دیدارها و رهنمودها با طبقات مختلف مردم

مشخصات کتاب

سرشناسه : صافی گلپایگانی، لطف‌الله، 1298 -

عنوان و نام پديدآور : دیدارها و رهنمودها [کتاب]: سخنان مرجع عالیقدر حضرت آیت‌الله‌العظمی صافی‌گلپایگانی مدظله‌الشریف در دیدار با طبقات مختلف مردم/ مولف لطف‌الله صافی‌گلپایگانی.

مشخصات نشر : قم: دفتر تنظیم و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی حاج شیخ لطف الله صافی گلپایگانی، 1395.

مشخصات ظاهری : 431ص.

شابک : 220000ریال: 978-600-7854-38-9

وضعیت فهرست نویسی : فیپا

یادداشت : کتابنامه.

یادداشت : نمایه.

عنوان دیگر : سخنان مرجع عالیقدر حضرت آیت‌الله‌العظمی صافی‌گلپایگانی مدظله‌الشریف در دیدار با طبقات مختلف مردم.

موضوع : صافی گلپایگانی، لطف‌الله، 1298 - -- پیام‌ها و سخنرانی‌ها

موضوع : Safi Gulpaygan, Lutfullah -- Messages and speech

شناسه افزوده : دفتر تنظیم و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی حاج شیخ لطف الله صافی گلپایگانی

رده بندی کنگره : BP153/5 /ص25آ5 1395الف

رده بندی دیویی : 297/998

شماره کتابشناسی ملی : 4509751

اشاره

دیدارها و رهنمودها

سخنان مرجع عالیقدر

حضرت آیت‌الله‌العظمی صافی‌گلپایگانی مدظله‌الشریف

در دیدار با طبقات مختلف مردم

بسم الله الرحمن الرحیم

فهرست مطالب

تصویر

تصویر

تصویر

تصویر

تصویر

تصویر

تصویر

تصویر

تصویر

تصویر

تصویر

تصویر

تصویر

تصویر

تصویر

پیشگفتار

طبقات مختلف مردم، اعم از علما و روحانيون، فرهنگيان، دانشجويان، دانش‌آموزان، مسئولان لشکري و کشوري، نهادها و اداره‌های دولتي، بازاريان و اقشار دیگر از سراسر کشور، همه هفته جهت ديدار با مرجع عالیقدر حضرت آيت‌الله العظمی صافي گلپايگاني‌مدّظلّه‌الوارف به محضر ايشان شرفياب مي‌شوند و در اين ملاقات‌ها، از رهنمودهایی که معظّم‌له ارائه مي‌فرمايند استفاده می‌کنند.

با توجّه به اهميت سخنان معظّم‌له، بخشي از اين ديدارها به صورتي که پيش روي داريد، جهت استفاده عموم تقديم مي‌گردد. اميد است اين خدمت ناچيز مورد قبول درگاه ملائک‌پاسبان حضرت بقية‌الله الاعظم ارواح العالمین له الفداء قرار گيرد.

لازم به ذکر است که مجموعه کتاب در موضوعات دوازده‌گانه به صورت زير گردآوری شده است:

زندگاني و شخصيت حضرت اميرمؤمنان(علیه السلام)

زندگاني و شخصيت حضرت فاطمه زهرا(علیها السلام)

زندگاني و شخصيت حضرت امام جعفر صادق(علیه السلام)

زندگاني و شخصيت حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه و شریف)

شمّه ‌اي از زندگاني حضرت آيت‌الله العظمی صافي گلپايگاني‌مدّظلّه‌العالی

اشاره

آیت‌الله العظمی حاج شیخ لطف‌الله صافی، در شهر مذهبی و مجتهدخیز گلپايگان که مرکز علما و دانشمندان بزرگ بوده است، ديده به جهان گشود.

پدر بزرگوار و مادر مکرّمه معظّم‌له

والد معظّمشان، حضرت آيت‌الله مرحوم آخوند ملا محمدجواد صافي از علمای بزرگ، و اوتاد زمان، و صاحب تأليفات ارزشمندي در فقه و اصول و کلام و اخلاق، و شرح و تفسير احاديث و نیز ادبیات و شعر بودند.

ايشان از هم‌دوره‌هاي مرحوم آيت‌الله العظمی بروجردي(قدس سره) و مورد احترام بسيار ايشان بودند که حتی يک وقتي به ايشان فرمودند: «من يک شب هم شما را (از دعا) فراموش نمي‌کنم».

والده مکرّمه ايشان، بانوي فاضله و شاعره و فانيه در ولايت اهل‌بيت(علیهم السلام) بنت مرحوم آيت‌الله آخوند ملا محمدعلي، هم‌حجره و شريک بحث مرحوم آيت‌الله العظمی ميرزاي شيرازي اعلی‌الله‌مقامه بودند.

تحصيلات

معظّم‌له تحصيلات خويش را در رشته‌هاي ادبيات، کلام، تفسير، حديث و سطح (مکاسب) و (کفايه) در گلپايگان، ابتدا در خدمت عالم جليل آخوند ملا ابوالقاسم مشهور به «قطب»، و سپس در محضر والدشان ادامه دادند، و از سال 1360 هجری قمری به قم

حرم اهل‌بيت(علیهم السلام) مهاجرت نموده، و با حضور در مجالس درس و بحث اساتيد بزرگ حوزه و مطالعه و تدريس و تحقيق، به تکميل تحصيلات و تحقيقات علمی خويش پرداختند. ايشان مدّتي به نجف اشرف مشرّف شده و در جوار حرم مطهّر باب مدينه علم حضرت علي(علیه السلام)از محضر چند تن از مراجع بزرگ و فقهای عاليقدر استفاده نمودند.

اساتيد معظّم‌له

در قم، حضرات آيات:

در نجف اشرف، حضرات آيات:

و ليکن استادي که در ساختار شخصيت علمی و فکري معظّم‌له اثر بسيار سازنده‌ای داشته، و وجود علمی ايشان به او وابستگي کامل دارد، زعیم عالیقدر شیعه آيت‌الله العظمی بروجردي(قدس سره) است که ايشان مدّت هفده سال از آن حضرت در دروس و مباحث رسمی و در خلوت و جلوت و مناسبت‌های مختلف استفاده کرده، و از اصحاب خاصّ استفتای ايشان بوده‌اند، و در موارد بسیاري، پاسخ به مسائل مهمّ و يا تحقيق برخي از مباحث را به شخص ايشان ارجاع مي‌فرمودند.

از ديد بزرگان

حضرت آيت‌الله العظمی آقاي حاج سيّدجمال‌الدين هاشمی گلپايگاني که از مراجع

بزرگ عصر خود در نجف اشرف بودند، در تاريخ سوم جمادي الأولي 1375 هجری قمري براي معظّم‌له اجازه اجتهاد صادر نموده، و مرقوم نموده‌اند که ايشان به بالاترين درجه اجتهاد و استنباط در احکام شرعيه نايل گرديده‌اند، و در آن اجازه بسيار عالي، ايشان را با القاب: العالم، العلم، العليم، العلام، الفاضل، الکامل، الهمام، علم الأعلام و حجّة الاسلام، ياد فرموده و ستوده‌اند.

حضرت آیت‌الله العظمی آقاي شيخ محمدعلي کاظمی خراساني‌رضوان‌الله‌عليه مقرّر مرحوم محقّق نائيني، استاد آیت‌الله العظمی صافي در نجف، در نامه خود که در تاريخ يازدهم شوال 1364 هجري قمري از نجف به گلپايگان فرستاده‌اند، وي را با عنوان والاي «عَلَمُ الْعِلْمِ وَمَنَارُهُ» ياد کرده و ايشان را که نجف را ترک کرده بودند به نجف فرا خوانده و این‌گونه مرقوم فرموده‌اند:

«مفارقت امثال سرکار از نجف اشرف و خلوّ جامعه علميه از آن، موجب تأثّر است، چون امروز جامعه علميه حاجت به امثال سرکار دارد که استعداد ذاتي را با حفظ ظاهر و التزام به نواميس شرع مطهّر دارا و واجد هستيد، علي‌هذا حتی‌المقدور اسباب حرکت را فراهم فرمایيد. اميد است بر عزم مراجعت باقي باشيد و جدّاً سرکار را از حضرت حجة الاسلام آقاي والد دامت‌برکاته تقاضا مي‌کنم».

امتحان طلاب

معظّم‌له مدّت‌ها از ناحيه مرحوم آیت‌الله العظمی آقاي بروجردي(قدس سره) امتحان خارج طلاب و فضلا را بر عهده داشتند.

در سال 1358 هجری شمسی ايشان و مرحوم آیت‌الله العظمی آقاي حاج شيخ مرتضي حائري(قدس سره) از استان مرکزي به نمايندگي مجلس خبرگان براي تدوين قانون

اساسي جمهوري اسلامی ايران انتخاب شدند، و همواره مواضع سياسي و انقلابي و مذهبي ايشان مورد توجّه نمايندگان منتخب در مجلس خبرگان بود، به‌طوري‌که وقتی فقيه گرانقدر مرحوم آیت‌الله العظمی حائري(قدس سره) به عللي استعفا نمودند، در جلسه علني اعلام کردند: «رأي آيت‌الله صافي، رأي من مي‌باشد».

معظّم‌له از طرف بنيانگذار جمهوري اسلامی حضرت امام خميني(قدس سره) به عضویت فقهاي شوراي نگهبان انتخاب شده، و مدّتی مسئوليت دبيري آن شورا را عهده‌دار بودند، که نظرات و مواضع مهم ايشان در شوراي نگهبان در حفظ هويّت اسلامی نظام و پاسداري از احکام، معروف و مشهور مي‌باشد.

تأليفات

تأليفات و آثار معظّم‌له بيش از 150 مجلّد مي‌باشد که به برخی از مهم‌ترین آنها اشاره مي‌کنيم:

قرآن

اشاره

1. اعجاز جاودانه قرآن

اشاره

بسم الله الرّحمن الرّحيم

قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ * يَهْدِي بِهِ اللّه مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَ يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَ يَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.⁽²⁾ وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ.⁽³⁾ تشکر مي‌کنم از حضور شما در اين بيت علم و مرجعيت، بيت مرحوم آیت‌الله العظمی آقاي گلپايگاني، و تبریک عرض می‌کنم به‌سبب اینکه شما در اين برهه از زمان، در مقام ارتباط با قرآن کريم، و مفاهيم و مقاصد آن هستيد تا در اين رشته‌ها،

آگاهي و معرفت کامل فراهم نمایيد.

البته اين کمال توفيق و سعادت است که انسان با حقایق قرآن آشنا شود، کتابي که مشتمل بر تمام مباني سعادت بشر، و آنچه مورد نياز بشر در سعادت دنيا و آخرت است، مشتمل بر تمام جهات معنوي، ظاهري، دنيوي و اخروي انسان است.

راه نجات امّت

هرچه کمبود و نقصان در ما باشد، به‌واسطه دوري و فاصله گرفتن از قرآن مجيد و عترت است، همان‌طوري که حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)فرمودند:

«إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ الثَقَلَيْنِ کِتَابَ اللهِ وَعِتْرَتي مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا أبَدَاً».⁽¹⁾

اين نصّ بسيار قاطع و محکمی است که اگر امّت اسلام به اين دو امانت پيغمبر تمسّک داشته باشند هرگز گمراه نمي‌شوند، و هميشه در هدايت و سعادت خواهند بود؛ و اگر از این دو ثقل شریف دوری کنند و به آن تمسّک نکنند، خسران دنيا و آخرت براي آنها فراهم مي‌شود.

طراوت جاودانه قرآن

براي ما بسيار مغتنم، و ارزشمند است که هم خواهران و هم برادران در مسير ارتباط با قرآن و حفظ قرآن مجيد قرار گرفته‌اند؛ کتابي که تا روز قيامت هميشه زنده و مورد استفاده است، و هميشه هر‌کس به اين کتاب مراجعه کند، مطلب تازه‌اي از آن استفاده مي‌کند.

هرکس اگر هزار مرتبه هم قرآن را خوانده باشد، وقتي مجدّداً قرآن را مي‌خواند گويا بار اول است که آن را قرائت مي‌کند. تازگي و طراوت قرآن مجيد هميشگی است، بلکه روزبه‌روز زيادتر مي‌شود. هرچه فهم بشر بيشتر شود، تازگي قرآن

زيادتر مي‌شود.يکي از خصوصيات حضرت‌هادي(علیه السلام)اين است که تفسيري بر قرآن دارند که 120 جزء است، البته متأسفانه الآن در دسترس نيست. شخصي از آن حضرت سؤال مي‌کند، چرا قرآن هرچه خوانده مي‌شود و در اطراف حقایق و مطالب آن بحث مي‌شود طراوتش کم نمي‌شود بلکه بيشتر مي‌شود؟

حضرت فرمود:

«لأَنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالی لَمْ يَجْعَلْهُ لِزَمَانٍ دُونَ زَمَانٍ وَلا لِنَاسٍ دُونَ نَاسٍ فَهُوَ فِي كُلِّ زَمَانٍ جَدِيدٌ وَعِنْدَ كُلِّ قَوْمٍ غَضٌّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ».⁽¹⁾

براي اینکه قرآن کتابي نيست که براي يک زمان يا يک ملت و جمعيت آمده باشد بلکه براي همۀ زمان‌ها وملت‌ها است بنابراين در هر زماني جديد و نزد هر جمعيت و ملتي تازه است تا روز قيامت.

انسان هر بار قرآن را مي‌خواند مثل اين است که تابه‌حال نخوانده است هر وقت به آيات و هدايت‌هاي قرآن که در رشته‌هاي مختلف است مراجعه مي‌کند، در اثر مراجعۀ فراوان، فهم، معرفت، دانش، بينش و بصيرتش زيادتر مي‌شود و از کوري، ناداني، و جهالتش کاسته مي‌شود.

يگانه کتاب آسماني در عالم

انسان افتخار دارد که با کتاب خداوند متعال، آشنا باشد يگانه کتابي که امروز در دنيا به خداوند متعال استناد دارد و به تمام معنا کتاب الله است، اين معجزۀ باقيۀ پيغمبر

اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم)است يعني الآن هم معجزه است، الآن هم همان اعلام تحدّي که از روز اول گفتهشد باقي است، اینکه قرآن فرموده است:

لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهيراً؛⁽¹⁾ و يا در آيۀ ديگر مي‌فرمايد:

وَإِنْ كُنْتُمْ في رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ‌.⁽²⁾ برحسب اين آيه، هر سوره‌اي از سوره‌هاي قرآن مجيد يک معجزه است؛ يعني 114 سوره، 114 معجزه است؛ بلکه مي‌شود بگویيم هر آيه‌اي از آيات قرآن مجيد يک معجزه است و کسي نمي‌تواند مثل آن را بياورد.

به قول بعضي از بزرگان يکي از خبرهاي غيبي قرآن مجيد که مرور زمان آن را ثابت کرد همين است که در ادامه مي‌فرمايد:

فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ لَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتي وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجَارَةِ.⁽³⁾

اعلان 1400 ساله

روز اول که فرمود: وَلَنْ تَفْعَلُوا، اختصاص به مردم زمان حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)نداشت و به همه نشان داد که اين آيه در قرآن مجيد اعلان به تمام بشريت است و تا امروز و تا روز قيامت هم کسي نتوانسته و نخواهد توانست مثل قرآن را بياورد هم خود قرآن معجزه است و هم اين آيه يک خبر غيبي است که روزبه‌روز صدق آن ظاهر مي‌شود.

اميدوارم خداوند متعال به شما توفيق دهد تا بتوانيد اين وظيفه‌اي را که نسبت به

قرآن داريد به‌خوبي انجام دهيد.

اين عنواني را که براي خودتان انتخاب کرديد، یعنی عنوان حافظ قرآن بسيارباافتخار است.

علوم قرآن بسيار زياد است، هر رشته‌اي را که انسان بخواهد کليات آن در قرآن هست؛ توحيد، پيغمبرشناسي، امام‌شناسي، اصول دين، فروع دين، اخلاق، احکام دين، همۀ اينها در قرآن مجيد است، اگر کسي قرآني شد سعادت دنيا و آخرت را براي خود فراهم کرده است.

رواياتي که در فضيلت حفظ و قرائت قرآن مجيد است براي شما اسباب فضيلت و افتخار است.

اميدوارم بتوانيد هم خودتان قرآني باشيد و هم ديگران را به قرآن دعوت کنيد مخصوصاً خواهرها که در اين زمان امتحانات بسياري براي آنان پيش آمده است.

بعضي از خانم‌ها آمده بودند پيش من، گفتم ببينيد چقدر قرآن به اینکه موقعيت و شخصيت معنوي زن‌ها را در رديف مردها قرار دهد اهتمام و تأکيد دارد تا آنجا که مي‌فرمايد:

إِنَّ الْمُسْلِمينَ وَالْمُسْلِماتِ وَالْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَالْقانِتينَ وَالْقانِتاتِ وَالصَّادِقينَ وَالصَّادِقاتِ وَالصَّابِرينَ وَالصَّابِراتِ وَالْخاشِعينَ وَالْخاشِعاتِ وَالْمُتَصَدِّقينَ وَالْمُتَصَدِّقاتِ وَالصَّائِمينَ وَالصَّائِماتِ وَالْحافِظينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحافِظاتِ وَالذَّاكِرينَ اللّهَ كَثيراً وَالذَّاكِراتِ أَعَدَّ اللّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظيماً.⁽¹⁾ در اين آيه ده مرتبه صفات زنان و مردان را تکرار مي‌کند با اینکه مي‌توانست يک‌بار بفرمايد: «إِنَّ الْمُسْلِمينَ وَالْمُسْلِمَاتِ» و يک‌بار هم بفرمايد: «وَالْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ» ولي مکرّر

مي‌فرمايد، «مسلمين، مسلمات، قانتين، قانتات، صابرين، صابرات، خاشعين، خاشعات، متصدقین، متصدقات»، تا آخر که مي‌فرمايد:أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظيماً.⁽¹⁾

آنچه بايد مطلوب انسان باشد همين است که به قرب مقام خداوند متعال برسد هم زن و هم مرد و اگر به مقام تقرب خدا رسيد به جایي رسيده است و الا به هر جا از اين مقامات ظاهري برسد هيچ ارزشي ندارد و به هيج کجا نرسيده است اینکه شغلي داشته باشد، وزير يا وکيل باشد، آن‌هم با اين اختلاط زن و مرد اينها ارزش نيست.

اين آيه را مخصوصاً ملاحظه کنيد و به خانم‌هاي ديگر تذکر دهيد که قرآن مي‌فرمايد:

وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجابٍ.⁽²⁾ البته آيه راجع به زن‌هاي پيغمبر است اما در ادامه مي‌فرمايد:

ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ؛⁽³⁾ يعني برنامه ارتباط زن نامحرم با مرد نامحرم، حرف زدن با هم و حضور در مجالس بايد به صورتي باشد که دل زن و مرد از وساوس شيطاني پاک‌تر بماند.

اينکه خلوت مرد اجنبي با زن اجنبيه را حرام کرده‌اند روي همين جهت است. آيات حجاب را مطالعه کنيد:

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَبَناتِكَ وَنِساءِ الْمُؤْمِنينَ يُدْنينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ.⁽⁴⁾ اينها امتحاناتي است براي مردها، زن‌ها و جوان‌ها که در زمان ما پيش آمده است،

حرف‌هاي مختلفي مي‌زنند، شبهه‌ها القاء مي‌کنند القائات ديگري مي‌کنند، بايد انسان در اين زمان غيبت در امر دين استقامت داشته باشد.

چادر يا جهاد

همين چادري که شما داريد جهاد است و ثواب بسياري دارد و مقاومت در برابر تبليغات سوء است، افتخار داشته باشيد که حجاب و چادر داريد، تعليمات اسلام را اجرا مي‌کنيد، وحافظ قرآن هستيد.

اميدوارم همه موفق باشيد و مورد توجه حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)باشيد و از کنيزان خاص و خالص حضرت زهرا(علیها السلام) محسوب شويد و راه حضرت زهرا(علیها السلام) و زن‌هاي پاک و مقدّس را که در اسلام اسباب افتخار بودند ادامه دهيد و شخصيت اسلامی و کرامت اسلامی زن را حفظ کنيد.

2. هدايت‌هاي قرآن

اشاره

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام علی سيّدنا أبي القاسم محمد وعلی آله الطيبين الطاهرين المعصومين سيّما مولانا بقيّة الله في الأرضين، واللعن علی أعدائهم أجمعين إلی قيام يوم الدين.

قال الله تعالی:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَبَناتِكَ وَنِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكانَ اللهُ غَفُوراً رَحِيماً.⁽²⁾ حقیر اين آشنایي و ارتباطي که شما با قرآن مجيد پيدا کرده‌ايد، در حفظ و قرائت قرآن و آشنایي با معاني و مفاهيم و مقاصد قرآن، به شما تبريک عرض مي‌کنم، و اميدوارم همه به‌وسيله قرآن به درجات بلند دنيا و آخرت نائل شويد.

ملاک درجات در قيامت

روز قيامت، درجات برحسب آيات قرآن است. اشخاصي که قرآن آموخته باشند و

حفظ کرده باشند، به‌حسب آياتي که مي‌توانند بخوانند به آنها گفته مي‌شود:

«إِقْرَأْ وَارْقَ»؛⁽¹⁾

«بخوان و بالا برو».

هرکس، هرچه از قرآن بيشتر بخواند درجاتش بلندتر مي‌شود، و به مراتب رفيعه نائل مي‌گردد.

کسي که قرآن را به او موهبت کرده باشند و فرا گرفته باشد، اگر خيال کند کسي چيزي بهتر از او دارد، اين بدگماني نسبت به قرآن و خداوند متعال است، چون چيزي از قرآن و ولايت اهل‌بيت(علیهم السلام) بالاتر نيست.

هرکس اينها را داشته باشد، اگر دنيا را هم نداشته باشد همه چيز دارد، و به همة افتخارات نائل شده است، ولي اگر کسي این دو را نداشته باشد، حتی اگر همه مقامات و درجات و پست‌ها را هم داشته باشد، هيچ ندارد.

مفلس‌ترين اشخاص کساني هستند که قرآن را ندارند، و از هدايت‌هاي اهل‌بيت(علیهم السلام) استفاده نکرده‌اند.

اگر کسي اين افتخار برايش فراهم شده باشد، مثل شما که قرآن را حفظ کرده‌ايد، هر مقدار که باشد حتي اگر يک آيه از آيات قرآن هم انسان حفظ داشته باشد، به همه دنيا ارزش دارد.

قرآن، برنامه هدایت بشر

إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ؛⁽²⁾ یعنی اين قرآن به راهي که مستقيم‌ترين راه‌ها است هدايت مي‌کند.

قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ * يَهْدِي بِهِ الله مَنِ اتَّبَعَ

رِضْوَانَهُ سُبُلَالسَّلَامِ وَ يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَ يَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ؛⁽¹⁾ می‌فرماید: از طرف خدا، نور و کتاب آشکاري به‌سوی شما آمد، که خداوند به‌وسيله آن کساني را که به‌دنبال خشنودي او هستند، به راه‌هاي سلامت هدايت مي‌کند، و آنان را از تاريكي‌ها به‌سوی روشنايى بيرون مى برد، و به راه راست هدايتشان مى‌نماید.

چه چيزي از سعادت دنيا و آخرت وجود دارد که قرآن ما را به آن راهنمایي نکرده است؟ نهايت، همان‌طوري که در سوره بقره مي‌فرمايد:

ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ؛⁽²⁾ اشخاصي که پرهيزکار باشند، قدر قرآن، اين نعمت بزرگ خداوند متعال را که به بشريت عطا فرموده است، می‌دانند و مي‌توانند از برکات قرآن استفاده کنند.

إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ؛⁽³⁾ بعد از اين آيات، بشر چه مي‌خواهد؟ اگر بشر به همين يک آيه عمل کند، کافي است.

زناني که بر ميليون‌ها مرد فضيلت دارند

بخوانید و به پیام‌های والای قرآن گوش فرا دهید. قرآن مجيد به زن‌ها قدر و اعتبار داده است، و آنها را در کنار مردها ذكر مي‌کند:

أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى؛⁽⁴⁾ یا پیام آیه شریفه:

مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْبِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ؛⁽¹⁾ را بخوانید و با صدای بلند به همه جهانیان برسانید.

اسلام، نه با مردها قوم و خويشي داشته و نه با زن‌ها، بلکه راه صحيح را براي هر دو بيان فرموده است که هر دو به مقامات و کمالات عالي علي‌السواء برسند.

خيلي از بانوان در حيات طيّبه از بیشتر مردها جلوتر هستند، و يکي از آنها بر ميليون‌ها مرد، شرافت و فضيلت دارد.

اين امتيازات و راهنمایي‌هایي که در قرآن مجيد براي بانوان آمده است، اگر به آن عمل کنند سعادت دنيا و آخرتشان فراهم مي‌شود، قرآن می‌فرماید:

وَ إِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ؛⁽²⁾ اين حجاب و چادر خيلي اهميت دارد، از اوّل مواظب باشيد حتی دختران کوچک خودتان را با چادر آشنا کنيد تا خودشان را از نامحرم بپوشانند و از نامحرم، روگيري داشته باشند.

در روایت است وقتی که از حضرت زهرا(علیها السلام) پرسيدند براي زن چه حالتي بهتر است؟ فرمود: براي زن، بهترين حالت اين است که مرد نامحرم او را نبیند، و او هم مرد نامحرم را نبیند.⁽³⁾

فرجعت إلى رسول الله|، فقلت: يا رسول الله|، سألتنا أيّ شيء خير للنّساء؟ وخير لهنّ أن لا يرين الرّجال ولا يراهنّ الرّجال. قال: من أخبرك فلم تعلمه وأنت عندي؟

قلت: فاطمة(علیها السلام). فأعجب ذلك رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم)وقال: «إنّ فاطمة بضعة منّي».

از امام علی(علیه السلام)روایت شده است فرمود: نزد رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم)نشسته بودیم فرمود: مرا خبر دهید چه چیزی برای زن‌ها بهتر است؟ همه از جواب فرو ماندیم تا از همدیگر جدا شدیم، چیزی را که پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله و سلم)فرموده بود به فاطمه(علیها السلام) خبر دادم و گفتم هیچ کدام جوابش را ندانستیم. ایشان فرمودند من جواب سؤال را می‌دانم. بهترین چیز برای زن‌ها آن است که مردها را نبیند و مردها هم آنها را نبینند. آن‌وقت خدمت رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم)برگشتم، عرض کردم یا رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم)از ما پرسیدید چه چیزی برای زن‌ها بهتر است؟ بهترین چیز برای زن‌ها این است که مردها را نبینند و مردها نیز آنها را نبینند. فرمود: چه کسی شما را خبر داد، شما پیش من بودید. جوابش را ندادید؟ گفتم فاطمه(علیها السلام) پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)از این جواب شگفت‌زده شد و فرمود: فاطمه پاره تن من است.

طبرسي، مکارم الاخلاق، ص233؛ متقی هندی، کنز العمال، ج16، ص602؛ حر عاملی، وسائل الشیعه، ج20، ص67، ح25054، ص232، ح25510؛ مجلسی، بحار الانوار، ج 43، ص54.

افتخار و کرامت زن در اين است که حجاب و عفّتش زيادتر و کامل‌تر باشد. بهترين حالات براي زن همين است که از نامحرم پوشيده باشد، با نامحرم هم‌نشيني نداشته باشد و هم‌جلسه نشود و در یک کلمه، چنین زنی، یک زن قرآني است.

لعن قرآن بر تلاوت‌کنندگان بی‌عمل

هرکسي با قرآن بيشتر آشنا باشد، بايد بيشتر به قرآن عمل کند. عمل به قرآن مهمّ است، در روايت آمده است:

«رُبَّ تَالِ الْقُرْآنِ وَالْقُرْآنُ يَلْعَنُهُ»؛⁽¹⁾

بسا اشخاصي هستند که قرآن را مي‌خوانند، امّا چون عمل نمي‌کنند، قرآن آنها را لعنت مي‌کند. بايد عمل به قرآن با خواندن قرآن همراه باشد، البتّه حفظ قرآن خيلي ثواب دارد، و در روايات آمده است که:

«أَدِّبوا أَوْلادَکُمْ عَلَی ثَلاثِ خِصَالٍ: حُبِّ نَبيِّکُمْ وَحُبِّ أَهْلِ بَيتِه وَقَرَاءَةِ الْقُرْآنِ»؛⁽²⁾

«فرزندان خود را بر سه خصلت تربیت کنید: دوستي پيامبر و دوستي اهل‌بيت او و قرائت قرآن».

هر کمال و هر دعوت به خير و هر اخلاق خوبي را بخواهيد در قرآن هست، قدر اين نعمت را بدانيد که با قرآن آشنا شده‌ايد.

برخی از پیام‌های قرآن

قرآن، برتري‌جویي و برتري جستن بر بندگان خدا را محکوم مي‌کند.

تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُلِلْمُتَّقِينَ.⁽¹⁾ روي آيات قرآن دقّت کنيد. قرآن در مورد حرف زدن زنان مي‌گويد:

فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ؛⁽²⁾ دستورات قرآن براي اين است که همه به سعادت برسند، و در مسير سعادت حقيقي قرار گيرند، مثلاً در اسلام، بلند گفتن تلبيه مستحب است، ولي براي زن مستحب نيست. اين محروميتي براي زن نيست بلکه کرامت زن است. اسلام مي‌خواهد کرامت زن را حفظ کند، همين آهسته گفتن، ثواب بلند گفتن را دارد، بلکه بسا مي‌شود که ثواب بيشتري داشته باشد.

چادر زن برتر از عبای مرجع تقلید

همين‌که شما اين چادر را حفظ، و با آن رفت‌وآمد مي‌کنيد، در عبادت خدا هستيد.

من که اين عبا را پوشيده‌ام، به‌واسطه اين عبا در عبادت نيستم، ولي خانمی که چادر مي‌پوشد در عبادت خداوند متعال است، و برايش عبادت و حسنه و ثواب مي‌نويسند.

3. اهمیت حفظ قرآن

اشاره

بسم الله الرحمن الرحيم

براي من بسيار اسباب خوشحالي و مسرّت است که در اطراف و اکناف مملکت چنين خواهران متديّن و متعهدي با اين برنامه‌های خوب و مرتبط با قرآن و اهل‌بيت(علیهم السلام) باشند، اينها اسباب خوشحالي حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) مي‌شود و اميدوارم همۀ شما بتوانيد بيشتر از اين، در راهي که پيش گرفته‌ايد خاطر مبارک آن حضرت را از خود راضي و خشنود نگه داريد.

البته بنده کسي نيستم که تشکر کنم، بنده هم فرد حقيري هستم که معلوم نيست در کجا حساب شوم.

اينها وظایف و تکاليفي است که بر عهدۀ همه است هرکس بيشتر انجام دهد، و نيتش خالص‌تر باشد، در درگاه الهي مقرب‌تر است و حالا معلوم نيست آنها چه کساني هستند، از اين جهت، خودم را کمتر از اين می‌دانم که تشکر کنم، من به دعاي شما محتاجم و اميدوارم از دعاي شما محروم نباشم.

خواهران مسلمان و متديّن درک مي‌کنند که در اين زمان چه خط‌هاي انحرافي براي خانم‌ها پيشنهاد مي‌کنند و می‌خواهند آنها را از خط حضرت زهرا(علیها السلام) منحرف کنند،

مي‌بينيد چه مطالبي هست، به اسم‌هاي مختلف وارد مي‌شوند تشويق و ترويج مي‌کنند حتي بسا مي‌شود جايزه مي‌دهند، و چه بسا کساني که ضعيف الايمان و ضعيف العقيده هستند فريفتۀ اين مطالب مي‌شوند.

آنچه براي زن مسلمان لازم است اين است که راه آن حضرت را داشته باشد و از آن راه تخطّي نکند، راه عبادت خدا، راه تقوا، عفت، حجاب و چادر داشتن.

خطبۀ حضرت فاطمه÷ از پشت پرده

حضرت زهرا(علیها السلام) وقتي به مسجد مدينه تشريف آوردند با آن شوکت و عظمتي که داشتند و زن‌هاي بزرگ قريش اطراف ايشان را گرفته بودند، فوراً پردۀ سفيدي کشيدند و آن وقت آن خطبه و آن بيانات بليغه را ايراد فرمودند که در کتاب «بلاغات النساء»⁽¹⁾که کلمات بليغۀ زن‌هاي بزرگ را جمع‌آوري کرده نقل شده،⁽²⁾کتابي است که بيش از هزار سال پيش از اين تأليف شده است و از مدارک خطبۀ حضرت زهرا(علیها السلام) است، خطبه‌اي که پر است از مطالب، اول معارف و عقاید اسلامی را بيان مي‌کند چون حضرت می‌ديد اساس اسلام در خطر افتاده به همين جهت تأکيداتي راجع به عقاید اسلامی بيان فرمود.

به‌هرحال ضرورت اقتضا کرد که حضرت به مسجد بيايند ولي وقتي آمدند، پردۀ سفيدي کشيدند و حضرت از پشت پرده خطبه را ايراد فرمودند و مردم را آگاه کردند.⁽³⁾

خانم‌هایی که اهل قرآن هستند، آيات حجاب را خوانده‌اند:

قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنينَ يُدْنينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى

أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْن‌َ؛⁽¹⁾ يا آيات ديگري که راجع به زن‌هاي پيغمبر است.

وَإِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ‌.⁽²⁾

لعنت خدا بر زنان شبيه مردان

در روايتي آمده است که عده‌اي در محضر پيغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم)نشسته بودند، زني عبور کرد درحالي‌که کمان بر دوش داشت. ⁽³⁾

در آن زمان اسلحه، کمان بود مثل تفنگ.

پيغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم)فرمودند:

«لَعَنَ اللهُ الْمُتَشَبِّهَاتِ بِالرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ وَلَعَنَ اللهُ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاء»؛⁽⁴⁾

اين کار زن نيست و با شأن و وقار و حشمت زن سازگار نيست، اين کار مرد است.

نگه داشتن چادر در زمان ما مهم و عبادت است، شما که به اينجا آمديد و چادر داريد در عبادت خدا هستيد، براي اینکه اين چادر را براي اطاعت خدا به سر کرده‌ايد، هيچ کدام از مردها که بيرون می‌آيند، به اين معنا، در اطاعت خدا نيستند ولي شما هميشه در جهاد هستيد، در اطاعت خداوند متعال هستيد.

انسان بايد تسليم احکام خدا باشد، همه را قبول داشته باشد و بداند در تقرب به خدا، زن و مرد تفاوتي ندارد، هرکس ايمانش بيشتر باشد مقرب‌تر است.

إِنَّ الْمُسْلِمينَ وَالْمُسْلِماتِ وَالْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخاشِعينَ وَالْخاشِعاتِ وَالْمُتَصَدِّقينَ وَالْمُتَصَدِّقاتِ وَالصَّائِمينَ وَالصَّائِماتِ وَالْحَافِظينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحافِظاتِ وَالذَّاكِرينَ اللّهَ كَثيراً وَالذَّاكِراتِ أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظيماً.⁽¹⁾ در اين آيه در همۀ موارد، زن و مرد را با هم مي‌فرمايد، و بايد انسان براي اجر خداوند تلاش و کوشش کند. اميدوارم همۀ شما مشمول اين آيه باشيد و از خانم‌هایي باشيد که اوصافشان در آيه آمده است.

4. اهتمام به قرآن

اشاره

بسم الله الرحمن الرحيم

من اوّلاً تشکر مي‌کنم از شما عزيزان و کساني که سرپرستي اين برنامه‌ها را داريد و از خداوند متعال براي شما مزيد توفيق مسئلت مي‌کنم و اميدوارم بتوانيد آن‌طوري‌که موجب رضايت حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)باشد، اين عزيزان و نوجوانان را در راه دين، ايمان، ترقّي، کمال و تحصيل علم قرار دهيد تا به مقامات بلند نائل شوند.

کودکان امروز، بزرگان فردا

بزرگان فردا، اطفال و کودکان امروزند. فرداي اسلام با اينها است، اينها بايد فرداي اسلام را نگه دارند بايد اينها امروز به‌وسيله پدر و مادر، معلّمين و دبيران و کساني که در تربيت آنها مؤثرند به‌طور صحيح و شايسته ساخته شوند و براي خدمتگزاري اسلام آماده شوند اين توفيق بزرگي است که نصيب شما مي‌شود و کمتر کاري اين‌قدر اهميت و ثواب دارد که انسان وقتش را صرف کند تا امثال اين نوجوان‌ها و عزيزان را در مسير تربيت صحيح قرار دهد، تا اينها در آينده افراد مهمل و معطل و سربار جامعه نباشند و از هر جهت کامل باشند، خصوصاً با معارف دين و اخلاق اسلامی و تعليمات قرآني آشنا باشند، آنها را به حفظ قرآن تشويق کنيد.

الحمدلله اين مسأله در تمام جامعه رونق پيدا کرده است، همۀ اطفال و کودکان به

حفظ قرآن رغبت پيدا کرده‌اند.

قرآن، نور است و آيات قرآن کلمه به کلمه بلکه هر حرفي از حروف آن به قلب انسان نورانيت مي‌بخشد.

قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبينٌ * يَهْدي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ.⁽¹⁾ قرآن نور است، همه جا بايد به نور قرآن منور شود بازار، خيابان، منزل و دل مردم.

هر حرفي ده حسنه

حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)مي‌فرمايد:

«انسان اگر يک حرف از قرآن را بخواند ده حسنه براي او نوشته مي‌شود».

حضرت مي‌فرمايد:

«مراد از يک حرف اين نيست که مثلاً (الم) يک حرف باشد، بلکه الف، لام، ميم سه حرف است و با خواندن آن سي حسنه در نامۀ عمل انسان نوشته مي‌شود».⁽²⁾

و در بعضي روايات است که پنجاه درجه هم براي او بالا مي‌رود و پنجاه گناه از او محو مي‌شود.⁽³⁾

اينکه ما اين نوجوانان را از اول در مسير قرآن و محبت و ولايت ائمه طاهرين(علیهم السلام) قرار دهيم کار بزرگي است و من خيلي خوشحال شدم.

اميدوارم شما همه در آينده براي دين اسلام افتخار باشيد، تمام علما و بزرگاني که در عالم شخصيت پيدا کردند، اوّل مثل شما کوچک بودند، ولي در اثر اینکه خوب

تربيت شدند به آن مقامات رسيدند که هم براي خود، اسباب افتخار و هم براي جامعه اسباب برکت شدند. شما هر کدامتان مي‌توانيد در آينده مورد عنايت خاصّ امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) باشيد، مخصوصاً اینکه به قم آمده‌ايد و به مسجد جمکران هم مشرّف شديد و آنجا با حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) تجديد عهد کرديد، البته هميشه انسان بايد با حضرت عهدش را زنده نگاه بدارد. خداوند همه شما را حفظ کند، به همۀ شما توفيق بدهد و چشم پدر و مادرهايتان را به وجود شما و اخلاق و تربيت‌هاي خوبي که کسب مي‌کنيد روشن کند. من از همۀ شما تشکر مي‌کنم و از خداوند براي شما توفيق مسئلت مي‌کنم.

5. اهميت تعليم و تعلّم قرآن و وظایف زنان

اشاره

5.اهميت تعليم و تعلّم قرآن و وظایف زنان⁽¹⁾.

بسم الله الرحمن الرحيم

مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُون‌َ.⁽²⁾ من تشکر مي‌کنم از خواهران محترمه که براي زيارت حضرت معصومه(علیها السلام) تشرّف پيدا کرده‌اند، و در اين بيتي که سوابق خدماتش به اسلام معلوم است حضور به هم رسانيده‌اند، و از خداوند متعال مسئلت مي‌کنم که همه را در انجام وظایف و تکاليف شرعي و التزام و تعهّدات ديني توفيق عطا فرمايد تا اعمال ما مورد رضاي خداوند متعال و مسرّت خاطر حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه و شریف) واقع شود.

امروز ما به تشکلات ديني و قرآني چه در بين خانم‌ها و چه آقايان بسيار احتياج داريم و بايد تلاش کنيم که جامعۀ خود را قرآني بسازيم، زن و مرد همه طبق دستورات قرآن و اهل‌بيت(علیهم السلام) ساخته شوند. در اين اوضاع و احوالي که صداهاي مختلف و نداهاي گوناگون از هر طرف هست و مي‌خواهند جوان‌ها و زن‌هاي ما را به انحرافات فکري بکشانند، که البته انحرافات عملي هم به دنبال دارد.

قدر اين نعمتي که براي شما فراهم شده بدانيد، اینکه با قرآن رابطه داريد،

مي‌خواهيد قرآن را ياد بگيريد و به ديگران هم ياد بدهيد اهميت دارد.

«خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ».⁽¹⁾

بيشتر مفاسد و معايبي که در جامعۀ ما هست به اين جهت است که قرآن در بين ما حاکم نيست، و برنامه‌ها و تعليمات قرآن مجيد در ميان ما به آن صورت که بايد باشد رواج ندارد. آشنایي ما با تعليمات آن کم است، قرآن مجيد در هر رشته‌اي هدايت‌هایي دارد، البته تفسير و تأويل آن را اهل‌بيت(علیهم السلام) بيان فرموده‌اند، تمسّک به قرآن و اهل‌بيت(علیهم السلام) اسباب امان از گمراهي است، همان‌طوري که در حديث معروف و مشهور و متواتر آمده است که:

«إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللهِ وَعِتْرَتِي مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا أَبَداً».⁽²⁾

همه بايد يکديگر را به تمسک به قرآن و اهل‌بيت(علیهم السلام) دعوت کنند اين کار بسيار ارزشمند است مواظب باشيم واقعاً قرآن در زندگي ما پياده شود، و کار ما صرف ياد گرفتن و خواندن و تجويد قرآن نباشد، البته اينها هم بسيار فضيلت دارد و مقدمه است، ولي بايد قرآن در جامعه و اعمال ما ظاهر باشد، کارهاي ما مطابق قرآن باشد و الا بسا مي‌شود اشخاصي مصداقيت اين حديث مي‌باشند:

«رُبَّ تَالِ الْقُرْآنِ وَالْقُرْآنُ يَلْعَنُهُ».⁽³⁾

در اين صورت نتيجه به‌عکس است، بايد علم و عمل را با هم جمع کنيم.

به دستورات قرآن مخصوصاً راجع به خانم‌ها و مخصوصاً حجاب توجه کنيم.

همچنين به آياتي که راجع به درجات معنوي انسان‌ها است و زن و مرد را همسان قرار می‌دهد و مي‌فرمايد:

مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ‌؛⁽¹⁾ حيات طيبه که حيات انساني و قرآني و حقيقي است علي‌السويه در دسترس مرد و زن است.

دستوراتي هم که مخصوص زن و مرد به‌صورت جداگانه مقرر شده، روي جهات ديگري است که خداوند متعال مقرر فرموده است و فوایدي دارد، مثلاً اینکه با هم اختلاط نداشته باشند براي جلوگيري از يک سري معايب و مفاسد است، آن دستورات همه در نهايت کمال است بعضی‌ها خيال مي‌کنند زن‌ها در بعضي جهات محروم شده‌اند، درحالي‌که آنها محروميت نيست، مثلاً زن در فلان اداره يا پست نباشد، البته پيش مجامع غربي که همه به دنيا و ماديات توجه دارند محروميت است ولي در جامعه اسلامی محروميت نيست.

زن می‌تواند به کمالات و مقامات انساني برسد و چه بسا به جایي مي‌رسد که ميليون‌ها مرد از آن باز مانده‌اند.

هرچه می‌خواهيد حيات طيبه کسب کنيد تا انسان به اين حيات نرسد نه آرامش خاطر دارد و نه استراحت، نه به سعادت می‌رسد و نه از زندگي بهرۀ صحيح برده است.

قرآن در مورد زن‌هاي پيامبر مي‌فرمايد:

وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ؛⁽²⁾ در ادامه نکتۀ دقيقي مي‌فرمايد که متأسفانه امروز در جامعۀ ما ملاحظه نمي‌شود و

در گرايش‌هایي که هست از آن فاصله مي‌گيرند. اینکه مي‌فرمايد:

ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ‌؛⁽¹⁾ هنگامی‌که چيزي از آنها مي‌خواهيد از پشت پرده بخواهيد اين کار دل‌هاي شما و آنها را پاک‌تر مي‌دارد.

يعني اين دستورات براي اين است که دل‌هاي شما و آنها از وساوس شيطاني پاک‌تر باشد، حالا اگر مرد و زن بخواهند پيش هم بنشينند و دائماً با هم باشند اين را نمي‌شود بگویي: ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ اين برنامه‌اي که امروزه متأسفانه در جامعۀ ما پياده مي‌شود.

اميدوارم در مطالب و معاني قرآن دقت داشته باشيد هم در ظاهر و هم در باطن قرآن، باطنش يعني همين‌که به کار ببنديم و در زندگي خود، قرآن را اجرا کنيم.

بدانيد در اين زمان با اين مطالب و حرف‌هایي که در روزنامه‌ها و مجلات مي‌نويسند، جهاد زن‌ها خيلي بيشتر از جهاد مردها است استقامت آنها در دين بسيار لازم‌تر است، همين چادري که شما داريد بسيار مقدس است، اين مثل عباي من نيست، شما که چادر را می‌پوشيد يعني من ملتزم به حجاب و عفت هستم، مطيع خداوند متعال هستم. به نظر من، چادر شما از عباي بنده مقدس‌تر است، اين مطلب مهم است که هر خانمی اين جهات را مواظب باشد و براي ديگران الگو باشد تلاش کنيم گرايش‌هاي غربي در ما تأثير نکند و استقلال اسلامی خود را حفظ کنيم.

عذاب شوخي با زن بيگانه

در روايت است که:

«مَنْ فَاكَهَ امْرَأَةً لا يَمْلِكُهَا حَبَسَهُ اللهُ بِكُلِّ كَلِمَةٍ كَلَّمَهَا فِي الدُّنْيَا أَلْفَ عَامٍ»؛⁽²⁾

کسي که با زن بيگانه اي شوخي کند و فکاهياتي بگويد، خداوند او را در مقابل هر کلمه‌اي که با او گفتگو کرده است هزار سال در آتش دوزخ زنداني کند.

اين‌قدر براي جلوگيري از مفاسد تأکيد شده است نه اینکه خيال کنيم اسلام از حق زن يا مرد کم گذاشته است يا به مرد حق بيشتري داده است.

يا ليتني کنت معهم

در مورد آقايان روحانيوني که در آن شهر خدمت مي‌کنند بايد بگويم آقايان سرباز آقا امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) هستند اين وظایف به بنده و امثال بنده تعلق ندارد، بلکه اينها وظایفي است که با شخص حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) ارتباط دارد. اين جمعيت ميلياردي اسلام که امروز به اينجا رسيده است با همين فداکاري، ايثار و تحمل زحمات و خدماتي که آقايان مي‌کنند بوده است، کاش بنده هم با آنها بودم و در خدمتشان موفق به اين خدمات می‌شدم.

يا لَيْتَني كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظيماً.⁽¹⁾ من از وضعيت کرج و برنامه‌هایي که آنجا هست و فرقه‌هاي مختلف و مجالسي که هست اجمالاً مطلع هستم.

خاطره‌اي از سفر به هند

در سفري که به هند رفته بودم و در بنارس بودم (البته اکثريت جمعيت آنجا بت‌پرست هستند)، دانشگاه بسيار بزرگي داشت مسلمان‌هاي بسيار متعهدي هم داشت يکي از خصوصيات مسلمان‌هاي آنجا اين بود که از کفار متأثر نشده بودند، در لباس و

زندگي آنها اثر نگذاشته بود. اتفاقاً شب نيمۀ شعبان بود، در مدرسه‌اي که ما بوديم، در وقت سحر ديدم عده‌اي از آقايان به‌سوی جایي حرکت مي‌کنند. پرسيدم مي‌خواهيد کجا برويد؟ - رودخانۀ مهمی‌در آنجا بود که بخواهم تفصيلاتش را بگويم طول مي‌کشد - ، گفتند مي‌خواهيم برويم در آن رودخانه، خدمت حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) عريضه بياندازيم.

من گفتم: من هم با شما مي‌آيم، عريضه نوشتم و به آنجا بردم، در بين راه که با آنها صحبت مي‌کردم، يکي از آنها گفت: من در شهري هستم که خانوادۀ مسلمان فقط خانوادۀ ما است و ديگر کسي نيست.

البته در اين شرایط امتحان سنگين‌تر و شديدتر است، و اگر انسان دينش را حفظ کند ثوابش بيشتر است.

کسي که خدا و محمد و آل محمد(علیهم السلام) را شناخته باشد در هيچ شرایطي متزلزل نمي‌شود. خداوند شما را در راه اسلام و ايمان و ولايت ثابت‌قدم بدارد.

اهل‌بیت(علیهم السلام)

اشاره

6.شخصيت اميرمؤمنان(علیه السلام)

شخصيت اميرمؤمنان(علیه السلام)⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

جرج جرداق در کتاب «الامام علي بن ابي‌طالب صوت العداله الانسانيه» اعلاميه حقوق بشر را با عهدنامۀ اميرالمؤمنين(علیه السلام)به مالک اشتر مقايسه کرده است، يعني سي مادۀ اعلاميه حقوق بشر را آورده و در مقابلش فرمايشات آن حضرت را نوشته و بعد مي‌گويد، مواد اعلاميه حقوق بشر در کلمات اميرالمؤمنين(علیه السلام)هست ولي بهتر و کامل‌تر و شفاف‌تر با چهار فرق و تفاوت:

يعني وقتي می‌خواستند اعلاميه حقوق بشر را بنويسند اول در روزنامه‌ها مطرح کردند، حقوقدان‌هاي مختلف اظهار نظر کردند، شش ماه، يا يک سال بحث کردند، ولي علي بن ابي‌طالب عهدنامه را به تنهایي نوشتند.

و زياده‌گویي کردند که راستي و وجدان و ذوق انساني از آن نفرت کرد، زيرا آنان با مظاهر غرور و خودپسندي‌هايشان، مردم را خسته نموده به ستوه آوردند و هزار و يک منت و هزار و يک بار گران بر دوش ملت‌ها نهادند، درحالي‌که علي بن ابي‌طالب بر توده‌ها و خداي جهانيان تواضع و فروتني کرد...».

درحقيقت علي بن ابي‌طالب بر کسي منّتي نداشت، زيرا اين مطالب را حق بشر می‌دانست و به آن عمل مي‌کرد.

اول کسي که به اعلاميه حقوق بشر عمل نکرد و معتقد حقيقي نبود خودشان بودند، من در اشعاري گفته‌ام:

منشور سازمان ملل حرف است***چون نيستش حقيقت و مبنایي

آوازۀ عدالت و آزادي***سم است و هيچ نيست مسمّایي

تا کي به جان و مال بشر دارند***اين رهزنان، سيادت و آقایي

اما علي بن ابي‌طالب(علیه السلام)اول کسي است که اين حقوق را براي بشر قائل بود و تمام زندگي حضرت نشان می‌دهد که به اين مطالب معتقد بود.

اميدوارم خداوند متعال به شما توفيق دهد با زندگي اميرالمؤمنين(علیه السلام)و معارفي که ازحضرت صادر شده آشنا شويد، معارفي که از هيچ بشري اين‌قدر صادر نشده است،

انسان هرچه از معارف، علوم و اخلاقيات بخواهد، در کلمات، زندگي و سيرۀ حضرت وجود دارد.

تمام امت‌هاي اسلامی متفقند که اميرالمؤمنين(علیه السلام)يک لحظه به دنيا توجه نداشته است.

اگر سؤال کنيد شخص اول در عالم اسلام در هر جهت کيست؟ اميرالمؤمنين(علیه السلام)را معرفي ميکنند.

جاحظ کلامی دارد که طولاني است و در پايان مي‌گويد:

از هرچه بپرسيم اول کسي را که می‌شمارند علي بن ابي‌طالب است.⁽¹⁾

ما بايد افتخار کنيم که چنين مذهبي داريم و در زير سايۀ ولايت ائمه طاهرين(علیهم السلام) و مخصوصاً در اين زمان زير سايۀ ولايت حضرت بقيه الله(عجل الله تعالی فرجه و شریف) هستيم.

در نهج البلاغه و ديگر کلمات و اشعار حضرت، بشارت‌هاي مهمی راجع به ظهور حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه و شریف) آمده است.

اميدوارم شما توفيق داشته باشيد که مشمول اين بشارت‌ها و مطالبي که در اين روايات است باشيد اینکه فرمودند:

«أُولَئِكَ الْمُخْلَصُونَ حَقّاً وَشِيعَتُنَا صِدْقاً وَالدُّعَاةُ إِلَى دِينِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ سِرّاً وَجَهْراً»؛⁽²⁾

به‌خصوص در اين زمان و خصوصاً شما جوانان.

7. شخصيت و فضائل اميرمؤمنان(علیه السلام)

اشاره

7.شخصيت و فضائل اميرمؤمنان(علیه السلام)⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

روايات در فضائل حضرت اميرالمؤمنين(علیه السلام)بسيار است، حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)مي‌فرمايند:

«إِنَّ اللهَ تَعَالَى جَعَلَ لأَخِي عَليِّ بْنِ أَبي طَالِبٍ فَضَائِلَ لا تُحْصَى كَثْرَةً»؛⁽²⁾

کسي نمي‌تواند در آن ميداني که فضائل، کمالات، مقامات و درجات اميرمؤمنان(علیه السلام) ظهور پيدا مي‌کند عرض‌اندام کند و ظهوري داشته باشد، البته ائمّه طاهرين(علیهم السلام) همه نور واحد و شجرۀ طيّبه هستند.

اميرالمؤمنين(علیه السلام)صراط و ميزان

يکي از معاني، صراط و ميزان اميرالمؤمنين(علیه السلام)است⁽³⁾در بعضي از زيارات آن حضرت آمده است.

«السَّلامُ عَلَى مِيزَانِ الأَعْمَالِِ».⁽⁴⁾

اگر مردم بخواهند استقامت راه خود را تشخيص دهند و بفهمند در خط خدا و اسلام هستند، ميزان، اميرالمؤمنين(علیه السلام)است. قرآن مي‌فرمايد:

وَ أَنَّ هذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ؛⁽¹⁾ منظور از اين صراط، اميرالمؤمنين(علیه السلام)است، يعني او را اطاعت و تبعيت کنيد.⁽²⁾

وَ لَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ؛ دنبال راه‌ها و مکتب‌هاي ديگر نباشيد که اسباب تفرقه و جدایي شما مي‌شود، و شما را از راه خداوند متعال دور مي‌کند و باز مي‌دارد.

