مسند الإمام أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام جلد 12

هویة الکتاب

بطاقة تعريف: العطاردي قوچانی، عزیزالله، 1307 .

عنوان المؤلف واسمه: مسند الامام امیرالمؤمنين علي بن ابي طالب علیه السلام / جمعه و رتبه عزيز الله العطاردي قوچاني.

تفاصيل النشر: طهران عطارد 1386.

مواصفات المظهر: 26 ج.

شابک : (ج.24) 6-53-7237-964-978 : (دوره) 8-46-7237-964-978

حالة الاستماع: فیپا

ملحوظة: العربية

ملحوظة: کتابنامه

موضوع : علي بن ابي طالب (علیه السلام) امام ،اول 23 قبل از هجرت - - 40 ق .

موضوع : علي بن ابي طالب (علیه السلام) امام ،اول 23 قبل از هجرت - - 40 ق. - - احادیث .

تصنيف الكونجرس: 5 م 6 ع / 37 BP

تصنيف ديوي: 951 / 297

رقم الببليوغرافيا الوطنية: 1064192

انتشارات عطارد

مرکز فرهنگی خراسان

ویراستار:محمد رادمرد

مُسنَدِ الاِمَام اَمِیرُ المُومِنِین

ابِیِ الحَسَن عَلِی ابنِ اَبِیطَالِب (عَلَيهِ السَّلَامُ)

الجُزءُ الثَانِی عَشَرَ

جَمَعَهُ وَ رَتَّبَهُ

الشِّیخ عَزِیزُ اللّه العُطَارِدی

اشارة

سرشناسه: عطاردی قوچانی، عزیزاللّه، 1307 -

عنوان و نام پديدآور: مسندالامام امیرالمومنین علی‌بن‌ابی‌طالب علیه‌السلام/ جمعه و رتبه عزیراللّه العطاردی.

مشخصات نشر: تهران: عطارد، 1386.

مشخصات ظاهری:26 ج.

شابک : (ج. 12) 5 - 41 - 7237 - 964 - 978 ؛ (دوره) 8 - 46 - 7237-964- 978

وضعیت فهرست نویسی : فیپا

يادداشت: عربی.

یادداشت: کتابنامه.

موضوع:علی ‌بن ابی ‌طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40 ق.

موضوع:علی ‌بن ابی ‌طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق – احادیث.

رده بندی کنگره: 5 م 6 ع/ 37BP

رده بندی دیوبندی: 951 / 297

شماره کتابشناسی ملی:1064192

انتشارات عطارد

مرکز فرهنگی خراسان

89

اسم الكتاب : مسند الامام امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ)

(ج 12)

المؤلّف : الشيخ عزيز اللّه العطاردي

الناشر: نشر عطارد

المطبعة : افست • الطبعة الاولى : 1386

العدد: 3000

مرکز پخش تجریش خیابان دربند، نبش خیابان جعفرآباد، پلاک 340 و 342

تلفن: 22703362 - تلفکس: 22709053

«حقوق الطبع محفوظة للمؤلف»

شابک : (ج. 12) 3 - 41 - 7237 - 964 - 978 ؛ (دوره) 8 - 46 - 7237-964- 978

باب علی (عَلَيهِ السَّلَامُ) و القرآن

14- سورة إبراهيم

1- الحسكاني: أخبرنا أبو عبد اللّه الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي أخبرنا أبو أحمد البصري، قال: حدثني المغيرة بن محمد، قال: حدثني جابر بن سلمة قال: حدثني حسين بن حسن عن عامر السراج.

عن سلام الخثعمي قال دخلت على أبي جعفر محمد بن علي (عَلَيهِما السَّلَامُ) فقلت يا ابن رسول اللّه قول اللّه تعالى: «أَصْلُها ثابتٌ وَفَرْعُها فى السَّماءِ» قال يا سلام الشجرة محمد و الفرع علي أمير المؤمنين و الثمر الحسن و الحسين و الغصن فاطمة، و شعب ذلك الغصن الأئمة من ولد فاطمة (عَلَيهِم السَّلَامُ)، و الورق شيعتنا و محبونا أهل البيت.

فإذا مات من شيعتنا رجل تناثر من الشجرة ورقة، و إذا ولد لمحبينا مولود اخضر مكان تلك الورقة ورقة. فقلت يا ابن رسول اللّه قول اللّه تعالى: «تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها» ما يعني قال يعني الأئمة تفتي شيعتهم في الحلال والحرام في كل حج و عمرة.

2 - عنه أخبرنا أبو القاسم القرشي وكتبه لي بخطه قال أخبرنا علي ابن بندار، قال: حدثني أبو بكر الرازي قال: حدثني محمد بن أبي يعقوب حدثني إبراهيم بن عبد اللّه، أخبرنا عبد الرزاق قال: حدثني أبي.

عن مينا مولى عبد الرحمن بن عوف قال: قال عبد الرحمن يا مينا ألا أحدثك حديثا قبل أن تشاب الأحاديث بالأباطيل سمعت رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يقول أنا شجرة و فاطمة فرعها و علي لقاحها و حسن و حسین ثمرها، و محبوهم من أمتي ورقها ثم قال هم في جنة عدن والذي بعثني بالحق.

3- عنه حدثنيه عاليا الحاكم أبو عبد اللّه الحافظ حدثنا أبو بكر محمد بن حيويه بن المؤمل النحوي بهمدان حدثنا إسحاق بن إبراهيم «الدبري بصنعاء» به كلفظ الدينوري سواء.

4- عنه أخبرنا علي بن أحمد أخبرنا محمد بن عمر أخبرنا محمد بن القاسم أخبرنا قاسم بن هشام أخبرنا إسماعيل بن أبان، عن صالح بن أبي الأسود، عن زياد بن المنذر.

عن أبي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال مثلنا أهل البيت كمثل شجرة قائمة على ساق من تعلق بغصن من أغصانها كان من أهلها. قلت من الساق قال علي (عَلَيهِ السَّلَامُ).

5- عنه حدثنا الجوهري عن محمد بن عمران عن علي بن محمد،:قال حدثني الحبري عن حسين بن نصر، قال: حدثني أبي، عن ابن مروان عن الكلبي عن أبي صالح.

عن ابن عباس قال: في قوله تعالى: «يُثَبِّتُ اللّه الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ» قال بولاية علي بن أبي الطالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

6- عنه أخبرنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد البزاز من أصل سماعه أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر ببغداد، أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن علي الخزاعي، قال حدثني أبي، وإسحاق بن إبراهيم الدبري قالا حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا أبي، عن مينا مولى عبد الرحمن ابن عوف عن عبد اللّه بن مسعود :قال

قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) : أنا دعوة أبي إبراهيم. قلنا: يا رسول اللّه و كيف صرت دعوة أبيك إبراهيم قال أوحى اللّه عز وجل إلى إبراهيم إني جاعلك للناس إماما. فاستخف إبراهيم الفرح فقال يا رب و من ذريتي أئمة مثلي. فأوحى اللّه عز و جل إليه أن يا إبراهيم إني لا أعطيك عهدا لا أفي لك به.

قال: يا رب ما العهد الذي لا تفى لي به قال لا أعطيك لظالم من ذريتك. قال يا رب و من الظالم من ولدي الذي لا يناله عهدك قال من سجد لصنم من دوني لا أجعله إماما أبدا، و لا يصلح أن يكون إماما.

قال إبراهيم: عندها «وَ اجْنُبْنِي وَ بَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ، رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ» قال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فانتهت الدعوة إلي و إلى أخي علي، لم يسجد أحد منا لصنم قط فاتخذني اللّه نبيا، و عليا وصيا. ⁽¹⁾

15 - سورة الحجر

1- الحسكاني: حدثنا أبو سعد السعدي إملاء في الجامع أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن عثمان المعروف بابن السقاء بواسط أخبرنا عبد اللّه ابن محمد بن إسحاق بن حماد بن إسحاق بن الضيف أخبرنا يزيد بن أبي حكيم أخبرنا سفيان الثوري عن الكلبي عن أبي صالح.

عن ابن عباس في قوله تعالى: «وَ نَزَعْنا ما في صُدُورِهِمْ مِنْ غِلّ إخْوَاناً عَلى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ» قال نزلت في علي بن أبي طالب وحمزة، و جعفر و عقيل و أبي ذر، و سلمان و عمار و المقداد، و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ).

2- عنه أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن سليم النجاد ببغداد أخبرنا أبو العباس بن عقدة أخبرنا أبو شيبة أخبرنا أبو غسان أخبرنا أبو شيبة عن عثمان بن عمير أبي القيظان:

عن عبد اللّه بن مليل قال سمعت عليا يقول نزلت هذه الآية: «وَ نَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلَّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ» في ثلاث بطون من قريش بني هاشم و بني تيم بن مرة و بني عدي بن كعب منهم.

3- عنه أخبرنا أبو نصر المقرئ أخبرنا أبو عمرو المزكي أخبرنا أبو إسحاق المفسر، أخبرنا يوسف بن القطان أخبرنا حسين بن علي، أخبرنا ابن عيينة.

عن أبي موسى قال: قال الحسن قرأ علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) هذه الآية: «وَ نَزَعْنَا مَا

في صُدُورِهِمْ مِنْ غِلَّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ» فقال فينا و اللّه نزلت أهل بدر خاصة.

4 - عنه حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا أبو نعيم أبان بن عبد اللّه، قال: حدثني نعيم بن أبي هند قال حدثني ربعي بن حراش قال إني لعند علي جالس إذ جاء ابن طلحة فسلم على علي فرحب به، فقال ترحب بي يا أمير المؤمنين و قد قتلت والدي و أخذت مالي قال أما مالك فهو ذي معزول في بيت المال فاغد إلى مالك فخذه، و أما قولك قتلت أبي فإني أرجو أن أكون أنا و أبوك من الذين قال اللّه: «وَ نَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ» فقال رجل من همدان اللّه أعدل من ذلك. فصاح عليه صيحة تداعى له القصر، قال فمن إذا إذا لم نكن نحن أولئك.

5- عنه أخبرنا منصور المقري، أخبرنا أبو سعيد الرازي أخبرنا محمد بن محمد بن أيوب أخبرنا علي بن محمد الطنافسي أخبرنا وكيع أخبرنا أبان بن عبد اللّه البجلي عن نعيم بن أبي هند:

عن ربعي قال: قال علي إني لأرجو أنا وطلحة والزبير أن نكون فيمن قال اللّه تعالى فيهم «وَ نَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلَّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ» فقام إليه رجل من همدان فقال اللّه أعدل من ذلك يا أمير المؤمنين. فصاح به صيحة ظننت أن القصر تدهده لها ثم قال من هم إذا لم نكن نحن هم.

رواه جماعة عن وكيع، و أخرجه السبيعي في تفسيره، رواه عن يوسف عن وكيع.

6- عنه أخبرنا سعيد بن محمد، قال: أخبرنا أبو بكر النجاد أخبرنا أبو عيسى أحمد بن إسحاق الأنماطي أخبرنا محمد بن علي الوراق، عن

قبيصة قال سمعت سفيان يقول في هذه الآية «وَ نَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلّ إِخْوَاناً» نزلت في أبي بكر و عمر و علي و عثمان و ابن مسعود.

7- عنه أخبرنا منصور بن الحسين أخبرنا محمد بن جعفر و إبراهيم ابن إسحاق عن محمد بن سهل، عن محمد بن يوسف عن سفيان عن الكلبي في قوله: «وَ نَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلّ» قال أبو بكر و عمر و عثمان و علي و طلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد و سعید و عبد اللّه بن بن مسعود.

8- عنه حدثني أبو مسعود البجلي حدثنا أبو الحسن بن فراس حدثنا محمد بن إبراهيم الذهلي حدثنا سعيد بن محمد بن عبد الرحمن المخزومي، عن سفيان بن عيينة، عن إسرائيل أبي موسى:

عن الحسن، عن علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) أنه قال فينا نزلت: «وَ نَزَعْنَا ما في صُدُورِهِمْ مِنْ غِلّ» أهل بدر.

9 - عنه أخبرنا أبو سعد أخبرنا أبو بكر القطيعي أخبرنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي حدثني سفيان، عن أبي موسى عن الحسن عن علي بن أبي طالب قال: فينا و اللّه نزلت: «وَ نَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ» الآية.

10 - عنه أخبرنا علي بن أحمد أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني محمد بن قاسم المحاربي عن جعفر بن علي بن نجيح عن حسين بن حسن، عن أبي مريم عن الحكم في قوله تعالى: «إنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ» قال كان و اللّه محمد بن علي منهم.

11- عنه أخبرنا علي بن محمد بن عمر، أخبرنا محمد بن القاسم أخبرنا جعفر بن عبد اللّه المحمدي أخبرنا حسن بن حسين، عن عبد اللّه بن بنان قال سألت جعفر بن محمد (عَلَيهِما السَّلَامُ) عن قوله: «إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَاتٍ

لِلْمُتَوَسِّمِينَ» قال رسول اللّه أولهم ثم أمير المؤمنين ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم اللّه أعلم. قلت يا ابن رسول اللّه فما بالك أنت قال إن الرجل ربما كنى عن نفسه.

12 - عنه أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الحسني عن فرات بن إبراهيم الكوفي عن أحمد بن يحيى عن محمد بن عمر عن عبد الكريم عن إبراهيم بن أيوب، عن جابر:

عن أبي جعفر قال بينما أمير المؤمنين في مسجد الكوفة إذ أتته امرأة تستعدي على زوجها، فقضى لزوجها، عليها فغضبت فقالت: واللّه ما الحق فيما قضيت، و لا تقضي بالسوية، ولا تعدل في الرعية، و لا قضيتك عند اللّه بالمرضية فنظر إليها مليا ثم قال: كذبت يا بذية يا بذية يا سلقلقة أو يا سلق فولت هاربة.

فلحقها عمرو بن حريث فقال لقد استقبلت عليا بكلام ثم إنه نزعك بكلمة فوليت هاربة؟ قالت إن عليا و اللّه أخبرني بالحق و شيء أكتمه من زوجي منذ ولي عصمتي. فرجع عمرو إلى أمير المؤمنين فأخبره بما قالت و قال: يا أمير المؤمنين ما نعرفك بالكهانة. فقال:

ويلك إنها ليست بكهانة مني و لكن اللّه أنزل قرآنا: «إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ» فكان رسول اللّه هو المتوسم و أنا المتوسم و أنا من بعده و الأئمة من ذريتي بعدي هم المتوسمون، فلما تأملتها عرفت ما هي بسيماها.

13 - عنه عن فرات قال: حدثني جعفر بن حمد حدثني حدثني الحسن بن محمد الجدلي حدثني محمد بن عمرو حدثني عبد الكريم، عن إبراهيم بن أيوب، عن جابر، عن أبي جعفر به سواء.

14 - عنه أخبرنا علي قال: أخبرنا محمد، أخبرنا محمد بن أحمد بن

ثابت، أخبرنا محمد بن إسحاق، أخبرنا حسين، عن أبي مريم عن الحكم بن عتيبة في قوله: «إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ» قال المتفرسين، و كان أبو جعفر منهم.

15 - عنه عن أبي النضر العياشي قال: حدثنا أبو العباس بن المغيرة، حدثنا الفضل بن شاذان عن ابن أبي عمير، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن جويبر و ربعي عن محمد بن مسلم:

عن أبي جعفر في قول اللّه تعالى: «إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ» قال: هم الأئمة، قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور اللّه.

16 - عنه عن أبي النضر :قال حدثنا علي بن أبي علي قال: حدثني سلمة بن الخليل عن محمد بن إسماعيل القزويني، عن إبراهيم بن أيوب المديني، عن عمرو بن شمر، عن جابر بن يزيد الجعفي قال:

قال أبو جعفر بينا أمير المؤمنين جالس في مسجد الكوفة إذ أتته امرأة مستعدية لزوجها فقضى للزوج عليها فغضبت به.

17 - عنه أخبرنا عقيل أخبرنا علي أخبرنا محمد بن عبيد اللّه، قال: حدثنا أبو الحسين بن ماهان الخوري بخور حدثنا أبو بكر محمد ابن مكرم البزاز، حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن وكيع عن سفيان:

عن السدي في قوله تعالى: «فَوَ رَبِّكَ لَنَسْتَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ» قال عن ولاية علي، ثم قال: «عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ» فيما أمرهم به و ما نهاهم عنه، و عن أعمالهم في الدنيا، ثم قال: «فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ» قال السدي قال أبو صالح قال ابن عباس أمره اللّه أن يظهر القرآن، وأن يظهر فضائل أهل بيته كما أظهر القرآن. ⁽¹⁾

16 - سورة النحل

1- قال ابن شهر آشوب: روى أبو صالح عن ابن عباس في قوله تعالى: «وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً» أي من ترك ولاية علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) أعماه اللّه و أصمه عن الهدى.

2- عنه روى أبو بصير عن عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) يعني ولاية أمير المؤمنين قلت: «وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى» قال: يعني أعمى البصيرة في الآخرة أعمى القلب في الدنيا عن ولاية أمير المؤمنين قال و هو متحير في الآخرة يقول: «لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَ قَدْ كُنْتُ بَصِيراً قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنا».

قال الآيات الأمة فَنَسِيتَها وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسى يعني تركتها وكذلك اليوم تترك في النار كما تركت الأئمة فلم تطع أمرهم و لم تسمع قولهم قال: «وَ كَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَ لَمْ يُؤْمِنْ بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَ أَبْقي» كذلك نجزي من أشرك بولاية أمير المؤمنين الخبر.

3- عنه عن كتاب ابن رميح قال أبو جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) «قُلْ ما أَسْتَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَ مَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمينَ» قال أمير المؤمنين:

4- عنه قال ابن عباس في قوله: «ذِكْراً رَسُولًا» النبي ذكر من اللّه و علي ذكر من محمد (عَلَيهِما السَّلَامُ) كما قال: «وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ».

5- عنه في تفسير الثعلبي قال علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) في قوله: «فَسْئَلُوا أَهْلَ

الذِّكْرِ» نحن أهل الذكر.

6- عنه عن إبانة أبي العباس الفلكي قال علي ألا إن الذكر رسول و نحن أهله و نحن الراسخون في العلم و نحن منار الهدى و أعلام التقي و لنا ضربت الأمثال.

7- عنه عن الباقر (عَلَيهِ السَّلَامُ) إن النبي أوتي علم النبيين و علم الوصيين و علم من هو كائن إلى أن تقوم الساعة ثم تلا: «هذا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَ ذِكْرُ مَنْ قَبْلي» يعني النبي.

8- الحسكاني: أخبرنا محمد بن عبد اللّه بن أحمد، أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد المفيد أخبرنا عبد العزيز بن يحيى بن أحمد، قال: حدثني محمد ابن عبد الرحمن بن الفضل قال: حدثني جعفر بن الحسين، قال حدثني محمد ابن يزيد عن أبيه قال:

سألت أبا جعفر عن قوله تعالى: «وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ» قال النجم علی (عَلَيهِ السَّلَامُ).

9- عنه عن فرات بن إبراهيم الكوفي قال: حدثني حسين بن سعيد، عن هشام بن يونس عن حنان بن سدير عن سالم:

عن أبان بن تغلب قال: قلت لأبي جعفر محمد بن علي (عَلَيهِما السَّلَامُ) قول اللّه تعالى: «وَ عَلَامَاتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ» قال النجم محمد و العلامات الأوصياء (عَلَيهِم السَّلَامُ).

10 - عنه أخبرونا عن أبي بكر محمد بن عبد اللّه بن الجراح المروزي أخبرنا أبو رجاء محمد بن حمويه السنجي أخبرنا الحسن بن هارون الهمداني أخبرنا عبد اللّه بن واقد الحراني عن عثمان بن سعيد، عن مجاهد:

عن ابن عباس قال كنا مع رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) في دار الندوة إذ قال لعلي

أخبرني بأول نعم أنعمها اللّه عليك. قال أن خلقني ذكرا و لم يخلقني أنثى. قال فالثانية. قال الإسلام قال فالثالثة. قال فتلا علي هذه الآية: «وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللّه لا تُحْصُوها» فضرب النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) بين كتفيه و قال لا يبغضك إلا منافق.

11- عنه عن فرات بن إبراهيم الكوفي عن محمد بن القاسم بن عبيد قال: حدثنا الحسن بن جعفر أبو موسى المشرقاني عن عبد اللّه بن عبید، عن علي بن سعيد:

عن أبي حمزة الثمالي عن جعفر الصادق (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال قرأ جبرئيل على محمد «وَ إِذَا قِيلَ لَهُمْ ما ذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ» في علي «قَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ».

12- عنه أخبرنا أبو يحيى الحيكاني أخبرنا أبو يعقوب الصيدلاني بمكة أخبرنا أبو جعفر العقيلي قال: حدثني أحمد بن محمد بن سعيد المروزي أخبرنا الفضل بن سهل أخبرنا عبد العزيز بن أبان أخبرنا شعبة:

عن أبي حمزة قال سمعت بريد بن أصرم قال سمعت عليا يقول: «وَ أَقْسَمُوا بِاللّه جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَا يَبْعَثُ اللّه مَنْ يَمُوتُ» قال: قال علي فيَّ أنزلت.

13 - عنه أخبرنا عقيل أخبرنا علي أخبرنا محمد أخبرنا محمد بن حماد الأثرم بالبصرة أخبرنا أبو بكر أحمد بن منصور بن سيار الزيادي أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، و سعيد، عن قتادة عن عطاء:

عن عبد اللّه بن عباس في قوله تعالى «وَ الَّذِينَ هَاجَرُوا فِى اللّه مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا» قال هم جعفر و علي بن أبي طالب و عبد اللّه بن عقيل ظلمهم أهل مكة و أخرجوهم من ديارهم حتى لحقوا بحبشة.

14 - عنه حدثنا عبدويه بن محمد بشير حدثنا سهل بن نوح بن يحيى أبو الحسن الحبابي قال: حدثنا يوسف بن موسى القطان عن وكيع، عن

سفيان، عن السدي:

عن الحارث قال سألت عليا عن هذه الآية: «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ» فقال و اللّه إنا لنحن أهل الذكر، نحن أهل العلم، و نحن معدن التأويل و التنزيل، و لقد سمعت رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يقول أنا مدينة العلم و علي بابها، فمن أراد العلم فليأته من بابه.

15 - عنه أخبرنا أبو بكر الحرشي أخبرنا أبو منصور الأزهري أخبرنا أحمد بن نجدة بن العريان أخبرنا عثمان بن أبي شيبة أخبرنا يحيى بن يمان، عن إسرائيل، عن جابر عن أبي جعفر في قوله: «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ» قال نحن أهل الذكر.

16 - عنه أخبرنا أبو سعد المعاذي قال: أخبرنا أبو الحسين الكهيلي قال: أخبرنا أبو جعفر الحضرمي قال: حدثنا إسماعيل بن أبي الحكم الثقفي قال: حدثنا يحيى بن يمان به لفظا سواء.

17- عنه أخبرنا أبو الحسن الأهوازي أخبرنا أبو بكر القاضي بن الجعابي أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن هلال، أخبرنا أبو هشام، ابن يمان به لفظا.سواء.

18- عنه أخبرنا أبو عبد اللّه الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي أخبرنا أبو أحمد البصري أخبرنا أحمد بن عمار، أخبرنا عبد الرحمن بن صالح، عن موسى بن عثمان الحضرمي عن جابر

عن محمد بن علي قال لما نزلت هذه الآية: «فَسْتَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ» قال علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) نحن أهل الذكر الذي عنانا اللّه جل و علا في كتابه.

19 - عنه أخبرنا أبو الحسين الفارسي أخبرنا أبو بكر الفارسي ببيضاء

فارس أخبرنا محمد بن القاسم أخبرنا أبو نعيم، إبراهيم بن محمد بن ميمون، عن علي بن عابس عن جابر:

عن أبي جعفر في قوله تعالى: «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ» قال نحن هم.

20 - عنه أخبرنا أبو الحسن أخبرنا أبو بكر عبد اللّه بن زيدان، أخبرنا محمد بن ثواب الهباري أخبرنا عبد اللّه بن الزبير أخبرنا أبو،موسى عن سعد الإسكاف عن محمد بن علي في قوله عز ذكره: «فَسْتَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ» قال نحن هم.

21 - عنه أخبرنا أبو العباس الفرغاني أخبرنا أبو المفضل الشيباني أخبرنا أبو زيد محمد بن أحمد بن سلام الأسدي بالمراغة، أخبرنا السري بن خزيمة الرازي أخبرنا منصور بن يعقوب بن أبي نويرة عن محمد بن مروان، عن السدي عن الفضيل بن يسار:

عن أبي جعفر في قوله تعالى: «فَسْتَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ» قال هم الأئمة من عترة رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏)، و تلا «و أنزلنا عليكم ذكرا رسولا»

المنابع

(1) مناقب ابن شهر آشوب: 1

(2) شواهد التنزيل: 317/1 الی 327.

17- سورة الاسراء

1- ابراهيم بن محمد الجويني أخبرنا العدل محمد ابن عمر أبي القاسم ابن ابن أبي القاسم المقرئ الحنبلي بقراءتي عليه ببغداد، قال: أنبأنا الشيخ عبداللّه عبد اللطيف ابن أبي القسطي إجازة إن لم يكن سماعاً و شيخ الإسلام شهاب الدین عمر بن محمد السهروردي إجازة أنبأنا أبو زرعة طاهر بن أبي الفضل محمد بن طاهر المقدّسي،

أنبأنا أبو منصور محمد بن الحسين بن أحمد ابن الهيثم المقرئ القزويني أنبأنا أبو طلحة القاسم ابن أبي البدر الخطيب، حدثنا أبو الحسين علي بن إبراهيم بن سلمة بن القطان،

أنبأنا الإمام ابن ماجة القزويني حدثنا محمد بن إساعيل الرازي أنبأنا عبید اللّه بن موسى أنبأنا العلاء بن صالح، عن المنهال، عن عبّاد بن عبداللّه الأسدي قال:

قال: علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) : أنا عبد اللّه و أخو رسول اللّه، و أنا الصديق الأكبر، لا يقولها بعدي إلّا كاذب، صليت قبل الناس سبع سنين.

2- عنه أنبأني الشيخ عبداللّه الحافظ بن بدران بقراءتي عليه بنابلس بروايته عن عبد الصمد بن محمد ابن أبي الفضل الحرستاني إذناً فأقرّ به، قال: أنبأنا محمد بن الفضل أبو عبد اللّه إجازة، قال: أبو بكر أحمد بن الحسين الحافظ، قال:

أنبأنا أبو عبد اللّه محمد بن عبداللّه الحافظ قال: أنبأنا أبو بكر أحمد بن کامل ابن خلف بن شجرة القاضي إملاءاً، قال: أنبأنا عبد اللّه بن روح المدائني قال: أنبأنا شبابة سوار، قال حدثنا نعيم بن حكيم قال: أنبأنا أبو مريم الثقفي المدائني.

عن علي بن أبي طالب قال: انطلق بي رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) حيّ أتي بي الكعبة فقال لي: اجلس. فجلست إلي جنب الكعبة فصمد النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) علي منكبي فقال لي: انهض. فنهضت فلمّا رأي ضعفي تحته فقال اجلس. فجلست فقال: يا علي اصعد منكبي.

فصعدت علي منكبيه ثم نهض بي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فقال لي: اذهب إلى صنممهم الأكبر صنم قريش و كان من نحاس موتّداً بأوتاد من حديد إلى الأرض فقال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏): عالجه و النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يقول: آیه آیه «جَآءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا».

و لم أزل أعالجه حيّ استمكنت منه، فقال لي: اقذفه. فقذفت به و تکسّر و نزوت من فوق الكعبة فانطلقت أنا و النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏)، وخشينا أن يرانا أحد من قريش أو غيرهم فقال علي: فما صعدته حتي الساعة.

3- الحسكاني: حدثنا الحاكم الوالد أبو محمد، حدثنا عمر بن أحمد ابن عثمان ببغداد شفاها، قال: أخبرني عمر بن الحسن بن علي ب-ن م-الك أخبرنا جعفر بن محمد الأحمسي أخبرنا حسن بن حسين، أخبرنا أبو سعيد بن خيثم، و علي بن القاسم الكندي و يحيى بن يعلى، و علي بن،مسهر عن فضيل بن مرزوق، عن عطية :

عن أبي سعيد قال لما نزلت: «وَ آتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ» أعطى رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فاطمة فدكا.

4 - عنه أخبرنا أبو بكر بن أبي سعيد الحيري أخبرنا أبو عمرو الحيري أخبرنا أبو يعلى الموصلي قال قرأت على الحسين بن يزيد الطحان، عن سعيد بن خيثم عن فضيل، عن عطية:عن أبي سعيد قال لما نزلت هذه الآية «وَ آتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ» دعا النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فاطمة و أعطاها فدكا.

5- عنه أخبرنا أبو يحيى الخوري و أبو على القاضي قالا: أخبرنا محمد بن نعيم، أخبرنا أبو حامد أحمد بن إبراهيم الفقيه أخبرنا صالح بن أبي رميح الترمذي سنة خمس وعشرين وثلاثمائة، قال: حدثني عبد اللّه بن أبي بكر بن أبي خيثمة حدثني عباد بن يعقوب، حدثني عليبن هاشم، عن داود الطائي، عن فضيل بن مرزوق، عن عطية: عن أبي سعيد قال لما نزلت «وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ» دعا رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فاطمة فأعطاها فدكا.

6- عنه أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد المديني بها، قال: أخبرتنا أم الفتح أمة السلام بنت أحمد بن كامل القاضي ببغداد، أخبرنا أبو بكر محمد بن إسماعيل البندار، أخبرنا أبو الحسين علي بن الحسين الدرهمي أخبرنا عبد اللّه بن داود عن فضيل بذلك.

7- عنه أخبرنا زكريا بن أحمد بقراءتي عليه في داري من أصل سماعه أخبرنا محمد بن الحسين بن النخاس ببغداد أخبرنا عبد اللّه بن زيدان، أخبرنا أبو كريب معاوية بن هشام القصار عن فضيل بن مرزوق، عن عطية :

عن أبي سعيد قال لما نزلت «وَ آتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ» دعا رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فاطمة فأعطاها فدكا.

8- عنه أخبرنا أبو سعد السعدي بقراءتي عليه في الجامع من أصل سماعه أخبرنا أبو الفضل الطوسي أخبرنا أبو بكر العامري أخبرنا هارون بن عيسى أخبرنا بكار بن محمد بن شعبة، قال: حدثني أبي قال: حدثني بكر بن الأعتق عن عطية العوفي:

عن أبي سعيد الخدري قال لما نزلت على رسول اللّه «وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ» دعا فاطمة فأعطاها فدكا و العوالي و قال هذا قسم قسمه اللّه لك لعقبك.

9 - عنه حدثني أبو الحسن الفارسي حدثنا الحسين بن محمد الماسر جسي حدثنا جعفر بن سهل ببغداد، حدثنا المنذر بن محمد القابوسي حدثنا أبي حدثنا عمي عن أبيه، عن أبان بن تغلب:

عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي (عَلَيهِم السَّلَامُ) قال لما نزلت «وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ» دعا رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) فأعطاها فدكا.

10 - عنه أخبرنا محمد بن عبد اللّه بن أحمد، أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد أخبرنا عبد العزيز بن يحيى بن أحمد، قال: حدثني أحمد بن عمار الحماني عن علي بن مسهر، عن علي بن بذيمة.

عن عكرمة في قوله: «أُولئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ» قال هم النبي و علي وفاطمة والحسن والحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ)

11 - عنه أخبرنا أبو علي الخالدي كتابة سنة تسع و تسعين و ثلاثمائة، و كتبته خط من يده، قال: حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن مروان الخوري بالري أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد اللّه بن موسى ابن جعفر العلوي قال: حدثني يحيى بن سعيد المخزومي قال: أخبرني صبام

المديني قال: أخبرني إسماعيل بن أبان عن كثير بن أبي كثير عن أبيه، عن أبي هارون العبدي:

عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري قال كنا مع النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) إذ أبصر برجل ساجد راكع متطوع متضرع فقلنا يا رسول اللّه ما أحسن صلاته فقال هذا الذي أخرج أباكم آدم من الجنة فمضى إليه علي غير مكترث فهزه هزا أدخل أضلاعه اليمنى في اليسرى و اليسرى في اليمنى.

ثم قال لأقتلنك إن شاء اللّه. فقال إنك لن تقدر على ذلك، إن لي أجلا معلوما من عند ربي، ما لك تريد قتلي فو اللّه ما أبغضك أحد إلا سبقت نطفتي في رحم أمه قبل أن يسبق نطفة أبيه و لقد شاركت مبغضك في الأموال والأولاد، و هو قول اللّه تعالى في محكم كتابه:

«وَ شَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَ الْأَوْلادِ، وَعِدْهُمْ وَ مَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ غُرُوراً» فقال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) صدقك و اللّه يا علي لا يبغضك من قريش إلا سفاحيا، و لا من الأنصار إلا يهوديا، و لا من العرب إلا دعيا و لا من سائر الناس إلا شقيا، و لا من النساء إلا سلقلقية و هي التي تحيض من دبرها.

ثم أطرق مليا فقال معاشر الأنصار اغدوا أولادكم على محبة علي. قال جابر كنا نبور أولادنا في وقعة الحرة بحب علي فمن أحبه علمنا أنه من أولادنا، و من أبغضه أشفينا منه.

12 - عنه أخبرني أبو الحسين الحسن المصباحي أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد هو ابن واصل الحافظ أخبرنا محمد بن أحمد بن مقرن بن شبويه بمرو الفقيه، أخبرنا محمد بن علوية بن الحسن أخبرنا أبو بكر علي بن الحسن الكسائي أخبرنا أبو ميسرة الكوفي هو الحسين بن عبد الأول أخبرنا أبو الجحاف تليد بن سليمان، عن مسلم الملائي:

عن حبة العرني قال سمعت علي بن أبي طالب يقول دخلت على رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) في وقت كنت لا أدخل عليه فيه، فوجدت رجلا جالسا عنده مشوه الخلقة لم أعرفه قبل ذلك، فلما رآني خرج الرجل مبادرا قلت:

يا رسول اللّه من ذا الذي لم أره قبل ذي؟ قال هذا إبليس الأبالسة سألت ربي أن يرينيه، و ما رآه أحد قط في هذه الخلقة غيري و غيرك. قال فعدوت فى أثره فرأيته عند أحجار الزيت فأخذت بمجامعه و ضربت به البلاط و قعدت على صدره،

فقال ما تشاء يا علي قلت أقتلك. قال إنك لن تسلط علي. قلت لم؟ قال لأن ربك أنظرني إلى يوم الدين خل عني يا علي فإن لك عندي وسيلة لك و لأولادك. قلت ما هي؟ قال لا يبغضك و لا يبغض ولدك أحد إلا شاركته في رحم أمه، أليس اللّه قال: «وَ شَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَ الْأَوْلادِ».

و فيه ورد أيضا عن عبادة بن الصامت، و أبي سعيد الخدري. رواه الجنابي عن ابن واصل.

13 - عنه أخبرني أبو سعد بن علي أخبرنا أبو الحسين الكهيلي أخبرنا أبو جعفر الحضرمي أخبرنا علي بن حسان، قال: حدثني عبد الرحمن بن كثير:

عن جعفر بن محمد (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) قال: سمعته و هو يقول إذا دخل أحدكم على زوجته في ليلة بنائه بها فليقل اللهم بأمانتك أخذتها، وبكلمتك استحللت فرجها، اللهم فإن جعلت في رحمها شيئا فاجعله بارا تقيا مؤمنا سويا و لا تجعل فيه شركا للشيطان. فقلت له جعلت فداك و هل يكون فيه شرك للشيطان قال نعم يا عبد الرحمن أما سمعت اللّه تعالى يقول لإبليس وَ شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَ الْأَوْلادِ الآية قلت جعلت فداك بأيش تعرف ذلك

قال بحبنا و بغضنا.

14 - عنه عن فرات بن إبراهيم الكوفي قال: أخبرنا محمد بن القاسم ابن عبيد أخبرنا محمد بن عبد اللّه أخبرنا علام بن نبهان، أبو سعيد الباشاني أخبرنا إسحاق بن بشر عن جويبر، عن الضحاك :

عن ابن عباس قال بينا رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) جالس إذ نظر إلى حية كأنها بعير، فهم علي بضربها بالعصا، فقال له النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) مه إنه إبليس و إني قد أخذت عليه شروطا ألا يبغضك مبغض إلا شاركه في رحم أمه وذلك قوله تعالى: «وَ شَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَ الْأَوْلادِ».

15 - عنه أخبرنا عقيل بن الحسين أخبرنا علي بن الحسين، أخبرنا محمد بن عبيد اللّه أخبرنا أبو مروان عبد الملك بن مروان قاضي مدينة الرسول (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) أخبرنا عبد اللّه بن منيع أخبرنا علي بن الجعد عن شعبة، عن عمرو بن دينار، عن أبيه، وعطاء:

عن عبد اللّه بن عباس في قوله تعالى: «وَ قُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَ اجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَاناً نَصِيراً» قال ابن عباس و اللّه لقد استجاب اللّه لنبينا دعاءه فأعطاه علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) سلطانا ينصره على أعدائه.

16 - عنه حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الرزاق بالبصرة حدثنا أبو داود السجستاني حدثنا مسدد، عن شعبة، عن قتادة عن سعيد بن المسيب:

عن أبي هريرة قال: قال لي جابر بن عبد اللّه : دخلنا مع النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) مكة و في البيت و حوله ثلاثمائة و ستون صنما يعبد من دون اللّه، فأمر بها رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فألقيت كلها لوجهها، و كان على البيت صنم طويل يقال له هبل، فنظر رسول اللّه إلى أمير المؤمنين و قال له يا علي تركب علي أو

أركب عليك لألق هبل عن ظهر الكعبة. قلت:

يا رسول اللّه بل تركبني. فلما جلس على ظهري لم أستطع حمله لثقل الرسالة، فقلت يا رسول اللّه بل،أركبك فضحك و نزل فطأطأ لى ظهره و استويت عليه، فو الذي فلق الحبة و برأ النسمة لو أردت أن أمس السماء لمسستها بيدي

فألقيت هبل عن ظهر الكعبة فأنزل اللّه تعالى: «وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ» يعني قول لا إله إلا اللّه، محمد رسول اللّه وَ زَهَقَ الْبَاطِلُ» يعني و ذهب عبادة الأصنام «إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً» يعني ذاهبا ثم دخل البيت فصلى فيه ركعتين.

17- عنه أخبرنا ابن مؤمن أخبرنا أبو على أخبرنا الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي في جامع البصرة سنة أربع وثلاثين و ثلاثمائة قال: حدثني أبو يوسف يعقوب بن سفيان قال: حدثني عبيد اللّه بن موسى عن سفيان عن منصور، عن إبراهيم عن علقمة:

عن عبد اللّه بن مسعود قال حمل رسول اللّه الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ) على ظهره ثم مشى و قال نعم المطي مطيكما و نعم الراكبان أنتما، و أبوكما خير منكما.

18- عنه قرأت في التفسير العتيق عن العباس بن الفضل، عن محمد ابن فضيل، عن أبي حمزة الثمالي:

عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين في قوله تعالى: «فَأَبِى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً» قال بولاية علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) يوم أقامه رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏).

19- عنه عن فرات بن إبراهيم قال: حدثني جعفر بن محمد الفزاري حدثنا أحمد بن الحسين، عن محمد بن حاتم، عن أبي حمزة الثمالي قال:

سألت أبا جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) عن قول اللّه: «وَ لَقَدْ صَرَّفْنَا» قال يعني و لقد ذكرنا عليا في كل القرآن و هو الذكر، «فما يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُوراً».

20- عنه عن فرات قال: حدثني محمد بن الحسن بن إبراهيم قال: حدثنا جعفر بن عبد اللّه، قال: حدثنا محمد بن عمر قال: حدثنا المازني، عن عباد بن صهيب:

عن جابر قال: قال أبو جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال اللّه: «وَ لَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ» يعني لقد ذكرنا عليا (عَلَيهِ السَّلَامُ) في كل آية، فأبوا ولاية علي «فا يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُوراً».

المنابع:

(1) فرائد السمطين: 249،

(2) شواهد التنزيل: 317/1، الی 327.

18 - سورة الكهف

1- روی ابن شهر آشوب عن سويد بن غفلة و أبي الطفيل قال أمير المؤمنين إن ذا القرنين كان ملكا عادلا فأحبه اللّه و ناصح اللّه فنصحه اللّه أمر قومه بتقوى اللّه فضربوه على قرنه بالسيف فغاب عنهم ما شاء اللّه ثم رجع إليهم فدعاهم إلى اللّه فضربوه على قرنه الآخر بالسيف فذلك قرناه و فيكم مثله نفسه يعني لأنه ضرب على رأسه ضربتين إحداهما يوم الخندق و الثاني ضربه ابن ملجم

2 - الحسكاني في قوله تعالى: «إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا» قال زينة الأرض الرجال، و زينة الرجال علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

3- عنه حدثنا أبو محمد الأصبهاني إملاء حدثنا أبو عبد اللّه جعفر ابن محمد بن الحسين الخزاز حدثنا الحسين بن إبراهيم الحيري حدثنا القاسم بن خليفة حدثنا حماد بن سوار، عن عيسى بن عبد الرحمن، عن علي بن الحزور، عن أبي مريم:

عن عمار بن ياسر قال سمعت رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يقول لعلي يا علي إن اللّه زينك بزينة لم يزين العباد بأحسن منها، بغض إليك الدنيا، و زهدك فيها، و حبب إليك الفقراء فرضيت بهم أتباعا و رضوا بك إماما. الحديث.

4- عنه حدثنا الحاكم أبو عبد اللّه الحافظ حدثنا أبو محمد الحسين ابن محمد بن يحيى العقيقي حدثنا علي بن أحمد بن علي العلوي عن أبي بن

سليمان عن محمد بن أيوب المزني عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر محمد ابن علي (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) في قول اللّه تعالى: «هُنَالِكَ الْوَلايَةُ للّه الْحَقِّ» قال تلك ولاية أمير المؤمنين (عَلَيهِ السَّلَامُ) التي لم يبعث نبي قط إلا بها.

المنابع:

(1) مناقب ابن شهر آشوب 570/1

(2) شواهد التنزيل: 354/1 – 355.

19 - سورة مريم

1- قال ابن شهر آشوب روى أبو روق عن الضحاك و شعبة عن الحكم عن عكرمة و الأعمش عن سعيد بن جبير و العزيزي السجستاني في غريب القرآن عن أبي عمرو كلهم عن ابن عباس أنه سئل عن قوله: «سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمٰنُ وُدًّا» فقال نزل في علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) لأنه ما من مسلم إلا و لعلي في قلبه محبة.

2- عنه عن أبي نعيم الأصفهاني و أبو المفضل الشيباني و ابن بطة العكبري و بالإسناد عن محمد بن الحنفية و عن الباقر (عَلَيهِ السَّلَامُ) في خبر قالا لا يلقی مؤمن إلا وفي قلبه ود لعلي بن أبي طالب و الأهل بيته (عَلَيهِم السَّلَامُ).

3- عنه عن زيد بن علي أن عليا أخبر رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) أنه قال رجل إني أحبك في اللّه تعالى فقال لعلك يا علي اصطنعت إليه معروفا قال لا و اللّه ما اصطنعت له معروفا فقال الحمد للّه الذي جعل قلوب المؤمنين تتوق إليك بالمودة فنزل هذه الآيات.

4- عنه روى الثعلبي و زيد بن علي و الأصبغ بن نباتة عن أمير المؤمنين وحمزة الثمالي عن الباقر (عَلَيهِ السَّلَامُ) و عبد الكريم الخراز و حمزة الزيات عن البراء بن عازب كلهم عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) أنه قال لعلي (عَلَيهِ السَّلَامُ) قل اللهم اجعل لي عندك عهدا و اجعل لي في قلوب المؤمنين ودا فقالهما علي و أمن رسول اللّه فنزلت هذه الآية رواه الثعلبي في تفسيره عن البراء بن عازب و رواه

النطنزي في الخصائص عن البراء و ابن عباس و محمد بن علي (عَلَيهِمَا السَّلَامُ).

5 - عنه في رواية قال (عَلَيهِ السَّلَامُ) «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ» قال هو على (عَلَيهِ السَّلَامُ) «وَ تُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا» قال: بنو أمية قوم ظلمة.

6- الحسكاني: أخبرنا عبد الرحمن بن علي بن محمد بن موسى البزاز، من أصله العتيق أخبرنا هلال بن جعفر بن سعدان ببغداد، أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن علي الخزاعي أخبرنا أبي قال: أخبرنا علي بن موسى الرضا (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) قال:

أخبرني أبي قال: أخبرنا أبي جعفر بن محمد قال: أخبرنا أبي محمد بن علي قال: أخبرنا أبي علي بن الحسين قال: أخبرني أبي الحسين بن علي قال: حدثنا أبي علي بن أبي طالب اللّه قال:

قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) ليلة عرج بي إلى السماء حملني جبرئيل على جناحه الأيمن فقيل لي من استخلفته على أهل الأرض فقلت خير أهلها لها أهلا علي بن أبي طالب أخي و حبيبي و صهري يعني ابن عمي فقيل لي يا محمد أتحبه فقلت نعم يا رب العالمين.

فقال لي أحبه و مر أمتك بحبه، فإني أنا العلي الأعلى اشتققت له من أسمائي اسما فسميته عليا، فهبط جبرئيل فقال إن اللّه يقرأ عليك السلام و يقول لك اقرأ، قلت و ما أقرأ قال: «وَ وَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحمتِنَا، وَجَعَلْنَا هُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا».

7- عنه أخبرنا أبو علي الخالدي كتابة من هراة أخبرنا أبو علي أحمد بن علي بن مهدي بن صدقة الرقي سنة أربعين وثلاثمائة، أخبرنا أبي أخبرنا علي بن موسى الرضا، قال: حدثني أبي موسى بن جعفر، قال: حدثني أبي

جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين عن أبيه (عَلَيهِم السَّلَامُ) :

عن جابر بن عبد اللّه قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) العلي بن أبي طالب يا علي قل رب اقذف لي المودة في قلوب المؤمنين، رب اجعل لي عندك عهدا، رب اجعل لي عندك ودا. فأنزل اللّه تعالى «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ هُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا». فلا تلق مؤمنا و لا مؤمنة إلا وفي قلبه ود لأهل البيت عليهم (عَلَيهِم السَّلَامُ).

8- عنه حدثنيه أبو القاسم عبد الخالق بن علي المحتسب أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق الصواف ببغداد، أخبرنا أبو جعفر الحسن بن على الفارسى هو ابن الوليد بن النعمان أخبرنا إسحاق بن بشر الكوفي أخبرنا خالد بن يزيد، عن حمزة الزيات، عن أبي إسحاق السبيعي:

عن البراء بن عازب قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) لعلي بن أبي طالب يا علي قل اللهم اجعل لي عندك عهدا، و اجعل لي في صدور المؤمنين مودة. فأنزل اللّه «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ هُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا»، قال نزلت في على (عَلَيهِ السَّلَامُ).

9- عنه حدثنيه أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي حدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة حدثنا الحسن بن علي الكرابيسي حدثنا إسحاق ابن بشر الكوفي به سواء و زاد و اجعل لي عندك ودا.

10- عنه أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي المقرئ أخبرنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري أخبرنا إسحاق بن بشر الكوفي به سواء و زاد و اجعل لي عندك ودا.

11 - عنه أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقري أخبرنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري أخبرنا إسحاق بن بشر الكوفي بذلك. و قد

اختصرته.

12 - عنه أخبرنا أبو عبد اللّه الدينوري قراءة أخبرنا موسى بن محمد ابن علي بن عبد اللّه، أخبرنا الحسن بن علي بن الوليد الفارسي أخبرنا إسحاق بن بشر الكوفي أخبرنا خالد بن يزيد، عن حمزة الزيات، عن أبي إسحاق السبيعي:

عن البراء بن عازب قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) لعلي بن أبي طالب يا علي قل اللهم اجعل لي عندك عهدا، و اجعل لي في قلوب المؤمنين مودة. فأنزل اللّه تعالى: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا» قال أنزلت في علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

13 - عنه أخبرنا أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن علي بن الشاه المروروذي بها كتابة سنة إحدى و أربعمائة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد اللّه النيسابوري أخبرنا أبو جعفر الحسن بن علي بن النعمان الفسوي أخبرنا إسحاق بن بشر الكوفي أخبرنا خالد بن يزيد عن حمزة الزيات، عن أبي إسحاق:

عن البراء قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) لعلي يا علي قل اللهم اجعل لي عندك عهدا، و اجعل لي عندك ودا، و اجعل لي في صدور المؤمنين مودة. فأنزل اللّه «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا» قال نزلت في علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

14 - عنه أخبرنا أبو عبد اللّه الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي أخبرنا أبو أحمد البصري أخبرنا أبو عبد اللّه الحسين بن حميد الحماني أخبرنا علي بن هاشم:

عن محمد بن عبيد اللّه بن أبي رافع، عن أبيه عن جده قال: قال رسول

اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يا علي قل اللهم ثبت لي الود في قلوب المؤمنين، و اجعل لي عندك ودا و عهدا. فقالها على فقال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) اثبتت و رب الكعبة. ثم نزلت:

«إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ» إلى قوله «قَوْماً لُدًّا». فقال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) قد نزلت هذه الآية فيمن كان مخالفا لرسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) و لعلي.

15 - عنه أخبرنا أبو نصر المفسر، قال: أخبرنا أبو الحسين بن عبدة، أخبرنا إبراهيم بن علي أخبرنا يحيى بن يحيى بن عبد الكريم بن يعفور أخبرنا أبو يعفور عن جابر:

عن محمد بن علي قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يا علي ألا أعلمك قل اللّه على اللهم اجعل لي عندك عهدا، و اجعل لي عندك ودا. فنزلت هذه الآية: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا».

16 - عنه أخبرناه أبو سعد المعاذي أخبرنا أبو الحسين الكهيلي أخبرنا أبو جعفر الحضرمي أخبرنا محمد بن العلاء أخبرنا مطلب، عن جابر:

عن أبي جعفر قال: قال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) لعلي يا علي قل اللهم اجعل لي عندك عهدا و في صدور المؤمنين ودا، فأنزل اللّه: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا» الآية. و أنا اختصرته.

17 - عنه أخبرنا أبو بكر الحارثي الحافظ الأصبهاني أخبرنا أبو الحسين عبد اللّه بن محمد بن عبد الغفار الفارسي نزيل سمرقند، قدم حاجا إليّ أخبرنا سعيد بن إبراهيم بن معقل السبيعي النسفي حدثهم أبو شبل محمد ابن محمد بن النعمان بن شبل الباهلي البصري قال: حدثني أبي، قال: حدثني يحيى بن أبي روق الهمداني عن أبيه عن الضحاك:

عن ابن عباس في قوله: «سَيَجْعَلُ هُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا» قال محبة لعلي، لا تلقى مؤمنا إلا و في قلبه محبة لعلي (عَلَيهِ السَّلَامُ).

18 - عنه أخبرناه عبد الرحمن بن الحسن بن علي أخبرنا محمد بن إبراهيم الكوفي المؤدب أخبرنا محمد بن عبد اللّه بن سليمان عن عون بن سلام قال: حدثنا بشر بن عمارة الختعمي عن أبي روق الهمداني عن الضحاك عن ابن عباس في قوله تعالى: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ هُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا» قال محبة في قلوب المؤمنين قال نزلت في علي.

19- عنه أخبرناه أبو بكر التاجر أخبرنا الحسن بن رشيق أخبرنا عمر بن علي بن سليمان الدينوري أخبرنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، أخبرنا عون بن سلام الهاشمي قال:

نزلت هذه الآية في علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) : «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا» قال محبة في قلوب المؤمنين.

20 - عنه أخبرنا أبو بكر السكري أخبرنا أبو بكر بن المقرئ أخبرنا محمد بن أيوب بن مسكان في مسجد بيت المقدس، أخبرنا عبد السلام بن عبيد بن أبي فروة الكندي البصري أخبرنا قطبة الأعمش، عن سعيد بن جبير:

بن العلاء،ء، عن

عن ابن عباس في قوله تعالى: «سَيَجْعَلُ هُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا» قال حب علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) في قلب كل مؤمن.

21- عنه عن الحسن بن علي الجوهري عن محمد بن عمران، عن علي بن محمد الحافظ، قال: حدثني الحبري حدثنا حسن بن حسين، حدثنا حبان، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله تعالى: «سَيَجْعَلُ هُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا» قال نزلت

في علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) خاصة «لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ» نزلت في علي خاصة «وَ تُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا» نزلت في بني أمية و بني المغيرة

22- عنه عن فرات بن إبراهيم الكوفي، قال: حدثني جعفر بن محمد ابن سعيد عن نصر بن مزاحم العطار المنقري عن الفضيل بن مرزوق، عن عطية العوفي:

عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) لعلي يا أبا الحسن قل اللهم اجعل لي عندك عهدا، و اجعل لي عندك ودا، و اجعل لي في صدور المؤمنين مودة فنزلت هذه الآية: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ هُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا» قال لا تلق رجلا مؤمنا إلا في قلبه حب لعلي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

23 - عنه أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزق البغدادي كتابة منها، أخبرنا أبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد أخبرنا محمد بن عثمان العبسي أخبرنا جندل بن والق أخبرنا مندل بن علي أخبرنا إسماعيل بن سلمان، قال: حدثني أبو عمر مولى بشر بن عاصم:

عن محمد بن الحنفية في قوله تعالى: «سَيَجْعَلُ هُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا» قال لا تلقي مؤمنا إلا و في قلبه مودة لعلي و ذريته.

24 - عنه أخبرنا أبو بكر الحارثي أخبرنا أبو الشيخ الأصبهاني، أخبرنا إسحاق بن أحمد الفارسي، أخبرنا حفص بن عمر المهرقاني أخبرنا إسماعيل بن أبان، عن مندل بن علي، عن إسماعيل، عن أبي عمر مولى بشر بن غالب:

عن محمد بن علي بن الحنفية في قوله: «سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا» قال لا يلقي مؤمن إلا و في قلبه ود لعلي (عَلَيهِ السَّلَامُ).

25- عنه أخبرنا أبو سعد الحافظ أخبرنا أبو الحسين بن سلمة المؤدب، أخبرنا مطين عن محمد بن مرزوق عن حسين، عن مندل قال: لا تلقى مؤمنا إلا و في قلبه ود لعلي و لولده.

26- عنه قال: أخبرنا، مطين عن عون بن سلام، عن مندل، عن إسماعيل، عن أبي عمر الأزدي.

عن ابن الحنفية في قوله تعالى: «سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا» قال لا تلقي مؤمنا إلا و في قلبه ود لعلى و أهل بيته.

27 - عنه أخبرنا عقيل بن الحسين أخبرنا علي بن الحسين أخبرنا محمد بن عبيد اللّه أخبرنا أبو عمرو بن السماك، أخبرنا السماك، أخبرنا عبد اللّه بن ثابت المقرئ عن أبيه، عن هذيل بن حبيب:

عن مقاتل عن محمد بن الحنفية قال سألت أمير المؤمنين عن قوله تعالى: «سَيَجْعَلُ هُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا» فقال يقول اللّه تعالى لا تلقي مؤمنا و لا مؤمنة إلا و في قلبه ود لعلى و أهل بيته.

قوله تعالى «أَفَمَنْ كَانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ» قال ابن عباس هو علي شهد للنبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) و هو منه. و قوله تعالى: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ هُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا» قال ابن عباس هو علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

28 - عنه روى زيد بن علي عن آبائه عن علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال لقيني رجل فقال يا أبا الحسن أما واللّه إني أحبك في اللّه فرجعت إلى رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فأخبرته بقول الرجل فقال لعلك صنعت إليه معروفا فقال:

و اللّه ما اصطنعت إليه معروفا قال: فقال: رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) الحمد للّه الذي جعل قلوب المؤمنين تتوق إليك بالمودة فنزل قوله تعالى: «إِنَّ الَّذِينَ

آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا».

29 - الجويني قد أخبرنا جعفر بن محمد العلوى أنبأنا محمد بن عبداللّه ابن محمد البيع، أخبرني محمد بن على بن دحيم الشيباني حدثنا أحمد بن حازم، أنبأنا عاصم بن يوسف اليربوعي، حدثنا سفيان بن إبراهيم الحريري عن أبيه:

عن أبي صادق قال: قال علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) اصول الإسلام ثلاثة لا ينتفع واحدة منهن دون صاحبتها الصلاة والزكاة و الموالاة.

قال الواحدي و هذا منتزع من قوله تعالي: «إِنّما وَلِيُّكُمُ اللّه وَرَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ».

و ذلك ان اللّه تعالى أثبت الموالاة بين المؤمنين ثم لم يصفهم إلا باقامة الصلاة وإيتاه الزكاة فقال: «الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ» فمن وإلى علياً فقد وإلى اللّه و رسوله، وقد ذكر ذلك اللّه تعالى في آية أخرى أنه حبّبه إلى عباده المؤمنين فقال: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا».

30- عنه قال الواحدي: و أنبأنا سعيد بن محمد بن ابراهيم الحارثي أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد الجرجرائي، أنبأنا أبو محمد الحسن بن عبداللّه العبيدي، أنبأنا عبداللّه بن مسلمة أنبأنا مالك بن أنس:

عن زيد بن أسلم عن عطاء، عن ابن عباس في قوله: «سَيَجْعَلُ الرَّحْمنُ وُدًّا» قال محبة لعلى، لا تلق مؤمنا إلا وفي قلبه محبة.

31- عنه قال الواحدي و حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن محمويه، أنبأنا يحيى بن محمد العلوي، أنبأنا أبو علي الصواف ببغداد، قال: الحسن بن علي بن الوليد بن النعمان الفارسي أنبأنا إسحاق بن بشر عن خالد بن يزيد،

عن حمزة الزيات:

عن أبي إسحاق السبيعي عن البراء بن عازب قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) لعلي بن أبي طالب يا علي قل اللهم اجعل لي عندك عهدا، و اجعل لي في صدور المؤمنين مودة. فأنزل اللّه «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ هُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا» قال نزلت في علي (عَلَيهِ السَّلَامُ).

32- ابن المغازلي: أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد بن عثمان أخبرنا أحمد بن ابراهيم بن الحسن بن شاذان إذناً حدثنا أبو عمر يوسف بن يعقوب بن يوسف حدثنا محمد بن الحارث حدثنا إسحاق حدثنا خالد بن يزيد، عن حمزة الزيات، عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) لعلي بن أبي طالب: يا علي قل اللهم اجعل لي عندك عهدا، و اجعل لي في صدور المؤمنين مودة. فأنزل اللّه «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ هُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا» قال نزلت في علي بن أبي الطالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

المنابع:

(1) مناقب ابن شهر آشوب: 570/1

(2) شواهد التنزيل: 356/1، الى 357.

(3) مناقب ابن المغازلي: 327،

(4) فرائد السمطين: 80/1.

20 - سورة طه

1- شاذان القمي: يرفعه إلى ابن عباس أنه قال: أخذ رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) بيد علي بن أبي طالب فصليا أربع ركعات فلما سلم رفع يده إلى السماء و قال اللهم سألك موسی بن عمران أن تشرح له صدره و تيسر له أمره و تحل عقدة من لسانه يفقهوا قوله و تجعل له تجعل له وزيرا من أهله تشد به أزره.

و أنا محمد أسألك أن تشرح لي صدري و تيسر لي أمري و تحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي و تجعل لي وزيرا من أهلي أخي اشدد به أزري و أشركه في أمري قال ابن عباس فسمعت مناديا ينادي يا محمد أوتيت سؤلك فقال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) ادع يا أبا الحسن و ارفع يدك إلى السماء و قل:

اللهم اجعل لي عندك عهدا معهودا و اجعل لي عندك ودا قال فلما دعا نزل الأمين جبرئيل من عند رب العالمين و قال اقرأ يا محمد العالمين و قال اقرأ يا محمد «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ هُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا» فتلاها النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏).

فتعجب الصحابة والناس من سرعة استجابة دعائهما فقال (عَلَيهِ السَّلَامُ) أتعجبون اعلموا أن القرآن أربعة أرباع ربع فينا أهل البيت و ربع قصص و أمثال و ربع فرائض و إنذار و ربع أحكام و اللّه أنزل في علي كرائم القرآن.

2- ابن شهر آشوب روى أبو صالح عن ابن عباس في قوله تعالى: «وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً» أي من ترك ولاية علي

أعماه اللّه و أصمه عن الهدى.

3- عنه روى أبو بصير عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) يعني ولاية أمير المؤمنين قلت: «وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى» قال: يعني أعمى البصيرة في الآخرة أعمى القلب في الدنيا عن ولاية أمير المؤمنين قال و هو متحير في الآخرة يقول: «لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَ قَدْ كُنْتُ بَصِيراً قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا» قال الآيات الأئمة فَنَسِيتَها وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسى يعني تركتها وكذلك اليوم تترك في النار كما تركت الأئمة فلم تطع أمرهم و لم تسمع قولهم قال: «وَ كَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَ لَمْ يُؤْمِنْ بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَ أَبْقي» كذلك نجزي من أشرك بولاية أمير المؤمنين.

4- عنه عن كتاب ابن رميح قال أبو جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) «قُلْ ما أَسْتَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَ مَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمينَ» قال أمير المؤمنين:

5- عنه قال ابن عباس في قوله: «ذِكْراً رَسُولًا» النبي ذكر من اللّه و علي ذكر من محمد كما قال: «وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ».

6- عنه عن تفسير الثعلبي قال علي في قوله: «فَسْتَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ» نحن أهل الذكر.

7- ابن عساكر: أخبرنا أبو القاسم هبة اللّه بن عبد اللّه، أنبأنا أبو بكر الخطيب، أنبأنا أبو بكر محمد بن عمر البرسي أنبأنا محمد بن عبد اللّه بن إبراهيم الشافعي أنبأنا أحمد بن الحسين أبو الحسن، أنبأنا أحمد بن عبدالملك الأودي أنبأنا أحمد بن المفضل، أنبأنا جعفر الأحمر، عن عمران بن سليمان:

عن حصين التغلبي عن أسماء بنت عميس قالت: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) : أقول كما قال أخي موسى: «رَبِّ اشْرَحْ لي صَدْري وَيَسِّرْلي

أَمْري... وَاجْعَلْ لى وَزيرًا مِنْ أَهْلي «علياً أخي» أُشْدُدْ بِةٍ أَزْر...» إلى آخر الآيات.

8- ابن المغازلي: أخبرنا أبو اسحاق ابراهيم بن طلحة بن غسان بن النعمان الكازروني إجازة أن عمر بن محمد بن يوسف حدثهم قال: حدثنا أبو اسحاق المديني حدثنا أحمد بن موسى الحرامي حدثنا الحسين بن ثابت المدني خادم موسى بن جعفر.

حدثني أبي عن شعبة عن الحكم عن عكرمة عن ابن عباس قال: أخذ رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) بيدى و أخذ بيد علي فصلى أربع ركعات ثم رفع يده إلى السماء فقال:

اللهم سألك موسى بن عمران و أن محمدا سألك أن تشرح لي صدري و تيسر له أمري و تحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي و اجعل لي وزيرا من أهلي علياً اشدد به أزري و أشركه في أمري. قال ابن عباس فسمعت مناديا ينادي: يا محمد قد أوتيت ما سألت.

فقال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يا أبا الحسن و ارفع يدك إلى السماء و قل: وادع ربَّك وسله يعطيك، فرفع علي يده إلى السماء و هو يقول: اللهم اجعل لي عندك عهدا و اجعل لي عندك ودا، فأنزل «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ هُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا».

فتلاها النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) على أصحابه فعجبوا من ذلك عجبا شديداً فقال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) ممّ تعجبون ؟ أن القرآن أربعة أرباع : فربع فينا أهل البيت خاصّة و ربع في أعدائنا و ربع حلال والحرام و ربع فرائض و أحكام و اللّه أنزل في علي كرائم القرآن.

9- الحسكاني: حدثني أبو أبو عبد اللّه الحسين بن محمد الحبلي حدثنا

عبد اللّه بن إبراهيم بن علي حدثنا محمد بن عمرو بن حمدويه بن مهران التمار، حدثنا أحمد بن كثير الواسطي حدثنا نصر بن منصور حدثنا مهدي بن عمران عن أبي الطفيل:

عن حذيفة بن أسيد قال : أخذ النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) بيد علي بن أبي طالب فقال أبشر و أبشر، إن موسى دعا ربه أن يجعل له وزيرا من أهله هارون، و إني أدعو ربي أن يجعل لي وزيرا من أهلي علي أخي أشدد به ظهري و أشركه في أمري.

10 - أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن أخبرنا محمد بن إبراهيم المؤدب، عن مطين عن عباد بن يعقوب عن علي بن عابس، عن الحارث بن حصيرة عن القاسم بن جندب قال مطين هو أبو جندب، قال عباد قال سمعت رجلا من خثعم يقول: سمعت أسماء بنت عميس تقول سمعت رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يقول اللهم إني أقول كما قال: أخي موسى اللهم اجعل لي وزيرا من أهلي عليا أخي اشدد به أزري و أشركه في أمري إلى قوله بصيرا.

و رواه أيضا الصباح بن يحيى المزني عن الحرث كما في كتاب العياشي و كتاب فرات. و رواه أيضا حصين بن يزيد عن أسماء.

11 - عنه حدثني علي بن موسى بن إسحاق، عن محمد بن مسعود بن محمد بن المفسر عن نصر بن أحمد البغدادي عن أحمد بن الحسين بن عبد الملك بن أبي الزاهرية الكوفي عن أحمد بن المفضل عن جعفر الأحمسي، عن عمران بن سليمان عن حصين:

عن أسماء بنت عميس قالت قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) أقول كما قال: أخي موسى «رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لي أَمْرِي، وَ اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ

أَهْلِي عليا أخي.

12 - عنه أخبرنا عقيل بن الحسين أخبرنا علي بن الحسين، أخبرنا محمد بن عبيد اللّه أخبرنا عبدويه بن محمد بشيراز، عن سهل بن نوح بن يحيى بن يوسف بن موسى القطان عن وكيع عن سفيان، عن الحرث بن حصيرة، عن القاسم بن جندب، قال سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت أسماء بنت عميس تقول:

سمعت رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يقول اللهم إني أقول كما قال موسى بن عمران اللهم اجعل لي وزيرا من أهلي علي بن أبي طالب اشدد به أزري يعني ظهري و أشركه في أمري و يكون لي صهرا و ختنا.

13 - عنه أخبرنا أبو القاسم القرشي أخبرنا أبو بكر القرشي أخبرنا الحسن بن سفيان، أخبرنا عمار بن الحسن قال: حدثني سلمة قال: حدثني محمد بن إسحاق، عن عبد الغفار بن القاسم، عن المنهال بن عمرو، عن عبد اللّه بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب:

عن عبد اللّه بن عباس عن علي بن أبي طالب قال لما نزلت هذه الآية على رسول اللّه «وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ» دعاني رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فقال يا علي إن اللّه أمرني أن أنذر عشيرتي الأقربين فضقت بذلك ذرعا و عرفت أني متى أمرتهم بهذا الأمر أرى منهم ما أكره، فصمت عليها حتى جاء جبرئيل فقال:

يا محمد إنك لئن لم تفعل ما أمرت به يعذبك اللّه بذلك فاصنع ما بدا لك. يا علي اصنع لنا صاعا من طعام و اجعل فيه رجل شاة واملأ لنا عسا من لبن، ثم اجمع لي بني عبد المطلب حتى أكلمهم و أبلغهم ما أمرت به ساق الحديث إلى قوله: -.

ثم تكلم رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فقال يا بني عبد المطلب إني واللّه ما أعلم أحدا من العرب جاء قومه بأفضل مما جئتكم به، إني قد جئتكم بأمر الدنيا و الآخرة و قد أمرني اللّه أن أدعوكم إليه، فأيكم يوازرني على أمري هذا، على أن يكون أخي و وصي و وليي و خليفتي فيكم؟

قال: فأحجم القوم عنها جميعا، فقلت وإني لأحدثهم سنا، و أرمصهم عينا و أعظمهم بطنا و أحمشهم ساقا أنا يا نبي اللّه أكون وزيرك عليه. فقام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب قد أمرك أن تسمع وتطيع لعلي.

14 - عنه أخبرنا أبو سعيد مسعود بن محمد الطبري، قال: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد البراري أخبرنا أبو تراب محمد بن سهل بن عبد اللّه أخبرنا عمار بن رجاء، قال: حدثنا عبيد اللّه بن موسى العبسي عن مطر:

عن أنس بن مالك أن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) قال إن أخي و وزيري و خليفتي في أهلي و خير من أترك بعدي يقضي ديني و ينجز موعدي علي بن أبي طالب. رواه جماعة عن عبيد اللّه بن موسى و هو ثقة و تابعه جماعة.

15 - عنه أخبرنا أبو بكر البغدادي أخبرنا أبو سعيد القرشي الرازي أخبرنا يوسف بن عاصم قال: حدثنا سويد بن سعيد، أخبرنا عمرو بن ثابت، عن مطر:

عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) إن خليلي و وزيري و خليفتي في أهلي و خير من أترك بعدي ينجز موعدي و يقضي ديني علي ابن أبي طالب.

16 - عنه أخبرنا الإمام أبو طاهر الزيادي قراءة قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن إملاء، أخبرنا علي بن عبد العزيز المكي أخبرنا أبو نعيم الفضل بن دكين القرشي عن فطر بن خليفة، عن كثير بياع

النوى قال سمعت عبد اللّه بن مليل قال:

سمعت عليا :يقول: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) : إنه لم يكن نبي إلا قد أعطي سبعة رفقاء نجباء وزراء، و إني قد أعطيت أربعة عشر حمزة و جعفر و علي و حسن و حسين و أبو ذر و المقداد، و حذيفة وعمار، و سلمان. رواه جماعة عن أبي نعيم الملائي و هو ثقة و له طرق عن كثير و النواء هو أبو إسماعيل التيمي كوفي عزيز الحديث.

17 - عنه أخبرنا أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا أبو الشيخ الأصبهاني أخبرنا محمد بن يحيى أخبرنا إسحاق بن الفيض أخبرنا سلمة بن الفضل أخبرنا شملال بن إسحاق عن جابر الجعفى عن أبي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) في قوله تعالى: «ثُمَّ اهْتَدى» قال إلى ولايتنا أهل البيت.

18 - عنه أخبرناه أبو الحسن الأهوازي أخبرنا أبو بكر البيضاوي أخبرنا محمد بن القاسم أخبرنا عباد بن يعقوب، أخبرنا مخول بن إبراهيم عن جابر بن الحسن، عن جابر:

عن أبي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) في قوله: «وَ إِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى» قال إلى ولايتنا أهل البيت.

19 - عنه أخبرنا أحمد بن محمد بن بن أحمد الفقيه، أخبرنا عبد اللّه بن محمد بن جعفر أخبرنا موسى بن هارون أخبرنا إسماعيل بن موسى أخبرنا عمر بن شاكر البصري:

عن ثابت البناني في قوله: «وَ إِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدى» قال إلى ولاية أهل بيته.

20 - عنه حدثني أبو الحسن الفارسي بحديث غريب حدثنا أبو جعفر محمد بن علي الفقيه، حدثني علي بن أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن أبي عبد

اللّه البرقي، قال: حدثنا أبي، عن جده أحمد بن أبي عبد اللّه، عن أبيه عن محمد بن خالد حدثنا سهل بن المرزبان، حدثنا محمد بن منصور، عن عبد اللّه بن جعفر بن محمد بن الفيض عن أبيه:

عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر، عن أبيه عن جده قال خرج رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) ذات يوم فقال إن اللّه تعالى يقول: «وَ إِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى» ثم قال لعلي بن أبي طالب إلى ولايتك.

21 - عنه عن فرات بن إبراهيم عن محمد بن القاسم بن عبيد، عن الحسن بن جعفر بن إسماعيل الأفطس، عن الحسين بن محمد به سواء. و عن محمد بن عبد اللّه الحنظلي عن عبد الرزاق عن الحسن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده:

عن أبي ذر في قول اللّه تعالى: «وَ إِنِّي لَغَفَّارٌ لَمَنْ تَابَ» الآية، قال لمن آمن بما جاء به محمد، و أدى الفرائض «ثُمَّ اهْتَدى» قال اهتدى إلى حب آل محمد (عَلَيهِم السَّلَامُ).

22 - عنه حدثني أبو الحسن الصيدلاني حدثنا أبو محمد بن أبي حامد الشيباني حدثنا عبد الصمد بن علي بن مكرم البزاز حدثنا الحسين بن سعید، حدثنا علي بن حفص البزاز، حدثنا عبيد اللّه بن موسى حدثنا سعيد ابن خيثم، عن أبان بن تغلب عن أبي جعفر، عن علي بن الحسين عن أبيه (عَلَيهِم السَّلَامُ) :

عن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) للمهاجرين والأنصار أحبوا عليا لحبي و أكرموه لكرامتي، و اللّه ما قلت لكم هذا من قبلي و لكن اللّه تعالى أمرني بذلك، و يا معشر العرب من أبغض عليا من بعدي حشره اللّه يوم القيامة أعمى ليس له حجة.

23 - عنه أخبرنا أبو يحيى الحيكاني أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني بمكة، عن محمد بن عمرو الحافظ أخبرنا أبو جعفر إسحاق بن يحيى الدهقان، أخبرنا حرب بن الحسن الطحان، عن حنان بن سدير، عن سديف المكي عن محمد بن علي قال و ما رأيت محمديا قط يشبهه أو قال يعدله قال: حدثنا جابر بن عبد اللّه قال خطبنا رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فسمعته يقول من أبغضنا أهل البيت حشره اللّه يوم القيامة يهوديا.

