میراث حدیث شیعه جلد 21

مشخصات کتاب

سرشناسه : م‍ه‍ری‍زی‌، م‍ه‍دی‌، ‏‫۱۳۴۱ -‏‬

‏عنوان و نام پديدآور : م‍ی‍راث‌ ح‍دی‍ث‌ ش‍ی‍ع‍ه‌/ ب‍ه‌ ک‍وش‍ش‌ م‍ه‍دی‌ م‍ه‍ری‍زی‌، ع‍ل‍ی‌ ص‍درای‍ی‌خ‍وی‍ی‌.

‏مشخصات نشر : ق‍م‌: موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، سازمان چاپ و نشر‏‫، ۱۳‬-

‏مشخصات ظاهری : ‏‫‏21ج‌.‬‬: ن‍م‍ون‍ه‌.

‏فروست : پژوهشکده علوم و معارف حدیث؛ ۶.

‏شابک : ‏‫۶۵۰۰۰ ریال‬‏‫ : 978-964-493-455-1‬ ؛ ‏‫۵۵۰۰۰ریال‬‏‫: ج.۱۸، چاپ اول‬: ‏‫‬‭9789644933332 ؛ ‏‫۷۰۰۰۰ریال‬‏‫: ج.۱۹، چاپ اول‬: ‏‫‬‭‬‭978964493341

‏وضعیت فهرست نویسی : برون سپاری

‏يادداشت : ف‍ه‍رس‍ت‍ن‍وی‍س‍ی‌ ب‍راس‍اس‌ ج‍ل‍د بیستم، ۱۳۸۸.

‏يادداشت : ‏‫‏پ‍ش‍ت‌ ج‍ل‍د لات‍ی‍ن‍ی‌ش‍ده‌:.‎The hadith heritage of Shiah‬)‮‭‭‭‎‭Mahdi Mihrizi. Mirath -i hadith-i Shiah‏.‭ ‬‬

‏يادداشت : ج.۱۸و۱۹(چاپ اول: ۱۳۸۷).

‏یادداشت : ک‍ت‍اب‍ن‍ام‍ه‌.

‏موضوع : احادیث شیعه -- قرن ۱۴

‏شناسه افزوده : موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث‏‫. سازمان چاپ و نشر

‏رده بندی کنگره : ‏‫‭‭BP۱۳۶/۹‏‫‭/م۹م۹ ۱۳۰۰ی

‏رده بندی دیویی : ‏‫‭۲۹۷/۲۱۲

‏شماره کتابشناسی ملی : ۱۵۸۱۶۰۰

تنظیم متن دیجیتال: میثم حیدری دولت آبادی

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم

م‍ی‍راث‌ ح‍دی‍ث‌ ش‍ی‍ع‍ه

ب‍ه‌ ک‍وش‍ش‌ م‍ه‍دی‌ م‍ه‍ری‍زی‌، ع‍ل‍ی‌ ص‍درای‍ی‌خ‍وی‍ی‌.

‏مشخصات نشر : ق‍م‌: موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث

م‍ی‍راث‌ ح‍دی‍ث‌ ش‍ی‍ع‍ه

ب‍ه‌ ک‍وش‍ش‌ م‍ه‍دی‌ م‍ه‍ری‍زی‌، ع‍ل‍ی‌ ص‍درای‍ی‌خ‍وی‍ی‌.

موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث

تصویر

تصویر

تصویر

مسند نساء الشيعة

اشاره

مهدى مهريزى

مقدمه

يكى از مهم ترين مسئله هايى كه مى تواند نقش زنان را در خدمت به حديث و نشر آن روشن سازد، ميزان حضور آنان در سلسلۀ اسناد و نقل احاديث است. براى اين منظور، بررسى دقيق كتب روايى، تاريخى و تفسيرى ضرورى است؛ چنان كه بايد اين بررسى در دو حوزۀ منابع روايى اهل سنت و شيعى صورت پذيرد.

در حوزۀ روايات اهل سنت اين بررسى ها تا حدودى انجام پذيرفته و كتبى با اين انگيزه تأليف شده است كه مى توان به اين موارد اشاره كرد:

اين تتبعها گرچه كامل نيست، اما اندازۀ غالب را نشان مى دهد و بايد بر پايۀ اين آثار و آمار، تحليلى دقيق از تعداد راويان زن و روايت هايشان و نيز موضوعات نقل شده، ارائه كرد. حدود چهل درصد از اين تحليل را خانم آمال قرداش در كتاب دور المرأة في رواية الحديث في القرون الثلاثة الاُولى⁽¹⁾انجام داده است.

مع الأسف هيچ يك از اين دو امر، يعنى تتبع در مصادر حديثى و تحليل آن در حوزۀ روايات شيعى به انجام نرسيده است.

در اين رساله مى كوشيم با تتبع در مهم ترين مصادر حديثى شيعه روايات زنان را استخراج كرده و با ثبت اطلاعاتى دربارۀ آنها و تعيين موضوعات منقول در احاديث، بستر تحليل كامل را فراهم آوريم. ابتدا لازم است چند نكته به عنوان درآمد و تبيين حدود مسأله بيان گردد.

بدين جهت، روايت هاى منقول از حضرت فاطمه عليها السلام - كه به ايشان ختم مى شود - مورد بررسى و تحليل قرار نگرفته و إن شاءاللّٰه، در نوشتارى مستقل بدان پرداخته مى شود.

الكافي، من لا يحضره الفقيه، تهذيب الأحكام، الاستبصار، وسائل الشيعة، بحار الأنوار.

در اين شش كتاب با حذف موارد مكرر 430 حديث توسط زنان نقل شده است.⁽¹⁾

صاحبان يك حديث (87 راوى) شماره هاى⁽¹⁾1، 2، 3، 4، 7، 8، 9، 11، 12، 13، 15، 17، 18، 19، 20، 21، 22، 23، 24، 27، 31، 33، 34، 36، 37، 39، 41، 42، 43، 44، 45، 46، 47، 48، 49، 50، 51، 54، 55، 56، 58، 60، 63، 64، 66، 67، 68، 69، 70، 71، 72، 73، 76، 77، 81، 82، 83، 84، 85، 86، 88، 90، 92، 93، 94، 95، 96، 97، 99، 102، 103، 104، 107، 110، 111، 112، 114، 115، 116، 117، 118، 119، 121، 122، 123، 124.

صاحبان دو حديث (15 راوى) شماره هاى 10، 16، 25، 29، 32، 35، 40، 57، 61، 75، 80، 91، 101، 113، 120.

صاحبان سه حديث (8 راوى) شماره هاى 5، 14، 26، 53، 74، 87، 100، 108.

صاحبان چهار حديث (3 راوى) شماره هاى 59، 98، 106.

صاحبان پنج حديث (4 راوى) شماره هاى 38، 52، 62، 65.

صاحبان شش حديث (1 راوى) شمارۀ 28.

صاحبان هفت حديث (1 راوى) شمارۀ 78.

صاحبان شانزده حديث (1 راوى) شمارۀ 105 فاطمه بنت الحسين عليه السلام.

صاحبان بيست و سه حديث (1 راوى) شمارۀ 6 اسماء بنت عميس و شمارۀ 109 فاطمه بنت محمد صلى الله عليه و آله..

صاحبان هشتاد و پنج حديث (1 راوى) شمارۀ 89 عائشه.

صاحبان نود و هفت حديث (1 راوى) شمارۀ 30 ام سلمه.

متن رساله

1. آمنة اُم النبى صلى الله عليه و آله

تعداد حديث: 1.

موضوع: حمل پيامبر صلى الله عليه و آله.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

1

1/1. [تفسير القمي:] رُوِيَ عَنْ آمِنَةَ‌ أُمِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله أَنَّهَا قَالَتْ‌: لَمَّا حَمَلْتُ بِرَسُولِ اللّٰهِ صلى الله عليه و آله لَمْ أَشْعُرْ بِالْحَمْلِ‌. وَ سَاقَ الْحَدِيثَ إِلَى آخِرِهِ بِأدْنَى تَغْيِيرٍ فِي اللَّفْظِ و التَّرْتِيبِ‌، وَ لَمْ يَذْكُر فِيهِ التَّارِيخَ‌.⁽²⁾

2. آمنة بنت ابى سعيد سهمى

تعداد حديث: 1.

موضوعات: گواهى راهبان مسيحى به نبوت پيامبر و معجزات پيامبر قبل از بعثت.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

2

1/2. [العدد القوية] عَنْ آمِنَةُ بِنْتُ‌ أَبِي سَعِيدٍ السَّهْمِيِّ قَالَتْ‌: امْتَنَعَ أَبُو طَالِبٍ مِنْ إِتْيَانِ اللَّاتِ وَ الْعُزَّى بَعْدَ رُجُوعِهِ مِنَ الشَّامِ فِي الْمَرَّةِ الأُولَى حَتَّى وَقَعَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ قُرَيْشٍ كَلَامٌ كَثِيرٌ، فَقَالَ لَهُمْ أَبُو طَالِبٍ‌: إِنَّهُ لَا يُمْكِنُنِي أَنْ أُفَارِقَ هَذَا الْغُلَامَ وَ لَا مُخَالَفَتُهُ‌، وَ إِنَّهُ يَأْبَى أَنْ يَصِيرَ إِلَيْهِمَا، وَ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَسْمَعَ بِذِكْرِهِمَا، وَ يَكْرَهُ أَنْ آتِيَهُمَا أَنَا. قَالُوا: فَلَا تَدَعْهُ وَ أَدِّبْهُ‌

حَتَّى يَفْعَلَ وَ يَعْتَادَ عِبَادَتَهُمَا. فَقَالَ أَبُو طَالِبٍ‌: هَيْهَاتَ‌، مَا أَظُنُّكُمْ تَجِدُونَهُ وَ لَا تَرَوْنَهُ يَفْعَلُ هَذَا أَبَداً. قَالُوا: وَ لِمَ ذَاكَ؟ قَالَ‌: لأنِّي سَمِعْتُ بِالشَّامِ جَمِيعَ الرُّهْبَانِ يَقُولُونَ‌: هَلَاكُ الأصْنَامِ عَلَى يَدِ هَذَا الْغُلَامِ‌. قَالُوا: فَهَلْ رَأَيْتَ - يَا أَبَا طَالِبٍ - مِنْهُ شَيْئاً غَيْرَ هَذَا الَّذِي تَحْكِيهِ عَنِ الرُّهْبَانِ‌؛ فَإِنَّهُ غَيْرُ كَائِنٍ أَبَداً أَوْ نُهْلَكَ جَمِيعاً. قَالَ‌: نَعَمْ نَزَلْنَا تَحْتَ شَجَرَةٍ يَابِسَةٍ فَاخْضَرَّتْ وَ أَثْمَرَتْ‌، فَلَمَّا ارْتَحَلْنَا وَ سِرْنَا نَثَرَتْ عَلَى رَأْسِهِ جَمِيعَ ثَمَرِهَا وَ نَطَقَتْ‌، فَمَا رَأَيْتُ شَجَرَةً قَطُّ تَنْطِقُ قَبْلَهَا وَ هِيَ تَقُولُ‌: يَا أَطْيَبَ النَّاسِ فَرْعاً وَ أَزْكَاهُمْ عُوداً، امْسَحْ بِيَدَيْكَ الْمُبَارَكَتَيْنِ عَلَيَّ لأبْقَى خَضْرَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ‌. قَالَ‌:

فَمَسَحَ يَدَهُ عَلَيْهَا فَازْدَادَتِ الضِّعْفَ نُوراً وَ خُضْرَةً‌. فَلَمَّا رَجَعْنَا لِلاِنْصِرَافِ‌، وَ مَرَرْنَا عَلَيْهَا، وَ نَزَلْنَا تَحْتَهَا، فَإِذَا كُلُّ طَيْرٍ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ لَهُ فِيهَا عُشٌّ وَ فَرْخٌ‌، وَ لَهَا بِعَدَدِ كُلِّ صِنْفٍ مِنَ الطَّيْرِ أَغْصَانٌ كَأَعْظَمِ الأَشْجَارِ عَلَى ظُهُورِ الأَرَضِينَ‌. قَالَ‌: فَمَا بَقِيَ طَيْرٌ إِلَّا اسْتَقْبَلَهُ يَمُدُّ جَنَاحَهُ عَلَى رَأْسِهِ‌. قَالَ‌:

فَسَمِعْتُ صَوْتاً مِنْ فَوْقِهَا وَ هِيَ تَقُولُ‌: بِبَرَكَتِكَ يَا سَيِّدَ النَّبِيِّينَ وَ الْمُرْسَلِينَ‌، قَدْ صَارَتْ هَذِهِ الشَّجَرَةُ لَنَا مَأْوىً‌. فَهَذَا مَا رَأَيْتُ‌. فَضَحِكَتْ قُرَيْشٌ فِي وَجْهِهِ وَ هُمْ يَقُولُونَ‌: أَ تَرَى يَطْمَعُ أَبُو طَالِبٍ أَنْ يَكُونَ ابْنُ أَخِيهِ مَلِكَ هَذَا الزَّمَانِ‌.⁽¹⁾

3. اروى بنت حارث بن عبد المطلب

تعداد حديث: 1.

موضوعات: ملاقات با معاويه و نقد بنى اميه.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

3

1/3. كَشْفُ الْحَقِّ‌، لِلْعَلَّامَةِ رحمه الله: رَوَى الْجُمْهُورُ أَنَّ أَرْوَى بِنْتَ الْحَارِثِ‌ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ دَخَلَتْ عَلَى مُعَاوِيَةَ فِي خِلَافَتِهِ بِالشَّامِ وَ هِيَ يَوْمَئِذٍ عَجُوزٌ كَبِيرَةٌ‌، فَلَمَّا رَآهَا قَالَ‌: مَرْحَباً بِكِ يَا خَالَةُ‌. قَالَتْ‌: كَيْفَ أَنْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي‌؟ لَقَدْ كَفَرْتَ النِّعْمَةَ‌، وَ أَسَأْتَ لِابْنِ عَمِّكَ الصُّحْبَةَ‌، وَ تَسَمَّيْتَ بِغَيْرِ اسْمِكَ‌، وَ أَخَذْتَ غَيْرَ حَقِّكَ‌، بِلَا بَلَاءٍ كَانَ مِنْكَ وَ لَا مِنْ أَبِيكَ‌،

بَعْدَ أَنْ كَفَرْتُمْ بِمَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه و آله، فَأَتْعَسَ اللّٰهُ مِنْكُمُ الْجُدُودَ حَتَّى رَدَّ اللّٰهُ الْحَقَّ إِلَى أَهْلِهِ‌، وَ كَانَتْ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا، وَ نَبِيُّنَا هُوَ الْمَنْصُورُ عَلَى كُلِّ مَنْ نَاوَاهُ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ‌، فَكُنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ أَعْظَمَ النَّاسِ فِي هَذَا الدِّينِ بَلَاءً‌، وَ عَنْ أَهْلِهِ غَنَاءً وَ قَدْراً، حَتَّى قَبَضَ اللّٰهُ نَبِيَّهُ مَغْفُوراً ذَنْبُهُ مَرْفُوعَةً مَنْزِلَتُهُ شَرِيفاً عَنِ اللَّهِ مَرْضِيّاً، فَوَثَبَ عَلَيْنَا بَعْدَهُ تَيْمٌ وَ عَدِيٌّ وَ بَنُو أُمَيَّةَ‌، فَأَنْتَ تَهْتَدِي بِهُدَاهُمْ وَ تَقْصِدُ لِقَصْدِهِمْ‌، فَصِرْنَا بِحَمْدِ اللَّهِ فِيكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ بِمَنْزِلَةِ قَوْمِ مُوسَى فِي آلِ فِرْعَوْنَ «يُذَبِّحُونَ أَبْنٰاءَكُمْ وَ يَسْتَحْيُونَ نِسٰاءَكُمْ‌»⁽¹⁾، وَ صَارَ سَيِّدُنَا مِنْكُمْ بَعْدَ نَبِيِّنَا بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى حَيْثُ يَقُولُ‌: يَا ابْنَ أُمَّ‌، «إِنَّ اَلْقَوْمَ اِسْتَضْعَفُونِي وَ كٰادُوا يَقْتُلُونَنِي»⁽²⁾. فَلَمْ يُجْمَعْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله [لَنَا] شَمْلٌ‌، وَ لَمْ يُسَهَّلْ [لَنَا] وَعْثٌ‌، وَ غَايَتُنَا الْجَنَّةُ وَ غَايَتُكُمُ النَّارُ. فَقَالَ لَهَا عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ‌: أَيَّتُهَا الْعَجُوزُ الضَّالَّةُ اقْصِرِي مِنْ قَوْلِكِ‌، وَ غُضِّي مِنْ طَرْفِكِ‌! قَالَتْ‌: وَ مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ‌: أَنَا عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ‌. قَالَتْ‌: يَا ابْنَ النَّابِغَةِ‌، ارْبَعْ عَلَى ظَلْعِكَ‌، وَ أَغِضْ [أَهِنْ‌] لِسَانَ نَفْسِكَ‌! مَا أَنْتَ مِنْ قُرَيْشٍ فِي لُبَابِ حَسَبِهَا وَ لَا صَحِيحِ نَسَبِهَا، وَ لَقَدِ ادَّعَاكَ خَمْسَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّكَ ابْنُهُ‌، وَ لَطَالَ مَا رَأَيْتُ أُمَّكَ أَيَّامَ مِنًى بِمَكَّةَ تَكْسِبُ الْخَطِيئَةَ‌، وَ تَتَّزِنُ الدَّرَاهِمَ مِنْ كُلِّ عَبْدٍ عَاهِرٍ هَائِجٍ‌، وَ تَسَافَحُ عَبِيدَنَا، فَأَنْتَ بِهِمْ أَلْيَقُ‌، وَ هُمْ بِكَ أَشْبَهُ‌، مِنْكَ تُقْرَعُ بَيْنَهُمْ‌.⁽³⁾

4. اسماء

تعداد حديث: 1.

موضوع: دعا به هنگام بلاها.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

4

1/4. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ‌، عَنْ‌

عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ‌، عَنْ أَسْمَاءَ‌ قَالَتْ‌: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: مَنْ أَصَابَهُ هَمٌّ أَوْ غَمٌّ أَوْ كَرْبٌ أَوْ بَلَاءٌ أَوْ لَأوَاءٌ فَلْيَقُلِ‌: اللّٰهُ رَبِّي، وَ لَا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً، تَوَكَّلْتُ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ‌.⁽¹⁾

5. اسماء بنت ابى بكر

تعداد حديث: 3.

موضوعات: انتظار پيامبر بر حوض و بازگشت اصحاب به عقب، طهارت امام حسين هنگام ولادت، ولادت امام حسين و مكيدن زبان پيامبر.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

5

1/5. وَ مِنَ الصَّحِيحَيْنِ‌، عَنْ أَسْمَاءَ‌ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ‌: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: إِنِّي عَلَى الْحَوْضِ أَنْظُرُ مَنْ يَرِدُ عَلَيَّ مِنْكُمْ‌، وَ سَيُؤْخَذُ نَاسٌ دُونِي فَأَقُولُ‌: يَا رَبِّ‌، مِنِّي وَ مِنْ أُمَّتِي - وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: فَأَقُولُ‌: أَصْحَابِي - فَيُقَالُ‌: هَلْ شَعَرْتَ مَا عَمِلُوا بَعْدَكَ‌، وَ اللَّهِ مَا بَرِحُوا يَرْجِعُونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ‌.⁽³⁾

6

2/6. [الأمالي للصدوق:] أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ‌، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ السُّكَّرِيِّ‌، عَنِ الْجَوْهَرِيِّ‌، عَنِ الضَّبِّيِّ‌، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ‌، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ‌، عَنْ أَسْمَاءَ‌ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ‌، قَالَتْ‌: لَمَّا سَقَطَ الْحُسَيْنُ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ وَ كُنْتُ وَلِيتُهَا عليه السلام قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: يَا عَمَّةُ‌، هَلُمِّي إِلَيَّ ابْنِي. فَقُلْتُ‌: يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، إِنَّا لَمْ نُنَظِّفْهُ بَعْدُ. فَقَالَ‌: يَا عَمَّةُ‌، أَنْتِ تُنَظِّفِينَهُ‌! إِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَ تَعَالَى - قَدْ نَظَّفَهُ وَ طَهَّرَهُ‌.⁽⁴⁾

7

3/7. [الأمالي للصدوق:] بِهَذَا الإِسْنَادِ، عَنْ صَفِيَّةَ‌ بِنْتِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ‌، قَالَتْ‌: لَمَّا سَقَطَ الْحُسَيْنُ عليه السلام مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ‌، فَدَفَعَتْهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، فَوَضَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله لِسَانَهُ فِي فِيهِ‌، وَ أَقْبَلَ‌

الْحُسَيْنُ عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَمَصُّهُ قَالَتْ‌: فَمَا كُنْتُ أَحْسَبُ رَسُولَ اللَّهِ يَغْذُوهُ إِلَّا لَبَناً أَوْ عَسَلاً قَالَتْ‌: فَبَالَ الْحُسَيْنُ عليه السلام فَقَبَّلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله بَيْنَ عَيْنَيْهِ ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَيَّ وَ هُوَ يَبْكِي وَ يَقُولُ‌: لَعَنَ اللّٰهُ قَوْماً هُمْ قَاتِلُوكَ يَا بُنَيَّ‌! - يَقُولُهَا ثَلَاثاً - قَالَتْ‌: فَقُلْتُ‌: فِدَاكَ أَبِي وَ أُمِّي! وَ مَنْ يَقْتُلُهُ؟ قَالَ‌: بَقِيَّةُ الْفِئَةِ الْبَاغِيَةِ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ لَعَنَهُمُ اللّٰهُ‌.⁽¹⁾

6. اسماء بنت عميس

تعداد حديث: 23.

موضوعات: رد الشمس، وصيت حضرت فاطمه عليها السلام در غسل، ساختن تابوت، آداب نوزاد (اذان، اقامه و عقيقه)، شهادت جعفر و عدم گفتن لغو در عزا، اذن خواستنِ ابو بكر براى طلب رضايت از فاطمه، حديث منزلت، على وزير رسول اللّٰه، سخن گفتن زمين با على، ولادت حسنين، غسل فاطمه و طهارت فاطمه از نفاس.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

8

1/8. رُوِيَ عَنْ أَسْمَاءَ‌ بِنْتِ عُمَيْسٍ أَنَّهَا قَالَتْ‌: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله نَائِمٌ ذَاتَ يَوْمٍ وَ رَأْسُهُ فِي حَجْرِ عَلِيٍّ عليه السلام فَفَاتَتْهُ الْعَصْرُ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ‌، فَقَالَ‌: اللَّهُمَّ إِنَّ عَلِيّاً كَانَ فِي طَاعَتِكَ وَ طَاعَةِ رَسُولِكَ فَارْدُدْ عَلَيْهِ الشَّمْسَ‌. قَالَتْ أَسْمَاءُ‌: فَرَأَيْتُهَا وَ اللَّهِ غَرَبَتْ ثُمَّ طَلَعَتْ بَعْدَ مَا غَرَبَتْ‌، وَ لَمْ يَبْقَ جَبَلٌ وَ لَا أَرْضٌ إِلَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ حَتَّى قَامَ عَلِيٌّ عليه السلام فَتَوَضَّأَ وَ صَلَّى ثُمَّ غَرَبَتْ‌.⁽³⁾

9

2/9. عَنْ أَسْمَاءَ‌ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ‌: أَوْصَتْنِي فَاطِمَةُ عليها السلام أَنْ لَا يُغَسِّلَهَا إِذَا مَاتَتْ إِلَّا أَنَا وَ عَلِيٌّ عليه السلام، فَغَسَّلْتُهَا أَنَا وَ عَلِيٌّ‌.⁽⁴⁾

10

3/10. عَنْ أَسْمَاءَ‌ بِنْتِ عُمَيْسٍ أَنَّ فَاطِمَةَ عليها السلام قَالَتْ لَهَا: إِنِّي قَدِ اسْتَقْبَحْتُ مَا يُصْنَعُ بِالنِّسَاءِ‌؛ إِنَّهُ يُطْرَحُ عَلَى الْمَرْأَةِ الثَّوْبُ فَيَصِفُهَا لِمَنْ رَأَى. فَقُلْتُ‌: يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ‌، أَنَا أَصْنَعُ لَكِ شَيْئاً رَأَيْتُهُ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ‌. قَالَتْ‌: فَدَعَوْتُ بِجَرِيدَةٍ رَطْبَةٍ فَحَبَسْتُهَا ثُمَّ طَرَحْتُ عَلَيْهَا ثَوْباً، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ‌: مَا أَحْسَنَ هَذَا وَ أَجْمَلَهُ‌! لَا تُعْرَفُ بِهِ الْمَرْأَةُ مِنَ الرَّجُلِ‌، فَإِذَا مِتُّ فَاغْسِلِينِي أَنْتِ‌... إِلَى أَنْ قَالَ‌: فَلَمَّا مَاتَتْ عليها السلام غَسَّلَهَا عَلِيٌّ وَ أَسْمَاءُ‌.⁽¹⁾

11

4/11. بِالأَسَانِيدِ السَّابِقَةِ فِي إِسْبَاغِ الْوُضُوءِ عَنِ الرِّضَا، عَنْ آبَائِهِ‌، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهم السلام، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ‌، عَنْ فَاطِمَةَ عليها السلام قَالَتْ‌: إِنَّهَا قَالَتْ‌: لَمَّا حَمَلْتُ بِالْحَسَنِ عليه السلام وَ وَلَدْتُهُ جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله فَقَالَ‌: يَا أَسْمَاءُ‌، هَلُمِّي ابْنِي. فَدَفَعْتُهُ إِلَيْهِ فِي خِرْقَةٍ صَفْرَاءَ‌، فَرَمَى بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله، وَ أَذَّنَ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى، وَ أَقَامَ فِي أُذُنِهِ الْيُسْرَى... إِلَى أَنْ قَالَتْ‌: فَسَمَّاهُ الْحَسَنَ‌، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ سَابِعِهِ عَقَّ عَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ‌، وَ أَعْطَى الْقَابِلَةَ فَخِذاً وَ دِينَاراً، وَ حَلَقَ رَأْسَهُ‌، وَ تَصَدَّقَ بِوَزْنِ الشَّعْرِ وَرِقاً، وَ طَلَى رَأْسَهُ بِالْخَلُوقِ‌، وَ قَالَ‌: يَا أَسْمَاءُ‌، الدَّمُ فِعْلُ الْجَاهِلِيَّةِ‌. قَالَتْ أَسْمَاءُ‌: فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ حَوْلٍ وُلِدَ الْحُسَيْنُ عليه السلام جَاءَنِي وَ قَالَ‌: يَا أَسْمَاءُ هَلُمِّي بِابْنِي. فَدَفَعْتُهُ إِلَيْهِ فِي خِرْقَةٍ بَيْضَاءَ‌، فَأَذَّنَ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى وَ أَقَامَ فِي الْيُسْرَى، وَ وَضَعَهُ فِي حَجْرِهِ‌... إِلَى أَنْ قَالَتْ‌: فَقَالَ جَبْرَئِيلُ‌: سَمِّهِ الْحُسَيْنَ‌. فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ سَابِعِهِ عَقَّ عَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ‌، وَ أَعْطَى الْقَابِلَةَ فَخِذاً وَ دِينَاراً، ثُمَّ حَلَقَ رَأْسَهُ وَ تَصَدَّقَ بِوَزْنِ الشَّعْرِ وَرِقاً، وَ طَلَى رَأْسَهُ بِالْخَلُوقِ‌، وَ قَالَ‌: يَا أَسْمَاءُ‌، الدَّمُ فِعْلُ الْجَاهِلِيَّةِ‌.⁽²⁾

12

5/12. الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنِ الْحَفَّارِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيٍّ الدِّعْبِلِيِّ‌، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ أَخِي دِعْبِلٍ‌، عَنِ الرِّضَا، عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ‌، قَالَتْ‌: لَمَّا وَلَدَتْ فَاطِمَةُ الْحَسَنَ جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله فَقَالَ‌: يَا أَسْمَاءُ‌، هَاتِي ابْنِي. فَدَفَعْتُهُ إِلَيْهِ فِي خِرْقَةٍ صَفْرَاءَ‌، فَرَمَى بِهَا وَ قَالَ‌: أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ أَنْ لَا تَلُفُّوا الْمَوْلُودَ فِي خِرْقَةٍ صَفْرَاءَ‌! وَ دَعَا بِخِرْقَةٍ بَيْضَاءَ فَلَفَّهُ فِيهَا، ثُمَّ أَذَّنَ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى وَ أَقَامَ فِي الْيُسْرَى، ثُمَّ ذَكَرَتْ فِي

الْحُسَيْنِ مِثْلَ ذَلِكَ‌... إِلَى أَنْ قَالَتْ‌: فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ سَابِعِهِ جَاءَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله فَقَالَ‌: هَلُمِّي إِلَيَّ بِابْنِي. فَفَعَلَ بِهِ كَمَا فَعَلَ بِالْحَسَنِ‌، وَ عَقَّ عَنْهُ كَمَا عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ كَبْشاً أَمْلَحَ‌، وَ أَعْطَى الْقَابِلَةَ رِجْلاً، وَ حَلَقَ رَأْسَهُ‌، وَ تَصَدَّقَ بِوَزْنِ الشَّعْرِ وَرِقاً، وَ طَلَى رَأْسَهُ بِالْخَلُوقِ‌، قَالَ‌: إِنَّ الدَّمَ مِنْ فِعْلِ الْجَاهِلِيَّةِ‌... الْحَدِيثَ‌.⁽¹⁾

13

6/13. عَنْ أَسْمَاءَ‌ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ‌: إِنَّ عَلِيّاً بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فِي حَاجَةٍ فِي غَزْوَةِ حُنَيْنٍ‌، وَ قَدْ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله الْعَصْرَ وَ لَمْ يُصَلِّهَا عَلِيٌّ‌، فَلَمَّا رَجَعَ وَضَعَ رَأْسَهُ فِي حِجْرِ عَلِيٍّ عليه السلام وَ قَدْ أَوْحَى اللّٰهُ إِلَيْهِ فَجَلَّلَهُ بِثَوْبِهِ‌، فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى كَادَتِ الشَّمْسُ تَغِيبُ‌، ثُمَّ إِنَّهُ سُرِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَقَالَ‌: أَ صَلَّيْتَ يَا عَلِيُّ؟ قَالَ‌: لَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: اللَّهُمَّ رُدَّ عَلَى عَلِيٍّ الشَّمْسَ‌. فَرَجَعَتْ حَتَّى بَلَغَتْ نِصْفَ الْمَسْجِدِ. قَالَتْ أَسْمَاءُ‌: وَ ذَلِكَ بِالصَّهْبَاءِ‌.⁽²⁾

14

7/14. الطَّحَاوِيُّ فِي مُشْكِلِ الْحَدِيثِ‌، عَنْ أَسْمَاءَ‌ بِنْتِ عُمَيْسٍ مِنْ طَرِيقَيْنِ‌: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كَانَ يُوحَى إِلَيْهِ وَ رَأْسُهُ فِي حَجْرِ عَلِيٍّ عليه السلام، فَلَمْ يُصَلِّ الْعَصْرَ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ‌، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: أَ صَلَّيْتَ يَا عَلِيُّ؟ قَالَ‌: لَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ‌: اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَ فِي طَاعَتِكَ وَ طَاعَةِ رَسُولِكَ‌، فَارْدُدْ عَلَيْهِ الشَّمْسَ‌. قَالَتْ أَسْمَاءُ‌: فَرَأَيْتُهَا غَرَبَتْ‌، ثُمَّ رَأَيْتُهَا طَلَعَتْ بَعْدَ مَا غَرَبَتْ‌، وَ وَقَعَتْ عَلَى الْجَبَلِ وَ الأَرْضِ‌، وَ ذَلِكَ بِالصَّهْبَاءِ فِي خَيْبَرَ.⁽³⁾

15

8/15. رَوَى الوَاقِدِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَسْمَاءَ‌ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ‌: أَصْبَحْتُ فِي الْيَوْمِ الَّذِي اُصِيبَ فِيهِ جَعْفَرٌ وَ أَصْحَابُه، فَأَتَانِي رَسُولُ اللّٰهِ صلى الله عليه و آله وَ قَدْ مَنَّأْتُ أَرْبَعِينَ مَنّاً مِنْ أدْمٍ‌، وَ عَجنْتُ عَجِينِي، وَ أَخَذْتُ بَنِيَّ فَغَسَلْتُ وُجُوهَهُمْ وَ دَهَنْتُهُمْ فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللّٰهِ صلى الله عليه و آله فَقَالَ‌: يَا أَسْمَاءُ‌، أَيْنَ بَنُو جَعْفَرٍ؟ فَجِئْتُ بِهِمْ إِلَيْهِ فَضَمَّهُمْ وَ شَمَّهُمْ‌، ثُمَّ ذَرَفَتْ عَيْنَاهُ فَبَكى فَقُلْتُ‌: يَا رَسُولَ اللّٰهِ‌، لَعَلَّهُ بَلَغَكَ عَنْ جَعْفَرٍ شَيْ‌ء؟ قَالَ‌: نَعَمْ‌، إِنَّهُ قُتِلَ الْيَوْمَ‌. فَقُمْتُ أَصِيحُ‌

وَ اجْتَمَعَتْ إِلَيَّ النِّسَاءُ‌، فَجَعَلَ رَسُولُ اللّٰهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ‌: يا أَسْمَاءُ‌، لَا تَقُولِي هِجْراً، وَ لَا تَضْرِبِي صَدْراً. ثُمَّ خَرَجَ حَتّىٰ دَخَلَ عَلَى ابْنَتِهِ فَاطِمَةَ عليها السلام وَ هِيَ تَقُولُ‌: وَا عَمَّاه! فَقَالَ‌: عَلى مِثْلِ جَعْفَرٍ فَلْتَبْكِ الْبَاكِيَةُ‌. ثُمَّ قَالَ‌: اصْنَعُوا لآِلِ جَعْفَرٍ طَعَاماً؛ فَقَدْ شَغَلُوا عَنْ أَنْفُسِهِمُ الْيَوْمَ‌.⁽¹⁾

16

9/16. قَالَ الوَاقِدِيُّ‌: فَحَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ‌، عَنْ عَبْدِ اللّٰهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ‌، عَنْ أُمِّ جَعْفَرٍ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ جَدَّتِهَا أَسْمَاءَ‌ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ‌: أَصْبَحْتُ فِي الْيَوْمِ الَّذِي اُصِيبَ فِيهِ جَعْفَرٌ وَ أَصْحَابُهُ‌، فَأَتَانِي رَسُولُ اللّٰهِ صلى الله عليه و آله وَ قَدْ مَنَّأْتُ أَرْبَعِينَ مَنّاً مِنْ أدْمٍ‌، وَ عَجَنْتُ عَجِينِي، وَ أَخَذْتُ بَنِيَّ فَغَسَلْتُ وُجُوهَهُمْ وَ دَهَنْتُهُمْ‌، فَدَخَلْتُ عَلىٰ رَسُولِ اللّٰهِ صلى الله عليه و آله فَقَالَ‌: يَا أَسْمَاءُ‌، أَيْنَ بَنُو جَعْفَرٍ؟ فَجِئْتُ بِهِمْ إِلَيْهِ فَضَمَّهُمْ وَ شَمَّهُمْ ثُمَّ ذَرَفَتْ عَيْنَاهُ فَبَكى، فَقُلْتُ‌: يَا رَسُولَ اللّٰهِ‌، لَعَلّهُ بَلَغَكَ عَنْ جَعْفَرٍ شَيْ‌ءٌ؟ قال: نَعَمْ‌، إنَّهُ قُتِلَ الْيَوْمَ‌.

فَقُمْتُ أَصِيحُ وَ اجْتَمَعَتْ إِلَيَّ النِّسَاءُ فَجَعَلَ رَسُولُ اللّٰهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ‌: يَا أَسْمَاءُ‌، لَا تَقُولِي هِجْراً، وَ لَا تَضْرِبِي صَدْراً. ثُمَّ خَرَجَ حَتّىٰ دَخَلَ عَلَى ابْنَتِهِ فَاطِمَةَ - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهَا - وَ هِيَ تَقُولُ‌: وَا عَمَّاه! فَقَالَ‌: عَلىٰ مِثْلِ جَعْفَرٍ فَلْتَبْكِ الْبَاكِيَةُ‌. ثُمَّ قَالَ‌: اصْنَعُوا لآِلِ جَعْفَرٍ طَعَاماً؛ فَقَدْ شغلوا عَنْ أَنْفُسِهِمُ الْيَوْمَ‌.⁽²⁾

17

10/17. و عَنْ أَسْمَاءَ‌ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ‌: طَلَبَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ أَنْ أَسْتَأْذِنَ لَهُ عَلَى فَاطِمَةَ يَتَرَضَّاهَا، فَسَأَلتُهَا ذَلِكَ‌، فَأَذِنَتْ لَهُ‌، فَلَمَّا دَخَلَ وَلَّتْ وَجْهَهَا الْكَرِيمَ إِلَى الْحَائِطِ، فَدَخَلَ وَ سَلَّمَ عَلَيْهَا، فَلَمْ تَرُدَّ، ثُمَّ أَقْبَلَ يَعْتَذِرُ إِلَيْهَا وَ يَقُولُ‌: ارْضَيْ عَنِّي يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ‌. فَقَالَتْ‌:

يَا عَتِيقُ‌، أَتَيْتَنَا مِنْ ماتت [مَاتَّةٍ‌] أَوْ حَمَلْتَ النَّاسَ عَلَى رِقَابِنَا، اخْرُجْ‌؛ فَوَ اللَّهِ مَا كَلَّمْتُكَ أَبَداً حَتَّى أَلْقَى اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَأَشْكُوَكَ إِلَيْهِمَا.⁽³⁾

18

11/18. و بِالإِْسْنَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ‌، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ الْحَسَنِ‌، عَنِ‌

الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ‌، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ‌، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ‌، عَنْ فَاطِمَةَ‌ بِنْتِ عَلِيٍّ‌، عَنْ أَسْمَاءَ‌ بِنْتِ عُمَيْسٍ‌: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله قَالَ لِعَلِيٍّ عليه السلام: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي.⁽¹⁾

19

12/19. [تفسير فرات بن إبراهيم:] إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْهَمْدَانِيُّ مُعَنْعَناً، عَنْ أَسْمَاءَ‌ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ‌: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَاقِفاً بِمَكَّةَ مُسْتَقْبِلاً بِثَبِيرٍ مُسْتَدْبِراً حِرَاءَ وَ هُوَ يَقُولُ‌: إِنِّي أَقُولُ الْيَوْمَ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ - أَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ أَنْ تَشْرَحَ لِي صَدْرِي وَ تُيَسِّرَ لِي أَمْرِي، «وَ اِجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي» عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَخِي، (اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً وَ نَذْكُرَكَ كَثِيراً إِنَّكَ كُنْتَ بِنٰا بَصِيراً».⁽²⁾

20

13/20. بِالإِسْنَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ يَعْقُوبَ‌، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَابِسٍ‌، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ‌، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ‌: سَمِعْتُ رَجُلاً مِنْ خَثْعَمٍ يَقُولُ‌: سَمِعْتُ أَسْمَاءَ‌ بِنْتَ عُمَيْسٍ تَقُولُ‌: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ‌: اللَّهُمَّ إِنِّي أَقُولُ كَمَا قَالَ أَخِي مُوسَى: اللَّهُمَّ «اِجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي» عَلِيّاً؛ «اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً وَ نَذْكُرَكَ كَثِيراً إِنَّكَ كُنْتَ بِنٰا بَصِيراً».⁽³⁾

21

14/21. كَنْزُ الْكَرَاجُكِيِّ‌، عَنْ أَسَدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السُّلَمِيِّ‌، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ الْعَتَكِيِّ‌، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيِّ‌، عَنْ عَبَّادِ بْنِ يَعْقُوبَ‌، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَابِسٍ‌، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ‌، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ جُنْدَبٍ‌، عَنْ رَجُلٍ مِنْ خَثْعَمٍ‌، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ‌: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ بِثَبِيرٍ وَ هُوَ يَقُولُ‌: أَشْرِقْ ثَبِيرُ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَا سَأَلَكَ بِهِ أَخِي مُوسَى؛ أَنْ تَشْرَحَ لِي صَدْرِي، وَ أَنْ تُيَسِّرَ لِي أَمْرِي، وَ أَنْ تَحُلَّ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي

يَفْقَهُوا قَوْلِي، وَ أَنْ تَجْعَلَ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي عَلِيّاً؛ «اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَ أَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً وَ نَذْكُرَكَ كَثِيراً إِنَّكَ كُنْتَ بِنٰا بَصِيراً».⁽¹⁾

22

15/22. [الأمالي للصدوق:] الْقَطَّانُ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ‌، عَنْ عُمَرَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ‌، عَنِ ابْنِ نُبَاتَةَ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ أُمِّ جَعْفَرٍ أَوْ أُمِّ مُحَمَّدٍ بِنْتَيْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَسْمَاءَ‌ بِنْتِ عُمَيْسٍ وَ هِيَ جَدَّتُهَا قَالَتْ‌: خَرَجْتُ مَعَ جَدَّتِي أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ وَ عَمِّي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالضَّهْيَاءِ حَدَّثَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ قَالَتْ‌: يَا بُنَيَّةُ‌، كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فِي هَذَا الْمَكَانِ‌، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله الظُّهْرَ، ثُمَّ دَعَا عَلِيّاً فَاسْتَعَانَ بِهِ فِي بَعْضِ حَاجَتِهِ‌، ثُمَّ جَاءَتِ الْعَصْرُ فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله فَصَلَّى الْعَصْرَ، فَجَاءَ عَلِيٌّ عليه السلام فَقَعَدَ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، فَأَوْحَى اللّٰهُ إِلَى نَبِيِّهِ‌، فَوَضَعَ رَأْسَهُ فِي حَجْرِ عَلِيٍّ عليه السلام حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ لَا يُرَى مِنْهَا شَيْ‌ءٌ عَلَى أَرْضٍ وَ لَا جَبَلٍ‌، ثُمَّ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَقَالَ لِعَلِيٍّ‌: هَلْ صَلَّيْتَ الْعَصْرَ؟ فَقَالَ‌: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، أُنْبِئْتُ أَنَّكَ لَمْ تُصَلِّ‌، فَلَمَّا وَضَعْتَ رَأْسَكَ فِي حجْرِي لَمْ أَكُنْ لأحَرِّكَهُ‌. فَقَالَ‌: اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا عَبْدُكَ عَلِيٌّ احْتَبَسَ نَفْسَهُ عَلَى نَبِيِّكَ‌، فَرُدَّ عَلَيْهِ شَرْقَهَا. فَطَلَعَتِ الشَّمْسُ‌، فَلَمْ يَبْقَ جَبَلٌ وَ لَا أَرْضٌ إِلَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ‌، ثُمَّ قَامَ عَلِيٌّ عليه السلام فَتَوَضَّأَ وَ صَلَّى، ثُمَّ انْكَسَفَتْ‌.⁽²⁾

23

16/23. [قصص الأنبياء عليهم السلام:] الصَّدُوقُ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ‌، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ‌، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَلَمَةَ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ فُدَيْكٍ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌، عَنْ عَوْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ‌، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ جَعْفَرٍ، عَنْ جَدَّتِهَا أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ‌ مِثْلَهُ‌، وَ قَالَ بَعْدَ نَقْلِ الْخَبَرِ: وَ لَعَلَّهُ عليه السلام صَلَّى إِيمَاءً قَبْلَ ذَلِكَ أَيْضاً.⁽³⁾

24

17/24. [الخرائج و الجرائح:] رُوِيَ عَنْ أَسْمَاءَ‌ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ‌: إِنَّ عَلِيّاً بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فِي حَاجَةٍ فِي غَزْوَةِ حُنَيْنٍ وَ قَدْ صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله الْعَصْرَ وَ لَمْ يُصَلِّهَا عَلِيٌّ عليه السلام، فَلَمَّا رَجَعَ وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله رَأْسَهُ فِي حَجْرِ عَلِيٍّ وَ رَفَعَهُ‌، وَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله قَدْ أُوحِيَ إِلَيْهِ فَجَلَّلَهُ بِثَوْبِهِ‌، فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى كَادَتِ الشَّمْسُ تَغِيبُ‌، ثُمَّ إِنَّهُ سُرِّيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَقَالَ‌:

أَ صَلَّيْتَ يَا عَلِيُّ؟ قَالَ‌: لَا. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: اللَّهُمَّ رُدَّ عَلَى عَلِيٍّ الشَّمْسَ‌. فَرَجَعَتْ حَتَّى بَلَغَتْ نِصْفَ الْمَسْجِدِ. قَالَتْ أَسْمَاءُ‌: وَ ذَلِكَ بِالصَّهْبَاءِ مَوْضِعِ طُلُوعٍ‌.⁽¹⁾

25

18/25. [عيون أخبار الرضا عليه السلام] بِالأَسَانِيدِ الثَّلَاثَةِ‌، عَنِ الرِّضَا، عَنْ آبَائِهِ‌، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهم السلام أَنَّهُ قَالَ‌: حَدَّثَتْنِي أَسْمَاءُ‌ بِنْتُ عُمَيْسٍ قَالَتْ‌: كُنْتُ عِنْدَ فَاطِمَةَ عليها السلام إِذْ دَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَ فِي عُنُقِهَا قِلَادَةٌ مِنْ ذَهَبٍ كَانَ اشْتَرَاهَا لَهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام مِنْ فَيْ‌ءٍ‌، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: يَا فَاطِمَةُ‌، لَا يَقُولُ النَّاسُ‌: إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ تَلْبَسُ لِبَاسَ الْجَبَابِرَةِ‌! فَقَطَعَتْهَا وَ بَاعَتْهَا وَ اشْتَرَتْ بِهَا رَقَبَةً فَأَعْتَقَتْهَا، فَسُرَّ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله.⁽²⁾

26

19/26. [عيون أخبار الرضا عليه السلام] بِالأَسَانِيدِ الثَّلَاثَةِ‌، عَنِ الرِّضَا، عَنْ آبَائِهِ‌، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهم السلام، عَنْ أَسْمَاءَ‌ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ‌: قَبِلْتُ جَدَّتَكَ فَاطِمَةَ عليها السلام بِالْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عليه السلام، فَلَمَّا وُلِدَ الْحَسَنُ عليه السلام جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله فَقَالَ‌: يَا أَسْمَاءُ‌، هَاتِي ابْنِي. فَدَفَعْتُهُ إِلَيْهِ فِي خِرْقَةٍ صَفْرَاءَ‌، فَرَمَى بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله وَ قَالَ‌: يَا أَسْمَاءُ‌، أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ أَنْ لَا تَلُفُّوا الْمَوْلُودَ فِي خِرْقَةٍ صَفْرَاءَ؟! فَلَفَفْتُهُ فِي خِرْقَةٍ بَيْضَاءَ وَ دَفَعْتُهُ إِلَيْهِ‌، فَأَذَّنَ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى، وَ أَقَامَ فِي الْيُسْرَى، ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ عليه السلام: بِأَيِّ شَيْ‌ءٍ سَمَّيْتَ ابْنِي‌؟ قَالَ‌: مَا كُنْتُ أَسْبِقُكَ بِاسْمِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَدْ كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أُسَمِّيهِ حَرْباً. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: وَ لَا أَسْبِقُ أَنَا بِاسْمِهِ رَبِّي. ثُمَّ هَبَطَ جَبْرَئِيلُ عليه السلام فَقَالَ‌: يَا مُحَمَّدُ، الْعَلِيُّ الأَعْلَى يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَ يَقُولُ‌: عَلِيٌّ مِنْكَ بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى وَ لَا نَبِيَّ بَعْدَكَ‌، سَمِّ ابْنَكَ هَذَا بِاسْمِ ابْنِ هَارُونَ‌. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: وَ مَا اسْمُ ابْنِ هَارُونَ؟ قَالَ‌: شَبَّرُ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: لِسَانِي عَرَبِيٌّ‌.

قَالَ جَبْرَئِيلُ عليه السلام: سَمِّهِ الْحَسَنَ‌. قَالَتْ أَسْمَاءُ‌: فَسَمَّاهُ الْحَسَنَ‌، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ سَابِعِهِ عَقَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله عَنْهُ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ‌، وَ أَعْطَى الْقَابِلَةَ فَخِذاً وَ دِينَاراً، وَ حَلَقَ رَأْسَهُ وَ تَصَدَّقَ بِوَزْنِ الشَّعْرِ وَرِقاً، وَ طَلَى رَأْسَهُ بِالْخَلُوقِ‌، ثُمَّ قَالَ‌: يَا أَسْمَاءُ‌، الدَّمُ فِعْلُ الْجَاهِلِيَّةِ‌.

قَالَتْ أَسْمَاءُ‌: فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ حَوْلٍ وُلِدَ الْحُسَيْنُ عليه السلام، وَ جَاءَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله فَقَالَ‌: يَا أَسْمَاءُ‌، هَلُمِّي ابْنِي. فَدَفَعْتُهُ إِلَيْهِ فِي خِرْقَةٍ بَيْضَاءَ‌، فَأَذَّنَ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى، وَ أَقَامَ فِي الْيُسْرَى، وَ وَضَعَهُ فِي حَجْرِهِ فَبَكَى. فَقَالَتْ أَسْمَاءُ‌: قُلْتُ‌: فِدَاكَ أَبِي وَ أُمِّي، مِمَّ بُكَاؤُكَ؟ قَالَ‌: عَلَى ابْنِي هَذَا. قُلْتُ‌: إِنَّهُ وُلِدَ السَّاعَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‌! فَقَالَ‌: تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ مِنْ بَعْدِي؛ لَا أَنَالَهُمُ اللّٰهُ شَفَاعَتِي! ثُمَّ قَالَ‌: يَا أَسْمَاءُ‌، لَا تُخْبِرِي فَاطِمَةَ بِهَذَا؛ فَإِنَّهَا قَرِيبَةُ عَهْدٍ بِوِلَادَتِهِ‌. ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ عليه السلام: أَيَّ شَيْ‌ءٍ سَمَّيْتَ ابْنِي‌؟ قَالَ‌: مَا كُنْتُ لأسْبِقَكَ بِاسْمِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، وَ قَدْ كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أُسَمِّيهِ حَرْباً. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: وَ لَا أَسْبِقُ بِاسْمِهِ رَبِّي عزّ و جلّ‌. ثُمَّ هَبَطَ جَبْرَئِيلُ عليه السلام فَقَالَ‌: يَا مُحَمَّدُ، الْعَلِيُّ الأَعْلَى يُقْرِئُكَ السَّلَامَ‌، وَ يَقُولُ لَكَ‌: عَلِيٌّ مِنْكَ كَهَارُونَ مِنْ مُوسَى، سَمِّ ابْنَكَ هَذَا بِاسْمِ ابْنِ هَارُونَ‌. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: وَ مَا اسْمُ ابْنِ هَارُونَ؟ قَالَ‌: شَبِيرٌ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: لِسَانِي عَرَبِيٌّ‌. قَالَ جَبْرَئِيلَ‌: سَمِّهِ الْحُسَيْنَ‌.

فَسَمَّاهُ الْحُسَيْنَ‌، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ سَابِعِهِ عَقَّ عَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ‌، وَ أَعْطَى الْقَابِلَةَ فَخِذاً وَ دِينَاراً، ثُمَّ حَلَقَ رَأْسَهُ وَ تَصَدَّقَ بِوَزْنِ الشَّعْرِ وَرِقاً، وَ طَلَى رَأْسَهُ بِالْخَلُوقِ‌، فَقَالَ‌:

يَا أَسْمَاءُ‌، الدَّمُ فِعْلُ الْجَاهِلِيَّةِ‌.⁽¹⁾

27

20/27. مُنْتَقَى الْجُمَانِ‌، مِنْ كِتَابِ الأَغْسَالِ لأحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَيَّاشٍ الْجَوْهَرِيِّ‌، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ‌، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ‌، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ‌، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ‌: قَالَتِ امْرَأَةُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ‌ وَ كَانَتْ وَلُوداً: أَقْرِئْ أَبَا جَعْفَرٍ السَّلَامَ‌، وَ أَخْبِرْهُ أَنِّي كُنْتُ أَقْعُدُ فِي نِفَاسِي أَرْبَعِينَ يَوْماً، وَ أَنَّ أَصْحَابَنَا ضَيَّقُوا عَلَيَّ فَجَعَلُوهَا ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْماً، فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام: مَنْ أَفْتَاهَا بِثَمَانِيَةَ‌

عَشَرَ يَوْماً؟ قَالَ‌: قُلْتُ‌: الرِّوَايَةُ الَّتِي رَوَوْهَا فِي أَسْمَاءَ‌ بِنْتِ عُمَيْسٍ أَنَّهَا نَفِسَتْ بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَقَالَتْ‌: يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، كَيْفَ أَصْنَعُ؟ فَقَالَ‌: اغْتَسِلِي وَ احْتَشِي وَ أَهِلِّي بِالْحَجِّ‌. فَاغْتَسَلَتْ وَ احْتَشَتْ وَ دَخَلَتْ مَكَّةَ وَ لَمْ تَطُفْ وَ لَمْ تَسْعَ حَتَّى انْقَضَى الْحَجُّ‌، فَرَجَعَتْ إِلَى مَكَّةَ فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَقَالَتْ‌: يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، أَحْرَمْتُ وَ لَمْ أَطُفْ وَ لَمْ أَسْعَ‌. فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ‌: وَ كَمْ لَكِ الْيَوْمَ؟ فَقَالَتْ‌: ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْماً. فَقَالَ‌: أَمَّا الآنَ فَاخْرُجِي السَّاعَةَ فَاغْتَسِلِي وَ احْتَشِي وَ طُوفِي وَ اسْعَيْ‌. فَاغْتَسَلَتْ وَ طَافَتْ وَ سَعَتْ وَ أَحَلَّتْ‌. فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام: إِنَّهَا لَوْ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله قَبْلَ ذَلِكَ وَ أَخْبَرَتْهُ لأمَرَهَا بِمَا أَمَرَهَا بِهِ‌. قُلْتُ‌: فَمَا حَدُّ النُّفَسَاءِ؟ فَقَالَ‌: تَقْعُدُ أَيَّامَهَا الَّتِي كَانَتْ تَطْمَثُ فِيهِنَّ أَيَّامَ قُرْئِهَا، فَإِنْ هِيَ طَهُرَتْ وَ إِلَّا اسْتَظْهَرَتْ بِيَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ‌، ثُمَّ اغْتَسَلَتْ وَ احْتَشَتْ‌، فَإِنْ كَانَ انْقَطَعَ الدَّمُ فَقَدْ طَهُرَتْ‌، وَ إِنْ لَمْ يَنْقَطِعْ فَهِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاتَيْنِ وَ تُصَلِّي.⁽¹⁾

28

21/28. مِنْهُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَسْمَاءَ‌ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ‌: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَ قَدْ كُنْتُ شَهِدْتُ فَاطِمَةَ وَ قَدْ وَلَدَتْ بَعْضَ وُلْدِهَا فَلَمْ نَرَ لَهَا دَماً! فَقُلْتُ‌: يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، إِنَّ فَاطِمَةَ وَلَدَتْ فَلَمْ نَرَ لَهَا دَماً! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: يَا أَسْمَاءُ‌، إِنَّ فَاطِمَةَ خُلِقَتْ حُورِيَّةً إِنْسِيَّةً‌.⁽²⁾

29

22/29. عَنْ أَسْمَاءَ‌ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ‌: أَوْصَتْنِي فَاطِمَةُ أَنْ لَا يُغَسِّلَهَا إِلَّا أَنَا وَ عَلِيٌّ‌، فَغَسَّلْتُهَا أَنَا وَ عَلِيٌّ‌.⁽³⁾

30

23/30. عَنْ أَسْمَاءَ‌ فِي حَدِيثٍ‌: أَنَّ عَلِيّاً عليه السلام أَمَرَهَا فَغَسَّلَتْ فَاطِمَةَ عليها السلام، وَ أَمَرَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ يُدْخِلَانِ الْمَاءَ‌، وَ دَفَنَهَا لَيْلاً، وَ سَوَّى قَبْرَهَا.⁽⁴⁾

7. اسماء بنت واثله

تعداد حديث: 1.

موضوع: سخن گفتن زمين با على.

طبقه: اصحاب امام على عليه السلام، از اسماء بنت عميس روايت مى كند.

31

1/31. [الطرائف:] ذَكَرَ شَيْخُ الْمُحَدِّثِينَ بِبَغْدَادَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَسْمَاءَ‌ بِنْتِ وَاثِلَةَ قَالَتْ‌:

سَمِعْتُ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ تَقُولُ‌: سَمِعْتُ سَيِّدَتِي فَاطِمَةَ عليها السلام تَقُولُ‌: لَيْلَةً دَخَلَ بِي عَلِيٌّ عليه السلام أَفْزَعَنِي فِي فِرَاشِي، قُلْتُ‌: بِمَا ذَا أَفْزَعَكِ يَا سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ؟ قَالَتْ‌: سَمِعْتُ الأَرْضَ تُحَدِّثُهُ وَ يُحَدِّثُهَا، فَأَصْبَحْتُ وَ أَنَا فَزِعَةٌ‌، فَأَخْبَرْتُ وَالِدِي صلى الله عليه و آله فَسَجَدَ سَجْدَةً طَوِيلَةً‌، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَ قَالَ‌: يَا فَاطِمَةُ‌، أَبْشِرِي بِطِيبِ النَّسْلِ‌؛ فَإِنَّ اللَّهَ فَضَّلَ بَعْلَكِ عَلَى سَائِرِ خَلْقِهِ‌، وَ أَمَرَ بِهِ الأَرْضَ أَنْ تُحَدِّثَهُ بِأَخْبَارِهَا وَ مَا يَجْرِي عَلَى وَجْهِهَا مِنْ شَرْقِهَا إِلَى غَرْبِهَا.⁽¹⁾

8. اسماء بنت يزيد

تعداد حديث: 1.

موضوع: سلام پيامبر بر زنان.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

32

1/32. عَنْ أَسْمَاءَ‌ بِنْتِ يَزِيدَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله مَرَّ بِنِسْوَةٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِنَّ‌.⁽³⁾

9. أمامة بنت أبى العاص و بنت زينب بنت رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله

تعداد حديث: 1.

موضوع: ميهمانى حضرت على عليه السلام.

طبقه: اصحاب امام على عليه السلام، از امام على عليه السلام روايت كرده و فاطمه بنت على از او

روايت مى كند.

33

1/33. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللّٰهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الحَكَمِ‌، عَنْ أبَانِ بْنِ عُثْمَانَ‌، عَنْ أبِي بَصِيرٍ، عَنْ فَاطِمَةَ‌ بِنْتِ عَلِيٍّ‌، عَنْ أُمَامَةَ‌ بِنْتِ أبِي العَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ وَ أُمُّهَا زَيْنَبُ‌ بِنْتُ رَسُولِ اللّٰهِ صلى الله عليه و آله قَالَتْ‌: أتَانِي أمِيرُ المُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ‌، فَأُتِيَ بِعَشَاءٍ وَ تَمْرٍ كَمْأةٍ‌، فَأكَلَ عليه السلام وَ كَانَ يُحِبُّ الكَمْأةَ‌.⁽¹⁾

10. امرأة الحسن الصيقل

تعداد حديث: 2.

موضوعات: نماز ميت توسط زن، عدم جواز بى تابى بر مردگان.

طبقه: اصحاب امام صادق عليه السلام، او از شوهرش نقل حديث مى كند و على بن عقبه از وى.

34

1/34. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ‌، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ‌، عَنِ امْرَأَةِ الْحَسَنِ‌ الصَّيْقَلِ‌، عَنِ الْحَسَنِ الصَّيْقَلِ‌، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ‌:

سُئِلَ كَيْفَ تُصَلِّي النِّسَاءُ عَلَى الْجِنَازَةِ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُنَّ رَجُلٌ؟ قَالَ‌: يَصْفُفْنَ جَمِيعاً، وَ لَا تَتَقَدَّمُهُنَّ امْرَأَةٌ‌.⁽²⁾

35

2/35. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ‌، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ‌، عَنِ امْرَأَةِ الْحَسَنِ‌ الصَّيْقَلِ‌، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ‌: لَا يَنْبَغِي الصِّيَاحُ عَلَى الْمَيِّتِ وَ لَا شَقُّ الثِّيَابِ‌.⁽³⁾

11. امرأة محمّد بن مسلم

تعداد حديث: 1.

موضوع: نفاس.

طبقه: اصحاب امام باقر عليه السلام، حمران بن اعين از وى روايت مى كند.

1/36. متن حديث در شمارۀ 27 نقل شد.

12. أُمّ احمد بن موسى

تعداد حديث: 1.

موضوعات: انجام غسل جمعه در پنجشنبه.

طبقه: اصحاب امام كاظم عليه السلام.

36

1/37. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى، عَنْ أُمِّهِ‌ وَ أُمِّ أَحْمَدَ بِنْتِ‌⁽²⁾مُوسَى قَالَتَا: كُنَّا مَعَ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام بِالْبَادِيَةِ وَ نَحْنُ نُرِيدُ بَغْدَادَ، فَقَالَ لَنَا يَوْمَ الْخَمِيسِ‌: اغْتَسِلَا الْيَوْمَ لِغَدٍ يَوْمِ الْجُمُعَةِ‌؛ فَإِنَّ الْمَاءَ بِهَا غَداً قَلِيلٌ‌. فَاغْتَسَلْنَا يَوْمَ الْخَمِيسِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ‌.⁽³⁾

13. أُمّ اسحاق بنت سليمان

تعداد حديث: 1.

موضوع: چگونگى شير دادن كودكان.

طبقه: اصحاب امام صادق عليه السلام.

37

1/38. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الخَطَّابِ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ العَبَّاسِ بْنِ الوَلِيدِ، عَنْ أبِيهِ‌، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ إِسْحَاقَ‌ بِنْتِ سُلَيْمَانَ قَالَتْ‌: نَظَرَ إِلَيَّ أبُو عَبْدِ اللّٰهِ عليه السلام وَ أنَا أُرْضِعُ أحَدَ بَنِيَّ مُحَمَّداً أوْ إِسْحَاقَ فَقَالَ‌: يَا أُمَّ إِسْحَاقَ‌، لا تُرْضِعِيهِ مِنْ ثَدْيٍ وَاحِدٍ، وَ أرْضِعِيهِ مِنْ كِلَيْهِمَا؛ يَكُونُ أحَدُهُمَا طَعَاماً، وَ الآخَرُ شَرَاباً.⁽⁴⁾

14. أُمّ ايمن

تعداد حديث: 3.

موضوعات: گواهى يهود به نبوت پيامبر صلى الله عليه و آله، حديث طير، خبر پيامبر به شهادت امام حسين عليه السلام.

طبقه: اصحاب رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله.

