مسند علی بن ابراهیم القمی جلد 3

اشارة

عنوان و نام پدیدآور:مسند علی بن ابراهیم القمی/احمد عابدی

مشخصات نشر:قم: زائر، ۱۳۸۹.

مشخصات ظاهری: 8 جلد

زبان:عربی

موضوع: احادیث شیعه

فروست:(مجموعه آثار کنگره علی بن ابراهیم قمی(ره)،۲۳ ،۲۲ ،۲۱ ،۲۰ ،۱۹ ،۱۸ ،۱۷ ،۱۶ )

کتابنامه، واژه نامه و نمایه:کتابنامه

موضوع:قمی، علی بن ابراهیم، قرن۳ ق -- کنگره‌ها

موضوع:محدثان شیعه

رده بندی کنگره:BP۱۱۶ /ق۸،ع۲ ۱۳۸۹

عنوان دیگر:مجموعه آثار کنگره علی بن ابراهیم القمی (ره)

اشارة

مسند علی بن ابراهیم القمی

احمد عابدی

بسم الله الرحمن الرحیم

کِتَابُ الطَّهَارَةِ

بَابُ طَهُورِ الْمَاءِ

[2066]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ طَهُورِ الْمَاء، ج 3، ص 1، ح 1؛ تهذیب الأحکام، کِتَاب الطَّهارة، بَابُ‌الْمَیَاهِ وَ أَحْکَامِهَا، ج 1، ص 228، ح 1.

[2067]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ، أطَهُورٌ هُوَ؟ قَالَ: «نَعَمْ».

[2068]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ الْحَضْرَمِیِّ عَنْ أبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ قَالَ: قَالَ لِی أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «یَا أبَا بَکْرٍ کُلُّ مَا أشْرَقَتْ عَلَیْهِ الشَّمْسُ فَهُوَ طَاهِرٌ».

بَابُ الْمَاءِ الَّذِی لَا یُنَجِّسُهُ شَیْ ءٌ

[2069]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الْمَاءِ الَّذِی لَا یُنَجِّسُهُ شَیْ‌ءٌ، ج 3، ص 2، ح 1؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ‌الطّهارة، بَابُ الأحداث الموجبة للطّهارة، ج 1، ص 42، ح 48.

[2070]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبِی أیُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ:

سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الْمَاءِ الَّذِی تَبُولُ فِیهِ الدَّوَابُّ، وَ تَلَغُ فِیهِ الْکِلَابُ، وَ یَغْتَسِلُ فِیهِ الْجُنُبُ؟ قَالَ: «إذَا کَانَ الْمَاءُ قَدْرَ کُرٍّ لَمْ یُنَجِّسْهُ شَیْ‌ءٌ».

[2071]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ، قَالَ: «إذَا کَانَ الْمَاءُ أکْثَرَ مِنْ رَاوِیَةٍ لَمْ یُنَجِّسْهُ شَیْ‌ءٌ تَفَسَّخَ فِیهِ أوْ لَمْ یَتَفَسَّخْ فِیهِ، إلَّا أنْ یَجِیءَ لَهُ رِیحٌ یَغْلِبُ عَلَی رِیحِ الْمَاءِ».

[2072]⁽⁴⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «الْکُرُّ مِنَ الْمَاءِ نَحْوُ حُبِّی هَذَا» وَ أشَارَ بِیَدِهِ إلَی حُبٍّ مِنْ تِلْکَ الْحِبَابِ الَّتِی تَکُونُ بِالْمَدِینَةِ.

[2073]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کتابُ الطهارة، بَابُ الْمَیَاه وَ أحْکَامِها، ج 1، ص 431، ح 1.

بَابُ الْمَاءِ الَّذِی تَکُونُ فِیهِ قِلَّةٌ وَ الْمَاءِ الَّذِی فِیهِ الْجِیَفُ وَ الرَّجُلُ یَأْتِی الْمَاءَ وَ یَدُهُ قَذِرَةٌ

[2074]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ یَحْیَی الْکَاهِلِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَقُولُ: «إذَا أتَیْتَ مَاءً وَ فِیهِ قِلَّةٌ فَانْضَحْ عَنْ یَمِینِکَ وَ عَنْ یَسَارِکَ وَ بَیْنَ یَدَیْکَ وَ تَوَضَّأْ».

[2075]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ قَالَ: حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ الْمُیَسِّرِ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ الْجُنُبِ یَنْتَهِی إلَی الْمَاءِ الْقَلِیلِ فِی الطَّرِیقِ وَ یُرِیدُ أنْ یَغْتَسِلَ مِنْهُ وَ لَیْسَ مَعَهُ إنَاءٌ یَغْرِفُ بِهِ وَ یَدَاهُ قَذِرَتَانِ؟ قَالَ: «یَضَعُ یَدَهُ وَ یَتَوَضَّأُ، ثُمَّ یَغْتَسِلُ، هَذَا مِمَّا قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ:

«ما جَعَلَ عَلَیْکُمْ فِی الدِّینِ مِنْ حَرَجٍ ».⁽¹⁾

. سورة الحج، الآیة: 78.

[2076]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَمَّنْ أخْبَرَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ أنَّهُ قَالَ: «کُلَّمَا غَلَبَ الْمَاءُ رِیحَ الْجِیفَةِ فَتَوَضَّأْ مِنَ الْمَاءِ وَ اشْرَبْ، وَ إذَا تَغَیَّرَ الْمَاءُ وَ تَغَیَّرَ الطَّعْمُ فَلَا تَتَوَضَّأْ وَ لَا تَشْرَبْ».

[2077]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَألَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ - وَ أنَا جَالِسٌ - عَنْ غَدِیرٍ أتَوْهُ وَ فِیهِ جِیفَةٌ؟ فَقَالَ: «إذَا کَانَ الْمَاءُ قَاهِراً وَ لَا یُوجَدُ فِیهِ الرِّیحُ فَتَوَضَّأْ».

[2078]⁽⁴⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أبِی حَمْزَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الْمَاءِ السَّاکِنِ، وَ الاسْتِنْجَاءِ مِنْهُ، وَ الْجِیفَةُ فِیهِ؟ فَقَالَ: «تَوَضَّأْ مِنَ الْجَانِبِ الْآخَرِ وَ لَا تَوَضَّأْ مِنْ جَانِبِ الْجِیفَةِ».

[2079]⁽⁵⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِی الْمَاءِ الْآجِنِ: «تَتَوَضَّأُ مِنْهُ إلَّا أنْ تَجِدَ مَاءً غَیْرَهُ فَتَنَزَّهْ مِنْهُ».

[2080]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الْمِیَاهِ وَ أحْکَامِهَا، ج 1، ص 441، ح 34.

[2081]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مِهْرَانَ الْجَمَّالِ قَالَ:

سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الْحِیَاضِ الَّتِی مَا بَیْنَ مَکَّةَ إلَی الْمَدِینَةِ تَرِدُهَا السِّبَاعُ، وَ

تَلَغُ فِیهَا الْکِلَابُ، وَ تَشْرَبُ مِنْهَا الْحَمِیرُ، وَ یَغْتَسِلُ مِنْهَا الْجُنُبُ، وَ یَتَوَضَّأُ مِنْهُ، فَقَالَ: «وَ کَمْ قَدْرُ الْمَاءِ»؟ قُلْتُ: إلَی نِصْفِ السَّاقِ وَ إلَی الرُّکْبَةِ فَقَالَ: «تَوَضَّأْ مِنْهُ».

[2082]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الْمَکَاسِبِ، بَابُ الْمَکَاسِبِ، ج 6، ص 443، ح 263.

[2083]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ أبِی مَحْمُودٍ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا عَلَیْهِ‌السَّلامُ: الْجَارِیَةُ النَّصْرَانِیَّةُ تَخْدُمُکَ وَ أنْتَ تَعْلَمُ أنَّهَا نَصْرَانِیَّةٌ، وَ لَا تَتَوَضَّأُ وَ لَا تَغْتَسِلُ مِنْ جَنَابَةٍ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ تَغْسِلُ یَدَیْهَا».

بَابُ الْبِئْرِ وَ مَا یَقَعُ فِیهَا

[2084]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ قَالَ: کَتَبْتُ إلَی رَجُلٍ أسْألُهُ أنْ یَسْألَ أبَا الْحَسَنِ

الرِّضَا عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الْبِئْرِ تَکُونُ فِی الْمَنْزِلِ لِلْوُضُوءِ، فَتَقْطُرُ فِیهَا قَطَرَاتٌ مِنْ بَوْلٍ أوْ دَمٍ أوْ یَسْقُطُ فِیهَا شَیْ‌ءٌ مِنْ عَذِرَةٍ کَالْبَعْرَةِ وَ نَحْوِهَا، مَا الَّذِی یُطَهِّرُهَا حَتَّی یَحِلَّ الْوُضُوءُ مِنْهَا لِلصَّلَاةِ؟ فَوَقَّعَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ بِخَطِّهِ فِی کِتَابِی: «تَنْزَحُ مِنْهَا دِلَاءً».

[2085]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الْبِئْرِ وَ مَا یَقَعُ فِیهَا، ج 3، ص 5، ح 2؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ‌الطّهَارة، بَابُ الْمَیَاه وَ أحْکَامِها، ج 1، ص 432، ح 6.

[2086]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أبِی أُسَامَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِی الْفَأْرَةِ وَ السِّنَّوْرِ وَ الدَّجَاجَةِ وَ الطَّیْرِ وَ الْکَلْبِ قَالَ: «مَا لَمْ یَتَفَسَّخْ أوْ یَتَغَیَّرْ طَعْمُ الْمَاءِ فَیَکْفِیکَ خَمْسُ دِلَاءٍ، فَإنْ تَغَیَّرَ الْمَاءُ فَخُذْ مِنْهُ حَتَّی یَذْهَبَ الرِّیحُ».

[2087]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ:

سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَمَّا یَقَعُ فِی الْآبَارِ؟ فَقَالَ: «أمَّا الْفَأْرَةُ وَ أشْبَاهُهَا فَیُنْزَحُ مِنْهَا سَبْعُ دِلَاءٍ إلَّا أنْ یَتَغَیَّرَ الْمَاءُ فَیُنْزَحَ حَتَّی یَطِیبَ، فَإنْ سَقَطَ فِیهَا کَلْبٌ فَقَدَرْتَ أنْ تَنْزَحَ مَاءَهَا فَافْعَلْ، وَ کُلُّ شَیْ‌ءٍ وَقَعَ فِی الْبِئْرِ لَیْسَ لَهُ دَمٌ مِثْلُ الْعَقْرَبِ وَ الْخَنَافِسِ وَ أشْبَاهِ ذَلِکَ فَلَا بَأْسَ».

[2088]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الْبِئْرِ وَ مَا یَقَعُ فِیهَا، ج 3، ص 6، ح 9.

[2089]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِ‌ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ عَنْ عُثْمَانِ بْنِ عِیْسَی الْعَامِرِیِّ، قَالَ:] سَألَ یَعْقُوبُ بْنُ عُثَیْمٍ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فَقَالَ لَهُ:

بِئْرُ مَاءٍ فِی مَائِهَا رِیحٌ یَخْرُجُ مِنْهَا قِطَعُ جُلُودٍ؟ فَقَالَ: «لَیْسَ بِشَیْ‌ءٍ لِأنَّ الْوَزَغَ رُبَّمَا طَرَحَ جِلْدَهُ إنَّمَا یَکْفِیکَ مِنْ ذَلِکَ دَلْوٌ وَاحِدٌ».

[2090]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِ‌ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی الْمُتَوَکِّلِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ، قَالَ:] سَألَهُ یَعْقُوبُ بْنُ عُثَیْمٍ عَنْ سَامِّ أبْرَصَ وَجَدْنَاهُ فِی الْبِئْرِ قَدْ تَفَسَّخَ فَقَالَ: «إنَّمَا عَلَیْکَ أنْ تَنْزَحَ مِنْهَا سَبْعَةَ دِلَاءٍ» فَقَالَ لَهُ: فَثِیَابُنَا قَدْ صَلَّیْنَا فِیهَا نَغْسِلُهَا وَ نُعِیدُ الصَّلَاةَ قَالَ: «لَا».

[2091]⁽⁴⁾- [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِ‌ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ قالَ:] سَأَلَ کُرْدَوَیْهُ الْهَمَدَانِیُّ أبَا الْحَسَنِ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَا السَّلَامُ عَنْ بِئْرٍ یَدْخُلُهَا مَاءُ الطَّرِیقِ فِیهِ الْبَوْلُ وَ الْعَذِرَةُ وَ أبْوَالُ الدَّوَابِّ وَ أرْوَاثُهَا وَ خُرْءُ الْکِلَابِ؟ فَقَالَ: «یُنْزَحُ مِنْهَا ثَلَاثُونَ دَلْواً وَ إنْ کَانَتْ مُبْخِرَةً».

[2092]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتابُ الطَّهَارَةِ، بابُ الْمَیَاه، ج 1، ص 432، ح 8.

بَابُ الْبِئْرِ تَکُونُ إلَی جَنْبِ الْبَالُوعَةِ

[2093]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رِبَاطٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سَألْتُ عَنِ الْبَالُوعَةِ تَکُونُ فَوْقَ الْبِئْرِ؟ قَالَ: «إذَا کَانَتْ فَوْقَ الْبِئْرِ فَسَبْعَةُ أذْرُعٍ، وَ إذَا کَانَتْ أسْفَلَ مِنَ الْبِئْرِ فَخَمْسَةُ أذْرُعٍ مِنْ کُلِّ نَاحِیَةٍ وَ ذَلِکَ کَثِیرٌ».

[2094]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ أبِی بَصِیرٍ قَالُوا: قُلْنَا لَهُ: بِئْرٌ یُتَوَضَّأُ مِنْهَا یَجْرِی الْبَوْلُ قَرِیباً مِنْهَا، أ یُنَجِّسُهَا؟ قَالَ: فَقَالَ: «إنْ کَانَتِ الْبِئْرُ فِی أعْلَی الْوَادِی وَ الْوَادِی یَجْرِی فِیهِ الْبَوْلُ مِنْ تَحْتِهَا وَ کَانَ بَیْنَهُمَا قَدْرُ ثَلَاثَةِ أذْرُعٍ أوْ أرْبَعَةِ أذْرُعٍ لَمْ

یُنَجِّسْ ذَلِکَ شَیْ‌ءٌ وَ إنْ کَانَ أقَلَّ مِنْ ذَلِکَ یُنَجِّسُهَا، وَ إنْ کَانَتِ الْبِئْرُ فِی أسْفَلِ الْوَادِی وَ یَمُرُّ الْمَاءُ عَلَیْهَا وَ کَانَ بَیْنَ الْبِئْرِ وَ بَیْنَهُ تِسْعَةُ أذْرُعٍ لَمْ یُنَجِّسْهَا، وَ مَا کَانَ أقَلَّ مِنْ ذَلِکَ فَلَا یُتَوَضَّأُ مِنْهُ».

قَالَ زُرَارَةُ: فَقُلْتُ لَهُ: فَإنْ کَانَ مَجْرَی الْبَوْلِ بِلِزْقِهَا وَ کَانَ لَا یَثْبُتُ عَلَی الْأرْضِ؟ فَقَالَ:

«مَا لَمْ یَکُنْ لَهُ قَرَارٌ فَلَیْسَ بِهِ بَأْسٌ، وَ إنِ اسْتَقَرَّ مِنْهُ قَلِیلٌ فَإنَّهُ لَا یَثْقُبُ الْأرْضَ وَ لَا قَعْرَ لَهُ حَتَّی یَبْلُغَ الْبِئْرَ، وَ لَیْسَ عَلَی الْبِئْرِ مِنْهُ بَأْسٌ فَیُتَوَضَّأُ مِنْهُ إنَّمَا ذَلِکَ إذَا اسْتَنْقَعَ کُلُّه».

[2095]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تَطْهِیرِ الْمِیَاهِ مِنَ النَّجَاسَاتِ، ج 1، ص 247، ح 3.

سُئِلَ عَنِ الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِی الْبِئْرِ لَا یُعْلَمُ بِهَا إلَّا بَعْدَ مَا یُتَوَضَّأُ مِنْهَا أیُعَادُ الْوُضُوءُ؟ فَقَالَ: «لَا».

[2096]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبَانٍ عَنْ أبِی أُسَامَةَ وَ أبِی یُوسُفَ یَعْقُوبَ بْنِ عُثَیْمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إذَا وَقَعَ فِی الْبِئْرِ الطَّیْرُ وَ الدَّجَاجَةُ وَ الْفَأْرَةُ فَانْزَحْ مِنْهَا سَبْعَ دِلَاءٍ». قُلْنَا: فَمَا تَقُولُ فِی صَلَاتِنَا وَ وُضُوئِنَا وَ مَا أصَابَ ثِیَابَنَا؟ فَقَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ».

[2097]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تَطْهِیرِ الْمِیَاهِ مِنَ النَّجَاسَاتِ، ج 1، ص 254، ح 24.

[2098]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ مَعَهُ إنَاءَانِ فِیهِمَا مَاءٌ وَقَعَ فِی أحَدِهِمَا قَذَرٌ لَا یَدْرِی أیُّهُمَا هُوَ وَ لَیْسَ یَقْدِرُ عَلَی مَاءٍ غَیْرِهِ؟ قَالَ: «یُهَرِیقُهُمَا وَ یَتَیَمَّمُ [إن شاء الله تعالی]».

[2099]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحمدَ بنِ مُحمَدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْمَاعِیلَ عَنْ أبِی إسْمَاعِیلَ السَّرَّاجِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ قُدَامَةَ بْنِ أبِی زَیْدٍ الْحَمَّارِ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلام قَالَ: سَألْتُهُ کَمْ أدْنَی مَا یَکُونُ بَیْنَ بِئْرِ الْمَاءِ وَ الْبَالُوعَةِ؟ فَقَالَ: «إنْ کَانَ سَهْلًا فَسَبْعَةُ أذْرُعٍ وَ إنْ کَانَ

جَبَلًا فَخَمْسَةُ أذْرُعٍ» ثُمَّ قَالَ: «یَجْرِی الْمَاءُ إلَی الْقِبْلَةِ إلَی یَمِینٍ، وَ یَجْرِی عَنْ یَمِینِ الْقِبْلَةِ إلَی یَسَارِ الْقِبْلَةِ، وَ یَجْرِی عَنْ یَسَارِ الْقِبْلَةِ إلَی یَمِینِ الْقِبْلَةِ، وَ لَا یَجْرِی مِنَ الْقِبْلَةِ إلَی دُبُرِ الْقِبْلَةِ».

بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ سُؤْرِ الدَّوَابِّ وَ السِّبَاعِ وَ الطَّیْرِ

[2100]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ سُؤْرِ الدَّوَابِّ وَ السِّبَاعِ وَ الطَّیْرِ، ج 3، ص 9، ح 1.

[2101]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إنَّ فِی کِتَابِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ‌السَّلامُ أنَّ الْهِرَّ سَبُعٌ فَلَا بَأْسَ بِسُؤْرِهِ، وَ إنِّی لَأسْتَحْیِی مِنَ اللهِ أنْ أدَعَ طَعَاماً لِأنَّ هِرّاً أکَلَ مِنْهُ».

بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ سُؤْرِ الْحَائِضِ وَ الْجُنُبِ وَ الْیَهُودِیِّ وَ النَّصْرَانِیِّ وَ النَّاصِبِ

[2102]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ

سَعِیدٍ الْأعْرَجِ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنْ سُؤْرِ الْیَهُودِیِّ وَ النَّصْرَانِیِّ؟ فَقَالَ:

«لَا».

بَابُ الرَّجُلِ یُدْخِلُ یَدَهُ فِی الْإنَاءِ قَبْلَ أنْ یَغْسِلَهَا وَ الْحَدِّ فِی غَسْلِ الْیَدَیْنِ مِنَ الْجَنَابَةِ وَ الْبَوْلِ وَ الْغَائِطِ وَ النَّوْمِ

[2103]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الرَّجُلِ یُدْخِلُ یَدَهُ فِی الْإنَاءِ، ج 3، ص 11، ح 1.

[2104]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: سَألْتُ الشَّیْخَ عَنِ الرَّجُلِ یَسْتَیْقِظُ مِنْ نَوْمِهِ وَ لَمْ یَبُلْ أ یُدْخِلُ یَدَهُ فِی الْإنَاءِ قَبْلَ أنْ یَغْسِلَهَا؟ قَالَ: «لَا، لِأنَّهُ لَا یَدْرِی أیْنَ کَانَتْ یَدُهُ فَلْیَغْسِلْهَا».

[2105]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سُئِلَ کَمْ یُفْرِغُ الرَّجُلُ عَلَی یَدِهِ قَبْلَ أنْ

یُدْخِلَهَا فِی الْإنَاءِ؟ قَالَ: «وَاحِدَةً مِنْ حَدَثِ الْبَوْلِ، وَ ثِنْتَیْنِ مِنَ الْغَائِطِ، وَ ثَلَاثَةً مِنَ الْجَنَابَةِ».

بَابُ اخْتِلَاطِ مَاءِ الْمَطَرِ بِالْبَوْلِ وَ مَا یَرْجِعُ فِی الْإنَاءِ مِنْ غُسَالَةِ الْجُنُبِ وَ الرَّجُلِ یَقَعُ ثَوْبُهُ عَلَی الْمَاءِ الَّذِی یَسْتَنْجِی بِهِ

[2106]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ اخْتِلَاطِ مَاءِ الْمَطَرِ بِالْبَوْلِ وَ مَا یَرْجِعُ، ج 3، ص 12، ح 1؛ تهذیب‌الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ المیاه، ج 1، ص 436، ح 14.

[2107]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْهَیْثَمِ بْنِ أبِی مَسْرُوقٍ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ مِسْکِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «لَوْ أنَّ مِیزَابَیْنِ سَالَا أحَدُهُمَا مِیزَابُ بَوْلٍ وَ الْآخَرُ مِیزَابُ مَاءٍ فَاخْتَلَطَا ثُمَّ أصَابَکَ مَا کَانَ بِهِ بَأْسٌ».

[2108]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنِ الْکَاهِلِیِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ:

قُلْتُ: أمُرُّ فِی الطَّرِیقِ فَیَسِیلُ عَلَیَّ الْمِیزَابُ فِی أوْقَاتٍ أعْلَمُ أنَّ النَّاسَ یَتَوَضَّئُونَ؟ قَالَ: قَالَ:

«لَیْسَ بِهِ بَأْسٌ، لَا تَسْألْ عَنْهُ» قُلْتُ: وَ یَسِیلُ عَلَیَّ مِنْ مَاءِ الْمَطَرِ أرَی فِیهِ التَّغَیُّرَ وَ أرَی

فِیهِ آثَارَ الْقَذَرِ فَتَقْطُرُ الْقَطَرَاتُ عَلَیَّ وَ یَنْتَضِحُ عَلَیَّ مِنْهُ وَ الْبَیْتُ یُتَوَضَّأُ عَلَی سَطْحِهِ فَیَکِفُ عَلَی ثِیَابِنَا؟ قَالَ: «مَا بِذَا بَأْسٌ؛ لَا تَغْسِلْهُ. کُلُّ شَیْ‌ءٍ یَرَاهُ مَاءُ الْمَطَرِ فَقَدْ طَهُرَ».

[2109]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ اخْتِلَاطِ مَاءِ الْمَطَرِ بِالْبَوْلِ وَ مَا یَرْجِعُ، ج 3، ص 13، ح 5؛ من لا یحضره‌الفقیه، بَابُ مَا یُنَجِّسُ الثَّوْبَ وَ الْجَسَدَ، ج 1، ص 70، ح 162؛ تَهْذِیْبُ الأحکام، کِتَابُ الطّهارة، بَابُ صِفَةِ الْوضُوء، ج 1، ص 88، ح 72.

[2110]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِ‌ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ، قَالَ:] سَأَلَ هِشامُ بْنُ سَالِمٍ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ السَّطْحِ یُبَالُ عَلَیْهِ فَتُصِیبُهُ السَّمَاءُ فَیَکِفُ فَیُصِیبُ الثَّوْبَ؟ فَقَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ مَا أصَابَهُ مِنَ الْمَاءِ أکْثَرُ مِنْه».

[2111]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا أَبِی قالَ: حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: إنَّهُ أصَابَ ثَوْبِی دَمٌ مِنَ الرُّعَافِ أوْ غَیْرِهِ أوْ شَیْ‌ءٌ مِنْ مَنِیٍّ فَعَلَّمْتُ أثَرَهُ إلَی أنْ أُصِیبَ مَاءً فَأصَبْتُ الْمَاءَ وَ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَ نَسِیتُ أنَّ بِثَوْبِی شَیْئاً فَصَلَّیْتُ ثُمَّ إنِّی ذَکَرْتُ بَعْدُ؟ قَالَ:

«تُعِیدُ الصَّلَاةَ وَ تَغْسِلُهُ». قَالَ: قُلْتُ: فَإنْ لَمْ أکُنْ رَأیْتُ مَوْضِعَهُ وَ قَدْ عَلِمْتُ أنَّهُ قَدْ أصَابَهُ فَطَلَبْتُهُ وَ لَمْ أقْدِرْ عَلَیْهِ فَلَمَّا صَلَّیْتُ وَجَدْتُهُ؟ قَالَ:

«تَغْسِلُهُ وَ تُعِیدُ». قُلْتُ: فَإنْ ظَنَنْتُ أنَّهُ قَدْ أصَابَهُ وَ لَمْ أتَیَقَّنْ ذَلِکَ فَنَظَرْتُ فَلَمْ أرَ شَیْئاً ثُمَّ طَلَبْتُ فَرَأیْتُهُ فِیهِ بَعْدَ الصَّلَاةِ؟ قَالَ:

«تَغْسِلُهُ وَ لَا تُعِیدُ الصَّلَاةَ». قَالَ: قُلْتُ: وَ لِمَ ذَاکَ؟ قَالَ:

«لِأنَّکَ کُنْتَ عَلَی یَقِینٍ مِنْ نَظَافَتِهِ ثُمَّ شَکَکْتَ فَلَیْسَ یَنْبَغِی لَکَ أنْ تَنْقُضَ الْیَقِینَ بِالشَّکِّ أبَداً». قُلْتُ: فَإنِّی قَدْ عَلِمْتُ أنَّهُ قَدْ أصَابَهُ وَ لَمْ أدْرِ أیْنَ هُوَ؟ فَأغْسِلُهُ؟ قَالَ:

«تَغْسِلُ مِنْ ثَوْبِکَ النَّاحِیَةَ الَّتِی تَرَی أنَّهُ أصَابَهَا حَتَّی تَکُونَ عَلَی یَقِینٍ مِنْ طَهَارَتِهِ». قَالَ: قُلْتُ: هَلْ عَلَیَّ إنْ شَکَکْتُ فِی أنَّهُ أصَابَهُ شَیْ‌ءٌ أنْ أنْظُرَ فِیهِ فَأقْلِبَهُ؟ قَالَ:

«لَا؛ وَ لَکِنَّکَ إنَّمَا تُرِیدُ بِذَلِکَ أنْ تُذْهِبَ الشَّکَّ الَّذِی وَقَعَ فِی نَفْسِکَ».قَالَ: قُلْتُ: فَإنِّی رَأیْتُهُ فِی ثَوْبِی - وَ أنَا فِی الصَّلَاةِ. قَالَ: «تَنْقُضُ الصَّلَاةَ وَ تُعِیدُ إذَا شَکَکْتَ فِی مَوْضِعٍ مِنْهُ ثُمَّ رَأیْتَهُ فِیهِ وَ إنْ لَمْ تَشُکَّ ثُمَّ رَأیْتَهُ رَطْباً قَطَعْتَ وَ غَسَلْتَهُ ثُمَّ بَنَیْتَ عَلَی الصَّلَاةِ، فَإنَّکَ لَا تَدْرِی لَعَلَّهُ شَیْ‌ءٌ وَقَعَ عَلَیْکَ فَلَیْسَ لَکَ أنْ تَنْقُضَ بِالشَّکِّ الْیَقِینَ».

[2112]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تَطْهِیرِ الثِّیَابِ وَ غَیْرِهَا، ج 1، ص 282، ح 70.

نَجَّسَهُ شَیْ‌ءٌ بَعْدَ الْمَطَرِ، وَ إنْ أصَابَهُ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أیَّامٍ فَاغْسِلْهُ، وَ إنْ کَانَ الطَّرِیقُ نَظِیفاً لَمْ تَغْسِلْهُ».

[2113]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الْمِیَاهِ وَ أحْکَامِهَا، ج 1، ص 436، ح 15.

بَابُ مَاءِ الْحَمَّامِ وَ الْمَاءِ الَّذِی تُسَخِّنُهُ الشَّمْسُ

[2114]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ بَکْرِ بْنِ حَبِیبٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «مَاءُ الْحَمَّامِ لَا بَأْسَ بِهِ إذَا کَانَتْ لَهُ مَادَّةٌ».

[2115]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أبِی الْحُسَیْنِ الْفَارِسِیِّ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ أبِی زِیَادٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: الْمَاءُ الَّذِی تُسَخِّنُهُ الشَّمْسُ لَا تَوَضَّئُوا بِهِ، وَ لَا تَغْتَسِلُوا بِهِ، وَ لَا تَعْجِنُوا بِهِ فَإنَّهُ یُورِثُ الْبَرَصَ».

[2116]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ دُخُولِ الْحَمَّامِ وَ آدَابِهِ وَ سُنَنِهِ، ج 1، ص 400، ح 28.

[2117]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أبِی یَحْیَی الْوَاسِطِیِّ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ أبِی الْحَسَنِ الْهَاشِمِیِّ قَالَ: سُئِلَ عَنِ الرِّجَالِ یَقُومُونَ عَلَی الْحَوْضِ فِی الْحَمَّامِ؛ لَا أعْرِفُ الْیَهُودِیَّ مِنَ النَّصْرَانِیِّ؛ وَ لَا الْجُنُبَ مِنْ غَیْرِ الْجُنُبِ؟ قَالَ: «تَغْتَسِلُ مِنْهُ وَ لَا تَغْتَسِلُ مِنْ مَاءٍ آخَرَ فَإنَّهُ طَهُورٌ»وَ عَنِ الرَّجُلِ یَدْخُلُ الْحَمَّامَ وَ هُوَ جُنُبٌ، فَیَمَسُّ الْمَاءَ مِنْ غَیْرِ أنْ یَغْسِلَهُما قَالَ: «لَا بَأْسَ» وَ قَالَ: أدْخُلُ الْحَمَّامَ فَأغْتَسِلُ فَیُصِیبُ جَسَدِی بَعْدَ الْغُسْلِ جُنُباً أوْ غَیْرَ جُنُبٍ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ».

[2118]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحمدَ بنِ مُحمَدٍ عَنْ أبِی یَحْیَی الْوَاسِطِیِّ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی الْحَسَنِ الْمَاضِی عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سُئِلَ عَنْ مُجْتَمَعِ الْمَاءِ فِی الْحَمَّامِ مِنْ غُسَالَةِ النَّاسِ یُصِیبُ الثَّوْبَ قَالَ:

«لَا بَأْسَ».

بَابُ الْمَوْضِعِ الَّذِی یُکْرَهُ أنْ یُتَغَوَّطَ فِیهِ أوْ یُبَالَ

[2119]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الْمَوْضِعِ الَّذِی یُکْرَهُ أنْ یُتَغَوَّطَ فِیهِ، ج 3، ص 15، ح 1.

[2120]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «نَهَی النَّبِیُّ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ أنْ یُطَمِّحَ الرَّجُلُ بِبَوْلِهِ مِنَ السَّطْحِ أوْ مِنَ الشَّیْ‌ءِ الْمُرْتَفِعِ فِی الْهَوَاءِ».

[2121]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ رَفَعَهُ قَالَ: خَرَجَ أبُو حَنِیفَةَ مِنْ عِنْدِ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ - وَ أبُو الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَائِمٌ وَ هُوَ غُلَامٌ - فَقَالَ لَهُ أبُو حَنِیفَةَ:

یَا غُلَامُ! أیْنَ یَضَعُ الْغَرِیبُ بِبَلَدِکُمْ؟ فَقَالَ: «اجْتَنِبْ أفْنِیَةَ الْمَسَاجِدِ، وَ شُطُوطَ الْأنْهَارِ، وَ مَسَاقِطَ الثِّمَارِ، وَ مَنَازِلَ النُّزَّالِ، وَ لَا تَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَ لَا بَوْلٍ، وَ ارْفَعْ ثَوْبَکَ وَ ضَعْ حَیْثُ شِئْتَ».

[2122]⁽⁴⁾- [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أحْمَدَ بْنِ الْعَلَوِیُّ قَالَ: أَخْبَرْنِی عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ بْنِ هاشِمٍ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلامُ قَالَ: «نَهَی رَسُولُ اللهِ صَلَّی

اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أنْ یُتَغَوَّطَ عَلَی شَفِیرِ بِئْرٍ یُسْتَعْذَبُ مِنْهُ أوْ نَهَرٍ یُسْتَعْذَبُ مِنْهُ أوْ تَحْتَ شَجَرَةٍ عَلَیْهَا ثَمَرُهَا».

بَابُ الْقَوْلِ عِنْدَ دُخُولِ الْخَلَاءِ وَ عِنْدَ الْخُرُوجِ وَ الاسْتِنْجَاءِ وَ مَنْ نَسِیَهُ وَ التَّسْمِیَةِ عِنْدَ الدُّخُولِ وَ عِنْدَ الْوُضُوءِ

[2123]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الْقَوْلِ عِنْدَ دُخُولِ الْخَلَاءِ وَ عِنْدَ الْخُرُوجِ، ج 3، ص 16، ح 1؛ تَهْذِیْبُ‌الأحکام، کِتَابُ الطّهارة، بَابُ الأحداث الموجبة للطّهارة، ج 1، ص 26، ح 2.

بِسْمِ اللهِ، اللهُمَّ إنِّی أعُوذُ بِکَ مِنَ الْخَبِیثِ الْمُخْبِثِ الرِّجْسِ النِّجْسِ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ. فَإذَا خَرَجْتَ فَقُلْ: بِسْمِ اللهِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی عَافَانِی مِنَ الْخَبِیثِ الْمُخْبِثِ وَ أمَاطَ عَنِّی الْأذَی. وَ إذَا تَوَضَّأْتَ فَقُلْ: أشْهَدُ أنْ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ؛ اللهُمَّ اجْعَلْنِی مِنَ التَّوَّابِینَ، وَ اجْعَلْنِی مِنَ الْمُتَطَهِّرِینَ، وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ».

[2124]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إذَا سَمَّیْتَ فِی الْوُضُوءِ طَهُرَ جَسَدُکَ کُلُّهُ وَ إذَا لَمْ تُسَمِّ لَمْ یَطْهُرْ مِنْ جَسَدِکَ إلَّا مَا مَرَّ عَلَیْهِ الْمَاءُ».

[2125]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ

بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «نَهَی رَسُولُ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ أنْ یَسْتَنْجِیَ الرَّجُلُ بِیَمِینِهِ».

[2126]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الْقَوْلِ عِنْدَ دُخُولِ الْخَلَاءِ وَ عِنْدَ الْخُرُوجِ، ج 3، ص 17، ح 7؛ تَهْذِیْبُ‌الأحکام، کِتَابُ الطّهارة، بَابُ الأحداث الموجبة للطّهارة، ج 1، ص 30، ح 13.

[2127]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إذَا انْقَطَعَتْ دِرَّةُ الْبَوْلِ فَصُبَّ الْمَاءَ».

[2128]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ أبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: لِلِاسْتِنْجَاءِ حَدٌّ؟ قَالَ: «لَا، یُنَقَّی مَا ثَمَّةَ». قُلْتُ: فَإنَّهُ یُنَقَّی مَا ثَمَّةَ وَ یَبْقَی الرِّیحُ قَالَ: «الرِّیحُ لَا یُنْظَرُ إلَیْهَا».

[2129]⁽⁴⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «أنَّ النَّبِیَّ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ قَالَ لِبَعْضِ نِسَائِهِ: مُرِی نِسَاءَ الْمُؤْمِنِینَ أنْ یَسْتَنْجِینَ‌بِالْمَاءِ وَ یُبَالِغْنَ فَإنَّهُ مَطْهَرَةٌ لِلْحَوَاشِی وَ مَذْهَبَةٌ لِلْبَوَاسِیرِ».

[2130]⁽⁵⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ

بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ فِی قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «إِنَّ اللّهَ یُحِبُّ التَّوّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ » ⁽¹⁾

. سورة البقرة، الآیة: 222.

[2131]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: تَوَضَّأْتُ یَوْماً وَ لَمْ أغْسِلْ ذَکَرِی ثُمَّ صَلَّیْتُ، فَسَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فَقَالَ: «اغْسِلْ ذَکَرَکَ وَ أعِدْ صَلَاتَکَ».

[2132]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ زُرْعَةَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «إذَا دَخَلْتَ الْغَائِطَ فَقَضَیْتَ الْحَاجَةَ فَلَمْ تُهَرِقِ الْمَاءَ ثُمَّ تَوَضَّأْتَ وَ نَسِیتَ أنْ تَسْتَنْجِیَ فَذَکَرْتَ بَعْدَ مَا صَلَّیْتَ فَعَلَیْکَ الْإعَادَةُ. وَ إنْ کُنْتَ أهْرَقْتَ الْمَاءَ فَنَسِیتَ أنْ تَغْسِلَ ذَکَرَکَ حَتَّی صَلَّیْتَ فَعَلَیْکَ إعَادَةُ الْوُضُوءِ وَ الصَّلَاةِ وَ غَسْلُ ذَکَرِکَ لِأنَّ الْبَوْلَ لَیْسَ مِثْلَ الْبَرَازِ».

[2133]⁽⁴⁾- [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَینِ قَالَ: حَدَّثَنِی] أَبِی قَالَ: حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ [عَنْ أبِیهِ] عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ [عَنْ أبِیهِ] عَنْ آبَائِهِ

عَلَیْهِمُ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ أمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: إذَا تَکْشِفُ أحَدُکُمْ لِبَوْلٍ أوْ غَیْرِ ذَلِکَ فَلْیَقُلْ: بِسْمِ اللهِ، فَإنَّ الشَّیْطَانَ یَغُضُّ بَصَرَهُ عَنْهُ حَتَّی یَفْرُغَ».

[2134]⁽¹⁾

. کتاب الخصال، باب الاثنین، ج 1، ص 54، ح 72.

[2135]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ وَهْبِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «کَانَ نَقْشُ خَاتَمِ أبِی«اَلْعِزَّةَ لِلّهِ جَمِیعاً» وَ کَانَ فِی یَسَارِهِ یَسْتَنْجِی بِهَا وَ کَانَ نَقْشُ خَاتَمِ أمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ «الملک لله» وَ کَانَ فِی یَدِهِ الْیُسْرَی یَسْتَنْجِی بِهَا».

[2136]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: یَا مَعْشَرَ الْأنْصَارِ إنَّ اللهَ قَدْ أحْسَنَ عَلَیْکُمُ الثَّنَاءَ فَمَا ذَا تَصْنَعُونَ؟ قَالُوا: نَسْتَنْجِی بِالْمَاءِ».

[2137]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ آدَابِ الْأحْدَاثِ الْمُوجِبَةِ لِلطَّهَارَةِ، ج 1، ص 376، ح 17.

[2138]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ یَحْیَی عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «الاسْتِنْجَاءُ بِالْمَاءِ الْبَارِدِ یَقْطَعُ الْبَوَاسِیرَ».

[2139]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مَا تَقُولُ فِی الْفَصِّ یُتَّخَذُ مِنْ أحْجَارِ زَمْزَمَ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ وَ لَکِنْ إذَا أرَادَ الاسْتِنْجَاءَ نَزَعَهُ».

[2140]⁽⁴⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ عِیصِ بْنِ

الْقَاسِمِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «مَنْ ذَکَرَ اسْمَ اللهِ تَعَالَی عَلَی وُضُوئِهِ فَکَأنَّمَا اغْتَسَلَ».

[2141]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ صِفَةِ الْوُضُوءِ، ج 1، ص 381، ح 6.

قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «یَا أبَا مُحَمَّدٍ مَنْ تَوَضَّأ فَذَکَرَ اسْمَ اللهِ تَعَالَی طَهُرَ جَمِیعُ جَسَدِهِ، وَ مَنْ لَمْ یُسَمِّ لَمْ یَطْهُرْ مِنْ جَسَدِهِ إلَّا مَا أصَابَهُ الْمَاءُ».

بَابُ الاسْتِبْرَاءِ مِنَ الْبَوْلِ وَ غَسْلِهِ وَ مَنْ لَمْ یَجِدِ الْمَاءَ

[2142]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: رَجُلٌ بَالَ وَ لَمْ یَکُنْ مَعَهُ مَاءٌ؟ فَقَالَ:

«یَعْصِرُ أصْلَ ذَکَرِهِ إلَی طَرَفِهِ ثَلَاثَ عَصَرَاتٍ وَ یَنْتُرُ طَرَفَهُ، فَإنْ خَرَجَ بَعْدَ ذَلِکَ شَیْ‌ءٌ فَلَیْسَ مِنَ الْبَوْلِ وَ لَکِنَّهُ مِنَ الْحَبَائِلِ».

[2143]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنِ الْعَلَاءِ عَنِ ابْنِ أبِی یَعْفُورٍ قَالَ:

سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأ وَ قَامَ إلَی الصَّلَاةِ فَوَجَدَ بَلَلًا؟ قَالَ: «لَا یَتَوَضَّأُ إنَّمَا ذَلِکَ مِنَ الْحَبَائِلِ».

[2144]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الاسْتِبْرَاءِ مِنَ الْبَوْلِ وَ غَسْلِهِ، ج 3، ص 20، ح 4؛ من لا یحضره‌الفقیه، بَابُ مَا یُنَجِّسُ الثَّوْبَ وَ الْجَسَدَ، ج 1، ص 69، ح 160.

سَمِعْتُ رَجُلًا سَألَ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فَقَالَ: رُبَّمَا بُلْتُ وَ لَمْ أقْدِرْ عَلَی الْمَاءِ وَ یَشْتَدُّ عَلَیَّ ذَلِکَ؟ فَقَالَ: «إذَا بُلْتَ وَ تَمَسَّحْتَ فَامْسَحْ ذَکَرَکَ بِرِیقِکَ فَإنْ وَجَدْتَ شَیْئاً، فَقُلْ: هَذَا مِنْ ذَاکَ».

[2145]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ: قُلْتُ: لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ الرَّجُلُ یَعْتَرِیهِ الْبَوْلُ وَ لَا یَقْدِرُ عَلَی حَبْسِهِ قَالَ: فَقَالَ لِی: «إذَا لَمْ یَقْدِرْ عَلَی حَبْسِهِ فَاللهُ أوْلَی بِالْعُذْرِ یَجْعَلُ خَرِیطَةً».

[2146]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أبِی الْعَلَاءِ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الْبَوْلِ یُصِیبُ الْجَسَدَ؟ قَالَ: «صُبَّ عَلَیْهِ الْمَاءَ مَرَّتَیْنِ».

بَابُ مِقْدَارِ الْمَاءِ الَّذِی یُجْزِئُ لِلْوُضُوءِ وَ الْغُسْلِ وَ مَنْ تَعَدَّی فِی الْوُضُوءِ

[2147]⁽⁴⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنِ

الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «یَأْخُذُ أحَدُکُمُ الرَّاحَةَ مِنَ الدُّهْنِ فَیَمْلَأُ بِهَا جَسَدَهُ وَ الْمَاءُ أوْسَعُ مِنْ ذَلِکَ».

[2148]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ مِقْدَارِ الْمَاءِ الَّذِی یُجْزِئُ لِلْوُضُوءِ وَ الْغُسْلِ، ج 3، ص 21، ح 2؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الْحُکمِ الْجِنَابَةِ وَ صِفَةِ الطَّهَارَةِ مِنْهَا، ج 1، ص 145، ح 78.

[2149]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَقُولُ: «إنَّ أبِی کَانَ یَقُولُ: إنَّ لِلْوُضُوءِ حَدّاً مَنْ تَعَدَّاهُ لَمْ یُؤْجَرْ، وَ کَانَ أبِی یَقُولُ: إنَّمَا یَتَلَدَّدُ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: وَ مَا حَدُّهُ؟ قَالَ: تَغْسِلُ وَجْهَکَ وَ یَدَیْکَ وَ تَمْسَحُ رَأْسَکَ وَ رِجْلَیْکَ».

[2150]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «الْجُنُبُ مَا جَرَی عَلَیْهِ الْمَاءُ مِنْ جَسَدِهِ قَلِیلُهُ وَ کَثِیرُهُ فَقَدْ أجْزَأهُ».

[2151]⁽⁴⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ

بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أیُّوبَ عَنْ جَمِیلٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِی الْوُضُوءِ قَالَ: «إذَا مَسَّ جِلْدَکَ الْمَاءُ فَحَسْبُکَ».

[2152]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ مِقْدَارِ الْمَاءِ الَّذِی یُجْزِئُ لِلْوُضُوءِ وَ الْغُسْلِ، ج 3، ص 22، ح 8.

[2153]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا أبِی قالَ: حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ أنَّهُ قَالَ: «مَنْ تَعَدَّی فِی الْوُضُوءِ کَانَ کَنَاقِضِهِ».

بَابُ السِّوَاکِ

[2154]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأشْعَرِیِّ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مَیْمُونٍ الْقَدَّاحِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «رَکْعَتَانِ بِالسِّوَاکِ أفْضَلُ مِنْ سَبْعِینَ رَکْعَةً بِغَیْرِ سِوَاکٍ». قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: لَوْ لَا أنْ أشُقَّ عَلَی أُمَّتِی لَأمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاکِ مَعَ کُلِّ صَلَاةٍ».

[2155]⁽⁴⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ أبِی أُسَامَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِینَ السِّوَاکُ».

[2156]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ السِّوَاکِ، ج 3، ص 23، ح 3.

«قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: مَا زَالَ جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یُوصِینِی بِالسِّوَاکِ حَتَّی خِفْتُ أنْ أُحْفِیَ أوْ أدْرَدَ».

[2157]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِی السِّوَاکِ قَالَ: «لَا تَدَعْهُ فِی کُلِّ ثَلَاثٍ وَ لَوْ أنْ تُمِرَّهُ مَرَّةً».

[2158]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بنِ إبراهیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِی السِّوَاکِ قَالَ: «أدْنَی السِّوَاکِ أنْ تَدْلُکَ بِإصْبَعِکَ».

[2159]⁽⁴⁾- [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ: حَدَّثَنا] أَبِی قَالَ: حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: لَوْ لَا أنْ أشُقَّ عَلَی أُمَّتِی لَأمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاکِ مَعَ کُلِّ صَلَاةٍ».

[2160]⁽⁵⁾- [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ: حَدَّثَنا] أَبِی قَالَ: حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ أبِی بَکْرِ بْنِ أبِی سَمَّالٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ

عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «إذَا قُمْتَ بِاللَّیْلِ فَاسْتَکْ فَإنَّ الْمَلَکَ یَأْتِیکَ فَیَضَعُ فَاهُ عَلَی فِیکَ، فَلَیْسَ مِنْ حَرْفٍ تَتْلُوهُ وَ تَنْطِقُ بِهِ إلَّا صَعِدَ بِهِ إلَی السَّمَاءِ فَلْیَکُنْ فُوکَ طَیِّبَ الرِّیحِ».

بابُ الْمَضْمَضَةِ وَ الْاستِنْشَاقِ

[2161]⁽¹⁾

. ثواب الأعمال، ثواب المبالغة فی المضمضة و الاستنشاق، ص 35، ح 1.

حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ [الصَّادِقِ] عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: لِیُبَالِغْ أحَدُکُمْ فِی الْمَضْمَضَةِ وَ الاسْتِنْشَاقِ، فَإنَّهُ غُفْرَانٌ لَکُمْ وَ مَنْفَرَةٌ لِلشَّیْطَانِ».

[2162]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ أبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «لَیْسَ عَلَیْکَ مَضْمَضَةٌ وَ لَا اسْتِنْشَاقٌ، لِأنَّهُمَا مِنَ الْجَوْفِ»

بَابُ عِلَّةِ الْوُضُوءِ

[2163]⁽¹⁾

. من لا یحضره الفقیه، بَابُ عِلَّةِ الْوُضُوءِ، ج 1، ص 56، ح 128.

بَابُ صِفَةِ الْوُضُوءِ

[2164]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أبَانٍ وَ جَمِیلٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: حَکَی لَنَا أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ وُضُوءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: «فَدَعَا بِقَدَحٍ فَأخَذَ کَفّاً مِنْ مَاءٍ فَأسْدَلَهُ عَلَی وَجْهِهِ، ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ مِنَ الْجَانِبَیْنِ جَمِیعاً، ثُمَّ أعَادَ یَدَهُ الْیُسْرَی فِی الْإنَاءِ فَأسْدَلَهَا عَلَی یَدِهِ الْیُمْنَی، ثُمَّ مَسَحَ جَوَانِبَهَا، ثُمَّ أعَادَ الْیُمْنَی فِی الْإنَاءِ فَصَبَّهَا عَلَی الْیُسْرَی، ثُمَّ صَنَعَ بِهَا کَمَا صَنَعَ بِالْیُمْنَی، ثُمَّ مَسَحَ بِمَا بَقِیَ فِی یَدِهِ رَأْسَهُ وَ رِجْلَیْهِ وَ لَمْ یُعِدْهُمَا فِی الْإنَاءِ».

[2165]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ صِفَةِ الْوُضُوءِ، ج 3، ص 24، ح 2.

[2166]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «یَأْخُذُ أحَدُکُمُ الرَّاحَةَ مِنَ الدُّهْنِ فَیَمْلَأُ بِهَا جَسَدَهُ وَ الْمَاءُ أوْسَعُ مِنْ ذَلِکَ؛ أ لَا أحْکِی لَکُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ؟ قُلْتُ: بَلَی، قَالَ: «فَأدْخَلَ یَدَهُ فِی الْإنَاءِ وَ لَمْ یَغْسِلْ یَدَهُ فَأخَذَ کَفّاً مِنْ مَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَی وَجْهِهِ، ثُمَّ مَسَحَ جَانِبَیْهِ حَتَّی مَسَحَهُ کُلَّهُ، ثُمَّ أخَذَ کَفّاً آخَرَ بِیَمِینِهِ فَصَبَّهُ عَلَی یَسَارِهِ ثُمَّ غَسَلَ بِهِ ذِرَاعَهُ الْأیْمَنَ، ثُمَّ أخَذَ کَفّاً آخَرَ فَغَسَلَ بِهِ ذِرَاعَهُ الْأیْسَرَ، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ وَ رِجْلَیْهِ بِمَا بَقِیَ فِی یَدِهِ».

[2167]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «أ لَا أحْکِی لَکُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ

وَآلِهِ» فَقُلْنَا: بَلَی، «فَدَعَا بِقَعْبٍ فِیهِ شَیْ‌ءٌ مِنْ مَاءٍ ثُمَّ وَضَعَهُ بَیْنَ یَدَیْهِ ثُمَّ حَسَرَ عَنْ ذِرَاعَیْهِ ثُمَّ غَمَسَ فِیهِ کَفَّهُ الْیُمْنَی، ثُمَّ قَالَ: هَکَذَا إذَا کَانَتِ الْکَفُّ طَاهِرَةً، ثُمَّ غَرَفَ فَمَلَأهَا مَاءً فَوَضَعَهَا عَلَی جَبِینِهِ، ثُمَّ قَالَ: بِسْمِ اللهِ وَ سَدَلَهُ عَلَی أطْرَافِ لِحْیَتِهِ، ثُمَّ أمَرَّ یَدَهُ عَلَی وَجْهِهِ وَ ظَاهِرِ جَبِینِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً، ثُمَّ غَمَسَ یَدَهُ الْیُسْرَی فَغَرَفَ بِهَا مِلْأهَا، ثُمَّ وَضَعَهُ عَلَی مِرْفَقِهِ الْیُمْنَی وَ أمَرَّ کَفَّهُ عَلَی سَاعِدِهِ حَتَّی جَرَی الْمَاءُ عَلَی أطْرَافِ أصَابِعِهِ، ثُمَّ غَرَفَ بِیَمِینِهِ مِلْأهَا فَوَضَعَهُ عَلَی مِرْفَقِهِ الْیُسْرَی وَ أمَرَّ کَفَّهُ عَلَی سَاعِدِهِ حَتَّی جَرَی الْمَاءُ عَلَی أطْرَافِ أصَابِعِهِ، وَ مَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ وَ ظَهْرَ قَدَمَیْهِ بِبِلَّةِ یَسَارِهِ وَ بَقِیَّةِ بِلَّةِ یُمْنَاهُ». قَالَ: وَ قَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ:

«إنَّ اللهَ وَتْرٌ یُحِبُّ الْوَتْرَ فَقَدْ یُجْزِئُکَ مِنَ الْوُضُوءِ ثَلَاثُ غُرَفَاتٍ: وَاحِدَةٌ لِلْوَجْهِ وَ اثْنَتَانِ لِلذِّرَاعَیْنِ، وَ تَمْسَحُ بِبِلَّةِ یُمْنَاکَ نَاصِیَتَکَ وَ مَا بَقِیَ مِنْ بِلَّةِ یَمِینِکَ ظَهْرَ قَدَمِکَ الْیُمْنَی وَ تَمْسَحُ بِبِلَّةِ یَسَارِکَ ظَهْرَ قَدَمِکَ الْیُسْرَی».قَالَ زُرَارَةُ: قَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «سَألَ رَجُلٌ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ؟ فَحَکَی لَهُ مِثْلَ ذَلِکَ».

[2168]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ صِفَةِ الْوُضُوءِ، ج 3، ص 25، ح 5؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ صِفَةِ الْوُضُوءِ، ج 1، ص 84، ح 60.

فَصَبَّهَا عَلَی وَجْهِهِ فَغَسَلَ بِهَا وَجْهَهُ، ثُمَّ غَمَسَ کَفَّهُ الْیُسْرَی فَغَرَفَ بِهَا غُرْفَةً فَأفْرَغَ عَلَی ذِرَاعِهِ الْیُمْنَی فَغَسَلَ بِهَا ذِرَاعَهُ مِنَ الْمِرْفَقِ إلَی الْکَفِّ لَا یَرُدُّهَا إلَی الْمِرْفَقِ، ثُمَّ غَمَسَ کَفَّهُ الْیُمْنَی فَأفْرَغَ بِهَا عَلَی ذِرَاعِهِ الْیُسْرَی مِنَ الْمِرْفَقِ وَ صَنَعَ بِهَا مِثْلَ مَا صَنَعَ بِالْیُمْنَی، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ وَ قَدَمَیْهِ بِبَلَلِ کَفِّهِ لَمْ یُحْدِثْ لَهُمَا مَاءً جَدِیداً» ثُمَّ قَالَ: «وَ لَا یُدْخِلُ أصَابِعَهُ تَحْتَ الشِّرَاکِ» قَالَ: ثُمَّ قَالَ: «إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَی الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ وَ أَیْدِیَکُمْ‌1» فَلَیْسَ لَهُ أنْ یَدَعَ شَیْئاً مِنْ وَجْهِهِ إلَّا غَسَلَهُ وَ أمَرَ بِغَسْلِ الْیَدَیْنِ إلَی الْمِرْفَقَیْنِ فَلَیْسَ لَهُ أنْ یَدَعَ شَیْئاً مِنْ یَدَیْهِ إلَی الْمِرْفَقَیْنِ إلَّا غَسَلَهُ لِأنَّ اللهَ یَقُولُ:«فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ وَ أَیْدِیَکُمْ إِلَی الْمَرافِقِ‌2» ثُمَّ قَالَ:«وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِکُمْ وَ أَرْجُلَکُمْ إِلَی الْکَعْبَیْنِ‌3» فَإذَا مَسَحَ بِشَیْ‌ءٍ مِنْ رَأْسِهِ أوْ بِشَیْ‌ءٍ مِنْ قَدَمَیْهِ مَا بَیْنَ الْکَعْبَیْنِ إلَی أطْرَافِ الْأصَابِعِ فَقَدْ أجْزَأهُ».

قَالَ: فَقُلْنَا: أیْنَ الْکَعْبَانِ؟ قَالَ: «هَاهُنَا یَعْنِی الْمَفْصِلَ دُونَ عَظْمِ السَّاقِ» فَقُلْنَا:

هَذَا مَا هُوَ؟ فَقَالَ: «هَذَا مِنْ عَظْمِ السَّاقِ وَ الْکَعْبُ أسْفَلُ مِنْ ذَلِکَ» فَقُلْنَا: أصْلَحَکَ اللهُ، فَالْغُرْفَةُ الْوَاحِدَةُ تُجْزِئُ لِلْوَجْهِ وَ غُرْفَةٌ لِلذِّرَاعِ؟ قَالَ: «نَعَمْ، إذَا بَالَغْتَ فِیهَا وَ الثِّنْتَانِ تَأْتِیَانِ عَلَی ذَلِکَ کُلِّهِ».

[2169]⁽¹⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ

بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أیُّوبَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ مَیْسَرَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «الْوُضُوءُ وَاحِدَةٌ وَاحِدَةٌ» وَ وَصَفَ الْکَعْبَ فِی ظَهْرِ الْقَدَمِ.

[2170]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ صِفَةِ الْوُضُوءِ، ج 3، ص 27، ح 9.

بَابُ حَدِّ الْوَجْهِ الَّذِی یُغْسَلُ وَ الذِّرَاعَیْنِ وَ کَیْفَ یُغْسَلُ

[2171]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أخْبِرْنِی عَنْ حَدِّ الْوَجْهِ الَّذِی یَنْبَغِی لَهُ أنْ یُوَضَّأ الَّذِی قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ؟ فَقَالَ: «الْوَجْهُ الَّذِی أمَرَ اللهُ تَعَالَی بِغَسْلِهِ الَّذِی لَایَنْبَغِی لِأحَدٍ أنْ یَزِیدَ عَلَیْهِ وَ لَا یَنْقُصَ مِنْهُ إنْ زَادَ عَلَیْهِ لَمْ یُؤْجَرْ وَ إنْ نَقَصَ مِنْهُ أثِمَ مَا دَارَتْ عَلَیْهِ السَّبَّابَةُ وَ الْوُسْطَی وَ الْإبْهَامُ مِنْ قُصَاصِ الرَّأْسِ إلَی الذَّقَنِ وَ مَا جَرَتْ عَلَیْهِ الْإصْبَعَانِ مِنَ الْوَجْهِ مُسْتَدِیراً فَهُوَ مِنَ الْوَجْهِ وَ مَا سِوَی ذَلِکَ فَلَیْسَ مِنَ الْوَجْهِ».

قُلْتُ: الصُّدْغُ لَیْسَ مِنَ الْوَجْهِ؟ قَالَ: «لَا».

[2172]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ حَدِّ الْوَجْهِ الَّذِی یُغْسَلُ وَ الذِّرَاعَیْنِ، ج 3، ص 28، ح 6؛ تَهْذِیْبُ‌الأحکام، کِتَابُ الطّهارة، بَابُ صِفَةِ الْوضُوء، ج 1، ص 80، ح 42.

[2173]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الْأقْطَعِ الْیَدِ وَ الرِّجْلِ؟ قَالَ: «یَغْسِلُهُمَا».

[2174]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ رِفَاعَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الْأقْطَعِ؟ قَالَ: «یَغْسِلُ مَا قُطِعَ مِنْهُ».

[2175]⁽⁴⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أحَدِهِمَا عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَتَوَضَّأُ أیُبَطِّنُ لِحْیَتَهُ؟ قَالَ: «لَا».

بَابُ مَسْحِ الرَّأْسِ وَ الْقَدَمَیْنِ

[2176]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ مَسْحِ الرَّأْسِ وَ الْقَدَمَیْنِ، ج 3، ص 29، ح 1.

[2177]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «الْأُذُنَانِ لَیْسَا مِنَ الْوَجْهِ وَ لَا مِنَ الرَّأْسِ» قَالَ: وَ ذُکِرَ الْمَسْحُ فَقَالَ: «امْسَحْ عَلَی مُقَدَّمِ رَأْسِکَ وَ امْسَحْ عَلَی الْقَدَمَیْنِ وَ ابْدَأْ بِالشِّقِّ الْأیْمَنِ».

[2178]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: أ لَا تُخْبِرُنِی مِنْ أیْنَ عَلِمْتَ وَ قُلْتَ: إنَّ الْمَسْحَ بِبَعْضِ الرَّأْسِ وَ بَعْضِ الرِّجْلَیْنِ؟ فَضَحِکَ ثُمَّ قَالَ: «یَا زُرَارَةُ! قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: وَ نَزَلَ بِهِ الْکِتَابُ مِنَ اللهِ لِأنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ:«فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ»4 فَعَرَفْنَا أنَّ الْوَجْهَ کُلَّهُ یَنْبَغِی أنْ یُغْسَلَ، ثُمَّ قَالَ: «وَ أَیْدِیَکُمْ إِلَی الْمَرافِقِ»5 ثُمَّ فَصَّلَ بَیْنَ الْکَلَامِ فَقَالَ: «وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِکُمْ» ⁽⁴⁾فَعَرَفْنَا حِینَ قَالَ: «بِرُؤُسِکُمْ» ⁽⁵⁾أنَّ الْمَسْحَ بِبَعْضِ الرَّأْسِ لِمَکَانِ الْبَاءِ، ثُمَّ

وَصَلَ الرِّجْلَیْنِ بِالرَّأْسِ کَمَا وَصَلَ الْیَدَیْنِ بِالْوَجْهِ فَقَالَ: «وَ أَرْجُلَکُمْ إِلَی الْکَعْبَیْنِ»1 فَعَرَفْنَا حِینَ وَصَلَهَا بِالرَّأْسِ أنَّ الْمَسْحَ عَلَی بَعْضِهَا. ثُمَّ فَسَّرَ ذَلِکَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ لِلنَّاسِ فَضَیَّعُوهُ ثُمَّ قَالَ: «فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَیَمَّمُوا صَعِیداً طَیِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِکُمْ وَ أَیْدِیکُمْ مِنْهُ‌2» فَلَمَّا وَضَعَ الْوُضُوءَ - إن لم تجدوا الماء - ⁽¹⁾أثْبَتَ بَعْضَ الْغَسْلِ مَسْحاً لِأنَّهُ قَالَ: «بِوُجُوهِکُمْ»4 ثُمَّ وَصَلَ بِهَا«وَ أَیْدِیَکُمْ»5 ثُمَّ قَالَ: «مِنْهُ»6 أیْ مِنْ ذَلِکَ التَّیَمُّمِ، لِأنَّهُ عَلِمَ أنَّ ذَلِکَ أجْمَعَ لَمْ یَجْرِ عَلَی الْوَجْهِ لِأنَّهُ یُعَلَّقُ مِنْ ذَلِکَ الصَّعِیدِ بِبَعْضِ الْکَفِّ وَ لَا یَعْلَقُ بِبَعْضِهَا ثُمَّ قَالَ: «ما یُرِیدُ اللّهُ لِیَجْعَلَ عَلَیْکُمْ مِنْ حَرَجٍ»7 وَ الْحَرَجُ:

الضِّیقُ».

[2179]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «الْمَرْأةُ یُجْزِئُهَا مِنْ مَسْحِ الرَّأْسِ أنْ تَمْسَحَ مُقَدَّمَهُ قَدْرَ ثَلَاثِ أصَابِعَ وَ لَا تُلْقِیَ عَنْهَا خِمَارَهَا».

[2180]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ أبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ

عَنِ الْمَسْحِ عَلَی الْقَدَمَیْنِ کَیْفَ هُوَ؟ فَوَضَعَ کَفَّهُ عَلَی الْأصَابِعِ فَمَسَحَهَا إلَی الْکَعْبَیْنِ إلَی ظَاهِرِ الْقَدَمِ، فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ لَوْ أنَّ رَجُلًا قَالَ: بِإصْبَعَیْنِ مِنْ أصَابِعِهِ هَکَذَا؟ فَقَالَ: «لَا؛ إلَّا بِکَفِّهِ».

[2181]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ مَسْحِ الرَّأْسِ وَ الْقَدَمَیْنِ، ج 3، ص 31، ح 8.

[2182]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ أیُجْزِی الرَّجُلَ أنْ یَمْسَحَ قَدَمَیْهِ بِفَضْلِ رَأْسِهِ؟ فَقَالَ: «بِرَأْسِهِ لَا» فَقُلْتُ: أبِمَاءٍ جَدِیدٍ؟ فَقَالَ:

«بِرَأْسِهِ: نَعَمْ».

[2183]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ شَاذَانَ بْنِ الْخَلِیلِ النَّیْسَابُورِیِّ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «یُجْزِی مِنْ مَسْحِ الرَّأْسِ مَوْضِعُ ثَلَاثِ أصَابِعَ وَ کَذَلِکَ الرِّجْلُ»

[2184]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ صِفَةِ الْوُضُوءِ، ج 1، ص 94، ح 90.

قَالَ ابُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ :«مَسْحُ الرَّأْسِ عَلَی مُقَدَّمِهِ».

[2185]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أبِی الْعَلَاءِ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَی الرَّأْسِ فَقَالَ: «کَأنِّی أنْظُرُ إلَی عُکْنَةٍ فِی قَفَا أبِی یُمِرُّ عَلَیْهَا یَدَهُ» وَ سَألْتُهُ عَنِ الْوُضُوءِ یُمْسَحُ الرَّأْسُ مُقَدَّمُهُ وَ مُؤخَّرُهُ؟ قَالَ: «کَأنِّی أنْظُرُ إلَی عُکْنَةٍ فِی رَقَبَةِ أبِی یَمْسَحُ عَلَیْهَا».

[2186]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ عَنْ زُرْعَةَ عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إذَا تَوَضَّأْتَ فَامْسَحْ قَدَمَیْکَ ظَاهِرَهُمَا وَ بَاطِنَهُمَا» ، ثُمَّ قَالَ: «هَکَذَا» فَوَضَعَ یَدَهُ عَلَی الْکَعْبِ وَ ضَرَبَ الْأُخْرَی عَلَی بَاطِنِ قَدَمِهِ ثُمَّ مَسَحَهُمَا إلَی الْأصَابِعِ.

بَابُ مَسْحِ الْخُفِّ

[2187]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ مَسْحِ الْخُفِّ، ج 3، ص 32، ح 1.

سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الْمَرِیضِ هَلْ لَهُ رُخْصَةٌ فِی الْمَسْحِ؟ قَالَ: «لَا».

[2188]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: فِی مَسْحِ الْخُفَّیْنِ تَقِیَّةٌ فَقَالَ: «ثَلَاثَةٌ لَا أتَّقِی فِیهِنَّ أحَداً: شُرْبُ الْمُسْکِرِ؛ وَ مَسْحُ الْخُفَّیْنِ؛ وَ مُتْعَةُ الْحَجِّ».

بَابُ الْجَبَائِرِ وَ الْقُرُوحِ وَ الْجِرَاحَاتِ

[2189]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الْجُرْحِ کَیْفَ یَصْنَعُ بِهِ صَاحِبُهُ؟ قَالَ: «یَغْسِلُ مَا حَوْلَهُ».

[2190]⁽⁴⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ أنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ بِهِ الْقَرْحَةُ فِی ذِرَاعِهِ أوْ

نَحْوِ ذَلِکَ فِی مَوْضِعِ الْوُضُوءِ فَیُعَصِّبُهَا بِالْخِرْقَةِ وَ یَتَوَضَّأُ وَ یَمْسَحُ عَلَیْهَا إذَا تَوَضَّأ؟ فَقَالَ: «إنْ کَانَ یُؤْذِیهِ الْمَاءُ فَلْیَمْسَحْ عَلَی الْخِرْقَةِ وَ إنْ کَانَ لَا یُؤْذِیهِ الْمَاءُ فَلْیَنْزِعِ الْخِرْقَةَ ثُمَّ لْیَغْسِلْهَا». قَالَ: وَ سَألْتُهُ عَنِ الْجُرْحِ کَیْفَ أصْنَعُ بِهِ فِی غَسْلِهِ؟ قَالَ: «اغْسِلْ مَا حَوْلَهُ».

[2191]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الْجَبَائِرِ وَ الْقُرُوحِ وَ الْجِرَاحَاتِ، ج 3، ص 33، ح 4؛ تهذیب‌الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ صِفَةِ الْوُضُوءِ، ج 1، ص 386، ح 27.

بَابُ الشَّکِّ فِی الْوُضُوءِ وَ مَنْ نَسِیَهُ أوْ قَدَّمَ أوْ أخَّرَ

[2192]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ أبِیهِ قَالَ: قَالَ لِی أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «إذَا اسْتَیْقَنْتَ أنَّکَ قَدْ أحْدَثْتَ فَتَوَضَّأْ، وَ إیَّاکَ أنْ تُحْدِثَ وُضُوءاً أبَداً حَتَّی تَسْتَیْقِنَ أنَّکَ قَدْ أحْدَثْتَ».

[2193]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الشَّکِّ فِی الْوُضُوءِ وَ مَنْ نَسِیَهُ، ج 3، ص 33، ح 2؛ تَهْذِیْبُ الأحکام، کِتَابُ الطّهارة، بَابُ صِفَةِ الْوضُوء، ج 1، ص 104، ح 110.

قَالَ حَمَّادٌ وَ قَالَ حَرِیزٌ: قَالَ زُرَارَةُ: قُلْتُ لَهُ: رَجُلٌ تَرَکَ بَعْضَ ذِرَاعِهِ أوْ بَعْضَ جَسَدِهِ فِی غُسْلِ الْجَنَابَةِ؟ فَقَالَ: «إذَا شَکَّ ثُمَّ کَانَتْ بِهِ بِلَّةٌ وَ هُوَ فِی صَلَاتِهِ مَسَحَ بِهَا عَلَیْهِ. وَ إنْ کَانَ اسْتَیْقَنَ رَجَعَ وَ أعَادَ عَلَیْهِ الْمَاءَ مَا لَمْ یُصِبْ بِلَّةً، فَإنْ دَخَلَهُ الشَّکُّ وَ قَدْ دَخَلَ فِی حَالٍ أُخْرَی فَلْیَمْضِ فِی صَلَاتِهِ وَ لَا شَیْ‌ءَ عَلَیْهِ، وَ إنِ اسْتَبَانَ رَجَعَ وَ أعَادَ الْمَاءَ عَلَیْهِ، وَ إنْ رَآهُ وَ بِهِ بِلَّةٌ مَسَحَ عَلَیْهِ وَ أعَادَ الصَّلَاةَ بِاسْتِیقَانٍ، وَ إنْ کَانَ شَاکّاً فَلَیْسَ عَلَیْهِ فِی شَکِّهِ شَیْ‌ءٌ فَلْیَمْضِ فِی صَلَاتِهِ».

[2194]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الشَّکِّ فِی الْوُضُوءِ وَ مَنْ نَسِیَهُ، ج 3، ص 34، ح 3؛ تَهْذِیْبُ الأحکام، کِتَابُ الطّهارة، بَابُ صِفَةِ الْوضُوء، ج 1، ص 105، ح 112.

[2195]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إذَا نَسِیَ الرَّجُلُ أنْ یَغْسِلَ یَمِینَهُ فَغَسَلَ شِمَالَهُ وَ مَسَحَ رَأْسَهُ وَ رِجْلَیْهِ وَ ذَکَرَ بَعْدَ ذَلِکَ غَسَلَ یَمِینَهُ وَ شِمَالَهُ وَ مَسَحَ رَأْسَهُ وَ رِجْلَیْهِ وَ إنْ کَانَ إنَّمَا نَسِیَ شِمَالَهُ فَلْیَغْسِلِ الشِّمَالَ وَ لَا یُعِیدُ عَلَی مَا کَانَ تَوَضَّأ» وَ قَالَ: «أتْبِعْ وُضُوءَکَ بَعْضَهُ بَعْضاً».

[2196]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «تَابِعْ بَیْنَ الْوُضُوءِ کَمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: ابْدَأْ بِالْوَجْهِ، ثُمَّ بِالْیَدَیْنِ، ثُمَّ امْسَحِ الرَّأْسَ وَ الرِّجْلَیْنِ، وَ لَا تُقَدِّمَنَّ شَیْئاً بَیْنَ یَدَیْ شَیْ‌ءٍ تُخَالِفْ مَا أُمِرْتَ بِهِ. وَ إنْ غَسَلْتَ الذِّرَاعَ قَبْلَ الْوَجْهِ فَابْدَأْ بِالْوَجْهِ وَ أعِدْ عَلَی الذِّرَاعِ. وَ

إنْ مَسَحْتَ الرِّجْلَ قَبْلَ الرَّأْسِ فَامْسَحْ عَلَی الرَّأْسِ قَبْلَ الرِّجْلِ ثُمَّ أعِدْ عَلَی الرِّجْلِ؛ ابْدَأْ بِمَا بَدَأاللهُ بِهِ».

[2197]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الشَّکِّ فِی الْوُضُوءِ وَ مَنْ نَسِیَهُ، ج 3، ص 35، ح 6؛ تَهْذِیْبُ الأحکام، کِتَابُ الطّهارة، بَابُ صِفَةِ الْوضُوء، ج 1، ص 103، ح 107.

[2198]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عدّةٍ من أصحابنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أیُّوبَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «إذَا تَوَضَّأْتَ بَعْضَ وُضُوئِکَ، فَعَرَضَتْ لَکَ حَاجَةٌ حَتَّی یَنْشَفَ وَضُوؤُکَ، فَأعِدْ وُضُوءَکَ فَإنَّ الْوُضُوءَ لَا یَتَبَعَّضُ».

[2199]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ

بَشِیرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ:

رُبَّمَا تَوَضَّأْتُ فَنَفِدَ الْمَاءُ فَدَعَوْتُ الْجَارِیَةَ فَأبْطَأتْ عَلَیَّ بِالْمَاءِ فَیَجِفُّ وَضُوئِی؟ فَقَالَ:

«أعِدْ».

بَابُ مَا یَنْقُضُ الْوُضُوءَ وَ مَا لَا یَنْقُضُهُ

[2200]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ مَا یَنْقُضُ الْوُضُوءَ وَ مَا لَا یَنْقُضُهُ، ج 3، ص 36، ح 3.

[2201]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْمَاعِیلَ عَنْ ظَرِیفٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «لَیْسَ فِی حَبِّ الْقَرْعِ وَ الدِّیدَانَ الصِّغَارِ وُضُوءٌ إنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْقَمْلِ».

[2202]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْحَسَنِ ابْنِ أخِی فُضَیْلٍ عَنْ فُضَیْلٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِی الرَّجُلِ یَخْرُجُ مِنْهُ مِثْلُ حَبِّ الْقَرْعِ؟ قَالَ: «لَیْسَ عَلَیْهِ وُضُوءٌ».

[2203]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ مَا یَنْقُضُ الْوُضُوءَ وَ مَا لَا یَنْقُضُهُ، ج 3، ص 36، ح 6؛ تَهْذِیْبُ‌الأحکام، کِتَابُ الطّهارة، بَابُ الأحداث الموجبة للطّهارة، ج 1، ص 8، ح 12.

[2204]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أبِی الْعَلَاءِ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یَتَجَشَّأُ فَیَخْرُجُ مِنْهُ شَیْ‌ءٌ أ یُعِیدُ الْوُضُوءَ؟ قَالَ: «لَا».

[2205]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ أبِی أُسَامَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الْقَیْ‌ءِ هَلْ یَنْقُضُ الْوُضُوءَ؟ قَالَ: «لَا».

[2206]⁽⁴⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ أبَانٍ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إذَا قَاءَ الرَّجُلُ وَ هُوَ عَلَی طُهْرٍ فَلْیَتَمَضْمَضْ».

[2207]⁽⁵⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلٍ

عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «لَیْسَ فِی الْقُبْلَةِ وَ لَا مَسِّ الْفَرْجِ وَ لَا الْمُبَاشَرَةِ وُضُوءٌ».

[2208]⁽¹⁾

. من لا یحضره الفقیه، بَابُ مَا یَنْقُضُ الْوُضُوءِ، ج 1، ص 63، ح 143.

بَابُ الْأحْدَاثِ الْمُوجِبَةِ لِلطَّهَارَةِ

[2209]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «لَیْسَ فِی الْقَیْ‌ءِ وُضُوءٌ»

[2210]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ بِنْتِ إلْیَاسَ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ:

«رَأیْتُ أبِی صَلَواتُ اللهِ عَلَیْهِ وَ قَدْ رَعَفَ بَعْدَ مَا تَوَضَّأ دَماً سَائِلًا فَتَوَضَّأ».

[2211]⁽⁴⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ

قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَقُولُ:

«کَانَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَقُولُ: فِی الرَّجُلِ یُدْخِلُ یَدَهُ فِی أنْفِهِ، فَیُصِیبُ خَمْسَ أصَابِعِهِ الدَّمُ؟ قَالَ: یُنَقِّیهِ وَ لَا یُعِیدُ الْوُضُوءَ».

بَابُ الرَّجُلِ یَطَأُ عَلَی الْعَذِرَةِ أوْ غَیْرِهَا مِنَ الْقَذَرِ

[2212]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الرَّجُلِ یَطَأُ عَلَی الْعَذِرَةِ، ج 3، ص 38، ح 2.

[2213]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنِ الْمُعَلَّی بْنِ خُنَیْسٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الْخِنْزِیرِ یَخْرُجُ مِنَ الْمَاءِ فَیَمُرُّ عَلَی الطَّرِیقِ فَیَسِیلُ مِنْهُ الْمَاءُ أمُرُّ عَلَیْهِ حَافِیاً فَقَالَ: «أ لَیْسَ وَرَاءَهُ شَیْ‌ءٌ جَافٌّ»؟ قُلْتُ: بَلَی، قَالَ: «فَلَا بَأْسَ؛ إنَّ الْأرْضَ تُطَهِّرُ بَعْضُهَا بَعْضاً».

بَابُ الْمَذْیِ وَ الْوَدْیِ

[2214]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ

عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إنْ سَالَ مِنْ ذَکَرِکَ شَیْ‌ءٌ مِنْ مَذْیٍ أوْ وَدْیٍ وَ أنْتَ فِی الصَّلَاةِ فَلَا تَغْسِلْهُ وَ لَا تَقْطَعِ الصَّلَاةَ وَ لَا تَنْقُضْ لَهُ الْوُضُوءَ وَ إنْ بَلَغَ عَقِیبَکَ، فَإنَّمَا ذَلِکَ بِمَنْزِلَةِ النُّخَامَةِ. وَ کُلُّ شَیْ‌ءٍ یَخْرُجُ مِنْکَ بَعْدَ الْوُضُوءِ فَإنَّهُ مِنَ الْحَبَائِلِ أوْ مِنَ الْبَوَاسِیرِ وَ لَیْسَ بِشَیْ‌ءٍ، فَلَا تَغْسِلْهُ مِنْ ثَوْبِکَ إلَّا أنْ تُقْذِرَهُ».

[2215]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الْمَذْیِ وَ الْوَدْیِ، ج 3، ص 39، ح 3.

[2216]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ، عَنْ أبِیهِ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ حَرِیزٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الْمَذْیِ یَسِیلُ حَتَّی یُصِیبَ الْفَخِذَ فَقَالَ: «لَا یَقْطَعُ صَلَاتَهُ، وَ لَا یَغْسِلُهُ مِنْ فَخِذِهِ، إنَّهُ لَمْ یَخْرُجْ مِنْ مَخْرَجِ الْمَنِیِّ، إنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ النُّخَامَةِ».

[2217]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ قَالَ: سَألْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الْمَذْیِ؟ فَأمَرَنِی بِالْوُضُوءِ مِنْهُ ثُمَّ أعَدْتُ عَلَیْهِ فِی سَنَةٍ أُخْرَی، فَأمَرَنِی بِالْوُضُوءِ مِنْهُ وَ

قَالَ: «إنَّ عَلِیَّ بْنَ أبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ أمَرَ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأسْوَدِ أنْ یَسْألَ النَّبِیَّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ اسْتَحْیَا أنْ یَسْألَهُ فَقَالَ: فِیهِ الْوُضُوءُ».