24- عنه عن فرات بن إبراهيم الكوفي قال: حدثنا جعفر بن أحمد الأودي حدثنا جعفر بن عبد اللّه، حدثنا محمد بن عمر المازني حدثنا يحيى ابن راشد عن كامل عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قول اللّه تعالى: «وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً، وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى» أن من ترك ولاية علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) أعماه اللّه و أصمه.

25 - عنه أخبرنا الحاكم الوالد أبو محمد رحمه اللّه أن أبا حفص أخبرهم ببغداد، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني أخبرنا أحمد بن الحسن الخزاز أخبرنا،حصين، عن عبد اللّه بن الحسن، عن أبيه عن جده قال: قال أبو الحمراء خادم النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) :

لما نزلت هذه الآية «وَ أَمْرُ أَهْلَكَ بالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا» كان النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يأتي باب علي و فاطمة عند كل صلاة فيقول الصلاة رحمكم اللّه «إِنّما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ» الآية.

26 - عنه أخبرنا عقيل بن الحسين أخبرنا علي بن الحسين، أخبرنا محمد بن عبيد اللّه أخبرنا محمد بن عبيد بن زبورا ببغداد، بباب الشام، أخبرنا عبد اللّه بن محمد بن عبيد أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي

صالح عن ابن عباس قال: «أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ» هو و اللّه محمد و أهل بيته، و الصراط الطريق الواضح الذي لا عوج فيه، «وَ مَنِ اهْتَدى» فهم أصحاب محمد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏).

المنابع:

(1) فضائل شاذان القمي: 124،

(2) مناقب ابن شهر آشوب 576/1

(3) ترجمة الإمام علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) : 107/1،

(4) مناقب ابن المغازلي: 328،

(5) شواهد التنزيل: 368/1، الى 383.

21- سورة الانبياء

1- روى ابن شهر آشوب عن أحمد بن حميد الهاشمي قال وجد في كتاب الجامع عن جعفر الصادق (عَلَيهِ السَّلَامُ) في قوله تعالى: «وَ بِثْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَ قَصْرٍ مَشِيدٍ» أنه قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) القصر المشيد و البئر المعطلة علي (عَلَيهِ السَّلَامُ).

2- عنه عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال البئر المعطلة الإمام الصامت و القصر المشيد الإمام الناطق و قالوا إنما مثل به عليا لأنه مرتفع مثل القصر المشيد و البئر المعطلة التي لا يستق منها الماء.

3- الحسكاني: حدثني أبو الحسن الفارسي حدثنا أبو جعفر محمد ابن علي الفقيه حدثنا أبي حدثنا سعد بن عبد اللّه، حدثنا أحمد بن محمد بن خالد، عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه عن آبائه:

عن علي قال: قال لي رسول اللّه يا علي فيكم نزلت هذه الآية: «إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ».

4- عنه قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يا على فيكم نزلت: «لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الأَكْبَرُ» أنت و شيعتك تطلبون في الموقف و أنتم في الجنان تتنعمون.

5- عنه أخبرناه أبو الحسن بن أبي بكر المحافظ بقراءتي عليه من

أصل سماعه، قال: أخبرني أبي بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو القاسم البغوي قرئ عليه و أنا أسمع، أخبرنا عبيد اللّه بن عمر بهذا كما سويت.

المنابع:

(1) مناقب ابن شهر آشوب: 570/1

(2) شواهد التنزيل: 384/1.

22- سورة الحج

1- قال ابن شهر آشوب نادى أعرابي النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فخرج إليه في رداء ممشق فقال الأعرابي فخرجت إلي فكأنك فتى قال نعم يا أعرابي أنا الفتى و ابن الفتى و أخو الفتى فقال أنت الفتى و كيف غير ذلك فقال (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) أما سمعت اللّه يقول «قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ» فأنا ابن إبراهيم و أما أخو الفتى فإن مناديا ينادي من السماء يوم أحد لا سيف إلا ذو الفقار و لا فتى إلا علي فعلي أخي و أنا أخوه.

2 - الموفق الخوارزمي بإسناده عن أحمد بن الحسين هذا، أخبرنا أبو هاشم، عن أبي حجلة، عن أبي قيس بن عباد القيسي قال: سمعت أبا ذر يقسم قسما ان هذه الآية: «هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ» نزلت في الذين برزوا يوم بدر الثلاثة والثلاثة حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة والوليد أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث أبي

هاشم.

3- ابن المغازلي: أخبرنا أحمد بن محمد بن طاوان إجازة أخبرنا أبو أحمد بن عبداللّه بن شوذب حدثنا محمد بن جعفر حدثنا محمد بن بشر الأرطباني حدثنا أبو حاتم السجستاني، حدثنا أبو عبيدة حدثنا يونس بن حبیب:

قال: سألت مجاهداً فقال: سألت ابن عباس فقال: نزلت هذه الثلاث

الآيات بالمدينة: «هذان خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ» في حمزة وعبيدة و علي و عتبة و شيبة و الوليد.

4- الحسكاني: أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد اللّه بن أحمد البالوي أخبرنا أبو سعيد عبد اللّه بن محمد بن عبد الوهاب القرشي أخبرنا محمد بن أيوب بن يحيى الرازي أخبرنا عبيد اللّه بن معاذ، أخبرنا معتمر عن،أبيه، أخبرنا أبو مجلز، عن قيس بن عباد:

عن علي بن أبي طالب أنه قال أنا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة. قال قيس و فيهم أنزلت هذه الآية «هَذَانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ» قال هم الذين بارزوا يوم بدر، علي و حمزة و عبيدة أو أبو عبيدة بن الحرث، و شيبة بن ربيعة، و عتبة بن ربيعة، و الوليد بن عتبة.

معتمر هذا هو ابن سليمان بن طرخان التيمي. و الخبر رواه جماعة عنه، و تابعه جماعة في الرواية عن أبيه، و أخرجه البخاري في الجامع الصحيح.

5- عنه إخبرنا أبو نصر المفسر أخبرنا أبو عمرو بن مطر، أخبرنا أبو إسحاق المفسر أخبرنا سعيد بن يحيى بن سعيد، قال: حدثني عمي محمد بن سعيد، عن أبي مجلز، عن قيس بن عبادة عن أبي ذر، و عن أبي سعيد الخدري أن هذه الآيات نزلت في علي وصاحبيه يوم بدر: «هَذَانِ خَصْمَانِ» إلى قوله: «صِراطِ الْحَمِيدِ».

6- عنه حدثنا سعيد، قال حدثني أبي قال: حدثنا سفيان بن سعيد الثوري، عن أبي هاشم الواسطي عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد: عن علي بن أبي طالب قال في قوله تعالى: «هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ» نزلت فينا، و في الذين بارزوا يوم بدر عتبة و شيبة و الوليد.

7- عنه أخبرنا أبو سعد القاضي أخبرنا أبو سعيد المزكي أخبرنا أحمد بن العباس، أخبرنا أحمد بن مهاجر، و معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري، عن سفيان بحديث أبي ذر الذي تقدم.

8- عنه أخرجه البخاري في الجامع، عن قبيصة، عن سفيان. و في موضع آخر عن يحيى بن جعفر عن وكيع، عن سفيان بحديث أبي ذر.

9- عنه أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن إبراهيم بن محمد،، أخبرنا أبو عمرو عبد الملك بن الحسن بن يوسف أخبرنا يوسف بن مرزوق، عن شعبة، عن أبي هاشم، عن أبي مجلز.

10 - عنه أخبرنا سعيد بن محمد المديني بها أخبرنا أبو الحسن محمد بن عثمان بن محمد البغوي ببغداد، أخبرنا الحسين بن إسماعيل المحاملي أخبرنا محمود بن خداش أخبرنا هشيم بن بشير أخبرنا أبو هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال:

سمعت أبا ذر يقسم قسما أن قوله تعالى: «هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ» نزلت في الذين برزوا يوم بدر، حمزة و علي و عبيدة بن الحرث و عتبة و شيبة و الوليد بن عتبة.

أخرجه البخاري في الجامع قال حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا هشيم. و أخرجه أيضا في موضع آخر و قال: حدثنا يعقوب الدورقي عن هشيم و رواه مسلم بن الحجاج في صحيحه عن عمرو بن زرارة عن هشیم.

11 - عنه أخبرنا علي بن أحمد، أخبرنا أحمد بن عتبة، أخبرنا عثمان بن،عمر، أخبرنا عبد اللّه بن رجاء، أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب:

عن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال لما قدمنا المدينة أصبنا من ثمارها واحتويناها و أصابنا بها وعك و كان رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يستخبر عن بدر، فلما سار رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) إلى بدر و بدر بئر سبقنا إليها رجلان من المشركين رجل من قريش و مولى لعقبة بن أبي معيط، فأخذنا المولى و تفلت القرشي،

فجعلنا نسأله عن القوم فيقول هم و اللّه كثير عددهم شديد بأسهم فجعل المسلمون إذا قال ذلك ضربوه حتى انتهوا به إلى النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فقال دعوه ثم قال كم القوم فقال هم و اللّه كثير عددهم شديد بأسهم. ثم سأله فقال له مثل ذلك، فلما أن أعياهم أن يخبرهم قال كم ينحرون كل يوم من الجزور قال عشرة.

فقال رسول اللّه القوم ألف لكل جزور مائة و تبيعها فلما انتهينا إلى بدر و قد بات رسول اللّه ليله يدعو و يقول اللهم إن تهلك هذه الفئة لا تعبد في الأرض. فلما أن طلع الفجر قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) إلي يا عباد اللّه فأقبلنا من تحت الشجر والحجر، فصلى ثم حث على القتال و أمر به و قال:

جمع قريش عند هذا الضلع الأحيمر من الجبل فلما أقبل المشركون إذا منهم رجل يسير على جمل أحمر فقال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يا على ناد يا حمزة من صاحب الجمل و ما يقول لك فإن يك أحدا فيه خير أو يأمر بخير فعسى أن يكون صاحب الجمل.

فناداهم حمزة: من صاحب الجمل قالوا عتبة بن ربيعة و هو ينهى عن القتال و يقول يا قوم أرى قوما مستميتين، يا قوم لا تصلوا إليهم حتى تهلكوا، فليل قتالهم غيركم فاعصبوها برأسي فقالوا خيرا فبلغ ذلك أبا جهل فقال لقد ملئت رئتك و جوفك رعبا من محمد و أصحابه. فقال عتبة تصبر يا مصفر استه ليقتلنكم القوم إني أجبن؟

فتنی رجله و نزل و اتبعه أخوه شيبة بن ربيعة و الوليد فقال من يبارزنا فانبرز له شباب من الأنصار فقال لا حاجة لنا في قتالكم إنا نريد بني عمنا فقال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) قم يا علي قم يا حمزة قم يا عبيدة. فقتل حمزة عتبة، قال علي و عمدت إلى شيبة.

فقتلته و اختلف الوليد و عبيدة ضربتين فأتخن كل واحد منهما صاحبه، و ملنا على الوليد فقتلناه و أسرنا منهم سبعين، و قتلنا منهم سبعين، فجاء رجل من الأنصار بالعباس بن عبد المطلب أسيرا فقال العباس يا رسول اللّه.

إن هذا و اللّه أسرني بعد ما أسرني رجل أجلح من أحسن الناس وجها، على فرس أبلق ما أراه في القوم. فقال الأنصاري أنا أسرته يا رسول.اللّه. فقال اسكت لقد أيدك اللّه عز و جل بملك كريم.

12 - عنه أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن قرآن أخبرنا عبد اللّه بن محمد بن حبان أخبرنا محمد بن سليمان أخبرنا هلال بن بشر، أخبرنا يوسف ابن يعقوب أخبرنا سليمان التيمي عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد:

عن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال فينا نزلت هذه الآية، و في مبارزتنا يوم بدر «هذانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ» إلى قوله «الْحَرِيقِ)».

13 - عنه أخرجه البخاري في جامعه عن إسحاق بن إبراهيم الصواف عن يوسف بن يعقوب و هو الذي كان ينزل في بني ضبعة، مولى لبني سدوس. و رواه جماعة عن هلال بن بشر.

14 - عنه أخبرنا محمد بن سليمان قال: حدثنا يونس قال: حدثنا ابن وهب، عن ابن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن قال برز حمزة لعتبة فقتله و برز علي للوليد فقتله و برز عبيدة لشيبة فقتله.

15- عنه أخبرنا أبو بكر التميمي أخبرنا أبو محمد الوراق بأصبهان، أخبرنا الحسن بن علي الطوسي، أخبرنا الحسن بن صالح البزاز الواسطي أخبرنا معلى بن عبد الرحمن عن عبد الحميد بن جعفر، عن عمر بن الحكم:

عن جابر بن عبد اللّه قال: لما قتل عتبة بن ربيعة يوم بدر، ندبته ابنته هند، و ندبت عمها شيبة، و ندبت أخاها الوليد، و هجت بني هاشم، فلما جاء هجاؤها المدينة أراد حسان أن يجيبها، فأرسلت إليه عمرة أخت عبد اللّه بن رواحة، دعني حتى أجيبها. فكان هجاؤها:

إني رأيت نساء بعد إصلاح***في عبد شمس فقلبي غير مرتاح

هاجت لها أعين تترى و تتبعها***من رأس محزونة ما إن لها لاح

لما تنادت بنو فهر على خنق***و الموت بينهم يسعى لأرواح

ناديت أسدا لآساد خضارمة***إلى الكفاح فما آبوا بتفتاح

أولاد محصنة غرا مرازبة***أولاد كل عظيم القدر جحجاح

ثلاثة خير من دان الحجيج بهم***و من يدور عليه الكأس بالراح

كأنما الشيخ في قتلى مصرعة***نار ببيداء أو نجم كمصباح

لا تبعدن فإني غير صارخة***و كيف تصرخ ذات البعل يا صاح

یا آل هاشم إنا لا نصالحكم***حتى نرى الخيل ترمي كل نطاح

إن يمكن اللّه يوما من هزيمتكم***يورث نساءكم داء بتفراح

يا هند صبرا فقد لاقيت مهبلة***يوم الأعنة و الأرماح في الراح

إذا الفوارس من أوس كأنهم***سرج أضاءت على خدر و ألواح

تغدو بهم ضمر كمت مسومة***إلى الكفاح عليها كل كفاح

هنالك الفوز والرضوان إذ صبروا***مع الرسول فما آبوا بتفتاح

و الداعيان علي و ابن عمته***أمست جلائلهم منها بأتراح

اللّه أهلكهم والأوس شاهدهم***و الخزرج الغر فيهم كل مجراح

يا هند إن تصبري فالقتل عادتنا***هذا أخوك على مدخوة الداح

16 - عنه أخبرنا محمد بن عبد اللّه الصوفي أخبرنا محمد بن أحمد الحافظ، أخبرنا عبد العزيز بن يحيى بن أحمد قال: حدثني محمد بن عبد الرحمن بن الفضل عن جعفر بن الحسين الكوفي قال: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن يزيد مولى أبي جعفر:

جده اللّه في قوله تعالى:

عن جعفر بن،محمد عن أبيه، عن عن جده (عَلَيهِم السَّلَامُ) «إِنَّ اللّه يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا» إلى قوله: «صِرَاطِ الْحَمِيدِ» قال ذلك علي وحمزة و عبيدة بن الحارث و سلمان و أبو ذر، و المقداد.

17 - عنه أخبرنا حسن بن علي الجوهري أخبرنا محمد بن عمران أخبرنا علي بن محمد الحافظ، قال: حدثني الحسين بن الحكم الحبري حدثنا حسن بن حسين حدثنا حبان، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله: «هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطَّعَتْ هُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ» فالذين آمنوا علي و حمزة و عبيدة و الذين كفروا عتبة و شيبة و الوليد تبارزوا يوم بدر. و قوله: «إِنَّ اللّه يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا» إلى قوله: «وَ لِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ» قال هم علي و حمزة و عبيدة.

18 - عنه أخبرنا عبد الرحمن بن الحسين أخبرنا محمد بن إبراهيم بن سلمة أخبرنا محمد بن عبد اللّه بن سليمان أخبرنا محمد بن العلاء أخبرنا عمرو بن زريع الطيالسي عن علي بن حزور:

عن الأصبغ بن نباتة و أبي مريم أنهما سمعا عمار بن ياسر بصفين يقول سمعت رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يقول لعلي إن اللّه زينك بزينة لم يتزين العباد بزينة أحب إلى اللّه منها، و هي زينة الأبرار عند اللّه، جعلك لا تنال من الدنيا

شيئا، وجعلها لا تنال منك شيئا، و وهب لك حب المساكين.

19 - عنه أخبرونا عن أبي أحمد محمد بن أحمد بن محمد بن نوبة البزاز المروزي حفدة أحمد بن منصور زاج، أخبرنا أبو يحيى بن ساسوبه بن عبد الكريم الذهلي أخبرنا أحمد بن عبد اللّه أخبرنا حكيم بن زيد، عن سعد بن طريف عن أصبغ بن نباتة:

عن عمار بن ياسر، قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) لعلي يا علي إن اللّه زينك بزينة لم تتزين الخلائق بزينة أحب إلى اللّه منها، الزهد في الدنيا، و جعل الدنيا لا تنال منك شيئا.

20 - عنه حدثونا عن أبي بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي أخبرنا أبو عبد اللّه الحسين بن علي بن محمد بن عفير الأنصاري أخبرنا الحجاج بن يوسف أخبرنا بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي عن الضحاك:

عن ابن عباس في قوله تعالى: «وَ بَشِّرِ الْخَبِتِينَ» قال نزلت في علي و سفيان

21- عنه أخبرنا أبو الحسن الأهوازي أخبرنا أبو بكر البيضاوي أخبرنا محمد بن القاسم أخبرنا عباد عن حسن بن حماد، عن أبيه، عن زياد المديني :

عن زيد بن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) أنه قرأ: «أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا» الآية، قال نزلت فينا.

22 - عنه أخبرنا محمد بن عبد اللّه بن أحمد، أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن علي أخبرنا عبد العزيز بن يحيى بن أحمد، قال: حدثني محمد بن عبد الرحمن بن الفضل، قال: حدثني جعفر بن الحسين، قال: حدثني أبي،

قال: حدثني محمد بن زيد، عن أبيه قال سألت أبا جعفر محمد بن علي قلت له أخبرني عن قوله تعالى: «الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍ» قال: نزلت في علي وحمزة وجعفر، ثم جرت في الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ)

23 - عنه أخبرنا أبو الحسن الجار، قال: أخبرنا أبو بكر القاضي قال: حدثنا محمد بن القاسم حدثنا عباد، حدثنا حسن بن حماد، عن أبيه، عن زياد المديني: عن زيد بن علي في قوله تعالى: «أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا» إلى آخر الآية «الَّذِينَ أَخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ» قال نزلت فينا.

24- عنه عن فرات بن إبراهيم قال: حدثني الحسين بن سعيد، عن أبي جعفر الا في قوله تعالى: «الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ» الآية قال فينا و اللّه نزلت هذه الآية.

25- عنه عن فرات قال: حدثني أحمد بن القاسم بن عبيد، حدثنا جعفر بن محمد الجمال، حدثنا يحيى بن هاشم حدثنا أبو منصور، عن أبي خليفة قال:

دخلت أنا و أبو عبيدة الحذاء على أبي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) فقال يا جارية هلمى بمرفقة. قلت بل نجلس. قال يا أبا خليفة لا ترد الكرامة، إن الكرامة لا يردها إلا حمار. فقلت له كيف لنا بصاحب هذا الأمر حتى نعرفه فقال قول اللّه تعالى: «الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ» إذا رأيت هذا الرجل منا فاتبعه فإنه هو صاحبه.

26 - عنه عن فرات قال: حدثني الحسين بن علي بن زريع قال: حدثنا إسماعيل بن أبان عن فضيل بن الزبير، عن زيد بن علي قال:

إذا قام القائم من آل محمد يقول يا أيها الناس نحن الذين وعدكم اللّه

في كتابه: «الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ» الآية.

المنابع:

(1) مناقب ابن شهر آشوب: 570/1

(2) مناقب الخوارزمي: 107،

(3) مناقب ابن المغازلي: 264.

(4) شواهد التنزيل: 384/1، إلى 401.

23 - سورة المؤمنون

1- الطوسي بإسناده: عن محمد بن علي (عَلَيهِمَا السَّلَامُ)، عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري، قال إني لأدناهم من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) في حجة الوداع بمنى، فقال لأعرفنكم ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض، و ايم اللّه لئن فعلتموها لتعرفني في الكتيبة التي تضاربكم، ثم التفت إلى خلفه فقال أو علي أو علي ثلاثا، فرأينا أن جبرئيل (عَلَيهِ السَّلَامُ) غمزه، و أنزل اللّه عز و جل:

«فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ» بعلي «أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ» ثم نزلت قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ رَبِّ فَلا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَ إِنَّا عَلَى أَنْ نُرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ».

ثم نزلت «فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ» من أمر علي بن أبي طالب إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ» و إن عليا لعلم للساعة و «لَكَ وَ لِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْتَلُونَ» عن محبة علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

2- الحسكاني: حدثونا عن أبي بكر السبيعي قال: حدثني وصيف ابن عبد اللّه الأنطاكي، حدثنا جعفر بن علي حدثنا حسن بن حسين بن علوان، عن سعد الإسكاف:

عن الأصبغ بن نباتة عن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) في قول اللّه تعالى: «وَ إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ» قال عن ولايتنا.

3- عنه عن فرات بن إبراهيم قال: حدثني عبيد بن كثير، عن أحمد ابن صبيح، عن الحسين بن علوان، عن سعد:

عن أصبغ، عن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) في قوله تعالى: «وَ إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ» قال عن ولايتي.

4- عنه حدثونا عن أبي بكر السبيعي حدثنا أبو الطيب علي بن محمد بن مخلد الدهان الكوفي، و أبو عبد اللّه الحسين بن إبراهيم بن الحسن الجصاص و اللفظ له قال: أخبرنا حسين بن حكم قال: حدثنا سعيد بن عثمان عن أبي مريم قال: حدثني محمد بن السائب قال: حدثني أبو صالح قال:

حدثني عبد اللّه بن عباس و جابر بن عبد اللّه أنهما سمعا رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يقول في حجة الوداع و هو بمنى لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض، و ايم اللّه لئن فعلتموها لتعرفني في كتيبة يضاربونكم. فغمز جبرئيل من خلفه منكبه الأيسر فالتفت فقال أو علي أو علي. فنزلت هذه الآية «قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ إِلى قوله لَقَادِرُونَ».

5- عنه رواه الحسن بن صالح، عن سليمان قال: حدثنا المنذر بن محمد بن المنذر القابوسي حدثنا أبي حدثنا عباد بن ثابت، عن سليمان بن قرم، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن جابر قال: أخبر اللّه نبيه محمدا أن أمته ستفتتن من بعده، ثم أنزل عليه «قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ» قال جابر: سمعت النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يقول في حجة الوداع و ركبتي تمس ركبته و هو يقول لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض،

أما لئن فعلتم لتعرفني في جانب الصف أقاتلكم مرة أخرى. فغمزه جبرئيل فالتفت إليه فقال يا محمد أو علي فأقبل علينا بوجهه فقال أو علي.

6- عنه قرأت في التفسير العتيق حدثنا عبيد اللّه بن موسى عن رجل عن محمد بن السائب، عن أبي صالح:

عن جابر بن عبد اللّه قال: أخبر اللّه نبيه أن أمته ستقاتل عليا بعده فأنزل اللّه: «قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ، رَبِّ فَلا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ». و في سورة أخرى «فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ، أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ».

فقال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) : لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض بالسيف. و لئن فعلتم لتعرفني غدا في الصف أقاتلكم مرة أخرى على الإسلام. قال فغمزه الملك فقال أو علي بن أبي طالب. فقال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) أو علي بن أبي طالب.

7- عنه حدثنا أبو الصلت الحسن بن صالح، حدثنا سليمان بن قرم، عن محمد بن السائب عن أبي صالح، عن جابر بن عبد اللّه، عن النبي مثله.

8- عنه عن فرات بن إبراهيم الكوفي قال: حدثني جعفر بن محمد الفزاري حدثنا عباد، حدثنا نصر، عن محمد بن مروان، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن جابر بن عبد اللّه قال: أخبر جبرئيل (عَلَيهِ السَّلَامُ) النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) و قال له إن أمتك سيختلفون من بعدك، فأوحى اللّه إلى النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) «قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَني» إلى قوله: «الظَّالِمِينَ» قال هم أصحاب الجمل فقال ذلك النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏)، فأنزل اللّه «وَ إِنَّا عَلَى أَنْ نُرِيَكَ ما نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ» فلما نزلت هذه الآية جعل النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) لا يشك أنه سيرى ذلك.

قال جابر بينما أنا جالس إلى جنب النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) وهو بمنى يخطب الناس فحمد اللّه و أثنى عليه وقال أيها الناس أليس قد بلغتكم قالوا بلى.

قال ألا لا ألفينكم ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض.

أما لئن فعلتم ذلك لتعرفني في كتيبة أضرب وجوهكم فيها بالسيف، فكأنه غمز من خلفه فالتفت ثم أقبل علينا فقال أو علي بن أبي طالب. فأنزل اللّه عليه «فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ» قال وقعة الجمل.

9 - عنه أخبرنا عقيل بن الحسين أخبرنا محمد بن عبيد اللّه أخبرنا عمر بن محمد الجمحي بمكة أخبرنا علي بن عبد العزيز البغوي أخبرنا أبو نعيم الفضل بن دكين عن سفيان الثوري عن ابن جريج عن عطاء:

عن عبد اللّه بن عباس قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) كل حسب و نسب يوم القيامة منقطع إلا حسبي و نسبي إن شئتم اقرءوا «فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لَا يَتَسَاءَلُونَ».

10 - عنه أخبرنا عقيل قال أخبرنا علي أخبرنا محمد أخبرنا عمر بن محمد الجمحي أخبرنا يعقوب بن سفيان أخبرنا عبيد

اللّه بن موسى أخبرنا سفيان الثوري عن منصور، عن إبراهيم عن علقمة:

عن عبد اللّه بن مسعود في قول اللّه تعالى: «إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بما صَبَرُوا» يعني: جزيتهم بالجنة اليوم بصبر علي بن أبي طالب و فاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ) في الدنيا على الطاعات و على الجوع و الفقر، و بما صبروا على المعاصي وصبروا على البلاء اللّه في الدنيا «أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ» و الناجون من الحساب.

المنابع:

(1) امالى الطوسي: 373/1،

(2) شواهد التنزيل: 402/1، الى 408.

24 - سورة النور

1- ابن المغازلي: أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب إجازة أن أبا احمد عمر بن عبد اللّه بن شوذب أخبرهم قال: حدثنا محمد بن الحسن بن زياد حدثنا أحمد بن الخليل ببلخ حدثني محمد بن أبي محمود حدثنا يحيى ابن أبي معروف حدثنا محمد بن سهل البغدادي عن موسى بن القاسم القاسم عن علي بن جعفر قال:

سألت أبا الحسن عن قول اللّه تعالى: «كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ» قال

المشكاة فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) و المصباح الحسن و الحسين (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) «و الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ» قال: كانت فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) كوكبا دريا من نساء العالمين «يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ» الشجرة المباركة إبراهيم (عَلَيهِ السَّلَامُ) «لا شَرْقِيَّةٍ وَ لَا غَرْبِيَّةٍ» لا يهودية و لا نصرانية «يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ» قال يكاد العلم أن ينطق منها «وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ» قال فيها إمام بعد إمام «يَهْدِي اللّه لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ» قال يهدي اللّه عز و جل لولايتنا من يشاء.

2- الحسكاني: حدثني أبو بكر بن أبي الحسن الحافظ أن عمر بن الحسن بن علي بن مالك أخبرهم قال: أخبرنا أحمد بن الحسن الخزاز أخبرنا أبي عن حصين بن مخارق، عن بحر المسلي، عن أبي داود:

عن أبي برزة قال قرأ رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) «فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللّه أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ» و قال هي بيوت النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏). قيل يا رسول اللّه أبيت علي و

فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) منها، قال من أفضلها.

3- عنه حدثني أبو عبد اللّه الدينوري حدثنا أبو زرعة حدثنا أحمد ابن الحسين بن علي الرازي حدثنا أبو العباس أحمد محمد بن سعيد الهمداني حدثنا المنذر بن محمد القابوسي حدثني أبي حدثنا عمي حدثنا الحسين بن سعيد، قال: حدثني أبي، عن أبان بن تغلب، عن نفيع بن الحارث:

عن أنس بن مالك و عن بريدة قالا قرأ رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) هذه الآية في « في بُيُوتٍ أَذِنَ اللّه أَنْ تُرْفَعَ» إلى قوله: «وَ الْأَبْصَارُ» فقام رجل فقال أي بيوت هذه يا رسول اللّه فقال بيوت الأنبياء. فقام إليه أبو بكر فقال يا رسول اللّه هذا البيت منها لبيت علي وفاطمة (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) قال نعم من أفضلها.

4- عنه حدثني أبو الحسن الصيدلاني و أبو القاسم بن أبي الوفاء العدناني، قالا حدثنا أبو محمد بن أبي حامد الشيباني حدثنا أبو بكر بن أبي دارم بالكوفة حدثنا المنذر بن محمد بن المنذر بن سعيد بن أبي الجهم حدثنا أبي حدثنا عمي عن أبان بن تغلب عن نفيع بن الحرث:

عن أنس بن مالك و عن بريدة قالا قرأ رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) هذه الآية «فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللّه» إلى قوله «وَ الْأَبْصَارُ» فقام إليه رجل فقال يا رسول اللّه أي بيوت هذه؟ قال بيوت الأنبياء. فقام إليه أبو بكر فقال: يا رسول اللّه هذا البيت منها لبيت علي وفاطمة (عَلَيهِم السَّلَامُ) قال نعم من أفاضلها.

5- عنه عن فرات بن إبراهيم الكوفي قال: حدثني عبد اللّه بن محمدابن هاشم الدوري حدثنا علي بن الحسين القرشي، قال: حدثني عبد اللّه بن عبد الرحمن الشامي عن جويبر، عن الضحاك:

عن ابن عباس في قول اللّه تعالى: «وَ مَنْ يُطِعِ اللّه وَرَسُولَهُ وَ يَخْشَ

اللّه» فيما سلف من ذنوبه: «وَ يَتَّقْهِ» فيما بقي «فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ» بالجنة قال أنزلت في علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

6- عنه أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن سلمة المؤدب أخبرنا محمد بن عبد اللّه بن سليمان بن أيوب أخبرنا محمد بن محمد بن مرزوق أخبرنا أبو عبداللّه البصري أخبرنا حسين الأشقر أخبرنا صباح بن يحيى المزني عن الحارث بن حصيرة عن أبي صادق:

عن حنش أن عليا (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال إني أقسم بالذي فلق الحبة و برأ النسمة و أنزل الكتاب على محمد صدقا وعدلا ليعطفن عليكم هذه الآية «وَعَدَ اللّه الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ» الآية.

7- عنه عن فرات بن إبراهيم قال حدثني جعفر بن محمد بن شيرويه القطان، قال: حدثنا حريث بن محمد حدثنا إبراهيم بن حكم بن أبان، عن أبيه عن السدي:

عن ابن عباس في قوله: «وَعَدَ اللّه الَّذِينَ آمَنُوا» إلى آخر الآية، قال نزلت في آل محمد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏).

8- عنه عن فرات عن أحمد بن موسى عن مخول، عن عبد الرحمن، عن القاسم بن عوف، قال: سمعت عبد اللّه بن محمد يقول: «وَعَدَ اللّه الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ» الآية، قال هي لنا أهل البيت.

المنابع:

(1) مناقب ابن المغازلى: 316.

(2) شواهد التنزيل: 402/1، الى 408.

25- سورة الفرقان

1- الحسكاني: أخبرونا عن ابن عقدة عن محمد بن منصور، عن أحمد بن عبد الرحمن عن الحسن بن محمد بن فرقد الأسدي عن الحكم ابن ظهير عن السدي في قوله: «وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَراً» قال: نزلت في النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) و علي، زوج فاطمة علياء (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) و هو ابن عمه و زوج ابنته، كان نسبا و كان صهرا.

2- عنه أخبرونا عن أبي بكر السبيعي أخبرنا علي بن العباس المقانعي أخبرنا جعفر بن محمد بن الحسين أخبرنا محمد بن عمرو أخبرنا حسين الأشقر أخبرنا أبو قتيبة التيمي قال: سمعت ابن سيرين يقول «فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً» قال: هو علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

3- عنه عن فرات عن الحسين بن سعيد، عن الحسن بن سماعة عن حبان، عن أبان بن تغلب قال:

سألت جعفر بن محمد (عَلَيهِمَا السَّلَامُ)، عن قول اللّه تعالى «الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَ اجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً» قال نحن هم أهل البيت.

4- عنه عن فرات قال: حدثني علي بن حمدون حدثنا علي بن محمد ابن مروان حدثنا علي بن يزيد عن جرير، عن عبد اللّه بن وهب، عن أبي هارون:

عن أبي سعيد في قوله تعالى: «هَبْ لَنَا» الآية. قال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) : قلت: يا جبرئيل من أزواجنا ؟ قال خديجة. قال و من ذرياتنا؟ قال فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ). و «قُرَّةَ أَعْيُنٍ» ؟ قال الحسن و الحسين (عَلَيهِمَا السَّلَامُ). قال «وَ اجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إماماً» قال علي (عَلَيهِ السَّلَامُ).

(1) شواهد التنزيل: 414/1، الى 416.

26- سورة الشعراء

1- ابراهيم بن محمد الجويني أخبرني الشيخ مجد الذين محمد بن يحيى بن الحسين الكرجي بقرائتي عليه في داره بقزوين و أنبأني الشيخ الشريف بهاء الدين أبو محمد الحسن بن الشريف مودود بن الحسن ابن يحى الحسنى العلوى التبريزي بروايتهما عن المؤيد بن محمد الطوسي إجازة :قال أنبانا جدّي لأمّى أبو العباس محمد بن العباس العصاري.

أنبأنا القاضى أبو سعيد محمد بن سعيد، أنبأنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي قال: أخبرني الحسين بن محمد بن محمد بن الحسين، حدثني موسى بن محمد بن علي بن عبد اللّه، أنبأنا الحسن بن عليّ بن شبيب المعمري، حدثني عبّاد بن يعقوب، أنبأنا علي بن هاشم، عن صباح ابن يحيى المزني عن زكريا بن ميسرة:

عن أبي إسحاق عن البراء قال: لما نزلت: «وَ أَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ» جمع رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) بني عبد المطلب و هم يومئذ أربعون رجلا الرجل منهم يأكل المسنة و يشرب العس فأمر عليا (عَلَيهِ السَّلَامُ) برجل شاة فآدمها ثم قال: ادنوا بسم اللّه. فدنا القوم عشرة عشرة فأكلوا حتى صدروا ثم دعا بقعب من لبن فجرع منه جرعة ثم قال لهم: اشربوا بسم اللّه. فشربوا حتى رووا فبدرهم أبو لهب فقال: هذا ما سحركم به الرجل.

فسكت النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يومئذ و لم يتكلّم ثمّ دعاهم من الغد على مثل

ذلك من الطعام والشراب ثم أنذرهم رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فقال يا بني عبد المطلب إني أنا النذير لكم من اللّه عز و جل و البشير لما يجئيى به به أحد، جئتكم بالدنيا والاخرة.

فأسلموا و أطيعوني تهتدوا من يؤاخيني و يؤازرني ويكون ولييّ و وصيي و خليفتي في أهلي و يقضي ديني؟ فسكت القوم فأعادها ثلاثا كل ذلك يسكت القوم و يقول علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) : أنا. فقال : أنت فقام القوم و هم يقولون لأبي طالب أطع ابنك فقد أمره عليك. ⁽¹⁾

27- سورة القصص

1- ابراهيم بن محمد الجويني أخبرني أحمد بن ابراهيم الفاروني إجازة عن عبدالرحمان بن عبد السميع إجازة عن شاذان القمي قراءة عليه، عن محمد بن عبدالعزيز، عن محمد بن أحمد بن علي قال: أخبرنا السيد عباد عن محمد بن المحسن الجعفري قال: أنبأنا أبو سعيد الصفار، قال: حدثنا أبو محمد ابن حيان قال: حدثنا محمد بن عثمان قال: حدثنا عبد اللّه بن حازم الأيلي قال: حدثنا بدل بن المحبر قال: حدثنا شعبة، عن أبان:

عن مجاهد في قوله تعالى «أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقيه» قال نزلت في علي وحمزة. «كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيا» يعني أبا جهل.

2- الحسكاني: أخبرنا الحاكم أبو عبد اللّه الحافظ أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن العقيقي ببغداد، سنة اثنتين و أربعين، حدثني أبو الحسين يحيى حدثني أحمد بن يحيى الأودي حدثني عمرو بن حماد العباد حدثني عبد اللّه بن المهلب البصري، عن المنذر بن زياد الضبي عن ثابت البناني، و المنذر عن أبان:

عن أنس عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) قال بعث النبي مصدقا إلى قوم فعدوا على المصدق فقتلوه فبلغ ذلك النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فبعث عليا فقتل المقاتلة وسبى الذرية، فبلغ ذلك النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فسره، فلما بلغ علي أدنى المدينة تلقاه رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فاعتنقه و قبل بين عينيه و قال بأبي أنت و أمي من شد اللّه

عضدي به کما شد عضد موسی بهارون.

3- عنه أخبرنا أبو نصر المفسر أخبرنا أبو عمرو بن مطر، أخبر أبو إسحاق المفسر، أخبرنا الفضل بن سهل الأعرج، قال: حدثني بدل بن المجبر، أخبرنا شعبة، عن أبان:

عن مجاهد: في قوله تعالى: «أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِيهِ» قال: نزلت في علي وحمزة و أبي جهل.

4 - عنه أخبرناه أبو بكر الحارثي أخبرنا أبو الشيخ الأصبهاني أخبرنا محمد بن سليمان أخبرنا عبد اللّه بن حازم الأيلي أخبرنا بدل بن المجبر عن شعبة، عن أبان عن مجاهد في قوله تعالى: «أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِيهِ» قال نزلت في علي وحمزة. «كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا» يعني أبا جهل.

5- عنه أخبرنا عقيل بن الحسين أخبرنا علي بن الحسين أخبرنا محمد بن عبيد اللّه أخبرنا محمد بن حماد الأثرم بالبصرة أخبرنا عبد اللّه بن داود الخريبي أخبرنا أبو معاوية الضرير، عن الأعمش، عن أبي صالح:

عن عبد اللّه بن عباس في قول اللّه تعالى: «أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ» قال نزلت في حمزة و جعفر و علي، و ذلك أن اللّه وعدهم في الدنيا الجنة على لسان نبيه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فهؤلاء يلقون ما وعدهم اللّه في الآخرة، ثم قال «كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيا» و هو أبو جهل بن هشام «ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ المُحْضَرِينَ» يقول من المعذبين.

المنابع:

(1) فرائد السمطين: 364،

(2) شواهد التنزيل: 435/1.

28 - سورة العنكبوت

1- الحسكاني: حدثنا الحاكم الوالد أبو محمد رحمه اللّه حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان ببغداد حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد محمد بن سعيد الكوفي أخبرنا أحمد بن الحسن الخزاز عن أبي حصيرة بن مخارق، عن عبيد اللّه بن الحسين، عن أبيه عن جده:

عن الحسين بن علي، عن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال لما نزلت الم «أَحَسِبَ النَّاسُ» الآية، قلت يا رسول اللّه ما هذه الفتنة قال يا علي إنك مبتلى و مبتلى بك.

2- عنه حدثني أبو سعد السعدي حدثني أبو الحسن الركابي، حدثنا مطين حدثنا عتبة بن أبي هارون المقرئ حدثنا أبو يزيد خالد بن عیسی العكلي عن إسماعيل بن مسلم، عن أحمد بن عامر:

عن أبي معاذ البصري قال: لما افتتح علي بن أبي طالب البصرة صلى بالناس الظهر، ثم التفت إليهم فقال سلوا. فقام عباد بن قيس :قال فحدثنا عن الفتنة هل سألت رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) عنها قال: نعم، لما أنزل اللّه: «الم أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا» إلى قوله تعالى: «الْكَاذِبِينَ».

جثوت بين يدي النبي فقلت بأبي أنت و أمي فما هذه الفتنة التي تصيب أمتك من بعدك قال سل عما بدا لك فقلت يا رسول اللّه على ما أجاهد من بعدك قال على الإحداث يا علي فقلت يا رسول اللّه فبينها لي.

قال كل شيء يخالف القرآن و سنتي الحديث.

3- عنه أخبرنا محمد بن عبد اللّه بن أحمد أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد، أخبرنا عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن محمد بن زكريا أخبرنا أيوب ابن سليمان عن محمد بن مروان، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله تعالى «أمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ» قال: نزلت في عتبة و شيبة والوليد بن عتبة و هم الذين بارزوا عليا و حمزة وعبيدة.

و في قوله تعالى: «مَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ اللّه فَاِنَّ اَجَلَ اللّه لَاتِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَليم» و من جاهد فإنما يجاهد لنفسه، قال: نزلت في علي صاحبيه حمزة و عبيدة.

4 - عنه قال فارس أخبرنا بلال عن الحارث عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله: «وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ» قال: یعني عليا و عبيدة و حمزة «لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ» يعني ذنوبهم «وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ» من الثواب في الجنة أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ» فى الدنيا.

فهذه الثلاث آيات نزلت في علي وصاحبيه ثم صارت للناس عامة من كان على هذه الصفة.

5- عنه أخبرنا أبو الحسن الأهوازي أخبرنا أبو بكر البيضاوي أخبرنا محمد بن القاسم عن عباد قال: حدثنا الحسن بن حماد، عن زياد بن المنذر عن أبي جعفر في قوله تعالى «وَ الَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا»قال فينا نزلت

6- عنه عن فرات بن إبراهيم قال: حدثني جعفر بن محمد بن سعيد الأحمسي قال: حدثنا الحسن بن الحسين، عن يحيى بن علي، عن أبان بن

تغلب عن أبي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) في قوله تعالى «لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَ إِنَّ اللّه لَمَعَ الُحْسِنِينَ» قال نزلت فينا أهل البيت.

(1) شواهد التنزيل: 438/1، الى 442.

29 - سورة الروم

1 - الحسكاني: أخبرنا عقيل بن الحسين أخبرنا علي بن الحسين أخبرنا محمد بن عبيد اللّه أخبرنا أبو مروان عبد الملك بن مروان قاضي مدينة الرسول بها سنة سبع و أربعين وثلاثمائة أخبرنا عبد اللّه بن منيع، عن آدم عن سفيان عن واصل الأحدب عن عطاء:

عن ابن عباس قال لما أنزل اللّه «وَ آتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ» دعا رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) وأعطاها فدكا وذلك لصلة القرابة. «وَ الْمُسْكِينَ» الطواف الذي يسألك. يقول أطعمه. «وَ ابْنَ السَّبِيلِ» و هو الضيف،

حث على ضيافته ثلاثة أيام، و إنك يا محمد إذا فعلت هذا فافعله لوجه اللّه «وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» يعني أنت و من فعل هذا أنت و من فعل هذا من الناجين في الآخرة من النار الفائزين بالجنة. ⁽¹⁾

30- سورة لقمان

-1 الحسكاني: حدثنا المنتصر بن نصر عن حميد بن الربيع الخزاز عن سفيان بن عيينة عن الزهري:

عن أنس بن مالك في قوله تعالى «وَ مَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللّه» قال نزلت في على بن أبي طالب، كان أول من أخلص اللّه الإيمان، و جعل نفسه و علمه اللّه. «وَ هُوَ مُحْسِنٌ» يقول مؤمن مطيع «فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَ» هي قول لا إله إلا اللّه «وَ إِلَى اللّه تُرْجَعُ الْأَمُورُ». ⁽¹⁾

31- سورة الم السجدة

1- الحسكاني: أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الفقيه أخبرنا عبد اللّه بن محمد بن جعفر جعفر أخبرنا محمود بن أحمد بن الفرج أخبرنا إسماعيل بن عمرو، عن مندل، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس قال: انتدب علي و الوليد بن عقبة فقال الوليد لعلي أنا أحد منك سنانا و أسلط منك لسانا و أملاً منك حشوا في الكتيبة. فقال له علی اسکت یا فاسق فأنزل اللّه تعالى هذه الآية.

و رواه عن الكلبي كرواية مندل، أخوه حبان، و محمد بن فضيل، و حماد بن سلمة و محمود بن الحسن.

2 - عنه أخبرونا عن أبي أحمد بن عدي الحافظ :قال أخبرنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد بن سلمة، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس أن الوليد بن عقبة قال لعلي أنا أبسط منك لسانا و أحد منك سنانا، و أملأ منك حشوا في الكتيبة. فقال له علي على رسلك فإنك فاسق فأنزل اللّه تعالى: «أَ فَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً» يعنى عليا «كَمَنْ كَانَ فاسقاً» و الوليد الفاسق.

رواه جماعة عن حماد، و رواه السدي عن أبي صالح ذلك.

3- عنه أخبرناه أبو بكر الحارثي أخبرنا أبو الشيخ، أخبرنا إسحاق

بن بنان الأغاطي أخبرنا حبيش بن مبشر الفقيه أخبرنا عبيد اللّه بن موسى أخبرنا ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن سعيد بن جبير:

عن ابن عباس قال: قال الوليد بن عقبة لعلي (عَلَيهِ السَّلَامُ) أنا أحد منك سنانا، و أبسط منك لسانا و أملاً للكتيبة منك. فقال له علي اسكت فإنما أنت فاسق فنزلت «أَ فَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً لا يَسْتَوُونَ» قال يعني بالمؤمن عليا، وبالفاسق الوليد بن عقبة.

و رواه أيضا،مقاتل، عن عطاء عن ابن عباس كما في كتاب ابن مؤمن و رواه أيضا عكرمة عن ابن عباس.

4 - عنه أخبرنا أحمد بن محمد بن فراد التميمي أخبرنا أبو محمد الوراق بأصبهان أخبرنا عبد اللّه بن محمد بن زكريا أخبرنا إسحاق بن الفيض، أخبرنا سلمة بن حفص أخبرنا سفيان الحريري أخبرنا حبيب بن أبي العالية، عن عكرمة:

عن ابن عباس قال نزلت هذه الآية «أَ فَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً» في علي بن أبي طالب والوليد بن عقبة. ورواه أيضا الحبري برواية حبان.

5- عنه أخبرنا الجوهري أخبرنا محمد بن عمران أخبرنا علي بن محمد الحافظ حدثنا الحسين بن حكم حدثنا حسن بن حسين حدثنا حبان بن علي عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله تعالى: «أَ فَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً» قال هو. علي بن أبي طالب «كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً» الوليد بن عقبة بن أبي معيط. و قوله تعالى: «فَلَهُمْ جَنَّاتُ المأوى» نزلت في علي. و قوله: «فَأَوَاهُمُ النَّارُ» نزلت في الوليد بن عقبة. رواه أيضا عمرو بن دينار عن ابن عباس:

6- عنه أخبرنا أبو سهل الجامعي أخبرنا أبو محمد بن أبي حامد

الفارويي أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد بن حمزة البغدادي أخبرنا أبو يحيى بن زكريا بن أيوب الأنطاكي، أخبرنا عبد اللّه بن صالح عن ابن لهيعة عن عمرو بن دينار:

عن ابن عباس في قول اللّه عز و جل: «أَ فَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً، لا يَسْتَوُونَ» قال أما المؤمن فعلي بن أبي طالب، و الفاسق عقبة بن أبي معيط، و ذلك لسباب كان بينهم فأنزل اللّه عز و جل ذلك.

7- عنه أخبرنا أبو الحسن الأهوازى أخبرنا أبو بكر البيضاوي، قال: حدثني أحمد بن سعيد أخبرنا جعفر بن محمد بن هشام أخبرنا أحمد بن كثير، عن سليمان بن الحسين، عن أبيه عن جده في قوله تعالى: «أَ فَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً، لا يَسْتَوُونَ» قال نزلت في علي و الوليد بن عقبة، و المؤمن على (عَلَيهِ السَّلَامُ).

8- عنه أخبرنا أبو نصر المفسر، أخبرنا أبو عمرو بن مطر، أخبرنا أبو إسحاق المفسر، أخبرنا الحسين بن علي عن عمرو بن حماد قال: أخبرنا أسباط عن السدي في قول اللّه تعالى: «أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً لا يَسْتَوُونَ» قال نزلت في علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) و الوليد بن عقبة.

و رواه الحكم بن ظهير، عن السدي عن أبي صالح، عن ابن عباس.

9- عنه أخبرنا عبد اللّه الحماني عن قيس، عن هلال، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى في قوله تعالى: «أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً» قال: نزلت في رجلين من قريش علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ). و الوليد بن مغيرة.

10- عنه عن محمد بن مغيرة بإسناده في قوله: «أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً» يعني مصدقا «كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً» منافقا قال «لا يَسْتَوُونَ» في الإيمان في الدنيا، و الثواب في الآخرة عند اللّه، قال ابن عباس و ذلك أنه كان بين علي ابن أبي

طالب، و الوليد بن عقبة تنازع في الكلام حتى تقاولا و أغلظا في المنطق. الحديث بطوله.

11- عنه أخبرنا أبو عبد اللّه بن فنجويه قراءة أخبرنا أبو علي بن حبش أخبرنا أبو الحسين محمد بن إبراهيم بن شعيب الطبري أخبرنا محمد ابن حميد الرازي أخبرنا سلمة بن الفضل قال: حدثني محمد بن إسحاق، عن بعض أصحابه، عن عطاء بن يسار قال:

نزلت سورة السجدة بمكة، إلا ثلاث آيات منها نزلت بالمدينة في علي و الوليد بن عقبة، و كان بينهما كلام فقال الوليد أنا أبسط منك لسانا و أحد سنانا. فقال علي: اسكت فإنك فاسق فأنزل اللّه فيهما «أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً» إلى آخر الآيات الثلاث.

12 - عنه أخبرنا الحسين بن محمد بن الحسين صاحب سفيان قراءة أخبرنا محمد بن خلف بن حيان أخبرنا إسحاق بن محمد بن مروان، أخبرنا أبي أخبرنا إبراهيم بن عيسى أخبرنا علي بن علي، قال: حدثني أبو حمزة الثمالي في قوله تعالى: «أَ فَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً» قال زعم الكلبي و السدي أنها نزلت في علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) و الوليد بن عقبة.

13 - عنه أخبرنا أبو سعد بن علي أخبرنا أبو الحسين النهيكي أخبرنا أبو جعفر الحضرمي أخبرنا محمد بن مرزوق، أخبرنا أبو قتيبة قال سمعت محمد بن سيرين يقول في قوله تعالى: «أَ فَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً» هو علي (عَلَيهِ السَّلَامُ). «كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً» الوليد بن عقبة.

14 - عنه قال: حدثنا محمد بن مرزوق حدثنا حسين حدثنا أبو قتيبة، عن ابن سيرين و هو حديث آخر.

فثبت أن حديثنا فيه سقط، زاد السبيعي في روايته ب-ي-نه-ا حس-ين

الأشقر، ورواه عنه بالإجازة.

15- عنه عن فرات بن إبراهيم الكوفي قال: حدثني جعفر بن محمد الفزاري حدثنا محمد بن الحسين الهاشمي عن محمد بن حاتم، عن أبي حمزة الثمالي: عن أبي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) في قوله: «وَ جَعَلْنَا مِنْهُمْ أَغَةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا» قال نزلت في ولد فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ).

16 - عنه عن فرات قال: حدثني أحمد بن محمد بن طلحة الخراساني أخبرنا على بن الحسن بن فضال أخبرنا إسماعيل بن مهران، أخبرنا يحيى ابن أبان عن عمرو بن شمر، عن جابر:

عن أبي جعفر في قوله تعالى: «وَ جَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا» قال نزلت في ولد فاطمة خاصة، جعل اللّه منهم أئمة يهدون بأمره.

17- عنه أخبرنا،عقيل قال أخبرنا علي أخبرنا محمد بن عبيد اللّه أخبرنا أبو عمرو بن السماك ببغداد، أخبرنا عبد اللّه بن ثابت المقرئ :قال: حدثني أبي، عن مقاتل، عن عطاء:

عن ابن عباس في قول اللّه تعالى: «أَ فَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً» قال نزلت هذه الآية في علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) يعني كان علي مصدقا بوحدانيتي «كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً» يعني الوليد بن عقبة بن أبي معيط و في قوله «وَ جَعَلْنَا مِنْهُمْ أَعْمَّةٌ يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا».

قال جعل اللّه لبني إسرائيل بعد موت هارون و موسی، من ولد هارون سبعة من الأئمة، كذلك جعل من ولد علي سبعة من الأئمة، ثم اختار بعد السبعة من ولد هارون خمسة فجعلهم تمام الاثني عشر نقيبا، كما اختار بعد السبعة من ولد علي خمسة فجعلهم تمام الاثني عشر. ⁽¹⁾

32- سورة الأحزاب

1- الصدوق: أبي رضي اللّه عنه قال: حدثنا عبد اللّه بن الحسن المؤدب عن أحمد بن علي الأصبهاني عن إبراهيم بن محمد الثقفي قال: أخبرنا مخول بن إبراهيم قال: حدثنا عبد الجبار بن العباس الهمداني عن عمار بن معاوية الدهني عن عمرة بنت أفعى قالت سمعت أم سلمة رضي اللّه عنها تقول:

نزلت هذه الآية في بيتي «إِنَّمَا يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» قالت وفي البيت سبعة رسول اللّه و جبرئيل و ميكائيل و علي وفاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ) قالت و أنا على الباب فقلت یا رسول اللّه ألست من أهل البيت قال إنك من أزواج النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) و ما قال إنك من أهل البيت.

قال الصدوق رضي اللّه عنه: هذا حديث غريب لا أعرفه إلا بهذا الطريق و المعروف أن أهل البيت الذين نزلت فيهم آية التطهير خمسة و سادسهم جبرئيل (عَلَيهِ السَّلَامُ).

2- الطوسي: أخبرنا أبو عمر، قال: حدثنا أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا أبي، عن أبي إسحاق، عن عبد اللّه بن مغيرة مولى أم سلمة زوج النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) أنها قالت نزلت هذه الآية في بيتها «إِنَّمَا يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً»

أمرني رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) أن أرسل إلى علي وفاطمة والحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ)، فلما أتوه اعتنق عليا بيمينه، و الحسن بشماله، و الحسين على بطنه، و فاطمة عند رجله، فقال اللهم هؤلاء أهلي و عترتي، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالها ثلاث مرات. قلت فأنا يا رسول اللّه. فقال إنك على خير إن شاء اللّه.

3- شاذان القمي: عن أبي سعيد الخدري في قوله تعالى إِنما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً قال نزلت في محمد و أهل بيته حين جمع عليا و فاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ) ثم أدار عليهم الكساء و قال اللهم إن هؤلاء أهل بيتي اذهب عنهم الرجس وطهرهم و كانت أم سلمة قائمة في الباب فقالت يا رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) و أنا منهم فقال لها يا أم سلمة أنت على خير أنت على خير.

4 - عبد اللّه بن أحمد حدثني أبي ثنا عبد اللّه بن نمير قال ثنا عبد الملك يعني ابن أبي سليمان عن عطاء بن أبي رياح قال: حدثني من سمع أم سلمة تذكر أن النبي كان في بيتها فأتته فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) ببرمة فيها خزيرة فدخلت بها عليه فقال لها ادعى زوجك وابنتك قالت فجاء على و الحسن و الحسين فدخلوا عليه.

فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة و هو على منامة له على دكان تحته كساء له خيبري قالت و أنا أصلي في الحجرة فأنزل اللّه تعالى هذه الآية «إنّما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» قالت فأخذ فضل الكساء فغشاهم به ثم أخرج يده فألوى بها إلى السماء ثم قال:

اللهم هؤلاء أهل بيتي و خاصتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا، اللهم هؤلاء أهل بيتي و خاصتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم

تطهيرا قالت فأدخلت رأسي البيت فقلت و أنا معكم يا رسول اللّه قال إنك إلى خير إنك إلى خير.

5 - ابن عبد ربه جمع النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فاطمة و عليّاً والحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ) فألق عليهم كساء وضمّهم الى نفسه ثم تلا هذه الآية: «إنما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً». فتأولت الشيعة الرجس هاهنا بالخوض في غمرة الدنيا و كدورتها.

قال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) اليوم خيبر : لأعطين الراية غداً رجلا يحب اللّه و رسوله، و يحبه اللّه و رسوله، لا يمسى حتى يفتح اللّه له. فدعا علياً و كان أرمد، فتفل في عينيه، وقال: اللهم قه داء الحر والبرد. فكان يلبس كسوة الصيف في الشتاء و كسوة الشتاء في الصيف و لا يضره.

6 - الخطيب: أخبرنا ابراهيم بن مخلد بن جعفر المعدل حدثنا محمد ابن أحمد بن ابراهيم الحكيمي حدثنا محمد بن سعد العوفي حدثني أبي حدثنا عمرو بن عمرو بن عطية و الحسين بن الحسن بن عطية عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن أم سلمة قالت:

نزلت هذه الآية في بيتي «إِنَّمَا يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» وكان في البيت علي وفاطمة والحسن والحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ) قالت: وكنت على باب البيت، فقلت أين أنا يا رسول اللّه ؟ قال: انت في خير والى خير.

7- عنه أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق و الحسن بن أبي بكر قالا: أخبرنا اسماعيل بن على الخطبي حدثنا عبد الرحمن بن علي بن خشرم حدثني أبي حدثنا الفضل بن موسى حدثنا عمران بن مسلم عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) في قوله تعالى:

«إِنَّما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» قال: جمع النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) علياً و فاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ) ثم أدار عليهم الكساء. فقال: هؤلاء أهل بيتي اللهمّ أذهب عنهم الرجس وطهرهم و تطهيراً، و أم سلمة على الباب فقالت يا رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) ألست منهم فقال أنك لعلى خير أو الى خير.

8- البلاذري: حدثني أبو صالح الفراء حدثنا حجاج بن محمد، حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد:

عن أنس بن مالك أن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) كان يمرّ ببيت فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) ستة أشهر و هو منطلق إلى صلاة الصبح فيقول: الصلاة أهل البيت: «إنما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً».

9- ابن الاثير: أخبرنا محمد بن عيسى أخبرنا قتيبة بن سعيد أخبرنا محمد بن سلمان الإصفهاني عن يحيى بن عبيد عن عطاء عن عمر ابن أبي سلمة ربيب النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏)، قال : نزلت هذه الآية على النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏): «إِنَّما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» في بيت أم سلمة.

فدعا النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فاطمة وحسناً و حسيناً (عَلَيهِم السَّلَامُ) فجعلهم بكساء، و على خلف ظهره ثم قال هؤلاء أهل بيتى فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً قالت أم سلمة: و أنا معهم يا رسول اللّه قال أنت على مكانك أنت الى خير.

10 - ابن عبد البر: لما نزلت: «إِنَّما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» دعا النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فاطمة و حسناً و حسينا (عَلَيهِم السَّلَامُ) في بيت أم سلمة وقال: اللهمّ إنّ هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس و

طهرهم وتطهيراً.

11 - الموفق الخوارزمي اخبرنا الشيخ الزاهد أبو الحسن علي بن أحمد العاصمي، اخبرنا شيخ القضاة إسماعيل بن أحمد الواعظ، اخبرنا والدي أحمد بن الحسين البيهقي، اخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن يوسف الاصبهاني، أخبرنا بكير بن أحمد أحمد بن سهل الصوفي بمكة، حدثنا موسى بن هارون، حدثنا إبراهيم بن حبيب،

حدثنا عبد اللّه بن مسلم الملائي، عن أبي الجحاف، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري: ان رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) جاء إلى باب علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) اربعين صباحا بعد ما دخل على فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ)، فقال : السلام عليكم اهل البيت ورحمة اللّه وبركاته، الصلاة يرحمكم اللّه، «إنما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً».

12 - عنه عن أبي سعيد الخدري انه قال: لما نزل قوله تعالى: «وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها» كان رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يأتي باب فاطمة و علي (عَلَيهِمَا السَّلَامُ)، تسعة اشهر، في كل صلاة فيقول: الصلاة، يرحمكم اللّه «إِنما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً».

13 - عنه بإسناده عن أحمد بن الحسين، أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسين القاضي وأبو عبد الرحمان السلمي قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن مكرم، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا عبد الرحمان بن عبد اللّه بن دينار، عن شريك بن أبي غير عن عطاء ابن يسار عن ام سلمة.

قالت: في بيتي نزلت: «إِنّما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» قالت فأرسل رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) إلى فاطمة

وعلي والحسن والحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ) فقال : هؤلاء أهلي، فقلت: يا رسول اللّه أما أنا من أهل البيت؟ فقال: بلى ان شاء اللّه.

14 - روى الهيتمي عن أبى الحمراء، قال: رأيت رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يأتي باب علي وفاطمة (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) سنة أشهر فيقول: «إِنّما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطهيراً».

15 - قال ابن عساکر قال ابن عباس: دعا رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) الحسن الحسين و عليا و فاطمة (عَلَيهِم السَّلَامُ) و مد عليهم ثوبا ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي و حامتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.

16 - عنه أخبرنا أبو غالب ابن البناء أنبأنا أبو الحسين ابن النرسي أنبأنا موسى بن عيسى السراج، أنبأنا عبداللّه بن سليمان، أنبأنا إسحاق بن إبراهيم بن شاذان، أنبأنا الكرنان بن عمرو، أنبأنا سالم بن عبيداللّه أبو حماد:

أنبأنا عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) قال حين نزلت: «وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلوةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا». كان يجيء نبي اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) إلى باب على صلاة الغداة ثمانية أشهر و يقول: الصلاة رحمكم اللّه، «إِنَّما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطهيراً».

17 - عنه أخبرتنا أم البهاء بنت محمد بن أحمد، أنبأنا عبدالرحمان بن أحمد بن الحسن، أنبأنا جعفر بن عبداللّه، أنبأنا محمد بن هارون الروياني، أنبأنا أبو كريب، أنبأنا معاوية بن هشام، عن يونس بن أبي إسحاق:

عن أبي داوود، عن أبي الحمراء، قال: أقمت بالمدينة سبعة أشعر كيوم واحد، كان رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يجيء كل غداة فيقوم على باب فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) يقول: الصلاة، «إِنَّما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً»

18 - ابن المغازلي: أخبرنا القاضي أبو جعفر محمد بن إسماعيل بن الحسن العلوي في جمادى الأولى في سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن عثمان المزني الملقب بابن السقاء الحافظ الواسطي، حدثنا محمود بن محمد حدثنا عثمان، يعني ابن أبي شيبة:

حدثنا الأعمش، عن جعفر بن عبد الرحمن عن حكيم بن سعد عن أم سلمة في هذه الآية «إنما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً». في رسول اللّه و علي وفاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ).

19 - أخبرنا محمد بن اسماعيل بن الحسن العلوي أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن عثمان الملقب بابن السقاء الحافظ حدثنا علي حدثنا علي ابن العباس حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين.

حدثنا عبد الرحمن بن محمد عن أبيه، عن أبي اليقظان عن زاذان عن الحسن بن علي قال لما نزلت آية التطهير جمعنا رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) في كساء لأم سلمة خيبري ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي و عترتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.

20 - الحسكاني: أخبرنا أبو عبد اللّه الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي، أخبرنا أبو أحمد البصري قال: حدثني محمد بن زكريا الغلابي أخبرنا أحمد بن محمد بن يزيد قال: حدثني سهل بن عامر البجلي عن عمرو بن ثابت، عن أبي إسحاق عن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال فينا نزلت: «رِجالٌ صَدَقُوا ما عَاهَدُوا اللّه عَلَيْهِ» الآية فأنا واللّه المنتظر و ما بدلت تبديلا.

21 - عنه أخبرنا أبو العباس المحمدي أخبرنا ابن قيدة الفسوي أخبرنا أبو بكر بن مؤمن أخبرنا عثمان بن أحمد بن عبد اللّه الدقاق ببغداد، أخبرنا عبد اللّه بن ثابت المقرئ قال: حدثني أبي عن الهذيل عن مقاتل، عن

الضحاك:

عن عبد اللّه بن عباس في قول اللّه تعالى: «مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللّه عَلَيْهِ» يعني عليا و حمزة وجعفرا «فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ» يعني حمزة و جعفرا «وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ» يعني عليا (عَلَيهِ السَّلَامُ) كان ينتظر أجله و الوفاء للّه بالعهد والشهادة في سبيل اللّه فو اللّه لقد رزق الشهادة.

22 - عنه أخبرنا أبو بكر التميمي و أبو بكر السكري، قالا: أخبرنا أبو بكر بن المقري أخبرنا إسماعيل بن عباد البصري أخبرنا عباد بن يعقوب أخبرنا الفضل بن القاسم، عن سفيان الثوري عن زبيد، عن مرة عن عبد اللّه أنه كان يقرأ «وَ كَفَى اللّه الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ» بعلي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

23 - عنه أخبرناه أبو سعد بن علي أخبرنا أبو الحسين الكهيلي أخبرنا أبو جعفر الحضرمي أخبرنا عباد بن يعقوب أخبرنا فضل بن القاسم البزاز قال: حدثني سفيان الثوري، عن زبيد اليامي عن مرة، عن عبد اللّه قال كان عبد اللّه يقرأ «وَ كَفَى اللّه الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ» بعلي بن أبي طالب، «وَ كَانَ اللّه قَويًّا عَزيزاً». و قال أبو أحمد بن عدي المحافظ الجرجاني حدثنا علي بن العباس قال حدثنا عباد، به.

24 - عنه أخبرنا الحسين بن محمد الثقفي قراءة أخبرنا الحسين بن محمد المقري أخبرنا أبو القاسم حفص بن عمر البزاز الأردبيلي أخبرنا محمد ابن عبد اللّه الحضرمي أخبرنا عباد به و رواه أيضا عن عبد اللّه، زياد بن مطرف كرواية مرة الهمداني عنه.

25- عنه أخبرناه أبو عبد اللّه الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائى أخبرنا أبو أحمد البصري أخبرنا الحسين بن حميد أخبرنا يحيى بن بن يعلى الأسلمي أخبرنا عمار بن زريق عن أبي إسحاق، عن زياد بن مطرف قال:

كان عبد اللّه بن مسعود يقرأ «وَ كَفَى اللّه الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ» بعلي «وَ كَانَ اللّه قَوِيًّا عَزِيزاً».

26 - عنه قرأت في التفسير العتيق حدثنا سعيد بن أبي سعيد التغلبي، عن أبيه عن مقاتل عن الضحاك : عن ابن عباس في قوله تعالى: «وَ كَفَى اللّه الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ» قال كفاهم اللّه القتال يوم الخندق بعلي بن أبي طالب حين قتل عمرو بن عبدود.

27 - عنه أخبرناه الحاكم الوالد رحمه اللّه أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان ببغداد، أخبرنا علي بن محمد بن أحمد العسكري أخبرنا محمد ابن عثمان أخبرنا محمد بن طارق عن عمرو بن ثابت، عن أبيه، عن جده: عن حذيفة، قال لما كان يوم الخندق عبر عمرو بن عبدود، حتى جاء فوقع على عسكر النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فنادي البراز.

فقال رسول اللّه أيكم يقوم إلى عمرو فلم يقم أحد إلا علي بن أبي طالب فإنه قام فقال له النبي اجلس، ثم قال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) أيكم يقوم إلى عمرو فلم يقم أحد. فقام إليه علي فقال أنا له. فقال النبي اجلس، ثم قال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) لأصحابه أيكم يقوم إلى عمرو فلم يقم أحد، فقام علي فقال أنا له.

فدعاه النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فقال إنه عمرو بن عبد ود. قال و أنا علي بن أبي طالب فألبسه درعه ذات الفضول و أعطاه سيفه ذا الفقار و عممه بعمامته السحاب على رأسه تسعة أكوار ثم قال له تقدم، فقال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) لما ولى.

اللهم احفظه من بين يديه و من خلفه و عن يمينه وعن شماله و من فوق رأسه و من تحت قدميه فجاء حتى وقف على عمرو فقال من أنت فقال عمرو ما ظننت أني أقف موقفا أجهل فيه، أنا موقفا أجهل فيه، أنا عمرو بن عبدود، فمن

أنت قال أنا علي بن أبي طالب فقال الغلام الذي كنت أراك في حجر أبي طالب قال نعم.

قال إن أباك كان لي صديقا و أنا أكره أن أقتلك. فقال له علي لكني لا أكره أن أقتلك، بلغني أنك تعلقت بأستار الكعبة و عاهدت اللّه عز و جل أن لا يخيرك رجل بين ثلاث خلال إلا اخترت منها خلة قال صدقوا. قال إما أن ترجع من حيث جئت قال لا تحدث بها قريش. قال أو تدخل في ديننا فيكون لك ما لنا وعليك ما علينا قال و لا هذه.

فقال له علي فأنت فارس و أنا راجل فنزل عن فرسه و قال ما لقيت من أحد ما لقيت من هذا الغلام ثم ضرب وجه فرسه فأدبرت، ثم أقبل إلى علي، و كان رجلا طويلا يداوي دبر البعيرة و هو قائم و كان علي في تراب دق لا يثبت قدماه عليه، فجعل علي ينكص إلى ورائه يطلب جلدا من الأرض يثبت قدميه و يعلوه عمرو بالسيف و كان في درع عمرو.قصر.

فلما تشاك بالضربة تلقاها علي بالترس فلحق ذباب السيف في رأس علي، حتى قطعت تسعة أكوار حتى خط السيف في رأس علي، و تسيف عليّ رجليه بالسيف من أسفل فوقع على قفاه فئارت بينهما عجاجة فسمع علي يكبر،

فقال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) قتله و الذي نفسي بيده فكان أول من ابتدر العجاج عمر بن الخطاب فإذا علي يمسح سيفه بدرع عمرو، فكبر عمر بن الخطاب فقال يا رسول اللّه قتله. فحز علي رأسه ثم أقبل يخطر في مشيته،

فقال له رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يا على إن هذه مشية يكرهها اللّه عز وجل إلا في هذا الموضع.

فقال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) لعلي ما منعك من سلبه فقد كان ذا سلب فقال

يا رسول اللّه إنه تلقاني بعورته فقال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) أبشر يا علي فلو وزن اليوم عملك بعمل أمة محمد لرجح عملك بعملهم وذلك أنه لم يبق بيت من بيوت المشركين إلا وقد دخله وهن بقتل عمرو، و لم يبق بيت من بيوت المسلمين إلا و قد دخله عز بقتل عمرو.

28 - عنه أخبرنا الحاكم الوالد أخبرنا أبو حفص أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد أخبرنا الحسن بن علي بن بديع قال: حدثني يوسف بن كليب المسعودي قال: حدثني سعيد بن عمرو بن سعيد الثقفي قال: حدثني عبد اللّه بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه عن جده:

عن علی (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال خرج عمرو بن عبد ود يوم الخندق معلما مع جماعة من قريش فأتوا نقرة من نقر الخندق فأقحموا خيلهم فعبروه و أتوا النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) دعا عمرو البراز فنهضت إليه، فقال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يا علي إنه عمرو. قلت یا رسول اللّه و إني علي فخرجت إليه و دعوت بدعاء علمنيه رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) اللهم بك أصول و بك أجول و بك أدراً في نحره فنازلته و ثار العجاج فضربني ضربة في رأسي فعملت فضربته فجندلته و ولت خيله منهزمة.

29 - عنه أخبرنا أبو محمد بن عبد اللّه أخبرنا أبو أخبرنا أبو سعد السعدي قراءة عليه غير مرة، أخبرنا لؤلؤ القيصري ببغداد سنة سبع و ستين أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد النصيبي أخبرنا أبو عبد اللّه الحسين بن الحسن بن شداد بالعسكر، قال: حدثني محمد بن سنان الحنظلي قال: حدثني إسحاق ابن بشر القرشي:

عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) أنه قال لمبارزة علي بن أبي طالب لعمرو بن عبد ود يوم الخندق أفضل من عمل أمتي إلى

يوم القيامة.

و قد كثرت الرواية فيه فمنها رواية أنس بن مالك الانصاري:

30- عنه أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل أخبرنا محمد بن يعقوب ابن يوسف أخبرنا محمد بن إسحاق أخبرنا عفان بن مسلم أخبرنا حماد بن سلمة:

عن علي بن زيد عن أنس بن مالك أن رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) كان يمر بباب فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر يقول الصلاة يا أهل البيت «إنما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً».

و رواه جماعة عن عفان و رواه عنه عبد بن الحميد في تفسيره و تابعه جماعة عن حماد منهم إبراهيم السامي

31 - عنه أخبرناه أبو عبد الرحمن محمد بن عبد اللّه البالوي أخبرنا أبو سعيد القرشي أخبرنا يوسف بن عاصم الرازي، أخبرنا إبراهيم بن الحجاج السامي أخبرنا حماد بن سلمة.