38

1/39. وَ حَدَّثَتْ أُمُّ أَيْمَنَ‌ قَالَتْ‌: أَتَانِي رَجُلَانِ مِنَ الْيَهُودِ يَوْماً نِصْفَ النَّهَارِ بِالْمَدِينَةِ‌، فَقَالَا: أَخْرِجِي لَنَا أَحْمَدَ. فَأَخْرَجْتُهُ‌، فَنَظَرَا إِلَيْهِ‌، وَ قَلَّبَاهُ مَلِيّاً، وَ نَظَرَا إِلَى سُرَّتِهِ‌، ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ‌: هَذَا نَبِيُّ هَذِهِ الأُمَّةِ‌، وَ هَذِهِ دَارُ هِجْرَتِهِ‌، وَ سَيَكُونُ بِهَذِهِ الْبَلْدَةِ مِنَ الْقَتْلِ وَ السَّبْيِ أَمْرٌ عَظِيمٌ‌.⁽²⁾

39

2/40. [المناقب لابن شهرآشوب:] رَوَى حَدِيثَ الطَّيْرِ جَمَاعَةٌ‌؛ مِنْهُمُ التِّرْمِذِيُّ فِي جَامِعِه، وَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي حِلْيَةِ الأَوْلِيَاءِ‌، وَ الْبَلاذُرِيُّ فِي تَارِيخِ‍ هِ‌، وَ الْخَرْكُوشِيُّ فِي شَرَفِ الْمُصْطَفَى، وَ السَّمْعَانِيُّ فِي فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ‌، وَ الطَّبَرِيُّ فِي الْوَلَايَةِ‌، وَ ابْنُ الْبَيِّعِ فِي الصَّحِيحِ‌، وَ أَبُو يَعْلَى فِي الْمُسْنَدِ، وَ أَحْمَدُ فِي الْفَضَائِلِ‌ وَ النَّطَنْزِيُّ فِي الاِخْتِصَاصِ‌ وَ قَدْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الأَزْدِيُّ وَ سَعِيدٌ وَ الْمَازِنِيُّ وَ ابْنُ شَاهِينَ وَ السُّدِّيُّ وَ أَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ وَ مَالِكٌ وَ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ وَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ وَ مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ وَ دَاودُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ بِأَسَانِيدِهِمْ عَنْ أَنَسٍ وَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ أُمِّ أَيْمَنَ‌، وَ رَوَاهُ ابْنُ بَطَّةَ فِي الإِبَانَةِ‌ مِنْ طَرِيقَيْنِ‌، وَ الْخَطِيبُ وَ أَبُو بَكْرٍ فِي تَارِيخِ بَغْدَادَ مِنْ سَبْعَةِ طُرُقٍ‌، وَ قَدْ صَنَّفَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ كِتَابَ الطَّيْرِ، وَ قَالَ الْقَاضِي أَحْمَدُ: قَدْ صَحَّ عِنْدِي حَدِيثُ الطَّيْرِ، وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ‌: إِنَّ طَرِيقَةَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجُبَّائِيِّ فِي تَصْحِيحِ الأَخْبَارِ يَقْتَضِي الْقَوْلَ بِصِحَّةِ هَذَا الْخَبَرِ لإيرَادِهِ يَوْمَ الشُّورَى فَلَمْ يُنْكَرْ. قَالَ الشَّيْخُ‌: قَدِ

اسْتَدَلَّ بِهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام عَلَى فَضْلِهِ فِي قِصَّةِ شُورَى بِمَحْضَرٍ مِنْ أَهْلِهَا، فَمَا كَانَ فِيهِمْ إِلَّا مَنْ عَرَفَهُ وَ أَقَرَّ بِهِ‌، وَ الْعِلْمُ بِذَلِكَ كَالْعِلْمِ بِالشُّورَى نَفْسِهَا فَصَارَ مُتَوَاتِراً، وَ لَيْسَ فِي الأُمَّةِ عَلَى اخْتِلَافِهَا مَنْ دَفَعَ هَذَا الْخَبَرَ. وَ حَدَّثَنِي أَبُو الْعَزِيزِ كَادِشٌ الْعُكْبَرِيُّ‌، عَنْ أَبِي طَالِبٍ الْحَرْبِيِّ الْعُشَارِيِّ‌، عَنِ ابْنِ شَاهِينَ الْوَاعِظِ فِي كِتَابِهِ مَا قَرُبَ سَنَدُهُ‌، قَالَ‌:

حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْفَرَائِضِيُّ‌، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْجَوْهَرِيُّ‌، قَالَ قَالَ نُعَيْمُ بْنُ سَالِمِ بْنِ قَنْبَرٍ، قَالَ‌: قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْخَبَرَ وَ قَدْ أَخْرَجَهُ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي كِتَابِ قُرْبِ الإِسْنَادِ وَ قَدْ رَوَاهُ خَمْسَةٌ وَ ثَلَاثُونَ رَجُلاً مِنَ الصَّحَابَةِ‌، عَنْ أَنَسٍ وَ عَشَرَةٍ‌، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَقَدْ صَحَّ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَ النَّبِيَّ يُحِبَّانِهِ‌، وَ مَا صَحَّ ذَلِكَ لِغَيْرِهِ‌، فَيَجِبُ الاقْتِدَاءُ بِهِ‌، وَ مَنْ عَزَى خَبَرَ الطَّائِرِ إِلَيْهِ قَصَّرَ الإِمَامَةَ عَلَيْهِ‌.

وَ مَجْمَعُ الْحَدِيثِ أَنَّ أَنَساً تَعَصَّبَ بِعِصَابَةٍ فَسُئِلَ عَنْهَا، فَقَالَ‌: هَذِهِ دَعْوَةُ عَلِيٍّ‌. قِيلَ‌: وَ كَيْفَ ذَلِكَ؟ قَالَ‌: أُهْدِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله طَائِرٌ مَشْوِيٌّ فَقَالَ‌: اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلْ مَعِي هَذَا الطَّيْرَ. فَجَاءَ عَلِيٌّ عليه السلام فَقُلْتُ لَهُ‌: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله عَنْكَ مَشْغُولٌ‌، وَ أَحْبَبْتُ أَنْ يَكُونَ رَجُلاً مِنْ قَوْمِي، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله ثَانِياً، فَجَاءَ عَلِيٌّ عليه السلام فَقُلْتُ‌: رَسُولُ اللَّهِ عَنْكَ مَشْغُولٌ‌. فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله ثَالِثاً، فَجَاءَ عَلِيٌّ عليه السلام فَقُلْتُ‌: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله عَنْكَ مَشْغُولٌ‌. فَرَفَعَ عَلِيٌّ صَوْتَهُ وَ قَالَ‌: وَ مَا يَشْغَلُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله عَنِّي، وَ سَمِعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَقَالَ‌: يَا أَنَسُ‌، مَنْ هَذَا؟ قُلْتُ‌: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ‌. قَالَ‌: ائْذَنْ لَهُ‌. فَلَمَّا دَخَلَ قَالَ لَهُ‌: يَا عَلِيُّ‌، إِنِّي قَدْ دَعَوْتُ اللَّهَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ أَنْ يَأْتِيَنِي بِأَحَبِّ خَلْقِهِ إِلَيْهِ وَ إِلَيَّ أَنْ يَأْكُلَ مَعِي هَذَا الطَّيْرَ، وَ لَوْ لَمْ تَجِئْنِي فِي الثَّالِثَةِ لَدَعَوْتُ اللَّهَ بِاسْمِكَ أَنْ يَأْتِيَنِي بِكَ‌. فَقَالَ‌: يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، إِنِّي قَدْ جِئْتُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ‌، كُلَّ ذَلِكَ يَرُدُّنِي أَنَسٌ وَ يَقُولُ‌: رَسُولُ اللَّهِ عَنْكَ مَشْغُولٌ‌. فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: مَا حَمَلَكَ عَلَى هَذَا؟ قُلْتُ‌: أَحْبَبْتُ أَنْ يَكُونَ رَجُلاً مِنْ قَوْمِي. فَرَفَعَ عَلِيٌّ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ‌. فَقَالَ‌: اللَّهُمَّ ارْمِ أَنَساً بِوَضَحٍ لَا يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ‌.⁽¹⁾

40

3/41. [كامل الزيارات] بِأَسَانِيدَ عَنْ قُدَامَةَ بْنِ زَائِدَةَ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليه السلام، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ عَلِي، عَنْ أُمِّ أَيْمَنَ‌ قَالَتْ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله: قَالَ‌:

أَتَى جَبْرَئِيلُ فَأَومَى إِلَى الْحُسَيْنِ عليه السلام وَ قَالَ‌: إِنَّ سِبْطَكَ هَذَا مَقْتُولٌ فِي عِصَابَةٍ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ وَ أَهْلِ بَيْتِكَ وَ أَخْيَارٍ مِنْ أُمَّتِكَ بِضِفَّةِ الْفُرَاتِ بِأَرْضٍ تُدْعَى كَرْبَلَاءَ‌، مِنْ أَجْلِهَا يَكْثُرُ الْكَرْبُ وَ الْبَلَاءُ عَلَى أَعْدَائِكَ وَ أَعْدَاءِ ذُرِّيَّتِكَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي لَا يَنْقَضِي كَرْبُهُ وَ لَا تَفْنَى حَسْرَتُهُ‌، وَ هِيَ أَطْهَرُ بِقَاعِ الأَرْضِ وَ أَعْظَمُهَا حُرْمَةً‌، وَ إِنَّهَا لَمِنْ بَطْحَاءِ الْجَنَّةِ‌.⁽¹⁾

15. أُمّ بُجَيد امرأة عمران بن حصين

تعداد حديث: 1.

موضوع: علاقۀ پيامبر به حسنين عليهما السلام.

طبقه: از ميمونه و ام سلمه همسران پيامبر روايت مى كند.

41

1/42. [الأمالي للطوسي:] جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَلَّامٍ الأَسَدِيِّ‌، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ خُزَيْمَةَ‌، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَاشِمٍ‌، عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ‌، عَنْ خَالِدِ بْنِ طَلِيقٍ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ بُجَيْدٍ امْرَأَةِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ‌، عَنْ مَيْمُونَةَ‌ وَ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجَيِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله قَالَتَا: اسْتَسْقَى الْحَسَنُ‌، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَجَدَحَ لَهُ فِي غُمَرٍ كَانَ لَهُمْ - يَعْنِي قَدَحاً يُشْرَبُ فِيهِ - ثُمَّ أَتَاهُ بِهِ‌، فَقَامَ الْحُسَيْنُ عليه السلام فَقَالَ‌: اسْقِنِيهِ يَا أَبَهْ‌. فَأَعْطَاهُ الْحَسَنَ‌، ثُمَّ جَدَحَ لِلْحُسَيْنِ عليه السلام فَسَقَاهُ‌، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ عليها السلام: كَأَنَّ الْحَسَنَ أَحَبُّهُمَا إِلَيْكَ‌! قَالَ‌: إِنَّهُ اسْتَسْقَى قَبْلَهُ‌، وَ إِنِّي وَ إِيَّاكَ وَ هُمَا وَ هَذَا الرَّاقِدُ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ فِي الْجَنَّةِ‌.⁽²⁾

16. أُمّ جعفر بنت محمد بن جعفر

تعداد حديث: 2.

موضوع: گزارش شهادت جعفر و عزادارى براى او.

طبقه: اصحاب رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله.

1/43. متن حديث در شمارۀ 16 نقل شد.

2/44. متن حديث در شمارۀ 23 نقل شد.

17. أُمّ حبيب

تعداد حديث: 1.

موضوع: آرايشگرى زنان.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

42

1/45. مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ‌، عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ الْجَهْمِ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ‌، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فِي حَدِيثِ أُمِّ حَبِيبٍ الْخَافِضَةِ‌ قَالَ‌:

وَ كَانَتْ لأمِّ حَبِيبٍ أُخْتٌ يُقَالُ لَهَا أُمُّ عَطِيَّةَ وَ كَانَتْ مُقَيِّنَةً يَعْنِي مَاشِطَةً‌، فَلَمَّا انْصَرَفَتْ أُمُّ حَبِيبٍ إِلَى أُخْتِهَا فَأَخْبَرَتْهَا بِمَا قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، فَأَقْبَلَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَأَخْبَرَتْهُ بِمَا قَالَتْ لَهَا أُخْتُهَا، فَقَالَ لَهَا: ادْنِي مِنِّي يَا أُمَّ عَطِيَّةَ‌، إِذَا أَنْتِ قَيَّنْتِ الْجَارِيَةَ فَلَا تَغْسِلِي وَجْهَهَا بِالْخِرْقَةِ‌؛ فَإِنَّ الْخِرْقَةَ تَشْرَبُ مَاءَ الْوَجْهِ‌.⁽¹⁾

18. أُمّ الحسن النخعية

تعداد حديث: 1.

موضوعات: نخريسى زنان، حلال ترين كسب.

طبقه: اصحاب امام على عليه السلام.

43

1/46. مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ‌، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى، عَنْ أَبِي زُهْرَةَ‌، عَنْ أُمِّ الْحَسَنِ‌ النَّخَعِيَّةِ قَالَتْ‌: مَرَّ بِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام فَقَالَ‌: أَيَّ شَيْ‌ءٍ تَصْنَعِينَ يَا أُمَّ الْحَسَنِ؟ قُلْتُ‌: أَغْزِلُ‌. قَالَتْ‌: فَقَالَ‌: أَمَا إِنَّهُ أَحَلُّ الْكَسْبِ‌.⁽²⁾

19. أُمّ الحسن بنت عبد اللّٰه بن محمّد (نوۀ امام باقر عليه السلام)

تعداد حديث: 1.

موضوع: پرچم رسول خدا صلى الله عليه و آله.

طبقه: اصحاب امام صادق عليه السلام.

44

1/47. [بصائر الدرجات:] مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ‌، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ‌، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ الْحُسَيْنِ‌ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَتْ‌: بَيْنَا أَنَا جَالِسَةٌ عِنْدَ عَمِّي جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِذْ دَعَا سَعِيدَةَ جَارِيَةً كَانَتْ لَهُ وَ كَانَتْ مِنْهُ بِمَنْزِلَةٍ‌، فَجَاءَتْهُ بِسَفَطٍ فَنَظَرَ إِلَى خَاتَمِهِ عَلَيْهِ ثُمَّ فَضَّهُ‌، ثُمَّ نَظَرَ فِي السَّفَطِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيْهَا فَأَغْلَظَ لَهَا قَالَتْ‌: قُلْتُ‌: فَدَيْتُكَ كَيْفَ وَ لَمْ أَرَكَ أَغْلَظْتَ لأحَدٍ قَطُّ فَكَيْفَ بِسَعِيدَةَ‌! قَالَ‌: أَ تَدْرِينَ أَيَّ شَيْ‌ءٍ صَنَعَتْ يَا بُنَيَّةُ؟ هَذِهِ رَايَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله الْعُقَابُ‌، أَغْفَلَتهَا حَتَّى ائْتَكَلَتْ‌. قَالَتْ‌: ثُمَّ أَخْرَجَ خِرْقَةً سَوْدَاءَ‌، ثُمَّ وَضَعَهَا عَلَى عَيْنَيْهِ‌، ثُمَّ أَعْطَانِيهَا فَوَضَعْتُهَا عَلَى عَيْنِي وَ وَجْهِي، ثُمَّ اسْتَخْرَجَ صُرَّةً فِيهَا دَنَانِيرُ قَدْرَ مِائَتَيْ دِينَارٍ، فَقَالَ‌: هَذِهِ دَفَعَهَا إِلَيَّ أَبِي مِنْ ثَمَنِ الْعَمُودَانِ لِوَقْعَةٍ تَكُونُ بِالْمَدِينَةِ يَنْجُو مِنْهَا مَنْ كَانَ مِنْهَا عَلَى ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ‌، وَ لَهَا اشْتَرَى الطَّيْبَةَ‌، فَوَ اللَّهِ مَا أَدْرَكَهَا أَبِي، وَ وَ اللَّهِ مَا أَدْرِي أَدْرَكَهَا أَمْ لَا؟ قَالَ‌: ثُمَّ اسْتَخْرَجَ صُرَّةً أُخْرَى دُونَهَا فَقَالَ‌: هَذِهِ دَفَعَهَا أَيْضاً لِوَقْعَةٍ تَكُونُ بِالْمَدِينَةِ يَنْجُو مِنْهَا مَنْ كَانَ عَلَى مِيلٍ مِنَ الْمَدِينَةِ‌، وَ لَهَا اشْتَرَى الْعُرَيْضَ‌، فَوَ اللَّهِ مَا أَدْرَكَهَا أَبِي، وَ وَ اللَّهِ مَا أَدْرِي أَدْرَكَهَا أَمْ لَا؟⁽²⁾

20. أُمّ الحسين بن موسى بن جعفر عليه السلام

تعداد حديث: 1.

موضوعات: انجام غسل جمعه در پنجشنبه.

طبقه: اصحاب امام كاظم عليه السلام.

1/48. متن حديث در شمارۀ 36 گذشت.

21. أُمّ حكيم بنت عبد الرحمن بن أبى بكر

تعداد حديث: 1.

موضوع: وصيت عائشه به محل دفن خود.

طبقه: از عائشه روايت مى كند و موسى بن مُطَير از وى.

45

1/49. وَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَلَّامٍ‌، عَنْ مُوسَى بْنِ مُطَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ أُمِّ حَكِيمٍ‌ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ‌: لَمَّا نَزَلَ بِعَائِشَةَ الْمَوْتُ قُلْتُ لَهَا: يَا أُمَّتَاهْ‌، نَدْفَنُكِ فِي الْبَيْتِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله‌؟ وَ قَدْ كَانَ فِيهِ مَوْضِعُ قَبْرٍ تَدَّخِرُهُ لِنَفْسِهَا. قَالَتْ‌: لَا؛ أَ لا تَعْلَمُونَ حَيْثُ سِرْتُ؟ ادْفِنُونِي مَعَ صَوَاحِبِي؛ فَلَسْتُ خَيْرَهُنَّ‌.⁽¹⁾

22. أُمّ حميده

تعداد حديث: 1.

موضوع: سبك شمردن نماز.

طبقه: اصحاب امام صادق عليه السلام.

46

1/50. ثَوَابُ الأعمال، وَ مَجَالِسُ الصَّدُوقِ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ مَاجِيلَوَيْهِ‌، عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ‌، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ‌، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْميثَمِيِّ‌، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ‌: دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَمِيدَةَ‌ أُعَزِّيهَا بِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ عليه السلام فَبَكَتْ وَ بَكَيْتُ لِبُكَائِهَا، ثُمَّ قَالَتْ‌: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، لَوْ رَأَيْتَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عِنْدَ الْمَوْتِ لَرَأَيْتَ عَجَباً؛ فَتَحَ عَيْنَيْهِ ثُمَّ قَالَ‌: اجْمَعُوا إِلَيَّ كُلَّ مَنْ بَيْنِي وَ بَيْنَهُ قَرَابَةٌ‌. قَالَتْ‌: فَلَمْ نَتْرُكْ أَحَداً إِلَّا جَمَعْنَاهُ‌. قَالَتْ‌:

فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ‌: إِنَّ شَفَاعَتَنَا لَا تَنَالُ مُسْتَخِفّاً بِالصَّلَاةِ‌.⁽²⁾

23. أُمّ حيّان

تعداد حديث: 1.

موضوع: تاريكى آسمان هنگام شهادت امام حسين عليه السلام.

طبقه: اصحاب امام حسين عليه السلام.

47

1/51. وَ بِهَذَا الإِسْنَادِ، عَنْ يَعْقُوبَ‌، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيِّ‌، عَنْ سَلَّامِ بْنِ سُلَيْمَانَ الثَّقَفِيِّ‌، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَمْرٍو الْكِنْدِيِّ‌، عَنْ أُمِّ حَيَّانَ‌ قَالَتْ‌: يَوْمَ قُتِلَ الْحُسَيْنُ أَظْلَمَتْ عَلَيْنَا ثَلَاثاً، وَ لَمْ يَمَسَّ أَحَدٌ مِنْ زَعْفَرَانِهِمْ شَيْئاً فَجَعَلَهُ عَلَى وَجْهِهِ إِلَّا احْتَرَقَ‌، وَ لَمْ يُقَلَّبْ حَجَرٌ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ إِلَّا أَصْبَحَ تَحْتَهُ دَماً عَبِيطاً.⁽¹⁾

24. أُمّ داود\أُمّ خالد بربرية (فاطمة بنت عبد اللّٰه بن ابراهيم)

تعداد حديث: 1.

موضوع: عمل أُمّ داود.

طبقه: اصحاب امام صادق عليه السلام.

48

1/52. كِتَابُ فَضَائِلُ الأَشْهُرِ الثَّلَاثَةِ‌، عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ‌، عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْقَصبَانِيِّ الْبَغْدَادِيِّ‌، عَنْ أَبِي عِيسَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ هِلَالٍ وَ كَانَ أَهْلُ الْمِصْرِ يُسَمُّونَهُ شَيْطَانَ الطَّاقِ لإيمَانِهِ رحمه الله، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحْرٍ الْبَلَوِيِّ‌، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ العَلَاءِ الْمَدَنِيِّ‌، عَنْ فَاطِمَةَ‌ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحُسَيْنِ‌.

وَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ‌، عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْقَصبَانِيِّ‌، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنِ بْنِ سَيْفٍ الْعَدْلِ‌، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْفُوظِ بْنِ الْمُبَارَكِ الأَنْصَارِيِّ الْبَلَوِيِّ‌، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ العَلَاءِ الْمَدَنِيِّ‌، عَنْ‌

فَاطِمَةَ‌ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحُسَيْنِ‌، وَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ حَمْزَةَ الْعَلَوِيِّ‌؛، عَنْ أَبِي غَانِمٍ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَارِثِيِّ بِمَكَّةَ‌، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيِّ‌، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ العَلَاءِ‌.

وَ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ‌، عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الدِّينَوَرِيِّ‌، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ نُعَيْمِ بْنِ عَمْرِو بْنِ قَرْقَارَةَ‌، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْيَنْبُعِيِّ بِالْمَدِينَةِ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلَاءِ‌، عَنْ فَاطِمَةَ‌ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ‌.

وَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَيْهِ‌، عَنْ أَبِي عِيسَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هِلَالٍ الطَّائِيِّ‌، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيِّ‌، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلَاءِ‌، عَنْ فَاطِمَةَ‌ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَتْ لَمَّا قَتَلَ أَبُو الدَّوَانِيقِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَسَنِ بَعْدَ قَتْلِ ابْنَيْهِ مُحَمَّدٍ وَ إِبْرَاهِيمَ‌.

وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَدِينِيِّ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَلَوِيِّ‌، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلَاءِ‌، عَنْ فَاطِمَةَ‌ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحُسَيْنِ بَعْدَ قَتْلِ ابْنَيْهِ مُحَمَّدٍ وَ إِبْرَاهِيمَ‌:

حُمِلَ ابْنِي دَاودُ بْنُ الْحُسَيْنِ مِنَ الْمَدِينَةِ مُكَبَّلاً بِالْحَدِيدِ مَعَ بَنِي عَمِّهِ الْحَسَنِيِّينَ إِلَى الْعِرَاقِ‌، فَغَابَ عَنِّي حِيناً، وَ كَانَ هُنَاكَ مَسْجُوناً، فَانْقَطَعَ خَبَرُهُ‌، وَ أُعْمِيَ أَثَرُهُ‌، وَ كُنْتُ أَدْعُو اللَّهَ‌، وَ أَتَضَرَّعُ إِلَيْهِ‌، وَ أَسْأَلُهُ خلَاصَهُ‌، وَ أَسْتَعِينُ بِإِخْوَانِي مِنَ الزُّهَّادِ وَ الْعُبَّادِ وَ أَهْلِ الْجِدِّ وَ الِاجْتِهَادِ، وَ أَسْأَلُهُمْ أَنْ يَدْعُوا اللَّهَ لِي أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَ بَيْنَ وَلَدِي قَبْلَ مَوْتِي، فَكَانُوا يَفْعَلُونَ وَ لَا يُقَصِّرُونَ فِي ذَلِكَ‌، وَ كَانَ يَتَّصِلُ أَنَّهُ قَدْ قُتِلَ‌، وَ يَقُولُ قَوْمٌ‌: لَا قَدْ بُنِيَ عَلَيْهِ‌.

أُسْطُوَانَةٌ مَعَ بَنِي عَمِّهِ‌، فَتَعَظَّمَ مُصِيبَتِي وَ اشْتَدَّ حُزْنِي، وَ لَا أَرَى لِدُعَائِي إِجَابَةً وَ لَا

لِمَسْأَلَتِي نُجْحاً، فَضَاقَ بِذَلِكَ ذَرْعِي، وَ كَبِرَتْ سِنِّي، وَ دَقَّ عَظْمِي، وَ صِرْتُ إِلَى حَدِّ الْيَأْسِ مِنْ وَلَدِي؛ لِضَعْفِي وَ انْقِضَاءِ عُمُرِي. قَالَتْ‌: ثُمَّ إِنِّي دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عليه السلام وَ كَانَ عَلِيلاً، فَلَمَّا سَأَلْتُهُ‌، عَنْ حَالِهِ وَ دَعَوْتُ لَهُ وَ هَمَمْتُ بِالِانْصِرَافِ قَالَ لِي: يَا أَمَّ دَاودَ، مَا الَّذِي بَلَغَكِ عَنْ دَاودَ وَ كُنْتُ قَدْ أَرْضَعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ بِلَبَنِهِ؟ فَلَمَّا ذَكَرَهُ لِي بَكَيْتُ وَ قُلْتُ لَهُ‌: جُعِلْتُ فِدَاكَ‌، أَيْنَ دَاودُ! دَاودُ مُحْتَبَسٌ بِالْعِرَاقِ‌، وَ قَدِ انْقَطَعَ عَنِّي خَبَرُهُ‌، وَ يَئِسْتُ مِنَ الاجْتِمَاعِ مَعَهُ‌، وَ إِنِّي لَشَدِيدَةُ الشَّوْقِ إِلَيْهِ وَ التَّلَهُّفِ عَلَيْهِ‌! وَ أَنَا أَسْأَلُكَ الدُّعَاءَ لَهُ‌؛ فَإِنَّهُ أَخُوكَ مِنَ الرَّضَاعَةِ‌.

قَالَتْ‌: فَقَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام: يَا أُمَّ دَاودَ: فَأَيْنَ أَنْتِ عَنْ دُعَاءِ الاسْتِفْتَاحِ وَ الإِجَابَةِ وَ النَّجَاحِ؟ وَ هُوَ الدُّعَاءُ الْمُسْتَجَابُ الَّذِي لَا يُحْجَبُ عَنِ اللَّهِ عزّ و جلّ‌، وَ لَا لِصَاحِبِهِ عِنْدَ اللَّهِ - تَبَارَكَ وَ تَعَالَى - ثَوَابٌ دُونَ الْجَنَّةِ‌. قَالَتْ‌: قُلْتُ‌: وَ كَيْفَ لِي بِهِ يَا ابْنَ الأَطْهَارِ الصَّادِقِينَ؟ قَالَ‌: يَا أُمَّ دَاودَ، فَقَدْ دَنَا هَذَا الشَّهْرُ الْحَرَامُ - يُرِيدُ عليه السلام شَهْرَ رَجَبٍ - وَ هُوَ شَهْرٌ مُبَارَكٌ عَظِيمُ الْحُرْمَةِ مَسْمُوعٌ الدُّعَاءُ فِيهِ‌، فَصُومِي مِنْهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ‌: الثَّالِثَ عَشَرَ وَ الرَّابِعَ عَشَرَ وَ الْخَامِسَ عَشَرَ وَ هِيَ الأيَّامُ الْبِيضُ‌، ثُمَّ اغْتَسِلِي فِي يَوْمِ النِّصْفِ مِنْهُ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ‌، وَ صَلِّي الزَّوَالَ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ‌؛ تُرْسِلِينَ فِيهِنَّ‌، وَ تُحْسِنِينَ رُكُوعَهُنَّ وَ سُجُودَهُنَّ وَ قُنُوتَهُنَّ‌، تَقْرَءينَ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَ «قُلْ يٰا أَيُّهَا اَلْكٰافِرُونَ‌»، وَ فِي الثَّانِيَةِ «قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ»، وَ فِي السِّتِّ الْبَوَاقِي مِنَ السُّوَرِ الْقِصَارِ مَا أَحْبَبْتِ‌، ثُمَّ تُصَلِّينَ الظُّهْرَ، وَ تَرْكَعِينَ بَعْدَ الظُّهْرِ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ تُحْسِنِينَ رُكُوعَهُنَّ وَ سُجُودَهُنَّ وَ قُنُوتَهُنَّ‌، وَ لْتَكُنْ صَلَاتُكِ فِي أَطْهَرِ أَثْوَابِكِ فِي بَيْتٍ نَظِيفٍ عَلَى حَصِيرٍ نَظِيفٍ‌، وَ اسْتَعْمِلِي الطِّيبَ فَإِنَّهُ تُحِبُّهُ الْمَلَائِكَةُ‌، وَ اجْهَدِي أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَيْكِ أَحَدٌ يُكَلِّمْكِ أَوْ يَشْغَلْكِ‌.

وَ تَرَكَ الدُّعَاءَ الْمُصَنِّفُ أَوِ النَّاسُ‌، ثُمَّ قَالَ‌: فَإِذَا فَرَغْتِ مِنَ الدُّعَاءِ فَاسْجُدِي عَلَى الأَرْضِ‌، وَ عَفِّرِي خَدَّيْكِ عَلَى الأَرْضِ وَ قُولِي: لَكَ سَجَدْتُ‌، وَ بِكَ آمَنْتُ‌، فَارْحَمْ ذُلِّي وَ فَاقَتِي وَ كَبْوَتِي لِوَجْهِي. وَ اجْهَدِي أَنْ تَسُحَّ عَيْنَاكِ وَ لَوْ مِقْدَارَ ذُبَابٍ دُمُوعاً؛ فَإِنَّهُ آيَةُ إِجَابَةِ هَذَا الدُّعَاءِ حُرْقَةُ الْقَلْبِ‌

وَ انْسِكَابُ الْعَبْرَةِ‌، فَاحْفَظِي مَا عَلَّمْتُكِ‌، ثُمَّ احْذَرِي أَنْ يَخْرُجَ عَنْ يَدَيْكِ إِلَى يَدِ غَيْرِكِ مِمَّنْ يَدْعُو بِهِ لِغَيْرِ حَقٍّ‌؛ فَإِنَّهُ دُعَاءٌ شَرِيفٌ‌، وَ فِيهِ اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَ أَعْطَى، وَ لَوْ أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً، وَ الْبِحَارَ بِأَجْمَعِهَا مِنْ دُونِهَا، وَ كَانَ ذَلِكَ كُلُّهُ بَيْنَكِ وَ بَيْنَ حَاجَتِكِ‌، لَسَهَّلَ اللّٰهُ عزّ و جلّ الْوُصُولَ إِلَى مَا تُرِيدِينَ‌، وَ أَعْطَاكِ طَلِبَتَكِ‌، وَ قَضَى لَكِ حَاجَتَكِ‌، وَ بَلَّغَكِ آمَالَكِ‌، وَ لِكُلِّ مَنْ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ الإِجَابَةُ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى ذَكَراً كَانَ أَوْ أُنْثى. وَ لَوْ أَنَّ الْجِنَّ وَ الإِنْسَ أَعْدَاءٌ لِوَلَدِكِ لَكَفَاكِ اللّٰهُ مَئونَتَهُمْ‌، وَ أَخْرَسَ عَنْكِ أَلْسِنَتَهُمْ‌، وَ ذَلَّلَ لَكِ رِقَابَهُمْ إِنْ شَاءَ اللّٰهُ‌.

قَالَتْ أُمُّ دَاودَ: فَكَتَبَ لِي هَذَا الدُّعَاءَ‌، وَ انْصَرَفْتُ إِلَى مَنْزِلِي، وَ دَخَلَ شَهْرُ رَجَبٍ‌، فَتَوَخَّيْتُ الأَيَّامَ وَ صُمْتُهَا، وَ دَعَوْتُ كَمَا أَمَرَنِي، وَ صَلَّيْتُ الْمَغْرِبَ وَ الْعِشَاءَ الآخِرَةَ وَ أَفْطَرْتُ‌، ثُمَّ صَلَّيْتُ مِنَ اللَّيْلِ مَا سَنَحَ لِي، وَ بِتُّ فِي لَيْلِي، وَ رَأَيْتُ فِي نَوْمِي مَا صَلَّيْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَ الأَنْبِيَاءِ وَ الشُّهَدَاءِ وَ الأبْدَالِ وَ الْعُبَّادِ، وَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله فَإِذَا هُوَ يَقُولُ‌: يَا بُنَيَّةُ يَا أُمَّ دَاودَ، أَبْشِرِي؛ فَكُلُّ مَنْ تَرَيْنَ أَعْوَانُكِ وَ شُفَعَاؤُكِ‌، وَ كُلُّ مَنْ تَرَيْنَ يَسْتَغْفِرُونَ لَكِ وَ يُبَشِّرُونَكِ بِنُجْحِ حَاجَتِكِ‌، فَأَبْشِرِي بِمَغْفِرَةِ اللَّهِ وَ رِضْوَانِهِ‌، فَجُزِيتِ خَيْراً عَنْ نَفْسِكِ‌، وَ أَبْشِرِي بِحِفْظِ اللَّهِ لِوَلَدِكِ وَ رَدِّهِ عَلَيْكِ إِنْ شَاءَ‌.

قَالَتْ أُمُّ دَاودَ: فَانْتَبَهْتُ مِنْ نَوْمِي؛ فَوَ اللَّهِ مَا مَكَثْتُ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَّا مِقْدَارَ مَسَافَةِ الطَّرِيقِ مِنَ الْعِرَاقِ لِلرَّاكِبِ الْمُجِدِّ الْمُسْرِعِ حَتَّى قَدِمَ عَلَيَّ دَاودُ فَقَالَ‌: يَا أُمَّاهْ‌، إِنِّي لَمُحْتَبَسٌ بِالْعِرَاقِ فِي أَضْيَقِ الْمَحَابِسِ‌، وَ عَلَيَّ ثِقْلُ الْحَدِيدِ، وَ أَنَا فِي حَالِ الإِيَاسِ مِنَ الْخَلَاصِ إِذْ نِمْتُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ رَجَبٍ‌، فَرَأَيْتُ الدُّنْيَا قَدْ خُفِضَتْ لِي حَتَّى رَأَيْتُكِ فِي حَصِيرٍ فِي صَلَاتِكِ وَ حَوْلَكِ رِجَالٌ رُءوسُهُمْ فِي السَّمَاءِ وَ أَرْجُلُهُمْ فِي الأَرْضِ‌، عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ خُضْرٌ يُسَبِّحُونَ مِنْ حَوْلِكِ‌، وَ قَالَ قَائِلٌ جَمِيلُ الْوَجْهِ حِلْيَتُهُ حِلْيَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله نَظِيفُ الثَّوْبِ طَيِّبُ الرِّيحِ حَسَنُ الْكَلَامِ فَقَالَ‌: يَا ابْنَ الْعَجُوزَةِ الصَّالِحَةِ‌، أَبْشِرْ؛ فَقَدْ أَجَابَ اللّٰهُ عزّ و جلّ دُعَاءَ أُمِّكَ‌. فَانْتَبَهْتُ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ أَبِي الدَّوَانِيقِ‌، فَأُدْخِلْتُ عَلَيْهِ مِنَ اللَّيْلِ فَأَمَرَ بِفَكِّ حَدِيدِي وَ الإحْسَانِ إِلَيَّ‌، وَ أَمَرَ لِي بِعَشَرَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ‌، وَ أَنْ أُحْمَلَ عَلَى نَجِيبٍ وَ استَسْعَى بِأَشَدِّ السَّيْرِ، فَأَسْرَعْتُ حَتَّى وَصَلْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ‌.

قَالَتْ أُمُّ دَاودَ: فَمَضَيْتُ بِهِ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَ حَدَّثَهُ بِحَدِيثِهِ‌، فَقَالَ لَهُ الصَّادِقُ عليه السلام:

إِنَّ أَبَا الدَّوَانِيقِ رَأَى فِي النَّوْمِ عَلِيّاً عليه السلام يَقُولُ لَهُ‌: أَطْلِقْ وَلَدِي، وَ إِلَّا لألْقَيْتُكَ فِي النَّارِ! وَ رَأَى كَأَنَّ تَحْتَ قَدَمَيْهِ النِّيرَانَ‌، فَاسْتَيْقَظَ وَ قَدْ سَقَطَ فِي يَدِهِ فَأَطْلَقَكَ‌.⁽¹⁾

25. أُمّ درداء

تعداد حديث: 2.

موضوعات: انحراف امّت پس از پيامبر صلى الله عليه و آله، زهد.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

49

1/53. وَ قَالَ السَّيِّدُ: رَوَى الْحَمِيدِيُّ فِي الْجَمْع بَيْنَ الصَّحِيحَيْن مِنْ مُسْنَدِ أَبِي الدَّرْدَاءِ‌ فِي الْحَدِيثِ الأَوَّلِ مِنْ صَحِيحِ الْبُخارِيِّ‌ قَالَتْ أُمُّ الدَّرْدَاءِ‌: دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو الدَّرْدَاءِ وَ هُوَ مُغْضِبٌ فَقُلْتُ‌: مَا أَغْضَبَكَ؟ فَقَالَ‌: وَ اللّٰهِ مَا أَعْرِفُ مِنْ أَمْرِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله شَيْئاً إِلاَّ أَنَّهُمْ يُصَلُّونَ جَمِيعاً.⁽³⁾

50

2/54. [الخصال الأمالي للصدوق] مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الأَسَدِيُّ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاهِبِيِّ وَ أَحْمَدَ بْنِ عُمَيْرٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ قَالُوا:

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانِى، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ عَمِّهِ إِبْرَاهِيمَ‌، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ‌، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ‌:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: مَنْ أَصْبَحَ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ‌، آمِناً فِي سَرْبِهِ‌، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ‌، فَكَأَنَّمَا خِيرَتْ لَهُ الدُّنْيَا.

يَا ابْنَ خَثْعَمٍ‌، يَكْفِيكَ مِنْهَا مَا سَدَّ جُوعَكَ [جَوْعَتَكَ‌] وَ وَارَى عَوْرَتَكَ‌، فَإِنْ يَكُنْ بَيْتٌ يُكِنُّكَ فَذَاكَ‌، وَ إِنْ تَكُنْ دَابَّةٌ تَرْكَبُهَا فَبَخٍ بَخٍ‌، وَ إِلَّا فَالْخُبْزُ وَ مَاءُ الْجَرِّ [الْجَرَّةِ‌]، وَ مَا بَعْدَ ذَلِكَ حِسَابٌ عَلَيْكَ أَوْ عَذَابٌ‌.⁽⁴⁾

26. أُمّ راشد مولاة أُمّ هانى

تعداد حديث: 3.

موضوعات: ميهمان شدن حضرت على عليه السلام در خانۀ ام هانى، علاقۀ على عليه السلام به انگور، اذن طلحه و زبير براى عمره و اظهار عدم بيعت قلبى.

طبقه: امام على عليه السلام.

51

1/55. وَ عَنْهُمْ‌، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ‌، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ، عَنْ أُمِّ رَاشِدٍ قَالَتْ‌: كُنْتُ وَصِيفَةً أَخْدُمُ عَلِيّاً عليه السلام، وَ إِنَّ طَلْحَةَ وَ الزُّبَيْرَ كَانَا عِنْدَهُ‌، فَدَعَا بِعِنَبٍ وَ كَانَ يُحِبُّهُ فَأَكَلُوا.⁽¹⁾

52

2/56. وَ عَنْ أُمِّ رَاشِدٍ مَوْلَاةِ أُمِّ هَانِئٍ‌: أَنَّ طَلْحَةَ وَ الزُّبَيْرَ دَخَلَا عَلَى عَلِيٍّ عليه السلام فَاسْتَأْذَنَاهُ فِي الْعُمْرَةِ فَأَذِنَ لَهُمَا، فَلَمَّا وَلَّيَا وَ نَزَلَا مِنْ عِنْدِهِ سَمِعْتُهُمَا يَقُولَانِ‌: لَا وَ اللَّهِ‌؛ مَا بَايَعْنَاهُ بِقُلُوبِنَا، إِنَّمَا بَايَعْنَاهُ بِأَيْدِينَا. قَالَتْ‌: فَأَخْبَرْتُ عَلِيّاً عليه السلام بِمَقَالَتِهِمَا فَقَالَ‌: «إِنَّ اَلَّذِينَ يُبٰايِعُونَكَ إِنَّمٰا يُبٰايِعُونَ اَللّٰهَ يَدُ اَللّٰهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمٰا يَنْكُثُ عَلىٰ نَفْسِهِ وَ مَنْ أَوْفىٰ بِمٰا عٰاهَدَ عَلَيْهُ اَللّٰهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً».⁽²⁾

53

3/57. المحاسن، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ‌، عَنْ حُمَيْدٍ اللَّئالِي [الآبِي]، عَن أُمِّ رَاشِدٍ مَوْلَاةِ أُمِّ هَانِئٍ‌: أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ - دَخَلَ عَلَى أُمِّ هَانِئ فَقَالَتْ أُمُّ هَانِئ: قَدِّمِي لأبِي الْحَسَنِ طَعَاماً. فَقَدَّمْتُ مَا كَانَ فِي الْبَيْتِ‌، فَقَالَ‌: مَا لِي لَا أَرَى عِنْدَكُمُ الْبَرَكَةَ [الْبرْكَةَ‌]؟ فَقَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ لأبِي الْحَسَنِ‌: أَ وَ لَيْسَ هَذَا بَرَكَةً [بِرْكَةً‌]؟ فَقَالَ‌: لَسْتُ أَعْنِي هَذَا، إِنَّمَا أَعْنِي الشَّاةَ‌. فَقَالَتْ‌: مَا لَنَا مِنْ شَاةٍ فَآكُلَ وَ أَسْتَسْقِيَ‌.⁽³⁾

27. أُمّ زينب بنت ابى رافع

تعداد حديث: 1.

موضوع: ارث حسنين از پيامبر.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

54

1/58. [الخصال:] الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ‌، عَنْ جَدِّهِ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ شَيْخٍ مِنَ الأَنْصَارِ يَرْفَعُهُ إِلَى زَيْنَبَ‌ بِنْتِ أَبِي رَافِعٍ‌، عَنْ أُمِّهَا قَالَتْ‌: قَالَتْ فَاطِمَةُ عليها السلام: يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، هَذَانِ ابْنَاكَ فَانْحَلْهُمَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: أَمَّا الْحَسَنَ فَنَحَلْتُهُ هَيْبَتِي وَ سُؤْددِي، وَ أَمَّا الْحُسَيْنَ فَنَحَلْتُهُ سَخَائِي وَ شَجَاعَتِي.⁽²⁾

28. أُمّ سعيد احمسى

تعداد حديث: 6.

موضوعات: فضيلت زيارت امام حسين عليه السلام، خوردن انار.

طبقه: اصحاب امام صادق عليه السلام.

55

1/59. جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَيْهِ فِي الْمَزَارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ أَبِي الْعَبَّاسِ الرَّزَّازِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ‌، عَنْ أَبِي دَاودَ الْمُسْتَرِقِّ‌، عَنْ أُمِّ سَعِيدٍ الأَحْمَسِيَّةِ قَالَتْ‌: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام وَ قَدْ بَعَثْتُ مَنْ يَكْتَرِي لِي حِمَاراً إِلَى قُبُورِ الشُّهَدَاءِ‌، فَقَالَ‌: مَا يَمْنَعُكِ مِنْ زِيَارَةِ سَيِّدِ الشُّهَدَاءِ؟ قُلْتُ‌: وَ مَنْ هُوَ؟ قَالَ‌: الْحُسَيْنُ عليه السلام. قَالَتْ‌:

قُلْتُ‌: وَ مَا لِمَنْ زَارَهُ؟ قَالَ عليه السلام: حَجَّةٌ وَ عُمْرَةٌ مَبْرُورَةٌ‌، وَ مِنَ الْخَيْرِ كَذَا وَ كَذَا، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِيَدِهِ‌.⁽⁴⁾

56

2/60. وَ عَنْهُ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ‌، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِسْكِينٍ‌، عَنْ أُمِّ سَعِيدٍ

الأَحْمَسِيَّةِ قَالَتْ‌: جِئْتُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ‌، فَجَاءَتِ الْجَارِيَةُ فَقَالَتْ‌: قَدْ جِئْتُكِ بِالدَّابَّةِ‌. فَقَالَ‌: يَا أُمَّ سَعِيدٍ، أَيُّ شَيْ‌ءٍ هَذِهِ الدَّابَّةُ؟ أَيْنَ تَبْغِينَ تَذْهَبِينَ؟ قَالَتْ‌: أَزُورُ قُبُورَ الشُّهَدَاءِ‌. فَقَالَ‌: مَا أَعْجَبَكُمْ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ تَأْتُونَ الشُّهَدَاءَ مِنْ سَفَرٍ بَعِيدٍ، وَ تَتْرُكُونَ سَيِّدَ الشُّهَدَاءِ لَا تَأْتُونَهُ؟! قَالَتْ‌: قُلْتُ لَهُ‌: مَنْ سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ؟ قَالَ‌: الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ‌. قُلْتُ‌: إِنِّي امْرَأَةٌ‌. فَقَالَ‌: لَا بَأْسَ لِمَنْ كَانَ مِثْلَكِ أَنْ تَذْهَبَ إِلَيْهِ وَ تَزُورَهُ‌. قَالَتْ‌: قُلْتُ‌: أَيُّ شَيْ‌ءٍ لَنَا فِي زِيَارَتِهِ؟ قَالَ‌: تَعْدِلُ حَجَّةً وَ عُمْرَةً وَ اعْتِكَافَ شَهْرَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ صِيَامَهُمَا وَ خَيْرٌ مِنْهَا. قَالَتْ‌: وَ بَسَطَ يَدَهُ وَ ضَمَّهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ‌.⁽¹⁾

57

3/61. وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الرَّزَّازِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ‌، عَنْ أَبِي دَاودَ الْمُسْتَرِقِّ‌، عَنْ أُمِّ سَعِيدٍ الأَحْمَسِيَّةِ‌ قَالَتْ‌: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام: يَا أُمَّ سَعِيدٍ، تَزُورِينَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ عليه السلام‌؟ قَالَتْ‌: قُلْتُ‌: نَعَمْ‌. قَالَ‌: يَا أُمَّ سَعِيدٍ، زُورِيهِ‌، فَإِنَّ زِيَارَةَ الْحُسَيْنِ وَاجِبَةٌ عَلَى الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ‌.⁽²⁾

58

4/62. [كامل الزيارات:] جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ نَهِيكٍ‌، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنِ الْحُسَيْنِ الأَحْمَسِيِّ‌، عَنْ أُمِّ سَعِيدٍ الأَحْمَسِيَّةِ قَالَتْ‌: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَنْ زِيَارَةِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ عليه السلام فَقَالَ‌: تَعْدِلُ حَجَّةً وَ عُمْرَةً وَ مِنَ الْخَيْرِ هَكَذَا وَ هَكَذَا. وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ‌.⁽³⁾

59

5/63. [كامل الزيارات:] أَبِي، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ عِيسَى وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ‌، عَنْ أُمِّ سَعِيدٍ الأَحْمَسِيَّةِ قَالَتْ‌: قُلْتُ لأبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام: أَيَّ شَيْ‌ءٍ تَذْكُرُ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ عليه السلام مِنَ الْفَضْلِ؟ قَالَ‌: نَذْكُرُ فِيهِ - يَا أُمَّ سَعِيدٍ - فَضْلَ حَجَّةٍ وَ عُمْرَةٍ‌، وَ خَيْرُهَا كَذَا. وَ بَسَطَ يَدَهُ وَ نَكَسَ أَصَابِعَهُ‌.⁽⁴⁾

60 6/64. [كامل الزيارات:] أَبِي وَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ جَمِيعاً، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْمُغِيرَةِ‌، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ الْغُمْشَانِيِّ‌، عَنْ أُمِّ سَعِيدٍ الأَحْمَسِيَّةِ قَالَتْ‌: دَخَلْتُ الْمَدِينَةَ فَاكْتَرَيْتُ حِمَاراً عَلَى أَنْ أَطُوفَ عَلَى قُبُورِ الشُّهَدَاءِ فَقُلْتُ‌: لَا بَلْ أَبْدَأُ بِابْنِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَأَدْخُلُ عَلَيْهِ‌، فَأَبْطَأْتُ عَلَى الْمُكَارِي قَلِيلاً فَهَتَفَ بِي، فَقَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام: مَا هَذَا يَا أُمَّ سَعِيدَةَ؟ قُلْتُ‌: جُعِلْتُ فِدَاكَ‌، تَكَارَيْتُ حِمَاراً لأدُورَ عَلَى قُبُورِ الشُّهَدَاءِ‌. قَالَ‌: أَ فَلَا أُخْبِرُكَ بِسَيِّدِ الشُّهَدَاءِ؟ قُلْتُ‌:

بَلَى. قَالَ‌: الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عليه السلام. قُلْتُ‌: وَ إِنَّهُ لَسَيِّدُ الشُّهَدَاءِ؟ قَالَ‌: نَعَمْ‌. قُلْتُ‌: فَمَا لِمَنْ زَارَهُ؟ قَالَ‌: حَجَّةٌ وَ عُمْرَةٌ وَ مِنَ الْخَيْرِ هَكَذَا وَ هَكَذَا.⁽¹⁾

29. أُمّ سلمة أُمّ محمّد بن مهاجر

تعداد حديث: 2.

موضوع: تكبيرات نماز ميت بر مؤمن و منافق.

طبقه: اصحاب امام صادق عليه السلام.

61 1/65. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ‌: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله إِذَا صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ كَبَّرَ وَ تَشَهَّدَ، ثُمَّ كَبَّرَ ثُمَّ صَلَّى عَلَى الأَنْبِيَاءِ وَ دَعَا، ثُمَّ كَبَّرَ وَ دَعَا لِلْمُؤْمِنِينَ‌، ثُمَّ كَبَّرَ الرَّابِعَةَ وَ دَعَا لِلْمَيِّتِ‌، ثُمَّ كَبَّرَ وَ انْصَرَفَ‌، فَلَمَّا نَهَاهُ اللّٰهُ عزّ و جلّ عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ كَبَّرَ وَ تَشَهَّدَ، ثُمَّ كَبَّرَ وَ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّينَ - صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِمْ - ثُمَّ كَبَّرَ وَ دَعَا لِلْمُؤْمِنِينَ‌، ثُمَّ كَبَّرَ الرَّابِعَةَ وَ انْصَرَفَ وَ لَمْ يَدْعُ لِلْمَيِّتِ‌.⁽²⁾

62

2/66. الْعِلَلُ‌، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَاتِمٍ‌، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌: خَرَجْتُ إِلَى مَكَّةَ فَصَحِبَتْنِي امْرَأَةٌ مِنَ الْمُرْجِئَةِ‌، فَلَمَّا أَتَيْنَا الرَّبَذَةَ أَحْرَمَ النَّاسُ وَ أَحْرَمْتُ مَعَهُمْ‌، فَأَخَّرْتُ‌

إِحْرَامِي إِلَى الْعَقِيقِ فَقَالَتْ‌: يَا مَعْشَرَ الشِّيعَةِ‌، تُخَالِفُونَ فِي كُلِّ شَيْ‌ءٍ‌؛ يُحْرِمُ النَّاسُ مِنَ الرَّبَذَةِ وَ تُحْرِمُونَ مِنَ الْعَقِيقِ‌، وَ كَذَلِكَ تُخَالِفُونَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ‌؛ يُكَبِّرُ النَّاسُ أَرْبَعاً وَ تُكَبِّرُونَ خَمْساً، وَ هِيَ تَشْهَدُ عَلَى اللَّهِ أَنَّ التَّكْبِيرَ عَلَى الْمَيِّتِ أَرْبَعٌ‌. قَالَتْ‌:

فَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فَقُلْتُ لَهُ‌: أَصْلَحَكَ اللّٰهُ صَحِبَتْنِي امْرَأَةٌ مِنَ الْمُرْجِئَةِ فَقَالَتْ كَذَا وَ كَذَا. فَأَخْبَرْتُهُ بِمَقَالَتِهَا، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله إِذَا صَلَّى عَلَى الْمَيِّتِ كَبَّرَ فَتَشَهَّدَ، ثُمَّ كَبَّرَ فَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وَ دَعَا، ثُمَّ كَبَّرَ وَ اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ‌، ثُمَّ كَبَّرَ فَدَعَا لِلْمَيِّتِ‌، ثُمَّ يُكَبِّرُ وَ يَنْصَرِفُ‌؛ فَلَمَّا نَهَاهُ اللّٰهُ عزّ و جلّ عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ كَبَّرَ فَتَشَهَّدَ، ثُمَّ كَبَّرَ فَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، ثُمَّ كَبَّرَ فَدَعَا لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ‌، ثُمَّ كَبَّرَ الرَّابِعَةَ وَ انْصَرَفَ وَ لَمْ يَدْعُ لِلْمَيِّتِ‌.⁽¹⁾

30. أُمّ سلمة زوجة الرسول

تعداد حديث: 97.

موضوعات: قربانى در روز عيد قربان، كينه ورزان نسبت به على عليه السلام، قرائت پيامبر، روزۀ پيامبر در شعبان، وصيت پيامبر صلى الله عليه و آله به اخراج يهود و نصارى از جزيرة العرب، كار خوب و صدقه، حجاب زنان در برابر نابينا، خوردن پيامبر از كتف گوسفند، خوشحالى دوستان على هنگام مرگ و پس از آن.

اجداد پيامبر، آيۀ تطهير و حديث كسا، تكلم آهو با پيامبر، ذكر گفتن هاى پيامبر، پيامبر در بيمارى وفات خليلش را خواست و على آمد، در بيمارى مرگ حديث ثقلين خواند و على مع القرآن، دست بر سينۀ پيامبر به هنگام رحلت، ذكر استرجاع در مصيبت، نجواى پيامبر با على عليه السلام در حجة الوداع و الحق مع على، اعطاى پيامبر كتابى به امّ سلمه و بازگرداندن آن به على در دوران خلافت، امامت على و اولاد او، تفسير صدّيقين به على و تفسير «حَسُنَ أُولٰئِكَ رَفِيقاً» به ائمۀ پس از على، على و شيعيان او

هم الفائزون، خوشحالى دوستان على در چهار مكان، انتظار پيامبر بر حوض و رفتار اصحاب پس از پيامبر، داستان عبد الرحمن بن عوف.

خبر دادن پيامبر به على از حوادث آينده، دوستى و دشمنى با على، پيشگويى پيامبر از شهادت عمار، اخبار پيامبر به كشته شدن عمّار، على مع الحق و نزول آيۀ تطهير، تطبيق صديقين بر على و ادامۀ آيه بر ائمه عليهم السلام، كتابت اسم ائمه عليهم السلام بر عرش، تفسير اهل بيت، علاقۀ پيامبر صلى الله عليه و آله به حسنين عليهما السلام، الحق مع على، على وصى رسول اللّٰه، على مع القرآن، على نزديك ترين مردم به رسول خدا، خبر دادن آينده به على توسط پيامبر با اعلام جبرئيل، ذكر فضايل على به سبب هبوط ملائكه.

على نخستين ايمان آورنده، بسته شدن همۀ درها به مسجد جز در خانۀ على، رستگارى شيعه على، على امير مؤمنان، على همتاى فاطمه، فاطمه شبيه ترين مردم به رسول خدا، تطبيق آيۀ «فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً» بر پنج تن و حضرت قائم، پوشانيدن لباس غير دنيايى بر حسين از سوى پيامبر، خبر دادن جبرئيل به شهادت حسين، اعطاى ميوۀ بهشتى به حسنين توسط جبرئيل و بقاى ميوه ها تا زمان امام حسين عليه السلام.

رؤياى پيامبر و خبر دادن از شهادت حسين، مهدى از عترت من است، ضمانت آهو، بشارت على و اصحاب او به بهشت، اطعام شارب الخمر دشمن على، وصيت پيامبر در احتضار، فضيلت معوّذتين، كار خوب و صدقه، روزۀ شعبان، فضيلت خدمت به شوهر.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

63

1/67. [الأمالي للشيخ الطوسي، كشف الغمّة] جَمَاعَةٌ‌، عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الرَّزَّازِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَيْسِيِّ‌، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ الطَّائِيِّ‌، عَنْ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ التَّيْمِيِّ‌، عَنْ أَبِي ثَابِتٍ مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهَا - قَالَتْ‌: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فِي مَرَضِهِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ يَقُولُ وَ قَدِ امْتَلأَتِ الْحُجْرَةُ مِنْ أَصْحَابِهِ‌: أَيُّهَا النَّاسُ‌، يُوشِكُ أَنْ أُقْبَضَ قَبْضاً سَرِيعاً فَيُنْطَلَقَ بِي، وَ قَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمُ الْقَوْلَ مَعْذِرَةً إِلَيْكُمْ‌: أَلَا إِنِّي مُخْلِفٌ فِيكُمْ كِتَابَ رَبِّي عزّ و جلّ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي. ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ عليه السلام فَرَفَعَهَا فَقَالَ‌:

هَذَا عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ‌، وَ الْقُرْآنُ مَعَ عَلِيٍّ‌، خَلِيفَتَانِ بَصِيرَانِ لَا يَفْتَرِقَانِ حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ‌، فَأَسْأَلُهُمَا مَا ذَا خُلِّفْتُ فِيهِمَا.⁽¹⁾

64

2/68. رَوَى بَعْضُ مُؤَلِّفِي أَصْحَابِنَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ‌، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ أَنَّهَا قَالَتْ‌:

رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يُلْبِسُ وَلَدَهُ الْحُسَيْنَ عليه السلام حُلَّةً لَيْسَتْ مِنْ ثِيَابِ الدُّنْيَا، فَقُلْتُ لَهُ‌: يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، مَا هَذِهِ الْحُلَّةُ؟ فَقَالَ‌: هَذِهِ هَدِيَّةٌ أَهْدَاهَا إِلَيَّ رَبِّي لِلْحُسَيْنِ عليه السلام، وَ إِنَّ لُحْمَتَهَا مِنْ زَغَبِ جَنَاحِ جَبْرَئِيلَ‌، وَ هَا أَنَا أُلْبِسُهُ إِيَّاهَا وَ أُزَيِّنُهُ بِهَا، فَإِنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ الزِّينَةِ‌، وَ إِنِّي أُحِبُّهُ‌.⁽²⁾

65

3/69. [الإرشاد:] رَوَى سِمَاكٌ عَنِ ابْنِ الْمُخَارِقِ‌، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ذَاتَ يَوْمٍ جَالِساً وَ الْحُسَيْنُ جَالِسٌ فِي حَجْرِهِ إِذْ هَمَلَتْ عَيْنَاهُ بِالدُّمُوعِ‌، فَقُلْتُ لَهُ‌: يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، مَا لِي أَرَاكَ تَبْكِي جُعِلْتُ فِدَاكَ؟ قَالَ‌: جَاءَنِي جَبْرَئِيلُ فَعَزَّانِي بِابْنِي الْحُسَيْنِ‌، وَ أَخْبَرَنِي أَنَّ طَائِفَةً مِنْ أُمَّتِي تَقْتُلُهُ لَا أَنَالَهَا اللّٰهُ شَفَاعَتِي. وَ رُوِيَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهَا - أَنَّهَا قَالَتْ‌: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ مِنْ عِنْدِنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ فَغَابَ عَنَّا طَوِيلاً، ثُمَّ جَاءَنَا وَ هُوَ أَشْعَثُ أَغْبَرُ وَ يَدُهُ مَضْمُومَةٌ‌، فَقُلْتُ لَهُ‌: يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، مَا لِي أَرَاكَ شَعِثاً مُغْبَرّاً؟ فَقَالَ‌:

أُسْرِيَ بِي فِي هَذَا الْوَقْتِ إِلَى مَوْضِعٍ مِنَ الْعِرَاقِ يُقَالُ لَهُ كَرْبَلَاءُ‌، فَأُرِيتُ فِيهِ مَصْرَعَ الْحُسَيْنِ ابْنِي وَ جَمَاعَةٍ مِنْ وُلْدِي وَ أَهْلِ بَيْتِي، فَلَمْ أَزَلْ أَلْقُطُ دِمَاءَهُمْ‌، فَهَا هُوَ فِي يَدِي. وَ بَسَطَهَا إِلَيَّ‌، فَقَالَ‌: خُذِيهَا فَاحْفَظِي بِهَا. فَأَخَذْتُهَا فَإِذَا هِيَ شِبْهُ تُرَابٍ أَحْمَرَ، فَوَضَعْتُهُ فِي قَارُورَةٍ وَ شَدَدْتُ رَأْسَهَا وَ احْتَفَظْتُ بِهَا، فَلَمَّا خَرَجَ الْحُسَيْنُ عليه السلام مِنْ مَكَّةَ مُتَوَجِّهاً نَحْوَ الْعِرَاقِ كُنْتُ أُخْرِجُ تِلْكَ الْقَارُورَةَ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ وَ أَشَمُّهَا وَ أَنْظُرُ إِلَيْهَا، ثُمَّ أَبْكِي لِمُصَابِهِ‌، فَلَمَّا كَانَ فِي الْيَوْمِ الْعَاشِرِ مِنَ الْمُحَرَّمِ وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ عليه السلام أَخْرَجْتُهَا فِي أَوَّلِ النَّهَارِ وَ هِيَ بِحَالِهَا، ثُمَّ عُدْتُ إِلَيْهَا آخِرَ النَّهَارِ فَإِذَا هِيَ دَمٌ عَبِيطٌ، فَصِحْتُ فِي بَيْتِي وَ بَكَيْتُ وَ كَظَمْتُ غَيْظِي مَخَافَةَ أَنْ يَسْمَعَ أَعْدَاؤُهُمْ بِالْمَدِينَةِ فَيَتَسَرَّعُوا بِالشَّمَاتَةِ‌، فَلَمْ أَزَلْ حَافِظَةً لِلْوَقْتِ وَ الْيَوْمِ‌

حَتَّى جَاءَ النَّاعِي يَنْعَاهُ‌، فَحُقِّقَ مَا رَأَيْتُ‌.⁽¹⁾

66

4/70. رُوِيَ فِي بَعْضِ كُتُبِ الْمَنَاقِبِ الْمُعْتَبَرَةِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْهَمْدَانِيِّ‌، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْحَدَّادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْكَاتِبِ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ جَدِّهِ‌، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌: جَاءَ جَبْرَئِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَقَالَ‌: إِنَّ أُمَّتَكَ تَقْتُلُهُ - يَعْنِي الْحُسَيْنَ - بَعْدَكَ‌. ثُمَّ قَالَ‌: أَ لَا أُرِيكَ مِنْ تُرْبَتِهِ؟ قَالَتْ‌:

فَجَاءَ بِحَصَيَاتٍ‌، فَجَعَلَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ فِي قَارُورَةٍ‌، فَلَمَّا كَانَ لَيْلَةُ قَتْلِ الْحُسَيْنِ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ‌: سَمِعْتُ قَائِلاً يَقُولُ‌:

أَيُّهَا الْقَاتِلُونَ جَهْلاً حُسَيْناً *** أَبْشِرُوا بِالْعَذَابِ وَ التَّنْكِيلِ

قَدْ لُعِنْتُمْ عَلَى لِسَانِ دَاودَ *** وَ مُوسَى وَ صَاحِبِ الإِنْجِيلِ‌!

قَالَتْ‌: فَبَكَيْتُ فَفَتَحْتُ الْقَارُورَةَ‌، فَإِذَا قَدْ حَدَثَ فِيهَا دَمٌ‌.⁽²⁾

67

5/71. رُوِيَ فِي مُؤَلَّفَاتِ بَعْضِ الأَصْحَابِ‌، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ذَاتَ يَوْمٍ وَ دَخَلَ فِي أَثَرِهِ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ عليه السلام وَ جَلَسَا إِلَى جَانِبَيْهِ‌، فَأَخَذَ الْحَسَنَ عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى، وَ الْحُسَيْنَ عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى، وَ جَعَلَ يُقَبِّلُ هَذَا تَارَةً وَ هَذَا أُخْرَى، وَ إِذَا بِجَبْرَئِيلَ قَدْ نَزَلَ وَ قَالَ‌: يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، إِنَّكَ لَتُحِبُّ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ؟ فَقَالَ‌: وَ كَيْفَ لَا أُحِبُّهُمَا وَ هُمَا رَيْحَانَتَايَ مِنَ الدُّنْيَا وَ قُرَّتَا عَيْنِي‌؟! فَقَالَ جَبْرَئِيلُ‌: يَا نَبِيَّ اللَّهِ‌، إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ عَلَيْهِمَا بِأَمْرٍ فَاصْبِرْ لَهُ‌. فَقَالَ‌: وَ مَا هُوَ يَا أَخِي‌؟ فَقَالَ‌: قَدْ حَكَمَ عَلَى هَذَا الْحَسَنِ أَنْ يَمُوتَ مَسْمُوماً، وَ عَلَى هَذَا الْحُسَيْنِ أَنْ يَمُوتَ مَذْبُوحاً، وَ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةً مُسْتَجَابَةً‌، فَإِنْ شِئْتَ كَانَتْ دَعْوَتُكَ لِوَلَدَيْكَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ‌، فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُسَلِّمَهُمَا مِنَ السَّمِّ وَ الْقَتْلِ‌، وَ إِنْ شِئْتَ كَانَتْ مُصِيبَتُهُمَا ذَخِيرَةً فِي شَفَاعَتِكَ لِلْعُصَاةِ مِنْ أُمَّتِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‌. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: يَا جَبْرَئِيلُ‌، أَنَا رَاضٍ بِحُكْمِ رَبِّي لَا أُرِيدُ إِلَّا

مَا يُرِيدُهُ‌، وَ قَدْ أَحْبَبْتُ أَنْ تَكُونَ دَعْوَتِي ذَخِيرَةً لِشَفَاعَتِي فِي الْعُصَاةِ مِنْ أُمَّتِي، وَ يَقْضِيَ اللّٰهُ فِي وَلَدَيَّ مَا يَشَاءُ‌.⁽¹⁾

68

6/72. [المناقب لابن شهرآشوب:] الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَ أُمُّ سَلَمَةَ‌: أَنَّ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ دَخَلَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَ بَيْنَ يَدَيْهِ جَبْرَئِيلُ‌، فَجَعَلَا يَدُورَانِ حَوْلَهُ يُشَبِّهَانِهِ بِدِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ‌، فَجَعَلَ جَبْرَئِيلُ يُومِئُ بِيَدِهِ كَالْمُتَنَاوِلِ شَيْئاً، فَإِذَا فِي يَدِهِ تُفَّاحَةٌ وَ سَفَرْجَلَةٌ وَ رُمَّانَةٌ‌، فَنَاوَلَهُمَا وَ تَهَلَّلَتْ وُجُوهُهُمَا، وَ سَعَيَا إِلَى جَدِّهِمَا، فَأَخَذَ مِنْهُمَا فَشَمَّهَا، ثُمَّ قَالَ‌:

صِيرَا إِلَى أُمِّكُمَا بِمَا مَعَكُمَا، وَ بُدُوُّكُمَا بِأَبِيكُمَا أَعْجَبُ‌. فَصَارَا كَمَا أَمَرَهُمَا، فَلَمْ يَأْكُلُوا حَتَّى صَارَ النَّبِيُّ إِلَيْهِمْ فَأَكَلُوا جَمِيعاً، فَلَمْ يَزَلْ كُلَّمَا أَكَلَ مِنْهُ عَادَ إِلَى مَا كَانَ‌، حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله قَالَ الْحُسَيْنُ عليه السلام: فَلَمْ يَلْحَقْهُ التَّغْيِيرُ وَ النُّقْصَانُ أَيَّامَ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى تُوُفِّيَتْ‌، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ فَقَدْنَا الرُّمَّانَ وَ بَقِيَ التُّفَّاحُ وَ السَّفَرْجَلُ أَيَّامَ أَبِي، فَلَمَّا اسْتُشْهِدَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فُقِدَ السَّفَرْجَلُ وَ بَقِيَ التُّفَّاحُ عَلَى هَيْئَتِهِ عِنْدَ الْحَسَنِ حَتَّى مَاتَ فِي سَمِّهِ‌، وَ بَقِيَتِ التُّفَّاحَةُ إِلَى الْوَقْتِ الَّذِي حُوصِرْتُ عَنِ الْمَاءِ‌، فَكُنْتُ أَشَمُّهَا إِذَا عَطِشْتُ فَيَسْكُنُ لَهَبُ عَطَشِي، فَلَمَّا اشْتَدَّ عَلَيَّ الْعَطَشُ عَضَضْتُهَا وَ أَيْقَنْتُ بِالْفَنَاءِ‌.

قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليه السلام: سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَلِكَ قَبْلَ مَقْتَلِهِ بِسَاعَةٍ‌، فَلَمَّا قَضَى نَحْبَهُ وُجِدَ رِيحُهَا فِي مَصْرَعِهِ‌، فَالْتَمَسْتُ فَلَمْ يُرَ لَهَا أَثَرٌ، فَبَقِيَ رِيحُهَا بَعْدَ الْحُسَيْنِ عليه السلام، وَ لَقَدْ زُرْتُ قَبْرَهُ فَوَجَدْتُ رِيحَهَا يَفُوحُ مِنْ قَبْرِهِ‌، فَمَنْ أَرَادَ ذَلِكَ مِنْ شِيعَتِنَا الزَّائِرِينَ لِلْقَبْرِ فَلْيَلْتَمِسْ ذَلِكَ فِي أَوْقَاتِ السَّحَرِ؛ فَإِنَّهُ يَجِدُهُ إِذَا كَانَ مُخْلِصاً.⁽²⁾

69

7/73. [الطرائف] مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَد بن حَنْبَلٍ بِإِسْنَادِهِ إِلَى سَهْلٍ قَالَ‌: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ‌ زَوْجَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله حِينَ جَاءَهَا نَعْيُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ‌: لَعَنَتْ أَهْلَ الْعِرَاقِ وَ قَالَتْ‌: قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللّٰهُ‌! غَرُّوهُ وَ أَذَلُّوهُ لَعَنَهُمُ اللّٰهُ‌! فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَ قَدْ جَاءَتْهُ فَاطِمَةُ عليها السلام عَشِيَّةً بِبُرْمَةٍ قَدْ

صَنَعَتْ فِيهَا عَصِيدَةً تَحْمِلُهَا فِي طَبَقٍ حَتَّى وَضَعَتْهَا بَيْنَ يَدَيْهِ‌، فَقَالَ لَهَا: أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ؟ قَالَتْ‌: هُوَ فِي الْبَيْتِ‌. قَالَ‌: اذْهَبِي فَادْعِيهِ وَ ائْتِينِي بِابْنَيْهِ‌. قَالَتْ‌: وَ جَاءَتْ تَقُودُ ابْنَيْهَا؛ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِيَدٍ، وَ عَلِيٌّ عليه السلام يَمْشِي بِأَثَرِهَا حَتَّى دَخَلُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَأَجْلَسَهُمَا فِي حَجْرِهِ‌، وَ جَلَسَ عَلِيٌّ عليه السلام عَنْ يَمِينِهِ‌، وَ جَلَسَتْ فَاطِمَةُ عليها السلام عَنْ يَسَارِهِ‌. قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ‌: فَاجْتَذَبَ مِنْ تَحْتِي كِسَاءً خَيْبَرِيّاً كَانَ بِسَاطاً لَنَا، فَلَفَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَ أَخَذَ طَرَفَيِ الْكِسَاءِ‌، وَ أَلْوَى بِيَدِهِ الْيُمْنَى إِلَى رَبِّهِ عزّ و جلّ وَ قَالَ‌: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي، فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ‌، وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً. قُلْتُ‌: يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِكَ؟ قَالَ‌: بَلَى. قَالَتْ‌: فَأَدْخَلَنِي فِي الْكِسَاءِ بَعْدَ مَا قَضَى دُعَاءَهُ لِابْنِ عَمِّهِ عَلِيٍّ وَ ابْنَتِهِ فَاطِمَةَ وَ ابْنَيْهِمَا.⁽¹⁾

70

8/74. [المناقب لابن شهرآشوب:] جَامِعُ التِّرْمِذِيِّ‌ وَ كِتَابُ السُّدِّيِّ‌ وَ فَضَائِلُ السَّمْعَانِيِّ‌: أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فِي الْمَنَامِ وَ عَلَى رَأْسِهِ التُّرَابُ‌، فَقُلْتُ‌: مَا لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟! فَقَالَ‌: شَهِدْتُ قَتْلَ الْحُسَيْنِ آنِفاً.⁽²⁾

71

9/75. [الخرائج و الجرائح:] رُوِيَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌: كَانَ عَمَّارٌ يَنْقُلُ اللَّبِنَ بِمَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، وَ كَانَ صلى الله عليه و آله يَمْسَحُ التُّرَابَ عَنْ صَدْرِهِ وَ يَقُولُ‌: تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ‌.⁽³⁾

72

10/76. جَاءَتْ أُمُّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهَا - إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَقَالَتْ‌: يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، يَحْضُرُ الأَضْحَى وَ لَيْسَ عِنْدِي ثَمَنُ الأُضْحِيَّةِ‌، فَأَسْتَقْرِضُ وَ أُضَحِّي‌؟ قَالَ‌: فَاسْتَقْرِضِي؛ فَإِنَّهُ دَيْنٌ مَقْضِيٌّ‌.⁽⁴⁾

73

11/77. وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ‌، عَنِ الصَّفَّارِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ‌، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ‌، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ‌، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيِّ قَالَ‌: كُنَّا عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ‌ فَقَالَتْ‌: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ لِعَلِيٍّ عليه السلام: لَا يُبْغِضُكُمْ إِلَّا ثَلَاثَةٌ‌: وَلَدُ زِنا، وَ

مُنَافِقٌ‌، وَ مَنْ حَمَلَتْ بِهِ أُمُّهُ وَ هِيَ حَائِضٌ‌.⁽¹⁾

74

12/78. وَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ أَنَّهَا قَالَتْ‌: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله يُقَطِّعُ قِرَاءَتَهُ آيَةً آيَةً‌.⁽²⁾

75

13/79. و عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ‌، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ‌، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ يَزِيدَ الْعَبْدِيِّ‌، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ‌، عَنْ شُعَيْبٍ‌، عَنْ تَوْبَةَ الضَّمرِيِّ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ‌، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ‌: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله لَمْ يَكُنْ يَصُومُ مِنَ السَّنَةِ شَهْراً تَامّاً إِلَّا شَعْبَانَ يَصِلُ بِهِ شَهْرَ رَمَضَانَ‌.⁽³⁾

76

14/80. عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَ عِنْدَهُ مَيْمُونَةُ‌، فَأَقْبَلَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَ ذَلِكَ بَعْدَ أَنْ أُمِرَ بِالْحِجَابِ‌، فَقَالَ‌: احْتَجِبَا. فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، أَ لَيْسَ أَعْمَى لَا يُبْصِرُنَا؟ قَالَ‌: أَ فَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا؟ أَ لَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ؟⁽⁴⁾

77

15/81. رُوِيَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله قَالَتْ‌: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله يَقُولُ‌: مَعَدُّ بْنُ عَدْنَانَ بْنِ أُدَدَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَرَا بْنِ أَعْرَاقِ الثَّرَى.⁽⁵⁾

78

16/82. قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ‌: زَيْدٌ هَمَيْسَعُ‌، وَ ثَرَا نَبْتٌ‌، وَ أَعْرَاقُ الثَّرَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام قَالَتْ‌: ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: «وَ عٰاداً وَ ثَمُودَ وَ أَصْحٰابَ اَلرَّسِّ وَ قُرُوناً بَيْنَ ذٰلِكَ كَثِيراً» لا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللّٰهُ‌.⁽⁶⁾

79

17/83. زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ وَ أَنَسٌ وَ أُمُّ سَلَمَةَ‌ وَ الصَّادِقُ عليه السلام: أَنَّهُ [صلى الله عليه و آله] مَرَّ بِظَبْيَةٍ مَرْبُوطَةٍ بِطُنْبِ خَيْمَةِ يَهُودِيٍّ فَقَالَتْ‌: يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، إِنِّي أُمُّ خِشْفَيْنِ عَطْشَانَيْنِ‌، وَ هَذَا ضَرْعِي قَدِ امْتَلأَ لَبَناً، فَخَلِّنِي حَتَّى أُرْضِعَهَا ثُمَّ أَعُودَ فَتَرْبِطَنِي. فَقَالَ‌: أَخَافُ أَنْ لَا تَعُودِي. قَالَتْ‌: جَعَلَ اللّٰهُ عَلَيَّ عَذَابَ الْعَشَّارِينَ إِنْ لَمْ أَعُدْ. فَخَلَّى سَبِيلَهَا فَخَرَجَتْ وَ حَكَتْ لِخِشْفَيْهَا مَا

جَرَى، فَقَالَا: لَا نَشْرَبُ اللَّبَنَ‌، وَ ضَامِنُكِ رَسُولُ اللَّهِ فِي أَذًى مِنْكِ‌. فَخَرَجَتْ مَعَ خِشْفَيْهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَ أَثْنَتْ عَلَيْهِ‌، وَ جَعَلَا يَمْسَحَانِ رُءوسَهُمَا بِرَسُولِ اللَّهِ‌، فَبَكَى الْيَهُودِيُّ وَ أَسْلَمَ وَ قَالَ‌: قَدْ أَطْلَقْتُهَا. وَ اتَّخَذَ هُنَاكَ مَسْجِداً، فَخَنَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فِي أَعْنَاقِهَا بِسِلْسِلَةٍ‌، وَ قَالَ‌: حَرَّمْتُ لُحُومَكُمْ عَلَى الصَّيَّادِينَ‌. ثُمَّ قَالَ‌: لَوْ أَنَّ الْبَهَائِمَ يَعْلَمُونَ مِنَ الْمَوْتِ‌...

الْخَبَرَ.⁽¹⁾

80

18/84. عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بِآخِرِهِ لَا يَقُومُ وَ لَا يَقْعُدُ وَ لَا يَجِيءُ وَ لَا يَذْهَبُ إِلَّا قَالَ‌: سُبْحَانَ اللَّهِ وَ بِحَمْدِهِ‌، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ‌. فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ‌: إِنِّي أُمِرْتُ بِهَا. ثُمَّ قَرَأَ «إِذٰا جٰاءَ نَصْرُ اَللّٰهِ وَ اَلْفَتْحُ‌».⁽²⁾

81

19/85. رُوِيَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌: وَضَعْتُ يَدِي عَلَى صَدْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَوْمَ مَاتَ‌، فَمَرَّ بِي جَمْعٌ آكُلُ وَ أَتَوَضَّأُ مَا تَذْهَبُ رِيحُ الْمِسْكِ مِنْ يَدِي.⁽³⁾

82

20/86. دَعَوَاتُ الرَّاوَنْدِيِّ‌، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: مَنْ أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ فَقَالَ‌: كَمَا أَمَرَهُ اللّٰهُ‌: ««إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ‌»، اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنْ مُصِيبَتِي، وَ أَعْقِبْنِي خَيْراً مِنْهُ‌» فَعَلَ اللّٰهُ ذَلِكَ بِهِ‌. قَالَتْ‌: فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو سَلَمَةَ قُلْتُهُ ثُمَّ قُلْتُ‌: وَ مَنْ مِثْلُ أَبِي سَلَمَةَ؟ فَأَعْقَبَنِي اللّٰهُ بِرَسُولِهِ صلى الله عليه و آله فَتَزَوَّجَنِي.⁽⁴⁾

83

21/87. [الأمالي للشيخ الطوسي:] جَمَاعَةٌ‌، عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ بِنْتِ الأَشَجِّ‌، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذُّهْلِيِّ‌، عَنْ عَمَّارِ بْنِ الصَّبَّاحِ‌، عَنْ عَبْدِ الْغَفُورِ أَبِي الصَّبَّاحِ الْوَاسِطِيِّ‌، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ جَدِّهِ وَ كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ‌، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله قَالَتْ‌: حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِأَزْوَاجِهِ‌، فَكَانَ يَأْوِي فِي كُلِّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ إِلَى امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ وَ هُوَ حَرَامٌ يَبْتَغِي بِذَلِكَ‌

الْعَدْلَ بَيْنَهُنَّ‌. قَالَتْ‌: فَلَمَّا أَنْ كَانَتْ لَيْلَةُ عَائِشَةَ وَ يَوْمُهَا خَلَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام يُنَاجِيهِ وَ هُمَا يَسِيرَانِ فَأَطَالَ مُنَاجَاتَهُ‌، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ‌: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَذْهَبَ إِلَى عَلِيٍّ فَأَنَالَهُ - أَوْ قَالَتْ‌: أَتَنَاوَلَهُ - بِلِسَانِي فِي حَبْسِهِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله عَنِّي! فَنَهَيْتُهَا، فَنَصَّتْ نَاقَتَهَا فِي السَّيْرِ، ثُمَّ إِنَّهَا رَجَعَتْ إِلَيَّ وَ هِيَ تَبْكِي فَقُلْتُ‌: مَا لَكِ؟ فَقَالَتْ‌:

إِنِّي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله فَقُلْتُ‌: يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ‌، مَا تَزَالُ تَحْبِسُ عَنِّي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: لَا تَحُولِي بَيْنِي وَ بَيْنَ عَلِيٍّ‌، إِنَّهُ لَا يَخَافُهُ فِيَّ أَحَدٌ، وَ إِنَّهُ لَا يُبْغِضُهُ - وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ - مُؤْمِنٌ وَ لَا يُحِبُّهُ كَافِرٌ. أَلَا إِنَّ الْحَقَّ بَعْدِي مَعَ عَلِيٍّ يَمِيلُ مَعَهُ حَيْثُمَا مَالَ‌، لَا يَفْتَرِقَانِ جَمِيعاً حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ‌. قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ‌: فَقُلْتُ لَهَا: قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكِ فَأَبَيْتِ إِلَّا مَا صَنَعْتِ‌.⁽¹⁾

84

22/88. [بصائر الدرجات:] عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ‌، عَنْ عِيسَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ جَدِّهِ‌، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ‌، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَ‌: قَالَتْ‌: أَقْعَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله عَلِيّاً عليه السلام فِي بَيْتِي، ثُمَّ دَعَا بِجِلْدِ شَاةٍ‌، فَكَتَبَ فِيهِ حَتَّى مَلأ أَكَارِعَهُ‌، ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَيَّ وَ قَالَ‌: مَنْ جَاءَكِ مِنْ بَعْدِي بِآيَةِ كَذَا وَ كَذَا فَادْفَعِيهِ إِلَيْهِ‌. فَأَقَامَتْ أُمُّ سَلَمَةَ‌ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَ وُلِّيَ أَبُو بَكْرٍ أَمْرَ النَّاسِ بَعَثَتْنِي فَقَالَتْ‌:

اذْهَبْ وَ انْظُرْ مَا صَنَعَ هَذَا الرَّجُلُ؟ فَجِئْتُ فَجَلَسْتُ فِي النَّاسِ حَتَّى خَطَبَ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ نَزَلَ فَدَخَلَ بَيْتَهُ فَجِئْتُ فَأَخْبَرْتُهَا فَأَقَامَتْ حَتَّى إِذَا وُلِّيَ عُمَرُ بَعَثَتْنِي، فَصَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعَ صَاحِبُهُ فَجِئْتُ فَأَخْبَرْتُهَا، ثُمَّ أَقَامَتْ حَتَّى وُلِّيَ عُثْمَانُ فَبَعَثَتْنِي فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ صَاحِبَاهُ فَأَخْبَرْتُهَا، ثُمَّ أَقَامَتْ حَتَّى وُلِّيَ عَلِيٌّ فَأَرْسَلَتْنِي فَقَالَتِ‌: انْظُرْ مَا يَصْنَعُ هَذَا الرَّجُلُ؟ فَجِئْتُ فَجَلَسْتُ فِي الْمَسْجِدِ، فَلَمَّا خَطَبَ عَلِيٌّ عليه السلام نَزَلَ فَرَآنِي فِي النَّاسِ فَقَالَ‌: اذْهَبْ فَاسْتَأْذِنْ عَلَى أُمِّكَ‌. قَالَ‌: فَخَرَجْتُ حَتَّى جِئْتُهَا فَأَخْبَرْتُهَا وَ قُلْتُ‌: قَالَ لِيَ‌: اسْتَأْذِنْ عَلَى أُمِّكَ‌. وَ هُوَ خَلْفِي يُرِيدُكِ‌. قَالَتْ‌: وَ أَنَا وَ اللَّهِ أُرِيدُهُ‌. فَاسْتَأْذَنَ عَلِيٌّ فَدَخَلَ فَقَالَ‌: أَعْطِينِي الْكِتَابَ الَّذِي

دُفِعَ إِلَيْكَ بِآيَةِ كَذَا وَ كَذَا. كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أُمِّي، حَتَّى قَامَتْ إِلَى تَابُوتٍ لَهَا فِي جَوْفِهِ تَابُوتٌ لَهَا صَغِيرٌ، فَاسْتَخْرَجَتْ مِنْ جَوْفِهِ كِتَاباً فَدَفَعَتْهُ إِلَى عَلِيٍّ‌. ثُمَّ قَالَتْ لِي أُمِّي: يَا بُنَيَّ‌، الْزَمْهُ‌؛ فَلَا وَ اللَّهِ مَا رَأَيْتُ بَعْدَ نَبِيِّكَ إِمَاماً غَيْرَهُ‌.⁽¹⁾

85

23/89. [الأمالي للصدوق:] ابْنُ شَاذَوَيْهِ الْمُؤَدِّبِ‌، عَنْ مُحَمَّدٍ الْحِمْيَرِيِّ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنِ ابْنِ عِيسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ‌، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِيِّ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ جَدِّهِ‌، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ‌، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهَا - قَالَ‌: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ‌: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ الأئِمَّةُ مِنْ وُلْدِهِ بَعْدِي سَادَةُ أَهْلِ الأَرْضِ وَ قَادَةُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‌.⁽²⁾

86

24/90. [المناقب لابن شهرآشوب:] قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ‌، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَ‌: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فِي قَوْلِهِ «فَأُولٰئِكَ مَعَ اَلَّذِينَ أَنْعَمَ اَللّٰهُ عَلَيْهِمْ مِنَ اَلنَّبِيِّينَ‌»: أَنَا، «وَ اَلصِّدِّيقِينَ‌» عَلِيٌّ‌، «وَ اَلصّٰالِحِينَ‌» * حَمْزَةُ‌، «وَ حَسُنَ أُولٰئِكَ رَفِيقاً» الأئِمَّةُ الاثْنَا عَشَرَ بَعْدِي.⁽³⁾

87

25/91. [الخصال، الأمالي للصدوق:] أَبِي، عَنِ الْمُؤَدِّبِ‌، عَنِ الأَصْبَهَانِيِّ‌، عَنِ الثَّقَفِيِّ‌، عَنْ مُخَوَّلِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ‌، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَبَّاسِ‌، عَنْ عَمَّارِ أَبِي مُعَاوِيَةَ‌، عَنْ عَمْرَةَ‌ ابْنَةِ أَفْعَى قَالَتْ‌: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهَا - تَقُولُ‌: نَزَلَتْ هٰذِهِ الآيَةُ فِي بَيْتِي «إِنَّمٰا يُرِيدُ اَللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» قَالَتْ‌: وَ فِي الْبَيْتِ سَبْعَةٌ‌: رَسُولُ اللَّهِ وَ جَبْرَئِيلُ وَ مِيكَائِيلُ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ عليهما السلام قَالَتْ‌: وَ أَنَا عَلَى الْبَابِ‌، فَقُلْتُ‌: يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ؟ قَالَ‌: إِنَّكِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ‌. وَ مَا قَالَ إِنَّكِ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ‌.⁽⁴⁾

88

26/92. [كنز جامع الفوائد و تأويل الآيات الظاهرة:] مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ‌، عَنْ مُظَفَّرِ بْنِ‌

يُونُسَ بْنِ مُبَارَكٍ‌، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ حَمَّادٍ، عَنْ مُخَوَّلِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ‌، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَبَّاسِ‌، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ‌، عَنْ عَمْرَةَ‌ بِنْتِ أَفْعَى، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌: نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي بَيْتِي وَ فِي الْبَيْتِ سَبْعَةٌ‌: جَبْرَئِيلُ وَ مِيكَائِيلُ وَ رَسُولُ اللَّهِ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ‌. وَ قَالَتْ‌: وَ كُنْتُ عَلَى الْبَابِ فَقُلْتُ‌: يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ؟ قَالَ‌: إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ، إِنَّكِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ‌. وَ مَا قَالَ‌: إِنَّكِ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ‌.⁽¹⁾

89

27/93. [تفسير فرات بن إبراهيم:] الْحَسَنُ بْنُ حُبَاشِ بْنِ يَحْيَى الدِّهْقَانُ‌، مُعَنْعَناً، عَنْ عَمْرَةَ‌، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌؟ قَالَتْ‌: قُلْتُ‌: مَا تَقُولُ فِي هَذَا الَّذِي قَدْ أَكْثَرَ النَّاسُ فِي شَأْنِهِ مِنْ بَيْنِ حَامِدٍ وَ ذَامٍّ؟ قَالَتْ‌: وَ أَنْتِ مِمَّنْ يَحْمَدُهُ أَوْ يَذُمُّهُ؟ قُلْتُ‌: مِمَّنْ يَحْمَدُهُ‌. قَالَتْ‌: يَكُونُ كَذَلِكَ‌؛ فَوَ اللَّهِ لَقَدْ كَانَ عَلَى الْحَقِّ‌، مَا غَيَّرَ وَ مَا بَدَّلَ حَتَّى قُتِلَ‌. وَ سَأَلْتُهَا عَنْ هَذِهِ الآيَةِ قَوْلِهِ تَعَالَى: «إِنَّمٰا يُرِيدُ اَللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً»؟ قَالَتْ‌:

نَزَلَتْ فِي بَيْتِي وَ فِي الْبَيْتِ سَبْعَةٌ‌: جَبْرَئِيلُ وَ مِيكَائِيلُ وَ مُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ عليهم السلام؛ جَبْرَئِيلُ يَحْمِلُ عَلَى النَّبِيِّ‌، وَ النَّبِيُّ يَحْمِلُ عَلَى عَلِيٍّ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ‌.⁽²⁾

90

28/94. [تفسير فرات بن إبراهيم عليهم السلام:] الْحَسَنُ مُعَنْعَناً عَنْ عَمْرَةَ‌ الْهَمدَانِيَّةِ قَالَتْ‌: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ‌: أَنْتِ عَمْرَةُ؟ قَالَتْ‌: نَعَمْ‌. قَالَتْ عَمْرَةُ‌: أَ لَا تُخْبِرِينِي عَنْ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي أُصِيبَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ فَمُحِبٌّ وَ مُبْغِضٌ‌. قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ‌: فَتُحِبِّينَهُ؟ قَالَتْ‌: لَا أُحِبُّهُ وَ لَا أُبْغِضُهُ - تُرِيدُ عَلِيّاً -. قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ‌: أَنْزَلَ اللّٰهُ تَعَالَى: «إِنَّمٰا يُرِيدُ اَللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» وَ مَا فِي الْبَيْتِ إِلَّا جَبْرَئِيلُ وَ مِيكَائِيلُ وَ مُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ عليهم السلام وَ أَنَا، فَقُلْتُ‌: يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، أَنَا مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ؟ فَقَالَ‌: مِنْ صَالِحِ‌

نِسَائِي يَا عَمْرَةُ‌. فَلَوْ كَانَ قَالَ نَعَمْ‌، كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا تَطْلُعُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ‌.⁽¹⁾

91

29/95. وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله يَقُولُ‌: إِنَّ عَلِيّاً وَ شِيعَتَهُ هُمُ الْفَائِزُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‌.⁽²⁾

92

30/96. كِتَابُ الْمُحْتَضَرِ لِلْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ‌، نَاقِلاً مِنْ كِتَابٍ جَمَعَهُ السَّيِّدُ حَسَنُ بْنُ كَبْشٍ الْحُسَيْنِيُّ‌، بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْمُفِيدِ، رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله لِعَلِيٍّ عليه السلام: يَا عَلِيُّ‌، إِخْوَانُكَ يَفْرَحُونَ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاطِنَ‌: عِنْدَ خُرُوجِ أَنْفُسِهِمْ وَ أَنَا وَ أَنْتَ شَاهِدُهُمْ‌، وَ عِنْدَ الْمُسَاءَلَةِ فِي قُبُورِهِمْ‌، وَ عِنْدَ الْعَرْضِ‌، وَ عِنْدَ الصِّرَاطِ.⁽³⁾

93

31/97. وَ مِنْ صَحِيحِ مُسْلِمٍ‌، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهَا - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله أَنَّهُ قَالَ‌: إِنِّي لَكُمْ فَرَطٌ عَلَى الْحَوْضِ‌، فَإِيَّايَ لَا يَأْتِيَنَّ أَحَدُكُمْ‌، فَيُذَبُّ عَنِّي كَمَا يُذَبُّ الْبَعِيرُ الضَّالُّ فَأَقُولُ‌: فِيمَ هَذَا؟ فَيُقَالُ‌: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ‌! فَأَقُولُ‌: سُحْقاً.⁽⁴⁾

94

32/98. [المجالس للمفيد:] بِهَذَا الإِسْنَادِ، عَنْ عِيسَى، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ‌، عَنِ الأَعْمَشِ‌، عَنْ شَقِيقٍ‌، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله قَالَ‌: دَخَلَ عَلَيْهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَالَ يَا أُمَّهْ‌، قَدْ خِفْتُ أَنْ يُهْلِكَنِي كَثْرَةُ مَالِي؛ أَنَا أَكْثَرُ قُرَيْشٍ مَالاً. قَالَتْ‌: يَا بُنَيَّ‌، فَأَنْفِقْ‌؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ‌: مِنْ أَصْحَابِي مَنْ لَا يَرَانِي بَعْدَ أَنْ أُفَارِقَهُ‌. قَالَ‌: فَخَرَجَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَلَقِيَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ‌، فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ‌، فَجَاءَ يَشْتَدُّ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ‌: بِاللَّهِ - يَا أُمَّهْ - أَنَا مِنْهُمْ؟

فَقَالَتْ‌: لَا أَعْلَمُ‌، وَ لَنْ أُبْرِئَ بَعْدَكَ أَحَداً.⁽⁵⁾

95

33/99. رُوِيَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ زَوْجَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله أَنَّهَا قَالَتْ‌: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله

تِسْعَ نِسْوَةٍ‌، وَ كَانَتْ لَيْلَتِي وَ يَوْمِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، فَأَتَيْتُ الْبَابَ فَقُلْتُ‌: أَدْخُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله‌؟ فَقَالَ‌: لَا. قَالَتْ‌: فَكَبَوْتُ كَبْوَةً شَدِيدَةً مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ رَدَّنِي مِنْ سَخَطِهِ‌، أَوْ نَزَلَ فِيَّ شَيْ‌ءٌ مِنَ السَّمَاءِ‌، ثُمَّ لَمْ أَلْبَثْ أَنْ أَتَيْتُ الْبَابَ ثَانِيَةً فَقُلْتُ‌: أَدْخُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ‌: لَا. قَالَتْ‌: فَكَبَوْتُ كَبْوَةً أَشَدَّ مِنَ الأُولَى، ثُمَّ لَمْ أَلْبَثْ حَتَّى أَتَيْتُ الْبَابَ ثَالِثَةً فَقُلْتُ‌:

أَدْخُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ‌: ادْخُلِي يَا أُمَّ سَلَمَةَ‌. فَدَخَلْتُ وَ عَلِيٌّ عليه السلام جَاثٍ بَيْنَ يَدَيْهِ وَ هُوَ يَقُولُ‌: فِدَاكَ أَبِي وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ‌! إِذَا كَانَ كَذَا وَ كَذَا فَمَا تَأْمُرُنِي‌؟ قَالَ‌: آمُرُكَ بِالصَّبْرِ. ثُمَّ أَعَادَ عَلَيْهِ الْقَوْلَ ثَانِيَةً فَأَمَرَهُ بِالصَّبْرِ، ثُمَّ أَعَادَ عَلَيْهِ الْقَوْلَ ثَالِثَةً فَقَالَ لَهُ‌: يَا عَلِيُّ يَا أَخِي، إِذَا كَانَ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَسُلَّ سَيْفَكَ‌، وَ ضَعْهُ عَلَى عَاتِقِكَ‌، وَ اضْرِبْ قَدَماً قَدَماً حَتَّى تَلْقَانِي وَ سَيْفُكَ شَاهِرٌ يَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ‌.

ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ وَ قَالَ‌: مَا هَذِهِ الْكَآبَةُ يَا أُمَّ سَلَمَةَ؟ قُلْتُ‌: لِلَّذِي كَانَ مِنْ رَدِّكَ إِيَّايَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‌. فَقَالَ لِي: وَ اللَّهِ مَا رَدَدْتُكِ إِلَّا لِشَيْ‌ءٍ خير [خُبِّرْتُ‌] مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ‌، وَ لَكِنْ أَتَيْتِنِي وَ جَبْرَئِيلُ عليه السلام يُخْبِرُنِي بِالأَحْدَاثِ الَّتِي تَكُونُ بَعْدِي، وَ أَمَرَنِي أَنْ أُوصِيَ بِذَلِكَ عَلِيّاً عليه السلام. يَا أُمَّ سَلَمَةَ‌، اسْمَعِي وَ اشْهَدِي؛ هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَزِيرِي فِي الدُّنْيَا وَ وَزِيرِي فِي الآخِرَةِ‌. يَا أُمَّ سَلَمَةَ‌، اسْمَعِي وَ اشْهَدِي؛ هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَصِيِّي وَ خَلِيفَتِي مِنْ بَعْدِي، وَ قَاضِي عِدَاتِي، وَ الذَّائِدُ عَنْ حَوْضِي. اسْمَعِي وَ اشْهَدِي؛ هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ سَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ‌، وَ إِمَامُ الْمُتَّقِينَ‌، وَ قَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ‌، وَ قَاتِلُ النَّاكِثِينَ وَ الْقَاسِطِينَ وَ الْمَارِقِينَ‌. قُلْتُ‌: يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، مَنِ النَّاكِثُونَ؟ قَالَ‌:

الَّذِينَ يُبَايِعُونَهُ بِالْمَدِينَةِ‌، وَ يُقَاتِلُونَهُ بِالْبَصْرَةِ‌. قُلْتُ‌: مَنِ الْقَاسِطُونَ؟ قَالَ‌: مُعَاوِيَةُ وَ أَصْحَابُهُ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ‌. قُلْتُ‌: مَنِ الْمَارِقُونَ؟ قَالَ‌: أَصْحَابُ النَّهْرَوَانَ‌.⁽¹⁾

96

34/100. بِأَسَانِيدَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: لا يُحِبُّ عَلِيّاً مُنَافِقٌ‌، وَ لَا يُبْغِضُهُ مُؤْمِنٌ‌.⁽²⁾

97

35/101. وَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ‌، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله قَالَ لِعَمَّارِ: تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ‌.⁽¹⁾

98

36/102. بِأَسَانِيدَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِعَمَّارٍ: تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ‌.⁽²⁾

99

37/103. فِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ‌: أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهَا وَ عِنْدَهَا جَارِيَةٌ بِهَا سَفْعَةٌ فَقَالَ‌: إِنَّ بِهَا نَظْرَةً فَاسْتَرْقُوا لَهَا؛ أَيْ عَلَامَةً مِنَ الشَّيْطَانِ أَوْ ضَرْبَةً وَاحِدَةً مِنْهُ‌، وَ هِيَ الْمَرَّةُ مِنَ السَّفْعِ الأَخْذِ.⁽³⁾

100

38/104. [تفسير فرات بن إبراهيم:] عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ الْجُعْفِيُّ‌، مُعَنْعَناً عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌: فِي بَيْتِي نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ‌: «إِنَّمٰا يُرِيدُ اَللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً»، وَ ذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله جَلَّلَهُمْ فِي مَسْجِدِهِ بِكِسَاءٍ‌، ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ فَنَصَبَهَا عَلَى الْكِسَاءِ وَ هُوَ يَقُولُ‌: اللَّهُمَّ إِنَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي، فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ كَمَا أَذْهَبْتَ عَنْ آلِ إِسْمَاعِيلَ وَ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ‌، وَ طَهِّرْهُمْ مِنَ الرِّجْسِ كَمَا طَهَّرْتَ آلَ لُوطٍ وَ آلَ عِمْرَانَ وَ آلَ هَارُونَ‌. قُلْتُ‌: يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، لَا أَدْخُلُ مَعَكُمْ؟ قَالَ‌: إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ، وَ إِنَّكِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ‌.

قَالَتْ بِنْتُهُ‌: سَمِّيهِمْ يَا أُمَّهْ‌. قَالَتْ‌: فَاطِمَةُ وَ عَلِيٌّ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ عليهم السلام.⁽⁴⁾

101 39/105. [الطرائف:] وَ مِنْ ذَلِكَ مَا رَوَتْهُ أُمُّ سَلَمَةَ‌ فِي تَعْيِينِ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وَ أَنَّهُ صلى الله عليه و آله ذَكَرَ أَسْمَاءَهُمْ وَ حَقَّقَهُمْ لأمَّتِهِ فِي عِدَّةِ مَجَالِسَ وَ عِدَّةِ أَوْقَاتٍ‌، فَمِنْ ذَلِكَ مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ‌ بِإِسْنَادِهِ إِلَى عَطِيَّةَ الطُّفَاوِيِّ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ حَدَّثَتْهُ قَالَتْ‌: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فِي بَيْتِي يَوْماً إِذْ قَالَ الْخَادِمُ‌: إِنَّ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ فِي السُّدَّةِ‌. قَالَتْ‌: فَقَالَ لِي: قُومِي فَتَنَحَّي لِي عَنْ أَهْلِ بَيْتِي. قَالَتْ‌: فَقُمْتُ فَتَنَحَّيْتُ فِي الْبَيْتِ قَرِيباً، فَدَخَلَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ هُمَا صَبِيَّانِ صَغِيرَانِ - قَالَتْ‌: - فَأَخَذَ الصَّبِيَّيْنِ فَوَضَعَهُمَا فِي حَجْرِهِ‌، فَقَبَّلَهُمَا وَ

اعْتَنَقَ عَلِيّاً بِإِحْدَى يَدَيْهِ وَ فَاطِمَةَ بِالْيَدِ الأُخْرَى، وَ قَبَّلَ فَاطِمَةَ وَ أَغْدَفَ عَلَيْهِمْ خَمِيصَةً سَوْدَاءَ‌، ثُمَّ قَالَ‌: اللَّهُمَّ إِلَيْكَ لَا إِلَى النَّارِ أَنَا وَ أَهْلُ بَيْتِي. قَالَتْ‌: قُلْتُ‌: وَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ‌:

أَنْتِ عَلَى خَيْرٍ.⁽¹⁾

102

40/106. [الطرائف:] وَ مِنْ ذَلِكَ فِي الْمَعْنَى مِنْ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ‌، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رِيَاحٍ قَالَ‌: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ أُمَّ سَلَمَةَ‌ تَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كَانَ فِي بَيْتِهَا فَأَتَتْ فَاطِمَةُ بِبُرْمَةٍ فِيهَا حَرِيرَةٌ فَدَخَلَتْ بِهَا عَلَيْهِ قَالَ‌: ادْعِي لِي زَوْجَكِ وَ ابْنَيْكِ‌. قَالَتْ‌: فَجَاءَ عَلِيٌّ وَ حَسَنٌ وَ حُسَيْنٌ‌، فَدَخَلُوا وَ جَلَسُوا يَأْكُلُونَ مِنْ تِلْكَ الْحَرِيرَةِ وَ هُوَ وَ هُمْ عَلَى مَنَامَةٍ لَهُ وَ لِي، وَ كَانَ تَحْتَهُ كِسَاءٌ خَيْبَرِيٌّ‌. قَالَتْ‌: وَ أَنَا فِي الْحُجْرَةِ أُصَلِّي، فَأَنْزَلَ اللّٰهُ تَعَالَى هَذِهِ الآيَةَ‌: «إِنَّمٰا يُرِيدُ اَللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» - قَالَتْ‌: - فَأَخَذَ فَضْلَ الْكِسَاءِ وَ كَسَاهُمْ بِهِ‌، ثُمَّ أَخْرَجَ يَدَهُ فَأَلْوَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ وَ قَالَ‌: هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ حَامَّتِي؛ اللَّهُمَّ فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً. قَالَتْ‌: فَأَدْخَلْتُ رَأْسِيَ الْبَيْتَ وَ قُلْتُ‌: وَ أَنَا مَعَكُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ‌: إِنَّكِ لَعَلَى خَيْرٍ، إِنَّكِ لَعَلَى خَيْرٍ.⁽²⁾

103

41/107. وَ رَوَى السَّيِّدُ أَيْضاً فِي كِتَابِ سَعْدِ السُّعُودِ مِنْ تَفْسِيرِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَرْوَانَ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُوسَى، عَنْ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ خَالِدٍ التَّمَّارِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يُوسُفَ‌، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ‌، عَنْ أَبِي لَيْلٍ الْكِنْدِيِّ‌، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله كَانَ فِي بَيْتِهَا عَلَى مَنَامَةٍ لَهَا عَلَيْهِ كِسَاءٌ خَيْبَرِيٌّ‌، فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ بِبُرْمَةٍ فِيهَا حَرِيرَةٌ‌، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: ادْعِي لِي زَوْجَكِ وَ ابْنَيْهِ حَسَناً وَ حُسَيْناً. فَدَعَتْهُمْ‌، فَبَيْنَمَا هُمْ يَأْكُلُونَ إِذْ نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله هَذِهِ الآيَةُ‌: «إِنَّمٰا يُرِيدُ اَللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً». قَالَتْ‌: فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بِفَضْلِ الْكِسَاءِ فَغَشِيَهُمْ إِيَّاهُ‌، ثُمَّ قَالَ‌: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ خَاصَّتِي، فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً.

قَالَهَا النَّبِيُّ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ‌، فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي فِي الْكِسَاءِ فَقُلْتُ‌: يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، وَ أَنَا مَعَكُمْ؟ فَقَالَ‌: إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ.⁽¹⁾

104

42/108. [كفاية الأثر:] الْمُعَافَى بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي هَرَاسَةَ‌، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ النَّهَاوَنْدِيِّ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ الأَنْصَارِيِّ‌، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ‌، عَنْ حَرِيزٍ، عَنِ الأَعْمَشِ‌، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ‌، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ‌، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ‌: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله عَنْ قَوْلِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى: «فَأُولٰئِكَ مَعَ اَلَّذِينَ أَنْعَمَ اَللّٰهُ عَلَيْهِمْ مِنَ اَلنَّبِيِّينَ وَ اَلصِّدِّيقِينَ وَ اَلشُّهَدٰاءِ وَ اَلصّٰالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولٰئِكَ رَفِيقاً» قَالَ‌: «اَلَّذِينَ أَنْعَمَ اَللّٰهُ عَلَيْهِمْ مِنَ اَلنَّبِيِّينَ‌» * أَنَا، «وَ اَلصِّدِّيقِينَ‌» عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ‌، «وَ اَلشُّهَدٰاءِ‌» * الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ‌، «وَ اَلصّٰالِحِينَ‌» * حَمْزَةُ‌، «وَ حَسُنَ أُولٰئِكَ رَفِيقاً» الأئِمَّةُ الاثْنَا عَشَرَ بَعْدِي.⁽²⁾

105

43/109. [كفاية الأثر:] أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَيَّاشِيُّ‌، عَنْ جَدِّهِ عُبَيْدِ اللَّهِ‌، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيِّ‌، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمَّادٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ التَّمِيمِيِّ‌، عَنْ أَبِي ثَابِتٍ مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: لَمَّا أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ نَظَرْتُ فَإِذَا مَكْتُوبٌ عَلَى الْعَرْشِ‌: لاَ إِلَهَ إِلَّا اللّٰهُ‌، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ‌، أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ‌، وَ نَصَرْتُهُ بِعَلِيٍّ‌، وَ رَأَيْتُ أَنْوَارَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ أَنْوَارَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ‌، وَ رَأَيْتُ نُورَ الْحُجَّةِ يَتَلأْلأُ مِنْ بَيْنِهِمْ كَأَنَّهُ كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ‌، فَقُلْتُ‌: يَا رَبِّ‌، مَنْ هَذَا وَ مَنْ هَؤُلَاءِ؟ فَنُودِيتُ‌: يَا مُحَمَّدُ، هَذَا نُورُ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ‌، وَ هَذَا نُورُ سِبْطَيْكَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ‌، وَ هَذِهِ أَنْوَارُ الأَئِمَّةِ بَعْدَكَ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ مُطَهَّرُونَ مَعْصُومُونَ‌، وَ هَذَا الْحُجَّةُ الَّذِي يَمْلَأُ الدُّنْيَا قِسْطاً وَ عَدْلاً.⁽³⁾

106

44/110. [الأمالي للشيخ الطوسي:] الْمُفِيدُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الْمَرْزبَانِيِّ‌، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْمَكِّيِّ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ هَوَاذَةَ بْنِ خَلِيفَةَ‌، عَنْ عَوْفِ بْنِ عَطِيَّةَ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فِي بَيْتِي إِذْ قَالَتِ الْخَادِمُ‌: يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، إِنَّ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ عليها السلام بِالسُّدَّةِ‌. فَقَالَ‌: قُومِي فَتَنَحَّي لِي عَنْ أَهْلِ بَيْتِي. قَالَتْ‌: فَقُمْتُ فَتَنَحَّيْتُ فِي الْبَيْتِ قَرِيباً، فَدَخَلَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ هُمَا صَبِيَّانِ صَغِيرَانِ‌، فَوَضَعَهُمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله فِي حَجْرِهِ وَ قَبَّلَهُمَا، وَ اعْتَنَقَ عَلِيّاً بِإِحْدَى يَدَيْهِ وَ فَاطِمَةَ بِالْيَدِ الأُخْرَى، وَ قَبَّلَ فَاطِمَةَ وَ قَالَ‌: اللَّهُمَّ إِلَيْكَ أَنَا وَ أَهْلُ بَيْتِي لَا إِلَى النَّارِ. فَقُلْتُ‌: يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، وَ أَنَا مَعَكُمْ؟ فَقَالَ‌: وَ أَنْتِ‌.⁽¹⁾

107

45/111. عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ‌: إِنَّ عَلِيّاً مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَهُ‌، لَنْ يَزولَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ‌.⁽²⁾

8 10

46/112. عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌: كَانَ عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ‌؛ مَنِ اتَّبَعَهُ اتَّبَعَ الْحَقَّ‌، وَ مَنْ تَرَكَهُ تَرَكَ الْحَقَّ‌؛ عَهْداً مَعْهُوداً قَبْلَ يَوْمِهِ هَذَا.⁽³⁾

109

47/113. عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌: عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ‌؛ مَنِ اتَّبَعَهُ اتَّبَعَ الْحَقَّ‌، وَ مَنْ تَرَكَهُ تَرَكَ الْحَقَّ‌؛ عَهْدٌ مَعْهُودٌ قَبْلَ مَوْتِهِ‌.⁽⁴⁾

110

48/114. [الطرائف:] أَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْدَوَيْهِ‌، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيِّ‌، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ عَمِّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ‌، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ زَوْجَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله قَالَتْ‌: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: إِنَّ اللَّهَ اخْتَارَ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ نَبِيّاً، وَ اخْتَارَ لِكُلِّ نَبِيٍّ وَصِيّاً؛ فَأَنَا نَبِيُّ هَذِهِ الأُمَّةِ‌، وَ عَلِيٌّ وَصِيِّي فِي عِتْرَتِي وَ أَهْلِ بَيْتِي وَ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي. فَهَذَا مَا شَهِدْتُ مِنْ عَلِيٍّ الآنَ‌. يَا أَبَتِ‌، فَسُبَّهُ أَوْ دَعْهُ‌.

فَأَقْبَلَ أَبُوهَا يُنَاجِي اللَّيْلَ وَ النَّهَارَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا جَهِلْتُ مِنْ أَمْرِ عَلِيٍّ‌؛ فَأَنَا وَلِيُّ وَلِيِّ عَلِيٍّ‌، وَ عَدُوُّ عَدُوِّ عَلِيٍّ‌. وَ تَابَ الْمَوْلَى تَوْبَةً نَصُوحاً، وَ أَقْبَلَ فِيمَا بَقِيَ مِنْ دَهْرِهِ يَدْعُو اللَّهَ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ‌.⁽¹⁾

111

49/115. عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهَا - قَالَتْ‌: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله يَقُولُ‌: عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ‌، وَ الْقُرْآنُ مَعَهُ‌، لَا يَفْتَرِقَانِ حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ‌.⁽²⁾

112

50/116. عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وَ كَانَتْ أَلْطَفَ نِسَائِهِ وَ أَشَدَّهُنَّ لَهُ حُبّاً قَالَ‌: وَ كَانَ لَهَا مَوْلًى يَحْضُنُهَا وَ رَبَّاهَا، وَ كَانَ لَا يُصَلِّي صَلَاةً إِلَّا سَبَّ عَلِيّاً وَ شَتَمَهُ‌، فَقَالَتْ‌: يَا أَبَتِ‌، مَا حَمَلَكَ عَلَى سَبِّ عَلِيٍّ؟ قَالَ‌: لأنَّهُ قَتَلَ عُثْمَانَ وَ شَرَكَ فِي دَمِهِ‌. قَالَتْ‌: أَمَا إِنَّهُ لَوْ لَا أَنَّكَ مَوْلَايَ وَ رَبَّيْتَنِي وَ أَنَّكَ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ وَالِدِي، مَا حَدَّثْتُكَ بِسِرِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، وَ لَكِنِ اجْلِسْ حَتَّى أُحَدِّثَكَ عَنْ عَلِيٍّ وَ مَا رَأَيْتُهُ‌: أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَ كَانَ يَوْمِي، وَ إِنَّمَا كَانَ يُصِيبُنِي فِي تِسْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمٌ وَاحِدٌ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله وَ هُوَ مُخَلِّلٌ أَصَابِعَهُ فِي أَصَابِعِ عَلِيٍّ وَاضِعاً يَدَهُ عَلَيْهِ‌، فَقَالَ‌: يَا أُمَّ سَلَمَةَ‌، اخْرُجِي مِنَ الْبَيْتِ وَ أَخْلِيهِ لَنَا. فَخَرَجْتُ وَ أَقْبَلَا يَتَنَاجَيَانِ‌، فَأَسْمَعُ الْكَلَامَ وَ لَا أَدْرِي مَا يَقُولَانِ‌، حَتَّى إِذَا قُلْتُ‌: قَدِ انْتَصَفَ النَّهَارُ. وَ أَقْبَلْتُ فَقُلْتُ‌:

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَلِجُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: لَا تَلِجِي وَ ارْجِعِي مَكَانَكِ‌. ثُمَّ تَنَاجَيَا طَوِيلاً حَتَّى قَامَ عَمُودُ الظُّهْرِ فَقُلْتُ‌: ذَهَبَ يَوْمِي وَ شَغَلَهُ عَلِيٌّ‌! فَأَقْبَلْتُ أَمْشِي حَتَّى وَقَفْتُ عَلَى الْبَابِ فَقُلْتُ‌: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَلِجُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: لَا تَلِجِي. فَرَجَعْتُ فَجَلَسْتُ مَكَانِي حَتَّى إِذَا قُلْتُ‌: قَدْ زَالَتِ الشَّمْسُ‌، الآنَ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ فَيَذْهَبُ يَوْمِي، وَ لَمْ أَرَ قَطُّ أَطْوَلَ مِنْهُ‌! فَأَقْبَلْتُ أَمْشِي حَتَّى وَقَفْتُ فَقُلْتُ‌: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَلِجُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: نَعَمْ فَلِجِي.

فَدَخَلْتُ وَ عَلِيٌّ وَاضِعٌ يَدَهُ عَلَى رُكْبَتَيْ رَسُولِ اللَّهِ‌، قَدْ أَدْنَى فَاهُ مِنْ أُذُنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، وَ فَم النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله عَلَى أُذُنِ عَلِيٍّ يَتَسَارَّانِ‌، وَ عَلِيٌّ يَقُولُ‌: أَ فَأَمْضِي وَ أَفْعَلُ؟ وَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله يَقُولُ‌: نَعَمْ‌.

فَدَخَلْتُ وَ عَلِيٌّ مُعْرِضٌ وَجْهَهُ حَتَّى دَخَلْتُ وَ خَرَجَ‌، فَأَخَذَنِي رَسُولُ اللَّهِ وَ أَقْعَدَنِي فِي

حَجْرِهِ فَالْتَزَمَنِي، فَأَصَابَ مِنِّي مَا يُصِيبُ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِهِ مِنَ اللُّطْفِ وَ الاعْتِذَارِ، ثُمَّ قَالَ‌:

يَا أُمَّ سَلَمَةَ‌، لَا تَلُومِينِي؛ فَإِنَّ جَبْرَئِيلَ أَتَانِي مِنَ اللَّهِ يَأْمُرُ أَنْ أُوصِيَ بِهِ عَلِيّاً بِمَا هُوَ كَائِنٌ بَعْدِي، وَ كُنْتُ بَيْنَ جَبْرَئِيلَ وَ عَلِيٍّ‌، وَ جَبْرَئِيلُ عَنْ يَمِينِي وَ عَلِيٌّ عَنْ شِمَالِي، فَأَمَرَنِي جَبْرَئِيلُ أَنْ آمُرَ عَلِيّاً بِمَا هُوَ كَائِنٌ بَعْدِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ‌، فَاعْذِرِي وَ لَا تَلُومِينِي؛ إِنَّ اللَّهَ عزّ و جلّ اخْتَارَ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ نَبِيّاً، وَ اخْتَارَ لِكُلِّ نَبِيٍّ وَصِيّاً، فَأَنَا نَبِيُّ هَذِهِ الأُمَّةِ‌، وَ عَلِيٌّ وَصِيِّي فِي عِتْرَتِي وَ أَهْلِ بَيْتِي وَ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي، فَهَذَا مَا شَهِدْتُ مِنْ عَلِيٍّ الآنَ‌. يَا أَبَتَاهْ‌، فَسُبَّهُ أَوْ فَدَعْهُ‌، فَأَقْبَلَ أَبُوهَا يُنَاجِي اللَّيْلَ وَ النَّهَارَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا جَهِلْتُ مِنْ أَمْرِ عَلِيٍّ‌؛ فَإِنَّ وَلِيِّي وَلِيُّ عَلِيٍّ‌، وَ عَدُوِّي عَدُوُّ عَلِيٍّ‌. فَتَابَ الْمَوْلَى تَوْبَةً نَصُوحاً، وَ أَقْبَلَ فِيمَا بَقِيَ مِنْ دَهْرِهِ يَدْعُو اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يَغْفِرَ لَهُ‌.⁽¹⁾

113

51/117. [الطرائف:] أَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْدَوَيْهِ‌، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيِّ‌، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ عَمِّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ‌، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ زَوْجَةِ النَّبِيِّ‌، وَ ذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً‌.⁽²⁾

114

52/118. [الفضائل لابن شاذان، كتاب الروضة:] بِالإِسْنَادِ يَرْفَعُهُ عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهَا - قَالَتْ‌: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ‌: مَا قَوْمٌ اجْتَمَعُوا يَذْكُرُونَ فَضْلَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَّا هَبَطَتْ عَلَيْهِمْ مَلَائِكَةُ السَّمَاءِ حَتَّى تَحُفَّ بِهِمْ‌، فَإِذَا تَفَرَّقُوا عَرَجَتِ الْمَلَائِكَةُ إِلَى السَّمَاءِ‌، فَيَقُولُ لَهُمُ الْمَلَائِكَةُ‌: إِنَّا نَشَمُّ مِنْ رَائِحَتِكُمْ مَا لَا نَشَمُّهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ‌، فَلَمْ نَرَ رَائِحَةً أَطْيَبَ مِنْهَا! فَيَقُولُونَ‌: كُنَّا عِنْدَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ مُحَمَّداً وَ أَهْلَ بَيْتِهِ‌، فَعَلِقَ فِينَا مِنْ رِيحِهِمْ فَتَعَطَّرْنَا، فَيَقُولُونَ‌: اهْبِطُوا بِنَا إِلَيْهِمْ‌. فَيَقُولُونَ‌: تَفَرَّقُوا وَ مَضَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ إِلَى مَنْزِلِهِ‌. فَيَقُولُونَ‌: اهْبِطُوا بِنَا حَتَّى نَتَعَطَّرَ بِذَلِكَ الْمَكَانِ‌.⁽³⁾

115

53/119. ابْنُ عَبَّاسٍ وَ أُمُّ سَلَمَةَ‌ وَ سَلْمَانُ‌: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً فَقَدْ أَحَبَّنِي، وَ مَنْ أَبْغَضَ عَلِيّاً فَقَدْ أَبْغَضَنِي.⁽¹⁾

116

54/120. أُمُّ سَلَمَةَ‌ وَ أَنَسٌ‌: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله وَ نَظَرَ إِلَى عَلِيٍّ عليه السلام: كَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُحِبُّنِي وَ يُبْغِضُ هَذَا.⁽²⁾

117

55/121. جَامِعُ التِّرْمِذِيِّ‌ وَ مُسْنَدُ الْمَوْصِلِيِّ‌ وَ فَضَائِلُ أَحْمَدَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله لِعَلِيٍّ عليه السلام:

لَا يُحِبُّكَ مُنَافِقٌ‌، وَ لَا يُبْغِضُكَ مُؤْمِنٌ‌.⁽³⁾

118

56/122. أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِ النِّسَاءِ الصَّحَابِيَّاتِ‌، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌، وَ كِتَابُ إِبْرَاهِيمَ الثَّقَفِيِّ‌ عَنْ أَنَسٍ‌:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: أَبْشِرْ؛ فَإِنَّهُ لَا يُبْغِضُكَ مُؤْمِنٌ‌، وَ لَا يُحِبُّكَ مُنَافِقٌ‌، وَ لَوْ لَا أَنْتَ لَمْ يُعْرَفْ حِزْبُ اللَّهِ‌.⁽⁴⁾

119

57/123. عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله قَالَ‌: عَلِيٌّ وَ شِيعَتُهُ الْفَائِزُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‌.⁽⁵⁾

120

58/124. عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله قَالَ‌: شِيعَةُ عَلِيٍّ هُمُ الْفَائِزُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‌.⁽⁶⁾

121

59/125. [المناقب لابن شهرآشوب:] مُسْنَدُ الْمَوْصِلِيِّ‌: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ‌: أَ يُسَبُّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَ أَنْتُمْ أَحْيَاءٌ؟! قُلْتُ‌: وَ أَنَّى ذَلِكَ؟ قَالَتْ‌: أَ لَيْسَ يُسَبُّ عَلِيٌّ وَ مَنْ يُحِبُّ عَلِيّاً؟! وَ قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يُحِبُّهُ‌.⁽⁷⁾

122

60/126. عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ‌، عَنْ أَبِي نَصْرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ‌، عَنْ مُسَاوِرٍ الْحِمْيَرِيِّ‌، عَنْ أُمِّهِ‌ قَالَتْ‌: دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ‌ فَسَمِعْتُهَا تَقُولُ‌: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله لِعَلِيٍّ عليه السلام: لَا يُبْغِضُكَ مُؤْمِنٌ‌، وَ لَا يُحِبُّكَ مُنَافِقٌ‌.⁽⁸⁾

123

61/127. [كشف اليقين:] مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ نَاقِدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ‌، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ يُونُسَ‌، عَنِ الْحُصَيْنِ بْنِ سَالِمٍ‌، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهَا - قَالَتْ‌: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله عَلِيلاً، وَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يُحِبُّ أَنْ لَا يَسْبِقَهُ إِلَيْهِ أَحَدٌ، فَغَدَا إِلَيْهِ ذَاتَ يَوْمٍ وَ هُوَ فِي صَحْنِ دَارِهِ‌، فَإِذَا رَأْسُهُ فِي حَجْرِ دِحْيَةَ بْنِ خَلِيفَةَ الْكَلْبِيِّ‌، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ‌، ثُمَّ قَالَ‌: يَا حَبِيبِي، ادْنُ مِنِّي؛ لَكَ عِنْدِي مِدْحَةٌ نَزُفُّهَا إِلَيْكَ‌؛ أَنْتَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‌، وَ قَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ‌، وَ سَيِّدُ وُلْدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا خَلَا النَّبِيِّينَ وَ الْمُرْسَلِينَ‌. لِوَاءُ الْحَمْدِ بِيَدِكَ‌؛ تُزَفُّ أَنْتَ وَ شِيعَتُكَ مَعِي زَفّاً، قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَوَلَّاكَ‌، وَ خَابَ وَ خَسِرَ مَنْ تَخَلَّاكَ‌؛ مُحِبُّو مُحَمَّدٍ مُحِبُّوكَ‌، وَ مُبْغِضُو مُحَمَّدٍ مُبْغِضُوكَ‌، لَنْ تَنَالَهُمْ شَفَاعَتِي، ادْنُ مِنِّي. قَالَ‌: فَأَخَذَ رَأْسَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَوَضَعَهُ فِي حَجْرِهِ‌.⁽¹⁾

124

62/128. عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ عَنْهُ صلى الله عليه و آله قَالَ‌: الْقُرْآنُ مَعَ عَلِيٍّ‌، وَ عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ‌.⁽²⁾

125

63/129. عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ عَنْهُ صلى الله عليه و آله قَالَ‌: لَوْ لَمْ يُخْلَقْ عَلِيٌّ مَا كَانَ لِفَاطِمَةَ كُفْوٌ.⁽³⁾

126

64/130. أُمُّ سَلَمَةَ‌ عَنْهُ صلى الله عليه و آله قَالَ‌: عَلِيٌّ وَ شِيعَتُهُ هُمُ الْفَائِزُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‌.⁽⁴⁾

127

65/131. [الخصال، بصائر الدرجات] عَنْ مَوْلَى الرَّافِعِيِّ‌، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ زَوْجَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله قَالَتْ‌: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ‌: ادْعُوا لِي خَلِيلِي. فَأَرْسَلَتْ عَائِشَةُ إِلَى أَبِيهَا، فَلَمَّا جَاءَ غَطَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَجْهَهُ وَ قَالَ‌: ادْعُوا لِي خَلِيلِي. فَرَجَعَ مُتَحَيِّراً وَ أَرْسَلَتْ حَفْصَةُ إِلَى أَبِيهَا، فَلَمَّا جَاءَهُ غَطَّى وَجْهَهُ وَ قَالَ‌: ادْعُوا لِي خَلِيلِي. فَرَجَعَ مُتَحَيِّراً وَ أَرْسَلَتْ فَاطِمَةُ عليها السلام إِلَى عَلِيٍّ عليه السلام، فَلَمَّا أَنْ جَاءَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله ثُمَّ جَلَّلَ عَلِيّاً بِثَوْبِهِ‌، فَقَالَ عَلِيٌّ عليه السلام: حَدَّثَنِي أَلْفَ حَدِيثٍ‌، كُلُّ حَدِيثٍ يَفْتَحُ أَلْفَ بَابٍ‌، حَتَّى عَرِقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَسَالَ عَرَقُهُ عَلَيَّ‌

وَ سَالَ عَرَقِي عَلَيْهِ‌.⁽¹⁾

128

66/132. عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌: كَانَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله أَشْبَهَ النَّاسِ وَجْهاً وَ شِبْهاً بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله.⁽²⁾

129

67/133. [المناقب لابن شهرآشوب:] ابْنُ عَبَّاسٍ وَ ابْنُ مَسْعودٍ وَ جَابِرٌ وَ الْبَرَاءُ وَ أَنَسٌ وَ أُمُّ سَلَمَةَ‌ وَ السُّدِّيُّ وَ ابْنُ سِيرِينَ وَ الْبَاقِرُ عليه السلام فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: «وَ هُوَ اَلَّذِي خَلَقَ مِنَ اَلْمٰاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً»، قَالُوا: هُوَ مُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ عليهم السلام، «وَ كٰانَ رَبُّكَ قَدِيراً» الْقَائِمُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ‌؛ لأنَّهُ لَمْ يَجْتَمِعْ نَسَبٌ وَ سَبَبٌ فِي الصَّحَابَةِ وَ الْقَرَابَةِ إِلَّا لَهُ‌، فَلأَجْلِ ذَلِكَ اسْتَحَقَّ الْمِيرَاثَ بِالنَّسَبِ وَ السَّبَبِ‌. وَ فِي رِوَايَةٍ‌: الْبَشَرُ الرَّسُولُ‌، وَ النَّسَبُ فَاطِمَةُ‌، وَ الصِّهْرُ عَلِيٌّ عليه السلام.⁽³⁾

130

68/134. رَوَى الطَّبَرَانِيُّ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فِي الصَّحْرَاءِ‌، فَإِذَا مُنَادٍ يُنَادِي: يَا رَسُولَ اللَّهِ‌. فَالْتَفَتَ فَلَمْ يَرَ أَحَداً، ثُمَّ الْتَفَتَ فَإِذَا ظَبْيَةٌ مَوْثُوقَةٌ فَقَالَتْ‌: ادْنُ مِنِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ‌. فَدَنَا مِنْهَا فَقَالَ‌: مَا حَاجَتُكَ؟ فَقَالَتْ‌: إِنَّ لِي خِشْفَتْيِن فِي هَذَا الْجَبَلِ‌، فَخَلِّنِي حَتَّى أَذْهَبَ إِلَيْهِمَا فَأُرْضِعَهُمَا ثُمَّ أَرْجِعَ إِلَيْكَ‌. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: وَ تَفْعَلِينَ؟ فَقَالَتْ‌:

عَذَّبَنِيَ اللّٰهُ عَذَابَ الْعَشَّارِ إِنْ لَمْ أَفْعَلْ‌. فَأَطْلَقَهَا فَذَهَبَتْ فَأَرْضَعَتْ خِشْفَيْهَا، ثُمَّ رَجَعَتْ فَأَوْثَقَهَا، وَ انْتَبَهَ الأَعْرَابِيُّ فَقَالَ‌: أَ لَكَ حَاجَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ‌: نَعَمْ تُطْلِقُ هَذِهِ‌. فَأَطْلَقَهَا فَخَرَجَتْ تَعْدُو وَ تَقُولُ‌: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللّٰهُ وَ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ‌.⁽⁴⁾

131

69/135. [بشارة المصطفى:] بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّفَّارِ الْبُخَارِيِّ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ‌، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ‌، عَنْ قَصَبَةَ‌، عَنْ سَوَّارٍ الأَعْمَى، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ أَبِي الْجَحَّافِ‌، عَنْ‌

مُحَمَّدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ فَاطِمَةَ‌، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌: كَانَتْ لَيْلَتِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ عِنْدِي فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ وَ تَبِعَهَا عَلِيٌّ عليه السلام، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: أَبْشِرْ يَا عَلِيُّ‌! أَنْتَ وَ أَصْحَابُكَ فِي الْجَنَّةِ‌. أَبْشِرْ يَا عَلِيُّ‌! أَنْتَ وَ شِيعَتُكَ فِي الْجَنَّةِ‌... تَمَامَ الْخَبَرِ.⁽¹⁾

132

70/136. [بشارة المصطفى:] بِهَذَا الإِسْنَادِ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَيْضِ الْغَاني، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ‌، عَنْ أَيُّوبَ السِّجِسْتَانِيِّ‌، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ‌: سَأَلْتُ أُمَّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهَا - عَنْ شِيعَةِ عَلِيٍّ عليه السلام فَقَالَتْ‌: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ‌: شِيعَةُ عَلِيٍّ هُمُ الْفَائِزُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‌.⁽²⁾

133

71/137. عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: الْمَشْيُ مَعَ الْعَصَا مِنَ التَّوَاضُعِ‌، وَ يُكْتَبُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ أَلْفُ حَسَنَةٍ‌، وَ يُرْفَعُ لَهُ أَلْفُ دَرَجَةٍ‌.⁽³⁾

134

72/138. عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: مِنْ أَحَبِّ السُّوَرِ إِلَى اللَّهِ «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ اَلْفَلَقِ‌» وَ «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ اَلنّٰاسِ‌».⁽⁴⁾

135

73/139. أُمُّ سَلَمَةَ‌: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله يَقُولُ‌: مَعَدُّ بْنُ عَدْنَانَ بْنِ أُدَدَ، وَ سُمِّيَ أُدَدَ لأنَّهُ كَانَ مَادَّ الصَّوْتِ كَثِيرَ الْغُرِّ، ابْنُ زَيْدِ بْنِ ثَرَا بْنِ أَعْرَاقِ الثَّرَى. قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ‌: زَيْدٌ هَمَيْسَعٌ‌، وَ ثَرَا نَبْتٌ‌، وَ أَعْرَاقُ الثَّرَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ‌. قَالَتْ‌: ثُمَّ قَرَأَ عليه السلام: «وَ عٰاداً وَ ثَمُودَ وَ أَصْحٰابَ اَلرَّسِّ‌» الآيَةَ‌. وَ اعْتَمَدَ النَّسَّابَةُ وَ أَصْحَابُ التَّوَارِيخِ أَنَّ عَدْنَانَ هُوَ ابْنُ أَدِّ بْنِ أُدَدَ بْنِ الْيَسَعِ بْنِ الْهَمَيْسَعِ بْنِ سَلَامَانَ بْنِ نَبْتِ بْنِ حَمَلِ بْنِ قَيْذَارِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ‌.⁽⁵⁾