بايد همه سعي کنيم در کار و کسب، زندگي، معاش، سياست و حکومت صراط اميرالمؤمنين(علیه السلام)را اتخاذ کنيم، و در اين صراط ثابت‌قدم بمانيم. مرحوم والد اشعاري دارند، می‌فرمايند:

هُوَ الصِّرَاطُ هُوَ الجَْنَّةُ هَوَ المِْيزَانُ هُوَ النَّعِيمُ هُوَ الرُّوضَةُ هُوَ الْکَوْثَرُ

ميزان اعمال همه، آن حضرت هستند، اعمال مردم روز قيامت به وجود اميرالمؤمنين(علیه السلام)شناخته و وزن می‌شود، در دنيا هم همين‌طور است، اگر مردم بخواهند وزن و ارزش اعمال خود را بدانند بايد خود را با اعمال اميرالمؤمنين(علیه السلام)بسنجند.

فضائل اميرمؤمنان(علیه السلام)که در کتب اهل سنت آمده است قابل احصاء و شماره نيست، در روايتي آمده است که:

«کسي از صراط عبور نمي‌کند مگر اینکه جواز عبور خود را از علي بن ابي‌طالب داشته باشد».⁽³⁾

و اين جواز با عمل گرفته مي‌شود.

«إنَّ الشّيعَةَ مَنْ شَايَعَ عَليّاً».⁽¹⁾

بايد اميرالمؤمنين(علیه السلام)را مشايعت کنيم، هويت ديني و تشيع خودمان را حفظ کنيم، مبادا از دنيا برويم درحالي‌که هويت اسلامي‌مان را از دست داده باشيم يا کم‌رنگ شده باشد.

فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ‌⁽²⁾

اميرالمؤمنين(علیه السلام)حجةالحجج(علیهم السلام)

به‌هرصورت وجود اميرالمؤمنين(علیه السلام)از همۀ جهات حجت است بر کائنات و جميع مردم غير از حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)حتي بر انبیای گذشته و ائمه طاهرين(علیهم السلام)، ايشان حجة الحجج هستند همه حجة الله هستند ولي ايشان حجة الحجج می‌باشند.

اميدوارم خداوند متعال همۀ شما و همۀ مؤمنين را از برکات ولايت اميرالمؤمنين(علیه السلام)بهره‌مند کند، و جامعۀ ما را در خطّ ولايت نگه دارد.

الآن خطوط بسيار خطرناکي مقابل مردم مي‌گذارند، اين روزنامه‌ها، راديو و تلويزيون برخی خط‌هایي که مقابل مردم مي‌گذارند، خط‌هایي است که مردم را از اميرالمؤمنين(علیه السلام)دور مي‌کند.

در روايتي آمده که حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)با اصحاب خود نشسته بودند، خطي مستقيم کشيدند و فرمودند: «راه مستقيم خدا همين است»، سپس چند خط از سمت راست و چپ آن کشيدند و فرمودند: «اين راه‌هایي است که شيطان به آن دعوت مي‌کند».⁽³⁾

عده‌اي تلاش مي‌کنند هويت اسلامی و شيعي ما را کم‌رنگ کنند ما مسلمانيم ما به ولايت اميرالمؤمنين(علیه السلام)اعتقاد داريم و افتخار مي‌کنيم و به غير از اين هم به هيچ چيز افتخار نمي‌کنيم نه به مليت و نه به کوروش و نه به داريوش و نه به اين و نه به آن، به تنها چيزي که افتخار مي‌کنيم به محمد و آل محمد است به اميرالمؤمنين(علیه السلام)به فاطمه زهرا(علیها السلام) به امام حسن(علیه السلام)به امام حسين(علیه السلام)به قرآن مجيد به نهج البلاغه به صحيفه سجاديه به اين‌همه سوابق عالي و درخشان.

1400 سال است افتخار دنياي اسلام همين بوده است حالا می‌خواهند اين افتخارات را از مردم بگيرند و کاري کنند که مردم از اين سوابق و افتخارات غافل باشند، مواظب باشيد، مخصوصاً شما نوجوانان و جواناني که گرم و سرد روزگار را خيلي نچشيده‌ايد، تبليغات گمراه‌کننده زياد است مواظب خودتان باشيد تا براي آينده اسلام افرادي خدمتگزار و شيعۀ مخلص اميرالمؤمنين(علیه السلام)باشيد و از کساني باشيد که در آخرت از شفاعت آن حضرت بهره‌مند شويد و بتوانيد در اين دنيا هر کدام عَلَم‌دار پرچم تشيع و ولايت اميرالمؤمنين(علیه السلام)باشيد.

هر کدام فرض کنيد که فقط همين يک نفر هستيد و بايد اسلام را ياري کنيد و ديگر کسي نمانده است در اين صورت يک نفر چقدر بايد تلاش کند، اگر در جامعه هيچ‌کس نباشد، همان يک نفر بايد ايستادگي کند و همه را به خداوند متعال برگرداند.

همه از شما انتظار دارند، قرآن و امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) از شما جوان‌ها انتظار دارد، هم درس بخوانيد و هم با اخلاق و عملتان موقعيت اسلامی‌خودتان را تثبيت کنيد.

8. ولايت اميرمؤمنان(علیه السلام)و حبّ و بغض في الله

اشاره

8.ولايت اميرمؤمنان(علیه السلام)و حبّ و بغض في الله⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّ اللَه يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفّاً كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ.⁽²⁾ اوّلاً عيد سعيد غدير را خدمت شما تبريک عرض می‌کنم.

اميدوارم شما از شاخه‌ها و برگ‌هاي شجرۀ طيبه ولايت باشيد همان‌طور که در روايت آمده که ولايت درخت تنومندي است سايه‌گستر در تمام هستي و همۀ افراد برجسته و نخبۀ جهان هستي در زير سايۀ آن آرميده و از ثمرات آن استفاده مي‌کنند، شيعيان ائمه طاهرين(علیهم السلام) مثل برگ‌هاي اين درختان و متصل به اين درخت هستند،⁽³⁾اميدوارم شما از برگ‌هاي اين درخت باشيد، ما و هر‌کسی که بخواهد در دنيا و مخصوصاً در آخرت مقامی کسب کند و در درگاه خداوند متعال رتبه‌اي داشته باشد بايد در زير سايۀ درخت ولايت آرميده باشد و از ثمرات اين درخت استفاده کرده باشد در روايتي که شيعه و سني نقل کرده‌اند آمده است:

«عُنْوَانُ صَحِيفَةُ الْمُؤْمِنِ حُبُّ عَلِيِّ بْنِ أَبي طالبٍ».⁽⁴⁾

اولين چيزي که در صحيفۀ اعمال مؤمن نوشته مي‌شود، دوستي اميرالمؤمنين(علیه السلام)است؛ و اين علامت طيب ولادت،⁽¹⁾و حسن باطن، و صحّت عقيدۀ انسان است، و ايمان به همين خلاصه مي‌شود که انسان حبّ علي بن ابي‌طالب و ائمّه معصومين(علیهم السلام)، و مخصوصاً در اين زمان ولايت حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)را داشته باشد.

ايمان محبّت است و محبّت ايمان

در روايت است که از امام معصوم(علیه السلام)سؤال مي‌کنند آيا حبّ و دوستي هم جزء ايمان است؟ حضرت مي‌فرمايد:

«هَلِ الإِيمَانُ إِلا الْحُّبُّ»؛⁽²⁾

در روايت ديگري است که حضرت مي‌فرمايد:

«هَلِ الإِيمَانُ إِلا الْحُبُّ وَالْبُغْضُ».⁽³⁾

ايمان، حبّ و بغض است، يعني انسان دوست داشته باشد دوستان خدا را و دشمن بدارد دشمنان خدا را.

کارهایي که اسباب خشنودي خدا مي‌شود دوست داشته باشد، نماز، روزه و عبادت خدا را دوست داشته باشد خدمت به بندگان خدا و قضای حوائج مؤمنين و همۀ کارهایي که محبوب خدا است را دوست داشته باشد، دشمنان خدا را دشمن بدارد، کارهایي که پيش خداوند متعال مبغوض است دشمن بدارد مثل گناه و فسق و فجور و اين‌همه موسيقي که الآن در کشور رواج می‌دهند تا اين انقلاب را کم‌رنگ کنند و به آن ضربه بزنند و جوانان را منحرف کنند، اختلاط زن و مرد را درست کنند؛ و کارهاي زشت ديگري که هست، مؤمن بايد از همۀ اين برنامه‌ها نفرت داشته باشد؛ در راديو و تلويزيون باشد يا جاهاي ديگر، مؤمن

بايد از اين جشنواره‌هاي خبيثي که اين‌همه پول مردم را براي آن خرج مي‌کنند متنفّر باشد.

شما که الحمدلله خودتان را پاسدار انقلاب اسلامی معرفي مي‌کنيد، يعني مي‌خواهيد مواظب باشيد اين انقلاب در خط اسلام و قرآن ثابت بماند، و دشمنان نتوانند خط انقلاب را عوض کنند. بايد اين جهات را مواظب باشيد که هر چيزي که موجب رضاي خداوند متعال است دوست داشته باشيد و از هر چيزي که موجب تنفر ائمه(علیهم السلام) و اسباب نگراني خاطر شريف حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) مي‌شود متنفر باشيد.

مع‌الأسف انسان مي‌بيند شخصي عکس زنش را پشت ماشين گذاشته که بيایيد فردا به او رأي دهيد، اين با غيرت اسلامی نمی‌سازد.

حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)فرمود:

«إنَّ سَعْداً لَغَيُورٌ، وَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ».⁽¹⁾

محکم‌ترين دستگيرۀ ايمان

به‌هرحال بايد انسان مسألۀ حبّ و بغض را در خودش حفظ کند امربه‌معروف و نهي‌ازمنکر هم از همين باب است اینکه انسان بايد عزّت اسلام و ذلّت دشمنان را بخواهد، همۀ اينها داخل در مسألۀ حبّ و بغض مي‌شود.

پيامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم)از اصحاب پرسيدند: «کدام‌يک از دستگيره‌هاي ايمان محکم‌تر است؟». هر‌کس چيزي گفت مثلاً يکي گفت: نماز، يکي روزه، يکي حج، حضرت فرمود:

همۀ اينها که شما گفتيد خوب است اما:

«أَوْثَقَ عُرَى الإِيمَانِ الْحُبُّ فِي اللهِ وَالْبُغْضُ فِي اللهِ».⁽²⁾

قرآن مي‌فرمايد:

لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ الله أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ .⁽¹⁾ اينها برنامه‌های بزرگ سياسي اسلام است، کسي که به خدا و روز قيامت ايمان دارد با دشمنان خدا و رسول دوستي نمي‌کند با کساني که اين معصيت‌ها را ترويج مي‌کنند دوستي نمي‌کند انسان بايد با دشمن خدا ترک مراوده کند و رابطه نداشته باشد آيۀ ديگر مي‌فرمايد:

قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ الله بِأَمْرِهِ وَالله لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ.⁽²⁾ اميدوارم شما اسباب رعب و ترس دشمنان اسلام باشيد و کساني که قصد تجاوز به اين مملکت را دارند مأيوس کنيد و قدر خود را بدانيد.

اميدوارم امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) قلبش از شما و ما راضي باشد، همه چيز بايد به اسلام برگردد،در اسلام ذوب شود. روحاني، ارتش، سپاه، بسيج و يا بازار باشد همه بايد مظهر اسلام و نمايش تعليمات اسلام و نظام اسلام و تمدن اسلام و هويت اسلامی باشد.

9. عظمت خطبۀ حضرت فاطمه زهرا÷ و ارزش حافظان قرآن

اشاره

9.عظمت خطبۀ حضرت فاطمه زهرا(علیها السلام)و ارزش حافظان قرآن⁽¹⁾

اشاره

بسم الله الرحمن الرحيم

إنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللّهِ وَرَسُولِهِ.⁽²⁾ اوّلاً شهادت حضرت صديقه کبري فاطمۀ زهرا سلام الله علیها وعلي أبيها وبعلها وبنيها وأولادها الطيبين الطاهرين المعصومين را به شما برادران محترم و خواهران محترمه تسليت عرض می‌کنم.

اميدوارم از برکات توسل به حضرت زهرا(علیها السلام) بهره‌مند باشيم و بتوانيم رضايت خاطر اهل‌بيت(علیهم السلام) را فراهم کنيم، اسباب عزّت مذهب و ترويج معارف اهل‌بيت(علیهم السلام) باشيم، هم از حيث عمل و هم از حيث قول و گفتار.

موضوع شخصيت حضرت زهرا(علیها السلام) بحث دامنه‌داري است که هرچه در اطراف آن گفته شود به پايان نمی‌رسد شخصيتي که براي شناخت آن کافي است کسي در خطبۀ معروفۀ آن حضرت تأمل کند (البته به‌حسب فهم خودمان و الا ما نمی‌توانيم به مطالب و مقاصد مهمۀ اين خطبه برسيم، به عمق آن آنچنان که شايسته و بايسته است امثال ما و

اشخاصي که خيلي از ما بالاتر باشند نمی‌رسند).

معجزۀ علمی اهل‌بیت(علیهم السلام)

اين خطبه از معجزات علمی اهل‌بيت(علیهم السلام) است، معجزات علمی اهل‌بيت(علیهم السلام) از معجزات حسي و ظاهري آنان بالاتر است مثل قرآن کريم که از هزاران معجزۀ حسي بالاتر است.

اين خطبه از شخصي صادر مي‌شود که به‌ظاهر يکي از زنان آن زمان بود اما درواقع ولیّة الله بود، کسي بود که با عالم غيب ارتباط داشت اين خطبه را در موضوعات مختلف اعم از معارف، اصول دين، الهيات، سياست و ديگر مطالب، ارتجالاً و بالبديهه در آن مجلس و در آن اوضاع و شرایط، با آن غصه‌ها و مصائبي که بر حضرت وارد شده بود ايراد کرد اين از معجزات بزرگ حضرت است، البته [متأسفانه به‌دلیل غفلت] ما روي اينها خيلي حساب باز نمی‌کنيم مثل نهج البلاغه که به قول ابن‌ابي‌الحديد، در آن زمان کسي مطالب اميرالمؤمنين(علیه السلام)را ملتفت نمی‌شد، صدور اين کلمات از اميرالمؤمنين(علیه السلام)از معجزات بزرگ است،⁽¹⁾اينها از معجزۀ ناقۀ صالح اهميتش بيشتر است.

به‌هرحال در مورد حضرت زهرا(علیها السلام) حتي کساني که با حضرت مخالفت داشتند، مواضع اخلاقي، ديني و عرفاني ايشان را قبول داشتند، و تصديق مي‌کردند، عايشه مي‌گفت:

«مَا رَأَيْتُ أَصْدَقَ مِنْ فَاطِمَةَ إلا أَبِيهَا».⁽²⁾

سزاوار است همه مخصوصاً زن‌ها به آن حضرت تأسّي کنند، به زندگي حضرت، به حجاب حضرت، به عفّت حضرت، وقتي در مسجد تشريف بردند که خطبه را قرائت کنند، بين حضرت و مردها پرده کشيدند تا اختلاط بين زن و مرد پيش نيايد حضرت

زهرا(علیها السلام) از پشت پرده صحبت کردند،⁽¹⁾اين دستور قرآن است که:وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ.⁽²⁾

سيره و زندگي آن حضرت، بايد براي همۀ ما و مخصوصاً خواهران الگو باشد، بايد به ايشان تأسي داشته باشيم؛ در اخلاق، در امربه‌معروف، در دفاع از حق، هر جهتي را بخواهيد زندگي حضرت به شما درس صحيح مي‌دهد.

و اینکه در حفظ قرآن، موفقيت نصيب شما شده افتخار بسيار بزرگي است.

قرآن، معجزه بزرگ حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)است هر آيه‌اي از آيات قرآن يک معجزه است. قرآن مي‌فرمايد اگر مي‌توانيد ده سوره مثل سوره‌هاي قرآن بياوريد:

فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ.⁽³⁾ بلکه مي‌گويد: اگر مي‌توانيد يک سوره مثل سوره‌هاي قرآن بياوريد:

فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ.⁽⁴⁾ آيات قرآن همه معجزه است، مثل سورۀ توحيد، تمام توحيد در اين چند آيه است، لذا در حديثي از امام زين‌العابدين(علیه السلام)آمده است، وقتي دربارۀ توحيد از حضرتش سؤال کردند در پاسخ فرمود:

«إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلِمَ أَنَّهُ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَقْوَامٌ مُتَعَمِّقُونَ فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ وَالآيَاتِ مِنْ سُورَةِ الْحَدِيدِ...»؛⁽⁵⁾

خداوند متعال مي‌دانست که در آخرالزمان اقوامی می‌آيند که در مسائل تعمّق و

دقت مي‌کنند، لذا سورۀ «قل هو الله احد» و آيات آغاز سورۀ حديد را نازل فرمود. البته شايد آخرالزمان بعدها باشد.قرآن بايد ميزان عقاید و اخلاق باشد. در روايت است که:

«خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ».⁽¹⁾

ثواب‌هاي بسياري در روز قيامت به قاريان قرآن داده مي‌شود.

در روايت است که: روز قيامت، قرآن به صورتي مجسم و ظاهر مي‌شود که وقتي به هر قوم و جمعيتي عبور مي‌کند گمان مي‌کنند از آنها است مثلاً به علما عبور مي‌کند، گمان مي‌کنند يکي از علمای بزرگ است به شهدا عبور مي‌کند، به انبيا عبور مي‌کند، تا در پايان در درگاه خداوند حاضر مي‌شود و معلوم مي‌شود که قرآن مجيد است.⁽²⁾

از امام باقر(علیه السلام)روایت شده است که فرمود: قرآن را یاد بگیرید همانا قرآن در روز قیامت به بهترین صورت می‌آید مردم به آن نگاه می‌کنند و صد و بیست صف باشند. هشتاد صف امت محمد(صلی الله علیه و آله و سلم)و چهل صف از دیگر امت‌ها هستند آن‌گاه به‌صورت مردمی نزد صف مسلمانان می‌آید و سلام می‌کند، پس به او نگاه می‌کنند، سپس می‌گویند معبودی جز خدای بردبار بزرگوار نیست. این مرد از مسلمانان است او را با سیما و صفتش می‌شناسیم. سپس حرکت می‌کند تا به صف شهیدان می‌رسد، شهیدان به او نگاه می‌کنند و می‌گویند معبودی جز خدای مهربان نیست این مرد از شهدا است او را به شکل و شمایلش می‌شناسیم. سپس از آنها جدا می‌شود تا می‌رسد به صف پیامبران به‌صورت یک پیامبر مرسل، پیامبران به او نگاه می‌کنند و شگفت‌زده می‌شوند و می‌گویند معبودی جز خدای بردبار و بزرگوار نیست. بی‌تردید این یک پیامبر و فرستاده خدا است ما او را با صفتها و خُلق و خویش می‌شناسیم. سپس به صورت یک فرشته مقرب الهی به صف فرشتگان می‌آید .پس فرشتگان به او نگاه می‌کنند و بسیار شگفت‌زده می‌شوند و فضیلت و برتری قرآن را بزرگ می‌شمارند و می‌گویند پروردگار ما بزرگ و پاکیزه است این بنده از فرشتگان است ما او را با هیئت و اوصافش می‌شناسیم سپس از پیش آنها در گذرد تا به پیشگاه پروردگار عزیز و پیروز و بزرگوار می‌رسد در زیر عرش به روی خاک می‌افتد پس خدای متعال او را ندا می‌کند: ای حجت و دلیل من در روی زمین و ای سخن راستین من سر بردار و هرچه خواهی بخواه و شفاعت کن که شفاعتت پذیرفته است.

با تمسک به قرآن و اهل‌بيت(علیهم السلام) و ولايت اميرالمؤمنين(علیه السلام)انسان حتماً اهل نجات خواهد بود.

اميدوارم همۀ شما در تمسک به قرآن و اهل‌بيت(علیهم السلام) ثابت‌قدم بمانيد و بتوانيد در اين زمان هم خود و هم ديگران را با قرآن و اهل‌بيت(علیهم السلام) آشنا کنيد.

خواهرها که با حجاب و همين چادر بيرون می‌آيند اين کار آنها جهاد است، هرچه محفوظ‌تر باشند و اختلاط زن و مرد نباشد، بيشتر اسباب تقرب به خداوند متعال است، خداوند ايمان و ولايت و تمسک به قرآن مجيد را براي شما مستدام بدارد دنيا و آخرت شما را معمور بدارد و همه را مورد عنايت و دعاي خاص حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)که صاحب قرآن و قرآن ناطق است قرار دهد.

10.عظمت خطبة حضرت فاطمه زهرا(علیها السلام) و اهميت احيای شعائر اسلامي

10.عظمت خطبة حضرت فاطمه زهرا÷ و اهميت احيای شعائر اسلامي⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليك يا بنت رسول الله السلام عليك يا سيدة نساء العالمين. اللّهمّ صلّ علی السّيدة الزکية فاطمة الوليّة، اللّهمّ صلّ عليها وأبيها وبعلها وبنيها واُمّها وأولادها الطيبين الطاهرين المعصومين.

ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ.⁽²⁾ با اين روحانيتي که شما در اين مجلس ايجاد کرديد به نظر من برکات آسماني و غيبي در اين مجلس نازل شده است، به‌واسطۀ خلوص نيتي که در شما عزيزان احساس می‌کنم.

اين احساسات شما و قدرداني شما از مقام ولايت اهل‌بيت(علیهم السلام) و از مظلوميت حضرت زهرا(علیها السلام) و تعظيم شعائر و حق‌شناسي از مرجع عاليقدر مرحوم آیت‌الله گلپايگاني، بسيار ارزنده و بااهميت و علامت حيات و زندگي است، مردمی که حيات و زندگي داشته باشند، آن‌هم به زندگي ديني و اسلامی بايد همين مظاهر را نشان دهند، در اين زمان اين برنامه‌ها و اين اظهار حضورها براي ترويج اسلام و مذهب و ولايت اهل‌بيت(علیهم السلام) مخصوصاً ولايت حضرت بقیة الله(عجل الله تعالی فرجه شریف) بسيار مؤثر است، ابراز علاقۀ

طبقات و اصناف مختلف و بزرگوار براي تحکيم مباني دين است.

بنده نمی‌توانم با اين بيان الکن تقدير کنم يا ارزش اين ابراز علاقه‌ها را به مقام مقدس حضرت زهرا(علیها السلام) بيان کنم ما هرچه داريم و هرچه هست، انتساب به حضرت زهرا(علیها السلام) دارد اين آثار و برکاتي که هست همه از وجود آن حضرت است.

اين برنامه‌ها و اين اظهار حضورها براي اینکه دشمن‌ها را مرعوب و منکوب کند و آنها را عقب بزند و آنها را از اینکه بتوانند نسبت به ولايت اهل‌بيت(علیهم السلام) در جامعه خدشه‌اي وارد کنند مأيوس کند، بسيار مؤثر است، شما امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) را شاد می‌کنيد و اسباب رضايت خاطر ايشان و عزّت اسلام و تشيع را فراهم می‌کنيد اين ابراز علاقه‌هایي که می‌کنيد و اين برنامه‌هاي عزاداري حضرت زهرا(علیها السلام) و اين مجالس سخنراني هر کدام در جاي خود ارزشمند است.

حفظ مذهب و بقای دين به‌واسطۀ وجود حضرت زهرا(علیها السلام) بوده است.

خطبۀ آن حضرت از معجزات بزرگ است و نمي‌شود اين معجزه را با معجزات مادي و حسي و ظاهري مقايسه کرد، مثل معجزۀ احيای مردگان، ايراد اين خطبه در مسجد حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)با اين مضامين عالي که همه چيز در آن هست آن‌هم بالبديهه و در آن موقعيت بسيار سخت از معجزات اهل‌بيت(علیهم السلام) است.

گلايۀ حضرت زهرا(علیها السلام) اين جمله از خطبه که حضرت مي‌فرمايد:

«مَا هَذِهِ الْغَمِيزَةُ فِي حَقِّي»؛⁽¹⁾

«اين ضعف شما نسبت به حق من چيست؟».

اين گلايۀ حضرت الآن هم هست، الآن هم به همۀ مسلمان‌ها می‌گويند که نسبت به قرآن مجيد و اميرالمؤمنين(علیه السلام)و حضرت زهرا(علیها السلام) و احکام اسلامی که اجرا نمي‌شود، نسبت به حجاب، عفت، امربه‌معروف و نهي‌ازمنکر چرا ضعف نشان مي‌دهيد؟ الآن هم

فرياد حضرت زهرا(علیها السلام) بلند است که چرا ياري شما از دين کم‌رنگ شده است؟

حضرت غصۀ شخصي نداشت، خدا می‌داند تنها غصۀ حضرت زهرا(علیها السلام) و اميرالمؤمنين(علیه السلام)و امروز، امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف)غصۀ دين است، غصۀ احکام دين است که اجرا نمي‌شود غصه اين است که زن‌ها اين‌گونه تربيت نشوند، اينها براي آنها اهميت دارد، حضرت زهرا(علیها السلام) همين را می‌فرمود امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) همين را مي‌فرمايد، خدا می‌داند ايشان وقتي ببينند يکي از احکام خدا مورد اشکال قرار گرفته غصه‌دار می‌شوند، بيایيد غصه‌هاي دل امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) را کم کنيد.

براي همۀ شما طلب توفيق می‌کنم، اميدوارم زحمات و خدمات شما مقبول درگاه آقا امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) باشد، ايشان به شما دعا کنند و براي شما توفيق بخواهند، بنده خودم را قابل نمی‌دانم که اظهار تقدير و تشکر کنم، صاحب اينها خود حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) است ايشان خوشحال مي‌شوند و به‌واسطۀ همين اظهار حضورها غصه از دل ايشان برداشته مي‌شود.

هرکس اين غصّه‌ها را از دل امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) بردارد وليّ و دوست خدا است.

اين برنامه‌ها شعائر دين و نشانۀ تقواي قلب است:

ذلِكَ وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ‌.⁽¹⁾ قدر خود را بدانيد، اين الهامات و توجهات که در قلب انسان وارد مي‌شود بي‌جهت نيست، از عالم غيب است از تصرفات حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) در قلوب است که شما اين‌همه به اهل‌بيت(علیهم السلام) علاقه پيدا می‌کنيد.

از همۀ آقايان و عزيزاني که به اين برنامه‌ها اهتمام دارند و در اين برنامه‌ها شرکت مي‌کنند تشکر و قدرداني می‌کنم.

امروز بايد رضاي امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) را در نظر داشته باشيم امروز بايد جوري رفتار کنيم که ايشان از ما راضي و خشنود باشد و بفرمايد چه شيعيان خوبي دارم چه دوستان

خوبيدارم خداوند متعال به همه شما توفيق دهد و اموات همۀ شما را رحمت کند و خدمات شما را به احسن وجه پاداش دهد.

والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

11. عظمت حادثۀ عاشورا و وظایف مبلغين

اشاره

11.عظمت حادثۀ عاشورا و وظایف مبلغين⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

در ماه محرم مدرسه‌اي، دانشگاهي افتتاح مي‌شود که همه در آن وارد می‌شوند، کوچک و بزرگ، هرکسي به سهم خود از اين مجالس و ذكر مصائب حضرت سيدالشهدا(علیه السلام)واهل‌بيت آن حضرت بهره می‌برد مصائب حضرت فوق‌العاده است، از يک طرف جانکاه و دلسوز است و از طرف ديگر بسيار باعظمت، آموزنده و نشان‌دهندۀ اوج مقام انسانيت است که انسان تا کجا می‌تواند بالا رود.

وقتي خداوند متعال فرمود:

إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ.⁽²⁾ يعني در آفرينش انسان برنامه‌اي است، شخصيتي مثل امام حسين(علیه السلام)در اين برنامه ظاهر می‌شود، شما فساد و خون‌ريزي را مي‌بينيد اما نمی‌بينيد که در مقابل تمام اين مطالب، شخصيتي با اين عظمت به وجود خواهد آمد.

گاهي من متحير می‌شوم که اين واقعه چگونه اتفاق افتاد و چه شرایطي بوده است. ماه

محرم ايام بسيار عزيزي است، شيعيان و دوستان اهل‌بيت، کساني که می‌خواهند در مقام انسانيت به جایي برسند بايد از حادثۀ کربلا درس بگيرند، همه‌گونه درسي در اين حادثه هست، همان‌گونه که حتي نويسندگان غير مسلمان اين مطلب را گفته‌اند، البته هرکس در مورد حضرت سیدالشهدا(علیه السلام)مطلبي گفته است به‌قدر فهم ناقص خود گفته است.

همۀ اين برنامه‌ها در اسلام و تشيع برنامه‌های تربيتي است، براي اینکه ايمان، صبر، استقامت و تعهد مسلمانان نسبت به احکام دين بيشتر شود انسان بايد چنين شخصيت‌هایي را ببيند، آن حبيب بن مظاهر، آن مسلم بن عوسجه و خودش را با آنها تطبيق دهد که آيا ما انسان‌هایي هستيم که حاضر باشيم براي دين فداکاري کنيم؟ از موقعيت و عنوان و زندگي صرف نظر کنيم؟ به قول نويسندۀ کتاب «اشعة من حياة الحسين»:⁽¹⁾

«آنچه براي امام حسين(علیه السلام)مهم بود، خدا، قرآن، اعلای کلمۀ اسلام و حفظ احکام قرآن بود».

امروز بايد ببينيم آيا آن فداکاري‌ها، آن صفات و فضایل بزرگي که از آنها ظاهر شد از مردم اين زمان قابل ظهور است؟ آيا اشخاصي هستند که بتوانند در يک حدي براي دين خداوند متعال فداکاري کنند؟ معروفي که منکر شده بگويند اين معروف است چرا منکر شده؟ منکري را که معروف شده بگويند چرا معروف شده؟

همه بايد در مقام امربه‌معروف و نهي‌ازمنکر باشند، در مقام نصرت دين خدا و دفع بدعت باشند، اين بدعت‌هایي که پيش می‌آيد، اين مکتب‌هایي که امروز عرضه می‌شود، اين عرفان‌ها، اين سيروسلوک‌ها، اين صوفيگري‌ها.

هيچ‌کس نمی‌توانست نقش امام حسين(علیه السلام)را ايفا کند حادثۀ کربلا در تاريخ بشريت به صورتي بود که بعد از آن امکان ندارد کسي نقش امام حسين(علیه السلام)را در جامعه ايفا کند، ائمه ديگر هم نمی‌توانستند، نه اینکه اگر آنها جاي امام حسين(علیه السلام)بودند همان

برنامه را اجرانمی‌کردند، نه، بلکه شرایط و جريان‌هایي بود که اين کار فقط بايد از امام حسين(علیه السلام)صادر می‌شد، از جد و پدر و اولادش هم صادر نمی‌شد اگرچه آنها هر کدام در جاي خود در موقعيتي بودند ولي اين سرّ الهي است، نمی‌دانم چه تعبيري داشته باشيم.

هرچه مسأله عاشورا و امام حسين(علیه السلام)را بيشتر تعظيم کنيم و عظمتش را بفهميم و به ديگران تفهيم کنيم جا دارد و براي مسلمان‌ها و شيعيان افتخار است.

امتي که چنين شخصيتي در آن ظهور پيدا کرده باشد بايد به وجود آن حضرت بلکه به وجود يکايک اصحابش بر تمام امت‌ها از اولين و آخرين افتخار کند.

نقش تبليغي حوزه از سال 1340ق

اين هم توفيقي است که آقايان براي تبليغ می‌روند و از زمان مرحوم آیت‌الله حائري (سال 1340ق) الآن تقريباً 82 سال است که حوزه اين نقش را داشته و اين برنامه را انجام داده است، در اين فرصت‌ها براي تبليغ می‌رفتند و درحقيقت دين خدا و احکام خدا را حفظ مي‌کردند آن هم در آن اختناق پهلوي که شما نمی‌توانيد تصور کنيد.

ارشاد و تبليغ و رساندن احکام به مردم و دفع بدعت‌ها و رفع شبهات، وظيفۀ حوزه و اهل علم است، اهل علم بايد يا درس بخواند يا تبليغ کند و الا در پيشگاه خدا مسئولند، نمي‌شود انسان در اين حوزه بگردد، بايد يا واقعاً درس بخواند و براي اینکه جواب شبهه‌اي را بدهد آماده باشد يا به تبليغ برود يا هر دو، براي بسياري اين موفقيت هست که هر دو جهت را دارند، هم درس می‌خوانند و هم تبليغ می‌روند، اگر اين کار براي خدا باشد که هست، کاري از اين بالاتر نيست که انسان احکام خدا را به مردم برساند.

اميدوارم خداوند متعال همۀ آقاياني که براي تبليغ می‌روند تأييد کند تا بتوانند در مناطقي که می‌روند نقاط ضعف را پيدا کنند، با مردم مخصوصاً جوان‌ها آشنا شوند، ارتباط پيدا کنند با گرمی از آنها استقبال و پذيرایي کنند، همۀ اينها خدمت به اسلام و کسب رضاي امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) است.

امسال ابتداي سال هجري قمري که سال اسلامی است يعني سالي است که اسلام از آن تعبير مي‌کند به:

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ الله اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللهِ.⁽¹⁾ اول سال، ماه محرم است، ماه‌هاي رسمی را در جامعه وارد کردند براي اینکه تا آنجا که مي‌شود هويت اسلامی ما را کم‌رنگ کنند، البته ديدند چاره‌اي نيست گفتند هجري شمسي. 1400 سال است که تاريخ، تاريخ هجري قمري است.

به‌هرصورت ابتداي اين دو سال با هم مقرون شده است، شيعيان و دوستان اهل‌بیت(علیهم السلام) بايد مواظب باشند، کارهایي که بسياري از آن بيهوده و غير عاقلانه است و انسان واقعاً خجالت می‌کشد انجام ندهند.

در خانوادۀ ما شايد پنجاه سال است يا بسيار بيشتر که نمی‌فهميم چه وقتي سال تحويل می‌شود، چه وقتي نمي‌شود، هيچ، تا چه رسد به مزخرفات هفت‌سين و مسائل ديگر، اينها مال زرتشتي‌ها است، اسلام که آمد اينها تمام شد، به‌هرحال مواظب باشيم که عزاداري سيدالشهدا(علیه السلام)با اين مطالب مخدوش نشود، همه بايد تذکر دهند، هم خود ما، متوجه باشيم و هم به ديگران بگویيم.

اصولاً مسلمان نبايد گرفتار خرافات شود، يکي از ارکان مهم تغذيۀ فکري بشر اين است که پايبند به خرافات نباشد.

يک وقت يک مؤسّسه آمريکايي اين‌گونه مطالب را منتشر می‌کرد مثل ضحّاک ماردوش يا هفت‌خان رستم.

ما که امام حسين(علیه السلام)و اصحاب آن حضرت را داريم، ائمه دين را داريم چرا دنبال اين حرف‌ها برويم؟

اميدوارم همه موفق باشيد و خداوند همه را تأييد کند، از همه التماس دعا دارم.

والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

12. شخصيت امام صادق(علیه السلام) و اهميت برنامه‌ريزي در بودجه

اشاره

12.شخصيت امام صادق(علیه السلام) و اهميت برنامه‌ريزي در بودجه⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالي:

يَا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ.⁽²⁾ من اوّلاً شهادت حضرت امام به حق ناطق، رئيس مذهب امام جعفر صادق(علیه السلام)را خدمت همۀ شما عزيزان تسليت عرض می‌کنم اميدوارم همه در تمسک به ولايت اهل‌بيت(علیهم السلام) ثابت‌قدم باشيم و از راهنمایي‌ها، تعليمات و هدايت‌هایي که آنها فرموده‌اند حداکثر استفاده را ببريم.

حضرت امام جعفر صادق(علیه السلام)با آن شخصيت بسيار بسيار باعظمت علمی و ديني و جامع الاطرافشان، بر تمام عالم اسلام حق دارند يعني در تمام رشته‌هاي علمي، اسلامی از ايشان راهنمایي‌ها و هدايت‌هایي که کافي و شافي و وافي باشد باقي مانده است؛ در رشتۀ الهيات، عقايد، توحيد، اخلاق، فقه، احکام، تفسير قرآن و همۀ علومی که در اسلام مطرح بوده آثار حضرت صادق(علیه السلام)درخشندگي و تابندگي فوق‌العاده‌اي دارد که

نه فقط در بين ما شيعيان بلکه در تمام عالم اسلام جلوۀ خودش را دارد اين جلوه‌اي استکه همه از انوار علم آن استفاده کرده و مي‌کنند حتي در رشته‌هاي ديگر از علوم شاگرداني داشته‌اند، چند هزار شاگرد.

چهار هزار شاگر مکتب امام صادق(علیه السلام)

ابن‌عقده کتابي دارد که در آن جا 4000 نفر از کساني که از حضرت امام جعفر صادق(علیه السلام)در علوم مختلف روايت داشته‌اند ذكر مي‌کند و از هر کدام روايتشان را نقل مي‌کند. ⁽¹⁾

در رشته‌هاي ديگر علمی مثل علوم جديدۀ امروز مانند شيمی و فيزيک هم حضرت شاگرداني داشته‌اند که فوق‌العاده بودند مثل جابر بن حيان که وقتي کتاب‌هايش را در اروپا ترجمه کردند لقب پدر شيمی به او دادند، هزار يا پانصد کتاب در رشته‌هاي مختلف علوم دارد و دائماً از حضرت امام صادق(علیه السلام)روايت مي‌کند: شخصيتي است که علوم و اطلاعات علمی عجيب و غريبي داشته است. او يک شاگرد از شاگردان حضرت است در رشته‌هاي ديگر هم حضرت شاگرداني داشته است. مثلاً رشتۀ تشريح يا همين توحيد مفضل که ترجمه شده است تهيه کنيد بخوانيد و ببينيد که در آن زمان حضرت صادق(علیه السلام)مردم را با چه علومی آشنا مي‌کردند.

نعمت ولايت اهل‌بيت(علیهم السلام) که خداوند به ما عطا فرموده نعمت بسيار بزرگي است و همه بايد قدردان آن باشيم چون هرچه از اصول سعادت دنيا و آخرت و تمدّن حقيقي و واقعي و اخلاقيات بخواهيد در مکتب اهل‌بيت(علیهم السلام) و در کلمات همۀ ائمه مخصوصاً امام جعفر صادق(علیه السلام)هست.

اهل سنت هم راجع به شخصيت حضرت صادق(علیه السلام)کتاب مستقل نوشته‌اند ما

نمی‌توانيم نه در اين جلسه و نه در هزارها جلسۀ ديگر در اين موضوع شرح و بسطدهيم، وجود جامع الابعادي که انسان متحير مي‌شود از کجاي فضائل او سخن بگويد.

هزاران فرع فقهي در کلام امام صادق(علیه السلام)

در بسیاری از فروع فقهي، فقط يک روايت از حضرت امام جعفر صادق(علیه السلام)هست. به‌واسطۀ رواياتي که از ايشان هست فقه و احکام دين به ما رسيده است اگر اهل‌بیت(علیهم السلام) مطرح نشده بودند اسلام جلوۀ آنچناني که بايد داشته باشد پيدا نمی‌کرد و لذا بايد قدردان اين نعمت باشيم و خودمان را با هدايت‌هاي اهل‌بيت(علیهم السلام) آشنا کنيم، بي‌جهت نبود که پيامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)فرمود:

«إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللهِ وَعِتْرَتِي مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا أَبَداً».⁽¹⁾

شايد آن‌روز که می‌فرمود: من کتاب و عترت خود را در بين شما می‌گذارم، بسياري نمی‌توانستند اهميت اين مطلب را درک کنند ولي وقتي به مرور زمان ديدند چه شخصيت‌هایي در اهل‌بيت(علیهم السلام) ظاهر شد چه وجودهاي گران‌بهایي پيدا شد فهميدند که کتاب خدا و عترت پيامبر راهنماي ما است ما بايد از آنها استفاده کنيم و حقيقتاً شيعه باشيم و دنبال آنها حرکت کنيم.

«إنَّ الشيعَةَ مَنْ شَايَعَ عَليّاً».⁽²⁾

من تشکر می‌کنم اوّلاً از اینکه نيروهاي مسلح ما امروز متمسّک به دين هستند يعني سربازان امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) و اهل‌بيت(علیهم السلام) هستند و خودشان را وابسته به مکتب اهل‌بيت(علیهم السلام) می‌دانند اين مسأله هم براي خودشان و هم براي ما افتخار است که خودشان را پاسدار و نگهبان مکتب و معارف و احکام بدانند و مواظب باشند که اين مسائل کم‌رنگ نشود.

شما هم که در مديريت و برنامه‌ريزي هستيد، بايد بدانيد که برنامه‌ريزي‌ها خيلي اهميت دارد، بايد برنامه‌ها به خير مردم باشد «الأهمّ فالأهمّ» را ملاحظه کنيد. همه‌جا رابه‌طور دقيق و اصولي ببينيد.

بودجه يا آينۀ کشور

بودجه يا آينۀ کشور⁽¹⁾

امسال در بودجه چيزهایي است که انسان تعجب مي‌کند. بودجه آينۀ وضع مملکت است اگر می‌خواهيد بدانيد يک مملکتي چه راهي را در پيش گرفته است راه علم و تحقيق؟ يا راه کارهاي بي‌اساس و بي‌فايده؟ بايد به برنامۀ بودجۀ آن مملکت نگاه کنيد هر کجاي دنيا را که بخواهيد بررسي کنيد از اينجا مي‌شود فهميد، اگر به امور غير لازم پرداخته باشند باعث ضعف کشور مي‌شود همان‌طور که فرموده‌اند:

«يُسْتَدَلُّ عَلَى إِدْبَارِ الدُّوَلِ بِأَرْبَعٍ: تَضْيِيعُ الأُصُولِ وَالتَّمَسُّكُ بِالْفُروعِ وَتَقْدِيمُ الأَرَاذِلِ وَتَأَخُّرِ الأَفَاضِلِ».⁽²⁾

يکي از چيزهایي که اسباب ضعف جامعه مي‌شود اين است که به امور کم‌ارزش، ارزش بدهند و به اموري که ارزش دارد و براي سعادت جامعه و افتخار جامعه لازم است ارزش ندهند.

اين برنامه‌ريزي‌ها اگر درست و صحيح انجام شود خيلي مهم است، کساني که اين وظایف را انجام می‌دهند بايد بدانند مسئوليت‌شان خيلي زياد است و در پيشگاه خداي متعال يا خيلي روسفيد مي‌شوند يا خيلي گرفتار و مديون و مشغول الذمه.

من خوشحالم امثال شما مردمان مؤمن و متديّن اين کارها را عهده‌دار هستيد

اميدوارم کساني که بالاتر هستند بتوانند اين مملکت را در تمام نواحي مطابق با اسلام بسازند، تا چنين نباشد و ما در برابر ديگران ضعيف باشيم آنها اين‌گونه در بلاد اسلامی‌ترک‌تازي مي‌کنند ما بايد در همۀ جهات با قوت و قدرت باشيم و زندگي کنيم و در اين مقام باشيم که قدرت خود را زياد کنيم.

«اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ وَلَوْ بِشَوْصِ السِّوَاكِ».⁽¹⁾

جامعۀ اسلامی حتي اگر به ساخت يک کبريت هم خودش را از بيگانگان بي‌نياز کند ارزش دارد.

خداوند همۀ شما را مورد الطاف و توجهات امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) قرار دهد، بدانيد که ايشان از همۀ ما انتظار دارند از بنده، از شما، اگر آن‌گونه که مورد انتظار ايشان است عمل کنيم هم، سعادت خودمان و هم، سعادت جامعه و ترقي مملکت و مردم فراهم مي‌شود.

والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

13. تخريب بقيع يا تخريب تاريخ اسلام

اشاره

13.تخريب بقيع يا تخريب تاريخ اسلام⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ.⁽²⁾ اين مصيبت بزرگ و بسيار ناگوار و تلخي که در چنين روزي براي عالم اسلام اتفاق افتاد و تا الآن آثار ويران‌گري‌ها، شقاوت‌ها و جهالت‌هایي که از وهابي‌ها صادر شد باقي است و ننگ و عار آن هم براي آنها باقي است به همه مخصوصاً به پيشگاه اقدس حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) تسليت عرض می‌کنم.

اميدوارم خداوند متعال از برکات توجهات حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) آثار تخريب شده اين بقاع متبرکه و مشاهد مشرفه را به حالت اوليه برگرداند.

تاريخ اسلام بدون پشتوانه

نکته‌اي که بايد عرض کنم و توجه به آن براي همه مفيد است اين است که: اگرچه آنها خيانت و جنايت بزرگي مرتکب شدند، مخصوصاً نسبت به اهل‌بیت(علیهم السلام) بسيار گناه بزرگ و نابخشودني است و در تاريخ می‌ماند اما اين کارهایي که اينها کردند قطع نظر

از جنبۀ مذهب و تشيع و ولايت براي تاريخ اسلام بسيار ضرر داشت. اينها تاريخ اسلام را بي‌پشتوانه کردند. امروز در دنيا به آثار تاريخي بسيار اهميت می‌دهند، يعني تاريخي را که پشتوانۀ خارجي داشته باشد خيلي محکم می‌گيرند.

مثلا وقتي می‌گويند حضرت معصومه(علیها السلام) به قم تشريف‌فرما شدند و در اين شهر از دنيا رفتند، اين گنبد و بارگاه و مرقد مطهر ايشان شاهد بزرگي است تا اين جريان قابل انکار نباشد همه می‌بينند که از 1200 سال پيش تا امروز اين مرقد و بارگاه محل زيارت و رفت‌وآمد مردم بوده است.

تاريخ اسلام برخلاف مذاهب ديگر اين پشتوانه را داشت (البته تا حدي امروز هم دارد) مثلاً اگر کسي به مکه و مدينه مشرف می‌شد اگر تاريخ را هم نخوانده بود خودش با تاريخ اسلام آشنا می‌شد، می‌ديد مثلاً پيامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)در فلان مکان چه برنامه‌اي داشتند، در احد، در بدر، اينجا غدير بوده است، قبر پدر حضرت در فلان مکان بوده است قبر مادرش، قبر جدش، همسرش خديجه(علیها السلام)، حضرت ابوطالب، يعني شخصيت پيامبر را از مکان‌ها می‌شناختند اينها تاريخ اسلام را حفظ کرده بود.

آثار مکه و مدينه حافظ تاريخ اسلام بود

الآن يهود و نصاري چنين آثاري ندارند حتي بسياري از مورخين، وجود بعضي از پيامبران آنها را قبول ندارند اما آثاري که در مکه و مدينه بود تاريخ اسلام را نگه داشته بود و حفظ می‌کرد و اينها خسارت بزرگي به تاريخ اسلام وارد کردند و الآن هم ادامه دارد و اين کاري بود که نمی‌توان گفت کار خودشان بود بسا دشمنان اسلام و استعمار و بيگانگاني که آنها را نگه داشتند به دنبال اين بودند که تاريخ اسلام را از بين ببرند و اين پشتوانه را از اسلام بگيرند درحالي‌که اينها در هر ملت و جمعيتي بود آن را نگه می‌داشتند، آن‌وقت اينها آثاري که براي هر فرد مسلماني باعث عزّت و افتخار است ويران کردند.

اصل مطلب همان مشاهد شريفه ائمه بقيع(علیهم السلام) است ولي در آنجا آثار زيادي است، می‌گويند قريب چندين هزار نفر از صحابه در آنجا دفن شده‌اند و اينها، همه را از بين بردند.

اين خسارتي را که اينها به تاريخ اسلام وارد کردند از صدر اسلام تا الآن هيچ‌کسچنين خسارتي وارد نکرده بود اضافه بر جسارتي که به مقام مقدس خود رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم)شده است و الآن هم نمی‌گذارند مردم آنجا را زيارت و احترام کنند.

سؤالات بي‌پاسخ

اين مطلب را بايد به ديگران هم گفت، وقتي انسان به خود آنها هم می‌گويد نمی‌توانند جواب بدهند که شما جواب تاريخ اسلام را چگونه مي‌دهيد؟ چرا تاريخ را از بين برديد؟ چرا اين پشتوانه‌ها را خراب می‌کنيد؟ چرا نمی‌گذاريد اين افتخار براي مسلمانان باقي بماند؟

فقط امت مسلمان بود که اين افتخار را داشت اين آثار تا روز قيامت بايد باقي می‌ماند. شايد صد هزار يا يک ميليون سال باقي مانده باشد ما که عمر دنيا را نمی‌دانيم اينها تاريخ را حفظ می‌کرد. الآن هم روضۀ مقدسۀ حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)از اين جهتي که گفتم بسيار ارزنده است و اهميت دارد.

چه جنايتي به تاريخ اسلام کردند، اينها می‌خواهند اين پشتوانه‌ها فراموش شود تا مردم ندانند. حتي کسي می‌گفت: اگر از آنها سؤال کني که مرقد مطهر حضرت امام مجتبي(علیه السلام)کجا است جواب نمی‌دهند.

در مقابل اين هجوم‌ها و خيانت‌هایي که ديگران انجام می‌دهند وظایف ما بسيار سخت و سنگين است و بايد در مقابل اين مسائل ايستادگي کنيم بايد مکتب اهل‌بيت(علیهم السلام) را ترويج دهيم.

به شما عزيزان هم توصيه می‌کنم حالا که در اين راه و خط وارد شديد اهتمام کنيد اوّلاً خودتان را بسازيد آن‌گونه که قرآن و احاديث و راهنمایي‌هاي اهل‌بیت(علیهم السلام) است، ببينيد فرهنگ اسلام در مورد روابط زن و مرد، روابط مرد بيگانه و زن بيگانه چگونه است، خودتان ياد بگيريد و به ديگران هم ياد دهيد.

در زمان ما اين مسأله اهميت بسياري پيدا کرده است، می‌خواهند اين مسأله را که

زن و مرد بيگانه از نظر اسلام بايد از هم جدا باشند از بين ببرند. نمی‌گذارند محل کارزن و مرد جدا باشد، می‌خواهند اختلاط درست کنند، درحالي‌که يکي از امتيازات جامعه مسلمان‌ها همين بوده است که زن و مرد بيگانه بايد از هم جدا باشند و روابطشان در همان حدودي که اسلام معين فرموده است باشد.

در مورد زن‌هاي پيامبر قرآن مي‌فرمايد:

وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ.⁽¹⁾ سعي کنيد برنامه‌های اسلام را خوب بفهميد و در جامعه پياده کنيد موقعيتي که اسلام به زن‌ها داده است و در قرآن مجيد اين‌همه بر آن تأکيد شده بسيار ارزشمند است.

إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً.⁽²⁾ جهاتي که اسباب تقرب انسان به خداوند متعال مي‌شود و براي بشريت ارزش است در ده مورد عنوان فرموده و مرد و زن در اين ده مورد در کنار هم به‌طور مساوي هستند اگرچه با يک جمله هم مي‌توانست بفرمايد ولي اینکه اين‌گونه تأکيد مي‌کند براي اینکه زن‌ها را مطرح کند و به آنها بگويد شما هم در نيل به اين مقامات و درجات عالي اسلامی با مردها مساوي هستيد بسم‌الله هرچه می‌خواهيد جلو برويد، به هرچه

می‌خواهيد می‌توانيد برسيد با علم و عمل و اطاعت از دستورات خداوند متعال.اميدوارم خداوند متعال به شما توفيق فرا گرفتن فرهنگ اسلام و تشخيص امتيازات آن با فرهنگ بيگانه را بدهد تا آن فرهنگ را به ما تحميل نکنند و طوري نشود که هويت اسلاميمان عوض يا خدشه‌دار و ضعيف شود.

خداوند همۀ شما را مشمول دعاي حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) قرار دهد و قلب ايشان را از شما راضي و خشنود بدارد.

والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

14. ولادت حضرت مهدي(علیه السلام)

اشاره

14.ولادت حضرت مهدي(علیه السلام)⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالي:

فَوَ رَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ.⁽²⁾ اين ميلاد فرخنده و اين عيد بزرگ سعادت‌بخش، ولادت حضرت بقیة الله(عجل الله تعای فرجه شریف) را خدمت شما و عموم شيعيان تبريک عرض می‌کنم و از اظهار لطفي که کرديد تشکر می‌کنم.

ايام خجسته و فرخنده‌اي است، برکات خداوند متعال در مثل اين ايام بر کساني که بخواهند کسب برکت کنند بسيار نازل مي‌شود. مردم هرچه بيشتر طلب کنند بيشتر مشمول برکات الهيه در اين ايام سعيد مخصوصاً شب و روز نيمه شعبان خواهند بود.

به همين مناسبت حديث شريفي که بسيار صحيح و معتبر و يقين الصدور است خدمت شما هديه می‌کنم.

اين حديث راجع به ولادت حضرت مهدي(عجل الله تعای فرجه شریف)است که من می‌توانم به سه واسطه برحسب يکي از انحاء حديث که «وجاده»⁽³⁾است از حضرت امام حسن عسکري(علیه السلام)روايت کنم، زيرا اين روايت را فضل بن شاذان نيشابوري که از نظر علمی از بزرگان

علما و مورد قبول شيعه و سني است و شخصيت بسيار بزرگ و ارزشمندي است در يکي از کتاب‌هایي که راجع به حضرت وليّ عصر(عجل الله تعای فرجه شریف) تأليف کرده است نقل مي‌کند. ايشان داراي 180 تأليف هستند، وفاتشان پس از ولادت حضرت وليّ عصر(عجل الله تعای فرجه شریف) و قبل از شهادت امام حسن عسکري(علیه السلام)اتفاق افتاده است و در مورد غيبت يک کتاب يا دو کتاب و بسا بيشتر داشته‌اند. اين حديث شريف را کتاب‌هاي کفاية المهتدي و اربعين خاتون‌آبادي (که از علمای بزرگ اصفهان بودند) و نجم الثاقب از کتاب ايشان نقل مي‌کنند؛ بنابراين ما به يک واسطه اين روايت را از فضل بن شاذان نقل می‌کنيم و او از محمد بن علي بن حمزه بن حسن بن عبيدالله بن (ابي‌الفضل العباس) ابن علی بن ابی‌طالب(علیه السلام)نقل مي‌کند. ايشان هم از بزرگان محدثين و داراي شخصيت علمی و صاحب تأليف و کتاب است و معلوم مي‌شود از معتقدين به وجود مقدس امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف)بوده است. او از امام حسن عسکري(علیه السلام)نقل مي‌کند که:

«قَدْ وُلِدَ وَليُّ اللهِ وَحُجَّتُهُ عَلَی عِبَادِهِ وَخَلِيفَتِي مِنْ بَعْدِي مَخْتُونَاً لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَمِأَتَيْنِ عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَکَانَ أَوَّلُ مَنْ غَسَلَهُ رِضْوَانُ خَازِنُ الْجَنَّةِ مَعَ جَمْعٍ مِنَ الْمَلائِکَةِ الْمُقَرَّبِينَ بِمَاءِ الْکَوْثَرِ وَالسَّلْسَبِيلِ ثُمَّ غَسَلَتْهُ عَمَّتِيَ الْحَکِيمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الرِّضَا‘».⁽¹⁾

در شب نيمۀ ماه مبارک شعبان هنگام طلوع فجر (صبح) اين تولد مبارک اتفاق افتاد.