عن علي بن زيد عن أنس بن مالك أن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) كان يمر ستة أشهر بباب فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) عند صلاة الفجر فيقول الصلاة يا أهل البيت الصلاة ثلاث مرات «إِنما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تطهيراً» و رواه أيضا الأسود بن عامر و لقبه شاذان

32- عنه أخبرنا أبو نصر المفسر أخبرنا أبو عمرو بن مطر أخبرنا أبو إسحاق المفسر، أخبرنا هارون بن عبد اللّه أخبرنا الأسود بن عامر عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد، عن أنس بن مالك قال كان رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يمر ببيت فاطمة ستة أشهر إذا خرج إلى الفجر يقول الصلاة يا

أهل البيت «إِنّما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ» الآية.

و أيضا رواه حجاج بن منهال البصري الأنماطي.

33 - عنه أخبرنا أبو الحسن قال أخبرنا أبو الحسن أخبرنا أبو مسلم أخبرنا حجاج بن منهال. وحدثنا أبو نصر المقرئ المفسر، حدثنا أبو الحسن،الكارزي، عن علي بن عبد العزيز المكي عن حجاج بن منهال السلمي عن عن حماد بن سلمة:

عن علي بن زيد عن أنس بن مالك أن رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) كان عمر یمر بباب فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر فيقول الصلاة يا أهل البيت الصلاة «إِنَّمَا يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تطهيراً».

و قال أبو مسلم إلى صلاة الصبح و هو يقول الصلاة الصلاة: «إنما يُريدُ اللّه» و الباقي واحد.

و رواه عن حجاج جماعة و عبيد اللّه بن محمد العبسي:

34 - عنه أخبرنا أبو عثمان الحيري بها، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني ببغداد.

و حدثنا القاضي أبو محمد عبد اللّه بن الحسين إملاء أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن ببغداد، قالا حدثنا أبو القاسم بن منيع البغوي حدثنا عبيد اللّه بن محمد العبسي أخبرنا حماد بن سلمة:

عن علي بن زيد، عن أنس أن رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) كان يمر ببيت فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) بعد أن بنى بها على بن أبي طالب بستة أشهر فيقول الصلاة أهل البيت «إِنَّمَا يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً».

هذا لفظ الدارقطني، وقال أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المعروف

بابن المخلص بباب فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) او ستة أشهر و الباقي سواء.

35- عنه أخبرنا القاضي أبو بكر الحيري أخبرنا أبو الحسن محمد بن نافع بن إسحاق الخزاعي بمكة، أخبرنا عبد اللّه بن محمد البغوي أخبرنا عبيد اللّه بن محمد العبسي عن حماد به و قال «بعد ما بنى بها علي لستة أشهر» و الباقي كلفظ الدارقطني سواء.

36 - عنه أخبرنا علي عن أحمد عن أحمد بن أحمد بن عبيد عن محمد بن عيسى ابن أبي قماش الواسطي عن ابن عائشة عن حماد، عن علي بن زيد، عن أنس قال كان رسول اللّه يمر بمنزل فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) و ذكر نحوه.

و رواه أيضا موسى بن إسماعيل التبوذكي.

37- عنه أخبرنا الجار، عن الصفار، عن تمتام عن موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن أنس:

أن رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) كان يمر ببيت فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) ستة أشهر إذا خرج لصلاة الفجر يقول الصلاة يا أهل بيت محمد «إِنَّما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطهيراً».

38 - عنه أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن العرزمي أخبرنا أبو سعيد محمد بن بشر بن العباس البصري أخبرنا أبو لبيد محمد بن إدريس الشامي أخبرنا سويد بن سعيد عن محمد بن عمر عن إسحاق بن سويد:

عن البراء بن عازب قال جاء علي وفاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ) إلى باب النبي فخرج النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فقال بردائه فطرحه عليهم و قال اللهم هؤلاء عترتي.

39- عنه أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد اللّه بن أحمد البالوي قراءة و أبو عمرو المحتسب قالا أخبرنا أبو سعيد عبد اللّه بن محمد محمد بن عبد

الوهاب أخبرنا يوسف بن عاصم الرازي أخبرنا سويد بن سعيد الأنباري أخبرنا محمد بن عمر بن صالح بن مسعود الكلاعي و يكنى أبا كرب عن إسحاق بن زيد الأنصاري عن البراء بن عازب قال جاء علي بن أبي طالب إلى رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) و فاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ) فخرج رسول اللّه و هو عرق فقال بردائه و طرحه عليهم و قال اللهم هؤلاء عترتي.

40 - عنه حدثني أبو القاسم بن أبي الحسن الفارسي الحافظ حدثني أبي حدثني محمد بن القاسم المحاربي بالكوفة قال: حدثنا أبو كريب محمد بن ميمون حدثني أبو النضر حزام بن عثمان الأنصاري، عن محمد و عبد الرحمن ابني جابر، و عن ابن أبي عتيق:

عن جابر بن عبد اللّه أن رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) دعا عليا و ابنیه و فاطمة (عَلَيهِم السَّلَامُ) فألبسهم من ثوبه ثم قال اللهم هؤلاء أهلي، هؤلاء أهلي

41 - عنه حدثونا عن أبي بكر السبيعي حدثنا أبو عروبة الحراني حدثنا ابن مصفى حدثنا عبد الرحيم بن واقد، عن أيوب بن سيار:

عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال نزلت هذه الآية على النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) و ليس في البيت إلا فاطمة و الحسن و الحسين و على (عَلَيهِم السَّلَامُ) «إنما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» فقال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) اللهم هؤلاء أهلي.

42 - عنه حدثني أبو الحسن الأهوازي حدثنا خلف بن أحمد الرامهرمزي بها سنة خمسين و ثلاث مائة حدثنا علي بن العباس البجلي

حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين حدثنا بن حدثنا حسن بن حسين حدثنا عبد الرحمن بن محمد هو العرزمي عن أبيه، عن أبي اليقظان:

عن زاذان عن الحسن بن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال لما نزلت آية التطهير جمعنا

رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) و إياه في كساء لأم سلمة خيبري ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي و عترتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.

43- عنه أخبرنا أبو سعيد مسعود بن محمد الطبري أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الوراق أخبرنا يحيى بن محمد بن صاعد أخبرنا أبو عثمان أحمد بن أبي بكر المقدمي أخبرنا محمد بن كثير، أخبرنا سليمان يعني أخاه عن حصين:

عن أبي جميلة قال خرج الحسن بن علي (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) يصلي بالناس و هو بالكوفة، فطعن بخنجر في فخذه فمرض،شهرين، ثم خرج فحمد اللّه و أثنى عليه ثم قال يا أهل العراق اتقوا اللّه فينا فإنا أمراؤكم وضيفانكم و أهل البيت الذين سمى اللّه في كتابه «إنما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً».

44 - عنه أخبرنا علي بن أحمد أخبرنا أحمد بن عبيد أخبرنا عمر بن على الثقفى أخبرنا وهب بن بقية أخبرنا محمد بن الحسن عن العوام قال:

حدثني من سمع هلال بن يساف يقول سمعت الحسن بن علي و هو يخطب الناس و يقول يا أهل الكوفة اتقوا اللّه عز و جل فينا، فإنا أمراؤكم و إنا ضيفانكم و نحن أهل البيت الذين قال اللّه عز وجل: «إنّما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً».

45 - عنه حدثني أبو ذر اليمني حدثني أبو محمد الهروي حدثني إبراهيم ابن خريم الشاشي حدثني عبد بن حميد حدثني يزيد بن هارون حدثني العوام بن حوشب:

عن هلال يساف قال سمعت الحسن بن على و هو يخطب و هو يقول يا أهل الكوفة اتقوا اللّه فينا فإنا أمراؤكم و إنا ضيفانكم و نحن أهل

البيت الذين قال اللّه «إِنَّمَا يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ» الآية. قال: فما رأيت يوما قط أكثر باكيا من يومئذ.

في تفسير عبد ؟ حدثنيه أبو القاسم الفارسي حدثني أبي حدثني أحمد بن علي بن العلاء الجوزجاني حدثني زياد بن أيوب حدثني يزيد بن هارون به سواء و نقص قوله بالكوفة» فقط.

46 - عنه أخبرنا أبو القاسم القرشي حدثني أبو القاسم الماسرجسي أخبرنا أبو العباس البصري حدثني أبو بكر الحنفي حدثني بكير بن مسمار:

عن عامر بن سعد، عن سعد أنه قال لمعاوية بالمدينة لقد شهدت من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) في علي ثلاثا لأن يكون لي واحدة منها أحب إلي من حمر النعم، شهدته وقد أخذ بيد ابنيه الحسن و الحسين و فاطمة (عَلَيهِم السَّلَامُ) و قد جار إلى اللّه عز و جل و هو يقول اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا.

47 - عنه أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن يحيى بن عبد الجبار السكري كتابة من بغداد، أخبرن بغداد، أخبرنا أبو إسماعيل بن محمد الصفار حدثني الحسن بن عرفة، حدثني علي بن ثابت الجزري

عن بكير بن مسمار مولى عامر بن سعد قال سمعت عامر بن سعد يقول قال سعد قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) لعلي ثلاثا لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم، نزل على رسول اللّه الوحي فأدخل عليا و فاطمة و ابنيها (عَلَيهِم السَّلَامُ) تحت ثوبه ثم قال اللهم هؤلاء أهلي و أهل بيتي.

48- عنه حدثنا أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الكاتب، و أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الأديب، قالا حدثنا أبو أحمد الحافظ، حدثنا أبو بكر محمد بن مروان بن عبد الملك البزاز بدمشق حدثنا هشام بن عمار بن

نصير.

و حدثنا أبو بكر التميمي حدثنا أبو محمد الوراق حدثنا ابن أبي عاصم ابن هشام بن عمار. و حدثني أبو بكر الحافظ حدثنا أبو أحمد الحافظ حدثنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الواسطي حدثنا هشام بن عمار حدثنا حاتم بن إسماعيل قال: حدثنا بكير بن مسمار:

عن عامر بن سعد عن أبيه قال مر معاوية بسعد فقال ما يمنعك أن تسب أبا تراب فقال سعد أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول اللّه فلا أسبه، لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم، سمعت رسول اللّه يقول له و خلفه في بعض مغازيه فقال علي يا رسول اللّه أتخلفني مع النساء و الصبيان؟

فقال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي. و سمعته يقول لأعطين الراية غدا رجلا يحب اللّه و رسوله و يحبه اللّه و رسوله، فتطاولنا لها فقال رسول اللّه ادعوا عليا. فأتى أرمد فبصق في عينيه و دفع إليه الراية ففتح اللّه عليه، و لما نزلت هذه الآية «إنما يُرِيدُ اللّه» الآية، دعا رسول اللّه عليا و فاطمة و حسنا و حسينا (عَلَيهِم السَّلَامُ)و قال اللهم هؤلاء أهلى.

و في رواية «أهل بيتي» لفظا واحدا، و لفظ ابن أبي عاصم مختصر، رواه مسلم بن حجاج في مسنده الصحيح عن قتيبة بن سعيد، و عن محمد بن عباد جميعا عن حاتم هكذا بطوله.

و رواه أبو سعيد عيسى الترمذي الحافظ في جامعه، عن قتيبة، عن حاتم و قال هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه.

49 - عنه أخبرنا أبو يحيى الحيكاني أخبرنا يوسف بن أحمد

الصيدلاني بمكة أخبرنا أبو جعفر العقيلي الحافظ أخبرنا يحيى بن عثمان أخبرنا نعيم بن حماد أخبرنا الفضل بن موسى الشيباني أخبرنا عمران بن مسلم عن عطية:

عن أبي سعيد الخدري في قول اللّه عز و جل «إِنَّمَا يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» قال جمع رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) عليا و فاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ)، ثم أدار عليهم الكساء فقال هؤلاء الاعلام، أهل بيتي اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.

50 - عنه أخبرناه أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد اللّه أخبرنا الحسن بن سفيان أخبرنا أبو عمار الحسين بن حريث، و أبو النضر إسماعيل بن عبد اللّه السلمي قالا حدثنا الفضل بن موسى، عن عمران بن مسلم، عن عطية:

عن أبي سعيد الخدري عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) في قول اللّه تعالى: «إنما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ» قال جمع رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) علیا و فاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ) ثم أدار عليهم الكساء فقال هؤلاء أهل بيتي اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.

و زاد أبو النضر و أم سلمة على الباب فقالت يا رسول اللّه ألست منهم فقال إنك لعلى خير و إلى خير و رواه ايضاً الفضل بن موسى صاحب أبي حنيفة إمام أهل مرو في الفقه و تابعه جماعة.

51 - عنه أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أخبرنا أبو محمد السمذي أخبرنا عبد اللّه بن محمد بن شيرويه، أخبرنا إسحاق بن راهويه الحنظلي بمسنده الكبير، و فيه الملائي عن عمران بن أبي مسلم شيخ كان في جهينة قال:

سألت عطية عن هذه الآية «إِنَّما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» فقال أحدثك عنها بعلم، حدثني أبو سعيد الخدري أنها نزلت في رسول اللّه و في الحسن و الحسين و في فاطمة و علي (عَلَيهِم السَّلَامُ)، و قال رسول اللّه اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. وكانت أم سلمة بالباب فقالت وأنا. فقال رسول اللّه إنك بخير و إلى خير.

الملائي هو أبو نعيم الفضل بن دكين و هو ثقة متفق عليه، ورواه عنه جماعة، و عمران هو أبو عمر الأزدي، الأزدي، و عنه روى جماعة.

و قد رواه عن عطية غير عمران جماعة.

52 - عنه أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد العابد أخبرنا أبو أحمد الحسين بن علي إملاء أخبرنا أبو جعفر محمد بن الحسين الخثعمي بالكوفة، أخبرنا عباد بن يعقوب أخبرنا أبو عبد الرحمن المسعودي عن كثير النواء، عن عطية.

عن أبي سعيد قال نزلت هذه الآية في خمسة فقرأها وسماهم «إنّما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» في رسول اللّه و علي وفاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ)

53 - عنه أخبرنا أحمد بن محمد بن الفقيه أخبرنا عبد اللّه بن محمد بن جعفر بن عمرو بن أبي عاصم أخبرنا أبو الربيع الزهراني أخبرنا عمار بن محمد الثوري أخبرنا سفيان، عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف:

عن عطية، عن أبي سعيد في هذه الآية «إنّما يُرِيدُ اللّه» الآية، قال نزلت في خمسة في رسول اللّه و علی و فاطمة والحسن والحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ)

54 - عنه أخبرنا الجار، أخبرنا الصفار أخبرنا تمتام قال: حدثني أبو

الربيع أخبرنا عمار بن محمد الثوري بذلك سواء إلا ما عبرت؟

55- أخبرنا أحمد أخبرنا عبد اللّه أخبرنا أحمد بن محمد بن يعقوب الدقيق هو محمد بن عبد الملك أخبرنا عبد الرحمن بن هارون.

و أخبرنا أحمد أخبرنا عبد اللّه قال: حدثنا عبد اللّه بن محمد بن ناجية أخبرنا إبراهيم بن جابر المروزي. قال و حدثنا محمد بن العباس حدثنا محمد بن حرب قالا حدثنا عبد الرحيم بن هارون حدثنا أبو هاشم الغساني الواسطي حدثنا هارون بن سعد العجلي قال:

حدثني عطية قال سألت أبا سعيد الخدري عن قوله «إِنما يُرِيدُ اللّه» الآية، فعد النبي و عليا و فاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ)

56 - عنه أخبرنا علي بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد، أخبرنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة أخبرنا إبراهيم بن محمد بن ميمون، أخبرنا علي بن عابس، عن أبي الجحاف و الأعمش.

و أخبرنا أبو بكر بن قران، أخبرنا أبو محمد بن حيان أخبرنا أبو محمد بن ناجية، أخبرنا إبراهيم بن المستمر أخبرنا بكر بن يحيى بن زيان، قال: حدثنا مندل، عن الأعمش عن عطية، عن أبي سعيد قال نزلت هذه الآية في النبي و علي وفاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ)

57 - عنه أخبرنا أبو بكر الحارثي أخبرنا أبو الشيخ أخبرنا عيسى بن محمد الوسقندي أخبرنا الفضل بن يوسف القصباني الكوفي أخبرنا إبراهيم ابن حبيب الرماني أخبرنا عبد اللّه بن مسلم الملائي، عن أبي الجحاف:

عن عطية عن أبي سعيد قال جاء رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) أربعين صباحا إلى باب علي بعد ما دخل بفاطمة فقال السلام عليكم أهل البيت و رحمة اللّه و بركاته، الصلاة رحمكم اللّه «إنّما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ

يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم.

58- عنه حدثناه عاليا عبد اللّه بن يوسف بن أحمد إملاء، أخبرنا بكير بن أحمد بن سهل الصوفي بمكة، أخبرنا موسى بن هارون أخبرنا إبراهيم بن حبيب أخبرنا عبد اللّهبن مسلم الملائي، عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف

عن عطية عن أبي سعيد الخدري أن رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) جاء إلى باب على أربعين صباحا بعد ما دخل على فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) فقال السلام عليكم أهل البيت و رحمة اللّه و بركاته الصلاة يرحمكم اللّه «إِنّما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً».

59- عنه أخبرنا أبو الحسن بن أبي بكر الحافظ بقراءتي عليه من أصل سماعة أخبرنا أبي قال حدثني أبو بكر عبد اللّه بن سليمان.

و أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن علي بن حمدان الفارسي أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر بن الحسين البغدادي أخبرنا عبد اللّه بن سليمان بن الأشعث أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن شاذان الفارسي الكرماني بن عمرو أخبرنا سالم بن عبد اللّه أبو حماد الصيرفي أخبرنا عطية العوفي:

عن أبي سعيد الخدري قال لما نزلت هذه الآية: «وَ أُمُرُ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ» كان يجيء نبي اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) إلى باب علي صلاة الغداة ثمانية أشهر، ثم يقول الصلاة رحمكم اللّه «إِنَّمَا يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً».

و رواه الحاكم الوالد، عن ابن شاهين، عن ابن الأشعث، و عنه السبيعي في تفسيره و ابن شاهين لفظ علي ما عبرت

60 - عنه أخبرنا أبو سعيد الجرجاني أخبرنا أبو الحسين الحجاجي

أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن يوسف الهاروني بدمشق أخبرنا جعفر بن محمد ابن الحسين الجعني أخبرنا إسماعيل بن صبيح أخبرنا أبو حماد سالم الصيرفي:

عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن نبي اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) قال لما نزلت هذه الآية: «وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ» قال كان يجيء إلى باب علي تسعة أشهر كل صلاة غداة و يقول الصلاة رحمكم اللّه «إِنَّما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً».

61 - عنه أخبرنا أبو سعد بن علي أخبرنا أبو الحسين الكهيلي أخبرنا أبو جعفر الحضرمي أخبرنا يحيى بن عبد الحميد.

و حدثنا أبو ذر اليمني إملاء في الجامع حدثنا أبو الفضل محمد بن عبد اللّه بن محمد بن خميرويه بهراة حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني حدثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن عباية بن ربعي:

عن ابن عباس قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) إن اللّه تبارك و تعالى قسم الخلق قسمين فجعلني في خيرهم قسما، فذلك قوله «وَ أَصْحَابُ الْمِينِ ما أَصْحَابُ الْيَمِينِ وَ أَصْحَابُ الشِّمَالِ ما أَصْحَابُ السّمالِ» فأنا من أصحاب اليمين، و أنا خير أصحاب اليمين، ثم جعل القسمين أثلاثا فجعلني في خيرها ثلثا، فذلك قوله:

«فَأَصْحَابُ المَيْمَنَةِ ما أَصْحَابُ المَيْمَنَةِ وَأَصْحَابُ الْمُشْئَمَةِ مَا أَصْحَابُ المُشْئَمَةِ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ»، فأنا من السابقين و أنا خير السابقين. ثم جعل الأثلاث قبائل فجعلني في خيرها قبيلة فذلك قوله: «وَ جَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا» الآية.

فأنا أتقى ولد آدم و أكرمهم على اللّه و لا فخر، ثم جعل القبائل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا فذلك قوله: «إنّما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ

أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً».

و رواه أيضا عمرو بن ميمون عنه.

62 - عنه حدثني أبو بكر التميمي حدثنا أبو بكر القتات حدثنا أبو بكر بن أبي عاصم حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة، عن يحيى بن سليم أبي بلج:

عن عمرو بن ميمون، عن ابن عباس قال دعا رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) الحسن و الحسين و عليا و فاطمة (عَلَيهِم السَّلَامُ) و مد عليهم ثوبا ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي و حامتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.

63 - عنه أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو عبد اللّه المرزباني أخبرنا أبو الحسن الحافظ، قال: حدثنى الحسين بن الحكم الحبري أخبرنا حسن بن حسين أخبرنا حبان بن علي العنزي، عن الكلبي عن أبي صالح، عن ابن عباس في قوله تعالى «تإِنما يُرِيدُ اللّه» قال نزلت في رسول اللّه و علي و فاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ) و الرجس الشك.

64 - عنه أخبرونا عن أبي الحسين محمد بن عثمان القاضي أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي بحلب أخبرنا إسماعيل بن محمد المزني أخبرنا سعيد بن عثمان أخبرنا عيسى بن عبد اللّه، قال: حدثني أبي عن أبيه عن جده:

عن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال جمعنا رسول اللّه في بيت أم سلمة أنا و فاطمة و حسنا و حسینا (عَلَيهِم السَّلَامُ)، ثم دخل رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) في كساء له، و أدخلنا معه ثم ضمنا ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. فقالت أم سلمة يا رسول اللّه فأنا و دنت منه فقال أنت ممن أنت منه و أنت على خير أعادها رسول اللّه ثلاثا يصنع ذلك.

65- عنه أخبرنا على بن أحمد قال: أخبرنا أحمد بن عبيد، أخبرنا إسماعيل بن الفضل أخبرنا يحيى بن يعلى أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: أخبرني ابن أبي فديك، عن موسى بن يعقوب، قال: حدثني ابن أبي مليكة:

عن إسماعيل بن عبد اللّه بن جعفر الطيار، عن أبيه قال لما نظر النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) إلى جبرئيل هابطا من السماء قال من يدعو لي من يدعو لي فقالت زينب أنا يا رسول اللّه. فقال ادعي لي عليا و فاطمة و حسنا، و حسينا (عَلَيهِم السَّلَامُ)، فجعل حسنا عن يمينه و حسينا عن يساره و عليا فاطمة (عَلَيهِم السَّلَامُ) تجاههم.

ثم غشاهم بكساء خيبري و قال اللهم إن لكل نبي أهلا وإن هؤلاء أهلي فأنزل اللّه تعالى «إِنَّمَا يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ» الآية. فقالت زينب يا رسول اللّه ألا أدخل معكم قال مكانك فإنك على خير إن شاء اللّه.

66 - عنه حدثنيه الحسين بن محمد الثقفي حدثني الحسين بن محمد ابن حاجب المقري حدثنا أبو القاسم المقري حدثنا أبو زرعة قال: حدثني عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، قال: أخبرني ابن أبي فديك، عن موسى بن يعقوب، قال: حدثني ابن أبي مليكة:

عن إسماعيل بن عبد اللّه بن جعفر الطيار، عن أبيه قال لما نظر النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏)إلى الرحمة هابطة من السماء قال من يدعو مرتين فقالت زينب أنا. وذكر مثله، وقال حسنا عن يمناه و حسينا عن يسراه و عليا و فاطمة (عَلَيهِم السَّلَامُ)،وجاهه، ثم غشاهم كساء خيبريا ثم قال و ذكر مثله إلى قوله فقال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) مكانك فإنك إلى خير إن شاء اللّه و الباقي واحد.

67 - عنه أخبرنا محمد بن علي بن محمد أخبرنا محمد بن الفضل بن

محمد أخبرنا محمد بن إسحاق أخبرنا محمد بن يزيد بن عبد الملك الأسفاطي أخبرنا أبو بكر بن شيبة الحزامي حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن موسى بن يعقوب، عن ابن أبي مليكة:

عن إسماعيل بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب عن أبيه قال لما نظر رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) إلى الرحمة هابطة قال ادعوا لي ادعوا لي. فقالت زينب من يا رسول اللّه قال علي وفاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ). فجاء بهم فألق عليهم النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) كساء له ثم رفع يده فقال اللهم إن هؤلاء أهلي فصل على محمد و على آل محمد و أنزل اللّه «إِنّما يُرِيدُ اللّه» الآية.

68 - عنه أخبرنا أبو نعيم الأزهري أخبرنا أبو عوانة الأسفرايني قال روى عبدة بن عبد اللّه أبو سهل حدثنا محمد بن بشر، حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة خرج النبي غداة و عليه مرط مرحل من شعر أسود، فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) فأدخلها، ثم جاء علي فأدخله ثم قال: «إِنّما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً».

و رواه ايضا الوالد، عن ابن شاهين قال أخبرنا ابن صاعد قال: حدثنا عبدة قال حدثنا محمد بن بشر.

69 - عنه أخبرناه أبو عبد اللّه الجرجاني قال أخبرنا أبو طاهر السلمي أخبرنا أبو بكر بن خزيمة، أخبرنا عبدة بن عبد اللّه أخبرنا محمد بن

،بشر، عن زكريا قال: حدثنا مصعب:

عن صفية قالت قالت عائشة: خرج النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) ذات غداة و عليه مرط مرحل من شعر أسود، فجاء الحسن فأدخله معه، ثم جاء الحسين

فأدخله معه. و الباقي سواء.

70- عنه أخبرنا أبو الحسين بن أبي بكر الحافظ أخبرنا أبي أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين بن معدان أخبرنا ابن حمساد من أصل كتابه أخبرنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي سنة سبع وثلاثين ومائتين أخبرنا يحيى بن آدم. و حدثنا أبو محمد عبد اللّه بن الحسين القاضي إملاء حدثنا أبو الحسن محمد بن علي الصيفي حدثنا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي.

و أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قراءة قال: أخبرنا أبو محمد عبد اللّه ابن محمد بن شيرويه أخبرنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا يحيى بن آدم أخبرنا ابن أبي زائدة، عن أبيه، عن مصعب بن شيبة:

عن صفية بنت شيبة، عن عائشة زوج النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) قالت خرج رسول اللّه ذات غداة و عليه مرط مرحل من شعر أسود، فدعا رسول اللّه حسنا فأدخله ثم دعا حسينا فأدخله ثم دعا فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) فأدخلها، ثم دعا عليا فأدخله ثم قال «إِنَّمَا يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً».

71 - عنه أخبرنا أبو سعد بن علي أخبرنا أبو الحسين الكهيلي أخبرنا أبو جعفر الحضرمي أخبرنا عثمان بن أبي شيبة أخبرنا محمد بن بشر، أخبرنا زكريا أخبرنا مصعب:

عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة خرج علينا رسول اللّه غداة و عليه مرط مرحل من شعر أسود.

72- عنه عن محمد بن بشر، قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة و أحمد ابن محمد بن يحيى القطان. و عبيد اللّه العبسي، عن زكريا أخبرنا الحاكم أبو

عبد اللّه الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان المرادي و بحر بن نصر الخولاني، قالا حدثنا بشر بن حمد المحبوبي بمرو، حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد اللّه بن موسى حدثنا زكريا بن أبي زائدة حدثنا مصعب بن شيبة:

عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة خرج النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) غداة و عليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن فأدخله معه، ثم جاء الحسين فأدخله معه ثم جاءت فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) فأدخلها معه، ثم جاء علي فأدخله معه ثم قال: «إنما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً».

73- عنه أخبرنا الحاكم الوالد، عن أبي حفص بن شاهين عن ابن صاعد لفظا سواء.

74- عنه أخبرنا أبو سعد القاضي بسمرقند أخبرنا يحيى بن محمد بن صاعد أخبرنا أبو همام الوليد بن شجاع أخبرنا يحيى بن زكريا بن أبي

زائدة أخبرنا أبي، عن مصعب بن شيبة:

عن صفية، عن عائشة أم المؤمنين قالت خرج رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) ذات غداة و عليه مرط مرحل من شعر أسود، فجلس فأتت فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) فأدخلها فيه، ثم جاء علي فأدخله فيه، ثم جاء حسن فأدخله فيه ثم جاء حسين فأدخله فيه ثم قال: «إنما يُرِيدُ اللّه» الآيه.

75-عنه أخبرني أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن بن عيسى الواعظ بقراءتي عليه وحدي من أصله العتيق أخبرنا أبو طلحة محمد بن العوام بن الفضل السيرافي إملاء بالبصرة أخبرنا أبو سعيد عبد الكبير بن عمرو الخطابي أخبرنا أبو داود السجستاني و يعقوب بن سفيان، قالا أخبرنا عمرو بن عون أخبرنا هشيم عن العوام بن حوشب:

عن جميع بن عمير قال انطلقت مع أمي إلى عائشة فسألتها أمي عن علي. قالت ما ظنك برجل كانت فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) تحته و الحسن و الحسين ابنيه (عَلَيهِم السَّلَامُ)، و لقد رأيت رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) التف عليهم بثوبه و قال اللهم هؤلاء أهلي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. فقلت يا رسول اللّه ألست من أهلك قال إنك على خير.

76 - عنه حدثنيه أبو زكريا بن أبي إسحاق، أخبرنا عبد اللّه بن إسحاق حدثنا الحسن بن علي بن مالك الأشناني حدثنا مالك الأشناني حدثنا عمرو بن عوف أخبرنا هشيم، عن العوام بن حوشب:

عن جميع التيمي قال انطلقت مع أمي إلى عائشة فدخلت أمي فذهبت لأدخل فقالت عائشة إني أراه قد احتلم فحجبتني و سألتها أمي عن علي فقالت ما ظنك برجل كانت فاطمة تحته و الحسن و الحسين ابناءه (عَلَيهِم السَّلَامُ) و لقد رأيت رسول اللّه التفع عليهم بثوب و قال اللهم هؤلاء أهلي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قلت يا رسول اللّه ألست من أهلك قال إنك لعلى خير. و لم يدخلني معهم.

77- عنه أخبرني أبو عبد اللّه الدينوري أخبرنا عمر بن الخطاب أخبرنا عبد اللّه بن الفضل أخبرنا الحسن بن علي أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا العوام بن حوشب قال: حدثني ابن عم لي من بني الحارث بن تيم اللّه يقال له مجمع قال:

دخلت مع أمي على عائشة فسألتها أمي قالت أرأيت خروجك يوم الجمل قالت إنه كان قدرا من اللّه فسألتها عن علي فقالت تسأليني عن أحب الناس كان إلى رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) و زوج أحب الناس كان إلى رسول اللّه، لقد رأيت عليا و فاطمة و حسنا و حسينا (عَلَيهِم السَّلَامُ) و جمع رسول اللّه بتوب

عليهم ثم قال:

اللهم إن هؤلاء أهل بيتي و حامتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. فقلت يا رسول اللّه أنا من أهلك قال تنحي فإنك إلى خير.

و رواه أيضا عبد اللّه بن خراش الشيباني عن العوام كما في أمالي ابن بابويه.

78 - عنه أخبرنا أبو عبد اللّه إسحاق بن محمد بن يوسف قراءة أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف سنة أربع و أربعين أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، قال أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي قال: حدثني أبو عمار رجل منا قال:

حدثني وائلة بن الأسقع الليثي قال جئت أريد عليا فلم أجده فقالت فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) انطلق إلى رسول اللّه يدعوه فاجلس، قال فجاء مع رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فدخلا و دخلت معهما، فدعا رسول اللّه حسنا و حسينا (عَلَيهِم السَّلَامُ) فأجلس كل واحد منهما على فخذه و أدنى فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) من حجره و زوجها، ثم لف عليهم ثوبه و أنا منتبذ فقال:

«إنما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً»، اللهم هؤلاء أهلي، اللهم هؤلاء أهلي و أهلي أحق. قال واثلة قلت يا رسول اللّه و أنا من أهلك قال و أنت من أهلي قال وائلة إنه لمن أرجى ما أرجو.

79 - عنه أخبرنا إسحاق أخبرنا محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان و سعيد بن عثمان قالا حدثنا بشر بن بكر، عن الأوزاعي، قال: حدثني أبو عمار، قال: حدثني واثلة بن الأسقع قال أتيت عليا فلم أجده.

و ذكر نحوه. و الأوزاعي هو أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو إمام أهل الشام. رواه جماعة عنه، و جماعة عن بشر بن بكر.

80- عنه عن محمد بن إسحاق بن خزيمة في جامعه عن الربيع و يحيى ابن نصر، عن بشر. و عن علي بن سهل عن الوليد بن مسلم عن أبي عمرو. و عن محمد بن مسكين عن بشر بن بكر عن أبي عمرو في الشواذ. و عن محمد بن مصعب القرقساني عن الأوزاعي و رواه الطحاوي عن محمد بن الحجاج، وسليمان بن شعيب عن بشر.

81- عنه أخبرنا أبو نصر المفسر أخبرنا أبو عمرو بن مطر، أخبرنا أبو إسحاق المفسر أخبرنا الحسن البزاز، أخبرنا محمد بن مصعب.

و أخبرنا أبو سعيد الطبري أخبرنا أبو إسحاق البزاري أخبرنا يحيى ابن محمد بن صاعد أخبرنا الحسن صاعد أخبرنا الحسن بن الصباح أخبرنا محمد بن مصعب.

و أخبرنا أبو سعد السعدي أخبرنا أبو بكر بن مالك القطيعي، أخبرنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي حدثنا محمد بن مصعب:

أخبرنا الأوزاعي عن شداد أبي عمار، قال دخلت على واثلة و عنده قوم فذكروا عليا فشتموه فشتمته معهم فلما قاموا قال شتمت هذا الرجل قلت رأيت القوم شتموه فشتمته معهم قال ألا أخبرك بما رأيت من رسول اللّه قلت بلى.

قال أتيت فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) أسألها عن علي فقالت توجه إلى رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فجلست أنتظره حتى جاء رسول اللّه و معه علي و حسن و حسين (عَلَيهِم السَّلَامُ) أخذ كل واحد منهما بيده حتى دخل فأدنى عليا و فاطمة (عَلَيهِما السَّلَامُ) فأجلسها بين يديه، و أجلس حسنا و حسينا كل واحد منهما على فخذه ثم لف عليهم ثوبه أو كساء.

ثم تلا هذه الآية «إِنَّمَا يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ» ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي و أهل بيتي أحق.

رواه أيضا أبو بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن مصعب. و رواه أيضا يحيى بن أبي كثير عن الأوزاعي، و هو غريب فإن الأوزاعي كثير الرواية

عن يحيى.

82- عنه أخبرنا مسعود بن محمد بن محمد بن الحسن الجرجاني أخبرنا إبراهيم بن أحمد بن محمد بن رجاء.

أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الغازي أخبرنا محمد بن محمد بن أحمد القاضي قالا أخبرنا أبو بكر بن أبي داود أخبرنا أحمد بن محمد بن عمر بن يونس الحنفي أخبرنا عمر بن يونس أخبرنا سليمان بن أبي سليمان الزهري أخبرنا يحيى بن أبي كثير قال: حدثني عبد الرحمن بن عمرو، قال: حدثني شداد بن عبد اللّه أبو عمار قال:

سمعت وائلة بن الأسقع يقول واللّه لا أزال أحب عليا و حسنا و حسينا و فاطمة (عَلَيهِم السَّلَامُ) بعد إذ سمعت رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يقول فيهم ما قال، و لقد رأيتني يوما و قد جئت رسول اللّه في منزل أم سلمة، فجاء الحسن فأجلسه على فخذه اليمني ثم جاء حسين فأجلسه على فخذه اليسرى و قبلها.

ثم جاءت فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) فأجلسها بين يديه، و دعا بعلي فأغد عليهم كساء خيبريا، كأني أنظر إليه ثم قال: «إنما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً». قلت لوائلة وما الرجس قال الشك في دين اللّه.

هذا لفظ مسعود بن محمد و قال يحيى بن أبي كثير و لقد رأيتني ذات يوم و ساق الكلام إلى أن قال الشك في دينه.

و رواه عن الأوزاعي سوى هؤلاء أبو مسهر، و الوليد بن مسلم، و عبد اللّه بن واقد، و يوسف بن السفر و تابعه في الرواية عن شداد نفر.

83 - عنه أخبرنا علي بن أحمد الحافظ أبو الحسن الجار، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا عبيد بن شريك، قال: حدثنا محمد بن وهب قال: حدثنا الوليد بن مسلم قال: أخبرنا الأوزاعي

عن شداد أبي عمار عن وائلة بن الأسقع قال أتيت منزل علي بن أبي طالب أريده فقالت فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) الذهب يأتي برسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فأقبل النبی (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فدخلا البيت و دخلت معهم فجلس النبي على الفراش، و جلس علي عن يمينه و فاطمة عن يساره و الحسن و الحسين بين يديه، ثم أخذ ثوبا فبسط عليهم ثم قال:

«إنما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ» الآية ثم قال اللهم هؤلاء أهلي اللهم هؤلاء أهلي قال واثلة قلت يا رسول اللّه أنا من أهلك قال و أنت من أهلي. قال فإنه لمن أرجى ما أرتجي.

و رواه ايضا تمتام قال: أخبرنا مسعود بن خلف أخبرنا الوليد بن مسلم قال: حدثني الأوزاعي:

عن شداد أبي عمار أنه سمع وائلة يقول أمرني رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) أن أدعو عليا فدعوته فجمع له الحسن و الحسين و فاطمة، ثم ألقى عليهم ثوبا ثم قال اللهم هؤلاء أهلي اللهم هؤلاء أهلي فاسترهم من النار.

84 - عنه أخبرنا أبو طاهر الزيادي قراءة قال: أخبرنا أبو الحسن الكارزي أخبرنا علي بن عبد العزيز المكي أخبرنا أبو نعيم الملائي.

و أخبرنا أبو نصر المفسر أخبرنا أبو عمرو بن مطر أخبرنا أبو إسحاق المفسر أخبرنا هارون بن عبد اللّه قال: حدثني أبو نعيم حدثني عبد السلام، عن كلثوم بن زيا:د

عن أبي عمار، عن واثلة بن الأسقع أنه كان عند النبي إذ جاء علي و

فاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ) فألق عليهم كساء له، ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي، اللهم أذهب عنهم الرجس أهل البيت و طهرهم تطهيرا قلت يا رسول اللّه و أنا. قال و أنت فو اللّه إنها لأوثق عملي عندي.

و منها رواية أبي الحمراء هلال بن الحارث خادم النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏). و رواه أبو داود نفيع بن الحارث السبيعي عنه. و رواه عن أبي داود جماعة منهم أبان بن تغلب.

85- عنه حدثنا الحاكم أبو عبد اللّه الحافظ إملاء، قال: أخبرني أبو بكر أحمد بنمحمد بن السري التميمي بالكوفة أخبرني المنذر بن محمد بن المنذر القابوسي من أصل كتابه، قال حدثني أبي، قال: حدثني عمي الحسين ابن سعيد، قال: حدثني أبي سعيد بن أبي الجهم، عن أبان بن تغلب عن نفيع ابن الحرث:

عن أبي الحمراء خادم رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) قال كان رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يجىء عند كل صلاة فجر فيأخذ بعضادة هذا الباب، ثم يقول السلام عليكم يا أهل البيت و رحمة اللّه و بركاته فيردون عليه من البيت وعليكم السلام و رحمة اللّه و بركاته. فيقول الصلاة رحمكم اللّه «إنما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً». قال فقلت يا أبا الحمراء من كان في

البيت قال علي وفاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ).

قال الحاكم لم نكتبه من حديث أبان، عن نفيع إلا بهذا الإسناد و رواه أيضا عبادة و هو كوفى كان ينزل مكة. و روى عنه سفيان، قال ذلك أبو عاصم.

86- عنه أخبرنا أبو القاسم القرشي أخبرنا أبو القاسم الماسر جسي أخبرنا أبو العباس البصري أخبرنا أبو عاصم أخبرنا الضحاك بن مخلد عن

عبادة أبي يحيى: عن أبي داود السبيعي، عن أبي الحمراء قال كان النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يمر ببيت فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) ستة أشهر فيقول الصلاة إِنما يُرِيدُ اللّه الآية.

رواه جماعة عن أبي عاصم النبيل، و أخرجه عبد بن حميد في تفسيره عنه.

و رواه أيضا يعقوب بن سفيان عنه و رواه أيضا يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وعنه جماعة.

87- عنه أخبرنا أبو بكر الحافظ قال: أخبرنا أبو أحمد الحافظ، أخبرنا أبو نعيم الجرجاني أخبرنا عمار بن رجاء أخبرنا أحمد بن أبي طيبة، عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي داود نفيع به،

أخبرنا أبو نصر المفسر أخبرنا أبو عمرو بن مطر، أخبرنا أبو إسحاق المفسر أخبرنا هارون بن عبد اللّه أخبرنا عبيد اللّه بن موسى أخبرنا يونس ابن أبي إسحاق، عن أبي داود.

و أخبرنا أبو سعيد الطبري أخبرنا أبو إسحاق البزاري أخبرنا يحيى ابن محمد بن صاعد أخبرنا يوسف بن موسى، أخبرنا أبو نعيم، عن عبيد اللّه بن موسى عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي داود.

و أخبرنا القاضي أبو بكر الحبري أخبرنا أبو بكر الشافعي ببغداد، سنة خمسين أخبرنا محمد بن سليمان بن الحرث أخبرنا أبو نعيم، قال: حدثنا یونس:

عن أبي داود عن أبي الحمراء قال رابطنا النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) ستة أشهر يجيء إلى باب فاطمة و علي (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) فيقول السلام عليكم «إنّما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً».

هذا لفظ القاضي و قال الطبري رابطت المدينة سبعة عشر شهرا على عهد رسول اللّه إذا طلع الفجر جاء إلى باب علي وفاطمة (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) فقال الصلاة الصلاة «إِنّما يُرِيدُ اللّه» الآية.

و قال المفسر رابطت المدينة سبعة أشهر كيوم، فكان رسول اللّه يأتي باب على كل غداة فيقول الصلاة الصلاة الصلاة «إنما يُريدُ اللّه» الآية.

و قال الحافظ أقمت بالمدينة سبعة عشر شهرا فكان رسول اللّه إذا طلع الفجر أو أصبح كل يوم أتى باب علي وفاطمة فيقول الصلاة «إِنَّما يُرِيدُ اللّه» الآية.

88 - عنه أخبرنا على بن أحمد أخبرنا أحمد بن عبيد، أخبرنا محمد بن سليمان أخبرنا الفضل بن دكين، أخبرنا يونس بن أبي إسحاق:

عن أبي داود عن أبي الحمراء قال واظبت النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فكان يجيء إلى باب علي وفاطمة (عَلَيهِم السَّلَامُ) فيقول السلام عليكم «إنما يُرِيدُ اللّه» الآية.

و رواه عن أبي داود منصور بن أبي الأسود و عنه طرق و رواه عنه أيضا زياد بن المنذر.

89- عنه أخبرنا أبو بكر الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو جعفر محمد بن الحسين الخثعمي أخبرنا عبد اللّه بن سعيد الأشج أخبرنا يحيى بن يعلى الأسلمي، عن يونس بن جنانة:

عن نافع عن أبي الحمراء قال شهدت النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) ثمانية أو عشرة أشهر إذا خرج إلى الصلاة أو إلى الغداة مر بباب فاطمة فيقول السلام عليكم و رحمة اللّه الصلاة أهل البيت «إنما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» و رحمكم اللّه.

90 عنه أخبرنيه أبو سعد بن علي أخبرنا أبو الحسين أخبرنا أبو

جعفر الحضرمي أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة أخبرنا يحيى به.

و ساق الكلام إلى قوله ثمانية أشهر، كلما خرج إلى الصلاة أو قال صلاة الفجر كما رويت.

91 - عنه أخبرنا أبو بكر الحارثي أخبرنا أبو الشيخ أخبرنا إبراهيم بن جعفر الأشعري أخبرنا أحمد بن يحيى الصوفي أخبرنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد، عن علي بن هاشم، عن أبيه:

عن سالم بن أبي حفصة، عن أبي الحمراء قال شهدت رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) أربعين صباحا يأتي إلى باب علي وفاطمة و حسن و حسين (عَلَيهِم السَّلَامُ) حتى يأخذ بعضادة الباب ويقول «إِنَّما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً».

92 - عنه حدثني أبو القاسم القرشي و هو بخطه هو بخطه عندي حدثنا القاسم بن غانم حدثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى البزاز حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي، عن يونس بن جناب عن نافع، عن أبي الحمراء قال شهدت النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) ثمانية أشهر يخرج إلى الغداة أو إلى الصلاة فيمر بباب فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) فيقول السلام عليكم أهل البيت و رحمة اللّه الصلاة يرحمكم اللّه «إنما يُرِيدُ اللّه» الآية.

93 - عنه قال: حدثنا إسماعيل بن صبيح، عن جناب بن فسطاس عن يونس بن خباب عن أبي داود:

عن أبي الحمراء قال خدمت النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) نحوا من تسعة أشهر، فما مر يوم يخرج فيه إلى الصلاة إلا جاء إلى باب علي وفاطمة (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) فأخذ بعضادتي الباب ثم يقول السلام عليكم و رحمة اللّه وبركاته الصلاة رحمكم اللّه «إنما يُرِيدُ اللّه» الآية.

و رواه أبو الجارود عن أبي داود.

94 - عنه أخبرني أبو بكر قال أخبرنا أبو عمرو، قال: أخبرنا الحسن قال: حدثنا ابن أبي شيبة حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي به و ساق الكلام إلى أن قال كلما خرج إلى صلاة الفجر مر بباب فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) فيقول بذلك.

95- عنه أخبرنا أبو الحسن الجار أخبرنا أبو الحسن الصفار، أخبرنا تمتام أخبرنا غسان بن الربيع أخبرنا عبيد بن طفيل أبو سيدان،

عن ربعي بن خراش عن فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) ابنة رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) أنها أنت النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏)فبسط لها ثوبا فأجلسها عليه ثم جاء ابنها حسن فأجلسه معها، ثم جاء حسين فأجلسه معهما ثم جاء علي فأجلسه معهم ثم ضم عليهم الثوب ثم قال اللهم هؤلاء مني و أنا منهم اللهم ارض عنهم كما أنا عنهم راض.

96 - عنه حدثنيه أبو عمرو اللحياني حدثنا أبو بكر الشيباني حدثنا عبد اللّه الشرقي حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أبو نعيم حدثنا عبيد بن طفيل قال :

سمعت ربعي بن خراش قال: بلغني أن عليا دخل على النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فأخذ النبي شملة كساء له فبسطها فقعد عليه علي وفاطمة و حسن و حسين (عَلَيهِم السَّلَامُ) فأخذ بمجامعها فعقد أو فعقدها فقال اللهم هؤلاء مني و أنا منهم فارض عنهم كما أنا عنهم راض.

97- عنه حدثنا عبد اللّه بن يوسف الأصبهاني حدثنا أبو بكر أحمد بن سعيد بن فرضخ أخبرنا موسى بن الحسن أخبرنا أبو نعيم أخبرنا فضيل بن مرزوق

عن عطية،عن أبي سعيد قال قالت أم سلمة نزلت هذه الآية «إنما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ» و أنا جالسة على باب البيت فقلت يا رسول اللّه ألست من أهل البيت قال أنت إلى خير، أنت من أزواج النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏).

أبو نعيم هذا هذا هو الفضل بن دكين الملائي الثقة المتفق عليه، ورواه عنه جماعة. و تابعه عن فضيل جماعة منهم عبيد اللّه بن موسى العبسي

98 - عنه أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل بقراءتي عليه أخبرنا محمد بن يعقوب أخبرنا الحسن بن علي بن عفان أخبرنا عبيد اللّه بن موسى أخبرنا فضيل بن مرزوق:

عن عطية، عن أبي سعيد، قال حدثتني أم سلمة أن هذه الآية نزلت في بيتها «إنّما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» قالت و في البيت رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) و علي وفاطمة و حسن و حسين (عَلَيهِم السَّلَامُ)، قالت و أنا جالسة على الباب فقلت يا رسول اللّه ألست من أهل البيت قال إنك إلى خير إنك من أزواج النبي.

99 - عنه قال عبد بن حميد في تفسيره رواه عبید اللّه بن موسى فذکره و رواه أيضا عبد اللّه بن صالح العجلي:

100 - عنه أخبرنا أبو الحسن الجار أخبرنا أبو الحسن الصفار أخبرنا تمتام أخبرنا عبد اللّه بن صالح أخبرنا فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال: حدثتني أم سلمة عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏)بنحوه.

101 - عنه حدثني أبو زكريا بن أبي إسحاق، حدثنا أبو محمد عبد بن إسحاق حدثنا أحمد بن زهير حدثنا أبو غسان، حدثنا فضيل بن

مرزوق، عن عطية :

عن أبي سعيد، عن أم سلمة قالت نزلت هذه الآية في بيتي «إِنَّما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً». قلت يا رسول اللّه ألست من أهل البيت قال أنت إلى خير إنك من أزواج النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏)، قالت و في البيت رسول اللّه و علي وفاطمة والحسن والحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ).

102 - عنه رواه الحسين الحبري في تفسيره عن أبي غسان و رواه أيضا معاوية بن عمرو:

103 - عنه أخبرنا على بن أحمد أخبرنا أحمد بن عبيد، أخبرنا موسى ابن هارون الطوسي أخبرنا معاوية بن عمرو، أخبرنا فضيل بن مرزوق قال: حدثني عطية:

عن أبي سعيد، عن أم سلمة قالت نزلت هذه الآية في بيتي «إنما يُرِيدُ اللّه» الآية، قالت و أنا جالسة على باب البيت قلت يا رسول اللّه ألست من أهل البيت قال أنت إلى خير إنك من أزواج النبي قالت و في البيت رسول اللّه و علي وفاطمة و حسن و حسين (عَلَيهِم السَّلَامُ).

310 - عنه أخبرنا الوالد، عن ابن شاهين عن عبد اللّه بن سليمان عن هارون بن سليمان عن ابن قتيبة عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد، عن أم سلمة قالت نزلت هذه الآية «إنما يُرِيدُ اللّه» في يومي و في بيتي، و في البيت رسول اللّه و علي وفاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ).

105 - عنه حدثنا عبد عبد الملك بن أحمد بن نصر قال حدثنا يعقوب الدورقي قال: حدثنا سعيد بن محمد الوراق، عن فضيل به نحوه.

106 - عنه حدثنا عبد اللّه بن سليمان حدثنا إسحاق بن إبراهيم النهشلي الكرماني بن عمرو عن فضيل به.

107- عنه أخبرنا أبو عمرو البسطامي أخبرنا أبو أحمد الجرجاني

أخبرنا أبو عبد الملك محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبدوس سنة ثلاث مائة أخبرنا موسى بن أيوب بن عيسى النصيبي أخبرنا الزجاج عن فضيل ابن مرزوق عن عطية:

عن أبي سعيد قال قالت أم سلمة إن هذه الآية نزلت في بيتي «إنما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» قالت وفي البيت رسول اللّه و علي و الحسن و الحسين و فاطمة (عَلَيهِم السَّلَامُ) و أنا جالسة على باب البيت، قلت يا رسول اللّه ألست من أهل البيت قال أنت من أزواج رسول اللّه.

108 - عنه أخبرنا الحاكم أبو عبد اللّه الحافظ، و القاضي أبو بكر قراءة، قالا حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الحسن بن مكرم، أخبرنا عثمان بن عمر، أخبرنا عبد الرحمن بن عبد اللّه هو ابن دينار عن شريك بن عبد اللّه بن أبي نصر:

عن عطاء بن يسار، عن أم سلمة قالت في بيتي أنزلت: «إِنَّما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ» قالت فأرسل رسول اللّه إلى فاطمة و علي و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ) و قال هؤلاء أهلى. قالت فقلت يا رسول اللّه أما أنا من أهل البيت قال بلى إن شاء اللّه.

قال الحاكم هذا حديث صحيح بهذا الإسناد قلت انتخبه أبو علي الحافظ على الأصم، و رواه جماعة عن عثمان كذلك.

رواه أيضا عبد اللّه بن وهب بن زمعة عن أم سلمة

109 - عنه أخبرنا أبو صادق الصيدلاني أخبرنا أبو العباس السناني أخبرنا العباس بن محمد الدوري أخبرنا خالد بن مخلد أخبرنا أخبرنا موسى موسی بن يعقوب الزمعي أخبرنا هاشم بن هاشم بن عتبة:

عن عبد اللّه بن وهب قال: أخبرتني أم سلمة أن رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) جمع عليا و فاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ) ثم أدخلهم تحت ثوبه ثم جأر إلى اللّه و قال رب هؤلاء أهلي. قالت أم سلمة قلت يا رسول اللّه اجعلني منهم. قال إنك من أهلي.

110 - عنه أخبرنا أبو سعد بن علي أخبرنا أبو الحسين الكهيلي أخبرنا أبو جعفر الحضرمي أخبرنا أحمد بن يحيى أخبرنا عبد الرحمن بن شريك، عن أبيه، عن أبي إسحاق:

عن عبد اللّه بن ربيعة مولى أم سلمة، عن أم سلمة زوج النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) أنها قالت لما نزلت هذه الآية في بيتها «إِنَّما يُرِيدُ اللّه» أَمرني رسول اللّه أن أومي إلى علي وفاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ) فلما أتوه اعتنق عليا بيمينه و الحسن بشماله و الحسين على بطنه و فاطمة (عَلَيهِم السَّلَامُ) عند رجليه.

ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي و عترتي فأذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا قالها ثلاث مرات، قلت فأنا يا رسول اللّه. قال إنك على خير إن شاء اللّه.

111 - عنه أخبرنا أحمد بن محمد الفقيه، أخبرنا عبد اللّه بن محمد بن جعفر، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن إدريس أخبرنا أحمد بن يحيى الصوفي أخبرنا أبو غسان مالك بن إسماعيل أخبرنا جعفر الأحمر، عن الأجلح، عن شهر بن حوشب، عن أم سلمة.

قال و أخبرنا عبد اللّه أخبرنا إسحاق بن أحمد الفارسي أخبرنا محمد ابن علي بن الحسن بن شقيق قال: سمعت أبي قال: حدثنا أبو حمزة، عن الأجلح:

عن شهر بن حوشب أنه كان جالسا عند أم سلمة إذ قالت جاءت

فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) تحمل قدرا لها فيها خزيرة فقال لها رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) أين ابن عمك قالت في البيت. قال فادعيه و ادعي ابني معه. فدعتهم فطعموا، ثم أخذ كساء خيبريا كنا نبسطه فى بيتنا فتجلله هو و هم ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي أذهب عنا الرجس وطهرنا تطهيرا قالت فقلت يا رسول اللّه ألسنا من أهلك قال بلى أنت على خير

112 - عنه حدثني أحمد بن علي الأصبهاني حدثني أبو القاسم جعفر بن محمد الرازي حدثني عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثني أبو شيبة إبراهيم بن عبد اللّه بن محمد بن أبي شيبة العبسي حدثني علي بن ثابت حدثني أسباط، عن السدي عن بلال بن مرداس:

عن شهر بن حوشب عن أم سلمة قالت دخل على رسول اللّه فأتته فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) بجزيرة فوضعتها بين يديه فقال ادعي لي زوجك و ابنيك. فدعتهم فطعموا وتحتهم كساء خيبري فجمع الكساء عليهم ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي و حامتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. فقالت أم سلمة ألست من أهل بيتك قال إنك على خير و إلى خير.

113 - عنه أخبرناه محمد بن علي بن محمد، أخبرنا محمد بن الفضل بن محمد، أخبرنا جدي الفضل بن سهل قال: حدثني علي بن ثابت حدثني أسباط بن نصر، عن السدي عن بلال بن مرداس عن شهر، عن أم سلمة به.

114 - عنه حدثنا عبد اللّه اللّه بن يوسف الأصبهاني إملاء حدثنا أبو بكر محمد بن عبيد اللّه بن الفتح ببغداد، حدثنا إسحاق بن محمد بن مروان، قال: حدثنا أبي، حدثنا إبراهيم بن هراسة عن سفيان الثوري، عن زبيد اليامي:

عن شهر بن حوشب، عن أم سلمة قالت أخذ رسول اللّه كساء فجعله على علي وفاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ) في بيتي، ثم قال اللهم

هؤلاء أهل بيتى فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. فقلت يا رسول اللّه ألست من أهل البيت قال أنت إلى خير.

115 - عنه حدثناه الحاكم أبو عبد اللّه الحافظ قراءة وإملاء حدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة حدثنا محمد بن الحسين بن مطر بن راشد البغدادي حدثنا حجاج بن الشاعر حدثنا أبو أحمد عن سفيان، عن زبيد:

عن شهر بن حوشب عن أم سلمة أن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) جلل على علي و حسن و حسين و فاطمة (عَلَيهِم السَّلَامُ) كساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي و خاصتي اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.

116 - عنه أخبرناه أبو سعد السعدي أخبرنا أبو بكر القطيعي أخبرنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان، عن زبيد:

عن شهر بن حوشب عن أم سلمة أن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) جلل على علي و فاطمة و حسن و حسين (عَلَيهِم السَّلَامُ) كساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي و حامتي اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. فقالت أم سلمة فقلت يا رسول اللّه أنا منهم قال إنك إلى خير.

117 - عنه حدثنيه أبو بكر السكري، حدثني أبو عمرو الحيري حدثنا أبو يعلى الموصلي حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب، حدثنا محمد بن عبد الأسدي حدثنا سفيان عن زبيد بذلك.

118 - عنه أخبرناه أبو عبد اللّه الطبري أخبرنا أبو طاهر السلمي أخبرنا جدي محمد بن رافع أخبرنا أبو أحمد، أخبرنا سفيان به كلفظ أحمد ابن حنبل سواء، إلا أنه قال و أنا منهم.

أخرجه أبو عيسى الترمذي الحافظ في جامعه عن محمود بن غيلان

عن أبي أحمد، و قال هذا حديث حسن صحيح و هو أحسن شيء روي في هذا الباب.

رواه أيضا عبيد بن سعيد عن سفيان.

119 - عنه أخبرني عبد الرحمن بن الحسن لفظا، أخبرني محمد بن إبراهيم بن سلمة، أخبرني محمد بن عبد بن عبد اللّه بن سليمان، أخبرني محمد محمد بن عبد اللّه بن نمير، أخبرني عبيد بن سعيد، عن سفيان، عن زبيد:

عن شهر، عن أم سلمة عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) في هذه الآية «إنما يُرِيدُ اللّه» قال هم علي وفاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ) قلت فأنا يا رسول اللّه قال إنك إلى خير.

و رواه جماعة عن زبيد سوى سفيان، منهم أبو إسرائيل و عمران، و هلال بن مقلاص، و عمران التغلبي.

120 - عنه أخبرناه محمد بن علي بن محمد أخبرنا محمد بن الفضل بن محمد، أخبرنا محمد بن إسحاق أخبرنا نصر بن مرزوق أخبرنا أسد، أخبرنا عمران بن زيد التغلبي، عن زبيد اليامي بذلك و أطول من حديث سفيان.

و رواه أيضا أبو إسرائيل الملائي عن زبيد.

121 - عنه أخبرنا الجوهري عن محمد بن عمران عن علي بن محمد، قال: حدثني الحسين بن الحكم، حدثنا مالك بن إسماعيل، عن أبي إسرائيل الملائي، عن زبيد:

عن شهر بن حوشب، عن أم سلمة أن الآية نزلت في بيتها و النبي و علي وفاطمة والحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ) فيه فأخذ النبي عباء فجللهم بها ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقلت و أنا عند عتبة الباب يا رسول اللّه و أنا منهم أو معهم قال إنك إلى خير.

و رواه أيضا إسماعيل بن نشيط عن شهر بن حوشب.

122 - عنه الحاكم الوالد، عن ابن شاهين قال: حدثنا عبد اللّه بن سليمان قال: حدثنا يزيد بن محمد المهلبي قال: حدثنا أبو داود، عن إسماعيل بن نشيط:

عن شهر، عن أم سلمة قالت عالجت فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) لأبيها سخينة فقال رسول اللّه ادعي زوجك و ابنيك. فدعتهم فأصابوا معه، ثم مد رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) عليهم الكساء و قال اللهم هؤلاء عترتي و أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.

123 - عنه حدثنا عبد اللّه بن محمد بن زياد حدثنا العباس بن محمد بن حاتم حدثنا أبو نعيم حدثنا إسماعيل بن نشيط العامري فذكر نحوه.

124 - عنه حدثنا عبد اللّه بن سليمان، حدثنا إسحاق بن إبراهيم النهشلي الكرماني حدثنا ابن عمر حدثنا سعيد بن زربي الخزاعي حدثنا محمد بن سيرين، عن أبي هريرة:

عن أم سلمة قالت جاءت فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) إلى رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) ببرمة لها قد صنعت فيها عصيدة تحملها على طبق فوضعتها بين يديه، فقال لها أين ابن عمك و ابناك قالت في البيت. قال ادعيهم فجاءت إلى علي فقالت أجب رسول اللّه أنت و ابناك. قالت أم سلمة.

فجاء علي آخذا بيد الحسن و الحسين و فاطمة (عَلَيهِم السَّلَامُ) تمشي خلفهم فلما رآهم مقبلين مد يده إلى كساء كان تحتنا على المنامة، فبسطه فأجلسهم عليه، و أخذ بأطراف الكساء الأربعة بشماله فضمه فوق رءوسهم و ألوى يده اليمني فقال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.

125 - عنه حدثني أبو القاسم بن أبي الحسن الفارسي حدثني أبي حدثني محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي بالكوفة حدثني عباد بن يعقوب، حدثني ابن فضيل، عن أبان، عن شهر بن حوشب:

قال و حدثنا عباد عن عمرو بن ثابت، عن أبيه، عن شهر عن أم سلمة زوج النبي أن رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) دعا عليا و فاطمة والحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ)، فأدخلهم البيت فقالت أم سلمة أ تأذن لي فأدخل معهم فدخلت فجللهم ثوبا كان عليه ثم قال: «إنما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً».

126 - عنه عن الحسن بن علي الجوهري قال: حدثنا محمد بن عمران أبو عبيد اللّه حدثنا علي بن محمد الحافظ قال: حدثني الحسين بن الحكم حدثني سعيد بن عثمان قال: حدثني أبو مريم قال: حدثني داود بن أبي عوف قال: حدثني شهر بن حوشب قال أتيت أم سلمة زوج النبي لأسلم عليها فقلت لها أرأيت يا أم المؤمنين هذه الآية «إنّما يُرِيدُ اللّه» قالت نزلت و أنا و رسول اللّه على منامة لنا و تحتنا كساء خيبري، فجاءت فاطمة و معها حسن و حسين (عَلَيهِم السَّلَامُ) و فخار فيه خزيرة وذكر الحديث

127- عنه عن الحبري قال: حدثنا مالك بن إسماعيل، عن جعفر الأحمر عن شهر، عن أم سلمة. وعن عبد الملك، عن عطاء، عن أم سلمة، قالت:

جاءت فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) بطعيم لها إلى أبيها و هو على منام له، فقال ائتيني بابني و ابن عمك إلي. فجللهم فقال اللهم هؤلاء أهل بيتي و حامتي فأذهب عنهم الرجس فقالت أم سلمة وأنا معهم فقال أنت زوج النبي و أنت على خير.

128 - عنه أخبرنا أبو بكر الحارثي أخبرنا أبو الشيخ أخبرنا أبو يعلى الموصلي أخبرنا الأزرق بن علي أخبرنا حسان بن إبراهيم عن محمد بن

سلمة بن كهيل، عن أبيه:

عن شهر بن حوشب قال سمعت أم سلمة تقول بينما رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) جالس عندي فأرسل إلى الحسن و الحسين و فاطمة و علي (عَلَيهِم السَّلَامُ) فانتزع كساء فألقاه عليهم و قال اللهم إن هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا. قال ذلك مرارا، قلت و أنا منهم يا رسول اللّه قال إنك على خير أو إلى خير.

129- عنه حدثنيه أبو القاسم بن أبي الحسن الفارسي حدثني أبي حدثني محمد بن القاسم المحاربي حدثني عباد بن يعقوب، حدثني علي بن هاشم، عن محمد بن سلمة، عن أبيه:

عن شهر، عن أم سلمة قالت بينما - و ساق الكلام - مثله إلى قوله فانتزع كساء علي فألقاه عليه و عليهم ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.

130 - عنه حدثني أبو عبد اللّه المهربندكسائي عن أبي الحسن بن أيوب ابن عبد الرحمن السياري في تصنيفه حدثنا عمار بن الحسن الهمداني حدثنا عيسى بن سوادة حدثنا أبو الصباح النخعي عن عبد الواحد بن عمرقال:

أتيت شهر بن حوشب فقلت إني سمعت حديثا يروى عنك فأحببت أن أسمعه منك. فقال ابن أخي و ما ذاك فقد حدث عني أهل الكوفة ما لم أحدث به قلت هذه الآية «إِنَّما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ» و هي في قراءة عبد اللّه هكذا «وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً».

قال نعم أتيت أم سلمة زوج النبي فقلت لها يا أم المؤمنين إن أناسا من قبلنا قد قالوا في هذه الآية أشياء قالت و ما هي قلت ذكروا هذه الآية إنما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً، فقال بعضهم

في نسائه، وقال بعضهم في أهل بيته.

قالت: يا شهر بن حوشب و اللّه لقد نزلت هذه الآية في بيتي هذا، و في مسجدي هذا أقبل النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) ذات يوم حتى جلس معي في مسجدي هذا، على مصلاي هذا، فبينا هو كذلك إذ أقبلت فاطمة معها خبز لها و معها ابناها الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ) تمشي بينهما

فوضعت طعامها قدام النبي فقال لها النبي أين بعلك يا فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) قالت بالأثر يا رسول اللّه، يأتي الآن، فلم يلبث أن جاء علي فجلس معهم إذ أحس النبي بالروح، فسل مصلاي هذا من تحتي فتجافيت له عنها حتى سله فإذا عباءة قطوانية فجلل بها رءوسهم ثم أدخل رأسه معهم و يده فوق رءوسهم فقال:

اللهم هؤلاء أهل بيتي قد اجتمعوا «إِنَّمَا يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ». قالها ثلاثا، قلت يا رسول اللّه أدخل رأسي معكم قال يا أم سلمة إنك على خير. قالت فبينا النبي كذلك إذ أحس بالروح

131 - عنه أخبرنا محمد بن موسى - مرات - أخبرنا محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا أسد بن موسى أخبرنا عبد الحميد بن بهرام:

حدثنا شهر بن حوشب قال سمعت أم سلمة تقول حين جاء نعي الحسين بن علي (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) لعنت أهل العراق. فقالت قتلوه قتلهم اللّه، غروه و ذلوه لعنهم اللّه، و إني رأيت رسول اللّه جاءته فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) غدية ببرمة لها قد صنعت له فيها عصيدة تحملها في طبق لها حتى وضعتها بين يديه، فقال لها أين ابن عمك ؟

قالت: هو في البيت قال اذهبي فادعي به و ائتيني بابنيه، فجاءت تقود ابنيها كل واحد منها بيد، و علي يمشي في أثرهم في أثرها حتى دخلوا

على رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فأجلسهما في حجره و جلس علي على يمينه و فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) على يساره، فاجتبذ من تحتي كساء خيبريا كان بساطا لنا على المنامة بالمدينة.

فلفه رسول اللّه عليهم جميعا فأخذ بشماله بطر في الكساء و ألوى بيده اليمني إلى ربه و قال اللهم إن هؤلاء أهلي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا، قاله ثلاث مرات، قلت يا رسول اللّه ألست من أهلك قال بلى. فأدخلني في الكساء، فدخلت في الكساء بعد ما قضى دعاءه لابن عمه و ابنیه و ابنته فاطمة (عَلَيهِم السَّلَامُ).

132 - عنه رواه أحمد بن شاذان في التفسير عن محمد بن بكار البغدادي عن عبد الحميد به كما عبرت.

133 - عنه أخبرنا علي بن أحمد، أخبرنا أحمد بن عبيد أخبرنا إبراهيم ابن عبد اللّه أخبرنا حجاج بن منهال أخبرنا عبد الحميد بن بهرام الفزاري:

أخبرنا شهر بن حوشب قال سمعت أم سلمة تقول لما جاء نعي الحسين بن علي لعنت أهل العراق. وقالت قتلوه قتلهم اللّه، غروه و ذلوه لعنهم اللّه.

ثم شرعت تحدثنا و قالت جاءت فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) رسول اللّه غدوة ببرمة لها تحملها في طبق لها حتى وضعتها بين يديه، فقال لها أين ابن عمك قالت هو في البيت. قال اذهبي فادعيه لي و ائتيني بابنيه. فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهما في يده بيده و علي يمشي في أثرها حتى دخلوا على رسول اللّه.

فأجلسهما في حجره و جلس علي عن يمينه و جلست فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) على يساره قالت أم سلمة فاجتذب من تحتي كساء خيبريا كان بساطا لنا على المنامة في المدينة، فألقى رسول اللّه عليهم جميعا و أخذ بشماله طرفي

الكساء و ألوى بيده اليمني إلى ربه فقال:

اللهم هؤلاء أهلي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. قاله ثلاث مرات في كل ذلك يقول اللهم هؤلاء أهلي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.، فقلت يا رسول اللّه ألست من أهلك قال بلى فادخلي في الكساء. فدخلت في الكساء بعد ما مضى دعاؤه لابن عمه و ابنیه و ابنته فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ).

134 - عنه أخبرناه أبو القاسم القرشي أخبرنا علي بن المؤمل أخبرنا محمد بن يونس أخبرنا حجاج بن منهال به، قال شهدت أم سلمة حين جاءها نعي الحسين قالت فإني رأيت رسول اللّه (عَلَيهَا السَّلَامُ) جاءته فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) غدية ببرمة لها، قد صنعت فيها عصيدة تحملها في طبق و ساق الحديث كما رويت.

135- عنه رواه عن عبد الحميد وكيع و ابن حبان و محمد بن بکار الريان البغدادي و هاشم و عنه أحمد بن سيار في كتابه.

136 - عنه أخبرنا أبو سعد السعدي أخبرنا أبو بكر القطيعي أخبرنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي حدثني أبو النضر هاشم بن القاسم حدثني عبد الحميد بن بهرام قال:

حدثني شهر بن حوشب قال سمعت أم سلمة زوج النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) حسين جاء نعي الحسين بن علي تقول لعنت أهل العراق.

137 - عنه أخبرنا أبو نصر المقرئ أخبرنا أبو الحسن الكارزي أخبرنا علي بن عبد العزيز المكي أخبرنا حجاج بن منهال السلمي أخبرنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد:

عن شهر بن حوشب، عن أم سلمة أن رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) قال لفاطمة يا بنية ائتيني بزوجك و ابنيه فجاءت بهم فألقى رسول اللّه عليهم كساء

فدكيا ثم وضع يده عليهم ثم قال اللهم إن هؤلاء آل محمد فاجعل صلواتك على محمد و آل محمد، فإنك حميد مجيد قالت أم سلمة فرفعت الكساء لأدخل معهم فجذبه من يدي فقال إنك على خير.

138 - عنه أخبرناه أبو الحسن الجار أخبرنا أبو الحسن الصفار، أخبرنا تمتام، أخبرنا عفان أخبرنا حماد بن سلمة أخبرنا علي بن زيد، عن شهر بن حوشب عن أم سلمة أن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) قال لفاطمة ائتيني بزوجك و ابنيك. و ذكر مثله إلى آخره.

139 - عنه رواه أيضا المحاربي عن إبراهيم بن مرزوق عن روح بن أسلم، قال: حدثنا حماد به.

140 - عنه أخبرنا أبو سعيد أخبرنا أبو بكر أخبرنا عبد اللّه، قال: حدثني أبي حدثني ذر حدثني حماد عفان عن بن سلمة عن علي بن زيد، عن شهر بن حوشب عن أم سلمة أن رسول اللّه قال لفاطمة. به كما سويت.

141 - عنه أخبرنا أبو سعد مسعود بن محمد الطبري أخبرنا أبو إسحاق الشيرازي أخبرنا يحيى بن محمد بن صاعد، أخبرنا أحمد بن حازم، أخبرنا عبيد اللّه بن موسى موسى أخبرنا عقبة بن عبد اللّه الرفاعي:

أخبرنا شهر بن حوشب قال كنت و أنا شاب بالمدينة، مقتل الحسين فأتينا أم سلمة فدخلنا عليها و بيننا و بينها حجاب فقالت ألا أخبركم بشيء سمعته من رسول اللّه و شهدته قلنا بلى يا أم المؤمنين قالت إني قربت إلى رسول اللّه طعاما فأعجبه فقال: لو كان هنا علي وفاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ). قالت:

فأرسلنا إليهم فجاءوا فقربت الطعام فلما فرغنا جعل النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يدعو لهم، فتناول كساء كان تحتي أصبناه من خيبر. و أثاره على علي و

فاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ) و هو يقول «إِنّما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً».

142 - عنه أخبرنا أبو القاسم بن أبي النضر بقراءتي عليه أخبرنا أبو عمرو الحيري أخبرنا أبو يعلى الموصلي حدثنا حوثرة بن أشرس أبو عامر، قال: أخبرني عقبة:

عن شهر، عن أم سلمة زوج النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) أن رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) قال لفاطمة ائتيني بزوجك و ابنيك. فجاءت فألق عليهم رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏)كساء كان تحتي خيبر، يا أصبناه من خيبر، ثم قال اللهم هؤلاء آل محمد فاجعل صلواتك و بركاتك على آل محمد كما جعلتها على آل إبراهيم إنك حميد مجيد قالت أم سلمة فرفعت الكساء لأدخل معهم فجذبه رسول اللّه من يدي و قال إنك على خير.

