معجم المخطوطات العراقیة المجلد 7
ghaemiyeh.com
ghaemiyeh.com
بطاقة تعريف:الدرایتي، مصطفی، ۱۳۳۴ - ، جامع
عنوان واسم المؤلف:معجم المخطوطات العراقية المجلد 7/ اعداد مصطفی الدرایتي، بمعاونه مجتبی الدرایتي.
تفاصيل المنشور:تهران : منظمة الوثایق و المکتبة الوطنیه فی الجمهوریة الاسلامیة الایرانیه؛ بغداد: دیوان الوقف الشیعي؛ نجف اشرف: موسسة کاشف الغطاء العامة، ۱۴۳۹ ق.= ۱۳۹۶ -
خصائص المظهر:ج.
ISBN:دوره۹۷۸-۹۶۴-۴۴۶-۵۰۰-۰ : ؛ ۸۰۰۰۰۰ ریال: ج.۱۹۷۸-۹۶۴-۴۴۶-۵۰۱-۷ : ؛ ۸۰۰۰۰۰ ریال: ج.۲۹۷۸-۹۶۴-۴۴۶-۵۰۲-۴ : ؛ ۸۰۰۰۰۰ ریال: ج.۳۹۷۸-۹۶۴-۴۴۶-۵۰۳-۱ : ؛ ۸۰۰۰۰۰ ریال: ج.۴۹۷۸-۹۶۴-۴۴۶-۵۰۴-۸ : ؛ ۸۰۰۰۰۰ ریال: ج.۵۹۷۸-۹۶۴-۴۴۶-۵۰۵-۵ : ؛ ۸۰۰۰۰۰ ریال: ج.۶۹۷۸-۹۶۴-۴۴۶-۵۰۶-۲ : ؛ ۸۰۰۰۰۰ ریال: ج.۷۹۷۸-۹۶۴-۴۴۶-۵۰۷-۹ : ؛ ۸۰۰۰۰۰ ریال: ج.۸۹۷۸-۹۶۴-۴۴۶-۵۰۸-۶ : ؛ ۸۰۰۰۰۰ ریال: ج.۹۹۷۸-۹۶۴-۴۴۶-۵۰۹-۳ : ؛ ۸۰۰۰۰۰ ریال: ج.۱۰۹۷۸-۹۶۴-۴۴۶-۵۱۰-۹ : ؛ ۸۰۰۰۰۰ ریال: ج.۱۱۹۷۸-۹۶۴-۴۴۶-۵۱۱-۶ : ؛ ۸۰۰۰۰۰ ریال: ج.۱۲۹۷۸-۹۶۴-۴۴۶-۵۱۲-۳ : ؛ ۸۰۰۰۰۰ ریال: ج.۱۳۹۷۸-۹۶۴-۴۴۶-۵۱۳-۰ : ؛ ۸۰۰۰۰۰ ریال: ج.۱۴۹۷۸-۹۶۴-۴۴۶-۵۱۴-۷ : ؛ ۸۰۰۰۰۰ ریال: ج.۱۵۹۷۸-۹۶۴-۴۴۶-۵۱۵-۴ : ؛ ۸۰۰۰۰۰ ریال: ج.۱۶۹۷۸-۹۶۴-۴۴۶-۵۱۶-۱ : ؛ ۸۰۰۰۰۰ ریال: ج.۱۷۹۷۸-۹۶۴-۴۴۶-۵۱۷-۸ : ؛ ۸۰۰۰۰۰ ریال: ج.۱۸۹۷۸-۹۶۴-۴۴۶-۵۱۸-۵ : ؛ ۸۰۰۰۰۰ ریال: ج.۱۹۹۷۸-۹۶۴-۴۴۶-۵۱۹-۲ : ؛ ۸۰۰۰۰۰ ریال: ج.۲۰۹۷۸-۹۶۴-۴۴۶-۵۲۰-۸ :
حالة الاستماع:فاپا
لسان:العربية.
ملاحظة:ص.ع. باللغة الإنجليزية: .Mostafa Derayati. The union catalogue of Iraq manuscripts
ملاحظة:ج. ۲ - ۲۰ (الطبعة الأولى: ۱۴۳۹ ق. = ۱۳۹۶).
محتويات:ج.۱. آب - ارجوزه.- ج.۲. اسد - انوارالریاض.- ج.۳. انوارالساعه - التحفهالقوامیه.- ج.۴.
تحفهالکرام - تملیک.- ج.۵. تمهیدات - حاشیه ریاض.- ج.۶. حاشیه زبده - خدیم.- ج.۷.
خرایج - ذیل.- ج.۸. رائد - سید.- ج.۹. سیر -شرح قصیدتین.- ج.۱۰. شرح قطر - ظواهر.
معامل.- ج.۱۵. معتبر - مواهب.- ج.۱۶. موت - یومیات.- ج.۱۷. فهرسالمولفین : آبادهای -
فیومی.- ج.۱۸. فهرسالمولفین: قائم - یونینی.- ج.۱۹. فهرسالموضوعی.- ج.۲۰. فهرس
الناسخین
قضية:نالمخطوطات العربية -- العراق -- القوائم
قضية:Manuscripts, Arabic -- Iraq -- Catalogs
المعرف المضاف:الدرایتی، مجتبی، ۱۳۵۹ -، جامع
المعرف المضاف:منظمة الوثایق و المکتبة الوطنیه فی الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة
المعرف المضاف:دیوان الوقف الشیعي(العراق)
المعرف المضاف:موسسة کاشف الغطاء العامة(النجف اٴشرف)
ترتيب الكونجرس:Z۶۶۲۰ /ع۴د۱ ۱۳۹۷
تصنيف ديوي:۰۱۱/۳۱
رقم الببليوغرافيا الوطنية:۵۱۴۷۱۴۰
معجم المخطوطات العراقية هدية مُؤسسة كاشف الغطاء العملة قم المقدسة مصطفى الدرایتي بمعاونة الدكتور مجتبى الدرايتي الجزء السابع (7) خرائج - ذیل
ديوان الوقف الشيعي سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران كاشف الغطاء معجم المخطوطات العراقية مصطفی درایتی با همکاری: دکتر مجتبی درایتی ناشر: انتشارات سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران، با همکاری دیوان الوقف الشيعي و موسسه كاشف الغطاء العامه جلد هفتم / شمارگان 300 نسخه / چاپ اول 1396 چاپ و صحافی: ناصح مدیریت فنی و کامپیوتر: مهندس محبوبه درایتی آماده سازی اطلاعات: حسین متدین طوسی، تقی چیت ساز تایپ و تصحیح: منصوره درایتی، هدی محمدی، ندا محمدی، محدثه فولادی، مونا درایتی صفحه آرایی: منصوره درایتی، محبوبه درایتی طرح جلد: یوسف امیری ناظر فنی: پرویز بختیاری بها: 800000 ریال شابک: 9-507-446-964-978 نشانی: تهران، بزرگراه شهید حقانی (غرب به شرق)، بلوار کتابخانه ملی دفتر فروش: 81623315 دورنگار: 81623301 وب گاه: www.nlai.ir پست الكترونيك انتشارات: Publication@nlai.ir معجم المخطوطات العراقية مصطفي درايتي بمعاونة: الدكتور مجتبي درايتي الناشر: منشورات منظمة الوثائق والمكتبة الوطنية في الجمهورية الاسلامية الايرانية، بمعاونة ديوان الوقف الشيعي و موسسة كاشف الغطاء العامة الجزء السابع / العدد: 300 نسخه / الطبعة الأولى 1439 ق - 1396 ش الطباعة والتجليد: ناصح آدرس: طهران، شارع شهيد حقاني (من الغرب الي الشرق)، بولفار المكتبة الوطنية مطبعة البيع: 982181623315 فاكس: +1 98218162330 + الموقع: www.nlaiir البريد الالكتروني المطبوعات: Publication@nlai.ir
رموز واختصارات أوّلها: مطابق = أوّل النسخة متطابق مع الفقرة المنقولة عن أوّل العمل.
أوّلها وآخرها: مطابق = أوّل النسخة وآخرها مطابقان للفقرتين المذكورتين من أوّل النسخة وآخرها.
مشابه = يُستخدَم هذا الرمز حيث لم يُدرّج اسم مؤلّف العمل المذكور، وتوجد عدّة نسخ منه في العراق، الأمر الذي يعني أنّ تلك النسخ تعود لعمل واحد.
غير مشابه = يُستخدَم هذا الرمز للنسخ المختلفة المجهولة المؤلّف وذات العنوان المشترك، وحُذِفَت الأسماء المتكرّرة بغية التوفير وتجنّبّا للتكرار.
سم = سنتيمتر
ف = يُستخدم هذا الرمز بشأن المصدر. وعندما يصدر لمكتبة فهرس مستقلّ باسم المكتبة نفسها، فإنّ اسم ذلك المصدر يُستخدم برمز «ف:» بمعنى الفهرس، وإذا كان اسم المصدر مختلفّا عن اسم المكتبة فيُذكر اسم المصدر.
تا: = تاريخ الكتابة کا = كاتب كاتب = مؤلّف: النسخة بخط المؤلّف.
المرتبط: يُستخدَم هذا المصطلح إذا كان الكتاب المذكور مرتبطًا بعمل آخر، وأكثر استخدام هذا الرمز يخصّ الشروح، والحواشي، والتعليقات، والمختارات، والمقتطفات، والترجمات، ويليه الاسم الكامل للعمل الأصليّ مع اسم مؤلّفه.
نشریه = نشرية المكتبة المركزية لجامعة طهران
القطب الراوندي، سعيد بن هبة الله (- 573 ه)
أوّله: أما بعد حمد لله الذي هدانا إلى منهاج الدليل والصلوة على محمّد وآله الذين سلكوا بنا سواء السبيل ...
آخره: إذا قام قائم آل محمّد عليه السلام يبني في ظهر الكوفه مسجداً في ألف باب تم كتاب الخرائج والجرائح.
طبع: طهران، 1305 ه؛ بمبئي، 1301 ه
[فنخا 13: 607-611 (51 نسخة)]
کا: محمّد تقي بن محمّد علي المازندراني، تا: 1070 ه؛ 526 ص [ف: 1-149]
كا: إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم، تا: 1230 ه [المخطوطات الاسلامية في العالم: 3-235]
كا: حسين بن أحمد البراقي، تا: القرن 14 ه؛ 52 ص، 22 س، 14 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 318]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ اكمل نقص الأول والآخر حسن بن مرتضى الحسيني 1307 ه؛ 239 ص، 15 س، 13 * 5 / 19 سم [معجم المخطوطات النجفية: 317]
أوّلها: كان سليمان يومئذ ببيت المقدس فقال وحيد أنا أتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك، وارتداد الطرف ما لا يتوهم في ذهاب زمان ولا قطع مسافة؛ آخرها: فقال له الحسن بن محبوب: وأي نداء هو قال ينادون في شهر رجب ثلاثة اصوات من السماء، صوتا الا لعنة الله على الظالمين، والصوت الثاني ازفت الأزفه يا معشر المؤمنين ...
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 400 ق، 16 س، 15 * 19 سم [الذخائر: 322-7-6]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: تم الكتاب الخرائج والجرايح بحمد الله وحسن توفيقه في معجزات النبي والأئمة عليهم صلوات الله وسلامه أبد الآبدين.
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 494 ص، 20 س، 13 * 19 سم [مخطوطات كربلاء: 4-149]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 4 ص، 17 س، 2 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 317]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 605 ص [ف: 1-149]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 49 ص، 17 س، 3 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 317]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-236]
کا: مجهول، تا: مجهول [الموسم: 1-139]
کا: مجهول، تا: مجهول [الموسم: 1-139]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص / 44 [معجم المخطوطات النجفية: 316]
البختياري الحويزي، يعقوب بن إبراهيم (- 1150 ه)
كاتب = مؤلف، تا: 1108 ه؛ 198 ص، 16 س، 15 * 5 / 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 318]
[318 = 236414 . النجف الأشرف؛ مكتبة كاشف الغطاء علي والحسين)؛ رقم المخطوط:499 كاتب - مؤلف تا 1108 ه- 198 ص 16س، 21/5015 سم [معجم المخطوطات النجفية:
أبويوسف القاضي، يعقوب بن إبراهيم (113 - 182 ه)
طبع: القاهرة، 1302 ه، 1973 م؛ کویت، 1405 ق
أوّلها: ... أن أمير المؤمنين سألني أن أضع له كتاباً جامعاً ...
نسخ، کا: مجهول، تا: 1136 ه؛ 128 ق، 22 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 4-73]
کا: خلیل بن عبد الله، تا: 1137 ه؛ 150 ق، 23 * 18 سم [الاوقاف العامة - موصل: 7-41]
کا: مجهول، تا: 22 جمادى الأولى 1276 ه؛ ناقصة: : الآخر؛ 3 / 16 * 3 / 24 سم [ف: 219]
آخرها: تم الكتاب الخراج والحمد لله رب العالمين وصلواته على سيّدنا محمّد واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 13 ق، 14 س، 5 / 21 * 35 سم [المورد: 26-303]
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم نسخة كتاب أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي إلى امير المؤمنين الرشيد في الخراج أطال الله بقاء اميرالمؤمنين وأدام له؛ آخرها: فقال له أثابك الله على مصيبتك ثواب أصبت بمثلها من اهل دينك وبارك لنا في الموت وجعله خير غائب يتنظره عليك بالصبر فيما نزل بك من المصايب. تم كتاب الخراج
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 285 ق، 17 س [(المصورات) - ف: 1-38]
أوّلها: نسخة كتب أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي إلى أمير المؤمنين الرشيد في الخرج ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 145 ق، 17 * 24 سم [ف: 4-280]
کا: مجهول، تا: مجهول [ف: 171]
الخراجية - قاطعة اللجاج في تحقيق حل الخراج
الخرارة في شرح العجالة - حاشية حاشية الدواني على تهذيب المنطق
الخرائج والجرايح - الخرائج والجرائح
الخرائج والجرايح في معجزة الائمة - الخرائج والجرائح
خرد نامه - اسکندرنامه
خردنامه اسكندري - اسکندرنامه
الجامي، عبد الرحمن بن أحمد (817 - (898 ه)
تاريخ التأليف: 890 ه
أوّله: الهى كمال الهى تراست * جمال جهان پادشاهی تراست
آخره: که تا پنبه از گوش دل برکشیم * همه گوش گردیم و دم در کشیم
طبع: تاشکند، 32-1333ه / 1913 م
[فنخا 13: 616-620 (69 نسخة)]
أولها: مطابق؛ آخرها: بگفتا من او را جو بفروختم * ز ّسیم وزرش کسیه افروختم
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 47 ق، 16 س، 15 * 23 سم [ف: 2-115]
أوّلها: بها من غير هذه النية ولا هذا الحضور، ولبسوها فخرا وخيلا فتلك زينة الحيوة الدنيا؛ آخرها: سئل الشيخ العارف بالله تعالى سلطان الأولياء سيّدنا السيّد عبد القادر الكيلاني ما أخذ عنه، فقال: أخذ العلم والادب وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين. آمين
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه، برسم الشيخ الحاج صالح القادري بن أحمد القادري الموصلي؛ ناقصة: الأول؛ تملك: أحمد بن عبيد الله القادري؛ 6 ق، 15 س، 15 * 21 سم [ف: 3-124]
خرقة التصوف - نسبة لبس الخرقة
خروج المقيم عن محل الإقامة - نتايج الأفكار في حكم المقيمين في الأسفار
نقلت من «الفوائح المسكية والفتوحات المكية» الباب العاشر، لعبد الرحمن بن محمّد البسطامي الحنفي الانطاكي (- 858 ه)؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 1 ق، 13 * 21 سم [ف: 2-391]
الخريدة - الخريدة البهية في العقائد التوحيدية
الدردير، أحمد أحمد بن محمّد (1127 - 1201 ه)
طبع: القاهرة، 1279 ه؛ الاسكندرية، 1281 ه
أوّلها: مطلعها: تباركت يا الله ربي لك الثنا * فحمداً لمولانا وشكراً لربنا؛ آخرها: وبلغه في الدارين كل مراده واتباعه يا سامعاً لدعائنا.
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 2 ق (36-35)، 18 س، 11 * 16 سم [ف: 5-77]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 16 * 27 سم [المورد: 31-376]
ابن الوردي، عمر بن مظفر (691 - 749 ه)
محل التأليف: حلب
أوّله: قل لايعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله الحمد لله غافر الذنب وقابل التّوب، شديد العقاب، عالم الغيب راحم الشيب، منزل الكتاب، ساتر العيب، كاشف الريب ...
طبع: اوبسالا، 1835 - 1839 م؛ القاهرة، 1298 ه؛ مصر، 1300، 1302، 1303، 1324، 1314 ه
[فنخا 13: 632-634 (21 نسخة)]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: تمت بالإحسان وعمت، وهذا آخر كتاب خريدة العجائب وفريدة الغرائب تأليف الشيخ الإمام العالم العلامة سراج الدين عمر بن الوردي اللهم اغفر لنا وله ولسائر المسلمين آمين.
نسخ، کا: مجهول، تا: 822 ه؛ تملك: محمّد طاهر الموسوي البوشهري الحائري سنة 1322 ه؛ 326 ص، 17 س، 5 / 15 * 21 سم [مخطوطات كربلاء: 4-150]
أوّلها: مطابق
کا: ابن ممي، محمّد بن محمّد، تا: 1034 ه؛ 143 ق، 15 * 20 سم [ف: 4-188]
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 57 ق، 23 س، 18 * 5 / 26 سم [ف: 100]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 54 ق، 17 س، 15 * 21 سم [ف: 100]
کا: مجهول، تا: 1107 ه؛ تملك: حسن بن خليل الكوده سنة 1121 ه؛ 244 ق، 15 * 21 سم [ف: 4-189]
أوّلها: دخل تحت الأرض نوصفها ثم قبض على عاتقه ثم اخرج يديه؛ آخرها: وذلك قوله تعالى ثم نفخ فيه أخرى فاذا هم قيام ينظرون وقوله.
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 117 ق، 19 س، 15 * 20 سم [ف: 191-4]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 15 رمضان 1240 ه؛ 624 ص، 17 س، 4 / 15 * 1 / 22 سم [ف: 90]
أوّلها: ... وفيها فوائد وعلوم غزيرة ..
فصل منه؛ كا: محمود بن علي الطوبجي زاده، تا: 1282 ه؛ 7 ق، 14 * 19 سم [ف: 4-366]
کا: مجهول، تا: 1340 ه؛ 378 ص، 19 س، 14 * 5 / 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 318]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 112 ص [ف: 1-149]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 81 ص [ف: 1-149]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 210 ق، 21 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 7-89]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 170 ق، 19 * 13 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-215]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 210 ق، 20 * 28 سم [ نشریه: 11-798]
کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات الموصل: -233]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 194 ق، 20 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 5-68]
الآلوسي، محمود بن عبد الله (1217 - 1270 ه)
تاريخ التأليف: 1270 ه
أوّلها: يا علي أنت المخصوص بالحمد سراً أو جهراً، والمقصور عليه بديع المدح نظماً ونثراً کا: مجهول، تا: 1274 ه، 220 ص، 17 س، 15 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -156]
عماد الدين الكاتب، محمّد بن محمّد (519 - 597 ه)
أوّله: البسملة، الحمد لله مودع أرواح المعاني أشباح الألفاظ ...
طبع: القاهرة، 1964 م؛ دمشق، 1964 م؛ بغداد، 1964 م
[فنخا 13: 635 (5 نسخ)]
أوّلها: القسم الثاني من الرابع: باب في ذكر محاسن فضلاء جزيرة صقلية، وهي معدودة من المغرب؛ آخرها: تم الجزء الحادي عشر من كتاب الخريدة: خريدة القصر وجريدة العصر، والحمد لله رب العالمين، وصلواته على محمّد وآله وصحبه وسلامه عليهم أجمعين. يتلوه في الجزء الثاني عشر شعر ابن خفاجة الأندلسي، وهو آخر الكتاب
الجزء الحادي عشر، شعراء صقلية والمغرب وقسم من شعراء الأندلس. مصدر التصوير: نسخة خطية في المكتبة الأهلية بباريس؛ نسخ، کا: مجهول، تا: قيد المطالعة 956 ه؛ 199 ق، 21 س [ف: 2-48]
المجلد الأخير [الرابع]، قسم شعراء الإندلس. مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة كتب آل كاشف الغطاء في النجف الأشرف؛ کا: مجهول، تا: 21 جمادى الأخرى 1007 ه؛ تملك: سلمان العقيل بن ناصيف الوايلي البشاري الشافعي سنة 1220 ه؛ 124 ص، 20 س [ف: 2-50]
أوّلها: باب في ذكر فضائل جماعة من أعيان سواد بغداد وأعمالها: شرقيها وغربيها.
منهم: السديد أبونصر محمّد بن أحمد بن محمود الفروخي الكاتب الأواني
القسم العراقي. مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة الفاتيكان، القسم الأول؛ كا: مجهول، تا: 1076 ه؛ 75 ص (79-4) [ف: 2-40]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: / 27 تراجم وسير مصورة
القسم العراقي. مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها، القسم الثاني؛ 78 ص (80- 158) [ف: 2-41]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: / 28 تراجم وسير مصورة
آخرها: [ضمن ترجمة الفضل بن حمد بن سلمان وزير فلك الدين بدر بن معقل الأسدي»:] و قد طال ليلي شوقاً إليك * ولولا الهوى والنوى لم يطل
القسم العراقي. مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها، القسم الثالث؛ ناقصة: الآخر؛ 76 ص (159-235) [ف: 2-41]
أوّلها: بن ذو [كذا] البراعتين تاج أصفهان أبوالشيخ بن محمّد النطزي سبط الأديب النطزي. كان كبير القدر، نبيه الذكر، رفيع المرتبة؛ آخرها: تم بحمد الله وعونه
القسم الثاني، يتناول هذا القسم تراجم جمهرة من شعراء العجم وفارس وخراسان وأصبهان، لكنه أسهب في ترجمة «القاضي أبي بكر الأرجاني»، مصورة بالفتغراف؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 138ق، 17 س [ف: 2-43]
أوّلها: البسملة ... قافية العين: من شعر القاضي أبي بكر الأرجاني له من قصيدة من مدح الوزير جلال الدين أبي علي بن صدقة وزير المسترشد؛ آخرها: هذا القسم الثاني من كتاب خريدة القصر وجريدة العصر. ويتلوه في القسم الثالث ذكر محاسن الفضلاء بالبلاد الشامية والعراقية والجزيرة وديار ربيعة وديار بكر إن شاء الله.
مصورة بالفتستات؛ مغربي، كا: مجهول، تا: مجهول؛ 120 ق، 23 س [ف: 2-44]
أوّلها" المذهب أبو الحسين أحمد بن منير الطرابلسي؛ آخرها: أبو المعافي بن الهذب هو سالم بن عبد الجبار بن محمّد بن المهذب
القسم الثالث -1- شعراء: الشام، والموصل، وجزيرة بني ربيعة، وديار بكر، وما يجاورها من البلاد. والحق بهم: شعراء الحجاز وتهامة واليمن. مصدر التصوير: نسخة خطية بالمكتبة الأهلة بباريس (برقم 3329)؛ عربي، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 144 ق (1-144) [ف: 45-2]
أوّلها: [تتمة ترجمة «سالم بن عبد الجبار بن محمّد بن المهذب»]؛ آخرها: [«الفقيه أبوبكر المحير في». ويلي هذه الترجمة قوله:] و هذا آخر ما وقع إلى من شعراء اليمن إلى آخر سنة اثنتين وسبعين. والحمد لله رب العالمين، وصلّى الله على سيّدنا محمّد النبي الأمي وعلى آله وأصحابه أجمعين، ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم. انتهى ويتلوه القسم الرابع من كتاب خريدة القصر وجريدة العصر
القسم الثالث -2-: شعراء الشام، والموصل، وجزيرة بني ربيعة، وديار بكر، وما يجاورها
من البلاد. والحق بهم: شعراء الحجاز وتهامة واليمن. مصدر التصوير: نسخة خطية بالمكتبة الأهلة بباريس (برقم 3329 عربي)؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 142 ق (287-145)، 23 س [ف: 2-46]
أوّلها: ترجمة «عبد العزيز بن فادي»؛ آخرها: تم التأليف الحاوي لشعراء مصر وأدباء العصر بمنّ الله تعالى بتاريخ العشرين من رجب من سنة اثنتين وأربعين وستمائة. الحمد لله وصلّى الله على محمّد وآله وأصحابه.
القسم الرابع: شعراء مصر وأعمالها. مصدر التصوير: نسخة خطية في المكتبة الأهلية بباريس (برقم 3328 عربي)؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 201 ق، 17 س [ف: 2-47]
أوّلها: ترجمة ابن خفاجة الأندلسي: هو أبو اسحق إبراهيم بن أبي الفتح بن خفاجة الخفاجي الأندلسي الحريري. أنشدني ببغداد أبوالفتح نصر؛ آخرها: [آخر ترجمة ابن المصيصي الأندلسي. يلي ذلك:] هذا آخر ما أورده من كتاب خريدة القصر وجريدة العصر، الإمام العالم الأوحد، الصاحب الصدر الصاحب، ذو الرياستين، جمال الحضرتين، أكفي الكفاة، أفصح البلغاء، أبلغ الفصحاء، أشرف الكتاب، أمتن الملك، عمدة الملوك والسلاطين، عماد الدين، زين الإسلام، مفتي الفرق، ذو البلاغتين، رئيس الأصحاب، أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن حامد الإصفهاني، الكاتب الملكي الناصري، قدس الله روحه، ونور ضريحه - والحمد لله رب العالمين، وصلواته على سيّدنا محمّد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
الجزء الثاني عشر - المجلد الأخير [الرابع]، شعراء الأندلس. مصدر التصوير: نسخة خطية في المكتبة الأهلية بباريس؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول 219 ق، 21 س [ف: 2-49]
أوّلها: قال الشيخ الإمام، العالم الفاضل الرئيس الأوحد الأمجد، صدر الشام والعراق، ذو البلاغتين، عمادالدین محمّد بن محمّد بن حامد الإصفهاني الكاتب، رحمه الله تعالى، الحمد لله مودع أرواح المعاني أشباح الألفاظ؛ آخرها: ضمن ترجمة «أبي علي الفرج بن محمد بن الأخوة:] أساود من مساويه تناقشني * إن فهت بيضاء فاهت منه سوداء
القسم العراق، الجزء الأول. مصدر التصوير: نسخة خطية في طهران، القسم الأوّل؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول 121 ق، 25 س [ف: 2-38]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: /25 تراجم وسير مصورة
أوّلها: تحمي أنامله الشريفة بالحيا * فكأنما هي ديمة وطفاء, آخرها [ضمن ترجمة
جمال الدين عبد الرحيم بن الأخوة:] فاتفق طلوعها، وغروبها في مقدار طلوع الهلال، وغروبه في ثالثه الاستهلال، ولم أجد لها كفوا أضمنها ماء ثراه، وأجعل ترصيفها مناقبه سوى.
القسم العراقي، الجزء الأول. مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها، القسم الثاني؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 123 ق، 25 س [ف: 2-39]
أوّلها: البسملة ... الحمد لله مودع أرواح المعاني أشباح الألفاظ ... فصنفت هذا الكتاب وألفته ... وسميته خريدة القصر وجريدة العصر ... وقد قسمت هذا الكتاب أقساما: القسم الأول: فضلاء بغداد، وما يجري معها من البلاد؛ آخرها: تم الجزء الأول من خريدة القصر وجريدة العصر للعماد الإصفهاني رحمه الله، بعون الله ومنه. يتلوه في الجزء الثاني إن شاء الله تعالى باب في محاسن أهل العلم والأدب والفقه والشعر. وأولهم الشيخ أبو محمّد بن الحشاب النحوي. والحمد لله وحده وصلواته على سيّدنا محمّد وآله وصحبه وسلامه.
القسم العراقي - الجزء الأول. مصدر التصوير: نسخة خطية في المتحف البريطاني (برقم 524 18. add، 10745. p)؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 201 ق، 17 س [ف:2-36]
أوّلها: اشكو إلى الله من نارين واحدة * في وجنتيه وأخرى منه في كبدي
تبدأ من أواخر القسم الثاني، أوّلها ترجمة عن حياة الشاعر أبي الفضل يحيى بن سلامة الحصكفي المتوفي سنة 553 ه؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 213 ق، 24 * 17 سم [الاوقاف العامة - موصل: 4-205]
عماد الدين الكاتب، محمّد بن محمّد (519 - 597 ه)
أوّلها: حمد الله الذي اطلع بوجود محمّد صلّى الله عليه وسلم شموساً وأقماراً ... وبعد: فإني بعد تأليفي كتاب خريدة القصر وجريدة العصر، تجدد بعض شعر أو أشعار عالية
القدر والمقدار. فجمعت هذا الذيل لذلك. ولعدم ضياع ما هنالك، فأقول ومن الله تعالى القبول. أبو محمّد جعفر بن محمّد بناسم عيل بن ... الشاعر التهامي المكي. كان عارفاً بالنحو واللغة؛ آخرها: آخر ما وقع عليه اختياري من اختيار السيل والذيل، تصنيف الشيخ الإمام العلامة أبي حامد محمّد بن محمد بن حامد الإصبهاني الكاتب، ذیل به كتابه الخريدة. نقلته من خط الحافظ أبي عبد الله محمّد بن الحافظ أبي محمّد عبد العظيم بن عبد القوي المنذري رحمه الله تعالى. وصلّى الله على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين. والحمد لله رب العالمين.
مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة كوبنهاكن في الدانمرك (برقم God. Arab CLXIX)؛ نسخ، کا: مجهول، تا: قيد التملك 1027 ه؛ تملك: محمّد أبي السرور الصديقي سنة 1027 ه؛ 90 ق، 15 س [ف: 2-52]
عماد الدين الكاتب، محمّد بن محمد (519 - 597 ه)
أوّلها: قال الشيخ الرئيس الأمجد صدر الشام والعراق، ذو البلاغتين، عماد الدين محمّد بن محمّد بن حامد الإصفهاني الكاتب ... وكنت طالعت كتابي يتيمة الدهر، ودمية القصر للثعالبي والباخرزي، وما وجدت بعدهما من حدث نفسه أن يبلغ غايتهما، فصنف هذا الكتاب وألفته ... وسميته خريدة القصر وجريدة العصر، فجاء كالروض الأنف يجمع أنوار الزهر، وكالبحر يضم نواصع الجوهر، وكالدهر يأتي بعجائب العبر؛ آخرها: [الكلام على «علماء البصرة وأفاضلها وأدبائها وأماثلها»] وقوله في الأبيات الأخياف كلمة معجمة وكلمة مهملة ...
مصدر التصوير: نسخة خطية في باريس؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 196 ق، 25 س [ف: 2-54]
الفتّه، إبراهيم بن محمّد سعيد (1204 - 1390 ه)
أوّلها: حمداً لباري النسم *** وذي البقاء والقدم / مخرجنا من النسم
في 23 بيتاً؛ تعليق، كا: مجهول، تا: 1328 ه؛ 9 ق، 14 * 23 سم [ف: 3-222]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: /20 لغة مصورة
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 1-152]
أوّلها: حمداً لباري النسم * وذي البقاء والقدم / مخرجنا من النسم * معيدنا في الترب ..
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 46 ص، 18 س، 17 * 21 سم [المورد: 61-228]
الخريدة والدرّة النضيدة - الخريدة والدرّة الفريدة فيما ورد عن الحفّاظ من مثلث الألفاظ
الدربندي، آقا بن عابد (- 1285 ؟ ه)
المرتبط: الدرّة البهية = الدرّة النجفية = الدرّة المنظومة = الدرّة الغالية في مسائل العالية؛ بحر العلوم، محمّد مهدي بن مرتضى (1212-1155 ه)
طبع: طهران، 1284 ه
[فنخا 13: 638-639 (7 نسخ)]
كا: أبو الحسن التبريزي، تا: 1269 ه؛ 509 ص [ف: 1-150]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 464 ص [ف: 1-150]
الدربندي، آقا بن عابد (- 1285 ؟ ه)
تاريخ التأليف: 1267 ه
أوّله: البسملة، حمد المبدع عقيلة العقل والمشرف بها الإنسان ...
طبع: طهران، 1284 ه
[فنخا 13: 639-640 (10 نسخة)]
كاتب = مؤلف، تا: 1258 ه؛ 27 ص، 21 س، 3 * 23 سم [معجم المخطوطات النجفية: 318]
قطعة منه؛ کا: مجهول، تا: مجهول [ف: 2-452]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين وصلّى الله على محمّد وآله الطاهرين، وبعد: في المقصد الأشرف الأهم من مقاصد الأدلة العقلية وهو باب الاستصحاب؛ آخرها: فإن أمثال هذه الأمثلة مما يتعقل أن يدخل في محل النزاع كما مر إلى ذلك الإشارة في بيان الحال في قاعدة عدم اجتماع العلتين ...
الجزء الثاني؛ نسخ، كا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ تملك: السيد حسين الطبيب الحسيني الهمذاني سنة 1319 ه؛ 209 ق، 25 س، 15 * 26 سم [ف: 1-226]
الخادمي، محمّد بن مصطفى (- 1176 ه)
تاريخ التأليف: 1156 ه
أوّله: بسم الله الذي جعل البسملة شريعة للافتتاح الرّحمن الذي جعلها لوصول كل بركة هو المفتاح الرحيم الذي جعلها لقاصد كل خير النجاح ...
آخره: ان يذكروني بخاصة دعواهم أجمعين سبحان ربنا رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
طبع: استانبول، 1261 و 1304 ه
[فنخا 13: 645 (3 نسخ)]
كاتب = مؤلف، تا: 1262 ه؛ 76 ص، 23 س، 17 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 318]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: غرة صفر 1169 ه؛ 32 ق [المورد: 33-392]
أوّلها: مطابق
رقعي، كا: إسماعيل حقي بن محمّد، تا: 1241 ه [علوم القرآن عراق - ف: 16]
نسخ، کا: رجب بن أحمد، تا: 1276 ه؛ 104 ص، 19 س، 11 * 17 سم [علوم القرآن عراق - ف: 17]
كا: رجب بن أحمد بن نصف خواجة، تا: رجب 1276 ه؛ 52 ق، 19 س، 12 * 17 سم [المورد: 44-132]
الخزائن الحائرية في شرح الدرّة الغروية - خزائن الأحكام
أوّلها: مقاله اول در اسباب مادی صحت چون این اسباب چهار است این مقاله منقسم می شود بر چهار باب باب اول در ارکان ...
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه [ف: 1-233]
الإسترآبادي، محمّد جعفر بن سيف الدين (1198 - 1263 ه)
المرتبط: موائد العوائد في بيان القواعد والفوائد؛ الإسترآبادي، محمّد جعفر بن سيف الدين (1263-1198 ه)
تاريخ التأليف: 14 ذي القعدة 1243 ه
أوّله: الحمد لله الذي أفاض بجوده الوجود والحياة والصحة ومدارك العلم والقدرة وارزقنا المشارب والمآكل والملابس والمساكين والمناكح مع الأمن من غير كدرة ...
طبع: طهران، 1262 ه
[فنخا 13: 646-647 (20 نسخة)]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 39 ق، 13 * 20 سم [نشریه: 11-868]
أوّلها مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 26 ق (262 ب - (288 ب)، 20 س، 20 * 25 سم [ف: 1-46]
من كتاب الخزائن محاورة طبية؛ كا: عبد العلي الدامغاني، تا: 1301 ه [معجم المخطوطات النجفية: 876]
المسعودي، علي بن حسين (- 345 ؟ ه)
أوّلها: الإيمان قال الحافظ رحمه الله الايمان اقرار يعبره اللسان ...
مختارات من كتاب خزائن الملك وسرّ العالمين. «الخزائن» لأبي الحسن علي بن حسين بن محمّد بن حمدون المسعودي، «المختارات» انتقاها: «أبو الحسن»، هكذا ورد على الكتاب، ولعله المؤلف نفسه؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 15 * 22 سم [ف: 298]
الخزندار، لطف الله بن عبد الله (القرن 13 ه)
تاريخ التأليف: 1243 ه
أوّلها: الحمد لله الذي فقه في الدين من أراد به خيراً من عباده، وجعله شريعة إلى مصالح معاشه ...
کا: مصطفى بن محمّد البغدادي، تا: 1245 ه؛ 430 ق، 29 * 20 سم [ف: 1-427]
كا: مصطفى بن محمّد البغدادي، تا: 1245 ه؛ 355 ق، 29 * 20 سم [ف: 1-427]
ابن الحجة، تقي الدين بن علي (767 - 837 ه)
المرتبط: البديعية (قصيدة)؛ ابن الحجة، تقي الدين بن علي (837-767 ه)
تاريخ التأليف: 826 ه
أوّله: الحمد لله البديع الرفيع الذي أحسن ابتداء خلقنا بصنعه وأولانا جميل الصنيع ... وبعد فهذه البديعية التي نسجتها بمدحه (ص) على منوال طرح البردة، كان مولانا المقر الأشرف العالي المولوي القاضوي المخدومي الناصري محمّد بن البارزي الجهني الشافعي صاحب دواوين الإنشاء الشريف بالممالك الإسلامية_جمل الله الوجود بوجوده_هو الذي ثقف لي هذه الصعدة وحلب ضرعها الحافل لحصول هذه الزبدة ...
طبع: طبع مرّات؛ بولاق 1273 ه؛ القاهرة، 1291 ه، 1304 ه
[فنخا 13: 651 (8 نسخ)]
أوّلها: مطابق
کا: محمّد بن محمّد بن قرناص، تا: 877 ه؛ قرأها يوسف المغربي ومحمّد الرفاعي وبركات الشربتي وعبد الرزاق بن محمّد الكيلاني سنة 973 ه؛ 406 ص، 17 س، 15 * 20 سم [المورد: 61-228]
كا: محمّد بن علي الشهير بالعليني، تا: 1005 ه؛ 188 ق، 21 * 14 سم [الاوقاف العامة - موصل: 5-58]
كا: مصطفى بن فتح الله الحموي، تا: 1073 ه؛ 269 ق، 29 س، 18 * 28 سم [ف: 3-16]
الجزء الأول؛ كا: بشارة بن محمّد بن خليفة، تا: 1080 ه؛ تملك: ناصر بن هارون البصري سنة 1103 ه؛ 360 ص، 23 س، 20 * 32 سم [المورد: 61-228]
كا: يوسف بن محمّد بن علي الجمالي، تا: 1184 ه؛ 357 ق، 14 * 20 سم [ف: 3-16]
آخرها: تمت على يد الفقير محمّد بن علي بن عبد الكريم الحسني العاملي الكركي.
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 24 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 9-25]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 184 ق، 21 * 14 سم [الاوقاف العامة - موصل: 5-58]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: الشعار الثوب الذي يلي الجسد والدثار ومافوق الردن.
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 267 ق، 27 س، 18 * 26 سم [ف: 4-77]
البغدادي، عبد القادر بن عمر (1030 - 1093 ه)
تاريخ التأليف: 1073 - 1079 ه
طبع: بولاق، 1299 ه؛ القاهرة، 1344، 1347، 1348 ه
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أفضل المرسلين محمّد وآله وصحبه أجمعين، اما بعد فهذه شواهد شرح الكافية؛ آخرها: لئن كان ما حدثته اليوم صادقاً ** اصم لنهار القيظ للشمس بادياً
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 68 ق، 15 س، 14 * 22 سم [ف: 1-439]
كا: ابن السمان، تا: 1112 ه؛ 121 ص، 15 * 2 / 21 سم [ف: 89]
بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 811 مصورة
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [(مصورات) - ف: 20]
الهندي جكن بن أحمد (- 920 ه)
[فنخا 13: 654-655 (3 نسخ)]
أوّلها: الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان ورفع مدارج العلماء منهم إلى أعلى درجات الجنان ... أما بعد فان أشرف العلوم قدرا واهمها ...
الجزء الأول؛ كا: سراج الدين محمّد بن غریب الله شيخ محمّد الصديقي القادري الغياثي، تا: 1081 ه؛ 648 ص، 25 س، 14 * 25 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-90]
أوّلها: البسملة، الحمد لله الذي أنزل الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وجعل الجنة تحت ظلال السيوف تأتي من الخير بالنواع وأجناس؛ آخرها: ويجعل أبوابها الشريفة أعذب منهل يرده البعيد والقريب وأمنع حرم يلجأ إليه الاهيل والغريب سمنه ويمنه ...
نسخ، کا: مجهول، تا: 4 رجب 840 ه؛ 43 ق، 15 س [(المصورات) - ف: 1-239]
أوّلها: البسملة، الحمد لله الذي أنزل الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وجعل الجنة تحت ظلال السيوف تاتي من الخير بالنواع وأجناس؛ آخرها: ويجعل أبوابها الشريفة أعذب منهل يرده البعيد والقريب وامنع حرم يلجا اليه الاهيل والغريب سمنه ويمنه ...
نسخ، کا: مجهول، تا: 4 شهر رجب الفرد 840 ه؛ 43 ق، 15 س [(المصورات) - ف: 1-239]
خزانة الفتاوى - خزانة الفقه
الحنفي، أحمد بن محمّد (- 561 ه)
تاريخ التأليف: 569 ه
أوّله: الحمد لله حمداً بعدما أظهر من معدن الإنسان يواقيت ودرراً، وأنبت في منبت الإحسان رياحين وزهراً، وأصلي على نبيه صلوة بعدد ما سقط من السحاب ذرراً وعلى آله وأصحابه ما دام في البحرر ودرراً وبعد فإن العبد الضعيف أحمد بن محمّد بن أبي بكر خصه برأفته وأسلافه برحمته يقول، لما فرغت من تسويد مجمع الفتاوى الذي جمعت من كتب العلماء العظام والمشايخ الكرام أوّلها فتاوى الكبرى والصغرى للصدر الشهير ...
[فنخا 13: 656 (2 نسخة)]
کا: عبد بن عبد الغفور، تا: غرة ربيع الثاني 1239 ه؛ 4 / 15 * 5 / 21 سم [ف: 220]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 342 ص، 21 س، 16 * 25 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-91]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: قال المصنف قدس الله سره وروحه العزيز هنا الفراغ بعون الله وحسن توفيقه وتيسيره ولطف تقديره عن هذه النسخة النفيسة الجزيل العوائد الجليل الفوائد نسخاً وتاليفاً وتصنيفاً ضحوة يوم انوار اقبالها باليمن واورقت اشجار افضالها بالحسن وهو يوم الاثنين من المحرم الحرام ادام بركاته وضاعته - كذا - من سنة تسع وستين وخمسمائة وكان إتمام كتابة هذه النسخة الشريفة الميمونة المباركة في ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 374 ق، 19 س، 21 * 14 سم [ف: 1-429]
السمرقندي، نصر بن محمّد (- 375 ؟ ه)
أوّله: البسملة، الحمدلة، قال الشيخ الإمام أبو الليث السمرقندي رحمه الله تعالى، إعلم ان
الفقه علم حسن وهو أجلّ من سائر العلوم، وهو علم الدين والشريعة، وقوام الشرائع به ... وقد استجمع في هذا التأليف من مسائل الفقه معدودة الأجناس ... وسمي خزانة الفقه، فوائده أكثر من أن تحصى وتعد. وابتدأت في مسائل الطهارات والوضوء
طبع: بغداد، 1386-1387 ه
[فنخا 13: 656-657 (4 نسخ)]
أوّلها: مطابق
مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة كتب حميدية باستانبول برقم 480؛ نستعليق، كا: ضير الدين بن الیاس، تا: 23 شعبان 959 ه، استانبول؛ 117 ق، 19 س [ف: 1-56]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: قد وقع الفراغ من تنميق هذا السفر الشريف والدفتر اللطيف على يد ... سمت [؟] بن حاجي القرماني، في يوم الأحد، وهو اثنى عشر من شهر ربيع الأول سنة ثلث وسبعين وتسعمائة بعد العصر بمحمية قسطنطينية.
مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة كتب يني جامع بإستانبول، برقم 677؛ نستعلیق، کا: مجهول، تا: 12 ربيع الأول 973 ه، القسطنطينية؛ 61 ق، 27 س [ف: 1-53]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: تمت الكتاب [كذا] بعناية الله المرشد بالصواب، وهو المسمى بخزانة الفقه، تأليف الشيخ الفقيه العالم الزاهر المحقق أبو [كذا] الليث السمرقندي، رحمة الله عليه رحمة واسعة.
مصدر التصوير: نسخة خطية في الخزانة العامة بالرباط المغرب (برقم 1666 D)؛ کا: محمود بن محمّد المتوفي، تا: شوال 976 ه، دمشق؛ 142 ق، 21 س [ف: 1-55]
آخرها: تمت الكتاب [كذا] بعون الله الملك الوهاب. قد وقع الفراغ من هذه النسخة الشريفة في يوم سه شنبهت من ربيع الآخر سنة 1046 قصبة إيزنجه بخط تعليق
مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة كتب السليمانية باستانبول (برقم 416)؛ تعليق، کا: مجهول، تا: ربيع الأخرى 1046 ه ايزنجه (قصبة)؛ 115 ق، 19 س [ف: 1-54]
أوّلها: مطابق
كا: عمر بن ملا عثمان، تا: 1069 ه؛ 125 ق، 21 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 7-40]
أوّلها مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 1088 ه؛ 21 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 4-185]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 1095 ه؛ 218 ص، 21 س، 12 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-92]
كا: علي بن عبد بن علي بن حسن بن فرحان، تا: 1144 ه؛ 96 ق، 30 * 22 سم [الاوقاف العامة - موصل: 5-157]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبيه محمّد وآله الطيبين، قال الشيخ كا: نعمة بن الملا محمّد، تا: 1152 ه؛ 81 ق، 25 * 13 سم [ف: 1-428]
أوّلها: مطابق
كا: ملا علي بن عبد فرحات الموصلي، تا: 1155 ه؛ 123 ق، 16 * 22 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-233]
كا: محمّد بن محمّد الزيتوني، تا: 1155 ه؛ 254 ص [ف: 1-149]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 1170 ه؛ 151 ق، 21 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 7-110]
کا: مجهول، تا: 1171 ه، الموصل؛ 199 ق، 20 * 16 سم [ف: 1-428]
كا: علي بن البديوي الحنفي، تا: 1175 ه؛ 149 ق، 21 * 15 سم [ف: 1-428]
الفتاوى؛ كا: محمّد سعید، تا: 1210 ه [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-300]
کا: محمّد أمين، تا: 1227 ه؛ 196 ص [ف: 1-149]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 95 ق، 22 * 16 سم [ف: 1-428]
أوّلها: البسملة ...، النون النوازل للفقيه أبي الليث، والعين عيون المسائل، والواو واقعات الناطفي، والباء فتاوى الإمام أبي بكر الفضل؛ آخرها: تم فتاوى في قعود الأجناس بعون تعالى
مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة كتب حميدية بإستانبول؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 73 ق، 17 س [ف 1-56]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 60 ق، 21 * 13 سم [ف: 1-429]
کا: مجهول، تا: مجهول [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-300]
کا: مجهول، تا: مجهول 3 ص [[مصورات) - ف: 341]
النقشبندي، اسامة ناصر
کا: مجهول، تا: مجهول [مجلة البحوث والدراسات الاسلامية: عدد 17-209]
کا: مجهول، تا: مجهول 4 ص [(مصورات) - ف: 324]
أوّلها: البسملة، الحمد لله الواحد القهار العزيز الجبار الرحيم الغفار؛ آخرها: تم الكتاب بعون الملك الوهاب كتبه أحقر العباد محمّد تقي بن الشيخ إسماعيل القهباني غفر الله له ولوالديه أوتيا كتابهما يميناً وحوسبا حساباً يسيراً.
نسخ، کا: محمّد تقي بن الشيخ إسماعيل القهباني، تا: مجهول؛ تملك: محمّد الطباطبائي سنة 1228 ه؛ 408 ص، 24 س، 15 * 5 / 23 سم [مخطوطات كربلاء: 4-151]
السمنقاني، حسين بن محمّد (- 746 ه)
تاريخ التأليف: 740 ه
أوّله: البسملة، نحمد الله حمد الشاكرين ونؤمن به ایمان الموقنين ونقرّ بوحدانيته إقرار الصادقين ... وبعد فإنّ العلوم كثيرة والأعمار قصيرة فالأولى صرف الهمة إلى الأهم ...
المجلد الثاني، يبدأ بكتاب البيع؛ كا: مجهول، تا: القرن 9 ه؛ تملك: الحسين بن أمير المؤمنين المنصور بالله القاسم بن محمّد سنة 1045 ه، يوسف بن الحسن بن المؤذن سنة 1220 ه؛ 552 ص، 31 س، 20 * 30 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية -92]
أوّلها: البسملة. رب يسر للإتمام، ياذا الجلال والإكرام؛ آخرها: جميع المال لكل واحد سهم فصار لابئة الخالة للأب خمسة
المجلد الثاني، يبدأ بكتاب البيع وينتهي بكتاب الفرائض؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ تملك: محمّد نجيب السويدي، محمّد اسعد بن محمّد سعيد السويدي؛ 271 ق، 32 س، 17 * 26 سم [المورد: 21-245] 26 معجم
خزرجية - الرامزة
خزرجية - شرح الرامزة
الشوق، علي (القرن 13 ه)
تاريخ التأليف: 1221 ه
أوّلها: الحمد لله الذي خلق المواليد بتجليات قدرته واودع فيها الخواص والتأثيرات لاشرف مخلوقاته ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 400 ص، 15 س، 30 * 18 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -98]
البكائي، ولي الدين بن خليل (- 1183 ه)
أوّلها: الحمد لله الملك الستار الكريم العزيز الغفار الذي بيده الملك
رسالة في شرح أمثلة التصريف؛ نستعلیق، کا: مجهول، تا: 1238 ه؛ 6 ق، 29 س [المورد: 391-33]
خسرونامه - گل و خسرو
خسرو وشيرين - شيرين وخسرو
النظامي، إلياس بن يوسف (2530 - 614 ؟ ه)
أوّله: خداوندا در توفیق بگشای * نظامی را ره تحقیق بنمای
دلي ده كو یقینت را بشاید * زبانی کافرینش را سزاید ...
آخره: سخن را بر سعادت ختم کردم * ورق کاینجا رساندم در نوردم
طبع: طبع مرّات؛ لكنو، نول کشور 1937 م
[فنخا 13: 668-673 (75 نسخة)]
كا: القدير محمّد يوسف الكشميري، تا: القرن 10 ه [ف: 1-235]
أوّلها: خداوند بعشقم زندگی ده * بغرقم تاج عز بندگی ده
کا: زین العابدين ذوالقدر القزويني، تا: 19 ذي الحجة 1239 ه؛ 85 ق [ف: 1-236]
الحكيم السنان، يوسف بن محمّد (- 826 ه)
المرتبط: خسرو وشيرين؛ النظامي، إلياس بن يوسف (614-530 ه)
أوّله: دو عالم برقمدر اول کلمدن
طبع: استانبول، 1963 م
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 414 ص، 15 س، 16 * 24 سم [معهد المخطوطات العربية: 39-43]
الوحشي البافقي، كمال الدين (939 - 991 ه)
[فنخا 13: 673-674 (7 نسخ)]
كا: ميرزا جاني الآشتياني، تا: 1308 ه، بإمر ميرزا آقاخان ناظم میزان 1308 ه؛ 26 ق [ف: 1-238]
العرفي الشيرازي، محمّد بن علي (963 - 999 ه)
أوّله: خداوندا دلم بی نور تنگ است * دل من تنگ وکوه طور سنگ است / دلم را غوطه ده در چشمه نور * تجلی کن که موسی هست در طور / وگر زین ناسزا عار داری * کرم بسیار و دل بسیار داری
آخره: کسی را کز زبان این هرزه خیزد * اگر من خون نریزم عشق ریزد
طبع: طهران 1962 م
[فنخا 13: 674-676 (26 نسخة)]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 64 ق [ف: 1-237]
النامي الإصفهاني، محمّد صادق (- 1204 ه)
أوّله: بنام آنکه در عنوان نامه * بود نامش نخستین نقش خامه
طبع: ایران، 1390 ش
[فنخا 13: 679 - 681 (29 نسخة)]
کا: مجهول، تا: شوال 1245 ه، طهران؛ 147 ق [ف: 1-234]
خسرو وگل - گل وخسرو
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 29 ص، 30 س، 21 * 15 سم [المتحف العراقي - ف: الفلك والتنجيم -88]
أوّلها: البسملة، وبه نستعين، والحمد لله رب العالمين، الحمد لله جابر القلوب المنكسرة من أجله، وغافر ذنوب المستغفرين، بفضله واشهد ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 4 ق، 20 * 30 سم [ف: 2-399]
ابن جني، عثمان بن جني (300 - 392 ؟ ه)
أوّله: الحمد لله الواحد بعدله القديم، وصلّى الله على صفوته محمّد وآله المنتجبين وعليه وعليهم السلام أجمعين. هذا أطال الله بقاء مولانا الملك السيد المنصور المؤيد بهاء الدولة ...
طبع: القاهرة، 1955م، 1331، 1371- 1376 ه
أوّلها: مطابق؛ آخرها: والمسايل من هذا الباب إلى النحو تمتد وتنقاد إلى ان هذا طريق صنعتها فاعرفه وقسه باذن الله. هذا آخر كتاب الخصايص لأبي الفتح عثمن بن جني رحمه الله
کا: مجهول، تا: القرن 9 ه؛ تملك: أحمد شريف مفتي زاده؛ 386 ق، 20 س، 16 * 5 / 24 سم [ف: 3-229]
أوّلها: مطابق
الجزء الأول والثاني؛ كا: محمود بن محمّد بن أحمد الناسخ بالمكتبة الخديوية، تا: 1326 ه، مصر؛ 507 ص، 17 س، 17 * 24 سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية - 30]
يبدأ ب «باب في خلع الأدلة، من ذلك حكاية يونس ضرب من منا أي انسانا فجرد من الاستفهام» وآخر أبوابها «في المستحيل وصحة قياس الفروع على فساد الأصول»؛ نسخ، كا: عبد الرزاق بن ملا محمّد الحاج فليح، تا: 25 ذي القعدة 1344 ه، بغداد (مدرسة مرجان)؛ 160 ق، 23 س، 18 * 24 سم [ف: 3-330]
الجزء الأول والثاني؛ كا: عبد الرزاق فليح البغدادي، تا: 1350 ه؛ تملك: علي بن علاء الدين الآلوسي، أحمد بن عبد الحميد الشاوي مفتي البصرة؛ 594 ص، 9 س، 14 * 40 سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية - 31]
اعتضاد السلطنة، عليقلي بن فتحعلي (1234 ؟ - 1298 )
کا: محمّد بن حاج قلي القزويني، تا: 1297 ه؛ 150 ص، 14 س، 11 * 17 سم [معجم المخطوطات النجفية: 319]
الشريف الرضي، محمّد بن حسين (359 - 406 ه)
تاريخ التأليف: 383 ه
أوّله: البسملة، وبه ثقتي. كنت حفظ الله عليك دينك وقوي في ولاء العترة يقينك سألتني أن اصنف لك كتاباً يشتمل على خصائص أخبار الائمة الإثنى عشر ... على ترتيب أيامهم وتدريج طبقاتهم ذاكراً اوقات مواليدهم ومدد أعمارهم وتواريخ وفاياتهم ومواضعه قبورهم واسامي امهاتهم ومختصراً من فضل زياراتهم ثم مورداً طرفاً من جوابات المسائل التي سئلوا واستخرجت اقاويلهم فيها ولمعا من أسرار أحاديثهم وظواهر وبواطن اعلامهم ...
آخره: قال الشريف الرضي ذو الحسبين (ابوالحسين رضي الله عنه) ره ولو لم يكن في هذه الفقرات المذكورة إلا هذه الكلمة الأخيرة لكفى بها لمعة ثاقبة وحكمة بالغة ولا عجب أن تفيض الحكمة من ينبوعها وتزهر البلاغة في ربيعها (الحمد لله الذي تم هذا (هذه ؟) الكلمات التي لا يأتيها الباطل).
طبع: بيروت، 1406 ه؛ النجف الأشرف، 1368 ه، قم، 1395 ه؛ المشهد الرضوي، 1406 ه
[فنخا 13: 687-689 (13 نسخة)]
كا: محمبد بن طاهر السماوي، تا: 1338 ه؛ 24 ص، 25 س، 8 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 318]
كا: شيخ علي كاشف الغطاء، تا: 1343 ه؛ 86 ص، 20 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 319]
كا: شير محمّد الهمداني، تا: 1346 ه [معجم المخطوطات النجفية: 318]
کا: عبد الحسين الامني، تا: 1347 ه [معجم المخطوطات النجفية: 318]
أوّلها وآخرها: مطابق
كا: السيّد محمّد صادق آل بحر العلوم، تا: 15 جمادى الآخرة 1350 ه، 25 ق، 19 س، 16 * 21 سم [ف: 104]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 67 ص [ف: 1-150]
کا: مجهول، تا: 1216 ه؛ 32 ص [ف: 1-349]
البيتوشي الكردي، عبد الله بن محمّد (1161 - 1221 ه)
أوّله: ياصاح ها خصائص الاسماء * الجر حرفه مع النداء
آخره: او علما فهاك وافهم صاح * وادع لنا بالعفو والإصلاح
أوّلها وآخرها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 1 ق، 17 * 22 سم [ف: 4-255]
أوّلها وآخرها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 2 ق، 9 س، 11 * 16 سم [ف: 5-173]
النسائي، أحمد بن علي (215 - 303 ه)
أوّله: البسملة، الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على سيّدنا محمّد واله صحبه أجمعينو بعد فهذه خصائص علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه. ذكر صلاة اميرالمؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه.
آخره: تم الخصائص بعون الله تبارك وتعالى وتوفيقه ... اليه المرجع والماب والله.
طبع: قم 1419 ه؛ النجف الأشرف، 1388 ه؛ القاهرة، 1308 ه؛ بغداد، 1969 م
[فنخا 13: 686-687 (6 نسخ)]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: قال لي أنت مني وانا منك، وقال لزيد أنت أخونا ومولانا وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي. تم الخصائص ...
مصور عن نسخة محتشم السلطنة تحت رقم 606؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ تملك: منصور بن عبد القاسم البغوي سنة 978 ه [(مصورات) - ف: 1-216]
خصائص امير المؤمنين علي (ع ) - خصائص الأئمة الإثنى عشر
السويدي، عبد الله بن حسين (1104 - 1174 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 12 ص [ف: 1-150]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 12 ص [ف: 1-150]
خصائص الحسين عليه السلام ومزايا المظلوم - الخصائص الحسينية
الشوشتري، جعفر بن حسين (1230 - 1303 ه)
طبع: طهران 1306 ه؛ بمبئي، مطبعة ميرزا محمّد ملك الكتاب
[فنخا 13: 689-690 (18 نسخة)]
كا: عبد الرحيم القزويني، تا: 1304 ه؛ 23 ص، 22 س، 6 * 18 سم [معجم المخطوطات النجفية: 319]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 406 ص [ف: 1-150]
أوّلها: الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى سيما نبيه محمّد المصطفى وأهل بيته اعلام الهدى ...
کا: محمّد بن جعفر آل شبر الحسيني، تا: مجهول، كربلاء؛ 14 س، 14 * 20 سم [الموسم: 201-1]
کا: محمّد بن جعفر شبر الحسيني، تا: مجهول، كربلاء؛ 555 ص [ف: 1-150]
الأعظمي، وليد بن عبد الكريم (1349 - القرن 15 ه)
أوّله: أوّل ما كتبت القلم: بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على السيّد المرسلين، سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وأتباعهم إلى يوم الدين. أما بعد: فهذه رسالة شيقة منيفة، وضعتها في خصائص الخط العربي، تتضمن الكشف عن أصول التشكيل، وفنون التركيب والتوليد، وأبعاد الحروف والتجاهاتها، بعبارة واضحة لطيفة بعيدة عن التعقيد، مع نماذج توضح الكلام
أوّلها: مطابق
كاتب = مؤلف، تا: ذي الحجة 1391 ه؛ 22 ق، 17 * 25 سم [ف: 3-223]
أوّلها: مطابق آخرها: وبعد: فقد تمت هذه الرسالة المباركة (خصائص الخط العربي) وهي مقدمة لكتابي (تراجم خطاطي بغداد المعاصرين) واعتبرت هذه الرسالة وقفاً في سبيل الله ... وأهديتها إلى مكتبة الأوقاف العامة ببغداد ... وقد فرغت من كتابتها في حرم جامع الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان بن ثابت ... يوم الإثنين الثاني والعشرين من شهر ذي الحجة الحرام سنة ألف وثلثمائة وإحدى وتسعين لهجرة المصطفى عليه
الصلاة والسلام، الموافق لليوم السابع من شباط سنة ألف وتسعمائة واثنتين وسبعين ميلادية ... وأنا الفقير إليه أبوخالد الحاج وليد بن الحاج عبد الكريم بن ملا إبراهيم كاكا بن مهدي بن صالح بن صافي بن عزو الإعظمي العبيدي الحنفي ...
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 82 ص (82-1) [ف: 1-218]
البوني، أحمد بن علي (- 622 ه)
طبع: القاهرة، بدون تاريخ
أوّلها: قال الشيخ الإمام العالم العلّامة المحقق ابوالعباس أحمد بن البوني: الحمد لله الذي اودع سرّه المصون عباده المخلصين؛ آخرها: وتبلغ كل شييء من هذا الفييء باذن الله تعالى، تمت
معتاد، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 6 ق (120- 114)، 21 س، 14 * 5 / 20 سم [ف: 3-43]
الخصائص في فضل علي بن ابيطالب - خصائص الإمام علي (ع)
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (849 - 911 ه)
أوّله: الحمد لله الذي اطلع في سماء النبوة سراجاً لامعاً وقمراً منيراً، واطلع من كمام الرسالة ثمراً يانعاً وزهراً منيراً ...
طبع: حیدرآباد، 1320 ه؛ القاهرة، 1967 م
أوّلها: مطابق
ينتهي الموجود منه بباب «اختصاصه بتحريم نكاح أزواجه من بعده»؛ نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 273 ق، 29 س، 18 * 26 سم [ف: 1-248]
أوّلها: مطابق
في جزئين؛ كا: عبد الرحمن السنكري، تا: 1158 ه؛ 445 ق، 27 س، 21 * 14 سم [ف:1-330]
حمزة الإصفهاني، حمزة بن حسن (280 - 360 ؟ ه)
مصدر التصوير: نسخة بدار الكتب المصرية؛ كا: مجهول، تا: مجهول (المتحف العراقي - ف: اللغوية -87]
بغداد؛ محفوظ، حسين علي (دكتور)؛ رقم المخطوط: 293
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [معهد المخطوطات العربية: 6-53]
خصائص يوم الجمعة / حديث - عربي
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (849 - 911 ه)
أوّله: الحمد لله الذي خصّ هذه الأمة المحمّدية دخولها الفضائل السيّئة وبعد فقد ذكر الاستاذ المفنن شمس بن القيم في كتاب الهدى ...
آخره: لا يطرفون تعجباً حتى يدخلوا الجنّة لا يخالطهم أحد إلا المؤذنون المحتسبون آخر الكتاب ولله الحمد والمنة على كل حال، تمت.
طبع: دمشق، 1964 م؛ باکستان، 1893 م؛ تونس، 1981 م
[فنخا 13: 696 (2 نسخة)]
أوّلها وآخرها: مطابق
کا: مجهول، تا: اوائلشوال 1057 ه، 14 ص، (154-141)، 21 س، 12 * 20 سم [ف: 1-164]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: حدثنا محمّد بن مكندر سمعت جابرا بن عبد الله يقول عرض هذا الدعاء.
معتاد، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 11 ق (39-49)، 27 س، 15 * 20 سم [ف: 5-242]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 1212 ه؛ 13 ق، 21 * 15 سم [ف: 1-633]
أوّلها: قال الاستاذ العلامة الحافظ المحقق جلال الدين عبد الرحمن بن الكمال
کا: مجهول، تا: 1325 ه، 13 ق، 21 س، 23 * 17 سم [ف: 1-633]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 ق، 20 * 16 سم [ف: 1-633]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 30 سم [الاوقاف العامة - موصل: 5-287]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 16 ق، 25 * 17 سم [ف: 1-633]
الشهيد الثاني، زين الدين بن علي (911 - 965 ه)
أوّله: الحمد لله الذي فضّل الأيام بعضها على بعض وشرّف يوم الجمعة على غيره لخصوص السنة والغرض ...
آخره: قال ان العبد المؤمن يسأل الله تعالى الحاجة فيؤخر اله عزّوجل قضاء حاجته التي سأل إلى يوم الجمعة.
[فنخا 13: 696-697 (6 نسخ)]
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 622]
کا: مرتضى المرتضوي، تا: 982 ه، بلدة آهي [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-257]
الشيخ الصدوق، محمّد بن علي (311 - 381 ه)
أوّله: البسملة، الحمد لله الذي توحد بالوحدانية وتفرّد بالإلهية وفطر العباد على معرفته... أما بعد فإني وجدت مشايخي وأسلافي رحمة الله عليهم وقد صنّفوا في فنون العلم كتبا واغفلوا تصنيف كتاب يشتمل على الخصال المحمودة ...
آخره: باب خلق الله عزّوجل ألف ألف عالم وألف ألف آدم ... وأنت في آخر تلك العوالم واولئک الآدميين والحمد لله رب العالمين.
طبع: طبع مرّات؛ طهران، 1374 ه
[فنخا 13: 698-705 (106 نسخة)]
کا: مجهول، تا: 823 ه [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-204]
أوّلها مطابق؛ آخرها: ... قال سمعته يقول الصلاة لها اربعة آلاف باب ....
نستعليق، كا: مرتضى المرتضوي، تا: 982 ه؛ 12 * 20 سم [ف: 205]
كا: الشيخ حسن بن عبد الكريم بن حسن البحراني، تا: 6 ربيع الأول 1055 ه، مكة المكرمة؛ 250 ق، 15 * 8 / 20 سم [ف: 2-453]
کا: ملا محمّد بن خواجه علي شاه القائني، تا: 6 ربيع الثاني 1068 ه؛ تملك: درويش علي بن محمّد فطيم الحلي سنة 1151 ه [ف: 2-453]
کا: مجهول، تا: 1076 ه؛ 311 ص، 21 س، 14 * 26 سم [معجم المخطوطات النجفية: 319]
کا: مجهول، تا: 1078 ه؛ 531 ص [ف: 1-150]
نسخ، کا: محمّد مرسل ابن الخطيب محمّد باقر الخسروشاهي، تا: 20 محرم 1082 ه، مدرسة الصادقية؛ 188 ق [ف: 2-453]
کا: عبد الرحمن بن أبو البقاء، تا: 1089 ه؛ 293 ص، 17 س، 11 * 17 سم [معجم المخطوطات النجفية: 319]
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ، کا: مهدي برسمايي، تا: القرن 11 ه؛ تملك: محمّد نصير الدين التبريزي سنة 1118 ه؛ 264 ق، 24 س، 13 * 25 سم [ف: 1-89]
کا: مجهول، تا: 1150 ه؛ 320 ص، 20 س، 17 * 24 سم [معجم المخطوطات النجفية: 319]
كا: أحمد بن صالح بن حسين، تا: 1169 ه، 372 ص، 23 س، 12 * 16 سم [الموسم: 8-354]
کا: محمّد حسين بن حسنعلي، تا: 1262 ه؛ 404 ص [ف: 1-150]
كا: أحمد بن حسن اليزدي، تا: 1286 ه؛ 189 ص، 18 س، 5 * 22 سم [معجم المخطوطات النجفية: 319]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 150 ص [ف: 1-150]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 224 ص [ف: 1-150]
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي (733 - 852 ه)
أوّله: البسملة، الحمد لله غافر الذنوب وإن عظمت، كاشف الكروب ولو استحكمت، بيده ملكوت كل شيء، يفعل ما يشاء ... أما بعد: فهذه أحاديث نبوية تتبعتها من كتب كثيرة ... وقد رتّبت الأحاديث التي جمعتها في المعنى المذكور على الأبواب، ليسهل على طالبها كشفها، وسمّيته بمعرفة الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخره وقبل الشروع في إيراد الأحاديث ...
طبع: القاهرة، 1343 ه؛ دمشق، 1963 م؛ الكويت، 1404 ه؛ بيروت، 1410 ه
أوّلها: مطابق
كا: أحمد بن حسن المغربي، تا: 1152 ه، دمشق؛ 9 ق، 14 * 16 سم [ف: 2-360]
أوّلها: مطابق
مصدر التصوير: نسخة دار الكتب الظاهرية ضمن مجموع رقم 12؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 7 ص [(مصورات) - ف: 2-169]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 48 ص [ف: 1-150]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 5 / 14 * 5 / 19 سم [ف: 323]
السخاوي، محمّد بن عبد الرحمن (831 - 902 ه)
نسخ، کا: مجهول، تا: 894 ه [الاوقاف العامة - موصل: 3-131]
أوّلها: الحمد لله الذي خص هذه الأمة المحمّدية بما ادخر لها من الفضائل السنية ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 22 * 32 سم [الاوقاف العامة - موصل: 5-268]
الخضاب (رسالة في) فقه - عربي
ابن كمال باشا، أحمد بن سليمان (- 940 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 6ص [ف: 1-188]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 16 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-192]
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (849 - 911 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 2 ق [معجم التاريخ: 2-1584]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 2 ق، 20 * 15 سم [ف: 1-680]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص / 21 [معجم المخطوطات النجفية: 316]
خضرية الدخان (ذسالة في) - الدخان (رسالة في)
خط - أصول وقواعد خطوط سته
الخط (منظومة في) - علم الخط (ارجوزة في)
أوّلها: الحمد لمن علّم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم والصلاة على النبي الأمي المكرّم الذي ما خط ... أما بعد فلا شك أن العلوم العربية بجملتها وفنون ...
نسخ، کا: عمر بن قاسم الطرابلسي، تا: 1022 ه، المدرسة القسماسية؛ 7 ص، 35 س، 20 * 29 سم [المورد: 62-188]
کا: محمّد بن ناصر، تا: مجهول [المخطوطات الإسلامية في العالم: 3-141]
البدري القشاشي، صفي الدين أحمد (991 - 1071 ه)
کا: مجهول، تا: 1049 ه [ف: 1-28]
الخطاب الشفاهي - حجية الأدلة الأربعة وخطاب المشافهة
خطاب المشافهة - حجية الأدلة الأربعة وخطاب المشافهة
خطاب المشافهة - حجية ظواهر الكتاب
ابن كمال باشا، أحمد بن سليمان (- 940 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات الموصل: 297]
الأحسائي، أحمد بن زين الدين (1166 - 1241 ؟ ه)
تاريخ التأليف: 17 ربيع الثاني 1224 ه
طبع: بيروت، 1414 ه
[فنخا 13: 7132-714 (32 نسخة)]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1236 ه؛ 2 ق [ف: 2-579]
النسفي، عمر بن محمّد (461 - 537 ه)
[فنخا 13: 714 (1 نسخة)]
أوّلها: الحمد لله على إلهامه والصواب في تلاوة الكتاب والصلاة على رسوله محمّد مبلغ الخطاب ... إعلم بان الخطا في القراءة ستة أنواع ...
كا: السيد محمود بن يوسف بن السيّد مقصود الخوافي، تا: 4 ذي الحجة 966 ه، بلخ؛ 5 ص، 12 * 4 / 18 سم [ف: 1-202]
؟ علي بن أبي طالب (ع)، أمير المؤمنين (- 40 ه)
[فنخا 13: 716-719 (25 نسخة)]
خطبة لأمير المؤمنين علي (ع) كرّم الله وجهه في العيدين الفطر والأضحى؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 18 * 12 سم [الاوقاف العامة - موصل: 4-176]
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 319]
البوني، أحمد بن علي (- 622 ه)
کا: مجهول، تا: 743 ه [ف: 1-11]
ابن غانم، عبد السلام بن أحمد (- 678 ه)
أوّلها: البسملة ... الخطبة الأولى بجميع قرانها وشعرها مائة جلالة، الحمد لله ولا يحمد سوى الله ... ولا الا الله وما من اله الا الله، وسبحان الله ...
کا: مجهول، تا: 878 ه؛ 59 ق، 11 * 16 سم [ف: 3-17]
البحراني، يوسف بن أحمد (1107 - 1186 ه)
[فنخا 13: 720 (1 نسخة)]
کا: موسى الغريجاوي، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 777]
کا: موسى الغريجاوي، تا: القرن 13 ه؛ 225 ق [ف: 2-455]
کا: محمّد باقر، تا: 1330 ه؛ 52 ص [ف: 1-377]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 17 * 25 سم [الموسم: 1-214]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ حدیث الخط؛ 231 ص، 20 س، 11 * 17 سم [المورد: 13-196]
خطبة الرسول الله صلّى الله عليه وسلم وأخرى للحريري؛ كا: عبد الله بن عبد الحافظ افندي، تا: 1302 ه [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-325]
قس بن ساعدة (- 23 ؟ ق. ه)
كا: إسماعيل حقي، تا: 1326 ه، 10 ص، 16 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -158]
علي بن أبي طالب (ع)، أمير المؤمنين (- 40 ه)
کا: مجهول، تا: 925 ه؛ مع ترجمة فارسية [معهد المخطوطات العربية: 6-16]
ابن سينا، حسين بن عبد الله (370 - 428 ه)
کا: مجهول، تا: 975 ه [الاوقاف العامة - موصل: 3-181]
کا: مجهول، تا: 1175 ه؛ 15 * 20 سم [الاوقاف العامة - موصل: 5-282]
ابن سينا، حسين بن عبد الله (370 ؟ - 428 ه)
أوّله: نبدأ بمبدع الهيولى والأجرام ومؤلف الأرواح والأجسام ناظم الجواهر والأعراض ...
آخره: ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي الماوى والله الحمد والمنة تمت خطبة الشيخ ...
[فنخا 13: 729 (1 نسخة)]
كا: محمّد بن محمّد الحسيني، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 320]
ابن غانم، عبد السلام بن أحمد (- 678 ه)
نسخ، کا: محمود بن عبد الجليل بن مصطفى الشافعي الكردي الأشعري القادري النقشبندي، تا: 1224 ه [الاوقاف العامة - موصل: 5-83]
أوّلها: الحمد لله على إحسانه
کا: مجهول، تا: مجهول [الاوقاف العامة - موصل: 1-184]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 7 ص، 16 س، 16 * 22 سم [المورد: 13-196]
الخطبة الإثنى عشرية - دوازده امام
خطبة الافتخار - خطبة البيان
أوّلها: الحمد لله غير مقنوط من رحمته، ولامخلو من نعمته، ولا مأيوس من مغفرته؛ آخرها: وأطيعوه ولا تعصوه، واستغفروا الله لي ولكم واستغفروه إنه هو الغفور الرحيم، وصلّى الله على محمّد وآله الطاهرين
نسخ ونستعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 2 ق (63-61)، 18 * 22 سم [ف: 2-268]
الخطبة البالغة - خطبة
خطبه بدون ألف - الخطبة المونقة
علي بن أبي طالب (ع) ، أمير المؤمنين (- 40 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول [نشریه: 11-838]
علي بن أبي طالب (ع)، أمير المؤمنين (- 40 ه)
أوّله: الحمد لله بديع السموات وفاطرها وساطح المدحيات ووازرها وموطر الجبال وتاغرها ومفجز العيون وباقرها ومرسل الريال وزاجرها ...
آخره: لأنه عذاب على الكافرين وشفاء للمؤمنين ويظهر وله من العمر أربعون سنة ويمكث في القوم ثمانين سنة وقيل لهم سلاماً سلاماً، تمت.
طبع: النجف الأشرف، مطبعة الحيدرية، 1385 ق، 84 ص
[فنخا 13: 733-739 (75 نسخة)]
أوّلها و آخرها: مطابق
نسخ، کا: هاشم الموسوي، تا: القرن 12 ه 24 ق (1 - 24 الف)، 9 و 12 س، 15 * 20 سم [ف: 353-2]
کا: مجهول، تا: 1248 ه؛ 26 ص [ف: 1-150]
کا: مجهول، تا: مجهول [نشریه: 11-844]
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم: ومن عجب الدنيا تذل الضراغم * ويرفع ذو جهل ويخفض عالم؛ آخرها: فلو كان يمكن شرحها لشرحتها اذ ارتفع القرآن من صدر عالم.
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 4 ق (42-39)، 22 س [المورد: 46-196]
نورعلیشاه، محمّد علي بن عبد الحسين (1160 ؟ - 1212 ه)
المرتبط: خطبة البيان = خطبة الإفتخار؛ علي بن أبي طالب (ع)، أمير المؤمنين (-40 ه)
أوّله: بنام خداوند عزوجل * که هم لایزال است هم لم يزل
بگیرم زین رازجان خامه ای * نویسم بر اوراق دل نامه ای
آخره: مرکب زترکیب گردد بسیط * یکی گردد آندم محاط و محیط
شود سر توحید فاش و عیان * نمانند کسی غیر او درمیان
[فنخا 13: 739-740 (7 نسخ)]
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول [ف: 1-118]
؟ علي بن أبي طالب (ع)، أمير المؤمنين (- 40 ه)
كا: أبو القاسم العراقي، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 320]
ابن سينا، حسين بن عبد الله (370 - 428 ه)
أوّله: سبحان الملك الجبّار الإله القهار لا تدركه الأبصار ولا يمثله الأفكار لا جوهر يقبل الأضداد فيتغير ولا عرض فيشتق وجوده الجوهر لا يوصف بكيف ...
آخره: ربنا نصلّي ونصوم وعليك المعوّل وأنت المبدأ الأول نسألك التوفيق والعصمة والتنبه عن الغفلة وإفاضة الهداية وكشف الشبهة إنك ولي ذلك وأوله وآخره ونصلّي على صاحب الشريعة الشريفة محمّد وآله الطاهرين.
طبع: مطبوع
[فنخا 13: 7422-744 (39 نسخة)]
کا: مجهول، تا: 1058 ه [ف: 22-456]
أوّلها: سبحانك اللهم سائر الموجودات؛ آخرها: معاضدي والمطالب يااله المشارق والمغارب رب.
نسخ تعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ التسلسل المخزني: 9/5/171؛ 2 ص، 22 س، 12 * 22 سم [ف: 2-80]
مصدر التصوير: نسخة خطية في تركية؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول [ف 3-248]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 9-229]
رسالة نقلت من «النفحة «المسكية: لعبد الله السويدي «- 1174 ه»؛ کا: مجهول، تا: 1275 ه؛ 17 ق، 14 * 20 سم [ف: 2-397]
خطبة شرح الإرشاد - الإقتصاد في شرح الإرشاد
الحسيني الإسترآبادي، نصر الله بن حسن (القرن 13 ه)
کا: مجهول، تا: 1133 ه، إصفهان؛ 25 ص [ف: 1-150]
علي بن أبي طالب (ع)، أمير المؤمنين (- 40 ه)
[فنخا 13: 748]
مع ترجمتها الفارسيه وشرح موجزه وفيها خطب أخرى منتخبة من نهج البلاغة؛ كا: مجهول، تا: مجهول [ف: 4-222]
الحسيني القزويني، محمّد تقي بن امير مؤمن (- 1270 ه)
المرتبط: خطبة الشقشقية؛ علي بن أبي طالب (ع)، أمير المؤمنين (- 40 ه)
أوّله: الحمد لله كما هو اهله ... اما بعد چون تحصیل نور ایمان و تطهير قلب از ظلمت نفاق در ایام مهلت و مدت محنت از اهم مهمات بود. بسمله ترجمه آن این است:
شکفته باز گل شمسه خور خاور * پی سلام امير غدير قدر وقدر ...
به شکوه اش که در شقشقیه است انین * به آن خطیب امین خدا امام بشر
اما والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة * آگاه باش بخدا سوگند هر آینه
قسم بذات خدا خلعت خلافت را * کشید پور قحافه چو پیرهن در بر
آخره: همیشه جان جهان از جمال او پر نور * همیشه روی زمین ز أهل بيت او انور
جهان بحجت قائم منور از او دایم * شکفته عالم و آدم بداده داور
[فنخا 13: 748-749 (9 نسخ)]
کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات كربلاء: 3-48]
الرشتي، كاظم بن قاسم (1212 - 1259 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 7 / 14 * 3 / 22 سم [ف: 319]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-302]
الرشتي، كاظم بن قاسم (1212 - 1259 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 7 / 14 * 3 / 22 سم [ف: 319]
الخطبة الغراء - الخطبة التوحيدية
علي بن أبي طالب (ع)، أمير المؤمنين (- 40 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 10 ص [ف: 1-150]
؟ علي بن أبي طالب (ع)، أمير المؤمنين (- 40 ه)
كا: عبد العلي الدمقاني، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 320]
ابن سينا، حسين بن عبد الله (370 ؟ - 428 ه)
[فنخا 13: 754 (2 نسخة)]
کا: مجهول، تا: 1100 ه؛ 284 ص، 19 س، 5 / 12 * 23 سم [معجم المخطوطات النجفية: 928]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص / 22 + 23، 1 ه، ق 2 [معجم المخطوطات النجفية: 316]
الخالصي الكاظمي، محمّد بن محمّد مهدي (القرن 14 ه)
ألقاها بمناسبة ميلاد سيدة نساء العالمين الزهراء البتول (ع) في مسجد الأمير جقماق في يزد (1367 ه) باللغة الفارسية، ضمنها سيرة الزهراء عليها السلام؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 5 / 14 * 5 / 22 سم [ف: 246]
أوّلها: الحمد لله الذي أنشأ أصل الإنسان من تراب، ثم اودع فرعه في ظلمة الأشياء ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 3 ق، 16 * 22 سم [ف: 2-359]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-33]
أوّلها: الحمد لله شكراً على ما أنعم ...
کا: مجهول، تا: مجهول [الاوقاف العامة - موصل: 1-184]
مصدر التصوير: نسخة خطية في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد؛ تعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ تملك: الحاج قاسم آل ثنيان في بلد بغداد سنة 1173 ه؛ 24 ق (67-91) [ف: 3-299]
علي بن أبي طالب (ع)، أمير المؤمنين (- 40 ه)
أوّله: بسم الله الرحمن الرحيم - قال علي بن محمّد بن أبي الحسن بن عبد الصمد التميمي السبزواري ... عن الصادق عن أبيه عن جدّه علي بن الحسين عن الحسين عن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال اجتمع أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وآله فتذاكروا التي ايّ الحروف ادخل في الكلام فاجمعوا أن الألف أكثر دخولا ... وسماها المونقة وهي المعجبة:
حمدت من عظمت منته وسبغت نعمته و سبقت رحمته وتمت كلمته ونفذت مشيته وبلغت حجته وعدلت قضيته
آخره: فليتضرع متضرعكم وليبتهل مبتهلكم فسيغفر رب كل مربوب لي ولكم. ثم قرأ: تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فساداً والعاقبة للمتقين.
طبع: قم، في «ميراث حديث شيعه» ج 10 / صص 19-34
[فنخا 13: 757-759 (13 نسخة)]
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 320]
کا: مجهول، تا: 1291 ه [معجم المخطوطات النجفية: 320]
كوهر القراجه داغي، حسن بن علي (- 1266 ه)
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 15 س، 11 * 15 سم [مخطوطات كربلاء: 4-344]
البوسنوي، حسن بن مصطفى (القرن 13 ه)
أوّلها: اجل ما برضا ضاء طالعه ويزدهي وزها حسنا مطالعه ...
كاتب = مؤلف، تا: مجهول، المدينة المنورة؛ 5 ق، 16 * 21 سم [ف: 3-16]
أبو حذيفة غزال، واصل بن عطاء (- 131 ه)
أوّلها: الحمد الله القويم بلا غاية والباقي بلا نهاية
کا: مجهول، تا: 1089 ه؛ 27 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-239]
الكهمري محمّد بن إبراهيم
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 6 ق، 16 * 22 سم [ف: 2-360]
أوّلها: الحمد الله المتفرد بالأزلية والقدم ...
کا: مجهول، تا: مجهول [الاوقاف العامة - موصل: 1-184]
اسم مولف: د.م مصدر التصوير: دائرة الآثار والتراث؛ كا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 77 ص [(مصورات) - ف: 21]
كا: إسماعيل الخطيب ابن درویش، تا: 1297 ه؛ 64 ق، 12 * 19 سم [ف: 4-88]
أوّلها: اللهم صل وسلم على صفيتك الذي سلم بالحجر وسعي لخدمته الشجر؛ آخرها: الخطبة الثالثة من ذي الحجة الحمد الله ثم الحمد لله وما توفيقي ولا اعتصامي الا بالله
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 88 ق، 13 س، 11 * 22 سم [ف: 4-88]
الخطب السنية - خطب منبرية
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 13 * 5 / 20 سم [ف: 321]
البحراني، أحمد بن عبد السلام (القرن 11 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 5 ص، 22 س، 14 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 319]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 30 ص، 14 س، 5 * 19 سم [معجم المخطوطات النجفية: 319]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 61 ص [ف 1-150]
المرشدي، عبد الرحمن بن عيسى (975 - 1037 ه)
أوّلها: الحمد لله الذي فجر ينابيع البلاغة من جداول السنة الخطباء على رؤوس المنابر
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 180 ص، 7 / 14 * 4 / 20 سم [ف: 90]
بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 811 ع 524 مصورة
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [(مصورات) - ف: 21]
الفيض الكاشاني، محمّد بن شاه مرتضى (1006 - 1091 ه)
تاريخ التأليف: 1067 ه
[فنخا 13: 766-767 (5 نسخ)]
أوّلها: الحمد لله الذي خلق الشمس والقمر دائبين في مرضاته ... واظنها للشيخ يوسف البحراني صاحب الحدائق
نسخ، كا: السيّد محمّد محمّد شفيع الحسيني الطالقاني، تا: القرن 13 ه؛ 33 ق [ف: 2-454]
الخطب المنبرية - الخطب المنبرية
الأنصاري، زكريا بن محمّد (826 - 926 ؟ ه)
کا: مجهول، تا: مجهول :[ف 3-11]
الجوادي الموصلي، محمّد سعيد بن جرجيس (- 1243 ه)
تاريخ التأليف: 1218 ه
أوّلها: الحمد لله الحق المبين القوي المتين ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 31 ق، 16 * 12 سم [الاوقاف العامة - موصل: 9-20]
آل كاظم، محمّد علي
كاتب = مؤلف، تا: 1332 ه؛ 45 ص، 8 * 23 سم [معجم المخطوطات النجفية: 319]
غیر مشابه
کا: مجهول، تا: مجهول 113 ق، 16 * 12 سم [الاوقاف العامة - موصل: 5-33]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 82 ق، 21 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 5-33]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-305]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 12 * 23 سم [الاوقاف العامة - موصل: 5-278]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 9-226]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 15 * 21 سم [الاوقاف العامة - موصل: 5-88]
کا: مجهول، تا: مجهول [الاوقاف العامة - موصل: 5-247]
أوّلها: الحمد لله الذي قدر الشهور والأيام ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 80 ق، 18 * 12 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-65]
الشالجي، صالح (- 1251 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 19 * 12 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-138]
بغداد؛ جامعة بغداد (المكتبة المركزية)؛ رقم المخطوط: مرکز 4 فلم 1 تصویر 1
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها؛ كا: مجهول، تا: القرن 13 ه، عدد الصور 134 [المخطوطات المصورة - ف: 67]
الفضلي البغدادي، عبد الرّحمن بن جواد (القرن 14 ه)
أوّلها: الحمد الله المعجز بنظم كلامه بلغاء الانام
قد جعل لكل شهر من شهور السنة اربع خطب؛ نسخ، کا: مجهول تا: في 9 ربیع الأول 1339 ه؛ 136 ص، 15 س، 12 * 18 سم [ف: 25]
كا: مجهول، تا: 1339 ه؛ 148 ص [ف: 1-150]
ابن نباتة، عبد الرحيم بن محمد (335 - 374 ه)
أوّله: أخبرنا الشيخ الإمام ... قال: أخبرنا أبي محمّد قال: أخبرنا أبي خطيب الخطباء أبو يحيى عبد الرحيم بن محمّد بن إسماعيل بن نباتة ...
آخره: واستغفر الله العظيم لي ولكم وله ولجميع المسلمين، برحمتك يا أرحم الراحمين.
طبع: مصر، 1302 ه؛ بیروت 1311 ه؛ هند 1376 ه؛ بولاق 1300، 1310، 1312 ه
[فنخا 13: 768 (2 نسخة)]
كا: أبي عبد الله محمّد بن علي بن مظفر النقاش البغدادي، تا: 599 ه [ف: 1-11]
کا: مجهول، تا: القرن 7 ه؛ ناقصة: الأول والوسط والآخر؛ 178 ص، 20 س، 17 * 23 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -157]
أصناف الفطر، ومحيي
أوّلها: الحمد لله منيء الأرض بوابل المطر، الغالب على ما بطن
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 8 ه؛ 411 ص، 15 س، 5 / 17 * 25 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 158]
أوّلها: الخطبة الأولى لشهر المحرم الحرام: الحمد لله منشيء أصناف الفطر ومحيي الارض بوابل المطر ...
قسم منه؛ معتاد، كا: عبد الله بن محمّد بناسم عیل، تا: 6 ربيع الأول 1196 ه، 145 ق، 13 س، 17 * 24 سم [ف: 24]
کا: عبد الله بن محمّد بن إسماعيل، تا: 1196 ه؛ 290 ص، 13 س، 17 * 24 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 158]
مصدر التصوير: دائرة الآثار والتراث؛ كا: مجهول، تا: 1196 ه؛ 151 ص [(مصورات) - ف: 20]
کا: مجهول، تا: مجهول 165 ص [ف: 1-165]
أوّلها: قال الشيخ الإمام ... قال خطبة يذكر فيها استقبال السنة ... في آخرها خطبة في (النكاح) ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 108 ق، 12 * 19 سم [ف: 3-17]
الخطب والأدعية (مجموعة في) / مواعظ، دعاء - عربي
کا: مجهول، تا: مجهول؛ تملك: نعمان بن محمود الآلوسي سنة 1283 ه؛ 104 ق، 10 * 16 سم [ف: 2-485]
العمري، محمّد أمين بن خير الله (- 1203 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 144 ص [ف: 1-150]
مجموعة خطب ومواعظ في مدح الصحابة؛ كا: مجهول، تا: مجهول [ف: 295]
أوّلها: والغائب والماضي والمستقبل بالنسبة إليه على حمد سواء فلذلك عدل عن الغيبة إلى الخطاب؛ آخرها: وتتعقل (تنعقد ؟) عليه احكام كثيرة ولا قائل بها فتأمل ذلك
نستعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ ناقصة: الأول؛ 117 ق، 23-22 س، 5 / 18 * 28 سم [ف: 3-126]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 * 165 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-33]
الكشميري، مرتضى بن مهدي (القرن 14 ه)
أوّلها: خطبة الجمعة الأولى: الحمد لله الذي يعلم عجيج الوحوش في الفلوات ومعاصي
العباد في الخلوات واختلاف؛ آخرها: وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي بعظكم لعلكم تذكرون، اللهم اجلعنا ممن يذكر فتنفعه الذكرى
جمع فيه 21 خطبة لصلاة الجمعه بعضها منقولة من خطب امير المؤمنين (ع) في يوم الجمعة؛ نسخ ونستعليق، كاتب = مؤلف، تا: 1276 ه؛ 26 ق، 20 س، 13 * 21 سم [ف: 1-135]
الكرملي، انستاس ماري (1866 - 1947 م)
تاريخ التأليف: 1343 ه
أوّلها: الشعر والغناء والتمثيل ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 850 ص، 23 س، 14 * 21 سم [المورد: 5-157]
المنوفي، محمّد بن إبراهيم (- 942 ه)
طبع: انظر: معجم 1625
مغربي، كا: مجهول، تا: 1114 ه؛ 193 ص، 22 س، 15 * 19 سم [المورد: 13-180]
الخطط المقريزية - المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار
العمري العدوي، محمّد بن محمّد
مصدر التصوير: نسخة في خزانة طوبقبو سراي / استانبول برقم 2864؛ ثلث، کا: میر أحمد، تا: مجهول؛ 46 ق، 19 * 25 سم [المورد: 22-250]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 9-226]
الطوسي، شرف الدين (7 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 1 ص، 31 س، 16 * 23 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -88]
خف علائي - خفي علائي
الخفية العلائية - خفي علائي
الجرجاني، إسماعيل بن حسن (434 - 531 ه)
المرتبط: ذخيره خوارزمشاهي؛ الجرجاني إسماعيل بن حسن (531-434 ه)
أوّله: بسم الله ... چون مصنف اين كتاب إسماعيل بن حسين الحسيني الجرجانی از جمع كتاب ذخیره خوارزمشاهی فارغ شد بر لفظ امیر اسفهسالار اجل قراء ارسلان ولى العهد ابو المظفر آتسز خوارزمشاه حسام امیرالمؤمنین رفت که کتاب ذخیر کتابی بزرگ است کتابی دیگر بایستی مختصر که بهر وقت بر دست توان گرفت ...
طبع: لكنهو، 1891 م؛ طهران، 1369 ش
[فنخا 13: 777-780 (38 نسخة)]
نستعليق، كا: محمّد سعيد بن زين العابدين، تا: 1041 ه؛ 230 ص، 14 س، 20 * 13 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -99]
الخلاص - دستور اللغة
الخلاصة - خلاصة الفتاوى
عبد القادر الجيلاني، عبد القادر بن موسى (471 - 561 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-349]
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 10 ه؛ 32 ق، 17 س، 5 / 12 * 17 سم [ف: 3-246]
الحر العاملي، محمّد بن حسن (1033 - 1104 ه)
أوّله: يقول راجي العفو من ذي المنن * عبيده محمّد بن الحسن
آخره: دائمة مادارت الأفلاك * وسبحت خالقها الأملاك
[فنخا 13: 782-785 (44 نسخة)]
كا: علي بن ماجد بن حسن بن محمّد الحسيني الموسوي الجزائري، تا: القرن 11 ه؛ 10 ق (185 الف - 194 ب)، 14 * 5 / 20 سم [ف: 1-74]
كا: محمّد باقر الأردستاني، تا: 1179 ه؛ 10 ص [ف: 1-151]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه [ف: 2-457]
كا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1356 ه؛ 7 ص، 25 س، 5 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 320]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة الآخر؛ 16 ص [ف: 1-151]
نستعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول 5 ق (49 ب - (53 ب)، 12 * 21 سم [ف: 1-68]
کا: محمّد بن محمّد الحسيني، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 320]
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 320]
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 320]
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول [ف: 2-47]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 11 ص، 16 س، 16 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-288]
المحبّي، محمّد أمين بن فضل الله (1061 - 1111 ه)
أوّله: يا من أحصى الخلائق بلطفه عدداً وجعلهم بمشيئة طرائق قدداً كل يعمل على شاكلته في عاجلته لآجلته ...
طبع: القاهرة، 1284 ق، 1291 ه
[فنخا 13: 785 (1 نسخة)]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 1133 ه؛ 328 ق، 27 * 5 / 18 سم [الاوقاف العامة - موصل: 1-169]
قطعة، الأول؛ كا: عبد الرحمن بن ملا علي، تا: 1209 ه؛ 554 ق، 31 * 23 سم [الاوقاف العامة - موصل: 7-89]
أوّلها: مطابق
كا: محمّد سعيد بن عبد المعطي المفتي، تا: 1266 ه، القدس الشريف؛ 384 ق، 19 * 30 سم [ف: 4-226]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-108]
أوّلها: ان أحسن حديث حدث من المبدأ إلى المنتهى حمد منعم أنعم على الخلق برسالة ... واسأل الله ان يجعلني ممن حف على نيه اربعين حديثا من أمر الدين ... واول أحاديثه؛ آخرها: كلمة لا اله الا الله حصني ... رواها في أول الكتاب رسلا وآخره مسندا.
کا: مجهول، تا: القرن 10 ه [ف: 3-140]
الهدائي الرومي، محمود بن فضل الله (- 1038 ه)
أوّله: الحمد لله الذي علم الإنسان ما لم يعلم ...
أوّلها مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 129 ق، 23 * 17 سم [الاوقاف العامة - موصل: 7-272]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 57 ق، 14 * 20 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-174]
خلاصة الأخبار في الصحيح من سيرة المختار - السيرة النبوية
مظفر عليشاه الكرماني، محمّد تقي بن محمّد كاظم (1150 - 1215 ه)
کا: مجهول، تا: 1193 ه [مخطوطات كربلاء: 4-414]
الفيض الكاشاني، محمّد بن شاه مرتضى (1006 - 1091 ه)
تاريخ التأليف: 1033 ه
أوّله: ربنا لولا ما وجب علينا من قبول أمرك لنزهناك عن ذكرنا إياك ولولا ما ندبتنا إليه من تمجيدك وثنائك وتسبيحك ودعائك لما جسرنا على شيء من ذلك ...
آخره: بأن نكون من الذين يقولون ما لا يفعلون ... وختم بالباقيات الصالحات أعماله بمحمّد وآله صلّى الله عليه وآله.
طبع: طهران، 1303، 1311 ه
[فنخا 13: 791-797 (81 نسخة)]
کا: محمّد محسن الفيض الكاشاني، تا: 1033 ه [معجم المخطوطات النجفية: 320]
كا: مجهول، تا: 1098 ه، 264 ص [ف: 1-151]
نسخ، کا: محمّد طاهر بن سلطانعلي، تا: 1103 ه [ف: 2-458]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1106 ه [ف: 2-458]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1157 ه؛ 680 ص، 15 * 21 سم [مخطوطات كربلاء: 3-95]
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ ناقصة: الآخر [ف: 2-458]
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه [ف: 2-458]
کا: مجهول، تا: 1222 ه، المشهد الرضوي؛ 270 ص [ف: 1-11]
267220 بغداد؛ محفوظ، حسين علي (دكتور)؛ رقم المخطوط: 57
کا: مجهول، تا: 1258 ه [معهد المخطوطات العربية: 6-22]
كا: إسماعيل بن علي أصغر، تا: 1262 ه؛ 117 ص، 13 س، 11 * 17 سم [معجم المخطوطات النجفية: 321]
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 320]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-203]
الكاشفي، حسين بن علي (- 910 ه)
[فنخا 13: 798-799 (6 نسخ)]
أوّلها: وبعد فلما رأينا الحكماء القدماء صنفوا في الصنعة كتباً كثيرة وأكثروا رموزها وأكثروا فيها المعاني في الأرواني ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-216]
ميرزا علي رضا
أوّلها: الفن الأول فن القواعد والأصول العامة وهو مسمى بالمصاعد العلية في القواعد النحوية يشتمل على ثلاثة وعشرين حرفا الأول ...
نستعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 174 ق، 10 * 15 سم [ف: 223]
؟ الحسيني الكاشاني، محمّد بن علي (946 - 1016 ه)
تاريخ التأليف: 975 إلى 1016 ه
أوّله: جواهر حمد و ثنائی که مفرح قلوب اصحاب دین مبین و فتاح ابواب صدور ارباب عشق متين تواند بود، اما بعد چنین گوید بنده کمینه تقى الدين محد بن شرف الدين على الحسينى در اینوقت که این نوباوه که مسمی است بخلاصة الأشعار وزبدة الأفكار بمكمن ظهور رسيده وتذكرة الشعرا ومجالس النفايس و مکارم الاخلاق را ... میمون نهاد پدید شده ...
طبع: طهران 1386 ش
[فنخا 13: 800-803 (24 نسخة)]
کا: شریف محمّد شرف بن ميرزا نظام، تا: 17 رجب 1001 ه؛ ناقصة: الأول؛ 240 ق، 27 س [ف: 1-239]
إلى ترجمة امير عمادي؛ كا: محمّد شريف بن میرنظام، تا: 17 رجب 1008 ه [نشریه: 5-418]
الكرمانشاهي، محمّد محسن بن محمّد سميع (- 1223 ه)
أوّله: سبحانه من لايزال محسنا * حمدي إليه المالك المهيمنا
احمده شكرا على نواله * مصليا على النبي وآله
وبعد هذي درربهية * نظائر الفقه بها محوية
آخره: ولاتقلد ميتاً فقد نقل * عدة اجماع على أن لا يحلّ
[فنخا 13: 804-805 (17 نسخة)]
أوّلها: أبداً بالحمد وبالصلاة * على النبي وآله الهداة / في نظم تلك الدرر الفقهية * نظائر الحكم بها محوية؛ آخرها: فرجحوا بأيما يرجج * من نقل أو عقل وذا متضح / و أولوا المرجوع كي لايطرحوا * والجمع للشاهد ايضا صرحوا
کا: مجهول، تا: 25 شوال 1280 ه؛ 3 ق (33 ب -35)، 18 * 22 سم [ف: 2-267]
أوّلها و آخرها: مطابق
نسخ ونستعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 6 ق (80 ب - 85)، 15 * 21 سم [ف: 2-244]
أبوحيان، محمّد بن يوسف (654 - 745 ه)
المرتبط: الاعتضاد في الظاء والضاد = أرجوزة الاعتضاد؛ ابن مالك، محمّد بن عبدالله (600-672 ه)
[فنخا 13: 808 (2 نسخة)]
أوّلها: هذا كتاب لخصته من كتاب الاعتضاد في الفرق بين الظاء والضاد، ورتبته على ما فيه ظاء من حروف المعجم، وعددت في كل حرف ما فيه من المواد
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 30 ص، 17 س، 15 * 21 سم [ف: 141]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: 22/1 مجاميع مصورة
أوّلها: البسملة ... التصلية ... قال سيّدنا الشيخ الإمام، العالم العلامة الأوحد، الصدر الناقد المتفنن، فريد دهره، ووحيده عصره، لسان الأدب، وترجمان العرب، شيخ النحاة والأدباء، مولانا وشيخنا أثير الدين أبوحيان محمّد بن يوسف بن علي بن حيان الأندلسي الأثري، نزيل ديار مصر حرسها الله ... هذا كتاب لخصته من كتاب الاعتضاد في الفرق بين الظاء والضاد، ورتّبته على ما فيه ظاء من حروف المعجم، وعددت في كل حرف ما فيه من المواد، وبدأت بالصحيح، ثم بالمضاعف، ثم بالمعتل، وبالثلاثي، ثم بغيره ... والله المسؤول أن ينفع بما علم علم من ذلك ... وسميته كتاب «الإرتضاء في الفرق بين الضاد والظاء» حرف الهمزة؛ آخرها: والله أعلم والحمد لله رب العالمين، وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله وصحبه ... تمت الرسالة الفرقية على يد العبد المذنب محمّد بن بدوي الجزائري العسكري ... عصرية التاسع عشر من شهر رجب الفرد من السنة السابعة والعشرين والمائة والألف 1127
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 3-330]
المجلسي، محمّد باقر بن محمّد تقي (1037 - 1110 ه)
تعليق، كا: حسن بن محمّد، تا: 1164 ه؛ 10 * 15 سم [مخطوطات كربلاء: 4-358]
ابن الحاجب، عثمان بن عمر (570 - 646 ؟ ه)
أوّله: الكلمة لفظ وضع لمعنى مفرد وهي اسم وفعل وحرف لأنها إما أن تدل على معنى في نفسها أو لا ...
أوّلها: مطابق؛ آخرها: في النفي ولذمت في مثبت القسم وكثرت في مثل اما
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 10 أو 11 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 104 ق، 6 س، 13 * 5 / 23 سم [ف: 237-3]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: وفي الوقت فيرد ما حذف والمفتوح ما قبلها تقلب القاف.
تعلیق، کا: محمّد حسام الدين البخاري، تا: 1233 ه؛ 26 ق (37-62)، 13 س، 13 * 20 سم [ف: 5-310]
الطوسوي، إبراهيم بن عبد الكريم (- 900 ؟ ه)
المرتبط: المصباح في النحو؛ المطرزي، ناصر بن عبد السيّد (610-538 ه)
أوّله: الحمد لله ولي الانعام فاطر السموات والأرض والأنام جاعل الملائكة لآدم خداماً والصلاة والسلام على محمّد وآله الكرام ... وبعد فهذه حواش كتبها حاج بابا حاج إبراهيم عبد الكريم بن عثمان الطوسوي للمصباح وسمّيتها خلاصة الإعراب قال المصنف ...
[فنخا 13: 809 (6 نسخ)]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: ونقول في المنصوب اكرمني اكرمنا ودعانا ورمانا واعطانا تم الكتاب والله اعلم بالصواب.
کا: اسحاق بن أحمد، تا: مجهول؛ 48 ق، 21 س، 15 * 21 سم [ف: 2-248]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 97 ق، 14 * 21 سم [ف: 3-291]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: وتقول في المنصوب كرّمنا، أودعنا، ورمانا، وأعطانا ... على يد العبد الضعيف ... أحمد بن عثمان ...
مصدر التصوير: نسخة دار الكتب الظاهرية تحت رقم 7176؛ كا: أحمد بن عثمان، تا: مجهول؛ 132 ص [(مصورات) - ف: 2-127]
غیر مشابه
أوّله:ا الكلام وما تضمن كلمتين الاسناد، والكلمة لفظ وضع لمعنى مفرد، وهي اسم وفعل وحرف ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 7 ق، 12 * 17 سم [ف: 4-428]
كا: حسن بن إبراهيم بن عمر، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 6-26]
خلاصة الأفكار - خلاصة الأشعار وزبدة الأفكار
أوّلها: من شرح المشكل، وكشف المعضل، لكتاب لب الألباب في النحو
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 5 / 15 * 2 / 21 سم [ف: 146]
العلامة الحلّي، حسن بن يوسف (648 - 726 ه)
تاريخ التأليف: 9 ذي القعدة 707 ه
أوّله: الحمد لله مرشد عباده إلى سبيل الرشاد وهاديهم إلى طريق النفع في المعاش والمعاد وصلّى الله على أشرف العباد محمّد المصطفى الهاد وعلى آله الغرر الأمجاد صلوة تتعاقب عليهم تعاقب الأعصار ... اما بعد فإن العلم بحال الرواة من أساس الأحكام الشرعية عليه تبني القواعد السمعية ...
آخره: وقد اقتصرت من الروايات إلى هؤلاء المشايخ بما ذكرت والباقي من الروايات ... في كتابنا
الكبير من أراده وقف عليه هناك والحمد لله وحده وصلّى الله على سيّدنا محمّد النبي وآله الطاهرين.
طبع: طبع مرّات؛ طهران، 1310 ه
[فنخا 13: 812-826 (208 نسخة)]
تعليق، كاتب = مؤلف، تا: 19 ذي القعدة 707 ه؛ تملك: زين الدين علي الموسوي 1138 ه؛ 226 ص، 22 س، 12 * 22 سم [مخطوطات كربلاء: 4-153]
أوّلها وآخرها: مطابق
کا: مجهول، تا: 743 ه؛ 171 ق، 5 / 6 * 13 سم [ف: 33]
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 766 ه؛ 42 ق، 29 س، 16 * 24 سم [الذخائر: 6-7-323]
کا: مجهول، تا: 908 ه [معجم المخطوطات النجفية: 321]
كا: حسين السبزواري، تا: 952 ه؛ 139 ص، 17 س، 5 * 18 سم [معجم المخطوطات النجفية: 321]
کا: مجهول، تا: رجب 952 ه [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-203]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 952 ه؛ 228 ص، 17 س، 20 * 15 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 162]
کا: مجهول، تا: 964 ه [معجم المخطوطات النجفية: 321]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: علاء الدين أحمد بن جمال الدين الخضري، تا: 969 ه؛ 323 ص، 17 س، 13 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 163]
کا: موسى بن يوسف المازندراني، تا: 982 ه؛ 157 ص، 19 س، 188سم [معجم المخطوطات النجفية: 321]
کا: مجهول، تا: 982 ه [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-224]
نستعلیق، کا: مجهول، تا: 1020 ه؛ 13 * 5 / 24 سم [ف: 33]
كا: علي بن محمّد الخوراسكاني، تا: 1030 ه، إصفهان؛ قابلها علي شاه بن ولي خضر شاه؛ 304 ص، 16 س، 5 / 18 * 5 / 12 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 163]
کا: ابن مراد بن کمال الدین، تا: 1034 ه؛ 225 ص، 16 س، 11 * 19 سم [معجم المخطوطات النجفية: 321]
کا: مجهول، تا: 1034 ه؛ 94 ص، 8 * 26 سم [معجم المخطوطات النجفية: 321]
نسخ، کا: محمّد بن عبالكاظم الكاظمي الحضري، تا: 1038 ه؛ ناقصة: الأول؛ 108 ص، 13 * 19 سم [السيد محمّد باقر الطباطبائي -61]
کا: مجهول، تا: 1047 ه؛ 240 ص، 19 س، 20 * 14 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 164]
کا: محمّد نصير بن أمين الدين حسن النجفي، تا: 1063 ه؛ 361 ص [ف: 1-151]
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ، كا: محمّد نصير بن أمين الدين حسن النجفي، تا: 11 محرم 1064 ه؛ التسلسل المخزني: 10/3/246؛ الرقم في فهرس الحلّي 56 [فهرس الحلّي: 1: 218] 360 ص، 14 س، 13 * 20 سم [ف 2-149]
کا: محمّد رفیع محمّدرضا، تا: 1086 ه [معجم المخطوطات النجفية: 321]
نسخ، کا: یعقوب بن إبراهيم، تا: 1095 ه؛ تملك: اسكندر بن عيسى الجزائري الأسدي سنة 1183 ه؛ 270 ص، 17 س، 21 * 5 / 15 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 164]
كا: علي بن عبد الله الاسدي، تا: القرن 11 ه؛ تملك: خميس الجزائري 1041 ه؛ 290 ص، 19 س، 19 * 13 سم [المتحف العراقي -ف: التاريخ والتراجم - 163]
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 342 ص، 15 س، 19 * 13 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 164]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 16 * 21 سم [ف: 132]
تعلیق خوش، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 324 ص، 16 س، 5 / 16 * 13 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 165]
كا: محمّد رفيع بن محمّدرضا، تا: القرن 13 ه [ف: 2-459]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ عليه خطه واجازة - بخطه - لبهاء الدين محمّد قرأه عليه سنة 705 ه [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-241]
کا: مجهول، تا: مجهول 360 ص [ف: 1-151]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 103 ص [ف: 1-151]
أوّلها: اسحق بن عبد الله بن سعد؛ آخرها: أبي جعفر بن بابوية وكا إلى الشيخين
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ التسلسل المخزني: 9/1/21؛ 350 ص، 21 س، 18 * 26 سم [ف: 2-149]
أوّلها: البسملة، الفصل الأول في الهمزة وفيه ثلاثة عشر باباً ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 106 ص، 27 س، 16 * 22 سم [مخطوطات كربلاء: 4 - 152]
كا: علي بن محمّد الحسيني، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 272 ص [ف: 1-151]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 280 ص، 17 س، 21 * 5 / 13 سم [المتحف العراقي -ف: التاريخ والتراجم - 165]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 12 * 19 سم [ف: 161]
کا: مجهول، تا: مجهول [نشریه 11-798]
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 15 س، 13 * 19 سم [مخطوطات كربلاء: 4-354]
ابن المجدي، أحمد بن رجب (767 - 850 ه)
أوّله: البسملة، الحمد لله رب العالمين وصلاته على سيّدنا محمّد وآله أجمعين أما بعد: فهذه رسالة مختصرة منقحة محررة في العمل بالربع المجيب سميتها بخلاصة الأقوال في معرفة الوقت ورؤية الهلال. أما رسومه ومعرفة التجييب والتقويس وأخذ الارتفاع ...
[فنخا 13: 826-827 (1 نسخة)]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 1163 ه؛ 1 ص، 23 س، 19 * 13 سم [المتحف العراقي - ف: الفلك والتنجيم - 67]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: ومن أراد الوقوف على حقيقة ما ذكرناه من مسائل التقويم والمواليد وليكن ذلك آخرما أردناه في هذه الرسالة والحمد لله وحده وهو حسبنا ونعم الوكيل.
مصدر التصوير» نسخة مكتبة دار الكتب المصرية تحت رقم 183/ میقات؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 5 ص [(مصورات) - ف: 2-140]
الغلامي، محمّد بن مصطفى (- 1176 ه)
کا: مجهول، تا: 1179 ه؛ 24 * 33 سم [الاوقاف العامة-موصل: 5-279]
الواسطي، علي بن حسن (654 - 133 ه)
طبع: القاهرة، مطبعة السعادة، 1306 ه
أوّلها: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات من الاعمال والصلاة والسلام على سيّدنا محمّد اشرف المرسلين واكمل أهل الكمال ...
نسخ، کا: محمود شكري، تا: 1305 ه، استانبول؛ 100 ص، 23 س، 26 * 17 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 165]
الطبيب التفرشي، محسن بن عبد المولى (القرن 13 ه)
المجلد الأول؛ كا: مجهول، تا: 1296 ه [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -100]
علم الهدى، علي بن حسين (355 - 436 ه)
کا: جعفر كاشف الغطاء، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 74 ص [ف: 1-151]
المحقق الكركي، علي بن حسين (890 - 940 ه)
المرتبط: خلاصة الإيجاز في المتعة = المتعة؛ المفيد، محمّد بن محمد (413-336 ه)
أوّله: اما بعد حمد الله الذي متّعنا بانعامه وحبانا بجزيل إكرامه وصلاته على سيّدنا محمّد هادينا إلى شرائع أحكامه ...
طبع: طبع مرة ضمن مصنفات الشيخ المفيد و مرة في سلسلة آثار المحقق الكركي
[فنخا 13: 830 (7 نسخ)]
کا: محمّد اشرف الحسيني، تا: 969 ه [معجم المخطوطات النجفية: 321]
الخلاصة الإيلاقية - الأسباب والعلامات
مظفر عليشاه الكرماني، محمّد تقي بن محمّد كاظم (1150 - 1215 ه)
نستعلیق، کا: مجهول، تا: جمادى الأولى 1193 ه؛ 15 س [مخطوطات كربلاء: 4-414]
خلاصه بحر المناقب - در بحر المناقب في تفضيل علي بن ابيطالب (ع)
خلاصة البحرين - زبدة الرمل
نسخ، کا: مجهول، تا: 812 ه؛ 10 ص [مخطوطات كربلاء: 3-184]
خلاصة البيان - خلاصة الترجمان في تأويل خطبة البيان
الهروي، محمّد تقي بن حسينعلي (1217 - 1299 ه)
[فنخا 13: 833-834 (3 نسخ)]
كا: محمّد طاهر السماوي، تا: 1361 ه [معجم المخطوطات النجفية: 322]
کا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1361 ه؛ 153 ص، 25 س، 12 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 322]
النجف الأشرف؛ تركة محمّد السماوي؛ رقم المخطوط: 1
النسخة السابقة نفسها [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-215]
الكرملي، انستاس ماري (1866 - 1947 م)
طبع: البصرة، 1337 ه
أوّلها: هذا كتاب اقترحه علی ناظر معارف بغداد ... وهو كتاب في تاريخ العراق منذ نشوئه إلى الحرب العالمية الأولى واحتلال الانكليز للعراق
كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 300 ص، 19 س، 21 14 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 166]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 330 ص، 19 س، 28 20 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 166]
النوربخش، حسن بن قاسم (- 926 ه)
تاريخ التأليف: 907 ه؛ محل التأليف: طرشت من قرى ري
أوّله: بسمله حمد بلا احصی حکیمی را که بکمال حکمت ووفور عنایت ... اما بعد چنین معروض می دارد خادم فقرا الملة بهاء الدوله ... باب اول در بیان آنچه دانستن آن موقوف علیه صحّت ...
آخره: چنانچه در کتب طبّی مبيّن است. وربّ عبارتست از غلیظ گردانیدن عصاره چنبرها خواه در آفتاب بود چنانکه گفته شد و خواه برآتش چنانکه در ربّ فواله مقرر است والله اعلم بالصواب.
طبع: طبع مرّات؛ طهران، 1382 ش؛ کانبور، 1323 ه
[فنخا 13: 342-839 (63 نسخة)]
کا: مجهول، تا: 1148 ه؛ 166 ق، 16 * 7 / 24 سم [ف: 1-240]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: بداية القرن 12 ه؛ 610 ص، 25 س، 5 28 * 5 / 19 سم المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة - 100]
تتضمن الباب السابع من الكتاب؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 129 ص، 16 س، 21 * 5 / 15 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -101]
النابلسي، عبد الغني بن إسماعيل (1050 - 1143 ه)
أوّله: الحمد لله ولي التوفيق، والشكر له على الهداية إلى حقيقة التحقيق. اما بعد فيقول العبد الفقير إلى مولاه الخبير عبد الغني النابلسي الحنفي ... قد أطلعت على رسالة في حكم التقليد في المذاهب صنفها مفتي البلد الحرام مكة المشرفة على جميع بلاد الإسلام، وهو الشيخ محمّد عبد العظيم بن المنلا فروح - رحمة الله تعالى وعفى عنه - وقد اشتملت على مقاصد لم تتحرر على وجه الصواب لكل قاصد ... فطلب مني بعض الأصحاب تحقيق هذه المقاصد ... طبع: استانبول 1991 م
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: قيد التملك 1173 ه؛ تملك: محمّد بن علي اكبر الحموي سنة 1173 ه؛ 11 ق، 21 * 15 سم [ف: 1-671]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مصطفى بن محمّد افندي البغدادي الحنفي، تا: 1236 ه؛ 34 ق [نشريه: 11-830]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: هذا آخر ما قصدناه في بيان التقليد والتلفيق والله الهادي إلى سواء الطريق لا رب غيره ولا خير الاخيره.
نستعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 14 ق (79-92)، 21 س، 13 * 20 سم [ف: 5-149]
أوّلها: مطابق
كا: محمّد الخسروي، تا: مجهول؛ 20 ص، 29 س، 13 * 19 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-34]
نظام الدين الكيلاني، أحمد بن علي (القرن 11 ه)
أوّلها: الحمد لله الواحد الاحد، الحكيم الصانع الصمد القادر العليم الذي خلق الأرض ذات نبات ... وبعد فيقول الفقير إلى الله الغني نظام الدين أحمد المتطبب الملقب بحكيم الملك الجيلاني: ان هذه رسالة وجيزة مشتملة على علاج أمراض أبدان الإنسان من الرأس إلى القدم بالادوية المفردة التي كل واحد منها بخواصها المجربة، مستندة إلى الحكماء العظام والأطباء الكرام علماء ذوي الاحترام؛ آخرها: ويمعك ويغسل به جفانه فانه يزول الخواص تمت الرسالة بعون الله تعالى.
تعلیق، کا: مجهول، تا: قبل 1173 ه؛ 40 ق (166-127) 33 س، 17 * 32 سم [ف: 5-67]
؟ الشريف الإسترآبادي، علي بن علي (- 995 ه)
تاريخ التأليف: 803 ه
أوّله: اي بنام تو افتتاح کلام * وز ثنایت زبان رسیده به کام
هست ذات صفات تو ازلی * صانع لا يزال ولم يزلى
آخره: ای که نو باده درخست سخن * بابی از بوستان فکرت من
کو غریق بحار غفران باد * ناظم این رساله ابن عماد
[فنخا 13: 843-845 (20 نسخة)]
أوّلها وآخرها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 4 ق، 29 س، 14 * 25 سم [ف: 3-19]
الفاني الشيرازي الدهدار، محمّد بن محمود (947 - 1016 ه)
المرتبط: خطبة البيان = خطبة الافتخار؛ علي بن أبي طالب (ع)، أمير المؤمنين (- 40 ه)
تاريخ التأليف: 1013 ه
أوّله: الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان ... و بعد چنین گوید پيك گفتار وصورت دیوار، محمّد بن محمود الملقب به دهدار که چون دهقان ازل تخم محبت اهل بیت رسول ... و شیعیان حقیقی ایشان که اکابر صوفیه اند ... در زمین فطرت ومزرعه جبلتم ریخته ...
آخره: اما بدانکه وجودک ذنب لایقاس به ذنب پس به صلح مثال شد که از باب خطبه درآمد ... که حاصل از این خطبه شده بخود وفيه غنية والله يقول الحق وهو يهدي السبيل.
طبع: طهران، 1380 ش
[فنخا 13: 845-848 (42 نسخة)]
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه [ف: 1-314]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 40 ص (67-28) [ف: 1-241]
محمّد تقي بن شاهوردي (القرن 12 ه)
تاريخ التأليف: 1123 ه
أوّله: بسمله الحمد لله على كل حال والصلوة على محمّد وآله خير آل اما بعد چنین گوید فقیر حقير كثير التقصير ابن شاهوردی محمّد تقی شیرازی که مدتی قبل ازین در حین اشتغال بمباحثه شرح الفيه ...
[فنخا 13: 848 (2 نسخة)]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 103 ص، 21 س، 15 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 322]
عبد الرزاق تلميذ قطب الدين محمّد (القرن 10 ه)
أوّله: بسم الله الرحمن الرحيم لطائف حمد وثنا حکمی را سزد که به حصر تشریح ابدال انسان وترويج اجسام ایشان انوار حکمتش چون روح در مجاری شرائین جاری است ...
آخره: ونیز احتیاج هوای نیك می شود و هوائی که محیط است به او مضر است والله تعالی اعلم سراير الامور تم بعون الله.
[فنخا 13: 848-849 (4 نسخ)]
نسخ، کا: محمّد اكرم الشيرازي، تا: 1076 ه؛ 74 ص، 5 / 17 * 23 سم [مخطوطات كربلاء: 3-224]
آخرها: تمت هذه الرسالة الميمونة على حسب الأمر محمّد اكرم شيرازي مد ظله العالي فضل الله علمه وحكمته على ادوار الأيام والليالي سنة 1076 ه
نسخ، کا: مجهول، تا: 1076 ه؛ 74 ص، 17 * 23 سم [مخطوطات كربلاء: 3-316]
خلاصة التصانیف - فرزند نامه
الفضلي البغدادي، عبد الرحمن بن جواد (القرن 14 ه)
أوّلها: الحمد لله الذي عرف الإنسان أصول الكلام والحديث، وأعانه على استخراج بديع الحكم بأنامل معاني البيان الحثيث ... اما بعد، فيقول ... هذه رسالة جمعت فيها ما تفرق من تعاريف المهرة مما شتت في طي خبايا فنون عشرة
كا: إبراهيم بن محمّد ثابت الآلوسي، تا: 1339 ه؛ 42 ق، 17 * 22 سم [ف: 4-405]
خلاصة التعبير - تعبير الرؤيا
اللقاني، إبراهيم بن إبراهيم (- 1041 ه)
المرتبط: شرح العزي في التصريف = شرح التصريف؛ التفتازاني، مسعود بن عمر (792-722 ه)
کا: خضر بن ملا آصف بن ملا خضر بن حسين بن حسن الدرني، تا: 1160 ه؛ 17 * 22 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-169]
كا: علم العين بکتاش مصطفی، تا: 1180 ه؛ 198 ق، 21 س، 12 * 5 / 21 سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية - 31]
أوّلها: اما بعد حمد الله ... فهذه حواشي على مواضع في شرح التصريف العزي للعلامة التفتازاني قدس سره، أرجو ان يعم نفعها؛ آخرها: تفسير النوع بالحالة التي عليها الفاعل. أحسن الله أحوالنا وأصلح فساد قلوبنا ورد إلى أجمل الأحوال عقابنا
كا: عبد العزيز، تا: محرم 1225 ه، السليمانية؛ 101 ق، (40 الف - 140 ب)، 16 س، 14 * 21 سم [المورد: 22-287]
أوّلها: وصلّى الله على سيّدنا محمد وعلى آله ...
کا: محمّد بن عبد الله البغدادي، تا: 1300 ه؛ 87 ص، 21 س، 15 * 21 سم [المورد: 13-192]
كا: يوسف بن محمّد بازياني، تا: مجهول؛ 168 ق، 22 س، 16 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية - 31]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 138 ق، 17 س، 5 / 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية -32]
الويذكلي، إسحاق بن علي
[فنخا 13: 852 (1 نسخة)]
أوّلها: الحمد لله الذي خصنا من جملة العالمين، ... اما بعد، فقد سالني بعض أصحابي أن أملي تفسير القرآن ومعانية، وكان ذلك أمراً صعباً، فابيت ذلك لصعوبة مرامه، ولم أرني محلاً لذلك، ثم إني خفت الوقوع في جملة من سئل علما وكتمه الجم بلجام من نار، فاجبتهم إلى ملتمسهم
آخر الموجود منها في تفسير سورة الواقعة؛ نسخ مشكول، كاتب = مؤلف، تا: 12ذي القعدة 615 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 221 ق، 16س، 5 / 16 * 5 / 18 سم [المورد: 21-237]
خلاصة تفسير منهج الصادقين - خلاصة المنهج
شبّر، عبد الله بن محمّد رضا (1188 - 1342 ه)
كاتب = مؤلف، تا: 1229 ه؛ 220 ص [ف: 1-151]
كا: علي بن حسن الحسني الإصفهاني، تا: 849 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 26 ص، 15 س، 5 / 12 * 5 / 17 سم [معجم المخطوطات النجفية: 322]
کا: مجهول، تا: 1010 ه [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-232]
الجزء الثاني؛ كا: مجهول، تا: 1010 ه [نشريه: 5-424]
النكاح - الديات؛ كا: حسين بن حيدر الحسيني الكركي، تا: 1010 ه؛ 263 ص، 27 س، 13 * 24 سم [معجم المخطوطات النجفية: 322]
المحاسني، موسى بن اسعد (- 1173 ه)
المرتبط: تنوير الابصار وجامع البحار؛ التمرتاشي، محمّد بن عبد الله (1004-939 ه)
أوّلها: الحمد لله الذي قد وفقا * للفقه في الدين وزاده ارتقا؛ آخرها: قالها بغمه ورقمها بقلمه من ليس ذا فضل سني موسى بن أسعد المحاسني المدرس بالمدرسة البيانية وخادم السنة المحمّدية بجامع بني امية بدمشق المحمية.
نسخ، كاتب = مؤلف، تا: القرن 12 ه؛ 173 ق، 25 س، 5 / 14 * 21 سم [ف: 2-154]
أوّلها: الحمد لله الذي قد وفقا * للفقد والدين وزاده ارتقا؛ آخرها: قال فقیر عفو ربه الغني * موسى الحقير العاجز المحاسني / و الحمد لله على اتمامها * أرجوزة تفوق في نظامها / و الحمد الله تعالى وحده * فضليا على النبي بعده
كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ فيها اجازات للشيخ مصطفى المحاسن ابن الناظم بخطوطهم والمجموع ثمانيا اجازات كمايلي: 1- اجازة والده وهي منظومة ذات 32 بيتا وباسفلها خاتمة، 2- اجازة الشيخ حامد العمادي تاريخها ذي الحجة 1162 ه، 3- اجازة
الشيخ محمّد وتاريخها عيد الاضحي 1162 ه، -4 - تغريظ على الكتاب من مفتي الشام الاسبق محمّد العمادي، 5- اجازة السيّد حسن بن السيّد عبد الكريم الشهير بابي حمزة الحراني الحسني الحسيني، 6- الشيخ أحمد بن علي العدوي العثماني الشهير مؤلف كتاب القول السديد في اتصال الاسانيد ويروي فيها عن الشيخ محمّد أبي المواهب مفتي الحنابلة في الشام تاريخها سلخ ذي الحجة 1162 ه، 7- اجازة الشيخ عبد الله بن زين الدين بن أحمد البصروي الدمشقي القسطنطنيه تاريخها 7 محرم 1163 ه، 8- اجازة الشيخ عبد الرحمان بن محمّد او محمد بن عبد الرحمان وتاريخها ثاني محرم 1163 ه، 9- اجازة الشيخ صالح بن إبراهيم بن سليمان بن محمّد بن عبد العزيز الجينيني الدمشقي الحنفي تاريخها خامس محرم 1163 ه [ف: 2-460]
کا: محمّد افندي بن مصطفی، تا: 1178 ه؛ 20 ص، 23 س، 14 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 322]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 35 ص، 11 س، 15 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 322]
أوّلها: على المشروط معلومة ومراعاة مناسبة الوضع الطبع متعارفة، قال المصنف بعد ان افتتح بالبسملة التي هي مفتاح كل أمر حكيم؛ آخرها: كل ذلك بدليل الإجماع والأخبار المستفيضة الظاهرة في الكراهة كراهة تحريم لا تنزيه كما هو ظاهر أكثر الفتاوى
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ ناقصة: الأول؛ 12 ق، (91-102)، 28 س، 16 * 21 سم [ف: 1-337]
الشيخ البهائي، محمّد بن حسين (953 - 1030ه)
تاريخ التأليف: 24 ربيع الثاني 1006 ه
أوّله: البسملة ... نحمدك يا من لا يحيط بجميع نعمه عدد ولا ... وبعد فان الفقير إلى الله الغني بهاءالدين محمّد العاملي ... وتضمنت منه فوايد لطيفة هي خلاصة کتب ... سمّیته خلاصة الحساب ورتبتها على مقدمة وعشرة أبواب ...
آخره: بالاستتار عن أكثر أهل الزمان فاحفظ وصيتي إليك والله حفيظ عليك تمت هذه الرسالة
طبع: طبع مرّات؛ طهران، 1316 ه؛ بمبئي، 1319 ه؛ قم، 1390 ش
[فنخا 13: 863-894 (561 نسخة)]
أوّلها: من جوانب الحوض عشرة اذرع؛ آخرها: الأول منها ويبطل الثاني لأنه ... أن تقول طلبتهما الشفعة بالخيار والله أعلم بالصواب واليه المرجع والمآب الحمد لله على التمام وللرسول أفضل الصلوة والسلام
کا: لطف الله بن عبد الله الحنفي، تا: اوایل محرم 983 ه (كذا)؛ ناقصة: الأول؛ 343 ق، 22 * 31 سم [الاوقاف العامة - موصل: 5-219]
کا: محمّد صادق بن إبراهيم العاملي، تا: 1006 ه، المشهد الرضوي؛ ناقصة: الأول؛ 57 ص [ف: 1-151]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: تمت الرسالة والصلاة على من هو خاتم الرسالة ...
كا: إسماعيل بن مير محمّد كاظم الحسني، تا: 1012 ه؛ 21 ق، 15 * 24 سم [الاوقاف العامة - موصل: 5-219]
تعليق، كا: أبو القاسم بن عبد الرحيم الحسيني الإسترآبادي، تا: 1018 ه، قم؛ 24 ق، 10 * 16 سم [ف: 4-104]
کا: مجهول، تا: 12 صفر 1029 ه؛ 38 ق [ف: 2-461]
أوّلها: مطابق
کا: محمّد مؤمن بن محب الدين علي الصحاف، تا: 1046 ه؛ 67 ص، 15 س، 11 * 18 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -56]
كا: أحمد بن حسين الطالقاني، تا: 1050 ه؛ 36 ق، 12 * 19 سم [ف: 4-105]
کا: مجهول، تا: 1051 ه [ف: 2-461]
أوّلها وآخرها: مطابق
تعلیق، کا: مجهول، تا: 1067 ه؛ 36 ق، 11 س، 10 * 15 سم [الذخائر: 6-7-339]
كا: عبد الرحمن بن عمر العمري، تا: 1071 ه [الاوقاف العامة - موصل: 3-168]
کا: محمّد يوسف بن محمّد، تا: 1075 ه؛ 88 ص، 14 س، 14 * 20 سم [المتحف العراقي - ف الحساب -57]
نسخ، كا: أحمد بن علي، تا: 1076 ه [نشریه: 11-846]
نسخ، کا: مجهول، تا: جمادى الآخرة 1077 ه؛ ختم: «عبده شيخ محمّد» (بيضوي)؛ 32 ق، 14 س، 9 * 19 سم [ف: 2-139]
نسخ، کا: محمّد مهدي بن محمّد صادق الكفراتي، تا: 1080 ه [نشریه: 11-799]
كا: مصطفى بن علي الاسكداري، تا: 1080 ه، دياربكر؛ 35 ق، 14 * 20 سم [ف: 4-104]
كا: محمّد بن بيرك، تا: 1083 ه؛ ناقصة: الأول؛ 136 ص، 7 س، 12 * 19 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -72]
كا: وحيد بن محمّد طاهر، تا: 1085 ه؛ ناقصة: الأول؛ 44 ص، 10 س، 8 * 14 سم [معجم المخطوطات النجفية: 324]
کا: مجهول، تا: 1087 ه؛ 7 ص، 17 س، 5 / 10 * 5 / 19 سم [معجم المخطوطات النجفية: 322]
كا: البيروفي، تا: 1089 ه، ديار بكر (المدرسة الزنجرية)؛ 35 ص، 20 س، 16 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -57]
کا: مجهول، تا: محرم 1090 ه [ف: 2-461]
نسخ، کا: مجهول، تا: سلخ صفر 1091 ه [ف: 2-462]
کا: عبد الله بن نعمة المشطوب الجبعي، تا: 1094 ه [معهد المخطوطات العربية: 6-17]
کا: موسی بن عبد الله الدرديني، تا: 1094 ه؛ 44 ص، 13 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -58]
کا: مجهول، تا: 1094 ه؛ 43 ق، 14 * 20 سم [ف: 4-105]
کا: مجهول، تا: 1095 ه؛ 260 ص، 13 س، 10 * 15 سم [معجم المخطوطات النجفية: 323]
کا: مجهول، تا: 1095 ه؛ 260 ص، 13 س، 10 * 15 سم [معجم المخطوطات النجفية: 322]
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 68 ص، 15 س، 10 * 18 سم [المتحف العراقي - ف الحساب - 69]
کا: مجهول، تا: 1101 ه، 33 ص، 15 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -58]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1108 ه [الاوقاف العامة - موصل: 3-149]
كا: أحمد بن شكر بن محمّد، تا: 1113 ه؛ 45 ص، 17 س، 15 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب - 58]
نسخ، کا: محمّد بن طاهر الكسكري، تا: 22 شعبان 1114 ه، 38 ص [محمد الرشتي: 27]
کا: مصطفى بن محمّد بن مصطفی، تا: 1115 ه، قرية بروزه (مدرسة ملا محمّد زاده) 28 ص، 15 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -58]
کا: محمّد شفيع بن محمّد مقیم، تا: 1119 ه؛ 74 ص، 12 س، 10 * 15 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب - 59]
کا: ابراهيم بن علي بيك، تا: 1120 ه؛ 73 ص [ف: 1-151]
أوّلها: مطابق
کا: صدر الدین رستم، تا: 1120 ه؛ 5 / 20 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-255]
کا: مجهول، تا: 1121 ه؛ 79 ق، 12 * 19 سم [ف: 4-104]
كا: محمّد بن قاسم خان، تا: 1136 ه؛ 38 ص، 21 س، 10 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب - 59]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1137 ه؛ 98 ص، 13 س، 5 / 11 * 5 / 15 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب - 59]
کا: مجهول، تا: 1143 ه؛ 47 ص، 15 س، 17 * 24 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -59]
كا: إسماعيل بن أبي بكر، تا: 1145 ه، قصبة كوي (كويسنجق)؛ 42 ص، 12 س، 15 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب - 60]
کا: مجهول، تا: قبل 1149 ه؛ ناقصة: الأول؛ 10 ص، 15 س، 2 * 18 سم [معجم المخطوطات النجفية: 324]
كا: محمّد نصير بن عبد الله الطبيب، تا: 1156 ه؛ 264 ص [ف: 1-151]
کا: مجهول، تا: قيد التملك 1160 ه؛ 72 ص، 15 س، 5 / 10 * 5 / 19 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب - 60]
كا: علي بن عيسى بن أحمد، تا: 1164 ه؛ 77 ص، 11 س، 16 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب - 60]
كا: يوسف الكركوكلي، تا: 1169 ه؛ 28 ص، 19 س، 16 * 5 / 21 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب - 60]
نسخ، كا: عبد القادر بن عبد المجيد الاربيلي، تا: 8 رمضان 1173 ه، بلدة قلعة جولان (مدرسة السليمانية)؛ 27 ق (27-1)، 1 س، 15 * 21 سم [ف: 4-217]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 1181 ه؛ 31 ص، 18س، 16 * 22 سم [المورد: 13-200]
أوّلها: مطابق
کا: حسين بن علي بن عمر بن خضر، تا: 4 جمادى الاخرى 1183 ه، بروزه (مدرسة محمّد بن باقر بن محمود)؛ [الاوقاف العامة - موصل: 1-224]
كا: أبابكر أغا، تا: 1184 ه؛ 40 ص، 15 س، 9 * 15 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -61]
كا: سليم الفرضي ابن الخطيب صالح العماري، تا: 1187 ه؛ 112 ص، 9 س، 16 * 5 / 21 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب - 61]
كا: أبوبكر بن محمّد بن عبد الله بن حقي أحمد دايه، تا: 1192 ه، بلدة كوة؛ 34 ص، 15 س، 5 / 16 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -61]
كا: نعمة الله أبو الجود، تا: 1195 ه؛ 64 ص، 12 س، 16 * 23 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -61]
كا: يوسف بن رمضان، تا: 1197 ه؛ 54 ص، 13 س، 17 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب - 62]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 37 ص، 15 س، 5 / 13 * 5 / 18 سم [ف: 149]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول تا: القرن 12 ه؛ 14 ق، 19 س، 17 * 5 / 21 سم [ف: 68]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ ناقصة: الآخر [ف: 1-32]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 58 ص، 12 س، 5 / 9 * 15 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -69]
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ تملك: الشيخ محمّد سعيد المقدسي؛ 36 ق، 13 س، 15 * 20 سم [ف: 4-216]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه [ف: 2-14]
کا: مجهول، تا: 1214 ه؛ 36 ص، 5 * 19 سم [ معجم المخطوطات النجفية: 324]
أوّلها: مطابق
كا: عبد الظاهر بن یونس، تا: 1214 ه؛ 21 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-41]
کا: مجهول، تا: 1218 ه؛ 58 ص، 13 س، 5 / 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -62]
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ، کا: محمّد بن يونس بن راضي بن شويهي، تا: 13 رمضان 1218 ه؛ 12 ق، 15 * 22 سم [ف: 1-119]
کا: مجهول، تا: 1218 ه [معهد المخطوطات العربية: 9-221]
کا: مجهول، تا: 1220 ه [مخطوطات الموصل: - 242]
نسخ، کا: محمّد رضا، تا: 1223 ه؛ 70 ص، 15 س، 15 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب - 62]
تعلیق، کا: حسین خان خوئي الكربلائي، تا: 1223 ه؛ 110 ص، 10 س، 15 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب - 64]
کا: محمّد رضا، تا: 1223 ه؛ 22 ص [ف: 1-151]
كا: أحمد القيادية، تا: 1223 ه؛ 50 ص، 13 س، 16 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب 64]
كا: ضياء الدين أدريس، تا: 1227 ه؛ 45 ص، 14 س، 17 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -72]
تعلیق، کا: مجهول، تا: 1230 ه، حیدرآباد الدكن في الهند؛ 70 ص، 15 س، 15 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -64]
کا: مجهول، تا: 1231 ه؛ 60 ص، 13 س، 13 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -64]
نسخ، کا: مقصود بن ميرزا معصوم غيلاني، تا: 1233 ه؛ 85 ص، 11 س، 5 / 12 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب - 63]
كا: عمر بن حيدر، تا: 1240 ه، 72 ص، 9 س، 16 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب 63]
كا: حسن بن حسين الجاربوتي، تا: 1241 ه؛ 82 ص، 11 س، 16 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب - 63]
کا: محمّد حسن الايرواني، تا: 1242 ه؛ ناقصة: الأول [الاوقاف العام - موصل: 6-214]
تنتهي بالباب الخامس؛ كا" محمّد أمين بن أحمد الاربيلي، تا: 1244 ه؛ 56 ص، 10 س، 16 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -63]
كربلاء؛ مكتبة محمّد سعيد آل ثابت؛ رقم المخطوط : 6 نسخ كا علي اكبر بن محمد بن زين العابدين بن مير أحمد، تا: 1245 ه، ناقصة: الأول؛ 95 ص، 14 * 20 سم [مخطوطات كربلاء: 3-179]
النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1492
نسخ، کا: مجهول، تا: 25 صفر 1246 ه؛ 25 ق [ف: 2-461]
كا: محمّد تقي بن عباس الكلبايكاني، تا: 1246 ه؛ 56 ص، 8 س، 2 * 13 سم [معجم المخطوطات النجفية: 323]
كا: أكبر بن حسين الكازروني، تا: 1246 ه؛ یزد؛ 39 ص، 17 س، 10 * 14 سم [المتحف العراقي - :ف الحساب -65]
کا: مجهول، تا: 1252 ه؛ 23 ق [ف: 2-461]
کا: مجهول، تا: 1259 ه؛ 52 ص، 15 س، 5 / 15 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب - 65]
کا: محمّد سلیم بن ملا مصطفى الرامي الحسيني، تا: 1259 ه؛ 48 ص، 16 س، 14 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب - 65]
نسخ، کا: عبد الله بن محمّد بن رسول، تا: 1259 ه، 244 ص، 9 س، 5 / 10 * 17 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب - 65]
کا: مجهول، تا: 1262 ه، الموصل؛ 112 ص، 10 س، 5 / 15 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -66]
کا: مجهول، تا: 1363 ه؛ 88 ص، 11 س، 17 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -66]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: ذي الحجة 1263 ه؛ 300 ص، 21 س، 5 / 15 * 5 / 20 سم [مخطوطات كربلاء: 4-153]
نسخ، کا: مير مهدي بن مير محمّد اللنكراني، تا: 1263 ه؛ 16 س، 15 * 21 سم [مخطوطات كربلاء: 4-348]
269123 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 17338/1
کا: مجهول، تا: 1265 ه؛ 223 ص، 25 س، 11 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -66]
کا: خلیل بن نعمان الشهير بابن حاج خليل الجواد، تا: 1267 ه؛ 100 ص، 11 س، 16 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -75]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: فاحفظ وصيتي اليك والله حفيظ عليك والله الموفق
نسخ، کا: عبد الكريم، تا: 1267 ه؛ 80 ص، 13 * 22 سم [مخطوطات كربلاء: 3-299]
نسخ، کا: محمّد باقر بن علي اكبر الدامغاني، تا: 1267 ه؛ خامس كتاب في المجموعه [ف: 2-461]
نسخ، كا: محمّد بن علي موسوي مازندراني، تا: 1270 ه؛ با حاشیه «س م د» [نشریه: 833-11]
تعلیق، کا: مجهول، تا: 1270 ه؛ 48 ص، 10 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -66]
نسخ، كا: مصطفى بن خلیل، تا: 1270 ه؛ 100 ص، 19 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب - 74]
أوّلها وآخرها: مطابق
كا: يعقوب بن علي الموسوي، تا: 1271 ه؛ 29 ق (72-101)، 7 س، 15 * 20 سم اف: 5-18]
قطعة منه؛ كا: السيّد مرتضى الرضوي الكشميري، تا: 1280 ه؛ 14 س، 10 * 16 سم [ف: 254-1]
کا: محمّد بن ملاحسن، تا: 1280 ه [ف: 2-461]
كا: مرتضى الموسوي الخلخالي، تا: 1281 ه؛ 154 ص، 5 س، 5 / 15 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب - 67]
نستعلیق، کا: مجهول، تا: 12 رمضان 1283 ه؛ تملك: السيّد عبد الحميد المولانائي التويسركاني؛ 30 ص، (70-41)، 11 * 18 سم [ف: 1-247]
کا: محمّد شاه، تا: 1285 ه [معجم المخطوطات النجفية: 323]
نسخ، کا: مجهول، تا: 17 شعبان 1285 ه؛ 127 ص، 14 * 6 / 24 سم [ف: 2-461]
کا: محمّد حسن بن محمّد علي، تا: 1288 ه، مدرسة البيرخبر؛ 44 ص، 15 س، 11 * 17 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب - 67]
تعليق، كا: محمّد حسين بن عبد الرحمن الدوري السهروردي، تا: 1293 ه؛ 21 ق، 12 * 18 سم [ف: 4-105]
کا: مجهول، تا: 1394 ه؛ تملك: عباس وتوت الحلي؛ 36 ص، 21 س، 13 * 19 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب - 67]
کا: محمّد صالح المشهور بالشمولي، تا: 1309 ه؛ 52 ص، 15 س، 17 * 21 سم [المتحف العراقي - ف الحساب - 67]
کا: محمّد حسين بن محمّد جعفر الملقب بصدر الشريعة، تا: 1311 ه؛ 64 ص [ف: 1-151]
کا: محمّد حسین، تا: 1312 ه؛ 90 ص، 11 س، 11 * 17 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -68]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1314 ه؛ 106 ص، 10 س، 17 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب 68]
کا: مجهول، تا: 1315 ه؛ 127 ص، 8 س، 13 * 19 سم [معجم المخطوطات النجفية: 322]
کا: مجهول، تا: 1315 ه؛ 127 ص، 8 س، 13 * 19 سم [معجم المخطوطات النجفية: 323]
كا: عبد الله بن حسین، تا: 1318 ه، كركوك؛ 66 ص، 11 س، 5 / 15 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -68]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: واعلم أيها الأخ العزيز الطال لنفائس المطالب إني قد اوردت في هذه الرسالة الوجيزة بل الجوهرة الفريدة من نفائس عرائس قوانين الحساب ما لم يجتمع إلى الان في رسالة وكتاب ...