136

74/140. رَوَتْ أُمُّ سَلَمَةَ‌ زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله مِنْ طَريِقِ مُسَاوِرِ الْحِمْيَرِيِّ‌، عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ‌:

قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ‌: وَ اللّٰهِ لَقَدْ أَسْلَمَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام أَوَّلَ النَّاسِ وَ مَا كَانَ كَافِراً... فِي

حَدِيثٍ طَوِيلٍ‌.⁽¹⁾

137

75/141. [الطرائف:] أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ‌ بِإِسْنَادِهِ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌: وَ الَّذِي أَحْلِفُ بِهِ‌: إِنَّ عَلِيّاً كَانَ أَقْرَبَ النَّاسِ عَهْداً بِرَسُولِ اللَّهِ‌. قَالَتْ‌: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله غَدَاةً بَعْدَ غَدَاةٍ يَقُولُ‌: جَاءَ عَلِيٌّ؟ مِرَاراً. قُلْتُ‌: فَاطِمَةُ أَظُنُّهُ كَانَ بَعَثَهُ فِي حَاجَةٍ‌. قَالَتْ‌: فَجَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ‌. قَالَتْ‌: فَظَنَنْتُ أَنَّ لَهُ إِلَيْهِ حَاجَةً فَخَرَجْنَا مِنَ الْبَيْتِ‌. فَقَعَدْنَا عِنْدَ الْبَابِ‌، وَ كُنْتُ مِنْ أَدْنَاهُمْ إِلَى الْبَابِ‌، فَأَكَبَّ عَلَيْهِ عَلِيٌّ عليه السلام فَجَعَلَ يُسَارُّهُ وَ يُنَاجِيهِ‌، ثُمَّ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَوْمَهُ ذَلِكَ فَكَانَ أَقْرَبَ النَّاسِ بِهِ عَهْداً.⁽²⁾

138

76/142. [المناقب لابن شهرآشوب:] حَدِيثُ سَدِّ الأَبْوَابِ رَوَاهُ نَحْوُ ثَلَاثِينَ رَجُلاً مِنَ الصَّحَابَةِ‌، مِنْهُمْ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ وَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ وَ أُمُّ سَلَمَةَ وَ أَبُو رَافِعٍ وَ أَبُو الطُّفَيْلِ‌، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ‌؛ وَ أَبُو حَازِمٍ‌، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‌، وَ العَلَاءُ‌، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ وَ شُعْبَةُ‌، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ‌، عَنْ أَخِيهِ الْبَاقِرِ عليه السلام، عَنْ جَابِرٍ؛ وَ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا عليه السلام، وَ قَدْ تَدَاخَلَتِ الرِّوَايَاتُ بَعْضُهَا فِي بَعْضٍ‌: إِنَّهُ لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ إِلَى الْمَدِينَةِ بَنَوْا حَوَالِيَ مَسْجِدِهِ بُيُوتاً فِيهَا أَبْوَابٌ شَارِعَةٌ فِي الْمَسْجِدِ، وَ نَامَ بَعْضُهُمْ فِي الْمَسْجِدِ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ فَنَادَى: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَسُدُّوا أَبْوَابَكُمْ إِلَّا بَابَ عَلِيٍّ‌. فَأَطَاعُوهُ إِلَّا رَجُلٌ - قَالَ‌: - فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ‌...⁽³⁾

139

77/143. أَبُو صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ فِي الأَرْبَعِينِ‌ وَ أَبُو الْعَلَاءِ الْعَطَّارُ الْهَمْدَانِيُّ فِي كِتَابِهِ بِالإِسْنَادِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ أَنَّهُ قَالَ بِأَعْلَى صَوْتِهِ‌: أَلَا إِنَّ هَذَا الْمَسْجِدَ لَا يَحِلُّ لِجُنُبٍ وَ لَا حَائِضٍ إِلَّا لِلنَّبِيِّ وَ أَزْوَاجِهِ وَ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ‌، أَلَا بَيَّنْتُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا مَرَّتَيْنِ‌.⁽⁴⁾

140

78/144. عَنِ الْمُغِيرَةِ‌، عَنْ أُمِّ مُوسَى، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌: وَ الَّذِي أَحْلِفُ بِهِ إِنْ كَانَ عَلِيٌّ‌

لأقْرَبَ النَّاسِ عَهْداً بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله. ثُمَّ ذَكَرَتْ بَعْدَ كَلَامٍ قَالَتْ‌: فَانْكَبَّ عَلَيْهِ عَلِيٌّ فَجَعَلَ يُسَارُّهُ وَ يُنَاجِيهِ‌.⁽¹⁾

141

79/145. [الغيبة للشيخ الطوسي:] مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ‌، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِيِّ‌، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَانِئٍ‌، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ‌، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ يَعْقُوبَ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ‌، عَنْ زِيَادِ بْنِ بنَانٍ‌، عَنْ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ‌، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ‌، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ‌: الْمَهْدِيُّ مِنْ عِتْرَتِي مِنْ وُلْدِ فَاطِمَةَ‌.⁽²⁾

142

80/146. وَ مِنْهَا مَا رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو دَاودَ فِي صَحِيحِهِ يَرْفَعُهُ بِسَنَدِهِ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌:

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ‌: الْمَهْدِيُّ مِنْ عِتْرَتِي مِنْ وُلْدِ فَاطِمَةَ‌.⁽³⁾

143

81/147. رُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ‌، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ‌: الْمَهْدِيُّ مِنْ عِتْرَتِي مِنْ وُلْدِ فَاطِمَةَ‌. وَ يُرْوَى: وَ يَعْمَلُ فِي النَّاسِ بِسُنَّةِ نَبِيِّهِمْ فَيَلْبَثُ سَبْعَ سِنِينَ‌، ثُمَّ يُتَوَفَّى وَ يُصَلِّي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ‌.⁽⁴⁾

144

82/148. [قصص الأنبياء عليهم السلام] عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهَا - قَالَتْ‌: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله يَمْشِي فِي الصَّحْرَاءِ فَنَادَاهُ مُنَادٍ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ‌» مَرَّتَيْنِ‌، فَالْتَفَتَ فَلَمْ يَرَ أَحَداً، ثُمَّ نَادَاهُ فَالْتَفَتَ‌، فَإِذَا هُوَ بِظَبْيَةٍ مُوَثَّقَةٍ فَقَالَتْ‌: إِنَّ هَذَا الأَعْرَابِيَّ صَادَنِي وَ لِي خِشْفَانِ فِي ذَلِكَ الْجَبَلِ‌، أَطْلِقْنِي حَتَّى أَذْهَبَ وَ أُرْضِعَهُمَا وَ أَرْجِعَ‌. فَقَالَ‌: وَ تَفْعَلِينَ؟ قَالَتْ‌: نَعَمْ‌، إِنْ لَمْ أَفْعَلْ عَذَّبَنِيَ اللّٰهُ عَذَابَ الْعَشَّارِ! فَأَطْلَقَهَا.⁽⁵⁾

145

83/149. وَ عَنْ ابْنِ الْعَرْزَمِيِّ‌، عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ‌، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ‌

أَبِيهِ‌، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ‌، عَنْ زَيْنَبَ‌ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌: أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بِكَتِفِ شَاةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا وَ لَمْ يَمَسَّ مَاءً‌.⁽¹⁾

146

84/150. عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ‌، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ‌، عَنْ زَيْنَبَ‌ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ‌: عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله أُتِيَ بِكَتِفِ شَاةٍ وَ أَكَلَ مِنْهَا [ثُمَّ أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ بِالظُّهْرِ فَأَكَلَ مِنْهَا وَ صَلَّى]، ثُمَّ أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ بِالْعَصْرِ فَصَلَّى وَ لَمْ يَمَسَّ مَاءً‌.⁽²⁾

147

85/151. وَ مِنْهُ عَنِ ابْنِ الْعَزْرَمِيِّ‌، عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَدِينِيِّ‌، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ‌، عَنْ زَيْنَبَ‌ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌: أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بِكَتِفِ شَاةٍ‌، فَأَكَلَ مِنْهَا وَ صَلَّى، وَ لَمْ يَمَسَّ مَاءً‌.⁽³⁾

148

86/152. وَ قَالَ الْبُرْسِيُّ فِي مَشَارِقِ الأَنْوَارِ: رَوَى الْمُفِيدُ بِإِسْنَادِهِ‌، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهَا - قَالَتْ‌: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله لِعَلِيٍّ عليه السلام: يَا عَلِيُّ‌، إِنَّ مُحِبِّيكَ يَفْرَحُونَ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاطِنَ‌: عِنْدَ خُرُوجِ أَنْفُسِهِمْ وَ أَنْتَ هُنَاكَ تَشْهَدُهُمْ‌، وَ عِنْدَ الْمُسَاءَلَةِ فِي الْقُبُورِ وَ أَنْتَ هُنَاكَ تُلَقِّنُهُمْ‌، وَ عِنْدَ الْعَرْضِ عَلَى اللَّهِ وَ أَنْتَ هُنَاكَ تَعْرِفُهُمْ‌.⁽⁴⁾

149

87/153. الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ فِي مَجَالِسِ‍ هِ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ حَمَّوَيْهِ‌، عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ‌، عَنْ أَبِي خَلِيفَةَ‌، عَنْ مَكِّيٍّ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ وَهْبِ ابْنِ مَرْيَمَ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ‌، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ‌، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ‌، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله أَوْصَى عِنْدَ وَفَاتِهِ أَنْ تُخْرَجَ الْيَهُودُ وَ النَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ‌، وَ قَالَ‌: اللَّهَ فِي الْقِبْطِ؛ فَإِنَّكُمْ سَتَظْهَرُونَ عَلَيْهِمْ‌، وَ يَكُونُونَ لَكُمْ عُدَّةً وَ أَعْوَاناً فِي سَبِيلِ اللَّهِ‌.⁽⁵⁾

150

88/154. مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ فِي الْمَجَالِسِ‌ وَ الأَخْبَارِ، عَنْ جَمَاعَةٍ‌، عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الثَّلْجِ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْخَنْسِيِّ‌، عَنْ مُنْذِرِ بْنِ جَيْفَرٍ الْعَبْدِيِّ‌، عَنِ الْوَصَّافِيِّ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عليه السلام، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السَّوْءِ‌، وَ الصَّدَقَةُ خَفِيّاً تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ‌، وَ صِلَةُ الرَّحِمِ زِيَادَةٌ فِي الْعُمُرِ، وَ كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ‌، وَ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ‌، وَ أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ‌، وَ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ الْمَعْرُوفُ‌.⁽¹⁾

151

89/155. [الخرائج و الجرائح:] رُوِيَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌: أَنَّ فَاطِمَةَ عليها السلام جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله حَامِلَةً حَسَناً وَ حُسَيْناً وَ فَخَّاراً فِيهِ حَرِيرَةٌ فَقَالَ‌: ادْعِي ابْنَ عَمِّكَ‌. وَ أَجْلَسَ أَحَدَهُمَا عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى، وَ الآخَرَ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى، وَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ أَحَدَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَ الآخَرَ خَلْفَهُ‌، فَقَالَ‌: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي، فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهِّرْهُمْ تَطْهِيراً - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - وَ أَنَا عِنْدَ عَتَبَةِ الْبَابِ‌، فَقُلْتُ‌: وَ أَنَا مِنْهُمْ؟ فَقَالَ‌: أَنْتَ إِلَى خَيْرٍ. وَ مَا فِي الْبَيْتِ غَيْرُ هَؤُلَاءِ وَ جَبْرَئِيلُ‌، ثُمَّ أَغْدَفَ عَلَيْهِمْ كِسَاءً خَيْبَرِيّاً، فَجَلَّلَهُمْ بِهِ وَ هُوَ مَعَهُمْ‌، ثُمَّ أَتَاهُ جَبْرَئِيلُ بِطَبَقٍ فِيهِ رُمَّانٌ وَ عِنَبٌ‌، فَأَكَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله فَسَبَّحَ الْعِنَبُ وَ الرُّمَّانُ‌، ثُمَّ أَكَلَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ فَتَنَاوَلَا، فَسَبَّحَ الْعِنَبُ وَ الرُّمَّانُ فِي أَيْدِيهِمَا، ثُمَّ دَخَلَ عَلِيٌّ فَتَنَاوَلَ مِنْهُ فَسَبَّحَ أَيْضاً، ثُمَّ دَخَلَ رَجُلٌ مِنَ الصَّحَابَةِ وَ أَرَادَ أَنْ يَتَنَاوَلَ‌، فَقَالَ جَبْرَئِيلُ‌: إِنَّمَا يَأْكُلُ مِنْ هَذَا نَبِيٌّ أَوْ وَلَدُ نَبِيٍّ أَوْ وَصِيُّ نَبِيٍّ‌.⁽²⁾

152

90/156. [قصص الأنبياء عليهم السلام:] الصَّدُوقُ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَامِدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَهْلٍ‌، عَنْ حَسَّانَ بْنِ أَغْلَبَ بْنِ تَمِيمٍ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ‌، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ظَبْيَةِ بْنِ مِحْصَنٍ‌، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهَا - قَالَتْ‌: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله يَمْشِي فِي الصَّحْرَاءِ فَنَادَاهُ مُنَادٍ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ‌»

مَرَّتَيْنِ‌، فَالْتَفَتَ فَلَمْ يَرَ أَحَداً، ثُمَّ نَادَاهُ فَالْتَفَتَ‌، فَإِذَا هُوَ بِظَبْيَةٍ مُوثّقَةٍ فَقَالَتْ‌: إِنَّ هَذَا الأَعْرَابِيَّ صَادَنِي، وَ لِي خِشْفَانِ فِي ذَلِكَ الْجَبَلِ‌، أَطْلِقْنِي حَتَّى أَذْهَبَ وَ أُرْضِعَهُمَا وَ أَرْجِعَ‌. فَقَالَ‌: وَ تَفْعَلِينَ؟ قَالَتْ‌: نَعَمْ‌، إِنْ لَمْ أَفْعَلْ عَذَّبَنِيَ اللّٰهُ عَذَابَ الْعَشَّارِ. فَأَطْلَقَهَا فَذَهَبَتْ فَأَرْضَعَتْ خِشْفَيْهَا، ثُمَّ رَجَعَتْ فَأَوْثَقَهَا، فَأَتَاهُ الأَعْرَابِيُّ فَقَالَ‌: يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، أَطْلِقْهَا.

فَأَطْلَقَهَا، فَخَرَجَتْ تَعْدُو وَ تَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللّٰهُ وَ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ‌.⁽¹⁾

153

91/157. الْعِلَلُ‌، عَنِ ابْنِ الْوَلِيدِ، عَنِ الصَّفَّارِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ‌، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ‌، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ‌، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيِّ قَالَ‌: كُنَّا عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ‌ فَقَالَتْ‌: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ لِعَلِيٍّ عليه السلام: لَا يُبْغِضُكُمْ إِلَّا ثَلَاثَةٌ‌: وَلَدُ زِنا، وَ مُنَافِقٌ‌، وَ مَنْ حَمَلَتْ بِهِ أُمُّهُ وَ هِيَ حَائِضٌ‌.⁽²⁾

154

92/158. [ثواب الأعمال:] الْقَطَّانُ‌، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ‌، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ غُنْدَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ‌، عَنْ تَوْبَةَ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ‌، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ‌، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله لَمْ يَكُنْ يَصُومُ مِنَ السَّنَةِ شَهْراً تَامّاً إِلَّا شَعْبَانَ يَصِلُ بِهِ رَمَضَانَ‌.⁽³⁾

155

93/159. وَ مِنْهُ [الأمالي للشيخ]: جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ‌، بِإِسْنَادِهِ رَفَعَهُ‌، عَنِ الصَّادِقِ عليه السلام قَالَ‌: سَأَلَتْ أُمُّ سَلَمَةَ‌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله عَنْ فَضْلِ النِّسَاءِ فِي خِدْمَةِ أَزْوَاجِهِنَّ فَقَالَ‌:

أَيُّمَا امْرَأَةٍ رَفَعَتْ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا شَيْئاً مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى مَوْضِعٍ تُرِيدُ بِهِ صَلَاحاً إِلَّا نَظَرَ اللّٰهُ إِلَيْهَا، وَ مَنْ نَظَرَ اللّٰهُ إِلَيْهِ لَمْ يُعَذِّبْهُ‌. فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهَا -: زِدْنِي فِي النِّسَاءِ الْمَسَاكِينِ مِنَ الثَّوَابِ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي. فَقَالَ صلى الله عليه و آله: يَا أُمَّ سَلَمَةَ‌، إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا حَمَلَتْ كَانَ لَهَا مِنَ الأَجْرِ كَمَنْ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَ مَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عزّ و جلّ‌، فَإِذَا وَضَعَتْ قِيلَ لَهَا: قَدْ غُفِرَ لَكَ ذَنْبُكَ فَاسْتَأْنِفِي الْعَمَلَ‌. فَإِذَا

أَرْضَعَتْ فَلَهَا بِكُلِّ رَضْعَةٍ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِيلَ‌.⁽¹⁾

156

94/160. وَ مِنْهَا [الطُّرُقِ‌] فِي كِتَابِ الْمَنَاقِبِ‌ لِابْنِ مَرْدَوَيْهِ بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي ثَابِتٍ مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَالَتْ‌: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ‌: عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ‌، وَ الْقُرْآنُ مَعَهُ‌؛ لَا يَفْتَرِقَانِ حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ‌.⁽²⁾

157

95/161. [الأمالي للشيخ الطوسي:] جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ‌، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مِيثَمٍ‌، عَنْ جَدِّهِ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ‌، عَنْ مُوسَى بْنِ قَيْسٍ‌، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ‌، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عِيَاضٍ وَ كَانَ مِنْ خِيَارِ أَهْلِ الْقِبْلَةِ‌، عَنْ مَالِكِ بْنِ جَعْوَنَةَ‌، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهَا - قَالَتْ‌: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ وَ هُوَ آخِذٌ بِكَفِّ عَلِيٍّ‌: الْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ‌، يَدُورُ مَعَهُ حَيْثُ دَارَ.⁽³⁾

158

96/162. [الأمالي للشيخ الطوسي:] جَمَاعَةٌ‌، عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الرَّزَّازِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَيْسِيِّ‌، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ الطَّائِيِّ‌، عَنْ هَاشِمِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ التَّيْمِيِّ قَالَ‌: سَمِعْتُ أَبَا ثَابِتٍ مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ يَقُولُ‌: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ‌ تَقُولُ‌:

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فِي مَرَضِهِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ يَقُولُ وَ قَدِ امْتَلأَتِ الْحُجْرَةُ مِنْ أَصْحَابِهِ‌: أَيُّهَا النَّاسُ‌، يُوشَكُ أَنْ أُقْبَضَ قَبْضاً سَرِيعاً فَيُنْطَلَقَ بِي، وَ قَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمُ الْقَوْلَ مَعْذِرَةً إِلَيْكُمْ‌، أَلَا إِنِّي مُخْلِفٌ فِيكُمْ كِتَابَ رَبِّي عزّ و جلّ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي. ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ عليه السلام فَرَفَعَهَا فَقَالَ‌:

هَذَا عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ‌، وَ الْقُرْآنُ مَعَ عَلِيٍّ‌، خَلِيفَتَانِ بَصِيرَانِ لَا يَفْتَرِقَانِ حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ‌، فَأَسْأَلَهُمَا مَا ذَا خُلِّفْتُ فِيهِمَا.⁽⁴⁾

163/ 97. متن حديث در شمارۀ 41 نقل شد.

31. أُمّ سلمة أُمّ اسماعيل بن ارقط و اُخت ابى عبد اللّٰه عليه السلام

تعداد حديث: 1.

موضوع: دعا براى شفاى بيمار

طبقه: اصحاب امام صادق عليه السلام.

159

1/164. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ السَّرَّاجِ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَضَّاحٍ وَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ‌، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الأَرْقَطِ وَ أُمُّهُ أُمُّ سَلَمَةَ‌ أُخْتُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ‌: مَرِضْتُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مَرَضاً شَدِيداً حَتَّى ثَقُلْتُ وَ اجْتَمَعَتْ بَنُو هَاشِمٍ لَيْلاً لِلْجَنَازَةِ وَ هُمْ يَرَوْنَ أَنِّي مَيِّتٌ‌، فَجَزِعَتْ أُمِّي عَلَيَّ‌، فَقَالَ لَهَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام: خَالِي، اصْعَدِي إِلَى فَوْقِ الْبَيْتِ‌، فَابْرُزِي إِلَى السَّمَاءِ وَ صَلِّي رَكْعَتَيْنِ‌، فَإِذَا سَلَّمْتِ فَقُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ وَهَبْتَهُ لِي وَ لَمْ يَكُ شَيْئاً، اللَّهُمَّ وَ إِنِّي أَسْتَوْهِبُكَهُ مُبْتَدِئاً فَأَعِرْنِيهِ‌. قَالَ‌: فَفَعَلَتْ فَأَفَقْتُ وَ قَعَدْتُ وَ دَعَوْا بِسَحُورٍ لَهُمْ هَرِيسَةٍ‌، فَتَسَحَّرُوا بِهَا وَ تَسَحَّرْتُ مَعَهُمْ‌.⁽¹⁾

32. أُمّ سليم

تعداد حديث: 2.

موضوعات: بارش خون به هنگام شهادت امام حسين عليه السلام و نقل معجزۀ يكى از امامان.

طبقه: اصحاب امام سجاد عليه السلام و امام باقر عليه السلام.

160

1/165. أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ فِي الْمُقْتَضَبِ‌، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فِي خَبَرٍ طَوِيلٍ‌، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ‌ صَاحِبَةِ الْحَصَى قَالَ لِي [علي بن الحسين عليه السلام]: يَا أُمَّ سُلَيْمٍ‌، ائْتِينِي بِحَصَاةٍ‌.

فَدَفَعْتُ إِلَيْهِ الْحَصَاةَ مِنَ الأَرْضِ فَأَخَذَهَا، فَجَعَلَهَا كَهَيْئَةِ الدَّقِيقِ السَّحِيقِ‌، ثُمَّ عَجَنَهَا

فَجَعَلَهَا يَاقُوتَةً حَمْرَاءَ‌. ثُمَّ قَالَتْ بَعْدَ كَلَامٍ‌: ثُمَّ نَادَانِي: يَا أُمَّ سُلَيْمٍ‌. قُلْتُ‌: لَبَّيْكَ‌. قَالَ‌:

ارْجِعِي. فَرَجَعْتُ فَإِذَا هُوَ وَاقِفٌ فِي صَرْحَةِ دَارِهِ وَسَطاً، فَمَدَّ يَدَهُ الْيُمْنَى فَانْخَرَقَتِ الدُّورُ وَ الْحِيطَانُ وَ سِكَكُ الْمَدِينَةِ وَ غَابَتْ يَدُهُ عَنِّي، ثُمَّ قَالَ‌: خُذِي يَا أُمَّ سُلَيْمٍ‌. فَنَاوَلَنِي - وَ اللَّهِ - كِيساً فِيهِ دَنَانِيرُ وَ قُرْطٌ مِنْ ذَهَبٍ وَ فُصُوصٌ كَانَتْ لِي مِنْ جَزْعٍ فِي حُقٍّ لِي فِي مَنْزِلِي، فَإِذَا الْحُقُّ حُقِّي.⁽¹⁾

161

2/166. أُسَامَةُ بْنُ شَبِيبٍ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ‌ قَالَتْ‌: لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ مَطَرَتِ السَّمَاءُ مَطَراً كَالدَّمِ احْمَرَّتْ مِنْهُ الْبُيُوتُ وَ الْحِيطَانُ‌. وَ رَوَى قَرِيباً مِنْ ذَلِكَ فِي الإِبَانَةِ‌.⁽²⁾

33. أُمّ سليمان

تعداد حديث: 1.

موضوع: چگونگى غسل ميّت زن.

طبقه: از أُمّ انس بن مالك روايت كرده و حفصه دختر سيرين از او روايت مى كند.

162

1/167. وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُعَاذِيِّ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ‌، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ‌، عَنْ لَيْثٍ‌، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ‌، عَنْ أَبِي بَشِيرٍ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ‌، عَنْ أُمِّ سُلَيْمَانَ‌، عَنْ أُمِّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ‌: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله قَالَ‌: إِذَا تُوُفِّيَتِ الْمَرْأَةُ فَأَرَادُوا أَنْ يَغْسِلُوهَا فَلْيَبْدَءوا بِبَطْنِهَا، فَلْتُمْسَحْ مَسْحاً رَفِيقاً إِنْ لَمْ تَكُنْ حُبْلَى، فَإِنْ كَانَتْ حُبْلَى فَلَا تُحَرِّكِيهَا، فَإِذَا أَرَدْتِ غُسْلَهَا فَابْدَئِي بِسِفْلَيْهَا فَأَلْقِي عَلَى عَوْرَتِهَا ثَوْباً، ثُمَّ خُذِي كُرْسُفَةً فَاغْسِلِيهَا، فَأَحْسِنِي غَسْلَهَا، ثُمَّ أَدْخِلِي يَدَكِ مِنْ تَحْتِ الثَّوْبِ فَامْسَحِيهَا بِكُرْسُفٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ أَحْسِنِي مَسْحَهَا قَبْلَ أَنْ تُوَضِّئِيهَا، ثُمَّ وَضِّئِيهَا بِمَاءٍ فِيهِ سِدْرٌ... وَ ذَكَرَ الْحَدِيثَ‌.⁽³⁾

34. أُمّ شريك بنت ابى العَكر

تعداد حديث: 1.

موضوع: هنگام نزول عيسى عليه السلام.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

163

1/168. مَا رَوَاهُ الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَاجَةَ الْقَزْوِينِيُّ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ فِي نُزُولِ عِيسَى عليه السلام، فَمِنْ ذَلِكَ قَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ‌ بِنْتُ أَبِي الْعَكَرِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ؟ فَقَالَ‌: هُمْ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ‌، وَ جُلُّهُمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ‌، وَ إِمَامُهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ يُصَلِّي بِهِمُ الصُّبْحَ إِذَا نَزَلَ بِهِمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عليه السلام، فَرَجَعَ ذَلِكَ الإِمَامُ يَنْكُصُ يَمْشِي الْقَهْقَرَى لِيَتَقَدَّمَ عِيسَى عليه السلام يُصَلِّي بِالنَّاسِ‌، فَيَضَعُ عِيسَى عليه السلام يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ‌: تَقَدَّمْ‌.⁽²⁾

35. أُمّ عطية

تعداد حديث: 2.

موضوعات: آرايشگرى زنان و دعاى پيامبر براى سلامتى امام على عليه السلام.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

164

1/169. عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ‌: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بَعَثَ عَلِيّاً فِي سَرِيَّةٍ‌، قَالَتْ‌: فَرَأَيْتُهُ رَافِعاً يَدَيْهِ يَقُولُ‌: اللَّهُمَّ لَا تُمِتْنِي حَتَّى تُرِيَنِي عَلِيّاً.⁽³⁾

170/ 2. متن حديث در شمارۀ 42 گذشت.

36. أُمّ على

تعداد حديث: 1.

موضوع: حجاب در حضور غلامان.

طبقه: اصحاب امام صادق عليه السلام.

165

1/171. مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ‌، بِإِسْنَادِهِ عَنِ الصَّفَّارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، عَنِ الْقَاسِمِ الصَّيْقَلِ قَالَ‌: كَتَبَتْ إِلَيْهِ أُمُّ عَلِيٍّ‌ تَسْأَلُ عَنْ كَشْفِ الرَّأْسِ بَيْنَ يَدَيِ الْخَادِمِ‌، وَ قَالَتْ لَهُ‌: إِنَّ شِيعَتَكَ اخْتَلَفُوا عَلَيَّ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا بَأْسَ‌، وَ قَالَ بَعْضُهُمْ لَا يَحِلُّ‌. فَكَتَبَ عليه السلام: سَأَلْتِ‌، عَنْ كَشْفِ الرَّأْسِ بَيْنَ يَدَيِ الْخَادِمِ‌، لَا تَكْشِفِي رَأْسَكِ بَيْنَ يَدَيْهِ‌؛ فَإِنَّ ذَلِكَ مَكْرُوهٌ‌.⁽¹⁾

37. أُمّ فروه

تعداد حديث: 1.

موضوع: غذاى بهشتى براى اهل بيت عليهم السلام.

طبقه: اصحاب امام على عليه السلام.

166

1/172. أُمُّ فَرْوَةَ‌: كَانَتْ لَيْلَتِي مِنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام، فَرَأَيْتُهُ يَلْقُطُ مِنَ الْحُجْرَةِ حَبَّ طَعَامٍ مِنْ طَعَامٍ قَدْ نُثِرَ، وَ يَقُولُ‌: يَا آلَ عَلِيٍّ‌، قَدْ سَبَقْتُمْ‌.⁽³⁾

38. أُمّ الفضل بنت الحارث و زوجة العباس

تعداد حديث: 5.

موضوعات: آوردن امام حسين عليه السلام نزد پيامبر صلى الله عليه و آله و بول كردن بر لباس ايشان، خواب ديدن ولادت امام حسن عليه السلام، عيادت پيامبر از مريض، بيمارى پيامبر و خبر دادن از مقهور شدن اهل بيت پس از ايشان.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

167

1/173. [الإرشاد:] رَوَى الأَوْزَاعِيُّ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ‌ بِنْتِ الْحَارِثِ‌: أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَقَالَتْ‌: يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ حُلُماً مُنْكَراً.

قَالَ‌: وَ مَا هُوَ؟ قَالَتْ‌: إِنَّهُ شَدِيدٌ. قَالَ‌: وَ مَا هُوَ؟ قَالَتْ‌: رَأَيْتُ كَأَنَّ قِطْعَةً مِنْ جَسَدِكَ قَدْ قُطِعَتْ وَ وُضِعَتْ فِي حجْرِي. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ‌: خَيْراً رَأَيْتِ‌؛ تَلِدُ فَاطِمَةُ غُلَاماً فَيَكُونُ فِي حجْرِكِ‌.

فَوَلَدَتْ فَاطِمَةُ عليها السلام الْحُسَيْنَ عليه السلام. قَالَتْ‌: وَ كَانَ فِي حجْرِي كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ‌، فَدَخَلْتُ بِهِ يَوْماً عَلَى النَّبِيِّ فَوَضَعْتُهُ فِي حَجْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله! ثُمَّ حَانَتْ مِنِّي الْتِفَاتَةً‌، فَإِذَا عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ تُهْرِقَانِ بِالدُّمُوعِ فَقُلْتُ‌: بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ‌! مَا لَكَ؟ قَالَ‌: أَتَانِي جَبْرَئِيلُ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ أُمَّتِي يَقْتُلُ [تَقْتُلُ‌] ابْنِي هَذَا، وَ أَتَانِي بِتُرْبَةٍ حَمْرَاءَ مِنْ تُرْبَتِهِ‌.⁽¹⁾

168

2/174. [العدد القوية:] رُوِيَ عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ‌ زَوْجَةِ الْعَبَّاسِ أَنَّهَا قَالَتْ‌: قُلْتُ‌: يَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْكَ - رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ عُضْواً مِنْ أَعْضَائِكَ فِي حجْرِي. فَقَالَ صلى الله عليه و آله:

تَلِدُ فَاطِمَةُ غُلَاماً فَتَكْفُلِيهِ [فَتَكْفُلِينَهُ‌]. فَوَضَعَتْ فَاطِمَةُ الْحَسَنَ فَدَفَعَهُ إِلَيْهَا النَّبِيُّ 9 فَرَضَعَتْهُ بِلَبَنِ قُثَمِ بْنِ الْعَبَّاسِ‌.⁽²⁾

169

3/175. عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ طَاوُسٍ فِي كِتَابِ الْمَلْهُوفِ عَلَى قَتْلَى الطُّفُوفِ‌، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ زَوْجَةِ الْعَبَّاسِ‌: أَنَّهَا جَاءَتْ بِالْحُسَيْنِ عليه السلام إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ فَقَرَصَتْهُ فَبَكَى، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: مَهْلاً يَا أُمَّ الْفَضْلِ‌؛ فَهَذَا ثَوْبِي يُغْسَلُ‌، وَ قَدْ أَوْجَعْتِ ابْنِي!⁽³⁾

170

4/176. الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ فِي الْمَجَالِسِ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ النَّحْوِيِّ‌، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ‌، عَنِ الْوَاقِدِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، [عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الزُّبَيْرِيِّ‌، عَنْ مُرِيدِ بْنِ الْهَادِ]، عَنْ هِنْدٍ بِنْتِ الْحَارِثِ الْقُرَشِيِّ‌، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ‌ قَالَتْ‌: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله عَلَى رَجُلٍ يَعُودُهُ وَ هُوَ شَاكٍ فَتَمَنَّى الْمَوْتَ‌، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: لَا تَتَمَنَّ الْمَوْتَ‌؛ فَإِنَّكَ إِنْ تَكُ مُحْسِناً تَزْدَدْ إِحْسَاناً، وَ إِنْ تَكُ مُسِيئاً فَتُؤَخَّرُ لِتَسْتَعْتِبَ‌، فَلَا تَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ‌.⁽⁴⁾

171

5/177. [المجالس للمفيد، الأمالي للشيخ الطوسي:] الْمُفِيدُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الْمَرْزبَانِيِّ‌، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِّ‌، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيلٍ‌، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مِنْقَرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ قَالَ‌: حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ‌، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ‌ بْنِ الْعَبَّاسِ قَالَتْ‌: لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ أَفَاقَ إِفَاقَةً وَ نَحْنُ نَبْكِي فَقَالَ‌: مَا الَّذِي يُبْكِيكُمْ؟ قُلْتُ‌: يَا رَسُولَ اللّٰهُ‌، نَبْكِي لِغَيْرِ خَصْلَةٍ‌، نَبْكِي لِفِرَاقِكَ إِيَّانَا وَ لِانْقِطَاعِ خَبَرِ السَّمَاءِ عَنَّا، وَ نَبْكِي لِلأُمَّةِ مِنْ بَعْدِكَ‌. فَقَالَ صلى الله عليه و آله: أَمَا إِنَّكُمُ الْمَقْهُورُونَ وَ الْمُسْتَضْعَفُونَ مِنْ بَعْدِي.⁽¹⁾

39. أُمّ الفضل زوجة محمد بن الرضا عليه السلام

تعداد حديث: 1.

موضوع: شراب خوارى مأمون و قصد كشتن امام جواد عليه السلام.

طبقه: همسر امام جواد عليه السلام.

172

1/178. [الخرائج و الجرائح:] رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَعْفَرِيُّ‌، عَنْ حَكِيمَةَ‌ بِنْتِ الرِّضَا عليه السلام قَالَتْ‌: لَمَّا تُوُفِّيَ أَخِي مُحَمَّدُ بْنُ الرِّضَا عليه السلام صِرْتُ يَوْماً إِلَى امْرَأَتِهِ أُمِّ الْفَضْلِ بِسَبَبٍ احْتَجْتُ إِلَيْهَا فِيهِ - قَالَتْ‌: - فَبَيْنَمَا نَحْنُ نَتَذَاكَرُ فَضْلَ مُحَمَّدٍ وَ كَرَمَهُ وَ مَا أَعْطَاهُ مِنَ الْعِلْمِ وَ الْحِكْمَةِ إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُهُ أُمُّ الْفَضْلِ‌: يَا حَكِيمَةُ‌، أُخْبِرُكِ‌، عَنْ أَبِي جَعْفَرِ بْنِ الرِّضَا عليه السلام بِأُعْجُوبَةٍ لَمْ يَسْمَعْ أَحَدٌ بِمِثْلِهَا. قُلْتُ‌: وَ مَا ذَاكِ؟ قَالَتْ‌: إِنَّهُ كَانَ رُبَّمَا أَغَارَنِي مَرَّةً بِجَارِيَةٍ وَ مَرَّةً بِتَزْوِيجٍ‌، فَكُنْتُ أَشْكُوهُ إِلَى الْمَأْمُونِ‌، فَيَقُولُ‌: يَا بُنَيَّة، احْتَمِلِي؛ فَإِنَّهُ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله.

فَبَيْنَمَا أَنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ جَالِسَةٌ إِذْ أَتَتِ امْرَأَةٌ فَقُلْتُ‌: مَنْ أَنْتِ؟ فَكَأَنَّهَا قَضِيبُ بَانٍ أَوْ غُصْنُ خَيْزُرَانٍ‌. قَالَتْ‌: أَنَا زَوْجَةٌ لأبِي جَعْفَرٍ. قُلْتُ‌: مَنْ أَبُو جَعْفَرٍ؟ قَالَتْ‌: مُحَمَّدُ بْنُ الرِّضَا عليه السلام،

وَ أَنَا امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ. قَالَتْ‌: فَدَخَلَ عَلَيَّ مِنَ الْغَيْرَةِ مَا لَمْ أَمْلِكْ نَفْسِي، فَنَهَضْتُ مِنْ سَاعَتِي وَ صِرْتُ إِلَى الْمَأْمُونِ وَ قَدْ كَانَ ثَمِلاً مِنَ الشَّرَابِ‌، وَ قَدْ مَضَى مِنَ اللَّيْلِ سَاعَاتٌ‌، فَأَخْبَرْتُهُ بِحَالِي وَ قُلْتُ لَهُ‌: يَشْتِمُنِي وَ يَشْتِمُكَ وَ يَشْتِمُ الْعَبَّاسَ وَ وُلْدَهُ‌.

قَالَتْ‌: وَ قُلْتُ مَا لَمْ يَكُنْ‌، فَغَاظَهُ ذَلِكِ مِنِّي جِدّاً، وَ لَمْ يَمْلِكْ نَفْسَهُ مِنَ السُّكْرِ وَ قَامَ مُسْرِعاً، فَضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى سَيْفِهِ‌، وَ حَلَفَ أَنَّهُ يُقَطِّعُهُ بِهَذَا السَّيْفِ مَا بَقِيَ فِي يَدِهِ وَ صَارَ إِلَيْهِ‌. قَالَتْ‌: فَنَدِمْتُ عِنْدَ ذَلِكِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: مَا صَنَعْتُ؟ هَلَكْتُ وَ أَهْلَكْتُ‌! قَالَتْ‌:

فَعَدَوْتُ خَلْفَهُ لأنْظُرَ مَا يَصْنَعُ؟ فَدَخَلَ إِلَيْهِ وَ هُوَ نَائِمٌ‌، فَوَضَعَ فِيهِ السَّيْفَ فَقَطَّعَهُ قِطْعَةً قِطْعَةً‌، ثُمَّ وَضَعَ سَيْفَهُ عَلَى حَلْقِهِ فَذَبَحَهُ وَ أَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَ يَاسِرٌ الْخَادِمُ‌، وَ انْصَرَفَ وَ هُوَ يُزَبِّدُ مِثْلَ الْجَمَلِ‌.

قَالَتْ‌: فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكِ هَرَبْتُ عَلَى وَجْهِي حَتَّى رَجَعْتُ إِلَى مَنْزِلِ أَبِي، فَبِتُّ بِلَيْلَةٍ لَمْ أَنَمْ فِيهَا إِلَى أَنْ أَصْبَحْتُ‌. قَالَتْ‌: فَلَمَّا أَصْبَحْتُ دَخَلْتُ إِلَيْهِ وَ هُوَ يُصَلِّي وَ قَدْ أَفَاقَ مِنَ السُّكْرِ فَقُلْتُ لَهُ‌: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ‌، هَلْ تَعْلَمُ مَا صَنَعْتَ اللَّيْلَةَ؟ قَالَ‌: لَا وَ اللَّهِ‌، فَمَا الَّذِي صَنَعْتُ وَيْلَكِ؟! قُلْتُ‌: فَإِنَّكَ صِرْتَ إِلَى ابْنِ الرِّضَا عليه السلام وَ هُوَ نَائِمٌ فَقَطَّعْتَهُ إِرْباً إِرْباً، وَ ذَبَحْتَهُ بِسَيْفِكَ‌، وَ خَرَجْتَ مِنْ عِنْدِهِ‌. قَالَ‌: وَيْلَكِ مَا تَقُولِينَ؟! قُلْتُ‌: أَقُولُ مَا فَعَلْتَ‌.

فَصَاحَ‌: يَا يَاسِرُ، مَا تَقُولُ هَذِهِ الْمَلْعُونَةُ وَيْلَكَ؟! قَالَ‌: صَدَقَتْ فِي كُلِّ مَا قَالَتْ‌. قَالَ‌: «إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ‌» هَلَكْنَا وَ افْتَضَحْنَا! وَيْلَكَ يَا يَاسِرُ، بَادِرْ إِلَيْهِ وَ ائْتِنِي بِخَبَرِهِ‌. فَرَكَضَ ثُمَّ عَادَ مُسْرِعاً فَقَالَ‌: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ‌، الْبُشْرَى! قَالَ‌: وَ مَا وَرَاكَ؟ قَالَ‌: دَخَلْتُ فَإِذَا هُوَ قَاعِدٌ يَسْتَاكُ وَ عَلَيْهِ قَمِيصٌ وَ دُوَّاجٌ‌، فَبَقِيتُ مُتَحَيِّراً فِي أَمْرِهِ‌، ثُمَّ أَرَدْتُ أَنْ أَنْظُرَ إِلَى بَدَنِهِ هَلْ فِيهِ شَيْ‌ءٌ مِنَ الأَثَرِ؟ فَقُلْتُ لَهُ‌: أُحِبُّ أَنْ تَهَبَ لِي هَذَا الْقَمِيصَ الَّذِي عَلَيْكَ لأتَبَرَّكَ فِيهِ‌. فَنَظَرَ إِلَيَّ وَ تَبَسَّمَ كَأَنَّهُ عَلِمَ مَا أَرَدْتُ بِذَلِكَ فَقَالَ‌: أَكْسُوكَ كِسْوَةً فَاخِرَةً‌. فَقُلْتُ‌: لَسْتُ أُرِيدُ غَيْرَ هَذَا الْقَمِيصِ الَّذِي عَلَيْكَ‌. فَخَلَعَهُ وَ كَشَفَ بَدَنَهُ كُلَّهُ‌، فَوَ اللَّهِ مَا رَأَيْتُ أَثَراً.

فَخَرَّ الْمَأْمُونُ سَاجِداً وَ وَهَبَ لِيَاسِرٍ أَلْفَ دِينَارٍ وَ قَالَ‌: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَبْتَلِنِي

بِدَمِهِ‌. ثُمَّ قَالَ‌: يَا يَاسِرُ، كُلُّ مَا كَانَ مِنْ مَجِيءِ هَذِهِ الْمَلْعُونَةِ إِلَيَّ وَ بُكَائِهَا بَيْنَ يَدَيَّ فَأَذْكُرُهُ‌، وَ أَمَّا مَصِيرِي إِلَيْهِ فَلَسْتُ أَذْكُرُهُ‌. فَقَالَ يَاسِرٌ: وَ اللَّهِ مَا زِلْتَ تَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ وَ أَنَا وَ هَذِهِ نَنْظُرُ إِلَيْكَ وَ إِلَيْهِ حَتَّى قَطَّعْتَهُ قِطْعَةً قِطْعَةً‌، ثُمَّ وَضَعْتَ سَيْفَكَ عَلَى حَلْقِهِ فَذَبَحْتَهُ وَ أَنْتَ تُزَبِّدُ كَمَا تُزَبِّدُ الْبَعِيرُ. فَقَالَ‌: الْحَمْدُ لِلَّهِ‌. ثُمَّ قَالَ لِي: وَ اللَّهِ لَئِنْ عُدْتِ بَعْدَهَا فِي شَيْ‌ءٍ مِمَّا جَرَى لأقْتُلَنَّكِ‌. ثُمَّ قَالَ لِيَاسِرٍ: احْمِلْ إِلَيْهِ عَشَرَةَ آلَافِ دِينَارٍ، وَ قُدْ إِلَيْهِ الشِّهْرِيَّ الْفُلَانِيَّ‌، وَ سَلْهُ الرُّكُوبَ إِلَيَّ‌، وَ ابْعَثْ إِلَى الْهَاشِمِيِّينَ وَ الأَشْرَافِ وَ الْقُوَّادِ مَعَهُ لِيَرْكَبُوا مَعَهُ إِلَى عِنْدِي، وَ يَبْدَءوا بِالدُّخُولِ إِلَيْهِ وَ التَّسْلِيمِ عَلَيْهِ‌. فَفَعَلَ يَاسِرٌ ذَلِكِ‌، وَ صَارَ الْجَمِيعُ بَيْنَ يَدَيْهِ‌، وَ أَذِنَ لِلْجَمِيعِ‌، فَقَالَ‌: يَا يَاسِرُ، هَذَا كَانَ الْعَهْدُ بَيْنِي وَ بَيْنَهُ‌. قُلْتُ‌: يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ‌، لَيْسَ هَذَا وَقْتَ الْعِتَابِ‌، فَوَ حَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ مَا كَانَ يَعْقِلُ مِنْ أَمْرِهِ شَيْئاً.

فَأَذِنَ لِلْأَشْرَافِ كُلِّهِمْ بِالدُّخُولِ إِلَّا عَبْدَ اللَّهِ وَ حَمْزَةَ ابْنَيِ الْحَسَنِ‌؛ لأنَّهُمَا كَانَا وَقَعَا فِيهِ عِنْدَ الْمَأْمُونِ وَ سَعَيَا بِهِ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى. ثُمَّ قَامَ فَرَكِبَ مَعَ الْجَمَاعَةِ وَ صَارَ إِلَى الْمَأْمُونِ‌، فَتَلَقَّاهُ وَ قَبَّلَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ‌، وَ أَقْعَدَهُ عَلَى الْمَقْعَدِ فِي الصَّدْرِ، وَ أَمَرَ أَنْ يَجْلِسَ النَّاسُ نَاحِيَةً‌، فَجَعَلَ يَعْتَذِرُ إِلَيْهِ‌، فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام: لَكَ عِنْدِي نَصِيحَةٌ فَاسْمَعْهَا مِنِّي. قَالَ‌: هَاتِهَا. قَالَ‌: أُشِيرُ عَلَيْكَ بِتَرْكِ الشَّرَابِ الْمُسْكِرِ. قَالَ‌: فِدَاكَ ابْنُ عَمِّكَ‌! قَدْ قَبِلْتُ نَصِيحَتَكَ‌.⁽¹⁾

40. أُمّ كلثوم بنت على

تعداد حديث: 2.

موضوعات: وصيت حضرت على عليه السلام به حسنين عليهما السلام در مورد غسل و دفن و حديث معراج دربارۀ شيعه.

طبقه: اصحاب امام على عليه السلام.

173

1/179. [فرحة الغري:] الصَّدُوقُ‌، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ فُرَاتِ بْنِ‌

إِبْرَاهِيمَ‌، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَامِدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ قُدَامَةَ‌، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ نَاصِحٍ‌، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَرْمَنِيِّ‌، عَنْ مُوسَى بْنِ سِنَانٍ الْجُرْجَانِيِّ‌، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِي، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ‌ بِنْتِ عَلِيٍّ عليه السلام قَالَتْ‌: آخِرُ عَهْدِ أَبِي إِلَى أَخَوَيَّ عليهما السلام أَنْ قَالَ‌: يَا بُنَيَّ‌، إِذَا أَنَا مِتُّ فَغَسِّلَانِي ثُمَّ نَشِّفَانِي بِالْبُرْدَةِ الَّتِي نَشَّفْتُمْ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَ فَاطِمَةَ عليها السلام، ثُمَّ حَنِّطَانِي وَ سَجِّيَانِي عَلَى سَرِيرِي، ثُمَّ انْظُرَا حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَ لَكُمَا مُقَدَّمُ السَّرِيرِ فَاحْمِلَا مُؤَخَّرَهُ‌. قَالَتْ‌: فَخَرَجْتُ أُشَيِّعُ جِنَازَةَ أَبِي، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِظَهْرِ الْغَرِيِّ رَكَنَ [رَكَزَ] الْمُقَدَّمُ فَوَضَعْنَا الْمُؤَخَّرَ، ثُمَّ بَرَزَ الْحَسَنُ عليه السلام بِالْبُرْدَةِ الَّتِي نُشِّفَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَ فَاطِمَةُ وَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام، ثُمَّ أَخَذَ الْمِعْوَلَ فَضَرَبَ ضَرْبَةً فَانْشَقَّ الْقَبْرُ، عَنْ ضَرِيحٍ‌، فَإِذَا هُوَ بِسَاجَةٍ مَكْتُوبٍ عَلَيْهَا سَطْرَانِ بِالسُّرْيَانِيَّةِ‌: بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ‌، هَذَا قَبْرٌ قَبَرَهُ نُوحٌ النَّبِيُّ لِعَلِيٍّ وَصِيِّ مُحَمَّدٍ قَبْلَ الطُّوفَانِ بِسَبْعِمِائَةِ عَامٍ‌. قَالَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ‌: فَانْشَقَّ الْقَبْرُ، فَلَا أَدْرِي أَ نُبِشَ سَيِّدِي فِي الأَرْضِ أَمْ أُسْرِيَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ؟ إِذْ سَمِعْتُ نَاطِقاً لَنَا بِالتَّعْزِيَةِ‌: أَحْسَنَ اللّٰهُ لَكُمُ الْعَزَاءَ فِي سَيِّدِكُمْ وَ حُجَّةِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ‌.⁽¹⁾

174

2/180. كِتَابُ الْمُسَلْسَلَاتِ‌: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ‌، قَالَ‌: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ‌: حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ الْعُرَيْضِيُّ‌، قَالَ‌: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَلِيلٍ‌، قَالَ‌: أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الأَهْوَازِيُّ‌، قَالَ‌: حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ أَحْنَفَ‌، قَالَ‌: حَدَّثَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا عليه السلام، قَالَتْ‌:

حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ وَ زَيْنَبُ وَ أُمُّ كُلْثُومٍ بَنَاتُ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عليه السلام، قُلْنَ‌: حَدَّثَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عليه السلام، قَالَتْ‌: حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عليه السلام، قَالَتْ‌: حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليه السلام، قَالَتْ‌: حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ وَ سُكَيْنَةُ ابْنَتَا الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عليه السلام، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِيٍّ عليه السلام، عَنْ فَاطِمَةَ‌ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله قَالَتْ‌: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ‌:

لَمَّا أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ‌، فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ مِنْ دُرَّةٍ بَيْضَاءَ مُجَوَّفَةٍ‌، وَ عَلَيْهَا بَابٌ مُكَلَّلٌ بِالدُّرِّ وَ الْيَاقُوتِ‌، وَ عَلَى الْبَابِ سِتْرٌ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا مَكْتُوبٌ عَلَى الْبَابِ‌: لاَ إِلَهَ إِلَّا اللّٰهُ‌، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ‌، عَلِيٌّ وَلِيُّ الْقَوْمِ‌. وَ إِذَا مَكْتُوبٌ عَلَى السِّتْرِ: بَخ بَخ مِنْ مِثْلِ شِيعَةِ عَلِيٍّ‌. فَدَخَلْتُهُ فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ مِنْ عَقِيقٍ أَحْمَرَ مُجَوَّفٍ‌، وَ عَلَيْهِ بَابٌ مِنْ فِضَّةٍ مُكَلَّلٍ بِالزَّبَرْجَدِ الأَخْضَرِ، وَ إِذَا عَلَى الْبَابِ سِتْرٌ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا مَكْتُوبٌ عَلَى الْبَابِ‌: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ‌، عَلِيٌّ وَصِيُّ الْمُصْطَفَى. وَ إِذَا عَلَى السِّتْرِ مَكْتُوبٌ‌: بَشِّرْ شِيعَةَ عَلِيٍّ بِطِيبِ الْمَوْلِدِ. فَدَخَلْتُهُ فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ مِنْ زُمُرُّدٍ أَخْضَرَ مُجَوَّفٍ لَمْ أَرَ أَحْسَنَ مِنْهُ‌، وَ عَلَيْهِ بَابٌ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ مُكَلَّلَةٍ بِاللُّؤْلُؤِ، وَ عَلَى الْبَابِ سِتْرٌ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا مَكْتُوبٌ عَلَى السِّتْرِ: شِيعَةُ عَلِيٍّ هُمُ الْفَائِزُونَ‌. فَقُلْتُ‌: حَبِيبِي جَبْرَئِيلُ‌، لِمَنْ هَذَا؟ فَقَالَ‌: يَا مُحَمَّدُ، لِابْنِ عَمِّكَ وَ وَصِيِّكَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام، يُحْشَرُ النَّاسُ كُلُّهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً إِلَّا شِيعَةَ عَلِيٍّ‌، وَ يُدْعَى النَّاسُ بِأَسْمَاءِ أُمَّهَاتِهِمْ مَا خَلَا شِيعَةَ عَلِيٍّ‌؛ فَإِنَّهُمْ يُدْعَوْنَ بِأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ‌. فَقُلْتُ‌: حَبِيبِي جَبْرَئِيلُ وَ كَيْفَ ذَاكَ؟ قَالَ‌: لأنَّهُمْ أَحَبُّوا عَلِيّاً فَطَابَ مَوْلِدُهُمْ‌.⁽¹⁾

41. أُمّ كلثوم بنت موسى بن جعفر

تعداد حديث: 1.

موضوع: حديث معراج دربارۀ شيعه.

طبقه: اصحاب امام كاظم عليه السلام.

1/181. متن حديث در شمارۀ 174 نقل شد.

42. أُمّ محمد بنت محمد بن جعفر او أُمّ جعفر بنت محمد بن جعفر

تعداد حديث: 1.

موضوع: رد الشمس.

طبقه: اصحاب امام على عليه السلام.

1/182. متن حديث در شمارۀ 22 نقل شد.

43. أُمّ محمد بن حجر

تعداد حديث: 1.

موضوع: اسلام آوردن وائل بن حجر.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

175

1/183. [قصص الأنبياء عليهم السلام:] الصَّدُوقُ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَامِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَجَرٍ، عَنْ عَمِّهِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ أُمِّهِ‌، عَنْ وَائِلِ بْنِ حَجَرٍ قَالَ‌: جَاءَنَا ظُهُورُ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وَ أَنَا فِي مُلْكٍ عَظِيمٍ وَ طَاعَةٍ مِنْ قَوْمِي، فَرَفَضْتُ ذَلِكَ وَ آثَرْتُ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ‌، وَ قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، فَأَخْبَرَنِي أَصْحَابُهُ أَنَّهُ بَشَّرَهُمْ قَبْلَ قُدُومِي بِثَلَاثٍ فَقَالَ‌: هَذَا وَائِلُ بْنُ حَجَرٍ قَدْ أَتَاكُمْ مِنْ أَرْضٍ بَعِيدَةٍ مِنْ حَضْرَمَوْتَ‌، رَاغِباً فِي الإِسْلَامِ‌، طَائِعاً بَقِيَّةَ أَبْنَاءِ الْمُلُوكِ‌. فَقُلْتُ‌: يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، أَتَانَا ظُهُورُكَ وَ أَنَا فِي مُلْكٍ‌، فَمَنَّ اللّٰهُ عَلَيَّ أَنْ رَفَضْتُ ذَلِكَ‌، وَ آثَرْتُ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ دِينَهُ رَاغِباً فِيهِ‌. فَقَالَ صلى الله عليه و آله: صَدَقْتَ‌؛ اللَّهُمَّ بَارِكْ فِي وَائِلٍ وَ فِي وُلْدِهِ وَ وُلْدِ وُلْدِهِ‌.⁽¹⁾

44. أُمّ محمد بن حكم

تعداد حديث: 1.

موضوع: غارت خيمه گاه امام حسين و رخ دادن حوادث غير طبيعى.

طبقه: اصحاب امام حسين عليه السلام.

176

1/184. مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ‌، عَنْ أُمِّهِ‌ قَالَ‌: انْتَهَبَ النَّاسُ وَرْساً مِنْ عَسْكَرِ الْحُسَيْنِ عليه السلام، فَمَا اسْتَعْمَلَتْهُ امْرَأَةٌ إِلَّا بَرِصَتْ‌.⁽²⁾

45. أُمّ مساور الحميرى

تعداد حديث: 1.

موضوع: نخستين مسلمان بودن على بن ابى طالب.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

1/185. متن حديث در شمارۀ 136 نقل شد.

46. أُمّ معبد

تعداد حديث: 1.

موضوع: معجزات پيامبر.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

177

1/186. [إعلام الورى:] مِنْ مُعْجِزَاتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله حَدِيثُ شَاةِ أُمِّ مَعْبَدٍ، وَ ذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله لَمَّا هَاجَرَ مِنْ مَكَّةَ وَ مَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَ عَامِرُ بْنُ فَهِيرَةَ‌، وَ دَلِيلُهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُرَيْقِطٍ اللَّيْثِيُّ‌، فَمَرُّوا عَلَى أُمِّ مَعْبَدٍ الْخُزَاعِيَّةِ‌، وَ كَانَتِ امْرَأَةً بَرْزَةً تَحْتَبِي وَ تَجْلِسُ بِفِنَاءِ الْخَيْمَةِ‌، فَسَأَلُوا تَمْراً أَوْ لَحْماً لِيَشْتَرُوهُ فَلَمْ يُصِيبُوا عِنْدَهَا شَيْئاً مِنْ ذَلِكَ‌، وَ إِذَا الْقَوْمُ مُرَمِّلُونَ فَقَالَتْ‌: لَوْ كَانَ عِنْدَنَا شَيْ‌ءٌ مَا أَعْوَزَكُمُ الْقِرَى. فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فِي كَسْرِ خَيْمَتِهَا فَقَالَ‌:

مَا هَذِهِ الشَّاةُ يَا أُمَّ مَعْبَدٍ؟ قَالَتْ‌: شَاةٌ خَلَّفَهَا الْجَهْدُ عَنِ الْغَنَمِ‌. فَقَالَ‌: هَلْ بِهَا مِنْ لَبَنٍ؟ قَالَتْ‌: هِيَ أَجْهَدُ مِنْ ذَلِكَ‌. قَالَ‌: أَ تَأْذَنِينَ فِي أَنْ أَحْلُبَهَا؟ قَالَتْ‌: نَعَمْ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي؛ إِنْ رَأَيْتَ بِهَا حَلْباً فَاحْلُبْهَا. فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ بِالشَّاةِ فَمَسَحَ ضَرْعَهَا، وَ ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ وَ قَالَ‌: اللَّهُمَّ بَارِكْ فِي شَاتِهَا. فَتَفَاجَتْ وَ دَرَّتْ‌، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بِإِنَاءٍ لَهَا يُرِيضُ الرَّهْطَ، فَحَلَبَ فِيهِ ثَجّاً حَتَّى عَلَتْهُ الثُّمَالُ‌، فَسَقَاهَا فَشَرِبَتْ حَتَّى رَوِيَتْ‌، ثُمَّ سَقَى أَصْحَابَهُ فَشَرِبُوا حَتَّى رَوُوا، فَشَرِبَ آخِرَهُمْ وَ قَالَ‌: سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْباً. فَشَرِبُوا جَمِيعاً عَلَلاً بَعْدَ نَهْلٍ حَتَّى أَرَاضُوا، ثُمَّ حَلَبَ فِيهِ ثَانِياً عَوْداً عَلَى بَدْءٍ فَغَادَرَهُ عِنْدَهَا، ثُمَّ ارْتَحَلُوا عَنْهَا، فَقَلَّمَا لَبِثَتْ أَنْ جَاءَ زَوْجُهَا أَبُو مَعْبَدٍ يَسُوقُ أَعْنُزاً عِجَافاً هَزْلَى مُخُّهُنَّ قَلِيلٌ‌، فَلَمَّا رَأَى اللَّبَنَ قَالَ‌: مِنْ أَيْنَ لَكُمْ هَذَا، وَ الشَّاءُ عَازِبٌ وَ لَا حَلُوبَةَ فِي الْبَيْتِ؟ قَالَتْ‌: لَا وَ اللَّهِ‌، إِلَّا أَنَّهُ مَرَّ بِنَا رَجُلٌ مُبَارَكٌ‌

كَانَ مِنْ حَدِيثِهِ كَيْتَ وَ كَيْتَ‌... الْخَبَرَ بِطُولِه.⁽¹⁾

47. أُمّ المقدام الثقفية

تعداد حديث: 1.

موضوع: نماز خواندن در سرزمين بابل و رد الشمس.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

178

1/187. [علل الشرائع:] أَبِي، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ عِيسَى، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَزْوِينِيِّ‌، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ الْقَلَانِسِيِّ‌، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْمُخْتَارِ الأَنْصَارِيِّ‌، عَنْ أُمِّ الْمِقْدَامِ الثَّقَفِيَّةِ‌ قَالَتْ‌: قَالَ لِي جُوَيْرِيَةُ بْنُ مُسْهِرٍ:

قَطَعْنَا مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام جِسْرَ الصَّرَاةِ فِي وَقْتِ الْعَصْرِ، فَقَالَ‌: إِنَّ هَذِهِ أَرْضٌ مُعَذَّبَةٌ لَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ وَ لَا وَصِيِّ نَبِيٍّ أَنْ يُصَلِّيَ فِيهَا، فَمَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُصَلِّ‌.

فَتَفَرَّقَ النَّاسُ يَمْنَةً وَ يَسْرَةً يُصَلُّونَ‌، فَقُلْتُ‌: أَنَا وَ اللَّهِ لَأُقَلِّدَنَّ هَذَا الرَّجُلَ صَلَاتِيَ الْيَوْمَ‌، وَ لَا أُصَلِّي حَتَّى يُصَلِّيَ‌، فَسِرْنَا وَ جَعَلَتِ الشَّمْسُ تَسْفُلُ‌، وَ جَعَلَ يَدْخُلُنِي مِنْ ذَلِكَ أَمْرٌ عَظِيمٌ‌، حَتَّى وَجَبَتِ الشَّمْسُ وَ قَطَعْنَا الأَرْضَ فَقَالَ‌: يَا جُوَيْرِيَةُ‌، أَذِّنْ‌. فَقُلْتُ‌: تَقُولُ‌: أَذِّنْ وَ قَدْ غَابَتِ الشَّمْسُ؟! فَقَالَ‌: أَذِّنْ‌. فَأَذَّنْتُ‌، ثُمَّ قَالَ لِي: أَقِمْ‌. فَأَقَمْتُ‌، فَلَمَّا قُلْتُ‌: قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ‌، رَأَيْتُ شَفَتَيْهِ يَتَحَرَّكَانِ‌، وَ سَمِعْتُ كَلَاماً كَأَنَّهُ كَلَامُ الْعِبْرَانِيَّةِ‌، فَارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ حَتَّى صَارَتْ فِي مِثْلِ وَقْتِهَا فِي الْعَصْرِ فَصَلَّى، فَلَمَّا انْصَرَفْنَا هَوَتْ إِلَى مَكَانِهَا وَ اشْتَبَكَتِ النُّجُومُ‌، فَقُلْتُ‌: أَنَا أَشْهَدُ أَنَّكَ وَصِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله. فَقَالَ‌: يَا جُوَيْرِيَةُ‌، أَ مَا سَمِعْتَ اللَّهَ عزّ و جلّ يَقُولُ‌: «فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ اَلْعَظِيمِ‌»؟ فَقُلْتُ‌: بَلَى. قَالَ‌: فَإِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ بِاسْمِهِ الْعَظِيمِ‌، فَرَدَّهَا عَلَيَّ‌.⁽³⁾

48. أُمّ موسى

تعداد حديث: 1.

موضوع: على عليه السلام نزديك ترين فرد به رسول خدا صلى الله عليه و آله.

طبقه: اصحاب امام على عليه السلام.

1/188. متن حديث در شمارۀ 140 در نقل شد.

49. أُمّ موسى خادمة على

تعداد حديث: 1.

موضوع: خبر دادن حضرت على از مرگ خويش.

طبقه: اصحاب امام على عليه السلام.

179

1/189. [الإرشاد:] رَوَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ‌: حَدَّثَتْنِي أُمُّ مُوسَى خَادِمَةُ عَلِيٍّ عليه السلام وَ هِيَ حَاضِنَةُ فَاطِمَةَ ابْنَتِهِ عليها السلام قَالَتْ‌: سَمِعْتُ عَلِيّاً عليه السلام يَقُولُ لِابْنَتِهِ أُمِّ كُلْثُومٍ‌: يَا بُنَيَّة، إِنِّي أَرَانِي قَلَّ مَا أَصْحَبُكُمْ‌. قَالَتْ‌: وَ كَيْفَ ذَلِكَ يَا أَبَتَاهْ؟ قَالَ‌: إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فِي مَنَامِي وَ هُوَ يَمْسَحُ الْغُبَارَ عَنْ وَجْهِي وَ يَقُولُ‌: يَا عَلِيُّ‌، لَا عَلَيْكَ‌، قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ‌. قَالَ‌: فَمَا مَكَثْنَا إِلَّا ثَلَاثاً حَتَّى ضُرِبَ تِلْكَ الضَّرْبَةَ‌. فَصَاحَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ‌، فَقَالَ‌: يَا بُنَيَّة، لَا تَفْعَلِي؛ فَإِنِّي أَرَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يُشِيرُ إِلَيَّ بِكَفِّهِ وَ يَقُولُ‌: يَا عَلِيُّ‌، هَلُمَّ إِلَيْنَا؛ فَإِنَّ مَا عِنْدَنَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ‌.⁽²⁾

50. أُمّ ميثم

تعداد حديث: 1.