[2218]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الْأحْدَاثِ الْمُوجِبَةِ لِلطَّهَارَةِ، ج 1، ص 21، ح 49.

وَ هُنَّ الْمَنِیُّ فَمِنْهُ الْغُسْلُ وَ الْوَدْیُ فَمِنْهُ الْوُضُوءُ لِأنَّهُ یَخْرُجُ مِنْ دَرِیرَةِ الْبَوْلِ» ، قَالَ: «وَ الْمَذْیُ لَیْسَ فِیهِ وُضُوءٌ إنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ مَا یَخْرُجُ مِنَ الْأنْفِ».

بَابُ الْعِلَّةِ الَّتِی مِنْ أجْلِهَا وَجَبَ الْغُسْلُ مِنَ الْجِنَابَةِ

[2219]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِ‌ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ قالَ:] کَتَبَ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ إلی مُحَمَّدِ بْنِ سَنانٍ فِیمَا کَتَبَ مِنْ جَوَابِ مَسَائِلِهِ: «عِلَّةُ غُسْلِ الْجَنَابَةِ النَّظَافَةُ لِتَطْهِیرِ الْإنْسَانِ مِمَّا أصَابَ مِنْ أذَاهُ، وَ تَطْهِیرِ سَائِرِ جَسَدِهِ، لِأنَّ الْجَنَابَةَ خَارِجَةٌ مِنْ کُلِّ جَسَدِهِ، فَلِذَلِکَ وَجَبَ عَلَیْهِ تَطْهِیرُ جَسَدِهِ کُلِّهِ، وَ عِلَّةُ التَّخْفِیفِ فِی الْبَوْلِ وَ الْغَائِطِ أنَّهُ أکْثَرُ وَ أدْوَمُ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَرَضِیَ فِیهِ بِالْوُضُوءِ لِکَثْرَتِهِ وَ مَشَقَّتِهِ وَ مَجِیئِهِ بِغَیْرِ إرَادَةٍ مِنْهُ وَ لَا شَهْوَةٍ، وَ الْجَنَابَةُ لَا تَکُونُ إلَّا بِالِاسْتِلْذَاذِ مِنْهُمْ وَ الْإکْرَاهِ لِأنْفُسِهِمْ».

بَابُ الْأغْسَالِ

[2220]⁽¹⁾

. من لا یحضره الفقیه، بَابُ الْأغْسَالِ، ج 1، ص 78، ح 176.

بَابُ أَنْواعِ الْغُسل

[2221]⁽¹⁾

. من لا یحضره الفقیه، بَابُ أَنْواعِ الْغُسل، ج 1، ص 507، ح 1461.

[2222]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا أبِی قَالَ: حَدَّثَنا عَلیُّ بْنُ إبْراهِیمَ بْنِ هاشِمٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزِ بْنِ عَبْدِ الله قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «الْغُسْلُ فِی سَبْعَةَ عَشَرَ مَوْطِناً: لَیْلَةِ سَبْعَ عَشْرَةَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ - وَ هِیَ لَیْلَةُ الْتِقَاءِ الْجَمْعَیْنِ لَیْلَةُ بَدْرٍ، -؛ وَ لَیْلَةِ تِسْعَ عَشْرَةَ - وَ فِیهَا یُکْتَبُ الْوَفْدُ وَفْدُ السَّنَةِ -؛ وَ لَیْلَةِ إحْدَی وَ عِشْرِینَ - وَ هِیَ اللیْلَةُ الَّتِی مَاتَ فِیهَا أوْصِیَاءُ النَّبِیِّینَ عَلَیْهِمُ السَّلامُ، وَ فِیهَا رُفِعَ عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ، وَ قُبِضَ مُوسَی عَلَیْهِمَا السَّلامُ؛ وَ لَیْلَةِ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِینَ یُرْجَی فِیهَا لَیْلَةُ الْقَدْرِ؛ وَ یَوْمَ الْعِیدَیْنِ؛ وَ إذَا دَخَلْتَ الْحَرَمَیْنِ؛ وَ یَوْمَ تُحْرِمُ؛ وَ یَوْمَ الزِّیَارَةِ؛ وَ یَوْمَ تَدْخُلُ الْبَیْتَ؛ وَ یَوْمَ التَّرْوِیَةِ؛ وَ یَوْمَ عَرَفَةَ؛ وَ غُسْلَ الْمَیِّتِ؛ وَ إذَا غَسَّلْتَ مَیِّتاً أوْ کَفَّنْتَهُ؛ أوْ مَسِسْتَهُ بَعْدَ مَا یَبْرُدُ؛ وَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ؛ وَ غُسْلَ الْکُسُوفِ؛ إذَا احْتَرَقَ الْقُرْصُ کُلُّهُ فَاسْتَیْقَظْتَ وَ لَمْ تَصِلْ فَاغْتَسِلْ وَ اقْضِ الصَّلَاةَ».

[2223]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ

قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ التَّفْلِیسِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنْ مَیِّتٍ وَ جُنُبٍ اجْتَمَعَا وَ مَعَهُمَا مَا یَکْفِی أحَدَهُمَا أیُّهُمَا یَغْتَسِلُ؟ قَالَ: «إذَا اجْتَمَعَتْ سُنَّةٌ وَ فَرِیضَةٌ بُدِئ بِالْفَرْضِ».

[2224]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطّهارَة، بَابُ الْأغْسَالُ الْمُفْتَرَضَاتُ وَ الْمَسْنُونَاتُ، ج 1، ص 115، ح 19.

بَابُ مَا یُجْزِئُ الْغُسْلُ مِنْهُ إذَا اجْتَمَعَ

[2225]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ، عَنْ أبِیهِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی، عَنْ حَرِیزٍ، عَنْ زُرَارَةَ، قَالَ: «إذَا اغْتَسَلْتَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ أجْزَأکَ غُسْلُکَ ذَلِکَ لِلْجَنَابَةِ وَ الْجُمُعَةِ وَ عَرَفَةَ وَ النَّحْرِ وَ الْحَلْقِ وَ الذَّبْحِ وَ الزِّیَارَةِ. وَ إذَا اجْتَمَعَتْ عَلَیْکَ حُقُوقٌ أجْزَأهَا عَنْکَ غُسْلٌ وَاحِدٌ» قَالَ: ثُمَّ قَالَ: «وَ کَذَلِکَ الْمَرْأةُ یُجْزِئُهَا غُسْلٌ وَاحِدٌ لِجَنَابَتِهَا وَ إحْرَامِهَا وَ جُمُعَتِهَا وَ غُسْلِهَا مِنْ حَیْضِهَا وَ عِیدِهَا».

[2226]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الْأغْسَالِ الْمُفْتَرَضَاتِ وَ الْمَسْنُونَاتِ، ج 1، ص 118، ح 31.

بَابُ وُجُوبِ الْغُسْلِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ

[2227]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ، عَنْ أبِیهِ، عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ، عَنْ أبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ‌السَّلامُ: قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الْغُسْلِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ: «وَاجِبٌ عَلَی کُلِّ ذَکَرٍ وَ أُنْثَی؛ عَبْدٍ أوْ حُرٍّ».

[2228]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ سَیْفٍ عَنْ أبِیهِ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ الْأوَّلَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ کَیْفَ صَارَ غُسْلُ یَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِباً؟ فَقَالَ: «إنَّ اللهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أتَمَّ صَلَاةَ الْفَرِیضَةِ بِصَلَاةِ النَّافِلَةِ؛ وَ أتَمَّ صِیَامَ الْفَرِیضَةِ بِصِیَامِ النَّافِلَةِ؛

وَ أتَمَّ وُضُوءَ الْفَرِیضَةِ بِغُسْلِ یَوْمِ الْجُمُعَةِ، مَا کَانَ فِی ذَلِکَ مِنْ سَهْوٍ أوْ تَقْصِیرٍ أوْ نِسْیَانٍ أوْ نُقْصَانٍ».

[2229]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ وُجُوبِ الْغُسْلِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ، ج 3، ص 42، ح 6؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ صِفَةِ الْوُضُوء، ج 1، ص 389، ح 3.

[2230]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «لَا بُدَّ مِنْ غُسْلِ یَوْمِ الْجُمُعَةِ فِی السَّفَرِ وَ الْحَضَرِ فَمَنْ نَسِیَ فَلْیُعِدْ مِنَ الْغَدِ».

بَابُ صِفَةِ الْغُسْلِ وَ الْوُضُوءِ قَبْلَهُ وَ بَعْدَهُ وَ الرَّجُلِ یَغْتَسِلُ فِی مَکَانٍ غَیْرِ طَیِّبٍ وَ مَا یُقَالُ عِنْدَ الْغُسْلِ وَ تَحْوِیلِ الْخَاتَمِ عِنْدَ الْغُسْلِ

[2231]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قُلْتُ: کَیْفَ یَغْتَسِلُ الْجُنُبُ؟ فَقَالَ: «إنْ لَمْ یَکُنْ أصَابَ کَفَّهُ شَیْ‌ءٌ غَمَسَهَا فِی الْمَاءِ؛ ثُمَّ بَدَأ بِفَرْجِهِ فَأنْقَاهُ بِثَلَاثِ غُرَفٍ؛ ثُمَّ صَبَّ عَلَی رَأْسِهِ ثَلَاثَ

أکُفٍّ؛ ثُمَّ صَبَّ عَلَی مَنْکِبِهِ الْأیْمَنِ مَرَّتَیْنِ؛ وَ عَلَی مَنْکِبِهِ الْأیْسَرِ مَرَّتَیْنِ؛ فَمَا جَرَی عَلَیْهِ الْمَاءُ فَقَدْ أجْزَأهُ».

[2232]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ صِفَةِ الْغُسْلِ وَ الْوُضُوءِ قَبْلَهُ، ج 3، ص 43، ح 4.

[2233]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَقُولُ: «إذَا ارْتَمَسَ الْجُنُبُ فِی الْمَاءِ ارْتِمَاسَةً وَاحِدَةً أجْزَأهُ ذَلِکَ مِنْ غُسْلِهِ».

[2234]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِی رَجُلٍ أصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَقَامَ فِی الْمَطَرِ حَتَّی سَالَ عَلَی جَسَدِهِ أ یُجْزِئُهُ ذَلِکَ مِنَ الْغُسْلِ؟ قَالَ: «نَعَمْ».

[2235]⁽⁴⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ

إبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ الْیَمَانِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ‌السَّلامُ لَمْ یَرَ بَأْساً أنْ یَغْسِلَ الْجُنُبُ رَأْسَهُ غُدْوَةً وَ یَغْسِلَ سَائِرَ جَسَدِهِ عِنْدَ الصَّلَاةِ».

[2236]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ صِفَةِ الْغُسْلِ وَ الْوُضُوءِ قَبْلَهُ، ج 3، ص 44، ح 9.

[2237]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ شَاذَانَ بْنِ الْخَلِیلِ عَنْ یُونُسَ عَنْ یَحْیَی بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سُلَیْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَقُولُ: «الْوُضُوءُ بَعْدَ الْغُسْلِ بِدْعَةٌ».

[2238]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أبِی الْعَلَاءِ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الْخَاتَمِ إذَا اغْتَسَلْتُ؟ قَالَ: «حَوِّلْهُ مِنْ مَکَانِهِ» وَ قَالَ فِی الْوُضُوءِ:

«تُدِیرُهُ، وَ إنْ نَسِیتَ حَتَّی تَقُومَ فِی الصَّلَاةِ فَلَا آمُرُکَ أنْ تُعِیدَ الصَّلَاةَ».

[2239]⁽⁴⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «اغْتَسَلَ أبِی مِنَ الْجَنَابَةِ». فَقِیلَ لَهُ: قَدْ أبْقَیْتَ لُمْعَةً فِی ظَهْرِکَ لَمْ یُصِبْهَا الْمَاءُ فَقَالَ لَهُ: «مَا کَانَ عَلَیْکَ لَوْ سَکَتَّ ثُمَّ مَسَحَ تِلْکَ اللُّمْعَةَ بِیَدِهِ».

[2240]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ صِفَةِ الْغُسْلِ وَ الْوُضُوءِ قَبْلَهُ، ج 3، ص 45، ح 16؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ حُکْمِ الْجَنَابَةِ وَ صِفَةِ الطَّهَارَةِ مِنْهَا، ج 1، ص 154، ح 107.

[2241]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَمَّا تَصْنَعُ النِّسَاءُ فِی الشَّعْرِ وَ الْقُرُونِ فَقَالَ: «لَمْ تَکُنْ هَذِهِ الْمِشْطَةُ إنَّمَا کُنَّ یَجْمَعْنَهُ ثُمَّ وَصَفَ أرْبَعَةَ أمْکِنَةٍ» ثُمَّ قَالَ: «یُبَالِغْنَ فِی الْغَسْلِ».

[2242]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِ‌ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ، قالَ:] سَأَلَ هِشامُ بْنُ سَالِمٍ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ، فَقَالَ لَهُ: أغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ وَ غَیْرِ ذَلِکَ فِی الْکَنِیفِ الَّذِی یُبَالُ فِیهِ وَ عَلَیَّ نَعْلٌ سِنْدِیَّةٌ فَأغْتَسِلُ وَ عَلَیَّ النَّعْلُ کَمَا هِیَ؟ فَقَالَ: «إنْ کَانَ الْمَاءُ الَّذِی یَسِیلُ مِنْ جَسَدِکَ یُصِیبُ أسْفَلَ قَدَمَیْکَ فَلَا تَغْسِلْ أسْفَلَ قَدَمَیْکَ».

[2243]⁽⁴⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ عَنْ أبِی یَحْیَی الْوَاسِطِیِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ

قَالَ: قُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ؛ أغْتَسِلُ فِی الْکَنِیفِ الَّذِی یُبَالُ فِیهِ وَ عَلَی نَعْلٍ سِنْدِیَّةٍ؟ فَقَالَ:

«إنْ کَانَ الْمَاءُ الَّذِی یَسِیلُ مِنْ جَسَدِکَ یُصِیبُ أسْفَلَ قَدَمَیْکَ فَلَا تَغْسِلْ قَدَمَیْکَ».

[2244]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الْمِیَاهِ وَ أحْکَامِهَا، ج 1، ص 449، ح 21.

[2245]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أحْمَدَ بْنِ دُوَیْلِ بْنِ هَارُونَ عَنْ أبِی وَلَّادٍ الْحَنَّاطِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «مَنِ اغْتَسَلَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ: أشْهَدُ أنْ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ؛ اللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْنِی مِنَ التَّوَّابِینَ، وَ اجْعَلْنِی مِنَ الْمُتَطَهِّرِینَ کَانَ لَهُ طُهْراً مِنَ الْجُمُعَةِ إلَی یَوْمِ الْجُمُعَةِ».

بَابُ مَا یُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَی الرَّجُلِ وَ الْمَرْأةِ

[2246]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ مَا یُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَی الرَّجُلِ وَ الْمَرْأةِ، ج 3، ص 46، ح 2؛ تهذیب‌الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الْحُکمِ الْجِنَابَةِ وَ صِفَةِ الطَّهَارَةِ مِنْهَا، ج 1، ص 124، ح 2.

[2247]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ عَنْ أخِیهِ الْحُسَیْنِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ قَالَ:

سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یُصِیبُ الْجَارِیَةَ الْبِکْرَ لَا یُفْضِی إلَیْهَا وَ لَا یُنْزِلُ عَلَیْهَا، أ عَلَیْهَا غُسْلٌ؟ وَ إنْ کَانَتْ لَیْسَتْ بِبِکْرٍ ثُمَّ أصَابَهَا وَ لَمْ یُفْضِ إلَیْهَا، أعَلَیْهَا غُسْلٌ؟ قَالَ: «إذَا وَقَعَ الْخِتَانُ عَلَی الْخِتَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ الْبِکْرُ وَ غَیْرُ الْبِکْرِ».

[2248]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُبَیْدِ اللهِ الْحَلَبِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الْمُفَخِّذِ عَلَیْهِ غُسْلٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ إذَا أنْزَلَ».

[2249]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ مَا یُوجِبُ الْغُسْلَ عَلَی الرَّجُلِ وَ الْمَرْأةِ، ج 3، ص 47، ح 5؛ تهذیب‌الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ حُکْمِ الْجَنَابَةِ وَ صِفَةِ الطَّهَارَةِ مِنْهَا، ج 1، ص 129، ح 18.

«إذَا أنْزَلَتْ مِنْ شَهْوَةٍ فَعَلَیْهَا الْغُسْلُ».

[2250]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَنْ عَلیِّ بنِ إبراهیمَ عَنْ أَبِیْهِ عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ فِی کِتَابِ الْمَشِیخَةِ بِلَفْظٍ آخَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: اغْتَسَلْتُ یَوْمَ الْجُمُعَةِ بِالْمَدِینَةِ وَ لَبِسْتُ ثِیَابِی وَ تَطَیَّبْتُ فَمَرَّتْ بِی وَصِیفَةٌ فَفَخَّذْتُ لَهَا فَأمْذَیْتُ أنَا وَ أمْنَتْ هِیَ فَدَخَلَنِی مِنْ ذَلِکَ ضَیْقٌ، فَسَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنْ ذَلِکَ؟ فَقَالَ: «لَیْسَ عَلَیْکَ وُضُوءٌ وَ لَا عَلَیْهَا غُسْلٌ».

[2251]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ قَالَ: سَألْتُ الرِّضَا عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یُجَامِعُ الْمَرْأةَ فِیمَا دُونَ الْفَرْجِ فَتُنْزِلُ الْمَرْأةُ، هَلْ عَلَیْهَا غُسْلٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ».

[2252]⁽⁴⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ

قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْبَرْقِیِّ رَفَعَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ:

«إذَا أتَی الرَّجُلُ الْمَرْأةَ فِی دُبُرِهَا فَلَمْ یُنْزِلْ فَلَا غُسْلَ عَلَیْهِمَا، فَإنْ أنْزَلَ فَعَلَیْهِ الْغُسْلُ وَ لَا غُسْلَ عَلَیْهَا».

بَابُ احْتِلَامِ الرَّجُلِ وَ الْمَرْأةِ

[2253]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ احْتِلَامِ الرَّجُلِ وَ الْمَرْأةِ، ج 3، ص 48، ح 3؛ علل الشرایع، الباب 211، ج 1، ص 288، ح 2؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الزیادات فی الأغسال، ج 1، ص 393، ح 22.

[2254]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ، عَنْ أبِیهِ، عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ، عَنِ ابْنِ الْمُغِیرَةِ، عَنْ حَرِیزٍ، عَنِ ابْنِ أبِی یَعْفُورٍ، قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: الرَّجُلُ یَرَی فِی الْمَنَامِ وَ یَجِدُ الشَّهْوَةَ فَیَسْتَیْقِظُ وَ یَنْظُرُ فَلَا یَجِدُ شَیْئاً ثُمَّ یَمْکُثُ بَعْدُ فَیَخْرُجُ قَالَ: «إنْ کَانَ مَرِیضاً فَلْیَغْتَسِلْ وَ إنْ لَمْ یَکُنْ مَرِیضاً فَلَا شَیْ‌ءَ عَلَیْهِ» قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: فَمَا فَرْقٌ بَیْنَهُمَا؟ فَقَالَ: «لِأنَّ الرَّجُلَ إذَا کَانَ صَحِیحاً جَاءَ بِدُفْقَةٍ وَ قُوَّةٍ وَ إذَا کَانَ مَرِیضاً لَمْ یَجِئْ إلَّا بَعْدُ».

[2255]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ احْتِلَامِ الرَّجُلِ وَ الْمَرْأةِ، ج 3، ص 48، ح 5؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ‌الطَّهَارَةِ، بَابُ الْحُکمِ الْجِنَابَةِ وَ صِفَةِ الطَّهَارَةِ مِنْهَا، ج 1، ص 130، ح 22.

[2256]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ أبِی مَحْمُودٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الْمَرْأةِ وَلِیَهَا قَمِیصُهَا أوْ إزَارُهَا یُصِیبُهُ مِنْ بَلَلِ الْفَرْجِ وَ هِیَ جُنُبٌ، أتُصَلِّی فِیهِ؟ قَالَ: «إذَا اغْتَسَلَتْ صَلَّتْ فِیهِمَا».

بَابُ الرَّجُلِ وَ الْمَرْأةِ یَغْتَسِلَانِ مِنَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ یَخْرُجُ مِنْهُمَا شَیْ ءٌ بَعْدَ الْغُسْلِ

[2257]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ، عَنْ أبِیهِ، عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنِ الْحَلَبِیِّ، عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ، قَالَ: سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یَغْتَسِلُ ثُمَّ یَجِدُ بَعْدَ ذَلِکَ بَلَلًا وَ قَدْ کَانَ بَالَ قَبْلَ أنْ یَغْتَسِلَ؟ قَالَ: «إنْ کَانَ بَالَ قَبْلَ أنْ یَغْتَسِلَ فَلَا یُعِیدُ الْغُسْلَ».

[2258]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الْحُکمِ الْجِنَابَةِ وَ صِفَةِ الطَّهَارَةِ مِنْهَا، ج 1، ص 150، ح 95.

[2259]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یَنَامُ وَ لَمْ یَرَ فِی نَوْمِهِ أنَّهُ قَدِ احْتَلَمَ فَوَجَدَ فِی ثَوْبِهِ وَ عَلَی فَخِذِهِ الْمَاءَ هَلْ عَلَیْهِ غُسْلٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ».

بَابُ الْجُنُبِ یَأْکُلُ وَ یَشْرَبُ وَ یَقْرَأُ وَ یَدْخُلُ الْمَسْجِدَ وَ یَخْتَضِبُ وَ یَدَّهِنُ وَ یَطَّلِی وَ یَحْتَجِمُ

[2260]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ، عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «الْجُنُبُ إذَا أرَادَ أنْ یَأْکُلَ وَ یَشْرَبَ غَسَلَ یَدَهُ، وَ تَمَضْمَضَ، وَ غَسَلَ وَجْهَهُ، وَ أکَلَ وَ شَرِبَ».

[2261]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الْجُنُبِ یَأْکُلُ وَ یَشْرَبُ وَ یَقْرَأُ وَ یَدْخُلُ الْمَسْجِدَ، ج 3، ص 50، ح 2؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الْحُکمِ الْجِنَابَةِ وَ صِفَةِ الطَّهَارَةِ مِنْهَا، ج 1، ص 134، ح 37.

[2262]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الْجُنُبِ یَجْلِسُ فِی الْمَسَاجِدِ؟ قَالَ: «لَا، وَ لَکِنْ یَمُرُّ فِیهَا کُلِّهَا إلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وَ مَسْجِدَ الرَّسُولِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ».

[2263]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أخِیهِ الْحَسَنِ عَنْ زُرْعَةَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یُجْنِبُ ثُمَّ یُرِیدُ النَّوْمَ؟ قَالَ: «إنْ أحَبَّ أنْ یَتَوَضَّأ فَلْیَفْعَلْ وَ الْغُسْلُ أحَبُّ إلَیَّ وَ أفْضَلُ مِنْ ذَلِکَ، فَإنْ هُوَ نَامَ وَ لَمْ یَتَوَضَّأْ وَ لَمْ یَغْتَسِلْ فَلَیْسَ عَلَیْهِ شَیْ‌ءٌ إنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَی».

[2264]⁽⁴⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ، عَنْ أبِیهِ، عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنِ الْحَلَبِیِّ، عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ، قَالَ: «لَا بَأْسَ بِأنْ یَحْتَجِمَ الرَّجُلُ وَ هُوَ جُنُبٌ».

[2265]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الْجُنُبِ یَأْکُلُ وَ یَشْرَبُ وَ یَقْرَأُ وَ یَدْخُلُ‌الْمَسْجِدَ، ج 3، ص 51، ح 12؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الْحُکمِ الْجِنَابَةِ وَ صِفَةِ الطَّهَارَةِ مِنْهَا، ج 1، ص 137، ح 48.

[2266]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ أبِی مَحْمُودٍ قَالَ قُلْتُ لِلرِّضَا عَلَیْهِ‌السَّلامُ: الرَّجُلُ یُجْنِبُ فَیُصِیبُ جَسَدَهُ وَ رَأْسَهُ الْخَلُوقُ وَ الطِّیبُ وَ الشَّیْ‌ءُ اللزِقُ مِثْلُ عِلْکِ الرُّومِ وَ الطَّرَارِ وَ مَا أشْبَهَهُ، فَیَغْتَسِلُ فَإذَا فَرَغَ وَجَدَ شَیْئاً فِی جَسَدِهِ قَدْ بَقِیَ مِنْ أثَرِ الْخَلُوقِ وَ الطِّیبِ وَ غَیْرِهِ؟ فَقَالَ: «لَا بَأْسَ».

[2267]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أبِی یَحْیَی الْوَاسِطِیِّ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: الْجُنُبُ یَتَمَضْمَضُ؟ قَالَ: «لَا؛ إنَّمَا یُجْنِبُ الظَّاهِرُ».

[2268]⁽⁴⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ

قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یُوَاقِعُ أهْلَهُ أیَنَامُ عَلَی ذَلِکَ؟ قَالَ: «إنَّ اللهَ تَعَالَی یَتَوَفَّی الْأنْفُسَ فِی مَنَامِهَا وَ لَا یَدْرِی مَا یَطْرُقُهُ مِنَ الْبَلِیَّةِ إذَا فَرَغَ فَلْیَغْتَسِلْ»قُلْتُ: أیَأْکُلُ الْجُنُبُ قَبْلَ أنْ یَتَوَضَّأ؟ قَالَ: «إنَّا لَنَکْسَلُ، وَ لَکِنْ لِیَغْسِلْ یَدَهُ وَ الْوُضُوءُ أفْضَلُ».

[2269]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ صِفَةِ الْوُضُوءِ، ج 1، ص 395، ح 31.

قِیلَ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: الْجُنُبُ یَدَّهِنُ ثُمَّ یَغْتَسِلُ؟ فَقَالَ: «لَا».

بَابُ الْجُنُبِ یَعْرَقُ فِی الثَّوْبِ أوْ یُصِیبُ جَسَدُهُ ثَوْبَهُ وَ هُوَ رَطْبٌ

[2270]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ أبِی أُسَامَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الْجُنُبِ یَعْرَقُ فِی ثَوْبِهِ أوْ یَغْتَسِلُ فَیُعَانِقُ امْرَأتَهُ وَ یُضَاجِعُهَا وَ هِیَ حَائِضٌ أوْ جُنُبٌ فَیُصِیبُ جَسَدُهُ مِنْ عَرَقِهَا؟ قَالَ: «هَذَا کُلُّهُ لَیْسَ بِشَیْ‌ءٍ».

[2271]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الْجُنُبِ یَعْرَقُ فِی الثَّوْبِ أوْ یُصِیبُ جَسَدُهُ ثَوْبَهُ، ج 3، ص 52، ح 2.

[2272]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أبِی حَمْزَةَ قَالَ: سُئِلَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ - وَ أنَا حَاضِرٌ - عَنْ رَجُلٍ أجْنَبَ فِی ثَوْبِهِ فَیَعْرَقُ فِیهِ؟ فَقَالَ: «مَا أرَی بِهِ بَأْساً» فَقِیلَ: إنَّهُ یَعْرَقُ حَتَّی لَوْ شَاءَ أنْ یَعْصِرَهُ عَصَرَهُ؟ قَالَ: فَقَطَّبَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِی وَجْهِ الرَّجُلِ وَ قَالَ: «إنْ أبَیْتُمْ، فَشَیْ‌ءٌ مِنْ مَاءٍ یَنْضَحُهُ بِهِ».

[2273]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: الرَّجُلُ یَبُولُ، وَ هُوَ جُنُبٌ ثُمَّ یَسْتَنْجِی، فَیُصِیبُ ثَوْبُهُ جَسَدَهُ وَ هُوَ رَطْبٌ قَالَ: «لَا بَأْسَ».

بَابُ الْمَنِیِّ وَ الْمَذْیِ یُصِیبَانِ الثَّوْبَ وَ الْجَسَدَ

[2274]⁽⁴⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ مُیَسِّرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: آمُرُ الْجَارِیَةَ فَتَغْسِلُ ثَوْبِی مِنَ الْمَنِیِّ فَلَا

تُبَالِغُ غَسْلَهُ فَأُصَلِّی فِیهِ فَإذَا هُوَ یَابِسٌ قَالَ: «أعِدْ صَلَاتَکَ، أمَّا إنَّکَ لَوْ کُنْتَ غَسَلْتَ أنْتَ لَمْ یَکُنْ عَلَیْکَ شَیْ‌ءٌ».

[2275]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الْمَنِیِّ وَ الْمَذْیِ یُصِیبَانِ الثَّوْبَ وَ الْجَسَدَ، ج 3، ص 54، ح 4؛ تهذیب‌الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تَطْهِیرِ الْمِیَاهِ مِنَ النَّجَاسَاتِ، ج 1، ص 268، ح 15.

[2276]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أبِی الْعَلَاءِ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الْمَذْیِ یُصِیبُ الثَّوْبَ؟ قَالَ: «إنْ عَرَفْتَ مَکَانَهُ فَاغْسِلْهُ وَ إنْ خَفِیَ مَکَانُهُ عَلَیْکَ فَاغْسِلِ الثَّوْبَ کُلَّهُ».

[2277]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ [بْنِ الْحَکَمِ] عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أبِی الْعَلَاءِ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الْمَذْیِ یُصِیبُ الثَّوْبَ فَیَلْتَزِقُ بِهِ قَالَ: «یَغْسِلُهُ وَ لَا یَتَوَضَّأُ».

بَابُ الْبَوْلِ یُصِیبُ الثَّوْبَ أوِ الْجَسَدَ

[2278]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الْبَوْلِ یُصِیبُ الثَّوْبَ أوِ الْجَسَدَ، ج 3، ص 55، ح 4؛ تهذیب‌الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تَطْهِیرِ الْمِیَاهِ مِنَ النَّجَاسَاتِ، ج 1، ص 266، ح 7.

[2279]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ أنَّهُ قَالَ: - فِی کِتَابِ سَمَاعَةَ رَفَعَهُ إلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ -: «إنْ أصَابَ الثَّوْبَ شَیْ‌ءٌ مِنْ بَوْلِ السِّنَّوْرِ، فَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ فِیهِ حَتَّی تَغْسِلَهُ».

[2280]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنْ بَوْلِ الصَّبِیِّ؟ قَالَ: «تَصُبُّ عَلَیْهِ الْمَاءَ وَ إنْ کَانَ قَدْ أکَلَ فَاغْسِلْهُ غَسْلًا وَ الْغُلَامُ وَ الْجَارِیَةُ فِی ذَلِکَ شَرَعٌ سَوَاءٌ».

[2281]⁽⁴⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ الْحُکَیْمِ قَالَ: قُلْتُ

لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: إنِّی أغْدُو إلَی السُّوقِ، فَأحْتَاجُ إلَی الْبَوْلِ، وَ لَیْسَ عِنْدِی مَاءٌ، ثُمَّ أتَمَسَّحُ وَ أتَنَشَّفُ بِیَدِی، ثُمَّ أمْسَحُهَا بِالْحَائِطِ وَ بِالْأرْضِ، ثُمَّ أحُکُّ جَسَدِی بَعْدَ ذَلِکَ؟ قَالَ:

«لَا بَأْسَ».

[2282]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الْبَوْلِ یُصِیبُ الثَّوْبَ أوِ الْجَسَدَ، ج 3، ص 56، ح 8.

أدْخُلُ الْخَلَاءَ وَ فِی یَدِی خَاتَمٌ فِیهِ اسْمٌ مِنْ أسْمَاءِ اللهِ تَعَالَی؟ قَالَ: «لَا؛ وَ لَا تُجَامِعْ فِیهِ».

[2283]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِ‌ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ مَا جِیْلَوَیْهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ قالَ:] سَأَلَ ابْرَاهِیمُ بْنُ أَبِی مَحْمُودٍ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنِ الطِّنْفِسَةِ وَ الْفِرَاشِ یُصِیبُهُمَا الْبَوْلُ کَیْفَ یُصْنَعُ وَ هُوَ ثَخِینٌ کَثِیرُ الْحَشْوِ؟ فَقَالَ: «یُغْسَلُ مِنْهُ مَا ظَهَرَ فِی وَجْهِهِ».

[2284]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبِی إسْحَاقَ النَّحْوِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الْبَوْلِ یُصِیبُ الْجَسَدَ؟ قَالَ: «صُبَّ عَلَیْهِ الْمَاءَ مَرَّتَیْنِ».

بَابُ أبْوَالِ الدَّوَابِّ وَ أرْوَاثِهَا

[2285]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ أبْوَالِ الدَّوَابِّ وَ أرْوَاثِهَا، ج 3، ص 57، ح 1؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تَطْهِیرِ الثِّیَابِ وَ غَیْرِهَا، ج 1، ص 280، ح 56.

[2286]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبیه عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنْ ألْبَانِ الْإبِلِ وَ الْغَنَمِ وَ الْبَقَرِ وَ أبْوَالِهَا وَ لُحُومِهَا؟ فَقَالَ: «لَا تَوَضَّأْ مِنْهُ؛ إنْ أصَابَکَ مِنْهُ شَیْ‌ءٌ أوْ ثَوْباً لَکَ فَلَا تَغْسِلْهُ إلَّا أنْ تَتَنَظَّفَ».

قَالَ: وَ سَألْتُهُ عَنْ أبْوَالِ الدَّوَابِّ وَ الْبِغَالِ وَ الْحَمِیرِ؟ فَقَالَ: «اغْسِلْهُ، فَإنْ لَمْ تَعْلَمْ مَکَانَهُ فَاغْسِلِ الثَّوْبَ کُلَّهُ، وَ إنْ شَکَکْتَ فَانْضَحْهُ».

[2287]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «إغْسِلْ ثَوْبَکَ مِنْ أبْوَالِ مَا لَا یُؤْکَلُ لَحْمُهُ».

[2288]⁽⁴⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ

سَمَاعَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إنْ أصَابَ الثَّوْبَ شَیْ‌ءٌ مِنْ بَوْلِ السِّنَّوْرِ، فَلَا یَصْلُحُ الصَّلَاةُ فِیهِ حَتَّی تَغْسِلَهُ».

[2289]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ أبْوَالِ الدَّوَابِّ وَ أرْوَاثِهَا، ج 3، ص 58، ح 9؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تَطْهِیرِ الثِّیَابِ وَ غَیْرِهَا، ج 1، ص 281، ح 66.

[2290]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أحَدِهِمَا عَلَیْهِمَاالسَّلامُ فِی أبْوَالِ الدَّوَابِّ تُصِیبُ الثَّوْبَ فَکَرِهَهُ فَقُلْتُ: ألَیْسَ لُحُومُهَا حَلَالًا؟ قَالَ: «بَلَی؛ وَ لَکِنْ لَیْسَ مِمَّا جَعَلَهُ اللهُ لِلْأکْلِ».

[2291]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ أبَانٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِرَوْثِ الْحَمِیرِ وَ اغْسِلْ أبْوَالَهَا».

[2292]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، بابُ تَطْهِیرِ الْبَدَنِ وَ الثیَیَابِ مِنَ النِّجَاسَاتِ، ج 1، ص 445، ح 1.

بَابُ الثَّوْبِ یُصِیبُهُ الدَّمُ وَ الْمِدَّةُ

[2293]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: الدَّمُ یَکُونُ فِی الثَّوْبِ عَلَیَّ وَ أنَا فِی الصَّلَاةِ؟ قَالَ: «إنْ رَأیْتَ وَ عَلَیْکَ ثَوْبٌ غَیْرُهُ، فَاطْرَحْهُ وَ صَلِّ، وَ إنْ لَمْ یَکُنْ عَلَیْکَ غَیْرُهُ فَامْضِ فِی صَلَاتِکَ وَ لَا إعَادَةَ عَلَیْکَ مَا لَمْ یَزِدْ عَلَی مِقْدَارِ الدِّرْهَمِ، وَ مَا کَانَ أقَلَّ مِنْ ذَلِکَ فَلَیْسَ بِشَیْ‌ءٍ رَأیْتَهُ قَبْلُ أوْ لَمْ تَرَهُ، وَ إذَا کُنْتَ قَدْ رَأیْتَهُ وَ هُوَ أکْثَرُ مِنْ مِقْدَارِ الدِّرْهَمِ فَضَیَّعْتَ غَسْلَهُ وَ صَلَّیْتَ فِیهِ صَلَاةً کَثِیرَةً فَأعِدْ مَا صَلَّیْتَ فِیهِ».

[2294]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إنَّ عَلِیّاً عَلَیْهِ‌السَّلامُ کَانَ لَا یَرَی بَأْساً بِدَمِ مَا لَمْ یُذَکَّ یَکُونُ فِی الثَّوْبِ، فَیُصَلِّی فِیهِ الرَّجُلُ؛ یَعْنِی دَمَ السَّمَکِ».

[2295]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الثَّوْبِ یُصِیبُهُ الدَّمُ وَ الْمِدَّةُ، ج 3، ص 59، ح 7.

بَابُ الْکَلْبِ یُصِیبُ الثَّوْبَ وَ الْجَسَدَ وَ غَیْرَهُ مِمَّا یُکْرَهُ أنْ یُمَسَّ شَیْ ءٌ مِنْهُ

[2296]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَمَّنْ أخْبَرَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إذَا مَسَّ ثَوْبَکَ الْکَلْبُ، فَإنْ کَانَ یَابِساً فَانْضَحْهُ، وَ إنْ کَانَ رَطْباً فَاغْسِلْهُ».

[2297]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الْکَلْبِ یُصِیبُ شَیْئاً مِنْ جَسَدِ الرَّجُلِ؟ قَالَ: «یَغْسِلُ الْمَکَانَ الَّذِی أصَابَهُ».

[2298]⁽⁴⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ هَلْ یَحِلُّ أنْ یَمَسَّ الثَّعْلَبَ وَ الْأرْنَبَ، أوْ شَیْئاً مِنَ السِّبَاعِ حَیّاً أوْ مَیِّتاً؟ قَالَ: «لَا یَضُرُّهُ وَ لَکِنْ یَغْسِلُ یَدَهُ».

[2299]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تَطْهِیرِ الثِّیَابِ وَ غَیْرِهَا، ج 1، ص 281، ح 65.

[2300]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُوسَی بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أخِیهِ مُوسَی عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الْفَأْرَةِ الرَّطْبَةِ قَدْ وَقَعَتْ فِی الْمَاءِ فَتَمْشِی عَلَی الثِّیَابِ یُصَلَّی فِیهَا؟ قَالَ:

«اغْسِلْ مَا رَأیْتَ مِنْ أثَرِهَا وَ مَا لَمْ تَرَهُ انْضِحْهُ بِالْمَاءِ».

بَابُ صِفَةِ التَّیَمُّمِ

[2301]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ التَّیَمُّمِ؟ «فَضَرَبَ بِیَدِهِ الْأرْضَ، ثُمَّ رَفَعَهَا فَنَفَضَهَا، ثُمَّ مَسَحَ بِهَا جَبِینَیْهِ، وَ کَفَّیْهِ مَرَّةً وَاحِدَةً».

[2302]⁽⁴⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ

بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: أنَّهُ سُئِلَ عَنِ التَّیَمُّمِ؟ فَتَلَا هَذِهِ الْآیَةَ: «وَ السّارِقُ وَ السّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَیْدِیَهُما» ⁽¹⁾

. سورة المائدة، الآیة: 38.

[2303]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ أبِی أیُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ التَّیَمُّمِ، فَقَالَ: «إنَّ عَمَّارَ بْنَ یَاسِرٍ أصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَتَمَعَّکَ کَمَا تَتَمَعَّکُ الدَّابَّةُ؛ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: یَا عَمَّارُ تَمَعَّکْتَ کَمَا تَتَمَعَّکُ الدَّابَّةُ»؟ فَقُلْتُ لَهُ: کَیْفَ التَّیَمُّمُ؟ «فَوَضَعَ یَدَهُ عَلَی الْمِسْحِ، ثُمَّ رَفَعَهَا فَمَسَحَ وَجْهَهُ، ثُمَّ مَسَحَ فَوْقَ الْکَفِّ قَلِیلًا» وَ رَوَاهُ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ.