كا: محمّد أمين بن نصر الله الحسيني البانيجوي، تا: 1319 ه، مدرسة بياره بجوار حضرة أبي عبد الله الشيخ عمر الملقب بضياء الدين؛ 47 ق، 11 س، 18 * 23 سم [ف: 5-230]
کا: رسول السيدري، تا: 1320 ه؛ 52 ق، 11 س، 16 * 23 سم [ف: 5-230]
أوّلها وآخرها: مطابق
كا: عبد اللطيف بن الشيخ محمّد القرداغي، تا: 1325 ه؛ 32 ق، 10 س، 21 * 15 سم [الاوقاف المركزية - ف: 1-496]
كا: محمّد علي فخري زاده، تا: 1326 ه؛ 80 ص، 11 س، 20 * 28 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب - 75]
کا: عبد الله بن سعيد البوكاني، تا: 1351 ه، گلاله؛ 62 ق، 8 س، 16 * 21 سم [ف: 4-357]
أوّلها: الحمد الله الذي جمع الخلق وأحصاهم عدداً ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 10 ق، 24 * 19 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-340]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 24 ص [ف: 1-151]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 135 ص [ف: 1-151]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 18 * 12 سم [الاوقاف العامة - موصل: 4-176]
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 323]
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 323]
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 323]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: و ربعه أعني ربع الشيء وسدسه بثلثه ثم نقسمها على الكسر يخرج ما مر وبالخطأين اظهر لانك ...
کا: مجهول، تا: مجهول، ناقصة: الآخر؛ 27 ق، 11 س، 16 * 22 سم [ف: 4-357]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 31 ق، 24 * 17 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-298]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 20 ق، 24 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-298]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 * 14 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-229]
کا: مجهول، تا: مجهول [الاوقاف العامة - موصل: 3-104]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 81 ص، 11 س، 16 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -70]
كا: اسحاق بن عبد الوهاب العسلي، تا: مجهول؛ 77 ص، 14 س، 5 / 12 * 19 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -71]
کا: یوسف، تا: مجهول، مدرسة أحمد بن حيدر؛ 60 ص، 12 س، 5 / 16 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب - 69]
کا: جاربوي، تا: مجهول، قرية ماوران؛ 54 ص، 15 س، 16 * 23 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب - 71]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: واعلم أيها الأخ العزيز الطالب لنفايس المطالب إني قد اوردت لك في الرسالة الوجيزة بل الجواهر العزيزة من نفايس قوانين الحساب مالم يجتمع إلى الان في رسالة ولا كتاب.
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 52 ص، 16 س، 14 * 19 سم [المورد: 32-3-137]
نسخ، كا: يوسف بن عبد الله الجزائري، تا: مجهول، حيدرآباد في الهند؛ 46 ص، 15 س، 14 * 21 سم [المورد: 29/4-100]
أوّلها: مطابق
كا: ويس بن محمود الاربلي، تا: مجهول؛ 28 ق، 19 س، 16 * 22 سم [المورد: 45-143]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 36 ق، 15 س، 16 * 22 سم [ف: 4-103]
کا: مجهول، تا: مجهول 219 ص [ف: 1-151]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 20 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 7-123]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول [الاوقاف العامة - موصل: 98-5]
تعليق، كا: السيّد إسماعيل بن نعمت الله الحسيني، تا: مجهول، اظنه كتبه في حياة المؤلف [ف: 2-461]
کا: مجهول، تا: مجهول [الاوقاف العامة - موصل: 3-167]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 42 ق، 16 * 23 سم [الأوقاف العامة -موصل: 5-219]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 16 ص، 12 س، 5 / 15 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -72]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 56 ص، 8 س، 17 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -72]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 166 ص، 18 س، 16 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -73]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 60 ص، 13 س، 15 * 20 سم المتحف العراقي - ف: الحساب -73]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 52 ص، 13 س، 5 / 15 * 5 / 22 سم [المتحف العراقي - ف الحساب - 74]
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 323]
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 106 ص، 10 س، 13 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب - 70]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 16 ص، 15 س، 18 * 25 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب - 74]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 13 ق، 11 س، 16 * 21 سم [ف: 5-230]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 9 ق، 13 س، 15 * 22 سم [ف: 5-230]
کا: مجهول، تا: مجهول [ف: 1-25]
تعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 15 س، 16 * 23 سم [مخطوطات كربلاء: 4-347]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 39 ص [ف: 1-151]
كا: ابوالفتح محمّد بن عبد السّلام المالكي، تا: مجهول، دمشق [الاوقاف العامة - موصل: 192-3]
کا: مجهول، تا: مجهول [الموسم: 1-139]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 45 ص [ف: 1-151]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ مع حاشية الخطائي [مخطوطات الموصل: -241]
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 323]
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 323]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 46 ص [ف: 1-151]
تعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 67 ق، 15 * 21 سم [ف: 4-104]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 43 ق، 15 * 22 سم [ف: 4-104]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 96 ص، 10 س، 10 * 5 / 15 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب - 70]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 86 ص، 11 س، 17 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -62]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 70 ص [ف: 1-151]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 68 ص، 11، 10 س، 5 / 16 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -68]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 65 ص، 13 س، 17 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -74]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 40 ص، 13 س، 13 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -73]
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 10 ص، 18 س، 5 / 11 * 18 سم [مخطوطات كربلاء: 4-153]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 44 ص، 12 س، 16 * 21 سم [المتحف العراقي - ف الحساب -73]
نسخ، کا: کاري نورحشمي مهر علي، تا: مجهول؛ 49 ص، 16 س، 15 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب - 69]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 100 ص، 10 س، 14 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -70]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 37 ص، 17 س، 16 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -70]
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 71 ص، 14 س، 5 / 12 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب - 71]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 135 ص، 9 س، 15 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -71]
كا: محمّد بن إسماعيل، تا: 1225 ه؛ 96 ص [مخطوطات كربلاء: 3-395]
خلاصة الحساب (ترجمه) - کشف الحجاب والنقاب عن كف المخالفين والنصاب
خلاصة الحساب (ترجمه) - كشف الحجاب في ترجمة خلاصة الحساب
المرتبط: خلاصة الحساب؛ الشيخ البهائي، محمّد بن حسين (1030-953 ه)
غیر مشابه
أوّلها: بسمله حمدی هیچ عددی احصاء آن نکند و شکری فکر هیچ محاسبي بمنتهای او نرسد ... اما بعد بموجب التماس بعضی از طلبه واجب الاطاعة مرتكب ترجمه كتاب خلاصة الحساب خلاصه فضلاء وزبده علماء اسكنه الله في الدرجه العليا الملقب ببهاء الدين محمّد العاملي عامله الله بلطفه الخفي؛ آخرها: تمام شد ترجمه این رساله بهیه بهائيه بتاريخ هفتم شهر جمادى الأول در بلده حیدر. تمت تم.
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 53 ص، 15 س، 16 * 28 سم [ف: 1-216]
أوّلها: حمد وثنا مر آن خدایرا است که محیط نمی شود بجمع نعمت او عدد؛ آخرها: الفصل الخامس در استخراج جزر کسور.
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 11 ق، 16 * 22 سم [ف: 3-226]
الرومي، أبو الفضل أحمد (القرن 8 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 24 ص، 3 * 19 سم [معجم المخطوطات النجفية: 324]
کا: مجهول، تا: 1098 ه [معهد المخطوطات العربية: 6-40]
الشاذلي، بدرالدين بن عمر
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ ناقصة: الأول؛ 15 * 2 / 20 سم [ف: 306]
العقيلي الشيرازي، محمّد حسين بن محمّد هادي (القرن 12 ه)
تاريخ التأليف: 1195 ه
أوّله: بسمله، الحمد لله الذي خلق الإنسان في أحسن تقويم ... اما بعد می گوید بنده خاطی محمّد حسين بن محمّد هادى العقيلى العلوى ... واین را مسمی ساختم بخلاصة الحكمت
در کلیات ...
آخره: والميم مع الالف والميم مع الواو ذكر يافت ولهذا در اینجا ذکر ننمود و به این ختم نمود خاتمه را ... اهل بيته الطيبين الطاهرين وسلم تسليماً.
طبع: بمبئي، 1261 ه
[فنخا 13: 900-901 (6 نسخ)]
کا: مجهول، تا: 1280 ه [نشریه: 11-819]
الجرجاني، علي بن محمّد (740 - 816 ه)
المرتبط: الخلاصة في معرفة الحديث = مختصر في أصول الحديث؛ الطيبي، حسين بن محمّد (- 743 ه)
أوّله: البسملة، هذا مختصر جامع لمعرفة علم الحديث مرتّب على مقدمة ومقاصد المقدمة في بیان اصوله و اصطلاحاته المتن هو ألفاظ الحديث التي يتقوّم بها المعاني السند أعم من أن يكون قول الرسول صلّى الله عليه أو الصحابي ...
آخره: والبيهقي ولد سنة إحدى اربع وثلاثين وثلاثمائة وثمانين وثلاثمائة ومات بنيشابور سنة ثمان وخمسين واربعمائة تمت المقدمة الشريفة الشريفية ...
طبع: الإسكندرية، 1403 ه؛ رياض، 1407 ه، لكنو، 1310 ه
[فنخا 13: 904-905 (13 نسخة)]
كا: رحمة الله بن عبد الكريم، تا: القرن 10 ه [ف: 2-472]
کا: حسين بن علي العشاري الشافعي، تا: 1166 ه؛ 6 ق، 21 * 16 سم [ف: 1-245]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 7 ق، 21 * 15 سم [ف: 1-245]
أوّلها: مطابق
في الفهرس مجهول المؤلف؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 11 ق، 18 س، 20 * 14 سم [ف: 1-244]
كا: سعيد بن قابل النجدي، تا: ربيع الأول 996 ه [ف: 2-463]
مرتضى قلي بن حسنقلي (القرن 12 ه)
تاريخ التأليف: 1174 ه
[فنخا 13: 910 (1 نسخة)]
أوّلها: البسملة، الحمد لله الذي سمع لمن دعاه وأجاب لمن ناداه ومن لاذ به آواه وما رغب إليه أحياه، ومن استعان به کفاه؛ آخرها: والسلام على من اتبع الهدى، وهو مرتب على مقدمة في آداب الدعاء.
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ تملك: نواب مهدي علي خان الهندي الكمبوهي؛ 532 ص، 15 س، 5 / 12 * 5 / 21 سم [مخطوطات كربلاء: 4-154]
خلاصة الدلائل في تنقيح المسائل - شرح مختصر القدوري
خلاصة رسائل اخوان الصفا - الرسالة الجامعة
قطع من كتب متفرقة وتقاريظ وكراسة في علم التجويد ومراسلات ومناقب؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 13 * 6 / 20 سم [ف: 311]
أوّلها: الحمد لله الملك الديان، ملقب الأزمان، في يوم هو في شأن
نسخ، كاتب = مؤلف، تا: 3 جمادى الأولى 1094 ه؛ 388 ص، 23 س، 5 / 15 * 5 / 26 سم [ف: 122]
خلاصة سير السيّد البشر - خلاصة العبر في سير السيّد البشر
خلاصه شاهنامه - تاريخ شمشير خاني
الملتاني، اسحاق بن علي (- 736 ؟ ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 5 / 14 * 16 سم [ف: 315]
الزويعي، خلف بن عسكر (- 1246 ه)
نسخ، کاتب = مؤلف، تا: 5 ذي الحجة 1228 ه؛ 194 ص، 14 س، 10 * 15 سم [مخطوطات كربلاء: 4-155]
أوّلها: البسملة، الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على نبيه الصادع بأمره ونهيه وعلى آله المطهرين من الرجس؛ آخرها: تمت الرسالة الملخصة من كتاب شرح الصغير من مصنفات المولى الأستاذ الأمير.
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 218 ص، 12 س، 5 / 10 * 15 سم [مخطوطات كربلاء: 4-154]
غلام امام بن حکیم بنده علی خان
أوّله: بعد حمد شافي عزوجل ...
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 1286 ه؛ 186 ص، 24 س، 27 * 18 سم [المتحف العراقي ف الطب والصيدلة -101]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 74 ص، 24 س، 5 / 16 * 5 / 16 سم [المتحف العراقي - ف الطب والصيدلة - 101]
خلاصة الشفاء - خلاصه شفائي
الشفائي، مظفر بن محمّد (- 963 ه)
أوّله: بسمله، حمد بی حد وثنای بی غایت حکیمی را که از حکمت کامله او کیفیت مزاج را از امتزاج جواهر عناصر مختلفة الآثار احداث نمود ... و بعد مخفی نماند که فقیر حقیر ... مظفر الحسيني ... این مقاله را در حفظ صحت از کتب اعاظم حكماء ... انتخاب نمود ... و این مجلد که مطلب اول خلاصه شفائی است مشتمل بر دوازده بابست ...
آخره: و از تخمه وكثرت جماع متواتر واغراض نفسانی احتراز واجب دارند، والله اعلم بالصواب تم الرساله في حفظ الصحه.
[فنخا 13: 916-917 (16 نسخة)]
القسم الأول؛ كا: مجهول، تا: مجهول [الاوقاف العامة-موصل: 3-92]
القسم الثاني؛ كا: مجهول، تا: مجهول [الاوقاف العامة - موصل: 3-92]
خلاصة الصلاة - خلاصة الفقه الكيداني
الشيخلماريني، عبد القادر بن محمّد (- 1307 ه)
أوّلها: پس از حمد و ثنای خدای تبارك وتعالى وصلات وسلام بر رسول ... این داعی حقير ... غبار خاك و پای پیرانی ربانی ابن محمّد عبد القادر والمشهور بشيخلماريني میگوید چون بعضی ابیاترا دیدم بلسان کردی خصوص صلوات النبي صلّى الله عليه وسلم از کلام العامل الفاضل الكامل شيخ المشايخ قطب اقطاب الوقت الزاهد القانع الساجد الراكع العارف بالله الشيخ الربانى رئيس مشايخ الالف الثاني السيّد محمّد البرزنجي المعروف بالشيخ معروف النودهی قدس سره؛ آخرها: دل پر له نوری حه ق تووی * مه ستی خموری حه ق هه ر تووی
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 8 ق، 11 س، 11 * 16 سم [ف: 5-83]
العقيلي الشيرازي، محمّد حسين بن محمّد هادي (القرن 12 ه)
أوّله: الحمد لله حمد الشاكرين والصلاة على نبيه محمّد وآله أجمعين اما بعد ... كتاب سلاله الأمراء ...
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 19 س، 17 * 12 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة - 103]
مظفر عليشاه الكرماني، محمّد تقي بن محمّد كاظم (1150 - 1215 ه)
نستعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 15 س، 15 * 24 سم [مخطوطات كربلاء: 4-414]
العلوي الشيرازي، أبوالحسين بن محمّد هادي
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 362 ص، 24 س، 5 / 16 * 5 / 10 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -102]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمّد وآله أجمعين ...
كا: إبراهيم، تا: 1228 ه؛ 170 ص، 15 س، 21 * 5 / 14 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -102]
کا: محمّد بن جابر الحسيني، تا: 1263 ه [معهد المخطوطات العربية: 6-55]
الطبري، أحمد بن عبد الله (615 - 694 ه)
أوّله: البسملة، أخبرني الشيخ الإمام الفقيه الإمام محب الدين أحمد بن عبد الله بن محمّد بن أبي بكر الطبري سماعاً عليه أو قراءة لهذا الجزو الموسوم بخلاصة سير السيّد البشر قال الحمد لله على نواله وله الشكر على واسع افضاله ...
آخره: وكان ذلك في بيت عائشة ثمّ دفن معه أبوبكر وعمر رضي الله عنهما تمّ والحمد لله رب العالمين وصلّى الله على محمّد و ...
طبع: هند، 1343 ه
[فنخا 13: 922-923 (6 نسخ)]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول تا: 1187 ه؛ 66 ص، 25 س، 20 * 5 / 14 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 167]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 26 * 17 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-359]
الدركزلي، حسن بن إسماعيل (- 1327 ه)
مصدر التصوير: دائرة الآثار والتراث؛ كا: مجهول، تا: 1266 ه؛ 237 ص [(مصورات) - ف: 198]
أوّلها: الحمد لله الذي أظهر قواعد دينه في كتابه المجيد، وجعل لمن أقلبها او أخفاها الإدغام في عذابه الشديد، أما بعد ... اني لما رأيت بعض الإطالة في العجالة ...
كا: هبة الله بن عمر الكردي البربوري الموصلي، تا: 1266 ه؛ 424 ق، 17 س، 14 * 19 سم [علوم القرآن عراق - ف: 130]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1271 ه؛ 354 ق، 19 س 15 * 21 سم [علوم القرآن عراق - ف: 131]
کا: مجهول، تا: 1271 ه [معهد المخطوطات العربية: 9-203]
ابن النائب، محمّد اسعد (القرن 13 ه)
تاريخ التأليف: 1246 ه
أوّلها: الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على نبيه المصطفى وعلى آله وصحبه أهل الفضل والوفا وبعد فيقول المذنب المقصر محمّد اسعد بن النايب إعلم أن للعروضيين اصطلاحات ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 14 ص، 11-15 س، 16 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية 139]
العلامة الحلّي، حسن بن يوسف (648 - 726 ه)
مصدر التصوير: مكتبة جامعة مدينة العلم / الكاظمية؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 198ص [(مصورات) -ف: 65]
القزويني، محسن بن محمّد طاهر (- 1150 ه)
أوّلها: البسملة، أحمدك يا من يرفع صالح الأعمال وأصل على نبيك وآله المنتهى لهم كرامة المحل أما بعد النحو علم بأصول ...
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 13 س، 10 * 17 سم [مخطوطات كربلاء: 4-379]
البهكهاري، مظهر بن مظفر (القرن 12 ه)
تاريخ التأليف: 1177 ه
أوّله: حمد بیقیاس و ستایش باسپاس آفریدگاری را سزد که خلقت انسان را ...
[فنخا 13: 926 (4 نسخ)]
أوّلها: مطابق
تنتهي بالباب الثاني عشر من المطلب الأول؛ تعليق، كا: مجهول، تا: مجهول؛ 256 ص، 15 س، 25 * 16 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -104]
خلاصة الفتاوى - الفتاوى
البخاري، طاهر بن أحمد (482 - 542 ه)
أوّله: الحمد لله خالق الأرواح والاجسام، وجاعل النور والظلام ... قد عرفتم إخواني ابركم الله تعالى أن العلوم كثيرة والأعمار قصيرة ... وقد كتبت في هذا الفن نسختين إحداهما تسمي خزانه الواقعات، والثانية تسمي كتاب النصاب، فسألني بعد ذلك بعض إخواني أن أكتب نسخة قصيره يمكن ضبطها وتيسير حفظها فكتبت هذه النسخة ... وسميتها كتاب الخلاصة ...
طبع: دهلي، 1318 ه؛ القاهرة، 1327، 1328 ه
[فنخا 13: 926 (1 نسخة)]
کا: مجهول، تا: القرن 7 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 4 / 18 * 5 / 26 سم [ف: 220]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 881 ه؛ 345 ق، 27 * 18 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-165]
کا: مجهول، تا: 891 ه؛ 469 ق، 24 * 15 سم [ف: 1-430]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: ويبطل الثاني لأنه يمكنها أن يقول طلبتها الشفعة والخيار.
نسخ مشکول، کا: مجهول، تا: 893 ه؛ تملك: سليمان بن عبد الرحمن سنة 1194 ه، أبو بكر مفق زاده الانطاكي سنة 1203 ه، عباس الزرد اولي الحنفي سنة 1216 ه، علي القادري نقيب الاشراف سنة 1271 ه؛ 339 ق، 29 س، 5 / 20 * 29 سم [ف: 2-29]
أوّلها: مطابق
كا: أحمد بن (طي) القاسمي الزبيدي، تا: 13 رجب 977 ه؛ 302 ق، 33 س، 19 * 29 سم [المورد: 30-348]
نستعلیق، کا: مجهول، تا: 977 ه؛ تملك: عيسى بن القونوي سنة 996 ه؛ 306 ق، 25 س، 17 * 26 سم [ف 2-30]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: القرن 10 ه؛ 456 ص، 20 س، 17 * 24 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-93]
أوّلها: الفصل السابع في فسح الأجارة مشتمل على جنسين؛ آخرها: حرره لنفسه ولمن شاء الله تعالى من بعده شمس الدين محمّد بن سعد الدين الحموي الحنفي سنة 1005 ه
كا: شمس الدين محمّد بن سعد الدين الحموي الحنفي، تا: 1005 ه؛ 180 ق، 30 * 21 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-165]
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم التاريخ: 2-1304]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 376 ق، 24 * 15 سم [ف: 1-429]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 201 ق، 26 * 19 سم [ف: 1-430]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 370 ق، 27 * 18 سم [الاوقاف العامة - موصل: 1-90]
قطعة، تبدأ بكتاب الرهن وتنتهي بكتاب الوقف؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 164 ص، 27 س، 2 / 21 * 5 / 29 سم [ف: 220]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 324 ق، 18 * 27 سم [الاوقاف العامة - موصل: 174-7]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 151 ق، 27 * 18 سم [الاوقاف العامة موصل: 7-174]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ عليها مقابلة للشيخ أحمد اليمني؛ 812 ص، 25 س، 5 / 16 * 25 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-93]
تقع المخطوطة في 32 بابا. الباب الأول: في الاجازة، وتنتهي المخطوطة بالهبة؛ كا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ تملك: يحيى ... في بلدة الرها سنة 1119 ه؛ 205 ص، 27 س، 16 * 25 سم [المورد: 20-230]
ابن الملقن، عمر بن علي (723 - 804 ه)
أوله باب الفرائض؛ كا: علي ابن عبد العال بن خالد العقبي الانيابي، تا: 785 ه؛ 355 ق، 27 * 19 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-177]
كا: عمر بن محمّد الشياسي، تا: 877 ه؛ 217 ق، 27 * 18 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2- 177]
المجلد الثاني أوله «باب الوصايا»؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 150 ق، 24 * 17 سم [ف: 1-603]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 237 ق، 26 * 16 سم [ف: 1-604]
النسفي الكيداني، لطف الله (- 900 ه)
أوّله :البسملة، الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلوة والسلام على رسوله محمّد وآله وأصحابه أجمعين إعلم أن العبد مبتلاً بين أن يطيع الله تعالى فيثاب وبين أن يعصيه فيعاقب ... بیان انواع المشروعات وغير المشروعات وبيان معانيها وأحكامها ليسهل على الطالب دركها وضبطها ... فالمشروع على أربعة انواع فرض وواجب وسنة ومستحب ويليها ...
آخره: الباب الثامن في المفسدات ... والعمل الكثير بلا إصلاح وترك الفرائض بلا عذر ولو ترى فوته بدون إفساد تعمد الحدث تمت.
طبع: طبع مرات؛ استانبول، 1327 ه؛ طاشکند، 1893، 1303 ه؛ دلهي، 1300 ه
[فنخا 13: 927-928 (15 نسخة)]
أوّلها مطابق
في الفهرس عنوانه «شروط الصلاة» و مؤلفه: ابن كمال باشا؛ كا: عبد اللطيف بن أحمد العمري، تا: 1170 ه؛ 21 * 17 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-308]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 16 ص، 11 س، 15 * 21 سم [المورد: 29/4-100]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: والحمد الجليل والشكر الجزيل لله الملك العلام ورسوله الكرام [الكريم].
نستعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 4 ق، 19 س، 5 / 12 * 20 سم [ف: 2-257]
أوّلها: مطابق
كا: حمزة بن إسماعيل، تا: 1229 ه؛ 3 ق، 20 * 15 سم [ف: 1-541]
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 1295 ه؛ 11 ق (19-9)، 9 س، 13 * 20 سم [ف: 5-301]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 2 ق، 21 * 13 سم [ف: 1-541]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 11 ص، 13 س، 5 / 15 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-94]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 5 / 16 * 5 / 16 سم [ف: 289]
کا: مجهول، تا: مجهول [الاوقاف العامة - موصل: 3-102]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 38 ص، 15 س، 14 * 19 سم [المورد : 13-181]
الشنشوري، عبد الله بن محمّد (935 - 999 ه)
كا: عبد النبي التميمي المؤذن، تا: 1007 ه؛ 118 ص [ف: 1-151]
أوّلها: ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونوفي به ...
مغربي، كا: مجهول، تا: 1135 ه؛ 138 ق، 13 س، 20 * 15 سم [ف: 1-231]
مصدر التصوير: وحدة اليونسكو؛ كا: مجهول، تا: مجهول 80 [(مصورات) - ف: 91]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 84 ق [الاوقاف العامة - موصل: 3-204]
الأنصاري، زكريا بن محمّد (826 - 926 ؟ ه)
كا: نورالدين أبي الود بن البهبيتي الوفاي، تا: 1036 ه؛ 499 ق، 17 * 21 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-251]
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم التاريخ: 2-1150]
الخلاصة في أصول الحديث - الخلاصة في معرفة الحديث
الخلاصة في أصول الحديث - شرح أحاديث الأحكام الشرعية
ابن مالك، محمّد بن عبد الله (600 - 672 ه)
أوّله: قال محمّد هو ابن مالك * أحمد ربي الله خير مالك
آخره: فأحمد الله مصليا * على محمّد خير نبي ارسلا
وآله العز الكرام البررة * وصحبه المنتخبين الخيرة
طبع: طبع مرّات؛ بولاق، 1251 و 1253 ه؛ بيروت، 1898 م؛ طهران 1271 ه؛ لكنو، 1227 ه
[فنخا 13: 929-953 (427 نسخة)]
كا: محمّد بن عبد الله الدنوشهري، تا: 871 ه [معجم المخطوطات النجفية: 106]
کا: محمّد عيل الملقب خدائر، تا: 886 ه؛ 166 ق، 30 * 18 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-90]
كا: أحمد بن صالح بن طعان بن زاهر بن علي (البحراني)، تا: 14 رجب 1003 ه؛ ناقصة: الأول [ف: 10]
كا: عيسى بن أحمد أحمد، تا: 1010 ه؛ 78 ق، 14 * 19 سم [ف: 3-266]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: جمادى الأخرى 1037 ه؛ تملك: محسن خنفر سنة 1264 ه؛ 228 ص، 25 س، 15 * 21 سم [مخطوطات كربلاء: 4-151]
كا: مصطفى بن أبي بكر، تا: 1054 ه؛ 304 ص، 23 س، 5 / 13 * 24 سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية -17]
کا: افتخار الدین، تا: 1081 ه؛ 108 ق، 13 * 20 سم [ف: 3-265]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1087 ه؛ 14 * 20 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-344]
مغربي، كا: عبد الباقي بن مولاي بن الفرج بن أحمد العوميالصنهاجي، تا: القرن 11 ه؛ ناقصة: الأول؛ 27 ق، 18 س، 14 * 20 سم [ف: 3-246]
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ، کا: عوض بن ملا ويردي أرهري، تا: جمادى الأول 1116 ه؛ تملك: محمّد أمين انور حيدري زاده سنة 1303 ه؛ 58 ق، 8 س، 14 * 21 سم [ف: 3-245]
کا: مجهول، تا: 1151 ه؛ 232 ق، 15 * 21 سم [ف: 3-266]
أوّلها: مطابق
كا: أحمد بن أحمد الأشموني الشافعي، تا: 1167 ه؛ 56 ص، 20 س، 5 / 15 * 23 سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية -17]
نسخ، کا: حیدر علي، تا: 22 محرم 1192 ه؛ 124 ق، 8 س، 5 / 14 * 5 / 20 سم [ف: 3-246]
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 1228 ه؛ 80 ق، 14 س، 13 * 19 سم [الذخائر: 6-7-311]
كا: أوحد الدين البلجرامي، تا: ربيع الأول 1233 ه؛ 122 ص، 5 / 17 * 9 / 26 سم [ف: 144]
أوّلها: ومسمي الأول قولا شارحاً * والثاني بالحجة فاعرف واضحاً / دلالة اللفظ على اتمام ما * موضوعه في عرفنا قد وسما؛ آخرها: وصلى ربنا على ختم الرسل * محمّد وآله سبل / ما بقي المنطق والكلام * على من تبع الهدى والسلام. تمت الكتاب بعون الملك الوهاب في سنة 1233
کا: مجهول، تا: 1233 ه؛ ناقصة: الأول؛ 11 ص، 15 س، 5 / 10 * 5 / 15 سم [ف: 1-119]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: محمّد بن علي الحسيني، تا: رجب 1236 ه؛ 108 ص، 13 س، 11 * 15 سم [مخطوطات كربلاء: 4-33]
کا: بابا بن يرامعلي، تا: 1237 ه؛ 261 ص [ف: 1-48]
کا: مجهول، تا: 1241 ه؛ 153 ص [ف: 1-48]
کا: مجهول، تا: 1241 ه؛ 9 س، 14 * 21 سم [الموسم: 8-359]
كا: باقر الدمغاني، تا: 1243 ه [معجم المخطوطات النجفية: 58]
کا: مجهول، تا: 1244 ه [معجم المخطوطات النجفية: 106]
كا: علي بن برهان بن محمّد الموسوي، تا: 1247 ه؛ ناقصة: الأول؛ 51 ص، 5 / 11 * 5 / 16 سم [ف: 1-120]
نسخ، کا: حسن بن جعفر، تا: 1258 ه [نشریه: 11-835]
کا: عبد الله بن ملا صالح عرب، تا: 1263 ه؛ 35 ص، 16 * 21 سم [ف: 1-120]
کا: مجهول، تا: 1263 ه؛ ناقصة: الأول؛ 60 ص، 8 س، 5 / 14 * 8 / 19 سم [ف: 1-120]
كا: طعمة، تا: 1266 ه؛ 67 ق، 15 * 21 سم [ف: 3-265]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1266 ه؛ 84 ص، 13 س، 15 * 21 سم [ف: 42]
كا: ابو القاسم بن ملا علي اصغر، تا: 1268 ه [معجم المخطوطات النجفية: 106]
أوّلها: مطابق
کا: عبد الله بن محمّد افندي الشافعي، تا: 1268 ه؛ 97 ص، 11 س، 11 * 16 سم [المورد: 118-77]
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ، كا: يعقوب بن علي الموسوي، تا: 29 شعبان 1271 ه؛ 72 ق، 7 س، 15 * 20 سم [ف: 18-5]
کا: حمد بن عبد الله البحراني، تا: 1272 ه؛ 27 ص، 19 س، 15 * 21 سم [ف: 1-120]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1272 ه؛ 102 ص، 12 س، 12 * 16 سم [مخطوطات كربلاء: 4-33]
کا: مجهول، تا: قبل 1273 ه؛ اکمل نقص الأول والوسط والآخر حسين بن إبراهيم الموسوي سنة 1273 ه؛ 141 ص، 7 س، 5 / 9 * 5 / 15 سم [ف: 1-120]
كا: محمّد علي بن محمّد حسن الخوانساري، تا: 1273 ه؛ 131 ص [ف: 1-48]
كا: محمّد صالح بن الشيخ محمّد، تا: 1276 ه؛ 423 ص، 20 س، 5 / 14 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية -18]
كا: إسماعيل الاردكاني اليزدي، تا: 1276 ه؛ 147 ص [ف: 1-48]
نسخ، كا: السيّد حبيب الادهمي، تا: 1277 ه؛ تملك: عبد الرحمن القادري ابن علي القادري نقيب الاشراف؛ 27 ق (48-22)، 21 س، 12 * 20 سم [ف: 3-313]
كا: عبد المحسن بن عبد النبي الجعفري، تا: 1278 ه؛ 120 ص، 9 س، 11 * 17 سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية -17]
أوّلها وآخرها: مطابق
کا: جاسم بن أحمد بن صالح الفحام الحسني، تا: 15 جمادى الثانية 1285 ه؛ تملك: عبد الله بن ميرزا محمّد مهدي الغروي اللاهيجاني؛ 100 ق، 10 س، 11 * 16 سم [ف: 83]
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 328 ص، 6 س، 15 * 20 سم [ف: 42]
کا: مصطفى بن یونس بن محمّد بنعمر، تا: 1303 ه [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-315]
کا: مصطفى بن يونس بن محمّد، تا: 1303 ه؛ 85 ص [ف: 1-48]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: زین العابدين الحسيني الشهرستاني، تا: 29 ربیع الثاني 1313 ه؛ 169 ص، 4 * 5 / 4 سم [مخطوطات كربلاء: 3-390]
کا: محمّد حسن الحسيني اليزدي، تا: 1321 ه [معجم المخطوطات النجفية: 58]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: محمّد موسى، تا: غرة ذي القعدة 1341 ه؛ 106 ص، 10 * 18 سم [مخطوطات كربلاء: 3-295]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: قد تمت هذه النسخة الشريفة المسماة بألفية بن مالك ...
کا: حسين بن محمّد باقر القزويني الحائري، تا: جمادى الأولى 1390 ه؛ 108 ص، 8 / 12 سم [مخطوطات كربلاء -88]
أوّلها وآخرها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 55ق، 10 س، 16 * 21 سم [ف: 3-140]
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 270 ص، 22 س، 5 / 9 * 14 سم [مخطوطات كربلاء: 4-152]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 78 ص، 17 س، 5 / 14 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية -18]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 64 ص، 15 س، 10 * 15 سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية -18]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 39 ق، 14 * 20 سم [ف: 4-363]
نسخ، کا: محمّد الحسيني، تا: مجهول؛ 108 ص، 5 / 10 * 17 سم [مخطوطات كربلاء: 3-44]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 39 ق، 14 * 20 سم [ف: 3-266]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 76 ق، 10 * 16 سم [ف: 3-266]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول 54 ق، 20 * 15 سم [الاوقاف العامة -موصل: 8-90]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 7-112]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 56 ق، 16 * 22 سم [ف: 3-266]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 43 ق، 16 * 22 سم [ف: 3-266]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 39 ق [معجم التاريخ: 4-2858]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 42 ق، 11 * 17 سم [ف: 3-265]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 45 ق، 12 * 16 سم [ف: 3-265]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 85 ق، 14 * 20 سم [ف: 3-266]
کا: مجهول، تا: مجهول [نشریه: 11-856]
کا: مجهول، تا: مجهول [نشریه: 11-789]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 5 / 14 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-108]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 69 ق، 118 * 12 سم [الاوقاف العامة - موصل: 7-65]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ تملك: عبد الرسول بن حيدر الحسني الحسيني؛ 73 ص، 7 س، 15 * 21 سم [الموسم: 1-183]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 304 ص، 23 س، 5 / 13 * 24 سم [ف: 41]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 100 ص، 7 س، 5 / 15 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية -18]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 15 * 21 سم [الاوقاف العامة - موصل: 5-242]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-193]
أوّلها وآخرها: مطابق
کا: محمّد زمان بن عبد اللطيف التبريزي، تا: مجهول؛ 15 * 5 / 23 سم [ف: 221]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 63 ق، 8 س، 11 * 18 سم [المورد: 34-373]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 91 ص، 13 س، 5 / 15 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية -18]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 123 ص، 8 س، 10 * 15سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية -18]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 5 / 12 * 5 / 19 سم [ف: 221]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 32 ق، 14 * 20 سم [ف: 4-363]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 136 ق، 5 / 20 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-89]
أوّلها: باب الاشتغال. ان مضمر اسم سابق فعلا شغل * عنه بنصب لفظه أو المحل؛ آخرها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 35 ق، 15 * 20 سم [ف: 2-234]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-146]
کا: مجهول، تا: مجهول [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-316]
کا: مجهول، تا: مجهول [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-317]
کا: مجهول، تا: مجهول [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-310]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 22 ص، 5 / 10 * 8 / 16 سم [ف: 1-120]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 97 ص [ف: 1-48]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 38 ق، 15 * 21 سم [ف: 3-266]
الحموي، كامل بن إسحاق (القرن 10 ه)
تاريخ التأليف: 22 رمضان 985 ه
[فنخا 13: 953 (2 نسخة)]
أوّلها: الحمد لله الذي جعل النحو في الكلام كالملح في الطعام
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 18 * 5 / 10 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-252]
هي مجموعة من الفوائد منقولة من كتب طبية مختلفة بالفارسية بعض الفوائد كتبت سنة 1244ه؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 50 ص، 16، 20 س، 5 / 22 * 5 / 16 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -103]
؟ قطب الدين السبزواري (القرن 6 ه)
أوّله: الحمد لله رب العالمين ... واعلم أن هذا الكتاب يشتمل على مسائل يتعلق بعلم الأصول من التوحيد والعدل والنبوة والإمامة ومعرفة الثواب والعقاب والآلام والأعواض والآجال والأرزاق ... الباب الأول في التوحيد وفيه فصول: الفصل الأول في اثبات وجوب النظر اعلم ان معرفة الله تعالى واجبة ولا يمكن تحصيلها الا بالنظر ...
آخره: وأهل الآخرة ليسوا مكلفين والدليل عليه هو أنه يجب على الله تعالى أن يثيب المؤمنين ثواباً خالصاً من المشقة فلو كانوا المكلفين لم يكن خالصا من المشقة وذلك محال فثبت أنهم غير مكلفين بل منعّمين مكرّمين.
طبع: قم، 1373 ش، في «ميراث اسلامي ايران» ج 1 / ص 341؛ في مجلة تراثنا، عام 9، رقم 34
[فنخا 13: 954-956 (27 نسخة)]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 1068 ه؛ 8 * 11 سم [ف: 277]
كا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1341 ه؛ 7 ص، 25 س، 5 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 324]
الطيبي، حسين بن محمّد (- 743 ؟ ه)
أوّله: الحمد لله على افضاله ونسأله المزيد من نعمه ونواله وصلّى الله على محمّد وآله اللهم كما زدتنا نعما فألهمنا شكرا ...
آخره: بنقل النصوص المحكمة لردّ المتشابه اليها وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذوالفضل العظيم.
طبع: بغداد، 1391 ه؛ بيروت، 1405 ه
[فنخا 13: 956-957 (6 نسخ)]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 763 ه؛ 48 ص، 41 س، 5 / 23 * 13 سم [دار صدام - ف: حدیث -140]
تعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 30 ص، 33 س، 27 * 17 سم [دار صدام - ف: حدیث -141]
أوّلها: هذا مختصر لمعرفة علم الحديث؛ آخرها: تمت هذه الرسالة الشريفة المسماة بمختصر الطيبي
نسخ، کا: مجهول، تا: 1168 ه؛ 20 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-302]
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ، کا: محمود بن علي الحنفي البغدادي، تا: 1234 ه؛ 51 ق، 15 س، 12 * 5 / 20 سم [ف: 1-232]
مصدر التصوير: المكتبة الازهرية؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 59 ص [(مصورات) - ف: 103]
خلاصة القانون - الأسباب والعلامات
العقيلي الشيرازي، محمّد حسين بن محمّد هادي (القرن 12 ه)
[فنخا 13: 958 (1 نسخة)]
أوّلها: بعد از حمد وصلواة ...
کا: مجهول، تا: 1238 ه؛ 158 ص، 15 س، 19 * 14 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -104]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 5 / 14 * 16 سم [ف: 315]
کا: مجهول، تا: 1079 ه؛ رقم القرص /11؛ 372 ص [معجم المخطوطات النجفية: 324]
الأعلمي، محمّد حسين (1281 - 1349 ش)
هو كتاب في الرجال رتّبه المؤلف على حروف الهجاء؛ كاتب = مؤلف، تا: 1362 ه؛ 10 ص، 24 س، 24 * 18 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 167]
الغلامي، محمّد بن مصطفى (- 1176 ه)
أوّلها: الحمد لله الذي أجرى على لسان أهل الكمال ينابيع الفصاحة؛ آخرها: والحمد لله على التمام والصلوة والسلام على نبيه المختار، صلّى الله عليه وعلى آله واصحابه الأخيار.
كاتب = مؤلف، تا: القرن 12 ه؛ 44 ق، 9 س، 21 * 32 سم [المورد: 21-267]
الشهرزوري، صبغة الله (- 1192 ه)
أوّلها: الحمد لله لمن ليس دليل وحدانيته ذاته إلا بإثبات ذاته بالصفات، لا بواسطة
رابطة ايجاد اسناد أوهام أفهام الباطلة العاطلة للإنسان؛ آخرها: الحمد لله الذي هدانا لاختتام هذا الشرح وجعلنا في ظل عكس اعتصامه بواسطه حرمه سيّدنا محمّد صلّى الله عليه وسلم وببركة تبعة أنفاس صاحب هذه الدعوات وخارق العادات حضرت غوث الأعظم قدس سره وافاض علينا بره ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 107 ق، 19 س، 13 * 20 سم [ف: 2-361]
اليافعي، عبد الله بن اسعد (698 - 768 ه)
كا: عبد الرزاق بن عبد الله الإمام، تا: 1126 ه، جامع أبي حنيفة؛ 83 ق، 9 * 15 سم [ف: 229-4]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 245 ق، 13 * 9 / 19 سم [ف: 4-228]
أوّلها: ... وبه الاعانة، قال الفقير إلى عفو ربه ... اما بعد حمد الله الذي خضع لسلطان عظمته كل شيء، وذلت له اعناق الجبابرة ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 88 ق، 12 * 21 سم [ف: 4-228]
مطبوع؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 20 * 14 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-115]
الحسيني، ابوالفتح بن فتح الله
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 4 ص، 5 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 324]
خلاصة المنطق / منطق - عربي
عصام الدين الإسفرايني، إبراهيم بن محمّد (873 - 951 ؟ ه)
كا: أبوجعفر بن بهاء الدين المظاهري، تا: 1127ه؛ 12 ص، 14 س، 12 * 19 سم [معجم المخطوطات النجفية: 324]
الفضلي عبد الهادي (1934 - م)
كاتب = مؤلف، تا: 1384 ه [معجم المخطوطات النجفية: 324]
الكاشاني، فتح الله بن شكر الله (- 988 ه)
المرتبط: منهج الصادقين في تفسير القرآن المبين وإلزام المخالفين = تفسير ملا فتح الله؛ الكاشاني، فتح الله بن شكر الله (- 988 ه)
تاريخ التأليف: المجلد الأول: 28 ربيع الأول 970 ه
أوّله: حمدی چون کلمات ربانی بغایت، شایسته لطیفی ست که از محض لطف ابدى ... اما بعد، بر اذهان صافیه ...
طبع: طبع مرّات؛ ایران، 1284 ه؛ قم، 1391-1392 ش
[فنخا 13: 973-997 (298 نسخة)]
كا: حيدر علي بن محمّد الخونساري، تا: 16 رمضان 1072 ه؛ 432 ص، 27 س، 20 * 32 سم [مخطوطات كربلاء: 4-155]
نسخ، کا: محمّد صادق بن محمّد حسين، تا: 1075 ه [نشریه: 11-819]
أوّلها: ورسول صل الله علیه وآله گفت هر که این آیه بخواند از بالای سر او نوری پدید آید تا به مکه که حشوش فرشتگان باشند و هر که همه سوره بخواند وي را نوری؛ آخرها: قل أعوذ برب الفلق خوانده باشی با خود بگوی: أعوذ برب الفلق، و چون قل أعوذ برب الناس بخوانی بگوی: أعوذ برب الناس
تحتوي على أول سورة مريم إلى نهاية القرآن الكريم؛ نسخ، کا: حسن محمّد طاهر التبريزي، تا: جمادى الآخرة 1076 ه؛ ختم: «أصلان الحسيني»؛ 421 ق، 25 س، 21 * 30 سم [ف: 2-321]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: داران ساعتیکه خواسته باشد. والله اعلم.
الجزء الأول؛ تعليق، كا: مجهول، تا: قيد الوقف 1085 ه؛ التسلسل المخزني: 9/5/194؛ 680 ص، 25 س، 25 * 39 سم [ف: 2-151]
كا: أبو الحسن البوشهري، تا: 1086 ه، 703 ص، 21 * 31 سم [معجم المخطوطات النجفية: 325]
المجلد الثاني؛ نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 152 ق، 23 س، 18 * 28 سم [ف: 2-236]
أوّلها: سوره مریم از ابی بن کعب روایتست که رسول الله صلّى الله عليه وآله فرمود که هر که سوره مریم بخواند؛ آخرها: ومنهی آن از نوادر اتفاق آنست که این دو حرف در لغت فارسی بمعنی حسب است یعنی پسند و حکیم سنائی درین باب گفته
نستعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 708 ق، 21 س، 16 * 23 سم [ف: 1-104]
أوّلها: بعد البسمله كهيصص عبد الله عباس فرموده که کحصیعص؛ آخرها: وهماتيد مزد ثواب اور ایمانه ... اخر کلام
الجزء الثاني، يبدأ من سورة مريم وقبلها اسطر في فضائل السورة؛ نسخ تعليق، كا: مجهول، تا: مجهول؛ التسلسل المخزني: 9/5/187؛ تملك: فتح الله شيرازي؛ 730 ص، 25 س، 17 * 30 سم [ف: 2-151]
سورة الفاتحة، سورة البراءة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 391 ص، 21 س 6 * 31 سم [معجم المخطوطات النجفية: 324]
خلاصة منهج الصادقين - خلاصة المنهج
خلاصة موائد العوائد - خزائن العلوم
الصدر، حسن بن هادي (1272 - 1354 ه)
كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 102 ص [ف: 1-152]
كا: أحمد بن سلطانعلي الحسيني، تا: 1348 ه؛ 108 ص [ف: 1-152]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 3 ص [ف: 1-152]
خلاصة نهج البلاغة - طرائف الحكمة وبدائع المعرفة
کا: عبد الله بن محمّد البيتوشي الكردي، تا: 1183 ه، 44 ص، 5 / 14 * 4 / 21 سم [ف: 308]
بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 2 / 8 - 210 آ 625 مصورة
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [(مصورات) - ف: 330]
خلاصة الوضع - الوضعية
الكرامي، ابوبكر بن صالح
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 16 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-219]
کا: مجهول، تا: 1290 ه؛ ق [المورد: 34-360]
أوّلها: الحمد لله الذي دلّ على وجوب وجوده استحالة الدور واقتناع تأثير الأمر
کا: مجهول، تا: 1313 ه [المورد: 33-393]
السمهودي، علي بن عبد الله (844 - 911 ه)
المرتبط: وفاء الوفاء بتاريخ المصطفى = وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى؛ السمهودي، علي بن عبد الله (911-844 ه)
تاريخ التأليف: 893 ه
أوّله: الحمد لله الذي شرف طابة وشوق القلوب لسماع أخبارها المستطابة واختارها لحبيبه الذي اجتباه وعظم جنابه ...
طبع: بولاق، 1285 ه؛ القاهرة، 1376 ه؛ المدينة المنورة، 1972 م؛ مكة المكرمة، 1316 ه
[فنخا 13: 1001-1002 (7 نسخ)]
في الفهرس مجهول المؤلف. مصدر التصوير: وحدة اليونسكو؛ كا: مجهول، تا: 957 ه؛ 244 ص [(مصورات) -ف: 91]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 957 ه [الاوقاف العامة - موصل: 2-214]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 982 ه؛ 142 ق، 5 / 18 * 12 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-75]
أوّلها: مطابق
كا: أبو المسعود بن يحيى الكازروني، تا: 1054 ه؛ 250 ف، 15 * 21 سم [ف: 4-197]
أوّلها: مطابق
کا: عبد الله بن سعيد باجوده الحضرمي الشافعي، تا: 1273 ه؛ 434 ص، 28 س، 23 * 5 / 16 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 168]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 4929
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 1-152]
کا: مجهول، تا: مجهول, ناقصة: الأول والآخر؛ 200 ق، 14 * 19 سم [ف: 4-197]
النطنزي، محمّد بن أحمد (- 804 ه)
أوّلها: وسميت هذا الكتاب بكتاب الخلاص لخلاصه من كل لفظ معاد وكلام معتاض واختصاصه بما لابد منه للعام والخاص ثم للتفأل بخلاص نفسي المنسئة یوم القصاص.
(ثم يقول): كتاب الخلاص كتاب به * خلاص النطنزي يوم الحساب
أراح به الخلق عن كدّ هم * فجاء بمقصودهم في كتاب
اذا ما تأملت مضمونه * وفكرت في كل حد وباب
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 135 ق، 23 س، 16 * 24 سم [ف: 4-193]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين ... اما بعد فهذه مسائل الخلاف بين ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 10 ق، 16 * 21 سم [ف: 2-5]
ابن حجر الهيثمي، أحمد بن محمّد (909 - 973 ؟ ه)
[فنخا 13: 1006-1007 (2 نسخة)]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمّد وآله أجمعين وبعد فاني جمعت في هذا المختصر في الفقه الخلاف بين الإمامين الاعظمين الشافعي والحنفي؛
آخرها: (قش) لا يجوزان يزوج ام ولده من غير اذنه (قح) يجوز ذلك والله اعلم.
في الفهرس مجهول المؤلف؛ كا: عبد الكريم، تا: 1241 ه؛ 3 ق، 35 س، 22 * 15 سم [الاوقاف المركزية - ف: 1-306]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين ... وبعد، فاني قد جمعت في هذا المختصر في الفقه الخلاف بين الإمامين الأعظمين؛ آخرها: تمت والسلام على من اتبع الهدى والمسائل المختلفات في هذا الكتاب مائتان وسبع وخمسون مسئلة
معتاد، كا: محمّد بن عبد الله، تا: مجهول؛ 5 ق (266-270)، 15 س، 15 * 21 سم [المورد: 290-22]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين، والصلوة والسلام على خير خلقه محمّد وآله أجمعين، وبعد، فاني قد جمعت في هذا المختصر في الفقه الخلاف بين الإمامين الاعظمين؛ آخرها: تم المسائل المختلفة في هذا الباب بفضل الملك الوهاب، مائتان وسبع وخمسون، والسلام على من اتبع الهدى
معتاد، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 7 ق (117 - 123)، 13 س، 14 * 20 سم [المورد: 22-294]
أوّلها: الحمد لله الذي اختص نبيه محمّداً صلّى الله عليه وسلم. بأصحاب كالنجوم وأوجب على الكافة تعظيمهم واعتقاد حقية ما كانوا عليه لما منحوه من حقائق المعارف؛ آخرها: و ابن أبي حاتم في تفسيره عن عبد الرحمن ابن عبد الحميد المهري.
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 9 ق، 16 * 22 سم [ف: 3-234]
كاظم بن محمّد علي شكر (القرن 15 ه)
كاتب = مؤلف، تا: 1412ه- 221 ص [ف: 1-152]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص / 40 [معجم المخطوطات النجفية: 317]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص / 39؛ 140 ص [معجم المخطوطات النجفية: 316]
الخلاف في الأحكام - مسائل الخلاف مع الكل في الفقه
الخراساني، علي بن محمّد
كا: أحمد بن عبد الرضا بن حسين آل حرز البحراني، تا: 1304ه؛ 6 ص [ف: 1-189]
مستجي زاده، عبد الله بن عثمان
خلافيات الحكماء مع المتكلمين وخلافيات الأشاعرة مع الماتريدية؛ كا: مجهول، تا: مجهول [ف: 1-25]
الخلافية - نظم الخلافيات
خلافيه - رساله عمليه
الخلخالية - أجوبة المسائل الخلخالية
الخلسة - طريق الرياضة الشرعية
کا: مجهول، تا: حدود 1000 ه؛ 2 ق (82 الف - 83 ب)، 37-11 س، 13 * 5 / 20 سم [ف: 107]
الصفدي، خليل بن ايبك (696 - 764 ه)
[فنخا 13: 1020 (1 نسخة)]
أوّلها: البسملة ... الحمدله ... الديباجة ... وبعد: فقد جمعت هذه النبذة في وصف العذار والشارب، لتكون إن شاء الله تعالى عمدة لكل واقف عليها من شاعر وكاتب متتبعا ما قيل في ذلك من الأشعار البديعة ... وسميته خلع العذار في وصف العذار جانحا فيه إلى الايجاز دون الاطناب مرتبا له على ثلاثة أبواب؛ آخرها: تم ولله الحمد على يد افقر الخلق إلى رحمة الحق علي بن حسن بن قزل الشباسي المالكي ... برسم سيّدنا ومولانا الجناب السامي والغيب الحامي مولانا القاضي أحمد البساطي المالكي ... وذلك في النحر الاوسط من شهر ربيع الأول سنة 987 والحمد لله وحده
مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة الاسكوريال، تحت الرقم 340؛ نسخ، كا: علي بن حسن بن قزل الشباسي المالكي، تا: ربيع الأول 987 ه؛ 36 ق، 23 س [ف: 2-261]
ابن معتز، عبد الله بن محمد (247 - 296 ه)
کا: مجهول، تا: 1285 ه؛ 201 ص، 20 * 5 / 26 سم [معجم المخطوطات النجفية: 573]
الأصمعي، عبد الملك بن قريب (122 - 216 ؟ ه)
كا: السماوي، تا: مجهول؛ مجموع [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2 - 216]
خلق الأعمال - القضاء والقدر
الدواني، محمّد بن اسعد (830 - 908 ه)
تاريخ التأليف: ذي الحجة 884 ه؛ محل التأليف: كاشان
أوّله: اما بعد حمداً لله فتاح القلوب مناح الغيوب والصلاة والسلام على صفيه المحبوب ونبيّه المربوب وعلى آله ... ان اكتب له ما حضرني في الوقت من الدقايق المتعلقة بمسألة خلق الأعمال حسبما تقرر لدى ... فأقول أفعال العباد دائرة بحسب الاحتمال ...
آخره: فلينظر المنتصر فيه بنظر دقيق ويتفكر فيه تفكر عميق تتجلي عليه انوار التدقيق والله ولي التوفيق.
طبع: طهران، 1315 ه (في كلمات المحققين: ج 2)؛ إصفهان، 1364 ش، ضمن الرسائل المختارة
[فنخا 14: 16-21 (93 نسخة)]
أوّلها وآخرها: مطابق
تعلیق، کا: عبد الله بن حسن بن محرم، تا: 958 ه؛ 3 ق (17-20)، 21 س، 16 * 21 سم [ف: 5-72]
أوّلها: مطابق
كا: زين العابدين بن أبي بكر الحسيني، تا: 1004 ه؛ 20 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 230-2]
كا: عبد الحي بن عبد الرزاق الرضوي، تا: 1091 ه [ف: 1-131]
کا: مجهول، تا: قيد التملك 1099 ه, 4 ص، 21 س، 5 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 325]
كا: مجهول، تا: القرن 11 ه [الاوقاف العامة - موصل: 3-107]
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه [ف: 2-464]
کا: مجهول، تا: 1175 ه؛ 15 * 20 سم [الاوقاف العامة - موصل: 5-281]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: والحمد لله على التوفيق، والصلوة على محمّد المرشد عالي سواء الطريق.
معتاد، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 2 ق (26-24)، 21 س، 15 * 20 سم [ف: 5-34]
أوّلها وآخرها: مطابق
نستعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 4 ص، (83-86)، 17 س، 12 * 18 سم [ف: 1-215]
أوّلها: مطابق
نسخ، كا: علي محمّد النجف آبادي، تا: 1304 ه [نشريه: 11-869]
کا: علی كاشف الغطاء، تا: 1340 ه؛ 7 ص، 19 س، 12 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 431]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول [الاوقاف العامة - موصل: 1-179]
کا: مجهول، تا: مجهول، لأجل سعد الدين الاسترآبادي [الاوقاف العامة - موصل: 8-199]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 4 ق، 14 * 20 سم [ف: 2-172]
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 377]
ابن كمال باشا، أحمد بن سليمان (- 940 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 22 سم [الاوقاف العامة - موصل: 5-259]
صدر الدين الشيرازي، محمّد بن إبراهيم (979 - 1050 ه)
أوّله: البسملة، سبحان من تنزه عن الفحشاء ولا يجري في ملكه إلا مايشاء والصلوة على صاحب شريعتنا البيضاء والمصابيح الدجي أما بعد اعلم أيها الخايض في لجج البحر العميق بقوة الإيمان
آخره: وكذا قوله تعالى قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم فنسب القتل إليهم والتعديب إلى الله بأيديهم التعذيب هناك عين القتل فهذا ما سخ لنا في مسئلة خلق الأعمال مما ألهمني الله تعالى لدرك الفعال ... وكل حزب بما لديهم فرحون ويأبي الله إلى أن يتم نوره ولو كره الكافرون.
طبع: بغداد، 1397 ه؛ طهران، 1302 ه (في رسائل آخوند ملاصدرا: صص 371-377)
[فنخا 14: 22-27 (48 نسخة)]
أوّلها: مطابق
کا: محمّدرضا بن محمّد قديم التبريزي، تا: 1232 ه، إصفهان [ف: 2-574]
أوّلها: مطابق
كا: السيّد حسين الاخوي التقوي الشيرازي الطهراني، تا: 1284 ه [ف: 1-303]
نستعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 3 ق (28 ب - 30 الف) [دار العلم: 26]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 4 ص [ف: 2011]
الكوراني، إبراهيم بن حسن (1025 - 1101 ه)
أوّلها: اما بعد حمد الله فتاح القلوب كفتاح الغ ...
کا: محمّد بن محمود الكتبي، تا: 1015 ه؛ 4 ق، 10 * 14 سم [ف: 4-356]
أوّلها: اعلم ان تحقق الأشياء فرض عقلي ...
کا: مجهول، تا: مجهول [الاوقاف العامة - موصل: 179-1]
خلق الأفعال - خلق الأعمال
خلق أفعال العباد - خلق الأعمال (رسالة في)
خلق الإنسان - اظهار حكمة الله في خلق الإنسان
الرازي، أحمد بن فارس (326 - 395؟ ه)
أوّله: البسملة. قال أبو الحسن أحمد بن فارس رحمه الله هذا ما ذكر ما يجب على المرء حفظه من خلق الإنسان ...
آخره: إذا قارب الخطو، وهذا آخر ما يقال في خلق الإنسان فاحفظه حفظك الله تعالى.
طبع: دمشق، 1967 م؛ بغداد، 1931 م
[فنخا 14: 28-29 (3 نسخ)]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 12 * 27 سم [الاوقاف العامة - موصل: 5-263]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ مصورة فوتغرافيا بورقتين [الاوقاف العامة - موصل: 6-204]
الخطيب الاسكافي، محمّد بن عبد الله (- 420 ه)
کا: محمود بن عبد الله الشكري الآلوسي، تا: 1318 ه؛ 39 ص، 21 س، 14 * 21 سم [المورد: 13-194]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين حمد الشاكرين وصلواته على نبيه محمّد واله الطاهرين کا: حسن بن محمّد الموصلي، تا: 1319 ه؛ 36 ص، 15 س، 18 * 24 سم [المورد: 61-228]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين حمد الشاكرين
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 15 * 21 سم [ف: 63]
الخطيب، أبو عبد الله بن محمّد
أوّلها: الحمد لله رب العالمين حمد الشاكرين
كا: إبراهيم الدروبي، تا: 1335 ه؛ 69 ق، 16 س، 5 / 14 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية -88]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 117ق، 9 س، 12 * 18 سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية -88]
أوّلها: ... قال مقاتل بن سليمان عن عمر بن شعيب عن ابيه عن جده قال ...
کا: عبد الله بن حسین، تا: 1142 ه؛ 2 ق، 15 * 21 سم [ف: 4-303]
الشيخ البهائي، محمّد بن حسين (953 - 1030ه)
مصدر التصوير: نسخة في خزانة اسعد افندي / السليمانية، برقم: 2381؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 226 ق، 15 * 19 سم [المورد: 22-262]
ابن عربي، محمّد بن علي (560 - 638 ه)
أوّلها: الحمد لله الواهب الذي افتتح الوجود السوي بالأرواح المهمة المخلوقة بل
المبتدعة. من فيض السبحات، وعين منهم العنصر الأعظم بالمقام الذي يقبل الحركات الحكيم ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 27 ق، 12 * 22 سم [ف: 2-359]
ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم (661 - 728 ه)
طبع: الرياض، 1381 ه، في مجموعة فتاويه
أوّلها: ما تقول السادة ائمة الدين ...
كا: نعمان خير الدين الآلوسي، تا: 1297 ه؛ 6 ق [ف: 1-110]
أوّلها: ماتقول السادة ائمة الدين في رجلين قال أحمدهما هذا القرآن المسموع كلام الله وقال الآخر هو كلام جبرئيل
کا: مجهول، تا: 1328 ه؛ 2 ق، 24 س، 23 * 15 سم [ف: 1-110]
ابن كمال باشا، أحمد بن سليمان (- 940 ه)
[فنخا 14: 32 (2 نسخة)]
کا: مجهول، تا: 991 ه؛ 18 * 10 سم [الاوقاف العامة -موصل: 6-348]
كا: محمّد بن أحمد بن عمر الحكيم، تا: 1052 ه [الاوقاف العامة - موصل: 7-119]
کا: مجهول، تا: 1238 ه؛ 12 * 17 سم [الاوقاف العامة - موصل: 5-266]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 4 ص [ف: 1-178]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 18 * 22 سم [الاوقاف العامة - موصل: 5-259]
کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات الموصل - 296]
أوّلها: الحمد لله القديم كلامه العظيم انعامه بإرسال نبينا عليه صلاته وسلامه وبعد، فهذه رسالة معمولة فيما يتعلق بمسالة؛ آخرها: ذهبوا إلى أن المنتظم من الحروف المسموعة مع حدوثه قائم بذاته تعالى من الخلل، فتامل! والله الهادي إلى سبيل الرشاد کا: مجهول، تا: مجهول؛ 3 ص، (226-228)، 21 س، 12 * 20 سم [ف: 1-171]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 16 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-192]
الحرّ العاملي، محمّد بن حسن (1033 - 1104 ه)
تاريخ التأليف: رجب 1076 ه
[فنخا 14: 32-34 (10 نسخة)]
أوّلها: اول ما عندنا: ... احواله واذا استحال انقلاب علم الله جهلا ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 10 * 20 سم [ف: 187]
خلل - تقريرات الفقه
خلل - الالتقاط في شرح شرائع الإسلام
النجم آبادي، حسن بن إبراهيم (القرن 13 ه)
کا: مجهول، تا: 1301 ه؛ 17 ق، 17 * 23 سم [نشریه: 11-865]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 18 ق [نشریه: 11-868]
خلل الصلاة - احكام الخلل
المحقق الكركي، علي بن حسين (890 - 940 ه)
أوّله: الحمد لله الذي فطر السموات والأرض فاستوتا ولو كان فيهما اله الا الله لفسدتا ...
آخره: العفو عما بغي به القلم، او زلت به القدم، انه ولي القدرة ومقيل العشرة. والحمد لله رب العالمين.
طبع: ضمن مجموعة رسائل المحقق الكركي
[فنخا 14: 36-41 (47 نسخة)]
أوّلها: البسملة، بعد حمد الله ... فما تقول مولانا فيما لونسي نية الصوم ليلاً
نسخ، کا: محمود بن محمّد بن طلاع جزائري، تا: 1086 ه [نشريه: 11-869]
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 398]
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 ق (125-105)، 14 س، 12 * 23 سم [ف: 2-257]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-212]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-4196]
القطيفي البحراني، إبراهيم بن سليمان (- 950 ؟ ه)
أوّله: البسملة، الحمد لله الذي فطر السماوات والأرض ... فقد سألتني الأخ العزيز ... أن أورد لك الخلل الواقع في الصلاة وأقسامها، واوضح لك ...
آخره: إنه ولي القدرة ومقيل العثرة والحمد لله رب العالمين.
طبع: ضمن رسائل المحقق الكركي؛ طهران، 1322 ه
أوّلها وآخرها: مطابق
کا: رمضان بن محمّد بن بهاء الدین، تا: مجهول؛ 5 / 14 * 20 سم [ف: 100]
الحجة الطباطبائي، محمّد باقر (1273 - 1331 ه)
27275 كربلاء؛ مكتبة السيّد محمّد باقر الطباطبائي؛ رقم المخطوط: 101
أوّلها: البسملة، والحمد لله رب العاملين والصلاة والسلام على خير خلقه محمّد واله الطاهرين، ... الركن الرابع في التوابع وفيه فصول
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 180 ص، 15 * 21 سم [ف: 62]
رسالة في الخلل الواقع في الصلاة من شك أو سهو أو نسيان وأحكامها كتبها بعض تلامذة المحقق الشيخ مرتضى الانصاري تقريراً لأبحاثه رحمه الله شرحاً على شرائع الاسلام للمحقق الحلي؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ لعلها بخط المقرر وهي غره تامه في مجموعة جمعها العلامة شيخ عبد الحسين الحلي 1324 [ف: 2-465]
الخلل في الصلوة - خلل الصلاة
البرغاني، اسحاق بن محمّد
کا: مجهول، تا: 1290 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 303 ص [ف: 1-189]
طبع: طهران، 1322 ه، بآخر كتاب البيان للشهيد الأول
أوّلها: الحمد لله الذي فطر السماوات والارض ...
کا: مجهول، تا: 6 رجب 1090 ه [ف: 2-466]
بحر العلوم، محمّد مهدي بن مرتضى (1155 - 1212 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول [ف 2-467]
الموصلي، محمّد (بريفكاني)
أوّلها: أما بعد فهذه نبذة لطيفة في الخلوة التي تفعلها السادة الصوفية
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 18 ق، 19 * 14 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-287]
خلوت - منور القلوب
الأحسائي، أحمد بن زين الدين (1166 - 1341 ه)
طبع: تبریز، 1276 ه (في جوامع الكلم: ج 2، صص 263-268)
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 24 ص (97-73) [ف: عربي 3-31]
علم الهدى، علي بن حسين (355 - 436 ه)
کا: مجهول، تا: 1093 ه [معجم المخطوطات النجفية: 815]
خلوص النية وحضور القلب - النية
نستعلیق، کا: نوروز الطارمي، تا: مجهول، كربلاء (مدرسه السيّد محمّد (مجاهد))؛ 3 ق (249 الف - 251 ب)، 15 * 21 سم [اوراق عتیق: 1-305]
النابلسي، عبد الغني بن إسماعيل (1050 - 1143 ه)
تاريخ التأليف: 24 رجب 1088 ه
أوّله: الحمد لله الذي طهر قلوب أوليائه بمياه اليقين من دنس الأغيار، ورفع وجوه عقولهم قناع الغفلة ...
طبع: دمشق، 1388 ه
[فنخا 14: 48-49 (1 نسخة)]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1091 ه؛ 292 ص [مخطوطات كربلاء: 3-265]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: قال الشارح حفظه الله تعالى وأدام مدده ونفعه للمسلمين: وقد فرغنا منه نهار الخميس الرابع والعشرين من رجب المبارك من السنة المذكورة والحمد لله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا، وصلّى الله وسلم على سيّدنا ومولانا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين.
نسخ، کا: محمّد حسب الله المعروف بالموقمي، تا: 1181 ه؛ 68 ق، 19 س، 17 * 5 / 24 سم [ف: 3-86]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ تملك: معتضد الدوله القاجاري سنة 1323 ه؛ 77 ق [ف: 2-468]
أوّلها: قال الشيخ أعاد الله تعالى علينا من بركاته ...
کا: محمود بن عبد الجليل بن مصطفى الشافعي الكردي الاشعري القادري النقشبندي، تا: 1224 ه [الاوقاف العامة - موصل: 5-73]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 4 ص [معجم المخطوطات النجفية: 325]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 48 ق، 14 * 22 سم [ف: 2-359]
الخمرية - سياسة البدن وفضائل الشراب
الخمس - شرح إرشاد الأذهان
النجفي، محمّد حسن بن باقر (1200 - 1366 ه)
طبع: طهران 1316 ه؛ بمبئي، 1318 ه
[فنخا 14: 51 (6 نسخ)]
كا: محمّد إبراهيم محمّد حسن الحائري، تا: 1367 ه؛ 8 ص، 24 س، 5 / 15 * 2 / 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 398]
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 24 ص، 15 * 22 سم [مخطوطات كربلاء: 3-395]
الحسيني، محسن بن محمّد تقي (- 1332 ه)
[فنخا 14: 52 (1 نسخة)]
کا: شیر محمّد الهمداني، تا: 1341 ه [معجم المخطوطات النجفية: 454]
آل ياسين، محمّد حسن (- 1350 ه)
کا: مجهول، تا: 1289 ه؛ 271 ص [ف: 1-330]
غیر مشابه
أوّلها: الحمد لله رب العالمين ... كتاب الخمس وهو لغة بالضم فالسكون وبضمتين اسم لجزء من الخمسة ويقال اسم لمرتبة خاصة من الكسور التسعة وشرعاً هو حق ما لي يثبت لبني هاشم؛ آخرها: اذلا دليل على جواز الإقدام فيه لغير الإمام (ع) ولكن الاحتياط لايترك في أن حال فتدبر جيداً لكي تغفل
نسخ، كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 68 ق (1 الف - 68 الف)، 15 * 21 سم [دارالعلم: -116]
کا: مجهول، تا: مجهول [ف 3-130]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 14 ص، 10 * 15 سم [مخطوطات كربلاء: 3-386]
المحلاتي، محمّد علي بن أحمد (- 1284 ه)
أوّلها: البسملة، يجب لخمس في أشياء في أرباح التجارات والزراعات والصناعات وسائر أنواع التكسبات؛ آخرها: وكتب بيده الفانية المولى الرضا بن الحاج علي الخراساني في 13 شهر ربیع الأول سنة 1268 ه
نسخ، كا: الرضا بن علي الخراساني، تا: 13 ربيع الأول 1268 ه؛ 72 ص، 14 س، 11 * 17 سم [مخطوطات كربلاء: 4-176]
أوّلها: الحمد لله والصلوة والسلام على نبيه ...
کا: مجهول، تا: 1068 ه؛ 6 ق، 14 * 20 سم [ف: 2-405]
الخمسة النجيبية - النجيبيات
الخمسة وثمانون باباً - الأساس
القطيفي، فرج بن حسن
كاتب = مؤلف، تا: 1380 ه؛ 38 ص، 20 س، 16 * 19 سم [معجم المخطوطات النجفية: 325]
كا: ضياء الدين بن محمّد مهدي الحجة الطباطبائي، تا: 1335 ه؛ 208 ص [ف: 1-330]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 204 ص [ف: 1-152]
خمس وعشرون مسألة سئل الشيخ عنها - الأجوبة عن المسائل الحكمية
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 16 * 21 سم [ف: 296]
خمسة نجيبية - النجيبيات
النظامي، إلياس بن يوسف (530 ؟ - 614 ؟ ه)
تاريخ التأليف: 570 ه
أوّله: بسم الله الرحمن الرحيم * هست کلید در گنج حکیم
آخره: از آن می که جان داروی هوش باد * مرا شربت و شاه را نوش باد
طبع: طبع مرّات؛ بمبئي، 1310 ه؛ طهران، 1377 ش
[فنخا 14: 66-84 (222 نسخة)]
کا: مجهول، تا: 863 ه؛ نسخة قديمة خزائينة قيمة، كتبها الكاتب لخزانة أحد الملون كما يظهر من دعاءه «اللهم خلد دولة صاحب هذا الكتاب ...»، وأظنه لسلطان حسين بايسنقر أولوزيره الأديب امير علي شير نوائي؛ 318 ق [ف: 1-244]
كا: محمّد حسن باغ آسيائي الكنابادي، تا: شوال 1085 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 243 ق، 17 - 28 سم [ف: 1-244]
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 284 ق [ف: 1-244]
النجفي، محمّد حسن بن باقر (1200 - 1266 ه)
[فنخا 14: 87 (1 نسخة)]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 18 ص، 15س، 15 * 6 / 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 382]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 9 ص، 23 س، 15 * 5 / 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 381]
الفخر الرازي، محمّد بن عمر (544 - 606 ه)
طبع: القاهرة، 1328 ه
أوّلها: الحمد لله الذي ليس لأزليته إبتداء ... وبعد فإني رأيت كثرة الطالبين على تحصيل هذا الكتاب ولصعوبة فهمه بسبب أن عبارته عجمية كاد أن يتطرق الإعراض عنه، فحولته إلى العربية ترغيبا للمتعلمين؛ آخرها: وهو انه لا بد من الإعتراف بخلاقة أمير المؤمنين الناصر الدين الله أحمد بن العباس ... وان أحكامه واجبة الامتثال على جميع المسلمين من أهل المشرق والمغرب
معتاد، كا: أحمد ابن جلي، تا: 1250 ه؛ 11 ق (11 الف - 21 الف)، 21 س، 5 / 15 * 5 / 21 سم [المورد: 22-282]
أوّلها: الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يتخذ صاحبه ولا ولدا ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 38 ق، 13 * 17 سم [ف: 2-153]
أوّلها: البسملة، الحمد الله الواحد اللأحد الفرد الصمد الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولد ولم
يلد ولم يولد ولم يكن لو كفوا احد وبعد فقد سئلت في مسايل متعلقة بالتوحيد؛ آخرها: ولابد من الإقرار بفساد القولين الأولين وبطلانهما وجب الإقرار بصحة إمامة اميرالمؤمنين أحمد بن الحسين العباس ولخلافته ووجوب امتثال أمره والانتهاء عن مناهيه وبالله التوفيق وصلّى الله على سيّدنا محمّد النبي وآله الطيبين الطاهرين وسلم تسليما
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 38 ق (38-1)، 13 س [(المصورات) - ف: 1-39]
الحريري، قاسم بن علي (446 - 516 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 15 * 21 سم [المورد: 232-20]
الدياربكري، حسين بن محمّد (- 966 ؟ ه)
تاريخ التأليف: 8 شعبان 940 ه
أوّله: البسملة، الحمد لله الذي خلق نور نبيه قبل كل أوائل ثم خلق منه كلاشيئ من الأعالي والأسافل ... اما بعد فيقول المستوهب من الله ذي المنن العبد الضعيف حسين بن محمّد بن الحسن الديار بكري غفر الله له ولوالديه ... هذه مجموعة في سير سيد المرسلين وشمايل خاتم النبيين (ص) ... انتخبتها من الكتب المعتبرة ... وسمّيتها بالخميس في أحوال نفس نفيس ورتّبتها على مقدمة وثلاثة أركان وخاتمة ...
طبع: القاهرة، 1283 ه؛ القاهرة، 1302 ه
[فنخا 14: 87-89 (10 نسخة)]
أوّلها مطابق
تعليق، كاتب = مؤلف، تا: 940 ه؛ 603 ق، 22 * 14 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-212]
آخرها: وقيل سابع عشر من شوال سنة ست وعشرين وتسعمائة وكان مولده في أول
القرن العاشر، والله اعلم بالصواب. واليه المرجع والمآب. هذا ما تيسر لجامع هذا الكتاب بعون الله الملك الوهاب
قطعة منه؛ كا: عبد الواحد بن علي المصري، تا: 8 شعبان 949 ه، القسطنطينية؛ 274 ق، 21 * 29 سم [الاوقاف العامة - موصل: 5-216]
أوّلها: مطابق
نسخ، كا: عبد المنعم بن جمعة الحواووشي المصري الازهري، تا: 982 ه؛ نسخة نفيسة ناقصة قليلا من الأول. كتبها لخزانة كريمي جلبي السندي في القسطنطنية؛ 372 ص، 27 س، 5 / 26 * 18 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم -168]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: وتوفي في سنة اثنتين وثمانين وتسعماية وتسلطن ولده السلطان مراد خان نصره الله في التاريخ والله أعلم بالصواب.
نسخ مشکول، کا: مجهول، تا: 16 ربيع الأول 1010 ه؛ 628 ق، 31 س، 18 * 26 سم [ف: 4- 141]
تنتهي بحوادث سنة 626 ه؛ كا: محمّد السمان الزبيدي، تا: 1046 ه، 691 ص، 25 س، 29 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 169]
الجزء الثاني؛ كا: درويش البغدادي، تا: 1094 ه؛ 438 ق، 32 * 30 سم [ف: 4-213]
كا: حسين العشاري، تا: 1167 ه؛ 438 ق، 20 * 32 سم [ف: 4-214]
أوّلها مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 1259 ه؛ 243 ق، 29 * 21 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-354]
الجزء الثاني؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 263 ق، 20 * 22 سم [ف: 4-214]
الجزء الثاني؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 310 ق، 20 * 30 سم [ف: 4-214]
الجزء الأول؛ كا: مجهول، تا: مجهول [ف: 1-14]
کا: مجهول، تا: مجهول الجزء الثاني. [ف: 1-14]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 295 ق، 21 * 30 سم [ف: 4-213]
خميس الهمزية - تخميس البردة البوصرية
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 48 ق، 14 * 19 سم [نشریه: 11-839]
محمّد بن عبد الله
[فنخا 14: 91-92 (2 نسخة)]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 9 ق [ف: 1-245]
خواب نامه - واقعه نامه
خواب نامه - تعبیر خواب
الموستاري، علي دده بن مصطفى (- 1007 ه)
أوّله: الحمد لله العلي الأعلم، الفياض الذي علّم الإنسان ما لم يعلم، الحكم الذي جعل قلوب الحكماء أوعية الحكم ...
طبع: القاهرة 1314 ه
کا: مجهول، تا: 1069 ه؛ 321 ق، 21 * 15 سم [ف: 1-13]
كا: عبد الرحمن قنوي، تا: 1149 ه؛ 508 ص [ف: 152-1]
أوّلها: الحمد لله اكمل حمد واتمه بلسان الحمد اولاً وآخراً ...
نسخ، کا: مجهول، تا: 1178 ه؛ 188 ق، 27 * 17 سم [الاوقاف العامة - موصل: 4-24]
27330
بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 13703
أوّلها: مطابق
کا: محمّد بن موسى الرحبي، تا: 16 شعبان 1312 ه؛ 203 ق، 24 س، 28 * 19 سم [ف: 1-102]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 390 ق، 21 * 15 سم [ف: 1-102]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول [مخطوطات الموصل: - 295]
أوّلها: بسمله، باب در خواتیم کواکب سیاره خاتم زحل چی ماه در سلطان؛ آخرها: نظری مقبول باشد این انکشترین ببوشد این باظهار درصد. تم.
کا: مجهول، تا: قبل 1083 ه [مخطوطات كربلاء - 69]
أوّلها: امام همام موسی (ع) میرسند و سند تعلیم این علم بدهم مرتبه بحضرت امام جعفر صادق (ع) یافته
كا: أحمد بن محسن بن زين العابدين العاملي الجيراني الحلّي، تا: مجهول، سورة مياني من قرى ملتان؛ 49 ص [مخطوطات كربلاء: 1-71]
الخواص - الخواص الكبير
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-151]
خواص آب كاسني - الهندباء
خواص آیات القرآن الكريم - جامع خواص اسرار القرآن
کا: مجهول، تا: 1302 ه؛ 51 ق، 15 * 20 سم [نشریه: 11-819]
النابلسي، عبد الغني بن إسماعيل (1050 - 1143 ه)
المرتبط: الكواكب الدرية في مدح خير البرية = قصيدة البردة؛ البوصيري، محمّد بن سعيد (696-608 ه)
کا: مجهول، تا: 1099 ه، بغداد (مدرسة المرجانية) [الاوقاف العامة - موصل: 5-99]
يعتمد في مادته العلمية على تذكرة داود الأنطاكي وغيرها من الكتب التي عالجت هذه الموضوعات؛ کا: مجهول، تا: القرن 13 [المخطوطات الإسلامية في العالم: 3-133]
النجفي الفطاوي، محمّد
کا: مجهول، تا: 1070 ه؛ 32 ص، 32 س، 15 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 432]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 204 ص [ف: 1-152]
الزروق، أحمد بن أحمد (846 - 899 ه)
المرتبط: القصيدة الدمياطية في الاسماء الحسنى؛ الدمياطي، محمّد بن أحمد (- 921 ه)
أوّلها: الحمد لله رب العالمين التواب الهادي إلى الحق والصواب ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 21 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-118]
التستري، سهل بن عبد الله (200 - 283 ؟ ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 20 ص [ف: 1-205]
کا: مجهول، تا: مجهول [الاوقاف العامة - موصل: 80-5]
أوّلها: هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم وخاصية الرحمن ان كل من قراها بعد كل صلاة؛ آخرها: الستار وخاصيته أن من قراه غدوة وعشية يحصل له صفة الستارين ودعاؤه ياستار استر قبائح اعمالي
كا: أحمد، تا: 1304 ه؛ ناقصة: الأول؛ 22 ق، 10 س، 11 * 17 سم [ف: 5-50]
خواص الاسماء الحسنى - شر حاسم الله الأعظم
الحافظ البرسي، رجب بن محمّد (القرن 9 ه)
أوّله: في خواص الاسماء الحسنى التي ذكرها الشيخ رجب بن محمّد بن رجب الحافظ في بعض تصانيفه الله ذكره ضحى وعصراً في الثلث الأخير من الليل ستة وستين مرة ...
آخره: يعني هر که از منع کردن به دست و زبان عاجز است و به دل او را دشمن ندارد آنکس از مسلمانی هیچ نصیبی ندارد.
[فنخا 14: 123 (3 نسخ)]
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 13 س [مخطوطات كربلاء: 4-395]
مكتوب عليها انها للحافظ جلال الدين واظنه سيوطي (- 910 ه)؛ كا: ولي بن أحمد بن حسين، تا: 8 جمادى الأولى 948 ه [ف: 2-469]
کا: مجهول، تا: مجهول [الاوقاف العامة - موصل: 80-5]
خواص الاسم (منظوم) - خصائص الاسماء
خواص الأشجار - الحشائش
خواص الأشياء - فرخ نامه جمالي
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 106 ص 15 * 9 / 21 سم [ف: 177]
أوّلها: الحمد لله الذي أشرق ضياء الإسلام بطلعة نبوة السيّد الأنام
كا: عبد اللطيف بن أحمد العمري، تا: 1170 ه؛ 21 * 17 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-306]
عبدالغني بن عبد الجليل
طبع: استانبول 1221، 1278 ه
مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة عاشر افندي؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 2 ق، 17 * 22 سم [المورد: 22-261]
ابو محمّد التميمي، عبد الواحد بن عبد الرحيم (القرن 9 ه)
أوّلها: البسملة، قال الشيخ الفقيه ابو محمّد ...
کا: مجهول، تا: 1218 ه؛ 16 ق، 13 س، 10 * 16 سم [المورد: 34-363]
المراكشي، عبد السلام بن ادريس (- 660 ه)
كا: إبراهيم بن محمّد البلواجي، تا: 1253 ه؛ ناقصة: الأول؛ 78 ص، 11 س، 5 / 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 159]
كا: ياسين كنعان الشافعي، تا: 1269 ه؛ 12 ص، 25 س، 16 * 5 / 22 سم [معجم المخطوطات النجفية: 326]
کا: سليمان بن عمر، تا: مجهول؛ 8 ص، 17 س، 16 * 24 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -159]
الدواني، محمّد بن اسعد (830 - 908 ؟ ه)
کا: محمّد بن عبد الله، تا: 1088 ه؛ 9 ص، 17 س، 12 * 5 / 19 سم [معجم المخطوطات النجفية: 377]
خواص الجمعة - خصائص يوم الجمعة
خواص الحروف - تحفه روحاني
تركة الإصفهاني، علي بن محمّد (- 836 ؟ ه)
تاريخ التأليف: 7 رجب 829 ه
أوّله: حمد بی نهایت حضرت بارئی را که عیين بصيرت آدمى ... يافتن کمال خاتمی منور روشن گردانید و صلاة بى غایت ... خاك پاك آن برگزیده که نامش محمّد عربیست ...
آخره: هر دم از این باغ بری می رسد تازه تر از تازه تری می رسد.
[فنخا 14: 137-138 (6 نسخ)]
أوّلها: مطابق
کا: شرف جهان عبد الرشيد بن عبد الفتاح الخزاعي النطنزي، تا: غره ربيع الآخر 1038 ه [ف: 2-398]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 294 ص، 22 س، 5 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 326]
أوّلها: الله نیست حد خامه از نام اله دم زدن باید زبان دارد؛ آخرها: فلا یکمل ایمان عبد حتى يحب لسائر الناس ما يحب لنفسه ...
كا: رسول بن عبد الله، تا: 1325 ه، لأجل ملا محمّد الصدباري؛ 28 ق، 14 س، 12 * 18 سم [ف: 3-77]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 5 / 13 * 18 سم [معجم المخطوطات النجفية: 432]
أوّلها: فتبسطه وتكبير وتضعه في إعداده التي يكمل فيها التكسير وهو أن يظهر أوله وآخره التمتزج الحروف وتتالف فتجد سر ذلك لا ينخرم أبدا؛ آخرها: وهذا الاسم هو أعطاه الله تعالى لادم عليه السلام ونوح وإبراهيم وداوود وموسى وعيسى ونبينا الذي محمّد صلّى الله عليه وسلم.
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 40 ق، 15 س، 15 * 21 سم [ف: 5-220]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 15 * 18 سم [ف: 5-63]
أوّلها: نبتديء بذكر الاسماء وحروفها وقسمها ومنافعها وما يكن بن تغير القلوب والعجائب وكلاسم وشرحه وحروفه وما يعمل منه للسرور والفرح وللخلاص من الشدة؛ آخرها: فضل في وضع المثلث فمنهم من قال يوضع بدائرته الاربعة قوله الحق وله الملك ومنهم من قال انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم ومنهم من قال يوضع سطورا فقط تمت وبالخير عمت ...
كا: شمس الدین، تا: 10 شعبان 1152 ه؛ 61 ق، 11 * 16 سم [ف: 2-335]
جابر بن حيّان (120 - 198؟ ه)
[فنخا 14: 145 4 نسخ)]
كا: أحمد رفيق بن ملا لقمان البغدادي، تا: 1339 ه؛ 7 ص، 13 س، 5 * 19 سم [معجم المخطوطات النجفية: 326]
خواص حزب البحر - شرح حزب البحر
خواص الحيوان - صفات الحيوان
الحزين، محمّد علي بن أبي طالب (1103 - 1180 ه)
أوّله: سپاس بی قیاس که مدارك اوهام از استقصای اصولش قاصر و مسالك افهام از استیعاب فروعش حایر آید شایسته جنابی است جلت آلائه که زبان خامه و بیان در تحریر مختصری از نعمای بی منتهای او الكن ... امل بعد لوحه طراز این نامه همایون خامه مستمد فیض ازلی ابن أبي طالب الزاهدى الجيلاني محمّد المشتهر به على اعلى الله مقامه سطری چند در ذکر بعض انواع حیوان و خواص آن می نگارد و مشتمل بر مقدمه وسه باب و خاتمه ...
آخره: جمله حیوان را پی انسان بکش باز انسان را بکش از بهر هش. والله الموفق للخير والصواب واليه المرجع والمآب والصلوة على خاتم الرسالة وآله الاطهار واصحابه الأخيار لله الحمد والمنة
طبع: المشهد الرضوي، 1378 ش، في «مجموعه رسائل خطي»
[فنخا 14: 146-147 (5 نسخ)]
أوّلها وآخرها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 45 ق، 16 * 22 سم [نشریه: 11-819]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 12 ص [ف: 1-205]
أوّلها: الحمد لله فاتح أقفال القلوب بذكره
نسخ، کا: محمّد بن عون الدين، تا: 1162 ه؛ 22 * 17 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-289]
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 184 ص [مخطوطات كربلاء: 3-183]
يبدأ كل مقالة بعبارة «قال الحكيم»؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 10 * 15 سم [ف: 7]
کا: مجهول، تا: مجهول [الاوقاف العامة - موصل: 112-3]
الغزالي محمّد بن محمّد (450 - 505 ه)
أوّلها: إذا ما كنت ملتمساً لرزاق * ونجح القصد من عبد وحري (كذا)
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 2 ق (145-144)، 15 س، 12 * 18 سم [ف: 4-67]
عبد القادر الجيلاني، عبد القادر بن موسى (471 - 561 ه)
أوّلها: الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم مالك يوم الدين ... عن النبي - ص - انه
قال: قال الله تعالى: قسمت فاتحة الكتاب اثلاثاً؛ آخرها: هكذا يسر الله لنا ولجميع المؤمنين والمؤمنات آمين، يا مجيب السائلين، ويا أرحم الراحمين
ذكر فيها ما يجب على الإمام من مراعاة العدل والإنصاف في أحكامه. نسخة مصورة بالفوتوغراف؛ نسخ، كا: محمّد أمين فوزي، تا: مجهول؛ 2 ق، 19 س [ف: 3-32]
کا: مجهول، تا: مجهول [الاوقاف العامة - موصل: 81-5]
نظام الدين الكيلاني، أحمد بن علي (القرن 11 ه)
أوّلها: اللهم أعوذ بك من شر السام والهام والعام واللام ومن سموم شرور نفوس الإنسان والجان والحيوان والديدان والحشرات؛ آخرها: خوردن بازهر والله أعلم.
تعلیق، کا: مجهول، تا: قيد التملك 1173 ه؛ تملك: محمّد بن تقي محمّد حسن بن محمّد الحسيني سنة 1244 ه، ابن علي محمّد الاصفهاني إبراهيم جندروزي سنة 1257 ه، محمّد نجيب العطا، يوسف العطا؛ 2 ق (40-41)، 33 س، 17 * 32 سم [ف: 5-48]
خواص القرآن - جواهر القرآن
خواص القرآن - الدر النظيم في خواص سور القرآن الكريم
جعفر بن محمّد، الصادق (ع) (80 - 148 ه)
أوّلها: البسملة، قال الإمام ابو عبد الله جعفر الصادق بن محمّد بن علي زين العابدين بن الحسين الشهيد بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم: من كتب سورة البقرة وعلّقها؛ آخرها: وهي لكل مرض يقرأ عليه يبرأ بإذن الله تعالى تم كتاب منافع القرآن العظيم ...
مصدر التصوير: نسخة مكتبة دار الكتب الظاهرية، تحت رقم 7365؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 13 ق [(مصورات) - ف: 1-36]
غیر مشابه
کا: محمّد كامل، تا: 1268 ه؛ 7 / 16 * 5 / 23 سم [ف: 193]
کا: محمّد کامل، تا: القرن 13 ه؛ 7 / 16 * 5 / 23 سم [ف: 309]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 15 * 1 / 21 سم [ف: 193]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 6-21]
خواص القرآن العظيم - جامع خواص أسرار القرآن
خواص كاسني - الهندباء
جابر بن حيّان (120 - 198 ؟ ه)
[فنخا 14: 161 (3 نسخ)]
أوّلها: البسملة ... المقالة الأولى من كتاب الخواص الكبير لجابر بن حيان رحمه الله الصوفي الازدي، وهو احد [كذا] وسبعون مقالة، ويعرف بكتاب الجامع. قال أبو موسى جابر: الحمد لله؛ آخرها: المقالة الحادية والسبعون ... واذ قد اتينا على ما قد ضمنا من هذه العلوم، فليكن الآن آخر هذه المقالة وآخر هذا الكتاب والسلام والحمد لله وصلّى الله على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
مصدر التصوير: نسخة خطية في مكتبة المتحف العراقي ببغداد؛ کا: مجهول، تا: 1099 ه؛ 181 ق، 19 س [ف: 3-132]
الخواص الكبير الموازيني - الخواص الكبير
خواص لا اله الا الله - التجريد في (شرح) كلمة التوحيد
رسالة في خواص استعمال قراءة لفظ الجلالة وفي خواص استعمال لفظ اللطيف وریاضتها؛ کا: مجهول، تا: مجهول [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-320]
كا: مجهول، تا: القرن 10 ه؛ 82 ص، 20 س، 5 / 11 * 6 / 18 سم [ف: 168]
أحمد بن منتصر
[فنخا 14: 164 (1 نسخة)]
أوّلها: قال الفقير أحمد بن المنتصر * الحمد لله العلي المقتدر / وبعد فقد نظمت ما وجدته * من الخواص مع ما انتخيته
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 3 ق، 14 * 20 سم [ف: 187-4]
خواص نظم الدمياطية في اسماء الله الحسنى - خواص الأرجوزة الدمياطية (رسالة في)
نظام الدين الكيلاني، أحمد بن علي (القرن 11 ه)
محل التأليف: هند
أوّله: البسملة، الحمد لله الذي وفقنا بإدراك خواص الأشياء والصلاة ... اما بعد فيقول الفقير إلى رحمة الله الغني نظام الدين أحمد الملقب بحكيم الجيلاني لما كان أجمل السعادات للإنسان كسب العلوم وجمع الفنون ...
آخره: هذا ما كتبنا في خواص الهليلج واخوانه على ما عرفناخ بالتجربة والله أعلم بحقايق الأشياء وخواصها حق المعرفة والحمد لله حق حمده والصلاة على رسوله محمّد وآله أجمعين كتب العبد الاقل نظام الدين أحمد عفى عنه
أوّلها: الحمد لله على ما انعم من فضله وطوله والصلوة على محمّد وآله؛ آخرها: ويدفع اللكنة عن اللسان اكلا وضمادا والله اعلم بكل ذلك بالصواب.
جمع فيه مجرباته من الادوية التي وقعت له في اثناء مكوثه في الهند، وخص منها «الهليلجات»؛ تعلیق، کا: مجهول، تا: قبل 1173 ه؛ 2 ق (44-45)، 33 س، 17 * 32 سم [ف: 5-50]
نظام الدين الكيلاني، أحمد بن علي (القرن 11 ه)
محل التأليف: هند
أوّله: سپاس و ستایش بیقیاس مر صانعی را که پیکر بدیع الاساس انسان را بزیور عقل بیاراست ...
آخره: و ذکر تکریر که در مواضع بقلم آمده برای مبالغه و تأکید است.
[فنخا 14: 168 (4 نسخ)]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: غرض بيان بعضي خواص بود که براقم حروف ظاهر شده بهمان اقتصار نمود والسلام.
تعلیق، کا: مجهول، تا: قبل 1173 ه؛ 2 ق (67-65)، 33 س، 17 * 32 سم [ف: 5-56]
نظام الدين الكيلاني، أحمد بن علي (القرن 11 ه)
أوّلها: كه ادمي را بقوت عقل و تمييز از سائر حیوانات امتیاز داده ومدرك جزئيات وكليات؛ آخرها: ماكنا لنهتدي لولا ان هدانا الله والحمد لله واحد بس، وهو تعالى وتقدس.
تعلیق، کا: مجهول، تا: قبل 1173 ه؛ 1 ق (59-60)، 33 س، 17 * 32 سم [ف: 5-55]
ابن كمال باشا، أحمد بن سليمان (- 940 ه)
[فنخا 14: 166-167 (1 نسخة)]
کا: مجهول، تا: 1215 ه [معهد المخطوطات العربية: 9-221]
کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات الموصل: 297]
الكرملي، انستاس ماري (1866 - 1947 م)
طبع: بغداد، 1936 م
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 127 ق، 18 س، 14 * 22 سم [مجلة المجمع العلمي العراقي: عدد 377-11]
عبد الزّهراء حسين الصغير (1338 ه)
كاتب = مؤلف، تا: مجهول، بغداد؛ 58 ص [ف: 1-152]
ابن أبي الأصبع، عبد العظيم بن عبد الواحد (589 - 654 ه)
طبع: القاهرة، 1960 م
کا: مجهول، تا: القرن 10 ه؛ 84 ق، 16 س، 12 * 16 سم [علوم القرآن عراق - ف: 135]
الكرملي، انستاس ماري (1866 - 1947 م)
تاريخ التأليف: 1312 ه
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 613 ص، 22 س، 17 * 5 / 22 سم [المورد: 5-157]
خوانم الحكم - خواتم الحكم وحل الرموز وكشف الكنوز
العالي الشيرازي، محمّد (- 1121 ؟ ه)
تاريخ التأليف: 1104 ه
[فنخا 14: 173 (4 نسخ)]
أوّلها: عیار افزای نقد سخن اکسیریست که چون بر فلزات معدن لفظ طرح شود
کا: مجهول، تا: 1142 ه [مخطوطات كربلاء: 3-321]
خوف ورجاء - أصول دين
شريف العلماء، محمد شريف بن حسينعلي (- 1245 ؟ ه)
هو شرح على الروضة البهية في مبحث الخيار منه وهو شرح مبسوط؛ كاتب = مؤلف، تا: مجهول [ف: 2-470]
كاشف الغطاء، مهدي بن علي (- 1288 ه)
کا: مجهول، تا: 1317 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 280 ص [ف: 1-152]
الطهراني النجفي، هادي بن محمّد أمين (- 1321 ه)
[فنخا 14: 182 (4 نسخ)]
أوّلها: البسملة، الحمد لله الذي هدانا إلى مسالك شرايع الإسلام؛ آخرها: فكيف وهو لم يسقط في المفروض لفساد الحق يكون العوض حراً أو مستحقاً، فافهم، تمت.
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 240 ص 16 * 21 سم [ف: 63]
الكرمانشاهي، موسى بن محمّد جعفر (- 1340 ه)
أوّلها: مسألة ظاهر المشهور أنه خيار مستقل مثل خيار المجلس والحيوان، وذهب بعض متأخري المتأخرين أنه نوع من خيار الشرط؛ آخرها: فالأصل قابلية عد الواجبات والمحرمات للتغير لما حققناه في محله، فتدبر
كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 5 ق (49 ب - 54 الف)، 14 * 20 سم [مخطوطات كربلاء: 3-268]
الهمداني الجورقاني، شير محمّد بن صفر علي (القرن 14 ه)
کاتب = مؤلف، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 398]
المسجد شاهي، مهدي بن محمّد علي (1259 - ش)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 44 ص، 17 س، 5 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 326]
الموسوي الساروي، محمّد (القرن 14 ه)
تقريرات بحث الميرزا حبيب الله الرشتي؛ كا: مجهول، تا: 1312 ه؛ 67 ص، 23 س، 15 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 326]
البيع؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 154 ص، 21 س، 17 * 3 / 22 سم [معجم المخطوطات النجفية: 690]
الكرمانشاهي، موسى بن محمّد جعفر (- 1340 ه)
أوّلها: مسألة في خيار الغبن: ولهم في إثباته أمور أقواها أمران: إحدهما ما استدل به العلامة قدس سره؛ آخرها: ولا يترك الشك الكذائي المفسخ إلا مع الإقدام في المنع لاضرر والضرر المستند إلى الشارع لا المستند إلى المغبون فلا معارضة بينهما
کاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 5 ق (44 ب - 49 الف)، 14 * 20 سم [مخطوطات كربلاء: 3-267]
القزويني، حسين بن محمّد إبراهيم (1126 - 1208ه)
أوّلها: البسملة، الحمد لله الذي أمر عباده بالنكاح وجعله سبيا لحصول الغني؛ آخرها: فحسبه في نفقتها ويمكن تاييد المقصود إيضا بما ورد في حكم المفقود.
نسخ، کا: مجهول، تا: 1220 ه؛ التسلسل المخزني: 9/5/186؛ 6 ص، 25 س، 21 * 30 سم [ف: 196-2]
أوّلها: الخيار اسم من الاختيار وهو افتعال من الخير فهو قبول الخير فقولنا له؛ آخرها: لم يسقط في المفروض لفساد الحق بكون العوض حرا أو مستحقا فافهم
مفصل جداً؛ نستعليق، كا: محمّد رضا الخراساني القائني، تا: 11 ذي القعدة 1301 ه سامرا؛ ناقصة: الآخر؛ 25 س، 18 * 24 سم [ف: 1-301]
الميرزا بابا، محمّد تقي بن زين الدين علي
كا: رضي الحسين الموسوي، تا: شعبان 1259 ه [مخطوطات كربلاء: 4-396]
البهبهاني، عبد الله بن محمّد (- 1325 ؟ ه)
تاريخ التأليف: 1331 ه؛ محل :التأليف: شيراز
كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 267 ق [ف: 1-246]
الغراوي، محمّد رضا بن قاسم (القرن 14 ه)
كاتب = مؤلف، تا: 1332 ه؛ 264 ص [ف: 1-152]
ابن حجر الهيثمي، أحمد بن محمّد (909 - 973؟ ه)
أوّله: الحمد لله الذي اختص العلماء بوراثة الأنبياء والتخلص بأخلاقهم وجعلهم القدوة للكافة في معاشهم ومعادهمفي أوّلها الرد على المتعصبة ومنهم الغزالي ...
طبع: القاهرة، 1304، 1305، 1311، 1322، 1326 ه؛ بيروت، 1403 ه؛ استانبول، 1310 ه
کا: مجهول، تا: 964 ه؛ ناقصة: الأول؛ 80 ص، 21 س، 19 * 5 / 13 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 171]
کا: مجهول، تا: 1152 ه، الموصل؛ 54 ق، 16 * 21 سم [ف: 4-227]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 1152 ه؛ 60 ص، 29 س، 27 * 16 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 170]
أوّلها: مطابق
کا: محب الأئمة يحيى، تا: 1214 ه؛ 21 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-146]
کا: مجهول، تا: 1226 ه؛ 71 ق، 10 * 17 سم [ف: 4-227]
کا: مجهول، تا: 1303 ه؛ 164 ص [ف: 1-153]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1303 ه؛ 152 ص، 15 س، 20 * 5 / 13 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 171]
کا: مجهول، تا: 1315 ه؛ 152 ص، 12 س، 21 * 15 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 171]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: فذكر له الرأي قول أبي حنيفة المجتهدان مصيبان.
معتاد، کا: مجهول، تا: اواخر القرن 13 أو اوائل القرن 14 ه؛ 6 ق، 21 س، 18 * 22 سم [ف: 165-4]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ تملك: محمّد بن إسماعيل بيك زاده، حسن الانصاري الماتردي؛ 166 ص، 15 س، 19/55 / 19 * 15 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 171]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 13 * 22 سم [الاوقاف العامة - موصل: 5-247]
کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات الموصل -233]
أوّلها: وصلّى الله على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 58 ق، 5 / 18 * 5 / 13 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-76]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول [الاوقاف العامة - موصل: 216-1]
ناقص؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 89 ص [ف: 1-153]
أوّلها: تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا وأرسل أفضل المرسلين إمام المتقين محمّد مبشرا ونذيرا ...
هو كتاب في مناقب الأئمة الإثنى عشر رتّبه المؤلف في إثنى عشر باباً لكل إمام باب؛ كا: محمّد مهدي الموسوي الاصفهاني الكاظمي، تا: 1350 ه؛ 94 ص، 22 س، 20 * 5 / 12 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 169]
ابن نجيم، زين الدين بن إبراهيم (- 970 ه)
تاريخ التأليف: اواسط ربيع الأول 951 ه؛ محل التأليف: خانقاه شيخانية
أوّله: الحمد لله الذي انزل من السماء ماء طهوراً بفضله وجعله مزيلاً للأحداث والأخباث بطبعه ...
[فنخا 14: 191 (2 نسخة)]
کا: مجهول، تا: 1137 ه؛ 12 ق، 14 * 19 سم [المورد: 30-340]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: من اهمل ما ذكرناه حار في الخطأ والغلط هذا ما يسر الله تعالى جمعه في اقل من نصف يوم على يد مؤلفها المرحوم الشيخ زين الدين بن نجيم الحنفي.
نسخ، کا: فتحي بن محمّد سعید، تا: 1199 ه؛ 6 ق، 23 س، 22 * 15 سم [الاوقاف المركزية - ف: 333-1]
نستعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 25 س، 14 * 21 سم [ف: 5-393]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 12 ص، 22 س، 10 * 15 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-94]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 207 ص [ف: 1-189]
العلوي السبزواري، محمد مهدي بن إبراهيم (1326 - 1350 ه)
أوّلها: خير التحف في جواز السجود على الآجر والخزف، بقلم خادم الشرع الشريف محمد مهدي العلوي الإمام في الجامع الكبير بسبزوار ... البسملة ... بعد الحمد والصلوة، كان بعض العلماء قد أفتي بعدم جواز السجود في الصلوة على الآجر والخزف بحجة أنها مستحيلان، وما يخرج عن الأرض بالاستحالة يمنع من السجود عليه؛ فأحببت أن أكتب رسالة أدفع بها ذلك الوهم؛ آخرها: و قد ألف السيد حسن صدر الدين (أحد الأعلام المعاصرين) رسالة سماها «كشف القضاء في الكتاب المشتهر بفقه الرضا» اثبت فيها أنه كتاب (التكليف) للشلمغاني. فلا يمكن الاعتماد على هذا الكتاب ولا الاطمئنان إليه. هذا ما أردت ذكره في هذه الرسالة، ومن الله التوفيق. سبزوار: في 24 جمادى الآخر 1347 محمد مهدي العلوي.
نسخ، كاتب = مؤلف، تا: 24 جمادى الأخرى 1347 ه، جا: سبزوار؛ 5 ق، 20-23 س، 12 * 20 سم [ف: 63]
خيرة الطير - المقارعة
المرعشي، محمّد علي بن محمّد حسين (- 1287 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 25 ص، 9 * 5 / 14 سم [معجم المخطوطات النجفية: 326]
الحسيني الشهرستاني، محمّد علي بن محمّد حسين (1280 - 1344 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 53 ص، 10 * 14 سم [مخطوطات كربلاء: 3-390]
خيرة الطيور / تاريخ المعصومين - عربي
المازندراني، محمّد مهدي بن عبد الهادي (- 1385 ه)
نسخ، كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 10 * 12 سم [مخطوطات كربلاء: 3-63]
الصاحب الحسيني
کا: مجهول، تا: مجهول 21 ص [ف: 1-153]
ابن الحداد، مبارك بن أحمد (- 596 ه)
أوّلها: البسمله، الحمد لله القديم الباقي؛ آخرها: محمّد وآله الابرار
نسخ، کا: مجهول، تا: 610 ه؛ التسلسل المخزني: 9/2/45؛ عليه استعارة محمّد بن يونس من الحضرة السماعات: سمع على هذا المنظومة المقريء علم الدين راشد بن أبي حميد الكوفي وأخبره ان قراءاتها على الإمام العدل الأمير تاج الدين علي بن أحمد بن سعيد الدباش واخبره انه سمعها وتلا نظمها على ناظمها أبي الفتح مبارك بن أحمد بن زريق الحداد المقرء الواسطي في سنة 609 ه وكذلك سمعها من ناظمها محب الدين الحسن بن أحمد بن محمّد العروف الموصلي في سنة 610 ه؛ 178 ص، 17 س، 17 * 23 سم [ف: 2-154]
الخيرة المحتوية على القراءات العشرة - الخيرة في القراءات العشرة
کا» مجهول، تا» مجهول؛ 530 ص، 16 * 23 سم [معجم المخطوطات النجفية: 690]
اللاهيجي، بهاء الدين محمّد بن علي (القرن 11 ه)
المرتبط: كتاب من لا يحضره الفقيه؛ الشيخ الصدوق، محمّد بن علي (381-311 ه)
تاريخ التأليف: 1075 ه
[فنخا 14: 194 (2 نسخة)]
أوّلها: وفي ست له كتا بروي عنه ابن أبي عمير وابن أبي نجران ومنهم محمّد بن حمران مولى بني فهر كوفي وليس بابن اعين
من كتاب الحج إلى نهاية نوادر المواريث؛ نسخ، کا: محمّد عادل، تا: القرن 11 ه؛ ناقصة: الأول؛ 230 ق، 17 س، 18 * 28 سم [ف: 1-67]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 423 ص، 17 س، 15 * 27 سم [معجم المخطوطات النجفية: 326]
کا: مجهول، تا: 1068 ه؛ 8 * 11 سم [ف: 277]
الجوجري، محمّد بن عبد المنعم (821 - 889 ه)
المرتبط: القصيدة الهمزية في المدائح النبوية = قصيدة أم القرى في مدح خير الورى البوصيري، محمّد بن سعيد (696-608 ه)
تاريخ التأليف: 15 شوال 883 ه
کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات الموصل: -298]
العرياني، عثمان بن عبد الله (- 1168 ه)
المرتبط: القصيدة النونية في العقائد = جواهر العقائد؛ الرومي، خضر بن جلال الدين (- 863 ه)
طبع: استانبول 1301 ه
[فنخا 14: 196 (1 نسخة)]
أوّلها: الحمد لله الذي نور قلوبنا بعقائد أهل الع ... وصرف صدرونا عن عقائد أهل الزيغ والضلال والطغيان ... الحمد لله عالي الوصف والشأن * منزه الحكم عن آثار طغیان
تعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 89 ق، 14 * 21 سم [ف: 2-192]
منق، علي بن لالي بالي (914 - 992 ه)
طبع: بغداد، 1981 م؛ بیروت، 1985 م
أوّلها: سبحانه من تنزه بجلال ذاته عن شوائب النسيان والغلط ... وبعد فهذه أوراق سودتها وكلمات اوردتها من كتب اللغات ورسائل الأئمة القات التي صنفت في الرد على من ارتكب في كلامه الغلط ... وسميتها خير الكلام في التفتن (؟) عن أغلاط العوام؛ آخرها: وانما يهوه اخو يوسف على نبينا وعليه الصلوة والسلام قال المفتطر إلى الله الغني علي بن ملا الحسيني [في؟] القسطنطينية جمعت هذه الرسالة وصميت (؟) تلك العجالة في شهر ربيع الأول بازلة (كذا) و به عزوجل سنة مائة وسبعين وتسعمائة (كذا). في الفهرس اسم المؤلف: علي بن ملا الحسيني؛ تعليق، كا: فلان اوغلی، تا: جمادی الأولى 1091 ه، منحوسون؛ 8 ق (8-1)، 22 س، 13 * 20 سم [ف: 5-373]
ابن كمال باشا، أحمد بن سليمان (- 940 ه)
مصورة بالمايكروفيلم؛ كا: مجهول، تا: مجهول [المتحف العراقي - ف: اللغوية -88]
ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم (661 - 728 ه)
27442 غداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 7073/4 مجاميع
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 12 ق، 15 * 22 سم [ف: 2-156]
ابن فیروز، محمّد بن عبد الله (1142 - 1216 ه)
[فنخا 14: 197 (1 نسخة)]
أوّلها: هي الدار دار العنا والمحن ودار الغرور ودار الحزن؛ آخرها: نجيرا الوصية سميتها * فطوبى بعدها يعملن / و صلىالله على المصطفى * وعترته ما استقامت سنن 188 بیتا؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ ضمن المجموعه [ف: 2-471]
ابن المثنى، معمر بن المثنى (110 - 209 ه)
طبع: حید آباد 1358 ه؛ القاهرة، 1406 ه
كا: محمّد بن علي بن حسين، تا: 1341 ه؛ 160 ص، 13 س، 15 * 20 سم [المورد: 13-194]
الأصمعي، عبد الملك بن قريب (122 - 216 ؟ ه)
أوّله: قال أبو سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي - رحمه الله تعالى - كل ذات حافر أجود وقت الحمل عليها بعد نتاجها بسبعة أيام ...
طبع: بغداد، 1389 ه، 1970 م، 1983 م
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 1308 ه؛ 74 ص، 19 س، 13 * 21 سم [المورد: 61-228]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: ويقال قد حذا الفرس يحذ حذاذا إذا كان خفيف الوئب.
نستعلیق، کا: محمّد بن علي بن الملا أحمد سبته البغدادي الشيخلي، تا: 25 ربيع الثاني 1308 ه؛ 4 ق (66-63)، 39 س [ف: 5-41]
کا: مجهول، تا: مجهول [الاوقاف العامة - موصل: 229-1]
معجم المخطوطات العراقية / الجزء السابع الخيل كتاب في علم الحيوان - عربي .27448 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط : 6281 أوّلها وصلّى الله على محمّد وأهل (بيت) الطيبين الطاهرين أما بعد ما ذكر صاحب التصنيف رحمة الله عليه وعلى اسلافه الماضين ما في هذا العلم هو كتاب فيعلم البيطرة من أمور تتعلق بمعرفة الخيل وأمراضها وأنواعها وألوانها ويمنها ونحسها وتعليمها وولادتها وما يعرض لها من جميع العوارض رتبه المؤلف على قسمين الأول وجعله في 23 فصل والقسم الثاني الخاتمة وتقع في تسعة فصول وتنتهي هذه النسخة بالفصل السادس من القسم الثاني كا مجهول تا مجهول؛ 44ص، 16س، 1722سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -282] خیل نامه فرسنامه الخيل والبيطرة (كتاب في علم الحيوان - عربي 27449 بغداد؛ يعقوب سركيس المهداة إلى جامعة الحكمة)؛ رقم المخطوط 129 أوّلها البسملة ما في العلم البيطرة في معرفت [كذا] الخيل وفي أمراضها، وفي يمنها ،ونحسها وتعليمها وولادتها وما يعرضها لها كذا] من جميع العوارض رتبه على ثلاثة وعشرين فصلاً، وخاتمة تشتمل على تسعة فصول، تنتهي في بداية الفصل السادس من فصول الخاتمة كا مجهول تا القرن 13ه- ناقصة الآخر؛ 22ق 16 س، 17*22سم [ف: 77] الخيوط < علم الخيوط
د
المرتبط: الدواء والداء = الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي؛ ابن قيم الجوزية، محمّد بن أبي بكر (751-691 ه)
أوّلها: وقد قال صلّى الله تعالى عليه وسلم، كذا ما يدخل الناس
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 50 ق، 17 س، 12 * 20 سم [ف: 2-363]
الميرك البخاري، محمّد بن مباركشاه (- 740 ه)
المرتبط: مدار الفحول؛ الميرك البخاري، محمّد بن مباركشاه (-740 ه)
[فنخا 14: 205 (2 نسخة)]
کا: مجهول، تا: 1264 ه؛ 275 ص [ف: 1-154]
دائرة - عينية الوجود
أوّلها: أحمد لله على نعمائه
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 16 ص (61-46)، 17 س، 14 * 5 / 20 سم [ف: 72]
الشاذلي، علي بن عبد الله (591 - 656 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 7ق [معجم التاريخ: 3-2086]
أوّلها: الحمد لله حق حمده وصلّى الله على نبيه وعبده محمّد خاتم دائرة النبوة ...
هي رسالة عن الالة المسمات بدائرة التجييب التي اخترعها ابن السراج اليمني، رتّبها المؤلف على مقدمة و 16 باباً؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 7 ص، 20 س، 5 / 20 * 14 سم [المتحف العراقي - ف: الفلك والتنجيم -67]
الرومي، عبد القادر
مصدر التصوير: نسخة كتبها محمّد أمين بن محمود الحبال الدمششقي البيروتي سنة
1320 ه عن نسخة وجدها في مكتبة حسن بك الصالح من اهالي القدس الشريف؛ كا: محمد أمين بن محمود الحبال الدمشقي البيروتي، تا: 1320 ه؛ ناقصة: الأول؛ 18 ص، 11 س، 13 * 20 سم [دار صدام - ف: موسيقي -31]
افندي، مصطفى بن سهراب (القرن 11 ه)
المرتبط: الشجرة النعمانية في الدولة العثمانية؛ ابن عربي، محمّد بن علي (638-560 ه)
[فنخا 14: 208-209 (1 نسخة)]
کا: حبیب بن موسی الرضا، تا: 1398 ه؛ 15 ص [ف: 1-154]
الطبيب السمناني، علي بن محمّد (- 1363 ه)
أوّلها: الحمد لله الذي خلق الإنسان من سلالة من طين ثم جعله نطفة في قرار مسكين
المجلد الأول، تناول فيه المؤلف أمراض الدماغ إلى الأنف؛ كاتب = مؤلف، تا: 1344 ه؛ وهذا المجلد هو الجزء الأول من القسم الأول؛ 1033 ص، 13 س، 27 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -104]
المجلد الثاني، ويبحث في أمراض الانف إلى أمراض المعدة؛ كاتب = مؤلف، تا: 1346 ه؛ 887 ص، 13 س، 5 / 27 * 22 سم [المتحف العراقي -ف: الطب والصيدلة -106]
المجلد الثالث، ويبحث في أمراض المعدة إلى أمراض الرحم؛ كاتب = مؤلف، تا: 1346 ه؛ 950 ص، 13 س، 5 / 27 * 5 / 21 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة - 106]
أوّلها: سبحانك اللهم يا قدّوس ويا طبيب النفوس اسألك الشفاء من الشفاء والدواء لكل داء ...
المجلد التاسع عشر؛ كاتب = مؤلف، تا: 25 رمضان 1347 ه، النجف الأشرف؛ 536 ص، 14 س، 5 / 26 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة - 114]
المجلد الثامن، وهو الجزء الثاني من باثيولوجي؛ كاتب = مؤلف، تا: 1348 ه؛ 813 ص، 13، 17 س، 27 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -108]
أوّلها: الحمد لله الذياسم 5 دواء وذكره شفاء من كل داء وحكمه حتم وقضاء سبحانه من قدوس طبيب القلوب والنفوس ...
المجلد الرابع عشر، سماه المؤلف فصول بقراط؛ كاتب = مؤلف، تا: 5 شوال 1348 ه؛ 239 ص، 13 س، 27 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة - 111]
أوّلها: الحمد لله الذي خلق الإنسان في أحسن تقويم وشرفه بتشريف الروح والعقل القويم وايده بتأييد النفس ...
المجلد الثالث عشر، سماه المؤلف أمراض الأطفال وجعله في قسمين: القسم الأول في تشريح الرحم وكيفية خلق الجنين ومدة الحمل وعلاماته ومعالجة الحامل، القسم الثاني في أمراض الأطفال؛ كاتب = مؤلف، تا: 3 ذي القعدة 1354 ه؛ 1125 ص، 26 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -110]
أوّلها: الحمد لله الذي خلق الأشياء بقدرته وصانع كل مصنوع ...
المجلد الثامن عشر، وهو في الأدوية الطبية الكيمياوية وكيفية تركيبها وقد سماه المؤلف بالكمياء؛ كاتب = مؤلف، تا: 1358 ه؛ 720 ص، 12، 26 س، 26 * 5 / 19 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -113]
المجلد الخامس عشر، جعله المؤلف في عدة موضوعات فالقسم الأول منهفي أمراض الاطفال وبعده أصول الطبيعة والتذنيب في تعليم صناعة التشريح والضمادات وبيان علم القيافة وهداية الطبيب؛ كاتب = مؤلف، تا: القرن 14 ه؛ 670 ص، 13 س، 26 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة - 111]
أوّلها: احمدك يا من تنزه عن مجانسة مخلوقاته فتعالى عن عوارض العلل والأمراض. وتقدس من مشابهة مصنوعاته ...
المجلد السابع، وهو الجزء الأول من كتاب باثيولوجي أو جواهر العلاج كاتب - مؤلف، تا: القرن 14 ه؛ 1158 ص، 13 س، 27 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -108]
المجلد التاسع، وهو الجزء الثالث من باثيولوجي؛ كاتب = مؤلف، تا: القرن 14 ه؛ 1077 ص، 13 س، 5 / 26 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -109]
المجلد العاشر، هو الجزء الرابع من باثيولوجي؛ كاتب = مؤلف، تا: القرن 14 ه؛ 856 ص، 13 س، 26 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -109]
المجلد الحادي عشر، وهو الجزء الخامس باثيولوجي؛ كاتب = مؤلف، تا: القرن 14 ه؛ 879 ص، 13 س، 26 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة - 109]
المجلد الثاني عشر، وهو في معنى الطب وما يتعلق به جعله المؤلف على شكل سؤال وجواب؛ كاتب = مؤلف، تا: القرن 14 ه؛ 467 ص، 24 س، 5 / 28 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة - 109]
أوّلها: أحمدك يا من تنزه عن مجانسة مخلوقاته فتعالى عن عوارض العلل والأمراض ...
المجلد الخامس، وسماه المؤلف كوهر المعالجين وهو كتاب شامل في المعالجات الطبية لأمراض اعضاء بدن الإنسان كأمراض القلب والجهاز التنفسي والمعدة والكبد والطحال والأمراض الجلدية وغيرها؛ كاتب؛ مؤلف، تا: القرن 14 ه؛ 1282 ص، 13 س، 3 / 27 * 5 / 21 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة - 107]
أوّلها: الحمد لله الذي خلق الإنسان في أحسن تقويم وشرفه بتشريف الروح والعقل القويم وايده بتأييده النفس السليم والذهن المستقيم ...
المجلد السادس عشر، وهو في كليات الطب الافرنجي كما ذكر المؤلف وقسّمه على قسمين: القسم الأول في فضيلة وشرف الطب وبيان آداب وأخلاق الطبيب المعالج وامتحان الأطباء وآداب الأكل والجماع وغيرها، القسم الثاني في كليات الطب ويشتمل على مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة؛ كاتب = مؤلف، تا: القرن 14 ه؛ 1051 ص، 13 س، 5 / 25 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -111]
أوّلها: سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم ...
المجلد الرابع والعشرون، وهي في تشريح الصدر والقلب وآلات البطن وفي بعض الأمراض وأسبابها وعلاجاتها وسمي الكتاب ب «بدائع الحكم»؛ كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 391 ص، 13 س، 5 / 25 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -116]
أوّلها: سبحانك اللهم يا قدوس ويا طيب النفوس اسألك الشفا من الشفا والدواء ...
المجلد السابع عشر، تناول فيه المؤلف اعضاء بدن الإنسان والحركات التي يتطلبها كل عضو والاغذية والاشربة والأمراض التي تصيب الاعضاء؛ كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 785 ص، 18 س، 26 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -112]
المجلد العشرين، وهو يتضمن اسماء الادوية المفردة والمركبة واستعمالاتها رتّبه على حروف الهجاء وقد سمّاه المؤلف الأدوية المفردة والمركبة؛ كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 320 ص، 25 س، 27 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -114]
المجلد الثاني والعشرون، وهو في المعالجات والأدوية رتّبه المؤلف على حروف الهجاء وسمّاه «جنك المعالجين»؛ كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 233 ص، 13 س، 27 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -115]
أوّلها: كيفية تدبير مرض وشفاء ختن واعتناء ...
المجلد الثالث والعشرون، رتّبه المؤلف في عشرة فصول وسمّاه «علم الصحة»؛ كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 239 ص، 13 س، 5 / 26 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة - 115]
المجلد الرابع، وهو الجزء الرابع من مجمع العلاج ويبحث في أمراض المفاصل والحمیات؛ کا: مجهول، تا: 1346 ه؛ 1254 ص، 13 س، 5 / 27 * 5 / 21 سم [المتحف العراقي - ف الطب والصيدلة -106]
المجلد السادس، وهو كتاب منظوم سمّاه المؤلف الطب المنظوم والمنثور؛ کا: مجهول، تا: 1359 ه؛ 138 ص، 24 س، 28 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة - 107]
المجلد الحادي والعشرون، ويتضمن هذا المجلد المركبات الطبية والطعوم والامصال التي كانت تصنعها المعامل التي اتحدت تحت اسم «شركة صناعة الاصباغ المساهمة» وجداول بالأمراض والادوية التي تستعمل لها؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 213 ص، 14 س، 5 / 26 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة - 114]
آل كاشف الغطاء، محمّد حسين 1294 - 1373 ه)
کا: مجهول، تا: 1300 ه؛ 318 ص، 32 س، 20 * 32 سم [معجم المخطوطات النجفية: 331]
الوفائي، عبد العزيز بن محمّد (811 - 876 ه)
أوّله: حمداً لله تعالى والصلوة على رسوله محمّد خير خلقه ... لقد سئلني بعض الأصدقاء في عمل رسالة على الآلة التي سميتها دائرة المعدل ...
کا: طه بن خلیل، تا: 1089 ه؛ 8 ص، 3 س، 20 * 15 سم [المتحف العراقي - ف: الفلك والتنجيم - 69]
کا: مصطفى بن عبد الكريم الإيجي السروري، تا: 1163 ه؛ 8 ص، 21 س، 20 * 13 سم [المتحف العراقي - ف: الفلك والتنجيم - 69]
أوّلها: مطابق
كا: عبد الهادي بن محمّد صالح الطاهر، تا: 1179 ه؛ 5 ص، 20 س، 20 * 5 / 15 سم [المتحف العراقي - ف: الفلك والتنجيم - 68]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 1186 ه؛ 5 ق، 10 * 14 سم [ف: 4-140]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ تملك: محمّد صالح الطباوي القادري، محمود بن عبد المحسن سنة 1281 ه، عبد السلام الشطي الحنبلي الاثري؛ 12 ص، 21 س، 22 * 15 سم [المتحف العراقي - ف: الفلك والتنجيم - 69]
أوّلها: الحمد لله وحده والصلاة على محمّد رسوله ...
هي رسالة في الآلة المسماة بدائرة المعدل رتّبها المؤلف على 13 فصلاً وخاتمة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 4 ص، 21 س، 20 * 16 سم [المتحف العراقي - ف: الفلك والتنجيم - 70]
کا: مجهول، تا: مجهول [المورد 3 و 4-213]
دائرة الوجود - عينية الوجود
الدائرة الهندية - كيفية عمل الدائرة الهندية
الدائرة الهندية - سمت القبلة
دائرة الهندية - شرح الوقاية
ابن رضوان، علي بن رضوان (388 - 453 ؟ ه)
أوّلها: ... قال علي بن رضوان اول ما يتبع في علاج هذا المرض أن يحمي صاحبه من كل الأغذية المولده للكيموس السوداوي ...
کا: مجهول، تا: 635 ه؛ 8 ص، 15س، 21 * 16 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة - 146]
الداء والدواء - الدواء والداء
الدارات - دارات العرب
الأصمعي، عبد الملك بن قريب (122 - 216 ؟ ه)
أوّله: البسملة ... قال أبوحاتم سهل بن محمّد السجستاني، حدثنا أبوسعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي، قال: دارات العرب المعروفة في بلدانهم وأشعارهم ست عشرة دارة، والدارة ما اتسع من الأرض وأحاطت به الجبال وغلظ أو سهل. يقال دار ودارة وأدؤر ...
طبع: بیروت، 1898 م
[فنخا 14: 215 (2 نسخة)]
أوّلها: مطابق
کا: محمّد بن بدر بن الحسين بن اليمين البصري، تا: 646 ه، بغداد؛ 4 ص، 20 س، 18 * 26 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 161]
كا: عبد الغفار بن عبد الواحد الأخرس، تا: 1268 ه، لأجل عبد الباقي العمري؛ تملك: مصطفى جميل زاده سنة 1292 ه؛ 4 ص، 23 س، 5 / 12 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 161]
كا: أحمد بن عبد الحميد الشاوي، تا: 1275 ه؛ 4 ص، 21 س، 13 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -162]
کا: مصطفی جمیل زاده، تا: 1277 ه؛ 3 ص، 17 س، 11 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 162]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: انتهى والحمد لله والصلاة مع السلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية، تحت الرقم 166 مجاميع؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 2 ق (31 الف - 32 الف) [ف: 3-278]
أوّلها: ... سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت ... الحكيم ...
کا: مجهول، تا: 905 ه، المدينة المنورة [ف: 2-362]
النوري، حسين بن محمّد تقي (1254 - 1320 ه)
طبع: طهران 1305 ه
أوّلها: الحمد لله الذي ارانا من الآيات البيانات ما أخرجنا به من غواس ظلم الشبهات، وهدانا إلى التدبر في حقائق لطائف المصنوعات ما أغنانا به عن التعمق في كثير من التكاليف وايقظنا بلطفه من رقدة الغفلة ... أن الرؤيا من الآيات الانفسية التي فيها
فوائد جميلة و حكم جليلة جعلها الله تعالى طريقا إلى معرفة كثير من المطالب الصبعة المهمة وسبيلا إلى بلوغ جملة من المسائل العويصة ...
المجلد الأول؛ كاتب = مؤلف، تا: 1292 ه؛ 470 ق، 24 س، 15 * 22 سم [المورد: 78-145]
أوّلها: الحمد الله باريء النسمات ورافع الدرجات وسابغ الرحمات والصلاة على قاسم الرحمة بين البريات ... اما بعد فهذا هو الباب الثاني من الكتاب
المجلد الثاني، ويتضمن الباب الثاني من الكتاب الذي يقع في عشرة فصول؛ كاتب = مؤلف، تا: 1292 ه؛ 568 ص، 24 س، 15 * 22 سم [المورد: 78-145]
ابن جد، أحمد بن جد
کا: حسون البراقي، تا: مجهول؛ 289 ص، 23 س، ، 18 * 24 سم [معجم المخطوطات النجفية: 326]
أولها: ناگهان روزی بتقدیری خدا * کاری سازد صانع ارض وسما؛ آخرها: روز شب در طاعت حق پافشرد * بعد از آن بادین و ایمان بمرد
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 16 س، 16 * 21 سم [ف: 4-77]
الفوقي اليزدي، أحمد (- 1050 ه)
أوّلها: ایکه بود تن ز گفت نرم تر * کاش رخت بود ز خوی شرم تر
کا: محمّد تقي، تا: شوال 1249 ه [ف: 2-528]
منظومة روائية هزلية خلاعية في 264 بيت؛ کا: محمّد تقي، تا: 1249 ه [نشريه: 5-413]
التبريزي، حسن بن شرف (- 790 ؟ ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ نسخة عتيقة [ف: 1-7]
أوّلها: بدان ای طالب که به وقت تحویل آفتاب عالم تاب قرعه برای دریافت احوال تمام سال باید زد
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 11 ق، 13 * 20 سم [نشریه: 11-840]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص / 108 [معجم المخطوطات النجفية: 331]
الفاني الكشميري، محسن بن حسن (- 1081 ه)
تاريخ التأليف: 1064 ه؛ محل التأليف: هند
أوّله: ای نام تو سردفتر اطفال دبستان * نام تو ببالغ نظران شمع شبستان ...
... درود نامحدود بر والا موجود حضرت وجود خورشید سوار شهپر شهود کیوان ...
آخره: غرض نقشیی است کز ما بازماند * که هستی را نمیبینم بقائی.
طبع: طبع مرّات؛ كانبور، 1321 ه؛ بمبئي، 1292، 1262، 1277 ه
[فنخا 14: 294-296 (28 نسخة)]
کا: مجهول، تا: 23 محرم 1266 ه؛ 3 * 13 * 3 / 20 سم [ف: 1-247]
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 257، 5 / 19 * 30 سم [ف: 1-247]
نستعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 388 ص، 19 س، 5 / 13 * 20 سم [مخطوطات كربلاء: 4- 157]
الخادمي، محمد بن مصطفى (- 1176 ه)
تاريخ التأليف: 1156 ه؛ محل التأليف: دمشق
أوّله: الحمد لوليه والصلاة على نبيه وآله وبعد فامر الدخان كثر في الفتاوى والقيل والقال ...
أوّلها: مطابق
کاتب = مؤلف، تا: 1203 ه؛ 1 ص، 25 س، 14 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-270]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 1272 ه؛ 3 ق، 20 * 12 سم [ف: 1-685]
أوّلها: الحمد لله الذي أعد لعباده المتقين دار الجنان
کا: مجهول، تا: 1332 ه؛ 12 ق، 22 س، 19 * 13 سم [ف: 1-684]
أوّلها: عن الشيخ الرئيس رحمه الله وغيره. قال الشيخ دخان خشب الرمان يطرد الهوام
منقولة من الشيخ الرئيس ابن سينا وغيره من الحكماء؛ كا: مجهول، تا: 830 ه؛ 3 ص، 21 س، 5 / 21 * 5 / 12 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -146]
ابن نجيم، زين الدين بن إبراهيم (- 970 ه)
أوّلها: الحمد لله ... وبعد فهذه رسالة في مسئلة دخول اولاد البنت؛ آخرها: وقد انضم إلى ذلك ان الناس في هذه الزمان لا يفهمون سوى ذلك ولا يقصدون غيره وعليه عملهم مع كونه حقيقة اللفظ كما قدمنا انتهى.
كا: فتحي بن الحاج محمّد سعید، تا: 1199 ه؛ 3 ق، 23 س، 22 * 15 سم [الاوقاف المركزية - ف: 1-345]
نستعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 12 [ف: 5-393]
أوّلها: فصل تقدم داخل الخلا يساره والخارج يمينه لأن اليمين أشرف؛ آخرها: فهذه ثمانية عشر أدباً فاحفظها ترشد والحمد لله رب العالمين.
کا: مجهول، تا: قيد التملك 1204 ه؛ 2 ق (30-29)، 17 س، 13 * 20 سم [ف: 5-375]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 19 س، 15 * 21 سم [ف: 71]
أوّلها: اذا دخل المحرم يوم السبت يكثر المطر والبود والثلج ويموت (رجل كبير ...)
کا: مجهول، تا: مجهول [الاوقاف العامة - موصل: 79-5]
ابن كمال باشا، أحمد بن سليمان (- 940 ه)
أوّله: الحمد لله والصلوة على نبيه والثناء على خليفته في الأرض، اللهم ارض عنه وأرضه، وبعد فان المسئلة السافرة في البلاد الدائرة على السن العباد، وهي مسئلة دخول ولد البنت في الموقوف على أولاد الأولاد قد ذكرت في حضرة ... سلطان سليم خان ... فأمرني باظهار ما هو الحق ...
أوّلها: مطابق؛ آخرها: وقدرة كافية في الترجيح بين القولين المتعارضين.
نستعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 2 ق (76-74) ، 25 س، 14 * 21 سم [ف: 5-394]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 2 ق، 21 * 14 سم [ف: 453-1]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 3 ص [ف: 1-205]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 16 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-192]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 3 ق، 21 * 15 سم [ف: 452-1]
کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات الموصل: 296]
الشوكاني، محمّد بن علي (1173 - 1250 ه)
طبع: القاهرة، 1338 ه
أوّلها: أحمد من امرنا بالتفقه في الدين وأشكر من ارشدنا إلى اتباع سنن المرسلين؛ آخرها: فإنه ان فعل ذلك كان له ما للأئمة العدل من الترغيبات الثابتة في الكتاب والسنة وحاصلها الفوز بنعم الدنيا والاخرة.
نسخ، کا: عبد الله بن محمّد بن علي بن حسن الأكوع، تا: 1249 ه؛ 110 ق، 31 س، 33 * 23 سم [الاوقاف المركزية - ف: 1-368]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 12 ص [ف: 1-154]
السويدي، عبد الرحمن بن عبد الله (1134 - 1200 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 3 ق، 15 * 20 سم [ف: 393-2]
الحسيني النجفي، علي بن عبد الحميد (القرن 8 ه)
کا: شیخ محمّد علي رودباري، تا: 1269 ه [ف: عربي 3-23]
الشريف البغدادي، محمّد بن علي (القرن 10 ه)
تتضمن فصلين، الأول في بيان حقايق الصنايع والثاني في الوجيزة؛ نسخ، تعليق، كا: مجهول، تا: 1093 ه، دار السلطنة في مدرسة حاج طالب خان؛ 108 ص، 15 س، 12 * 5 / 18 سم [مخطوطات كربلاء: 4-173]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 9 ص، 2 / 15 * 6 / 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 398]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 610 ص [ف 1-341]
دراية الحديث - اختصار علوم الحديث
دراية الحديث - علم الرجال
دراية الحديث - خلاصة الخلاصة
دراية الحديث - شرح أحاديث الأحكام الشرعية
دراية الحديث - الهداية إلى علوم الدراية
العاملي، حسين بن عبد الصمد (918 - 984 ه)
تاريخ التأليف: ربيع الأول 960 ه
طبع: طهران 1310 ه
[فنخا 14: 303 (1 نسخة)]
کا: مجهول، تا: 1100 ه؛ 13 ص، 5 / 14 * 5 / 22 سم [معجم المخطوطات النجفية: 690]
کا: مجهول، تا: 1200 ه؛ 150 ص، 17 س، 12 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 332]
الإلياسي، محمّد حسن
کا: مجهول، تا: 1100 ه؛ 13 ص، 5 / 14 * 5 / 22 سم [معجم المخطوطات النجفية: 690]
کا: مجهول، تا: مجهول، ناقصة: الأول؛ 73 ص، 13 س، 14 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 333]
الدراية المعرفة الراوي والرواية - جامع المقال فيما يتعلق بأحوال الحديث والرجال
درويش برهان، علي بن إبراهيم (القرن 10 ه)
أوّله: سپاس بی قیاس وثنای بی منتهی حضرت مبدع حکیمی راجلت ارادته وقدرته ... اما بعد چنین گوید فقير حقير على بن ابراهيم وفقه الله لاحسن القول وعصمه من التعصب والجدل ...
آخره: بلکه آیتی که به عتاب و توبیخ تعلق داشته باشد هرگز در شأن وی نیامده است چنانک در صدر باب دهم از ابن عباس روایت رفت فهذا ما اردنا ايراده اللهم صل على سيّدنا ... انك انت المنان بالجزیل والیک المنتهی.
طبع: تبریز 1313 ه
[فنخا 14: 308-312 (53 نسخة)]
نستعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 37 ق، 16×26 سم [محمّد الرشتي - ف: 132]
کا: ابلحد بن قس جرجيس بن قس فرنسيس بن شماس جرجيس بن ابلحد، تا: 1280 ه؛ 73 ص، 15 س، 10 * 15 سم [معهد الكهنوتي - ف: -70]
النميري، إبراهيم بن يحيى (- 693 ؟ ه)
أوّله: الحمد الله القديم الأزلي * سبحانه من ملك لم يزل
جل عن الأمثال والأنداد * من رفع السبع بلا عماد
آخره: وعدها ألف يليها أربعة * من المئين في الحساب مودعة
ثم ثمانون تمام العدد * وخمسة صدرها المنضد
[فنخا 14: 315 (1 نسخة)]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: وافق الفراغ من هذا الكتاب المستطاب ...
نسخ، كا: السيّد الحاج حسين شاكر النقشبندي الخالدي، تا: 1269 ه، 110 ص، 14 * 20 سم [مخطوطات كربلاء: 3-229]
الحميري، محمّد بن أبي القاسم (- 988 ه)
[فنخا 14: 315-316 (1 نسخة)]
أوّلها: الحمد لله الذي لم يزل بكلامه القديم محموداً. الرحيم الذي اوزعنا برحمته شكر ما أوسعنا من نعمته وألهمنا تحميداً له وتمجيداً ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 194 ص، 17 س، 18 * 13 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم -178]
البسطامي، عبد الرحمن بن محمّد (- 858 ه)
أوّلها: الحمد لله الذي نور سرائر العارفين بشموس معارفه الباهرة ونزه نواظر الراسخين في حدائق لطائفه الزاهرة وأغرق قلوب العاشقين في بحار أسراره الزاخرة؛ آخرها: وقد كان الفراغ من تاليف هذا الكتاب بحمد الله الغني الوهاب في يوم الخميس غرة ربيع الأول لسنة ثلاثين وثمانمائة على يد اضعف العباد الراجي عفو ربه يوم الثناء: عبد الرحمن بن محمّد بن علي بن أحمد الحنفي.
کا: عبد الله قدسي الحنفي، تا: 1307 ه، لسليمان الرومي افندي؛ 101 ق، 16 س، 11 * 21 سم [ف: 5-44]
امام الحرمين الهمداني، محمّد بن عبد الوهاب (- 1303 ؟ ه)
[فنخا 14: 316 (1 نسخة)]
کا: مجهول، تا: 1281 ه [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-223]
کا: میرزا محمّد حسين السلماي، تا: مجهول؛ 56 ص، 16 س، 5 / 14 * 8 / 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 333]
الشهيد الأوّل، محمّد بن مكّي (734 - 786 ه)
أوّله: البسمله، الحمد لوليه والصلوة على نبيه محمّد وآله أجمعين الدرّة الباهرة من الأصداف الطاهرة من كلام النبي ... والأئمة الإثنا عشر رضوان الله عليهم أجمعين قال النبي (ص) العلم وديعة الله في ارضه ...
آخره: والحمد لله الأزلي والأبدي والصلوة على محمّد وعترته من الهادي إلى المهدي تمت الدرّة الباهرة.
طبع: النجف الأشرف، 1388 ق؛ المشهد الرضوي، 1365 ش؛ قم، 1379 ش
[فنخا 14: 317-318 (5 نسخ)]
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 10 ه؛ 11 ق (125-115)، 15 س، 13 * 21 سم [ف: 2-297]
في أقوال المعصومين (ع)؛ کا: مجهول، تا: 1068 ه؛ 8 / 11 سم [ف : 277]
بحر العلوم، محمّد مهدي بن مرتضى (1155 - 1212 ه)
تاريخ التأليف: 1205 ه
أوّله: البسملة. افتتح المقاله بعد البسمله / بحمد خير منعم والشكر له / مصليا على نبي الرحمة / و اله الأطهار أهل العصمة ...