موضوع: اذان و اقامه در گوش نوزاد.

طبقه: اصحاب امام كاظم عليه السلام.

180

1/190. [عيون أخبار الرضا عليه السلام:] تَمِيمٌ الْقُرَشِيُّ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ أَحْمَدَ الأَنْصَارِيِّ‌، عَنْ‌

عَلِيِّ بْنِ مِيثَمٍ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، قَالَ‌: سَمِعْتُ أُمِّي تَقُولُ‌: سَمِعْتُ نَجْمَةَ‌ أُمَّ الرِّضَا عليه السلام تَقُولُ‌: لَمَّا حَمَلْتُ بِابْنِي عَلِيٍّ لَمْ أَشْعَرْ بِثِقْلِ الْحَمْلِ‌، وَ كُنْتُ أَسْمَعُ فِي مَنَامِي تَسْبِيحاً وَ تَهْلِيلاً وَ تَمْجِيداً مِنْ بَطْنِي فَيُفْزِعُنِي ذَلِكَ وَ يَهُولُنِي، فَإِذَا انْتَبَهْتُ لَمْ أَسْمَعْ شَيْئاً، فَلَمَّا وَضَعْتُهُ وَقَعَ عَلَى الأَرْضِ وَاضِعاً يَدَهُ عَلَى الأَرْضِ رَافِعاً رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ كَأَنَّهُ يَتَكَلَّمُ‌، فَدَخَلَ إِلَيَّ أَبُوهُ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عليه السلام فَقَالَ لِي: هَنِيئاً لَكِ يَا نَجْمَةُ كَرَامَةُ رَبِّكَ‌! فَنَاوَلْتُهُ إِيَّاهُ فِي خِرْقَةٍ بَيْضَاءَ‌؛ فَأَذَّنَ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى، وَ أَقَامَ فِي الْيُسْرَى، وَ دَعَا بِمَاءِ الْفُرَاتِ فَحَنَّكَهُ بِهِ‌، ثُمَّ رَدَّهُ إِلَيَّ وَ قَالَ‌: خُذِيهِ‌؛ فَإِنَّهُ بَقِيَّةُ اللَّهِ تَعَالَى فِي أَرْضِهِ‌.⁽¹⁾

51. أُمّ أنس بن مالك

تعداد حديث: 1.

موضوعات: كيفيت غسل ميت زن و دعاى پيامبر براى انس.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

1/191. متن حديث در شمارۀ 162 نقل شد.

52. أُمّ هانى

تعداد حديث: 5.

موضوعات: تفسير «اَلْجَوٰارِ اَلْكُنَّسِ‌» به غيبت امام زمان عليه السلام، خصال پيامبر و فضايل پيامبر صلى الله عليه و آله.

طبقه: اصحاب امام باقر عليه السلام.

181

1/192. عِدَّةٌ مِنْ أصْحَابِنَا، عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللّٰهِ‌، عَنْ أحْمَدَ بْنِ الحَسَنِ‌، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الحَسَنِ بْنِ الرَّبِيعِ الهَمْدَانِيِّ قَالَ‌: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ‌، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ‌، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ‌ قَالَتْ‌: لَقِيتُ أبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ عليه السلام، فَسَألْتُهُ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ‌: «فَلاٰ أُقْسِمُ‌

بِالْخُنَّسِ اَلْجَوٰارِ اَلْكُنَّسِ‌» قَالَ‌: الخُنَّسُ إِمَامٌ يَخْنِسُ فِي زَمَانِهِ عِنْدَ انْقِطَاعٍ مِنْ عِلْمِهِ عِنْدَ النَّاسِ سَنَةَ سِتِّينَ وَ مائَتَيْنِ‌، ثُمَّ يَبْدُو كَالشِّهَابِ الوَاقِدِ فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ‌، فَإِنْ أدْرَكْتِ ذَلِكِ قَرَّتْ عَيْنُكِ‌.⁽¹⁾

182

2/193. [إكمال الدين:] بِهَذَا الإِسْنَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ نَصْرِ بْنِ الصَّبَّاحِ‌، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَهْلٍ‌، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَخِي أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْكَابُلِيِّ‌، عَنِ الْقَابُوسِيِّ‌، عَنْ نَضْرِ بْنِ السِّنْدِيِّ‌، عَنِ الْخَلِيلِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْفَزَارِيِّ‌، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَطِيَّةَ‌، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ الثَّقَفِيَّةِ‌ قَالَ‌: غَدَوْتُ عَلَى سَيِّدِي مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاقِرِ عليه السلام، فَقُلْتُ لَهُ‌: يَا سَيِّدِي، آيَةٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ عزّ و جلّ عَرَضَتْ بِقَلْبِي أَقْلَقَتْنِي وَ أَسْهَرَتْنِي. قَالَ‌: فَاسْأَلِي يَا أُمَّ هَانِئٍ‌. قَالَتْ‌:

قُلْتُ‌: قَوْلُ اللَّهِ عزّ و جلّ‌: «فَلاٰ أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ اَلْجَوٰارِ اَلْكُنَّسِ‌». قَالَ‌: نِعْمَ الْمَسْأَلَةُ سَأَلْتِنِي يَا أُمَّ هَانِئٍ‌، هَذَا مَوْلُودٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ‌، هُوَ الْمَهْدِيُّ مِنْ هَذِهِ الْعِتْرَةِ‌، تَكُونُ لَهُ حَيْرَةٌ وَ غَيْبَةٌ‌؛ يَضِلُّ فِيهَا أَقْوَامٌ‌، وَ يَهْتَدِي فِيهَا أَقْوَامٌ‌، فَيَا طُوبَى لَكِ إِنْ أَدْرَكْتِهِ‌، وَ يَا طُوبَى مَنْ أَدْرَكَهُ‌!⁽²⁾

183

3/194. أُمُّ هَانِئٍ‌: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله ذَا ضَفَائِرَ أَرْبَعٍ‌، وَ الصَّحِيحُ أَنَّهُ كَانَ لَهُ ذُؤَابَتَيْنِ‌، وَ مَبْدَؤُهَا مِنْ هَاشِمٍ‌.⁽³⁾

184

4/195. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ البَغْدَادِيِّ‌، عَنْ وَهْبِ بْنِ شَاذَانَ‌، عَنِ الحَسَنِ بْنِ أبِي الرَّبِيعِ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ‌، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ‌ قَالَتْ‌:

سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللّٰهِ تَعَالَى: «فَلاٰ أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ اَلْجَوٰارِ اَلْكُنَّسِ‌»، قَالَتْ‌: فَقَالَ‌: إِمَامٌ يَخْنِسُ سَنَةَ سِتِّينَ وَ مائَتَيْنِ‌، ثُمَّ يَظْهَرُ كَالشِّهَابِ يَتَوَقَّدُ فِي اللَّيْلَةِ الظَّلْمَاءِ‌، فَإِنْ أدْرَكْتِ زَمَانَهُ قَرَّتْ عَيْنُكِ‌.⁽⁴⁾

196/ 5. متن حديث در شمارۀ 53 نقل شد.

53. أُمّ هانى بنت ابى طالب

تعداد حديث: 3.

موضوعات: ميهمان شدن حضرت على در خانۀ ام هانى، داستان ليلة المبيت، على امير در زمين و آسمان، خرابى و تباهى مردم در آخر الزمان.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

185

1/197. أَعْلَامُ الدِّينِ‌: رَوَتْ أُمُّ هَانِئٍ‌ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله أَنَّهُ قَالَ‌: يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ إِذَا سَمِعْتَ بِاسْمِ رَجُلٍ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَلْقَاهُ‌، فَإِذَا لَقِيتَهُ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تُجَرِّبَهُ‌، وَ لَوْ جَرَّبْتَهُ أَظْهَرَ لَكَ أَحْوَالاً؛ دِينُهُمْ دَرَاهِمُهُمْ‌، وَ هِمَّتُهُمْ بُطُونُهُمْ‌، وَ قِبْلَتُهُمْ نِسَاؤُهُمْ‌، يَرْكَعُونَ لِلرَّغِيفِ‌، وَ يَسْجُدُونَ لِلدِّرْهَمِ‌، حَيَارَى سُكَارَى، لَا مُسْلِمِينَ وَ لَا نَصَارَى.⁽¹⁾

186

2/198. الْمَسْعُودِيُّ‌، عَنْ عُمَرَ بْنِ زِيَادٍ الْبَاهِلِيِّ‌، عَنْ شَرِيكِ بْنِ الْفُضَيْلِ بْنِ سَلَمَةَ‌، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ‌ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ قَالَتْ‌: قُلْتُ‌: يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، إِنَّ ابْنَ أُمِّي يُؤْذِينِي تَعْنِي عَلِيّاً. فَقَالَ النَّبِيُّ‌: إِنَّ عَلِيّاً لَا يُؤْذِي مُؤْمِناً؛ إِنَّ اللَّهَ طَبَعَهُ يَوْمَ طَبَعَهُ عَلَى خُلُقِي. يَا أُمَّ هَانِئٍ‌، إِنَّهُ أَمِيرٌ فِي الأَرْضِ أَمِيرٌ فِي السَّمَاءِ‌؛ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ لِكُلِّ نَبِيٍّ وَصِيّاً؛ فَشَيْثٌ وَصِيُّ آدَمَ‌، وَ يُوشَعُ وَصِيُّ مُوسَى، وَ آصَفُ وَصِيُّ سُلَيْمَانَ‌، وَ شَمْعُونُ وَصِيُّ عِيسَى، وَ عَلِيٌّ وَصِيِّي وَ هُوَ خَيْرُ الأَوْصِيَاءِ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَةِ‌، وَ أَنَا صَاحِبُ الشَّفَاعَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‌، وَ أَنَا الدَّاعِي وَ هُوَ الْمُؤَدِّي.⁽²⁾

187

3/199. [الأمالي للشيخ الطوسي:] جَمَاعَةٌ‌، عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ‌، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ‌، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْعَلَوِيِّ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ الْعَلَوِيِّ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ جَدِّهِ‌، عَنْ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ‌، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ هَانِئٍ‌ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام قَالَتْ‌: لَمَّا أَمَرَ اللّٰهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ صلى الله عليه و آله بِالْهِجْرَةِ‌، وَ أَنَامَ عَلِيّاً عليه السلام عَلَى فِرَاشِهِ‌، وَ سَجَّاهُ بِبُرْدٍ حَضْرَمِيٍّ ثُمَّ خَرَجَ‌، فَإِذَا

وُجُوهُ قُرَيْشٍ عَلَى بَابِهِ‌، فَأَخَذَ حَفْنَةً مِنْ تُرَابٍ فَذَرَّهَا عَلَى رُءوسِهِمْ فَلَمْ يَشْعُرْ بِهِ أَحَدٌ مِنْهُمْ وَ دَخَلَ عَلَى بَيْتِي، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَقْبَلَ عَلَيَّ وَ قَالَ‌: أَبْشِرِي يَا أُمَّ هَانِئٍ‌! فَهَذَا جَبْرَئِيلُ يُخْبِرُنِي أَنَّ اللَّهَ عزّ و جلّ قَدْ أَنْجَى عَلِيّاً مِنْ عَدُوِّهِ‌. قَالَتْ‌: وَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله مَعَ جَنَاحِ الصُّبْحِ إِلَى غَارِ ثَوْرٍ، فَكَانَ فِيهِ ثَلَاثاً حَتَّى سَكَنَ عَنْهُ الطَّلَبُ‌، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى عَلِيٍّ عليه السلام وَ أَمَرَهُ بِأَمْرِهِ وَ أَدَاءِ الأَمَانَةِ‌.⁽¹⁾

54. بَرّة ابنة اُميّة الخزاعى

تعداد حديث: 1.

موضوعات: ولادت حسنين عليهما السلام و اين كه امام در نسل حسين است.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

188

1/200. [المناقب لابن شهرآشوب:] بَرَّةُ‌ ابْنَةُ أُمَيَّةَ الْخُزَاعِيِّ قَالَتْ‌: لَمَّا حَمَلَتْ فَاطِمَةُ عليها السلام بِالْحَسَنِ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله فِي بَعْضِ وُجُوهِهِ فَقَالَ لَهَا: إِنَّكِ سَتَلِدِينَ غُلَاماً قَدْ هَنَّأَنِي بِهِ جَبْرَئِيلُ‌، فَلَا تُرْضِعِيهِ حَتَّى أَصِيرَ إِلَيْكِ‌. قَالَتْ‌: فَدَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ حِينَ وَلَدَتِ الْحَسَنَ عليه السلام وَ لَهُ ثَلَاثٌ مَا أَرْضَعَتْهُ‌، فَقُلْتُ لَهَا: أَعْطِينِيهِ حَتَّى أُرْضِعَهُ‌، فَقَالَتْ‌: كَلَّا. ثُمَّ أَدْرَكَتْهَا رِقَّةُ الأُمَّهَاتِ فَأَرْضَعَتْهُ‌، فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله قَالَ لَهَا: مَا ذَا صَنَعْتِ؟ قَالَتْ‌: أَدْرَكَنِي عَلَيْهِ رِقَّةُ الأُمَّهَاتِ فَأَرْضَعْتُهُ‌، فَقَالَ‌: أَبَى اللّٰهُ عزّ و جلّ إِلَّا مَا أَرَادَ. فَلَمَّا حَمَلَتْ بِالْحُسَيْنِ عليه السلام قَالَ لَهَا: يَا فَاطِمَةُ‌، إِنَّكِ سَتَلِدِينَ غُلَاماً قَدْ هَنَّأَنِي بِهِ جَبْرَئِيلُ‌، فَلَا تُرْضِعِيهِ حَتَّى أَجِيءَ إِلَيْكِ وَ لَوْ أَقَمْتِ شَهْراً.

قَالَتْ‌: أَفْعَلُ ذَلِكَ‌. وَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فِي بَعْضِ وُجُوهِهِ فَوَلَدَتْ فَاطِمَةُ الْحُسَيْنَ عليه السلام، فَمَا أَرْضَعَتْهُ حَتَّى جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَقَالَ لَهَا: مَا ذَا صَنَعْتِ؟ قَالَتْ‌: مَا أَرْضَعْتُهُ‌. فَأَخَذَهُ فَجَعَلَ لِسَانَهُ فِي فَمِهِ‌، فَجَعَلَ الْحُسَيْنُ يَمَصُّ حَتَّى قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: إِيهاً حُسَيْنُ‌، إِيهاً حُسَيْنُ‌! ثُمَّ قَالَ‌: أَبَى اللّٰهُ إِلَّا مَا يُرِيدُ؛ هِيَ فِيكَ وَ فِي وُلْدِكَ‌، يَعْنِي الإِمَامَةَ‌.⁽²⁾

55. بنت عمر بن يزيد

تعداد حديث: 1.

موضوع: چگونگى نوشيدن آب.

طبقه: اصحاب امام صادق عليه السلام.

189

1/201. عِدَّةٌ مِنْ أصْحَابِنَا، عَنْ أحْمَدَ بْنِ أبِي عَبْدِ اللّٰهِ‌، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ عَمٍّ لِعُمَرَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ بِنْتِ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أبِيهَا، عَنْ أبِي عَبْدِ اللّٰهِ عليه السلام قَالَ‌: إِذَا شَرِبَ أحَدُكُمُ المَاءَ فَقَالَ‌: «بِسْمِ اللّٰهِ‌»، ثُمَّ شَرِبَ ثُمَّ قَطَعَهُ فَقَالَ‌: «الحَمْدُ للّٰهِ‌»، ثُمَّ شَرِبَ فَقَالَ‌: «بِسْمِ اللّٰهِ‌»، ثُمَّ قَطَعَهُ فَقَالَ‌: «الحَمْدُ للّٰهِ‌»، ثُمَّ شَرِبَ فَقَالَ‌: «بِسْمِ اللّٰهِ‌»، ثُمَّ قَطَعَهُ فَقَالَ‌: «الحَمْدُ للّٰهِ‌» سَبَّحَ ذَلِكَ المَاءُ لَهُ مَا دَامَ فِي بَطْنِهِ إِلَى أنْ يَخْرُجَ‌.⁽¹⁾

56. بهجة بنت الحارث

تعداد حديث: 1.

موضوع: شهادت امام حسين عليه السلام.

طبقه: اصحاب امام صادق عليه السلام.

190

1/202. مَجَالِسُ‌ الصَّدُوقِ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْبَغْدَادِيِّ‌، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُثْمَانَ‌، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَرِيسَةَ‌ بِنْتِ مُوسَى بْنِ يُونُسَ‌، عَنْ صَفِيَّةَ‌ بِنْتِ يُونُسَ‌، عَنْ بَهْجَةَ‌ بِنْتِ الْحَارِثِ‌، عَنْ خَالِهَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ‌: سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عليه السلام عَنْ مَقْتَلِ الْحُسَيْنِ بْنِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله‌؟ فَقَالَ‌: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ‌... وَ سَاقَ الْحَدِيثَ الطَّوِيلَ فِي قِصَّةِ كَرْبَلَاءَ وَ سَفَرِهِ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ - إِلَى الْعِرَاقِ‌... إِلَى أَنْ قَالَ‌: فَهَمَّ بِالْخُرُوجِ مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ إِلَى أَرْضِ الْعِرَاقِ‌، فَلَمَّا أَقْبَلَ اللَّيْلُ رَاحَ إِلَى مَسْجِدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله لِيُوَدِّعَ الْقَبْرَ، فَقَامَ يُصَلِّي فَأَطَالَ فَنَعَسَ وَ هُوَ سَاجِدٌ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله وَ هُوَ فِي مَنَامِهِ‌، فَأَخَذَ الْحُسَيْنَ عليه السلام وَ ضَمَّهُ إِلَى صَدْرِهِ‌، وَ جَعَلَ يُقَبِّلُ عَيْنَيْهِ وَ يَقُولُ‌: بِأَبِي أَنْتَ‌، كَأَنِّي أَرَاكَ مُرَمَّلاً بِدَمِكَ بَيْنَ عِصَابَةٍ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ‌

يَرْجُونَ شَفَاعَتِي! مَا لَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ خَلَاقٍ‌. يَا بُنَيَّ‌، إِنَّكَ قَادِمٌ عَلَى أَبِيكَ وَ أُمِّكَ وَ أَخِيكَ وَ هُمْ مُشْتَاقُونَ إِلَيْكَ‌، وَ إِنَّ لَكَ فِي الْجَنَّةِ دَرَجَاتٍ لَا تَنَالُهَا إِلَّا بِالشَّهَادَةِ‌.

فَانْتَبَهَ الْحُسَيْنُ عليه السلام مِنْ نَوْمِهِ بَاكِياً، فَأَتَى أَهْلَ بَيْتِهِ فَأَخْبَرَهُمْ بِالرُّؤْيَا وَ وَدَّعَهُمْ‌... وَ سَاقَ إِلَى أَنْ قَالَ‌: ثُمَّ سَارَ حَتَّى نَزَلَ الْعُذَيْبَ‌، فَقَالَ فِيهَا قَائِلَةَ الظَّهِيرَةِ‌، ثُمَّ انْتَبَهَ مِنْ نَوْمِهِ بَاكِياً، فَقَالَ لَهُ ابْنُهُ‌: مَا يُبْكِيكَ يَا أَبَهْ؟ فَقَالَ‌: يَا بُنَيَّ‌، إِنَّهَا سَاعَةٌ لَا تَكْذِبُ الرُّؤْيَا فِيهَا، وَ إِنَّهُ عَرَضَ لِي فِي مَنَامِي عَارِضٌ فَقَالَ‌: تُسْرِعُونَ السَّيْرَ، وَ الْمَنَايَا تَسِيرُ بِكُمْ إِلَى الْجَنَّةِ‌... الْحَدِيثِ‌.⁽¹⁾

57. جدّة سفيان بن عيينة

تعداد حديث: 2.

موضوع: حوادث غير طبيعى هنگام شهادت امام حسين عليه السلام.

طبقه: اصحاب امام حسين عليه السلام.

191

1/203. تَارِيخُ النَّسَوِيِّ‌ وَ تَارِيخُ بَغْدَادَ وَ إِبَانَةُ الْعُكْبَرِيِّ‌: قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ‌: حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي:

أَنَّ رَجُلاً مِمَّنْ شَهِدَ قَتْلَ الْحُسَيْنِ عليه السلام كَانَ يَحْمِلُ وَرْساً فَصَارَ وَرْسُهُ دَماً، وَ رَأَيْتُ النَّجْمَ كَأَنَّ فِيهِ النِّيرَانَ يَوْمَ قُتِلَ الْحُسَيْنُ‌. يَعْنِي بِالنَّجْمِ النَّبَاتَ‌.⁽²⁾

192

2/204. ثُمَّ قَالَ‌: وَ بِهَذَا الإِسْنَادِ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سُفْيَانَ‌، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَمِيدِيِّ‌، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ‌: حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي قَالَتْ‌: لَقَدْ رَأَيْتُ الْوَرْسَ عَادَ رَمَاداً، وَ لَقَدْ رَأَيْتُ اللَّحْمَ كَأَنَّ فِيهِ النَّارَ حِينَ قُتِلَ الْحُسَيْنُ عليه السلام.⁽³⁾

58. جدّة علىّ بن مُسهِر

تعداد حديث: 1.

موضوع: تيرگى آسمان هنگام شهادت امام حسين عليه السلام.

طبقه: اصحاب امام حسين عليه السلام.

193

1/205. وَ بِهَذَا الإِسْنَادِ، عَنْ يَعْقُوبَ‌، عَنْ إِسْمَاعِيلَ‌، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ جَدَّتِهِ قَالَتْ‌: كُنْتُ أَيَّامَ الْحُسَيْنِ جَارِيَةً شَابَّةً‌، فَكَانَتِ السَّمَاءُ أَيَّاماً عَلَقَةً‌.⁽¹⁾

59. حَبابة والبيّة

تعداد حديث: 4.

موضوعات: بيان برخى احكام، شفاى زخم توسط امام سجاد عليه السلام، شيعه.

طبقه: اصحاب امام حسن، امام حسين، امام سجاد و امام باقر عليهم السلام.

194

1/206. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أبِي عَلِيٍّ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أحْمَدَ بْنِ القَاسِمِ العِجْلِيِّ‌، عَنْ أحْمَدَ بْنِ يَحْيَى المَعْرُوفِ بِكُرْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خُدَاهِيِّ‌، عَنْ عَبْدِ اللّٰهِ بْنِ أيُّوبَ‌، عَنْ عَبْدِ اللّٰهِ بْنِ هَاشِمٍ‌، عَنْ عَبْدِ الكَرِيمِ بْنِ عَمْرٍو الخَثْعَمِيِّ‌، عَنْ حَبَابَةَ الوَالِبِيَّةِ‌ قَالَتْ‌: رَأيْتُ أمِيرَ المُؤْمِنِينَ عليه السلام فِي شُرْطَةِ الخَمِيسِ وَ مَعَهُ دِرَّةٌ لَهَا سَبَابَتَانِ يَضْرِبُ بِهَا بَيَّاعِي الجِرِّيِّ وَ المَارْمَاهِي الزِّمَّارِ وَ يَقُولُ لَهُمْ‌: يَا بَيَّاعِي مُسُوخِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَ جُنْدِ بَنِي مَرْوَانَ‌. فَقَامَ إِلَيْهِ فُرَاتُ بْنُ أحْنَفَ فَقَالَ‌: يَا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ‌، وَ مَا جُنْدُ بَنِي مَرْوَانَ؟ قَالَ‌:

فَقَالَ لَهُ‌: أقْوَامٌ حَلَقُوا اللِّحَى، وَ فَتَلُوا الشَّوَارِبَ فَمُسِخُوا. فَلَمْ أرَ نَاطِقاً أحْسَنَ نُطْقاً مِنْهُ‌، ثُمَّ اتَّبَعْتُهُ فَلَمْ أزَلْ أقْفُو أثَرَهُ حَتَّى قَعَدَ فِي رَحَبَةِ المَسْجِدِ، فَقُلْتُ لَهُ‌: يَا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ‌، مَا دَلالَةُ الإمَامَةِ يَرْحَمُكَ اللّٰهُ؟ قَالَتْ‌: فَقَالَ‌: [ائْتِنِي] بِتِلْكِ الحَصَاةِ‌. وَ أشَارَ بِيَدِهِ إِلَى حَصَاةٍ فَأتَيْتُهُ بِهَا، فَطَبَعَ لِي فِيهَا بِخَاتَمِهِ‌، ثُمَّ قَالَ لِي: يَا حَبَابَةُ‌، إِذَا ادَّعَى مُدَّعٍ الإمَامَةَ فَقَدَرَ أنْ يَطْبَعَ كَمَا رَأيْتِ فَاعْلَمِي أنَّهُ إِمَامٌ مُفْتَرَضُ الطَّاعَةِ‌، وَ الإمَامُ لا يَعْزُبُ عَنْهُ شَيْ‌ءٌ يُرِيدُهُ‌.

قَالَتْ‌: ثُمَّ انْصَرَفْتُ حَتَّى قُبِضَ أمِيرُ المُؤْمِنِينَ عليه السلام فَجِئْتُ إِلَى الحَسَنِ عليه السلام وَ هُوَ فِي

مَجْلِسِ أمِيرِ المُؤْمِنِينَ عليه السلام وَ النَّاسُ يَسْألُونَهُ‌، فَقَالَ‌: يَا حَبَابَةُ الوَالِبِيَّةُ‌. فَقُلْتُ‌: نَعَمْ يَا مَوْلايَ‌.

فَقَالَ‌: هَاتِي مَا مَعَكِ‌. قَالَ‌: فَأعْطَيْتُهُ فَطَبَعَ فِيهَا كَمَا طَبَعَ أمِيرُ المُؤْمِنِينَ عليه السلام. قَالَتْ‌: ثُمَّ أتَيْتُ الحُسَيْنَ عليه السلام وَ هُوَ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللّٰهِ صلى الله عليه و آله فَقَرَّبَ وَ رَحَّبَ‌، ثُمَّ قَالَ لِي: إِنَّ فِي الدَّلالَةِ دَلِيلاً عَلَى مَا تُرِيدِينَ‌، أ فَتُرِيدِينَ دَلالَةَ الإمَامَةِ؟ فَقُلْتُ‌: نَعَمْ يَا سَيِّدِي. فَقَالَ‌: هَاتِي مَا مَعَكِ‌. فَنَاوَلْتُهُ الحَصَاةَ فَطَبَعَ لِي فِيهَا. قَالَتْ‌: ثُمَّ أتَيْتُ عَلِيَّ بْنَ الحُسَيْنِ عليه السلام وَ قَدْ بَلَغَ بِيَ الكِبَرُ إِلَى أنْ أُرْعِشْتُ‌، وَ أنَا أعُدُّ يَوْمَئِذٍ ماِئَةً وَ ثَلاثَ عَشْرَةَ سَنَةً‌، فَرَأيْتُهُ رَاكِعاً وَ سَاجِداً وَ مَشْغُولاً بِالْعِبَادَةِ فَيَئِسْتُ مِنَ الدَّلالَةِ‌، فَأوْمَأ إِلَيَّ بِالسَّبَّابَةِ فَعَادَ إِلَيَّ شَبَابِي. قَالَتْ‌: فَقُلْتُ‌: يَا سَيِّدِي، كَمْ مَضَى مِنَ الدُّنْيَا وَ كَمْ بَقِيَ؟ فَقَالَ‌: أمَّا مَا مَضَى فَنَعَمْ‌، وَ أمَّا مَا بَقِيَ فَلا. قَالَتْ‌: ثُمَّ قَالَ لِي: هَاتِي مَا مَعَكِ‌.

فَأعْطَيْتُهُ الحَصَاةَ فَطَبَعَ لِي فِيهَا، ثُمَّ أتَيْتُ أبَا جَعْفَرٍ عليه السلام فَطَبَعَ لِي فِيهَا، ثُمَّ أتَيْتُ أبَا عَبْدِ اللّٰهِ عليه السلام فَطَبَعَ لِي فِيهَا، ثُمَّ أتَيْتُ أبَا الحَسَنِ مُوسَى عليه السلام فَطَبَعَ لِي فِيهَا، ثُمَّ أتَيْتُ الرِّضَا عليه السلام فَطَبَعَ لِي فِيهَا. وَ عَاشَتْ حَبَابَةُ بَعْدَ ذَلِكَ تِسْعَةَ أشْهُرٍ عَلَى مَا ذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ‌.⁽¹⁾

195

2/207. [المناقب لابن شهرآشوب:] أَبُو الْمُفَضَّلِ الشَّيْبَانِيُّ فِي أَمَالِيه وَ أَبُو إِسْحَاقَ الْعَدْلُ الطَّبَرِيُّ فِي مَنَاقِبِهِ‌، عَنْ حَبَابَةَ الْوَالِبِيَّةِ‌ قَالَتْ‌: دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليه السلام وَ كَانَ بِوَجْهِي وَضَحٌ‌، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ فَذَهَبَ - قَالَتْ‌: - ثُمَّ قَالَ‌: يَا حَبَابَةُ‌، مَا عَلَى مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ غَيْرُنَا وَ غَيْرُ شِيعَتِنَا، وَ سَائِرُ النَّاسِ مِنْهَا بِرَاءٌ‌.⁽²⁾

196

3/208. وَ بِإِسْنَادِهِ‌، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ ثَابِتٍ الثُّمَالِيِّ‌، عَنْ حَبَابَةَ الْوَالِبِيَّةِ‌ قَالَ‌:

سَمِعْتُ مَوْلَايَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام يَقُولُ‌: إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ لَا نَشْرَبُ الْمُسْكِرَ، وَ لَا نَأْكُلُ الْجِرِّيَّ‌، وَ لَا نَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ‌، فَمَنْ كَانَ مِنْ شِيعَتِنَا فَلْيَقْتَدِ بِنَا، وَ لْيَسْتَنَّ بِسُنَّتِنَا.⁽³⁾

197

4/209. [المحاسن:] عَنْ أَبِي، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ‌، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ‌، عَنْ‌

حَسَّانَ أَبِي عَلِيٍّ الْعِجْلِيِّ‌، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مِيثَمٍ‌، عَنْ حَبَابَةَ الْوَالِبِيَّةِ‌ قَالَ‌: دَخَلْنَا عَلَى امْرَأَةٍ قَدْ صَفَّرَتْهَا الْعِبَادَةُ أَنَا وَ عَبَايَةُ بْنُ رِبْعِيٍّ فَقَالَتْ‌: مَنِ الَّذِي مَعَكَ؟ قُلْتُ‌: ابْنُ أَخِيكِ مِيثَمٌ‌.

قَالَتْ‌: ابْنُ أَخِي وَ اللَّهِ حَقّاً، أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عليه السلام يَقُولُ‌: مَا أَجِدُ عَلَى مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا نَحْنُ وَ شِيعَتَنَا، وَ سَائِرُ النَّاسِ مِنْهَا بِرَاءٌ‌.⁽¹⁾

60. حفصة بنت سيرين

تعداد حديث: 1.

موضوع: كيفيت غسل ميت زن.

طبقه: اصحاب امام حسن عليه السلام.

1/210. متن حديث در شمارۀ 162 نقل شد.

61. حكيمة بنت ابى الحسن القرشى

تعداد حديث: 2.

موضوع: معجزات امام جواد عليه السلام.

طبقه: اصحاب امام رضا عليه السلام.

198

1/211. [عيون المعجزات:] صَفْوَانُ‌، عَنْ أَبِي نَصْرٍ الْهَمْدَانِيِّ‌، عَنْ حَكِيمَةَ‌ بِنْتِ أَبِي الْحَسَنِ الْقُرَشِيِّ وَ كَانَتْ مِنَ الصَّالِحَاتِ‌، قَالَتْ‌: لَمَّا قُبِضَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام أَتَيْتُ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْمَأْمُونِ - أَوْ قَالَتْ‌: أُمَّ عِيسَى بِنْتَ الْمَأْمُونِ - فَعَزَّيْتُهَا فَوَجَدْتُهَا شَدِيدَةَ الْحُزْنِ‌... إِلَى آخِرِ مَا مَرَّ.⁽²⁾

199

2/212. [المناقب لابن شهرآشوب:] صَفْوَانُ بْنُ يَحْيَى قَالَ‌: حَدَّثَنِي أَبُو نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ وَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مِهْرَانَ وَ خَيْرَانُ الأَسْبَاطِيُّ‌، عَنْ حَكِيمَةَ بِنْتِ أَبِي الْحَسَنِ‌ الْقُرَشِيِّ‌، عَنْ حَكِيمَةَ بِنْتِ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ‌، عَنْ حَكِيمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى التَّقِيِّ عليه السلام،

وَ سَاقَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ إِلَى قَوْلِهِ‌: فَقَالَ يَاسِرٌ: مَا شَعَرَ وَ اللَّهِ‌، فَدَعْ عَنْهُ عِتَابَكَ‌؛ فَإِنَّهُ لَنْ يُسْكِرَ أَبَداً. ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى أَتَى إِلَى وَالِدِي، فَرَحَّبَ بِهِ وَالِدِي، وَ ضَمَّهُ إِلَى نَفْسِهِ وَ قَالَ‌: إِنْ كُنْتَ وَجَدْتَ عَلَيَّ فَاعْفُ عَنِّي وَ اصْفَحْ‌. فَقَالَ‌: مَا وَجَدْتُ شَيْئاً وَ مَا كَانَ إِلَّا خَيْراً. فَقَالَ الْمَأْمُونُ‌: لأتَقَرَّبَنَّ إِلَيْهِ بِخَرَاجِ الشَّرْقِ وَ الْغَرْبِ‌، وَ لأهْلِكَنَّ أَعْدَاءَهُ‌؛ كَفَّارَةً لِمَا صَدَرَ مِنِّي.

ثُمَّ أَذِنَ لِلنَّاسِ‌، وَ دَعَا بِالْمَائِدَةِ‌.⁽¹⁾

62. حكيمة بنت محمد بن على الرضا عليه السلام

تعداد حديث: 5.

موضوعات: رؤيت ولادت امام زمان عليه السلام و معجزات امام جواد عليه السلام.

طبقه: اصحاب امام عسكرى عليه السلام.

200

1/213. [إكمال الدين:] ابْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارِ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ رِزْقِ اللَّهِ‌، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ‌: حَدَّثَتْنِي حَكِيمَةُ‌ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليهم السلام قَالَتْ‌: بَعَثَ إِلَيَّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عليه السلام فَقَالَ‌: يَا عَمَّةُ‌، اجْعَلِي إِفْطَارَكِ اللَّيْلَةَ عِنْدَنَا؛ فَإِنَّهَا لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ‌؛ فَإِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَ تَعَالَى - سَيُظْهِرُ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ الْحُجَّةَ‌، وَ هُوَ حُجَّتُهُ فِي أَرْضِهِ‌. قَالَتْ‌: فَقُلْتُ لَهُ‌: وَ مَنْ أُمُّهُ؟ قَالَ لِي: نَرْجِسُ‌. قُلْتُ لَهُ‌: وَ اللَّهِ - جَعَلَنِيَ اللّٰهُ فِدَاكَ - مَا بِهَا أَثَرٌ! فَقَالَ‌: هُوَ مَا أَقُولُ لَكِ‌. قَالَتْ‌: فَجِئْتُ‌، فَلَمَّا سَلَّمْتُ وَ جَلَسْتُ جَاءَتْ تَنْزِعُ خُفِّي، وَ قَالَتْ لِي: يَا سَيِّدَتِي، كَيْفَ أَمْسَيْتِ؟ فَقُلْتُ‌: بَلْ أَنْتِ سَيِّدَتِي وَ سَيِّدَةُ أَهْلِي.

قَالَتْ‌: فَأَنْكَرَتْ قَوْلِي وَ قَالَتْ‌: مَا هَذَا يَا عَمَّةُ؟ قَالَتْ‌: فَقُلْتُ لَهَا: يَا بُنَيَّةُ‌، إِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَ تَعَالَى - سَيَهَبُ لَكِ فِي لَيْلَتِكِ هَذِهِ غُلَاماً سَيِّداً فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَةِ‌. قَالَتْ‌: فَجَلَسَتْ وَ اسْتَحْيَتْ‌. فَلَمَّا أَنْ فَرَغْتُ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ وَ أَفْطَرْتُ وَ أَخَذْتُ مَضْجَعِي

فَرَقَدْتُ‌، فَلَمَّا أَنْ كَانَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ فَفَرَغْتُ مِنْ صَلَاتِي وَ هِيَ نَائِمَةٌ لَيْسَ بِهَا حَادِثٌ‌، ثُمَّ جَلَسْتُ مُعَقِّبَةً‌، ثُمَّ اضْطَجَعْتُ‌، ثُمَّ انْتَبَهْتُ فَزِعَةً وَ هِيَ رَاقِدَةٌ‌، ثُمَّ قَامَتْ فَصَلَّتْ‌.

قَالَتْ حَكِيمَةُ‌: فَدَخَلَتْنِي الشُّكُوكُ‌، فَصَاحَ بِي أَبُو مُحَمَّدٍ عليه السلام مِنَ الْمَجْلِسِ فَقَالَ‌: لَا تَعْجَلِي يَا عَمَّةُ‌؛ فَإِنَّ الأَمْرَ قَدْ قَرُبَ‌. قَالَتْ‌: فَقَرَأْتُ الم السَّجْدَةَ وَ يس، فَبَيْنَمَا أَنَا كَذَلِك إِذَا انْتَبَهَتْ فَزِعَةً‌، فَوَثَبْتُ إِلَيْهَا فَقُلْتُ‌: اسْمُ اللَّهِ عَلَيْكَ‌. ثُمَّ قُلْتُ لَهَا: تَحِسِّينَ شَيْئاً؟ قَالَتْ‌: نَعَمْ يَا عَمَّةُ‌. فَقُلْتُ لَهَا اجْمَعِي نَفْسَكِ‌، وَ اجْمَعِي قَلْبَكِ‌؛ فَهُوَ مَا قُلْتُ لَكِ‌. قَالَتْ حَكِيمَةُ‌: ثُمَّ أَخَذَتْنِي فَتْرَةٌ‌، وَ أَخَذَتْهَا فِطْرَةٌ فَانْتَبَهْتُ بِحِسِّ سَيِّدِي عليه السلام، فَكَشَفْتُ الثَّوْبَ عَنْهُ‌، فَإِذَا أَنَا بِهِ عليه السلام سَاجِداً يَتَلَقَّى الأَرْضَ بِمَسَاجِدِهِ‌، فَضَمَمْتُهُ إِلَيَّ فَإِذَا أَنَا بِهِ نَظِيفٌ مُنَظَّفٌ‌، فَصَاحَ بِي أَبُو مُحَمَّدٍ عليه السلام: هَلُمِّي إِلَيَّ ابْنِي يَا عَمَّةُ‌. ف‍ جِئْتُ بِهِ إِلَيْهِ‌، فَوَضَعَ يَدَيْهِ تَحْتَ أَلْيَتَيْهِ وَ ظَهْرِهِ‌، وَ وَضَعَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِهِ‌، ثُمَّ أَدْلَى لِسَانَهُ فِي فِيهِ‌، وَ أَمَرَّ يَدَهُ عَلَى عَيْنَيْهِ وَ سَمْعِهِ وَ مَفَاصِلِهِ‌، ثُمَّ قَالَ‌: تَكَلَّمْ يَا بُنَيَّ‌. فَقَالَ‌: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ‌، وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله. ثُمَّ صَلَّى عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام وَ عَلَى الأَئِمَّةِ إِلَى أَنْ وَقَفَ عَلَى أَبِيهِ ثُمَّ أَحْجَمَ‌.

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ عليه السلام: يَا عَمَّةُ‌، اذْهَبِي بِهِ إِلَى أُمِّهِ لِيُسَلِّمَ عَلَيْهَا وَ ائْتِنِي بِهِ‌. فَذَهَبْتُ بِهِ فَسَلَّمَ عَلَيْهَا، وَ رَدَدْتُهُ وَ وَضَعْتُهُ فِي الْمَجْلِسِ‌، ثُمَّ قَالَ‌: يَا عَمَّةُ‌، إِذَا كَانَ يَوْمُ السَّابِعِ فَأْتِينَا.

قَالَتْ حَكِيمَةُ‌: فَلَمَّا أَصْبَحْتُ جِئْتُ لأسَلِّمَ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ عليه السلام، فَكَشَفْتُ السِّتْرَ لأفْتَقِدَ سَيِّدِي عليه السلام فَلَمْ أَرَهُ‌، فَقُلْتُ لَهُ‌: جُعِلْتُ فِدَاكَ‌، مَا فُعِلَ سَيِّدِي‌؟ فَقَالَ‌: يَا عَمَّةُ‌، اسْتَوْدَعْنَاهُ الَّذِي اسْتَوْدَعَتْهُ أُمُّ مُوسَى عليه السلام. قَالَتْ حَكِيمَةُ‌: فَلَمَّا كَانَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ جِئْتُ وَ سَلَّمْتُ وَ جَلَسْتُ‌، فَقَالَ‌: هَلُمِّي إِلَيَّ ابْنِي. فَجِئْتُ بِسَيِّدِي فِي الْخِرْقَةِ‌، فَفَعَلَ بِهِ كَفَعْلَتِهِ الأُولَى، ثُمَّ أَدْلَى لِسَانَهُ فِي فِيهِ كَأَنَّهُ يُغَذِّيهِ لَبَناً أَوْ عَسَلاً، ثُمَّ قَالَ‌: تَكَلَّمْ يَا بُنَيَّ‌. فَقَالَ عليه السلام:

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللّٰهُ‌. وَ ثَنَّى بِالصَّلَاةِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الأَئِمَّةِ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ - حَتَّى وَقَفَ عَلَى أَبِيهِ عليه السلام، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الآيَةَ‌: بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ

«وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى اَلَّذِينَ اُسْتُضْعِفُوا فِي اَلْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ اَلْوٰارِثِينَ وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِي اَلْأَرْضِ وَ نُرِيَ فِرْعَوْنَ وَ هٰامٰانَ وَ جُنُودَهُمٰا مِنْهُمْ مٰا كٰانُوا يَحْذَرُونَ‌». قَالَ مُوسَى:

فَسَأَلْتُ عُقْبَةَ الْخَادِمَ عَنْ هَذَا؟ فَقَالَ‌: صَدَقَتْ حَكِيمَةُ‌.⁽¹⁾

201

2/214. [الغيبة للشيخ الطوسي:] ابْنُ أَبِي جَيِّدٍ، عَنِ ابْنِ الْوَلِيدِ، عَنِ الصَّفَّارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُطَهَّرِيِّ‌، عَنْ حَكِيمَةَ‌ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الرِّضَا عليه السلام قَالَتْ‌: بَعَثَ إِلَيَّ أَبُو مُحَمَّدٍ عليه السلام سَنَةَ خَمْسٍ وَ خَمْسِينَ وَ مِائَتَيْنِ فِي النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ‌، وَ قَالَ‌: يَا عَمَّةُ‌، اجْعَلِي اللَّيْلَةَ إِفْطَارَكِ عِنْدِي؛ فَإِنَّ اللَّهَ عزّ و جلّ سَيَسُرُّكِ بِوَلِيِّهِ وَ حُجَّتِهِ عَلَى خَلْقِهِ خَلِيفَتِي مِنْ بَعْدِي. قَالَتْ حَكِيمَةُ‌: فَتَدَاخَلَنِي لِذَلِكَ سُرُورٌ شَدِيدٌ، وَ أَخَذْتُ ثِيَابِي عَلَيَّ‌، وَ خَرَجْتُ مِنْ سَاعَتِي حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ عليه السلام وَ هُوَ جَالِسٌ فِي صَحْنِ دَارِهِ‌، وَ جَوَارِيهِ حَوْلَهُ فَقُلْتُ‌:

جُعِلْتُ فِدَاكَ يَا سَيِّدِي، الْخَلَفُ مِمَّنْ هُوَ؟ قَالَ‌: مِنْ سَوْسَنَ‌. فَأَدَرْتُ طَرْفِي فِيهِنَّ‌، فَلَمْ أَرَ جَارِيَةً عَلَيْهَا أَثَرٌ غَيْرَ سَوْسَنَ‌. قَالَتْ حَكِيمَةُ‌: فَلَمَّا أَنْ صَلَّيْتُ الْمَغْرِبَ وَ الْعِشَاءَ الآخِرَةَ أَتَيْتُ بِالْمَائِدَةِ‌، فَأَفْطَرْتُ أَنَا وَ سَوْسَنُ‌، وَ بَايَتُّهَا فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ، فَغَفَوْتُ غَفْوَةً ثُمَّ اسْتَيْقَظْتُ‌، فَلَمْ أَزَلْ مُفَكِّرَةً فِيمَا وَعَدَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عليه السلام مِنْ أَمْرِ وَلِيِّ اللَّهِ عليه السلام، فَقُمْتُ قَبْلَ الْوَقْتِ الَّذِي كُنْتُ أَقُومُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ لِلصَّلَاةِ‌، فَصَلَّيْتُ صَلَاةَ اللَّيْلِ حَتَّى بَلَغْتُ إِلَى الْوَتْرِ فَوَثَبَتْ سَوْسَنُ فَزِعَةً وَ خَرَجَتْ وَ أَسْبَغَتِ الْوُضُوءَ‌، ثُمَّ عَادَتْ فَصَلَّتْ صَلَاةَ اللَّيْلِ وَ بَلَغَتْ إِلَى الْوَتْرِ، فَوَقَعَ فِي قَلْبِي أَنَّ الْفَجْرَ قَدْ قَرُبَ فَقُمْتُ لأنْظُرَ، فَإِذَا بِالْفَجْرِ الأَوَّلِ قَدْ طَلَعَ‌، فَتَدَاخَلَ قَلْبِيَ الشَّكُّ مِنْ وَعْدِ أَبِي مُحَمَّدٍ عليه السلام، فَنَادَانِي مِنْ حُجْرَتِهِ‌: لَا تَشُكِّي، وَ كَأَنَّكِ بِالأَمْرِ السَّاعَةَ قَدْ رَأَيْتِهِ إِنْ شَاءَ اللّٰهُ‌.

قَالَتْ حَكِيمَةُ‌: فَاسْتَحْيَيْتُ مِنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عليه السلام وَ مِمَّا وَقَعَ فِي قَلْبِي، وَ رَجَعْتُ إِلَى الْبَيْتِ وَ أَنَا خَجِلَةٌ‌، فَإِذَا هِيَ قَدْ قَطَعَتِ الصَّلَاةَ وَ خَرَجَتْ فَزِعَةً‌، فَلَقِيتُهَا عَلَى بَابِ الْبَيْتِ‌

فَقُلْتُ‌: بِأَبِي أَنْتِ وَ أُمِّي، هَلْ تَحِسِّينَ شَيْئاً؟ قَالَتْ‌: نَعَمْ يَا عَمَّةُ‌، إِنِّي لأجِدُ أَمْراً شَدِيداً.

قُلْتُ‌: لَا خَوْفَ عَلَيْكِ إِنْ شَاءَ اللّٰهُ‌. وَ أَخَذْتُ وِسَادَةً فَأَلْقَيْتُهَا فِي وَسَطِ الْبَيْتِ‌، وَ أَجْلَسْتُهَا عَلَيْهَا، وَ جَلَسْتُ مِنْهَا حَيْثُ تَقْعُدُ الْمَرْأَةُ مِنَ الْمَرْأَةِ لِلْوِلَادَةِ‌، فَقَبَضَتْ عَلَى كَفِّي، وَ غَمَزَتْ غَمْزَةً شَدِيدَةً‌، ثُمَّ أَنَّتْ أَنَّةً وَ تَشَهَّدَتْ‌، وَ نَظَرْتُ تَحْتَهَا فَإِذَا أَنَا بِوَلِيِّ اللَّهِ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ - مُتَلَقِّياً الأَرْضَ بِمَسَاجِدِهِ‌، فَأَخَذْتُ بِكَتِفَيْهِ‌، فَأَجْلَسْتُهُ فِي حجْرِي، وَ إِذَا هُوَ نَظِيفٌ مَفْرُوغٌ مِنْهُ‌، فَنَادَانِي أَبُو مُحَمَّدٍ عليه السلام: يَا عَمَّةُ‌، هَلُمِّي فَأْتِينِي بِابْنِي. فَأَتَيْتُهُ بِهِ فَتَنَاوَلَهُ‌، وَ أَخْرَجَ لِسَانَهُ فَمَسَحَهُ عَلَى عَيْنَيْهِ فَفَتَحَهَا، ثُمَّ أَدْخَلَهُ فِي فِيهِ فَحَنَّكَهُ‌، ثُمَّ أَدْخَلَهُ فِي أُذُنَيْهِ‌، وَ أَجْلَسَهُ فِي رَاحَتِهِ الْيُسْرَى، فَاسْتَوَى وَلِيُّ اللَّهِ جَالِساً، فَمَسَحَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ وَ قَالَ لَهُ‌: يَا بُنَيَّ‌، انْطقْ بِقُدْرَةِ اللَّهِ‌. فَاسْتَعَاذَ وَلِيُّ اللَّهِ عليه السلام مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ‌، وَ اسْتَفْتَحَ‌: بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ «وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى اَلَّذِينَ اُسْتُضْعِفُوا فِي اَلْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ اَلْوٰارِثِينَ وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِي اَلْأَرْضِ وَ نُرِيَ فِرْعَوْنَ وَ هٰامٰانَ وَ جُنُودَهُمٰا مِنْهُمْ مٰا كٰانُوا يَحْذَرُونَ‌»، وَ صَلَّى عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الأَئِمَّةِ عليه السلام وَاحِداً وَاحِداً حَتَّى انْتَهَى إِلَى أَبِيهِ‌، فَنَاوَلَنِيهِ أَبُو مُحَمَّدٍ عليه السلام وَ قَالَ‌: يَا عَمَّةُ‌، رُدِّيهِ إِلَى أُمِّهِ حَتَّى تَقَرَّ عَيْنُهٰا وَ لا تَحْزَنَ‌، وَ لِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَ لٰكِنَّ أَكْثَرَ النّٰاسِ لا يَعْلَمُونَ‌. فَرَدَدْتُهُ إِلَى أُمِّهِ وَ قَدِ انْفَجَرَ الْفَجْرُ الثَّانِي، فَصَلَّيْتُ الْفَرِيضَةَ‌، وَ عَقَّبْتُ إِلَى أَنْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ‌، ثُمَّ وَدَّعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ عليه السلام وَ انْصَرَفْتُ إِلَى مَنْزِلِي، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ثَلَاثٍ اشْتَقْتُ إِلَى وَلِيِّ اللَّهِ فَصِرْتُ إِلَيْهِمْ‌، فَبَدَأْتُ بِالْحُجْرَةِ الَّتِي كَانَتْ سَوْسَنُ فِيهَا، فَلَمْ أَرَ أَثَراً وَ لَا سَمِعْتُ ذِكْراً، فَكَرِهْتُ أَنْ أَسْأَلَ فَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ عليه السلام، فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَبْدَأَهُ بِالسُّؤَالِ‌، فَبَدَأَنِي فَقَالَ‌: يَا عَمَّةُ‌، فِي كَنَفِ اللَّهِ وَ حِرْزِهِ وَ سَتْرِهِ وَ عَيْنِهِ حَتَّى يَأْذَنَ اللّٰهُ لَهُ‌، فَإِذَا غَيَّبَ اللّٰهُ شَخْصِي وَ تَوَفَّانِي، وَ رَأَيْتِ شِيعَتِي قَدِ اخْتَلَفُوا، فَأَخْبِرِي الثِّقَاتَ مِنْهُمْ‌، وَ لْيَكُنْ عِنْدَكِ وَ عِنْدَهُمْ مَكْتُوماً؛ فَإِنَّ وَلِيَّ اللَّهِ يُغَيِّبُهُ اللّٰهُ عَنْ خَلْقِهِ‌، وَ يَحْجُبُهُ عَنْ عِبَادِهِ‌، فَلَا يَرَاهُ أَحَدٌ حَتَّى يُقَدِّمَ لَهُ جَبْرَئِيلُ عليه السلام فَرَسَهُ «لِيَقْضِيَ اللّٰهُ أَمْراً كٰانَ مَفْعُولاً».⁽¹⁾

202

3/215. قَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ حَمْدَانَ‌: وَ حَدَّثَنِي مَنْ أَثِقُ إِلَيْهِ مِنَ الْمَشَايِخِ‌، عَنْ حَكِيمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الرِّضَا عليه السلام قَالَ‌: كَانَتْ تَدْخُلُ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ عليه السلام فَتَدْعُو لَهُ أَنْ يَرْزُقَهُ اللّٰهُ وَلَداً، وَ إِنَّهَا قَالَتْ‌: دَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ كَمَا أَقُولُ‌، وَ دَعَوْتُ كَمَا أَدْعُو، فَقَالَ‌: يَا عَمَّةُ‌، أَمَا إِنَّ الَّذِي تَدْعِينَ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنِيهِ يُولَدُ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ - وَ كَانَتْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ لِثَلَاثٍ خَلَوْنَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَ خَمْسِينَ وَ مِائَتَيْنِ - فَاجْعَلِي إِفْطَارَكِ مَعَنَا. فَقُلْتُ‌: يَا سَيِّدِي، مِمَّنْ يَكُونُ هَذَا الْوَلَدُ الْعَظِيمُ؟ فَقَالَ لِي عليه السلام: مِنْ نَرْجِسَ يَا عَمَّةُ‌. قَالَ‌: فَقَالَتْ لَهُ‌: يَا سَيِّدِي، مَا فِي جَوَارِيكَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهَا. وَ قُمْتُ وَ دَخَلْتُ إِلَيْهَا، وَ كُنْتُ إِذَا دَخَلْتُ فَعَلَتْ بِي كَمَا تَفْعَلُ‌، فَانْكَبَبْتُ عَلَى يَدَيْهَا فَقَبَّلْتُهُمَا، وَ مَنَعْتُهَا مِمَّا كَانَتْ تَفْعَلُهُ‌، فَخَاطَبَتْنِي بِالسِّيَادَةِ فَخَاطَبْتُهَا بِمِثْلِهَا، فَقَالَتْ لِي: فَدَيْتُكِ‌. فَقُلْتُ لَهَا: أَنَا فِدَاكِ وَ جَمِيعُ الْعَالَمِينَ‌. فَأَنْكَرَتْ ذَلِكِ فَقُلْتُ لَهَا: لَا تُنْكِرِينَ مَا فَعَلْتُ‌؛ فَإِنَّ اللَّهَ سَيَهَبُ لَكِ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ غُلَاماً سَيِّداً فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَةِ وَ هُوَ فَرَجُ الْمُؤْمِنِينَ‌. فَاسْتَحْيَتْ فَتَأَمَّلْتُهَا فَلَمْ أَرَ فِيهَا أَثَرَ الْحَمْلِ‌، فَقُلْتُ لِسَيِّدِي أَبِي مُحَمَّدٍ عليه السلام: مَا أَرَى بِهَا حَمْلاً! فَتَبَسَّمَ عليه السلام ثُمَّ قَالَ‌: إِنَّا مَعَاشِرَ الأَوْصِيَاءِ لَسْنَا نُحْمَلُ فِي الْبُطُونِ‌، وَ إِنَّمَا نُحْمَلُ فِي الْجَنْبِ‌، وَ لَا نَخْرُجُ مِنَ الأَرْحَامِ‌، وَ إِنَّمَا نَخْرُجُ مِنَ الْفَخِذِ الأَيْمَنِ مِنْ أُمَّهَاتِنَا؛ لأنَّنَا نُورُ اللَّهِ الَّذِي لَا تَنَالُهُ الدَّانِسَاتُ‌. فَقُلْتُ لَهُ‌: يَا سَيِّدِي، قَدْ أَخْبَرْتَنِي أَنَّهُ يُولَدُ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ‌، فَفِي أَيِّ وَقْتٍ مِنْهَا؟ قَالَ لِي: فِي طُلُوعِ الْفَجْرِ يُولَدُ الْكَرِيمُ عَلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ اللّٰهُ‌.

قَالَتْ حَكِيمَةُ‌: فَأَقَمْتُ فَأَفْطَرْتُ وَ نِمْتُ بِقُرْبٍ مِنْ نَرْجِسَ‌، وَ بَاتَ أَبُو مُحَمَّدٍ عليه السلام فِي صُفَّةٍ فِي تِلْكَ الدَّارِ الَّتِي نَحْنُ فِيهَا، فَلَمَّا وَرَدَ وَقْتُ صَلَاةِ اللَّيْلِ قُمْتُ وَ نَرْجِسُ نَائِمَةٌ مَا بِهَا أَثَرُ وِلَادَةٍ‌، فَأَخَذْتُ فِي صَلَاتِي ثُمَّ أَوْتَرْتُ‌، فَأَنَا فِي الْوَتْرِ حَتَّى وَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّ الْفَجْرَ قَدْ طَلَعَ‌، وَ دَخَلَ قَلْبِي شَيْ‌ءٌ‌، فَصَاحَ أَبُو مُحَمَّدٍ عليه السلام مِنَ الصُّفَّةِ‌: لَمْ يَطْلُعِ الْفَجْرُ يَا عَمَّةُ‌! فَأَسْرَعْتُ الصَّلَاةَ وَ تَحَرَّكَتْ نَرْجِسُ‌، فَدَنَوْتُ مِنْهَا وَ ضَمَمْتُهَا إِلَيَّ وَ سَمَّيْتُ عَلَيْهَا، ثُمَّ قُلْتُ لَهَا: هَلْ تَحِسِّينَ بِشَيْ‌ءٍ؟ قَالَتْ‌: نَعَمْ‌. فَوَقَعَ عَلَيَّ سُبَاتٌ لَمْ أَتَمَالَكْ مَعَهُ أَنْ نِمْتُ‌، وَ وَقَعَ عَلَى نَرْجِسَ مِثْلُ ذَلِكَ وَ نَامَتْ‌، فَلَمْ أَنْتَبِهْ إِلَّا بِحِسِّ سَيِّدِي الْمَهْدِيِّ وَ صَيْحَةِ أَبِي

مُحَمَّدٍ عليه السلام يَقُولُ‌: يَا عَمَّةُ‌، هَاتِي ابْنِي إِلَيَّ‌؛ فَقَدْ قَبِلْتُهُ‌. فَكَشَفْتُ عَنْ سَيِّدِي عليه السلام فَإِذَا أَنَا بِهِ سَاجِداً، يَبْلُغُ الأَرْضَ بِمَسَاجِدِهِ‌، وَ عَلَى ذِرَاعِهِ الأَيْمَنِ مَكْتُوبٌ‌: «جٰاءَ اَلْحَقُّ وَ زَهَقَ اَلْبٰاطِلُ إِنَّ اَلْبٰاطِلَ كٰانَ زَهُوقاً»، فَضَمَمْتُهُ إِلَيَّ فَوَجَدْتُهُ مَفْرُوغاً مِنْهُ‌، وَ لَفَفْتُهُ فِي ثَوْبٍ‌، وَ حَمَلْتُهُ إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ عليه السلام، فَأَخَذَهُ فَأَقْعَدَهُ عَلَى رَاحَتِهِ الْيُسْرَى، وَ جَعَلَ رَاحَتَهُ الْيُمْنَى عَلَى ظَهْرِهِ‌، ثُمَّ أَدْخَلَ لِسَانَهُ فِي فِيهِ‌، وَ أَمَرَّ بِيَدِهِ عَلَى ظَهْرِهِ وَ سَمْعِهِ وَ مَفَاصِلِهِ‌، ثُمَّ قَالَ لَهُ‌: تَكَلَّمْ يَا بُنَيَّ‌.

فَقَالَ‌: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللّٰهُ‌، وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ‌، وَ أَنَّ عَلِيّاً أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَلِيُّ اللَّهِ‌، ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يُعَدِّدُ السَّادَةَ الأَئِمَّةَ عليهم السلام إِلَى أَنْ بَلَغَ إِلَى نَفْسِهِ‌، وَ دَعَا لأوْلِيَائِهِ بِالْفَرَجِ عَلَى يَدِهِ‌، ثُمَّ أَجْحَمَ‌.

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ عليه السلام: يَا عَمَّةُ‌، اذْهَبِي بِهِ إِلَى أُمِّهِ لِيُسَلِّمَ عَلَيْهَا، وَ أتِينِي بِهِ‌. فَمَضَيْتُ فَسَلَّمَ عَلَيْهَا وَ رَدَدْتُهُ‌، ثُمَّ وَقَعَ بَيْنِي وَ بَيْنَ أَبِي مُحَمَّدٍ عليه السلام كَالْحِجَابِ فَلَمْ أَرَ سَيِّدِي، فَقُلْتُ لَهُ‌: يَا سَيِّدِي، أَيْنَ مَوْلَانَا؟ فَقَالَ‌: أَخَذَهُ مَنْ هُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْكِ‌، فَإِذَا كَانَ الْيَوْمُ السَّابِعُ فَأْتِينَا. فَلَمَّا كَانَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ جِئْتُ فَسَلَّمْتُ ثُمَّ جَلَسْتُ‌، فَقَالَ عليه السلام: هَلُمِّي ابْنِي. فَجِئْتُ بِسَيِّدِي وَ هُوَ فِي ثِيَابٍ صُفْرٍ، فَفَعَلَ بِهِ كَفِعَالِهِ الأَوَّلِ‌، وَ جَعَلَ لِسَانَهُ عليه السلام فِي فِيهِ‌، ثُمَّ قَالَ لَهُ‌: تَكَلَّمْ يَا بُنَيَّ‌. فَقَالَ عليه السلام:

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللّٰهُ‌. وَ ثَنَّى بِالصَّلَاةِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الأَئِمَّةِ حَتَّى وَقَفَ عَلَى أَبِيهِ عليه السلام. ثُمَّ قَرَأَ: بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ «وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى اَلَّذِينَ اُسْتُضْعِفُوا فِي اَلْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ اَلْوٰارِثِينَ وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِي اَلْأَرْضِ وَ نُرِيَ فِرْعَوْنَ وَ هٰامٰانَ وَ جُنُودَهُمٰا مِنْهُمْ مٰا كٰانُوا يَحْذَرُونَ‌». ثُمَّ قَالَ لَهُ‌: اقْرَأْ - يَا بُنَيَّ - مِمَّا أَنْزَلَ اللّٰهُ عَلَى أَنْبِيَائِهِ وَ رُسُلِهِ‌. فَابْتَدَأَ بِصُحُفِ آدَمَ فَقَرَأَهَا بِالسُّرْيَانِيَّةِ وَ كِتَابِ إِدْرِيسَ وَ كِتَابِ نُوحٍ وَ كِتَابِ هُودٍ وَ كِتَابِ صَالِحٍ وَ صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَ تَوْرَاةِ مُوسَى وَ زَبُورِ دَاودَ وَ إِنْجِيلِ عِيسَى وَ فُرْقَانِ جَدِّي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، ثُمَّ قَصَّ قِصَصَ الأَنْبِيَاءِ وَ الْمُرْسَلِينَ إِلَى عَهْدِهِ‌.

فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ أَرْبَعِينَ يَوْماً دَخَلْتُ دَارَ أَبِي مُحَمَّدٍ عليه السلام، فَإِذَا مَوْلَانَا صَاحِبُ الزَّمَانِ يَمْشِي فِي الدَّارِ فَلَمْ أَرَ وَجْهاً أَحْسَنَ مِنْ وَجْهِهِ عليه السلام، وَ لَا لُغَةً أَفْصَحَ مِنْ لُغَتِهِ‌، فَقَالَ لِي

أَبُو مُحَمَّدٍ عليه السلام: هَذَا الْمَوْلُودُ الْكَرِيمُ عَلَى اللَّهِ عزّ و جلّ‌. قُلْتُ لَهُ‌: يَا سَيِّدِي، لَهُ أَرْبَعُونَ يَوْماً وَ أَنَا أَرَى مِنْ أَمْرِهِ مَا أَرَى! فَقَالَ عليه السلام: يَا عَمَّتِي، أَ مَا عَلِمْتِ أَنَّا مَعْشَرَ الأوْصِيَاءِ نَنْشَأُ فِي الْيَوْمِ مَا يَنْشَأُ غَيْرُنَا فِي الْجُمْعَةِ‌، وَ نَنْشَأُ فِي الْجُمْعَةِ مَا يَنْشَأُ غَيْرُنَا فِي السَّنَةِ؟ فَقُمْتُ فَقَبَّلْتُ رَأْسَهُ فَانْصَرَفْتُ‌، فَعُدْتُ وَ تَفَقَّدْتُهُ فَلَمْ أَرَهُ‌، فَقُلْتُ لِسَيِّدِي أَبِي مُحَمَّدٍ عليه السلام: مَا فَعَلَ مَوْلَانَا؟ فَقَالَ‌: يَا عَمَّةُ‌، اسْتَوْدَعْنَاهُ الَّذِي اسْتَوْدَعَتْهُ أُمُّ مُوسَى عليه السلام. ثُمَّ قَالَ عليه السلام: لَمَّا وَهَبَ لِي رَبِّي مَهْدِيَّ هَذِهِ الأمَّةِ أَرْسَلَ مَلَكَيْنِ فَحَمَلَاهُ إِلَى سُرَادِقِ الْعَرْشِ حَتَّى وَقَفَا بِهِ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ عزّ و جلّ فَقَالَ لَهُ‌: مَرْحَباً بِكَ عَبْدِي لِنُصْرَةِ دِينِي وَ إِظْهَارِ أَمْرِي وَ مَهْدِيِّ عِبَادِي، آلَيْتُ أَنِّي بِكَ آخُذُ، وَ بِكَ أُعْطِي، وَ بِكَ أَغْفِرُ، وَ بِكَ أُعَذِّبُ‌.

