجيكستان، عظيم جان شيخ اف: غدير يعنى خورشيد ولايت جانشين خورشيد رسالت؛ 86. كشمير، بشير احمد بت: به حكم غدير، اسلام بدون ولايت اسلام نيست!؛ 87. افغانستان، على جعفرى: غدير مصافحهاى با رمز صبر على (علیه السّلام)؛ 88. پاكستان، دبير حسين: اگر در غدير بودم چه اقدامى از من ساخته بود؟؛ 89. هند، محمد باقر رضا: هيجده جام از خم غدير نوش جان كنيم؛ 90. افغانستان، سيدمحمدكاظمعلمی: غدير مكمل تمدن شكوهمند اسلامى؛ 91. تايلند، ادل سينگ ويمان: پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در غدير ثابت كرد كه جانشين دارد؛ 92. افغانستان، محمدداودفريدى: غدير يعنى نزول ولايت الهى از عالم قدس؛ 93. پاكستان، سيدمعينسيدالحسينى: نام غدير از زبانها نخواهد افتاد؛ 94. تاجيكستان، ظفر غفور اف: فهم حقايق غدير باعث اختلاف مسلمانان نيست؛ 95. افغانستان، سيدمحمدتقىحيدری: حيات حقيقى جهان با نام على (علیه السّلام) و مفهوم غدير؛ 96. عراق، محمد عبادى: غدير روز چشيدن ثمرات اطاعت حق در سايه ولايت؛ 97. افغانستان، سلطانعلى حيدرى: مظلوميت غدير پس از واكنش تعهدآميز مردم؛ 98. هند، سيدشبابحيدررضوى: غدير ظهور اوج مسلمانى است؛ 99. گرجستان، نيازى اميرخاناف: براى آينده دين راهى جز غدير نبود؛ 100. قزاقستان، مالك مراداف: در غدير بر متولد نشدگان نيز اتمام حجت شد!؛ 101. پاكستان، محمدعارفحيدری: انكار غدير تيشه بر ريشه اسلام است؛ 102. افغانستان، عمران حليمى: غدير مىگويد: بجز على (علیه السّلام) هيچكس!؛ 103. تاجيكستان، نورالدين شمسىاف: چرا لازم بود غدير در اين شكل خاص انجام شود؟؛ 104. هند، گوهر عباس: من از غدير خبر آوردهام!؛ 105. اندونزى، محمد سراج الدين: غدیر تجلی بزرگترین رحمت الهی در تاریخ طلایی اسلام؛ 106. پاكستان، محمد سراج الدین: غدیر تجلی بزرگترین رحمت الهی در تاریخ طلایی اسلام؛ 107. تاجيكستان، سيد على سيد اف: صحابيانى كه تحمل شنيدن خطابه غدير را نداشتند؛ 108. افغانستان، سيداحمدموسوی: روند اعتقادى غدير با غصب مقام خلافت تغيير نمىكند؛ 109. ميانمار، مانگ ميتتاى: آيه يأس كفار خبر جديدى بعد از غدير بود؛ 110. تركيه، ارسان بايدمير: مظلومانى كه از نعمت ولايت محروماند؛ 111. هند، سيدباقرايليارضوی: غدير زبان ميثم تمار و قلم علامه امينى مىخواهد؛ 112. تاجيكستان، صديق حسيناف: رمز غدير عجين شدن نبوت با امامت؛ 113. پاكستان، حبيباللّه نظرى: فراخوان تعجب برانگيز در غدير؛ 114. افغانستان، سيدمحمدامينمبلغ: اجراى مبانى دقيق روانشناختى در واقعه غدير؛ 115. بنگلادش، محمد سميع الحق: هر مسلمان حداقل يك بار خطبه غدير را مطالعه كند؛ 116. تاجيكستان، خيراللّه فيضاف: آيه تبليغ فرمانى جامع براى ماجراى مفصل غدير؛ 117. آذربايجان، ايلقار هاشماف: اگر ولايت غدير نبود اسلام دين خاتم نمىشد؛ 