طبع: طبع مرّات؛ تبریز، 1307 ه؛ طهران، 1375، 1405 و 1414 ه
[فنخا 14: 318-329 (172 نسخة)]
الطهارة والصلاة؛ كا: قاسم بن محمّد بن عبد الفتاح الجهري، تا: 1212 ه؛ 79 ص، 15 س، 8 / 9 * 5 / 14 سم [ معجم المخطوطات النجفية: 329]
أوّلها: مطابق
في الفهرس مجهول المؤلف؛ نسخ، کا: حسن بن محمّد باقر الحسيني، تا: قبل 1214 ه؛ 15 * 21 سم [ف: 181]
الطهارة - الصلاة؛ كا: عبد الرضا آل حسن، تا: 1237 ه؛ 47 ص، 22 س، 5 / 14 * 5 / 19 سم [معجم المخطوطات النجفية: 334]
كا: إبراهيم البروجردي، تا: 1245 ه [معجم المخطوطات النجفية: 329]
كا: إبراهيم بن محمّد علي البروجردي، تا: 17 رمضان 1245 ه؛ تملك: السيّد آقا ريحان الله البروجردي الكشفي سنة 13111 ه؛ 133 ق، 10 * 15 سم [ف: 2-473]
كا: أبو القاسم الكلپايكاني، تا: 1260 ه [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-253]
الطهارة - فريضة الطواف؛ كا: مجهول، تا: 1268 ه؛ 82 ص، 10 * 2 / 15 سم [معجم المخطوطات النجفية: 329]
كا: محمّد علي بن محمّد حسن الخوانساري، تا: 1273 ه؛ 145 ص [ف: 1-155]
كا: أحمد بن محسن الحسيني المشهدي، تا: 1276 ه؛ 198 ص [ف: 1-155]
أوّلها: مطابق
نسخ، كا: أحمد بن سلطان الحسيني، تا: 5 ربيع الأول 1396 ه، 81 ق، 12 * 15 سم [المورد: 31-365]
أوّلها: افتتح المقاله بعد البسمله * بحمد عام الشورع غره؛ آخرها: والشك قد يبطلها ویأتی * ان مد فضل الله فيما يوتي
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ مترجمة بالفارسية على ذيل الأبيات مع بعض الشروح والتعاليق بالفارسي على هامشها؛ 95 ق، 22 س، 18 * 26 سم [ف: 591]
نسخ زیبا، کا: مجهول، تا: القرن 13 [ف: 2-473]
کا: مجهول، تا: 1300 ه؛ 87 ص، 11 س، 15 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 334]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: والشك قد يبطلها ويأتي * ان مد فضل الله فيما يؤتي ...
تنتهي برجز المكروهات وموانع القبول؛ نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ ناقصة: الآخر؛ تملك: علي بن الحاج قربان الايرواني المدعو بالباشا سنة 1257 ه؛ 57 ق، 18 س، 10 * 15 سم [ف: 486-1]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 1314 ه، الكاظمية؛ 17 * 22 سم [ف: 179]
کا: محمّد حسن الصحاف، تا: 1314 ه؛ 271 ص [ف: 1-155]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 217 ص [ف: 1-155]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: باقر الخونساري بن محمّد نبي، تا: مجهول؛ 514 ص، 12 س، 15 * 21 سم [مخطوطات كربلاء: 4-157]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 175 ص [ف: 1-156]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 137 ص [ف: -128]
کا: مجهول، تا: مجهول [نشریه: 11-799]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 187 ص [ف: 1-155]
کا: حسن بن محمّد باقر الحسيني، تا: مجهول؛ 117 ص [ف: 1-155]
الطهارة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 4 ص، 12 س، 5 / 10 * 8 / 16 سم [معجم المخطوطات النجفية: 334]
الطهارة - صلاة الطواف؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 85 ص، 14 س، 5 / 15 * 5 / 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 334]
کا: مجهول، تا مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 329]
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 329]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: من ثلثها كغيرها وبالبذل لعادم الجهاز فيه الفصل
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 66 ص، 16 س، 15 * 21 سم [الموسم: 1-211]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ توجد بين أسطره ترجمة بالفارسية؛ 196 ص، 22 س، 18 * 26 سم [مخطوطات كربلاء: 4-486]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 137 ص [ف: 1-155]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 66 ص [ف: 1-155]
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 10 * 15 سم [ف: 2-473]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 50 ص [ف: 1-156]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 174 ص [ف: 1-156]
الآراني الكاشاني، محمّد علي بن محمد حسن (1177 - 1244 ه)
تاريخ التأليف: 1242 ه
[فنخا 14: 329-331 (17 نسخة)]
أوّلها: يقول راجي الرب ذي الإحسان * علي إبن الحسن الآراني / الحمد لله الكبير المحسن * والشكر للمفضل المهيمن؛ آخرها: لاسيما الضارب باليقين في * نصرة دين المصطفى الهادي الوفي / علي الناصر للدين الأتم * دين الذي به الرسالة اختتم
کا: مجهول، تا: 20 ذي القعدة 1226 ه؛ 29 ق (154 ب - 182)، 15 * 21 سم [ف: 2-248]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ نسخة ضمن مجموعة [ف: 2-474]
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 328]
کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات كربلاء: 3-321]
الشويكي، مرزوق بن محمّد (القرن 13 ه)
تاريخ: التأليف 5 جمادى الأولى 1214 ه
كاتب = مؤلف، تا: 1214 ه؛ 34 ص [ف: 1-156]
أوّلها: الحمد لله الذي هدانا للتمسك بالعروة الوثقى والحبل المتين ونظمنا في سلك ولاء الأئمة المعصومين وجعلنا من المتبعين لآثارهم
نسخ، كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ تملك: محمود الفاطمي فيالنجف الأشرف؛ 18 ق (41 ب - 58 الف) [ف: 1-70]
الحسيني، محمّد باقر بن حيدر (- 1290 ه)
أوّلها: الحمد لله على افضاله والصلاة على محمّد واله. اما بعد فيقول المفتقر ... محمّد باقر السيّد حيدر؛ آخرها: تعلق الظرف بالعلم في الجملة فظاهر، لا سيما علمه تعالى وكيف وهو عين ذاته.
نسخ، کا: محمّد باقر السيّد حيدر، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 5 ق، 21 س، 15 * 22 سم [الذخائر: 6-7-258]
المنوفي، محمّد بن إبراهيم (- 942 ه)
كا: ابن عبد النبي بن ارهيم المالكي، تا: 1094 ه؛ 76 ص [ف: 1-156]
الدرّة البهية في شرح مقدمة الأزهرية في علم العربية - شرح المقدمة الأزهرية في علم العربية
العمريطي، يحيى بن موسى (- 890 ه)
المرتبط: الآجرومية = مقدمة الآجرومية؛ ابن الآجروم، محمد بن محمد (723-672 ه)
تاريخ التأليف: 976 ق
أوّله: الحمد لله الذي قد وفقا * للعلم خير خلقه و للتقى
ثم صلاة مع سلام لائق * على النبي أفصح الخلائق
طبع: القاهرة، 1290، 1302 و 1369 ه؛ بيروت، 1416 ه؛ هند، 1263 ه
كا: بكر بن عبدالفتاح الموصلي، تا: 1266 ه [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-316]
أوّلها: مطابق
كا: إبراهيم بن يوسف بن محمد الأنصاري، تا: 1277 ه؛ 14 * 20 سم [المورد: 34-367]
کا: مجهول، تا: القرن 14 ه؛ 8 ق، 13 * 20 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-412]
275883 بغداد؛ محفوظ، حسين علي (دكتور)؛ رقم المخطوط: 45/3
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 6-21]
اوّلها: مطابق؛ آخرها: قد تم نظم هذه المقدمة * في ربع ألف كافيا من أحكم
نظم الفقير الشرف العمريطي * ذي العجز و التقصير و التفريط
و أفضل الصلاة والتسليم * على النبي المصطفى الكريم
محمد و صحبه و الآل * أهل التقى والفضل والكمال
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 13 ق، 12 س، 16 * 22 سم [ف: 4-256]
اولها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 9 ق، 13 * 19 سم [ف: 262-3]
اولها: مطابق
کا: مجهول تا: مجهول؛ 18 ص، 17 س، 16 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية-32]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 20 ص [ف: 1-156]
البراقي، حسين بن أحمد (1332-1260 ه)
کا: مجهول، تا: 1316 ه؛ 102 ص، 17 س، 11 * 18 سم [معجم المخطوطات النجفية: 328]
کا: مجهول، تا: 1325 ه؛ 57 ص، 15 س، 15 * 5 / 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 329]
الأردوبادي، أبو القاسم بن محمّد تقي (1274 - 1333 ه)
أوّلها: الحمد لله والصلاة على رسوله وآله المعصومين مسألة: عدة المتعه المنقضي وقتها كاتب = مؤلف، تا: 1324 ه؛ 48 ص [ف: 2-475]
ابن عربي، محمّد بن علي (560 - 638 ه)
أوّلها: جواب عن مسئلة ال ... البيضاء ...
الفصل الأول فقط؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 2 ق، 16 * 24 سم [ف: 2-364]
الحسيني، هادي بن حسين
کا: مجهول، تا: 1324 ه؛ 76 ص، 13 س، 12 * 5 / 18 سم [معجم المخطوطات النجفية: 333]
الازنيقي، علي بن خسرو (- 1018 ه)
أوّله: الحمد لله الذي خلق العالم من درة البيضاء وجعل اللوح المحفوظ من الياقوت الحمراء
وكان عرشه على الماء ... وعلى آله الكرام وأصحابه العظام ... وبعد فان هذه الرسالة المسماة بالدرّة البيضاء والياقوتة الحمراء، مرتبة على اللوائح القدسية والفوائد الحكمية ...
آخره: نرجو من الله تعالى ان يجعلها بين الأنام كالملح في الطعام ويصيرها كحل الجلاء في عيون المشايخ العظام بحق نور محمّد عليه افضل الصلوة واتم السلام وعلى آله واصحابه الكرام
[فنخا 14: 334-336 (18 نسخة)]
أوّلها وآخرها: مطابق
مصدر التصوير: نسخة في مكتبة المتحف العراقي ببغداد، برقم 2118؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 8 ق (44-36)، 21 س [ف: 3-174]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 16 ص [ف: 1-156]
الأخضري، عبد الرحمن بن محمّد (1918 - 983 ه)
مغربي، كا: علي بن محمّد بن عبد العزيز بن محمّد لطف الله، تا: 1030 ه؛ 4 ص، 30 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1 - 289]
مغربي، کا: مجهول، تا: مجهول [ف: 1-23]
العبدلاني، حسن بن رسول (القرن 14 ه)
أوّلها: الحمد لله الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر، والصلاة والسلام على محمّد الذي أرسله الله تعالى على كافة الخلق ...
كاتب = مؤلف، تا: 1306 ه؛ 78 ص، 11 س، 21 * 16 سم [دار صدام - ف: حدیث 142]
الويسي، اويس بن محمّد (969 - 1037 ه)
طبع: استانبول، 1286 ه؛ بولاق، 1245 ه؛ القاهرة، 1245 ه
أوّلها: كنون وقتست كزكلك سخن كوي ...
مختصر تركي لم يكمله، انتهى في قسمه الثاني المدني إلى غزوة بدر؛ کا: مجهول، تا: 1025 ه؛ جزءين في مجلدين؛ 5 / 20 * 4 / 24 سم [ف: 247]
أوّلها: كنون وقتست كركلك سخن کوي؛ آخرها: اولد قلريدر والله اعلم باوصافه
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 113 ق، 25 س، 15 * 24 سم [ف: 4-144]
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 223 ق، 27 س، 18 * 26 سم [ف: 153]
نسخ، كا: عمر بن إبراهيم ...، تا: 1223 ه؛ 81 ق، 21 س، 15 * 22 سم [ف: 153]
نسخ، كا: ... ملقب بحبش بن مصطفى الحداد المارويلي، تا: 1239 ه [المورد: 61-203]
أوّلها: دمدد اولدرسك اي قلم جادويانه فن؛ آخرها: دلیل جليل لا ينتطح فيه عنزان بابقه سیله تسلیت بخش خاطر عمیر اولد قلر يدد والله اعلم بالصواب.
الجزء الثاني؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 5 / 14 * 5 / 20 سم [ف: 247]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 300 ص [ف: 1-156]
النابي الرهاوي، يوسف بن عبد الله (- 1124 ه)
طبع: بولاق
كا: محمّد بن حسن، تا: 1181 ه؛ 492 ص [ف: 232-1]
أوّلها: يا رب سحاب فيضي باران ايله
كا: أحمد بن ملا محمّد الشهير بخواجه زاده، تا: في 13 ربيع الأول 1222 ه؛ 225 ق، 23 س، 13 * 20 سم [ف: 158]
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 156 ق، 15 - 23 س، 13 * 20 سم [ف: 158]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 48 ص [ف: 1-232]
قطب الدين الشيرازي، محمود بن مسعود (634 - 710 ه)
تاريخ التأليف: 24 ربيع الأول 674 ه؛ محل التأليف: شيراز
[فنخا 14: 338-342 (44 نسخة)]
مصدر التصوير: نسخة مكتبة المتحف البريطاني المرقمة 769؛ کا: امام قلی بن آدم، تا: 1020 ه؛ 857 ص، 33 س [دار صدام - ف: موسيقي - 33]
الأسطرلابي، هبة الله بن حسين (- 534 ه)
تبدأ بالباب الأربعين (اليأس بعد الطمع) وتنتهي بآخر الكتاب؛ تعليق، كا: حسين بن نصر بن حسين الحلي الأسدي، تا: 604 ه؛ ناقصة: الوسط؛ 230 ص، 13 س، 15 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 163]
أوّلها: البسملة. رب يسر واعن. قال الشيخ الرئيس الأجل السيّد بديع الزمان جمال الملك السيّد الحكماء أبو القاسم هبة الله بن الحسين بن أحمد الاسطرلابي اطال الله بقاه ... قال امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لا بأس بالابيات من الشعر يقدمها الرجل بين يدي حاجته يستعطف بها اللئيم ويستزل بها الكريم ولما لم يكن كل انسان قادرا على نظم الشعر مطبوعا فيه؛ آخرها: وقع الفراغ من نسخه والحمد لله رب العالمين يوم الاربعاء ثاني ذي الحجة سنة تسع ...
مصدر التصوير: نسخة خطية في المكتبة الوطنية بباريس؛ نسخ، كا: عبد الله بن أحمد بن أحمد بن أحمد بن الخشاب تا: مجهول؛ 194 ق، 19 س [ف: 2-263]
سليمان بن حسين بن سليمان بن نصر
أوّلها: الحمد لله القادر المتفضّل الذي رفع بعد له درجات السادتين ورحم بفضله ومنه فوصل ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 62 ص، 13 س، 18 * 14 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 178]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 69 ص [ف: 1-156]
الفصيحي، حسن بن محمّد (القرن 11 ه)
تاريخ التأليف: 1014 ه
أوّلها: ... الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور، وقدر القمر منازل لتعلموا عدد السنين والحساب، وعدة الأيام والشهور ...
كاتب = مؤلف، تا: 1014 ه؛ لعله بخط مؤلف؛ 259 ق، 18 * 28 سم [ف: 4-145]
الفخر الرازي، محمّد بن عمر (544 - 606 ه)
القسم الأول من الكتاب؛ كا: محمّد هاشم بن حامد القادري، تا: 1332 ه؛ 735 ق، 17 س، 17 * 23 سم [علوم القرآن عراق - ف: 554]
التنكابني، أبو الحسن بن محمّد هادي (- 1286 ه)
أوّلها: الحمد لله رب العالمين ... وبعد بنده خاطی ... این رساله موسومه به دره تنکابنی را موضوع نمودم بریا شمه ای از بیان اخباری که باعث خوف
نستعليق، كاتب = مؤلف، تا: القرن 13 ه؛ 16 ق (190 الف - 205 ب)، 18 * 22 سم [ف: 1-138]
درة الثمين - الدر الثمين وتحفة الامين
أوّلها: الحمد لله الذي جعل المدينة قبة الإسلام ودار العلم باحلال ...
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ تملك: محمّد أبو السعود الحسيب الحسيني سنة 1303 ه؛ 15 ص، ، 15 س، 20 * 5 / 14 سم [دار صدام - ف: حدیث - 142]
الوائلي، عثمان بن سند (1180 - 1242 ؟ ه)
أوّلها: الحمد لله الكريم الهادي * من اصطفى للفقه والإرشاد / أحمده حمدا يزيد النعما * في كل حال ويدر الكرما
کا: محمّد بن أبي القاسم الفارسي، تا: مجهول؛ 61 ق، 16 * 23 سم [ف: 4-384]
الحائري، علي نقي بن حسن (- 1289 ه)
[فنخا 14: 346 (3 نسخ)]
أوّلها: عن أحدهما عليهما السلام قال: سألت عن الأحكام فقال في كل دين ما يستحقون؛ آخرها: تم الحمد على الإتمام، والصلاة على محمّد وآله خير الأنام، قد تم كتاب القضا من الدرّة على يد الأقل الجاني سمي رسول الله الحسين بن علي في سنة 1301 ه
نسخ، كا: الحسين بن علي، تا: 1301 ه؛ ناقصة: الأول؛ 256 ص، 15 * 21 سم [ف: 63]
الحسيني، محمّد مهدي بن محمّد هاشم
كا: علي بن محمّد مهدي الطهراني، تا: 1280 ه؛ 23 ص، 5 / 14 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 333]
أوّلها: هذه درة حيدرية نظمت من الإرث والله المطلق للسان والمعلم للإنسان القلم والبیان، بسم الله الرحمن الرحيم: الحمد والشكر كما ينبغيا * لخير وارث ارسل هادياً؛
آخرها: وبعض ما نويت نظماً كملاً * جل المهمات وجوعاً شملاً
أرجوزة في الإرث، تقع في 250 بيتاً، جاء في تاريخها: «خرجت تاريخاً وجيهاً طلعاً * بدُرَّتي نسياً وشبهاً وقعا»؛ نسخ، کا: مجهول، تا: 1259 ه؛ تملك: حسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الحسيني النجفي الهمذاني سنة 1334 ه؛ 10 ق(114 ب - 123 ب)، 14 س، 12 * 20 سم [ف: 1-433]
سلطان العلما الإصفهاني، ميرزا حسن
[فنخا 14: 347 (1 نسخة )]
أوّلها: نحمدك يا من تجلي لعباده في كتابة؛ آخرها: خداه وصل کند بسوی انفال.
تعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ التسلسل المخزني: 6/4/499؛ عليه وقفية باسم «محمّد شاه غازي قاجاري» لسنة 1247 - 1250 ه، 921 ص، 29 * 45 سم [ف: 2-157]
الحسيني، علي بن محمّد
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 13 سم [الاوقاف العامة - موصل: 7-242]
[فنخا 14: 347 (1 نسخة)]
كا: مجهول، تا: مجهول؛ 60 ص [ف: 1-156]
السبعي، أحمد بن محمّد (- 960 ه)
المرتبط: الفرائض النصيرية على مذهب أهل البيت = جواهر الفرائض = رسالة الدرّة = الرسالة الميراثية؛ نصير الدين الطوسي، محمّد بن محمّد (672 - 597 ه)
تاريخ التأليف: 25 رجب 854 ه
أوّله: البسملة، الحمد لله الذي نضد درراً الفرايض بعد ما اخرجها من مكنون علمه الغامض ...
آخره: وعند كل واحدة من العمتين بحسبهما إيضا أحد عشر وهذا ما تيسرلي من الإملاء في هذه الرسالة ...
[فنخا 14: 347-348 (3 نسخ)]
نسخ، كا: السيّد علي بن مير مرتضى الطباطبائي، تا: صفر 1115 ه [ف: 2-476]
ابن المقري، علي بن مقري
المرتبط: الآجرومية = مقدمة الآجرومية؛ ابن الآجروم، محمّد بن محمد (723-672 ه)
أوّلها: الحمد لله الذي رفع سمك سماء النحو بدعائم الترتيب ونصب ميزان الإعراب ... بأعمدة قواعد السنة التهذيب ...
کا: مجهول، تا: مجهول 115 ق، 12 * 20 سم [ف: 3-292]
الدرّة السنية - رسالة الخاقانية
الدرّة السنية - الدرر السنية على شرح الالفية
الكردي، محمّد أمين بن محمّد صالح (- 1236 ه)
أوّله: يا من لايخيب من نحاه وصرف همته إليه، ويجيب دعاء من ناداه وأقبل عليه ...
أوّلها: مطابق؛ آخرها: وصلّى الله على سيّدنا محمّد المبعوث من خلاصة أهل الفصاحة وعمدة أهل البلاغة والبراعة، صلوة وسلاماً دائمين عدد ما كان وما يكون وما هو كائن إلى يوم القيمة في كل ألف ألف مرّة
نسخ، کا: عبد الله بن سعيد الحلّي، تا: 11 ذي الحجة 1319 ه؛ 127 ق، 18 س، 13 * 5 / 20 سم [ف: 3-301]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: الهيئي، تا: 1908 م. 1326 ه؛ في أوّلها تقريض على الشرح لمفتي المدينة المنورة محمّد بن زين العابدين البزرنجي؛ 260 ص، 21 س، 16 * 22 سم [المورد: 61-229]
الدرّي، عبد الكريم بن محمّد (القرن 11 ه)
المرتبط: شرح الآجرومية = شرح مقدمة الآجرومية = الدرّة اليتمية في شرح الآجرومية في علم العربية؛ الأزهري، خالد بن عبد الله (905-838 ه)
الآجرومية = مقدمة الآجرومية؛ ابن الآجروم، محمّد بن محمّد (723-672 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 5 ق [الاوقاف العامة - موصل: 3-171]
السويدي، عبد الرحمن بن عبد الله (1134 - 1200 ه)
المرتبط: شرح المقدمة الحضرمية في فروع الشافعية = المنهج القويم بشرح مسائل التعليم؛ ابن حجر الهيثمي، أحمد بن محمّد (973-909 ه)
أوّلها: ان احسن ما يستدر به الإفضال من حضرة الرحموت، وابهر ما تستقيم به الأحوال في عالمي الملك والملكوت حمد من فقهنا في الدين ... اما بعد، فيقول ... أبو الخير عبد الرحمن السويدي ... لما كان شرح مقدمه أبي الفضل الحضرمي المنسوب إلى المولی ... شهاب الملة والدين أحمد بن حجر المكي شرحاً لم ينسج على منواله وكان محتاجاً إلى تعليق ... سألني بعض المشتغلين علي والمحصلين لدى أن أكتب عليه ما ينير نبراسه؛ آخرها: وبلغ أشده، ورزقت بره ويمن الرد عليه بنحو جزاك الله خيراً، والحمد لله أولاً وآخراً و ظاهراً وباطناً ..
معتاد، کا: مجهول، تا: 23 شعبان 1234 ه؛ 315 ق، 23 س، 15 * 21 سم [ف: 2-282]
السماهيجي، عبد الله بن صالح (1076 - 1135 ه)
تاريخ التأليف: 10 جمادى الأولى 1132 ه؛ محل التأليف: بهبهان (بيت حاج شمسا البهبهاني)
[فنخا 14: 349 (1 نسخة)]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 10 ق (120 الف - 130 ب)، 14 * 5 / 20 سم [ف: 1-73]
الطرسوسي، إبراهيم بن علي (720 - 758 ه)
المرتبط: الفوائد الفقهية (منظوم)؛ الطرسوسي، إبراهيم بن علي (758-720 ه)
أوّله: ... وبعد فهذا كتاب الفقه لشرح الفوائد التي نظمتها في الفقه في مذهب الإمام الأعظم
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 158 ق، 22 * 17 سم [الاوقاف العامة - موصل: 4-74]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-115]
الدرّة السنية والغرّة البهية في الفقه الاثنى عشرية - الدرّة البهية
الموسوي النجفي، صبغة الله بن جعفر (القرن 12 ه)
تاريخ التأليف: 1160 ه؛ محل التأليف: طوس
أوّله: البسملة، الحمد لله الذي علم بالقلم، علم الإنسان مالم يعلم، الذي نزل الفرقان على عبده ... وبعد فيقول عبد الله الراجي صفة الله المهتدي لزيارة مولاه الرضا ثامن ائمة الموسوي نسبا والنجفي سكنا قد كنت كثير الشوق ...
[فنخا 14: 350 (1 نسخة)]
مج 2: السيّد صيغة الله بن السيّد جعفر الموسوي النجفي؛ كا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: ج 4 جزء 2-197]
درّة الصفا في تفسير أئمة الهدى - بصائر الإيمان في تفسير القرآن
الشهرستاني، محمّد حسين بن محمّد علي (1255 - 1315 ه)
نسخ، كاتب = مؤلف، تا: 16 رمضان 1314 ه، كربلاء؛ 42 ص، 14 * 19 سم [مخطوطات کربلاء: 381-3]
الزرعة، محمّد تقي الدين بن عمر
أوّلها: الحمد لله الذي اطلع شمس السعادة مشرقة في سماء ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 23 ص، 15 س، 23 * 16 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 179]
الزرعة، محمّد تقي الدين بن عمر
أوّلها: الحمد لله الذي فضل سيّدنا محمّد صلّى الله عليه وسلم ...
هي في مناقب السيدة ميمونة بنت الحارث زوجة الخليفة المأمون؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 25 ص، 12 س، 17 * 5 / 10 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم -178]
الدرّة الغالية في مسائل العالية - الدرّة البهية
الخرتبرتي، محمود بن إسماعيل (- 915 ه)
أوّلها: لما كان ملاقات العلماء والسلاطين ...
کا: مجهول، تا: 1072 ه؛ 64 ص (64-1) 25 س [المورد: 46-188]
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 86 ص، 17 * 5 / 24 سم [مخطوطات كربلاء: 3-299]
آل عصفور، حسين بن محمّد (1147 - 1216 ه)
تاريخ التأليف: ذي الحجة 1211 ه
أوّله: الحمد لله الذي ابتلى أولياءه في هذه الدار، بأجل المصائب والأخطار، وأذى النصاب والكفار، حتى جعل لهم بذلك الفضيلة على سواهم ...
[فنخا 14: 352 (5 نسخ)]
أوّلها: مطابق
معتاد، کا: عبد الله بن جباره بن صالح، تا: 24 جمادى الأولى 1319 ه؛ 38 ق [المورد: 381-33]
كا: إبراهيم بن محمّد حسين الستري البحراني، تا: 1334 ه؛ 65 ص [ف: 1-156]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: ويمكن حمل هذا الخبر على الأولين؛ لأن قبرها كان في بيتها فوسعت الروضة فصارت فيها، وإليه ترشد بعض الأخبار، نقله محمّد باقر في كتاب
نسخ، كا: السيّد كاظم بن ناصر الساري البحراني، تا: 29 رجب 1370 ه؛ تملك: السيّد صادق الموسوي؛ 59 ق، 10 س، 15 * 22 سم [ف: 2-274]
کا: محمّد بن عبد المهدي بن سلیمان، تا: مجهول؛ 57 ص [ف: 1-156]
أوّلها: مطابق
نسخ، كا: علي بن زايد بن عبد الله البحراني، تا: مجهول؛ 76 ص، 12 س، 20 * 15 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم -457]
الحريري، قاسم بن علي (446 - 516 ه)
أوّله: البسملة، أما بعد، حمداً لله الذي عمّ عباده بوظائف المعارف وخصّ من نشأ منهم بلطائف المعارف والصلوة على نبيه محمّد العاقب وعلى آله وأصحابه أولي المناقب ...
آخره: ان لكل امريء ما نوى، ومن الله اسئلهم التوفيق للمقال المتعلق بالإصابة للفعال، المجتلب حسن الإثابة، انه بكرمه ولي الأجابة
طبع: طبع مرّات؛ طهران، 1272 ه؛ مصر، 1273 ه؛ ليبسيك، 1871 م
[فنخا 14: 353-356 (52 نسخة)]
أوّلها: مطابق
نسخ، كا: عبد الصمد بن أحمد، تا: 1007 ه؛ تملك: عبد الغني شربتي زاده سنة 1093 ه، محمّد رفیع کاتب زاده، بکتاش زاده إبراهيم النائب ببغداد سنة 1268 ه؛ 188 ص، 19 س، 12 * 19 سم [المورد: 61-229]
أوّلها وآخرها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر (سقط منها ما عدته 42 ورقة)؛ تملك: مصلح الدين أبي الصفاء سنة 1026 ه؛ 40 ق، 21 س، 12 * 19 سم [المورد: 21-264]
کا: مجهول، تا: 1068 ه؛ ناقصة: الأول؛ 181 ص، 14 س، 4 / 9 * 16 سم [معجم المخطوطات النجفية: 333]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: تم كتاب درة الغواص في أوهام الخواص تاليف الشيخ الرئيس أبي محمّد اقسم بن علي بن محمّد بن عثمان الحريري رضي الله عنه وارضاه وجعل الجنة منقلبه ومثواه أمين أمين.
نسخ، کا: مجهول، تا: 1070 ه؛ 148 ص، 19 س، 17 * 23 سم [المورد: 32-3-135]
کا: مجهول، تا: 1070 ه؛ 154 ص [ف: 1-156]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: تمت درة الغواص ...
كا: ياسين بن حمزة، تا: 1086 ه؛ 24 * 14 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-227]
کا: مجهول، تا: 1100 ه؛ 346 ص، 14 س، 6 * 16 سم [معجم المخطوطات النجفية: 334]
کا: عبد الله القايني، تا: 1110 ه؛ 214 ص [ف: 156-1]
کا: مجهول، تا: 1117 ه؛ 145 ص، 13 س، 12 * 18 سم [معجم المخطوطات النجفية: 333]
کا: مجهول، تا: 1124 ه؛ 130 ص، 21 س، 14 * 20 سم [المورد: 61-229]
أوّلها: مطابق
نسخ وتعليق، كا: مجهول، تا: 1134 ه؛ 139 ق، 20 * 14 سم [الاوقاف العامة - موصل: 4-117]
کا: مجهول، تا: 1144 ه؛ 179 ص [ف: 1-156]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 412 ص، 10 س، 14 * 21 سم [المورد: 61-229]
أوّلها وآخرها: مطابق
نستعلیق، کا: حسن الحسيني النودهي البرزنجي، تا: 1234 ه، 139 ق، 15 س، 13 * 20 سم [الاوقاف المركزية - ف: 1-417]
أوّلها: ما يحب لنفسه فألفت هذا الكتاب تبصرة وتذكرة؛ آخرها: تم الكتاب بعون الملك العلام على يد الأقل الأحقر الآثم
نسخ، کا: محمّد بن ملا قاسم التوني الخراساني، تا: 1240 ه؛ ناقصة: الأول؛ 190 ص، 18 س، 15 * 21 سم [مخطوطات كربلاء: 4-159]
أوّلها وآخرها: مطابق
معتاد، کا: مجهول، تا: 14 محرم 1268 ه؛ تملك: أحمد افندي قيمقجي زاده، السيّد محمّد نافع مفتي زاده سنة 1276 ه؛ 36 ق (36-1)، 27 س، 14 * 21 سم [ف: 5-293]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 205 ص، 21 س، 15 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية - 89]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 131 ص [ف: 1-156]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 740 ص، 14 * 21 سم [مخطوطات كربلاء: 3-103]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 125 ص، 23 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية -88]
أوّلها: مطابق
کا: ابن عبد الرضا محمّد حجي، تا: مجهول؛ 94 ق، 22 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 199-7]
مصدر التصوير: دائرة الآثار والتراث؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 201 ص [(مصورات) - ف: 75]
نظام الدين الكيلاني، أحمد بن علي (القرن 11 ه)
المرتبط: درّة الغواص في أوهام الخواص الحريري، قاسم بن علي (516-446 ه)
[فنخا 14: 357 (1 نسخة)]
أوّلها: الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلّمه اللغات والبيان ... أما بعد فيقول الفقير إلى الله الغني نظام الدين أحمد الكيلاني: هذه رساله منتخبة من كتاب درّة الغواص في أوهام الخواص للشيخ العلامة فخر البلغاء والفصحاء أبو القاسم بن عثمان بن الحريري البصري انتخبته بحيث أخذت اللغات كلها مع ذكر التخطيات والتصحيحات أشعاراً على يسر من وجوه الخطيئات تاركاً لذكر المستشهدات من الأشعار والأمثال وكلمات الأكابر والآيات القرآنية اقتصاراً على اقل ما يحتاج إليه؛ آخرها: وهو خطأ لأنّ اسماء الجنس المذكر لا يجمع بالألف والتاء.
تعلیق، کا: مجهول، تا: قبل 1173 ه؛ 2 ق، (75-73)، 33 س، 17 * 32 سم [ف: 5-57]
ابن الوزير، هادي بن إبراهيم (758 - 822 ه)
كا: أحمد بن حسن ابن يحيى السحوني، تا: 1062 ه؛ تملك: محمّد بن إسماعيل الأمير سنة 1126 ه [معهد المخطوطات العربية: 6-51]
الجامي، عبد الرحمن بن أحمد (817 - (898 ه)
أوّله: البسملة. الحمد لله الذي تجلي بذاته في باطن علمه مجالي ذاته وصفاته ثم انعكست
آثاره ... أما بعد فهذه رسالة في تحقيق مذهب الصوفية والمتكلمين والحكماء المتقدمين وتقرير قولهم في وجود الواجب لذاته وحقايقه وأسمائه وصفاته وكيفية صدور الكثرة عن وحدته ...
آخره: وامتناع التخلف بقدرة يخلقها الله تعالى في العبد إذا قارنت حصول الشرائط وارتفاع الموانع.
طبع: طهران، 1358 ش؛ القاهرة ،1318، 1328 ه / 1910 م؛ نيويورك، 1979 م
[فنخا 14: 357-362 (76 نسخة)]
أوّلها: الحمد لله الذي تجلي بذاته لذاته فأظهر ما أظهر
منقولة منه؛ نسخ، کا: مجهول، تا: 1060 ه؛ 19 * 14 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-261]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 21 * 14 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-258]
کا: مجهول، تا: 1144 ه [الاوقاف العامة - موصل: 146-3]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: اكثر من واحد كما ذهب إليه الصوفية الموحدة - قدس الله اسرارهم - آمين. تمت الرسالة وهي الدرّة الفاخرة لمولانا جامي - قدس سره العزيز - بعون الملك الوهاب، واليه المرجع والمآب، والله أعلم. تم.
نسخ، کا: عبد الرزاق بن الحاج زكريا، تا: 1213 ه؛ 15 ق (50-64)، 24 س، 15 * 21 سم [ف: 213-5]
نسخ، کا: محمّد حسين بن ملا علي القولجي الترجاني، تا: ربيع الآخر 1300 ه؛ 13صف 15 * 21 سم [محمّد الرشتي - ف: 150]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: في هذه الصورة انهما موجودان بوجود واحد فإن أحدهما موجود بنفسه والآخر به فلا يخرج عن القسمه قلنا ينتقل المنع إلى انحصار الواحد في كونه قائماً بكل واحد منهما وكونه قائماً بالمجموع فلا ... الله أعلم
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 ص، 21 س، 5 / 13 * 5 / 20 سم [ف: 1-116]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 40 ص [ف: 1-156]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 ص [ف: 1-156]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ تملك: عبد الله المفتي بن الشيخ إبراهيم المفتي في الموصل، الإمام أبو الثناء الآلوسي؛ 8 ق، 16 * 24 سم [ف: 2-365]
أوّلها وآخرها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول 10 ق، (79-88)، 23 س، 5 / 15 * 21 سم [المورد: 22-293]
أوّلها: مطابق
نقلت من: «الدرّة الفاخرة ...»؛ كا: إبراهيم، تا: مجهول؛ 21 ق، 13 * 21 سم [ف: 2-396]
آل جمال الدين، ميرزا عناية الله
كاتب = مؤلف، تا: مجهول [الموسم: 1-139]
کا: مجهول، تا: مجهول [الموسم: 1-156]
البوني، أحمد بن علي (- 622 ه)
المرتبط: الشجرة النعمانية في الدولة العثمانية؛ ابن عربي، محمّد بن علي (638-560 ه)
أوّله: الحمد لله الذي كشف الحجب لأولي الأبصار، وجعل الليل والنهار آيتين ... و دلهم على اظهار اعجاز موردها ...
أوّلها: مطابق
کا: محمّد عارف بن علي، تا: 1 جمادى الثانية 1156 ه، بغداد؛ 264 ص، 15 س، 14 * 21 سم [ف: 278]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 176 ص، 15 س، 14 * 5 / 21 سم [ف: 103]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 1248 ه؛ 154 ق، 11 س، 16 * 22 سم [ف: 133]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-319]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 56 ق، 14 * 20 سم [ف: 4-304]
الغزالي، محمّد بن محمّد (450 - 505 ه)
أوّله: الحمد لله الذي خص نفسه بالدوام وحكم على من سواه بالإنصرام وجعل الموت مآل أهل الكفر والإسلام ...
آخره: ولا يلتفت إلى البدع الطارية على الشريعة من ألسن شياطين الأنس، نسأل الله الصحة والتوفيق بمنه وكرمه بمحمّد وآله وصحبه الكرام وسلم تسليماً كثيراً يا رب العالمين.
طبع: مصر، 1303 ه؛ باريس، 1878 م؛ بيروت، 1989 م، ضمن: مجموعة رسائل الإمام الغزالي
[فنخا 14: 362-363 (5 نسخ)]
کا: مجهول، تا: 779 ه؛ 66 ص، 13 س، 13 * 17 سم [معجم المخطوطات النجفية: 328]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: القرن 8 ه؛ 80 ص، 14 * 6 / 18 سم [ف: 278]
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 10 ه؛ 31 ق، 23 س، 13 * 5 / 20 سم [ف: 3-22]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1051 ه؛ 22 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 7-229]
أوّلها: البسملة، قد جاء في الخير إن الله تعالى خلق شجرة، ولها أربعة أغصان؛ آخرها: وشربهم ريحا كريح المسلك يخرج من أجسادهم والله أعلم بالصواب.
قطعة منه؛ كا: أحمد عثمان، تا: 13 ربيع الأول 1156 ه؛ تملك: عبد الرزاق المرشق، صالح بن محمّد دركزلي، سنة 1222 ه؛ 82 ق (100-19)، 17 س، 11 * 16 سم [المورد: 22-266]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: فانظره رحمك الله وجود القرآن والإسلام والجمعة أشخاصا وذلك في الدنيا لا يفعل له عين بل هو متحيز إلى العالم الملكوتي تمت الدرّة الفاخرة في بحث الحشر والاخرة.
كا: إبراهیم، تا: 1196 ه؛ 12 ق، 24 س [الاوقاف المركزية - ف: 1-211]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين
کا: ملاعبدالقادر الحافظ، تا: 1208 ه؛ 99 ق، 20 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-276]
آخرها: وصلّى الله على محمّد المظلل بالغمام قد وقع الفراغ من النسخة المسماة بالدرّة الفاخرة.
کا: مجهول، تا: 1297 ه؛ 22 ق، 17 س، 18 * 23 سم [ف: 3-55]
کا: مجهول، تا: مجهول [ف: 3-56]
أوّلها: الحمد لله الذي رفع خيمة السماء بغير رطن ... ولا عمود ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 35 ق، 15 * 25 سم [ف: 2-364]
کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات الموصل: 263]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-34]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 19 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-116]
حمزة الإصفهاني، حمزه بن حسن (280 ؟ - 360 ؟ ه)
طبع: القاهرة، 1971، 1972 م؛ بیروت، 1409 ه
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم وبه ثقتي وهو حسبي ونعم الوكيل هذا كتاب اودعته فنا من الأمثال السائرة عند العرب هي أكثر ما يحرر منها على ألسن الفصحاء؛ آخرها: يسيل منها كالدمعة وتعلق ويقال أخذته بديا مملاء من الماء معلق يترشا فلا يزال يمشي وعينه تبكي تم الكتاب
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 207 ق، 17 س [(المصورات) - ف: 1-136]
الشافعي، محمّد بن أحمد
کا: محمّد بن أحمد المعري الشافعي، تا: 786 ه [معجم المخطوطات النجفية: 328]
الملوي، أحمد بن عبد الفتاح (1088 - 1181 ه)
المرتبط: أم البراهين = العقيدة الصغرى = السنوسية = العقيدة السنوسية؛ السنوسي، محمد بن يوسف (895-832 ه)
شرح عقيدة السنوسي المسماة بالحفيدة؛ كا: مجهول، تا: مجهول [ف 3-27]
الهمداني، حسين بن أبي العزّ (- 643 ه)
المرتبط: حرز الاماني ووجه التهاني = قصيدة الشاطبية؛ الشاطبي، قاسم بن فيرة (590-538ه)
[فنخا 14: 363 (1 نسخة)]
أوّلها: وبه نستعين باب فرش الحروف لانتشاره وقلة وروده، هو ضد الأصول لأن الأصول المجلد الثاني؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 156 ق، 27 * 19 سم [ف: 1-26]
القاري البخاري، حافظ كلان بن بدر الدين (القرن 11 ه)
أوّله: بعد از حمد حضرت حق جل وعلا، و درود مخصوص به منطوق وما ينطق على الهوا ...
حافظ کلان بعرض میرساند، که آنچه اهم مهماتست. ...
[فنخا 14: 363-364 (5 نسخ)]
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 18 س، 15 * 21 سم [مخطوطات كربلاء: 4-351]
درة الفريد في بيت القصيد - تاريخ القرماني
الجرجاني، محمّد بن علي (- 838 ه)
المرتبط: کبری در منطق = الرسالة الكبرى في المنطق؛ الجرجاني، علي بن محمّد (816-740 ه)
أوّله: البسملة، أحق منطق نطق به البيان أو سبق إليه العقول والأذهان حمد من وجب وجوده وعم إفضاله وجوده وامتنع تصور ذاته وإن أمكن التصديق بصفاته ... أما بعد فيقول الفقير إلى الله الغني ... قد عمل لأجلي فيما سلف والدي وشيخي الشريف ...
آخره: في الطلب توضيحها من المعلل والمعرف. والله أعلم بالصواب والحمد لله أولاً وآخراً والله أعلم بالصواب.
طبع: طهران 1379 ش، في «گنجینه بهارستان» قسم الحكمة
[فنخا 14: 364-365 (23 نسخة)]
كا: محمّد بن سعد، تا: 969 ه؛ 7 ص، 12 س، 10 * 15 سم [معجم المخطوطات النجفية: 389]
کا: مجهول، تا: 1081 ه [المخطوطات الإسلامية في العالم: 3-157]
أوّلها: منطق كل منطيق بنشر محامده خليق ... فيقول العبد الفقير إلى الله الغني محمّد ابن الشريف الحسيني الجرجاني ... هذه الرسالة لجبهة جواد المنطق غرة غراء وفي قلادته درة بيضا وياقوته حمرا؛ آخرها: لجواز اجتماعها صدقاً، وعليك بتصفح الأمثلة
نسخ، کا: یوسف سنان، تا: القرن 13 ه، لأجل السيّد عبد الرحمن بن السيّد علي القادري نقيب الاشراف ببغداد؛ 9 ق (48-39) 15 س [ف 3-305]
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ، کا: یوسف سنان، تا: القرن 13 ه؛ 5 ق (49-53)، 15 س، 13 * 21 سم [ف: 3-306]
أوّلها وآخرها: مطابق
کا: مجهول، تا: 1306 ه، 8 ق، 11 س، 17 * 32 سم [ف: 5-202]
الرسعني، عبد الرزاق بن رزق الله (589 - 661 ؟ ه)
أوّله: حفظت لفظاً عظيم لوعظ يوقظ من * ظما لظي وشواظ الخطر والوسن
من يكظم الغيظ يظفر باظلال ومن * يظعن عن الظلم يظلل راكب السفن
[فنخا 14: 365-366 (3 نسخ)]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: القرن 10 ه؛ 3 ق، 17 س، 15 * 21 سم [علوم القرآن عراق - ف: 142]
أوّلها: مطابق
نسخ، كا: أحمد بن محمّد الحنفي، تا: 1065 ه، 2 ص، 17 س، 10 * 14 سم [ف: 17]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 3 ص، 16 س، 13 * 18 سم [المورد: 61-229]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 2 ق، 17 س، 10 * 14 سم [علوم القرآن عراق - ف: 143]
کا: مجهول، تا: مجهول [الأوقاف العامة - موصل: 96-3]
أوّلها: الحمد لله وصل ربي على النبي والآل ثم الصحب ...
منظومة فى 27 بيتاً؛ كا: مجهول، تا: 1250 ه؛ 1 ق، 15 * 10 سم [ف: 1-27]
الطليوني المصري (1120 - 1160 ه)
أوّلها: الحمد لله الذي من على عارفيه الأحرار بفهم غوامض الأسرار
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 42 ص (121 - 80)، 13 س، 5 / 15 * 5 / 21 سم [ف: 109]
الخاني، قاسم بن صلاح الدين (1028 - 1109 ه)
أوّله: الحمد لله رب العالمين ... قال الشيخ الأستاد فريد عصره ... قاسم الخاني متعنا الله ببقايه ونفعنا بعلومه أما بعد فهذه رسالة في علم المنطق مستملة على اكثر مقاصده وهي مرتبة على أربعة أبواب ... الباب الأول ... هو الذي إذا صون العقل وجده مستركا بين كثيرين كالإنسان
آخره: هذا فرس وكل فرس صهال فهذا صهال والعمدة والمطلوب من هذه القياسات الخمسة هو القياس البرهاني فقط والله سبحانه وتعالى اعلم وصلّى الله ...
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 60 ق، 15 س، 10 * 15 سم [المورد: 20-232]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 7-328]
الصوباوي، عبديشوع بن بريخيا (- 718 ه)
أوّله: الحمد لله البادي بالجود والكرم
كا: الشماس [ثم القس] خدر بن مقدسي هرمز البنا، تا: 1115 ه، الموصل؛ تملك: الشماس
موسى بن الشماس فرج الله بن الخوري يشوع من كرمليس سنة 1122 ه؛ 148 ق، 12 س، 11 * 17 سم [مجلة المجمع العلمي العراقي: عدد 11-374]
بغداد؛ یعقوب سركيس (المهداة إلى جامعة الحكمة)؛ رقم المخطوط: 210
أوّلها: مطابق
النسخة السابقة نفسها [ف: 138]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: الحمد له دائماً وابداً، متصلاً سرمداً، كما هو اهله ومستحقه أمين
كا: الأب الكرملي، تا: 1321 ه؛ 267 ص، 11-12 س، 16 * 22 سم [مجلة المجمع العلمي العراقي: عدد 11-373]
كا: أحمد الكردي، تا: 1179 ه؛ ناقصة: الأول؛ 436 ص [ف: 1-157]
ابن شماع، محمّد بن محمد ايوبي (791 - 863 ه)
المرتبط: الكواكب الدرّية في مدح خير البرية = قصيدة البردة؛ البوصيري، محمّد بن سعيد (696-608 ه)
تاريخ التأليف: 857 ه
أوّلها: بحمد ذي الطول والنعماء والكرم سبحانه وتعالى ابتدي كلمي
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 26 ص، 22 س، 5 / 14 * 19 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 164]
القاري الهروي، علي بن سلطان محمّد (- 1014 ه)
طبع: بولاق 1287 ه
أوّلها: الحمد لله رب العالمين، والصلوة والسلام على السيّد المرسلين محمّد واله وصحبه أجمعين، وبعد فيقول ... علي بن سلطان محمّد الهروي القاري ... اعلم أن زيارته صلّى الله تعالى عليه وسلم من أعظم القربات؛ آخرها: وختم لنا بالحسنى وبلغنا المقام الأسنى وصلّى الله على سيدنا محمّد واله وصحبه وسلم.
کا: حسن بن أحمد اليواشجي، تا: رجب 1145 ه، 21 ق (14-34)، 25 س، 15 * 22 سم [ف: 111-5]
ابن مالك، محمّد بن محمّد (- 686 ؟ ه)
المرتبط: الخلاصة في النحو = الفية ابن مالك؛ ابن مالك، محمّد بن عبد الله (672-600 ه)
تاريخ التأليف: محرم 676 ه
أوّله: البسملة، قال الشيخ الإمام ... بدر الدين ابو عبد الله محمّد بن عبد الله بن مالک الطائي ره اما بعد حمد الله سبحانه بماله من المحامد على ما اسبغ من نعمه البوادي والعوايذ ...
آخره: فاعلم انه قد انتهى غرضه من هذا النظم وأنه قد اشتمل على أعظم المهمات من علم العربية ثم ختم الكلام بحمد الله تعالى وبالصلوة على نبيه محمّد صلّى الله عليه وآله.
طبع: طهران، 1276 ه؛ النجف الأشرف، 1342 ه؛ القاهرة، 1342 ه؛ بيروت، 1312 ه
[فنخا 14: 368-379 (177 نسخة)]
أوّلها: مطابق
معتاد، کا: خالدبن عبد الرحمن بن ربيعة البعلبكي الحنبلي الانصاري، تا: 11 ذي الحجة 776 ه؛ 168 ق، 25 س، 19 * 27 سم [المورد: 390-31]
كا: حسين بن عبد الله الحلبي، تا: 985 ه؛ 374 ص، 23 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية - 36]
مصدر التصوير: دائرة الآثار والتراث؛ کا: مجهول، تا: القرن 10 ه؛ 189 ص [(مصورات) - ف: 300]
کا: عبد الله بن مسلم المشهدي، تا: 1048 ه؛ 257 ص، 23 س، 12 * 25 سم [معجم المخطوطات النجفية: 511]
کا: محمّد بن رحيم الحسيني، تا: 1050 ه؛ 187 ق، 15 * 21 سم [ف: 3-294]
كا: محمّد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمّد بن علي بن جمال الدين الدموشري، تا: ربيع الأول 1051 ه؛ 38 ق [ف: 1-141]
كا: عبد الوهّاب بن علاء الدين بن المعلم حسن الشافعي القادري، تا: 1061 ه؛ 329 ق، 16 * 21 سم [ف: 3-294]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: تم شرح الخلاصة لابن ناظمها رحمهما الله تعالى والحمد لله رب العالمين ...
نسخ، کا: حسن بن محمّد الشهير بابن السراج، تا: 1071 ه؛ 210 ق، 23 س، 14 * 20 سم [الذخائر: 6-7-301]
أوّلها: قال الشيخ الإمام العالم ترجمان الأدب بدر الدين أبو عبيد الله محمّد بن الجبائي؛ آخرها: قد وقع الفراغ من تسويد هذه النسخة المسماة بشرح الفية ابن مالك ... بقلم محمّد كاظم ...
نسخ، کا: محمّد كاظم محمّد قاسم، تا: 1077 ه؛ 135 ق، 22 س، 19 * 24 سم [الذخائر: 6-302-7]
أوّلها وآخرها: قال الإمام الفاضل العالم العامل المتفن المدقق
تعليق، كا: الميرزا محمّد الحسين الحرايري، تا: 1077 ه؛ التسلسل المخزني: 9/5/182؛ تملك: علي بن أحمد الأحسائي سنة 1260 ه، يوسف بن حسن بن أحمد الاحسائي؛ 500 ص، 13 س، 20 * 29 سم [ف: 2-258]
كا: محمّد باقر الحسين بن یعقوب، تا: 1082 ه؛ 428 ص، 21 س، 18 * 5 / 22 سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية - 36]
أوّلها و آخرها: مطابق
نسخ، کا: محمّد بن فياض بن محمّد بن هلال، تا: 1085 ه، كوفه؛ التسلسل المخزني: 9/4/133؛ الرقم في فهرس الحلي 73 [فهرس الحلي 1: 267]؛ 600 ص، 17 س، 14 * 20 سم [ف: 2-257]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2376
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 1-239]
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ، کا: زين الدين بن علي بن محمّد بن الحسن بن زين الدين العاملي، تا: 27 جمادى الأولى 1088 ه؛ تملك: أحمد بن سليمان بن عبد الله بك بن شاوي زاده، عبد الرحمن القادري نقيب زاده؛ 205 ق (202-3)، 19 س، 9 * 16 سم [ف: 418-5]
كا: محمّد الحيدري القزويني، تا: 1088 ه، المشهد الرضوي؛ 323 ص [ف: 1-239]
کا: عبد الله بن نعمة المشطوب الجبعي، تا: 1092 ه [معهد المخطوطات العربية: 6-17]
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ، کا: محمّد حسين، تا: 6 ربيع الأول 1092 ه، المدرسة العلية المنصورية؛ 236 ق، 20 س، 13 * 22 سم [ف: 3-247]
كا: محمّد الشيخ بهاء الدين، تا: 1094 ه؛ 278 ص، 15 س، 5 / 14 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 512]
معتاد، كا: ولي بن محمّد الخطيب، تا: 1098 ه؛ 380 ص، 23 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية - 36]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 516 ص، 21 س، 15 * 26 سم [ف: 50]
أوّلها: مطابق
کا: موسى بن محمّد الشرفي الشهير بابن عطيف (العطيفي) الأيوبي، تا: 1101 ه؛ تملك: رمضان بن موسى العطيفي؛ 173 ق، 15 * 24 سم [ف: 3-293]
کا: مجهول، تا: 1103 ه؛ 250 ق، 14 * 22 سم [ف: 3-295]
أوّلها: المعاني البعيدة بسبب وجارة اللفظ وإصابة المعنى، وتبسط البذل أي توسع بما تمنحه من الفوائد لقرائها، واعدة بحصول مآربها، فاجرة؛ آخرها: مطابق
نسخ، کا: مقصود بن محمّد صالح، تا: 16 رمضان 1117 ه؛ ناقصة: الأول؛ 195 ق، 20 س، 14 * 25 سم [ف: 2-203]
کا: مجهول، تا: 1121 ه؛ 298 ص، 18 س، 15 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية - 36]
نسخ، کا: محمّد مسیح بن محمّد هادي، تا: 1123 ه، اصفهان [نشریه: 11-802]
کا: مجهول، تا: 7 شعبان 1126 ه [ف: 12]
کا: مجهول، تا: 1164 ه، النجف الأشرف؛ ناقصة: الأول؛ 562 ص [ف: 1-239]
کا: محمّد زمان جنابدي، تا: القرن 11 و 12 ه؛ 185 ص، 23 س، 13 * 26 سم [معجم المخطوطات النجفية: 511]
کا: مجهول، تا: 1201 ه؛ 138 ق، 11 * 17 سم [ف: 3-294]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ تملك: أسعد بن محمّد سعيد سويدزاده سنة 1210 ه، عبدالله بن فهد السواحا سنة 1264 ه؛ 246 ق، 19-24 س، 13 * 19 سم [المورد: 3 و 4-209]
تعلیق، کا: مجهول، تا: قيد التملك 1212 ه؛ 610 ص، 17 س، 18 * 5 / 23 سم [مخطوطات كربلاء: 4-220]
کا: عبد الله بن رحمة بن علي، تا: 1218 ه؛ 254 ص، 14 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفیة: 512]
کا: بكر الدوري بن حامد افندي، تا: 1219 ه؛ ناقصة: الأول؛ 399 ص [ف: 1-239]
کا: عبد الله بن حاجي ،عمران، تا: 1223 ه؛ 191 ص، 16 س، 5 * 24 سم [معجم المخطوطات النجفية: 511]
کا: مجهول، تا: 1223 ه [معجم المخطوطات النجفية: 511]
كا: أحمد الحسيني النجفي، تا: 1225 ه؛ 339 ص، 16 س، 15 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 528]
كا: ميرزا حسين بن غلام حسین، تا: 1235 ه؛ 504 ص، 18 س، 5 / 17 * 24 سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية - 36]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6528
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 1-239]
كا: عبد الرحمن نجل الملا عبد الله سليمان العاني، تا: ذي الحجة 1236 ه؛ 246 ق، 19 س، 16 * 5 / 22 سم [المورد: 44-132]
النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 782 کا ،مجهول تا مجهول؛ أكمل نقص الأول والوسط والآخر سنة 1237؛ 240 ص 19س، 15/5*21/5سم [ معجم المخطوطات النجفية: 511]
النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 1904
كا: باقر بن علي اكبر الدامغاني، تا: ربيع الأول 1243 ه [ف: 1-141]
کا: مجهول، تا: قيد الوقف 1243 ه؛ 163 ق، 18 * 27 سم [ف: 3-294]
نسخ، کا: مجهول، تا: شوال 1244 ه؛ 100 ق [ف: 1-141]
کا: محمّد بن عبد الله الماحوزي، تا: 1263 ه؛ 211 ص، 4 / 14 * 7 / 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 512]
نسخ، كا: أبو القاسم بن ملا علي اصغر، تا: 4 رجب 1268 ه [ف: 1-141]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1270 ه [نشریه: 11-802]
کا: مجهول، تا: 1273 ه؛ 14 * 20 سم [ف: 226]
کا: محمّد صالح بن محمّد، تا: 1276 ه؛ 423 ص [ف: 1-239]
نسخ، کا: محمّد حسن الحسيني اليزدي، تا: 6 ذي القعدة 1321 ه؛ 123 ق [ف: 1-141]
كا: ثامر ويس الخيقاني، تا: 1360 ه؛ ناقصة: الأول؛ 590 ص [ف: 1-239]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 350 ص [ف: 1-239]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 470 ص [ف: 1-239]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 213 ص، 22 س، 5 / 14 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 512]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 212 ص، 21 س، 14 * 4 / 19 سم [معجم المخطوطات النجفية: 511]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 195 ص، 6 / 12 * 25 سم [معجم المخطوطات النجفية: 511]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ بآخر مجموعة [ف: 1-141]
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 356 ص، 21 س، 15 * 26 سم [مخطوطات كربلاء: 4-214]
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 344 ص، 14 * 5 / 21 سم [مخطوطات كربلاء: 3-303]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 56 ق، 14 * 19 سم [ف: 3-294]
کا: مجهول، تا: مجهول [الموسم: 1-144]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 400 ص، 20 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية - 36]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 482 ص، 20 س، 14 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية -37]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 5 / 13 * 5 / 20 سم [ف: 226]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 56 ص [ف: 1-239]
أوّلها: لا تقرب الأقصى بلفظ موجز، وتبسط البذل بوعد منجز، يقول هذه الألفية مع أنها حاوية للمقصود الأعظم من النحو فيها مزيه على نظائرها انها تقرب على الأفهام للمعاني؛ آخرها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 276 ق، 21 س، 16 * 22 سم [الذخائر: 6و7-302]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 239 ص، 14 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 511]
ناقص؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 294 ص [ف: 1-239]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر [ف: 12]
أوّلها: فاجري مجرى المثنى من خفة العلامة ترك الاخلال؛ آخرها: فاتيت موضع أحسن بمضارع حسن فاتت الدلالة على التفضيل
يبدا بمجمع الذكر المسالم وينتهي بأفعل التفضيل، استخدم طريقة «قال اقول»، كذلك استخدم طريقة السؤال والجواب؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والوسط والآخر؛ التسلسل المخزني: 10/4/285؛ 552 ص، 14س، 15 * 20 سم [ف: 2-259]
أوّلها: في قولك هل جاء زيد وليته عندنا و ما أحد أفضل منك ولكنهم توسعوا في الكلام فأجروا بعض الأفعال ...؛ آخرها: ولا يجوز استعمال الأصل إلا في ضرورة قليلة كما قال فإنه ...
يبدأ بباب الأفعال الناقصة (كان واخواتها) وينتهي بباب الأبدال؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ التسلسل المخزني: 11/1/391؛ الرقم في فهرس الحلي 131 [فهرس الحلي 1: 386]؛ 260 ص، 20 س، 21 * 30 سم [ف: 2-256]
جزء يسير منها؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر [ف: 226]
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول [المورد: 61-210]
أوّلها: البسملة، قال الشيخ الإمام ترجمان الأدب بهي الدين أبو عبد الله الإمام العلامة حجة العرب عبد الله جمال الدين أبي عبد الله بن مالك الطائي ...
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 610 ص، 17 س، 15 * 5 / 19 سم [مخطوطات كربلاء: 4-214]
أوّلها: قال الشيخ الإمام العلامة بدر الدين بن الشيخ الإمام ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 14 * 24 سم [ف: 226]
کا: مجهول، تا: مجهول ناقصة: الآخر؛ 62 ق، 15 * 24 سم [ف: 3-294]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 231 ق، 12 * 20 سم [ف: 3-295]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 297 ق، 12 * 24 سم [ف: 3-295]
أوّلها: وهل فتى فيكم فما خل لنا وجل الكرام عندنا؟
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 150 ص، 11 * 18 سم [ف: 95]
السهراني، محمّد بن أبي بكر (القرن 11 ه)
المرتبط: الكواكب الدرية في مدح خير البرية = قصيدة البردة؛ البوصيري، محمّد بن سعيد (696-608 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 22 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-169]
القاريني، محمّد بن أحمد
کا: ناصر بن سليمان بن محمّد، تا: 1211 ه؛ 10 ص، 25 س، 15 * 22 سم [معجم المخطوطات النجفية: 330]
السفاريني، محمّد بن أحمد (1114 - 1188 ه)
أوّله: الحمد الله القديم الباقي * مقدر الآجال والأرزاق
أوّلها: مطابق؛ آخرها: خذها هديت واقتفي نظامي تقديما أملت والسلام.
معتاد، كا: عبد الرحمن بن راشد النجدي الحنبلي، تا: 18 رمضان 1205 ه؛ 21 ق (21-1)، 10 س، 16 * 22 سم [ف: 5-356]
في 213 بيتاً؛ كا: علي بن نعمان الآلوسي، تا: 1292 ه؛ 7 ق، 15 * 20 سم [ف: 2-154]
کا: مجهول، تا: 1292 ه؛ 8 ق، 16 * 21 سم [ف: 2-154]
أوّلها: مطابق
في 213 بيتاً؛ كا: مجهول، تا: 1301 ه؛ 6 ق، 12 * 16 سم [ف: 2-153]
ابن الجزري، محمّد بن محمّد (751 - 833 ؟ ه)
تاريخ التأليف: 823 ه
أوّله: قل الحمد لله الذي وحده علا * ومجده وأسئل عونه وتوسلا
و بعد فخذ نظمي حروف ثلاثة * يتم بها العشر القراآت وانقلا
طبع: القاهرة، 1308، 1319 ه
نسخ، کا: مجهول، تا: 989 ه؛ 30 ق، 8 س، 12 * 18 سم [علوم القرآن عراق - ف: 145]
کا: مجهول، تا: 1063 ه؛ 60 ق، 8 س، 12 * 22 سم [علوم القرآن عراق - ف: 146]
كا: محمّد أمين بن إسماعيل بن عبد الغفور اللبيب، تا: 1198 ه؛ 14 ق، 18 س، 15 * 20 سم [علوم القرآن عراق - ف: 146]
نسخ، کا: عبد الله حافظ القرآن، تا: القرن 12 ه؛ 26 ق، 11 س، 11 * 16 سم [علوم القرآن عراق - ف: 146]
کا: محمّد بن إبراهيم، تا: 1257 ه؛ 33 ق، 9 س، 16 * 20 سم [علوم القرآن عراق - ف: 146]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 12 ق، 23 س، 18 * 26 سم [علوم القرآن عراق - ف: 145]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 7-248]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: وتم نظام الدرّة أحسب بغدها * وعام أضا حجي فأحسن تقولا غريبة أوطان بنجد نظمتها * وعظم اشتغال البال واف وكيف لا
صددت عن البيت الحرام وزورة ال * مقام الشريف المصطفى أشرف العلا
و من بجمع الشمل وأغفر ذنوبنا * وصل على خير الانام ومن تلا
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 12 ق، 12 س، 15 * 23 سم [ف: 4-22]
أوّلها: برب البريا استعين وابتدي * بحمده حمدا دايما من موحد؛ آخرها: فليعمل ياذا باختيار وقدرة * وليس بمجبور ولا بمضهد
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 4 ق (37-40)، 21 س، 16 * 22 سم [ف: 358-5]
الشيخ البهائي، محمّد بن حسين (953 - 1030ه)
كا: عبد الحسين الحلّي، تا: 4 محرم 1324 ه [ف: 2-477]
الدرّة المنتظمة في شرح المقدمة الجزرية - شرح المقدمة الجزرية
الشرارة العاملي، موسى بن أمين (- 1304 ه)
[فنخا 14: 383 (1 نسخة)]
کا: محسن الامین، تا: 1305 ه [معجم المخطوطات النجفية: 329]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 214 ص [ف: 1-157]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 228 ص [ف: 1-15]
الدرّة المنظومة - الدرّة البهية
دره منظومه - دره نظمیه
الزهري، عمر بن عمر (- 1079 ه)
أوّلها: الحمد لله الذي أيد هذه الأمة بهذا الدين المنيف ... وبعد، فيقول العبد الفقير
إلى رحمة ربه الغني عمر بن عمر الزهيري الازهري الحنفي: قد سألني بعض الأصحاب أن أجمع مقدمة في الفقه، وأتعرض فيها لتعريف الفرض، والواجب، والسنة، والمندوب، وشروط الوضوء، والصلوة وغير ذلك؛ آخرها: من التبيين والصديقيين والشهداء والصالحين، وصلى على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين.
نسخ، کا: مجهول، تا: قيد التملك 1285 ه؛ 39 ق (101-63)، 21 س، 17 * 25 سم [ف 2-164]
باباجان، علي بن علي (القرن 11 ه)
المرتبط: الكواكب الدرية في مدح خير البرية = قصيدة البردة؛ البوصيري، محمّد بن سعيد (696-608 ه)
أوّلها: الحمد لله الذي نور الأكوان بوجوده، وخلق آدم في أحسن تقويم، وأفاض عليه من بره ... أمن تفقد خل كان في القدم * أمن شجون ومن حزن ومن ندم * أمن تذكر أهل الجود والكرم
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 55 ص، 12 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 164]
الإسترآبادي، محمّد مهدي بن محمّد نصير (1100 - 1180 ؟ ه)
أوّله: دیباج دیباجه کتاب کتّاب فصاحت قرین مخطط و مدبج از مدیح و آفرین جهان آفرینی است که غواص اراده اش دره عقلیه عقل اول را از مغاص عاقول حکمت ...
آخره: إذا قدمت خاتمة الرزايا فقد عرضت سوقك للكساد
طبع: طبع مرّات؛ تبریز، 1288، 1293 ه؛ طهران، 1366 ش؛ هند کارخانه داد ومیان، 1280 ه-[فنخا 14: 383-389 (101 نسخة)]
کا: مجهول، تا: ذي القعدة 1212 ه؛ 157 ق [ف: 249-1]
أوّلها: مطابق
تعليق، كا: حاجي زين العابدين الايرواني، تا: 1232 ه؛ 126 ص، 15 س، 22 * 33 سم [ف: 178]
تعلیق، کا: مجهول، تا: 1242 ه [ف: 3-22]
أوّلها: الحمد لله الذي جعل الجهاد مع الكافرين والمنافقين من أهل العباد وسيلة لرفع درجات العباد؛ آخرها: إذا قدمت خاتمة الرزايا فقد عرضت سوتك الكساء. از رفتي کتاب بسیارند رونوسی.
في الفهرس مجهول المؤلف؛ كا: عبد المنير، تا: 1275 ه؛ 108 ق، 17 س، 18 * 28 سم [ف: 4- 343]
کا: مجهول، تا: مجهول [نشریه: 11-819]
أوّلها: مطابق
في الفهرس عنوانه «نظيرة الوصاف» و مجهول المؤلف؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 69 ق، 22 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 4-166]
الشاكر، عثمان بن حسن (- 1241 ه)
تاريخ التأليف: 1224 ه
أوّله: الحمد لله الذي جعلنا من الناصحين وافهمنا علوم العلماء الراسخين ...
طبع: بولاق، 1264 ه؛ بمبئي، 1307 ق؛ استانبول 1267، 1274، 1275، 1300، 1303 ه 27832. الموصل؛ مدرسة الجامع النوري (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 14
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 1276 ه؛ 174 ق، 25 * 18 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-276]
ا27833. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 42649
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 368 ق، 23 س، 18 * 25 سم [علوم القرآن عراق - ف: 554]
الدرّة النجفية - الدرة البهية
الدرّة النجفية على إبطال المذهب الأصولية - الدرر النجفية من الملتقطات اليوسفية
الغرناطي، محمّد بن أحمد (694 - 760 ه)
المرتبط: الآجرومية = مقدمة الآجرومية؛ ابن الآجروم، محمّد بن محمّد (723-672 ه)
أوّلها: وبعد فالغرض بهذا الكتاب شرح ألفاظ مقدمة الشيخ الإمام ...
کا: مجهول، تا: 9 ذي الحجة 854 ه؛ عليها مطالعات عديدة مختلفة ومنها لعلي بن عمر المؤدب سنة 890 ه، تملك: إبراهيم السماعين النجد سنة 1211 ه؛ 306 ص، 15 س، 13 * 18 سم [الموسم: 1-202]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3400
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 1-157]
أوّلها: وبعد فالغرض بهذا الكتاب شرح الفاظه مقدمة الشيخ الإمام ....
مغربي، كا: الطاهر بن الطيب بن محمّد النوالي، تا: مجهول؛ 78 ص، 27 س، 18 * 25 سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية - 32]
الدرّة النحوية في شرح مقدمة الآجرومية - الدرّة النحوية في شرح الآجرومية
التبريزي، محمّد زمان بن محمّد طاهر (القرن 13 ه)
تاريخ التأليف: 8 ذي الحجة 1214 ه
[فنخا 14: 393-394 (12 نسخة)]
أوّلها: اي نام ناميت شده مفتاح هر کلام؛ آخرها: کرد اتمامش رجائی ملتمس دان در دعا
کا: مجهول، تا: مجهول [نشریه 11-839]
التميمي، محمّد بن اميل (- 170 ه)
[فنخا 14: 394-395 (9 نسخ)]
أوّلها: البسملة، الحمد لله الذي نفرد في ملكه عن خلقه وأوجدهم من عدم لامن حاجة منه اليهم؛ آخرها: حتى يرى كدم في اللون محترق * إذا من دم الفصاد مضموم (و كذا) كا: عبد الحسين الكليدار، تا: مجهول [مخطوطات كربلاء: 1-75]
درّة الواعظين - درّة الناصحين
الدرّة اليتيمة - الدرّ اليتيم
ابن المقفّع، عبد الله بن دادویه (106 - 145 ه)
طبع: القاهرة، 1910 م؛ بیروت، 1897 م
[فنخا 14: 395 (3 نسخ)]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين وصلواته على نبيه محمّد وآله الطاهرين قال عبد الله بن المقفع وجدنا الناس قبلنا كانوا قبلنا أعظم
کا: مراد بن عثمان العمري الموصلي، تا: 1089 ه، القسطنطينية؛ 21 س، 27 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-239]
أوّلها: قال عبد الله بن المقفع في درة اليتيمة: إني مخبرك عن صاحب كان لي ...
جزء منها. مصدر التصوير: مخطوط بدار الكتب المصرية (في «فهرست الكتبخانة الخديوية المصرية»: خصوصية 6 لغة ش عمومية 42836)؛ كا: محمّد محمود بن التلاميد التركزي الشنقيطي، تا: 1292 ه، القسطنطينية؛ 1 ق [ف: 312-3]
العكوك، علي بن جبله (160 - 213 ه)
أوّله: هل بالطلول لسائل رد * أم هل لها بتكلم عهد
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 1027 ه؛ 5 ص، 17 س، 14 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 165]
أوّلها: مطابق
مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة كتب المتحف البريطاني (الرقم Or3157-Order (8/02528؛ نسخ، كا: مصطفى الشلشلموني، تا: 1293 ه؛ 2 ق (61 ب - 63 الف) [ف: 2-440]
أوّلها: وهذه الدرّة اليتيمة التي تمادي عليها الشعراء وادعي عليها أكثرهم إلى أن غلب عليها اثنان، إحدهما ابن الشيص والثاني العكوك اليمني الكندي وتماديا وتمادي إيضا الرواة ... إلى أن صح أنها للعكوك وقيل خلف عليها أربعون وهي هذه: مطلعها: هل بالطلول لسائل رد أم هل لها يتكلم عهد
61 بيتاً. مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 1 ق (151 الف - 152 ب) [ف: 2-430]
أوّلها: مطابق
مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية (الارقام: عمومية 27043، خصوصية 1194)؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 2 ق (113 ب - 115 الف) [ف: 2-435]
أوّلها: مطابق
مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 1 ق (70 الف- 71 ب) [ف: 2-438]
أوّلها: مطابق
مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية؛ نسخ، كا: مجهول، تا: مجهول؛ 2 ق (147آ - 148ب، 25 س [ف: 2-442]
أوّلها: مطابق
مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية (الارقام: عمومية 27043، خصوصية 1194)؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 1 ق (161 الف - 162 الف) [ف: 2-436]
مير غني الحسيني، عبد الله بن إبراهيم (- 1207 ه)
تاريخ التأليف: 1 ذي القعدة 1164 ه
أوّله: الحمد لله رب العالمين حمداً له به عنه عليه والشكر الله مولى العالمين شكراً يليق به منه إليه والصلاة والسلام على خير كل مصل وإمام ... وبعد فهذه نبذة تتعلق بنبذ من مناقب
سيدة نساء العالمين ...
آخره: ونسألك اللهم بجاههم عليك ... يا أرحم الراحمين بفضل سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين تم ...
[فنخا 14: 396-397 (2 نسخة)]
كا: علوي بن عبد الله میرماه، تا: 1179 ه؛ 16 ص [ف: 1-15]
الأعرجي، أحمد بن محمد (القرن 12 ه)
کا: خضر بن شکر، تا: 1315 ه؛ 392 ص [ف: 1-154]
أوّلها: البسملة، اما بعد حمد الله وكفى وسلام على عباده ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 7 ق، 20 * 15 سم [ف: 103-1]
أوّلها: الحمد لله الملك العلام والصلوة والسلام على السيّد الأنام وعلى جميع الأنبياء العظام ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 6 ق (109-104)، 21 س، 14 * 20 سم [ف: 5-275]
الدرّ الثمين في جواب مسائل محمّد أمين - الدر الثمين وتحفة الأمين
الزيوري البغدادي، عبّاس بن جاسم (- 1316 ه)
أوّلها: الحمد لله الذي رفع الملوك، وعرف بها الشعراء، ونصب لها عرش العز وخفض لها
الأعداء ... اما بعد فهذه القصائد الفرائد، والفرائد الخزايد، في مديح الحسيب النسيب، من هو لكل قلب حبيب، جناب مولينا السيّد على النقيب؛ آخرها: في كرام من ذراري حيدر * لم تزل أيامنا فهيم عروس / إذ همو في الدهر للدهر وشاح
يضم جملة من القصائد في مدح السادة اليكانيين، نقباء الاشراف ببغداد، وهم: السيّد علي القادري الكيلاني، والسيد سلمان القادري الكيلاني، وأخيه السيّد عبد الرحمن القادري الكيلاني وقصائد مؤرخة في السنين 1282 و 1284 و 1285 ه؛ نسخ مشکول، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 10 ق، 13 س، 15 * 21 سم [ف: 95-4]
المنير، محمّد بن حسن (1099 - 1199 ه)
كا: علي بن إسماعيل الحسني القنائي، تا: 22 ذي الحجة 1253 ه؛ 220 ص، 3 / 16 * 8 / 24 سم [ف: 122]
الأخباري، محمّد بن عبد النبي (1178 - 1232 ؟ ه)
تاريخ التأليف: ذي الحجة 1226 ه؛ محل التأليف: الكاظمية
أوّله: الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفی اما بعد این چند کلمه ایست در جواب اجمالی از مسائل دوازده گانه فرزند دلبند اعزاز دل وجان عالیجاه محمّد أمين خان ...
آخره: و در مقام تفهم اگر میسر شود از جانب قدسى مآب الحاج الاجل الاكبر الحاج محمّد جعفر که با شما قريب النسب والمسكن اند شرح مشکلاترا بخواهند ومن الله التوفيق. وما اردت الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا الا بالله عليه.
[فنخا 14: 401-402 (10 نسخة)]
کا: مجهول، تا: مجهول [الموسم: 1-139]
ميارهالفاسي، محمّد بن أحمد (999 - 1072 ه)
المرتبط: المرشد المعين على الضروري من علوم الدين؛ ابن عاشر، عبد الواحد بن أحمد (990 - 1040 ه)
أوّله: الحمد لله مرشد هذه الأمة بما اختار لها من الإيمان والإسلام شرعة ومنهاجاً، معين من أراد بها خيراً على فهم قواعدها وضبط فروعها ...
طبع: فاس 1283، 1289، 1292، 1310 ه؛ القاهرة، 1305 ه، 1306، 1330 ه
أوّلها: مطابق
مغربي، كا: مجهول، تا: 1114 ه؛ 181 ص، 20 س، 15 * 20 سم [المورد : 77-119]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: قال مؤلفه -رح- وكان الفراغ منه عشية الجمعة مكمل ثلاثين من ذي الحجة سنة ألف وواحد وثمانين مقيدة لسائله منه عبد الله محمّد بن أحمد بن محمد میاره.
معتاد، کا: مجهول، تا: 1121 ه؛ 95 ق، 24 س، 16 * 22 سم [ف: 2-316]
المدني، علي خان بن أحمد (1052 - 1118 ؟ ه)
طبع: النجف الأشرف، 1382 ه
[فنخا 14: 403 (5 نسخ)]
نسخ وتعليق، كا: مجهول، تا: 1308 ه؛ 22 س، 5 / 17 * 22 سم [مخطوطات كربلاء: 4-352]
کا: محسن الصائغ بن هاشم أبي الورد بن جواد البغدادي، تا: 1312 ه [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-241]
كا علي الحاج الشيخ محمّد الشيرازي، تا: 1326 ه؛ 709 ص، 18 س، 16 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 334]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-225]
المحرم اليزدي، عبد الوهّاب بن محمّد علي (- 1277 ؟ ه)
تاريخ التأليف: 1275 ه
[فنخا 14: 405 (1 نسخة)]
نستعلیق، کا: مجهول، تا: 1275 ه؛ 68 ق، 7 / 10 * 17 سم [ف: 1-250]
الجرجاني، عبد القاهر بن عبد الرّحمن (- 471 ؟ ه)
أوّلها: البسملة، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله محمّد وآله أجمعين. معنى قول القائل عند القراءة أعوذ بالله أي العوذ بالله؛ آخرها: إن التعوذ يتضمن معنى الحمد ويدلّ على الربوبية وإن العالمين هم الجن والإنس فكأنه أمر بالحمد لله العالمين تم الكتاب بحمد الملك الوهاب
مصدر التصوير: نسخة مكتبة كوبريلي تحت رقم 94؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 268 ص [(مصورات) - ف: 2-315]
ابن برخوردار، محمّد
کا: مجهول، تا: 1261 ه [معجم المخطوطات النجفية: 334]
في قصار كلمات مولانا اميرالمؤمنين صلوات الله وسلامه عليه وحكمه المأثورة انتخبها من كتاب غرر الحكم ودرر الكلم الآمدي؛ كا: مجهول، تا: 18 رجب 1261 ه؛ 48 ق، 11 * 17 سم [ف: 2-478]
ابن حجر الهيثمي، أحمد بن محمّد (909 - 973؟ ه)
المرتبط: الخيرات الحسان في مناقب ابن حنيفة النعمان؛ ابن حجر الهيثمي، أحمد بن محمّد (973 - 909 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 31 ص، 21 س، 20 * 5 / 14 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 173]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 32 ص [ف: 1-154]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 528 ص [ف: 1-156]
الشريفي الحائري، علي (القرن 10 ه)
تاريخ التأليف: رجب 1001 ه
[فنخا 14: 406 (3 نسخ)]
کا: محمّد حسين القروشاني، تا: 1260 ه؛ 24 ص، 16 س، 14 * 3 / 19 سم [معجم المخطوطات النجفية: 334]
درج المضامين - درج مضامين
الأعمى الإصفهاني، مختار (القرن 10 ه)
تاريخ التأليف: 10 صفر 949 ه
[فنخا 14: 407-410 (49 نسخة)]
كا: تقي بن ناصر الموسوي، تا: 1303 ه؛ 12 ص، 10 * 17 سم [معجم المخطوطات النجفية: 334]
الدرج المنيفة في الآباء الشريفة في والدي المصطفى - التعظيم والمنة في أن ابوي النبي في الجنة
ابن الحنبلي، محمّد بن إبراهيم (908 - 971 ه)
طبع: دمشق، 1972-1974 ه
أوّلها: ... الحمد لله مبيد الأوائل والأواخر، ومعيد نظام العظام ...
تنتهي بترجمة: عمر بن محمّد بن محمّد / الشيخ الفاضل زين الدين المقدسي؛ كا: عبیدالله بن محمّد بن یوسف، تا: 1156 ه؛ النسخة مأروضة، خرمت منها: 17 ورقة بفعلا لأرضة؛ 169 ق، 24 س، 16 * 22 سم [ف: 4-229]
بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 275 مصورة
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [المورد: 255-22]
السرميني، علي بن صدقة (القرن 9 ه)
أوّلها: البسملة، الحمد لله الذي شرف يتلاوة القرآن العظيم جميع الآفاق ... وبعد فالفقير كاتبه استخار الله العظيم الفتاح العليم في جميع أوراق ذكر فيها طرفاً من أخبار السلف الصالحين، وابتدأ فيه بذكر النبي العربي وهو اولى من غيره بالذكر ومن بعده، باناس من أصحابه المشهورين والتابعين والائمة المهدين ... ونقلت ذلك من كتب منعوتة منتخبة صنفها علماء اتقياء راسخون في العلم ... وقد سماه جامعة درر الابكار في وصف الصفوة الأخيار؛ آخرها: تم ذلك بحمد لله وحسن توفيقه وصلّى الله على خير خلقه محمّد النبي الأمي وآله وصحبه. وكان الفراغ منه على يد مؤلفه وجامعه في شهر ذي الحجة الحرام عام إحدى وعشرين وثمانمائة 821 ه ...
مصدر التصوير: نسخة مكتبة دار الكتب المصرية، تحت الرقم 101 تاریخ؛ کاتب = مؤلف، تا: 821 ه؛ 133 ق [(مصورات) - ف: 1-242]
الرشتي الحائري، محمّد كاظم بن علي اكبر (القرن 14 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات كربلاء: 3-58]
اليزدي، عبد الكريم بن محمّد جعفر (1276 - 1355 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 150 ص، 7 / 15 * 2 / 22 سم [معجم المخطوطات النجفية: 334]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 26 ص، 21 س، 7 / 14 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 334]
درر أنوار الأحجار - معرفة علم الحجر في علم الصنعة
الازنيقي، علي بن خسرو (- 1018 ه)
أوّله: الحمد لله الذي خلق الكائنات من نور الأنوار ... وبعد: فإني قد تحيرت في واد غير ذي زرع كالعوام معتمداً على ظواهر أقوال الحكماء نحو سبعة أعوام، وما حصل منها الا اضاعة المال والعمر. ولكن وقفت إلى علم الحجر المكرم إلى تمام التفصيل بواسطة السيّد أحمد الصارخاني من تلاميذ الواصل على المرجوشي الاعمى، وقد كتموا مني أوزان التركيب الثاني واطوارها ... ثم وصلت بعد الحيرة والحرمان إلى كنوز الحكمة وخزائنها ووجدتها مغلقة بالرموز والألفاظ تحت طلسمات الأشارات والإصطلاحات، فبذلت مجهودي ... ونظمتها في سلك هذا الكتاب المسمى بدرر الأنوار في أسرار الأحجار، ورتبته على مقدمة وعشرة أبواب وخاتمة مستعينا بالله
آخره: الا بتلاوة سورة الأنعام بالشرايط والاهتمام وعليكم بتلاوة السورة الشريفة في القدر والإجلال بالتعظيم والإجلال سبحان ربك ذي الجلال والإكرام.
[فنخا 14: 416-418 (28 نسخة)]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: فقد علم بما فتح الله لنا من العلم العالية المتعلق بمعارف الثقلين بكثرة الاجتهاد وطول التجارب في ثلاثين عاما، وانما وصلت اليها بتلاوت سورت [كذا] الانعام، ... ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم.
مصدر التصوير: نسخة خطية في مكتبة المتحف العراقي - ببغداد؛ کا: مجهول تا مجهول؛ 29 ق، 25 س [ف: 3-137]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص / 33؛ 60 ص [معجم المخطوطات النجفية: 334]
کا: مجهول، تا: مجهول 60 ص [ف: 1-157]
القونوي، محمّد بن يوسف (- 788 ه)
تاريخ التأليف: أواخر جمادى الأولى 746 ه
جزء؛ كا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات الموصل: 238]
صفي الدين الحلّي، عبد العزيز بن سرايا (677 - 750 ه)
أوّله: أبت الوصال مخافة الرقباء * وأتتك تحت مدارع الظلماء
أصفتك من بعد الصدود مودة * وكذا الدوا يكون بعد الداء
احيت بزورتها النفوس وطالما * ضنت بها فقضت على الاحياء
طبع: القاهرة، 1283، 1293، 1299 ه؛ ألمانيا، 1816 ه
[فنخا 14: 421-423 (24 نسخة)]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: يئست من العراق وان ترتع * شعب روضها البابلي / يمها لايوم في حماك فلازلت * بيمن تام وعيش رضي / يانع العود واهب القود هامي * الجود حنف العدا وفتح القوي. الخ.
في الفهرس مجهول المؤلف؛ كا: علي بن صالح بن راشد بن محلي، تا: 1113 ه؛ 24 ق، 19 س، 16 * 20 سم [ف: 4-170]
کا: مجهول، تا: 1134 ه [مخطوطات الموصل: 228]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 72 ص، 13 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 167]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 1213 ه؛ 36 ص، 25 س، 15 * 27 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 167]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 ص، 20 س، 5 / 13 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 335]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 5 / 18 * 7 / 26 سم [ف: 318]
درر البهية - الفقهية المستطرفة
الشنواني، أبوبكر بن إسماعيل (959 - 1019 ه)
المرتبط: الازهرية في علم العربية = المقدمة الازهرية في علم العربية؛ الأزهري، خالد بن عبد الله (905-838 ه)
أوّله: الحمد لله على كل حال حمداً كثيراً طيباً كما يليق بالجلال ويستوجب خواص الإقبال ... وبعد فإن فقير عفو ربِّه مولاه والغني به عمّا سواه أبوبكر بناسم عيل الشنواني ... يقول ...
قوله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله افتتح رحمه الله تعالى كتابه بالبسملة وبالحمد له اقتدا بالكتاب المجيد وعملا بقول النبي ...
آخره: ان ذاك القديم كان جديداً * وسيبقي هذا الجديد قديماً. والحمد لله الذي هدانا لهذا ... فهو حسبي ونعم الوكيل والصلاة والسلام على السيّد محمّد خاتم النبيين وفاتح أبواب الهداية للخلق أجمعين ...
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 1270 ه؛ 23 س، 16 * 22 سم [مخطوطات كربلاء: 4-380]
27885 بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 1414
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 127 ق، 16 * 22 سم [ف: 3-292]
آل بحر العلوم، محمّد صادق بن حسن (1315 - 1397 ه)
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمّد وآله الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى يوم الدين. وبعد: فهذا كتاب يحتوي على تراجم أحوال العلماء والأفاضل والأعلام من القرن الحادي عشر إلى القرن الحاضر وهو القرن الرابع عشر جمعته خدمة للدين وترويجاً لشريعة السيّد المرسلين وإحياء لذكرهم الجميل لذي هو نعم السبيل إلى مرضاة الجليل فأسأله تعالى أن يوفقني لإتمامه إنه ولي التوفيق وقد رتبته على حروف الهجاء؛ آخرها: وقد مر ذكر أخويه السيّد أبي جعفر والسيد أبي الحسن فيما تقدم.
كاتب = مؤلف، تا: 1393 ه؛ 122 ق، 18 س، 16 * 20 سم [ف: 224]
الدرر البهية في شرح البهجة الوردية - النهجة المرضية في شرح البهجة الوردية
النبتيتي، علي بن عبد القادر (- 1060 ه)
کا: مجهول، تا: 1129 ه [ف: 3-11]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 173 ص، 13 * 5 / 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 335]
الدرر البهية في النظائر الفقهية - خلاصة الأصول
الدرر البهية في نظم الآجرومية - نظم الآجرومية
المير الداماد، محمّد باقر بن محمّد (- 1041 ؟ ه)
أوّلها: البسملة، الحمد لله رب العالمين والصلاة على خيرته من خلقه محمّد؛ آخرها: ولو كانت الحياة خير لما يبصر عدده المبين عليه اللعنة الضراء.
کا: مجهول، تا: 1210 ه [مخطوطات كربلاء: 4-362]
الحموي، أحمد بن محمّد (- 1098 ؟ ه)
طبع: بغداد، 1968 م؛ بيروت، 1982 م
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 4 ق، 21 * 15 سم [ف: 436-1]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 4 ق، 21 * 15 سم [ف: 436-1]
العراقي، عبد الرّحيم بن حسين (725 - 806 ه)
مجموع أبياتها 1134 بيتاً؛ كا: عبد الرحمن بن علي العدوي، تا: 7 شوال 903 ه؛ 54 ص، 21 س، 13 * 9 / 18 سم [ف: 123]
أوّلها: الحمد مخصوص على الإله إذا حمده حمد بلا تناهي؛ آخرها: تمت الحمد لله على الإتمام في سنة 1297 ه
تأليف: السيّد إبراهيم؛ نسخ، کا: مجهول، تا: 1297 ه؛ 80 ص، 9 * 14 سم [ف: 64]
أوّلها: الحمد لله الذياسم ع عباده المستمعين في روض المستفهمين؛ آخرها: وأنا الفقير ... المعترف بالذل ... الحنفي منسكاً والجندي مسلكاً ... وبعده ورقة جلب الرزق ومنعه ... المؤلف ينقل عن شيخه: قوام الدین حماد بن إبراهيم بن إسماعيل الصفار الانصاري
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 27 ق، 15 * 20 سم [ف: 4-289]
افندي، محمّد أمين بن محمّد سعيد (1304 - 1377 ه)
أوّله: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجاً ...
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 243 ق، 22 * 17 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-364]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 486 ق، 17 * 22 سم [علوم القرآن عراق - ف: 141]
الطباطبائي البروجردي، محمّد حسن بن عبد الرحمن (القرن 14 ه)
المرتبط: تهذيب المنطق؛ التفتازاني، مسعود بن عمر (792-722 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول 213 ص [ف: 1-157]
الآيديني، محمد بن حمزة (- 1010 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 1 ق، 20 * 15 سم [ف: 451-1]
ملا خسرو، محمّد بن فرامرز (- 885 ه)
المرتبط: غرر الأحكام، ملا خسرو، محمّد بن فرامرز (- 885 ه)
تاريخ التأليف: 2 جمادى الثانية 883 ه
أوّله: الحمد لله الذي أحكم أحكام الشرع القويم بمحكم كتابه وأعليأعلام الدين المستقيم بمعظم خطابه ... أما بعد، فان من المقدمات المقررة عند أولي الأبصار والمسلمات المحررة لدى ذوي الاستبصار ...
آخره: فلا يلزم الوصي. هذا آخر ما من الله تعالى على من شرح غرر الأحكام ... وأعاننا عليه وما كنا نقدر عليه لو لا أن أعاننا الله. ... وقع الفراغ من تأليفه يوم السبت الثاني من ذي القعدة سنة ثلاث وثمانين وثمانمائة، وقد كان البداية في يوم السبت الثاني من ذي القعدة سنة سبع وسبعين وثمانمائة على يد ... مؤلف الكتاب محمّد بن فرامرز بن علي ...
طبع: طبع مرّات؛ القاهرة، 1329 ه؛ استانبول، 1258، 1260، 1292، 1299 - 1300، 1317 ه
[فنخا 14: 429-430 (15 نسخة)]
أوّلها وآخرها: مطابق
كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 261 ق، 26 * 18 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-165]
أوّلها وآخرها: مطابق
نستعليق، كاتب = مؤلف، تا: 2 جمادى الأولى 883 ه؛ 17 * 25 سم [نوادر مخطوطات مكتبة الحكيم: 1-37]
نستعلیق، کا: مجهول، تا: رمضان 727 ه (كذا)؛ 456 ق، 27 س، 13 * 20 سم [ف: 2-111]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 991 ه؛ 368 ق، 26 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 7-300]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 994 ه، بغداد؛ 332 ق، 25 * 17 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-71]
أوّلها: مطابق
کا: سلیمان بن محمود، تا: 996 ه؛ 829 ص، 23 س، 13 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-96]
كا: أحمد بن عامر الريشي، تا: القرن 10 ه؛ 346 ص، 19 س، 16 * 20 سم [ف: 36]
نستعليق، كا: محمّد بن إدريس الإمام، تا: جمادی الاخرى 1001 ه؛ تملك: عبد الرحمن بن علي القادري نقيب الأشراف؛ 303 ق، 27 س، 18 / 27 سم [ف: 2-113]
أوّلها: مطابق
کا: ادریس، تا: 1005 ه؛ 402 ق، 16 * 22 سم [الاوقاف العامة - موصل: 7-175]
کا: محمّد بن فرهاد، تا: 1022 ه؛ 298 ق، 24 * 15 سم [ف: 1-438]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 1022 ه؛ 435 ق، 16 * 21 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-334]
کا: حسام بن إبراهيم، تا: 1025 ه؛ ناقصة: الأول؛ تملك: إبراهيم الواعظ؛ 570 ص، 29 س، 16 * 5 / 27 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-96]
كا: علي بن حسن بن جمعة، تا: 1026 ه؛ 678 ص، 28 س، 14 * 23 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-99]
نستعلیق، کا: مصطفى بن بهرام بن علي، تا: شوال 1034 ه، القسطنطينية؛ تملك: عبد القادر افندي بن عبد الباقي أفندي العلمازاده سنة 1310 ه؛ 301 ق، 29 س، 16 * 27 سم [ف: 2-112]
کا: مجهول، تا: 1040 ه؛ 382 ق، 29 * 16 سم [ف: 1-437]
کا: شیخ محمّد بن شيخ محمّد الدين لاذقي، تا: رجب 1047 ه [معهد المخطوطات العربية: 9-212]
أوّلها: مطابق
کا: رجب بن أحمد المدرنوي، تا: 1047 ه، القسطنطينية؛ 642 ص، 27 س، 5 / 14 * 27 سم [ف: 35]
في الفهرس مجهول المؤلف؛ کا: مجهول، تا: 1056 ه؛ 457 ص (642-187)، 21 س، 14 * 20 سم [المورد: 20-231]
أوّلها: مطابق
كا: قاسم بن طه، تا: 1059 ه؛ 300 ق، 24 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 4-74]
كا: يوسف بن مصطفى بن درویش، تا: 1062 ه؛ 418 ص، 19 س، 14 * 23 سم [معهد المخطوطات العربية: 43-26]
کا: مصطفى بن رجب بن شعبان، تا: 1065 ه؛ 762 ص، 23 س، 5 / 16 * 26 سم [المتحف العراقي - :ف الفقهية 1-99]
معتاد، كا: أحمد بن محمّد الحنفي، تا: 27 رجب 1065 ه؛ 407 ق، 27 س، 16 * 25 سم [ف: 2-114]
کا: مجهول، تا: 1069 ه [مخطوطات الموصل: 238]
نسخ، كا: صفي الدين بن سليمان الحنفي، تا: 1071 ه؛ 5 ق (119 الف - 123 ب)، 49 س، 19 * 28 سم [المورد : 22-270]
أوّلها وآخرها: مطابق
کا: ابن موسی الکوردوسي، تا: 1083 ه، القسطنطينية (مدرسة بازركان باشي)؛ 562 ق، 21 س، 21 * 13 سم [ف: 1-437]
کا: منصور بن شعبان الحلبي، تا: 1085 ه؛ 466 ص [ف: 1-157]
كا: منصور بن شعبان القادري، تا: 1087 ه؛ 544 ص [ف: 1-157]
كا: منصور بن شعبان القادري، تا: 1087 ه؛ 537 ص [ف: 1-157]
کا: مجهول، تا: 7 جمادى الأولى 1088 ه؛ 510 ص، 5 / 15 * 21 سم [ف: 221]
أوّلها: مطابق
كا: علي بن الفقار، تا: 1093 ه، 486 ق، 20 * 14 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-64]
ينتهي الموجود بباب العتق في المرض؛ معتاد، کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ تملك: الملا ياسين بن عبد الرزاق بن محمّد صالح بن عبد الوهاب الشافعي سنة 1221 ه [ف: 2-112]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 656 ص، 27 س، 18 * 5 / 27 سم [المورد: 29/4-100]
كا: أحمد بن يوسف، تا: القرن 11 ه؛ 296 ص، 17 س، 18 * 28 سم [معهد المخطوطات العربية: 43-27]
کا: محمّد بن عثمان، تا: 1102 ه؛ 862 ص، 29 س، 11 * 19 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-99]
أوّلها وآخرها: مطابق
معتاد، کا: جار الله بن ملا حسن النورقاني، تا: 1114 ه؛ تملك: محمّد نافع فخر الدين مفتي زاده؛ 318 ق، 27 س، 5 / 15 * 5 / 21 سم [ف: 2-109]
الجزء الأول؛ كا: مجهول، تا: 1114 ه؛ 508 ص، 27 س، 15 * 5 / 21 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1- 100]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مرتضی بن يحيى جلبي العمري، تا: 1120 ه؛ 229 ق، 31 س، 31 * 21 سم [الاوقاف العامة - موصل: 1-90]
کا: مجهول، تا: 1125 ه، استانبول (مدرسة سلطان محمّد)؛ (معهد المخطوطات العربية: 212-9]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 1125 ه؛ 201 ق، 30 * 23 سم [الاوقاف العامة - موصل: 5-38]
المجلد الثاني، اوليه كتاب البيوع؛ كا: عبد القادر بن ملا عبد الموجود، تا: 1140 ه؛ 289 ق، 22 * 18 سم [الاوقاف العامة - موصل: 7-175]
کا: محمود بن ملا موسى بن إلياس الخورتي، تا: 1141 ه؛ 208 ق، 22 * 30 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-234]
قطعة؛ كا: محمود بن ملا موسى بن الشيخ الياس الخورتي، تا: 1142 ه؛ 170 ق، 32 * 23 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-38]
كا: معروف بن أحمد بن مصطفى، تا: 1155 ه؛ 722 ص [ف: 1-157]
کا: مجهول، تا: 1157 ه [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-304]
کا: عبد الفتاح بن إسماعيل الكركوي، تا: 1171 ه؛ 674 ص [ف: 1-157]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 1194 ه؛ 598 ص، 23 س، 5 / 15 * 22 سم [ خزانة العمرية: 6-36]
کا: حسن بن موسی بن عمر من عشيرة البو شعبان، تا: 1196 ه؛ ناقصة: الأول؛ 342 ص، 21 س، 5 / 20 * 31 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-99]
أوّلها: بأس بالبيوع إلى يفعلها الناس ...
الجزء الثالث؛ نسخ، کا: مجهول، تا: 1196 ه؛ 250 ق، 21 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-19]
کا: ملا صالح بن ملا محي الدين الدوري، تا: 1205 ه؛ تملك: ابن حاجي محمّد پاچه چي زاده؛ 924 ص، 25 س، 5 / 15 * 5 / 21 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-99]
کا: مجهول، تا: 1213 ه؛ 496ص [ف: 1-157]
کا: محمّد بن حاج راجي، تا: 1215 ه؛ 359 ق، 30 * 19 سم [ف: 1-438]
کا: محمّد بن شهاب التكريتي، تا: 18 جمادى الثانية 1220 ه؛ 718 ق، 27 س، 19 * 28 سم [ف: 221]
كا: عبد الرحيم بن إسماعيل المولوي البغدادي، تا: 1221 ه؛ 270 ق، 28 * 19 سم [ف: 1-438]
22795 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 872
الطهارة - الوصايا؛ كا: محمّد بن شهاب التكريتي، تا: 1226 ه؛ 382 ص، 27 س، 20 * 30 سم [معجم المخطوطات النجفية: 335]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 297 ق، 21 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-312]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 258 ق (387-129) [معجم تاريخ التراث: 4-3027]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 230 ق، 22 * 23 سم [ف: 1-439]
أوّلها: لأنه إذا كان في مسجد حيه لم يضمن لأن التدبير فيما يتعلق بالمسجد لأهله لاغيرهم كنصب الإمام والاختيار المتولي ونحو ذلك فكان فعلهم مباحا مطلقا غير مقيد بشرط السلامة وفعل غيرهم تعديا أو مباحا مقيدا بشرط السلامة وجلس في مسجد سواء كان مسجد حيه أو غيره حال كونه غير مصل فعطب به أحد بأن سقط عليه أعمى؛ آخرها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول (تبدأ من الصفحة 281) 295 ق، 23 س، 24 * 11 سم [ف: 1-437]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 333 ق، 26 * 17 سم [ف: 1-438]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول [ف: 3-11]
كا: أحمد بن يوسف البصروي، تا: مجهول؛ 270 ق، 23 * 16 سم [ف: 1-439]
أوّلها: مطابق
المجلد الأول؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 359 ق، 22 * 18 سم [الاوقاف العامة - موصل: 7-174]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 711 ص [ف: 1-157]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 466 ص، 31 س، 5 / 20 * 28 سم [ف: 221]
الطهارة - القضاء؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 288 ص، 29 س، 2 / 17 * 2 / 25 سم [معجم المخطوطات النجفية: 335]
القسم الأول؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 498 ص، 33 س، 18 * 29 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-100]
تنتهي بكتاب الایمان؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ تملك: أحمد عزت بن محمود افندي الخالدي النقشبندي سنة 1301 ه؛ 434 ص، 21 س، 15 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-100]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 378 ص، 25 س، 14 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-101]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 600 ص، 27 س، 16 * 27 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-100]
القسم الثاني؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 352 ص، 35 س، 17 * 29 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-100]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 352 ص، 29 * 19 سم [ف: 1-437]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 258 ق، 24 س، 24 * 15 سم [ف: 1-437]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 320 ق، 22 * 16 سم [ف: 1-438]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 320 ق، 29 * 19 سم [ف: 1-438]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 230 ق، 25 * 15 سم [ف: 1-439]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 301 ق، 29 * 19 سم [ف: 1-439]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 515 ق، 21 * 14 سم [الاوقاف العامة -موصل: 7-41]
الجزء الثاني، يبدأ بباب التعليق؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 209 ق، 21 * 17 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-19]
ابن عربي، محمّد بن علي (560 - 638 ه)
أوّلها: الحمد لله رب العالمين الذي وفقني للسباحة في نهر اليقين ...
نسخ، کا: مجهول، تا: 1128 ه [الاوقاف العامة - موصل: 4-195]
الخاصي، موفق بن محمّد (579 - 643 ه)
أوّله: البسملة. يقول العبد الضعيف العاصي الموفوس المجد الخاص ... الحمد لله على أن نظمني في سلك طالبي فضيلة الفضل ... فهذا ظرف الظرف وطرف الطرف ... سمیته دررالدقائق ودررالحقائق وخدمت به ... المولوي ... الملكي الناصري ... وهو يشتمل على أنواع بدائع اللسان ولباب علمي المعاني والبيان على مالخصناها في خدمة مولانا العلامة الأستاد برهان الدين المطرزي وتلقفناها من ... سراج الدين السكاك ...
[فنخا 14: 431-432 (10 نسخة)]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: وتفضل بجبر القلب لي مقبولة ففي خير قلب الأولياء وثواب (كذا) والحمد لله وحده وكفى والصلوة على نبيه المصطفى
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 87 ق، 14 س، 11 * 17 سم [ف: 3-367]
کا: مجهول، تا: شعبان 1124 ه؛ 146 ص، 15 * 5 / 20 سم [ف: 146]
ابن الحنبلي، محمّد بن إبراهيم (908 - 971 ه)
مصدر التصوير: نسخة في المتحف البريطاني؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ تسلسل المايكروفلم 519 [مجلة المجمع العلمي العراقي: ش 43-270]
الدرر السنية على الوصية المتبولية - المنح السنية على الوصية المتبولية
الأنصاري، زكريا بن محمّد (826 - 926 ؟ ه)
المرتبط: الدرّة المضيئة في شرح الألفية = شرح ألفية ابن مالك = شرح ابن الناظم؛ ابن مالك، محمّد بن محمّد (- 686 ه)
تاريخ التأليف: 895 ه
أوّله: الحمد لله الذي منحنا علم اللسان ... اما بعد فهذه حاشية وضعتها على شرح الخلاصة نظم العلامة أبي عبد الله محمّد بن جمال ادين ابن مالك الطائي لابنه العلامة محمّد بدرالدين ...
... وسمّيتها بالدرر السنية ...
[فنخا 14: 434-435 (17 نسخة)]
کا: مجهول، تا: 895 ه؛ ناقصة: الأول؛ 384 ص [ف: 1-157]
أوّلها: قال سيّدنا ومولانا قاضي القضاة شيخ مشايخ الاسلام ملك العلماء الاعلام عمده المحققين
کا: مجهول، تا: القرن 10 ه؛ 196 ق، 26 س، 15 * 21 سم [ف: 3-292]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: الخصاصة فقر وسوء الحال والحمد لله وحده وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً ...
معتاد، کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ تملك: عبد الرحمن القادري بن السيّد علي القادري؛ 122 ق، 27 س، 5 / 15 * 5 / 21 سم [ف: 3-257]
کا: مجهول، تا: 1126 ه؛ 208 ق، 15 * 20 سم [ف: 3-293]
أوّلها: مطابق
كا: بدرالدين بن نوري بن محمّد بن محفوظ السعدي، تا: 1132 ه؛ 443 ص، 18 س، 16 * 21 سم [ف: 48]
كا: محمّد بن ناصر بن (ضریم)، تا: 1153 ه؛ 280 ق، 15 * 21 سم [ف: 3-293]
قطعة من أوله؛ نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ تملك: عبد الله افندي الراوي سنة 1221 ه، محمّد سعيد العارف ابن زين العابدين سنة 1254 ه؛ 10ق، 23 س، 15 * 5 / 20 سم [ف: 3-258]
أوّلها: الأبيات يستدعي تقديم مقدمة هي يكسر الدال وفتحها وحاصل ما فرق به
نسخ، کا: عبد الحافظ بن ملا عبد تا الله الراوي، تا: ربيع الأول 1227 ه؛ ناقصة: الأول؛ 184 ق، 23 س، 15 * 5 / 20 سم [ف: 3-258]
أوّلها: مطابق
كا: عبد الله بن الله ويردي البزاوجي، تا: 1252 ه؛ 330 ص، 22 س، 13 * 22 سم [المورد: 229-61]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 184 ص، 23 س، 1 / 14 * 7 / 19 سم [معجم المخطوطات النجفية: 333]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 436 ص، 13 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية -32]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 123 ق، 16 * 21 سم [ف: 3-293]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 278 ص، 18 س، 4 / 11 * 8 / 18 سم [معجم المخطوطات النجفية: 333]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 223 ص، 19 س، 14 * 4 / 19 سم [معجم المخطوطات النجفية: 333]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 215 ص، 20 س، 14 * 19 سم [معجم المخطوطات النجفية: 333]
إلى مبحث ما لا ينصرف؛ كا: مجهول، تا: مجهول: [ف: 11]
الدرر السنية في نظم السيرة الزكية - الألفية في سيرة النبي
درر شاهوار - اثبات رجعت
المقريزي، أحمد بن علي (766 - 845 ه)
الجزء الأول والثاني؛ كا: مجهول، تا: 878 ه [مخطوطات الموصل: 264]
أوّلها: الحمد لله الفريد ابو الخلايق؛ آخرها: حتى مات في حادي عشر من رمضان سنة أربع وستين وسبعمائة
الجزء الأول. مصدر التصوير: نسخة مكتبة كارل ماركس / اليبسك، برقم: 1076 / كابينا 1808 / 270 / 1171؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 81 ق، 16 * 5 / 24 سم [المورد: 46-196]
أوّلها: أحمد بن أحمد بن أحمد الحسين موسك؛ آخرها: ما ضدكم والمصطفى لكم أب الجزء الثاني. مصدر التصوير: نسخة مكتبة كارل ماركس - ليبسك برقم 1771 / 370 / رقم 6-2؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 184 ق [المورد: 46-196]
القزويني النجفي، صالح بن محمّد مهدي (1208 - 1306 ه)
أوّله: نحمدك اللهم على ما نورت بصائرنا بأنوار قبس الولاية وطهرت سرائرنا من أقذار ...
طبع: النجف الأشرف، 1961 م / 1380 ه
[فنخا 14: 437 (3 نسخ)]
أوّلها: مطابق
كا: ناجي بن محمّد السعدي الرماحي القفطاني النجفي، تا: 1268 ه، 152 ص، 14 س، 19 * 28 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 165]
بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 4005 مصورة
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [المتحف العراقي - ف: الأدب - 166]
بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 810 ه 334 مصورة
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها (مصورات) - ف: 21]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط / 9 شعر مصورة
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 2-265]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: / 10 شعر
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 2-266]
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه، 90 ص، 21 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 166]
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 264 ص، 15 س، 12 * 19 سم [المتحف العراقي -ف: الأدب -166]
کا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1360 ه؛ 66 ص، 22 س، 12 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 335]
الخاقاني، حسن بن علي (- 1381 ه)
المرتبط: اللمعة الدمشقية في فقه الإمامية؛ الشهيد الأول، محمّد بن مكّي (786-734 ه)
کا: مجهول، تا: 1360 ه؛ 676 ص [ف: 1-157]
کا: مجهول، تا: 1363 ه؛ 446 ص [ف: 1-157]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 724 ص [ف: 1-157]
کا: مجهول، تا: مجهول 199 ص [ف: 18-157]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص / 25؛ 446 ص [معجم المخطوطات النجفية: 328]
أوّلها: الحمد الله الذي ميز العلماء بشعار من العذبة والعمامة والطيلسان
کا: مجهول، تا: مجهول [الاوقاف العامة - موصل: 105-5]
السفاقسي، أحمد بن عبد العزيز (القرن 11 ه)
أوّلها: الحمد لله الذي اظهر في افق السماء شمسا وقمراً منيراً وادار الأفلاك بحكمته وخلق كل شيء فقدره تقديرا ...
کا: مجهول، تا: 1089 ه؛ 35 ص، 23 س، 20 * 15 سم [المتحف العراقي - ف: الفلك والتنجيم -72]
آل كاشف الغطاء، جعفر بن محمّد رضا (القرن 14 ه)
كاتب = مؤلف، تا: 1349 ه؛ 50 ص [ف: 1-157]
درر الفرائد - الفرائد (رسالة في)
القزويني، علي (القرن 13 ه)
كاتب = مؤلف، تا: 1312 ه؛ 331 ص [ف: 1-158]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 598 ص [ف: 1-158]
القزويني الخوئيني، ملاعلي (- 1318 ه)
تاريخ التأليف: 1292 ه
أوّله: أبدأ باسم الله في المقال * وحمده والشكر بالافضال
مقتدياً بالقول من مولاه ما * قر الثرى كلا ولا قامت سما
آخره: واسأل الله بأن يعينا * طالبها حتى له استبينا
[فنخا 14: 139 (1 نسخة)]
نسخ، كاتب = مؤلف، تا: مجهول [مخطوطات كربلاء: 3-122]
المظفّر، محمّد حسن بن محمّد (1300 - 1375 ه)
المرتبط: قواعد الأحكام في معرفة (مسائل) الحلال والحرام؛ العلّامة الحلّي، حسن بن يوسف (726 - 648 ه)
[فنخا 14: 439 (1 نسخة)]
كاتب = مؤلف، تا: 1357 ه؛ 215 ص [ف: 1-267]
مصدر التصوير: مكتبة جامعة الكوفة / بغداد؛ کا: مجهول، تا: 1359 ه؛ 400 ص [(مصورات) - ف: 283]
ابن عبد الحق، محمّد بن محمود (القرن 12 ه)
نسخ، كا: أحمد بن محمّد بن علي المولوي الطرابلسي الحنفي، تا: 1 ربيع الأول 1158 ه؛ تملك: الشيخ عبد الحسين الرشتي؛ 15 * 21 سم [محمد الرشتي - ف: 94]
درر الفرائد - درر الفوائد
الآخوند الخراساني، محمّد كاظم بن حسين (1255 - 1329 ه)
المرتبط: فرائد الأصول = الرسائل الأنصاري، مرتضى بن محمّد أمين (1281-1214 ه)
تاريخ التأليف: 1295 ه
أوّله: قوله قدس سره اعلم ان المكلف إذا التفت إلى حكم شرعي الخ مراده بالمكلف من وضع عليه القلم من البالغ العاقل لا خصوص من تنجز عليه التكليف ...
آخره: قوله لكن فيه تامل الخ وذلك اذ ليس بالبعيد أن يكون التخيير في الأخبار من باب التسليم والانقياد لهم ع بقبول خصوص كل ما ينسب اليهم ويحكي عنهم لا التسليم لكل ما يحتمل أن يكون حكما واقعيا فتامل هذا آخر ما أوردنا ايراده والحمد لله أولا وأخرا وباطنا وظاهر كما أهله هو ومستحقه وقد وقع الفراغ لمؤلفه الأثم محمّد كاظم الطوسي ابن حسين الهروي في النجف الأشرف سنة 1291.
طبع: طبع مرّات؛ ایران، 1319 ه
[فنخا 14: 440-444 (39 نسخة)]
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ، کاتب = مؤلف، تا: رجب 1301 ه؛ 182 ص، 15 * 21 سم [ف: 54]
كاتب = مؤلف، تا: 1302 ه [معجم المخطوطات النجفية: 261]
أوّلها وآخرها: مطابق
نستعلیق، کا: محمّد حسين بن يوسف علي الخراساني التربتي، تا: 1302-1304 ه
النجف الأشراف؛ 196 ق، 23 س، 12 * 18 سم [ف: 1-212]
نسخ، كا: أحمد بن محمّد طاهر الموسوي الدزفولي، تا: 17 شوال 1315 ه؛ 205 ق (1 ب - 201 ب)، 21 س، 5 / 17 * 23 سم [ف: 1-173]
كا: رمضان علي بن علي رضا القوجاني، تا: 1315 ه، النجف الأشرف؛ 403 ص [ف: 1-126]
کا: مجهول، تا: مجهول 157 ص، 139 سم [معجم المخطوطات النجفية: 295]
الحائري اليزدي، عبد الكريم بن محمّد جعفر (1272 - 1355 ه)
[فنخا 14: 444-445 (6 نسخ)]
کا: مجهول، تا: 1329 ه؛ 151 ق [ف: 1-158]
درر الفوائد في شرح غرر الفرائد - شرح غرر الفرائد
أوّلها: مقدمات ذلك حتى إذا أن يقبل على الجزء الاخير من العلة التامة للتردي في البئر نستعلیق، کاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 130 ق، 14 * 20 سم [ف: 1-157]
أوّلها: الحمد لله الذي أسبغ النعم وعم بالجود والكرم وأوجد الإنسان من عدم وفضله في القدم وعلمه ما لم يكن يعلم ...
هو مختصر في أمراض العين وأجناسها وأنواعها وأسبابها وعلاماتها وأوقاتها ومداواة كل
واحد منها وذكر الأدوية المستعملة في كل وقت من أوقات المرض مفردة ومركبة وكيف تركب. رتّبه المؤلف على خمس مقالات هي: المقالة الأولى في ذكر حد العين ومنفعتها ومزاجها وعدد طبقاتها وأجزائها، المقالة الثانية في أصول ودستورات يعمل عليها في علاج العين، المقالة الثالثة في ذكر ما يجب على الطبيب أن يستعمله في علاجه من استفراغ ومداواة، المقالة الرابعة في علاج أمراض العين الظاهرة للحس، المقالة الخامسة في الأمراض الخفية عن الحس؛ كا: حافظ زاده، تا: مجهول؛ 71 ص، 17 س، 5 / 29 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -116]
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (849 - 911 ه)
أوّلها: الحمد لله الذي شرف مقدار من اراد من العباد ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 3 ق، 15 * 20 سم [ف: 230-4]
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي (733 - 852 ه)
تاريخ التأليف: 830 ه
طبع: حیدرآباد، 1349 ه، 1945-1950 م؛ القاهرة، 1385 ه
[فنخا 14: 446 (3 نسخ)]
کا: مجهول، تا: القرن 9 ه؛ ناقصة: الأول؛ 18 * 26 سم [ف: 133]
أوّلها: الحمد لله الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار وبيده ملكوت كل شييء، يخلق ما يشار ويختار؛ آخرها: انا السلفي وتفرد بذلك ومات في ذي الحجة سنة 714 وقد أناف على الثمانين. هذا آخر المجلد الأول من الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة، والحمد لله أولا وآخراً وظاهراً وباطناً يتلوه في الثاني إن شاء الله تعالى ذكر مناسم ه علي بن إبراهيم بن أسد المصري.
المجلد الأول، ويشمل نصف الكتاب؛ نسخ، کا: مجهول، تا: 22 رمضان 977 ه؛ تملك: يحيى بن مزهر الأنصاري، محمّد بن عجلان الحسيني؛ 247 ق، 27 س، 17 * 27 سم [ف: 161-4]
كا: علي بن راشد، تا: 1297 ه؛ 380 ص، 17 س، 21 * 31 سم [معجم المخطوطات النجفية: 330]
کا: مجهول، تا: 1297 ه؛ 428 ص، 17 س، 21 * 31 سم [معجم المخطوطات النجفية: 330]
الكاظمي، جابر بن عبد الحسين (1222 - 1313 ه)
المرتبط: القصيدة الهائية = القصيدة الأزرية = القصيدة الأزرية = قرآن الشعر الأكبر وفرقان الفصل الأزهر = ألفية = الشمسية؛ الأزري، كاظم بن محمّد (1212-1143 ه)
أوّله: شمس حسن كالشمس زاد ضحاها * كم أماطت عن الليالي دجاها
قلت اذ لاح للعيون سناها * لمن الشمس في قباب قباها
شعب جسم الدجا بروح ضياها
طبع: طهران، 1302 ه؛ بمبئي، 1318 ه؛ النجف الأشرف، 1341 ه
[فنخا 14: 448 (6 نسخ)]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: يوسف يرجو رجاء صاحبكم * أن ابن عباد استجاربكم / فما يخاف الليوث في التخميس
كا: محمّد إبراهيم بن محمّد نصر العاملي، تا: 1298 ه؛ 60 ص، 14 * 20 سم [ف: 1-199]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 1299 ه؛ 49 ق، 18 س، 15 * 21 سم [ف: 43]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 1299 ه؛ 98 ص، 18 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 96]
أوّلها: [قال مخمسا ابيات المنازي المصري في الغزل]
لقينا ما لقينا يوم سلع * فروينا بدمع كل ربع
اما وهوي رمي قلبي بصدع * لقد عرض الحمام لنا بسجع
اذا اصغي له قلب تلاحي
مصدر التصوير: مخطوط في مكتبة المتحف العراقي ببغداد، برقم 2118؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 1 ق [ف 3-175]
ابن أبي جمهور، محمّد بن علي (838 - 906 ه)
تاريخ التأليف: 901 ه؛ محل التأليف: إسترآباد
أوّله: الحمد لله الذي أقام قواعد القوانين الفقهية بتقويم الفقهاء وأسس أساس المباني الدينية
[فنخا 14: 448-450 (11 نسخة)]
أوّلها: .... فلهم الوراثة و الامامة و الخلافة و القيام بالاعباء إن ظهروا أو غيبهم حجاب الاختفاء؛ آخرها: عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال المجوس إنما ألحقوا باليهود و النصارى في الجزية والديات لانه قد كان لهم فيها مضى كتاب ...
نسخ تعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ التسلسل المخزني: 10/3/254؛ الرقم في فهرس الحلي 770 [فهرس الحلي: 1: 266]؛ 406 ص، 20 س، 15 * 21 سم [ف: 2-158]
28037 . النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2339
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 416 ص [ف: 1-158]
الشهرزوري، حسن بن هداية الله (- 1014 ه)
أوّلها: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ليكون بشيرا ونذيرا، ولم يجعل له عوجاً، وتبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكشف لهم قلاع الانغلاق عن آيات محكمات ...
كا: سعدي العثماني خادم السجادة، تا: مجهول؛ 204 ق، 32 س، 19 * 29 سم [علوم القرآن عراق - ف: 555]
ابن البري، علي بن محمّد (660 - 730 ه)
تاريخ التأليف: 697 ه
أوّله: الحمد لله الذي اورثنا * كتابه وعلمه وعلمنا
حمداً يدوم بدوام الأبد * ثم صلاته على محمّد
وقد اتت من فضله آثار * ليست تفي بحملها اسفار
[فنخا 14: 450 (1 نسخة)]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: الحمد لله على ما انعما * على من إحماله والهما / ثم صلاة الله كل حين * على النبي المصطفى المكين
مصدر التصوير: نسخة مكتبة دار الكتب الظاهرية، تحت رقم 333؛ كا: علي بن بن رمضان، تا: 973 ه؛ 7 ق [(مصورات) - ف: 1-226]
أوّلها مطابق
مغربي، كا: السيّد بن أحمد بن محمّد الاوسي الانصاري، تا: مجهول؛ 14 ق، 19 س، 15 * 19 سم [علوم القرآن عراق - ف: 144]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 20 ص [ف: 1-158]
أوّلها: وصلّى الله على سيّدنا محمّد وسلم تسليما
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 20 ص، 19 س، 13 * 5 / 19 سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية -32]
ابن أبي شريف، محمّد بن محمّد (822 - 905؟ ه)
المرتبط: شرح جمع الجوامع = البدر الطالع في شرح جمع الجوامع؛ المحلي، محمّد بن أحمد (791-864 ه)
تاريخ التأليف: 886 ه
أوّله: بسمله ... أحمد الله على ما منح من الإهتداء بأنوار أصول الشريعة وفتح من اجتلاء أسرار قواعدها البديعة، واصلي واسلم على من جمعت له جوامع الكلم ...
طبع: فاس، 1312 ه؛ القاهرة، 1312 ه
[فنخا 14: 450-451 (2 نسخة)]
کا: مجهول، تا: 886 ه؛ 375 ق، 13 * 18 سم [ف: 2-57]
كا: علي بن حسن البشتي السروري، تا: 893 ه، القاهرة (المدرسة الحجازية)؛ 278 ق، 13 * 25 سم [ف: 2-56]
أوّلها: مطابق
کا: ابن طرابلسي، عبد الملك، تا: 956 ه؛ 291 ق، 18 * 27 سم [ف: 2-56]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 999 ه؛ 235 ق، 22 * 18 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-229]
أوّلها: كما تقدم ان التحقيق كونه تمام محل النزاع وحاصل الاستدلال؛ آخرها: المعنى ومن القوادح الكسر ويعلق قوله على الصحيح.
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 10 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 118ق، 29 س، 18 * 27 سم [ف: 359-2]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: والصلاة والسلام الإتمان الإكملان على سيّدنا محمّد على آله وصحبه وسلم أجمعين.
معتاد، كا: علي بن ملا عبدان درويش إلياس، تا: القرن 10 ه؛ تملك: علي الدباغ الحلبي سنة 1133 ه، عبد الكريم بن أحمد الشراباقي، أبوبكر النقشبندي المجددي؛ 157 ق، 29 س، 5 / 20 * 31 سم [ف: 2-356]
أوّلها: مطابق
كا: صالح بن محمّد بن زین العابدین، تا: 1050 ه، 111 ق، 31 * 21 سم [الاوقاف العامة - موصل: 153-5]
کا: مجهول، تا: 1239 ه [مخطوطات الموصل: 238]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: نسأل الله أن يحرك هممنا لاتباع مراضيه ... والحمد لله بنعمته تتم الصالحات حمدا يوافق نعمه ويكافئ مزيده.
كا: محي الدين بن محمّد بن عبد اللطيف القرداغي، تا: 1332 ه؛ 134 ق، 21 س، 21 * 14 سم [الاوقاف المركزية - ف: 1-234]
أوّلها: مطابق
كا: حسن بن محمّد الرجب، تا: 1333 ه؛ 287 ق، 16 * 22 سم [ف: 2-57]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: و من كان مريضاً أو على سفر ... الآية: و في الحائض بالاجماع وحاصل ما استدل به للمنقول عن أكثر الفقهاء أمران أحدهما قيام سبب الوجوب وهو شهود الشهر والثاني وجوب القضاء ...
ثلث، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 55 ق، 17 س، 15 * 20 سم [ف: 3-87]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 285 ق، 22 * 5 / 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 5-36]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 385 ص [ف: 1-158]
كا: محمّد بن قنبر الشهير بكور علي الكاظمي، تا: 1288 ه [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-246]
السلماسي، أبوسعيد محمّد بن سعيد (- 832 ه)
أوّلها: الحمد لله الذي جعل عنوان کتابهاسم ه العظيم ...
كا: حسين بن محمود، تا: 1105 ه؛ 178 ق، 20 * 14 سم [الاوقاف العامة - موصل: 4-25]
درر ملا خسرو - درر الحكام في شرح غرر الأحكام
اللبودي، محمّد بن عبدان (570 - 621 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول ناقصة: الآخر [الاوقاف العامة موصل: 3-114]
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (849 - 911 ه)
المرتبط: اللآلي المنتشرة في الأحاديث المشتهرة؛ الزركشي، محمّد بن بهادر (794-745 ه)
أوّلها: الحمد لله تعظيماً لشأنه والصلاة والسلام على سيّدنا محمّد ... وبعد فإن من المهم بيان الأحاديث التي اشتهرت على ألسنة العامة ومن ضاهاهم من الفقهاء الذين لا علم لهم بالحديثوبيان ما له أصل من ذلك من غيره ...
طبع: القاهرة، 1307 ه، 1346 - 1356 ه؛ رياض، 1403 ه
أوّلها: مطابق
کا: محمّد بن شيخ علي الحتفي، تا: 889 ه، قرأها مصطفى بن علي الوفا كاتب الاطرون وقرأها صالح بن عبد الودود سنة 1057 ه / ؛ 65 ص، 19 س، 17 * 5 / 13 سم [دار صدام - ف: حدیث - 143]
كا: الشريف محب الدين محمّد بن محمّد الحنفي، تا: 908 ه؛ 46 ق، 18 * 13 سم [ف: 1-232]
کا: محمّد بن محمّد بن ايوب القصبي الشافعي، تا: 975 ه؛ 35 ق، 26 * 18 سم [ف: 1-232] 28062. بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 1111/7
کا: عمر بن قاسم الطرابلسي الشافعي، تا: 1025 ه، قسماسيه دمشق (المدرسة القاسمية)؛ 28 ص، 35 س، 29 * 20 سم [دار صدام - ف: حدیث - 143]
کا: مجهول، تا: 1089 ه؛ 92 ص، 14 س، 21 * 15 سم [دار صدام - ف: حدیث - 144]
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 82 ص، 15 س، 21 * 16 سم [دار صدام - ف: حدیث - 144]
کا: مجهول، تا: 1157 ه؛ 36 ص [(مصورات) - ف: 92]
أوّلها: مطابق
كا: خير الله بن محمود العمري خطيب جامع العمرية، تا: 1168 ه؛ 20 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-303]
كا: حسن بن عبد الوهاب، تا: 1170 ه، مسجد حاج درویش؛ 25 ص، 25 س، 21 * 16 سم [دار صدام - ف: حدیث - 144]
كا: محمّد بن أحمد بن یوسف، تا: القرن 12 ه؛ 50 ص، 17 س، 22 * 17 سم [دار صدام - ف: حدیث - 144]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.
معتاد، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 16 ق (34-19)، 27 س، 15 * 20 سم [ف: 5-240]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1217 ه؛ 38 ص، 16 * 22 سم [دار صدام - ف: حدیث - 145]
كا: عبد الرحيم بن ملا عبد اللطيف الجوازوري، تا: مجهول؛ 27 ق، 21 * 16سم [ف: 1-288]
کا: مجهول، تا: مجهول 21 * 30 سم [الاوقاف العامة - موصل: 5-287]
ابن خطيب الناصرية، علي بن محمّد (774 - 843 ه)
أوّلها: الحمد لله القديم الأزلي ...
کا: عبد الله بن السيّد جودي الكيلاني، تا: 1103 ه؛ 63 ق، 22 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 89-7]
الجزء الثاني، يبدأ من ترجمة: شاذي بن داود الايوبي؛ كا: محمّد بن أحمد بن ملا، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 6 ق، 13 * 19 سم [ف: 4-229]
البكره جي، قاسم بن محمّد (1094 - 1169 ه)
أوّلها: حمداً لمن أنبع عيون الفصاحة من ألسنة العرب ...
كا: عبد الرحمن بن محمود بن أحمد شكري، تا: 1149 ه؛ 201 ق، 21 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 7-192]
الحموي، أحمد بن محمد (- 1098 ؟ ه)
أوّلها: حمداً لمن جعل التقوي خير زاد يدخره العبد ليوم المعاد ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 3 ق، 21 * 15 سم [ف: 435-1]
آل بحر العلوم، محمّد صادق بن حسن (1315 - 1397 ه)
أوّلها: تواريخ متنوعة، قلت مقرظاً ومؤرخاً كتاب مصادر نهج البلاغة؛ آخرها: فما أنا إلا المستحيل يلفني ... عهد وينشرني عهد.
المجموعة الثانية عشرة؛ كاتب = مؤلف، تا: 1397 ه؛ 12 ق، 17 س، 10 * 16 سم [ف: 297]
الموسوي الجزائري، عبد الكريم بن محمّد جواد (- 1215 ه)
[فنخا 14: 455-456 (4 نسخ)]
کا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1361 ه؛ 126 ص، 24 س، 3 / 12 * 2 / 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 335]
النجف الأشرف؛ تركة محمد السماوي؛ رقم المخطوط: 365
النسخة السابقة نفسها [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-233]
الشعراني، عبد الوهاب بن أحمد (898 - 973 ه)
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم، بعد فلما رأيت الناس قد قمرت هممهم؛ آخرها: إنما يتعطل استعمالها بمعونة الله تعالى ويسكن، هذا آخر ما أراد الله
مصدر التصوير نسخة مكتبة غوطا، برقم: 170، كابينا 1808، رقم 1088؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 27 ق، 12 س، 5 / 14 * 5 / 19 سم [المورد: 188-46]
أوّلها: إذا وصل القارئ الفاتحة بسورة البقرة ...
كا: حافظ أحمد البالوي، تا: 1181 ه؛ 5 ق، 17 س، 13 * 19 سم [علوم القرآن عراق - ف: 144]
الشروفي، علي بن حيدر
الجزء الثاني؛ كا: محمّد جواد بن علي الشروفي، تا: 1293 ه؛ 100 ص، 17 س، 15 * 5 / 22 سم [معجم المخطوطات النجفية: 335]
كا: باقر بن علي الشروفي، تا: مجهول؛ 65 ص، 18 س، 5 / 18 * 23 سم [معجم المخطوطات النجفية: 335]
الموصلي، خليل بن علي (- 1176 ه)
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 19 ص [المخطوطات الإسلامية في العالم: 3-145]
الدرر المنيفة في الآباء الشريفة - التعظيم والمنة في أنّأبوي النبى فى الجنة
الصدر، حسن بن هادي (1272 - 1354 ه)
كاتب = مؤلف، تا: 1320 ه؛ 422 ص [ف: 1-158]
کا: مجهول، تا: مجهول 501 ص [ف: 1-158]
أوّلها: حمدا لناصر دينه بحسام استله القدر من غمده و أجري قين القضاء محتومه في إفرنده و شكرا لحامي عرينه؛ آخرها: و دم ناصرا للدين حامي غابه * ولا زلت محميا و لازلت حاميا
ذكرها الشيخ الطهراني في الذريعة ونسبها إلى الحسن بن هاني النجفي لقول الناظم في مقدمتها: «ما أبهر حسنه الحسن بن هاني ...» وأراد الناظم بالحسن بن هاني أبانواس (- 197)، لكن الظاهر أن الكتاب هو للشيخ أحمد بن حسن بن علي بن عبدالحسين بن نجم السعدي الرياحي، الدجيلي المحتد النجفي، الشهير - كابيه وأخيه إبراهيم - بقفطان، ويعرف بالأصم (لفقدانه حاسة السمع) (- 1293) ، فقد ذكر الشيخ محمد حرزالدین (- 1365) في كتابه «معارف الرجال» ج 1 ص 79 أن من آثاره «المدح الناصرية» في مديح السلطان ناصر الدین شاه.
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ التسلسل المخزني: 10/2/229؛ الرقم في فهرس الحلي 762 [فهرس الحلي 1: 258]؛ 58 ص، 11 س، 15 * 20 سم [ف: 2-159]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2318
النسخة السابقه نفسها [ف: 1-158]
البحراني، يوسف بن أحمد (1107 - 1186 ه)
تاريخ التأليف: 20 ذي القعدة 1177 ه؛ محل التأليف: النجف الأشرف
طبع: طهران، 1314 ه
[فنخا 14: 458-461 (27 نسخة)]
کا: محمّد مهدي بن الحسن الحسيني، تا: 1240 ه؛ 542 ص [ف: 1-158]
أوّلها: البسملة، في معنى قول الماء كله طاهر حتى تعلم أنه قذر درة في معنى الجاهل بالأحكام الشرعية؛ آخرها: اتفق الفراغ من تحرير هذه الدرر في يوم الخميس خامس عشر الثاني من شهر جمادى الثاني سنة ثلاث وأربعين بعد المائتين والألف من الهجرة المصطفوية عليه وآله المعصومين ألف ألف صلاه وتحية.
نسخ، کا: مجهول، تا: 143 ه؛ 466 ص، 24 س، 19 * 30 سم [مخطوطات كربلاء: 4-158]
كا: صفر علي بن إسماعيل النجف آبادي، تا: 1244 ه؛ 520 ص [ف: 1-158]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 24 ص [ف: 1-158]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص / 67 [معجم المخطوطات النجفية: 330]
الدرر والغرر - غرر الفرائد (الفوائد) ودرر القلائد
البرادكاهي اللنكراني، محمّد صادق بن محمّد (- 1285 ه)
کا: مصطفی کاظم الحسيني، تا: 1281 ه؛ 84 ص، 14 س، 10 * 5 / 15 سم [معجم المخطوطات النجفية: 336]
كا: محمّد طاهر بن عبد الله طالش، تا: 1285 ه؛ 51 ص، 17 س، 3 / 11 * 8 / 17 سم [معجم المخطوطات النجفية: 336]
شبّر، محمّد بن جعفر (1272 - 1346 ه)
كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ أوله في مواعظ لقمان [الموسم: 1-235]
كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 180 ص [ف: 1-423]
الدرر والفوائد في حاشية الفرائد - حاشية فرائد الأصول
الشعراني، عبد الوهاب بن أحمد (898 - 973 ه)
أوّله: ... وبعد فهذا كتاب نفيس في بيان الصدق في الزهد والورع ...
أوّلها: مطابق؛ آخرها: و قد كتب اسم العبد الفقير إلى الله الغني الحاج أحمد الشريف بن الشیخ عبد الله القادري
کا: فتح الله بن الحاج أبي بكر بن صافي الحلبي القادري، تا: 1119 ه؛ 20 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-298]
أوّلها: مطابق
في الفهرس عنوانه «رسالة في التصوف»؛ كا: عبد الغفور القادري، تا: 1121 ه [الاوقاف العامة - موصل: 5-101]
الهمداني الجورقاني، شير محمّد بن صفر علي (القرن 14 ه)
كا: شير محمّد الهمداني، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 336]
در شاهوار - اثبات رجعت
أوّلها: كتاب النكاح يسن حال الإعتدال لقوله عليه السلام النكاح سنتي فمن رغب عن فليس من أمتي؛ آخرها: ولم يجز ذلك أي تزويج غير الكفوء والزيادة والنقصان سنتي لغير الأب والجد اتفاقاً.
کا: محمّد بن رسول بن محمّد بن رسول، تا: 1198 ه؛ 8 ق، 26 س، 16 * 23 سم [ف: 4-159]
کا: حسن بن عبد الله الشموله يي، تا: 1271 ه، بانه؛ 3 ق، 17 س، 18 * 23 سم [ف: 4-159]
ابن حجر الهيثمي، أحمد بن محمّد (909 - 973؟ ه)
أوّلها: الحمد لله الذي ميز ... وبعد فهذا كتاب صغير حجمه ...
کا: مجهول، تا: 1108 ه؛ 66 ص، 19 س، 15 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-267]
مصدر التصوير: المكتبة الازهرية؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 15 ص [(مصورات) - ف: 91]
النودهي، محمّد معروف بن مصطفى (1166 - 1254 ه)
أوّلها: حمداً المولى واحد علام * وشارع عقائد الإسلام / من يعتقدها فاز بالسعادة * ونال منه فوق ما أراده؛ آخرها: من صحبه طريقهم مقوم * بالحمد والصلاة نظمي اختم
کا: حسين البسكندي، تا: 1306 ه؛ 2 ق، 16 س [ف: 3-36]
الحموي، أحمد بن محمّد (- 1098 ؟ ه)
أوّلها: الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى، قال شيخي وأستاذي ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 6 ق، 21 * 15 سم [ف: 439-1]
الشرنبلالي، حسن بن عمار (- 1069 ه)
کا: مجهول، تا: 24 ذي القعدة 1158 ه؛ 16 * 21 سم [ف: 90]
الحصكفي، محمّد بن علي (1025 - 1088 ه)
المرتبط: تنوير الأبصار على الأشباه والنظائر؛ الغزي، شرف الدين بن عبد القادر (- 1132 ه)
تاريخ التأليف: 1071 ه
أوّله: البسملة. حمداً لك يا من شرحت صدورنا بأنواع الهداية سابقاً، ونورت بصائرنا بتنوير الأبصار لاحقاً، وأفضت علينا من أشعة شريعتك المطهرة بحراً ...
طبع: بمبئي، 1309 ه؛ استانبول، 1307، 1308 ه؛ القاهرة، 1307 و 1318-1321 ه
[فنخا 14: 475-476 (4 نسخ)]
الجزءان الأول والثاني؛ كا: مجهول، تا: 1071 ه؛ 195 ق، 31 * 20 سم [ف: 1-434]
الجزءان الأول والثاني، كا: مجهول، تا: 1071 ه؛ 208 ق، 31 * 20 سم [ف: 1-434]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 1131 ه؛ 798 ص، 31 س، 16 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-94]
مجلدان؛ کا: مجهول، تا: 1134 و 1136 ه [مخطوطات الموصل: 189]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: فتقبلني من ماتن وأساتذ * وتحشرنا جمعاً مع المصطفى أحمد و إخواننا المسدى لنا الخير دائماً * ووالدنا داع لنا طالب الرشد
نستعليق، كا: السيّد محمود المدرس الشهير بالشيخ محمود یکشهري، تا: جمادی الآخرة 1137 ه؛ تملك: محمود الناصر العايني؛ 217 ق، 27 س، 18 * 29 سم [ف: 2-20]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 1145 ه؛ 219 ق، 22 * 17 سم [الاوقاف العامة - موصل: 7-175]
تبدأ بكتاب البيوع؛ کا: مجهول، تا: آخر شوال 1147 ه؛ 686 ص، 15 * 20 سم [ف: 220]
كا: عبد الرحمن بن عثمان بن حسين الطرابلسي الشافعي الشاذلي، تا: 1148 ه؛ في أوّلها فهرس؛ 636 ص، 31 س، 15 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-95]
كا: إبراهيم الموصلي القادري الشافعي، تا: 1161 ه؛ 383 ق، 21 * 15 سم [ف: 1-430]
أوّلها: مطابق
كا: أحمد بن أحمد، تا: 1163 ه؛ 275 ق، 22 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 7-176]
كا: حسين بن ملا علي بن الشيخ حسن العشاري، تا: 1169 ه؛ 431 ق، 30 * 15 سم [ف: 434-1]
مصدر التصوير: دائرة الآثار والتراث؛ كا: مجهول، تا: 1169 ه؛ 381 ص [(مصورات) - ف: 228]
كا: أحمد بن محمّد البغدادي، تا: 1177 ه؛ 471 ق، 22 * 15 سم [ف: 1-432]
کا: محمّد حسب الله بن محمّد فتح الله الموقعي، تا: 1179 ه؛ 571 ق، 23 * 14 سم [ف: 431-1]
كا: يونس بن أمين البصير الحنفي، تا: 1180 ه، مسجد خارج باب الجديد؛ 576 ق، 16 * 21 سم [الاوقاف العامة موصل: 8-234]
نسخ، كا: إسماعيل بن الشيخ صالح البصري، تا: 23 جمادى الآخرة 1181 ه؛ 290 ق (285+5)، 31 س، 5 / 13 * 5 / 23 سم [ف: 2-149]
أوّلها: مطابق
کا: عبد الله بن عبد أحمد العمري، تا: 1182 ه؛ 457 ق، 15 * 21 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-234]
يبدأ بكتاب الزكاة إلى آخر الفرائض؛ كا: مجهول، تا: قيد التملك 1183 ه؛ ناقصة: الأول (نقص من اوله 79 ص)؛ 536 ص، 12 * 31 سم [ف: 220]
كا: سليم الفرضي المعماري، تا: 1186 ه؛ 710 ص [ف: 1-154]
الجزء الثاني؛ كا: مجهول، تا: 1188 ه؛ 410 ق، 22 * 16 سم [ف: 1-434]
الجزآن؛ الأول والثاني؛ كا: مجهول، تا: 1188 ه؛ 251 ق، 22 * 16 سم [ف: 1-435]
أوّلها: مطابق
كا: محمّد شاكر بن عبد الوهّاب امام جامع النبي جرجيس، تا: 1191 ه؛ 20 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 7-319]
النصف الأول، وينتهي بآخر كتاب الوقف؛ نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 286 ق، 23 س، 5 / 15 * 5 / 21 سم [ف: 2-152]
آخرها: وقد مر في التيمم وقيل للصلوة عليه وقيل يلزمه غسل موضع القطع.