رواه عن عقبة جماعة و عن شهر جماعة سوى هؤلاء. ورواه أيضا عمر بن أبي سلمة عنها.

143 - عنه أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد العزيز الجوري بها، بقراءتي عليه مرات قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن رشيق المصري بها و علي بن سعيد بن بشير الرازي أخبرنا إسماعيل بن موسى السدي أخبرنا محمد بن سليمان بن عبد اللّه الأصبهاني:

عن يحيى بن عبيد عن عمر بن أبي سلمة قال لما نزلت «إِنّما يُرِيدُ اللّه» الآية قالت أم سلمة أنا منهم يا رسول اللّه قال اجلسي مكانك فإنك على خير.

144 - عنه أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الفقيه، أخبرنا عبد اللّه بن محمد بن جعفر أخبرنا أحمد بن محمد البزاز أخبرنا عبد اللّه بن عمر بن أبان

أخبرنا محمد بن سليمان الأصبهاني حدثنا يحيى بن عبيد:

عن عطاء بن أبي رباح، عن عمر بن أبي سلمة قال نزلت هذه الآية «إنما يُرِيدُ اللّه» في بيت أم سلمة فدعا عليا و فاطمة و الحسن و الحسين فأجلسهم بين يديه، و دعا عليا فأجلسه خلف ظهره، ثم جللهم بالكساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل البيت فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. ثم قالت أم سلمة قلت اجعلني فيهم يا رسول اللّه. قال مكانك و أنت على خير.

145 - عنه عن أحمد بن حرب قال: حدثني صالح بن عبد اللّه حدثنا محمد بن الأصبهاني، عن يحيى بن عبيد عن عطاء بن أبي رباح، عن عمر ابن أبي سلمة قال نزلت هذه الآية على النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) «إنما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرّجْسَ» و هو في بيت أم سلمة، فدعا فاطمة و حسنا و حسينا و عليا (عَلَيهِم السَّلَامُ) فجللهم جميعا بكساء، علي خلفه و فاطمة و حسن و حسين (عَلَيهِم السَّلَامُ) بين يديه فقال اللهم هؤلاء أهلي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. فقالت أم سلمة فأنا معهم قال أنت في مكانك و أنت على خير.

146 - عنه أخبرنا مسعود بن محمد بن محمد الفقيه، أخبرنا إبراهيم بن أحمد بن رجاء، أخبرنا أبو العباس إسحاق بن محمد بن مروان بن زياد الكوفي ببغداد قال: حدثني أبي، حدثني إسحاق بن يزيد، عن سهل بن سليمان، عن الأعمش.

و أخبرنا محمد بن علي بن محمد، أخبرنا محمد بن الفضل بن محمد، أخبرنا جدي محمد بن إسحاق، حدثنا يوسف بن موسى يوسف بن موسى، حدثنا جرير عن الأعمش، عن جعفر بن عبد الرحمن يعني الأنصاري عن حكيم بن سعد عن أم سلمة في هذه الآية «إنما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ» قالت إنها نزلت في رسول اللّه و علي وفاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ).

هذا لفظ محمد، و لفظ مسعود أطول، و أخرجته في باب الشتم من كتاب قمع النواصب.

147 - عنه أخبرنا القاضي الإمام أبو القاسم علي بن الحسن الداودي كتابة من هراة بخط يده: أن أبا تراب محمد بن إسحاق بن إبراهيم الموصلي أخبره قال قرئ على أبي محمد القاسم بن محمد بن حماد الدلال قال: حدثكم مخول بن إبراهيم قال: حدثنا عبد الجبار بن العباس، عن عمار الدهني:

عن عمرة بنت أفعى، عن أم سلمة قالت نزلت هذه الآية في بيتي «إنما يُرِيدُ «اللّه» و في البيت سبعة جبرئیل و میکائیل و رسول اللّه وعلي وفاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ)، و أنا على باب البيت فقلت يا رسول اللّه ألست من أهل البيت فقال إنك إلى خير إنك من أزواج النبي. و ما قال إنك من أهل البيت.

و رواه أبو الشيخ عن عبد اللّه بن محمد بن يعقوب، عن الحسين بن الحكم، عن المخول فكأني سمعت منه. و أملاه أبو جعفر القمي عن أربعة نفر عن مخول فكأنه سمعه مني. ورواه الطحاوي عن الحسين بن الحكم و قال عن أم عمرة بنت رافع.

148 - عنه حدثنا أحمد بن حرب، قال: حدثني صالح بن عبد اللّه، حدثنا جرير عن عبد الملك، عن عطاء قال:

حدثني من سمع أم سلمة تقول إن النبي كان في بيتي على منامة و المنامة - الدكان - و عليها كساء خيبري فأتته فاطمة بقدر لها فيه خزيرة و قد صنعته، فقال لها ادعي لي بعلك. فدعت عليا واجتمع النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏)، و علي و حسن و حسین و فاطمة (عَلَيهِم السَّلَامُ)،

فأصابوا من ذلك الطعام، قالت أم سلمة، و أنا في الحجرة أصلي فنزلت هذه الآية «إنما يُرِيدُ اللّه» فأخذ فضل الكساء فغشاهم الكساء جميعا و هو معهم ثم أخرج إحدى يديه و ألوى بإصبعه إلى السماء، ثم قال هؤلاء أهل بيتي و حامتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.

قالت أم سلمة فأدخلت رأسي في البيت فقلت يا رسول اللّه و أنا معكم قال أنت إلى خير، إنك على خير.

149 - عنه أخبرنا منصور بن الحسين بن محمد الواسطي أخبرنا محمد ابن جعفر بن محمد أخبرنا إبراهيم بن إسحاق أخبرنا عبد اللّه بن الجراح عن جرير به.

حدثنا إبراهيم، حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا حكام جميعا عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء قال: حدثني من سمع أم سلمة تذكر عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) أنه كان في بيتها على منامة فأتت فاطمة بخزيرة لها فوضعتها بين يده.

فقال ادعي بعلك. فاجتمع النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) و فاطمة و الحسن و الحسين و علي (عَلَيهِم السَّلَامُ) في بيتي فنزلت عليهم «إنما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً»، فغشاهم الكساء جميعا.

ثم أخرج إحدى يديه فأومى بإصبعه فقال اللهم هؤلاء أهل بيتي و حامتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. قالت أم سلمة فأدخلت رأسي في الحجرة فقلت وأنا معكم يا نبي اللّه فقال إنك إلى خير إنك إلى خير.

150 - عنه أخبرنا أبو سعد السعدي، أخبرنا أبو بكر القطيعي أخبرنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي حدثني عبد اللّه بن نمير حدثني عبد الملك بن أبي سليمان:

عن عطاء بن أبي رباح قال: حدثني من سمع أم سلمة تذكر أن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) كان في بيتها فأتته فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) ببرمة فيها خزيرة فدخلت بها عليه فقال لها ادعي زوجك و ابنيك فجاء علي و حسن و حسين فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة و هو على منامة له على دكان تحته كساء خيبري و أنا في الحجرة أصلي.

فأنزل اللّه عز و جل هذه الآية «إنما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» فأخذ فضل الكساء فغشاهم به، ثم أخرج يده فألوى بها إلى السماء ثم قال:

اللهم هؤلاء أهل بيتي و حامتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. قالت فأدخلت رأسي في البيت وقلت أنا معكم يا رسول اللّه قال إنك إلى خير، إنك إلى خير.

قال عبد الملك وحدثني بها أبو ليلى عن أم سلمة مثل حديث عطاء سواء. و حدثني داود بن أبي عوف، عن شهر بن حوشب، عن أم سلمة بمثله سواء

151 - عنه أخبرنا أبو سعد بن علي أخبرنا أبو الحسين الكهيلي أخبرنا أبو جعفر الحضر مي أخبرنا عمار بن خالد الواسطي أخبرنا إسحاق بن يوسف، عن عبد الملك بن أبي سليمان:

عن أبي ليلى الكندي عن أم سلمة أن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) كان في بيتها على منامة له، عليه كساء خيبري فجاءت فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) ببرمة فيها خزيرة فقال ادعي زوجك و ابنيك فدعتهم فبينما هم يأكلون إذ نزلت على النبي(صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) «إنما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» فأخذ النبي(صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) بفضلة الكساء فغشاهم إياها، ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي و

حامتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا، قالها النبي ثلاث مرات. قالت أم سلمة فأدخلت رأسي في البيت فقلت وأنا معكم يا رسول اللّه قال إنك إلى خير.

152 - عنه أخبرنا أبو نصر المفسر، أخبرنا أبو عمرو بن مطر، أخبرنا أبو إسحاق المفسر في تفسيره، أخبرنا إبراهيم بن سعيد الجوهري أخبرنا الحسين بن محمد، عن سليمان بن قرم، عن عبد الجبار بن العباس، عن عمار الدهني:

عن عقرب عن أم سلمة قالت في بيتي نزلت: «إِنَّمَا يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ» و في البيت سبعة جبرئيل و ميكائيل و محمد و علي وفاطمة و حسن و حسین (عَلَيهِم السَّلَامُ)، و جبرئيل يملي على رسول اللّه، و رسول اللّه يملي على عاي (عَلَيهِم السَّلَامُ).

153 - عنه أخبرنا أبو القاسم بن أبي الوفاء، و أبو عبد اللّه الثقفي من أصل سماعهما أن أبا سعد بن حمدويه الزاهد أخبرهم قال: أخبرنا عبد اللّه بن أبي داود السجزي أخبرنا أبو الربيع سليمان بن داود المصري أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني أبو صخر، عن أبي معاوية البجلي و هو عمار الدهني عن سعيد بن جبير، عن أبي الصهباء، عن عمرة الهمدانية قالت قالت أم سلمة أنت عمرة قلت نعم يا أماه ألا تخبريني.

154 - عنه أيضا أخبرناه أبو عمر و البسطامي أخبرنا أبو أحمد بن عدي الجرجاني أخبرنا الحسن بن الفرج الغزي أخبرنا عمرو بن خالد الحراني أخبرنا ابن لهيعة قال: حدثني أبو صخر، عن أبي معاوية البجلي:

عن عمرة الهمدانية أنها دخلت على أم سلمة زوج النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) قالت يا أمتاه ألا تخبريني عن هذا الرجل الذي قتل بين أظهرنا فحب و

مبغض له قالت لها أم سلمة أتحبينه؟

قالت: لا أحبه و لا أبغضه تريد علي بن أبي طالب فقالت لها أم سلمة أنزل اللّه تعالى: «إِنَّمَا يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» و ما في البيت إلا جبرئيل و رسول اللّه و علي وفاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ) و أنا، فقلت يا رسول اللّه أنا من أهل البيت؟

فقال رسول اللّه أنت من صالح نسائي فلو كان قال نعم كان أحب إلي مما تطلع عليه الشمس و تغرب و الحديثان لفظا سواء.

و رواه أيضا الطحاوي عن فهد عن سعيد بن كثير بن عفير، قال: حدثني ابن لهيعة به.

155 - عنه أخبرنا أبو سعد بن علي أخبرنا أبو الحسين الكهيلي أخبرنا أبو جعفر الحضرمي أخبرنا عباد بن يعقوب أخبرنا عبد اللّه بن عبد القدوس، عن الأعمش، عن بعض أشياخه:

عن أم سلمة قالت أتى رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) منزلي فقال لي لا تأذني لأحد علي فجاءت فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) فلم أستطع أن أحجبها عن أبيها، ثم جاء الحسن فلم أستطع أن أحجبه عن أمه و جده، ثم جاء الحسين فلم أستطع أن أحجبه عن أمه و جده و أخيه، ثم جاء علي فلم أستطع أن أحجبه عن زوجته و ابنیه، قالت:

فجمعهم رسول اللّه حوله و تحته كساء خيبري فجللهم رسول اللّه جميعا ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. فقلت يا رسول اللّه و أنا معهم فو اللّه ما قال و أنت معهم و لكنه قال إنك على خير، و إلى خير. فنزلت عليه «إنما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطهيراً».

156 - عنه رواه أيضا سالم بن عبد اللّه عن عطية، عن أبي سعيد الخدري أخبرنا الحاكم الوالد أبو محمد رحمه اللّه أن أبا حفص عمر بن أحمد ابن شاهين أخبرهم ببغداد، قال: حدثنا عبد اللّه بن سليمان، أخبرنا إسحاق ابن إبراهيم النهشلي الكرماني بن عمرو، قال: حدثنا أبو حماد بن سالم بن عبد اللّه:

عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) قال حين نزلت «وَ ْأمُرْ أهْلَكَ بالصَّلاةِ» كان النبي يجيء إلى باب علي صلاة الغداة ثمانية أشهر، يقول: الصلاة رحمكم اللّه «إنما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ» الآية.

157 - عنه حدثنا أبي حدثنا محمد بن علي بن مهران، حدثنا عبيد اللّه ابن موسى حدثنا عمران أبو عمر الأزدي:

عن عطية، عن أبي سعيد الخدري قال نزلت هذه الآية في نبي اللّه و علي وفاطمة والحسن والحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ).

158 - عنه حدثنا عبد اللّه بن سليمان، حدثنا محمد بن عثمان العجلي، و يعقوب بن سفيان قالا حدثنا عبيد اللّه بن موسى حدثنا عمران:

عن عطية، عن أبي سعيد، قال لما نزلت الآية «إنما يُرِيدُ اللّه» في نبي اللّه علي وفاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ) جللهم رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) بكساء خيبري فقال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. و أم سلمة على باب البيت فقالت و أنا قال و أنت إلى خير.

159 - عنه حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا حماد بن الحسن النهشلي، و أبو أمية الطرسوسي، و يعقوب بن إسحاق، و أبو سفيان صالح بن حكيم البصري قالوا: حدثنا بكر بن يحيى بن زبان العنزي حدثنا مندل،

عن الأعمش:

عن عطية، عن أبي سعيد قال: قال رسول اللّه نزلت هذه الآية في خمسة في و في علي و حسن و حسین و فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) : «إنما يُرِيدُ اللّه» الآية.

160 - عنه حدثنا يحيى، حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة الكندي حدثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون حدثنا علي بن عابس، عن أبي الجحاف عن عطية، عن أبي سعيد و عن الأعمش، عن عطية عن أبي سعيد، قال نزلت هذه الآية «إنما يُرِيدُ اللّه في خمسة، في رسول اللّه و علي و فاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ).

161 - عنه حدثنا عبد اللّه بن سليمان حدثنا جعفر بن مسافر، حدثنا يحيى بن حسان، حدثنا منصور بن أبي الأسود، قال سمعت أبا داود، قال:

سمعت أبا الحمراء يقول: حفظت من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) سبعة أشهر أو ثمانية يجيء عند وقت كل صلاة إلى باب فاطمة و حسن و حسين فيقول الصلاة يرحمكم اللّه «إِنّما يُرِيدُ اللّه الآية.

162 - عنه حدثنا علي بن محمد بن أحمد المصري، قال: حدثني الحسن ابن علي أشعث حدثني محمد بن يحيى بن سلام عن أبيه. وحدثني يونس بن أبي إسحاق، عن أبي داود:

عن أبى الحمراء قال رابطت المدينة سبعة أشهر مع رسول اللّه كيوم واحد، فسمعت النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) إذا طلع الفجر جاء إلى باب علي وفاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) فقال الصلاة ثلاثا «إنما يُرِيدُ اللّه» الآية.

163 - عنه حدثنا عبد اللّه بن محمد بن عبد العزيز حدثنا عبيد اللّه بن محمد العبسي، حدثنا حماد بن سلمة، عن عن علي بن زيد:

عن أنس أن رسول اللّه كان يمر ببيت فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) بعد أن بني بها علي

ستة أشهر فيقول الصلاة «إِنَّما يُرِيدُ اللّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ» الآية.

و رواه أيضا عمران بن مسلم أبو عمر، عن عطية.

164 - عنه حدثني أبو طالب حمزة بن محمد بن عبد اللّه الجعفري حدثني أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي بدمشق حدثني أبو الحسين عثمان بن محمد بن علان النبيه الذهبي حدثني محمد بن عبد اللّه الحضرمي حدثني علي بن الحسن بن سالم الأزدي حدثني أسباط ابن محمد، عن عمران بن مسلم:

عن عطية، عن أبي سعيد الخدري قال نزلت هذه الآية «إِنَّمَا يُرِيدُ اللّه» في النبي و فاطمة و الحسن و الحسين و عاي (عَلَيهِم السَّلَامُ) فألقى عليهم الكساء و قال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.

165 - عنه حدثنا الأستاذ أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب حدثنا أبو القاسم عبد اللّه بن المأمون، حدثنا أبو ياسر عمار بن عبد المجيد حدثنا احمد بن عبد اللّه، حدثنا إسحاق بن إبراهيم التغلبي عن مقاتل بن سليمان البلخي بتفسيره و فيه «وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ المُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا» يعني بغير جرم «فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهتاناً» و هو ما لم يكن «وَ إِثْماً مُبِيناً» يعني بينا.

يقال: نزلت في علي بن أبي طالب وذلك أن نفرا من المنافقين كانوا يؤذونه و يكذبون عليه، و إن عمر بن الخطاب في خلافته قال لأبي بن كعب إني قرأت هذه الآية فوقعت مني كل موقع، و اللّه إني لأضربهم و أعاقبهم. فقال له أبي إنك لست منهم إنك مؤدب معلم.

فإن ثبت النزول فيه خاصة فقد ثبت، و إلا فالآية متناولة له

بالأخبار المتظاهرة عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) على الخصوص. منها الحديث المسلسل، و في بعض رواياته: من آذى شعرة منك - فهو خاص له – و في بعضها شعرة مني و هي متناولة له لقوله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) في عدة أخبار:

أنت مني و أنا منك و منها رواية عمر و جابر، و سعد و وسعد أم سلمة، و ابن عباس، و أبي هريرة، و أبي سعيد، و عمرو بن شاس.

166 - عنه حدثنا الحاكم أبو عبد اللّه الحافظ، حدثنا أحمد بن محمد بن أبي دارم الحافظ، حدثنا علي بن أحمد العجلي حدثنا عباد بن يعقوب حدثنا أرطاة بن حبيب حدثني عبيد بن ذكوان قال: حدثني أبو خالد الواسطي و هو آخذ بشعره،

قال: حدثني زيد بن علي و هو آخذ بشعره قال: حدثني علي بن الحسين و هو آخذ بشعره، قال: حدثني الحسين بن علي و هو آخذ بشعره

قال: حدثني علي بن أبي طالب و هو آخذ بشعره، قال: حدثني رسول اللّه آخذ بشعره فقال من آذى شعرة منك فقد آذاني و من آذاني فقد آذى اللّه، و من آذى اللّه فعليه لعنة اللّه.

167 - عنه أخبرنا أبو بكر التميمي، قال: أخبرنا أبو الشيخ قال: أخبرنا جعفر بن محمد العلوي قال: حدثني علي بن الحسين بالبصرة، قال: حدثني الحسن بن جعفر بن سليمان الضبعي قال: حدثني أبي، قال: حدثني سيدي جعفر بن محمد، عن أبيه (عَلَيهِمَا السَّلَامُ).

عن جابر قال سمعت النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يقول لعلي من آذاك فقد آذاني.

168 - عنه أخبرنا أبو عمرو البسطامي أخبرنا أبو أحمد بن عدي الجرجاني أخبرنا جعفر بن أحمد بن علي بن بيان بمصر، سنة خمس و ثلاث مائة أخبرنا حسان بن غالب أخبرنا عبد اللّه بن لهيعة، قال حدثني محمد

ابن عبيد اللّه بن أبي رافع، عن سلمة بن عبد بن عبد اللّه بن أبي سلمة، عن أبيه: عن أم سلمة زوج النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) قالت قد سمعت رسول اللّه يقول لعلي بن أبي طالب أنت أخي و حبيبي من آذاك فقد آذاني.

رواه أيضا في الباب عن عمر و سعد، و عمرو بن شاس، و أبي هريرة، و ابن عباس و أبي سعيد الخدري و المسور بن مخرمة.

المنابع:

(1) الخصال: 403، (2) امالي الطوسي: 270/1،

(3) فضائل شاذان: 95. (4) مسند أحمد: 292/6 - 304،

(5) العقد الفريد : 311/4، (6) اسد الغابة: 12/2،

(7) تاریخ :بغداد: 126/9، و 278/10، (8) انساب الاشراف: 104.

(9) الاستيعاب 1100/3، (10) مناقب الخوارزمي: 23، 197،

(1) مجمع الزوائد: 121/9،

(12) ترجمة الإمام علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) : 184/1 - 250،

(13) مناقب ابن المغازلي: 201،

(14) شواهد التنزيل: 10/2، الی 99.

33- سورة سبأ

1 - أبو جعفر الصدوق: حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد عن عمرو بن مغلس عن خلف عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال:

سألت رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) عن قول اللّه جل شانه «قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ» قال ذاك وصي أخي سليمان بن داود فقلت له يا رسول اللّه فقول اللّه عز و جل: «قُلْ كَفَى بِاللّه شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ» قال ذاك أخي علي بن أبي (عَلَيهِ السَّلَامُ). ⁽¹⁾

34- سورة فاطر

1- الحسكاني: أخبرنا أبو عبد اللّه الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائى أخبرنا أبو أحمد البصري أخبرنا أحمد بن موسى الأزرق أخبرنا محمد بن هلال أخبرنا نائل بن نجيح، عن مقاتل بن سليمان، عن الضحاك.

عن ابن عباس في قوله تعالى: «إِنَّما يَخْشَى اللّه مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَماءُ» قال يعني عليا كان يخشى اللّه و يراقبه.

2- عنه أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد العزيز بن محمد التاجر أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن أحمد بن إبراهيم البلخي، بمكة أخبرنا أبو اليسع إسماعيل بن محمد بن أبي الجعد أخبرنا يوسف بن سعيد بن مسلم أخبرنا حجاج عن ابن جريج عن يونس:

عن ابن عباس قال في قوله تعالى: «إِنَّمَا يَخْشَى اللّه مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ» العلماء باللّه الذين يخافونه عز وجل.

3- عنه أخبرنا عقيل بن الحسين، أخبرنا علي بن الحسين أخبرنا محمد بن عبيد اللّه أخبرنا عبد الملك بن علي أبو عمر، أخبرنا أبو مسلم الكشي أخبرنا يحيى بن عبد اللّه بن بكير عن مالك، عن ابن شهاب الزهري عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قول اللّه تعالى «وَ مَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى» قال أبو جهل بن هشام و البصير قال علي بن أبي طالب، ثم قال «و لا الظلمات»

يعني أبو جهل المظلم قلبه بالشرك «و لا النور» يعني قلب علي المملوء من النور، ثم قال «و لا الظل» يعني بذلك مستقر علي في الجنة و «لا الحرور» يعني به مستقر أبي جهل في جهنم، ثم جمعهم فقال «و ما يستوي الأحياء» علي وحمزة و جعفر و حسن و حسین و فاطمة (عَلَيهِم السَّلَامُ) و خديجة «و لا الأموات» كفار مكة.

4 - عنه حدثونا عن أبي بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي قال: حدثني الحسين بن إبراهيم بن الحسن الجصاص حدثني الحسين بن الحكم حدثني عمرو بن خالد أبو حفص الأعشى:

عن أبي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين، قال إني لجالس عنده إذ جاءه رجلان من أهل العراق فقالا يا ابن رسول اللّه جئناك كي تخبرنا عن آيات من القرآن. فقال و ما هي قالا قول اللّه تعالى: «ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا» فقال يا أهل العراق و أيش يقولون قالا يقولون إنها نزلت في أمة محمد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فقال علي بن الحسين أمة محمد كلهم إذا في الجنة قال فقلت من بين القوم يا ابن رسول اللّه فيمن نزلت فقال نزلت و اللّه فينا أهل البيت ثلاث مرات قلت أخبرنا من فيكم الظالم لنفسه؟.

قال الذي استوت حسناته وسيئاته و هو في الجنة فقلت و المقتصد قال العابد اللّه في بيته حتى يأتيه اليقين، فقلت السابق بالخيرات قال م-من شهر سیفه و دعا إلى سبيل ربه.

5- عنه حدثنا الحسين بن الحكم حدثنا الحسن بن الحسين العرني عن يحيى بن مساور، عن أبي خالد، عن زيد بن علي في قوله تعالى: «ثمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ» و ساق الآية إلى آخرها و قال الظالم لنفسه المختلط منا بالناس و المقتصد العابد و السابق الشاهر سيفه يدعو إلى سبيل ربه.

6- عنه أخبرنا،عقيل أخبرنا على أخبرنا محمد أخبرنا محمد بن عبيد بن زبورا ببغداد أخبرنا عبد اللّه بن أبي الدنيا أخبرنا أبو أبي الدنيا أخبرنا أبو نعيم الفضل ابن دكين، أخبرنا سفيان عن السدي:

عن عبد خير عن علي قال سألت رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) عن تفسير هذه الآية فقال هم ذريتك و ولدك، إذا كان يوم القيامة خرجوا من قبورهم على ثلاثة أصناف ظالم لنفسه يعني الميت بغير توبة، و منهم مقتصد استوت حسناته وسيئاته من ذريتك، ومنهم سابق بالخيرات من زادت حسناته على سيئاته من ذريتك. ⁽¹⁾

35- سورة الصافات

1- الصدوق حدثنا محمد بن عمر الحافظ الجعابي قال: حدثني عبد اللّه بن محمد بن بن بن سعيد بن زياد من أصل كتاب أبيه قال: حدثنا أبي قال حدثنا حفص بن عمر العمري قال: حدثنا عصام بن طليق عن أبي هارون عن أبي سعيد عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) في قول اللّه عز وجل: «وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ» قال عن ولاية علي ما صنعوا في أمره و قد أعلمهم اللّه عز و جل أنه الخليفة بعد رسوله.

2 - عنه حدثنا عبد اللّه بن محمد بن عبد الوهاب قال: حدثنا أبو محمد عبد اللّه بن يحيى بن عبد الباقي قال: حدثنا أبي قال: حدثنا علي بن الحسن بن عبد الغني قال المغاني قال: حدثنا عبد الرزاق عن مندل عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله عز و جل سلام على آل ياسين قال السلام من رب العالمين على محمد و آله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) و السلامة لمن تولاهم فى القيامة.

3 - عنه حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رضي اللّه عنه:قال حدثنا أبو أحمد عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى الجلودي البصري قال: حدثنا محمد بن سهل قال: حدثنا الخضر بن أبي فاطمة البلخي قال: حدثنا وهب بن نافع قال: حدثني كادح عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي (عَلَيهِم السَّلَامُ) في قوله عز و جل سلام على آل

ياسين قال ياسين محمد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) و نحن آل ياسين.

4- عنه حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق رضي اللّه عنه قال: حدثنا أبو أحمد عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى الجلودي البصري قال: حدثني الحسين بن معاذ قال: حدثنا سليمان بن داود قال: حدثنا الحكم ابن ظهير عن السندي عن أبي مالك في قوله عز و جل سلام على آل ياسين قال ياسين محمد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) و نحن آل ياسين.

5- عنه حدثنا أبي رحمه اللّه قال: حدثنا رحمه اللّه :قال حدثنا عبد اللّه بن الحسن المؤدب عن أحمد بن علي الأصبهاني عن إبراهيم بن محمد الثقفي قال: أخبرني أحمد ابن أبي عمرة النهدي قال: حدثني أبي عن محمد بن مروان عن محمد ب-ن السائب عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله عز و جل سلام على آل ياسين قال على آل محمد (عَلَيهِ السَّلَامُ).

6- عنه حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رضي اللّه عنه :قال حدثنا عبد العزيز بن يحيى الجلودي قال: حدثنا محمد بن سهل قال: حدثنا إبراهيم بن معمر قال: حدثنا عبد اللّه بن داهر الأحمري قال: حدثني أبي قال: حدثنا الأعمش عن يحيى بن وثاب عن أبي عبد الرحمن السلمي أن عمر بن الخطاب كان يقرأ سلام على آل ياسين قال أبو عبد الرحمن السلمي آل ياسين آل محمد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏).

7- الطوسي: حدثنا أبو محمد الفحام، قال: حدثنا أبو الفضل محمد ابن هاشم الهاشمي صاحب الصلاة بسر من رأى، قال: حدثنا أبي هاشم بن القاسم، قال حدثنا محمد بن زكريا بن عبد اللّه الجوهري البصري، عن عبد اللّه بن المثنى، عن ثمامة بن عبد اللّه بن أنس بن مالك، عن أبيه، عن جده، عن النبي (عَلَيهِم السَّلَامُ)، قال إذا كان يوم القيامة و نصب الصراط على جهنم لم يجز

عليه إلا من معه جواز فيه ولاية علي بن أبي طالب، و ذلك قوله (تعالى) «وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ» يعني عن ولاية علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

8- عنه عن أبي محمد الفحام قال: حدثنا أبو الفضل محمد بن هاشم الهاشمي صاحب الصلاة بسامراء قال: حدثني أبي هاشم الهاشمي صاحب الصلاة بسر من رأى قال: حدثنا أبو هاشم بن القاسم قال: حدثنا محمد بن زكريا بن عبد اللّه الجوهري البصري.

عن عبد اللّه بن المثنى بن تمامة بن عبد اللّه بن أنس بن مالك عن أبيه عن جده عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) قال إذا كان يوم القيامة و نصب الصراط على جهنم لم يجز عليه إلا من كان معه جواز فيه بولاية علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) و ذلك قوله تعالى: «وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ» يعني عن ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه و على ذريته أفضل الصلاة و السلام.

9- الطبري الإمامي قال أبو الجارود و حدثني حبيب بن مساور و عثمان بن نشيط بمثله حدثنا إسماعيل بن الغزالي حدثنا محمد بن فضيل عن غزوان أخبرنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) إذا كان يوم القيامة أقف أنا و علي بن أبي طالب على الصراط بيد كل واحد منا سيف.

فما يمر أحد إلا سألناه عن ولاية علي بن أبي طالب فمن كانت معه و إلا ضربنا عنقه و ألقيناه في النار و ذلك قوله تعالى «وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ ما لَكُمْ لا تَنَاصَرُونَ بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ».

10 - الموفق الخوارزمي: روى أبو الأحوص عن أبي اسحاق في قوله تعالى: «وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ» قال: يعنى عن ولاية علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) قوله تعالى: «أَمْ حَسِبَ الَّذينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ تَجْعَلَهُمْ

كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءٌ مَحْيَاهُمْ وَتَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ».

قيل: نزلت في قصة بدر في علي وحمزة وعبيدة بن الحارث لما برزوا لقتال عتبة وشيبة والوليد. «فَالَّذين آمَنُوا» حمزة وعلى وعبيدة، «الَّذينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ» عتبة وشيبة والوليد

قوله تعالى: «لقد رضي اللّه عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة نزلت في أهل الحديبية، قال جابر: كنا يوم الحديبية الفا واربعمائة.

فقال لنا النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) : أنتم اليوم خيار أهل الارض، فبايعنا تحت الشجرة على الموت وأولى الناس بهذه الآية علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) لانه قال تعالى: «وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَريبًا» يعنى فتح خيبر وكان ذلك على يد علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

11- الحسكاني عن أبي النضر العياشي في تفسيره عن علي بن محمد، قال: حدثني محمد بن أحمد بن يحيى عن الهيثم بن أبي مسروق، عن جندل ابن والق التغلبي، عن مندل العنزي يرفعه إلى النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) في قوله «وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ» قال عن ولاية علي (عَلَيهِ السَّلَامُ).

12 - عنه عن عبيد اللّه بن محمد العباسي عن مسلم بن إبراهيم الفراهندي و قيس بن حفص الدارمي قالا حدثنا عيسى بن ميمون، عن أبي هارون العبدي:

عن أبي سعيد الخدري في قوله: «وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ» قال عن إمامة علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

13 - عنه حدثنا الحاكم الوالد أبو محمد رحمه اللّه، قال: أخبرنا عمر ابن أحمد بن عثمان ببغداد حدثنا الحسين بن محمد بن محمد بن عفير حدثنا أحمد بن الفرات، حدثنا عبد الحميد الحماني، عن قيس عن أبي هارون:

عن أبي سعيد الخدري عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) في قوله تعالى: «وَ قِفُوهُمْ مَسْؤُلُونَ» قال عن ولاية علي بن أبي طالب

14 - عنه حدثني أبو الحسن الفارسي حدثني أبو الفوارس الفضل بن محمد الكاتب حدثنا محمد بن بحر الرهني بكرمان، حدثنا أبو كعب الأنصاري حدثنا عبد اللّه بن عبد الرحمن حدثنا إسماعيل بن موسى حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا عطاء بن السائب:

عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) إذا كان يوم القيامة أوقف أنا و علي على الصراط، فما يمر بنا أحد إلا سألناه ولاية علي، فمن كانت معه و إلا ألقيناه في النار، وذلك قوله: «وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ».

15 - عنه أخبرنا الحاكم أبو عبد اللّه جملة قال: حدثنا أبو الحسين السبيعي من أصل كتابه، قال: حدثنا الحسين بن الحكم

و أخبرنا أبو بكر محمد البغدادي قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد قال: حدثني علي بن عبد الرحمن بن ماني الكوفي حدثنا الحسين بن الحكم الحبري حدثنا حسين بن نصر بن مزاحم حدثنا القاسم بن عبد الغفار بن القاسم العجلي، عن أبي الأحوص عن مغيرة:

عن الشعبي عن ابن عباس في قوله تعالى: «وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ» قال عن ولاية علي بن أبي طالب

رواه جماعة عن حسين بن الحكم به سواء و لفظ الحاكم ما سويت

16 - عنه أخبرنا أبو الحسن الأهوازي أخبرنا أبو بكر البيضاوي أخبرنا علي بن العباس أخبرنا إسماعيل بن إسحاق، أخبرنا محمد بن أبي مرة، عن عبد اللّه بن الزبير، عن سليمان بن داود بن حسن بن حسن، عن

أبيه:

عن أبي جعفر في قوله: «وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ» قال عن ولاية علي. و مثله عن أبي إسحاق السبيعي و عن جابر الجعفي في الشواذ، وقراءة نافع و ابن عامر و ورش و شيبة.

17 - عنه أخبرني أبو بكر المعمري أخبرني أبو جعفر القمي أخبرني أبي أخبرنا عبد اللّه بن الحسن المؤدب، عن أحمد بن علي الأصبهاني قال: أخبرنا محمد بن أبي عمر النهدي قال: حدثني أبي، عن محمد بن مروان، عن محمد بن السائب عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله سلام على آل ياسين قال على آل محمد.

18 - عنه حدثني أبو حازم الحافظ حدثنا بشر بن أحمد حدثنا الهيثم بن خلف الدوري حدثنا عباد بن يعقوب.

و أخبرني أبو القاسم الفارسي أخبرني أبي قال: أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي بالكوفة حدثنا عباد و أخبرنا أبو بكر الحارثي أخبرنا أبو،الشيخ، أخبرنا موسى بن هارون أخبرنا عباد بن يعقوب.

و حدثنا الحاكم أبو عبد اللّه الحافظ، حدثنا أبو بكر بن أبي دارم، حدثنا أبو جعفر الخثعمي حدثنا عباد بن يعقوب، حدثنا موسى بن عثمانالحضرمي عن الأعمش، عن مجاهد:

عن ابن عباس في قوله تعالى سلام على آل ياسين قال هم آل محمد و قال أبو القاسم الفارسي هم آل محمد و قال الحارثي على آل محمد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏).

و رواه جماعة سواهم عن عباد. و رواه داود بن غلية عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس مثله.

19 - عنه قال: حدثنا أبو جعفر إملاء في المجلس الثاني و السبعين قال: أحمد بن حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق، حدثنا عبد العزيز بن يحيى بن عيسى أبو أحمد الجلودي البصري حدثنا محمد بن سهل حدثنا الخضر بن أبي فاطمة البلخي أخبرنا وهيب بن نافع قال : حدثني كادح عن الصادق جعفر عن أبيه عن آبائه (عَلَيهِم السَّلَامُ).

عن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) في قوله: «سَلامٌ عَلَى إِلْ ياسين» قال ياسين محمد و نحن آل ياسين.

20- عنه عن فرات قال حدثني أحمد بن الحسن حدثني علي بن محمد بن مروان، حدثني أحمد بن نضر بن الربيع، عن محمد بن مروان، عن أبان:

عن سليم بن قيس العامري قال سمعت عليا يقول: رسول اللّه ياسين و نحن آله

21 - عنه أخبرونا عن أبي بكر الخزاعي أخبرنا أبو رجاء محمد بن حمدويه السنجي في التفسير، عن بالويه، قال: حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا محمد بن جيهان، عن محمد بن زياد الجزري، عن ميمون بن مهران:

عن ابن عباس في قوله: «وَ إِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ» - إلى قوله - «سَلامٌ عَلَى إِلْ يُاسينَ» يقول: سلام على آل محمد.

22 - عنه أخبرنا عقيل بن الحسين، أخبرنا علي بن الحسين أخبرنا محمد بن عبيد اللّه، أخبرنا محمد بن محمود العسكري أخبرنا بشر بن موسى أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا سفيان الثوري عن منصور عن مجاهد:

عن عبد اللّه بن عباس في قول اللّه تعالى: «سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ» يعني على آل محمد، و ياسين بالسريانية يا إنسان يا محمد.

23- عنه أخبرنا أبو عبد اللّه الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي،

أخبرنا أبو أحمد البصري قال: حدثني الحسين بن معاذ حدثني سليمان بن داود عن الحكم بن ظهير، عن السدي:

عن أبي مالك في قوله: «سَلامٌ عَلَى إِلْ ياسين» قال: هو محمد و آله أهل بيته.

المنابع:

(1) معاني الاخبار: 67 - 122 - 123،

(2) امالي الطوسي: 296/1،

(3) بشارة المصطفى: 176 – 228،

(4) مناقب الخوارزمي: 195،

(5) شواهد التنزيل: 106/2، الی 112.

36 - سورة ص

1 - الحسكاني: أخبرنا أبو عبد اللّه الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي أخبرنا أبو أحمد البصري أخبرنا محمد بن زكريا أخبرنا أيوب ابن سليمان أخبرنا محمد بن مروان، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس قال و أما قوله: «أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ» الآية قال: نزلت هذه الآية في ثلاثة من المسلمين وهم المتقون الذين عملوا الصالحات، و في ثلاثة من المشركين و هم المفسدون الفجار، فأما الثلاثة من المسلمين فعلي بن أبي طالب، وحمزة بن عبد المطلب، و عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب، و هم الذين بارزوا يوم بدر فقتل علي الوليد، وقتل حمزة عتبة، وقتل عبيدة شيبة.

2 - عنه أحمد بن حرب الزاهد، قال: حدثني صالح بن عبد اللّه الترمذي في تفسيره قال: حدثنا المسيب بن شريك، عن محمد بن عبید اللّه، عن أبيه عن عمه عن على فى قوله تعالى: «أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ» قال: نزلت في حمزة و علي و عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب، و في عتبة و شيبة و الوليد ابن عتبة.

3- عنه عن أبي رجاء السنجي في تفسيره قال: أخبرنا محمد بن مغيرة، قال: حدثنا عمار بن عبد الجبار، عن حبان، عن الكلبي عن أبي

صالح:

عن ابن عباس في قوله: «أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ» يقول الطاعات فيما بينهم و بين ربهم و هم علي و حمزة و عبيدة بن الحرث «كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ» يعني شيبة و عتبة و الوليد بن المغيرة، «أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ» الشرك و هم علي و حمزة و عبيدة «كَالْفُجَّارِ» يعني عتبة و شيبة و الوليد و هؤلاء الذين تبارزوا يوم بدر، فقتل علي الوليد، وقتل حمزة عتبة، و قتل عبيدة شيبة.

4 - عنه أخبرنا إلياس بن الفضل حدثنا نوفل بن داود، عن ابن السائب، عن أبي صالح عن ابن عباس قال إنها نزلت في عتبة و شيبة ابني ربيعة، والوليد بن عتبة، و هم الذين بارزوا بني هاشم عليا وحمزة و عبيدة ابن الحارث فقتلهم اللّه و أنزل فيهم «أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا» أي يعجزونا بالنقمة «سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ» لأنفسهم فقتلوا يوم بدر، و نزلت في الثلاثة من المسلمين علي وحمزة و عبيدة «مَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ اللّه» يقول يخاف البعث بعد الموت، فإن البعث لآت أي لكائن.

5- عنه حدثنا أبو علي الحسن بن محمد بن عثمان النسوي بالبصرة حدثنا أبو يوسف يعقوب بن سفيان النسوي حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان الثوري عن منصور، عن مجاهد عن عبد اللّه بن عباس في قول اللّه «أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ».

قال نزلت هذه الآية في ثلاثة من المسلمين و هم المتقون علي وحمزة و عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب، و في ثلاثة من المشركين و هم المفسدون الفجار عتبة و شيبة والوليد بن عتبة و هم الذين بارزوا يوم

بدر، فقتل على الوليد، وقتل حمزة عتبة، وقتل عبيدة شيبة.

6- حدثونا عن أبي بكر السبيعي قال: حدثنا علي بن محمد بن مخلد، و الحسين بن إبراهيم، قالا حدثنا حسين بن الحكم، حدثنا حسن بن حسين، حدثنا حبان، عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله تعالى «أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ» قال علي و حمزة و عبيدة «كَالمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ» عتبة و شيبة و الوليد «أَمْ نَجْعَلُ المُتَّقِينَ» علي و أصحابه «كَالْفُجَّارِ» عتبة و أصحابه.

7- عنه روى سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه عن مقاتل، عن الضحاك. و عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده (عَلَيهِم السَّلَامُ) في قوله: «أَمْ نَجْعَلُ» الآية، قال نزلت في علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ). ⁽¹⁾

37- سورة الزمر

1- ابن شهر آشوب : علماء أهل البيت عن الباقر و الصادق و الكاظم و الرضا و زيد بن علي (عَلَيهِم السَّلَامُ) في قوله تعالى: «وَ الَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ» قالوا هو علي (عَلَيهِ السَّلَامُ).

2- عنه روت العامة عن إبراهيم بن الحكم عن أبيه عن السدي عن ابن عباس. روى عبيدة بن حميد عن منصور عن مجاهد و روى النطنزي في الخصائص عن ليث عن مجاهد، روى الضحاك عن ابن عباس: أنه قال في قوله تعالى: «جاء بالصدق» فالصدق علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

3- ابن عساكر: أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا محمد بن المظفر الشامي أنبأنا أحمد بن محمد العتيقي أنبأنا يوسف بن أحمد الصيدلاني أنبأنا محمد بن عمرو العقيلي حدثني محمد بن محمد الكوفي أنبأنا محمد بن عمرو السوسي، أنبأنا نصر بن مزاحم عن عمر بن سعيد:

عن ليث عن مجاهد في قول اللّه عز وجل: «وَ الَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ»، «وَ صَدَّقَ بِهِ» قال الذي جاء بالصدق محمد والذي صدق به على (عَلَيهِ السَّلَامُ)

4 - عنه عن أبي عبد اللّه بن أبي العلاء أنبأنا أبي أبو القاسم أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا خيثمة بن سليمان أنبأنا إبراهيم بن سليمان بن حزازة، أنبأنا الحسن بن الحسين الأنصاري أنبأنا علي بن القاسم:

عن ابن مجاهد عن أبيه في قوله عز وجل: «وَ الَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَ

صَدَّقَ بِهِ»، قال: «وَ الَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ» رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) «وَ صَدَّقَ بِهِ»، علي بن أبي طالب وفي قوله تعالى «إنما أنت منذر ولكل قوم هاد» قال: الهادى علي ابن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

5- ابن المغازلي: أخبرنا علي بن الحسين إذناً حدثنا علي بن محمد ابن أحمد، حدثنا عبد اللّه بن محمد الحافظ حدثنا الحسين بن علي، حدثنا محمد بن الحسن حدثنا عمر بن سعيد عن ليث عن مجاهد: في قوله تعالي:

«وَ الَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ»، قال جاء بالصدق محمد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) صدق،به علي بن ابي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

6 - الحسكاني: أخبرنا أبو بكر الحارثي أخبرنا أبو الشيخ الأصبهاني أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، أخبرنا محمد بن ثواب، أخبرنا أبو عمر حفص بن عمر الهلالي أخبرنا يوسف أخبرنا أبو يعقوب الجعفي، عن جابر:

عن أبي جعفر في قول اللّه تعالى: «قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ» الآية، قال «الَّذِينَ يَعْلَمُونَ» نحن «وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ» عدونا «إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبَابِ» قال شيعتنا.

7 - عنه في العتيق أخبرنا سعيد بن أبي سعيد البلخي، عن أبيه، عن مقاتل، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: «هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ» قال يعني بالذين يعلمون، عليا و أهل بيته من بني هاشم «وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ» بني أمية «أُولُوا الْأَلْبَابِ» شيعتهم.

8- عنه أخبرنا أبو عبد اللّه الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي أخبرنا أبو أحمد البصري قال: حدثني عمرو بن محمد بن تركي أخبرنا محمد ابن الفضل، أخبرنا محمد بن شعيب، عن قيس بن الربيع، عن منذر الثوري:

عن محمد بن الحنفية عن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) في قوله تعالى: «وَ رَجُلًا سَلَماً

لِرَجُلٍ» قال أنا ذلك الرجل السليم الرسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏).

9- عنه حدثنا أبو أحمد، قال: حدثني محمد بن عبد الرحمن بن بسطام، حدثني أحمد بن عبد اللّه بن بن عيسى بن مصقلة القمي، قال: حدثني بكير بن الفضيل عن أبي خالد الكابلى عن أبي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال الرجل السالم لرجل علي و شيعته.

10 - عنه أخبرنا عقيل بن الحسين، أخبرنا علي بن الحسين، أخبرنا محمد بن عبيد اللّه، و عبدويه بن محمد بشيراز، أخبرنا أبو الحسن سهل بن نوح بن الجنابي أخبرنا يوسف بن موسى القطان قال: حدثني عمرو بن حمران، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة عن عطاء.

عن عبد اللّه بن عباس في قول اللّه تعالى: «ضَرَبَ اللّه مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ» فالرجل هو أبو جهل، و الشركاء الهتهم التي يعبدونها، كلهم يدعيها يزعم أنه أولى بها «وَ رَجُلًا» يعني عليا «سَلَماً» يعني سلما دينه اللّه يعبده وحده لا يعبد غيره «هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا» في الطاعة و الثواب.

11- عنه حدثنا السيد أبو منصور ظفر بن محمد الحسيني رحمه اللّه حدثنا أبو الحسين علي بن عبد الرحمن بن عيسى بن ماتي بالكوفة، حدثنا الحبري حدثنا الحسن بن الحسين العربي حدثنا علي بن القاسم، عن عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه في قول اللّه تعالى: «وَ الَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ» قال الذي جاء بالصدق رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏)، و الذي صدق به علي (عَلَيهِ السَّلَامُ).

12 - عنه عن أبو جعفر العقيلي أخبرنا محمد بن محمد الكوفي أخبرنا محمد بن عمرو السوسي أخبرنا نصر بن مزاحم، عن عمر بن سعد، عن ليث عن مجاهد في قول اللّه: «وَ الَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ» قال «الَّذِي

جاءَ بِالصِّدْقِ» هو محمد و الذي «صَدَّقَ بِهِ» علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

13 - عنه أخبرناه أبو عبد الرحمن محمد بن أحمد القاضي بالريوند أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن أحمد بن أيوب الزوري بالري أخبرنا أبو بكر الجعابي أخبرنا الحسين بن علي السلولي بالكوفة أخبرنا محمد بن الحسن السلولي عن عمر بن سعد الأسدي البصري عن ليث:

عن مجاهد في قوله تعالى «وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ قال جَاءَ بِالصِّدْقِ» رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏). «صَدَّقَ بِهِ» علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

و رواه أيضا أبو بكر السبيعى عن الحسين به في العتيق.

14 - عنه روى سعيد بن أبي سعيد التغلبي عن أبيه، عن مقاتل بن سليمان، عن الضحاك عن ابن عباس قال: هو النبي جاء بالصدق و الذي

صدق به علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

15- عنه عن الجوهري :قال حدثنا محمد بن عمران حدثنا علي بن محمد الحافظ، قال: حدثني الحبري حدثني حسن بن حسين حدثنا حبان، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله «وَ الَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ هو رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏)جاء بالصدق و على صدق به.

16 - عنه أخبرنا أبو عبد اللّه الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي أخبرنا أبو أحمد البصري قال: حدثني أحمد بن محمد بن عمر بن يونس قال: حدثني بشر بن المفضل النيسابوري قال: حدثني عيسى بن يوسف الهمداني عن أبي الحسن علي بن يحيى، عن أبان بن أبي عياش:

عن أبي الطفيل عن علي قال و الذي جاء بالصدق رسول اللّه. و صدق به أنا والناس كلهم مكذبون كافرون غيري و غيره.

المنابع:

(1) مناقب ابن شهر آشوب: 572/1،

(2) ترجمة الإمام علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) : 418/2،

(3) مناقب ابن المغازلي: 269

(4) شواهد التنزيل: 116/2، الى122.

38- سورة المؤمن

1- الحسكاني: أخبرنا محمد بن عبد اللّه بن أحمد الصوفي أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد الحافظ أخبرنا عبد العزيز بن يحيى بن أحمد قال: حدثني محمد بن بن زكريا حدثني جعفر بن محمد بن عمارة، قال: حدثني أبي، عن جابر الجعفي عن أبي حرب بن أبي الأسود الدؤلي عن أبيه قال:

قال علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) لقد مكنت الملائكة سنين و أشهرا لا يستغفرون إلا لرسول اللّه ولي، و فينا نزلت هاتان الآيتان «الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ» إلى قوله «الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ». فقال قوم من المنافقين من كان من آباء علي و ذريته الذين أنزلت فيهم هذه الآيات فقال علي سبحان اللّه أما من آبائنا إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب أليس هؤلاء من آبائنا؟.

2- عنه حدثونا عن أبي بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي حدثنا محمد بن الحسن بن مفلس الأنصاري حدثنا أحمد بن يحيى، حدثنا عمرو بن خالد الأعشى، عن أبي الجارود، عن أبي المعتمر، عن أبيه قال:

سمعت علياء (عَلَيهِ السَّلَامُ) يقول واللّه لقد مكنت الملائكة سبع سنين و و أشهرا، ما يستغفرون إلا لرسول اللّه و لي، و فينا أنزلت هاتان الآيتان «وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَ عِلْماً» و ساق الكلام حتى ختم الآيتين، فقال قوم من المنافقين من آباؤهم فقال سبحان اللّه آباؤنا إبراهيم وإسماعيل وإسحاق.

3- عنه و يشهد بصحته ما أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي مرات أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عدي الحافظ بجرجان سنة ست و خمسين و ثلاث مائة - أخبرنا أبو عقيل أنس بن سلم بن الحسن الخولاني سنة ثلاث مائة بأطرابلس، حدثنا أبو موسى عيسى بن سليمان الشيرازي حدثنا عمرو بن جميع عن الأعمش:

عن أبي ظبيان عن أبي ذر قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) إن الملائكة صلت علي و على علي سبع سنين قبل أن يسلم بشر.

4 - عنه أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن إسماعيل المديني أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الوراق، أخبرنا الحسن بن علي البصري أخبرنا كامل بن طلحة أخبرنا عباد بن عبد الصمد أبو معمر:

عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) صلت الملائكة علي و على علي سبع سنين، و ذلك أنه لم يرفع شهادة أن لا إله إلا اللّه، إلا مني و من علي.

5- عنه أخبرنا أبو القاسم القرشي أخبرنا أبو بكر بن قريش أخبرنا الحسن بن سفيان أخبرنا يعقوب بن سفيان أخبرنا يحيى بن عبد الحميد، أخبرنا علي بن هاشم:

عن محمد بن عبيد اللّه بن أبي رافع عن أبيه عن جده أبي رافع قال صلى النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) أول يوم الإثنين، وصلت خديجة آخر يوم الإثنين، و صلى علي يوم الثلاثاء من الغد مستخفيا قبل أن يصلي مع النبي أحد سبع سنين و أشهرا. ⁽¹⁾

39- سورة السجدة

1- ابن المغازلي: أخبرنا أبو نصر أحمد بن موسى الطحان الواسطي إجازة عن القاضى أبى الفرج الخيوطي حدثنا إسحاق بن ميمون حدثنا عفان عن حماد بن سلمة، عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس أن الوليد ابن عقبة قال لعلي بن ابي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) : أنا أبسط منك لسانا و أحد منك سنانا، و أملاً في الكتيبة منك حشوا. فقال على:

اسكت أنت فاسق فنزل: «أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً لا يَسْتَوُونَ».

2- عنه أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدالوهاب إذناً أخبرنا عمر بن عبداللّه بن شوذب حدثنا محمد بن جعفر العسكرى، حدثنا محمد بن عثمان حدثنا عبادة بن زياد حدثنا عمرو بن ثابت عن محمد بن السائب عن أبي صالح عن ابن عباس قال: وقع بين علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) و بين الوليد بن عقبة كلام فقال له علي يا فاسق فردّ عليه، فأنزل اللّه «أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً لا يَسْتَوُونَ».

3-الحسكاني: أخبرنا عقيل بن الحسين، أخبرنا علي بن الحسين أخبرنا محمد بن عبيد اللّه أخبرنا محمد بن حماد الأثرم بالبصرة أخبرنا حميد ابن الربيع الخزاز أخبرنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:

عن عبد اللّه بن عباس في قول اللّه عز وجل: «أَ فَمَنْ يُلْقَ فِي النَّارِ

خَيْرٌ يعني الوليد بن المغيرة «أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيَامَةِ» من عذاب اللّه و من غضب اللّه و هو علي بن أبي طالب «اعْمَلُوا ما شِئْتُم» وعيد لهم.

4 - الموفق الخوارزمي: أخبرنا الشيخ الزاهد الحافظ زين الائمة أبو الحسن علي بن أحمد العاصمي الخوارزمي، أخبرني القاضى الامام شيخ القضاة اسماعيل بن أحمد الواعظ، أخبرنا والدى شيخ السنة أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، أخبرنا أبو سعيد الماليني، أخبرنا أبو أحمد بن عدى، أخبرنا أبو يعلى، حدثنا إبراهيم بن الحجاج قال: حدثنا حماد – يعنى ابن سلمة عن الكلبي، عن أبي صالح:

عن ابن عباس: ان الوليد بن عقبة قال لعلي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) : أنا ابسط منك لسانا واملا منك حشوا في الكتيبة، فقال له علي (عَلَيهِ السَّلَامُ): على رسلك، فانك فاسق فانزل اللّه عز وجل: «أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً لا يَسْتَوُونَ». يعنى عليا المؤمن والوليد الفاسق.

المنابع:

(1) مناقب ابن المغازلي: 324،

(2) شواهد التنزيل: 129/2،

(3) مناقب الخوارزمي: 197.

40- سورة الشورى

1- الاربلي: في قوله تعالى «قُلْ لا أَسْتَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا المَوَدَّةَ في الْقُرْبى» قال فى الكشاف: روي أنها لما أنزلت قيل يا رسول اللّه من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي و فاطمة (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) و ابناهما، و يدل عليه ما روي عن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) شكوت إلى رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) حسد الناس لي فقال:

أ ما ترضى أن تكون رابع أربعة أول من يدخل الجنة أنا و أنت و الحسن و الحسين و أزواجنا عن أيماننا و شمائلنا وذرياتنا خلف أزواجنا.

2- عنه عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) حرمت الجنة على من ظلم أهل بيتي و آذاني في عشيرتي و من اصطنع صنيعة إلى أحد من ولد عبد المطلب و لم یجازه عليها فأنا أجازيه عليها غدا إذا لقيني يوم القيامة.

3- الخوارزمي: قيل لما نزلت هذه الآية: «قُلْ لا أَسْتَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى» فقال ناس من المنافقين: هل رأيتم أعجب من هذا يسفه أحلامنا ويشتم آلهتنا و يشتم و يرى قتلنا و يطمع أن نحبه فنزل قل ما سألتكم من أجر فهو لكم أي ليس لي من ذلك أجر لأن منفعة المودة تعود اليكم و هو ثواب اللّه تعالى و مرضاته

4 - ابن المغازلي: أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد بن عثمان أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن أبي صابر إذناً حدثنا ابراهيم بن اسحاق بن هاشم

بدمشق حدثنا عبيداللّه بن جعفر العسكرى بالرقة حدثنا يحيى بن عبد الحميد حدثنا حسين الأشقر.

عن قيس عن الأعمش عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال لما نزلت «قُلْ لا أَسْتَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى» قالوا يا رسول اللّه من هؤلاء الذين أمر اللّه بمودتهم قال علي وفاطمة و ولدهما (عَلَيهِم السَّلَامُ).

5- عنه أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب إجازة أن أبا أحمد عمر بن عبد اللّه بن شوذب أخبرهم قال: حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق و حدثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام حدثنا محمد بن الصباح الدولابي حدثنا الحكم بن ظهير عن السدي في قوله تعالى: «وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً» قال: المودة في آل رسول اللّه 44 قال و في قوله تعالى: «وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى» قال رضي محمد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) أن يدخل أهل بيته الجنة.

6 - الحسكاني: حدثني القاضي أبو بكر الحيري حدثني أبو العباس الصبغي حدثني الحسن بن علي بن زياد السري حدثني يحيى بن عبد الحميد الحماني حدثني حسين الأشقر، قال: حدثني قيس، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير:

عن ابن عباس قال لما نزلت «قُلْ لا أَسْتَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ في الْقُرْبى» قالوا يا رسول اللّه من هؤلاء الذين أمرنا اللّه بمودتهم قال علي و فاطمة وولدهما (عَلَيهِم السَّلَامُ).

7- عنه أخبرنيه الحاكم الوالد، عن ابن شاهين عن أحمد بن محمد ابن سعيد، عن عبيد بن الحسن بن قنفذ البزاز عن الحماني.

و أخبرنيه أبو بكر السكري أخبرنا أبو عمرو الحيري أخبرنا الحسن بن سفيان، أخبرنا يعقوب بن سفيان، أخبرنا يحيى بن عبد الحميد أخبرنا

حسين أخبرنا قيس أخبرنا الأعمش، عن سعيد:

عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الآية «قُلْ لا أَسْتَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً» قالوا يا رسول اللّه من قرابتك التي افترض اللّه علينا مودتهم قال علي و فاطمة و ولدها (عَلَيهِم السَّلَامُ).

8- عنه أخبرناه أبو عبد اللّه الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي أخبرنا أبو أحمد البصري أخبرنا محمد بن عيسى الواسطي، و أحمد بن عمار، قالا حدثنا يحيى الحماني حدثنا حسين الأشقر عن قيس بن الربيع عن الأعمش، عن سعيد:

عن ابن عباس قال لما نزلت: «قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى» قالوا يا رسول اللّه و من هؤلاء الذين أمرنا اللّه بمودتهم قال علي و فاطمة و ولدهما (عَلَيهِم السَّلَامُ).

و قال أحمد بن عمار في حديثه من قرابتك الذي افترض اللّه علينا مودتهم قال علي وفاطمة و ولدهما (عَلَيهِم السَّلَامُ). ثلاث مرات يقولها.

و رواه عن حسين بن حسن الأشقر جماعة سوى يحيى.

9- عنه حدثنيه أبو حازم الحافظ من أصل سماعه حدثنا بشر بن أحمد، حدثنا الهيثم بن خلف الدوري حدثنا أحمد بن محمد بن یزید بن سليم، حدثنا حسين الأشقر، حدثنا قيس، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير:

عن ابن عباس قال لما نزلت «قُلْ لا أَسْتَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً» الآية، قالوا يا رسول اللّه من هؤلاء الذين نودهم فيك قال علي وفاطمة و ولدها (عَلَيهِم السَّلَامُ).

10 - عنه أخبرنا أبو نصر المفسر، و أبو نصر منصور بن عبد القاهر البغدادي قالا: حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج، حدثنا محمد بن

عبد اللّه بن سليمان الحضرمي.

و أخبرنا محمد بن عبد اللّه الرزجاهي أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي الحضرمي. و حدثني أبو عبد اللّه الدينوري حدثنا برهان بن علي الصوفي حدثنا محمد بن عبد اللّه الحضرمي حدثنا حرب بن الحسن الطحان حدثنا حسين الأشقر، عن قيس عن الأعمش، عن سعيد بن جبير:

عن ابن عباس قال لما نزلت «قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا المَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى» قالوا يا رسول اللّه من قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم قال علي و فاطمة و ابناهما (عَلَيهِم السَّلَامُ). وقال الإسماعيلي وابناها.

11 - عنه حدثنا الحاكم أبو عبد اللّه الحافظ - و هو بخطه عندي - قال: أخبرني مخلد بن جعفر الدقاق، أخبرني محمد بن جرير الطبري قال: حدثني القاسم بن إسماعيل حدثني أبو المنذر، حسين بن حسن الأشقر، عن قيس بن الربيع عن الأعمش، عن سعيد بن جبير:

عن ابن عباس في قوله عز و جل: «قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى» قال علي وفاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ).

12 - عنه أخبرنا أبو سعد بن علي أخبرنا أبو الحسين الكهيلي الحضر مي أخبرنا محمد بن مرزوق، قال: حدثني حسين الأشقر قال: حدثنا نضر بن زياد عن عثمان أبي اليقظان، عن سعيد بن جبير:

عن ابن عباس قال قالت الأنصار فيما بينهم لو جمعنا لرسول اللّه مالا يبسط فيه يده و لا يحول بينه و بينه أحد فقالوا يا رسول اللّه إنا أردنا أن نجمع لك من أموالنا شيئا تبسط فيه يدك لا يحول بينك و بينه أحد. فأنزل اللّه: «قُلْ لا أَسْتَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى».

13 - عنه أخبرنا أبو عمرو البسطامي أخبرنا أبو أحمد بن عدي

الجرجاني أخبرنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة أخبرنا سهل بن بكار، أخبرنا شعبة، أخبرنا عبد الملك بن ميسرة عن طاوس.

عن ابن عباس قال لم يكن بطن من بطون قريش إلا لرسول اللّه فيه قرابة فنزلت هذه الآية: «قُلْ لا أَسْتَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى» أي إلا أن تصلوا قرابة ما بيني و بينكم.

14 - عنه حدثني عبد اللّه بن أحمد الهروي حدثني عبد اللّه بن أحمد الحموي حدثني إبراهيم بن خريم الشاشي حدثني عبد بن حميد الكشي حدثني سليمان بن داود عن شعبة، عن عبد الملك بن ميسرة قال:

سمعت طاوسا يقول سأل رجل ابن عباس عن قوله: «إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى» فقال ابن جبير القربى آل محمد. فقال ابن عباس عجلت إنه لم يكن فخذ من قريش إلا كان بينهم و بين رسول اللّه قرابة فقال: «قُلْ لا أَسْتَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا المَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى» إلا أن تصلوا قرابتي أو ما بيني و بينكم من القرابة.

15- عنه حدثنا عبد بن حميد، حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا حماد ابن سلمة، عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس أنه قال في هذه الآية «قُلْ لا أَسْتَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا المَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى» أي إلا أن تؤدوني في قرابتي و لا تؤذوني.

16 - عنه حدثنا عبد بن حميد حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان عن أبو داود، عن الشعبي عن ابن عباس قال إلا أن تصلوا قرابتي و لا تكذبوني.

17- عنه أخبرنا الهيثم بن أبي الهيثم القاضي أخبرنا بشر بن أحمد أخبرنا أحمد بن عبد اللّه أخبرنا أبو بكر الختلي ببغداد أخبرنا نصر بن علي قال: أخبرني أبي عن شعبة، عن داود، عن الشعبي قال:

خالفني أهل الكوفة فيها فكتبت إلى ابن عباس في ما أراد اللّه من قوله: «قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى» قال: أن تصلوني في قرابتي.

18- عنه أخبرونا عن أبي رجاء السنجي في تفسيره قال أخبرنا إلياس بن الفضل، أخبرنا نوفل بن داود عن ابن سائب، عن أبي صالح:

عن ابن عباس أن رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) قدم المدينة و ليس بيده شيء، و كانت تنوبه نوائب و حقوق فكان يتكلفها وليس بيده سعة، فقالت الأنصار فيما بينها هذا رجل قد هداكم اللّه على يديه و هو ابن أختكم تنوبه نوائب و حقوق و ليس في يده سعة، فاجمعوا له طائفة من أموالكم ثم ائتوه بها يستعن بها على ما ينوبه.

ففعلوا ثم أتوه بها فنزل «قُلْ لا أَسْتَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً» يعني على الإيمان و القرآن ثمنا، يقول رزقا و لا جعلا إلا أن تودوا قرابتي من بعدي. فوقع في قلوب القوم شيء منها، فقالوا استغنى عما في أيدينا أراد أن يحثنا على ذوي قرابته من بعده.

ثم خرجوا فنزل جبرئيل فأخبره أن القوم قد اتهموك فيما قلت لهم، فأرسل إليهم فأتوه فقال لهم أنشدكم باللّه و ما هداكم لدينه اتهمتموني فيما حدثتكم به على ذوي قرابتي قالوا لا يا رسول اللّه إنك عندنا صادق بار، و نزل «أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَىٰ عَلَى اللّه كَذِباً» الآية.

فقام القوم كلهم فقالوا يا رسول اللّه فإنا نعهد أنك صادق و لكن وقع ذلك في قلوبنا و تكلمنا به و إنا نستغفر اللّه و نتوب إليه. فنزل: «وَ هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ» الآية.

19 - أخبرناه عقيل بن الحسين أخبرنا علي بن الحسين، أخبرنا محمد

ابن عبيد اللّه أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن الآجري بمكة، حدثنا علي بن عبد العزيز البغوي حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام، حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك.

قال حماد وحدثني قتادة، سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أن عن رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) لما قدم المدينة كانت تنوبه نوائب و حقوق، و قدوم الغرباء عليه، و ليس في يده سعة لذلك، فقالت الأنصار. إن هذا الرجل قد هداكم اللّه على يديه و هو ابن أختكم تنوبه نوائب و حقوق، و ليس في يده لذلك سعة، فاجمعوا له من أموالكم ما لا يضركم فتأتونه به فيستعين به على ما ينوبه من الحقوق.

فجمعوا له ثمان مائة دينار ثم أتوه فقالوا له يا رسول اللّه إنك ابن أختنا، و قد هدانا اللّه على يديك تنوبك نوائب و حقوق، و ليست بيدك لها سعة، فرأينا أن نجمع من أموالنا طائفة فنأتيك به فتستعين به على ما ينوبك، و هو ذا. فنزل:

«قُلْ لا أَسْتَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً» يعنى لا أطلب منكم على الإيمان و القرآن جعلا و لا رزقا «إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى» يعني إلا أن تحبوني و تحبوا أهل بيتي و قرابتي قال ابن عباس فوقع في قلوب المنافقين من أهل المدينة شيء فقالوا ما يريد منا إلا أن نحب أهل بيته و نكون تبعا لهم من بعده، ثم خرجوا فنزل جبرئيل على النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فأخبره بما قالوا فأنزل اللّه تعالى «أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللّه كَذِباً» يعني اختلق الآية، فقال القوم يا رسول اللّه فإنا نشهد أنك صادق بما قلته لنا، فنزل: «وَ هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ».

20- عنه حدثني أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم المروزي قدم

حاجا أن أبا الحسن ثمل بن عبد اللّه الطرسوسي حدثهم ببخارا، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن الحسن بجندي سابور، حدثنا الحسن بن إدريس التستري حدثنا أبو عثمان الجحدري طالوت بن عباد عن فضال بن جبير:

عن أبي أمامة الباهلي قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) إن اللّه خلق الأنبياء من أشجار شتى و خلقت أنا و علي من شجرة واحدة، فأنا أصلها و علي فرعها، و الحسن و الحسين،ثمارها و أشياعنا أوراقها، فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا و من زاغ هوى.

و لو أن عبدا عبد اللّه بين الصفا والمروة ألف عام ثم ألف عام ثم ألف عام حتى يصير كالشن البالي ثم لم يدرك محبتنا أكبه اللّه على منخريه في النار ثم قرأ: «قُلْ لا أَسْتَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى».

21 - عنه أخبرنا أبو بكر الحارثي أخبرنا أبو الشيخ الأصبهاني أخبرنا عبد اللّه بن محمد بن زكريا أخبرنا إسماعيل بن يزيد أخبرنا قتيبة بن مهران،أخبرنا عبد الغفور حدثنا أبو الصباح عن أبي هاشم الرماني، عن زاذان:

عن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) لما قال فينا في آل حم آية إنه لا يحفظ مودتنا إلا كل مؤمن، ثم قرأ: «لا أَسْتَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى».

22 - عنه أخبرنا محمد بن موسى بن شاذان أخبرنا محمد بن يعقوب ابن سنان، أخبرنا الحسن بن علي بن عفان، أخبرنا أبو أسامة، عن ابن بكير، عن عكرمة قال:

لم يكن بطن من بطون قريش إلا للنبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فيه قرابة فقال: قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا أن تصلوا قرابتي.

23 - عنه أخبرنا أبو بكر بن عباسة، أخبرنا أبو محمد الدهان أخبرنا

إبراهيم الأنماطي أخبرنا لوين أخبرنا شريك، عن أبي إسحاق:

عن عمرو بن شعيب في قوله: «قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى» قال في قرابة لرسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏).

24 - عنه رواه أيضا عبد بن حميد في تفسيره قال: حدثنا عبيد اللّه بن موسى عن إسرائيل، عن أبي إسحاق قال: سألت عمرو بن شعيب عن قول اللّه: «إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى» قال قربى النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏).

25 - عنه قال عبد بن حميد و حدثني شبابة، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله تعالى «إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى» قال أن تتبعوني و تصلوا رحمي.

26 - عنه قال وحدثني عمر بن سعد، عن يعقوب، عن جعفر عن سعيد في قوله: «إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى» قال لا تؤذوني في قرابتي.

27 - عنه أخبرنا الإمام أبو الحسن الإسماعيلي أخبرنا شعيب بن إدريس، أخبرنا أبو بكر بن طرخان، أخبرنا ابن أبي الدنيا قال: حدثني شيخ من بني تميم أن شيخا من قريش حدثه قال:

كان حرب بن الحكم بن المنذر بن الجارود، قد ولي رامهرمز، و کرمان و كان سريا شريفا و هو الذي يقول:

رأيت الرضا بالعيش داعية الغنى***و غير الرضا بالعيش داعية الفقر

و من لا يكن فيه التكرم شيمة***فليس بذي وفر و إن كان ذا وفر

و من طمحت عيناه في رزق غيره***يمت كمدا في دابه غير ذي شكر

فحسبي من الدنيا كفاف يكفني***و أثواب كتان أزور بها قبري

و حبي ذوي قربى النبي محمد***و ما سألنا إلا المودة من أجر

28 - عنه أخبرنا أبو سعد المعاذي أنبأنا أبو الحسين الكهيلي قال: أخبرنا أبو جعفر الحضرمي أخبرنا إسحاق بن إبراهيم المروزي أخبرنا

الحكم بن ظهير:

عن السدي في قوله تعالى: «وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً» قال المودة لآل محمد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) قلت هكذا قال إسحاق، و رواه غيره عن الحكم برفعه إلى ابن عباس

29 - عنه حدثنيه الحسين بن محمد الثقفي حدثنا الحسين بن محمد بن حبيش حدثنا أبو القاسم بن الفضل بن علي بن الحسن حدثنا إسماعيل بن موسى حدثنا الحكم بن ظهير، عن السدي:

عن أبي مالك، عن ابن عباس في قوله: «وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً» قال المودة لآل محمد (عَلَيهِم السَّلَامُ).

30 - عنه أخبرناه عاليا أبو بكر الحارثي أخبرنا أبو الشيخ الأصبهاني أخبرنا موسى بن هارون أخبرنا ابن ابنة السدي أخبرنا الحكم بن ظهير، عن السدي:

عن أبي مالك، عن ابن عباس في قوله تعالى: «وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةٌ نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً» قال المودة لآل محمد (عَلَيهِم السَّلَامُ).

31- عنه أخبرنا أبو عمرو البسطامي أخبرنا أبو أحمد الجرجاني أخبرنا الفضل بن عبد اللّه بن مخلد، أخبرنا إسماعيل بن موسى سى الفزاري

أخبرنا الحكم بن ظهير، عن السدي:

عن أبي مالك عن ابن عباس في قوله تعالى: «وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةٌ» قال المودة لآل محمد (عَلَيهِم السَّلَامُ).

32- عنه عن إسماعيل عن علي بن العباس المقانعي. و عن الحكم ابنه حدثونا عن أبي بكر السبيعي، عن الحسن بن حمدان بن عبد اللّ البزاز بالكوفة، حدثنا الحسين بن نصر بن مزاحم المنقري حدثنا إبراهيم بن الحكم عن أبيه، عن السدي عن أبي مالك عن ابن عباس في قوله: «وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً» قال مودة في آل محمد (عَلَيهِم السَّلَامُ)

33- عنه أخبرنا محمد بن علي بن محمد بن الحسن الجرجاني أخبرنا أبي، قال: حدثني أبو عبد اللّه محمد بن عمر بن غالب الحافظ، أخبرنا محمد بن أحمد بن نصر الترمذي أخبرنا محمد بن الحسن الأشناني، قال: أخبرنا أبي:

و حدثنا أبو ذر يحيى بن زيد بن العباس حدثنا عمي علي بن العباس، قالوا حدثنا إسماعيل بن موسى حدثنا الحكم بن ظهير، عن السدي، عن أبي مالك أو عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله تعالى: «وَ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً» قال المودة لأهل بيت النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) و هذا اللفظ لأبي ذر، و قال ابن غالب عن ابن عباس قال في محبتنا أهل البيت نزلت: «وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً».