[2304]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ عَن] عَلِیِّ بن إبراهیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ صَفْوَانَ عَنِ الْکَاهِلِیِّ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ التَّیَمُّمِ؟ قَالَ: «فَضَرَبَ بِیَدِهِ عَلَی الْبِسَاطِ فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ، ثُمَّ مَسَحَ کَفَّیْهِ إحْدَاهُمَا عَلَی ظَهْرِ الْأُخْرَی»

بَابُ الْوَقْتِ الَّذِی یُوجِبُ التَّیَمُّمَ وَ مَنْ تَیَمَّمَ ثُمَّ وَجَدَ الْمَاءَ

[2305]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الْوَقْتِ الَّذِی یُوجِبُ التَّیَمُّمَ، ج 3، ص 63، ح 2؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ التَّیَمُّمِ وَ أحْکَامِهِ، ج 1، ص 203، ح 29.

[2306]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَقُولُ: «إذَا لَمْ یَجِدِ الرَّجُلُ طَهُوراً وَ کَانَ جُنُباً فَلْیَمْسَحْ مِنَ الْأرْضِ وَ یُصَلِّی فَإذَا وَجَدَ مَاءً فَلْیَغْتَسِلْ وَ قَدْ أجْزَأتْهُ صَلَاتُهُ الَّتِی صَلَّی».

[2307]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: یُصَلِّی الرَّجُلُ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ صَلَاةَ اللیْلِ وَ النَّهَارِ کُلَّهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ، مَا لَمْ یُحْدِثْ».

قُلْتُ: فَیُصَلِّی بِتَیَمُّمٍ وَاحِدٍ صَلَاةَ اللیْلِ وَ النَّهَارِ کُلَّهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ مَا لَمْ یُحْدِثْ أوْ یُصِبْ مَاءً»؛ قُلْتُ: فَإنْ أصَابَ الْمَاءَ وَ رَجَا أنْ یَقْدِرَ عَلَی مَاءٍ آخَرَ وَ ظَنَّ أنَّهُ یَقْدِرُ عَلَیْهِ کُلَّمَا أرَادَ فَعَسُرَ ذَلِکَ عَلَیْهِ؟ قَالَ: «یَنْقُضُ ذَلِکَ تَیَمُّمَهُ وَ عَلَیْهِ أنْ یُعِیدَ التَّیَمُّمَ» ، قُلْتُ:

فَإنْ أصَابَ الْمَاءَ وَ قَدْ دَخَلَ فِی الصَّلَاةِ قَالَ: «فَلْیَنْصَرِفْ وَ لْیَتَوَضَّأْ مَا لَمْ یَرْکَعْ، فَإنْ کَانَ قَدْ رَکَعَ فَلْیَمْضِ فِی صَلَاتِهِ، فَإنَّ التَّیَمُّمَ أحَدُ الطَّهُورَیْنِ».

[2308]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الْوَقْتِ الَّذِی یُوجِبُ التَّیَمُّمَ، ج 3، ص 64، ح 6؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ التَّیَمُّمِ وَ أحْکَامِهِ، ج 1، ص 195، ح 10.

[2309]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أبِی الْعَلَاءِ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الرَّجُلِ یَمُرُّ بِالرَّکِیَّةِ وَ لَیْسَ مَعَهُ دَلْوٌ؟ قَالَ: «لَیْسَ عَلَیْهِ أنْ یَنْزِلَ الرَّکِیَّةَ إنَّ رَبَّ الْمَاءِ هُوَ رَبُّ الْأرْضِ فَلْیَتَیَمَّمْ».

[2310]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِی رَجُلٍ تَیَمَّمَ فَصَلَّی ثُمَّ أصَابَ الْمَاءَ فَقَالَ: «أمَّا أنَا فَکُنْتُ فَاعِلًا إنِّی کُنْتُ أتَوَضَّأُ وَ أُعِیدُ».

[2311]⁽⁴⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ

قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا مِنْهُمْ عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنْ] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ تَیَمَّمَ وَ صَلَّی ثُمَّ بَلَغَ الْمَاءَ قَبْلَ أنْ یَخْرُجَ الْوَقْتُ؟ فَقَالَ:

«لَیْسَ عَلَیْهِ إعَادَةُ الصَّلَاةِ».

بَابُ الرَّجُلِ یَکُونُ مَعَهُ الْمَاءُ الْقَلِیلُ فِی السَّفَرِ وَ یَخَافُ الْعَطَشَ

[2312]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الرَّجُلِ یَکُونُ مَعَهُ الْمَاءُ الْقَلِیلُ فِی السَّفَرِ، ج 3، ص 65، ح 1.

[2313]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ وَ جَمِیلٍ قَالَا: قُلْنَا لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: إمَامُ قَوْمٍ أصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فِی السَّفَرِ وَ لَیْسَ مَعَهُ مَاءٌ یَکْفِیهِ لِلْغُسْلِ، أ یَتَوَضَّأُ بَعْضُهُمْ وَ یُصَلِّی بِهِمْ؟ قَالَ: «لَا، وَ لَکِنْ یَتَیَمَّمُ وَ یُصَلِّی بِهِمْ، فَإنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ جَعَلَ التُّرَابَ طَهُوراً».

[2314]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ قَالَ:

«إنْ کَانَتِ الْأرْضُ مُبْتَلَّةً وَ لَیْسَ فِیهَا تُرَابٌ وَ لَا مَاءٌ فَانْظُرْ أجَفَّ مَوْضِعٍ تَجِدُهُ،

فَتَیَمَّمْ مِنْ غُبَارِهِ أوْ شَیْ‌ءٍ مُغْبَرٍّ؛ وَ إنْ کَانَ فِی حَالٍ لَا تَجِدُ إلَّا الطِّینَ، فَلَا بَأْسَ أنْ تَتَیَمَّمَ بِهِ».

بَابُ الرَّجُلِ یُصِیبُهُ الْجَنَابَةُ فَلَا یَجِدُ إلَّا الثَّلْجَ أوِ الْمَاءَ الْجَامِدَ

[2315]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الرَّجُلِ یُصِیبُهُ الْجَنَابَةُ فَلَا یَجِدُ إلَّا الثَّلْجَ أوِ الْمَاءَ، ج 3، ص 67، ح 1.

[2316]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ رَفَعَهُ قَالَ: قَالَ: «إنْ أجْنَبَ فَعَلَیْهِ أنْ یَغْتَسِلَ عَلَی مَا کَانَ عَلَیْهِ، وَ إنِ احْتَلَمَ تَیَمَّمَ».

بَابُ الْکَسِیرِ وَ الْمَجْدُورِ وَ مَنْ بِهِ الْجِرَاحَاتُ وَ تُصِیبُهُمُ الْجَنَابَةُ

[2317]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: قَالَ: «یَتَیَمَّمُ الْمَجْدُورُ وَ الْکَسِیرُ بِالتُّرَابِ إذَا أصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ».

[2318]⁽⁴⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ

بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أحْمَدَ رَفَعَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ، قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ مَجْدُورٍ أصَابَتْهُ جَنَابَةٌ؟ قَالَ: «إنْ کَانَ أجْنَبَ هُوَ فَلْیَغْتَسِلْ، وَ إنْ کَانَ احْتَلَمَ فَلْیَتَیَمَّمْ».

[2319]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الْکَسِیرِ وَ الْمَجْدُورِ وَ مَنْ بِهِ الْجِرَاحَاتُ، ج 3، ص 68، ح 4.

[2320]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُکَیْنٍ وَ غَیْرِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: قِیلَ لَهُ: إنَّ فُلَاناً أصَابَتْهُ جَنَابَةٌ وَ هُوَ مَجْدُورٌ فَغَسَّلُوهُ فَمَاتَ؟ فَقَالَ: «قَتَلُوهُ ألَّا سَألُوا ألَّا یَمَّمُوهُ؛ إنَّ شِفَاءَ الْعِیِّ السُّؤالُ».

[2321]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الْجُنُبِ تَکُونُ بِهِ الْقُرُوحُ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِأنْ لَا یَغْتَسِلَ، یَتَیَمَّمُ».

بَابُ النَّوَادِرِ

[2322]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ النَّوَادِرِ، ج 3، ص 69، ح 3.

فَقَالَ رَجُلٌ: فَمَا السُّنَّةُ فِی دُخُولِ الْخَلَاءِ؟ قَالَ: «تَذْکُرُ اللهَ، وَ تَتَعَوَّذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ، وَ إذَا فَرَغْتَ قُلْتَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی مَا أخْرَجَ مِنِّی مِنَ الْأذَی فِی یُسْرٍ وَ عَافِیَةٍ». قَالَ الرَّجُلُ: فَالْإنْسَانُ یَکُونُ عَلَی تِلْکَ الْحَالِ وَ لَا یَصْبِرُ حَتَّی یَنْظُرَ إلَی مَا یَخْرُجُ مِنْهُ؟ قَالَ: «إنَّهُ لَیْسَ فِی الْأرْضِ آدَمِیٌّ إلَّا وَ مَعَهُ مَلَکَانِ مُوَکَّلَانِ بِهِ فَإذَا کَانَ عَلَی تِلْکَ الْحَالِ ثَنَیَا بِرَقَبَتِهِ ثُمَّ قَالَا: یَا ابْنَ آدَمَ انْظُرْ إلَی مَا کُنْتَ تَکْدَحُ لَهُ فِی الدُّنْیَا إلَی مَا هُوَ صَائِرٌ».

[2323]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ جَرَّاحٍ الْحَذَّاءِ عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: قَالَ أبُو الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «مَنْ تَوَضَّأ لِلْمَغْرِبِ، کَانَ وُضُوؤُهُ ذَلِکَ کَفَّارَةً لِمَا مَضَی مِنْ ذُنُوبِهِ فِی نَهَارِهِ مَا خَلَا الْکَبَائِرَ. وَ مَنْ تَوَضَّأ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ کَانَ وُضُوؤُهُ ذَلِکَ کَفَّارَةً لِمَا مَضَی مِنْ ذُنُوبِهِ فِی لَیْلَتِهِ إلَّا الْکَبَائِرَ».

[2324]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ النَّوَادِرِ، ج 3، ص 70، ح 6؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ‌صِفَةِ الْوُضُوءِ، ج 1، ص 56، ح 2.

ثُمَّ الْتَفَتَ إلَی مُحَمَّدٍ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ، مَنْ تَوَضَّأ بِمِثْلِ مَا تَوَضَّأْتُ وَ قَالَ:

مِثْلَ مَا قُلْتُ، خَلَقَ اللهُ لَهُ مِنْ کُلِّ قَطْرَةٍ مَلَکاً یُقَدِّسُهُ وَ یُسَبِّحُهُ وَ یُکَبِّرُهُ وَ یُهَلِّلُهُ وَ یَکْتُبُ لَهُ ثَوَابَ ذَلِکَ».

[2325]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ النَّوَادِرِ، ج 3، ص 71، ح 7.

[2326]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «الْوُضُوءُ شَطْرُ الْإیمَان».

کِتَابُ الْحَیْضِ

اشارة

أبْوَابُ الْحَیْضِ

[2327]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْحَیْضِ، أبْوَابُ الْحَیْضِ، ج 3، ص 75، ح 2.

فَقَالَ: «مَا جَازَ الشَّهْرَ فَهُوَ رِیبَةٌ».

بَابُ أدْنَی الْحَیْضِ وَ أقْصَاهُ وَ أدْنَی الطُّهْرِ

[2328]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ أحْمَدَ بْنِ أشْیَمَ عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ قَالَ:

سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنْ أدْنَی مَا یَکُونُ مِنَ الْحَیْضِ؟ فَقَالَ: «ثَلَاثَةٌ وَ أکْثَرُهُ عَشَرَةٌ».

[2329]⁽⁴⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «أقَلُّ مَا یَکُونُ الْحَیْضُ ثَلَاثَةُ أیَّامٍ وَ أکْثَرُ مَا یَکُونُ عَشَرَةُ أیَّامٍ».

[2330]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْحَیْضِ، بَابُ أدْنَی الْحَیْضِ وَ أقْصَاهُ، ج 3، ص 75، ح 3.

سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنْ أدْنَی مَا یَکُونُ مِنَ الْحَیْضِ؟ فَقَالَ: «أدْنَاهُ ثَلَاثَةٌ وَ أبْعَدُهُ عَشَرَةٌ».

[2331]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «أدْنَی الطُّهْرِ عَشَرَةُ أیَّامٍ، وَ ذَلِکَ أنَّ الْمَرْأةَ أوَّلَ مَا تَحِیضُ رُبَّمَا کَانَتْ کَثِیرَةَ الدَّمِ، فَیَکُونُ حَیْضُهَا عَشَرَةَ أیَّامٍ، فَلَا تَزَالُ کُلَّمَا کَبِرَتْ نَقَصَتْ حَتَّی تَرْجِعَ إلَی ثَلَاثَةِ أیَّامٍ، فَإذَا رَجَعَتْ إلَی ثَلَاثَةِ أیَّامٍ ارْتَفَعَ حَیْضُهَا، وَ لَا یَکُونُ أقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أیَّامٍ، فَإذَا رَأتِ الْمَرْأةُ الدَّمَ فِی أیَّامِ حَیْضِهَا تَرَکَتِ الصَّلَاةَ، فَإنِ اسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ ثَلَاثَةَ أیَّامٍ فَهِیَ حَائِضٌ، وَ إنِ انْقَطَعَ الدَّمُ بَعْدَ مَا رَأتْهُ یَوْماً أوْ یَوْمَیْنِ اغْتَسَلَتْ وَ صَلَّتْ وَ انْتَظَرَتْ مِنْ یَوْمَ رَأتِ الدَّمَ إلَی عَشَرَةِ أیَّامٍ، فَإنْ رَأتْ فِی تِلْکَ الْعَشَرَةِ أیَّامٍ مِنْ یَوْمَ رَأتِ الدَّمَ یَوْماً أوْ یَوْمَیْنِ حَتَّی یَتِمَّ لَهَا ثَلَاثَةُ أیَّامٍ.

فَذَلِکَ الَّذِی رَأتْهُ فِی أوَّلِ الْأمْرِ مَعَ هَذَا الَّذِی رَأتْهُ بَعْدَ ذَلِکَ فِی الْعَشَرَةِ فَهُوَ مِنَ الْحَیْضِ، وَ إنْ مَرَّ بِهَا مِنْ یَوْمٍ رَأتِ الدَّمَ عَشَرَةُ أیَّامٍ وَ لَمْ تَرَ الدَّمَ فَذَلِکَ الْیَوْمُ وَ الْیَوْمَانِ الَّذِی رَأتْهُ لَمْ یَکُنْ مِنَ الْحَیْضِ، إنَّمَا کَانَ مِنْ عِلَّةٍ: إمَّا مِنْ قَرْحَةٍ فِی جَوْفِهَا، وَ إمَّا مِنَ الْجَوْفِ، فَعَلَیْهَا أنْ تُعِیدَ الصَّلَاةَ تِلْکَ الْیَوْمَیْنِ الَّتِی تَرَکَتْهَا لِأنَّهَا لَمْ تَکُنْ حَائِضاً فَیَجِبُ أنْ تَقْضِیَ مَا تَرَکَتْ مِنَ الصَّلَاةِ فِی الْیَوْمِ وَ

الْیَوْمَیْنِ. وَ إنْ تَمَّ لَهَا ثَلَاثَةُ أیَّامٍ فَهُوَ مِنَ الْحَیْضِ وَ هُوَ أدْنَی الْحَیْضِ وَ لَمْ یَجِبْ عَلَیْهَا الْقَضَاءُ، وَ لَا یَکُونُ الطُّهْرُ أقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ أیَّامٍ.

فَإذَا حَاضَتِ الْمَرْأةُ وَ کَانَ حَیْضُهَا خَمْسَةَ أیَّامٍ ثُمَّ انْقَطَعَ الدَّمُ اغْتَسَلَتْ وَ صَلَّتْ، فَإنْ رَأتْ بَعْدَ ذَلِکَ الدَّمَ وَ لَمْ یَتِمَّ لَهَا مِنْ یَوْمٍ طَهُرَتْ عَشَرَةُ أیَّامٍ فَذَلِکَ مِنَ الْحَیْضِ تَدَعُ الصَّلَاةَ، وَ إنْ رَأتِ الدَّمَ مِنْ أوَّلِ مَا رَأتِ الثَّانِیَ الَّذِی رَأتْهُ تَمَامَ الْعَشَرَةِ أیَّامٍ وَ دَامَ عَلَیْهَا، عَدَّتْ مِنْ أوَّلِ مَا رَأتِ الدَّمَ الْأوَّلَ وَ الثَّانِیَ عَشَرَةَ أیَّامٍ ثُمَّ هِیَ مُسْتَحَاضَةٌ تَعْمَلُ مَا تَعْمَلُهُ الْمُسْتَحَاضَةُ» وَ قَالَ: «کُلُّ مَا رَأتِ الْمَرْأةُ فِی أیَّامِ حَیْضِهَا مِنْ صُفْرَةٍ أوْ حُمْرَةٍ، فَهُوَ مِنَ الْحَیْضِ، وَ کُلُّ مَا رَأتْهُ بَعْدَ أیَّامِ حَیْضِهَا فَلَیْسَ مِنَ الْحَیْضِ».

[2332]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الْحَیْضِ وَ الاسْتِحَاضَةِ وَ النِّفَاسِ، ج 1، ص 164، ح 23.

بَابُ الْمَرْأةِ تَرَی الدَّمَ قَبْلَ أیَّامِهَا أوْ بَعْدَ طُهْرِهَا

[2333]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلٍ

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إذَا رَأتِ الْمَرْأةُ الدَّمَ قَبْلَ عَشَرَةٍ فَهُوَ مِنَ الْحَیْضَةِ الْأُولَی، وَ إنْ کَانَ بَعْدَ الْعَشَرَةِ فَهُوَ مِنَ الْحَیْضَةِ الْمُسْتَقْبَلَةِ».

[2334]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْحَیْضِ، بَابُ الْمَرْأةِ تَرَی الدَّمَ قَبْلَ أیَّامِهَا، ج 3، ص 77، ح 3.

[2335]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ أبِی زِیَادٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أبِیهِ عَلَیْهِمَا السَّلامُ: «أنَّ أمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ فِی امْرَأةٍ ادَّعَتْ أنَّهَا حَاضَتْ فِی شَهْرٍ وَاحِدٍ ثَلَاثَ حِیَضٍ فَقَالَ: کَلِّفُوا نِسْوَةً مِنْ بِطَانَتِهَا، أنَّ حَیْضَهَا کَانَ فِیمَا مَضَی عَلَی مَا ادَّعَتْ، فَإنْ شَهِدْنَ صَدَقَتْ وَ إلَّا فَهِیَ کَاذِبَةٌ».

بَابُ الْمَرْأةِ تَرَی الصُّفْرَةَ قَبْلَ الْحَیْضِ أوْ بَعْدَهُ

[2336]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الْمَرْأةِ تَرَی الصُّفْرَةَ فِی

أیَّامِهَا؟ فَقَالَ: «لَا تُصَلِّی حَتَّی تَنْقَضِیَ أیَّامُهَا، وَ إنْ رَأتِ الصُّفْرَةَ فِی غَیْرِ أیَّامِهَا تَوَضَّأتْ وَ صَلَّتْ».

[2337]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْحَیْضِ، بَابُ الْمَرْأةِ تَرَی الصُّفْرَةَ قَبْلَ الْحَیْضِ أوْ بَعْدَهُ، ج 3، ص 78، ح 2؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الحیض والاستحاضة والنفاس، ج 1، ص 420، ح 54.

«إنْ کَانَ قَبْلَ الْحَیْضِ بِیَوْمَیْنِ فَهُوَ مِنَ الْحَیْضِ؛ وَ إنْ کَانَ بَعْدَ الْحَیْضِ بِیَوْمَیْنِ فَلَیْسَ مِنَ الْحَیْضِ».

[2338]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أَحْمَدَ بْنِ مُحمَدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أبِی حَمْزَةَ قَالَ: سُئِلَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ وَ أنَا حَاضِرٌ - عَنِ الْمَرْأةِ تَرَی الصُّفْرَةَ؟ فَقَالَ: «مَا کَانَ قَبْلَ الْحَیْضِ فَهُوَ مِنَ الْحَیْضِ، وَ مَا کَانَ بَعْدَ الْحَیْضِ فَلَیْسَ مِنْهُ».

بَابُ أوَّلِ مَا تَحِیضُ الْمَرْأةُ

[2339]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: الْمَرْأةُ تَرَی الدَّمَ ثَلَاثَةَ أیَّامٍ أوْ أرْبَعَةً؟ قَالَ: «تَدَعُ

الصَّلَاةَ» قُلْتُ: فَإنَّهَا تَرَی الطُّهْرَ ثَلَاثَةَ أیَّامٍ أوْ أرْبَعَةً؟ قَالَ: «تُصَلِّی» قُلْتُ: فَإنَّهَا تَرَی الدَّمَ ثَلَاثَةَ أیَّامٍ أوْ أرْبَعَةً؟ قَالَ: «تَدَعُ الصَّلَاةَ» قُلْتُ: فَإنَّهَا تَرَی الطُّهْرَ ثَلَاثَةَ أیَّامٍ أوْ أرْبَعَةً؟ قَالَ:

«تُصَلِّی» قُلْتُ: فَإنَّهَا تَرَی الدَّمَ ثَلَاثَةَ أیَّامٍ أوْ أرْبَعَةً؟ قَالَ: «تَدَعُ الصَّلَاةَ، تَصْنَعُ مَا بَیْنَهَا وَ بَیْنَ شَهْرٍ، فَإذَا انْقَطَعَ الدَّمُ عَنْهَا؛ وَ إلَّا فَهِیَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ».

[2340]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الْحَیْضِ وَ الاسْتِحَاضَةِ وَ النِّفَاسِ، ج 1، ص 402، ح 1.

[2341]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحمدَ بنِ مُحمَدٍ رَفَعَهُ عَنْ زُرْعَةَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ جَارِیَةٍ حَاضَتْ أوَّلَ حَیْضِهَا فَدَامَ دَمُهَا ثَلَاثَةَ أشْهُرٍ وَ هِیَ لَا تَعْرِفُ أیَّامَ أقْرَائِهَا؟ قَالَ: «أقْرَاؤُهَا مِثْلُ أقْرَاءِ نِسَائِهَا، فَإنْ کَانَ نِسَاؤُهَا مُخْتَلِفَاتٍ فَأکْثَرُ جُلُوسِهَا عَشَرَةُ أیَّامٍ وَ أقَلُّهُ ثَلَاثَةُ أیَّامٍ».

بَابُ اسْتِبْرَاءِ الْحَائِضِ

[2342]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْحَیْضِ، بَابُ اسْتِبْرَاءِ الْحَائِضِ، ج 3، ص 80، ح 1.

[2343]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ أنَّهُ کَانَ یَنْهَی النِّسَاءَ أنْ یَنْظُرْنَ إلَی أنْفُسِهِنَّ فِی الْمَحِیضِ بِاللیْلِ وَ یَقُولُ: «إنَّهَا قَدْ تَکُونُ الصُّفْرَةَ وَ الْکُدْرَةَ».

بَابُ غُسْلِ الْحَائِضِ وَ مَا یُجْزِئُهَا مِنَ الْمَاءِ

[2344]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ یَحْیَی الْکَاهِلِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: إنَّ النِّسَاءَ الْیَوْمَ أحْدَثْنَ مَشْطاً تَعْمِدُ إحْدَاهُنَّ إلَی الْقَرَامِلِ مِنَ الصُّوفِ، تَفْعَلُهُ الْمَاشِطَةُ تَصْنَعُهُ مَعَ الشَّعْرِ، ثُمَّ تَحْشُوهُ بِالرَّیَاحِینِ، ثُمَّ تَجْعَلُ عَلَیْهِ خِرْقَةً رَقِیقَةً، ثُمَّ تَخِیطُهُ بِمِسَلَّةٍ، ثُمَّ تَجْعَلُهُ فِی رَأْسِهَا، ثُمَّ تُصِیبُهَا الْجَنَابَةُ؟ فَقَالَ: «کَانَ النِّسَاءُ الْأُوَلُ، إنَّمَا یَمْتَشِطْنَ الْمَقَادِیمَ، فَإذَا أصَابَهُنَّ الْغُسْلُ بِقَذَرٍ،

مُرْهَا أنْ تُرَوِّیَ رَأْسَهَا مِنَ الْمَاءِ وَ تَعْصِرَهُ حَتَّی یَرْوَی، فَإذَا رَوِیَ فَلَا بَأْسَ عَلَیْهَا». قَالَ: قُلْتُ: فَالْحَائِضُ قَالَ: «تَنْقُضُ الْمَشْطَ نَقْضاً».

[2345]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، بابُ الْحِیْضِ وَ النِّفَاسِ وَ الْإسْتِحَاضَة، ج 1، ص 423، ح 72.

بَابُ الْمَرْأةِ تَرَی الدَّمَ وَ هِیَ جُنُبٌ

[2346]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الْمَرْأةِ تَحِیضُ وَ هِیَ جُنُبٌ، هَلْ عَلَیْهَا غُسْلُ الْجَنَابَةِ؟ قَالَ: «غُسْلُ الْجَنَابَةِ وَ الْحَیْضِ وَاحِدٌ».

[2347]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: الْمَرْأةُ تَرَی الدَّمَ وَ هِیَ جُنُبٌ، أتَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ أمْ غُسْلُ الْجَنَابَةِ وَ الْحَیْضِ؟ فَقَالَ: «قَدْ أتَاهَا مَا هُوَ أعْظَمُ مِنْ ذَلِکَ».

[2348]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، بَابُ الْحِیْضِ وَ النِّفَاسِ وَ الْإسْتِحَاضَة، ح 21، ج 1، ص 393 و ح 47، ج 1، ص 418.

بَابٌ جَامِعٌ فِی الْحَائِضِ وَ الْمُسْتَحَاضَةِ

[2349]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ سَألُوا أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الْحَائِضِ وَ السُّنَّةِ فِی وَقْتِهِ؟ فَقَالَ: «إنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ سَنَّ فِی الْحَائِضِ ثَلَاثَ سُنَنٍ بَیَّنَ فِیهَا کُلَّ مُشْکِلٍ لِمَنْ سَمِعَهَا وَ فَهِمَهَا، حَتَّی لَا یَدَعَ لِأحَدٍ مَقَالًا فِیهِ بِالرَّأْیِ: أمَّا إحْدَی السُّنَنِ، فَالْحَائِضُ الَّتِی لَهَا أیَّامٌ مَعْلُومَةٌ قَدْ أحْصَتْهَا بِلَا اخْتِلَاطٍ عَلَیْهَا، ثُمَّ اسْتَحَاضَتْ وَ اسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ وَ هِیَ فِی ذَلِکَ تَعْرِفُ أیَّامَهَا وَ مَبْلَغَ عَدَدِهَا، فَإنَّ امْرَأةً یُقَالُ لَهَا: فَاطِمَةُ بِنْتُ أبِی حُبَیْشٍ اسْتَحَاضَتْ فَاسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ فَأتَتْ أُمَّ سَلَمَةَ، فَسَألَتْ رَسُولِ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ عَنْ ذَلِکَ؟ فَقَالَ: تَدَعُ الصَّلَاةَ قَدْرَ أقْرَائِهَا أوْ قَدْرَ حَیْضِهَا وَ قَالَ: إنَّمَا هُوَ عِرْقٌ، وَ أمَرَهَا أنْ تَغْتَسِلَ وَ تَسْتَثْفِرَ بِثَوْبٍ وَ تُصَلِّیَ».

قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «هَذِهِ سُنَّةُ النَّبِیِّ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ فِی الَّتِی تَعْرِفُ أیَّامَ أقْرَائِهَا لَمْ تَخْتَلِطْ عَلَیْهَا؛ أ لَا تَرَی أنَّهُ لَمْ یَسْألْهَا کَمْ یَوْمٍ هِیَ؟ وَ لَمْ یَقُلْ: إذَا زَادَتْ عَلَی کَذَا یَوْماً فَأنْتِ مُسْتَحَاضَةٌ وَ إنَّمَا سَنَّ لَهَا أیَّاماً مَعْلُومَةً مَا کَانَتْ، مِنْ قَلِیلٍ أوْ کَثِیرٍ بَعْدَ أنْ تَعْرِفَهَا؛ وَ کَذَلِکَ أفْتَی أبِی عَلَیْهِ‌السَّلامُ - وَ سُئِلَ عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ؟ - فَقَالَ: إنَّمَا ذَلِکَ عِرْقٌ غَابِرٌ أوْ رَکْضَةٌ مِنَ الشَّیْطَانِ، فَلْتَدَعِ الصَّلَاةَ أیَّامَ أقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَ تَتَوَضَّأُ لِکُلِّ صَلَاةٍ، قِیلَ: وَ إنْ سَالَ؟ قَالَ: وَ إنْ سَالَ مِثْلَ الْمَثْعَبِ».

قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «هَذَا تَفْسِیرُ حَدِیثِ رَسُولِ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَ هُوَ مُوَافِقٌ لَهُ - فَهَذِهِ سُنَّةُ الَّتِی تَعْرِفُ أیَّامَ أقْرَائِهَا، لَا وَقْتَ لَهَا إلَّا أیَّامَهَا، قَلَّتْ أوْ کَثُرَتْ.

وَ أمَّا سُنَّةُ الَّتِی قَدْ کَانَتْ لَهَا أیَّامٌ مُتَقَدِّمَةٌ، ثُمَّ اخْتَلَطَ عَلَیْهَا مِنْ طُولِ الدَّمِ فَزَادَتْ وَ نَقَصَتْ حَتَّی أغْفَلَتْ عَدَدَهَا وَ مَوْضِعَهَا مِنَ الشَّهْرِ، فَإنَّ سُنَّتَهَا غَیْرُ ذَلِکَ؛ وَ ذَلِکَ أنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أبِی حُبَیْشٍ أتَتِ النَّبِیَّ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ فَقَالَتْ: إنِّی أُسْتَحَاضُ فَلَا أطْهُرُ فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: لَیْسَ ذَلِکِ بِحَیْضٍ إنَّمَا هُوَ عِرْقٌ، فَإذَا أقْبَلَتِ الْحَیْضَةُ فَدَعِی الصَّلَاةَ، وَ إذَا أدْبَرَتْ فَاغْسِلِی عَنْکِ الدَّمَ وَ صَلِّی، وَ کَانَتْ تَغْتَسِلُ فِی کُلِّ صَلَاةٍ، وَ کَانَتْ تَجْلِسُ فِی مِرْکَنٍ لِأُخْتِهَا وَ کَانَتْ صُفْرَةُ الدَّمِ تَعْلُو الْمَاءَ».

فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «أ مَا تَسْمَعُ رَسُولَ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ أمَرَ هَذِهِ بِغَیْرِ مَا أمَرَ بِهِ تِلْکَ؟ أ لَا تَرَاهُ لَمْ یَقُلْ لَهَا: دَعِی الصَّلَاةَ أیَّامَ أقْرَائِکِ؟ وَ

لَکِنْ قَالَ لَهَا: إذَا أقْبَلَتِ الْحَیْضَةُ فَدَعِی الصَّلَاةَ، وَ إذَا أدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِی وَ صَلِّی، فَهَذَا یُبَیِّنُ أنَّ هَذِهِ امْرَأةٌ قَدِ اخْتَلَطَ عَلَیْهَا أیَّامُهَا لَمْ تَعْرِفْ عَدَدَهَا وَ لَا وَقْتَهَا. أ لَا تَسْمَعُهَا تَقُولُ: إنِّی أُسْتَحَاضُ فَلَا أطْهُرُ؟ وَ کَانَ أبِی یَقُولُ: إنَّهَا اسْتُحِیضَتْ سَبْعَ سِنِینَ، فَفِی أقَلَّ مِنْ هَذَا تَکُونُ الرِّیبَةُ وَ الِاخْتِلَاطُ، فَلِهَذَا احْتَاجَتْ إلَی أنْ تَعْرِفَ إقْبَالَ الدَّمِ مِنْ إدْبَارِهِ وَ تَغَیُّرَ لَوْنِهِ مِنَ السَّوَادِ إلَی غَیْرِهِ، وَ ذَلِکَ أنَّ دَمَ الْحَیْضِ أسْوَدُ یُعْرَفُ وَ لَوْ کَانَتْ تَعْرِفُ أیَّامَهَا مَا احْتَاجَتْ إلَی مَعْرِفَةِ لَوْنِ الدَّمِ، لِأنَّ السُّنَّةَ فِی الْحَیْضِ أنْ تَکُونَ الصُّفْرَةُ وَ الْکُدْرَةُ فَمَا فَوْقَهَا فِی أیَّامِ الْحَیْضِ إذَا عُرِفَتْ حَیْضاً کُلُّهُ إنْ کَانَ الدَّمُ أسْوَدَ أوْ غَیْرَ ذَلِکَ.

فَهَذَا یُبَیِّنُ لَکَ أنَّ قَلِیلَ الدَّمِ وَ کَثِیرَهُ أیَّامَ الْحَیْضِ حَیْضٌ کُلَّهُ إذَا کَانَتِ الْأیَّامُ مَعْلُومَةً، فَإذَا جَهِلَتِ الْأیَّامَ وَ عَدَدَهَا احْتَاجَتْ إلَی النَّظَرِ حِینَئِذٍ إلَی إقْبَالِ الدَّمِ وَ إدْبَارِهِ وَ تَغَیُّرِ لَوْنِهِ، ثُمَّ تَدَعُ الصَّلَاةَ عَلَی قَدْرِ ذَلِکَ، وَ لَا أرَی النَّبِیَّ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ قَالَ: اجْلِسِی کَذَا وَ کَذَا یَوْماً فَمَا زَادَتْ فَأنْتِ مُسْتَحَاضَةٌ، کَمَا لَمْ تُؤْمَرِ الْأُولَی بِذَلِکَ وَ کَذَلِکَ أبِی عَلَیْهِ‌السَّلامُ أفْتَی فِی مِثْلِ هَذَا، وَ ذَاکَ: أنَّ امْرَأةً مِنْ أهْلِنَا اسْتَحَاضَتْ فَسَألَتْ أبِی عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنْ ذَلِکَ؟ فَقَالَ:

إذَا رَأیْتِ الدَّمَ الْبَحْرَانِیَّ فَدَعِی الصَّلَاةَ؛ وَ إذَا رَأیْتِ الطُّهْرَ وَ لَوْ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ فَاغْتَسِلِی وَ صَلِّی».

قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «وَ أرَی جَوَابَ أبِی عَلَیْهِ‌السَّلامُ هَاهُنَا غَیْرَ جَوَابِهِ فِی الْمُسْتَحَاضَةِ الْأُولَی؛ أ لَا تَرَی أنَّهُ قَالَ: تَدَعُ الصَّلَاةَ أیَّامَ أقْرَائِهَا؟ لِأنَّهُ نَظَرَ إلَی عَدَدِ الْأیَّامِ وَ قَالَ هَاهُنَا: إذَا رَأتِ الدَّمَ الْبَحْرَانِیَّ فَلْتَدَعِ الصَّلَاةَ وَ أمَرَ هَاهُنَا

أنْ تَنْظُرَ إلَی الدَّمِ إذَا أقْبَلَ وَ أدْبَرَ وَ تَغَیَّرَ. وَ قَوْلُهُ: الْبَحْرَانِیَّ شِبْهُ مَعْنَی قَوْلِ النَّبِیِّ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: إنَّ دَمَ الْحَیْضِ أسْوَدُ یُعْرَفُ. وَ إنَّمَا سَمَّاهُ أبِی بَحْرَانِیّاً، لِکَثْرَتِهِ وَ لَوْنِهِ، فَهَذَا سُنَّةُ النَّبِیِّ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ فِی الَّتِی اخْتَلَطَ عَلَیْهَا أیَّامُهَا حَتَّی لَا تَعْرِفَهَا وَ إنَّمَا تَعْرِفُهَا بِالدَّمِ مَا کَانَ مِنْ قَلِیلِ الْأیَّامِ وَ کَثِیرِهِ».

قَالَ: «وَ أمَّا السُّنَّةُ الثَّالِثَةُ فَهِیَ الَّتِی لَیْسَ لَهَا أیَّامٌ مُتَقَدِّمَةٌ وَ لَمْ تَرَ الدَّمَ قَطُّ وَ رَأتْ أوَّلَ مَا أدْرَکَتْ وَ اسْتَمَرَّ بِهَا، فَإنَّ سُنَّةَ هَذِهِ غَیْرُ سُنَّةِ الْأُولَی وَ الثَّانِیَةِ، وَ ذَلِکَ أنَّ امْرَأةً یُقَالُ لَهَا: حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ، أتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ فَقَالَتْ: إنِّی اسْتُحِضْتُ حَیْضَةً شَدِیدَةً فَقَالَ لَهَا: احْتَشِی کُرْسُفاً، فَقَالَتْ:

إنَّهُ أشَدُّ مِنْ ذَلِکَ، إنِّی أثُجُّهُ ثَجّاً، فَقَالَ: تَلَجَّمِی وَ تَحَیَّضِی فِی کُلِّ شَهْرٍ - فِی عِلْمِ اللهِ - سِتَّةَ أیَّامٍ أوْ سَبْعَةً، ثُمَّ اغْتَسِلِی غُسْلًا وَ صُومِی ثَلَاثَةً وَ عِشْرِینَ یَوْماً أوْ أرْبَعَةً وَ عِشْرِینَ، وَ اغْتَسِلِی لِلْفَجْرِ غُسْلًا وَ أخِّرِی الظُّهْرَ، وَ عَجِّلِی الْعَصْرَ وَ اغْتَسِلِی غُسْلًا وَ أخِّرِی الْمَغْرِبَ، وَ عَجِّلِی الْعِشَاءَ وَ اغْتَسِلِی غُسْلًا».

قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «فَأرَاهُ قَدْ سَنَّ فِی هَذِهِ غَیْرَ مَا سَنَّ فِی الْأُولَی وَ الثَّانِیَةِ، وَ ذَلِکَ لِأنَّ أمْرَهَا مُخَالِفٌ لِأمْرِ هَاتَیْکَ، أ لَا تَرَی أنَّ أیَّامَهَا لَوْ کَانَتْ أقَلَّ مِنْ سَبْعٍ، وَ کَانَتْ خَمْساً أوْ أقَلَّ مِنْ ذَلِکَ مَا قَالَ لَهَا: تَحَیَّضِی سَبْعاً؟ فَیَکُونَ قَدْ أمَرَهَا بِتَرْکِ الصَّلَاةِ أیَّاماً وَ هِیَ مُسْتَحَاضَةٌ غَیْرُ حَائِضٍ، وَ کَذَلِکَ لَوْ کَانَ حَیْضُهَا أکْثَرَ مِنْ سَبْعٍ وَ کَانَتْ أیَّامُهَا عَشْراً أوْ أکْثَرَ لَمْ یَأْمُرْهَا بِالصَّلَاةِ وَ هِیَ حَائِضٌ، ثُمَّ مِمَّا یَزِیدُ هَذَا بَیَاناً قَوْلُهُ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ لَهَا: تَحَیَّضِی؛ وَ لَیْسَ

یَکُونُ التَّحَیُّضُ إلَّا لِلْمَرْأةِ الَّتِی تُرِیدُ أنْ تُکَلَّفَ مَا تَعْمَلُ الْحَائِضُ، أ لَا تَرَاهُ لَمْ یَقُلْ لَهَا: أیَّاماً مَعْلُومَةً تَحَیَّضِی أیَّامَ حَیْضِکِ؟ وَ مِمَّا یُبَیِّنُ هَذَا قَوْلُهُ لَهَا: فِی عِلْمِ اللهِ لِأنَّهُ قَدْ کَانَ لَهَا، وَ إنْ کَانَتِ الْأشْیَاءُ کُلُّهَا فِی عِلْمِ اللهِ تَعَالَی، وَ هَذَا بَیِّنٌ وَاضِحٌ أنَّ هَذِهِ لَمْ تَکُنْ لَهَا أیَّامٌ قَبْلَ ذَلِکَ قَطُّ. وَ هَذِهِ سُنَّةُ الَّتِی اسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ أوَّلَ مَا تَرَاهُ، أقْصَی وَقْتِهَا سَبْعٌ وَ أقْصَی طُهْرِهَا ثَلَاثٌ وَ عِشْرُونَ حَتَّی یَصِیرَ لَهَا أیَّاماً مَعْلُومَةً فَتَنْتَقِلَ إلَیْهَا.