قطعة تنتهي بكتاب الصلاة؛ نستعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 32 ق، 19 س، 5 / 20 * 30 سم [ف: 2-152]
ثلث، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ تملك: عيسى حكيم باشي الكاتب حسين البشدري، عبد الرحمن القادري بن علي القادري نقيب الأشراف سنة 1278 ه؛ 491 ق، 25 س، 15 * 5 / 22 سم [ف: 2-153]
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ تملك: سلمان افندي القادري نقيب الأشراف، زين الدين افندي القادري نقيب الأشراف؛ 189 ق، 25 س، 16 * 21 سم [ف: 2-150]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: وهو قائم بهما فاستويا كالزوجة فاغتنم هذا المقام فإنه من جواهر هذا الكتاب والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والماب
من أوله إلى آخر كتاب الوقف؛ نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه، 222 ق، 21 س، 15 * 20 سم [ف: 1-325]
کا: مجهول، تا: 9 شوال 1211 ه؛ 334 ق، 15 * 21 سم [المورد: 30-348]
أوّلها: لما فرغ من حقوق الله تعالى العبادات والعقوبات، شرع في حقوق العباد
الجزء الثاني؛ نسخ، کا: مجهول، تا: 23 ربيع الثاني 1216 ه؛ 302 ق [المورد: 61-196]
الجزء الثاني؛ كا: محمّد بن الحاج شهاب، تا: 1225 ه؛ 325 ق، 22 * 16 سم [ف: 1-433]
الطهارة - الفرائض؛ كا: طه بن مصطفى بن مرتضی، تا: 1227 ه؛ 386 ص، 29 س، 16 * 5 / 23 سم [معجم المخطوطات النجفية: 332]
يبدأ من كتاب البيوع؛ كا: عمر بن عبد القادر الأعظمي، تا: 1230 ه، 612 ص، 21 س، 15 * 21 سم [المورد: 29/4-100]
کا: مجهول، تا: 1231 ه؛ 350 ق، 21 * 16 سم [ف: 1-432]
النصف الأول؛ كا: مجهول، تا: 1237 ه، 370 ق، 30 * 20 سم [ف: 1-431]
کا: مجهول، تا: 1237 ه؛ 477 ق، 24 * 14 سم [ف: 1-432]
کا: اسعد بن عبد الله كولة محمّد باشا والي الموصل، تا: 1239 ه؛ 255 ق، 21 * 30 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-335]
أوّلها: مطابق
کا: محمّد بن ملا عزيز، تا: ذي القعدة 1242 ه [الاوقاف العامة - موصل: 7-374]
تبدأ من كتاب البيوع؛ كا: محمّد بن عبد الله آل عريم العاني، تا: 1245 ه؛ تملك: محمّد بن عبد الله آل عريم العاني سنة 1245 ه، قاسم بن السيّد محمّد عريم سنة 1267 ه؛ 259 ق، 20 * 14 سم [ف: 1-431]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ في آخرها سماع لمحمّد بن عبد الله آل عريم العاني علي: ملا أمين بن علي السويدي سنة 1246 ه، 199 ق، 27 * 16 سم [ف: 1-433]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: قال مؤلفه ... محمّد علاء الدين بن شيخ علي الحصني العباسي الإمام بجامع بني امية بدمشق المحمية قد فرغت من تأليفه أواخر محرم الحرام سنة إحدى وسبعين وألف من هجرته ... وقد بالغت في تلخيصه وتحريره وتنقيحه وتبعت -رح- في تغييره المواضع كثيرة من متنه وتصحيحه ونبهت عليها غالباً وعلى المصنف مواضع سهو أخر ...
کا: محمود بن علي آغا طوبجي زاده، تا: 10 شعبان 1263 ه؛ 423 ق، 29 س، 18 * 5 / 24 سم [ف: 2-147]
أوّلها: عقد في غلط خنصر وطول شبر ويستاك عرضاً لا طولا ولا مضجعاً
النصف الأول، ينتهي بآخر كتاب الوقف؛ معتاد، كا: أحمد الجنة النابلسي، تا: 1338 ه؛ ناقصة: الأول؛ 301 ق، 25 س، 17 * 5 / 22 سم [ف: 2-151]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: جزء 2-199]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 238 ق، 22 * 17 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-234]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 255 ق، 30 * 23 سم [الاوقاف العامة - موصل: 7-41]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 650 ص، 21 س، 5 / 15 * 24 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-95]
القسم الثاني؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 276 ص، 35 س، 15 * 29 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-96]
النصف الأول؛ كا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات الموصل: 238]
القسم الأول؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 382 ص، 21 س، 16 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-95]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 443 ص، 25 س، 15 * 5 / 21 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-96]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 738 ص [ف: 1-154]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 342 ق، 24 * 17 سم [ف: 1-432]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 262 ق، 28 * 16 سم [ف: 1-433]
النصف الثاني؛ كا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات الموصل: 238]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 694 ص، 27 س، 14 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-95]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 178 ق، 30 * 20 سم [ف: 1-432]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 * 14 سم [ف: 1-434]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول؛ تا: مجهول [المورد: 61-196]
الجزء الأول؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 722 ص، 3 * 16 * 22 سم [ف: 220]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 749 ق، 22 * 15 سم [ف: 1-434]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 108 ق، 30 * 20 سم [ف: 1-433]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 208 ق، 21 * 15 سم [ف: 1-433]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 307 ق، 22 * 17 سم [ف: 1-434]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 206 ق، 28 س، 21 * 15 سم [ف: 1-430]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 376 ق، 21 * 16 سم [ف: 1-431]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 421 ق، 30 * 20 سم [ف: 1-431]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 226 ص [ف: 1-154]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 800 ص [ف: 1-154]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: انما الولاء لمن أعتق ولا يلزم مولى الموالات لأنه مستحق بالعقد وهو قائم بها فاستويا كالزوجة فاغتنم هذا المقام فانه من جواهل الكتاب.
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 214 ق، 23 س، 17 * 22 سم [ف: 4-159]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: وقد تم على يد الفقير الحقير الذليل الغريق في بحر الذنوب أقل العباد أحمد بن جاوش بن علي بن عمر بن حسين
كا: أحمد بن جاوش بن علي بن عمر بن حسین، تا: مجهول؛ 364 ص، 29 س، 17 * 26 سم [ف: 103]
الطباخ، فتح الله بن محمّد (- 1204 ه)
أوّلها: ومن ذا يطيق بعض البعض من أبعاض محامده على ما أنعم فأجزل ...
كاتب = مؤلف، تا: 1126 ه؛ ناقصة: الأول (ورقة واحدة)؛ 52 ص، 14 س، 21 * 14 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم -172]
کا: مجهول، تا: 16 شعبان 1126 ه؛ 53 ص، 13 س، 5 / 13 * 5 / 20 سم [ف: 84]
الدر المسبوك في نقل نصيحة الملوك - نصايح الملوك
العمادي، حامد بن علي (1103 - 1171 ه)
تاريخ التأليف: 1154 ه
طبع: بيروت 1417 ه
أوّلها: الحمد لله الذي كرم بني آدم ورفع بعضهم فوق بعض درجات وميزهم بمزايا وخصّ خاصتهم بخصائص من أنواع الكرامات ...
كا: عبد القادر بن عمر الناسخ، تا: 1165 ه، دمشق؛ تملك: علي العمادي سنة 1175 ه؛ 189 ق، 21 * 13 سم [ف: 1-232]
الحرّ العاملي، أحمد بن حسن (القرن 12 ه)
تاريخ التأليف: 1094 ه
أوّله: البسملة، الحمد لله الذي أحسن كل شيء خلقه وبدأ خلق الإنسان من طين فتبارك الله أحسن الخالقين ... وبعد فهذا كتاب الدرر المسلوك في أحوال الأنبياء والأوصياء والملوك، أصحاب الفضل والصبر والبطش والإمامة ... ألّفه ... أحمد بن الحسن الحر وجعله مبتنياً على مقدمة وخمسة أركان وخاتمة. المقدمة في ابتداء خلق السموات والأرض ... والثاني في الأئمة المعصومين وأعمار المعمرين، والثالث في الملوك المتقدمين ... والرابع في خلفاء المسلمين والخامس في وفاة الصحابة والتابعين ... والخاتمة مشتملة على ما هو كالعيان مما يكون في آخر الزمان ...
[فنخا 14: 476-478 (10 نسخة)]
كاتب = مؤلف، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-238]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: تم النصف الأول من كتاب الدر المسلوك ... والحمد لله رب العالمين وقد أخذه مؤلفه ... من عدة كتب معتبرة عند أولي الألباب ...
الجزء الأول. مصدر التصوير: نسخة مكتبة السيّد محمّد مشكوة المهداة لمكتبة جامعة طهران تحت رقم 179؛ کا: محمد حسين بن محمّد أمين، تا: 1245 ه؛ 187 ق [(مصورات - ف: 1-90]
کا: مجهول، تا: قيد التملك 1249 ه؛ تملك: درويش علي بن حسين البغدادي سنة 1249 ه؛ 130 ص، 41 س، 23 * 5 / 12 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 175]
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 177 ص، 17 س، 20 * 15 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 174]
أوّلها: ... [أحوال آدم عليه السلام] ومعصيتهم، فجعلت منهم الشقي والسعيد والبصير والأعمى والقصير والطويل والجميل والدميم والعالم؛ آخرها: [أحوال الإمام الهادي عليه السلام] حتى قتل من أصحابي ثمانون رجلاً، وزالت السحابة وعاد الحر كما كان، فقال: يا يحيى انزل بمن بقي من أصحابك فادفن من مات منهم، فهكذا يملأ الله ...
اشتملت على الأركان الثلاثة الأولى؛ نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ تملك: حسين بن عباس بن علي بن عبد الله بن علي بن عبد الحسين الكرزكاني البحراني سنة 1269 ه وختمه: «الواثق بالعلي حسين بن عباس بن علي» (مربع)؛ 164 ق، 18 س، 15 * 21 سم [ف: 1-391]
الجزء الثاني؛ كا: عبد الرزاق بن فليح البغدادي، تا: 1359 ه؛ 759 ص، 19 س، 24 * 17 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 174]
أوّلها: مطابق
الجزء الأول؛ كا: عبد الرزاق بن فليح البغدادي، تا: 1359 ه؛ 696 ص، 19 س، 24 * 17 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 173]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: قال عبد الملك: فيكون ماذا؟ قال: تبدو ... رهطك إلى أن تخرج الرايات السود من خراسان فكان ...
اشتملت على أربعة أركان؛ نسخ، كا: محمّد حسن بن محمّد آل المظفر، تا: القرن 14 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 291 ق، 18 س، 17 * 21 سم [ف: 1-385]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 19 * 3 / 31 سم [ف: 123]
کا: مجهول، تا: مجهول 139 ص [ف: 1-155]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 287 ق، 22 س [المورد: 33-380]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة الآخر؛ 181 ص، 21 س، 23 * 17 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 174]
حسين بن جمال (القرن 11 ه)
[فنخا 14: 478 (1 نسخة)]
مصدر التصوير: وحدة اليونسكو؛ كا: مجهول، تا: 1129 ه؛ 118 ص [(مصورات) - ف: 54]
أوّلها: البسملة، الحمد لله اطلع من اجتباه من عباده والأخيار على كنوز الأسرار ...
نسخ، کا: عبد الحسين الكلیدار، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 25 ص [مخطوطات كربلاء: 1-44]
البغدادي، داود
أوّلها: أحمدك يا من أزهرت الملة الحنفية شقائق نعمان ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 23 ص، 15 س، 23 * 16 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 175]
السمين، أحمد بن يوسف (- 756 ه)
تاريخ التأليف: رجب 731 ه
أوّله: البسملة، الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ناطقاً بالحكمة وفصل الخطاب ... وبعد فالقرآن أفضل كتب الله الجليلة أنزله على خير خلقه عامة ... فيطلع من علومه على أهمها وأكدها وهي بعد تجويد ألفاظه بالتلاوة خمسة علوم علم الإعراب وعلم التصريف وعلم اللغة وعلم المعاني وعلم البيان وقد أكثر العلماء ... وسميته بالدر المصون في علم الكتاب المكنون وعلى الله توكلت ...
طبع: بيروت، 1406 ه
[فنخا 14: 478-480 (3 نسخ)]
أوّلها: مطابق
المجلد الأول؛ كا: علي بن محمّد العيني، تا: 859 ه، 375 ق، 27 * 19 سم [الاوقاف العامة موصل: 3-25]
آخرها: ... وافق الفراغ تصنيفا وكتابة في العشر الاوسط من رجب سنة 734 ه
المجلد الثاني؛ كا: مجهول، تا: 12 صفر 1124 ه-؛ 215 ق، 30 * 20 سم [ف: 1-103]
أوّلها: ما استفهامية فتكون في محل نصب
المجلد الثاني؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 395 ق، 27 * 19 سم [الاوقاف العامة - موصل: 3-25]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: هذا الظرف من الثبوت والاستقرار من هنا إلى آخر السورة تقدم إعراب نظايره والله سبحانه وتعالى أعلم. تم الجزء الأول من الدر المصون ...
جلد 1، آخره من سوره آل عمران. مصدر التصوير: نسخة دار الكتب الظاهريه تحت رقم 7094 و 7095؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 616 ص [(مصورات) - ف: 2-235]
أوّلها: البسملة، سورة النساء مدنية وهي مائة وخمسة وسبعون أيه. بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى من نفس متعلق بخلقكم فهو في محل نصب؛ آخرها: وهذه القراءة أعجب إلى لأن جعل العظيم صفة الله تعالى أولى من جعله صفة للعرش. انتهي والحمد لله. تم الجزء الثاني من السمين بحمد الله وعونه وحسن توفيقه ...
الجزء الثاني، آخره من إعراب آخر سورة التوبة. مصدر التصوير: نسخة دار الكتب الظاهريه تحت رقم 7096 و 7097؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 641 ص [(مصورات) - ف: 2-236]
المجلد الثالث، تبدأ من سورة الشعراء وتنتهي بتفسير آخر القرآن؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ تملك: درويش علي البغدادي سنة 1124 ه؛ 268 ق، 30 * 20 سم [ف: 1-104]
الشهرستاني، محمّد حسين بن محمّد علي (1255 - 1315 ه)
نسخ، کا: مجهول، تا: 15 ذي القعدة 1287 ه؛ 42 ص، 10 * 15 سم [مخطوطات كربلاء 3-386]
أوّلها: الحمد لله المتفرد بايجاد الأنواع المتوحد بالإنشاء ...
رتّبها المؤلف على ثمانية فصول في تاريخ اليمن والحجاز ونجد وقبائلها والأحساء والعراق وحلب. نسخة مصورة بالفوتوستات؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 61 ص، 11 س، 20 * 28 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 180]
الدرّ المكنون - نثر اللآلي
ابن اياس، محمّد بن أحمد (852 - 920 ؟ ه)
أوّلها: وإن انشبت فيك الهوم مخالبا * فاخفض برفع الكاس هما ناصبا؛ آخرها: خذ الحق واعطيه كمان * ولا تعمتد خسران / فقد قال رب العلا * ولا تخسروا الميزان
وقد تم في يوم الأربعاء الثالث من شهر ربيع الأخر من شهور سنة 1121 ه
نسخ، کا: مجهول، تا: 3 ربیع الاخر 1121 ه؛ 197 ق، 20 س [(المصورات) - ف: 1-107]
الجليلي، يحيى بن أحمد
كا: عبد القادر بن خليل وسط القطب الرباني سيّدنا الشيخ أحمد الدجاني، تا: 8 ربيع الثاني 1031 ه [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-245]
أوّلها: الحمد لله ذي العظمة والجلال والقدرة والكمال ...
كا: عبد القادر بن خليل سبط أحمد الدجاني، تا: 1031 ه؛ تملك: أحمد بن داود سنة 1049 ه، طالع فيها محمّد بن عالي سنة 1083 ه، وأيوب محمّد سنة 1142 ه؛ 24 ص، 23 س، 14 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 580]
الحموي، أحمد بن محمّد (- 1098 ؟ ه)
أوّلها: الحمد لله الذي يدفع البلا عن عباده بالاستكانة إليه والخضوع والخشوع ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 5 ق، 15 * 21 سم [ف: 304-4]
الدرّ المكنون والجوهر المصون / جفر - عربي
ابن عربي، محمّد بن علي (560 - 638 ه)
أوّله: الحمد لله الذي أودع السرّ المكتوم في طي الحرف المرقوم وأظهر من خفايا العلوم ببدائع الرسوم ...
[فنخا 14: 485 (3 نسخ)]
أوّلها: ... الفصل الأول في الوجود، وانه هو الحق ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 98 ق، 9 * 15 سم [ف: 2-363]
البازقي، محمّد بن إبراهيم
أوّلها: الحمد لله رب العالمين وصلّى الله على سيّدنا محمّد النبي وآله أجمعين وبعد فقد وقع في كتاب الشهاب للقضاعي كثير من الأحاديث الموضوعة؛ آخرها: وهذا أو أن الشروع في اختصار كتاب الإمام المحقق الشيخ الحافظ جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمّد بن الجوزي البكري.
کا: مجهول، تا: القرن 9 ه؛ 2 ق، 27 س، 16 * 20 سم [ف: 4-41]
الصاغاني، حسن بن محمّد ( 577 - 650 ه)
طبع: بغداد، 1972 م، مجلة كلية الإمام الأعظم، محقق: سامي مكي العاني، عدد 1، 34 ص
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 18 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-136]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 4 ق، 23 * 16 سم [ف: 233-1]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 15 س، 16 * 21 سم [الموسم: 1-202]
الخطيب العمري، ياسين بن خير الله (1157 - 1332 ه)
أوّلها: الحمد لله الذي أنار سراج مشكاته العارفين ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 430 ص، 17 س، 21 * 15 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 175]
الآلوسي، علي بن نعمان (1277 - 1340 ه)
طبع: بغداد، 1967 م
كا: إبراهيم بن عبد الغني الدروبي، تا: 1361 ه؛ 53 ص، 19 س، 20 * 15 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 176]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 58 ص [ف: 1-158]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 55 ص، 25 س، 27 * 19 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم -176]
العتايقي، عبد الرحمن بن محمّد (699 - 790 ؟ ه)
تاريخ التأليف: 22 رمضان 776 ه
أوّلها: على خاتم النبيين وسيد الأولين والآخرين ... الأول في الفصاحة والبلاغة ... الروح الساكنة فيه؛ آخرها: ... من قد عرفت وهذا غاية العلم.
نسخ، كاتب = مؤلف، تا: القرن 8 ه؛ ناقصة: الوسط؛ التسلسل المخزني: 10/5/291؛ مخطوطة ناقصة؛ 19 ص، 16 س، 11 * 14 سم [ف: 2-157]
الادكاوي، عبد الله بن عبد الله (1992 - 1770 م)
[فنخا 14: 487 (1 نسخة)]
کا: مجهول، تا: 1160 ه؛ 36 ص [ف: 1-155]
فيه 28 قصيدة على عدد حروف الهجاء؛ كا: صالح بن علي المكّي، تا: 1160 ه؛ 36 ص [ف: 107]
الحصكفي، محمّد بن علي (1025 - 1088 ه)
المرتبط: ملتقى الأبحر في الفروع الحنفية؛ الحلبي، إبراهيم بن محمّد (- 956 ه)
تاريخ التأليف: محرم 1071 ه
طبع: استانبول، 1302، 1309، 1310، 1311، 1317، 1321، 1327، 1328 ه
كا: علي بن إبراهيم العطار، تا: 1137 ه؛ 461 ق، 20 * 15 سم [ف: 1-435]
نسخ، کا: حسین بن قاسم القادري، تا: آخر رمضان 1144 ه، بغداد؛ 336 ق، 31 س، 14 * 23 سم [ف: 2-125]
کا: حسن بن محمّد الجادرجي، تا: 1180 ه؛ 390 ق، 27 * 15 سم [ف: 1-435]
أوّلها: كتاب البيوع، لما فرغ من حقوق الله تعالى؛ آخرها: قال مؤلفه العبد الفقير امية العاجز الحقير محمّد علاء الدين بن شيخ علي الحصني العباسي الإمام بجامع بني امیة بدمشق المحمية قد فرغ من تأليفه أواخر شهر محرم الحرام سنة إحدى وسبعين وألف من هجرته على صاحبه أفضل الصلوة وأزكى التحية وقد بالغت في تلخيصه وتحريره وتنقيحه ... في تغييره لمواضع كثيرة من ... وتصحيحه ونبهت عليها غالبا وعلى مواضع سهواً آخر وبالجملة فالسلامة من هذا الخطر ... ثم يقول - تمت سنة 1189 ه
تبدأ من كتاب البيوع؛ کا: مجهول، تا: 1189 ه؛ ناقصة: الأول؛ لعل هذه النسخة هي مسودة المؤلف وبعضها بخطه، فلعل الناسخ وهم وذكر سنة كتابتها «1189 ه» حيث أن المؤلف توفي سنة 1089 ه؛ 415 ق، 22 * 19 سم [ف: 1-436]
أوّلها: الحمد لله مستحق الحمد والصلوة والسلام على سيّدنا محمّد أشرف رسول واكمل مجد؛ آخرها: فقال سن عتاب ابن أسيد حين ولاء النبي (ص) مكة فكتوا، والحمد لله وحده وكفى.
نسخ، کا: مجهول، تا؛ القرن 12 ه؛ تملك: الحاج أحمد مفتي زاده، درويش نجل الحاج أحمد افندي نائب بغداد مفتي زاده، عبد المجيد بن أيوب افندي كليتدار الإمام [ابي حنيفة] سنة 1271 ه، مراد درویش افندي نائب بغداد؛ 206 ق، 27 س، 5 / 15 * 5 / 23 سم [ف: 2-124]
کا: محمود بن محمّد، تا: 1215 ه؛ 749 ص [ف: 155-1]
أوّلها: اما بعد فلما يسر الله لي تتميم التحرير على التنوير المدعو بالدر المختار
نسخ، کا: مهدي زاده، محمّد، تا: غرة ربيع الآخر 1220 ه؛ 476 ق [المورد: 61-196]
كا: عمر بن عبد القادر الأعظمي، تا: 1230 ه؛ 613 ص [ف: 1-155]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 418 ق، 21 * 14 سم [ف: 1-435]
النكاح - الارث؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 328 ص، 33 س، 19 * 30 سم [معجم المخطوطات النجفية: 332]
الحسيني الأعرجي، جعفر بن محمّد (- 1332 ه)
[فنخا 14: 488 (1 نسخة)]
كاتب = مؤلف، تا: 1342 ه، 524 ص [ف: 1-155]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 191 ص [ف: 1-155]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص / 9 [معجم المخطوطات النجفية: 327]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص / 3 [معجم المخطوطات النجفية: 327]
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (849 - 911 ه)
تاريخ التأليف: عيد الفطر 898 ه
أوّله: الحمد لله احيا لمن شاء مآثر الآثار بعد الدثور ووفق لتفسير كتابه العزيز بما وصل إلينا بالاسناد العالي من الخبر المأثور ...
طبع: طهران، 1377 ه؛ القاهرة، 1314 ه؛ بيروت، 1897، 1403 م
[فنخا 14: 488-489 (3 نسخ)]
الجزء الرابع، يبتدي بسورة الفلق إلى آخر القرآن؛ کا: مجهول، تا: 898 ه؛ 1006 ص [ف: 193]
الجزء الثالث، تبدأ من سورة الانعام إلى سورة يوسف؛ كا: مجهول، تا: القرن 10 ه؛ 882 ص، 5 / 15 * 21 سم [ف: 194]
يبتدي بسورة يوسف وانتهي بسورة «المؤمنون»؛ کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 578 ص، 15 * 21 سم [ف: 193]
الجزء الثاني، يبتدي بأوّل سورة الرعد إلى آخر سورة الاحزاب؛ کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 18 * 5 / 27 سم [ف: 193]
مصدر التصوير: دائرة الآثار والتراث؛ كا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 152 ص [(مصورات) - ف: 181]
تبداً من سورة آل عمران وتنتهي بسورة المائدة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 240 ق، 30 * 19 سم [ف: 1-104]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 296 ق، 31 س، 15 * 29 سم [علوم القرآن عراق - ف: 548]
المجلد الثاني؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 678 ق، 31 س، 15 * 29 سم [علوم القرآن عراق - ف: 549]
أوّلها: اخرج ابن الغرين والنحاس وابن مردويه والبيهقي في الدلائل؛ آخرها: وما كان من رواية ابن إسحق أمثل مما فيها من رواية الواقدي انتهى. قال مؤلفه تقبل الله منه صنيعه فرغت من تبييضه يوم عيد الفطر سنة ثمان وتسعين وثمانمائة
المجلد الرابع؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 368 ق، 35 س، 5 / 30 * 5 / 20 سم [الاوقاف العامة موصل: 1-53]
المجلد الثاني، تبدأ من تفسير سورة الاعراف إلى اول سورۃ مریم؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 320 ق، 30 * 16 سم [ف: 1-105]
المجلد الثالث، من سورة مريم إلى أول سورة ص؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 328 ق، 30 * 16 سم [ف: 1-105]
كا: أحمد بن أمين الدين الشيبي، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 326]
الجزء الأول، في تفسير سورتي الفاتحة والبقرة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 1078 ص، 21 س، 15 * 21 سم [ف: 193]
الجزء الثالث، يبتدي بسورة «المومنون» وينتهي بالأحقاف؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ بنفس التعريف؛ 1036 ص [ف: 193]
أوّلها: اخرج ابن جرير وابن المنذر عن قتادة قال المائدة مدنية ...
المجلد الثاني؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 419 ق، 35 س، 5 / 31 * 20 سم [الاوقاف العامة - موصل: 1-52]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 964 ص [ف: 193]
أوّلها: مطابق
المجلد الأول؛ كا: مجهول، تا: مجهول 458 ق، 35 س، 31 * 20 سم [الاوقاف العامة - موصل: 1-51]
أوّلها: اخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال نزلت سورة النحل بمكة
المجلد الثالث؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 411 ق، 35 س، 31 * 5 / 20 سم [الاوقاف العامة - موصل: 1-52]
المجلد الرابع، تبدأ من تفسير سورة ص إلى آخر القرآن؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 315 ق، 30 * 16 سم [ف: 1-106]
تبدأ من سورة يوسف؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 156 ق، 28 * 17 سم [ف: 1-104]
المجلد الثاني، تبدأ من سورة الانعام إلى سورة هود؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 250 ق، 30 * 16 سم [ف: 1-104]
المجلد الأول، تنتهي بتفسير اول سورة الاعراف؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ تملك: أبو الثناء محمود الآلوسي سنة 1250 ه؛ 401 ق، 30 * 16 سم [ف: 1-105]
المجلد الأول؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 253 ق، 30 * 16 سم [ف: 1-104]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 169 ص، 22 س، 5 / 19 * 30 سم [معجم المخطوطات النجفية: 332]
الدرّ المنثور في التهنئة بالأعياد والأيام والشهور - الكنز المنشور في التهنئة بالأعياد والأعوام والشهور
تاريخ التأليف: 17 رجب 1256 ه
كاتب = مؤلف، تا: مجهول [الموسم: 1-152]
الدرّ المنثور في شرح ثلاثة أبيات الشذور - الدر المنثور في شرح صدر الشذور
الجلدكي، علي بن ايدمر (- 762 ه)
المرتبط: شذور الذهب = الشذور في الصنعة = ديوان الشذور؛ الأنصاري المغربي، علي موسى (593 - 515 ه)
[فنخا 14: 489-490 (4 نسخ)]
أوّلها: يقول العبد الفقير إلى الله عز الدين ... وبعد فإنّ غرضي في هذا الكتاب أن أشرح صدر ديوان الشذور الذهب للعلماء دون المتعلمين ... وكنت قبل شرحي هذا شرحت الديوان في شرحين الأول منهما سميته مطالح البدور ... والثاني سميته كشف الستور ... لكني لم أستوف شروط الشرح ... وهذا الشرح قصدي به إظهار فضل مصنف الديوان وسمّيتة الدرّ المنثور ... ووضعته بمدينة القاهرة عام 742 ه تاريخ الهجرة؛ آخرها: وقد انقطع الكلام بعد الحمد والمنة لواهب العقل ومفيض الرحمة ... تم الكتاب ... على يد درویش شريف ... في أول شهر رمضان المبارك سنة 1074
مصدر التصوير: نسخة دار الكتب الظاهرية ضمن مجموع رقم 7614؛ کا: درویش شریف، تا: 1074 ه؛ 32 ص [(مصورات) - ف: 2-26]
سبط المارديني، محمّد بن محمّد (826 - 907 ه)
أوّله: الحمد لله الذي خلق السموات ورفعها بغير عمد ولا علائق وزين السماء الدنيا بزينة الكواكب ... وبعد فقد سئلني بعض إخواني الصالحين من أهل العلم الحذاق أن أجمع له شيئا في علم المواقيت لسائر الآفاق ...
[فنخا 14: 490 (1 نسخة)]
أوّلها: مطابق
كا: عبد القادر بن صفاء جلبي، تا: 1123 ه؛ 66 ص، 19 س، 31 * 23 سم [المتحف العراقي - ف: الفلك والتنجيم - 70]
أوّلها: مطابق
في الفهرس مجهول المؤلف؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 20 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-359]
العمري، محمّد أمين بن خير الله (- 1203 ه)
کا: مجهول، تا: 1175 ه [مخطوطات الموصل: 296]
أوّلها: الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذي اصطفى ... أما بعد فيقول أفقر العباد إلى كرم الله الجواد ...
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 780 ص، 25 س، 20 * 29 سم [المورد: 61-228]
کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات الموصل: 286]
العمري، يوسف بن عبد الله (القرن 13 ه)
المرتبط: الدر المنثور لحلّ قلائد النحور؛ العمري، محمّد أمين بن خيرالله (- 1203 ه)
کا: مجهول، تا: 1221 ه؛ 20 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-113]
العاملي، علي بن محمّد (1013 ؟ - 1104 ه)
أوّله: الحمد لله ملهم الصواب ومذلل الصعاب ومفيض فيضه وإحسانه على من يشاء بغير حساب ... وبعد فيقول ... انه كان يسألني بعض الأخوان في الدين عن حل أحاديث وردت عن الائمة ...
طبع: قم، 1398 ه
[فنخا 14: 490-493 (38 نسخة)]
الجزء الأول؛ كا: الشيخ أحمد بن عبد العالي المبسي، تا: 27 صفر 1073 ه [معهد المخطوطات العربية : 4 جزء 2-241]
كا: علي بن محمّد بن الحسن العاملي، تا: 1073 ه؛ 226 ص، 21 س، 14 * 5 / 19 سم [معجم المخطوطات النجفية: 332]
کا: مجهول، تا: 1116 ه؛ 360 ص، 26 س، 11 * 24 سم [معجم المخطوطات النجفية: 330]
كا: شيخ علي كاشف الغطاء، تا: 1344 ه؛ 843 ص، 19 س، 15 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 327]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-236]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 6-32]
فائدة من كتاب الدرّ المنثور؛ كا: نصر الله القزويني، تا: مجهول؛ 6 ص [ف: 1-303]
ابن حجر الهيثمي، أحمد بن محمّد (909 - 973 ؟ ه)
تاريخ التأليف: 8 ربيع الأول 951 ه
أوّله: الحمد لله الذي اختص نبينا محمّدا صلّى الله عليه وسلم بما امتاز به على سائر الأنبياء ...
طبع: السعودية، دار المنهاج، 1430 ه
[فنخا 14: 494 (2 نسخة)]
أوّلها: مطابق
کا: محمّد صالح بن درويش البخاري المدني، تا: 1131 ه؛ 65 ق، 22 * 15 سم [ف: 1-330]
كا: صالح بن الحاج، تا: 1181 ه؛ 25 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-289]
کا: مجهول، تا: 1183 ه؛ تملك: حبيب الأدهمي؛ 21 * 16 سم [ف: 1-330]
أوّلها: مطابق
کا: محمّد شاكر بن السيّد عبد الوهاب امام جامع النبي جرجيس، تا: 1211 ه [الاوقاف العامة - موصل: 1-199]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم إن الحمد لله رب العالمين.
نسخ، کا: عبد الله بن حسين بن محمّد، تا: 1244 ه، لأجل محمّد المعروف؛ 85 ق، 17 س، 22 * 16 سم [الاوقاف المركزية - ف: 1-127]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 1258 ه؛ 73 ق، 22 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-61]
في الفهرس اسم المؤلف: ابن حجر العسقلاني؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 23 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-291]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 93 ق، 16 * 23 سم [ف: 2-363]
المامقاني، عبد الله بن محمّد حسن (1290 - 1351 ه)
كاتب = مؤلف، تا: 1346 ه؛ 290 ص [ف: 1-155]
أوّلها: إذ أراد الله بعبد خيراً ألهمه الطاعة، وألزمه القناعة، وفقهه في الدين ...
كا: أحمد بن خليل، تا: 1167 ه؛ 27 ص، 25 س، 15 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -166]
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (849 - 911 ه)
أوّله: البسملة، و به نستعين فهو نعم المعين الحمد الله الذي له الاسماء الحسنى وبعد فطال ما سئلت عن الاسم الأعظم وماورد فيه فأردت ان اتتبع ما ورد فيه من الأحاديث والآثار والأقوال
طبع: القاهرة، مطبعة المنيرية، 1353 ه
[فنخا 14: 496 (1 نسخة)]
أوّلها: الحمد لله الذي أفهم وفهم وعلم من العلوم مالم نعلم
نسخ، کا: مجهول، تا: 1185 ه؛ 21 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-223]
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 326]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: قال الم قسم أقسم الله به، وهو من اسمائه تعالى. تم.
مصدر التصوير: نسخة مكتبة غوطا، برقم 53/ كابينا 1808 ، رقم 1103. ن. ج. لتزن؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 3 ق (3-1) 10 س [المورد: 188-46]
النصيبي، محمّد بن طلحة (582 - 652 ه)
أوّله: البسملة، قال الشيخ كمال الدين أبو سالم محمّد بن طلحة، الراجي عفو ربه ورضاه رضي الله عنه وارضاه: الحمد لله الذي اطلع من اجتباه من عباده الأبرار على خبايا الأسرار واسمع من ارتضاه من اصفيائه الأخيار ...
آخره: فالحمد لله الذي ملكني مفتاح الغيوب ومصباح القلوب والصلوة على الأغر الأصبح والابر الأفلح ماهي غيب ... ويتلوه بعد قوله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي أطلع من شاء من أرباب القلوب ... وتمامه في أول القول إلى آخره في آخر الكراسي فتأمله تجده انشاء الله
طبع: طبع في الهند بدون تاريخ
[فنخا 14: 496-497 (13 نسخة)]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 736 ه؛ 176 ص، 15 س، 5 / 13 * 5 / 21 سم [ف: 103]
ناقص؛ كا: محمّد بن أحمد الحنبلي الأدهمي، تا: 983 ه، 193 ص [ف: 1-155]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: في عدد ملك خليفة بمدينة القاهرة عدد أيام النبوة بالرؤيا، وهذا الإمام المهدي يبايعه أهل الله في شوال وقد ذكر في هذه، والله أعلم بالصواب
نسخ، کا: عمر بن محمّد شميعة البغدادي، تا: 8 محرم 1217 ه؛ تملك: عبد الله محمّدرضا؛ 53 ص (1-53)، 15 س، 11 * 16 سم [ف: 2-148]
کا: مجهول، تا: 1273 ه [معهد المخطوطات العربية: 6-23]
کا: مجهول، تا: 1316 ه؛ 8 ص، 21 س، 20 * 5 / 28 سم [معجم المخطوطات النجفية: 332]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 10 ق (73 ب- 82 ب)، 5 / 10 * 5 / 15 سم [ف: 1-98]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 ص [ف: 1-155]
أوّلها: مطابق
في الفهرس مجهول المؤلف؛ كا: السيّد عبد الحسين الكليدار، تا: مجهول [مخطوطات كربلاء: 85-1]
کا: مجهول، تا: مجهول [الاوقاف العامة - موصل: 97-5]
کا: مجهول، تا: مجهول [ف: 1-15]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: تم الكتاب ... وقع الفراغ في يوم الأحد ثاني عشر ربيع الثاني سنة 1104، على يد الفقير إلى الله محمّد بن عباس تلميذ الشيخ عبد الرحمن الطولوني الموقت بجامع أحمد بن طولون غفر الله ...
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها؛ 93 ق، 21 س [ف: 3-135]
اللخمي، أبو العباس بن عبد الله (- 600 ؟ ه)
أوّله: أحمد الله حمد من عرف جلاله وكماله وعلم ان المبدأ منه وان المنتهى له ونشكره ...
أوّلها: مطابق؛ آخرها: مثل الرواهب يلبس المبازل قد / ايقن بالبؤس بعد النعمة الباد / يا أفضل الناس إن كنت من مهد / اصبحت منه كمثل المفرد الصاد.
نسخ، كا: مجهول، تا: 894 ه؛ تملك: سليمان باشا الباباني، محمود البرزنجي، فضل الله السلوني سنة 1015 ه، محمّد الرملي؛ 153 ق، 26 * 19 سم [الاوقاف المركزية - ف: 1-126]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: بهذين البيتين ثم كابدته بهم وحزن ملأ الجوف حسرة وعويل حق ذاكم على النبي أبي أن قاسم يبكيه ليلنا والأصيل.
ثلث، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 181 ق، 23 س، 30 * 20 سم [الاوقاف المركزية - ف: 127-1]
الحلبي، مكاريوس بن زعيم (- 1672 م)
نسخ، کا: خوري مرقص الملكي، تا: 1104 ه، كتبها للخواجة إبراهيم بن عبد المسيح؛ تملك: عيسى بن غنيمة سنة 1711 م، كوركيس بن عيسى بن غنيمة سنة 1744 م، الأب انستاس ماري الكرملي سنة 1918 م، إبراهيم عبد المسيح ابن خواجه صغر شاه القاطن في حلب 1711 م؛ 366 ص، 27 س، 18 * 30 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 176]
أوّلها: الثاني عشر ايواكيم الرجل الفاضل نفي بامر السلطان
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 197 ص، 27 س، 21 * 29 سم [المورد: 5-165]
الطاهري، مصطفى بن أحمد (القرن 11 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 3 ق [الاوقاف العامة - موصل: 3-134]
الحسيني، علي بن دهان
[فنخا 14: 499]
أوّلها: تبارك الذي جعل السماء بروجاً وجعل فيها سراجاً وقمراً منيراً ... اما بعد فإن الأمير الأعظم ذا العلم الراسخ والفخر الشامخ ... أن أجمع له مختصرا في علم النجوم وجعلته سؤالاً وجواباً ليكون سهلاً ...
کا: ابن حرز الدین، تا: 1303 ه؛ 59 ص، 22 س، 22 * 16 سم [المتحف العراقي - ف: الفلك والتنجيم -71]
الحموي، أحمد بن محمّد (- 1098 ؟ ه)
أوّلها: حمداً لمن خلق الخلق واحصاهم عدداً، وامدهم بأموال وبنين وجعلهم طرائق قددا ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 20 ق، 15 * 21 سم [ف: 4-197]
الاقليشي، أحمد بن معد (- 550 ؟ ه)
أوّله: الحمد لله المحمود بكل لسان الكريم المنان الدائم الإحسان ... فهذا كتاب يعذب للسامع ويزيد في عقل البيب البارع، وينتقل من السطور إلى الصدور ...
أوّلها: مطابق؛ آخرها: الا ما قسمت لك وأنت المذموم. والله اعلم
نسخ، کا: سلمان بن محمّد بن حموه، تا: 8 شوال 1120 ه؛ تملك: زكريا بن حسين الكاملي؛ 51 ق، 17 س، 14 * 5 / 20 سم [ف: 3-23]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول 50 ق، 23 * 32 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-319]
الدرّ المنظوم في معرفة الحي القيوم - مصباح العلوم في معرفة الحي القيوم
النيسابوري، ميرزا حسين
کا: مجهول، تا 1341 ه؛ 17 ص، 11 * 16 سم [معجم المخطوطات النجفية: 332]
الدرّ المنظوم لذوي العقول والفهوم - ديوان الحدادي
العاملي، علي بن محمّد (1013؟ - 1104 ه)
المرتبط: الكافي؛ الكليني، محمّد بن يعقوب (- 329 ه)
تاريخ التأليف: آخر ذي الحجة 1061 ه
أوّله: البسملة، اصح الأخبار سنداً وأعلاها وأحسن الآثار وأغلاها وأوثق الأحاديث معنى وأقواها حمد من تواترت أصول نعمه وفروعها ...
آخره: والسؤال عن الأشياء التي أن تبدلهم تسوهم لا شك في انه بسببه يكثر السوال فالنهي عن العقل والقال وفساد المال وكثر السؤال تدل عليه الآيات المذكورة والآية الأولى تتضمن والنهي في الآيتين ظاهر والله أعلم.
[فنخا 14: 500-501 (10 نسخة)]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: في اول الجزء الثاني كتاب التوجيه والصفح ممن ظهرت له عثرة أو زلة مأمول والدعاء ممن نظر فيه مسؤول ...
نسخ، کا: مجهول، تا: سلخ رمضان 1064 ه؛ 99 ص (1-99)، 29 س، 15 * 24 سم [ف: 1-316]
المازندراني، محمّد مهدي بن عبد الهادي (- 1385 ه)
أوّلها: البسملة، ومن كلام لأمير المؤمنين بعثه بالنور المضييء والبرهان الجلي؛ آخرها: والحمد لله اولاً وآخراً قد تم الكتاب بعون الملك الوهاب وأرجو بذلك من الله أعظم الثواب والعفو عن جرائمي والتفضل علي بيوم الحساب وجزيل الأجر في القيامة وفصل الخطاب وأتمني من إخواني المؤمنين الدعاء وكف اللسان عن الملامة والعتاب والخطاب فأنه الإنسان لا يخلو من الخطأ والنسيان. حرره الراجي عفو ربه الغني محمّد مهدي بن عبد الهادي الحائري
نسخ، كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 122 ص، 12 * 16 سم [مخطوطات كربلاء: 3-66]
ابن وثيق الأندلسي، برهان الدين
أوّلها: ... الحروف المتجانسة تسعة وعشرون حرفا منها حرف فرعي في اللفظ وهي الألف المعتنقة باللام ولها مخارج وأقسام وصفات وأنساب وفصول ...
کا: مجهول، تا: القرن 10 ه؛ 10 ق، 15 س، 12 * 18 سم [علوم القرآن عراق - ف: 136]
الموصلي، محمّد بن أبي الفرج (539 - 621 ه)
أوّلها: الحمد لله فاتحة كل مقالة وخاتمة كل رسالة ...
کا: محمّد بن موسى بن عمران الغزي، تا: 847 ه؛ 18 * 15 سم [الاوقاف العامة موصل: 92-2]
کا: مجهول، تا: 1238 ه؛ 34 ص، 19 س، 17 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 327]
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (849 - 911 ه)
المرتبط: النهاية في غريب الحديث والأثر؛ ابن أثير، مبارك بن محمد (606-544 ه)
تاريخ التأليف: 1 شوال 907 ه
أوّله: الحمد لله على ما أنعم وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله وصحبه وسلم هذا مؤلف لخصت فيه كتاب النهاية في غريب الحديث لإبن أثير ...
طبع: القاهرة، 1311 ه، 1322 ه
[فنخا 14: 502 (4 نسخ)]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 958 ه؛ تملك: عبد الله بكتاش 1222 ه؛ 570 ص، 18 س، 5 / 24 * 17 سم [دار صدام - ف: حدیث - 141]
كا: محمّد أمين بن محمود، تا: 1277 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 132 ق، 20 * 14 سم [ف: 1-232]
الدرّ النثير في تلخيص نهاية ابن الاثير - الدرّ النثير في تلخيص النهاية
الكرماني، هاشم
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 52 ق، 16 * 21 سم [نشریه: 11-799]
الغزي العامري، محمّد بن محمّد (862 - 935 ه)
تاريخ التأليف: 932 ه
أوّلها: الحمد لله نحمده ونستعينه
كا: الشيخ علاء الدين بن شهاب الدين أحمد بن علي البغدادي، تا: قيد القراءة 935 ه؛ قد قرأها على المؤلف ونص تلك القراءة مثبت بخط المؤلف في آخرها الكتاب، وفرغ من قراءتها في مجالس آخرها في 27 رمضان سنة 935 ه، 15 * 21 سم [ف: 118]
الواعظ، مصطفى بن محمّد (- 1331 ه)
آخرها: قال المؤلف ... إلى هنا وقف اليراع ... قبيل عصر الأحد المبارك من 27 من شهر صفر الخير احد شهور سنة 1300 ه.
کا: محمّد سعيد بن مال الله البكري الناصري، تا: 1315 ه؛ 100 ق [المورد: 61-196]
شوكاني، محمّد بن علي (1173 - 1250 ه)
طبع: القاهرة، 1343 ه، و 1340 ه، لاهور، 1294 ه
كا: إبراهيم الدروبي، تا: 1327 ه؛ 63 ص، 19 س، 14 * 2 سم [المورد: 13-180]
العزّي، أبوالوفاء (القرن 10 ه)
أوّلها: الحمد لله الذي أظهرنا من العدم إلى الوجود ...
کا: محمّد ابوالبقاء، تا: 964 ه؛ 66 ق، 15 * 10 سم [الاوقاف العامة - موصل: 3-21]
الشبر، محمّد بن جعفر (1272 - 1346 ه)
أوّلها: السلام عليك يا أبا عبد الله ...
كاتب = مؤلف، تا: 17 محرم 1324 ه، 17 س، 17 * 23 سم [الموسم: 1-201]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3207
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها؛ 293 ص [ف: 1-15]
كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 775 ص [ف: 1-155]
أوّلها: الحمد لله الذي انزل القرآن على عبده بالكلمات والحروف، وأنزله مع آيات وسور وأجزاء وأحزاب ووقوف، وفهمه معانيه بوحب متلو وغير متلو ... اما بعد فلما كان الزمن ...
جمع فيه المؤلف اوائل الآيات وكتب لكل سورة رمزاً ورتّبه على حروف المعجم؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 19 ق، 31 س، 12 * 18 سم [علوم القرآن عراق - ف: 136]
الهروي، محمّد بن محمّد (القرن 9 ه)
تاريخ التأليف: 829 ه؛ محل التأليف: درويشا
أوّله: الحمد لله الذي وفقنا لإتمام حاشية بسم الله الرحمن الرحيم ووفّقنا على شييء من الأسرار المودعة في بسم الله الرحمن الرحيم ...
أوّلها: مطابق
كاتب = مؤلف، تا: 829 ه؛ 81 ق، 20 * 15 سم [ف: 1-120]
الدرّ النظيم في خواص القرآن العظيم - الدرّ النظيم في فضائل القرآن العظيم
السكاكي، أحمد بن محمّد (القرن 10 ه)
المرتبط: الدر النظيم في فضائل القرآن العظيم؛ اليافعي، عبد الله بن اسعد (768-698 ه)
تاريخ التأليف: 926 ه
أوّله: الحمد الله الذي انزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً ويهدي للتي هي ويبشر الصالحين بان لهم أجرا كبيرا ... بعد آن استعداد بتوفيق حمد وصلوة ... می شود که مقرر است و محقق است بقول حضرت صادق مصدق و ... علّت علم الأولين والآخرين و پیشوای کنت نبيا وآدم بين الماء والطين ...
.28320. کربلاء؛ العتبة العباسية؛ رقم المخطوط: 665/18
أوّلها: مطابق؛ آخرها: باید که نوعی که موجب بازماندگی دو جهان نباشد و باید که ادب مراعات کند امر نامشروع نسازد که وبال آن بنفس او راجع می شود
كا: محمّد بن محمّد رشيدي، تا: 9 ذي الحجة 1233 ه؛ 63 ق (210 ب -272)، 15 * 21 سم [ف: 2-249]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: واذا السماء انشقت تا آخر قرآن و اگر این سورها را نتواند خواند صد نوبت الحمد وده نوبت آية الكرسي وهزار نوبت قل هو الله احد بخواند که همان ثواب را دارد و بعد از آن بخشوع و خضوع تمام شروع در خواندن دعای ام داود نماید.
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 204 ص، 14 س، 11 * 18 سم [ف: 1-208]
أوّلها: الحمد لله موجد الخلق ومعدمه، ومدبر الأمر ومبرقه، ومعلم القرآن ومفهمه ...
جمع المؤلف في كتابه هذا خواص آيات كتاب الله العزير مما نقله من الثقات، فتناول اسماء السور وهل هي مكّية أو مدنية، وعدد حروف كل سورة وكلماتها وآياتها على ما
ذكره الثعلبي في تفسيره، وترتيب الآيات على الكواكب السبعة على ما ذكره جعفر البفتري في كتابه «السر المخزون»، وقد ذكر المؤلف لهذا الكتاب عنوانا آخر هو «السر المصان المستنبط من الكتاب المكنون» و هو غير كتاب ابن الخشّاب (- 567 ه)؛ نسخ، كا: قاسم بن محمّد البغدادي، تا: 1116 ه؛ تملك: سليم بن سفيان افندي زاده سنة 1205 ه؛ 300 ق، 17 س، 14 * 20 سم [علوم القرآن عراق - ف: 137]
ابن الخشّاب اليمني محمّد بن أحمد (- 650 ؟ ه)
أوّله: الحمد لله الذي اطلع من آفاق كتابه العزيز نيرات أوضاع ... بآثار الكرامات الأثر وجعله بحراً يخرج منه فرائد الجواهر ونفايس الدرر ...
آخره: حفظوا من الجن وأم الصبيان والانس والهوام ومن قرأها عند الدخول على السلطان يأمن شره بقدرة الله تعالى وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلّى الله على خير خلقه محمّد وآله أجمعين والحمد لله رب العالمين حمد الشاكرين حمداً يوافي ويكافي مزيده.
طبع: سنة 1282 و 1315 ه
[فنخا 14: 505-507 (12 نسخة)]
کا: عبد الله بن عبد الله العيوشي، تا: 1179 ه، الأزهر (رواق الشام)؛ 86 ق، 22 * 16 سم [ف: 106-1]
مصدر التصوير: دائرة الآثار والتراث؛ كا: مجهول، تا: 1181 ه؛ 99 ص [(مصورات) -ف: 182]
أوّلها: مطابق
کا: عبد الله بن إسماعيل، تا: 1181 ه؛ 185 ق، 19 س، 16 * 21 سم [علوم القرآن عراق - ف: 138]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1238 ه؛ 336 ق، 20 س، 13 * 18 سم [علوم القرآن عراق - ف: 139]
بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 229 خ 325 مصورة
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [(مصورات) - ف: 181]
كا: قاسم بن عبد الحق، تا: 1242 ه؛ 246 ق، 25 س، 19 * 28 سم [علوم القرآن عراق - ف: 139]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 169 ق، 15 س، 17 * 21 سم [علوم القرآن عراق - ف: 140]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ تملك: محمّد طه النقشبندي؛ 222 ق، 18 س، 11 * 16 سم [علوم القرآن عراق - ف: 140]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 82 ق، 30 * 20 سم [ف: 1-106]
أوّلها: البسملة، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيّدنا محمّد وآله الميامين أما بعد فهذا (كذا) قرعة الإمام العارف بالله سيّدنا جعفر بن محمّد العارف؛ آخرها: والحمد لله رب العالمين تمت بالخير. و اصبر قليلاً فالفرج لك قريب وتنال كل خير إنشاء الله تعالى تمت بالخير في سنة 1320 ه
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 485 ص، 20 * 24 سم [مخطوطات كربلاء: 3-143]
اليافعي، عبد الله بن اسعد (698 - 768 ه)
تاريخ التأليف: 926 ه
أوّله: البسملة، الحمد لله الذي اطلع من آفاق كتابه العزيز منيرات أوضاع الغرر ... وبعد فإن الله سبحانه وتعالى جعل كتابه العزيز للأدواء شفاء ولصلى القلوب جلاء فهو النور الذي لايشبهه نور والبرهان الذي تشفي به النفوس وتشرح به الصدور فرأيت أن أجمع في هذا الكتاب بين الكتاب البرق اللامع والغيث الهامع تأليف القاضي أبي بكر اللساني وبين كتاب فيه خواص الآيات من القرآن وفواتح السور الإمام أبي حامد حجة الاسلام الغزالي وسمّيته بالدرّ
النظيم في فضائل القرآن العظيم والآيات والذكر الحكيم ...
آخره: وهي رقية لكل وجمع إذا تليت عليه وإذا مرض أحد فعوذه بالمعوذتين فاذا كان مرض الموت لنفث عليه والنفث النفخ دون ريق ... ويا من من شره ... ابداً. تم كتاب درّ النظيم في فضائل القرآن العظيم للشيخ الإمام الرباني عفيف الدين عبد الله بن اسعد اليافعي رحمه ... تعالى ورضي عنه في ذي قعدة عام تسعماية.
طبع: مصر، 1282 ق و 1315 ه
[فنخا 14: 507-508 (6 نسخ)]
أوّلها: مطابق
في الفهرس اسم المؤلف: «جلال الدين السيوطي»؛ كا: عبد الله بن محمّد بن عبد العبويني الشافعي الرفاعي القدسي، تا: 1179 ه، الأزهر (رواق الشوام)؛ تملك: أحمد القيار سنة 1180 ه، عبد المتعال الازهري 1223 ه؛ 68 ق، 22 * 15 سم [ف: 1-106]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 2 / 16 * 4 / 21 سم [ف: 194]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 67 ص، 14 س، 13 * 2 / 15 سم [معجم المخطوطات النجفية: 332]
مصدر التصوير: وحدة اليونسکو؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 141 ص [(مصورات) - ف: 182]
المجذوب الاسدودي، محمّد بن علي (القرن 10 ه)
أوّلها: يقول العبد السابح في بحر الذنوب ... الحمد لله الملك العظيم الحليم الكريم؛ آخرها: وان يغفر لمؤلفه وكاتبه وفاريه وسامعه والمسلمين
نسخ، کا: مجدالدین بن علي المنصوري، تا: 28 ذي الحجة 993 ه؛ 33 ق، 21 س، 13 * 5 / 19 سم :[المورد: 21-269]
الصدر، حسن بن هادي 1(1272 - 1354 ه)
كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 16 ص [ف: 1-155]
كا: علي ابن الحسن الموسوي، تا: مجهول؛ 185 ص [ف: 1-155]
الشامي، يوسف بن حاتم (القرن ه)
أوّله: الحمد لله الذي جعل مشاهد أنبيائه قبلة للعارفين ومراقد أوليائه كعبة للطائفين ...
طبع: قم، 1420 ه
[فنخا 14: 514-515 (4 نسخ)]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة؛ 188 ص [ف: 1-155]
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 327]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والوسط والآخر؛ 193 ص، 17 * 27 سم [معجم المخطوطات النجفية: 332]
النجف الأشرف؛ تركة محمّد السماوي؛ رقم المخطوط: 469
النسخة السابقة نفسها [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-237]
الفيومي، عبد البر بن عبد القادر (- 1071 ه)
المرتبط: تحفة الرئيس في شرح اشكال التأسيس؛ قاضي زاده الرومي، موسى بن محمود (- 815 ه)
أوّله: الحمد لله الذي أظهر أشكال الموجودات بقدرته وأدار أفلاك السموات في أمر عزته ... وبعد فيقول الفقير عبد البر بن عبد القادر الصوفي - عفى الله عنهما - قد سألني من هو فذلكة فضلاء العصر .... مولانا محمّد صادق ... بن مولانا ... محمّد افندي والشهير بشيخ زاده ... أن أكتب له ما سنح للبال، وخطر بالفكر من الأقوال، وإن كان فكري ذا كلال، على شرح اشكال التأسيس لعلامة الروم وفهامة المنطوق والمفهوم مولانا قاضي زاده الرومي ...
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: محمود عبد محمود عبد الله الآلوسي، تا: 1238 ه، لمحمّد صادق بن شیخ زاده؛ 44 ص، 21 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -75]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: وهو قوله يكون ج ك مساويا لدى قوله
كا: يوسف بن محمّد نجيب العطاء، تا: 1309 ه؛ 19 ق (24-42)، 25 س، 15 * 21 سم [ف: 4-205]
الحموي، أحمد بن محمّد (- 1098 ؟ ه)
أوّلها: حمدا لمن رفع لابن إدريس مقاما عليا، وصاغ له من خالص العلم والتقي حليا ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 5 ق، 15 * 21 سم [ف: 230-4]
المسلم الموصلي، أحمد بن عبد الرحمن (- 1175 ؟ ه)
أوّله: الحمد لله الذي منّ علينا بدين الإسلاموهدانا بنبيه محمّد السيد الأنام ... وبعد فيقول العبد الضعيف أحمد بن عبد الرحمن الموصلي سألني بعض الإخوان أن اترجم لهم رسالة
الأستاذ عمدة أهل المعارف والأفاضل عبد المؤمن البلخي أمنه الله تعالى يوم تذهل فيه المرضعات وتضع فيه الحوامل ... المسمات بيان المقامات العلية مع الفرع والزمام الأصلية، وكان قد ألّفها وسألني أن أبين لهم ما لكل مقام من الطبائع الأربع ليحصل بسماعها أحسن لذة لمن يعقل ويسمع ...
طبع: بغداد، 1964 م
أوّلها: مطابق
كا: عثمان بن صلاح بك، تا: 1124 ه؛ 141 ق، 22 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-257]
کا: ياسين بن خير الله العمري، تا: عليها تاريخ 1186 ه [مخطوطات الموصل: 296]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ ناقصة: الأول والآخر [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-312]
مصدر التصوير: نسخة برلين المرقمة 5523؛ كا: مجهول، تا: 1200 ه؛ 11 ص، 25 س [دار صدام-ف: موسيقي -33]
کا: مجهول، تا: 1210 ه؛ 5 ص، 24 س، 15 * 21 سم [دار صدام - ف: موسيقي -33]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: هذا على قول الاستاذ عبد المؤمن البلخي والأستاذ بروردي وأما على قول إبراهيم العجمي وإسحق الموصلي فانهما قالا إذا أردت أن تقرأ بمقام فانتقل إلى شعبته ثم اختم بما ابتدأت به فانه ألذ وأحلى. ووافقهما على هذا الأستاذ الجامي وإبراهيم النهاوندي وعلي الروياني وحسين الجاركبري، تمت بالخير والإحسان عمت في يوم الخميس 14 شهر ربيع الثاني سنة 1270 ه / 1854 م.
کا: مجهول، تا: 1270 ه؛ 14 ص، 18 س، 15 * 21 سم [دار صدام - ف: موسيقي -31]
کا: مجهول، تا: 1270 ه [مخطوطات الموصل: 293]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 9-215]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 15 سم [الاوقاف العامة -موصل: 8-157]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 9 ص، 24 س، 5 / 19 * 30 سم [دار صدام - ف: موسيقي - 33]
الجرجاني، عبد الرحمن
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول [ف: 1-23]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي رقم المخطوط: / 21 لغة مصورة
أوّلها: البسملة ... بحمد إله العرش أبدأ أولاً على وضع أوفاق الأسامي المقولا ... ثم يتناول التكسير، ووضع الاسم في المخمس، ووضع الاسم في المربع؛ آخرها: هذا تمام العرض أوصيك حفظها ولاتفشها للهاتك المتذللاً ... تمت بحمد الله وعونه وحسن توفيقه.
والحمد لله على كل حال وصلّى الله على سيّدنا محمد وعلى آله ...
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها؛ 11 ق، 14 س [ف: 1-153]
درود - دوازده امام
أوّلها: الحمد لله على ما مضى والحمد لله على ما بقى والصلاة والسلام على رسول وخير خلقه محمّد خير الورى؛ آخرها: ربّنا تقبل منا بحرمة سيّدنا محمّد صلّى الله عليه وسلم إنك أنت السميع العليم
کا: مجهول، تا: 1307 ه؛ 19 ق، 9 س، 11 * 17 سم [ف: 5-58]
المولى، عبد الحسين
کا: مجهول، تا: مجهول [الموسم: 1-139]
ج 1؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ ق 1، ق 2 رقم القرص / 140+141 [معجم المخطوطات النجفية: 330]
الإصفهاني، محمّد حسين بن علي أكبر (القرن 13 ه)
تاريخ التأليف: 16 ذي الحجة 1248 ه؛ محل التأليف: اصفهان
[فنخا 14: 519 (2 نسخة)]
أوّلها: البسملة، والحمد لله رب العالمين وصلّى الله على محمّد وآله الطيبين الطاهرين المنهج الثاني في الأوامر والنواهي ففيه مقصدان ...
المجلد الثاني؛ نسخ، كاتب = مؤلف، تا: 16 ذي الحجة 1248 ه؛ 484 ص، 23 س، 16 * 22 سم [مخطوطات كربلاء: 4-159]
كا: محمّد إبراهيم بن كلي علي الخونساري، تا: 1254 ه؛ 686 ص [ف: 1-159]
نسخ، كا: محمّد إبراهيم علي الخونساري، تا: 3 ذي الحجة 1254 ه؛ 664 ص، 23 س، 15 * 21 سم [مخطوطات كربلاء: 4-160]
الساروي المازندراني، محمّد مهدي بن محمّد جعفر (القرن 13 ه)
تاريخ التأليف: سلخ شعبان 1274 ه
أوّلها: الحمد لله الذي خلق الإنسان من ماء مهين وجعل نسله من سلالة من طين وأمرهم بعبادة رب العالمين
مباحث الألفاظ؛ نستعليق، كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 266 ق، 15 * 21 سم [ف: 1-181]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين ... فاعلم أن المكلف إذا التفت إلى حكم شرعي إما أن يجد له القطع أو الظن أو الشك وإن كان المراد من المكلف هنا هو المجتهد
نسخ، کاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 193 ق، 15 * 21 سم [ف: 1-126]
غیر مشابه
کا: محمّد جعفر بن محمّدرضا النجف آبادي، تا: 1059 ه؛ 482 ص، 21 س، 5 / 15 * 5 / 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 336]
کا: محمّد ابن الحسن الخرساني، تا: 1250 ه؛ 494 ص، 21 س، 15 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 336]
کا: مجهول، تا: 1252 ه؛ 832 ص، 22 س، 15 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 336]
خلف المصري، عبد الرحمن أحمد
أوّلها: الحمد الله الذي له في كل شيء اية تدل على أنه الواحد
کا: مجهول، تا: 1344 ه؛ 58 ق، 15 * 20 سم [المورد: 31-374]
الشهيد الأوّل، محمّد بن مكي (734 - 786 ه)
تاريخ التأليف: 12 ربيع الثاني 784 ه
أوّله: بسمله و به ثقفي الحمد لله الذي أنطق ألسنتنا بحمده وألهم قلوبنا شكر رفده وأطلق جوارحنا للقيام بورده والصلوة على محمّد نبيه وعبده ...
آخره: ولو اختلفا في تقدم العيب حلف الراهن الامع قرينة الحال بتقدم فلايمين عليه أو مع قرينة الحال بتأخيره فيحكم به من غير يمين وهذان الفرعان مع اشتراط الرهن في البيع هذا آخرما وصل إلينا ...
طبع: طهران، 1269 ه؛ المشهد الرضوي، 1371 ش
[فنخا 14: 520-535 (191 نسخة)]
القضاء؛ کا: محمّد حامد الهاشمي، تا: 816 ه؛ 300 ص، 17 س [معجم المخطوطات النجفية 337]
في المكاسب؛ كا: أبو العبّاس محمّد حامد الهاشمي، تا: 816 ه؛ 16 ص، 16 س، 5 / 13 * 18 سم [معجم المخطوطات النجفية: 336]
كا: أبو العبّاس محمّد، تا: 816 ه؛ 361 ص، 16 س، 13 * 18 سم [معجم المخطوطات النجفية: 336]
الطهارة - الرهن؛ كا: جعفر بن محمّد بن جعفر، تا: 817 ه؛ 228 ص، 25 س، 17 * 25 سم [معجم المخطوطات النجفية: 330]
اشتملت على أفعال الصلاة من الاذان والإقامة إلى آخر الكتاب؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ عليها علامات البلاغ والتصحيح، قوبلت بنسخة المؤلف في مجالس متعددة في 18 شعبان سنة 872 ه؛ 153 ق، 21 س، 18 * 25 سم [ف: 1-95]
من أول الجهاد إلى أواخر الرهن؛ كا: مجهول، تا: القرن 9 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 17 * 25 سم [ف: 2-479]
أوّلها: أو بقره أو شاة فإن عجز عن الأولين تخير بين الشاة وصيام ثلاثة أيام وفي التهذيب عليه بدنه فان عجز فشاة؛ آخرها: إلامع قرينة الحال بتقدم فلايمين عليه أو قرينة الحال بتأخيره فيحكم به من غير يمين الراهن، وهذان الفرعان مع اشتراط الرهن في البيع
من «درس يستحب للمريض الصبر وعدم الشكوى» إلى بعض دروس كتاب الدعوى؛ نسخ، کا: مجهول، تا: أوائل القرن 9 ه؛ 176 ق، 29 س، 18 * 28 سم [ف: 1-80]
آخرها: ولو أمر الإمام منادياً أن ينادي أيام مني كما أمر النبي صلّى الله عليه وآله بديل بن ورقا لا تصوموا فانما أيام أكل ...
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 9 ه؛ ناقصة: الآخر؛ تملك: جمال الدين عرندس سنة 899 ه، محمّد بن عبد الله بن أبوهاشم الحسيني؛ 90 ق، 24 س، 17 * 26 سم [دارالعلم: -61]
الطهارة - الرهن؛ کا: مجهول، تا: 917 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 217 ص، 23 س، 18 * 24 سم [معجم المخطوطات النجفية: 336]
کا: جعفر بن محمّد تريكة الحسيني، تا: أول رمضان 920 ه، الحضرة الغروية [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-247]
كا: أحمد بن شكر الله الأردبيلي، تا: 950 ه [ معهد المخطوطات العربية: 6-27]
آخرها: ولو رجع المرتهن في الاذن جاز بعدم بطلان حقه ولوادعي الرجوع حلف الراهن أن إدعي عليه ولو صدقه على الرجوع وادعي كونه بعد البيع وقال المرتهن قبله إتفقا على تعيين وقت أحدهما واحتلفا في الآخر حلف مدعي التأخر عن ذلك الوقت وإن اطلقا الدعوى أوعينا وقتا واحدا حلف المرتهن
تقع في جزئين في مجلد واحد والثاني يبتدأ بكتاب المكاسب؛ نستعليق، كا: علي بن عبد الغني الحسيني الحوزرني، تا: ربيع الثاني 967 ه؛ ناقصة: الآخر؛ تملك: أحمد بن الشيخ عبد علي سنة 1188 ه؛ 23 س، 18 * 5 / 24 سم [نوادر مخطوطات مكتبة الحكيم: 1-39]
کا: مجهول، تا: 977 ه؛ 338 ص [ف: 1-158]
أوّلها: فالاقرب وجول القضاء ويجب عليها الغسل عند الانقطاع وقضاء الصوم دون؛ آخرها: ويثبت الشاهد الواحد في قتل العمد اللوث فيحلف ...
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 10 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 254 ق، 23 س، 15 * 21 سم [ف: 433-1]
نسخ، کا: حسين بن حسن العسكري الكربلائي، تا: 1026 ه [نشريه: 11-799]
الطهارة - الرهن؛ كا: محمّد بن مسلم بن محمّد، تا: 1060 ه؛ 245 ص، 21 * 8 / 29 سم [معجم المخطوطات النجفية: 336]
الطهارة - الرهن والبيع؛ كا: إبراهيم بن ميرزا علي الكسكري، تا: 1071 ه؛ ناقصة: الأول؛ 308 ص، 18 س، 3 / 15 * 25 سم [معجم المخطوطات النجفية: 336]
الطهارة - البيع والرهان؛ كا: عبد الله بن علي العاملي، تا: 1092 ه؛ ناقصة: الأول؛ 251 ص، 17 س، 5 / 15 * 5 / 22 سم [معجم المخطوطات النجفية: 336]
کا: مجهول، تا: 1100 ه؛ ناقصة: الأول؛ 392 ص، 23 س، 17 * 26 سم [معجم المخطوطات النجفية: 336]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 155 ق، 20 * 30 سم [ف: 2-479]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: الامع قرينة الحال بتقدم فلايمين عليه أو مع قرينة الحال بتأخيره فيحكم به من غير يمين الراهن وهذان الفرعان مع اشتراط الرهن في البيع
نسخ، کا: مجهول، تا: 24 محرم 1263 ه؛ تملك: محمّد بن سليمان زين سنة 1275 ه، السيّد حسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الطبيب الحسيني الهمذاني سنة 1340 ه؛ 268 ق، 23 و 30 س، 20 * 30سم [ف: 1-15]
کا: مجهول، تا: مجهول 541 ص [ف: 1-158]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: فيحكم به من عين يمين الراهن وهذان الفرعان مع اشتراط الرهن وفي البيع هذا آخر كلامه قدس الله سره واعطاه في الجنان مقامان وحشره في جملة مواليه وايمته وانتقم له ممن كان السبب في ظلمه فانه لا يظلم مثقال ذرة تمت.
الكتاب في 46 بابا اول أبوابه كتاب الطهارة وآخرها كتاب الرهن؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ تملك: السيّد علي محمّد معصوم الحسيني العاملي، درويش علي الحلي بن محمّد فطم سنة 1129 ه؛ 216 ق، 28 س، 19 * 5 / 29 سم [المورد: 9-270]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-233]
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 330]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 478 ص [ف: 1-158]
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 330]
کا: مجهول، تا: 1399 ه؛ 42 ص [ف: 1-159]
ابن طاوس، علي بن موسى (589 - 664 ه)
تاريخ التأليف: 641 ه
أوّله: أحمد الله جل جلاله بما وهب لي من القدرة على حمده وأثنى عليه بلسان الاعتراف على توفيقي لتقديس مجده ...
آخره: أقول ثم قال في معناه يا من إذا وقف الوقود ببانه أقول الهمي شريدهم عن الأوطاني ...
جرت الملوك ومن يؤمل رفده ووقفت معيث أرى الندى ويراني.
[فنخا 14: 538-541 (34 نسخة)]
نسخ، کا: جعفر بن محمّد زنكنه حسيني، تا: 931 ه؛ تملك: شرف الدين محمّد مكّي بن محمّد ضياء الدين بن شمس آلدين بن الحسن بن زين الدين من ذرية الشريف الشهيد شمس الدين بن مكي المطلبي العاملي سنة 1159 ه [نشریه: 835-11]
كا: محمّد تقي بن محمّد مقيم، تا: 1087 ه [معجم المخطوطات النجفية: 330]
کا: مجهول، تا: 1100 ه، 208 ص، 16 س، 5 / 10 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 330]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: جزت الملوك ومن يؤمل رفده ووقفت حيث أرى الندى وتراني
نسخ، کا: محمّد مهدي ابن السيّد عباس الموسوي، تا: 1184 ه؛ تملك: حسن بن علي الموسوي مع ختمه: «الواثق بالله العلي حسن بن علي الموسوي» (مربع)؛ 20 ق، 19 س، 21 * 32 سم [ف: 2-25]
الدرّ الوهّاج في أحاديث المعراج - الدرّ الوهّاج فيما يتعلق بالأسراء والمعراج
النووي، يحيى بن شرف (631 - 676 ه)
[فنخا 14: 541 (2 نسخة)]
مصدر التصوير: وحدة اليونسكو؛ كا: مجهول، تا: 951 ه؛ 235 ص [(مصورات) - ف: 236]
أوّلها: وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب ...
نسخ، کا: مجهول، تا: 1100 ه [الاوقاف العامة - موصل: 1-254]
أوّلها: أما بعد فهذا كتاب فيه شرح ألفاظ المنهاج والفرق بين ألفاظ المحرر اللإمام الرافعي
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 26 * 18 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-237]
القليوبي، أحمد بن أحمد (- 1069 ه)
أوّلها: الحمد لله رب العالمين وافضل الصلاة وأشرف التسليم على سيّدنا محمّد خاتم النبيين ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 23 ق، 16 * 14 سم [ف: 1-233]
ابن الطيب، أبو الخير
أوّلها: الحمد لله الواحد بالذات الكثير الصفات
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 175 ص، 17 س، 14 * 20 سم [مجلة المجمع العلمي العراقي: عدد 407-11]
البركلي محمّد بن بيرعلي (929 - 981 ه)
تاريخ التأليف: جمادى الأول 974 ه
طبع: استانبول، 1253 ه، و 1280 و 1301 ه؛ ازمیر 1301 ه
[فنخا 14: 547-548 (4 نسخة)]
أوّلها: لله الحمد في الأولى والآخرة ولحبيبه الصلاة والسلام وآله الطاهرين ... وبعد فهذه رسالة في التجويد لكل تالي القرآن ...
نسخ، کا: مجهول، تا: 1151 ه؛ 10 ق، 15 س، 14 * 20 سم [علوم القرآن عراق - ف: 141]
كا: عبد الفتاح الكلجة، تا: 1284 ه؛ 8 ص، 16 س، 14 * 21 سم [علوم القرآن - عراق - ف: 141]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 14 * 20 سم [ف: 281]
شكري الآلوسي، محمود بن عبد الله (1275؟ - 1342 ه)
كاتب = مؤلف، تا: 1304 ه؛ 123 ص، 25 س، 14 * 23 سم [المورد: 13-203]
[فنخا 14: 551-552]
رواية فارسيه تمثل سارق وقاضيها وماجرى بينهما أظنّه تأليف فوق الدين أحمد المشتهر بفوقي من شعرا وكتاب القرن الحادي عشر؛ كا: محمّد تقي، تا: 1249 ه [ف: 548-2]
دساتير آسماني - گرامي نامه يزدان پاك
المصري، رضوان بن عبد الله (- 1222 ه)
أوّلها: الحمد لله الذي زين السماء بالكواكب وسيرها بقدرته رب المشارق والمغارب ...
کا: حسین زاید، تا: 1301 ه؛ 32 ص، 31 س، 24 * 17 سم [المتحف العراقي - ف: الفلك والتنجيم -72]
دستور الأطباء - اختيارات قاسمي
البسنوي، عبد الله بن محمّد (992 - 1054 ه)
تاريخ التأليف: 1053 ه
هو مجموع فيه منشآت باللغة التركية، قوامها 76 رسالة، تتضمن فوائد عن الدولة العثمانية؛ نسخ، كا: مجهول، تا: ذي القعدة 1084 ه؛ ناقصة: الأول؛ 198 ص، 25 س، 13 * 21 سم [ف: 153]
الحسيني الإصبهاني، محمّد حسين بن محمّد شمس الدين
أوّلها: نحمدك اللهم يا عماد من لا عماد له بك نستعين يا معين ... وبعد أضعف خلق الله الغني المغني خادم الشرع الشريف المحمّدي
نسخ، کا: عبد الحميد بن عبد الوهاب، تا: 12 شوال 1276 ه؛ 80 ق (131-210 ب)، 17 * 22 سم [مخطوطات كربلاء: 3-273]
الطبيب، جلال الدين محمّد (القرن 11 ه)
تاريخ التأليف: منتصف ربيع الأول 1087 ه
أوّله: الحمد لله الذي حفظ إيمان الصالحين بطب الفلاح وشفيأسقام طلاح الطالحين على قانون السداد والصلاح ... أما بعد فإن أحوج خلق الله ... جلال الدين محمّد الطبيب الإصفهاني يقول لما كان جزاء النعم ...
آخره: والفودنج في غصنه انفرد بجذب سميته أولا ثم يضمد برماد وخل وبصل وعسل ويسكن ورمه بمرداسنج.
[فنخا 14: 569-570 (14 نسخة)]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 131 ص [ف: 1-159]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 438 ص، 17 س، 5 / 20 * 15 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة - 118]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ نسخة قديمة الخط؛ 28 س، 20 * 19 سم [الموسم: 1-202]
دستور خط - الكتابة (رسالة في)
الإيرواني، عبد الكريم بن أبي القاسم (1220 - 1294 ه)
طبع: ایران، 1262 ه
[فنخا 14: 575 (4 نسخ)]
تعلیق، کا: مجهول، تا: 1262 ه؛ 15 س، 16 * 22 سم [مخطوطات كربلاء: 4-378]
تعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 28 ص، 15 س، 16 * 22 سم [مخطوطات كربلاء: 4-335]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 31 ص، 14 س، 11 * 2 / 17 سم [معجم المخطوطات النجفية: 337]
الجبرتي، حسن بن إبراهيم (1110 - 1188 ه)
أوّلها: وطريقه أن نخط في سطح مستو ...
كاتب = مؤلف، تا: القرن 12 ه؛ 5 ص، 25 س، 14 * 10 سم [المتحف العراقي - ف: الفلك والتنجيم -73]
الحميري النجفي، محمّد بن فرج (- 1059 ؟ ه)
كا: حاجي بن منصور الصائغ، تا: 1059 ه؛ النسخة مقروءة على المؤلف؛ 90 ص، 19 س، 5 / 12 * 8 / 18 سم [معجم المخطوطات النجفية: 337]
العقيلي الشيرازي، محمّد حسين بن محمّد هادي (القرن 12 ه)
أوّله: باب اول در امراض سر و دماغ و از آن جمله صداع است که آن را درد سر گویند و سبب يا تغيير يافتن ...
آخره: و اگر زیاد فی اخلاط بود مسهل استعمال آرند و علاج اقسام دیگر در کتب مبسوط است. تمام شد ...
[فنخا 14: 580 (1 نسخة)]
أوّلها وآخرها: مطابق
في الفهرس نسب إلى الحكيم الشفائي. يبدأ بالباب الاول وهو في امراض الصداع و ينتهي بالباب العشرین؛ نسخ، کا: امیر علي، تا: 1234 ه؛ التسلسل المخزني: 10/2/241؛ الرقم في فهرس الحلّي 78 [فهرس الحلّي 1: 276]؛ 128 ص، 15 س، 14 * 21 سم [ف: 2-61]
النجف الاشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 2283
النسخة السابقة نفسها [ف: 1-66]
أوّلها: الحمد لله و کفی و سلام على عباده الذين اصطفى اما بعد این دستور العمل ...
في الفهرس نسب إلى الحكيم الشفائي؛ كا: مجهول، تا: 1238 ه، 138 ص، 15 س، 5 / 19 * 14 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -118]
ابن سينا، حسين بن عبد الله ( 370 - 428 ه)
أوّله: البسملة، وبعد حمد الله تعالى والصلوة على الأنبياء وآلهم الطاهرين فأوّل ما يجب على الطبيب أن يبدأ هو بمعرفة العلّة ...
آخره: وان خالفته ترك ورجع إلى التدبير الأصوب والله أعلم بالصواب.
[فنخا 14: 581-582 (15 نسخة)]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: ... فيجعل حكم الصفرا إما مساوياً وإما أزيد من حكم البلغم، فحينئذ إيضا ليس القانون في العلاج ما ذهبوا إليه من التطفية والتبريد
مصدر التصوير: نسخة في معهد المخطوطات العربية بالقاهرة؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ افتادگي از انجام؛ 2 ص [ف: 3-257]
مصدر التصوير: نسخة خطية في تركية؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول [ف: 3-248]
الحزين، محمّد علي بن أبي طالب (1103 - 1180 ه)
تاريخ التأليف: 1135 ه، محل التأليف: دهلي
[فنخا 14: 582 (1 نسخة)]
أوّلها: ويا معطي التحقيق، ثبت لساننا بالصدق وقلوبنا بالتصديق، واجعل أحوالنا مقرونة بحسن العواقب والخير، واعصمنا في العلم والعمل عن فساد؛ آخرها: ربنا أفرغ علينا صبراً وتوفنا مسلمين، فمن شاء فليغضب سواك، فلا شيء إذا رضيت عني كرام عشرني
نستعليق، كا: أسرار الله بن محمّد بن عبد الله الجلبي بن محمّد البغدادي، تا: 1153 ه؛ تملك: ناصر الدين أبي الفضل محمّد المدعو بأجمل المحمّدي سنة 1189 ه، وله ختمان: أجمل محمّدي 1817» (مربع) و «أبوالفضل ناصرالدین محمّد أجمل محمّدي» (بيضوي)؛ 21 ق (118-128)، 19 س، 15 * 26 سم [ف: 2-49]
دستور العقلاء في آداب الملوك والوزراء - دستور العقلاء (رساله ...)
دستور العلاج - دستور الطبي
الطبيب الكنابادي، سلطان علي (القرن 10 ه)
تاريخ التأليف: 933 ه
أوّله: جواهر حمد وثنا خدای را عزوجل که حکیم حاذق است و ستایش بی قیاس رحیمی را که شفا بخش خلایق است و مفرح شکری که ترکیب آن نوش داروی دلهای رنجوران است تحفه بارگاهی که مسجود هر عزیز وذلیل و معبود هر صحیح و علیل است که از دارالشفاء او دردمندان دوا یافته اند ... به رسم تحفه نذر کتابخانه اعلی حضرت ... سلطان ابو سعید بهادر ... و این کتاب مشتمل است بر مقدمه و دو مقاله مقدمه در بیان حفظ صحت
آخره: فایده دارد و سرکه نو گزیدگی او را طلا سازند کفایت بود والله اعلم تمت تمام شد ...
طبع: لکھنو، 1914 م، 1896 م؛ دهلي، 1865 م
[فنخا 14: 583-585 (30 نسخة)]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 250 ص، 14 س، 5 / 21 * 5 / 15 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -120]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 62 ق [ف: 1-252]
أوّلها: جواهر حمد وثناء وسپاس شکر مقياس ...
نستعلیق، کا: مجهول، تا: قيد التملك 1120 ه؛ 110 ص، 20 س، 30 * 16 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة - 119]
الموسوي الحسيني، علي أكبر بن مهدي
نسخ، کا: مجهول، تا: ذي الحجة 1230 ه؛ 580 ص، 20 * 26 سم [مخطوطات كربلاء: 3-229]
الإصفهاني، علي أكبر (القرن 13 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة الآخر؛ 181 ص [ف: 1-159]
افندي زاده، محمّد أمين بن إبراهيم (1140 - 1216 ه)
167/2
كاتب = مؤلف، تا: القرن 13 ه [مخطوطات الموصل: 237]
کا: مجهول، تا: 1059 ه؛ ابن فرج [معهد المخطوطات العربية: 4جزء 2-229]
خواجه عصمة الله، صدر بن رشيد (القرن 8 ه)
تاريخ التأليف: 772 ه
[فنخا 14: 594 (1 نسخة)]
الجزء الأول؛ كا: مجهول، تا: 25 ربيع الأول 1099ه؛ 5 / 18 * 5 / 31 سم [ف: 221]
الأديب النطنزي، حسين بن إبراهيم ( - 499 ؟ ه)
تاريخ التأليف: 468 ه
طبع طهران، 1380 ش
[فنخا 14: 596-601 (61 نسخة)]
مصدر التصوير: نسخة في مكتبة شهيد علي تركيا، برقم: 2622؛ كا: أبوالمعالي بن عبد الملك الجواليقي، تا: 567 ه؛ 167 ق، 19 * 20 سم [المورد: 22-251]
أوّلها: الحمد لله الذي ابدع العالم بقدرته ... وبعد فهذا دستور اللغة العربية المستعملة المأثورة الواردة في كتاب الله تعالى وأخبار الرسول؛ آخرها: بيت تجمع الحروف كلها.
جزى الله ذا لفظ يعاضد قايلا * بطوع أغث شخص الحسين برحمتك
کا: مجهول، تا: جمادى الآخرة 588 ه؛ 5 / 14 * 5 / 18 سم [ف: 214]
كا: فتوح الدين بن كمال الدين الإصفهاني، تا: 870 ه؛ 163 ص، 20 س، 13 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 337]
کا: مجهول، تا: 1272 ه [معهد المخطوطات العربية: 6-50]
کا: مجهول، تا: مجهول [نشریه 5-430]
المعلّم الدهلوي، صفي الدين بن نصيرالدين (القرن 9 ه)
أوّله: الحمد لله الذي يصرف الأحوال ويخفف الأثقال ويكشف العلل ويصلح العمل
طبع: بمبئي، 1271 ه؛ كانبور، 1892 م، 1295، 1293 ه
[فنخا 14: 602 (3 نسخ)]
كا: حيدر بيك بن إبراهيم بيك، تا: 1276 ه؛ 60 ص، 11 س، 5 / 13 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 337]
القضاعي، محمّد بن سلامة (- 454 ه)
أوّله: أخبرنا القاضي ... قال: قال القاضي الأجل أبو عبد الله محمّد بن سلامة ابن جعفر بن علي القضاعي رحمه الله: الحمد لله الذي وسع كل شيء عمله ونفذ في كل مصنوع قضاءه وحكمه
آخره: تم الدستور بحمد الله وحسن عونه، فله الحمد دائماً على نعمة التي لا تحصي، وصلّى الله على سيّدنا محمّد نبيه واله الطاهرين وسلم تسليما وحسبنا الله ونعم الوكيل.
طبع: مصر، 1332 ه
[فنخا 14: 602-603 (5 نسخ)]
أوّلها: مطابق
الكتاب يتضمن الف كلمة ومائتي كلمة من كلام الإمام علي بن أبي طالب (رضي الله عنه)؛ كا: علي بن نعمان الآلوسي، تا: 1327 ه، القسطنطينية؛ 29 ق، 18 * 25 سم [ف: 4-413]
دستور معما - معما
دستور معما - مفردات
القفاعي، محمّد بن سلامة
كا: علاء الدين بن نعمان الآلوسي، تا: 1327 ه [معجم المخطوطات النجفية: 330]
نظام الملك، حسن بن علي (408 - 485 ه)
أوّله: شرايف تحمیدات پادشاهی را که انتساب فخر دین بنظام ملک از حکمت کامله اوست
آخره: همچو آباء نامدار واجداد بزرگوار نام نیکو بر صحایف روزگار مثبت و مخلد دارد.
طبع: بمبئي 1305 ه
[فنخا 14: 608-611 (45 نسخة)]
أوّلها: مطابق
تعلیق، کا: مجهول، تا: 9 ذي القعدة 1065 ه، ق، 17 س، 5 / 9 * 5 / 17 سم [ف: 176]
الدستور والقوانين - الأدوية القلبية
حسن البصري (21 - 110 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 20 * 14 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-331]
إبراهيم أدهم (112 - 161 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 20 * 14 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-331]
جنيد البغدادي (- 297 ؟ ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 20 * 14 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-331]
عبد القادر الجيلاني، عبد القادر بن موسى (471 - 561 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 44 ق، 15 * 10 سم [الاوقاف العامة - موصل: 7-163]
أوّلها: البسملة، يا سلطان العارفين، يا تاج المحققين، يا ساقي الحميا، يا جميل المحيا ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 4 ق، 15 س، 12 * 20 سم [المورد: 31-379]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 20 * 14 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-331]
الشاذلي، علي بن عبد الله (591 - 656 ه)
أوّلها: يا مولاي يا واحد يا مولاي يا دائم
کا: محرم بن بيري محمّد الحافظ القسطموني، تا: 937 ه، 20 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل 294-2]
نصيرالدين الطوسي، محمّد بن محمّد (597 - 672 ه)
نستعلیق، کا: مجهول، تا: 10 صفر 1053 ه [مخطوطات كربلاء: 3-222]
ابن حسام، محمّد بن حسام الدين (783 - 875 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 20 * 14 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-331]
الطغائي الكمره اي، علينقي بن محمّد هاشم (953 - 1060 ه)
كا: حسين بن محمّد الشيرازي، تا: مجهول؛ النسخة خزائينة نفيسة للغاية واظنها هي بعينها المهيأة للسلطان الصفوي؛ 62 ق [ف: 2-553]
الحسيني التويسركاني، بديع (القرن 11 ه)
كا: السيّد صالح بن السيد حسين الحسيني، تا: 1073 ه [ف: 2-549]
محمّد شفيع بن محمد باقر (القرن 13 ه)
تاريخ التأليف: 1259 ه
[فنخا 14: 619 (1 نسخة)]
كاتب = مؤلف، تا: 1259 ه؛ ناقصة: الأول؛ 490 ص [ف: 1-338]
إمام الحرمين الهمداني، محمّد بن عبد الوهاب (- 1303 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 8 ص، 15 س، 12 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 398]
الدميري، جمال الدين
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 20 * 5 / 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-358]
القرشي، أبو عبد الله
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 1420سم [الاوقاف العامة -موصل: 6-331]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-119]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-345]
کا: مجهول، تا: 1331 ه؛ 48 ص [المورد: 3 و 4-214]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-344]
علي بن حسين، السجّاد (ع) (38 - 94 ه)
[فنخا 14: 619-621]
نسخ، کا: مجهول، تا: [مجهول مخطوطات كربلاء: 395-4]
کا: مجهول، تا: 1328 ه؛ ناقصة: الأول؛ 75 ص [ف: 1-159]
علي بن أبي طالب (ع)، أمير المؤمنين (- 40 ه)
[فنخا 14: 621 (7 نسخ)]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 20 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-330]
کا: مجهول، تا: مجهول [الاوقاف العامة - موصل: 99-5]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 1 / 15 * 9 / 20 سم [ف: 301]
کا: مجهول، تا: حدود 1000 ه؛ 4 ق (95 - 98 ب)، 13 * 5 / 20 سم [ف: 107]
کا: مجهول، تا: مجهول ؛ 17 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-345]
أوّلها: اللهم اني اسالك بهيولاء الالف القائم بنفسه الذي ليس قبله سابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 1 ق، 13 س، 10 * 16 سم [المورد: 34-364]
الكرماني، محمّد كريم بن إبراهيم (1225 - 1388 ه)
کا: محمّد كريم بن محمّد صادق، تا: 1305 ه [معجم المخطوطات النجفية: 337]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-344]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-345]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-345]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-303]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 20 * 14 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-330]
کا: مجهول، تا: مجهول [ف: 4-229]
کا: مجهول، تا: مجهول [ف: 4-229]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 3 ق (25-23)، 12 * 20 سم [المورد: 44-135]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-346]
[فنخا 14: 627 - 630 (40 نسخة)]
کا: محمّد إبراهيم القمي، تا: 1063 ه [معجم المخطوطات النجفية: 337]
مروي عن النبي (ص)؛ كا: اشرف الكتاب محمّد الخطاط الاصفهاني، تا: مجهول؛ 72 ص [ف: 1-159]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 11 سم [الاوقاف العامة-موصل: 6-344]
أوّلها: اللهم يا الله يا رحمن يا رحيم يا علي يا عظيم يا حليم يا عليم
کا: مجهول، تا: 1068ه؛ 8 * 11سم [ف: 276]
الشاذلي، علي بن عبد الله (591 - 656 ه)
نسخ، کا: محمود بن عبد الجليل بن مصطفى الشافعي الكردي الأشعري القادري النقشبندي، تا: 1224 ه؛ 16 * 21 سم [الاوقاف العامة - موصل: 5-73]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 7-252]
کا: مجهول، تا: مجهول 22 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-302]
النووي، يحيى بن شرف (631 - 676 ه)
طبع: پطرزبورغ، 1317 ه
أوّلها: الحمد لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافي مزيده ...
کا: مجهول، تا: مجهول [الاوقاف العامة - موصل: 225-1]
نسخ، کا: مجهول؛ تا: 1268 ه؛ 22 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-302]
آخرها: تم الدعاء المبارك في 11 شوال سنة 1274 نسخ في المنورة على ساكنها افضل الصلاة والتسليم بقلم مالكه علي بن شهيل
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 5 ق (75-71)، 11 * 18 سم [المورد: 44-135]
أوّلها: هذا دعاء ختم القرآن الشريف بسم الله الرحمن الرحيم؛ آخرها: اسالك ان تغفر لي وللمومنين والمومنات برحمتك يا ارحم الراحمين.
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 ق، 9 س، 16 * 23 سم [ف: 5-44]
أوّلها: اللهم يا ولي العصمة والإرشاد
کا: مجهول، تا: مجهول [المورد: 45-147]
الإصفهاني، أبو الحسن بن عبد المطلب
أوّلها: مروي است که سه چیز است که همه پیغمبران از آدم تا حضرت خاتم النبیین از یکدیگر میراث گرفته اند
کا: مجهول، تا: مجهول [نشریه 11-838]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-346]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 4 ص [ف: 1591]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-344]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 20 * 14 سم [الاوقاف العامة -موصل: 6-331]
أوّلها: السلام عليك ايها النبي ورحمته الله ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 2 ق، 17 * 10 سم [ف: 338-1]
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات كربلاء: 222-3]
المراكشي، محمّد بن عبد الرزّاق
أوّلها: مما املاه الشيخ العارف الزاهد ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 8 ق، 14 * 20 سم [ف: 366-2]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-344]
دعاء سمات - دعاء السمات
محمّد بن علي الباقر (ع) (57 - 114 ه)
[فنخا 14: 632-633 (7 نسخ)]
کا: مجهول، تا: مجهول [ف 4-229]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 14 ص، 16 س، 13 * 5 / 18 سم [معجم المخطوطات النجفية: 337]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-344]
کا: مجهول، تا: حدود 1000 ه؛ 2 ق (180 ب - 181 ب)، 13 * 5 / 20 سم [ف: 108]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 11 سم [الاوقاف العامة -موصل: 6-344]
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم. اللهم يا من دلع لسان الصبح بنطق تبلجه وسرح قطع الليل المظلم بغياهب تلجلجه ...
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 12 - 13 س، 5 / 15 * 5 / 21 سم [المورد: 3 و 4-208]
علي بن أبي طالب (ع)، أمير المؤمنين (- 40 ه)
أوّله: الحمد لله ربّ العالمين والعاقبة للمتقين وطوبى للفائزين ... اللهم أنت الملك الحي الذي لا اله إلا أنت وأنا عبدك ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي إنك انت الغفور الرحيم اللهم إني حمدك وأنت للحمد أهل على ما خصصتني به من مواهب الرغايب ...
آخره: وصلّ على محمّد وآله أجمعين وسلم تسليما كثيراً.
[فنخا 14: 635-637 (355 نسخة)]
کا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1321 ه؛ 9 ص، 25 س، 7 / 12 * 6 / 9 سم [معجم المخطوطات النجفية: 338]
کا: عز الدين بن محمّد جواد الجزائري، تا: 1356 ه؛ 42 ص [ف: 1-159]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 191 ص [ف: 1591]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص / 53 (معجم المخطوطات النجفية: 338]
شیخ جنید
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية : 9-228]
الغزالي، محمّد بن محمّد (450 - 505 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 20 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-329]
أوّلها: اللهم رب النور العظيم ورب العرش الكريم ورب الكرسي الرفيع ...
کا: مجهول، تا: 1068 ه؛ 8 * 11 سم [ف: 276]
علي بن أبي طالب (ع)، أمير المؤمنين (- 40 ه)
أوّله: يا من دلع لسان الصباح بنطق تبلجه وسرح قطع الليل المظلم بغياهب تلجلجه ...
طبع: طبع مرّات؛ طهران، 1317 ه، 1305 ه، 1321 ه، شيراز، 1345 ه
[فنخا 14: 638 - 643 (67 نسخة)]
أوّلها: اللهم يا من دلع لسان الصباح ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 1 ق، 16 * 22 سم [ف: 366-2]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 20 * 14 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-331]
الفهمي، ليث بن سعد (94 - 175 ه)
أوّلها: قال من قال إذا أصبح بسم الله الرحمن الرحيم بالذي خلق فهو يهدين؛ آخرها: ان الله ليعجب ممن يسئل غير الجنة، ويتعجب ممن يتعوذ من غير النار.
من كلام الليث بن سعد (- 175 ه)؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 1ق (261 ب) 11 * 19 سم [ف: 5-170]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 11 سم [الاوقاف العامة-موصل: 6-346]
[فنخا 14: 646-647 (5 نسخ)]
مصدر التصوير: مكتبة جامعة الكوفة / بغداد؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 156 ص [(مصورات) - ف: 228]
دعاء الصنمين (شرح) - ذخر العالمين في شرح دعاء الصنمين
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-346]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-345]
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 15 * 20 سم [ف: 184]
أوّلها: البسملة، شهد الله أن لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم؛ آخرها: وبالحق أنزلناه وبالحق نزل، تم وكمل.
المنسوب لأمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب (ع)، والظاهر إنه ليس كذلك بل ينسب لبعض علمائنا المتأخرين وليس من إنشاء المعصوم؛ نسخ، كا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 س، 15 * 21 سم [مخطوطات كربلاء: 4-356]
حسين بن علي (ع) (4 - 61 ه)
[فنخا 14: 650 (2 نسخة)]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ نسخة بآخر المجموعة [ف: 2-480]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-345]
أوّلها: اللهم يا كثير النوال ويا دائم الوصال ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 3 ق، 16 * 21 سم [ف: 365-2]
الحسيني العلوي، عبد الله بن حسن
[فنخا 14: 650-652 (11 نسخة)]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 6-51]
علي بن أبي طالب (ع)، أمير المؤمنين (- 40 ه)
أوّلها: تعمد الأئمة وهو دعاء لامير المؤمنين علي (ع)
کا: مجهول، تا: 1068 ه؛ 8 * 11 سم [ف: 277]
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم - اللهم انا نحب طاعتك وان تركناها، ونكره معصيتك وان ارتكبناها
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 5 / 15 * 5 / 21 سم [المورد: 3 و 4-208]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-343]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 9-219]
کا: مجاري بن السلولي، تا: ربيع الأول 1031 ه؛ 4 ق، 15 * 20 سم [ف: 2-365]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 ص [ف: 1-82]
أوّلها: ان ابطات غارة الاقطاب ما التحقت * تاتي فاعجل بها يا غارة الله ...
في 22 بيتاً؛ کا: مجهول، تا: 1124 ه؛ 16 * 23 سم [ف: 2-365]
المنيني، أحمد بن علي (1089 - 1172 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 12 * 18 سم [الاوقاف العامة - موصل: 5-229]
کا: مجهول، تا: 1291 ه [معجم المخطوطات النجفية: 338]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 4 ق (23-20)، 12 * 20 سم [المورد: 44-135]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-345]
منسوب إلى النبي؛ كا: محمّد بن أحمد بن محمد ابن حبيل، تا: 1383 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 18 ص [ف: 1-159]
ابن كمال باشا أحمد بن سليمان (- 940 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 2 ق، 12 * 19 سم [ف: 406-2]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص 58 [معجم المخطوطات النجفية: 338]
علي بن أبي طالب (ع)، أمير المؤمنين (- 40 ه)
[فنخا 14: 653-656 (39 نسخة)]
کا: محمّد حسين الحسيني، تا: 1236 ه [معجم المخطوطات النجفية: 338]
کا: مجهول، تا: 1360 ه؛ ناقصة: الأول؛ 1 ص [ف: 159-1]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 12 ص، 11 س، 10 * 6 سم [معجم المخطوطات النجفية: 338]
کا: عبد الملطلب؛ تا: 1261 ه؛ 46 ص، 15 س، 17 * 27 سم [معجم المخطوطات النجفية: 338]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-345]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-346]
كا: مجهول، تا: مجهول؛ 11 ق (18-8)، 12 * 20 سم [المورد: 44-135]
أبو حنيفة، نعمان بن ثابت (80 - 150 ه)
کا: شير محمّد الهمداني، تا: 1354 ه [معجم المخطوطات النجفية: 338]
ابن حيون، نعمان بن محمّد (- 363 ه)
أوّله: البسملة، الحمد لله استفتاحاً لحمده وصلى الله على رسوله ...
آخره: وعن أبي عبد الله انه قال الإمام العادل لا ترد له دعوة والمظلوم لا ترد له دعوة ومن قواصم الظهر سلطان جائر يعصي الله وأنت تطيعه.
طبع: القاهرة، 1370-1379 و 1389 ه
[فنخا 14: 660-662 (14 نسخة)]
أوّلها: ... روينا عن جعفر بن محمّد عن آبائه عن علي ...
المجلد الثاني؛ كا: عبد الكليم بن بدر الدين، تا: 1175 ه؛ 395 ق، 15 * 25 سم [ف: 2-542]
كا: السماوي، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-237]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-345]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-343]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-344]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-343]
دعاء مفتاح الفلاح ومصباح النجاح - دعاء الصباح
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 19 * 14 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-262]
کا: مجهول، تا: 29 ربیع الثاني 1055 ه، إصفهان [مخطوطات كربلاء: 3-222]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-344]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-346]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1317 ه؛ 20 * 26 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-411]
القاضي زاده، محمّد بن مصطفى (- 1044 ؟ ه)
أوّلها: الهي ذات با كك حر متجون صفات تاتباكك حرمتجون؛ آخرها: جميع مؤمنين ايله مسعود أجب دعواتنا يا صاحب الجود.
نسخ، کا: مجهول، تا: 1042 ه [ف: 5-250]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-344]
المطوعي، محمّد بن مأمون
کا: محمّد بن محمود بن الحسن الحضيري، تا: 598 ه [معجم المخطوطات النجفية: 338]
جعفر بن محمّد، الصادق (ع) (80 - 148 ه)
کا: مجهول، تا: 1122 ه [معجم المخطوطات النجفية: 338]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-345]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1316 ه؛ 17 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-346]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 5 ق، 13 * 20 سم [ف: 462-2]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 19 * 13 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-129]
کا: مجهول، تا: مجهول [الاوقاف العامة - موصل: 251-5]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 1 ق، رقم القرص: 119+120 [معجم المخطوطات النجفية: 632]
أبو أيوب الأنصاري، خالد بن زيد (- 52 ه)
أوّلها: الحمد لله تعالى وحده، وكفى وسلام على عباده ...
رسالة وجيزة في أوّلها ترجمة بالتركية؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 2 ق، 10 * 16 سم [ف: 2-365]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-120]
کا: مجهول، تا: مجهول [ف: 46]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص / 90 [معجم المخطوطات النجفية: 338]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص: 122 [معجم المخطوطات النجفية: 632]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين، حمدا كثيرا طلبا
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 1 ق، 30 * 20 سم [ف: 107-1]
أوّلها: اللهم اشرح بالصلاة عليه
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 28 * 19 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-300]
کا: مجهول، تا: 1239 ه؛ الجلد صنعة علي رضا [معهد المخطوطات العربية: 6-57]
الدعاوي الفلسفية وتجريد الدعاوي القلبية - الدعاوي القلبية
الفارابي، محمّد بن محمّد (260 ؟ - 339 ه)
طبع: بمبئي، 1354 ه؛ حیدرآباد، 1349 ه
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 12 ص [ف: 1-159]
دعوات - سلوة الحزين
السهروردي، يحيى بن حبش (549 ؟ - 587 ه)
أوّله: فائدة مختصر من شرح إلى الفتوح شهاب الدين المسمّى بكتاب دعوات الاسماء وهي
أربعوناسماً نفعنا الله بها وجميع المؤمنين أنه قريب مجيب إعلم أن هذه الاسماء رفيعة الشأن ... الأول أن يعتقد انّ الخواص المذكورة لهذه الاسماء حق ... الاسم الأول سبحانك لا إله إلا أنت ...
آخره: الأربعون يا مجيب فلا تنطق الألسن بكل آلاءه وثنائه من وأظب على قرائه ... والله لايهدي القوم الفاسقين إن المنافقين هم الفاسقون. انتهى
[فنخا 14: 669-671 (15 نسخة)]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين، والصلوات والسلام على رسوله السيّد الأولين والآخرين ... إعلم أن هذه رسالة في شرح خواص الاربعيناسم مناسماء الله تعالى؛ آخرها: عدد حروفه 39 عدد نقط 29 عدد المجموع
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 23 ص، 18 س، 11 * 16 سم [ف: 3-38]
کا: مجهول، تا: مجهول [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-306]
کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات الموصل: 296]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 10 ص، 15 س، 5 *21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 326]
دعوات الاسم الأعظم - اللمعة النورانية في الأوراد الربانية
الشوشتري، حسن بن أبي الكرم
أوّلها: أحمد الله على حسن توفيقه ...
نسخ، کا: مجهول، تا: 896 ه؛ 17 * 14 سم [الاوقاف العامة - موصل: 7-249]
الحزين، محمّد علي بن أبي طالب (1103 - 1180 ه)
ناقص؛ کا: مجهول، تا: مجهول 25 ص [ف: 1-159]
ممتاز العلماء، محمّد تقي بن حسين (1234 - 1289 ه)
أوّلها: الحمد لله ذي الالاء الكائرة والنعماء الوافرة ...
کا: مجهول، تا: 1268 ه؛ 15 * 24 سم [ف: 37]
المجلسي، محمّد رضا بن محمّد صادق (القرن 11 ه)
كاتب = مؤلف، تا: 1069 ه [ف: 1-253]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 7 ص، 17 س، 5 / 11 * 8 / 17 سم [معجم المخطوطات النجفية: 338]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-345]
الحسيني الكازروني، أشرف
نسخ، کا: مجهول، تا: 1103 ه؛ 37 ق، 23 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 7-290]
كا: عبد الرحمن محمّد افندي، تا: 1220 ه [معهد المخطوطات العربية: 9-208]
ابن بطلان، مختار بن حسن (- 458 ؟ ه)
تاريخ التأليف: 450 ه؛ محل التأليف: دير قسطنطين خارج القسطنطينية
طبع: الإسكندريه، 1901 م
أوّلها: البسملة، رسالة دعوة الأطباء على مذهب صاحب كليلة ودمنة
نسخة مصورة بالفوتوستات؛ نسخ، کا: محمّد بن قیصر، تا: جمادى الأولى 670 ه؛ مكتوبة بخط النسخ؛ 37 ق، 15 س [المورد: 33-384]
نسخة مصورة بالفوتستات؛ کا: مجهول، تا: 672ه [ف: 2-14]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 12 * 27 سم [الاوقاف العامة - موصل: 5-263]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 16 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-253]
الدعوة إلى طريق العلم (رسالة) - إلى طريق الحق
أوّلها: الفصل الرابع عشر
يتضمن نقولات وفتاوى وفرائض؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 122-2]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين، وصلّى الله على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلم. قال الشيخ شهاب الدين الشيرجي الشافعي في الدعوى، من كتابه الطراز المذهب، إعلم أن للدعوى خمسة عشر شرطاً؛ آخرها: انتهى ما قاله الشيخ شهاب الدين بحمد الله تعالى. وذلك على يد أضعف الورى والعباد ... محمّد السنديوني أصلا، المصري مولداً، الشافعي مذهباً، الخلوتي طريقة، تابع وخادم نعال، ... سيدي واستاذي الشيخ محمّد الحفناوي، نفعنا الله به أمين في 4 صفر الخير سنة 1175 بحلب المحمية.
مقتبسة من كتاب «الطراز المذهب في أحكام المذهب» تأليف: أحمد بن يوسف الشيرجي الشافعي، شهاب الدين (- 862 ه)؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ تملك: أحمد بن عبد الله الصالح القاضي التكريتي؛ 4 ق (351-348)، 15 س، 16 * 5 / 21 سم [ف: 2-286]
الحسيني البرغاني، عباس بن جبرئيل (القرن 13 ه)
تاريخ التأليف: 20 رمضان 1306 ه؛ محل التأليف: قرية وجه آباد من توابع شهريار
أوّلها: الحمد لله الذي خلق الإنس والجان وكرم الإنسان بالمعرفة والبيان ...
كاتب = مؤلف، تا: 1306 ه، وجه آباد؛ 238 ق [ف: 1-254]
المهائمي، علي بن أحمد (776 - (835 ه)
أوّلها: الحمد لله الذي أنزل كتابه ... جمله للهدي والبيان محكما متشابها ...
کا: مجهول، تا: القرن 9 ه، بامر جمال الدين محمّد المزجاجي (- 829 ه)؛ 64 ق، 16 * 22 سم [ف: 2-549]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 86 ص (214-128)، 19 س، 15 * 20 سم [المورد: 20-231]
کا: مجهول، تا: مجهول [الموسم: 1-141]
دفائق الحقائق في حساب الدرج والدقائق - رقائق الحقايق في حساب الدرج والدقائق
الشريف القرشي، باقر (القرن 14 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 52 ص [ف: 1-159]
كتبه فتح الله نعمة الله عبود (- 1311 ه)، وقد بدأ به في غرة محرم 1243 ه، وانتهى به في 16 رمضان 1274 ه؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 114 ص، 39 س، 17 * 21 سم [ف: 93]
کا: مجهول، تا: مجهول [الموسم: 1-202]
الأحسائي، إبراهيم بن حسن (- 1048 ه)
أوّلها: شرف النواوي والترغيب والترهيب لعبد العظيم النذري والحصن الحصين للإمام العالم محمّد ابن الجزري والكلم الطيب للحافظ الإمام جلال الدين السيوطي؛ آخرها: واسئلك الغني عن الناس ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
يشتمل على مجموعة مختارة من الأدعية والأذكار، منها للنبي (ص)، وللسيدة عائشة (رض)؛ نسخ مشکول، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ ناقصة: الأول؛ 15 ق، 13 س، 14 * 18 سم [ف: 3-80]
الحسيني القزويني، محمّد بن محمّد صادق (القرن 12 ه)
أوّلها: بعد البسمله، الحمد لله المحمود والمعبود المستحق للسجود ... و بعد أقول في ركنية السجود إشكال هو أنهم ذكروا أن الركن ما يبطل الصلاة بتركه و زيادته عمدا و سهوا؛ آخرها: واقعا على الركن الحقيقي لا على صورة الركن و هم قد صرحوا بأن المراد بزيادة الركن زيادة صورة.
تعليق، كاتب = مؤلف، تا: 1100 ه؛ ناقصة: الآخر؛ التسلسل المخزني: 10/2/234؛ الرقم في فهرس الحلي 771 [فهرس الحلي 1: 247] تملك: عباس بن حسن الخرسان؛ 11 ص، 10 س، 14 * 20 سم [ف: 2-162]
المغربي، يوسف بن زكريا (- 1019 ه)
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم وبه (نستعين). حمد لمن فضل لغة العرب والعرب، ففرقوا بين العجب والعجب فكل لسان عن أعراب بعضه وهو الإبانه وأرسل كل رسول بلسان قومه فانطق لشانه لسانه؛ آخرها: كان سيدي يوسف أبو الاسعاد أشار إلى بأن أترجم نفحات الأنس لملا جامي مستمدا من فيض فضلهم إلهامي - ان شاء الله تعالى - وهو المعين. وكتبه مؤلفه الفقير يوسف المغربي عفى عنه والمسلمين امين
نسخ، كاتب = مؤلف، تا: 1015 ه؛ 185 ق، 21 س [(المصورات) - ف: 1-78]
العاملي، علي بن محمّد (1013 ؟ - 1104 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 29 ص [ف: 1-160]
ابن سينا، حسين بن عبد الله (370 - 428 ه)
أوّلها: البسملة، الحمد لله حمد السائلين وصلواته على محمّد وآله الطاهرين قال الشيخ؛ آخرها: تلك النفس وعلى هذا ايضا شبيه بشيء
نسخ تعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ التسلسل المخزني: 9/5/171؛ تملك: عبد الله شرفشاه سنة 810 ه، عبد الله بن محمّد بن النفيس، جلال الدین شرف شاه؛ 9 ص، 18 س، 12 * 22 سم [ف: 2-180]
دفع خوف الموت عن الإنسان - دفع الخوف عن الإنسان (رسالة)
دفع الداء والوباء والطاعون (رسالة) في - راحة الأرواح في دفع آفة (عاهة) الاشباح
دفع الداء والوباء والطاعون (رسالة في) - خير الكلام في لحن العوام
دفع السموم - السموم والتحرز من الأدوية القتالة
ملا شمسا، شمس الدين محمّد (1016 - 1098 ؟ ه)
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على السيّد المرسلين وآله الطيبين الطاهرين ... وهذه رسالة مفردة في دفع شبهة ابن كمونه ...
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ أظنها نسخة الأصل خط المصنف؛ 2 ق (47-48 ب) [ف: 2-481]
ينقل فيها من كتب الطب المعروفة. ويتناول مرض الطاعون وأسبابه وأماكن انتشاره وعلاجه؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 5 ص، 21 س، 22 * 5 / 15 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة - 147]
السويدي، محمّد أمين بن علي (1200 - 1346 ه)
تاريخ التأليف: 13 محرم 1237 ه
أوّله: الحمد لله الذي ألّف بدينه بين القلوب العباد، وأمرهم بالتودد بين أهل القربان لينتظم لهم مبدأ السلوك كالمعاد ... وبعد: فيقول العبد المفتقر إلى لطف مولاه الأبدي أبو الفوز محمّد أمي السويدي. قد رأيت رسالة ألّفها أبوسعيد عثمان بيك نجل المرحوم سليمان باشا الجليلي، في مثالب شيخ الوقت والطريقة ومعدن السلوك والحقيقة الشيخ خالد الكردي، فذمه من غير تأمل وتدبر. ومع هذا نسبه إلى ما هو بريء منه بالجور والتهور، بل حكم عليه وعلى أتباعه بالكفر، فتكلم عليهم في تلك الرسالة بالتقبيح والزجر ...
کا: صالح بن حسن الطالقاني، تا: 1312 ه؛ 65ق، 21 * 28 سم [ف: 2-543]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: / 5 عقائد - مذاهب - فرق - ردود
أوّلها: مطابق
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 1-82]
کا: مجهول، تا: 1312 ه؛ 47 ق، 12 * 30 سم [ف: 2-543]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 17 جمادی الثاني 1312 ه؛ تملك: حسين الانصاري القادري؛ 49 ق، 26 س، 20 * 28 سم [المورد: 21-269]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 79 ق، 21 س، 12 * 19 سم [ف: 2-542]
دفع الغمّ من الموت - دفع الخوف عن الإنسان (رسالة)
الشفتي البيدآبادي، محمّد باقر بن محمّد نقي (1175 ؟ - 1260 ه)
طبع: طهران، 1314 ه (في الرسائل الرجالية: صص 122-128)
کا: محمّد باقر بن جهار محل، تا: 1224 ه [معجم المخطوطات النجفية: 450]
ابن كمال باشا، أحمد بن سليمان (- 940 ه)
أوّلها: الحمد لله الذي تولي السرائر ووقف على الضمائر ...
في الفهرس مجهول المؤلف؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 6 ق، 16 * 22 سم [ف: 3-412]
ابن رضوان، علي بن رضوان (388 - 453 ؟ ه)
طبع: بركلي، 1984 م
أوّلها: الحمد لله الذي شهد بوجود جميع الكائنات والصلاة والسلام على سيّدنا محمّد المبعوث بالآيات ...
کا: مجهول، تا: 1190 ه؛ 80 ص، 17 س، 22 * 16 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -120]
الرازي، محمّد بن زكريا (251 - 313 ه)
طبع: مطبوعات الخيريه، في حاشية دفع المضار الكلية لابن سينا، 67 ص، 1305 ه
[فنخا 14: 713 (1 نسخة)]
أوّلها: الحمد لله العليم الحكيم الباري المصور القدير العظيم الحي القيوم الواحد الفرد القديم ....
يحتوي على مقالتين الأولى والثانية؛ كا: محمّد بن الحسين بن زید، تا: ربیع الثاني 403 ه؛ 133 ق، 18 * 34 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-165]
بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 136 مصورة
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [المورد: 260-22]
ابن رضوان، علي بن رضوان (388 - 453 ؟ ه)
أوّلها: اللهم كما انعمت فزد رسالة علي بن رضوان في دفع مضار الحلوى بالمحرور ...
کا: مجهول، تا: 635 ه؛ 15 ص، 15 س، 21 * 16 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -147]
الكركي العاملي، حسين بن حسن (- 1001 ه)
تاريخ التأليف: 957 ه
طبع: باهتمام السيّد مهدي الرجائي
[فنخا 14: 7112-717 (8 نسخ)]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر [نشریه: 799-11]
ايليا بن شينايا (- 448 ه)
کا: انطون بن الياس مصلاوي، تا: 1241 ه، ديار بكر؛ 76 ق (76-1) 15 و 17 س، 5 / 11 * 16 سم [المورد: 20-234]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 14 ق، 14 * 20 سم [المورد: 20-235]
أوّلها: ولما كانت الهموم بقدر الهمم
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 126 و 12 س، 13 * 22 سم [المورد: 45-141]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 59 ص، 17 س، 14 * 20 سم [مجلة المجمع العلمي العراقي: عدد 11-398]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 58 ص [ف: 1-160]
جزء منه (مواضيع فلسفية لاهوتية تعليمية)، يبدو أن مؤلف المخطوطة ليس شخصاً واحداً وإنما شخصان وهو مقسم إلى اثنى عشر بابا؛ كا: الشماس يوحنان بن عيسى درویش، تا: 1118 ه؛ 92 ص، 18 س، 15 * 22 سم [معهد الكهنوتي - ف -80]
النووي، يحيى بن شرف (631 - 676 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول [الاوقاف العامة - موصل: 176-3]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 90 ص 3 / 15 * 22 سم [معجم المخطوطات النجفية: 338]
دقايق الأخبار في ذكر الجنة والنار - دقائق الأخبار في ذكر الجنة والنار
السمرقندي، نصر بن محمّد (- 375 ؟ ه)
أوّله: البسملة، وبه نستعين باب في خلق شجره اليقين وخلق نور محمّد صلى عليه وسلم الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلوة على رسوله محمّد وآله وأصحابه أجمعين وقدجاء في الخير أن الله تعالى خلق شجرة ولها أربعة أغصان فسماها شجرة اليقين ثم خلق نور محمّد عليه السلام في حجاب من درة بيضاء ..
[فنخا 14: 718-720 (10 نسخة)]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 63 ق، 21 * 15 سم [الاوقاف العامة موصل: 7-32]
أوّلها ... الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيّدنا محمّد خير البرية اما بعد فقد جاء الخبر ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 131 ق، 14 * 20 سم [ف: 2-367]
القاضي، عبد الرحيم بن أحمد
طبع: لاهور، 1289 ه؛ دهلي، 1292 ه؛ بمبئي، 1880 م؛ مصر، 1298 ق.
[فنخا 14: 720 (1 نسخة)]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمّد صلّى الله عليه وآله أجمعين وقد جاء في الخبر؛ آخرها: قال النبي صلّى الله عليه وسلم: وأهل الجنّة ياكلون ويتفكرون ثم يصير طعامهم وشرابهم رشحاً ريحه كريح المسك
كا: ولي بن يونس بن رجب، تا: 1277 ه، مدرسة عبد الغني افندي بن علي افندي؛ 4 ق، 20 س، 16 * 24 سم [ف: 5-45]
أوّلها: الحمد لله الذي خلق النور والأرواح بقدرته والصلاة والسلام على خير خلقه محمّد وآله أجمعين أما بعد روي أن الله تعالى؛ آخرها: قال النبي (ص) إن أهل الجنة يأكلون ويتفكهون ثم يصير طعامهم كريح المسك.
كا: عبد الرحمن ابن الحاج إسماعيل، تا: 1286 ه, 60 ق، 15 س، 15 * 22 سم [ف: 3-56]
أوّلها: الحمد لله الذي هدانا لدينه الذي أكمله وارتضاه والصلاة والسلام على نبيه سيّدنا محمّد؛ آخرها: فالجنّة لا ينفد طعامها وإن أك منه لا ينقص منه شيء نظيره في الدنيا القرآن ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 26 ق، 18 * 23 سم [ف: 4-88]
أوّلها: ومنهم من رئي فمه فصار صائما ومنهم من رئي سنه فصار حسن الوجه من الرجال والنساء؛ آخرها: قال النبي (ص) إن أهل الجنة يأكلون ويتفكرون ثم يصير طعامهم وشرابهم كريح المسك. تم كتاب دقائق الأخبار ...
كا: عبد القادر مرتضی بوريدري، تا: مجهول، خانقاه؛ ناقصة: الأول؛ 31 ق، 22 س، 15 * 21 سم [ف: 2-116]
أوّلها: الحمد لله المتوحد بالعظمة والكبرياء المتفرد بدوام العزة والبقاء ...
كا: أبوبكر شهاب الدین، تا: مجهول؛ 102 ق، 17 * 22 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-319]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر [مخطوطات الموصل: 231]
کا: مجهول، تا: مجهول [الاوقاف العامة - موصل: 94-5]
التويسركاني، محمّد نبي بن أحمد (- 1320 ه)
المرتبط: الفصول الغروية في الأصول الفقهية = الفصول؛ الحائري الإصفهاني، محمّد حسين بن عبد الرحيم (- 1254 ه)
تاريخ التأليف: 1286 ه
[فنخا 14: 721 (2 نسخة)]
کا: محمّد حسين بن علي أكبر، تا: 1298 ه؛ 497 ص [ف: 1-160]
كا: حيدر بن أحمد بن مصطفی، تا: مجهول؛ 118 ص [ف: 1-160]
البهوتي، منصور بن يونس (1000 - 1051 ه)
المرتبط: منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات؛ ابن النجار، محمّد بن أحمد (898-972 ه)
تاريخ التأليف: 11 شوال 1049 ه
[فنخا 14: 723 (1 نسخة)]
أوّلها: كتاب النكاح؛ آخرها: كان إتمامه في يوم الثلاثاء المبارك حادي عشر شهر شوال الذي هو من شهور سنة تسع وأربعين والف ...
الجزء الثالث؛ كا: عبد الله شاهين بن غصن بن عيسى بن موسى بن أبي بكر الضميري، تا: 1068 ه؛ 180 ق، 30 * 20 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-45]
الجزء الثالث، أوله كتاب النكاح؛ كا: عجلان بن منيع الحيدري، تا: 1134 ه؛ 203 ق، 31 * 21 سم [ف: 1-659]
أوّلها: الحمد لله الذي أحاط بكل شييء علما وشرع الشرائع وفصل حلالها وحرامها حكما حكما ...
کا: مجهول، تا: مجهول 405 ق، 21 * 15 سم [ف: 1-659]
أوّلها: الجزء الأول: عليه والسلام اسم معرف بالألف واللام مرفوع ...
الجزء الثاني: الحمد لله الذي خلق الإنسان، علمه البيان وجعله ذريعه إلى معرفة دقايق القرآن ...
آخرها: الجزء الأول: ... لابتداء وجره محلا بالكسره والعامل في جره محلا عامل الموصوف نحو تركيبه كما ذكرنا
الجزء الثاني: ... بدل من سبعه عشر والعامل في رفعة عامل المبدل منه
هو الجزء الأول من كتاب شرح العوامل النحوية للشيخ عبد القادر بن عبد الرحمن الجرجاني والمعروفة باسم «عوامل الجرجاني»، والظاهر ان المؤلف لهذا الكتاب من المؤلفين الأتراك، لكننا لم نعثر علياسم له او شيء يدل عليه في كتب البيليوغرافيا لذلك بقى مجهول الهوية لدينا ويبدو من نهاية المخطوطة ان ناسخ الكتاب هو المؤلف، الكتاب ناقص البداية، يبدأ بعوامل الرفع وينتهي بعوامل الجر، ثم يبدأ الجزء الثاني منه حيث أن الصفحه الأولى فيها ديباجة جميلة وبحمد الله ويشكره فيها والصلاة على النبي (ص) ثم يأتي بمقدمة للكتاب بدون فاصله وبعدها يشرع بشرح العوامل حيث يبدأ بالعوامل اللفظية وينتهي بالعوامل المعنوية؛ نسخ، کا: حیدر بلا مراد بن أحمد مصطفى بن بيره بن أويس، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ التسلسل المخزني: 10/5/292؛ 118 ص، 12 س، 10 * 14 سم [ف: 2-163]
أوّلها: بسم الله هو الذات المحتوي على جميع الكلمات الذاتية ... الرحمن المفيض رحمة الامتنان على جميع الاعيان ...
لمصطفى كاتب المحكمة الكبرى بمدينة سلانيك سنة 1085 ه، وهو تفسير جمعه المؤلف من عدة كتب في التفسير من كبار المفسرين كالزمخشري والبيضاوي والرازي وجلال الدين الدواني وأبي السعود وابن كمال باشا وغيرهم؛ نسخ، کا: مجهول، تا: 1829 م 1244 ه؛ تملك: أبو الثناء الآلوسي سنة 1249 ه؛ 470 ق، 31 س، 17 * 28 سم [علوم القرآن عراق - ف: 556]
دقائق الحقايق - الحقائق والدقائق
ابن كمال باشا، أحمد بن سليمان (- 940 ه)
[فنخا 14: 723-724 (10 نسخة)]
کا: مجهول، تا: 991 ه؛ 18 * 10 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-347]
ابن الجزري، محمّد بن محمّد (751 - 833 ه)
تاريخ التأليف: 833 ه
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 5 / 16 * 6 / 23 سم [ف: 319]
الكردي العلاني، أحمد بن محمّد
مصدر التصوير: وحدة اليونسکو؛ کا: مجهول، تا: 1221 ه؛ 157 ص [(مصورات) - ف: 92]
أوّلها: الحمد لله الذي نظم المحاسن في سلك البشر ... لما اطّلعت على منظومة ... محمّد الشهير بابن الحاج وجدتها وافية للمقصود شافية للمفئود، أن أشرحها، وأول الأرجوزة ... الحمد الله على أن عظما * نبينا وزانه وكرما
كا: عمر، تا: 1229 ه، برسم الأمير سليمان باشا؛ 157 ق، 15 * 21 سم [ف: 2-367]
شبّر، محمّد بن جعفر (1272 - 1346 ه)
كاتب = مؤلف، تا: 18 ربیع الثاني 1329 ه؛ 14 س، 15 * 22 سم [الموسم: 1-202]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط: 3220
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 1-160]
الكرماني، محمّد كريم بن إبراهيم (1225 - 1288 ه)
أوّله: الحمد لله رب العالمين ... فاني بعد ما كتبت حقائق الطب على رسم لم أسبق بمثله ... أحببت أن ألحق به كتاباً آخر يكون كالجلد الثاني له في العمل يوافق القوانين التي قدّمناها ... لأنا سلكنا في ذلك الكتاب غير سبيل الأطبّاء من اتباع جالينوس ...
آخره: فتركت الأفيون واستعملته فقام مقام الأفيون ولم أحس بضرر تدلّه والحمد لله وتقويت والحمد لله حتى نرى ما يحدث الله بعد ذلك.
طبع: بمبئي واستانبول
[فنخا 14: 726-727 (15 نسخة)]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 160 ص، 16 س، 5 / 14 * 22 سم [معجم المخطوطات النجفية: 339]
الدقائق في حل ألفاظ المنهاج - الدرّ الوهاج في شرح دقايق ألفاظ المنهاج
الكرماني، محمّد بن محمد كريم (1263 - 1324 ه)
تاريخ التأليف: ربيع الثاني 1290 ه؛ محل التأليف: لنكر
[فنخا 14: 727 (1 نسخة)]
أوّلها: الحمد لله وسالم على عباده الذين اصطفى ... أن هذا دقايق لطيفة وحكم شريفة من أسرار آل محمّد المكنون المخرون وهي سر مستسر
نسخ، کا: أحمد، تا: 1299 ه؛ 11 ق (72 ر - 73 پ، 14 * 22 سم [ف: 1-63]
الأنصاري، زكريا بن محمّد (826 - 926 ه)
المرتبط: المقدمة الجزرية = منظومة الجزرية = أرجوزة في التجويد، ابن الجزري، محمّد بن محمّد (833 -751 ه)
تاريخ التأليف: 17 شوال 883 ه
أوّله: الحمد لله الذي افتتح بالحمد كتابه وأجزل لمن جوده وعمل به ثوابه ... وبعد فإن المقدمة المنظومة في تجويد القرآن ...
طبع: القاهرة، 1306 ه؛ مصر، 1322، 1302، 1367 ه؛ دمشق، 1400 ه؛ قازان، 1887 م
[فنخا 14: 7272-729 (22 نسخة)]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1065 ه؛ 46 ق، 17 س، 10 * 14 سم [علوم القرآن عراق - ف: 149]
أوّلها: مطابق
كا: أحمد بن محمّد الحنفي، تا: 1065 ه؛ 46 ص، 17 س، 10 * 5 / 14 سم [ف: 17]
کا: مجهول، تا: 1085 ه؛ 47 ق، 31 س، 17 * 28 سم [علوم القرآن عراق - ف: 150]
کا: خليل بن عبد الله، تا: 1098 ه؛ 22 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 7-231]
كا: قاسم العجلوني بن مسلم القاضي الشافعي، تا: 6 ذي الحجة 1117 ه؛ 40 ق، 11 * 15 سم [المورد: 30-331]
کا: مجهول، تا: 1120 ه؛ 56 ق، 19 س، 16 * 21 سم [علوم القرآن عراق - ف: 152]
نسخ، كا: علي بن علي بن أحمد البقاعي، تا: 1121 ه؛ 72 ق، 15 س، 16 * 23 سم [علوم القرآن عراق - ف: 152]
كا: عبد القادر بن عبد الموجود الموصلي، تا: 1135 ه؛ 23 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 116-7]
كا: يوسف بن جعفر بن علي الجامعي العاملي، تا: 1141 ه، النجف الأشرف؛ 30 ص [ف: 1-160]
كا: محمّد بن اشرف الدوافري، تا: 1150 ه؛ 34 ق، 21 س، 16 * 21 سم [علوم القرآن عراق - ف: 148]
أوّلها: مطابق
كا: عبد الرحمن بن محمود بن مرسل الواني، تا: 1740 م 1153 ه، خربرت؛ 45 ق، 19 س، 16 * 21 سم [علوم القرآن عراق - ف: 147]
كا: يوسف بن عبد الله، تا: 1154 ه؛ 62 ق، 17 س، 13 * 20 سم [علوم القرآن عراق - ف: 148]
أوّلها: ببلاد الشرق، نسبة إلى شافع إمامة الأئمة وسلطان الأمة ...
نسخ، کا: مجهول، تا: قبل 1158 ه؛ ناقصة: الأول؛ 42 ق، 15 س، 5 / 16 * 21 سم [ف: 1-152]
كا: عبد العزيز بن محمّد، تا: 1162 ه؛ 134 ق، 9 س، 11 * 17 سم [علوم القرآن عراق - ف: 149]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيّدنا محمّد وآله وصحبه أجمعين ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ تملك: محمبد أمين بن ملا عبد القادر سنة 1132 ه؛ 52 ق، 5 / 17 * 5 / 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-16]
كا: أبوبكر بن محمّد کامل، تا: 1168 ه؛ 48 ق، 19 س، 15 * 22 سم [علوم القرآن عراق - ف: 148]
كا: إبراهيم بن إسماعيل بن ملا عبد الله، تا: 1170 ه؛ 50 ق، 16 س، 17 * 23 سم [علوم القرآن عراق - ف: 149]
كا: ملا أحمد بن ملا محمّد الجريسي قبيلة الشافعي القادري، تا: 1174 ه؛ 50 ق، 16 * 11 سم [ف: 1-28]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمّد وآله وصحبه أجمعين ...
نسخ، کا: مجهول، تا: 1175 ه [الاوقاف العامة - موصل: 1-226]
کا: مجهول، تا: 1181 ه؛ 28 ق، 22 * 15 سم [ف: 1-27]
کا: مجهول، تا: 1780 م 1194 ه، قصبة المرح؛ 32 ق، 18 س، 17 * 22 سم [علوم القرآن عراق ف: 152]
تعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 68 ق، 15 س، 14 * 16 سم [علوم القرآن عراق - ف: 150]
كا: محمّد بن مراد، تا: 1208 ه؛ 22 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 7-240]
کا: محمّد بن قمر بن مصطفی، تا: 1211 ه؛ 39 ق، 19 س، 15 * 21 سم [علوم القرآن عراق - ف: 152]
أوّلها: قال الشيخ الاسلام والمسلمين
کا: مجهول، تا: 1213 ه؛ 22 ق، 17 س، 5 / 21 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 1-39]
كا: سليمان بن محمّد بن عبد الله السويدي، تا: 1220 ه؛ 54 ق، 15 * 20 سم [علوم القرآن عراق - ف: 151]
أوّلها: مطابق
کا: سلیمان بن محمّد بن عبد الله ابن عبد الرحمن السويدي، تا: 1220 ه؛ 27 ق، 22 س، 20 * 15 سم [ف: 1-27]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: اي انتهى نظمي لهذه المقدمه اي تحفة وهدية والحمد لله لها ختام
کا: مجهول، تا: قيد التملك 1227 ه؛ تملك: عبد المجيد سنة 1227 ه؛ 60 ق، 10 س، 11 * 16 سم [ف: 5-13]
أوّلها: البسملة، قال شيخنا ومولانا شيخ الإسلام العالم العامل العلامة والحبر البحر الفهامة فريد دهره و زمانه ووحيد عصره وأوانه الجامع بين المعقول والمنقول المحرر للقواعد و الفروع والأصول شيخ الشريعة أبو يحيى زكريا بن الشيخ الصالح شمس الدين محمّد بن شهاب الدين أحمد بن زكريا الأنصاري الشافعي؛ آخرها: تم الكتاب بعون الله الملك الوهاب والحمد لله رب العالمين وصلّى الله على محمّد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين.
ثلث، کا: مجهول، تا: قيد التملك 1230 ه؛ 80 ص، 11 س، 15 * 20 سم [المورد: 32-3-132]
کا: مجهول، تا: 1253 ه؛ 41 ق، 19 س، 15 * 21 سم [علوم القرآن عراق - ف: 153]
كا: يحيى بن قاسم، تا: 1269 ه؛ 64 ق، 15 س، ، 15 * 21 سم [علوم القرآن عراق - ف: 153]
کا: مجهول، تا: 1269 ه؛ 266 ص [ف: 1-160]
كا: محمّد بن عبد الله، تا: 1271 ه؛ 66 ق، 19 س، 15 * 20 سم [علوم القرآن عراق - ف: 150]
کا: مجهول، تا: 1271 ه؛ 134 ق، 11 س، 10 * 16 سم [علوم القرآن عراق - ف: 149]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6718
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 1-160]
کا: مجهول، تا: 1284 ه؛ 46 ق، 15 س، 16 * 22 سم [علوم القرآن عراق - ف: 153]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: وفي نسخة بعد السلام على النبي المصطفى وآله وصحبه وتابعي منواله والحمد لله وحده.
نسخ، کا: یوسف بن محمّد نجيب العطاء، تا: 17 ذي الحجة 1305 ه؛ 15 ق، 25 س، 15 * 21 سم [ف: 1-151]
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم تاريخ التراث: 2-1150]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 ق [الاوقاف العامة - موصل: 3-128]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 85 ص [ف: 1-160]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: (ثم الصلاة بعد والسلام) أي حمد الله والصلاة والسلام على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه الأطهار.
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 24 ق، 17 س، 12 * 16 سم [ف: 2-61]
في الفهرس مجهول المؤلف؛ کا: مجهول، تا: مجهول [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 317-15]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: كما مر، وفي نسخة اخرى بعد بعد والسلام على النبي المصطفى وآله وصحبه مع تابعي عنوانه ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 14 * 21 سم [ف: 7]
أوّلها: قال الشيخ الاسلام والمسلمين زين الله والذين أبو يحيى زكريا الأنصاري الشافعي تغمده الله برحمته
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 32 ق، 32 س، 21 * 15 سم [ف: 1-28]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: (ثم الصلاة بعد والسلام) اي حمد الله والصلاة والسلام على سيّدنا محجمد وعلى آله وصحبه الاطهار.
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 24 ق، 17 س، 16 * 12 سم [ف: 2-61]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة الآخر؛ 22 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 7-319]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 66 ص، 15 س، 12 * 19 سم [المورد: 13-176]
کا: مجهول، تا: مجهول 83 ص [ف: 1-160]
المرتبط: منهاج الطالبين وعمدة المفتين = منهاج الطالبين في مختصر المحرّر؛ النووي، يحيى بن شرف (676-631 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول [الاوقاف العامة - موصل: 160-3]
التبريزي، كاظم
کا: محمّد آصف المحسني، تا: 1374 ه؛ 45 ص [ف: 1-160]
دقايق الميزان في مقادير الاوزان - دقائق الميزان في مقادير الاوزان
الازنيقي، علي بن خسرو (- 1018 ه)
[فنخا 14: 730-731 (12 نسخة)]
أوّلها: الحمد لله الذي خلق العلام عي مقادير الحكماء وفضلنا على البهائم بإدراك ميزان الشريعة ... فإن هذه الرسالة في دقايق علم مرتبة على المراتب والمقادير والأوزان وسمّيتها بدقايق الميزان؛ آخرها: لاستحالة الثلاثين بعشرة من الخميرة من الميزان وهذه نهاية دقايق الميزان ... تم نسخها يوم السبت في 19 شعبان من سنة 1181 ه على يد عثمان (عفى الله عنه) مصدر التصوير: نسخة دار الكتب الظاهرية، ضمن مجموع تحت رقم 7614؛ كا: علي بن عثمان، تا: 19 شعبان 1181 ه؛ 19 ص [(مصورات) - ف: 2-27]
دلائل الأحكام المقنعة لوقوف عاقد النكاح على المذاهب الأربعة - المربع في حكم العقد على المذاهب الأربع
القزويني، إبراهيم بن محمّد باقر (1214 - 1262 ؟ ه)
المرتبط: شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام؛ المحقق الحلّي، جعفر بن حسن (676-602 ه)
تاريخ التأليف: 1246 ه
أوّله: البسملة، حمداً لمن أليس بلطائف لطفه الجامع على خلقه خلعة الوجود وشرف من بينهم نور الإنسان بالتقرب إليه بالركوع ...
[فنخا 14: 734-739 (51 نسخة)]
نسخ، کاتب = مؤلف، تا: 1246 ه؛ تملك: مهدي الطباطبائي؛ 310 ص، 21 س، 14 * 21 سم [مخطوطات كربلاء: 4-160]
الطهارة - الصلاة؛ كا: محمّد سعيد الحائري، تا: 1241 ه؛ 201 ص، 35 س، 21 * 32 سم [معجم المخطوطات النجفية: 339]
أوّلها: البسملة، الحمد لله رب العالمين والصلاة على أشرف خلقه، محمّد وآله الطاهرين قوله كتاب الطهارة. الطهارة اسم للوضوء أو الغسل أو التيمم؛ آخرها: والسلام على من اتبع الهدى وخش عواقب الودى.
الطهارة؛ كا: مجهول، تا: شوال 1346 ه؛ 510 ص [مخطوطات كربلاء: 1-104]
أوّلها: البسملة، الحمد لله رب العالمين والصلاة على أشرف خلقه محمّد وآله الطاهرين قوله كتاب الطهارة ...
کتاب الطهارة؛ كا: محمّد باقر بن صاحب الفصول، تا: ذي القعدة 1246 ه؛ 552 ص، 22 * 31 سم [مخطوطات كربلاء: 1021]
کا: محمّدرضا بن محمّد، تا: 1250 ه؛ 232 ص، 22 س، 15 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 699]
التجارة؛ كا: مجهول، تا: 1254 ه؛ 194 ص، 19 س، 5 / 16 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 339]
أوّلها: مطابق
تحتوي على الجزئين الأول والثاني؛ كا: محمّد باقر بن ملا زين العابدين اليزدي الحائري، تا: شعبان 1260 ه؛ 536 ص، 31 س، 5 / 20 * 30 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-237]
الطهارة - الصوم؛ كا: اسدالله بن صادق البروجردي، تا: 1263 ه؛ 297 ص، 30 س، 20 * 7 / 29 سم [معجم المخطوطات النجفية: 339]
الاجارة - الوصايا؛ كا: محمّد كاظم بن علي اكبر الرشتي، تا: 1270 ه؛ 166 ص، 7 * 15 * 8 / 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 339]
الرهن - العارية؛ كا: محمّد كاظم بن علي اكبر الرشتي، تا: 1284 ه؛ 258 ص، 21 س، 3 / 14 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 339]
كا: علي بن مهدي الطهراني، تا: 1292 ه؛ 386 ص [ف: 1-160]
كتاب الطهارة؛ نسخ، کا: مجهول، تا: 6 جمادى الأولى 1292 ه؛ 382 ص، 20 * 29 سم [ف: 66]
أوّلها: البسملة، قوله القسم الثاني في النكاح المنقطع، وهو نكاح المتعة
كتاب العتق؛ نسخ، كا: علي بن مهدي الطهراني، تا: 1295 ه؛ 256 ص، 15 * 22 سم [ف: 65]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: طاهرة ولا يعيدها في الأناء إلا طاهرة ولا احتياج إلى تجفيف الرطوبات بعد التطهير كما أشرنا والله اعلم بحقائق أحكامه.
اشتملت نسختنا هذه على كتاب الطهارة؛ نسخ، كا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ تملك: مهدي بن حسن بن محمّد تقي الملقب ببحر العلوم الطباطبائي، مهدي الطباطبايي، محمّد صادق الطباطبايي؛ 159 ق، 21 س، 14 * 21 سم [ف: 122-1]
أوّلها: قوله: كتاب التجارة: ليس المراد منها الصناعة كما هو المتبادر منها عند الإطلاق، إذ لا خصوصية لتلك الملكة في تعرض الفقهاء لها، بل البيع الذي؛ آخرها: عمارتها وانجر إلى الخراب جاز إيضا كل ذلك للأصل، لكن متى أنجر شيء من ذلك إلى السفه عرفاً أو إلى السرف عرفاً لتضييع المال حرم ذلك
تحتوي على أول كتاب التجارة إلى آخر كتاب النكاح؛ نسخ، کا: مجهول، تا: القرن حرم 13 ه؛ ختم: «عبده مهدي الموسوي»؛ 415 ق، 27 س، 21 * 30 سم [ف: 2-206]
کا: مجهول، تا: 1305 ه؛ 662 ص [ف: 1-160]
الطهارة - الصلاة؛ كا: مجهول، تا: 1307 ه؛ 281 ص، 21 * 5 / 30 سم [معجم المخطوطات النجفية: 339]
أوّلها: البسملة، وبه نستعين قوله كتاب التجارة ليس المراد منها هنا الصناعة كما هو المتبادر منها عند الإطلاق؛ آخرها: فان الصور غير محصورة على المختار تسقط هذه الفروع من أصلها تمت بعون الله.
التجارة؛ كا: مجهول، تا ذي القعدة 1314 ه؛ 572 ص، 22 * 31 سم [مخطوطات كربلاء: 1-103]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: لا يشترط الاعتماد على الكتاب ولا صحبه مالم يعلم فساد كتبيه.
کا: مجهول، تا: مجهول؛ الظاهر أنه كتب في حياة المؤلف؛ 704 ص، 16 * 22 سم [مخطوطات كربلاء: 1-103]
النکاح - اللقطة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 201 ص، 27 س، 21 * 5 / 30 سم [معجم المخطوطات النجفية: 339]
المفلس - اللمان؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 395 ص، 30 س، 20 * 7 / 29 سم [معجم المخطوطات النجفية: 339]
النجارة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 273 ص، 24 س، 4 / 15 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 339]
النكاح؛ كا: إبراهيم بن محمّد باقر الموسوي القزويني، تا: مجهول؛ 230 ص، 23 س، 15 * 5 / 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 339]
كتاب العتق؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 276 ص، 15 * 22 سم [ف: 65]
كتاب الزكاة والصوم؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ تملك: السيّد محمّد إبراهيم الموسوي؛ 338 ص، 15 * 21 سم [ف: 66]
كتاب التجارة والرهن؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 640 ص، 21 * 31 سم [ف: 66]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين ... قوله كتاب الطهارة: الطهارة اسم للوضوء او الغسل، والتيمم على وجه له تاثير في استباحة؛ آخرها: وعن أبي الصلاح الحرمة مع الاختيار ويدفعه بالأصل والنصوص والسيرة وإنه لو حرم لشاع قوله كتاب الاعتكاف: والكلام فيه وفي أقسام وأحكامه.