المنابع:

(1) کشف الغمة: 106/1، (2) مناقب الخوارزمي: 194،

(3) مناقب ابن المغازلي: 307 - 316،

(4) شواهد التنزيل: 130/2 الی 150.

41- سورة الزخرف

1- الجويني: أنبأني الحافظ شهردار بن شیرويه بن شهردار الديلمي إجازة قال: أنبأنا أحمد بن خلف، أنبأنا الحاكم أبو عبداللّه محمد بن عبداللّه البيع، أنبأنا محمد بن المظفر الحافظ، حدثنا عبد اللّه بن محمد بن غزوان، حدثنا علي بن جابر حدثنا محمد بن خالد بن عبداللّه، أنبأنا محمد ابن فضیل:

أنبأنا محمد بن سوقه، عن إبراهيم عن الأسود، عن عبداللّه، قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏): يا عبد اللّه أتاني ملك فقال: يا محمد «وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا على ما بعثوا» قال: قلت: على ما بعثوا؟ قال: على ولايتك و ولاية علي بن أبي طالب صلى اللّه عليهما.

2- ابن المغازلي: أخبرنا الحسن بن أحمد بن موسى الغندجاني حدثنا هلال بن محمد الحفار حدثنا إسماعيل بن علي حدثنا أبي علي حدثنا علي بن موسى الرضا (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) قال: حدثنا أبي موسى قال حدثنا أبي جعفر :قال حدثنا أبي محمد بن علي الباقر (عَلَيهِم السَّلَامُ) عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري قال : قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏).

و إني لأدناهم في حجة الوداع بمنى حتى قال لا ألفينكم ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض و ايم اللّه لئن فعلتموها لتعرفني في الكتيبة التي تضاربكم ثم التفت إلى خلفه فقال أو علي أو علي ثلاثا فرأينا

أن جبرئيل (عَلَيهِ السَّلَامُ) غمزه و أنزل اللّه سبحانه على أثر ذلك:

«فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ» بعلي بن أبي طالب «أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ» ثم نزلت: «قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَني ما يُوعَدُونَ رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ» ثم نزلت «فَاسْتَمْسِك بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ من أمر علي إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ»

و إن عليا لعلم للساعة «وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْتَلُونَ» عن علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ)

3- عنه أخبرنا أحمد بن محمد إجازة أخبرنا عمر بن عبداللّه بن شوذب حدثنا محمد بن الحسن بن زياد حدثنا يوسف بن عاصم حدثنا أحمد بن صبح، حدثنا يحيى بن يعلى عن عمر بن عيسى عن جابر قال: لما نزلت على رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) «فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ» بعلي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

4 - الحسكاني: أخبرنا عبد الرحمن بن علي بن محمد البزاز، أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر بن سعدان ببغداد، أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن على الخزاعي بواسط أخبرنا أبي، قال: حدثنا علي بن موسى الرضا، حدثني أبي موسى حدثني أبي جعفر، حدثني أبي محمد بن علي الباقر (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) :

عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري قال إني لأدناهم من رسول اللّه في حجة الوداع «بمنى» حين قال لا ألفينكم ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض، و ايم اللّه لئن فعلتموها لتعرفنني في الكتيبة التي تضاربكم ثم التفت إلى خلفه فقال أو على أو على ثلاثا فرأينا أن جبرئيل غمزه، وأنزل اللّه على أثر ذلك:

«فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ» بعلي بن أبي طالب «فَاسْتَمْسِكْ

بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ» من أمر علي «إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ»، و إن عليا لعلم للساعة، «وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْتَلُونَ» عن محبة علي بن أبي طالب.

5- عنه أخبرنا عمرو بن محمد أخبرنا زاهر بن أحمد أخبرنا محمد بن يحيى الصولي أخبرنا المغيرة بن محمد.

و أخبرنا أبو عبد اللّه الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي أخبرنا أبو أحمد البصري، قال: حدثني المغيرة بن محمد، قال: حدثني إبراهيم بن محمد ابن عبد الرحمن الأزدي الكوفي حدثني أبو بكر بن عياش عن الكلبي:

عن أبي صالح، عن جابر بن عبد اللّه في قول اللّه تعالى: «فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ» قال: بعلي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

6- عنه أخبرنا أبو نصر محمد بن عبد الواحد بن أحمد القروي قراءة، و أبو القاسم القرشي و هو بخطه عندي قالا أخبرنا أبو سعيد عبد اللّه بن محمد القرشي أخبرنا يوسف بن عاصم بن عبد اللّه الرازي أخبرنا أحمد بن صبيح، أخبرنا يحيى بن يعلى، عن عمر بن موسى:

عن أبي الزبير عن جابر بن عبد اللّه قال لما نزلت على النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏): «فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ» قال: بعلي بن ابي طالب.

أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن، عن محمد بن إبراهيم، عن مطين، حدثنا زريق بن مرزوق، عن الحكم بن ظهير، عن السدي في قوله: «فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ» قال علي (عَلَيهِ السَّلَامُ).

رواه جماعة عن الحكم، منهم ابنه إبراهيم و رفعه إلى ابن عباس.

7- عنه عن فرات بن إبراهيم قال: حدثني الفضل بن يوسف القصباني حدثني إبراهيم بن الحكم بن ظهير، حدثني أبي، عن السدي:

عن أبي مالك عن ابن عباس في قوله «فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ» قال بعلي (عَلَيهِ السَّلَامُ).

8- عنه حدثنا الحاكم أبو عبد اللّه الحافظ، قال: حدثني محمد بن المظفر بن موسى الحافظ ببغداد، حدثنا عبد اللّه بن محمد بن عبد الرحمن بن غزوان، حدثنا علي بن جابر، حدثنا محمد بن خالد بن عبد اللّه حدثنا محمد ابن فضيل حدثنا محمد بن سوقة، عن إبراهيم:

عن علقمة و الأسود، سود، عن عبد اللّه، قال: قال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يا عبد اللّه أتاني الملك فقال يا محمد و اسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا على ما بعثوا قلت على ما بعثوا قال على ولايتك و ولاية علي بن أبي طالب.

9 - عنه أخبرناه أبو عثمان الحيري من أصله العتيق، قال: حدثنا أبو الحسين محمد بن المظفر، حدثنا عبد العزيز بن محمد بن عمران، حدثنا علي ابن جابر به

10- عنه حدثني أبو الحسن الفارسي حدثني عمر بن أحمد، حدثني علي بن الحسين بن سفيان الكوفي حدثني جعفر بن محمد أبو عبد اللّه الحسني حدثني علي بن إبراهيم العطار حدثنا عباد، عن محمد بن فضيل، عن محمد بن سوقة.

قال: وحدثنا أبو سهل سعيد بن محمد، حدثنا علي بن أحمد الكرماني حدثنا أحمد بن عثمان الحافظ، حدثنا عبيد بن كثير، حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي حدثنا ابن فضيل عن محمد بن سوقة، عن إبراهيم:

عن علقمة و الأسود، عن ابن مسعود قال: قال لي رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) لما أسري بي إلى السماء إذا ملك قد أتاني فقال لي يا محمد سل من أرسلنا من قبلك من رسلنا على ما بعثوا. قلت معاشر الرسل و النبيين على ما

بعثكم اللّه قالوا على ولايتك يا محمد و ولاية علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

11 - عنه أخبرنيه الحاكم أبو عبد اللّه أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد ابن رميح النسوي أخبرنا أبو محمد الحسن بن عثمان الأهوازي أخبرنا محمد ابن خالد بن عبد اللّه الواسطي، أخبرنا محمد بن فضيل أخبرنا محمد بن سوقة:

عن إبراهيم عن الأسود، عن عبد اللّه قال: قال لي النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) به. لفظا سواء.

12- عنه أخبرني أبو بكر بن أبي الحسن الحافظ أخبرني عمر بن الحسن بن علي بن مالك، حدثني المنذر بن محمد، حدثني أبي، قال: حدثني عمي عن أبيه، عن أبان بن تغلب، عن غالب بن حفص، عن أسباط بن عرزة:

عن عبد الرحمن بن أبي نعم قال: قال لي علي في نزلت «وَ لَا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا».

13 - عنه أخبرنا أبو القاسم القرشي أخبرنا أبو بكر بن قريش أخبرنا الحسن بن سفيان، أخبرنا يوسف بن موسى القطان، قال: حدثنا عيسى بن عبد اللّه بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب أبو بكر بالمدينة في بيته، قال: حدثني أبي عن أبيه، عن جده:

عن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال جئت إلى النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يوما فوجدته في ملإ من قريش فنظر إلى ثم قال يا على إنما مثلك فى هذه الأمة كمثل عيسى ابن مريم أحبه قوم فأفرطوا فيه و أبغضه قوم فأفرطوا فيه قال:

فضحك الملأ الذين عنده ثم قالوا انظروا كيف شبه ابن عمه بعيسى ابن مريم قال فنزل الوحي «و لما ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ

يَصِدُّونَ». قال أبو بكر عيسى بن عبد اللّه يعني يضجون.

14 - عنه أخبرنا أبو بكر،الحافظ، أخبرنا أبو أحمد الحافظ، أخبرنا محمد بن الحسين الخثعمي أخبرنا عباد بن يعقوب الأسدي أخبرنا عيسى ابن عبد اللّه، قال: حدثني أبي، عن أبيه عن جده:

عن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال كان رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) في حلقة من قريش فأطلعت عليهم فقال لي رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) ما شبهك في هذه الأمة إلا عيسى ابن مريم في أمته، أحبه قوم فأفرطوا فيه حتى وضعوه حيث لم يكن، فتضاحكوا و تغامزوا و قالوا شبه ابن عمه بعیسی ابن مريم قال فنزلت: «وَ لَما ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ».

15- عنه أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق اللّه البغدادي كتابة منها، أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، أخبرنا أبو يعقوب إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي أخبرنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي أخبرنا الحكم بن عبد الملك، عن الحارث بن حصيرة، عن أبي صادق:

عن ربيعة بن ناجد، عن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال: دعاني رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فقال لي يا علي إن فيك من عيسى ابن مريم مثلا، أبغضته يهود حتى بهتوا أمه و أحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزل الذي ليس به.

ثم قال علي: و إنه يهلك في محب مطري يقرظني بما ليس في و مبغض مفتري يحمله شنآني على أن يبهتني، ألا و إني لست بنبي و لا يوحى إلي و لكن أعمل بكتاب اللّه ما استطعت، فما أمرتكم به من طاعة اللّه فحق عليكم طاعتي فيما أحببتم و كرهتم، و ما أمرتكم به أو غيري من معصية اللّه فلا طاعة لأحد في المعصية، الطاعة في المعروف الطاعة في المعروف الطاعة في

المعروف.

16 - عنه أخبرناه أبو بكر التميمي أخبرنا أبو محمد الوراق، أخبرنا محمد بن العباس بن أيوب، أخبرنا عمرو بن علي أخبرنا أبو حفص عمر بن عبد الرحمن، عن الحكم بن عبد الملك بذلك.

17 - عنه رواه يحيى بن معين عن أبي حفص الأبار عن الحكم، عن قيس بن ميسرة عن أبي صادق كذلك.

18 - عنه رواه سريج بن يونس عن أبي حفص كرواية التميمي. و عنه مطين

19- عنه أخبرنا الحاكم الوالد، أن ابن شاهين أخبرهم ببغداد قال: أخبرنا عثمان بن جعفر الحربي أخبرنا عثمان بن خرزاد أخبرنا محمد بن الجنيد الكوفي.

أخبرنا علي بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد أخبرنا أحمد بن علي الخراز، أخبرنا محمد بن الجنيد أخبرنا الحجاج الضبي أخبرنا عبد اللّه بن عبد الملك المسعودي، عن الحارث بن حصيرة الأسدي، عن أبي صادق، عن ربيعة بن ناجد الأسدي، و عن صالح بن ميثم:

عن عباية بن ربعي و رفاعة كلاهما عن علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال: دعاني رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فقال لي يا على أن فيك من عيسى مثلا أحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزلة التي ليس بها، و أبغضته اليهود حتى بهتوه.

فقال المنافقون عند ذلك أما يرضى أن يرفع ابن عمه حتى جعله مثل عيسى ابن مريم فأنزل اللّه تعالى: «وَ لما ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَتَلا إذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ» فقلت هكذا قوله ؟ قال نعم يريد بعيسى «إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ» إلى آخر الآية و هكذا قرأها علي و قال الصد هو الضجيج.

ثم قال علي عند ذلك أما إنه سيهلك في رجلان محب مطري يطريني بما ليس في، و مبغض مفتري يحمله شنآني على أن يبهتني.

20 - عنه رواه أيضا عن الحارث الصباح بن يحيى. و رواه يحيى بن الحسن، عن أبي عبد الرحمن المسعودي عن الحارث و الأصبغ، عن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ).

رواه أيضا في الباب عن أبي رافع مولى النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏).

21- عنه أخبرناه أبو عبد اللّه الشيرازي، قال: أخبرنا أبو بكر الجرجرائي أخبرنا أبو أحمد البصري قال: حدثني المغيرة بن محمد حدثني عبد الغفار بن محمد، حدثني علي بن هاشم بن البريد، عن محمد بن عمر بن علي بن حسين، عن أبيه عن جده و عن محمد بن عبيد اللّه بن أبي رافع عن أبيه، عن جده أبي رافع قالا:

قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) لعلي إن فيك الخصلتين كانتا في عيسى ابن مريم.

فقال بعض أصحابه حتى النبيين شبههم به قال علي و ما الخصلتان قال أحبت النصارى عيسى حتى هلكوا فيه و أبغضته اليهود حتى هلكوا فيه، و أبغضك رجل حتى هلك فيك، و أحبك رجل حتى يهلك فيك. فبلغ ذلك أناسا من قريش، و أناسا من المنافقين.

فقالوا كيف يكون هذا جعله مثلا لعيسى ابن مريم فأنزل اللّه تعالى: «و لما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يضحكون» هكذا قرأها أبي، و جعفر ابن محمد، عن أبيه عن جده عن علي. و مثله في تفسير العياشي.

22 - عنه أخبرنا الحاكم الوالد أن أبا حفص بن شاهين أخبرهم ببغداد قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني أخبرنا أحمد بن الحسن، أخبرنا أبي أخبرنا حصين، عن سعد.

عن الأصبغ بن نباتة، عن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال: قال لي النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) إن فيك مثلا من عيسى أحبه قوم فهلكوا فيه، و أبغضه قوم فهلكوا فيه، فقال المنافقون أما ترضى مثلا إلا عيسى فنزلت «وَ لَا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ».

23- عنه أخبرنا أبو سعد السعدي أخبرنا أبو بكر القطيعي أخبرنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي حدثنا وكيع عن شريك، عن عثمان أبي اليقظان:

عن زاذان عن (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال مثلي في هذه الأمة كمثل عيسى ابن مريم أحبته طائفة فأفرطت في حبه فهلكت، و أبغضته طائفة فأفرطت في بغضه فهلكت، و أحبته طائفة فاقتصدت في حبه فنجت.

24 - عنه رواه أيضا في العتيق عن الحماني، عن قيس بن الربيع، عن ابن ميمون، عن أبي سعيد.

المنابع:

(1) فرائد السمطين 811، (2) مناقب ابن المغازلي: 274- 320،

(3) شواهد التنزيل: 152/2.

42- سورة الجاثية

1 – الحسكاني: أخبرنا عقيل بن الحسين، أخبرنا علي بن الحسين، أخبرنا محمد بن عبيد اللّه قال: حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد اللّه الدقاق المعروف بابن السماك ببغداد، أخبرنا عبد اللّه بن ثابت المقرئ قال: حدثني أبي عن الهذيل عن مقاتل عن عطاء والضحاك مجاهد:

عن ابن عباس في قول اللّه تعالى: «أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ» الآية، قال نزلت في على وحمزة وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب، و هم الذين آمنوا و عملوا الصالحات، و في ثلاثة رهط من المشركين عتبة و شيبة ابني ربيعة، و الوليد بن عتبة،

و هم «الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ» يعني اكتسبوا الشرك باللّه، كانوا جميعا بمكة فتجادلوا و تنازعوا فيها بينهم فقال الثلاثة الذين اجترحوا السيئات للثلاثة من المؤمنين و اللّه ما أنتم على شيء، و إن كان ما تقولون في الآخرة حقا لنفضلن عليكم فيها فأنزل اللّه عز و جل فيهم هذه الآية.

2 - عنه قال: أبو رجاء السنجي في تفسيره عن محمد بن مغيرة، عن عمار بن عبد الجبار، عن حبان، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس في قوله: «أَمْ حَسِبَ» قال و ذلك أن عتبة و شيبة ابني ربيعة، و الوليد بن عتبة قالوا لعلي وحمزة و عبيدة إن كان ما يقول محمد في الآخرة من الثواب و الجنة و النعيم حقا لنعطين فيها أفضل مما تعطون، و لنفضلن عليكم كما

فضلنا في الدنيا، فأنزل اللّه «أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ» أظن شيبة و عتبة و الوليد «أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ» علي و حمزة و عبيدة «سَوَاءٌ مَحْيَاهُمْ وَ مَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ» لأنفسهم.

3- عنه حدثونا عن أبي بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي حدثنا علي بن محمد الدهان، و الحسين بن إبراهيم الجصاص، قال: حدثنا حسين بن حكم، حدثنا حسن بن حسين، قال: حدثنا حبان بن علي، عن الكلبي: عن أبي صالح عن ابن عباس قال أما «الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ» بنو عبد شمس و أما «كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ» بنو هاشم و بنو عبد المطلب.

4- عنه روى سعيد بن أبي سعيد البلخي عن أبيه، عن مقاتل بن سليمان، عن الضحاك عن ابن عباس في قوله تعالى: «أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ» يعني بني أمية «أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ» النبي و علي و حمزة و جعفر و الحسن و الحسين و فاطمة (عَلَيهِم السَّلَامُ).

(1) شواهد التنزيل: 168/2، الی 170.

43- سورة محمد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏)

1- روى ابن شهر آشوب عن الباقر (عَلَيهِ السَّلَامُ) في قوله تعالى: «ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللّه وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ» قال كرهوا عليا و كان أمر اللّه بولايته يوم بدر و حنين و يوم بطن نخلة و يوم التروية و يوم عرفة نزلت فيه خمس عشرة آية في الحجة التي صد فيها رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) عن المسجد الحرام بالجحفة و خم و عنى بقوله تعالى: «وَ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللّه عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ» عليا (عَلَيهِ السَّلَامُ).

2- ابن المغازلي: أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدالوهاب إذناً أخبرنا عمر بن عبداللّه بن شوذب حدثنا جعفر بن محمد بن نصير - و هو الخلدي حدثنا عبداللّه بن أيوب بن زادان الخزاز حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا علي بن قادم عن رجل عن أبى هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري في قوله تعالى «وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ» قال: ببغضهم علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

3- الحسكاني: حدثنا الحاكم أبو عبد اللّه الحافظ إملاء و قراءة حدثنا أبو الحسين علي بن الحسين الرصافي ببغداد، قال: أخبرني أبو عبد اللّه العباس بن عبد اللّه بن الحسن بن سعيد بن عثمان الخراز، عن جده الحسن بن سعيد عن حصين بن مخارق عن صباح المزني عن الحارث بن حصيرة، عن أبي صادق:

عن ربيعة بن ناجذ، عن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال سورة محمد آية فينا، و آية في

بني أمية. قال الحاكم لم نكتبه إلا بهذا الإسناد

4- عنه حدثونا عن أبي العباس بن عقدة قال: حدثنا جعفر بن محمد بن سعيد، حدثنا مخول، حدثنا أبو مريم. وحدثني كثير، قال: حدثني عبد اللّه بن حزن قال:

سمعت الحسين بن علي (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) بمكة و ذكر «الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللّه أَضَلَّ أَعْمَاهُمْ وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَ آمَنُوا بِما نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ» ثم قال نزلت فينا و في بني أمية.

5- عنه أخبرنا أبو سعد المعاذي أخبرنا أبو الحسين الكهيلي، أخبرنا أبو جعفر الحضرمي أخبرنا محمد بن مرزوق، أخبرنا حسين الأشقر، عن عمرو بن عبد الغفار، و علي بن هاشم عن فطر:

عن جعفر بن الحسين الهاشمي قال في هذه السورة يعني سورة محمد آية فينا و آية في بني أمية.

و ورد عن أبي جعفر الباقر (عَلَيهِ السَّلَامُ) مثله، أخرجه السبيعي. و قال الحسن ابن الحسن إذا أردت أن تعرفنا و بني أمية فاقرأ «الَّذِينَ كَفَرُوا» آية، فينا و آية فيهم إلى آخر السورة.

6- عنه أخبرنا عقيل بن الحسين، أخبرنا علي بن الحسين، أخبرنا محمد بن عبيد اللّه، أخبرنا محمد بن حماد الأثرم، أخبرنا أحمد بن منصور الرمادي أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة عن عطاء:

عن عبد اللّه بن عباس قال في قول اللّه عز و جل «وَ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللّه» هم و اللّه حمزة بن عبد المطلب سيد الشهداء، و جعفر الطيار «فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ» يقول لن يبطل حسناتهم في الجهاد، و ثوابهم الجنة «سَيَهْدِيهِمْ» يقول يوفقهم للأعمال الصالحة «وَ يُصْلِحُ الهُمْ» حالهم و نياتهم

وعملهم وَ يُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَها لَهُمْ وهداهم لمنازلهم.

7- عنه بالسند المتقدم قال: حدثنا محمد بن حماد الأثرم بالبصرة، حدثنا بشر بن مطر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن أيوب، عن قتادة:

عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: «ذَلِكَ بِأَنَّ اللّه مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا» يعني ولي علي و حمزة و جعفر و فاطمة و الحسن و الحسين و ولي محمد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) ينصرهم بالغلبة على عدوهم «وَ أَنَّ الْكَافِرِينَ» يعني أبا سفيان بن حرب و أصحابه «لا مَوْلى هُمْ» يقول لا ولي لهم يمنعهم من العذاب.

8- عنه حدثنا أبو عمرو السماك حدثنا عبد اللّه بن ثابت :قال حدثني أبي، عن الهذيل، عن مقاتل، عن عطاء:

عن عبد اللّه بن عباس في قوله تعالى «أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ» يقول على دين من ربه، نزلت في رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) و علي، كانا على شهادة أن لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له «كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ» أبو جهل بن هشام، و أبو سفيان بن حرب، إذا هو يا شيئا عبداه، فذلك قوله «وَ اتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ».

9- عنه حدثنا المنتصر بن نصر بن تميم الواسطي حدثنا عمر بن مدرك حدثنا مكي بن إبراهيم حدثنا سفيان الثوري، عن ابن جريج عن عطاء:

عن ابن عباس في قوله تعالى «فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ» يقول جد الأمر و أمروا بالقتال «فَلَوْ صَدَقُوا اللّه» نزلت في بني أمية ليصدقوا اللّه في إيمانهم و جهادهم و المعنى لو سمحوا بالطاعة و الإجابة، لكان خيرا لهم من المعصية و الكراهية.

«فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُم» فلعلكم إن وليتم أمر هذه الأمة أن تعصوا اللّه «وَ تُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ» قال ابن عباس: فولاهم اللّه أمر هذه الأمة فعملوا بالتجبر و المعاصي و تقطعوا أرحام نبيهم محمد و أهل بيته.

10- عنه أخبرنا أبو الحسن الجار قراءة غير مرة، أخبرنا أبو الحسين الصفار، أخبرنا،تمتام، أخبرنا زكريا بن يحيى، أخبرنا علي بن القاسم، عن أبي هارون العبدي:

عن أبي سعيد الخدري في قوله جل و عز «وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ» قال ببغضهم علي بن أبي طالب.

11- عنه فقد أخبرنا أبو سعد المعاذي أخبرنا أبو الحسين الكهيلي أخبرنا أبو جعفر الحضرمي أخبرنا محمد بن مرزوق، أخبرنا حسين الأشقر، أخبرنا علي بن القاسم الكندي عن أبي الحسن المدائني، عن أبي هارون العبدي:

عن أبي سعيد الخدري في قوله عز و جل شأنه: «وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ» قال ببغضهم علي بن أبي طالب، و كذلك قاله أبو رجاء السنجي، عن أبي وهزانة عن الحماني، عن علي بن القاسم، عن أبي الحسين:

12 - عنه أخبرنا أبو عبد اللّه الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي حدثنا أبو أحمد البصري قال: حدثني محمد بن سهل حدثنا سهل، حدثنا عمرو بن عبد الجبار، حدثنا أبي حدثنا جعفر بن سليمان، عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري في قوله تعالى: «وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ» قال ببغضهم علي ابن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ). ورواه عن أبي هارون الخليل بن لطيف.

المنابع:

(1) مناقب ابن شهر آشوب 578/1،

(2) مناقب ابن المغازلي: 315،

(3) شواهد التنزيل: 171/2، الی 179.

44- سورة الفتح

1- قال ابن عساكر: أخبرنا أبو الحسن بن قبيس، و أبو منصور بن خيرون، أنبأنا أبو بكر الخطيب، حدثني عبدالعزيز بن أحمد بن علي الكتاني، أنبأنا علي بن بشر بن عبد اللّه العطار، أنبأنا أبو علي محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري، حدثني أبو محمد عبد الرحمان بن إسحاق بن إبراهيم الصامدي من كتابه، أنبأنا مروان بن موسى البغدادي، أنبأنا حفص ابن سليمان، عن أبي إسحاق السبعيي:

عن أبي الأحوص، عن عبداللّه بن مسعود، و ابن عباس، قال: كنا عند ابن مسعود، فتلا ابن عباس هذه الآية: «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّه وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللّه وَرِضْوَانًا سیماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ اَثَرِ السُّجُودِ ذلِكَ مَثَلُهُمْ في التَّوْرَيةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْئَهُ».

قال ابن عباس ذلك أبو بكر، قال: فاستغلظ فاستوى عمر بن الخطاب على سوقه، عثمان بن عفان: يعجب الزراع ليغيظ الزراع ليغيظ بهم الكفار: علي ابن أبي طالب كنا نعرف المنافقين على عهد رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) ببغضهم علي ابن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

2- روى أبو الأحوص عن أبي اسحاق في قوله تعالى: «وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ» قال: يعنى عن ولاية علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ). إنه لا يجوز

أحد الصراط إلا و بيده براءة بولاية علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

قوله تعالى: «أَمْ حَسِبَ الَّذينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ أمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لا سَوَاءٌ مَحْيَاهُمْ وَتَماتُهُمْ سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ». قيل: نزلت في قصة بدر في علي وحمزة وعبيدة بن الحارث لما برزوا لقتال عتبة وشيبة والوليد «فَالَّذين آمَنُوا» علي و حمزة وعلي «الَّذينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ» عتبة وشيبة والوليد.

قوله تعالى: «لَقَدْ رَضِيَ اللّه عَنِ الْمُؤْمِنينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ» نزلت فى أهل الحديبية.

قال جابر: كنا يوم الحديبية الفا واربعمائة، فقال لنا النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) : أنتم اليوم خيار أهل الأرض، فبايعنا تحت الشجرة على الموت وأولى الناس بهذه الآية علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) لانه قال: «وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا» يعنى فتح خيبر وكان ذلك على يد علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ). –

3- ابن المغازلي: أخبرنا الحسن بن أحمد بن بن موسى حدثنا هلال بن محمد حدثنا إسماعيل بن علي بن رزين بن عثمان حدثنا أبي حدثنا أخي دعبل بن على حدثنا مجاشع بن عمر بن ميسرة بن عبد اللّه بن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه سئل عن قول اللّه عز و جل: «وَعَدَ اللّه الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِياً».

قال سأل قوم النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فقالوا: فيمن نزلت هذه الآية يا نبي اللّه ؟ قال إذا كان يوم القيامة عقد لواء من نور أبيض فإذا مناد ليقم سيد المؤمنين و معه الذين آمنوا فقد بعث محمد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فيقوم علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) فيعطى اللواء من النور الأبيض بيده.

تحته جميع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار لا يخلطهم

غيرهم حتى يجلس على منبر من نور رب العزة و يعرض الجميع عليه رجلا رجلا فيعطي أجره و نوره فإذا أتى على آخرهم قيل لهم.

قد عرفتم موضعكم و منازلكم من الجنة إن ربكم يقول: لكم عندي مغفرة و أجر عظيم يعنى الجنة فيقوم علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) و القوم تحت لوائه معهم حتى يدخل بهم الجنة ثم يرجع إلى منبر فلا يزال يعرض عليه جميع المؤمنين فيأخذ نصيبه منهم إلى الجنة و ينزل أقواما إلى النار.

فذاك قوله تعالى: «الَّذِينَ آمَنُوا بِاللّه وَ رُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ هُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ» يعني للسابقين الأولين و المؤمنين و أهل الولاية «وَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولئِكَ أَصْحَابُ الجَحِيم» يعني بالولاية بحق علي و حق علي الواجب على العالمين.

4 - الحسكاني: أخبرنا عبد الرحمن بن علي بن محمد بن البزاز، أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر ببغداد، قال: حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن علي الخزاعي حدثنا أبي، حدثنا أخي دعبل بن علي بن رزين، حدثنا مجاشع بن عمرو، عن ميسرة بن عبد ربه، عن عبد الكريم الجزري:

عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أنه سئل عن قول اللّه «وَعَدَ اللّه الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ» قال سأل قوم النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فقالوا فيمن نزلت هذه الآية يا نبي اللّه قال إذا كان يوم القيامة عقد لواء من نور أبيض فينادي مناد ليقم سيد المؤمنين و معه الذين آمنوا بعد بعث محمد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏).فيقوم علي بن أبي طالب فيعطى اللواء من النور الأبيض بيده.

تحته جميع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار لا يخالطهم غيرهم حتى يجلس على منبر من نور رب العزة و يعرض الجميع عليه رجلا رجلا فيعطي أجره و نوره، فإذا أتى على آخرهم قيل لهم. قد عرفتم

منازلكم من الجنة، إن ربكم تعالى يقول لكم عندي مغفرة و أجر عظيم يعني الجنة فيقوم علي بن أبي طالب و القوم تحت لوائه حتى يدخلهم الجنة. ثم يرجع إلى منبره و لا يزال يعرض عليه جميع المؤمنين فيأخذ بنصيبه منهم إلى الجنة و يترك أقواما منهم إلى النار و ذلك قوله و الذين آمنوا و عملوا الصالحات «لهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ» يعني السابقين الأولين و أهل الولاية و قوله:

«وَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا» يعني بالولاية بحق علي، و حق علي الواجب على العالمين «أُولئِكَ أَصْحَابُ الجَحِيم» و هم الذين قاسم علي عليهم النار فاستحقوا الجحيم.

5- عنه أخبرنا أبو محمد بن نامويه الأصبهاني أخبرنا أبو الحسن البوسنجي قال: سمعت أبا عبد اللّه محمد بن سليمان العبدي قال: سمعت عبد اللّه بن مخلد النيسابوري قال: سمعت إسحاق بن وهب العلاف، قال سمعت محمد بن عبد اللّه الواسطي، عن عيسى بن يعقوب الأزدي عن أسلم بن الجنيد:

عن الحسن في قوله تعالى «وَ مَتَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعِ» قال الزرع محمد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) «أَخْرَجَ شَطْأَهُ» أبو بكر «فَآزَرَهُ» عمر، «فَاسْتَغْلَظَ» عثمان «فَاسْتَوى عَلَى سُوقِهِ» علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) «يُعْجِبُ الزُّراع» المؤمنين لِيَغِيظَ «بِهِمُ الْكُفَّارَ» قول عمر لأهل مكة لا يعبد اللّه سرا بعد هذا اليوم.

المنابع:

(1) ترجمة الامام علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) : 218/2،

(2) مناقب ابن المغازلي: 322،

(3) شواهد التنزيل: 280/2،

45- سورة الحجرات

1- الحسكاني: أخبرنا عقيل بن الحسين، أخبرنا علي بن الحسين، أخبرنا محمد بن عبيد اللّه، قال: حدثنا عبدويه بن محمد بشيراز حدثنا سهل بن نوح بن يحيى حدثنا يوسف بن موسى القطان، عن وكيع، عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عطاء:

عن ابن عباس في قوله تعالى: «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا» قال: يعنى: صدقوا باللّه و رسوله ثم لم يشكوا في إيمانهم نزلت في علي بن أبي طالب و حمزة بن عبد المطلب و جعفر الطيار. ثم قال وَ جَاهَدُوا الأعداء في سَبِيلِ اللّه في طاعته «بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أُولئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ» يعني في إيمانهم فشهد اللّه لهم بالصدق والوفاء. ⁽¹⁾

46- سورة ق

1 - الطوسي روى أبو محمد الفحام و في هذا المعنى حدثني أبو الطيب محمد ابن الفرحان الدوري، قال: حدثنا محمد بن علي بن فرات الدهان، قال: حدثنا سفيان ابن وكيع، عن أبيه، عن الأعمش، عن ابن المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري قال:

قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) : يقول اللّه (تعالى) يوم القيامة لي و لعلي بن أبي طالب أدخلا الجنة من أحبكما، و أدخلا النار من أبغضكما، و ذلك قوله (تعالى) «أَلْقِنا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ».

2- الحسكاني: حدثونا عن أبي بكر السبيعي حدثنا علي بن محمد بن رباح الطحان، حدثنا القاسم بن إسماعيل قال: حدثني محمد بن سلمة،عن يحيى بن عبد الرحمن الأزرق، عن حبيب بن زيد، قال: قال الأعمش، عن جعفر بن حكيم:

عن أم سلمة في قول اللّه عز و جل: «وَ جَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَ شَهِيدٌ» أن رسول اللّه السائق و علي الا الشهيد

3- عنه أخبرنا أبو الفضل جمهور بن حيدر القرشي أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن العباس العصمي أخبرنا علي بن محمد بن يزك الطوسي ببغداد، أخبرنا إسحاق بن محمد البصري أخبرنا محمد بن الطفيل.

و أخبرنا أبو طالب حمزة بن محمد بن عبد اللّه الجعفري أخبرنا أبو

الحسين عبد الوهاب بن الحسن الكلابي بدمشق أخبرنا أبو الأغر أحمد بن جعفر الملطي أخبرنا محمد بن الليث الجوهري أخبرنا محمد بن الطفيل أخبرنا شريك بن عبد اللّه قال: كنت عند الأعمش و هو عليل، فدخل عليه أبو حنيفة و ابن شبرمة و ابن أبي ليلى فقالوا له.

يا أبا محمد إنك في آخر يوم من أيام الدنيا، و أول يوم من أيام الآخرة، و قد كنت تحدث في علي بن أبي طالب بأحاديث فتب إلى اللّه منها فقال أسندوني أسندوني. فأسند، فقال حدثنا أبو المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) إذا كان يوم القيامة يقول اللّه تعالى لي و لعلى:

ألقيا فى النار من أبغضكما و أدخلا الجنة من أحبكما، فذلك قوله تعالى: «أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ» فقال أبو حنيفة للقوم قوموا بنا لا يجيء بشيء أشد من هذا دخل لفظ أحدهما في الآخر، و المعنى واحد.

4 - عنه حدثنيه أبو الحسن المصباحي حدثنا أبو القاسم علي بن أحمد بن واصل حدثنا عبد اللّه بن محمد بن عثمان حدثنا يعقوب بن إسحاق من ولد عباد بن العوام حدثنا يحيى بن عبد الحميد عن شريك، عن الأعمش قال: حدثني أبو المتوكل الناجي.

عن أبي سعيد الخدري: قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) إذا كان يوم القيامة قال اللّه تعالى لمحمد و علي أدخلا الجنة من أحبكما و أدخلا النار من أبغضكما، فيجلس علي على شفير جهنم فيقول لها هذا لي و هذا لك، و هو قوله: «أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ».

5- عنه عن فرات بن إبراهيم، قال حدثني جعفر بن محمد بن مروان، قال: حدثني أبي حدثنا عبيد بن يحيى بن مهران الثوري، عن محمد

بن الحسين، عن أبيه، عن جده:

عن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) في قوله تعالى: «أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ» قال: قال لي رسول اللّه إن اللّه تبارك و تعالى إذا جمع الناس يوم القيامة في صعيد واحد، كنت أنا و أنت يومئذ عن يمين العرش فيقال لي و لك قوما فألقيا من أبغضكما وخالفكما وكذبكما في النار.

6 - عنه حدثني محمد بن عبد اللّه بن أحمد الصوفي حدثنا محمد بن أحمد بن محمد الحافظ حدثنا عبد العزيز بن يحيى بن أحمد قال: حدثني أحمد ابن عمار، حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا أبو عبد الرحمن المسعودي عن علي ابن هاشم، عن سعد بن طريف:

عن عكرمة في قوله تعالى: «أَلْقِيا في جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ قال النبي و علي (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) يلقيان.

7- عنه أخبرنا محمد بن عبد اللّه، أخبرنا محمد بن أحمد الحافظ، أخبرنا عبد العزيز بن يحيى بن أحمد، قال حدثني عمرو بن محمد، حدثني محمد بن الفضل، حدثنا محمد بن شعيب اللخمي، عن قيس بن الربيع، عن منذر الثوري:

عن محمد بن الحنفية عن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) في قوله تعالى: «إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ» قال فأنا ذو القلب الذي عنى اللّه بهذا.

8- عنه بالسند السالف عن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال أنا ذلك الذكرى.

9 - عنه حدثنا أبو الحسن بن ماهان الخوري بخور حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن مكرم البزاز، حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا،وكيع عن سفيان، عن السدي.

عن عطاء، عن ابن عباس قال أهدي إلى رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) ناقتان

عظيمتان، فنظر إلى أصحابه و قال هل فيكم أحد يصلي ركعتين لا يهتم فيهما من أمر الدنيا بشيء و لا يحدث قلبه بذكر الدنيا أعطيته إحدى الناقتين.

فقام علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) ودخل في الصلاة، فلما سلم هبط جبرئيل فقال أعطه إحداهما فقال رسول اللّه إنه جلس في التشهد فتفكر أيهما يأخذ. فقال جبرئيل تفكر أن يأخذ أسمنهما فينحرها و يتصدق بها لوجه اللّه، فكان تفكره اللّه لا لنفسه و لا للدنيا.

فأعطاه رسول اللّه كلتيهما وأنزل اللّه إنَّ فِي ذَلِكَ أي في صلاة علي لعظة لمن كان له قلب أي عقل أو ألق السمع يعني استمع بأذنيه إلى ما تلاه بلسانه، و هو شهيد يعني حاضر القلب اللّه عز وجل. قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) ما من عبد صلى اللّه ركعتين لا يتفكر فيهما من أمور الدنيا بشيء إلا رضي اللّه عنه و غفر له ذنوبه.

المنابع:

(1) امالي الطوسي: 296/1

(2) شواهد التنزيل: 2 / 188، الی 193.

47 - سورة والذاريات

1 - الحسكاني عن أبي بكر بن مؤمن قال: حدثنا أبو عمر عبد الملك ابن علي بكازرون حدثنا عبد اللّه بن منيع، حدثنا علي بن الجعد، حدثنا شعبة عن قتادة، عن سعيد بن جبير:

عن عبد اللّه بن عباس في قوله تعالى «كانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ» قال نزلت في علي بن أبي طالب و الحسن و الحسين و فاطمة (عَلَيهِم السَّلَامُ)، و كان علي يصلي ثلثي الليل الأخير، و ينام الثلث الأول، فإذا كان السحر جلس في الاستغفار والدعاء، وكان ورده في كل ليلة سبعين ركعة ختم فيها القرآن. ⁽¹⁾

48- سورة والطور

2- الحسكاني : حدثنا المنتصر بن نصر بواسط، حدثنا علي بن حرب ب الطائي حدثنا سفيان بن عيينة، عن منصور، عن مجاهد عن عبد اللّه ابن عباس في قوله تعالى: «إِنَّ الْمُتَّقِينَ» قال نزلت خاصة في علي وحمزة و جعفر و فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) يقول إن المتقين في الدنيا من الشرك و الفواحش و الكبائر «فِي جَنَّاتٍ» يعني البساتين «وَ نَعِيم» في أثواب في الجنان.

قال ابن عباس لكل واحد منهم بستان في الجنة العليا، في وسطه خيمة من لؤلؤة، في كل خيمة سرير من الذهب و اللؤلؤ، على كل سرير سبعون فراشا.

3- عنه أخبرنا محمد بن عبد اللّه أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد الحافظ، أخبرنا عبد العزيز بن يحيى بن أحمد، أخبرنا إبراهيم بن فهد، و محمد بن زكريا، قالا: حدثنا علي بن نصر العطار، حدثنا الحكم بن ظهير، عن السدي عن أبي مالك:

عن ابن عباس في قوله تعالى: «وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ» الآية، قال نزلت في النبي و علي وفاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ).

4 - عنه عن أبي النضر محمد بن مسعود بن محمد العياشي في كتابه، قال: حدثنا الفتح بن محمد، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا محمد بن إدريس، حدثنا أبو نصر فتح بن عمرو التميمي حدثنا الوليد بن محمد بن

زيد بن جدعان عن عمه.

قال: قال ابن عمر إنا إذا عددنا قلنا أبو بكر و عمر، و عثمان. فقال له رجل يا أبا عبد الرحمن فعلي قال ابن عمر ويحك علي من أهل البيت لا يقاس بهم، علي مع رسول اللّه في درجته، إن اللّه يقول «وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم» ففاطمة مع رسول اللّه في درجته و علي معهما.

5 - عنه عن أبي النضر في تفسيره قال: حدثنا الحسين، حدثنا محمد ابن علي، عن المفضل بن صالح، عن محمد الحلبي، عن زرارة و حمران، و محمد بن مسلم، عن أبي جعفر، و أبي عبد اللّه (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) في قوله «وَ اتَّبَعَتُهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانِ» قالا يمثل أعمال آبائهم و يحفظ الأطفال بأعمال آبائهم كما حفظ اللّه الغلامين بصلاح أبيهما.

6 - عنه عن أحدهما قال يكون دونهم فيلحقهم اللّه بهم.

7- عنه عن أحمدبن حرب، عن صالح بن عبد اللّه الترمذي عن وكيع عن سعيد، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال يرفع اللّه للمسلم ذريته و إن كانوا دونه في العمل لتقر بذلك عينه، ثم قرأ «أَلْحَقْنا بهمْ ذُرِّيَّتَهُمْ».

8- عنه عن صالح، عن جعفر، عن سليمان الأعمش عن إبراهيم، عن عبد اللّه في قوله: «أَلْحَقْنا بهمْ ذُرِّيَّتَهُمْ» قال الرجل يكون له القدم فيدخل الجنة و له ذرية فيرفعون إليه لتقر بهم عينه، و لم يبلغوا ذلك.

9- عنه عن جعفر بن سليمان، عن أبي عمران الخوبي قال بلغني أن العبد يكون له درجة في الجنة لا يبلغها ولده و أهل بيته فيرفعون معه في درجته لكرامة المؤمن على اللّه ليقر اللّه عينه و ليجمع له شمله، ثم قرأ الآية. ⁽¹⁾

49- سورة والنجم

1- الصدوق: حدثنا الحسن بن محمد بن سعيد الهاشمي الكوفي قال: حدثنا فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي قال: حدثني محمد بن أحمد بن علي الهمداني قال: حدثني الحسين بن علي قال: حدثني عبد اللّه بن سعيد الهاشمي قال حدثني عبد الواحد بن غياث قال: حدثنا عاصم بن سليمان قال: حدثنا جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال صلينا العشاء الآخرة ذات ليلة مع رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فلما سلم أقبل علينا بوجهه.

ثم قال أما إنه سينقض كوكب من السماء مع طلوع الفجر فيسقط في دار أحدكم فمن سقط ذلك الكوكب في داره فهو وصيي و خليفتي و الإمام بعدي فلما كان قرب الفجر جلس كل واحد منا في داره ينتظر سقوط الكوكب في داره و كان أطمع القوم في ذلك أبي العباس بن عبد المطلب فلما طلع الفجر أنقض الكوكب من الهواء.

فسقط في دار علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) فقال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) لعلي (عَلَيهِ السَّلَامُ) يا علي والذي بعثني بالنبوة لقد وجبت لك الوصية و الخلافة و الإمامة بعدي فقال المنافقون عبد اللّه بن أبي و أصحابه لقد ضل محمد في محبة ابن عمه و غوى و ما ينطق في شانه إلا بالهوى فأنزل اللّه تبارك و تعالى «وَ النَّجْمِ إِذا هَوى» يقول اللّه عز و جل و خالق النجم إذا هوى «ما ضَلَّ صَاحِبُكُمْ».

يعني في محبة علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ)« وَ مَا غَوى وَ مَا يَنْطِقُ عَن الهوى» يعني في شأنه «إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى».

2 - عنه حدثنا بهذا الحديث شيخ لأهل الري يقال له أحمد بن محمد ابن الصقر الصائغ العدل قال: حدثنا محمد بن العباس بن بسام قال: حدثني أبو جعفر محمد بن أبي الهيثم السعدي قال: حدثني أحمد بن أبي الخطاب قال: حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن أبيه عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده (عَلَيهِم السَّلَامُ) عن عبد اللّه بن عباس بمثل ذلك.

إلا أنه قال في حديثه يهوي كوكب من السماء مع طلوع الشمس فيسقط في دار أحدكم وحدثنا بهذا الحديث شيخ لأهل الحديث يقال له أحمد بن الحسن القطان المعروف بأبي علي بن عبد ربه العدل قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن زكريا القطان قال: حدثنا بكر بن عبد اللّه بن حبيب قال: حدثنا محمد بن إسحاق الكوفي الجعفي.

قال: حدثنا إبراهيم بن عبد اللّه السجزي أبو إسحاق عن يحيى بن الحسين المشهدي عن أبي هارون العبدي عن ربيعة السعدي قال سألت ابن عباس عن قول اللّه عز و جل «وَ النَّجْمِ إِذا هَوى» قال هو النجم الذي هوى مع طلوع الفجر فسقط في حجرة علي بن أبي طالب و كان أبي العباس يحب أن يسقط ذلك النجم في داره فيحوز الوصية و الخلافة و الإمامة و لكن أبى اللّه أن يكون ذلك غير على بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) و ذلك فضل اللّه يؤتيه من يشاء وصلى اللّه على محمد و آله الطاهرين.

3- الطبري الامامي عن الحسين بن علي بن عمرة عن زرارة بن او في قال: قال عبداللّه ابن عباس بينا أنا عند رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) في مسجده بعد العشاة الآخرة و عنده جماعة من أصحابه اذا نقض نجم فقال

النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) من انقض هذا في حجرته فهو الوصي من بعدي.

قال فوئب الجماعة و اذا النجم قد انقض في حجرة علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) فقالوا لقد ضل محمد في حب علي فانزل اللّه تعالي «وَ النَّجْمِ إِذا هَوى مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَ مَا غَوى وَ مَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى».

4 - ابن شهر آشوب: روي عن منصور بن الأسود عن الصادق عن آبائه (عَلَيهِم السَّلَامُ) و اللفظ له قال لما مرض النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) مرضه الذي توفي فيه اجتمع إليه أهل بيته و أصحابه فقالوا يا رسول اللّه إن حدث بك حدث فمن لنا بعدك و من القائم فينا بأمرك فلم يجبهم جوابا و سكت منهم فلما كان اليوم الثاني أعادوا عليه القول فلم يجبهم عن شيء مما سألوه.

فلما كان اليوم الثالث قالوا يا رسول اللّه إن حدث بك حادث فمن لنا بعدك و من القائم لنا بأمرك فقال لهم إذا كان غدا هبط نجم من السماء في دار رجل من أصحابي فانظروا من هو فهو خليفتي فيكم من بعدي و القائم بأمري و لم يكن فيهم أحد إلا و هو یطمع أن يقول له أنت القائم من بعدي.

فلما كان اليوم الرابع جلس كل واحد منهم في حجرته ينتظر هبوط النجم إذ انقض نجم من السماء قد علا ضوؤه على ضوء الدنيا حتى وقع في حجرة علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) فماج القوم و قالوا لقد ضل هذا الرجل و غوى و ما ينطق في ابن عمه إلا بالهوى فأنزل اللّه في ذلك «وَ النَّجْمِ إِذَا هَوى» الآيات.

5- عنه قال و نزل «فَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوى أَنْفُسُكُمُ».

6- عنه في رواية نوف البكالي أنه سقط في منزل علي نجم أضاءت له المدينة و ما حولها.

7- ابن المغازلي: أخبرنا أبو البركات إبراهيم بن محمد بن خلف الجمار السقطي أخبرنا أبو عبداللّه الحسين بن أحمد حدثنا أبو الفتح أحد ابن

الحسين بن سهل المالكي المصري الواعظ بواسط في القراطيسيين حدثنا سليمان بن أحمد المالكي قال: حدثنا أبو قضاعة ربيعة بن محمد الطاني حدثنا ثوبان ذي النون.

حدثنا مالك بن غسان النهشلي حدثنا ثابت عن أنس قال: انقض كوكب علي عهد رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فقال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) : انظروا ألي هذا الكوكب فمن انقض في دار فهو الخليفة من بعدي؛ فنظروا فاذا هو قد انقض في منزل علي فأنزل اللّه تعالي:

«وَ النَّجْمِ إِذَا هَوى مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَ مَا غَوَىٰ وَ مَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى».

8- عنه أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد بن عثمان أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس ابن حيويه الخزاز إذنا حدثنا أبو عبد اللّه الحسين بن علي الدهان المعروف بأخي حماد حدثنا علي بن محمد بن الخليل بن هارون البصري حدثنا محمد بن الخليل الجهني حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:

كنت جالسا مع فتية من بني هاشم عند النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) إذا انقض كوكب فقال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏): من انقض هذا النجم في منزله فهو الوصي من بعدي! فقام فتية من بني هاشم فنظروا فاذا الكوكب قد انقض في منزل علی (عَلَيهِ السَّلَامُ).

قالوا: يا رسول اللّه قدغويت في حب علي فأنزل اللّه تعالي: «وَالنَّجْمِ إِذَا هَوى» إلي قوله: و هو بالافق الاعلي.

9 - الحسكاني أخبرنا ابو القاسم عبد الرحمان بن محمد القرشي بقراءتي عليه في الجامع و أبوبكر أحمد بن علي الحافظ قراءة، أن أبا الفضل

نصر بن محمد ابن أحمد العطاء بطوس، أخبرهم و قال: حدثنا سليمان بن أحمد اين يحيي المصري اخبرنا ابو قضاعة ربيعة بن محمد الطائي أخبرنا ذوالنون بن إبراهيم أخبرنا مالك بن غسان النهشلي:

عن ثابت عن أنس قال: انقض كوكب علي عهد رسول اللّه فقال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) : انظروا الي هذا الكوكب فمن انقض في داره فهو الخليفة من بعدي. فنظرنا فإذا هو انقض في منزل علي بن أبي طالب، فقال جماعة من الناس قد غوي محمد في حب علي فأنزل اللّه: «وَ النَّجْمِ إِذَا هَوى مَا ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَ مَا غَوىٰ وَ مَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى».

10 - عنه أخبرنا احمد بن علي بن احمد بن عبد الفقيه بقراءتي عليه من خط شيخه أبي عبد اللّه الحسين بن احمد بن بكير الحافظ المفيد ببغداد، قال: أخبرنا أبو عبداللّه وكتبه لي بخطه، قال: حدثني القاضي أبو الفرج عبد الأعلي بن زكريا بن يحيي الدقاق أخبرنا محمد بن مزيد بن أبي الأزهر البوشنجي.

أخبرنا محمد بن أبي يوسف القاضي عن أبي عبيدة الحذاء، عن المحتسب بن عبدالرحمان، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك قال: هوي نجم ذات ليلة في دار علي بن أبي طالب فقال المنافقون: ضلّ محمد في حب ابن أبي طالب و غوي فأنزل اللّه «و النجم إذا هوي» - الي قوله - وحي يوحي.

11- عنه أخبرنا ابو الفتح محمد بن احمد الشروطي من أصل سماعه أخبرنا أبو عمر بن السائب بن حبوبة الحزان ببغداد أخبرنا أبو عبداللّه الحسين بن الحكم الاسدي الدهان أخبرنا علي بن محمد بن الخليل ابن هارون البصري أخبرنا محمد بن الخليل الجهني أخبرنا هشيم، عن أبي بشر:

عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: كنت جالسا مع فتية من بني هاشم عند عند النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) إذا انقض كوكب فقال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) : من انقض هذا النجم في منزله فهو الوصي من بعدي فقام فتية من بني هاشم فنظروا فإذا الكوكب قد انقض في منزل علي قالوا يا رسول اللّه قد غويت في حب علي فأنزل اللّه تعالي و النجم إذا هوي - الي قوله - و هو بالأفق الاعلي.

12- عنه رواه عن ابن عباس زین العابدین، و الضحاك و ربيعة السعدي كما في أمالي ابن بابويه.

و ورد أيضا في الباب عن عائشة و بريدة الأسلمي كما في تفسير فرات.

13 - عنه حدثني ابو الحسن المصباحي حدثنا ابو جعفر محمد بن علي الفقيه. حدثنا أحمد بن الحسين القطان حدثنا أحمد بن يحيي بن زكريا، حدثنا بكر بن عبد اللّه بن حبيب، حدثنا الحسين بن زياد الكوفي حدثنا علي بن الحكم حدثنا منصور بن أبي الأسود، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده عن أبيه:

عن علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال: رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) : اذا هبط نجم من السماء في دار رجل من أصحابي فانظروا من هو فهو خليفتي عليكم بعدي و القائم فيكم بأمري. فلما كان من الغد انقض نجم من السماء قد عجبت ضوؤه علي ضوء الدنيا حتى وقع في حجرة علي بن أبي طالب فهاج القوم و قالوا: و اللّه لقد ضل هذا الرجل و غوي. فأنزل اللّه «وَ النَّجْمِ إِذَا هَوى مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَ ما غَوى.

14 - قال: وحدثنا الفضل بن محمد الكاتب حدثنا الدهني حدثنا علي ابن ابراهيم الجرجاني حدثنا محمد بن الفضل بن حاتم حدثنا الحسين بن

علي عن عمه و ابن عون، عن زرارة بن أو في قال:

قال عبد اللّه بن عباس: بينا أنا عند النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) في مسجده بعد الحشاء،الآخرة، و عنده جماعة من أصحابه إذا انقض نجم فقال: من انقض هذا النجم في حجرته فهو الوصي من بعدي فوثبت الجماعة، فإذا النجم قد انقض في حجرة علي فقالوا: لقد ضل محمد في حب علي. فأنزل اللّه: «وَ النَّجْمِ إِذا هَوى ما ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَ ما غَوى».

15- حدثنا محمد بن عثمان النسوي حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا آدم بن أبي أناس حدثنا سفيان، عن السدي عن منصور عن مجاهد:

عن ابن عباس في قول اللّه «وَ النَّجْمِ إِذا هَوى» قال لما جمعت الأنصار لرسول اللّه سبعمائة دينار، و أتوا بها إليه فقالوا قد جمعنا لك هذه فاقبلها منا فأنزل اللّه «قُلْ لا أَسْتَلُكُمْ عَلَيْهِ» على تبليغ الرسالة و القرآن «أَجْراً» أي جعلا «إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى» يعني إلا حب أهل بيتي، فقال المنافقون إنه يريد منا أن نحب أهل بيته.

فأنزل اللّه «وَ النَّجْمِ إِذا هَوى» يعني و القرآن إذا نزل نجما نجما على محمد «مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ» ما كذب محمد وَ ما غَوى إنما فضل أهل بيته من قولي «وَ مَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى» يعني فيما قاله رسول اللّه في فضل أهل بيته «إِنْ هُوَ» يعني القرآن «إِلَّا وَحْيٌ» من اللّه في فضل أهل بیته و محمد بوحي من اللّه يقول. الآية.

16 - عنه حدثنا محمد بن عبيد بن إسماعيل الصفار حدثنا إبراهيم ابن فهد حدثنا الحكم بن أسلم حدثنا شعبة، عن قتادة، عن عطاء:

عن ابن عباس قال: أضحك عليا و حمزة و جعفرا يوم بدر من الكفار بقتلهم،آباءهم و أبكي كفار مكه في النار حين قتلوا.

المنابع:

(1) امالي الصدوق: 337-338.

(2) بشارة المصطفي: 232

(3) مناقب ابن شهر آشوب: 519/1.

(4) مناقب ابن المغازلي: 266 - 310،

(5) شواهد التنزيل: 201/2.

50- سورة الرحمان

1 - الحسكاني: أخبرنا محمد بن عبد اللّه بن احمد أخبرنا محمد ابن أحمد بن محمد الحافظ أخبرنا عبد العزيز بن يحيي بن أحمد أحبرنا الحسين ابن علي أخبرنا إبراهيم بن محمد أخبرنا محمد بن حبلة، عن أبي الجارود زياد بن المنذر، عن جويبر: عن الضحاك في قوله تعالي: «مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ» قال: على وفاطمة (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) «بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ» قال: النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) «يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ» قال: الحسين و الحسين (عَلَيهِمَا السَّلَامُ).

2- عنه أخبرناه ابوالقاسم يوسف بن محمد البلخي قدم علينا و أبو عبدالرحمان محمد بن أحمد القاضي بريوند، قالا: حدثنا ابوالحسن محمد ابن عل الحسني أملاءا، أخبرنا احمد بن سعيد بن عبد الرحمان الرجل الصالح أخبرنا محمد بن احمد السبيعي أخبرنا يحيي بن عبد الحميد الحماني أخبرنا قيس بن الربيع، عن محمد بن رستم، عن زاذان:

عن سامان في قوله تعالي: «مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ» قال على و فاطمة (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) «بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ» قال: النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) «يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ» قال الحسن و الحسين (عَلَيهِمَا السَّلَامُ). و ذكراه لفظا واحدا.

3- عنه حدثنيه ابن عمر المحتسب حدثنا ابو حفص عمر بن أحمد المذكر. و أخبرنا ابوبكر علي بن عمر بن احمد الزاهد بقراءتي عليه قال: أخبرني أبي، قال: حدثنا ابو احمد إسحاق بن محمد المنصوري المعروف بابن

التمار أخبرنا الحسن بن محمد بن مصعب أخبرنا جعفرين أديم النيلي عن عاصم بن علي عن أبيه، عن سعيد بن جبير:

عن ابن عباس في قوله تعالي: «مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ» قال: علي و فاطمة (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) «بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ» قال حب دائم لا ينطق و لا ينفد «يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالمَرْجَانُ» قال: الحسن و الحسين (عَلَيهِمَا السَّلَامُ).

4- عنه حدثنيه ابو عمرو الرزجاهي حدثنا ابوبكر الاسماعيلي في مسند علي، قال: أخبرني علي بن العباس المقنعي أخبرنا جعفر بن النيلي أخبرنا عاصم بن علي قال: حدثني أبي، عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير:

عن ابن عباس في قوله: «مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ» قال: علي و فاطمه (عَلَيهِم السَّلَامُ) «بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ» قال: حب لا ينقطع و لا ينفد أبدا يخرج منها اللؤلؤ والمرجان قال الحسن و الحسين (عَلَيهِمَا السَّلَامُ).

5- عنه أخبرناه ابو سعد السعدي في فوائده أخبرنا ابو الحسن علي ابن محمد السري الهمداني ببغداد أخبرنا محمد بن هبة اللّه بن المهتدي باللّه أخبرنا ابو منصور نصر بن عبد الرحمان الصيصي أخبرنا عبد اللّه بن عبدالرحمان النصري أخبرنا عمر بن مرزوق أخبرنا شعبة، عن الأعمش، عن أبي عبد الرحمان السلمي:

عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) : إذا فقدتم الشمس فأتوا القمر، و إذا فقدتم القمر فأتوا الزهرة، فإذا فقدتم الزهرة فأتوا الفرقدين. قيل: يا رسول اللّه ما الشمس؟ قال: أنا. قيل: ما القمر ؟ قال علي :قیل ما الزهرة؟ قال: فاطمة. قيل: ما الفرقدان؟ قال: الحسن والحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ).

6- عنه حدثونا عن أبي بكر السبيعي قال: كتب إلينا احمد بن حماد ابن سفيان القاضي إجازة قال: حدثني زيدان حدثني عبداللّه بن عبد الرحمان، عن الفريابي، عن سفيان عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: عن ابن عباس في قوله تعالي «مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ» قال علی و فاطمة (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) «بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ» ود لا يتباغضان، «يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالمَرْجَانُ» قال: الحسن و الحسين (عَلَيهِمَا السَّلَامُ).

والذي ورد عن أبي مالك عن ابن عباس مثل ما ورد في الباب عن أبي در، و جعفر الصادق و علي الرضا (عَلَيهِما السَّلَامُ). ⁽¹⁾

51 - سورة الواقعة

1- الشيخ المفيد: أخبرني أبو نصر محمد بن الحسين المقري قال: حدثنا عمر بن محمد الوراق قال أخبرنا علي بن العباس البجلي قال: حدثنا حميد بن زياد قال: حدثنا محمد بن تسنيم الوراق قال: حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال: حدثنا مقاتل بن سليمان عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال:

سألت رسول اللّه عن قول اللّه عز و جل: «السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ» فقال قال لي جبرئيل ذاك علي و شيعته هم السابقون إلى الجنة المقربون إلى اللّه تعالى بكرامته لهم.

2- الطبري الامامي: أخبرنا الشيخ المفيد أبو علي الحسن بن محمد ابن الحسن الطوسي بالمشهد الغرى على ساكنه السلام عن أبيه أبي جعفر الطوسي رحمه اللّه قال: أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان الحارثي قدس اللّه روحه قال: أخبرنا أبو نصر محمد بن الحسين المقري.

قال: أخبرنا عمر بن محمد الوراق قال: أخبرنا علي بن العباس البجلي قال: أخبرنا حميد بن زياد قال أخبرنا محمد بن نسيم الوراق قال: أخبرنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال: أخبرنا مقاتل بن سليمان عن الضحاك ابن مزاحم عن ابن عباس قال سألت رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) عن قول اللّه عز و جل «وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ» فقال قال لي

جبرئيل ذاك على وشيعته هم السابقون إلى الجنة المقربون.

3- عنه أخبرنا الشيخ الرئيس أبو محمد الحسن بن الحسين بن بابويه رحمه اللّه قال: حدثنا الشيخ السعيد أبو جعفر الطوسي رحمه اللّه قال: أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن محمد قال أخبرنا أبو النصر محمد بن الحسين المقري قال: حدثنا عمر بن محمد الوراق.

قال: أخبرنا علي بن العباس البجلي قال: حدثنا حميد بن زياد قال: حدثنا محمد بن تسنيم قال: حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال: حدثنا مقاتل بن سليمان عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال سألت رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) عن قول اللّه عز و جل:

«وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ» فقال قال لي جبرئيل ذاك علي و شيعته هم السابقون إلى الجنة المقربون من اللّه بكرامته لهم.

4 - ابن المغازلي: أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب إجازة أخبرنا عمر بن عبد اللّه بن شوذب حدثنا محمد بن أحمد بن منصور حدثنا أحمد بن الحسين حدثنا زكريا حدثنا أبو الضحاك حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس.

في قول اللّه تعالي «وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ» قال: سبق يوشع بن نون إلي موسي و سبق صاحب يس إلي عيسي و سبق علي إلي محمد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏).

5 - الحسكاني: أخبرنا ابوبكر الشيباني أخبرنا محمد بن عبد الرحيم أخبرنا ابن عائشة. حدثني الحاكم ابو عبد اللّه الحافظ من خط يده حدثني احمد بن حمدويه البيهقي حدثني ابو يحيي عبیداللّه اللّه بن محمد بن حفص

القرشي حدثنا الحسين بن الحسن الفزاري الأشقر، عن سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:

عن ابن عباس قال: السباق ثلاثه سبق يوشع بن نون الي موسي، و سبق صاحب ياسين الي عيسي، و سبق علي الي النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏).

6- عنه أخبرنا محمد بن عبد اللّه بن احمد الصوفي أخبرنا محمد احمد ابن الحافظ أخبرنا عبد العزيز بن يحيي بن احمد أخبرنا إبراهيم بن فهد أخبرنا عبداللّه بن محمد التتري أخبرنا سفيان ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:

عن ابن عباس قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) : السباق اربعة: سبق يوشع الي موسى، و سبق صاحب ياسين الي عيسى و سبق علي الي محمد و سبق إبراهيم.

7- عنه أخبرناه ابو يحيى الجرجاني الحيكاني أخبرنا يوسف بن احمد الصيد لاتي بمكة أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمر و العقيلي أخبرنا الحسين بن إسحاق التستري أخبرنا الحسين بن أبي السري وثيق بن وثيق البصري من الغرب أخبرنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:

عن ابن عباس قال: السبق ثلاثه فالسابق الي موسي يوشع بن نون، و السابق الي عيسي مؤمن آل ياسين، و السابق الي النبي علي (عَلَيهِ السَّلَامُ).

قال حسين بن أبي السري: فذكرته الحسين الأشقر فقال: سمعناه من ابن عيينة. ورواه ايضا شعيب بن الضحاك عن سفيان، و شعيب ابن صالح المدائني عن سفيان في العتيق. و رواه ايضا الضحاك عن ابن عباس مسندا.

8- عنه أخبرناه ابو عبدالرحمان احمد بن عبد اللّه بن إبراهيم الصوفي

أخبرنا ابو عبداللّه الحسين بن الحسن الحليمي النجاري أخبرنا محمد ابن علي الحسني أخبرنا عبداللّه بن عبيد السكري أخبرنا محمد بن علي الثقفي أخبرنا أبو نعيم، عن مقاتل بن سليمان، عن بن سليمان، عن الضحاك:

عن ابن عباس قال: سألت رسول اللّه عن قول اللّه: «وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ» قال: حدثني جبرئيل بتفسيرها قال: ذاك علي و

شيعته الي الجنة.

9 - عنه أخبرنا ابوسعد ابن علي أخبرنا ابو الحسين الكهيلي أخبرنا ابو جعفر الحضرمي أخبرنا إسماعيل بن موسي إخبرنا الحكم بن ظهير، عن الكهيلي عن السدي في قوله تعالي: «وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ» قال: نزلت في علی (عَلَيهِ السَّلَامُ).

10 - عنه حدثونا الي أبي بكر السبيعي وضيف الأنطاكي حدثنا الفضل ابن يوسف القصباني حدثنا إبراهيم بن ظهير العامري قال: العامري قال: حدثني أبي عن السدي عن أبي مالك الغفاري:

عن ابن عباس في قول اللّه تعالي والسابقون قال: سابق هذه الأمامه علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

11- عنه في العتيق عن إسحاق بن الحسن بن زيد، عن محمد بن إسحاق الهاشمي عن أبيه، عن جعفر بن محمد، عن ابيه عن جده (عَلَيهِم السَّلَامُ) :

عن ابن عباس في قوله: «وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ المَقَرَّبُونَ» قال: نزلت في على (عَلَيهِ السَّلَامُ).

12 - عنه حدثنا إبراهيم بن محمد الكوفي، عن عبداللّه بن واقد عن أبي قتادة الحراني، عن أيوب بن نهيك، عن عطاء بن أبي رباح:

عن عبداللّه بن عباس في قوله تعالي: «وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ» قال:

يوشع ابن نون الي موسي، و شمعون بن يوحنا الي عيسي، و علي بن أبي طالب الي النبي (عَلَيهِم السَّلَامُ).

13 - عنه أخبرنا ابو يحيي زكريا بن احمد بقراءتي عليه في داري من أصل سماعه أخبرنا ابو الطيب محمد بن الحسين الرماني أخبرنا حسن بن حسين الأنصاري:

أخبرنا محمد بن فرات قال: سمعت جعفر بن محمد (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) و سأله رجل عن هذه الآية: «ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ، وَ تُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ» قال: الثاني من الأولين ابن آدم المقتول، و مؤمن آل فرعون، و صاحب ياسين «وَ قَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ» علي ابن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

14 - عنه رواه الشعبي عن علي بن العباس في تفسيره طرق عن جعفر.

15- عنه أخبرنا محمد بن عبد اللّه بن أحمد أخبرنا محمد بن احمد بن محمد الحافظ أخبرنا عبدالعزيز بن يحيي بن احمد، قال حدثني محمد ابن زكريا حدثني شعيب بن واقد شعيب بن واقد عن محمد بن سهل:

عن جعفر بن محمد في قوله تعالي: «تُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ»، قال: ابن آدم الذي قتله اخوه «وَ تُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ» قال علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

16 - عنه ورواه عن جعفر بن محمد (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) فرات بن إبراهيم الكوفي :قال حدثني الحسين بن سعيد عن عباد عن محمد بن فرات عن جعفر بن محمد و سألته عن قول اللّه: «ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ»، فقال: ابن آدم المقتول و مؤمن آل فرعون، و حبيب صاحب ياسين «وَ قَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ»، قال علي ابن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

17 - عنه أخبرنا محمد بن عبد اللّه الصوفي أخبرنا محمد بن احمد

احمد الحافظ أخبرنا عبد العزيز بن يحيي بن بن عيسي قال: حدثني محمد ابن زكريا حدثني جعفر بن محمد بن عمارة، قال: حدثني أبي، عن جابر الجعفي:

عن ابي جعفر محمد بن علي (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) قال : قال علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) : أنزلت النبوة على النبي (عَلَيهِ السَّلَامُ) يوم الاثنين و أسلمت غذاه يوم الثلثاء فكان النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يصلي و أنا أصلي عن يمينه و ما معه أحد من الرجال غيري فأنزل اللّه «وَأَصْحَابُ اليمين» الي آخر الآية.

18 - عنه أخبرناه ابوبكر ابن فنجويه الاصبهاني بقراءتي عليه أأخبرنا أبو أسحاق أبراهيم بن محمد بن محمود الإصبهاني ان عبداللّه بن جعفر بن احمد بن فارس أخبرهم قال أخبرني يحيي بن حاتم العسكري أخبرنا بشر بن مهران أخبرنا شريك بن عبد اللّه.

و أخبرنا ابو عبداللّه الجرجاني - واللفظ له – قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن إسحاق القاضي بالأهواز أخبرنا أحمد بن زيد بن الجريش أخبرنا يحيي بن حاتم أخبرنا بشر بن مهران أخبرنا أبو الحسن شريك، عن عثمان ابن المغيرة عن زيد بن وهب:

عن عبداللّه بن مسعود قال: أول شيء علمته من أمر رسول اللّه أني قدمت مكة في عمومة لي و أناس من قومي نبتاع منها متاعا، و كان في أنفسنا شراء،عطر، فأرشدنا الي العباس بن عبد المطلب فانتهينا إليه و هو جالس الي،زمزم، فجلسنا أليه فبينا نحن عنده إذ أقبل رجل من باب الصفا أبيض يعلوه حمرة و عليه ثوبان أبيضان،

يمشي عن يمينه علام أمرد حسن الوجه مراهق تقفوهما امرأة ثم استقبل الركن و رفع يديه وكبر فقام الغلام عن يمينه و رفع يديه ثم كبر، و

قامت المرأة خلفهما فرفعت يديها و كبرت فأطال القنوت. و ذكر الحديث الي قول العباس: هذا ابن أخي محمد ابن عبداللّه و الغلام علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) و المرأة امرأته خديجة، ما علي وجه الارض احد يعبد اللّه بهذا الدين إلا هؤلاء الثلاثة.

المنابع:

(1) امالى المفيد: 298، (2) بشارة المصطفى: 8 – 107،

(3) مناقب ابن المغازلي: 320،

(4) شواهد التنزيل: 2/ 213، الي 222

52- سورة الحديد

1- الحسكاني: أخبرنا أبو احمد أبي الحسين الميكالي بقراءتي عليه في قصره من أصله، أخبرنا أبو العباس الكرخي أخبرنا أبوبكر بن كامل أخبرنا محمد بن يونس.

و حدثني أبو الحسين المصباحي حدثنا أبو سعيد بن محمد بن عيينة القاضي حدثنا أبو الوليد هشام بن احمد بن مسروق النصيبي حدثنا محمد ابن يونس حدثنا الحسين بن عبد الرحمان الأنصاري الكوفي حدثنا عمرو ابن جميع، عن ابن أبي ليلى عن اخيه عيسى:

عن عبد الرحمان بن يونس حدثنا الحسن بن عبد الرحمان الأنصاري الكوفي حدثنا عمرو بن جميع، عن ابن أبي ليلى عن اخيه عيسى:

عن عبد الرحمان بن أبي ليلى عن ابيه قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏): الصديقون ثلاثة: حبيب النجار مؤمن آل ياسين، و حزبيل مؤمن آل فرعون، و علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) الثالث و هو أفضلهم.

2- عنه أخبرنا الجماعة قالوا: أخبرنا أبوبكر محمد بن عبد اللّه الريونجي أخبرنا الحسن بن سفيان أخبرنا الحسن بن عبد الرحمان.

و أخبرنا ابو عبد اللّه الدينوري قراءة - و اللفظ له - أخبرنا هارون ابن محمد بن هارون أخبرنا چازم بن يحيى الحلواني أخبرنا الحسن ابن عبد الرحمان بن محمد بن أبي ليلى أخبرنا عمرو بن جميع، عن محمد ابن أبي ليلى

عن عيسى بن عبد الرحمان عن أبيه:

عن جده أبي ليلى - و اسمه داود بن بلال بن أحيحة - قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) : الصديقون ثلاثه: حبيب النجار مؤمن آل ياسين الذي قال: يا قوم اتبعوا المرسلين و حزبيل مؤمن آل فرعون و هو الذي قال:

«ا تَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللّه وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ» و علي ابن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) الثالث و هو أفضلهم.