118. افغانستان، حسين رحيمى: فرمان عمومى براى حفظ و ابلاغ غدير؛ 119. هند، سيداحتشامرضانقوى: گفتگوى دوستانه درباره غدير؛ 120. ميانمار، مانگهاتوهاتو: آفتاب و انبوه جمعيت و نبود سايبان در غدير؛ 121. تاجيكستان، روحاللّه قلندرى: نتيجه زحمات پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) معرفى على (علیه السّلام) در غدير؛ 122. پاكستان، محمد ابراهيم: لحن منحصر به فرد قرآن در آيات غدير؛ 123. افغانستان، سيد خليل حسينى: زمينههاى دقيق غدير براى نسلهاى آينده؛ 124. گرجستان، دِلمان شاهمردانى: غدير يعنى على (علیه السّلام) كليد حل مشكلات مردم؛ 125. تايلند، محمد شريف: در غدير پاى وحى در ميان است، بايد جدى گرفت!؛ 126. تاجيكستان، سيد اكبر قدرتى: همه جاى غدير معناى مولى را فرياد مىزند؛ 127. افغانستان، سيدمحمدحسينوحيدى: غدير مختص مسلمانان نيست!؛ 128. هند، سيدعلىسلمانرضوى: معرفى باطل براى فرزندان توحيد در غدير؛ 129. تاجيكستان، محبوبخانذنونخواجهيف: انكار غدير خارى بود كه بر چشم اسلام زدند؛ 130. بنگلادش، سيدفيروزعلىعابدى: غدير چراغى است كه تا قيامت روشن خواهد ماند؛ 131. افغانستان، محمدشريفحيدرى: ميراث جاودانه غدير از ما چه مىخواهد؟؛ 132. هند، محمد عباس: خطابه غدير سفره هميشه گسترده معارف؛ 133. افغانستان، عبدالمجيد خواجه: با انكار غدير خدمت بزرگى به دشمنان اسلام نمودند؛ 134. تركيه، ابوالفضل كوجاداغ: پيوند وجودى غدير و بعثت؛ 135. تاجيكستان، عادلجانكاشفاف: غدير يعنى كشتى امت ناخداى پيامبرگونه مىطلبد؛ 136. پاكستان، محمد عباس: منهاى غدير نعمت هدايت ناتمام است؛ 137. عراق، سيدجعفرنورى: شباهت صاحب غدير به حضرت هارون؛ 138. افغانستان، محمدنعيم فياضى: «مولى» در غدير يعنى صاحباختيار نه ناصر و ياور؛ 139. هند، سيدتنويرحيدررضوی: واقعه غدير در علوم حديث و تاريخ و تفسير و كلام؛ 140. اندونزى، سيديوسفبافقيه: غدير به جاودانگى قرآن تا ابد خواهد ماند؛ 141. پاكستان، سيدمنظورحسيننقوى: واقعه غدير غير قابل تزلزل با شكوك و شبهات؛ 142. افغانستان، غلامرضا فروغى: صراط مستقيم در سوره حمد يعنى غدير؛ 143. تاجيكستان، محمود خيراللّهاف: غدير دوام دهنده زحمات پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)؛ 144. هند، سيدهادىحسنرضوى: واقعه غدير يكى از حلقههاى زنجير ولايت؛ 145. آذربايجان، توفيق اسداف: كاش من هم در خيمهاش به او مباركباد مىگفتم؛ 146. تاجيكستان، محمديوسفخيراللّهاف: «اليوم» نشانه كار بزرگى در غدير؛ 147. افغانستان، غلامعلى جوادى: غدير بهترين فرصت براى اعلان ولايت؛ 148. كشمير، سيدظفرعباسشاهجعفرى: دينى كه تا قيامت مىماند بىسرپرست نمىشود!