نسخ، کا: مجهول، تا: من عصر المؤلف؛ تملك: محمّد مهدي بن محمّد موسوي فر؛ 306 ق، 30 س، 19 * 29 سم [ف: 1-289]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 680 ص [ف: 1-160]
الطهارة - الديات؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 199 ص، 25 س، 5 / 15 * 7 / 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 339]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-232]
أوّلها: ... الأولوية بالنسبة إلى صلاة النافلة ثم المعروف من مذهب الأصحاب، عدا مع من شذانه لا يجب؛ آخرها: بل يجوز السجود على القطن والكتان من غير تقية فقال جائر ...
تعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ تملك: مهدي بن 190 ق، 22 س، 15 * 21 سم [الذخائر: 6-7-257]
المير الداماد محمّد باقر بن محمّد (- 1041 ؟ ه)
الطهارة - الصلاة؛ كا: محمّد بن محمّد الحسيني تا: 1046 ه؛ ناقصة: الوسط؛ 198 ص 20 * 5 / 25 سم [معجم المخطوطات النجفية: 340]
الفتال، خليل بن محمّد (1117 - 1184 ه)
أوّلها: قيد بكونهما بين اثنين للاختلاف فيما زاد عليهما فعند أبي حنيفة ثبت النسب؛ آخرها: وليكن هذا آخر ما يسر الله تعالى من كتابة هذه الحاشية المسماة بدلائل الأسرار على الدر المختار جعلها الله تعالى مقبولة عند ذوي الألباب وينفع بها وبأصلها الطلاب، وجعلها وسيلة لنا عند رب الأرباب يوم المعاد والحساب.
کا: مجهو،ل تا: 1248 ه؛ ناقصة: الأول؛ 444 ق، 27 س، 15 * 21 سم [ف: 2-369]
أوّلها: الحمد لله الذي منحنا في فيض فضله العناية والدراية
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 21 * 15 سم [ف: 1-439]
أوّلها: بسم الله تعالى، اما المقدمة ففي أمور يفيد العلم بها بصيرة في المطلوب الأول في رسمه وبيان موضوعه؛ آخرها: والغرض مما ذكرنا تمرين الطالب وفقني الله وإياه لتطبيق الفروع على أصولها ...
قطعة منه. المؤلف: الشيخ جواد؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 22 ق، 24 س، 9 * 15 س، 16 * 22 سم [الذخائر: 6-7-258]
الجرجاني، عبد القاهر بن عبد الرحمن (- 471 ؟ ه)
أوّله: الحمد لله رب العالمين حمد الشاكرين، نحمده علی عظیم نعمائه وجميل بلائه ونستكفيه نوائب الزمان ...
طبع: القاهرة 1319، 1321، 1331، 1366، 1404 ه؛ تطوان، 1950 ه؛ دمشق، 1403 ه
[فنخا 14: 739-740 (8 نسخ)]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: ويناجي بها قلبه ويرجع فيها إليه نعلم أن الفائدة في العلم بها راقية
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 8 ه؛ ناقصة: الآخر؛ تملك: حسن بن شابور بن الحسن أبو علي الفتوي المنسوب إلى فتويه قرية من قرى ابراهستان، محمّد سعيد بن حسين بن محمّد سعيد الباسكندري، عبد الرحمن بن حسين الروزبهاني، يحيى بن حسين بن سعيد الباسكندري سنة 784 ه؛ 159 ق، 21 س، 5 / 15 * 25 سم [ف: 3-345]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: تاج الدين بن محمّد المقدسي المدني، تا: 1111 ه، المدينة المنورة؛ عليها مقابلة وتملك لعثمان بن سند سنة 1215 ه، 254 ص، 20 س، 13 * 21 سم [المورد: 61-230]
كا: محمّد شكري الآلوسي البغدادي، تا: 1301 ه؛ 274 ص [ف: 1-160]
نستعلیق، کا: مجهول، تا: 1301 ه؛ 80 ق، 33 س، 17 * 5 / 31 سم [ف: 3-346]
أوّلها: مطابق
کا: محمود بن عبد الله الشكري الآلوسي، تا: 1301 ه؛ 265 ص، 25 س، 12 * 22 سم [المورد 196-13]
أوّلها: مطابق
جزءان في مجلد واحد؛ كا: حسن بن محمّد الرجب، تا: 1303 ه؛ 173 ق، 21 س، 14 * 22 سم [ف: 3-410]
نسخ، كا: أحمد بن عبد الحميد بن أحمد بن سليمان بن عبد الله بن شاوي العبيدي الحميري، تا: غرة شوال 1307 ه؛ 124 ق، 29 س، 14 * 26 سم [ف: 3-346]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 287 ص [ف: 1-160]
دلائل الإمامة - الإمامة
ملا كتاب، محمّد تقي بن محمّد (القرن 13 ه)
[فنخا 14: 741-742 (3 نسخ)]
أوّلها: الحمد لله الذي نور بصائرنا لاتباع أوليائه بالنور الساطع، وهدانا لاقتفاء آثارهم بالبرهان القاطع، وأبان لنا أحكامهم بالبيان الجامع؛ آخرها: وما لا يعلمون، وما لا يطيقون، وما اضطروا وما استكرهوا عليه، والطيرة والوسوسة في التفكر في الخلق، والحسد ما لم يظهر بلسان أو يد
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 225 ق، 20 س، 15 * 21 سم [ف: 2-344]
من المجلد الأول في أصول الفقه؛ كا: مجهول، تا: القرن 13 ه [ف: 2-482]
الجزء الأول؛ كا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ تملك: عبد الحسين شيخ العراقين الطهراني؛ 269 ق [ف: 2-483]
كا: جعفر قلي محمّد، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 331]
العلامة الحلّي، حسن بن يوسف (648 - 726 ه)
المرتبط: فرحة الغرى بصرحة الغري = تحفة الغرى؛ ابن طاوس عبد الكريم بن أحمد (648- 693 ه)
أوّله: البسملة، وبه نستعين الحمد لله مظهر الحق ومبدئه ومدحض الباطل ومزجئه ومسدد الصواب ومسديه ومشيد بنائه ومعليه ... فإني وقفت على كتاب السيّد ... عبد الكريم بن أحمد بن طاوس الحسيني ... المتضمن للأدلة القاطعة على موضع مضجع مولانا اميرالمؤمنين على ... فاخترت منه معظمه بحذف أسانيده ومكرراته وسميته «الدلائل البرهانية في تصحيح الحضرة الغروية» ...
آخره: حتى يظفر بالسعادتين الفانية والباقية ... الأعمال بالنعم الموصلة بمنه انتهى كلامه.
[فنخا 14: 742-743 (3 نسخ)]
كا: أحمد بن شرف الحسيني القمي، تا: 978 ه [معهد المخطوطات العربية: 4جزء 2-212]
دلايل البول - دلائل البول
اليوسفي الهروي، يوسف بن محمّد (- 966؟ ه)
تاريخ التأليف: 937 أو 942 ه
أوّله: بسمله، بعد از سپاس حکیم مطلق جل ذکره و پس از درود رسول بر حق ... که به دلایل البول موسوم است ...
آخره: تاریخ سال تا که شود روشنت بگیر * قاوره را و چارصد و سی فزا بر آن
طبع: کانبور، 1331 ه؛ لكنو، 1301 ه، 1915 م، لكنو، 1321 ه
[فنخا 14: 743-744 (23 نسخة)]
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 14 ص، 17 س، 22 * 12 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -122]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 12 ص، 18 س، 24 * 14 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -121]
بد احراري، محمّد نجيب
أوّلها: حق شدكي بحق سي؛ آخرها: تاريخ سعد ونحس بهرسي
نسخ تعلیق، کا: محمّد نجیب، تا: مجهول؛ التسلسل المخزني: 11/1/381؛ 28 ص، 13 س، 12 * 20 سم [ف: 2-164]
الجزولي، محمّد بن سليمان (- 870 ه)
أوّله: البسملة، وصلّى الله على سيّدنا محمّد وعلى آله ... الحمد لله الذي هدانا للإيمان والإسلام، والصلاة والسلام على محمّد نبيه، الذي استنقذنا به من عبادة الأوثان والأصنام ... وبعد هذا فالغرض في هذا الكتاب ذكر الصلوة على النبي صلّى الله عليه وسلم وفضائلها نذكرها محذوفة الأسانيد، ليسهل حفظها على القارئ ...
آخره: ونسألك اللهم بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك أن تزرع في قلبي معرفتك حتى اعرفک حقّ معرفتك ... وسلّم تسليماً والحمد لله رب العالمين وهو حسبنا ونعم الوكيل.
طبع: بمبئي، 1310 ه، استانبول، 1308، 1316، 1348 ه؛ القاهرة، 1324، 1346، 1348 ه
[فنخا 14: 746-751 (67 نسخة)]
کا: مجهول، تا: 1068 ه؛ 148 ق، 12 * 20 سم [ف: 2-368]
کا: فرحات المالكي، تا: 1117 ه؛ 22 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-149]
أوّلها: قال مولانا وسيّدنا العالم العامل الراسخ المحقق ...
نسخ، کا: مجهول، تا: 1141 ه؛ 71 ق، 16 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-32]
کا: مجهول، تا: 1153 ه؛ ناقصة: الأول؛ 85 ق، 10 * 17 سم [ف: 2-368]
كا: محمّد بن علي الرزدناوي، تا: 1155 ه؛ 81 ق، 2 * 16 سم [الاوقاف العامة موصل: 7-163]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 1159 ه؛ 45 ق، 21 * 14 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-161]
کا: مجهول، تا: 1162 ه؛ 71 ق، 10 * 16 سم [ف: 2-368]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1166 ه؛ 68 ق، 17 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 7-32]
أوّلها: قال الشيخ الفقيه: ابو عبد الله محمّد بن سليمان الجزولي رحمه الله؛ آخرها: ذكر ذلك الشيخ عبد الباقي العلي الخليلي عن بعض مشايخه
کا: مجهول، تا: 1166 ه، 142 ق، 9 س 10 * 15 سم [ف: 5-45]
کا: عمر بن مصطفى بن حاجي عساف، تا: 1169 ه؛ ناقصة: الأول؛ 16 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-301]
كا: محمود الكلاشف الشهير بمسود زاده، تا: 1171 ه؛ 123 ق، 15 * 10 سم [الاوقاف العامة - موصل: 7-164]
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 186 ق، 7 س، 14 * 21 سم [ف: 25]
مصدر التصوير: دائرة الآثار والتراث؛ کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 111 ص [(مصورات) - ف: 199]
أوّلها: مطابق
نسخ، كا: أحمد قره جاو، تا: القرن 12 ه؛ 198 ص، 13 س، 10 * 14 سم [معهد المخطوطات العربية: 43-27]
کا: مجهول، تا: 1202 ه [المخطوطات الإسلامية في العالم: 3-193]
أوّلها: قال الله عزوجل إن الله وملائكته يصلون على النبي، يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما؛ آخرها: حتى أعرفه حق معرفته كما ينبغي أن تعرف به. وصلّى الله على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلم
مغربي، كا: محمّد بن أحمد بن عبد العزيز الشريف التونسي، تا: 1205 ه؛ ناقصة: الأول؛ 66 ق، 15 س، 14 * 19 سم [ف: 3-67]
کا: مجهول، تا: 1213 ه؛ ناقصة: الأول والآخر [المورد: 61-208]
کا: مجهول، تا: 1220 ه؛ 160 ق، 9 س، 11 * 16 سم [ف: 5-47]
کا: عبد الله الوهبي، تا: 1241 ه؛ 62 ق، 14 * 18 سم [ف: 2-369]
نسخ معرب، كا: السيّد مصطفى أريب، تا: 14 جمادى الآخرة 1255 ه، 110 ص، 11 س، 5 / 10 * 5 / 16 سم [مخطوطات كربلاء: 3-255]
کا: مجهول، تا: قبل 1258 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 129 ص، 9 س، 4 / 9 * 15 سم [معجم المخطوطات النجفية: 340]
کا: مجهول، تا: 1259 ه؛ 113 ص [ف: 1-161]
تعلیق، کا: مجهول، تا: 1263 ه؛ 49 ق، 10 * 17 سم [ف: 2-368]
أولها: مطابق؛ آخرها: لله رب العالمين، وهو حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم اغفر لمؤلفه وارحمه، واجعله من المحشورين في زمرة النبيين والصديقين يوم القيامة يا رحمان
نسخ، کا: سردار علي خان ابن رحم علي خان ابن وبي خان، تا: 5 ربيع الأول 1265 ه، قصبة كوهي پرکنه شهر گیاهی ضلع بهار؛ 98 ق، 9 س، 15 * 22 سم [ف: 2-176]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: صلّى الله على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً. ثلث، کا: مجهول، تا: 1292 ه؛ 85 ق، 3 س [ف: 56-3]
كا: عبد الله وهبي بن محمّد بن اسعد المشتهر بالنينوي، تا: 1292 ه، الموصل؛ 202 ص [ف: 161-1]
کا: عبد الله وهبي بن محمّد افندي بن ملا اسعد بن محمّد افندي، تا: 1296 ه، الموصل؛ 22 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-348]
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 159 ق، 9 س، 14 * 22 سم [ف: 25]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: و نسألك اللهم بنور وجهك الذي ملأ اركان عرشك أن تزرع في قلبي معرفتك حتى أعرفک حقّ معرفتك كما ينبغي أن تعریف به وصلّى الله على سيّدنا محمّد خاتم النبيي ... فاعف عنا يا خير مأمول، وأكرم مسوؤل، إنك عفو رؤوفٌ رحيم، يا أرحم الراحمين، وصلّى الله على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا، والحمد لله رب العالمين ...
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن -12 اوائل القرن 13 ه؛ 218 ص، 11 س، 4 * 10 سم [مجلة البحوث والدراسات الإسلامية: عدد 18-217]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 29 ق، 17 س، 15 * 20 سم [المورد: 21-252]
کا: نوري عثمان المشهور بقايش، تا: 1305 ه؛ 186 ص [ف: 1-161]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والصلاة على نبيه القائل إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث؛ آخرها: سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
كا: السيّد أحمد بسيم الطبقجلي، تا: 1339 ه؛ 93 ق، 11 * 18 سم [ف: 2-117]
کا: مجهول، تا: قبل 1389 ه؛ 145 ص (151-7)، 9 س، 11 * 18 سم [ف: 3-68]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 59 ق، 12 * 18 سم [ف: 2-369]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 159 ص [ف: 1-161]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 218 ص [ف: 1-161]
ناقص؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 164 ص [ف: 1-161]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 53 ق، 11 * 11 سم [ف: 2-369]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 9-204]
أوّلها: صلى على عبدي كما صلى على نبيه محمّد؛ آخرها: اللهم صل على محمّد وعلى آل محمّد ما طلعت الشمس
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 84 ق، 16 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 31-3]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 82 ق، 16 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 4-51]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 118 ق، 11 س، 10 * 15 سم [ف: 4-90]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: وصلّى الله على سيّدنا محمّد خاتم النبيين وإمام المرسلين وعلى آله وصحبه.
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 111 ق، 9 س، 17 * 60 سم [ف: 4-89]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 130 ص، 9 س، 2 / 12 * 5 / 18 سم [معجم المخطوطات النجفية: 340]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة؛ الآخر؛ 130 ص [ف: 1-161]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 231 ص [ف: 1-161]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 185 ص [ف: 1-161]
ناقص؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 140 ص [ف: 1-161]
ثلث، كا: ابن عبد الكريم الخالدي النقشبندي، تا: مجهول؛ 84 ق، 11 س، 13 * 19 سم [ف: 47-5]
أوّلها: صلّى الله على سيّدنا ومولانا محمّد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما اللهم صل على محمّد وأزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم؛ آخرها: دفن فيها رسول الله (ص) وصاحباه ابوبكر وعمر رضي الله تعالى عنهما وهي هذه بسم الله الرحمن الرحيم سيّدنا محمّد وآله وصحبه وسلم
نسخ معرب، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 111 ق، 9 س، 14 * 22 سم [ف: 1-207]
مختارات منه؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 14 * 20 سم [ف: 281]
ثلث، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 64 ق، 11 س، 12 * 18 سم [ف: 5-46]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 124 ق، 10 * 15 سم [ف: 5-46]
ثلث زیبا، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 126 ق، 11 س، 9 * 16 سم [ف: 5-46]
کا: بایز بن خضر بن کرکه، تا: مجهول؛ 107 ق، 9 س، 11 * 15 سم [ف: 5-46]
کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات الموصل: 230]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 20 * 14 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-330]
أوّلها: يريد القرب من ربه
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 28 * 19 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-300]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 110 ق، 11 * 17 سم [ف: 2-367]
ثلث، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 73 ق، 11 س، 11 * 16 سم [ف: 4-89]
ثلث، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 119 ق، 10 س، 11 * 18 سم [ف: 4-90]
مصدر التصوير: دائرة الآثار والتراث؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 73 ص [(مصورات) - ف: 228]
الهرندي، عبد الله بن محمّد هادي (- 1256 ه)
تاريخ التأليف: 1233 ه
أوّله: حمد بى حدو شکر و سپاس بی عد وثنای بی قیاس وعدد خداوندی را سزاست که خلقت وجود اشرف اولاد آدم نمود ...
آخره: واگر کردار بی نور است در ظلمت خواهد بود و از او دور نمیشود واگر کردار با نور است دایم، در فرح وسرور است والسلام على آله و اولاد ...
[فنخا 14: 722-753 (12 نسخة)]
کا: محمّد حسن بن محمّد علي الهرندي، تا: 2 جمادى الأول 1241 ه؛ 597 ص، 31 س، 20 * 30 سم [الموسم: 1-203]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3227
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 1-161]
المجلد الثاني، في الأمامة؛ نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه [نشريه: 5-438]
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 528 ص، 29 س، 21 * 30 سم [مخطوطات كربلاء: 4-161]
شکسته، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 538 ص، 21 * 30 سم [مخطوطات كربلاء: 3-45]
النجدي، عبد اللطيف بن عبد الرحمن (1225 - 1292 ه)
طبع: القاهرة 1305 ه
أوّلها: الحمد لله الذي يقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ...
كا: أحمد بن محمّد ابن آل عبید، تا: 1291 ه؛ 17 ق، 14 * 23 سم [ف: 2-543]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 94 ص [ف: 1-161]
النوري، محمّد تقي بن علي محمّد (1201 - 1363 ه)
المرتبط: إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان؛ العلامة الحلّي، حسن بن يوسف (726-648 ه)
[فنخا 14: 756-757 (9 نسخ)]
كا: إسماعيل بن عباس علي الكجوري، تا: 10 محرم 1238 ه [ف: 2-484]
المجلد السادس، في صلاة العيدين؛ نستعليق، كا: محمّد حسین بن شعبان علي الكاشي، تا: جمادى الأولى 1252 ه؛ 377 ق، 5 / 16 * 5 / 25 سم [ف: 1-161]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1847
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 1-161]
المجلد الثاني عشر، من كتاب الغضب إلينهاية كتاب الوصية؛ نستعلیق، کا: موسی بن زين العابدين الموسوي النوري المازندراني الكمررودي، تا: ربيع الثاني 1260 ه؛ 253 ق، 27 س، 21 * 31 سم [ف: 1-171]
أوّلها: الحمد لله الذي جعل ما اصطادته جوارح نفوسنا المكلبون بتعليم الفرائض
والسنن من صيد براري الأكوان الطيبات؛ آخرها: بمقتضى القواعد الشرعية أو اتحادهما في ذلك فتأمل جداً هذا آخر الكلام في ما أردنا بيانه في كتاب أحياء الأموات والمرجو من الله أن يصفح من الزلات والعثرات وينفعنا به وجميع المؤمنين يوم العرصات
كتاب الصيد والذباحة، والأطعمة والأشربة، وأحياء الأموات؛ نسخ، کا: مجهول، تا: 1264 ه؛ ختم: «این کتاب من ممتلكات کتابخانه احقر فضل الله النوري 1311» (مربع)؛ 203 ق، 27 س، 20 * 31 سم [ف: 1-84]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 568 ص [ف: 1-161]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 622 ص [ف: 1-161]
السرقسطي، قاسم بن ثابت (255 - 302 ه)
کا: مجهول، تا: 499 ه [معجم المخطوطات النجفية: 331]
هي جزء من الأصل، السفر الثاني وفي أحاديث الإمام علي بن أبي طالب. مصدر التصوير: نسخة في المكتبة المصرية بدمشق؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 166 ق، 18 * 25 سم [المورد: 22-251]
الغساني، عباس بن علي (- 778 ه)
أوّلها: الحمد لله العظيم القادر الحكيم
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 42 ص (254-213)، 17 س، 14 * 5 / 20 سم [ف: 73]
الطبري، محمّد كاظم بن رضا (القرن 13 ه)
المرتبط: الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية؛ الشهيد الثاني، زين الدين بن علي (911 - 965 ه)
تاريخ التأليف: 1252 ه
[فنخا 14: 758 (1 نسخة)]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4جزء 2-235]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 401 ص [ف: 1-160]
دلائل المرام - آيات الأحكام
اليوسفي الهروي، يوسف بن محمّد (- 966 ؟ ه)
تاريخ التأليف: 942 ه
أوّله: بسمله، الحمد لله النافع الحكيم العلام، والصلاة والسلام ... و پوشیده نباشد که این سطری چند است از صناعت طب در ادله نبض ... به دلایل النبض موسوم گشت...
آخره: زد رقم خامه ام دلایل نبض * نظری کن تأملی فرمای
تا شود نبض سال تاریخش * نبض گیرونود بر او افزای
طبع: کانبور، 1291 م؛ لاهور، 1924 م؛ لكنو، 1301، 1321 ه، 1910 م
[فنخا 14: 760-761 (25 نسخة)]
أوّلها: الحمد لله النافع الحكيم العلام والصلاة على زبدة الأنبياء ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 12 ص، 18 س، 24 * 14 سم [المتحف العراقي ف: الطب والصيدلة - 122]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 13 ص، 17 س، 22 * 5 / 12 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة -122]
دلائل النبوة - اعلام النبوة
الفريابي، جعفر بن محمّد (207 - 301 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 341]
ابن كثير، إسماعيل بن عمر (700 - 774 ه)
طبع: القاهرة، 1420 ه
أوّلها: كتاب دلائل النبوة وهي معنوية وحسب ضمن المعنوية إنزال القرآن العظيم ...
هو مجلد منتقى من كتاب البداية والنهاية في التاريخ للمؤلف؛ کا: مجهول، تا: 1305 ه؛ 328 ص، 29 س، 22 * 16 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 180]
البيهقي، أحمد بن حسين (384 - 458 ه)
طبع: القاهرة، 1389 ه؛ بيروت، 1405 ه
كا: أحمد بن حسن الخطيب المناوي، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 340]
كا: أحمد بن حسن الخطيب المناوي، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 341]
كا: أحمد بن حسن الخطيب المناوي، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 341]
كا: أحمد بن حسن الخطيب المناوي، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 341]
كا: أحمد بن حسن الخطيب المناوي، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 340]
كا: أحمد بن حسن الخطيب المناوي، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 341]
البرماوي، إبراهيم بن محمّد (- 1160 ه)
أوّلها: ... الحمد لله الذي وفق العلماء لحل المشكلات، وجعلهم ورثة الأنبياء وخصهم بمزيد القربان، والصلاة والسلام على سيّدنا محمّد المؤيد بالمعجزات ...
كا: إسماعيل النابلسي الحنفي، تا: 1138 ه؛ 6 ق، 14 * 20 سم [ف: 2-369]
کا: مجهول، تا: مجهول 3 ص [)مصورات) - ف: 323]
أبو معشر الفلكي، جعفر بن محمّد (172 - 272 ه)
أوّله: البسملة. كتاب الدلائل والقرانات في البروج واتصالات الكواكب بعضها ببعض ...
آخره: وذلك أنها الدلالة على كلما في العالم الأسفل والله اعلم بغيبه
[فنخا 14: 763 (2 نسخة)]
کا: مجهول، تا: 822 ه [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-230]
نستعلیق، کا: مجهول، تا: 1085 ه؛ 34 ص [نوادر مخطوطات مكتبة الحكيم: 1-96]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 ص، 17 س، 4 / 16 * 25 سم [معجم المخطوطات النجفية: 341]
کا: مجهول، تا: 1136 ه [مستدرك الاوقاف العامة - ف: - 345]
الدلالات - الدلائل والقرانات
الحنفي التبريزي، شمس الدين محمّد (القرن 10 ه)
أوّله: البسملة، اعلم انهم حصروا الدلالة اللفظية الوضعية في المطابقة والتضمن والالتزام وذلك لأن اللفظ إذا كان دالاً على معنى بحسب الوضع فذلك المعنى الذي هو مدلول اللفظ
آخره: وإن حمل على غير المتعارف فالدليل محل تأمل الا أن ينغم إليه مقدمات آخر تأمل يظهر لك حقيقة الحال في تحقيق هذا المقال.
[فنخا 14: 764-765 (15 نسخة)]
أوّلها: مطابق
في الفهرس مجهول المؤلف؛ كا: مجهول، تا: 1070 ه، 2 ق، 10 * 20 سم [ف: 4-47]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 2 ق، 10 * 19 سم [ف: 4-47]
الدلالات في أحكام النجوم - أحكام النجوم
افندي، محمّد أمين بن محمّد سعيد (1304 - 1377 ه)
أوّلها: نحمدك اللهم يامن أوضحت لنا الدلالة وانقذتنا من الزيغ والضلالة
نسخ، كاتب = مؤلف، تا: 1348 ه؛ 10 ق، 23 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-364]
الرشتي، كاظم بن قاسم (1212 - 1259 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 30 ص [ف: 1-205]
البندهي، علي بن بديع (القرن 7 ه)
أوّلها: البسملة، الحمد لله رب العالمين والصلاة على محمّد وآله الطاهرين. فصل في دلالة؛ آخرها: الثلث مع انتقاء الحقيقة والمجاز.
نسخ تعليق، كا: عبد الرحمن بن محمّد العتايقي، تا: 28 ذي القعدة 778 ه، النجف الأشرف؛ التسلسل المخزني: 9/3/101؛ 23 ص، 18 س، 12 * 17 سم [ف: 2-197]
القرطبي، موسى بن ميمون (529 - 601 ه)
طبع: آنکارا، 1974، 1979 م؛ باريس، 1856 م
فصل في كتاب دلالة الحائرين؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 2 ص (177-176)، 17 س، 14 * 20 سم [مجلة المجمع العلمي العراقي: عدد 11-408]
أوّلها: بسم الله الواحد الازلي السرمدي به توفيقي وعليه اعتمادي
هو في اربعة اجزاء، فيه نصوص باليونانية مع ترجمتها العربية كا: الشماس نعمة الله بيساي بن خوري توما، تا: 1717 م، برسم الشماس سمعان بن جرجيس الشهير حسبه الخطير بابن الطخاخ؛ 389 ص 15 س، 13 * 19 سم [مجلة المجمع العلمي العراقي: عدد 11-372]
عبيد الزاكاني، عبيد الله (- 772 ه)
أوّله: الحمد لله على نعمه ونواله ... چنین گوید ... عبید زاکانی ...
آخره: مولانا گفت نیم خورده شیخ از دیگری بخواه که من تمام خورده شیخ دارم و این مختصر بر لفظ تمام شد واستغفر الله بماجری به قلمي ولساني تم
طبع: في كليات عبيد
[فنخا 14: 769-770 (9 نسخ)]
کا: محمّد تقي، تا: 1249 ه [ف: 1-248]
دلگشاي شمشير خاني - تاريخ شمشير خاني
الصدر، حسن بن هادي (1272 - 1354 ه)
كاتب = مؤلف، تا: 1336 ه؛ 6 ص [ف: 1-161]
الجواهري، عبد الأمير بن هادي
كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 323 ص [ف: 1-161]
كا: داود الجلبي، تا: القرن 14 ه؛ 95 ق، 22 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-197]
الآخوند الخراساني، محمّد كاظم بن حسين (1255 - 1329 ه)
کا: مجهول، تا: 1315 ه؛ ناقصة: الأول؛ 335 ص [ف: 1-161]
اليزدي، محمّد كاظم بن عبد العظيم (1247 - 1338 ه)
کا: مجهول، تا: 27 ربیع 1315 ه [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-201]
أوّلها: الحمد لله ... الدليل الرابع من الأدلة التقليد
تقریرات درس الميرزا حبيب الله الرشتي؛ کا: مجهول، تا: 1299 ه، سامراء؛ 94 ق [نشریه: 11-857]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 46 ق، 17 * 30 سم [الاوقاف العامة - موصل: 5-222]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 44 ص، 10 س، 10 * 15 سم [معجم المخطوطات النجفية: 341]
شبّر، عبد الرضا بن محمّد علي
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 55 ص، 16 س، 6 / 12 * 3 / 14 سم [معجم المخطوطات النجفية: 341]
الكرمي، مرعي بن يوسف (- 1033 ه)
تاريخ التأليف: 1019 ه
أوّله: الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له مالك یوم الدین ...
طبع: معجم، ص 1738
کا: مجهول، تا: سلخ محرم 1186 ه؛ 222 ص، 16 * 5 / 21 سم [ف: 221]
أوّلها: مطابق
كا: محمّد الطوري السينائي، تا: 1209 ه؛ 268 ص، 17 س، 5 / 14 * 5 / 21 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-226]
أوّلها: مطابق
معتاد، كا: عبد الله بن سعيد بن عبد الله الحنبلي، تا: 18 رجب 1306 ه؛ 102 ق، 17 * 25 سم [المورد: 31-364]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 248 ص، 15 س، 16 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-226]
الكرمي، مرعي بن يوسف (- 1033 ه)
[فنخا 14: 780 (1 نسخة)]
کا: محمود بن عبد الرحيم بن محمود البخاري، تا: مجهول؛ 266 ص [المخطوطات الإسلامية في العالم: 3-92]
نظام الدين الكيلاني، أحمد بن علي (القرن 11 ه)
أوّلها: الحمد لله الذي خلق العالم بصورته وجعله آيه لعظمته ومظهرا لسلطنته والصلوة على محمّد وآله وبعد فيقول الفقير إلى الله الغني نظام الدين أحمد الجيلاني: إني كنت تأملت في سبب وقوع اختلاف المذاهب وكثرة طرقه على طريق العقل فخطر بالبال ما أقول؛ آخرها: هو أعلم بمصنوعاته ولا راد لقضائه وأحكامه.
تعلیق، کا: مجهول، تا: قبل 1173 ه؛ 2 ق (105-104) ، 33 س، 17 * 32 سم [ف: 5-63]
الدليل على وجود الإمام المنتظر «عج» - الغيبة
آل بحر العلوم، محمد صادق بن حسن (1315 - 1397 ه)
تاريخ التأليف: 1347 ه
طبع: 1373 ه
أوّلها: نحمد الله تعالى ونصلي على رسوله المصطفى نبي الرحمة؛ آخرها: بالصورة المتقدمة كان مخالفاً للقانون، لذلك قرر نقض الحكم.
المجلد الثالث في الفروع (القسم الثاني الجزء الثاني، ضم هذا المجلد تكملة الثاني من الكتاب، واحتوى على المتبقى من فصول الكتاب وهي خمسة كالتالي: الوقف والطلاق والعدة والرجعة، الوصية والإيصاء والقيمومة، التركة والميراث، النسب وما يثبت به)؛ كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 327 ق، 17 س، 17 * 21 سم [ف: 188]
المجلد الثاني الاستدراكات والإضافات من المسودة؛ كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 430 ق، 17 س، 16 * 20 سم [ف: 190]
أوّلها: المادة يكسب الموصي له بطريق الوصية المال الموصي به؛ آخرها: سنن الدار قطني، طبع مصر.
المجلد الرابع استدراكات وإضافات على الجزء الأول والثاني من الفروع (القسم الثاني)؛ كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 164 ق، 17 س، 17 * 21 سم [ف: 189]
أوّلها: إن سند الأحكام الشرعية للقضاة هو الفقه الإسلامي على اختلاف مذاهبه؛ آخرها: نشر في الجريدة الرسمية العدد 320، للسنة الثانية، التاريخ 15 آذار سنة 1960. المجلد الخامس، الخاتمة، ضم هذا المجلد الخاتمة من الكتاب، وتضمن جملة من القوانين والأنظمة المرعية في المحاكم الشرعية وبعض التعليمات والمناشير التي تخص القضاة والحكام؛ كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 246 ق، 17 س، 17 * 21 سم [ف: 189]
أوّلها: نحمدك اللهم على ما أنعمت ونشكرك على ما ألهمت ونصلي ونسلم؛ آخرها: فلا ينعزل بموته عملاً بقول الواقف (أحكام الأوقاف، ص 151).
کاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 158 ق، 18 س، 16 * 2 سم [ف: 190]
أوّلها: نحمدك اللهم ما أنعمت، ونشكرك على ما ألهمت، ونصلي ونسلم على محمّد رسولك المصطفى؛ آخرها: وكان مترابطاً فيجوز أقامة الدعوى في محكمة محل إقامة أحدهم.
المجلد الأول في الأصول (القسم (الأول) وضم هذا المجلد القسم الأول من الكتاب؛ كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 364 ق، 17 س، 17 * 21 سم [ف: 187]
أوّلها: الفصل الأول في الزواج تمهيد: عرف الزواج أعاظم الفقهاء بتعريفات عديدة؛ آخرها: كما يظهر من رد الوجهين الأولين والله أعلم.
هو في ستة فصول وهي كالتالي: الزواج، النفقة، الحضانة والإرضاع والضم والرؤية، الصداق والجهاز والمتعة، الطاعة والنشوز، الأهلية والولاية والحجر؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 291 ق، 17 س، 17 * 21 سم [ف: 188]
دليل المتحيرين - سير وسلوك
الرشتي، كاظم بن قاسم (1212 - 1259 ه)
تاريخ التأليف: 11 ربيع الأول 1258 ه؛ محل التأليف: هور الهندية في جزيرة الحصيرة قريب من مسجد الكوفه
أوّله: الحمد لله الذي ارشد من استرشده إلى سبيل الرشاد وأوصل من استهداه إلى أعلى الغاية ... فيقول العبد الجاني ... كاظم بن قاسم الحسيني الرشتي، إن الله بعث محمّد ص على فترة من الرسل وارشدهم إلى سبيله لئلا تتفرق بهم السبل ...
آخره: وفصلت لك المذهب الصحيح فتامل فيه بصافي طوتك وحسن سيرتك تجد الأمر واضحاً ظاهراً وهب إني اقول الصبح ليعمي الناظرون عن الضياء. وصلّى الله على محمّد وآله الطاهرين ولعنة الله على ... لقد فرغ من إملائها منشأها عصر يوم السبت الحادي عشر من شهر ربيع المولود سنة 1258 في هور الهندية في جزيرة تسمي الحصيرة مما يقرب من مسجد الكوفه. حامداً ...
طبع: النجف الأشرف، 1364 ه
[فنخا 14: 783784 (17 نسخة)]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 1258 ه؛ قطر: 4 سم؛ 15 * 21 سم [ف: 282]
القزويني، محمّد مهدي بن حسن (1222 - 1300 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 29 ق [نشریه: 11-858]
افندي، محمّد أمين بن محمد سعيد (1304 - 1377 ه)
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة على سيّدنا محمّد السيّد المرسلين وعلى آله واصحابه الذين شادوا الدين - أما بعد
...
نسخ، کا: مجهول، تا: 1348 ه؛ 22 ق، 23 * 16 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-366]
افندي، محمّد أمين بن محمّد سعيد (1304 - 1377 ه)
تاريخ التأليف: منتصف ذي القعدة 1363 ه
أوّلها: الحمد لله الذي أرسل الرسل مبشرين ومنذرين ...
كاتب = مؤلف، تا: القرن 14 ه؛ 64 ق، 22 * 17 سم [الاوقاف العامة موصل: 6-366]
الطباطبائي الحكيم، محسن بن مهدي (القرن 14 ه)
[فنخا 14: 787]
كاتب = مؤلف، تا: القرن 14 ه؛ 77 ص، 13 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 341]
الشيخ البهائي، محمّد بن حسين (953 - 1030ه)
أوّله: يقول الفقير ... مما استدل به أصحابنا قدس الله أسرارهم وأعلى في الفردوس قرارهم على أن شكر المنعم واجب عقلاً وإن لم يرد به نقل اصلاً ...
آخره: والذهن القويم ما يرضا هما والسلام على من اتبع الهدى وصلّى الله على محمد وآله أجمعين إلى يوم الدين.
[فنخا 14: 788 (4 نسخ)]
کا: مجهول، تا: مجهول [ف: 4-222]
الشيخ البهائي، محمّد بن حسين (953 - 1030 ه)
أوّله: اما بعد از حمد حضرت خالق موجودات و پس از نعت وصلوات السيّد كائنات ... بدانکه چنین گوید جامع این کتاب محمّد مشهور به بهاءالدین عاملی ...
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 2 ق [ف: 1-357]
الحرفوشي، محمّد بن علي (- 1059 ه)
المرتبط: مجيب الندا إلى شرح قطر الندى وبلّ الصدى = شرح الفاكهي؛ الفاكهي، عبد الله بن أحمد (972-899 ه)
تاريخ التأليف: 1047 ه
أوّلها: وأجزل فتوحه. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله: الحمد هو الوصف بالجميل على قصد التعظيم سواء تعلق بالنعمة أم بغيرها؛ آخرها: والثانية قبل جوابي لولا الامتناعية أي الدالة على امتناع الثاني
معتاد، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 97 ق، 25 س، 17 * 23 سم [ف: 279-3]
أوّلها: يا من عرفت بتيار ألوهيته سوايح الأنظار، وتاهت في مرامي معرفته ثواقب الأفكار؛ آخرها: وأرجو من الله الكريم ثوابه واسئله التوفيق في البدء والختم
نسخ، کا: مجهول، تا: 6 شوال 1280 ه؛ تملك: مصطفى الخليل؛ 228 ق، 2 س، 22 * 32 سم [ف: 3-280]
كا: حسن الحبار الموصلي، تا: 1291 ه [مخطوطات الموصل: 243]
كا: نعمان الآلوسي، تا: 1297 ه؛ 285 ق، 15 * 21 سم [ف: 3-296]
أوّلها: يا من غرقت في تيار ألوهيته سوانح الأنظار، وتاهت في مرامي معرفته ثواقب الأفكار ... ونحمدك على آلائك المستقبلة والماضية ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 271 ق، 14 * 20 سم [ف: 3-295]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 176 ق، 15 * 22 سم [ف: 3-295]
كا: حسين بن عبد الله الكعبي، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 504 ص، 17 س، 18 * 24 سم [المورد: 18-210]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ جيدة الخط؛ 274 ق، 15 * 22 سم [ف: 3-296]
خیرالدین، محمّد علي بن حسين (1312 - 1394 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات كربلاء: 3-122]
النجفي، محمّد حسن بن باقر (1200 - 1266 ه)
طبع: طهران، 1313، 1316 ه؛ بمبئي، 1318 ه؛ تبریز، 1321 ه
[فنخا 14: 790-792 (14 نسخة)]
ناقص؛ كا: أحمد بن القفطاني، تا: 1262 ه، 22 ص [ف: 1-174]
كا: محمّد إبراهيم محمّد حسن الحائري، تا: القرن 14 ه؛ 11 ص، 23 س، 5 / 15 * 2 / 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 397]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 40 ص، 10 * 5 / 15 سم [مخطوطات كربلاء: 3-384]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 13 ص، 19 س، 17 * 5 / 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 381]
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 381]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 12 ص، 23 س، 15 * 5 / 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 381]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 15 * 21 سم [ف: 97]
التبريزي، فرج الله بن محمّد (القرن 14 ه)
كاتب = مؤلف، تا: 1323 ه، النجف الأشرف؛ 160 ص [ف: 1-331]
ابن المقري، إسماعيل بن أبي بكر (755 - 837 ه)
أوّلها: أربعة دماء حج تحضر فالأول المرتب المقدر
في 12 بيتاً؛ كا: إبراهيم بن حمزة بن أحمد، تا: 1084 ه؛ 19 * 15 سم [ف: 1-643]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 6-24]
الصفدي، خليل بن ايبك (696 - 764 ه)
طبع: استانبول 1292، 1301 ه؛ تونس، 1280 ه؛ القاهرة، 1302 ه، 1307، 1331، 1348 ه
[فنخا 794 (3 نسخ)]
أوّلها: البسملة ... ولابد من شكوى إلى ذي مروءة، يواسيك ...
مصدر التصوير: نسخة خطية في المكتبة العباسية بالبصرة. ما ورد هاهنا، هو قطعة من «لوعة الشاكي»؛ نسخ، کا؛ مجهول، تا: مجهول؛ 10 ق (141-131)، 21 س [ف: 3-296]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين، وصلّى الله على سيّدنا محمّد الامين. اما بعد حمد الله الذي قضي بالمحبة والولوع ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 57 ق، 15 * 20 سم [ف 3-17]
بهبهاني، محمّد باقر بن عبد الكريم (- 1285 ه)
تاريخ التأليف: 26 رجب 1277 ه
طبع: تبریز 1331 - 1332 ه
[فنخا 14: 794-798 (25 نسخة)]
الجزء الخامس في الرجعة ومباحث الإمامة وفضائل الأئمة وخصائصهم عليه السلام، لعلها بخط المؤلف؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 377 ق [ف: 2-485]
الجزء الثالث؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ لعله المؤلف: 287 ق [ف: 2-485]
کا: محمّد باقر عبد الكريم الدهشتي، تا: 1279 ه [معجم المخطوطات النجفية: 331]
كا: محمّد باقر عبد الكريم الدهشتي، تا: 1279 ه؛ 325 ص، 21 س، 15 * 28 سم [معجم المخطوطات النجفية: 341]
الجزء الأول؛ كا: محمّد حسين بن أحمد التستري، تا: 19 ذي القعدة 1281 ه؛ 285 ق [ف: 2-485]
کا: محمّد باقر عبد الكريم الدهشتي، تا: 1282 ه [معجم المخطوطات النجفية: 331]
کا: اسدالله بن صادق البروجردي، تا: جمادى الأولى 1284 ه، 402 [ف: 2-485]
الجزء الأول، يبدأ بالباب الرابع؛ تعليق، كا: محمّد حسن بن محمّد إبراهيم، تا: 1285 ه؛ ناقصة: الأول؛ 116 ص، 18 س، 22 * 5 / 15 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 181]
کا: محمّد جعفر بن ميرزا أحمد العقداني، تا: 1285 ه، 205 ص، 25 س، 5 / 20 * 2 / 30 سم [معجم المخطوطات النجفية: 341]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 419 ص، 21 س، 15 * 7 / 26 سم [معجم المخطوطات النجفية: 341]
کا: محمّد باقر عبد الكريم الدهشتي، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 331]
أوّلها: عليه وآله في طاعة الأرضيات من الجمادات والنباتات؛ آخرها: روى الدايني قال لقي عمر وبن العاص الحسن عليه السلام في الطواف فقال له يا حسن.
المجلد الأول، يبدأ من النبي (ص) وينتهي بالباب الرابع عن الإمام الحسن المجتبى (ع) علما أن الباب الخامس الخاص بالإمام الحسين (ع) فقد فقدت عند استعارة الكتاب من أصحابها؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والوسط والآخر؛ التسلسل المخزني: 10/5/312؛ 323 ص، 21 س، 15 * 27 سم [ف: 2-164]
الجزء الخامس؛ کا: مجهول، تا: مجهول [نشریه 799-11]
الجزء الرابع في أخبار الحجة القائم المنتظر الإمام الثاني عشر عجل الله فرجه كبير؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 294 ق [ف: 2-485]
الشهرستاني، محمّد حسين بن محمّد علي (1255 - 1315 ه)
طبع: بمبئي، 1313 ه
نسخ، کا: مجهول، تا: 14 شعبان 1307 ه؛ 154 ص، 13 * 20 سم [مخطوطات كربلاء: 3-374]
شکسته، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 114 ص، 13 * 21 سم [مخطوطات كربلاء: 3-374]
اليسوعي، أب أنطون فنتوري (- 1780 م)
أوّلها: الحمد لله الذي أزاح ظلام الانشقاق بضياء إيمانه القويم
الكتاب في خمسة فصول يرد على طائفة الروم؛ معتاد، كا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 255 ص، 22 س، 15 * 22 سم [مجلة المجمع العلمي العراقي: عدد 11-386]
أوّلها: الحمد لله الذي أزاح ظلام الانشقاق بضياء ايمانه القويم
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 255 ص، 22 س، 15 * 22 سم [ف: 139]
الخطاب، يحيى بن محمّد (902 - 995 ه)
28921 . النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 2425
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 18 ص، 3 / 14 * 5 / 9 سم [معجم المخطوطات النجفية: 398]
الباخرزي، علي بن حسن (- 467 ه)
المرتبط: يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر؛ الثعالبي، عبد الملك بن محمّد (429-350 ه)
تاريخ التأليف: 464 ه
أوّلها: أحمد الله على ما أسبغ من أذيال إفضاله واشكر على ما أفرغ من سجال نوراله حمداً يقتضي كل يوم جديد صنعاً جديداً ...
طبع: القاهرة، 1386 ه؛ بغداد، 1390، 1392 ه؛ حلب، 1930 م؛ دمشق 1974-1976 م
[فنخا 14: 799-800 (15 نسخة)]
أوّلها: مطابق
كا: يوسف البديعي، تا: 1049 ه، تملك: أحمد بن ناصر بن علي البقاعي سنة 1137 ه، احمد طاهر المدرس سنة 1183 ه، أبوبكر بن رستم الشرواني؛ 438 ص، 17 س، 20 * 5 / 11 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم -182]
کا: یوسف البديعي، تا: 1049 ه؛ 434 ص [ف: 161-1]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 1079 ه؛ 123 ق، 25 * 14 سم [الاوقاف العامة - موصل: 4-141]
کا: مجهول، تا: 1100 ه؛ 168 ص، 23 س، 14 * 5 / 24 سم [معجم المخطوطات النجفية: 36]
کا: درويش علي بن شمس الدین، تا: 1107 ه؛ 457 ص، 25 س، 5 / 20 * 14 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 183]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: لا زال في العز ممدودا سرادقه - عليه مختبطا ما أورقت شجرة
خذها نتيجة طبع أن اهبت به - أجاب في الوقت مثل العين منفجرة. و هذا آخر كتاب دمية القصر
کا: غانم حافظ الأزهري، تا: 1162 ه؛ 138 ق، 29 س، 15 * 22 سم [ف: 5-110]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 1276 ه؛ 187 ق، 12 * 24 سم [ف: 4-230]
كا: محمّد سعيد التكريتي الناصري، تا: 1342 ه؛ 669 ص، 19 س، 5 / 20 * 5 / 14 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 183]
مصدر التصوير: مكتبة الأوقاف العامة / بغداد؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 187 ص [(مصورات) - ف: 65]
کا:مجهول، تا: مجهول؛ 382 ص، 23 س، 26 * 18 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 182]
دنانير الغموم - دفاتر الغموم
؟ نعمة الله ولي، نعمة الله بن عبد الله (730؟ - 134 ه)
أوّله: الحمد لله على صفاته العلى والسلام على عباده الذين اصطفى، قال مظهر الحقايق ومظهر الدقايق سلام الله عليه الطرق إلى الله بعدد أنفاس الخلايق يعني راه طالبان وسبيل سالکان ...
آخره: اصلاح بين الناس والسلام والصلوة على محمّد وآله أجمعين.
طبع: طبع باهتمام دكتور النوربخش
[فنخا 14: 849-852 (35 نسخة)]
أوّلها: الحمد لله على صفاته العلى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى ... قال مظهر الحقائق، ومظهر الدقائق، سلام الله عليه: الطرق إلى الله تعالى؛ آخرها: به غیر مؤانست نگرفتن شرط است از جمیع وجوه قال الله تعالى: لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقه أو معروف أو اصلاح بين الناس
نستعلیق، کا: مجهول، تا: 27 رمضان 893 ه؛ 10 ق، (7-16)، 20 س، 13 * 18 سم [ف: 2-113]
دهداریه - نقطه
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 4 ص [ف: 1-189]
الحكيم، نور الدين علاء
أوّلها: بعد حمد الله سبحانه وتعالى ...
کا: محمّد یوسف، تا: 1177 ه؛ 7 ص، 14 س، 15 * 10 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة - 148]
دواء الداء (مختصر) - داء الدواء (مختصر)
أوّلها: ... يحب معالجة تقوية القلب وحفظه فانه منبع الروح الحيواني ومحل الحراره الغريزه ومنه تستمد جميع جميع الاعضاء والقوى ...
هو رسالة في الأغذية والأدوية والمجربات التي تقيد في تقوية القلب، ويصف المؤلف فيها تراكيب الأدوية وكيفية تحضيرها وتأثيرها؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 25 ص، 15 س، 26 * 15 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة - 148]
ابن قيم الجوزية، محمّد بن أبي بكر (691 - 751 ؟ ه)
أوّله: البسملة ... سئل شيخ الاسلام شمس الدين ... ما تقول السادة العلماء ائمة الدين رضي الله عنهم أجمعينفي رجل ابتلى ببلية ...
طبع: القاهرة، 1346 ه
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 1100 ه؛ 158 ق، 13 * 20 سم [ف: 2-369]
أوّلها: مطابق
کا: راشد بن عبد الله العنزي، تا: 1297 ه؛ 150 ق، 5 / 24 * 5 / 17 سم [الاوقاف العامة - موصل 2-80]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: أن يجعلنا من آثر حبه على هواء، وابتغي بذلك قربه ورضاه. تم الكتاب بحمد الله وحسبنا الله ونعم الوكيل.
نستعليق، كا: محمّد بن علي بن الملا أحمد سبته البغدادي الشيخلي، تا: 22 ربيع الأول 1311 ه؛ 61 ق (61-1)، (39 س [ف 5-40]
مصدر التصوير: نسخة في مكتبة الحاج حمدي الاعظمي / بالاعظمية في بغداد؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 96 ق، 16 * 19 سم [المورد: 22-261]
الدواء والداء (مختصر) - داء الدواء (مختصر)
كامل النجار
يحتوي على عدة رسوم توضيحية لعمل الدواليب؛ كا: مجهول، تا: مجهول 19ص (246 - 264)، 23 س، 5 / 12 * 19 سم [المورد : 5-166]
دوائر العلوم وجداول الرسوم - دوائر العلوم وجداول الرقوم
الأخباري، محمّد بن عبد النبي (1178 - 1232 ه)
طبع: قم، 1402 ه
[فنخا 14: 832-833 (7 نسخ)]
أوّلها: البسملة ...، الحمدلة ... أما بعد فهذه هدية النملة إلى حضرت سليمن الموسومة بتحفة الخاقان، مرتبة العنوان الملقبة بدوائر العلوم وجداول الرقوم. وهذا فهرست: أ: دائرة أول الأنوار إلى الأرض السابعة السفلي، ب: دائرة خلق طينة آدم والخاتم عليهما السلام، ج: ... جدول مسافة البلدان وعروضها من خط الإستواء ... جدول معرفة حروف القرآن وغيره؛ آخرها: (دائرة ملوك الفرس)
مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة كتب السيّد مصطفى جمال الدين في النجف الأشرف؛ نسخ، كا: مجهول، تا: مجهول؛ 45 ق، 42 * 30 سم [ف: 3-231]
كا: مجهول، تا: مجهول؛ 100 ص [الموسم: 1-139]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص / 23 [معجم المخطوطات النجفية: 341]
مار يوسف الثاني (القرن 17 م)
تاريخ التأليف: 1103 ه
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 112 ص [المخطوطات الإسلامية في العالم: 3-204]
دکتر طلوزان (1820 - 1898 م)
[فنخا 14: 802-803 (1 نسخة)]
أوّلها: البسملة، الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على خير خلقه محمّد وآله اجمعين، اما بعد این رساله ایست در تشریح قلب و عمل آن و عروق یا اقسام آن که حکیم یگانه و دکتر فرزانه تلوزان فرانسوی حکیم باشی اعلی حضرت قدر قدرت شاهنشاه ایران خلده ملکه وسلطانه از زبان فرانسه بزبان فارسی ترجمه نموده و مرتب نموده است آن را بر چند فصل؛ آخرها: تمت الكتاب ران دم دکتر طلوزان حسب الخواهش سرکار مخدوم يك مهان سيرز ... حكيم باشي طلب حافظ الصحه ...
کا: نصر الله، تا: مجهول؛ 32 ص، 17 س 13 * 20 سم [ف: 1-224]
ابن عربي، محمّد بن علي (560 - 638 ه)
أوّله: الحمد لله رب العالمين حمداً ازلياً بأبديته وأبدياً بأزليته سرمداً بإطلاقه متجلياً في مرايا آفاقه ... صلوات الله وملائكته وحملة عرشه وجميع خلقه من أرضه وسمائه على سيّدنا ونبينا أصل الجود وعين الشاهدة والمشهود ...
آخره: صل وسلم على سيّدنا محمّد صلوة وسلاماً تتقبل لها دعائي وتحقق بهارجائي ... وأسفر جبين صبح في العيان أمين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
طبع: ذيل كتاب تمهيد القواعد
[فنخا 14: 806-809 (40 نسخة)]
کا: مجهول، تا: 1223 ه [الاوقاف العامة - موصل: 73-5]
أوّلها: اللهم اجعل شرائف صلواتك أبدا ونوامي تحياتك سرمداً ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 15 * 10 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-325]
أوّلها: اللهم أفض صلة ثوابك وسلامة تسليماتك ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 15 * 10 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-325]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 13 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-142]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 19 * 12 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-138]
نصير الدين الطوسي، محمّد بن محمّد (597 - 672 ه)
أوّله: 1: بسمله حمد و سپاس و شکر بی قیاس حضرت احدط را که آیات شریفه وادعیه ماثوره را وسیله اجابت دعوات گردانید .... اللهم صلّ وسلّم وزد وبارك على النبي الأمي من العربي الهاشمي
2: البسملة. اللهم انت الأول فليس قبلك شيئ ... بسمله. اللهم صل وسلّم وزد وبارك على النبي الأمي العربي الهاشمي القرشي المكي المدني الأبطحي التهامي السيّد البهي السراج المضي صاحب الوقار والسكينة المدفون بالمدينة ...
3: حمد و سپاس و شکر بیقیاس حضرت امیری را که آیات شریفه وادعیه ماثوره را وسیله اجابت دعوات گردانیده ...
طبع: طبع مرّات؛ طهران، 1323 ه
[فنخا 14: 809-814 (76 نسخة)]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 250 ص [ف: 1-161]
دوازده بند - الاثنى عشريات في المراثي
المحتشم، علي بن أحمد (- 996 ه)
أوّله: باز این چه شورش است که در خلق عالم است * باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است
آخره: تا چرخ سفله بود، جفایی چنین نکرد * با هیچ آفریده، بي وفايي چنين نکرد
طبع: طبع مرّات؛ طهران، 1317، 1324 ه
[فنخا 14: 823-826 (43 نسخة)]
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 109-113 سم [ف: 644-2]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ضمن المجموعة [ف: 2-644]
دوازده مقاله - المغالطات
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-229]
غیر مشابه
أوّلها: لا تعرضن على الرواة قصيدة * ما لم تكن بالغت في تهذيبها
فاذا عرضت الشعر غير مهذب * عدوه منك وساوسا تهذي بها
کا: مجهول، تا: مجهول [الاوقاف العامة - موصل: 71-5]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 100 ق، 15 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-156]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 * 12 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-135]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 14 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-182]
أوّلها: سعيد الدار خير من ابيه * وكلب الدار خير من سعيد
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 15 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-188]
أوّلها: و دارهم ما دمت في دارهم * وأرضهم ما دمت في أرضهم
و احسن العشرة مع بعضهم * يعينك البعض على كلهم؛ آخرها: سيد السودان أربع هكذا قال المشفع * النجاشي وبلال ثم لقمان ومهجع
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 15 * 21 سم [الاوقاف العامة - موصل: 5-273]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 * 12 سم [الاوقاف العامة - موصل: 8-135]
الشيرواني التبريزي، شريف بن رضا (القرن 13 ه)
تاريخ التأليف: رجب 1226 ه
أوّله: الحمد لله الذي أمرنا متابعة سنن السيّد الأنبياء وندبنا إلى التخلق بأخلاق الأجلة من الأولياء ... فيقول ... الشريف الشيرواني هذه الأخيار الأخبار وأخبار الأخيار انتخبتها من زهر الأعلام لتكون تذكرة للخاص والعام ... وسميتها بدوحة الأخبار ورتبتها على فصول ...
آخره: قد جعل الله شريكا في ملكه يرزقه ويدفع عنه قلت فيقول لو لا أن الله من علي بفلان لهلكت قال نعم ولا بأس بهذا أو نحوه.
[فنخا 14: 835 (4 نسخ)]
أوّلها: مطابق
الكتاب مرتب على ستة وخمسين فصلاً؛ نسخ تعلیق، کا: مجهول، تا: جمادى الأولى 1251 ه؛ 4 254 ص، 14 س، 11 * 15 سم [مخطوطات كربلاء: 4-161]
سیاهپوش، جواد بن محمّد (- 1247 ه)
آخرها: واسفح الهي به من قد زكو نسبا * به وأصحابه أو في الورى حسبا
ورنح الكون من أمداحهم طربا * ما رنحت عذبات البان ريح صبا
وأطرب العيس حادي العيس بالنعم
المجلد الأول؛ كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 197 ص، 219 * 21 سم [ نوادر مخطوطات مكتبة الحكيم: 1-108]
أوّلها: وحسناه لواحدي تأوه مغرم * بها لصرفت العمر أواه أواها
تعذر المامي عليها ببقفتي ونومي * وان أضحى فؤادي ماواها
فهزتني الاشواق للموت رغبة * لعلي إذا مامت احضي برؤياها
كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 294 ص، 18 س [ف: 136]
کا: مجهول، تا: 1236 ه؛ 98 ص، 8 / 10 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 744]
الخطيب الخفاجي، حميد بن محمّد جواد (القرن 14 ه)
تاريخ التأليف: 1369 ه
أوّلها: لقد اشرقت شمس الحقيقة بعد إن كانت متحجبة وراء الغيوم المكشيفة؛ آخرها ولاستأصل الله نجران وأهله حتى الطير على الشجر ...
يتضمن سيرة الرسول (ص) وآياته وأهل بيته، الجزء الأول؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 60 ق، 18 * 4 / 23 سم [ف : 248]
الفتوني، حسين بن علي
کا: مجهول، تا: 1378 ه؛ 96 ص، 15 س، 14 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 93]
تاريخ التأليف: 12 محرم 1278 ه
أوّلها: بعد البسملة والحمد لله رب العالمين والصلاة على محمّد السيّد المرسلين واله وصحبه أجمعين وبعد فيقول الفقير إلى ربه الغني الحسين بن علي الفتوني الهمداني العاملي أصلاً والحائري مولداً ومسكنا وموطنا: قد نظمت هذه الأرجوزة ورتبتها على مقدمة وأربعة عشر بابا وخاتمة وأسأل الله سبحانه وتعالى ... الحمد لله العليم القادر الحيّ القديم الأبدي؛ آخرها: عدتها كعدة التاريخ تاريخها كالنور في المريخ 1278. قد تمت بحول الله وقوته ان شاء الله في اليوم الثاني من العشرة الثانية من الشهر الأول من السنة الثامنة من العشر الثامنة من المائة الثالثة من الألف الثاني من الهجرة النبوية على مهاجرها آلاف السلام والتحية، على لسان أقل الفرقة العلوية، وخادم الطائفة المحمّدية الحسين بن علي بن محمّد بن علي بن محمّد التقي بن بهاء الدين الفتوني الهمداني العاملي أصلاً والحائري ولادة ومسكناً ووطنا في 12 شهر المحرم سنة 1278.
كا: السيّد محمّد صادق بحر العلوم، تا: 29 ذي الحجة 1357 ه؛ 43 ق، 18 س، 10 * 16 سم [ف: 156]
الحاوي، رسول (- 1242 ه)
طبع: بغداد، 1236 ه
أوّلها: يا رب املم غنيمه سني خندان ابت
المجلد الأول؛ رقعي، كا: مجهول، تا: أواخر ربيع الثاني 1237 ه؛ 403 ص، 25 س، 19 * 32 سم [ف: 154]
مصورة عن النسخة المطبوعة، في بغداد / دار طباعة دارالسلام، سنة 1246 ه؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 188 ص [المورد 22-255]
الفاروقي، أحمد عزت بن محمود (1244 - 1310 ه)
أوّلها: أحمدك يا من ثقف ألسنة الشعراء، وروض لهم رياض الإنشاء ... أما بعد فيقول المفتقر إلى نعم ربه في السراء ...
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 34 ص، 21 س، 20 * 27 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -168]
الآيديني، محمّد بن حمزه (- 1010 ه)
أوّلها: الحمد الله، وسلام على عباده الذين اصطفى، إعلم أن دور الطعام كالجبن والخل والثمار كالتين ...
کا: مجهول، تا: 1333 ه؛ 1 ق، 22 س، 2020 * 13 سم [ف: 1-451]
ابن عربي، محمّد بن علي (560 - 638 ه)
أوّله: اللهم يا حي يا قيوم بك تحصنت فاحمني بحماية كفاية وقاية حقيقة برهان حرز أمان بسم الله ...
طبع: دمشق، 1357 ه
[فنخا 14: 838 (4 نسخ)]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 1271 ه، بغداد؛ 5 ص، 11 * 21 سم [ف: 104]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-345]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 16 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-286]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: اللهم اجعل آخر كلامي لا إله إلا الله محمّد رسول الله.
ثلث، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 8 ق، 9 س، 12 * 20 سم [ف: 2-116]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 3 ق (28-26)، 12 * 20 سم [المورد: 44-135]
کا: مجهول، تا: مجهول [الاوقاف العامة - موصل: 175-8]
الخوانساري، أبوتراب بن أبو القاسم (1271 - 1346 ه)
[فنخا 14: 838 (1 نسخة)]
أوّلها: الحمد لله كما ينبغي أن يحمد ... فيقول ...
كا: السيّد أبوتراب، تا: 1328 ه [نشریه: 11-869]
دوران دم - دوارش دم
الجمالي الزنبيلي، علي بن أحمد (- 932 ه)
[فنخا 14: 839 (1 نسخة)]
أوّلها: الحمد لله الملك المنان العزيز المقتدر الديان الذي فضلنا بالعرفان
كا: محمّد بن عون الدین، تا: 1161 ه؛ 22 * 17 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-289]
أوّلها: الحمد لله الملك المنان العزيز المقتدر الديان ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 23 * 17 سم [الاوقاف العامة - موصل: 1984]
أوّلها: الحمد لله الملك المنان العزيز المقتدر الديان؛ آخرها: تمت الرسالة الشريفة للمفتي بمدينة قسطنطنية المعروف بعلي جلبي سنة 1014 ه
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 5 / 19 * 5 / 10 سم [الاوقاف العامة - موصل: 2-105]
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (849 - 911 ه)
[فنخا 14: 839 (1 نسخة)]
أوّلها: البسملة، و إذا أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحساناً
وذي القربى واليتامى والمسكين وقولوا للناس حسناً. تسلط علينا رجل خمسة وعشرين سنة لا تأخذه في التلسن علي والأذى غفلة ولا سنة، رجل نشا بيننا نعرفه ولم يدل إلينا من السماء، فلا ندري كيف نصفه؛ آخرها: وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله سميع عليم.
هي مقامة في الرد على إبراهيم بن عبد الرحمن ابن محمّد بن إسماعيل الكركي (- 922ه) وتجهيله في مختلف العلوم؛ نستعليق، كا: محمّد أمين بن السيد أحمد العطاء، تا: اواخر القرن 13 ه؛ 10 ق، 33 س، 18 * 28سم [ف: 286-4]
الخطيب محمّد بن داود (- 1380 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات كربلاء: 3-173]
أوّلها: دوره علم هندسه درس اول تعریفات اصلی جسمی ضبط میکند در فضاء نامحدود وعالم وسعت معینی را که حجم آن جسم خوانند
لبعض طلاب او اساتذة دارالفنون؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 109 ق [ف فارسي 1-256]
الدوريات لعبد الله باشا كوبرلي - ديوان
دولة المماليك في بغداد - تاريخ المماليك «الكوله مند» في بغداد
ظريف بن ناصح الكوفي البغدادي (القرن 3 ه)
کا: مجهول، تا: 1348 ه [معجم المخطوطات النجفية: 691]
البرغاني، محمّد تقي بن محمّد (1184 - 1264 ه)
تاريخ التأليف: 22 ربيع الأول 1255 ه
أوّله: بسمله، ... كتاب الديات والنظر في أمور النظر الأول در اقسام قتل ومقادير دیات بدانکه قتل ومقادیر دیات بدانکه قتل نزد امامیه به سه قسم است: عمد محض وخطا محض وشبه عمل ...
آخره: پس هر گاه مسلم ارث ببرد از او عقل او هم بر اوست با وجود آنکه حال رمی مسلم بوده پس گویا قاتل در این هنگام مسلم بوده زیرا که از برای رامی اختیاری نیست بعد از خروج سهم پس گویا قتل نموده حين اسلام او والسلام.
طبع: باهتمام «نشر حدیث امروز قزوین»
[فنخا 14: 865-866 (14 نسخة)]
نسخ، کا: محمّد تقي بن محمّد، تا: 22 ربيع الثاني 1255 ه؛ 228 ص، 18 س، 15 * 21 سم [مخطوطات كربلاء: 4-177]
نسخ، کا: ملا محمّد مهدي بن مرحمت، تا: 27 رجب 1259 ه؛ 326 ص، 22 س، 5 / 15 * 21 سم [مخطوطات كربلاء: 4-177]
نسخ، كا: أبو القاسم، تا: شعبان 1273 ه؛ 138 ق، 16 س، 5 / 18 * 23 سم [اوراق عتیق: 1- 300]
أوّلها: البسملة، الحمد لله رب العالمين والصلاة على محمّد وآله الطاهرين، كتاب النكاح هو في اللغة الوطيء على الأشهر ...
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 640 ص، 31 س، 20 * 30 سم [مخطوطات كربلاء: 1-161]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 9-225]
الشابشتي، علي بن محمّد (- 388 ه)
أوّلها: الدار التي بناها الديلمي أحمد بن بويه بباب الشماسية وموقع ... أحسن موقع؛ آخرها: إلى أن يعلق راس أحدهم ينشب في الموقع فيضطرب حتى يموت فحينئذ يتفرق الباقون ويرجعون إلى مواضعهم فلا يبقي فيه طاير والله أعلم. تم كتاب الديارات بحمد الله وعونه وقوتا وحسن توفيقه ...
نسخ، کا: عبد الحليم بن محمّد بن عبد الوهاب ابن أحمد بن عربي الدمشقي المعروف جده بالنحوي، تا: 16 ربيع الآخر 631 ه؛ 132 ق، 15 س [(المصورات) - ف: 1-199]
آل طعمة، مصطفى بن سعيد (- 1383 ه)
نسخ، كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 120 ص، 14 * 21 سم [مخطوطات كربلاء: 3-299]
ابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي (508 - 597 ه)
أوّلها: الحمد لله الذي سير بقدرته الفلك والفلك، وبر بصنعته النور والحلك؛ آخرها: إعلموا أن هذه أيام رمضان هي كالتاج على رأس الزمان.
جمعها بعضهم من بعض مؤلفات عبد الرحمن بن علي بن محمّد الجوزي القرشي البغدادي، أبي الفرجدون أن يذكر عنوانات تلك المؤلفات؛ نستعلیق، کا: مجهول، تا: اوائل القرن 14 ه؛ 8 ق، 23 س، 14 * 21 سم [ف: 4-283]
العمري، محمّد أمين بن خير الله (- 1203 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول [الاوقاف العامة - موصل: 186-8]
العمري، محمّد أمين بن خير الله (- 1203 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول [الاوقاف العامة - موصل: 186-8]
العمري، محمّد أمين بن خير الله (- 1203 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول [الاوقاف العامة - موصل: 186-8]
أبو السعود العمادي، محمّد بن محمّد (893 - 982 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات كربلاء: 3-331]
دیباجه حاشية الشفاء - حاشية الشفاء
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيّدنا محمّد وآله أجمعين أما بعد فأعلم اأن الحساب في اللغة العد وفي اصطلاح أهل الحساب عبارة عن قاعدة تعرف بها أعداد ...
نسخ، کا: مجهول، تا: 1184 ه؛ 8 ص، 17 س، 5 / 12 * 20 سم [المتحف العراقي الحساب - ف: 77]
كا: المخزون بن أحمد بن محمّد البابي، تا: 1296 ه؛ 2 ص، 26 س، 19 * 5 / 22 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -78]
کا: عزالدین، تا: مجهول، قرية كره شك؛ 4 ص، 24 س، 5 / 16 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -78]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 3 ص، 18 س، 16 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -78]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة؛ 38 ص، 22 س، 16 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب - 79]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ ناقصة: الأول؛ 30 ص، 11 س، 16 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -79]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 3 ص، 27 س، 17 * 5 / 21 سم [المتحف العراقي - ف: الحساب -79]
العمري، محمّد أمين بن خير الله (- 1203 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول [الاوقاف العامة - موصل: 186-8]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1169 ه؛- 16 * 11 سم [الاوقاف العامة - موصل: 6-301]
کا: مجهول، تا: مجهول [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-313]
أوّلها: الحمد لله المستحق لغايات التحميد، المتوحد في كبريائه؛ آخرها: إنك على كل شيء قدير، وبالإجابة جدير، وصلّى الله على سيّدنا محمّد النبي الكريم وعلى آله وأصحابه وأزواجه وذرياته أجمعين صلاة باقية إلى يوم الدين
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ تملك: السيد أحمد الشماع سنة 1241 ه في سوق مرجان ببغداد؛ 127 ق، 21 س، 5 / 16 * 23 سم [المورد: 21-254]
ديباجة مصابيح الهدى - مصابيح الهدى
الديباجة المضية واليواقيت الوصية في نظم زبد من محاسن المسائل الفرضية - بغية الباحث عن جمل الموارث
کا: مجهول، تا: حدود 1000 ه؛ 20 ق (153 ب - 172 ب)، 13 * 5 / 20 سم [ف: 108]
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (849 - 911 ه)
طبع: القاهرة، 1299 ه
[فنخا 14: 869 (1 نسخة)]
أوّلها: الحمد لله الذي سلك بأصحاب الحديث أوضح نهجه وخصم بما دعا به ... أما بعد فلما من الله وله الفضل بإكمال ما قصدته من التعليق على صحيح الإمام البخاري (رض) المسمى بالتوشيح وجهت الوجهة إلى تعليق مثله على صحيح الإمام أبي الحسين مسلم ...
كا: محمّد بن دفة، تا: 1112 ه؛ 510 ص، 19 س، 22 * 17 سم [دار صدام - ف: حدیث - 145]
كا: أحمد بن ملا إسماعيل بن ملا إبراهيم الخطيب في المدرسة المرجانية، تا: 1156 ه؛ 3 ق، 21 * 16 سم [ف: 1-233]
الزركشي، محمّد بن بهادر (745 - 794 ه)
المرتبط: منهاج الطالبين وعمدة المفتين = منهاج الطالبين في مختصر المحرر؛ النووي، يحيى بن شرف (676-631 ه)
أوّلها: كتاب الايمان، هي بالفتح جمع يمين مأخوذ من اليمين الذي هو العضو؛ آخرها: وهذا في كيفية احتسابه، نعم لو قدم هذا على ذلك لا ندفع الاعتراض.
قطعة تبدأ بكتاب الإيمان وتنتهي بكتاب العتق؛ كا: أحمد بن محمّد بن علي الناسخ، تا: يوم الجمعة 11 جمادى الآخرة 837 ه، مسجد القصب؛ 318 ق، 27 س، 18 * 27 سم [ف: 2-234]
أوّلها: كتاب الجراح هو جمع جراحة بالكسر والاسم الجرح بالضم وجمعه جروح قال الجوهري ولم يقولوا أجراح إلا في الشعر قال في المحكم وهي اسم الضربة والطعنة كدجاجة ودجاج ...
كا: أحمد بن محمّد علي المفعلي الشافعي، تا: 854 ه؛ 91 ق، 28 * 20 سم [الاوقاف العامة - موصل: 7-344]
المجلد الثاني، أوله باب الشفعة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 295 ق، 22 * 15 سم [ف: 1-604]
المجلد الثالث، أوله كتاب الهبة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 220 ق، 22 * 15 سم [ف: 1-604]
الدواري، عبد الله بن حسن (- 800 ه)
الجزء الثالث، أوله كتاب الشفعة؛ كا: مجهول، تا: 1096 ه؛ 404 ق، 21 * 14 سم [ف: 1-668]
دیباچه دیوان عالي - خوان نعمت
دیباچه کلیات سعدي - كليات سعدي
دیباچه گلزار إبراهيم - گلزار إبراهيم
سركيس، يعقوب (1876 - 1959 م)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ وهي مسودة مقالة بخط واضعها يعقوب سركيس [مجلة المجمع العلمي العراقي: عدد 11-391]
الحيائي، عثمان بن سليمان (- 1245 ه)
أوّله: البسملة ...، الحمد لله الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً ... أما بعد: فإني لما رأيت المعاصي قد كثرت وشاعت، والبدع ظهرت وذاعت ... إلى أن ظهر في بلاد الكرد والعراق رجل ملأ ببدعته الآفاق. يدعي التصرف في الكائنات، ويدعي علم الغيب وغيره من المحالات، ... أنه من النقشبندية الكرام، ويموه على الخلق المنكرات والحرام، اسمه خالد الكردي ... فعند ذلك حملني باعث الخوف من مقت الله شديد العقاب ... أن أجمع رسالة من كتاب الله ومن سنة رسول الله ومن كلام المتقدمين ...
أوّلها: مطابق
كاتب = مؤلف، تا: 27 شعبان 1235 ه؛ 120 ق، 15 س، 15 * 21 سم [ف: 17]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: /6 عقائد - مذاهب - فرق مصورة
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 1-82]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1127
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 1-161]
ديوان - محجة السالك وحجة الناسك
ديوان - الكماليات
غیر مشابه
کا: مجهول، تا: قبل 1337 ه؛ 167 ق 20 * 13 سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-83]
أوّلها: ديالركم أي ايلان دش كورجي * هم يلان يده دشوني يورجي ...
کا: مجهول، تا: قبل 1337 ه؛ ناقصة: الأول؛ 98 ق، 5 / 20 * 14 سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-83]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 73 ق، 23 * 14 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-29]
أوّلها: سل العيس من غني لها وحداها * فجدت ومدت في المسير خطاها ...
تتضمن قطعة من الديوان؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 20 ص، 13 س، 14 * 5 / 19 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -305]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 18 * 29 سم [ف: 96]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 18 * 1 / 25 سم [ف: 96]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ تاريخه 888 هجري [ف: 3-21]
کا: مجهول، تا: مجهول [ف 3-21]
غیر مشابه
أوّلها: الا يا صاحب الوجه المليح * سألتك لا تغيب فأنت روحي
کا: مجهول، تا: 9 ربيع الثاني 873 ه؛ ناقصة: الأول؛ 235 ص، 17 س، 13 * 18 سم [ف: 96]
تبدأ بحرف الدال تنتهي هذه النسخة بقافية الميم؛ كا: مجهول، تا: القرن 10 ه؛ 66 ص، 15 س، 13 * 18 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -305]
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 36 ص، 15 س، 181313 * 18 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -304]
کا: مجهول، تا: 1164 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 78 ص، 18 س، 5 / 11 * 17 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -304]
أوّلها: الحمد لله المنزل من سماء غيبة معاني المباني في قالب التركيب تبيانا لكل شيء ابدع ذلك رحمة منه لبيان طريق الرشد ... صدحت بلابل لوعتي بشجوني * فبدت ضمائر سري المكنون
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ تملك: محمّد أمين بن عبد القادر الكركجي سنة 1269 ه؛ 92 ص، 16 س، 16 * 5 / 21 سم [المورد: 77-120]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 145 ص، 25 س، 14 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -303]
کا: مجهول، تا: 1272 ه؛ تملك: قيصر كاتسفليس سنة 1862 م، إسكندر كاتسفليس؛ 333 ص، 23 س، 5 / 12 * 18 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -304]
نسخ وتعليق، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 220 ص [مخطوطات كربلاء: 3-185]
كا: الشيخ علي كاشف الغطاء، تا: 1314 ه؛ 94 ص، 31 س، 15 * 5 / 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 348]
کا: مجهول، تا: 1353 ه، 52 ص، 6 / 17 * 5 / 29 سم [ف: 96]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ منسوخة للدكتور داود الجلبي؛ 15 ق، 22 * 13 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-157]
أوّلها: الحمد لله الذي أطلع أهل المعاني * من مطالع بيوت النظم الموزونة المباني / خاجلاً كؤوس البيان ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 47 ص، 18 س، 17 * 23 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -303]
أوّلها: أما والنقات الروض عن أزرق النهر * وإشراق جيد الغصن في لبه الزهر ...
يقع هذا الديوان ضمن مجموعة محمّدرضا بن أحمد النحوي، ولعله له، كما ضم المجموع قصائد قيلت في أغراض مختلفة، ولعدد من الشعراء، منهم: محمّد بن مرتضى النحوي، وابن صاحب تكريت، ومجدالدين الظهير الإربلي، وأحمد بن عبدربه الأندلسي، وأبوفراس الحمداني، كما ضم المجموع تخاميس لقصائد مختلفة منها: تخميس لعبد الغني النابلسي والأبيات لأحمد الرفاعي، وتخميس لابن مير الرشيد والأصل لابن الساعاتي، وتخميسان لمحمّد مرتضى النحوي والأصل لأبي نواس وابن الخياط الدمشقي؛ نسخ، كا: مجهول، تا: مجهول؛ 124 ص، 13 س، 13 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -304]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص / 6 [معجم المخطوطات النجفية: 348]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص / 14 [معجم المخطوطات النجفية: 348]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص / 32 [معجم المخطوطات النجفية: 348]
ج 1؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص / 21 [معجم المخطوطات النجفية: 348]
ج 2؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص / 22 [معجم المخطوطات النجفية: 348]
ديوان شعر فلسفي وغيره، ج 1؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص / 24 [معجم المخطوطات النجفية: 348]
ديوان شعر فلسفي وغيره، ج 1؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص / 25 [معجم المخطوطات النجفية: 348]
کا: مجهول، تا: مجهول قدیم [معهد المخطوطات العربية: 4جزء 2-227]
أوّلها: وما الليل في الافاق الاحداده* وما هذه الأيام الاشايبه
القسم الأكبر منه في مدح الملك العزيز من ملوك الدولة الأيوبية في مصر (عثمان بن يوسف) 567 - 595 ه؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 157 ق، 14 * 21 سم [المورد: 33-374]
غیر مشابه
تعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 5 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 70 ق، 12 س، 21 * 13 سم [ف: 2-330]
کا: مجهول، تا: القرن 9 ه؛ 223 ق، 11 س، 15 * 22 سم [مستدرك الأوقاف العامة - ف: 216]
کا: مجهول، تا: القرن 10 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 171 ق، 15 س، 18 * 15 سم [مستدرك الأوقاف العامة - ف: 217]
أوّلها: مرحباً بك ...
کا: درویش سلیمان المولوي، تا: 27 رمضان 1022 ه؛ ناقصة: الأول؛ 108 ق، 5 / 20 * 5 / 13 سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-84]
كا: محمّد حسين كاشف الغطاء، تا: تقريباً 1150 ه؛ 410 ص، 15 س، 14 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 348]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 46 ق، 19 * 12 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-330]
أوّلها: هیچ کس در ملك او انباز نیست * قول او را لحن نیست آواز نیست؛ آخرها: هر که این دستخط را بنوشت * ناامیدش مکن زباغ بهشت
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 50 ق، 9 * 17 سم [نشریه: 11-819]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 173 ق، 20 * 11 سم [الأوقاف العامة - موصل: 3-89]
تعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 143 ق، 18 * 13 سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-219]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 98 ق، 22 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-259]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 24 * 18 سم [الأوقاف العامة - موصل: 4-167]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 76 ق، 20 * 14 سم [الأوقاف العامة - موصل: 330-7]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 59 ق، 19 * 11 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-330]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 153 ق، 19 * 14 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-330]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 272 ق، 22 / 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-331]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 165 ق، 22 * 15 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-355]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 82 ق، 22 * 15 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-355]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 110 ق، 22 * 15 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-355]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 93 ق، 21 * 15 سم [الأوقاف العامة - موصل: 356-7]
تعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 225 ق، 17 * 24 سم [الأوقاف العامة - موصل: 5-223]
أوّلها: و مصلياً على من نظم جواهر بره ونواله؛ آخرها: نشب ... درین درد فراشد بخوابآمدش از حضرت بیچون خطاب.
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 56 ق، 17 س، 14 * 21 سم [ف: 4-167]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص /13 [معجم المخطوطات النجفية: 348]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 76 ص [مخطوطات كربلاء: 3-184]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 107 ق، 11 * 22 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-330]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر [مخطوطات الموصل: 189]
أوّلها: بو صحرا دن بو کلزاري دکنلر؛ آخرها: سوندرسون حق آني رحمتيله
هو يحتوي على قصائد ومقطعات باللغتين العربية والفارسية، وفي آخره ورقة عليها ابيات تركية؛ كا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 89 ق (1+88)، 15 س، 11 * 18 سم [ف: 4-84]
آزاد البلكرامي، مير غلامعلي بن نوح (1116 - 1200 ه)
طبع: حیدرآباد 1300-1301 ه
[فنخا 14: 911]
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 384 ص، 19 س، 18 * 30 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -168]
الحسيني الهراتي، علي بن عبد الله (1280 - 1309 ه)
أوّلها: بسمله، سبحان من توحد بالعز والبقاء * سبحان من تفرد بالفخر والبهاء؛ آخرها: چون نباشد مال و زرهر چند افلاطون شوی
رایت فضل وهزا فراش تن هیجست هیج
كا: هادي بنمهدي الدامغاني، تا: رجب 1319 ه؛ 83 ص [مخطوطات كربلاء: 1-125]
آل طعمة الموسوي، هادي بن محمّد مهدي (القرن 14 ه)
تاريخ التأليف: 1389 ه
و هي قصائده في آل البيت (ع)؛ شكسته، کاتب = مؤلف، تا: رجب 1389 ه؛ 42 ص، 6 س، 17 * 22 سم [مخطوطات كربلاء: 3-289]
نسخ، كاتب = مؤلف، تا: 1389 ه؛ 56 ص، 9 س، 17 * 22 سم [مخطوطات كربلاء: 3-289]
نسخ، كاتب = مؤلف، تا: 1390 ه؛ 54 ص، 9 س، 217 * 22 سم [مخطوطات كربلاء: 3-289]
الآلوسي، نعمان بن محمود (1252 - 1317 ه)
أوّلها: سلام على حمص ومن حل مغناها * وإن حال دون البعد سبسب بيدها
قصيدة له، كتبها رسالة إلى أخيه السيّد عبد الباقي وهو قاض بمدينة (حمص) سنة = /1282 ه، في 23 بيتاً؛ كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 14 * 20 سم [ف: 3-146]
أوّلها: يا رشا فاق الظبا بطلعته * وأخجل البدر بزوغ غرته
قصائد له، أول هذه القصائد قصيدة. في 16 بيتاً. ومعها قطعة في 8 أبيات؛ كا: إبراهيم بن محمّد ثابت الآلوسي، تا: مجهول؛ 2 ق، 14 * 20 سم [ف: 4-409]
الآلوسي، علي بن نعمان (1277 - 1340 ه)
أوّلها: سئلت عن عدد الأسنان كم بلغت * فقل ثلاثون سنا ثنتان
قصيدتان له، أولها في ثمانية أبيات، والثانية في سبعه أبيات؛ كا: إبراهيم بن محمّد ثابت الآلوسي، تا: القرن 14 ه؛ 14 * 21 سم [ف: 4-412]
في مدح الرسول الأكرم محمّد (ص)؛ كا: مجهول، تا: 1192 ه؛ 69 ق، 16 س، 15 * 22 سم [مستدرك الأوقاف العامة - ف: -218]
آل بحر العلوم، إبراهيم بن حسين (1248 - 1319 ه)
أوّلها: أكثرت صبرك وقل رجائي * من حبيب دان إلى القلب نائي؛ آخرها: يصبي إذا ماغدا يبدي غدائره * من الصبابة من غاد ومن باد
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ تملك: محمّد موسى الجواهري؛ 77 ق، 15 *21 سم [ف: 76]
أوّلها: هذا ديوان السيّد إبراهيم بن السيّد حسين بن السيّد رضا؛ آخرها: بدام العلي ولدت فارخ «محمّد الرضا مولود فيه».
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 291 ق، 14 س، 13 * 21 سم [ف: 73]
البلخي، إبراهيم
أوّلها: دائم یقین روز قیامت من گرانبارم * تهی دست ثواب از معصیت سرمایه دارم
قصيدة تحتوي سبعة تخامیس؛ کا: مجهول، تا: مجهول [ف: 3-70]
الحقي، إبراهيم بن عثمان (- 1195 ه)
تاريخ التأليف: 1168 ه
طبع: إستانبول 1260، 1263، 1286 ه
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 58 ص، 21 س، 16 * 21 سم [ف: 6-80]
العاملي، إبراهيم صادق
كا: السماوي، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-227]
أبله البغدادي، محمّد بن بختيار (- 579 ؟ ه)
[فنخا 14: 917 (3 نسخة)]
کا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1350 ه؛ 64 ص، 25 س، 7 / 12 * 2 / 5 سم [معجم المخطوطات النجفية: 343]
کا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1350 ه؛ 128 ص [دليل المخطوطات: 1-163]
أوّلها: دعا من دعاه الهوى والغرام * فلبي بها وكذا المستهام
مشوق تنم بأسراره * جفون مورقة لا تنام
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 40 ص، 17 س، 21 * 30 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 170]
ابن أبي الحديد، عبد الحميد بن هبة الله (586 - 655 ه)
[فنخا 14: 918 (4 نسخة)]
أوّلها: بدوام سعدك يحكم الدهر * وبيمن جدك ينزل النصر
كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ تملك محمّد بن العلقمي، علي بن الحسن بن محمّد الإستربادي؛ 60 ص، 8 س، 5 / 18 * 26 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 170]
أوّلها: قال الشيخ الأجل الأوحد، أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان ... الدهر مديد طويل، يجوز أن يحدث في آخره كما حدث في أوله ...
كا: خليل بن خليفة المكّي الرومي، تا: 1054 ه، 102 ص، 20 س ، 5 / 10 * 16 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -171]
ابن أبي العبّاس، محمّد بن شهاب الدين
کا: مجهول، تا: مجهول؛ نسخة اتلفتها الرطوبة [ف: 3-21]
ديوان ابن أبي حصينه - ديوان ابن أبي حصينه
ابن أبي حصينة، حسن بن عبد الله (388 - 457 ه)
طبع: دمشق، 1956 و 1957 م
أوّلها: فالراجح اللب يابي أن يحمله * وزراهوى الرجح الأكفال والأزر؛ آخرها: البيت
الأولمن قصيدة قالها في مديح معز الدولة ثمال بن صالح بن مرادس امیر حلب: عوجا نحيي ربوعا غير ادراس * بين اللوى وهضاب الارعن الراسي
الجزء الأول، القسم الأول، هذه النسخة هي مجموعة تشتمل على: الجزء الأولمن الديوان. مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة الاسكوريال (برقم 275)؛ کا: مجهول، تا: القرن 6 أو 7 ه؛ ناقصة: الأول؛ 85 ق (1-86 * سم [ف: 404-2]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: /119 شعر مصورة
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 2-407]
أوّلها: إلى الأبارق حيث العين رائعة * من الحمى بين انقاء واد هاس؛ آخرها: لقد ادركوا فيك ما حاولوا * ونالوا بنعماك ما املوا
الجزء الأول، القسم الثاني. مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة الاسكوريال (برقم 275) نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 6 أو 7 ه؛ 85 ق (172-87)، 12 س [ف: 2-406]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: /120 شعر مصورة
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 2-407]
دیوان ابن جابر - ديوان الهواري
ابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي (508 ؟ - 597 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 13 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-138]
ابن الحجة، تقي الدين بن علي (767 - 837 ه)
[فنخا 14: 918]
كا: أمين بن خير الله الخطيب العمري الموصلي، تا: 1170 ه [مخطوطات الموصل: 229]
کا: مجهول، تا: قبل 1179 ه [الأوقاف العامة - موصل: 7-243]
أوّلها: الحمد لله الذي لا يحصر بعض فضله ديوان ...
نسخ، کا: مجهول، تا: 1181 ه، عشيقة، من قريالموصل؛ 89 ق، 5 / 20 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 4-104]
کا: عبد القادر، تا: 1211 ه [الأوقاف العامة - موصل: 8-185]
کا: مجهول، تا: القرن 14 ه [ف: 2-12]
أوّلها: الحمد لله الذي هداني
منظومة ابن حجة الحموي: 1- أجوزة في سور القرآن الكريم، 2- موشح لابن خلوف المغربي، 3- أرجوزة ابن سينا في الغناء الخمسة والعشرين لأبقراط، 4- الدر النقي في علم الموسيقي؛ كا: مجهول، تا: مجهول [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-312]
أوّلها: قال الشيخ الإمام ... الحمد لله الذي لا يحصر مجموع فضله ديوان، ولا يقابل ذكر جبره بالنسيان ...
كا: أحمد رضا الدين الفارابي، تا: مجهول؛ 61 ق، 15 * 20 سم [ف: 3-87]
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي (733 - (852 ه)
طبع: حیدر آباد دکن، 1962 م
آخرها: و قرى الديوان المنقول منه على المؤلف بالمدرسة المنكوتمرية بالقاهرة المعزية في مدة آخرها شهر شعبان سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة ...
كا: على بن محمّد ...، تا: 840 ه؛ 63 ق، 5 / 17 * 13 سم [ الأوقاف العامة - موصل: 4-105]
أوّلها: البسملة ... قال شيخنا الإمام العلامة الدي الفهامة شيخ الاسلام عمدة الاعلام ... شهاب الدين العسقلاني الأصل قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية أطال الله بقاه مقرونا بالأسعاد ولطف به في الدنيا والمعاد يمدح النبي صلّى الله عليه وسلم ويذكر ختم صحيح البخاري قال ذلك في شهر رمضان سنة 798؛ آخرها: قصيدة في حرف السين. القسم الأول. مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة الإسكوريال (برقم 444)؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 77 ق (1-78)، 15 س [ف: 2-266]
أوّلها: فاستبشرت أم القرى والأرض * منشرق وغرب كالعذيب وفارس؛ آخرها: وأنا أبو الفضل الأديبالعسقلاني المفتخر * مثل الصباح نظمي بدأ بالحسن والألباب سحر
و حاسدي بالفضل لي وبالسكوت والعجز قر
حر في سكن قلبوا القلقلما رقيت فوق الصدور * و أعداد بيوت نظمي صحاحجوهر ونظم في الكسور
القسم الثاني. مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة الإسكوريال (برقم 444)؛ رقعي، كا: مجهول، تا: مجهول؛ 76 ق (78 ب - 154)، 15 س [ف: 2-268]
ديوان ابن حجر الكبير - ديوان ابن حجر العسقلاني
ابن حماد، علي بن عبيد الله (القرن 4 ه)
[فنخا 14: 921]
أوّلها: قال أبو الحسن علي بن حماد العبدي البصري، يمدح أمير المؤمنين عليا -ع-:
هل في سؤالك رسم المنزل الحزب * برء لقابك من داء الهوى الوصب
أم حره يوم وشك البين يبرده * ما استحدرته النوى من دمعك السرب
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 98 ص، 25 س، 15 * 24 سم [نوادر مخطوطات مكتبة الحكيم: 1-136]
ابن حمديس، عبد الجبار بن أبي بكر (446 - 527 ه)
طبع: بیروت، 1960 م
أوّلها: طرقت والليل ممدود الجناح * مرحباً بالشمس في غير صباح
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 38 ص، 45 س، 21 * 30 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -172]
كا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1350 ه؛ 45 ق، 25 س، 12 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 342]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1637
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 1-162]
كا: السماوي، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4جزء 2-228]
ابن خاتمة، أحمد بن علي (710 - 770 ه)
طبع: دمشق 1391 ه
أوّلها: البسملة ... التصلية ... قال عبد الله الراجي رحمته أحمد بن علي بن محمّد بن علي بن خاتمة الأنصاري لطف الله به. حمدالله جل جلاله ...
مصدر التصوير: نسخة خطية في الخزانة العامة - بالرباط - المغرب برقم (5269)؛ مغربي، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 59 ق، 17 س [ف: 2-269]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: /14 شعر مصورة
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 2-270]
ابن خفاجة، إبراهيم بن أبي الفتح (450 - 533 ؟ ه)
أوّله: قال الفقيه الاجل أبو اسحق إبراهيم بن خفاجة يمدح القائد أبا الطاهر تميم بن أمير المسلمين ويسأله مخاطبه القايد الأعليأبا عبد الله محمّد ابن عائشه متشكراً له وكتبها إليه من تلمسان.
اما والتفات الروض عن أزرق النهر * وإشراق جيد الغصن في لبه الزهر
طبع: مصر، 1286 ه؛ الإسكندرية، 1960 م؛ بيروت، 1961 م
[فنخا 14: 921-922 (2 نسخة)]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: الا صمت الأجداث عني فلم تجب * ولم يعنني أني رفعت لها صوتي / فيا عجبا لي كيف أنس بالمني * وغاية ما ادركت منها إلى الفوت / وهل من سرور أو أمان لعاقل * وبعض عبور العابرين إلى الموت
كا: الأديب ابوالمعالي محمّد الطالوي، تا: 28 رمضان 1010 ه، القسطنطينية؛ 83 ق، 19 س، 15 * 23 سم [ف: 3-87]
أوّلها: مطابق
تعلیق، کا: مجهول، تا: 1271 ه؛ تملك: محمّد جميل بن عبد الغني مفتي بغداد سنة 1280 ه؛ 205 ص، 15 س، 5 / 15 * 5 / 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -172]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: و هل من سرور وأمان لعاقل * ويفضي عبور العابرين إلى الموت. تم ديوان الشيخ الأجل أبي إسحق إبراهيم بن خفاجة الجريري المغربي
نسخ خوانا، کا: مجهول، تا: 1283 ه؛ تملك: السيّد الدين آلوسي زاده سنة 1311 ه، إبراهيم كيلاني زاده سنة 1314 ه؛ 103 ق، 15 س، 11 * 17 سم [ف: 4-53]
أوّلها: مطابق
كا: حاجي إسماعيل، تا: مجهول؛ 75 ق، 21 * 15 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-86]
ابن خلوف، أحمد بن أبي القاسم (829 - 899 ه)
طبع: بیروت 1873 م
موشح لابن خلوف المغربي؛ كا: مجهول، تا: مجهول [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 312-15]
ابن الخياط، أحمد بن محمّد (450 - 517 ه)
طبع: دمشق، 1958 م؛ النجف الأشرف، 1343 ه
[فنخا 14: 922-923 (3 نسخة)]
کا: مجهول، تا: القرن 10 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 69 ص، 17 س، 15 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 174]
كا: محمّد بن سعدون بن محمّد بن عبد الشفيع، تا: 24 رجب 1244 ه [ف: 11]
تعليق، كا: محمود بن سعدون ابن محمّد بن عبد الشفيع، تا: 1244 ه؛ 213 ص، 15 س، 5 / 13 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -173]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6466
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 1-162]
نسخ، كا: محمّد أحمد الخوجة، تا: 1298 ه؛ 193 ص، 17 س، 17 * 24 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -173]
مصدر المخطوط: دائرة الآثار والتراث؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 114 ص [(مصورات) - ف: 22]
ابن الخيمي، محمّد بن عبد المنعم (603 - 685 ه)
[فنخا 14: 923 (2 نسخة)]
مختار دیوان؛ کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 6-52]
ابن الدماميني، محمّد بن أبي بكر (763 - 827 ه)
قصيدة؛ كا: علي بن أحمد المقري الشافعي، تا: مجهول [الأوقاف العامة - موصل: 3-101]
ابن دنينير، إبراهيم بن محمّد (583 - 650 ه)
أوّلها: البسملة ... قال أبو إسماعيل إبراهيم بن محمّد بن إبراهيم بن علي بن هبة الله بن يوسف بن نصر بن أحمد المعروف بابن دنينير اللخمي ثم القابوسي من ولد قابوس الملك بن المنذر بن ماء السماء يمدح الملك الكامل ناصر الدين محمّد بن الملك العادلأبي بكر بن أيوب ويذكر نزول الفرنج على دمياط وتقاعد الملوك عن النجدة وقد كان اتصل بخدمته سنة 614 ...
مطلعها: لهم حب قلبي إن تدانوا وإن صدوا * وإن قربوا أو حال دونهم البعد؛ آخرها: وقال ايضا يمدحه وكان قد عزم على فراق الموصل فلم يتركه وذلك في سنة ثمان وستمائة
القسم الأول. مصدر التصوير: نسخة خطية في دار الكتب الظاهرية بدمشق؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 89 ق (1-90، 11 س [ف: 2-270]
أوّلها: فديتك في حبيك قل تصبري * وليس معين لي عليك فانصرا؛ آخرها: تم الكتاب
الحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمّد وصحبه وسلم.
القسم الثاني. مصدر التصوير: نسخة خطية في دار الكتب الظاهرية بدمشق؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 91 ق (182-91)، 11 س [ف: 2-271]
ابن رمضان، محمود بن رمضان (- 616 ه)
قصيدة في ذم الدنيا والزهد فيها؛ كا: مجهول، تا: 1291 ه [معجم المخطوطات النجفية: 668]
ابن الرومي، علي بن عباس (221 - 283 ه)
طبع: القاهرة، 1392 ه، 1924 م
[فنخا 14: 924 (3 نسخة)]
الجزء الأول، و يبتديء من اوله، إلى أثناء قافية الدال. مصدر التصوير: مكتبة روان كشك / إستانبول، برقم 701؛ كا: عبد الرحمن بن أحمد بن عباس، تا: 651 ه، برسم خزانة عماد الدین داود بن عزالدين الراوي؛ 256 ق، 18 * 26 سم [المورد: 22-247]
الجزء الثاني، يبتدي من أثناء قافية الدال وينتهي بحرف الضاد. مصدر التصوير: نسخة في مكتبة نور عثمانية / إستانبول برقم 3859؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 261 ق، 19 * 26 سم [المورد: 22-247]
الجزء الثالث، يبتديء من بعد قافية الضاد، وينتهي بقافية الكاف. مصدر التصوير: نسخة في مكتبة نور عثمانية / إستانبول، برقم 3860؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 251 ق،
18 * 26 سم [المورد: 22-247]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 13 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-139]
کا: مجهول، تا: مجهول 125 ق [معجم التاريخ: 3066-3]
قصيدة الفقية المعروف بابن سابق في الرد على الحشوية والمجسمة والحلولية والمشبهة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 1 ص (272)، 26 - 23 س، 13 * 5 / 20 سم [ف: 122]
ابن سناء الملك، هبة الله بن جعفر (550 - 608 ه)
طبع: حیدر آباد، 1377 ه؛ القاهرة، 1388، 1387 ه
کا: مجهول، تا: مجهول [ف: 1-13]
أوّلها: حمداً الله الدائم سناء ملكه ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 4-181]
ابن سهل، إبراهيم بن سهل (605 - 649 ه)
طبع: مصر، 1279، 1292، 1302 ه؛ ایران 1302 ه؛ بيروت، 1885 م
أوّلها: الحمد لله مفيض النعم، * ومنطق البلغاء بأنواع الحكم ...
تنازعني الآمال كهلاً ويبافعاً * ويسعدني التعليل لو كان نافعاً
نسخ، كا: أحمد بن فليح مؤذن الحضرة القادرية، تا: 1297 ه؛ 604 ص، 16 س، 5 / 15 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -174]
أوّلها: الحمد لله مفيض النعم * ومنطق البلغاء بأنواع الحكم ...
مغربي، كا: مجهول، تا: قبل 1337 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 27 ق، 21 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-50]
أوّلها: البسملة ... والحمد لله ... والديباجة ... اما بعد: فيقول جامعه من شاسع الاقطار حسن بن محمّد العطار: هذا ما وصل إلى من شعر الاديب إبراهيم بن سهل الإسرائيلي الإشبيلي الأندلسي بعد الفحص الشديد والسوال من كثير من الناس في أكثر البلدان التي تنقلت بها حتى وصلت إلى نسخة من ديوانه من إقليم إفريقية باستدعاء مني لبعض العلماء هناك، جزاه الله خيرا. لكن هذه النسخة بخط مغربي تعسر قرائته وببعض الأبيات يوجد تحريف فنقلتها إلى هذه النسخة وحذفت ما لا يتعلق الغرض به من ترجمة ابن سهل المذكور وبعض ما يتعلق بشؤونه والتزمت إن انقل ما أجده مسطرا بتلك النسخة من القصائد والمقطعات وما فيه تحريف أو تصحيف أو حذف كتبت بالهامش ما عساه يظهر لي والله الموفق؛ آخرها: أحمد المختار طه من سما الشريف ابن الشريف الكيس * خاتم الرسل الكريم المنتماطاهر الأصل زكي النفس
مصدر التصوير: نسخة خطية في المدرسة الفيصلية الدينية بمدينة الموصل؛ نسخ، كا: مجهول، تا: مجهول؛ 57 ص، 17 س [ف: 2-272]
ابن سينا، حسين بن عبد الله (370 - 428 ه)
طبع: طهران، 1377 ه
[فنخا 14: 925 (5 نسخة)]
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ الرئيس
خير النفوس الغارقات ذواتها * وحقيق كمیاب ما هیاتها؛ آخرها: فاذا اشرقت فانك حي * واذا اظلمت فانك ميت
نسخ، کا: مجهول، تا: 697 ه؛ 6 ق، 21 س [(المصورات) - ف: 1-125]
مصدر التصوير: النسخة الخطية في خزانة أيا صوفيا؛ كا: مجهول، تا: اواخر القرن 7 ه [معهد المخطوطات العربية: 6-53]
منظومة ابن سينا في العلاج؛ كا: علي الجميل الموصلي، تا: 1326 ه [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-322]
منظومة الرئيس أبي عليابن سينا في الطب والفصول الأربعة من السنة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 2 ص (28-27)، 26-23 س، 13 * 5 / 20 سم [ف: 121]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 3 ص [ف: 1-274]
أوّلها: يا خادم الجسم كم تسعي لخدمته * وتطلب الربح مما فيه خسران
ابیات مختارة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 28 سم [ف: 4-365]
أوّلها: البسملة ... قال الشيخ الرئيس: خير النفوس العارفات * ذواتها وحقيق كميات ماهياتها
أشعار الشيخ. مصدر التصوير: نسخة خطية في تركية؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 2 ق (3 ب - 4 ب) [ف: 3-258]
مصدر التصوير: نسخة خطية في تركية؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول [ف 3-248]
البغدادي، حسين بن عبد الله (- 474 ه)
طبع: منشورة في طبقات الاطباء ص/ 333
أوّلها: بريك أيها الفلك المدار * اقصد ذا المسير أم اضطرار
51 بيتاً، قصيدة البغدادي ابن الشبل البغدادي؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 15 * 21 سم [ف: 134-3]
ابن الصائغ، نقولا (1103 - 1169 ه)
طبع: بيروت، 1859، 1874 م
کا: مجهول، تا: 1246 ه؛ 177 ص [(مصورات) - ف: 22]
أوّلها: ... وبعد فهذا ديوان الأب الفاضل والعامل الصالح الذكر الخوري نيقولاوس الصائغ ...
نسخ، کا: مجهول، تا: 1258 ه؛ 323 ص، 21 س، 16 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -301]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1258 ه؛ 323 ص، 21 س، 16 * 21 سم [ف: 53]
تنتهي هذه النسخة بحرف الضاد؛ كا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ ناقصة: الأول؛ 107 ص، 22 س، 16 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 174]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ تملك جبرائيل بن نعمة الله سنة 1246 ه، جبوري بن بهنان بيثون منصور بن قس نعمان، القس جبرائيل بن قس نعمة الله، إلياس جرجس هزار، انطانیوس جرجس سنة 1811 م؛ 350 ص، 19 س، 16 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -175]
ابن العجاج، رؤبة بن عبد الله (- 145 ه)
طبع: برلین 1903 م
أوّلها: رب يسر بسم الرحمن الرحيم وتمم بالخير وبه العون قال روبه بن العجاج بن روبه بن لبيد بن صخر بن كنيف بن عميره بن حني بن ربيعة بن سعد بن مالك بن سعد؛ آخرها: المعج المر السهل ويقال للبعيد إذا مر يجتهد في العد وعد الليطه قال وهذا مثل يقول لايحاربني أحد إلا سبقته تم الكتاب
نسخ، کا: مجهول، تا: 1289 ه؛ 346 ق، 19 س [(المصورات) - ف: 1-126]
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم وصلّى الله على سيّدنا محمّد النبي العربي وعلى آله وصحبه قال العجاج واسمه عبد الله بن روبه بن لبيد بن صخر بن كنيف بن عميره بن حني بن ربيعة؛ آخرها: والمقتمس المتواري في الماء والمفتوت المغيب فيه يقال غنته في الماء ومستميت شديد دائم تم رجز العجاج
مصدر التصوير: نسخة في مكتبة محمّد الفاتح؛ نسخ، کا: مجهول، تا: 5 جمادى الأولى 1289 ه؛ 136 ق، 19 س [(المصورات) - ف: 1-127]
ابن عربي، محمّد بن علي (560 - 638 ه)
طبع: مصر، 1271 ه؛ و فيبمبئي
[فنخا 14: 926 (6 نسخة)]
نسخ مشکول، کا: عثمان بن محمّد بن عمير، تا: 22 ربیع الأول 1263 ه؛ 17 س، 14 * 19 سم [ف: 4-97]
أوّلها: عفى الله عن عينيك كم سفكت دما * وكم موقف نحو الجوانح أسهما
کا: محمّد بن أمين بن محمّد سعيد الدمشقي، تا: 1296 ه؛ 102 ص، 21 س، 18 * 25 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -175]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ تملك: محمّد طالب الكواكبي؛ 22 ص، 17 س، 5 / 14 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 176]
کا: مجهول، تا: مجهول [الأوقاف العامة - موصل: 72-5]
قالها بمكة المشرفة، الغزل ابيات منسوبة لابن العربي؛ كا: مجهول، تا: مجهول [الأوقاف العامة - موصل: 3-104]
ابیات؛ کا: مجهول، تا: مجهول [الأوقاف العامة - موصل: 5-82]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-319]
ابن عساكر، علي بن حسن (499 - 571 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 1 ق، 14 * 20 سم [ف: 3-67]
ابن عطاء الله الإسكندري، أحمد بن محمّد (- 709 ه)
أوّلها: الله يعلم إنني ذو همة * يأبي الدنايا عفة وتطرقا ...
قصيدة؛ كا: مجهول، تا: 1064 ه؛ 16 * 23 سم [ف: 3-151]
ديوان ابن العفيف - الشاب الظريف
ابن عنين، محمّد بن نصر الله (549 - 630 ه)
طبع: بیروت، محقق: خليل مردم بك، دارصادر
أوّلها: الحمد لله المنعم على خلقه * فلا يضاهيه أحد فيما أنعه ...
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ تملك: مصطفى بن عبد الله سنة 1083 ه، محمّد الحافظ القدسي، محمّد بن علي بن حرزالدين النجفي سنة 1322 ه؛ 172 ص، 19 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -176]
کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات الموصل: 228]
کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات الموصل: 228]
ابن فارض، عمر بن علي (576 - 632 ه)
أوّله: البسملة، الحمد لله الذي اختص حبيبه الأسنى بمقام قاب قوسين أو أدنى...
سائق الاظعان يطوي البيد طي * منعما عرج على كتبان طي ...
آخرها: دار السلام إليها قد وصلت إذن * من سبل أبواب إيماني وإسلامي
يا ربنا أرني أنظر إليك بها * عند القدوم وعاملني بإكرام
طبع: مصر، 1302 ه؛ حلب، 1247 ه؛ بيروت، 1879، 1957 م؛ القاهرة، 1934، 1984، 1995 ه
[فنخا 14: 927-931 (47 نسخة)]
کا: مجهول، تا: القرن 7 ه؛ طالع فيها درويش بن يحيى بن شاهين سنة 985 ه، 184 ص، 15 س، 21 * 31 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -178]
کا: مجهول، تا: القرن 8 ه؛ 170 ص، 15 س، 14 * 19 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب-181]
کا: مجهول، تا: 860 ه [ف: 2-13]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 868 ه؛ 744 ق، 14 * 24 سم [ف: 3-87]
مصدر التصوير: دائرة الآثار والتراث؛ کا: مجهول، تا: 908 ؛ الاجزاء: 2 نسخة [(مصورات) - ف: 22]
كا: أحمد بن يوسف الطرابلسي، تا: 968 ه؛ 178 ص، 15 س، 14 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 17]
نسخ، کا: مجهول، تا: 980 ه؛ 176 ق، 20 * 15 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-278]
کا: فتح الله بن حيدر الفراتقي الأشعري الخلوتي، تا: 981 ه، حلب (حبشية الملاصقة الأموي)؛ تملك: محمّد بن مصطفى الجزيري سنة 1171 ھ؛ 202 ص، 13 س، 5 / 14 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -177]
بغداد؛ يعقوب سركيس (المهداة إلى جامعة الحكمة)؛ رقم المخطوط: 67
النسخة السابقة نفسها [ف: 45]
كا: تقي الدين الميقاتي بالجامع الكبير، تا: 985 ه، حلب؛ 127 ص، 17 س، 13 * 5 / 17 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -178]
کا: محمّد أحمد بن بن ناصر الدين الحسيني، تا: 988 ه؛ 170 ص، 21 س، 14 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -178]
أوّلها: على سبط الشيخ شرف الدين عمر بن الفارض الراجي كرم ربه الفائض، عفى الله عن خطئه وعمده، وتداركه برحمة من عنده نظرت؛ آخرها: مطابق
نسخ، كا: أحمد ...، تا: 11 ربيع الآخر 991 ه؛ ناقصة: الأول؛ 89 ق، 15 س، 10 * 16 سم [ف: 141-2]
کا: مجهول، تا: القرن 10 ه؛ 162 ص، 15 س، 5 / 17 * 27 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -181]
کا: مجهول، تا: القرن 10 ه؛ 170 ص، 15 س، 12 * 18 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -181]
کا: مجهول، تا: 1032 ه؛ 74 ص، 32 س، 14 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -178]
کا: مجهول، تا: قبل 1093 ه؛ ناقصة: الآخر؛ اكمل صفحاتها الأخيرة شعبان بن عبد الله المنصوري سنة 1093 ه؛ 162 ص، 13 س، 5 / 17 * 27 سم [خزانة العمرية: 6-37]
کا: مجهول، تا: 1099 ه؛ ناقصة: الأول؛ ناقصة الديباجة؛ 140 ص، 15 س، 12 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 179]
أوّلها: الشيخ والده ولم يفته منه سوى قصيدة كان نظمها بالحجاز الشريف ...
سائق الاظعان يطوي البيد طي * منعماً، عرج على كثبان طي؛ آخرها: نادي بنفسج عارضيه معارضا * يا عاشقين تزودوا من قربه
تم الديوان المبارك بحمد الله وحسن توفيقه، وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله وصحبه الطيبين الطاهرين والحمد لله رب العالمين
نقصه جزء من مقدمة الديوان النثيرية الطويلة؛ نسخ، كا: عبد الله بن محمّد على البغدادي، تا: جمادى الأولى 1100 ه؛ ناقصة: الأول؛ 58 ق (1 الف - 58 الف)، 19 س، 19 * 29 سم [المورد: 150-5]
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 18 ص، 13 س [المتحف العراقي - ف: الأدب -182]
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 187 ص، 15 س، 15 * 19 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -182]
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ عبد الباسط ... الحموينظر فيها سنة 1151 ه؛ 92 ق،
15 س، 12 * 19 سم [ف: 45]
كا: قادر بن أمين، تا: 1112 ه؛ 152 ص، 16 س، 14 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -179]
أوّلها: مطابق
كا: الحاج صالح بن الحاج عمر الصديقي اليتمي، تا: 1113 ه؛ 59 ق، 24 * 5 / 14 سم [الأوقاف العامة - موصل: 1-121]
كا: عبد الوهاب بن إبراهيم بن شلهوم الموصلي، تا: 1126 ه؛ 79 ق، 21 * 15 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-86]
كا: عبد الرحمن بن یوسف، تا: 1131 ه، الموصل (جامع حاج عمر الأسود)؛ ناقصة: الأول: 100 ص، 15 س، 17 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -179]
أوّلها: مطابق
مصدر التصوير: نسخة في دار الكتب الظاهرية، تحت رقم 7189؛ کا: مجهول، تا: 1138 ه؛ 82 ص [(مصورات) - ف: 2-143]
کا: مسیح بن عماد الدين الكردي، تا: 1148 ه، عقرة؛ 158 ق، 16 * 21 سم [ف: 3-88]
کا: مجهول، تا: 1151 ه؛ عليها قراءة لعبد الباسط بن حسن الحموي؛ 184 ص، 15 س، 19 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 179]
كا: محمّد بن عون الدين، تا: 1158 ه؛ 164 ص، 16 س، 5 / 13 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -179]
أوّلها وآخرها: مطابق
كا: إسماعيل بن عبد الله، تا: 1169 ه، 87 ق، 15 س، 15 * 21 سم [ف: 5-113]
أوّلها: الراجي كرم ربه الفائض عفا الله عن خطاه وعمده، وتداركه برحمة من عنده
كا: محمّد صالح بن السيّد عمر الشهير بابن الملك، تا: 1193 ه؛ ناقصة: الأول؛ 103 ق، 15 س، 13 * 20 سم [ف: 3-88]
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 19 ق، 15 س، 23 * 32 سم [ف: 46]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ تملك: محمود شكري الآلوسي سنة 1300 ه؛ 144 ص، 17 س، 5 / 15 * 12 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -181]
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ، کا: حسن، تا: 1208 ه، 90 ق، 13 س، 16 * 22 سم [ف: 3-121]
أوّلها: مطابق
نسخ، كا: إبراهيم القلعي، تا: 1215 ه؛ 181 ص، 15 س، 13 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 177]
كا: إبراهيم بن محمّد السيوري، تا: مجهول؛ تملك: أبوبكر بن محمّد درویش بن عثمان ميري سنة 1221 ه؛ 71 ق، 13 * 20 سم [ف: 3-89]
كا: محمّد سعید، تا: 1230 ه، 123 ص، 18 س، 5 / 13 * 18 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -180]
کا: مجهول، تا: 1230 ه؛ 142 ص [ف: 1-162]
کا: مجهول، تا: 1230 ه؛ 147 ص، 17 س، 14 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 180]
كا: أمين عبد الرزاق، تا: 1233 ه؛ 108 ص، 18 س، 5 / 14 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 180]
كا: حمزة بن عباس العكيدي، تا: 1244 ه؛ 156 ص، 17 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي -ف: الأدب - 180]
قصائد؛ نسخ مشکول، کا: عثمان بن محمّد بن عمير، تا: 22 ربيع الأول 1263 ه؛ 17 س، 14 * 19 سم [ف: 4-97]
کا: مجهول، تا: قيد القرائة 1267 ه؛ عليها قراءة، ليوسف بن محمود الحلمي سنة 1267 ه؛ 72 ص، 27 س 19 * 30 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -180]
أوّلها: سائق الاظعان يطوي البيد طي * منعما عوج على كثبان طي؛ آخرها: ولنفسي غيرها ان سكنت * يا خليلي سلاها ما سلاها
ثلث، كا: عبد الرحمن بن الشيخ عبد الباقي الجناري، تا: 1274 ه؛ 32 ق، 15 س، 15 * 21 سم [ف: 2-207]
تعليق، كا: عبد الرحمن النقشبندي، تا: 1275 ه، بغداد؛ 106 ق، 13 * 20 سم [ف 3-88]
كا: محمّد بن عبد الله الكودهي، تا: 1280 ه؛ 6 / 14 * 7 / 19 سم [ف: 292]
أوّلها: مطابق
كا: حسين بن محمّد العاني، تا: 1287 ه؛ 126 ص، 15 س، 5 / 16 * 5 / 26 سم [ف: 71]
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه، 78 ق، 9-22 س، 5 / 17 * 24 سم [ف: 45]
کا: داود الجلبي، تا: القرن 14 ه؛ 21 * 27 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-209]
قصائد؛ کا: مجهول، تا: مجهول [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-312]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 60 ق، 12 * 20 سم [المورد: 33-374]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 152 ص، 15 س [المتحف العراقي - ف: الأدب -182]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 32 ص، 19 س [المتحف العراقي - ف: الأدب -182]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 108 ص، 18 س، 5 / 15 * 5 / 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -182]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 244 ص [ف: 1-162]
قطعة منه، تضمنت تخميس ومرائي؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 9 / 23 سم [ف: 292]
مختارات شعرية لابن الفارض؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 7 ق، 16 * 21 سم [ف: 3-164]
مجموع فيه قصائد لابن الفارض؛ كا: مجهول، تا: مجهول [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 309-15]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 180 ص [ف: 1-162]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 190 ص [ف: 1-162]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 165 ص [ف: 1-162]
أوّلها وآخرها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 64 ق، 21 س، 17 * 11 سم [الاوقاف المركزية - ف: 1-377]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 5 / 12 * 2 / 20 سم [ف: 91]
قطعة منه؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 7 / 14 * 6 / 20 سم [ف: 291]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 56 ق، 21 * 14 سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-181]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 110 ص، 13 س [المتحف العراقي - ف: الأدب -182]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: و يوحيه قلبي للجوانح باطنا * بظاهر مارسل الجوارح ادت و يحضرني في الجمع من باسمها شدا * فاشهدها عند السماع بجملتي
ثلث، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 56 ق، 16 * 22 سم [ف: 2-208]
آخرها: مطابق
ثلث، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 86 ق، 13 س، 10 * 14 سم [ف: 2-208]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 87 ق، 23 * 15 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-339]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 100 ق، 17 * 25 سم [ف: 3-88]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 38 ص، 15 س [المتحف العراقي - ف: الأدب -182]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 156 ص، 22 س [المتحف العراقي - ف: الأدب -182]
29242 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 36033
کا: مجهول، تا: مجهول 148 ص، 19 س [المتحف العراقي - ف: الأدب -182]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 256 ص، 11 س [المتحف العراقي - ف: الأدب -182]
کا: مجهول، ت: مجهول؛ 13 ص، 17 س [المتحف العراقي - ف: الأدب -182]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول [ف: 11]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 59 ق، 20 * 13 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-82]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 53 ص، 19 س [المتحف العراقي - ف: الأدب -182]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 23 ص، 48 س [المتحف العراقي - ف: الأدب -182]
کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات الموصل: 228]
ابن قلاقس، نصر الله بن عبد الله (532 - 567 ه)
طبع: كويت، 1408 ه؛ القاهرة، 1323 ه
أوّلها: حمداً الله مسدد سهام الفكر لأغراضها ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 4-181]
أوّلها: حمداً لله مسدد سهام الفكر لاغراضها ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 62 ق، 26 * 17 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-193]
ابن القيسراني، محمّد بن نصر (- 548 ه)
مصدر التصوير: نسخة في مكتبة دار الكتب المصرية، برقم 1484 أدب؛ كا: مجهول، تا: القرن 9 أو 10 ه؛ ناقصة: الأول: 45 ص، 14 * 17 سم [المورد: 22-248]
ابن قيم الجوزية، محمّد بن أبي بكر (691 - 751 ه)
طبع: بیروت، 1971 م
أوّلها: إذا طلعت شمس النهار فإنها * امارة تسليمي عليكم فسلّموا
منظومة لابن قيم جوزية؛ كا: مجهول، تا: 1256 ه؛ 22 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 19-9]
أوّلها: إذا طلعت شمس النهار فانها * امارة تسليمي عليكم فسلمو
کا: مجهول، تا: 1256 ه؛ 5 ق، 16 * 22 سم [ف: 3-130]
قصيدة؛ كا: مجهول، تا: 1256 ه؛ 5 ق [معجم التاريخ: 4-2485]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 133 ق، 28 * 17 سم [الأوقاف العامة - موصل: 4-157]
الحسيني النجفي، منصور بن كمونة (القرن 11 ه)
تاريخ التأليف: 1093 ه
أوّلها: الحمد لله رب العالمين، المعروف بإبدال الدلائل والبرهان، الموصوف بإنباء الفضائل والإحسان ... إذا بدا جيش الشباب وانثني * فالغصن قد أذوا وغضى وانثني
کا: مجهول، تا: 1155 ه؛ 87 ص، 14 س، 13 * 5 / 17 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -183]
آل كمون الحسيني، محمّد علي بن محمّد صادق (القرن 12 ه)
کا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1357 ه؛ 28 ص، 25 س، 14 * 5 / 22 سم [معجم المخطوطات النجفية: 342]
ابن مطروح، يحيى بن عيسى (592 - 649 ه)
طبع: إستانبول، 1298 ه
[فنخا 14: 931]
أوّلها: قال الصاحب جمال الدين يحيى بن مطروح تغمده الله برحمته واسكنه فسيح جنته يمدح أمير المؤمنين المستنصر بالله. الله أكبر اي طرف يطمح * أم اي ذي لسن يقول فيفصح؛ آخرها: من هو سلطان أرض مصر * وصاحب الشام والجزيرة
كا: يوسف المغربي، تا: 999 ه؛ 23 ق، 23 س، 15 * 21 سم [ف: 3-89]
کا: رمضان بن موسى العطيفي، تا: 1044 ه؛ تملك: يوسف بن محمّد الجمالي؛ 36 ق، 14 * 20 سم [ف 3-89]
أوّلها: الله أكبر أي طرف يطمح أم أي ذي لسن يقول فيفصح
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 12 ص، 17 س، 21 * 31 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -183]
ابن المعتز، عبد الله بن محمّد (247 - 296 ه)
طبع: طبع مرّات؛ بيروت 1331 ه
[فنخا 14: 931-932 (7 نسخة)]
أوّلها: وسارية لا تمل البكا * جرى دمعها في خدود الثرى
نسخ، کا: مجهول، تا: 1161 ه؛ تملك: عيسى بن مصطفى الحسيني سنة 1202 ه؛ 276 ص، 31 س، 16 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -184]
كا: عباس العذاري، تا: 1305 ه؛ 250 ق، 16 * 25 سم [ف: 3-89]
أوّلها: قال أبو العباس عبد الله ابن المعتز بالله:
لقد بليت نفسي بمن لا يحبني * وذاك عذاب فوق كل عذاب
و قلت له رد الجواب فقال لي * جوابك لا واقطع جواب جوابي
جملة من شعر ابن المعتز. مصدر التصوير: نسخة بدار الكتب المصرية، 166 مجاميع؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 3 ق (112 ب - 115 ب) [ف: 3-285]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة الأول؛ 105 ق، 22 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-59]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 6-16]
ابیات؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 14 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-183]
ابن معتوق، شهاب الدين (1025 - 1087 ه)
أوّله: تباركت يا من دبرت بحكمتك هذا النظام على نحو السداد ...
طبع: مصر، 1279 ه؛ الإسكندرية، 1290 ه؛ بيروت، 1885 م
[فنخا 14: 932 (2 نسخة)]
أوّلها: مطابق
کا: حسين بن محمّد بن يحيى بن عمران، تا: 1170 ه؛ تملك: عبد الله أحمد بن زینور سنة 1232 ه؛ 264 ص، 16 س، 15 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -184]
كا: محمّد أمين بن خير الله الخطيب العمري، تا: 1174 ه؛ 218 ص، 23 س، 5 / 14 * 5 / 19 سم [المتحف العراقي - ف - الأدب -185]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 1179 ه؛ 22 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-243]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1184 ه؛ 288 ص، 15 س، 5 / 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -185]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 290 ص، 15 س، 13 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -186]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 274 ص، 15 س، 17 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -186]
كا: محمّد بديع بن محمّد أمين، تا: 1214 ه؛ 214 ص، 21 س، 5 / 13 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -185]
کا: مجهول، تا: 1233 ه؛ نسخة نفيسة. [ف: 1-11]
كا: يعقوب بن جعفر، تا: 1293 ه؛ تملك: يعقوب بن جعفر سنة 1293 ه؛ 226 ص، 17 س، 5 / 12 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -186]
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 256 ص، 15 س، 5 / 14 * 19 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -186]
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ جيدة الخط؛ 198 ص، 21 س، 17 * 5 / 31 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 187]
اشتمل على 57 قصيدة اكثرها قيل في آل السيّد عليخان الشيرازي؛ كا: عبد السلام، تا: مجهول؛ 262 ص، 17 س، 1 / 22 * 5 / 30 سم [ف: 91]
تعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 62 ص، 34 س، 15 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -186]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 242 ص، 17 س، 5 / 14 * 5 / 19 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -187]
الموسوي، محمّد بن معصوم (- 1296 ه)
أوّلها: الحمد الله الذي أنطق بالشعر لسان صفيه آدم أبي البشر وعامه الجمع بين رثاه
ابنه هابيل إذ قتله قابيل خلد في سقر وبين أبانة أن العالم تعتريه حوادث الغير فقال صلّى الله عليه عند عامه بقتل هابيل: تغيرت البلاد ومن عليها * فوجه الأرض مغبر قبيح؛ آخرها: وينتهي الديوان بقافية الياء وآخرها قوله من رسالة شعرية أرسلها إلى بعض الاصدقاء:
من ذي لسان كليل وهو اللسان الجرى * و ذي جنان ضعيف وهو الجنان القوى
ممن شجى بشجاكممحمّد الموسوي * الوكة يتسليبها الفؤاد الشجي
نستعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 430 ص، 15 * 21 سم [نوادر مخطوطات مكتبة الحكيم: 140-1]
النجف الأشرف؛ تركة محمّد السماوي؛ رقم المخطوط: 241
النسخة السابقة نفسها [معهد المخطوطات العربية: 4جزء 2-227]
الموسوي، محمّد بن حيدر
أوّلها: البسملة، بعد حمد الله الذي خلق الإنسان علمه البيان وجعل ملكته الأدبية المشتملة على العلوم العربية عدة لما علم من القرآن ... فيقول المنتظم رجاء في سلك أصحاب الصراط السويمحمّد بن حيدر الحسيني الموسوي أني وإن نظمت من الشعر القدر اليسير؛ آخرها: و يحسن ختم هذا الجمع بهذين البيتين ... وكان الفراغمن نظير هو رقمه وتحريره أذان يوم عصر الإثنين رابع شهر رمضان المبارك من شهور سنة أربعة عشر ومائة وألف من الهجرة النبوية ...
مصدر التصوير: نسخة مكتبة دار الكتب المصرية، تحت رقم 475 أدب كا: مجهول، تا: 1114 ه؛ 35 ص [(مصورات) - ف: 2-250]
ابن المعلم الهرثي، محمّد بن علي (501 - 592 ه)
أوّلها: قصيده في مدح مجيرالدين طاشكين أمير الحج مطلعها: اتلك جمال أم بروج جمال * سرت ببدور في خدور جمال؛ آخرها: اسلمت الريح سليمانها * وفارقته الجن والإنس /
مذ فقد الخاتم لم تستقم * يوما وقد طابت له النفس
مصدر التصوير: نسخة مكتبة دار الكتب الظاهرية تحت رقم 6711؛ کا: مجهول، تا: القرن 10 ه؛ 128 ق [(مصورات) - ف: 1-222]
أوّلها: البسملة، قال أبو الغنائم محمد بن المعلم الواسطي:
أجيراننا أن الدموع التي جرت * رخاصا على ايدي النوى لغوالي
أقيموا على الوادي ولو عمر * ساعة كلوث إزار أو كحل عقال؛
آخرها: و هل ترى غير مسلوب العزا غدا * والصبر هاجره، والحزن واصله
وهل يجيب لسان أو يرى بصر * والدمع طارقه والندب شاغله
نستعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 100 ص، 21 س، 5 / 12 * 5 / 19 سم [نوادر مخطوطات مكتبة الحكيم: 1-144]
ابن المقرب، علي بن مقرب (575 - 629 ه)
طبع: القاهرة، 1963 م؛ مكة المكرمة، 1307 ه؛ بمبئي، 1310 ه
[فنخا 14: 933 (5 نسخة)]
أوّلها: كم أرجع الزفرات في أحشائي * وألام في دار الهوان ثواني
كا: ناصر بن عبد الله السماوي، تا: 1131 ه؛ تملك: عبد الله بن علوي المحجب، المهدي بن عباس بن أمير المؤمنين؛ 69 ص، 16 س، 20 * 29 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -188]
نسخ، کا: محمّد المصري السنديوني الأزهري، تا: 1169 ه؛ 287 ص، 17 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 189]
بغداد؛ يعقوب سركيس (المهداة إلى جامعة الحكمة)؛ رقم المخطوط: 69
النسخة السابقة نفسها [ف: 46]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين ... أما بعد فهذا ديوان لسان العرب وحجة أهل الأدب، الأمير جمال الدين أبي منصور ... إلى كم معاناة الهموم الغوارب * وحتام تأميل الظنون الكوارب
کا: مجهول، تا: 1183 ه؛ 154 ص، 15 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 189]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين وصلّى الله على السيّد الأولين والآخرين
كا: يحيى بن عبدي أغا ابن ... الموصلي، تا: 1184 ه؛ 142 ق، 17 س، 21 * 15 سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-52]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين وصلّى الله على السيّد الأولين والآخرين
نسخ، کا: مجهول، تا: 1186 ه؛ 112 ق، 21 * 5 / 13 سم [الأوقاف العامة - موصل: 1-121]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1220 ه؛ 21 * 14 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-236]
کا: مجهول، تا: 1259 ه [معهد المخطوطات العربية: المجلد 1-167]
کا: مجهول، تا: 1277 ه؛ 276 ص، 15 س، 14 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -189]
أوّلها: أحمده وأشكره شكراً لأنظمه حصر ولاعد، والصلوة والسلام على السيّد المرسلين محمّد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين آمين. وبعد فان من أعظم الفضائل النفيسة وأجل المراتب الأنيسة فضلة ذوي النظم البارع؛ آخرها: فأقدر ظنك والداً وأخاً وعما * وابن عم ما حييت وسيدا
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ ناقصة: الأول؛ 56 ق، 13 س، 15 * 19 سم [ف: 4-53]
بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 811آ532 مصورة
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [(مصورات) - ف: 23]
عدتها 153 بيتاً؛ نسخ، كا: الشيخ فرج بن عمران القطيفي، تا: 7 رجب 1390 ه؛ 12 ص، 12 * 18 سم [مخطوطات كربلاء: 3-307]
كا: السماوي، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-228]
أوّلها: ابت نوب الأيام الا تماديا * فيا شقوتي ما لليالي وما ليا
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 84 ص، 16 س، 4 / 23 * 33 سم [ف: 92]
ابن المقري، إسماعيل بن أبي بكر (755 - 837 ه)
طبع: دوحة، 1988 م
کا: مجهول، تا: 1129 ه [مخطوطات الموصل: 264]
أوّلها: لمثل رؤيتك الأبصار تدخر * لولا التملي بها لم يحمد النظر
نسخ، کا: مجهول؛ تا: 1129 ه؛ 189 ق، 21 * 15 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-313]
قصيدة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 15 * 24 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-407]
أوّلها: رب عظيم واحد صمد صور * محتجب حجب على حجب
قصيدة ومقطعات؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 2 ق، 16 * 23 سم [ف: 3-129]
قصيدة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 4-201]
ابن مكانس، عبد الرحمن بن عبد الرزاق (745 - 794 ه)
أوّلها: البسملة، الحمد لله الذي ميز أهل الأدب بفصاحة اللسان، وحببهم إلى الناس بحلاوة المنطق الكلم الحسان ... وبعد فان المرحوم الوالد أبدله الله من ضيق اللحد بفسيح جنته فوجدت أيدي الضياع قد غالبت تلك القراطيس واذهبت أكثر جوهرها النفيس؛ آخرها: هنا انتهى كتاب الصاحب فخر الدين ابن مكانس. وحسن توفيقه والحمد لله رب العالمين، وكان الفراغ من كتابته في يوم الجمعه المبارك الثالث والعشرين من شهر رمضان المعظم سنة ست وأربعين وثمانمائة ... وكتبه لنفسه ولمن شاء الله من
بعده ... إبراهيم بن محمّد بن عثمان بن أبو الفضل الكاتب ... وكتبه من نسخة بخط المرحوم مجد الدين فضل الله بن المصنف ...
مصدر التصوير: نسخة مكتبة ايا صوفيا / تركيا تحت رقم 3954؛ كا: إبراهيم بن محمّد بن عثمان بن أبو الفضل الكاتب؛ تا: 846 ه؛ 243 ص [(مصورات) - ف: 1-195]
مصدر التصوير: المتحف البريطاني؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ تسلسل الميكروفلم 519 [مجلة المجمع العلمي العراقي: عدد 43-273]
ابن نباته، محمّد بن محمّد (686 - 768 ه)
طبع: مصر، 1288 و 1323 ه
[فنخا 14: 934 (7 نسخة)]
أوّلها: أوجز مديحك فالمقام عظيم * من دونه المنثور والمنظوم
قطعة؛ نسخ، کا: مجهول، تا: 1180 ه؛ 22 * 17 سم [الأوقاف العامة - موصل: 4-180]
أوّلها: الحمد لله الذي قدر الشهور والأيام وجدد الدهور والأعوام ...
نسخ، کا: مجهول، تا: 1268 ه؛ 31 ق، 21 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-87]
آخرها: فلله الحمد والمنة على عظيم آلائه وجميل نعمائه.
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4جزء 2-242]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-254]
أوّلها: أوجز مديحك فالمقام عظيم * من دونه المنثور والمنظوم
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 14 سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-112]
أوّلها: بسمم الله الرحمن الرحيم، قال الشيخ الإمام جمال الدين محمّد بن محمّد بن محمّد بن الحسن ابن نباته المصري رحمه الله.
ضحى (كذا) القلب لولا السقمه (كذا) تتخطرف * ولمعة برق في الفضاء تتسعر
و ذكر جبين المالكية ازبدا (كذا) * هلال الدجا والشيء بالشيء يذكر؛ آخرها: وقال ما من يعللني بكاس مدامه * عن وصل من همي به متكاثر
ثلث، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ نسخة قديمة تعود إلى عهد المؤلف: 221 ص، 18 س، 15 * 21 سم [المورد: 32-3-135]
کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات الموصل: 228]
ابن النبيه، علي بن محمّد (- 619 ه)
طبع: بیروت، 1969 - 1970 م؛ القاهرة، 1281، 1313 ه؛ دمشق، 1969 م
[فنخا 14: 935 (4 نسخة)]
کا: رمضان بن موسى العطيفي، تا: 1044 ه، 33 ق، 14 * 20 سم [ف: 3-90]
کا: مجهول، تا: 1091 ه؛ 139 ص، 18 س، 14 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -190]
كا: أمين بن خير الله الخطيب العمري الموصلي، تا: 1170 ه [مخطوطات الموصل: 229]
أوّلها: الحمد لله الذي بث ارواح العقول
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 140 ص (517-378)، 18 س، 14 * 20 سم [ف: 131]
ابن النحاس، فتح الله بن عبد الله (- 1052 ه)
طبع: القاهرة، 1290 ه؛ بيروت 1313 ه
[فنخا 14: 935]
أوّلها: ليس إلا إليك أشرح حالي * يا رسول المهيمن المتعالي
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ تملك: محمّد بن عبد القادر سنة 1270 ه؛ 56 ص، 21 س، 16 * 5 / 21 سم [المورد: 77-119]
ابن وردي، عمر بن مظفر (691 - 749 ه)
طبع: إستانبول، 1300 ه؛ کویت، 1407 ه؛ الطائف، 1399 ه
[فنخا 14: 935]
أوّلها: حمداً لله الذي الحمد من فضله، والصلاة والسلام على نبيه سيّدنا محمّد ...
نسخ، کا: مجهول، تا: 1008 ه؛ تملك: محمّد سعيد السويدي سنة 1194 ه، محمّد أمين السويدي سنة 1232 ه، عبد الغني جميل زادة مفتش بغداد؛270 ص، 19 س، 15 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -192]
أوّلها: اعتزل ذكر الأغاني في حاله * لو انه يعطيك من ماله
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 4-201]
ابن وفا، علي بن محمّد (759 - 807 ه)
أوّلها: حققت عهد محبتي وولائي * بشهود توحيدي وحكم وفائي
کا: مجهول، تا: 843 ه؛ نسخة نفيسة. عليها قراءة في بستان حجازي أفندي بحضور محمود بن مصطفى سنة 1157 ه؛ 102 ص، 19 س، 15 * 5 / 20 سم [ف: 72]
كا: محمّد علي الخليفي، تا: القرن 11 ه؛ تملك: سبط أبوالوفاء محمّد بن عبد الرحمن سنة 1177 ه، أبيالأنوار السادات سنة 1193 ه؛ 54 ص، 19 س، 15 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -193]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 166 ص [ف: 1-162]
الشاذلي، محمّد بن وفاء (702 - 765 ه)
أوّله: هذا هو الحق يدنينا ويقترب * يبدو وما دونه ستر ولا حجب
طبع: المورد، المجلد الخامس والثلاثون عام 1429، العدد 4
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 843 ه، 62 ص، 19 س، 15 * 5 / 20 سم [ف: 72]
كا: محمّد علي الخليفي، تا: مجهول؛ 56 ص، 19 س، 15 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 194]
ابن هاني الأندلسي، محمّد بن هاني (326 - 362 ه)
أوّله: الحمد لله الذي جعل لسان العرب أفصح الألسنة وأنزل بلغته كلامه الذي فاز من آمن به واتبع أحسنه ...
طبع: القاهرة، 1933 م؛ بيروت، 1964 م.
[فنخا 14: 936 (4 نسخة)]
أوّلها مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 1003 ه [الأوقاف العامة - موصل: 1-232]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 1062 ه؛ تملك: سليمان محاسني زاده؛ 168 ص، 19 س، 13 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -191]
أوّلها: الحب حيث مشعر الأعداء * والصبر حيث الكلمة الصفراء
كا: حسين بن علي بن حسين البحراني، تا: 1107 ه؛ 203 ص، 20 س، 12 * 21 سم [ف: 71]
کا: مجهول، تا: 1180 ه؛ 226 ص [ف: 1-162]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ ناقصة: الأول (ناقصة الديباجة)؛ 166 ص، 16 س، 14 * 5 / 18 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -192]
کا: مجهول، تا: 1254 ه؛ 156 ص، 21 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -192]
كا: نوح بن عبد الرحيم، تا: 13 رجب 1267 ه؛ ناقصة: الأول؛ 200 ص، 15 س، 9 / 28 * 5 / 19 سم [ف: 91]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على ...
الحب حيث معشر الأعداء * والصبر حيث الكلمة الصفراء
کا: محمّد حسين بن علي القزويني، تا: 1318 ه؛ 224 ص، 18 س، 13 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 190]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 108 ق، 21 * 13 سم الأوقاف العامة - موصل: 4-107]
کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات الموصل: 228]
تنتهي ببعض قافية العين؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 54 ق، 16 * 21 سم [ف: 3-90]
الآلوسي، أبوبكر بن مصطفى
کا: محمّد بن ملا طة، تا: 1223 ه؛ 91 ص، 15 س، 5 / 14 * 5 / 19 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 169]
أوّلها: ملأ القلوب مهابة وجلاء * وتنورت من نوره البطحاء
کا: ... من تلاميذ ملا محمّد، تا: 1232 ه؛ 41 ق، 22 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-156]
أوّلها: ملأ القلوب مهابة وجلاء * وتنورت من نوره البطحاء
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 129 ص، 13 س، 15* 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 169]
أبوتمام، حبيب بن أوس (190 - 231 ؟ ه)
تاريخ: التأليف: 231 ه
طبع: القاهرة، 1941، 1942، 1957 م، 1360، 1361 ه؛ بمبئي، 1856 م؛ بيروت، 1369 ه
[فنخا 14: 942-946 (43 نسخة)]
أوّلها: لو كنت من مازن لم تستبح إبلي * بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا
نسخ، کا: مسعود بن المفرج بن علي، تا: 504 ه؛ تملك: محمّد بن إسماعيل القيسي العاملي سنة 1183 ه؛ 280 ص، 16 س، 10 * 17 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب 230]
أوّلها: قال أبو تمام حبيب بن أوس الطائي يمدح المأمون وهي من أول شعره:
دمن ألم بها فقال سلام * كم حل عقدة صبره الإلمام؛ آخرها: كمل الجزء الأول من ديوان أبي تمام حبيب بن أوس سنة عشرين وستمائة بالمهجم والحمد لله
کا: مجهول، تا: 620 ه؛ تملك: عبد الله بن الحسين بن علي بنإبراهيم القاسمي الحسيني الزيدي سنة 1072 ه [الموسم: 1-203]
كا: المهجم من اليمن، تا: 620 ه؛ 371 ص [دليل المخطوطات: 1-162]
کا: مجهول، تا: القرن 10 ه؛ ناقصة: الأول؛ 270 ص، 15 س، 5 * / 13 * 5 / 19 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -231]
کا: مجهول، تا: القرن 10 ه؛ ناقصة: الأول؛ 270 ص، 15 س، 5 / 13 * 5 / 19 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -231]
كا: محمّد بن عبد الملك، تا: 1048 ه؛ تملك: محمّد ابن مصطفى السراج سنة 1051 ه؛ 204 ص، 18 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 230]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1073 ه؛ تملك: المنصور بالله إسماعيل بن محمّد سنة 1170 ه، المهدي لدين الله العباس بن المنصور سنة 1178 ه؛ 326 ص، 16 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -231]
کا: درويش علي بن شمس الدین، تا: 1089 ه؛ 260 ص، 19 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -231]
بغداد؛ يعقوب سركيس (المهداة إلى جامعة (الحكمة)؛ رقم المخطوط: 63
النسخة السابقة نفسها [ف: 44]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 4470
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 1-162]
أوّلها: نفسي فداء محمد ووفاؤه * وكذبت ما في العالمين فداؤه
أزعمت أن الظبي يحكي طرفه * والقد غصن جال فيه ماؤه
غزلیات؛ کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 30 ص، 9 س، 14 * 22 سم [ف: 80]
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 250 ص، 21 س، 15 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -196]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1199 ه؛ 208 ق، 22 * 14 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-191]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 262 ص، 22 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -231]
أوّلها: حرف الهمزة، قال يمدح خالد بن يزيد الشيباني لما أراد المعتصم نفيه؛ آخرها: وبات الحيا الجون ينهض مقدماً كنهض * المدانا قيده الموعت النفض.