3- عنه أخبرنا ابوسعيد الجرجاني أخبرنا أبو محمد التميمي أخبرنا ابو يحيى البزار أخبرنا أحمد بن داود الحنظلي أخبرنا الحسن بن عبد الرحمان به مثله.

4- عنه أخبرنا ابو طالب الجعفري أخبرنا أبو الحسين الكلابي أخبرنا عثمان بن محمد بن علان الدهني أخبرنا محمد بن بشر بن موسى، و محمد بن بن عبد اللّه بن سليمان :قالا حدثنا الحسن بن عبد الرحمان بذلك.

5- عنه أخبرناه عاليا عبد الرحمان بن الحسن أخبرنا محمد بن إبراهيم ابن سامة أخبرنا مطين أخبرنا الحسن بن عبد الرحمان به کلفظ محمد بن يونس سواء، إلا انه زاد الثالث.

6- عنه عن فرات بن إبراهيم الكوفي قال: حدثني جعفر بن محمد الفزاري حدثنا محمد بن مروان قال: حدثني علي بن هلال الأحمسي عن عبيد بن عبد الرحمان التيمي عن محمد بن مروان عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قول اللّه تعالى: «يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ» قال: الحسن و الحسين (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) «وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمشُونَ بِهِ» قال علي بن أبي طالب (عَلَيهِم السَّلَامُ).

7- عنه حدثنا عبد العزيز قال حدثني محمد بن زكريا، حدثنا

محمد بن عيسى حدثنا شعيب بن واقد، قال سمعت الحسين بن زيد يحدث عن جعفر ابن محمد، عن أبيه (عَلَيهِمَا السَّلَامُ):

عن جابر بن عبد اللّه، عن النبي (عَلَيهِ السَّلَامُ) في قول اللّه تعالي: «يُوتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ». قال: الحسن و الحسين و يجعل لكم نورا تمشون به قال: علي بن أبي طالب (عَلَيهِم السَّلَامُ).

8- عنه حدثونا عن أبي بكر السبيعي حدثنا علي بن العباس المقانعي حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين حدثنا إبراهيم بن محمد بن أبي شعيب، عن جابر.

عن أبي جعفر الا في قوله: «يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ» قال: الحسن و الحسين يجعل لكم نورا تمشون به قال إمام عدل يأتمون به علي ابن ابي طالب (عَلَيهِم السَّلَامُ).

9- عنه أخبرنا محمد بن عبد اللّه بن احمد الصوفي أخبرنا محمد احمد ابن محمد الحافظ أخبرنا عبد العزيز بن يحيى بن عيسى قال: حدثني احمد ابن عمار حدثني القاسم بن ابي شيبة حدثني عبد اللّه ابن واصل، عن سعد ابن طريف:

عن أبي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) في قوله تعالي: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّه وَامِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ». قال من تمسك بولاية علي فله نور.

10 - عنه أخبرنا عبدالرحمان بن الحسن، قال أخبرنا محمد بن إبراهيم، أخبرنا مطين أخبرنا نصر بن عبد العزيز أخبرنا زيد بن حسن، عن معروف بن خربوذ المكي، عن أبي عبيد مولي ابن عباس قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) أما واللّه لا يحب اهل بيتي عبد

إلا اعطاه اللّه عزو جل نورا حتى يرد علي الحوض، و لا يبغض اهل بيتي عبد إلا احتجب اللّه عنه يوم القيامة.

11 - عنه حدثني أبو جعفر كامل بن احمد المستملي من اصل سماعه حدثني ابو القاسم عبد اللّه بن الحسين بن بابويه الصوفي سنتة سبعين حدثنا محمد بن محمد بن سهل بن نوح الهروي حدثنا محمد بن الفضيل بن العباس العرباني حدثنا عيسى بن احمد العسقلاني حدثنا عبد اللّه بن وهب، قال: حدثني مالك بن أنس، عن الزهري عن سالم عن ابيه قال: قال لي رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) اكثركم نورا يوم القيامة اكثركم حبالآل محمد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏).

قال ابو القاسم: سألت أبا النصر المروزي الحافظ عن هذا الشيخ قال: أنا كتبت عنه بفارياب و رأيت هذا في أصله و هو عندي صدوق. ⁽¹⁾

53- سورة المجادلة

1- ابن المغازلي: أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد بن عثمان أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه الخزاز إذنا حدثنا أبو عبيد بن حربويه حدثنا الحسين بن محمد الزعفراني حدثنا علي بن عبيداللّه حدثنا يحيى ابن آدم حدثنا عبيد اللّه بن عبد الرحمن الأشجعي.

عن سفيان بن سعيد عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن سالم بن أبي الجعد عن علي بن علقمه عن علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : لما نزلت «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَيكُمْ صَدَقَةٌ»

قال لي رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) : كم تري؟ دينارا ؟.

قلت: لا يطيقون قال نكم تري؟ قلت شعيرة، قال: إنك لزهيد، قال: فنزلت «ءأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَيكُمْ صَدَقَاتِ» الآية، قال فبي خفف اللّه الامة.

2- عنه أخبرنا أحمد بن محمد إذنا أخبرنا عمر بن عبد اللّه بن شوذب حدثنا أحمد بن إسحاق الطيبي حدثنا محمد بن أبي العوام حدثنا سعيد ابن سلمان حدثنا أبو شهاب عن ليث عن مجاهد قال: قال علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) : آية في كتاب اللّه ما عمل بها أحد من الناس غيري: النجوي، كان لي دينار بعته بعشرة دراهم، فكلّما أردت أن اناجي النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) تصدقت،بدرهم ما عمل بها أحد قلبي و لا بعدي.

3- ابراهيم بن محمد الجويني عن الواحدي: أخبرنا أبوبكر ابن الحرث، أنبأنا أبو محمد ابن حبان أنبأنا أبو يحيى أنبأنا سهل بن عثمان، أنبأنا أبو قبيصة، عن ليث، عن مجاهد:

عن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : آية في كتاب اللّه لم يعمل بها أحد قبلي و لن يعمل بها أحد بعدي وهي آية النجوي كان لي دينار فبعته بعشرة دراهم فكلما أردت أن أناجي رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) قدمت بين يدي نجواي درهما فنسخته الآيه الأخري: «ءأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَيكُمْ صَدَقَاتِ» الآية.

4- الحسكاني: حدثني عبد بن احمد الحافظ الهروي حدثنا عبد بن احمد الحموي حدثنا إبراهيم بن حريم الساسي حدثنا عبد بن حميد الكشي قال: أخبرني حبابة عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال:

نهوا عن مناجات النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) حتي يتصدقوا فلم يناجه إلا علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) قدم دينارا فتصدق به ثم أنزلت الرخصة في ذلك.

5- عنه حدثنا عبد الرزاق عن ابي عيينة السامي، عن سليمان الأحوال، عن مجاهد قال:

أمروا ان لا يناجي احد النبي النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يتصدق بين يدي ذلك فكان أول من تصدق علي بن أبي طالب فناجاه فلم يناجه احد غيره، نزلت الرخصة: «ءأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَى نَجْوَيكُمْ صَدَقَاتٍ» الآية.

6- عنه قال: اخبرني احمد بن يونس اخبرنا ابو شهاب عن ليث، عن مجاهد: ان عليا قال: إن في القرآن لآية ما عمل بها غيري قبلي و لا بعدي وهي آية النجوي قال: كان لي دينار فبعته بعشرة دراهم فكلما أردت ان أناجي النبي تصدقت بدرهم. منه ثم نسخت.

-7- عنه عن الحبري :قال حدثنا مالك بن إسماعيل، عن عبد السلام،

عن ليث، عن مجاهد قال:

قال علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) : آية من القرآن لم يعمل بها أحد قبلي و لم يعمل بها أحد بعدي أنزلت آية النجوي فكان عندي دينار قبعته بعشرة دراهم فكنت إذا أردت ان أناجي النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) تصدقت بدرهم منه حتي فنيت ثم نسخته الآية التي بعدها: فإن لم تجدوا فان اللّه غفور رحيم.

8- عنه حدثنا يحيى عبد الصمد حدثنا عبيد اللّه الأشجعي، عن سفيان، عن عثمان، عن سالم بن أبي الجعد، عن علي بن علقمة الأنماري عن علي :قال لما تصدقت علي رجل بدينار فنزلت.

«إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ» دعاني رسول اللّه فقال: ماذا تقول؟ قلت: تصدقت بدينار أو درهم أو حبة من شعير فقال: إنك لزهيد. قال: بي خفف عن هذه الأمة.

9- عنه أخبرناه أبو يحيى الحيكاني أخبرنا يوسف بن احمد الصيدلاني بمكة اخبرنا ابو جعفر العقيلي اخبرنا محمد بن إسماعيل اخبرنا يحيى بن عبد الحميد أخبرنا الأشجعي عن سفيان بن المغيرة الثقفي عن سالم ابن أبي الجعد، عن علي بن علقمة:

عن علي بن أبي طالب قال: لما نزلت «إذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَيكُمْ صَدَقَةً» قال رسول اللّه ما تقول؟ أيكفي دينار؟ قلت: لا يطيقونه. قال: فكم؟ قلت شعيرا. قال: أنك لزهيد فنزلت «ءأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَى نَجْوَيكُمْ صَدَقَاتٍ» الآيه. قال علي: في خفف عن هذه الامه، فلم ينزل في أحد قبلي و لا ينزل في أحد بعدي.

10 - عنه أخبرنا عاليا ابوبكر السكري أخبرنا ابوبكر المقري و ابو عمرو الحيري ان أبا يعلي أخبرهم قال أخبرنا يحيى الحماني أخبرنا ابو

عبد الرحمان الأشجعي عن سفيان، عن عثمان، عن سالم بن أبي الجعد، عن علي بن علقمه الأنماري:

عن علي قال: لما نزلت فقدموا بين يدي نجواكم صدقة دعاني رسول اللّه فقال: ما تقول؟ ديناري يكفي قلت: لا يطيقونه قال: فكم؟ قلت: أري شعيرة. قال إنك لزهيد، فنزلت أأشفقتم قال: في خفف اللّه عن هذه الأمة.

11 - عنه حدثني أبو القاسم بن أبي الحسن الفارسي، حدثنا أبي حدثنا ابو عبد اللّه المحاربي حدثنا القاسم بن وهيب حدثنا إبراهيم بن الحكم بن ظهير، عن أبيه، عن السدي في قوله تعالي «إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ» الي آخر الآية، قال: قال حدثني عبد خير عن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال: كنت أول من،ناجاه كان عندي دينار فصرفته بعشرة دراهم.

فكلمت رسول اللّه عشر مرات كلما أردت ان اناجيه فتصدقت بدرهم فشق ذلك علي أصحاب رسول اللّه فقال المنافقون: ما باله ما يبخس لا بن عمه قال: فنسختها «ءأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَيكُمْ صَدَقَاتِ» الي آخر الآية، قال: فكنت أول من عمل بهذه الآية، و اخر من عمل بها، ما احد عمل بها قبلي و لا بعدي.

رواه ايضا مجاهد بن جبر، عن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) - سوي ما تقدم-:

12 - عنه أخبرنا أبوبكر، أخبرنا أبو عمرو، اخبرنا ابو العباس أخبرنا أبوبكر العبسي أخبرنا عبد اللّه بن إدريس عن ليث، عن مجاهد قال:

قال علي: إن في القرآن آية لم يعمل بها أحد قبلي و لا يعمل بها احد مدي، كان لي دينار فبعته بعشرة دراهم فكنت إذا ناجيت النبي تصدقت بدرهم منه حتى نفدت ثم تلا: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَى نَجْوَكُمْ صَدَقَةٌ» الآية.

13 - عنه أخبرنا علي بن أحمد أخبرنا أحمد بن عبيد أخبرنا محمد ابن عثمان بن أبي شيبة أخبرنا محمد بن عبيد عن المطلب بن زياد، عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد:

عن علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال: أن فى كتاب اللّه لآية ما عمل بها احد قبلي و لا يعمل بها احد بعدي وهي: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَى نَجْوَاكُمْ صَدَقَةٌ».

14 - عنه حدثني ابن فنجوية، حدثني ابن شيبة كذا حدثني محمد بن علي بن سالم الهمداني حدثني ابوسعيد مسروق بن المرزبان حدثني شريك، عن ليت عن مجاهد قال:

نزلت في القرآن اية ما عمل بها احد إلا علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) حتی نسخت «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَى نَجْوَيكُمْ صَدَقَةً» قال فناجي رسول اللّه و قدم دينارا.

15- عنه حدثنا ابوسعد حدثنا أبو الحسين حدثنا أبو جعفر الحضرمي حدثنا عثمان بن محمد حدثنا جرير:

عن ليث، عن مجاهد قال: قال علي إن في كتاب اللّه لآية ما عمل بها احد قبلي و لا يعمل بها احد بعدي وهي آية النجوي: «يَا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَى نَجْوَيكُمْ صَدَقَةٌ»،

قال: كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم فكنت كلما ناجيت الرسول قدمت بين يدي نجواي درهما قال: ثم نسخت فلم يعمل بها احد قبلي قال: أأشفقتم الي آخر الآية.

16 - عنه أحمد بن حرب الزاهد، قال حدثني صالح بن عبد اللّه الترمذي في التفسير عن جرير عن ليث، عن مجاهد قال:

قال علي: إن في كتاب اللّه لآية ما عمل بها احد قبلي و لا يعمل بها احد بعدي آية النجوي: «إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ» الى آخر الآية :قال كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم فإذا ناجيت النبي - أو كنت ناجيته - قدمت بين يدي نجواي درهما ثم نسخت فلم يعمل بها أحد، فقال: «أشفقتم...» الي آخر الآية.

17 - عنه حدثنا محمد بن فضيل، عن الكلبي عن أبي صالح. عن ابن عباس في قوله تعالى: «إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ» إلى آخر الآية بلغنا أن رجلا من اصحاب رسول اللّه كان اول من فعل ذلك و هو علي بن ابي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) قدم ديناراً و كلم رسول اللّه و أما سائر الناس فلم يفعلوا و اعتزلوا رسول اللّه و كلامه و بخلوا أن يقدموا صدقاتهم.

18 - عنه حدثنا أبو بكر عن سفيان عن سليمان الاحول عن مجاهد :قال لما نزل: «إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ»، كان الرجل لا يناجي النبي حتى يتصدق بدينار فكان على بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) اول من تصدق بدينار و ناجى النبي ثم نزلت الرخصة أأشفقتم.

ورواه عن ليث جماعة سوي هؤلاء، و رواه شبل عن ابن أبي نجيح، و حبان عن ليث، عن مجاهد. و ورد ايضا في الباب عن أبي أيوب الأنصاري:

19 - عنه اخبرني ابويكر الحافظ اخبرني ابو أأحمد الحافظ، ان محمد ابن الحسين الخثعمي قال: أخبرني عباد بن يعقوب أخبرني علي بن هاشم، عن محمد بن عبيد اللّه، عن عبداللّه بن عبد الرحمان الحزمي عن ابيه:

عن أبي أيوب الأنصاري قال: نزلت هذه الآيه في علي: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ امَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَيكُمْ صَدَقَةً»، إن عليا ناجي النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) عشر نجوات، يتصدق في كل نجوة بدينار.

و رواه ايضا في الباب عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري:

20- عنه أخبرنا ابو المظفر إسماعيل بن الحسين التميمي أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن احمد البزاري أخبرنا الحسن بن سفيان أخبرنا محمد بن علي، قال حدثني أبي عن الأجلح، عن أبي الزبير:

عن جابر قال: إن رسول اللّه انتجي عليا في غزوة الطائف بر ما فقالوا: قد طالت مناجاتك منذ اليوم مع علي فقال: ما أنا انتجيته و لكن اللّه انتجاه.

21 - عنه أخبرنا ابو يحيى زكريا بن أحمد، أخبرنا ابو الطيب محمد ابن الحسين بن جعفر اخبرنا الحسين بن علي السلولي أخبرنا محمد ابن الحسن السلولي أخبرنا صالح بن أبي الأسود، عن الأجلح، عن أبي الزبيرر:

عن جابر قال: ناجي رسول اللّه عليا في عزوة الطائف فأطال مناجاته فقال له ابوبكر و عمر: لقد أطلت مناجات علي. قال: ما أنا ناجيته بل اللّه.ناجاه

22- عنه حدثنا الحاكم ابو عبد اللّه الحافظ قراءة و إملاءاً حدثنا أبو علي الحافظ حدثنا محمد بن محمد بن سلمان من حفظه حدثنا وهب ابن بقية حدثنا خالدبن عبد اللّه، عن الأجلح بن عبداللّه الكندي عن أبي الزبير:

تابعه في الرواية عن أبي الزبير جماعة منهم عمار الدهني و عبد المؤمن ابن القاسم الأنصاري و معاوية بن عمار الدهني و سالم ابن أبي حفصة و لا يحتمل هذا الموضع ذكر الأسانيد، و هو مبسوط في هذا الباب من كتاب الخصائص و باللّه التوفيق.

23- عنه حدثونا عن ابي العباس بن عقدة قال: حدثني حريث عن محمد بن حريث عن إبراهيم بن الحكم بن ظهير، عن حسين بن زيد، عن

جعفر بن محمد، عن ابيه في قوله تعالي: لا تجد قوما يؤمنون باللّه و اليوم الآخر، الي آخر القصة قال: نزلت في علي بن ابي الطالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

24- عنه حدثونا عن ابي بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي قال: حدثني المنذر بن محمد بن المنذر القابوسي قال: حدثني ابي قال: حدثني عمي الحسين بن سعيد بن ابي الجهم، عن ابيه، عن أبان ابن تغلب:

عن علي بن محمد بن بشر؛ قال: كنت عند محمد بن علي جالسا إذ جاء راكب أناخ بعيره ثم اقبل حتى دفع إليه كتابا، فلما قرأه قال: ما يريد منا المهلّب فواللّه ما عندنا اليوم من دنيا، و لا لنا من سلطان. فقال: جعلني اللّه فداك إنه من أراد الدنيا والاخرة فهو عندكم اهل البيت،

قال: ما شاء اللّه أما إنه من احبّنا في اللّه نفعه اللّه بحبنا و من احبنا لغير اللّه فإن اللّه يقضى في الأمور ما يشاء، إنما حبنا اهل البيت شيء يكتبه اللّه في قلب العبد، فمن كتبه اللّه في قلبه لم يستطع احد ان يمحوه، أما سمعت اللّه يقول: «أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحِ مِنْهُ» الي آخر الآية،فحبنا اهل البيت من اصل الإيمان.

المنابع:

(1) مناقب ابن المغازلي: 325.

(2) فرائد السمطين: از 358.

(3) شواهد التنزيل: 230/2 الي 245

54- سورة الحشر

1 - ابوجعفر الطوسي: أخبرنا محمد بن محمد، قال: أخبرنا أبو نصر محمد بن الحسين المقري، قال: حدثنا محمد بن حسن بن سهل العطار، قال: حدثنا أحمد بن عمر الدهقان، قال: حدثنا محمد بن كثير مولى عمر بن عبد العزيز، قال: حدثنا عاصم بن كليب، عن أبيه، عن أبي هريرة.

قال جاء رجل إلى النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فشكا إليه الجوع، فبعث رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) إلى بيوت أزواجه فقلن ما عندنا إلا الماء. فقال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) من لهذا الرجل الليلة فقال علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) أنا له يا رسول اللّه، و أتى فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) فقال ما عندك يا ابنة رسول اللّه ؟

فقالت ما عندنا إلا قوت الصبية لكنا نؤثر ضيفنا. فقال علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) يا ابنة محمد، نومي الصبية، و أطفئي المصباح، فلما أصبح علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) غدا على رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فأخبره الخبر، فلم يبرح حتى أنزل اللّه عز و جل «وَ اللّه يُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَ مَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ».

2 - الحسكاني: أخبرنا أبو عبد اللّه الشيرازي أخبرنا أبوبكر الجرجرائي أخبرنا ابو احمد البصري قال: حدثني محمد بن سهل حدثنا احمد ابن عمر الدهان حدثنا محمد بن كثير مولي عمر بن عبدالعزيز حدثنا عاصم بن كليب عن ابيه، عن أبي هريرة قال:

إن رجلا جاء الي النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فشكا إليه الجوع فبعث الي بيوت أزواجه فقلن ما عندنا إلا الماء، فقال (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) من لهذا لليلة؟ فقال على: أنا يا رسول اللّه. فأتي فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) فأعلمها فقالت: ما عندنا إلا قوت الصبية، و لكنا نؤثر به ضيفنا.

فقال علي: نومى الصبية، و أنا أطفي للضيف السراج. ففعلت و عشي الضيف، فلما أصبح أنزل اللّه عليهم هذه الآية: «وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ» الآية.

3- عنه أخبرنا عقيل أخبرنا علي أخبرنا محمد أخبرنا الحسن ابن محمد بن عثمان الفسوي حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثني آدم بن أبي أناس حدثنا سفيان عن منصور، عن مجاهد:

عن ابن عباس في قول اللّه: «وَ يُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَ لَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ». قال: نزلت في علي وفاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ).

4 - عنه أخبرنا ابو سعد محمد بن علي الحبري أخبرنا ابو سعيد محمد ابن احمد بن شعيب الحافظ أخبرنا ابو نصر منصور بن محمد بن أحمد النجاري أخبرنا علي بن يوسف اخبرنا ابو صفوان إسحاق ابن عمار أخبرنا احمد النجاري أخبرنا مكي بن إبراهيم أخبرنا عثمان الشحام:

عن سلمة بن الأكوع قال: بينما النبي ببقيع الغرقد و علي معه فحضرت الصلاة، فمر به جعفر فقال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) : يا جعفر صل جناح أخيك. فصلي النبي بعلي و جعفر، فلما انفتل من صلاته قال: يا جعفر هذا جبرئيل يخبرني عن رب العالمين انه صير لك جناحين اخضرين مفضضين بالزبرجد و الياقوت تغدو و تروح حيث تشاء.

قال :علي فقلت: يا رسول اللّه هذا الجعفر فما لي ؟ قال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) : يا علي أو ما عامت ان اللّه عز وجل خلق خلقا من أمتي يستغفرون لك الي يوم

القيامة؟ قال :علي و من هم یا رسول الله؟ قال: قول اللّه عزوجل في كتابه المنزل علي: «وَالَّذِينَ جَاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْلَنَا وَلاخَوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالأَيْمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُفٌ رَحِيم»

فهل سبقك الي الإيمان أحد يا علي الحديث بطوله.

5- عنه أخبرنا محمد بن عبد اللّه بن احمد الصوفي أخبرنا محمد بن احمد بن يحيى أخبرنا محمد الحافظ اخبرنا عبد العزيز بن يحيى بن احمد بن عمار، اخبرنا زكريا بن يحيى أخبرنا حسين بن حسن، عن عیسی بن راشد، عن أبي بصير، عن عكرمة:

عن ابن عباس قال: فرض اللّه الاستغفار لعلي في القرآن علي كل مسلم قال: و هو قوله: «يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْلَنَا وَلاِخْوَانِنَا الَّذينَ سَبَقُونَا بالأيمان» و هو السابق.

6- عنه حدثني ابو زكريا بن أبي إسحاق المزكيان حدثني ابو صالح محمد بن عيسى بن عبد الرحمان حدثني الحسين بن عبيد اللّه بن الخصيب ببغداد، حدثني ابراهيم بن سعيد الجواهري قال: حدثني المأمون قال: حدثني الرشيد، قال : حدثني المهدي قال: حدثني المنصور، عن أبيه، عن أبيه:

عن عبداللّه بن عباس قال: كنت مع علي بن ابي طالب فمر بقوم يدعون فقال: ادعوا لي فإنه أمرتم بالدعاء، لي قال اللّه عز وجل: «وَالّذينَ جَاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْلَنَا وَلا خَوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالأَعْمانِ» و أنا أول المؤمنين إيمانا.

المنابع:

(1) امالي الطوسي: 188/1، (2) شواهد التنزيل: 246/2 الي 250.

55 - سورة الصف

1- الحسكاني: أخبرنا الشريف ابو عثمان سعيد بن العباس القرشي بقراءتي عليه من أصله أخبرنا ابو الحسن عبداللّه بن احمد بن محمد ابن السري ابن جندب الأزدي ببوشنج أخبرنا الحسين بن محمد بن عفير الأنصاري أخبرنا الحجاج بن يوسف بن قتيبة الإصبهاني أخبرنا بسر بن،الحسين، عن الزبير بن عدي عن الضحاك:

عن ابن عباس في قوله تعالي: «إِنَّ اللّه يُحِبُّ الَّذينَ يُقَاتِلُونَ في سَبيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ» انه قيل له: من هؤلاء؟ قال: حمزة أسد اللّه و أسد رسوله، و علي بن ابي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) و عبيدة بن الحرث و المقداد بن الأسود.

2- عنه أخبرنا محمد أخبرنا محمد بن عبد عبد اللّه أخبرنا محمد بن احمد أخبرنا عبد العزيز بن يحيى، أخبرنا الحسين بن معاذ أخبرنا محمد بن عقبة، عن حسين ابن حسن، عن مقاتل بن سليمان، عن الضحاك:

عن ابن عباس قال: كان علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) إذا صف في القتال «كَأَنَّهُمْ بُنْيَانُ مَرْصُوصٌ» فأنزل اللّه تعالي هذه الآية.

3- عنه حدثونا عن ابي بكر السبيعي عن علي بن محمد بن،مخلد و الحسين بن إبراهيم، قالا: حدثنا حسين بن حكم حدثنا حسن بن حسين حدثنا حبان، عن الكلبي عن ابي صالح، عن ابن عباس في قوله جل و عز:

«إِنَّ اللّه يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا» قال: نزل في علي و حمزة و عبيدة و سهل بن حنيف و الحرث بن الصمة و ابي دجانة. ⁽¹⁾

56- سورة الجمعة

1- الحسكاني عن فرات بن إبراهيم الكوفي قال: حدثني جعفر بن محمد الفزاري قال: حدثني محمد بن احمد المدائني قال: حدثني هارون بن مسلم، عن الحسين بن علوان، قال حدثني الفضل بن يوسف، قال: حدثني عبد الملك بن مروان عن الكلبي، عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله: «هُوَ الَّذي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّنَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالحكمة» الآية، قال: الكتاب

القرآن، و الحكمه ولاية علي بن ابي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ). ⁽¹⁾

57 - سورة التحريم

1- قال ابن عساكر: أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه، أنبأنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد الحافظ أنبأنا أبو نصر عبد الوهاب بن عبد اللّه ابن عمر المري، أنبأنا عبد الرحمان بن عمران الشيباني أنبأنا أبو قتيبه المسلم ابن الفضل، أنبأنا محمد بن يونس الكديمي، أنبأنا أحمد بن معمر الاسدي:

أنبأنا الحكم بن ظهير، عن السدي، عن ابن عباس في قوله عز و جل: «وَصالِحُ الْمُؤْمِنينَ» قال هو علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

2 - عنه أخبرنا أبو المعالى عبداللّه بن محمد بن سهل بن المحب العمري الصوفي، أنبأنا أبوبكر أحمد بن علي بن عبداللّه بن عمر بن خلف، أنبأنا الحاكم الامام أبو عبد اللّه الحافظ، أنبأنا أبو جعفر محمد بن عبیداللّه بن علي العلوي النقيب بالكوفة، أنبأنا أبو الحسن على بن إبراهيم الحرار، أبأنا محمد بن أبي السود النهدي عن وكيع، عن الأعمش:

عن زيد بن وهب عن حذيفة، قال: دخلت علي النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فقال: كيف أنتم اذا اختصم السلطان و القرآن ؟ فقلنا: و أني يكون ذلك؟ قال: اذا قالوا القرآن مخلوق بريء اللّه منهم - و أنا منهم بريء - «وَصالِحُ الْمُؤْمِنينَ». قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) صالح المؤمنين علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

3- ابن المغازلي أخبرنا علي بن الحسين بن الطيب إذنا حدثنا علي ابن محمد بن أحمد بن عمر الختلي الخباز، حدثنا عبداللّه محمد بن الحافظ

حدثنا الحسين بن علي بن الحسين السلولي أبو عبداللّه بالكوفة حدثنا محمد ابن الحسن السلولي حدثنا عمر بن سعيد عن ليث عن مجاهد في قوله تعالي: «وَصالِحُ المُؤمِنينَ». قال: صالح المؤمنين علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

4 - إبراهيم بن محمد الجويني أخبرنا أحمد بن إبراهيم الفاروثي إجازة عن عبد الرحمان بن عبد السميع الواسطي إجازة عن شاذان بن جبرئيل القمي قراءة عليه عن محمد بن عبد العزيز القمي عن محمد بن أحمد ابن علي النطنزي قال: أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ابن الحسن، قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا أحمد بن جعفر الشيباني.

قال: حدثنا محمد بن جرير، قال: حدثنا الحسين بن الحكم قال: حدثنا الحسن بن مغيره، قال: حدثنا حفص بن راشد عن يونس بن أرقم عن إبراهيم بن حبان، عن أم جعفر بنت عبداللّه بن جعفر عن جدته أسماء نت عمیس اللّه قالت: سمعت رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يقرأ هذه الآية: «وَانْ تَظاهَرًا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللّه هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصالِحُ الْمُؤمِنينَ» قال: صالح المومنين علي ابن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

5- الحسكاني: أخبرنا الحسين بن محمد بن الحسين الثقفي قراءة، أخبرنا الحسين بن محمد بن حبيش المقري قال: حدثني ابوالقاسم بن الفضل المقري حدثني علي ابن الحسين حدثني محمد بن يحيى بن أبي عمر، حدثني محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي، قال: حدثني رجل ثقه برفعه الي علي بن ابي طالب قال:

قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) في قول اللّه: «وَصَالِحُ الْمُؤْمِنينَ». قال: هو علي ابن ابي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

6- عنه نه أخبرنا أبو نصر بن عبد الواحد بن احمد بن الحسين بقراءتي

عليه أخبرنا عبداللّه بن احمد بن جعفر أخبرنا ابوعلي احمد بن محمد بن علي القاشاني، قال: حدثني العمري عن علي بن موسى بن جعفر بن محمد، عن ابيه موسى عن أبيه عن جده قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) في قوله تعالي: «وَصالِحُ الْمُؤْمِنينَ». قال: صالح المؤمنين علي بن أبي طالب.

7- عنه أخبرنا الحاكم الوالد، عن أبي حفص عن احمد بن محمد ابنسعيد الهمداني عن الحسين بن علي (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) عمر بن الحسين قال: حدثني ابي، عن علي بن جعفر، عن اخيه، عن ابيه، عن جده عن علي قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) في قوله تعالي «وَصالِحُ الْمُؤْمِنينَ». هو علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

8- عنه حدثنا احمد قال: أخبرنا أحمد بن الحسن قال: حدثني أبي، عن حصين، عن موسى بن جعفر، عن أبيه، عن آبائه (عَلَيهِم السَّلَامُ) عن أسماء بنت عميس قالت:

سمعت رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يقول: صالح المؤمنين علي بن ابي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

9- عنه أخبرني ابوبكر اليزدي أخبرني عبد اللّه بن حامد المذكر أخبرني عمر بن الحسن بن علي بن مالك أخبرني أحمد بن الحسين ابن سعيد أخبرني ابي حصين بن محمد عن موسى بن جعفر، أبيه عن آبائه عن أسماء بنت عميس قالت:

سمعت رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يقول: «وَصالِحُ الْمُؤْمِنينَ». هو علي ابي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

10 - عنه حدثونا عن القاضي ابي الحسين محمد بن عثمان بن الحسين ابن عبداللّه النصيبي و كتبته من الأصل الذي عليه خطه - كتبه بتاريخ سنة اثنين وأربعمائة قال: حدثنا ابوبكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي بحلب سنة ست و خمسين و ثلاثمائة أخبرنا ابوالطيب علي بن محمد بن مخلد

الدهان و الحسين بن إبراهيم الجصاص بالكوفة، و ابو محمد القاسم بن الحسين المقري ببغداد قالوا حدثنا الحسين بن الحكم.

رواه ايضا فرات بن إبراهيم الكوفي عنه، و كذلك رواه ابو الحسن علي بن محمد بن عبيد الحافظ عنه قال: حدثنا الحبري قال: حدثنا حسن بن حسين الأنصاري قال: حدثنا حفص ابن راشد عن يونس بن أرقم عن إبراهيم بن حيان، عن أم جعفر بنت عبد اللّه بن جعفر، عن اسماء بنت عميس قالت:

سمعت رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يقول في هذه الآية: «وَانْ تَظاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللّه هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصالِحُ الْمُؤْمِنينَ» قال: صالح المؤمنين علي بن ابي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

11 - عنه حدثني ابو الحسن الصيدلاني في تفسيره، قال: حدثنا ابو محمد عبداللّه بن احمد بن جعفر بن بكر الشيباني حدثنا احمد بن علي بن رزين القاشاني حدثنا العتكي عن علي بن جعفر بن محمد، عن جده (عَلَيهِم السَّلَامُ)، عن ابيه عن جده قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) في قول اللّه: «وَصَالِحُ الْمُؤْمِنينَ». قال: ذاك علي بن ابي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

12- عنه حدثني ابو الحسن قال حدثني ابو جعفر محمد بن علي الفقيه قال: حدثني محمد بن علي عن عمه محمد بن ابي القاسم، عن محمد ابن علي الكوفي، عن محمد بن ستان، عن المفضل بن عمر، عن ثابت بن ابي صفية عم سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) في علي ابن ابي طالب هو صالح المؤمنين (عَلَيهِ السَّلَامُ).

13 - عنه أخبرنا ابو جعفر احمد بن محمد بن حامد القاضي بحلب أخبرنا ابو القاسم عبد الرحمان بن منصور أخبرنا محمد بن جعفر الزراد

أخبرنا أحمد بن الحجاج أخبرنا الوليد بن صالح عن يونس بن أرقم، عن زید بن حبان، عن أم جعفر، عن جدتها أسماء بنت عميس :قالت سمعت رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) و سئل عن قوله تعالي: «وَصالِحُ الْمُؤْمِنينَ». قال: هو علي ابن ابي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

وقيل: رواه يونس عن إبراهيم بن جنان ايضا.

14 - عنه أخبرناه ابو عبد اللّه الشيرازي أخبرنا ابوبكر الجرجرائي أخبرنا ابو احمد البصري أخبرنا محمد بن العلاء، قال: حدثني سعيد بن بربوع الجعدي، عن أبيه عن حارثة، عن عمار بن ياسر قال:

سمعت علي بن ابي طالب يقول: دعاني رسول اللّه فقال: ألا أبشرك؟ قلت: بلي يا رسول اللّه و مازلت مبشرا بالخير. قال : قد أنزل اللّه فيك قرآنا. قلت: و ما هو يا رسول الله؟ قال: قرئت بجبرئيل ثم قرأ جبريل و صالح المؤمنين فأنت و المؤمنون من بني ابيك الصالحون.

رواه أيضا السبيعي عن أحمد الصوري، عن، أحمد الصوري، عن محمد، عن عبداللّه البلوي كذلك.

15 - عنه أملاه علينا الحاكم ابو عبد اللّه الحافظ بتاريخ سنة ثلاث مائة و ثمان وسبعين في المجلس الثاني قال: أخبرنا ابو جعفر محمد ابن عبد اللّه بن علي النقيب بالكوفة أخبرنا ابوالحسن علي بن إبراهيم الخزاز أخبرنا محمد بن أبي السوداء النهدي، عن وكيع عن الأعمش عن زيد بن وهب:

عن حذيفه قال: دخلت على النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فقال: و صالح المؤمنين علي ابي طالب اختصرته من كلام طويل.

قال الحاكم: لم نكتبه إلا بهذا الاسناد و الحمل فيه علي ابن ابي السودا قول المفسرين فيه.

16 - أخبرنا ابو القاسم ياسين بن حمدان المقري بقراءتي عليه عن أصله العتيق أخبرنا ابوسهل احمد بن محمد بن هارون أخبرنا ابوبكر محمد بن إبراهيم بن احمد بن يونس الرازي أخبرنا الحجاج بن يوسف أخبرنا بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي عن الضحاك:

عن ابن عباس في قوله تعالي: ان اللّه هو مولاه و جبريل و صالح المؤمنين قال: يعني علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

17 - عنه أخبرنا ابو عبد اللّه الشيرازي أخبرنا ابوبكر الجرجرائي أخبرنا أبو أحمد البصري أخبرنا ابو العباس الكديمي أخبرنا احمد ابن معمر الأسدي أخبرنا الحكم بن ظهير، عن السدي، عن أبي مالك:

عن ابن عباس في قوله تعالي: «وَصالِحُ الْمُؤْمِنينَ». قال: هو علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ)، والملائكة ظهيره.

و رواه جماعة عن الحكم، ورواه حماد بن سامة، عن حبان، عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس.

18 - عنه أخبرنا ابو عبد اللّه الدينوري قراءة أخبرنا محمد بن خلف بن حبان أخبرنا اسحاق بن محمد بن مروان عن إبراهيم بن عيسى عن علي ابن علي قال: حدثني ابو حمزة الثمالي قال: حدثني عبيداللّه: عن أبي جعفر قال: صالح المومنين علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

19 - عنه أخبرنا سعد بن علي أخبرنا ابوالحسين الكهيلي أخبرنا ابو جعفر الحضرمي أخبرنا محمد بن مرزوق أخبرنا حسين ابوقتيبة عن ابن شيرين في قوله: «وَصالِحُ الْمُؤْمِنينَ». قال: هو علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

20 - عنه أخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري أخبرنا أبو عبيد اللّه محمد بن عمران بن موسى بن عبيد المرزباني أخبرنا ابو الحسن

علي بن محمد بن عبيد الحافظ، قال: حدثني الحسين بن الحكم الحبري قال: حدثنا حسن بن حسين قال: حدثنا حبان، عن الكلبي، عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله تعالي: «وَانْ تَظاهَرَا عَلَيْهِ» قال: نزلت في عائشة و حفصة، و قوله: «وَصالِحُ الْمُؤْمِنينَ». نزلت في علي خاصة.

21 - عنه عن فرات بن إبراهيم عن الحسين بن الحكم عن الحسن بن الحسين، عن الحسين بن سليمان، عن سدير الصيرفي:

عن أبي جعفر قال: لقد عرف رسول اللّه عليا أصحابه مرتين، أما مرة حيث قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، و أما الثانيه حيث نزلت هذه الآية: «فَإِنَّ اللّه هُوَ مَوْلاهُ» الآية، أخذ رسول اللّه بيد علي فقال: أيها الناس هذا صالح المؤمنين.

المنابع:

(1) ترجمة الامام علي: 2/ 425،

(2) مناقب ابن المغازلي: 269،

(3) فرائد السمطين: 363/1،

(4) شواهد التنزيل: 2/ 245 الي 264،

58- سورة الملك

1- الحسكاني: أخبرنا ابن فنجويه قراءة أخبرنا ابن شيبة أخبرنا عمر بن عقبه بن الزبير الأنصاري أخبرنا ابو محمد عبد اللّه بن الحسين الأشقر، قال: سمعت سعد الخياط عن شريك.

أخبرنا ابوبكر الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي أخبرنا أبو أحمد البصري قال: حدثني المغيرة بن محمد، قال: حدثني أحمد بن محمد بن يزيد، حدثني سهل ابن عامر حدثني شريك، قالوا جميعا:

عن الأعمش في قوله تعالى: «فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةٌ سَيِّئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا» قال: لما رأوا ما لعلي بن ابي طالب عند اللّه من الزلفي سيئت وجوه الذين كفروا.

هذا لفظ الأولين و قال سهل: قال نزلت في علي بن ابي طالب.

2- عنه قال في التفسير العتيق: حدثنا أحمد بن يحيى عن أسد بن سعيد، عن عمرو بن أبي بكار التميمي، عن أبي جعفر محمد بن علي في قوله: «فَلَمّا رَاَوْهُ زُلْفَةً» قال: فلما رأوا مكان علي من النبي سيئت وجوه الذين كفروا يعني الذين كذبوا بفضله.

3- عنه حدثني علي بن محمد الزهري حدثني محمد بن عبد اللّه بن غالب، عن محمد بن إسماعيل، عن حماد عن إبراهيم، عن المغيرة قال: سمعت أبا جعفر يقول في قوله تعالي «فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً»: لما رأوا عليا عند الحوض مع

رسول اللّه سيئت وجوه الذين كفروا.

4- عنه عن فرات بن إبراهيم الكوفي عن الحسين بن سعيد عن عباد عن داود بن سرحان قال:

سألت جعفر بن محمد (عَلَيهِمَا السَّلَامُ)، عن قوله تعلى: «فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً» قال: هو علي ابن أبي طالب إذا رأوا منزلته و مكانه من اللّه أكلوا اكفهم علي ما فرطوا في ولايته.

5- عنه قال ايضا حدثني الحسين بن سعيد عن محمد بن علي الكندي عن الحسين بن وهب الأسدي عن عبيس بن هشام، عن داود بن سرحان به لفظا سواء.

و رواه جماعة عن الإمام جعفر الصادق (عَلَيهِ السَّلَامُ). ⁽¹⁾

59- سورة والقلم

1 – الحسكاني: فرأت في التفسير العتيق، قال: حدثنا محمد ابن شجاع، عن محمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة و عبد اللّه ابن مسعود قالا:

قال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) و وسئل عن على فقال : علي أقدمكم إسلاما و أوفركم ايمانا و أكثركم علما و أرجحكم حلما و أشدكم في اللّه غضبا، علمته علمي و استودعته بري و وكلته يشأني فهو خليفتي في أهلي و أمني، فقال بعض قريش: لقد فتن على رسول اللّه حتى ما يري به شيئا فأنزل اللّه تعالي: «فَسَتُبْصِرُ وَ يُبْصِرُونَ بِآيَتِكُمُ الْمَفْتُونُ»

2- حدثني علي بن حمدون، عن عباد، عن رجل قال: أخبرنا زياد ابن المنذر، عن أبي عبد اللّه الجدلي، عن عبداللّه بن مسعود، غدوت الي رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فدخلت المسجد و الناس أجفل ما كانوا كأن على رؤسهم الطير، إذ أقبل علي بن أبي طالب حق سلم علي النبي، فتغامز به بعض من كان عنده، فنظر إليهم النبي فقال: ألا تسألوني عن أفضلكم؟ قالوا: بلي. قال:

أفضلكم علي بن أبي طالب أقدمكم إسلاما و أوفركم إيمانا و أكثرنا و أكثركم علما و أرجحكم حلما و أشدكم غضبا في اللّه و أشدكم نكاية في العدو، فهو عبداللّه و أخو رسوله، فقد علمته علمي، و استودعته سري و هو أميني علي أمتي. فقال بعض من حضر: لقد افتن علي رسول اللّه حتي لا

يري به شيئا فأنزل اللّه: «فَسَتُبْصِرُ وَ يُبْصِرُونَ بِآيَتِكُمُ المَفْتُونُ».

3- عنه عن أبي النصر في تفسيره عن جعفر بن أحمد، عن أبي الخير عن جعفر بن محمد الخزاعي، عن أبيه قال:

سمعت أبا عبد اللّه يقول: نزل و إن لك لأجرا غير ممنون في تبليغك في علي ما بلغت. و ساقها الي ان بلغ الي قوله: «بِاَتِكُمُ المَفْتُونُ».

4 - عنه حدثني ابو الحسن الفارسي قال: حدثني ابوالقاسم علي ابن محمد التاجر القمي حدثني حمزة بن القاسم العلوي حدثني سعد ابن عبداللّه حدثني أحمد بن محمد بن خالد، قال حدثني جدي عن أبيه عمن حدثه:

عن جابر؛ قال: قال أبو جعفر قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) : كذب يا علي من زعم أنه يحبنى و يبغضك. فقال رجل من المنافقين: لقد فتن رسول اللّه بهذا الغلام. فأنزل اللّه «فَسَتُبْصِرُ وَ يُبْصِرُونَ بِآيَتِكُمُ المَفْتُونُ».

5 - أخبرنا أبو عبداللّه الشيرازي أخبرنا أبو بكر الجرجرائي أخبرنا ابو احمد البصري، قال: حدثني عمرو بن محمد بن تركي أخبرنا محمد بن الفضل أخبرنا محمد بن شعيبي، عن عمرو بن شمر، عن دلهم ابن صالح:

عن الضحاك بن مزاحم قال: لمارأت قريش تقدم النبي عليا و إعظامه له، نالوا من علي و قالوا: قد افتن به محمد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فأنزل اللّه تعالي:

«ن وَالْقَلَمِ وَ مَا يَسْطُرُونَ» هذا قسم أقسم اللّه به ما أنت يا محمد بنعمة ربك بمجنون، «وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظيم» يعني القرآن و ساق الكلام الي قوله: «اِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ» و هو النفر الذين قالوا ما قالوا: «وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ» يعني علي ابن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ). ⁽¹⁾

60- سورة الحاقة

1- الموفق الخوارزمي: أخبرنا الشيخ الزاهد الحافظ أبو الحسن على ابن أحمد العاصمي أخبرني شيخ القضاة اسماعيل بن أحمد الواعظ أخبرني والدي أحمد بن الحسين البيهقي أخبرني أبو القاسم الحسين بن محمد بن جندب المقري من اصل كتابه أخبرني أبو عبد اللّه محمد بن عبيدا عبيد الصفار أخبرني أبوبكر الفضل بن جعفر الصيدلاني الواسطي بواسط حدثني زكريا ابن يحيى بن حمويه.

حدثني سنان بن هارون عن الاعمش عن علي بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال ضمني رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) و قال لي ان اللّه امرني ان ادنيك و لا اقصيك و أن تسمع تسمع و تعي و حقا على اللّه أن تسمع وتعي فنزلت هذه الآية: «وَتَعِهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ».

2- عنه بهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين أخبرني أبو عبداللّه الحافظ أخبرني أبو علي الحسن بن محمد الصنعاني بمرو حدثنا أبو رجاء محمد بن حمدويه البلخي حدثني العلاء بن مسلمة أبو سالم البغدادي حدثني أبو قتادة الحسن بن عبداللّه بن زائدة عن جعفر بن مروان عن ميمون بن مهران عن ابن عباس عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) قال : لما نزلت: «وَتَعِيَها أُذُنٌ وَاعِيَةٌ» قال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) ما سألت ربي عزوجل ان يجعلها اذن علي.

3- ابن المغازلي أخبرنا أبو غالب محمد بن أحمد بن سهل النحوي

حدثنا أبو عبداللّه محمد بن علي السقطي حدثنا أبوبكر محمد بن يعقوب القصباني حدثنا هارون الحارتي حدثنا الحسن حدثنا الوليد قراءة علي الربيع بن نافع أبي توبة عن علي بن حوشب عن مكحول قال:

لما نزلت: «وَتَعِيَها أُذُنٌ وَاعِيَةٌ» قال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) اللهم اجعلها أذن علي قال علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) : فما سمعت باذني شيئا فنسيته.

4- عنه أخبرنا أبو الحسن علي بن عبيد اللّه بن القصاب حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد حدثنا الأشج قال: سمعت علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) يقول : لما نزلت و تعبها اذن واعية قال لي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) : لما نزلت «وَتَعِيَهاَ أُذُنٌ وَاعِيَةٌ» قال لي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) : سألت اللّه أن يجعلها اذنك يا علي.

5- عنه أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدالوهاب إجازة أخبرنا عبداللّه ابن شوذب حدثنا أبي حدثنا جعفر بن محمد بن عامر حدثنا ابن آدم حدثنا عبداللّه والد أبي أحمد الزبيري حدثنا رستم عن ابن بريدة عن أبيه قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) لعلي امرت أن أُدنيك و لا أُقصيك، و أن تعبي و حق لك أن تعى «وَتَعِيَها أُذُنٌ وَاعِيَةٌ».

6- ابراهيم بن محمد الجويني أخبرني المشايخ الأجلة الأمير الزاهد المرابط المجاهد عماد الدين سيد الأسلام أبو محمد داوود بن محمد ابن الهكاري - المقيم بمدينه القدس الشريف بسماعي عليه بها في داره ضحوة يوم الانثين الرابع من صفر سنة خمسين و تسعين وست مأة -

و الشيخ عماد الدين عبد الحميد بن بدران بقراءتي عليه بمدينة نابلس، والشيخ الكبير عماد الدين أحمد بن عبدالحميد بن عبد الهادي المقدسي سماعا عليه ببستانه بالصالحية سفح جبل قاسيون بسماع الأمير الهكاري علي و الشيخ الإمام المحدث شمس الدين أبي الحجاج يوسف بن خليل بن

عبداللّه الدمشقي بمدينة حلب المحروسة - في ذي الحجة سنة خمس و عشرين وست مأه - و براية الباقين عنه إجازة، قال:

أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني سبط ابن حسين ابن منده قراءة عليه بإصفهان و أنا أسمع قيل له: أخبركم أبو علي الحسن ابن أحمد بن الحسن الحداد المقريء قراءة عليه وانت حاضر تسمع؟ فاقربه، قال: أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبداللّه الحافظ قال:

حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب بن عبداللّه البغدادي المعروف بالمفيد - سنة ثمان و خمسين - قال: سمعت أبا الدنيا المعمر الأشج يقول - و سألت من معه من أصحابه عن اسمه فقال: يكني أبا عمرو واسمه عثمان بن عبداللّه بن عوان البلوي فقال و إن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كناه بأبي الدنيا لعلمه بطول عمره و إنما عرفه بماء شرب منه فبشره بطول العمر، و كناه بأبي الدنيا - قال.

سمعت عليا :يقول: لما نزلت: «وَتَعِيَهآ أُذُنٌ وَاعِيَةٌ» قال لي النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) سألت اللّه أن يجعلها أذنك يا علي.

7- الحسكاني أخبرنا القاضي ابو الفضل أحمد بن محمد بن عبداللّه الرشيدي و ابوسعد بن أبي رشيد، و أبو عثمان بن أبي بكر الزعفراني و ابو عمرو بن أبي زكريا الشعرابي و غيرهم، قالوا: أخبرنا ابوبكر المقيد يجر جرايا أخبرنا أبو الدنيا الاشج المعمر قال:

سمعت علي بن ابي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) يقول: لما نزلت: «وَتَعِيَها أُذُنٌ وَاعِيَةٌ» قال لي رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) : سألت اللّه أن يجعلها أذنك يا علي.

8- عنه حدثنا ابوالقاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر، و الحاكم أبو عبداللّه الحافظ، و ابو سعيد محمد بن موسى جميعا، عن ابي

عبداللّه محمد بن عبد اللّه الصفار الاصبهاني الزاهد حدثنا ابوبكر الفضل بن جعفر الصيدلاني الواسطي بواسط،

حدثنا زكريا بن يحيى بن،حمويه حدثنا سنان بن هارون، عن الأعمش، من عدي بن ثابت عن زرين حبيش عن علي بن ابي طالب قال: ضمني رسول اللّه إليه وقال: أمرني ربي أن أدنيك و لا أقصيك و أن تسمع و تعي و حق على اللّه تعي فنزلت «وَتَعِيَها أُذُنٌ وَاعِيَةٌ».

9 - عنه أخبرنا ابو الحسن الأهوازي أخبرنا ابوبكر البيضاوي قال: حدثني ابو محمد القاسم بن محمد بن عبد اللّه بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب قال، حدثني أبي عن ابيه، عن محمد بن عبداللّه، عن ابيه عبداللّه، عن أبيه محمد.

عن أبيه عمر، عن ابيه علي بن ابي طالب قال: قال رسول اللّه : إن اللّه أمرني أن أدنيك و لا أقصيك، و أعلمك لتعي و أنزلت علي هذه الآية: «وَتَعِيَها أُذُنٌ وَاعِيَةٌ» فأنت الأذن الواعية العلمي يا علي و أنا المدينة و أنت الباب ولا يؤتي المدينة إلا من بابها.

10 - عنه أخبرنيه ايضا الحاكم الوالد، عن أبي حفص حدثنا عبد اللّه ابن سليمان بن الأشعث ابو عمير به، كما سويت.

11 - عنه قال: أخبرنا ابو حامد احمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل الواعظ أخبرنا ابو الفضل احمد بن إسماعيل الأزدي إملاءا أخبرنا محمد بن المسيب بن إسحاق ابو عمير الرملي أخبرنا الوليد بن مسلم، عن علي ابن حوشب:

عن مكحول عن على في قوله: «وَتَعِيَها أُذُنٌ وَاعِيَةٌ» قال: قال علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) : قال لي رسول اللّه : دعوت اللّه أن يحملها أذنك يا على.

12 - عنه أخبرنا ابو طالب الجعفري أخبرنا ابو الحسين الكابلي أخبرنا ابو علي محمد بن محمد بن أبي حذيفة أخبرنا أبو أمية بشر بن آدم أخبرنا عبداللّه بن الزبير عن صالح بن ميثم قال:

سمعت بريدة الأسلمي قال: قال رسول اللّه لعلي: إن اللّه أمرني إن أدنيك و لا أقصيك، و أن أعلمك و أن تعي و حق علي اللّه.

رواه جماعة عن الوليد بن مسلم عن ابن حوشب عن مكحول.

13 - عنه أخبرناه علي بن أحمد بن عبيد، أخبرنا أحمد بن علي الخزاز أخبرنا محمد بن عبد الرحمان بن سهم الأنطاكي أخبرنا الوليد ابن مسلم، عن علي بن حوشب:

عن مكحول قال: لما نزلت «وَتَعِيَها أُذُنٌ وَاعِيَةٌ قال رسول اللّه لعلى: يا علي سألته أن يجعلها أذنك.

14 - عنه أخبرنا ابوبكر الحارثي أخبرنا ابوالشيخ أخبرنا علي بن سراج المصري أخبرنا علي بن سهل الرملي أخبرنا الوليد ابن مسلم عن علي بن حوشب.

عن مكحول، عن علي قال: لما نزلت: «وَتَعِيَها أُذُنٌ وَاعِيَةٌ» قال رسول اللّه: سألت اللّه تعالي أن يجعلها أذنك ففعل.

15 - عنه أخبرنا الهيثم بن أبي الهيثم بن القاضي أخبرنا بشر بن أحمد، أخبرنا عبداللّه بن محمد بن ناجية أخبرنا إسحاق بن أبي إسرائيل أخبرنا وليد بن مسلم، عن علي بن حوشب الفزاري قال: سمعت مكحولا يقول:

قرأ رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) هذه الآة: «وَتَعِيَها أُذُنٌ وَاعِيَةٌ» فالتفت الي علي فقال: يا علي سألت اللّه أن يجعلها أذنك. فقال علي: فما نسيت حديثا أو شيئا سمعته من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏).

16 - عنه أخبرنا احمد بن علي الاصبهاني أخبرنا زاهد بن أحمد، أن أبا لبيد أخبرهم.

و أخبرنا ابو سعد محمد بن عبد الرحمان العردي أخبرنا ابو سعيد محمد بن بشر البصري أخبرنا ابو لبيد محمد بن إدريس الشامي أخبرنا سويد بن سعيد أخبرنا الوليد بن مسلم عن علي بن حوشب الفزاري أنه سمع مكحولا يحدث عن بريدة قال:

تلا رسول اللّه هذه الآية: «وَتَعِيّها أُذُنٌ وَاعِيَةٌ» فقال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏): سألت اللّه أن يجعلها أذنك يا علي قال علي: فما نسيت شيئا بعد ذلك.

هذا لفظ أحمد بن علي الاصبهاني و نقص محمد بن عبد الرحمان لفظة: يا علي

17 - عنه أخبرناه أحمد بن محمد بن أحمد التميمي أخبرنا ابن محمد بن جعفر أخبرنا عبدالرحمان بن داود أخبرنا ابن عيسى بن المنذر أخبرنا يحيى ابن صالح أخبرنا علي بن حوشب عن مكحول في قوله: «وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ» قال: قال رسول فسألت ربي اللهم اجعلها أذن علي. فكان علي يقول : ما سمعت اللّه كلاما إلا وعيته وحفظته فلم أنسه.

18- عنه أخبرنا عبدالرحمان بن الحسن الحافظ أخبرنا محمد بن إبراهيم بن سلمة أخبرنا محمد بن عبداللّه بن سليمان أخبرنا إسماعيل ابن غزوان بن محمد بن فضيل أخبرنا يحيى بن صالح و أبو توبة، قالا: أخبرنا علي بن حوشب عن مكحول في قوله: «وَتَعِيَها أُذُنٌ وَاعِيَةٌ» فقال: قرأها النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فقال: سألت ربي فقلت: اللهم اجعلها أذن علي فكان علي يقول: ما سمعت من رسول اللّه كلاما إلا وعيته و حفظته فلم أنسه.

19 - عنه أخبرنا الحاكم الوالد، عن أبي حفص عن ابن عقده، عن أحمد بن الحسن عن أبي حصين، عن مسكين السمان، عن محمد بن عبداللّه عن آبائه عن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : لما نزلت قوله تعالي «وَتَعِيَها أُذُنٌ وَاعِيَةٌ» قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) : سألت اللّه أن يجعلها أذنك يا علي قال علي فما نسيت شيئا سمعته بعد.

20- عنه أخبرنا ابو عبداللّه الشيرازي أخبرنا ابوبكر الجرجرائي أخبرنا ابو أحمد البصري قال: حدثنا محمد بن زكريا حدثنا العباس بن بكار حدثنا عباد بن كثير، عن أبي الزبير.

عن جابر قال: نزلت علي النبي هذه الآية: «وَتَعِيَها أُذُنٌ وَاعِيَةٌ» فسأله أن يجعلها أذن على ففعل.

21 - عنه أخبرنا الحسين بن محمد الثقفى أخبرنا الحسين بن محمد المعروف المقري و ابوالقاسم بن الفضل المقريء أخبرنا محمد أخبرنا محمد بن غالب البغدادي، قال: حدثني بشر بن آدم حدثنا عبد اللّه بن الزبير الأسدي حدثنا صالح بن ميثم قال:

سمعت بريدة الأسلمي يقول : قال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏)لعلي: إن اللّه أمرني أن أدنيك و لا أقصيك و أن أعلمك و أن تعي و حق علي اللّه أن تعي. ثم قال و نزلت «وَتَعِيَها أُذُنٌ وَاعِيَةٌ».

22 - عنه حدثنيه ابو حازم العبدوي حدثنا ابو الحسن العبدي حدثنا ابو نعيم الاستر آبادي حدثنا ابو جعفر محمد بن أحمد العطار بحلب، حدثنا بشر بن آدم به سواء.

23 - عنه أخبرناه عاليا ابوالحسن الجار أخبرنا ابوالحسن الصفار، أخبرنا تمتام، قال: حدثني بشر بن آدم البلخي أخبرنا عبداللّه ابن الزبير

الأسدي عن صالح بن ميثم قال:

سمعت بريدة الأسلمي يقول : قال النبي لعلي إن اللّه تعالي أمرني أن أدنيك و لا أقصيك، و أقرأ عليك و أن تعي؛ و حقا علي اللّه أن تعي. و نزلت «وَتَعِيَها أُذُنٌ وَاعِيَةٌ».

24 - عنه أخبرنا ابوبكر الحارثي أخبرنا أبو الشيخ الإصبهاني أخبرنا الوليد بن أبان أخبرنا العباس الدوري أخبرنا بشر بن آدم أخبرنا عبداللّه ابن الزبير، قال: سمعت صالح بن ميثم قال: سمعت بريدة يقول: قال رسول اللّه لعلي: إن اللّه أمرني أن أدنيك و لا أقصيك، و أن أعلمك و أن تعي و حق علي اللّه أن تعي. فنزلت «وَتَعِيَها أُذُنٌ وَاعِيَةٌ».

25 - عنه أخبرنا أبو سعد بن علي أخبرنا أبو الحسين الكهيلي أخبرنا أبو جعفر الحضرمي أخبرنا محمد بن يحيى بن أبي سمية أخبرنا بشر بن آدم أخبرنا عبد اللّه بن الزبير، عن صالح ابن ميثم قال:

سمعت بريدة الأسلمي يقول: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) لعلي: إن اللّه أمرني أن أدنيك و لا أقصيك، و دن أعلمك و أن تعيه، و حق علي اللّه أن تعيه.

قال: و نزلت «وَتَعِيَها أُذُنٌ وَاعِيَةٌ».

هذا هو أخو يحيى بن آدم، و شيخه ابو أحمد الزبيري.

الحديث رواه ايضا السبيعي، قال: حدثنا ابو العباس أحمد ابن عبيداللّه ابن نصر بن بحير القاضي، قال: حدثني أبي عن بشر بن آدم.

26 - عنه أخبرناه الحاكم ابو عبداللّه الحافظ قراءة و إملاأ سنة ثلاث مائة و اثنين و ثمانين أخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الصغاني بمرو: أخبرنا أبو رجاء محمد بن حمدويه السبحي أخبرنا العلاء ابن مسامة أخبرنا ابو سالم البغدادي أخبرنا ابو قتادة الحراني أخبرنا عبداللّه بن واقد، عن جعفر

ابن،برقان عن میمون بن مهران:

عن ابن عباس عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) قال : لما :نزلت: «وَتَعِيَهآ أُذُنٌ وَاعِيَةٌ» قال النبي: سألت ربي أن يجعلها أذن علي. وقال علي: ما سمعت من رسول اللّه شيئا إلا حفظته و وعيته و لم أنسه.

27 - عنه عن عقيل بن الحسين؛ قال: أخبرنا علي بن الحسين أخبرنا محمد بن عبيد اللّه أخبرنا الحسن بن محمد بن عثمان بالبصره أخبرنا يعقوب ابن سفيان أخبرنا الفضل بن دكين أخبرنا سفيان، عن الأعمش عن مسلم البظين عن سعيد بن جبير:

عن ابن عباس قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) : لعلي بن أبي طالب: يا علي إن اللّه أمرني أن أدنيك و لا أقصيك، و أن أحبك و أحب من يحبك، و أن أعلمك و تعي و حق علي اللّه أن تعي. فأنزل اللّه «وَتَعِيَها أُذُنٌ وَاعِيَةٌ» فقال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) : سألت ربي أن يجعلها أذنك يا علي قال علي: فمنذ نزلت هذه الآية؛ ما سمعته أذناي شيئا من الخبر الخبر و العلم و القرآن إلا وعيته و حفظته.

28 - عنه حدثونا عن أبي بكر السبيعي عن علي بن سراج المصري :قال حدثني إبراهيم بن محمد اليماني حدثني عبد الرزاق، عن سعيد بن بشر، عن قتادة:

عن أنس في قوله: «وَتَعِيَها أُذُنٌ وَاعِيَةٌ» قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) سألت اللّه أن يجعلها أذنك يا علي

29- عنه عن فرات بن إبراهيم الكوفي عن علي بن سراج عن إبراهيم ابن محمد المدني الصنعاني عن عبد الرزاق، عن سعيد بن بشر به سواه.

و رواه ايضا عن الحسين بن علي، وعيد اللّه بن الحسين و أبي جعفر و غيرهم.

المنابع:

(1) مناقب الخوارزمي: 199،

(2) مناقب ابن المغازلي: 318-265،

(3) فرائد السمطين: 199/1،

(4) شواهد التنزيل217/2.

61- سورة المعارج

1 - الحسكاني أخبرني الشيخ عماد الدين عبد الحافظ بن بدران بن شبل المقدسي بمدينة نابلس فيما أجاز لي أن أرويه عن القاضي جمال الدين أبي القاسم ابن عبد الصمد بن محمد الأنصاري إجازة، عن عبد الجبار بن محمد الخواري البيهق إجازة عن الإمام أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي رحمه اللّه، قال: قرأت علي شيخنا الأستاذ أبي إسحاق الثعلبي في تفسيره:

أن سفيان بن عيينة سئل عن قول اللّه عزو جل: «سأل سئل بعذاب واقع» فيمن نزلت؟ فقال: للسائل سألتني عن مسألة ما سألني أحد عنها قبلك، حدثني جعفر بن محمد عن آبائه صلوات اللّه عليهم أجمعين قال: لما كان رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) بغدير خم نادي الناس فاجتمعوا فأخذ بيد علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه.

فشاع ذلك وطار في البلاد فبلغ ذلك الحرث ابن النعمان الفهري فأتي رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) علي ناقة له حتى أتي الأبطح فنزل عن ناقته فأناخها فقال: يا محمد أمرتنا عن اللّه أن نشهد أن لا إله إلا اللّه و أنك رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فقبلناه، و أمرتنا أن نصلي خمسا فقبلناه منك،

فأمرتنا بالزكاة فقبلنا، وأمرتنا أن نصوم شهرا فقبلناه، وأمرتنا بالحج فقبلناه، ثم لم ترض بهذا حتي رفعت بضبعي ابن عمك ففضلته علينا و قلت من كنت مولاه فعلي مولاه فهذا شيء منك أم من اللّه عز وجل؟ فقال

والذي لا إله إلا هو إن هذا من اللّه.

فولي الحرث بن النعمان يريد راحلته و هو يقول: اللهم إن كان ما يقول محمد حقا فأمطر علينا حجارة من السماء أو إئتنا بعذاب أليم! فما وصل أليها حتي رماه اللّه عز وجل بحجر فسقط علي هامته و خرج الحجر من دبره فقتله فأنزل اللّه تعالي: «سَاَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعِ لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دافِعُ».

2- الحسكاني أخبرنا ابو عبد اللّه الشيرازي، أخبرنا ابوبكر الجرجرائي أخبرنا ابو أحمد البصري قال: حدثني محمد بن سهل حدثني زيد بن إسماعيل مولي الأنصار حدثني محمد بن ايوب الواسطي، عن سفيان ابن عيينة، عن جعفر بن محمد عن ابيه:

عن علي بن الحسين (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) :قال لما نصب رسول اللّه عليا يوم غدير خم فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه. طار ذلك في البلاد، فقدم علي رسول اللّه النعمان بن الحرث الفهري فقال: أمرتنا عن اللّه أن نشهد أن لا إله إلا اللّه، و أنك رسول اللّه، و أمرتنا بالجهاد والحج و الصلوة والزكاة والصوم فقبلناها منك، ثم لم ترض حتي نصبت هذا الغلام فقلت من كنت مولاه فهذا مولاه

فهذا شيء منك او أمر من عند اللّه ؟ قال اللّه الذي لا إله إلا هو إن هذا من اللّه. قال: فولي النعمان و هو يقول: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء او ائتنا بعذاب أليم. فرماه اللّه بحجر علي رأسه فقتله فأنزل تعالي: «سَأَلَ سَائِلٌ».

3- عنه حدثونا عن ابي بكر السبيعي حدثنا أحمد بن محمد بن نصر ابن جعفر الضبعي قال: حدثني زيد بن إسماعيل بن سنان حدثنا شريح بن

النعمان حدثنا سفيان بن عيينة، عن جعفر، عن أبيه

عن علي بن الحسين (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) : قال : نصب رسول اللّه عليا يوم غدير خم و قال: من كنت مولاه فعلي مولاه فطار ذلك في البلاد.

4 - عنه في التفسير العتيق عن إبراهيم بن محمد الكوفي قال: حدثني نصر بن مزاحم، عن عمرو بن شمر، عن جابر الجعفي عن محمد بن علي قال

أقبل الحارث بن عمرو الفهري الي النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فقال: إنك اتيتنا بخبر السماء فصدقناك و قبلنا منك.

فذكر مثله إلى قوله: فارتحل الحرث فلما صار ببطحاء مكة اتته جندلة من السماء فشدخت رأسه، فأنزل اللّه: «سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعِ لِلْكَافِرِينَ» بولاية علي (عَلَيهِ السَّلَامُ).

ورد ايضا في الباب عن حذيقة، وسعد بن أبي وقاص، و أبي هريرة، و ابن عباس.

5- عنه حدثني ابوالحسن الفارسي حدثني ابوالحسن محمد بن إسماعيل الحسني حدثني عبد الرحمان بن الحسن الأسدي حدثني إبراهيم.

و أخبرنا أبو محمد بن محمد البغدادي أخبرنا ابو محمد عبداللّه ابن احمد ابن جعفر الشيباني أخبرنا عبدالرحمان بن الحسن الأسدي أخبرنا إبراهيم ابن الحسين الكسائي أخبرنا الفضل بن دكين أخبرنا سفيان بن سعيد عن منصور عن ربعي:

عن حذيقة بن اليمان قال: لما قال رسول اللّه لعلي: من كنت مولاه فهذا مولاه. قام النعمان بن المنذر الفهري فقال: هذا شيء قلته من عندك او شيء أمرك به ربك؟ قال: لا بل أمرني به ربي. فقال اللهم أنزل علينا حجارة من السماء. فما بلغ رحلة حتى جاءه حجر فخر ميتا فأنزل اللّه تعالي: «سَاَلَ

سَائِلٌ بِعَذَابِ وَاقِعِ لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعُ».

6- عنه أخبرنا عثمان عن فرات بن إبراهيم الكوفي عن الحسين بن محمد بن مصعب البحلي قال: حدثنا ابو عمارة محمد بن أحمد المهتدي حدثنا محمد بن معشر المدني، عن سعيد بن أبي سعيد المقري عن أبي هريرة قال:

أخذ رسول اللّه بعضد علي بن أبي طالب يوم غدير خم ثم قال: من كنت مولاه فهذا مولاه. فقام إليه أعرابي فقال: دعوتنا أن نشهد أن لا إله إلا اللّه، و أنك رسول اللّه فصدقناك و أمرتنا بالصلاة والصيام فصليناه وصمنا، و بالزكاة فأدينا فلم تقنعك إلا أن تفعل هذا؟ فهذا عن اللّه أم عنك؟!

قال: عن اللّه لأ عني. قال: اللّه الذي لا إله إلا هو لهذا عن اللّه لا عنك قال نعم ثلاثا فقام الاعرابي مسرعا الي بعيره و هو يقول: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك الآيه فما استتم الكلمات حتى نزلت نار من السماء فأحرقه و أنزل اللّه في عقب ذلك: «سَأَلَ سائِلٌ» - الي قوله - «دافع».

المنابع

(1) فرائد السمطين: 82/1.

(2) شواهد التنزيل: 286/2 إلى289.

62- سورة الجن

1- الحسكاني عن فرات ابن إبراهيم قال: حدثني جعفر بن الفزازي قال: حدثني محمد بن احمد المدايني قال: حدثني هارون بن مسلم، عن الحسين بن علوان، عن علي بن غراب، عن الكلبي، عن ابي صالح: عن ابن عباس في قوله تعالي: «وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ» قال: ذكر ربه ولاية علي بن ابي طالب عليه و علي أولاده السلام. ⁽¹⁾

63- سورة المزمل

1 - الحسكاني اخبرنا علي بن عبد الرحمان السبيعي اخبرنا الحسين ابن الحكيم بن الحكم الحبري اخبرنا الحسن بن الحسين اخبرنا عبيدة بن حميد، عن الكلبي عن أبي صالح:

عن ابن عباس في قوله تعالي: «إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ اَدْنى مِنْ ثُلُثَى الَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُتَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ». قال علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) و أبوذر.

2- اخبرنا عقيل بن الحسين اخبرنا علي بن الحسين اخبرنا محمد ابن عبيد اللّه اخبرنا محمد بن مهدي السيرافي اخبرنا ابي اخبرنا محمد بن النصر قال: حدثني أيوب بن سليمان الحيطي عن محمد بن مروان هن السدي عن قتادة عن عطاء:

عن ابن عباس في قوله تعالي: «اِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ» - يا محمد - «تَقُومُ» تصلى - «اَدْنى مِنْ ثُلُثُى الَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذينَ مَعَكَ». قال: فأول من قام الليل معه علي (عَلَيهِ السَّلَامُ)، و أول من بايع معه علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) و أول من هاجر معه علي (عَلَيهِ السَّلَامُ). ⁽¹⁾

64- سورة المدثر

1- الحسكاني اخبرنا عبدالرحمان بن الحسن الحافظ اخبرنا محمد ابن ابراهيم بن سلمة اخبرنا مطين اخبرنا أحمد بن صبيح الأسدي اخبرنا عنبسة بن نجاد العابدي عن جابر:

عن أبي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) في قول اللّه تعالي: «اِلَّا اَصْحَابَ الْيمينِ» قال: نحن و شيعتنا أصحاب اليمين.

2- عنه حدثني القاضي ابوبكر الحبري حدثنا ابو منصور بن محمد ابن احمد ابن الأهوازي اخبرنا الأزهر الهروي اخبرنا احمد بن نجدة بن العريان اخبرنا عثمان بن أبي شيبة اخبرنا عنبسة العابد، عن جابر:

عن أبي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) في قوله: «كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ إِلَّا أَصْحَابَ الْیمِينِ».

قال: هم شيعتنا أهل البيت. ⁽¹⁾

65- سورة القيامة

1- الحسكاني عن فرات بن إبراهيم الكوفي عن جعفر بن محمد بن عتبة الجعفى عن العلاء ء بن الحسن عن حفص بن حفص الثغري عن عبد الرزاق، عن سورة الأحول:

عن عمار بن ياسر قال: كنت عند ابي ذر الغفاري في مجلس لابن عباس و علیه فسطاط و هو يحدث الناس إذ قام أبو ذر حتى ضرب بيده الي عمود الفسطاط، ثم قال أيها الناس من عرفتي فقد عرفني و من لم يعرفني أنبأته باسمي أنا جندب بن جنادة أبو ذر الغفاري سألتكم بحق اللّه و حق رسوله أسمعتم رسول اللّه يقول:

ما أقلّت الغبراء و لا أظلّت الخضراء ذا لهجة أصدق من أبي ذر؟ :قالوا اللهم نعم، قال: أتعلمون أيها الناس إن رسول اللّه جمعنا يوم غدير خمّ ألف وثلاث مائة،رجل، و جمعنا يوم سمرات خمسمائة رجل، و في كل ذلك يقول:

اللهم من كنت مولاه فإن عليّا مولاه، اللهم وال من والاه و عاد من عاداه فقام عمر فقال: بخ بخ لك يابن أبي طالب أصبحت مولاي و مولا كل مؤمن ومؤمنة. فلما سمع ذلك معاوية بن أبي سفيان، اتكا علي المغيرة ابن شعبة؛ و قام و هو يقول: لا نقرّ لعلي بولاية، و لا نصدق محمداً في مقالة،

فأنزل اللّه تعالي علي نبيه «فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى وَلَكِنْ كَذَّبَ وَ تَوَلّى، ثُمَّ

ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى أوْلى لَكَ فَأَوْلى» تهدّداً من اللّه تعالي و إشهاداً. فقالوا: اللهم نعم.