ارْدُدَاهُ أَيُّهَا الْمَلَكَانِ‌، رُدَّاهُ رُدَّاهُ عَلَى أَبِيهِ رَدّاً رَفِيقاً وَ أَبْلِغَاهُ‌؛ فَإِنَّهُ فِي ضَمَانِي وَ كَنَفِي وَ بِعَيْنِي إِلَى أَنْ أُحِقَّ بِهِ الْحَقَّ وَ أُزْهِقَ بِهِ الْبَاطِلَ‌، وَ يَكُونَ الدِّينُ لِي وَاصِباً.

ثُمَّ قَالَتْ‌: لَمَّا سَقَطَ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ إِلَى الأَرْضِ وُجِدَ جَاثِياً عَلَى رُكْبَتَيْهِ رَافِعاً بِسَبَّابَتَيْهِ‌، ثُمَّ عَطَسَ فَقَالَ‌: الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‌، وَ صَلَّى اللّٰهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ‌، عَبْداً دَاخِراً غَيْرَ مُسْتَنْكِفٍ وَ لَا مُسْتَكْبِرٍ. ثُمَّ قَالَ عليه السلام: زَعَمَتِ الظَّلَمَةُ أَنَّ حُجَّةَ اللَّهِ دَاحِضَةٌ‌، لَوْ أُذِنَ لِي لَزَالَ الشَّكُّ‌.⁽¹⁾

203

4/216. [مهج الدعوات:] عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ عَمِّ وَالِدِهِ‌، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدُّورْيَسْتِيِّ‌، عَنْ وَالِدِهِ‌، عَنِ الصَّدُوقِ مُحَمَّدِ بْنِ بَابَوَيْهِ‌؛ وَ أَخْبَرَنِي جَدِّي، عَنْ وَالِدِهِ‌، عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا مِنْهُمُ السَّيِّدُ أَبُو الْبَرَكَاتِ وَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُعَاذِيُّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَمْرِيُّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدَائِنِيُّ‌، جَمِيعاً عَنِ الصَّدُوقِ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ‌، عَنْ جَدِّهِ‌، عَنْ أَبِي نَصْرٍ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ‌:

حَدَّثَتْنِي حَكِيمَةُ‌ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَمَّةُ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عليه السلام قَالَتْ‌: لَمَّا مَاتَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الرِّضَا عليه السلام أَتَيْتُ زَوْجَتَهُ أُمَّ عِيسَى بِنْتَ الْمَأْمُونِ‌، فَعَزَّيْتُهَا وَ وَجَدْتُهَا شَدِيدَ الْحُزْنِ وَ الْجَزَعِ عَلَيْهِ تَقْتُلُ نَفْسَهَا بِالْبُكَاءِ وَ الْعَوِيلِ‌، فَخِفْتُ‌

عَلَيْهَا أَنْ تَتَصَدَّعَ مَرَارَتُهَا، فَبَيْنَمَا نَحْنُ فِي حَدِيثِهِ وَ كَرَمِهِ وَ وَصْفِ خُلُقِهِ وَ مَا أَعْطَاهُ اللّٰهُ تَعَالَى مِنَ الشَّرَفِ وَ الإِخْلَاصِ وَ مَنَحَهُ مِنَ الْعِزِّ وَ الْكَرَامَةِ إِذْ قَالَتْ أُمُّ عِيسَى: أَ لَا أُخْبِرُكِ عَنْهُ بِشَيْ‌ءٍ عَجِيبٍ وَ أَمْرٍ جَلِيلٍ فَوْقَ الْوَصْفِ وَ الْمِقْدَارِ؟ قُلْتُ‌: وَ مَا ذَاكِ؟

قَالَتْ‌: كُنْتُ أَغَارُ عَلَيْهِ كَثِيراً وَ أُرَاقِبُهُ أَبَداً، وَ رُبَّمَا يُسْمِعُنِي الْكَلَامَ‌، فَأَشْكُو ذَلِكِ إِلَى أَبِي فَيَقُولُ‌: يَا بُنَيَّة، احْتَمِلِيهِ‌؛ فَإِنَّهُ بَضْعَةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله. فَبَيْنَمَا أَنَا جَالِسَةٌ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ دَخَلَتْ عَلَيَّ جَارِيَةٌ فَسَلَّمَتْ عَلَيَّ‌، فَقُلْتُ‌: مَنْ أَنْتِ؟ فَقَالَتْ‌: أَنَا جَارِيَةٌ مِنْ وُلْدِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، وَ أَنَا زَوْجَةُ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الرِّضَا زَوْجِكِ‌. فَدَخَلَنِي مِنَ الْغَيْرَةِ مَا لَا أَقْدِرُ عَلَى احْتِمَالِ ذَلِكِ‌، وَ هَمَمْتُ أَنْ أَخْرُجَ وَ أَسِيحَ فِي الْبِلَادِ، وَ كَادَ الشَّيْطَانُ يَحْمِلُنِي عَلَى الإِسَاءَةِ إِلَيْهَا، فَكَظَمْتُ غَيْظِي، وَ أَحْسَنْتُ رِفْدَهَا وَ كِسوَتَهَا، فَلَمَّا خَرَجَتْ مِنْ عِنْدِيَ الْمَرْأَةُ نَهَضْتُ وَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي، وَ أَخْبَرْتُهُ بِالْخَبَرِ وَ كَانَ سَكْرَانَ لَا يَعْقِلُ‌، فَقَالَ‌: يَا غُلَامُ‌، عَلَيَّ بِالسَّيْفِ‌. فَأَتَى بِهِ فَرَكِبَ وَ قَالَ‌: وَ اللَّهِ لأقْتُلَنَّهُ‌! فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكِ قُلْتُ‌: «إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ‌» مَا صَنَعْتُ بِنَفْسِي وَ بِزَوْجِي! وَ جَعَلْتُ أَلْطِمُ حُرَّ وَجْهِي، فَدَخَلَ عَلَيْهِ وَالِدِي، وَ مَا زَالَ يَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ حَتَّى قَطَعَهُ‌، ثُمَّ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ‌، وَ خَرَجْتُ هَارِبَةً مِنْ خَلْفِهِ فَلَمْ ارْقُدْ لَيْلَتِي.

فَلَمَّا ارْتَفَعَ النَّهَارُ أَتَيْتُ أَبِي، فَقُلْتُ‌: أَ تَدْرِي مَا صَنَعْتَ الْبَارِحَةَ؟ قَالَ‌: وَ مَا صَنَعْتُ؟ قُلْتُ‌: قَتَلْتَ ابْنَ الرِّضَا! فَبَرَقَ عَيْنُهُ وَ غُشِيَ عَلَيْهِ‌، ثُمَّ أَفَاقَ بَعْدَ حِينٍ وَ قَالَ‌: وَيْلَكِ مَا تَقُولِينَ؟ قُلْتُ‌: نَعَمْ وَ اللَّهِ يَا أَبَتِ‌، دَخَلْتَ عَلَيْهِ وَ لَمْ تَزَلْ تَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ حَتَّى قَتَلْتَهُ‌.

فَاضْطَرَبَ مِنْ ذَلِكِ اضْطِرَاباً شَدِيداً وَ قَالَ‌: عَلَيَّ بِيَاسِرٍ الْخَادِمِ‌. فَجَاءَ يَاسِرٌ فَنَظَرَ إِلَيْهِ الْمَأْمُونُ وَ قَالَ‌: وَيْلَكَ‌! مَا هَذَا الَّذِي تَقُولُ هَذِهِ ابْنَتِي‌؟ قَالَ‌: صَدَقَتْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ‌.

فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى صَدْرِهِ وَ خَدِّهِ وَ قَالَ‌: «إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ‌»، هَلَكْنَا بِاللَّهِ وَ عَطِبْنَا وَ افْتَضَحْنَا إِلَى آخِرِ الأبَدِ! وَيْلَكَ يَا يَاسِرُ! فَانْظُرْ مَا الْخَبَرُ وَ الْقِصَّةُ عَنْهُ؟ وَ عَجِّلْ عَلَيَّ بِالْخَبَرِ؛ فَإِنَّ نَفْسِي تَكَادُ أَنْ تَخْرُجَ السَّاعَةَ‌! فَخَرَجَ يَاسِرٌ وَ أَنَا أَلْطِمُ حُرَّ وَجْهِي، فَمَا كَانَ‌

بِأَسْرَعَ مِنْ أَنْ رَجَعَ يَاسِرٌ فَقَالَ‌: الْبُشْرَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ‌! قَالَ‌: لَكَ الْبُشْرَى! فَمَا عِنْدَكَ؟ قَالَ يَاسِرٌ: دَخَلْتُ عَلَيْهِ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ‌، وَ عَلَيْهِ قَمِيصٌ وَ دُوَّاجٌ وَ هُوَ يَسْتَاكُ‌، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَ قُلْتُ‌: يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ‌، أُحِبُّ أَنْ تَهَبَ لِي قَمِيصَكَ هَذَا أُصَلِّي فِيهِ وَ أَتَبَرَّكُ بِهِ‌، وَ إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَنْظُرَ إِلَيْهِ وَ إِلَى جَسَدِهِ هَلْ بِهِ أَثَرُ السَّيْفِ؟ فَوَ اللَّهِ كَأَنَّهُ الْعَاجُ الَّذِي مَسَّهُ صُفْرَةٌ‌، مَا بِهِ أَثَرٌ.

فَبَكَى الْمَأْمُونُ طَوِيلاً وَ قَالَ‌: مَا بَقِيَ مَعَ هَذَا شَيْ‌ءٌ‌، إِنَّ هَذَا لَعِبْرَةٌ لِلأَوَّلِينَ وَ الآخِرِينَ‌. وَ قَالَ‌: يَا يَاسِرُ، أَمَّا رُكُوبِي إِلَيْهِ وَ أَخْذِي السَّيْفَ وَ دُخُولِي عَلَيْهِ فَإِنِّي ذَاكِرٌ لَهُ‌، وَ خُرُوجِي عَنْهُ فَلَا أَذْكُرُ شَيْئاً غَيْرَهُ‌، وَ لَا أَذْكُرُ أَيْضاً انْصِرَافِي إِلَى مَجْلِسِي، فَكَيْفَ كَانَ أَمْرِي وَ ذَهَابِي إِلَيْهِ؟ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى هَذِهِ الابْنَةِ لَعْناً وَبِيلاً، تَقَدَّمْ إِلَيْهَا وَ قُلْ لَهَا: يَقُولُ لَكِ أَبُوكِ‌: وَ اللَّهِ لَئِنْ جِئْتِنِي بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ وَ شَكَوْتِ مِنْهُ أَوْ خَرَجْتِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ لأنْتَقِمَنَّ لَهُ مِنْكِ‌. ثُمَّ سِرْ إِلَى ابْنِ الرِّضَا، وَ أَبْلِغْهُ عَنِّي السَّلَامَ‌، وَ احْمِلْ إِلَيْهِ عِشْرِينَ أَلْفَ دِينَارٍ، وَ قَدِّمْ إِلَيْهِ الشَّهْرِيَّ الَّذِي رَكِبْتُهُ الْبَارِحَةَ‌، ثُمَّ أمُرْ بَعْدَ ذَلِكَ الْهَاشِمِيِّينَ أَنْ يَدْخُلُوا عَلَيْهِ بِالسَّلَامِ وَ يُسَلِّمُوا عَلَيْهِ‌.

قَالَ يَاسِرٌ: فَأَمَرْتُ لَهُمْ بِذَلِكَ‌، وَ دَخَلْتُ أَنَا أَيْضاً مَعَهُمْ‌، وَ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَ أَبْلَغْتُ التَّسْلِيمَ‌، وَ وَضَعْتُ الْمَالَ بَيْنَ يَدَيْهِ‌، وَ عَرَضْتُ الشَّهْرِيَّ عَلَيْهِ‌، فَنَظَرَ إِلَيْهِ سَاعَةً ثُمَّ تَبَسَّمَ فَقَالَ‌: يَا يَاسِرُ، هَكَذَا كَانَ الْعَهْدُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ أَبِي وَ بَيْنِي وَ بَيْنَهُ حَتَّى يَهْجُمَ عَلَيَّ بِالسَّيْفِ‌. أَ مَا عَلِمَ أَنَّ لِي نَاصِراً وَ حَاجِزاً يَحْجُزُ بَيْنِي وَ بَيْنَهُ؟! فَقُلْتُ‌: يَا سَيِّدِي، يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ‌، دَعْ عَنْكَ هَذَا الْعِتَابَ‌؛ فَوَ اللَّهِ وَ حَقِّ جَدِّكَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله مَا كَانَ يَعْقِلُ شَيْئاً مِنْ أَمْرِهِ‌، وَ مَا عَلِمَ أَيْنَ هُوَ مِنْ أَرْضِ اللَّهِ؟ وَ قَدْ نَذَرَ لِلَّهِ نَذْراً صَادِقاً، وَ حَلَفَ أَنْ لَا يُسْكِرَ بَعْدَ ذَلِكَ أَبَداً؛ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ حَبَائِلِ الشَّيْطَانِ‌، فَإِذَا أَنْتَ - يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ - أَتَيْتَهُ فَلَا تَذْكُرْ لَهُ شَيْئاً، وَ لَا تُعَاتِبْهُ عَلَى مَا كَانَ مِنْهُ‌. فَقَالَ عليه السلام: هَكَذَا كَانَ عَزْمِي وَ رَأْيِي وَ اللَّهِ‌، ثُمَّ دَعَا بِثِيَابِهِ وَ لَبِسَ وَ نَهَضَ وَ قَامَ مَعَهُ النَّاسُ أَجْمَعُونَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى الْمَأْمُونِ‌، فَلَمَّا رَآهُ قَامَ إِلَيْهِ وَ ضَمَّهُ إِلَى صَدْرِهِ وَ رَحَّبَ بِهِ‌، وَ لَمْ يَأْذَنْ لأحَدٍ فِي الدُّخُولِ عَلَيْهِ‌، وَ لَمْ يَزَلْ يُحَدِّثُهُ وَ يُسَامِرُهُ‌.

فَلَمَّا انْقَضَى ذَلِكَ قَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الرِّضَا عليه السلام: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ‌. قَالَ‌:

لَبَّيْكَ وَ سَعْدَيْكَ‌. قَالَ‌: لَكَ عِنْدِي نَصِيحَةٌ فَاقْبَلْهَا. قَالَ الْمَأْمُونُ‌: بِالْحَمْدِ وَ الشُّكْرِ. ثُمَّ قَالَ‌:

فَمَا ذَاكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ؟ قَالَ‌: أُحِبُّ أَنْ لَا تَخْرُجَ بِاللَّيْلِ‌؛ فَإِنِّي لَا آمَنُ عَلَيْكَ هَذَا الْخَلْقَ الْمَنْكُوسَ‌، وَ عِنْدِي عَقْدٌ تُحَصِّنُ بِهِ نَفْسَكَ‌، وَ تَحْتَرِزُ بِهِ عَنِ الشُّرُورِ وَ الْبَلَايَا وَ الْمَكَارِهِ وَ الآفَاتِ وَ الْعَاهَاتِ‌، كَمَا أَنْقَذَنِيَ اللّٰهُ مِنْكَ الْبَارِحَةَ‌. وَ لَوْ لَقِيتَ بِهِ جُيُوشَ الرُّومِ وَ التُّرْكِ‌، وَ اجْتَمَعَ عَلَيْكَ وَ عَلَى غُلُبَّتِكَ أَهْلُ الأَرْضِ جَمِيعاً، مَا تَهَيَّأَ لَهُمْ مِنْكَ شَيْ‌ءٌ بِإِذْنِ اللَّهِ الْجَبَّارِ، وَ إِنْ أَحْبَبْتَ بَعَثْتُ بِهِ إِلَيْكَ لِتَحْتَرِزَ بِهِ مِنْ جَمِيعِ مَا ذَكَرْتُ لَكَ‌. قَالَ‌: نَعَمْ‌، فَاكْتُبْ ذَلِكَ بِخَطِّكَ‌، وَ ابْعَثْهُ إِلَيَّ‌. قَالَ عليه السلام: نَعَمْ‌.

قَالَ يَاسِرٌ: فَلَمَّا أَصْبَحَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام بَعَثَ إِلَيَّ فَدَعَانِي، فَلَمَّا سِرْتُ إِلَيْهِ وَ جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ دَعَا بِرَقِّ ظَبْيٍ مِنْ ظَبْيِ تِهَامَةَ‌، ثُمَّ كَتَبَ بِخَطِّهِ هَذَا الْعَقْدَ، ثُمَّ قَالَ‌: يَا يَاسِرُ، احْمِلْ هَذَا إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ‌، وَ قُلْ حَتَّى يُصَاغَ لَهُ قَصَبَةٌ مِنْ فِضَّةٍ مَنْقُوشٌ عَلَيْهِ مَا أَذْكُرُهُ بَعْدُ، فَإِذَا أَرَادَ شَدَّهُ عَلَى عَضُدِهِ فَلْيَشُدَّهُ عَلَى عَضُدِهِ الأَيْمَنِ‌، وَ لْيَتَوَضَّأْ وُضُوءاً حَسَناً سَابِغاً، وَ لْيُصَلِّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ‌، وَ سَبْعَ مَرَّاتٍ آيَةَ الْكُرْسِيِّ‌، وَ سَبْعَ مَرَّاتٍ «يُشْهِدُ اَللّٰهَ‌»، وَ سَبْعَ مَرَّاتٍ «وَ اَلشَّمْسِ وَ ضُحٰاهٰا»، وَ سَبْعَ مَرَّاتٍ «وَ اَللَّيْلِ إِذٰا يَغْشىٰ‌»، وَ سَبْعَ مَرَّاتٍ «قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ»، فَإِذَا فَرَغَ مِنْهَا فَلْيَشُدَّهُ عَلَى عَضُدِهِ الأَيْمَنِ عِنْدَ الشَّدَائِدِ وَ النَّوَائِبِ بِحَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ وَ كُلِّ شَيْ‌ءٍ يَخَافُهُ وَ يَحْذَرُهُ‌، وَ يَنْبَغِي أَنْ لا يَكُونَ طُلُوعُ الْقَمَرِ فِي بُرْجِ الْعَقْرَبِ‌، وَ لَوْ أَنَّهُ غَزَا أَهْلَ الرُّومِ وَ مَلِكَهُمْ لَغَلَبَهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ بَرَكَةِ هَذَا الْحِرْزِ... إِلَى آخِرِ مَا أَوْرَدْتُهُ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ‌.⁽¹⁾

5/217. متن حديث در شمارۀ 199 گذشت.

63. حكيمة بنت موسى بن جعفر عليه السلام

تعداد حديث: 1.

موضوع: سؤال اجنّه از امامان عليهم السلام.

طبقه: اصحاب امام رضا عليه السلام.

204

1/218. [الكافي:] عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ‌، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَحْرَشٍ قَالَ‌: حَدَّثَتْنِي حَكِيمَةُ‌ بِنْتُ مُوسَى قَالَتْ‌: رَأَيْتُ الرِّضَا عليه السلام وَاقِفاً عَلَى بَابِ بَيْتِ الْحَطَبِ وَ هُوَ يُنَاجِي، وَ لَسْتُ أَرَى أَحَداً فَقُلْتُ‌: يَا سَيِّدِي، لِمَنْ تُنَاجِي‌؟ فَقَالَ‌: هَذَا عَامِرٌ الزَّهْرَائِيُّ‌، أَتَانِي يَسْأَلُنِي وَ يَشْكُو إِلَيَّ‌. فَقُلْتُ‌: يَا سَيِّدِي، أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَ كَلَامَهُ‌. فَقَالَ لِي: إِنَّكِ إِنْ سَمِعْتِ بِهِ حُمِمْتِ سَنَةً‌! فَقُلْتُ‌: يَا سَيِّدِي، أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ‌.

فَقَالَ لِيَ‌: اسْمَعِي. فَاسْتَمَعْتُ فَسَمِعْتُ شِبْهَ الصَّفِيرِ، وَ رَكِبَتْنِي الْحُمَّى فَحُمِمْتُ سَنَةً‌.⁽¹⁾

64. حكيمة بنت موسى بن عبد اللّٰه

تعداد حديث: 1.

موضوع: چگونگى ولادت امام جواد و معجزات آن حضرت.

طبقه: اصحاب امام رضا عليه السلام.

1/219. متن حديث در شمارۀ 199 نقل شد.

65. حليمة بنت ابى ذؤيب

تعداد حديث: 5.

موضوعات: كودكى پيامبر و معجزات او در كودكى، تكلم پيامبر در يك سالگى.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

205

1/220. [المناقب لابن شهرآشوب:] ذَكَرَتْ حَلِيمَةُ‌ بِنْتُ أَبِي ذُؤَيْبٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ مِنْ مُضَر زَوْجَةُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى الْمُضَرِيِّ‌: أَنَّ الْبَوَادِيَ أَجْدَبَتْ‌، وَ حَمَلَنَا الْجَهْدُ عَلَى دُخُولِ الْبَلَدِ، فَدَخَلْتُ مَكَّةَ‌، وَ نِسَاءُ بَنِي سَعْدٍ قَدْ سَبَقْنَ إِلَى مَرَاضِعِهِنَّ‌، فَسَأَلْتُ مُرْضَعاً فَدَلُّونِي عَلَى عَبْدِ الْمُطَّلِبِ‌، وَ ذُكِرَ أَنَّ لَهُ مَوْلُوداً يَحْتَاجُ إِلَى

مُرْضِعٍ لَهُ‌، فَأَتَيْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ‌: يَا هَذِهِ‌، عِنْدِي بُنَيٌّ لِي يَتِيمٌ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ، فَحَمَلْتُهُ فَفَتَحَ عَيْنَيْهِ لِيَنْظُرَ إِلَيَّ بِهِمَا، فَسَطَعَ مِنْهُمَا نُورٌ، فَشَرِبَ مِنْ ثَدْيِيَ الأَيْمَنِ سَاعَةً‌، وَ لَمْ يَرْغَبْ فِي الأَيْسَرِ أَصْلاً، وَ اسْتَعْمَلَ فِي رضَاعِهِ عَدْلاً، فَنَاصَفَ فِيهِ شَرِيكَهُ‌، وَ اخْتَارَ الْيَمِينُ الْيَمِينَ‌، وَ كَانَ ابْنِي لَا يَشْرَبُ حَتَّى يَشْرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، فَحَمَلْتُهُ عَلَى الأَتَانِ‌، وَ كَانَتْ قَدْ ضَعُفَتْ عِنْدَ قُدُومِي مَكَّةَ‌، فَجَعَلَتْ تُبَادِرُ سَائِرَ الْحُمُرِ إِسْرَاعاً قُوَّةً وَ نَشَاطاً، وَ اسْتَقْبَلْتُ الْكَعْبَةَ وَ سَجَدْتُ لَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ‌.

وَ قَالَتْ‌: بَرَأْتُ مِنْ مَرَضِي، وَ سَلِمْتُ مِنْ غَثِّي، وَ عَلَيَّ سَيِّدُ الْمُرْسَلِينَ وَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ وَ خَيْرُ الأَوَّلِينَ وَ الآخِرِينَ‌، فَكَانَ النَّاسُ يَتَعَجَّبُونَ مِنْهَا وَ مِنْ سِمَنِي وَ بَرْئِي وَ دَرِّ لَبَنِي، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى غَارٍ خَرَجَ رَجُلٌ يَتَلأْلأُ نُورُهُ إِلَى عَنَانِ السَّمَاءِ‌، وَ سَلَّمَ عَلَيْهِ وَ قَالَ‌: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَكَّلَنِي بِرِعَايَتِهِ‌. وَ قَابَلَنَا ظِبَاءٌ وَ قُلْنَ‌: يَا حَلِيمَةُ‌، لَا تَعْرِفِينَ مَنْ تُرَبِّينَ‌! هُوَ أَطْيَبُ الطَّيِّبِينَ وَ أَطْهَرُ الطَّاهِرِينَ‌. وَ مَا عَلَوْنَا تَلْعَةً وَ لَا هَبَطْنَا وَادِياً إِلَّا سَلَّمُوا عَلَيْهِ‌، فَعَرَفْتُ الْبَرَكَةَ وَ الزِّيَادَةَ فِي مَعَاشِنَا وَ رِيَاشِنَا حَتَّى أَثْرَيْنَا وَ كَثُرَتْ مَوَاشِينَا وَ أَمْوَالُنَا، وَ لَمْ يُحْدِثْ فِي ثِيَابِهِ‌، وَ لَمْ تَبْدُ عَوْرَتُهُ‌، وَ لَمْ يَحْتَجْ فِي يَوْمٍ إِلَّا مَرَّةً‌، وَ كَانَ مَسْرُوراً مَخْتُوناً، وَ كُنْتُ أَرَى شَابّاً عَلَى فِرَاشِهِ يَعْدِلُهُ ثِيَابَهُ‌، فَرَبَّيْتُهُ خَمْسَ سِنِينَ وَ يَوْمَيْنِ‌، فَقَالَ لِي يَوْماً: أَيْنَ يَذْهَبُ إِخْوَانِي كُلَّ يَوْمٍ؟ قُلْتُ‌: يَرْعَوْنَ غَنَماً. فَقَالَ‌: إِنَّنِي الْيَوْمَ أُوَافِقُهُمْ‌. فَلَمَّا ذَهَبَ مَعَهُمْ أَخَذَهُ مَلَائِكَةٌ‌، وَ عَلَوْهُ عَلَى قُلَّةِ جَبَلٍ‌، وَ قَامُوا بِغَسْلِهِ وَ تَنْظِيفِهِ‌، فَأَتَانِي ابْنِي وَ قَالَ‌: أَدْرِكِي مُحَمَّداً فَإِنَّهُ قَدْ سُلِبَ‌، فَأَتَيْتُهُ فَإِذَا هُوَ بِنُورٍ يَسْطَعُ فِي السَّمَاءِ‌، فَقَبَّلْتُهُ فَقُلْتُ‌: مَا أَصَابَكَ؟ قَالَ‌: لَا تَحْزَنِي؛ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا. وَ قَصَّ عَلَيْهَا قِصَّتَهُ‌، فَانْتَشَرَ مِنْهُ فَوْحُ مِسْكٍ أَذْفَرَ، وَ قَالَ النَّاسُ‌:

غَلَبَتْ عَلَيْهِ الشَّيَاطِينُ وَ هُوَ يَقُولُ‌: مَا أَصَابَنِي شَيْ‌ءٌ‌، وَ مَا عَلَيَّ مِنْ بَأْسٍ‌. فَرَآهُ كَاهِنٌ وَ صَاحَ وَ قَالَ‌: هَذَا الَّذِي يَقْهَرُ الْمُلُوكَ وَ يُفَرِّقُ الْعَرَبَ‌.⁽¹⁾

206

2/221. وَ رُوِيَ حَدِيثُ حَلِيمَةَ‌ بِرِوَايَةٍ أُخْرَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‌، أَوْرَدْتُهَا أَيْضاً لِفَوَائِدَ فِيهَا، وَ هِيَ أَنَّهُ رُوِيَ أَنَّهُ‌: كَانَ مِنْ سَبَبِهَا أَنَّ اللَّهَ أَجْدَبَ الْبِلَادَ وَ الزَّمَانَ‌، فَدَخَلَ ذَلِكَ عَلَى عَامَّةِ النَّاسِ‌، وَ كَانَتْ حَلِيمَةُ تُحَدِّثُ عَنْ زَمَانِهَا وَ تَقُولُ‌: كَانَ النَّاسُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فِي جَهْدٍ شَدِيدٍ، وَ كُنَّا أَهْلَ بَيْتٍ مُجْدِبِينَ‌، وَ كُنْتُ امْرَأَةً طَوَّافَةً أَطُوفُ الْبَرَارِيَ وَ الْجِبَالَ أَلْتَمِسُ الْحَشِيشَ وَ النَّبَاتَ‌، فَكُنْتُ لَا أَمُرُّ عَلَى شَيْ‌ءٍ مِنَ النَّبَاتِ إِلَّا قُلْتُ‌: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ بِي هَذَا الْجَهْدَ وَ الْبَلَاءَ‌. وَ لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله خَرَجْتُ إِلَى نَاحِيَةِ مَكَّةَ وَ لَمْ أَكُنْ ذُقْتُ شَيْئاً مُنْذُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ‌، وَ كُنْتُ أَلْتَوِي كَمَا تَلْتَوِي الْحَيَّةُ‌، وَ كُنْتُ وَلَدْتُ لَيْلَتِي تِلْكَ غُلَاماً، فَلَمْ أَدْرِ أَ جَهْدَ الْوِلَادَةِ أَشْكُو أَمْ جَهْدَ نَفْسِي‌؟!

فَلَمَّا بِتُّ لَيْلَتِي تِلْكَ أَتَانِي رَجُلٌ فِي مَنَامِي، فَحَمَلَنِي حَتَّى قَذَفَنِي فِي مَاءٍ أَشَدَّ بَيَاضاً مِنَ اللَّبَنِ‌، وَ قَالَ‌: يَا حَلِيمَةُ‌، أَكْثِرِي مِنْ شُرْبِ هَذَا الْمَاءِ لِيَكْثُرَ لَبَنُكِ‌؛ فَقَدْ أَتَاكِ الْعِزُّ وَ غنَاءُ الدَّهْرِ. تَعْرِفِينَنِي‌؟ قُلْتُ‌: لَا. قَالَ‌: أَنَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كُنْتِ تَحْمَدِينَهُ فِي سَرَّائِكِ وَ ضَرَّائِكِ‌، فَانْطَلِقِي إِلَى بَطْحَاءِ مَكَّةَ‌؛ فَإِنَّ لَكِ فِيهَا رِزْقاً وَاسِعاً، اكْتُمِي شَأْنَكِ وَ لَا تُخْبِرِي أَحَداً. ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى صَدْرِي فَقَالَ‌: أَدَرَّ اللّٰهُ لَكِ اللَّبَنَ‌، وَ أَكْثَرَ لَكِ الرِّزْقَ‌. فَانْتَبَهْتُ وَ أَنَا أَجْمَلُ نِسَاءِ بَنِي سَعْدٍ لَا أُطِيقُ أَنْ أُسْبِلَ ثَدْيَيَّ‌، كَأَنَّهُمَا الْجَرُّ الْعَظِيمُ يَتَسَيَّبُ [يَتَسَبْسَبُ‌] مِنْهُمَا لَبَنٌ‌، وَ أَرَى النَّاسَ حَوْلِي مِنْ نِسَاءِ بَنِي سَعْدٍ وَ رِجَالِهِمْ فِي جَهْدٍ مِنَ الْعَيْشِ‌، إِنَّمَا كُنَّا نَرَى الْبُطُونَ لَازِقَةً بِالظُّهُورِ وَ الأَلْوَانَ شَاحِبَةً مُتَغَيِّرَةً‌، لَا نَرَى فِي الْجِبَالِ الرَّاسِيَاتِ شَيْئاً وَ لَا فِي الأَرْضِ شَجَراً، وَ إِنَّمَا كُنَّا نَسْمَعُ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ أَنِيناً كَأَنِينِ الْمَرْضَى، وَ كَادَتِ الْعَرَبُ أَنْ تَهْلِكَ هُزَالاً وَ جُوعاً. فَلَمَّا أَصْبَحَتْ حَلِيمَةُ وَ إِنَّهَا لَفِي جَهْدٍ مِنَ الْعَيْشِ وَ تَغَيُّرٍ مِنَ الْحَالِ وَ قَدْ أَصْبَحَتِ الْيَوْمَ تُشْبِهُ بَنَاتِ الْمُلُوكِ‌، قُلْنَ‌: إِنَّ لَهَا شَأْناً عَظِيماً! ثُمَّ أَحْدَقْنَ بِي يَسْأَلْنَنِي عَنْ قِصَّتِي، فَكُنْتُ لَا أُحِيرُ جَوَاباً، فَكَتَمْتُ شَأْنِي؛ لأنِّي بِذَلِكَ كُنْتُ أُمِرْتُ‌، وَ لَمْ تَبْقَ امْرَأَةٌ فِي بَنِي سَعْدٍ ذَاتُ زَوْجٍ إِلَّا وَضَعَتْ غُلَاماً، وَ رَأَيْتُ الرُّءوسَ الْمُشْتَعِلَةَ بِالشَّيْبِ قَدْ عَادَتْ سُوداً لِبَرَكَةِ مَوْلِدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله.

فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعْنَا صَوْتاً يُنَادِي: أَلَا إِنَّ قُرَيْشاً قَدْ وَضَعَتِ الْعَامَ كُلُّ بُطُونِهَا، وَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ عَلَى نِسَاءِ الْعَامِ أَنْ يَلِدْنَ الْبَنَاتِ مِنْ أَجْلِ مَوْلِدٍ فِي قُرَيْشٍ وَ شَمْسِ النَّهَارِ وَ قَمَرِ اللَّيْلِ‌، فَطُوبَى لِثَدْيٍ أَرْضَعَتْهُ‌، أَلَا فَبَادِرْنَ إِلَيْهِ يَا نِسَاءَ بَنِي سَعْدٍ. قَالَتْ‌: فَنَزَلْنَا فِي جَبَلٍ‌، وَ عَزَمْنَا عَلَى الْخُرُوجِ إِلَى مَكَّةَ‌، فَخَرَجَ نِسَاءُ بَنِي سَعْدٍ عَلَى جَهْدٍ مِنْهُنَّ وَ مَخْمَصَةٍ‌، وَ خَرَجْتُ أَنَا مَعَ بُنَي لِي عَلَى أَتَانٍ لِي مِعْنَاقٍ‌، تُسْمَعُ لَهَا فِي جَوْفِهَا خَضْخَضَةٌ قَدْ بَدَا عِظَامُهَا مِنْ سُوءِ حَالِهَا، وَ كَانَتْ تَخْفِضُنِي طَوْراً وَ تَرْفَعُنِي آخَرَ، وَ مَعِي زَوْجِي، فَكُنْتُ فِي طَرِيقِي أَسْمَعُ الْعَجَائِبَ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ‌، لَا أَمُرُّ بِشَيْ‌ءٍ إِلَّا اسْتَطَالَ إِلَيَّ فَرَحاً، وَ قَالَ لِي:

طُوبَى لِثَدْيِكِ يَا حَلِيمَةُ‌! انْطَلِقِي؛ فَإِنَّكِ سَتَأْتِينَ بِالنُّورِ السَّاطِعِ وَ الْهِلَالِ الْبَدْرِيِّ‌، فَاكْتُمِي شَأْنَكِ‌، وَ كُونِي مِنْ وَرَاءِ الْقَوْمِ‌؛ فَقَدْ نَزَلَتْ بِشَارَاتُكِ‌. قَالَتْ‌: فَكُنْتُ أَقُولُ لِصَاحِبِي:

تَسْمَعُ مَا أَسْمَعُ؟ فَيَقُولُ‌: لَا، مَا لِي أَرَاكِ كَالْخَائِفَةِ الْوَجِلَةِ‌، تَلْتَفِتِينَ يَمْنَةً وَ يَسْرَةً؟! مُرِّي أَمَامَكِ‌؛ فَقَدْ تَقَدَّمَ نِسَاءُ بَنِي سَعْدٍ. وَ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَسْبِقَنِي إِلَى كُلِّ مَوْلُودٍ بِمَكَّةَ‌. قَالَتْ‌:

فَجَعَلْنَا نَجِدُّ فِي الْمَسِيرِ، وَ الأَتَانُ كَأَنَّهَا تَنْزِعُ حَوَافِرَهَا مِنَ الظَّهْرِ نَزْعاً.

فَبَيْنَا أَنَا فِي مَسِيرِي إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ فِي بَيَاضِ الثَّلْجِ وَ طُولِ النَّخْلَةِ الْبَاسِقَةِ يُنَادِي مِنَ الْجَبَلِ‌: يَا حَلِيمَةُ‌، مُرِّي أَمَامَكِ‌؛ فَقَدْ أَمَرَنِيَ اللّٰهُ عزّ و جلّ أَنْ أَدْفَعَ عَنْكِ كُلَّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ‌. قَالَتْ‌:

حَتَّى إِذَا صِرْنَا عَلَى فَرْسَخَيْنِ مِنْ مَكَّةَ بِتْنَا لَيْلَتَنَا تِلْكَ‌، فَرَأَيْتُ فِي مَنَامِي كَأَنَّ عَلَى رَأْسِي شَجَرَةً خَضْرَاءَ قَدْ أَلْقَتْ بِأَغْصَانِهَا حَوْلِي، وَ رَأَيْتُ فِي فُرُوعِهَا شَجَرَةً كَالنَّخْلَةِ قَدْ حَمَلَتْ مِنْ أَنْوَاعِ الرُّطَبِ‌، وَ كَانَ جَمِيعُ مَنْ خَرَجَ مَعِي مِنْ نِسَاءِ بَنِي سَعْدٍ حَوْلِي، فَقُلْنَ‌: يَا حَلِيمَةُ‌، أَنْتِ الْمَلِكَةُ عَلَيْنَا. فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ إِذْ سَقَطَتْ مِنْ تِلْكَ الشَّجَرَةِ فِي حجْرِي تَمْرَةٌ‌، فَتَنَاوَلْتُهَا وَ وَضَعْتُهَا فِي فَمِي، فَوَجَدْتُ لَهَا حَلَاوَةً كَحَلَاوَةِ الْعَسَلِ‌، فَلَمْ أَزَلْ أَجِدُ طَعْمَ ذَلِكَ فِي فَمِي حَتَّى فَارَقَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ كَتَمْتُ شَأْنِي قُلْتُ‌: إِنْ قَضَى اللّٰهُ لِي أَمْراً فَسَوْفَ يَكُونُ‌. ثُمَّ ارْتَحَلْنَا حَتَّى نَزَلْنَا مَكَّةَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَ قَدْ سَبَقَنِي نِسَاءُ بَنِي سَعْدٍ، وَ كَانَ الصَّبِيُّ الَّذِي مَعِي قَدْ وَلَدْتُهُ لَا يَبْكِي وَ لَا يَتَحَرَّكُ وَ لَا يَطْلُبُ لَبَناً، فَكُنْتُ أَقُولُ‌

لِصَاحِبِي: هَذَا الصَّبِيُّ مَيِّتٌ لَا مَحَالَةَ‌. فَكُنْتُ إِذَا قُلْتُ ذَلِكَ يَلْتَفِتُ إِلَيَّ الصَّبِيُّ‌، فَيَفْتَحُ عَيْنَيْهِ وَ يَضْحَكُ فِي وَجْهِي وَ أَنَا مُتَعَجِّبَةٌ مِنْ ذَلِكَ‌.

فَلَمَّا تَوَسَّطْنَا مَكَّةَ قُلْتُ لِصَاحِبِي: سَلْ مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ قَدْراً بِمَكَّةَ‌. فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فَقِيلَ لَهُ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ بْنُ هَاشِمٍ‌. فَقُلْتُ لَهُ‌: سَلْ مِنْ أَعْظَمِ قُرَيْشٍ مِمَّنْ وُلِدَ لَهُ فِي عَامِهِ هَذَا.

فَقِيلَ لِي: آلُ مَخْزُومٍ‌. قَالَتْ‌: فَأَجْلَسْتُ صَاحِبِي فِي الرَّحْلِ‌، وَ انْطَلَقْتُ إِلَى بَنِي مَخْزُومٍ‌، فَإِذَا أَنَا بِجَمِيعِ نِسَاءِ بَنِي سَعْدٍ قَدْ سَبَقْنَنِي إِلَى كُلِّ مَوْلُودٍ بِمَكَّةَ‌، فَبَقِيتُ لَا أَدْرِي مَا أَقُولُ؟ وَ نَدِمْتُ عَلَى دُخُولِي مَكَّةَ‌، فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ إِذَا بِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ‌، وَ جُمَّتُهُ تَضْرِبُ مَنْكِبَهُ يُنَادِي بِنَفْسِهِ بِأَعْلَى صَوْتِهِ‌: هَلْ بَقِيَ مِنَ الرُّضَّاعِ أَحَدٌ؛ فَإِنَّ عِنْدِي بُنَيّاً لِي يَتِيماً؛

وَ مَا عِنْدَ الْيَتِيمِ مِنَ الْخَيْرِ *** إِنَّمَا يُلْتَمَسُ كَرَامَةُ الآبَاءِ‌

قَالَتْ‌: فَوَقَفْتُ لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ هُوَ يَوْمَئِذٍ كَالنَّخْلَةِ طُولاً، فَقُلْتُ‌: أَنْعِمْ صَبَاحاً أَيُّهَا الْمَلِكُ الْمُنَادِي، عِنْدَكَ رَضِيعٌ أُرْضِعُهُ؟ فَقَالَ‌: هَلُمِّي. فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقَالَ لِي: مِنْ أَيْنَ أَنْتِ؟ فَقُلْتُ‌: امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي سَعْدٍ. فَقَالَ لِي: إِيهِ إِيهِ كَرَمٌ وَ زَجْرٌ! ثُمَّ قَالَ لِي: مَا اسْمُكِ؟ فَقُلْتُ‌:

حَلِيمَةُ‌. فَضَحِكَ وَ قَالَ‌: بَخ بَخ! خَلَّتَانِ حَسَنَتَانِ سَعْدٌ وَ حِلْمٌ‌؛ هَاتَانِ خَلَّتَانِ فِيهَا غِنَى الدَّهْرِ. وَيْحَكِ يَا حَلِيمَةُ‌، عِنْدِي بُنَيٌّ لِي يَتِيمٌ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ، وَ قَدْ عَرَضْتُهُ عَلَى جَمِيعِ نِسَاءِ بَنِي سَعْدٍ، فَأَبَيْنَ أَنْ يَقْبَلْنَهُ‌، وَ أَنَا أَرْجُو أَنْ تَسْعَدِي بِهِ‌. قَالَتْ‌: فَقُلْتُ لَهُ‌: إِنِّي مُنْطَلِقَةٌ إِلَى صَاحِبِي وَ مُشَاوَرَتِهِ فِي ذَلِكَ‌. قَالَ لِي: إِنَّكِ لَتُرْضِعِينَ غَيْرَ كَارِهَةٍ‌. قَالَتْ‌: قُلْتُ‌: بِاللَّهِ لأرْجِعَنَّ إِلَيْكَ‌.

قَالَتْ‌: فَرَجَعْتُ إِلَى صَاحِبِي، فَلَمَّا أَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ كَأَنَّ اللَّهَ قَدْ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ فَرَحاً، ثُمَّ قَالَ لِي: يَا حَلِيمَةُ‌، بَادِرِي إِلَيْهِ لَا يَسْبِقُكِ إِلَيْهِ أَحَدٌ. قَالَتْ‌: وَ كَانَ مَعِيَ ابْنُ أُخْتٍ لِي يَتِيمٌ‌. قَالَ‌: هَيْهَاتَ‌! إِنِّي أَرَاكُمْ لَا تُصِيبُونَ فِي سَفَرِكُمْ هَذَا خَيْراً؛ هَؤُلَاءِ نِسَاءُ بَنِي سَعْدٍ، يَرْجِعْنَ بِالرَّضَاعِ وَ الشَّرَفِ‌، وَ تَرْجِعُونَ أَنْتُمْ بِالْيَتِيمِ‌! قَالَتْ‌: فَأَرَدْتُ وَ اللَّهِ لأرْجِعَ

[لَا أَرْجِعُ‌] إِلَيْهِ‌، فَكَأَنَّ اللَّهَ قَذَفَ فِي قَلْبِي: إِنْ فَارَقَكِ مُحَمَّدٌ لَا تُفْلِحِينَ‌! وَ أَخَذَتْنِي الْحَمِيَّةُ وَ قُلْتُ‌: هَؤُلَاءِ نِسَاءُ بَنِي سَعْدٍ يَرْجِعْنَ بِالرَّضَاعِ وَ الشَّرَفِ‌، وَ أَرْجِعُ أَنَا بِلَا رضَاعٍ‌، وَ اللَّهِ لآخُذَنَّهُ وَ إِنْ كَانَ يَتِيماً؛ فَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ فِيهِ خَيْراً. قَالَتْ‌: فَرَجَعْتُ إِلَى عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقُلْتُ لَهُ‌: أَيُّهَا الْمَلِكُ الْكَرِيمُ‌، هَلُمَّ الصَّبِيَّ‌. قَالَ‌: هَلْ نَشِطْتِ لأخْذِهِ؟ قَالَتْ‌:

قُلْتُ‌: نَعَمْ‌. فَخَرَّ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ سَاجِداً، وَ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَ هُوَ يَقُولُ‌: اللَّهُمَّ رَبَّ الْمَرْوَةِ وَ الْحَطِيمِ‌، أَسْعِدْهَا بِمُحَمَّدٍ. ثُمَّ مَرَّ بَيْنَ يَدَيَّ يَجُرُّ حُلَّتَهُ فَرَحاً، حَتَّى دَخَلَ بِي عَلَى آمِنَةَ أُمِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، فَإِذَا أَنَا بِامْرَأَةٍ مَا رَأَيْتُ فِي الآدَمِيِّينَ أَجْمَلَ وَجْهاً مِنْهَا هِلَالِيَّةً بَدْرِيَّةً‌، فَلَمَّا نَظَرَتْ إِلَيَّ ضَحِكَتْ فِي وَجْهِي، وَ قَالَتِ‌: ادْخُلِي يَا حَلِيمَةُ‌. فَدَخَلْتُ الدَّارَ، فَأَخَذَتْ بِيَدِي فَأَدْخَلَتْنِي بَيْتاً كَانَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، فَإِذَا أَنَا بِهِ وَ وَجْهُهُ كَالشَّمْسِ إِذَا طَلَعَتْ فِي يَوْمِ دَيْجَانِهَا.

فَلَمَّا رَأَيْتُهُ عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ اسْتَدَرَّ كُلُّ عِرْقٍ فِي جَسَدِي بِالضَّرَبَانِ‌، فَنَاوَلَتْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله، فَلَمَّا أَنْ وَضَعْتُهُ فِي حجْرِي فَتَحَ عَيْنَيْهِ لِيَنْظُرَ إِلَيَّ‌، فَسَطَعَ مِنْهُمَا نُورٌ كَنُورِ الْبَرْقِ إِذَا خَرَجَ مِنْ خِلَالِ السَّحَابَ‌، فَأَلْقَمْتُهُ ثَدْيِيَ الأَيْمَنَ‌، فَشَرِبَ مِنْهُ سَاعَةً‌، ثُمَّ حَوَّلْتُهُ إِلَى الأَيْسَرِ فَلَمْ يَقْبَلْهُ‌، وَ جَعَلَ يَمِيلُ إِلَى الْيُمْنَى، فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ‌: أُلْهِمَ الْعَدْلَ فِي رضَاعِهِ‌، عَلِمَ أَنَّ لَهُ شَرِيكاً فَنَاصَفَهُ عَدْلاً. وَ كَانَتِ الثَّدْيُ الْيُمْنَى تَدِرُّ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، وَ الثَّدْيُ الْيُسْرَى تَدِرُّ لِابْنِي، وَ كَانَ ابْنِي لَا يَشْرَبُ حَتَّى يَنْظُرَ إِلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله قَدْ شَرِبَ‌، وَ كُنْتُ كَثِيراً مَا أَسْبِقُ إِلَى مَسْحِ شَفَتَيْهِ‌، فَكُنْتُ أَسْبِقُ إِلَى ذَلِكَ فَنَامَ فِي حجْرِي، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى وَجْهِهِ‌، فَرَأَيْتُ عَيْنَيْهِ مَفْتُوحَتَيْنِ وَ هُوَ كَالنَّائِمِ‌، فَلَمْ أَتَمَالَكْ فَرَحاً، وَ أَخَذَتْنِي الْعَجَلَةُ بِالرُّجُوعِ إِلَى صَاحِبِي، فَلَمَّا أَنْ نَظَرَ إِلَيْهِ صَاحِبِي لَمْ يَتَمَالَكْ أَنْ قَامَ وَ سَجَدَ وَ قَالَ‌: يَا حَلِيمَةُ‌، مَا رَأَيْتُ فِي الآدَمِيِّينَ أَجْمَلَ وَجْهاً مِنْ هَذَا.

قَالَتْ‌: فَلَمَّا كَانَ فِي اللَّيْلِ وَ طَابَ النَّوْمُ وَ هَدَأَتِ الأَصْوَاتُ انْتَبَهْتُ‌، فَإِذَا بِهِ وَ قَدْ خَرَجَ مِنْهُ نُورٌ مُتَلأْلِئٌ‌، وَ إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ قَائِمٍ عِنْدَ رَأْسِهِ عَلَيْهِ ثَوْبٌ أَخْضَرُ، فَأَنْبَهْتُ صَاحِبِي وَ

قُلْتُ‌: وَيْحَكَ‌! أَ لَا تَرَى إِلَى هَذَا الْمَوْلُودِ؟ قَالَتْ‌: فَرَفَعَ رَأْسَهُ‌، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ قَالَ لِي: يَا حَلِيمَةُ‌، اكْتُمِي شَأْنَهُ‌؛ فَقَدْ أَخَذْتِ شَجَرَةً كَرِيمَةً لَا يَذْهَبُ رَسْمُهَا أَبَداً. قَالَتْ‌: فَأَقَمْنَا بِمَكَّةَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ بِلَيَالِيهِنَّ‌، مَا مِنْ يَوْمٍ إِلَّا وَ أَنَا أَدْخُلُ عَلَى آمِنَةَ‌، فَلَمَّا عَزَمْنَا عَلَى الْخُرُوجِ دَعَتْنِي آمِنَةُ فَقَالَتْ‌: لَا تَخْرُجِي مِنْ بَطْحَاءِ مَكَّةَ حَتَّى تُعْلِمِينِي؛ فَإِنَّ لِي فِيكِ وَصَايَا أُوصِيكِ بِهَا.

قَالَتْ‌: فَبِتْنَا، فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ انْتَبَهْتُ لأقْضِيَ حَاجَةً‌، فَإِذَا بِرَجُلٍ عَلَيْهِ ثِيَابٌ خُضْرٌ قَاعِدٌ عِنْدَ رَأْسِهِ يُقَبِّلُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ‌، فَأَنْبَهْتُ صَاحِبِي رُوَيْداً فَقُلْتُ‌: انْظُرْ إِلَى الْعَجَبِ الْعَجِيبِ‌. قَالَ‌: اسْكُتِي وَ اكْتُمِي شَأْنَكِ‌؛ فَمُنْذُ وُلِدَ هَذَا الْغُلَامُ قَدْ أَصْبَحَتْ أَحْبَارُ الدُّنْيَا عَلَى أَقْدَامِهَا قِيَاماً لَا يَهْنَؤُهَا عَيْشُ النَّهَارِ وَ لَا نَوْمُ اللَّيْلِ‌، وَ مَا رَجَعَ أَحَدٌ مِنَ الْبِلَادِ أَغْنَى مِنَّا.

فَلَمَّا أَصْبَحْنَا مِنَ الْغَدِ وَ عَزَمْنَا عَلَى الْخُرُوجِ رَكِبْتُ أَتَانِي، وَ حَمَلْتُ بَيْنَ يَدَيَّ مُحَمَّداً صلى الله عليه و آله، وَ خَرَجَتْ مَعِي آمِنَةُ تُشَيِّعُنِي، فَجَعَلَتِ الأَتَانُ تَضْرِبُ بِيَدِهَا وَ رِجْلِهَا الأَرْضَ‌، وَ تَرْفَعُ رَأْسَهَا إِلَى السَّمَاءِ فَرِحَةً مُسْتَبْشِرَةً‌، ثُمَّ تَحَوَّلَتْ بِي نَحْوَ الْكَعْبَةِ‌، فَسَجَدْتُ ثَلَاثَ سَجَدَاتٍ حَتَّى اسْتَوَيْنَا مَعَ الرَّكْبِ سَبَقَتِ الأَتَانُ كُلَّ دَوَابِّهِمْ‌، فَقَالَتْ نِسَاءُ بَنِي سَعْدٍ: يَا بِنْتَ أَبِي ذُؤَيْبٍ‌، أَ لَيْسَ هَذَا أَتَانَكِ الَّتِي كَانَتْ تَخْفِضُكِ طَوْراً وَ تَرْفَعُكِ آخَرَ؟ فَقُلْتُ‌: نَعَمْ‌. فَقُلْنَ‌: بِاللَّهِ إِنَّ لَهَا لَشَأْناً عَظِيماً! فَكُنْتُ أَسْمَعُ الأَتَانَ تَقُولُ‌: إِي وَ اللَّهِ‌، إِنَّ لِي لَشَأْناً ثُمَّ شَأْناً، أَحْيَانِيَ اللّٰهُ عزّ و جلّ بَعْدَ مَوْتِي، وَ رَدَّ عَلَيَّ سِمَنِي بَعْدَ هُزَالِي، وَيْحَكُنَّ يَا نِسَاءَ بَنِي سَعْدٍ! إِنَّكُنَّ لَفِي غَفْلَةٍ‌، أَ تَدْرِينَ مَنْ حَمَلْتُ؟ حَمَلْتُ سَيِّدَ الْعَرَبِ مُحَمَّداً رَسُولَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‌، هَذَا رَبِيعُ الدُّنْيَا وَ زَهْرَةُ الآخِرَةِ‌، وَ أَنَا أُنَادى مِنْ كُلِّ جَانِبٍ‌:

اسْتَغْنَيْتِ - يَا حَلِيمَةُ - آخِرَ دَهْرِكِ‌، فَأَنْتِ سَيِّدَةُ نِسَاءِ بَنِي سَعْدٍ.

قَالَتْ‌: فَمَرَرْتُ بِرَاعٍ يَرْعَى غَنَماً لَهُ‌، فَلَمَّا نَظَرَتِ الْغَنَمُ إِلَيَّ جَعَلْنَ يَسْتَقْبِلْنَ وَ تَعْدُو إِلَيَّ كَمَا تَعْدُو سِخَالُهَا، فَسَمِعْتُ مِنْ بَيْنِهَا قَائِلاً يَقُولُ‌: أَقَرَّ اللّٰهُ عَيْنَكِ يَا حَلِيمَةُ‌، أَ تَدْرِينَ مَا حَمَلْتِ؟ هَذَا مُحَمَّدٌ رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ إِلَى كُلِّ وُلْدِ آدَمَ مِنَ الأَوَّلِينَ وَ الآخِرِينَ‌. قَالَتْ‌:

فَشَيَّعَتْنِي أُمُّهُ سَاعَةً‌، وَ أَوْصَتْنِي فِيهِ بِوَصَايَا، وَ رَجَعَتْ كَالْبَاكِيَةِ قَالَتْ‌: وَ لَيْسَ كُلُّ الَّذِي رَأَيْتُ فِي طَرِيقِي أُحْسِنُ وَصْفَهُ‌، إِلَّا أَنِّي لَمْ أَنْزِلْ مَنْزِلاً إِلَّا أَنْبَتَ اللّٰهُ عزّ و جلّ فِيهِ عُشْباً وَ خَيْراً كَثِيراً وَ أَشْجَاراً قَدْ حَمَلَتْ مِنْ أَنْوَاعِ الثَّمَرِ، حَتَّى أَتَيْتُ بِهِ مَنْزِلَ بَنِي سَعْدٍ، وَ مَا نَعْلَمُ - وَ اللَّهِ - أَنَّ أَرْضاً كَانَتْ أَجْدَبَ مِنْهَا وَ لَا أَقَلَّ خَيْراً، وَ كَانَتْ لَنَا غُنَيْمَاتٌ دَبِرَاتٌ مَهْزُولَاتٌ‌، فَلَمَّا صَارَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فِي مَنْزِلِي صَارَتْ غَنَمِي تَرُوحُ شِبَاعاً حَافِلَةً‌. تَحْمِلُ وَ تَضَعُ وَ تَدِرُّ وَ تُحْلَبُ‌، وَ لَا تَدِرُّ فِي بَنِي سَعْدٍ لأحَدٍ مِنَ النَّاسِ غَيْرِي، فَجَمَعَتْ بَنُو سَعْدٍ رُعَاتَهَا وَ قَالُوا لَهُمْ‌: مَا بَالُ أَغْنَامِ حَلِيمَةَ بِنْتِ أَبِي ذُؤَيْبٍ تَحْمِلُ وَ تَضَعُ وَ تَدِرُّ وَ تُحْلَبُ‌، وَ أَغْنَامُنَا لَا تَحْمِلُ وَ لَا تَضَعُ وَ لَا تَأْتِي بِخَيْرٍ؟ اسْرَحُوا حَيْثُ تَسْرَحُ رُعَاةُ بِنْتِ أَبِي ذُؤَيْبٍ حَتَّى تَرُوحَ غَنَمُكُمْ شِبَاعاً حَافِلَةً‌.

قَالَتْ‌: فَلَمْ نَزَلْ نَتَعَرَّفُ مِنَ اللَّهِ الزِّيَادَةَ وَ الْبَرَكَةَ وَ الْفَضْلَ وَ الْخَيْرَ بِبَرَكَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، حَتَّى كُنَّا نَتَفَضَّلُ عَلَى قَوْمِنَا، وَ صَارُوا يَعِيشُونَ فِي أَكْنَافِنَا، فَكُنْتُ أَرَى مِنْ يَوْمِهِ عَجَباً مَا رَأَيْتُ لَهُ بَوْلاً قَطُّ، وَ لَا غَسَلْتُ لَهُ وُضُوءاً قَطُّ طَهَارَةً وَ نَظَافَةً‌؛ وَ ذَلِكَ أَنِّي كُنْتُ أَسْبِقُ إِلَى ذَلِكَ‌، وَ كَانَ لَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَقْتٌ وَاحِدٌ يَتَوَضَّأُ فِيهِ وَ لَا يَعُودُ إِلَى وَقْتِهِ مِنَ الْغَدِ، وَ لَمْ يَكُنْ شَيْ‌ءٌ أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يُرَى جَسَدُهُ مَكْشُوفاً، فَكُنْتُ إِذَا كَشَفْتُ عَنْ جَسَدِهِ يَصِيحُ حَتَّى أَسْتُرَ عَلَيْهِ‌، فَانْتَبَهْتُ لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي، فَسَمِعْتُهُ يَتَكَلَّمُ بِكَلَامٍ لَمْ أَسْمَعْ كَلَاماً قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ يَقُولُ‌: لاَ إِلَهَ إِلَّا اللّٰهُ‌، قُدُّوساً قُدُّوساً، وَ قَدْ نَامَتِ الْعُيُونُ‌، وَ الرَّحْمَنُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ‌. وَ هُوَ عِنْدَ أَوَّلِ مَا تَكَلَّمَ‌، فَكُنْتُ أَتَعَجَّبُ مِنْ ذَلِكَ‌، وَ كَانَ يَشِبُّ شَبَاباً لَا يُشْبِهُ الْغِلْمَانَ وَ لَمْ يَبْكِ قَطُّ، وَ لَمْ يُسِئْ خُلُقَهُ‌، وَ لَمْ يَتَنَاوَلْ بِيَسَارِهِ‌، وَ كَانَ يَتَنَاوَلُ بِيَمِينِهِ‌، فَلَمَّا بَلَغَ الْمَنْطِقَ لَمْ يَمَسَّ شَيْئاً إِلَّا قَالَ‌: بِسْمِ اللَّهِ‌. فَكُنْتُ مَعَهُ فِي كُلِّ دَعَةٍ وَ عَيْشٍ وَ سُرُورٍ، وَ كُنْتُ قَدِ اجْتَنَبْتُ الزَّوْجَ لَا أَغْتَسِلُ مِنْهُ هَيْبَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، حَتَّى تَمَّتْ لَهُ سَنَتَانِ كَامِلَتَانِ‌، وَ قَدْ ثَمَّرَ اللّٰهُ لَنَا الأَمْوَالَ وَ أَكْثَرَ لَنَا مِنَ الْخَيْرِ، فَكَانَتْ تَحْمِلُ لَنَا الأَغْنَامُ وَ تَنْبُتُ لَنَا الأَرْضُ‌، وَ قَدْ أَلْقَى اللّٰهُ مَحَبَّتَهُ عَلَى كُلِّ مَنْ رَآهُ‌.

فَبَيْنَا هُوَ قَاعِدٌ فِي حجْرِي إِذَا مَرَّتْ بِهِ غُنَيْمَاتِي، فَأَقْبَلَتْ شَاةٌ مِنَ الْغَنَمِ حَتَّى سَجَدَتْ لَهُ وَ قَبَّلَتْ رَأْسَهُ فَرَجَعَتْ إِلَى صُوَيْحِبَاتِهَا، وَ كَانَ يَنْزِلُ عَلَيْهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ نُورٌ كَنُورِ الشَّمْسِ فَيَغْشَاهُ ثُمَّ يَنْجَلِي عَنْهُ‌، وَ كَانَ أَخَوَاهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ يَخْرُجَانِ فَيَمُرَّانِ بِالْغِلْمَانِ فَيَلْعَبَانِ مَعَهُمْ‌، وَ إِذَا رَآهُمْ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه و آله اجْتَنَبَهُمْ وَ أَخَذَ بِيَدِ أَخَوَيْهِ ثُمَّ قَالَ لَهُمَا: إِنَّا لَمْ نُخْلَقْ لِهَذَا. فَلَمَّا تَمَّ لَهُ ثَلَاثُ سِنِينَ قَالَ لِي يَوْماً: يَا أُمَّاهْ‌، مَا لِي لَا أَرَى أَخَوَيَّ بِالنَّهَارِ؟ قُلْتُ لَهُ‌: يَا بُنَيَّ‌، إِنَّهُمَا يَرْعَيَانِ غُنَيْمَاتٍ‌. قَالَ‌: فَمَا لِي لَا أَخْرُجُ مَعَهُمَا؟ قُلْتُ لَهُ‌: تُحِبُّ ذَلِكَ؟ قَالَ‌: نَعَمْ‌. فَلَمَّا أَصْبَحَ دَهَّنْتُهُ وَ كَحَلْتُهُ وَ عَلَّقْتُ فِي عُنُقِهِ خَيْطاً فِيهِ جَزْعٌ يَمَانِيَّةٌ‌، فَنَزَعَهَا ثُمَّ قَالَ لِي: مَهْلاً يَا أُمَّاهْ‌؛ فَإِنَّ مَعِي مَنْ يَحْفَظُنِي! قَالَتْ‌: ثُمَّ دَعَوْتُ بِابْنَيَّ فَقُلْتُ لَهُمَا: أُوصِيكُمَا بِمُحَمَّدٍ خَيْراً لَا تُفَارِقَاهُ‌، وَ لْيَكُنْ نُصْبَ أَعْيُنِكُمَا. قَالَتْ‌: فَخَرَجَ مَعَ أَخَوَيْهِ فِي الْغَنَمِ‌، فَبَيْنَا هُمْ يَتَرَامَوْنَ بِالْجَلَّةِ - يَعْنِي الْبَعْرَ - إِذْ هَبَطَ جَبْرَائِيلُ وَ مِيكَائِيلُ وَ مَعَهُمَا طَسْتٌ مِنْ ذَهَبٍ فِيهِ مَاءٌ وَ ثَلْجٌ‌، فَاسْتَخْرَجَاهُ مِنَ الْغَنَمِ وَ الصَّبِيَّةِ‌، فَأَضْجَعَاهُ وَ شَقَّا بَطْنَهُ وَ شَرَحَا صَدْرَهُ‌، فَاسْتَخْرَجَا مِنْهُ نُكْتَةً سَوْدَاءَ‌، وَ غَسَلَاهُ بِذَلِكَ الْمَاءِ وَ الثَّلْجِ‌، وَ حَشَيَا بَطْنَهُ نُوراً، وَ مَسَحَا عَلَيْهِ‌، فَعَادَ كَمَا كَانَ‌.