کا: باقر بن حسين بن محمبد بن أحمد مروة العاملي، تا: 1 شوال 1207 ه، الكاظمية؛ تملك: السيّد حسن الطباطبائي سنة 1303 ه؛ 144 ق، 16 س، 16 * 21 سم [ف: 66]
أوّلها: يا موضع الشدنية الوجناء * ومصارع الإدلاج والإسراء
يبدأ الديوان بقصيدة في مدح خالد بن يزيد بن مزيد الشيباني؛ نسخ، کا: مجهول، تا: 1234 ه، تملك: كاظم بن حسين الحكيم؛ 575 ص، 15 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 195]
کا: عباس بن محمّد بن القرشي، تا: 1281 ه؛ 29 ص، 19 س، 5 / 17 * 5 / 23 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -232]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1284 ه [ف: 2-447]
تعلیق، کا: مجهول، تا: 1285 ه؛ 364 ص، 14 س، 17 * 5 / 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 232]
كا: علي بن ناصر الملقب بالأعور الشاعر، تا: 1293 ه، لأجل عبد الله بن صالح الجبوري سنة 1293 ه؛ 313 ص، 24 س، 5 / 17 * 28 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 196]
أوّلها: قال ابو تمام حبيب بن أوس الطائي يمدح خالد بن يزيد بن مزيد ويذكر منع الخليفة له من الحج: يا موضع الشدنية الوضاء * ومصارع الإدلاج والإسراء؛ آخرها: وإني جدير أن أخاف واتقى * وإن كنت لم أشرك بذي العرش ثانيا
و ادخر التقوى بمجهود طاقتي * واركب في رشد خلاف هوائيا
تم سائر شعر أبي تمام، والحمد لله على التمام وصلّى الله على محمد المظلل بالعمام، وعلى آله الأعلام.
نسخ، كا: حيدر بن إبراهيم الحسني، تا: القرن 13 ه؛ 120 ق، 17 س، 16 * 21 سم [الذخائر 314 - 7 - 6]
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 261 ص، 17 س، 14 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 196]
کا: مجهول تا: 1304 ه [ف: 1-11]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ رواية أبي منصور موهوب بن أحمد ابن محمّد بن الحصر الجواليقي سنة 529 ه، قراءة على الشيخ أبي زكريا يحيى بن علي الخطيب التبريزي، قراءة على أبي العلاء أحمد بن سليمان التنوخي المعري. وأخبره أبو الحسن محمّد ابن علي بن الحسن بن علي بن عمر ويعرف بابن أبي الصقر الواسطي ببغداد، قراءة عليه معارضة بأصله بخط أبيه في صفر سنة 491 ه، قراءة على أبي الحسن محمّد بن محمّد بن عيسى الحبشي النحوي سنة 433 ه [معهد المخطوطات العربية: 6-43]
كا: علي بن ناصر الصيقل ...، تا: مجهول؛ 217 ق، 16 * 21 سم [ف: 3-90]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: / 20 شعر مصورة
أوّلها: بسملة ... قال ابو تمام حبيب بن أوس بن الحرث بن قيس الطائي، يمدح خالد بن يزيد ابن مزيد الشيباني وكان قد وجد عليه المعتصم وأراد نفيه فرغب خالد أن يكون خروجه إلى مكة فاجيب إلى ذلك ثم شفع فيه [احمد] ابن أبي داود فشفعه المعتصم فاعفى خالد من الخروج واستقر على حاله فقال في ذلك ...
في الهمزة: يا موضع الشدنية الوجناء * ومصارع الادلاج والاسراء؛ آخرها: وقال ايضا:
يا لابسا ثوب الملاحة ابله * فلأنت أولى لابسيه بلبسه
لم يعطك الله الذي اعطاكه * حتى استحق ببدره وبشمسه
رشا إذا ما كان يطلق نفسه * في فتكه أمر الحياء بحبسه
القسم الأول. مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها؛ 110 ق (11-1) [ف: 2-278]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: /21 شعر مصورة
أوّلها: و أنا الذي اعطيته محض الهوى * وصميمه واخذت عذرة انسه؛ آخرها: اختتمه بقصيدة «في الزهد» البيت الاخير هو:
و ادخر التقوى بمجهود طاقتي * واركب في رشدي خلاف هوائيا
القسم الثاني. مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها؛ 10 ق (122-112) [ف: 2-280]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 417 ص [ف: 1-162]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 284 ص [ف: 1-162]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 76 ص، 15 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 342]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 394 ص [ف: 1-162]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 240 ص [ف: 1-162]
آخرها: هذا آخر كتاب الحماسة برواية أبي رياش رحمه الله تعالى وتوجد زيادات مقدار كراسة في بعض النسخ بعد قوله لعمر أخيك
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 144 ق، 23 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 4-105]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 272 ص، 17 س، 14 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 232]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 76 ص، 15 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 342]
أبو الدرداء
أوّلها: تباركت يا الله ربي لك الثنا * فحمدا لمولانا وشكرا لربنا
منظومة أبي الدرداء؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 5 ق، 19 سم [ف: 3-173]
أبوذيب، يوسف
كا: السماوي، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-228]
أبوالسعود العمادي، محمّد بن محمّد (893 - 982 ه)
هي ثلاث قصائد قالها رثاء السلطان سليمان خان الأول، .... أول الأولى: «أصوت صاعقة أم نفخة الصور * فالأرض قد ملئت من نقر ناقور»، في 69 بيتاً. وأوّل الثانية: «لمن الديار تضعضعت أركانها * وانقض فوق عروشها جدرانها»، في 27 بيتاً وأوّل الثالثة: «مقالة الحق عز قائلها * وكوزة في النهي دلائلها» في 55 بيتاً. كا: مجهول، تا: 1186 ه، 2 ق، 16 * 23 سم [ف: 3-125]
أبو طالب بن عبد المطلب (91؟ - 3 ق. ه)
أوّله: ولما رأيت القوم لا ورد فيهم * وقد قطعوا كل العرى والوسائل
أوّلها: مطابق؛ آخرها: تمت القصيدة بحمد الله وعونه وحسن توفيقه. والحمد لله وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله وصحبه والأنبياء أجمعين ...
قصيدة أبي طالب. مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة كتب المتحف البريطاني (الرقم 802528 Other-3157)؛ نسخ، کا: مصطفى الشلشلموني، تا: 1293 ه؛ 2 ق (63 الف - 65 الف) [ف: 2-440]
أوّلها: مطابق
قصيدة أبي طالب. مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية (الارقام: عمومية 27043، خصوصية 1194)؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 1 ق (162 الف - 163 الف) [ 2-436]
آخرها: آخر القصيدة: تمت القصيدة بحمد الله وحسن توفيقه. والحمد لله رب العالمين وصلّى الله على سيّدنا محمبد وآله وصحبه وسلم.
قصيدة أبو طالب. مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 2 ق (148 ب - 150 الف) 25 س [ف: 2-442]
أوّلها: مطابق
قصيدة أبي طالب. مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية (الارقام: عمومية 27043، خصوصية 1194) کا: مجهول، تا: مجهول؛ 1 ق (115 الف - 116 ب) [ف: 2-435]
أوّلها: لما رايت القوم ...؛ آخرها: تمت بحمد الله وعونه والحمد لله وحده وصلّى الله على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلم.
قصيدة أبي طالب. مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 2 ق (71 ب - 73 ب) [ف: 2-438]
أوّلها: مطابق
قصيدة أبي طالب، 79 بيتاً. مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية؛ نسخ، كا: مجهول، تا: مجهول؛ 2 ق (152 ب - 154 الف) [ف: 2-430]
ديوان أبو العلاء - سقط الزند
أبو العلاء المعري، أحمد بن عبد الله (363 - 449 ه)
طبع: مصر، 1306 ه؛ إستانبول 1907 م؛ بمبئي، سنگي، 1303 ه
[فنخا 14: 947-948 (7 نسخة)]
أوّلها: قال ابو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان التنوخي المعري: اما بعد فان الشعر كافراس تتابعن
نسخ، کا: مجهول، تا: 1177 ه؛ 100 ق، 20 * 14 سم [الأوقاف العامة - موصل: 1-120]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 175 ص [ف: 1-166]
أوّلها: قال أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان التنوخي المعري رهن المحبسين وسمي بذلك لذهاب عينيه ولزومه مسكنه بمعرة النعمان تجاوز الله عنه ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 159 ق، 21 * 13 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-194]
أوّلها: احلى هبات الدهر ترك المواهب * يمد لما اعطاك راحة واهب
قصيدة له في 17 بیتاً: کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 28 سم [ف: 4-366]
أبو الفتح البستي، علي بن محمّد (360 - 401 ه)
[فنخا 14: 948 (2 نسخة)]
أوّلها: هي الدنيا تقول بملء فيها * حذار حذار من بطشي وفتك ...
في ستة ابيات؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 12 * 17 سم [ف: 3-65]
أبوفراس الحمداني، حارث بن سعيد (320 - 357 ه)
طبع: طبع مرّات؛ بغداد، 1980 م؛ بيروت، 1940، 1961 م
[فنخا 14: 948-949 (9 نسخة)]
أوّلها: كنت استصعب الجفاء فلما * بعدوا سهل البعاد الجفاء؛ آخرها: و ليت الذي بيتي وبيتك عامر * وبيني وبين العالمين خراب
نسخ، کا: مجهول، تا: 1112 ه؛ ناقصة: الأول؛ 81 ق، 19 س، 15 * 21 سم [ف: 4-49]
نسخ، كا: إسماعيل، تا: 1187 ه؛ تملك: محمّد نافع الحسيني مفتي بغداد 1274 ه؛ 122 ص، 27 س، 5 / 11 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -199]
كا: علي بن محمّد النجفي، تا: القرن 12 ه؛ 169 ص، 22 س، 14 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -200]
کا: مجهول، تا: 1223 ه؛ تملك: محمد بديع سنة 1223 ه؛ 112 ص، 21 س، 15 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب 200]
أوّلها: الحمد لله الموفق للآداب، الملهم للصواب، المتوحد بالآلا، المتفرد بالكبرياء والصلوة والسلام ...
کا: محمّد حسن بن صالح بن ملا عقیل، تا: 1239 ه؛ 93 ق، 14 * 22 سم [ف: 3-93]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين، باريء الخلائق أجمعين ...
کا: محمّد جواد بن ناصر بن حسين الكاظمي، تا: 1266 ه؛ 436 ص، 28 س، 13 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -201]
أوّلها: و أمرتني أعلى الله أمرك، ورفع تدرك، أن أجمع لك ...
کا: مجهول، تا: 1305 ه؛ 647 ص، 15 س، 14 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب 200]
کا: مجهول، تا: 1305 ه، 299 ص، 22 س، 17 * 29 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 201]
کا: مجهول، تا: مجهول [ف: 11]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 74 ص، 20 س، 5 / 9 * 5 / 16 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -200]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 34 ق، 14 * 20 سم [ف: 3-93]
رواية ابن خالويه؛ کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 9-214]
أوّلها: تم صباحاً وإن غدوت خلا * من طباء يوضحن فيك الظباء؛ آخرها: دعه وهذا الباز فاطرده * بهتفادياً من غمه وعتبه
كا: السيّد حسن بن إبراهيم بحر العلوم، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 87 ق، 18 س، 15 * 21 سم [ف: 72]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 3 ق، 15 * 22 سم [ف: 3-126]
کا: محمّد ياسين بن محمّد أمين بيك الموصلي ياسين أفندي، تا: مجهول؛ 22 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-150]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 291 ص، 20 س، 5 / 16 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -200]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 115 ص، 19 س، 13 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 342]
الفيضي، أبوالفيض بن مبارك (954 - 1004 ه)
طبع: دهلي، 1261 ه
[فنخا 14: 954-956 (36 نسخة)]
تحتوي غزلياته، الموجود من قافية الباء إلى قافية الواو؛ تعليق، کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ تملك فرهاد ميرزا القاجاري؛ 52 ق [ف: 1-290]
قطعه؛ کا: مجهول، تا: القرن 10 و 11 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 62 ق [ف: 1-291]
النجار القدسي، أبو القاسم
أوّلها: بشائر بشرى الخير والسعد وافد * على القدس وازداد الهنا المتوارد
في 17 بيتاً كا: رجب الشماع، تا: 1086 ه، 5 ق، 13 * 22 سم [ف: 3-135]
أبو الهندي (القرن 132 ه)
طبع: نشرت في ديوانه
ابیات؛ کا: مجهول، تا: 1305 ه؛ 12 * 19 سم [ف: 3-69]
أبو الأسود الدؤلي (- 69 ه)
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم قال ابو هفان عبد الله؛ آخرها: وقال لما قدم للقتل: شدوا وثاق العبد ... * إن الحياة من الممات قريب.تم
شعر أبي طالب عم رسول الله صلّى الله عليه وسلم. مصدر التصوير: نسخة مكتبة كارل ماركس / ليبسك برقم: ك 505/ د. س 33 كا: عفيف أسعد، تا: 1130 ه؛ 68 ق، 14 س [المورد: 46-194]
كا: محمّد طاهر السماوي، تا: 1342 ه؛ 25 ص، 18 س، 13 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 195]
أوّلها: تروحت من رزداق جيء عشية * وغادرت في رزداق جيء أخا لکا
كا: عفيف بن أسعد، تا: مجهول 33 ص، 15 س، 16 * 5 / 27 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -195]
الغنوي، محمّد بن ناصر
كا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1345 ه؛ بغداد؛ 143 ص [دليل المخطوطات: 1-162]
أبو جندية، أحمد بن سليمان
أوّلها: حمداً لمن أينع أزهار الفصاحة، فازدهرت أغصانها في رياض الآداب ..
تتضمن القسم الأول من الديوان؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 5 ص، 22 س، 17 * 24 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -196]
الأسدي الحلّي، سرايا بن حماد (القرن 5 ه)
أوّلها: ان صاغ ثارك بين آل محاسن * تلك المحاسن كلهن عبوب؛ آخرها: قال يصف نيل مصر حين وفي ماؤه، وقال يصف ماردين المحروسة أيضاً
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 8 ه؛ ناقصة: الأول؛ 62 ص، 5 / 15 * 22 سم [مخطوطات كربلاء: 3-150]
أبوهفان المهزمي، عبد بن أحمد (- 257 ؟ ه)
طبع: تحقیق: محمود باقر المحمودي
[فنخا 14: 957]
تبدأ بقافية الباء؛ کا: مجهول، تا: 1327 ه؛ 64 ص، 18 س، 16 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -198]
كا: محمّد طاهر السماوي، تا: 1342 ه، 40 ص، 18 س، 13 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -197]
كا: صادق بن الحسن آل بحر العلوم، تا: 1351 ه؛ 64 ص، 18 س، 21 * 16 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -198]
أوّلها: خليلي ما آذني لأول عاذل * بصغواء في حق ولا عند باطل
كا: عفيف بن أسعد، تا: مجهول؛ 49 ص، 15 س، 16 * 5 / 27 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 197]
أوّلها: قال أبو هفان عبد الله بن أحمد المهزمي من عبد القيس: قال أبو طالب عبد مناف؛ آخرها: نجز شعر أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم وكتبه عفيف أسعد لنفسه ببغداد في المحرم سنة ثمانين وثلثمائة من نسخة بخط الشيخ أبي الفتح عثمان بن جني وعارضته به وقرأته عليه والله الحمد كثيراً، انتهي.
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 23 ق، 16 * 18 سم [ف: 210]
البصري، علي بن حمزة (- 375 ه)
[فنخا 14: 958]
كا: كلبعلي بن جواد الكاظمي، تا: 1071 ه، إصفهان؛ 111 ص، 15 س، 13 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -198]
أبو العتاهية، إسماعيل بن قاسم (130 - 211 ه)
أوّلها: الحمد لله رب العالمين ... وبعد فإني رأيت أن أجمع في كتابي هذا ...
كا: عبد الرحمن قاضي زاده، تا: 1046 ه، سلفين، من قرى حارم من نواحي الحلب؛ 202 ص، 21 س، 15 * 23 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 199]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ عليها قراءة مؤرخة بسنة 1138 ه؛ 280 ص، 15 س، 14 * 21 سم [ف: 73]
أبيات له؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 15 * 21 سم [الأوقاف العامة - موصل: 5-272]
أبوالفتح، محمود بن حسين
كا: الشيخ علي كاشف الغطاء، تا: 1314 ه؛ 124 ص 26 س، 5 / 14 * 22 سم [معجم المخطوطات النجفية: 342]
أبي المحاسن الكربلائي، محمّد حسن بن حمادي (- 1344 ه)
نسخ، کا: حسن بن عبد الأمير المهدي، تا: مجهول؛ 392 ص [مخطوطات کربلاء: 3-191]
أبونواس، حسن بن هاني (145 - 196 ه)
طبع: بیروت، 1382 ه؛ 1980 م؛ بمبئي، 1314 ه؛ القاهرة، 1952 م، 1351 ه، بغداد، 1980 ه
[فنخا 14: 958-960 (27 نسخة)]
کا: مجهول، تا: 1366 ه؛ 346 ق [معجم تاريخ التراث: 2-882]
كا: حسيم الحسيني، تا: 1272 ه؛ بروجرد؛ 362 ص [ف: 1-163]
کا: مجهول، تا: 1278 ه؛ 640 ص [ف: 1-163]
کا: مجهول، تا: 1287 ه [معهد المخطوطات العربية: المجلد 1-167]
أوّلها: خلياني والمعاصي * ودعا ذكر القصاص
في 5 ابيات؛ كا: مجهول، تا: 1306 ه؛ 15 * 15 سم [ف: 3-154]
يوجد منه قطعة، كمنتخب من شعره؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 48 ص [ف: 91]
کا: مجهول، تا: مجهول 247 ق [معجم التاريخ: 882-2]
قطعة منه؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 25 ق، 14 * 20 سم [ف: 3-100]
الأبيوردي، محمّد بن أحمد (- 557 ه)
طبع؛ طبع مرّات؛ دمشق، 1975/1974م؛ بيروت، 1317 ه
[فنخا 14: 960-961 (8 نسخة)]
أوّلها: خليلي إن الحب ما تعرفانه * فلا تنكرا أن الحنين من الوجد
تبدأ بالنجديات؛ كا: حبيب بن قاسم الكردي، تا: 1261 ه؛ 268 ص، 10 س، 15 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -202]
تبدأ بالنجديات؛ كا: محمود بن مصطفى الخالدي النقشبندي، تا: 1264 ه، 269 ص، 11 س، 14 * 19 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -203]
تبدأ بالنجديات؛ کا: مجهول، تا: 1279 ه؛ 214 ص، 15 س، 18 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -203]
أوّلها: خاض الدجى وظلام الليل مسدول * برق كما اهتز ماضي الحد مصقول
تضم قسم العراقيات فقط؛ کا: مجهول، تا: 1283 ه، کربلاء؛ 198 ق، 16 * 22 سم [ف: 3-94]
تبدأ بالنجديات؛ کا: محمّد سعيد بن ملا محمّد بن مصطفى الخليل، تا: 1292 ه؛ 207 ص، 15 س، 5 / 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -202]
كا: عبد المجيد بن عبد الملك، تا: 1293 ه؛ 315 ص، 17 ص، 5 / 14 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -203]
أوّلها: أما بعد حمدالله على نعمه ...
يبدأ بقصيدة في مدح الرسول صل الله عليه وآله وسلم؛ كا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 318 ص، 20 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -202]
تبدأ بالعراقیات؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 320 ص، 20 س، 5 / 15 * 5 / 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -203]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 448 ص، 18 س، 15 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -204]
أوّلها: قال افضل الدولة وفخر الرؤساء جمال العرب تاج خراسان أبو المظفر محمّد بن أبي العباس ... خليلي إن الحب ما تعرفانه * فلا تنكرا إن الحنين من الوجد؛ آخرها: من ابن كريم لم تصبه خصاصة * ومن أموي للأراذل مادح
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 86 ق، 24 س، 15 * 20 سم [ف: 3-94]
أثير الدين الأخسيكتي (- 577 ؟ ه)
طبع: طهران 1337 ش
[فنخا 14: 963- 964 (22 نسخة)]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ نسخة جيدة قديمة الخط؛ 15 س، 15 * 21 سم [الموسم: 1-203]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3267
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها 339 ص [ف: 1-165]
قصيدة، في 67 بيتاً؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 15 * 21 سم [ف: 3-143]
قصائد له ومنها القصائد الدالية واللامية «المشالة والمخفوضة»؛ كا: أحمد عزة الفاروقي، تا: مجهول؛ 7 ق، 18 * 24 سم [ف: 4-410]
الجزائري، أحمد
منظومة في التوحيد؛ كا: عبد النبي مطهر الإربلي، تا: 982 ه؛ 17 ص (154-170، 23- 26 س، 13 * 5 / 20 سم [ف: 121]
الحجازي، أحمد بن محمّد (790 - 875 ه)
أوّلها: ايا شيخ ... المعظم قدره * وقاضي قضاة العصر لازلت تشرف
قصيدة. قالها ملغزاً على قاضي القضاة ... ابن حجر العسقلاني (- 852 ه)، وأوّل جواب ابن حجر عليها: «الا يا شهاب الدين بورك مشرق * وأنت على العلياء بالفضل تشرف»؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 2 ق، 14 * 20 سم [ف: 3-142]
الفارابي، إسحاق بن إبراهيم (- 350؟ ه)
أوّله: الحمد لله حمداً يبلغ ،رضاه، ويمتري المزيد منه ويستوجب به ما أعد من الكرامة الجليلة، والنعمة الجزيلة التي هي عقبى المتقين وجزاء المحسنين ...
طبع: صيدا، 1912 م؛ القاهرة، 1393-1394 ه، 1961 م
[فنخا 14: 969-971 (12 نسخة)]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 7 ه؛ 218 ق، 28 س، 5 / 16 * 25 سم [ف: 61]
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 342]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 446 ق، 19 * 20 سم [ف: 3-224]
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [المورد: 251-22]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 572 ص، 5 / 14 * 6 / 19 سم [ف: 138]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 528 ص، 29 س، 20 * 28 سم [المتحف العراقي - ف: اللغوية - 89]
الأربلي، أسعد بن إبراهيم (القرن 7 ه)
أوّلها: (من قصيدة في مدح الخليفة المستنصر بالله العباسي) خليفة فيه سر الله مجتمع * وانما جوده في الناس مفترق؛ آخرها: (قصيدة في مدح الخليفة ايضا مطلعها:) بحديث فضلك تشرف الأحبار * ولذكر مجدك تحسن الآثار
مصدر التصوير: نسخة خطية في دار الكتب الظاهرية بدمشق (برقم 6994)؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 69 ق، 15 س [ف: 2-302]
الأربلي، علي بن عيسى (- 692 ؟ ه)
[فنخا 14: 979]
أوّلها: ياحي واحدة مع الأسحار * حملتها جملا من الأوطار
وإليأمير المؤمنين بعثتها * مثل السفائن عمن في تيار؛
آخرها: فله الحمد دائما مستمرا * وله الشكر أولا وأخيرا
و عليكم أعلى الصلوة وأغلى * المدح فيكم ولم أجده كثيرا
کا: مجهول، تا: 1 رجب 1363 ه، النجف الأشرف؛ 11 ص، 25 س، 15 * 24 سم [نوادر مخطوطات مكتبة الحكيم: 1-112]
الأرجاني الشوشتري، أحمد بن محمّد (460 - 544 ه)
طبع: بغداد، 1398 ق؛ بیروت، 1308 و 1357 ه
[فنخا 14: 979-980 (5 نسخة)]
أوّلها: قال القاضي ناصح الدين ... يرجي فؤادي وهو في سودائه * أتراه لايخش على جوبائه
نسخ، کا: مجهول، تا: 671 ه؛ تملك: محمّد سنان زادة سنة 1041 ه، عبد الغني جميل زاده المفتي، عبد الرحمن قيصر زاده سنة 1153 ه؛ 384 ص، 21 س، 16 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 206]
کا: مجهول، تا: 977 ه، مكة المكرمة؛ 372 ص، 21 س، 15 * 5 / 30 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 206]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 4514
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 1-163]
كا: خليل بن إبراهيم بن والي، تا: 1128 ه؛ 256 ص، 26 س، 14 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -206]
کا: مجهول، تا: 1297 ه؛ 420 ص، 20 س، 13 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 206]
مصدر التصوير: دائرة الآثار والتراث؛ كا: مجهول، تا: 1297 ه؛ 218 ص [(مصورات) - ف: 23]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة الآخر؛ 52 ص، 11 س، 17 * 5 / 24 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 206]
الأزري، كاظم بن محمّد (1143 - 1212 ه)
طبع: في مجلة المورد العراقية، 125-166 ص، جلد 4 عدد 2، 1394 ه؛ بمبئي، 1320 ه
[فنخا 14: 987-988 (7 نسخة)]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 544 ص، 11 س، 15 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -208]
أوّلها: لمعت بروقهم على الدهناء * فانحل عقد الدمعة الحمراء
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 136 ص، 21 س، 13 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -207]
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 131 ص، 21 س، 20 * 30 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -207]
أوّلها: هذا ديوان ملا كاظم المعروف بلأوزري (كذا) عليه ما عليه! قال قافية الهمزة: لمعت بروقهم على الدهناء * فانحل عقد الدمعة الحمراء؛ آخرها: أصبحت ذا قلق تقاسمهن السرى * كالسحب بين مهمامه وبلاد
قطعة من تبدأ من أول الديوان، وتنتهي بقافية الدال؛ نستعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 41 ق، 19 س، 14 * 21 سم [ف: 4-87]
أوّلها: والخيل راقعة على نغم القني * والبيض معجمة لصورة معرب؛ آخرها: وعفا لمقدمك الزمان مؤرخاً * بالسعد عدت مكرماً محبوراً
قطعة منه، تتضمن بعض القصائد على غير ترتيب مطرد؛ نستعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 16 ق، 19-18 س، 14 * 21 سم [ف: 4-88]
كا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: القرن 14 ه؛ 25 ص، 25 س، 12 * 19 سم [معجم المخطوطات النجفية: 343]
النجف الأشرف؛ تركة محمّد السماوي؛ رقم المخطوط: 264/1
النسخة السابقة نفسها [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-228]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-227]
أوّلها: قال يمدح سليمان بك الشاوي الشاهري الحميري ...
لمعت بروقهم على الدهناء * فانحل عقد الدمعة الحمراء؛ آخرها: وله من قصيده يرثي بها يحيى أفندي فخري زاده
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 98 ق، 25 س، 12 * 20 سم [ف: 3-95]
قصيدة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 14 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-183]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 57 ص، 17 س، 15 * 3 / 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 343]
مصدر التصوير: المكتبه القادرية؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 5 ص [(مصورات) - ف: 23]
مصدر التصوير: مكتبة جامعة الكوفة / بغداد؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 43 ص [(مصورات) - ف: 25]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 268 ص، 19 س، 16 * 23 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -207]
أوّلها: لمعت بروقهم على الدهناء * فانحل عقد الدمعة الحمراء؛ آخرها: رحل الهديمنذ رحلت فأرخوا * (الدين مات أسي لفقد أمينه)
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 194 ص، 14 * 20 سم [مخطوطات كربلاء: 3-202]
أوّلها: بأي جناية منع الوصال * أبخل بالمليحة أم دلال ...
في 20 بیتاً؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 14 * 20 سم [ف: 3-149]
أوّلها: ما للفوادح نارها لاتخمد * وزفيرها بين اللهي يتردد
قصيدة في رثاء يحيى افندي؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 19 * 33 سم [الأوقاف العامة - موصل: 178-8]
قصيدة في مدح أسعد أفندي فخري زاده؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 19 * 33 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-178]
قصيدة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 19 * 33 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-178]
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 173 ص، 21 س، 5 / 19 * 28 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -207]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 62 ص، 18 س، 5 / 12 * 19 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -617]
أوّلها: يا خليل الفؤاد صبراً جميلا * ربما يعقب الفساد صلاح
قصيدة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 15 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-271]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 103 ص، 17 س، 5 / 12 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 342]
قصيدة؛ كا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 667]
الأزري، محمّد رضا بن محمّد (- 1226 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 138 ص [ف: 1-163]
كا: محمّد السماوي، تا: مجهول؛ ناقصة الآخر؛ 50 ص [ف: 1-163]
السبزواري، هادي بن مهدي (1212 - 1289 ه)
طبع: طهران، 1300 ه
[فنخا 14: 991-993 (37 نسخة)]
تعلیق، کا: میرزا حسین وقایع نگار همدان، تا: مجهول؛ 104 ق [ف: 1-257]
نسخة اواخر قافية؛ الدال؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 32 ق [ف: 1-27]
الفخري زاده، أسعد بن عبد الله (- 1203 ه)
[فنخا 14: 993]
قصيدة؛ كا: مجهول، تا: 1233 ه [معهد المخطوطات العربية: 9-217]
29486 الموصل؛ المدرسة اليونسية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 56
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 71 ق، 21 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-29]
الأصيلي، يحيى بن محمّد (- 1010 ه)
أوّلها: فديت من حسنه الفتان أشجاني * فطال في حبه وجدي وأشجاني؛ آخرها: طوقتني طوق أفضال ولا عجب * من المطوق أن يشدو بالحسان
قصيدة، في 37 بيتاً؛ مغربي، كا: الاديب يوسف المغربي، تا: 999 ه، 15 * 21 سم [ف: 3-150]
الأعسم، عبّاس بن عبد السّادة
کا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1348 ه؛ 60 ص، 23 س، 14 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 343]
النجف الأشرف؛ تركة محمد السماوي؛ رقم المخطوط: 234
النسخة السابقة نفسها [معهد المخطوطات العربية: 4جزء 2-27]
الأعسم النجفي، عبد الحسين بن محمّد علي (- 1247 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ عليها ختم مؤرخ سنة 1292 ه باسم سلیمان؛ 102 ص، 12 س، 10 * 5 / 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -208]
الأعسم، محمّد علي بن حسين (- 1233 ؟ ه)
[فنخا 14: 1003 (3 نسخة)]
كا: حسن بن علي الحلّي، تا: 1334 ه؛ 46 ص، [دليل المخطوطات: 1-426]
كا: السماوي، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-227]
ديوان الأكبر - ديوان ابن عربي
علي بن حسين السجاد (ع) (38-94 ه)
[فنخا 14: 1010-1011 (20 نسخة)]
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 11 ص، 15 س، 10 * 15 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -204]
کا: مجهول، تا: 1216 ه؛ 8 ص، 24 س، 5 / 14 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 240]
کا: مجهول، تا: 1288 ه؛ 21 ص، 9 س، 13 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -240]
أوّلها: إني لأكتم من علمي *جواهره كي لايرى الحق ذو جهل فيفتتنا
قصيدة؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 4 ق [الأوقاف العامة - موصل: 1-200]
جعفر بن محمّد، الصادق (ع) (80 - 148 ه)
ابیات؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 13 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-138]
ديوان الإمامعلي (ع) ديوان أمير المؤمنين عليعليه السلام
امرؤ القيس، جندح بن حجر (130 - 80 ق. ه)
طبع: القاهرة، 1958 م، 1969 م؛ هند، 1308 ه
[فنخا 14: 1013-1014 (7 نسخة)]
کا: محمّد بن عبد الله الكودهي، تا: 1280 ه؛ 6 / 14 * 7 / 19 سم [ف: 292]
رواية أبي عبيدة معمر بن المثنى، والنسخة تبدأ من «المعلقة»؛ کا: مجهول، تا: مجهول 26 ق، 15 * 21 سم [ف: 3-96]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 9-214]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 172 ق، 16 * 11 سم [الأوقاف العامة - موصل: 3-88]
ديوان الأمير أبي الفتح الحسن بن عبد الله - ديوان ابن أبي حصينه
ديوان أمير المؤمنين علي (ع) - أنوار العقول من أشعار وصي أشعار وصي الرسول
علي بن أبي طالب (ع)، أمير المؤمنين (- 40 ه)
طبع: بمبئي، 1310 ه؛ طهران، 1281 ه، 1355ه؛ اصفهان، 1354 ه
[فنخا 14: 1027-1036 (134 نسخة)]
أوّلها: البسملة الناس من جهة التمثال أكفاء * أبوهم آدم والأم حواء
فان يكن لهم في أصلهم شرف * يفاخرون به فالطين والماء؛
آخرها: و كم أمر يساء به صباحا * وتأتيك المسرة بالعشي
إذا ذاقت بك الأحوال يوما * فئق بالرازق الفرد العلي
مصدر التصوير: نسخة مكتبة جستربيتي، تحت رقم 4206؛ كا: الحميد محمّد مؤمن بن عبد الله، تا: 627 ه؛ 57 ص [(مصورات) - ف: 2-69]
کا: محمّد صالح الحويزي، تا: 1230 ه؛ 76 ق، 15 * 21 سم [ف: 3-101]
من ديوان أمير المؤمنين (ع)؛ نسخ ونستعليق، كا: السيّد مرتضى الرضوي الكشميري، تا: 1280 ه، 14 س، 10 * 16 سم [ف: 1-255]
من الديوان المنسوب إلى أمير المؤمنين (ع)؛ كا: السيّد مرتضى الرضوي الكشميري، تا: 1280 ه؛ 14 س، 10 * 16 سم [ف: 1-255]
أوّلها: آه مما تلاطم في صدري * آه مما جال به خاطري ...
من كلامه؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 7 ق [الأوقاف العامة - موصل: 1-209]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 145 ص [دليل المخطوطات: 1-163]
كا: قاسم علي بن محمّد تقي الخونساري، تا: مجهول؛ 81 ص، 11 س، 3 / 12 * 19 سم [معجم المخطوطات النجفية: 347]
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 10 * 15 سم [ف: 164]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 234 ص [ف: 1-274]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 168 ص [دليل المخطوطات: 1-163]
ابیات له؛ کا: مجهول، تا: مجهول [الأوقاف العامة - موصل: 1-184]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص / 18؛ 66 ص [معجم المخطوطات النجفية: 343]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 33 ق، 17 *28 سم [ف 102-3]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 158 ص [دليل المخطوطات: 1-163]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 66 ص [دليل المخطوطات: 1-163]
ابيات منسوبة للامامعلي (ع)؛ كا: مجهول، تا: مجهول [الأوقاف العامة - موصل: 8-183]
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 347]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 8 ص، 4 / 15 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 347]
الباروقي، علي بن عمر
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين قال الفقير إلى الله تعالى الامير الكبير؛ آخرها: أحسن جواري إذا اصبحت جارك * في لحدي فإنك قد أوصيت بالجار. تم. مصدر التصوير: نسخة مكتبة جماعة كارل ماركي / ليبسك برقم: ف 545 / د.س.29؛ كا: محمّد بن أحمد العزيزي، تا: 1120 ه؛ 67 ق، 21 س [المورد: 46-193]
الأمير الصنعاني، محمّد بن إسماعيل (1099 - 1182 ه)
طبع: بیروت، 1971 م
[فنخا 14: 1026-1027 (2 نسخة)]
أوّلها: ... قال الشيخ الاثري محمّد بن إسماعيل الحسيني الصنعاني رحمه الله تعالى ...
سلامي على نجد ومن حل في نجد * وإن كان تسليمي على البعد لا يجدي
في مدح الشيخ محمّد بن عبد الوهاب النجدي (-1206 ه)، في 76 بيتاً، وفي آخرها أبيات في انكار ما قاله في ممدوحه (ابن عبد الوهاب) مع ذكر خبر له نثرا ... والرسالة مهمة لمن يدرس حياة الشيخ محمّد بن عبد الوهاب؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 ق، 11 * 16 سم [ف: 3-137]
أوّلها: اما آن عما أنت فيه متاب * وهل لك من بعد البعاد أياب
في 65 بيتاً؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 24 سم [ف: 3-145]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 15 * 20 سم [ف: 3-145]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 2 ق، 17 * 24 سم [ف: 138-3]
الكردي، مرتضى بن مصطفى (- 1155 ه)
أوّلها: القلب من نار الجوي يتفطر * والدمع من عيني دما يتقطر
قصيدة، في 29 بیتاً؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 15 * 18 سم [ف: 3-141]
الأمير المعزي، محمّد بن عبد الملك (- 520 ؟ ه)
أوّله: ستاره سجده برد طلعت منیر تو را * زمانه بوسه دهد پایه سریر تورا
موافقت قضا سخت کامکار تو را * مسخّر است عدو تیغ شیرگر تورا
طبع: طهران 1318 ش
[فنخا 14: 1040-1050 (136 نسخة)]
تعليق، كا: علي الهندي، تا: 1215 ه؛ تملك عبدالله فنائي مولوي؛ 604 ص، 18 س، 20 * 30 سم [ف: 173]
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 186 ق [ف: 1-258]
کا: مجهول، تا: مجهول [ف 2-497]
الحمداني، الأمير وجيه الدولة (- 428 ه)
طبع: في مجلة المجمع العلمي العراق، جلد 24، ص 363 - 284، 1393 ه
أوّلها: في فتية فطنوا الدهرهم * فتناولوا اللذات من كتب؛ آخرها: نجز شعر وجيه الدولة ذي القرنين أبي الحسن بن عبد الله بن حمدان والحمد لله رب العالمين وصلواته وسلامه على السيّد الأولين والآخرين محمّد وآله وصحبه الطيبين الطاهرين وهو حسبي ونعم المعين ....
مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة الدراسات العليا بكلية الآداب - جامعة بغداد (برقم 46)؛ نسخ، کا: محمّد بن زين المعروف بالحموي، تا: 29 صفر 1034 ه، ناقصة: الأول؛ 12 ق، 15 س [ف: 2-277]
أمين الطائي، علي
أوّلها: ذهب الشباب وأنت لاه تعلب * وأتى المشيب وأنت لا تتأنب
قصيدة في 75 بيتاً ... معارضا فيها «القصيدة الزينبية»؛ كا: مجهول، تا: مجهول، 1 ق، 19 * 27 سم [ف: 3-135]
احمد افندي فتوة اميني زاده (القرن 14 ه)
تاريخ التأليف: 1323 ه
أوّلها: الحمد لله الذي جمع في ديوان الإنشاء ما نظمته الحكمة من بدائع الآلاء والصلاة والسلام على من سطعت من معجزاته دلائل الإعجاز سيّدنا محمد الاكرم ... اما بعد فهذه نبذة ساعدني التوفيق على احصائها، من جملة عجزت عن استقصائها من قصائد فائقة ومقاطيع رائعة، نظمت قرائح الفضلاء في سلك البلاغة عقود معانيها ...
كاتب = مؤلف، تا: 1323 ه؛ 87 ص، 15 س، 14 * 22 سم [المورد: 77-120]
الأنوري، محمّد بن محمد (- 583 ؟ ه)
أوّله: باز این چه جواني و جمال است جهان را * وین حال که نوگشت زمین را و زمان را
مقدار شب از روز فزون بود بدل شد * ناقص همه این را شد وزاید همه آن را
طبع: طهران، 1337، 1364، 1370، 1347 ه؛ لكنو، 1880 م
[فنخا 15: 16-36 (280 نسخة)]
تعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 414 ص، 12 س، 13 * 21 سم [ف: 170]
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 354 ق، 10 * 4 / 19 سم [ف: 1-259]
نستعليق، كا: محمّد هاشم بن محمّد مهدي، تا: 1251 ه؛ 294 ق، 14 * 24 سم [ف: 1-259]
قصائد مدح الوزیر علیخان؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 19 ص، 7 س، 16 * 9 سم [معجم المخطوطات النجفية: 665]
الأهدل، حاتم بن أحمد (- 1013 ه)
أوّلها: هذا الجمال وهذه آثاره * بشرى فقد ظهرت لنا أنواره
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 71 ص، 16 س، 16 * 23 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -208]
کا: مجهول، تا: 1200 ه؛ 656 ص، 16 س، 17 * 5 / 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 347]
ديوان بابا فغاني - ديوان فغاني شيرازي
الباخرزي، علي بن حسن (- 467 ه)
طبع: بنغازي، 1973 م
أوّلها: عشنا إلى أن رأينا في الهواي عجباً كل الشهور وفي الأمثال عش رجبا
كا: عبد الرزاق بن فليح البغدادي، تا: 1348 ه؛ 415 ص، 21 س، 5 / 13 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 209]
ناقص؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 100 ق، 15 * 18 سم [ف: 4-406]
مصدر التصوير: مكتبة معهد الدراسات الإسلامية / بغداد؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ عدد الاجزاء: 2 نسخة [(مصورات) - ف: 24]
سلطان الشعراء، محمود بن محمّد (933 - 1008 ه)
طبع: إستانبول، 1259 ه، 1935 و 1911 م
[فنخا 15: 48]
کا: عمر، تا: 1062 ه، ديار بكر (دار القسطنطينية)؛ 2013 سم [الأوقاف العامة - موصل: 271-1]
کا: مجهول، تا: 1168 ه؛ 95 ق، 18 س، 13 * 5 / 21 سم [ف: 155]
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 78 ق، 21 س، 5 / 11 * 20 سم [ف: 155]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 164 ق، 5 / 24 * 5 / 14 سم [الأوقاف العامة - موصل: 4-155]
البحتري، وليد بن عبيد (206 - 284 ه)
طبع: طبع مرّات؛ القاهرة، 1382 - 1384 ه، 1963 م
[فنخا 15: 49-50 (13 نسخة)]
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه، جاء في آخرها أنها كتبت سنة 742 ه / 1341 م، في حين أن ورقها حديث لايزيد عن القرن العاشر الهجري؛ 309 ص، 17 س، 13 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -210]
بغداد؛ يعقوب سركيس (المهداة إلى جامعة الحكمة)؛ رقم المخطوط: 70
النسخة السابقة نفسها [ف: 46]
أوّلها: قل للسحاب إذا حدته الشمال * وسرى بليل ركبه المتحمل
قطعة منه، وصل بها إلى حرف الياء؛ كا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 380 ص، 15 * 5 / 20 سم [ف: 92]
كا: عبد الله بن مصطفى الاسطواني، تا: 1160 ه؛ 143 ق، 15 * 22 سم [ف: 3-92]
كا: محمّد أمين بن خير الله الخطيب العمري، تا: 20 صفر 1175 ه؛ 194 ق، 20 * 13 سم [الأوقاف العامة - موصل: 1-118]
أوّلها: و بعد فهذه نبذة يسيرة مأخوذة ...
نسخ، کا: مجهول، تا: 1178 ه؛ 112 ق، 21 * 13 سم [الأوقاف العامة - موصل: 4-104]
کا: مجهول، تا: 1182 ه؛ 149 ق، 14 * 22 سم [ف: 3-92]
تعلیق، کا: فتح الله بن خواجه بار البخاري الكاشغري، تا: 1296 ه، المدينة المنورة (مدرسة اوزبك)؛ 580 ص، 21 س، 17 * 24 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -209]
أوّلها: ان للبين منة لا تؤدي * ويدا في تماضر بيضاء
قطعة منه؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 18 ق، 14 * 20 سم [ف: 3-93]
كا: علي بن ناصر الصيقل، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 241 ق، 16 * 21 سم [ف: 3-92]
أوّلها: البسمله، قال أبو عبادة الوليد بن عبيد الطائي الشهير بالبحتري المتوفي سنة 280 ه، الفصل الأولفي المديح؛ آخرها: تم وكمل. ديوان أبي عبادة البحتري
نسخ، كا: محمّد حسن ابوالحب، تا: مجهول؛ 476 ص، 15 * 22 سم (مخطوطات كربلاء: 3-110]
أوّلها: البسملة، قال أبو عبادة الوليد بن عبيدة البحتري، الفصل الأولفي المديح الفصل الثاني في الفخر، الفصل الثالث في المراثي؛ آخرها: فداء له مستبطأ النجح أخلجتمواعيده حتى رجعن أمانيا
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 320 ص، 21 س، 14 * 20 سم [مخطوطات كربلاء: 4-162]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 223 ق، 15 * 10 سم [الأوقاف العامة - موصل: 5-180]
أوّلها: يا اخا الأزد ما حفظت الأخاء * لمحب ولا ذكرت الوفاء؛ آخرها: وآخر الديوان هذه الأبيات: ايما حله ووصل قديم * صرمته مناظبا الصريم / نافرات من المشيب وقد كن * سكونا إلى الشباب المقيم
ثلث، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 516 ص، 21 س، 15 * 5 / 23 سم [المورد: 163-5]
بحر العلوم، محمّد مهدي بن مرتضى (1155 - 1212 ه)
[فنخا 15: 51 (6 نسخة)]
أوّلها: هذا ديوان العلامة بحرالعوم مما قاله جدي العلام وإمام الملة والدين فخر الإسلام؛ آخرها: أمساوياً هذا بذا مهلاً فقدساويت بين الدر والأحجار.
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 33 ق، 16 س، 16 * 21 سم [ف: 65]
بحر العلوم ،البروجردي، حسين بن محمّد رضا (1221 - 1306 ه)
أوّله: أحمدك اللهم على تظافر آلائك التي لاتحصط وتوافر نعمائك التي لاتستقصي حمداً دائماً لا نفاد له ابداً
[فنخا 15: 51-52 (8 نسخة)]
كاتب = مؤلف، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4جزء 2-254]
أوّلها: مطابق
كا: محمّد سعيد بن سلمان مانع، تا: 1352 ه؛ 31 ص، 12 س، 5 / 12 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب 210]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 114 ص، 17 س، 13 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 344]
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 347]
أوّلها: (من ترجمة صاحب الديوان): السيّد الجليل والعلم النبيل العلامة الذي ليس له مثیل؛ آخرها: فلم يزل عمر الزمان دائماً عن كل ما يخشي مصوناً سالماً.
كا: السيّد حسن آل بحر العلوم (والد السيّد العلامة محمّد صادق)، تا: مجهول؛ 123 ق، 16 س، 16 * 21 سم [ف: 65]
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 129 ق [ف: 2-486]
بحراني، عبد الرؤوف بن حسين (- 1113 ه)
أوّلها: الحمد لله الذي تمت قدرته، ودلت على وجود فطرته، وخشعت القلوب لعظمته
کا: مجهول، تا: مجهول؛ حديثة الخط؛ 127 ص، 20 س، 20 * 16 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -211]
البحراني، جعفر بن محمّد (1285 - 1341 ه)
أوّلها: الحمد لله الذي أوضح لخلقه سبل الهداية ...
كا: علي بن جعفر بن محمّد بن عبد الله البحراني، تا: 1327 ه؛ 261 ص، 15 س، 15 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 211]
البحراني، علي بن عدنان (القرن 14 ه)
أوّلها: أمنية ردها بين الحشي خطر * في الحب دل عليها الدمع والسهر
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 74 ص، 17 س، 13 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -212]
البلادي البحراني، حسين بن علي (1302 - القرن 14 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 476ص [معجم التاريخ: 971-2]
آل لطف الله، حسين بن علي
أوّلها: الحمد الله الذي من علينا بمحمّد وعترته وجعل مدحناله سبيلا لجنته کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 476 ص، 17 س، 19* 2 4 سم [ف: 94]
البروجردي، الحاج إسماعيل (القرن 14 ه)
نسخ، كاتب = مؤلف، تا: 1297 ه، کربلاء؛ 60 ص، 15 * 22 سم [مخطوطات كربلاء: 3-299]
البريفكاني، نورالدین بن عبد الجبار (1205 - 1368 ه)
أوّلها: آه اي واحد همتا يك وي اله ها * بگرم بيته بحالي كرما ته آه ما؛ آخرها: راحتا هه، دوسرا اقبال بخت * (نوريا): والله در وقت حدیث
كا: عبد الله الايراني (الحيراني)، تا: 1328 ه؛ 21 ق، 20 س، 15 * 22 سم [ف: 5-112]
البزّاز، حسن بن حسين (1261 - 1305 ه)
أوّلها: لسان يراعي من صدور العلى * أحلمديح رسول الله في الملأ الأعلى
کا: مجهول، تا: 1313 ه، 122 ص، 19 س، 17 * 23 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -213]
فيها قصائد غير موجودة في النسخة المطبوعة منه؛ كا: مجهول، تا: مجهول [مجلة المجمع العلمي العراقي مجلد 15-309]
قصيدة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 13 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 212 ص [ف: 1-165]
قصيدة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 13 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-141]
قصيدة في مدح الرسول صلّى الله عليه وسلم؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 13 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-141]
قصيدة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 13 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-142]
قصيدة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 13 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-142]
295790 الموصل؛ المدرسة الرضوانية (في الأوقاف العامة)؛ رقم المخطوط: 18/54/78
قصيدة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 13 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-144]
أوّلها: إلى العالي رفعت حوائجي * وجئت بطه المصطفى اتشفع
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 54 ق، 19 * 13 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-367]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 100 ق، 19 * 12 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-77]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة الأول؛ 100 ق، 17 * 11 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-278]
أوّلها: إلى بابك العالي رفعت حوائجي * وجئت بطه المصطفى اتشفع
قصيدة في المناجاة: كا: مجهول، تا: مجهول؛ 19 * 33 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-180]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 5ق، 19 * 12 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-339]
أوّلها: إلى بابك العالي رفعت حوائجي * وجئت بطه المصطفى اتشفع
قصيدة في التوسل؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 121 * 13 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-141]
قصيدتان في مدح الرسول الأعظم من دیوان حسن البزاز؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 19 * 33 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-180]
الطباطبائي، عبد الجليل بن ياسين (1190 - 1270 ه)
كا: محمّد بن جبيل بن ناصر البحراني، تا: 1272 ه؛ 712 ص 13 س، 16 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -214]
البصيري، خليل بن علي بن إسماعيل (- 1176 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات الموصل: 298]
کا: مجهول، تا: مجهول [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-309]
الكرامة، بطرس بن إبراهيم (- 1367 ه)
كا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 108 ص، 18، 20 س، 13 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -214]
البغدادي، جواد بن عبد الرضا (القرن 12 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-227]
بكتاش، عثمان بن عمر (- 1190 ه)
أوّلها: الحمد لله الذي خلقني إنساناً وجعلني أمين ...
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 228 ص، 15 س، 14 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -215]
ستة بنود لعثمان بكتاش في مدح بني عبد الجليلي (القرن الثاني عشر)؛ كا: عبد الله بن عبد الحافظ افندي، تا: 1302 ه [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-325]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 198 ص [ف: 1-167]
أوّلها: تثن كغصن البان في روضة غنا * لذاك عليه طائر القلب قد غنا
قصيدة في مدح نعمان باشا الجليلي؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 19 * 33 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-177]
أوّلها: قوس مسك أم حاجب مقرون * وثنايا أم لؤلؤ مكنون
قصيدة؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 19 * 33 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-178]
قصيدة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 13 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-142]
اشعار؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-152]
موشح؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 13 سم الأوقاف العامة - موصل: 8-144]
أوّلها: أسفرت في الظلام وجهاً نضيرا * ما رأينا أخاً له ونضيرا
قصيدة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 19 * 33 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-178]
موشح؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 23 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-154]
أوّلها: تثني كغصن البان في روضة غنا * لذاك عليه طائر القلب قد غنا
قصيدة غزلية؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-223]
البكره جي، قاسم بن محمّد (1094 - 1169 ه)
أوّلها: الحمد لله الذي أبرز مجموعة هذا العالم البديع، من العدم إلى الوجود ...
كا: إبراهيم بن محمّد سعيد أبي الرضا، تا: 1184 ه، 115 ص، 19 س، 14 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -215]
بغداد؛ يعقوب سركيس (المهداة إلى جامعة الحكمة)؛ رقم المخطوط: 81
النسخة السابقة نفسها [ف: 51]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 4474
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 1-164]
البكري الصديقي، محمّد بن أبي السرور (1005 - 1060 ه)
تعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 219 ص، 15 س 15 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 216]
البكري، زين الدين
آخرها: أيها الملاح رفقاً إنما أنت * فرد جامع فضل الأول
ابیات؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 13 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-143]
البكري الصديقي، محمّد بن أبي الحسن (- 962؟ ه)
قصيدتان، أول الأولى: «جريح ظبا تلك العيون النواعس * طعين قنا تلك القدود الموائس»، في 17 بيتاً .... والأخريأبيات مختارة ...؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 15 * 20 سم [ف: 3-153]
البلاغي، محمّد جواد بن حسن (1289 - 1352 ه)
[فنخا 15: 63]
قصيدة في الحجة المنتظر؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 5 ص [ف: 1-24]
البندنيجي، علي بن إبراهيم (- 1186 ه)
أوّلها: ابث من العلم للدن ما أدع * حديثاً بسجع ليس يعقبه الردع
کا: مجهول، تا: 1197 ه؛ 38 ص، 12 س، 15 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -217]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 13 ص، 16 س، 14 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -217]
کا: مجهول، تا: 1326 ه؛ 179 ص، 16 س، 21 * 5 / 29 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -
البنكجري الآغاسي، محمّد آغا
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 9-214]
ابیات؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 215 * 21 سم [الأوقاف العامة - موصل: 5-284]
بهاء زهير، زهير بن محمّد (581 - 656 ه)
طبع: بيروت، 1964 م؛ القاهرة، 1277، 1278، 1279، 1300، 1396 ه، 1954، 1977 م
[فنخا 15: 66 (2 نسخة)]
کا: مجهول، تا: 15 شعبان 1072 ه؛ 5 / 14 * 23 سم [ف: 92]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1204 ه، 22 * 14 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-235]
كا: محمّد بن سعيد اسکندر، تا: 1250 ه، 328 ص، 13 س، 5 / 15 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -218]
أوّلها: وحقكم ما غير البعد عهدكم * وإن حال حال أو تغير شان
نسخ، کا: مجهول، تا: 1250 ه؛ 207 ص، 17 س، 16 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -218]
کا: مجهول، تا: 1277 ه؛ نسخة حديثة [ف: 1-11]
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ ناقصة: الأول؛ 187 ص، 13 س، 11 * 18 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -218]
مقتبسات منه؛ كا: داود الجلبي، تا: القرن 14ه؛ 21 * 27 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-209]
كا: جواد بن عبد الحميد النجفي، تا: مجهول؛ 243 ص، 17 س، 10 * 5 / 14 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -218]
کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات الموصل: 228]
[فنخا 15: 67]
من المتأخرين هو عدة قصائد يمدح بها اتابك صدر أعظم القاجاري؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 14 ق [ف 1-260]
البوصيري، محمّد بن سعيد (608 - 696 ه)
طبع: القاهرة، 1374 ه؛ القاهرة، 1955 م
أوّلها: رامقاً طرفه السماء ومرمى * عين من شانه العلو العلاء؛ آخرها: واحيت السنة الشهباء دعوته * حتى حكت غرة في الأعصر الدهم
قطعة منه، فيها قسم من القصيدة الهمزية؛ نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 29 ق، 9 س، 14 * 20 سم [ف: 4-57]
أوّلها: قال الشيخ الفقيه العالم العلامة ... شرف الدين محمّد بن سعيد بن حماد بن محسن بن عبد الله بن حيان في منهاج ابن ملاك الصنهاجي الحموي البوصيري
نسخ، کا: طالقاني، حسن، تا: القرن 12 ه؛ 81ق، 24 س، 5 / 14 * 21 سم [المورد: 21-265]
أوّلها: قال الشيخ الفقيه ... يدمح السيّد الأكوان وخلاصة عدنان، نبي الساعة وصاحب الشفاعة ....
کا: نعمان خيرالدين الآلوسي، تا: 1267 ه؛ 134 ق، 16 * 21 سم [ف: 3-97]
کا: محمود شكري الآلوسي، تا: 1339 ه؛ 103 ص، 21 س، 5 / 14 * 23 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 219]
مجموعة قصائد؛ کا: محمّد صالح بن عبد الرسول الخرسان، تا: 1361 ه، النجف الأشرف؛ 39 ص [ف: 1-380]
البولاقي، مصطفى بن رمضان (- 1263 ه)
طبع: القاهرة، 1281 ه
أوّلها: بحمد ولي الحمد لا الذم استبدي * وبالحق لا بالخلق للحق استهدي
و هي في 125 بيتاً، نظمها جواباً على قصيدة الشيخ محمّد بن إسماعيل الصنعاني التي مدح فيها الشيخ محمّد بن عبد الوهّاب النجدي (- 1206 ه)؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 24 سم [ف: 3-128]
ابن ثباتة، جمال الدين
کا: مجهول، تا: 817 ه؛ 315 ص، 24 س، 17 * 26 سم [معجم المخطوطات النجفية: 347]
البيتوشي الكردي، عبد الله بن محمّد (1161 - 1221 ه)
قصيده للبيتوشي؛ نسخ، مشكول، كا: عثمان بن محمّد بن عمیر، تا: 22 ربیع الأول 1363 ه؛ 17س، 14 * 19 سم [ف: 4-96]
کا: مجهول تا: مجهول؛ 4 ق، 14 * 21 سم [ف: 67-3]
هو مجموع تضمن بعض قصائد البيتوشي، وهذه النسخة تتضمن ست قصائد هي: 1- الرسالة العراقية، 2- مقطوعة نثرية كتبها في البصرة سنة 1190 ه أيام محاصرة صادق خان الزندي للبصرة، 3- قصيدة مطلعها: «قل بشريان ولاتقل بشرى لنا * زال الرقيب وزار من أهوى أنا»، 4- قصيدة في مدح أحمد درويش البصري الكوازي العباسي من أسرة آل باش أعيان العباسية معزياً بوفاة أبيه سنة 1196 ه 5- قصيدة في مدح أحمد الأنصاري الإحسائي وهو بالبادية، 6- قصيدة مطلعها: «يا سيدي زاد اكتسابي في الهوى * كربي علا من زفرتي وعويلي»؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 42 ص، 15 س، 5 / 15 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 460]
البيتي السقافي، جعفر بن محمّد (1110 - 1182 ه)
أوّلها: حي بكأسك مع نسمة السحر * وسلسلي الراح من نحري إلى سحري
تتضمن قصائد البيتي، مع جملة من مقطوعاته النثرية البليغة؛ نسخ، كا: حسن بن محمّد الختامي التهامي المدني، تا: 1223 ه؛ تملك: عبد الرحمن بن عبد الله سراج علي؛ 478 ص، 17 س، 16 * 23 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -219]
بيدل الدهلوي، عبد القادر بن عبد الخالق (1054 - 1133 ه)
أوّله: به اوج کبریا گز پهلوی عجز است راه آنجا * سر موی چو آنجا خم شوی بشکین کلاه آنجا
ادبگاه محبت نار شوخی بر نمی دارد * چو شبنم سر به مهر اشک می نالد نگاه آنجا
آخره: شرمت ناید که از غرور زر وسیم * بر روی زمین نایب قارون باشی
طبع: کانبور، 1914 م؛ لاهور، 1333 ه، 1978 م؛ طهران، 1387 ش
[فنخا 15: 69-72 (41 نسخة)]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 550 ص [ف: 1-165]
الرواس، محمّد مهدي بن علي (1220 - 1287 ه)
كاتب = مؤلف، تا: القرن 13 ه [المورد: 61-202]
الطرابيسي، محمّد بن علي
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 74 ص، 21 س، 5 / 15 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 347]
الكرملي، انستاس ماري (1866 - 1947 م)
تاريخ التأليف: 1352 ه
کا: مجهول، تا: 1351 ه؛ 496 ص، 19 س، 14 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -220]
أوّلها" الحكاية الأولى: اهناك مهناك اكو فرد مره لا تحبل؛ آخرها: الحكاية الرابعة والثلثون ... وچان يصبح من الصبح نصبوا الجسر وچان تجي إلى بيتهم هذا رجلها هم ذيج الليلة ما عنده عشا گللها ها یا مره ...
القسم الأول. مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها؛ 249 ص (1-249) [ف: 2-196]
أوّلها: اشجبتي من اختج تره آني جوعان گالتله جاك الخير؛ آخرها: هذه حكاية الدفنة من يموت الميت ... والله اعلم بالصواب. قد كملت حكاية الميت ودفنه الذي عند الاسلام في بغداد سنة 1333.
القسم الثاني. مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها؛ 247 ص (496-249) [ف: 2-197]
أوّلها: أهناك مهناك أكوفرد مرة لا تحبل ولا تجيب ...
کا: مجهول، تا: 1352 ه؛ 496 ص، 19 س، 14 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 220]
التلعفري، محمّد بن يوسف (593 - 675 ه)
طبع: مصر، 1298 ه، بیروت، 1310 ه
[فنخا 15: 86-87 (8 نسخة)]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 19 * 33 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-181]
ديوان تلمساني - الشاب الظريف
عفيف الدين التلمساني (610 - 690 ه)
طبع: بيروت، 1303 ه؛ القاهرة، 1990 م
[فنخا 15: 87 (5 نسخة)]
أوّلها: منعتها الصفات والأسماء * أن ترى دون برقع أسماء
کا: مجهول، تا: 1093 ه؛ تملك: إسماعيل بن يحيى سنة 1209 ه؛ 108 ص، 26 س، 19 * 30 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -220]
کا: محمّد بن سعيد القاني البحراني، تا: 1118 ه؛ تملك: إبراهيم بن محمّد الموسوي؛ 160 ص، 16 س، 13 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 221]
أوّلها: البسملة، قال الإمام العالم العارف شيخ الطائفة، وإمام الحقيقة، عفيف الدين بن علي التلمساني قدس الله روحه ونور ضريحه وأعاد من بركاته.
منعتها الصفات والأسماء * ان ترى دون برقع أسماء
قد ضللنا بعشرها وهو منها * وهدتنا بها لها الأضواء؛
آخرها: شاورت قلبي بعدكم فاجابني * لا صبرلي لا صبرلي كم أصبر
قالوا: غدا عيد صغير قلت: * إنورد الأحبة فهود عيد أكبر
نسخ، كا: أحمد بن عبد النبي بن زين الدين الساري، تا: 8 ذي القعدة 1121 ه؛ 140 ص، 17 س، 5 / 11 * 5 / 18 سم [نوادر مخطوطات مكتبة الحكيم: 1-115]
النجف الأشرف؛ تركة محمّد السماوي؛ رقم المخطوط: 277
النسخة السابقة نفسها [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-229]
أوّلها: قال الشيخ الإمام العالم العارف شيخ الطريقة وإمام الحقيقة عفيف الدين سليمان بن علي التلمساني قدس الله روحهونور ضريحه ...
منعتها الصفات والأسماء * إن ترى دون برقع أسماء
قد ضللنا بشعرها وهو منها * وهدتنا بها لها الأضواء؛
آخرها: الدهر رياض نحن فيه الزهر * والكون غصون نحن منه الثمر
و الملك لنا وما علينا حرج * والعيش صفا فما الذي ننتظر
تم بحمد الله وعونه وحسن توفيقه والحمد لله وحده.
مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة الاسكوريال (برقم 453)؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 57 ق، 15 س [ف: 2-304]
ابن المرزوق، محمّد بن أحمد (766 - 842 ه)
أوّلها: البسملة ... حكى بعض رواة الأخبار ومن يوثق بهم في الأخبار قال ... و في اوله بعض نثره من رسائل أدبية ومقامات ... وفي آخره مجموعة من «الدوبيت» للشاعر نفسه؛ كا: مجهول، تا: 1100 ه؛ 39 ق، 12 * 19 سم [ف: 3-96]
التهامي، علي بن محمّد (- 416 ه)
طبع: دمشق 1964 م؛ الاسكندرية، 1893 م
[فنخا 15: 89-90 (4 نسخة)]
أوّلها: إعلم أيدك الله بتأييده وسددك بتسديده ...
كا: علي بن ناصر بن سليمان، تا: 994 ه؛ 71 ق، 22 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-192]
مرثية؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 19 * 33 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-181]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 144 ص، 7 / 12 * 15 سم [ف: 92]
العقيلي، توبة بن الحمير (- 64 ه)
طبع: بغداد، 1387 ه؛ طهران، 1272 ه
[فنخا 15: 88]
أوّلها: الأهل فؤادي في صبا اليوم صافح * وهل ما وعدت ليلي به لك ناجح
قصيدة ليلي الاخيلية؛ كا: عبد الرحمن بن الشيخ عبد الباقي، تا: 1274 ه؛ 12 ق، 12 س، 17 * 21 سم [ف 2-219]
التوبلي البحراني، إبراهيم بن ناصر (القرن 14 ه)
كاتب = مؤلف، تا: 1395 ه؛ 326 ص [ف: 1-162]
كاتب = مؤلف، تا: 1395 ه؛ 204 ص [ف: 1-162]
التويلي، ضياء الدين
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 250 سم [ف: 5-124]
الثابت، علي بن عبد الله (- 1124 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 64 ق، 20 * 13 سم الأوقاف العامة - موصل: 8-111]
الجامعي، عبد الحسين بن قاسم (- 1271 ه)
[فنخا 15: 97]
كا: قاسم بن حسن محي الدين، تا: القرن 14 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 13 ص، 2 / 17 * 6 / 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 349]
أوّلها: البسملة ... قال مستعينا بأمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام في أيام وباء بالنجف: أمان الخائفين حمى علي * فلوذوا في أمان الخائفينا؛ آخرها: أبا محمّد والأقدار تقعدني* عن النظام ولكن ليست اعتذر
مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة كتب الشيخ محمّد علياليعقوبي - بالنجف الاشرف؛ رقعي، كا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: القرن 14 ه؛ 53 ق، 26 س [ف: 2-332]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 288
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 1-166]
الجامعي، موسى بن شريف (- 1281 ه)
[فنخا 15: 97]
أوّلها: ديوان الشيخ موسى ... البسملة ... قال مخمسا الدريدية جاعلا مدحها في أمير المؤمنين عليه السلم وجدت منها هذا؛ آخرها: و ساعد الله من عانوا نواه * فقدارخ (اضرهم في أحمد الأجل)
مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة كتب الشيخ محمّد عليا ليعقوبي - بالنجف الاشرف؛ كا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: القرن 14 ه؛ 464 ص، 26-27 س [ف: 2-335]
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [دليل المخطوطات: 1-167]
الجامي، عبد الرحمن بن أحمد (817 - 898 ه)
تاريخ التأليف: 884 ه
أوّله: بسم الله الرحمن الرحيم * هست صلای سر خوان کریم
خوان کرم کرده کریم آشکار * گوی تو بسم اله دستي بيار
طبع: طهران، 1378 ش، 1341 ش
[فنخا 15: 97-117 (240 نسخة)]
من الديوان الأول، يحتوي القصائد والغزليات والمقطعات والرباعيات؛ نستعليق، كا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 2378 ق، 4 / 13 / 22 سم [ف: 1-262]
قطعة تحتوي 73 غزلاً من غزلياته؛ کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 26 ق، 3 / 14 * 23 سم [ف: 2-498]
مجلد يحتوي الديوان الأول والديوان الثاني والقسم الثالث من الديوان الثالث؛ نستعليق، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ تملك: محمّد بن محمّد الشهير بشاهي؛ 60 ق، 7 / 16 * 24 سم [ف: 262-1]
أوّلها: موزون ترین کلامی که غزل سرایان انجمن انس و محبت قافیه سنجان نشیمن عشق مودت به ادای آن زبان بگشاید؛ آخرها: چه خوش باشد که در کاشانه غم * دو همدم درد دل گویند با هم.
کا: مجهول، تا: 1236 ه؛ 223 ق، 15 * 24 سم [ف: 2-209]
أوّلها: اى غیرت جلالت بر هم زده جهانها * آوازه جمالت افتاده در دهانها؛ آخرها: نشاید فاش کردن سر پنهان * که رخصت نیست ما را بیشتر از آن
مجموعه من الغزليات والقصائد والمقطعات والرباعيات وحصر ابياتها بعضهم في 8750 بيتاً؛ نستعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ ناقصة: الأول؛ 167 ق، 15 س، 13 * 21 سم [ف: 138-1]
نستعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ تملك: محمّد نبيل حسني سنة 1210 ه؛ 374 ص، 13 س، 12 * 20 سم [خزانة العمرية: 6-38]
خاتمة الحياة؛ كا: مجهول، تا: مجهول [ف: 1-230]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر [نشريه: 5-418]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 296 ص [ف: 1-165]
جران العود، عامر بن حارث (القرن 1 ه)
طبع: القاهرة، 1931 م؛ بغداد، 1982 م
أوّلها: قال أبو سعيد الحسن بن الحسين السكري البصري قرأت على أبي جعفر محمّد بن حبيب ...
صنعة أبو جعفر محمّد بن حبيب، رواية أبي سعيد الحسن بن الحسين السكري. مصورة بالفوتوستات؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 69 ،ق، 13 * 20 سم [المورد: 33-374]
مصورة بالفوتوستات؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 50 ق، 13 * 20 سم [المورد : 33-374]
الموصلي، جرجيس بن درويش (- 1140 ه)
أوّلها: حمداً لمن علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم ..
کا: مجهول، تا: 1204 ه؛ 140 ص، 18 س، 14 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -222]
منظومة لجرجيس الموصلي في الأدب (المكشوف)؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 23 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-153]
فرحات، جرمانوس (1081 - 1145 ه)
طبع: طبع مرّات؛ معجم المطبوعات، ص 1442
أوّلها: الحمد لله الذي خلق الإنسان وزينه بحسن المعاني وإحسان البيان ...
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 340 ص، 17 س، 14 * 19 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -274]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 4598
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 1-164]
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 80 ص، 17 س، 15 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -275]
نسخ، کا: مجهول، تا: اوائل القرن 13 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 80 ص، 17 س، 15 * 5 / 22 سم [ف: 47]
الكلبي، جرير بن عطية (28 - 110 ه)
طبع: القاهرة، 1312، 1305، 1313، 1354، 1389 - 1391 ه و 1969 - 1971 م؛ بیروت، 1379 ه
أوّلها: البسملة ... قال جرير بن عطية بن الخطفي وهو حذيفة بن بدر بن سلمة بن عوف بن كليب بن يربوع؛ آخرها: هذا آخر شعر جرير بن الخطفي من إملاء محمّد بن حبيب عن إملاء محمّد بن زياد الأعرابي عن عمارة بن بلال بن جرير عفا الله تعالى عنه ورحمه.
مصدر التصوير: نسخة مصورة بدار الكتب المصرية؛ نستعليق، كا: علي بن محمّد بن مصطفى بن الترجمان الجزائري، تا: 22 ربيع الأول 1285 ه، 292 ق، 27 س [ف: 2-306]
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ ناقصة: الأول؛ 142 ص، 25 س، 15 * 23 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -222]
مصدر التصوير: نسخة خطية في المتحف البريطاني، برقم 1206 Or مغربي، كا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 71 ق، 19 س [ف: 2-307]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 120 ص [ف: 1-165]
الجزري، أحمد بن حسين (- 444 ه)
مصدر التصوير: نسخة خطية في مكتبة طوبقبو سراي / إستانبول، برقم 7118612؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 10 ق، 18 * 25 سم [المورد : 22-248]
الجزار، يحيى بن عبد العظيم (- 679 ه)
مصدر التصوير: نسخة خطية في مكتبة أيا صوفيا / إستانبول، برقم: 3948؛ كا: الصفدي، تا: 747 ه؛ 78 ق، 10 * 16 سم [المورد : 22-249]
الجعبري، إبراهيم بن عمر (640 - 132 ه)
طبع: القاهرة، 1324 ه
کا: مجهول، تا: 1280 ه؛ أكملها مالكها الشيخ عبد الله باش اعيان سنة 1280 ه؛ 500 ق، 5 / 30 * 23 سم [ف: 93]
جلال الدين الميرزا القاجار (1239 - 1289 ه)
كا: محمّد تقي بن محمّد باقر الهمداني، تا: 28 رجب 1349 ه؛ 10 ق [ف: 1-263]
الجلالي الأحمد آبادي
کا: مجهول، تا: مجهول [نشریه 5-418]
الجلبي البغدادي، عثمان بن عبد الله
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 156 ص [ف: 1-166]
الجليلي، محمود
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 19 ص، 20 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -222]
تاريخ التأليف: 1305 ه
کا: مجهول، تا: 27 ذي الحجة 1305 ه؛ 165 ق، 13 * 3 / 20 سم [ف: 1-264]
الجمالي التبريزي، محمّد (القرن 9 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 222 ق [ف: 1-265]
الجمالي، قاسم
کا: مجهول، تا: مجهول [نشریه 5-418]
الجيلاني، عبد الكريم بن إبراهيم (767 - (32 ه)
ابيات للشيخ عبد الكريم الجيلي؛ كا: مجهول، تا: مجهول [الأوقاف العامة - موصل: 5-82]
الموسوي، نصر الله بن حسين (- 1156 ه)
طبع: النجف الأشرف، 1954 م
کا: مجهول، تا: 1155 ه؛ 131 ص، 21 س، 12 * 4 / 18 سم [معجم المخطوطات النجفية: 345]
أوّلها: الحمد لله الذي جعلنا من أهل الأدب، وأنزل الحكمة على ألسنة العرب ...
كا: عبد الرزاق بن فليح البغدادي، تا: 1352 ه؛ 122 ص، 19 س، 5 / 16 * 24 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 226]
كا: محمّد جواد الشيخ علي، تا: 1359 ه، 220 ص، 17 س، 16 * 21 سم [المتحف العراقي - ف الأدب - 226]
نسخ، کا: حسن بن عبد الأمير المهدي، تا: 1369 ه؛ 220 ص، 15 * 22 سم [مخطوطات كربلاء: 3-192]
الحائري الأسترآبادي، محمّد حسن (القرن 14 ه)
أوّلها: الحمد لله رب العالمين، وصلّى الله على محمّد وآله الطاهرين ...
يا من هو السائل من كل باب * وطالب الحق وقول الصواب
قصيدة في مدح كتاب «الجواب الفسيح لما لفقه عبد المسيح» لنعمان الآلوسي (1317 ه)؛ كاتب = مؤلف، تا: 1309 ه، 5 ق، 11 * 16 سم [ف: 151-3]
حاتم الطائي (- 46 ق. ه)
طبع: القاهرة، 1395 ه؛ لندن 1872 م؛ بولاق، 1293 ه، لاهور، 1878 م؛ بيروت 1953 م
[فنخا 15: 134 (4 نسخة)]
کا: مجهول، تا: 1315 ه؛ 40 ص، 21 س، 5 / 15 * 21 سم [ معجم المخطوطات النجفية: 347]
حسام الأربلي، عيسى بن سنجر (582 - 632 ه)
طبع: مطبوعات الشرقيه، 1305 ق؛ القاهرة، 1988 م
[فنخا 15: 135 (7 نسخة)]
كا: محمّد بن ... بن علي بن حسن .... تا: قبل 980 ه؛ 53 ق، 12 * 18 سم [ف: 3-96]
کا: مجهول، تا: 1148 ه؛ تملك: يوسف بن محمّد الجمالي؛ 51 ق، 14 * 20 سم [ف: 3-97]
كا: أمين بن خير الله الخطيب العمري الموصلي، تا: 1170 ه [مخطوطات الموصل: 229]
أوّلها: قال الأمير الكبير وحيد دهره وفريد عصره نادرة زمانه حسام الدين عيسى بن سنجر بن بهرام الأربلي المولد الحاجري النسب مات رحمه الله تعالى بأربل في اليوم الخامس عشر من شهر شوال من سنة اثنتين (وثلاثين) وستمائة. فمما عنى بجمعه وترتيبه العبد الراجي رحمة ربه وغفرانه عمر بن محمّد بن عمر بن الحسين الدمشقي وهو يسئل الله تعالى المغفرة ... ورتّبه على سبعة فصول ...؛ آخرها: لو لم يكن القلب بكم مرتهناً * ما كان قبيحكم لدينا حسنا
صنعة: عمر بن محمّد بن عمر بن الحسين الدمشقي؛ كا: السيّد حسين بن السيّد علي الموصلي، تا: شوال 1170 ه؛ تملك: جعفر الأعسم، السيد يوسف العطا؛ 22 ق، 31 س، 15 * 25 سم [ف: 4-54]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 74 ص، 17 س، 14 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 224]
أوّلها: الحمد لله المقدس في ذاته وصلواته وسلامه على سيّدنا محمّد المؤيد بالكتاب ...
نسخ، کا: یوسف بن عبد الله بن عباس الحلي العطار، تا: 1214 ه؛ 139 ص، 14 س، 5 / 16 * 5 / 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -223]
نسخ، کا: عبد الوهاب بن سلمان بن إسماعيل، تا: 1255 ه، 100 ص، 17 س، 15 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 224]
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 68 ص، 19 س، 15 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 224]
حاجي بكتاش ولي (- 669 ه)
أوّلها: در عالم فقربي زماني أولا * در قصة عشق بي لساني أولا؛ آخرها: اول بولیکه سنده طرفكه كتخربني كيرودوندر. تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب
نقلها إلى التركية بعضهم، نثراً، والأشعار لحاجي بكتاش مؤسس الطريقة البكتاشية لدى العثمانيين؛ معتاد، کا: مجهول، تا: 6 صفر 1313 ه؛ 20 ق، 11 س، 12 * 18 سم [ف: 3-57]
الحادرة، قطبة بن أوس (القرن 1 ه)
طبع: في مجلة معهد المخطوطات المجلد 15، 1969 م؛ لیدن، 1858 م
[فنخا 15: 137]
أوّلها: (قال أبو عبد الله محمّد بن عباس ... قال الحادرة ...
لحا الله زبان من شاعر * أخي خنعة غادر فاجر
مصدر التصوير: نسخة في مكتبة فيض الله بإستانبول؛ كا: الخطاط علي بن هلال بن البواب، تا: القرن 11 ه؛ ذهبها محمّد بن أحمد بن علي الأعزازي؛ 22 ق، 10 س، 14 * 1/ سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 224]
الحافظ البرسي، رجب بن محمّد (القرن 9 ه)
[فنخا 15: 137]
كا: السماوي، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-228]
الحافظ الشيرازي، شمس الدين محمّد (- 792 ه)
أوّله: ألا يا أيها الساقيأدر كأسا وناولها * که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکلها
به بوی نافهای کآخر صبا زان طره بگشاید * ز تاب جعد مشکینش چه خون افتاد در دلها
طبع: طبع مرّات
[فنخا 115: 138-177 5(559 نسخة)]
قطعة منه أوراق من حرف الدال ثم حرف اللام والميم؛ کا: مجهول، تا: القرن 10 ه [ف: 1-266]
أوّلها: مطابق
كا: علي بن عبد الحق الحيي، تا: 1023 ه؛ 170 ق، 15 * 10 سم [الأوقاف العامة - موصل: 1- 173]
کا: مجهول، تا: 1081 ه؛ 395 ص [ف: 1-165]
کا: مجهول، تا: 1081 ه؛ [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-135]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: کس نداند گفت رمزی زین نمط * کس نهار وسفت در زین قبیل تعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 181 ق، 15 س، 13 * 22 سم [ف: 4-75]
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 508 ص، 11 س، 8 * 13 سم [ف: 171]
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 434 ص، 14 س، 12 * 22 سم [معهد المخطوطات العربية: 43 - 28]
نستعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ تملك: عبدالله فناء المولوي سنة 1271 ه؛ 398 ص، 10 س، 12 * 22 سم [ف: 171]
أوّلها البسملة، الحمد لله الذي حفظ الذكر ...
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 320 ص [مخطوطات كربلاء: 3-179]
29716 بغداد؛ مكتبة عبد الوهاب نيازي؛ رقم المخطوط: 4463
تعلیق، کا: ملا محمّد إسماعيل، تا: 1242 ه؛ 134 ص، 22 س، 16 * 5 / 22 سم [ف: 171]
کا: مجهول، تا: 3 شعبان 1246 ه؛ 368 ص، 11 س، 13 * 20 سم [الموسم: 8-356]
أوّلها: ای شهنشاه بلند اختر خدا را همتی * تا ببوسم همچو گردون خاک ایوان شما؛ آخرها: ای آنکه دلم ز دست عشقت خون است * حسن تو زادراك خرد افزون است
در زلف تو بیچاره غریب اسم دلم * یا رب که در آن شام غریبان چون است.
کا: مجهول، تا: 1265 ه؛ ناقصة: الأول؛ 202 ق، 14 س، 15 * 22 سم [ف: 3-121]
کا: مجهول، تا: 1294 ه؛ 100 ق، 12 * 20 سم [ف: 4-166]
أوّلها: باد برزلف تو آمد شد جهان بر من سیاه * نیست از سودای زلفت پیش ازین توفيرما
مرغ دلرا صید جمعیت بام افتاده بود * زلف بگشادی زدست ما بشد حنجر ما: آخرها: تمت شد کتاب خواجه حافظ از دست فقير محتاج إلى رحمة الله تعالى لاجل ارجمند محمّد پسری میرزا (سهراب)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 138 ق، 12 س، 16 * 20 سم [ف: 4-166]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 442 ص [المورد: 3 و 4-215]
کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات الموصل: 228]
منتخب؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 254 ص [دليل المخطوطات: 1-423]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: هر که گوید سفر دور ندارد حافظ * کو درازی سفر سر نبرد از سرما
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 8 ق، 15 س، 11 * 16 سم [ف: 2-221]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 76 ق، 19 * 15 سم [الأوقاف العامة - موصل: 4-155]
أوّلها: شوریده زلف یاردانم * در دام بلا مقام دارد / باصید منی دلی بشوخی * بر گل بنفشه دام دارد؛ آخرها: غلام چشم آن ترکم که در خواب خوش مستی * نگارین گلشن رویت مشکین سایبان دارد / رقیبان غافل و مارا ازان چشم و جبین هر دم * هزاران گونه پیغامت حاجب در میان دارد
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 70 ق، 17 س، 14 * 21 سم [ف: 5-111]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص 23/ [معجم المخطوطات النجفية: 343]
أوّلها: بخار حسرت چون بر شود ز دل بسرم * زو دیدهایم و باران وغم فرو آید؛ آخرها: اگر نه دائره عشق راه بر بستی * او نقطه حافظ .... نه در میان بودی
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 78 ق، 14 س، 15 * 19 سم [ف: 4-166]
نستعليق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 528 ص، 14 س، 15 * 21 سم [ف: 171]
العاملي الحانيني، حسن بن علي (القرن 11 ه)
أوّلها: يا سائرا نحو الغرى فقف به * وانظر ترى نورا يشب ويصعد؛ آخرها: بعد الصلاة على النبي وآله * ما صار طير على الغصون وغرد
قصيدة له؛ نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 16 * 21 سم [ف: 1-114]
الحبوبي، محمود بن حسين (- 1389 ه)
أوّلها: خواطر الشعر وقف الشاعر حيث النهر ضافي يتأمل؛ آخرها: وزكت ولا عجب فقد ر حملت ثنا نفس زكية
کا: مجهول، تا: 17 ربيع الأول 1351 ه؛ 12 ق، 13 * 21 سم [ف: 81]
الحدادي، عبد الله بن علوي (1044 - 1132 ه)
أوّلها: يا ربنا يا ربنا ... يا رب أهل الثنا ... يا ذا الجلال وذا العلا ...
کا: محمود بن محمّد، تا: 1145 ه؛ 132 ص، 25 س، 20 * 30 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -227]
الحر العاملي، محمّد بن حسن (1033 - 1104 ه)
[فنخا 15: 180 (2 نسخة)]
پ 29733. النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 276
أوّلها: يبتدأ بقافية الهمزة فيقول: قال ناظم الديوان محمّد بن الحسن الحر يمدح النبي وأمير المؤمنين عليا والأئمة من ولده عليهم السلام:
كيف تحظي لجدك الأوصياء * وبع قد توسل الأنبياء
ما لخلق سوى النبي وسبطيه * السعيد بن هذه العلياء
نستعليق، كاتب = مؤلف، تا: القرن 11 ه؛ 419 ص، 15 * 20 سم [نوادر مخطوطات مكتبة الحكيم: 1-118]
كا: السماوي، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-229]
الحسامي، علي بن ياسر
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 406 ص [دليل المخطوطات: 1-165]
حسان بن ثابت (- 54 ه)
طبع: طبع مرّات؛ تونس، 1281 ه؛ لاهور، 1292 ه؛ القاهرة، 1321 ه؛ بيروت، 1974؛ 1966 م
[فنخا 15: 183 (7 نسخة)]
کا: مجهول، تا: 1006 ه؛ ناقصة: الأول؛ 72 ص، 23 س، 5 / 14 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -228]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين، وصلّى الله على سيدنا ... قال سيّدنا مولانا حسان بن ثابت نسخ مشکول، کا: مجهول، تا: 1174 ه؛ تملك: محمّد بن إسماعيل جلبي زادة سنة 1274 ه، 124 ص، 20 س، 15 * 23 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -227]
أوّلها: قال حسان بن ثابت الأنصاري يفتخر بملوك قحطان ويذكر فيهم ذا القرنين ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 97 ق، 5 / 23 * 5 / 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-50]
اول الديوان ماقاله في يوم فتح مكة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 60 ق، 5 / 21 * 12 سم [الأوقاف العامة - موصل: 1-119]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 19 * 33 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-180]
الحلي الشافعي، حسن
أوّلها: حمداً لمن عرض بالتكليف * إلى ثواب جل في التوصيف؛ آخرها: بذكر هم قد حسم الكلام * وأطيب المسك لنا الختام
أرجوزة، وهي منظومة ضمنها معان في الأخلاق والسلوك والتوحيد والصوفية وغير ذلك؛ نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 5 ق، 17 س، 13 * 20 سم [ف: 4-101]
الموصلي، حسن عبد الباقي (- 1157 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 52 ق، 20 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-314]
حسين الملي (- 1143 ه)
أوّلها: وبكعبة الأقطاب من قد خصهم * رب السماء بالسر والعرفان؛ آخرها: لقد حمى
الدين بالبيض الصفاح لنا * وعصبة من كرام القود أجلاد
قطعة من الديوان؛ نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 39 ق، 29 س، 15 * 21 سم [ف: 4-83]
الكاتب النيلي، حسين بن أحمد (- 391 ه)
أوّلها: تراه جالسا اهيب من بهرام شويني [؟] وفي الحرب إذا القوم تراموا بالسكاكيني ... وله في عمران بن شاهين؛ .... آخرها: هذا آخر شعر ابن الحجاج. تجاوز الله عن كاتبه وغفر له ... ووافق الفراغ منه على يد العبد الفقير إلى رحمة ربه عمر بن إسماعيل بن أحمد الموصلي ... سنة عشرين وستمائة.
مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية (برقم 7342)؛ نسخ، کا: عمر بن اسمعيل بن أحمد الموصلي، تا: 620 ه؛ ناقصة: الأول؛ 102 ق، 15 س [ف: 2-311]
أوّلها: قال ابو عبد الله الحسين بن أحمد بن الحجاج يطلب مشروبا ...
بالخبز والملح يا غلامي * بادر إلى سيدي السلامي ...
قطعة منه. أوّلها حرف الميم إلى آخر الديوان؛ كا: عباس بن علي العذاري الحلّي، تا: 1313 ه؛ 135 ق، 15 * 21 سم [ف 3-86]
أوّلها: وقالت في رجل كان جده لأبيه وثب على أمه فحبلت منه وكان شاعراً يكنيأبا کلب؛ آخرها: وقال في الملك بهاء الدولة لما ملك بعد أخيه شرف الدولة وكثر التخليط والأراجيف عن المجلس من الأعداء فكشف بعضهم أنفسهم وستر آخرون ما في نفوسهم.
أو كان بحر الندى اخل بنا * فقد سقانا الحيا به المطر
المجلد الأول القسم أول. مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة المتحف البريطاني (برقم Or4591)؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 122 ق (1-123) 17 س [ف: 2-308]
أوّلها: هذا بهذا والحزن منهزم * وللسرور الإقبال والظفر؛ آخرها: وقال وقد انحدر إلى الملك وهو بواسط متظلما ... موت استاذ دار الملك واستخدام غيره مكانه ... ومدح الأستاذ أبا عبد الله الأردار.
المجلد الأول: القسم الثاني. مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة المتحف البريطاني (برقم 4591 .Or)؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 124 ق (123 الف - 247 ب)، 17 س [ف 2-309]
أوّلها: البسملة ... المجلد الثاني من ديوان حسين بن حجاج غفر له. وله صديق قد أرسل في طلبه مرارا وكان منزله في الجانب الشرقي؛ آخرها: وله يشكو إلى أبي الفضل رجلا يعرف بابن أسوار وإنه أخذ دخنا كان له في ناحيته وباعه ...
المجلد الثاني: القسم الأول. مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة المتحف البريطاني بلندن (برقم 588 Add)؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 88 ق (89-1 الف)، 16-18 س [ف: 2-310]
أوّلها: ... وله في جارية كانت تهواه ويهواها فكبسته مع أخرى وجرى عليه منها مكروه؛ آخرها: ... يتلوه في الجزء الثالث ... الحمد لله رب العالمين ... واربع ... [؟]
المجلد الثاني: القسم الثاني. مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة المتحف البريطاني بلندن (برقم 588 Add)؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 89 ق (90-179)، 16-18 س [ف: 2-310]
أوّلها: امور بعضها في أثر بعض توافي مذ بعدت ... و قال في الشريف أبي أحمد الموسوي: ... آخرها: مثل الخرا الرطب لا يلم به * في الكنف الا بنات وردان
مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية؛ نسخ، كا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 81 ق، 15 س [ف: 2-312]
أوّلها: والله لا زلت تحيا في نعمة وأمان حتى تنوم عيني وذا الأثرم اللحياني؛ آخرها: الست تذكر قولي على يد ابن بنان
قطعة منه. مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 44 ق، 15 س [ف: 2-313]
أوّلها: حور لهن كساسجواثم كالأرانب؛ آخرها: و قال: وكان أبو غالب عامل واسط صديقه وقد اجتمعا ببغداد وتعاشرا ومعهما أبو الفضل ابن حميد الكاتب. فحقد ابن الحجاج على أبي غالب تصريفه أخيه المقيم بواسط.
مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 33 ق، 13 س [ف: 2-313]
أوّلها: وأنت الذي إن كنت أبذل مهجتي * فداء لمخلوق سواه فلا كنت؛
آخرها: قل لقاضي القضاة عني بجد * ليس يغتاله اعتراض المزاح
قد قضى نحبه القضاء اليوم * لما جرحته شهادة الجراح
مصدر التصوير: نسخة خطية في دار الكتب الظاهرية بدمشق (برقم 8563)؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 73 ق، 12 س [ف: 2-314]
أوّلها: البسملة ... وبه ثقتي. حمداً لمن سرح عيون البصائر في رياض النعم، رياض زهت فيها رياحين العقول وتفتحت بنسيم اللطف أنوار الحكم ...
فان شعري طريفمن بابة الظرفاء * الذ معنى واشهيمن استماع الغناء؛
آخرها: الصبح مثل البصير نورا * والليل في صورة الضرير
فليت شعري بأي رأي * يختار أعمى على بصير
مصدر التصوير: نسخة خطية في دار الكتب الظاهرية بدمشق (برقم 5861)؛ معتاد، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 29 ق، 17-27 س [ف: 2-315]
أوّلها: يا زوج من تخبا الفياشل في حر مثل السفط * بتنا مكيل ايورنا فيه وتحسب بالنقط
قطعة منه، تبدأ بقافية «الطاء» وتنتهي بقافية «اللام». مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة غوتنجن بالمانية؛ رقعي، كا: مجهول، تا: مجهول؛ 108 ق، 20-22 س [ف: 2-316]
النجفي، حسين (القرن 13 ه)
كا: علي بن محمّد بن علي أكبر، تا: 1264 ه؛ 3 ص، 15 س، 7 / 15 * 4 / 21 سم [معجم
المخطوطات النجفية: 668]
أوّلها: أيا علة الايجاد حاربك الفكر * وفي فهم معنى ذاتك التبس الأمر
و قد قال قوم فيك والستر دونهم: * بأنك رب كيف لو كشف الستر
کا: محمد بن طاهر السماوي، تا: ذي الحجة 1360 ه، النجف الأشرف؛ 76 ص، 22 س، 12 * 5 / 22 سم [نوادر مخطوطات مكتبة الحكيم: 1-150]
الحسيني ،البرزنجي، حسين (1225 - 1392 ه)
أوّله: الحمد لواهب العقول * والشكر لباريء الأصول
فياض كرائم المبادي * وهاب عظائم الأيادي
المبدع في الهوى قبايا * الفاتح باسمه الكتابا
[فنخا 15: 194]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: في الليل كهائم أناجي محنا * في البيت أطوف ثم اشكو شجنا
في جانب دارها إذا البرق بدا * إني أنا أبكي كفمام حزنا
اشعار في التصوف، وقصيدة في مدح الرسول (ص) وقصائد في مدح السلطان عبد المجيد، والوزير مصطفى رشيد باشا الصدر الاعظم، وشيخ المسلمين السيّد أحمد الحاج عارف حكمة بك ومحمّد منيب باشا، وقصيدة ذكر الناظم فيها تاريخ أسرته، وجعل عنوانها ما يأتي: «مبحث في أحوال الناظم السيّد حسين الحسيني وخروجهم من المدينة وانتشارهم في البلاد وتوطنهم في بلاد الأكراد بقرية برزنجة» وعدد من القصائد في «حكاية ليلي و مجنون»؛ کا: مصطفى افندي البناشي، تا: 22 ذي القعدة 1323 ه، لأجل أخيه عليرضا أفندي البناشي العسكري المحترم؛ 41 ق، 12- 14 س، 15 * 21 سم [المورد: 5-152]
حشمت، محمّد سعيد بن عباس (- 1182 ه)
تاريخ التأليف: 1170 ه
طبع: بولاق، 1250 ه، 1254، 1257 ه؛ القاهرة، 1258 ه؛ إستانبول، 1257 ه
أوّلها: أحمد حمداً بنظام الكلام
تعلیق، کا: مجهول، تا: 21 ذي القعدة 1202 ه؛ 246 ص، 15 س، 5 / 14 * 21 سم [ف: 155]
ديوان حضرتعلي (ع) - ديوان أمير المؤمنين عليعليه السلام
الحطيئة، جرول بن أوس (- 45 ؟ ه)
طبع: القاهرة مكتبة مصطفى الحلبي، 1958 م
کا: مجهول، تا: القرن 6 ه، كتبت للخزانة السعيدة الشريفة المولوية الأميرية الأسفهلارية البدرية؛ ناقصة: الآخر؛ تملك: عبد القادر بن عمر البغدادي، عليين أسامة بن مرشد، عثمان بن عبد العزيز العمروسي سنة 1240 ه؛ 109 ص، 12 س، 15 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -228]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: /65 شعر مصورة
أوّلها: البسملة ... قال الحطيئة واسمه جرول بن اوس ...؛ آخرها: وقال لرجل من بني عبس يقال له قدامة ...
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 2-329]
أوّلها: قافية الهمزة. قال: .... آخرها: تم الكتاب بعون الملك الوهاب في السادس والعشرين من شهر رمضان المبارك لسنة سبع وثلثين وسبعمائة.
المؤلف: مجهول. كان حيا في سنة 678 ه او 737 ه، تحتوي: كلام منثور للمؤلف يتخلله
بعض الأشعار، من ذلك قوله: «و من انشائه في وصف الهلال»، «رسالة في وصف القوس من انشائه إلى الإمام ... ملك الكلام كمال الدين اسمعيل»، «وقال يذكر وقعة اصفهان وكانت في سنة احدى وثلثين وستمائه»، «وقال: وكتبه على ظهر كتاب كيمياء السعادة برسم خزانة صاحب الديوان انفذه إليه»، «ومن إنشائه عن لسان المولى السيّد المعظم ملك ... كمال الملة والدين محمّد المدعو گلستانه حين ختم القرآن المجيد وأراد أن يخطب في مجمع شهده أكثر أكابر العصر وأماجد الدهر ... في سنة ثمان وسبعين وستمائة ...» في صفحة العنوان «ديوان الحقيقة والأشعار مرتب على حروف الهجاء. رحم الله مؤلفه وقارئه وسامعه والمسلمين أجمعين آمين:. مصدر التصوير: النسخة رحم الخطية في المكتبة الوطنية بباريس برقم 3174 عربي؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 141 ق، 19 س [ف: 2-321]
الازنيقي، علي
أوّلها: قصيدة في حرف الباء
نسخ، کا: مجهول، تا: 1182 ه؛ 81 ق، 15 س، 22 * 14 سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-84]
الحلاج، حسين بن منصور (234 - 309 ه)
طبع: بغداد، 1977 م؛ هند، اجمیر، 1311 ه
[فنخا 15: 205 (3 نسخة)]
أوّلها: لاحت على جنيات الحي أسرار * واشرقت من وجوه القوم أنوار
کا: مجهول، تا: 1064 ه؛ 1 ق، 16 * 23 سم [ف: 3-151]
الحليدیوان الحلي شعر - عربي حيدر بن سليمان (1246 - 1304 ه)
[فنخا 15: 205]
كا: الشيخ حسن مصبح، تا: 1306 ه [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-226]
أوّلها: هذه جملة ما نظمه ونثره المرحوم السيّد حيدر، أبو سليمان بن سلیمان بن داود، لما كان الفائق من شعره المدح والرثاء لأهل البيت عليهم السلام صدرنا غالب الفصول فيه؛ آخرها: من لم تصدقه الفعال فمدحهضرب من التخليط والهذيان. قد تم بعون الله. نسخ، کا: حسن مصبح الحلّي، تا: 1309 ه؛ 206 ق، 22 س، 14 * 22 سم [الذخائر: 6-7-314]
أوّلها: هذا جملة ما نظمه ونثره المرحوم المبرر السيد حيدر، رحمه الله ...
نسخ، کا: مجهول، تا: 1311 ه؛ 418 ص، 21 س، 5 / 13 * 5 / 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -229]
کا: مجهول، تا: 1321 ه؛ 430 ص [ف: 1-163]
أوّلها: قد عهدنا الربوع وهي ربيع * اين لا أنسها المجموع؛ آخرها: على أن فينا اشتياقاً إليك * كشوق الربي للحيا الماطر
قصائد في رثاء الحسين رضي الله عنه = الأشجان في مراثي خير إنسان؛ نسخ مشكول، كا: مجهول، تا: القرن 14 ه؛ 14 ق، 16 س، 13 * 21 سم [ف: 4-99]
المراثي؛ كا: الشيخ علي كاشف الغطاء، تا: مجهول؛ 144 ص، 20 س، 15 * 22 سم [معجم المخطوطات النجفية: 782]
کا: مجهول، تا: مجهول [نشریه 5-427]
نسخة مصورة بالفوتوستات. تتضمن الجزءين الأول والثاني؛ كا: مهدي اليعقوبي، تا: مجهول؛ 211 ص، 17 س، 5 / 20 * 30 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 230]
قصيدة؛ كا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 667]
الحلّي، جعفر بن أحمد (1277 - 1315 ه)
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 76 ص، 15 * 22 سم [ف: 67]
ديوان الحماسة - ديوان أبو تمام
الحميدي، عبد الرحمن بن أحمد (- 1005 ه)
تنتهي بحرف النون؛ کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 123 ص، 15 س، 15 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 232]
الحوثي، يحيى بن محمّد
أوّلها: هل في القلوب بيوم الحشر ايمان * وهل لما قاله الرحمن إذعان
قصيدة. في 43 بيتاً. عارض فيها قصيدة يحيى المغربي القرطي (النونية) التي منها: «لمثل هذا يذوب القلب من كمد * إن كان في القلب إسلام وإيمان...»؛ کا: مجهول، تا:
مجهول؛ 21 * 13 سم [ف: 3-131]
الحويزي، علي بن خلف (- 1088 ه)
[فنخا 15: 206]
كا: السماوي، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-226]
كا: السماوي، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-228]
الحويزي، فرج الله بن محمّد (- 1100 ه)
أوّلها: قوله يمدح أمير المؤمنين بقصيدة وأوّلها:
قد أفلح المؤمنون القائلون بما * أقامه الله في أرض له وسما
الله الهمهم خير الدليل إلى * نهج السبيل فكانوا قدوة العلماء؛
آخرها: أخفوا فضائلهم خوف الغلوبهم * وضدهم بغضة والاصدقا فرقا
فضاع من بين ذا فضل لهم ملأ * السبع الأقاليم والسبع الطباق معا
كا: محمد بن طاهر السماوي، تا: 10 ذي الحجة 1360 ه، النجف الأشرف؛ 35 ص 22 س، 11 * 21 سم [نوادر مخطوطات مكتبة الحكيم: 1-123]
النجف الأشرف؛ تركة محمّد السماوي؛ رقم المخطوط: 258/2
النسخة السابقة نفسها [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-228]
الحويزي، عبد الحسين بن عمران (- 1376 ه)
تاريخ التأليف: 1349 ه
القسم الثاني والذي سمي ب«فرائد الحويزي»؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 470 ص، 21 س 16 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -233]
القسم الرابع؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 452 ص، 21 س، 16 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 234]
القسم السابع؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 478 ص، 21 س، 16 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 234]
القسم التاسع، وسمي ب«الروضة الغناء»؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 476 ص، 19 س، 17 * 5 / 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 234]
القسم العاشر؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 470 ص، 20 س، 17 * 5 / 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 235]
القسم الحادي عشر؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 256 ص، 32 س، 20 * 33 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -235]
أوّلها: أقول لمن يستميح الأنام * يشت فقد خاب منك الرجاء
القسم الأول؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 280 ص، 24 س، 18 * 28 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 233]
القسم الثالث؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 508 ص، 21 س، 16 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 233]
القسم الخامس؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 428 ص، 21 س، 16 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 234]
القسم السادس؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 434 ص، 21 س، 16 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 234]
القسم الثاني عشر؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 514 ص، 22 س، 16 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 235]
الحويزي، شهاب الدين أحمد (1168 ه)
أوّلها: تباركت يا من دبرت بحكمتك النظام على نحو السداد وفجرت برحمتك قرائح الأذهان، على حسب ما يليها من الاستعداد ...
کا: عباس العلي ابو الذبان، تا: 1278 ه، الحلة؛ 131 ق، 16 * 21 سم [ف: 3-97]
القسطلاني، أحمد بن محمّد (851 - 923 ه)
کا: مجهول، تا: 900 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 402 ص، 15 س، 13 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 344]
الآملي، حيدر بن علي (720 - 782 ه)
کا: مجهول، تا: القرن 8 ه [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-250]
کا: مجهول، تا: مجهول [الموسم: 1-140]
ابن الصيفي، سعد بن محمّد (- 574 ه)
طبع: بغداد، 1394 ه
أوّلها: قال في الافتخار: خذوا من ذمامي عدة للعواقب * فيا قرب ما بيني وبين المطالب؛ آخرها: وقال فيه [يقصد: الخليفة المسترشد بالله العباسي] ايضا: البيت الأخير: له بالحمد أنس وامتزاج * وعن عار الرجال به نفور
القسم الأول. مصدر التصوير: نسخة خطية فريدة في خزانة رضا رامبور (برقم 4314)؛ کا: مجهول، تا: القرن 9 أو 10 ه؛ ناقصة: الأول: 125 ق، 21 س [ف: 2-323]
أوّلها: رعيته بحسن العدل تثنى * ويشكو المال منه ما يجور
مع الندماء موتمن دعوب * وفي العظماء مرهوب امير؛
آخرها: خليفة نوجي في سره * فهو بما نوجي به آمر
القسم الثاني. مصدر التصوير: نسخة خطية فريدة في خزانة رضا رامبور (برقم 4314)؛ کا: مجهول، تا: القرن 9 أو 10 ه؛ 126 ق (252-126)، 21 س [ف: 2-324]
أوّلها: ملكنا فكان العفو منا سجية * وذا شأننا من قبل بالعفو نسمح
قطعة في 7 ابيات؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 19 * 27 سم [ف: 3-154]
الميداني، محمّد بن محمّد (- 1033 ه)
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم وبعد فهذا كتاب اختصرت فيه ديوان الحيوان الإمام
السيوطي؛ آخرها: قال ... أنت يعسوب الدين ... اختصار كاتبه محمّد الميداني
مصدر التصوير: نسخة مكتبة كارل ماركس / البيك، برقم: د. س 64. 748؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 63 ق [المورد: 46-191]
الخاقاني، بديل بن علي (520 - 595 ؟ ه)
طبع: طبع مرّات؛ لکھنو، 1293 ه؛ طهران 1336 ش، 1338 ش، 1351 ش، 1390 ش
[فنخا 15: 219-231 (167 نسخة)]
کا: مجهول، تا: القرن 10 ه؛ 333 ق، 6 / 17 / 24 سم [ف: 1-267]
کا: مجهول، تا: 1000 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 969 ص، 15 س، 11 * 19 سم [معجم المخطوطات النجفية: 348]
کا: مجهول، تا: 1100 ه؛ 656 ص، 24 س، 15 * 5 / 25 سم [معجم المخطوطات النجفية: 347]
کا: مجهول، تا: جمادى الأولى 1110 ه؛ 422 ق، 15 *7 / 25سم [ف: 1-267]
ديوان خالد البغدادي - ديوان خالد کرد
دیوان خالد بن يزيد - فردوس الحكمة
خالد بن يزيد (- 85 ه)
طبع: كويت مجلة معهد المخطوطات، مجلد 26، ج 2، 1402 ه
[فنخا 15: 231]
أوّلها: كتب الفلاسفة وقراءة الأوضاع السالفة، وطالعت الكثير من تاليفهم، ورويت الاعداد من رسائلهم ومن جملة مسالكنا اليه، واشرفت عليه جميع ديوان الأمير خالد بن يزيد بن معاوية عنه. والسبب في وصوله إلى هذا العلم وما جرى بينه وبين مريانس الراهب وهو ما لخصه من كتاب غالب مولى خالد وهو خادمه وامينه وثقته على نفسه، وقيمه في اهله، ولذلك كان مع خالد يفوض اليه امره وانتهاه اليه وما ورد عليه من مريانس الراهب. قال غالب: كان من شأن خالد ومريانس الرومي السائح في جبال بيت المقدس، أن خالدا خرج ذات يوم يشند إلى دير مران بدمشق، وكان مغرما بالصنعة كلفا بها
مصدر التصوير: نسخة خطية في مكتبة المتحف العراقي ببغداد (برقم 2123)؛ نسخ، کا: مجهول، تا: 14 جمادى الثانية 1216 ه؛ ناقصة: الأول؛ 237 ص، 13 س [ف: 3-138]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1075
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 1-165]
أوّلها: الحمد لله بحمدة وبتوفيقه لعبده الذي من علينا بالعلم وخصنا بالعقل والفهم ... وبعد فاني لم أرك بحمد الله مذ سمت همتي وعلقت مهجتي بالفهم أطلب الصنعة لعلمي بما فيها من الكرامة والرافعة ... وطالعت الكثر من تأليفهم ... ومن جملة ماملت إليه وأشرفت عليه ديوان الأمير خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان والسبب في وصوله إلى هذا العالم وما جرى بينه وبين مريانس وهو ما نسخة من كتاب غالب مولی خالد؛ آخرها: ونسأل الله تعالى أن يجود علينا بعفوه وعافيته وجزيل عطاياه ومواهبه. وبعد فإن مريانس قد بين في هذه الرسالة وستر وأتبع مذاهب الحكماء ونطق بكلامهم ... والله ذو الفضل العظيم
مصدر التصوير: نسخة دار الكتب الظاهرية ضمن مجموع رقم 7614؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 12 ص [(مصورات) - ف: -25]
الشهرزوري، خالد بن حسين (1193 - 1242 ه)
[فنخا 15: 231-232 (3 نسخة)]
أوّلها: عجائب نشایی زین دامن کهسار می آید * تو کوی یا نسیم صبح بوی یار می آید؛ آخرها: باشد از یمن قبولت فارغ از خلد نعيم * بر صراط سنت شرع تو ماند مستقیم
نستعليق، كا: عبد الكريم، تا: 1301 ه؛ 38 ق، 13 * 20 سم [ف: 4-169]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 30 ص، 25 * 20 سم [ف: 5-124]
أوّلها: الحمد لله الذي قدر الشهور والأيام، وجدد الدهور والأعوام، وبه استعين ولا حول ولاقوة إلا بالله العظيم وافتتح العام بالشهر الحرام؛ آخرها: اللهم صل على نبيك الذي قدمته على الأنبياء والمرسلين طراة [كذا] ونجيك القائل الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجري [ظ - اجرا]
تاليف:؟ [المجهول لدينا من علماء السنة] مجموعة من الخطب تقرأ على مدار السنة في الجمع والأعياد، مرتبة بحسب الشهور القمرية من السنة الهجرية، عددها 52 خطبة؛ نسخ، كا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 70 ق، 15 س، 17 * 23 سم [ف: 1-318]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 116 ص [ف: 1-165]
الخطي، جعفر بن محمّد (- 1028 ه)
تاريخ التأليف: 1001 ه
طبع: طهران، 1373 ه
[فنخا 15: 244-245 (2 نسخة)]
كا: صلاح بن إبراهيم بن محمّد ابن سعيد النحيلي، تا: 20 ربيع الثاني 1085 ه [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-254]
كا: محمّد بن سعيد بن محمّد البحراني، تا: 1123 ه؛ 25 ص، 15 س، 5 / 10 * 16 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 236]
أوّلها: حمداً لله الذي جعل الحمد ...
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 126 ص، 23 س، 13 * 5 / 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -236]
أوّلها: أما بعد حمد الله الذي جعل الحمد قيداً لأوابد النعم، وزماماً لشوارد القسم ...
ماذا يفيدك من سؤال الأربع * وهي التي إن خوطبت لم تسمع؛ آخرها: وابتدر الغايات سبقاً فانتهى * لأبعدها شأواً ولست إمامياً
كا: محمّد السماوي، تا: مجهول؛ 143 ص، 22 س، 5 / 15 * 5 / 25 سم [الموسم: 1-204]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-226]
القطيفي الخطي، إبراهيم بن عرب (القرن 13 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-227]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والوسط والآخر؛ 116 ص، 15 س، 7 / 13 * 5 / 19 سم [معجم المخطوطات النجفية: 344]
الخطيب العمري، ياسين بن خير الله (1157 - 1332 ه)
أوّلها: مولاي يا ذا الفضل ثم الشان * وصاحب القدرة والبرهان
قصيدة: كاتب = مؤلف، تا: 1207 ه؛ 16 * 21 سم [ف: 3-128]
أبيات في تهنئة يحيى أفندي والد قاسم الحمدي؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-213]
نظم؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-246]
العمري، محمّد أمين بن خير الله (- 1203 ه)
تاريخ التأليف: 1202 ه
أوّلها: أنت الحقيقة والأشياء أسماء * لولاك ما كان للأكوان إنشاء
كاتب = مؤلف، تا: 1202 ه؛ 400 ص، 20 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -272]
أوّلها: الحمد لله الذي جعل مدح رسوله
كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 200 ق، 19 س، 15 * 21 سم [ف: 52]
أوّلها: الحمد لله على البيان وفيوض الإحسان ...
تلألأ البرق وانهلت محاجره * وخانه الصبر فانحلت سرائره؛ آخرها: قال مؤلفه رحمه الله تعالى وعفا عنه قد اقتصرت على هذا القدر حذراً من التطويل ولله الحمد والمنة وقد فرغنا من جمعه ... سنة اثنتين ومايتين وألف ...
کا: مجهول، تا: 1221 ه؛ 68 ق [مخطوطات الموصل: 289]
أوّلها: وبعد هذه نفحات شذية وزهرات بهية وقصائد منضدة وحمائم مفردة ورياض مونقة وحياض متدفقة وكؤوس مترعة ومدائح، مخترعة خدمت بها الحضرة التي هي مركز دوائر الأكوان .... يتضمن قصائد في مدح الرسول الأعظم صلّى الله عليه وسلم
نسخ، کا: مجهول، تا: 1276 ه؛ 71 ق، 21 * 15 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-77]
دیوان مدائح نبوية؛ كا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات الموصل: 287]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-152]
الخفاجي، باقر بن حبيب (1312 - 1381 ه)
كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ صورت هذه النسخة عن نسخة شقيق الشاعر الخطيب الشيخ نعمه الخفاجي نزيل النجف الآن؛ 101 ق، 19 * 32 سم [الموسم: 2 و 3-431]
الخلعي الحلّي الموصلي، علي بن عبد العزيز (القرن 750 ه)
کا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1364 ه؛ 46 ص، 24 س، 12 * 8 / 18 سم [معجم المخطوطات النجفية: 344]
كا: السماوي، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-228]
ديوان الخليعي - ديوان الخلعي
الفخري زاده، خليل بن إبراهيم (القرن 13 ه)
[فنخا 15: 247 (2 نسخة)]
کا: ملا تيمور المارواني فهوجي حسين زاده، تا: 1231 ه؛ 111 ص [ف: 1-165]
قصائد في مدح والي بغداد سعيد باشا؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة" الآخر؛ 65 ص [دليل المخطوطات: 1-320]
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 66 ص، 15 س، 5 / 13 * 21 سم [المتحف العراقي -ف: الأدب - 236]
أوّلها: الحمد لله الذي اطلع في سماء الأذهان نجوم بدائع الأفكار
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 33 ق، 15 س، 5 / 13 * 21 سم [ف: 48]
الحويزي، علي بن خلف (- 1088 ه)
أوّلها: إذا لم اكن؛ آخرها: ... الجبار يقضي اكن من خير حزبهم
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ التسلسل المخزني: 180 / 5 / 9؛ 388 ص، 19 س، 18 * 31 سم [ف: 2-153]
الخنساء، تماضر بنت عمرو (- 24 ه)
طبع: بیروت، 1888 م؛ مطبوعات الوطنية، 1305 ق.
[فنخا 15: 248 (3 نسخة)]
کا: مجهول، تا: 1148 ه [مخطوطات الموصل: 228]
کا: مجهول، تا: 1205 ه؛ 45 ص، 14 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 237]
الدجاني، حسين بن سليم (- 1274 ه)
أوّلها: ايقنت أن أبا النبي وأمّه * في جنة من خيرة أطهار
في ستة ابيات؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 16 * 22 سم [ف: 3-64]
الدرا، محمّد بن نورالدین (1028 - 1065 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول [الأوقاف العامة - موصل: 103-3]
الحلّي، درويش بن محمّد
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 340 ص [ف: 1-376]
دیوان دعبل الخزاعي / شعر - عربي
دعبل الخزاعي (148 - 246 ه)
كا: السماوي، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-228]
الدمستاني، حسن بن محمّد (- 1191 ه)
[فنخا 15: 271 272 (4 نسخة)]
أوّلها: هو السعد وافي مقبلاً أي إقبال * بوصل حبيب كان يؤثر بلبالي
نسخ، کا: ابن الناظم أحمد، تا: 1190 ه؛ 218 ص، 15 س، 5 / 14 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 238]
النابلسي، عبد الغني بن إسماعيل (1050 - 1143 ه)
[فنخا 15: 272]
يتضمن الباب الأول (ديوان الحقائق)، والباب الثاني (نفحة القبول)، ووضعت بين البابين رسالة اختلاج نامة؛ كا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 664 ص، 19 س، 12 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 300]
أوّلها: بسملة، الباب الثالث من الميدان الكبير، والبدر المشرق المنير، المسمى بديوان الدواوين وريحانة الرياحين ...
هذا الديوان هو الديوان الثالث من دواوين النابلسي وهو المسمی: بدیوان (المراسلات)؛ كا: علي العجلوني، تا: 1151 ه؛ 265 ق، 15 * 21 سم [ف: 3-104]
أوّلها: الحمد لله الذي فتح خزائن الإمكان بمفاتيح الكرم والاقتنان ...
نسخ، کا: مجهول، تا: 1193 ه؛ 540 ص، 24 س، 16 * 5 / 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 299]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 636 ص، 23 س، 16 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 300]
القسم الأول من الديوان؛ نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 215 ص، 31 س، 16 * 27 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -300]
قطعة من الديوان؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 180 ص، 23 س، 16 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -300]
ديوان الدواوين وريحان الرياحين في تجليات الحق المبين على جميع أنواعلصيغ والتلاوين - ديوان الدواوين وريحان الرياحين في تجليات الحق المبين
دولت القاجار، محمّد علي بن فتحعلي (1203 - 1237 ه)
[فنخا 15: 272-274 (20 نسخة)]
يحتوي ديوانه الغزل الرقيق وقصائد في التوحيد ومدح النبي والنصح والحكايات ثم يعقد فصلا للمراثي لآل البيت عليهم السلام؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ نسخة قريبة من عصر الناظم أو في عهده؛ 149 ق [ف: 1-268]
ديك الجن، عبد السلام بن رغبان (161 - 235 ه)
كا: السماوي، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-228]
الذهبي، محمّد بن أحمد (673 - 748 ه)
أوّلها: وقد آلف الإمام الحافظ ....
أسأل كلام محقق في قوله * لا ينثني يوما ولا يتبدل
قصيدة، نقلت من كتابه: «الدرّة اليتيمة في السيرة اليتيمة». في 15 بيتاً؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 16 * 21 سم [ف: 3-143]
ذوالرّمة، غيلان بن عقبة (77 - 117 ه)
طبع: دمشق، 1964 م؛ کمبریج 1919 م، بیروت، 1982 م
[فنخا 15: 278-279 (6 نسخة)]
کا: مجهول، تا: 25 ذي القعدة 695 ه؛ 310 ص، 5 / 18 * 5 / 24 سم [ف: 93]
قصيدة ذي الرمة؛ كا: مجهول، تا: 753 ه؛ 7 ص، 9 س، 3 / 14 * 5 / 19 سم [معجم المخطوطات النجفية: 667]
أوّلها: ما بال عينك منها الماء ينسكبكأنها من كلا مفرية سرب
قصيدة ذي الرمة، ابياتها هاهنا 101. مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 5 ق (107 الف - 112ب) [ف: 2-432]
النجفي، راضي بن محمّد (- 1290 ه)
نظم في مدح عبد الباقي افندي العمري (- 1278 ه)؛ كا: مجهول، تا: مجهول [الأوقاف العامة - موصل: 5-96]
راغب پاشا، محمّد بن محمّد (1110 - 1176 ه)
طبع: القاهرة، 1253 ه؛ بولاق، 1252 و 1253 ه؛ إستانبول، 1253 ه
[فنخا 15: 273]
کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات الموصل: 228]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 79 ص، 14 * 20 سم [ف: 93]
الرامي، قاسم بن مراد (- 1186 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 31 ص، 5 / 15 * 6 / 21 سم [ف: 292]
الراوي، أبو إبراهيم محمّد (- 1289 ه)
كا: محمّد سعيد بن مال الله، تا: 1321 ه؛ 99 ص، 13 س، 13 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -238]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 5 / 15 * 5 / 24 سم [ف: 93]
الطالباني الكردستاني، رضا (القرن 13 ه)
[فنخا 15: 292]
أوّلها: اى جیها آفرین ثناگویت * وی معطر دو عالم از بویت
قصيدة؛ كا: مجهول، تا: مجهول [ف: 3-72]
الموسوي الشوشتري، محمّد عباس بن علي أكبر (1224 - 1306 ه)
طبع: لكنو، 1847 م، 1285 ه
قصيدة؛ نسخ ونستعليق، كا: السيّد مرتضى الرضوي الكشميري، تا: 1280 ه؛ 14 س، 10 * 16 سم [ف: 1-255]
أوّلها: أحمد الله على ما وهب من العلم والأدب، وأعوذ به من موجبات الغضب ...
کا: مجهول، تا: 1292 ه؛ 430 ص، 17 س، 5 / 16 * 5 / 15 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 239]
رفيق الإصفهاني، محمّد حسين ( 1150؟ - 1212؟ ه)
طبع: ایران، 1363 ش
[فنخا 15: 298-301 (35 نسخة)]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 164 ص، 17 س، 14 * 8 / 19 سم [معجم المخطوطات النجفية: 348]
ابن أحمد الرقباني، محمّد بن حجازي
أوّلها: معاني بالمغانم بل مغانم * ملاعب خرد حو المباسم
و هي في 43 بيتاً. قصيدة في مدح السيّد محمّد يحيى بن زيد المحسن بن الحسين بن الحسن العلوي؛ كا: مجهول، تا: 1151 ه؛ 2 ق، 15 * 21 سم [ف: 3-129]
البكري، مصطفى بن كمال الدين (1099 - 1162 ه)
أوّلها: الحمد الله يا فتاح القلوب والأرواح، وعلام الغيوب والأقلام والألواح ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ تملك: بكر آغاتاتار بغدادي سنة 1246 ه؛ 313 ص، 21 س، 5 / 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -238]
الزاهي، علي بن إسحاق (318 - 352 ه)
أوّلها: قال أبو القاسم على الزاهي يمدح أمير المؤمنين صلوات الله عليه ويستجير به:
و آل عليا واستضيء مقباسه * تدخل جنانه وتسقي کأاسه
فمن تولاه نجا ومن عدا * ما عرف الدين ولا أساسه؛
آخرها: فمن يجيء بحبه يفز بعون ربه * والذنب لم يعلق به إذ هو عفو شامل
و من يحبي ببغضه أو من هوى ببعضه * يهود بيوم عرضه وتجتو السلاسل
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 12 ص، 28 س، 15 * 24 سم [نوادر مخطوطات مكتبة الحكيم: 1-127]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: /62 شعر مصورة
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 2-325]
الزمخشري، محمود بن عمر (467 - 538 ه)
[فنخا 15: 316]
مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة آل رئيس الكتاب ببغداد، برقم 330؛ نسخ، کا: مجهول، تا: اواخر القرن 8ه؛ 2094 ق، 13 س [ف: 2-328]
كا: محمود الشكري، تا: 1311 ه [معجم المخطوطات النجفية: 344]
أوّلها: البسملة ... قال عبد الله الفقير اليه محمود بن عمر الزمخشري رحمة الله عليه.
أبدا بحمد الله على هدايته لأقوم السبل واثنى بالصلاة على خاتم الأنبياء والرسل ... - حرف الألف - .... آخرها: وقال ايضا: أبا الوفاء ابنك ما باله ليس له منك التفات إليه ضيعته والحر تضييعه للولد الصالح عاد عليه
تم الديوان بحمد الله وتوفيقه، والحمد لله على الكمال. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
مصدر التصوير: نسخة خطية في معهد احياء المخطوطات العربية بالقاهرة، برقم 529 ادب؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 119 ق، 23 س [ف: 2-326]
مصدر التصوير: دار الكتب المصرية؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ تسلسل الميكروفلم 553 [مجلة المجمع العلمي العراقي: عدد 43-272]
دیوان زيد وعمرو - قصة زيد وعمر
النطرافي، زين الدين بن عبد الكريم
تخميس قصيدة في مدح الرسول (صلّى الله عليه وسلم). إن كنت تطمع في جواد مفضل * بسعادة أبدية وتطول * وتريد تحضي بالمقام الأجمل / دع ذكر سلمى والحمى والمنزل * وعن اللوا كن يا أخي بمعزل؛ كا: محمّد بن أحمد المرحاوي المصري، تا: مجهول؛ 10 ق، 18 * 27 سم [ف: 79-3]
دیوان الزيوري / شعر - عربي
الزيوري البغدادي، عباس بن جاسم (- 1316 ه)
أوّلها: بدر تم بدا إلى الزوراء * أم بدا نور ساكن البطحاء؛ آخرها: أرخت مولن ابن علي * بك كل الأشراف في الزوراء
نسخ، كاتب = مؤلف، تا: 1284 ه؛ 1 ق، 12 * 27 سم [ف: 4-93]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 166 ص، 15 س، 12 * 6 / 19 سم [معجم المخطوطات النجفية: 344]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-229]
عبدالرحمن بن محمّد بك (1800 - 1866 م)
[فنخا 15: 325]
أوّلها: اوسره سر بوجه دایم پر له عشقي يار نبي؟ * او دله دل بو جه دایم عاجز غن بار نبي؟؛
آخرها: طالبان راه حق را شرط باشد اولا * باي شرعي مصطفى وحب عثمان داشتن
تمت كليات حضرت شیخ عبد الرحمن الملقب ب(سالم)
کا: محمّد الكردي، تا: مجهول، مدرسة ملا محمّد عارف؛ 23 ق، 17 * 23 سم [ف: 5-111]
ابن التعاويذي، محمّد بن عبيد الله (519 - 584 ؟ ه)
طبع: القاهرة، 1903 م
[فنخا 15: 327 (2 نسخة)]
کا: مجهول، تا: 1122 ه، المدينة المنورة [معهد المخطوطات العربية: 4جزء 2-214]
أوّلها: اجل واحيانا اتعلل بكثرة اشتغالي، وآونة اعتذر إليهم باضطراب أحوالي؛ آخرها: وليلة مظلمة * مثل وجوه الكفره
کا: مجهول، تا: قيد التملك 1302 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ تملك علي علاء الدين بن نعمان خير الدين آلوسي زاده البغدادي سنة 1302، حسن بن محمود باجه جي سنة 1306 ه؛ 189 ق، 20-21 س، 20 * 29 سم [المورد: 5-151]
السبكي، أحمد بن علي (719 - (763 ه)
أوّلها: هنيئا قد أقر الله عيني * فلازمت العدى اهلي بعيني
في 40 بيتاً؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 14 * 20 سم [ف: 3-142]
السبكي
أوّلها: تملك قلبي نسيم سرى * يسري من نحو أم القرى
قصائد؛ کا: خضر بن يوسف البغدادي، تا: 1325 ه؛ 4 ق، 15 * 22 سم [ف 3-127]
السبيتي، كاظم
[فنخا 15: 328]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 113 ص، 3 / 15 * 1 / 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 345]
الحلّي، جعفر بن أحمد (1277 - 1315 ه)
كا: الشيخ علي كاشف الغطاء، تا: 1330 ه؛ 27 س، 15 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 348]
سحيم (- 40 ؟ ه)
طبع: القاهرة، 1950، 1965 م
كا: محمّد طاهر السماوي، تا: 1342 ه؛ 11 ص، 18 س، 13 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 241]
بغداد؛ مكتبة الأوقاف العامة؛ رقم المخطوط: 195 مصورة
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [المورد: 247-22]
أوّلها: عميرة ودع أن تجهزت غادياً * كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا
جنوناً بها فيما اعتثرنا علالة * علاقة حب مستسراً وبادياً
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 ص، 15 س، 16 * 5 / 27 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب 240]
رفاء الكندي، سري بن أحمد (- 366 ؟ ه)
طبع: القاهرة، 1355 ه؛ بغداد، 1969، 1981 م
[فنخا 15: 341 (3 نسخة)]
أوّلها: قال يمدح الأمير سيف الدولة من حمدان من قصيدة أوّلها: بسم الله الرحمن الرحیم. أنا يعود من الصبابة مفرقا * ولقاء لبين غادره لقاء؛ آخرها: وحديث كل سماحة لذب * إلا حديث عنه توتره
نسخ، کا: مجهول، تا: 16 رجب 1191 ه؛ 77 ق، 14 س [(المصورات) - ف: 1-127]
أوّلها: ... السرى الرفاء الموصلي يدمح الوزير أبا محمّد المهلبي ويصف ليلة شرب فيها في
بستان بداره فيها برك وفوارات ورماح نصبت فوقها وجعل الشمع على رؤوسها. حرف الهمزة. فرجتها بصحايح لن تغلل * فلهن من حرب الرقاب شفاء
كا: عباس العذاري، تا: 1302 ه؛ 193 ق، 17 س، 20 * 32 سم [ف: 3-100]
السعدي، مصلح بن عبد الله (- 691 ؟ ه)
طبع: طبع مرّات
[فنخا 15: 342-350 (137 نسخة)]
كا: عبد الله بن مصطفی، تا: 1097 ه؛ 283 ص [ف: 1-166]
السفرجلاني، إبراهيم بن محمّد ( 1055 - 1112 ؟ ه)
طبع: مطبوعات العلميه، 1316 ه
أوّلها: الحمد الله العظيم والصلاة على الرسول الأكرم ...
كا: محمّد أمين بن عمر عابدين، تا: 1218 ه؛ 21 * 14 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-126]
سلمان الساوجي، سلمان بن محمّد (709 - 778 ه)
تاريخ التأليف: 770 ه
أوّله: هر دل که در هوای جمالش مجال یافت * عنقای همتش دو جهان زیر بال یافت
هر جان که با بلای ولایش گرفت انس * از نعمت و نعیم دو عالم ملال یافت
[فنخا 15: 356-364 (107 نسخة)]
تعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول 150 ق، 26 * 18 سم [الأوقاف العامة - موصل: 4-156]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 369 ق، 13 * 23 سم [الأوقاف العامة - موصل: 5-223]
الحلّي، سليمان بن داود
کا: مجهول، تا: 1229 ه؛ ناقصة: الأول (ناقصة الديباجة)؛ 80 ص، 18 س، 14 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 243]
کا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1363 ه؛ 42 ص، 24 س، 12 * 2 / 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 344]
النجف الأشرف؛ تركة محمّد السماوي؛ رقم المخطوط: 243
النسخة السابقة نفسها [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-227]
سموئل بن عاديا (- 65 ؟ ق. ه)
طبع: بغداد، 1955 م؛ بيروت، 1951 م.
[فنخا 15: 371]
أوّلها: قال أبو عبد الله محمّد بن عرفة الأزدي كان السموال بن عادياء الغساني ...
نسخ مشکول، کا: مجهول، تا: 649 ه؛ 39 ص، 16 س، 16 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 243]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 19 * 33 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-181]
السنايي، مجدود بن آدم (473 - 525 ه)
طبع: طهران 1274 ه، طهران، 1393 ش
[فنخا 15: 371-376 (73 نسخة)]
كا: محمّد شفيع بن محمّد جعفر الآشتياني، تا: 29 شعبان 1272 ه؛ 234 ق [ف: 1-269]
السهروردي، يحيى بن حبش (459 - 587 ه)
[فنخا 15: 373]
أوّلها: أقول لجارتي والدمع جار * ولي عزم الرحيل إلى الديار
قصيدة في 10 ابيات؛ كا: مجهول، تا: 1305 ه؛ 12 * 19 سم [ف: 3-147]
السودي، محمّد بن علي (- 932 ه)
أوّلها: أهلاً وسهلاً بكم يا جيرة الحلل * ومرحبا بحداة العيس والكلل
نسخ، کا: مجهول، تا: 1093 ه؛ 60 ص، 18 س، 20 * 30 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -244]
السويدي، عبد الرحمن بن عبد الله (1134 - 1200 ه)
أوّلها: وحين كمل كتابه المسمى حديقة الزوراء في سيرة الوزراء سيرة الوزيرين الهمامين أحمد باشا ووالده حسن باشا، وكان هذا التأليف بأمر السيدة العلية ابنت (كذا) بنت المرحوم حسن باشا، كتب هذين الشجرتين وهذه القصيدة على ظهره والقصيدة مشجرة أول كل شطر منالأول والأخير حرف من قوله:
اسديت در مديحي نحو حضرتكم * رضاكم حسب إن لم ينتج الآل؛ آخرها: إن لم يكن نار البنادق لم تكن * تحمي الديار صيالة اأعداء
مجموعة قصائد، وتضم قصائد ومقطعات عديدة نظمها في مناسبات تاريخية واجتماعية شتى، آخرها مؤرخ في سنة 1179 ه، وقد جمعت في حياته، على يد أحد إخوته، والراجح أنه أحمد السويدي؛ نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ ناقصة: الأول؛ يظهر أن هذه المجموعة هي مسودة لديوان صاحبها؛ 58 ق، 27-24 س، 14 * 21 سم [ف: 86-4]
السويدي، أحمد بن عبد الله (1153 - 1210 ه)
أوّلها: إذا ما سرى ريح ومنكم به نشر * ففيه لمن فيكم قضي نحبه نشر
قصيدة رائية في مدح عبد الله الفخري الموصلي ( -1188 ه) في 73 بيتاً؛ كا: مجهول، تا: قيد التملك 1247 ه؛ 15 * 21 سم [ف: 3-129]
السويدي، محمّد سعيد (- 1223 ه)
أوّلها: ... وفي عام أربع وتسعين ومائة وألف زرت مولانا السيّد ... أبا الفيض محمّد
المرتضى ... وأول الابيات: شرح الشريف المرتضى القاموسا * وأضاف ما قد فاته قوموسا في مدح «تاج العروس» للمرتضى الزبيدي، في 11 بيتاً وتليها اخبار ونوادر ادبية؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 1 ق، 14 * 20 سم [ف: 3-69]
سیاهپوش، جواد بن محمّد (- 1247 ه)
أوّلها: الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى ...
کا: مجهول، تا: 1240 ه، 47 ص، 12 س، 15 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -244]
العطار، السيّد إبراهيم
كا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: القرن 14 ه؛ 15 ص 22 س، 12 * 1 / 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 344]
الحسيني الرشتي، أحمد بن كاظم (- 1295 ه)
قسم من ديوان السيّد أحمد الرشتي؛ نسخ، كاتب = مؤلف، تا: 1290 ه؛ 26 ص، 10 * 15 سم [مخطوطات كربلاء: 3-194]
العطار، أحمد بن محمّد (1128 - 1215 ه)
كا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: القرن 14 ه؛ 58 ص، 22 س، 12 * 1 / 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 344]
النجف الأشرف؛ تركة محمّد السماوي؛ رقم المخطوط: 261
النسخة السابقة نفسها [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-228]
الكله زردي، أحمد بن أحمد (1380 - 1328 ه)
كا: نجم الدین، تا: 1360 ه، السليمانية؛ 50 ق، 18 * 23 سم [ف: 5-112]
أوّلها: وصلّى الله على ذاتي كه قورئاني ثناخواته * له جومله ي معجزاتي ئه ووه لي ناياتي سبحانه ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 89 ق، 18 * 25 سم [ف: 5-112]
الحسيني، جواد بن محمّد علي (- 1333 ه)
نسخ، كا: السيّد سلمان هادي آل طعمة، تا: 1398 ه؛ 32 ص، 16 * 20 سم [مخطوطات كربلاء: 3-305]
البحراني، حامد
كا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: القرن 14 ه؛ 15 ص، 11 * 4 / 17 سم [معجم المخطوطات النجفية: 908]
السيّد حسين بن رشيد
كا: السماوي، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-227]
الدهوي، السيّد حسين
کا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1336 ه؛ 50 ص، 24 س، 9 / 12 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 344]
الموسوي، حسين بن محمّد علي
نسخ، كا: السيّد سلمان هادي آل طعمة، تا: 1383 ه؛ 444 ص، 16 * 21 سم [مخطوطات كربلاء 3-305]
القزويني، السيّد حسين
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 76 ص، 4 / 15 * 1 / 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 344]
ديوان السيّد رضي - ديوان الشريف الرضي
الفحام الأعرجي، صادق بن علي (- 1205 ه)
کا: مجهول، تا: 1250 ه؛ 242 ص، 11 س، 15 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 348]
كا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1367 ه؛ 76 ص، 31 س، 5 / 12 * 2 / 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 344]
النجف الأشرف؛ تركة محمّد السماوي؛ رقم المخطوط: 259
النسخة السابقة نفسها [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-228]
القزويني النجفي، صالح بن محمّد مهدي (1208 - 1306 ه)
[فنخا 15: 386]
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 252 ص، 14 س، 5 / 13 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -277]
أوّلها: الحمد الله كما هو أهله، وكا ينبغي لعز جلاله ...
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 221 ص، 15 س، 20 * 29 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -277]
كا: السماوي، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-227]
المدني، عليخان بن أحمد (1052 - 1118 ه)
تاريخ التأليف: 1082 ه
طبع: بيروت، 1408 ه
[فنخا 15: 386 (3 نسخة)]
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛- ناقصة: الأول؛ 40 ص، 23 س، 13 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 188]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1110 ه؛ 22 * 14 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-235]
کا: مجهول، تا: تقریبا 1300 ه، 262 ص، 16 س، 14 * 5 / 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 348]
أوّلها: تفديك أنفسنا من الأسواء * وتقيك شر حوادث الضراء
كا: القاسم بن محمّد الحلّي، تا: 1327 ه؛ تملك: : كاظم الدجيلي البغدادي؛ 191 ص، 21 س، 14 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -187]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: /18 شعر مصورة
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 2-275]
أوّلها: قافية الهمزة، قال يخاطب أباه وقد لحقته شكاة:
تفديك أنفسنا من الأسواء * وتقيك شر حوادث الضراء؛
آخرها: على أن لي من هاشم في صميمها * وحسبك بيتاً في ذري المجد ساميا
كا: الشيخ عبد الحسين الحلي و محمد السماوي، تا: أوائل جمادى الأول 1333 ه، بغداد و الكاظمية؛ 183 ص، 5 / 14 * 5 / 21 سم [الموسم: 1-203]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3331
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 1-164]
کا: محمّد بن محمّد كاظم الشيرازي، تا: 1340 ه، 103 ص [ف: 1-164]
أوّلها: ما زلت في حرق منهم وفي حزن * مشوش الفكر من خصمي ومن حكمي؛
آخرها: وآله الاطهار * وصحبه الأبرار / ما طارط يروشدا * ولاح فجروبدا
تم الديوان بعون المنان ...
كا: عبد الكريم بن أحمد بن ادريس الصعدي، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 112 ق، 21 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-50]
كا: السماوي، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-227]
البحراني، ماجد بن هاشم (976 - 1028 ه)
[فنخا 15: 386]
قطعة؛ كا: مجهول تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-254]
كا: السماوي، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-228]
كا: محمّد السماوي، تا: مجهول 29 ص [ف: 1-163]
الحاج الحسيني، محمّد بن أمير (- 1174 ؟ ه)
أوّلها: إذا عد ولم يخل من سرّ خفي * قد خص موسى فيه جوارا
الذي احتذا أمثاله الحسيني * محمّد سلالة الحسيني؛
آخرها: ضنك المعيشة والذي يغتالني* والدين مقله الإنسان
ابهي الصلاة عليك ما صليت * فيظلم في الدجي وتلوت في القرآن... تم ...
نسخ، کا: عبد الحسيني بن الحاج درويش القريناتي، تا: 1164 ه؛ 136 ق، 19 س، 16 * 21 سم [الذخائر: 6-7-315]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الوسط؛ 30 ص، 15 س، 7 / 14 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 342]
علم الهدى، علي بن حسين (355 - 436 ه)
طبع: القاهرة، 1958 - 1959 م
[فنخا 15: 387 (3 نسخة)]
أوّلها: قال السيّد الشريف الأجل المرتضيأبو القاسم علي بن الحسين ...
لو لم يعاجله النوى لتحيرا * وقصاره وقد انتاوا أن يقصرا؛
آخرها: مبرا من لمام السوء اجمعه * مملكا انفس الأعمار والمهل
اشتملت على المجلد الأول والثاني، وفيها أشعاره إلى غاية سنة 403 ه؛ نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 304 ق، 15 س، 13 * 25 سم [ف: 1-148]
کا: مصطفى بن محمّد حسين الحسيني العاملي، تا: 7 رجب 1299 ه، النجف الأشرف [ف: 487-2]
الجزء الأول والثاني؛ كا: الشيخ عبد الحسين الحلّي، تا: 1320 ه، 109 ق [ف: 2-487]
كا: علي كاشف الغطاء، تا: 1324 ه؛ 174 ص، 25 س، 5 / 20 * 31 سم [معجم المخطوطات النجفية: 346]
تتضمن مجلداً من الديوان؛ كا: محمّد الحسن بن المحسن صاحب الجواهر، تا: 1365 ه؛ 322 ص، 17 س، 5 / 16 * 5 / 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -248]
کا: محمّد الحسن بن المحسن بن عبد الحسين، تا: 1365 ه، 282 ص، 16 س، 5 / 16 * 5 / 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -248]
أوّلها: لو لم يعاجله النوى لتحيرا * وقصاره وقد انتأوا أن يقصرا
في هذه النسخة ذكرت القصائد في الديوان مع أغراضها، ويبدأ هذا الجزء من الديوان بالافتخار بآبائه؛ كا: محمّد الحسن بن المحسن صاحب جواهر الکلام، تا: 1365 ه؛ 350 ص، 16 س، 5 / 16 * 5 / 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -247]
الوهاب الموسوي، مرتضى بن محمّد (- 1393 ه)
نسخ، کا: مجهول، تا: 16 شوال 1392 ه؛ 136 ص، 18 * 20 سم [مخطوطات كربلاء: 3-300]
الأعرجي، مهدي بن راضي (القرن 14 ه)
أوّلها: مما قال السيّد الاعرجي في رثاء الحسين وغيره؛ آخرها: واصرخ ونادي بشجو * لهفي على الندب محسن
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ التسلسل المخزني: 132 / 4 / 9؛ 303 ص، 20 س، 16 * 21 سم [ف: 2-166]
الحلّي، مهدي
كا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1363 ه؛ 141 ص، 25 س، 2 / 13 * 2 / 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 345]
النجف الأشرف؛ تركة محمّد السماوي؛ رقم المخطوط: 253
النسخة السابقة نفسها [معهد المخطوطات العربية: 4جزء 2-227]
بحر العلوم، مهدي بن محسن (1302 - 1335 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-229]
الأخباري، محمّد بن عبد النبي (1178 - 1232 ه)
[فنخا 15: 392-393 (3 نسخة)]
ينجاوز ثلاثة آلاف بيت من الشعر العربي والشعر الفارسي، يتناول مختلف المواضيع في المدح والرثاء والتصوف والحكمة والهجاء؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 84 ص [الموسم: 1-140]
الشافعي، محمّد بن إدريس (150 - 204 ه)
طبع: القاهرة، 1329 ه؛ بيروت، 1962 م، 1404 ه
أوّلها: بالجد يدنو كل أمر شاسع * والجد يفتح كل باب مغلق ...
قصائد؛ کا: مجهول، تا: 1064 ه؛ 16 * 23 سم [ف: 3-126]
أوّلها" يا من تحل بذكره * وإليه أمر الخلق عائد / يا من إليه المشتكي * عقد النوائب والشدائد
قصيدة في الاستغاثة، في 7 ابيات؛ کا: مجهول، تا: 1124 ه؛ 16 * 23 سم [ف: 3-147]
أوّلها: لما عفوت ولم أحقد على أحد * ارحت نفسي من حمل المشقات
قطعة لهفي 7 ابيات؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 1 ق، 14 * 22 سم [ف: 3-155]
أوّلها: إذا رمت السلامة والكرامة * فلا تختر لنفسك بالإمامة؛ آخرها: فمأموماً إذا صليت تنجو * وتخلص من عنا عمل الإمامة
قصیده؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-211]
قصيدة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 13 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-138]
أوّلها: يا من له كل العوالم تخضع * يا من يحب العفو عمن يرجع
قصيدة؛ كا: محمّد حفيد الشيخ السراوي، تا: مجهول، لأجل ملا محمد الصدباري [ف: 3-72]
دیوان الشاوي / شعر - عربي
الشاوي، الحاج سليمان (1209 ه)
أوّلها: يا طالب الدنيا تبصر * بالدوابر بالاعاصر
في 22 بيتاً؛ کاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 15 * 29 سم [ف: 3-132]
المغلوي، إبراهيم بن صالح (875 - 957 ه)
أوّله: منشاء نشاء صهبای سخن نام کریمیست که در بزم کرم چیده بساط طرباز شیشه ابر وخم گردن. گل ثابت و پیمانه سیار و دف هاله وعود شب وجام شفق و چینی صبح ...