؛ 149. پاكستان، سيدشاهگلحسينسجادى: چراغهاى روشن در خطبه غدير براى معناى ولايت؛ 150. افغانستان، نعمتاللّه رحيمى: ويژگى اعلان ولايت در سفر، نه در وطن؛ 151. تركيه، مراد آيدوغدو: غدير معرف معيار اعتقاد و ميزان حق؛ 152. افغانستان، محمد اكبرى: غدير واقعهاى فراسوى زمان و مكان؛ 153. پاكستان، محمودحسينحيدرى: غدير مىگويد: بدون معصوم (علیه السّلام) جهان باقى نمىماند؛ 154. تاجيكستان، رحمالدينضياءالديناف: در آرزوى طنين خبر غدير در گستره گيتى؛ 155. آذربايجان، يوسف علىاف: در غدير على (علیه السّلام) دين كامل و اصل اسلام معرفى شد؛ 156. كشمير، غلاممحمدگلزار: پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در غدير از سقيفه هراس داشت؛ 157. افغانستان، محمد هادى قربانى: غدير آب پاكى بر خيال باطل طمعكاران در خلافت؛ 158. عراق، احمد عتابى: با وجود غدير چه آسان همه چيز كأن لميكن شد؛ 159. تاجيكستان، محمد اللّه حليماف: غدير مرز بالقوه و بالفعل بودن اسلام؛ 160. افغانستان، سيد احمد حسينى: لنگر نجات بر ساحل سبز ولايت على (علیه السّلام) در غدير؛ 161. اندونزى، هندار يوسف: غديرِ قرآنى را به خاطر مصالحمان كتمان نكنيم؛ 162. هند، سيدمحمدشبيبحسينى: حركت قلم در غدير ذوقِ فوقالعاده مىخواهد؛ 163. تاجيكستان شجاعالدينمحمداف: غدير يك مسئله ساده نيست كه از آن بگذريم؛ 164. پاكستان، لياقت على اعوان: فضايل بىانتهاى اميرالمؤمنين (علیه السّلام) در غدير؛ 165. بنگلادش، محمدعبداللطيف: در آن لحظات غدير خم چه زيبا و ديدنى بود!؛ 166. افغانستان، غلام محمد ضيائى: غديريان چراغ پر فروغ غدير را روشن نگه داشتهاند؛ 167. هند، سيداصغرعلىزيدى: خدا در غدير اسلام را با سند اكمال مزين كرد؛ 168. پاكستان، محمدعسكرىممتاز: اراده حكيمانه خداوند بر حفظ حق بشريت در غدير؛ 169. افغانستان، روحاللّهروحانىبدخشانى: غدير از مسايل اصولى و عيد اعتقادى مسلمانان؛ 170. اندونزى، محمدشمسالعارف: غدير امانت الهى است كه بايد به صاحبانش برسانيم؛ 171. پاكستان، نياز احمد: سامرى در قرآن نمونهاى براى دشمنان غدير؛ 172. آذربايجان، الشن اسماعيلاف: تقارن اعلام سفر آخرت و تعيين جانشين در غدير؛ 173. كشمير، سيدعابدحسين: انكار يا تحريف غدير تفرقه بين مسلمانان است؛ 174. هند، حيدر مهدى: سنگ آسمانى در غدير به مؤمن و منافق درس داد؛ 175. تاجيكستان، سيدثمرالدينصمداف: غدير به همه فهماند كه خلافت مسئله عادى نيست ؛ 176. پاكستان، منيرحسينطاهرى: نفهميدن معناى «مولى» گريه دارد!