مرحوم آقاي والد در اشعاري می‌گويند:

تازده اين خسرو گردون عَلَم***زدبه جهان خسرو عالم قدم

هر شبه گر صبح به دستور داد***اين شب پيروز همه نور دادتا

اميدوارم همه مراقب باشيد مخصوصاً در اين عصر و زماني که هجوم‌هاي ضدّ ارزشي به مسلمانان و شيعيان، و مخصوصاً به جوانان و خواهران خيلي زياد شده و مي‌خواهند هويت اسلامی اينها را کم کنند.

ما به خواهران متعهّد، متديّن، بامعرفت، با حجاب و عفت، مؤدب به اخلاق دين و آداب اسلام و تربيت‌هایي که اسلام از زن مي‌خواهد، احتياج داريم. خواهراني در مقابل آن تاريکي‌ها و ظلمت‌هایي که ديگران ايجاد مي‌کنند و مکشفات الوجوه به خيابان مي‌روند و اين‌همه مرد به آنها نگاه کند، برايشان مهمّ نيست.

در مقابل آنها، چنين خانم‌هایي بايد باشند با حجاب اسلامی يعني چادر، چون آنچه مفاتن بدن را حفظ مي‌کند چادر است يا عبایي که نظير چادر باشد تا مفاتن بدن ظاهر نباشد.

اين چادر را بايد نگه داشت، و به آن اهميت داد، پوشيدن چادر امروز، جهاد است. زن‌هایي که با چادر بيرون مي‌آيند، و مواظب خود و دختران و کسان خود هستند و توصيه به حفظ چادر مي‌کنند، جهاد في سبيل الله دارند.

چادر شما مقدّس‌تر از عباي من

بعضي خانم‌ها مي‌آيند اينجا و مي‌خواهند عباي بنده را ببوسند مي‌گويم: چادر شما از عباي من مقدّس‌تر است.

براي اینکه شما با آن جهاد مي‌کنيد و در راه خدا، خودتان را حفظ مي‌کنيد و از نامحرم نگه مي‌داريد. به‌هرحال به چنين برنامه‌هایي خيلي احتياج داريم.

در مقابل کساني که اين‌قدر افراط دارند که زن و مرد را با هم مخلوط کنند شوراهاي‌شان هم زن دارد و هم مرد که متأسفانه گويا اصفهان هم همين‌طور است. مي‌روند رأي به زن‌ها مي‌دهند که بروند شورا.در اين اوضاع، اسلام و تشيع به خانم‌هایي که متعهّد باشند، کنيز حضرت زهرا(علیها السلام)

باشند و استقامت در امر دين داشته باشند، محتاج است و همه بايد به زناني که اين‌طور باشند افتخار کنند اينها اسباب افتخارند.

اينها امتيازات اسلامی زن‌ها را نگه مي‌دارند. شخصيت اسلامی زن‌ها را حفظ مي‌کنند. من اميدوارم برنامه‌هاي شما به بهترين وجه به ثمر برسد.

15. وظایف شيعيان در عصر غيبت

اشاره

وظایف شيعيان در عصر غيبت⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

«اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَعَلَی آبَائِهِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ وَفِي كُلِّ سَاعَةٍ وَلِيّاً وَحَافِظاً وَقَائِداً وَنَاصِراً وَدَلِيلاً وَعَيْناً حَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فِيهَا طَوِيلاً»؛

«اَلَّلهُمَّ بَلِّغْهُ مِنَّا تَحيَّةً وَسَلاماً».

قال الله تعالي:

و لَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِي الصَّالِحُونَ * إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغاً لِقَوْمٍ عَابِدِينَ⁽²⁾ بنده اوّلاً عيد سعيد ولادت حضرت بقية الله صاحب‌الزمان ارواحنا و ارواح العالمين له الفداء را خدمت همۀ شما عزيزان تبريک و تهنيت عرض مي‌کنم و اميدوارم از برکات اين عيد سعيد بهره‌مند باشيد و مورد توجه و عنايات خاصۀ حضرت قرار داشته باشيد.

از اظهار لطف شما تشکر می‌کنم، البته اول براي تشرف به زيارت حضرت معصومه(علیها السلام) آمده‌ايد و بعد هم در اين بيت اظهار لطف کرديد، بيت شريف مرحوم

آیت‌الله العظمی گلپايگاني که سوابق ارتباط اين بيت با حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)بسيار طولاني و ممتد است. براي همه طلب مزيد توفيق مي‌کنم.

اصل مطلب در اين ايام توجه داشتن به ولايت حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) است و معاني و مفاهيمی که ولايت دارد و انتظاري که بايد از فرج حضرت داشته باشيم.

در عصر غيبت فرموده‌اند:

«أَفْضَلُ جِهَادِ أُمَّتِي إنْتِظَارُ الْفَرَج»؛⁽¹⁾

و يا: «أَفْضَلُ أَعْمَالِ أُمَّتِي إِنْتِظَارُ الْفَرَجِ»؛⁽²⁾

بهترين عمل امّت من اين است که منتظر ظهور باشند.

براي تحقق اين معنا شرایط خاصي لازم است، هم شرایط ايماني و فکري و هم شرایط عملي، بدون اينها انتظار واقعي براي انسان فراهم نمي‌شود.

اول بايد امام زمان را شناخت:

«مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ ميتَةً جَاهِلِيّةً».⁽³⁾

کلام محدّثين بزرگ اهل سنّت در مورد ائمۀ اثني‌عشر(علیهم السلام)

عالم به وجود مقدس امام زمان(علیه السلام)باقي و برقرار است و شيعه و سني حتي محدثين بزرگ اهل سنت متفقند بر اینکه پيغمبر(صلی الله علیه و آله و سلم)فرمودند: ائمه دوازده نفرند، حتي مسند احمد به سي و شش طريق از جابر بن سمره، عبدالله بن مسعود و ديگران رواياتي را نقل مي‌کند⁽⁴⁾که در همه تصريح شده است که خلفا و جانشينان آن حضرت

دوازده نفرند وشخص دوازدهم هم کسي است که بايد بيايد و عالم را پر از عدل و داد کند بعد از آنکه پر از ظلم و جور شده است.⁽¹⁾

کارهاي بزرگ اصلاحي به دست مبارک حضرت انجام مي‌شود، بعد از آنکه تمام اشخاص، مکتب‌ها و دولت‌ها آمدند و رفتند و مردم همه را تجربه کردند و ديدند، نمي‌توانند به آن‌صورت که مقصود مطلق فطرت بشر است، عالم را اداره کنند، او مي‌آيد و جامعه را به صورتي که فطرت انسان‌ها مي‌خواهد اداره مي‌کند.

اسامی دوازده امام در مسجدالنبي|

به اتفاق شيعه و سني شخص دوازدهم از ائمه اثني عشر حضرت مهدي(عجل الله تعالی فرجه شریف) است و در کتیبه‌های مسجد پيامبر اسامی دوازده امام را نوشته‌اند، اين اسامی قبل از نوسازي اخير مسجد نوشته شده بود، بعد از نوسازي هم باقي مانده است در صحن اول در قسمت بالا در وسط حياط، اسامی هست و در وسط نوشته است: «محمد مهدي رضي الله عنه».

در روايت جابر آمده است که وقتي اين آيۀ شريفه نازل شد:

أَطيعُوا اللّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ⁽²⁾ جابر سؤال کرد آيا شيعيان از وجود مبارک حضرت مهدي(عجل الله تعالی فرجه شریف) در زمان غيبت بهره می‌برند؟ حضرت فرمود:

«إِي وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالنُّبُوَّةِ إِنَّهُمْ يَسْتَضِيئُونَ بِنُورِهِ وَيَنْتَفِعُونَ بِوَلايَتِهِ فِي غَيْبَتِهِ كَانْتِفَاعِ النَّاسِ بِالشَّمْسِ إِنْ سَتَرَهَا سَحَاب».⁽³⁾

بعد فکري اعتقاد به حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)

از جنبۀ فکري و اعتقادي بايد عقيده ما نسبت به وجود حضرت محکم باشد البته اين مسائل ابعاد بزرگي دارد و علما کتاب‌هاي بسياري در اين موضوع نوشته‌اند، و مسأله را بيشتر از آنچه ما تصوّر کنيم، براي ما روشن کرده‌اند و بيانات کافي و شافي براي ما فرموده‌اند.

بايد امام را با آن شئوني که دارد - و حضرت رضا(علیه السلام)در آن روايت به‌طور مفصل فرموده‌اند⁽¹⁾- شناخت و اینکه آنها وليّ امر و عِدل قرآن هستند، همان‌طور که پيامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)آنها را معرفي کردند و فرمودند:

«إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللهِ وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا أَبَداً».⁽²⁾

بايد امام‌شناسي را در خود کامل کنيم، هم امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) و هم ائمه ديگر را بشناسيم، انسان وقتي امام‌شناس شد، پيامبرشناس هم می‌شود، خداشناس هم خواهد بود، آنها خدا و اوصافش را به ما معرفي مي‌کنند و الا اگر هدايت‌هاي وحي و قرآن و

روايت نبود ما نمی‌دانستيم خدا را به چه صفت يا صفاتي بخوانيم.

خواجه نصيرالدين طوسي با آن عظمت و مقامش مي‌فرمايد:

«اگر قرآن و وحي و روايات نبود ما جرئت نمی‌کرديم خدا را به اين اسماء و صفاتي که دارد بخوانيم چون خداوند فوق آن است که ما بتوانيم تصور کنيم».

بعد عملي اعتقاد به حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)

بعد از جنبۀ اعتقادي و فکري بايد عقيدۀ ما نسبت به حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)جنبۀ عملي داشته باشد. در قرآن کريم هم ايمان است و هم عمل صالح:

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ.⁽¹⁾ اگر عمل بدون ايمان و معرفت و از روي جهل باشد، انسان را بالا نمی‌برد ولي اگر از روي معرفت، درک و فهم باشد، اسباب ترقّي است. اگر کسي اين‌گونه منتظر ظهور باشد از کامل‌ترين افراد می‌شود، يعني از روي معرفت، درک، فهم و شعور منتظر باشد نه از روي سليقه‌هاي شخصي و گرايش‌هاي مختلف.

راه فقط راه قرآن، نهج البلاغه، صحيفه سجاديه، شيخ مفيد، شيخ طوسي، شيخ کليني و امثالهم است.

منتظران ظهور يا برترين از همۀ زمان‌ها

اگر کسي همراه با معرفت، درک، فهم و شعور منتظر ظهور باشد کامل‌ترين افراد مي‌شود، با آن فضائلي که براي منتظرين فرموده‌اند.

در روايت آمده است:

«إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَيْبَتِهِ وَالْقَائِلِينَ بِإِمَامَتِهِ وَالْمُنْتَظِرِينَ لِظُهُورِهِ أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ».⁽²⁾

البته اگر بتوانيم ادعا کنيم که منتظر حضرت هستيم، ما نمی‌توانيم ادعا کنيم از منتظران درجۀ اول هستيم ولي ان‌شاءالله اين جهات را در خودمان تکميل کنيم.

مواظب باشيم، مطالبي که امروز گفته مي‌شود و حرف‌هایي که زده مي‌شود اسباب گمراهي ما نشود. دعوت به ماديات مي‌کنند، بعضي چيزها را محروميت مي‌دانند که در اسلام و فرهنگ انتظار محروميت نيست.

مثلا اگر زن وکيل مجلس نباشد محروميت نيست. آن چيزي که مهم است اين است که قرآن مي‌فرمايد:

مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيينَّهُ حَياةً طَيبَةً وَلَنَجْزِينَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ؛⁽¹⁾ هرکس حيات حقيقي و زندگي پاکيزه‌اي که قرآن مي‌گويد داشته باشد به همه چيز رسيده است، و هرکس نرسيده باشد محروم است؛ چه زن باشد يا مرد.

اميدوارم خداوند به همه توفيق بدهد که در اين عصر غيبت به وظایفمان عمل کنيم، مخصوصاً در اين عصر وظایف خانم‌ها سنگين شده است عده‌اي مي‌خواهند، اختلاط زن و مرد را زياد کنند و شکل و رنگ غربي به آنها بدهند. امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) بيش از همه از شما جوان‌ها و دانشجويان توقع دارند، چون هم مي‌توانيد و هم مي‌فهميد و هم مؤثر هستيد، و ان‌شاءالله در آينده مقامات و مسئوليت‌هاي بلندي پيدا مي‌کنيد و ترويج دين با شما خواهد بود؛ چه زن چه مرد. سرمايۀ عالم اسلام همين دانشجويان هستند، دين ما دين علم است. در روايات آمده و معروف است که:

«يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً بَعْدَ مَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَجَوْراً».⁽¹⁾

ولي در بعضي روايات هست که:

«يَمْلأُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ الأَرْضَ نُوراً بَعْدَ ظُلْمَتِهَا وَعَدْلاً بَعْدَ جَوْرِهَا وَعِلْماً بَعْدَ جَهْلِهَا».⁽²⁾

حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)عالم را پر از علم و فهم و معرفت، و درک و بصيرت و بينش مي‌کند، وقتي همه‌جا را ناداني و جهالت می‌گيرد.

اَللَّهُمَّ عَجِّلْ فَرَجَهُ وَسَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَارْزُقْنَا لِقَائَهُ وَاجْعَلْنَا مِنْ أَنْصَارِهِ وَحِزْبِهِ وَجُنْدِهِ وَشِيعَتِهِ اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَيْكَ فِي دَوْلَةٍ كَرِيمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الإِسْلامَ وَأَهْلَهُ وَتُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَأَهْلَهُ.

16. اهمیت حفظ هویت اسلامی در عصر غیبت

اشاره

16.اهمیت حفظ هویت اسلامی در عصر غیبت⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالي:

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ.⁽²⁾ اوّلاً عيد سعيد ولادت باسعادت قطب عالم امکان صاحب العصر و الزمان بقية الله في الارضين مولانا المهدي ارواحنا وارواح العالمين له الفداء را خدمت همۀ شما برادران و خواهران تبريک و تهنيت عرض می‌کنم، اميدوارم از برکات اين عيد سعيد همه موفق و مؤيد و مقضي المرام باشيد و در دنيا و آخرت سعادتمند و از شيعيان خالص و پاک‌عقيدۀ امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) محسوب شويد.

اين روزها بسيار اوقات مغتنمی است براي اینکه به حساب ارتباط خود با حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) برسيم و با حضرت تجديد عهد کنيم و وظایفي را که در ارتباط با ولايت آن حضرت داريم در نظر بگيريم و روحيۀ خودمان را تحت بررسي و حساب قرار دهيم و ببينيم در راه تحقق اهداف و مقاصد حضرت چه کارهایي از ما ساخته است، چه کارهایي انجام داده‌ايم يا می‌توانيم انجام دهيم، در اين عصر غيبت کاري کنيم که خاطر حضرت از ما مسرور و خشنود شود و به صورتي نباشد که ايشان از ما نگراني پيدا کنند.

زمان، زمان امتحان است که در قرآن و روايات آمده است. دورۀ غيبت دورۀ بسيار

بااهميتي است، کساني که در اين دوره بتوانند دين و ايمانشان را حفظ کنند بسيار فضيلت دارند حتي از کساني که در زمان رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم)بودند، حتي از بعضي از کساني که در جنگ بدر و احد شرکت داشتند فضيلتشان بيشتر است.⁽¹⁾

بنابر روايات همه نمي‌توانند از اين امتحانات بيرون بيايند، مگر اشخاص مخلصي که خداوند دلشان را به ايمان آزمايش کرده باشد.⁽²⁾

بايد برنامه‌های امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف)و ولايت حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)در دانشگاه‌ها مطرح باشد و بحمدالله هست و اينها سبب مي‌شود که ما به آينده اسلام و مسلمانان و تشيع اميدوار باشيم.

تلاش جهان کفر براي تغيير هويت اسلامی مسلمانان

يکي از چيزهایي که در عصر غيبت نسبت به آن احساس مسئوليت می‌کنيم مسئوليت بزرگي است که همه در مقابل احکام خداوند متعال و حفظ هويت اسلامی داريم که امروز در معرض هجوم دشمنان اسلام است. در همۀ کشورهاي اسلامی می‌خواهند هويت اسلامی مسلمانان را عوض کنند کتابي است به نام «في وَکر الهدّامين» در آنجا مفصل نوشته است که يک سري مؤسسات جهاني کارشان اين است که به صورت‌هاي مختلف هويت مسلمان‌ها را عوض کنند و سنت‌هاي اسلام را کم‌رنگ کنند. اين مسئله خيلي اهميت دارد مخصوصاً قشر دانشجو و استاد و اشخاصي که اهل فکر و انديشه هستند آنها بايد مواظب باشند که اين تبليغات و حرف‌هایي که زده مي‌شود و نوشته‌هایي که هست از آنجا الهام می‌گيرند و راديوهاي آنها دنبال اين مطالب هستند که در جامعۀ اسلامی وضعيت پراکندگي را ايجاد کنند.

دشمنان بعد از جنگ بين‌المللي اول ديدند مسلمان‌ها نسبت به احکام اسلام ملتزمند و نسبت به سنت‌هاي اسلامی متعهد هستند، ماه رمضان که مي‌شود تمام عالم اسلام يک‌مرتبه عوض مي‌شود همه روزه‌دار می‌شوند، در ايام حج آن مراسم باشکوه، و باعظمت برگزار می‌شود، در ماه محرم همه عزاداري مي‌کنند در فرصت‌هاي مختلف به شعائر اسلاميشان ملتزم هستند، خانم‌ها به حجاب ملتزم هستند و آنها هرچه تلاش مي‌کنند که حجاب را در بين خواهران کم‌رنگ کنند موفق نمي‌شوند.

هفتاد سال تلاش بي‌ثمر دشمنان اسلام در ترکيه

الآن در ترکيه هفتاد سال است چه فشاري می‌آورند که مسلمانان را از اسلام دور کنند ولي مي‌بينيد باز هم آنها در کمال اهتمام متمسّک به اسلام هستند، ماه رمضان تمام مساجد پر از جمعيت می‌شود، البته ظاهر اسلامی را با زور از بين بردند ولي مع‌ذلک هويت اسلامی مردم در حد بسيار قابل توجهي محفوظ مانده است.

دشمنان مقصدشان اين است که اين هويت اسلامی و التزام و تعهدي که مسلمانان دارند ضعيف کنند، بعضي گمان مي‌کنند آنها براي بشريت کار مي‌کنند ولي سياست مهمشان همين تضعيف التزام مسلمانان است.

اين تعظيم شعائر و برنامه‌های نيمه شعبان و حضور در مسجد جمکران خيلي معنا دارد آنها می‌دانند که اگر اينها ادامه پيدا کند مقاصد و اهدافشان به خطر می‌افتد، از اين جهت می‌خواهند جامعۀ مسلمانان را در خودشان هضم کنند، الآن حتي در آمريکا و اروپا مسلمانان بسياري هستند که سال‌ها است در آنجا مانده‌اند و هويت اسلامی خود را نگه داشته‌اند.

چند روز قبل خانواده‌اي که در آمريکا زندگي مي‌کنند و من آنها را می‌شناسم، بسيار متديّن هستند، زن‌هايشان در نهايت عفت و حجاب هستند از من مسألۀ نماز شب را می‌پرسيدند که اگر نماز وتر مقداري طولاني‌تر شود چگونه است؟ ما بايد

افتخار کنيم که مسلمانيم.

ما پسران و دختران قرآن و فرزندان حضرت محمد(صلی الله علیه و آله و سلم)هستيم. موفق و مؤيد باشيد.

17. دشواری حفظ دین در آخرالزمان

اشاره

17.دشواری حفظ دین در آخرالزمان⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

تشکر مي‌کنم از آقايان محترمی که از بابل قدم‌رنجه فرمودند، مقدم همه را گرامی مي‌دارم و اعياد شريفه خصوصاً عيد سعيد ولادت باسعادت بقیة الله مولانا و مولي الکونين حضرت مهدي(عجل الله تعالی فرجه شریف) را تبريک عرض مي‌کنم و از خداوند متعال مي‌خواهم همه ما و شما را از منتظرين واقعي ظهور موفور السرور آن حضرت قرار دهد و در اين عصر غيبت و دورۀ پرمخاطره که ايمان مردم بيشتر در خطر قرار دارد و مردم در امتحانات بزرگ و شديد واقع مي‌شوند ما را از مخاطرات خلاصي عنايت فرمايد و ما را در امتحانات و سختي‌ها موفق فرمايد تا بتوانيم همه، نمره‌هاي شايسته‌اي بگيريم و دين و ايمانمان خدشه‌دار نشود.

امتحانات در آخرالزمان

در دورۀ آخرالزمان امتحانات بسيار است. در روايت آمده است:

«إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الأَمْرِ غَيْبَةً الْمُتَمَسِّكُ فِيهَا بِدِينِهِ كَالْخَارِطِ لِلْقَتَادِ».⁽²⁾

(قتاد) که در اين روايت آمده است درخت مانندي است که در مثل بيابان‌هاي عربستان

مي‌رويد و خارهاي بسيار سختي دارد که کندن آن خصوصاً با دست بسيار مشکل است.

در اين روايت مي‌فرمايد: براي صاحب اين امر غيبتي است که اگر کسي بخواهد در آن عصر غيبت به دين خود حقيقتاً متمسک باشد و دين‌دار و مسلمان و شيعه باشد و ولايت اميرالمؤمنين(علیه السلام)را داشته باشد به‌قدري سخت است، مثل آنکه بخواهد آن خارها را با دست از آن درخت جدا کند. در روايت ديگري آمده است:

«الْمُتَمَسِّكُ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ بِدِينِهِ کَالْقَابِضِ عَلَی الجَْمْرَةِ»؛⁽¹⁾

حفظ دين در عصر غيبت آن‌قدر سخت است مثل اینکه انسان بخواهد آتش را در کف دست نگه دارد.

امروز آن زمان‌ها است و اگر هم نباشد در آينده زمان‌هایي پيش می‌آيد که همين‌طور مي‌شود.

کسي که منتظر ظهور است بايد خودش را براي بيرون آمدن از اين امتحانات و ابتلائات آماده کند تا بتواند در هر وضعيت و شرايطي به دين خود متمسّک باشد و دين خود و اسلام را از همه چيز عزيزتر بداند.

کسي که منتظر ظهور است بايد به ريسمان خدا متمسک باشد.

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلَا تَفَرَّقُوا.⁽²⁾ ريسمان خدا، ولايت محمد و آل محمد(علیهم السلام) و پيروي از دستورات و تعليمات آنها است بايد مواظب باشيم از خط تمسک به ولايت اهل‌بیت(علیهم السلام) بيرون نرويم. عده‌اي می‌خواهند خط مردم را عوض کنند، مواظب باشيد خط شما عوض نشود و در راه اسلام ثابت‌قدم بمانيد، افتخار کنيد که شيعه هستيد، با امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف)آشنا هستيد، ولايت اهل بيت(علیهم السلام) را داريد افتخار کنيد که ماه مبارک شعبان و نيمۀ اين ماه را احترام

و تجليلمی‌کنيد به مسجد جمکران می‌آیيد يا صاحب‌الزمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) می‌گویيد هويت ما همين‌ها است.

هرچه به اين مطالب بيشتر متمسّک باشيم هويت ديني و مذهبي ما ظاهرتر است، همه چيز بايد به قرآن و احکام اسلام برگردد، بايد متوجه باشيم اين هويت را از ما نگيرند، می‌خواهند اين هويت را از ما بگيرند، با بعضي نوشته‌ها و تبليغات و حرف‌هایي که زده مي‌شود.

در همۀ دنيا اين برنامه هست که می‌خواهند هويت مسلمان‌ها را عوض کنند و هويت‌هايي که خودشان می‌خواهند براي ما بسازند.

اين زمان، زمان امتحانات است و بايد شما نوجوانان و جوانان عزيز، شما دانش‌آموزان عزيز، خودتان را حفظ کنيد.

اميدوارم خداوند متعال همه شما را ذخيرۀ ارزشمندي براي اسلام قرار دهد و از ياوران امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) باشيد.

سوابق درخشان اهالي مازندران

سوابق اهالي مازندران و بابل در تشيع بسيار زياد و ريشه‌دار است. مواظب باشيد اين سوابق را نگه داريد، امروز خطوط خيلي زيادي مطرح شده است، خط عرفان، خط تصوّف، خطي به اسم سيروسلوک، هيچ چيز جز در خانه محمد و آل محمد(علیهم السلام) نيست. راه نجاتي نيست غير از اینکه حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)فرموده است:

«مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَ فِيهَا نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِق».⁽¹⁾

هرکس غير از اين راه را برود پايان آن هلاکت و نابودي و بيچارگي است اگر

بخواهيم به خدا نزديک شويم و گرفتاري‌هاي دنيا و آخرتمان برطرف شود بايد همينراه را برويم با دستورات قرآن مجيد و روايات خودمان را بسازيم و حقایق را درک کنيم. امام زين‌العابدين(علیه السلام)فرموده‌اند:

«الْعَجَبُ مِمَّنْ هَلَكَ كَيْفَ هَلَكَ مَعَ سَعَةِ رَحْمَةِ اللهِ»؛⁽¹⁾

تعجب مي‌کنم چگونه کسي با اين‌همه راهنمایي‌ها و هدايت‌ها و با وجود قرآن و ائمه طاهرين(علیهم السلام) از راه منحرف مي‌شود و هلاکت معنوي براي او پيش مي‌آيد؟

بايد هر صدا و هر حرفي که مي‌شنويد منشأ ديني داشته باشد و از اهل‌بيت(علیهم السلام) گرفته شده باشد و الا از هر‌کس ديگري باشد ضلال و گمراهي و خطر براي دين و آخرت انسان است.

خداوند متعال به همۀ شما توفيق بدهد، من تقدير و تشکر مي‌کنم از احساسات شما و از ابراز علاقه شما به تعظيم شعائر اسلام. همين برنامۀ جشن‌ها و چراغاني‌ها از شعائر بزرگ تشيع است به‌شرط اینکه گرفتار معصيت نشود گرفتار کف زدن‌هاي لهوآميز نشود، ماه عبادت است.

نيمۀ شعبان يکي از شب‌هایي است که برکات خداوند متعال نازل مي‌شود مثل شب قدر، ما می‌خواهيم به خدا نزديک شويم و امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) را از خود راضي کنيم و خط آن حضرت را نشان دهيم، بايد از کارهایي که اهانت‌آميز است و موجب رنجش خاطر آن حضرت مي‌شود دوري کرد. خداوند شما را توفيق بدهد، من از همۀ شما التماس دعا دارم، موفق و مؤيد و منصور و از ياران امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) باشيد.

18. حتمی بودن ظهور و فتنه‌های آخرالزمان

اشاره

18.حتمی بودن ظهور و فتنه‌های آخرالزمان⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالي:

وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِي الصَّالِحُونَ * إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغاً لِقَوْمٍ عَابِدِينَ.⁽²⁾ ايام، بسيار فرخنده، خجسته، مبارک و ميمون است.

برکات خداوند متعال به‌واسطه ولادت باسعادت حضرت بقیة الله وليّ عصر امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف و ارواحنا و ارواح العالمين له الفداء بر مردم و شيعيان آن حضرت ان‌شاءالله نازل است و همه مشمول برکات خواهند بود.

اين ايام فرخنده را به همۀ دوستان و شيعيان حضرت تبريک عرض می‌کنم و اميدوارم در خط ولايت حضرت بقیة الله(عجل الله تعالی فرجه شریف)همه ثابت‌قدم بمانند و در اين دورۀ غيبت که عصر امتحانات بزرگ است بتوانند وظایفي که در رابطه با دستورات خداوند متعال و خود حضرت دارند به بهترين وجه انجام دهند و موفق شوند از برکاتي که در اين ايام خجسته هست حداکثر استفاده را بنمايند.

برحسب روايات و احاديث بسياري که در کتب عامه و خاصه آمده است ظهور

حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) حتمی و يقيني است.

اگرچه موضوعات بسيار محکم و غير قابل ترديد در اسلام متعدّد است ولي کمتر موضوعي است مثل ظهور حضرت وليّ عصر(عجل الله تعای فرجه شریف) که روايات کثيره و احاديث بسيار در آن وارد شده باشد.

اين مسأله‌اي است که از اول، مسلمان‌ها با آن آشنا و به آن معتقد بودند از زمان حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)در عصر نبوت، مسألۀ مهدي مطرح بوده است و مردم را در انتظار اين ظهور بزرگ که در آخرالزمان خواهد شد قرار دادند.

بشارت همۀ انبيا به ظهور حضرت وليّ عصر(عجل الله تعای فرجه شریف)

برحسب آنچه از قرآن مجيد استفاده مي‌شود و الآن در کتب عهد قديم و جديد باقي مانده است، انبيای گذشته به اين ظهور بشارت داده‌اند که دنيا در آخرالزمان تحت حکومت واحده قرار می‌گيرد و اسلام شرق و غرب عالم را فرا می‌گيرد، قانون، قانون خدا می‌شود، حاکميت مخصوص خداوند متعال می‌شود، همۀ انبيای گذشته از اين ظهور خبر داده‌اند.

در روايات بسياري که هم اهل سنت و هم شيعه نقل کرده‌اند آمده است که در آخرالزمان حضرت مهدي(عجل الله تعای فرجه شریف) ظهور مي‌کند و اسلام غلبۀ کامل و کلّي بر تمام اديان پيدا مي‌کند.

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ؛⁽¹⁾ و آيات ديگري که خداوند متعال بشارت داده است که دين اسلام بر تمام اديان غالب مي‌شود و حکومت واحده تشکيل می‌شود، عدل و داد همۀ عالم را فرا می‌گيرد.

يکي از خصائص حضرت مهدي(عجل الله تعای فرجه شریف) همين است که:

«يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَجَوْراً».⁽²⁾

اين از خصوصياتي است که روايات شيعه و سني بر آن اتفاق دارند که شخص بزرگواري ظهور مي‌کند، دنيا را پر از عدل و داد مي‌کند، بعد از آنکه پر از ظلم و جور شده است. در چند روايت «کَمَا مُلِئَتْ» و در چند روايت «بَعْدِ مَا مُلِئَتْ» آمده است، ولي مقصود واحد است.

حضرت آن وظایف اصلاحي بزرگي را که بايد انجام دهد، انجام می‌دهند.

ما به اعتقاد به وجود حضرت وليّ عصر(عجل الله تعای فرجه شریف) و اعتقاد به مهدويت افتخار می‌کنيم و سرافراز هستيم و به آينده اميدوار هستيم و آينده را خوب می‌بينيم و مأيوس نيستيم و می‌دانيم دنيا رو به عدل و قسط و خير است و روزي خواهد آمد که عدالت در جهان حاکم مي‌شود.

ما بايد روح اميدواري را که به‌واسطۀ انتظار حضرت مهدي(عجل الله تعای فرجه شریف) به وجود می‌آيد غنيمت بشماريم. اين روحيه براي حفظ استقامت انسان در برابر حوادث بسيار مؤثر است. بعضي از بزرگان می‌گويند: هر مکتبي که مردم را بيشتر به آينده اميدوار کند و آنان را از نااميدي نجات دهد، آن مکتب براي جامعه مفيدتر است. اسلام مردم را به آينده و ظهور حضرت وليّ عصر(عجل الله تعای فرجه شریف) اميدوار مي‌کند همه منتظرند و اميد دارند که بالاخره عدل و قسط و علم غالب مي‌شود.

در بيشتر روايات آمده است که:

«يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً».

و در بعضي از روايات آمده است:

«يَمْلأُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ الأَرْضَ نُوراً بَعْدَ ظُلْمَتِهَا وَعَدْلاً بَعْدَ جَوْرِهَا وَعِلْماً بَعْدَ جَهْلِهَا»؛⁽¹⁾

يعني حضرت دنيا را پر از علم مي‌کند. وقتي حضرت ظاهر مي‌شود مردم همه عالم و دانا می‌شوند. اميدوارم خداوند به ما توفيق دهد تا قدر نعمت ولايت حضرت حجت(عجل الله تعای فرجه شریف) را بدانيم و به لوازم و آثاري که دارد ملتزم باشيم، به صورتي عمل کنيم که وقتي حضرت ظهور می‌فرمايند از کساني باشيم که در رکاب حضرت براي پيشبرد اسلام و جهاد با کفار حضور دارند.

شيعيان در عصر غيبت بايد خود را براي آن زمان بسازند، چنين نيست که گمان کنند وظيفه و مسئوليت ندارند، در عصر غيبت همۀ آن وظایف و مسئوليت‌هایي که يک مسلمان نسبت به جامعه، نسبت به افراد، نسبت به امربه‌معروف و نهي‌ازمنکر دارد، تمام اين وظایف را بايد کسي که منتظر فرج حضرت است بهتر و کامل‌تر انجام دهد.

مراسم جشن يا اعلان حضور

مراسم جشن نيمۀ شعبان بسيار قابل تقدير است و ان‌شاءالله مورد توجه خود حضرت خواهد بود. اينها درحقيقت اعلان حضور شيعيان است که ما منتظر ظهور حضرت هستيم، به دنيا اعلام موجوديت مي‌کنند که ما وجود داريم و فعال هستيم.

اين برنامه‌ها هرچه باشکوه‌تر باشد اعلان حضور روشن‌تر مي‌شود و به دنيا اعلام مي‌شود که شيعيان حضرت مقاصد بزرگ دارند و می‌خواهند اعلام استقامت کنند.

ما به دين و احکام اسلام افتخار می‌کنيم، و هويت اسلامی خود را نگه می‌داريم، ممکن نيست از هويت اسلامی خودمان چيزي کم بگذاريم. افتخار مي‌کنيم که همه چيز ما امام زمان ما است. دين ما، دنياي ما، هويت ما، قرآن و پيغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم)و ائمه طاهرين(علیهم السلام) و حضرت وليّ عصر(عجل الله تعای فرجه شریف) است.

اينها اعلام هويت است يعني مردم هويتي که دارند عوض نشده است و ديگران هرچه تبليغ کرده‌اند در اين مردم اثري نکرده است و دليل آن، همين برنامه‌ها و مجالس

و چراغاني‌ها است، اينها از اين جهت بسيار ارزنده و مفيد است و هرچه کامل‌تر و باشکوه‌تر انجام شود موجب عظمت دين و پايداري مردم در امر دين و معرفي موقعيت مردم نسبت به مقاصد و اهداف حضرت وليّ عصر(عجل الله تعای فرجه شریف) مي‌شود.

همه اعلام مي‌کنند که ما در کنار دين و پشتيبان و پاسدار دين هستيم. اينها برنامه‌های بزرگي است که پيام‌هاي آن بزرگ و باعظمت است.

بايد از کساني که در اين برنامه‌ها شرکت مي‌کنند و زحمت می‌کشند تقدير کرد.

ضرورت حفظ قداست مراسم جشن

البته بايد قداست اين مطلب را هم حفظ کرد و لهو و لعب در آن وارد نشود، اينها عبادت است.

اظهار ولايت و تولا يک عبادت بزرگ است همه بايد قداستش را حفظ کنند و از اين معنويات محروم نشوند بايد به خدا و امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) نزديک شويم و معرفت خود را به حضرت بيشتر کنيم.

در قرآن می‌خوانيم:

يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمَامِهِمْ‌.⁽¹⁾ در بعضي از تفاسير آمده است که روز قيامت، ما را که شيعه و امت حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) هستيم به اسم امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) می‌خوانند،⁽²⁾از اين جهت بايد مواظب باشيم رضايت خاطر ايشان را فراهم کنيم.

اعمال ما را به حضرت عرضه مي‌کنند بايد کاري کنيم که وقتي حضرت، اعمال ما

را می‌بينند خوشحال و مسرور شوند که شيعيان اين‌گونه مواظب حالات خود هستند و در راه ترقي دنيا و آخرت می‌باشند.

اگر دقت کنيم آنچه در خير و سعادت ما مؤثر است در برنامه‌های نيمه شعبان موجود است. در اين برنامه‌ها به ما تعليم داده مي‌شود که شما بايد امتي باشيد (همان‌گونه که پيامبر خبر داده است) همراه با درخشندگي، شيعيان بايد جهات اخلاقي و معنوي آنها تابنده باشد.

اميدوارم اين زحمات و خدماتي که مردم انجام می‌دهند مورد توجه حضرت قرار بگيرد اينها تعظيم شعائر است.

ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ.⁽¹⁾ اينها شعائر الله و علامت تقوا و پاکي قلب است.

اميدوارم از اين برکات بهره‌مند شويد و کساني که اين اعياد و اجلاس‌ها و چراغاني‌ها را برگزار مي‌کنند مورد عنايت حضرت قرار گيرند اين برنامه‌ها برکات بسياري دارد مخصوصاً اینکه ياد حضرت را زنده مي‌کنند همه را متوجه آن حضرت مي‌کنند و متوجه مي‌کنند که در مقابل حضرت چه وظایفي دارند.

وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ.⁽²⁾ مؤمنون در اين آيه برحسب تفاسير ائمه(علیهم السلام) هستند.⁽³⁾

در اين زمان مخصوصاً حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) اعمال ما را می‌بيند و اعمالمان زير نظر مبارک ايشان است.

جاهليتي نظير جاهليت اولي

قبل از ظهور حضرت فتنه‌هاي بسيار بزرگي هست نه تنها فتنۀ دجال، جاهليتي پيش می‌آيد نظير همان جاهليتي که در قرآن از آن تعبير به جاهليت اولي شده است،⁽¹⁾در روايات آمده است که اين جاهليت دوم قبل از ظهور واقع می‌شود، وقتي در آن جاهليت، مردم به آن کيفيت در جهل قرار گرفته بودند که دخترهايشان را زنده‌به‌گور مي‌کردند اين جاهليتي هم که در آخرالزمان پيش می‌آيد بسيار سخت است و فتنه‌هاي بسيار بزرگ در آن واقع مي‌شود که حفظ دين مشکل مي‌شود.

در روايتي که ظاهراً از حضرت اميرالمؤمنين(علیه السلام)است می‌فرمايند:

«جاهليتي که حضرت مهدي(عجل الله تعالی فرجه شریف) با آن روبرو مي‌شود از جاهليت زمان پيامبر کمتر نيست».

در زمان ما بسا مي‌شود که بعضي از نشانه‌هاي اين جاهليت ظاهر مي‌شود بعضي از معروف‌ها منکر و بعضي منکرها معروف می‌شود، اين غرب‌گرایي‌ها و اين مسائل مختلفي که هست (البته نمی‌توانيم بگویيم حتماً اين زمان است).

به‌هرحال جاهليتي که پيش می‌آيد بسيار خطرناک است، اکثر مردم از درک حقایق باز می‌مانند و امر براي آنان مشتبه مي‌شود، بالاخره جاهليت است.

هرچه جاهليت زمان پيامبر را بيشتر بشناسيم جاهليت زمان حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)بهتر معلوم مي‌شود.

شايد يکي از موجبات ظهور حضرت، چنين حوادثي باشد تا دوباره حضرت، مردم را به حق و عدل و توحيد برگرداند.

در بعضي از روايات آمده است که:

«در آن زمان هيچ کس نمی‌تواند بگويد (الله) مگر به‌طور پنهاني».⁽¹⁾

اميدوارم همه موفق باشيد و بيش از اين با درگاه حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)ارتباط پيدا کنيد و بدانيد سعادت دنيا و آخرت ما به ولايت ائمه(علیهم السلام) بستگي دارد.

والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

19. لزوم حفظ ارتباط با حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) و اهمیت دین‌داری در عصر غيبت

19.لزوم حفظ ارتباط با حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) و اهمیت دین‌داری در عصر غيبت⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالي:

وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِي الصَّالِحُونَ.⁽²⁾ امروز روز آغاز ولايت و امامت حضرت بقية الله ارواح العالمين له الفداء است، بسيار روز مبارک و فرخنده‌اي است ان‌شاءالله طليعه و مقدمات آغاز ظهور آن حضرت از همين جا شروع مي‌شود و برکات حضرت براي مردم از امروز ظهور کامل پيدا مي‌کند، به‌هرحال براي شيعه عيد بزرگي است.

اميدوارم خداوند متعال اين عيد شريف را براي همۀ ما مبارک بگرداند و مخصوصاً خدمت شما عزيزان تبريک عرض می‌کنم و از خداوند متعال می‌خواهم که شما را در زمرۀ جنود و لشکر حضرت قرار دهد و از کساني باشيد که در تحقق اهداف امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف)تلاش‌گر و کوشا باشيد.

مسأله اصلي اين است که ما ارتباط خود را با مقام مقدس ايشان حفظ کنيم همه رعيت ايشان هستيم و تمام ما سوي الله درحقيقت بر سر سفرۀ نعمت ايشان نشسته‌اند و

برکات به‌واسطۀ ايشان بر همه نازل مي‌شود.«بِيُمْنِهِ رُزِقَ الْوَرَى وَبِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الأَرْضُ وَالسَّمَاءُ».⁽¹⁾

حجت‌هاي خداوند متعال به‌وسيلۀ ايشان بر مردم تمام و کامل مي‌شود و از این جهت ما بايد راهي را که منتهي به رضايت خاطر ايشان باشد انتخاب کنيم.

روايات بسياري در مورد فضيلت کساني که در عصر غيبت ايمان خود را حفظ مي‌کنند وارد شده است، حتي در بعضي از روايات است که آنها با پنجاه صديق برابري دارند و بسا بيشتر.⁽²⁾

البته براي حفظ دين در عصر غيبت مشکلاتي پيدا مي‌شود که در روايت آمده است:

«إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الأَمْرِ غَيْبَةً الْمُتَمَسِّكُ فِيهَا بِدِينِهِ كَالْخَارِطِ لِلْقَتَادِ».⁽³⁾

ان‌شاءالله هميشه مورد نظر حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) و عنايات ايشان باشيد و ايشان را فراموش نکنيد و يادتان باشد که می‌خواهيد لشکر حضرت باشيد خداوند متعال به همۀ ما توفيق دهد تا بتوانيم در راه خدمت به امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) قدمی برداريم و حرفي بزنيم و وظایفي را که عهده‌دار هستيم انجام بدهيم از همه تشکر می‌کنم.

چون حالم مناسب نبود، نتوانستم عرايضي تقديم کنم شما عفو بفرماييد. خداوند همۀ شما را حفظ کند و به مقاصد عاليه و شرعيه‌اي که داريد نائل بفرمايد.

20. سفارش به تقوا و راه تقرب به حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)

اشاره

20.سفارش به تقوا و راه تقرب به حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

يَا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ.⁽²⁾ از اینکه اظهار لطف کرديد و اينجا تشريف آورديد تشکر مي‌کنم.

بهترين سفارشي که بايد به همديگر داشته باشيم، من به شما عرض کنم و شما هم اگر بخواهيد بنده را نصيحت کنيد و خيرخواهي داشته باشيد بايد بفرمایيد، اين است که، همديگر را به تقوا و پرهيزکاري، اجتناب از محرمات، التزام به دستورات ديني، تعهد اسلامی و مواظبت بر انجام وظایف شرعي سفارش کنيم چون سعادت دنيا و آخرت در همين است که انسان به احکام اسلام و وظایف شرعي عمل کند، آنچه انسان را در دنيا و آخرت موفق مي‌کند و به کمال حقيقي می‌رساند همين است که انسان در راه خدا، اسلام و صراط مستقيم قدم بردارد.

قرآن مي‌فرمايد:

وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ.⁽¹⁾ امروز راه‌هایي پيدا شده و هر‌کسی طبق سليقۀ خودش اظهار نظر مي‌کند و حرفي را می‌زند، اما معيار همان دستورات اسلام و راهنمایي‌هاي قرآن و هدايت‌هاي ائمه طاهرين(علیهم السلام) است.

راه مستقيم در کلام پیامبر|

راه راست همان راه محمد و آل محمد(علیهم السلام) است. پيغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم)خط مستقيمی کشيدند و فرمودند: «راه مستقيم خدا همين است»؛ و بعد چند خط غير مستقيم و انحرافي، آن‌گاه فرمودند: «اين راه‌هایي است که شيطان به آن دعوت مي‌کند».⁽²⁾

هر کدام خط خود را نشان می‌دهند ولي خط اسلام که کوتاه‌ترين خط براي رسيدن به مقصد و کمال است همين خط مستقيم است، از اين راه برويد و مواظب خطوط ديگر باشيد که در آنها گرفتار نشويد.

حضرت رسول و ائمه طاهرين(علیهم السلام) در اين زمينه اهتمام بسياري داشتند و سفارش مي‌کردند که مردم در همين خط بمانند و مواظب باشند که از اين خط انحراف پيدا نکنند.

امروز راه‌هاي مختلفي پيدا می‌شود، زن‌ها را به يک صورت می‌خواهند گمراه کنند جوان‌ها را به صورت ديگري، آن‌هم با يک الفاظ و عبارات فريبنده‌اي که بسا اشخاصي که می‌گويند، نمی‌دانند تحت آن عناوين چه مطلبي است، ما بايد مواظب باشيم و بدانيم قيمتي‌ترين سرمايه‌اي که ما داريم اسلام است، اگر بخواهند دين و ايمان ما را با تمام

دنيا خريداري کنند اگر ما به اين معامله راضي شويم حتماً مغبون می‌شويم.

بايد مواظب باشيم مخصوصاً در اين شرایط فعلي. مجلات را مي‌خوانيد، روزنامه‌ها را می‌بينيد، اينها کنترل نشده است، اشخاصي که صلاحيت ندارند مطالبي مي‌نويسند و در مسائل ديني اظهار نظر مي‌کنند.

در روايات هست که در آخرالزمان انسان صبح مي‌کند درحالي‌که مؤمن است، و شب مي‌کند درحالي‌که گمراه و کافر شده است.⁽¹⁾

به همين جهت معلوم مي‌شود در آخرالزمان، مطالبي که موجب انحراف فکري و عقيدتي مي‌شود فراوان است، انجام معاصي سبب کافر شدن انسان نمي‌شود ولي اين تبليغات سوء و اینکه هر‌کسی در مطالب ديني اظهار نظر کند موجب هرج‌ومرج مي‌شود و در نتيجه اشخاصي که وارد نيستند خيلي زود گمراه مي‌شوند و فريب می‌خورند.

از خداوند متعال مسئلت می‌کنم که همۀ شما را براي اسلام، افرادي نافع و فرزنداني صالح قرار دهد، شما بايد فرزند اسلام و قرآن باشيد همۀ مطالب بايد به قرآن و اسلام برگردد، مسلمان غير از اين مطلب چيز ديگري ندارد.

اميدوارم در آينده براي اسلام اسباب افتخار باشيد و بتوانيد پرچم اسلام را در عالم بلند کنيد و با بدعت‌ها و انحرافات مبارزه کنيد و در علم و تحصيلاتي که داريد اسباب افتخار باشيد تا مسلمان‌ها محتاج بيگانگان نباشند، همين‌ها جهاد است اگر کسي درس بخواند و بگويد من می‌خواهم جامعۀ اسلامی و مسلمان‌ها را از بيگانگان بي‌نياز کنم، آنها به ما محتاج باشند و به اين فکر باشد که چون در اين جهت مسلمانان نقطۀ ضعفي دارند، آن را برطرف کند اين جهاد است.

پيغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم)مي‌فرمايد:

«اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ وَلَوْ بِشَوْصِ السِّوَاكِ».⁽¹⁾

اميدوارم خداوند متعال به شما بيش از اين حسن نيت عطا فرمايد.

ارتباط خود را با حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) حفظ کنيد، به ياد ايشان باشيد، متوجه باشيد که همه رعيت ايشان و در زير سايۀ ايشان هستيم و از خوان نعمت آن حضرت استفاده می‌کنيم.

«بِيُمْنِهِ رُزِقَ الْوَرَى وَ بِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الأَرْضُ وَ السَّمَاءُ».⁽²⁾

خداوند متعال همه را حفظ کند.

قلب‌ها در تصرف حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)

سؤال از محضر حضرت آیت‌الله العظمی صافي:

چگونه می‌توانيم از راهنمایي‌هاي امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف)در زندگي استفاده کنيم؟

پاسخ: اوّلاً ايشان هدايت‌هایي دارد که قلوب مردم در تصرف آن حضرت است، من گاهي بعضي اشخاص را می‌بينم که موفقيت‌هایي پيدا مي‌کنند که به‌حسب ظاهر حال، انسان آن را بعيد می‌داند که مثلاً چنين کسي بيايد اين‌همه از اموالش را در راه خدا انفاق کند در اين موارد متوجه می‌شوم که اينها از تصرفات حضرت در قلوب است. همين‌قدر که انسان متوجه ايشان و به ياد ايشان باشد حتماً حضرت از انسان دستگيري مي‌کند. وقتي انسان متوجه باشد که امور به دست آن حضرت است، البته به امر خداوند متعال، خودشان هم فرموده‌اند که ما بندۀ خدا هستيم، اما آنها بندگان خالص و اوليای خداوند متعالند. انسان وقتي توجه به امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) داشته باشد آن حضرت هم به انسان متوجه خواهند شد، نمي‌شود شخصي به ايشان توجه داشته باشد ولي حضرت عنايت

نداشته باشد.

ما در بسياري از گرفتاري‌ها آثار تصرف و لطف ايشان را مخصوصاً نسبت به جامعۀ شيعه ديده‌ايم.

کتاب‌هایي را که راجع به وظایف مؤمنين در عصر غيبت نوشته شده است مطالعه کنيد که اگر انسان بتواند در همۀ کارهايش خط حضرت را حفظ کند ارزشمند است مثلاً می‌بيند کسي گرفتار يا مريض است به او کمک کند چون شيعه آقا است و حضرت دوست نمی‌دارد که او گرفتار بماند و اگر کسي از او دستگيري کند غمی را از دل حضرت برداشته، اگر به اين‌صورت رابطۀ خودمان را با حضرت حفظ کنيم حتماً موفق می‌شويم.

همين که شما سؤال مي‌کنيد از چه راهي بايد به حضرت نزديک شد اين هدايت و قرب به حضرت است، بعضي به‌طور کلّي غافلند ولي همين‌که انسان به فکر باشد چه کنم که بيشتر به حضرت نزديک باشم اسباب جذب لطف حضرت خواهد شد.

القائات شيطاني و الهامات ربّاني

سؤال: چگونه القائات شيطاني را بشناسيم؟

پاسخ: راه‌هاي مختلفي براي شناخت القائات شيطاني وجود دارد ولي نوعاً القائات شيطان به صورتي است که با هواهاي نفساني انسان موافق است.

برحسب قرآن و روايات دو نوع القاء در نفس انسان مي‌شود گاهي کار خير القاء مي‌شود و گاهي کار شر، قرآن مجيد مي‌فرمايد:

الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ؛⁽¹⁾ إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ

مُبْصِرُونَ؛⁽¹⁾معيار همين است که القائات شيطاني غالباً با هواهاي نفساني موافقت دارد، انسان اگر به مسائل شرعي توجه کند با ملاحظۀ آنها اکثر القائات شيطاني را می‌شناسد مهم اين است که انسان قدرت و همت داشته باشد که در مقابل القائات شيطاني بايستد و الا بيشتر آنها را همه مي‌دانيم. چنان‌که الهامات رباني را هم می‌دانيم، اینکه در قلب انسان خطور مي‌کند که حاجت مؤمني را برآورده کنيم اينها الهامات رباني است، بايد وقتي در قلب واقع شد انجام داد و وقتي القائات شيطاني واقع شد به خدا پناه برد و با استمداد از خداوند متعال آنها را ترک کرد.

کمال انسان به اين‌صورت حاصل مي‌شود که هم در آن القائات شيطاني است و هم الهامات رباني.

«مَا مِنْ إِنْسَانٍ إِلا وَفِيهِ ذِمَّتَانِ: ذِمَّةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ وَذِمَّةٌ مِنَ الْمَلائِکَةِ».

گاهي هم لازم نيست القائات از طرف همان شيطاني که قرآن معرفي مي‌کند و نامرئي است باشد، شياطين ديگر هم هستند، شياطين ظاهري، شما وقتي مطلبي را می‌خوانيد، از راديو می‌شنويد، از تلويزيون مي‌بينيد مثلاً اين زن به آن کيفيت ظاهر می‌شود، اينها القائات شيطاني است و انسان بايد وقتي اينها را می‌بيند ترک کند و از خداوند متعال کمک بخواهد و به او پناه ببرد.

خداوند همۀ شما را تأييد کند و موفق باشيد.

21. امتحانات عصر غيبت

21.امتحانات عصر غيبت⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

بنده با عرض تشکر، اين اعياد شريفه مخصوصاً عيد سعيد ولادت حضرت سيدالشهدا(علیه السلام)و عيد ولادت حضرت بقيّة الله(عجل الله تعالی فرجه شریف) را خدمت شما تبريک عرض می‌کنم. اميدوارم خداوند متعال همۀ شما را در راهي که در پيش گرفته‌ايد و مقصد بزرگي که به‌دنبال آن هستيد به توفيقات بزرگ نائل کند و به مقاصد حسنه‌اي که داريد برساند، مخصوصاً خوشحالم از اینکه به مسجد جمکران مشرف شده‌ايد و با مقام مقدّس حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) تجديد عهد و ارتباط برقرار کرديد، اميدوارم اين ارتباط هميشه براي شما برقرار و زنده باشد و توجهات امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) نصيب شما شود.