فَجَمِیعُ حَالَاتِ الْمُسْتَحَاضَةِ تَدُورُ عَلَی هَذِهِ السُّنَنِ الثَّلَاثَةِ، لَا تَکَادُ أبَداً تَخْلُو مِنْ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ إنْ کَانَتْ لَهَا أیَّامٌ مَعْلُومَةٌ مِنْ قَلِیلٍ أوْ کَثِیرٍ فَهِیَ عَلَی أیَّامِهَا وَ خَلْقِهَا الَّذِی جَرَتْ عَلَیْهِ لَیْسَ فِیهِ عَدَدٌ مَعْلُومٌ مُوَقَّتٌ غَیْرُ أیَّامِهَا، فَإنِ اخْتَلَطَتِ الْأیَّامُ عَلَیْهَا وَ تَقَدَّمَتْ وَ تَأخَّرَتْ وَ تَغَیَّرَ عَلَیْهَا الدَّمُ ألْوَاناً فَسُنَّتُهَا إقْبَالُ الدَّمِ وَ إدْبَارُهُ وَ تَغَیُّرُ حَالَاتِهِ. وَ إنْ لَمْ تَکُنْ لَهَا أیَّامٌ قَبْلَ ذَلِکَ وَ اسْتَحَاضَتْ أوَّلَ مَا رَأتْ فَوَقْتُهَا سَبْعٌ وَ طُهْرُهَا ثَلَاثٌ وَ عِشْرُونَ، فَإنِ اسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ أشْهُراً فَعَلَتْ فِی کُلِّ شَهْرٍ کَمَا قَالَ لَهَا، فَإنِ انْقَطَعَ الدَّمُ فِی أقَلَّ مِنْ سَبْعٍ أوْ أکْثَرَ مِنْ سَبْعٍ فَإنَّهَا تَغْتَسِلُ سَاعَةً تَرَی الطُّهْرَ وَ تُصَلِّی، فَلَا تَزَالُ کَذَلِکَ حَتَّی تَنْظُرَ مَا یَکُونُ فِی الشَّهْرِ الثَّانِی، فَإنِ انْقَطَعَ الدَّمُ لِوَقْتِهِ فِی الشَّهْرِ الْأوَّلِ سَوَاءً حَتَّی تَوَالَی عَلَیْهَا حَیْضَتَانِ أوْ ثَلَاثٌ.

فَقَدْ عُلِمَ الْآنَ أنَّ ذَلِکَ قَدْ صَارَ لَهَا وَقْتاً وَ خَلْقاً مَعْرُوفاً تَعْمَلُ عَلَیْهِ وَ تَدَعُ مَا سِوَاهُ وَ تَکُونُ سُنَّتَهَا فِیمَا تَسْتَقْبِلُ، إنِ اسْتَحَاضَتْ قَدْ صَارَتْ سُنَّةً إلَی أنْ تُحْبَسَ أقْرَاؤُهَا. وَ إنَّمَا جُعِلَ الْوَقْتُ أنْ تَوَالَی عَلَیْهَا حَیْضَتَانِ أوْ ثَلَاثٌ لِقَوْلِ

رَسُولُ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ لِلَّتِی تَعْرِفُ أیَّامَهَا: دَعِی الصَّلَاةَ أیَّامَ أقْرَائِکِ، فَعَلِمْنَا أنَّهُ لَمْ یَجْعَلِ الْقُرْءَ الْوَاحِدَ سُنَّةً لَهَا فَیَقُولَ: دَعِی الصَّلَاةَ أیَّامَ قُرْئِکِ، وَ لَکِنْ سَنَّ لَهَا الْأقْرَاءَ وَ أدْنَاهُ حَیْضَتَانِ فَصَاعِداً وَ إذَا اخْتَلَطَ عَلَیْهَا أیَّامُهَا وَ زَادَتْ وَ نَقَصَتْ حَتَّی لَا تَقِفَ مِنْهَا عَلَی حَدٍّ وَ لَا مِنَ الدَّمِ عَلَی لَوْنٍ عَمِلَتْ بِإقْبَالِ الدَّمِ وَ إدْبَارِهِ وَ لَیْسَ لَهَا سُنَّةٌ غَیْرُ هَذَا لِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ؛ إذَا أقْبَلَتِ الْحَیْضَةُ فَدَعِی الصَّلَاةَ وَ إذَا أدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِی وَ لِقَوْلِهِ: إنَّ دَمَ الْحَیْضِ أسْوَدُ یُعْرَفُ کَقَوْلِ أبِی عَلَیْهِ‌السَّلامُ: إذَا رَأیْتِ الدَّمَ الْبَحْرَانِیَّ، فَإنْ لَمْ یَکُنِ الْأمْرُ کَذَلِکَ وَ لَکِنَّ الدَّمَ أطْبَقَ عَلَیْهَا فَلَمْ تَزَلِ الاسْتِحَاضَةُ دَارَّةً وَ کَانَ الدَّمُ عَلَی لَوْنٍ وَاحِدٍ وَ حَالَةٍ وَاحِدَةٍ، فَسُنَّتُهَا السَّبْعُ وَ الثَّلَاثُ وَ الْعِشْرُونَ لِأنَّهَا قِصَّتُهَا کَقِصَّةِ حَمْنَةَ حِینَ قَالَتْ: إنِّی أثُجُّهُ ثَجّاً».

[2350]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْحَیْضِ، بَابٌ جَامِعٌ فِی الْحَائِضِ وَ الْمُسْتَحَاضَةِ، ج 3، ص 90، ح 5.

قَالَ: وَ قَالَ: «لَمْ تَفْعَلْهُ امْرَأةٌ قَطُّ احْتِسَاباً إلَّا عُوفِیَتْ مِنْ ذَلِکَ».

[2351]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ

بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ دَاوُدَ مَوْلَی أبِی الْمَغْرَاءِ الْعِجْلِیِّ عَمَّنْ أخْبَرَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الْمَرْأةِ تَحِیضُ ثُمَّ یَمْضِی وَقْتُ طُهْرِهَا وَ هِیَ تَرَی الدَّمَ؟ قَالَ: فَقَالَ: «تَسْتَظْهِرُ بِیَوْمٍ إنْ کَانَ حَیْضُهَا دُونَ عَشَرَةِ أیَّامٍ وَ إنِ اسْتَمَرَّ الدَّمُ فَهِیَ مُسْتَحَاضَةٌ وَ إنِ انْقَطَعَ الدَّمُ اغْتَسَلَتْ وَ صَلَّتْ» قَالَ: قُلْتُ لَهُ: فَالْمَرْأةُ یَکُونُ حَیْضُهَا سَبْعَةَ أیَّامٍ أوْ ثَمَانِیَةَ أیَّامٍ حَیْضُهَا دَائِمٌ مُسْتَقِیمٌ ثُمَّ تَحِیضُ ثَلَاثَةَ أیَّامٍ ثُمَّ یَنْقَطِعُ عَنْهَا الدَّمُ فَتَرَی الْبَیَاضَ لَا صُفْرَةً وَ لَا دَماً قَالَ: «تَغْتَسِلُ وَ تُصَلِّی» قُلْتُ: تَغْتَسِلُ وَ تُصَلِّی وَ تَصُومُ ثُمَّ یَعُودُ الدَّمُ قَالَ: «إذَا رَأتِ الدَّمَ أمْسَکَتْ عَنِ الصَّلَاةِ وَ الصِّیَامِ»قُلْتُ: فَإنَّهَا تَرَی الدَّمَ یَوْماً وَ تَطْهُرُ یَوْماً قَالَ: فَقَالَ: «إذَا رَأتِ الدَّمَ أمْسَکَتْ وَ إذَا رَأتِ الطُّهْرَ صَلَّتْ فَإذَا مَضَتْ أیَّامُ حَیْضِهَا وَ اسْتَمَرَّ بِهَا الطُّهْرُ صَلَّتْ فَإذَا رَأتِ الدَّمَ فَهِیَ مُسْتَحَاضَةٌ قَدِ انْتَظَمَتْ لَکَ أمْرُهَا کُلُّهُ».

[2352]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الْحَیْضِ وَ الاسْتِحَاضَةِ وَ النِّفَاسِ، ج 1، ص 403، ح 5.

بَابُ مَعْرِفَةِ دَمِ الْحَیْضِ مِنْ دَمِ الاسْتِحَاضَةِ

[2353]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْحَیْضِ، بَابُ مَعْرِفَةِ دَمِ الْحَیْضِ مِنْ دَمِ الاسْتِحَاضَةِ، ج 3، ص 91، ح 1؛ تهذیب‌الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ حُکْمِ الْحَیْضِ وَ الاسْتِحَاضَةِ، ج 1، ص 158، ح 1.

قَالَ: فَخَرَجَتْ وَ هِیَ تَقُولُ: وَ اللهِ أنْ لَوْ کَانَ امْرَأةً مَا زَادَ عَلَی هَذَا.

[2354]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ جَرِیرٍ قَالَ: سَألَتْنِی امْرَأةٌ مِنَّا أنْ أُدْخِلَهَا عَلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فَاسْتَأْذَنْتُ لَهَا فَأذِنَ لَهَا فَدَخَلَتْ - وَ مَعَهَا مَوْلَاةٌ لَهَا - فَقَالَتْ لَهُ: یَا أبَا عَبْدِاللهِ قَوْلُهُ تَعَالَی: «زَیْتُونَةٍ لا شَرْقِیَّةٍ وَ لا غَرْبِیَّةٍ»3 مَا عَنَی بِهَذَا؟ فَقَالَ لَهَا: «أیَّتُهَا الْمَرْأةُ إنَّ اللهَ تَعَالَی لَمْ یَضْرِبِ الْأمْثَالَ لِلشَّجَرَةِ إنَّمَا ضَرَبَ الْأمْثَالَ لِبَنِی آدَمَ سَلِی عَمَّا تُرِیدِینَ» قَالَتْ: أخْبِرْنِی عَنِ اللوَاتِی بِاللوَاتِی مَا حَدُّهُنَّ فِیهِ؟ قَالَ:

«حَدُّ الزِّنَا إنَّهُ إذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ أُتِیَ بِهِنَّ وَ أُلْبِسْنَ مُقَطَّعَاتٍ مِنْ نَارٍ، وَ قُمِعْنَ بِمَقَامِعَ مِنْ نَارٍ، وَ سُرْبِلْنَ مِنَ النَّارِ وَ أُدْخِلَ فِی أجْوَافِهِنَّ إلَی رُءُوسِهِنَّ

أعْمِدَةٌ مِنْ نَارٍ، وَ قُذِفَ بِهِنَّ فِی النَّارِ. أیَّتُهَا الْمَرْأةُ إنَّ أوَّلَ مَنْ عَمِلَ هَذَا الْعَمَلَ قَوْمُ لُوطٍ وَ اسْتَغْنَی الرِّجَالُ بِالرِّجَالِ فَبَقِینَ النِّسَاءُ بِغَیْرِ رِجَالٍ فَفَعَلْنَ کَمَا فَعَلَ رِجَالُهُنَّ لِیَسْتَغْنِیَ بَعْضُهُنَّ بِبَعْضٍ» فَقَالَتْ لَهُ: أصْلَحَکَ اللهُ مَا تَقُولُ فِی الْمَرْأةِ تَحِیضُ فَتَجُوزُ أیَّامُ حَیْضِهَا؟ قَالَ: «إنْ کَانَ حَیْضُهَا دُونَ عَشَرَةِ أیَّامٍ اسْتَظْهَرَتْ بِیَوْمٍ وَاحِدٍ ثُمَّ هِیَ مُسْتَحَاضَةٌ»

قَالَتْ: فَإنَّ الدَّمَ یَسْتَمِرُّ بِهَا الشَّهْرَ وَ الشَّهْرَیْنِ وَ الثَّلَاثَةَ کَیْفَ تَصْنَعُ بِالصَّلَاةِ؟ قَالَ:

«تَجْلِسُ أیَّامَ حَیْضِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ لِکُلِّ صَلَاتَیْنِ» فَقَالَتْ لَهُ: إنَّ أیَّامَ حَیْضِهَا تَخْتَلِفُ عَلَیْهَا وَ کَانَ یَتَقَدَّمُ الْحَیْضُ الْیَوْمَ وَ الْیَوْمَیْنِ وَ الثَّلَاثَةَ وَ یَتَأخَّرُ مِثْلَ ذَلِکَ فَمَا عِلْمُهَا بِهِ؟ قَالَ:

«دَمُ الْحَیْضِ لَیْسَ بِهِ خَفَاءٌ هُوَ دَمٌ حَارٌّ تَجِدُ لَهُ حُرْقَةً وَ دَمُ الاسْتِحَاضَةِ دَمٌ فَاسِدٌ بَارِدٌ».

قَالَ: فَالْتَفَتَتْ إلَی مَوْلَاتِهَا فَقَالَتْ: أ تَرَاهُ کَانَ امْرَأةً مَرَّةً.

بَابُ مَعْرِفَةِ دَمِ الْحَیْضِ وَ الْعُذْرَةِ وَ الْقَرْحَةِ

[2355]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْحَیْضِ، بَابُ مَعْرِفَةِ دَمِ الْحَیْضِ وَ الْعُذْرَةِ وَ الْقَرْحَةِ، ج 3، ص 92، ح 1.

الْحَیْضِ. وَ قَالَ بَعْضٌ: هُوَ مِنْ دَمِ الْعُذْرَةِ. فَسَألُوا عَنْ ذَلِکَ فُقَهَاءَهُمْ کَأبِی حَنِیفَةَ وَ غَیْرِهِ مِنْ فُقَهَائِهِمْ، فَقَالُوا: هَذَا شَیْ‌ءٌ قَدْ أشْکَلَ وَ الصَّلَاةُ فَرِیضَةٌ وَاجِبَةٌ فَلْتَتَوَضَّأْ وَ لْتُصَلِّ وَ لْیُمْسِکْ عَنْهَا زَوْجُهَا حَتَّی تَرَی الْبَیَاضَ، فَإنْ کَانَ دَمَ الْحَیْضِ لَمْ یَضُرَّهَا الصَّلَاةُ وَ إنْ کَانَ دَمَ الْعُذْرَةِ کَانَتْ قَدْ أدَّتِ الْفَرْضَ. فَفَعَلَتِ الْجَارِیَةُ ذَلِکَ؛ وَ حَجَجْتُ فِی تِلْکَ السَّنَةِ فَلَمَّا صِرْنَا بِمِنًی بَعَثْتُ إلَی أبِی الْحَسَنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِما السَّلامُ فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ إنَّ لَنَا مَسْألَةً قَدْ ضِقْنَا بِهَا ذَرْعاً، فَإنْ رَأیْتَ أنْ تَأْذَنَ لِی فآتِیکَ وَ أسْألُکَ عَنْهَا فَبَعَثَ إلَیَّ: «إذَا هَدَأتِ الرِّجْلُ وَ انْقَطَعَ الطَّرِیقُ فَأقْبِلْ إنْ شَاءَ اللهُ».

قَالَ خَلَفٌ: فَرَأیْتُ اللیْلَ حَتَّی إذَا رَأیْتُ النَّاسَ قَدْ قَلَّ اخْتِلَافُهُمْ بِمِنًی تَوَجَّهْتُ إلَی مِضْرَبِهِ فَلَمَّا کُنْتُ قَرِیباً إذَا أنَا بِأسْوَدَ قَاعِدٍ عَلَی الطَّرِیقِ فَقَالَ: مَنِ الرَّجُلُ؟ فَقُلْتُ: رَجُلٌ مِنَ الْحَاجِّ. فَقَالَ: مَا اسْمُکَ؟ قُلْتُ: خَلَفُ بْنُ حَمَّادٍ. قَالَ: ادْخُلْ بِغَیْرِ إذْنٍ - فَقَدْ أمَرَنِی أنْ أقْعُدَ هَاهُنَا - فَإذَا أتَیْتَ أذِنْتُ لَکَ فَدَخَلْتُ وَ سَلَّمْتُ فَرَدَّ السَّلَامَ وَ هُوَ جَالِسٌ عَلَی فِرَاشِهِ وَحْدَهُ مَا فِی الْفُسْطَاطِ غَیْرُهُ، فَلَمَّا صِرْتُ بَیْنَ یَدَیْهِ سَألَنِی وَ سَألْتُهُ عَنْ حَالِهِ فَقُلْتُ لَهُ: إنَّ رَجُلًا مِنْ مَوَالِیکَ تَزَوَّجَ جَارِیَةً مُعْصِراً لَمْ تَطْمَثْ فَلَمَّا اقْتَضَّهَا سَالَ الدَّمُ فَمَکَثَ سَائِلًا لَا یَنْقَطِعُ نَحْواً مِنْ عَشَرَةِ أیَّامٍ وَ إنَّ الْقَوَابِلَ اخْتَلَفْنَ فِی ذَلِکَ فَقَالَ بَعْضُهُنَّ: دَمُ الْحَیْضِ. وَ قَالَ بَعْضُهُنَّ: دَمُ الْعُذْرَةِ فَمَا یَنْبَغِی لَهَا أنْ تَصْنَعَ؟

قَالَ: «فَلْتَتَّقِ اللهَ فَإنْ کَانَ مِنْ دَمِ الْحَیْضِ فَلْتُمْسِکْ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّی تَرَی الطُّهْرَ وَ لْیُمْسِکْ عَنْهَا بَعْلُهَا وَ إنْ کَانَ مِنَ الْعُذْرَةِ فَلْتَتَّقِ اللهَ وَ لْتَتَوَضَّأْ وَ لْتُصَلِّ وَ یَأْتِیهَا بَعْلُهَا إنْ أحَبَّ ذَلِکَ» فَقُلْتُ لَهُ: وَ کَیْفَ لَهُمْ أنْ یَعْلَمُوا مِمَّا هُوَ حَتَّی یَفْعَلُوا مَا یَنْبَغِی؟ قَالَ: فَالْتَفَتَ یَمِیناً وَ شِمَالًا فِی الْفُسْطَاطِ مَخَافَةَ أنْ یَسْمَعَ کَلَامَهُ أحَدٌ؛ قَالَ:

ثُمَّ نَهَدَ إلَیَّ فَقَالَ: «یَا خَلَفُ، سِرَّ اللهِ سِرَّ اللهِ فَلَا تُذِیعُوهُ وَ لَا تُعَلِّمُوا هَذَا الْخَلْقَ أُصُولَ دِینِ اللهِ، بَلِ ارْضَوْا لَهُمْ مَا رَضِیَ اللهُ لَهُمْ مِنْ ضَلَالٍ».

قَالَ: ثُمَّ عَقَدَ بِیَدِهِ الْیُسْرَی تِسْعِینَ ثُمَّ قَالَ: «تَسْتَدْخِلُ الْقُطْنَةَ ثُمَّ تَدَعُهَا مَلِیّاً ثُمَّ تُخْرِجُهَا إخْرَاجاً رَفِیقاً فَإنْ کَانَ الدَّمُ مُطَوَّقاً فِی الْقُطْنَةِ فَهُوَ مِنَ الْعُذْرَةِ وَ إنْ کَانَ مُسْتَنْقِعاً فِی الْقُطْنَةِ فَهُوَ مِنَ الْحَیْضِ».

قَالَ خَلَفٌ: فَاسْتَحَفَّنِی الْفَرَحُ، فَبَکَیْتُ فَلَمَّا سَکَنَ بُکَائِی؛ قَالَ: «مَا أبْکَاکَ؟» قُلْتُ:

جُعِلْتُ فِدَاکَ، مَنْ کَانَ یُحْسِنُ هَذَا غَیْرُکَ؟ قَالَ: فَرَفَعَ یَدَهُ إلَی السَّمَاءِ وَ قَالَ: «وَ اللهِ إنِّی مَا أُخْبِرُکَ إلَّا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، عَنْ جَبْرَئِیلَ، عَنِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ».

[2356]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ حُکْمِ الْحَیْضِ وَ الاسْتِحَاضَةِ، ج 1، ص 159، ح 4.

[2357]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ

قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی الْحَسَنِ الْمَاضِی عَلَیْهِ‌السَّلامُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ؛ إنَّ رَجُلًا مِنْ مَوَالِیکَ سَألَنِی أنْ أسْألَکَ عَنْ مَسْألَةٍ، فَتَأْذَنُ لِی فِیهَا؟ فَقَالَ لِی: «هَاتِ» فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ؛ رَجُلٌ تَزَوَّجَ جَارِیَةً، أوِ اشْتَرَی جَارِیَةً طَمِثَتْ، أوْ لَمْ تَطْمَثْ وَ فِی أوَّلِ مَا طَمِثَتْ، فَلَمَّا افْتَرَعَهَا غَلَبَ الدَّمُ، فَمَکَثَتْ أیَّاماً وَ لَیَالِیَ، فَأُرِیَتِ الْقَوَابِلَ فَبَعْضٌ قَالَ: مِنَ الْحَیْضَةِ، وَ بَعْضٌ قَالَ: مِنَ الْعُذْرَةِ، قَالَ: فَتَبَسَّمَ فَقَالَ: «إنْ کَانَ مِنَ الْحَیْضِ فَلْیُمْسِکْ عَنْهَا بَعْلُهَا، وَ لْتُمْسِکْ عَنِ الصَّلَاةِ، وَ إنْ کَانَ مِنَ الْعُذْرَةِ فَلْتَوَضَّأْ وَ لْتُصَلِّ وَ یَأْتِیهَا بَعْلُهَا إنْ أحَبَّ» قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ کَیْفَ لَهَا أنْ تَعْلَمَ مِنَ الْحَیْضِ هُوَ أوْ مِنَ الْعُذْرَةِ؟ فَقَالَ: «یَا خَلَفُ سِرُّ اللهِ، فَلَا تُذِیعُوهُ تَسْتَدْخِلُ قُطْنَةً ثُمَّ تُخْرِجُهَا، فَإنْ خَرَجَتِ الْقُطْنَةُ مُطَوَّقَةً بِالدَّمِ فَهُوَ مِنَ الْعُذْرَةِ، وَ إنْ خَرَجَتْ مُسْتَنْقَعَةً بِالدَّمِ فَهُوَ مِنَ الطَّمْثِ».

بَابُ الْحُبْلَی تَرَی الدَّمَ

[2358]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْحَیْضِ، بَابُ الْحُبْلَی تَرَی الدَّمَ، ج 3، ص 96، ح 2.

[2359]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْحَیْضِ، بَابُ الْحُبْلَی تَرَی الدَّمَ، ج 3، ص 97، ح 3؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ‌الطَّهَارَةِ، بَابُ الحیض والاستحاضة والنفاس، ج 1، ص 410، ح 17.

«تُمْسِکُ عَنِ الصَّلَاةِ کَمَا کَانَتْ تَصْنَعُ فِی حَیْضِهَا فَإذَا طَهُرَتْ صَلَّتْ».

[2360]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ وَ فَضَالَةَ بْنِ أیُّوبَ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ أنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْحُبْلَی تَرَی الدَّمَ أ تَتْرُکُ الصَّلَاةَ؟ فَقَالَ:

«نَعَمْ إنَّ الْحُبْلَی رُبَّمَا قَذَفَتْ بِالدَّمِ».

[2361]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ، الْحُبْلَی رُبَّمَا طَمِثَتْ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ، وَ ذَلِکَ أنَّ الْوَلَدَ فِی بَطْنِ أُمِّهِ غِذَاؤُهُ الدَّمُ فَرُبَّمَا کَثُرَ فَفَضَلَ عَنْهُ، فَإذَا فَضَلَ دَفَعَتْهُ، فَإذَا دَفَعَتْهُ حَرُمَتْ عَلَیْهَا الصَّلَاةُ».

[2362]⁽⁴⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ الْمُثَنَّی قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ الْأوَّلَ

عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الْحُبْلَی تَرَی الدُّفْقَةَ وَ الدُّفْقَتَیْنِ مِنَ الدَّمِ فِی الْأیَّامِ وَ فِی الشَّهْرِ وَ فِی الشَّهْرَیْنِ فَقَالَ: «تِلْکَ الْهِرَاقَةُ لَیْسَ تُمْسِکُ هَذِهِ عَنِ الصَّلَاةِ».

بَابُ النُّفَسَاءِ

[2363]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْحَیْضِ، بَابُ النُّفَسَاءِ، ج 3، ص 97، ح 1؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ‌الْأغْسَالِ الْمُفْتَرَضَاتِ وَ الْمَسْنُونَاتِ، ج 1، ص 112، ح 10.

[2364]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أعْیَنَ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: إنَّ امْرَأةَ عَبْدِ الْمَلِکِ وَلَدَتْ فَعَدَّ لَهَا أیَّامَ حَیْضِهَا ثُمَّ أمَرَهَا فَاغْتَسَلَتْ وَ احْتَشَتْ وَ أمَرَهَا أنْ تَلْبَسَ ثَوْبَیْنِ نَظِیفَیْنِ وَ أمَرَهَا بِالصَّلَاةِ فَقَالَتْ لَهُ: لَا تَطِیبُ نَفْسِی أنْ أدْخُلَ الْمَسْجِدَ فَدَعْنِی أقُومُ خَارِجاً عَنْهُ وَ أسْجُدُ فِیهِ فَقَالَ: «قَدْ أمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ» وَ قَالَ: «فَانْقَطَعَ الدَّمُ عَنِ الْمَرْأةِ وَ رَأتِ الطُّهْرَ، وَ أمَرَ عَلِیٌّ عَلَیْهِ‌السَّلامُ بِهَذَا قَبْلَکُمْ فَانْقَطَعَ الدَّمُ عَنِ الْمَرْأةِ وَ رَأتِ الطُّهْرَ، فَمَا فَعَلَتْ صَاحِبَتُکُمْ»؟ قُلْتُ:

مَا أدْرِی.

[2365]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْحَیْضِ، بَابُ النُّفَسَاءِ، ج 3، ص 98، ح 3؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ‌حُکْمِ الْحَیْضِ وَ الاسْتِحَاضَةِ، ج 1، ص 188، ح 84.

[2366]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أَحْمَدَ بنِ محمدٍ وَ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ جَمیعاً عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ:

قُلْتُ لَهُ: النُّفَسَاءُ مَتَی تُصَلِّی؟ قَالَ: «تَقْعُدُ بِقَدْرِ حَیْضِهَا وَ تَسْتَظْهِرُ بِیَوْمَیْنِ فَإنِ انْقَطَعَ الدَّمُ وَ إلَّا اغْتَسَلَتْ وَ احْتَشَتْ وَ اسْتَثْفَرَتْ وَ صَلَّتْ وَ إنْ جَازَ الدَّمُ الْکُرْسُفَ تَعَصَّبَتْ وَ اغْتَسَلَتْ ثُمَّ صَلَّتِ الْغَدَاةَ بِغُسْلٍ وَ الظُّهْرَ وَ الْعَصْرَ بِغُسْلٍ وَ الْمَغْرِبَ وَ الْعِشَاءَ بِغُسْلٍ وَ إنْ لَمْ یَجُزِ الدَّمُ الْکُرْسُفَ صَلَّتْ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ» قُلْتُ: وَ الْحَائِضُ؟ قَالَ: «مِثْلُ ذَلِکَ سَوَاءً فَإنِ انْقَطَعَ عَنْهَا الدَّمُ وَ إلَّا فَهِیَ مُسْتَحَاضَةٌ تَصْنَعُ مِثْلَ النُّفَسَاءِ سَوَاءً ثُمَّ تُصَلِّی وَ لَا تَدَعُ الصَّلَاةَ عَلَی حَالٍ فَإنَّ النَّبِیَّ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ قَالَ: الصَّلَاةُ عِمَادُ دِینِکُمْ».

[2367]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْحَیْضِ، بَابُ النُّفَسَاءِ، ج 3، ص 99، ح 5؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ‌حُکْمِ الْحَیْضِ وَ الاسْتِحَاضَةِ، ج 1، ص 184، ح 72.

[2368]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ:

قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: کَمْ تَقْعُدُ النُّفَسَاءُ حَتَّی تُصَلِّیَ؟ قَالَ: «ثَمَانِیَ عَشْرَةَ؛ سَبْعَ عَشْرَةَ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَ تَحْتَشِی وَ تُصَلِّی».

[2369]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسی، عَنْ عَلِیِّ بْنِ الحَکَمِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «تَقْعُدُ النُّفَسَاءُ إذَا لَمْ یَنْقَطِعْ عَنْهَا الدَّمُ ثَلَاثِینَ أرْبَعِینَ یَوْماً إلَی الْخَمْسِینَ».

بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی الْحَائِضِ فِی أوْقَاتِ الصَّلَاةِ

[2370]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْحَیْضِ، بَابُ مَا یَجِبُ عَلَی الْحَائِضِ فِی أوْقَاتِ الصَّلَاةِ، ج 3، ص 100، ح 1.

[2371]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ زَیْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَقُولُ: «یَنْبَغِی لِلْحَائِضِ أنْ تَتَوَضَّأ عِنْدَ وَقْتِ کُلِّ صَلَاةٍ، ثُمَّ تَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ وَ تَذْکُرَ اللهَ مِقْدَارَ مَا کَانَتْ تُصَلِّی».

[2372]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إذَا کَانَتِ الْمَرْأةُ طَامِثاً فَلَا تَحِلُّ لَهَا الصَّلَاةُ، وَ عَلَیْهَا أنْ تَتَوَضَّأ وُضُوءَ الصَّلَاةِ عِنْدَ وَقْتِ کُلِّ صَلَاةٍ ثُمَّ تَقْعُدَ فِی مَوْضِعٍ طَاهِرٍ وَ تَذْکُرَ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ تُسَبِّحَهُ وَ تُحَمِّدَهُ وَ تُهَلِّلَهُ کَمِقْدَارِ صَلَاتِهَا ثُمَّ تَفْرُغُ لِحَاجَتِهَا».

بَابُ الْمَرْأةِ تَحِیضُ بَعْدَ دُخُولِ وَقْتِ الصَّلَاةِ قَبْلَ أنْ تُصَلِّیَهَا أوْ تَطْهُرُ قَبْلَ دُخُولِ وَقْتِهَا فَتَتَوَانَی فِی الْغُسْلِ

[2373]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْحَیْضِ، بَابُ الْمَرْأةِ تَحِیضُ بَعْدَ دُخُولِ وَقْتِ الصَّلَاةِ، ج 3، ص 103، ح 3؛ تهذیب‌الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الحیض والاستحاضة والنفاس، ج 1، ص 415، ح 31.

[2374]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: قَالَ: «أیُّمَا امْرَأةٌ رَأتِ الطُّهْرَ وَ هِیَ قَادِرَةٌ عَلَی أنْ تَغْتَسِلَ فِی وَقْتِ صَلَاةٍ فَفَرَّطَتْ فِیهَا حَتَّی یَدْخُلَ وَقْتُ صَلَاةٍ أُخْرَی کَانَ عَلَیْهَا قَضَاءُ تِلْکَ الصَّلَاةِ الَّتِی فَرَّطَتْ فِیهَا؛ وَ إنْ رَأتِ الطُّهْرَ فِی وَقْتِ صَلَاةٍ فَقَامَتْ فِی تَهْیِئَةِ ذَلِکَ فَجَازَ وَقْتُ صَلَاةٍ وَ دَخَلَ وَقْتُ صَلَاةٍ أُخْرَی فَلَیْسَ عَلَیْهَا قَضَاءٌ وَ تُصَلِّی الصَّلَاةَ الَّتِی دَخَلَ وَقْتُهَا».

[2375]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْحَیْضِ، بَابُ الْمَرْأةِ تَحِیضُ بَعْدَ دُخُولِ وَقْتِ الصَّلَاةِ، ج 3، ص 103، ح 5؛ تهذیب‌الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الحیض والاستحاضة والنفاس، ج 1، ص 416، ح 33.

[2376]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِیلٍ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ امْرَأةٍ صَلَّتْ مِنَ الظُّهْرِ رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ إنَّهَا طَمِثَتْ وَ هِیَ جَالِسَةٌ؟ فَقَالَ: «تَقُومُ مِنْ مَسْجِدِهَا وَ لَا تَقْضِی تِلْکَ الرَّکْعَتَیْنِ».

بَابُ الْحَائِضِ تَقْضِی الصَّوْمَ وَ لَا تَقْضِی الصَّلَاةَ

[2377]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: ألْحَائِضُ تَقْضِی الصَّلَاةَ؟ قَالَ: «لَا» قُلْتُ:

تَقْضِی الصَّوْمَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» ؛ قُلْتُ: مِنْ أیْنَ جَاءَ هَذَا؟ قَالَ: «إنَّ أوَّلَ مَنْ قَاسَ إبْلِیسُ».

[2378]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْحَیْضِ، بَابُ الْحَائِضِ تَقْضِی الصَّوْمَ وَ لَا تَقْضِی الصَّلَاةَ، ج 3، ص 104، ح 3؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ حُکْمِ الْحَیْضِ وَ الاسْتِحَاضَةِ، ج 1، ص 167، ح 31.

«لَیْسَ عَلَیْهَا أنْ تَقْضِیَ الصَّلَاةَ، وَ عَلَیْهَا أنْ تَقْضِیَ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ».

ثُمَّ أقْبَلَ عَلَیَّ وَ قَالَ: «إنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ کَانَ یَأْمُرُ بِذَلِکَ فَاطِمَةَ عَلَیْهَاالسَّلامُ وَ کَانَتْ تَأْمُرُ بِذَلِکَ الْمُؤْمِنَاتِ».

[2379]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ شَاذَانَ بْنِ الْخَلِیلِ النَّیْسَابُورِیِّ عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الْمَرْأةِ تَطْمَثُ بَعْدَ مَا تَزُولُ الشَّمْسُ وَ لَمْ تُصَلِّ الظُّهْرَ هَلْ عَلَیْهَا قَضَاءُ تِلْکَ الصَّلَاةِ؟ قَالَ: «نَعَمْ».

بَابُ الْحَائِضِ وَ النُّفَسَاءِ تَقْرَءَانِ الْقُرْآنَ

[2380]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ زَیْدٍ الشَّحَّامِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «تَقْرَأُ الْحَائِضُ الْقُرْآنَ وَ النُّفَسَاءُ وَ الْجُنُبُ أیْضاً».

[2381]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْحَیْضِ، بَابُ الْحَائِضِ وَ النُّفَسَاءِ تَقْرَءَانِ الْقُرْآنَ، ج 3، ص 106، ح 5.

«نَعَمْ لَا بَأْسَ» قَالَ: وَ قَالَ: «تَقْرَؤُهُ وَ تَکْتُبُهُ وَ لَا تُصِیبُهُ یَدُها».

بابُ الْحَائِضِ تَأْخُذُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَلا تَضَعُ فِیْهِ شَیْئاً

[2382]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أَحْمَدَ بنِ مُحمَدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ کَیْفَ صَارَتِ الْحَائِضُ تَأْخُذُ مَا فِی الْمَسْجِدِ وَ لَا تَضَعُ فِیهِ؟ فَقَالَ: «إنَّ الْحَائِضَ تَسْتَطِیعُ أنْ تَضَعَ مَا فِی یَدِهَا فِی غَیْرِهِ، وَ لَا تَسْتَطِیعُ أنْ تَأْخُذَ مَا فِیهِ إلَّا مِنْهُ».

بَابُ الْمَرْأةِ یَرْتَفِعُ طَمْثُهَا ثُمَّ یَعُودُ وَ حَدِّ الْیَأْسِ مِنَ الْمَحِیضِ

[2383]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ طَرِیفٍ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إذَا بَلَغَتِ الْمَرْأةُ خَمْسِینَ سَنَةً لَمْ تَرَ حُمْرَةً إلَّا أنْ تَکُونَ امْرَأةً مِنْ قُرَیْشٍ».

بَابُ الْمَرْأةِ یَرْتَفِعُ طَمْثُهَا مِنْ عِلَّةٍ فَتُسْقَی الدَّوَاءَ لِیَعُودَ طَمْثُهَا

[2384]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْحَیْضِ، بَابُ الْمَرْأةِ یَرْتَفِعُ طَمْثُهَا مِنْ عِلَّةٍ، ج 3، ص 108، ح 1؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّلَاقِ، بَابُ لُحُوقِ الْأوْلَادِ بِالْآبَاءِ، ج 8، ص 264، ح 46.

قُلْتُ: فَإنْ کَانَ بِهَا حَبَلٌ فَمَا لِی مِنْهَا؟ قَالَ: «إنْ أرَدْتَ فِیمَا دُونَ الْفَرْجِ».

[2385]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عدّة من أصحابنا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحمدَ بنِ محمّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ رِفَاعَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: أشْتَرِی الْجَارِیَةَ فَرُبَّمَا احْتَبَسَ طَمْثُهَا مِنْ فَسَادِ دَمٍ أوْ رِیحٍ فِی الرَّحِمِ فَتُسْقَی الدَّوَاءَ لِذَلِکَ فَتَطْمَثُ مِنْ یَوْمِهَا، أ فَیَجُوزُ لِی ذَلِکَ وَ أنَا لَا أدْرِی ذَلِکَ مِنْ حَبَلٍ هُوَ أوْ مِنْ غَیْرِهِ؟ فَقَالَ لِی: «لَا تَفْعَلْ ذَلِکَ» فَقُلْتُ لَهُ: إنَّهُ إنَّمَا ارْتَفَعَ طَمْثُهَا مِنْهَا شَهْراً وَ لَوْ کَانَ ذَلِکَ مِنْ حَبَلٍ إنَّمَا کَانَ نُطْفَةً کَنُطْفَةِ الرَّجُلِ الَّذِی یَعْزِلُ؟ فَقَالَ لِی: «إنَّ النُّطْفَةَ إذَا وَقَعَتْ فِی الرَّحِمِ تَصِیرُ إلَی عَلَقَةٍ، ثُمَّ إلَی مُضْغَةٍ، ثُمَّ إلَی مَا شَاءَ اللهُ، وَ إنَّ النُّطْفَةَ إذَا وَقَعَتْ فِی غَیْرِ الرَّحِمِ لَمْ یُخْلَقْ مِنْهَا شَیْ‌ءٌ فَلَا تَسْقِهَا دَوَاءً إذَا ارْتَفَعَ طَمْثُهَا شَهْراً وَ جَازَ وَقْتُهَا الَّذِی کَانَتْ تَطْمَثُ فِیهِ».

[2386]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ النِّکَاح، بَابٌ مِنَ الزِّیَادَاتِ فِی فِقْهِ النِّکَاحِ، ج 8، ص 26، ح 85.

أشْتَرِی الْجَارِیَةَ فَتَمْکُثُ عِنْدِی الْأشْهُرَ لَا تَطْمَثُ وَ لَیْسَ ذَلِکَ مِنْ کِبَرٍ؛ قُلْتُ: وَ أرَیْتُهَا النِّسَاءَ، فَیَقُلْنَ: لَیْسَ بِهَا حَبَلٌ. أفَلِی أنْ أنْکِحَهَا فِی فَرْجِهَا؟ قَالَ: فَقَالَ: «إنَّ الطَّمْثَ قَدْ تَحْبِسُهُ الرِّیحُ مِنْ غَیْرِ حَمْلٍ، فَلَا بَأْسَ أنْ تَمَسَّهَا فِی الْفَرْجِ». قُلْتُ: فَإنْ کَانَ حَمْلًا فَمَا لِی مِنْهَا إنْ أرَدْتُ؟ فَقَالَ: «لَکَ مَا دُونَ الْفَرْجِ إلَی أنْ تَبْلُغَ فِی حَمْلِهَا أرْبَعَةَ أشْهُرٍ وَ عَشَرَةَ أیَّامٍ فَإذَا جَازَ حَمْلُهَا أرْبَعَةَ أشْهُرٍ وَ عَشَرَةَ أیَّامٍ فَلَا بَأْسَ بِنِکَاحِهَا فِی الْفَرْجِ». قُلْتُ: إنَّ الْمُغِیرَةَ وَ أصْحَابَهُ یَقُولُونَ: لَا یَنْبَغِی لِلرَّجُلِ أنْ یَنْکِحَ امْرَأتَهُ - وَ هِیَ حَامِلٌ وَ قَدِ اسْتَبَانَ حَمْلُهَا - حَتَّی تَضَعَ فَتَغْذُوَ وَلَدَهُ. قَالَ: «هَذَا مِنْ أفْعَالِ الْیَهُودِ».