؛ 177. افغانستان، عبدالحميد خواجه: اگر در غدير بودم خاطرههايى در ذهنم تازه مىشد؛ 178. اندونزى، عبداللّه عريضى: غدير مىفهماند كه امت حق انتخاب امام ندارند؛ 179. هند، كلب حيدر: دشمنان غدير را بايد شناسايى كرد؛ 180. تاجيكستان، الياس قاسماف: با عشق و شوق بايد دست به دامان غدير شويم؛ 181. پاكستان، غلامحسنجعفرى: مسلمانان بايد به تعيين جانشين در غدير افتخار كنند؛ 182. افغانستان، محمدياسيناحسانى: غدير ميوه شيرين ولايت از درخت تنومند نبوت؛ 183. كشمير، محمد مقبول حجام: غدير مغز اسلام و بهشت مسلمانان بود؛ 184. آذربايجان، فائق ولىاف: غدير مناسبترين موقعيت براى اعلام ولايت؛ 185. پاكستان، سيدشمسالدينموسوى: قائم آلمحمد حضرت مهدى (علیه السّلام) در متن خطابه غدير؛ 186. تركيه، فخرالدين آزادى: كمال و تمام دين بدون ولايت و امامت ممكن نيست؛ 187. تاجيكستان، سيدجمعهخانسيداف: غدير معرفى مقام آسمانى به گزينش خدايى؛ 188. افغانستان، سيدغلامحسينحسينى: امام غدير در نخلستانها، و جامعه در اوهام!؛ 189.كشمير، سيدغلامعباسنقوى: غدير اقدامى دقيق براى همه مردم دنيا؛ 190. هند، عقيلعباسمعروفى: بناى بلند غدير يادگار انبياست؛ 191. پاكستان، سید مصطفىحسنبهشتى: غدير رمز جهانى شدن و جاودانگى اسلام؛ 192. عراق، ابراهيم موسوى: تحقق غدير تأمين كننده نيازهاى امت تا آخر روزگار؛ 193. افغانستان، محمدقاسممبارز: غدير قُله امام نما به جهانيان؛ 194. هند، كميل راجانى: غدير دانشگاه بزرگ امام شناسى است؛ 195. آذربايجان، نقى آقايف: غدير فرمان لايتغير الهى براى ولايت؛ 196. هند، سيدعباسمهدىحسنى: غدير مظلومترين واقعه تاريخ است؛ 197. كشمير، شمشيرعلىلدّاخى: پيامآور غدير چراغ قرآن و عترت را روشن كرد؛ 198. پاكستان، سيدمحمدسبطينحسينى: غدير فرمان ربوبى، صداى جبرائيلى، نداى مصطفوى؛ 199. عراق، على ياسرى: امامت غدير تمدن اسلام را بر جهان حاكم مىكرد؛ 200. پاكستان، شبير فصيحى: در دنياى علم، برخورد جاهلى با غدير چرا؟!؛ 201. كشمير، قربانحسينشاه: در غدير ولايت را رسما اعلام كرد تا بهانهاى نماند؛ 202. هند، سيد قمر غازى: جاذبهها و دافعههاى غدير؛ 203. پاكستان، مظاهرالحسيننوری: تكميل رسالت با ولايت در غدير؛ 204. تاجيكستان، سيدتاجالدينحسامالدين: غدير به همه مسلمانان جهان تعلق دارد؛ 205. افغانستان، ابراهيم موحدى: غدير به روشنى آفتاب در برابر بهانهتراشان؛ 206. كشمير، شبير احمد بوتو: در غدير آغاز و انجام راه بشريت معلوم شد؛ 207. هند، محمد تقى حافظ: غدير عنوانى براى شناخت حق و باطل بود؛ 208. پاكستان، سيدمحمدحسينمشهدی: «مولى» هنگام وقوع غدير يك معنى بيشتر نداشت؛ 209. تاجيكستان، رستم ياراف: غدير فرهنگى قابل درك براى ملتها؛ 210. افغانستان، سيدعبدالعظيمعالمى: امام غدير پيشواى مسلمانان عالم است؛ 211. تاجيكستان، خدايار رحيماف: غدير مجرى باعظمتى همچون پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) داشت؛ 212. الجزاير، احمد بن محمد: غدير با آغوش باز به استقبال ما آمده است؛ 213. تاجيكستان، لطفاللّه خالاف: در غدير مردم به استقامت در راه اسلام فراخوانده شدند؛ 214. آذربايجان، شيروان علىاف: ما مفتخريم كه غديرى هستيم؛ فهرست
دیدگاه کاربران
0