در عصر غيبت کسب رضاي امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) و حفظ دين و ايمان بسيار اهميت دارد. همۀ مردم موفق به حفظ ايمان نمی‌شوند. در روايت جابر بن عبدالله انصاري است که وقتي اين آيه شريفه نازل شد که:

يا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ؛⁽²⁾ از حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)سؤال کرد:

يَا رَسُولَ اللهِ عَرَفْنَا اللهَ وَرَسُولَهُ فَمَنْ أُولُوا الأَمْرِ الَّذِينَ قَرَنَ اللهُ طَاعَتَهُمْ بِطَاعَتِكَ؟

«فَقَالَ|: يَا جَابرُ هُمْ خُلَفَائِي وَأَئِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ بَعْدِي أَوَّلُهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبي طَالِبٍ ثُمَّ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْرُوفُ فِي التَّوْرَاةِ بِالْبَاقِرِ وَسَتُدْرِكُهُ يَا جَابِرُ فَإِذَا لَقِيتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلامَ ثُمَّ الصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثُمَّ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ثُمَّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ثُمَّ سَمِيِّي وَكَنِيِّي حُجَّةُ اللهِ فِي أَرْضِهِ وَبَقِيَّتُهُ فِي عِبَادِهِ ابْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، ذَاكَ الَّذِي يَفْتَحُ اللهُ تَعَالَى عَلَى يَدَيْهِ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا، ذَاكَ الَّذِي يَغِيبُ عَنْ شِيعَتِهِ وَأَوْلِيَائِهِ غَيْبَةً لا يَثْبُتُ عَلَى الْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِ إِلا مَنِ امْتَحَنَ اللهُ قَلْبَهُ لِلإِيمَانِ...».⁽¹⁾

ما خدا و رسول را شناختيم، اولي الامري که خداوند اطاعت آنها را مقرون به اطاعت شما کرده است چه کساني هستند؟

حضرت فرمود: «آنها جانشينان من و ائمه مسلمين بعد از من هستند اول آنها علي بن ابي‌طالب است و تا حضرت صاحب الامر(عجل الله تعالی فرجه شریف) اسم بردند و فرمودند او کسي است که خداوند به دست او مشرق و مغرب‌هاي زمين را فتح مي‌کند، او کسي است که غايب مي‌شود از شيعيان و دوستانش، غيبتي طولاني که باقي نمی‌ماند بر عقيدۀ به امامت او مگر کسي که خداوند متعال دل او را به ايمان امتحان و آزمايش کرده باشد».

حفظ ايمان در زمان غيبت بسيار اهميت دارد و کساني که با ايمان و عقيده ثابت مي‌مانند بايد شکر خدا را به‌جا آورند که خداوند متعال آنها را به نعمت ولايت امام عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) مفتخر و بهره‌مند فرموده است.

در عصر غيبت بعضي از امتحانات بسيار شديد است. در روايات است يکي از امتحانات در عصر غيبت راجع به بانوان است، خانم‌ها بايد متوجه باشند که امروز می‌خواهند هويت اسلامی زنان را تغيير دهند، اين امتحان بزرگي است و همۀ زن‌ها از

اين امتحان بيرون نمی‌آيند مگر کساني که خداوند دل آنها را به ايمان آزمايش کرده باشد و ارتباط خود را با امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) حفظ کرده باشند.

مي‌بينيد در روزنامه‌ها و مجلات، چه حرف‌ها و دعوت‌هايي مي‌شود، مي‌خواهند به اسم آزادي زن، هويت اسلام و فرهنگ اسلامی آنان را عوض کنند. اينها مطالبي است که در دورۀ آخرالزمان واقع مي‌شود.

در روايتي در کتاب «من لا يحضره الفقيه» شيخ صدوق که در حدود هزار سال پيش تأليف شده است از حضرت امير(علیه السلام)نقل شده که حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)می‌فرمايند:

«يَظْهَرُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ وَاقْتِرَابِ السَّاعَةِ وَهُوَ شَرُّ الأَزْمِنَةِ، نِسْوَةٌ كَاشِفَاتٌ عَارِيَاتٌ مُتَبَرِّجَاتٌ مِنَ الدِّينِ، دَاخِلاتٌ فِي الْفِتَنِ، مَائِلاتٌ إِلَى الشَّهَوَاتِ، مُسْرِعَاتٌ إِلَى اللَّذَّاتِ، مُسْتَحِلاتٌ لِلْمُحَرَّمَاتِ، فِي جَهَنَّمَ خَالِدَات».⁽¹⁾

الحمدلله شما در اين موقعيتي که الآن فراهم شده تعليمات اسلام و معارف اهل‌بیت(علیهم السلام) را فرا می‌گيريد، سعادت دنيا و آخرت در احکام اسلامی است، غير از اسلام هيچ مکتبي نمی‌تواند بشر را به سعادت برساند. اين حرفي نيست که ما بخواهيم تبليغ کنيم بلکه با دليل و برهان براي کساني که با نظر تحقيقي در مکتب اسلام مطالعه کرده‌اند به ثبوت رسيده است. اگر بشر بخواهد از گرفتاري‌ها و مشکلاتي که دارد نجات پيدا کند، بايد به دين اسلام، و هدايت قرآن و روش اهل‌بيت(علیهم السلام) تمسک پيدا کند.

شما بايد در کسب اين معارف موفق باشيد و بتوانيد ديگران را هم به اسلام گرايش دهيد.

ما بايد افتخار کنيم که مسلمان و شيعه هستيم و ولايت اميرالمؤمنين(علیه السلام)را داريم. خانم‌هايي که چادر دارند بايد افتخار کنند.

بحمدالله در اين زمان با اين‌همه تبليغاتي که عليه چادر مي‌شود بيشتر خانم‌ها ملتزم هستند، دختر خانم‌ها چادر خود را حفظ کنند و ديگران را به حفظ هويت اسلامی دعوت کنند.

اميدوارم خداوند توفيقاتش را نصيب شما کند، مخصوصاً خلوص نيت را در خود بيشتر کنيد، تحصيلاتي که می‌کنيد، هم براي خودسازي باشد و هم براي اینکه در اين برهۀ از زمان زن‌هاي ديگر را هم نگه داريد تا منحرف نشوند و از خط اسلام خارج نشوند. اميدوارم موفق باشيد.

22. حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)در قرآن و روایات و امتحانات عصر غيبت

اشاره

22.حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)در قرآن و روایات و امتحانات عصر غيبت⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالي:

وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ.⁽²⁾ من خيلي تشکر می‌کنم از اظهار لطفي که فرموديد و بنده را به زيارت خودتان نائل کرديد.

با اين افتخار بزرگ و انتساب به نام نامی حضرت وليّ عصر عجّل الله تعالی فرجه الشریف و ارواحنا و ارواح العالمین له الفداء که شما دارا هستيد بنده به شما و اسم شريفي که داريد براي مطالب و مقاصد خودم توسل پيدا می‌کنم.

اسم مهدي و «يا مهدي» بسيار افتخارآميز است، بسيار پيام و معنا دارد، اين اسم و هر اسمی که تعلّق و اشاره داشته باشد به وجود مقدس حضرت وليّ عصر عجّل الله تعالی فرجه الشریف و ارواحنا و ارواح العالمین له الفداء معاني و مفاهيمش براي يک مسلمان به‌خصوص شيعه بسيار است، کسي که اين اسم را انتخاب مي‌کند بايد تعهدات خاصي در امر دين داشته باشد، و به مقام معرفت امام رسيده باشد.

در حديث شريفي که فريقين (هم شيعه و هم سني) نقل کرده‌اند آمده است:«مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ ميتَةً جَاهِلِيَّةً».⁽¹⁾

کسي که خود را به اين اسم انتساب داده، خودش را از مردن جاهلي نجات داده است، و درواقع به مقاماتي رسيده است که خودش را با اين اسم معرّفي مي‌کند. اين اسم معاني مختلفي دارد، هم در قرآن و هم در احاديث.

القاب امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) در سيصد روايت

در کتاب «منتخب الأثر»⁽²⁾بعضي از القاب خاصۀ حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) را احصاء کرده‌ام که ببينم در چند روايت ذكر شده است، مثلاً لقب «مهدي» يا «قائم»؛ بعضي از اين القاب شايد در سيصد روايت ذكر شده است.

اين القاب هر کدام معاني خاصّي دارد که براي شناخت حضرت بسيار مؤثر است و دلالت بر کارهاي بزرگي دارد که از آن حضرت صادر مي‌شود.

لقب «مهدي» از القابي است که شيعه و سني ذكر کرده‌اند؛ يعني حتي در زمان حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)که بشارت به وجود حضرت مهدي(عجل الله تعالی فرجه شریف) می‌دادند، اين لقب بيش از همۀ لقب‌ها ذكر شده، در رواياتي که از حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)به ما رسيده وقتي حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) را معرفي می‌فرمايند چنين تعبير مي‌کنند که:

«اَلْمَهْدِيُّ رَجُلٌ مِنْ عِتْرَتِي»؛⁽³⁾

يا: «اَلْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ»؛⁽⁴⁾

يا: «اَلْمَهْدِيُّ مِنْ وُلْدِي»؛⁽¹⁾

يا خطاب به حضرت زهرا(علیها السلام) مي‌فرمايد:

«اَلْمَهْدِيُّ مِنْ وُلْدِكِ».⁽²⁾

به‌هرحال جمعيت يا هيئت يا کسي که اين نام را براي خود انتخاب کرده است، بايد مفاهيم و معاني آن را متوجه باشد و به آن معاني عامل باشد، به‌خصوص در اين عصر غيبت که عصر امتحان است و خصوصاً در زمان ما که گويا اين امتحانات در حال تشديد شدن است و همه در معرض امتحان قرار می‌گيرند مخصوصاً جوان‌هاي عزيز و بانوان، مي‌بينيد چه امتحاناتي پيش آمده است، براي اینکه انسان از امتحان خوب بيرون بيايد، قوت ايمان و استقامت لازم است.

طوبي للصابرين

در روايت جندل بن جناده بن جبير است که وقتي خدمت حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)شرفياب شد و اسلام آورد و از اوصيای حضرت سؤال کرد، حضرت اسامی اوصيای خود را براي او ذكر کردند تا رسيدند به اسم حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) و فرمودند: «فَيَغِيبُ»؛ يعني آن حضرت از مردم غایب و پنهان مي‌شود.

«طُوبَى لِلصَّابِرِينَ فِي غَيْبَتِهِ، طُوبَى لِلْمُتَّقِينَ عَلَى مَحَبَّتِهِمْ».⁽³⁾

خوشا به حال کساني که در غيبت آن حضرت صبر و شکيبایي مي‌کنند، ناملايمات را تحمل مي‌کنند، خوشا به حال کساني که در دوستي اهل‌بيت(علیهم السلام) پا برجا می‌مانند.

اگر انسان بخواهد دينش را نگه دارد در بعضي زمان‌ها به‌خصوص در زمان ما، بايدمحروميت‌هایي را تحمل کند، اصولاً دين‌داري به همين معنا است که انسان خودش را از انجام بعضي کارها نگه دارد، البته اينها محروميت نيست، رسيدن به مقامات و فوز و رستگاري است، در ادامه حضرت مي‌فرمايد:

«أُولَئِكَ الَّذِينَ وَصَفَهُمُ اللهُ فِي كِتَابِهِ وَقَال: الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيبِ؛⁽¹⁾ثُمَّ قَالَ تَعَالَی: أُولَئِكَ حِزْبُ اللّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ⁽²⁾».⁽³⁾

اينها کساني هستند که خداوند آنها را در قرآن مجيد توصيف کرده است که ايمان به غيب دارند.

در تفاسير معتبر آمده است که مراد از ايمان به غيب در اين آيه ايمان به ولايت حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) است، يا اين ايمان يکي از مصاديق ايمان به غيب است، بنابر اينکه الف و لام عهد باشد يعني همين غيب خاص يا الف و لام جنس باشد يعني تمام عقاید غيبي که انسان بايد به آن اعتقاد داشته باشد.

اصولاً هستۀ مرکزي تمام اديان الهي ايمان به غيب است، يعني اگر کسي ايمان به غيب نداشته باشد دين ندارد، دين و ايمان يعني ايمان به غيب و اینکه انسان باور داشته باشد که عالم غيبي هست، خداوندي هست، معادي هست و ملائکه هستند و فقط همين عالم ظاهر و ماده نيست، البته از اين روايت استفاده مي‌شود که اين الف و لام عهد است، بعد مي‌فرمايد:

اينها کساني هستند که خداوند آنها را در قرآن توصيف کرده است که حزب‌الله هستند، حزب‌الله اينها هستند، حزب‌الله شما هستيد که می‌خواهيد اين ارتباط را با

حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)داشته باشيد و ان‌شاءالله ارتباطتان کامل‌تر و محکم‌تر شود.ثم قال تعالي: أُولَئِكَ حِزْبُ اللهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.⁽¹⁾

تنها گروهي که رستگارند حزب خدا هستند و حزب خدا، حزب امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف)است، حزب امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف)کساني هستند که ملتزم به احکام خدا هستند، چيزي از پيش خود بر اسلام اضافه يا کم نمي‌کنند، نسبت به تمام احکام خداوند متعال ارتباط خود را مساوي می‌دانند.

مبدأ همۀ فيض‌ها، حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)

همۀ فيض‌ها از طرف خداوند متعال به‌واسطۀ وجود اقدس حضرت وليّ‌عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)می‌رسد.

وُجُودُ الْمَعْصُومِ فِي کُلِّ عَصْرٍ وَزَمَانٍ مِنْ أَعْظَمِ النِّعَمِ وَسَائِرُ النِّعَمِ فِي جَنْبِ هَذِهِ النِّعْمَةِ الْعُظْمَی قَلِيلَةٌ قَصِيرَةٌ؛

وجود معصوم در هر عصر و زماني از بزرگ‌ترين نعمت‌هاي الهي است و ديگر نعمت‌ها در جنب نعمت ولايت امام هرچه باشد کم و کوتاه است.

يکصد آيه در مورد حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)

آياتي که در قرآن راجع به حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) است زياد است، در کتابي به نام (المحجة) بيش از صد آيه آمده است،⁽²⁾و شايد بيشتر از اين هم باشد ازجمله آیه:

وَعَدَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ

بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيئاً؛⁽¹⁾و آيه: وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ؛⁽²⁾ و آيه:

وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِي الصَّالِحُونَ.⁽³⁾ بعضي از آيات است که به غير از وجود حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) و ظهور آن حضرت و حکومت جهاني حضرت به هيچ چيز ديگر قابل انطباق نيست؛ يعني اگر کسي بخواهد آن آيات را تفسير کند تفسيرش فقط به وجود مقدس امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) و ظهور آن حضرت و حکومت جهاني حضرت است مثل اين آيه:

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ.⁽⁴⁾ اميدوارم اين اسمی را که انتخاب کرديد بامسمّا باشد و با حضرت ارتباط واقعي داشته باشيد، ارتباط واقعي اين است که انسان نسبت به احکام خدا و دين خدا التزام داشته باشد، امربه‌معروف و نهي‌ازمنکر کند، مخصوصاً امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) از شما جوانان و نوجوانان خيلي انتظار دارند، و وقتي ببينند شما در خط آن حضرت هستيد بسيار مسرور می‌شوند، اين افتخار را براي خود قائل باشيد که فرزندان امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) هستيد، وقتي انسان اين نسبت را داشته باشد بايد خيلي مواظب و مراقب کارهاي خود باشد،

اميدوارم موفق و مؤيد باشيد.

والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

23. ضرورت شناخت ابعاد مهدويت و چگونگي تأليف کتاب منتخب الاثر

اشاره

23.ضرورت شناخت ابعاد مهدويت و چگونگي تأليف کتاب منتخب الاثر⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

«اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الحجَّة بن الحَسَنْ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَعَلَی آبَائِهِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ وَفِي كُلِّ سَاعَةٍ وَلِيّاً وَحَافِظاً وقَائِدَاً وَنَاصِراً وَدَلِيلاً وَعَيْناً حَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فِيهَا طَوِيلاً»؛

«أَلَّلهُمَّ بَلِّغْهُ مِنَّا تَحيَّةَ وَسَلاماً».

بنده بسيار تشکر می‌کنم از اظهار لطف آقايان که بنده را به زيارت خودشان نائل فرمودند، واقعاً تشکر می‌کنم. خيلي اسباب خوشحالي و مسرّت و تقدير براي بنده فراهم شد. اميدوارم همه مشمول عنايات و توجهات حضرت وليّ عصر عجّل الله تعالی فرجه الشریف و روحي و ارواح العالمين له الفداء قرار داشته باشيد و در اين امر مهم و خدمت بزرگي که عهده‌دار شده‌ايد موفقيت‌هاي بزرگ نصيب شما شود و بتوانيد قدم‌هاي بزرگ برداريد و بر همۀ جوانب و نواحي اين موضوع احاطه پيدا کنيد و خدمات ارزنده‌اي انجام دهيد.

مردم را به فرهنگ مهدويت که اساس همۀ مطالب و روح دين و ايمان و ولايت

است بيشتر آشنا کنيد، اين کار بسيار بزرگي است، هر‌کسی که وجودش را اختصاص دهد براي خدمت به حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) و ملازمان و چاکران حضرت افتخار بزرگي نصيب او شده است و نمي‌شود گفت چيزي از اين بالاتر وجود دارد.

صاحب همۀ مراکزي که ما داريم اعمّ از حوزه‌ها و ديگر مراکز وجود مقدس حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)است و اين براي ما خيلي کمبود است که ايشان را نشناسيم و نسبت به ابعاد مختلف و مطالب مربوط به وجود مقدس آن حضرت کمبود داشته باشيم.

البته ما نمی‌توانيم آن‌طور که بايد و شايد نسبت به مقام مقدس حضرت ولي‌ّعصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) معرفت پيدا کنيم. ما للتراب و ربّ الارباب، اما به قول شاعر:

اندرآن موکب که بر پشت صبا بندند زين***باسليمان چون برانم من که مورم مرکب است

بايد اشخاص و افرادي مثل شيخ طوسي، صدوق، نعماني و يا بالاتر از اينها بيايند در اين امور عرض وجود کنند بالاخره ما هم می‌خواهيم ريزه‌خوار خوان نعمت آن بزرگان باشيم، اميدواريم از برکات وجود آنها استفاده کنيم و وابستگي‌هایي نسبت به مقام مقدس حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) پيدا کنيم.

اين برنامۀ تخصصي که شما داريد بسيار مهم است و بايد قدر خودتان را بدانيد، اين توفيق را به همه کس نمی‌دهند، توفيقي است که گويا از عالم غيب افاضه مي‌شود تا انسان بتواند در اين مسلک و صنف قرار گيرد و ابعاد مسألۀ مهدويت را بررسي کند و در هر حدي که بتواند آگاه و مطلع شود، اين از توفيقاتي است که انسان بايد بداند مستقيماً از طرف خداوند نصيب او شده است.

قلب‌ها در تصرّف حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)

خدماتي که بسياري از علما انجام داده‌اند همه به‌خاطر توجهات خداوند متعال وخود حضرت است، البته اینکه قلوب در تصرف ايشان است امارات و شواهد بسيار

داريم که اگر بخواهيم بازگو کنيم طولاني مي‌شود.

من خيلي خوشحال شدم و تشکر می‌کنم.

کاش بنده هم در خدمت شما بودم و از شما استفاده می‌کردم و فيض می‌بردم و در جلسات شما شرکت می‌کردم.

آن جلسات، چه جلسات خوبي است که دائماً رحمت الهي بر شما نازل می‌شود، چه برکات و رحمت‌هایي.

هيچ مجلسي بالاتر از مجلسي نيست که به نام نامی امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) و ذكر احاديث و فضائل وجود مقدس آن حضرت معمور باشد. مدرسي از اينها بالاتر نيست، مکتبي بالاتر نيست، درسي بالاتر نيست اميدوارم خداوند به شما توفيق کامل عطا فرمايد.

البته نواحي و ابعاد اين کار خيلي گسترده است، اگر انسان چهار سال و چهل سال هم کار کند می‌بيند باز هم بايد کار کند و مطلب در اين موضوع زياد است.

ضرورت شناخت متمهدي‌ها

يکي از مطالبي که در اينجا هست مسألۀ اشخاصي است که ادعاي مهدويت مي‌کردند (متمهدي‌ها) شناخت فساد و بطلان اينها خيلي لازم است مخصوصاً بابيه و اينهایي که فعلاً هستند، همچنين مطالعۀ کتاب‌هایي که در رد آنها نوشته شده است، حتي کتاب‌هاي خود آنها چون بعضي ازکتاب‌هايشان بيشتر از کتاب‌هایي که در رد آنها نوشته شده دليل بر بطلانشان هست، در بعضي از کتاب‌هاي ميرزا علي‌محمد مطالب و الفاظي هست که وقتي حاج ملا‌هادي نجم‌آبادي آنها را در يک جلسه خواند گفت:

«لَعَمْرِي لَبَلَغَ فِي دَرَکَاتِ الْهِذْيَانِ حَدَّ الإِعْجَازِ»؛

او اگر معجزۀ خودش را هذيان‌گویي و نامربوط‌گویي قرار داده بود معجزه بود.

لازم است در اطراف وضعيت و پيدايش اينها و کتاب‌هایي که در اين زمينه نوشته شده است مطالعه شود مثلاً کتابي که مرحوم حاج شيخ جواد بلاغي نوشته است،روايات ممتازي دارد که گويا کتاب غيبت فضل بن شاذان پيش ايشان بوده است چون

بلاواسطه از آن‌جا نقل مي‌کند (البته بعضي ديگر از علما هم اين کتاب را داشته‌اند). اين کتاب جالبي است به فارسي هم ترجمه شده مرحوم آقاي فاني ترجمه کرده است⁽¹⁾

و کتاب‌هاي ديگري هم هست مثل کتاب مرحوم آقای شيخ احمد شاهرودي،⁽²⁾کتاب بزرگي است ايشان بعضي از احاديث مشکل و دشوار را مطرح کرده، مثل حديث ابولبيد. اينها روي‌هم‌رفته خوب است نه اینکه جواب آنها باشد، جواب آنها خيلي مهم نيست آنها الآن شناخته شده هستند که هويتشان چه بوده است، ولي به‌هرحال در اين کتاب‌ها مطالب ديگري راجع به مهدويت و تحقيقاتي راجع به روايات است.

لازم است همۀ اين کتاب‌ها مورد مطالعه و بررسي قرار گيرد تا جوانب مختلف کار شما بر اساس اتقان، تحقيق و استحکام باشد.

از نوشتن مطالب ضعيف پرهيز کنيد

الآن کتاب‌هایي به عناويني نوشته می‌شود، که گاهي مطالب ضعيفي دارد و مطالب قوي را هم ضعيف مي‌کند بايد مواظب بود اين مطالب را با دقت نقل کنند اگر حکاياتي نقل مي‌کنند به‌صورتي باشد که براي کسي که مي‌خواند يا می‌شنود صددرصد باشد و وقوعش قابل شبهه نباشد، اين‌گونه نباشد که همين‌که فلان‌کس از فلان‌کس گفته ما نقل کنيم، بايد کل مطالب با استحکام و بررسي دقيق باشد اگر کم باشد ولي کامل، بهتر است از اینکه زياد باشد و خداي نکرده مشتمل بر مطالب ضعيفي باشد.

اميدوارم اين آغازي باشد مفيد براي حوزه و ديگران، وقتي چنين جمعيتي در حوزهباشد باعث مي‌شود ديگران هم در اين مسأله وارد شوند غير از اين است که در حوزه

هيچ‌کس از اين مطالب اطلاعي نداشته باشد مثلاً بپرسند متمهدي سوداني چه کار کرد؟ که بود؟ و چه شد؟ يا از روايات و احاديث سؤال کنند و کسي نداند.

بشارت به ظهور در کتب آسماني

اين امر حتمی و مسلم است که اين ظهور در عالم اتفاق خواهد افتاد، بر اساس هر حسابي که باشد بايد دنيا منتهي به چنين جريان و ظهوري شود، اينها مطالبي است که در کتب عهد عتيق اديان ديگر آمده است گويا عالم از اول منتظر بوده است که به چنين نقطه‌اي منتهي شود و چنين مرکز کمالي براي عالم محقق شود و الا عالم خلقت ناقص می‌ماند.

به‌هرحال خوشحالم و ممنونم از اینکه بنده را به زيارت خودتان مشرف کرديد و آرزو می‌کنم يکي از شما و در خدمت شما بودم و می‌توانستم با شما همکاري داشته باشم.

داستان تأليف «منتخب الاثر»

سؤال: حضرت آیت‌الله در صورت امکان در مورد کتاب «منتخب الاثر» که تأليف فرموده‌ايد توضيحاتي بيان فرمایيد.

جواب: در آن زمان من خيلي روي اين کتاب زحمت کشيدم. آن‌وقت کتاب کم بود اگر در تمام قم می‌گشتيد کتاب‌هایي که ممکن بود مصدر کتابي مثل منتخب الاثر شود به‌قدر همين کتابخانه‌اي که بنده الآن دارم که خيلي جزئي و مختصر است، کتاب نبود بعضي کتاب‌ها را با زحمت پيدا می‌کردم براي پيدا کردن بعضي کتاب‌ها به تهران می‌رفتم يا جاهاي ديگر. در آن زمان وسائل مثل امروز نبود.

تاريخ بغداد چهارده جلد است من تمام آن را ديدم از اول تا آخر، تا چند روايت پيدا کنم يک صفحه نبود که نديده باشم يا مسند احمد و کتاب‌هاي ديگر که در مقدمه

نوشته‌ام، تمام اينها را با زحمت ديده‌ام.

يادم هست کتابي را می‌خواستم پيدا کنم که در قم نبود و براي من خيلي اهميت داشت رفتم تهران پيدا نشد، رفتم خيابان باب همايون کتابخانه‌اي بود که پيرمردي صاحبش بود از او پرسيدم اين کتاب را داريد؟ گفت بله و رفت از بالا آورد و به من داد و من همان‌جا مطلبي که می‌خواستم پيدا کردم، گفتم من چنين مطلبي می‌خواستم اگر اجازه دهيد همين‌جا بنويسم گفت مانعي ندارد.

سه سال تلاش شبانه‌روزي

دو سه سالي که مشغول اين کتاب بودم شب و روز مشغول بودم حتي در راه، چون منتخب الاثر به صورتي است که براي اولين بار به اين صورت تدوين شده است، اگر می‌خواستم به صورت‌هاي سابق تدوين کنم شايد بيست جلد هم بيشتر می‌شد، ديدن روايات و بررسي دلالت هر روايت و ارتباطش با ابواب مختلف خيلي زحمت داشت.

مراحل دشوار تأليف منتخب‌الاثر

من وسيله‌اي که نداشتم، همۀ اين روايات را خودم استنساخ می‌کردم و بعد پاک‌نويس می‌کردم، بعد هم چون در تهران چاپ می‌شد خودم هر روز مقداري مطلب براي چاپخانۀ حيدري توسط دانشمند محترم آقای حاج ميرزا حسن مصطفوي که از فضلا است ارسال می‌کردم به اين صورت که خودم هر روز عصرها می‌رفتم گاراژ ترانسپورت تا اگر مسافري آشنا باشد به او بدهم و خواهش کنم که بدهد به ایشان.

چند هزار ساعت کار در بازنگري

در بازنگري مجدّد دوباره از اول تا آخر تمام روايات را ديده‌ام چون بعضي جاهاشماره‌ها به‌هم خورده بود شايد حدود چند هزار ساعت کار شده است.

مطالبي در آن هست که جواب احمد کاتب و امثال آنها داده مي‌شود البته اشخاص مختلفند اشخاصي هستند که مغرضند، پول می‌گيرند، تشويقشان مي‌کنند، هرچه به آنها بگویيم فايده ندارد.

در اين کتاب ثابت کرده‌ام که روايات کتاب منتخب الاثر و يا بالاتر روايات کتاب غيبت شيخ طوسي و نعماني و کمال الدين و غيبت فضل بن شاذان و امثال آن، همه قبل از اينها بوده است و پيش شيخ و ديگران کتاب‌هاي اصل موجود بوده که قبل از ولادت حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) تأليف شده است.

والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

نماز

اشاره

24. اهمیت نماز

اشاره

24.اهمیت نماز⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ * إِلَّا أَصْحَابَ الْيمِينِ * فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ الْمُجْرِمِينَ * مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ.⁽²⁾ مرحوم آیت‌الله العظمی بروجردي(قدس سره) مي‌فرمودند، نماز به حضور خدا رفتن است يعني وقتي انسان مشغول نماز مي‌شود خودش را بايد در حضور خدا ببيند البته انسان هميشه در حضور خدا است و هيچ وقت از محضر خدا خارج نيست گاهي انسان غفلت دارد ولي حقيقت اين است که تمام کائنات و ممکنات در محضر خداوند متعال هستند، همه در تمام مواقع و آنات در عنايت و تربيت خداوند متعال هستند اگر لطف و تربيت خداوند متعال به ممکنات و کائنات نرسد همه هباءً منثوراً مي‌شوند ولي سخن گفتن با خداوند متعال در حال نماز موقعيت خاصي است و انسان بايد متوجه باشد کجا رفته است؟ و چه حضور بزرگي براي او در درگاه خداوند متعال پيدا شده است؟

الله اکبر يا نداي ملک و ملکوت

اين اذکاري که در نماز است همه آموزنده و معرفت‌بخش است همه به انسان آگاهي و بصيرت می‌دهد الله اکبر خيلي معنا دارد، صداي کائنات است، عالم ملک و ملکوت همه همين را می‌گويند.

الله اکبر: خداوند متعال از همه بزرگ‌تر و بالاتر است.

«سُبْحَانَ اللهِ، سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ رَبِّيَ الاعْلَی وَبِحَمْدِهِ»، ذكري از اينها بالاتر نيست اینکه انسان مترنّم به اين اذکار باشد و خدا را فراموش نکند بسيار باارزش است.

در مدارس، دبستان‌ها، دبيرستان‌ها، دانشگاه‌ها در همه‌جا بايد وقتي موقع نماز مي‌شود همه براي اینکه به حضور خدا بروند آماده باشند و همۀ کارها را به زمين بگذارند.

در مورد نماز جمعه قرآن مي‌فرمايد:

يَا أَيَّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِنْ يوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ الله وَذَرُوا الْبَيعَ ذَلِكُمْ خَيرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ.⁽¹⁾ در مورد نمازهاي يوميه هم وقتي اول وقت می‌شود، انسان بايد فرصت را غنيمت بشمارد، بسا مي‌شود که بعداً براي انسان فرصت فراهم نمي‌شود، مثل اینکه بلاتشبيه اگر انسان بخواهد به حضور شخص بزرگي برود، اهتمام مي‌کند که در اول وقت آنجا حضور پيدا کند، تا چه رسد به اینکه بخواهد به حضور خداوند متعال برسد قرآن مي‌فرمايد:

كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ.⁽²⁾ اينچنين نيست که کارهاي انسان ثبت نشود و مورد سؤال قرار نگيرد.

همين يک آيه کافي است

عربي خدمت حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)آمد و در محضر حضرت، قرآن را فرا می‌گرفت تا رسيد به اين آيۀ شريفه:

فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ⁽¹⁾ فَقَالَ: تَکْفِينِي هَذِهِ.⁽²⁾

گفت: اگر کسي بخواهد پند بگيرد همين آيه کافي است.

كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ * إِلَّا أَصْحَابَ الْيمِينِ.⁽³⁾ چنين نيست که انسان هر کاري که می‌تواند انجام دهد و سؤال و جوابي نباشد، حسابي نباشد، همه در گرو اعمال خويش هستند، مگر اصحاب يمين که آنها به‌واسطۀ اعمال خير و خوبي که دارند در گرو کارهاي بدي که ديگران انجام داده‌اند نيستند و بي‌حساب وارد بهشت می‌شوند.

فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ الْمُجْرِمِينَ * مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ؛⁽⁴⁾ اصحاب يمين در باغ‌هاي بهشتند و از اهل جهنم سؤال مي‌کنند چه چيز شما را به دوزخ فرستاد؟

قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ؛⁽⁵⁾ می‌گويند ما از نمازگزاران نبوديم.

البته در اينجا براي کلمۀ (مصلّين) معاني ديگري هم گفته‌اند.

مسألۀ نماز براي رفع گرفتاري دنيا و آخرت مؤثر است حتي در روايت آمده است که اگر ناراحتي و گرفتاري پيدا کرديد فکرتان مشوش شد، دو رکعت نماز بخوانيد تا آرامش قلب براي شما پيدا شود و اضطرابتان برطرف شود.

وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ.⁽¹⁾ براي قضای حوائج، براي اصلاح نفس، براي ارتباط با خداوند متعال نماز بخوانيد.

خداوند همۀ ما را از نمازگزاران قرار دهد.

روز عاشورا در آن وضعيت و اضطرابي که بود وقتي ابوثمامه به حضرت سيدالشهدا(علیه السلام)تذکر داد که وقت نماز ظهر است حضرت برايش دعا کردند و فرمودند:

«جَعَلَكَ اللهُ مِنَ الْمُصَلِّينَ».⁽²⁾

انسان وقتي نماز مي‌خواند اگر همۀ مصيبات هم به او روي آورده باشد فراموش مي‌کند، ياد خداوند متعال دل انسان را محکم مي‌کند و به انسان ثبات قلب و استقامت می‌دهد.

اميدوارم خداوند متعال همۀ شما را از اهل نماز قرار دهد.

تلاش کنيد تا اين دانش‌آموزها در مسير اخلاق، تقوا و استقامت و امر دين باشند و هويت ديني خودشان را حفظ کنند.

تلاش دشمنان براي تضعيف هويت ديني مسلمانان

در اين زمان دشمنان تلاش مي‌کنند هويت ديني ما را از بين ببرند البته در زمان‌هاي گذشته هم بوده است از صد سال پيش تا الآن دشمنان اسلام کوشش مي‌کنند تا هويت

اسلامی مسلمان‌ها را ضعيف کنند و برنامه‌های مختلفي داشتند، حتي در اين مقام بودند که در ظاهر مسلمانان هم تغيير بدهند، ما در اين زمان بايد مواظب باشيم تا هويت اسلامی خودمان را حفظ کنيم و همۀ برنامه‌هايمان را از اسلام بگيريم بازار، اداره، مدرسه تعليم و تربيت همه اسلامی باشد.

شما عزيزان که در مدارس اين برنامه‌ها را پياده مي‌کنيد پيش خداوند متعال اجر بسيار داريد و بدانيد کار شما بسيار بزرگ است، براي آينده مسلمان می‌سازيد آن‌هم مسلمان معتقد که در آينده مثل شما طرف‌دار اسلام باشند.

من به شما اين توفيقات را تبريک عرض مي‌کنم و اميدوارم بيشتر اين برنامه‌ها را گسترش دهيد مردم هرچه بيشتر با قرآن و دستورات اسلام ارتباط پيدا کنند به سعادت دنيا و آخرت نزديک‌تر می‌شوند. اميدوارم موفق و مؤيد باشيد.

والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

25. آثار و برکات نماز

اشاره

25.آثار و برکات نماز⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ.⁽²⁾ بسيار تقدير می‌کنم از اهتمامی که شما در امر احيای نماز داريد اميدوارم همان‌طور که حضرت سيدالشهدا(علیه السلام)وقتي متذکر نماز شدند فرمودند:

«جَعَلَكَ اللهُ مِنَ الْمُصَلّينَ».⁽³⁾

خداوند شما را از نمازگزاران و اقامه‌کنندگان نماز قرار دهد و از کساني که مقيم نماز هستيد.

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ.⁽⁴⁾ شايد اقامۀ نماز و به‌پا داشتن آن معنایي بالاتر از خواندن نماز داشته باشد، شايد برپا نگاه داشتن و برپا کردن آن با عظمت و با شکوه آن‌طورکه شايسته است معناي وسيع‌تري داشته باشد.

«الصَّلاةُ عَمُودُ الدِّينِ، إِنْ قُبِلَتْ قُبِلَ مَا سِوَاهَا، وَإِنْ رُدَّتْ رُدَّ مَاسِوَاهَا».⁽⁵⁾

در مورد اهميت نماز، آيات و روايات و احادیث بسيار زياد است و در اين زمينه تشويقات و ترغيبات فراواني شده است.

نماز يا ارتباط عبد و معبود

نماز ارتباط بنده با خداوند متعال است و انسان را به حضور در درگاه خداوند متعال می‌برد کسي که نماز نخواند گويا با خدا قطع رابطه کرده است.

فواید معنوي و برکات نماز را نمی‌توان در يک جلسه گفت.

در مورد عِقاب کساني که نماز را بدون عذر ترک کنند يا در امر نماز مسامحه کنند، احکام آن را ياد نگيرند آن‌قدر تأکيد شده که حتي در حد کفر است.⁽¹⁾

مردم را به نماز دعوت کنيد، احکام نماز و قرائت صحيح و تجويد آن را ياد بدهيد.

دستورات و برنامه‌های نماز سازنده است و انسان را به درگاه خداوند متعال نزديک مي‌کند و باعث ترقي مي‌شود.

اينها بزرگ‌ترين خدمت به جامعه است، مردم را اهل نماز مي‌کند و در اين صورت همان‌طور که در قرآن آمده است:

إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ.⁽²⁾ نماز در دور شدن انسان از منکرات و معاصي مؤثر است و در انسان حالت تعهد ايجاد مي‌کند، خود نماز تعهد است، همين‌که وقت نماز می‌رسد انسان متعهد مي‌شود که به درگاه خداوند برود تعهد بزرگ معنوي، ديني و اسلامی است، در اين صورت انسان ديگر برنامه‌های مذهب را هم رعايت مي‌کند.

اميدوارم خداوند متعال به شما توفيق دهد بيش از اين در اين کار تلاش کنيد.

اوّلاً سعي کنيد خودتان اهل عمل باشيد، با رفتارتان در مورد حجاب، عصمت و

عفت، ديگران را به اين امور تشويق کنيد.

البته نماز ستون دين است ولي همۀ اسلام نماز نيست، احکام ديگر هم بايد رعايت شود مخصوصاً حجاب خانم‌ها خيلي مهم است، در اين زمان مهم‌ترين وظيفۀ خانم‌ها حجاب است، مهم‌ترين جهاد خانم‌ها در اين زمان اين است که در الگوي اسلامی ظاهر شوند و امتيازاتي که بايد زن مسلمان از ساير زنان داشته باشد محفوظ نگه دارند.

قرآن مجيد در مورد اهل‌بیت پيامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)مي‌فرمايد:

وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ.⁽¹⁾ معيار اين است که زن‌ها به صورتي ظاهر شوند که عفت آنها محفوظ بماند و زن و مرد دچار تشويش ذهني و غرائز جنسي نشوند وقتي از پشت حجاب با زن‌ها صحبت کنيد و اگر بخواهيد چيزي از آنها بگيريد من وراء حجاب باشد براي پاک‌تر بودن دل شما و آنها بهتر است.

ما مسلمان‌ها بايد تحت تأثير تبليغات قرار نگيريم، زن مسلمان نمي‌شود با مرد هم‌جلسه باشد، اين اسلامی نيست که بخواهند دائماً در يک جلسه باشند.

ان‌شاءالله شما در اين زمان حيات اسلامی خود را حفظ کنيد اسلام اين‌همه ارزش و ارج براي زنان قائل شده است.

مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيينَّهُ حَياةً طَيبَةً وَلَنَجْزِينَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يعْمَلُونَ.⁽²⁾

ما حيات طيبه به هر کدام از زن و مرد که عمل صالح داشته باشند می‌دهيم.

اميدوارم در تعظيم و ترويج شعائر دين مخصوصاً تعظيم و ترويج نماز اهتمام بيشتري داشته باشيد و جامعۀ ما همه اهل نماز باشند و تعهداتي که زن و مرد نمازگزار بايد داشته باشند رعايت کنند.

اميدوارم زحمات شما مورد نظر حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)قرار گيرد. بدانيد آن حضرت در اين زمان عنايت خاصي دارند به اینکه ببينند زنان شيعه چگونه زندگي مي‌کنند و به چه راهي می‌روند.

اميدوارم طوري زندگي کنيم که رضايت خاطر ايشان فراهم شود.

والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

تقوا

اشاره

26. سفارش به تقوا و عمل به دستورات اسلام

اشاره

26.سفارش به تقوا و عمل به دستورات اسلام⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

يَا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ.⁽²⁾ همه بايد تقوا را رعايت کنند و ببينند براي فرداي قيامت چه چيزي پيش فرستاده‌اند. خيال کنند همين الآن وقت مرگ آنها است، هر‌کسی بايد به حساب خود رسيدگي کند، در روايت امام(علیه السلام)مي‌فرمايد:

«لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُحَاسِبْ نَفْسَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ فَإِنْ عَمِلَ حَسَناً اسْتَزَادَ اللهَ وَإِنْ عَمِلَ سَيِّئاً اسْتَغْفَرَ اللهَ مِنْهُ وَتَابَ إِلَيْهِ».⁽³⁾

در اين آيه دو بار خداوند متعال مي‌فرمايد: اتَّقُوا اللّهَ از خدا بپرهيزيد، يعني از عذاب خدا، از معصيت خدا، شاعر می‌گويد:

خَلِّ الذُّنُوبَ صَغيرَهَا***وَکَبِيرَهَافَهُوَ التُّقَي

کُنْ مِثْلَ مَاشٍ فِي***طَرِیقِ الشَّوْكِ تَحْذَرُ مَاتَرَي

لا تَحْقِرَنَّ صَغيرةً***إِنَّ الْجِبَالَ مِنَ الْحَصَي

معصيت خدا را ترک کن چه کوچک باشد چه بزرگ، که تقوا همين است.

و مثل کسي باش که در راهي پر از خار و خاشاک می‌گذرد و از هر خار کوچک و بزرگي که به پايش برود اجتناب مي‌کند.

و هيچ گناهي را کوچک مشمار براي اینکه کوه‌هاي بزرگ از سنگ‌ريزه‌هاي کوچک که روي هم انباشته مي‌شود تشکيل شده‌اند.

گناه کوچک، وقتي زياد شد روح انسان آلوده مي‌شود و قلب انسان تاريک می‌شود، آنچه بين انسان و خداوند متعال حجاب می‌گردد معصيت است.

دعوت خدا و رسول به حيات طيبه

قرآن مجيد مي‌فرمايد:

يَا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْييكُمْ.⁽¹⁾ دعوت خدا و پيامبر دعوت به حيات و زندگي است اما زندگي حقيقي؛ زندگي مادي را حيوانات هم دارند، زندگي حقيقي به اين است که انسان وظایف خويش را انجام دهد، در مسير اطاعت خداوند متعال باشد، طغيان‌گر نباشد و اگر يک وقتي گناهي از او صادر شد بتواند بگويد:

«إِلَهِي لَمْ أَعْصِكَ حِينَ عَصَيْتُكَ وَأَنَا بِرُبُوبِيَّتِكَ جَاحِدٌ... لَكِنْ خَطِيئَةٌ عَرَضَتْ وَسَوَّلَتْ لِي نَفْسِي وَغَلَبَنِي هَوَايَ وَأَعَانَتْنِي عَلَيْهَا شِقْوَتِي وَغَرَّنِي سِتْرُكَ الْمُرْخَى عَلَيَّ».⁽²⁾

اگر گناهي هم صادر شد بتوان گفت، به قول معروف:

بيابان بود و تابستان و آب سرد و استسقاء.

چنين نباشد که انسان وقتي معصيت مي‌کند، اهميت ندهد، بي‌اعتنا باشد و متوجه نباشد که چه خسارتي مي‌کند و در نقطۀ مقابل، وقتي اطاعت خدا را مي‌کند چه نفعي می‌برد. مگر مي‌شود آن منفعت‌هایي که در اطاعت خداوند براي انسان فراهم مي‌شود با اين منافع دنيایي قياس کرد؟ اگر تمام دنيا را بدهند تا انسان يک ذره از آن منافع معنوي را بدهد، باز هم انسان مغبون مي‌شود.

هدف بعثت انبيا

مقام معنويت و کمال باطني، مقامی است که انبيا آن را می‌خواهند و پيغمبر(صلی الله علیه و آله و سلم)مي‌فرمايد:

«إِنَّمَا بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الأَخْلاقِ»؛⁽¹⁾

«من مبعوث شدم تا مکارم اخلاق را کامل کنم».

سعي کنيد رضايت امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) را تحصيل کنيد، امروز همۀ مردم رعيت امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) هستند، همه بايد اهتماممان را بر اين قرار دهيم که آن حضرت از ما راضي باشند.

اين اوضاعي که مي‌بينيد در اين مملکت پيدا شده است زن‌ها و مردها در جلسات با هم می‌نشينند، مثل خواهر و برادري که با هم محرم باشند، وقتي امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) اين وضعيت را از شيعيان ببيند خيلي متأثر مي‌شود اين موسيقي‌ها و اين معاصي مختلفي که الآن هست و روزبه‌روز رواجش بيشتر مي‌شود مجلات، روزنامه‌ها و مقالاتي که نوشته

مي‌شود قطعاً حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) از اينها اطلاع دارد و بسيار متأثر مي‌شود وقتي ببيند امربه‌معروف و نهي‌ازمنکر فراموش شده، مردم نسبت به احکام خداوند متعال بي‌تفاوت باشند عده‌اي همه چيز را زير سؤال ببرند و از روي هوي و هوس و سليقه‌هاي خودشان اظهار نظر کنند حضرت متأثر می‌شوند.

دين يعني اینکه انسان تسليم صرف احکام خداوند متعال باشد.

قرآن مي‌فرمايد:

فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً.⁽¹⁾

تسليم حکم خدا همانند ابراهيم و اسماعيل

اينها که احکام خداي متعال را زير سؤال می‌برند، يکجا را می‌گويند نه، يکجا را می‌گويند آري، اين با تسليم سازگار نيست انسان بايد تسليم محض باشد مثل حضرت ابراهيم که به اسماعيل گفت:

يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى. «پسرم من در خواب ديدم که بايد تو را ذبح کنم، تو چه مي‌گویي؟»

قَالَ يا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللهُ مِنَ الصَّابِرِينَ.⁽²⁾ «گفت: پدرم، هرچه دستور داري اجرا کن، به خواست خدا مرا از صابران خواهي يافت.»

انسان بايد اين‌گونه تسليم باشد، اسماعيل نگفت: آقا يعني چه؟ سر مرا ببري که

چه؟ شايد اين حکم از خدا نباشد.

در امر دين بايد انسان نسبت به احکام خدا تسليم باشد، همۀ احکام الهي براي مصلحت بشريت است، بالاتر از مکتب اسلام چيزي براي سعادت بشريت نيست.

اميدوارم همه ملتزم به احکام خدا باشيد و ديگران را هم دعوت کنيد به پاسداري از احکام اسلام، در خانواده، در محيطي که هستيد در بين خويشاوندان.

به زن‌ها و مردها بگویيد که امتحانات همیشه است، فتنه‌ها بسيار است، انسان بايد در اين فتنه‌ها ثابت‌قدم باشد، در روايت در مورد امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) مي‌فرمايد:

«ذَلِكَ الَّذِي يَغِيبُ عَنْ شِيعَتِهِ وَأَوْلِيَائِهِ غَيْبَةً لا يَثْبُتُ فِيهَا عَلَى الْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِ إِلا مَنِ امْتَحَنَ اللهُ قَلْبَهُ بِالإِيمَانِ».⁽¹⁾

آن حضرت غيبتش آن‌قدر طولاني مي‌شود که باقي نمی‌ماند بر عقيده به امامتش مگر کسي که خداوند دلش را به ايمان امتحان کرده باشد.

می‌بينيد جلوه‌هاي متاع دنيا روزبه‌روز زيادتر و فريبنده‌تر می‌شود، اگر کسي بخواهد در مقابل اينها دينش را نگه دارد بايد خيلي استقامت ديني داشته باشد همان‌طور که قرآن مي‌فرمايد:

وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ.⁽²⁾

مقايسۀ امربه‌معروف و نهي‌ازمنکر با ديگر کارها

البته ما نمی‌توانيم به آن حد برسيم، آن مرحله خاص حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)است، ولي در هر حدي که بتوانيم بايد امربه‌معروف و نهي‌ازمنکر کنيم. اميرالمؤمنين(علیه السلام)مي‌فرمايد:

«وَمَا أَعْمَالُ الْبِرِّ كُلُّهَا وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ عِنْدَ الأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنْ

الْمُنْكَرِ إِلا كَنَفْثَةٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ».⁽¹⁾

اگر امربه‌معروف و نهي‌ازمنکر زنده بماند، اسلام هم زنده می‌ماند، احکام اسلام هم باقي می‌ماند، هم در خانواده، هم در بازار، هم در خيابان، هم در اداره.

در مورد صدا و سيما به آنها که بايد گفت هرچه می‌گویي که اين دستگاه را اصلاح کنيد گوش نمی‌دهند مثلاً اين مردم مسلمان و مؤمنند، حالا اگر کسي بخواهد اخبار گوش دهد چرا در آن هم موسيقي می‌آوريد؟ اين را بگذاريد ساده باشد، همۀ اينها اسباب نگراني خاطر امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) است هرچه اينها کم شود بهتر است و جامعه سالم‌تر می‌ماند.

خداوند شما را تأييد کند، خداوند به شما توفيق دهد، من هم از شما التماس دعا دارم.

حوزه‌هاي علميه

اشاره

27. اهميت تبليغ و وظایف حوزه‌هاي علميه

اشاره

27.اهميت تبليغ و وظایف حوزه‌هاي علميه⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

من واقعاً قابل نيستم که بخواهم آقايان را نصيحت کنم، آقايان بايد بنده را نصيحت کنند.

مسئوليت حوزه‌هاي علميه هميشه بسيار سنگين و بزرگ بوده است.

از عصر غيبت کبري، بلکه از اعصار پيش از آن، وظایفي بر عهدۀ محدثين و ناقلين اخبار و حاملان آثار اهل‌بيت(علیهم السلام) بوده است، اينها وظایفي است که هر کدام در رشته‌هاي مختلف نقش اساسي دارد.

وظایف حوزه‌هاي علميه

اولين وظيفۀ حوزه‌هاي علميه، بحث، استنباط، تحقيق در احاديث و روايات، أخذ معارف اهل‌بيت(علیهم السلام)، تعليم علوم اسلامي، کتاب و سنت وتعلم آنها است. اينها مقدم بر تمام مسائل ديگر است و همين جهت سبب شده که اسلام همان‌طوري که در زمان پيغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم)و ائمه طاهرين(علیهم السلام) بوده است حفظ شده و تا الآن باقي مانده و در دسترس مردم است.

کارهایي که علما و محدثين و بزرگان در اين رشته‌ها انجام داده‌اند بايد تا ظهور حضرت مهدي(عجل الله تعالی فرجه شریف) استمرار داشته باشد، در کتاب‌ها نوشته شود، در مجالس گفته شود

ودر اختيار مردم قرار گيرد، ما همه متعهد به حفظ آثار گذشتگان هستيم.

جلوگيري از تحريف دين

دومين وظيفۀ حوزه‌ها اين است که علما، دين را از تحريف و تغيير حفظ کنند يعني آنها پاسدار دين هستند و بايد نگذارند اشخاص مغرض يا جاهل در عقايد اسلامی در اصول و فروع تحريفاتي انجام دهند، پيغمبر(صلی الله علیه و آله و سلم)مي‌فرمايد:

«إِنَّ فِي كُلِّ خَلَفٍ مِنْ أُمَّتِي عُدُولاً مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَنْفِي عَنْ هَذَا الدِّينِ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ وَتَأْوِيلَ الْجَاهِلِين».⁽¹⁾

در بعضي از روايات به جاي کلمۀ (عدول)، عدل است که تفسير مي‌شود به ائمه، ولي اگر عدول باشد يعني در هر قرني و در هر عصري کساني از امت من هستند که مانع تحريفات در دين می‌شوند.

در ارتباط با اين مسئوليت ما موظفيم در همه‌جا چشم خود را باز کنيم و متوجه گفته‌هایي که گفته مي‌شود و نوشته‌هایي که نوشته مي‌شود، کتاب‌هایي که تأليف می‌شود، حرف‌هایي که زده مي‌شود باشيم، نمی‌توانيم بگویيم ما اطلاع نداريم و بي‌تفاوت باشيم.

هر کجا بخواهد تحريفي پيش بيايد هر‌کسی بايد به‌قدر امکان خودش از تحريفات جلوگيري کند.

نگراني شديد آیت‌الله بروجردي(قدس سره)

روزي خدمت مرحوم آیت‌الله بروجردي بوديم ايشان خيلي ناراحت بودند، به ايشان عرض کرديم چرا متأثريد؟ چرا ناراحتيد؟ فرمودند: از اين پول‌هایي که می‌دهم ناراحتم.

ما خيال کرديم منظور ايشان پول‌هایي است که به‌طور متفرقه از ايشان گرفته مي‌شود

عرض کرديم: بالاخره ادارۀ اين وضع به غير از اين راه نمي‌شود. فرمودند: نه، من از اين شهريه‌اي که می‌دهم ناراحتم.

عرض کرديم: اگر بخواهد پول به اشخاصي که استحقاق دارند برسد در شهريه می‌رسد، ايشان کتابي را برداشتند و فرمودند:

اگر من پول بدهم و اين حوزه اقامه شود و اين کتاب نوشته شود جواب خدا را چه بدهم؟

يعني از اينکه در يک کتابي در يک نقطه‌اي يک انحراف و اشتباهي ديده بود خودش را مسئول می‌دانست و می‌فرمود: من مسئولم.

عکس‌العمل آیت‌الله بروجردي(قدس سره) در برابر يک مجله

يک وقتي مجله‌اي از هند براي ايشان رسيده بود، مطالعه مي‌کردند در آنجا نوشته بود که اسلام از مذهب بودا متأثر شده است. ايشان به من فرمودند: شما جواب اين را بنويسيد و براي آنجا بفرستيد و بنده جواب را مفصل نوشتم و فرستادم.⁽¹⁾

بايد به‌هوش باشيم، وظيفۀ علما و روحانيون است که دين را از تحريفات حفظ کنند و با بدعت‌ها مبارزه کنند.

مبارزه با بدعت‌ها و فرقه‌هاي ضاله

وظيفۀ سوم اين است: در هر جا که آقايان براي تبليغ می‌روند اگر چنانچه اهل بدع و فرقه‌هاي ضالّه بودند، اگر تبليغات وهابيت يا بهایي‌ها يا صوفي‌ها بود که الآن هر سه هستند و سخت مشغول می‌باشند وظيفۀ علما و روحانيون است که از اضلال اينها جلوگيري کنند.

در گذشته، بعضي شهرها علمایي داشت که در اين جهات بسيار متوجه بودند و حافظ عقاید اسلامی مردم بودند و به همين جهت يک نفر از فرقه‌هاي باطله در آنجا

وجود نداشت.

حداقل اين است که روحاني بايد خودش بداند اين حرفي که زده شده اين مطلبي که القاء شده است با موازين شرعي و اسلامی تطبيق دارد يا نه؟

در رشته‌هاي ديگر هم وظایف ما زياد است. روحاني بايد در تمام مسائل اسلامی صاحب نظر باشد خودش مستقل باشد و درک کند که موضع مذهبي و اسلامي‌اش در هر جرياني چگونه باشد.