2- عنه عن فرات قال: حدثني إسحاق بن محمد بن القاسم بن صالح بن خالد الهاشمي حدثنا ابوبكر الرازي حدثنا محمد بن يوسف بن يعقوب بن إبراهيم بن تيهان بن عاصم بن يزيد بن ظريف مولي بن أبي طالب حدثنا محمد بن عيسى الدامغاني حدثنا سلمة بن الفضل عن ابي مريم، عن يونس بن حسّان عن عطيّة.

عن حذيفة بن اليمان قال: كنت واللّه جالساً بين يذي رسول اللّه و قد نزل بنا غدير خمّ، وقد غصّ المجلس بالمهاجرين والأنصار، فقام رسول اللّه علي قدميه فقال: يا ايها الناس إن اللّه امرني بأمر فقال: «يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ».

ثم نادي علي بن ابي طالب فأقامه عن يمينه ثم قال: يا أيها الناس ألم تعلموا اني منكم بأنفسكم؟ قالوا: اللهم بلي. قال: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه و انصر من نصره واخذل خذله.

من فقال حذيفة: فواللّه لقد رأيت معاوية قام و تمطي و خرج مغضباً واضع يمينه علي عبداللّه بن قيس الأشعري و يساره علي المغيرة بن شعبة ثم قام يمشي متمطئاً و هو يقول: لا نصدق محمداً علي مقالته و لا نقرّ لعلي بولايته. فأنزل اللّه «فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى وَلَكِنْ كَذَّبَ وَ تَوَلَّى ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى» فهم به رسول اللّه إن يرده فيقتله فقال: له جبرئيل: «لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ». فسكت عنه. ⁽¹⁾

66- سورة الانسان

1- ابن شهر آشوب: جاء في تفسير أهل البيت (عَلَيهِم السَّلَامُ) أن قوله «هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ» يعني به عليا و تقدير الكلام ما أتى على الإنسان زمان من الدهر إلا و كان فيه شيئا مذكورا و كيف لم يكن مذكورا و إن اسمه مكتوب على ساق العرش و على باب الجنة و الدليل على هذا القول قوله: «إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ» ومعلوم أن آدم لم يخلق من النطفة.

2- ابن المغازلي: أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد البيع أخبرنا أبو عبداللّه أحمد بن محمد بن محمد بن عبداللّه بن خالد الكاتب حدثنا أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم الختُّليُّ حدثني عمر بن أحمد قال: قرأت علي امي فاطمة بنت محمد بن شعيب بن أبي مدين الزّيّات قالت: سمعت أباك أحمد ابن روح يقول: حدثني موسى بن بهلول.

حدثنا محمد بن مروان عن ليث بن سليم عن طاووس في هذه الآية: «و يُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكينًا وَيَتِيّا وَأَسيرًا»، الآية نزلت في عليّ بن أبي طالب، و ذلك أنهم صاموا و فاطمة و خادمتهم، فلما كان عند الافطار، و كانت عندهم ثلاثة أرغفة قال: فجلسوا ليأكلوا فأتاهم سائل فقال: أطعموني فانّي مسكين فقام علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) فأطاه رغيفه، ثم جاء سائل فقال: أطعموا اليتيم! فأعطته فاطمة الرّغيف، ثم جاء سائل فقال: أطعموا الأسير

فقامت الخادمة فأعطته الرغيف، وباتوا ليلتهم طاوين، فشكر اللّه لهم فأنزل فيهم هذه الايات.

3- الموفق الخوارزمي: اخبرني الشيخ الامام أبو محمد العباس بن محمد بن أبي منصور الغفاري الطوسي فيما كتب اليّ من نيشابور أخبرني القاضي أبو سعيد محمد بن سعيد بن محمد بن الفرج أخبرني الامام أبو اسحاق احمد بن محمد ابراهيم الثعلبي أخبرني الشيخ أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد الشيباني العدل أخبرني أبو حامد احمد بن محمد بن الحسين المشرقى حدثنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن عبدالوهاب الخوارزمي ابن عم الاحنف بن قيس.

حدثني احمد بن حماد المروزي حدثني محمود بن حميد البصري و سأله عن هذا الحديث روح بن عبادة حدثني القسم بن بهرام عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال الامام أبو اسحاق احمد بن محمد بن ابراهيم الثعلبي و أخبرنا أيضاً عبداللّه بن حامد أخبرني احمد بن عبداللّه المزني حدثني ابو الحسن محمد ابن احمد بن سهيل بن علي بن مهران الباهلي بالبصرة.

حدثني أبو مسعود عبدالرحمان ابن فهر بن هلال حدثني القاسم بن يحيى عن أبي علي المقري عن محمد بن السائب عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله تعالي: «يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطيرًا» قال مرض الحسن و الحسين فعادهما جدهما محمد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) و معه أبوبكر و عمر و عادهما عامة العرب.

فقالوا يا أبا الحسن لو نذرت علي ولديك نذراً وكل نذر لا يكون له وفاء فليس بشئ فقال علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) إن برئ ولداي مما بهما صمت اللّه ثلاثة أيام

شكر اللّه.

و قالت فاطمة إن برئ ولداي مما بهما صمت اللّه ثلاثة أيام شكر اللّه، وقالت جاريتهم فضة إن برأسيداي مما بهما صمت اللّه ثلاثة أيام شكراً فالبس الغلامان العافية و ليس عند آل محمد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) قليل ولا كثير فانطلق علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) الي شمعون ابن حانا الخيبري و كان يهوديا فاستقرض منه ثلاثة اصوع من شعير.

و في حديث المزني عن مهران الباهلي فانطلق علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) الي جارله من اليهود يعالج الصوف يقال له شمعون بن حانا فقال علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) هل لك أن تعطيني جزة من صوف تغزلها لك بنت محمد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) بثلاثة اصوع من شعير قال نعم فاعطاه فجاء بالشعير و الصوف فاخبر فاطمة (عَلَيهِم السَّلَامُ) بذلك فقبلت و أطاعت فقامت فاطمة الي صاع فطحنته.

فخبزت منه خمسة أقراص لكل واحد قرصا وصلي علي مع النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) ثم أتي المنزل فوضع الطعام بين يديه و هم صيام عن النذر إذ أتاهم مسكين فوقف بالباب فقال السلام عليكم يا أهل بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين اطعموني أطعمكم اللّه من موائد الجنة فسمعه علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) فبكي فانشأ يقول:

فاطم ذات المجد واليقين***يا بنت خير الناس أجمعين

أما ترين البائس المسكين***قد قام بالباب له حنين.

يشكو الى اللّه ويستكين***يشكو الينا جائعاً حزين

کل امري بكسبه رهين***و فاعل الخيرات يستبين

موعده جنة عليين***حرمها اللّه علي الضنين

و للسبخيل موقف***مهين تهوي به النار الي سجين

شرابه الحميم و الغسلين

قال فانشأت فاطمة (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) تقول:

امرك يابن عم سمع طاعة***مابي من لؤم و لا ضراعة

غذيت من خبز له صناعة***اطعمه و لا ابالي الساعة

ارجو اذا اشبعت ذا بجاعة***ان ألحق الاخيار و الجماعة

و ادخل الخلد ولي شفاعة

قال: فاعطوه الطعام باجمعه ومكثوا يومهم وليلتهم لم يذوقوا شيئاً الا الماء القراح فلما كان يوم الثاني قامت فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) الي صاع فطحنته و اخبزته وصلي علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) مع النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) المغرب ثم اتي المنزل فوضع الطعام بين يديه فأتاهم يتيم فوقف بالباب فقال السلام عليكم يا آل محمد يتيم من أولاد المهاجرين استشهد والدي يوم العقبة اطعموني أطعمكم اللّه من موائد الجنة فسمعه علي اللّه و انشأ يقول:

فاطم بنت السيد العظيم***بنت نبي ماجد كريم

قد جاءنا اللّه بذا اليتيم***من يرحم اليوم فهور رحيم

موعده في جنة قد النعیم***حرم الخلد على اللئيم.

ينزل في النار الي الجحيم***شرابه الصديد و الحميم

قال فانشأت فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) يقول:

اني لا طيه و لا ابالي***و أوثر اللّه علي عيالي.

امسو مسو جياعاً و هم اشبالي***اصغر هما يقتل في القتال.

بكربلا يقتل باغتيال***للقائل الويل مع الوبال

تهوي به النار الى سفال***مصفد اليدين بالاغلال

كبوله ذادت على الاكبال

قال: فاعطوه الطعام باجمعه ومكثوا يومين و ليلتين لم يذوقوا شيئاً الا الماء القراح فلما كان يوم الثالث قامت فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) الي الصاع الباقي فطحنته و اخبزته وصلي علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) مع النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) المغرب ثم اتي المنزل فوضع الطعام بين يديه إذ أتاهم اسير فوقف يالباب فقال: السلام عليكم يا آل بيت محمد تأسروننا و تشدونا ولا تطعموننا اطعموني فاني اسير محمد اطعموني أطعمكم اللّه من موائد الجنة فسمعه علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) فبكي وانشأ يقول:

فاطم یا بنت النبي أحمد***بنت نبي سيد مسود

هذا الأسير للنبي المهتد***مكبل في غلة مقيد.

يشكوا الينا الجوع شكوي مكمد***من يطعم اليوم يجده في غد.

عند العلي الواحد الموحد***ما يزرع الزارع سوف يحصد.

فاطعمي من غير من أنكد***حتي تجازي بالذي لا ينفد

قال فانشأت فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) تقول:

لم يبق مما جئت غير صاع***قد دميت كفي مع الذراع.

بناي واللّه من الجياع***ابو هما للخير ذو اصطناع.

يصطنع المعروف بابتداع***عبل الذراعين طويل الباع

وما على رأسي من قناع***إلا قناع نسجته من صاع

قال فاعطوه الطعام باجمعه و مكثوا ثلاثة أيام ولياليها لم يذوقوا شيئاً إلا الماء القراح فلما إن كان اليوم الرابع و فد قضوا نذرهم اخذ علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) بيده اليمني الحسن و بيده اليسري الحسين و اقبل نحو رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) و هم يرتعشون من الجوع كالفراخ فلمها بصر به النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) وقال يا أبا الحسن ما اشد ما يسوءني أن أري ما بكم انطلق الي ابنتي فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ).

فانطلقوا اليها و هي في محرابها تصلي قد لصق بطنها بظهرها من شدة

الجوع و غارت عيناها فلما رآها النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) قال: واغوثاه باللّه أهل بيت محمد يموتون جوعا فهبط جبرئيل (عَلَيهِ السَّلَامُ) فقال يا محمد خذ هناك اللّه في أهل بيتك قال: و ما آخذ يا جبرئيل فاقرأه:

«هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ» الي قوله:

« نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللّه» الي آخر السورة وزاد ابن مهران الباهلي في هذا الحديث فوئب النبي حتى دخل علي فاطمة فلما رأي ما بهم انكب عليهم يبكي.

ثم قال: انتم منذ ثلاثة أيام فيما اري و انا غافل عنكم فهبط جبرئيل (عَلَيهِ السَّلَامُ) بهذه الآيات: «إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُها كَافُورًا عَيْنًا يَشْرَبُ بها عِبَادُ اللّه يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا».

صَلَّا اللّه عَلَيَّه قال هي عين في دار النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) تفجر الي دور الانبياء والمؤمنين.

4- عنه أخبرني الشيخ الامام الحافظ سيد الحافظ أبو منصور شهردار بن شیرویه ابن شهردار الديلمي فيما كتب الي من همدان أخبرني الشيخ الامام عبدوس بن عبداللّه بن عبدوس الهمداني أجازة أخبرني الشيخ الشريف أبو طالب الفضيل ابن محمد بن طاهر الجعفري في داره باصبهان في سكة الخوز.

أخبرني الشيخ الحافظ أبوبكر أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك الاصبهاني حدثني محمد بن أحمد بن سالم حدثني ابراهيم بن أبي طالب النيشابوري حدثني محمد بن النعمان بن شيبان حدثني يحيى بن أبي روق الهمداني عن أبيه عن الضحاك عن ابن عباس في قوله تعالي: «وَ يُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكَيِنًا وَيَتِها وَأَسِيرًا».

قال نزلت هذه الاية في علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) و فاطمة بنت رسول

اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) و الحسن و الحسين و فضة ظلا صائمين حتى اذا كان آخر النهار واقترب الافطار قامت فاطمة الي شيء من طحين كان عندها فخبرته قرص ملة و كان عندها نحي فيه شيء من ثمن قادمت القرصة الملة شيء من السمن ينتظرون بها افطار هما.

فأقبل مسكين و رافع صوته ينادي المسكين الجائع المحتاج فهتف علي بابهم فقال علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) لفاطمة عندك شيء تطعمينه هذا المسكين قالت فاطمة هيأت قرصا و كان في النحي شيء من سمن فجعلته فيه انتطر به افطارنا فقال علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) اثري هذا المسكين الجائع المحتاج فقامت فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) الي القرص مبادرة.

فدفعته الي المحتاج فجعله المسكين في حضنه و خرج من عندهما يأكل من حضنه فاقبلت امرأة معها صبي صغير تنادي المسكين اليتيم الذي لا أم له و لا أب ولا أحد فلما رأت المرأة التي معهما اليتيم الرجل المسكين يأكل من حضنه اقبلت باليتيم فقالت یا عبداللّه اطعم هذا اليتيم مما أراك تأكل:

فقال لها لا لعمرك واللّه ما كنت لأ طعمك من رزق ساقه اللّه إلي و ادلك علي من اطعمني فقالت فأدللتي عليه؟ فقال لها أهل ذلك البيت الذي،ترين و اشار اليه من بعيد فان في ذلك البيت رجلا و امرأة اطعمانيه قالت المرأة فان الدال على الخير كفاعله من أهل الجنة.

فاقبلت باليتيم حتي ضربت علي علي وفاطمة الباب و نادت با أهل المنزل اطعموا اليتيم المسكين الذي لا أم له و لا أب من فضل ما رزقكم اللّه فقال علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) لفاطمة عندك شيء فقالت فضل طحين عندي فجعلته حريرة وليس عندنا غيره و قد اقترب الافطار.

فقال آثري به هذا اليتيم «وَ ما عِنْدَ اللّه باق» فقامت فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) بالقدر بما فيه فكبتها في حضن المرأة فخرجت المرأة تطعم الصبي اليتيم مما في حضنها فلم تجز بعيدا حتى أقبل أسير من اسراء المشركين ينادي الأسير الغريب الجايع فلما نظر الأسير الي المرأة تطعم الصبي من حضنها اقبل اليها فقال:

يا أمة اللّه اطعميني مما اراك تطعمينه هذا الصبي؟ قالت له المرأة و لا لعمر اللّه ما كنت لأ طعمك من رزق هذا اليتيم المسكين و لكني ادلك علي من اطعمني كما دلني عليه مسكين سائل قال لها الاسير أن الدال علي الخير كفاعله،

فقالت له أنت أهل ذلك المنزل الذي تري فيه رجلا و امرأه اطعمها مسكينا سائلا و هذا اليتيم فانطلق الاسير الي باب علي وفاطمة (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) فتهف باعلى صوته يا أهل المنزل اطعموا الاسير الغريب المسكين من فضل ما رزقكم اللّه فقال علي الفاطمة هل عندك شيء.

قالت ما عندى غير طحين و اخبيت فضل نمرات فخلصتهن من النوي و عصرت النحي فقطرته علي النميرات و رققت ما كان عندي من فضل الاقط فجعلته حيساً فما فضل عندنا شيء نفطر عليه غيره فقال لها علي (عَلَيهِ السَّلَامُ).

آثري به هذا الاسير الغريب المسكين فقامت فاطمة الي ذلك الحيس فدفعته الي الاسير و باتا يتضوران من الجوع من افطار ولا عشاء ولا سحور ثم اصبحا صائمين حتى اتاهما اللّه سبحانه برزقهما عند الليل فصبروا علي الجوع.

فنزل ذلك فيهم «وَ يُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ» اي علي شدة شهوتهم

له مسكيناً قرص ملة و يتيماً حريرة و اسيراً حيساً انما نطمعكم لوجه اللّه يعني ارادة ما عند اللّه من الثواب لا نريد منكم في الدنيا جزاء ولا شكوراً يعني و ما تثنون به علينا «إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَطَريرًا».

قال العبوس تقبض ما بين العينين من اهواله وخوفه القمطرير الشديد فوقيهم اللّه شر ذلك اليوم و لقيهم نضرة يقول بهجات الجنة و سروراً يقول ما يسرهما من العين بالجنة و جزاءهم بما صبروا يقول:

و اثابهم بما صبروا علي الجوع حتي آثروا به اليتيم و المسكين و الاسير جنة و حريراً متكئين فيها علي الارائك الأسرة الموصولة بالدر و الياقوت و الزبرجد في عليين مضروبة عليها الحجاب لا يرون فيها شمساً يوذيهم حرها و لا زمهريرا يقول برداً ودانية يقول عليهم ظلالها و ذللت قطوفها.

يقول قربت الثمار منهم تذليلا يأكلونها قياما و قعودا متكئين و مستلقين ليس القائم باقدر عليها من القاعد وليس القاعد باقدر عليها من المتكئ و لا المتكي بأقدر عليها من المتلقي و يطوف عليهم ولدان من الوصفاء مخلدون قال مسورون باسورة الذهب و الفضة و قال مخلدون لم يذوقوا طعم الموت قط و انما خلقوا خدما لأهل الجنة.

اذا رأيتهم حسبتهم من بياضهم لؤلؤا منثورا من بياضهم و حسنهم و كثرتهم.

5- الحسكاني: اخبرنا احمد بن الوليد بن احمد بقراءتي عليه من،أصله قال اخبرني ابو العباس الواعظ اخبرنا ابو عبداللّه محمد بن الفضل النحوي ببغداد؛ في جانب الرصافة؛ إملاء سنة إحدي و ثلاثين و ثلاثمائة اخبرنا الحسن بن علي بن زكريا البصري.

اخبرنا الهيثم بن عبداللّه الرماني قال: حدثني علي بن موسى الرضا اخبرني أبي موسى، عن أبيه جعفر بن محمد، عن ابيه محمد، عن ابيه علي، عن ابيه الحسين، عن ابيه علي بن ابيطالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال:

لما مرض الحسن و الحسين عادهما رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فقال لي: يا أبا الحسن لو نذرت علي ولديك اللّه نذرا ارجو إن ينفعهما اللّه.به فقلت علي اللّه نذر لئن برئ حبيباي من مرضهما لأصومن ثلاثة أيام.

فقالت فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ): و على اللّه نذر لئن برىء ولداي من مرضها لأصو من ثلاثة ايام.

وقالت جاريتهم فضة: و عليّ للّه نذر لئن برئ سيداي من مرضها لأصو من ثلاثة أيام. فألبس اللّه الغلامين العافية فأصبحوا و ليس عند آل محمد قلیل و لا كثير، فصاموا يومهم و خرج علي الي السوق فأتي شمعون ابن حانا اليهودي فاستقرض منه ثلاثة اصوع من شعير فجاء به.

فقامت فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) الي صاع من الشعير فطحنته و عجنته و خبزت منه خمسة أقراص وصلي علي مع رسول اللّه المغرب و دخل منزله ليفطر فقدّمت إليه فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) خبز شعير و ملحاً جريشاً وماءاً قراحاً، فلما دنوا ليأكلوا وقف مسكين علي الباب فقال: السلام عليكم أهل بيت محمد، مسكين من أولاد المسلمين، أطعمونا أطمعكم اللّه على موائد الجنة. فقال علي:

فاطم ذات الرشد و اليقين***يا بنت خير الناس أجمعين

أما ترين البائس المسكين***جاء إلينا جائع حزين

قد قام بالباب له حنين***بشكو الي اللّه و يستكين

كل امري بكسبه رهين

فأجابته فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) و هي تقول:

أمرك عندي يا ابن عم طاعة***ما بي لؤم لا و لا ضراعة

أعطيه ولا ندعه ساعة***نرجو له الغيات في المجاعة

و نلحق الأخيار و الجماعة***و ندخل الجنه بالشفاعة

فدفعوا اليه أقراصهم وباتوا ليلتهم لم يذوقوا إلا الماء القراح، فلما أصبحوا عمدت فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) الي الصاع الآخر فطحنته و عجنته و خبزته خمسة أقراص، وصلي علي مع رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) المغرب؛ و دخل منزله ليفطر فقدمت إليه فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) خبز شعير وملحاً جريشاً و ماءاً قراحاً.

فلما دنوا ليأكوا وقف يتيم بالباب فقال: السلام عليكم يا أهل بيت محمد أتا يتيم من أولاد المسلمين، استشهد والدي مع رسول اللّه يوم أحد، أطعمونا أطعمكم اللّه علي موائد الجنة. فدفعوا إليه أقراصهم و باتوا يومين و ليلتين لم يذوقوا إلا الماء القراح،

فلما أن كان في اليوم الثالث عمدت فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) الصاع الثالث و طحنته و عجنته و خبزت منه خمسة أقراص وصاموا يومهم وصلي علي مع النبي المغرب ثم دخل منزله ليفطر، فقدمت فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) إليه خبز شعير و ملحاً جريشاً و ماءاً قراحاً.

فلما دنوا ليأكلوا وقف أسير بالباب فقال: السلام عليكم يا أهل بيت النبوة اطعمونا اطعمكم اللّه، فأطعموه اقراصهم وباتوا ثلاثة أيام ولياليهم لم يذوقوا إلا الماء القراح، فلما كان يوم الرابع عمد علي - و الحسن والحسين يرعشان كما يرعش الفرخ - و فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) و فضة معهم.

فلم يقدروا علي المشي من الضعف، فأتوا رسول اللّه فقال: إلهي هؤلاء اهل بيتي يموتون جوعاً، فارحمهم يا رب واغفر لهم إلهي هؤلاء اهل بيتي

فاحفظهم و لا تنسهم فهبط جبرئیل و قال يا محمد إن اللّه يقرأ عليك السلام و يقول:

قد استجبت دعاءك فيهم وشكرت لهم و رضيت عنهم و اقرا «اِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا» الي قوله: «إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا».

6- عنه أخبرنا ايضاً الحسن بن مهربان عن مسلمة ابن جابر، عن الإمام جعفر الصادق (عَلَيهِ السَّلَامُ)، و له طرق عن مسلمة.

7- عنه رواه ايضاً روح بن عبداللّه عن الامام جعفر الصادق (عَلَيهِ السَّلَامُ).

8- عنه عن فرات بن ابراهيم الكوفي، عن محمد بن ابراهيم بن زكريا،الغطفاني، قال: حدثنى أبو الحسن هاشم بن أحمد بن معاوية بمصر، عن محمد بن بحر، عن روح بن عبداللّه قال: حدثني جعفر بن محمد عن ابيه عن جده (عَلَيهِم السَّلَامُ) قال:

مرض الحسن و الحسين مرض شديداً فعادهما محمد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فقال علي: لو نذرت اللّه نذراً واجباً. و ساق الحديث بطوله الي قوله: فقال جبرئيل يا محمد اقرأ «إِنَّ الْاَبْرَارَ يَشْرَبُونَ» الى آخر الآيات.

9- عنه اخبرناه إسماعيل بن ابراهيم بن محمد الواعظ اخبرنا عبداللّه ابن عمر بن احمد الجوهري بمرو، سنة ست و ستين اخبرنا محمود بن والان اخبرنا جميل بن يزيد الحنو حردي اخبرنا القاسم بن بهرام، عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد:

عن ابن عباس في قول اللّه تعالي: «يُوفُونَ بِالنَّذْرِ» قال: مرض الحسن و الحسين فعادهما رسول اللّه و عادهما عمومة العرب فقالوا: يا ابا الحسن لو نذرت علي ولديك نذراً. فقال علي: إن برئا صمت ثلاثة ايام شكراً.

و قالت جارية لهم نوبية يقال لها فضة كذلك فألبس الغلامان العافية و ليس عند آل محمد قليل ولا كثير، فانطلق علي الي شمعون الخيبري - و كان يهودياً – فاستقرض منه ثلاثة اصوع من شعير فجاء به، فقامت فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) الي صاع فطحنته و اخبزته وصلي علي مع النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏).

ثم اتي المنزل فوضع الطعام بين يديه إذ أتاهم مسكين فأعطوه الطعام، فلما كان يوم الثاني قامت الي صاع فطحنته و اخبزته وصلي علي مع النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) ثم اتي المنزل فوضع الطعام بين يديه إذ أتاهم يتيم.

10- عنه رواه عن القاسم بن بهرام جماعة، منهم شعيب بن واقد، و محمد ابن حمدويه البصري و محمد بن حمدويه ابو رجاء.

11 - عنه حدثنيه ابو القاسم الحسن بن محبوب حدثنا محمد بن حبيب المفسر، حدثنا ابو احمد محمد بن محمد الحافظ حدثنا الخوارزمي.

حدثنا احمد بن حماد المروزي حدثنا محبوب بن حميد البصري حدثنا القاسم بن بهرام عن ليث عن مجاهد، عن ابن عباس و ساقة بطوله الى آخره و انا اختصرته.

12 - عنه حدثني ابو الحسن الماوردي حدثنا ابو الطيب الذهلي حدثنا عبداللّه بن محمد بن احمد بن نصر المقري حدثنا عبد اللّه بن الوهاب به إلا ما غيرت

13- عنه رواه جماعة عن ابي حامد ابن الشرفي و جماعة عن المروزي و رواه عن ليث بن ابي سليم جماعة كرواية القاسم، منهم القعقاع عبداللّه السعدي، و جرير بن عبد الحميد.

14 - اخبرناه أبو نصر المفسر اخبرنا عمى و ابو حامد إملاءاً اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد الوراق اخبرنا ابو اسحاق إبراهيم ابن علي بن

الحسن بن بشير الترمذي قال: حدثني ابوبكر ابن سيار، عن سهل بن خاقان عن القعقاع بن عبداللّه السعدي عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس في قول اللّه تبارك و تعالي: «يُوفُونَ بِالنَّذْرِ» و ساق الحديث بطوله و انا اختصرته.

15- عنه رواه حنان بن علي ابو علي العنزي عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس و رواه ايضاً الضحاك عن ابن عباس. و رواه ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس و رواه عبداللّه بن المبارك عن يعقوب بن القعقاع، عن مجاهد عن ابن عباس و رواه سعيد بن جبير، عن ابن عباس.

16 - عنه حدثني محمد بن احمد بن علي الهمداني حدثني جعفر محمد العلوي حدثني محمد، عن محمد بن عبداللّه بن عبد اللّه بن ابي رافع عن الكلبي عن ابي صالح:

عن ابن عباس في قوله: «وَ يُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ» قال: انزلت في علي و فاطمة (عَلَيهِمَا السَّلَامُ)، اصبحاً و عندهم ثلاثة ارغفة، فأطعموا مِسْكينًا وَيَتيما وَأَسيرًا، فباتوا جياعاً فنزلت فيهم هذه الآية.

17- عنه ابو النصر في تفسيره قال اخبرنا ابو حامد محمد بن احمد ابن روح الطرطوسي اخبرنا محمد بن خالد العباسي اخبرنا إسحاق بن نجيح، عن عطاء:

عن ابن عباس في قوله تعالي: «وَ يُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلى حُبّه» قال: مرض الحسن و الحسين مرضاً شديداً حق عادهما جميع أصحاب رسول اللّه فكان فهيم ابوبكر و عمر فقال رسول اللّه : يا أبا الحسن لو نذرت اللّه نذراً.

فقال علي: لئن عافي اللّه سبطي نبيه محمد بما بهما من سقم لأصومن اللّه

نذراً ثلاثة أيام. و سمعته فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) فقالت واللّه علي مثل الذي ذكرته. و سمعه الحسن و الحسين فقالا: يا أبه و اللّه علينا مثل الذي ذكرت. فأصبحا و قد صاموا، فأتي علي الي جار له فقال: اعطنا جزّة من صوف تغزلها فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ)، و أعطنا كراه ما شئت. فأعطاه جزة من صوف و ثلاثة أصوع من شعير.

و ذكر الحديث بطوله مع الأشعار الي قوله: إذ هبط جبرئيل فقال: يا محمد يهنيك ما أنزل فيك و في اهل بيتك «إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ» الي آخره، فدعا النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) علياً و جعل يتلوها عليه و علي يبكي و يقول: الحمد اللّه الذي خصنا بذلك.

18 - عنه اخبرنا عقيل قال: أخبرنا علي بن الحسين اخبرنا محمد بن عبيد اللّه اخبرنا ابو عمر و عثمان بن احمد بن السمان ببغداد اخبرنا عبداللّه ابن ثابت المقري قال: حدثني أبي، عن ابي الهذيل، عن مقاتل عن الأصبغ ابن نباتة و عن سعيد بن جبير.

عن ابن عباس في قول اللّه تعالي: «اِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ» قال: يعني بهم الصديقين في ايمانهم علي وفاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ)، يشربون في الآخره من كأس خمر كان مزاجها من عين ماء يمسي الكافور ثم نعتهم فقال: «يُوفُونَ بِالنَّذْرِ» یعنى ينمون الوفاء به، «وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطيرا» قد علي و فشا و عم.

نزلت في علي وفاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ)، و ذلك انهما مرضا مرضاً شديداً فعادهما رسول اللّه و معه وجوه اصحابه فقال: يا علي انذر أنت و فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) نذراً إن عا في اللّه ولديك إن تني به و ساقه بطوله.

19 - عنه اخبرني ابو نعيم احمد بن عبداللّه الإصبهاني كتابة اخبرنا

سليمان بن احمد الطبراني اخبرنا بكر بن سهل الزمياطي اخبرنا عبدالغنی بن سعيد، عن موسى بن عبد الرحمان، عن ابن جريج عن عطاء:

عن ابن عباس في قوله تعالي: «وَ يُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ» قال: و ذلك إن علي بن ابي طالب آجر نفسه ليسقي نخلا بشئ من شعير ليلة حق،اصبح فلما اصبح و قبض اشعير طحن ثلثه فجعلوا منه شيئا ليأكلوه يقال له الحريرة، فلما تم انضاجه دتى مسكين فأخرجوا اليه فسأل فأطعموه و طووا يومهم ذلك.

20- عنه اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري قراءة عليه ببغداد من،اصله اخبرنا ابو عبيد اللّه محمد بن عمران بن موسی بن عبيد اللّه المرزباني قراءة عليه في شعبان سنة إحدي و ثلاثين اخبرنا ابوالحسن علي بن محمد بن عبيد اللّه الحافظ قراءة عليه في قطيعة جعفر، قال: حدثني الحسين بن الحكم الحبري حدثنا حسن بن حسين حدثنا حبّان بن علي، عن الكلبي عن ابي صالح:

عن ابن عباس في قوله تعالى: «إِنّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللّه لأتُريدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُورًا إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمطَرِيرًا فَوَقِيَهُمُ اللّه شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقّيهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكينًا وَيَتيَّما وَأَسيرا» الآيات. قال: نزلت في علي بن ابي طالب اطعم عشاءه و افطر علي القراح.

21 - عنه حدثونا عن ابي العباس المعقلي قال: حدثنا الحسن بن علي حدثنا أبو معاوية، عن سفيان، عن سالم الأفطس، عن مجاهد في قوله تعالي: «إِنّا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللّه» قال: لم يقولوا حين اطعموهم «إِنّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللّه».

و لكن علمه اللّه من قلوبهم فأثني به عليهم ليرغب فيه راغب.

22- عنه حدثني سعيد الحبري حدثنا ابوالحسن بن مقسم المقري قال: سمعت أبا إسحاق الزجاج يقول في قوله: «وَ يُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبّه» هذه الهاء تعود علي الطعام، المعني: يطعمون الطعام أشد ما يكون حاجتهم اليه، وصفهم اللّه تعالي بالآثرة علي أنفسهم.

23 - عنه ورد في الباب عن زيد بن أرقم، رواه فرات عن سفيان الكديمي فساويته.

24 - عنه أخبرنا ابو القاسم القريشي والحاكم، قالا: اخبرنا ابو القاسم الماسرجسي اخبرنا ابو العباس محمد بن يونس الكديمي اخبرنا حمّاد ابن عيسى الجهني اخبرنا النهاس بن فهم عن القاسم بن نواف الشيباني عن زيد بن أرقم قال:

كان رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يشدّ على بطنه الحجر من الغرث، فظل يوماً صائماً ليس عنده شيء فأتي بيت فاطمة و الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ) متكئا فقال رسول اللّه : يا فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) اطعمي ابنيّ فقالت: ما في البيت إلا بركة رسول اللّه فالقاهما رسول اللّه بريقه حتى شبعا و ناما.

و أفطر فينا رسول اللّه و لنا ثلاثة اقراص من شعير، فلما افطر. وضعناها بين يديه، فجاء سائل فقال: اطعموني مما رزقكم اللّه فقال رسول اللّه: يا علي قم فأعطه.

قال: فأخذت قرصاً،فأعطته، ثم جاء ثان فقال رسول اللّه قم يا علي فأعطه. فقمت فأعطيته، فجاء الثالث فقال: قم يا علي فأعطه قال: فأعطيته، وبات رسول اللّه طاوياً و بتناً،طاوين، فلما اصبحنا مجهودين و نزلت هذه الآية: «وَ يُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكَيِنًا وَيَتيَما وَأَسيرًا». ثم إن

الحديث بطوله اختصرته في مواضع.

قلت: اعترض بعض النواصب علي هذه القصة بان قال: اتفق اهل التفسير علي هذه السورة مكية و هذه القصة كانت بالمدينة – إن كانت فكيف كانت سبب نزول السورة و بان بهذا انها مخترعة.

قلت كيف يسوغ له دعوي الإجماع مع قول الأكثر أنها مدنية.

25 - عنه فلقد حدثونا عن ابي الشيخ الإصبهاني قال: حدثنا بهلول الأنباري حدثنا محمد بن عبداللّه ابن ابي جعفر الرازي حدثنا عمر ابن هارون حدثنا عثمان بن عطاء، عن أبيه عن ابن عباس.

وحدثنا ابو نصر المفسر حدثنا ابو حامد إملاءاً سنة سبع و أربعين وثلاث مائة قال: أخبرنا ابو يوسف يعقوب بن محمود المقري حدثنا محمد بن يزيد السلمي حدثنا زيد ابن ابي موسى حدثنا عمر بن هارون، عن عثمان بن عطاء عطاء عن ابيه:

عن ابن عباس انه قال: أول ما أنزل بمكة «اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذي خَلَقَ» و ذكر كلامه الي قوله: هذا ما نزل بمكة و هي خمسة و ثمانين سورة، فأول ما نزل بالمدينة البقرة، وآل عمران، والأنفال، و الأحزاب، والممتحنة ،و إذا زلزلة، و الحديد، و محمد، و الرعد، و الرحمان، و هل أتي علي الانسان، و الطلاق، و ذكر الي قوله : فذلك ثمانية و عشرون سورة ما نزل بالمدينة. هذا لفظ ابي نصر و قال بهلول:

ثم أنزل بالمدينة،البقرة، ثم الأنفال، ثم آل عمران، ثم الأحزاب، ثم الممتحنة، ثم النساء، ثم إذا زلزلة، ثم الحديد، ثم سورة محمد، ثم الرعد، ثم سورة الرحمان، ثم هل أتي علي الإنسان، ثم الطلاق و ذكر الي قوله: فذلك ثمانية و عشرون. وزاد:

قال عمر بن هارون حدثني ابن جريح، عن عطاء الخراساني عن ابن عباس نحوه.

26 - عنه اخبرونا عن أحمد بن حرب الزاهد، قال: حدثني صالح بن عبداللّه الترمذي في التفسير من تأليفه عن عمر بن هارون، عن ابن جريج، عن عطاء الخراساني عن ابن عباس.

و عن عثمان بن عطاء، عن ابيه عن ابن عباس: إن سورة هل أتي مدينة. ورواه عن مجاهد ابن ابي نجيح و ابو عمرو ابن ابي العلاء المقري.

27 - عنه اخبرنا علي بن احمد اخبرنا احمد بن عبيد اخبرنا محمد ابن الفضيل بن جابر اخبرنا إسماعيل بن عبداللّه بن زرارة،الرقي قال حدثني عبدالعزيز بن عبدالرحمان القرشي عن حصيف، عن مجاهد، عن ابن عباس انه قال:

اول ما أنزل اللّه علي نبيه ن القرآن «أَقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ» و ساق الحديث الي قوله: ثم هاجروا الي المدينة و أنزل اللّه عليه بالمدينة البقرة، و الأنفال - الي قوله - ثم الرحمان، ثم هل أتي علي الانسان ثم الطلاق، ثم لم يكن الحديث بطوله.

28 - عنه قرأت في التفسير تأليف أبي القاسم عبداللّه بن محمشاد بن إسحاق قال: كتب الينا ابو سهل محمد بن محمد بن علي الطالقاني حدثنا عبداللّه بن محمد بن سليم حدثنا صالح بن محمد الترمذي حدثنا محمد بن مروان، عن الكلبي عن ابي صالح:

عن ابن عباس قال: اول شيء نزل بمكة إقرأ باسم ربك، ثم ن و القلم، ثم والضحي ثم يا أيها المزمل، ثم يا ايها المدثر، ثم تبت، ثم إذا الشمس كوّرت. و ذكر الي :قوله وهي ثلاثة وثمانون سورة مما نزل بمكة.

و أول شيء نزل بالمدينة ويل للمطففين، ثم البقرة، ثم الأنفال، ثم آل عمران، ثم الأحزاب، ثم الممتحنة، ثم النساء، ثم إذا زلزلة، ثم الحديد، ثم سورة محمد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏)، ثم هل أتي علي الانسان، ثم الطلاق، و ذكر كلامه الي قوله:

و إذا كانت فاتحة سورة نزلت بمكة كتبت السورة مكية، ثم يزيد اللّه فيها ما يشاء بالمدينة، فذلك ثلاثون سورة نزلت بالمدينة.

29- عنه حدثني حمزة بن عبدالعزيز الصيدلاني حدثنا ابو عمرو، حدثنا محمد بن جعفر السختياني حدثنا أبو نعيم الجرجاني قراءة عليه بهرات سنة ست عشرة و ثلاث مائة فأقرّ به، حدثنا ابوالعباس ابن الوليد ابن مزيد البيروني، قال: اخبرني محمد بن شعيب بن شابور، قال: اخبرني عثمان ابن عطاء عن ابيه عطاء الخراساني قال:

هذا كتاب ما ذكر لنا من تفسير القرآن وتنزيل سوره فالأول مما نزلت بمكة، و ما أنزل بعد ذلك بالمدينة. وذكر كلامه الي قوله: ثم كان اول ما انزل بالمدينة سورة البقرة. و ذكر الي قوله ثم: «هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُوراً». و ذكر الحديث.

30 - عنه اخبرنا ابو نصر المقري اخبرنا ابو عمرو بن مطر إملاءاً في المحرم سنة تسع و خمسين حدثنا جعفر بن احمد بن نصر الحافظ حدنا محمد ابن علي الثقفي قال: حدني علي بن الحسين بن واقد، قال: حدثني ابي، قال: حدثني بريد، عن عكرمة و الحسن ابن ابي الحسين، أن أول ما أنزل اللّه من القرآن بمكة.

«اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ» و «ن و القلم». و ذكر كلامه الي قوله: و ما انزل اللّه بالمدينة «ويل للمطففين». و البقرة، والأنفال، و آل عمران، و

الأحزاب - و ساق كلامه الى قوله - و الرحمان، وهل أتى على الانسان، و يا ايها النبي إذا طلقتم الحديث.

31- عنه اخبرنا محمد بن اسحاق اخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي اخبرنا احمد بن نصر بن مالك الخزاعي اخبرنا علي بن الحسين بن واقد، عن أبيه قال: جدثني يزيد النحوي عن عكرمة والحسن :قالا ما انزل اللّه من القرآن بمكة «أَقْرَأْ بِاسْم رَبِّكَ» و ذكر الي قوله و ما انزل بالمدينة فهي المطففين، والبقرة، وآل عمران، والأنفال، والأحزاب، والمائدة، والممتحنه، والنساء، وإذا زلزلة، والحديد و محمد والرعد والرحمان، و هل علي الإنسان، و الطلاق، ولم يكن.

32- اخبرونا عن ابي احمد ابن عدي قال اخبرنا محمد بن... ابن أبي حنظلة أملاه قصداً اخبرنا محمد بن خلف أخبرنا آدم ابن أبي أياس اخبرنا ابو شيبة:

عن عطاء الخراساني قال: كانت إذا نزلت فاتحة سورة بمكة كتبت مكية ثم يزيد اللّه فيها ما يشاء بالمدينة، و كان أول ما نزل بالمدينة سورة البقرة ثم الأنفال، ثم آل عمران، ثم الأحزاب، ثم الممتحنة، ثم النساء، ثم إذا زلزلة، ثم الحديد، ثم سورة الرعد، ثم سورة الرحمان، ثم هل أتي الحديث.

33- عنه حدثنا ابو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب حدثنا ابوالحسن محمد بن الحسين بن نحيد البغوي بها، حدثنا ابو النصر محمد بن احمد المقاني حدثنا المطهر بن الحكم الكرابيسي حدثنا علي بن الحسين ابن واقد، عن ابيه قال:

أول ما نزل من القرآن بمكة بلا اختلاف «أَقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ» يا ايها المزمّل - و ساق الكلام الي قوله - وأول ما نزل بالمدينة البقرة، ثم الأنفال

الي قوله: «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللّه» ثم آل عمران، ثم الأحزاب، ثم الممتحنة، ثم النساء، ثم إذا زلزلة، ثم الحديد، ثم محمد، ثم الرعد، ثم الرحمان، ثم هل أتي علي الانسان، ثم الطلاق، ثم لم يكن ثم الحشر، وساق الحديث.

المنابع:

(1) مناقب ابن شهر آشوب: 580/1،

(2) مناقب ابن المغازلي: 272،

(3) مناقب الخوارزمي: 188،

(4) شواهد التنزيل: 289/2 الی 315.

67- سورة المرسلات

1- الحسكاني: اخبرنا عقيل بن الحسين اخبرنا علي بن الحسين اخبرنا محمد ابن عبداللّه اخبرنا محمد بن خالد الأزرق بالبصرة اخبرنا يحيى بن محمد ابن يحيى بن محبوب بفسا اخبرنا يعقوب بن سفيان، قال :حدثني عبيد اللّه بن موسى حدثني إسرائيل عن خصيف عن مجاهد:

عن ابن عباس في قوله تعالي: «إنَّ المتقين» قال يعني الذين اتقوا الشرك و الذنوب و الكبائر، و هم علي و الحسن و الحسين «في ظِلالِ» يعني ظلال الشجر و الخيام من اللؤلؤ و عيون يعني ماءاً طاهراً يجري.

«وَ فَوَاكِهَ» يعني ألوان الفواكه «مما يَشْتَهُونَ» يقول: مما يتمنون «كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنيِآ» لا موت عليكم في الجنة ولا حساب «بما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» يعني تطيعون اللّه في الدنيا «إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْحَسِنِينَ» أهل بيت محمد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) في الجنة. ⁽¹⁾

68- سورة النبأ

1- الحسكاني عن فرات بن ابراهيم الكوفي قال: حدثني جعفر بن محمد الفزاري حدثنا محمد بن الحسين، عن محمد بن حاتم عن أبي حمزة الثمالي قال: سألت أبا جعفر عن قول اللّه تعالي: «عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ، عَنِ النَّبَا العظيم» فقال: كان علي يقول لأصحابه: أنا و اللّه النبأ العظيم الذي اختلففي جميع الآمم بألسنتها، واللّه ما للّه نبؤ أعظم مني، و لا للّه آية أعظم مني.

2- عنه حدثني جعفر قال حدثني احمد بن محمد الرافعي قال اخبرني محمد بن حاتم، عن رجل من أصحابه عن أبي حمزة به لفظاً سواءاً.

3- عنه عن أبي النصر في تفسيره قال: حدثني إسحاق بن محمد البصري قال: حدثني محمد بن الحسين بن شمون عن الحسين بن شمون عن عبداللّه بن عمرو، عن عبداللّه بن حمّاد الأنصاري عن أبان بن تغلب قال:

سألت أبا جعفر عن قول اللّه: «عَنِ النَّبَا الْعَظيمِ» قال: النبأ العظيم علي و فيه اختلفوا لأن رسول اللّه ليس فيه اختلاف.

4- عنه اخبرنا عقيل بن الحسين اخبرنا علي بن الحسين اخبرنا محمد بن عبداللّه اخبرنا ابوبكر الآجري بمكة اخبرنا موسى بن ابراهيم الخوري اخبرنا يوسف بن موسى بن موسى القطان عن وكيع عن سفيان، عن السدي، عن عبد خير:

عن علي ابي ابيطالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : أقبل صخر بن حرب حتى جلس الي

رسول اللّه فقال: الأمر بعدلك لمن ؟ قال لمن هو مني بمنزلة هارون من موسي، فأنزل اللّه فأنزل اللّه «عم يتساءلون» يعني يسألك أهل مكة يسألك أهل مكة عن خلافة علي «عَنِ النَّبَا الْعَظيمِ الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ» فمنهم المصدق و منهم المكذب بولاية،

«کَلا سَيَعْلَمُونَ، ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ» و هو ردّ عليهم سيعرفون خلافته انها حق إذ يسألون عنها في قبورهم فلا يبقي ميّت في شرق ولا غرب و لا برّ ولا بحر إلا و منكر ونكير يسألانه يقولان للميت: من ربك و ما دينك و من نبيك و من إمامك؟

5 - اخبرنا عقيل اخبرنا علي اخبرنا محمد اخبرنا محمد بن حماد بالبصرة اخبرنا علي بن داود القنطري اخبرنا مسدد اخبرنا شعبة، عن قتادة عن الحسن عن ابن عباس في قوله تعالي: «إنَّ الْمُتَّقِينَ مَفَازًا» قال: هو على ابن ابي طالب هو واللّه سيد من اتقي اللّه و خافه، اتقاه عن ارتكاب الفواحش، و خافه عن اقتراف الكبائر «مَفَازًا» نجاة من النار و العذاب و قرباً من اللّه في منازل الجنة.

6- عنه عن فرات بن ابراهيم قال حدثني القاسم بن الحسن بن الحسن ابن حازم القرشي حدثني الحسين بن علي النقاد، عن محمد بن سنان، عن ابي حمزة الثمالي قال:

دخلت علي محمد بن علي (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) فقلت له: يابن رسول اللّه حدثني بحديث ينفعني. قال: يا أبا حمزة كل الناس يدخل الجنة إلا من أبي قلت: هل يوجد احد يأبي أن يدخل الجنة؟ قال: نعم من لم يقل لا إله إلا اللّه، محمد رسول اللّه. قلت إني تركت المرجئة و القدرية و الحرورية و بني أمية

يقولون:

لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه فقال: أيهات أيهات إذا كان يوم القيامة سلبهم اللّه إياها فلم يقلها إلا نحن وشيعتنا و الباقين منها براء، أما سمعت اللّه يقول: «يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ والمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا» يعني من قال: لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه.

عنه قال أيضاً: حدثني علي بن محمد بن عمر الزهري قال: حدثني محمد بن العباس بن عيسى، عن الحسين بن علي بن أبي حمزة، عن صالح بن سهل، عن أبي الجارود، قال:

قال ابو جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) في قوله تعالي: «يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ» قال إذا كان يوم القيامة خطف قول : لا إله إلا اللّه. عن قلوب العباد في الموقف إلا من أقرّ بولاية علي و هو قوله: «الا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ» يعني من اهل ولاية علي فهم الذين يؤذن لهم بقول : لا إله إلا اللّه. ⁽¹⁾

69- سورة و النازعات.

1- الحسكاني: اخبرنا عقيل اخبرنا علي بن الحسين اخبرنا محمد بن عبيد اللّه اخبرنا محمد بن عبيد بن إسماعيل الصفار بالبصرة اخبرنا على بن حرب الطائي أخبرنا سفيان بن عيينة، عن الزهري عن لمجاهد:

عن ابن عباس في قوله تعالي: «فَأَمَّا مَنْ طَغَى» يقول: علا و تكبر و هو علقمة بن الحرث بن عبداللّه بن قصي: «وَ أَثَرَ الْحَيَوةَ الدُّنْيا» و باع الآخرة بالدنيا، فإن الجحيم هي مأوي من كان هكذا «وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّه» يقول علي بن ابي طالب، خاف مقام بين يدي ربه و حسابه و قضاءه بين العباد، فانتهي عن المعصية، «وَ نَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى» يعني عن المحارم اللتى يشتهيها النفس، «فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمُأوى» خاصة، و من كان هكذا عاماً. ⁽¹⁾

70- سورة عبس

1- ابن شهر آشوب قال ابو عبداللّه في قوله: «كَلأَ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ» الي قوله «سَفَرَةٍ»، قال الائمة. «كِرَامٍ بَرَرَةٍ قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ»، قال: الانسان امير المؤمنين (عَلَيهِ السَّلَامُ) يقول: ما اكفره عندهم حتي قتلوه و قيل ما الذي فعل حتي قتلوه.

2- عنه عن أبي الحسن الماضي انّ ولاية علي لتذكرة للمتقين للعالمين و أنا لنعلم إن منكم مكذّبين و إن عليّاً لحسرة علي الكافرين و إن ولايته لحقّ اليقين.

3- الحسكاني اخبرنا عقيل بن الحسين اخبرنا علي بن الحسين اخبرنا محمد بن عبداللّه، و عمر بن محمد الجمحي بمكة قالا اخبرنا علي بن عبدالعزيز البغوي اخبرنا ابو نعيم اخبرنا جماد بن سلمة، عن ثابت عن أنس بن مالك قال: سألت رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) قوله:

«وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ». قال: يا أنس هي وجوهنا بني عبد المطلب أنا و علي و حمزة و جعفر و الحسن و الحسين و فاطمة (عَلَيهِم السَّلَامُ)،

نخرج من قبورنا و نور وجوهنا كالشمس الضاحبة يوم القيامة، قال اللّه تعالي: «وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ» يعني مشرقة بالنور في ارض القيامة «ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ» بثواب اللّه الذي وعدنا.

المنابع:

(1) مناقب ابن شهر آشوب 580/1

(2) شواهد التنزيل: 324/2

71- سورة المطففين

1- الحسكاني : حدثنا الحاكم ابو عبداللّه الحافظ قراءة و إملاءاً، قال: حدثني علي بن الحسين الرصافي ببغداد حدثنا الحسن بن علي الحريري حدثنا الحسين بن إسماعيل الحريري حدثنا جعفر بن علي الحريري حدثنا معاوية بن عمار الدهني، عن أبي الزبير:

عن جابر إن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) في غزوة الطائف دعا علياً فانتجاه ثم قال: أيها الناس إنكم تقولون: إني انتجيت علياً. ما أنا انتجيته إن اللّه انتجاه، «و في ذلك فليتنافس المتنافسون».

2- عنه حدثنا الحاكم الوالد ابو محمد رحمة اللّه إن عمر بن احمد بن عثمان الواعظ حدّثه ببغداد شفاهاً إن احمد بن محمد بن سعيد الحافظ حدثهم عن احمد بن الحسن عن أبي حصين بن مخارق، عن ابي حمزة، عن ابي جعفر، عن علي بن حسين عن جابر بن عبداللّه، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) في قوله تعالي:

«وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنيم» قال: هو أشرف شراب الجنة يشربه آل محمد (عَلَيهِم السَّلَامُ)، و هم المقربون السابقون: رسول اللّه و علي بن ابي طالب و خديجة (عَلَيهِم السَّلَامُ) وذريتهم الذين اتبعوهم بإيمان.

3- عنه حدثني الحسين بن محمد بن الحسين الجبلي حدثني موسى ابن محمد حدثني الحسن بن علوية حدثني المسيب بن شريك قال:

حدثني الكلبي قال: استعمل رسول اللّه علياً عن بني هاشم فكان إذا مرّ ضحكوا به، فنزلت هذه الآية.

4 - عنه حدثني ابو القاسم الهاشمي، عن ابي النضر العياشي قال: حدثني جعفر بن محمد حدثني احمد حدثني حمدان بن سليمان و العمركي بن علي، عن محمد بن عيسى عن يونس بن عبدالرحمان، عن عبدالرحمان بن سالم.

عن ابي عبد اللّه في قوله تعالي: «إنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا» الى آخر السوره قال: نزلت في علي، والذين استهزوا به من بني أمية، إن علياً مرّ علي نفر من بني امية و غيرهم من المنافقين، فسخروا منه، و لم يكونوا يصنعون شيئاً إلا نزل به کتاب، فلما رأوا ذلك مطوّا بحواجبهم فأنزل اللّه تعالى: «وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغامَزُونَ».

5- عنه حدثونا عن ابي بكر محمد بن صالح السبيعي حدثنا علي ابن محمد الدهان، و الحسين بن إبراهيم الجصاص قالا: حدثنا حسين بن الحكم قال: حدثنا حسن بن حسين حدثنا حبان، عن الكلبي، عن ابي صالح:

عن ابن عباس في قوله: «إِنَّ الَّذينَ أَجْرَمُوا الي آخر السورة قال: فالذين آمنوا علي بن ابي طالب و اصحابه، و الذين أجرموا منافقوا قريش.

6- عنه عن سعيد بن ابي سعيد البلخي عن أبيه عن مقاتل عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: «إِنَّ الَّذينَ أَجْرَمُوا» قال: هم بنو عبد شمس، مر بهم علي بن ابي طالب و معه نفر فتغامزوا به و قالوا: هؤلاء هم الضلال.

فأخبر اللّه تعالى ما للفريقين عنده جميعاً يوم القيامة و قال: «فَالْيَوْمَ

الَّذينَ آمَنُوا» - و هم علي و أصحابه - «مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ» بتغامزهم وضحكهم و تضليلهم علياً و اصحابه، فبشر النبي علياً و أصحابه الذين كانوا معه انكم ستنظرون اليهم و هم يعذبون في النار.

7- عنه في تفسير مقاتل - رواية إسحاق عنه في قوله تعالي: «اِنَّ الَّذينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ»، قال: و ذلك إن علي بن ابي طالب انطلق في نفر إلي النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فسخر منهم المنافقون و ضحكوا و قالوا: «إِنَّ هَؤُلَاءِ لَضَالُونَ» يعني يأتون محمداً يرون انهم علي شيء.

فنزلت هذه الآية قبل إن يصل علي و من معه الي النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فقال: «اِنَّ الَّذينَ اَجْرَمُوا» يعني المنافقين «كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا» يعني علياً و أصحابه و «يَضْحَكُونَ» الى آخرها.

8- عنه حدثناه الأستاذ ابو القاسم بن حبيب قال: حدثنا ابو القاسم عبداللّه بن المأمون حدثنا ابو ياسر عمار بن عبد المجيد، حدثنا احمد بن عبيد اللّه حدثنا إسحاق بن ابراهيم الثعلبي عن مقاتل بهذا التفسير. ⁽¹⁾

72 - سورة و الفجر

1- الحسكاني عن فرات بن ابراهيم الكوفي قال: حدثني علي بن محمد الزهري قال: حدثني ابراهيم بن سليمان، عن الحسن بن محبوب، عن عبدالرحمان بن سالم:

عن ابي عبداللّه جعفر بن محمد (عَلَيهِمَا السَّلَامُ)، في قوله تعالى: «يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ» الي آخر السورة قال: نزلت في علي (عَلَيهِ السَّلَامُ). ⁽¹⁾

73 - سورة البلد

1- الحسكاني قال ابو النصر: حدثني محمد بن نصير، حدثني احمد ابن محمد بن الحسين بن سعيد عن إسماعيل بن عبّاد، عن حسين ابن ابي جعفر، عن بعض اصحابه:

عن أبي جعفر في قول اللّه عزّ و جلّ: «وَ وَالِدٍ وَ ما وَلَدِ» قال: الوالد امير المومنين و ما ولد الحسن و الحسين (عَلَيهِم السَّلَامُ).

2- عنه حدثنا إسحاق بن محمد البصري قال: حدثني محمد بن الحسن ابن شيبان،عن عبداللّه بن عمرو بن عمرو بن الأشعث، عن عبد اللّه بن الحمّاد الأنصاري عن عمرو بن شمر، عن جابر قال:

سألت أبا جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) عن قول اللّه: «وَ وَالدِ وَ ما وَلَدِ» قال على و ما ولد

3- عنه عن فرات بن ابراهيم، قال: حدثني عبيد بن كثير عن إبراهيم ابن إسحاق عن محمد بن فضيل، عن أبان بن تغلب:

عن ابي جعفر و سئل عن قول اللّه تعالي: «فَلَااقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ» فضرب بيده الي صدره فقال: نحن العقبة من اقتحمها نجا.

4- عنه قال: وحدثنا جعفر الفزاري عن محمد بن خالد البرقي عن محمد بن فضیل به سواء. ⁽¹⁾

74- سورة و الشمس

1- الحسكاني عن فرات بن ابراهيم قال: حدثني الحسين بن سعيد حدثني ابراهيم بن بهرام حدثني محمد بن فرات، عن جعفر، عن ابيه (عَلَيهِمَا السَّلَامُ):

عن ابن عباس في قول اللّه تعالي: «وَالشَّمْسِ وَضُحيها» قال هو رسول اللّه «وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاها» قال: هو علي بن ابي طالب «وَ النَّهارِ إِذا جلَّيها» قال: الحسن و الحسين «وَالَّيْلِ إِذَا يَغْشَيها» قال: بنو أمية.

2- عنه عن فرات، قال حدثني عبداللّه بن زيدان بن يزيد، قال: حدثني محمد بن الأزهر بن عثمان الخراساني، حدثني عبدالرحمان بن محمد ابن داود النعماني ابن اخت عبدالرزاق حدثني بشر بن السري عن سفيان الثوري عن منصور، عن مجاهد:

عن ابن عباس في قول اللّه تعالي: «وَالشَّمْسِ» قال: هو النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) «وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاها» قال: هو علي «وَ النَّهارِ إِذَا جَلَّيها» قال الحسن و الحسين «وَالَّيْلِ إِذَا يَغْشيها» قال: بنو أمية.

3- عنه اخبرنا علي بن احمد اخبرنا احمد بن عبيد، أخبرنا محمد بن عيسى اخبرنا عاصم بن علي، عن قيس بن الربيع، عن مسلم الأعور، عن

حجية بن عدي:

عن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : قال لي رسول اللّه : يا على من أشقى الأولين؟ قلت: عاقر الناقة. قال: صدقت، فمن أشقي الآخرين؟ قلت: لا أدري قال: الذي يضربك علي هذه كعاقر ناقة اللّه أشقي بني فلان من ثمود.

4 - عنه اخبرنا عبدالرحمان بن الحسن اخبرنا محمد بن ابراهيم اخبزنا محمد بن عبداللّه بن سلمان اخبرنا موسى بن عبدالرحمان الكندي اخبرنا محمد بن كثير، عن أبي الزناد، عن زيد بن أسلم عن نباتة بن أسد.

عن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : إن الصادق المصدق عهد إلي لينبعتنّ أشقاها فليقتلك كما انبعث أشق ثمود.

5- عنه اخبرنا ابو القاسم القرشي اخبرنا ابوبكر ابن قريش اخبرنا الحسين بن سفيان اخبرنا سعيد بن كثير بن شهير ابن نهير. و اخبرنا ابو الحسين احمد بن علي بن معاذ، اخبرنا ابوبكر محمد ابن المؤمل اخبرنا محمد أخبرنا سعيد بن ابي مريم قالا: حدثنا ابي لهيعة قال: الفضل بن حدثني ابن الهاد عن عمر بن صهيب عن أبيه قال:

قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يوماً لعلي من أشق الأولين؟ قال: الذي عقر الناقة. قال: صدقت، فمن أشقي الآخرين؟ قال: لا أدري. قال: الذي يضربك علي هذه. و أشار النبي بيده الي يافوخه.

قال: فكان على يقول: يا أهل العراق أما واللّه لوددت أن لو انبعث أشقاكم فخضب هذه اللحية من هذه. و وضع يده علي مقدم رأسه.

فقال ابن الهاد: فحدثني ابراهيم بن سعيد بن عبيد بن السباق عن جده انه سمع علي بن ابي طالب يقول ذلك:

هذا لفظ ابن ابي مريم، و رواه ابو يحيى البزار في كتاب الفتن؛ عن

محمد بن يحيى، عن سعيد بن ابي مريم كذلك.

6- عنه اخبرنا ابوبكر التميمي اخبرنا ابوبكر القباب اخبرنا ابوبكر الشيباني اخبرنا الحسن بن علي الحلواني اخبرنا ابو الليث ابن سعد قال: حدثني خالد بن يزيد، عن سعيد ابن ابي هلال.

عن زيد بن أسلم إن أبا سنان الدولي حدثه انه عاد علياً في شكوة اشتكاها فقال له: لقد تخوفنا عليك يا أبا حسن في شكواك هذا. فقال: و لكني و اللّه ما تخوفت علي نفسي منه، لأني سمعت الصادق المصدوق (عَلَيهِ السَّلَامُ) يقول: إنك ستضرب ضربة ها هنا، و ضربة ههنا - و أشار إلي صدغيه يسيل دمها حتي يخضب لحيتك و يكون صاحبها أشقاها كما كان عاقر الناقة أشق ثمود.

7- عنه بهذا الاسناد؛ قال الحسن بن علي الحلواني: اخبرنا الهيثم بن الاشعث اخبرنا ابو حنيفة اليماني، عن عمير بن عبدالملك قال:

خطب على (عَلَيهِ السَّلَامُ) علي منبر الكوفة فأخذ بلحيته ثم قال: متي ينبعث أشقاها حتى بخضب هذه من هذه.

8- عنه قال ابو يحيى البزار في كتاب الفتن: اخبرنا محمد بن يحيى اخبرنا محمد بن عبيد قال: حدثني مختار بن ناقع عن ابي مطر، قال:

قال: علي متي ينبعث أشقاها!! قيل: و من أشقاها؟ قال: الذي يقتلني.

9- عنه قال البزار ايضاً: حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا ابو نعيم حدثنا مطر قال: حدثني ابو الطفيل قال:

دعا علي الناس الي البيعة، فجاء عبد الرحمان بن ملجم المرادي مرتين ثم بايعه ثم قال: ما يجلس أشقاها ليخضبنّ هذه من هذه. يعني لحيته من رأسه ثم تمثل بهذين البيتين:

شد حيازيمك للموت***و لا تجزع من القتل

فإن الموت يأتيك***إذا حلّ بواديك

10 - عنه حدثني ابو يحيى سهل بن عبداللّه بن محمد، إن جده محمد بن عبداللّه ابن دينار اخبره إجازة قال اخبرنا ابو يحيى البزار بهذا الكتاب.

11 - عنه اخبرنا ابو القاسم القرشي اخبرنا ابوبكر ابن قريش اخبرنا الحسن بن سفيان اخبرنا محمد بن سلمة المرادي اخبرنا حجاج بن سليمان، عن ابن لهيعة، قال: حدثني أبو يونس مولي ابي هريرة انه سمع أبا هريرة يقول:

كنت جالساً مع النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فجاء علي فسلم فأقعده رسول اللّه الي جنبه فقال: يا علي من أشقي الأولين؟ قال: اللّه و رسوله أعلم. قال: عاقر الناقة، فقال: فمن أشق الآخرين؟ قال: اللّه ورسوله أعلم. قال: فأهوي بيده الي لحية علي فقال: يا علي الذي يخضب هذه من هذا و وضع يده علي قرنه، قال ابو هريرة: فواللّه ما اخطأ الموضع الذي وضع رسول اللّه یده عليه.

12- عنه حدثني ابو القاسم السبيعي و أبو حازم العبدي إن ابا محمد ابن أبي حامد الشيباني اخبرهم قال: اخبرنا ابو علي احمد بن محمد بن رزين الهروي اخبرنا علي بن حشرم اخبرنا عيسى بن يونس ابن ابي إسحاق، عن محمد بن يزيد بن خيثم عن محمد ابن كعب القرظي قال: حدثني يونس بن خيثم ابو محمد.

عن عمار بن ياسر، قال: كنت أنا و علي في غزوة ذي العشيرة، فنزلنا منزلاً فرأينا رجالاً من بني مدلج يعملون في نخل لهم فأتيناهم فنظرنا إليهم ساعة، فغشينا النعاس، فعمدنا الي صور من النخل فنمنا تحته في دقعاء من

التراب فما أهبنا إلا رسول اللّه فحركنا برجله فقمنا و قد تترّبنا، فيومئذ قال لعلي يا أبا تراب - لما كان يري عليه من الدقعاء – ألا انبئك بأشقي الناس رجلين: أحمير ثمود الذي عقر الناقة، و الذي يضربك علي هذا حتى يبل منه هذه – وأومي الي رأسه و لحيته.

13 - عنه أخبرناه ابوبكر التميمي اخبرنا ابوبكر القباب اخبرنا ابوبكر ابن ابي عاصم اخبرنا ابو أيوب اخبرنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق بذلك.

14 - عنه مما يتصل بهذه القصة ما اخبرناه ابوبكر الحرشي اخبرنا ابو احمد عبداللّه بن عدي الحافظ يحرجان اخبرنا يحيى بن محمد بن يحيى اخبرنا عمي حرملة بن يحيى اخبرنا ابن وهب، اخبرنا عن لهيعة اخبرنا ابو قبيل المعافري.

عن عبداللّه بن عمرو قال: سمعت رسول اللّه يقول: الا إن شفاعتي لاهل الكبائر من أمتي إلا من قتل علي بن ابي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

15- عنه اخبرنا عقيل بن الحسين اخبرنا علي بن الحسين اخبرنا محمد بن عبيد اللّه اخبرنا محمد بن عبيد بن إسماعيل الصفار بالبصرة اخبرنا ابوبكر احمد بن منصور الرمادي اخبرنا عبد الرزاق عن معمر، عن قتادة، عن عكرمة:

عن ابن عباس قال: قال لي رسول اللّه: أشق الخلق قدار بن قدير عاقر ناقة صالح، وقاتل علي بن ابي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

ثم قال ابن عباس: و لقد أمطرت السماء يوم قتل علي دماً يومين متتابعين.

16 - اخبرنا ابو سعيد اخبرنا ابوبكر اخبرنا عبد اللّه بن احمد قال:

حدثني أبي حدثني وكيع قال: حدثني قتيبة بن قدامة الرواسي عن أبيه، عن الضحاك عن علي قال: قال رسول اللّه: يا علي تدري من أشقي الأولين؟ - قلت اللّه و رسوله أعلم. قال عاقر الناقة. ثم قال تدري من أشقي الآخرين؟ قلت: اللّه ورسوله أعلم. قال: قاتلك. ⁽¹⁾

75- سورة و الضحى

1- روی ابن شهر آشوب عن تفسير وكيع قال ابن عباس في قوله: «أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيما» عند أبي طالب «فَآوى» إلى أبي طالب يحفظك و يربيك و وجدك في قوم ضلال فهداهم بك إلى التوحيد «وَ وَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنى» بمال خديجة «فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ وَ أَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّتْ» أظهر القرآن وحدثهم بما أنعم اللّه به عليك.

2- عنه قال الحسن وَ أَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّتْ يا محمد حدث العباد بمنن أبي طالب عليك و حدثهم بفضائل علي الا في كتاب اللّه لكي يعتقدوا ولايته.

3- عنه قال: اشتهر أنه نزل في يوم الغدير «وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي».

4 - الحسكاني: اخبرنا ابو الحسن الشيرازي اخبرنا ابوالحسن البصري اخبرنا محمد بن يونس أخبرنا حماد بن عيسى - غريق الجحفة عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن جابر، قال:

دخل رسول اللّه علي فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) و عليها كساء من جلد الإبل، فلما رآها بكي و قال يا فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) تعجلي مرارة الدنيا بنعيم الآخرة غداً.

فأنزل اللّه تعالي «وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى».

5- عنه حدثناه عبداللّه بن يوسف إملاءاً سنة ثلاث مائة و تسع و تسعين حدثنا ابو قتيبة سلم بن الفضل الأزدي بمكة حدثنا الكديمي حدثنا

حمّاد الجهني، عن جعفر، عن أبيه، عن جابر، قال: دخل النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) علي فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) و عليها كساء من جلد الإبل و هي تطحن، فدمعت عيناه فقال: يا فاطمة تعجّلي مرارة الدنيا حلاوة الآخرة. قال: فأنزل اللّه «وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى».

6- عنه عن فرات بن ابراهيم الكوفي، قال: حدثني جعفر بن محمد الفزاري حدثني عبّاد، عن نصر عن محمد بن مروان، عن الكلبي عن ابي صالح:

عن ابن عباس في قوله: «وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى».

7- عنه حدثني الحسين بن الحسين بن محمد الثقفي حدثني الحسين بن محمد ابن جيش المقري حدثني محمد بن عمران.... ابن احمد المدادي حدثني عمرو بن عاصم حدثني حرب ابن شريح البزار حدثني ابو جعفر محمد بن علي قال: حدثني عمي محمد بنا الحنيفة، عن ابيه علي بن ابي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال :

قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) اشفع لأمني حتي ينادي ربي رضيت يا محمد فأقول: رب رضيت.

ثم قال: إنكم معشر أهل العراق تقولون: إن أرجي آية في القرآن «يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة اللّه » قلت: أنا لنقول ذلك. قال: و لكنّا اهل البيت نقول: إن أرجي آية في كتاب اللّه قوله تعالي: «وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى» قال: من رضاء محمد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) أن لا يدخل أحد من أهل بيته النار.

8- حدثني ابوبكر النجار، عن أبي القاسم عبدالرحمان بن محمد الحسني عن فرات بن إبراهيم الكوفي قال: حدثني عبيد بن كثير، عن محمد ابن راشد عن عيسى بن عبداللّه بن عمر بن علي ابن ابي طالب عن ابيه عن

جده عن عن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال: خلقت الأرض لسبعة. الحديث.

9- عنه عن فرات قال: حدثني عبيد بن كثير، عن محمد بن راشد، عن عيسى بن عبداللّه، عن أبيه عن جده عمر، عن علي بن ابي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال :

خلقت الأرض لسبعة بهم يرزقون و بهم ينصرون و بهم يمطرون عبد اللّه بن مسعود و أبو ذر و عمار و سلمان و المقداد، و حذيفة، و أنا إمامهم السابع، قال اللّه: «وَ أَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّتْ».

المنابع:

(1) مناقب ابن شهر آشوب:

(2) شواهد التنزيل: 344/2 - 345.

76- سورة الانشراح

1- فضائل شاذان بالإسناد يرفعه إلى المقداد بن الأسود الكندي قال كنا مع سيدنا رسول اللّه و هو متعلق بأستار الكعبة و هو يقول اللهم اعضدني و اشدد أزري و اشرح صدري و ارفع ذكري فنزل عليه جبرئيل (عَلَيهِ السَّلَامُ) و قال اقرأ يا محمد.

قال و ما أقرأ قال اقرأ: «أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ وَ رَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ» مع علي بن أبي طالب صهرك فقرأها النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) و أثبتها عبد اللّه بن مسعود في مصحفه فأسقطها عثمان بن عفان حين وحد المصاحف.

2- الحسكاني: حدثني علي بن موسى بن إسحاق، عن محمد بن مسعود بن محمد، عن جعفر بن احمد قال حدثني حمدان و العمركي، عن العبيدي عن يونس عن،زرعة عن سماعة عن أبي بصير:

عن ابي عبد اللّه في قوله تعالي: «فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ» قال: يعني انصب علياً للولاية.

3 - عنه عن يونس عن عبداللّه بن سنان، عن ابي عبداللّه في قوله: «فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ» قال: يعني علياً للولاية.

4- عنه حدثنا جبرئيل بن احمد قال حدثني الحسن بن خرزاد، قال: حدثني غير واحد عن ابي عبداللّه في قوله تعالي: «فَإِذَا فَرَغْتَ

فَانْصَبْ» قال: يعني فإذا فرغت فانصب علياً للناس.

5- عنه حدثنا علي بن محمد، قال حدثني محمد بن احمد، عن العباس، عن عبدالرحمان بن حمّاد عن الفضل عن ابي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) في قول اللّه: «فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ» يعني انصب علياً للولاية.

المنابع:

(1) فضائل شاذان: 151

(2) شواهد التنزيل: 349/2

77- سورة و التين

1- الحسكاني عن فرات قال: حدثني جعفر بن محمد الفزاري قال: حدثني احمد بن الحسين الهاشمي، عن محمد بن حاتم، عن محمد بن الفضيل ابن يسار قال

سألت أبا الحسن عن قول اللّه تعالي: «وَالتّينِ» قال: الحسن ثم قال: «وَالزَّيْتُونِ» الحسين، و عن قوله: «وَطُورِ سينين» قال: إنما هو طور سيناء و ذلك أمير المؤمنين «وَهَذَا الْبَلَدِ الْآمين» قال: ذلك رسول اللّه «إِلَّا الَّذينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ» قال: ذلك أمير المؤمنين و شيعتهم كلهم «فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ ممنون».