[2387]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمَّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمَّدِ بْنِ یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی جَارِیَةً مُدْرِکَةً وَ لَمْ تَحِضْ عِنْدَهُ حَتَّی یَمْضِیَ لَهَا سِتَّةُ أشْهُرٍ وَ لَیْسَ بِهَا حَبَلٌ؟ قَالَ: «إنْ کَانَ مِثْلُهَا تَحِیضُ وَ لَمْ یَکُنْ ذَلِکَ مِنْ کِبَرٍ فَهَذَا عَیْبٌ تُرَدُّ مِنْهُ».

بَابُ الْحَائِضِ تَخْتَضِبُ

[2388]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْحَیْضِ، بَابُ الْحَائِضِ تَخْتَضِبُ، ج 3، ص 109، ح 1؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ‌الطَّهَارَةِ، بَابُ حُکْمِ الْحَیْضِ وَ الاسْتِحَاضَةِ، ج 1، ص 192، ح 94.

[2389]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی حَمْزَةَ قَالَ قُلْتُ لِأبِی إبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلام تَخْتَضِبُ الْمَرْأةُ وَ هِیَ طَامِثٌ فَقَالَ:

«نَعَمْ».

بَابُ غَسْلِ ثِیَابِ الْحَائِضِ

[2390]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مُحْرِزٍ عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «الْحَائِضُ تُصَلِّی فِی ثَوْبِهَا مَا لَمْ یُصِبْهُ دَمٌ».

کِتَابُ الْجَنَائِزِ

اشارة

بَابُ عِلَلِ الْمَوْتِ وَ أنَّ الْمُؤْمِنَ یَمُوتُ بِکُلِّ مِیتَةٍ

[2391]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ عِلَلِ الْمَوْتِ وَ أنَّ الْمُؤْمِنَ یَمُوتُ، ج 3، ص 111، ح 1.

قَالَ: «فَأنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْمُومَ وَ هُوَ الْبِرْسَامُ ثُمَّ أنْزَلَ بَعْدَهُ الدَّاءَ».

[2392]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُصَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَیْلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ یَزِیدَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: مَاتَ دَاوُدُ النَّبِیُّ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَوْمَ السَّبْتِ مَفْجُوءاً فَأ ظَلَّتْهُ الطَّیْرُ بِأ جْنِحَتِهَا، وَ مَاتَ مُوسَی کَلِیمُ اللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِی التِّیهِ فَصَاحَ صَائِحٌ مِنَ السَّمَاءِ: مَاتَ مُوسَی عَلَیْهِ‌السَّلامُ وَ أیُّ نَفْسٍ لَا تَمُوتُ».

بَابُ ثَوَابِ الْمَرَضِ

[2393]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ ثَوَابِ الْمَرَضِ، ج 3، ص 113، ح 1.

[2394]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: إنَّ الْمُسْلِمَ إذَا غَلَبَهُ ضَعْفُ الْکِبَرِ أمَرَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْمَلَکَ أنْ یَکْتُبَ لَهُ فِی حَالِهِ تِلْکَ مِثْلَ مَا کَانَ یَعْمَلُ وَ هُوَ شَابٌّ نَشِیطٌ صَحِیحٌ، وَ مِثْلَ ذَلِکَ إذَا مَرِضَ وَکَّلَ اللهُ بِهِ مَلَکاً یَکْتُبُ لَهُ فِی سُقْمِهِ مَا کَانَ یَعْمَلُ مِنَ الْخَیْرِ

فِی صِحَّتِهِ حَتَّی یَرْفَعَهُ اللهُ وَ یَقْبِضَهُ، وَ کَذَلِکَ الْکَافِرُ إذَا اشْتَغَلَ بِسُقْمٍ فِی جَسَدِهِ کَتَبَ اللهُ لَهُ مَا کَانَ یَعْمَلُ مِنَ الشَّرِّ فِی صِحَّتِهِ».

[2395]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ ثَوَابِ الْمَرَضِ، ج 3، ص 113، ح 3.

[2396]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ أبِی الصَّبَّاحِ قَالَ: قَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «سَهَرُ لَیْلَةٍ مِنْ مَرَضٍ أفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ سَنَةٍ».

[2397]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِیَاثٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «الْجَسَدُ إذَا لَمْ یَمْرَضْ أشِرَ وَ لَا خَیْرَ فِی جَسَدٍ لَا یَمْرَضُ بِأشَرٍ».

[2398]⁽⁴⁾- [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ:] حَدَّثَنَا أَبِی قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ بْنِ هاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سَنَانِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْکَدِرِ قَالَ:

مَرِضَ عَوْنُ بْنُ عَبْدِاللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَأتَیْتُهُ أعُودُهُ فَقَالَ: أفَلَا أُحَدِّثُکَ بِحَدِیثٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مَسْعُودٍ؟ قُلْتُ: بَلَی. قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: بَیْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ إذْ

تَبَسَّمَ. فَقُلْتُ لَهُ: مَا لَکَ یَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: «عَجِبْتُ مِنَ الْمُؤْمِنِ وَ جَزَعِهِ مِنَ السُّقْمِ وَ لَوْ یَعْلَمُ مَا لَهُ فِی السُّقْمِ مِنَ الثَّوَابِ لَأحَبَّ أنْ لَا یَزَالَ سَقِیماً حَتَّی یَلْقَی رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ».

بَابٌ آخَرُ مِنْهُ

[2399]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابٌ آخَرُ مِنْهُ، ج 3، ص 115، ح 2.

[2400]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنِ الْعَزْرَمِیِّ عَنْ أبِیهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «مَنِ اشْتَکَی لَیْلَةً فَقَبِلَهَا بِقَبُولِهَا وَ أدَّی إلَی اللهِ شُکْرَهَا کَانَتْ کَعِبَادَةِ سِتِّینَ سَنَةً».

قَالَ أبِی: فَقُلْتُ لَهُ: مَا قَبُولُهَا؟ قَالَ: «یَصْبِرُ عَلَیْهَا وَ لَا یُخْبِرُ بِمَا کَانَ فِیهَا فَإذَا أصْبَحَ حَمِدَ اللهَ عَلَی مَا کَانَ».

[2401]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «مَنْ مَرِضَ ثَلَاثَةَ أیَّامٍ فَکَتَمَهُ وَ لَمْ یُخْبِرْ بِهِ أحَداً أبْدَلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ لَحْماً خَیْراً مِنْ لَحْمِهِ، وَ دَماً خَیْراً مِنْ دَمِهِ، وَ

بَشَرَةً خَیْراً مِنْ بَشَرَتِهِ، وَ شَعْراً خَیْراً مِنْ شَعْرِهِ».

قَالَ: قُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ کَیْفَ یُبْدِلُهُ؟ قَالَ: «یُبْدِلُهُ لَحْماً وَ دَماً وَ شَعْراً وَ بَشَرَةً لَمْ یُذْنِبْ فِیهَا».

بَابُ حَدِّ الشِّکَایَةِ

[2402]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ حَدِّ الشِّکَایَةِ، ج 3، ص 116، ح 1.

بَابُ الْمَرِیضِ یُؤْذِنُ بِهِ النَّاسَ

[2403]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی وَلَّادٍ الْحَنَّاطِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَقُولُ: «یَنْبَغِی لِلْمَرِیضِ مِنْکُمْ أنْ یُؤْذِنَ إخْوَانَهُ بِمَرَضِهِ فَیَعُودُونَهُ فَیُؤْجَرُ فِیهِمْ وَ یُؤْجَرُونَ فِیهِ» قَالَ: فَقِیلَ لَهُ: نَعَمْ، هُمْ یُؤْجَرُونَ بِمَمْشَاهُمْ إلَیْهِ، فَکَیْفَ یُؤْجَرُ هُوَ فِیهِمْ؟ قَالَ: فَقَالَ:

«بِاکْتِسَابِهِ لَهُمُ الْحَسَنَاتِ فَیُؤْجَرُ فِیهِمْ، فَیُکْتَبُ لَهُ بِذَلِکَ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَ یُرْفَعُ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ وَ یُمْحَی بِهَا عَنْهُ عَشْرُ سَیِّئَاتٍ».

بَابٌ فِی کَمْ یُعَادُ الْمَرِیضُ وَ قَدْرِ مَا یَجْلِسُ عِنْدَهُ وَ تَمَامِ الْعِیَادَةِ

[2404]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابٌ فِی کَمْ یُعَادُ الْمَرِیضُ وَ قَدْرِ مَا یَجْلِسُ عِنْدَهُ، ج 3، ص 117، ح 2.

[2405]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إنَّ أمِیرَالْمُؤْمِنِینَ صلوات‌الله‌علیه قَالَ:

إنَّ مِنْ أعْظَمِ الْعُوَّادِ أجْراً عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَمَنْ إذَا عَادَ أخَاهُ خَفَّفَ الْجُلُوسَ إلَّا أنْ یَکُونَ الْمَرِیضُ یُحِبُّ ذَلِکَ وَ یُرِیدُهُ وَ یَسْألُهُ ذَلِکَ» وَ قَالَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «مِنْ تَمَامِ الْعِیَادَةِ أنْ یَضَعَ الْعَائِدُ إحْدَی یَدَیْهِ عَلَی الْأُخْرَی أوْ عَلَی جَبْهَتِهِ».

بَابُ ثَوَابِ عِیَادَةِ الْمَرِیضِ

[2406]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أصْحَابِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ. قَالَ: «أیُّمَا مُؤْمِنٍ عَادَ مُؤْمِناً فِی

اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی مَرَضِهِ وَکَّلَ اللهُ بِهِ مَلَکاً مِنَ الْعُوَّادِ یَعُودُهُ فِی قَبْرِهِ وَ یَسْتَغْفِرُ لَهُ إلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ».

[2407]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ ثَوَابِ عِیَادَةِ الْمَرِیضِ، ج 3، ص 120، ح 5.

[2408]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: مَنْ عَادَ مَرِیضاً نَادَاهُ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ بِاسْمِهِ یَا فُلَانُ! طِبْتَ وَ طَابَ لَکَ مَمْشَاکَ بِثَوَابٍ مِنَ الْجَنَّةِ».

بَابُ تَلْقِینِ الْمَیِّتِ

[2409]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إذَا حَضَرْتَ الْمَیِّتَ قَبْلَ أنْ یَمُوتَ فَلَقِّنْهُ شَهَادَةَ أنْ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ».

[2410]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ تَلْقِینِ الْمَیِّتِ، ج 3، ص 122، ح 2.

[2411]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إذَا أدْرَکْتَ الرَّجُلَ عِنْدَ النَّزْعِ فَلَقِّنْهُ کَلِمَاتِ الْفَرَجِ:

لَا إلَهَ إلَّا اللهُ الْحَلِیمُ الْکَرِیمُ، لَا إلَهَ إلَّا اللهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الْأرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا فِیهِنَّ وَ مَا بَیْنَهُنَّ وَ مَا تَحْتَهُنَّ وَ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ».

قَالَ: فَقَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «لَوْ أدْرَکْتُ عِکْرِمَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ لَنَفَعْتُهُ» فَقِیلَ:

لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ بِمَا ذَا کَانَ یَنْفَعُهُ؟ قَالَ: «یُلَقِّنُهُ مَا أنْتُمْ عَلَیْهِ».

[2412]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ دَخَلَ عَلَی رَجُلٍ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ وَ هُوَ یَقْضِی فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ:

قُلْ: لَا إلَهَ إلَّا اللهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ، لَا إلَهَ إلَّا اللهُ الْحَلِیمُ الْکَرِیمُ، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الْأرَضِینَ السَّبْعِ وَ مَا بَیْنَهُنَّ وَ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ وَ

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ، فَقَالَهَا؛ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی اسْتَنْقَذَهُ مِنَ النَّارِ».

[2413]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تَلْقِینِ الْمُحْتَضَرِینَ، ج 1، ص 305، ح 9.

بَابُ إذَا عَسُرَ عَلَی الْمَیِّتِ الْمَوْتُ وَ اشْتَدَّ عَلَیْهِ النَّزْعُ

[2414]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ ذَرِیحٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَقُولُ: «قَالَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ: إنَّ أبَا سَعِیدٍ الْخُدْرِیَّ کَانَ مِنْ أصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ، وَآلِهِ وَ کَانَ مُسْتَقِیماً، فَنَزَعَ ثَلَاثَةَ أیَّامٍ فَغَسَّلَهُ أهْلُهُ، ثُمَّ حُمِلَ إلَی مُصَلَّاهُ فَمَاتَ فِیهِ».

[2415]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ إذَا عَسُرَ عَلَی الْمَیِّتِ الْمَوْتُ، ج 3، ص 126، ح 3؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تَلْقِینِ الْمُحْتَضَرِینَ، ج 1، ص 452، ح 2.

بَابُ تَوْجِیهِ الْمَیِّتِ إلَی الْقِبْلَةِ

[2416]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ إبْرَاهِیمَ الشَّعِیرِیِّ وَ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ - فِی تَوْجِیهِ الْمَیِّتِ -: «تَسْتَقْبِلُ بِوَجْهِهِ الْقِبْلَةَ وَ تَجْعَلُ قَدَمَیْهِ مِمَّا یَلِی الْقِبْلَةَ».

[2417]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَقُولُ: «إذَا مَاتَ لِأحَدِکُمْ مَیِّتٌ فَسَجُّوهُ تُجَاهَ الْقِبْلَةِ، وَ کَذَلِکَ إذَا غُسِّلَ یُحْفَرُ لَهُ مَوْضِعُ الْمُغْتَسَلِ تُجَاهَ الْقِبْلَةِ، فَیَکُونُ مُسْتَقْبِلًا بِبَاطِنِ قَدَمَیْهِ وَ وَجْهِهِ إلَی الْقِبْلَةِ».

بَابُ أَنَّ الْمُؤْمِنَ لَایُکْرِهُ عَلی قَبْضِ رُوحِهِ

[2418]⁽¹⁾

. معانی الأخبار، باب معنی الریح المنسیة و المسخیة، ص 142، ح 1.

حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ بْنِ هاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: حَدَّثَنِی أبُو مُحَمَّدٍ الْأنْصَارِیِّ - کَانَ خَیِّراً - قَالَ: حَدَّثَنِی أبُو الْیَقْظَانِ عَمَّارٌ الْأسَدِیُّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: لَوْ أنَّ مُؤْمِناً أقْسَمَ عَلَی رَبِّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أنْ لَا یُمِیتَهُ مَا أمَاتَهُ أبَداً وَ لَکِنْ إذَا حَضَرَ أجَلُهُ بَعَثَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ رِیحَیْنِ الیه رِیحاً یُقَالُ لَهُ:

«الْمُنْسِیَةُ» وَ رِیحاً یُقَالُ لَه: «الْمُسَخِّیَةُ». فَأمَّا الْمُنْسِیَةُ فَإنَّهَا تُنْسِیهِ أهْلَهُ وَ مَالَهُ وَ أمَّا الْمُسَخِّیَةُ فَإنَّهَا تُسَخِّی نَفْسَهُ عَنِ الدُّنْیَا حَتَّی یَخْتَارَ مَا عِنْدَ اللهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالی».

بَابُ مَا یُعَایِنُ الْمُؤْمِنُ وَ الْکَافِرُ

[2419]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «إذَا حِیلَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الْکَلَامِ أتَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَ مَنْ شَاءَ اللهُ فَجَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ عَنْ یَمِینِهِ وَ الْآخَرُ عَنْ یَسَارِهِ فَیَقُولُ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: أمَّا مَا کُنْتَ تَرْجُو فَهُوَ ذَا أمَامَکَ وَ أمَّا مَا کُنْتَ تَخَافُ مِنْهُ فَقَدْ أمِنْتَ مِنْهُ، ثُمَّ یُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إلَی الْجَنَّةِ، فَیَقُولُ: هَذَا مَنْزِلُکَ مِنَ الْجَنَّةِ، فَإنْ

شِئْتَ رَدَدْنَاکَ إلَی الدُّنْیَا وَ لَکَ فِیهَا ذَهَبٌ وَ فِضَّةٌ، فَیَقُولُ: لَا حَاجَةَ لِی فِی الدُّنْیَا فَعِنْدَ ذَلِکَ یَبْیَضُّ لَوْنُهُ وَ یَرْشَحُ جَبِینُهُ وَ تَقَلَّصُ شَفَتَاهُ وَ تَنْتَشِرُ مَنْخِرَاهُ وَ تَدْمَعُ عَیْنُهُ الْیُسْرَی، فَأیَّ هَذِهِ الْعَلَامَاتِ رَأیْتَ فَاکْتَفِ بِهَا، فَإذَا خَرَجَتِ النَّفْسُ مِنَ الْجَسَدِ فَیُعْرَضُ عَلَیْهَا کَمَا عُرِضَ عَلَیْهِ وَ هِیَ فِی الْجَسَدِ، فَتَخْتَارُ الْآخِرَةَ فَتُغَسِّلُهُ فِیمَنْ یُغَسِّلُهُ وَ تُقَلِّبُهُ فِیمَنْ یُقَلِّبُهُ، فَإذَا أُدْرِجَ فِی أکْفَانِهِ وَ وُضِعَ عَلَی سَرِیرِهِ خَرَجَتْ رُوحُهُ تَمْشِی بَیْنَ أیْدِی الْقَوْمِ قُدُماً وَ تَلْقَاهُ أرْوَاحُ الْمُؤْمِنِینَ یُسَلِّمُونَ عَلَیْهِ وَ یُبَشِّرُونَهُ بِمَا أعَدَّ اللهُ لَهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ مِنَ النَّعِیمِ، فَإذَا وُضِعَ فِی قَبْرِهِ رُدَّ إلَیْهِ الرُّوحُ إلَی وَرِکَیْهِ، ثُمَّ یُسْألُ عَمَّا یَعْلَمُ فَإذَا جَاءَ بِمَا یَعْلَمُ فُتِحَ لَهُ ذَلِکَ الْبَابُ الَّذِی أرَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ فَیَدْخُلُ عَلَیْهِ مِنْ نُورِهَا وَ ضَوْئِهَا وَ بَرْدِهَا وَ طِیبِ رِیحِهَا».

قَالَ: قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ فَأیْنَ ضَغْطَةُ الْقَبْرِ؟ فَقَالَ: «هَیْهَاتَ مَا عَلَی الْمُؤْمِنِینَ مِنْهَا شَیْ‌ءٌ، وَ اللهِ إنَّ هَذِهِ الْأرْضَ لَتَفْتَخِرُ عَلَی هَذِهِ فَیَقُولُ: وَطِئ عَلَی ظَهْرِی مُؤْمِنٌ وَ لَمْ یَطَأْ عَلَی ظَهْرِکِ مُؤْمِنٌ. وَ تَقُولُ لَهُ الْأرْضُ: وَ اللهِ لَقَدْ کُنْتُ أُحِبُّکَ وَ أنْتَ تَمْشِی عَلَی ظَهْرِی فَأمَّا إذَا وُلِّیتُکَ فَسَتَعْلَمُ مَا ذَا أصْنَعُ بِکَ فَتَفْسَحُ لَهُ مَدَّ بَصَرِهِ».

بَابُ إخْرَاجِ رُوحِ الْمُؤْمِنِ وَ الْکَافِرِ

[2420]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ إخْرَاجِ رُوحِ الْمُؤْمِنِ وَ الْکَافِرِ، ج 3، ص 135، ح 1.

عَنْ إدْرِیسَ الْقُمِّیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَقُولُ: «إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَأْمُرُ مَلَکَ الْمَوْتِ فَیَرُدُّ نَفْسَ الْمُؤْمِنِ لِیُهَوِّنَ عَلَیْهِ وَ یُخْرِجَهَا مِنْ أحْسَنِ وَجْهِهَا، فَیَقُولُ النَّاسُ: لَقَدْ شَدَّدَ عَلَی فُلَانٍ الْمَوْتُ وَ ذَلِکَ تَهْوِینٌ مِنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ» وَ قَالَ: «یُصْرَفُ عَنْهُ إذَا کَانَ مِمَّنْ سَخِطَ اللهُ عَلَیْهِ أوْ مِمَّنْ أبْغَضَ اللهُ أمْرَهُ أنْ یَجْذِبَ الْجَذْبَةَ الَّتِی بَلَغَتْکُمْ بِمِثْلِ السَّفُّودِ مِنَ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ، فَیَقُولُ النَّاسُ: لَقَدْ هَوَّنَ اللهُ عَلَی فُلَانٍ الْمَوْتَ».

[2421]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ إخْرَاجِ رُوحِ الْمُؤْمِنِ وَ الْکَافِرِ، ج 3، ص 136، ح 2.

وَ اعْلَمُوا أنَّ لَنَا فِیکُمْ عَوْدَةً، ثُمَّ عَوْدَةً فَالْحَذَرَ الْحَذَرَ إنَّهُ لَیْسَ فِی شَرْقِهَا وَ لَا فِی غَرْبِهَا أهْلُ بَیْتِ مَدَرٍ وَ لَا وَبَرٍ إلَّا وَ أنَا أتَصَفَّحُهُمْ فِی کُلِّ یَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ وَ لَأنَا أعْلَمُ بِصَغِیرِهِمْ وَ کَبِیرِهِمْ مِنْهُمْ بِأنْفُسِهِمْ وَ لَوْ أرَدْتُ قَبْضَ رُوحِ بَعُوضَةٍ مَا قَدَرْتُ عَلَیْهَا حَتَّی یَأْمُرَنِی رَبِّی بِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ

اَّنَّمَا یَتَصَفَّحُهُمْ فِی مَوَاقِیتِ الصَّلَاةِ فَإنْ کَانَ مِمَّنْ یُوَاظِبُ عَلَیْهَا عِنْدَ مَوَاقِیتِهَا لَقَّنَهُ شَهَادَةَ أنْ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ نَحَّی عَنْهُ مَلَکُ الْمَوْتِ إبْلِیسَ».

[2422]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ إخْرَاجِ رُوحِ الْمُؤْمِنِ وَ الْکَافِرِ، ج 3، ص 136، ح 3.

قَدَرْتُ عَلَی قَبْضِهَا حَتَّی یَکُونَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ هُوَ الْآمِرَ بِقَبْضِهَا، وَ إنِّی لَمُلَقِّنُ الْمُؤْمِنِ عِنْدَ مَوْتِهِ شَهَادَةَ أنْ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ».

بَابُ الْحَائِضِ تُمَرِّضُ الْمَرِیضَ

[2423]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ الْحَائِضِ تُمَرِّضُ الْمَرِیضَ، ج 3، ص 138، ح 1.

بَابُ غُسْلِ مَیِّتٍ

[2424]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إذَا أرَدْتَ غُسْلَ الْمَیِّتِ فَاجْعَلْ بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُ ثَوْباً یَسْتُرُ عَنْکَ عَوْرَتَهُ؛ إمَّا قَمِیصٌ وَ إمَّا غَیْرُهُ، ثُمَّ تَبْدَأُ بِکَفَّیْهِ وَ رَأْسِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِالسِّدْرِ، ثُمَّ سَائِرِ جَسَدِهِ، وَ ابْدَأْ بِشِقِّهِ الْأیْمَنِ، فَإذَا أرَدْتَ أنْ تَغْسِلَ فَرْجَهُ فَخُذْ خِرْقَةً نَظِیفَةً فَلُفَّهَا عَلَی یَدِکَ الْیُسْرَی ثُمَّ أدْخِلْ یَدَکَ مِنْ تَحْتِ

الثَّوْبِ الَّذِی عَلَی فَرْجِ الْمَیِّتِ فَاغْسِلْهُ مِنْ غَیْرِ أنْ تَرَی عَوْرَتَهُ، فَإذَا فَرَغْتَ مِنْ غُسْلِهِ بِالسِّدْرِ فَاغْسِلْهُ مَرَّةً أُخْرَی بِمَاءٍ وَ کَافُورٍ وَ شَیْ‌ءٍ مِنْ حَنُوطِهِ، ثُمَّ اغْسِلْهُ بِمَاءٍ بَحْتٍ غَسْلَةً أُخْرَی حَتَّی إذَا فَرَغْتَ مِنْ ثَلَاثٍ جَعَلْتَهُ فِی ثَوْبٍ ثُمَّ جَفَّفْتَهُ».

[2425]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ غُسْلِ مَیِّتٍ، ج 3، ص 141، ح 5؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تَلْقِینِ الْمُحْتَضَرِینَ، ج 1، ص 318، ح 45.

ثُمَّ صُبَّ ذَلِکَ الْمَاءَ مِنَ الْإجَّانَةِ وَ اغْسِلِ الْإجَّانَةَ بِمَاءٍ قَرَاحٍ وَ اغْسِلْ یَدَیْکَ إلَی الْمِرْفَقَیْنِ. ثُمَّ صُبَّ الْمَاءَ فِی الْآنِیَةِ وَ ألْقِ فِیهِ حَبَّاتِ کَافُورٍ وَ افْعَلْ بِهِ کَمَا

فَعَلْتَ فِی الْمَرَّةِ الْأُولَی ابْدَأْ بِیَدَیْهِ ثُمَّ بِفَرْجِهِ وَ امْسَحْ بَطْنَهُ مَسْحاً رَفِیقاً فَإنْ خَرَجَ شَیْ‌ءٌ فَأنْقِهِ. ثُمَّ اغْسِلْ رَأْسَهُ، ثُمَّ أضْجِعْهُ عَلَی جَنْبِهِ الْأیْسَرِ وَ اغْسِلْ جَنْبَهُ الْأیْمَنَ وَ ظَهْرَهُ وَ بَطْنَهُ.

ثُمَّ أضْجِعْهُ عَلَی جَنْبِهِ الْأیْمَنِ وَ اغْسِلْ جَنْبَهُ الْأیْسَرَ کَمَا فَعَلْتَ أوَّلَ مَرَّةٍ، ثُمَّ اغْسِلْ یَدَیْکَ إلَی الْمِرْفَقَیْنِ وَ الْآنِیَةَ وَ صُبَّ فِیهَا الْمَاءَ الْقَرَاحَ وَ اغْسِلْهُ بِمَاءٍ قَرَاحٍ کَمَا غَسَلْتَهُ فِی الْمَرَّتَیْنِ الْأوَّلَتَیْنِ. ثُمَّ نَشِّفْهُ بِثَوْبٍ طَاهِرٍ وَ اعْمِدْ إلَی قُطْنٍ فَذُرَّ عَلَیْهِ شَیْئاً مِنْ حَنُوطٍ وَ ضَعْهُ عَلَی فَرْجِهِ قُبُلٍ وَ دُبُرٍ وَ احْشُ الْقُطْنَ فِی دُبُرِهِ لِئَلَّا یَخْرُجَ مِنْهُ شَیْ‌ءٌ وَ خُذْ خِرْقَةً طَوِیلَةً عَرْضُهَا شِبْرٌ فَشُدَّهَا مِنْ حَقْوَیْهِ وَ ضُمَّ فَخِذَیْهِ ضَمّاً شَدِیداً وَ لُفَّهَا فِی فَخِذَیْهِ، ثُمَّ أخْرِجْ رَأْسَهَا مِنْ تَحْتِ رِجْلَیْهِ إلَی جَانِبِ الْأیْمَنِ وَ أغْرِزْهَا فِی الْمَوْضِعِ الَّذِی لَفَفْتَ فِیهِ الْخِرْقَةَ وَ تَکُونُ الْخِرْقَةُ طَوِیلَةً تَلُفُّ فَخِذَیْهِ مِنْ حَقْوَیْهِ إلَی رُکْبَتَیْهِ لَفّاً شَدِیداً».

[2426]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تَلْقِینِ الْمُحْتَضَرِینَ، ج 1، ص 343، ح 107.

[2427]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن]

أحمدَ بنِ مُحمَدٍ بْنِ عِیسَی عَنْ مُوسَی بْنِ الْقَاسِمِ الْبَجَلِیِّ وَ أبِی قَتَادَةَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أخِیهِ مُوسَی عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الْمَیِّتِ یُغَسَّلُ فِی الْفَضَاءِ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ وَ إنْ سُتِرَ بِسِتْرٍ فَهُوَ أحَبُّ إلَیَّ».

[2428]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تَلْقِینِ الْمُحْتَضَرِینَ، ج 1، ص 457، ح 25.

[2429]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أبَانٍ وَ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ حُسَیْنٍ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ جَمِیعاً عَنْ أبِی الْعَبَّاسِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ:

سَألْتُهُ عَنْ غُسْلِ الْمَیِّتِ فَقَالَ: «أقْعِدْهُ وَ اغْمِزْ بَطْنَهُ غَمْزاً رَفِیقاً، ثُمَّ طَهِّرْهُ مِنْ غَمْزِ الْبَطْنِ، ثُمَّ تُضْجِعُهُ، ثُمَّ تَغْسِلُهُ تَبْدَأ بِمَیَامِنِهِ، وَ تَغْسِلُهُ بِالْمَاءِ وَ الْحُرُضِ، ثُمَّ بِمَاءٍ وَ کَافُورٍ، ثُمَّ تَغْسِلُهُ بِمَاءِ الْقَرَاحِ وَ اجْعَلْهُ فِی أکْفَانِه».

بَابُ تَحْنِیطِ الْمَیِّتِ وَ تَکْفِینِهِ

[2430]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ رِجَالِهِ عَنْ یُونُسَ عَنْهُمْ

علیهم‌السّلام قَالَ: - فِی تَحْنِیطِ الْمَیِّتِ وَ تَکْفِینِهِ: - قَالَ: «ابْسُطِ الْحِبَرَةَ بَسْطاً، ثُمَّ ابْسُطْ عَلَیْهَا الْإزَارَ، ثُمَّ ابْسُطِ الْقَمِیصَ عَلَیْهِ وَ تَرُدُّ مُقَدَّمَ الْقَمِیصِ عَلَیْهِ، ثُمَّ اعْمِدْ إلَی کَافُورٍ مَسْحُوقٍ فَضَعْهُ عَلَی جَبْهَتِهِ مَوْضِعِ سُجُودِهِ وَ امْسَحْ بِالْکَافُورِ عَلَی جَمِیعِ مَفَاصِلِهِ مِنْ قَرْنِهِ إلَی قَدَمَیْهِ وَ فِی رَأْسِهِ وَ فِی عُنُقِهِ وَ مَنْکِبَیْهِ وَ مَرَافِقِهِ، وَ فِی کُلِّ مَفْصِلٍ مِنْ مَفَاصِلِهِ مِنَ الْیَدَیْنِ وَ الرِّجْلَیْنِ وَ فِی وَسَطِ رَاحَتَیْهِ، ثُمَّ یُحْمَلُ فَیُوضَعُ عَلَی قَمِیصِهِ وَ یُرَدُّ مُقَدَّمُ الْقَمِیصِ عَلَیْهِ وَ یَکُونُ الْقَمِیصُ غَیْرَ مَکْفُوفٍ وَ لَا مَزْرُورٍ، وَ یَجْعَلُ لَهُ قِطْعَتَیْنِ مِنْ جَرِیدِ النَّخْلِ رَطْباً قَدْرَ ذِرَاعٍ یُجْعَلُ لَهُ وَاحِدَةٌ بَیْنَ رُکْبَتَیْهِ نِصْفٌ مِمَّا یَلِی السَّاقَ وَ نِصْفٌ مِمَّا یَلِی الْفَخِذَ، وَ یُجْعَلُ الْأُخْرَی تَحْتَ إبْطِهِ الْأیْمَنِ، وَ لَا یُجْعَلُ فِی مَنْخِرَیْهِ وَ لَا فِی بَصَرِهِ وَ مَسَامِعِهِ وَ لَا عَلَی وَجْهِهِ قُطْناً وَ لَا کَافُوراً، ثُمَّ یُعَمَّمُ یُؤْخَذُ وَسَطُ الْعِمَامَةِ فَیُثْنَی عَلَی رَأْسِهِ بِالتَّدْوِیرِ، ثُمَّ یُلْقَی فَضْلُ الشِّقِّ الْأیْمَنِ عَلَی الْأیْسَرِ وَ الْأیْسَرِ عَلَی الْأیْمَنِ ثُمَّ یُمَدُّ عَلَی صَدْرِهِ».

[2431]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ تَحْنِیطِ الْمَیِّتِ وَ تَکْفِینِهِ، ج 3، ص 143، ح 2.

[2432]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ

بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إذَا کَفَّنْتَ الْمَیِّتَ فَذُرَّ عَلَی کُلِّ ثَوْبٍ شَیْئاً مِنْ ذَرِیرَةٍ وَ کَافُورٍ».

[2433]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ تَحْنِیطِ الْمَیِّتِ وَ تَکْفِینِهِ، ج 3، ص 143، ح 4؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ‌الطَّهَارَةِ، بَابُ تَلْقِینِ الْمُحْتَضَرِینَ، ج 1، ص 325، ح 58.

[2434]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ‌⁽³⁾عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَا: قُلْنَا لِأبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: الْعِمَامَةُ لِلْمَیِّتِ مِنَ الْکَفَنِ؟ قَالَ: «لَا، إنَّمَا الْکَفَنُ الْمَفْرُوضُ ثَلَاثَةُ أثْوَابٍ وَ ثَوْبٌ تَامٌّ لَا أقَلَّ مِنْهُ یُوَارِی جَسَدَهُ کُلَّهُ، فَمَا زَادَ فَهُوَ سُنَّةٌ إلَی أنْ یَبْلُغَ خَمْسَةَ أثْوَابٍ فَمَا زَادَ فَهُوَ مُبْتَدَعٌ وَ الْعِمَامَةُ سُنَّةٌ».

وَ قَالَ: «أمَرَ النَّبِیُّ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ بِالْعِمَامَةِ وَ عُمِّمَ النَّبِیُّ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ».

وَ بَعَثَ إلَیْنَا الشَّیْخُ الصَّادِقُ عَلَیْهِ‌السَّلامُ وَ نَحْنُ بِالْمَدِینَةِ لَمَّا مَاتَ أبُو عُبَیْدَةَ الْحَذَّاءُ بِدِینَارٍ وَ أمَرَنَا أنْ نَشْتَرِیَ لَهُ حَنُوطاً وَ عِمَامَةً فَفَعَلْنَا.

[2435]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ تَحْنِیطِ الْمَیِّتِ وَ تَکْفِینِهِ، ج 3، ص 144، ح 7؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ‌الطَّهَارَةِ، بَابُ تَلْقِینِ الْمُحْتَضَرِینَ، ج 1، ص 310، ح 25.

کَفِّنْهُ فِی أرْبَعَةٍ أوْ خَمْسَةٍ فَلَا تَفْعَلْ وَ عَمِّمْنِی بِعِمَامَةٍ وَ لَیْسَ تُعَدُّ الْعِمَامَةُ مِنَ الْکَفَنِ إنَّمَا یُعَدُّ مَا یُلَفُّ بِهِ الْجَسَدُ».

[2436]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ عُثْمَانَ النَّوَّاءِ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ إنِّی أغْسِلُ الْمَوْتَی؟ قَالَ: «وَ تُحْسِنُ» قُلْتُ: إنِّی أغْسِلُ فَقَالَ: «إذَا غَسَلْتَ فَارْفُقْ بِهِ وَ لَا تَغْمِزْهُ وَ لَا تَمَسَّ مَسَامِعَهُ بِکَافُورٍ وَ إذَا عَمَّمْتَهُ فَلَا تُعَمِّمْهُ عِمَّةَ الْأعْرَابِیِّ» قُلْتُ: کَیْفَ أصْنَعُ؟ قَالَ:

«خُذِ الْعِمَامَةَ مِنْ وَسَطِهَا وَ انْشُرْهَا عَلَی رَأْسِهِ ثُمَّ رُدَّهَا إلَی خَلْفِهِ وَ اطْرَحْ طَرَفَیْهَا عَلَی صَدْرِهِ».

[2437]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِی الْعِمَامَةِ لِلْمَیِّتِ فَقَالَ: «حَنِّکْهُ».

[2438]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ تَحْنِیطِ الْمَیِّتِ وَ تَکْفِینِهِ، ج 3، ص 145، ح 12.

[2439]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ: قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ - لِی فِی کَفْنِ أبِی عُبَیْدَةَ الْحَذَّاءِ -: «إنَّمَا الْحَنُوطُ الْکَافُورُ وَ لَکِنِ اذْهَبْ فَاصْنَعْ کَمَا یَصْنَعُ النَّاسُ».

[2440]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «أنَّ النَّبِیَّ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ نَهَی أنْ یُوضَعَ عَلَی النَّعْشِ الْحَنُوطُ».

[2441]⁽⁴⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی أیُّوبَ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أعْیَنَ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ:

«إذَا غَسَّلْتُمُ الْمَیِّتَ مِنْکُمْ فَارْفُقُوا بِهِ وَ لَا تَعْصِرُوهُ، وَ لَا تَغْمِزُوا لَهُ مَفْصِلًا، وَ لَا تُقَرِّبُوا أُذُنَیْهِ شَیْئاً مِنَ الْکَافُورِ، ثُمَّ خُذُوا عِمَامَتَهُ فَانْشُرُوهَا مَثْنِیَّةً عَلَی رَأْسِهِ، وَ اطْرَحْ طَرَفَیْهَا مِنْ خَلْفِهِ وَ أبْرِزْ جَبْهَتَهُ» قُلْتُ: فَالْحَنُوطُ کَیْفَ أصْنَعُ بِهِ؟ قَالَ:

«یُوضَعُ فِی مَنْخِرِهِ وَ مَوْضِعِ سُجُودِهِ وَ مَفَاصِلِهِ» قُلْتُ: فَالْکَفَنُ؟ قَالَ: «تُؤْخَذُ

خِرْقَةٌ فَیَشُدُّ بِهَا سُفْلَیْهِ وَ یَضُمُّ فَخِذَیْهِ بِهَا لِیُضَمَّ مَا هُنَاکَ، وَ مَا یُصْنَعُ مِنَ الْقُطْنِ أفْضَلُ، ثُمَّ یُکَفَّنُ بِقَمِیصٍ وَ لِفَافَةٍ وَ بُرْدٍ یُجْمَعُ فِیهِ الْکَفَنُ».

بَابُ کَرَاهِیَةِ تَجْمِیرِ الْکَفَنِ وَ تَسْخِینِ الْمَاءِ

[2442]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ کَرَاهِیَةِ تَجْمِیرِ الْکَفَنِ وَ تَسْخِینِ الْمَاءِ، ج 3، ص 147، ح 1؛ تهذیب‌الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تَلْقِینِ الْمُحْتَضَرِینَ وَ...، ج 1، ص 311، ح 30.

[2443]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «أنَّ النَّبِیَّ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ نَهَی أنْ تُتْبَعَ جَنَازَةٌ بِمِجْمَرَةٍ».

[2444]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ عَن] عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ إسْمَاعِیلَ عَنْ یُونُسَ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ أوَ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَا السَّلام قَالَ: «الْکَفَنُ فَرِیضَةٌ لِلرِّجَالِ ثَلَاثَةُ أثْوَابٍ؛ وَ الْعِمَامَةُ وَ الْخِرْقَةُ سُنَّةٌ؛ وَ أمَّا النِّسَاءُ فَفَرِیضَتُهُ خَمْسَةُ أثْوَابٍ».

[2445]⁽⁴⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ

مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی حَمْزَةَ قَالَ: قَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «لَا تُقَرِّبُوا مَوْتَاکُمُ النَّارَ - یَعْنِی - الدُّخْنَةَ».

[2446]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تَلْقِینِ الْمُحْتَضَرِینَ، ج 1، ص 313، ح 35.

بَابُ مَا یُسْتَحَبُّ مِنَ الثِّیَابِ لِلْکَفَنِ وَ مَا یُکْرَهُ

[2447]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «أجِیدُوا أکْفَانَ مَوْتَاکُمْ فَإنَّهَا زِینَتُهُمْ».

[2448]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَ غَیْرِهِ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: لَیْسَ مِنْ لِبَاسِکُمْ شَیْ‌ءٌ أحْسَنَ مِنَ الْبَیَاضِ فَألْبِسُوهُ وَ کَفِّنُوا فِیهِ مَوْتَاکُمْ».