وظيفۀ چهارم ارشاد مسلمان‌ها و ابلاغ احکام به مردم است ما بايد احکام خدا را به مردم برسانيم.

سفر از حق به‌سوی خلق

اميدوارم خداوند متعال به آقاياني که می‌خواهند مسافرت کنند توفيق دهد تا در اين سفرها مردم را به احکام اسلام ارشاد کنند اين سفر درحقيقت سفر از حق به‌سوی خلق است، سفري که براي تحصيل به قم می‌آيند سفر از خلق به حق است و بعد از اینکه به مقامات علمی کامل رسيدند و براي ارشاد و تبليغ سفر مي‌کنند اين سفر از حق به‌سوی خلق است يعني از طرف خدا و پيغمبر(صلی الله علیه و آله و سلم)و امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) ، از طرف کتاب و سنت می‌روند تا بندگان خداوند متعال را ارشاد کنند و عقاید آنها را تقویت کنند.

اگر مردم ببينند ما به آنچه می‌گوییم عمل می‌کنيم و خلوص نيت داريم، شايد اين راه بيشتر از هر راهي در قلوب مردم نفوذ کند و براي تربيت نفوس مؤثر است همان‌طور که در روايت هم هست:

«مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً فَلْيَبْدَأْ بِتَعْلِيمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِيمِ غَيْرِهِ وَلْيَكُنْ تَأْدِيبُهُ بِسِيرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِيبِهِ بِلِسَانِه‌ِ».⁽¹⁾

مردم هرچه اخلاق خوب از عالم و روحاني ببينند نسبت به دين خوش‌بين مي‌شوند و در همين زمينه مردم خاطراتي از علماي سابق دارند.

اگر روحاني خالصاً لله مسافرت کند در قلوب مردم و تربيت مردم مؤثرتر است.

وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِينَّهُمْ سُبُلَنَا.⁽¹⁾ کسي که اين‌گونه باشد حتماً خداوند متعال به او توفيق می‌دهد تا وظایف تبليغي و ارشادي و مسئوليت‌هایي که به عهده دارد به نحو احسن انجام دهد.

البته به دست آوردن خلوص نيت مشکل است و لذا در روايت است که:

«مَنْ أَخْلَصَ للهِ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً ظَهَرَتْ يَنَابِيعُ الْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِه‌ِ».⁽²⁾

خيلي مهم است که کسي بتواند چهل شبانه‌روز خودش را براي خداوند متعال خالص کند ولي هر مقداري که مي‌شود انسان بايد خلوص نيت داشته باشد.

به جایي برويد که در آنجا روحاني نمی‌رود و مردم بيشتر محتاجند و در معرض اضلال هستند چون کساني که می‌خواهند مردم را گمراه کنند به جایي می‌روند که روحاني و عالم نباشد، هر کجا روحاني و عالم باشد به آنجا نمی‌روند.

آقاياني که به شهرها می‌روند اگر بتوانند به روستاها هم بروند اگرچه يک جلسه بسيار خوب است.

اميدوارم خداوند متعال به همۀ آقاياني که می‌خواهند براي تبليغ و هدايت مردم و تحصيل رضايت امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) مسافرت کنند توفيق دهد تا به احسن وجه اين وظایف را انجام دهند. پيغمبر اکرم فرمودند:

«لأَنْ يَهْدِيَ اللهُ بِكَ رَجُلاً وَاحِداً خَيْرٌ لَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا».⁽³⁾

شغلي از اين بالاتر نيست که انسان يک نفر را هدايت و دستگيري کند و از ضلالت نجات دهد، اين شغل کمی نيست؛ اگر تمام اموال دنيا را به انسان بدهند تا با يک ساعت از اين خدماتي که مخلصانه انجام می‌دهد معاوضه کند مغبون است، حتماً مغبون است.

اين وظيفۀ بزرگي است و بايد از اين جهت ما خدا را شکر کنيم.

البته بنده خودم فاقد اين توفيق هستم، آنهایي که موفق هستند و می‌توانند خدمت کنند به زبان يا قلم بايد شاکر خدا باشند که خداوند به آنها چنين منصب عظيمی داده است که منصب انبیا است و هرچه بيشتر زحمت و مرارت داشته باشد بايد بيشتر صبر کنند، همان‌گونه که وقتي از پيامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)سؤال شد:

«مَنْ أَشَدُّ النَّاسِ بَلاءاً فِي الدُّنْيَا؟».

حضرت فرمودند:

«النَّبِيُّونَ ثُمَّ الأَمَاثِلُ فَالأَمَاثِلُ».⁽¹⁾

هرچه انسان بيشتر به دنبال خط ائمّه باشد مصائب و دشواري‌ها برايش بيشتر است، بايد صبر و حوصله و حلمش در برخورد با مردم بيشتر شود.

اميدوارم خداوند متعال همه را موفق کند تا رضاي امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) را فراهم کنند و عنايات ايشان را شامل حال همۀ ما بفرمايد تا در محضر ايشان مسئول و روسياه نباشيم.

التماس دعا دارم.

28. سابقۀ درخشان حوزه علمیه اصفهان

اشاره

28.سابقۀ درخشان حوزه علمیه اصفهان⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

سوابق حوزه اصفهان بيشتر از اين است که انسان بتواند بيان کند و از خدمات بزرگاني که در آنجا به اسلام خدمت کرده و مذهب تشيع را احيا کرده و با بدعت‌ها مبارزه داشته‌اند تقدير کند.

حکايت‌هاي بسياري را می‌دانم و لکن الآن فرصت اینکه عرض کنم نيست. از زمان صفويه و مرحوم مجلسي تا برسد به همين زمان اخير، مرحوم آقا نجفي و حاج آقا نورالله و حتي نهضت تنباکو ابتدايش از علماي اصفهان بود، ظاهراً ابتدا مرحوم حاج شيخ محمد ثقة‌الاسلام تحريم کرده بود و بعد مرحوم آقا نجفي. حوزۀ اصفهان، هم از جنبۀ علمی بسيار قوي بوده است و هم از جهت مبارزه با بدعت‌هایي که پيدا می‌شد.

مبارزۀ مجلسي با بدعت‌ها

يکي از خصوصياتي که من از مرحوم مجلسي به نظرم هست که کم‌تر روي آن صحبت مي‌شود اين مسأله است که قبل از ايشان يک بدعت‌هایي در اصفهان و شهرهاي ديگر پيدا شد مثل صوفي‌گرايي و مرحوم مجلسي به تمام معنا اينها را از بين برد، يعني فرهنگ صحيح شرعي را دوباره احيا کرد.

از کتاب‌هايي که ايشان در رشته‌هاي مختلف به عربي و فارسي نوشته است پيدا است که بعد فکري ايشان خيلي خيلي وسيع و جامع الاطراف بوده است.

هميشه مفاخر بزرگ علم در حوزه اصفهان بوده‌اند، واقعاً حوزۀ مستقلي بوده است.

وقتي به نجف رفتم مستغني بودم

مرحوم آیت‌الله العظمی بروجردي مي‌فرمودند (البته چون ايشان خيلي بااحتياط صحبت مي‌کردند من نمی‌توانم عين عبارات ايشان را عرض کنم ولي از عبارات ايشان اين‌طور استفاده می‌شد که می‌خواستند بفرمايند): من وقتي به نجف رفتم مستغني بودم به‌واسطۀ همان تحصيلاتي که در اصفهان داشتم.

اساتيدي که ايشان داشتند نمونه‌هاي برجسته‌اي بودند.

حوزه‌اي جامع الاطراف

از طرف ديگر عده‌اي آمر به معروف و ناهي از منکر بودند مثل علماي مسجد شاه و آن جريانات.

از آن طرف اشخاصي در زهد و تقوا عجيب بودند مثل مرحوم آميرزا ابوالمعالي که صاحب کرامات بود. اصفهان يک مرکزيت و جامعيت فوق‌العاده‌اي داشته است که در کم‌تر شهري چنين جامعيتي از همه جهت پيدا شده است.

اميدوارم آقايان بتوانند همان مفاخر و همان خطي را که آنها داشتند، مخصوصاً خط ولايت اهل‌بیت(علیهم السلام) و رشته فقه و حديث و همين مبارزۀ با بدعت‌ها را کاملاً رعايت کنند و اميدوارم که آقايان اين افتخارات را حفظ کنند.

قبرستان تخت فولاد يا آينۀ پرافتخار تاريخ

قبرستان تخت فولاد اصفهان واقعاً جايي است که تاريخ را نشان می‌دهد، تاريخ افتخار، حالا من شنيده‌ام که قدري دست‌اندازي شده است و اين خيلي اسباب تأسف

است براي اینکه حفظ اينجا براي حفظ اصالت‌ها و افتخاراتي که اصفهان داشته لازم است، اگر هم در معرض خرابي باشد بايد آنها را نگه دارند.

تاريخ زندگي هر کدام از بزرگاني که در آنجا دفن هستند بخواهيم به دنيا عرضه کنيم واقعاً نمونه و سرمشق است اينها از مفاخر اصفهان است و بايد ان‌شاءالله اينها را نگاه دارند.

اميدوارم که مورد نظر عنايات خاص حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) باشيد و مسأله اصلي اين است که ايشان از همه ما راضي باشند، از کار ما، از تحصيل و خدماتي که می‌کنيم، از منبري که داريم از نطقي که می‌کنيم از نوشته‌هايي که می‌نويسيم بسا نوشته‌ها و حرف‌هايي زده مي‌شود که خيلي اسباب تأسّف و غم و غصه امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) مي‌شود بايد مواظب باشيم چيزي که می‌گوييم، چيزي که می‌نويسيم و راهي که می‌رويم به صورتي باشد که حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) از ما راضي باشند.

اميدوارم که خداوند همۀ شما را توفيق دهد و تأييدات شما را زياد کند و از کساني باشيد که براي آيندۀ اسلام و براي آينده اين مذهب تشيع کارگشا و مؤثر باشيد، خداوند همۀ شما را حفظ کند.

29.گفتگو با حضرت آیت‌الله العظمی صافي در مورد وضع معيشتي علمای گذشته و والد معظّم‌له و مبارزات ايشان و علما با رضاخان

اشاره

29.گفتگو با حضرت آیت‌الله العظمی صافي در مورد وضع معيشتي علمای گذشته و والد معظّم‌له و مبارزات ايشان و علما با رضاخان⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

سؤال: حضرت آیت‌الله در مورد وضع معيشتي علمای گذشته و مرحوم والد و مبارزات آنها توضيح فرمایيد.

پاسخ: وضع معيشت اکثر اهل علم در آن زمان مناسب نبود مگر اشخاصي که استثنائاً امکاناتي داشتند.

وضع معيشتي ما بسيار مشکل بود و با يک قناعت فوق‌العاده‌اي زندگي می‌کرديم، به اقلّ آنچه که بايد اکتفا کرد، قناعت می‌کرديم و مي‌شود گفت که اگر نان خالي داشتيم به همان قانع بوديم، البته گاهي خورشي پيدا می‌شد مثلاً گوشتي، البته گوشت کم و يا آشي درست می‌کرديم درعين‌حال با قناعت و آبرومندي فوق‌العاده‌اي همراه بود.

در آن زمان مسألۀ وجوهات متداول نبود، درآمد اکثر مردم در گلپايگان به آن حد نمی‌رسيد، بيشتر مردم مرفّه نبودند.

سؤال: محل درآمد مردم از کجا بود؟

جواب: ما خودمان مختصر زميني داشتيم، گاوي داشتيم که از شير آن استفاده

می‌کرديم، وضعيتي بود که تشريح آن براي شما و حتي خود من قابل درک نيست.

والدۀ ما هم در نهايت قناعت و صبر رفتار می‌کرد، اینکه يک بار چيزي بخواهد يا در کم و زياد امکانات زندگي حرفي بزند يا بگويد فلان غذا را نداريم، يا در سفره نان و پنير و نان و سبزي داريم چنين نبود البته اشخاصي بودند که می‌آمدند به خانه و خدمت مي‌کردند ولي قربة الی الله می‌آمدند، پولي نمی‌گرفتند، به همان ناهاري که می‌خوردند بسنده مي‌کردند.

از کسي چيزي طلب نمي‌کردند يا توقع نداشتند کسي وجوهات، سهم امام، يا زکات بدهد و درعين‌حال صبر داشتند، نمی‌توانم بگويم والد و والده چه صبري داشتند و درعين‌حال کسي متوجه اين وضعيت نمی‌شد.

سفره‌اي با نان و ترشي

بعضي اوقات غذايشان نان و ترشي بود زندگي ما هم با اين کيفيت بود، زندگي سخت و مشقت‌باري براي ما بود ولي عادت داشتيم و شکايتي نداشتيم.

مرحوم والد، مدرس معروف اصفهان بود.

آقاي والد با اینکه مدتي در تهران زندگي کرده بودند (زماني که شيخ فضل‌الله در تهران بود) و بسيار محترم بودند، شخصيت علمی داشتند، در اصفهان مدرس معروفی بودند، البته بنده يادم نيست و بعدها متولد شدم، اما هيچ وقت به‌خاطر نجات از مشکلات و گرفتاري‌ها نمی‌گفتند برگرديم تهران.

خودمان کارهایي را متحمل می‌شديم، قدري زمين داشتيم البته کم بود بالاخره زندگي به اين صورت بود.

ولي درعين‌حال ظاهر زندگي بسيار آبرومند بود، هر‌کس می‌آمد با چاي از او پذيرايي می‌کرديم.

قرض براي جشن نيمۀ شعبان

دهۀ محرم روضه‌خواني داشتيم، نيمۀ شعبان جشن بود، ولي همين جشني که می‌گرفتيم افرادي بودند که از آنها قرض می‌کرديم مثلاً دو تومان يا سه تومان مخارج جشن را قرض می‌کرديم و به‌تدريج می‌داديم.

عيد که می‌شد، پنج، شش روز جلوس بود، از اطراف و روستاهاي ديگر می‌آمدند، حتي روزي بود که يهودي‌ها می‌آمدند و پذيرایي در حد چاي فراهم می‌شد البته همۀ اينها در عين قناعت بود مثلاً اين‌همه جمعيت که می‌آمدند سه يا چهار استکان بيشتر نداشتيم.

مبارزات سياسي مرحوم والد و نامه‌هاي مرحوم مدرس به ايشان

مرحوم آقاي والد در آنجا شخصيت فوق‌العاده‌اي بودند و از جنبه‌هاي مختلف اعتبار فوق‌العاده‌اي داشتند در مسائل سياسي روي ايشان حساب می‌شد، از تهران مدرّس و ديگران به ايشان نامه مي‌نوشتند. جهات ديگري هم بود مثل رتق‌وفتق بسياري از امور، اعانت مظلومين، مقابله با ظلم، امربه‌معروف و نهي‌ازمنکر، دفع بدعت‌ها، صراحت لهجه و اینکه در هيچ مسأله‌اي کوتاه نيايد و بدون ملاحظۀ جهات دنيایي مطالب را به مردم بگويد. تمام رجال و شخصيت‌ها آنجا رفت‌وآمد مي‌کردند.

تمام منطقه روي ايشان حساب مي‌کردند و اگر می‌خواستند کار خلافي انجام دهند از ايشان می‌ترسيدند.

داستان جالب برخورد تند با امير مفخم

امير مفخم کذایي که خيلي قدرت داشت و کسي بود که روي جهاتي با قوام‌السلطنه وزير داخله مخالف بوده، روزي وقتي قوام‌السلطنه از وزارتخانه با درشکه به منزل بر می‌گشت سوارهايش را فرستاده بود قوام را کشيده بودند پایين، و آورده بودند پيش امير مفخم، مي‌خواست او را به چوب ببندد عده‌اي نگذاشته بودند، قوام وقتي به منزل

برگشته بود استعفا داد.

خلاصه امير مفخم آدم قلدري بود و قدرتش در مناطق ما فوق‌العاده بود مخصوصاً در کمره و خمين همه تحت نفوذ او بودند، املاک مردم را به انحای مختلف يا به خريدن يا هر راه غير شرعي متصرف می‌شد و اسنادي درست می‌کرد، اين اسناد را آورده بود گلپايگان مرحوم والد که فهميده بود اسناد جعلي است امضا نکرده بود و به بعضي از علما هم گفته بود امضا نکنيد.

با همۀ قدرتي که امير مفخم داشت و در آن منطقه نفوذش زياد بود و حاکم گلپايگان از او می‌ترسيد و در خوانسار محمدتقي نصير را با آن موقعيتي که داشت به دار آويختند، اما نمی‌توانست گلپايگان را تصرف کند.

منعکس شده بود که مرحوم والد با امير مخالف است به همين جهت جمعي سوار را فرستاد گلپايگان و در نامه‌اي از آقاي والد خواسته بود که چون حضور جنابعالي براي بعضي از مذاکرات در کمره لازم است تشريف بياوريد کمره، و آقاي شهاب لشگر با جمعي را مأموريت دادم که شما را همراهي کنند (من نامه را ديده بودم).

وقتي شهاب لشگر نامه را آورده بود مردم وحشت کرده بودند می‌گفتند که او توهين و جسارت مي‌کند.

معظم‌السلطان پدر دکتر معظمی شهاب لشگر را به منزل برده بود، از طرفي علما جلسه کرده بودند که چگونه اين غائله را ختم کنيم، جلسه دو سه روز طول کشيده بود و به اين نتيجه رسيده بودند که نرفتن ايشان ممکن نيست، اگر نرود با زور می‌برند، بنابراين دو نفر ديگر از علما که با امير رابطه داشتند همراه ايشان بروند.

استخارۀ عجيب مرحوم والد

از آن طرف شهاب لشگر بعد از دو سه روز به منزل ما مراجعه کرده بود و گفته بود به آقا بگویيد جواب نامۀ امير را بدهد، مرحوم آقاي والد استخاره کرده بودند اين آيه آمده بود:

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيّ عَدُوّاً مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ‌هادِياً وَنَصِيراً.⁽¹⁾ همين‌که اين آيه آمده بود خودشان آمده بودند و گفته بودند: امير غلط کرد که نامه نوشت، امیر غلط کرد که نامه نوشت، تو هم غلط کردي که نامه را آوردي، برو. آنها رفته بودند، رفتند که رفتند، بعد از آن هم امير مفخم از ايشان رعب داشت.

مقصودم اين است که ايشان چنين موقعيتي داشتند وتا آخر هم به همين کيفيت بود.

در آن زمان اکثريت اهل علم چه آنهایي که تمکّن داشتند يا نداشتند وقتي ثبت اسناد و دستگاه قضایي تشکيل شد رفتند وارد آن برنامه‌ها شدند، بعضي به‌خاطر فقر و بعضي به جهت اینکه خيال مي‌کردند اين بساط تمام شد و ورق برگشته است، برعکس آقاي والد معتقد بودند هيچ وقت ورق بر نمی‌گردد و رضاخان از بين می‌رود با همۀ اين جهات آقاي والد نگفتند برويد، با اینکه برحسب آن زمان قاعده اين بود که ما زودتر از همه برويم.

از تهران به آقاي والد نوشته بودند که اوضاع به اين صورت درآمده، دستگاه قضایي تشکيل شده، مسائل تغيير کرده، آقايان همه آمدند، شما هم بيایيد ولي ايشان قبول نکردند و من الآن خدا را شکر می‌کنم که ايشان قبول نکردند.

ايشان استقامتي داشتند، با اینکه تقريباً خانواده‌اي نبود که نرفته باشد، ولي ما در آن شرایط و با آن کيفيت مانديم، مخصوصاً آقاي والد و والده‌ام از اینکه انسان در مشاغل دولتي باشد بسيار متنفر بودند و به اقلّ ما يقنع قناعت مي‌کردند.

سفري به تهران رفته بوديم، در تهران از آقاي والد خيلي احترام مي‌کردند، يکي از اطباي معروف و مهم تهران به نام علیم‌السلطنه که با ما خويشاوندي داشت و اصالتاً گلپايگاني بود، آقاي والدمان را به ناهار دعوت کرد رفتيم به منزل ايشان، زندگي بسيار مفصلي داشت، خانۀ وسيع و اطاق‌هاي متعدد من بچه بودم ايشان به نظرش آمد که من

استعداد و هوش دارم و قابل ترقي هستم به آقاجان گفت: نمی‌گذارم اين بچه را به گلپايگان ببريد، همين جا بماند مثل بچه خودم او را به مدرسه و دبيرستان می‌فرستم خودم همراهشان می‌روم و بر می‌گردم، بعد هم می‌فرستم لندن. همۀ کساني که آنجا بودند گفتند حرف خوبي است، ولي هرچه گفتند آقاي والد قبول نکرد.

داستان غم‌انگير برداشتن عمامه

راجع به عمامه هم جرياني دارم. درحالي‌که وضعيت اقتصادي به اين صورت بود، از طرف ديگر فشار پهلوي هم بود، در مورد عمامه سخت‌گيري مي‌کردند، ما هم عمامه داشتيم، جواز هم داشتيم، امتحان می‌گرفتند، هم آنجا امتحان دادم و هم دو سه سال می‌آمدم قم امتحان می‌دادم، در ماه خرداد از طلاب امتحان می‌گرفتند.

در تمام خوانسار و گلپايگان دو نفر جواز عمامه داشتند

بعداً پهلوي دستور داد که همۀ جوازها ملغي باشد و در يک تجديد نظر جوازها را گرفتند، فقط در گلپايگان دو نفر اجازه داشتند يکي آقاي آسيّد محمد مهدوي و يکي مرحوم آقاي والد، ديگر در گلپايگان و کمره و خوانسار کسي نبود.

يک رئيس شهرباني به گلپايگان آمد که بسيار اذيت می‌کرد به همه فحاشي می‌کرد، فحاشي‌هاي بد، زن‌ها را خيلي اذيت می‌کرد، همۀ مردم از او می‌ترسيدند، حکومت رعب و وحشت تشکيل داده بود، هفت سال رئيس شهرباني بود. آمد به منزل ما و گفت من به اين صورت معامله‌ام نمي‌شود و بعد پيغام داده بود که اگر اين با عمامه بيرون بيايد دستگيرش می‌کنم.

يک ماه ما در خانه مانده بوديم، نزديک به يک ماه يا بيشتر گذشت ولي در اين فکر که اين رشته را رها کنم نبودم، تا اینکه روزي آقاي والد را به اطراف شهر دعوت کرده بودند، منزل عمۀ ما بود (پدر حاج ميرزا علي)، تابستان بود و آنجا هم جاي خوبي بود، همه رفتند، آقاي والد و مرحوم حاج آقای اخوی، من هم خسته شده بودم راه منزل ما (همين منزل

فعلي) کوچه‌اي بود که بسيار خلوت بود و کسي رفت‌وآمد نمی‌کرد، پاسبان هم کم بود و بعد از ظهر بود و هوا گرم، از منزل با عبا و عمامه آمدم بيرون، شايد صد قدم نرفته بودم که رسيدم به يک پاسبان، پاسبان‌هاي گلپايگان با ما کاري نداشتند، اما اين پاسباني بود از اشرار که از جاي ديگر آمده بود، گفت: بايد شما را جلب کنم، بالاخره رها نکرد و تنها کاري که کردم اين بود که درب منزلي را زدم و به آنها گفتم اطلاع بدهيد که مرا بردند.

عمامه را از سر ما برداشتند

ما را به شهرباني پيش همان رئيس شهرباني بردند، اوقاتش تلخ شد و گفت او را ببريد به محکمۀ خلاف، آنجا عمامه را از سر ما برداشتند، ما از شهرباني آمديم بيرون، البته من کلاه نگذاشتم و با سرباز می‌رفتم.

از عجایب اين بود يک‌ماه طول نکشيد که خانۀ او آتش گرفت و دو بچه‌اش سوختند و يک سال نشد که خودش جوان‌مرگ شد، اسمش اسدالله بود.

ممنوعيت مراسم جشن نيمۀ شعبان

در جشن حضرت مهدي(عجل الله تعالی فرجه شریف) که مردم در همه جاي مملکت براي برگزاري جشن آماده شده بودند، بازار چراغاني کرده بودند، روز چهاردهم شعبان دستور آمد که همه را جمع کنيد.

ذلت پهلوي را خواهيد ديد

شاهد اینکه گفتم آقاي والد ما اميدوار به آينده بود اين قضيه است که: يک روز رئيس شهرباني عده‌اي از روحانيون را که جواز عمامه هم داشتند به شهرباني برده بود و عمامۀ آنها را برداشته بود، آنها با همان کيفيت آمده بودند منزل ما و گفته بودند می‌خواهيم آقا را ببينيم، آقا اينها را که ديده بود، حالشان به هم‌خورده بود و گفته بود:

من می‌ميرم ولي به شرطي که شما زنده باشيد و ذلت اين پهلوي را ببينيد او گمان

مي‌کند اسلام فقط در ايران است.

ايشان به پهلوي بسيار بدبين بودند و می‌گفتند انگليسي‌ها او را آورده‌اند، حتي ايشان در مجالس و محافل هم اين مطلب را می‌گفتند.

زماني که پهلوي قرارداد «دارسي» را که مظفرالدين‌شاه با يک انگليسي امضا کرده بود لغو کرد و رفت آبادان و شير نفت را به دريا باز کرد، در آن زمان روزنامه‌ها اين خبر را نوشتند، بازار را چراغاني کردند، در همين گلپايگان هم چراغاني کردند، همه تلگراف زدند و تبريک گفتند، رئيس شهرباني آمد و به آقا گفت آيا اين هم دروغ است؟ گفتند نه راست است، منتظر بود ايشان هم تلگراف تبريکي بنويسد گفتند:

پهلوي را انگليسي‌ها آوردند.

راست است ولي من نمی‌توانم باور کنم با اینکه می‌دانم پهلوي را انگليسي‌ها بر سر کار آورده‌اند، عليه آنها مقاومت کند، بعد هم صحت کلام ايشان معلوم شد چون از مدت زمان قراردادي که ملغي اعلام کرده بود چند سال بيشتر باقي نمانده بود و طبق قرارداد بايد در پايان مدت تمام دستگاه‌ها را تحويل ايران بدهند و بروند، وقتي پهلوي قرارداد را لغو کرد آنها به ديوان داوري لاهه شکايت کردند و دوباره قرارداد را بستند بعداً رئيس شهرباني می‌گفت من خجالت می‌کشم.

و السلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

30.اهميت تحصيل علوم ديني و وظایف طلاب و روحانيون

اشاره

30.اهميت تحصيل علوم ديني و وظایف طلاب و روحانيون⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

از حضرت امام زين‌العابدين(علیه السلام)روايت شده که می‌فرمايند:

«لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي طَلَبِ الْعِلْمِ لَطَلَبُوهُ وَلَوْ بِسَفْكِ الْمُهَجِ وَخَوْضِ اللُّجَجِ».⁽²⁾

من تشکر می‌کنم از آقايان و عزيزاني که اظهار لطف فرمودند و بنده را به زيارت خود نائل کردند. اميدوارم همه در ظلّ عنايات حضرت بقیة الله ارواحنا له الفداء موفق باشند و بتوانند در اين زمان که اسلام به علما و مبلغيني که با مکتب اهل‌بيت(علیهم السلام) آشنا باشند خيلي نيازمند است در راه تحصيل رضاي حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) به موفقيت‌هاي بزرگ نائل شوند.

در گذشته علمای بزرگي داشتيم که در رشته‌هاي مختلف علوم مانند رياضيات، هيئت، جغرافيا و اين علومی که الآن به‌صورت خاصي تدريس مي‌شود مهارت داشتند و استاد بودند مثل شيخ بهائي، علامه حلي و ديگران، اگر کسي کتاب‌هاي اين علما را

ببيند متوجه مي‌شود آنها جامع الابعاد و جامع المعقول و المنقول بودند.

اميدوارم اين آقايان با اين سوابقي که دارند بيشتر بتوانند با گذراندن مدارج علمی و عملي براي اسلام مفيد باشند.

اينکه شما خودتان را آماده کرده‌ايد براي اینکه خدمتگزار قرآن و احکام شرع و امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) باشيد توفيق بسيار بزرگي است، اين نشانۀ تصرف غيبي در قلوب است که بعضي اين گرايش را پيدا مي‌کنند خصوصاً در اين زمان که گرايش‌ها و دعوت‌هاي مختلف و جلوه‌هایي از ماديات هست البته براي روحانيت در تحصيل اين علوم آن امکانات فراهم نمي‌شود، يعني اشخاصي به اينجا می‌آيند که نيت خالص داشته باشند و خودشان را واقعاً به خدا فروخته باشند و امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف)آنها را خريده باشد آنها وقتي می‌آيند بايد بدانند در راه بسيار بزرگي قدم گذاشته‌اند و وظيفۀ بزرگي را قبول کرده‌اند و خداوند هم توفيق بسيار بزرگي به آنها عطا کرده است، چيزي از اين بالاتر نيست که انسان به دنبال تحصيل علوم دين و قرآن باشد اين‌همه اجر و ثواب براي کسي است که در راه تعليم علم دين يا تعلم آن باشد، نفس کشيدن آنان عبادت است حضورشان در مجالس علمی عبادت است.

فضيلت يک ساعت حضور در مجلس علم

در روايت است که رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم)فرمود:

«يَا أَبَا ذَرٍّ الْجُلُوسُ سَاعَةً عِنْدَ مُذَاكَرَةِ الْعِلْمِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ قِيَامِ أَلْفِ لَيْلَةٍ يُصَلَّى فِي كُلِّ لَيْلَةٍ أَلْفُ رَكْعَةٍ وَالْجُلُوسُ سَاعَةً عِنْدَ مُذَاكَرَةِ الْعِلْمِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ أَلْفِ غَزْوَةٍ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ كُلِّهِ. قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ مُذَاكَرَةُ الْعِلْمِ خَيْرٌ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ كُلِّهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ: يَا أَبَا ذَرٍّ الْجُلُوسُ سَاعَةً عِنْدَ مُذَاكَرَةِ الْعِلْمِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ اثنَا عَشَرَ أَلْفَ مَرَّةٍ، عَلَيْكُمْ بِمُذَاكَرَةِ الْعِلْمِ فَإِنَّ بِالْعِلْمِ تَعْرِفُونَ الْحَلالَ مِنَ الْحَرَامِ يَا أَبَا ذَرٍّ الْجُلُوسُ سَاعَةً عِنْدَ مُذَاكَرَةِ الْعِلْمِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ عِبَادَةِ سَنَةٍ

صِيَامٍ نَهَارُهَا وَقِيَامٍ لَيْلُهَا».⁽¹⁾

يک ساعت حضور در مجلس علم از هزار شب، شب‌زنده‌داري که در هر شب هزار رکعت نماز خوانده شود و از هزار بار شرکت در جهاد و قرائت تمام قرآن نزد خداوند متعال محبوب‌تر است.

(البته منظور علوم ديني است، علم فقه، اصول، تفسير، کلام، حديث، علومی که در متن دين قرار دارد، و براي اینکه انسان فقيه کامل شود لازم است).

اباذر تعجب کرد و عرض کرد يا رسول الله مذاکرۀ علمی از قرائت تمام قرآن هم بالاتر است؟ حضرت فرمود:

يک ساعت حضور در مجلس علم از دوازده هزار ختم قرآن بالاتر است. به‌وسيلۀ علم حلال و حرام خدا را می‌شناسيد. اي اباذر يک ساعت حضور در مجلس علم از عبادت يکسال که روزهاي آن را روزه بداري و شب‌هاي آن را شب زنده‌داري کني بهتر است.

براي اینکه نگه‌داري تمام دين و احکام به‌وسيلۀ علم و علما و شما طلابي که آمده‌ايد درس بخوانيد می‌باشد، اگر اينها نباشد آنها هم نمی‌ماند، حقایق قرآن هم مخفي می‌ماند.

کاري که شما وارد آن شده‌ايد چنين کار مقدسي است، خيلي قداست دارد و انساني که وارد اين کار مي‌شود بايد مواظب خود باشد و اين قداست را حفظ کند.

بعضي از بزرگان در اين مجالس بدون طهارت حضور پيدا نمي‌کنند. مجلس خيلي باعظمت است. همين‌که می‌گویيد مثلاً:

«وَشَاعَ فِي الأَعْلامِ ذُو الإِضَافَةِ».⁽²⁾

اينها هم مؤثر است اينها مقدمه است براي اینکه انسان يک روايت از احاديث اهل‌بيت(علیهم السلام) يا نهج البلاغه را بفهمد و معنا کند.

با وجود اين‌همه ثواب‌ها و تأکيدات، کساني که وارد مي‌شوند بايد قدر خود را

بدانند و اين توفيقي را که خداوند متعال به آنها عنايت فرموده شاکر باشند و قداست کارشان را حفظ کنند يعني لوازمی که اين کار دارد، متانت و وقاري که بايد اهل علم داشته باشند رعايت کنند وقاري غير از ديگران.

همه بايد باوقار باشند ولي اين علم غير از علم رياضي يا جغرافيا است که رودخانۀ کجا چگونه است؟ يا کوه کجا چند متر است؟ اين علم خداشناسي و علم دين است.

مقامی پس از انبيا، اوليا و ائمه(علیهم السلام)

اينکه انسان حلال و حرام خدا را بشناسد، برنامۀ زندگي بشر را از قرآن و روايات استنباط کند مقام بسيار بسيار بزرگي است و بعد از مقام انبیا و اوليا و ائمه طاهرين(علیهم السلام) مقامی به اين مقام نمی‌رسد اما به شرط اینکه انسان متوجه باشد که در چه مقامی قرار گرفته است و چه موقعيتي دارد تا لوازم و آثار اين موقعيت را حفظ کند.

درعين‌حال بايد انسان شکر خداي متعال را به‌جا آورد مخصوصاً در اين زمان که وسایل تحصيل علم در يک حدي فراهم شده است همين مدرسه‌اي که مرحوم آیت‌الله صدوقي تأسيس کرده‌اند و مدارس ديگر همۀ اينها سبب شده حجت بر کساني که می‌خواهند درس بخوانند تمام باشد و وقت خود را تلف نکنند، عمر خود را ضايع نکنند، درس بخوانند و زحمت بکشند.

در گذشته کساني که درس می‌خواندند و به مقامات بلند می‌رسيدند در نهايت صعوبت و سختي قرار داشتند.

شکايت به اميرمؤمنان(علیه السلام)

اين روزها احوالات يکي از علما را می‌خواندم از کساني که زمانش به زمان ما نزديک است اين عالم در شرح زندگي خود نوشته بود:

من در نجف در نهايت ضيق معاش بودم، مدتي گرسنه بودم، سفره‌اي داشتم که نان

خشک در آن بود، آمدم نان‌ها را بخورم ديدم نمي‌شود، با خود گفتم ببرم خدمت حضرت اميرالمؤمنين(علیه السلام)و به آقا بگويم اين وضعيت ما است، اين نان ما است، وقتي سفره را برداشتم و زير عبا گرفتم و خواستم از حضرت گله کنم، در صحن کسي به من رسيد و گفت: کجا می‌روي؟ آقا خودش همين نان خشک‌ها را می‌خورد و زندگيش همين‌طور بود، نمی‌خواهد اين نان‌ها را به داخل حرم ببري، درضمن کمکي هم به او کرده بود و او برگشته بود.

درعين‌حال که در ضيق بودند اما در تحصيل علم کوشا بودند و به آن مقامات بلند رسيدند و اين کتاب‌ها را نوشتند، ما الآن می‌توانيم مثلاً کتاب بحار الانوار را از اول تا آخر مطالعه کنيم؟ آن‌وقت آنها موسوعۀ حديثي مثل بحار مي‌نوشتند يا کتاب‌هاي ديگر مثل کتاب‌هاي علامه در رشته‌هاي مختلف.

سختي‌هاي حوزه در دوران پهلوي

دوران طلبگي ما با شدائد همراه بود، در زمان پهلوي و آن اوضاع سخت، نه يک نفر می‌گفت درس بخوان، نه يک نفر تشويق می‌کرد، نه مشوقي بود و نه جرياني که انسان به‌واسطۀ آن تشويق شود.

ما هرچه درس بخوانيم کم خوانده‌ايم، هر‌کسی که درس نمی‌خواند لذت علم را درک نکرده است هرچه انسان بيشتر بخواند شوقش بيشتر مي‌شود.

مواظب باشيد در همۀ کارهایي که انجام مي‌دهيد وقار طلبگي و وقار انتساب به حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) را حفظ کنيد چون ما را منتسب مي‌کنند به ايشان.

بعضي مواقع حکاياتي نقل مي‌کنند که خود حضرت هم اين را قبول فرموده‌اند که کل اين مجموعه (نه شخص بنده يا زيد و عمرو) را حضرت به خود منتسب می‌دانند.

جرياني هست که براي حاج ابوالقاسم کوهپايه اتفاق افتاده بود مفصل است آنجا حضرت مي‌فرمايد: چرا حقوق جند مرا نمي‌دهيد؟

حکايتي از مرحوم آیت‌الله گلپايگاني

يک آقایي (که الآن گمان می‌کنم در ديوانعالي است) چندي پيش می‌گفت: من از طرف مرحوم آیت‌الله گلپايگاني قبل از انقلاب اعزام شده بودم به يکي از دهات اطراف شهرکُرد (اسم آن روستا را گفت)، آنجا که رفتم نامه‌اي هم از آیت‌الله گلپايگاني داشتم، متوجه شدم آنها وجوهات نمی‌دهند، گاهي تذکر می‌دادم ولي ترتيب اثر نمی‌دادند، يک روز يکي از اهالي آمد پيش من و گفت: می‌خواهم حساب کنم و زندگيم را مرتب کنم. گفتم: چه شده؟ گفت: ديشب خواب ديدم که در می‌زنند رفتم در را باز کردم ديدم حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) تشريف آوردند.

يا حساب خودت را بکن يا نامۀ ما را بده

عرض ادب کردم و گفتم: بفرمایيد، فلاني هم اينجا هستند (يعني آن آقاي روحاني). فرمودند:

نه من منزل تو نمی‌آيم يا حساب خودت را بکن يا آن نامۀ ما را بده که در فلان جا قرار دارد (خودش هم نمی‌دانسته است) و بعد رفتم ديدم نامه‌اي که آقاي گلپايگاني براي معرفي اين آقا نوشته بودند همان‌جا بود. فرموده بودند: يا حساب خودت را بکن يا آن نامۀ ما را بده.

اين گروه، جمعيتي است که عنايت حضرت به آن هست اما بايد خيلي مواظب باشيم که اين عنايت کم‌رنگ نشود يا بعضي از تحت اين عنايت خداي نخواسته خارج نشويم.

الآن هم تمام اين حوزه‌ها که برقرار است به‌واسطۀ عنايت آقا است به‌واسطه اينکه قلوب مردم در تصرف ايشان است.

کساني که وابستۀ به دين و روحانيت هستند بايد مواظب باشند مردم می‌خواهند دين را از ما ببينند، بايد در کارهايمان وقار داشته باشيم حتي در عباداتمان، در نماز، در نماز جماعت، در عزاداري که براي سيدالشهدا و ائمه طاهرين(علیهم السلام) انجام می‌دهيم، همۀ

اينها بايد تحت ضوابط شرعي و وقار کامل و متانتي که بايد اهل علم داشته باشند قرار گيرد، جوري نباشد که سبک باشد، نه خود را سبک کنيم و نه آن کاري را که انجام می‌دهيم، همۀ کارهاي ما تحت مراقبت است، ما هميشه در محضر خداوند متعال هستيم، امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) ما را می‌بيند. قرآن مي‌فرمايد:

وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ.⁽¹⁾ کلمۀ (مؤمنين) در آيه به ائمه طاهرين(علیهم السلام) تفسير شده است⁽²⁾که امروز شخص مقدس حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) است ايشان اعمال ما را می‌بينند، علاوه بر اینکه در روايات است که روزهاي دوشنبه و پنج‌شنبه اعمال ما بر حضرت عرضه می‌شود؛⁽³⁾اصلاً رفتار ما در مرأي و منظر ايشان است، نبايد به صورتي عمل کنيم که از ما رنجش خاطري پيدا کنند.

هرکسي بايد تصور کند خودش هست و اين اسلام، فرض کنيد در دنيا کس ديگري نيست، هيچ‌کس نيست که بيايد درس بخواند و اين علوم را ياد بگيرد و شما يک نفر هستيد، و اسلام به وجود شما محتاج است، در اين صورت چقدر بايد کوشش کرد و چقدر ثواب دارد، نمي‌شود فضيلت و ثوابي که براي تحصيل علم و ارتباط با احاديث اهل‌بيت(علیهم السلام) هست تصور کرد.

خداوند به همۀ شما توفيق دهد، من خوشحال شدم. زيارت شما و نگاه کردن به صورت شما براي انسان عبادت است اميدوارم هميشه خدمتگزار مخلص و صميمی براي امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) باشيد ايشان را فراموش نکنيد و هميشه براي ايشان و مخصوصاً تعجيل در فرجشان دعا کنيد و يادتان نرود که ما همه می‌خواهيم بگویيم خدمتگزار و سرباز حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) هستيم، بعضي از بزرگان می‌فرمايند، انسان صدقه که می‌دهد براي سلامتي امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) بدهد، عبادتي که انجام می‌دهد همه را به حساب

حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) قرار دهد.

فرموده‌اند: مردم را با عملتان به خداوند متعال دعوت کنيد نه با زبان.⁽¹⁾

والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

31. ارزش علم و سفارش به اخلاص

اشاره

31.ارزش علم و سفارش به اخلاص⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

خيلي تشکر می‌کنم و افتخار می‌کنم که بنده را به زيارت خود و اين عزيزان نائل کرديد، جهاتي که شما تذکر داديد همه ارزنده است و هر کدام در هر حدي تأمين شود موجب مسرّت و خشنودي خاطر انور حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) می‌شود، و من بايد تشکر کنم هم از جنابعالي و آقاياني که اهتمام دارند تا اين حوزه در آنجا برقرار باشد، با توجه به اینکه آنجا از ثغور و حدود است و بايد نگه‌داري شود و اگر به حال خود گذاشته شود آنهایي هم که هستند از دست می‌روند.

اينها وظایفي است که بسيار اهميت دارد و بايد همه انجام دهند همه بايد در مقام نگه‌داري ثغور مذهب و دين باشند، در آنجا تبليغ احکام کنند و مردم را به امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) دعوت کنند.

زيارت اين چهره هاي نوراني براي من ذخيرۀ آخرت است و من افتخار می‌کنم که چنين حوزه‌هایي در اطراف و اکناف باشد، هم بتوانند اين جوان‌هاي عزيز را تقویت کنند و به معارف آل محمد(صلی الله علیه و آله و سلم)آشنا کنند و نگذارند اينها متروک شود و هم اینکه شعاع و روشنایي آنها همه‌جا را بگيرد، قلوب ديگران را روشن کند و ايمان آنها را حفظ کند.

اشخاصي که خود را براي اين کار آماده مي‌کنند درواقع خودشان را به امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) می‌فروشند و امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) آنها را خريداري کرده است، بايد قدر اين نعمت را بدانند، کسي که خودش را به ايشان فروخته باشد و آن حضرت او را خريداري کرده باشد، بايد بداند که بسيار سعادتمند بوده و اين توفيقي است که از طرف خداوند متعال نصيب او شده و نصيب همه‌کس نمي‌شود.

البته زحمات و مشکلات زياد است، هميشه در راه تحصيل دين و معارف اهل‌بيت(علیهم السلام)، کسب حديث، قرآن و تفسير، مشکلات بوده است، از قديم علمایي که به مقاماتي نائل شده‌اند کساني بوده‌اند که اين زحمات را متحمل می‌شدند و به امور دنيوي توجه نمي‌کردند و فقط قصدشان نشر دين بوده است. در روايت آمده است که شخصي از امام صادق(علیه السلام)سؤال مي‌کند:

«رَجُلٌ رَاوِيَةٌ لِحَدِيثِكُمْ يَبُثُّ ذَلِكَ إِلَى النَّاسِ وَيُشَدِّدُهُ فِي قُلُوبِ شِيعَتِكُمْ وَلَعَلَّ عَابِداً مِنْ شِيعَتِكُمْ لَيْسَتْ لَهُ هَذِهِ الرِّوَايَةُ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ؟ قَالَ: الرَّاوِيَةُ لِحَدِيثِنَا يَبُثُّ فِي النَّاسِ وَيُشَدِّدُهُ فِي قُلُوب شِيعَتِنَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ».⁽¹⁾

شما قدر خود و قدر اين فرصت‌هایي که الآن به دست آمده است را بدانيد چون در گذشته اين فرصت‌ها فراهم نبود، در مناطق شما کساني که می‌خواستند تحصيل علم کنند يا مسأله‌اي سؤال کنند بايد راه‌هاي دور و درازي را بروند، امروز بحمدالله در خود منطقه، حوزه تأسيس شده، هم مردم استفاده مي‌کنند و هم شما در نظر داريد به مقامات علمی نائل شويد.

آنچه در تحصيل علم بسيار مؤثر و موجب برکت است، اين است که انسان علم راخالصاً براي خدا فرا گيرد و مقصد ديگري در کار نباشد.

براي اين مقام يک قدم بر نداشتم

مرحوم آیت‌الله بروجردي مي‌فرمودند: من براي اين مقام يک قدم بر نداشتم، يعني از روز اول که درس می‌خواندم در فکر اینکه مقام ظاهري داشته باشم نبودم، می‌خواستم عالم و فقيه شوم و به اسلام و مسلمانان خدمت کنم، قصدم اين بود.

وقتي انسان بااخلاص بود، خداوند متعال به علم و تحصيلات او برکت می‌دهد و توفيقاتي نصيب او مي‌کند که خودش متوجه نمي‌شود چگونه اين کار از او صادر شد، چگونه توانست مطلبي بنويسد يا بگويد يا شبهه‌اي را جواب دهد.

البته بايد زحمت کشيد، بدون تلاش و حاضر شدن در محضر استاد و مطالعه و دقت در درس نمي‌شود، همان است که اميرالمؤمنين(علیه السلام)فرمود:

لَوْکَانَ هَذَا الْعِلْمُ يَحْصُلُ بِالْمُنَي***مَاکَانَ يَبْقَي فِي الْبَريَّة جَاهِلٌ

اجْهَدْ وَلا تَکْسَلْ وَلا تَكُ غَافِلاً***فَنَدَامَةُ الْعُقْبَي لِمَنْ يَتَکَاسَلُ⁽¹⁾

اينها که با هم جمع شد انسان توفيق پيدا مي‌کند، و سعادتي از اين بالاتر نيست که انسان بتواند در راه معارف دين و نشر آن و دفع بدعت‌ها خدمتي انجام دهد، اين شعر از مرحوم والد است که:

گرکني يک تن هدايت سوي راه مستقيم***بهتراز صد گونه طاعت کاوري روز معاد

مقامی بالاتر از اين نيست که انسان بتواند مردم را به خدا و پيامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)و امام

زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) و احکام الهي هدايت کند.

انسان مظهر اسماء الحسني

يکي از اسمای بزرگ خداوند متعال که به ما فرموده‌اند:

«تَخَلَّقُوا بِأَخْلاقِ اللهِ»؛⁽¹⁾

يعني اسماء الحسني را در خودتان ظاهر کنيد؛ «الهادي» است، يعني خداوند هدايت مي‌کند، بهره‌اي که انسان از اين اسم می‌برد اين است که هر‌کسی که بندۀ خدا است در حد خود هدايتگر باشد و مردم را راهنمایي کند علم هم همين‌طور است.

می‌گويند در بين صفات خداوند متعال دو صفت است که بسياري از صفات به آن دو بر می‌گردد يکي علم و يکي قدرت، انساني که عالم مي‌شود تخلق به اين صفت خداوند پيدا کرده است.

وقتي وارد شدم، اشعاري راجع به حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) خوانديد، بسيار خوشحال شدم، مطلب اصلي اين است که آن حضرت از ما راضي باشند، رفتار و کردارمان به صورتي باشد که مردم متوجه به ايشان شوند و گرايش به اسلام، مذهب و اخلاق اسلامی پيدا کنند، اينها اموري است که اگر براي انسان پيدا شود، اسباب تقرب به خداوند متعال و ائمّه(علیهم السلام) است.

32. ضرورت خدمت‌رساني به حوزه‌های علمیه

اشاره

32.ضرورت خدمت‌رساني به حوزه‌های علمیه⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

خدماتي که شما انجام مي‌دهيد بسيار اهميت دارد البته حوزه علميه از زماني که تأسيس شد تابه‌حال با مشکلات مادي بسياري روبرو بوده است بزرگاني هم که بودند حداکثر کوشش و فداکاري‌هایي که بايد انجام بدهند انجام می‌دادند ولي امکانات برايشان فراهم نبود اما حوزه را نگاه داشتند و حوزه سير خودش را داشت تا حالا به اينجا رسيده است. اميدوارم بعد از اين هم حوزه کمّاً و کيْفاً به مراتب و درجات بيشتر نائل شود.

همۀ اين برنامه‌هایي که فرموديد و خدمات مختلفي که در نظر گرفته شده مهم و بسيار جالب است البته طلاب نبايد براي امور مادي جذب حوزه بشوند و اين مضرّ است. اصولاً اینکه اشخاص وقتي می‌آيند بگويند اينجا که می‌رويم آن جنبه‌هاي مادي ما تأمين شود مثل بعضي از جاهایي که مردم می‌روند و می‌گويند می‌رويم وضع مادي ما اصلاح مي‌شود اينجا نبايد کسي به اين صورت بيايد يعني بخواهد اينجا را وسيلۀ تأمين جنبه‌هاي مادي خودش قرار دهد.

ورود در روحانيت و مشارکت در برنامه‌های تحصيل و تبليغ ديني بايد براي خدا و خدمت به امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) باشد و لو با تحمل هر نوع زحمت و مشقتي، چنان‌که در

گذشته همين‌طور بود، انواع مشقت‌ها، انواع سختي‌هایي که نمي‌شود گفت.

آن‌وقت اين‌طور بود هر‌کسی می‌آمد به حوزه، می‌آمد براي اینکه اين سختي‌ها را تحمل کند، آگاهانه می‌آمد و فشارها و اذيت‌ها و آزارها را تحمل می‌کرد.

اگر درس نخوانيد هيچ حجتي در پيشگاه امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) نداريد

اين برنامه بسيار جالب و لازم است و هرچه بيشتر توسعه پيدا کند تا اسباب رفاه و آسايش طلاب فراهم شود بهتر است به‌شرط اینکه تأمين جهات مادي، جهات معنوي را تضعيف نکند. بايد به طلاب گفت که شکر اين نعمت را به‌جا آوريد که با اين کيفيت، گروهي برنامه‌اي با اين تفصيلات دارند و اين خدمات را متحمل شده‌اند، با اين شرایط اگر خوب درس نخوانيد و تحصيل نکنيد و عمرتان تلف شود، پيش امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) هيچ حجتي نداريد.

امروز حوزه از زمان حاج شيخ خلوت‌تر است

در گذشته وقتي به شهرها می‌رفتيد می‌ديديد در همه‌جا علماي بزرگ و مجتهدين بودند اما به يک معنا الآن خلوتي حوزه بيشتر است حتي از زمان مرحوم حاج شيخ که می‌گفتند هفتصد نفر طلبه داشتند، آن‌وقت اشخاصي بودند مثل مرحوم آقاي آسيّد محمدتقي خوانساري که در حوزۀ حاج شيخ بودند، آقاي حاج سيّداحمد خوانساري، آقاي حجت يا علماي قم مثل آقاي آقاميرزا محمد فيض، آقاي گلپايگاني، آقاي آقا ميرزا محمد همداني، مرحوم امام. در آن زمان مجله‌اي بود که در آن اسامی کساني که درس خارج می‌گفتند يا سطح‌هایي که نظير خارج بود مي‌نوشتند، در آنجا اسم اين آقايان را نوشته بودند، عده‌اي هم در مرحلۀ بعد بودند مثلاً اشخاصي که در ادبيات خيلي استاد بودند، افرادي هم بودند که بسيار مقدس، متديّن و متعبد بودند، من بعضي از آنها را ديده بودم (البته من در زمان خود آقاي حاج شيخ به قم آمده بودم ولي مشغول نبودم). اشخاصي بودند که متديّن و متعبد بودند و هر‌کس در مجلسشان حاضر می‌شد استفاده

می‌کرد، نه زبانشان خطا می‌رفت، نه غيبت مي‌کردند، آثار زهد و تقوا در آنها بود، نسبت به وجوهات و سهم امام در نهايت احتياط بودند. اشخاصي بودند که اگر به آن صورت بخواهيد حساب کنيد متأسفانه بايد بگويم حالا حوزه خلوت شده است.

ولي بالاخره امروز همين کثرت جمعيتشان اسباب شوکت اسلام است البته درعين‌حال، باز هم هستند مثل بعضي از آقايان که پيش ما می‌آيند افرادي هستند بسيار متعبد و متعهد.

من به سهم خودم تقدير می‌کنم و اميدوارم که خدمات شما مورد نظر صاحب حوزه‌ها حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) باشد.

اين دستگاه حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) است

شما هم هر خدمتي که می‌کنيد به حساب حضرت بگذاريد. اين دستگاه، دستگاه حضرت است اگر بخواهيد به شخص بنده نگاه کنيد قابل نيستم و شايد نقطۀ ضعف باشم ولي اصل اين دستگاه مربوط به حضرت است و هرچه منظم‌تر باشد بهتر است مخصوصاً در اين زمان و در اين عصر اين خدمات ان‌شاءالله مورد توجه ايشان قرار می‌گيرد و باعث مسرّت ايشان مي‌شود.

نکته‌اي که در اينجا به نظر من آمد اینکه شما فرموديد شهرها و استان‌هاي ديگر هم زير پوشش اين برنامه قرار گرفته‌اند خيلي مهم است از اين جهت که جاذبۀ حوزۀ قم، روحانيت شهرها را ضعيف نکند تا آنها را به اينجا بکشاند بايد کاري کرد تا روحانيوني که در شهرهاي ديگر ساکنند براي آنها آن شهرها جاذبه داشته باشد. الآن جمع زيادي به قم می‌آيند و روحانيت در اينجا تمرکز پيدا کرده است درحالي‌که بسياري از شهرها روحاني ندارند، ولي اگر چنين برنامه‌اي باشد که فلان روحاني که در فلان روستا است او هم زير پوشش باشد خيلي جالب و لازم است.

اميدوارم خداوند متعال به شما توفيق دهد تا اين خدمات را به احسن وجه انجام دهيد و همان‌طور که در اين مدت گسترش پيدا کرده و موفقيت داشته‌ايد بيشتر از اينها

موفقيت پيدا کنيد.