2- عنه حدثني جعفر بن محمد بن مروان، قال: حدثني أبي، عن عمر بن الوليد عن محمد بن الفضل الصير في قال: سألت موسى بن جعفر أبا الحسن (عَلَيهِ السَّلَامُ) عن قول اللّه: «وَالتِّينِ» قال: التين: الحسن. «وَالزَّيْتُونِ» الحسين. فقلت له «وَطُورِ سینينَ»؟.

قال: إنما طور سيناء قلت فيما يعني بقوله: طور سيناء؟ قال: ذلك امير المؤمنين علي بن ابي طالب. قال: قلت: «وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمينِ»؟ قال: ذلك رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) و هو سبلنا آمن اللّه به الخلق في سبيلهم، و من النار إذا اطاعوه. قلت: قوله: «إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ»؟ قال: ذلك امير المؤمنين و شيعته «فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونَ» قال: قوله: «فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ

بالدِّينِ» قال معاذ اللّه لا واللّه ما هكذا و كذا انزلت انما قال: «فما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ، أَلَيْسَ اللّه بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ».

3- عنه عن فرات قال: حدثني محمد بن الحسين بن إبراهيم عن داود بن محمد النهدي عن محمد بن الفضيل الصير في قال: سألت موسى ابن جعفر عن قول اللّه: «وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ» قال: أما التين فالحسن، و أما «الزَّيْتُونِ» فالحسين «وَطُورِ سينين» أمير المؤمنين «وَهَذَا الْبَلَدِ الْاَمينِ» رسول اللّه هو سبيل آمن اللّه به الخلق في سبلهم، و من النار إذا أطاعواه «إِلَّا الَّذينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ» ذاك أمير المؤمنين علي و شيعتهم «فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونَ».

4 - عنه في رواية عن موسى بن جعفر (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) في قوله تعالي: «فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ» قال يعني ولاية علي بن ابي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ). ⁽¹⁾

78- سورة البينة

1- الخوارزمي: أخبرني سيد الحافظ أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي فما كتب الي من همدان أخبرني أبو الفتح عبدوس الهمداني اجازة عن الشريف أبي طالب المفضل بن محمد بن طاهر الجعفري وارخه في داره باصبهان في سكة الخون أخبرني الشيخ الحافظ أبوبكر أحمد بن موسی بن مردويه بن فورك الاصبهاني حدثني احمد بن محمد بن السري حدثني المنذر بن محمد بن المنذر.

حدثني أبي حدثني عمي الحسين بن سعيد عن أبيه عن إسماعيل بن زياد البزاز عن ابراهيم بن مهاجر حدثني يزيد بن راحيل الانصاري كاتب علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال سمعت عليا (عَلَيهِ السَّلَامُ) يقول حدثني رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) و انا مسنده الي صدري فقال أي علي الم تسمع قول اللّه تعالي «اِنّ الذینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» أنت وشيعتك و موعدي و موعدكم الحوض اذا جاءت الامم للحساب تدعون غرّاً محجلين.

2- :الحسكاني: حدثنا الحاكم ابو عبد اللّه الحافظ قراءة و إملاءاً اخبرنا ابوبكر ابن ابي دارم الحافظ بالكوفة أخبرنا المنذر بن محمد بن المنذر، قال: حدثني ابي، قال: حدثني عن الحسين بن سعيد، عن ابيه، هم إسماعيل بن زياد البزاز، عن إبراهيم بن مهاجر مولي آل شخيرة، قال:

دثني يزيد بن شراحيل الانصاري كاتب علي، قال:

سمعت علياً يقول: حدثني رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) و أنا مسنده الي صدري فقال: يا علي أما تسمع قول اللّه عزّ و جلّ: «اِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» هم أنت و شيعتك، و موعدي و موعدكم الحوض، إذا اجتمعت الامم للحساب تدعون غراء محجّلين.

قال الحاكم: هذا حديث غريب في الفضائل لا أعلم أنا كتبناه إلا بهذا الإسناد.

3- عنه أخبرناه ابوبكر الحارثي اخبرنا ابوالشيخ الإصبهاني اخبرنا إسحاق بن احمد الفارسي اخبرنا حفص بن عمر المهرقاني اخبرنا حبوية، يعني إسحاق بن إسماعيل - عن عمر بن هارون عن عمرو، عن جابر، عن محمد بن علي و تميم بن حذلم.

عن ابن عباس قال: لما نزلت هذه الآية: «إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» قال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) لعلي: هو أنت و شيعتك، تأني أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين، و يأتي عدوك غضباناً مقحمين قال علي: يا رسول اللّه و من عدوي؟ قال: من تبرأ منك و لعنك ثم قال رسول اللّه: من قال: رحم اللّه علياً يرحمه اللّه.

4- عنه حدثنيه ابو عمرو المحتسب حدثنا ابو علي القاسم بن علي ابن القاسم بن العباس، و الفضل بن شاذان القاضي بالري سنة تسعين حدثنا ابي قال: حدثنا ابي قال: حدثنا أبي حدثنا الفضل حدثنا جعفر بن عمر بن إسحاق بن إسماعيل حبويه عن عمر بن هارون، عن جابر به لفظا سواء.

5- عنه رواه الفضل بن دكين عن عمرو بن شمر، عن جابر و عن شداد بن رشيد، عن جابر، عن الامام الباقر (عَلَيهِ السَّلَامُ) مرسلاً. و عن سليمان بن نضلة الأسلمي ابي برزة.

6- عنه اخبرنا ابوبكر ابن الحسن بن الحافظ اخبرنا اخبرنا احمد ابن الحسن بن سعيد الخزاز، قال: حدثنا أبي حدثنا حصين بن مخارق، عن حسان ابي علي و بحر المسلي:

عن ابي داود، عن ابي برزة قال: تلا رسول اللّه: «إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» و قال: هم انت و شيعتك يا علي ميعاد ما بيني و بينك الحوض.

7- حدثنا الحاكم ابو عبد اللّه الحافظ اقرأه و أملاه علينا حدثنا عبدالباقي بن قانع الحافظ إملاءاً ببغداد حدثنا احمد بن الحسن بن علي البزاز، عن عمرو بن شمر، قال: سمعت محمد بن جحادة يحدث عن جابر الجعفي، عن ابن بريدة عن ابيه قال:

تلا النبي هذه الآية: «إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» فوضع يده علي كتف علي و قال: هو انت و شيعتك، يا علي ترد انت وشيعتك يومالقيامة رواءاً،مرويين و يرد عدوك عطاشا مقمحين.

قال الحاكم: لم نكتبه من حديث محمد بن جحادة إلا بهذا الإسناد.

8- عنه عن فرات بن إبراهيم الكوفي قال: حدثني جعفر بن محمد ابن سعيد الأحمسي حدثنا الحسن بن الحسين حدثنا يحيى بن مساور، عن اسرائيل، عن جابر بن يزيد الجعفي:

عن ابي جعفر محمد بن علي (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏): «إِنَّ الَّذِينَ امَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» هم انت و شيعتك يا علي.

9- عنه اخبرنا إسماعيل بن ابراهيم العطار و جعفر بن محمد الفزاري و احمد بن الحسين بن صبيح، قالوا: حدثنا محمد بن مروان، عن عامر السراج قال: حدثني عمرو بن شمر، عن جابر:

عن ابي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) : «إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» هم انت وشيعتك يا علي.

10- عنه قال ايضاً: حدثنا الحسين بن الحكم حدثنا سعيد بن عثمان عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفر، عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) قال: هيا علي «اِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» قال: انت و هم شيعتك، ترد علي انت و شيعتك راضين مرضيين.

11 - عنه قال ايضاً حدثني جعفر الأحمسي حدثنا الحسن بن الحسين حدثنا شدّاد الجعفي، عن جابر، عن أبي جعفر محمد بن علي (عَلَيهِمَا السَّلَامُ) قال :

قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) : يا علي الآية التي أنزلها اللّه: «إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» هم انت و شيعتك يا علي.

12- عنه اخبرنا ابو عبد اللّه الشيرازي اخبرنا ابوبكر الجرجرائي، اخبرنا ابو احمد البصري قال: حدثني الحسين بن حميد حدثنا ابو غسان مالك بن إسماعيل النهدي قال : حدثني مسعود بن سعد الجعفي، عن جابر الجعفي:

عن أبي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) فى قوله: «اِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» قال: هم علي و شيته.

13 - عنه رواه ايضاً ابو نعيم الفضل بن دكين الملّائي عن شداد بن رشيد، عن جابر، و عن عمرو بن شمر عن جابر جميعا:ً عن ابي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال: قال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) : و ذكر كله في الصغيرة.

14 - عنه ايضاً رواه إسرائيل و أبان بن تغلب عن جابر كذلك و ورد ايضاً في الباب عن جابر بن عبداللّه الأنصاري:

15- عنه عن فرات قال حدثنا احمد بن عيسى بن هارون قال حدثني علي بن احمد بن عيسى بن سويد القرشي الباني حدثنا سليمان ابن

محمد البصري - و يعرف بابن ابي فاطمة - حدثنا جابر بن إسحاق البصري عن احمد بن محمد بن ربيعة – و يعرف بابن عجلان – مولي علي ابن ابي طالب عن ابن لهيعة، عن ابي الزبير عن جابر بن عبداللّه الأنصاري قال:

قال: كنا جلوساً عند رسول اللّه إذ أقبل علي بن ابي طالب، فلما نظر إليه النبي قال: قد أتاكم اخي. ثم التفت الي الكعبة فقال: و رب هذه البنية إن هذا و شيعته هم الفائزون يوم القيامة.

ثم أقبل علينا بوجهه فقال: أما واللّه إنه أولكم إيماناً باللّه و أقومكم بأمر اللّه، و أوفاكم بعهد اللّه وأقضاكم بحكم اللّه و أقسمكم بالسوية و أعدلكم في الرعية و أعظمكم عند اللّه مزية قال: جابر فأنزل اللّه «اِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» فكان علي إذا اقبل قال أصحاب :محمد قد أتاكم خير البرية بعد رسول اللّه.

16 - عنه حدثني احمد بن عبيد بن سلام حدثنا الحسن بن عبدالواحد، عن سليمان بن ابي فاطمة عن جابر بن إسحاق، عن احمد بن محمد بن عبداللّه بن عجلان مولي علي بن ابي طالب، عن عبداللّه بن ابي لهيعة به لفظا سواء انا اختصرته.

17- عنه حدثني ابن فنجويه حدثنا معد بن محمد بن ابي اسحاق الصير في حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة حدثنا زكريا بن يحيى حدثناعمرو بن ثابت عن ابيه، عن عاصم بن ضمرة، عن جابر بن عبداللّه الانصاري قال:

بينا رسول اللّه يوماً في مسجد المدينة و ذكر بعض اصحابه الجنة فقال رسول اللّه: إن اللّه لواءاً من نور، و عموداً من زبرجد خلقها قبل إن يخلق السماوات بألفي سنة مكتوب علي رواء ذلك اللواء لا إله إلا اللّه، محمد

رسول اللّه آل محمد خير البرية. صاحب اللواء إمام القوم. فقال علي: الحمد للّه الذي هدانا بك وكرمنا بك و شرفنا. فقال له النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) : يا علي أما علمت أن من أحيّنا و انتحل محبتنا أسكنه اللّه معنا، و تلا هذه الآية: «في مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيک مُقْتَدِرٍ».

18- عنه عن جابر حدثنا السيد ابوالحسن الحسني رحمه اللّه إملاءاً، حدثنا عبداللّه بن محمد النصر ابادي حدثنا عبداللّه بن هاشم بن هاشم حدثنا وكيع ابن الجراح حدثنا الأعمش، عن عطية العوفي قال:

دخلنا علي جابر بن عبداللّه الأنصاري و قد سقط حاجباه علي عينيه من الكبر، فقلنا له: اخبرنا عن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) فرفع حاجبيه بيده ثم قال: ذاك من خير البرية.

19 - عنه أخبرناه ابو عمرو البسطامي اخبرنا ابو احمد ابن عدي الجرجاني اخبرنا الحسن بن علي بن عبداللّه الأهوازي اخبرنا معمر بن سهل اخبرنا ابو سمرة احمد بن سالم بن خالد بن جابر بن سمرة، اخبرنا شريك، عن الأعمش، عن عطية:

عن ابي سعيد، قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) : علي خير البرية، و ورد ايضاً في الباب عن ابن عباس و معاذ:

20 - عنه عن فرات بن ابراهيم قال حدثني سعيد بن الحسن عن الحسن بن عبد الواحد عن يوسف، عن خالد عن حفص بن عمر عن جويبر عن الضحاك، عن ابن عباسو

و عن نون عن خالد بن معدان، عن معاذ في قوله تعالي «إِنَّ الَّذينَ أمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» قالا: هو علي بن ابي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) ما يختلف فيها احد.

21 - عنه قرئ علي الجوهري فأقر به، حدثنا محمد بن عمران حدثنا علي بن محمد الحافظ، قال: حدثني الحسين بن الحكم الحبري حدثنا حسن ابن حسين حدثنا حبّان، عن الكلبي، عن ابي صالح:

عن ابن عباس في قوله تعالي: «إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» قال: هم علي و شيعته.

و هذا موجود في التفسير الذي جمع الحبري و هذا آخره

22- عنه رواه ايضاً في التفسير العتيق و رواه ايضاً سعيد بن ابي سعيد البلخي قال: حدثني أبي، عن مقاتل بن سليمان، عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله: «أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» قال: نزلت في علي و أهل بيته.

23 - عنه قال ايضاً: حدثني احمد بن يحيى حدثني ابو محمد الأعمش عن البلخي عن الكلبي، عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله: «أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» قال: نزلت في علي بن ابي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

24 - عنه رواه ايضاً السبيعي بإسناده عن حبّان عن الكلبي، عن ابي : صالح، عن ابن عباس في قوله: «أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» قال: نزلت في علي و شيعته

المنابع:

(1) مناقب الخوارزمي: 187

(2) فرائد السمطين: 156/1

(3) شواهد التنزيل: 365/2 الي 366

79- سورة القارعة

1- الحسكاني عن ابن مؤمن بإسناده قال: حدثنا محمد بن عبيد الصفار حدثنا عبد اللّه بن داود حدثنا ابو معاوية عن الأعمش، عن ابي صالح:

عن ابن عباس قال: اول من يرجع كفة حسناته في الميزان يوم القيامة علي بن ابي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) - وذلك إن ميزانه لا يكون فيه إلا الحسنات - و يبقي كفة السيئات فارغة لا سيئة فيها، لأنه لم يعص اللّه طرفة عين، فذلك قوله: «فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ في عيشَةٍ رَاضِيَةٍ» أي في عيش في جنة قد رضي عيشه فيها. ⁽¹⁾

80- سورة التكاثر

1- :الحسكاني: حدثونا عن ابي بكر السبيعي عن علي بن العباس المقانعي عن جعفر بن محمد بن الحسين عن حسن بن حسين قال: حدثنا ابو حفص الصائغ عن جعفر بن محمد في قوله تعالي: «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعيم» قال: نحن النعيم. و قرأ: «و إذ تقول: الذي أنعم اللّه عليه و أنعمت عليه».

2- عنه عن فرات قال: حدثني علي بن العباس حدثني الحسن بن محمد المزني و الحسن بن الحسين، عن أبي حفص قال: سمعت جعفر ب-ه

سواء.

3- عنه ايضاً قال فرات: حدثني علي بن محمد بن مخلد الجعفي، عن إبراهيم بن سليمان عن عبيد بن عبدالرحمان التيمي حدثنا ابو حفص الصائغ قال: قال عبد اللّه بن الحسن في قوله تعالي: «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعيم» قال: يعني عن ولايتنا و اللّه يا أبا حفص. ⁽¹⁾

81- سورة والعصر

1- الحسكاني: حدثني ابو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق ابن إسحاق المؤذن المحتسب حدثني ابوبكر محمد بن يوسف بن حاتم ابن نصر حدثني الحسن بن عثمان.

اخبرنا ابو نصر المفسر اخبرنا ابو عمرو بن مطر اخبرنا الحسن بن عثمان بن زياد التستري اخبرنا ابو سعيد في مسجد الأهواز اخبرنا ابو هشام الرفاعي اخبرنا محمد بن يزيد بن رفاعة، قال: حدثني عمي علي بن رفاعة، عن أبيه قال:

حججت فوافيت علي بن عبداللّه بن عباس بالمدينة و هو يخطب علي منبر رسول اللّه فقرأ «بسم اللّه الرحمن الرحيم، وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفى خُسْرٍ» قال: هو ابو جهل بن هشام «إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا» ابوبكر الصديق «وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ» عمر بن الخطاب «تَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ» علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

2- عنه حدثنيه ابوالحسن الفارسي حدثني الحسين بن علي بن جعفر حدثني عبداللّه بن محمد بن عبداللّه حدثني أحمد بن عثمان حدثني محمد بن سران حدثني علي بن المغيرة حدثني إبراهيم بن الحسين المدائني حدثني نعيم بن حماد حدثني ضمرة بن ربيعة، عن يحيى بن ابي عمرو الشيباني، عن عمرو بن عبداللّه، عن أبي أمامة قال: حدثني ابي بن كعب قال: قرأت علي

النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) : «وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ» ابو جهل ابن هشام «وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ»، «وَ تَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ» علي بن ابي طالب.

عنه قال أيضاً: حدثنا إبراهيم بن العباس الوركي حدثنا أسد بن،رستم حدثنا منصور بن محمد بن مطرف حدثنا محمد بن احمد البزاز، و محمد ابن إبراهيم بن داود بن سليمان الحافظ حدثنا علي بن إسماعيل حدثنا الحسن بن علقمة حدثنا أسباط بن محمد، عن القاسم بن رفيعة عن أبي أمامة:

عن أبي بن كعب قال: فرأت علي رسول اللّه: «وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ»، فقلت: بأبي أنت وأمي يا رسول اللّه ما تفسيرها؟ فقال: «وَالْعَصْرِ» قسم من اللّه أقسم ربكم في آخر النهار إن الإنسان لفي خسر، و هو ابو جهل.

4 - عنه اخبرنا محمد بن علي بن محمد بن الحسين الجرجاني اخبرنا أبي اخبرنا ابوالقاسم عبد اللّه بن الحسن بن سليمان المقري اخبرنا الحسين ابن محمد بن عمير الانصاري اخبرنا الحجاج بن يوسف بن قتيبة الإصبهاني عن بشر بن الحسين، عن الزبير بن عدي عن عن الزبير بن عدي عن الضحاك عن ابن عباس في قوله تعالي: «وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ».

5 - عنه اخبرنا ابو عمرو البسطامي بقراءتي عليه من اصله اخبرنا ابو احمد ابن عدي الجرجاني اخبرنا عصمة بن إسرافيل بن نجمان قال: حدثني عبد اللّه بن العباس البصري اخبرنا عبد اللّه بن احمد بن ربيعة القرشي اخبرنا إبراهيم بن سعد الزهري عن محمد بن شهاب الزهري عن أبي سلمة ابن عبدالرحمان:

عن ابي هريزة، قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) في قول اللّه عزّ وجلّ:

«وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ».

6- عنه عن العزيز حدثنا أبو نعيم عن سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء عن ابن عباس قال: جمع اللّه هذه الخصال كلها في علي «إِلَّا الَّذينَ امَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ» و كان أول من صلي و عبد اللّه من اهل الأرض مع رسول اللّه «تَوَاصَوْا» و أوصياه رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) بقضاء دينه و بغسله بعد موته، و إن يبني حول قبره حائطاً لئلا يؤذيه النساء يجلسن علي قبره، و أوصاء بحفظ الحسن و الحسين، فذلك قوله: «وَ تَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ».

عنه قال علي بن الحسين النسائي الإمامي: قال لي بكر ابن مؤمن المفسّر الشيرازي: أخرجت هذه الآيات من اثني عشر تفسيراً الأول تفسير يعقوب بن سفيان، والثاني تفسير ابن جريج و الثالث تفسير مقاتل، و الرابع تفسير وكيع بن الجراح، و الخامس تفسير يوسف القطان، و السادس تفسير قتاده، و السابع تفسير ابي عبيدة، و الثامن تفسير علي بن حرب الطائي، والتاسع تفسير السدي، و العاشر تفسير مجاهد، و الحادي عشر تفسير مقاتل بن حيان، و الثاني عشر تفسير ابي صالح. ⁽¹⁾

82 - سورة الكوثر

1 - الطوسي: أخبرنا محمد بن محمد، قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا محمد بن الصلت قال: حدثنا أبو كدينة، عن عطاء، عن سعيد ابن جبير، عن عبد اللّه بن العباس قال لما نزلت على رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) «إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَر» قال له علي بن أبي طالب ما هو الكوثر، يا رسول اللّه قال نهر أكرمني اللّه به. قال علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) إن هذا لنهر شريف، فانعته لنا يا رسول اللّه.

قال: نعم يا علي، الكوثر نهر يجري تحت عرش اللّه تعالى، ماؤه أشد بياضا من اللبن، و أحلى من العسل، و ألين من الزبد، حصاه الزبرجد و الياقوت و المرجان، حشيشه الزعفران، ترابه المسك الأذفر، قواعده تحت عرش اللّه عز و جل، ثم ضرب رسول اللّه يده على جنب أمير المؤمنين (عَلَيهِ السَّلَامُ) و قال يا علي إن هذا النهر لي و لك و لمحبيك من بعدي.

2- عنه أخبرنا الحفار، قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أبو مقاتل الكشي ببغداد قدم علينا سنة أربع وسبعين و مائتين في قطيعة الربيع، قال: حدثنا أبو مقاتل السمرقندي، قال: حدثنا مقاتل بن حيان، قال: حدثنا الأصبغ بن نباتة، عن علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال لما نزلت على النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) «فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ» قال يا جبرئيل، ما هذه النحيرة التي أمر بها ربي قال يا محمد، إنها ليست نحيرة، و لكنها رفع الأيدي في الصلاة.

3- الحسكاني: حدثني ابوالحسن محمد بن القاسم حدثني ابوبكر محمد بن أبي عمرو التاجر حدثني علي بن محمد بن حمدان الصفار ابن الأعرابي قال: حدثني ابو عبدالرحمان الهاشمي قال: حدثني الزبير ابن أبي بكر حدثنا محمد بن يحيى قال:

خطب الحسين عائدة بنت شعيب بن بكار بن عبد الملك فقال: كيف نزوّجك علي فقرك ؟! فقال الحسين بن علي بن أبي طالب: تعيرنا بالفقر و قد نحلنا اللّه الكوثر.

4- عنه أخبرنا الوالد، عن أبي حفص ابن شاهين في تفسيره قال: حدثنا احمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا احمد بن الحسن عن أبي حصين، عن عمرو بن خالد :

عن زيد بن علي عن آبائه عن علي - (عَلَيهِم السَّلَامُ) - قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) أراني جبرئيل منازلي و منازل أهل بيتي علي الكوثر.

5- عنه حدثنا حصين، عن أبي حمزة، عن علي بن الحسين، عن أبيه عن جده قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) : أريت الكوثر في الجنة قلت منازلي و منازل أهل بيتي.

6- عنه حدثني الماوردي قال: حدثني ابو عبداللّه الحسين بن علي ابن جعفر الإصبهاني حدثني سليمان بن احمد اللخمي حدثني روح ابن الفرج حدثني يوسف بن عدي حدثني حماد المختار، عن عطية العوفي:

عن أنس بن مالك قال: دخلت علي رسول اللّه فقال: قد أعطيت الكوثر. قلت وما الكوثر ؟ قال: نهر في الجنة و عرضه و طوله ما بين المشرق و المغرب، لا يشرب احد منه فيظماً، ولا يتوضي منه احد ابداً فبشعث لا يشربه إنسان خفر ذمتي و لا من قتل اهل بيتي.

قال الحاكم ابو القاسم الحسكاني - غفر اللّه له و لوالديه – قد علقت علي ما وصلت اليد إليه من هذا الباب علي العجلة حتي أتيت علي كل ما نزل فيهم او فسّر فيهم او حمل عليه و إن كان في بعض ما اوردت - من الإسناد - لأهل الصنعة مقال:

فلم أتضمن شرط الصحيح و كان الغرض تكذيب من ادعي انه لم ينزل فيهم شيء من القرآن !! فليعد العادّ آيات هذا الكتاب ليقف على حقيقة البهتان و علي سورة النصب والشنآن و اللّه سبحانه هو المستعان علي شر الزمان.

و أرجو ان اللّه بفضله وكرمه لا يواخذنا بالمسامحة في الأسانيد، و المساهلة فيها مع قصد التقرب الي العترة الفاضلة، و أن يشفعهم فينا و يحشرنا في زمرتهم كما أكرمنا في الدنيا بموالاتهم و محبتهم و هو – عز اسمه – الملي بتحقيق الرجاء و إجابة الدعاء بمنّه و شرطي علي من بلغه الكتاب من السادة و أتباعهم - الي آخر الدهر - إن يخصني يدعواته الصالحة، و يشركني فيما يتقرب به من القرب الخالصة، و إني لأرجو من جماعة من يري عنائي دعاءه لي بالنجاة من النار.

المنابع:

(1) امالي الطوسي: 67/1 - 386

(2) بشارة المصطفى: 7

(3) شواهد التنزيل: 375/2، الي 377

83- سورة النصر

1- قال ابن عساكر: قرأت علي أبي محمد بن حمزة، عن أبي بكر الخطيب، أنبأنا الحسن بن أبي بكر، أنبأنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبداللّه القطان: أنبأنا الحسن بن العباس الرازي أنبأنا القاسم بن خليفة أبو محمد، أنبأنا أبو يحيى التيمي إسماعيل بن إبراهيم.

عن مطير أبي خالد، عن أنس بن مالك قال: كنا إذا أردنا ان نسأل رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) أمرنا علي بن ابي طالب أو سلمان الفارسي أو ثابت بن معاذ الأنصاري لأنهم كانوا أجرأ أصحابه علي سؤاله، فلمّا نزلت: «إذا جاءَ نَصْرُ اللّه وَالْفَتْح». علمنا أنّ رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) نعيت إليه نفسه، قلنا لسلمان:

سل رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) ممن يسند إليه أمورنا و يكون مفزعنا؛ و من أحب الناس إليه ؟ فلقيه فسأله فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه فخشي سلمان أن يكون رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) قد مقته و وجد عليه. فلما كان بعد لقيه قال يا سلمان يا أبا عبداللّه ألا أحدثك عما كنت سألتني؟ فقال:

يا رسول اللّه إني خشيت أن تكون مقتني و وجدت علي؟ قال: كلاً يا سلمان إن أخي و وزيري و خليفتي في أهل بيتي، و خير من تركت بعدي يقضي ديني و ينجز موعدي علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ).

2- قال ابن ابى الحديد لما أنزل «إذا جَاءَ نَصْرُ اللّه وَ الْفَتْحُ» بعد انصرافه (عَلَيهِ السَّلَامُ) من غزاة حنين جعل يكثر من سبحان اللّه أستغفر اللّه ثم قال يا

علي إنه قد جاء ما وعدت به جاء الفتح و دخل الناس في دين اللّه أفواجا و إنه ليس أحد أحق منك بمقامي لقدمك في الإسلام و قربك مني وصهرك و عندك سيدة نساء العالمين وقبل ذلك ما كان من بلاء أبي طالب عندي حين نزل القرآن فأنا حريص على أن أراعي ذلك لولده.

المنابع:

(1) ترجمة الامام علي: 115/1

(2) شرح نهج البلاغة: 174/9

54- باب قضايا أمير المؤمنين (عَلَيهِ السَّلَامُ)

1 - الكليني عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن أبي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال قضى أمير المؤمنين (عَلَيهِ السَّلَامُ) في رجل جاء به رجلان و قالا إن هذا سرق درعا فجعل الرجل يناشده لما نظر في البيئة وجعل يقول واللّه لو كان رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏)ما قطع يدي أبدا قال و لم قال يخبره ربه أني بريء فيبرئني ببراءتي

فلما رأى مناشدته إياه دعا الشاهدين و قال اتقيا اللّه و لا تقطعا يد الرجل ظلما و ناشدهما ثم قال ليقطع أحدكما يده و يمسك الآخر يده فلما تقدما إلى المصطبة ليقطع يده ضرب الناس حتى اختلطوا فلما اختلطوا أرسلا الرجل في غمار الناس حتى اختلطا بالناس.

فجاء الذي شهدا عليه فقال يا أمير المؤمنين شهد علي الرجلان ظلما فلما ضرب الناس و اختلطوا أرسلاني و فرا و لو كانا صادقين لم يرسلاني فقال أمير المؤمنين الا من يدلني على هذين أنكلها.

2 - عنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن الوشاء عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن أبي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال قضى أمير المؤمنين (عَلَيهِ السَّلَامُ) في رجلين سرقا من مال اللّه أحدهما عبد لمال اللّه و الآخر من عرض الناس فقال أما هذا فمن مال اللّه ليس عليه شيء من مال اللّه أكل بعضه بعضا و أما

الآخر فقدمه فقطع يده ثم أمر أن يطعم السمن و اللحم حتى برأت منه.

3- عنه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال إن أمير المؤمنين (عَلَيهِ السَّلَامُ) أتي برجل عبث بذكره فضرب يده حتى احمرت ثم زوجه من بيت المال.

4- عنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن الوليد عن محمد ابن الفرات عن الأصبغ بن نباتة رفعه قال أتي عمر بخمسة نفر أخذوا في الزنى فأمر أن يقام على كل واحد منهم الحد و كان أمير المؤمنين (عَلَيهِ السَّلَامُ) حاضرا فقال يا عمر ليس هذا حكمهم قال فأقم أنت عليهم الحكم فقدم واحدا منهم فضرب عنقه.

و قدم الثاني فرجمه و قدم الثالث فضربه الحد و قدم الرابع فضربه نصف الحد و قدم الخامس فعزره فتحیر عمر و تعجب الناس من فعله فقال عمر يا أبا الحسن خمسة نفر في قضية واحدة أقمت عليهم خمس حدود ليس شيء منها يشبه الآخر.

فقال أمير المؤمنين (عَلَيهِ السَّلَامُ) أما الأول فكان ذميا خرج عن ذمته لم يكن له حكم إلا السيف و أما الثاني فرجل محصن كان حده الرجم و أما الثالث فغير محصن جلد الحد و أما الرابع فعبد ضربناه نصف الحد و أما الخامس فمجنون مغلوب على عقله.

5- عنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن الحجال عن علي بن محمد ابن عبد الرحمن عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال أتي أمير المؤمنين (عَلَيهِ السَّلَامُ) برجل نصراني كان أسلم و معه خنزير قد شواه و أدرجه بريحان قال ما حملك على هذا قال الرجل مرضت فقرمت إلى اللحم.

فقال أين أنت من لحم المعز و كان خلفا منه ثم قال لو أنك أكلته

لأقمت عليك الحد و لكن سأضربك ضربا فلا تعد فضربه حتى شغر ببوله.

6- عنه عدة أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان الديلمي عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال أتي أمير المؤمنين (عَلَيهِ السَّلَامُ) بقوم لصوص قد سرقوا فقطع أيديهم من نصف الكف و ترك الإبهام و لم يقطعها و أمرهم أن يدخلوا دار الضيافة و أمر بأيديهم أن تعالج فأطعمهم السمن والعسل و اللحم حتى برءوا فدعاهم و قال:

يا هؤلاء إن أيديكم قد سبقت إلى النار فإن تبتم و علم اللّه منكم صدق النية تاب اللّه عليكم و جررتم أيديكم إلى الجنة و إن لم تقلعوا و لم تنتهوا عما أنتم عليه جرتكم أيديكم إلى النار.

7- عنه عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبي الخزرج عن مصعب بن سلام التميمي عن أبي عبد اللّه عن أبيه (عَلَيهِم السَّلَامُ) أن ثورا قتل حمارا على عهد النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فرفع ذلك إليه و هو في أناس من أصحابه فيهم أبو بكر و عمر فقال يا أبا بكر اقض بينهم فقال يا رسول اللّه بهيمة قتلت بهيمة ما عليها شيء فقال:

يا عمر اقض بينهما فقال مثل قول أبي بكر فقال يا علي اقض بينهم فقال نعم يا رسول اللّه إن كان الثور دخل على الحمار في مستراحه ضمن أصحاب الثور و إن كان الحمار دخل على الثور في مستراحه فلا ضمان عليهما قال فرفع رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يده إلى السماء فقال:

الحمد للّه الذي جعل مني من يقضي بقضاء النبيين

8- عنه عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن صباح الحذاء عن رجل عن سعد بن طريف الإسكاف عن أبي جعفر الا قال أتى رجل رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فقال إن ثور فلان قتل حماري فقال له النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) ائت أبا بكر

فسله فأتاه فسأله فقال ليس على البهائم قود فرجع إلى النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فأخبره بمقالة أبي بكر فقال له النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) انت عمر فسله فأتاه فسأله فقال مثل مقالة أبي بكر.

فرجع إلى النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فأخبره فقال له النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) ائت عليا (عَلَيهِ السَّلَامُ) فسله فأتاه فسأله فقال علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) إن كان الثور الداخل على حمارك في منامه حتى قتله فصاحبه ضامن و إن كان الحمار هو الداخل على الثور في منامه فليس على صاحبه ضمان قال فرجع إلى النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فأخبره فقال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) الحمد للّه الذي جعل من أهل بيتي من يحكم بحكم الأنبياء

9- عنه عن علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن عبيد اللّه الحلبي عن رجل عن أبي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال بعث رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) عليا (عَلَيهِ السَّلَامُ) إلى اليمن فأفلت فرس لرجل من أهل اليمن و مر يعدو فمر برجل فنفحه برجله فقتله فجاء أولياء المقتول إلى الرجل فأخذوه و رفعوه إلى علي (عَلَيهِ السَّلَامُ).

فأقام صاحب الفرس البينة عند علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) أن فرسه أفلت من داره و نفح الرجل فأبطل علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) دم صاحبهم فجاء أولياء المقتول من اليمن إلى رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فقالوا يا رسول اللّه إن عليا (عَلَيهِ السَّلَامُ) ظلمنا و أبطل صاحبنا فقال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) إن عليها (عَلَيهِ السَّلَامُ) ليس بظلام ولم يخلق للظلم.

إن الولاية لعلى (عَلَيهِ السَّلَامُ) من بعدي و الحكم حكمه و القول قوله و لا يرد ولايته وقوله و حكمه إلا كافر و لا يرضى ولايته و قوله و حكمه إلا مؤمن فلما سمع اليمانيون قول رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) في علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) قالوا يا رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) رضينا بحكم علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) وقوله فقال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) هو توبتكم مما قلتم.

10 - عنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن فضال عن يونس بن

يعقوب عن أبي مريم عن أبي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال قضى أمير المؤمنين (عَلَيهِ السَّلَامُ) في صاحب الدابة أنه يضمن في ما وطئت بيدها و رجلها و ما نفحت برجلها فلا ضمان عليه إلا أن يضربها إنسان.

11 - عنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن إسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض أصحابه عن أبي عبد اللّه أن امرأة نذرت أن تقاد مزمومة فدفعها بعير فخرم أنفها فأتت أمير المؤمنين (عَلَيهِ السَّلَامُ) تخاصم صاحب البعير فأبطله و قال إنما نذرت ليس عليك ذلك.

12- عنه عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن ابن شمون عن عبد اللّه بن عبد الرحمن الأصم عن مسمع بن عبد الملك أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) أن أمير المؤمنين (عَلَيهِ السَّلَامُ) كان إذا صال الفحل أول مرة لم يضمن صاحبه فإذا ثنى ضمن صاحبه.

13 - عنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال قضى أمير المؤمنين (عَلَيهِ السَّلَامُ) في رجل دخل دار قوم بغير إذنهم فعقره كلبهم قال لا ضمان عليهم و إن دخل بإذنهم ضمنوا.

14 – الصدوق: حدثنا أبي قال: حدثنا علي بن محمد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن نوح بن شعيب عن محمد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن علقمة عن عن الصادق جعفر بن محمد قال جاء أعرابي إلى النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فادعى عليه سبعين درهما ثمن ناقة فقال له النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يا أعرابي ألم تستوف مني ذلك فقال لا فقال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) إني قد أوفيتك قال الأعرابي قد رضيت برجل يحكم بيني و بينك.

فقام النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) معه فتحاكما إلى رجل من قريش فقال الرجل للأعرابي ما تدعي على رسول اللّه قال سبعين درهما ثمن ناقة بعتها منه فقال

ما تقول يا رسول اللّه فقال قد أوفيته فقال القرشي قد أقررت له يا رسول اللّه بحقه فإما أن تقيم شاهدين يشهدان بأنك قد أوفيته و إما أن توفيه السبعين التي يدعيها عليك.

فقام النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) مغضبا يجر ردائه و قال و اللّه لأقصدن من يحكم بيننا بحكم اللّه تعالى ذكره فتحاكم معه إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) فقال للأعرابي ما تدعي على رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) قال سبعين درهما ثمن ناقة بعتها منه قال ما تقول يا رسول اللّه قال قد أوفيته قال يا أعرابي إن رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يقول قد أوفيتك فهل صدق فقال لا ما أوفاني.

فأخرج أمير المؤمنين (عَلَيهِ السَّلَامُ) سيفه من غمده و ضرب عنق الأعرابي فقال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) لم قتلت الأعرابي قال لأنه كذبك يا رسول و من كذبك فقد حل دمه و وجب قتله فقال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يا علي و الذي بعثني بالحق نبيا ما أخطأت حكم اللّه تبارك و تعالى فيه فلا تعد إلى مثلها.

15 - قال المفيد: فمما جاءت به الرواية في قضاياه و النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) حي موجود أنه لما أراد رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) تقليده قضاء اليمن و إنفاذه إليهم ليعلمهم الأحكام و يعرفهم الحلال من الحرام ويحكم فيهم بأحكام القرآن قال له أمير المؤمنين (عَلَيهِ السَّلَامُ) تنفذني يا رسول اللّه للقضاء و أنا شاب و لا علم لي بكل القضاء فقال له ادن مني فدنا منه فضرب على صدره بیده و قال اللهم اهد قلبه و ثبت لسانه.

قال أمير المؤمنين (عَلَيهِ السَّلَامُ) فما شككت فى قضاء بين اثنين بعد ذلك المقام. و لما استقرت به الدار باليمن و نظر فيما ندبه إليه رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) من القضاء و الحكم بين المسلمين رفع إليه رجلان بينهما جارية يملكان رقها على السواء قد جهلا حظر وطئها فوطئاها في طهر واحد على ظن منها جواز

ذلك لقرب عهدهما بالإسلام و قلة معرفتها بما تضمنته الشريعة من الأحكام.

فحملت الجارية و وضعت غلاما فاختصما إليه فيه فقرع على الغلام باسميهما فخرجت القرعة لأحدهما فألحق الغلام به و ألزمه نصف قيمته لأنه كان عبدا لشريكه و قال لو علمت أنكما أقدمتها على ما فعلتماه بعد الحجة عليكما بحظره البالغت في عقوبتكما و بلغ رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) هذه القضية فأمضاها و أقر الحكم بها في الإسلام.

و قال الحمد للّه الذي جعل فينا أهل البيت من يقضي على سنن داود (عَلَيهِ السَّلَامُ) وسبيله فى القضاء. يعنى القضاء بالإلهام الذي هو في معنى الوحي و نزول النص به أن لو نزل على التصريح.

16 - عنه مما رفع إليه (عَلَيهِ السَّلَامُ) و هو باليمن خبر زبية حفرت للأسد فوقع فيها فغدا الناس ينظرون إليه فوقف على شفير الزبية رجل فزلت قدمه فتعلق بآخر وتعلق الآخر بثالث وتعلق الثالث بالرابع فوقعوا في الزبية فدقهم الأسد و هلكوا جميعا.

فقضى (عَلَيهِ السَّلَامُ) أن الأول فريسة الأسد و عليه ثلث الدية للثاني و على الثاني ثلثا الدية للثالث و على الثالث الدية كاملة للرابع فانتهى الخبر بذلك إلى رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فقال لقد قضى أبو الحسن فيهم بقضاء اللّه عز و جل فوق عرشه.

17- عنه ثم رفع إليه خبر جارية حملت جارية على عاتقها عبثا و لعبا فجاءت جارية أخرى فقرصت الحاملة فقفزت لقرصتها فوقعت الراكبة فاندقت عنقها و هلكت فقضى (عَلَيهِ السَّلَامُ) على القارصة بثلث الدية و على القامصة بثلثها و أسقط الثلث الباقي بقموص الراكبة لركوب الواقعة عبثا

القامصة و بلغ الخبر بذلك إلى النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فأمضاه و شهد له بالصواب به.

18- عنه قضى (عَلَيهِ السَّلَامُ) في قوم وقع عليهم حائط فقتلهم وكان في جماعتهم امرأة مملوكة وأخرى حرة و كان للحرة ولد طفل من حر و للجارية المملوكة ولد طفل من مملوك فلم يعرف الحر من الطفلين من المملوك فقرع بينهما و حكم بالحرية لمن خرج سهم الحرية عليه منهما و حكم بالرق لمن خرج عليه سهم الرق منهما.

ثم أعتقه و جعله مولاه و حكم في ميراثهما بالحكم في الحر ومولاه فأمضى رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) عليه هذا القضاء و صوبه حسب إمضائه ما أسلفنا ذکره و وصفناه.

19 - عنه جاءت الآثار أن رجلين اختصما إلى النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) في بقرة قتلت حمارا فقال أحدهما يا رسول اللّه بقرة هذا الرجل قتلت حماري فقال رسول اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) اذهبا إلى أبي بكر فاسألاه عن ذلك فجاء إلى أبي بكر و قصا عليه قصتها فقال كيف تركتما رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) و جئتماني قالا هو أمرنا بذلك فقال لهما بهيمة قتلت بهيمة لا شيء على ربها.

فعادا إلى النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فأخبراه بذلك فقال لهما امضيا إلى عمر بن الخطاب و قصا عليه قصتكما و اسألاه القضاء في ذلك فذهبا إليه و قصا عليه قصتهما فقال لهما كيف تركتما رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) و جئتماني قالا هو أمرنا بذلك قال فكيف لم يأمركما بالمصير إلى أبي بكر قالا قد أمرنا بذلك فصرنا إليه فقال ما الذي قال لكما في هذه القضية قالا له كيت وكيت قال ما أرى إلا ما رأى أبو بكر.

فعادا إلى النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فخبراه الخبر فقال اذهبا إلى علي بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) ليقضي بينكما فذهبا إليه فقصا عليه قصتها فقال (عَلَيهِ السَّلَامُ) إن كانت

البقرة دخلت على الحمار في مأمنه فعلى ربها قيمة الحمار لصاحبه و إن كان الحمار دخل على البقرة في مأمنها فقتلته فلا غرم على صاحبها فعادا إلى رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فأخبراه بقضيته بينهما.

فقال (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) لقد قضى علي بن أبي طالب بينكما بقضاء اللّه عز اسمه ثم قال الحمد للّه الذي جعل فينا أهل البيت من يقضي على سنن داود في القضاء

20- عنه قد روى بعض العامة أن هذه القضية كانت من أمير المؤمنين (عَلَيهِ السَّلَامُ) بين الرجلين باليمن و روى بعضهم حسب ما قدمناه و أمثال ذلك كثيرة و إنما الغرض في إيراد موجز منه على الاختصار

21 - ابن شهر آشوب عن تفسير يوسف القطان عن وكيع عن الثوري عن السدي قال كنت عند عمر بن الخطاب إذ أقبل كعب بن الأشرف و مالك بن الصيفي و حي بن أخطب فقالوا إن في كتابكم «وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماوَاتُ وَالْأَرْضُ» إذا كان سعة جنة واحدة كسبع سماوات وسبع أرضين فالجنان كلها يوم القيامة أين تكون فقال عمر لا أعلم فبينما هم في ذلك إذ دخل على (عَلَيهِ السَّلَامُ) فقال في أي شيء أنتم فالتفت اليهودي وذكر المسألة.

فقال (عَلَيهِ السَّلَامُ) لهم خبروني أن النهار إذا أقبل الليل أين يكون و الليل إذا أقبل النهار أين يكون فقال له في علم اللّه يكون قال علي كذلك الجنان تكون في علم اللّه فجاء على (عَلَيهِ السَّلَامُ) إلى النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) و أخبره بذلك فنزل «فَسْتَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ».

22 - عنه عن الواقدي و إسحاق الطبري أن عمير بن وابل الثقفي أمره حنظلة بن أبي سفيان أن يدعي على علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) ثمانين مثقال من الذهب وديعة عند محمد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) ولو أنه هرب من مكة و أنت وكيله فإن طلب بينة

الشهود فنحن معشر قريش نشهد عليه و أعطوه على ذلك مائة مثقال من الذهب منها قلادة عشر مثاقيل لهند فجاء و ادعى على علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) فاعتبر الودائع كلها وراي عليها أسامي أصحابها و لم يكن لما ذكره عمير خبرا فنصح له نصحا كثيرا.

فقال إن لي من يشهد بذلك و هو أبو جهل و عكرمة و عقبة بن أبي معيط و أبو سفيان و حنظلة فقال (عَلَيهِ السَّلَامُ) مكيدة تعود إلى من دبرها ثم أمر الشهود أن يقعدوا في الكعبة ثم قال لعمير يا أخا ثقيف أخبرني الآن حين دفعت وديعتك هذه إلى رسول اللّه أي الأوقات كان قال ضحوة نهار فأخذها بيده و دفعها إلى عبده

ثم استدعى بأبي جهل و سأله عن ذلك قال ما يلزمني ذلك ثم استدعى بأبي سفيان و سأله فقال دفعها عند غروب الشمس و أخذها من يده وتركها في كمه ثم استدعى حنظلة وسأله عن ذلك فقال كان عند وقت وقوف الشمس في كبد السماء و تركها بين يديه إلى وقت انصرافه ثم استدعى بعقبه و سأله عن ذلك.

فقال تسلمها بيده و أنفذها في الحال إلى داره و كان وقت العصر ثم استدعى بعكرمة وسأله عن ذلك فقال كان بزوغ الشمس أخذها فأنفذها من ساعته إلى بيت فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) ثم أقبل على عمير و قال له أراك قد اصفر لونك و تغيرت أحوالك قال أقول الحق و لا يفلح غادر و بيت اللّه ما كان لي عند محمد وديعة و إنها حملاني على ذلك وهذه دنانيرهم و عقد هند عليها اسمها مكتوب.

ثم قال علي ايتوني بالسيف الذي في زاوية الدار فأخذ وقال أتعرفون هذا السيف فقالوا هذا لحنظلة فقال أبو سفيان هذا مسروق فقال (عَلَيهِ السَّلَامُ) إن

كنت صادقا في قولك فما فعل عبدك مهلع الأسود قال مضى إلى الطائف في حاجة لنا فقال هيهات أن يعود تراه ابعث إليه أحضره إن كنت صادقا.

فسكت أبو سفيان ثم قام (عَلَيهِ السَّلَامُ) في عشرة عبيد لسادات قريش فنبشوا بقعة عرفها فإذا فيها العبد مهلع قتيل فأمرهم بإخراجه فأخرجوه و حملوه إلى الكعبة فسأله الناس عن سبب قتله فقال إن أبا سفيان و ولده ضمنوا له رشوة عتقه وحثاه على قتلي.

فكمن لي في الطريق و وثب علي ليقتلني فضربت رأسه و أخذت سيفه فلما بطلت حيلتهم أرادوا الحيلة الثانية بعمير فقال عمير أشهد أن لا إله إلا اللّه و أن محمدا رسول اللّه.

23 - عنه عن أبي داود وابن ماجة في سننهما و ابن بطة في الإبانة و أحمد في فضائل الصحابة و أبو بكر بن مردويه في كتابه بطرق كثيرة عن زيد بن أرقم أنه قيل للنبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) أتي إلى علي باليمن ثلاثة نفر يختصمون في ولدهم كلهم يزعم أنه وقع على أمة في طهر واحد ذلك في الجاهلية.

فقال علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) إنهم شركاء متشاكسون فقرع على الغلام باسمهم فخرجت لأحدهم فالحق الغلام به و ألزمه ثلثي الدية لصاحبيه و زجرهما عن مثل ذلك فقال النبي الحمد للّه الذي جعل فينا أهل البيت من يقضي على سنن داود.

24 - عنه عن أحمد بن حنبل في المسند و أحمد بن منيع في أماليه بإسنادهما إلى حماد ابن سلمة عن سماك عن حبيش بن المعتمر وقد رواه محمد بن قيس عن أبي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) و اللفظ له

أنه قضى أمير المؤمنين (عَلَيهِ السَّلَامُ) في أربعة نفر أطلعوا على زبية الأسد فخر أحدهم فاستمسك الثاني بالثالث و استمسك الثالث بالرابع.

فقضى (عَلَيهِ السَّلَامُ) بالأول فريسة الأسد و غرم أهله ثلث الدية لأهل الثاني و غرم أهل الثاني لأهل الثالث ثلثي الدية و غرم أهل الثالث لأهل الرابع الدية كاملة و انتهى الخبر إلى النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) بذلك فقال لقد قضى أبو الحسن فيهم بقضاء اللّه فوق عرشه.

25- عنه عن أبي عبيد في غريب الحديث و ابن مهدي في نزهة الأبصار عن الأصبغ بن نباته أنه قضى (عَلَيهِ السَّلَامُ) في القارصة و القامصة و الواقصة و هن ثلاث جوار كن يلعبن فركبت إحداهن صاحبتها فقرصتها الثالثة فقمصت المركوبة فوقعت الراكبة فوقصت عنقها فقضى بالدية أثلاثا و أسقط حصة الراكبة لما أعانت على نفسها فبلغ ذلك النبي فاستصوبه. 26- عنه قال: قضى اللّه في قوم وقع عليهم حائط فقتلهم و كان في جماعتهم امرأة مملوكة و أخرى حرة و كان للحرة ولد طفل من حر و للجارية المملوكة طفل من مملوك فلم يعرف الحر من الطفلين من المملوك فقرع بينهما و حكم بالحرية لمن خرج سهم الحرية عليه وحكم في ميراثهما بالحكم في الحر ومولاه فأمضى النبي ذلك.

27- عنه عن مصعب بن سلام عن الصادق الا أن رجلين اختصما إلى النبي في بقرة قتلت حمارا فقال له اذهبا إلى أبي بكر و اسألاه ع--ن ذلك فلما سألاه قال بهيمة قتلت بهيمة لا شيء على ربها فأخبر رسول اللّه فأشار بهما إلى عمر فقال كما قال أبو بكر فأخبر رسول اللّه بذلك.

فقال اذهبا إلى علي فكان قوله الاللا إن كانت البقرة دخلت على الحمار في مأمنه فعلى ربها قيمة الحمار لصاحبه و إن كان الحمار دخل على البقرة في مأمنها فقتلته فلا غرم على صاحبها فقال رسول اللّه لقد قضى

بينكما بقضاء اللّه.

28 - عنه في أحاديث البصريين عن عن أحمد عن جابر قال معاوية بن قرة عن رجل من الأنصار إن رجلا أوطأ بعيره أدحى نعام فكسر بيضها فانطلق إلى علي فسأله عن ذلك فقال له على (عَلَيهِ السَّلَامُ) عليك بكل بيضة جنين ناقة أو ضراب ناقة فانطلق إلى رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فذكر ذلك له.

فقال رسول اللّه قد قال علي بما سمعت و لكن هلم إلى الرخصة عليك بكل بيضة صوم يوم أو طعام مسكين.

29 - عنه عن جابر و ابن عباس أن أبي بن كعب قرأ عند النبي «وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً» فقال النبي لقوم عنده وفيهم أبو بكر و عبيدة و عمر و عثمان و عبد الرحمن قولوا الآن ما أول نعمة غرسكم اللّه بها و بلاكم بها فخاضوا من المعاش و الرياش و الذرية و الأزواج.

فلما أمسكوا قال يا أبا الحسن قل فقال (عَلَيهِ السَّلَامُ) إن اللّه خلقني و لم أك شيئا مذكورا و إن أحسن بي فجعلني حيا لا مواتا و إن أنشأني فله الحمد في أحسن صورة و أعدل تركيب و إن جعلني متفكرا واعيا لا أبله ساهيا و إن جعل لي شواعرا أدرك بها ما ابتغيت و جعل في سراجا منيرا و أن هداني لدينه و لن يضلني عن سبيله و أن جعل لي مردا في حياة لا انقطاع لها.

و إن جعلني ملكا مالكا لا مملوكا و أن سخر لي سمائه وأرضه و ما فيها و ما بينهما من خلقه و أن جعلنا ذكرانا قواما على حلائلنا لا إناثا و كان رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) يقول في كل كلمة صدقت ثم قال فما بعد هذا فقال علي و إن تعدوا نعمة اللّه لا تحصوها فتبسم رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) و قال ليهنئك الحكمة ليهنئك العلم يا أبا الحسن أنت وارث علمي و المبين لأمتي ما اختلفت فيه من بعدي الخبر.

30- عنه عن الحلية عن أبي صالح الحنفي عن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال قلت يا

رسول اللّه أوصني قال قل ربي اللّه ثم استقم قال قلت ربي اللّه و ما توفيقي إلا باللّه عليه توكلت وإليه أنيب فقال ليهنئك العلم يا أبا الحسن لقد شربت العلم شربا و نهلته نهلا

31- عنه عن فضائل أحمد عن إسماعيل بن عياش بإسناده عن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) قضى في عهد رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فأعجب رسول اللّه فقال الحمد للّه الذي جعل الحكمة فينا أهل البيت:

و لنا العلم قالوا لعلي و لا***ملك له و استكبروا تيها

ما سلموا اللّه في نصبه***قل لمن الأرض ومن فيها

32- ابن المغازلي: أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد عن عثمان بن الفرج الأزهري أن أبا بكر أحمد بن ابراهيم بن الحسن بن شاذان البزار أخبرهم إذناً قال: حدثنا اسماعيل بن سعدان أخبرنا أبي حدثنا عبيد اللّه بن بن موسى شيبان عن أبي إسحاق عن عمرو بن حبشي،

عن علي قال بعثني النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏). إلى اليمن فقلت يا رسول اللّه إنك تبعثني إلى قوم شيوخ ذوي أسنان و إني أخاف أن لا أصيب؟ فقال: إن اللّه سيثبت لسانك و يهدي قلبك.

33- عنه أخبرنا محمد بن أحمد بن عثمان أخبرنا أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ إذناً حدثنا أحمد بن الفضل القاضي المنقري قدم علينا حدثنا أبو كريب محمد بن العلا حدثنا محمد عن معوية عن شيبان عن أبي اسحاق عن عمر بن حبشي:

عن علي قال: بعثني النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏). إلى اليمن فقلت: يا رسول اللّه إنك تبعثني إلى قوم شيوخ ذوي أسنان و إني أخاف أن لا أصيب؟ فقال: إن اللّه سيهدى قلبك و يثبت لسانك.

34 - عنه أخبرنا محمد بن أحمد بن عثمان أخبرنا أبو عمر عمر محمد بن العباس بن حيويه الخراز إذنا حدثنا أبو عبيد بن حربويه حدثنا الحسن عن الصباح حدثنا ابو معوية الضرير حدثنا الأعمش عن عمر بن مرة عن أبي البخترى عن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال:

بعثني رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) إلى اليمن لأقضى بيهم، قال: فقلت: يا رسول اللّه إني لا علم لى بالقضاء، فضرب يده على صدری، قال: اللهم اهد قلبه و ثبت لسانه، قال: فما شككت في قضاء بين اثنين حتى جلست مجلسى هذا.

35 - عنه أخبرنا محمد بن أحمد بن عثمان، أخبرنا أبو الحسن محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ إذناً حدثنا محمد الحافظ إذناً حدثنا محمد بن الحسين بن حفص حدثنا على بن المثنى الطهوى حدثنا عبدالرحمن بن حماد.

حدثنا اسرائيل عن أبى اسحاق عن عمرو بن مرة عن أبى البختري: عن علي قال: بعثني رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) إلى اليمن فقلت: يا رسول اللّه تبعثنى الى قوم جفاة أقضى بينهم و لا علم لى بالقضاء؟ قال: فضرب بيده في صدرى و قال: إن اللّه هاد قلبك و مثبت لسانك. قال: فواللّه ما شككت في قضاء بين اثنين حتى الساعة.

36- عنه أخبرنا أبو عمر الحسن الحسن بن علي بن غسان البصرى إجازة أن أبا الحسن علي بن القاسم بن الحسن النجاد حدثهم قال: حدثنا أبو الحسن علي بن اسحاق المادرائى، حدثنا أبو قلابة عبدالملك بن محمد حدثنا أبو غسان حدثنا شريك عن سماك عن حنش عن علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال: قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) : إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض للاوّل حتى تسمع من الاخر. قال: فما زلت قاضياً.

المنابع:

(1) الكافي: 264/7 - 352،

(2) امالي الصدوق: 62 - 63،

(3) الارشاد: 93 إلى 95،

(4) مناقب ابن شهر آشوب: 486/1 الى 489،

(5) مناقب ابن المغازلي: 248 إلى 251.

55- باب خوارق عاداته (عَلَيهِ السَّلَامُ)

1- الرواندي عن ابن بابويه حدثنا الحسن بن محمد بن سعيد حدثنا فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي حدثنا جعفر بن محمد بن سعيد الأحمسي حدثنا نصر بن مزاحم عن قطرب بن عليف عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الرحمن بن سابط عن سلمان الفارسي رضي اللّه عنه قال:

كنت ذات يوم عند النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) إذ أقبل أعرابي على ناقة له فسلم ثم قال أيكم محمد فأومي إلى رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فقال يا محمد أخبرني عما في بطن ناقتي حتى أعلم أن الذي جئت به حق و أؤمن بإلهك و أتبعك فالتفت النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) فقال حبيبي علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) يدلك.

فأخذ علي بخطام الناقة ثم مسح يده على نحرها ثم رفع طرفه إلى السماء و قال اللهم إني أسألك بحق محمد و أهل بيت محمد و بأسمائك الحسنى و بكلماتك التامات لما أنطقت هذه الناقة حتى تخبرنا بما في بطنها فإذا الناقة قد التفت إلى علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) و هي تقول يا أمير المؤمنين إنه ركبني يوما و هو يريد زيارة ابن عم له و واقعني فأنا حامل منه فقال الأعرابي ويحكم النبي هذا أم هذا فقيل هذا النبى و هذا أخوه و ابن عمه فقال الأعرابي:

أشهد أن لا إله إلا اللّه و أنك رسول اللّه و سأل النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) أن يسأل اللّه عز وجل أن يكفيه ما في بطن ناقته فكفاه و حسن إسلامه.

قال و ليس فى العادة أن تحمل الناقة من الإنسان و لكن اللّه جل ثناؤه قلب العادة في ذلك دلالة لنبيه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) على أنه يجوز أن يكون نطفة الرجل على هيئتها في بطن الناقة حينئذ و لم تصر علقة بعد و إنما أنطقها اللّه تعالى ليعلم به صدق رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏).

2- قال الطبرسي: من ذلك ما رواه نقلة الأخبار من حديث الثعبان و الرواية فيه أنه كان (عَلَيهِ السَّلَامُ) يخطب ذات يوم على منبر الكوفة إذ ظهر ثعبان من جانب المنبر فجعل يرقى ثم دنا من المنبر فارتاع لذلك الناس و هموا بقصده و دفعه عنه فأومأ إليهم بالكف عنه فلما صار إلى المرقاة التي كان أمير المؤمنين (عَلَيهِ السَّلَامُ) قائما عليها انحنى إلى الثعبان و تطاول الثعبان إليه حتى التقم أذنه و سكت الناس وتحيروا لذلك فنق نقيقا سمعه كثير منهم.

ثم إنه زال عن مكانه و أمير المؤمنين يحرك شفتيه و الثعبان كالمصغي إليه ثم انساب فكان الأرض ابتلعته و عاد أمير المؤمنين (عَلَيهِ السَّلَامُ) إلى خطبته فلما فرغ منها و نزل اجتمع الناس يسألونه عن حال الثعبان فقال إنما هو حاكم من حكام الجن التبست عليه قضية فصار إلي يستفتيني عنها فأفهمته إياها فدعا إلي بخير و انصرف.

3- عنه و من ذلك حديث الحيتان وكلامها له في فرات الكوفة و ذلك أن الماء طغى في الفرات حتى أشفق أهل الكوفة من الغرق ففزعوا إلى أمير المؤمنين (عَلَيهِ السَّلَامُ) فركب بغلة رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) و خرج الناس معه حتى أتى شاطى الفرات فنزل (عَلَيهِ السَّلَامُ) عليه و أسبغ الوضوء وصلى و الناس يرونه و دعا اللّه عز و جل بدعوات سمعها أكثرهم.

ثم تقدم إلى الفرات متوكئا على قضيب بيده حتى ضرب به صفحة الماء وقال انقص بإذن اللّه و مشيته فغاص الماء حتى بدت الحيتان من قعره

فنطق كثير منها بالسلام عليه بإمرة المؤمنين و لم ينطق منهما صنفان من السمك و هي الجري و المارماهي.

فتعجب الناس لذلك وسألوه عن علة نطق ما نطق و صمت ما صمت فقال أنطق اللّه لي ما طهر من السمك و أصمت عني ما نجس و حرم و هذا الخبر مستفيض أيضا كاستفاضة كلام الذئب للنبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) و تسبيح الحصى في كفه و أمثال ذلك.

4- روى ابن شهر آشوب عن شعبة عن قتادة عن أنس عن العباس بن عبد المطلب و الحسن بن محبوب عن عبد اللّه بن غالب عن الصادق (عَلَيهِ السَّلَامُ) في خبر قالت فاطمة خبر قالت فاطمة بنت أسد فشددته أسد فشددته و قمطته بقماط فنتر القماط ثم جعلته قماطين فنتر هما ثم جعلته ثلاثة وأربعة و خمسة وستة منها أديم و حرير فجعل ينترها ثم قال يا أماه لا تشدي يدي فإني أحتاج أن أبصبص لربي بإصبعي.

5 - عنه عن أنس عن عمر بن الخطاب إن عليا رأى حية تقصده و هو في المهد و شدت يداه في حال صغره فحول نفسه فأخرج يده و أخذ بيمينه عنقها و غمزها غمزة حتى أدخل أصابعه فيها و أمسكها حتى ماتت فلما رأت ذلك أمه نادت و استغاثت فاجتمع الحشم ثم قالت كأنك حيدرة حيدرة اللبوة إذا غضبت من قبل أذى أولادها.

6- عنه عن جابر الجعفي قال كان ظئرة على (عَلَيهِ السَّلَامُ) التي أرضعته امرأة من بني هلال خلفته في خبائها مع أخ له من الرضاعة و كان أكبر منه سنا بسنة و كان عند الخباء قليب فمر الصبي نحو القليب و نكس رأس-ه ف-يه فتعلق بفرد قدميه و فرد يديه أما اليد فني فمه.

و أما الرجل ففي يديه فجاءت أمه فأدركته فنادت في الحي يا للحي

من غلام ميمون أمسك على ولدي فمسكوا الطفل من رأس القليب و هم يعجبون من قوته و فطنته فسمته أمه مباركا و كان الغلام في بني هلال يعرف بمعلق الميمون وولده إلى اليوم.

7- عنه كان أبو طالب يجمع ولده و ولد إخوته ثم يأمرهم بالصراع و ذلك خلق في العرب فكان (عَلَيهِ السَّلَامُ) يحسر عن ذراعيه و هو طفل و يصارع كبار إخوته و صغارهم و كبار بني عمه و صغارهم فيصرعهم فيقول أبوه ظهر علي فسماه ظهيرا.

فلما ترعرع (عَلَيهِ السَّلَامُ) كان يصارع الرجل الشديد فيصرعه و يعلق بالجبار بيده و يجذبه فيقتله و ربما قبض على مراق بطنه و رفعه إلى الهواء و ربما يلحق للحصان الجاري فيصدمه فيرده على عقبيه و كان (عَلَيهِ السَّلَامُ) يأخذ من رأس الجبل حجرا و يحمله بفرد يديه ثم يضعه بين يدي الناس فلا يقدر الرجل و الرجلان و ثلاثة على تحريكه حتى قال أبو جهل فيه.

يا أهل مكة إن الذبح عندكم***هذا علي الذي قد جل في النظر

ما إن له مشبه في الناس قاطبة***كأنه النار ترمي الخلق بالشر

ركونوا على حذر منه فإن له***يوما سيظهره فى البدو والحضر

8- عنه إنه (عَلَيهِ السَّلَامُ) لم يمسك بذراع رجل قط إلا مسك بنفسه فلم يستطع يتنفس و منه ما ظهر بعد النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) قطع الأميال و حملها إلى الطريق سبعة عشر ميلا تحتاج إلى أقوياء حتى تحرك ميلا منها قطعها وحده و نقلها و نصبها و كتب عليها هذا ميل عالي (عَلَيهِ السَّلَامُ).

9- عنه يقال إنه كان يتأبط باثنين و يدير واحدا برجله و كان منه في ضرب يده في الأسطوانة حتى دخل إبهامه في الحجر و هو باق في الكوفة وكذلك مشهد الكف في تكريت و الموصل و قطيعة الدقيق و غير

ذلك و منه أثر سيفه في صخرة جبل ثور عند غار النبي و أثر رمحه في جبل من جبال البادية و في صخرة عند قلعة خيبر و منه ختم الحصى.

10 - عنه قال ابن عباس صاحب الحصاة ثلاثة أم سليم وارثة الكتب طبع في حصاتها النبي و الوصي (عَلَيهِ السَّلَامُ) ثم أم الندى حبابة بنت جعفر الوالبية الأسدية ثم أم غانم الأعرابية اليمانية و ختم في حصاتهما أمير المؤمنين و ذلك مثل ما رويتم أن سليمان كان يختم على النحاس للشياطين و على الحديد للجن فكان كل من رأى برقه أطاعه.

11 - عنه روى أبو سعيد الخدري و جابر الأنصاري و عبد اللّه بن عباس في خبر طويل إنه قال خالد بن الوليد أتى الأصلع يعني عليا عند منصر في من قتال أهل الردة في عسكري و هو في أرض له وقد ازدحم الكلام في حلقه كهمهمة الأسد و قعقعة الرعد فقال لي ويلك أكنت فاعلا فقلت أجل فاحمرت عيناه.

و قال يا ابن اللخناء أمثلك يقدم على مثلي أو يجسر أن يدير اسمي في لهواته في كلام له ثم قال فنكسني و اللّه عن فرسي و لا يمكنني الامتناع منه فجعل يسوقني إلى رحى للحارث بن كلدة ثم عمد إلى قطب الرحى الحديد الغليظ الذي عليه مدار الرحى فمده بكلتا يديه و لواه في عنقي كما يتفتل الأديم و أصحابي كأنهم نظروا إلى ملك الموت.

فأقسمت عليه بحق اللّه و رسوله فاستحيا و خلى سبيلي قالوا فدعا أبو بكر جماعة من الحدادين فقالوا إن فتح هذا القطب لا يمكننا إلا أن نحميه بالنار فبقي في ذلك أياما و الناس يضحكون منه فقيل إن عليا جاء من سفره فأتى به أبو بكر إلى علي يشفع إليه في فكه فقال علي إنه لما رأى تكاتف جنوده وكثرة جموعه أراد أن يضع مني في موضعي فوضعت منه

عند ما خطر بباله و همت به نفسه.

ثم قال و أما الحديد الذي في عنقه فلعله لا يمكنني في هذا الوقت فكه فنهضوا بأجمعهم فأقسموا عليه فقبض على رأس الحديد من القطب فجعل يفتل منه يمينه شبرا شبرا فيرمي به و هذا كقوله تعالى «وَ أَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ أَنِ اعْمَلْ سَابِعَاتٍ وَ قَدَّرْ فِي السَّرْدِ».

12- عنه عن ابن عباس و سفيان بن عيينة و الحسن بن صالح و وكيع بن الجراح و عبيدة بن يعقوب الأسدي و في حديث غيرهم لا يفعل خالد ما أمرته و في حديث أبي ذر أن أمير المؤمنين أخذ بإصبعه السبابة و الوسطى فعصره عصرة فصاح خالد صيحة منكرة و أحدث في ثيابه و جعل يضرب برجليه و في رواية عمار فجعل يقمص قماص البكر فإذا له رغاء و أساغ ببوله في المسجد.

13 - عنه روي في كتاب البلاذري أن أمير المؤمنين أخذه بإصبعيه - السبابة والوسطى فى حلقه و شاله بهما و هو كالبعير عظما و ضرب به الأرض فدق عصعصه و أحدث مكانه.

14 - عنه عن أهل السير عن حبيب بن الجهم و أبي سعيد التميمي و النطنزي في الخصائص و الأعثم في الفتوح والطبري في كتاب الولاية بإسناد له عن محمد بن القاسم الهمداني و أبو عبد اللّه البرقي عن شيوخه عن جماعة من أصحاب على إنه نزل أمير المؤمنين (عَلَيهِ السَّلَامُ) بالعسكر عند وقعة صفين عند قرية صندودياء فقال مالك الأشتر ينزل الناس على غير ماء.

فقال يا مالك إن اللّه سيسقينا في هذا المكان احتفر أنت و أصحابك فاحتفروا فإذا هم بصخرة سوداء عظيمة فيها حلقة لجين فعجزوا عن قلعها و هم مائة رجل فرفع أمير المؤمنين يده إلى السماء و هو يقول طاب طاب

يا عالم باطيبونا بوثة شميا كرباجا نوثا توديثا برجونا آمين آمين يا رب العالمين يا رب موسی و هارون.

ثم اجتذبها فرماها عن العين أربعين ذراعا فظهر ماء أعذب من الشهد و أبرد من الثلج و أصفى من الياقوت فشربنا و سقينا ثم رد الصخرة و أمرنا أن نحثو عليها التراب فلما سرنا غير بعيد قال من منكم يعرف موضع العين قلنا كلنا فرجعنا فخفي مكانها علينا فإذا راهب مستقبل من صومعة فلما بصر به أمير المؤمنين قال شمعون.

قال نعم هذا اسمي سمتني به أمي ما اطلع عليه إلا اللّه ثم أنت قال و ما تشاء يا شمعون قال هذا العين و اسمه قال هذا عين زاحوما و في نسخة راجوه و هو من الجنة شرب منها ثلاثمائة نبيا وثلاثة عشر وصيا و أنا آخر الوصيين شربت منه قال هكذا وجدت في جميع كتب الإنجيل و هذا الدير بني على قالع هذه الصخرة و مخرج الماء من تحتها و لم يدركه عالم قبلي غيري لقد رزقنيه اللّه و أسلم.

15- عنه في رواية أنه جب شعيب ثم رحل أمير المؤمنين و الراهب يقدمه حتى نزل صفين فلما التقى الصفان كان أول من أصابته الشهادة فنزل أمير المؤمنين (عَلَيهِ السَّلَامُ) وعيناه تهملان و هو يقول المرء مع من أحب الراهب معنا يوم القيامة.

16 - عنه في رواية عبد اللّه بن أحمد بن حنبل حدثنا أبو محمد الشيباني حدثنا أبو عوانة عوانة عن الأعمش عن أبي سعيد التميمي قال فسرنا فعطشنا فقال بعض القوم لو رجعنا فشربنا قال فرجع أناس و كنت فيمن رجع قال فالتمسنا فلم نقدر على شيء فأتينا الراهب قال فقلنا أين العين التي هاهنا قال أية عين قلنا التي شربنا منها و استقينا و سقينا فالتمسناها

فلما قدرنا قال الراهب لا يستخرجها إلا نبي أو وصي.

17 - عنه عن تفسير الإمام الحسن العسكري (عَلَيهِ السَّلَامُ) إن أبي بن أبي سلول و جد بن قيس اتخذا له دعوة عند حائط بستان ثلاثون ذراعا طوله في خمسة وعشرين ذراعا سمكه في ذراعين غلظة وفتشا عن أصلها أوقفا رجالا خلف الحائط فتلقاه (عَلَيهِ السَّلَامُ) بيسراه حتى أكل و أكلوا في تعبه فقال (عَلَيهِ السَّلَامُ) لست أجد له من التعب بيساري إلا أقل ما أجده من ثقل هذه اللقمة بيميني

18- عنه في قلع باب خيبر روى أحمد بن حنبل عن مشيخته عن جابر الأنصاري أن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ‏) اول دفع الراية إلى علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) في يوم خيبر بعد أن دعا له فجعل يسرع السير و أصحابه يقولون له ارفق حتى انتهى إلى الحصن فاجتذب بابه فألقاه على الأرض ثم اجتمع منا سبعون رجلا و كان جهدهم أن أعاد الباب.

19 - عنه عن أبي عبد اللّه الحافظ بإسناده إلى أبي رافع لما دنا علي من القموص أقبلوا يرمونه بالنبل والحجارة فحمل حتى دنا من الباب فاقتلعه ثم رمى به خلف ظهره أربعين ذراعا و لقد تكلف حمله أربعون رجلا فما أطاقوه.

20 - عنه قال: أبو القاسم محفوظ البستي في كتاب الدرجات إنه حمل بعد قتل مرحب عليهم فانهزموا إلى الحصن فتقدم إلى باب الحصن و ضبط حلقته و كان وزنها أربعين منا و هز الباب فارتعد الحصن بأجمعه حتى ظنوا زلزلة ثم هزه أخرى فقلعه و دحا به في الهواء أربعين ذراعا.

21 - عنه روى أبو سعيد الخدري و هز حصن خيبر حتى قالت صفية قد كنت جلست على طاق كما تجلس العروس فوقعت على وجهي فظننت

الزلزلة فقيل هذا علي هز الحصن يريد أن يقلع الباب.