قَالَتْ‌: فَلَمَّا رَأَى أَخَوَاهُ ذَلِكَ أَقْبَلَ أَحَدُهُمَا اسْمُهُ ضَمْرَةُ يَعْدُو وَ قَدْ عَلَاهُ النَّفَسُ وَ هُوَ يَقُولُ‌: يَا أُمَّهْ‌، أَدْرِكِي أَخِي مُحَمَّداً! وَ مَا أَرَاكِ تُدْرِكِينَهُ‌. قَالَتْ‌: فَقُلْتُ‌: وَ مَا ذَاكَ؟ قَالَ‌: أَتَاهُ رَجُلَانِ عَلَيْهِمَا ثِيَابٌ خُضْرٌ، فَاسْتَخْرَجَاهُ مِنْ بَيْنِنَا وَ بَيْنِ الْغَنَمِ‌، فَأَضْجَعَاهُ وَ شَقَّا بَطْنَهُ وَ هُمَا يَتَوَطَّئَانِهِ‌. قَالَتْ‌: فَخَرَجْتُ أَنَا وَ أَبُوهُ وَ نِسْوَةٌ مِنَ الْحَيِّ‌، فَإِذَا أَنَا بِهِ قَائِماً يَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ كَأَنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ مِنْ وَجْهِهِ‌، فَالْتَزَمْتُهُ وَ الْتَزَمَهُ أَبُوهُ‌، وَ وَ اللَّهِ لَكَأَنَّمَا غُمِسَ فِي الْمِسْكِ غَمْسَةً‌، وَ قَالَ لَهُ أَبُوهُ‌: يَا بُنَيَّ‌، مَا لَكَ؟! قَالَ‌: خَيْرٌ يَا أَبَهْ‌، أَتَانِي رَجُلَانِ انْقَضَّا عَلَيَّ مِنَ السَّمَاءِ كَمَا يَنْقَضُّ الطَّيْرُ، فَأَضْجَعَانِي وَ شَقَّا بَطْنِي وَ حَشَيَاهُ بِشَيْ‌ءٍ كَانَ مَعَهُمَا، مَا رَأَيْتُ أَلْيَنَ مِنْهُ وَ لَا أَطْيَبَ رِيحاً، وَ مَسَحَا عَلَى بَطْنِي فَعُدْتُ كَمَا كُنْتُ‌، ثُمَّ وَزَنَانِي بِعَشَرَةٍ مِنْ أُمَّتِي فَرَجَحْتُهُمْ‌، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: فَلَوْ وَزَنْتَهُ بِأُمَّتِهِ كُلِّهَا لَرَجَحَ‌. وَ طَارَا كَذَلِكَ حَتَّى دَخَلَا السَّمَاءَ‌. قَالَتْ‌: فَحَمَلْنَاهُ إِلَى خِيَمٍ‌

لَنَا، فَقَالَ النَّاسُ‌: اذْهَبُوا بِهِ إِلَى كَاهِنٍ حَتَّى يَنْظُرَ إِلَيْهِ وَ يُدَاوِيَهُ‌. فَقَالَ مُحَمَّدٌ: مَا بِي شَيْ‌ءٌ مِمَّا تَذْكُرُونَ‌، وَ إِنِّي أَرَى نَفْسِي سَلِيمَةً وَ فُؤَادِي صَحِيحاً بِحَمْدِ اللَّهِ‌. فَقَالَ النَّاسُ‌: أَصَابَهُ لَمَمٌ أَوْ طَائِفٌ مِنَ الْجِنِّ‌.

قَالَتْ‌: فَغَلَبُونِي عَلَى رَأْيِي حَتَّى انْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى كَاهِنٍ فَقَصَصْتُ قِصَّتَهُ‌، قَالَ‌: دَعِينِي أَنْ أَسْمَعَ مِنَ الْغُلَامِ‌؛ فَإِنَّ الْغُلَامَ أَبْصَرُ بِأَمْرِهِ مِنْكُمْ‌، تَكَلَّمْ يَا غُلَامُ‌. قَالَتْ حَلِيمَةُ‌: فَقَصَّ ابْنِي مُحَمَّدٌ صلى الله عليه و آله قِصَّتَهُ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا، فَوَثَبَ الْكَاهِنُ قَائِماً عَلَى قَدَمَيْهِ‌، وَ ضَمَّهُ إِلَى صَدْرِهِ‌، وَ نَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ‌: يَا آلَ الْعَرَبِ‌، يَا آلَ الْعَرَبِ‌، مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ‌! اقْتُلُوا هَذَا الْغُلَامَ وَ اقْتُلُونِي مَعَهُ‌؛ فَإِنَّكُمْ إِنْ تَرَكْتُمُوهُ وَ أَدْرَكَ مُدْرَكَ الرِّجَالِ لَيُسَفِّهَنَّ أَحْلَامَكُمْ‌، وَ لَيُبْدِلَنَّ أَدْيَانَكُمْ‌، وَ لَيَدْعُوَنَّكُمْ إِلَى رَبٍّ لَا تَعْرِفُونَهُ وَ دِينٍ تُنْكِرُونَهُ‌! قَالَتْ‌: فَلَمَّا سَمِعْتُ مَقَالَتَهُ انْتَزَعْتُهُ مِنْ يَدِهِ وَ قُلْتُ‌: أَنْتَ أَعْتَهُ وَ أَجَنُّ مِن ابْنِي! وَ لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ هَذَا يَكُونُ مِنْكَ مَا أَتَيْتُكَ بِهِ‌، اطْلُبْ لِنَفْسِكَ مَنْ يَقْتُلُكَ‌؛ فَإِنَّا لَا نَقْتُلُ مُحَمَّداً!

فَاحْتَمَلْتُهُ وَ أَتَيْتُ بِهِ مَنْزِلِي، فَمَا بَقِيَ يَوْمَئِذٍ فِي بَنِي سَعْدٍ بَيْتٌ إِلَّا وَ وُجِدَ مِنْهُ رِيحُ الْمِسْكِ‌. وَ كَانَ يَنْقَضُّ عَلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ طَيْرَانِ أَبْيَضَانِ يَغِيبَانِ فِي ثِيَابِهِ وَ لَا يَظْهَرَانِ‌، فَلَمَّا رَأَى أَبُوهُ ذَلِكَ قَالَ لِي: يَا حَلِيمَةُ‌، إِنَّا لَا نَأْمَنُ عَلَى هَذَا الْغُلَامِ‌، وَ قَدْ خَشِيتُ عَلَيْهِ مِنْ تُبَّاعِ الْكَهَنَةِ‌، فَأَلْحِقِيهِ بِأَهْلِهِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهُ عِنْدَنَا شَيْ‌ءٌ‌. قَالَتْ‌: فَلَمَّا عَزَمْتُ عَلَى ذَلِكَ سَمِعْتُ صَوْتاً فِي جَوْفِ اللَّيْلِ يُنَادِي: ذَهَبَ رَبِيعُ الْخَيْرِ وَ أَمَانُ بَنِي سَعْدٍ، هَنِيئاً لِبَطْحَاءِ مَكَّةَ إِذَا كَانَ مِثْلُكَ فِيهَا يَا مُحَمَّدُ، فَالآنَ قَدْ أَمِنَتْ أَنْ تَخْرَبَ أَوْ يُصِيبَهَا بُؤْسٌ بِدُخُولِكَ إِلَيْهَا يَا خَيْرَ الْبَشَرِ. قَالَتْ‌:

فَلَمَّا أَصْبَحْتُ رَكِبْتُ أَتَانِي وَ وَضَعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله بَيْنَ يَدَيَّ‌، فَلَمْ أَكُنْ أَقْدِرُ أُفَارِقُهُ مِمَّا كُنْتُ أُنَادى يَمْنَةً وَ يَسْرَةً‌، حَتَّى انْتَهَيْتُ بِهِ إِلَى الْبَابِ الأَعْظَمِ مِنْ أَبْوَابِ مَكَّةَ وَ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ مُجْتَمِعُونَ‌، فَنَزَلْتُ لأقْضِيَ حَاجَةً‌، وَ أَنْزَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله فَغَشِيَتْنِي كَالسَّحَابَةِ الْبَيْضَاءِ‌، وَ سَمِعْتُ وَجْبَةً شَدِيدَةً فَفَزِعْتُ وَ جَعَلْتُ أَلْتَفِتُ يَمْنَةً وَ يَسْرَةً‌، وَ نَظَرْتُ فَلَمْ أَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله، فَصِحْتُ‌: يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ‌، الْغُلَامَ الْغُلَامَ‌! قَالُوا: وَ مَنِ الْغُلَامُ؟ قُلْتُ‌: مُحَمَّدُ بْنُ آمِنَةَ‌. قَالُوا:

وَ مِنْ أَيْنَ كَانَ مَعَكِ مُحَمَّدٌ؟ لَعَلَّكِ تَحْلُمِينَ أَوْ مِنْكِ هَذَيَانٌ‌! قُلْتُ‌: لَا وَ اللَّهِ مَا حَلَمْتُ‌، وَ إِنِّي لَفِي يَقِينٍ مِنْ أَمْرِي. فَجَعَلْتُ أَبْكِي وَ أُنَادِي: وَا مُحَمَّدَاهْ‌! فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ إِذَا أَنَا بِشَيْخٍ كَبِيرٍ فَقَالَ لِي: أَيَّتُهَا السَّعْدِيَّةُ‌، إِنَّ لَكِ لَقِصَّةً عَجِيبَةً‌. قَالَتْ‌: قُلْتُ‌: إِي وَ اللَّهِ‌، لَقِصَّتِي عَجِيبَةٌ‌! مُحَمَّدُ بْنُ آمِنَةَ أَرْضَعْتُهُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ لَا أُفَارِقُهُ لَيْلَهُ وَ نَهَارَهُ فَنَعَشَنِيَ اللّٰهُ بِهِ‌، وَ أَنْضَرَ وَجْهِي، وَ مَنَّ عَلَيَّ‌، وَ أَفْضَلَ بِبَرَكَتِهِ‌، حَتَّى إِذَا ظَنَنْتُ أَنِّي قَدْ بَلَغْتُ بِهِ الْغَايَةَ أَدَّيْتُ إِلَى أُمِّهِ الأَمَانَةَ‌، لأخْرُجَ مِنْ عَهْدِي وَ أَمَانَتِي، فَاخْتُلِسَ مِنِّي اخْتِلَاساً قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ قَدَمُهُ الأَرْضَ‌، وَ إِنِّي أَحْلِفُ بِإِلَهِ إِبْرَاهِيمَ لَئِنْ لَمْ أَجِدْهُ لأرْمِيَنَّ بِنَفْسِي مِنْ حَالِقِ الْجَبَلِ‌!

قَالَتْ‌: وَ قَالَ لِيَ الشَّيْخُ‌: لَا تَبْكِي أَيَّتُهَا السَّعْدِيَّةُ‌، ادْخُلِي عَلَى هُبَلَ فَتَضَرَّعِي إِلَيْهِ فَلَعَلَّهُ يَرُدُّهُ عَلَيْكِ‌؛ فَإِنَّهُ الْقَوِيُّ عَلَى ذَلِكِ الْعَالِمُ بِأَمْرِهِ‌. قَالَتْ‌: فَقُلْتُ لَهُ‌: أَيُّهَا الشَّيْخُ‌، كَأَنَّكَ لَمْ تَشْهَدْ وِلَادَةَ مُحَمَّدٍ لَيْلَةَ وُلِدَ مَا نَزَلَ بِاللَّاتِ وَ الْعُزَّى‌؟! فَقَالَ لِي: أَيَّتُهَا السَّعْدِيَّةُ‌، إِنِّي أَرَاكِ جَزِعَةً‌، فَأَنَا أَدْخُلُ عَلَى هُبَلَ وَ أَذْكُرُ أَمْرَكِ لَهُ‌؛ فَقَدْ قُطِعَتْ أَكْبَادُنَا بِبُكَائِكِ‌! مَا لأحَدٍ مِنَ النَّاسِ عَلَى هَذَا صَبْرٌ. قَالَتْ‌: فَقَعَدْتُ مَكَانِي مُتَحَيِّرَةً‌، وَ دَخَلَ الشَّيْخُ عَلَى هُبَلَ وَ عَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ بِالدُّمُوعِ‌، فَسَجَدَ لَهُ طَوِيلاً وَ طَافَ بِهِ أُسْبُوعاً، ثُمَّ نَادَى: يَا عَظِيمَ الْمَنِّ‌، يَا قَوِيّاً فِي الأُمُورِ، إِنَّ مِنَّتَكَ عَلَى قُرَيْشٍ لَكَثِيرَةٌ‌، وَ هَذِهِ السَّعْدِيَّةُ رَضِيعَةُ مُحَمَّدٍ تَبْكِي، قَدْ قَطَعَ بُكَاؤُهَا الأَنْيَاطَ وَ أَبْرَزَ الْعَذَارَى، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَرُدَّهُ عَلَيْهَا إِنْ شِئْتَ‌. قَالَتْ‌: فَارْتَجَّ وَ اللَّهِ الصَّنَمُ‌، وَ تَنَكَّسَ وَ مَشَى عَلَى رَأْسِهِ‌، وَ سَمِعْتُ مِنْهُ صَوْتاً يَقُولُ‌: أَيُّهَا الشَّيْخُ أَنْتَ فِي غُرُورٍ، مَا لِي وَ لِمُحَمَّدٍ! وَ إِنَّمَا يَكُونُ هَلَاكُنَا عَلَى يَدَيْهِ‌، وَ إِنَّ رَبَّ مُحَمَّدٍ لَمْ يَكُنْ لِيُضَيِّعَهُ وَ يَحْفَظُهُ‌. أَبْلِغْ عَبْدَةَ الأَوْثَانِ أَنَّ مَعَهُ الذَّبْحَ الأَكْبَرَ إِلَّا أَنْ يَدْخُلُوا فِي دِينِهِ‌.

قَالَتْ‌: فَخَرَجَ الشَّيْخُ فَزِعاً مَرْعُوباً نَسْمَعُ لِسِنِّهِ قَعْقَعَةً وَ لِرُكْبَتَيْهِ اصْطِكَاكاً، يَقُولُ لِي: يَا حَلِيمَةُ‌، مَا رَأَيْتُ مِنْ هُبَلَ مِثْلَ هَذَا، فَاطْلُبِي ابْنَكِ‌؛ إِنِّي أَرَى لِهَذَا الْغُلَامِ شَأْناً عَظِيماً. قَالَتْ‌:

فَقُلْتُ لِنَفْسِي: كَمْ تَكْتُمُ مِنْ أَمْرِهِ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ؟! أُبْلِغُهُ الْخَبَرَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَهُ مِنْ غَيْرِي.

قَالَتْ‌: فَدَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ الْمُطَّلِبِ‌، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيَّ قَالَ لِي: يَا حَلِيمَةُ‌، مَا لِي أَرَاكِ جَزِعَةً‌

بَاكِيَةً‌، وَ لَا أَرَى مَعَكِ مُحَمَّداً؟! قَالَتْ‌: قُلْتُ‌: يَا أَبَا الْحَارِثِ‌، جِئْتُ بِمُحَمَّدٍ أَسَرَّ مَا كَانَ‌، فَلَمَّا صِرْتُ عَلَى الْبَابِ الأَعْظَمِ مِنْ أَبْوَابِ مَكَّةَ نَزَلْتُ لأقْضِيَ حَاجَةً‌، فَاخْتُلِسَ مِنِّي اخْتِلَاساً قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ قَدَمُهُ الأَرْضَ‌. فَقَالَ لِيَ‌: اقْعُدِي يَا حَلِيمَةُ‌. قَالَتْ‌: ثُمَّ عَلَا الصَّفَا فَنَادَى: يَا آلَ غَالِبٍ - يَعْنِي يَا آلَ قُرَيْشٍ -. فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ الرِّجَالُ فَقَالُوا لَهُ‌: قُلْ‌: يَا أَبَا الْحَارِثِ‌، فَقَدْ أَجَبْنَاكَ‌.

فَقَالَ لَهُمْ‌: إِنَّ ابْنِي مُحَمَّداً قَدْ فُقِدَ. قَالُوا لَهُ‌: فَارْكَبْ - يَا أَبَا الْحَارِثِ - حَتَّى نَرْكَبَ مَعَكَ‌. قَالَتْ‌: فَدَعَا عَبْدُ الْمُطَّلِبِ بِرَاحِلَتِهِ فَرَكِبَهَا وَ رَكِبَ النَّاسُ مَعَهُ‌، فَأَخَذَ أَعْلَى مَكَّةَ وَ انْحَدَرَ عَلَى أَسْفَلِهَا، فَلَمَّا أَنْ لَمْ يَرَ شَيْئاً تَرَكَ النَّاسَ وَ اتَّزَرَ بِثَوْبٍ وَ ارْتَدَى بِآخَرَ وَ أَقْبَلَ إِلَى الْبَيْتِ الْحَرَامِ فَطَافَ بِهِ أُسْبُوعاً وَ أَنْشَأَ يَقُولُ‌: شِعْرٌ:

يَا رَبِّ رُدَّ رَاكِبِي مُحَمَّداً *** رُدَّ إِلَيَّ وَ اتَّخِذْ عِنْدِي يَداً

أَنْتَ الَّذِي جَعَلْتَهُ لِي عَضُداً *** يَا رَبِّ إِنَّ مُحَمَّداً لَمْ يُوجَدَا

فَجَمْعُ قَوْمِي كُلِّهِمْ تَبَدُّداً⁽¹⁾

207

3/222. [المناقب لابن شهرآشوب:] رُوِيَ عَنْ حَلِيمَةَ‌: أَنَّهُ جَلَسَ مُحَمَّدٌ وَ هُوَ ابْنُ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ، وَ لَعِبَ مَعَ الصِّبْيَانِ وَ هُوَ ابْنُ تِسْعَةٍ‌، وَ طَلَبَ مِنِّي أَنْ يَسِيرَ مَعَ الْغَنَمِ يَرْعَى وَ هُوَ ابْنُ عَشَرَةٍ‌، وَ نَاضَلَ الْغِلْمَانَ بِالنَّبْلِ وَ هُوَ ابْنُ خَمْسَةَ عَشَرَ، وَ صَارَعَ الْغِلْمَانَ وَ هُوَ ابْنُ ثَلَاثِينَ‌، ثُمَّ رَدَدْتُهُ إِلَى جَدِّهِ‌.⁽²⁾

208

4/223. [العدد القوية:] قَالَتْ حَلِيمَةُ‌ السَّعْدِيَّةُ‌: كَانَتْ فِي بَنِي سَعْدٍ شَجَرَةٌ يَابِسَةٌ مَا حَمَلَتْ قَطُّ، فَنَزَلْنَا يَوْماً عِنْدَهَا وَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فِي حجْرِي، فَمَا قُمْتُ حَتَّى اخْضَرَّتْ وَ أَثْمَرَتْ بِبَرَكَةٍ مِنْهُ‌، وَ مَا أَعْلَمُ أَنِّي جَلَسْتُ مَوْضِعاً قَطُّ إِلَّا كَانَ لَهُ أَثَرٌ إِمَّا نَبَاتٌ وَ إِمَّا خِصْبٌ‌، وَ لَقَدْ دَخَلْتُ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي سَعْدٍ يُقَالُ لَهَا أُمُّ مِسْكِينٍ‌ وَ كَانَتْ سَيِّئَةَ الْحَالِ‌، فَحَمَلَتْهُ‌

فَأَدْخَلَتْهُ مَنْزِلَهَا، فَإِذَا هِيَ قَدْ أَخْصَبَتْ وَ حَسُنَ حَالُهَا، فَكَانَتْ تَجِيءُ كُلَّ يَوْمٍ فَتُقَبِّلُ رَأْسَهُ‌.

قَالَتْ حَلِيمَةُ‌: مَا نَظَرْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَ هُوَ نَائِمٌ إِلَّا وَ رَأَيْتُ عَيْنَيْهِ مَفْتُوحَتَيْنِ كَأَنَّهُ يَضْحَكُ‌، وَ كَانَ لَا يُصِيبُهُ حَرٌّ وَ لَا بَرْدٌ. قَالَتْ حَلِيمَةُ‌: مَا تَمَنَّيْتُ شَيْئاً قَطُّ فِي مَنْزِلِي إِلَّا أُعْطِيتُهُ مِنَ الْغَدِ، وَ لَقَدْ أَخَذَ ذِئْبٌ عُنَيْزَةً لِي فَتَدَاخَلَنِي مِنْ ذَلِكَ حُزْنٌ شَدِيدٌ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله رَافِعاً رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ‌، فَمَا شَعَرْتُ إِلَّا وَ الذِّئْبُ وَ الْعُنَيْزَةُ عَلَى ظَهْرِهِ قَدْ رَدَّهَا عَلَيَّ مَا عَقَرَ مِنْهَا شَيْئاً.

قَالَتْ حَلِيمَةُ‌: مَا أَخْرَجْتُهُ قَطُّ فِي شَمْسٍ إِلَّا وَ سَحَابَةٌ تُظِلُّهُ وَ لَا فِي مَطَرٍ إِلَّا وَ سَحَابَةٌ تَكُنُّهُ مِنَ الْمَطَرِ. قَالَتْ حَلِيمَةُ‌: فَمَا زَالَ مِنْ خَيْمَتِي نُورٌ مَمْدُودٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الأَرْضِ‌، وَ لَقَدْ كَانَ النَّاسُ يُصِيبُهُمُ الْحَرُّ وَ الْبَرْدُ، فَمَا أَصَابَنِي حَرٌّ وَ لَا بَرْدٌ مُنْذُ كَانَ عِنْدِي، وَ لَقَدْ هَمَمْتُ يَوْماً أَنْ أَغْسِلَ رَأْسَهُ فَجِئْتُهُ وَ قَدْ غُسِلَ رَأْسُهُ وَ دُهِّنَ وَ طُيِّبَ‌، وَ مَا غَسَلْتُ لَهُ ثَوْباً قَطُّ، وَ كُلَّمَا هَمَمْتُ بِغَسْلِ ثَوْبِهِ سُبِقْتُ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُ عَلَيْهِ ثَوْباً غَيْرَهُ جَدِيداً. قَالَتْ‌: مَا كُنْتُ أُخْرِجُ لِمُحَمَّدٍ ثَدْيِي إِلَّا وَ سَمِعْتُ لَهُ نَغْمَةً‌، وَ لَا شَرِبَ قَطُّ إِلَّا وَ سَمِعْتُهُ يَنْطِقُ بِشَيْ‌ءٍ‌، فَتَعَجَّبْتُ مِنْهُ حَتَّى إِذَا نَطَقَ وَ عَقَدَ كَانَ يَقُولُ‌: بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ مُحَمَّدٍ إِذَا أَكَلَ‌، وَ فِي آخِرِ مَا يَفْرُغُ مِنْ أَكْلِهِ وَ شُرْبِهِ يَقُولُ‌: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ مُحَمَّدٍ.⁽¹⁾

209

5/224. كَنْزُ الْكَرَاجُكِيِّ‌: رُوِيَ عَنْ حَلِيمَةَ‌ السَّعْدِيَّةِ قَالَتْ‌: لَمَّا تَمَّتْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله سَنَةٌ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ لَمْ أَسْمَعْ أَحْسَنَ مِنْهُ‌، سَمِعْتُهُ يَقُولُ‌: قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ‌، نَامَتِ الْعُيُونُ‌، وَ الرَّحْمَنُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ‌. وَ لَقَدْ نَاوَلَتْنِي امْرَأَةٌ كَفَّ تَمْرٍ مِنْ صَدَقَةٍ فَنَاوَلْتُهُ مِنْهُ وَ هُوَ ابْنُ ثَلَاثِ سِنِينَ‌، فَرَدَّهُ عَلَيَّ وَ قَالَ‌: يَا أُمَّةِ‌، لَا تَأْكُلِي الصَّدَقَةَ‌؛ فَقَدْ عَظُمَتْ نِعْمَتُكِ‌، وَ كَثُرَ خَيْرُكِ‌؛ فَإِنِّي لَا آكُلُ الصَّدَقَةَ‌.

قَالَتْ‌: فَوَ اللَّهِ مَا قَبِلْتُهَا بَعْدَ ذَلِكَ‌.⁽²⁾

66. حمّادة بنت الحسن اُخت ابى عبيدة الحذّاء

تعداد حديث: 1.

موضوع: شرط ضمن عقد نكاح.

طبقه: اصحاب امام صادق عليه السلام.

210

1/225. مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْكَاهِلِيِّ‌، عَنْ حَمَّادَةَ بِنْتِ الْحَسَنِ‌ أُخْتِ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ قَالَتْ‌:

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَ شَرَطَ لَهَا أَنْ لَا يَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا، وَ رَضِيَتْ أَنَّ ذَلِكَ مَهْرُهَا، قَالَتْ‌: فَقَالَ‌: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام: هَذَا شَرْطٌ فَاسِدٌ، لَا يَكُونُ النِّكَاحُ إِلَّا عَلَى دِرْهَمٍ أَوْ دِرْهَمَيْنِ‌.⁽²⁾

67. حميدة

تعداد حديث: 1.

موضوعات: خروج دشمنان على از اسلام، اگر بر دشمنى بميرند.

طبقه: اصحاب امام صادق عليه السلام.

211

1/226. [المحاسن:] ابْنُ يَزِيدَ، عَنِ الْمُبَارَكِ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ‌، عَنْ حَمِيدَةَ‌، عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ‌: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: التَّارِكُونَ وَلَايَةَ عَلِيٍّ عليه السلام الْمُنْكِرُونَ لِفَضْلِهِ الْمُظَاهِرُونَ أَعْدَاءَهُ خَارِجُونَ عَنِ الإِسْلَامِ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ عَلَى ذَلِكَ‌.⁽³⁾

68. خديجة زوجة رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله

تعداد حديث: 1.

موضوع: اعطاى نُه خصلت به پيامبر از ناحيه على عليه السلام.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

212

1/227. أَقُولُ‌: وَجَدْتُ مَنْقُولاً مِنْ خَطِّ شَيْخِنَا الشَّهِيدِ قَدَّسَ اللّٰهُ رُوحَهُ‌: رَوَى الدَّارَقُطْنِيُّ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ الْقَاضِي الرَّازِيِّ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَرْبٍ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أُسَامَةَ مِنْ وُلْدِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ‌، عَنْ دَاودَ بْنِ هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ‌، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‌، عَنْ خَدِيجَةَ - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهَا - قَالَ‌: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ‌: إِنَّ اللَّهَ أَعْطَانِي فِي عَلِيٍّ خِصَالاً تِسْعاً: ثَلَاثاً فِي الدُّنْيَا، وَ ثَلَاثاً فِي الآخِرَةِ‌، وَ ثَلَاثاً اثْنَتَانِ أَنَا مِنْهُمَا آمِنٌ وَ وَاحِدَةٌ أَنَا مِنْهَا وَجِلٌ‌. قَالَتْ خَدِيجَةُ‌: بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي! أَخْبِرْنِي بِهَذِهِ التِّسْعَةِ مَا هِيَ؟ قَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: أَمَّا الثَّلَاثُ الَّتِي فِي الدُّنْيَا: يَقْضِي دَيْنِي، وَ يُنْجِزُ مَوْعِدِي، وَ يَسْتُرُ عَوْرَتِي؛ وَ أَمَّا الثَّلَاثُ الَّتِي فِي الآخِرَةِ‌: فَمُتَّكَئِي يَوْمَ تَحِلُّ شَفَاعَتِي، وَ الْقَائِمُ عَلَى حَوْضِي، وَ قَائِدُ أُمَّتِي إِلَى الْجَنَّةِ‌؛ وَ أَمَّا الاثْنَتَانِ الَّتِي أَنَا مِنْهُمَا آمِنٌ‌: فَلَا يَرْجِعُ ضَالّاً بَعْدَ هُدًى، وَ لَا يَمُوتُ حَتَّى يُعْطِيَنِي رَبِّي فِيهِ الَّذِي وَعَدَنِي؛ وَ أَمَّا الْوَاحِدَةُ الَّتِي أَنَا مِنْهَا وَجِلٌ‌: فَمَا يَصْنَعُ بِهِ قُرَيْشٌ بَعْدِي.⁽¹⁾

69. خديجة بنت عمر بن على بن الحسين

تعداد حديث: 1.

موضوع: شيون زنان در عزا.

طبقه: اصحاب امام باقر عليه السلام.

214

1/228. وَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَنْجَوَيْهِ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَعْفَرِيِّ‌، عَنْ خَدِيجَةَ بِنْتِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليه السلام فِي حَدِيثٍ قَالَتْ‌: سَمِعْتُ عَمِّي مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ عليه السلام يَقُولُ‌: إِنَّمَا تَحْتَاجُ الْمَرْأَةُ إِلَى النَّوْحِ لِتَسِيلَ دَمْعَتُهَا، وَ لَا يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تَقُولَ هُجْراً، فَإِذَا جَاءَ اللَّيْلُ فَلَا تُؤْذِي الْمَلَائِكَةَ بِالنَّوْحِ‌.⁽³⁾

70. خِشف أُمّ ولد عيسى بن على بن يقطين

تعداد حديث: 1.

موضوع: ازدواج با محارم.

214

1/229. فَأَمَّا مَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى قَالَ‌: كَتَبَتْ إِلَيْهِ خِشْفُ أُمُّ وَلَدِ عِيسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ فِي سَنَةِ ثَلَاثِينَ وَ مِائَتَيْنِ تَسْأَلُ عَنْ تَزْوِيجِ بِنْتِهَا مِنَ الْحُسَيْنِ بْنِ عُبَيْدٍ: أُخْبِرُكَ - يَا سَيِّدِي وَ مَوْلَايَ - أَنَّ ابْنَةَ مَوْلَاكَ عِيسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ‌، أَمْلَكْتُهَا مِن ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ يَقْطِينٍ‌، فَبَعْدَ مَا أَمْلَكْتُهَا ذَكَرُوا أَنَّ جَدَّتَهَا أُمَّ عِيسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ كَانَتْ لِعُبَيْدِ بْنِ يَقْطِينٍ‌، ثُمَّ صَارَتْ إِلَى عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ فَأَوْلَدَهَا عِيسَى بْنَ عَلِيٍّ‌، فَذَكَرُوا أَنَّ ابْنَ عُبَيْدٍ قَدْ صَارَ عَمَّهَا مِنْ قِبَلِ جَدَّتِهَا أُمِّ أَبِيهَا أَنَّهَا كَانَتْ لِعُبَيْدِ بْنِ يَقْطِينٍ‌، فَرَأْيُكَ - يَا سَيِّدِي وَ مَوْلَايَ - أَنْ تَمُنَّ عَلَى مَوْلَاتِكَ بِتَفْسِيرٍ مِنْكَ‌، وَ تُخْبِرُنِي: هَلْ تَحِلُّ لَهُ؟ فَإِنَّ مَوْلَاتَكَ - يَا سَيِّدِي - فِي غَمٍّ اللّٰهُ بِهِ عَلِيمٌ‌. فَوَقَّعَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ بَيْنَ السَّطْرَيْنِ‌: إِذَا صَارَ عَمّاً لا تَحِلُّ لَهُ‌، الْعَمُّ وَالِدٌ وَ عَمٌّ‌.⁽¹⁾

71. رباب امرأة داود الرقى

تعداد حديث: 1.

موضوع: غذا خوراندن به مؤمن.

طبقه: اصحاب امام صادق عليه السلام.

215

1/230. ثَواب الأعمال، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ مَاجِيلَوَيْهِ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ‌، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ‌، عَنْ دَاودَ الرَّقِّيِّ‌، عَنِ الرّبَابِ امْرَأَتِهِ قَالَتْ‌: اتَّخَذْتُ خَبِيصاً فَأَدْخَلْتُهُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام وَ هُوَ يَأْكُلُ‌، فَوَضَعْتُ الْخَبِيصَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَ كَانَ يُلَقِّمُ أَصْحَابَهُ‌، فَسَمِعْتُهُ‌

يَقُولُ‌: مَنْ لَقَّمَ مُؤْمِناً لُقْمَةَ حَلَاوَةٍ‌، صَرَفَ اللّٰهُ عَنْهُ بِهَا مَرَارَةَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ‌.⁽¹⁾

72. رقية بنت اسحاق بن موسى بن جعفر عليه السلام

تعداد حديث: 1.

موضوع: پرسش روز قيامت از عمر و جوانى.

طبقه: اصحاب امام كاظم عليه السلام.

216

1/231. [الخصال، الأمالي للصدوق:] مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الأَسَدِيُّ الْبَرْدَعِيُّ‌، عَنْ رُقَيَّةَ بِنْتِ إِسْحَاقَ‌ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهَا، عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام قَالَ‌: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ‌: عَنْ عُمُرِهِ فِي مَا أَفْنَاهُ‌، وَ شَبَابِهِ فِي مَا أَبْلَاه، وَ عَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ كَسَبَهُ وَ فِي مَا أَنْفَقَهُ‌، وَ عَنْ حُبِّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ‌.⁽²⁾

73. زهرة

تعداد حديث: 1.

موضوع: معجزۀ پيامبر در شفاى چشم.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

217

1/232. عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ زُهْرَةَ قَالَ‌: أَسْلَمَتْ فَأُصِيبَ بَصَرُهَا، فَقَالُوا لَهَا: أَصَابَكِ اللَّاتُ وَ الْعُزَّى! فَرَدَّ صلى الله عليه و آله عَلَيْهَا بَصَرَهَا، فَقَالَتْ قُرَيْشٌ‌: لَوْ كَانَ مَا جَاءَ مُحَمَّدٌ خَيْراً مَا سَبَقَتْنَا إِلَيْهِ زُهْرَةُ‌. فَنَزَلَ‌: «وَ قٰالَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كٰانَ خَيْراً مٰا سَبَقُونٰا إِلَيْهِ‌» الآيَةَ‌.⁽³⁾

74. زينب بنت اُم سلمة

تعداد حديث: 3.

موضوع: كتف گوسفند خوردن پيامبر.

طبقه: اصحاب امام حسين عليه السلام.

1/233. متن حديث در شمارۀ 145 نقل شد.

2/234. متن حديث در شمارۀ 146 نقل شد.

3/235. متن حديث در شمارۀ 147 نقل شد.

75. زينب بنت ابى رافع

تعداد حديث: 2.

موضوع: ارث حسنين از پيامبر.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

218

1/236. [الخصال:] الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْعَلَوِيُّ‌، عَنْ جَدِّهِ‌، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيِّ‌، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ الرَّافِعِيِّ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ جَدَّتِهِ زَيْنَبَ‌ بِنْتِ أَبِي رَافِعٍ قَالَتْ‌: أَتَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بِابْنَيْهَا الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عليهما السلام إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فِي شَكْوَاهُ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ‌، فَقَالَتْ‌: يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، هَذَانِ ابْنَاكَ فَوَرِّثْهُمَا شَيْئاً. فَقَالَ‌: أَمَّا الْحَسَنُ فَإِنَّ لَهُ هَيْبَتِي وَ سُؤْددِي، وَ أَمَّا الْحُسَيْنُ فَإِنَّ لَهُ شَجَاعَتِي وَ جُودِي.⁽²⁾

2/237. متن حديث در شمارۀ 54 گذشت.

76. زينب بنت حصين

تعداد حديث: 1.

موضوع: سبقت آل على عليهم السلام.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

219

1/238. الْخَرْكُوشِيُّ فِي شَرَفِ الْمُصْطَفَى، عَنْ زَيْنَبَ‌ بِنْتِ حُصَيْنٍ فِي خَبَرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله دَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ عليها السلام غَدَاةً مِنَ الْغَدَوَاتِ‌، فَقَالَتْ‌: يَا أَبَتَاهْ‌، قَدْ أَصْبَحْنَا وَ لَيْسَ عِنْدَنَا شَيْ‌ءٌ‌.

فَقَالَ‌: هَاتِي ذَيْنِكِ الطَّيْرَيْنِ‌. فَالْتَفَتَتْ فَإِذَا طَيْرَانِ خَلْفَهَا فَوَضَعَتْهُمَا عِنْدَهُ‌، فَقَالَ لِعَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عليهم السلام: كُلُوا بِاسْمِ اللَّهِ‌. فَبَيْنَمَا هُمْ يَأْكُلُونَ إِذْ جَاءَهُمْ سَائِلٌ فَقَامَ عَلَى الْبَابِ‌، فَقَالَ‌: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ‌، أَطْعِمُونَا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ‌. فَرَدَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله:

يُطْعِمُكَ اللّٰهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ‌. فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ‌، ثُمَّ ذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ‌، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ عليها السلام: يَا أَبَتَاهْ‌، سَائِلٌ‌. فَقَالَ‌: يَا بِنْتَاهْ‌، هَذَا هُوَ الشَّيْطَانُ‌، جَاءَ لِيَأْكُلَ مِنْ هَذَا الطَّعَامِ‌، وَ لَمْ يَكُنِ اللّٰهُ لِيُطْعِمَهُ‌؛ هَذَا مِنْ طَعَامِ الْجَنَّةِ‌.⁽¹⁾

77. زينب بنت رسول اللّٰه

تعداد حديث: 1.

موضوع: ميهمانى حضرت على عليه السلام.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

1/239. متن حديث در شمارۀ 33 نقل شد.

78. زينب بنت على عليها السلام

تعداد حديث: 7.

موضوعات: فدك و فلسفۀ برخى احكام، شكوۀ فاطمه نزد قبر پيامبر پس از منع فدك، اعتراض فاطمه بر منع فدك، اخبار پيامبر به ابو الائمه بودن حسين، فاطمه حوريّۀ انسيه و خبر پيامبر به شهادت امام حسين عليه السلام.

طبقه: اصحاب پيامبر و امام على عليه السلام و فاطمه عليها السلام.

220

1/240. ابْنُ الْمُتَوَكِّلِ‌، عَنِ السَّعْدَآبَادِيِّ‌، عَنِ الْبَرْقِيِّ‌، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ‌، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ عَلِيٍّ عليها السلام قَالَتْ‌: قَالَتْ فَاطِمَةُ عليها السلام فِي خُطْبَتِهَا فِي مَعْنَى فَدَكَ‌: لِلَّهِ فِيكُمْ عَهْدٌ قَدَّمَهُ إِلَيْكُمْ‌، وَ بَقِيَّةٌ اسْتَخْلَفَهَا عَلَيْكُمْ‌. كِتَابُ اللَّهِ بَيِّنَةٌ بَصَائِرُهُ‌، وَ آيٌ‌

مُنْكَشِفَةٌ سَرَائِرُهُ‌، وَ بُرْهَانٌ مُتَجَلِّيَةٌ ظَوَاهِرُهُ‌، مُدِيمٌ لِلْبَرِيَّةِ اسْتِمَاعُهُ‌، وَ قَائِدٌ إِلَى الرِّضْوَانِ أَتْبَاعَهُ [اتِّبَاعُهُ‌]، وَ مُؤَدٍّ إِلَى النَّجَاةِ أَشْيَاعَهُ‌، فِيهِ تِبْيَانُ حُجَجِ اللَّهِ الْمُنِيرَةِ‌، وَ مَحَارِمِهِ الْمُحَرَّمَةِ‌، وَ فَضَائِلِهِ الْمُدَوَّنَةِ‌، وَ جُمَلِهِ الْكَافِيَةِ‌، وَ رُخَصِهِ الْمَوْهُوبَةِ‌، وَ شَرَائِعِهِ الْمَكْتُوبَةِ‌، وَ بَيِّنَاتِهِ الْجَالِيَةِ‌، فَفَرَضَ الإِيمَانَ تَطْهِيراً مِنَ الشِّرْكِ‌، وَ الصَّلَاةَ تَنْزِيهاً مِنَ الْكِبْرِ، وَ الزَّكَاةَ زِيَادَةً فِي الرِّزْقِ‌، وَ الصِّيَامَ تَثْبِيتاً لِلإخْلَاصِ‌، وَ الْحَجَّ تَسْلِيَةً لِلدِّينِ‌، وَ الْعَدْلَ مُسْكاً لِلْقُلُوبِ‌، وَ الطَّاعَةَ نِظَاماً لِلْمِلَّةِ‌، وَ الإمَامَةَ لَمّاً مِنَ الْفُرْقَةِ‌، وَ الْجِهَادَ عِزّاً لِلْإِسْلَامِ‌، وَ الصَّبْرَ مَعُونَةً عَلَى الاسْتِيجَابِ‌، وَ الأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلَحَةً لِلْعَامَّةِ‌، وَ بِرَّ الْوَالِدَيْنِ وِقَايَةً عَنِ السَّخَطِ، وَ صِلَةَ الأَرْحَامِ مَنْمَاةً لِلْعَدَدِ، وَ الْقِصَاصَ حَقْناً لِلدِّمَاءِ‌، وَ الْوَفَاءَ لِلنَّذْرِ تَعَرُّضاً لِلْمَغْفِرَةِ‌، وَ تَوْفِيَةَ الْمَكَايِيلِ وَ الْمَوَازِينِ تَغْيِيراً لِلْبَخْسَةِ‌، وَ اجْتِنَابَ قَذْفِ الْمُحْصَنَاتِ حَجْباً عَنِ اللَّعْنَةِ‌، وَ اجْتِنَابَ السَّرِقَةِ إِيجَاباً لِلْعِفَّةِ‌، وَ مُجَانَبَةَ أَكْلِ أَمْوَالِ الْيَتَامَى إِجَارَةً مِنَ الظُّلْمِ‌، وَ الْعَدْلَ فِي الأَحْكَامِ إِينَاساً لِلرَّعِيَّةِ‌، وَ حَرَّمَ اللّٰهُ عزّ و جلّ الشِّرْكَ إِخْلَاصاً لِلرُّبُوبِيَّةِ‌، فَاتَّقُوا اللّٰهَ حَقَّ تُقٰاتِهِ فِيمَا أَمَرَكُمْ بِهِ‌، وَ انْتَهُوا عَمَّا نَهَاكُمْ عَنْهُ‌.⁽¹⁾

221

2/241. الْجِعَابِيُّ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَسَنِيِّ‌، عَنْ عِيسَى بْنِ مِهْرَانَ‌، عَنْ يُونُسَ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْهَاشِمِيِّ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ جَدِّهِ‌، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ عَلِيِّ‌ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام قَالَتْ‌: لَمَّا اجْتَمَعَ رَأْيُ أَبِي بَكْرٍ عَلَى مَنْعِ فَاطِمَةَ عليها السلام فَدَكَ وَ الْعَوَالِيَ‌، وَ أَيِسَتْ مِنْ إِجَابَتِهِ لَهَا، عَدَلَتْ إِلَى قَبْرِ أَبِيهَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، فَأَلْقَتْ نَفْسَهَا عَلَيْهِ‌، وَ شَكَتْ إِلَيْهِ مَا فَعَلَهُ الْقَوْمُ بِهَا، وَ بَكَتْ حَتَّى بَلَّتْ تُرْبَتُهُ صلى الله عليه و آله بِدُمُوعِهَا عليها السلام وَ نَدَبَتْهُ‌، ثُمَّ قَالَتْ فِي آخِرِ نُدْبَتِهَا:

قَدْ كَانَ بَعْدَكَ أَنْبَاءٌ وَ هَنْبَثَةٌ *** لَوْ كُنْتَ شَاهِدَهَا لَمْ يَكْبُرِ الْخَطْبُ

إِنَّا فَقَدْنَاكَ فَقْدَ الأَرْضِ وَابِلَهَا *** وَ اخْتَلَّ قَوْمُكَ فَاشْهَدْهُمْ‌؛ فَقَدْ نَكَبُوا

قَدْ كَانَ جِبْرِيلُ بِالآيَاتِ يُؤْنِسُنَا *** فَغِبْتَ عَنَّا فَكُلُّ الْخَيْرِ مُحْتَجِبٌ‌

وَ كُنْتَ بَدْراً وَ نُوراً يُسْتَضَاءُ بِهِ *** عَلَيْكَ تَنْزِلُ مِنْ ذِي الْعِزَّةِ الْكُتُبُ

تَجَهَّمَتْنَا رِجَالٌ وَ اسْتُخِفَّ بِنَا *** بَعْدَ النَّبِيِّ وَ كُلُّ الْخَيْرِ مُغْتَصَبُ‌.⁽¹⁾

222

3/242. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ‌: قَالَتْ أُمِّي فَاطِمَةُ‌ بِنْتُ الْحُسَيْنِ‌: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فِي النَّوْمِ فَقَالَ لِي: يَا بُنَيَّةُ‌، لَا تُخْسِرِي مِيزَانَكِ‌، وَ أَقِيمِي وَزْنَهُ‌، وَ ثَقِّلِيهِ بِقِرَاءَةِ آيَةِ الْكُرْسِيِّ‌، فَمَا قَرَأَهَا مِنْ أَهْلِي أَحَدٌ إِلَّا ارْتَجَّتِ السَّمَاوَاتُ وَ الأَرْضُ بِمَلَائِكَتِهَا، وَ قَدَّسُوا بِزَجَلِ التَّسْبِيحِ وَ التَّهْلِيلِ وَ التَّقْدِيسِ وَ التَّمْجِيدِ، ثُمَّ دَعَوْا بِأَجْمَعِهِمْ لِقَارِئِهَا، يُغْفَرُ لَهُ كُلُّ ذَنْبٍ‌، وَ يُجَاوَزُ عَنْهُ كُلُّ خَطِيئَةٍ‌.⁽²⁾

قَالَ‌: وَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حَاتِمٍ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ‌، عَنْ عَبْدِ الْجَلِيلِ الْبَاقَطَانِيِّ‌، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى الْخَشَّابِ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيِّ‌، عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ‌، عَنْ زَيْنَبَ‌ بِنْتِ عَلِيٍّ‌، عَنْ فَاطِمَةَ عليها السلام بِمِثْلِهِ‌.⁽³⁾

223

4/243. [الأمالي للصدوق:] عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَزْوِينِيُّ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيِّ‌، عَنْ جَنْدَلِ بْنِ وَالِقٍ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْمَازِنِيِّ‌، عَنْ عَبَّادٍ الْكَلْبِيِّ‌، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ‌، عَنْ فَاطِمَةَ‌ الصُّغْرَى، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ‌، عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ - قَالَتْ‌: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فَقَالَ‌: إِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَ تَعَالَى - بَاهَى بِكُمْ‌، وَ غَفَرَ لَكُمْ عَامَّةً وَ لِعَلِيٍّ خَاصَّةً‌، وَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ غَيْرَ مُحَابٍ لِقَرَابَتِي، هَذَا جَبْرَئِيلُ يُخْبِرُنِي أَنَّ السَّعِيدَ كُلَّ السَّعِيدِ حَقَّ السَّعِيدِ مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً فِي حَيَاتِهِ وَ بَعْدَ مَوْتِهِ‌، وَ أَنَّ الشَّقِيَّ كُلَّ الشَّقِيِّ حَقَّ الشَّقِيِّ مَنْ أَبْغَضَ عَلِيّاً فِي حَيَاتِهِ وَ بَعْدَ وَفَاتِهِ‌.⁽⁴⁾

224

5/244. [كفاية الأثر:] أَبُو الْمُفَضَّلِ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعُودٍ النِّيلِيِّ‌، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَقِيلٍ الأَنْصَارِيِّ‌، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِي خَالِدٍ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ‌، عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ‌

بِنْتِ عَلِيٍّ‌، عَنْ فَاطِمَةَ عليها السلام قَالَتْ‌: دَخَلَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله عِنْدَ وِلَادَةِ ابْنِيَ الْحُسَيْنِ‌، فَنَاوَلْتُهُ إِيَّاهُ فِي خِرْقَةٍ صَفْرَاءَ‌، فَرَمَى بِهَا وَ أَخَذَ خِرْقَةً بَيْضَاءَ‌، فَلَفَّهُ فِيهَا ثُمَّ قَالَ‌: خُذِيهِ يَا فَاطِمَةُ‌: فَإِنَّهُ الإِمَامُ وَ أَبُو الأَئِمَّةِ‌، تِسْعَةٌ مِنْ صُلْبِهِ أَئِمَّةٌ أَبْرَارٌ، وَ التَّاسِعُ قَائِمُهُمْ‌.⁽¹⁾

225

6/245. كِتَابُ دَلَائِلِ الإِمَامَةِ‌ لِلطَّبَرِيِّ الإِمَامِيِّ‌، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقُمِّيِّ‌، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيِّ‌، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ نَاجِيَةَ‌، عَنْ زَيْدِ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ جَدِّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ عَمِّهِ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ سُكَيْنَةَ‌ وَ زَيْنَبَ ابْنَتَي عَلِيٍّ‌، عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام قَالَ‌: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: إِنَّ فَاطِمَةَ خُلِقَتْ حُورِيَّةً فِي صُورَةِ إِنْسِيَّةٍ‌، وَ إِنَّ بَنَاتِ الأَنْبِيَاءِ لَا يَحِضْنَ‌.⁽²⁾

7/246. متن حديث در شمارۀ 40 نقل شد.

79. زينب بنت موسى بن جعفر

تعداد حديث: 1.

موضوع: معراج پيامبر صلى الله عليه و آله.

طبقه: اصحاب موسى بن جعفر عليه السلام.

1/247. متن حديث در شمارۀ 174 نقل شد.

80. سالمة (سلمى) مولاة ابى عبد اللّٰه عليه السلام

تعداد حديث: 2.

موضوع: وصيت امام صادق عليه السلام.

طبقه: اصحاب امام صادق عليه السلام.

226

1/248. مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ‌، عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ‌، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ‌، عَنْ هِشَامِ بْنِ أَحْمَرَ؛ وَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ‌،

عَنْ أَبِيهِ‌؛ وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ‌، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ‌، جَمِيعاً عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ سَالِمَةَ‌ مَوْلَاةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَتْ‌: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ‌، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ‌: أَعْطُوا الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ - وَ هُوَ الأَفْطَسُ - سَبْعِينَ دِينَاراً، وَ أَعْطُوا فُلَاناً كَذَا وَ كَذَا، وَ فُلَاناً كَذَا وَ كَذَا. فَقُلْتُ‌: أَ تُعْطِي رَجُلاً حَمَلَ عَلَيْكَ بِالشَّفْرَةِ؟! فَقَالَ‌: وَيْحَكِ‌! أَ مَا تَقْرَءينَ الْقُرْآنَ؟ قُلْتُ‌: بَلَى. قَالَ‌: أَ مَا سَمِعْتِ قَوْلَ اللَّهِ عزّ و جلّ‌: «وَ اَلَّذِينَ يَصِلُونَ مٰا أَمَرَ اَللّٰهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَ يَخٰافُونَ سُوءَ اَلْحِسٰابِ‌»؟⁽¹⁾

227

2/249. [الغيبة للشيخ الطوسي:] جَمَاعَةٌ‌، عَنِ الْبَزَوْفَرِيِّ‌، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ‌، عَنِ ابْنِ عِيسَى، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ‌، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ‌، عَنْ هِشَامِ بْنِ أَحْمَرَ، عَنْ سَالِمَةَ مَوْلَاةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عليه السلام قَالَتْ‌: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عليه السلام حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ وَ أُغْمِيَ عَلَيْهِ‌، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ‌: أَعْطُوا الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ - وَ هُوَ الأَفْطَسُ - سَبْعِينَ دِينَاراً، وَ أَعْطِ فُلَاناً كَذَا وَ فُلَاناً كَذَا. فَقُلْتُ‌: أَ تُعْطِي رَجُلاً حَمَلَ عَلَيْكَ بِالشَّفْرَةِ يُرِيدُ أَنْ يَقْتُلَكَ؟! قَالَ‌: تُرِيدِينَ أَنْ لَا أَكُونَ مِنَ الَّذِينَ قَالَ اللّٰهُ عزّ و جلّ‌: «وَ اَلَّذِينَ يَصِلُونَ مٰا أَمَرَ اَللّٰهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَ يَخٰافُونَ سُوءَ اَلْحِسٰابِ‌»⁽²⁾؟ نَعَمْ يَا سَالِمَةُ‌، إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ فَطَيَّبَهَا وَ طَيَّبَ رِيحَهَا، وَ إِنَّ رِيحَهَا لَتُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَلْفَيْ عَامٍ‌، وَ لَا يَجِدُ رِيحَهَا عَاقٌّ وَ لَا قَاطِعُ رَحِمٍ‌.⁽³⁾

81. سعيدة

تعداد حديث: 1.

موضوع: خواستگارى براى امام كاظم عليه السلام.

طبقه: اصحاب امام صادق عليه السلام.

228

1/250. عِدَّةٌ مِنْ أصْحَابِنَا، عَنْ أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ‌، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ‌، عَنْ سَعِيدَةَ‌ قَالَتْ‌: بَعَثَنِي أبُو الحَسَنِ عليه السلام إِلَى امْرَأةٍ مِنْ آلِ زُبَيْرٍ لِأنْظُرَ إِلَيْهَا أرَادَ أنْ يَتَزَوَّجَهَا، فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَيْهَا حَدَّثَتْنِي هُنَيْئَةً‌، ثُمَّ قَالَتْ‌: أدْنِ المِصْبَاحَ‌. فَأدْنَيْتُهُ لَهَا. قَالَتْ سَعِيدَةُ‌: فَنَظَرْتُ إِلَيْهَا، وَ كَانَ مَعَ سَعِيدَةَ غَيْرُهَا فَقَالَتْ‌: أ رَضِيتُنَّ؟ قَالَ‌: فَتَزَوَّجَهَا أبُو الحَسَنِ عليه السلام، فَكَانَتْ عِنْدَهُ حَتَّى مَاتَ عَنْهَا، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ جَوَارِيَهُ جَعَلْنَ يَأْخُذْنَ بِأرْدَانِهِ وَ ثِيَابِهِ وَ هُوَ سَاكِتٌ يَضْحَكُ وَ لا يَقُولُ لَهُنَّ شَيْئاً، فَذُكِرَ أنَّهُ قَالَ‌: مَا شَيْ‌ءٌ مِثْلَ الحَرَائِرِ.⁽¹⁾

82. سعيدة اُخت ابن ابى عمير

تعداد حديث: 1.

موضوع: مصافحه با برادر.

طبقه: اصحاب امام صادق عليه السلام.

229

1/251. مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ‌، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ‌، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِسْكِينٍ قَالَ‌: حَدَّثَتْنِي سَعِيدَةُ‌ وَ مِنَّةُ‌ أُخْتَا مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ قَالَتَا: دَخَلْنَا عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فَقُلْنَا: تَعُودُ الْمَرْأَةُ أَخَاهَا؟ قَالَ‌: نَعَمْ‌. قُلْنَا: تُصَافِحُهُ؟ قَالَ‌:

مِنْ وَرَاءِ الثَّوْبِ‌. قَالَتْ إِحْدَاهُمَا: إِنَّ أُخْتِي هَذِهِ تَعُودُ إِخْوَتَهَا. قَالَ‌: إِذَا عُدْتِ إِخْوَتَكِ فَلَا تَلْبَسِي الْمُصَبَّغَةَ‌.⁽³⁾

83. سكينة بنت الحسين عليه السلام

تعداد حديث: 1.

موضوع: حديث معراج دربارۀ شيعه.

طبقه: اصحاب امام حسين عليه السلام.

1/252. متن حديث در شمارۀ 174 نقل شد.

84. سكينة بنت على عليه السلام

تعداد حديث: 1.

موضوع: فاطمه عليها السلام حوريّۀ انسيّه.

طبقه: اصحاب امام على عليه السلام.

1/253. متن حديث در شمارۀ 225 نقل شد.

85. سلمى اُم ابى رافع

تعداد حديث: 1.

موضوع: بيمارى فاطمه عليها السلام پس از پيامبر صلى الله عليه و آله.

طبقه: اصحاب فاطمه عليها السلام.

230

1/254. مِصْبَاحُ الأَنْوَارِ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ أُمِّهِ سَلْمَى قَالَ‌: اشْتَكَتْ فَاطِمَةُ عليها السلام بَعْدَ مَا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بِسِتَّةِ أَشْهُرٍ قَالَتْ‌: فَكُنْتُ أُمَرِّضُهَا، فَقَالَتْ لِي ذَاتَ يَوْمٍ‌: اسْكُبِي غُسْلاً. قَالَتْ‌: فَسَكَبْتُ لَهَا غُسْلاً، فَقَامَتْ فَاغْتَسَلَتْ كَأَحْسَنِ مَا كَانَتْ تَغْتَسِلُ‌، ثُمَّ قَالَتْ‌: يَا سَلْمَى، هَلُمِّي ثِيَابِيَ الْجُدُدَ. فَأَتَيْتُهَا بِهَا فَلَبِسَتْهَا، ثُمَّ جَاءَتْ إِلَى مَكَانِهَا الَّذِي كَانَتْ تُصَلِّي فِيهِ‌، فَقَالَتْ‌: قَرِّبِي فِرَاشِي إِلَى وَسَطِ الْبَيْتِ‌. فَفَعَلْتُ فَاضْطَجَعَتْ عَلَيْهِ‌، وَ وَضَعَتْ يَدَهَا الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهَا، وَ اسْتَقْبَلَتِ الْقِبْلَةَ وَ قَالَتْ‌: يَا سَلْمَى، إِنِّي مَقْبُوضَةٌ الآنَ‌. قَالَتْ‌: وَ كَانَ عَلِيٌّ عليه السلام يَرَى ذَلِكَ مِنْ صَنِيعِهَا، فَلَمَّا سَمِعَهَا تَقُولُ‌: «إِنِّي مَقْبُوضَةٌ الآنَ‌» اسْتَبَقَتْ عَيْنَاهُ بِالدُّمُوعِ‌. فَقَالَتْ‌: يَا أَبَا الْحَسَنِ‌، اصْبِرْ؛ فَإِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ‌، اللّٰهُ خَلِيفَتِي عَلَيْكَ‌. وَ ضَمِنَتْ حَسَناً وَ حُسَيْناً إِلَيْهَا. قَالَتْ سَلْمَى: فَكَأَنَّهَا كَانَتْ نَائِمَةً قُبِضَتْ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا - فَأَخَذَ عَلِيٌّ فِي شَأْنِهَا، وَ أَخْرَجَهَا فَدَفَنَهَا لَيْلاً.⁽¹⁾

86. سمانة بنت حمران

تعداد حديث: 1.

موضوع: پنج تن.

طبقه: اصحاب امام صادق عليه السلام.

231

1/255. [بشارة المصطفى] عَنْ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنِيِّ‌، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَسَنِيِّ‌، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنِيِّ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ الدَّقِيقِيِّ‌، عَنْ سُمَانَةَ‌ بِنْتِ حُمْرَانَ‌، عَنْ أَبِيهَا، عَنْ عَمْرِو بْنِ زِيَادٍ الْيُونَانِيِّ‌، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ‌: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: أَنَا وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ عَلِيٌّ فِي حَظِيرَةِ الْقُدْسِ فِي قُبَّةٍ بَيْضَاءَ وَ هِيَ قُبَّةُ الْمَجْدِ، وَ شِيعَتُنَا عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى.⁽¹⁾

87. صفية بنت عبد المطلب

تعداد حديث: 3.

موضوعات: كشتن يهودى در خندق، طهارت امام حسين عليه السلام هنگام ولادت، ولادت امام حسين عليه السلام، و مكيدن زبان پيامبر.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

232

1/256. [الأمالي للشيخ الطوسي:] أَبُو عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ عُقْدَةَ‌، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ‌، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ صَفِيَّةَ‌ بِنْتِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهَا قَالَتْ‌: كُنَّا مَعَ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ فِي حِصْنٍ فَارِعٍ‌، وَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله بِالْخَنْدَقِ‌، فَإِذَا يَهُودِيٌّ يَطُوفُ بِالْحِصْنِ فَخِفْنَا أَنْ يَدُلَّ عَلَى عَوْرَتِنَا، فَقُلْتُ لِحَسَّانَ‌: لَوْ نَزَلْتَ إِلَى هَذَا الْيَهُودِيِّ‌؛ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَدُلَّ عَلَى عَوْرَتِنَا! قَالَ‌: يَا بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ‌، لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنَا بِصَاحِبِ هَذَا. قَالَتْ‌: فَتَحَزَّمْتُ ثُمَّ نَزَلْتُ وَ أَخَذْتُ عَمُوداً وَ

قَتَلْتُهُ بِهِ‌، ثُمَّ قُلْتُ لِحَسَّانَ‌: اخْرُجْ فَاسْلُبْهُ‌. قَالَ‌: لَا حَاجَةَ لِي فِي سَلْبِهِ‌.⁽¹⁾

233

2/257. [الأمالي للصدوق:] بِهَذَا الإِسْنَادِ، عَنْ صَفِيَّةَ‌ بِنْتِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَتْ‌: لَمَّا سَقَطَ الْحُسَيْنُ عليه السلام مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ فَدَفَعَتْهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، فَوَضَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله لِسَانَهُ فِي فِيهِ‌، وَ أَقْبَلَ الْحُسَيْنُ عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَمَصُّهُ قَالَتْ‌: فَمَا كُنْتُ أَحْسَبُ رَسُولَ اللَّهِ يَغْذُوهُ إِلَّا لَبَناً أَوْ عَسَلاً. قَالَتْ‌: فَبَالَ الْحُسَيْنُ عليه السلام، فَقَبَّلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله بَيْنَ عَيْنَيْهِ‌، ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَيَّ وَ هُوَ يَبْكِي وَ يَقُولُ‌: لَعَنَ اللّٰهُ قَوْماً هُمْ قَاتِلُوكَ يَا بُنَيَّ‌! يَقُولُهَا ثَلَاثاً. قَالَتْ‌: فَقُلْتُ‌: فِدَاكَ أَبِي وَ أُمِّي وَ مَنْ يَقْتُلُهُ؟ قَالَ‌: بَقِيَّةُ الْفِئَةِ الْبَاغِيَةِ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ لَعَنَهُمُ اللّٰهُ‌.⁽²⁾

258/ 3. متن حديث در شمارۀ 6 نقل شد.

88. صفية بنت يونس

تعداد حديث: 1.

موضوع: شهادت امام حسين عليه السلام.

طبقه: اصحاب امام صادق عليه السلام.

1/259. متن حديث در شمارۀ 190 نقل شد.

89. عائشة بنت ابى بكر

تعداد حديث: 85.

موضوعات: وضو، گريۀ پيامبر در مرگ ابراهيم، معراج پيامبر و هبوط در مسجد كوفه، نيمۀ شعبان، روزۀ پيامبر در شعبان، روزۀ ذى الحجه، پيامبر زنانش را در طلاق مخير گذاشت، نور پيامبر، دعاى پيامبر به هنگام ديدن ابرها، انجام كارهاى شخصى پيامبر توسط خودش، پس از خروج پيامبر از خلا اثرى نبود و بوى مشك مى آمد،

پيامبر و على از انگور بهشت مى خوردند، تكلم سوسمار با پيامبر و شهادت به نبوت او، غزوۀ بنى المصطلق و ازدواج پيامبر با جويريه، بيعت پيامبر با زنان و عدم تماس دست پيامبر با دست زنان، ذكر تسبيح و استغفار پيامبر، فاطمه سيدة النساء، آيۀ تطهير و اصحاب كسا، فضيلت عمار، خواستن پيامبر على را در هنگام وفات، ذكر على عبادت است، نگاه به على عبادت است، علىٌّ خير البشر، انتظار پيامبر در حوض براى اصحاب و نداى آسمانى كه آنان به عقب برگشتند، بيمارى پيامبر و نماز ابو بكر.

اقتداى پيامبر به ابو بكر، انتظار پيامبر در حوض و بازگشت اصحاب به قهقرا، درخواست ميراث كردن فاطمه عليها السلام از ابو بكر، اعتراض فاطمه بر منع فدك از سوى ابو بكر، شكْوه و احتجاج فاطمه در قصۀ فدك، علىٌّ مع الحق، خبر دادن پيامبر از ارتداد برخى از اصحاب، رحلت پيامبر، قربانى پيامبر در حج از جانب همسران، خشم پيامبر در ايام حج، على بهترين مردم پس از پيامبر، خبر دادن جبرئيل از شهادت امام حسين محبوبيت على و فرزندانش نزد خداوند، علاقۀ پيامبر به على و خوراندن انگور بهشتى به على، علىٌّ خير البشر، الحق مع على، جان دادن پيامبر در دست على، علىٌّ سيد العرب، علىٌّ سيد الوصيين، ذِكر علىٍّ عباده، النظر إلى علىٍّ عباده، علىٌّ مفترض الطاعه، خبر دادن پيامبر از شهادت على، پيامبر در حين احتضار على را به عنوان حبيبى ياد كرد، علىٌّ احبّ الناس إلى الرسول، محبت على، علىٌّ اعلم الناس، فاطمة سيدة نساء العالمين، شباهت هاى فاطمه به پيامبر، پيامبر هرگاه از سفر برمى گشت فاطمه را مى بوسيد، برخاستن پيامبر به هنگام ورود فاطمه، راستگوترين بودن فاطمه، خبر دادن جبرئيل به شهادت حسين، كشتن عقرب، مسكرات، اهميت نماز، فضيلت معرفت خدا، نماز پيامبر، فضيلت سوره هاى معوذتين، توحيد و كافرون، روزۀ شعبان و روزۀ دهۀ ذى حجه.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

234

1/260. بِإِسْنَادِهِ إِلَى الْبُخَارِيِّ مِنْ صَحِيحِهِ‌، عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ‌، عَنْ عَقِيلِ بْنِ شِهَابٍ‌، عَنْ عُرْوَةَ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌: أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله أَرْسَلَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ

تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله مِمَّا أَفَاءَ اللّٰهُ عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ وَ فَدَكَ وَ مَا بَقِيَ مِنْ خُمُسِ خَيْبَرَ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله قَالَ‌: لَا نُوَرِّثُ‌، مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ‌. إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ هَذَا الْمَالِ‌، وَ إِنِّي - وَ اللَّهِ - لَا أُغَيِّرُ شَيْئاً مِنْ صَدَقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله عَنْ حَالِهَا الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، وَ لأعْمَلَنَّ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله. فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ شَيْئاً. فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فِي ذَلِكَ‌، فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ‌، وَ عَاشَتْ بَعْدَ النَّبِيِّ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ عليه السلام لَيْلاً، وَ لَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ، وَ صَلَّى عَلَيْهَا عَلِيٌّ عليه السلام.⁽¹⁾

235

2/261. وَ مِنَ الْمَنَاقِبِ‌ قَالَ‌: وَ أَخْبَرَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ عَالِياً الإِمَامُ الْحَافِظُ سُلَيْمَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَصْفَهَانِيُّ مَرْفُوعاً إِلَى عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَ هُوَ فِي بَيْتِي لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ‌: ادْعُوا لِي حَبِيبِي. فَدَعَوْتُ أَبَا بَكْرٍ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، ثُمَّ وَضَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ‌:

ادْعُوا لِي حَبِيبِي. فَقُلْتُ‌: وَيْلَكُمْ‌! ادْعُوا لَهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ‌؛ فَوَ اللَّهِ مَا يُرِيدُ غَيْرَهُ‌. فَلَمَّا رَآهُ فَرَّجَ لَهُ الثَّوْبَ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ‌، ثُمَّ أَدْخَلَهُ فِيهِ‌، فَلَمْ يَزَلْ يَحْتَضِنُهُ حَتَّى قُبِضَ وَ يَدُهُ عَلَيْهِ‌.⁽²⁾

236

3/262. وَ مِنْ ذَلِكَ مَا رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ الْمَنَاقِبِ‌ مِنْ عِدَّةِ طُرُقٍ‌، فَمِنْهَا بِإِسْنَادِهِ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ‌: حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ‌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله قَالَ‌: الْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ‌، وَ عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ‌، لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ‌.⁽³⁾

237

4/263. قَالَ أَبُو الْمُفَضَّلِ‌: قَالَ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ‌: حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ قَالَ‌: قَالَ لِي أَبُو سَلَمَةَ‌: إِنِّي دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ‌ وَ هِيَ حَزِينَةٌ فَقُلْتُ‌: مَا يَحْزُنُكِ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَتْ‌: فُقِدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله وَ تَظَاهَرَتِ الْحَسَكَاتُ‌، ثُمَّ قَالَتْ‌: يَا سَمُرَةُ‌، ائْتِينِي بِالْكِتَابِ‌. فَحَمَلَتِ الْجَارِيَةُ إِلَيْهَا كِتَاباً، فَفَتَحَتْ وَ نَظَرَتْ فِيهِ طَوِيلاً ثُمَّ قَالَتْ‌: صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله. فَقُلْتُ‌:

مَا ذَا يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَقَالَتْ‌: أَخْبَارٌ وَ قِصَصٌ كَتَبْتُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، قُلْتُ‌: فَهَلَّا تُحَدِّثِينِي بِشَيْ‌ءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله‌؟ قَالَتْ‌: نَعَمْ حَدَّثَنِي حَبِيبِي رَسُولُ اللَّهِ قَالَ‌:

مَنْ أَحْسَنَ‌.⁽¹⁾فِيمَا بَقِيَ مِنْ عُمُرِهِ غَفَرَ اللّٰهُ لِمَا مَضَى وَ لِمَا بَقيَ‌...