داستان مراسم ازدواج ما

اما اینکه در مورد کمک به ازدواج طلاب گفتيد، خواستم بگويم، وقتي که ما می‌خواستيم ازدواج کنيم با اینکه آدم گمنامی نبوديم ولي در نهايت سادگي انجام شد، مجلسي داشتيم که فقط چند نفر بودند، مرحوم امام که با ايشان سوابق قديمی و هميشگي داشتيم، مرحوم آقاي حاج سيداحمد خوانساري و آقاي آقامرتضي حائري و اخوي ايشان آقامهدي و آقاي حاج آقا ريحان الله، و البته آقای والد و اخوی گرامی هم حضور داشتند.

اما مراسم عروسي، که درحقيقت مراسمی نداشتيم، ازدواجي به تمام معنا ساده که شايد ساده‌تر از آن نبود.

حالا بحمدالله اين امکانات فراهم شده است و اميدوارم طلاب قدر اين نعمت را بدانند زيرا در اين شرایط حجت بر آنها تمام است تمام اين فرصت‌ها که طلاب از آن استفاده مي‌کنند همه به‌عنوان روحانيت و به اسم دين است اگر دين نباشد نه اين امکانات فراهم مي‌شود و نه کسي به شما اين امکانات را می‌دهد، اگر کسي امروز درس نخواند مصداق اين آيه شريفه مي‌شود که:

وَيلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ.⁽¹⁾ اگر کسي خدماتي را بگيرد ولي در مقابل کار خودش را انجام ندهد، درس نخواند، عمرش تلف شود، در پيشگاه خداوند متعال مسئول است، هرچه اين خدمات بيشتر شود، مسئوليت آنها زيادتر است.

اميدوارم خداوند متعال توفيق شما را بيشتر کند، بنده هم به سهم خودم تشکر می‌کنم، من هم شنيده‌ام و گاهي بعضي اشخاص که مراجعه کرده‌اند به آنجا می‌گفتند

برخورد خوب با ما داشتند و بدون معطلي کارها انجام شده است.

والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

33. استفاده از فرصت‌ها در تحصيل علم و عمل

اشاره

33.استفاده از فرصت‌ها در تحصيل علم و عمل⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

بنده تشکر می‌کنم از اظهار لطف شما و اینکه اسباب مسرّت خاطر بنده شديد و مرا به ملاقات خودتان نائل کرديد، از خداوند متعال براي همه توفيق و تأييد و نيل به مقامات بلند علمی و عملي و جلب رضايت خاطر حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) را مسئلت می‌کنم، اميدوارم به مقاصد حسنه‌اي که داريد نائل شويد و در آينده مصدر خدمات به اسلام و مسلمين باشيد البته از همين الآن که وارد حوزه شديد در مسير قرار گرفته‌ايد و ان‌شاءالله جزء خدمتگزاران شرع و امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) هستيد.

حکايتي از آیت‌الله العظمی بروجردي(قدس سره)

روزي مرحوم آیت‌الله العظمی بروجردي در درس فرمودند: می‌خواهم مطلبي را بگويم تا ديگران هم بدانند و آن اينکه: مرتب به من نامه می‌نويسند که اين آقايان طلبه چه وقت به مقصد می‌رسند؟ و تحصيلاتشان تمام می‌شود؟ و مقصودشان حاصل می‌شود؟ در جواب می‌گويم:

اگر مقصود اينها دنيا باشد، هيچ وقت به مقصد نمي‌رسند، چون راه دنيا اين نيست و راه‌هاي ديگري براي مقاصد دنيایي هست که می‌توانند از آن راه‌ها به دنيا برسند. اين راه، راه خدا و تحصيل علم و کسب کمالات معنوي و درجات اخروي است و اگر

مقصود اهدافي است که بايد در اين راه مورد نظر باشد همين الآن رسيده‌اند. اينها از روزي که شروع مي‌کنند به خواندن درس و تحصيل به مقصد رسيده‌اند البته اين مقصد مراتبي دارد هر ساعتي به هر درسي که شما مي‌رويد مقام بالاتري را کسب مي‌کنيد و درجه‌اي را طي می‌کنيد البته درجات معنوي و سير الي الله و قرب به خداوند متعال.

اگر انسان خلوص نيت داشته باشد، تا وقتي که به هر مقامی برسد هميشه به مقصود خود رسيده است البته مقاصد مختلف است يکي مي‌شود علامه حلّي با آن مقامات و درجات و آن‌همه کتاب در هر رشته‌اي اعمّ از کلام و فقه و تفسير و رشته‌هاي ديگر.

اين کار براي خدا است و از اين جهت انسان از اول به مقصد رسيده است، نهايت اینکه دائماً در اين مقصد به‌سوی ترقي و کمالات و مقامات بالاتر سير مي‌کنند.

مسألۀ مهم اين است که قدر فرصت‌هایي که الآن براي شما فراهم است بدانيد، توجه داشته باشيد براي چه کاري آمده‌ايد مقصد بسيار مهم است و هرچه در اين راه بيشتر تلاش و کوشش کنيد، درس بخوانيد، سؤال کنيد، بحث و بررسي کنيد، تکرار کنيد، زودتر به مقامات بالاتر نائل می‌شويد.

در حالات بعضي از بزرگان نقل مي‌کنند که اصلاً نمی‌گذاشتند وقتشان از بين برود، روز تعطيلي هم مشغول مطالعۀ کتاب‌هاي اسلامی و علمی بودند، اينها موجب مي‌شود که انسان جامعيتي پيدا کند که بتواند پاسخگوي حوائج مسلمان‌ها باشد.

از اول شب تا صبح بيدار بودم

يادم هست بعضي وقت‌ها اتفاق افتاده بود که از اول شب تا صبح بيدار بودم مثلاً می‌خواستم کتابي را مطالعه کنم يک وقت می‌ديدم صبح شده و تمام کتاب را مطالعه کرده بودم. انسان بايد حداکثر استفاده را از اوقات خود ببرد البته من آن‌طور که بايد استفاده نکردم و نمی‌خواهم از خود تعريف کنم، الآن هم اگر حساب کنم و مراجعه کنم بايد خيلي پشيمان شوم و نسبت به گذشتۀ عمر، غصه بخورم، ولي بايد انسان از عمري که در

اختيار دارد تا جوان است و فرصت دارد خوب استفاده کند تا پشيمان نشود.

وَالْعَصْرِ* إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ* إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ.⁽¹⁾ اين مدرسه با اين کيفيت و اساتيدي که دارد که ان‌شاءالله نيتشان بلند است و قصدشان خير و خالص است می‌خواهند افراد خوب و زبده‌اي تربيت کنند و در آينده در حوزه نمونه باشند بايد اين فرصت‌ها را از دست ندهيد و غنيمت بشماريد.

محاسبۀ روزانه

مسائل اخلاقي بسيار اهميت دارد و بايد انسان مواظب روحيات خود باشد، حساب نفس خود را داشته باشد، حساب اعمالش را، حساب درسش را.

«لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُحَاسِبْ نَفْسَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ فَإِنْ عَمِلَ حَسَناً اسْتَزَادَ اللهَ مِنْهُ وَإِنْ عَمِلَ سَيِّئاً اسْتَغْفَرَ اللهَ مِنْهُ وَتَابَ إِلَيْهِ».⁽²⁾

در حالات بعضي از بزرگان آمده است که می‌گويند ما هر شب قبل از اینکه به خواب برويم حساب می‌کنيم که امروز چگونه گذشت؟ و چگونه صرف شد؟ در روايات و احاديث بر مسألۀ محاسبه بسيار تأکيد شده است.

«حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا وَزِنُوا قَبْلَ أَنْ تُوزَنُوا وَتَجَهَّزُوا لِلْعَرْضِ الأَكْبَر».⁽³⁾

انسان بايد خود را محاسبه کند و اگر می‌بيند در قلبش تاريکي و تيرگي هست آن را برطرف کند.

کمالات و درجات را فقط بايد با برنامه‌هایي که از طريق احاديث و روايات ائمه(علیهم السلام) رسيده است به دست آورد، اینکه فلان کس چه گفته، اينها صحيح نيست.

بعضي از اشخاصي که متوجه حال خودشان هستند گاهي متوجه مي‌شوند مثلاً توفيقاتي داشته‌اند و کم شده، به حال خود رسيدگي مي‌کنند، می‌فهمند دليلي دارد مثلاً معاشرتي پيدا شده است.

در مسألۀ معاشرت اگرچه انسان در حوزه است و همه طلبه يا استادند ولي مع‌ذلک اینکه انسان معاشرتش را با افرادي که صحيح الاعتقاد و صحيح العمل باشند قرار دهد بسيار مهم است.

يک وقت مي‌بينيد انسان با کسي معاشرت و مجالست پيدا مي‌کند که ما را به‌کلي نابود مي‌کند و يا در معاشرت‌هاي خوب مسائل و مقاصد بلندي را به دست می‌آورد.

انسان بايد با افرادي که از خودش خوب‌ترند معاشرت کند و از آنها کسب فيض و کمال نمايد و از معاشرت با کساني که از آنها بهره‌اي نمی‌برد بپرهيزد.

البته مسائل اخلاقي بسيار است يکي غيبت نکردن است که بسيار مهم است، ديگر اینکه انسان بتواند زبانش، چشمش، اعضا و جوارحش را در اختيار داشته باشد، وقتي حرف می‌زند يا نگاه مي‌کند مواظب مسئوليت‌هاي خدايي باشد.

ارتباط با حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) را نگه داريد

اميدوارم شما بتوانيد مخصوصاً ارتباط با حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) را نگه داريد و فراموش نکنيد که ما وابستۀ به ايشان هستيم يعني معرفي شده‌ايم به اینکه وابستۀ به ايشان هستيم و مردم ما را اين‌گونه می‌شناسند.

می‌خواهيم بگویيم که ما دنبال اهداف و مقاصد ايشان هستيم و درحقيقت ما دنبال کارهایي که ايشان دارند هستيم، اين مسئوليت بسيار بزرگي است.

وظایف شيعيان در عصر غيبت

کتاب‌هایي در مورد وظایف انسان در زمان غيبت نوشته شده است که شيعيان حضرت بايد اخلاق و رفتاري داشته باشند تا سبب توجه مردم به دين و مذهب و امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) شود و مردم خوش‌بين شوند، اگر مردم ببينند ما آدم‌هایي هستيم که روش درستي نداريم، اخلاق خوبي نداريم، حلم و کظم غيظ و تواضع و گذشت نداريم، به جامعۀ روحانيت بدبين مي‌شوند، گمان مي‌کنند که اينها چون چهار کلمه ياد گرفته‌اند متکبرند. اگر انسان دو هزار سال هم عمر پيدا کند و مرتب درس بخواند باز هم مجهولاتش در مقابل معلوماتش الي ما شاء الله زياد است انسان وقتي علمش بيشتر می‌شود، تواضع و خضوعش در برابر خداوند متعال و کائنات و عظمت خلقت بيشتر مي‌شود.

تفکر يا وسيلۀ کمال

اگر انسان حال تفکر داشته باشد براي او اسباب کمال است.

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.⁽¹⁾ تفکر در خلقت آسمان و زمين، تفکر در اعمال خويش، تفکر در حوادث و اوضاع دنيا.

در روايت از حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)آمده است:

«تَفَكُّرُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ لَيْلَةٍ».⁽²⁾

البته اين حديث لفظ‌هاي مختلفي دارد.

«فِكْرَةُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سَنَةٍ».⁽³⁾

«تَفَكَّرُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سَنَةٍ».⁽¹⁾

اينها هر کدام معنایي دارد و برحسب درجات تفکر و اشخاص متفاوت است.

از امام در مورد اين حديث پيغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم)سؤال کردند که چگونه تفکر کنيم؟

كَيْفَ نَتَفَكَّرُ؟ قَالَ: «يَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ أَوْ بِالدَّارِ فَيَقُولُ: أَيْنَ سَاكِنُوكِ؟ أَيْنَ بَانُوكِ؟ مَا لَكِ لا تَتَكَلَّمِين؟».⁽²⁾

حضرت فرمودند: «هنگامی که انسان عبور مي‌کند به مکان خرابي از روي تفکر بگويد: کجا رفتند آنها که تو را بنا کردند؟ کجا رفتند آنها که در تو ساکن بودند؟ چرا سخن نمی‌گویي؟».

انسان وقتي به دنيا نگاه مي‌کند، قبرها را می‌بيند و آگاهانه روي زمين راه می‌رود از همۀ مناظري که می‌بيند می‌تواند عبرت بگيرد.

موعظه موسي بن جعفر‘ به هارون

هارون به موسي بن جعفر‘ نوشت:

«عِظْنِي وَأَوْجِز»؛

«مرا موعظه کن اما مختصر».

حضرت در جوابش فرمودند:

«مَا مِنْ شَيْ‌ءٍ تَرَاهُ عَيْنُكَ إِلا وَفِيهِ مَوْعِظَة»؛⁽³⁾

«در هرچه چشمت آن را می‌بيند موعظه است».

حضرت اميرالمؤمنين(علیه السلام)می‌فرمايند:

«إِنَّ اَوْلِيَاءَ اللهِ هُمُ الَّذِينَ نَظَرُوا إِلَى بَاطِنِ الدُّنْيَا إِذَا نَظَرَ النَّاسُ إِلَى ظَاهِرِهَا»؛⁽¹⁾

«هنگامی‌که مردم به ظاهر دنيا نگاه مي‌کنند اوليای خدا به باطن آن نظر می‌اندازند.»

اميدوارم خداوند متعال شما را تأييد کند و موفق شويد از فرصت‌ها استفاده کنيد.

هرکسي می‌رسيد می‌گفت چرا طلبه شدي؟!

امروز براي کساني که بخواهند درس بخوانند وسيله هست، در گذشته وسائل اين‌گونه فراهم نبود، نه استاد بود، نه مدرسه، نه تشويق و ترغيبي و نه اینکه کسي به انسان بگويد احسنتم، هر‌کسی می‌رسيد مي‌گفت: چرا طلبه شدي؟ چرا درس می‌خواني؟ چرا معطلي؟ چرا رها نمی‌کني؟

مواظب مجالست‌هاي غير مطلوب باشيد، کتاب‌هایي که نبايد خواند، عرفان و فلسفه، اينها چه بسا حجاب رسيدن انسان به مقامات و مدارج عاليه مي‌شود.

خداوند همۀ شما را از مروجين بزرگ شرع قرار دهد اميدوارم از کساني باشيد که بتوانيد رضاي خاطر مبارک امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) را به احسن وجه فراهم کنيد من هم از شما التماس دعا دارم.

ما که نتوانستيم کاري کنيم اميدوارم شما موفق شويد و به مقاصد عاليه‌اي که داريد نائل گرديد.

مقاصد دنيا، جاه و مقام و رياست مانع است و بسا اينها به‌قدري انسان را از خداوند دور مي‌کند که نزديک شدن بسيار مشکل مي‌شود.

در اين فکر نباشيد که فلاني چه شد؟ کجا رفت، چه چيزي پيدا کرد؟ روي مقاصد دنيایي حساب نکنيد اگر تمام دنيا را به انسان بدهند و در مقابل يک ساعت درس

خواندن را بدهيم باز هم ارزان فروخته‌ايم.

درعين‌حال که نبايد تکبر داشت و مغرور بود اما بايد توجه داشت کسي که ايمان و ولايت اهل‌بيت(علیهم السلام) را دارد بايد به آفتاب و ماه و همۀ اينها اعتنا نداشته باشد و فقط به رضاي خداوند متعال و توسل به اهل‌بيت(علیهم السلام) توجه داشته باشد.

والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

34. آثار و برکات ملبّس شدن طلاب به لباس روحانيت

اشاره

بسم الله الرحمن الرحيم

امروز مکاتب گوناگوني عرضه می‌شود، وظایف ما و شما در اين شرایط بسيار سنگين است.

من گاهي وقتي به اين مسئوليت‌ها فکر می‌کنم شب‌ها خوابم نمی‌برد مسئوليت‌هاي بزرگي بر عهدۀ ما است، مخصوصاً وقتي ملبّس می‌شويم (البته بايد ملبّس شد، نه اینکه براي فرار از مسئوليت ملبّس نشويم).

سؤالي از خارج از کشور آمده بود که اين چه برنامه‌اي است که بايد افرادي که در حوزۀ علميه شرکت مي‌کنند و عضويت پيدا مي‌کنند معمم شوند؟

در جواب نوشتم:

پوشيدن اين لباس شرط نيست، بسيارند افرادي که معمم نيستند ولي اینکه اين لباس مخصوص روحانيت شده و با اين لباس شناخته مي‌شوند دو جهت دارد: اوّلاً: وقتي اين لباس را پوشيدند هر کجا منکري ببينند، مطلبي خلاف شرع ببينند، روزنامه چيزي نوشته باشد، کسي پايش را کج گذاشته باشد، اهل بدعت بخواهند کاري انجام

دهند، صوفي‌ها بخواهند فعاليت کنند در همۀ اين موارد گويا متعرض خودش شده‌اند، مثل مأمور راهنمايي و رانندگي که سر چهار راه ايستاده، وقتي لباس مخصوص کارش را پوشيده، اگر کسي بخواهد تخلّف کند نمی‌تواند جلوگيري نکند، گويا به خودش توهين مي‌کنند، ولي کسي که لباس نپوشيده آزاد است هر کجا بخواهد می‌تواند برود، اما وقتي لباس دارد مثل اینکه مستقيماً با خودش طرف شده‌اند، به‌خاطر پوشيدن اين لباس، احساس مسئوليت مي‌کند و بر خود لازم می‌داند انجام وظيفه کند، کارهایي که وظایف روحانيت است انجام دهد.

ثانياً: وقتي مردم او را با اين لباس ببينند احساس مي‌کنند که دين پاسدار و مدافع دارد، کساني که می‌خواهند دين را تخريب کنند وقتي به شهري يا روستایي می‌روند اگر ببينند آنجا يک اهل علم است اگرچه در علم و سواد کامل نباشد عقب‌نشيني مي‌کنند. ولي وقتي کسي نباشد مثل شهري است که مأموراني که بايد امنيت شهر را برقرار کنند لباسشان معلوم نباشد.

اين حوزه‌ها و علما و بزرگاني که در شهرها و محلات هستند هر کجا که باشند با وجودشان امربه‌معروف و نهي‌ازمنکر مي‌کنند و اسلام را تأييد مي‌کنند.

شرایط گذشته و حال

در آن زمان که ما می‌خواستيم طلبه شويم مشکلات بسياري بود نه مدرسه‌اي بود، نه تشويقي، نه ترغيبي، نه کسي می‌گفت کار خوبي می‌کني، امروز اين شرایط اتمام حجت است، اگر طلاب درس نخوانند و تحصيل نکنند و آماده نشوند همه مسئولند.

خدا را شکر که چنين واحد علمی در تهران هست، الحمدلله منوّر هستيم به وجود حوزه‌ها و علما، اميدوارم خداوند متعال به شما توفيق بيشتري عنايت فرمايد تا تحصيلات خودتان را بيشتر از اين توسعه دهيد، تلاش کنيد خاطر مبارک امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) را از خودتان خشنود کنيد و اين غصه‌هایي که بر دل حضرت هست را کم کنيد.

35. ارزش و مسئوليت حوزه‌هاي علميه

اشاره

35.ارزش و مسئوليت حوزه‌هاي علميه⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

من واقعاً تحت تأثير قرار گرفتم و نمی‌توانم حال نشاطي که برايم حاصل شد، حال توجه و اقبالي که برايم حاصل شد بيان کنم، وقتي شما از وضعيت آنجا و از اين آقايان گزارش می‌داديد می‌خواستم بگويم: بأبي هم و اُمّي.

خدا مرا فداي همۀ آنها کند. آنهایي که اينجا هستند و آنها که آنجا هستند و در آن محيط و شرایط ايستادگي مي‌کنند.

اين برنامه‌های ولايتي، درس و تحصيل و ترويج دين و نشر معارف اهل‌بيت(علیهم السلام)، اسباب عزّت شيعه و شوکت دوستان اميرالمؤمنين(علیه السلام)و بسيار ارزنده و قابل تقدير است.

من يقين دارم باعث خوشحالي و مسرّت قلبي آقا حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) است و ان‌شاءالله همه مورد عنايت و توجهات خاص آن وجود مبارک هستيد؛ هم شما عزيزان و اساتيد و کساني که در شروع و تأسيس اين برنامه اقدام کرده‌ايد و هم اين عزيزاني که شرکت کرده‌اند تا علوم آل محمد را فرا گيرند.

اينها براي همۀ ما اسباب افتخار و خوشحالي است. مطالبي که فرموديد براي ما بشارت بزرگي بود براي هر‌کسی که به ولايت اهل‌بيت(علیهم السلام) ملتزم و متعهد باشد اسباب مسرت است.

هر کجا اين برنامه‌ها پياده شود باعث خوشحالي حضرت خواهد بود و اميدوارم اسلام و ولايت اهل‌بيت(علیهم السلام) از وجود شما بهره‌هاي بزرگ و کافي و شافي ببرد و شما هر کدام بتوانيد در آينده ناحيۀ مهمی را اداره کنيد و در راه ولايت اهل‌بيت(علیهم السلام) مردم را راهنمایي کنيد، هر کدام يک راهنما باشيد، شخصيت‌هايي از اين مدرسه بيرون بيايند که اسباب افتخار مسلمان‌ها باشد البته با همين خلوص نيتي که داريد.

رمز بقای تشيع

سعي و کوشش و اهتمام در تحصيل علم داشته باشيد و حداکثر استفاده را از فرصت‌هایي که براي شما فراهم شده است ببريد، بايد در اين زمان همه اهتمام کنند تا در خدمت اسلام آماده باشند و مخصوصاً از جنبۀ علمی به صورتي باشند که بتوانند در مقابل هجوم‌هایي که می‌شود، بدعت‌ها و فرقه‌سازي‌هایي که هست بايستند، اسلام به وجود امثال شما نيازمند است و از اول تا الآن هم که دين مقدس اسلام و مذهب تشيع باقي مانده است براي همين بوده است که جوان‌ها و نوجوان‌هاي فداکار وارد ميدان شده و اين زحمات را متحمل شده‌اند.

اين کتب حديث سهل و ساده فراهم نشده است، خيلي کوشش کرده‌اند تا اینکه اين احاديث را جمع‌آوري کرده‌اند و اين کتاب‌ها را نوشته‌اند. مسافرت‌هاي سخت، در آن دوران‌هاي بسيار دشوار، در آن اوضاع اختناق چه سختي‌ها و فشارهایي متحمل شده‌اند که اين دين را به اين کيفيت نگاه داشته‌اند اين معارف اهل‌بيت(علیهم السلام) و اين احاديث حفظ شده است و حالا به دست ما آمده است.

ما بايد ذخائر علمی اهل‌بيت(علیهم السلام) و مواريثي که از گذشتگان به دست ما آمده است حفظ کنيم و نگاه داريم، يکي از مواريث همين مدرسه‌ها و شماها هستيد، همه منتظر شما هستند امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف)انتظار دارد که ببيند چگونه تحصيل می‌کنيد؟ چقدر زحمت می‌کشيد، در عبادات، در وظایف شرعي و ديني و اخلاق چقدر اهتمام می‌کنيد؟

ان‌شاءالله همه به مراتبي برسيد که اسباب خوشحالي کامل حضرت باشيد بتوانيد در آينده مسلمان‌ها را هدايت کنيد، مفسر قرآن و فقيه اهل‌بيت(علیهم السلام) باشيد، تاريخ اسلام را بدانيد، روايات و احاديث و نهج البلاغه را حفظ داشته باشيد.

سفره‌اي از مشرق تا مغرب

هيچ ملت و مکتبي مثل مکتب شيعه غني نيست ما هرچه بخواهيم در مذهبمان هست. الحمدلله چيزي فروگذار نکرده‌اند. ما بايد از اين سفرۀ گسترده‌اي که بين مشرق و مغرب گسترده شده است استفاده کنيم و از اين خوان نعمت بي‌دريغ اهل‌بيت(علیهم السلام) در علوم و معارف بهره‌مند شويم آن‌هم در چنين ناحيه‌اي که شما هستيد.

اين نواحي، مرز است. کساني که در آنجا هستند مرزدارند. عناوين متعددي بر وضع شما انطباق پيدا مي‌کند، يکي همين است که مرزدار هستيد و اين يکي از عبادات بزرگ است.

مرزداري‌اش به اين است که درس بخوانيد و زحمت بکشيد و جواب شبهه‌ها را ياد بگيريد، روايات را حفظ کنيد، با قرآن مجيد سروکار داشته باشيد، آيات قرآن را حفظ کنيد، معاني قرآن را ياد بگيريد.

به‌هرحال آنجا محيطي است که به‌واسطۀ وجود شما نوراني شده است. ان‌شاءالله بيشتر از اينها نورانيت پيدا کند و در آينده که تشريف می‌آوريد بيشتر از اين مژدۀ توفيق و بشارت براي ما داشته باشيد و به مدارج عاليه علم و عمل و اخلاق برسيد.

دو بال علم و اخلاق

اگر علم بدون عمل و اخلاق باشد بسا مضر مي‌شود و به‌جاي اینکه براي انسان مفيد باشد حجت بر انسان مي‌شود بايد با هر دو بال پروازهاي بلند داشته باشيد.

اينکه فرموديد راجع به اخلاق مطلبي عرض کنم، بنده خودم را قابل نمی‌دانم، علاوه بر اين در هر بعدي که بخواهيد خودتان را بسازيد همين‌که آيات قرآن و روايات را

مطالعه کنيد کافي است، ما چيزي کم نداريم قرآن مي‌فرمايد:

وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً.⁽¹⁾ و يا آيات سورۀ حجرات:

وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ.⁽²⁾ همۀ دستورات اخلاقي در قرآن و روايات هست و لازم نيست انسان جاي ديگر برود، بگويد در سيروسلوک اين را ببينم يا کسي را پيدا کنم که معلّم باشد و راه را به ما نشان دهد.

سيروسلوک به اين معاني که امروز بعضي عنوان مي‌کنند صحيح نيست. پيشوايان ما و رهبران ما همان محمد و آل محمد(علیهم السلام) هستند و هرچه بخواهيد در قرآن و احاديث هست. صفات پسنديده و ذميمه را معرفي کرده‌اند، اخلاق، عبادت، آداب عبادت، حتي در مسائل جزئي هم چيزي فروگذار نکرده‌اند.

والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

36. اهميت تحصيل علم و لزوم ارتباط با حضرت ولی عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)

اشاره

36.اهميت تحصيل علم و لزوم ارتباط با حضرت ولی عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

بنده تشکر می‌کنم از اظهار لطفي که فرموديد و بنده را به ديدار خودتان نائل کرديد، اميدوارم همه مورد توجهات و ادعيۀ خاصّه حضرت بقیة الله(عجل الله تعالی فرجه شریف) باشيد.

مسألۀ حوزه‌هاي علميه و طلاب و تحصيلات علمي، اموري است که اگر انسان بخواهد در اين زمينه صحبتي کند و آيات و رواياتي که راجع به تعليم و تعلم علوم ديني است بيان کند باب واسعي مي‌شود که هرچه بگویيم تمام نخواهد شد. روايات بسياري در فضيلت تعليم و تعلم رسيده است.

عالم، اشرف مخلوقات

در اول کتاب معالم، روايات متعددي در فضيلت علم و علما و طلاب علوم ديني است، و ثابت مي‌کند که عالم اشرف مخلوقات است؛ چون مخلوقات را که در نظر بگيريد يا جماد هستند، يا نبات، نبات از جماد بالاتر است، نبات هم يا حيوان است يا غير حيوان، که حيوان بالاتر است، حيوان هم يا انسان است يا غير انسان، که انسان بالاتر است، انسان هم

بر دو قسم است، يا عالم يا جاهل، عالم افضل است، بنابراين عالم افضل مخلوقات است.⁽¹⁾

شما در راهي سير می‌کنيد که از خدمتگزاران شرع و مروّجان دين و ناشرين معارف اهل‌بیت(علیهم السلام) باشيد و اين بالاترين کمال است، براي انسان تخلق به اخلاق الهي بالاترين مقام است.

«تَخَلَّقُوا بِأَخْلاقِ اللهِ».⁽²⁾

در بين صفات الهي اشرف صفات، علم است و قدرت، کسي که درس مي‌خواند و تحصيل علم مي‌کند، تفسير قرآن و معارف اهل‌بيت(علیهم السلام) را ياد می‌گيرد درحقيقت متخلق به اخلاق الهي شده است.

علوم حقيقيه همان کلماتي است که در گفتار اهل‌بیت(علیهم السلام) بيان شده است؛ معنويات، اخلاق و هرچه بخواهيد در بيانات اهل‌بیت(علیهم السلام) است و ما احتياج نداريم تا به جاي ديگر برويم.

اميدوارم خداوند متعال شما را توفيق دهد تا بتوانيد اين علوم را فرا گيريد و به ديگران هم برسانيد، خدمتي به بشريت از این بالاتر نيست که انسان دست يک جاهل را بگيرد و از جهل نجات دهد و به علم و معرفت برساند.

همۀ کساني که به مقامات رسيده‌اند مثل علامه حلّي، محقّق و ديگر نوابغ در اول مثل بنده و شما بودند ولي خوب تحصيل کردند، زحمت کشيدند و خلوص نيت داشتند يعني می‌خواستند علوم و معارف را به دست آورند؛ به دنيا و ماديات توجه نداشتند، لذا به آن مقامات نائل شدند. من و شما هم می‌توانيم موفق شويم، اگر نيتمان را خالص کنيم و زحمت بکشيم و تلاش کنيم براي حفظ آثار علمای بزرگ گذشته که به دست ما رسيده است.

ضرورت حفظ قداست «مهديه»

و اینکه گفتيد از (مهديه) آمده‌ايد بايد عرض کنم: اين نام بزرگي است که آن مرکز به نام حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) نام‌گذاري شده است و الحمدلله مرکزيتي دارد و مردم در مراسمی که هست به آنجا توجه دارند، نمی‌دانم تحت نظر چه کسي اداره می‌شود، بايد مواظبت کنند که در برنامه‌ها کارهاي لهوي يا نزديک به لهو انجام نگيرد و قداست آنجا را حفظ کنند، گاهي کف می‌زنند، آنجا تعلّق به امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) دارد، حفظ قداست آنجا خيلي مهم است، مردم می‌خواهند در آنجا دعا کنند، ان‌شاءالله دعاهايشان مستجاب شود، امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) برايشان دعا کند و حضرت براي دعاهایي که مي‌کنند آمين بفرمايند.

بايد مسئولين آنجا تذکر دهند تا جنبۀ معنويت آنجا و ارتباط آن با مقام اقدس حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) حفظ شود و الا مراسم لهو در جاهاي ديگر زياد است که اگر مردم بخواهند می‌روند.

اينجا بايد براي عبادت و تقرب به خداوند متعال و ياد خدا و ائمّه طاهرين(علیهم السلام) باشد، مردم به آنجا توجه دارند و مراسم آنجا منعکس مي‌شود و به جاهاي ديگر سرايت مي‌کند خيال مي‌کنند که عبادت مي‌کنند، قرآن مي‌فرمايد:

وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيةً.⁽¹⁾ در زمان جاهليت عده‌اي وقتي اطراف کعبه معظمه طواف مي‌کردند کف می‌زدند.

قداست همه‌جا را بايد حفظ کرد مخصوصاً آنجا که به اين اسم مقدس ناميده شده است اميدوارم همه مورد نظر آقا قرار گيرند.

والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

37. وظایف حوزه‌هاي علميه و سابقة درخشان حوزه علمیه مشهد

اشاره

37.وظایف حوزه‌هاي علميه و سابقة درخشان حوزه علمیه مشهد⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي جعلنا من المتمسکين بولاية أمير المؤمنين(علیه السلام)والأئمة(علیهم السلام).

اوّلاً عيد سعيد غدير را خدمت شما عزيزان تبريک عرض می‌کنم و اميدوارم همه از برکات اين عيد سعيد و ولايت ائمّه طاهرين(علیهم السلام) به احسن وجه مستفيض و بهره‌مند باشيد و توجهات ولايي حضرت ثامن الحجج(علیهم السلام) که شما افتخار داريد در جوار حرم مقدس ايشان اشتغال به تحصيل داريد و کسب فيوض و برکات معنوي از ايشان می‌کنيد در قلوب شما مددکار و ياور شما باشد و در امر تحصيل و مقاصد حسنه‌اي که داريد به مقامات بلند علم و عمل و درجات علمی و تقوايي نائل شويد تا در آينده بتوانيد مصدر خدمات بزرگ به اسلام باشيد و بتوانيد دفع بدع کنيد و ثغور فکري و اسلامی و ايماني مردم را حفاظت کنيد. راهي که در آن وارد شده‌ايد بسيار راه ارجمند و عزيز و مبارکي است.

انسان در اين دنيا هميشه با خطرات مواجه است بايد بتواند خودش را حفظ و کنترل کند و بر غرائز نفساني و جنبه‌هاي حيواني خود مسلّط گردد و خود را در خطّ بندگي خداوند متعال قرار دهد، در اين صورت انسان در هر وضعي که باشد موفق

مي‌شود و به مقاصد خويش نائل می‌گردد.

البته در ميان اين مقاصد اين مقصد که انسان بخواهد مروج دين و حافظ احکام خداوند متعال و از جمله آثار اهل‌بيت(علیهم السلام) باشد بسيار عالي و بلند است که هرکس اين توفيق را پيدا نمی‌کند.

تلاش علمای شيعه

آثار، احاديث و علوم و معارف اهل‌بيت(علیهم السلام) در طول قرن‌ها به‌وسيلۀ علما و محدثين محفوظ مانده است، آنها براي ضبط روايت و کسب احاديث از شيوخ، مسافرت‌ها مي‌کردند.

انسان وقتي تاريخ زندگيشان را می‌بيند ملاحظه مي‌کند گويا موضوعی که اصلاً به آن فکر نمي‌کردند، امور دنيا بوده است و از اين جهت آثار اهل‌بيت(علیهم السلام) تا امروز باقي مانده است و حالا هم بايد اشخاصي امثال شما کمر همّت ببندند و خودشان را به خدا و امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) بفروشند و در اين راه با جديت و کوشش و با نيت خالص وارد شوند.

اميدوارم به آن مقاصد بلندي که داريد نائل شويد و خواهيد شد، ان‌شاءالله، خصوصاً اینکه شما در جوار حرم مقدس حضرت ثامن الائمه(علیهم السلام) هستيد، من گاهي تصرفات ولايي ايشان را در بعضي اشخاص می‌ديدم، اگر بتوانيد عنايات ايشان را کسب کنيد مزيد بر نعمت مي‌شود و ان‌شاءالله موفق می‌شويد.

سابقۀ درخشان حوزۀ علمیه مشهد

در حوزۀ مشهد علماي بزرگ و ممتازي بوده‌اند که اينها صرفاً در خط ولايت اهل‌بيت(علیهم السلام) و معارف دين و اینکه علوم را از آنها کسب کنند حرکت مي‌کردند. علم تفسير، فقه، کلام، اين رشته مخصوصاً در مشهد بسيار قوي بود. اشخاصي بودند مثل مرحوم آقا ميرزا مهدي اصفهاني و ديگران که در اين جهت خيلي متعهد بودند. در روايت است که:

«شَرِّقَا وَغَرِّبَا، فَلا تَجِدَانِ عِلْماً صَحِيحاً إِلا شَيْئاً خَرَجَ مِنْ عِنْدِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ».⁽¹⁾اينها می‌دانستند که اگر بخواهند علم صحيح را فرا گيرند فقط پيش محمد و آل محمد(علیهم السلام) است لذا در آنجا رشته‌هاي ديگر رنگ نداشت و همۀ علما و طلاب آنجا از اين جهت يک برازندگي و برجستگي داشتند که قابل توجه بود.

اميدوارم حوزۀ مشهد اين امتيازش را حفظ کند و در خط کسب علوم از اهل‌بيت(علیهم السلام) موفق باشد.

خودم را کمتر از اين می‌بينم که بتوانم نصيحتي کنم ولي مسأله اصلي اين است که الحمدلله فعلاً فرصتي براي شما فراهم شده و امکانات هم در يک حدي بيشتر از زمان‌هاي سابق فراهم است.

شما حتماً اوضاع مشهد را در گذشته شنيده‌ايد، فشارها و گرفتاري‌هایي که براي اهل علم در گذشته بود، طلاب را اذيت مي‌کردند، امروز بحمدالله توفيقات و امکانات براي کساني که بخواهند به‌درستي تحصيل علم کنند فراهم است، لذا بايد فرصت را غنيمت شمرد.

فرصت جواني، اساتيدي که هستند، اشخاصي که خدمتگزار شما هستند و خودشان را وقف خدمت به شما کرده‌اند همه اينها وسائلي است که خداوند متعال فراهم کرده و حجت را بر شما تمام کرده است.

هرچه می‌توانيد در جنبه‌هاي علمي، عملي و اخلاقي تلاش کنيد مخصوصاً مواظبت کنيد به جنبه‌هاي اخلاقي و تقوايي و التزام به واجبات و ترک محرمات و اموري که براي انسان فايده‌اي ندارد و انسان را از خداوند متعال دور مي‌کند، هرچه انسان بتواند در اين جهات خودش را قوي نگاه دارد موفق‌تر مي‌شود و از تحصيلاتي که مي‌کند خير و برکت می‌بيند.

در هيچ مقامی قصد اینکه در آن توقف کنيد نداشته باشيد.

هرچه همتّتان بلندتر باشد که به مقامات بلند نائل شويد و بتوانيد به اسلام و امام

زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) که صاحب اين حوزه‌ها هستند خدمت کنيد و ايشان را از خودتان راضي و خشنود کنيد بهتر است.

هرکسي بايد فرض کند که اسلام همين يک نفر را دارد و بايد او دست اسلام را بگيرد او بايد زحمت بکشد، هم در جنبۀ علم هم در جنبۀ عمل.

تاريخ زندگاني آیت‌الله العظمی گلپايگاني(قدس سره)

علما و بزرگاني که ما داشتيم فارغ‌البال نبودند وسايل برايشان فراهم نبود اگر تاريخزندگاني مرحوم آیت‌الله العظمی گلپايگاني را خوانده باشيد ايشان با مرارت، زحمت، تلاش، کوشش، مجاهدت، مخالفت با نفس امّاره و جهات ديگر به اين مقامات رسيدند و الا به‌حسب وضع عادي و طبيعي بايد در همان حالاتي که همه می‌ماندند، بمانند و به جايي نرسند.

وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِينَّهُمْ سُبُلَنَا.⁽¹⁾ اميدوارم خداوند به همه شما توفيق دهد تا همۀ مراتب بلند علمی و عملي را کسب کنيد و حضرت رضا(علیه السلام)از همۀ شما راضي باشد.

ضرورت توجه به اهميت حوزه علمیه مشهد

مشهد شهر مقدسي است، اهميتش بسيار زياد است و مردم از تمام دنياي اسلام به آنجا متوجه هستند.

مشهد بايد حوزۀ بسيار بزرگ و باعظمت و مستقلي داشته باشد چون مرکزيت آن بسيار اهميت دارد می‌توان تمام عالم شيعه را از مشهد تبليغ کرد و همه را به راه اهل‌بيت(علیهم السلام) دعوت کرد. حوزۀ مشهد از اين جهات بسيار اهميت دارد.

آقايان طلاب، مدرسين علما و بزرگان همه بايد به اهميت مشهد و حوزۀ آن توجه

داشته باشند تا ان‌شاءالله بيشتر از اين، آن‌طوري که مناسب بارگاه ملکوتي حضرت رضا(علیه السلام)است آن حوزه فعال شود.

اميدوارم شما از کساني باشيد که در آينده هم حوزۀ مشهد و هم حوزه‌هاي ديگر و هم اسلام از وجود شما، از برکات و تبليغات شما، و علوم شما مستفيض و بهره‌مند بشود.

38. تجليل از علمای بزرگ گلپايگان و خوانسار در گذشته و وظايف امروز روحانيت

اشاره

38.تجليل از علمای بزرگ گلپايگان و خوانسار در گذشته و وظايف امروز روحانيت⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

اوّلاً اعياد شريفه‌اي که در پيش هست مخصوصاً تولد سيدالشهدا(علیه السلام)و عيد بزرگ نيمۀ شعبان، ولادت حضرت بقیة الله الاعظم(عجل الله تعالی فرجه شریف) را خدمت همۀ شما تبريک عرض می‌کنم و از خداوند متعال می‌خواهم در ظل توجهات و عنايات خاصۀ ايشان، همه در انجام وظايف و خدمات موفق باشيد.

من افتخار می‌کنم که بنده را هم جزء خودتان حساب کرديد که يک فرد کوچکي از شما و در بين شما ان‌شاءالله در روز قيامت محسوب باشم، واقعاً افتخار می‌کنم ان‌شاءالله که اين منصب و عنوان به من داده شده باشد که بنده هم مثل يک فرد کوچک در خدمت شما باشم.

اميدوارم خداوند به شما توفيق دهد تا در راه تحصيل و خدمت به اسلام و دفع بدعت‌ها آمادگي کامل داشته باشيد.

امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) در انتظار اعمال شما

امروز اسلام به روحانيت متديّن، مخلص، دلسوز و غم‌خوار دين و احکام خداوند

متعال احتياج دارد، در اين اوضاع که مي‌بينيد هجوم‌ها و حمله‌ها مي‌شود و شبهه‌پراکني مي‌کنند. اسلام امروز محتاج کساني است که هم خودشان را بسازند و هم اطلاعات وافي و کافي در اين مطالب داشته باشند و بتوانند در مقابل اين هجوم‌ها از اسلام دفاع کنند. واقعاً امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) در انتظار اعمال شما است، خودم که قابل نيستم، امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) در انتظار است که ببيند چگونه خودتان را براي خدمت به اسلام و دفع بدعت‌ها آماده می‌کنيد، چگونه باعث عزّت و رونق اسلام می‌شويد، تبليغات شما چگونه در عالم اسلام مؤثر مي‌شود.

اما اینکه گفتند بنده خدمتي کرده‌ام، هرچه ايشان گفتند من ديدم کاري نکرده‌ام و خدمتي انجام نداده‌ام. در خدمت خود آقا، صاحب اين دستگاه و حوزه‌ها شرمنده‌ام، در مقابل ديگران هم شرمنده‌ام.

اميدوارم اين هيئت و وضعيتي که ايجاد شده همه به نفع اسلام و مسلمين و پيشرفت علمی ما باشد.

ضرورت آشنایي با مکاتب گوناگون

امروز بايد کارهاي علمی مورد توجه باشد، مخصوصاً اطلاع داشتن از مکتب‌هایي که هست، فرقه هایي که از گذشته بوده و الآن احياء مي‌کنند. يک جایي بهائيه هستند، يک جا اسماعيليه هستند، يک جا صوفيه هستند و اگرچه بعضی از این فرقه‌ها ذلیل و خوار هستند، چنانچه روحاني از اين مکاتب بي‌اطلاع باشد نمي‌تواند به وظایف خود آنچنان که لازم است عمل کند. روحاني بايد مخصوصاً در اين رشته‌ها تبحر لازم داشته باشد.

اميدوارم با اين وضعيتي که فراهم شده و اتحاد و همکاري که داريد مجالسي که داريد، در اين مجالس مخصوصاً اگر نواقص و معايبي هست مطرح کنيد و در مقام رفع آن باشيد. نواقص علمی و احتياجات علمی را مطرح کنيد تا برطرف شود. گلپايگان و خوانسار از شهرهایي هستند که هميشه به وجود علمای بزرگوار و فقهاي

عاليقدر مزيّن بوده‌اند.

رجال بزرگ خوانسار

در خوانسار رجال علمی از قديم بوده‌اند مانند آقاحسين خوانساري عقل حادي‌عشر، استاد الکل في الکل يا آقا جمال خوانساري يا در اين اواخر استاد ما مرحوم آیت‌الله آقا سيدمحمدتقي خوانساري و مرحوم آیت‌الله آقا سيداحمد خوانساري و مرحوم آیت‌الله آقا شيخ موسي خوانساري و ديگران همه از مفاخر اسلام و دين بوده‌اند، از حيث اخلاق و معنويت هم انصافاً در يک مقامات بسيار ارزنده‌اي بودند. خداوند بر علوّ درجاتشان بيفزايد.

رجال بزرگ گلپايگان

همين‌طور از گلپايگان هم علمای بزرگي برخاسته‌اند. مرحوم آیت‌الله بروجردي مي‌فرمودند: وقتي من رفتم در اصفهان فضلای درجۀ اول اصفهان گلپايگاني‌ها بودند. نجف هم که رفتم شخص اول شاگردان مرحوم آخوند، گلپايگاني بود. مقصود ايشان مرحوم آقاي حاج شيخ عبدالله بود که راستي همين‌طور بود.

اين دو شهر در اين جهات امتياز دارد، اميدوارم که اين امتياز به‌واسطۀ وجود شما و تلاش و زحماتي که شما در تحصيل علم می‌کشيد باقي بماند و آثاري که گذشتگان داشتند محفوظ بماند.

ما بايد بدانيم امروز امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) از روحانيت خيلي انتظار دارد و بايد در انجام وظایفمان مواظب باشيم که خشنودي خاطر امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) را فراهم کنيم. اگر درس می‌خوانيم، اگر تبليغ می‌کنيم. براي رضايت ايشان باشد. همۀ کارهايي که داريم به حساب حضرت قرار بدهيم که هم برکت پيدا مي‌کند و هم اسباب توفيق مي‌شود.

اميدوارم همه از لشکر حضرت مهدي(عجل الله تعالی فرجه شریف) باشيد، با التفات به اين مطلب که ما وقتي اين عنوان را براي خودمان انتخاب کرديم بايد لوازمش را مهيا کنيم، سعي کنيم ارتباط

خودمانرا با حضرت حفظ کنيم، مبادا از حضرت غافل باشيم و فراموش کنيم که می‌خواهيم نوکر امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) باشيم. وقتي اين مطلب به يادمان باشد حتماً در راه تحقق اهداف و مقاصد حضرت سعي و تلاشمان بيشتر می‌شود، دين اسلام و مذهب اهل‌بيت(علیهم السلام) و معارف اهل‌بیت(علیهم السلام) نگاه داشته می‌شود، همۀ اينها به عهدۀ روحانيت است.

سفرهاي دشوار علمای گذشته

علمایي که در گذشته بودند با زحمات و دشواري‌هايي روبرو بودند که انسان نمی‌تواند تصور کند چگونه به اين مراحل بزرگ و بلند رسيدند مثلاً صدوق& چگونه بوده است؟ چگونه اين مسافرت‌ها را طي کرد؟ چه کسي مخارج آن سفرها را می‌داد؟ از کجا می‌آوردند؟ با چه زحمات و مشقاتي روبرو بودند؟ براي اینکه احاديث را حفظ کنند و فرا بگيرند محدثي از کجا حرکت می‌کرد و به کجا می‌رفت. با آن‌همه دشواري‌ها، اخبار و احاديث و معارف را نگه داشتند و امروز بسيار ساده به دست ما افتاده است.

با اين کتاب‌ها و مطالبي که امروز در اختيار ما هست ما بايد خيلي بيشتر از آنها تلاش کنيم، خصوصاً در جنبه‌هاي علمی و سعي کنيم علم ما فراخور وضعيت زمان و احتياجات باشد نه به اين معنا که کسي در احکام تصرف کند نه، بلکه مطابق با شبهه‌هایي که هست خودمان را آماده کنيم تا بتوانيم حدود و ثغور اسلام را نگه داريم.

تشکيل اين جلسات بسيار خوب است مخصوصاً اگر برنامه‌اي باشد که هر هفته کسي صحبت کند، مثلاً قرار بگذارند هفتۀ ديگر در فلان موضوع کلامی فلان شخص صحبت کند، مثلاً در مورد اسماعيليه که اين فرقه چيست؟ يا در مورد صوفيه يا موضوعات ديگر، اين کار راهي است براي اینکه اين مباحث در حوزه رايج شود، وقتي برنامه‌ريزي شد، شخصي که بنا هست صحبت کند مطالعه مي‌کند، کتاب‌هایي که مربوط به اين موضوع است می‌بيند و هفتۀ بعد تحويل می‌دهد، هم ديگران استفاده مي‌کنند و هم براي خودش بسيار مفيد است.

من تشکر می‌کنم و دعا می‌کنم خداوند متعال شما را از انصار امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) قرار

دهدو همه بتوانيد رضايت خاطر حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) را فراهم کنيد و ايشان از شما خشنود و راضي باشند. مطلب همين است و غير از اين نيست.

تعليم و تربيت

اشاره

39. نقش معلّم در تعليم و تربيت

39.نقش معلّم در تعليم و تربيت⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

من تشکر می‌کنم از اظهار علاقۀ شما به روحانيت و اهل‌بيت(علیهم السلام) و اینکه مشرّف شديد به زيارت حضرت فاطمه معصومه(علیها السلام).

توفيقي براي شما فراهم شده است که اين جوانان و نوجوانان مسلمان را تحت تربيت شما قرار داده‌اند و شما می‌توانيد، آنها را براي آيندۀ اسلام، تربيت کنيد.

مسألۀ تعليم و تربيت مسألۀ بسيار بااهميت و شغل بسيار شريفي است.

از آيات قرآن مجيد استفاده مي‌شود که خداوند متعال خود را به‌عنوان معلّم ستوده است:

وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ؛⁽²⁾ وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا؛⁽³⁾ و در مورد پيامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم)مي‌فرمايد:

وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ.⁽⁴⁾ اين شغلي است که پيامبران داشتند، اين فرزندان، نوجوان‌ها و جوانان تنها امانت پدر و مادر نيستند، امانت اسلام، امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) و جامعه هستند که به دست شما سپرده

می‌شود، اينها را آن‌طوري که مطلوب امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) واقع شود بسازيد، اين عبادتي است که نمي‌شود براي آن قيمت قائل شد، در جایي که انسان يک حديث يا نصيحتي را گوش دهد آن‌همه ثواب دارد که در روايت آمده است:

«كَلِمَةُ الْحِكْمَةِ يَسْمَعُهَا الْمُؤْمِنُ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سَنَة».⁽¹⁾

آن‌وقت کسي که اين علم را به مردم می‌آموزد چقدر پيش خداوند متعال اجر دارد.

يکي از اسماء الحسناي خداوند متعال «عالِم» است، يکي ديگر «ربّ» است، «ربّ العالمين»، تعليم و تربيت مصداق تخلّق به اخلاق الهي است در روايت آمده است:

«تَخَلَّقُوا بِأَخْلاقِ اللهِ».⁽²⁾

تعليم و تربيت تخلق به دو خلق خدا است.

اوّلاً شغلي که شما داريد تبريک می‌گويم، و ثانياً بايد بگويم که قدر خودتان را بدانيد، هرچه بيشتر اهتمام کنيد که اينها از جنبۀ علمي، اخلاقي و ديني در خط اسلام باشند، اجر شما نزد خداوند متعال بيشتر مي‌شود و مخصوصاً در اين زمان، با اين روزنامه‌ها و راديو و وسائل دیگر.

دوره‌اي است که وسائل انحراف در اختيار مردم است، مي‌بينيد چقدر مطالب انحرافي عرضه مي‌شود. اگر در اين زمان کسي بتواند حجاب و عفّت اين دخترها را و آن تعليماتي که اسلام خواسته است نگاه دارد، کار مهمی انجام داده است.

هرچه انسان بتواند اين برنامه‌ها را پياده کند، درحقيقت، مبلّغ دين، قرآن و اسلام مي‌شود و اين کار، همکاري با خداوند متعال و ائمه طاهرين و پيامبر(علیهم السلام) است. انسان بايد آرزو کند توفيقاتي که اين معلّمين دارند پيدا کند.

در آموزش و پرورش معلّم خوب بسيار داريم، و از اين جهت مأيوس نيستيم، حتي در دانشگاه اساتيد متعهد زياد داريم، که اينها مي‌توانند در تمام امور فرهنگي اثر

بگذارند و جامعه را از انحرافات حفظ کنند.

40. اهميت تعليم و تربيت در اسلام

اشاره

40.اهميت تعليم و تربيت در اسلام⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ.⁽²⁾ بنده هم تشکر می‌کنم از اظهار لطف شما و تبريک عرض می‌کنم توفيقي که براي زيارت حضرت معصومه(علیها السلام) پيدا کرديد و علاقه‌اي که به دين و روحانيت ابراز می‌کنيد، اميدوارم در وظایف و خدماتي که انجام مي‌دهيد با نيت خالصي که داريد بيش از اين موفق شويد.

رجال ممتاز، از مناطق محروم

اينکه فرموديد آن منطقه، منطقۀ محروم است، بايد توجه داشته باشيد که بيشتر افراد ممتاز و برجسته از ميان همين طبقات محروم برخاسته‌اند و در همين مدارسي که شما فرموديد درس خوانده‌اند. افراد و رجال بزرگي داريم که از روستاهاي محروم آمدند و مشغول تحصيل علم شدند و موفق شدند.

شما در اين مسأله اهتمام بيشتري داشته باشيد چون کار شما عناوين مختلفي

دارد که همه محبوب خداوند متعال است، ازجمله تعليم و تربيت، اعانت به ضعفا و جهات ديگر، و اين کار شما از خدمت در مدارسي که افراد مرفّه باشند ثواب و ارزش بيشتري دارد.

اگر مردم متوجه ثواب‌هاي اخروي معلّم، مدير و اشخاص ديگري که در آموزش و پرورش هستند، باشند همه داوطلب مي‌شوند که ما را به آنجا بفرستيد اگرچه ممکن است حقوق کمتري بدهند.

انسان بايد رعايت حال اين طبقۀ مستضعف را بکند آن‌هم در جنبۀ تعليم و تربيت، مخصوصاً اگر شرایط به صورتي باشد که اگر شما در آنجا وظایف خودتان را انجام ندهيد راهشان منحرف می‌شود، به‌هرحال کار شما در پيشگاه خدا و رسول و ائمّه(علیهم السلام) احترام خاصي دارد.

شريف‌ترين شغل در اسلام

ما در اسلام شريف‌تر از شغل شما شغلي نداريم. شغل تعليم و تربيت آن‌هم مخصوصاً نسبت به طبقۀ نوجوان و جوان و به‌خصوص در اين زمان که افکار مختلفي پيدا شده است، بسيار مهم است.

اگر در رأس مدارس و آموزشگاه‌ها افراد سالم و متديّن باشند براي همه غنيمت است.