آخره: از اقبال شهنشاهي ودستوريشامين ودعا را
طبع: طهران، 1380 ش، في «گنجینه بهارستان»، قسم الأدب الفارسي، المجلد الأول
[فنخا 15: 400-401 (6 نسخة)]
أوّلها: بعد حمد خدا ونعمت نبى ملحمة نظمنك بودر سببی
هو ديوان يقع في عدة قصائد باللغة التركية وفي موضوعات شتى؛ كا: مصطفى الشهير بمحمود يازيجي زادة، تا: 1139 ه؛ 117 ق، 20 * 12 سم [الأوقاف العامة - موصل: 1-175]
نعمة الله ولي، نعمة الله بن عبد الله (730 - 834 ه)
طبع: طبع مرّات؛ طهران، 1380 ش، 1387 ش
[فنخا 15: 402-409 (89 نسخة)]
هذا منتخب دیوانه؛ نسخ، كا: السيّد محمّد الحسيني البرغاني، تا: 13 صفر 1296 ه، 78 ق [ف: -270]
من شعراء بلاط ناصر الدین شاه؛ كا: محمّد تقي بن محمّد باقر الهمداني، تا: مجهول؛ نسخه ضمن مجموعة من الدواوين [ف: 1-271]
الشبراوي، عبد الله بن محمّد (1091 - 1171 ه)
طبع: بولاق، 1282 ه
[فنخا 15: 417 (2 نسخة)]
قصيدة له في 34 بيتاً؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 15 * 20 سم [المورد: 31-378]
الشبلي، جعفر بن يونس (247 - 334 ه)
طبع: بغداد، 1386 ه
ابيات له في التصوف؛ كا: مجهول، تا: مجهول [الأوقاف العامة - موصل: 5-81]
ديوان الشذور - شذور الذهب
الشرفي، امير
قصيدة، مطلعها: «يا زائراً القبرقف بالقبر معتبراً»؛ كا: مجهول، تا: مجهول [ف: 1-18]
الشرقاوي، مصطفى (القرن 13 ه)
أوّلها: خفقت أعلام نسمات الصبا * بأريج المسك تحيي الأنفس
کا: مجهول، تا: مجهول، من فترة الشاعر؛ 98 ص، 15 س، 5 / 16 * 23 سم [المتحف العراقي ف: الأدب - 245]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 6839
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 1-167]
الشرواني، محمّد أمين بن صدر الدين (- 1036 ه)
أوّلها: مبدئهم المصطفى المعلم * صلو عليه دائما وسلمو
منظومة في التصوف؛ كا: مجهول، تا: مجهول، 1 ق، 9 * 15 سم [ف 3-173]
شريف الرضي، محمّد بن حسين (359 - 406 ه)
طبع: طبع مرّات؛ بمبئي، 1306 ه؛ بيروت، 1307ه، 1961 م؛ بغداد، 1396 ه
[فنخا 15: 423-425 (27 نسخة)]
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 8 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 180 ص، 5 / 15 * 23 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 246]
بغداد؛ يعقوب سركيس (المهداة إلى جامعة الحكمة)؛ رقم المخطوط: 74
النسخة السابقة نفسها [ف: 48]
كا: إبراهيم بن أحمد بن صالح، تا: 1088 ه؛ 300 ص [ف: 1-163]
تتضمن قطعة من الديوان؛ كا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 118 ص، 19 س، 13 * 5 / 19 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 247]
کا: مجهول، تا: 1208 ه؛ 654 ص، 23 س، 14 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 246]
أوّلها: بهاء المجلد من هذا البهاء * وضوء المجد من هذا الضياء
کا: مجهول، تا: 1221 ه، بغداد؛ 386 ق، 5 / 21 * 5 / 14 سم [الأوقاف العامة - موصل: 1-119]
تبدأ بقافية العين؛ کا: مجهول، تا: 1229 ه؛ 354 ص، 23 س، 5 / 15 * 5 / 24 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 246]
کا: مجهول، تا: 1277 ه؛ 322 ص، 25 س، 5 / 17 * 30 سم [معجم المخطوطات النجفية: 345]
كا: عباس بن علي العذاري الحلّي، تا: 1285 ه، 435 ق، 16 * 28 سم [ف: 3-99]
كا: عبد الحميد بن أحمد الشاوي، تا: 1296 ه؛ 792 ص، 21 س، 13 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 246]
کا: مصطفى العاملي، تا: 1299 ه [معجم المخطوطات النجفية: 345]
أوّلها: قال الشريف الرضي الموسوي عليه الرحمة يدمح بهاء الدولة الديلمي: بهاء المجد من هذا البهاء * وضوء الملك من هذا الضياء ...
کا: عباس بن علي العذاري، تا: 1304 ه؛ 354 ق، 34 س، 18 * 30 سم [ف: 3-98]
نسخ، کا: حسن بن محمّد قره حصار شرقي من تلاميذ الحاج محمّد خلوصي افندي، تا: 1304 ه؛ 296 ق، 18 * 27 سم [ف: 3-98]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1304 ه؛ 397 ق، 19 * 12 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-314]
قطعة منه اشتملت على اكثر حجازياته؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 16 * 2 / 21 سم [ف: 93]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 120 ص، 6 / 10 * 1 / 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 345]
قصیدتان؛ کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 668]
كا: السماوي، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 227-2]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 360 ص، 23 س، 14 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -247]
تتضمن قسماً من الديوان؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 146 ص، 19 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 247]
أوّلها: هذا ما ألفه وصنّفه الرضي (رضي الله عنه) من الشعر، ويبدأ في كل قافية بالمدائح والتهاني، ثم بالافتخار وشكوى الزمان، ثم بالمراثي والزهد، ثم النسيب وذكر المشيب، ثم بالأغراض المختلفة، ثم بزيادات وجدت بعد موت الرضي (رضي الله عنه) بخطه خارجة عن ديوان شعره، فاثبتت في آخر كل قافية منفردة لتتميز عنها ...
جزاء أمير المؤمنين ثنائي * على نعم ما تنقضي وعطاء؛ آخرها: كالذي يخبط الظلام وقد * مر من خلفه النهار المضي
رقعي، كا: ابن إبراهيم بن حاجي صالح محمّد، تا: مجهول؛ 524 ق، 15 س، 16 * 21 سم [المورد 5-150]
الششتري، علي بن عبد الله (- 668 ه)
طبع: الإسكندرية، 1960 م
کا: مجهول، تا: القرن 9 ه [ف: 2-13]
کا: مجهول، تا: 1250 ه؛ 14 ص، 6 س، 15 * 18 سم [معجم المخطوطات النجفية: 345]
أوّلها: قال طفيل بن عوف: و بالقفر دار من جميلة هيجت * سوالف حب في فؤادك متعب
كا: عمر بن رمضان بن محمّد بن درويش الهيئي، تا: 1130 ه؛ تملك: جعفر بن جواد سنة 1295 ه، 111 ص، 21 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 249]
الكرملي، انستاس ماري (1866 - 1947 م)
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 352 ص، 5 س، 5 / 14 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -249]
البحراني، مكي بن صالح (القرن 12 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 6-21]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص / 17 [معجم المخطوطات النجفية: 348]
کا: مجهول، تا: 1277 ه [معجم المخطوطات النجفية: 348]
الشفايي الإصفهاني، حسن بن محمّد حسين (966 - 1037 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول 228 ق [ف: 1-272]
الشقصي، عبد الله بن عمر
أوّلها: غطارفة اسد الوغاذ وتبختر * ومن هاجروا من حربه كل خير / مساعير في الهجاء
وليسوا ذوو عمر (كذا)؛ آخرها: تمت القصيدة الشريفة للشيخ العالم الفقيه عبد عمر بن زياد الشقصي البهلوي، جزاء الله خيرا والحمد لله رب العالمين
قصيدة، من أمر الخلافة بين الصحابة وذكر المحق من المبطل وفي ذكر الفرق المبطلة من المذاهب الأربعة؛ نسخ، كا: مجهول، تا: مجهول؛ 7 ق 27 س [(المصورات) - ف: 1-44]
شكر، عبد الحسين بن أحمد
[فنخا 15: 429 (4 نسخة)]
کا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: مجهول؛ 17 ق ،17 س، 11 * 4 / 17 سم [معجم المخطوطات النجفية: 908]
النجف الأشرف؛ تركة محمّد السماوي؛ رقم المخطوط: 265/1
النسخة السابقة نفسها [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 228-2]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 1674
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 1-166]
ديوان شمس تبريزي - كليات شمس
دیوان شمس مغربي - ديوان شيرين مغربي
الخفاجي، أحمد بن محمّد (979 - 1069 ه)
أوّلها: سبحانك لا نحصي ثناء عليك أنت أثنيت على نفسك فلك الحمد، كما مجدك حملة رسالتك ...
كا: علي بن محمّد بن حسين الناصر الحموي، تا: 1101 ه؛ 888 ص، 27 س، 12 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -205]
الموسوي، شهاب الدين أحمد
يمدح السيّد بركة خان بن السيّد منصورخان؛ کا: مجهول، تا: مجهول [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-311]
الشواف، عبد الفتّاح بن سعيد (- 1262 ه)
أوّلها: حسب ابن آدم من دنياه لو عقلا * ولم يكن في هواه ابعد الاملا ...
فى ستة ابيات؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 15 * 21 سم [ف: 68-3]
شوكت البخاري، محمد اسحاق (- 1107 ه)
أوّله: از بسکه ریخت رنگ جنون بر سرم هوا * سودا بپای بست زمغز سرم حنا
از ضعف بار منت پوشش نمی کشم * پیراهنم حریر حیا بست چون هوا
طبع: دوشنبه، 1988 م؛ لكنو 1290 ه؛ طهران، 1382 ش
[فنخا 15: 446-448 (30 نسخة)]
آخرها: تمت شد کتاب شوکت در نوزدهم شهر مبارك در سنه هزار وصد وشيصت يك.
كا: أحمد بن يونس، تا: مجهول؛ نسخه في عهد سلطان مجید خان ابن السلطان محمود خان؛ 147 ق، 12 * 18 سم [ف: 3-122]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 286 ق، 13 * 22 سم [ف: 3-122]
دیوان شوکت ماوراء النهري - ديوان شوكت البخارائي
البغدادي، أحمد بن درويشعلي (- 1329 ه)
کا: مجهول، تا: 1279 ه؛ 165 ص [ف: 1-163]
الشيخ جعفر
مصدر التصوير: جامعة الكوفة / بغداد؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 40 ص [(مصورات) - ف: 24]
دیوان شیخ خالد - دیوان خالد کرد
البغدادي، صالح بن عباس
کا: مجهول، تا: مجهول 162 ص [ف: 1-166]
العذاري، عباس بن علي (- 1318 ه)
أوّلها: انشدني لنفسه الأديب الشيخ عباس العذاري الحلّي قوله: لي في الرصافة ضبي -
كذا - بات مسرحه * بين الضلوع واحشائي مراتعه
مختارات من شعره؛ كا: علي بن نعمان الآلوسي، تا: القرن 14 ه؛ 3 ق، 12 * 20 سم [ف: 4-414]
القريشي، عباس
كا: أحمد وهبي محمّد درويش، تا: 1300 ه؛ 79 ص، 15 * 8 / 22 سم [معجم المخطوطات النجفية: 345]
خليفة عبد الحسين
کا: محمّد علي بن عبد الحسين خليفة، تا: مجهول؛ 199 ص [ف: 1-164]
المقري، عبد الرضا
کا: مجهول، تا: 1120 ه [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-250]
كا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1366 ه؛ 55 ص، 24 س، 12 * 8 / 19 سم [معجم المخطوطات النجفية: 345] 1
الحائري، كاظم بن صادق (- 1333 ه)
نسخ، کا: مجهول، تا: 1312 ه؛ 100 ص، 10 * 15 سم [مخطوطات كربلاء: 3-192]
الشبيبي، محمّد باقر بن محمّد جواد (1308 - 1380 ه)
يضم الديوان القصائد الآتية: 1. تحية المتنبي: القيت في الحفلة التي اقيمت في دمشق لذكرى «المتنبي» الألفية [سنة 1935]، 2- اليتيمة: قالها في رثاء والده الشيخ جواد الشبيبي [سنة 1944]، 3- بقية السيف، 4- القمر يغيب: قالها في رثاء أحمد شوقي، 5- عذري واضح قالها ايضا يرثي أحمد شوقي، 6- حقيبة «السر همفريز والتصريح البريطاني» [سنة 1930]، 7- تحية المستركراين: القيت في الحفلة التي اقيمت في بغداد تكريما للمستر كراين، عام 1347 ه [1929 م]، 8- في ماتم شاعر الرجولة والوطنية: نظمت في رثاء شاعر النيل حافظ إبراهيم، 9- عواطف الوفاء: نظمها في رثاء محمّد زكي (رئيس المجلس النيابي) [سنة ،1937] 10- سوانح في الحب والجمال [سنة 1934]، 11- أم كلثوم: نظمها يوم مجيء أم كلثوم إلى بغداد [سنة 1932]، 12- المدارس في العراق، 13- داعية الصلاح [سنة 1912]، 14- في ذمة الخلود. قالها في رثاء والدته، 15- الصحف [سنة 1912] 16- الربيع، 17اغرودة مستلذة، 18- منحته ودي [سنة 1927]، 19- هي النفس، 20- باريس [سنة 1913]، 21- ملاك المسرح، نظمها سنة 1932 بمناسبة زيارة فرقة يوسف وهبي لبغداد، 22- شهيدان أبو كلثوم الوفدي [سنة 1938]، 23- الإنسان في قيد الحياة، 24- المنعمات [سنة 1911]، 25- يا موحي الشعر: نظمها وهو يومئذ يتفل بين مصائف لبنان سنة 1944، 26- مصائب، نظمها سنة 1936 بحق أحد الساسة العراقيين، 27- رثاء وعتاب: قالها يرثي بها «رستم حيدر» [سنة 1940]. نسخة مصورة بالفتستات؛ معتاد، كا: محمود الحبوبي، تا : القرن 14 ه؛ 56 ص، 18 س [ف: 2-333]
الجشعمي، محمّد بن فليح (- 1295 ه)
قسم من دیوانه؛ نسخ، کاتب = مؤلف، تا: 1287 ه؛ 16 ص، 16 * 22 سم [مخطوطات كربلاء: 3-195]
أوّلها: البسملة، الحمد لله على نعمه الوافرة وآلائه المتكاثرة الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم واطلع شموس الفصاحة في سماء الآداب وأسطع بدور البلاغة ليهتدي بها اولو الألباب؛ آخرها: ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ لدى المؤلف نسخة مصورة؛ 138 ص، 12 * 18 سم [مخطوطات كربلاء: 3-300]
الشيرازي، محمّد علي بن محمّد صادق (القرن 13 ه)
[فنخا 15: 463-464]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمّد وآل الطاهرين ...
من لقلب شفه الشوق الملح * ولعين بالدم القاني تسح
و لاضلاح جوي ثقفها * لوميض البرق بالجرعاء لمح
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 47 ق، 22 * 34 سم [ف: 3-99]
الشيرازي
مصدر المخطوط: مكتبة جامعة الكوفة / بغداد؛ کا: مجهول، تا: 1239 ه؛ 195 ص [(مصورات) - ف: 26]
شيرين المغربي، محمّد بن عزّ الدين (750 - 809 ه)
طبع: طبع مرّات؛ بمبئي، 1305، 1307، 1311 ه، طهران، 1332، 1377 ه، 1358 ش
[فنخا 15: 436-444 (129 نسخة)]
أوّلها: الحمد لله الذي أنشأ عروض الكون لسببي الجسم الثقيل والروح الخفيف ...
تعلیق، کا: محمّد تقي، تا: 1256 ه؛ 144 ص، 19 س، 16 * 25 سم [ف: 173]
نسخة كلها غزليات فارسية وبآخرها ترجیع بند ثم رباعيات؛ کا: مجهول، تا: 15 ربیع الثاني 1257 ه [ ف : 1-299]
تحتوي 74 غزل و 4 ترجیع بند و رباعیات؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 113 ق [نشریه 11-819]
صائب التبريزي، محمّد علي بن عبد الرحيم (1016 - 1086 ه)
أوّله: اگر نه مد بسم بودی تاج عنوانها * نگشتی تا قیامت نو خط شیرازه دیوانها
طبع: مدارس، 1288- 1289 ه؛ طهران، 1333ش؛ لکنو، 1297 ه
[فنخا 15: 464-476 (143 نسخة)]
أوّلها: اگرچه نيك نيم خاک پای نیکانم؛ آخرها: ورین گلزار غافل تکدری.
تعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ تملك: الحاج مصطفى صدقي، حسن بن محمود باجه جي زاده سنة 1307 ه، 130 ق، 15 س، 12 * 20 سم [ف: 4-83]
نسخة محتوي جميع غزله؛ نسخ،کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 209 ق، 3 / 12 * 21 سم [ف: 1-273]
کا: حسن النيرونادي، تا: 3 جمادى الثانية 1109 ه؛ 186 ق [ف: 1-273]
أوّلها: غير حق راه می دهی در حریم چرا * میکشی بر صفحه هستی خط باطل چرا؛ آخرها: بپاي قافله قطع طريق كس * زبرق و باد اگر بیشتر نمی افتی
نستعلیق، کا: غلام حسين، تا: 26 محرم 1165 ه؛ تملك: نصر بن علي الشيرازي؛ 150 ق، 12 * 22 سم [ف: 2-157]
أوّلها: ... ای دفتر ترا فهرست خط و خالها * تفصيلها پنهان شده در برده اجمالها / پیشانی عفو تو را بر چین نسازد جرم ما * آیینه کی بر هم خورد از زشتی تمثالها؛ آخرها: بس خون که کند در جگر گوشه نشینان * این کنج لب و کنج دهان که تو داری / صائب چه خیال است که بتوان به نشان یافت * این گوشه با نامو نشان که تو داری قريب من تسعة آلاف بيت في الغزل على ترتيب القوافي؛ نستعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ ناقصة: الأول؛ 226 ق، 18 س، 13 * 22 سم [ف: 1-132]
تعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 233، 33 * 18 سم [الأوقاف العامة - موصل: 4-156]
أوّلها: چنان از فکر صائب شور افتاده است در عالم * که مرغان این سخن دارند ما هم در گلستانها
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 303 ق، 18 * 29 سم [ف: 4-167]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 410 ص [ف: 1-166]
منتخب غزلیاته؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 85 ق، 7 / 14 * 5 / 23 سم [ف: 1-273]
صاحب بن عباد، إسماعيل بن عباد (326 - 385 ه)
طبع: بغداد، 1965 م
[فنخا 15: 477 (5 نسخة)]
أوّلها: البسملة، قال الصاحب الجليل كافي الكفاة أبو القاسم، إسماعيل بن عباد رحمه الله تعالى في التوحيد:
لقد رحلت سعدي فهل لك مسعد * وقد انجدت علوي فهل لك منجد؛
آخرها: وقال ايضاً يرثي كثير بن أحمد الوزير:
يقولون لي اودي كثير بن أحمد * وذلك رزء في الأنام جليل / فقلت دعوني والعلي نبكه معاً * فمثل كثير في الرجال قليل
مصدر التصوير: نسخة مكتبة الامبروزيانا في ميلانو ايطاليا تحت رقم 287؛ کا: مجهول، تا: مجهول [(مصورات) - ف: 1-113]
كا: السماوي، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4جزء 2-227]
ديوان الصاحب بن مكانس - ديوان ابن مکانس
الصاحب المازندراني، محمّد تقي بن محمّد زكي (- 1256 ه)
[فنخا 15: 477-480 (25 نسخة)]
كا: ذوالفقار خان بن میرزا آقاخان النوري، تا: رمضان 1257 ه [ ف: 1-274]
ديوان الصادح والباغم - الصادح والباغم والحازم والعازم
الملّاح، صادق
کا: ده کربي، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 86 ص [ف: 1-66]
الصاعد الشيرازي
اكثره في مدائح ومراثي الأئمة عليهم السلام؛ كا: مجهول، تا: مجهول [ف 2-461]
الصافي النجفي، أحمد (- 1397 ه)
قصيدتان؛ کاتب = مؤلف، تا: القرن 14 ه [ف: 2-392]
صالح افندي
دیوان خطب مرتب على المناسبات الدينية؛ كا: مجهول، تا: مجهول [مجلة المجمع العلمي العراقي مجلد 15-310]
التميمي، صالح بن درويش (1190 - 1261 ه)
طبع: النجف الأشرف، 1947 م
أوّلها: الحمد لله حق حمده، والصلاة والسلام على من لا نبي من بعده، وعلى آله وأصحابه رياحين الفصاحة وفصل الخطاب ...
كا: عباس العذاري الحلّي، تا: 1305 ه؛ 123 ص، 21 س، 5/ 15 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -250]
أوّلها: الحمد الله محمود الفعال، المتكرم بالنوال، الدائم بلا زوال ...
كا: عبد الرزاق بن يحيى، تا: 1326 ه؛ 131 ص، 23 س، 5 / 15 * 5 / 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 250]
کا: محمّد بن جاسم، تا: 1348 ه؛ 172 ص، 21 س، 18 * 24 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 251]
كا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1350 ه؛ 55 ص، 29 س، 5 / 12 * 2 / 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 343]
كا: السماوي، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 227-2]
أوّلها: الحمد ... حمده، والصلوة والسلام على من لا نبي من بعده ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 92 ق، 14 * 19 سم [ف: 4-406]
صالح حاج الصغير
كا: علي الخاقاني الحميري، تا: 1362 ه، النجف الأشرف؛ 74 ص، 19 س، 16 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 251]
صالح شكر، إبراهيم بن أحمد (1310 - 1363 ه)
أوّلها: اري العليا يوبل الدمع تبكي * وثوب الذل قد اضحى كساها
قصيدة لإبراهيم صالح شكر في رثاء السيّد محمّد ثابت الآلوسي (1329 ه)، في ثلاثة عشر بيتاً؛ كا: إبراهيم بن محمّد ثابت الآلوسي، تا: القرن 14 ه؛ 14 * 21 سم [ف: 4-412]
العاملي، صالح بن محمّد
قصائد؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 52 ص [ف: -319]
ابن أبي حجله، أحمد بن يحيى (725 - 776 ؟ ه)
طبع: مصر، 1350 قمري، طبع ديوان الصبابة في هامش كتاب تزيين الأسواق بتفصيل الأشواق شيخ داود انطاكي في مصر؛ انظر المعجم ص /28؛ القاهرة، 1279 قمري، و 1305 و 1414؛ بيروت، 1972 ميلادي، و 1984؛ اسكندريه، 1987 ميلادي
[فنخا 15: 486-488 (14 نسخة )]
أوّلها: الحمد لله الذي جعل للعاشقين بأحكام الغرام ...
کا: مجهول، تا: 880 ه؛ ناقصة: الأول؛ عليها مطالعة لمحمّد مصطفى ابن محمّد سنة 959 ه؛ 389 ص، 15 س، 5 / 17 * 26 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -251]
کا: مجهول، تا: القرن 9 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 214 ق، 19 س، 12 * 17 سم [ف: 29]
کا: مجهول، تا: القرن 9 ه؛ قرأها محمّد أبوالسير القطان سنة 963 ه؛ 389 ص، 15 س، 17 * 5 / 25 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -252]
كا: أحمد بن حسين بيك الجمالي، تا: 990 ه؛ 206 ص، 22 س، 20 * 29 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -252]
كا: مجهول، تا: القرن 10 ه؛ ناقصة: الأول؛ 214 ص، 19 س، 12 * 17 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -253]
نسخ، كا: تقي الدين بن أبي بكر، تا: 1001 ه، حلب (جامع كبير)؛ تملك عبد الرحمن الأسباهي؛ 226 ص، 23 س، 20 * 29 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -252]
کا: مجهول، تا: 1089 ه [معهد المخطوطات [العربية 4 جزء 2-242]
کا: یونس، تا: 1094 ه؛ 146 ق، 22 * 15 سم [الأوقاف العامة - موصل: 4-105]
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 380 ص، 18 س 5 / 14 * 23 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 253]
أوّلها: الحمد لله الذي جعل للعاشقين باحكام الغرام رضي، وجبب اليهم الموت في حب من يهوونه ...
کا: مجهول، تا: 1118 ه؛ 191 ق، 11 * 19 سم [ف 3-18]
کا: محمّد بن علي الحسني، تا: 1118 ه؛ 73 ق، 19 * 29 سم [ف 3-18]
كا: عبد الحافظ بن ملا شریف، تا: 1236 ه [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-314]
كا: عبد الحافظ بن محمّد شریف، تا: 1236 ه؛ 386 ص [ف: 164-1]
مصدر المخطوط: مكتبة المتحف العراقي / بغداد؛ کا: مجهول، تا: مجهول 195 ص [(مصورات) - ف: 25]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 12 ص [ف: 1-164]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 190 ص [ف: 1-164]
مرتب على مقدمة وثلاثين بابا وخاتمة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة؛ 22 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-235]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر [مخطوطات الموصل: 189]
كا: علي بن علي العمري، تا: مجهول [مخطوطات الموصل: 228]
أوّلها: فقال ديك الجن ايضاً حين بلغه قول حبيب بهذا:
ارغب عن الحب القديم الأول * وعليك بالمستأنف المستقبل
نقل فؤادك حيث شئت فلن ترى * كهوى جديد أو كيوم مقبل
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 182 ق، 18 س، 11 * 18 سم [الانكرلي (المهداة إلى الأوقاف العامة) - ف -53]
صبا، فتحعلي بن محمّد (- 1238 ه)
أوّله: تعالى الله خداوند جهاندار جهان آرا * کزو شد آشکارا گل ز خار وگوهر از خارا
طبع: طهران، 1341 ش
[فنخا 15: 491-496 (59 نسخة)]
كا: أبي الحسن بن محمّد رضا الحسيني، تا: 24 محرم 1240 ه [ف: 1-275]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 142 ق [ف: 1-276]
[فنخا 15: 497]
کا: محمّد ثروت، تا: مجهول؛ 118 ص [ف: 1-166]
کا: مجهول، تا: تقريباً 1100 ه؛ 154 ص، 15 س، 11 * 5 / 16 سم [معجم المخطوطات النجفية: 349]
الصرصري، يحيى بن يوسف (588 - 656 ه)
[فنخا 15: 503 (3 نسخة)]
أوّلها: قال الشيخ الإمام القدوة، مادح رسول الله صل الله عليه وآله وسلم جمال الدين
نسخ، کا: مجهول، تا: 22 رمضان 763 ه؛ 552 ص، 11 س، 21 * 30 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 254]
أوّلها: البسملة ... قال الشيخ الإمام العالم الفاضل الكامل ... يمدح سيدا رسول الله صلّى الله عليه وسلم:
(قافية الهمزة) سبحان من للورى في ارضه ذرا * واحسن الصنع بالإتقان إذ برا؛
آخرها: تم الديوان المبارك وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله وصحبه وسلم وحسبنا الله ونعم الوكيل. وكان الفراغ منه في يوم الاثنين تاسع شهر ذي الحجة الحرام سنة ست بعد الالف ... الفقير سعد الدين محمد المحمولي الشافعي.
مصدر التصوير: نسخة خطية في تونس؛ معتاد، کا: مجهول، تا: 9 ذي الحجة 1006 ه؛ 136 ق، 19 س [ف: 2-336]
أوّلها: ... الحمد الذي جعل الفصاحة ديوان العرب ... وبعد: فإني صحبت الشيخ الإمام ... وقد جداني ماله عندي من الأيادي التي لا أنكرها ...
کا: مجهول، تا: 1231 ه؛ 186 ق، 15 * 21 سم [ف: 3-100]
ضمنها ذكر الله وتنزيها وأسمائه والثناء على رسوال الله وأصحابه والتابعين في 561 بيتاً بقافية اللام؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 6 / 20 * 7 / 14 سم [ف: 112]
الصرصري، جمال الدين
مصدر التصوير: المكتبة الأزهرية؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 200 ص [(مصورات) - ف: 25]
آخرها: تم المختار المبارك في مدح رسول الله صلّى الله عليه وسلم ... وكان الفراغ من یوم الأحد المبارك سادس شهر صفر سنة ست وعشرين والف ... علقه يوم الفانية ... أحمد بن سلامة العركي
يقع بقسمينا الأولفي مدح الرسول صلّى الله عليه وسلم والثاني قطع وقصائد مختلفة الأغراض ينتهي القسم الأول على الصفحة 185؛ كا: أحمد بن سلامة العركي، تا: مجهول؛ 284 ق، 5 / 21 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 4-106]
الصفدي، خليل بن ايبك (696 - 764 ه)
نسخ، کا: محمّد بن علي القاري الدمشقي، تا: 1262 ه؛ 41 ص، 23 س، 14 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -254]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 20 ص [(مصورات) ف: 333]
أوّلها: بعض هذا الدلال والادلال * حال بالهجر والتجنب حالي
قصيدة، في 37 بيتاً؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 2 ق، 14 * 20 سم [ف: 3-146]
؟ صفي الدين الحلّي، عبد العزيز بن سرايا (677 - 750 ه)
أوّله: الحمد لله الذي اطلع نجوم المعاني المضية في آفاق خواطر الفصحاء ...
ابت الوصال مخافة الرقباء * واتتك تحت مدارع الظلماء ...
طبع: بيروت، 1962 م، 1310 ف، 1382 ه؛ القاهرة، 1283 ه؛ دمشق، 1297، 1300 ه
[فنخا 15: 507-509 (28 نسخة)]
أوّلها: الحمد لله الذي علم الإنسان البيان ... وبعد فإني كنت قيل أن أشب عن الطوق وأعلم ...
نسخ، کا: عبد الله بن عبادي بن حمادي، تا: 1065 ه؛ تملك: بندر بن نصر الله بن عكوش العروسي سنة 1132 ه؛ 456 ص، 21 س، 13 * 5 / 27 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -255]
بغداد؛ يعقوب سركيس (المهداة إلى جامعة الحكمة)؛ رقم المخطوط: 75
النسخة السابقة نفسها [ف: 49]
كا: محمّد بن حاج عدي الحمامي، تا: 1067 ه؛ 620 ص، 19 س، 5 / 17 * 26 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -255]
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 100 ص، 17 س، 14 * 18 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -256]
کا: مجهول، تا: 1134 ه [مخطوطات الموصل: 228]
أوّلها مطابق
كا» ياسين بن خير الله العمري الموصلي، تا: 1185 ه؛ 22 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-245]
تتضمن ملخصاً من الديوان؛ كا: مجهول، تا: 1189 ه؛ 86 ص، 18 س، 5 / 15 * 5 / 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 257]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 522 ص، 21 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب 256]
کا: مجهول، تا: 1213 ه، 442 ص، 26 س، 15 * 27 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 255]
کا: مجهول، تا: 18 شوال 1213 ه [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-197]
أوّلها: قال في صباه يفتخر بفعله وقومه في احدى الوقائع
کا: محمود بن خلف بن محمود، تا: 1294 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 21 / 15 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-324]
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 56 ص، 15 س، 5 / 10 * 5 / 15 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -256]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 428 ص، 21 س، 14 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -256]
تتضمن قطعة من الديوان مع منقولات؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 112 ص، 19 س، 18 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -256]
قطعة منه؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 64 ص، 17 س، 14 * 5 / 22 سم [المتحف العراقي - ف:
الأدب - 256]
کا: مجهول، تا" مجهول [معهد المخطوطات العربية: 9-214]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 9-226]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-226]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول 201 ق، 21 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-192]
أوّلها: البحر الطويل ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 18 * 15 سم [الأوقاف العامة - موصل: 4-191]
كا: محمّد أمين بن أحمد العطار، تا: مجهول؛ 60 ص، 43 س، 15 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 617]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 20 * 13 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-147]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 232 ق، 22 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-81]
أوّلها: ... وقذف بي جور بلادي إلى البلاد المصرية وأهلت للمثول في الحضرة الشريفة السلطانية الملكية الناصرية ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 294 ق، 19 * 29سم [المورد: 33-373]
أوّلها: الحمد لله الذي علم الإنسان البيان ومن به عليه والصلاة على نبيه محمّد الذي مدح الشعر ودعا لناظمه واليه ... وبعد فإني كنت قبل ان اشب عن الطوق واعلم ...
کا: مجهول، تا: مجهول ناقصة: الآخر؛ 226 ص، 19 س، 16 * 21 سم [المورد: 77-120]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ (فيه نقص). [ف 3-21]
أوّلها: الحمد لله الذي علم الإنسان البيان ومن به عليه والصلاة على نبيه محمّد الذي مدح الشعر ودعا لناظمه واليه
کا: مجهول، تا: مجهول؛ تملك: مصطفى بن السيد عيسى، عبد الوهاب بن عيسى الحسني الحسيني؛ 478 ص، 25 س، 16 * 27 سم [ف: 104]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 314 ص، 8 / 14 * 9 / 20 سم [ معجم المخطوطات النجفية: 349]
أوّلها: قلت كقول ابن الحسين موريا إذا كان مدحا فالنسيب المقدم ثم جرت بالعراق حروب ومحن ... قاله في صباه يفتخر بفعله * وقومه في إحدى الوقائع
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 227 ق، 21 * 14 سم [الأوقاف العامة - موصل: 1-119]
صليوا، داود (- 1921 م)
مقتطفات من ديوان داود صلیوا؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 106 ص، 16 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 257]
الصنوبري، أحمد بن محمّد (- 334 ه)
طبع حلب، 1932 م؛ بیروت 1970 م
كا: السماوي، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 228-2]
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم وصلّى الله على محمّد وآله وصحبه حرف الراء قال بسم ابوبكر أحمد بن محمّد الصنوبري في هدية ستمع اهداها يا أبا حفص قد اخترت فلل آل اختيارا؛ آخرها: وقال يرثي ابنته * من القلوب حرقه / من لعيون ارقه
والحمد لله وحده وصلواته على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلامه
ج 2؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 183 ق، 15 س [(المصورات) - ف: 1-128]
الصوري، عبد المحسن بن محمّد (339 - 419 ه)
[فنخا 15: 511]
أوّلها: أرأيت ما صنع الغريب النائي * أيام إغرب في حديث بكائي
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 6 ه؛ 447 ص، 15 س، 16 * 23 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب 257]
أوّلها: البسملة ... قال أبو محمّد عبد المحسن ابن غلبون الصوري رحمه الله يمدح الأمير رئيس الروساء عماد ابن محمّد قافية الهمزة؛ آخرها: ما قاله من الشعر في قافية الياء.
مصدر التصوير: نسخة كانت في خزانة كتب الشيخ محمّد السماوي؛ نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 6 أو 7 ه؛ 224 ق، 15 سف: 2-299]
آخرها: تم والحمد لله اولا وآخراو افضل صلواته على أفضل خلقه سيّدنا ونبينا محمّد وآله أعلام الدين ومصابيح الحق ونجز صبيحة السبت من اليوم الثامن والعشرين من شهر ربيع الأول أحد شهور السنة الحادية والأربعين بعد الثلثمائة والألف من هجرة من له العز والشرف. منقول على نسخة قديمة تعطي أنها من أقلام الستمائة ختمها زابرها بقوله: تم الديوان بحمد الله ومنه وحسن توفيقه وصلى الله على سيّدنا محمّد نبيه وآله وصحبه وسلم تسليما ...
مصدر التصوير: نسخة خطية من كتب محمّد رضا الشبيبي»؛ كا: محمّد جواد الشبيبي، تا: ربیع الأول 1341 ه؛ 177 ق، 15 س [ف: 2-300]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ قديم [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-227]
كا: السماوي، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 227-2]
الصوفي، أبو السيادات محمّد
تعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 242 ص، 13 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -258]
الصولي، إبراهيم بن عباس (176 - 243 ه)
طبع: القاهرة
أوّلها: الحمد لله رب العالمين، وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله وصحبه الطيبين الطاهرين ...
نسخ، کا: مجهول، تا: 1036 ه؛ 544 ص، 15 س، 15 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -258]
الصيمري، مفلح بن حسن (- 900 ه)
كا: السماوي، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4جزء 2-228]
الحسيني، عبد الله بن أبي تراب (القرن 13 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول [ف 2-488]
أبوتمام، حبيب بن أوس (190 - 231 ؟ ه)
طبع: بیروت 1889 م
[فنخا 15: 525 (2 نسخة)]
کا: مجهول، تا: 1056 ه [مخطوطات الموصل: 228]
أوّلها: يا موضح الشدنية الوجناء * ومصارع الادلاج والإسراء؛ آخرها: وادخر التقوي بمجهود طاقتي * واركب في رشد خلاف هوائيا
هذه النسخه كما يظهر منها مرتبة على القوافي على ترتيب حروف الهجاء، وابتدات بقافية الهمزة حتى قافية الياء، وشرعت بمدح خالد بن يزيد بن مزيد الشيباني، كتب في آخرها: «عدد أبياتها سبعة آلاف وأربعمائة وعشرون بيتا»؛ نسخ، کا: حسن بن محمّد زيني الدين، تا: 2 شعبان 1200 ه؛ 151 ق، 23 س، 13 * 20 سم [ف: 1-395]
أبيات له؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-223]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 126 ق [ف: 276-1]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 171 ص [ف: 1-166]
الطالب الآملي، عبد الله بن محمّد (987 - 1036 ه)
طبع: کانبور، نول کشور، 1296 ه
[فنخا 15: 517-520 (42 نسخة)]
نستعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 11 ه [نشریه: 5-433]
الحسيني الطالقاني، موسى بن جعفر (- 1298 ه)
[فنخا 15: 521-522 (2 نسخة)]
كا: الشيخ علي كاشف الغطاء، تا: 1330 ه؛ 240 ص، 22 س، 16 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 345]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 36 ص، 13 * 5 / 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 345]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 36 ص، 13 * 5 / 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 345]
أوّله:ا بسكه دل در هجر تو گردیده جانا داغدار * چون نگردید همچولاله یا سحاب اندر بهار
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الوسط والآخر؛ 17 ق، 12 س، 13 * 20 سم [ف: 5-113]
الطباطبائي، إبراهيم بن حسين (1248 - 1329 ه)
أوّلها: بدر تجل أم ضياء ذكاء * بزغت بحالك ليلة ليلاء
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 344 ص، 17 س، 5 / 15 * 5 / 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 259]
الطرزي الأفشار (- 1083 ه)
[فنخا 15: 530-531 (17 نسخة)]
أوّلها: ابتداء باسم ربي الاعلى * آنكه هستید هر دو عالم را
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه [ف: 1-277]
الطائي، طرماح بن حكيم (- 125 ؟ ه)
طبع: دمشق، 1387 ه
أوّلها: قل في شط نهروان اغتماضي * ودعاني هوى العيون المراض
قصيدة له في 42 بيتاً. مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية؛ نسخ، كا: مجهول، تا: مجهول؛ 1 ق (113 الف - 114 ب)، 25 س [ف: 2-433]
ابن السكيت، يعقوب بن اسحاق (186 - 246؟ ه)
أوّلها: قال ابو يوسف يعقوب بن السكيت ... قال كان من طرفه بن العبد ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 19 ق، 15 * 21 سم [ف: 3-101]
الطغرائي، حسين بن علي (455 - 514 ه)
طبع: بغداد، 1395 ه
[فنخا 15: 532-533 (6 نسخة)]
أوّلها: البسملة ... الحمد الله ... اما بعد: فقد انتهيت إلى ما اقترحه الشيخ الإمام الأجل أدام الله نعمته؛ آخرها: وهذا آخر ما وجد من شعر مويد الدين الطغرائي، رحمة الله تعالى عليه وعلى جميع المسلمين أمين.
مصدر التصوير: نسخة خطية في المكتبة الوطنية في لنينغراد (برقم ب 34)؛ نسخ، کا: مجهول، تا: قيد المطالعة 1060 ه؛ 116 ق، 15 س [ف: 2-342]
کا: مجهول، تا: 1062 ه؛ 60 ص، 21 س، 13 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 260]
أوّلها: البسملة ... كتب الأجل مؤيد الدين أبو إسمعيل الحسين بن علي بن محمّد، رحمه الله إلى بعض من التمس منه أشعاره؛ آخرها: قد وقع الفراغ من تنميق هذا الكتاب المسمى بديوان الإمام الأجل مؤيد الدين أبو [كذا] إسماعيل الحسين بن علي بن محمد الطغرائي ... سنة 1099.
مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية (برقم 1950)؛ نسخ، کا: مجهول، تا: 1099 ه؛ 93 ق (191 ب - 282 الف) 20 س [ف: 2-344]
کا: مجهول، تا: القرن 10 و 11 ه [ف: 11]
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 96 ق، 15 س، 14 * 5 / 21 سم [ف: 49]
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حمد الشاكرين العارفين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين؛ آخرها: وكايل شؤمه صاع بصاع * ومن يغب فان له الفضيلة
نستعلیق، کا: مجهول، تا: 1172 ه؛ 139 ق، 13 س [(المصورات) - ف: 1-129]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 184 ص، 15 س، 15 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -261]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين، حمد الشاكرين العارفين، والعاقبة للمتقين، ولاعدوان إلا على الظالمين ...
كا: حسين بن علي بن عبد النبي بن محمّد البحراني، تا: 1226 ه، أكباد كجرات؛ 181 ص، 17 س، 12 * 5 / 18 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 259]
كا: عبد الله بن عيسى بن إسماعيل، تا: 1229 ه؛ 171 ص، 19 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 260]
كا: عبد الغني فكري، تا: 1272 ه؛ 167 ص، 21 س، 16 * 23 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 260]
كا: أحمد الفتحي، تا: 1288 ه؛ 148 ق، 21 س، 5 / 18 * 26 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 261]
أوّلها: البسملة ... الحمد لله رب العالمين حمد الشاكرين العارفين والعاقبة للمتقين، ولا
عدوان إلا على الظالمين والصلاة على سيّدنا محمّد السيّد المرسلين وخاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين. قد انتهيت إلى ما اقترحه الإمام الأجل ادام الله نعمته وتحملت في جنب رضاه التعرض لنقد النقاد؛ آخرها: و من رام ما لابد منه فما له * من الصبر بد طال أم قصر المدى
تم الديوان بحمد الله ومنه والحمد لله ...
مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة الاسكوريال (برقم (304)؛ معتاد، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 94 ق، 20 س [ف: 2-343]
301300 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 7972
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 103 ص، 12 س، 15 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -261]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 106 ص [ف: 1-164]
أوّلها: البسملة ... وبه ثقتي. الحمد لله رب العالمين، حمد الشاكرين العارفين والعاقبة للمتقین ... اقول: قد انتهيت إلى ما اقترحه الشيخ الإمام الأجل، أدام الله نعمته وتحملت في جنب رضاه التعرض لنقد النقاد وخفعليفي الامتثال له التكشف لجهابذة الكلام والتصدي للعقول الجامة بعقلي المكدود والقرائح الصافية بقريحتي المشوبة واثبت طرفا مما علق بحفظي من المقاطيع المتفرقة والقصائد على تهافت اجزائها واختلال نظامها وقلة التمرن بها وفتور الرغبة في الاشتغال بتهذيبها وإذ قد نزلت على حكمه فعليه أدام الله نعمته أن يقوم الخلل ويصفح عما يعترض من الخطأ والخطل فمن تلك القصائد ...؛ آخرها: هذا آخر ما وجد من أشعار الإمام مؤيد الدين الطغرائي وبه تم دیوانه والحمد لله وحده» ويختمه بيتين من الشعر.
مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة لاله لي - الملحقة بالمكتبة السليمانية بإستانبول. (برقم 1751)؛ رقعي، كا: مجهول، تا: مجهول؛ 117 ق، 15 س [ف: 2-339]
أوّلها: البسملة ... وما توفيقي الا بالله. كتب الأجل مؤيد الدين أبو إسماعيل الحسين بن علي [بن] محمّد رحمه الله إلى بعض من التمس منه أشعاره ... فمن تلك القصائد والمقاطيع، قال: حرف الألف؛ آخرها: وقال خليلي إما أن تقينا وتسعدا وإما كفافا لاعليولا وليا
مصدر التصوير: نسخة المتحف البريطاني - لندن (برقم 13204 .Or. Ms. 7558-P) نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول 89 ق، 14-17 س [ف: 2-342]
الطيبي، إبراهيم بن يحيى (1154 - 1214 ه)
طبع: نشرت أقسام منه في أعيان الشيعة (5 [ط 2 بيروت 1953] ص 450-480)».
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه، 170 ص، 16 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 262]
بغداد؛ يعقوب سركيس (المهداة إلى جامعة الحكمة)؛ رقم المخطوط: 64
النسخة السابقة نفسها [ف: 44]
كا: يعقوب سركيس، تا: 1935 ه؛ 112 ص، 19 س، 17 * 5 / 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 262]
أوّلها: الحمد لله حمداً يليق بجلاله، ويثمر بالمزيدء من نعمه وأفضاله ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ لعلها بخط المؤلف؛ 410 ص، 17 س، 13 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 261]
الحداد، ظافر بن قاسم (- 529 ه)
کا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1353 ه؛ 58 ص، 25 س، 12 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 343]
النجف الأشرف؛ تركة محمد السماوي؛ رقم المخطوط: 260
النسخة السابقة نفسها [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 228-2]
النجف الأشرف؛ مكتبة آية الله الحكيم العامة؛ رقم المخطوط: 264
النسخة السابقة نفسها [نوادر مخطوطات مكتبة الحكيم: 1-131]
بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 811 ح 828 مصورة
مصدر التصوير؛ النسخة السابقة نفسها [(مصورات) - ف: 26]
الظهوري، محمّد بن أحمد (728 - 791 ه)
أوّلها: از لطف تو هیچ بنده نومید نشد * مقبول تو جز مقبل جاویده نشد؛ آخرها: درویش کسی بوده نامش بنود * در هر دو جهان مراد و کامش بنود در آتش فقر اگر بسوزد صد سال * از کس طمع بخته و حامس بنود رباعیات؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 3 ق، 15 * 21 سم [ف: 2-210]
الظهير الفاريابي، طاهر بن محمّد (- 598 ه)
أوّله: سپیده دم که شدم محرم سرای سرور * شنیدم آیت توبوا إلى الله از لب حور بگوش جان من آمد ندای حضرت قدس * که ای خلاصه تقدير وزبده مقدور
طبع: طبع مرّات؛ طهران، 1324 ه؛ لكهنو، 1331 ه / 1913 م
[فنخا 15: 544-554 (143 نسخة)]
کا: مجهول، تا: غرة جمادى الأولى 1120 ه [ف: 1-278]
كا: محمّد تقي بن محمّد باقر الهمداني، تا: 1349 ه [ف: 1-279]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ ناقصة: الأول؛ ناقصة من أوّلها. [ف: 1-280]
عاشق الإصفهاني، محمّد (1101 - 1181 ه)
طبع: ایران 1318 ش
[فنخا 15: 560-567 (80 نسخة)]
نستعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه، ختم: «أبو الحسن محمّد جواد الحسيني» (بيضوي)؛ 150 ق، 6/13×20سم [محمّد الرشتي - ف: 83]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 150 ص، 5 / 11 * 7 / 19 سم [معجم المخطوطات النجفية: 349]
ديوان العاملي - فرايد اللآلي في مدح الموالي
العاملي، عدى بن رقاع (- 95 ؟ ه)
طبع: بغداد، 1407 ه
[فنخا 15: 571]
مصورة؛ كا: مجهول، تا: القرن 5 ه؛ تملك: داود بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول [معهد المخطوطات العربية: 6-49]
العاملي، حسين بن عبد الصمد (918 - 984 ه)
[فنخا 15: 571-572 (2 نسخة)]
قصيدة في مدح الرسول (ص)؛ كا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1362 ه؛ 2 ص، 24 س، 12 * 5 / 19 سم [معجم المخطوطات النجفية: 668]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 24 * 15 سم [الأوقاف العامة - موصل: 9-25]
الموصلي عمري، عبد الله باشعالم
مصدر التصوير: نسخة تحتفظ بها خزانة ولده الاستاذ سامي باشعالم؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 292 ق، 22 * 32 سم [المورد: 22-247]
الشرقاوي، عبد الله بن حجازي (1150 - 1227 ؟ ه)
أوّلها: أهلاً بنشر من مهب زرود * أحيا فؤاد العاشق المنجود
قصيدة له؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 4 ق (15 ب - 18 ب) 19-27 س، 14 * 5 / 18 سم [ف: 123]
الراوي البغدادي، عبد الله (القرن 12 ه)
أوّلها: لله در أبي الشهاب فقد حوى * غرر المناقب في شريف صفات
قصيدة، في 15 بيتاً؛ كاتب = مؤلف، تا: 1195 ه؛ 15 * 29 سم [ف: 3-132]
دیوان عبد الباقي العمري - الترياق الفاروقي
الفاروقي، عبد الباقي بن سليمان (1204 - 1279 ه)
تاريخ التأليف: 1277 ه
اشعار في مدح السلطان عبد العزيز يوم جلوسه؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 14 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-183]
دو بيت لعبد الباقي العمري في تاريخ القارعة الواقعة في بغداد سنة 1273 ه-پ؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 14 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-184]
قصيدة؛ كا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 9-228]
ديوان عبد الحسين شكر - ديوان شكر
الآلوسي، عبد الرحمن (- 1284 ه)
قصائد له، الأولى في رثاء الإمام الشهيد الحسين بن علي (رضي الله عنهما) ومطلعها: «هو الطف فاجعل فضة الدمع عسجدا * وصغ لك فولاذ الغرام مهندا» في اثنين وثلاثين بيتاً، قالها في سنة 1280 ه، والثانية في مدح الشيخ عبد القادر الجيلاني (قدس الله سره) ومطلعها: «تراءت لطرفي في الظلام بروق * وفاح من العطر الذكي نشوق» في ثلاثة عشر بيتاً، وقطعة أخرى في مدح بعض أعيان بغداد؛ كا: مجهول، تا: 1279 ه؛ 3 ق، 14 * 20 سم [ف: 4-411]
البرعي، عبد الرحيم بن أحمد (- 803 ه)
طبع: طبع مرّات؛ القاهرة 1300، 1305، 1309، 1310، 1313، 1318، 1369 ه
أوّلها: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام الأدومان الأكملان على سيّدنا محمّد خاتم النبيين ... وبعد فهذه القصيدة من جملة ما وجد من شعر الشيخ الإمام ...
كا: محمّد عبد الرحيم بن محمّد العلوي، تا: 1053 ه؛ 216 ص، 19 س، 5 / 14 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -212]
كا: عبد الرحيم الرمي، تا: 1091 ه؛ 268 ص، 15 س، 15 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 349]
کا: مجهول، تا: 1091 ه، 272 ص [ف: 1-166]
أوّلها: الحمد لله الذي اختص حبيبه الاسنى بمقام قاب قوسين أو أدنى، ... وبعد فهذا
ديوان لطيف شريف جامع لما قاله الشيخ عبد الرحيم البرعي_نفعنا به الله آمين_من القصايد النبوية وغيرها؛ آخرها: فعليك من عبد الرحيم تحية * ما سار ركب أو ترنم حادي
نسخ، کا: علي أبو الفوز محفوظ، تا: 20 جمادى الأولى 1131 ه؛ تملك: خليل أفندي المرادي، أحمد بركات بدران الحلبي الشافعي في رمضان 1230 ه؛ 804 ق، 25 س، 14 * 20 سم [ف: 4-76]
قطعة من الديوان؛ کا: مجهول، تا: 1187 ه؛ 46 ص، 11 س، 11 * 17 سم [ف: 73]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 204 ص، 13 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -213]
كا: عيسوي زهران، تا: 1259 ه؛- ناقصة: الأول؛ 275 ص، 15 س، 16 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -213]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 4460
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 1-163]
أوّلها: عاهدوا الربع ولوعاً وغراماً * فوفوا للربع بالعهد ذماما
قصيدة في مدح النبي عليه السلام؛ نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 6 ق (127-122)، 15 س، 12 * 18 سم [ف: 4-63]
أوّلها: وآنس لا أمل مجلسهقام لوقت دنا لينقلبا؛ آخرها: ولم يضق بي منك العفو أن حتمتلي بالشهادة أقوال وأفعال
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 133 ق، 13 س، 15 * 20 سم [ف: 88]
کا: مجهول، تا: مجهول [ف: 1-11]
أوّلها: بكي الغريب لفقد الدار والجار * أن الغريب غزير دمعه جار
مختارات منه؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 ق، 15 * 21 سم [ف: 3-101]
کا: مجهول، تا: مجهول [الأوقاف العامة - موصل: 4-187]
المولوي، عبد الرّحيم (1222 - القرن 14 ه)
قصيدة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 20 * 25 سم [ف: 5-123]
الوفائي، عبد الرّحيم
أوّلها: مطلعها: يا رسول الله ده خليلك روم نیه بیمه حضور ...
قصيدة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 5 ق، 16 * 22 سم [ف: 5-122]
الأخرس، عبد الغفّار بن عبد الواحد (1225 - 1290 ه)
طبع: إستانبول، 1304 ه
أوّلها: جد في وجده بكم فعلاما * عذل العاذل المحب ولاما؛ آخرها: يتحلي من فضله بحلي * نظمته غر القوافي نظاما
قصيدة، هي في مدح السادة النقباء من آل الكيلاني؛ نسخ، كاتب = مؤلف، تا: 2 صفر 1282 ه؛ 1 ق، 33 * 43 سم [ف: 91-4]
أوّلها: من لصب ميتم مستهام * دنف من صبابه وغرام؛ آخرها: اترجي الفتوح في المدح فيكم * فافتتاحي بمدحكم واختتامي
قصيدة؛ نسخ، كاتب = مؤلف، تا: ذي الحجة 1284 ه؛ 1 ق، 28 * 41 سم [ف: 4-93]
أوّلها: نزلوا بحيث السفح من نعمان * حيث الهوى وملاعب الغزلان؛ آخرها: فليهنك العيد السعيد بعوده * واسلم ودم فينا سلمان
قصيدة؛ كاتب = مؤلف، تا: 1284 ه؛ 1 ق، 30 * 39 سم [ف: 94-4]
أوّلها: لو كنت حاضر طرفه وفؤاده * اشفقت من زفراته وسهاده؛ آخرها: من الكلام إذا نظرت جواهر * يجبي إلى من كان من نقاده
قصيدة؛ نسخ، كاتب = مؤلف، تا: 1284 ه؛ 1 ق، 30 * 42 سم [ف: 4-93]
أوّلها: أحمد من أخرس بآياته الفصحاء * وأعجز ببرهان بيناته كافة البلغاء ...
كا: حسن بن محمّد الرجب (الانكرلي)، تا: 1300 ه؛ 224 ق، 25 س، 11 * 20 سم [ف: 3-94]
کا: مجهول، تا: القرن 14 ه؛ 29 ص، 21 س، 16 * 5 / 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 204]
بغداد؛ يعقوب سركيس (المهداة إلى جامعة الحكمة)؛ رقم المخطوط: 98
النسخة السابقة نفسها [ف: 59]
أوّلها: هذه بعض قصائد للشاعر الشهير السيّد عبد الغفار الأخرس لم يعشر عليها جامع دیوانه، منها قوله مؤرخا صدارة مدحة باشا الوزير الشهير: أن الممالك في صدارة مدحة * أضحت بطيب مسرة وهناء؛ آخرها: ومذ توفاه قلت أرخ * مضى إلى ربي السعيد.
قطعة من شعر الاخرس؛ تعلیق، کا: مجهول، تا: اوائل القرن 14 ه؛ 10 ق، 18 س، 17 * 25 سم [ف: 4-91]
قطعة من شعر الاخرس. مصدر التصوير: المكتبه القادرية؛ كا: مجهول، تا: مجهول 9 ص [(مصورات) - ف: 35]
أوّلها: حرف الالف، قال يمدح الآفاق بالاتفاق، مفتي قطر العراق محمود آلوسي زاده تغمده الله برحمته ورزقه بحسنی و زیاده.
أترك تعرف علتي وشفائي * يا داء قلبي في الهوى ودوائي؛
آخرها: نجمتان في سرور وهنا * دائم بالوصل لم ينفصل
و بحمد الله قد نال المنى * وظفرنا منكم بالامل
نستعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 188 ق، 25 س، 12 * 20 سم [المورد: 5-151]
قطعة منه؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 10 ق، 21 * 32 سم [ف: 3-95]
قصيدة عبد الغفار الاخرس. مصدر التصوير: المكتبه القادرية؛ كا: مجهول، تا: مجهول 1 ص [(مصورات) - ف: 35]
مجموعه شعرية. مصدر التصوير: مكتبة جامعة الحكمة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 16 ص [(مصورات) - ف: 40]
أوّلها: حرف الالف: قال يمدح علامة الآفاق بالاتفاق مفتي قطر العراق محمود أفندي آلوسي زاده، تغمده الله برحمته ورزقه الحسنى وزيادة ...
اتراك تعرف علتي وشفائي * يا داء قلبي في الهوى ودوائي؛
آخرها: بحيث الهوى يستنزف العين ماءها * ويستهتر الصبر الذي لا يرقع
القسم الأول. مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة كلية البنات ببغداد؛ نستعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 94 ق، (95-1)، 27 س [ف: 2-352]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: /84 شعر مصورة
القسم الأول. النسخة السابقة نفسها؛ 94 ق (95-1)، 27 س [ف: 2-353]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: /83 شعر مصورة
أوّلها: ذكرنا بها أيام لهو كأنها عقيلة مال المرء بل هي انفع؛ آخرها: وبحمد الله قد نال المنا وظفرنا منكموا بالامل
القسم الثاني. مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها؛ 97 ق (96-193) 27س [ف: 2-352]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: / 85 شعر
القسم الثاني. مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها؛ 97 ق (193-96) [ف: 2-353]
أوّلها: سقي الله هذا القبر من صيب الحيا * وصب عليه كل يوم مصابه
قطعة شعرية. في 7 ابيات؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 14 * 20 سم [ف: 3-154]
أوّلها: سقى الله جيرانا بأكناف حاجر * وروى عليبعد المزار ربوعها
قصيدة؛ كا: مجهول، تا: مجهول 15 * 20 سم [ف: 3-144]
قطعة منه؛ كا: الحاج علي علاء الدين الالوسي، تا: مجهول؛ 11 ق، 13 * 19 سم [ف: 3-95]
أوّلها: ألا أن هذا الفؤاد اضطرم فهل من خمود لهذا الضرم؛ آخرها: وانشده الشعر عن أخرس يترجم عنه لسان القلم
قصيدة لعبد الغفار الأخرس، في 60 بيتاً، مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة كتب باش أعيان العباسي في البصرة؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 2 ق، 25 س [ف: 2-354]
أوّلها: لست أنسي وقفة الركب * بنابد وادي المنحني في لملع
تتضمن مجموعة من القصائد؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 72 ص، 21 س، 20 * 30 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 204]
مصدر التصوير: نسخة في مكتبة باش أعيان - البصرة؛ كا: مجهول، تا: مجهول [مجلة المجمع العلمي العراقي: عدد 43-273]
أوّلها: شفها السير والأسي والغرام * وبراها الانجاد والاتهام
قصيدة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 1 ق، 14 * 20 سم [ف: 3-141]
قصيدة له؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 7 / 15 * 3 / 27 سم [ف: 302]
أوّلها: البسملة ... أحمد من «اخرس» بآياته السنة الفصحاء وأعجز ببرهان بيناته كافة البلغاء فاذعنت أفاضل العرب العرباء لذلك الإعجاز؛ آخرها: فويلك قد كفرت ولست تدري * ولم تبرح على هذا مصرا
القسم الأول. مصدر التصوير: فلم في خزانة الدكتور يوسف عز الدين ببغداد؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 223 ص (223-1) [ف: 348-2]
أوّلها: وويحك ما العبادة ضرب دف * ولا في طول هذا الذقن فخرا؛
خرها: فتقبل مني وما زال قدما * ناثرا في مديحك العبد ناظم
بقواف على عداك عواد * يا فدتك العدى ووجهك سالم
القسم الثاني. مصدر التصوير: فلم في خزانة الدكتور يوسف عز الدين ببغداد؛ معتاد، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 256 ص (255-481)، 25 س [ف: 2-350]
عبدالغني بن جميل (- 1279 ه)
طبع: طبع بتقديم واعتناء المرحوم عباس العزاوي سنة 1949 م
كا: عبد الرزاق فليح البغدادي، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 80 ص، 19 س، 17 * 23 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 263]
البغدادي القادري، عبد القادر
أوّلها: عبد اللطيف جزاه الله خالقنا * يوم الجزاء بأجز غير ممنون
قصيدة في تقريظ كتاب «دلائل الرسوخ» لعبد اللطيف النجدي، في 12 بيتاً؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 14 * 23سم [ف: 3-135]
عبد القادر الجيلاني، عبد القادر بن موسى (471 - 561 ه)
طبع: القاهرة
[فنخا 15: 575-576 (10 نسخة)]
أوّلها: شربت بكأس الحب في حين خلوتي * فلذ لي المشروب من طيب خمرتي
قصیده؛ نسخ، کا: مجهول، تا: 1270 ه؛ 20 ص، 12 س، 12 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 469]
أوّلها: وجودي سري في سرسر حقيقة * ومرتبتي فاقت على كل مرتبة
كا: محمّد ولي، تا: 1300 ه؛ 98 ص، 14 س، 10 * 15 سم المتحف العراقي - ف: الأدب - 223]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 13 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-139]
أوّلها: سعت ومشت لنحوي في كؤوس / فهمت بسكرتي بين الموالي؛ آخرها: وما منها شهور او دهور / تمر وتنقضي الا اتالي.
قصيدة بيرد ستكير؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 * 16 سم [الاوقاف المركزية - ف: 1-220]
الصدقي، عبد القادر
أوّلها: يا أيها الملك الميمون طائره * ومن به باهت الزورا على عدن
يمدح فيها: داود باشا والي بغداد ...، في سبعة أبيات؛ كا: إبراهيم فصيح الحيدري، تا: مجهول؛ 13 * 19 سم [ف: 3-66]
الطبري، عبد القادر
أوّلها: اتمت من ادمعي إن كان ينفعني * شواهد الحب لا كانت ولم يكن
اثنان وثلاثون بيتا؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 18 * 23 سم [ف: 122-5]
البرزنجي، عبد اللطيف بن عبد الرّحيم
أوّلها: آ - في القصيدة يخاطب الامير الباباني ويطلب منه الشهرية.
الا ياسميري أنت ماوي شكايتي * عمومي واشجاني وضيق معيشتي / فشاور فلم يبق لما قد اصابني * من العقل والإدراك مثقال ذرة؛ آخرها: ه-و هذين البيتين ايضا ينسبان إلى الشيخ عبد اللطيف وهما:
من با هن للمنسي خير المنى * فرسول الموت مني قد دنا / يا خلي البال من حب الخليل * اروي من خمر الأحاديث الغليل
کا: مجهول، تا: مجهول :[ف 5-117]
الأعرجي، عبد المهدي بن راضي
كا: حبيب بن راضي المرتضى الأعرجي، تا: مجهول؛ 375 ص [ف: 1-166]
؟ النابلسي، عبد النبي (- 1154 ه)
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 208 ص، 19 س، 15 * 29 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 263]
البغدادي، عبد النبي
[فنخا 15: 577]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف خلقه، ومبلغ رسالته، وخاتم أنبيائه ...
کا: مجهول، تا: 1935 ه؛ 101 ص، 18 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -264]
العبدي
كا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1363 ه؛ 49 ص، 27 س، 14 * 23 سم [معجم المخطوطات النجفية: 346]
الخطيب الموصلي، عثمان بن يوسف (- 1146 ؟ ه)
كا: أحمد بن محمّد المدرس، تا: 1158 ه؛ ناقصة: الأول (ناقصة الديباجة)؛ 160 ص، 15 س، 17 * 5 / 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 265]
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 248 ص، 17 س، 5 / 14 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 265]
أوّلها: ... الحمد لله حمدا يوافي نعمه ... اما بعد فهذا ما نظم أفقر العباد ... عثمان الخطيب القادري الموصلي بن يوسف ...
کا: محمود بن يوسف البغدادي الشيخلي، تا: 1222 ه؛ 108 ق، 16 * 21 سم [ف: 3-103]
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 262 ص، 11 س، 10 * 5 / 15 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 265]
أوّلها: الحمد لله حمداً يوافي نعمه ويكافيء مزيده
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 644 ق، 16 س، 14 * 20 سم [ف: 50]
قصائد لعثمان الخطيب في مدح الشيخ عبد القادر الكيلاني وفي التوسل والاستغفار؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 13 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-142]
ابیات؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-244]
افندي، عبد الرحمن سليمان
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 136 ق، 14 * 20 سم [الأوقاف العامة - موصل: 5-223]
العرجي، عبد الله بن عمر (- 120 ؟ ه)
طبع: بغداد، 1376 ه / 1956 م
كا: محمّد طاهر السماوي، تا: 1342 ه؛ 48 ص، 25 س، 13 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 266]
نسخ، کا: عبد الرزاق فليح البغدادي، تا: مجهول؛ 80 ص، 15 س، 14 * 5 / 19 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 266]
أوّلها: حور بعثن رسولاً في ملاطفة ثقفاً * إذا سقط النساءة الوهم
نسخ، کا: عفيف بن أسعد، تا: مجهول؛ 80 ص، 15 س، 16 * 5 / 27 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 266]
العرفي، علي بن عبد الله (- 1305 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر [ف 3-21]
أوّلها: در نعت السیّد کاینات عليه أكمل التحيات
كا: إسماعيل بن أحمد، تا: اواخر رجب 1078 ه [مستدرك الأوقاف العامة - ف: 322]
العرفي الشيرازي، محمّد بن علي (963 - 999 ه)
طبع: طبع مرّات؛ کانبور، 1915 م، 1322 ه، لكنو، 1363 ه، طهران، 1337 ش
[فنخا 15: 589-602 (179 نسخة)]
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ ناقصة: الأول؛ 154 ق [ف: 1-281]
کا: مجهول، تا: 1118 ه، 190 ص، 15 س، 12 * 22 سم [الموسم: 1-203]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 3367
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 1-167]
كا: شكر الله بن محمّد باقر الطباطبائي، تا: 24 شعبان 1297 ه؛ 221 ق [ف: 1-281]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والوسط والآخر [نشريه: 418-5]
أوّلها: گریه بر جوشانم و شویم دل دیوانه را * تاکنم آراییش از بهر صنم بتخانه را؛ آخرها: بجو فرزانه (عرفي) که گوید حالت عشقت * که با دیوانه هر ذره کرد عالم اوهم.
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 131 ق، 13 * 19 سم [ف: 4-167]
الفاروقي، أحمد عزت بن محمود (1244 - 1310 ه)
أوّلها: ... و لما وردت إلى بلدة قونيا برسم رئاسة كتاب رسومات نظارتها والقيت عصا التسيار بدار قرارتها، قلت مرتجلا حين زيارتي لحضرة من شرف ثراها بمدفنه الشريف وحل برباها ضريحه المنيف، جناب مولانا جلال الدين الرومي؛ آخرها: مخروم.
مصدر التصوير: نسخة حديثة مكتوبة في دفتر مخطط عليها دراسات وتعليقات متنوعة وهي معدة للنشر؛ معتاد، كاتب = مؤلف، تا: القرن 13 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 170 ق، 30-37 س [ف: 2-355]
أوّلها: البسملة ... هذا ما وجد من شعر الأديب الفاضل المرحوم أحمد عزت باشا ابن محمود أفندي العمري؛ آخرها: كان ذلك في سابع عشر شعبان سنة تسعين ومائتين
والف من الهجرة وكتب الفقير اليه تعالى داود بن السيّد سليمان البغدادي عفى عنه أمين.
مصدر التصوير: نسخة خطية في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد وكانت من قبل في «المكتبة النعمانية - المدرسة المرجانية - ببغداد: تعلیق، کا: داود بن سليمان البغدادي، تا: 17 شعبان 1290 ه؛ 10 ق، 17-18 س [ف: 2-401]
أوّلها: رب ورق غنت على غصن دوح * ملأت من شجونها الاوراقا
قصيدة، في 14 بيتاً؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 16 * 23 سم [ف: 3-152]
الآلوسي، علي بن نعمان (1277 - 1340 ه)
كا: علي علاء الدين الآلوسي، تا: مجهول؛ 10 ق، 14 * 20 سم [ف: 3-102]
العزّي، إبراهيم بن عثمان
كا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1349 ه؛ 76 ص، 25 س، 5 / 12 * 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 346]
النجف الأشرف؛ تركة محمّد السماوي؛ رقم المخطوط: 238
النسخة السابقة نفسها [معهد المخطوطات العربية: 4جزء 2-227]
العشاري، حسين بن علي (1150 - 1195 ه)
طبع: بغداد، 1396 ه، 1977 م
أوّلها: الحمد الله كما ينبغي أن يحمد، والصلاة والسلام على صاحب المقام الأحمد ...
كاتب = مؤلف، تا: القرن 12 ه؛ 268 ص، 19 س، 16 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب 266]
أولها: بسم الله اما بعد حمد الله تعالى فيقول؛ آخرها: فعش أبدا عالي المنار، مؤيدا * بسم وضدك مقروح الفؤاد ذبيح
مصدر التصوير: نسخة مكتبة الأوقاف ببغداد؛ کا: مجهول، تا: 1181 ه؛ تملك: حفيد الشاعر محمود المفتي سنة 1251 ه، زاهر الآلوسي، احمد شاكر سنة 1275 ه، درويش شاكر سنة 1331 ه، 142 ق، 19 س، 25 * 30 سم [المورد: 46-193]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: /88 شعر مصورة
أوّلها: البسملة ... الحمد لله ... فيقول الفقير ... حسين بن ملا علي ... هذا ما يسره الله من تنقيح المديح؛ آخرها: قصيدة يمتدح بها سليمان بك شاوي زاده.
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 2-357]
كا: علي علاء الدين بن نعمان الآلوسي، تا: 1299 ه؛ 329 ص، 17 س، 18 * 25 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -267]
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 255 ص، 21 س، 5 / 13 * 5 / 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 267]
بغداد؛ الجامعة المستنصرية؛ رقم المخطوط: 58/2 مصورة
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [المورد: 46-193]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: /89 شعر مصورة
أوّلها: البسملة ... اللهم هداية وتوفيقا ... فيقول أفقر الورى واحوجهم إلى نوال ربه الباري حسين بن علي ...؛ آخرها: يا الهي صل على قبر طه وعلى آله وكل تقى.
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 2-359]
كا: الشيخ علي كاشف الغطاء، تا: 1314 ه؛ 130 ص، 18 س، 5 / 16 * 5 / 19 سم [معجم المخطوطات النجفية: 346]
قصيدة في مدح صبغة الله الحيدري البغدادي، في مدح صبغة الله الحيدري، ومطلعها: «العلم جسم أنت عنصر مجده * والفضل سيف أنت جوهر حده»؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 1 ق، 14 * 20 سم [ف: 3-142]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 586 ص [ف: 1-164]
الغملاس، عبد الله بن إبراهيم (القرن 14 ه)
أوّلها: قال أبو نؤاس: دع عنك لومي فأن اللوم أغراء * ودواني بالتي كانت هي الداء
رتبه على حروف الهجاء يبدأ بالهمزة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 311 ق، 16 * 21 سم [المورد: 374-33]
العشقي، محمد رضا بن أبو القاسم (1312 - 1342 ه)
طبع: طبع مرّات
[فنخا 15: 607]
كا: الشاعر بیدار، تا: ربيع الثاني 1343 ه؛ بخط فارسي جميل؛ 22 ق [ف: 1-282]
العطار، محمّد بن إبراهيم (537 - 627 ه)
طبع: لكنو، 1313 ه، 1877 م؛ طهران، 1386 ش
[فنخا 15: 612-616 (44 نسخة)]
تعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 10 ه؛ 134 ص، 25 س، 20 * 5 / 30 سم [ف: 172]
کا: مجهول، تا: ذي الحجة 1231 ه؛ 188 ق [ف: 1-283]
کا: مجهول، تا: 1278 ه؛ 70 ص، 18 س، 12 *20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 349]
علقمة الفحل (- 20 ؟ ق. ه)
طبع: حلب، 1388 ه؛ بولاق، 1293 ه؛ القاهرة، 1324، 1353 ه
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم قال علقمة بن عبدة بن النعمن بن قيس احدى (أحد بني) عبيد بن ربيعة بن مالك ...؛ آخرها: يقول إن كانت احساب قوم غير صالحة فان احسابنا لم ترنق اعالم تكدر. تم شعر علقمة بن عبدة والله الحمد في عاشر شهر ربيع الثاني سنة ثمان وثمان مئة كتب من ديوان بخط الأستاد محمّد بن محمّد بن الشيرازي نسخ، کا: مجهول، تا: 10 ربيع الثاني 1080 ه؛ 37 ق، 6-14س [(المصورات) - ف: 129-1]
العلمي، محمّد بن عمر (- 1038 ه)
أوّلها: الحمد لله المنعم البر المجيد ... وبعد: فان كلام أرباب الكمال مؤذن بالهداية والإفضال لما تتولع به القلوب والأرواح من نفحات وإردات خزاين مولانا المنعم الكريم
کا: محمود السالمي الانصاري، تا: 1076 ه؛ 108 ق، 14 * 20 سم [ف: 3-101]
ديوان علي ابن أبي طالب (ع) - ديوان أمير المؤمنين علي عليه السلام
ديوان علي ابن أبي طالب (ع) - أنوار العقول من أشعار وصي الرسول
أوّلها: بعثت اليك بطيفها المكذوب * من خوف رؤية كاشح ورقيب
من شعراء الدولة العلوية في اليمن؛ نسخ، کا: مجهول، تا: 1180 ه؛ 22 * 17 سم [الأوقاف العامة - موصل: 4-180]
كا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1363 ه [نشريه: 5-426]
كا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1363 ه [نشريه: 5-426]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص / 11 [معجم المخطوطات النجفية: 349]
الجواهري، عبد الحسين بن عباس (القرن 15 ه)
كاتب = مؤلف، تا: 1427 ه؛ النجف الأشرف؛ 96 ص [ف: 1-167]
درویش، علي (- 1270 ه)
قصيدة في الصعود إلى الطور ومشاهدة موضع المناجاة المشهورة بتجلي النور؛ كا: مجهول، تا: مجهول [ف 1-18]
الشفهيني، علي
كا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1364 ه؛ 26 ص، 21 س، 12 * 8 / 18 سم [معجم المخطوطات النجفية: 349]
كا: السماوي، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 228-2]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ غيرها - مذهب [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-229]
امير عليشير النوائي، عليشير بن كيجكنه (844 - 906 ه)
طبع: طاشکند، 1311 ه
[فنخا 15: 620-623 (48 نسخة)]
کا: حضر بن قلندر، تا: 1054 ه؛ 487ص [ف: 1-167]
کا: مجهول، تا: 1198 ه؛ 152 ص، 13 س، 5 / 13 * 5 / 22 سم [معجم المخطوطات النجفية: 347]
أوّلها: اشرقت من عكس شمس الكأس انوار الهدييار عكسين مي دا كوردیب جام دين جيقدي صدا
کا: محمّد دوردي خواجه بن میر محمد خواجه قولیدا، تا: 1299 ه؛ 207 ق [ف: 1-305]
تعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 24 * 18 سم [الأوقاف العامة - موصل: 4-166]
العمري السامي، علي بن شريف (القرن 13 ه)
أوّلها: انظر إلى بمقلة سوداء * وامنن بلثم الوجنة الحمراء
قصائد مرتبة على حروف الهجاء؛ نسخ، کا: مجهول، تا: 1269 ه [الأوقاف العامة موصل: 188-8]
کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات الموصل: 298]
عماد الفقيه، علي بن محمود (690 - 773 ه)
[فنخا 15: 628-629 (25 نسخة)]
كا: السيّد محمّد الهاشمي الكرماني، تا: 6 رمضان 1367 ه، طهران؛ 358 ق، 18 * 23 سم [ف: 1-284]
ديوان العمري - الخطب العمرية
العمري، حسن بن عبد الباقي (- 1157 ه)
طبع: الموصل، 1967 م
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 118 ص، 15 س، 5 / 13 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -270]
كا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ تملك: خالد بن أحمد بن مصطفى بن عبد الجليل زادة سنة 1184 ه؛ 214 ص، 27 س، 5 / 15 * 26 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -270]
أوّلها: كم ارتجى منك حلما * ومن رضا بك لثما
مختصرة من ديوان حسن العمري حديث حذفت منها بعض القصائد؛ کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ ناقصة: الأول؛ 160 ص، 15 س، 5 / 15 * 21 سم [المورد: 77-120]
تخاميس وقصائد وأبيات؛ كا: مجهول، تا: مجهول [الأوقاف العامة - موصل: 6-225]
العمري، عبد الله بن محمّد (- 1297 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات الموصل: 290]
أوّلها: البسملة ... لك يا محمّد حمد ليس بالمنسوخ إلا في الدواوين والدفاتر وإليك يساق الشكر غير محصور إلا في كلامك ... أما بعد: فيقول المفتقر إلى كرم ذي الفضل والجود، جوبغجي زاده محمود. لما عثرت على البعض من شعر العالم العامل والحبر الكامل الذي ملا علمه الآفاق والأمصار وعم صيته ونفعه الأقطار ذي القدر العلي والجاه الجلي ابو محمّد نور الدين عبد الله العمري ... حركتني من نفسي الدواعي؛ آخرها: ما لقلبي كلما هب الصبا * هام وجدا بروابي الأجرعي
القسم الأول. مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة آل باش عالم - بالموصل؛ نسخ، كا: مجهول، تا: مجهول؛ 207 ص (1-207)، 17 س [ف: 2-345]
آخرها: ومن الدليل على القضاء وكونه * رفع اللئيم وخفض ذي كرم تبقى
القسم الثاني. مصدر التصوير نسخة خطية في خزانة آل باش عالم - بالموصل؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 91 ص (299-208)، 17 س [ف: 2-347]
القسم الثالث0 مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة آل باش عالم - بالموصل؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول 179 ص (400-579)، 17 س [ف: 2-347]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 17 سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-308]
أوّلها: لاتلمني ان همت شوقاً فاني * هام قلبي بروضة ذات حسن
قصيدة له؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 14 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-182]
العمري، محمّد
أوّلها: و مضت سنين كثيرة كل ليلة أصنف كتاباً وأمزقه ولكن لما أذن لي ف نقش هذا الديوان نطق به اللسان ...
کا: درویش بن عبيد بيك، تا: 1272 ه؛ ناقصة: الأول؛ 272 ص، 21 س، 16 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -272]
ديوان العمري (الفاروقي) - ديوان عزة باشا الفاروقي (منتخب)
عنترة بن شداد (- 22 ه)
طبع: بيروت، 1389 ه، 1958، 1970، 1971 م؛ القاهرة 1329 ه، 1947 م؛ إستانبول، 1943 م
[فنخا 15: 631-632 (2 نسخة)]
كا: محمّد بن عبد الله الكودهي، تا: 1280 ه؛ 6 / 14 * 7 / 19 سم [ف: 292]
أوّلها: بين العقيق وبين ...
مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة كتب المتحف البريطاني (الرقم - 3157 Or 8/02528 Order)؛ نسخ، کا: مصطفى الشلشلموني، تا: 1293 ه؛ 1 ق (60 ب - 61 ب) [ف: 440-2]
مقتبسات منه؛ كا: داود الجلبي، تا: القرن 14 ه؛ 21 * 27 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-209]
أوّلها: بين العقيق وبين برقة تمهد * طلل لعبلة مستهل الممهد
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 24 ص، 15 س، 5 / 11 * 18 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -481]
بغداد؛ يعقوب سركيس (المهداة إلى جامعة الحكمة)؛ رقم المخطوط: 94/2
النسخة السابقة نفسها [ف: 56]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 96 ص [نشریه: 11-847]
مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية؛ نسخ، كا: مجهول، تا: مجهول؛ 1 ق (146 أ - 146 ب، 25 س [ف: 2-442]
أوّلها: بين العقيق وبين ...
قصيدة. مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية (الارقام: عمومية 27043، خصوصية 1194)؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 1 ق (160 ب - 161 الف) [ف: 2-436]
أوّلها: بين العقيق وبين ...
قصيدة. مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية (الأرقام: عمومية 27043، خصوصية 1194)؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 1 ق (113 الف - 113 ب) [ف: 2-435]
أوّلها: بين العقيق وبين ...
قصيدة0 مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 1 ق (69 ب - 70 الف) [ف: 2-438]
أوّلها: بين العقيق وبين برقة تهمد * طلل لعبلة مستثير المعهد
قصيدة، 28 بيتاً. مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية؛ نسخ، كا: مجهول، تا: مجهول؛ 1 ق (150 ب - 151 الف) [ف: 2-429]
الغراوي، عبد الرحيم بن محمّد
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 346]
الغريبي، يوسف (- 954 ه)
طبع: إستانبول، بدون تاريخ
[فنخا 15: 642 (2 نسخة)]
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 80 ق، 16 س، 15 * 21 سم [ف: 156]
الغزي، إبراهيم بن عثمان (441 - 524 ه)
[فنخا 15: 6432-644 (2 نسخة)]
أوّلها: اما بعد حمد الله الواجب ...
كا: عبد الرحمن الطبيب العلواني، تا: 994 ه؛ 129 ق، 20 * 15 سم [الأوقاف العامة - موصل: 315-6]
تام؛ کا: مجهول، تا: 994 ه [مخطوطات الموصل: 264]
کا: مجهول، تا: 1269 ه [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء - 214]
الكلبي، إبراهيم بن يحيى (441 - 524 ه)
مصدر التصوير: نسخة في دار الكتب المصرية، برقم 122 ادب؛ كا: عمر بن محمّد شبل العلوي، تا: 1099 ه؛ 122 ق، 14 * 21 سم [المورد: 22-247]
الغزي، سليمان بن حسن (القرن 8 ه)
طبع: نشر لويس شيخو مختارات منه في «شعراء النصرانية بعد الإسلام» (4 [بيروت 1927])
أوّلها: ما كل معتمد بالماء نصراني * غير اعتمادي حياة العالم الثاني
نسخ، کا: مجهول، تا: 1103 ه؛ ناقصة: الأول؛ 206 ص، 19 س، 14 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -273]
بغداد؛ يعقوب سركيس (المهداة إلى جامعة الحكمة)؛ رقم المخطوط: 79
النسخة السابقة نفسها [ف: 50]
نسخ، کا: بهجت آکوبجان سرکیس ابن عمة يعقوب سركيس، تا: 1334 ه، 210 ص، 19 س، 15 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -273]
بغداد؛ يعقوب سركيس (المهداة إلى جامعة الحكمة)؛ رقم المخطوط: 80
النسخة السابقة نفسها [ف: 50]
غمام الهمداني، محمّد بن يوسف (1253 - 1320 ش)
طبع: طهران، 1389 ش
[فنخا 15: 645 (7 نسخة)]
الجزء الثالث، يحتوي 1410 بيتاً؛ نستعليق، كا: حسن الهمداني الملقب حريريان، تا: 1323 ه؛ 74 ق، 5 / 16 * 21 سم [ف: 1-285]
الفاروقي، محيي الدين
أوّلها: مطالع إنسي منك مشرقة القدس * فسيان عندي مظهر العلم والحدس
في 56 بيتاً، قصيدة المطالع المشرقة في المواهب المحققة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 2 ق، 16 * 21 سم [ف: 3-137]
فاضل بيك، حسين بن أمير (- 1222 ه)
طبع: بولاق 1258 ه؛ إستانبول، 1253 ه
تعليق، كا: السيّد حسن حلمي، تا: 1221 ه، جزيرة قبرس؛ 31 ق، 15 س، 5 / 14 * 5 / 21 سم [ف: 156]
دیوان فخر رازي - عشاق نوا
الحسيني الموصلي، عبد الله بن فخرالدين (- 1188 ه)
كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 204 ص، 16 س، 14 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 569]
أوّلها: و كحلت جفنا بالسهاد مجالداً * وأدبت جسما لم يزل في تنعم
كا: عبد الرزاق فليح البغدادي، تا: 1361 ه؛ 513 ص، 19 س، 5 / 16 * 23 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 274]
الفخري، عبد الله
قصيدة؛ كا: مجهول، تا: 1233 ه [معهد المخطوطات العربية: 217-9]
فرات، عباس (1273 - القرن 14 ش)
فيها قصائد وغزليات وقطعات و رباعيات كلها؛ نستعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 24 ق، 3 / 13 * 20 سم [ف: 1-286]
الفرّخي السيستاني، علي بن جولوغ (- 429 ه)
طبع: طبع مرّات؛ لاهور، 1354 ه؛ طهران، 1311، 1320، 1336، 1339، 1349 ه
[فنخا 15: 659-664 (41 نسخة)]
کلیات؛ کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 217 ق [ف: 2-567]
تبدأ من اوائل روي الراء وتنتهي إلى أواخر روي النون؛ نستعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 71 ق، 3 / 9 * 3 / 17 سم [ف: 1-287]
الفرزدق، همام بن غالب (- 110 ه)
طبع: دمشق، 1965 م؛ القاهرة، 1293 ه؛ بيروت، 1909 م، 1352 و 1412 ه بمبئي، 1318 ه
[فنخا 15: 664 (6 نسخة)]
كا: إبراهيم أسعد الموصلي، تا: 1911 ه؛ 209 ص، 23 س، 20 * 28 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 275]
الفروغي، عبّاس بن موسى (1213 - 1374 ه)
طبع؛ طبع مرّات؛ ایران، 1376 ش
[فنخا 15: 668-669 (18 نسخة)]
کا: محمّد تقي بن محمّد باقر الهمداني، تا: 1349 ه؛ 103 ق [ف: 1-288]
الفضولي البغدادي، محمّد بن سليمان (913 ؟ - 976 ؟ ه)
طبع: ایران، 1284 ه؛ بولاق، 1258 ه، إستانبول، 1328 و 1329 ه و 1948 م؛ باكو، 1944 م
[فنخا 15: 674-678 (58 نسخة)]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1093 ه؛ 93 ق، 22 * 15 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-134]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 124، 20 * 12 سم [الأوقاف العامة - موصل: 4-156]
کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات الموصل: 228]
کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات الموصل: 228]
بابا فغاني الشيرازي (- 925 ه)
أوّله: اي سر نامه نام تو عقل گره گشای را * ذکر تو مطلع غزل عشق سخن سرای ما
طبع: لاهور، 1932 م
[فنخا 15: 679-682 (44 نسخة)]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 174 ق، 24 * 13 سم [الأوقاف العامة - موصل: 4-157]
الفنائي الإصفهاني، علي (- 1350 ه)
تعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول، ترقي إلى عصر الشاعر؛ 208 ص، 22 س، 5 / 20 * 31 سم [ف: 172]
الفوقي اليزدي، أحمد (- 1050 ه)
[فنخا 15: 688-689 (21 نسخة)]
مائدة بيت؛ كا: محمّد تقي، تا: شوال 1249 ه [ف: 2-529]
تعلیق، کا: منصور خطيب الديرقوي، تا: 1030 ه؛ 548 ص، 15 س، 14 * 25 سم [ف: 173]
ديوان الفيض الكاشاني - گلزار قدس
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ ناقصة: الأول والوسط والآخر؛ 86 ق، 6 / 12 * 23 سم [ف: 1-289]
القاآني، حبيب الله بن محمّد علي (1223 - 1270 ه)
طبع: طهران، 1302 ه، 1336 ش
[فنخا 15: 695-697 (34 نسخة)]
کا: میرزا محمّد تقي، تا: 1287 ه؛ 492 ص، 23 س، 21 * 33 سم [معجم المخطوطات النجفية: 349]
كا: السيّد مهدی امیر جوان بخت، تا: 1378 ه [ف: 1-292]
منتخب من قصائده بأوّلها قطعة من کتاب پریشان للناظم؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 197 ق [ف: 1-292]
الجشتي القادري، كمال الدين بن جمال الدين (- 1187 ه)
[فنخا 15: 698]
افتتح الديوان بمدح والد المصنف السيّد جمال الدین قدس سره؛ نستعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 120 ص، 13 س، 16 * 21 سم [مخطوطات كربلاء: 4-163]
محي الدين، قاسم بن حسن (1899 - 1956 م)
كاتب = مؤلف، تا: القرن 14 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 9 ص، 2 / 17 * 6 / 20 سم [معجم المخطوطات = النجفية: 349]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 149 ق، 16 * 25 سم [الأوقاف العامة - موصل: 5-223]
القرشي، عباس بن محمّد (- 1299 ه)
کا: مجهول، تا: 1300 ه، حلب؛ 30 ص، 13 س، 15 * 19 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -276]
القزويني، راضي بن صالح (- 1385 ه)
أوّلها: بنو المصطفى سفن النجاة لأمة * رأيتهم لنهج الحق خير أئمة
کا: مجهول، تا: 1319 ه؛ 125 ص، 15 س، 5 / 20 * 29 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 276]
كا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1360 ه؛ 37 ص، 2 / 12 * 6 / 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 344]
أوّلها: خون می خورم از اوج مدارم گرفته روح * شکر خدا که رونق کارم گرفته روح؛ آخرها: قصاب: بچه شد طالب أشعار تو صائب * خاموش شد از خجلت گفتار تو صائب.
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 43 ق، 17 س، 14 * 21 سم [ف: 168-4]
دیوان قصائد النابلسي - نفحة القبول في مدحة الرسول
اوله رباعیات رفعت شریف؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 29 ق، 21 * 15 سم [الأوقاف العامة - موصل: 4-156]
القطيفي، محمّد بن مال الله (- 1271 ه)
ينتهي الديوان بحرف النون؛ نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 260 ص، 15 * 22 سم [مخطوطات كربلاء: 3-191]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 252 ص، 17 س، 5 / 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -277]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 215 ص، 1 / 14 * 1 / 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 346]
القفطامي، حسن بن علي
كا: السماوي، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 288-2]
القوسي التبريزي، عليجان بن إسماعيل (القرن 11 ه)
[فنخا 15: 726-727 (6 نسخة)]
تعلیق، کا: مجهول، تا: 1096 ه؛ 179 ق، 15 س، 13 * 5 / 19 سم [ف: 157]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 102 ق، 18 * 12 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-135]
الكاظمي، محمّد شريف بن فلاح (القرن 12 ه)
[فنخا 15: 734 (2 نسخة)]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-229]
عزة، كثير بن عبد الرّحمن (- 105 ه)
طبع: بیروت، 1971 م
[فنخا 15: 735-736 (2 نسخة)]
أوّلها: إذا الغر من نوء الثريا تجاوبت * حنينا بأجواز الفلاة قطارها
في 23 بيتاً؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 14 * 22 سم [ف: 3-146]
الكوبريلي، عبد الله بن مصطفى (- 1148 ه)
أوّلها: أبي الدم مجدي والدناءة همتي * وأكرم عرضي عفتي وحيائي
کا: مجهول، تا: 1145 ه؛ 50 ص، 16 س، 14 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -278]
تبدأ بقافية الدال؛ كا: عبد الحليم بن أحمد اللوجي، تا: 1223ه؛ 23 ص، 19 س، 5 / 13 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -278]
الكردي النيشابوري، يعقوب بن أحمد (- 474 ه)
أوّلها: نهج البلاغة نهج مهيع جدد * لمن يريد علوا ما له أمد
ابيات في تقريض نهج البلاغة له؛ نسخ، کا: یاقوت بن عبدالله الكاتب النوري، تا: القرن 7 ه [الأوقاف العامة - موصل: 1-208]
الصبري، عباس بن عبد الله (القرن 14 ه)
أوّلها: الحمد الله بطول عمري * مصلياً على النبي ذخري
كاتب = مؤلف، تا: مجهول 215 ص، 15 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -278]
بغداد؛ يعقوب سركيس (المهداة إلى جامعة الحكمة)؛ رقم المخطوط: 77
النسخة السابقة نفسها [ف: 49]
بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 811ع224مصورة
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [(مصورات) - ف: 26]
كعب بن زهير (- 26 ه)
طبع: بيروت، 1414 ه
[فنخا 15: 738]
أوّلها: قال الحجاج بن ذي الرقيبة بن عبد الرحمن بن كعب بن أبي سلمي ..
كا: عمر بن رمضان بن محمّد بن علي بن درويش الهيتي، تا: 1233 ه، أبو غريب بغداد؛ تملك: أحمد شاكر الآلوسي؛ 12 ص، 21 س، 5 / 15 * 5 / 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 279]
من كعب بن زهير وأبي سلمي والشريف فتح الله؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 36 ص [ف: 1-379]
الكعبي، هاشم بن حردان (- 1816 م)
كا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1353 ه؛ 91 ص [ف: 1-164]
كا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1353 ه؛ 36 ص [ف: 1-164]
كا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1353 ه؛ 64 ص، 25 س، 12 * 19 سم [معجم المخطوطات النجفية: 346]
كا: السماوي، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 228-2]
قصائد في حب اهل البيت (ع)؛ کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 665]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 20 ص، 20 * 25 سم [ف: 5-124]
کلیم کاشاني، ابوطالب (- 1061 ؟ ه)
طبع: طبع مرّات؛ طهران، 1354 ه، 1336 ش، 1369 ش
[فنخا 15: 739-746 (87 نسخة)]
کا: شمس الدین، تا: 1139 ه؛ 86 ص، 14 س، 5 / 13 * 5 / 19 سم [معجم المخطوطات النجفية: 350]
أوّلها: بدل کردم بمستی عاقبت زهد ریارا * رسانیدم بآب از یمن میبنیاد تقوی را؛ آخرها: با اسیران وفا دلبر بدخوی کلیم * نکند صلح که تا جنگ مکرر نشود
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 78 ق، 15 س، 13 * 20 سم [ف: 4-168]
صاري كمال (- 1067 ه)
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 125 ق، 13 س، 13 * 5 / 19 سم [ف: 157]
الأبرقوهي، حيدر علي (1288 - 1355 ه)
كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ لعلها خط المؤلف؛ 50 ق [ف: 1-293]
کمیت بن زيد (60 - 126 ه)
طبع: بغداد، 1969 و 1970 م؛ نشر في بغداد بمجلة المورد البغدادية، 1975 م
[فنخا 15: 761]
مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة كتب المتحف البريطاني (الرقم - 3175 Or 8/02528 Order)؛ نسخ، کا: مصطفى الشلشلموني، تا: 1293 ه؛ 12 ق (46 ب - 58 ب) [ف: 2-439]
مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة كتب المتحف البريطاني (الرقم - 3175 Or 8/02528 Order)؛ نسخ، کا: مصطفى الشلشلموني، تا: 1293 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 46 ق (46 - 1 ب) [ف: 2-439]
أوّلها: ألا لا أري الأيام يقضي عجيبها * لطول ولا الأحداث تفني خطوبها
قصيدة في 52 بيتاً. مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية؛ نسخ، كا: مجهول، تا: مجهول؛ 2 ق (111 ب - 113 الف) [ف: 2-432]
أوّلها: البسملة ... هذه الهاشميات للكميت بن زيد الاسدي بتفسير أبي رياش أحمد بن إبراهيم القيسي ... قال الكميت بن زيد بن الورد ...
من لقلب متيم مستهام * غير ما صبوة ولا احلام
متيم مستعبد ومنه تيم الله * وفلان تيمه الحب اي استعبده؛ آخرها: تمت الهاشميات بحمد الله وعونه وعددها خمسمائة وثمانية وسبعون بيتا وتوفي رحمه الله تعالى سنة ست وعشرين ومائة وله من العمر ست وستون سنة قتله جند يوسف بن عمر الثقفي.
مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية؛ نسخ، كا: مجهول، تا: مجهول 33 ق (116 ب - 149 الف) [ف: 2-428]
أوّلها: قال الكميت بن زيد بن يد بن الورد بن ربيعة بن قيس الحارث بن عامر بن ... يمدح بني هاشم ... من لقلب متيم مستهام * غير ما صبوة ولا أحلام؛ آخرها: تمت الهاشميات وعددها خمسمائة وثلاثة وستون بيتا.
مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة كتب المتحف البريطاني (برقم 19/403)؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 54 ق (150 الف - 204 ب) [ف: 2-425]
منتخبات من قصائد للكميت. مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة كتب المتحف البريطاني (برقم (19/403)؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 4 ق (211 ب - 215 الف) [ف: 2-427]
أوّلها: من لقلب متيم ... مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية (الارقام: عمومية 27043، خصوصية 1194)؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 36 ق (75-111) [ف: 2-434]
آخرها: تمت القصيدة متنا وشرحا
مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية (الارقام: عمومية 27043، خصوصية 1194)؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 31 ق (119 الف - 150 ب) [ف: 2-435]
أوّلها: الا لا اري الأيام ...
مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية (الارقام: عمومية 27043، خصوصية 1194)؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 9 ق، (150 ب - 159) [ف: 22-436]
آخرها: تمت الهاشميات بحمد الله وعددها خمسمائة وثمانية وسبعون بيتا ...
مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 66 ق (1-67 ب) [ف: 2-437]
أوّلها: كتاب شرح الهاشميات التي امتدح بها الكميت بن زيد رحمه الله تعالى بني هاشم وآل البيت رزقنا الله حبهم ويسر لنا حسن الثناء عليهم بمنه وكرمه أمين آمين؛ آخرها: تمت الهاشميات بحمد الله وعونه، وعددها خمسمائة وثمانية وستون بيتاً وتوفي رحمه الله تعالى سنة ست وعشرين ومائة وله من العمر ست وستون سنة قتله جند يوسف بن عمر الثقفي.
مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية؛ نسخ، كا: مجهول، تا: مجهول؛ 135 ق (144-109 ب) [ف: 2-441]
الكمرائي، غاز محمّد (- 1031 ه)
أوّلها: واما تواريخ الرسوم فإنها * دواء عباد للرحيم المغادر
أبيات في التصوف، في 7 ابيات؛ کا: مجهول، تا: 1244 ه، 9 * 15 سم [ف: 3-64]
كوبريلي زاده، أسعد باشا (- 1139 ه)
أوّلها: هل النفس آت بعد ليلي عزاؤها * وزاجرها عند البكاء حياؤها ...
مجموعة قصائد؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 8 ق، 15 * 21 سم [ف: 3-160]
نستعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 488 ص، 15 س، 13 * 21 سم [ف: 172]
الكوماسي، أحمد بك
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 36 ص، 20 * 25سم [ف: 5-123]
الحموي، علي بن أحمد (888 - 955 ه)
أوّلها: ظهر الجمال بمظهر الإجلالي * فشهدت عين جلاله بجمالي
فإذا الخلال جماله في عينه * وكذا الجمال جلال بالإجمالي
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه [المتحف العراقي - ف: الأدب -279]
أوّلها: الحمد لله ذي الحكمة الباهرة الذي تنوع شأنه في المظاهر الباطنة والظاهرة کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات الموصل: 297]
أبو المنصور، أمير جمال
کا: مجهول، تا: 900 ه؛ 248 ص، 9 س، 15 * 5 / 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 350]
ابن الكلبي، هشام بن محمّد (- 204 ه)
أوّلها: البسملة ... وبه ثقتي. قال هشام بن الكلبي: كانت أياد بن نزار تنزل سنداد وسنداد: نهر فيما بين الحيرة إلى الإبلة وكان عليه قصر تحج العرب إليه، ... وكان لقيط بن يعمر الأيادي ينزل الحيرة؛ آخرها: فهذا ما كان من حديث لقيط وكسرى وأياد. قال ابن دريد: لم تقل العرب قصيدة في النذير أجود من هذه. نجز شعر لقيط. انتهى
مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية بالقاهرة (برقم 53 ادب ش)؛ تعليق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ تملك: محمّد محمود بن التلاميذ الشنقيطي المغربي؛ 5 ق، 19 - 20 س [ف: 2-331]
المآلي، عبد الله (- 1198 ه)
هو ديوان يتضمن قصائد تركية وعربية وفارسية؛ تعليق، كا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 248 ص، 11 س، 15 * 5 / 20 سم [ف: 157]
المارديني، محمّد بن أبي بكر (القرن 9 ه)
أوّلها: الحمد لله الكامل عدله وإحسانه، الشامل فضله وامتنانه، الذي أبدع نظام الجود کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 319 ص، 15 س، 14 * 5 / 19 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -280]
بغداد؛ يعقوب سركيس (المهداة إلى جامعة الحكمة)؛ رقم المخطوط: 82
النسخة السابقة نفسها [ف: 51]
کا: مجهول، تا: 1213 ه [معهد المخطوطات العربية: المجلد 167-1]
المازندراني، محمّد تقي بن محمّد حسن (- 1366 ه)
أوّلها: زرت الحسين بأدمع محمرة كالسيل تنحدر انحدار الماء
کا: مجهول، تا: 1347 ه؛ تملك: محمّد هادي بن محمّد مهدي آل طعمه الفائزي الحائري؛ 84 ص، 10 س، 16 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 281]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1374 ه؛ تملك: السيّد هادي بن السيّد محمّد مهدي آل طعمة الفائزي الموسوي الحائري؛ 84 ص، 16 * 22 سم [مخطوطات كربلاء: 3-287]
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 80 ص، 16 * 22 سم [مخطوطات كربلاء: 3-288]
المالي، عبد الله بن زين العابدين (القرن 13 ه)
أوّلها: سبحانك يا من خلق الخلق أنواعاً ... أما بعد فإن السيّد عبد الله ... لما كان فريد دهره ووحيد عصره في المسامرات ...
کا: مجهول، تا: 1242 ه، 240 ص، 11 س، 5 / 14 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -280]
المتنبي، أحمد بن حسين (303 - 354 ه)
طبع: طبع مرّات؛ القاهرة، 1315 ه؛ بمبئي 1289، 1299 ه؛ بيروت 1900، 1926، 1980 م
[فنخا 15: 776-781 (71 نسخة)]
القسم الثاني من الديوان؛ کا: مجهول، تا: القرن 5 ه؛ 352 ص، 19 س [المتحف العراقي - ف: الأدب - 285]
أوّلها: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب المنتخب، وكان له ذلك من أفضل الرتب ... فمن شعره في صباه ...
أبلى الهوى أسفا يوم النوى بدني * وفرق الهجربين الجفن والوسن
كا: حسيني، هاشم بن مرتضی، تا: 1142 ه؛ عليها حواش لعلي بن حمزة البصري، تملك: سعد ابن أبي المفاخر الحسين بن أسعد بن الأفضل بن شهريار المشهور بفضة الصوفي الإصفهاني، هاشم بن مرتضى الحسيني سنة 1142 ه؛ 462 ص، 12، 14 س، 12 * 16 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 281]
أوّلها: ولد أبو الطيب أحمد بن الحسين المتنبي بالكوفة في كندة ونشأ بالشام وبالبادية وقال الشعر صبياً ... (و مطلع أول قصيدة قالها في صباه)
ابلي الهوى أسفاً يوم النوى بدني * وفرق الهجر بين الجفن والوسن؛
آخرها: جني من إلهي أين يراني * وقد فارقت دارك واصطفاكا
نسخ، کا: مجهول، تا: 670 ه، 170 ق، 5 / 24 * 17 سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-51]
کا: مجهول، تا: القرن 8 ه؛ 442 ص، 15 س، 18 * 5 / 25 سم [ف: 74]
أوّلها: قال ابو الطيب أحمد بن الحسين بن الحسن المتنبي الكندي
عزل العواذل حول قلبي التائه * وهوى الأحبه منه في سودائه
کا: مجهول، تا: 891 ه، 340 ق، 19 س، 21 * 29 سم [ف: 3-91]
کا: مجهول، تا: القرن 9 ه؛ ناقصة: الأول؛ 232 ص، 15 س، 16 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 285]
كا: محمّد بن خير الكاتب، تا: 966 ه؛ 208 ق، 16 * 24 سم [ف: 3-91]
آخرها: القصيدة البائية في هجا كافور الإخشيدي
اوله في مدح أبي عليهارون بن عبد العزيز الاوارحي الكاتب: أمن ازديارك في الدجي الرقباء * إذ حيت كنت من الظلام ضياء؛ كا: مجهول، تا: القرن 10 ه؛ 9 / 27 * 19 سم [ف: 95]
کا: مجهول، تا: القرن 10 ه؛ ناقصة: الأول؛ 88 ص، 15 س، 5 / 14 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 284]
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 10 ه؛ 378 ص، 17 س، 18 * 27 سم [ف: 52]
كا: الطيب بن عبد الله، تا: 1007 ه؛ 151 ق، 15 * 20 سم [ف: 3-91]
أوّلها: ابو الطيب أحمد بن الحسين المتنبي رحمه الله ومولده بالكوفة في كندة سنة ثلاث وثلثمائة يمدح سيف الدولة وكان أمره باجازة ابيات على هذا الورزن وهذا الورى: عذل العواذل حول قلبي التائه وهوى الأحبة منه في سودائه؛ آخرها: وكان الفراغ من كتابة هذا الديوان المبارك في ... شهر ذي الحجة ختام عام سنة سبعة عشر والف من الهجرة النبوية ...
مصدر التصوير: نسخة خطية في كلية فورت وليم - في لندن (برقم 2330 عربي)؛ نسخ ونستعليق، كا: مجهول تا ذي الحجة 1017 ه؛ 1544 ق، 21 س [ف: 2-291]
كا: ابن جرير المصري، تا: 1022 ه؛ تملك: إبراهيم عين أعيان الجراكسة بمصر سنة 1025 ه؛ 428 ص، 15 س، 15 * 5 / 23 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 282]
كا: أحمد بن مصطفى الشهير بالإخلاصي، تا: 1022 ه، حلب؛ تملك: عبدالله بن بطرس الطرابلسي 1176 ه؛ 231 ص، 25 س، 5 / 15 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 282]
کا: محمّد بن شريف محمّد، تا: 1029 ه؛ 194 ص [ف: 1-162]
كا: عبد الحق بن محمّد المررناتي، تا: 1049 ه؛ 189 ق، 15 * 21 سم [ف: 3-91]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1058 ه؛ 197 ق، 25 * 13 سم [الأوقاف العامة موصل: 7-58]
أوّلها: البسملة .... رب وفق وأعن. قال ابوالطيب أحمد بن الحسين المتنبي: حرف الألف يمدح هرون بن عبد العزيز الاوراجي ال كا:
أمن ازديار كفى الدجى الرقباء * إذ حيث كنت من الظلام ضياء؛ آخرها: بيت من قصيدة: وقال يذكر تاخر الكلا عن الطخرور مهره:
يحملني والنصل ذو السفاسق * يقطر في كمي إلى البنائق
القسم الأول. مصدر التصوير: نسخة خطية في مكتبة المتحف البريطاني - لندن (برقم Or 3895 - Ps13674/4) کا: مجهول، تا: 1062 ه؛ 109 ق (9-118) [ف: 2-285]
أوّلها: تتمة القصيدة التي وردت في آخر القسم الأول وتضم بيتين، هما:
لا الحظ الدنيا بعيني وامق ولا أبالي قلة الموافق * اي كبت كل حاسد منافقأنت لنا وكلنا للخالق؛ آخرها: تم ديوان أبي الطيب أحمد بن الحسين المتنبي والحمد لله رب العالمين وصلواته على محمّد وآله الطيبين الطاهرين امين.
القسم الثاني، مصورة بالفتستات عن نسخة خطية في مكتبة المتحف البريطاني - لندن (برقم 13674/4 - 3895 Or) نسخ، کا: مجهول، تا: رمضان 1062 ه؛ 111 ق (119 - 230 * سم [ف: 2-286]
أوّلها في مدح سيف الدولة - الهمزية وآخرها بمدحه؛ كا: محمّد حسن بن أبي الفتح ابن مقداد، تا: 17 جمادى الثانية 1064 ه، مدينة المنصور؛ 264 ص، 14 * 20 سم [ف: 94]
نسخ، كا: علاء الدين علي بن يحيى شهاب الدين أحمد، تا: 1071 ه؛ 272 ص، 21 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 283]
أوّلها: بابي من وددته فافترقنا * وقضى الله بعد ذالك اجتمعنا؛ آخرها: وإن جهلت مرادي * فانه بك اشبه
كا: مجهول، تا: ذي الحجة 1083 ه؛ 350 ص، 4 / 20 * 5 / 29 سم [ف: 95]
كا: علي تقي بن كلب علي الجزائري، تا: 1085 ه؛ 174 ق، 25 * 17 سم [الأوقاف العامة - موصل: 4-107]
أوّلها: هذا ديوان أبي الطيب أحمد بن الحسين المتنبي عفا الله عنه على قافية الهمزة: لقد نسبوا الخيام إلى علاه * أبيت قبوله كل الأباء
کا: مجهول، تا: رجب 1086 ه، 182 ق، 21 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 1-122]
آخرها: ذكر مقتل أبي الطيب أحمد المتنبي قيل كتبنا إلى أبي نصر محمّد ابن مبارك الحلي نسأله شرح ذلك فاجابنا عن كتابنا جوابا طويلا يقول فيه إما ماسألتها عنه من خبر مقتل أبي الطيب المتنبي ...
كا: الشيخ عبد الحسين محمّد بن ربيع السعدي، تا: 1087 ه؛ 202 ق، 21 * 17 سم [الأوقاف العامة - موصل: 5-180]
الجزء الخامس؛ كا: علي بن محمّد العدي، تا: 15 جمادى الثانية 1093 ه؛ 376 ق، 21 * 30 سم [ف: 95]
تتضمن قطعة من الديوان؛ کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 38 ص، 19 س، 13 * 5 / 19 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 286]
نسخ معرب، کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 190 ق، 11 * 16 سم [ف: 1-141]
أوّلها: قال ابوالطيب أحمد بن الحسين بن الحسن المتنبي الكندي، ولد سنة ثلاث وثلاثمائة، وتوفي سنة أربع وخمسين وثلاثمائة، وقد سأله سيف الدولة إجازة ابيات وقال (عفى عنه) مرتجلاً:
عذل العواذل حول قلبي التائه * وهوى الأحبة منه في سودائه؛ آخرها: فکر راجعا حتى قتل وقتل معه ولده المحد. وهذا ما وجدناه والله اعلم ...
نسخ، کا: عبد الله بن محمّد علي البغدادي، تا: جمادى الأولى 1101 ه؛ 137 ق (59 ب - 196 ب، 21 س، 19 * 29 سم [المورد: 5-150]
كا: خلف بن صالح الحضرمي، تا: 1102 ه، تروي؛ 388 ص، 15 س، 19 * 28 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 283]
أوّلها: لا تكثر الأموات كثرة قلة * الا إذا شقيت بك الأحياء؛ آخرها: قصيدة: وقال يمدح سيف الدولة بعد دخول رسول ملك الروم في شهر ربيع الأول سنة ثلث أربعين وثلثمائة.
البيت: مكان تمناه الشفاء ودونه * صدور المذاكي والرماح الذوابل
القسم الأول. مصدر التصوير: نسخة خطية في [؟]؛ كا: عبد الحليم بن أحمد الحليمي المالكي الفيومي، تا: 1108 ه؛ ناقصة: الأول؛ 83 ق (84-1)، 17 س [ف: 2-287]
أوّلها: فما بلغته ما أراد كرامة عليك * ولكن لم يخب لك سائل؛ آخرها: تم ديوان المتنبي، قال كاتبه العبد الفقير اليه تعالى عبد الحليم ابن العبد الفقير أحمد الحليمي المالكي الفيومي. عفى الله عنهما وغفر الله لهما: فرغت من ترتيبه وكتابته مرتبا على حروف المعجم ليكون أسلس وأنظم يوم الجمعة ... غرة شهر ربيع الأول من شهور سنة ثمان ومائة وألف والحمد لله وحده.
القسم الثاني. مصدر التصوير: نسخة خطية في [؟]؛ نسخ، کا: عبد الحليم بن أحمد الحليمي المالكي الفيومي، تا: غرة ربيع الأول 1108 ه؛ 85 ق (86-171) 17 س [ف: 2-288]
کا: مجهول، تا: 1011 ه؛ تملك: فارس بن ملا عبد الله بن محمّد آغا السعردي بن حاجي يوسف أغا سنة 1232 ه [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-308]
كا: أحمد بن مصطفى الشهير بالإخلاصي، تا: 1119 ه، حلب؛ تملك: عبداله بن بطرس الطرابلسي سنة 1176 ه؛ 231 ص، 25 س، 5 / 15 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -282]
أوّلها: البسملة ... وبه ثقتي. ولد ابو الطيب أحمد بن الحسين بن الحسن المتنبي بالكوفة في كندة ونشا بالشام والبادية وقال الشعر صبيا. فمن أول قوله في الصبا في سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة:
أبلي الهوى اسفا يوم النوى بدني * وفرق الهجر بين الجفن والوسن؛ آخرها: سقيم جسم صحيح مكرمة منجود کرب غیاث منجود
المنجود المكروب ... ثم غذا قده الحمام وماتلخص منه يمين مصفود
القسم الأول، مصدر التصوير: نسخة خطية في مكتبة المتحف البريطاني - لندن (ارقامها: 13674/4 Add 543. Ps)؛ کا: مجهول، تا: 1127 ه، تملك: يوسف ابن أحمد الريحاوي؛ 106 ق (107-1) [ف: 2-281]
أوّلها: لا ينقص الهالكون من عدد * منه على مضيق البيد؛ آخرها: وقال مودعا إياه في شعبان من سنة خمس [كذا وصوابه: اربع وخمسين وثلثمائة] وهذا آخر ما قاله من الأشعار ثم خرج من شيراز يريد العراق، فقتل في موضع يقال له الصافية بشط دجلة. قتله وابنه المحسن [كذا. وصوابه المحسد] ومولاه مفلحا: فاتك بن أبي جهل الأسدي وكان فإنك في نيف وثلاثين فارسا ... وذلك في يوم الإربعاء لثلاثة بقين من شهر رمضان سنة أربع وخمسين وثلثمائة.
القسم الثاني. مصدر التصوير: نسخة خطية في مكتبة المتحف البريطاني - لندن (ارقامها: 13674/4 Add 7543. Ps)؛ نسخ، کا: مجهول، تا: ربيع الآخر 1128 ه؛ 109 ق (108-217) [ف: 2-283]
أوّلها: البسملة ... قال ابو الطيب أحمد بن الحسين بن الحسن المتنبي. وقد اسره سيف
الدولة؛ آخرها: انتهى هذا الديوان بعون ذي الطول والإحسان. والحمد لله رب العالمين وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله الطيبين الطاهرين بتاريخ يوم الاثنين المبارك لعله ثامن عشر شهر ربيع الأولسنة 1139 بعناية الشيخ الاكرم صفي الدين أحمد بن الشيخ صلاح الحداد أصلح الله حاله بحق محمّد صلّى الله عليه وسلم.
مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة كتب برلين (برقم 142)؛ نسخ، کا: مجهول، تا: 18 ربیع الأول 1139 ه، 162 ق، 19 س [ف: 2-284]
أوّلها: قال ابوالطيب أحمد بن عبد الحسين المتني يمدح أباعلي هرون: أمن ازيارك في الدجى الرقباء * إذ حيث أنت من الظلام ضياء
کا: مجهول، تا: رجب 1144 ه؛ 150 ق، 20 س، 15 * 24 سم [ف: 3-91]
کا: عبد الرحمن بن يحيى، تا: 1179 ه؛ 226 ص، 21 س، 5 / 12 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 282]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 418 ص، 14 س، 20 * 30 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب 283]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 378 ص، 17 س، 18 * 27 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب 284]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 312 ص، 15 س، 5 / 14 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب 285]
كا: سليمان بن أحمد بن محمّد، تا: 1202 ه؛ 260 ص، 17 س، 5 / 15 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -284]
أوّلها: بسملة ... قال ابو الطيب أحمد بن الحسين بن الحسن المتنبي الكندي من أهل الكوفة ومولده فيها [كذا، والصواب في] كندة سنة ثلاث وثلثمائة وتوفي سنة أربع
وخمسين وثلثمائة. قال وقد أمره سيف الدولة بإجازة ابيات على قافية الهمزة ...؛ آخرها: كيف يقوي يكفك الزند * والآفاق فيها كالكف في الآفاق
الآفاق: النواحي واحدها أفق ومعنى البيت كيف يطيق زندك على حمل كفك وقد اشتملت على.
القسم الأول. مصدر التصوير: نسخة خطية في [؟]؛ كا: علي بن محمّد بن علي بن عمر بن عبد الفتاح، تا: 1216 ه؛ 114 ق (4-118)، 23 س [ف: 2-289]
أوّلها: قل نفع الحديد فيك فما يلقاك إلا من سيفه من نفاق؛ آخرها: انتهى الديوان بعون ذي الطول والإحسان والفضل والامتنان ...
القسم الثاني. مصدر التصوير: نسخة خطية في [؟] نسخ، كا: علي بن محمّد بن علي بن عمر بن عبد الفتاح تا جمادى الأولى 1216 ه، 113 ق (232-119)، 23س [ف: 2-290]
کا: مجهول، تا: 1216 ه [مخطوطات الموصل: 228]
کا: مجهول، تا: 1225 ه [معهد المخطوطات العربية: 6-21]
أوّلها: وقال يمدح إنساناً وأراد أن يستكشفه عن مذهبه:
كفى أراني وبك لومك أولوما * هم أقام له فؤادي أنجما؛ آخرها: حبيبي من إلهي أن يراني * وقد فارقت دارك واصطفاكا
نسخ، كا: محمّد أسعد رجي زاده نائب الحلة، تا: 13 شعبان 1238 ه؛ 95 ق، 33 س، 18 * 29 سم [ف: 2-201]
کا: مجهول، تا: 1262 ه [معجم المخطوطات النجفية: 346]
کا: مجهول، تا: جمادى الثانية 1264 ه، لأمير الديوان مهر عليخان؛ 126 ق [ف: 2-489]
كا: محمّد بن حمزة بن حسين النوري، تا: 1278 ه؛ 146 ص، 4 / 16 * 3 / 22 سم [معجم المخطوطات النجفية: 346]
کا: محمود درویش، تا: 1280 ه؛ 324 ص، 19 س، 17 * 5 / 23 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 285]
أوّلها: لو كان سيتهم باسمه * لكان الحديد وكانوا الخشب؛ آخرها: نكبوا ورائك يابن أحمد قرح * ليست قوائمهن من آلاتها
قطعة من؛ نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ ناقصة: الأول؛ 28 ق، 15 س، 15 * 22 سم [ف: 48-4]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 286 ص، 21 س، 16 * / 25 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 284]
أوّلها: أبلى الهوى اسفا يوم النوى بدني * وفرق الهجر بين الجفن والوسن
قصائد وابیات؛ کا: مجهول، تا: مجهول [الأوقاف العامة - موصل: 232-1]
يظهر انه الجزء الثاني، يبدأ بمدح سيف الدولة: «وافا كما كالربع اشجاه طاسمه * بأن تسعدا والدمع اشفاه ساجمه»؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 3 / 15 * 7 / 20 سم [ف: 95]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 184 ق، 33 * 20 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-193]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 283 ص [ف: 1-162]
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 670]
أوّلها: لا أحمد الفضل ربما فعلت * ما لم فاعلا ولا واعد
ما تعرف العين فرق بينهما * كل خيال وصالة نافد؛
آخرها: ان السوف مع الذين قلوبهم * كقلوبهن إذ التقي الجمعان
تلقى الحسام على جراءة حده * مثل الجبان بكف كل جبان
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 65 ق، 15 س، 14 * 19 سم [الذخائر: 6-317-7]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر [ف: 2-489]
أوّلها: في مدح سيف الدولة عندما استجازة بأبيات على هذا الوزن: «عذل العواذل حول قلب التائه * وهو الأحبة منه في سودائه»، قد انتهت بقافية الهاء؛ کا: حسن، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 6 / 15 * 1 / 22 سم [ف: 94]
کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات الموصل: 228]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 272 ص، 21 س، 19 * 5 / 29 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 285]
أوّلها: قال ورأيت هذه القصيدة والتي بعدها بخط المحدث محمّد بن محمّد بن يعقوب البيهقي المتوفي سنة سبعين وثلثماية يهجو بها كافور الأخشيدي ولم أجدهما في دیوانه ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 145 ق، 24 * 14سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-193]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 183 ق، 19 * 15 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-82]
مقتطفات وأشعار للمتنبي وغيره. مصدر التصوير: وحدة اليونسکو؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 168 ص [(مصورات) - ف: 44]
المرتبط: ديوان المتنبي؛ المتنبي، أحمد بن حسين (354-303 ه)
نسخ، کا: مجهول، تا: 1224 ه؛ 21 * 15 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-132]
المثقب العبدي، عائذ بن محصن (- 35 ؟ ه)
طبع: بغداد، 1956م
أوّلها: البسملة: قال المثقب العبدي واسمه عائذ بن محصن بن ثعلبة بن وائلة بن عدي بن عوف؛ آخرها: تم شعر المثقب العبدي وحسبنا الله ونعم الوكيل [و صلى الله تعالى على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلم]. وكتبه مالكه محمّد محمود بن التلاميذ ثم وقفه على عصبته بعده وقفاً مؤبداً فمن بدلهه فائمه عليه. بقسطنطينية نصف جمادى الأولى عام 1292
مصدر التصوير: مجموع مخطوط بدار الكتب المصرية (في «فهرست الكتبخانة الخديوية المصرية»: خصوصية 6 لغة ش، عمومية 42836)؛ كا: محمّد محمود بن التلاميد التركزي الشنقيطي، تا: 1292 ه، القسطنطينية؛ 7 ق [ف: 3-318]
مجمر، حسين بن علي (1190 - 1225 ه)
أوّله: بسمله خواجه كائنات فرمايد الظلم ظلمات یوم القيامة ...
آخره: نیکوست جور گرچه نکویان بما کنند * لیکآنچنانکه گاه وفا گه جفا کنند
طبع: طهران، 1312 ه
[فنخا 15: 789-793 (49 نسخة)]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 137 ق [ف: 1-294]
کا: حاج علي بن شيخ، تا: 24 جمادى الثاني 1252 ه؛ 54 ق [ف: 1-294]
كا: بمحمّد علي بن محمد إسماعيل البيرجندي القائني، تا: 25 صفر 1277 ه؛ 57 ق [ف: 294-1]
کا: محمّد نصير بن محمّد صادق النصيري، تا: 1258 ه [ف: 1-121]
کا: مجهول، تا: 20 محرم 1285 ه [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-197]
المجنون قيس بن الملوح (- 68 ؟ ه)
طبع: طبع مرّات؛ بمبئي، 1310، 1297 ه؛ تبریز، 1273 ه
[فنخا 15: 793-799 (97 نسخة)]
کا: مجهول، تا: 1026 ه؛ 96 ص، 12 س 17 * 21 سم [ف: 74]
کا: مجهول، تا: 1192 ه، 92 ص، 14 س، 14 * 5 / 20 سم [ معجم المخطوطات النجفية: 350]
کا: مجهول، تا: 1194 ه [معجم المخطوطات النجفية: 349]
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 86 ص، 14 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب 287]
كا: عبد الرحمن بن إسماعيل المولوي، تا: 1221 ه، بغداد؛ 84 ص، 19 س، 15 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 286]
کا: مجهول، تا: 1237 ه [مخطوطات الموصل: 293]
کا: محمّد نصير بن محمّد صادق النصيري، تا: 1258 ه [ف: 2-490]
تعليق، كا: عبد الرحيم، تا: 1259 ه؛ 60 ص، 20 س، 14 * 28 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 286]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1260 ه؛ 114 ص، 17 س، 5 / 13 * 5 / 19 سم [ف: 74]
نستعلیق، کا: مجهول، تا: 5 جمادى الأولى 1263 ه؛ 56 ص، 11 س، 5 / 13 * 5 / 21 سم [مخطوطات كربلاء: 3-255]
کا: مجهول، تا: 1266 ه [معجم المخطوطات النجفية: 350]
کا: نصر الله بن محمّد باقر الشيرازي، تا: 1273 ه؛ 36 ص، 18 س، 5 / 15 * 22 سم [معجم المخطوطات النجفية: 350]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1284 ه [ف: 2-490]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 94 ص [ف: 1-274]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 76 ص، 16 س، 11 * 15 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -287]
تتضمن قطعة من أول الديوان؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 14 ص، 15 س، 15 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -287]
تتضمن قطعة من أول الديوان؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 10 ص، 14 س، 5 / 17 * 5 / 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -288]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 78 ص، 12 س، 16 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -287]
أوّلها: أوله قافية الهمزة
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 79 ق، 20 * 15 سم [الأوقاف العامة - موصل: 4-107]
الوالبي، ابوبكر
کا: مجهول، تا: 1254 ه، 122 ص [ف: 1-381]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 6-38]
ديوان مجنون ليلي - ديوان مجنون عامري
دیوان مجنون وليلي العامرية - ديوان مجنون عامري
المحتشم، علي بن أحمد (- 996 ه)
طبع: طبع مرات؛ بمبئي، 1304 ه، طهران، 1344 ش
[فنخا 801-806 (72 نسخة)]
نسخ، کا: مجهول، تا: 995 ه؛ 219 ق، 23 * 15 سم [الأوقاف العامة - موصل: 4-157]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 307 ق، 5 / 23 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 1-173]
الجبوري، محمّد أمين (- 1323 ه)
أوّلها: و فريدة هيفاء الفيتها * تبكي بمأتم السيد الشهداء بيضاء ترفل في السواد كأنها * بدر تجلي في دجى الظلماء
القسم الأول، تنتهي بحرف الدال؛ كاتب = مؤلف، تا: 1306 ه؛ 150 ص، 18، 24 س، 18 * 28 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -288]
القسم الثاني، تبدأ بحرف الراء؛ كاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 150 ص، 17، 27 س، 20 * 29 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -288]
أوّلها: العمر ولي والزمان قد انقضى * أترى يسامحني الكريم بما مضى
القسم الثالث، تبدأ بحرف الضاد إلى حرف اللام؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 145 ص، 18، 25 س، 20 * 29 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -289]
القسم الرابع، تبدأ بحرف الميم إلى آخر الديوان؛ كا: مجهول، تا: مجهول 60 ص، 18 * 25 س، 20 * 29 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -289]
افندي زاده، محمّد أمين بن إبراهيم (1140 - 1216 ه)
أوّلها: البسملة ... الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان وانطقه بالحجة والبرهان وأفصح منه اللسان ... وبعد: فيقول العبد الفقير، المقر بالجهل والتقصير محمّد أمين بن إبراهيم بن يونس بن ياسين، ساكن الموصل الحدباء وقاطن البلدة - المدينة - الخضراء. لا يخفي على من له أدنى دراية، أن الأدب أمر ذوقي ترغب فيه النفوس ... فسألني
بعض الإخوان والأحباب ... أن أجمع ما يتفق لي من النظم والنثر ... وباشرت بجمع المطلوب بأحسن براعة ... ورتبته على أبواب وفصول، ليسهل إليه الوصول وقسمته على أربعة أبواب في كل باب ثلاثة فصول كاشفة للحجاب؛ آخرها: جملة تقاريظ لغير واحد من الأدباء والشعراء أحدها مورخ سنة 1219 ه
مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة كتب الدكتور محمود الجليلي بالموصل؛ كاتب = مؤلف، تا: القرن 13 ه؛ 148 ق، 21-22 س [ف: 2-360]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1219 ه، 294 ص، 21 س، 21 * 30 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 294]
كا: عبد الرزاق فليح البغدادي، تا: 1368 ه؛ 451 ص، 20، 5 / 20 * 33 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 295]
أوّلها: التزم ترك المعاصي والأمل * وألزم الطاعات في كل عمل قصيدة محمّد أمين بيك؛ كا: مجهول، تا: مجهول [الأوقاف العامة - موصل: 1-240]
أوّلها: الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان، وأنطقه بالحجة والبرهان، وأفصح منه اللسان ...
کا: مجهول، تا: مجهول، في حياة المؤلف؛ 390 ص، 21 س، 16 * 27 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 294]
أوّلها: عذراء في مهد الدلال رباها * فاقت على أهل الورى بسناها
تخمیس؛ کا: مجهول، تا: مجهول [الأوقاف العامة - موصل: 1-226]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 26 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-210]
البيلوني، محمّد بن فتح الله (- 1085 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول [مخطوطات الموصل: 298]
کا: مجهول، تا: مجهول [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 309-15]
عوّاد، محمّد جواد بن عبد الرضا (القرن 12 ه)
أوّلها: الحمد لذي الجلال، والصلاة على النبي والآل، وبعد فهذه نبذة من نظم الفقير ... أثبتها الضياع ...
أبارق في جنح ديماس * لاح لنا أم ضوء مقياس
نسخ، کا: عبد الرزاق بن فليح البغدادي، تا: 1352 ه؛ 45 ص، 19 س، 16 * 24 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 290]
كا: ملاحسين السراج بن عبد الرحمن، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 44 ص، 10 * 15 سم [معجم المخطوطات النجفية: 350]
البغدادي، محمّد جواد بن عواد (- 1168 ه)
30479 کربلاء؛ مكتبة حسن عبد الامير المهدي؛ رقم المخطوط: 11
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 16 ص، 22 * 30 سم [مخطوطات كربلاء: 3-192]
آل كاشف الغطاء، محمّد حسين (1294 - 1373 ه)
کا: مجهول، تا: 1346 ه؛ 300 ص، 16 س، 10 * 17 سم [معجم المخطوطات النجفية: 343]
آل ياسين، محمّد حسين (1947 - م)
كاتب = مؤلف، تا: 1402 ه؛ 28 ص، 17 س، 21 * 27 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -290]
المصاحب، محمّد درویش
قصيدة له في مدح الوزير داود باشا والي بغداد؛ کا: مجهول، تا: مجهول [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15-310]
محمّد رضا
آخرها: ... كيونكر فوق حصوا وريهني سراك رسول.
مجموعه قصائد في أهل البيت أبيات رباعية لمجموعة قصائد في أهل بيت (ع)؛ نسخ تعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ التسلسل المخزني: 11/1/289؛ ناقصة: الأول؛ 58 ص، 8 س، 19 * 30 سم [ف: 2-426]
العمري، محمّد سعيد بن محمّد أمين
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-153]
الطرابيسي، محمّد بن علي
کا: مجهول، تا: 1101 ه؛ 24 ص، 21 س، 5 / 15 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 342]
محمّد عصام
أوّلها: دغه ز به دکویا کره به ثنا * به ثناسره خیل زره کره مصفا؛ آخرها: زه نظام به ظل ثلاث يم وتاته مستغاث
كه م باك كز لاخباث، استغفر الله العظيم * كه م باك كز لاخياث، استغفر الله العظيم معظمه في المناجاة الدينية؛ نستعليق، كا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 44 ق، 16 س، 13 * 20 سم [ف: 4-96]
المازندراني، محمّد مهدي بن عبد الهادي (- 1385 ه)
نسخ، کاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ 12 * 16 سم [مخطوطات كربلاء: 3-65]
افندي، محمود بن عبد الله (القرن 13 ه)
كاتب = مؤلف، تا: القرن 13 ه؛ علیه تاریخ 1217 ه [المورد: 202-61]
افندي صفوت، محمود
كا: علي كاشف الغطاء، تا: 1312 ه؛ 110 ص، 22 س، 15 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 350]
البرزنجي، محمود بن إسماعيل (القرن 14 ه)
أوّلها: عج بالعقيق وسل عن مهجة الدنف * وانشد فؤاد شجي بات في شغف في 40 بيتاً، قصيدة في مدح الرسول (صلى الله عليه وسلم)؛ كاتب = مؤلف، تا: 1305 ه؛ 14 * 20 سم [ف: 140-3]
المحوي، محمّد بن عثمان (1252 - 1334 ه)
طبع: السليمانية، 1338 ه؛ المجمع العلمي الكردي، 1397 ه
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 6 ص، 25 * 20 سم [ف: 5-124]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 2 ص، 25 * 20 سم [ف: 5-123]
أوّلها: له بي روحي ره وان ونيوجه واني روزي لي ده تكي
زوياني تاشه که ر ريزه ده هاني که وهه ر ئه فسانه؛
آخرها: هه تا تاكر كريني شورشي طه بع وخروشي دل
کزه وسوزه ي نه سيمي صوبح وئيواره ي به هارانه
قطعة: نستعليق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 40 ق، 19 * 13 سم [الاوقاف المركزية - ف: 1-378]
ديوان محيي - ديوان عبد القادر جيلاني
النابلسي، عبد الغني بن إسماعيل (1050 - 1143 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول 636 ص [ف: 1-164]
کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 182 ص، 14 س، 5 / 10 * 15 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -290]
الكرمي، مرعي بن يوسف (- 1033 ه)
أوّلها: سقاني فأسكرني الفراق كانما * شربت بكاس فيه خمر تعتقا.
في 7 ابيات، واخرى في 11 بيتاً، مطلعها: «بوجود كم تتجمل الاوقات * وبجودكم تتنزل الاقوات»؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 15 * 20 سم [ف: 3-67]
المزرد المازني، يزيد بن ضرار (- 23 ؟ ه)
طبع: بغداد، 1962 م
كا: حسن بن محمّد بن الحسن، تا: 649 ه؛ 139 ص [ف: 1-164]
مسعود سعد سلمان (438 - 515 ه)
طبع: طبع مرّات؛ طهران، 1304 ش، 1339 ش
[فنخا 15: 837-842 (57 نسخة)]
کا: مجهول، تا: 1280 ه، طهران؛ 16 * 7 / 26 سم [ف: 1-296]
أوّلها: زهى موفق ومنصور شاه بي همتا * زهی مظفر مشهور خسرو والا؛
آخرها: این سخنها که میان من وان غالی زلف * بزبان بودی اکنون بررسولست بیام
کا: محمّد امین، تا: 1295 ه؛ 37 ق، 14 * 22 سم [ف: 2-209]
المسلم الموصلي، أحمد بن عبد الرحمن (- 1175 ؟ ه)
أوّلها: سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 22 * 15 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-257]
دیوان مشتاقعلي شاه - دیوان مشتاقیه
کا: مجهول، تا: مجهول [ف: 1-297]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 139 ق [ف: 1-297]
مظفرعلي كرماني، محمّد تقي بن محمّد كاظم (1150 - 1215 ه)
تاريخ التأليف: 1206 ه
[طبع: بمبئي، 1303 ه
[فنخا 15: 850-855 (60 نسخة)]
ترجيع بند في مدح النبي الأكرم (ص) بيت الترجيع بلغ العلى بكماله ...»؛ کا: مجهول، تا: مجهول [نشریه: 5-418]
الحويزي، خلف بن عبد المطلب (- 1074ه)
أوّلها: الحمد لله الذي له الحمد والصلاة والسلام على محمّد وآله من بعد ...
روح بذكر مرابع الروحاء * روحي التي تلفت من البرحاء
كا: محمّد طاهر السماوي، تا: 1366 ه؛ النجف الأشرف؛ 163 ص، 27 س، 15 * 5 / 24 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -291]
کا: مجهول، تا: مجهول، لعلها كتبت في حياة المؤلف؛ ناقصة: الأول؛ 302 ص، 15 س، 14 * 5 / 19 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 291]
ديوان المشعشعي - ديوان الحويزي
المطيري، علي بن ظاهر (- 1290 ه)
أوّلها: حمدت الله حمداً ليس يحصى وشكراً ما له حد وعد
کا: محمّد جواد، تا: 1285 ه؛ 66 ص، 15 س، 18 * 5 / 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب 292]
الدواني، محمّد بن اسعد (830 - 908 ه)
محل التأليف: لار
طبع: بإهتمام ظهور الدين أحمد، مجله تحقيق، 9 (1987): 111-182
[فنخا 15: 8658-866 (9 نسخة)]
نستعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 9 ه [نشریه: 5-408]
کا: مجهول، تا: مجهول [ف: 1-298]
ديوان مظفر علي كرماني - ديوان مشتاقيه
ابوهلال العسكري، حسن بن عبد الله (- 395 ؟ ه)
طبع: القاهرة، 1352 ه؛ بيروت، 1424 ه، دمشق، 1984 م
[فنخا 15: 869]
أوّلها: الحمد لله على جلائل نعمه، وفواضل آلائه ...
تتضمن القسم الأول من الجزء الأول؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 80 ص، 19 س، 18 * 25 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -293]
ديوان المعزي النيشابوري - ديوان الأمير المعزي
كا: السماوي، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 227-2]
مغامس بن داغر (القرن 9 ه)
كا: السماوي، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 228-2]
ديوان المغربي - ديوان شيرين المغربي
المغربي السوسي، محمّد (- 1250 ه)
أوّلها: يا كاشف الكربات عن شاكيها * يا راحم العبرات من باكيها
في 12 بيتاً، قصيدة في التضرع؛ کا: مجهول، تا: 1124 ه؛ 16 * 23 سم [ف: 3-147]
دیوان المغلوي - ديوان الشاهدي النيشابوري
افندي زاده، عبد الله بن محمّد أمين (- 1226 ؟ ه)
أوّلها: الحمد لله الذي أنتج من أبكار الأفكار نسايم المعاني، وبعد لما كان القريض سجية راسخة في ..
کا: مجهول، تا: مجهول، لعلها بخط المؤلف؛ 560 ص، 15 س، 5 / 15 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -293]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ [مخطوطات الموصل: 289]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة الديباجة؛ 242 ص، 18 س، 5 / 16 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 294]
العمري، محمّد ياسين بن محمّد أمين (القرن 13 ه)
أوّلها: سل بارق البرق يوماً عن محياها * فقد حكاها فهل يروي حكاياها
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 298 ص، 14 س، 16 * 5 / 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 295]
مقبل الإصفهاني، آقا محمّد شيخا (- 1157 ه)
[فنخا 15: 875-877 (17 نسخة)]
أوّلها: محرم آمد وبر دیده های اهل جهان ...
کا: مجهول، تا: مجهول [نشریه: 11-820]
ابن غانم، عبد السّلام بن أحمد (- 678 ه)
کا: مجهول، تا: 1139 ه؛ 156 ص، 15 س، 5 / 14 * 21 سم [ف: 75]
قصيدتان. اول الأولى: «يا صاح ليس على المحب جناح * أن لاح من افق الوصال صباح»، في 11 بيتاً، وأوّل الثانية: «يقولون لي من كنت ترجو لقاءه * دنت داره فانهض بغیر تواني»، في 9 ابيات؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 15 * 17 سم [ف: 3-153]
الطرابيسي، محمّد بن علي
کا: مجهول، تا: 1101 ه؛ 36 ص، 21 س، 5 / 15 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 346]
المكناسي، عبد العزيز بن عبد الواحد (- 964 ه)
ابيات شعرية في مدح المشائخ والأصدقاء؛ کا: مجهول، تا: 95 1ه [الأوقاف العامة - موصل: 194-3]
ديوان الملالي - ديوان صاحبعليآبادي
بهرام شاه بن فروخ (- 628 ه)
أوّلها: البسملة ... مما وجد ونسب للسلطان الملك الامجد مجد الدنيا والدين أبي المظفر بهرام شاه ابن الملك المنصور معز الدين أبي الفتح فرخ شاه بن شاهنشاه بن أيوب تغمده الله برحمته واحله فسيح جنته. مما نظمه في النسيب والتغزل والحماسة في مدة أوّلها شهر رمضان المعظم قدره أحد شهور سنة أربع وستمائة: ...
ارقت من بارق بالجزع لماع * بدأ فهيج أشواقي وأوجاعي؛
آخرها: أيا حامل الرمح الشبيه * بقده ويا شاهرا سيفا حكي لحظه غضبا
ضع الرمح واغمد ما سللت فربما * قتلت وما حاولت طعنا ولا ضربا
مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب الظاهرية بدمشق (برقم (7175)؛ تعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 10 ه؛ تملك: عبد القادر بن السيّد أحمد مويد بك سنة 1282 ه، محمود عظم زاده سنة 1271 ه؛ 48 ق، 16-17 س [ف: 2-364]
أوّلها: أهدى الحنين وقد لاحت لوامعه * المغرم من بعاد الحي مرتاع
کا: مجهول، تا: قبل 1337 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 154 ق، 22 * 15 سم [الأوقاف العامة - موصل 2-49]
أوّلها: ذهبت بشاشتها وأوحش ربعها * وتبدلت عفر الظبا بجواريا ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 112 ق، 15 * 20 سم [ف: 3-99]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: 92 شعر مصورة
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 2-363]
أوّلها: البسملة ... رب يسر يا كريم لمولانا السلطان الأجل السيّد العالم، الملك الأمجد مجد الدنيا والدين أبي المظفر بهرام شاه ابن الملك المنصور معز الدين أبي الفتح فرخ شاه ابن شاهان شاه بن أيوب قدس الله روحه. مما نظمه في النسيب والتغزل والحماسة في مدة أوّلها شهر رمضان المعظم سنة أربع وستمائة ...
ارقت من بارق بالجزع لماع * بدا فهيج أشواقي وأوجاعي؛ آخرها: هذا آخر ما وجد من كلام مولانا السلطان الشهيد مجد الدنيا والدين. قدس الله روحه. وصلّى الله على سيلدنا محمّد وآله وصحبه آمين.
مصدر التصوير: نسخة خطية في المكتبة الوطنية بباريس (برقم 3142 عربي)؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 133 ق، 17 س [ف: 2-362]
تأليف: ميرزا رفیع؛ نستعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول 336 ص، 15 س، 5 / 17 * 29 سم [مخطوطات كربلاء: 4-163]
المليسي، شهاب (1230 - 1325 ه)
ابیات؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 13 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-143]
اليوسفي، منجك پاشا بن محمّد پاشا (- 1080 ه)
أوّلها: حمداً لمن خلق الإنسان ومن عليه ببدائع الامتنان، وخص الخواص ببلاغة البيان ...
طبع: دمشق، 1301 ه
[فنخا 15: 886 (2 نسخة)]
كا: أحمد بن الحاج أبي بكر بن محمّد بن الشيخ هلال الحلبي، تا: 1058 ه؛ 63 ق، 14 * 20 سم [ف: 3-103]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1129 ه، 94 ق، 22 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-194]
كا: أحمد بن يحيى الحياتي الحسيني، تا: 1163 ه؛ 126 ص، 22 س، 15 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 296]
بغداد؛ يعقوب سركيس (المهداة إلى جامعة الحكمة)؛ رقم المخطوط: 85
أوّلها: مطابق
النسخة السابقة نفسها [ف: 52]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: قيد التملك 1274 ه؛ تملك: محمّد الأنطوائي سنة 1275 ه، 92 ص، 35 س، 5 / 15 * 30 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 296]
أوّلها: مطابق
جمعه: فضل الله بن محب اللهالدمشقي (- 1082 ه)؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 72 ق، 15 * 22 سم [ف: 3-103]
نظام الدين الإصفهاني، محمّد بن اسحاق (- 678 ه)
[فنخا 15: 886]
مصدر التصوير: نسخة في خزانة محمّد الفاتح إستانبول برقم 2994؛ کا: محمود بن عبد المجيد بن عبد الحميد، تا: 709 ه؛ 235 ق، 18 * 26 سم :[المورد : 22-248]
خان والي شا محمّد زمان خان
أوّلها: صبح شد ساقی بیار آن آب آت شزای را * تا بسوزم خرمن این خواب چهارفزای را؛ آخرها: سخن بترك محبت بگوی منصف از این پس * که اعتبار نباشد برای ... درستی.