[2449]⁽⁴⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ

بَعْضِ أصْحَابِهِ قَالَ: «یُسْتَحَبُّ أنْ یَکُونَ فِی کَفَنِهِ ثَوْبٌ کَانَ یُصَلِّی فِیهِ نَظِیفٌ، فَإنَّ ذَلِکَ یُسْتَحَبُّ أنْ یُکَفَّنَ فِیمَا کَانَ یُصَلِّی فِیهِ».

[2450]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تَلْقِینِ الْمُحْتَضَرِینَ، ج 1، ص 461، ح 46.

[2451]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عُتْبَةَ الْهَاشِمِیِّ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَی مِنْ کِسْوَةِ الْبَیْتِ شَیْئاً، هَلْ یُکَفِّنُ فِیهِ الْمَیِّتَ؟ قَالَ: «لَا».

بَابُ حَدِّ الْمَاءِ الَّذِی یُغَسَّلُ بِهِ الْمَیِّتُ وَ الْکَافُورِ

[2452]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ لِعَلِیٍّ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: یَا عَلِیُّ! إذَا أنَا مِتُّ فَغَسِّلْنِی بِسَبْعِ قِرَبٍ مِنْ بِئْرِ غَرْسٍ».

[2453]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ حَدِّ الْمَاءِ الَّذِی یُغَسَّلُ بِهِ الْمَیِّتُ وَ الْکَافُورِ، ج 3، ص 151، ح 4؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تَلْقِینِ الْمُحْتَضَرِینَ، ج 1، ص 307، ح 13.

بَابُ الْجَرِیدَةِ

[2454]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ عُبَادَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «تُؤْخَذُ جَرِیدَةٌ رَطْبَةٌ قَدْرَ ذِرَاعٍ فَتُوضَعُ» وَ أشَارَ بِیَدِهِ «مِنْ عِنْدِ تَرْقُوَتِهِ إلَی یَدِهِ تُلَفُّ مَعَ ثِیَابِهِ» قَالَ: وَ قَالَ الرَّجُلُ: لَقِیتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ بَعْدُ فَسَألْتُهُ عَنْهُ فَقَالَ: «نَعَمْ قَدْ حَدَّثْتُ بِهِ یَحْیَی بْنَ عُبَادَةَ».

[2455]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قُلْتُ: لِأبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: أ رَأیْتَ الْمَیِّتَ إذَا مَاتَ لِمَ تُجْعَلُ مَعَهُ الْجَرِیدَةُ؟ قَالَ: قَالَ: «یَتَجَافَی عَنْهُ الْعَذَابُ وَ الْحِسَابُ مَا دَامَ الْعُودُ رَطْباً». قَالَ:

«وَ الْعَذَابُ کُلُّهُ فِی یَوْمٍ وَاحِدٍ فِی سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ قَدْرَ مَا یُدْخَلُ الْقَبْرَ وَ یَرْجِعُ الْقَوْمُ. وَ إنَّمَا جُعِلَتِ السَّعَفَتَانِ لِذَلِکَ فَلَا یُصِیبُهُ عَذَابٌ وَ لَا حِسَابٌ بَعْدَ جُفُوفِهِمَا إنْ شَاءَ اللهُ».

[2456]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ الْجَرِیدَةِ، ج 3، ص 152، ح 5؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ‌تَلْقِینِ الْمُحْتَضَرِینَ، ج 1، ص 327، ح 65.

[2457]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ حَرِیزٍ وَ فُضَیْلٍ وَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ قَالَ: قِیلَ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: لِأیِّ شَیْ‌ءٍ تُوضَعُ مَعَ الْمَیِّتِ الْجَرِیدَهُ؟ قَالَ: «إنَّهُ یَتَجَافَی عَنْهُ الْعَذَابُ مَا دَامَتْ رَطْبَةً».

[2458]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ بِلَالٍ أنَّهُ کَتَبَ إلَیْهِ: یَسْألُهُ عَنِ الْجَرِیدَةِ إذَا لَمْ نَجِدْ نَجْعَلُ بَدَلَهَا غَیْرَهَا فِی مَوْضِعٍ لَا یُمْکِنُ النَّخْلُ؟ فَکَتَبَ: «یَجُوزُ إذَا أُعْوِزَتِ الْجَرِیدَةُ، وَ الْجَرِیدَةُ أفْضَلُ».

[2459]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ الْجَرِیدَةِ، ج 3، ص 154، ح 12؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تَلْقِینِ الْمُحْتَضَرِینَ، ج 1، ص 311، ح 29.

[2460]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلٍ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الْجَرِیدَةِ تُوضَعُ مِنْ دُونِ الثِّیَابِ أوْ مِنْ فَوْقِهَا؟ قَالَ: «فَوْقَ الْقَمِیصِ وَ دُونَ الْخَاصِرَةِ» فَسَألْتُهُ مِنْ أیِّ جَانِبٍ؟ فَقَالَ: «مِنَ الْجَانِبِ الْأیْمَنِ».

[2461]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِ‌ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ مَا جِیْلَوَیْهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ، عَنْ أَبِیهِ قالَ:] کَتَبَ عَلِیُّ بْنُ بَلَالٍ إلَی أبِی الْحَسَنِ الثَّالِثِ عَلَیْهِ السَّلَامُ:

الرَّجُلُ یَمُوتُ فِی بِلَادٍ لَیْسَ فِیهَا نَخْلٌ، فَهَلْ یَجُوزُ مَکَانَ الْجَرِیدَةِ شَیْ‌ءٌ مِنَ الشَّجَرِ غَیْرِ النَّخْلِ؟ فَإنَّهُ قَدْ رُوِیَ عَنْ آبَائِکُمْ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ: «اَنَّهُ یَتَجَافَی عَنْهُ الْعَذَابُ مَا دَامَتِ الْجَرِیدَتَانِ رَطْبَتَیْنِ، وَ أنَّهَا تَنْفَعُ الْمُؤْمِنَ وَ الْکَافِرَ» فَأجَابَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: «یَجُوزُ مِنْ شَجَرٍ آخَرَ رَطْبٍ».

بَابُ الْمَیِّتِ یَمُوتُ وَ هُوَ جُنُبٌ أوْ حَائِضٌ أوْ نُفَسَاءُ

[2462]⁽⁴⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مَاتَ مَیِّتٌ وَ هُوَ جُنُبٌ کَیْفَ یُغَسَّلُ وَ مَا یُجْزِئُهُ مِنَ الْمَاءِ؟ فَقَالَ:

«یُغَسَّلُ غُسْلًا وَاحِداً، یُجْزِئُ ذَلِکَ عَنْهُ لِجَنَابَتِهِ وَ لِغُسْلِ الْمَیِّتِ، لِأنَّهُمَا حُرْمَتَانِ اجْتَمَعَتَا فِی حُرْمَةٍ وَاحِدَةٍ».

[2463]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تَلْقِینِ الْمُحْتَضَرِینَ، ج 1، ص 345، ح 115.

[2464]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَدِیدٍ وَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ:

قُلْتُ لِأبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: مَیِّتٌ مَاتَ وَ هُوَ جُنُبٌ کَیْفَ یُغَسَّلُ وَ مَا یُجْزِیهِ مِنَ الْمَاءِ؟ قَالَ:

«یُغَسَّلُ غُسْلًا وَاحِداً یُجْزِی ذَلِکَ لِلْجَنَابَةِ وَ لِغُسْلِ الْمَیِّتِ لِأنَّهُمَا حُرْمَتَانِ اجْتَمَعَتَا فِی حُرْمَةٍ وَاحِدَةٍ».

بَابُ الْمَرْأةِ تَمُوتُ وَ فِی بَطْنِهَا وَلَدٌ یَتَحَرَّکُ

[2465]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ

مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: إذَا مَاتَتِ الْمَرْأةُ وَ فِی بَطْنِهَا وَلَدٌ یَتَحَرَّکُ شُقَّ بَطْنُهَا وَ یُخْرَجُ الْوَلَدُ» وَ قَالَ: فِی الْمَرْأةِ تَمُوتُ فِی بَطْنِهَا الْوَلَدُ فَیُتَخَوَّفُ عَلَیْهَا؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ أنْ یُدْخِلَ الرَّجُلُ یَدَهُ فَیُقَطِّعَهُ وَ یُخْرِجَهُ».

[2466]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تَلْقِینِ الْمُحْتَضَرِینَ، ج 1، ص 366، ح 172.

بَابُ کَرَاهِیَةِ أنْ یُقَصَّ مِنَ الْمَیِّتِ ظُفُرٌ أوْ شَعْرٌ

[2467]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «لَا یُمَسُّ مِنَ الْمَیِّتِ شَعْرٌ وَ لَا ظُفُرٌ وَ إنْ سَقَطَ مِنْهُ شَیْ‌ءٌ فَاجْعَلْهُ فِی کَفَنِهِ».

[2468]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ غِیَاثٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «کَرِهَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ أنْ تُحْلَقَ عَانَةُ الْمَیِّتِ إذَا غُسِّلَ، أوْ یُقَلَّمَ لَهُ ظُفُرٌ، أوْ یُجَزَّ لَهُ شَعْرٌ».

[2469]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تَلْقِینِ الْمُحْتَضَرِینَ، ج 1، ص 343، ح 111.

بَابُ مَا یَخْرُجُ مِنَ الْمَیِّتِ بَعْدَ أنْ یُغَسَّلَ

[2470]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إذَا خَرَجَ مِنَ الْمَیِّتِ شَیْ‌ءٌ بَعْدَ مَا یُکَفَّنُ، فَأصَابَ الْکَفَنَ قُرِّضَ مِنْهُ».

[2471]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أَحْمَدَ بْنِ مُحمَدٍ بْنِ عِیسَی عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ یَحْیَی الْکَاهِلِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إذَا خَرَجَ مِنْ مَنْخِرِ الْمَیِّتِ الدَّمُ أوِ الشَّیْ‌ءُ بَعْدَ الْغُسْلِ فَأصَابَ الْعِمَامَةَ أوِ الْکَفَنَ قُرِضَ بِالْمِقْرَاضِ».

بَابُ الرَّجُلِ یُغَسِّلُ الْمَرْأةَ وَ الْمَرْأةِ تُغَسِّلُ الرَّجُلَ

[2472]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ الرَّجُلِ یُغَسِّلُ الْمَرْأةَ، ج 3، ص 157، ح 1؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ‌الطَّهَارَةِ، بَابُ تلقین المحتضرین، ج 1، ص 463، ح 55.

[2473]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یُغَسِّلُ امْرَأتَهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ، إنَّمَا یَمْنَعُهَا أهْلُهَا تَعَصُّباً».

[2474]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحمدَ بنِ مُحمَدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الْمَرْأةِ إذَا مَاتَتْ فَقَالَ: «یُدْخِلُ زَوْجُهَا یَدَهُ تَحْتَ قَمِیصِهَا إلَی الْمَرَافِقِ فَیُغَسِّلُهَا».

[2475]⁽⁴⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ

قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِیِّ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «یُغَسِّلُ الزَّوْجُ امْرَأتَهُ فِی السَّفَرِ وَ الْمَرْأةُ زَوْجَهَا فِی السَّفَرِ إذَا لَمْ یَکُنْ مَعَهُمْ رَجُلٌ».

[2476]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تَلْقِینِ الْمُحْتَضَرِینَ، ج 1، ص 465، ح 66.

[2477]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أَحْمَدَ بْنِ مُحمَدٍ عَنِ ابْنِ أبِی نَصْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ جُعِلْتُ فِدَاکَ مَنْ غَسَّلَ فَاطِمَةَ عَلَیْهَاالسَّلامُ؟ قَالَ: «ذَاکَ أمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ» قَالَ: فَکَأنِّی اسْتَعْظَمْتُ ذَلِکَ مِنْ قَوْلِهِ قَالَ: «فَکَأنَّکَ ضِقْتَ بِمَا أخْبَرْتُکَ بِهِ» ؟ قُلْتُ: فَقَدْ کَانَ ذَلِکَ جُعِلْتُ فِدَاکَ قَالَ: «لَا تَضِیقَنَّ، فَإنَّهَا صِدِّیقَةٌ لَمْ یَکُنْ یُغَسِّلُهَا إلَّا صِدِّیقٌ، أمَا عَلِمْتَ أنَّ مَرْیَمَ عَلَیْهَاالسَّلامُ لَمْ یُغَسِّلْهَا إلَّا عِیسَی عَلَیْهِ‌السَّلامُ» قَالَ: قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ، فَمَا تَقُولُ فِی الْمَرْأةِ تَکُونُ فِی السَّفَرِ مَعَ الرِّجَالِ لَیْسَ فِیهِمْ لَهَا ذُو مَحْرَمٍ وَ لَا مَعَهُمُ امْرَأةٌ، فَتَمُوتُ الْمَرْأةُ مَا یُصْنَعُ بِهَا؟ قَالَ: «یُغْسَلُ

مِنْهَا مَا أوْجَبَ اللهُ عَلَیْهَا التَّیَمُّمَ وَ لَا تُمَسُّ وَ لَا یُکْشَفُ شَیْ‌ءٌ مِنْ مَحَاسِنِهَا الَّتِی أمَرَ اللهُ بِسَتْرِهِ» فَقُلْتُ: فَکَیْفَ یُصْنَعُ بِهَا؟ قَالَ: «یُغْسَلُ بَطْنُ کَفَّیْهَا ثُمَّ یُغْسَلُ وَجْهُهَا».

[2478]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تَلْقِینِ الْمُحْتَضَرِینَ، ج 1، ص 468، ح 74.

بَابُ حَدِّ الصَّبِیِّ الَّذِی یَجُوزُ لِلنِّساءِ أَنْ یُغَسِّلْنَهُ

[2479]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِ‌ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ حَمْزَةِ بْنِ مُحَمَّدِ الْعَلَوِی، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَنَانٍ، قَالَ:] سَأَلَهُ أَبُو النَّمِیرِ مَوْلَی الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِیرَةِ فَقَالَ:

حَدِّثْنِی عَنِ الصَّبِیِّ إلَی کَمْ تُغَسِّلُهُ النِّسَاءُ؟ فَقَالَ: «إلَی ثَلَاثِ سِنِینَ».

[2480]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِ‌ّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْرَاهِیمَ، عَنْ أَبِیهِ عَنْ

عُثْمَانِ بْنِ عِیْسَی الْعَامِرِیِّ قالَ:] سَأَلَهُ سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَ لَیْسَ مَعَهُ إلَّا نِسَاءٌ؟ فَقَالَ: «تُغَسِّلُهُ امْرَأةٌ ذَاتُ مَحْرَمٍ مِنْهُ، وَ تَصُبُّ النِّسَاءُ عَلَیْهِ الْمَاءَ، وَ لَا تَخْلَعُ ثَوْبَهُ. وَ إنْ کَانَتِ امْرَأةٌ مَاتَتْ مَعَ رِجَالٍ وَ لَیْسَ مَعَهُمُ امْرَأةٌ، وَ لَا مَحْرَمٌ لَهَا، فَلْتُدْفَنْ کَمَا هِیَ فِی ثِیَابِهَا، وَ إنْ کَانَ مَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ لَهَا، غَسَّلَهَا مِنْ فَوْقِ ثِیَابِهَا».

بَابُ غُسْلِ مَنْ غَسَّلَ الْمَیِّتَ وَ مَنْ مَسَّهُ وَ هُوَ حَارٌّ وَ مَنْ مَسَّهُ وَ هُوَ بَارِدٌ

[2481]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ غُسْلِ مَنْ غَسَّلَ الْمَیِّتَ، ج 3، ص 160، ح 1؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ‌الطَّهَارَةِ، بَابُ الْأغْسَالِ الْمُفْتَرَضَاتِ وَ الْمَسْنُونَاتِ، ج 1، ص 113، ح 15.

[2482]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَمَسُّ الْمَیْتَ، أ یَنْبَغِی لَهُ أنْ یَغْتَسِلَ مِنْهَا؟ قَالَ: «لَا، إنَّمَا ذَلِکَ مِنَ الْإنْسَانِ وَحْدَهُ» قَالَ: وَ سَألْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یُصِیبُ ثَوْبُهُ جَسَدَ الْمَیِّتِ؟ فَقَالَ: «یَغْسِلُ مَا أصَابَ الثَّوْبَ».

بَابُ الْعِلَّةِ فِی غُسْلِ الْمَیِّتِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ

[2483]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ الْعِلَّةِ فِی غُسْلِ الْمَیِّتِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ، ج 3، ص 163، ح 2؛ تهذیب‌الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تلقین المحتضرین، ج 1، ص 477، ح 104.

بَابُ ثَوَابِ مَنْ غَسَّلَ مُؤْمِناً

[2484]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «مَنْ غَسَّلَ مَیِّتاً فَأدَّی فِیهِ الْأمَانَةَ غَفَرَ اللهُ لَهُ» قُلْتُ: وَ کَیْفَ یُؤدِّی فِیهِ الْأمَانَةَ؟ قَالَ: «لَا یُحَدِّثُ بِمَا یَرَی».

[2485]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «مَا مِنْ مُؤْمِنٍ یُغَسِّلُ مُؤْمِناً وَ یَقُولُ - وَ هُوَ یُغَسِّلُهُ -: رَبِّ، عَفْوَکَ، عَفْوَکَ، إلَّا عَفَا اللهُ عَنْهُ».

[2486]⁽⁴⁾- [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا أحْمَدَ بْنُ زِیَادٍ الْهَمْذَانِیُّ قَالَ: حَدَّثَنا

عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ إبْراهِیمَ بْنِ هاشمٍ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «مَنْ غَسَّلَ مَیِّتاً مُؤْمِناً فَأدَّی فِیهِ الْأمَانَةَ غُفِرَ لَهُ». قِیلَ: وَ کَیْفَ یُؤَدِّی فِیهِ الْأمَانَةَ؟ قَالَ: «لَا یُخْبِرُ بِمَا یَرَی».

بَابُ ثَوَابِ مَنْ کَفَّنَ مُؤْمِناً

[2487]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ ثَوَابِ مَنْ کَفَّنَ مُؤْمِناً، ج 3، ص 164، ح 1؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ‌الطَّهَارَةِ، بَابُ تلقین المحتضرین، ج 1، ص 477، ح 106.

بَابُ ثَوَابِ مَنْ حَفَرَ لِمُؤْمِنٍ قَبْراً

[2488]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِیفٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «مَنْ حَفَرَ لِمَیِّتٍ قَبْراً کَانَ کَمَنْ بَوَّأهُ بَیْتاً مُوَافِقاً إلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ».

بَابُ حَدِّ حَفْرِ الْقَبْرِ وَ اللحْدِ وَ الشَّقِّ وَ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لُحِدَ لَهُ

[2489]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ حَدِّ حَفْرِ الْقَبْرِ وَ اللحْدِ وَ الشَّقِّ، ج 3، ص 166، ح 3؛ تهذیب‌الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تلقین المحتضرین، ج 1، ص 478، ح 112.

[2490]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «أنَّ النَّبِیَّ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ نَهَی أنْ یُعَمَّقَ الْقَبْرُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أذْرُعٍ».

[2491]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أبِی الْجَارُودِ عَنِ الْأصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ:

قَالَ أمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «مَنْ جَدَّدَ قَبْراً أوْ مَثَّلَ مِثَالًا فَقَدْ خَرَجَ مِنَ الْإسْلَامِ».

بَابُ أنَّ الْمَیِّتَ یُؤْذَنُ بِهِ النَّاسُ

[2492]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ أنَّ الْمَیِّتَ یُؤْذَنُ بِهِ النَّاسُ، ج 3، ص 166، ح 1؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تلقین المحتضرین، ج 1، ص 479، ح 115.

بَابُ الْقَوْلِ عِنْدَ رُؤْیَةِ الْجَنَازَةِ

[2493]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ أبَانٍ - لَا أعْلَمُهُ إلَّا ذَکَرَهُ - عَنْ أبِی حَمْزَةَ قَالَ: کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ إذَا رَأی جَنَازَةً قَدْ أقْبَلَتْ قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یَجْعَلْنِی مِنَ السَّوَادِ الْمُخْتَرَمِ».

بَابُ السُّنَّةِ فِی حَمْلِ الْجَنَازَةِ

[2494]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ عَنْ أبِی الْحَسَنِ مُوسَی عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: «السُّنَّةُ فِی

حَمْلِ الْجَنَازَةِ أنْ تَسْتَقْبِلَ جَانِبَ السَّرِیرِ بِشِقِّکَ الْأیْمَنِ، فَتَلْزَمَ الْأیْسَرَ بِکَتِفِکَ الْأیْمَنِ، ثُمَّ تَمُرَّ عَلَیْهِ إلَی الْجَانِبِ الْآخَرِ وَ تَدُورَ مِنْ خَلْفِهِ إلَی الْجَانِبِ الثَّالِثِ مِنَ السَّرِیرِ، ثُمَّ تَمُرَّ عَلَیْهِ إلَی الْجَانِبِ الرَّابِعِ مِمَّا یَلِی یَسَارَکَ».

[2495]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ السُّنَّةِ فِی حَمْلِ الْجَنَازَةِ، ج 3، ص 168، ح 3؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تَلْقِینِ الْمُحْتَضَرِینَ، ج 1، ص 480، ح 118.

[2496]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ مُوسَی بْنِ أُکَیْلٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ سَیَابَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «تَبْدَأُ فِی حَمْلِ السَّرِیرِ مِنْ جَانِبِهِ الْأیْمَنِ، ثُمَّ تَمُرُّ عَلَیْهِ مِنْ خَلْفِهِ إلَی الْجَانِبِ الْآخَرِ، ثُمَّ تَمُرُّ حَتَّی تَرْجِعَ إلَی الْمُقَدَّمِ کَذَلِکَ، دَوَرَانُ الرَّحَی عَلَیْهِ».

بَابُ الْمَشْیِ مَعَ الْجَنَازَةِ

[2497]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ الْمَشْیِ مَعَ الْجَنَازَةِ، ج 3، ص 169، ح 3؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ‌الطَّهَارَةِ، بَابُ تَلْقِینِ الْمُحْتَضَرِینَ، ج 1، ص 330، ح 71.

[2498]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سُئِلَ کَیْفَ أصْنَعُ إذَا خَرَجْتُ مَعَ الْجَنَازَةِ أمْشِی أمَامَهَا، أوْ خَلْفَهَا، أوْ عَنْ یَمِینِهَا، أوْ عَنْ شِمَالِهَا؟ فَقَالَ: «إنْ کَانَ مُخَالِفاً فَلَا تَمْشِ أمَامَهُ فَإنَّ مَلَائِکَةَ الْعَذَابِ یَسْتَقْبِلُونَهُ بِألْوَانِ الْعَذَابِ».

[2499]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا أبِی قَالَ: حَدَّثَنا عَلیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ عَلَیْهِمُ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: ثَلَاثَةٌ مَا أدْرِی أیُّهُمْ أعْظَمُ جُرْماً: الَّذِی یَمْشِی مَعَ الْجَنَازَةِ بِغَیْرِ رِدَاءٍ؛ أوِ الَّذِی یَقُولُ: قِفُوا؛ أوِ الَّذِی یَقُولُ: اسْتَغْفِرُوا لَهُ غَفَرَ اللهُ لَکُمْ».

بَابُ کَرَاهِیَةِ الرُّکُوبِ مَعَ الْجَنَازَةِ

[2500]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ کَرَاهِیَةِ الرُّکُوبِ مَعَ الْجَنَازَةِ، ج 3، ص 170، ح 1.

[2501]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ قَالَ: مَاتَ رَجُلٌ مِنَ الْأنْصَارِ مِنْ أصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ فِی جَنَازَتِهِ یَمْشِی، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أصْحَابِهِ: أ لَا تَرْکَبُ یَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ: «إنِّی لَأکْرَهُ أنْ أرْکَبَ وَ الْمَلَائِکَةُ یَمْشُونَ» وَ أبَی أنْ یَرْکَبَ.

بَابُ مَنْ یَتْبَعُ جَنَازَةً ثُمَّ یَرْجِع

[2502]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ رَفَعَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: أمِیرَانِ وَ لَیْسَا بِأمِیرَیْنِ: لَیْسَ لِمَنْ تَبِعَ جَنَازَةً أنْ یَرْجِعَ حَتَّی یُدْفَنَ أوْ یُؤْذَنَ لَهُ؛ وَ رَجُلٌ یَحُجُّ مَعَ امْرَأةٍ فَلَیْسَ لَهُ أنْ یَنْفِرَ حَتَّی تَقْضِیَ نُسُکَهَا».

[2503]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ مَنْ یَتْبَعُ جَنَازَةً ثُمَّ یَرْجِع، ج 3، ص 171، ح 3؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تلقین المحتضرین، ج 1، ص 482، ح 126.

فَلَمَّا صَلَّی عَلَی الْجِنَازَةِ قَالَ وَلِیُّهَا لِأبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: إرْجِعْ مَأْجُوراً رَحِمَکَ اللهُ فَإنَّکَ لَا تَقْوَی عَلَی الْمَشْیِ، فَأبَی أنْ یَرْجِعَ. قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: قَدْ أذِنَ لَکَ فِی الرُّجُوعِ وَ لِی حَاجَةٌ أُرِیدُ أنْ أسْألَکَ عَنْهَا، فَقَالَ: «امْضِ؛ فَلَیْسَ بِإذْنِهِ جِئْنَا وَ لَا بِإذْنِهِ نَرْجِعُ، إنَّمَا هُوَ فَضْلٌ وَ أجْرٌ طَلَبْنَاهُ، فَبِقَدْرِ مَا یَتْبَعُ الْجَنَازَةَ الرَّجُلُ یُؤْجَرُ عَلَی ذَلِکَ».

بَابُ ثَوَابِ مَنْ مَشَی مَعَ جَنَازَةٍ

[2504]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: قَالَ: «إذَا أُدْخِلَ الْمُؤْمِنُ قَبْرَهُ نُودِیَ: ألَا إنَّ أوَّلَ حِبَائِکَ الْجَنَّةُ وَ حِبَاءَ مَنْ تَبِعَکَ الْمَغْفِرَةُ».

[2505]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ عَنْ

رَجُلٍ مِنْ أصْحَابِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «مَنْ شَیَّعَ جَنَازَةَ مُؤْمِنٍ حَتَّی یُدْفَنَ فِی قَبْرِهِ وَکَّلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ سَبْعِینَ مَلَکاً مِنَ الْمُشَیِّعِینَ یُشَیِّعُونَهُ، وَ یَسْتَغْفِرُونَ لَهُ إذَا خَرَجَ مِنْ قَبْرِهِ إلَی الْمَوْقِف».

[2506]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تَلْقِینِ الْمُحْتَضَرِینَ، ج 1، ص 490، ح 154.

بَابُ ثَوَابِ مَنْ حَمَلَ جَنَازَةً

[2507]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَةَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «مَنْ حَمَلَ جَنَازَةً مِنْ أرْبَعِ جَوَانِبِهَا غَفَرَ اللهُ لَهُ أرْبَعِینَ کَبِیرَةً».

[2508]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی عُمَیْرٍ قالَ:] سَأَلَ هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ أنَّهُ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِأنْ یُقَدَّمَ الرَّجُلُ وَ تُؤخَّرَ الْمَرْأةُ أوْ تُقَدَّمَ الْمَرْأةُ وَ یُؤخَّرَ الرَّجُلُ».

بَابٌ نَادِرٌ

[2509]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابٌ نَادِرٌ، ج 3، ص 176، ح 1؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الصّلاة، بَابُ‌صَلَاةِ عَلی المیّت، ج 3، ص 352، ح 16.

[2510]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: خَیْرُ الصُّفُوفِ فِی الصَّلَاةِ الْمُقَدَّمُ وَ خَیْرُ الصُّفُوفِ فِی الْجَنَائِزِ الْمُؤخَّرُ قِیلَ: یَا رَسُولِ اللهِ وَ لِمَ؟ قَالَ: صَارَ سُتْرَةً لِلنِّسَاءِ».

بَابُ الْمَوْضِعِ الَّذِی یَقُومُ الْإمَامُ إذَا صَلَّی عَلَی الْجِنَازَةِ

[2511]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: مَنْ صَلَّی عَلَی امْرَأةٍ فَلَا یَقُومُ فِی وَسَطِهَا وَ یَکُونُ مِمَّا یَلِی صَدْرَهَا وَ إذَا صَلَّی عَلَی الرَّجُلِ فَلْیَقُمْ فِی وَسَطِهِ».

بَابُ مَنْ أوْلَی النَّاسِ بِالصَّلَاةِ عَلَی الْمَیِّتِ

[2512]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ مَنْ أوْلَی النَّاسِ بِالصَّلَاةِ عَلَی الْمَیِّتِ، ج 3، ص 177، ح 1؛ تهذیب‌الأحکام، کِتَابُ الصّلاة، بَابُ الزّیادات، ج 3، ص 225، ح 30.

[2513]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ یُونُسَ عَنْ أبِی بَصِیرٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: سَألْتُهُ عَنِ الْمَرْأةِ تَمُوتُ مَنْ أحَقُّ أنْ یُصَلِّیَ عَلَیْهَا؟ قَالَ: «الزَّوْجُ» قُلْتُ: الزَّوْجُ أحَقُّ مِنَ الْأبِ وَ الْأخِ وَ الْوَلَدِ؟ قَالَ: «نَعَمْ».

[2514]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إذَا حَضَرَ الْإمَامُ الْجِنَازَةَ فَهُوَ أحَقُّ النَّاسِ بِالصَّلَاةِ عَلَیْهَا».

[2515]⁽⁴⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ أبِی عَبْدِاللهِ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِی الْمَرْأةِ تَمُوتُ وَ مَعَهَا أخُوهَا وَ زَوْجُهَا، أیُّهُمَا یُصَلِّی عَلَیْهَا؟ قَالَ: «أخُوهَا أحَقُّ بِالصَّلَاةِ عَلَیْهَا».

بَابُ مَنْ یُصَلِّی عَلَی الْجِنَازَةِ وَ هُوَ عَلَی غَیْرِ وُضُوءٍ

[2516]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ مَنْ یُصَلِّی عَلَی الْجِنَازَةِ وَ هُوَ عَلَی غَیْرِ وُضُوءٍ، ج 3، ص 178، ح 2.

بَابُ صَلَاةِ النِّسَاءِ عَلَی الْجِنَازَةِ

[2517]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ الْحَائِضِ تُصَلِّی عَلَی الْجِنَازَةِ؟ قَالَ: «نَعَمْ وَ لَا تَصُفُّ مَعَهُمْ».

[2518]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَمَّنْ أخْبَرَهُ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «الطَّامِثُ تُصَلِّی عَلَی الْجِنَازَةِ، لِأنَّهُ لَیْسَ فِیهَا رُکُوعٌ وَ لَا سُجُودٌ، وَ الْجُنُبُ تَتَیَمَّمُ وَ تُصَلِّی عَلَی الْجِنَازَةِ».

[2519]⁽⁴⁾- [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ، عَنْ عُثْمانَ بْنِ عِیسَی الْعامِرِیِّ، قالَ:] فِی رِوَایَةِ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ «فِی الطَّامِثِ إذَا حَضَرَتِ الْجِنَازَةَ تَتَیَمَّمُ وَ تُصَلِّی عَلَیْهَا وَ تَقُومُ وَحْدَهَا بَارِزَةً مِنَ الصَّفِّ».

[2520]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الصَّلَاةِ، بَابُ الصَّلَاةِ عَلَی الْأمْوَاتِ، ج 3، ص 355، ح 32.

[2521]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَدِیدٍ وَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِی نَجْرَانَ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ:

قُلْتُ لِأبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: الْمَرْأةُ تَؤُمُّ النِّسَاءَ؟ قَالَ: «لَا؛ إلَّا عَلَی الْمَیِّتِ إذَا لَمْ یَکُنْ أحَدٌ أوْلَی مِنْهَا تَقُومُ، وَسَطَهُنَّ فِی الصَّفِّ مَعَهُنَّ، فَتُکَبِّرُ وَ یُکَبِّرْنَ».

بابُ وَقْتِ الصَّلَاةِ عَلَی الْجَنَائِزِ

[2522]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُوسَی بْنِ الْقَاسِمِ الْبَجَلِیِّ وَ أبِی قَتَادَةَ الْقُمِّیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أخِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَا السَّلام قَالَ: سَألْتُهُ عَنْ صَلَاةِ الْجَنَائِزِ إذَا احْمَرَّتِ الشَّمْسُ،

أیَصْلُحُ أوْ لَا؟ قَالَ: «لَا صَلَاةَ فِی وَقْتِ صَلَاةٍ» وَ قَالَ: «إذَا وَجَبَتِ الشَّمْسُ فَصَلِّ الْمَغْرِبَ، ثُمَّ صَلِّ عَلَی الْجَنَائِزِ».

[2523]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الصَّلَاةِ، بَابُ الصَّلَاةِ عَلَی الْأمْوَاتِ، ج 3، ص 354، ح 25.

بَابُ عِلَّةِ تَکْبِیرِ الْخَمْسِ عَلَی الْجَنَائِزِ

[2524]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ رَفَعَهُ، قَالَ: قُلْتُ لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: لِمَ جُعِلَ التَّکْبِیرُ عَلَی الْمَیِّتِ خَمْساً؟ فَقَالَ: «وَرَدَ مِنْ کُلِّ صَلَاةٍ تَکْبِیرَةٌ».

[2525]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ وَ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «کَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ یُکَبِّرُ عَلَی قَوْمٍ خَمْساً وَ عَلَی قَوْمٍ آخَرِینَ أرْبَعاً فَإذَا کَبَّرَ عَلَی رَجُلٍ أرْبَعاً اتُّهِمَ» یَعْنِی بِالنِّفَاقِ.

[2526]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ عِلَّةِ تَکْبِیرِ الْخَمْسِ عَلَی الْجَنَائِزِ، ج 3، ص 181، ح 3؛ تهذیب‌الأحکام، کِتَابُ الصّلاة، بَابُ الصَّلَاةِ عَلی الأموات، ج 3، ص 208، ح 3.

[2527]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ الْحَضْرَمِیِّ عَنْ أبِی بَکْرٍ الْحَضْرَمِیِّ قَالَ: قَالَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «یَا أبَا بَکْرٍ، تَدْرِی کَمِ الصَّلَاةُ عَلَی الْمَیِّتِ»؟ قُلْتُ: لَا. قَالَ: «خَمْسُ تَکْبِیرَاتٍ، فَتَدْرِی مِنْ أیْنَ أُخِذَتِ الْخَمْسُ»؟قُلْتُ: لَا. قَالَ: «أُخِذَتِ الْخَمْسُ تَکْبِیرَاتٍ مِنَ الْخَمْسِ صَلَوَاتٍ؛ مِنْ کُلِّ صَلَاةٍ تَکْبِیرَةٌ».

[2528]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن]

أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ سَعْدٍ الْأشْعَرِیِّ عَنْ أبِی الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ:

سَألْتُهُ عَنِ الصَّلَاةِ عَلَی الْمَیِّتِ؟ فَقَالَ: «أمَّا الْمُؤْمِنُ فَخَمْسُ تَکْبِیرَاتٍ، وَ أمَّا الْمُنَافِقُ فَأرْبَعٌ وَ لَا سَلَامَ فِیهَا».

[2529]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الصَّلَاةِ، بَابُ الصَّلَاةِ عَلَی الْأمْوَاتِ، ج 3، ص 364، ح 59.

بابُ الصَّلَاةِ عَلی الْجَنَائِزِ فِی الْمَسَاجِدِ

[2530]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ أبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ، هَلْ یُصَلَّی عَلَی الْمَیِّتِ فِی الْمَسْجِدِ؟ قَالَ: «نَعَمْ».

بَابُ الصَّلَاةِ عَلَی الْمُؤْمِنِ وَ التَّکْبِیرِ وَ الدُّعَاءِ

[2531]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ الصَّلَاةِ عَلَی الْمُؤْمِنِ وَ التَّکْبِیرِ وَ الدُّعَاءِ، ج 3، ص 183، ح 2.

اللهُمَّ إنْ کَانَ زَاکِیاً فَزَکِّهِ وَ إنْ کَانَ خَاطِئاً فَاغْفِرْ لَهُ. ثُمَّ تُکَبِّرُ الثَّالِثَةَ وَ تَقُولُ:

اللهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أجْرَهُ وَ لَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ. ثُمَّ تُکَبِّرُ الرَّابِعَةَ وَ تَقُولُ: اللهُمَّ اکْتُبْهُ عِنْدَکَ فِی عِلِّیِّینَ وَ اخْلُفْ عَلَی عَقِبِهِ فِی الْغَابِرِینَ وَ اجْعَلْهُ مِنْ رُفَقَاءِ مُحَمَّدٍ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ. ثُمَّ تُکَبِّرُ الْخَامِسَةَ وَ انْصَرِفْ».

[2532]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی وَلَّادٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ التَّکْبِیرِ عَلَی الْمَیِّتِ؟ فَقَالَ: «خَمْسٌ تَقُولُ فِی أُولَیهُنَّ: أشْهَدُ أنْ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، اللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ تَقُولُ: اللهُمَّ إنَّ هَذَا الْمُسَجَّی قُدَّامَنَا عَبْدُکَ وَ ابْنُ عَبْدِکَ وَ قَدْ قَبَضْتَ رُوحَهُ إلَیْکَ وَ قَدِ احْتَاجَ إلَی رَحْمَتِکَ وَ أنْتَ غَنِیٌّ عَنْ عَذَابِهِ، اللهُمَّ إنَّا

لَا نَعْلَمُ مِنْ ظَاهِرِهِ إلَّا خَیْراً وَ أنْتَ أعْلَمُ بِسَرِیرَتِهِ، اللهُمَّ إنْ کَانَ مُحْسِناً فَزِدْ فِی إحْسَانِهِ وَ إنْ کَانَ مُسِیئاً فَتَجَاوَزْ عَنْ سَیِّئَاتِهِ. ثُمَّ تُکَبِّرُ الثَّانِیَةَ وَ تَفْعَلُ ذَلِکَ فِی کُلِّ تَکْبِیرَةٍ».

[2533]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ الصَّلَاةِ عَلَی الْمُؤْمِنِ وَ التَّکْبِیرِ وَ الدُّعَاءِ، ج 3، ص 184، ح 4.

[2534]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ عَمِّهِ حَمْزَةَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ

عَلِیِّ بْنِ سُوَیْدٍ عَنِ الرِّضَا عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِیمَا نَعْلَمُ قَالَ: «فِی الصَّلَاةِ عَلَی الْجَنَائِزِ تَقْرَأُ فِی الْأُولَی بِأُمِّ الْکِتَابِ، وَ فِی الثَّانِیَةِ تُصَلِّی عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، وَ تَدْعُو فِی الثَّالِثَةِ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ، وَ تَدْعُو فِی الرَّابِعَةِ لِمَیِّتِکَ، وَ الْخَامِسَةُ تَنْصَرِفُ بِهَا».

[2535]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الصّلاة، بَابُ الصَّلَاةِ عَلَی الْأمْوَاتِ، ج 3، ص 212، ح 13.

[2536]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَرْزَمِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: صَلَّیْتُ خَلْفَ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَلَی جِنَازَةٍ: «فَکَبَّرَ خَمْساً یَرْفَعُ یَدَهُ فِی کُلِّ تَکْبِیرَةٍ».

[2537]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إذَا أدْرَکَ الرَّجُلُ التَّکْبِیرَةَ وَ التَّکْبِیرَتَیْنِ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَی الْمَیِّتِ فَلْیَقْضِ مَا بَقِیَ مُتَتَابِعاً».

بَابُ أنَّهُ لَیْسَ فِی الصَّلَاةِ دُعَاءٌ مُوَقَّتٌ وَ أنَّهُ لَیْسَ فِیهَا تَسْلِیمٌ

[2538]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ أنَّهُ لَیْسَ فِی الصَّلَاةِ دُعَاءٌ مُوَقَّتٌ، ج 3، ص 185، ح 1؛ تهذیب‌الأحکام، کِتَابُ الصّلاة، بَابُ الصَّلَاةِ عَلی الأموات، ج 3، ص 213، ح 14.