اگر تاريخ را مطالعه کنيد می‌بينيد، شخصيت‌هاي بسياري بودند که در خانواده‌هاي بسيار فاسدي قرار داشتند اما در اثر تربيت معلّمين افراد برجسته و صالح و شايسته‌اي شدند.

قدر خودتان را بدانيد که می‌توانيد چنين نقش و تأثيري در جامعه داشته باشيد اگر معلّم صالح نباشد، فسادش بسيار زياد است. براي هيچ ملت و مملکتي خطري بالاتر از اين نيست که آموزش و پرورش از راه صحيح منحرف شود و سعادت مملکت به اين است که افرادي در آموزش و پرورش باشند که بتوانند افراد را در راه کمال و ترقي و آنچه که موجب عزّت و عظمت اسلام مي‌شود تربيت کنند، هم در مسائل علمی و هم مسائل اخلاقي.

آن شخص می‌گويد:

«نَحْنُ مُحْتَاجُونَ إلَی الْعِلْمِ وَاحْتيَاجُنَا إلَی الأَخْلاقِ أَکْثَرُ».⁽¹⁾

اگر علم با اخلاق نباشد همين اوضاعي است که در غرب می‌بينيد. فسادهایي از آنها نقل مي‌کنند که انسان متحير مي‌شود که انحطاط اخلاقي تا کجا رفته است؟ اينها در صنعت پيشرفته هستند اما در اخلاق مطالبي شنيده مي‌شود که انسان شرم دارد بگويد. منکراتي را معروف می‌دانند که بسا حيوانات هم از آن اباء دارند. وقتي اخلاق، دين و ايمان نباشد اين‌چنين مي‌شود اما اگر اينها با هم باشد سعادت جامعه فراهم مي‌شود.

اميدوارم بتوانيد دانش‌آموزان را با مسائل اساسي آشنا کنيد الآن عده‌اي در جامعۀ ما دانش‌آموزان را مشغول به کارهاي غير اصولي مي‌کنند، فرض کنيد صحيح و شرعي هم باشد ولي فرعي است و موجب افت تحصيلي آنان مي‌شود، اينها را بايد متوجه مسائل عقلاني و جهاتي که در ترقي جامعه مؤثر است بنمایيد.

آنچه وسيله ترقي و سعادت است، علم و اخلاق و دين و ايمان است و اينها را معلّمين بايد داشته باشند، خدا را شکر که افرادي مثل شما در رأس مدارس قرار دارند اميدوارم امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) از شما راضي و خشنود باشند.

نفس‌هاي شما هم عبادت است

بدانید اگر کاري که مي‌کنيد با نيت خالص باشد حتي نفس‌هاي شما ثواب دارد، اين پولي که به شما در قبال کارتان می‌دهند چيزي نيست، اگر تمام دنيا را هم به شما بدهند در مقابل يک ساعت آموزش صحيح چيزي نيست. بنده چگونه می‌توانم زحمات اشخاصي که معلّم من بودند و آن مطالبي را که به من آموخته‌اند جبران کنم البته من که الآن هم چيزي نيستم و چيزي نشدم ولي اگر آنها نبودند من چه بودم؟ اگر معلّم و پدر

و مادر و محيط تربيتي صحيح نبود چه مي‌کرديم؟

اميدوارم افرادي که تحت نظر شما هستند براي آيندۀ اسلام افراد نافعي باشند و با اسلام سازش داشته باشند و تسليم احکام خدا باشند، مؤمن باشند بدانند ما مسلمانيم، همه چيز بايد رنگ اسلامی داشته باشد ما بايد اين افتخار را حفظ کنيم و به آنها منتقل کنيم.

والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

41. اهميت تعليم و تربيت و وظایف معلّمان

اشاره

41.اهميت تعليم و تربيت و وظایف معلّمان⁽¹⁾

41.اهميت تعليم و تربيت و وظایف معلّمان⁽²⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

بنده اوّلاً به مناسبت ايام سوگواري اهل‌بيت(علیهم السلام) که برحسب بعضي کتاب‌ها ايام ورود آنها به شهر شام است خدمت همه تسليت عرض می‌کنم. اميدوارم همه در خط ولايت اهل‌بيت(علیهم السلام) ثابت‌قدم بمانيم و به وظایفي که در ارتباط با ولايت اهل‌بيت(علیهم السلام) بر عهده داريم عمل کنيم خداوند ولايت محمد و آل محمد(علیهم السلام) را که بهترين ذخيرۀ آخرت و عوالم بعد است براي ما ثابت بدارد.

در روايت است که: روز قيامت هيچ‌کس قدم از قدم بر نمی‌دارد مگر اینکه از چهار چيز از او سؤال کنند:

بهترين افتخار براي ما و فرزندانمان همين است که ولايت اهل‌بيت(علیهم السلام) را داشته

باشيمو اين فرزندان عزيز با ولايت اهل‌بيت(علیهم السلام) پرورش پيدا کنند و تحت تأثير معلّميني قرار گيرند که آنها هم اهل ولايت باشند و آنها را با احترام به شعائر تشيع و ولايت اميرالمؤمنين(علیه السلام)آشنا کنند البته مطلب از خانه شروع مي‌شود و بعد مدرسه، اگر اين دو محيط سالم باشد و براي تربيت آماده باشد شايد بعداً محيط‌هاي بد اثر نگذارد و انسان بتواند در آن محيط‌ها خود را حفظ کند و به همين جهت گفته‌اند:

«الْعِلْمُ مِنَ الصِّغَرِ كَالنَّقْشِ فِي الْحَجَرِ».⁽¹⁾

انسان وقتي در کودکي مطلبي را ياد گرفت، مؤثر واقع مي‌شود و بعداً نمی‌توانند به‌زودي از او بگيرند و به راه‌هاي منحرف بکشانند. مسألۀ تربيت نوجوانان و دانش‌آموزان خيلي مهم است و يکي از مسائل مهم هر جامعه‌اي است که بايد به آن اهتمام بورزند.

مديران و معلّمين و آموزگاران مسئولند و وظيفۀ بزرگي دارند، البته خدمت مهمی را هم انجام می‌دهند و بايد تلاش کنند اين فرزندان را براي آينده افرادي مسلمان بسازند و آينده‌سازان اسلام را تربيت کنند.

اميدوارم اين عزيزان که از قيافه‌هايشان پيدا است از خانواده‌هاي ديني و مذهبي هستند موفق شوند تا مدارج علمی و عملي را بپيمايند، از محيطي آمده‌اند که شما نقل کرديد آن محيط هم مذهبي است، مطلب همين‌طور است که فرموديد.

من سال گذشته به دماوند رفتم با اینکه نزديک تهران است ولي مردمش خيلي ملتزم و متعهد به آداب اسلام بودند، متأثر از اين آمد و شدهایي که آنجا مي‌شود نشده‌اند يا اگر هم شده‌اند خيلي کم، حتي نقل مي‌کردند که در دماوند يک زن بي‌چادر وجود ندارد، البته از خارج گاه می‌آمدند ولي می‌گفتند زن‌هاي خودشان همه اهل چادر هستند. محيط آنجا يک محيط مذهبي خيلي خوبي است به‌خاطر اینکه با علما ارتباط و رفت‌وآمد داشته‌اند برنامه‌ها ديني، عزاداري و مجلس‌هاي روضه‌خواني

اقامه مي‌کردند و در اين برنامه‌ها شرکت مي‌کردند، من خيلي خوشحال شدم وقتي آن اوضاع را ديدم در چنين محيطي بايد مواظب اين نوجوانان و دانش‌آموزان باشند تا خوب تربيت شوند.

بدترين آفت در جامعه

مسأله آموزش و پرورش خيلي مهم است هم در بعد تعليم و هم در بعد تربيت، هيچ آفتي براي اینکه جامعه را از بين ببرد و به اضمحلال بکشاند بدتر از اين نيست که آموزش و يا پرورش در جامعه‌اي ضعيف شود يا خداي نخواسته انحراف داشته باشد.

البته پدران و مادران هم مسئولند براي اینکه قرآن مي‌فرمايد:

يَا أَيَّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ.⁽¹⁾ خداوند شما نوجوانان و عزيزان و دانش‌آموزان را حفظ کند و به شما توفيق دهد تا در مدارس هم در اخلاق و هم در علم و دانش موفق باشيد.

والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

42. نقش معلّم و والدین در تعليم و تربيت

اشاره

42.نقش معلّم و والدین در تعليم و تربيت⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

«اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَعَلَی آبَائِهِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ وَفِي كُلِّ سَاعَةٍ وَلِيّاً وَحَافِظاً وَقَائِداً وَنَاصِراً وَدَلِيلاً وَعَيْناً حَتَّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فِيهَا طَوِيلاً»؛

«اللّهُمَّ بَلِّغْهُ مِنَّا تَحِيَّةً وَسَلامَاً».

بسيار اسباب خوشوقتي و اميدواري است که در تهران چنين مؤسسات فرهنگي و مدرسه‌هایي هست که تحت نظر اوليای متديّن و دلسوز و علاقه‌مند به اسلام، به اين نوجوانان عزيز تربيت‌هاي ديني، قرآن و نماز و برنامه‌هاي اسلامی آموزش می‌دهند و آنها را براي آيندۀ اسلام و مسلمان‌ها و خدمت به دين آماده مي‌کنند.

ما بايد از همين راه وارد شويم ما هرچه بيشتر از اين مراکز داشته باشيم و هرچه امثال شما مسئولين و معلّمين عزيز، بزرگوار، متديّن و علاقه‌مند بيشتر باشد به آينده خودمان بيشتر اميدوار مي‌شويم، همين‌ها هستند که بايد در آينده اسلام را نگه دارند و جامعۀ اسلام را تشکيل دهند، اينها امانت‌هاي خداوند متعال هستند. در روايت آمده است:

«كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبَوَاهُ هُمَا اللَّذَانِ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ‌ِ».⁽²⁾

اينها بر همان فطرت پاکي هستند که خداوند متعال آنها را بر آن فطرت قرار داده است، همان‌طور که در روايت در تفسير آيۀ شريفۀ:

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللّهِ؛⁽¹⁾ آمده است که:

«فَطَرَهُمْ جَمِيعاً عَلَى التَّوْحِيدِ».⁽²⁾

همين باعث شده که فطرت همه پاک باشد، حال اگر محيط خانواده فسادي داشته باشد و منحرف باشد، اين نوزاد و کودکي که در آنجا هست کم‌وبيش متأثر مي‌شود.

وقتي محيط تربيت و مدرسه پاک باشد و تحت نظر افراد پاک قرار گيرد اينها همه افرادي سالم، پاک و مفيد براي جامعه مي‌شوند اين توفيق بزرگي است که چنين مدرسه‌اي به نام «پيام هدايت» هست اين اسم بزرگي است، در عمل هم بايد هدايت و راهنمایي باشد هرچه اينجا سرمايه‌گذاري کنيد کم است.

اجر آموزگارها و معلّمين را مردم متوجه نيستند، چه بسا خود آنها هم نمی‌دانند که ثواب و اجرشان چقدر است، اين توفيقي است که خداوند نصيب شما کرده است.

من وقتي اين کودکان را ديدم واقعاً تحت تأثير قرار گرفتم که بحمدالله حافظ قرآن شده‌اند در روايتي هست که معلّمی به يکي از فرزندان ائمّه(علیهم السلام) سورۀ حمد ياد داده بود، پدر دهان معلّم را از دُر پر کرد.⁽³⁾

اين برنامه اسباب ترقي مملکت است، اگر در آموزش و پرورش علم و اخلاق باهم باشد بايد به ترقي جامعه اميدوار باشيم اما اگر علم يا اخلاق کم باشد در جامعه انحطاط پيدا مي‌شود.

داستاني از دانشجويان مصري

نقل مي‌کنند: در آن اوائل که بنا شده بود از مصر دانشجو به اروپا بفرستند، مصري‌ها هيئت‌هاي مختلفي را فرستادند، اما هر کدام تحت نظر يک شيخ بودند، تا مواظب اخلاق و ديانت آنها باشد تا در آنجا تحت تأثير اخلاق اروپایي‌ها قرار نگيرند، علم آنها را ياد بگيرند ولي دينشان محفوظ بماند آنها وقتي رفته بودند، خبرنگاري رفته بود ببيند وضع آنها چگونه است؟ چه مي‌کنند؟ ديده بود که اينها صبح زود رفته‌اند در کنار درياي مالت، در وقتي که هوا خيلي سرد بود و آب يخ زده بود، اينها با مشت يخ را می‌شکنند. سؤال کرده بود اينها براي چه اين کار را انجام می‌دهند؟ گفته بودند: می‌خواهند نماز بخوانند و براي گرفتن وضو يخ‌ها را می‌شکنند. آن خبرنگار در يکي از روزنامه‌هاي فرانسه نوشته بود: اگر وضعيت به همين صورت ادامه پيدا کند مصري‌ها ما را از بين مي‌برند، اينها اگر علم ما را ياد بگيرند، اخلاقيات و معنويت و دين را هم داشته باشند ما همه چيزمان را از دست مي‌دهيم.

من تشکر مي‌کنم از شما و از اين عزيزان، سلام مرا به پدران و مادرانتان برسانيد که در چنين مدرسۀ خوبي اسم شما را نوشته‌اند.

پدر و مادر بايد تحقيق کنند که معلّمين مدرسه چه کساني هستند، مبادا غرب‌زده باشند، چون مي‌خواهند امانت بزرگي را به مدرسه بسپارند، افرادي باشند صددرصد امانت‌دار، آن‌گونه که خدا و پيامبر می‌پسندد.

من از پدرها و مادرهاي شما تشکر مي‌کنم که شما را به چنين مدرسه‌اي سپرده‌اند تا نماز و عبادت و قرآن و ولايت را به شما آموزش دهند.

خداوند شما را حفظ کند، اميدوارم اسلام از وجود شما بهره‌مند شود و خداوند

توفيقات شما را زياد کند و ساير مدارس هم اين خط را همگاني کنند.اسم بعضي مدارس مناسب نيست، اسم اثر دارد، کسي که به مدرسه‌اي مي‌رود که مثلاً به اسم امام جعفر صادق(علیه السلام)است اين اسم روي دانش‌آموزان اثر می‌گذارد.

موفق باشيد.

43. هماهنگي علم و عمل و توجه به اخلاق در تعلیم و تربیت

اشاره

43.هماهنگي علم و عمل و توجه به اخلاق در تعلیم و تربیت⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

بايد در آموزش و پرورش افراد متعهدي داشته باشيم تا بتوانند جوانان و نوجوانان ما را در مسير ايمان و ولايت اهل‌بیت(علیهم السلام) و اخلاق حميده تربيت کنند و علاوه بر جنبه‌هاي علمی که آن‌هم اهميت دارد در جنبه‌هاي عملي هم آنها را تربيت کنند.

علم و عمل دو بال است که بايد با هم باشند و انسان با اين دو بال می‌تواند پرواز کند و به مقامات بلند عروج کند، بال علم وعمل و اخلاق و فضائل معنوي و اگر در انسان هر کدام کمبود داشته باشد نمی‌تواند به جایي که براي نيل به آن آفريده شده است برسد.

سعادت دنيا و آخرت نصيب کساني که علم و عمل ندارند نمي‌شود؛ لذا در بسياري از اين کشورها که می‌گويند مترقي هستند و در تکنيک پيشرفت کرده‌اند، چون اخلاق ندارند به آن سعادت نرسيده‌اند.

وضعيت مدارس غرب

گاهي کارهایي از اينها نقل مي‌شود که حتي در حيوانات وحشي پيدا نمي‌شود اينها خودشان هم به ستوه آمده‌اند. گاهي می‌شنويد که مدارسشان چگونه است، نه احترام

استاد را نگه می‌دارند، نه احترام پدر و مادر و نه همکلاسي و هم‌مدرسه‌اي خودشان را، می‌زنند، می‌کشند، چون بر اساس ايمان به ديانت و مبدأ و معاد و معنويات تربيت نمی‌شوند. وقتي اسلحه پيدا مي‌کنند، قدرت پيدا مي‌کنند، بشريت را تهديد مي‌کنند.

اما اگر علم و عمل با هم باشد اسباب پيشرفت و ترقي جامعه مي‌شود و اگر از اين طرف علم نباشد، هرچه اخلاق هم خوب باشد باعث استضعاف می‌شود، آنها می‌آيند و مردم را استضعاف مي‌کنند.

در آموزش و پرورش، مربيان دلسوز و متعهد و متديّن نقش اساسي را دارند و می‌توانند دانش‌آموزان را در راه رضاي خدا و حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) قرار دهند.

پدر و مادرها اين فرزندان را به‌عنوان امانت به شما می‌دهند، نه تنها امانت پدر و مادر بلکه امانت جامعه است و شما بحمدالله متعهد هستيد و خودتان را موظف می‌دانيد که به‌طور شايسته آنها را تربيت کنيد.

شغل شما در پيشگاه خداوند متعال ثوابش زياد است حتي اگر يک کلمه بياموزيد و يک خلق خوب از شما ببينند چه از گفتار شما و چه از عمل شما و مخصوصاً از عملتان وقتي معلّم و دبيري اخلاقش پسنديده بود حتماً روي دانش‌آموزان اثر می‌گذارد، حتي بسياري از ما که در حوزه هستيم از اساتيد بزرگي که داشته‌ايم متأثر شده‌ايم.

اين فرصت بسيار بزرگي است که براي شما فراهم شده است.

اگر يک روز و يک ساعت براي رضاي خدا کار خود را انجام دهيد اگر بخواهند در مقابل اجر و ثوابي که داريد با تمام دنيا با شما معامله کنند مغبون می‌شويد.

بسيار مهم است که انسان مربّي اخلاق باشد خصوصاً در زمان ما و اين اوضاع، به قول اينها هجوم فرهنگي. چنانچه انسان بتواند آنها را به صورتي که اسلام و قرآن و حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)می‌خواهد تربيت کند مهم است. حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)می‌فرمايند:

«إِنَّمَا بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الأَخْلاق».⁽¹⁾

مبعوث شدم تا اخلاق کريمه را در مردم تکميل کنم.

در اين زمان مسأله حجاب خيلي اهميت دارد، خانم‌ها با حجاب و عفت باشند، با اجنبي اختلاط نداشته باشند.

ما بايد تعليمات اسلام را در نظر داشته باشيم و بدانيم سعادت مردم وقتي فراهم مي‌شود که دستورات قرآن و هدايت‌هاي آسماني و دستورات خدا را عمل کنيم، نه اینکه يک ادعا باشد، هيچ راهي براي بشريت نيست مگر در مسير هدايت انبیا تا از گرفتاري‌ها و نگراني‌ها و اضطراب‌ها و تشويش اذهان نجات پيدا کند.

ما هرچه سعادت و خير و برکت بخواهيم در دستورات اسلام و قرآن مجيد هست.

اميدوارم خداوند شما را توفيق دهد من اين کار شما را حقيقتاً بسيار بزرگ می‌دانم و اميدوارم در اين کار موفق شويد و بتوانيد در اين اوضاع و احوالي که هست فرزندان جامعه را آن‌طور که اسلام و قرآن و ائمّه طاهرين(علیهم السلام) می‌خواهند تربيت کنيد.

من از شما التماس دعا دارم.

والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

44. نقش تعليم و تربيت در اصلاح جامعه

44.نقش تعليم و تربيت در اصلاح جامعه⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالي:

وَالْبَلَدُ الطَّيبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِداً كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ.⁽²⁾ اوّلاً تشکر می‌کنم از اظهار لطف شما عزيزان که بنده را مورد تفقّد خود قرار داديد و به ديدار خودتان نائل فرموديد. اميدوارم در ظلّ توجهات خاصّه حضرت بقیة الله ارواحنا و ارواح العالمين له الفداء موفق به انجام خدمات علمی و ديني و تبليغي و فرهنگي باشيد و موجبات خشنودي خاطر آقا را فراهم کنيد.

مسألۀ تعليم و تربيت در اسلام بسيار مهم است و شغل شما شغل بسيار عظيمی است و موجب تکريم و تعظيم است. اگر جامعه‌اي در اين مسأله توفيق پيدا کند در همۀ مسائل ديني و حيات زندگي، اعم از اجتماعي، فردي، سياسي و حتي اقتصادي موفق می‌شود. اگر اينجا کارها درست انجام شد جاهاي ديگر اصلاح مي‌شود و يا اقلاً اصلاح‌پذير خواهد شد.

وضع معلّم و استاد و دانشجو و دانش‌آموز در اصلاح جامعه بسيار تأثير دارد حتي در حوزه‌هاي علميه اگرچه همۀ بزرگان مردان صالح، برجسته و پارسا بوده‌اند ولي مع‌ذلک اخلاقياتشان، برخوردشان با اشخاص متفاوت است و لذا می‌بينيم روحيات و رفتار و اخلاق کساني که در حوزۀ هر کدام تربيت شده‌اند. دانش‌آموز و دانشجو بايد قدر استاد را بداند و به او احترام بگذارد.

در گذشته اگر کسي در مکتبي پيش استادي درس خوانده بود اگر شصت سال هم می‌گذشت و تا عمر داشت حق تعليم او را فراموش نمی‌کرد و به او بيشتر از پدرش تعظيم می‌کرد.

کتابي هم شهيد نوشته است (منیة المريد في آداب المفيد و المستفيد) که وظایف استاد و شاگرد را نوشته است، آدابي که معلّم بايد بداند، چگونه تعليم دهد و آدابي که متعلّم و دانش‌آموز و دانشجو بايد بداند.

خداوند به شما در اين خدمتي که انجام مي‌دهيد توفيق دهد خصوصاً که فرموديد دبير ديني و قرآن هستيد.

امروز قرآن مجيد در مملکت بسيار رونق پيدا کرده است.

ياد دادن قرآن بسيار ثواب دارد حتي اگر يک سوره را ياد دهد. در روايت داريم شخصي «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ» را به کسي ياد داد و به اين سبب خداوند عذاب را از پدر اين شاگرد برطرف کرد. حال خود اين معلّم چقدر ثواب می‌برد؟ بسم‌الله گفتن از شعائر اسلام است حالا دوباره گفتن بسم‌الله کم‌رنگ شده است، می‌بينيم بعضي افراد وقتي سخنراني مي‌کنند بسم‌الله نمی‌گويند.

وقتي شاگردان می‌خواهند چيزي بخوانند به آنها بگویيد بسم‌الله را فراموش نکنند. ما که به مکتب می‌رفتيم معلّم مواظب بود که اول بسم‌الله بگویيم و بعد درسمان را بخوانيم.

خداوند به شما توفيق دهد من از شما تشکر می‌کنم.

والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

45. خدمات دانشجويان خارج از کشور به اسلام

45.خدمات دانشجويان خارج از کشور به اسلام⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

بسياري از مؤسسات اسلامی که الآن در خارج از کشور است در آفريقا، در کانادا، در آمريکا و نقاط ديگر خدمتگزار اسلام هستند، براي اینکه هويت اسلامی آنها محفوظ مانده است، در دانشگاه هم رفته‌اند، با آنها هم هستند، درس هم می‌خوانند البته بايد درس بخوانند و رفع جهل کنند. من از آنها تشکر، می‌کنم و بسيار به آنها علاقه‌مندم. من به اين دانشجويان عزيز بسيار اميدوار هستم از اين جهت که آنها در آنجا هم که هستند در دينشان ثابت‌قدمند و ما از آنها برکات و خيرات بسياري ديده‌ايم. در سفري هم که به انگلستان رفته بودم اينها را ديدم اميدوارم اسلام به‌واسطۀ اينها در دنيا توسعه پيدا کند. من واقعاً اينها را به‌خاطر استقامتي که در دين دارند دوست دارم.

إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا الله ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ.⁽²⁾ اينها هر کجا که باشند مسلمانند مبلغ اسلام و وسيلۀ گسترش اسلام هستند زن‌ها و خانم‌هايشان باحجابند، مقيدند، تحت تأثير شوکت ظاهري آنها قرار نگرفته‌اند، به ايمان خود اعتماد دارند و تحت تأثير آنها واقع نمی‌شوند، البته بايد در جنبه‌هاي علمی هم

هرچه می‌توانند کوشش کنند تا در همۀ رشته‌هاي علمی از آنها بالاتر باشند.

سؤال از حضرت آیت‌الله صافي: آيا مرد مسلمان می‌تواند با زن اجنبي دست بدهد؟

پاسخ: جايز نيست.

سؤال: در کشورهاي غير اسلامی دست ندادن را تحقير خودشان می‌دانند چه بايد کرد؟

جواب: اين مسأله براي اين است که آنها فرهنگ ما را نمی‌دانند ولي اگر بدانند که در فرهنگ ما، احترام اين است که به زن اجنبي دست، ندهيم چون دست دادن به زن اجنبي اهانت نسبت به او مي‌شود - در اسلام وقتي شما به زن اجنبي دست بزنيد يک تجاوز است، مثل اینکه زن اجنبي را ببوسيد در اسلام بايد حشمت و مقام زن را نگاه داشت - اگر آنها اين مطالب را بدانند چنين برداشتي نخواهند کرد.

والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

46. اهميت امر به معروف و نهی از منکر در تعلیم و تربیت

اشاره

46.اهميت امر به معروف و نهی از منکر در تعلیم و تربیت⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ؛⁽²⁾ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ.⁽³⁾ اوّلاً شهادت حضرت امام محمد باقر(علیه السلام)را به پيشگاه حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) و بعد خدمت شما عزيزان که تشريف آورديد و بنده را به زيارت خودتان نائل ساختيد تسليت عرض می‌کنم. اميدوارم خداوند همه شما را در خط ولايت اهل‌بيت(علیهم السلام) و تأسّي به سيره و رفتار و کردار آنها و استفاده از معارف و علوم بي‌پاياني که از آنها باقي مانده است موفق دارد.

سعادت حقيقي و واقعي اين است که انسان در خطوط معنوي و اخلاقي رشد پيدا کند و به کمال برسد.امام محمد باقر(علیه السلام)مي‌فرمايد:

«الْكَمَالُ كُلُّ الْكَمَالِ التَّفَقُّهُ فِي الدِّينِ وَالصَّبْرُ عَلَى النَّائِبَةِ وَتَقْدِيرُ الْمَعِيشَةِ».⁽¹⁾

تمام کمال اين است که انسان دانش و بينش و فهم و بصيرت در دين پيدا کند، دين را بشناسد، معارف اسلام را بشناسد، خدا و پيغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم)و ائمه طاهرين(علیهم السلام) مخصوصاً امام زمان خود را بشناسد، احکام و وظایف و تکاليفي را که خداوند براي او مقرر کرده بشناسد و در اين امور با بصيرت باشد. اگر در اينجا کميت انسان لنگ شد و آن فقه و بصيرتي که بايد در دين پيدا کند نداشته باشد در جاهاي ديگر موفقيتي نصيب او نمي‌شود همه چيز معلول معرفت است نماز هم بايد از روي علم و بصيرت و دانستن احکام آن باشد همۀ امور وابسته به معرفت انسان به دين و دين‌شناسي است.

مراتب دين‌شناسي

دين‌شناسي معناي وسيع و مراتبي دارد، يک مرتبه‌اي است که نصيب سلمان مي‌شود، يک مرتبه‌اي است که نصيب اباذر مي‌شود، ولي همۀ مسلمان‌ها در حد شأن خودشان دين‌شناسي دارند، هرچه در اين مطلب انسان بيشتر بصيرت پيدا کند کمال معنوي و حقيقي او کامل‌تر مي‌شود.

خداوند مربي تمام کائنات

يکي از صفات خداوند متعال «ربّ» است ما در سورۀ فاتحة الکتاب اولين سوره قرآن، خداوند متعال را به رَبِّ‌الْعَالَمِينَ می‌ستایيم.

تربيت يکي از صفات بزرگ است کساني که بتوانند اين صفت را در خودشانفراهم کنند در هر درجه‌اي که باشد ارزشمند است ربّ حقيقي خداوند متعال است

خداوند ربّ تمام کائنات است، همۀ کائنات را خداوند تربيت مي‌کند.

رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى.⁽¹⁾ تربيت همين است که انسان ناقص را کامل و کامل را کامل‌تر کند. آثار تربيت خداوند متعال و رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم)و ائمه طاهرين(علیهم السلام) در عالم خلقت هست.

اگر انسان در راه تربيت ديگران قدم بردارد، درحقيقت تخلق به اخلاق خدا پيدا کرده است، در روايت فرموده‌اند:

«تَخَلَّقُوا بِأَخْلاقِ اللهِ».⁽²⁾

اسماء الحسني را بخوانيد، بندۀ خدا بايد اين اخلاق خدایي را در خودش ايجاد کند و در هر حدي که می‌تواند به اين اخلاق خدایي تخلّق پيدا کند يکي از اخلاق الهي علم است و يکي تربيت.

آنچه بشر به آن احتياج دارد، تربيت ديني، معنوي و اخلاقي است. اگر دين نباشد، بشر هرچه بيشتر در جنبه‌هاي مادي پيشرفت کند و کامل‌تر شود، زحمت و گرفتاري براي خود و جامعه و تمام بشريت ايجاد مي‌کند، اگر تربيت معنوي نباشد انسان از انسانيت حقيقي برخوردار نخواهد بود و بلکه در عالم وحشيگري و حيوانيت از حيوان پست‌تر مي‌شود.

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُالْغَافِلُونَ.⁽³⁾

فرهنگي مبتذل‌تر از حيوان

مثل همين‌هایي که الآن دنيا را در اختيار گرفته‌اند، با داشتن زور و قدرت مادي، چه جناياتي از آنها صادر مي‌شود، می‌خواهند مردم را استثمار و استعمار کنند. فرهنگ بسيار مبتذلي دارند که از حيوانات هم بدتر است، يعني در عالم حيوانات و وحوش هم نيست، می‌خواهند اين فرهنگ را بر دنيا و مسلمان‌ها که بهترين فرهنگ الهي را در اختيار دارند تحميل کنند که شما هم مثل ما باشيد، شما هم اختلاط زن و مرد داشته باشيد. آزادي به آن معنایي که آنها براي خودشان تفسير مي‌کنند شما هم داشته باشيد.

وقتي انسان تربيت معنوي و حقيقي نداشته باشد و اين بصيرتي که امام باقر(علیه السلام)مي‌فرمايد نداشته باشد، همان است که كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ.

کساني که دست‌اندرکار برنامه‌های تربيتي هستند وظيفۀ بسيار مهمی دارند. عمده اين است که براي بينش دادن به مردم و حراست از احکام الهي قصدشان خالص باشد.

امروز در جامعه ما حفظ احکام الهي و هويت اسلامی خيلي اهميت دارد. دشمنان اهتمام دارند که هويت اسلامی ما را ضعيف و مخدوش کنند امثال شما که می‌خواهيد از احکام اسلام و هويت اسلامی جامعه پاسداري کنيد کار بسيار بزرگي را انجام مي‌دهيد. اميدوارم طوري عمل کنيد که موجب رضايت و خشنودي خاطر آقا حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) باشد. کار شما بسيار کار بزرگ و مقدسي است.

دهۀ فجر يا دهۀ شکر به دور از گناه

در مورد مسألۀ دهۀ فجر هم مطلب همين‌طور است اينها برنامه‌هایي است که بايد اسلامی باشد، نبايد بعضي مطالب و بعضي از چيزهایي که انسان در روزنامه‌ها

می‌خواند، در آن باشد. دهۀ فجر بايد براي ما دهۀ شکر باشد. موقعيتي که براي ما در اثر انقلاب اسلامی و فداکاري مردم و جوان‌هاي عزيزي که آن‌گونه به استقبال شهادت رفتند به دست آمد چنين نعمت بزرگي خداوند متعال به ما عطا فرمود بايد شکر اين را به‌جا بياوريم نه اینکه معصيت‌هایي باشد، زن‌هاي خواننده بيايند، اين کارها ممکن است موجب شود که نعمت از دستمان برود.

لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ.⁽¹⁾ انسان بايد قدر همۀ نعمت‌ها را بداند.

هشدار، هشدار!!

اي ملت ايران، اي مسئولين، اي کساني که اين برنامه‌ها را تنظيم می‌کنيد و به مردم القاء می‌کنيد، با اين نعمت بزرگي که خداوند به شما داده است چه می‌کنيد؟ ملتفت باشيد قدر اين نعمت را بدانيد و به معصيت خداوند متعال آلوده نکنيد.

من اول انقلاب در مجلس خبرگان اول، اين آيه را خواندم:

وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ * ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيفَ تَعْمَلُونَ.⁽²⁾ اين آيه مثل اين است که الآن براي ما نازل شده است. خداوند مي‌فرمايد: ما آنهایيکه پيش از شما بودند، آن پهلوي جاني، آنها که می‌خواستند اسلام را از بين ببرند (که شايد الآن هم بيشتر مردم نمی‌دانند آنها چه نقشه‌هایي داشتند و چه برنامه‌هایي بود)، خداوند مي‌فرمايد ما آنها را هلاک کرديم، ما طوائف و طاغوت‌هاي بسياري را که پيش

از شما بودند هلاک کرديم، وقتي ظلم کردند، وقتي تجاوز به احکام خدا کردند، بعد مي‌فرمايد: جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ، خيال نکنيد اين امتحان تمام شد و مسئله گذشت و شما پيروز شديد و هر کاري می‌خواهيد انجام دهيد. الآن وقت امتحان است ما شما را جانشين آنها قرار داديم، کار را دست شما داديم لِنَنْظُرَ كَيفَ تَعْمَلُونَ براي اینکه ببينيم شما چه می‌کنيد؟ امروز همه چيز بايد اسلامی باشد، رنگ قرآن داشته باشد. امروز وظيفۀ شما امربه‌معروف و نهي‌ازمنکر است، نبايد اين وظيفه منحصر در سپاه و بسيج باشد، هر‌کسی در هر جا خلاف شرعي می‌بيند منکري می‌بيند بايد انکار کند، در روايت است که:

«وَمِنْهُمْ تَارِكٌ لإِنْكَارِ الْمُنْكَرِ بِلِسَانِهِ وَقَلْبِهِ وَيَدِهِ فَذَلِكَ مَيِّتُ الأَحْيَاءِ».⁽¹⁾

کسي زندگي و حيات دارد که با منکرات و معاصي مخالفت کند، دشمنان خدا را دشمن و دوستان خدا را دوست بدارد در مورد امربه‌معروف و نهي‌ازمنکر اميرالمؤمنين(علیه السلام)مي‌فرمايد:

«وَمَا أَعْمَالُ الْبِرِّ كُلُّهَا وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ عِنْدَ الأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ إِلا كَنَفْثَةٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ»؛⁽²⁾

يعني احکام دين همه به امربه‌معروف و نهي‌ازمنکر وابسته است.

شما که اين توفيق را پيدا کرديد تا در مقام تربيت خود و ديگران باشيد بايد اين راه را گسترش دهيد تا تمام مملکت را فرا گيرد تا اين نواقصي که نسبت به انقلابناشکري محسوب مي‌شود برطرف گردد.

مواظب باشيد شما در اين معايب شريک نباشيد، هر کجا اين مطالب بود از مجلس خارج شويد تا انکار منکر شود، وقتي بنشينيد، قبول و امضای منکر است.

خداوند به شما توفيق دهد تا مورد توجهات حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) قرار گيريد خودتان را چنان فرض کنيد که خدمتگزار مخلص حضرت هستيد و بايد رضايت ايشان را فراهم کنيد، ببينيد چگونه رضايت حضرت فراهم می‌شود، از همه التماس دعا دارم.

والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

47. ارزش علم و اخلاق و مسئولیت دانشجویان مسلمان

اشاره

47.ارزش علم و اخلاق و مسئولیت دانشجویان مسلمان⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ.⁽²⁾ تشکر می‌کنم از اظهار لطفي که کرديد و بنده را به ديدار خودتان نائل کرديد اميدوارم در نيل به مقاصد شريفه‌اي که در نظر داريد در تحت توجهات حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) موفق باشيد.

حضرت بقية الله ارواح العالمين له الفداء بيشتر از همه از اين قشر و صنف انتظار دارند که در مسير اسلام، ترقي و کمال، کسب علم و آنچه موجب عزّت اسلام و مسلمين مي‌شود قدم‌هاي بزرگ و بلندي بردارند، جامعۀ مسلمان‌ها هرچه در علم بيشتر اعتلا داشته باشد بيشتر اسباب عزّت اسلام است و هرچه در اين جهت نقصان داشته باشد اسباب وابستگي، نيازمندي و بالاخره تسلط ديگران بر ما می‌شود، اين وظيفه است که همه براي خدا و در محدودۀ تعليمات و دستورات اسلام کاري کنيم که ديگران به ما محتاج باشند، بايد غيرت اسلامی و غرور ديني در ما ايجاد شود و به اين فکر باشيم که چرا آنها به ما محتاج نباشند؟ چرا در هر علم و فن و صنعتي افراد برجسته از ما نباشد؟

نوابغ عالم از ميان مسلمين

در گذشته مسلمان‌ها دانشمندان بزرگي داشتند که امروز هم جزء نوابغ عالم بشريت محسوب مي‌شوند مانند ابن‌رشد اندلسي.

کاشف آمريکا، می‌گويد: راهي که من براي کشف آمريکا پيدا کردم به‌واسطۀ مطالعۀ کتاب‌هاي ابن‌رشد بود. در بين مسلمانان کساني بودند که در همۀ رشته‌ها، جغرافيا، رياضيات و غيره، کم‌نظير بودند. امروز هم بايد همين‌طور باشد، نه اینکه مسلمانان در اين علوم عقب بمانند.

البته بايد علوم حقيقيه مانند، اخلاق و معنويات را هم در جاي خود نگه داريم وقتي اين علوم با هم باشند همه چيز فراهم می‌شود، به قول يکي از رجال مصري:

«نَحْنُ مُحْتَاجُونَ إِلَی الْعِلْمِ وَاحْتيَاجُنَا إِلَی الأَخْلاقِ أَکْثَرُ».⁽¹⁾

آمريکا مظهر علم بدون اخلاق

اگر علم باشد و اخلاق نباشد، همين است که الآن در آمريکا مشاهده می‌کنيد آنها علم و صنعت دارند ولي اخلاق ندارند، می‌خواهند بر دنيا مسلط شوند و فرهنگ مبتذلشان را بر دنيا حاکم کنند.

حتماً شنيديد که چند روز پيش در دربار ملکۀ انگليس گفتگو شد که پسر ملکۀ انگليس مال وليعهد است يا شخص ديگري؟ و بعد معلوم شد مال ديگري است.

می‌خواهند چنين فرهنگي، اين فرهنگ حيواني به تمام معنا و بلکه از حيوانات بدتر را بر ما تحميل کنند، به ما می‌گويند چرا زن‌ها و مردها بايد از هم جدا باشند؟ جدایي زن و مرد معنا ندارد!!

فرهنگ اسلام، فرهنگ کرامت و شرافت است.

هرکس از روز اول تا به امروز فرهنگ اسلام را مطالعه کرده است حتي خاورشناسان، تصديق کرده‌اند که فرهنگ اسلام، فرهنگ کرامت و شرافت است. امروز می‌خواهند اين فرهنگ را از بين ببرند و فقط با فرهنگ اسلام دشمني دارند.

تنها انتظار ما از دانشجويان

ما از دانشجويان فقط همين انتظار را داريم که بدانند در اين درسي که می‌خوانند و برنامه‌هایي که به آنان پيشنهاد مي‌کنند در پيشگاه خداوند متعال مسئولند، به مسئوليت خدایي خود نگاه کنند، به مسئوليتي که در برابر خداوند و امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) و تاريخ و وجدان خود دارند نگاه کنند.

دانشجو چه زن باشد و چه مرد بايد حدود و احکام اسلام را رعايت کند ما بايد افتخار کنيم که مسلمان هستيم و به برنامه‌های اسلامی احترام می‌گذاريم. جوانان مواظب خود هستند، زن‌ها مواظب عفت و عصمت خود هستند.

در کشورهاي خارج که برويد آنها که مسلمانيشان با استقامت باقي مانده است برنامه‌های اسلام را با شجاعت و عزّت حفظ مي‌کنند اینکه انسان تحت تأثير تبليغات ديگران و ضعيف‌النفس باشد خيلي خطرناک است، بايد ما قوت ديني، فکري و اعتقادي داشته باشيم تا بتوانيم در مقابل تمام اين هجمه‌ها مقاومت کنيم. ما دانشجوياني می‌خواهيم که خود را براي آينده اسلام بسازند، براي عزّت و افتخار بخشيدن به مسلمانان.

گرفتن گواهي پايان تحصيلات مهم نيست

هر دانشجویي بايد فکر کند اسلام است و من يک نفر، اسلام از من انتظار دارد، بايد براي عزّت و سربلندي اسلام تلاش کند، گرفتن گواهي پايان تحصيلات مهم نيست، مهم اين است که انسان واقعاً عالم باشد نه اینکه به فکر گرفتن گواهي و حقوق باشد، بايد مثل بزرگان خودمان که در گذشته بودند امثال ابوعلي سينا به ماديات نظر نداشته باشيم به علم و به کسب افتخار حقيقي نظر داشته باشيم.

به‌هرحال از اینکه اينجا تشريف آورديد خوشحالم و اميدوارم خداوند به شما توفيق دهد که به اين مقامات برسيد و وجودتان براي اسلام نافع باشد و اسباب خوشحالي حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) را فراهم کنيد، هم دانشجويان پسر و هم دانشجويان دختر مخصوصاً دانشجويان دختر، استقامت بيشتري لازم دارند که خودشان را حفظ کنند چادر افتخار است وقتي با اين وضعيت مي‌رويد مثل تير است که به قلب آنها می‌خورد، روزي که ما کراوات را برداشتيم و رفتيم در سازمان ملل خيلي معنا داشت يعني ما نوکر شما نيستيم که مرتب از شما تقليد کنيم. آنها آن‌قدر زحمت کشيدند که اين کراوات و اين وضعيت را بر ما تحميل کنند حتي در پوشيدن لباس، هويت ما را عوض کنند.

شما خودتان را اين‌چنين فرض کنيد که وابستۀ به امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) و اولاد آن حضرت هستيد، پسرها، پسر امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) و دخترها، دختر امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) ، آن حضرت پدر شما هستند، کسي که اولاد آنها باشد بايد اين افتخار را حفظ کند خداوند به همه شما توفيق دهد، من از همۀ شما التماس دعا دارم.

والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

48. وظيفۀ دانشجويان و وحدت حوزه و دانشگاه

اشاره

48.وظيفۀ دانشجويان و وحدت حوزه و دانشگاه⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

بنده متقابلاً تشکر می‌کنم از اظهار لطف شما و حضور عزيزان و آقايان که مرا به ملاقات خود نائل کردند، و براي همه از خداوند متعال مزيد توفيق و کمالاتي که در نظر دارند مسئلت می‌کنم. اميدوارم توفيقاتشان بيش از گذشته برقرار باشد و به مقامات علمی و عملي نائل شوند.

مژده‌اي که به من داديد بسيار اميدبخش بود، اینکه فرموديد اين آقايان و عزيزان همه در تلاشند تا در رشته‌هاي مختلفي که هستند مقامات بالاتري کسب کنند و فقط به حدي که در دانشگاه گواهي می‌دهند راضي نيستند. ان‌شاءالله براي اسلام و جامعۀ ما افتخارآفرين و اسباب عزّت و خودکفایي ما از بيگانگان باشند.

در تحصيل علم توقف نداشته باشيد

اين خيلي مهم است که ما در تحصيلات توقف نداشته باشيم و توقف در يک جا را درست ندانيم، اینکه درس بخوانيم تا به‌عنوان ليسانس يا دکترا برسيم و بعد مطالعاتمان متوقف شود و تحقيقاتمان راکد بماند صحيح نيست، ما بايد در رشته‌اي که هستيم تا آخر، تحقيق را از دست ندهيم و کاري کنيم که در آن رشته يک نوآوري و ابتکاري

داشته باشيم و مشکلي را در آنجا حل کنيم.

شما شيعه امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) هستيد و ايشان اعتلاي جامعۀ شيعه و عزّت جامعۀ اسلامی را می‌خواهند، هرکسي در اين راه‌ها بيشتر قدم بردارد و موجب رشد و شکوفایي علوم و معارف شود (چه معارف حقيقيه‌اي که هست و چه همين معارف متداوله‌اي که به يک معنا صنايع است) اسباب خرسندي آقا وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) را فراهم کرده است.

دانشجويان يا فرزندان حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)

اين عزيزان و دانشجويان به‌منزلۀ فرزندان حضرتند، هرچه کمال، رشد و فضيلت و معرفتشان بيشتر باشد حضرت بيشتر خوشحال می‌شوند.

اما اگر اين‌طور نباشد و عقب بمانند و درس نخوانند يا به همان مطالب ظاهري و مادي اکتفا کنند، موجب ناخرسندي ايشان خواهد شد. اميدوارم خداوند به همۀ شما توفيق دهد در اين مقاصد خوبي که داريد موفق شويد.

چرا با دانشگاه وحدت نداشته باشيم؟

در مورد وحدت حوزه و دانشگاه بايد بگويم من گاهي فکر می‌کنم که اصلاً وحدت حوزه و دانشگاه هست، مگر اینکه مطالب خارجي بيايد و الا چنين نبوده که حوزه و دانشگاه وحدت نداشته باشند، دانشگاه در علومی که بايد در جامعه باشد و اسلام می‌گويد اين علوم بايد باشد تحصيل مي‌کند.

علومی هم که ما داريم اساس اخلاق و اعتقادات و کمالات معنوي انسان است. پس وحدت حوزه و دانشگاه محقق است. مطالب خارجي را می‌آورند اضافه مي‌کنند بعد می‌گويند حوزه و دانشگاه با هم اختلاف دارند، اين مطلب مثل اين می‌ماند که ممکن است دو دانشجو هم با هم اختلاف داشته باشند، يا دو دکتر در رشتۀ پزشکي در بينش‌هاي خود با هم اختلاف داشته باشند.

ما چرا با هم وحدت نداشته باشيم؟ چه تباين و اختلافي داريم؟ من گاهي فکر می‌کنم اين مسأله چطور است که می‌خواهند محقق کنند؟ محقق است، مسائل ديگري

از خارج وارد مي‌شود، مثل اینکه در حوزه هم ممکن است اختلاف باشد.

حوزه و دانشگاه با هم هستند و با هم متحدند، هم ما آنها را تقویت می‌کنيم و می‌گویيم بايد آنها درس بخوانند، هم آنها بايد از اين علوم داشته باشند، قرآن و معارف قرآني را بدانند. هيچ دانشجویي پيدا نمي‌شود که بگويد من علوم حوزه را نمی‌خواهم. در حوزه يا نحو و صرف و زبان عربي است يا منطق و ادبيات و کلام.

ما وجه اختلافي نداريم اصلاً ما و شمایي نيست که بگویيم ما و شما، در گذشته هم اين علوم بوده است البته به مرور زمان تحقيقات و پيشرفت‌هاي علوم تغيير کرده است. مگر جابر بن حيان را که از شاگردان حضرت امام جعفر صادق(علیه السلام)است نمی‌گويند پدر شيمی است؟ ابتکاراتي داشت، کتاب‌هایي در زندگي او نوشته‌اند، بعضي می‌گويند 500 کتاب داشته است، بعضي می‌گويند 1000 کتاب. جابر بن حيان با هشام بن حکم که شاگرد حضرت در علم کلام بود يا محمد بن مسلم که شاگرد حضرت در علم حديث بود اختلاف نداشته است. اصلاً دانشگاه و دانشجو و حوزه چند عنوان است که در لفظ با هم اختلاف دارند، آنجا را می‌گويند دانشگاه، اينجا را می‌گويند حوزه، و الا همه با هم هستيم و با هم خيلي دوستيم، اختلاف جوهري نيست تا بگويند می‌خواهيم اينها را با هم متحد کنيم. گاهي گفته مي‌شود که اين دانشجو و اين طلبه با هم اختلاف دارند همان‌گونه که ممکن است دو طلبه هم با هم اختلاف داشته باشند، اين مسألۀ ديگري است حوزه و دانشگاه با هم هستند و متحدند و اسلام اينها را عزيز می‌داند.

حفظ هويت ديني

اميدوارم همه قدردان نعمت اسلام باشيم، مکتبي که به تمام زواياي حيات و زندگي بشر توجه داشته و بهترين راه را به بشريت داده است و اين را براي خودمان افتخار بدانيم و هويت اسلامی خودمان را حفظ کنيم، می‌خواهند اين هويت اسلامی را کم‌رنگ کنند و از ما بگيرند، مسلمان بايد مستقل باشد دانشجو و طلبه، بايد مستقل باشند مرجع تقليد بايد استقلال اسلامی داشته باشد، يعني تحت تأثير اين‌طرف و

آن‌طرف قرار نگيرد. همه بايد مستقل باشند، و به فکر عزّت و عظمت اسلام باشند.

هميشه التزام مسلمان‌ها به اسلام و هويت اسلامي‌شان مورد تجاوز دشمن‌ها بوده است و می‌خواستند ما را نسبت به مسائل اسلامی و استقلال اسلامی خودمان بي‌تفاوت کنند و اين امور را در جامعه ضعيف کنند. روز اول که آمدند و اتحاد شکل درست کردند براي همين بود که می‌خواستند مسلمان‌ها را از استقلالي که داشتند خارج کنند. اول گفتند اتحاد شکل، بعد گفتند کراوات بگذارند و بعد، همين‌طور ادامه دادند.

هم دانشگاه و هم حوزه بايد مستقل باشند، هم استاد بايد استقلال اسلامی داشته باشد، هم شاگرد و هم مدرس حوزه.

ما بايد همانند مسلمان‌هاي صدر اول اسلام به دين و اخلاق و سنت‌هاي خود افتخار کنيم، دشمنان می‌خواهند اينها را عوض کنند مي‌بينيد در همۀ بلاد اسلامی وارد شده‌اند و روي اين کار خيلي سرمايه‌گذاري مي‌کنند تا مسلمان‌ها را بي‌هويت کنند اميدوارم شما از آنها باشيد که هم استقلال اسلامی و هم هويت ديني داشته باشيد و هم در تحصيلات خود در يک حدي متوقف نشويد و به يک حدي قانع نشويد، نگویيد به اينجا رسيدم ديگر تمام شد و ممکن است به يک مقامی برسيم، سعي کنيد مقامات بالاتر در علم و عمل را به دست آوريد.

خودتان را سرمايه و ذخيرۀ اسلام بدانيد، واقعاً هم همين‌طور است ما همه اميدواريم شما در آينده دين را نگه داريد، همه از شما انتظار دارند امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) هم از شما انتظار دارد خوب درس بخوانيد و موقعيت‌هاي خوب داشته باشيد تا در آينده مقاماتي را که کسب می‌کنيد اسباب افتخار، عزّت و سربلندي مسلمان‌ها در همۀ دنيا باشيد.

والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

49. تعليم و تربيت و جايگاه معلّم در اسلام

اشاره

49.تعليم و تربيت و جايگاه معلّم در اسلام⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي جعلنا من المتمسکين بولاية أمير المؤمنين(علیه السلام)والأئمّة(علیهم السلام)

الْيوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِيناً.⁽²⁾ عيد سعيد غدير را خدمت شما عزيزان تبريک عرض می‌کنم اميدوارم همه در خط ولايت اميرالمؤمنين(علیه السلام)و در اقتدا به رفتار و سيرۀ اميرالمؤمنين(علیه السلام)و مکتب ولايت اميرالمؤمنين(علیه السلام)موفق باشيد، و بتوانيد در اين زمان ديگران را هم در اين مکتب وارد کنيد و يا اینکه حضورشان را شفاف‌تر کنيد مخصوصاً دانش‌آموزاني که تحت تربيت شما قرار دارند.

اين کار بسيار بزرگي است، وظيفۀ بسيار سنگيني به عهدۀ شما گذاشته شده است، اينکه تربيت يک نفر را به عهدۀ انسان بگذارند و انسان را مسئول تربيت او قرار دهند، چه تربيت آموزشي يا پرورشي، علمی يا اخلاقي وظيفه بسيار بزرگي است.

اوّلاً بايد بدانيد مقام تعليم و تربيت مقام بسيار بزرگي است. خداوند متعال

مي‌فرمايد:

لَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ.⁽¹⁾

پاداش معلّم با خدا است

تربيت علمی و اخلاقي و معلّم بودن از نظر شرافت و فضيلت کار بسيار مهمّی است و شايد در جامعه کاري از اين بالاتر نباشد، البته مسئوليتش هم خيلي زياد است، در مقابل اين مقام و موقعيتي که براي معلّم و دبير هست، مطالب مادي چيزي نيست. اگر معلّم وظيفۀ خودش را آن‌طور که بايد انجام دهد، اگر دنيا را هم به او بدهند قيمت کار او پرداخت نشده است خداوند جزاي معلّم وظيفه‌شناس را خود عطا می‌کند. معلّمی که مواظب است اين کودک اين نوجوان اين دانشجو آن‌گونه که لازم است تربيت شود، هم از نظر علمی اسلام و مسلمان‌ها از علم او استفاده کنند، تا بتواند مردم و جامعه را به خودکفایي برساند و هم از جنبۀ اخلاقي کسي باشد که در جامعه اسباب زحمت مردم نباشد، نسبت به خودش وظيفه‌شناس باشد، خدا و پيامبر و ائمه طاهرين(علیهم السلام) را بشناسد و راه راست را تشخيص دهد.

اينها مطالبي است که اگر انسان نسبت به يک نفر هم انجام دهد احيای نفس کرده است. حيات واقعي انسان به علم و اخلاق است و الا اين حيات مادي که همۀ حيوانات هم دارند.

اينکه در قرآن مي‌فرمايد:

يَا أَيَّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْييكُمْ؛⁽²⁾

اين همان هدفي است که بايد معلّم و دبير داشته باشد. حيات انساني همين است که بايد در آموزش و پرورش فراهم شود البته جاهاي ديگر هم هست مثل پدر، مادر و محيط.

در اين زمان که همه‌جا با هم ارتباط پيدا کرده است، انسان از همۀ اينها متأثر مي‌شود و بايد کل جامعه هماهنگ با تربيت باشد، ولي مطلبي که مردم روي آن خيلي نظر دارند آموزش و پرورش، مدارس و دبيرستان‌ها است، در اين مراکز بايد علم و عمل براي جامعه تأمين شود. در اسلام خيلي به اين مسأله اهميت داده شده است.

اگر يک نفر به‌وسيلۀ تو هدايت شود...

رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم)به اميرالمؤمنين(علیه السلام)مي‌فرمايد:

«لأَنْ يَهْدِيَ اللهُ بِكَ رَجُلاً وَاحِداً خَيْرٌ لَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا».⁽¹⁾

گاهي يک نفر کار صد ميليون جمعيت را مي‌کند. مردم از حيث افراد علي‌السويه هستند اما از حيث شخصيت و مقام و معنويت و اراده و تصميم و فهم و درک با هم فرق مي‌کنند. يک وقت شما شخصيتي را می‌سازيد که بعداً براي يک مملکت 60 ميليوني اثر وجودي دارد، اينها همان‌هایي هستند که آنها را به مدرسه می‌آورند و در اختيار معلّمين می‌گذارند، اين وظيفه خيلي بزرگ است و درعين‌حال خيلي فضيلت دارد. همه بايد تقدير کنند و قدر معلّم و آموزگار را بدانند.

اميرمؤمنان(علیه السلام)فرمود: «کسي که يک حرف به من ياد دهد مرا بندۀ خود کرده است».

«مَنْ عَلَّمَنِي حَرْفاً فَقَدْ صَيَّرَنِي عَبْداً».⁽²⁾

اگر کسي به انسان حرف خوبي، راه خوبي، حديث خوبي، شعر خوبي آموخته باشد، حق بزرگي بر او پيدا مي‌کند.

تأثير معلّم بر شاگرد

نقش معلّم بسيار کارساز است حتي قيافه‌اش، وقتي شاگرد قيافۀ معلّم را در مدرسه می‌بيند در او مؤثر است، وقتي ظاهر الصلاح باشد و به صورت تقوا و پرهيزکاري باشد، شاگرد از همان‌جا ساخته مي‌شود ولي وقتي ببيند معلّم مقيّد به بعضي جهات نيست در او هم اثر مي‌کند.

اين کار بسيار بزرگي است که انسان بايد هم مواظب ظاهر خود باشد، هم مواظب باطن خود و هم اهميت و قداست شغل خود را بداند که مثل شغل‌هاي ديگر نيست. اينها کارهاي اصولي و اساسي و مبنایي است که اگر درست شود امور ديگر متفرّع بر اين کارها است.

من از شما تقدير و تشکر می‌کنم و همه به شغل شما تکريم و احترام می‌گذاريم بايد معلّم پيش همه محترم باشد و قدر او را بدانيم.

هيچ‌گاه معلّمينم را فراموش نمی‌کنم

من هيچ وقت کساني را که به من حق تعليم دارند فراموش نمی‌کنم، هميشه براي آنها دعا و طلب مغفرت می‌کنم حتي اگر چنانچه در گذشته تنبيهاتي می‌شد اگر آنها هم شده است از آنها هيچ گله‌اي ندارم آن‌وقت هم نداشتم.

دعاي براي معلّم در کنار دعا براي پدر و مادر

هيچ وقت نمي‌شود که براي پدر و مادرم دعا کنم ولي براي معلّمانم دعا نکنم.

بايد مردم احترام معلّم را بدانند که اينها چه نقش مهمّی در جامعه ايفا مي‌کنند. خود معلّمين بدانند که چه کار بزرگي دارند که اگر در اين کار کوتاهي و قصور شود به جامعه خيانت مي‌شود.

يک وقت فرد فاسدي تربيت مي‌شود که بعدها براي جامعه مشکلاتي فراهم مي‌کند و يک وقت فرد صالح و شايسته‌اي تربيت مي‌شود که بعدها به مقامات بزرگي می‌رسد،

البته منظورم درجات علمی است و الا مقامات ظاهري مهم نيست، عمده مقامات علمی است که در علم پيشرفت کنند.

رمز پيشرفت اسلام در گذشته

اينکه اسلام و مسلمانان در قرون اوليه پيشرفت کردند براي اين بود که خلوص نيت داشتند و فقط به علم و اخلاق اهميت می‌دادند نه اینکه دنبال اين باشند که مدرکي بگيرند و بعد پستي يا شغلي پيدا کنند، براي اين بود که خودشان را به کمال رسانند.

مکمل جامعۀ انسانيت معلّم است، مربي به کسي می‌گويند که ناقص را کامل کند و کامل را کامل‌تر، انسان بايد ببيند اين صفت را دارد يا نه.

خواهراني که دبير يا آموزگار هستند در اين زمان خيلي مواظب عفّت و عصمت اسلامی و اخلاق ديني دانش‌آموزان باشند. دختراني را که تحت تربيت قرار می‌دهند در حد اکمل تربيت کنند. مسأله اين است که هويت اسلامی در اين مدارس ساخته شود و محفوظ بماند اقلاً روزي که از مدرسه می‌روند کمتر از آن روزي نباشند که آمده‌اند.

اميدوارم همۀ اين جهات رعايت شود، حتي طرز لباس و برخورد معلّم در دانش‌آموز مؤثر است. وقتي خانم معلّم در مدرسه مواظب چادرش باشد روي شاگردان تأثير می‌گذارد وقتي دانش‌آموزي را که با چادر به مدرسه آمده است تشويق کنيد، ديگر نيازي به تنبيه ديگران نيست.

يک دستور تربيتي

يکي از دستورات تربيتي اين است که می‌فرمايند:

«ازْجُرِ الْمُسِي‌ءَ بِثَوَابِ الْمُحْسِن‌ِ».⁽¹⁾

همين‌که خوب‌ها را تشويق و تقدير کنيد، ديگران متوجه مي‌شوند و اين راهي است

براي ترويج اخلاق حسنه در جامعه.

شما شايد به مسائل تعليم و تربيت و کتاب‌هایي که در اين زمينه نوشته شده بيشتر از بنده آشنا باشيد، علماي بزرگ ما کتاب نوشته‌اند مثل کتاب (منیة المريد في آداب المفيد و المستفيد) تأليف شهيد و کتاب (آداب المتعلمين) تأليف خواجه طوسي و کتاب‌هاي ديگر، البته در تعليم و تربيت کتاب‌هایي هم نوشته‌اند که خيلي فاسد و منحرف‌کننده است و فرهنگ غربي‌ها را ترويج مي‌کند.

در اين راهي که داريد طوري حرکت کنيد که موجبات رضايت خاطر امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) را فراهم کنيد. تصور کنيد که دانش‌آموزان اولاد امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) هستند و حضرت آنها را به شما سپرده‌اند، اميدوارم امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) از همۀ ما راضي و خشنود باشند.

از اینکه اظهار لطف کرديد و مرا به زيارت خود نائل کرديد تشکر می‌کنم، زيارت معلّم خيلي ثواب دارد.

والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

50. اهميت مسائل تربيتي و وظایف معلّمان

اشاره

50.اهميت مسائل تربيتي و وظایف معلّمان⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

ما بايد هويت اسلامی خودمان را حفظ کنيم و افتخار کنيم که مسلمان هستيم و ولايت محمد و آل محمد(علیهم السلام) را داريم، افتخار کنيم که حجابمان را نگه داشتيم و چادرمان را حفظ کرديم اين مهم است و اين را براي خود امتياز بدانيم و به ديگران فخر داشته باشيم نه اینکه نسبت به آنها احساس ضعف کنيم ما از همه بالاتريم براي اینکه جهات ديني خود را نگه می‌داريم و ثابت‌قدم در دين می‌مانيم اميدوارم شما که دبير و معلّم و معلّمه هستيد در اين راه موفق باشيد در روايت از امام(علیه السلام)است که:

«فَنَحْنُ الْعُلَمَاءُ وَشِيعَتُنَا الْمُتَعَلِّمُونَ».⁽²⁾

علما ما هستيم؛ يعني ائمّه(علیهم السلام) هستند و بقيه مردم متعلّم و دانش‌آموز مکتب آنها هستند.

بنده و شما و هر شيعه‌اي بايد در اين مکتب درس خوانده باشد و تربيت شده باشد و معارف اهل‌بيت(علیهم السلام) را بداند.

شما می‌توانيد در اين رشته کارهاي بزرگي انجام دهيد هم خودتان را بسازيد که ان‌شاءالله ساخته‌ايد و هم ديگران، خصوصاً دانش‌آموزان را که به دست شما می‌سپارند. اينها امانت خدا و پيغمبر(صلی الله علیه و آله و سلم)و امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) هستند، بايد اينها را تربيت اسلامی کنيد.

کارتعليم و تربيت کار بزرگي است، کار انبیا(علیهم السلام) است.

لَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ؛⁽¹⁾

شغل انبيا(علیهم السلام)

تعليم و تربيت کار انبیا(علیهم السلام) است و کساني که خودشان را معلّم قرار می‌دهند بايد بدانند چه شغل بزرگي براي خود انتخاب کرده‌اند و چه کارهاي بزرگي از آنها صادر مي‌شود. آنها ماده‌اي در اختيار دارند که ممکن است از آن عنصري پيدا شود مثل رضاخان که اين‌همه جنايت نسبت به اسلام کرد يا عنصري پيدا شود مثل آیت‌الله حائري يزدي(قدس سره) يا آیت‌الله گلپايگاني(قدس سره) يا آیت‌الله بروجردي(قدس سره) يا افراد ديگر.

بايد اهتمام کنند که ان‌شاءالله همان افرادي که خدا و رسول خواسته‌اند در مدرسۀ آنها و مرکز تربيتي آنها ساخته و خارج شوند که وجودشان هم براي اسلام مفيد باشد و هم خودشان، به مقامات و کمالات عاليه نائل شوند.

اميدوارم به نحو احسن اين وظایف را انجام دهيد اين مسأله خيلي اهميت دارد که امثال شما با اين تعهدي که داريد در جامعه باشيد.

درحالي‌که بعضي مطالب در روزنامه‌ها و راديو و تلويزيون منعکس مي‌شود و با وجود اين تبليغات سوء، خيلي مشکل است که انسان خود و اولادش را نگه دارد.

بايد دانش‌آموزان بتوانند با تربيت صحيح آن تبليغات سوء را خنثي کنند، اين کار خيلي ارزش دارد، يک روزش، يک ساعتش، يک نفر را که اگر انسان بتواند در اين راه نگاه بدارد ارزش دارد، همان است که پيامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)فرمود:

«لأَنْ يَهْدِيَ اللهُ بِكَ رَجُلاً وَاحِداً خَيْرٌ لَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا».⁽¹⁾

هدايت يک نفر از دنيا و آنچه در دنيا است بهتر است. شغل شما شغل بسيار مهمی‌است، وظایف بسيار بسيار بزرگ و سنگيني است و نزد خداوند هم اجر و ثوابش زياد است مخصوصاً مسألۀ حجاب و چادر را بايد خيلي اهميت داد. اين هويت اسلامی را بايد نگاه داريم و به اين مسائل افتخار کنيم که ما هستيم که الحمدلله نگه داشتيم و سر موضع خودمان ايستاده‌ايم.

اميدوارم خداوند متعال به شما توفيق دهد و خدماتي را که انجام مي‌دهيد مورد توجه آقا حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) قرار دهد.

51. اهتمام به فراهم شدن رضایت خاطر حضرت ولی عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) در تحصیل علم

اشاره

51.اهتمام به فراهم شدن رضایت خاطر حضرت ولی عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) در تحصیل علم⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليك يا أبا عبد الله وعلی الأرواح الّتي حلّت بفنائك السلام علی الحسين وعلی عليّ بن الحسين وعلی أولاد الحسين وعلی أصحاب الحسين ورحمة الله وبرکاته.

اربعين حضرت سيدالشهدا(علیه السلام)و اين بزرگ‌ترين مصيبت براي عالم اسلام و اهل‌بیت(علیهم السلام) که متضمن برکات و هدايت‌ها براي جامعۀ بشري مخصوصاً جامعۀ اسلامی شده است را به همۀ شما تسليت عرض می‌کنم. اميدوارم خداوند متعال همۀ شما را از پيروان راه حضرت سيدالشهدا(علیه السلام)و از خدمتگزاران شرع و معارف اهل‌بیت(علیهم السلام) قرار دهد.

تشکر می‌کنم از اظهار لطفي که فرموديد.

شما دانشجويان عزيز در کنار تحصيلاتي که داريد و بايد به حد کمال برسانيد و اسباب افتخار مسلمان‌ها باشيد در کنار آن بايد مواظب برنامه‌های عملي و جهاتي که اسباب کمال نفس انسان و کسب فضائل مي‌شود باشيد. علم و عمل وقتي توأم باشد ثمره‌اش براي خود انسان و اسلام و مردم به صورت کامل فراهم مي‌شود. اميدوارم در

اين جهات موفق باشيد.امروز جمعه هست و تعلّق به حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) دارد و شايد شما هم عازم تشرف به مسجد جمکران باشيد، آن حضرت را فراموش نکنيد و اهتمام داشته باشيد رضايت خاطر ايشان را در تحصيلاتي که داريد فراهم کنيد.

براي اینکه در خدمت آن حضرت باشيد لازم نيست در حوزه باشيد و لباس روحانيت داشته باشيد، اهتمام کنيد که ايشان از شما راضي و خشنود باشند و کارهايتان اسباب مسرّت ايشان باشد.

همه چيز به حساب حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)

هميشه به ياد داشته باشيم و فراموش نکنيم، درسي که می‌خوانيم يا می‌گویيم همه براي ايشان و به حساب ايشان باشد و خدمتگزار اسلام و آن حضرت باشيم و هميشه در نظر داشته باشيم که عنايات ايشان شامل حال ما باشد، اگر مشمول توجهات حضرت نباشيم خير و برکت نمی‌بينيم، بسا مي‌شود اين علوم براي انسان حجاب مي‌شود و مانع سير و عروج و ترقي و کمال انسان مي‌شود ولي از آن‌طرف هرچه بيشتر ياد ايشان را گرامی بداريم و ايشان در خاطره و ذهنمان باشد موجب مي‌شود که از همۀ کارهايمان بهرۀ کامل را ببريم و موفق باشيم، چون برکات به‌وسيلۀ آن حضرت نازل مي‌شود.

«بِيُمْنِهِ رُزِقَ الْوَرَى وَبِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الأَرْضُ وَالسَّمَاءُ».⁽¹⁾

بايد کاري کنيم که رضايت ايشان فراهم شود ببينيم آن حضرت چگونه راضي هستند. بسياري از کارهایي که می‌کنيم اسباب ناراحتي و نگراني ايشان است و من می‌دانم ايشان نگران می‌شوند.

بايد هر‌کسی در حد خودش اگرچه در يک محدوده کوچک، اموري که اسباب

نگراني ايشان است برطرف کند مانند اختلاط زن و مرد که اسلام راضي نيست. اين چه تعصبي است که ما داشته باشيم که حتي يک وقتي می‌خواهيم يک سخنگو داشته باشيم بگویيم اين سخنگو زن باشد يا مثلاً می‌خواهند دانشکده پليس براي زن‌ها درست کنند. اين دانشکده را براي چه می‌خواهيم؟ اينها در درازمدت تبعات بدي خواهد داشت و شخصيت اسلامی ما را عوض مي‌کند. اگر لازم است عده‌اي زن براي مواردي که در ارتباط با زن‌ها می‌باشد داشته باشند، اما اینکه با آن کيفيت و رسميت، درجه داشته باشند، وضعيت به صورت ديگري می‌شود. اين قبيل مسائل زياد است و اينها اسباب نگراني حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) است.

حفظ هويت اسلامي

هرکسي در هرجا که می‌تواند بايد حدود اسلامی و هويت اسلامی جامعه را نگه دارد، نگذارد اين هويت عوض شود، هر‌کس می‌تواند بايد اين نگراني و غصه را از روي قلب مبارک آقا بردارد.

در جامعۀ ما، همه، اسلام و ايمان و امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) را می‌خواهند و اگر هم يک مطلبي باشد، يک جواني حرفي بزند، تحت تأثير مطلبي است که خيلي زودگذر است و فوراً عوض مي‌شود و در روحيه جوان‌هاي ما اثري نخواهد داشت.

اميدوارم بتوانيد بگویيد ما براي اسلام و امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) درس مي‌خوانيم و زحمت مي‌کشيم، براي اینکه عزّت اسلام و افتخار اسلام بيشتر شود، بي‌نيازي مسلمانان از کفار بيشتر شود.

بايد هويت اسلامی خودمان را چه زن و چه مرد در هر مؤسسه‌اي که هستيم حفظ کنيم.

دشمنان اسلام از يک قرن پيش مي‌خواستند هويت و شخصيت اسلامی ما را عوض کنند و در يک حدي در بعضي کشورها موفق شدند مثل مملکت خودمان در زمان طاغوت، البته مردم مقاومت کردند و نتوانستند، اما در صورت ظاهر توانستند شخصيت ظاهري را در لباس و کلاه عوض کنند زن‌ها را بي‌حجاب کنند.

اميدوارم اسلام به‌واسطۀ شما سرافراز و سربلند باشد و پرچم اسلام بيش از اينها دردنيا در اهتزاز باشد.

والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

52. نقش معلّمان متدیّن و وظیفه‌شناس در تعلیم و تربیت

اشاره

52.نقش معلّمان متدیّن و وظیفه‌شناس در تعلیم و تربیت⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

مسألۀ تعليم و تربيت و محيط مدرسه بسيار اهميت دارد و شما معلّمين می‌توانيد در اين جهت اسباب رضايت خاطر امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) را فراهم کنيد، هر روز که در آنجا خدمت می‌کنيد، هر درسي که مي‌دهيد، هر راهنمایي که می‌کنيد، چه نسبت به دخترها و يا پسرهاي دانش‌آموز، همۀ اينها اسباب خوشحالي آن حضرت است.

من يقين دارم ايشان به معلّمين دعا مي‌کنند، معلّميني که وظيفه‌شناس باشند و بخواهند اين امانت‌ها را که امانت خدا و پيغمبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم)و امانت کل جامعه است نگه‌داري کنند. شما اينها را نگه‌داري می‌کنيد، دين و علمشان را حفظ می‌کنيد، اينها بايد به صورتي تربيت شوند که از هر جهت اسباب عزّت جامعه شوند و عامل اين هدف معلّم است. آيندۀ جامعه به نقش معلّم بستگي دارد. قدر خودتان را بدانيد که شغل شريفي داريد سعي کنيد بيشتر از گذشته اين وظيفه را به نحو احسن انجام دهيد.

معلّمان سدّي در برابر رضاخان و محمدرضا

يکي از علل اینکه رضاخان نتوانست آن‌طور که می‌خواست اوضاع را عوض کند همين بود که در مدارس و آموزشگاه‌هاي ما معلّمين متديّن زياد بودند و تحت تأثير

واقع نمی‌شدند، در زمان محمدرضا هم اينها خيلي ايستادگي و مقاومت کردند چه خانم‌هاي معلّمه و چه آقايان معلّم.

نامۀ يک دبير به آیت‌الله بروجردي(قدس سره)

روزي در خدمت آیت‌الله بروجردي(قدس سره) بوديم، نامه‌اي از يک دبير از اراک براي ايشان آمده بود، ايشان خيلي خوشحال و خرسند بودند که ما چنين معلّم‌هاي متديّن و متعهدي داريم. در آن نامه نوشته بود:

در کتاب درسي تاريخ، مسألۀ فتنۀ ميرزا علی‌محمد باب را به اين تعبير نوشته‌اند:

«از حوادث زمان محمدشاه ظهور سيّد باب است». من ديدم به‌جاي اینکه او را به‌عنوان يک فتنه و فسادي که می‌خواستند در ايران برپا کنند معرفي کنند، با تعظيم از او ياد کرده‌اند. به ادارۀ کل نگارش، در تهران نامه‌اي نوشته‌ام و آنها جوابي داده‌اند.

بالاخره نتيجۀ کارش را به خدمت آقا فرستاده بود که کار به اينجا رسيده است، حال شما هرگونه صلاح می‌دانيد اقدام فرمایيد، و نوشته بود من به شاگردانم گفتم تمام کتاب‌هاي تاريخ خودشان را آوردند و آنجا را قلم زدم و نوشتم فتنۀ باب.

معلّم اگر بخواهد آگاه باشد دانش‌آموز را تربيت ديني و علمی بدهد بايد اين‌گونه عمل کند و ما از اين افراد بحمدالله بسيار داريم. اميدوارم شما در مقابل حرف‌ها و پيشامدهایي که هست دانش‌آموزان را مصونيت بدهيد و آنها را طوري پرورش بدهيد که وجودشان براي آيندۀ اسلام نافع باشد.

اميدوارم خدمات شما مورد عنايت شخص حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) باشد و شما اين خدمات را به همين حساب بدانيد. لازم نيست که انسان معلّم دروس ديني باشد معلّم رياضي و جغرافيا هم که باشد، مي‌شود دانش‌آموز را به راه خدا هدايت کرد، هم جنبۀ علمی او را تقویت کرد و هم جنبۀ ديني او را.

يا ليتني کنت معکم

معلّم وقتي متديّن باشد وضع اخلاقي، ديني و تعهدات مذهبي او در روحيه

دانش‌آموز اثر می‌گذارد خصوصاً که اينها ذهن پاک و ساده دارند و زود هدايت مي‌شوند لذا شما با سيره و اخلاق خود و تعليم و تربيت به جامعۀ اسلامی خدمت می‌کنيد. من به شما تبريک عرض می‌کنم، به شما التماس دعا دارم و بايد بگويم: يَا لَيْتَنِي کُنْتُ مَعَکُمْ.

اميدوارم خداوند امثال شما را زياد کند.

والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

53. اهمیت تعليم و تربيت و لزوم استفاده از فرصت‌ها

اشاره

53.اهمیت تعليم و تربيت و لزوم استفاده از فرصت‌ها⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

از اوليای محترمی که امر تعليم و تربيت اين عزيزان را به عهده گرفته‌اند تقدير و تشکر مي‌کنم، و اميدوارم موفق شوند. اين عزيزان را به مقامات بلند علم و عمل و تقوا برسانند.

مسأله تعليم و تربيت امر بسيار مهمی است، و در اسلام نسبت به آن تأکيد بسياري شده است. خداوند متعال، انبیا و حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)را براي همين امر فرستاده است. خداوند متعال مي‌فرمايد:

لَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ.⁽²⁾ تعليم و تربيت هر دو اهميت دارد و اگر چنانچه بر اساس صحيح باشد، محصولش بسيار ارزنده و بيشتر از آن است که انسان بتواند تصور کند.

به نظر من فعلاً خدمتي به اسلام بالاتر از اين نيست که مدرسه‌اي دانش‌آموزان را

خوب تربيت کند اسلام به افراد تربيت‌شده، مسلمان، متعهد و باايمان در اين زمان بسيار احتياج دارد و براي انسان نعمتي بالاتر از ايمان و تربيت نيست. اگر تربيت انسان خوب نباشد به جایي نمی‌رسد.

خود را کم حساب نکنيد

اميدوارم اين عزيزان از فرصتي که دارند حداکثر استفاده را بکنند تا از هر کدام براي اسلام خدمات بزرگي صادر شود و مورد توجه آقا امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) قرار گيرد و اين را بدانيد که همۀ شما می‌توانيد شخص بسيار بزرگي بشويد که وجودتان براي اسلام مفيد باشد.

همه شخصيت‌هایي که در عالم صاحب عظمت و بزرگي شده‌اند، مثل شما و در سن و سال شما بودند ولي چون زحمت کشيدند، تحصيل کردند، معلّم خوب داشتند، گرفتار همنشين بد نشدند، به آن مقامات رسيدند. شما هر کدام می‌توانيد شخصيتي باشيد که دنيا را تکان بدهيد خودتان را کم نگيريد، خيلي بزرگيد. من جشن عزيزاني را که می‌خواهند در نيمۀ ماه رمضان وارد به مرحلۀ تکليف بشوند تبريک عرض می‌کنم.

حالا که وارد تکليف مي‌شوند بدانند، مورد خطابات خداوند متعال قرار گرفته‌اند، خداوند به همه توفيق دهد و چشم پدر و مادرهايتان را به وجود شما و به تحصيلات و اخلاق شما روشن کند.

مسألۀ تعليم و تربيت بسيار مهم است، اگر مدرسه صحيح عمل کند براي مملکت و جامعه بالاترين و بهترين اساس تعالي و ترقي جامعه است.

اميدوارم خداوند همۀ شما را حفظ کند.

والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

نيروهاي مسلح

اشاره

54. حفظ مسائل اسلامی در نیروهای مسلح

54.حفظ مسائل اسلامی در نیروهای مسلح⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

از خصوصيات لشکر اسلام اين است که بايد سعي کند در ميدان‌هایي که پيش می‌آيد غالب و قاهر و پيروز باشد، البته اين کار محتاج امثال شما عزيزان است.

قواي مسلحه براي مملکت لازم است و اگر اينها نباشد امنيت تأمين نمي‌شود حدود مملکت را کسي حفاظت نمی‌کند، رعب مسلمان‌ها در قلوب کفار وارد نمي‌شود، خيلي برکات و آثار بر وجود سپاه و ارتش هست و همۀ اينها وقتي منتسب به اسلام و جامعۀ مسلمين باشند قهراً منتسب به خود آقا امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف)مي‌شوند و بايد خودشان را لشکر امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) فرض کنند. اگر حضرت الآن ظهور کند شما هم در لشکر حضرت حاضر هستيد.

براي ياري دين اسلام و حفاظت از ارزش‌هاي اسلامی که امروز در معرض خطر قرار گرفته است آمادگي داشته باشيد.

در مقابل کساني که مي‌خواهند برنامه‌هاي خلاف شرع را در اين مملکت پياده کنند ملاهي و معصيت و اختلاط زن و مرد و مطالب ديگر را رواج دهند بايستيد.

بحمدالله در يک حدي قواي مسلحه مثل سپاه و ارتش در اين خطي که از اول انقلاب پيش گرفته‌اند بيشتر باقي مانده‌اند و عوض نشده‌اند و حالا هم اميدوارم همان

خط را ادامه دهند.

همين‌که در قم حضور پيدا می‌کنيد و مسائل عقيدتي را در اينجا فرا می‌گيريد براي اینکه هويت ديني شما محفوظ بماند و تحت تأثير تلقينات ديگران قرار نگيريد خيلي مهم است.

اميدوارم شما موفق به انجام وظيفه شويد، هم تعليمات ديني را فرا بگيريد، هم تعليمات نظامی را که آنها هم خيلي لازم است.

اگر انسان براي خدا و قوت و عزّت اسلام اين برنامه‌ها را انجام دهد همه عبادت است هرچه بيشتر برازندگي داشته باشيد و قواي مسلحه ما امتيازاتي داشته باشند که ديگران روي آن حساب کنند اهميت دارد و از عبادات بزرگ است.

البته بعضي مطالب هست که بايد در جنبه‌هاي اسلامی رعايت کنند مثلاً زن‌ها را می‌آورند در راديو و تلويزيون با اسلحه نشان می‌دهند، اينها لازم نيست، در اسلام به اين شکل نبوده است.

در زمان حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)که به نفرات خيلي بيشتر از حالا احتياج بود چون در آن وقت در جنگ‌ها روي اشخاص حساب می‌شد - الآن جنگ‌ها با سلاح‌هایي است که اگر ده ميليون نفر هم در مقابل آن سلاح‌ها باشد نمی‌توانند کاري کنند، اما آن‌وقت اگر يک نفر هم به سپاه مسلمان‌ها اضافه می‌شد مؤثر بود - ولي با وجود اين نمی‌گفتند زن‌ها بيايند اگر لازم بود اول حضرت زهرا(علیها السلام) را می‌بردند، اسلام دفاع را به دوش مردها گذاشته است و زن‌ها را در امور برتري قرار داده است که کرامتشان مورد تجاوز قرار نگيرد.

بسيار خوشحالم از اینکه شما موفق هستيد و در قم احکام الهي را فرا می‌گيريد خط خودتان را خط اسلام، دين و مذهب و خط خدمت به امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) قرار دهيد، و قدر خودتان را بدانيد.

اميدوارم الطاف امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) شامل حال همۀ شما باشد، من هم از شما واقعاً التماس دعا دارم.

55. اهميت استقلال نيروهاي مسلح

55.اهميت استقلال نيروهاي مسلح⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفّاً كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ.⁽²⁾ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ.⁽³⁾ من تشکر و تقدير می‌کنم از اظهار لطف شما و اینکه بنده را به زيارت خودتان نائل کرديد.

اين موقعيت‌ها و مواضعي که انسان ملاحظه مي‌کند بسيار مايۀ خوشحالي و اسباب اميدواري است و مايۀ خوشحالي و مسرّت خاطر آقا امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) می‌شود، زيرا شما از جنود حضرت هستيد و ان‌شاءالله از سربازان حضرت محسوبيد، چون اين مملکت، مملکت امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) است. کساني که براي حفظ اين مملکت و دفاع از حدود و ثغور و مرزهاي آن، زميني، هوایي، دريایي آمادگي داشته باشند تا دشمنان را مأيوس و مخذول کنند، مورد عنايت حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) هستند.

استقلالي که امروز ارتش و همۀ نيروهاي مسلح دارند، بسيار مايۀ خوشوقتي است،

اینکه وابسته به خارج نيستند از افتخارات بزرگ است و ما بايد همه افتخار کنيم که بحمدالله نيروهاي مسلح ما استقلال دارند و به هيچ کجا وابستگي ندارند، شايد بشود گفت در عالم اسلام، تنها نيروي مسلحي که استقلال دارد، نيروهاي مسلح جمهوري اسلامی است.

اميدوارم خداوند به شما توفيق دهد تا بيش از اين آمادگي دفاع از اسلام داشته باشيد، بيش از اين اسباب رعب و ترس دشمنان اسلام باشيد. قدر خودتان را بدانيد، اگر سرباز اسلام باشيد هميشه در عبادت و اطاعت خداوند متعال هستيد. اين لباسي که پوشيده‌ايد هر کجا که باشيد در عبادتيد، چون اسباب عزّت اسلام هستيد. اميدوارم ارتش و سپاه ما بيش‌تر از اينها قوت پيدا کند تا در دنيا از همۀ ارتش‌ها قوي‌تر، مسلح‌تر و آماده‌تر براي دفاع باشد خداوند به همۀ شما توفيق دهد.

والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

56. ارزش جهاد و شهادت و هدف از تأسیس سپاه پاسداران

اشاره

56.ارزش جهاد و شهادت و هدف از تأسیس سپاه پاسداران⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفّاً كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ.⁽²⁾ خداوند متعال در قرآن مجيد به کساني که در راه خدا مقاتله مي‌کنند، بشارت می‌دهد که آنان محبوب خدا هستند، کساني که آماده‌اند تا زماني که دشمن قصد حمله به مراکز اسلامی دارد، با نهايت استحکام و قوت ايمان، براي حفظ دين و مرعوب کردن دشمن جهاد کنند، دشمن را بترسانند تا به فکر حمله و تجاوز به مملکت اسلامی نيفتد، اين آمادگي از عبادات بزرگ است. قرآن مي‌فرمايد:

وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ.⁽³⁾ اين آمادگي موجب مي‌شود تا آنها از مسلمانان بترسند و بگويند سپاه آنان آمادۀ دفاع از دين و اسلام است، و با اين استقامت و جانفشاني که آنها دارند کسي نمی‌تواند

آنان را مغلوب کند.اينها معتقدند چه غالب شوند يا مغلوب، پيروزند، (همان‌گونه که در قرآن مجيد آمده است)، اگر به صورت ظاهر غالب شوند که غالبند و اگر در راه خدا شهيد شوند، به فوز رفيع شهادت رسيده‌اند.

کسي که اين عقيده را ندارد با کشته شدن همه چيز از دست او می‌رود.

فداکاري‌هایي که هميشه در مسلمانان بوده و فوق‌العادگي آنها بر اساس همين عقيده بوده است و به همين جهت مسلمانان هميشه پيشروي کرده‌اند و توانسته‌اند در مقابل قشون دشمن مقاومت کنند.

مجاهدي کم نظير

می‌گويند: در يکي از جنگ‌هایي که مسلمانان با کفار داشتند، پيرمرد محاسن سفيدي را ديدند که دست و پايش قطع شده بود و خون بر محاسنش جاري بود اما مشغول تلاوت اين آيه قرآن بود:

وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيهِمْ مِنَ النَّبِيينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً.⁽¹⁾.⁽²⁾ اگر انسان چنين عقيده و ايماني داشته باشد، و دشمن ببيند طرف او چنين اعتقادي دارد، معلوم است که عقب‌نشيني مي‌کند.

به‌هرصورت، آمدن عزيزان به قم براي آموزش‌هاي عقيدتي خيلي اهميت دارد. برنامه‌های اعتقادي و اخلاقي سلاح حقيقي است، البته بايد سلاح‌هاي ظاهري را هم داشته باشيم و در اختيار مسلمان‌ها باشد. الآن ببينيد در جنگ هند و پاکستان، اینکه

مسلمانان قدري مقاومت مي‌کنند به‌خاطر اين است که می‌گويند آنچه شما داريد ما همداريم، اگر نداشتند نمی‌توانستند بگويند ما هستيم و حرفي بزنند. بايد مسلمان‌ها در اين جهات خود را نيرومند کنند ولي آن سلاح ديني و اخلاقي از اينها مهم‌تر است و وقتي اينها با هم توأم شود موفقيت‌هاي بزرگ براي انسان فراهم مي‌شود.

در گذشته نيروهاي نظامی ما با مسائل اسلامی آشنا نبودند حتي اگر از بعضي از آنها سؤال می‌کردي نماز صبح چند رکعت است شايد نمی‌دانستند، لذا هيچ وقت نمی‌توانستند در مقابل دشمنان مقاومت کنند.

اميدوارم همۀ مسئولين و همۀ کساني که در اين مملکت مصدر کاري هستند در اين فکر باشند که اسلام را عزيز کنند و براي عزّت اسلام عمل کنند و احکام اسلام را نگاه دارند.

هدف از تأسيس سپاه پاسداران

از اول که سپاه پاسداران تأسيس شد براي همين بود که اگر روزي خطري پيش آمد و گروهي خواستند وضع سابق را تجديد کنند يا احکام اسلام را تضعيف کنند اينها احکام اسلام را نگه دارند و غيرت اسلامی آنان مانع پياده شدن نقشۀ دشمنان شود.

اميدوارم در برنامۀ آموزش عقيدتي که خيلي مهم است موفق شويد چون وقتي انسان شخصيت معنوي پيدا کند همه چيز دارد حتي اگر يک نفر هم باشد از اسلام دفاع مي‌کند، و الا در مواقع خطر نمی‌تواند استقامت داشته باشد.

خداوند همۀ ما و شما را تأييد کند و موفق بفرمايد که در راه رضاي امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) قدم برداريم.

اهتمام کنيد و به خودتان تلقين کنيد که ما سرباز امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) هستيم و آن‌وقت اگر می‌خواهيد لشکر حضرت باشيد ببينيد امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) از چه کارهایي خوشحال مي‌شود. اميدوارم موفق شويد تا رضاي خاطر آن حضرت را تحصيل کنيد.

والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

57.اهميت حفظ امنيت در جامعه

57.اهميت حفظ امنيت در جامعه⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

عيد سعيد بزرگ ولادت باسعادت مولاي متقيان اميرالمؤمنين(علیه السلام)را به محضر مقدس حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) و عموم شيعيان آن بزرگوار و مخصوصاً شما عزيزان از نيروي انتظامی که در اين مجمع حضور پيدا کرديد تبريک عرض می‌کنم و از خداوند متعال براي همۀ شما توفيق خدمت به اسلام و امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) و حفظ امنيت اين مرز و بوم را مسئلت می‌کنم.

شغل شما وظيفۀ بسيار مهمی است و از نظر شرع بسيار اهميت دارد و هرچه در راه حفظ امنيت جامعۀ مسلمانان اهتمام شود اجر و ثوابش بيشتر است. يکي از عبادات بزرگ اين است که انسان براي اینکه مردم در امنيت زندگي کنند تلاش کند، چون اگر امنيت نباشد امور ديگر هم به‌طوري که بايد جريان پيدا کند، پيدا نمی‌کند همه چيز متوقف بر امنيت است.

«نِعْمَتَانِ مَجْهُولَتَانِ الصِّحَّةُ وَالأَمْانُ».⁽²⁾

يک حکومت بايد اولين چيزي که در مقاصد خود قرار می‌دهد حفظ امنيت باشد، و از اين جهت نيروي انتظامی وظيفۀ بزرگي را به عهده دارد، هم شرعاً و هم عرفاً اين

وظيفه مهم است و مردم هم بايد از آنها تقدير کنند و به آنها کمک کنند تا بتوانند وظايفي را که در حفظ امنيت مردم و جامعه دارند انجام دهند مخصوصاً وقتي اين وظيفه با ايمان و اعتقاد به خدا و پيغمبر و قرآن مجيد انجام شود، آثار و برکاتش بسيار زياد است.

ما از اينکه نيروي انتظامی متديّن و متعهد و ملتزم می‌باشد خوشحاليم. مردم در خانه‌هاي خود راحت زندگي مي‌کنند ولي اينها آسايش خود را صرف حفظ امنيت مردم مي‌کنند، و ما بايد تقدير کنيم.

اميدوارم شما موفق باشيد تا وظایف خود را به احسن وجه انجام دهيد و آنچنان با خلوص نيت باشد که بتوانيد همه را پاي امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) حساب کنيد.

تمام مردمی که شما براي حفظ امنيت آنها تلاش می‌کنيد و زحمت می‌کشيد شيعيان امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) هستند و هرچه امنيت آنها بيشتر باشد، نواميسشان محفوظ‌تر باشد جهات اخلاقي و اجتماعي آنها محفوظ‌تر باشد و مفاسدي که نيروي انتظامی موظّف است از آن جلوگيري کند کمتر باشد حضرت خوشحال می‌شوند.

شما خود را لشکر امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) بدانيد، مردم هم بايد با شما همکاري کنند تا يک جامعۀ خوب و مدينۀ فاضلۀ اسلامی فراهم کنيم.

البته نمي‌شود گفت نيروي انتظامی موظّف است همۀ اين کارها را به تنهایي انجام دهد، بدون همکاري ديگران اين مقاصد بزرگ انجام نمي‌شود، ولي در همين حدي که انجام وظيفه می‌کنيد و شنيده شده است در حد توانایي وظایفي را انجام داده‌ايد جاي تشکر دارد.

اميدوارم بتوانيد براي پاک شدن جامعه از مفاسد و معايبي که امنيت اخلاقي مردم را از بين می‌برد بيشتر تلاش کنيد، امنيت تنها امنيت مالي نيست، امنيت اخلاقي از همه بالاتر است و اگر کساني که به اخلاق مردم دستبرد می‌زنند ممنوع‌العمل نشوند مفاسد بسياري به وجود می‌آيد.

اميدوارم موفق باشيد و به صورتي عمل کنيد که اسباب رضايت امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) و عزّت اين مملکت و انقلاب باشد و امنيت مردم بيشتر حفظ شود.

هرچه بخواهيم بايد اول امنيت باشد و اين وظيفۀ نيروي انتظامی است و وظيفه

بسيار مهمی است. از اظهار لطف شما تشکر می‌کنم.

58. ارزش و اهميت نيروهاي مسلح

اشاره

58.ارزش و اهميت نيروهاي مسلح⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفّاً كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ.⁽²⁾ من اوّلاً از خداوند متعال براي همۀ شما توفيق مسئلت می‌کنم. اميدوارم در انجام وظایفي که براي شما مقرر شده است در پاسداري از اسلام و احکام دين و جهاتي که انقلاب براي آن برپا شد و متأسفانه بسياري از آن روزبه‌روز فراموش و متروک می‌شود، آماده باشيد و اسباب رعب کفار و دشمنان اسلام و کساني که به ما نظر بد دارند و می‌خواهند به مملکت خيانت کنند باشيد.

يکي از اموري که حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)به آن نصرت داده شدند رعب بود. در روايت است که حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)می‌فرمايند:

«نَصَرْتُ بِالرُّعْبِ».⁽³⁾

خداوند رعب لشکر اسلام را در دل کفار انداخته بود و با اینکه چه بسا جمعيت کفار خيلي بيشتر و قوي‌تر بود ولي مرعوب مسلمانان می‌شدند و به همين دليل فرار مي‌کردند و شکست می‌خوردند، البته يک جهت شکست آنان بي‌ايماني آنها بود.

مقاصدي که آنها براي آن جنگ مي‌کردند به صورتي بود که اگر کشته می‌شدند همۀ آن مقاصد از دستشان می‌رفت ولي مسلمانان چون در راه خداوند متعال جنگ مي‌کردند، اگر شهيد هم می‌شدند خودشان را شکست‌خورده نمی‌ديدند. قرآن مي‌فرمايد:

إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللّهِ مَا لَا يَرْجُونَ.⁽¹⁾

همه چيز بايد در اسلام ذوب شود

اميدوارم شما که براي آموزش مسائل اعتقادي و احکام به قم آمده‌ايد موفق شويد زيرا مطلب همين است، هستۀ مرکزي انقلاب که بايد در همۀ نهادها و ارگان‌ها مورد اهميت باشد، احکام اسلام و ايمان به خدا است، همه چيز بايد در دين ذوب شود. حرف ديگري نيست، هر‌کس حرف ديگري بزند حرفش باطل است. هر برنامه‌اي که خارج از احکام خدا باشد چه در مورد زن‌ها يا مردها، باطل است. ارتش، سپاه و نيروي انتظامی بايد مواظب باشند که همۀ برنامه‌ها ديني باشد. اختلاط زن و مرد جايز نيست، اگر در سپاه هم باشد جايز نيست.

به‌هرصورت مسأله سپاه و نيروهاي مسلح بسيار اهميت دارد و امنيت مملکت و حفظ حدود و ثغور اسلام متوقف بر اين است که اين نيروها قوت داشته باشند، هم قوت اعتقادي و روحي، و هم قوت مادي و جهاتي که امروز در دين مطرح است، ما بايد از کفار قوي‌تر و جلوتر باشيم نه اینکه آنها چيزهایي داشته باشند و ما نداشته باشيم.

اگر ما در راه خدا باشيم، خداوند به ما کمک مي‌کند و دشمن‌ها هرچه نقشه بکشند بي‌اثر می‌شود، تا زماني که ما متمسک به اسلام باشيم خداوند نصرتش را از ما دريغ نخواهد کرد.

اينکه شما خود را لشکر اسلام می‌دانيد غنيمت بدانيد اين عنوان و اعتبار بزرگي

است، کسي که خود را لشکر اسلام بداند و لشکر اسلام باشد، هميشه در عبادت است، عبادتي بالاتر از اين نيست که انسان هميشه اين لباس را براي حفظ امنيت و مرزهاي اسلامی پوشيده باشد. اين از وظایفي است که بر همه واجب کفایي است. حال که عده‌اي به اين وظيفه قيام کرده‌اند، ديگران بايد از آنها تشکر و تقدير کنند. ان‌شاءالله از انصار اسلام و امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) باشيد و توجهات حضرت شامل حال شما و ما و مسلمانان و شيعيان اهل‌بيت(علیهم السلام) باشد.

والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

59. اهميت نيروهاي مسلح و ضرورت توجه به جنبه‌های اخلاقی

59.اهميت نيروهاي مسلح و ضرورت توجه به جنبه‌های اخلاقی⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

تعليمات و راهنمایي‌هاي ائمّه(علیهم السلام) بايد توشۀ راه ما باشد، همه محتاج اين دستورات هستيم، همه بايد از قرآن و اهل‌بيت(علیهم السلام) استفاده کنيم و خود را با گفتار و کردار و سيرۀ آنها تطبيق دهيم، جامعه را بسازيم، روحانيت، حوزه‌هاي علميه، سپاه و ارتش بايد ساخته شوند. ارتش ما بايد علوي باشد. همۀ نيروهاي مسلح و دستگاه‌هایي که داريم بايد تحت حمايت اسلام قرار گيرند زيرا مقصد اين انقلاب همين بود.

اگر چنانچه تا امروز آن‌طوري که لازم است توفيق پيدا نکرديم، اميدواريم در آينده موفق شويم و اين شياطيني که هستند و اين نوشته‌هایي که هست، اين حرف‌هایي که زده می‌شود، مانع سير الي الله ما نباشد و ما را متوقف نکند و به صورتي نشود که به مقاصد و مطالبي که ما در اين انقلاب داشتيم و بايد داشته باشيم نرسيم.

بايد اسباب عزّت و کرامت مسلمان‌ها و اسلام شويم و صداي اسلام را در عالم بلند کنيم.

من از شما تشکر می‌کنم و اميدوارم سپاه و لشکر اسلام باشيد.

بايد کساني که در خارج و داخل نقشه‌هایي در سر می‌پرورانند مرعوب شما شوند، مرعوب حضور شما و اینکه شما به دين و ايمان علاقه داريد و می‌خواهيد مردها، زن‌ها

و جوان‌ها مسلمان باشند، ما به ايمان و اعتقاد شما اميدواريم.

بايد قشون خود را مسلح کنيم هم به سلاح‌هاي مادي و هم معنوي بايد بهترين و مجهزترين سلاح‌ها را داشته باشيم. قرآن مي‌فرمايد:

وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ.⁽¹⁾ بايد به هر صورتي که می‌توانيم دشمنان خدا را به ترس بياندازيم تا به فکر هجوم به ما نباشند.

شما مسئوليت خاص و افتخار بزرگي داريد، دشمنان هرچه بيشتر از شما ترس داشته باشند، خدا به شما نزديک‌تر و شما هم به خدا نزديک‌تر خواهيد بود.

اگر جنبه‌هاي اخلاقي نباشد، سلاح مادي هم فايده‌اي ندارد و در هيچ کجا مقاومت و استقامتي نمي‌شود، نه کسي براي دين کاري مي‌کند و نه کسي غم‌خوار اسلام مي‌شود.

وقتي ما مسلح به سلاح‌هاي ظاهري و باطني باشيم، مملکت و جامعۀ ما از امثال شما بهره می‌برد.

گمان نکنيد فقط براي ايران هستيد، اگر شما در مواضعي که داريد محکم بمانيد، براي همۀ مسلمانان دنيا اهميت دارد و موجب عزّت مسلمان‌ها در همۀ عالم می‌شويد.

بنابراين قدر خود را بدانيد و توجه داشته باشيد اینکه شخصي پاسدار اسلام و نگاهبان دين باشد بسيار اهميت دارد. از شما انتظار می‌رود که در خط دين و سربازي امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) باشيد و در اين خط ثابت بمانيد.

إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ.⁽¹⁾ درحقيقت خداوند شما را خريده و در ملک خدا هستيد و بهشت هم براي شما است.

دوستانتان را متوجه کنيد که بايد دين را حفظ کرد و احکام خدا را پياده کرد. نبايد زن و مرد با هم اختلاط داشته باشند، بايد دستورات قرآن پياده شود. شهدایي که ما داشتيم، غير از اينکه براي اسلام فداکاري کردند مطلب ديگري نبود. اسلام بود که مملکت را نجات داد و حفظ کرد.

خداوند شما را توفيق و تأييد کند. من واقعاً از شما در مواقعي که متوجه خدا هستيد التماس دعا دارم، بدانيد که لشکر خدا و جند الله هستيد، حزب خدا هستيد.

أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.⁽²⁾ والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته

60. ضرورت ثبات قدم در نيروهاي مسلح

60.ضرورت ثبات قدم در نيروهاي مسلح⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

اوّلاً من خدمت شما اين اعياد شريفه، مخصوصاً عيد ولادت باسعادت حضرت بقيه الله(عجل الله تعالی فرجه شریف) ، عيد نيمه شعبان را تبريک عرض می‌کنم. اميدوارم همه از سپاه و لشکر امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) محسوب شويد.

سپاه ما و قواي مسلح ما اين افتخار را کسب کردند که خودشان را وابستۀ به امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) قرار دهند و لشکر امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) باشند اين خيلي افتخار است. شما هرچه بيشتر قوت، قدرت و اقتدار پيدا کنيد و آمادگي بيشتري براي دفاع از اسلام و مرزهاي کشور اسلامی و شئونات اسلام داشته باشيد باعث خشنودي و قوت قلب حضرت مي‌شود.

شما می‌خواهيد در راه رضاي امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) براي مقاصد حضرت قدم برداريد، و دشمنان حضرت به‌وسيلۀ شما منکوب و مخذول شوند، اسلام و تشيع و ولايت حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) عزّت پيدا کند و اين افتخار است.

امروز برادران سپاه در جريانات و تبليغات سویي که در همه‌جا رخنه پيدا مي‌کند بايد خود را حفظ کنند و به خداوند متعال پناه ببرند. مواظب باشيد شبهه‌ها و حرف‌هايي که زده مي‌شود و اسباب گمراهي و ضعف روحيه می‌شود، در سپاه رخنه

پيدا نکند. اگر شما با ايمان و خلوص و استقامتي که داريد در آن موضعي که بايد داشته باشيد، ثابت بمانيد نقشه‌هاي دشمنان نقش‌برآب مي‌شود و از بين می‌رود، از اين جهت روي شما بسيار حساب می‌شود، دشمنان هم روي سپاه خيلي حساب مي‌کنند.

خودتان را با دستورات اسلام و اخلاق اسلامی بسازيد و همين ارتباط و توسل به وجود امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) را خيلي غنيمت بدانيد، اسباب عزّت اسلام و خوشحالي امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) باشيد.

هرچه شما بيشتر اقتدار پيدا کنيد و در فنون نظامی کامل‌تر باشيد براي مقاصد اسلام و مأيوس شدن دشمن‌ها از جامعۀ ما مؤثرتر است.

ملاحظه کنيد الآن وضعيت جامعه آن‌طور که بايد باشد نيست، متأسفانه حجاب زن‌ها نسبت به اوائل کم‌رنگ شده است.

اين جوان‌هایي که در راه اسلام خون خود را نثار کردند و راستي در تاريخ کم‌نظير بود، و شايد اگر امروز بخواهيد آن‌گونه مردم را بسيج کنيد فراهم نشود، در اثر توجّه خدا و امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) و تصرّف ايشان در قلوب بود که آن عشق و علاقه در پير و جوان، پيدا شد، و همه براي دفاع از اسلام اظهار آمادگي کردند، و هيچ انگيزۀ ديگري در ميان نبود.

اين شهدایي که در راه اسلام داده شد براي اين بود که احکام اسلام برگردد، حجاب برگردد، اين حکم خدا حکم بسيار بزرگي است اگر حجاب نباشد هويت اسلامی جامعه عوض مي‌شود.

يک وقتي خدمت مرحوم امام عرض کردم: اگر اين‌همه شهيد داده شده بود فقط براي اینکه همين حکم حجاب برگردد و ثابت بماند ارزش داشت.

اميدوارم اين ثبات قدم و اين روحيۀ خوبي که داريد محکم‌تر شود و در راه امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) فداکار باقي بمانيد و رضاي حضرت نصيب همه شود و ما هم در پيشگاه امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) روسياه نشويم.

61. تفاوت ارتش اسلام و ارتش ديگران

61.تفاوت ارتش اسلام و ارتش ديگران⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

امروز به نظر می‌رسد نيروهاي مسلح ما، سپاه و ارتش و نيروي انتظامی نسبت به نهادهاي ديگر در همان خطي که در اول نظام برقرار شد و بنا شد نيروهاي مسلح و نيروي انتظامی بر آن خط سير داشته باشند، در همان سير باقي مانده‌اند و تعهدات و التزاماتي که داشتند باز هم باقي است.

اين مسئله بسيار اهميت دارد که ما نيروهایي داشته باشيم که به اسلام ملتزم و به قوت ايمان قوي باشند، که اين از هر قوتي قوي‌تر است.

امروز مي‌بينيد در دنيا دولت‌هایي هستند براي اینکه وسائل و تجهيزات مادي دارند به دنيا زور می‌گويند، می‌گويند حرف صحيح حرفي است که ما می‌زنيم حالا اگر تمام دنيا هم حرف حق بزنند می‌گويند، شما بيخود می‌گویيد. چرا؟ چون ما زور داريم، اين زور وقتي به دست مردم بي‌دين و بي‌ايمان و کساني که از خدا نمی‌ترسند باشد، مفاسد و معايبش بسيار زياد است، هرکجا برسند ظلم مي‌کنند، ضعفا را استثمار و استضعاف مي‌کنند.

اين تنها اسلام است که اگر قوت ظاهري داشته باشد و هر سلاحي در اختيار مسلمانان باشد از آن سوء استفاده نمی‌کند. ما هرچه داشته باشيم براي سعادت انسانيت است و براي اینکه بشر را به کمال برسانيم و به ضعفا و مظلومين کمک کنيم و رفع

ظلم کنيم، اين نظام و برنامه اسلام است.

ما هرچه در اين جهات قوت پيدا کنيم به نفع تمام بشريت است.

اگر مسلمان‌ها و قشون اسلام و نظام اسلامی قوت داشته باشند همه مردم دنيا از آن استفاده مي‌کنند و به نفع تمام بشر است، به‌خلاف کساني که دين و ايمان ندارند می‌خواهند با استکبار در دنيا زندگي کنند و مردم را به استضعاف بکشند اينها هرچه قوت پيدا کنند به ضرر بشر است و گرفتاري‌ها بيشتر مي‌شود. مي‌بينيد هرکجا بخواهند و به هر صورتي که بخواهند ظلم و ستم مي‌کنند.

موقعيتي که نيروهاي مسلح ما دارند موقعيت اسلامي، ديني است و بايد براي آن ارزش قائل شويم، زيرا جنبه‌هاي اسلامی و ايماني را دارند و هم در اين مقام هستند تا در فنون نظامی و جهات دنيايي امروز به حد کمال برسند.

اميدوارم همۀ شما لشکر امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) باشيد. شما خودتان را لشکر حضرت بدانيد و براي تحقق مقاصد حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) عمل کنيد و ان‌شاءالله اگر ظهور ايشان فرا رسد، شما در رديف ياوران حضرت باشيد و در راه حضرت در آن مقامات عرض وجود و عرض قوّت و قدرت کنيد.

62. اهميت کار نيروهاي مسلح

اشاره

62.اهميت کار نيروهاي مسلح⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالي:

وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ.⁽²⁾ من تشکر می‌کنم از حضور شما در اين شهر علم و اميدوارم خداوند به شما توفيق دهد وظایفي که به عهدۀ شما گذاشته شده است به نحو احسن انجام دهيد و رضايت حضرت وليّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) را فراهم کنيد.

همان‌طوري که در آيه شريفه است اسباب خوف و ترس دشمنان اسلام باشيد.

حفظ حدود و مرزها و امنيت کشور همه بستگي به اين دارد که ما در نيروي نظامی کامل باشيم دشمنان از ما بيمناک باشند و فکر تسلط بر ما در آنها پيدا نشود.

اصل و اساس، مسائل عقيدتي است زيرا انسان بايد براي رضاي خدا تلاش کند، در صدر اسلام هم که لشکر اسلام آن موفقيت‌ها را تحصيل می‌کرد به‌خاطر ايمان و علاقه و عقيده‌اي بود که مسلمانان داشتند.