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 58 ق، 14 س، 11 * 18 سم [ف: 4-169]
المنيني، أحمد بن علي (1089 - 1172 ه)
أوّلها: يقول أحمد ابو العباس * من بالمنيني شاع بين الناس
کا: محمود بن محمّد الترابي، تا: 1182 ه؛ 12 * 21 سم [المورد: 45-141]
المهلهل (- 100 ق. ه)
تتضمن قصائد متفرقة، أوّلها قصيدة في رثاء أخيه كليب؛ كا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 150 ص، 9 س، 5 / 14 * 22 سم [ف: 75]
أوّلها: و غار النواهق ضلت الجبين * عمود قوائمه كالكتب
نسخ، کا: جمیل بن مصطفى العظم، تا: 1338 ه؛ 39 ص، 24 س، 20 * 31 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 297]
مهيار الديلمي، مهيار بن مرزويه (- 428 ه)
طبع: بيروت، 1314 ه؛ إستانبول، 1306 ه
[فنخا 15: 914-915]
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 256 ص، 23 س، 5 / 13 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -298]
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ تملك: علي علاء الدين الآلوسي؛ 422 ص، 19 س، 5 / 18 * 25 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -297]
نسخ، کا: مجهول، تا: 1304 ه؛ 511 ص، 20 س، 17 * 26 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 298]
كا: علي كاشف الغطاء، تا: 1314 ه؛ 562 ص، 26 س، 5 / 16 * 5 / 24 سم [معجم المخطوطات النجفية: 350]
تبدأ بقافية الراء؛ كا: مجهول، تا: 1332 ه، كربلاء؛ 337 ص، 23 س، 14 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 298]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 396 ص، 22 س، 15 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 298]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 310 ص، 17 س، 14 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -298]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 396 ص [ف: 1-167]
قطعة؛ كا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 6-27]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 9-214]
ديوان الموشح - ديوان الأهدل اليمني
الموصلي، علي بن حسين (- 789 ه)
نظم لعز الدين أبي الحسن علي بن الشيخ بهاء الدين الحسين الموصلي الحنبلي بالجامع الأموي في 19 شهر رجب الفرد سنة 758 ه منقولة عن الصلاح الصفدي المتوفي سنة 764 ه؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 15 * 21 سم [الأوقاف العامة - موصل: 5-284]
القادري، عثمان بن يوسف (- 1146 ه)
أوّلها: البسملة ... الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافي مزيده ... أما بعد: فهذا ما نظمه أفقر العباد واحوجهم إلى المولى الغني عثمان الخطيب القادري الموصلي بن يوسف بن عز الدين الخلوتي من مدح وثناء وتوسل مستمداً من الحضرة الصمدية ... وأرجو ممن نظر فيه من الإخوان أن يصلح الخلل ويصفح عن الزلل فإني معترف بقصور الباع
والتقصير؛ آخرها: وكان الفراغ من كتابة هذا الديوان المبارك في ...
مصدر التصوير: نسخة خطية في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد؛ نسخ، کا: محمود ابن الحاج يوسف البغدادي الشيخلي، تا: 1222 ه؛ 109 ق، 15 س [ف: 2-366]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 129 ص [ف: 1-163]
الموصلي، قاسم بن يحيى (- 1255 ه)
قصيدة في مدح الإمام يحيى بن القاسم؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-212]
قصيدة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-212]
قصيدة في التوسل؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-212]
قصيدة وتشطير أبيات؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-211]
تخاميس ودوبیت؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-212]
قطعة من ديوان؛ كا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 9-214]
المولوي، جلال الدين محمّد بن محمّد (604 - 672 ه)
طبع: إستانبول، 1312 ه
[فنخا 15: 907 (7 نسخة)]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 25 * 20 سم [ف: 5-124]
ديوان المولوي البلخي - كليات شمس
المولوي الصائب
أوّلها: اكرنه مد بسم الله بودي تاج عنوانها ...
کا: مجهول، تا: قبل 1337 ه؛ 282 ق، 5 / 21 * 12 سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-84]
ديوان المولوي الكرماني - ديوان مشتاقيه
أوّلها: شبي مبارك وميمون چه صبح عيد صيام * شبى مبارك محمود خير وخير انجام في مدح أولياء الدين؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 24 ق، 12 * 21 سم [نشریه: 11-820]
نابغة الذبياني، زياد بن معاوية (- 18 ؟ ق. ه)
طبع: بیروت، 1387 ه؛ القاهرة، 1351 ه، بيروت، 1960، 1963، 1969م؛ دمشق، 1964م
[فنخا 15: 923 (9 نسخة)]
کا: عبد الله بن عبد الله، تا: 600 ه؛ 16 * 12 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-240]
النابلسي، عبد الغني بن إسماعيل (1050 - 1143 ه)
[فنخا 15: 924]
أوّلها: لئن قيل ما المعنى الخفي المعظم * ومن كان فيه الكون والكون معدم
قصيدة له؛ كا: مجهول، تا: 1219 ه؛ 15 * 21 سم [الأوقاف العامة - موصل: 1-242]
أوّلها: و من اعجب الأمر هذا الخفا * وهذا الظهور لاهل الوفا
قصيدة؛ كا: مجهول، تا: 1222 ه [الأوقاف العامة - موصل: 5-74]
أوّلها: ان الموجود بموجوداته امتزجا * وهما بغير امتزاج فاعرف الدرجا
قصيدة؛ نسخ، كا: محمود بن عبد الجليل بن مصطفي الشافعي الكردي الاشعري القادري النقشبندي، تا: 1223 ه [الأوقاف العامة - موصل: 72-5]
أوّلها: رب شخص تقوده اقدار * للمعالي وما لذاك اختيار
في 11 بيتاً؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 14 * 20 سم [ف: 3-149]
قصيدة؛كا: مجهول، تا: مجهول؛ 20 * 29 سم [الأوقاف العامة - موصل: 5-234]
دوبیت؛ کا: مجهول، تا: مجهول [الأوقاف العامة - موصل: 5-80]
أوّلها: مغاني اشعار الفحول صحيحة * وان كان في الفاظها بعض ما فيها
قصيدة في التصوف؛ كا: مجهول، تا: مجهول [الأوقاف العامة - موصل: 1-239]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ نسخة قديمة [معهد المخطوطات العربية : 9-214]
النابي الرهاوي، يوسف بن عبد الله (- 1124 ه)
طبع: إستانبول، 1292 ه؛ بولاق، 1292، 1257 ه
[فنخا 15: 924]
کا: مجهول، تا: 1119 ه؛ 318 ص [ف: 1-167]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر [مخطوطات الموصل: 228]
الناشي الأصغر، علي بن عبد الله (271 - 366 ه)
أوّلها: بآل محمّد عرف الصواب * وفي أبياتهم نزل الكتاب
هم الكامات للأسماء لاحت * لآدم حين عزله الخطاب؛
آخرها: سيظهر أهل الحق بالحق عاجلا * وتمحقكم سمر الغناء والقواضب
فلا تذكروا فيهم مثالب * إنما مناقبهم عند العدو مثالب
قد جمع شعره الشيخ محمّد السماوي؛ كا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1363 ه؛ 16 ص، 26 س، 15 * 24 سم [نوادر مخطوطات مكتبة الحكيم: 1-147]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: /95 شعر مصورة
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 2-367]
كا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1363 ه؛ 9 ص، 26 س، 3 / 14 * 5 / 23 سم [معجم المخطوطات النجفية: 347]
ناصر خسرو (394 - 481 ه)
طبع: طهران، 1304-1306 ش
[فنخا 15: 928-938 (109 نسخة)]
کا: محمّد یوسف بن محمّد إبراهيم، تا: 1250 ه؛ 170 ق [ف: 1-301]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 17 ص [ف: 1-165]
اليازجي، ناصيف بن عبد الله (1215 - 1288 ه)
منظومات مختلفة معظمها لناصيف اليازه جي؛ كا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية 9-226]
نالي كرد (1215 - 1273 ه)
[فنخا 15: 942]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 66 ص، 20 * 25 سم [ف: 5-123]
الديوان النبوي - ديوان الخطيب العمري الموصلي
النحوي، أحمد بن حسن (- 1183 ه)
کا: مجهول، تا: 1302 ه، 13 ص، 21 س، 21 * 32 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -301]
أوّلها: الحمد لله الذي نظم فرائد حكمه في سلك الكائنات ...
نسخ، کا: عبد الرزاق بن فليح البغدادي، تا: 1367 ه؛ 39 ص، 19 س، 17 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب 300]
مجموع 3 تخامیس؛ کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-229]
كا: السماوي، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-227]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 179 ص [ف: 1-167]
أوّلها: بذات پاك خداى كریم بی همتا * که از ارادت او گشت سرکن پیدا؛
آخرها: دارد نسیمی از همه عالم تر او * بسای اول آنکه هیچ نداری نهایتی
فيها قصيدة و الغزليات على ترتيب التهجي، 194 غزل في 1236 بیت؛ کا: ملاجواد بن رضا کاظمي، تا: 1260 ه؛ 96 ق، 16 * 23 سم [نشریه: 11-878]
النشاط الإصفهاني، عبد الوهاب بن محمّد رحيم (1175 - 1344 ه)
طبع: ایران 1337 ش
[فنخا 15: 956-960 (54 نسخة)]
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 109 ق [ف: 1-302]
النشاطي الفخري
کا: مجهول، تا: 1233 ه [معهد المخطوطات العربية: 9-217]
الحائري، نصر الله
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-227]
صدر الممالك الأردبيلي، نصر الله (- 1271 ه)
[فنخا 5: 961-963 (17 نسخة)]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 230 ص [ف: 1-166]
ديوان نصر تعلي شاه - ديوان نصرت الأردبيلي
دیوان نصرت الكرمانشاهي - ديوان نصرت الأردبيلي
أوّلها: ذوق مصیبتی کو تا سر کنم فقانرا * ویران کنم بآهی بنیاد آسمانرا
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ ناقصة: الآخر [ف: 1-303]
النظيري، محمّد حسين (- 1021 ؟ ه)
طبع: لكنو، 1874م
[فنخا 15: 973-979 (90 نسخة)]
هو يحتوي القصائد والغزل والمدح والرقاء في آل البيت عليهم السالم وملوك الهند في عصره وترجيع بند وغير ذلك؛ كا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 550 ص، 15 س [ف: 1-304]
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 17 ق [ف: 1-304]
دیوان نعمت الله - دیوان شاه نعمت الله ولي
النفعي، عمر بن عبد الله (- 1044 ه)
طبع: بولاق، 1252 ه؛ إستانبول، 1269، 1313 ه
قصيدة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 15 * 22 سم [الأوقاف العامة - موصل: 5-243]
النودهي، محمّد معروف بن مصطفى (1166 - 1254 ه)
[فنخا 15: 989]
أوّلها: بحقك يا الله صلى وسلم * وبارك على خير الورى وترحم
القصيدة الميمية وهي منظومة في مدح الرسول صل الله عليه وآله وسلم تقع في 90 بيتاً؛ كاتب = مؤلف، تا: 1231 ه؛ 10 ص، 10 س، 14 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -490]
أوّلها: بالله غرد لنا يا طيب النعم * وأقرأ مديح رسول الله ذي الكرم
قصيدة في مدح النبي (ص)؛ نسخ، مشكول، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 1 ق، 15 س 12 * 13 سم [ف: 4-88]
قصائد؛ کا: مجهول، تا: مجهول [مجلة المجمع العلمي العراقي: مجلد 15 - 324]
أوّلها: اغفر ذنوبي رب البرايا * فأنت غفار للخطايا
القصيدة اليائية وهي ستة أبيات لا غير؛ كا: مجهول، تا: مجهول [ف: 4-183]
أوّلها: يا ربنا اللهم ذا الجلال * يا من هو المنعوت بالكمال؛ آخرها: وبعلي هو هم والديأسأل أن أفوز بالمقاصد
قصيدة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 10 * 16 سم [ف: 4-184]
أوّلها: سلام سلام سلام * على من هدانا سبيل السلام
قصیده؛ کا: مجهول، تا: مجهول [ف 3-68]
أوّلها: كيف يحصي عليك منا ثناء * ومعاليك مالها أحصاء
القصيدة الهمزية وهي تتكون في ثمانين بيتاً؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 5 ق، 15 * 21 سم [ف: 4-182]
نورعلیشاه، محمّد علي بن عبد الحسين (1160 - 1212 ه)
أوّله: ای نام خوشت جوهر شمشیر زبانها * پیوسته از آن سلسله زنجیر بیانها
طبع: طبع مرّات؛ طهران، 1349 ش، 1338 ش، 1381 ش
[فنخا 15: 991-997 (94 نسخة)]
کا: مجهول، تا: شعبان 1264 ه [ف: 1-306]
السوري اليماني، هادي بن علي
أوّلها: ... وقال يدمح السلطان الملك الظافر عامر بن عبد الوهاب وهو في حال محطته على صنعاء ... يا عامرا لكلام ومأثر * وفضائل ومناقب ومآثر
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 221 ق، 14 * 22 سم [ف: 3-104]
ثقة الاسلام الساروي، محمّد بن فضل الله (- 1342 ه)
أوّلها: صبح عاشورا به دشت کارزار * جمله ارواح قوم نابکار
نستعلیق، کا: مرتضى الموسوي الحسيني الساروي الغروي، تا: 1340 ه، النجف الأشرف؛ 157 ق، 15 * 22 سم [ف: 1-102]
ديوان الهبل - قلائد الجواهر من شعر الحسن بن علي بن جابر
الهدائي الرومي، محمود بن فضل الله (- 1038 ه)
طبع إستانبول، 1287، 1338 و 1340 ه
أوّلها: هيج بوزة كيف ويرمدي ...
کا: مجهول، تا: قبل 1337 ه؛ 33 ق، 22 * 15 سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-85]
الهلالي الجغتايي، بدر الدين (- 935 ؟ ه)
طبع: لاهور، 1321 ه؛ طهران، 1310، 1337 ه؛ کانبور، 1889 م
[فنخا 15: 10462-105 (46 نسخة)]
أوّلها: اي نور خدا در نظر روي تو یارا * بگذار که در روي تو ببینم خدارا ...
تا نگهت جانبخش تو همراه صبا شد * خاصیت عیسی است دم باد صبارا؛
آخرها: نمم گشت مراد کس بدادم نرسید * بالله که در این شهر مسلمانی نیست تمت شد کتاب هلالی.
كا: محمّد بن أحمد الفقي، تا: 1214 ه؛ 39 ق، 14 * 21 سم [ف: 4-170]
الأنصاري، هند بنت نعمان
ابیات؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 23 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-154]
الهواري، محمّد بن أحمد (698 - 780 ه)
أوّلها: اني تخيب اليوم آمالي ولي * من كفه أكرم من صوب الحيا ...
کا: محمّد بن برهان، تا: 1061 ه؛ 183 ق، 15 * 22سم [ف: 3-177]
أوّلها: ماكان هذا دنو جسم * أدناه ذو العرش كيف شاءا / بل كان هذا مثال معنى * لعظم ما قد حوى ارتقاءا؛ آخرها: قال الناظم رحمه الله ورضي عنه، وهذا آخر ما أمليته من العقد الثاني ووصفته فيه من جواهر الألفاظ والمعاني وبه تم نظم العقدين وكمل العمل في هذا المجموع أنجح الله ذلك العمل وأرجو ان تكون تجارته رابحه غير انتهي بارحة ومقاصده ناجحة.
يبدأ من بعض حرف الهمزة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 251 ق، 13 * 23 سم [ف: 3-177]
أوّلها: نظرت ولم ابغ الا شفائي * وكيف اعالج داء بداء
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 20 ق، 14 * 20 سم [ف: 3-105]
الوائلي، طرفة بن عبد (86 - 60 ق. ه)
طبع: دمشق، 1394 ه؛ بغداد، 1964 م؛ القاهرة، 1909 م؛ بيروت، 1953-1961 م
أوّلها: قال ابو يوسف بن السكيت، قال: كان من حديث طرفة بن العبد بن سفيان بن سعد بن مالك بن ضيعة بن قيس بن ثعلبة وهو الحصن بن عكاية بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط ...؛
آخرها: هنالك أوصي خالداً وأظنه * بصالح ما يوصي من الخير واعيا
هذا آخر شعر طرفة من جميع الروايات والحمد لله حق حمده والصلوة على من لا نبي بعده
رواية يعقوب بن اسحاق بن السكيت (- 244 ه)؛ نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 31 ق (3 + 100 - 73)، 15 س، 11 * 18 سم [ف: 4-43]
أوّلها: يا خليلي قفا ...
قصيدة له. مصدر التصوير نسخة خطية في خزانة كتب المتحف البريطاني (الرقم Or 8/02528 Order - (3157؛ نسخ، کا: مصطفى الشلشلموني، تا: 1293 ه؛ 1 ق (60 الف - 60 ب) [ف: 2-439]
أوّلها: يا خليلي قفا أخبر كما بأحاديث تغشتني وهم
قصيدة له، 25 بيتاً. مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية؛ نسخ، كا: مجهول، تا: مجهول؛ 1 ق (150 الف - 150 ب) [ف: 2-429]
أوّلها: يا خليلي قفا ...
قصيدة له. مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية (الارقام: عمومية 27043، خصوصية 1194)؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 1 ق (160 الف - 160 ب) [ف: 2-436]
أوّلها: يا خليلي قفا ...
قصيدة له. مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 1 ق (68 ب - 69 ب * سم [ف: 2-438]
أوّلها: يا خليلي قفا ...
قصيدة له. مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول، 1 ق (146 الف - 146 ب) [ف: 2-442]
أوّلها: يا خليلي قف ...
قصيدة له. مصدر التصوير: نسخة خطية بدار الكتب المصرية (الأرقام: عمومية 27043، خصوصية 1194)؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 1 ق (112 ب - 113 الف) [ف: 2-435]
الوائلي، عثمان بن سند (1180 - 1242 ؟ ه)
تتضمن بعض قصائد ابن سند؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 4 ص، 22، 36 س، 5 / 15 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 462]
قصيدة له؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 20 * 25 سم [ف: 5-123]
الغساني، محمّد بن أحمد (- 385 ه)
کا: محمّد حسن بن محسن آل صاحب، تا: 1347 ه؛ 72 ص، 21 س، 5 / 12 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -302]
كا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1350 ه؛ 59 ص [ف: 1-165]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 26 ص، 17 س 21 * 30 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 302]
ديوان الوتريات - القصائد الوترية في مدح خير البرية
الخاني، عبد المجيد بن محمّد (1263 - 1318 ه)
أوّلها: براعة استهلال أسنة السنة، براعة أقوال أرباء الألباء ...
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 48 ص، 23 س، 17 * 24 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 302]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 24 ق [ف: 1-307]
أوّلها: و إذا نظرت إلى السماء بنظرة فأوى السماء تدل أنك واحد
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-100]
وصال الشيرازي، محمّد شفيع بن محمّد إسماعيل (1197 - 1262 ه)
طبع: طبع مرّات
[فنخا 15: 1026-1028 (25 نسخة)]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 156 ص [ف: 1-167]
وفا، حسينقلي بن علي أصغر (- 1322 ه)
طبع: طهران، 1323 ه
[فنخا 15: 1029-1030]
كاتب = مؤلف، تا: 1332 ه؛ 49 ق [ف: 2-626]
الوفائي، حسين بن علي (- 1156 ه)
أوّلها: يا من بهم يحيى الوجود
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 1 ق (20 ب) 27-19 س، 14 * 5 / 18 سم [ف: 124]
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه [ف: 1-308]
الوفائي الشوشتري، فتح الله بن حسن (- 1304 ه)
طبع: بمبئي 1320 ه
[فنخا 15: 1031-1032 (4 نسخة)]
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 350]
اليافعي، عبد الله بن اسعد (698 - 768 ه)
نسبت لليافعي، مطلعها: «كن عن همولك معرضا * وكل الامور إلى القضا»، في اربعة ابیات؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 12 * 20 سم [ف: 3-68]
قصائد الأولى في ذكر الفصول أوّلها: «أراح لأرواح المحبين تنهل * لتسقى بكاسات الهوى وتعلل»، الثانية: في أحكام العلوم وتفضيل العلم، أوّلها: «يا سائلي عن خير ما يتعلم * العلم تاج للمعالم معلم»، الثالثة في مدح الكعبة أوّلها: «قفا ودعا بالخيف غر المواسم * صباح الوجوه المسفرات النواسم»؛معتاد، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 6 ق، 14 * 20 سم [المورد : 34-358]
العاملي، يحيى
كا: السماوي، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-227]
اليغما الجندقي، أبو الحسن بن إبراهيم قلي (1196 - 1276 ه)
طبع: طبع مرّات
[فنخا 15: 1057-1058 (19 نسخة)]
کا: مجهول، تا: 1281 ه؛ 171 ق، 5 / 14 * 2 / 23 سم [ف: 1-309]
ذ
ذات الله تعالى (رسالة في) كلام وعقائد - عربي
القضاعي، محمّد بن سلامة (- 454 ه)
أوّلها: فصل في المكان أعلم أني لما أردت أن أكتب هذا الفصل رماني الشيطان بالشك ...
قلت: يا رب الهمني الحق على لسان نبيك ...
نستعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 8 ق، 23 س، 15 * 21 سم [ف: 4-62]
أوّلها: الحمد لله القديم الأزلي المؤمن المهيمن الفرد العلي
نسخ، کا: مجهول، تا: 962 ه؛ 35 ص، 13 س، 15 * 17 سم [ف: 155]
الموصلي، محمّد بن أحمد (- 656 ه)
أوّله: الحمد لله حمداً يوجب الدررا * يفوق في الفخر عقدا ينظم الدررا / ثم الصلاة على المبعوث من مضر * محمّد وعلى دينه نصرا
[فنخا 16: 15 (1 نسخة)]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 8 ه؛ تملك: إبراهيم بن عبد الغني الدروبي ببغداد؛ 12 ق، 17 س، 14 * 20 سم [علوم القرآن عراق - ف: 156]
ابن الجزري، محمّد بن محمّد (751 - 133 ه)
تاريخ التأليف: 798 ه؛ محل التأليف: شيراز (على الظاهر)
أوّله: قال محمد هو ابن الجرزي * الحمد للمهيمن المقتدري
والشكر الله على ما قد هدى * من نظم سيرة النبي أحمدا
آخره: الحمد لله على أن نصرا * نبيه ودينه وأظهرا
صلى عليه الله ثم سلما * ورد كيد من بغى وسلما
[فنخا 16: 15-17 (22 نسخة)]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 1118 ه؛ 504 ص، 10 س، 21 * 16 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 184]
کا: مجهول، تا: 1148 ه؛ 20 ص، 12 س، 15 * 11 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 185]
أوّلها: مطابق
كا: أمين بن خير الله الخطيب العمري، تا: 1168 ه؛ 21 * 16 سم [الأوقاف العامة موصل: 188-4]
کا: محمّد حسين بن مهدي، تا: 1177 ه؛ 18 ص، [ف: 1-168]
أوّلها: ليلة المولد شق وانصدع أيوان كسرى وله صوت سمع؛ آخرها: مطابق
كاملا الياس النودشي، تا: 1178 ه؛ ناقصة: الأول؛ 23 ق، 13 س، 11 * 16 سم [ف: 4-344]
کا: عبد القادر، تا: 1192 ه؛ ناقصة: الأول؛ 60 ص، 9 س، 21 * 16 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 184]
كا: محمود القاضي بن إسماعيل، تا: 1199 ه؛ 544 ص، 12 س، 5 / 21 * 5 / 16 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 185]
کا: مجهول، تا: 1200 ه، 42 ص، 13 س، 21 * 16 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 185]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 1219 ه؛ 88 ص، 6 س، 11 * 16 سم المورد: 29/4-100]
کا: محمّد بن إسماعيل، تا: 1221 ه، ترانباد؛ 60 ص، 9 س، 21 * 15 سم المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 186]
كا: إبراهيم البرزنجي، تا: 1221 ه؛ 34 ص، 16 س، 5 / 15 * 5 / 10 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 186]
کا: مجهول، تا: 1222 ه، 52 ص، 11 س، 16 * 11 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم 186]
کا: مجهول، تا: 1230 ه؛ ناقصة الديباجة؛ 50 ص، 10 س، 5 / 20 * 15 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 188]
کا: محمّد بن محمّد، تا: 1240 ه؛ 56 ص، 16 س، 15 * 11 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 189]
كا: عبد القادر الحسيني بن حسن رسول، تا: 1287 ه؛ 68 ص، 9 س، 5 / 22 * 5 / 17 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 187]
كا: رسول أبي وفاء، تا: 1292 ه؛ 54 ص، 10 س، 24 * 17 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 187]
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ، کا: محمود بیچاره، تا: القرن 13 ه؛ 32 ق (103-135) 9 س، 15 * 21 سم [ف: 1-253]
أوّلها: أسأل ربي أن يعز الدنيا * به ويهد العدى الباغينا؛ آخرها: مطابق
معتاد، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 27 ق، 11 س، 10 * 15 سم [ف: 4-141]
کا: محمّد صالح بن أحمد بن عبد الحمید، تا: 1303 ه؛ 70 ص، 10 س، 18 * 12 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 189]
کا: مجهول، تا: 1305 ه؛ 50 ص، 11 س، 22 * 18 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم 190].
أوّلها وآخرها: مطابق
کا: مجهول، تا: 1311 ه؛ 24 ق، 13 س، 11 * 17 سم [ف: 245-5]
كا: محمود المزنادي، تا: 1323 ه؛ ناقصة: الأول؛ 10 ص، 13 س، 22 * 16 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم -188]
کا: حسن بن رسول، تا: 1331 ه؛ 36 ص، 15 س، 21 * 15 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 187]
30658 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 26517
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 46 ص، 11 س، 23 * 17 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم 191]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 58 ص، 9 س، 21 * 17 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم 192]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول 45 ق، 19 * 12 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-291]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 55 ص، 10 س، 20 * 13 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 187]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 64 ص، 8 س، 5 / 21 * 16 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 190]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 66 ص، 11 س، 15 * 10 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 190]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 34 ص، 19 س، 22 * 16 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 191]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 52 ص، 8 س، 23 * 15 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 191]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 110 ص، 8 س، 16 * 5 / 11 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 192]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 46 ص، 13 س، 23 * 10 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 184]
أوّلها: وآخرها: مطابق
ثلث، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 19 ق، 15 س، 17 * 23 سم [ف: 3-234]
کا: سلیمان بن کمونه، تا: مجهول، لاوا؛ 39 ص، 10 س، 5 / 22 * 16 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 188]
كا: رسول بن محمّد بن حسن بن عیسی، تا: مجهول؛ ناقصة الديباجة؛ 40 ص، 11 س، 21 * 15 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 188]
کا: عارف بن حاجي عبد العزيز، تا: مجهول، مسجد شیخ عبد الله؛ 84 ص، 7 س، 22 * 17 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 189]
كا: محمّد بن عبد الله، تا: مجهول، السليمانية؛ ناقصة: الأول؛ 84 ص، 6 س، 21 * 5 / 15 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 190]
عبدالله بن شمس الدين (القرن 12 ه)
المرتبط: ذات الشفاء في سيرة المصطفى ومن بعده من الخلفاء؛ ابن الجزري، محمد بن محمد (833-751 ه)
أوّلها: گفت عبد الله بن شمس الدين * حمد لا يحصى لرب العالمين ... زانکه توفیقم *بداد نظم کردم سیرت خير الرشاد؛
آخرها: بعد از آن گویم درود مصطفی * على ربي يعفو عن عبد الله تمت هذه النسخة المباركة المسماة بترجمة ذات الشفا.
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 25 ق، 14 س، 12 * 18 سم [ف: 3-234]
المحجر، محمّد يوسف
المرتبط: ذات الشفاء في سيرة المصطفى ومن بعده من الخلفاء؛ ابن الجزري، محمّد بن محمّد (833-751 ه)
أوّلها: الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 32 ص، 18 س، 22 * 5 / 17 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 192]
المفيد، محمّد بن محمّد (336 - 413 ه)
أوّله: الحمد لله رب العالمين ... اختلف أهل الصلاة في ذبائح أهل الكتاب فقال جمهور العامة بإباحتها ...
آخره: وهذا ضد ما توهمه المستضعف من الشذوذ والله الموفق للصواب.
[فنخا 16: 19-20 (16 نسخة)]
أوّلها وآخرها: مطابق
كا: السيّد محمّد صادق بحر العلوم، تا: 20 رمضان 1360 ه، 4 ق، 19 س، 16 * 20 سم [ف: 169]
الشيخ البهائي، محمّد بن حسين (953 - 1030 ه)
أوّله: البسملة، الحمد لله على جزيل أفضاله والصلوة على أشرف العالمين محمّد آله وبعد فيقول الفقير إلى عفو الله محمّد المشتهر ببهاء الدين ... إن الباعث على تأليف هذه الرساله أن رسول ملك الروم ...
آخره: من دون حاجة إلى حمل شيء منها على التقية ... هذا ما جرى به قلم الارتجال مع ضيق المجال والله أعلم بحقايق الأحوال.
طبع: طهران، 1315 ه (في كلمات المحققين: ج 2، صص 190-194)
[فنخا 16: 21 26 (97 نسخة)]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: تمت الرسالة...
كا: إبراهيم بن هاشم الحسيني العميدي، تا: صفر 1078 ه، كربلاء؛ 9 ص، 14 * 22 سم [ف: 105]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: نقل مذاهب مشاهير العلماء هذه المسئله.
نسخ تعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ ناقصة: الآخر؛ التسلسل المخزني: 10/2/230؛ 6 ص، 19 س، 13 * 20 سم [ف: 2-198]
کا: مجهول، تا: 1156 ه [معجم المخطوطات النجفية: 430]
کا: محمّد حسين بن حاج شمس الدین، تا: 1161 ه؛ 13 ص، 14 س، 16 * 5 / 23 سم [معجم المخطوطات النجفية: 426]
أوّلها وآخرها: مطابق
تعلیق، کا: مجهول، تا: 1185 ه؛ 19 س، 11 * 17 سم [الذخائر: 6-7-260]
كا: أحمد بن حبیب زوین، تا: 1234 ه؛ 8 ص [ف: 1-205]
کا: مجهول، تا: 1257 ه؛ 8 ص [ف: 1-205]
کا: مجهول، تا: 1317 ه [معهد المخطوطات العربية: 6-22]
كا: عبد الحسين الحلّي، تا: رمضان 1322 ه؛ 4 ق [ف: 1-207]
كا: الشيخ علي، تا: 1330 ه؛ 12 ص، 21 س، 16 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 634]
كا: جعفر بن عبد الله، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 351]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 6-42]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 10 ص [ف: 1-205]
الآلوسي، نعمان بن محمود (1252 - 1317 ه)
كاتب = مؤلف، تا: 1275 ه، 7 ق، 14 * 21 سم [ف: 3-296]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة رقم المخطوط: 7359
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 1-168]
أوّلها: نحمدك ياذا الكرم والجود، على أن زينت ديباج الوجود، بجوهر صاحب المقام المحمود، وفاتحة خطبة الثناء الممدود ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 6 ق، 21 * 26 سم [ف: 3-296]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 13 ق، 14 * 22 سم [ف: 3-296]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 78 ق، 14 * 20 سم [ف: 3-296]
الذبيحية في ذبايح أهل الكتاب - ذبائح أهل الكتاب
الحسيني الشهرستاني، محمّد علي بن محمّد حسين (1280 - 1344 ه)
خرج منه الصلاة والصوم؛ نسخ، كاتب = مؤلف، تا: 16 رجب 1316 ه، كربلاء؛ 358 ص 14 * 20 سم [مخطوطات كربلاء: 3-374]
ابن شحنة، عبد البر بن محمّد (851 - 921 ه)
تاريخ التأليف: 894 ه
طبع معجم ص 137
کا: مجهول، تا: 948 ه؛ ناقصة: الأول؛ 116 ص [ف: 1-168]
أوّلها: الحمد الله الذي كشف بالعلماء كل مشكل ...
كا: محمّد بن عبد القادر بن عبد الغني الحنفي، تا: 948 ه؛ 99 ص، 17 س، 5 / 15 * 20 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 101-1]
ابن عربي، محمّد بن علي (560 - 638 ه)
المرتبط: ترجمان الأشواق ودموع العشاق في الغزل والنسيب؛ ابن عربي، محمّد بن علي (560-638 ه)
تاريخ التأليف: ربيع الثاني 612 ه؛ محل التأليف: آق سراي
أوّله: بسمله قال الشيخ الإمام العامل ... استخرت الله تعالى وقيدت في هذه الوراق ما نظمته من الأبيات الغزلية ...
طبع: بیروت، 1312 ه؛ القاهرة، 1967م؛ بيروت، 1379 ه
[فنخا 16: 28-29 (2 نسخة)]
أوّلها: الحمد الله الحسن الفعال الجميل الذي يحب الجمال ...
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 7 ه؛ 260 ص، 13 س، 13 * 5 / 17 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 444]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: و هو موضع بمكة لكن الاشارة إلى مجاري الانفاس أي سكنت نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 8 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 93 ق، 19 س، 15 * 23 سم [ف: 4-56]
أوّلها: الحمد الله الحسن الفعال الجميل الذي يحب الجمال ...
تعليق، كا: مجهول، تا: القرن 10 ه؛ تملك: الحافظ بن محمود الحموي؛ 356 ص، 15 س 5 / 10 * 15 سم [ف: 114]
تعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 10 ه؛ تملك: حافظ حلبي الحموي محمود؛ 356 ص، 15 س، 5 / 10 * 15 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 444]
أوّلها: ... اما بعد فاني لما نزلت مكة سنة ثمان وتسعين وخمسمائة ...
كا: أحمد بن الحاجي اصلان، تا: 1093 ه، 13 ق، 21 * 15 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-165]
کا: عبد الله عاطف بن محمّد طاهر، تا: 1140 ه، 77 ص، 21 س، 14 * 24 سم [معهد المخطوطات العربية: 43-37]
کا: مجهول، تا: 1146 ه؛ 217 ص [ف: 1-304]
عوّاد، كوركيس (1908 م)
کا: مجهول، تا: مجهول [مجلة البحوث والدراسات الإسلامية: عدد 17-213]
بغداد؛ مركز البحوث والدراسات؛ رقم المخطوط: 8/12-210م -658 مصورة
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها؛ 10 ص [(مصورات) - ف: 325]
ذخائر التراكيب - قرابادين
الحصوني، أحمد
کا: مجهول، تا: مجهول؛ يوجد ضمن المجموع؛ 5 / 15 * 7 / 21 سم [ف: 221]
الطبري، أحمد بن عبد بن عبد الله (615 - 694 ه)
أوّله: الحمد لله على خصوص المنح وعموم المنح وعموم النعماء وله الشكر على ما ما أولى من عظائم المنن وكرائم الآلاء ... و رفع مرتبة من انطوى عليه نصرة وصحبة وألزم مودة أقرباه كافة بريته ... سنح بالخاطر تدوين ما ورد في مناقبهم ...
آخره: قال ابوبكر لعمر انطلق بنا إلى أم أيمن نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها ويقال أنها التي شربت بوله صلّى الله عليه وسلم والله اعلم
طبع: القاهرة، مكتبة التابعين 1415 ه؛ مكتبة القدسي، 1356 ه
[فنخا 16: 29-30 (9 نسخ)]
أوّلها: مطابق
نسخ، كا: علي بن حسب الله بن محمّد العجلاني، تا: 861 ه؛ 301 ص، 23 س، 5 / 26 * 18 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 193]
الرضوي النجفي، حسين بن میررشید (- 1170 ه)
أوّله: نحمدك الله منشيء الأمم * وباسط اللوح وباريء القلم
[فنخا 16: 30-31 (1 نسخة)]
أوّلها: مطابق
كا: أحمد بن حبيب الشهير بالساجني (؟)، تا: 1335 ه؛ 148 ص، 15 س، 14 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب -225]
بغداد؛ يعقوب سركيس (المهداة إلى جامعة (الحكمة)؛ رقم المخطوط: 72
النسخة السابقة نفسها [ف: 47]
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 2-320]
مصدر المخطوط: وحدة اليونسكو؛ كا: مجهول، تا: مجهول 83 ص [(مصورات) - ف: 24]
كا: محمّد طاهر السماوي، تا: مجهول؛ 154 ص، 15 س، 12 * 19 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 225]
الطهراني النجفي، هادي بن محمد أمين (- 1321 ه)
المرتبط: شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام؛ المحقق الحلّي، جعفر بن حسن (676-602 ه)
[فنخا 16: 32-33 (12 نسخة)]
أوّلها: البسملة، الحمد لله الذي هدانا إلى مسالك شرايع الاسلام؛ آخرها: ويحتمل عدم صلوح الصلح لجعلها لما فيه من الاستقلال
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ التسلسل المخزني: 253 / 3 / 10؛ 284 ص، 21 س، 16 * 21 سم [ف: 2-171]
البريفكاني، نورالدّين بن عبد الجبّار (1205 - 1268 ه)
أوّلها: اي گلي اهلي جماتي گوي بدن وي قصتي * داگو حاصل كن نجاتي قط نبينن زحمتي؛ آخرها: نصحتي صاحب شناسا، رهبري اهلي قياسا * حيفه تيكن كيم وكاسا، قنج بن انن حكمتي / سري طريقي، كشتيا بحر اغريقي * كاس فنجان حقيقي، خاتما مختومتي
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 20 ق، 11 س، 15 * 22 سم [ف: 5-47]
ضرير الدمشقي، محمّد بن نصر
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والوسط والآخر؛ 158 ص، 19 س، 17 * 5 / 26 سم [معجم المخطوطات النجفية: 351]
القزويني، محمّد مهدي بن علي أصغر (- 1129 ه)
المرتبط: دعاء صنمي قريش = دعاء الصنمين؛ علي بن أبي طالب (ع) ، أمير المؤمنين (- 40 ه)
تاريخ التأليف: اوائل ذي القعدة 1119 ه
أوّله: بسمله. سپاس و ستایش اخلاص اساس و ثنا ونیایش افزون از حد قیاس حضرت مالک الملکی را سزاوار است جلّ شأنه وعمّ احسانه که ... اما بعد معروض می دارد ... ابن علي اصغر القزويني محمّد المدعوّ بمهدى عفى عنه وعن والديه ...
آخره: كما لايخفى بلكه اظهر این است نکته جمعیّت آن همان است که مذکور شد فلاتغفل.
[فنخا 16: 36-38 (20 نسخة)]
نسخ، کا: محمّد باقر بن محمّد هاشم الخونساري، تا: 7 شعبان 1278 ه؛ 472 ص، 21 س، 14 * 22 سم [مخطوطات كربلاء: 4-235]
البركلي، محمّد بن بيرعلي (929 - 981 ه)
أوّله: بسمله وبه ثقتي، الحمد الله الذي جعل الرجال على النساء قوامين وأمرهم بوعظهن ...
آخره: كان بحال لو غسله ينتجس ثانيا قبل الفراغ من الصلوه جاز أن لا يغسله.
طبع: إستانبول، 1280 ه
[فنخا 16: 38-39 (3 نسخ)]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 1075 ه؛ 9 ق، 21 * 15 سم [ف: 1-440]
أوّلها: الحمد لله الذي خصّ العلماء من أهل الاسلام بالارتقاء إلى معارج مدارك الأحكام
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 21 * 15 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-328]
البوصيري، محمّد بن سعيد (608 - 696 ه)
[فنخا 16: 30 (1 نسخة)]
أوّلها: إلى متى أنت باللذات مشغول * وأنت عن كل ما قدمت مشغول
مغربي، كا: عبد السلام بن محمّد بن عبد السلام، تا: 1046 ه؛ 8 ص، 22 س، 5 / 20 * 5 / 28 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 523]
كا: محمّد بدوي بن حبر بن عبد الله، تا: القرن 13ه؛ 18 ص، 20 س، 16 * 23 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 523]
السويدي، علي بن محمّد سعيد (- 1237 ه)
المرتبط: قصيدة بانت سعاد؛ كعب بن زهير (- 26 ه)
أوّلها: يا غافلاً غره وعد وتسويل * وغره الحرص إذ بداه تأميل أما كفاك أما تجدي الأقاويل * إلى متى أنت باللذات مشغول وأنت عن كل ما قدمت مسؤول ...
کا: محمود شكري الآلوسي، تا: 1319 ه؛ 31 ص، 19 س، 17 * 22 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 307]
المرغيناني محمود بن أحمد (551 - 616 ه)
[فنخا 16: 40 (5 نسخ)]
أوّلها: الحمد لله مستحق الحمد والثتاء ومنزل اللطف والنعماء ...
المجلد الأول؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 361 ق، 27 * 18 سم [الأوقاف العامة - موصل: 166-2]
أوّلها: هذا الكتاب يشتمل على ثمان فصول ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 369 ق، 31 س، 27 * 17 سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-166]
أوّلها: كتاب الإجارات
نسخ، كا: علي بن أحمد میر عثمان بن محمّد بن حسن، تا: مجهول؛ 310 ق، 31 س، 26 * 17 سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-167]
القاضي المصري؛ كا: مجهول، تا: 836 ه؛ [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-218]
الجزائري، عبد الله بن نورالدين (1112 - 1173 ه)
تاريخ التأليف: 1154 ه
[فنخا 16: 43-44 (4 نسخ)]
کا: مجهول، تا: 1256 ه [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-222]
نسخ، كا: أحمد بن حسين الشوشتري، تا: 1314 ه [نشریه: 849-11]
غياث الدهلوي، صادق حسين (القرن 14 ه)
أوّلها: البسملة، الحمد لله الذي أرسل رسله لهداية الضالين؛ آخرها: واتبعهم رذيتهم بايمان والحقنا بهم ذريتهم.
نسخ تعليق، كاتب = مؤلف، تا: 1324 ه؛ التسلسل المخزني: 65 / 3 9؛ 254 ص، 14 س، 129 سم [ف: 2-171]
ارسطو (384 - 322 ؟ ق. م.)
أوّله: البسملة. كان الأمير المعتصم بالله بعد أن فتح عموريه وقد سمع أن بني بها ديراً قديماً ينتسب إلى انطيوخوس ... باسم الواحد الواجب الوجود نبتدي، وإلى سابق علمه ينتهي. له
عالم النور والتأثير وعالم الاستحالة والتغيير ... قال أرسطو طاليس: أنت أيها الملك لعزة موقعك مني وجلالك في نفسك واستكمالك جلال الفصل واشتمالك على أحمد الصفات الملوكية ...
آخره: فلا بخل عندنا الان ولا غم ولا حسد ولافاقة. والحمد لله رب العالمين والصلوة على سيّدنا محمد وآله أجمعين.
[فنخا 16: 45-47 (17 نسخة)]
أوّلها وآخرها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 17 رجب 1043 ه، اکبر آباد؛ 96 ق، 10 س، 13 * 20 سم [ف: 4-235]
کا: مجهول، تا: 1096 ه [معهد المخطوطات العربية: 6-24]
کا: مجهول، تا: مجهول، [معهد المخطوطات العربية: 6-33]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 6-36]
ذخيرة الأسماء - ذخيرة الأسماء واستخراج أسماء حسنى
الأخلاطي، حسين بن علي (القرن 9 ه)
أوّله: اما بعد از حمد و ثنای ایزد دانا وحی توانا ونعت ونواى السيّد بطحى رسول مزكى ورفع ولوای ولى والا على معلى ...
آخره: بر وجهی که هر حرفی مطابق اسمی از اسماء الهی باشد در مظهر الأسماء بر این وجه است ...
[فنخا 16: 49 (4 نسخ)]
أوّلها: مطابق
كا: السيّد حكيم الطباطبائي، تا: اواخر رمضان 1049 ه [ف: 1-310]
الجزائري، عبد الله بن نورالدین (1112 - 1173 ه)
تاريخ التأليف: 17 شعبان 1151 ه
أوّله: الحمد لله الذي فرض طلب العلم على كل مسلم ومسلمة وجعل حامليه أدلاء الهدى في ديجور الجهالات المظلمة ... وبعد فيقول عبد الله بن نورالدین بن نعمة الله الموسوي ... قد خدمت فيما مضى حضرة ... السيّد علي العلوي النهاوندي الأصل البروجردي المسكن ... بما تيسر من أجوبة مسائله العلية في رسالة الأنوار الجلية في جوابات المسائل الجبلية ... ثم أنه ... أرسل بمسائل اخر ... في كتاب يطلب الجواب عنها فبادرت إلى امتثال أمره ... وسميته الذخيرة الباقية فى المسائل الجبلية الثانية ...
[فنخا 16: 50 (4 نسخ)]
نسخ، كا: أحمد بن حسين موسوي، تا: 1311 ه؛ 54 ق [نشریه: 11-860]
البخاري، محمود بن أحمد (- 616 ؟ ه)
المرتبط: المحيط البرهاني في الفقه النعماني؛ البخاري، محمود بن أحمد (- 616 ه)
أوّلها: هذا الكتاب يشتمل على ستة وعشرين فصلا. الفصل الأول في صفة الجهاد؛
آخرها: فكانت الحوالة على الكفيل حال توجه المطالبة عليه فصحت والله أعلم بالصواب. تم الجزء الثالث بحمد الله وعونه.
قطعة تشتمل على الجزئين، الثاني والثالث، وأوّلها كتاب السير وآخرهما كتاب الحوالة؛
معتاد، کا: محمّد ربيع المالكي الازهري، تا: القرن 12 ه؛ تملك: عبد الرحمن بن حسن محمّد الفتني، جمعة بن إبراهيم سنة 1233، عبد الرحمن القادري بن علي القادري نقيب الاشراف؛ 396 ق، 33 س، 21 * 31 سم :[ف 2-52]
اليزدي، أبو الحسن بن حسين (- 1244 ه)
أوّلها: البسملة، الحمد لله الذي جعلنا من أهل الدراية وميز لنا الصحيح والسليم من الرواية ..
تعلیق، کا: میرزا محمّد حسين الجيلاني، تا: 25 رجب 1238 ه؛ 202 ص، 13 س، 10 * 5 / 15 سم [مخطوطات كربلاء: 4-163]
ذخيرة الحفّاظ المخرج على الحروف والألفاظ - تذكرة الحفّاظ
الجرجاني، إسماعيل بن حسن (434 - 531 ه)
تاريخ التأليف: 504 ه
أوّله: ... حمد له اما بعد چون تقدیر ایزد چنین بود که جمع کننده این کتاب بنده دعاگوی خداوند خوارزمشاه ... قطب الدين ... ارسلان تكين ... ابوالفتح محمّد بن ... قصد خوارزم کرد و به خدمت این خداوند نیکبخت شد اندر سال پانصد و چهار ... و ذخیره خوارزمشاهی نام کرد ...
طبع: ایران 1380 ش
[فنخا 16: 51-73 (254 نسخة)]
أوّلها: مطابق
كا: محمّد بن محمّد، تا: 642 ه، دلهي بالهند؛ 600 ق، 19 * 25 سم [ف: 258]
كا: الحسين بن شمس الدین محمّد، تا: 991 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 348 ص، 42 س، 5 / 15 * 5 / 23 سم [معجم المخطوطات النجفية: 352]
تتضمن الكتاب الخامس؛ نستعلیق، کا: میرزا محمّد مزيد الله الشريف الحزرولي، تا: 1016 ه؛ 72 ص، 42 س، 24 * 17 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة - 124]
أوّلها: و امیدواری و نا امیدواری معلوم گردد بدین سبب این کتابرا بر دو بحث نهاد است علمی و عملی و بحث علمی ازین کتاب بر دو مقاله کرده شد وبالله التوفيق مقاله اول در تدبیری حفظ صحت؛ آخرها: آخر الجزء الثاني ضماد کردین یافع است تم الكتاب بعون الملك الوهاب في يوم الاربعاء.
الجزء الأول والثاني؛ كا: مجهول، تا: 1035 ه؛ ناقصة: الأول؛ 95 ق، 16 س، 12 * 20 سم [ف: 329-4]
کا: مجهول، تا: 1065 ه؛ ناقصة: الأول؛ 20 * 31 سم [ف: 259]
کا: شاه مكي بن الله وردي ديزة جرودي، تا: 1075 ه؛ 123 ص، 15 س، 14 * 18 سم [معجم المخطوطات النجفية: 786]
أوّلها: اندر فعل خاصیت فصلهای سال و بیماری که اندر فصلی باشد. باب نهم: اندر یاد کردن حالتن مردم از فصلهاي سال مختلف؛ آخرها: بدل آن حب البانست تختم شلغم بدل آن است، غار بدل آن برگ نمام است، غافث بدل آن مثل آسارونست ونیم وزن آن افستين غاریقون بدل آن
تحتوي على أول الكتاب الثالث إلى آخر الكتاب الرابع؛ نسخ، کا: مجهول، تا: 28 شعبان 1084 ه؛ ناقصة: الأول؛ 296 ق، 25 س، 18 * 31 سم [ف: 2-22]
تتضمن قسم من الكتاب الثاني؛ كا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 48، 17 س، 5 / 18 * 5 / 24 سم [ف: 142]
أوّلها: بسبب حرکت آمدن و باركستن بترتر شود و مضرب بیشتر کند؛ آخرها: که اعراضی تب و بیماری بر وی صعب تر باشد ... اندر وقتها بدید آید حکم باید کرد که نخواهد مرد والله أعلم.
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ ناقصة: الأول؛ 15 ق، 25 س، 18 * 25 سم [ف: 2-333]
أوّلها: بسم الله الرحمن گفتاری سوم از کتاب ششم اندر احوالی کو شو شنوائی وبيمارها وعلاماتها و علاج آن و این گفتار؛ آخرها: باب ششم اندر رعشی وضعیفی وبی قوتی و اسباب وعلامات و علاج آن ...
کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 67 ق، 25 س، 18 * 25 سم [ف: 2-333]
أوّلها: كفتار اول اندر تب چیست و چند نوعست و چگونه نه پديد آيد هي اندر آنك تب چیست؛ آخرها: خاصه اگر بسبب ضعیف معده شهرتی طعام ضعیف باشد که اگر چیزی دیگر که معده را قوت کند بکار دارد ...
تمام شد کتاب پنجم بحمد الله وحسب توفیقه بعد ازین کتاب ششم ... والله أعلم بالصواب.
المجلد الخامس؛ کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 35 ق، 25 س، 18 * 25 سم [ف: 2-334]
30745 بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 12071
تتضمن الكتاب السادس ،نستعلیق، كا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 194 ص، 25 س، 27 * 17 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة - 124]
تتضمن الكتب الاربعة الاخيرة السابع والثامن والتاسع والعاشر؛ کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 248 ص، 31 س ، 5 / 29 * 5 / 16 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة - 125]
کا: مجهول، تا: 1247 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 98 ص، 15 س، 6 / 15 * 22 سم [معجم المخطوطات النجفية: 352]
أوّلها: الحمد لله حمد الشاكرين والصلاة على النبي محمّد وآله الطاهرين وهو حسبنا تتضمن الكتب الثلاثة الأولى؛ كا: مجهول، تا: مجهول 518 ص، 15 س، 27 * 17 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة - 123]
تتضمن قسم من الكتاب الثالث؛ كا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ 156 ص، 19 س، 5 / 31 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة - 125]
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم رب تمم بالخير کتاب ششم از کتاب ذخيرة خوارزمشاهی اندر علاجی بیماریها از سرتاپای و این کتاب بیست و يك گفتار است؛ آخرها: باذن الله تعالی تمام شد گفتار دوم از کتاب ششم از کتاب ذخیره خوارزمشاهی ويتلوه في المقالة الثانية أمراض الأذن وأسبابها وعلاجاتها انشاء الله.
المجلد السادس؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 107 ق، 25 س، 18 * 25 سم [ف: 2-334]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 243 ص، 25 س، 7 / 15 * 2 / 28 سم [معجم المخطوطات النجفية: 352]
30752.بغداد؛ دار المخطوطات؛ رقم المخطوط: 16972
تتضمن قسم من الكتاب الرابع والكتاب الخامس؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 158 ص، 26 س، 5 / 33 * 5 / 21 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة - 124]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 22 * 5 / 34 سم [ف: 259]
الخليلي، حسين بن خليل (1230 - 1326 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 76 ق، 12 * 18 سم [نشریه 11-820]
الأوالي، عبد الله بن صالح
كا: حسن السيّد جاسم الفحام، تا: 1316 ه؛ 338 ص، 19 س، 14 * 24 سم [معجم المخطوطات النجفية: 351]
السماهيجي، عبد الله بن صالح (1076 - 1135 ه)
المرتبط: زاد المعاد في أعمال السنة؛ المجلسي، محمّد باقر بن محمّد تقي (1110-1037 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 73 ص [ف: 1-168]
ذخيرة العطّار من مفردات ابن ابيطار - الفتح في التداوي لجميع الأمراض والشكاوي
أخي جلبي، يوسف بن جنيد (- 905 ه)
المرتبط: شرح وقاية الرواية في مسائل الهداية = شرح الوقاية؛ صدر الشريعة الثاني، عبیدالله بن مسعود (- 750 ه)
تاريخ التأليف: 901 ه؛
أوّله: الحمد لله الذي شرح صدر الشريعة الغراء فملأه بالأحكام الشرعية البيضاء والصلاة والسلام ...
طبع: كلكته، 1245 ه؛ لكنو، 1882، 1873 م؛ لاهور، 1897 م؛ رامبور، 1878 م؛ دهلي، 1288 ه
[فنخا 16: 77 (6 نسخ)]
أوّلها: مطابق
نسخ، كا: إبراهيم ابن سيدي الحنفي الانقروي، تا: 952 ه، انقرة؛ 462 ص، 25 س، 5 / 17 * 5 / 25 سم [خزانة العمرية: 38-6]
أوّلها: مطابق
مؤلفه في الفهرس: عبد الحكيم بن محمّد أخي زاده؛ كا: مجهول، تا: غرة محرم 955 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 326 ق، 25 س، 27 * 18 سم [ف: 1-421]
كا: علي بن إبراهيم الجبيري، تا: 957 ه؛ 320 ق، 27 * 18 سم [ف: 1-441]
أوّلها: مطابق
كا: حسيني بن كوز الدين الشهرزولي البغدادي الحنفي، تا: 992 ه، 419 ق، 22 * 17 سم [الأوقاف العامة - موصل: 4-74]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 999 ه؛ 257 ق، 21 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-373]
أوّلها: مطابق
کا: تانارين بن علي، تا: 1002 ه؛ 223 ق، 20 * 5 / 15 سم [الأوقاف العامة - موصل: 1-91]
الطهارة - الوصايا؛ كا: خليل بن عبد القادر القسطموني، تا: 1038 ه؛ 283 ص، 23 س، 8 / 17 * 27 سم [معجم المخطوطات النجفية: 351]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 1049 ه؛ 364 ق، 5 / 20 * 15 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-63]
أوّلها: الكشاف قوله ولأن الدليل اصل يعني ان كتاب الله تعالى اصل
معتاد، كا: إبراهيم بن الحاج أحمد الطوسوي، تا: رجب 1088 ه؛ ناقصة: الأول: 315 ق، 23 س، 5 / 13 * 20 سم [ف: 2-44]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: فإنّه لم يمتد اعتقاله أو لم يعلم إشاراته لم يكن حكمه حكم الأخرس فلا تعتبر إشاراته وكناياته هذا الكتاب.
يبدأ بكتاب الطهارة، وينتهي بكتاب الخنثى؛ نسخ، كا: عبد اللطيف بن محمود الموصلي الحنفي، تا: 20 صفر 1089 ه؛ تملك: عبد الرحمن القادري بن علي القادري خادم السجادة القادرية ونقيب الأشراف ببغداد؛ 361 ق، 23 س، 14 * 21 سم [ف: 2-43]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ تملك: حسين بجامع إبراهيم باشا سنة 1163 ه، عبد الرّحمن بن محسن الدوري سنة 1258 ه؛ 220 ق، 25 * 17 سم [ف: 1-441]
کا: مجهول، تا: 1308 ه؛ تملك: معمار زاده حسين الانصاري القادري سنة 1287 ه [ف: 441-1]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 251 ق، 21 * 14 سم [ف: 1-713]
من كتاب الحدد إلى آخر كتاب الهبة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 215 ق، 28 * 20 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-41]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 322 ق، 21 * 15 سم [ف: 1-423]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 34 ق، 22 * 14 سم [ف: 1-440]
كا: محمّد بن حسين، تا: مجهول؛ تملك: علي المفتي بأنطاكية، عبد الله افندي متولي جامع الإمام الأعظم؛ 320 ق، 24 * 15 سم [ف: 1-441]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص /57 [معجم المخطوطات النجفية: 351]
أوّلها: الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور وأوجد النوع الإنساني ولم يكن شيئاً ...
کا: مجهول، تا: 1177 ه؛ 282 ص، 13 س، 5 / 20 * 14 سم [دار صدام - ف: حدیث - 146]
ذخيرة الفتاوى - الذخيرة البرهانية
ذخيرة الفتاوى - الذخيرة
البهبهاني، محمّد زكي بن فرج
کا: مجهول، تا: مجهول 534 ص [ف: 1-168]
المجلسي، محمّد باقر بن محمّد تقي (1037 - 1110 ه)
كا: محمّد بن حسين بن حسن معتب، تا: 1207 ه؛ 64 ص، 21 س، 15 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 352]
الذخيرة في الطب - ذخیره خوارزمشاهي
ثابت بن قرة (221 - 288 ه)
أوّله: البسملة. هذا كتاب الذخيرة التي تشتمل على ما يحتاج إليه من علم الطب في وصف الداء والدواء على أوجز ما يتهيأ أن يكون ...
طبع: القاهرة، 1928 م
[فنخا 16: 79 (7 نسخ)]
أوّلها: هذا كتاب الذخيرة لثابت بن قرة جمعه لولده سنان على أوجز ما يتهيأ أن يكون فيه صفة الداء والدواء ...
کا: مجهول، تا: 650 ه [مخطوطات الموصل: 289]
ابن بسّام، علي بن بسّام (477 - 542 ه)
طبع: بیروت، 1397 - 1398 ه، 1975 - 1979 م؛ القاهرة 1975 م، 1364 ه
[فنخا 16: 79-80 (1 نسخة)]
أوّلها: الحمد لله الذي أبرز ثمر الآداب في سماء الكمال وجعل لها أهلا كالنجوم يقتدي بهم ويهتدي مدى الأيام والليالي ...
الجزء الأول؛ كا: محمود حمدي، تا: 1331 ه، لخزانة عبد الحميد البكري؛ 477 ص، 25 س، 35 * 25 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 194]
الجزء الثاني؛ كا: محمود حمدي، تا: 1332 ه؛ 516 ص، 25 س، 35 * 25 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 194]
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم صلّى الله على سيّدنا محمّد وعلى آل وصحبه وسلم تسليما فصل في ذكر الأعيان المشاهير أرباب صناعة المنظوم والمنثور بحضره اشبيلية ونواحيها ومايصاقبها ويدانيها من بلاد ساحل البحر المحيط الرومي وهو الجانب الغربي من جزيرة الأندلس؛ آخرها: تزهى العلي بمساعيه إذا ذكرت * زهو الانوف بأنفاس الرياحين / لم يرضه عرض الدنيا فجاد به * وضن بالأكرمين العرض والدين
انتهي نسخ ماوجد من القسم الثاني من كتاب الذخيرة ...
نسخ، کا: محمود حمدي، تا: 28 رجب 1332 ه؛ 506 ص، 25 س [(المصورات) - ف: 1-164]
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم صلّى الله على سيّدنا محمّد وعلى آل وصحبه وسلم فصل في ذكر الاعيان المشاهير ارباب صناعة المنظوم والمنثور بحضره اشبيلية ونواحيها وما يصاقبها ويدانيها من بلاد ساحل البحر المحيط الرومي وهو الجانب الغربي من جزيرة الأندلس وايراد ما بلغني من غرر أشعارهم؛ آخرها: تم السفر الثاني من كتاب الذخيرة بتمام القسم الثاني ...
مغربي، كا: مجهول، تا: مجهول 236 ق، 24 س [(المصورات) - ف: 1-164]
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم صلّى الله على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما فصل في ذكر الأعيان المشاهير أرباب صناعة المنظوم والمنثور بحضره اشبيلية ونواحيها ومايصاقبها ويدانيها من بلاد ساحل البحر المحيط الرومي وهو الجانب الغربي من جزيرة الأندلس وايراد ما بلغني من غرر أشعارهم ومستغرب أخبارهم؛ آخرها: وقال أبو محمّد بن طررة ...
مغربي، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 235 ق، 23 س [(المصورات) - ف: 1-165]
أوّلها: البسملة ... التصلية ... القسم الثالث من كتاب الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة: ذكر الجانب الشرقي من جزيرة الأندلس، وتسمية من نجم في افقه كواكب العصر، وبرز في ميادينه من فرسان النظم والنثر؛ آخرها: الكلام على «جملة من أخبار هشام بن محمّد الناصر أمير قرطبة»
القسم الثالث، القطعة الأولى، مصدر التصوير: نسخة في «مكتبة الزاوية الحمزاوية بالمغرب»؛ مغربي، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 37 ق (38-1 الف)، 23 س [ف: 2-140]
آخرها: ترجمة: الوزير الكاتب ابوبكر بن ذي الوزارتين أبي الحسين بن رحيم ...
القسم الثالث، القطعة الثانية. مصدر التصوير: نسخة في «مكتبة الزاوية الحمزاوية بالمغرب»؛ مغربي، كا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 145ق (138 ب - 283) 23 س [ف 2-142]
قطعة منه؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 7 / 15 * 3 / 27 سم [ف: 301]
أوّلها: الحمد لله الجامع المحامد على جميع النعم ...
هي شرح على الأمثلة الصرفية؛ كا: محمّد بن إبراهيم، تا: 1172 ه، 7 ق، 21 س [المورد: 390-33]
القاري الهروي، علي بن سلطان محمّد (- 1014 ه)
طبع: بيروت، 1409 ه
أوّلها: الحمد لله المطلع على الظواهر والسرائر؛ آخرها: من المغفورين أجمعين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
نسخ، کا: محمود بن محمّد صادق كنية بن علان، تا: 1066 ه، مكة المكرمة: 4 ق (106 - 109)، 25 س، 14 * 21 سم [ف: 234-5]
أوّلها: الحمد لله المطلع على الظواهر والسرائر؛ آخرها: لكن خصه العلماء وبالصغائر كما في نظائره مما ورد من أن الوضوء إلى الوضوء.
کا: حسن بن أحمد اليواشجي، تا: 1145 ه؛ 3 ق (34-36)، 25 س، 15 * 22 سم [ف: 5-112]
العجيلي، أحمد بن عبد القادر (1140 - 1228 ؟ ه)
المرتبط: عقد الجواهر اللآل في فضائل الآل؛ العجيلي، أحمد بن عبد القادر (1228-1140 ه)
تاريخ التأليف: 3 جمادى الثانية 1203 ه
طبع: بمبئي، 1315 ه
[فنخا 16: 82 (1 نسخة)]
أوّلها: الحمد لله الذي جعل أهل البيت كسفينة نوح من ركبها نجاو من تخلف عنها اهلكه الغرق وسماهم باب حطه من دخله غفرله ومن خرج منه فسق ...
کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ ان لم تكن بخط المؤلف فهي قريبة من عصره أو هي مكتوبة في عصره: 188 ق [ف: 2-492]
البحراني، محمّد بن عبد الله (القرن 12 ه)
[فنخا 16: 83 (1 نسخة)]
أوّلها: الحمد لله الذي عدمت له النظائر بالأشباه وجرت خاضعة لقدرته الرياح ...
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 20 ص، 15 س، 5 / 1 * 15 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 195]
الأنصاري، مرتضى بن محمّد أمين (1214 - 1281 ه)
تاريخ التأليف: 23 صفر 1267 ه
طبع: طبع حجري
[فنخا 16: 84-86 (16 نسخة)]
جمع فتاواه محمّد یوسف؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 40 ق، 12 * 12 سم [نشریه: 11-853]
البرغاني، محمّد صالح بن محمّد (- 1283 ؟ ه)
کا: مجهول، تا: مجهول [مخطوطات كربلاء: 3-19]
التمامي الشيرازي، محمّد بن محمّد صادق (القرن 13ه)
[فنخا 16: 86 (2 نسخة)]
أوّلها: بعد البسمله الحمد لله الواحد القهار؛ آخرها: كتن مولاي وتوفيقي لتحصيل الثواب ... قدتم.
نسخ تعليق، كاتب = مؤلف، تا: 12 ربيع الأول؛ 1254 ه؛ التسلسل المخزني: 9/5/183؛ 272 ص، 22 س، 20 * 29 سم [ف: 2-172]
المحقق السبزواري، محمّد باقر بن محمّد مؤمن (1017 - 1090 ه)
المرتبط: إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان؛ العلامة الحلّي، حسن بن يوسف (726-648 ه)
تاريخ التأليف: 1055 ه
طبع: طهران، 1274 ه
[فنخا 16: 91-104 (168 نسخة)]
کا: مجهول، تا: 1050 ه؛ 682 ص، 19 س، 5 / 19 * 22 سم [معجم المخطوطات النجفية: 352]
من أوّل الكتاب إلى أواخر الحج؛ كا: مجهول، تا: 1055 ه؛ 469 ق، 21 * 30 سم [ف: 2-493]
کا: رمضانعلي بن محمّد علي الإصفهاني، تا: 1085 ه؛ 381 ص [ف: 1-168]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين ... قال المصنف: كتاب الزكاة: الزكاة في اللغة الطهارة والزيادة والنمو، سميت به الصدقة المخصوصة لكونها مطهرة للمال؛ آخرها: والمرجو من الله سبحانه أن يغفر زلاتنا ويقيل عثراتنا، ويغفر ذنوبنا، وأن يجعل ما بذلنا من السعي في هذا الأمر لنا لا علينا إنه على إجابة
تحتوي على كتاب الزكاة والصوم؛ نسخ، کا: نورالدین بن محمّد البغدادي، تا: 12 شوال 1085 ه؛ تملك: محمّد بن محمّد زمان، جعفر بن محمّدآل بحر العلوم سنة 1327 ه، ختم «عبده محمّد تقي بن محمّدرضا الطباطبائي»؛ 219 ق، 21 س، 19 * 25 سم [ف: 2-286]
نسخ تعلیق، کا: مجهول، تا: 8 شعبان 1120 ه، 440 ص، 18 س، 17 * 30 سم [مخطوطات كربلاء: 4-164]
الجزء الثاني، تبدأ بصلاة الجمعة إلى آخر الصلاة؛ كا: محمّد يوسف بن مرتضى قلي افشار، تا: 22 ذي الحجة 1123 ه [ف: 493-2]
أوّلها: البسملة، كتاب الطهارة أي هذا كتاب الطهارة والكتاب
نسخ، کا: محمّد أشرف بن محمّد جعفر الإصفهاني، تا: غرة ذي القعدة 1124 ه؛ 562 ص، 23 س، 17 * 5 / 23 سم [مخطوطات كربلاء: 4-164]
من أوّل الصلاة إلى سجود التلاوة؛ نسخ، کا: مجهول، تا: قبل 1129 ه؛ عليها تعليقات العلامة الجليل آقا حسين الجيلاني المتوفي 1129 ه بخطه الشريف؛ 213 ق، 6 / 15 * 7 / 21 سم [ف: 2-493]
کا: مجهول، تا: 1131 ه؛ 269 ص [ف: 1-16]
کا: میر شرف الدين علي، تا: 1131 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 506 ص [ف: 1-168]
تحوي كتاب الزكاة والصوم والزكاة؛ نسخ، كا: محمّد إسماعيل بن عبد الکریم، تا: جمادی الثانية 1153 ه؛ 237 ق [ف: 2-493]
كا: محمّد هادي بن محمّد مهدي الحسيني، تا: 1191 ه [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-206]
كتاب الحج؛ كا: سليمان بن أحمد بن محمّد بن سليمان النباطي، تا: 1194 ه [معهد المخطوطات العربية: 6-34]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين ... كتاب الصلاة، الصلاة لغة هي الدعاء، قال الله تعالى:
«وصلّ عليهم؛ آخرها: واطلاق الوجوب في الرواية محمول على المبالغة في تأكد الاستحباب إذ الظاهر أنه لم يقل احد بالوجوب. انتهى الجزء الثاني من كتاب ذخيرة المعاد في شرح الارشاد
الجزء الثاني، كتاب الصلاة؛ نسخ، كا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ تملك: عبد الله بن مبارك بن علي بن عبد الله بن ناصر آل حميدان الأحسائي الخطي سنة 1222 ه، السيّد خليفة بن علي الأحسائي في سنة 1251همع ختمه: «وأفوض أمري إلى الله عبده خليفة بن علي» (بيضوي)؛ 422 ق، 20 س، 17 * 23 سم [ف: 1-314]
كا: علاء الدين بن أمين الدين الطريحي، تا: 1206 ه؛ 845 ص [ف: 1-168]
أوّلها: عن التأمل بالكلية واما الخبر الأخير فلعل صلاحيته للتاييد أقرب بيانه أن معروف عن الظاهره وهو تحريم كتابة القرآن للمحدث؛ آخرها: وإطلاق الوجوب في الرواية محمول على المبالغة في تأكّد الاستحباب إذ الظاهر أنه لم يقل أحد بالوجوب. انتهى الجزء الثاني من كتاب ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد.
كتاب الزكوة، الصوم ف الحج؛ نسخ، كا: أحمد المعلّم، تا: 1228 ه، صحن العباس؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 507 ق، 31 س، 20 * 5 / 30 سم [المورد: 9-274]
کا: حسين بن محمّد صادق الحسيني، تا: 1230 ه؛ 613 ص [ف: 1-168]
أوّلها: البسملة، الحمد لله والصلاة، كتاب الصلاة؛ آخرها: وهو تعليل ضعيف ثم نقل رواية محمّد بن مسلم السابقه وهي غير دالة على مدعاه وقد تم.
نسخ، کا: محسن بن جبر بن عبد اللطيف العبودي، تا: 24 جمادى الأولى 1231 ه؛ التسلسل المخزني: 165 / 5 / 9؛ 447 ص، 23 س، 15 * 22 سم [ف 2-173]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين ... كتاب الصلاة الصلاة لغة هي الدعاء، قال الله تعالى: «وصلّ عليهم ...»؛ آخرها: وإطلاق الوجوب في الرواية محمول على المبالغة في تأكد الاستحباب إذ الظاهر أنّه لم يقل أحد بالوجوب.
الجزء الثاني، كتاب الصلاة؛ نسخ، کا: صفر علي بن إسماعيل صباغ النجف آبادي، تا: 29 رجب 1238 ه؛ 432 ق، 23 س، 15 * 21 سم [ف: 1-367]
أوّلها: الحمد لله ... كتاب الصلاة ...؛ آخرها: واطلاق الوجوب في الرواية محمول على المبالغة في تأكد الاستحباب.
الجزء الثاني؛ کا: مجهول، تا: 1239 ه؛ 21 * 30 سم [ف: 63]
کتاب الصلاة؛ نسخ، کا: محمّد بن محمّد صادق، تا: 1248 ه؛ 287 ق، 27 س، 17 * 5 / 23 سم [ف: 1-75]
الزكاة - الاعتكاف؛ كا: مجهول، تا: قيد المقابلة 1255 ه؛ 173 ص، 27 س، 19 * 5 / 29 سم [معجم المخطوطات النجفية: 351]
الجزء الأول، من اول الكتاب كتاب الطهارة إلى آخر كتاب الصلاة؛ كا: حسين بن علي اصغر الكلبايكاني، تا: 15 جمادى الأولى 1261 ه، 304 ق، 20 * 30 سم [ف: 2-493]
الصلاة: كا: محمّد حسن، تا: 1283 ه؛ 236 ص، 30 س، 5 / 20 * 4 / 29 سم [معجم المخطوطات النجفية: 351]
تبدأ بكتاب الزكاة إلى آخر كتاب الحج؛ کا: مجهول، تا: القرن 13 ه؛ 210 ق، 4 / 20 * 31 سم [ف: 2-493]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 644 ص [ف: 1-169]
الطهارة - الصلاة؛ كا: مجهول، تا: مجهول، ناقصة؛ الآخر؛ السيد كاظم الرشتي؛ 314 ص، 31 س، 21 * 30 سم [معجم المخطوطات النجفية: 351]
ناقص؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 371 ص [ف: 1-169]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين، والسلام على خير خلقه محمّد وآله أجمعين، قال المصنف: كتاب الزكاة؛ آخرها: عن عمار الساباطي عن الصادق، تم.
المجلد الثالث؛ کا: مجهول تا: مجهول؛ 233 ق، 33 س، 19 * 29 سم [ف: 48]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 385 ص [ف: 1-169]
أوّلها: ولا خلافا في أن الماء إذا وصل لم يجد الحل وكذا يجب تخليل ما أي شيء؛ آخرها: الدالة على وجوبه وأما الثاني فبالإجماع الرابع الاستدلال بالخير.
كتاب الطهارة؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والوسط والآخر؛ التسلسل المخزني: 96:10/5/307 ص، 23 س، 18 * 24 سم [ف: 2-174]
30826 . الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 6/46
من اول كتاب الطهارة إلى آخر كتاب الحج؛ کا: مجهول، تا: مجهول [ف: 63]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 665 ص [ف: 1-169]
من اول كتاب الصلاة إلى مبحث السلام ثم سجود التلاوة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 216 ق، 15 * 21 سم [ف: 2-493]
المجلد الثاني؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 201 ق، 33 س، 20 * 29 سم [ف: 48]
البهبهاني، عبد الحسين بن محمّد باقر (- 1240 ه)
المرتبط: ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد؛ المحقق السبزواري، محمّد باقر بن محمّد مؤمن (1017-1090 ه)
الجزء الأول؛ كا: مجهول، تا: 1264 ه؛ 15 * 21سم [ف: 63]
؟ ارسطو (384 - 322 ؟ ق. م.)
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم: كان الأمير المعتصم بالله بعد أن فتح عمورية وقد سمع ان بها ديراً قديماً ينتسب إلى انطيوخوس تلميذ الإسكندر ذي القرنين بن فيلبس اليوناني، وأن أنطيوخوس بناه وحصنه وجعل فيه؛ آخرها: قال النقلة المترجمون هذا الكتاب، هذا آخر ما وجدناه من هذا الكتاب الديني [؟] الموسوم بذخيرة الملك اسكندر ... وقد تم الكتاب ...
مصدر التصوير: نسخة خطية في المكتبة العباسية بالبصرة (خزانة باش أعيان العباسي)؛ تعليق، کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 40 ق، 20 س [ف: 1-256]
الهمداني، علي بن محمّد (714 - 786 ه)
أوّله: بسمله. حمد بسیار و درود بی شمار، حضرت ملکی را که اسباب معاش سكان خطه ملك دنيوى را ... اما بعد، فيقول العبد ... علي بن شهاب الهمدانی ... که مدتی بود که جمعی از ملوك وحكام .... از این قبیل ... التماس .... میکردند ...
آخره: دواعی شهوات نفسانى ... وكثرت اغتراف معاصی آبروی ما بريخت نسأل الله العفو ... انه قريب مجيب الحمد لله وحده والسلام على من اتبع الهدى
طبع: لاهور، 1323 ه؛ تبریز، 1358 ش
[فنخا 16: 105-107 (28 نسخة)]
أوّلها وآخرها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 156 ق، 17 س، 14 * 21 سم [ف 2-118]
الطوري، علي بن عبد الله (- 1004 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 170 ص، 27 س، 15 * 21 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-101]
ابن حمدان، محمّد بن علي (468 - 561 ه)
أوّلها: البسملة، الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ... قال أبو عبد الله محمّد بن علي العراقي فأني جمعت العولم التي فرقها الإمام أوب حامد الغزالي في تصانيفه الكثيرة وحصرتها في أربعة أصول وجعلتها مرتبة في عدة فصول كل فصل منها ينزع إلى نوع من العلوم يشير إلى طريق من العمل وسميت الكتاب الذخيرة لأهل البصيرة، وأوردت كل أصل في باب فالأول: في معرفة النفس والثاني: في معرفة الله والثالث: في معرفة الدنيا والرابع: في معرفة الاخرة؛ آخرها: فالجواب على من تيقن أو غلب على ظنه أو توهم ذلك ... تم الكتاب الذخيرة ... في رابع عشر المحرم الحرام سنة 975 ه على الفقير محمّد بن عبد الله عفى عنه المدرس بأشرفية الصحراء
مصدر التصوير: نسخة دار الكتب الظاهرية تحت رقم 7608؛ كا: محمّد بن عبد الله، تا: 975 ه؛ 75 ص [(مصورات - ف: 2-67]
السودي، محمّد بن علي (- 932 ه)
أوّله: الحمد الله مبدي أحكام القدرة في دلائل الفكرة، مظهر أعلام الفطرة في شواهد العبرة، آيات أصلح من العيان، وأصدق من نطق اللسان، في العلوم الضرورية، والعقول الغريزية التي هي من أفضل النعم، وأجل القسم ...
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: 1181 ه؛ 227 ق، 14 * 22 سم [ف: 4-304]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 12 ه؛ تملك: حسن الصحاف بن حسين الانصاري معمازاده؛ 276 ص، 19 س، 16 * 5 / 22 سم [المورد: 78-145]
الموسوي، محمّد بن أبي الحسن (963 - 1043 ه)
نسخ، كاتب = مؤلف، تا: 1032 ه؛ 39 ق، 12 * 20 سم [نشریه: 11-799]
المامقاني، محمّد حسن بن عبد الله (1237 - 1323 ه)
المرتبط: شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام؛ المحقق الحلّي، جعفر بن حسن (676-602 ه)
طبع: تبریز؛ 1319 ه
[فنخا 16: 111-112 (19 نسخة)]
كاتب = مؤلف، تا: 1300 ه، النجف الأشرف؛ 756 ص [ف: 1-169]
كاتب = مؤلف، تا: 1306 ه؛ 815 ص [ف: 1-169]
كاتب = مؤلف، تا: 1306 ه؛ 686 ص [ف: 1-169]
كاتب = مؤلف، تا: 1308 ه؛ 772 ص [ف: 1-169]
كاتب = مؤلف، تا: 1312 ه؛ 840 ص [ف: 1-169]
كاتب = مؤلف، تا: 709 ص [ف: 1-169]
كاتب = مؤلف، تا: 850 ص [ف: 1-169]
كاتب = مؤلف، تا: 594 ص [ف: 1-169]
كاتب = مؤلف، تا: 334 ص [ف: 1-169]
كاتب = مؤلف، تا: 937 ص [ف: 1-169]
کا: مجهول، تا: 1322 ه؛ 579 ص [ف: 1-169]
کا: عبد الله بن محمّد المامقاني، تا: 1324 ه؛ 836 ص [ف: 1-169]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 482 ص [ف: 1-169]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 296 ص [ف: 1-169]
أوّلها: البسملة: الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى ...
كتاب الزكاة؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 524 ص، 15 * 22سم [ف: 67]
کا: محمّد بن مكّي، تا: مجهول؛ 694 صف: [1-169]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 800 ص [ف: 1-169]
الطهارة؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 27 ص، 1 / 15 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 352]
الأعسم النجفي، عبد الحسين بن محمّد علي (- 1247 ه)
المرتبط: شرایع الاسلام في مسائل الحلال والحرام؛ المحقق الحلّي، جعفر بن حسن (676-602 ه)
تاريخ التأليف: 1242 ه
[فنخا 16: 113 (1 نسخة)]
المجلد الأول؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول، من عصر المؤلف؛ 360 ق، 31 س، 5 / 20 * 30 سم [اوراق عتیق: 1-287]
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (849 - 911 ه)
مصدر التصوير: المكتبة الأزهرية؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 118 ص [(مصورات) -ف: 65]
البارفروشي المازندراني، حمزة (القرن 13 ه)
[فنخا 16: 114 (1 نسخة)]
كا: أبوطالب، تا: 1315 ه، 143 ص، 17 س، 16 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 352]
الحسني، حسن بن إسماعيل (القرن 14 ه)
كاتب = مؤلف، تا: القرن 14 ه؛ 178 ص [ف: 1-169]
الدولابي، محمّد بن أحمد (224 - 310 ه)
طبع: قم، 1407 ه
[فنخا 16: 115-116 (1 نسخة)]
أوّلها: البسملة، أخبرنا الأمير الأجل الكبير السيّد الشريف شهاب الدين أبو محمّد الحسن بن علي بن المرتضى الحسيني العلوي .... بقراءة الشيخ الحافظ معين الدين أبي بكر محمّد بن الغني المعروف بابن نقطه ... قال حدثنا أبو بشر محمّد بن أحمد بن حماد الأنصاري الدولابي قال؛ آخرها: قال رسول الله قال جبريل الأرض مشارقها ومغاربها فلم أجد أفضل من محمّد وقلبت لي الأرض مشارقها ومغارها فلم أجد بني أب أفضل من بني هاشم. آخر كتاب الذرية علقه الفقير ... نصر الله بن عبد المنعم بن حواري التنوخي الحنفي ... وكان الفراع من ذلك بالمسجد المبارك الذي أنشاه ظاهر دمشق ... وذلك في يوم السبت السابع عشر من المحرم من سنة تسع وستين وستائة ...
مصدر التصوير: نسخة مكتبة حسن حسين عبد الوهاب - تونس؛ کا: مجهول، تا: 669 ه؛ 40 ص [(مصورات) - ف: 2-269]
الكاشاني، حبيب الله بن عليمدد (1262 - 1340 ه)
أوله: البسملة، بديعا أنطق عنادل بساتين العرفان بمطربات النغمات ومعجبات الألحان
والصلاة على محمّد عندليب الحق الذي اضطلع بما حمّل من أعباء الرسالة فتغني بأفصح الكلمات وأحسن البيان ... أما بعد فيقول العبد الفقير إلى الله الصمد حبيب الله بن علیمدد إن هذه رسالة أفردتها لكشف الغطاء عن وجه حقيقة مسألة الغناء بمصابيح التحقيق وفتح مقفلات أسرارها بمفاتيح التدقيق ورتبتها على مقدمات ومقاصد وخاتمة ...
آخره: وفي بعض ما ذكره نظر ولعل ما أشرنا اليه في تأويل الرواية أظهر وفاقا لبعض المحققين من أهل النظر. فتدبر وليكن هذا آخر ما أردنا ايراده في هذا المختصر وقد سميناه بذريعة الاستغناء في تحقيق مسألة الغناء فلله الحمد وعلى رسوله أفضل التحيات والثناء.
طبع: قم 1376 ش، في «ميراث فقهي غنا وموسيقي»، المجلد الثاني
[فنخا 16: 116 (1 نسخة)]
أوّلها: مطابق
كا: أبوالفضل الريزي الإصفهاني، تا: مجهول [ف: 495-2]
اللاريجاني، ملا لطف الله (- 1311 ه)
المرتبط: فرائد الأصول = الرسائل؛ الأنصاري، مرتضى بن محمّد أمين (1281-1214 ه)
أوّله: البسملة. الحمدلة. الصلاة. أما بعد، فقد املي لك لطف الله المازندراني اللارجاني كتابا يرجو به اخلاص النية ...
آخره: فعليه مراجعة كتابنا «الفرائد الغروية في أصول فقه الإمامية» فإنه قد بلغ ... على حسب قصدي ونيتي وحيث وفينا بما وعدناه وأتينا بما قصدناه، فلنحمد الله تعالى على ذلك أولاً وآخراً ...
[فنخا 16: 117 (7 نسخ)]
أوّلها: مطابق
تعلیق، کا: مرزا حسین بن محمّد القزويني، تا: 9 ربيع الأول 1308 ه؛ 296 ص، 17 * 25 سم [ف: 69]
علم الهدى، علي بن حسين (355 - 436 ه)
تاريخ التأليف: 430 ه
أوّلها: البسملة... رب يسر وأعن برحمتك فانك القوي. الحمد لله حمد الشاكرين الذاكرين المعترفين بجميل آلائه وجزيل نعمائه، المستبصرين بتبصيره، المتذكرين بتذكيره، الذين تأدبوا بتثقيفه،... أما بعد: فاني رأيت أن أملي كتاباً متوسطاً في أصول الفقه، لاينتهي بتطويل إلى الإملال، ولا باختصار إلى الإخلال، بل يكون للحاجة سداداً، وللبصيرة زناداً ...
طبع: طهران 1363 ش
[فنخا 16: 117-120 (38 نسخة)]
کا: محمّد صالح بن علي الطالقاني، تا: جمادى الأولى 1042 ه؛ 163 ق [ف: 2-494]
النجف الأشرف؛ مؤسسة كاشف الغطاء العامة؛ رقم المخطوط: 296
أوّلها: مطابق؛ آخرها: وافق الفراغ من تعليق هذا الكتاب يوم الجمعة بعد الظهر بساعة في العشر الأول من شهر ربيع الثاني من شهور سنة ثمانية وأربعين وألف في النجف الأشرف. .. علقه لنفسه العبد الفقير... محمّد فرج الحميري أصلاً ومحتداً والنجفي مسكناً ومولداً، حامداً الله تعالى...
کا: محمّد بن فرج الحميري النجفي، تا: ربيع الثاني 1048 ه، النجف الأشرف؛ 461 ص، 17 س [ف: 1-169]
بغداد؛ المجمع العلمي العراقي؛ رقم المخطوط: فقه - فرائض - قضاء مصورة
نسخة السابقة نفسها [ف: 1-58]
آخرها: ... واتفق الفراغ من نسخه في اليوم العاشر من شهر صفر ختم بالخير والضفر [كذا] أحد شهور السنة السابعة والتسعين بعد الألف، على يد فقير رحمة ربه الغني اسحق بن معتوق الحويزي، حامداً ومصلياً ...
مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة كتب الشيخ محمّد الكرمي في النجف الأشرف؛ نسخ، کا: اسحق بن معتوق الحويزي، تا: 10 صفر 1097 ه؛ 116 ق، 24 س [ف: 1-59]
کا: اسحاق بن معتوق الحويزي، تا: 1097 ه؛ 224 ص [ف: 1-169]
کا: مجهول، تا: 1267 ه؛ 145 ص، 19 س، 9 / 15 * 1 / 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 353]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: تمت النسخة الشريفة والسلام على من اتبع الهدى
نسخ، کا: مجهول، تا: 1272 ه؛ 340 ص، 18 س، 16 * 22 سم [مخطوطات كربلاء: 4-164]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: ولا يخجلنا شيء مما سطرناه وذكرناه عند الموافقة يوم الحساب ونشر الكتاب إنه سميع مجيب، تم هذا الكتاب يوم الجمعة الحادي عشر من شوال سنة 430.
کا: مجهول، تا: 29 رمضان 1329 ه؛ 176 ق، 16 * 21 سم [ف: 68]
كا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1334 ه؛ 188 ص، 21 س، 4 / 13 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 353]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 108 ص، 15 * 21 سم [ف: 68]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 202 ص، 15 * 21 سم [ف: 68]
كا: السماوي، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-222]
الذريعة إلى مكارم الشريعة (ترجمه) - الكنوز الوديعة من رموز الذريعة
أوّلها: من الشعر قال فركبت فرسي وسرت حثيثاً إلى أن دخلت المدينة وذهبت إلى مسجد رسول اله فوجدته معفر العرصات لفقد الأئمة الهداة؛ آخرها: تمت ولله الحمد والمنة.
الكتاب مجموعة أحاديث منتخبة من البحار وغير ذلك حول مصرع أبي عبد الله الحسين (ع) وأهل بيته في كربلاء؛ نسخ، كا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول؛ 296 ص، 13 س، 11 * 5 / 15 سم [مخطوطات كربلاء: 4-165]
الفيض الكاشاني، محمّد بن شاه مرتضی (1006 - 1091 ه)
تاريخ التأليف: 1050 إلى 1060 ه
أوّله: الحمد لله الذي يسمع الدعاء ويجيب النداء ويرى من يقف بين يديه ويرحم من يشكو ويتضرع إليه
آخره: واستجب دعائي يا أرحم الراحمين، هذا آخر ما أردنا إيراده في هذه الصحيفة المباركة والحمد لله اولاً وآخراً.
[فنخا 16: 123-125 (22 نسخة)]
نسخ، کا: محمّد يوسف، تا: القرن 13 ه؛ 168 ق [ف: 22-496]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 6-34]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 565 ص [ف: 1-169]
الراغب الإصفهاني، حسين بن محمّد (- 502 ه)
أوّلها: نسأل الله بجوده الذي هو سبب الوجود نوراً يهدينا إلى الإقبال عليه ويميل بنا إلى الإصفاء إليه ...
طبع: القاهرة، 1287، 1299، 1308، 1324، 1334 ه
[فنخا 16: 126-127 (13 نسخة)]
كا: علي بن محمّد بن أحمد، تا: 682 ه؛ 446 ص [المخطوطات الإسلامية في العالم: 3-93]
کا: مجهول، تا: قيد التملك 872 ه؛ 424 ص [الموسم: 1-140]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: فسهل يا رب المجاز ويسر لي الجواز فقد حان حصادي وان تصلح فسادي.
ثلث، کا: مجهول، تا: القرن 9 ه؛ 115 ق، 25 س، 23 * 16 سم [الاوقاف المركزية - ف: 1-211]
أوّلها: مطابق
نسخ، کا: مجهول، تا: 1176 ه؛ 137 ق، 20 * 12 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-315]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة الأول؛ 195 ص، 15 س، 13 * 23 سم [معجم المخطوطات النجفية: 353]
ذكائيه منتخب بقائيه - قرابادين ذكائي
الذكر - وجوب الذكر في سجدتي السهو
أوّلها: إعلم أيدك الله بتأييد الإلهية أن للذكر شرائط وآداباً ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 22 * 16 سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-119]
ذكر أخبار قزوين - التدوين في ذكر أهل العلم بقزوين
معتاد، کا: مجهول، تا: مجهول [المورد 61-209]
أوّلها: ... اللهم يا حي يا قيوم، يا بديع السموات والأرض، ويا مالك الملك ويا ذالجلال تبدأ بذكر مولانا خالد النقشبندي؛ كا: مجهول، تا: 1244 ه؛ 6 ق، 12 * 17 سم [ف: 4-235]
منقولة من كتب تاريخ؛ كا: سليمان بن عبد الله، تا: 1302 ه؛ 14 ص، 27 س، 17 * 25 سم [المورد: 13-203]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 32 ص، 23 س، 5 / 15 * 5 / 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 353]
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 353]
نظام الدين الكيلاني، أحمد بن علي (القرن 11 ه)
أوّلها: الحمد لله الذي ابتدع ابتداعاً واخترعهم بمشيته اختراعاً وجعل العالم بوجوده دليلاً ... أما بعد فيقول الفقير إلى الله الغني نظام الدين أحمد الجيلاني: هذا كتاب مشتمل على أجل فنون العلوم وأحسنها وأعزها وأهمها جمعته وألفت وأضفت إليه ماسنح بخاطري القاصر ورتّبته على اثنا عشر فناً
تعلیق، کا: مجهول، تا: قبل 1173 ه؛ 5 ق (83-79) 17 * 32 سم [ف: 5-60]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 19 * 14 سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-252]
الحسني، حسن بن إسماعيل (القرن 14 ه)
كا: السيّد حسون البراقي، تا: 1325 ه؛ 59 ص، 15 س، 15 * 5 / 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 353]
كا: شيخ علي كاشف الغطاء، تا: 1330 ه؛ 5 ص، 23 س، 16 * 21 سم [معجم المخطوطات النجفية: 634]
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 634]
الذكر الخفي - جلاء القلوب
الذكر الخفي والجهري (رسالة في تحقيق) - قامعة البدعة
أوّلها: الحمد لله العادل في حكمه وللعباد راحم
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 10 ق، 18 س، 19 * 13 سم [ف: 1-355]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 21 * 13 سم [الأوقاف العامة - موصل: 7-242]
النقشبندي، إبراهيم
أوّلها: سورة فاتحة نك رياضي عظيمة ومباركة
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 4 ق، 13 س، 10 * 16 سم [المورد: 34-364]
کا: مجهول، تا: 1283 ه؛ 5 ص (435 - 431)، 28 - 19 س، 5 / 15 * 22 سم [ف: 116]
ذكر فيها ابتدا جلوسهم على تخت الحكم ومدة حكمهم ... إلى سنة / 1255 ه، ثم ذكر نسب السلطان عثمان خان ... وبعدها ذكر ملوك اليمن في الجاهلية والملوك والسلاطين من زمن نوح إلى عهد الرساله المحمّدية؛ كا: مجهول، تا: مجهول، 4 ق، 15 * 19 سم [ف: 237-4]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 4 ق، 15 * 20 سم [ف: 235-4]
ضياء الدين المقدسي، محمّد بن عبد الواحد (569 - 643 ه)
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله وحده، وصلّى الله على محمّد وآله وسلم. ذكر طرف من أحوال الشيخ الإمام الزاهد أبي محمّد عمر بن أحمد محمّد قدامة بن المقدسي - رحمة الله عليه - ومن روايته واخباره وكراماته وما روي له بعد موته غير ذلك؛ آخرها: سقي الله ارضا طاب منه صعيدها * وصلى عليه الله صبرا وسلما والحمد لله وحده وصلّى الله على محمد واله وسلم تسليما كثيرا
ذكر طرف من أحوال الشيخ الإمام الزاهد أبي عمر محمّد بن أحمد بن محمّد بن قدامة المقدسي؛ نسخ، کاتب = مؤلف، تا: مجهول؛ قراه عليه - بالجامع المظفري ظاهر دمشق - عبد الرحمن بن عبد المنعم بن نعمة بن سلطان بن سرور بن رافع بن حسن بن جعفر المقدسي سنة 619 ه؛ 4 ق، 21 س [(المصورات) - ف: 1-184]
الدباغ زاده صالح (- 1298 ه)
أوّلها: الله اكبر ما هذه الا تجليات قدسية
کا: مجهول، تا: مجهول ناقصة: الأول؛ 23 * 18 سم [الأوقاف العامة - موصل: 2-314]
ذكر صنعاء من تاريخ اليمن - تاريخ صنعاء واليمن
أوّلها: ... قال الشيخ الإمام العلام والمتعلم ... مجد الدين عبد الرحمن بن عمران بن أحمد بن هبة الله بن محمّد بن أبي جرادة قال أخبرنا ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 20 * 5 / 12 سم [الأوقاف العامة - موصل: 6-103]
ابن مخلد، بقي بن مخلد (- 276 ه)
طبع: بيروت، 1404 ه
[فنخا 16: 146 (1 نسخة)]
أوّلها: ذكر ما لكل واحد من الصحابة ...
کا: مجهول، تا: 1156 ه؛ 1 ق، 21 * 16 سم [ف: 1-234]
ابن مندة، محمّد بن اسحاق (310 - 395 ه)
أوّلها: البسملة، اخبرنا أبو الفتح محمّد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان بقراءتي عليه في سنة إحدى وستين وخمسمائة ... قال تسمية ما ذكره عبد الرحمن بقي بن مخلد في سنة (5) عن أصحاب رسول الله؛ آخرها: آخر الأسماء والحمد لله رب العالمين ...
مصدر التصوير: نسخة مكتبة دار الكتب الظاهرية ضمن مجموع رقم 31؛ کا: مجهول، تا: قيد السماع 561 ه؛ بذيله سماع للشيخ عبد الغني بن قدامة المقدسي بتاريخ سنة 561؛ 11 ق [(مصورات) - ف: 1-126]
البخاري النقشبندي، محمّد بن مراد
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 7 ص [ف: 189-1]
ذكر فضائل البهنساء وأرضها وتربتها - فتوح البهنسا
العسكري، حرز بن علي (القرن 10 ه)
كاتب = مؤلف، تا: 1067 ه [مخطوطات كربلاء: 3-321]
الثعلبي، أحمد بن محمّد (- 427 ؟ ه)
أوّلها: الحمد لله حق حمده والصلاة على خير خلقه محمّد وآله. هذا كتاب يشتمل على ذكر قوم أفضل الشهداء وأشرف العلماء نالوا أعلى المنازل ...
شهداء القرآن الكريم؛ کا: مجهول، تا: 1178 ه؛ 21 ق، 19 س، 15 * 20 سم [علوم القرآن عراق - ف: - 211]
کا: مجهول، تا: 1178 ه؛ 21 ص [ف: 1-349]
الصدر، حسن بن هادي (1272 - 1354 ه)
طبع: تبریز 1321 ه
كاتب = مؤلف، تا: 1320 ه [معهد المخطوطات العربية: 6-21]
كاتب = مؤلف، تا: 1320 ه؛ 33 ص [ف: 1-169]
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله الذي شرح بوافي نعمه الوافية صدور المحسنين، وهداهم لأخذ العدة في نيل الغرر والدرر عن الراسخين وعرفهم محصول أصول شريعة السيّد المرسلين وسهل لهم وسائل الاجتهاد في فقه الدين؛ آخرها: وكان الفراغ من هذه الرسالة المسماة بذكر المحسنين في الليلة الثامنة والعشرين من شهر شعبان.
نسخ، کا: مجهول، تا: 1320 ه؛ 20 ق، 25 س، 13 * 20 سم [الذخائر: 6-7-324]
ابن كمال باشا، أحمد بن سليمان (- 940 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول [الأوقاف العامة - موصل: 207-1]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام ... اما بعد: روي في خبر المشهورة - كذا - عن أهل التاريخ
رسالة في ذكر ملوك فارس ثم بني أمية والعباسيين فالعثمانيين إلى زمن السلطان إبراهيم بن السطان مراد بن السلطان عثمان؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 8 ق، 14 * 20 سم [ف: 4-236]
الهمداني الجورقاني، شير محمّد بن صفر علي (القرن 14 ه)
كاتب = مؤلف، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 634]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 27/315/7سم [ف: 302]
الدشتكي الشيرازي، صدر الدين الثاني محمّد بن منصور (القرن 10 ه)
تاريخ التأليف: 24 ربيع الأوّل 961 ه؛ محل التأليف: شيراز (مدرسة المنصورية)
[فنخا 16: 151 (4 نسخ)]
کا: مجهول، تا: 991 ه؛ 143 ص [ف: 1-170]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ رقم القرص / 57 [معجم المخطوطات النجفية: 351]
أبوالطوس، عباس بن مهدي
نسخ، كاتب = مؤلف، تا: 1376 ه؛ 178 ص، 16 * 20 سم [مخطوطات كربلاء: 3-300]
آل طعمة، مصطفى بن مجيد (1341 - 1431 ه)
نسخ، کا: مجهول، تا: 1382 ه؛ 34 ص، 17 * 23 سم [مخطوطات كربلاء: 3-233]
أوّلها: قال روي الشيخ المفيد والسيد ابن طاووس وغيرهما ...
مكتوب في العصر الحاضر، تناول مؤلفه قصة مقتل الإمام السيّد الشهداء الحسين بن علي (ع) وثورته المظفرة. وفي آخر الكتاب ألحق المؤلف بعض القصائد الحسينية، إضافة لبعض القصائد العامية، وأشعار للشاعر هاشم الكعبي في رثاء الحسين (ع)؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 11 * 17 سم [ف: 248]
اللائذ محمّد بن ناصر (1245 - 1326 ه)
أوّلها: الحمد لله الذي خص محمّد بشرف الحياة وطيب الوفاء، فبلغ في الحياة ما أوصيإليه ...
كا: ابن المؤلف موسى بن محمّد لایذ، تا: 1336 ه؛ 346 ص، 17 س، 5 / 16 * 11 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 195]
كاشف الغطاء، علي بن محمّد رضا (- 1331 ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 41 ص [ف: 1-169]
الشهيد الأوّل، محمّد بن مكي (734 - 786 ه)
تاريخ التأليف: 21 صفر 784 ه
أوّله: أحمد الله الذي شرع الإسلام فسهّل شرائعه للواردين ... اما بعد فهذا كتاب ذكرى الشيعة أوردت فيه ما صدر عن السيّد المرسلين بواسطة خلفائه المعصومين ...
طبع: قم، 1430 ه، 1377 ش
[فنخا 16: 151-160 (112 نسخة)]
آخرها: وليكن هذا آخر المجلد الأول ... ويتلوه إن شاء الله في المجلد الثاني الزكاة، فرغ منه یوم الثلاثاء لتسع بقين من صفر سنة أربع وثمانين وسبعمائة والحمد لله رب منه يوم العالمين.
نسخ، کا: مجهول، تا: 784 ه؛ 328 ق، 22 س، 19 * 26 سم [الذخائر: 6-7-259]
أوّلها: مطابق
كا: حسن بن محمّد بن أحمد، تا: 836 ه؛ 332ق، 17 * 27 سم [ف: 4-385]
کا: مجهول، تا: القرن 9 ه؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 5 / 17 * 27 سم [ف: 64]
كا: حافظ الإصفهاني، تا: 940 ه [معهد المخطوطات العربية: 6-34]
أوّلها: مطابق
نسخ، كا: علي بن أحمد بن يحيى الماهدري، تا: 986 ه؛ تملك: محمّد خلف الفردوسي؛ 219 ق، 33 س، 18 * 28 سم [الذخائر: 6-7-258]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: فرغ منه يوم الثلاثاء لتسع بقين من صفر ختم بالخير والظفر سنة أربع وثمانين وسبعماية والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أفضل المرسلين
محمّد وآله قدس الله روحه بمحمّد واله وفرغ من تسويده العبد الفقير الجاني.
کا: داود بن شمس بن داود بن أحمد بن حسن الشيباني، تا: القرن 10 ه؛ 68 ص، 24 س، 17 * 25 سم [مخطوطات كربلاء: 4-165]
نسخ، کا: محمود بن حسام الدين المشرقي الجزائري، تا: 1019 ه، اصفهان (مدرسة العيدية قرب مسجد الجامع الكبير) [نشريه: 11-799]
کا: نورالدين محمّد بن عبد الله القاضي الشهير به أبي الفضائل، تا: 1059 ه [ف: 64]
أوّلها: الركن الأول: في أفعال الصلاة وتوابعها وفصوله أربعة: الأول: في الأفعال، وهي إما واجبة أو مندوبة. والواجبات ثمانية؛ آخرها: ويتلوه إن شاء الله تعالى المجلد الثاني في كتاب الزكاة. وفرغ منه يوم الثلاثاء لتسع بقين من صفر ختم بالخير والظفر، سنة أربع وثمانين وسبعمائة
كتاب الصلاة (أركان الصلاة) إلى آخر الكتاب؛ نسخ، کا: مجهول، تا: 11 ذي الحجة 1071 ه، 184 ق، 21 س، 15 * 20 سم [ف: 1-447]
کا: محمود بن محمّد بن يوسف البحراني، تا: 1096 ه؛ 799 [ف: 1-169]
نسخ، کا: محمّد کاظم بن محمّد جعفر القائني، تا: 14 شعبان 1096 ه؛ 326 ق، 23 س، 18 / 5 * 24 / 3 س [محمّد الرشتي - ف: 111]
نسخ، کا: مجهول، تا: القرن 11 ه [ف: 2-497]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: إذ لا صفوف في الماء إلا في مثل السفن. ويمكن أن يريد بالتحديد المنفي نفس الثلاثمائة، فيكون انتفاء الزائد بطريق الأولى
تشتمل على جميع الكتاب الموجود؛ نستعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 269 ق، 25 س، 20 * 28 سم [ف: 2-220]
نسخ، کا: امیر محمّد زمان هسته اي، تا: القرن 11 ه [نشريه: 5-436]
کا: مجهول، تا: قيد التملك 1129 ه؛ ناقصة: الآخر؛ 20 * 29 سم [ف: 64]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: ويتلوه إن شاء الله تعالى المجلد الثاني في كتاب الزكاة. وفرغ منه الثلاثاء لتسع بقين من صفر ختم بالخير والظفر، سنة أربع وثمانين وسبعمائة
المجلد الأول؛ نسخ، كا: محمّد بن علي بن محسن العاملي، تا: 15 شوال 1200 ه، تملك: السيّد حسين بن علي الحسيني الهمذاني في سنة 1319 ه؛ 457 ق، 24 س، 17 * 28 سم [ف: 205-1]
النجف الأشرف؛ مكتبة السيد حسين الحسيني الهمداني؛ رقم المخطوط: 19
النسخة السابقة نفسها [الموسم: 8-344] 30940. الكاظمية؛ جامعة مدينة العلم؛ رقم المخطوط: 6/48
أوّلها: مطابق؛ آخرها: هذا آخر المجلد الأول من ذكر الشيعة ويتلوه إن شاء الله في المجلد الثاني كتاب الزكاة.
کا: مجهول، تا: 1227 ه؛ 23 * 5 / 33 سم [ف : 64]
الصلاة؛ كا: محمّد بن خليفة الأحسائي، تا: 1229 ه؛ 237 ص، 30 س، 17 * 5 / 27 سم [معجم المخطوطات النجفية: 353]
أوّلها: مطابق؛ آخرها: وليكن هذا الكتاب أخر المجلد الأول من كتاب ذكرى الشيعة ...
نسخ، كا: محمّد علي السيّد صالح الشامي، تا: 1230 ه؛ تملك: محمّد علي بن السيّد كاظم بن السيّد محسن سنة 1230 ه؛ 236 ق، 30 س، 21 * 30 سم [الذخائر: 6-7-258]
کا: مجهول، تا: 1248 ه؛ 463 ص [ف: 1-169]
الطهارة والصلاة؛ كا: مجهول، تا: 1258 ه؛ 290 ص، 23 س، 7 / 14 * 1 / 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 353]
الصلاة؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 340 ص، 20 س، 6 / 17 * 23 سم [معجم المخطوطات النجفية: 353]
ناقص؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 790 ص [ف: 1-169]
أوّلها: مطابق
الجزء الأول؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 136 ص، 27 س، 24 * 31 سم [المتحف العراقي - ف: الفقهية 1-239]
کا: مجهول، تا: مجهول [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-232]
کا: محمّد بن طاهر السماوي، تا: 1366 ه؛ 5 ص، 26 س، 5 / 12 * 3 / 20 سم [معجم المخطوطات النجفية: 353]
ذمّأخلاق الكتّاب - أخلاق الكتّاب
کا: مجهول، تا: 934 ه؛ 35 ق، 5 / 11 * 5 / 17 سم [ف: 3-150]
ذمّ التقليد - تقليد الميت
الرازي، أحمد بن فارس (326 - 395 ؟ ه)
طبع القاهرة، 1399، 1349 ه
أوّلها: البسملة ... قال أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا رحمه الله تعالى. إن الله خلق خلقه كما شاء ... والذي دعانا إلى هذه المقدمة ان ناسا من قدماء الشعراء ومن بعدهم، أصابوا في أكثر ما نظموه من شعرهم واخطاوا في اليسير من ذلك، فجعل ناس من أهل العربية يوجهون لخطا الشعراء وجوها ويتمحلون لذلك تأويلات حتى صنعوا فيما ذكرناه أبوابا وصنفوا في ضرورات الشعر كتبا؛ آخرها: وهذا آخر ما أردناه في ذا المعنى واليسير منه دال على ما رواءه وبالله التوفيق إلى الصواب ... تم والحمد لله على ذلك.
مصدر التصوير: فلم في خزانة كتب هلال ناجي ببغداد؛ معتاد، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 4 ص، 23 س [ف 2-368]
أوّلها: البسملة، قال أبو الحسن أحمد بن فارس ... إن الله خلق خلقه كما شاء إظهارا وعلما للبوبيه وخلق آدم؛ آخرها: لايجوز قصر الممدود لأنه نقص في البناء ولافرق وهذا آخر ما أردنا في ذا المعنى واليسير منه دال على ما راءة وبالله التوفيق إلى الصواب وصلّی الله ...
مصدر التصوير: نسخة دار الكتب الظاهريه بدمشق ضمن مجموع تحت رقم عام 7625 کا: مجهول، تا: مجهول؛ في ورقتين [(مصورات) - ف: 248-2]
الانطاكي، محمّد بن عمر (- 938 ه)
أوّلها: الحمد لله ناصر الحق والدين وخاذل الضالين والملحدين وعن الحق الزايغين؛ آخرها: انه قال: الرقص حماقة بين الكتفين. تمت والحمد لله وصلى الله على نبينا وعلى آله وصحبه أجمعين.
نستعلیق، کا: مجهول، تا: القرن 13 ه 8 ق (55-47) ، 21 س، 13 * 20 سم [ف: 5-146]
حدیث رويت في ذمّ الصوفية نقلت عن كتاب حديقة الشيعة للأردبيلي؛ كا: مجهول، تا: مجهول [ف 4-226]
أوّلها: اعلم يا اخي ان المبتدعه قد كثرت وأعداء الدين قد تظاهرت كالزنادقة التي ظهرت في زمن الصادق (ع) إلى قوله ... فهذه رسالة في ذم الصوفية المبتدعة الجاهلة المعاندة؛ آخرها: فالذكر أمثال ما ذكرناه، هذا اخر ما أردناه وصلّى الله على محمّد وآله الطاهرين.
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 15 * 20 سم [ف: 201]
محمّد حسين غلام (القرن 12 ه)
أوّلها: ... غاما بعد فيقول أقل الأنام ... محمّد حسين الغلام إني لما رأيت حديث هشام عن أبي الحسن موسى بن جعفر حيث قال ذم الله الكثرة فقال: وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله؛ آخرها: تم الكتاب بعون الملك الوهاب في 1098.
نسخ، كاتب = مؤلف، تا: 1098 ه؛ 278 ق، 19 س، 24 * 7 / 14 سم [الذخائر: 6-7-296]
الدوري هيثم بن خلف (- 307 ه)
فنخا 16: 163 (1 نسخه)]
أوّلها: البسملة، أخبر نا المشايخ الثلاثة المسندون المعمرون المكثرون ... انبا ابوالحسين محمّد بن المظفر بن موسى الحافظ قراءة عليه في جمادى الأول سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة حدثنا أبو محمّد الهيثم بن خلف الدوري؛ آخرها: آخر الجزء وفيه ذمّ اللواط وما روي في التشديد والنهي عنه ... فرغ من نسخه حسن بن علي بن عمر الأشعري في يوم الاثنين حادي عشر من صفر سنة ثمان وثمانمائة ... من نسخه أخرى بخطه قد أصابها الحريق في فتنة تمرلنك، ولم يذهب من الخط شيء وكنت كتبتها من نسخه الأصل ...
مصدر التصوير: نسخة مكتبة دار الكتب الظاهرية ضمن مجموع رقم 9؛ کا: حسن بن علي بن عمر الأشعري، تا: 808 ه، 18 ص [(مصورات) - ف: 1-174]
ابن رجب، عبد الرحمن بن أحمد (736 - 795 ه)
أوّلها: رب يسر، ياكريم، قال الشيخ الإمام ... زين الدين ابو الفرج ...
کا: مجهول، تا: 1217 ه؛ 17 ق، 10 * 16 سم [ف: 2-387]
ذمّ المجتهدين - المسح على الرجلين
ذمّ الموسوسين والتحذير من الوسوسة - ذم الوسواس
ابن قدامة، عبد الله بن أحمد (541 - 620 ه)
أوّله: الحمد لله الذي بنعمة وشرّفنا بحمد صلّى الله عليه وسلم وبرسالته ووفّقنا للاقتداء ...
آخره: وفّقنا الله تعالى لذلك وجنّبنا البدع والمهالك برحمته وفضله وصلّى الله على محمّد النبي وآله وحسبنا الله ونعم الوكيل والحمد لله رب العالمين
طبع: القاهرة، 1343 ه، 1401 ه؛ رياض، 1411 ه؛ بيروت، 1950 م
[فنخا 16: 164 (2 نسخة)]
أوّلها: مطابق
معتاد، كا: علي بن أحمد التلي، تا: 1107 ه، 13 ق، 11 س، 10 * 15 سم [ف: 5-97]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 17 * 21 سم [الأوقاف العامة - موصل: 8-306]
أوّلها: مطابق
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 11 ق، 17 * 22 سم [المورد: 34-360]
ذم الوسوسة - ذم الوسواس
ابن المبرد، يوسف بن حسن (840 - 909 ه)
مصدر التصوير: نسخة في المكتبة الظاهرية بدمشق؛ كاتب = مؤلف، تا: 903 ه؛ 249 ق، 13 * 17 سم [المورد: 22-260]
کا: مجهول، تا: حدود 1000 ه؛ 1 ق (43 الف)، 13 * 5 / 20 سم [ف: 106]
أوّلها: الحمد لله والصلاة والسلام على ... ذكر في كتاب: الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل للإمام ... عبد الكريم الجيلي ...
کا: مجهول، تا: 1068 ه؛ 1 ق، 14 * 20 سم [ف: 2-394]
الذهب الإبريز في تخريج أحاديث الوجيز - تخريج أحاديث المحرر
الذهبية الطبية - الرسالة الذهبية
عبد الزهراء حسين الصغير (1338 ه)
کاتب = مؤلف، تا: مجهول، النجف الأشرف؛ 130 ص [ف: 1-170]
ذيل إكمال الكمال - الإستدراك
ذیل تاریخ بغداد - تاریخ مدينة الإسلام في الذيل على تاريخ الخطيب
البنداري، فتح بن علي (586 - 634 ه)
المرتبط: تاريخ بغداد؛ الخطيب البغدادي، أحمد بن علي (463-392 ه)
[فنخا 16: 178-179 (1 نسخة)]
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وعليه اتوكل وهو حسبي وكفى الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على سيِدنا نبيه محمّد وآله الطاهرين وسلامه يقول العبد الفقير إلى رحمة الله الفتح البنداري الأصبهاني؛ آخرها: انتهت ترجمة المحمّدين من الكتابين ... تذكر من أول اسمه حرف الألف ثم حرف الباء والتاء على الولاء إلى آخرها ... تم الجلد الأول من الكتاب وفرغ منه جامعه العبد الضعيف أبو إبراهيم الفتح بن علي بن محمّد بن الفتح البنداري الإصبهاني ... سنة تسع ثلثين وستماية بدمشق المحروسة. الحمد لله رب العالمين وصلواته على سيّدنا نبيه محمّد وآله وسلم. و حسبنا الله ونعم الوكيل.
الجلد الأول؛ نسخ، كاتب = مؤلف، تا: 8 رجب 639 ه، دمشق؛ 116 ق، 23 س [(المصورات) - ف: 1-155]
بغداد؛ مكتبة الدراسات العليا (كلية الآداب بجامعة بغداد)؛ رقم المخطوط: 1237
النسخة السابقة نفسها [المورد: 26-289]
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم ... باب الألف ذكر من اسمه أحمد وابتداء اسم أبيه الف من كتاب الإمام أبي بكر الخطيب؛ آخرها: الان بتوفيق الله وعونه نذكر من أول اسمه حرف الألف ثم - تعالى - وغفرانه، أبوابراهيم الفتح بن علي بن محمّد بن حرف الباء والتاء على الولاء إلى أخرها ونسال الله تعالى مزيد النعم ونرغب إليه أن ينفع به المسلمين أجمعين بمنه تم المجلد الأول من الكتاب
الجلد الأول؛ نسخ، كاتب = مؤلف، تا: 8 رجب 639 ه، دمشق؛ 116 ق، 23 س [(المصورات) - ف: 1-154]
بغداد؛ مكتبة الدراسات العليا (كلية الآداب بجامعة بغداد)؛ رقم المخطوط: 437
النسخة السابقة نفسها [المورد: 26-289]
ابن الدبيثي، محمّد بن سعيد (558 - 637 ه)
طبع: بغداد 1393 ه
[فنخا 16: 179 (1 نسخة)]
الجزء الأول، من أوله، وينتهي إلى حرف الحاء مصدر التصوير: نسخة في مكتبة شهيد علي / إستانبول؛ كا: عبد الرحيم بن عبد الله القرشي، تا: 635 ه؛ 245 ق، 15 * 21 سم [المورد: 22-255]
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم ... اخبرنا الإمام ابو عبد الله محمّد بن سعيد بن يحيى ابن الدبيثي الواسطي قراءه عليه حرف الحاء ذكر من اسمه الحسن الحسين بن أحمد بن محمّد ابوعلي الأنصاري؛ آخرها: علي بن الحسن بن هبة الله ... اخر الجزء الثالث والأربعين من الأصل وهو اخر السفر الثاني من هذه النسخة يتلوه إنشاء الله في أول الثالث علي بن الحسين بن عبد الله بن هبة الله ...
الجزء الثاني؛ نسخ، كا: عبد الرحيم بن عبد الخالق بن محمّد بن هبة الله أحمد بن الوليد بن أبي هشام القدسي الأموي الشافعي الدمشقي، تا: 12 جمادى الاخرة 636 ه؛ 223 ق، 23 س [(المصورات) - ف: 1-158]
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله وسلم تسليما. اخبرنا الشيخ الإمام ابو عبد الله محمّد بن سعيد بن يحيى الواسطي قراءه عليه حرف الحاء ذكر من اسمه الحسن الحسن بن أحمد بن محمّد ابوعلي الأنصاري؛ آخرها: أخر الجزء الثالث والأربعين من الأصل وهو أخر السطر الثاني من هذه النسخه يتلوه إن شاء الله في أول الثالث علي بن الحسن بن عبد الله بن هبة الله بن المظفر بن رئيس روساء أبی القسم علي بن الحسن بن المسلمة ...
الجزء الثاني؛ نسخ، كا: عبد الرحيم بن عبد الخالق بن محمّد بن هبة الله بن أحمد بن الوليد بن أبي هشام القدسي الاموي الشافعي الدمشقي، تا: 12 جمادی الآخرة 636 ه؛ 223 ق، 23 س [(المصورات) - ف: 1-168]
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر. ذكر من اسكه أحمد واسم أبيه إسماعيل، أحمد بن اسمعيل بن محمّد بن عبد الواحد بن الحسن بن زريق القزاز أبو البركات بن أبي الفتح بن أبي غالب من أهل الحريم الطاهري؛ آخرها: سمع منه أبو محمّد عبدالرحمن بن عمر الغزال وابنه أحمد في سنة تسعين وخمسمائة أو نحوها. يتلوه في الثالث حرف الخاء، ذكر من اسمه خلد والحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا ...
الجزء الثاني؛ نسخ، كا: مجهول، تا: قيد التملك 1030 ه؛ 211 ق، 21 س [(المصورات) - ف: 1-157]
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر. ذكر من اسمه أحمد واسم أبيه إسماعيل :أولها بسم أحمد بن إسماعيل بن محمّد بن عبد الواحد بن الحسن بن زيق القزاز؛ آخرها: سمع منه ابو محمّد عبد الرحمن بن عمر الغزال وابنه أحمد في سنة تسعين وخمسمائة او نحوها. يتلوه في الثالث حرف الخاء ذكر من اسمه خالد والحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا ...
الجزء الثاني؛ نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 223 ق، 21 س [(المصورات) - ف: 1-156]
آخرها: يتلوه في الثالث (ذي المجلد الثالث) حرف الخاء ذكر من اسمه خالد والحمد لله رب العالمين حمدا كبيرا طيبا مباركا فيه كما يجب ربنا أن يحمد وينبغي له اللهم صل على سيّدنا المصطفى أبي القسم محمّد السيّد المرسلين وامام المتقين وحبيب رب العالمين وعلى اله الطاهرين وصحبه المنتجبين وأزواجه أمهات المؤمنين وعلى التابعين لهم باحسان صلاة دايمة لا انقطاع لها ولا نفاذ عدا ما ذكره الذاكرون وعقل عن ذكره الغافلون وسلم تسليما كبيرا.
المجلد الثاني، يبدأ بذكر حرف الألف ومن اسمه أحمد بن إسماعيل وينتهي بحرف الحاء والإسم الأخير هو حبش بن الحسن بن الحرير؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 211 ق، 21 س 5 / 19 * 25 سم [المورد: 26-303]
الجزء الثاني، تبدأ بحرف «الحاء» وتبدأ بمن اسمه «الحسن» وتنتهي بحرف «العين» بمن اسمه علي، مصدر التصوير: نسخة باريس الكاملة المرقمة (592rab)؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 222 ق، 23 س، 16 * 25 سم [المورد: 26-294]
أوّلها: محمّد بن محمّد بن خطاب بن عبد الله بن أبي المليح ابو عبد الله الواعظ من أهل الحرمين سمع أبا القاسم عبد الله بن أحمد بن يوسف؛ آخرها: توفي جلنح بن عیسى ليلة الجمعة مستهل شهر رمضان في سنة تسع وستماية ودفن بمقبرة باب حرب. اخر الجزء الثاني والعشرين من الأصل بوقف السلطان الملك الأشرف بدار الحديث التي أنشاها جوار قلعة دمشق رحمه الله وتقبل منه وهو أخر المجلدة الأولى من هذه النسخة يتلوه في الذي يليه حرف الحاء ذكر من اسمه الحسن ...
الجزء الأول؛ تعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 299 ق، 23 س [(المصورات) - ف: 1-166]
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم ... قال الشيخ الإمام أبو عبد الله محمّد بن سعيد بن يحيى بن الدبيئي الواسطي رضي الله عنه المد لله الأول بلا ابتداء والآخر بلا انتهاء الدايم بلا انقضاء؛ آخرها: توفي جلنح بن عيسى ليلة الجمعة مستهل شهر رمضان فيسنة تسع وستماية ودفن بمقبرة باب حرب. اخر الجزء الثاني والعشرين من الأصل بوقف السلطان الملك الاشرف بدار الحديث التي أنشاها جوار قلعة دمشق رحمه الله وتقبل منه وهو اخر المجلدة الأولى من هذه النسخة يتلوه في الذي يليه حرف الحاء ذكر من اسمه الحسن ...
ج 1؛ تعلیق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 299 ق، 23 س [(المصورات) - ف: 1-166]
أوّلها: محمّد المنكدري روي سعد عن اسامة بن زيد عن النبي صلّى الله عليه وسلم قال ان الطاعون رجز من عذاب الله؛ آخرها: محمّد بن محمّد بن الجنيد بن عبد الرحمن الجنيد ابو مسلم بن أبي الفتوح من أهل اصبهان ... توفي في رحب سنة تسع وتسعين وخمسماية ودفن عند أجداده بني زينة رحمهم الله وايانا
الجزء الأول؛ نستعليق، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 124 ق، 23 س [(المصورات) - ف: 1-167]
أوّلها: عبد الله بن عبد الله الرومي أبو الخير الجوهري، عتيق جعفر بن سليمان الطيبي المتاجر، كان يسكن درب حبيب، وكان خيراً حافظاً لكتاب الله العزيز، قرأ على أبي العز محمّد بن الحسين القلانسي الواسطي ببغداد لما قدمها في سنة سبع عشرة وخمسمائة وروي عنه حرف أبي عمرو ابن العلاء، وأتى الناس به؛ آخرها: ترجمة عدنان بن المعمر بن عدنان بن عبد الله بن المختار ...، من أهل الكوفة. قدم بغداد وسكنها مدة، وتولي بها نقابة العلويين بمشهد الإمام موسى بن جعفر ...
مصدر التصوير: نسخة خطية في خزانة كتب جامعة كمبردج (برقم، 2924، Add، 169) کا: مجهول، تا: مجهول؛ 184 ق، 25 س [ف: 1-261]
مصدر التصوير: النسخة السابقة نفسها [ف: 1-263]
النجار، محمّد بن محمود
30980 النجف الأشرف؛ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة؛ رقم المخطوط: 116
کا: مجهول، تا: مجهول [معجم المخطوطات النجفية: 353]
ذيل تاريخ نعيما - تاریخ راشد
أوّلها: نحمدك اللهم حمد العارفين بوحدانيتك المعترفين بربوبيتك الخاضعين لعظمتك المعتبرين بحكمتك ...
قيل انه لأحد تلاميذ الانطاكي ولم يذكر اسم المؤلف. وهو ذيل على تذكرة أولي الألباب والجامع للعجب العجاب لداود الانطاكي؛ كا: مجهول، تا: القرن 11 ه؛ 406 ص، 34، 24 س، 5 / 26 * 16 سم [المتحف العراقي - ف: الطب والصيدلة - 126]
الفاسي، محمّد بن أحمد (775 - 832 ه)
المرتبط: التقييد لمعرفة رجال السنن والمسانيد؛ ابن نقطة، محمّد بن عبد الغني (629-579 ه)
طبع: بيروت، 1410 ه
أوّلها: البسملة ... رب أعن ويسر. الحمد لله على إحسانه الجزيل والصلاة والسلام على سيّدنا محمّد المصطفى الهادي. لكل أمر جميل؛ آخرها: ترجمة: «أحمد بن حسن بن الزين محمّد بن محمّد بن أحمد بن علي القيسي شهاب الدين أبوالعباس القسطلاني المكي ...»
القسم الأول. مصدر التصوير: نسخة خطية في دار الكتب المصرية برقم 981 حديث؛ كا: يوسف بن شاهين بن عبد الله الكركي سبط ابن حجر العسقلاني الشافعي، تا: 866 ه، القاهرة؛ 100 ق (100-1) [ف 2-58]
أوّلها: ترجمة: أحمد بن حسن بن شجاع الحوراني الأصل ثم الحموي نزيل حلب ...»؛
آخرها: ترجمة: «عبدالرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن أبي بكر بن إبراهيم الرازياني ...»
القسم الثاني. مصدر التصوير: نسخة خطية في دار الكتب المصرية برقم 981 حديث؛ كا: يوسف بن شاهين بن عبد الله الكركي سبط ابن حجر العسقلاني الشافعي، تا: 866 ه، القاهرة؛ 100 ق (200-101) [ف: 2-59]
أوّلها: ترجمة: «عبد الرحيم بن عبد الله بن يوسف الأنصاري جمال الدين ...»؛ آخرها: تم كتاب ذيل كتاب التقييد بمعرفة رواة السنن والمسانيد. جمع شيخنا العلامة الحافظ المؤرخ ... تقي الدين أبي الطيب بن العلامة شهاب الدين أحمد بن علي الحسني الفاسي المكي المالكي تغمده الله تعالى برحمته ... من بعده العبد الفقير إلى الله تعالى يوسف بن شاهين بن عبد الله الكركي سبط ابن حجر العسقلاني الشافعي، في يوم الجمعة 18 شوال سنة 866 بالقاهرة المعزية. والحمد لله وحده حسبنا ونعم الوكيل.
القسم الثالث. مصدر التصوير: نسخة خطية في دار الكتب المصرية برقم 981 حديث؛ كا: يوسف بن شاهين بن عبد الله الكركي سبط ابن حجر العسقلاني الشافعي، تا: 866 ه، القاهرة؛ 101 ق (302-201)، 26-14س [ف: 2-59]
ذيل درة التاج في سيرة صاحب المعراج - ذيل سير ويسي
الحموي أحمد تركي بن محمّد (- 1098 ؟ ه)
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 10 ق، 15 * 21 سم [ف: 3-411]
النابي الرهاوي، يوسف بن عبد الله (- 1124 ه)
طبع: إستانبول، 1245 ه؛ بولاق، 1248 ه
کا: جمیل خوجه، تا: مجهول؛ 545 ص [ف: 1-170]
ذيل شقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية لطاشكوبري زاده - العقد المنظوم في ذكر أفاضل الروم
ابن الرجب، عبد الرحمن بن أحمد (736 - 795)
المرتبط: طبقات الحنابلة؛ ابن أبي يعلى، محمّد بن أبي يعلى (526-451 ه)
طبع: دمشق، 1370 ه؛ القاهرة ف 1952-1953 م
[فنخا 16: 189 (1 نسخة)]
أوّلها: الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم وصلّى الله على سيّدنا محمّد خاتم النبيين وعلى أزواجه الطيبات الطاهرات أمهات المؤمنين
المجلد 1-6 مصدر التصوير: نسخة في مكتبة أحمد كوبرلي في إستنبول؛ كا: شهاب الدين أحمد بن عبد اللطيف البلباوي المكي الحنبلي، تا: 13 صفر 836 ه؛ 843 ص، 27 س، 25 * 27 سم [المورد: 22-255]
المطري، عبد الله بن محمّد (- 765 ه)
أوّلها: ... رحمهم الله، عبد الرحيم بن الحافظ أبي سعد عبد الكريم بن محمّد بن منصور بن محمّد بن عبد الجبار الإمام فخرالدين أبوالمظفر بن السمعاني المروزي الشافعي؛ آخرها: الإمام عزالدين عبد العزيز بن عبد الجليل النمراوي المصري، أحد الفضلاء المناظرين من الشافعية أفتي ودرس وناظر بين يدي العلامة ابن دقيق العبد العلامة صدر الدين ابن الوكيل فاستجاد ابن دقيق العبد بحثه ورجعه في ذلك البحث على ابن الوكيل فارتفع قدره من يومئذ وصحب نائب السلطنة الأمير سيف الدین سلار فازداد وجاهة في الدنيا بذلك وكانت وفاته ليلة الأربعاء تاسع ...
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 29 ق [ پمجلة البحوث والدراسات الإسلامية: عدد 16-224]
ابن حمزة، محمّد بن علي (715 - 765 ه)
المرتبط: العبر في خبر من غبر؛ الذهبي، محمّد بن أحمد (748 - 673 ه)
طبع: کویت، 1970، 1986 م؛ بيروت، 1405 ه
نسخة مصورة بالفوتستات؛ كا: محمّد الخطيب المقدسي، تا: 828 ه؛ عليها مقابلة ووقفيه باسم الوزير ابوالعباس أحمد بن أبي عبد الله كوبريلي؛ 44 ص، 26 س، 18 * 10 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 197]
الذيل على تاريخ أبي الفداء الأيوبي - تتمة المختصر في أخبار البشر
ابن القاضي شهبة، أبوبكر بن أحمد (779 - (851 ه)
المرتبط: تاريخ الإسلام وطبقات مشاهير الأعلام = تاريخ الذهبي؛ الذهبي، محمّد (748-673 ه)
آخرها: تم المجلد الأول من تاريخ سيّدنا ومولانا ... تقي الدين بن قاضي شهبة الاسدي الشافعي ... على يد تلميذه ومحبه فقير عفو الله تعالى خطاب بن عمر ... سابع عشر من شهر ربيع الآخر من شهور سنة أربعين وثمانمائة ... ونقلت هذه الكراريس من خط مؤلفها ...
الجزء الأول، يبدأ النقص بترجمة أحمد بن زاكي الشيخ شهاب الدين النابلسي (- 741 ه)، آخره: ترجمة محمّد بن الصاحب الكبير شمس الدين القرشي البهنسي صهر القاضي تقي الدين بن مراجل ممن توفي سنة (785 ه). مصدر التصوير: نسخة فيمكتبة دار الكتب الأهلية في باريس تحت رقم 1598؛ کا: خطاب بن عمر، تا: 840 ه، ناقصة: الأول؛ 293 ق [(مصورات) - ف: 1-240]
أوّلها: البسملة، سنة ست وثمانين وسبعمائة في مستهل المحرم دخل إلى دمشق قاضي القضاة ابن جماعة قاضياً وتلقاه الناس؛ آخرها: ينتهي بترجمة محمّد بن علي بن عبد الله الحرفي بفتح المهملة وسكون الراءثم القا. ممن توفي سنة 806 ه. وهو بخط شيخ الاسلام خطاب بن عمر تليمذ المؤلف ايضاً
الجزء الثاني. مصدر التصوير: نسخة مكتبة دار الكتب الأهلية في باريس تحت رقم 1598؛ کا: شیخ الاسلام خطاب بن عمر، تا: مجهول؛ ناقصة: الآخر؛ 222 ق [(مصورات) - ف: 1-241]
البرزالي، قاسم بن محمّد (665 - 739 ه)
أوّلها: وقوله التتر وخرج منكوتمر الامير علي بن مهند؛ آخرها: وقد ترك مال وآثاث كثير ورثه بيت المال
مصدر التصوير: نسخة مكتبة غوطا، برقم: 1569/330؛ کا: مجهول، تا: 751 ه؛ 149 ق، 14 * 5 / 18 سم [المورد : 46-196]
الميداني، محمد بن محمّد (- 1033 ه)
أوّلها: ... وحكى أن هارون الرشيد حج ماشياً وسبب ذلك أن أخاه ...
كا: ابن نعمة، محمّد صالح بن رمضان، تا: 1115 ه؛ 122 ص، 19 س، 15 * 5 / 20 سم [المتحف العراقي - ف: الأدب - 308]
کا: محمّد صالح بن رمضان بن حمد ابن داود عرف بابن نعمة، تا: 14 ذي القعدة 1115 ه [معهد المخطوطات العربية: 4 جزء 2-201]
الذيل على الجامع الصغير - زيادة الجامع الصغير
ابن العراقي، أحمد بن عبد الرحيم (762 - 826 ه)
طبع: بیروت، 1409 ه
أوّلها: البسملة... هذا تاريخ متوسط، ابتداءوه سنة مولدي، وهو ذيل على تاريخ والدي أبقاه الله تعالى، الذي ذيله على ذيل العبر للحافظ أبي عبد الله الذهبي رحمه الله فأقول: [يبدأ بحوادث سنة 762 ه] ومولدي سحر يوم الاثنين ثالث ذي الحجة ... لما تمهد للسلطان الملك الناصر حسن بن الملك الناصر محمّد بن الملك المنصور قلاوونِ، الأمر ولم يبق في مملكته من يخشي منه الشر، تخلي عن أمر مملكته وشغلته لذاته عن القيام بمصالح رعيته؛ آخرها: ينتهي بحوادث سنة ست وثمانين وسبعمائة.
مصدر التصوير: نسخة دار الكتب المصرية؛ كا: محمود عبد اللطيف فخر الدین تا: 1354 ه؛ 255 ص، 21 س [ف: 1-264]
أوّلها: بسملة، أما بعد حمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله محمّد وآله وصحبه أجمعين. فهذا تاريخ متوسط ابتدأوه سنة مولدي وهو ذيل على تاريخ والدي أبقاة الله تعالى الذي ذيل به على ذيل العبر للحافظ أبي عبد الله الذهبي فأقول: سنة إثنين وستين وسبعمائة ومولدي سحر يوم الاثنين؛ آخرها: آخره في ترجمة محمّد بن محمّد بن محمود الرومي الذي توفي سنة (786 ه) ومات ليلة الجمعة تاسع شهر رمضان الإمام العلامة ... وكان حريصا على تخليص أموال الأوقاف وحفظها عفيفا عنها، وهذا آخر ما وجدته من خط المؤلف (ع) ومن خطه نقلت والحمد لله أولا وآخرا ...
مصدر التصوير: نسخة مكتبة كوبرلي تحت رقم 1081؛ کا: مجهول، تا: مجهول؛ 43 ص [(مصورات) - ف: 2-122]
ذيل على المقنع - الغيبة
ذیل فتاوى الكبرى الفقهية - الفتاوى الحديثية
ابن العراقي، أحمد بن عبد الرحيم (762 - 826 ه)
أوّلها: البسملة، الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات والصلاه والسلام على سيّدنا محمّد صاحب المعجزات الباهرات وعلى آله وصحبه الأولياء السادات؛ آخرها: قال مؤلفه نفع الله به وبعلومه في الدنيا والآخرة ومن خطه نقلت هذا آخرما تیسر جمعه واتفق الفراغ منه يوم الأربعاء حادي عشر صفر سنة خمس وثمانماية وكان الابتداء فيه قبل ذلك بسنين كثيرة ... كتبه جامعه ومؤلفه أحمد بن عبد الرحيم العراقي ...
مصدر التصوير: نسخة مكتبة فيض الله تحت رقم 1454؛ كاتب = مؤلف، تا: 805 ه؛ 142 ص [(مصورات) - ف: 2-251]
المرتبط: الاستدراك = ذيل إكمال الكمال = أكمال الإكمال؛ ابن نقطة، محمّد بن عبد الغني (629 -579 ه)
آخرها: أما يعيش فجماعة، منهم يعيش بن سعد ... أبو سعد السمعان في يوم الأحد سابع جمادى الآخرة من سنة اثنتين وستين وخمسمائة، وأبو القاسم يعيش بن صدقة بن علي العراقي الفقيه الشافعي ...
يبدأ ب«باب شامة»، وينتهي ب«باب يعيش». مصدر التصوير: نسخة خطية في دار الكتب المصرية بالقاهرة (مصطلح 10)؛ مغربي، کا: مجهول، تا: مجهول؛ ناقصة: الأول والآخر؛ 112 ق، 27 س [ف: 2-61]
العظم، جميل بن مصطفى (1287 - 1352 ه)
المرتبط: كشف الظنون عن اسامي الكتب والفنون؛ حاجي خليفة، مصطفى بن عبد (1067-1004 ه)
القسم الأول من الكتاب؛ كا: مجهول، تا: مجهول؛ 100 ص، 18 س، 31 * 5 / 21 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 197]
ذیل کنوز الذهب في تاريخ حلب - در الحبب في تاريخ اعيان الحلب
العجمي، أحمد بن أحمد (1014 - 1086 ه)
المرتبط: لب اللباب في تحرير الأنساب = الالباب في معرفة الأنساب في العرب؛ السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (911-849 ه)
[فنخا 16: 193 (3 نسخ)]
أوّلها: بسم الله الرحمن الرحيم ... اما بعد فيقول الفقير إلى الله عبد الرحمن الاشموني: هذا ما جردته من خط شيخنا شيخ الاسلام والمسلمين سيّدنا ومولانا أحمد العجمي؛ آخرها: اليونيني الإمام الحافظ أبو الحسن علي بن الحافظ محمّد ابن أحمد بن عبد الله ... هذا آخر ما وجد بخط شيخنا خاتمة الحفاظ ... ثم الحقت أكثر مما نقل من خط الداوودي ولله الحمد انتهى
نسخ، کا: مجهول، تا: 4 جمادى الآخرة 1110 ه، 64 ق، 19س [(المصورات) - ف: 1-192]
الإسكندراني، منصور بن سليم (- 673 ه)
أوّلها: بسم الرحمن الرحيم ... الحمد لله رب العالمين وصلاته على خير خلقه محمّد خاتم النبين وعلى آله وصحبه أجمعينأما بعد فإني لما وقفت على كتاب الحافظ أبي بكر محمّد بن عبد الغني بن أبي بكر بن نقطه البغدادي مشتبه الأسماء والنسب المذيل به على كتاب الامير أبي نصر علي بن هبة الله بن علي بن ماكولا ...
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ 46 ق، 27 س [(المصورات) - ف: 1-169]
الشاوي، محمود بن سلطان (- 1358 ه)
المرتبط: مطالع السعود بطيب أخبار الوالي داود؛ الوائلي، عثمان بن سند (1242-1180 ه)
أوّلها: الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي تفرد بالكمال وحده ...
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 118 ص، 19 س، 25 * 5 / 17 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 198]
کا: مجهول، تا: مجهول؛ 120 ص، 17 س، 5 / 21 * 5 / 17 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 199]
ذيل مورد اللطافة للتغري بردي - نشر اللطائف في قطر الطائف
العراقي، عبد الرحيم بن حسين (725 - 806 ه)
المرتبط: میزان الاعتدال في نقد الرجال الذهبي، محمّد بن أحمد (748-673 ه)
طبع: بیروت، 1407 ه
أوّلها: الحمد لله ... في مهد الاحسان ... وبعد فان كتاب الميزان كتاب مفيد وضع له جامع له اسقطه ...
كا: ابن حجر العسقلاني، تا: 839 ه؛ تملك: محمّد بن محمّد بن الخيضري سنة 858 ه، عبد الرحيم بن علي المخللاتي؛ 206 ص، 20 س، 22 * 15 سم [المتحف العراقي - ف: التاريخ والتراجم - 199]
ذيل نزهة الحدائق - الإلحاقات العشرة
المحبّي، محمّد أمين بن فضل الله (1061 - 1111 ه)
المرتبط: نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة؛ المحبي، محمّد أمين بن فضل الله (1111-1061 ه)
طبع: القاهرة 1390 ه
[فنخا 16: 195 (2 نسخة)]
کا: سليمان بن عمر الغالبي، تا: 16 شوال 1149 ه؛ 598 ص، 5 / 16 * 5 / 21 سم [ف: 96]
ابن سمان، محمّد (القرن 12 ه)
المرتبط: نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة؛ المحبي، محمّد أمين بن فضل الله (1111-1061 ه)
أوّلها: البسملة ... رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي، حيث أتحفتني بتحائف درر تضيء بين يدي ... وقالوا إن هي إلا نفحات محمّد الأمين، وقد ذيل بها كتابه نفحة الريحانة ورشحة طلا الحانة ... وأكن يجول في خلدي وأنا الفقير إلى الملك الديان محمّد المعروف بابن السمان، أن أجمع دررها المنتثرة، حيث كانت عند ذوي
الآداب معتبرة ... جمعت شملها المبدد، وضممت إليها دراً منضداً من نظم من ترجمهم في تذييله وتأليفه؛ آخرها: تم بحمد الله تعالى ذيل النفحة ونيل المنحة لمولانا المرحوم المغفور له السيّد محمّد أمين أفندي المحبي، جمع الأديب البارع الشيخ محمّد المعروف بابن السمان عفى عنه.
نسخ، کا: مجهول، تا: مجهول؛ في الصفحة 92 ذكر «سنة 1105 ه» وفي ص 129 «سنة 1111 ه»؛ 136 ص، 25 س [ف: 2-62]
ذيل وفيات النقلة لأبي سليمان الربعي - التكملة لوفيات النقلة
ذيل يتيمة الدهر للثعالبي - دمية القصر وعصرة أهل العصر
هدية بَسَة كَاشِفَ الخَطَاءَ الحَمَةُ قم المقدسة ديوان الوقف الشيعي سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران كاشف الغطاء Title: The Union Catalogue of Iraq Manuscripts By: Mostafa Derayati Assisted by :Dr. Mojtaba Derayati Publisher: National Library & Archives of the I.R. of Iran Printing: Volume.7/1st Circular : 300 Copies Printing house & Bindary:Naaseh Date: 2018 National Library & Archives of the I.R. of Iran. Tehran, Iran.
Email: publication@nlai.ir Tel: +9821-81623315 Fax: +9821-81623301
The Union Catalogue of Iraq Manuscripts BY MOSTAFA DERAYATI ASSISTED BY DR. MOJTABA DERAYATI VOL.7 xarā'ij-dayl 2018 1374 ees