[2539]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ وَ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ وَ أبِی عَبْدِاللهِ علیهماالسّلام قَالَا: «لَیْسَ فِی الصَّلَاةِ عَلَی الْمَیِّتِ تَسْلِیمٌ».

بَابُ مَنْ زَادَ عَلَی خَمْسِ تَکْبِیرَاتٍ

[2540]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «کَبَّرَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ صلوات‌الله‌علیه عَلَی سَهْلِ بْنِ حُنَیْفٍ - وَ کَانَ بَدْرِیّاً - خَمْسَ تَکْبِیرَاتٍ، ثُمَّ مَشَی سَاعَةً ثُمَّ

وَضَعَهُ وَ کَبَّرَ عَلَیْهِ خَمْسَةً أُخْرَی، فَصَنَعَ ذَلِکَ حَتَّی کَبَّرَ عَلَیْهِ خَمْساً وَ عِشْرِینَ تَکْبِیرَةً».

[2541]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الصَّلَاةِ، بَابُ الصَّلَاةِ عَلَی الْأمْوَاتِ، ج 3، ص 349، ح 7.

[2542]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَافِرٍ عَنْ عُقْبَةَ عَنْ جَعْفَرٍ قَالَ: سُئِلَ جَعْفَرٌ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنِ التَّکْبِیرِ عَلَی الْجَنَائِزِ فَقَالَ: «ذَاکَ إلَی أهْلِ الْمَیِّتِ مَا شَاءُوا کَبَّرُوا» فَقِیلَ: إنَّهُمْ یُکَبِّرُونَ أرْبَعاً فَقَالَ: «ذَاکَ إلَیْهِمْ» ثُمَّ قَالَ:

«أ مَا بَلَغَکُمْ أنَّ رَجُلًا صَلَّی عَلَیْهِ عَلِیٌّ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فَکَبَّرَ عَلَیْهِ خَمْساً؟ حَتَّی صَلَّی عَلَیْهِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ یُکَبِّرُ، فِی کُلِّ صَلَاةٍ خَمْسَ تَکْبِیرَاتٍ؟» قَالَ: ثُمَّ قَالَ:

«إنَّهُ بَدْرِیٌّ عَقَبِیٌّ أُحُدِیٌّ وَ کَانَ مِنَ النُّقَبَاءِ الَّذِینَ اخْتَارَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مِنَ الِاثْنَیْ عَشَرَ، فَکَانَتْ لَهُ خَمْسُ مَنَاقِبَ فَصَلَّی عَلَیْهِ لِکُلِّ مَنْقَبَةٍ صَلَاةً».

بَابُ الصَّلَاةِ عَلَی الْمُسْتَضْعَفِ وَ عَلَی مَنْ لَا یَعْرِفُ

[2543]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ الصَّلَاةِ عَلَی الْمُسْتَضْعَفِ، ج 3، ص 186، ح 1.

[2544]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ فُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إذَا صَلَّیْتَ عَلَی الْمُؤْمِنِ فَادْعُ لَهُ وَ اجْتَهِدْ لَهُ فِی الدُّعَاءِ، وَ إنْ کَانَ وَاقِفاً مُسْتَضْعَفاً فَکَبِّرْ وَ قُلِ«فَاغْفِرْ لِلَّذِینَ تابُوا وَ اتَّبَعُوا سَبِیلَکَ وَ قِهِمْ عَذابَ الْجَحِیمِ» ⁽³⁾.

[2545]⁽⁴⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إنْ کَانَ مُسْتَضْعَفاً فَقُلِ:«فَاغْفِرْ لِلَّذِینَ تابُوا وَ اتَّبَعُوا سَبِیلَکَ وَ قِهِمْ عَذابَ الْجَحِیمِ»6 وَ إذَا کُنْتَ لَا تَدْرِی مَا حَالُهُ فَقُلِ: اللهُمَّ إنْ کَانَ یُحِبُّ الْخَیْرَ وَ أهْلَهُ فَاغْفِرْ لَهُ وَ ارْحَمْهُ وَ

تَجَاوَزْ عَنْهُ، وَ إنْ کَانَ الْمُسْتَضْعَفُ مِنْکَ بِسَبِیلٍ فَاسْتَغْفِرْ لَهُ عَلَی وَجْهِ الشَّفَاعَةِ لَا عَلَی وَجْهِ الْوَلَایَةِ».

[2546]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ الصَّلَاةِ عَلَی الْمُسْتَضْعَفِ، ج 3، ص 187، ح 4.

[2547]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «تَقُولُ: أشْهَدُ أنْ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ، وَ أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ، اللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ، اللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَقَبَّلْ شَفَاعَتَهُ وَ بَیِّضْ وَجْهَهُ وَ أکْثِرْ تَبَعَهُ، اللهُمَّ اغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی وَ تُبْ عَلَیَّ «اللهم اغفر للذین تابوا و اتبعوا سبیلک و قهم عذاب الجحیم» فَإنْ کَانَ مُؤْمِناً دَخَلَ فِیهَا وَ إنْ کَانَ لَیْسَ بِمُؤْمِنٍ خَرَجَ مِنْهَا».⁽³⁾

[2548]⁽⁴⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: شَارِبُ الْخَمْرِ وَ الزَّانِی وَ السَّارِقُ یُصَلَّی عَلَیْهِمْ إذَا مَاتُوا؟ فَقَالَ: «نَعَمْ».

[2549]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الصَّلَاةِ، بَابُ الصَّلَاةِ عَلَی الْأمْوَاتِ، ج 3، ص 363، ح 56.

بَابُ الصَّلَاةِ عَلَی الناصِبِ

[2550]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «لَمَّا مَاتَ عَبْدِاللهِ بْنُ أُبَیِّ بْنِ سَلُولٍ حَضَرَ النَّبِیُّ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ جَنَازَتَهُ، فَقَالَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: یَا رَسُولَ اللهِ، أ لَمْ یَنْهَکَ اللهُ أنْ تَقُومَ عَلَی قَبْرِهِ؟ فَسَکَتَ؛ فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللهِ أ لَمْ یَنْهَکَ اللهُ أنْ تَقُومَ عَلَی قَبْرِهِ؟ فَقَالَ لَهُ:

وَیْلَکَ وَ مَا یُدْرِیکَ مَا قُلْتُ؟ إنِّی قُلْتُ: اللهُمَّ احْشُ جَوْفَهُ نَاراً وَ امْلَأْ قَبْرَهُ نَاراً وَ أصْلِهِ نَاراً» قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «فَأبْدَی مِنْ رَسُولِ اللهِ مَا کَانَ یَکْرَهُ».

[2551]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ زِیَادِ بْنِ

عِیسَی عَنْ عَامِرِ بْنِ السِّمْطِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «أنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُنَافِقِینَ مَاتَ، فَخَرَجَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَاالسَّلامُ، یَمْشِی مَعَهُ فَلَقِیَهُ مَوْلًی لَهُ، فَقَالَ لَهُ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: أیْنَ تَذْهَبُ یَا فُلَانُ»؟ قَالَ: «فَقَالَ لَهُ مَوْلَاهُ: أفِرُّ مِنْ جِنَازَةِ هَذَا الْمُنَافِقِ أنْ أُصَلِّیَ عَلَیْهَا، فَقَالَ لَهُ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: أنْظُرْ أنْ تَقُومَ عَلَی یَمِینِی فَمَا تَسْمَعُنِی أقُولُ فَقُلْ مِثْلَهُ، فَلَمَّا أنْ کَبَّرَ عَلَیْهِ وَلِیُّهُ قَالَ الْحُسَیْنُ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: أللهُ أکْبَرُ، اللهُمَّ الْعَنْ فُلَاناً عَبْدَکَ ألْفَ لَعْنَةٍ مُؤْتَلِفَةٍ غَیْرِ مُخْتَلِفَةٍ، اللهُمَّ أخْزِ عَبْدَکَ فِی عِبَادِکَ، وَ بِلَادِکَ وَ أصْلِهِ حَرَّ نَارِکَ، وَ أذِقْهُ أشَدَّ عَذَابِکَ، فَإنَّهُ کَانَ یَتَوَلَّی أعْدَاءَکَ وَ یُعَادِی أوْلِیَاءَکَ وَ یُبْغِضُ أهْلَ بَیْتِ نَبِیِّکَ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ».

[2552]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ الصَّلَاةِ عَلَی النَّاصِبِ، ج 3، ص 189، ح 4.

[2553]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أحَدِهِمَا عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ: «إنْ کَانَ جَاحِداً لِلْحَقِّ فَقُلِ:

اللهُمَّ امْلَأْ جَوْفَهُ نَاراً، وَ قَبْرَهُ نَاراً، وَ سَلِّطْ عَلَیْهِ الْحَیَّاتِ وَ الْعَقَارِبَ. وَ ذَلِکَ قَالَهُ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ لِامْرَأةِ سَوْءٍ مِنْ بَنِی أُمَیَّةَ صَلَّی عَلَیْهَا أبِی وَ قَالَ هَذِهِ الْمَقَالَةَ: وَ اجْعَلِ الشَّیْطَانَ لَهَا قَرِیناً».

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ: فَقُلْتُ لَهُ: لِأیِّ شَیْ‌ءٍ یَجْعَلُ الْحَیَّاتِ وَ الْعَقَارِبَ فِی قَبْرِهَا؟ فَقَالَ:

«إنَّ الْحَیَّاتِ یَعْضَضْنَهَا، وَ الْعَقَارِبَ یَلْسَعْنَهَا، وَ الشَّیَاطِینَ تُقَارِنُهَا فِی قَبْرِهَا».

قُلْتُ: تَجِدُ ألَمَ ذَلِکَ؟ قَالَ: «نَعَمْ شَدِیداً».

[2554]⁽¹⁾

. من لا یحضره الفقیه، بَابُ الصَّلَاةِ عَلَی الْمَیِّتِ، ح 481، ج 1، ص 166.

بَابُ دُخُولِ الْقَبْرِ وَ الْخُرُوجِ مِنْهُ

[2555]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَقُولُ: «لَا تَنْزِلْ فِی الْقَبْرِ وَ عَلَیْکَ الْعِمَامَةُ وَ الْقَلَنْسُوَةُ وَ لَا الْحِذَاءُ وَ لَا الطَّیْلَسَانُ، وَ حُلَّ أزْرَارَکَ، وَ بِذَلِکَ سُنَّةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ جَرَتْ، وَ لْیَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ، وَ لْیَقْرَأْ فَاتِحَةَ الْکِتَابِ وَ الْمُعَوِّذَتَیْنِ وَ«قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ» وَ آیَةَ الْکُرْسِیِّ، وَ إنْ قَدَرَ أنْ یَحْسِرَ عَنْ خَدِّهِ وَ یُلْصِقَهُ بِالْأرْضِ فَلْیَفْعَلْ، وَ لْیَشْهَدْ وَ لْیَذْکُرْ مَا یَعْلَمُ حَتَّی یَنْتَهِیَ إلَی صَاحِبِهِ».

بَابُ مَنْ یَدْخُلُ الْقَبْرَ وَ مَنْ لَا یَدْخُلُ

[2556]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ مَنْ یَدْخُلُ الْقَبْرَ وَ مَنْ لَا یَدْخُلُ، ج 3، ص 193، ح 1.

[2557]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِیِّ وَ غَیْرِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «یُکْرَهُ لِلرَّجُلِ أنْ یَنْزِلَ فِی قَبْرِ وَلَدِهِ».

[2558]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أبِی حَمْزَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: لَمَّا مَاتَ إسْمَاعِیلُ بْنُ أبِی عَبْدِاللهِ أتَی أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ الْقَبْرَ فَأرْخَی نَفْسَهُ فَقَعَدَ ثُمَّ قَالَ: «رَحِمَکَ اللهُ وَ صَلَّی عَلَیْکَ» وَ لَمْ یَنْزِلْ فِی قَبْرِهِ وَ قَالَ: «هَکَذَا فَعَلَ النَّبِیُّ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ بِإبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ».

[2559]⁽⁴⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «قَالَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ صلوات‌الله‌علیه مَضَتِ

السُّنَّةُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ أنَّ الْمَرْأةَ لَا یَدْخُلُ قَبْرَهَا إلَّا مَنْ کَانَ یَرَاهَا فِی حَیَاتِهَا».

[2560]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الصّلاةِ، بَابُ تَلْقِینِ الْمُحْتَضَرِ، ج 1، ص 335، ح 85.

بَابُ سَلِّ الْمَیِّتِ وَ مَا یُقَالُ عِنْدَ دُخُولِ الْقَبْرِ

[2561]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إذَا أتَیْتَ بِالْمَیِّتِ الْقَبْرَ فَسُلَّهُ مِنْ قِبَلِ رِجْلَیْهِ، فَإذَا وَضَعْتَهُ فِی الْقَبْرِ فَاقْرَأْ آیَةَ الْکُرْسِیِّ وَ قُلْ: بِسْمِ اللهِ وَ فِی سَبِیلِ اللهِ وَ عَلَی مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، اللهُمَّ افْسَحْ لَهُ فِی قَبْرِهِ وَ ألْحِقْهُ بِنَبِیِّهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَ قُلْ - کَمَا قُلْتَ فِی الصَّلَاةِ عَلَیْهِ مَرَّةً وَاحِدَةً مِنْ عِنْدِ -: اللهُمَّ إنْ کَانَ مُحْسِناً فَزِدْ فِی إحْسَانِهِ وَ إنْ کَانَ مُسِیئاً فَاغْفِرْ لَهُ وَ ارْحَمْهُ وَ تَجَاوَزْ عَنْهُ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُ مَا اسْتَطَعْتَ» قَالَ: «وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِما السَّلامُ إذَا أدْخَلَ الْمَیِّتَ الْقَبْرَ قَالَ: اللهُمَّ جَافِ الْأرْضَ عَنْ جَنْبَیْهِ وَ صَاعِدْ عَمَلَهُ وَ لَقِّهِ مِنْکَ رِضْوَاناً».

[2562]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ سَلِّ الْمَیِّتِ وَ مَا یُقَالُ عِنْدَ دُخُولِ الْقَبْرِ، ج 3، ص 196، ح 6.

[2563]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ:

«إذَا وَضَعْتَ الْمَیِّتَ فِی لَحْدِهِ قَرَأْتَ آیَةَ الْکُرْسِیِّ وَ اضْرِبْ یَدَکَ عَلَی مَنْکِبِهِ الْأیْمَنِ ثُمَّ قُلْ: یَا فُلَانُ، قُلْ: رَضِیتُ بِاللهِ رَبّاً وَ بِالْإسْلَامِ دِیناً وَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ نَبِیّاً وَ بِعَلِیٍّ عَلَیْهِ‌السَّلامُ إمَاماً؛ وَ سَمِّ إمَامَ زَمَانِهِ».

[2564]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ مِنْ أصْحَابِنَا عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «یُشَقُّ الْکَفَنُ مِنْ عِنْدِ رَأْسِ الْمَیِّتِ إذَا أُدْخِلَ قَبْرَهُ».

[2565]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ سَلِّ الْمَیِّتِ وَ مَا یُقَالُ عِنْدَ دُخُولِ الْقَبْرِ، ج 3، ص 197، ح 11.

[2566]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أبِی بَصِیرٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَنْ عُقَدِ کَفَنِ الْمَیِّتِ؟ قَالَ: «إذَا أدْخَلْتَهُ الْقَبْرَ فَحُلَّهَا».

[2567]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عَلیِّ بنِ إبراهیمَ، عَن أبِیهِ، عَنِ] الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أبِی حَمْزَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأحَدِهِمَا عَلَیْهِمَا السَّلامُ: یُحَلُّ کَفَنُ الْمَیِّتِ؟ قَالَ: «نَعَمْ وَ یُبْرَزُ وَجْهُهُ».

[2568]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تَلْقِینِ الْمُحْتَضَرِینَ، ج 1، ص 485، ح 137.

سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَقُولُ: «إذَا نَزَلْتَ فِی قَبْرٍ فَقُلْ: بِسْمِ اللهِ وَ بِاللَّهِ وَ عَلَی مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، ثُمَّ تَسُلُّ الْمَیِّتَ سَلًّا، فَإذَا وَضَعْتَهُ فِی قَبْرِهِ فَحُلَّ عُقْدَتَهُ وَ قُلِ: اللهُمَّ یَا رَبِّ عَبْدُکَ وَ ابْنُ عَبْدِکَ نَزَلَ بِکَ وَ أنْتَ خَیْرُ مَنْزُولٍ بِهِ. اللهُمَّ إنْ کَانَ مُحْسِناً فَزِدْ فِی إحْسَانِهِ وَ إنْ کَانَ مُسِیئاً فَتَجَاوَزْ عَنْهُ وَ ألْحِقْهُ بِنَبِیِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ صَالِحِ شِیعَتِهِ وَ اهْدِنَا وَ إیَّاهُ إلَی صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ. اللهُمَّ عَفْوَکَ عَفْوَکَ.

ثُمَّ تَضَعُ یَدَکَ الْیُسْرَی عَلَی عَضُدِهِ الْأیْسَرِ وَ تُحَرِّکُهُ تَحْرِیکاً شَدِیداً ثُمَّ تَقُولُ: یَا فُلَانَ ابْنَ فُلَانٍ إذَا سُئِلْتَ فَقُلِ: اللهُ رَبِّی، وَ مُحَمَّدٌ نَبِیِّی، وَ الْإسْلَامُ دِینِی، وَ الْقُرْآنُ کِتَابِی، وَ عَلِیٌّ إمَامِی حَتَّی تَسْتَوْفِیَ الْأئِمَّةَ، ثُمَّ تُعِیدُ عَلَیْهِ الْقَوْلَ، ثُمَّ تَقُولُ: أفَهِمْتَ یَا فُلَانُ» وَ قَالَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «فَإنَّهُ یُجِیبُ وَ یَقُولُ: نَعَمْ، ثُمَّ تَقُولُ: ثَبَّتَکَ اللهُ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ، هَدَاکَ اللهُ إلَی صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ، عَرَّفَ اللهُ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ أوْلِیَائِکَ فِی مُسْتَقَرٍّ مِنْ رَحْمَتِهِ. ثُمَّ تَقُولُ: اللهُمَّ جَافِ الْأرْضَ عَنْ جَنْبَیْهِ وَ اصْعَدْ بِرُوحِهِ إلَیْکَ وَ لَقِّنْهُ مِنْکَ بُرْهَاناً؛ اللهُمَّ عَفْوَکَ عَفْوَکَ.

ثُمَّ تَضَعُ الطِّینَ وَ اللبِنَ، فَمَا دُمْتَ تَضَعُ الطِّینَ وَ اللبِنَ تَقُولُ: اللهُمَّ صِلْ وَحْدَتَهُ، وَ آنِسْ وَحْشَتَهُ، وَ آمِنْ رَوْعَتَهُ، وَ أسْکِنْ إلَیْهِ مِنْ رَحْمَتِکَ رَحْمَةً

تُغْنِیهِ بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاکَ، فَإنَّمَا رَحْمَتُکَ لِلظَّالِمِینَ. ثُمَّ تَخْرُجُ مِنَ الْقَبْرِ وَ تَقُولُ: إنَّا لِلَّهِ وَ إنَّا إلَیْهِ رَاجِعُونَ، اللهُمَّ ارْفَعْ دَرَجَتَهُ فِی أعْلَی عِلِّیِّینَ وَ اخْلُفْ عَلَی عَقِبِهِ فِی الْغَابِرِینَ وَ عِنْدَکَ نَحْتَسِبُهُ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ».

بَابُ مَا یُبْسَطُ فِی اللحْدِ وَ وَضْعِ اللبِنِ وَ الْآجُرِّ وَ السَّاجِ

[2569]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ مَا یُبْسَطُ فِی اللحْدِ وَ وَضْعِ اللبِنِ وَ الْآجُرِّ، ج 3، ص 197، ح 1.

[2570]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ أبِی الْعَلَاءِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «ألْقَی شُقْرَانُ مَوْلَی رَسُولِ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ فِی قَبْرِهِ الْقَطِیفَةَ».

بَابُ مَنْ حَثَا عَلَی الْمَیِّتِ وَ کَیْفَ یُحْثَی

[2571]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ: رَأیْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَقُولُ: «مَا شَاءَ اللهُ لَا مَا شَاءَ النَّاسُ» فَلَمَّا انْتَهَی إلَی الْقَبْرِ تَنَحَّی، فَجَلَسَ، فَلَمَّا أُدْخِلَ الْمَیِّتُ لَحْدَهُ، قَامَ فَحَثَا عَلَیْهِ التُّرَابَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِیَدِهِ.

[2572]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ مَنْ حَثَا عَلَی الْمَیِّتِ وَ کَیْفَ یُحْثَی، ج 3، ص 198، ح 2؛ تهذیب‌الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تَلْقِینِ الْمُحْتَضَرِینَ، ج 1، ص 338، ح 94.

[2573]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: کُنْتُ مَعَ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِی جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ أصْحَابِنَا فَلَمَّا أنْ دَفَنُوهُ قَامَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ إلَی قَبْرِهِ فَحَثَا عَلَیْهِ مِمَّا یَلِی رَأْسَهُ ثَلَاثاً بِکَفِّهِ، ثُمَّ بَسَطَ کَفَّهُ عَلَی الْقَبْرِ ثُمَّ قَالَ: «اللهُمَّ جَافِ الْأرْضَ عَنْ جَنْبَیْهِ وَ أصْعِدْ إلَیْکَ رُوحَهُ وَ لَقِّهِ مِنْکَ رِضْوَاناً وَ أسْکِنْ قَبْرَهُ مِنْ رَحْمَتِکَ مَا تُغْنِیهِ بِهِ عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاکَ» ثُمَّ مَضَی.

[2574]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ قَالَ: رَأیْتُ أبَا عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یَطْرَحُ التُّرَابَ عَلَی الْمَیِّتِ فَیُمْسِکُهُ سَاعَةً فِی یَدِهِ ثُمَّ یَطْرَحُهُ وَ لَا یَزِیدُ عَلَی ثَلَاثَةِ أکُفٍّ قَالَ: فَسَألْتُهُ عَنْ ذَلِکَ؟ فَقَالَ:

«یَا عُمَرُ، کُنْتُ أقُولُ: إیمَاناً بِکَ وَ تَصْدِیقاً بِبَعْثِکَ هَذَا مَا وَعَدَ اللهُ وَ رَسُولُهُ

إلَی قَوْلِهِ: تَسْلِیماً، هَکَذَا کَانَ یَفْعَلُ رَسُولُ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَ بِهِ جَرَتِ السُّنَّةُ».

[2575]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ مَنْ حَثَا عَلَی الْمَیِّتِ وَ کَیْفَ یُحْثَی، ج 3، ص 199، ح 5؛ تهذیب‌الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تَلْقِینِ الْمُحْتَضَرِینَ، ج 1، ص 339، ح 96.

بَابُ تَرْبِیعِ الْقَبْرِ وَ رَشِّهِ بِالْمَاءِ وَ مَا یُقَالُ عِنْدَ ذَلِکَ وَ قَدْرِ مَا یُرْفَعُ مِنَ الْأرْضِ

[2576]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِیسَی عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ:

«یُسْتَحَبُّ أنْ یُدْخَلَ مَعَهُ فِی قَبْرِهِ جَرِیدَةٌ رَطْبَةٌ، وَ یُرْفَعَ قَبْرُهُ مِنَ الْأرْضِ قَدْرَ أرْبَعِ أصَابِعَ مَضْمُومَةٍ، وَ یُنْضَحَ عَلَیْهِ الْمَاءُ، وَ یُخَلَّی عَنْهُ».

[2577]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ تَرْبِیعِ الْقَبْرِ وَ رَشِّهِ بِالْمَاءِ، ج 3، ص 200، ح 4؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تلقین المحتضرین، ج 1، ص 488، ح 143.

[2578]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «إنَّ أبِی قَالَ لِی - ذَاتَ یَوْمٍ فِی مَرَضِهِ -: یَا بُنَیَّ! أدْخِلْ أُنَاساً مِنْ قُرَیْشٍ مِنْ أهْلِ الْمَدِینَةِ حَتَّی أُشْهِدَهُمْ» قَالَ:

«فَأدْخَلْتُ عَلَیْهِ أُنَاساً مِنْهُمْ» فَقَالَ: یَا جَعْفَرُ، إذَا أنَا مِتُّ، فَغَسِّلْنِی وَ کَفِّنِّی وَ ارْفَعْ قَبْرِی أرْبَعَ أصَابِعَ وَ رُشَّهُ بِالْمَاءِ، فَلَمَّا خَرَجُوا قُلْتُ: یَا أبَةِ، لَوْ أمَرْتَنِی بِهَذَا، لَصَنَعْتُهُ وَ لِمَ تُرِدْ أنْ أُدْخِلَ عَلَیْکَ قَوْماً تُشْهِدُهُمْ؟ فَقَالَ: یَا بُنَیَّ، أرَدْتُ أنْ لَا تُنَازَعَ».

[2579]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ

عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ - فِی رَشِّ الْمَاءِ عَلَی الْقَبْرِ - قَالَ: «یَتَجَافَی عَنْهُ الْعَذَابُ مَا دَامَ النَّدَی فِی التُّرَابِ».

[2580]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ تَرْبِیعِ الْقَبْرِ وَ رَشِّهِ بِالْمَاءِ، ج 3، ص 200، ح 8.

بَابُ تَطْیِینِ الْقَبْرِ وَ تَجْصِیصِهِ

[2581]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «لَا تُطَیِّنُوا الْقَبْرَ مِنْ غَیْرِ طِینِهِ».

[2582]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ النَّوْفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: «أنَّ النَّبِیَّ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ نَهَی أنْ یُزَادَ عَلَی الْقَبْرِ تُرَابٌ لَمْ یُخْرَجْ مِنْهُ».

بَابُ التُّرْبَةِ الَّتِی یُدْفَنُ فِیهَا الْمَیِّتُ

[2583]⁽⁴⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ

مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أحَدِهِمَا عَلَیْهِمَاالسَّلامُ قَالَ:

«مَنْ خُلِقَ مِنْ تُرْبَةٍ دُفِنَ فِیهَا».

بَابُ التَّعْزِیَةِ وَ مَا یَجِبُ عَلَی صَاحِبِ الْمُصِیبَةِ

[2584]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ التُّرْبَةِ الَّتِی یُدْفَنُ فِیهَا الْمَیِّتُ، ج 3، ص 204، ح 2.

[2585]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ:

«التَّعْزِیَةُ الْوَاجِبَةُ بَعْدَ الدَّفْنِ».

[2586]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: «لَمَّا مَاتَ إسْمَاعِیلُ بْنُ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ خَرَجَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فَتَقَدَّمَ السَّرِیرَ بِلَا حِذَاءٍ وَ لَا رِدَاءٍ».

[2587]⁽⁴⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «یَنْبَغِی لِصَاحِبِ الْمُصِیبَةِ أنْ یَضَعَ رِدَاءَهُ، حَتَّی یَعْلَمَ النَّاسُ أنَّهُ صَاحِبُ الْمُصِیبَةِ».

[2588]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ التُّرْبَةِ الَّتِی یُدْفَنُ فِیهَا الْمَیِّتُ، ج 3، ص 205، ح 9؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ تلقین المحتضرین، ج 1، ص 491، ح 161.

[2589]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَالَ:] حَدَّثَنا أَبِی قالَ: حَدَّثَنا عَلِیُّ بْنُ إبْرَاهِیمَ عَنْ أبِیهِ رَفَعَهُ إلَی أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: قَالَ: «یَنْبَغِی أنْ یَتَخَلَّفَ عِنْدَ قَبْرِ الْمَیِّتِ أوْلَی النَّاسِ بِهِ بَعْدَ انْصِرَافِ النَّاسِ عَنْهُ وَ یَقْبِضَ عَلَی التُّرَابِ بِکَفَّیْهِ وَ یُلَقِّنَهُ وَ یَرْفَعَ صَوْتَهُ، فَإذَا فَعَلَ ذَلِکَ کُفِیَ الْمَیِّتُ الْمَسْألَةَ فِی قَبْرِهِ».

[2590]⁽³⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ، عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحمدَ بنِ مُحمَدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ رِفَاعَةَ النَّخَّاسِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: عَزَّی أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ رَجُلًا بِابْنٍ لَهُ فَقَالَ لَهُ: «اللهُ خَیْرٌ لِابْنِکَ مِنْکَ وَ ثَوَابُ اللهِ خَیْرٌ لَکَ مِنْهُ» فَلَمَّا بَلَغَهُ شِدَّةُ جَزَعِهِ بَعْدَ ذَلِکَ عَادَ إلَیْهِ فَقَالَ لَهُ:

«قَدْ مَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ أفَمَا لَکَ بِهِ أُسْوَةٌ؟» فَقَالَ: إنَّهُ کَانَ مُرَهَّقاً فَقَالَ: «إنَّ أمَامَهُ ثَلَاثَ خِصَالٍ: شَهَادَةَ أنْ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ؛ وَ رَحْمَةَ اللهِ؛ وَ شَفَاعَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ فَلَنْ تَفُوتَهُ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ إنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَی».

بَابُ ثَوَابِ مَنْ عَزَّی حَزِیناً

[2591]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ ثَوَابِ مَنْ عَزَّی حَزِیناً، ج 3، ص 205، ح 1.

[2592]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أبِیهِ عَنْ وَهْبٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: مَنْ عَزَّی مُصَاباً کَانَ لَهُ مِثْلُ أجْرِهِ مِنْ غَیْرِ أنْ یَنْتَقِصَ مِنْ أجْرِ الْمُصَابِ شَیْئاً».

بَابُ الْمَرْأةِ تَمُوتُ وَ فِی بَطْنِهَا صَبِیٌّ یَتَحَرَّکُ

[2593]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أصْحَابِهِ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ - فِی الْمَرْأةِ تَمُوتُ وَ یَتَحَرَّکُ الْوَلَدُ فِی بَطْنِهَا - أ یُشَقُّ بَطْنُهَا وَ یُخْرَجُ الْوَلَدُ؟ قَالَ: فَقَالَ: «نَعَمْ وَ یُخَاطُ بَطْنُهَا».

[2594]⁽⁴⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أصْحَابِنَا [مِنْهُمْ عَلِیُّ بْنُ إبْراهِیمَ] عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: «قَالَ

أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ‌السَّلامُ: إذَا مَاتَتِ الْمَرْأةُ وَ فِی بَطْنِهَا وَلَدٌ یَتَحَرَّکُ فَیُتَخَوَّفُ عَلَیْهِ فَشُقَّ بَطْنُهَا وَ أُخْرِجَ الْوَلَدُ». وَ قَالَ: فِی الْمَرْأةِ یَمُوتُ وَلَدُهَا فِی بَطْنِهَا، فَیُتَخَوَّفُ عَلَیْهَا قَالَ: «لَا بَأْسَ أنْ یُدْخِلَ الرَّجُلُ یَدَهُ فَیُقَطِّعَهُ وَ یُخْرِجَهُ إذَا لَمْ تَرْفُقْ بِهِ النِّسَاءُ».

بَابُ غُسْلِ الْأطْفَالِ وَ الصِّبْیَانِ وَ الصَّلَاةِ عَلَیْهِمْ

[2595]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ غُسْلِ الْأطْفَالِ وَ الصِّبْیَانِ وَ الصَّلَاةِ عَلَیْهِمْ، ج 3، ص 206، ح 2؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الصّلاة، بَابُ الزّیادات، ج 3، ص 218، ح 3.

[2596]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: رَأیْتُ ابْناً لِأبِی عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِی حَیَاةِ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ یُقَالُ لَهُ: عَبْدُ اللهِ فَطِیمٌ قَدْ دَرَجَ، فَقُلْتُ لَهُ: یَا غُلَامُ مَنْ ذَا الَّذِی إلَی جَنْبِکَ؟ - لِمَوْلًی لَهُمْ - فَقَالَ: هَذَا مَوْلَایَ، فَقَالَ لَهُ الْمَوْلَی یُمَازِحُهُ -: لَسْتُ لَکَ بِمَوْلًی، فَقَالَ: ذَلِکَ شَرٌّ لَکَ. فَطَعَنَ فِی جِنَازَةِ الْغُلَامِ فَمَاتَ فَأُخْرِجَ فِی سَفَطٍ إلَی الْبَقِیعِ؛ فَخَرَجَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ وَ عَلَیْهِ جُبَّةُ خَزٍّ صَفْرَاءُ وَ عِمَامَةُ خَزٍّ صَفْرَاءُ، وَ مِطْرَفُ خَزٍّ أصْفَرُ، فَانْطَلَقَ یَمْشِی إلَی الْبَقِیعِ - وَ هُوَ مُعْتَمِدٌ عَلَیَّ، وَ

النَّاسُ یُعَزُّونَهُ عَلَی ابْنِ ابْنِهِ - فَلَمَّا انْتَهَی إلَی الْبَقِیعِ تَقَدَّمَ أبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ، فَصَلَّی عَلَیْهِ وَ کَبَّرَ عَلَیْهِ أرْبَعاً، ثُمَّ أمَرَ بِهِ فَدُفِنَ. ثُمَّ أخَذَ بِیَدِی فَتَنَحَّی بِی، ثُمَّ قَالَ: «إنَّهُ لَمْ یَکُنْ یُصَلَّی عَلَی الْأطْفَالِ، إنَّمَا کَانَ أمِیرُالْمُؤْمِنِینَ صلوات‌الله‌علیه یَأْمُرُ بِهِمْ فَیُدْفَنُونَ مِنْ وَرَاءُ وَ لَا یُصَلِّی عَلَیْهِمْ، وَ إنَّمَا صَلَّیْتُ عَلَیْهِ مِنْ أجْلِ أهْلِ الْمَدِینَةِ، کَرَاهِیَةَ أنْ یَقُولُوا: لَا یُصَلُّونَ عَلَی أطْفَالِهِمْ».

[2597]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ غُسْلِ الْأطْفَالِ وَ الصِّبْیَانِ وَ الصَّلَاةِ عَلَیْهِمْ، ج 3، ص 208، ح 7.

إنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، نَسِیَ أنْ یُصَلِّیَ عَلَی إبْرَاهِیمَ لِمَا دَخَلَهُ مِنَ الْجَزَعِ عَلَیْهِ. فَانْتَصَبَ قَائِماً.

ثُمَّ قَالَ: یَا أیُّهَا النَّاسُ! أتَانِی جَبْرَئِیلُ عَلَیْهِ‌السَّلامُ بِمَا قُلْتُمْ، زَعَمْتُمْ أنِّی

نَسِیتُ أنْ أُصَلِّیَ عَلَی ابْنِی لِمَا دَخَلَنِی مِنَ الْجَزَعِ؛ ألَا وَ إنَّهُ لَیْسَ کَمَا ظَنَنْتُمْ، وَ لَکِنَّ اللطِیفَ الْخَبِیرَ فَرَضَ عَلَیْکُمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ، وَ جَعَلَ لِمَوْتَاکُمْ مِنْ کُلِّ صَلَاةٍ تَکْبِیرَةً وَ أمَرَنِی أنْ لَا أُصَلِّیَ إلَّا عَلَی مَنْ صَلَّی، ثُمَّ قَالَ: یَا عَلِیُّ! انْزِلْ فَألْحِدِ ابْنِی فَنَزَلَ فَألْحَدَ إبْرَاهِیمَ فِی لَحْدِهِ، فَقَالَ النَّاسُ: إنَّهُ لَا یَنْبَغِی لِأحَدٍ أنْ یَنْزِلَ فِی قَبْرِ وَلَدِهِ، إذْ لَمْ یَفْعَلْ رَسُولُ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: یَا أیُّهَا النَّاسُ! إنَّهُ لَیْسَ عَلَیْکُمْ بِحَرَامٍ أنْ تَنْزِلُوا فِی قُبُورِ أوْلَادِکُمْ، وَ لَکِنِّی لَسْتُ آمَنُ إذَا حَلَّ أحَدُکُمُ الْکَفَنَ عَنْ وَلَدِهِ أنْ یَلْعَبَ بِهِ الشَّیْطَانُ فَیَدْخُلَهُ عِنْدَ ذَلِکَ مِنَ الْجَزَعِ مَا یُحْبِطُ أجْرَهُ، ثُمَّ انْصَرَفَ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ».

[2598]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ غُسْلِ الْأطْفَالِ وَ الصِّبْیَانِ وَ الصَّلَاةِ عَلَیْهِمْ، ج 3، ص 209، ح 8؛ تهذیب الأحکام، کِتَابُ الصَّلاةِ، بابُ الْصَّلَاةِ عَلَی الْأَمْوَاتِ، ج 3، ص 366، ح 65.

یَجِبُ أنْ یُصَلَّی عَلَی مَنْ وَجَبَ عَلَیْهِ الصَّلَاةُ وَ الْحُدُودُ وَ لَا یُصَلَّی عَلَی مَنْ لَمْ تَجِبْ عَلَیْهِ الصَّلَاةُ وَ لَا الْحُدُودُ».

[2599]⁽¹⁾

. تهذیب الأحکام، کِتَابُ الصّلاة، بَابُ الزِّیَادَاتِ، ج 3، ص 219، ح 5.

[2600]⁽²⁾- [مُحَمَّدُ بنُ الحسنِ الطُّوسیُّ، عَنِ الشَّیخِ المُفیدِ، عَن جَعفَرِ بنِ محمّدِ بنِ قُولَوَیْهِ عَن محمّدِ بن یَعقُوبَ الکُلَینیِّ، عَن عِدَّةٍ مِن أصحابِنا مِنهُم عَلیُّ بنُ إبراهیمَ عَن] أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ عَنْ أخِیهِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ قَالَ: سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ لِکَمْ یُصَلَّی عَلَی الصَّبِیِّ إذَا بَلَغَ مِنَ السِّنِینَ وَ الشُّهُورِ؟ قَالَ: «یُصَلَّی عَلَیْهِ عَلَی کُلِّ حَالٍ إلَّا أنْ یَسْقُطَ لِغَیْرِ تَمَامٍ».

بَابُ الْغَرِیقِ وَ الْمَصْعُوقِ

[2601]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنِ ابْنِ أبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ

الْحَکَمِ عَنْ أبِی الْحَسَنِ الْأوَّلِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ فِی الْمَصْعُوقِ وَ الْغَرِیقِ قَالَ: «یُنْتَظَرُ بِهِ ثَلَاثَةَ أیَّامٍ إلَّا أنْ یَتَغَیَّرَ قَبْلَ ذَلِکَ».

[2602]⁽¹⁾

. الکافی، کِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ الْغَرِیقِ وَ الْمَصْعُوقِ، ج 3، ص 210، ح 3.

[2603]⁽²⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ أخِی شِهَابِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ: قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ:

«خَمْسٌ یُنْتَظَرُ بِهِمْ إلَّا أنْ یَتَغَیَّرُوا: الْغَرِیقُ، وَ الْمَصْعُوقُ؛ وَ الْمَبْطُونُ، وَ الْمَهْدُومُ، وَ الْمُدَخَّنُ».

بَابُ الْقَتْلَی

[2604]⁽³⁾- مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إبْراهِیمَ عَنْ أبِیهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ وَ زُرَارَةَ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ‌السَّلامُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: کَیْفَ رَأیْتَ الشَّهِیدُ یُدْفَنُ بِدِمَائِهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ فِی ثِیَابِهِ بِدِمَائِهِ، وَ لَا یُحَنَّطُ وَ لَا یُغَسَّلُ، وَ یُدْفَنُ کَمَا هُوَ» ثُمَّ قَالَ: «دَفَنَ رَسُولُ اللهِ عَلَیْهِ‌السَّلامُ عَمَّهُ حَمْزَةَ فِی ثِیَابِهِ بِدِمَائِهِ الَّتِی أُصِیبَ فِیهَا، وَ رَدَّاهُ النَّبِیُّ صَلَّی‌اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ بِرِدَاءٍ، فَقَصُرَ عَنْ رِجْلَیْهِ، فَدَعَا

لَهُ بِإذْخِرٍ فَطَرَحَهُ عَلَیْهِ وَ صَلَّی عَلَیْهِ سَبْعِینَ صَلَاةً وَ کَبَّرَ عَلَیْهِ سَبْعِینَ تَکْبِیرَةً».