238

5/264. وَ عَنْهُ [حُمَيْد بْنِ زِيَادٍ]، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ‌، عَنِ ابْنِ رِبَاطٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَزازِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ‌: قُلْتُ لأبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام: إِنِّي سَمِعْتُ أَبَاكَ يَقُولُ‌: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله خَيَّرَ نِسَاءَهُ فَاخْتَرْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ‌، فَلَمْ يُمْسِكْهُنَّ عَلَى طَلَاقٍ‌، وَ لَوِ اخْتَرْنَ أَنْفُسَهُنَّ لَبِنَّ‌. فَقَالَ‌: إِنَّ هَذَا حَدِيثٌ كَانَ يَرْوِيهِ أَبِي عَنْ عَائِشَةَ‌، وَ مَا لِلنَّاسِ وَ الْخِيَارَ، إِنَّمَا هَذَا شَيْ‌ءٌ خَصَّ اللّٰهُ بِهِ رَسُولَهُ‌.⁽²⁾

239

6/265. وَ عَنْهُ [ابْنِ المَغَازِلِيِّ‌]، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْعَلَوِيِّ‌، عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ السَّقَّاءِ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ‌، عَنْ يَحْيَى بْنِ صَابِرٍ، عَنْ وَكِيعٍ‌، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌، عَنْهُ صلى الله عليه و آله مِثْلَهُ [النظر إلى عليّ عبادة].⁽³⁾

240

7/266. وَ عَنْهُ [ابْنِ المَغَازِلِيِّ‌]، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَصْفَهَانِيِّ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ‌، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ الظَّهْرَانِيِّ‌، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ‌، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ‌، عَنْ عُرْوَةَ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌: رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ يُكْثِرُ النَّظَرَ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ‌، فَقُلْتُ‌: يَا أَبَتِ‌، أَرَاكَ تُكْثِرُ النَّظَرَ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ‌! فَقَالَ‌: يَا بُنَيَّة، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ‌: النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عِبَادَةٌ‌.⁽⁴⁾

241

8/267. [الأمالي للشيخ الطوسي:] ابْنُ الصَّلْتِ‌! عَنِ ابْنِ عُقْدَةَ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ‌، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبَانٍ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمُلَائِيِّ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ‌: ادْعُوا لِي

حَبِيبِي. فَقُلْتُ‌: ادْعُوا لَهُ ابْنَ أَبِي طَالِبٍ‌؛ فَوَ اللَّهِ مَا يُرِيدُ غَيْرَهُ‌. فَلَمَّا جَاءَهُ فَرَّجَ الثَّوْبَ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَدْخَلَهُ فِيهِ‌، فَلَمْ يَزَلْ مُحْتَضِنَهُ حَتَّى قُبِضَ وَ يَدُهُ عَلَيْهِ‌.⁽¹⁾

242

9/268. [الأمالي للشيخ الطوسي:] الْمُفِيدُ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّمَّارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْكَابٍ‌، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كَانَ إِذَا رَأَى نَاشِئاً تَرَكَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ وَ إِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ‌، وَ قَالَ‌: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيهِ‌.

فَإِنْ ذَهَبَ حَمِدَ اللَّهَ‌، وَ إِنْ أَمْطَرَ قَالَ‌: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ نَاشِئاً نَافِعاً. وَ النَّاشِئُ السَّحَابُ‌، وَ الْمُخِيلَةُ أَيْضاً السَّحَابَةُ‌.⁽²⁾

243

10/269. الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ فِي أَمَالِيهِ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنِ ابْنِ مَخْلَدٍ، عَنِ ابْنِ السِّمَاكِ‌، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ حَنَانٍ‌، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْعَزِيزِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْكُفَاتِ‌، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌: لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ بَكَى النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله حَتَّى جَرَتْ دُمُوعُهُ عَلَى لِحْيَتِهِ‌، فَقِيلَ‌: يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، تَنْهَى عَنِ الْبُكَاءِ‌، وَ أَنْتَ تَبْكِي‌؟! فَقَالَ‌: لَيْسَ هَذَا بُكَاءً‌، وَ إِنَّمَا هَذِهِ رَحْمَةٌ‌، وَ مَنْ لَا يَرْحَمْ لَا يُرْحَمْ‌.⁽³⁾

244

11/270. [المجالس للمفيد:] الْجِعَابِيُّ‌، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَسَنِيِّ‌، عَنْ أَبِي مُوسَى عِيسَى بْنِ مِهْرَانَ المستعطفي [الْمُسْتَعْطِفِ‌]، عَنْ عَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ‌، عَنْ وُهَيْبٍ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ‌، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ‌: إِنِّي عَلَى الْحَوْضِ أَنْظُرُ مَنْ يَرِدُ عَلَيَّ مِنْكُمْ‌، وَ لَيُقْطَعَنَّ بِرِجَالٍ دُونِي فَأَقُولُ‌: يَا رَبِّ‌، أَصْحَابِي أَصْحَابِي! فَيُقَالُ‌:

إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا عَمِلُوا بَعْدَكَ‌، إِنَّهُمْ مَا زَالُوا يَرْجِعُونَ عَلَى أَعْقَابِهِمُ الْقَهْقَرَى.⁽⁴⁾

245

12/271. [المجالس للمفيد:] مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْجَوَّانِيُّ‌، عَنِ الْمُظَفَّرِ بْنِ جَعْفَرٍ الْعَلَوِيِّ‌، عَنِ ابْنِ الْعَيَّاشِ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ‌، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ‌

مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ‌، عَنِ ابْنِ مِينَا، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌: جَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام يَسْتَأْذِنُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَلَمْ آذَنْ لَهُ‌، فَاسْتَأْذَنَ دَفْعَةً أُخْرَى، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: ادْخُلْ يَا عَلِيُّ‌. فَلَمَّا دَخَلَ قَامَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَاعْتَنَقَهُ وَ قَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَ قَالَ‌: بِأَبِي الْوَحِيدُ الشَّهِيدُ، بِأَبِي الْوَحِيدُ الشَّهِيدُ.⁽¹⁾

246

13/272. [المناقب لابن شهرآشوب:] ابْنُ مُجَاهِدٍ فِي التَّارِيخِ‌، وَ الطَّبَرِيُّ فِي الْوَلَايَةِ‌، وَ الدَّيْلَمِيُّ فِي الْفِرْدَوْسِ‌، وَ أَحْمَدُ فِي الْفَضَائِلِ‌، وَ الأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ وَ عَنْ عَطِيَّةَ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌.

وَ قَيْسٌ‌، عَنْ أَبِي حَازِمٍ‌، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالُوا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: عَلِيٌّ خَيْرُ الْبَشَرِ، فَمَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ، وَ مَنْ رَضِيَ فَقَدْ شَكَرَ.⁽²⁾

247

14/273. [المناقب لابن شهرآشوب:] الْخَطِيبُ فِي الأَرْبَعِينِ‌، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ وَ الزَّمَخْشَرِيُّ فِي رَبِيعِ الأَبْرَارِ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ‌، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ‌، عَنْ عُرْوَةَ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌.

وَ السَّمْعَانِيُّ فِي الرِّسَالَةِ الْقِوَامِيَّةِ‌، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ‌، عَنِ الْخُدْرِيِّ وَ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى الْقَطَّانِ‌، عَنْ وَكِيعٍ‌، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ‌، عَنِ الزُّهْرِيِّ‌، عَنْ أَنَسٍ‌، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ‌، وَ اللَّفْظُ لِعَائِشَةَ قَالَتْ‌: كَانَ أَبُو بَكْرٍ يُدِيمُ النَّظَرَ إِلَى عَلِيٍّ عليه السلام فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَتْ‌: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ‌: النَّظَرُ إِلَى عَلِيٍّ عِبَادَةٌ‌.⁽³⁾

248

15/274. وَ رَوَى أَيْضاً هَذَا الْحَدِيثَ [... ادعوا لي حبيبي...] جَمَاعَةٌ مِنْ عُلَمَائِهِمْ مِنْهُمُ الطَّبَرِيُّ فِي كِتَابِ الْوَلَايَةِ‌، وَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي صَحِيحِهِ‌، وَ السَّمْعَانِيُّ فِي الْفَضَائِلِ‌، وَ مُوَفَّقُ بْنُ أَحْمَدَ خَطِيبُ خُوارِزْمَ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ‌، وَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ‌، وَ

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ‌، وَ عَنْ عَائِشَةَ‌.

وَ رَوَى بَعْضُهُمْ فِي الْحَدِيثِ أَنَّ عُمَرَ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله بَعْدَ دُخُولِ أَبِي بَكْرٍ، فَلَمْ يَلْتَفِتِ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله، وَ فَعَلَ مَعَهُ مِنَ الإِعْرَاضِ عَنْهُ كَمَا فَعَلَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ.⁽¹⁾

249

16/275. وَ رَوَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌ فِي بَابِ مَرَضِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وَ مَوْتِهِ قَالَ‌: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ لَهَا: أَ لَا تُحَدِّثِينِي عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله‌؟ قَالَتْ‌: بَلَى ثَقُلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله فَقَالَ‌: أَ صَلَّى النَّاسُ؟ قُلْنَا: لَا، هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‌. قَالَ‌: ضَعُوا لِي مَاءً فِي الْمِخْضَبِ‌. قَالَ‌: فَفَعَلْنَا فَاغْتَسَلَ‌، ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ‌، ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ‌: أَ صَلَّى النَّاسُ؟ فَقُلْنَا: لَا، هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‌. قَالَ‌: ضَعُوا لِي مَاءً فِي الْمِخْضَبِ‌. فَاغْتَسَلَ ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ‌، فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ‌: أَ صَلَّى النَّاسُ؟ فَقُلْنَا: لَا، وَ هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ‌. قَالَتْ‌:

وَ النَّاسُ عُكُوفٌ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُونَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ - قَالَتْ‌: - فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ‌، فَأَتَاهُ الرَّسُولُ فَقَالَ‌: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ يَأْمُرُكَ أَنْ تُصَلِّيَ بِالنَّاسِ‌. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَ كَانَ رَجُلاً رَقِيقاً: يَا عُمَرُ، صَلِّ بِالنَّاسِ‌. فَقَالَ عُمَرُ: أَنْتَ أَحَقُّ بِذَلِكَ‌. قَالَتْ‌: فَصَلَّى بِهِمْ أَبُو بَكْرٍ تِلْكَ الأَيَّامَ‌، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَجَدَ فِي نَفْسِهِ خِفَّةً‌، فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا الْعَبَّاسُ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ، وَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ‌، فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ ذَهَبَ لِيَتَأَخَّرَ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله أَنْ لَا يَتَأَخَّرَ، فَقَالَ لَهُمَا:

أَجْلِسَانِي إِلَى جَنْبِهِ‌. فَأَجْلَسَاهُ إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ، فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي وَ هُوَ يَأْتَمُّ بِصَلَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، وَ النَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ، وَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله قَاعِدٌ.

قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ‌: دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ‌: أَ لَا أَعْرِضُ عَلَيْكَ مَا حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ‌ عَنْ مَرَضِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله‌؟ قَالَ‌: هَاتِ‌. فَعَرَضْتُ حَدِيثَهَا عَلَيْهِ فَمَا أَنْكَرَ مِنْهُ شَيْئاً غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ‌: أَ سَمَّتْ لَكَ الرَّجُلَ الَّذِي كَانَ مَعَ الْعَبَّاسِ؟ قُلْتُ‌: لَا. قَالَ‌: هُوَ عَلِيٌّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ‌.

وَ هَذَا الْخَبَرُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَ مُسْلِمٌ‌، وَ رَوَاهُ فِي الْمِشْكَاةِ‌ فِي الْفَصْلِ الثَّالِثِ مِنْ «بَابِ مَا عَلَى الْمَأْمُومِ مِنَ الْمُتَابَعَةِ‌»، وَ عَدَّهُ مِنَ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ‌.⁽¹⁾

250

17/276. وَ مِنْهُ‌، عَنْ أَبِي أَحْمَدَ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ بُنْدَارَ الشَّافِعِيِّ‌، عَنْ أَبِي حَامِدٍ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْهَرَوِيِّ‌، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ زُهْرٍ الشَّهْرِيِّ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ‌، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَصُومُ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ مِمَّا كَانَ يَصُومُ فِي شَعْبَانَ‌.⁽²⁾

251

18/277. وَ مِنْهُ عَنْ عَائِشَةَ‌: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله قَالَ‌: الْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ‌، وَ عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ‌، وَ لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ‌.⁽³⁾

252

19/278. وَ مِنْهُ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ‌، عَنِ الْحَوْضِيِّ‌، عَنْ شُعْبَةَ‌، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ‌، عَنْ مَسْرُوقٍ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌ أَنَّهَا قَالَتْ‌: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله عِنْدِي يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ‌.⁽⁴⁾

253

20/279. [ثواب الأعمال:] مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ‌، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَمَّادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّقَّاقِ‌، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ وَهْبٍ‌، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَطَاءٍ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌: أَنَّ شَابّاً كَانَ صَاحِبَ سَمَاعٍ‌، وَ كَانَ إِذَا أَهَلَّ هِلَالُ ذِي الْحِجَّةِ أَصْبَحَ صَائِماً، فَارْتَفَعَ الْحَدِيثُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَدَعَاهُ فَقَالَ‌: مَا يَحْمِلُكَ عَلَى صِيَامِ هَذِهِ الأَيَّامِ؟ قَالَ‌: بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله! أَيَّامُ الْمَشَاعِرِ وَ أَيَّامُ الْحَجِّ‌، عَسَى اللّٰهُ أَنْ يُشْرِكَنِي فِي دُعَائِهِمْ‌.

قَالَ‌: فَإِنَّ لَكَ بِكُلِّ يَوْمٍ تَصُومُهُ عِدْلَ عِتْقِ مِائَةِ رَقَبَةٍ وَ مِائَةِ بَدَنَةٍ وَ مِائَةِ فَرَسٍ يُحْمَلُ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ‌، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَلَكَ عِدْلُ أَلْفِ رَقَبَةٍ وَ أَلْفِ بَدَنَةٍ وَ أَلْفِ فَرَسٍ يُحْمَلُ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ‌،

فَإِذَا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ فَلَكَ عِدْلُ أَلْفَيْ رَقَبَةٍ وَ أَلْفَيْ بَدَنَةٍ وَ أَلْفَيْ فَرَسٍ يُحْمَلُ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ‌، وَ كَفَّارَةُ سِتِّينَ سَنَةً قَبْلَهَا وَ سِتِّينَ سَنَةً بَعْدَهَا.⁽¹⁾

254

21/280. [العمدة] مِنْ مَنَاقِبِ ابْنِ الْمَغَازِلِيِّ‌، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْمُظَفَّرِ الْعَطَّارِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَعْمَرٍ، عَنْ حَمْدَانَ بْنِ الْمُعَافَى، عَنْ وَكِيعٍ‌، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: ذِكْرُ عَلِيٍّ عِبَادَةٌ‌.⁽²⁾

255

22/281. مَجَالِسُ ابْنِ الشَّيْخِ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ هِلَالِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَفَّارِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيٍّ الْخُزَاعِيِّ‌، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ‌، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ‌، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ‌، عَنْ عُرْوَةَ وَ أَبِي سَلَمَةَ مَعاً، عَنْ عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَالْجُرْعَةُ مِنْهُ خَمْرٌ.⁽³⁾

256

23/282. السَّيِّدُ الْمُرْتَضَى فِي الشَّافِي: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ ابْنُ عِمْرَانَ الْمَرْزُبَانِيُّ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْكَاتِبِ‌، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّحْوِيِّ‌، عَنِ الزِّيَادِيِّ‌، عَنْ شَرَفِيِّ بْنِ قُطَامِيٍّ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ‌، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ‌، عَنْ عُرْوَةَ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌. قَالَ الْمَرْزُبَانِيُّ‌: وَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْيَمَانِيِّ‌، قَالَ‌: حَدَّثَنَا ابْنُ عَائِشَةَ‌: قَالُوا: لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله أَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ عليها السلام فِي لُمَةٍ مِنْ حَفَدَتِهَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ.

257

24/283. ابْنُ فَوْرَكَ فِي فُصُولِهِ‌ وَ أَبُو يَعْلَى فِي مُسْنَدِهِ‌ وَ الْعَامِرِيُّ فِي إِبَانَتِهِ‌ مِنْ طُرُقٍ‌، مِنْهَا. عَنْ عَائِشَةَ‌ وَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ أَنَّهُ‌: دَخَلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَى النَّبِيِّ وَ هُوَ يُوحَى إِلَيْهِ‌، فَنَزَلَ الْوَحْيُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَ هُوَ مُنْكَبٌّ عَلَى ظَهْرِهِ‌، فَقَالَ جَبْرَئِيلُ‌:

تُحِبُّهُ‌؟ فَقَالَ‌: أَ لَا أُحِبُّ ابْنِي‌؟ فَقَالَ‌: إِنَّ أُمَّتَكَ سَتَقْتُلُهُ مِنْ بَعْدِكَ‌. فَمَدَّ جَبْرَئِيلُ يَدَهُ فَإِذَا بِتُرْبَةٍ بَيْضَاءَ‌، فَقَالَ‌: فِي هَذِهِ التُّرْبَةِ يُقْتَلُ ابْنُكَ هَذِهِ - يَا مُحَمَّدُ - اسْمُهَا الطَّفُّ‌... الْخَبَرَ. وَ فِي أَخْبَارِ

سَالِمِ بْنِ الْجَعْدِ أَنَّهُ كَانَ ذَلِكَ مِيكَائِيلَ‌.⁽¹⁾

258

25/284. أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ‌ فِي كِتَابِ السُّؤْدَدِ، وَ فِي رِوَايَةٍ‌: فَقَالَتْ عَائِشَةُ‌: وَ مَا السَّيِّدُ؟ قَالَ‌: مَنِ افْتُرِضَتْ طَاعَتُهُ كَمَا افْتُرِضَتْ طَاعَتِي.⁽²⁾

259

26/285. أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَ ابْنُ الْجَحَّافِ وَ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، كُلُّهُمْ عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ‌ أَنَّهَا قَالَتْ‌: وَ لَقَدْ سَالَتْ نَفْسُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فِي كَفِّ عَلِيٍّ فَرَدَّهَا إِلَى فِيهِ‌.⁽³⁾

260

27/286. الأَرْبَعِينُ‌، عَنِ ابْنِ الْمُؤَذِّنِ‌، بِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ‌، عَنْ مَيْسَرَةَ‌، عَنِ الْمِنْهَالِ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌ بِنْتِ طَلْحَةَ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ؛ وَ فِي فَضَائِلِ السَّمْعَانِيِّ‌ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَا: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إِذَا قَدِمَ مِنْ مَغَازِيهِ قَبَّلَ فَاطِمَةَ‌.⁽⁴⁾

261

28/287. [الأمالي للشيخ الطوسي:] بِالإِسْنَادِ إِلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ فِرَاسٍ‌، عَنْ مَسْرُوقٍ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌: أَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ عليها السلام تَمْشِي، لَا وَ اللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلَّا هُوَ، مَا مَشْيُهَا يَخْرِمُ مِنْ مِشْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، فَلَمَّا رَآهَا قَالَ‌: مَرْحَباً بِابْنَتِي، مَرَّتَيْنِ‌. قَالَتْ فَاطِمَةُ عليها السلام: فَقَالَ لِي: أَ مَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ سَيِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الأُمَّةِ؟⁽⁵⁾

262

29/288. [الأمالي للشيخ الطوسي:] حَمَّوَيْهِ‌، عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ‌، عَنْ أَبِي خَلِيفَةَ‌، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَضْلِ‌، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ‌، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ‌، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَائِشَةَ‌ بِنْتِ طَلْحَةَ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌: مَا رَأَيْتُ مِنَ النَّاسِ أَحَداً أَشْبَهَ كَلَاماً وَ حَدِيثاً بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله مِنْ فَاطِمَةَ‌، كَانَتْ إِذَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ رَحَّبَ بِهَا وَ قَبَّلَ يَدَيْهَا،

وَ أَجْلَسَهَا فِي مَجْلِسِهِ‌، فَإِذَا دَخَلَ عَلَيْهَا قَامَتْ إِلَيْهِ فَرَحَّبَتْ بِهِ وَ قَبَّلَتْ يَدَيْهِ‌، وَ دَخَلَتْ عَلَيْهِ فِي مَرَضِهِ‌، فَسَارَّهَا فَبَكَتْ‌، ثُمَّ سَارَّهَا فَضَحِكَتْ‌، فَقُلْتُ‌: كُنْتُ أَرَى لِهَذِهِ فَضْلاً عَلَى النِّسَاءِ‌، فَإِذَا هِيَ امْرَأَةٌ مِنَ النِّسَاءِ‌، بَيْنَمَا هِيَ تَبْكِي إِذْ ضَحِكَتْ‌، فَسَأَلْتُهَا فَقَالَتْ‌: إِذَنْ إِنِّي لَبَذِرَةٌ‌. فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله سَأَلْتُهَا فَقَالَتْ‌: إِنَّهُ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ يَمُوتُ فَبَكَيْتُ‌، ثُمَّ أَخْبَرَنِي أَنِّي أَوَّلُ أَهْلِهِ لُحُوقاً بِهِ فَضَحِكْتُ‌.⁽¹⁾

263

30/289. [الأمالي للشيخ الطوسي:] عَنْهُ عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ‌، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ خَلِيلٍ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَاشِمٍ‌، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ دَاودَ بْنِ عِيسَى الْكُوفِيِّ‌، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَرِيَّةَ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ‌، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله أَجْلَسَ حُسَيْناً عَلَى فَخِذِهِ وَ جَعَلَ يُقَبِّلُهُ‌، فَقَالَ جَبْرَئِيلُ‌: أَ تُحِبُّ ابْنَكَ هَذَا؟ قَالَ‌: نَعَمْ‌. قَالَ‌: فَإِنَّ أُمَّتَكَ سَتَقْتُلُهُ بَعْدَكَ‌. فَدَمَعَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ‌، فَقَالَ لَهُ‌: إِنْ شِئْتَ أَرَيْتُكَ مِنْ تُرْبَتِهِ الَّتِي يُقْتَلُ عَلَيْهَا.

قَالَ‌: نَعَمْ‌. فَأَرَاهُ جَبْرَئِيلُ تُرَاباً مِنْ تُرَابِ الأَرْضِ الَّتِي يُقْتَلُ عَلَيْهَا، وَ قالَ‌: تُدعَى الطَّفَّ‌.⁽²⁾

264

31/290. [الأمالي للصدوق:] الْقَطَّانُ‌، عَنِ ابْنِ زَكَرِيَّا، عَنِ ابْنِ حَبِيبٍ‌، عَنِ ابْنِ بُهْلُولٍ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ‌، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ‌، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنِ ابْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌:

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ‌: أَنَا سَيِّدُ الأَوَّلِينَ وَ الآخِرِينَ‌، وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام سَيِّدُ الْوَصِيِّينَ‌، وَ هُوَ أَخِي وَ وَارِثِي وَ وَزِيرِي وَ خَلِيفَتِي عَلَى أُمَّتِي، وَ وَلَايَتُهُ فَرِيضَةٌ‌، وَ اتِّبَاعُهُ فَضِيلَةٌ‌، وَ مَحَبَّتُهُ إِلَى اللَّهِ وَسِيلَةٌ‌، فَحِزْبُهُ حِزْبُ اللَّهِ‌، وَ شِيعَتُهُ أَنْصَارُ اللَّهِ‌، وَ أَوْلِيَاؤُهُ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ‌، وَ أَعْدَاؤُهُ أَعْدَاءُ اللَّهِ‌، وَ هُوَ إِمَامُ الْمُسْلِمِينَ وَ مَوْلَى الْمُؤْمِنِينَ وَ أَمِيرُهُمْ بَعْدِي.⁽³⁾

265

32/291. [الأمالي للصدوق:] بِهَذَا الإِسْنَادِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَكَمِ‌، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ‌، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ‌، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ‌

قَالَتْ‌: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: مَا خُيِّرَ عَمَّارٌ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَشَدَّهُمَا.⁽¹⁾

266

33/292. [الخرائج و الجرائح:] رَوَتْ عَائِشَةُ‌: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بَعَثَ عَلِيّاً يَوْماً فِي حَاجَةٍ فَانْصَرَفَ عَلِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَ هُوَ فِي حُجْرَتِي، فَلَمَّا دَخَلَ عَلِيٌّ مِنْ بَابِ الْحُجْرَةِ اسْتَقْبَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله إِلَى الْفَضَاءِ بَيْنَ الْحجَرِ، فَعَانَقَهُ وَ أَظَلَّتْهُمَا غَمَامَةٌ سَتَرَتْهُمَا عَنِّي، ثُمَّ زَالَتْ عَنْهُمَا الْغَمَامَةُ‌، فَرَأَيْتُ فِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله عُنْقُودَ عِنَبٍ أَبْيَضَ وَ هُوَ يَأْكُلُ وَ يُطْعِمُ عَلِيّاً، فَقُلْتُ‌: يَا رَسُولَ اللَّهِ تَأْكُلُ وَ تُطْعِمُ عَلِيّاً وَ لَا تُطْعِمُنِي‌؟! قَالَ‌: هَذَا مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ لَا يَأْكُلُهَا إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ وَصِيُّ نَبِيٍّ فِي الدُّنْيَا.⁽²⁾

267

34/293. [الطرائف:] ابْنُ الْمَغَازِلِيِّ فِي مَنَاقِبِهِ بِإِسْنَادِهِ إِلَى عَائِشَةَ‌: أَنَّهَا سُئِلَتْ‌: مَنْ كَانَ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله‌؟ قَالَتْ‌: فَاطِمَةُ عليها السلام. فَقُلْتُ‌: إِنَّمَا سَأَلْتُكِ عَنِ الرِّجَالِ‌.

قَالَتْ‌: زَوْجُهَا، وَ مَا يَمْنَعُهُ وَ اللَّهِ إِنْ كَانَ عَلِيٌّ صَوَّاماً قَوَّاماً، وَ لَقَدْ سَالَتْ نَفْسُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فِي يَدِهِ فَرَدَّهَا إِلَى فِيهِ‌.⁽³⁾

268

35/294. [الطرائف:] ابْنُ مَرْدَوَيْهِ بِإِسْنَادِهِ إِلَى عَلْقَمَةَ وَ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَ هُوَ فِي بَيْتِي لَمَّا حَضَرَتْهُ الْمَوْتُ‌: ادْعُوا لِي حَبِيبِي. فَدَعَوْتُ أَبَا بَكْرٍ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، ثُمَّ وَضَعَ رَأْسَهُ وَ قَالَ‌: ادْعُوا لِي حَبِيبِي. فَقُلْتُ‌: وَيْلَكُمْ‌! ادْعُوا لَهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام، فَوَ اللَّهِ مَا يُرِيدُ غَيْرَهُ‌. فَلَمَّا رَآهُ فَرَّجَ لَهُ الثَّوْبَ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَدْخَلَهُ فِيهِ‌، فَلَمْ يَزَلْ يَحْتَضِنُهُ حَتَّى قُبِضَ وَ يَدُهُ عَلَيْهِ‌.⁽⁴⁾

269

36/295. [المناقب لابن شهرآشوب:] أَبُو هُرَيْرَةَ وَ عَائِشَةُ‌: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وَ فِي يَدِهِ ضَبٌّ فَقَالَ‌: يَا مُحَمَّدُ، لَا أُسْلِمُ حَتَّى تُسْلِمَ هَذِهِ الْحَيَّةُ‌. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: مَنْ رَبُّكَ؟ فَقَالَ‌: الَّذِي فِي السَّمَاءِ مُلْكُهُ‌، وَ فِي الأَرْضِ سُلْطَانُهُ‌، وَ فِي الْبَحْرِ عَجَائِبُهُ‌، وَ فِي الْبَرِّ

بَدَائِعُهُ‌، وَ فِي الأَرْحَامِ عِلْمُهُ‌. ثُمَّ قَالَ‌: يَا ضَبُّ‌، مَنْ أَنَا؟ قَالَ‌: أَنْتَ رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ‌، وَ زَيْنُ الْخَلْقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَجْمَعِينَ‌، وَ قَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ‌، قَدْ أَفْلَحَ مَنْ آمَنَ بِكَ وَ أَسْعَدَ.

فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ‌: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللّٰهُ‌، وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ‌. ثُمَّ ضَحِكَ وَ قَالَ‌:

دَخَلْتُ عَلَيْكَ وَ كُنْتَ أَبْغَضَ الْخَلْقِ إِلَيَّ‌، وَ أَخْرُجُ وَ أَنْتَ أَحَبُّهُمْ إِلَيَّ‌. فَلَمَّا بَلَغَ الأَعْرَابِيُّ مَنْزِلَهُ اسْتَجْمَعَ أَصْحَابَهُ وَ أَخْبَرَهُمْ بِمَا رَأَى، فَقَصَدُوا نَحْوَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله بِأَجْمَعِهِمْ‌، فَاسْتَقْبَلَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله فَأَنْشَأَ الأَعْرَابِيُّ‌: أَلَا يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، إِنَّكَ صَادِقٌ‌؛ فَبُورِكْتَ مَهْدِيّاً، وَ بُورِكْتَ هَادِياً.

شَرَعْتَ لَنَا دِينَ الْحَنِيفِيِّ بَعْدَ مَا *** عَندْنَا كَأَمْثَالِ الْحَمِيرِ الطَّوَاغِيَا

فَيَا خَيْرَ مَدْعُوٍّ وَ يَا خَيْرَ مُرْسَلٍ *** إِلَى الإِنْسِ ثُمَّ الْجِنِّ لَبَّيْكَ دَاعِياً

أَتَيْتَ بِبُرْهَانٍ مِنَ اللَّهِ وَاضِحٍ *** فَأَصْبَحْتَ فِينَا صَادِقَ الْقَوْلِ رَاضِياً

فَبُورِكْتَ فِي الأقْوَامِ حَيّاً وَ مَيِّتاً *** وَ بُورِكْتَ مَوْلُوداً وَ بُورِكْتَ نَاشِئاً.⁽¹⁾

270

37/296. [المناقب لابن شهرآشوب:] الشَّعْبِيُّ‌، عَنْ مَسْرُوقٍ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌: أَسَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إِلَى فَاطِمَةَ شَيْئاً فَضَحِكَتْ‌، فَسَأَلْتُهَا فَقَالَتْ‌: قَالَ لِي: أَ لَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَوْ نِسَاءِ أُمَّتِي‌؟⁽²⁾

271

38/297. [المناقب لابن شهرآشوب:] حِلْيَةُ أَبِي نُعَيْمٍ‌ وَ مُسْنَدُ أَبِي يَعْلَى: قَالَتْ عَائِشَةُ‌: مَا رَأَيْتُ أَحَداً قَطُّ أَصْدَقَ مِنْ فَاطِمَةَ غَيْرَ أَبِيهَا.⁽³⁾

272

39/298. تَارِيخُ بَغْدَادَ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ‌، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ جَدَّتِهِ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌:

قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله لِعَلِيٍّ عليه السلام: حَسْبُكَ مَا لِمُحِبِّكَ حَسْرَةٌ عِنْدَ مَوْتِهِ‌، وَ لَا وَحْشَةٌ فِي قَبْرِهِ‌، وَ لَا فَزَعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‌.⁽⁴⁾

273

40/299. [تفسير فرات بن إبراهيم:] جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، مُعَنْعَناً عَنْ عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌: بَيْنَا النَّبِيُّ جَالِسٌ إِذْ قَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ‌: مَنْ أَخْيَرُ النَّاسِ بَعْدَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَأَشَارَ إِلَى نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ فَقَالَ‌: مَنْ سَقَطَ هَذَا النَّجْمُ فِي دَارِهِ‌. فَقَالَ الْقَوْمُ‌: فَمَا بَرِحْنَا حَتَّى سَقَطَ النَّجْمُ فِي دَارِ عَلِيٍّ عليه السلام. فَقَالَ‌: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ‌. فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ‌: مَا أَشَدَّ مَا رَفَعَ بِضَبْعِ ابْنِ عَمِّهِ‌! فَأَنْزَلَ اللّٰهُ تَعَالَى: «وَ اَلنَّجْمِ إِذٰا هَوىٰ مٰا ضَلَّ صٰاحِبُكُمْ وَ مٰا غَوىٰ‌» مُحَمَّدٌ صلى الله عليه و آله، «وَ مٰا يَنْطِقُ عَنِ اَلْهَوىٰ‌» فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام،

«إن هو إلا وحي يوحى» أَنَا أَوْحَيْتُهُ إِلَيْهِ‌.⁽¹⁾

274

41/300. شِيرَوَيْهِ فِي الْفِرْدَوْسِ‌: قَالَتْ عَائِشَةُ‌ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله ذِكْرُ عَلِيٍّ عِبَادَةٌ‌.⁽²⁾

275

42/301. عَنْ عَائِشَةَ‌، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله أَنَّهُ قَالَ‌: مَنْ أَطْعَمَ شَارِبَ الْخَمْرِ لُقْمَةً سَلَّطَ اللّٰهُ عَلَى جَسَدِهِ حَيَّةً وَ عَقْرَباً، وَ مَنْ قَضَى حَاجَتَهُ فَقَدْ أَعَانَ عَلَى هَدْمِ الإِسْلَامِ‌، وَ مَنْ أَقْرَضَهُ فَقَدْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ مُؤْمِنٍ‌، وَ مَنْ جَالَسَهُ حَشَرَهُ اللّٰهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى لَا حُجَّةَ لَهُ‌. وَ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَلَا تُزَوِّجُوهُ‌، وَ إِنْ مَرِضَ فَلَا تَعُودُوهُ‌؛ فَوَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً إِنَّهُ مَا شَرِبَ الْخَمْرَ إِلَّا مَلْعُونٌ فِي التَّوْرَاةِ وَ الإِنْجِيلِ وَ الْفُرْقَانِ‌.⁽³⁾

276

43/302. قَالَتْ عَائِشَةُ‌: فَقَدْتُ إبْرَةً لَيْلَةً‌، فَمَا كَانَ فِي مَنْزِلِي سِرَاجٌ‌، فَدَخَلَ النَّبِي صلى الله عليه و آله فَوَجَدْتُ الإِبْرَةَ بِنُورِ وَجْهِهِ‌.⁽⁴⁾

277

44/303. [كتاب الروضة، الفضائل لابن شاذان] بِالإِسْنَادِ، يَرْفَعُهُ إِلَى عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَذَكَرْتُ عَلِيّاً فَقَالَ‌: يَا عَائِشَةُ‌، لَمْ يَكُنْ قَطُّ فِي الدُّنْيَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْهُ وَ مِنْ زَوْجَتِهِ فَاطِمَةَ ابْنَتِي وَ مِنْ وَلَدَيْهِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ‌. تَعْلَمِينَ - يَا عَائِشَةُ - أَيَّ شَيْ‌ءٍ رَأَيْتُ لِابْنَتِي فَاطِمَةَ وَ لِبَعْلِهَا؟ قُلْتُ‌: أَخْبِرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ‌. قَالَ صلى الله عليه و آله: يَا عَائِشَةُ‌، إِنَّ ابْنَتِي سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ‌، وَ إِنَّ بَعْلَهَا لَا يُقَاسُ بِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ‌، وَ إِنَّ وَلَدَيْهِ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ هُمَا رَيْحَانَتَايَ فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَةِ‌.

يَا عَائِشَةُ‌، أَنَا وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ ابْنُ عَمِّي عَلِيٌّ فِي غُرْفَةٍ بَيْضَاءَ‌، أَسَاسُهَا رَحْمَةُ اللَّهِ‌،

وَ أَطْرَافُهَا رِضْوَانُ اللَّهِ‌، وَ هِيَ تَحْتَ عَرْشِ اللَّهِ‌، وَ بَيْنَ عَلِيٍّ وَ بَيْنَ نُورِ اللَّهِ بَابٌ يَنْظُرُ إِلَى اللَّهِ وَ يَنْظُرُ اللّٰهُ إِلَيْهِ‌، وَ ذَلِكَ وَقْتٌ يُلْجِمُ اللّٰهُ النَّاسَ بِالْعَرَقِ‌، عَلَى رَأْسِهِ تَاجٌ قَدْ أَضَاءَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ‌، يَرْفُلُ فِي حُلَّتَيْنِ حَمْرَاوَيْنِ‌، وَ قَالَ اللّٰهُ تَعَالَى: خَلَقْتُكَ وَ عَلِيّاً مِنْ طِينَةِ الْعَرْشِ‌، ثُمَّ خَلَقْتُ ذُرِّيَّتَهُ وَ مُحِبِّيهِ مِنْ طِينَةِ تَحْتِ الْعَرْشِ‌، وَ خَلَقْتُ مُبْغِضِيهِ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ‌، وَ هِيَ طِينَةٌ مِنْ جَهَنَّمَ‌.⁽¹⁾

278

45/304. مَنَاقِبُ‌: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: ذِكْرُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عِبَادَةٌ‌.⁽²⁾

279

46/305. بِأَسَانِيدَ مُتَعَدِّدَةٍ عَنْ عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله صَامَ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ مِمَّا صَامَ فِي شَعْبَانَ‌.⁽³⁾

280

47/306. رَوَتْ عَائِشَةُ‌: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله أَنَّهُ قَالَ‌: أَشَدُّ النَّاسِ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ رَأَى وُضُوءَهُ عَلَى جِلْدِ غَيْرِهِ‌.⁽⁴⁾

281

48/307. رَوَوْا عَنْ عَائِشَةَ‌: أَنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ إِذَا دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله قَامَ لَهَا مِنْ مَجْلِسِهِ‌، وَ قَبَّلَ رَأْسَهَا، وَ أَجْلَسَهَا مَجْلِسَهُ‌، وَ إِذَا جَاءَ إِلَيْهَا لَقِيَتْهُ‌، وَ قَبَّلَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ‌، وَ جَلَسَا مَعاً.⁽⁵⁾

282

49/308. رَوَى ابْنُ بِطْرِيقٍ‌، عَنِ السَّمْعَانِيِّ فِي كِتَابِ فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ‌، بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ‌: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ‌: عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ‌، وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ‌، لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ‌.⁽⁶⁾

283

50/309. رَوَى الْبُخَارِيُّ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ لَا نَرَى إِلَّا الْحَجَّ‌، فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ‌

هَدْيٌ إِذَا طَافَ وَ سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ أَنْ يُحِلَّ‌، قَالَتْ‌: فَدَخَلَ عَلَيْنَا يَوْمَ النَّحْرِ بِلَحْمِ بَقَرٍ، فَقُلْتُ‌: مَا هَذَا. فَقِيلَ‌: ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ عَنْ أَزْوَاجِهِ‌.⁽¹⁾

وَ رَوَى الزُّهْرِيُّ‌، عَنْ عَرَفَةَ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله يُبَايِعُ النِّسَاءَ بِالْكَلَامِ بِهَذِهِ الآيَةِ «أَنْ لاٰ يُشْرِكْنَ بِاللّٰهِ شَيْئاً»، وَ مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ إِلَّا امْرَأَةً يَمْلِكُهَا.⁽²⁾

284

51/310. وَ رَوَى السَّيِّدُ ابْنُ طَاوُسٍ رضى الله عنه فِي كِتَابِ الطَّرَائِفِ‌ مَوْضِعَ الشَّكْوَى وَ الاحْتِجَاجِ مِنْ هَذِهِ الْخُطْبَةِ‌، عَنِ الشَّيْخِ أَسْعَدَ بْنِ شَفَرْوَةَ فِي كِتَابِ الْفَائِقِ‌، عَنِ الشَّيْخِ الْمُعَظَّمِ عِنْدَهُمُ الْحَافِظِ الثِّقَةِ بَيْنَهُمْ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ مَرْدَوَيْهِ الأَصْفَهَانِيِّ فِي كِتَابِ الْمَنَاقِبِ‌ قَالَ‌: أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ‌، عَنْ شَرَفِيِّ بْنِ قُطَامِيٍّ‌، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ‌، عَنِ الزُّهْرِيِّ‌، عَنْ عُرْوَةَ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌... [خطبة الزهراء عليها السلام].⁽³⁾

285

52/311. وَ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ‌ أَنَّهَا قَالَتْ‌: أَصَابَ رَسُولُ اللّٰهِ صلى الله عليه و آله نِسَاءَ بَنِي الْمُصْطَلَقِ‌، فَأَخْرَجَ الْخُمْسَ مِنْهُ‌، ثُمَّ قَسَمَهُ بَيْنَ النَّاسِ‌، فَأَعْطَى الْفَارِسَ سَهْمَيْنِ‌، فَوَقَعَتْ جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ فِي سَهْمِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ‌، وَ كَانَتْ تَحْتَ ابْنِ عَمٍّ لَهَا يُقَالُ لَهُ صَفوَانُ بْنُ مَالِكٍ‌، فَقُتِلَ عَنْهَا وَ كَاتَبَهَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى تِسْعِ أوَاقٍ‌، وَ كَانَتِ امْرَأَةً حُلْوَةً لَا يَكَادُ يَرَاهَا أَحَدٌ إِلَّا أَخَذَتْ بِنَفْسِهِ‌، فَبَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله عِنْدِي إِذْ دَخَلَتْ عَلَيْهِ جُوَيْرِيَةُ تَسْألُهُ فِي كِتَابَتِهَا، فَوَ اللّٰهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُهَا فَكَرِهْتُ دُخُولَهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، وَ عَرَفْتُ أَنَّهُ سَيَرَى مِنْهَا مِثْلَ الَّذِي رَأَيْتُ‌، فَقَالَتْ‌: يا رَسُولَ اللّٰهِ‌، أَنَا جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارَثِ سَيِّدِ قَوْمِهِ‌، وَ قَدْ أَصَابَنِي مِنَ الأَمْرِ مَا قَدْ عَلِمْتَ‌، فَوَقَعْتُ فِي سَهْمِ ثَابِتِ بن قَيْسٍ‌، وَ كَاتَبَنِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ‌، فَأَعِنِّي فِي فَكَاكِي. فقال: أَ وَ خَيْرٌ مِنَ ذٰلِكَ؟ فَقَالَتْ‌: وَ مَا هُوَ؟ فَقَالَ‌: أُؤَدِّي عَنْكَ‌

كِتَابَتَكَ وَ أَتَزَوَّجُكَ‌. فَقَالَتْ‌: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللّٰهِ‌. فَقَالَ‌: قَدْ فَعَلْتُ‌.

وَ خَرَجَ الْخَبَرُ إِلَى النَّاسِ فَقَالُوا: أَصْهَارُ رَسُولِ اللّٰهِ صلى الله عليه و آله يَسْتَرقونَ أ فَأَعْتِقُوا مَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ مِنْ نِسَاءِ بَنِي الْمُصطَلَقِ‌، فَبَلَغَ عِتْقُهُمْ مِائَةَ أَهْلِ بَيْتٍ بِتَزْوِيجِهِ إِيَّاهَا، وَ لَا أَعْلَمُ امْرَأَةً أَعْظَمَ بَرَكَةً عَلَى قَوْمِهَا مِنْهَا. وَ فِي هٰذِهِ الْغَزَاةِ نَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ‌. وَ فِيهَا كَانَ حَدِيثُ الإِفْكِ‌.

وَ فِيهَا تَزَوَّجَ رَسُولُ اللّٰهِ صلى الله عليه و آله زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشِ بْنِ رُبَابٍ وَ أُمُّهَا أُمَيْمَةُ بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ كَانَتْ مِمَّنْ هَاجَرَ مَعَ رَسُولِ اللّٰهِ صلى الله عليه و آله، فَخَطَبَهَا رَسُولُ اللّٰهِ صلى الله عليه و آله لِزَيْدٍ فَقَالَتْ‌: لا أَرْضَاهُ لِنَفْسِي، قَالَ‌: فَإِنِّي قَدْ رَضِيتُهُ لَكَ‌. فَتَزَوَّجَهَا زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ‌، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللّٰهِ صلى الله عليه و آله لِهِلَالِ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ خَمْسٍ مِنَ الْهِجْرَةِ وَ هِيَ يَوْمَئِذٍ بِنْتُ خَمْسٍ وَ ثَلَاثِينَ سَنَةً‌.⁽¹⁾

286

53/312. وَ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌: دَخَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَ هُوَ يُصَلِّي، فَقَامَ إِلَى جَنْبِهِ يُصَلِّي بِصَلَاتِهِ‌، فَجَاءَتْ عَقْرَبٌ حَتَّى انْتَهَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، ثُمَّ تَرَكَتْهُ وَ ذَهَبَتْ نَحْوَ عَلِيٍّ عليه السلام، فَضَرَبَهَا بِنَعْلِهِ حَتَّى قَتَلَهَا، فَلَمْ يَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بِقَتْلِهَا بَأْساً.⁽²⁾

287

54/313. وَ رَوَى فِي جَامِعِ الأُصُولِ‌، فِي فُرُوعِ الاقْتِدَاءِ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌: صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ قَاعِداً.⁽³⁾

289

55/314. وَ سُئِلَتْ عَائِشَةُ‌: مَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله يَصْنَعُ إِذَا خَلَا؟ قَالَتْ‌: يَخِيطُ ثَوْبَهُ‌، وَ يَخْصِفُ نَعْلَهُ‌، وَ يَصْنَعُ مَا يَصْنَعُ الرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ‌. وَ عَنْهَا: أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله الْخِيَاطَةُ‌.⁽⁴⁾

289

56/315. وَ عَنْ أَبِيهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ‌، جَمِيعاً عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيِّ‌، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَهْزِيَارَ، عَنْ أَخِيهِ عَلِيٍّ‌، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ‌، عَنْ‌

فُضَيْلٍ الأَعْوَرِ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌ فِي حَدِيثٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله قَالَ‌: عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ فَأُهْبِطْتُ إِلَى مَسْجِدِ الْكُوفَةِ‌، فَصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ‌. ثُمَّ قَالَ‌: وَ إِنَّ الصَّلَاةَ الْمَفْرُوضَةَ فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً مَبْرُورَةً‌، وَ النَّافِلَةَ تَعْدِلُ عُمْرَةً مَبْرُورَةً‌.⁽¹⁾

290

57/316. وَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌ أَنَّهَا قَالَتْ‌:

ادْفِنُونِي مَعَ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله؛ فَإِنِّي قَدْ أَحْدَثْتُ بَعْدَهُ حَدَثاً.⁽²⁾

291

58/317. وَ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله قَالَ‌: فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ - يَعْنِي لَيْلَةَ نِصْفِ شَعْبَانَ - هَبَطَ عَلَيَّ جَبْرَئِيلُ فَقَالَ‌: يَا مُحَمَّدُ، مُرْ أُمَّتَكَ إِذَا كَانَ لَيْلَةُ نِصْفِ شَعْبَانَ أَنْ يُصَلِّيَ أَحَدُهُمْ عَشْرَ رَكَعَاتٍ‌، يَتْلُو فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَ «قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ» عَشْرَ مَرَّاتٍ‌، ثُمَّ يَسْجُدُ وَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ‌: اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدَ سَوَادِي وَ خَيَالِي وَ بَيَاضِي، يَا عَظِيمَ كُلِّ عَظِيمٍ‌، اغْفِرْ لِي ذَنْبِيَ الْعَظِيمَ‌؛ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُهُ غَيْرُكَ‌؛ فَإِنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مَحَا اللّٰهُ عَنْهُ اثْنَتَيْنِ وَ سَبْعِينَ أَلْفَ سَيِّئَةٍ‌، وَ كَتَبَ لَهُ مِنَ الْحَسَنَاتِ مِثْلَهَا، وَ مَحَا اللّٰهُ عَنْ وَالِدَيْهِ سَبْعِينَ أَلْفَ سَيِّئَةٍ‌.⁽³⁾

292

59/318. وَ عَنِ الشَّعْبِيِّ‌، عَنْ مَسْرُوقٍ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌: أَسَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إِلَى فَاطِمَةَ شَيْئاً فَضَحِكَتْ‌، فَسَأَلْتُهَا قَالَتْ‌: قَالَ لِي: أَ لَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوْ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَضَحِكْتُ لِذَلِكِ‌.⁽⁴⁾

293

60/319. وَ عَنْ عَائِشَةَ‌: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله بَعَثَ رَجُلاً فِي سَرِيَّةٍ‌، فَكَانَ يَقْرَأُ لأصْحَابِهِ فِي صَلَاتِهِمْ فَيَخْتِمُ بِ‍ «قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ»، فَلَمَّا رَجَعُوا ذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَقَالَ‌: سَلُوهُ لأيِّ شَيْ‌ءٍ يَصْنَعُ ذَلِكَ؟ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ‌: لأنَّهَا صِفَةُ الرَّحْمَنِ‌، فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَقْرَأَ بِهَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: أَخْبِرُوهُ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُحِبُّهُ‌.⁽⁵⁾

294

61/320. وَ عَنْ عَائِشَةَ‌: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ‌، ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا فَقَرَأَ فِيهِمَا «قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ» وَ «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ اَلْفَلَقِ‌» وَ «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ اَلنّٰاسِ‌»، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ‌، يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَ وَجْهِهِ وَ مَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ‌، يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ‌.⁽¹⁾

295

62/321. وَ عَنْ عَائِشَةَ‌: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله خَرَجَ وَ عَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ، فَجَاءَ الْحَسَنُ فَأَدْخَلَهُ‌، ثُمَّ جَاءَ الْحُسَيْنُ فَأَدْخَلَهُ‌، ثُمَّ فَاطِمَةُ‌، ثُمَّ عَلِيٌّ‌، ثُمَّ قَالَ‌: «إِنَّمٰا يُرِيدُ اَللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً».⁽²⁾

296

63/322. وَ عَنْ عَائِشَةَ‌: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله كَانَ إِذَا اشْتَكَى قَرَأَ عَلَى نَفْسِهِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ‌، وَ تَفَلَ أَوْ نَفَثَ‌.⁽³⁾

297

64/323. وَ عَنْ أَنَسٍ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌ قَالَ‌: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ‌: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ؛ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ. فَقِيلَ‌: فَلِمَ حَارَبْتِهِ؟ فَقَالَتْ‌: وَ اللَّهِ مَا حَارَبْتُهُ مِنْ ذَاتِ نَفْسِي، وَ مَا حَمَلَنِي عَلَيْهِ إِلَّا طَلْحَةُ وَ الزُّبَيْرُ.⁽⁴⁾

298

65/324. وَ عَنْ عَطَاءٍ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌ حَيْثُ سُئِلَتْ عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام فَقَالَتْ‌: عَلِيٌّ خَيْرُ الْبَشَرِ، لَا يَشُكُّ فِيهِ إِلَّا كَافِرٌ.⁽⁵⁾

299

66/325. وَ عَنْ عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌: دَخَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى أَبِي فِي مَرَضِهِ الَّذِي قَبَضَهُ اللّٰهُ فِيهِ‌، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَمَا يَزِيغُ بَصَرُهُ عَنْهُ‌، فَلَمَّا خَرَجَ عَلِيٌّ عليه السلام قُلْتُ‌:

يَا أَبَتِ‌، رَأَيْتُكَ تَنْظُرُ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ‌، فَمَا يَزِيغُ بَصَرُكَ عَنْهُ‌! قَالَ‌: يَا بُنَيَّة، إِنْ أَفْعَلُ هَذَا فَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ‌: النَّظَرُ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عِبَادَةٌ‌.⁽⁶⁾

300

67/326. وَ عَنْ عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: مَنْ قَرَأَ بَعْدَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ «قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ» وَ «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ اَلْفَلَقِ‌» وَ «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ اَلنّٰاسِ‌» سَبْعَ مَرَّاتٍ‌، أَعَاذَهُ اللّٰهُ بِهَا مِنَ السُّوءِ إِلَى الْجُمُعَةِ الأُخْرَى.⁽¹⁾

301

68/327. وَ عَنْ عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌: قَدِمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ - لأرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ أَوْ خَمْسٍ‌، فَدَخَلَ عَلَيَّ وَ هُوَ غَضْبَانُ‌، فَقُلْتُ‌: مَا أَغْضَبَكَ - يَا رَسُولَ اللَّهِ - أَدْخَلَهُ اللّٰهُ النَّارَ؟! قَالَ‌: أَ وَ مَا شَعَرْتِ أَنِّي أَمَرْتُ النَّاسَ بِأَمْرٍ فَإِذَا هُمْ يَتَرَدَّدُونَ؟ وَ لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ مَعِي حَتَّى أَشْتَرِيَهُ‌، ثُمَّ أُحِلَّ كَمَا أَحَلُّوا.⁽²⁾

302

69/328. وَ عَنْ عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ «قُلْ يٰا أَيُّهَا اَلْكٰافِرُونَ‌» وَ «قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ» وَ يَقُولُ‌: نِعْمَ السُّورَتَانِ مِمَّا يُقْرَءَ‌انِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ «قُلْ يٰا أَيُّهَا اَلْكٰافِرُونَ‌» وَ «قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ».⁽³⁾

303

70/329. وَ عَنْ عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌: قُلْتُ‌: يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، لو أنَّكَ [إِنَّكَ‌] إِذَا دَخَلْتَ الْخَلَاءَ فَخَرَجْتَ دَخَلْتُ فِي أَثَرِكَ فَلَمْ أَرَ شَيْئاً خَرَجَ مِنْكَ‌، غَيْرَ أَنِّي أَجِدُ رَائِحَةَ الْمِسْكِ‌! قَالَ‌: يَا عَائِشَةُ‌، إِنَّا مَعْشَرَ الأَنْبِيَاءِ يَنْبُتُ [بُنِيَتْ‌] أَجْسَادُنَا عَلَى أَرْوَاحِ أَهْلِ الْجَنَّةِ‌، فَمَا خَرَجَ مِنَّا مِنْ شَيْ‌ءٍ ابْتَلَعَتْهُ الأَرْضُ‌.⁽⁴⁾

304

71/330. قَالَتْ عَائِشَةُ‌: لَمَّا سَمِعَتْ فَاطِمَةُ عليها السلام إِجْمَاعَ أَبِي بَكْرٍ عَلَى مَنْعِهَا فَدَكَ لَاتَتْ [لَاثَتْ‌] خِمَارَهَا عَلَى رَأْسِهَا، وَ اشْتَمَلَتْ بِجِلْبَابِهَا، وَ أَقْبَلَتْ فِي لُمَةٍ مِنْ حَفَدَتِهَا...

افْتَتَحَتْ كَلَامَهَا بِالْحَمْدِ لِلَّهِ عزّ و جلّ وَ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ وَ الصَّلَاةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، ثُمَّ قَالَتْ‌: «لَقَدْ جٰاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ‌...» إِلَى آخِرِهَا.⁽⁵⁾

305

72/331. وَ فِي رِوَايَةِ عَائِشَةَ‌ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ‌: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ‌، أَسْتَغْفِرُكَ وَ أَتُوبُ إِلَيْكَ‌.⁽¹⁾

306

73/332. وَ فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌: لَذَعَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله عَقْرَبٌ وَ هُوَ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ‌: لَعَنَ اللّٰهُ الْعَقْرَبَ‌؛ مَا تَدَعُ مُصَلِّياً وَ لَا غَيْرَ الْمُصَلِّي، اقْتُلُوهَا فِي الْحِلِّ وَ الْحَرَمِ‌.⁽²⁾

307

74/333. وَ قَالَتْ عَائِشَةُ‌: عَلِيٌّ أَعْلَمُ النَّاسِ بِالسُّنَّةِ‌.⁽³⁾

308

75/334. وَ قَالَتْ عَائِشَةُ‌: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يُحَدِّثُنَا وَ نُحَدِّثُهُ‌، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَكَأَنَّهُ لَمْ يَعْرِفْنَا وَ لَمْ نَعْرِفْهُ‌.⁽⁴⁾

309

76/335. و قَدْ رَوَى الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ‌ عَنْ عَائِشَةَ‌: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ - مَاتَ وَ أَبُو بَكْرٍ بِالسُّنُحِ - قَالَ‌: قَالَ إِسْمَاعِيلُ‌: تَعْنِي بِالْعَالِيَةِ - فَقَامَ عُمَرُ يَقُولُ‌: وَ اللَّهِ مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله. قَالَتْ‌: وَ قَالَ عُمَرُ: وَ اللَّهِ مَا كَانَ يَقَعُ فِي نَفْسِي إِلَّا ذَاكَ‌، وَ لَيَبْعَثَنَّهُ اللّٰهُ فَلَيُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَ رِجَالٍ وَ أَرْجُلَهُمْ‌، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَقَبَّلَهُ‌، وَ قَالَ‌: بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي، طِبْتَ حَيّاً وَ مَيِّتاً، وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُذِيقُكَ اللّٰهُ الْمَوْتَتَيْنِ أَبَداً.

ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ‌: أَيُّهَا الْحَالِفُ عَلَى رَسْلِكَ‌. فَلَمَّا تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ جَلَسَ عُمَرُ، فَحَمِدَ اللَّهَ أَبُو بَكْرٍ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ‌، وَ قَالَ‌: أَلَا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ مُحَمَّداً... الْخَبَرَ.⁽⁵⁾

310

77/336. وَ مِنْ صَحِيحِ مُسْلِمٍ‌ أَيْضاً عَنْ عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ وَ هُوَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَصْحَابِهِ‌: إِنِّي عَلَى الْحَوْضِ أَنْتَظِرُ مَنْ يَرِدُ عَلَيَّ مِنْكُمْ‌، فَلَيُقْتَطَعَنَّ دُونِي رِجَالٌ‌، فَلأَقُولَنَّ‌: أَيْ رَبِّ‌، مِنِّي وَ مِنْ أُمَّتِي! فَيَقُولُ‌: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ؟ مَا زَالُوا يَرْجِعُونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ‌.⁽⁶⁾

311

78/337. وَ مِنْ كِتَابِ فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ‌ بِالإِسْنَادِ عَنْ أَصْبَغَ بْنِ نُبَاتَةَ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ‌: عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ‌، وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ‌، لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ‌.⁽¹⁾

312

79/338. وَ مِنْهُ أَنَّ عَائِشَةُ‌ لَمَّا عُقِرَ جَمَلُهَا وَ دَخَلَتْ دَاراً بِالْبَصْرَةِ فَقَالَ لَهَا أَخُوهَا مُحَمَّدٌ: أَنْشُدُكِ بِاللَّهِ أَ تَذْكُرِينَ يَوْمَ حَدَّثْتِينِي عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله أَنَّهُ قَالَ‌: الْحَقُّ لَنْ يَزَالَ مَعَ عَلِيٍّ‌، وَ عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ‌، لَنْ يَخْتَلِفَا وَ لَنْ يَفْتَرِقَا؟ فَقَالَتْ‌: نَعَمْ‌.⁽²⁾

313

80/339. وَ مِنْهُ عَنْ عَائِشَةَ‌: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله قَالَ‌: الْحَقُّ مَعَ ذَا، يَزُولُ مَعَهُ حَيْثُمَا زَالَ‌.⁽³⁾

314

81/340. وَ مِنْهُ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ‌: سَأَلْتُ عَائِشَةَ‌ عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام فَقَالَتْ‌: ذَاكَ مِنْ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ‌، وَ لَا يَشُكُّ فِيهِ إِلَّا كَافِرٌ.⁽⁴⁾

315

82/341. وَ مِنْهُ عَنْ عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله الْتَزَمَ عَلِيّاً وَ قَبَّلَهُ وَ يَقُولُ‌: بِأَبِي الْوَحِيدُ الشَّهِيدُ.⁽⁵⁾

316

83/342. وَ مِنْهُ عَنْهَا [عائشة] قَالَتْ‌: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ‌: عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ‌، وَ الْقُرْآنُ مَعَ عَلِيٍّ‌، وَ لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ‌.⁽⁶⁾

317

84/343. [كفاية الأثر:] أَبُو الْمُفَضَّلِ الشَّيْبَانِيُّ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الزَّيَّاتِ‌، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ الْوَاقِدِيِّ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌: كَانَ لَنَا مَشْرَبَةٌ‌، وَ كَانَ النَّبِيُّ إِذَا أَرَادَ لِقَاءَ جَبْرَئِيلَ عليه السلام لَقِيَهُ فِيهَا، فَلَقِيَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله مَرَّةً فِيهَا، وَ أَمَرَنِي أَنْ لَا يَصْعَدَ إِلَيْهِ أَحَدٌ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عليه السلام

وَ لَمْ نَعْلَمْ حَتَّى غَشَاهَا، فَقَالَ جَبْرَئِيلُ‌: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: ابْنِي. فَأَخَذَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله فَأَجْلَسَهُ عَلَى فَخِذِهِ‌، فَقَالَ جَبْرَئِيلُ‌: أَمَا إِنَّهُ سَيُقْتَلُ‌. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: وَ مَنْ يَقْتُلُهُ؟ قَالَ‌: أُمَّتُكَ‌. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: أُمَّتِي تَقْتُلُهُ؟! قَالَ‌: نَعَمْ‌، وَ إِنْ شِئْتَ أَخْبَرْتُكَ بِالأَرْضِ الَّتِي يُقْتَلُ فِيهَا. فَأَشَارَ جَبْرَئِيلُ إِلَى الطَّفِّ بِالْعِرَاقِ‌، وَ أَخَذَ عَنْهُ تُرْبَةً حَمْرَاءَ‌، فَأَرَاهُ إِيَّاهَا فَقَالَ‌:

هَذِهِ مِنْ تُرْبَةِ مَصْرَعِهِ‌. فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ‌: لَا تَبْكِ‌؛ فَسَوْفَ يَنْتَقِمُ اللّٰهُ مِنْهُمْ بِقَائِمِكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ‌.

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: حَبِيبِي جَبْرَئِيلُ‌، وَ مَنْ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ؟ قَالَ‌: هُوَ التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ عليه السلام؛ كَذَا أَخْبَرَنِي رَبِّي - جَلَّ جَلَالُهُ - أَنَّهُ سَيَخْلُقُ مِنْ صُلْبِ الْحُسَيْنِ وَلَداً، وَ سَمَّاهُ عِنْدَهُ عَلِيّاً خَاضِعٌ لِلَّهِ خَاشِعٌ‌، ثُمَّ يُخْرِجُ مِنْ صُلْبِ عَلِيٍّ ابْنَهُ وَ سَمَّاهُ عِنْدَهُ مُحَمَّداً قَانِتاً لِلَّهِ سَاجِداً، ثُمَّ يُخْرِجُ مِنْ صُلْبِ مُحَمَّدٍ ابْنَهُ وَ سَمَّاهُ عِنْدَهُ جَعْفَراً نَاطِقٌ عَنِ اللَّهِ صَادِقٌ فِي اللَّهِ‌، وَ يُخْرِجُ اللّٰهُ مِنْ صُلْبِهِ ابْنَهُ وَ سَمَّاهُ عِنْدَهُ مُوسَى وَاثِقٌ بِاللَّهِ مُحِبٌّ فِي اللَّهِ‌، وَ يُخْرِجُ اللّٰهُ مِنْ صُلْبِهِ ابْنَهُ وَ سَمَّاهُ عِنْدَهُ عَلِيّاً الرَّاضِيَ بِالله وَ الدَّاعِيَ إِلَى اللَّهِ عزّ و جلّ‌، وَ يُخْرِجُ مِنْ صُلْبِهِ ابْنَهُ وَ سَمَّاهُ عِنْدَهُ مُحَمَّداً الْمُرَغِّبَ فِي الله وَ الذَّابَّ عَنْ حَرَمِ اللَّهِ‌، وَ يُخْرِجُ مِنْ صُلْبِهِ ابْنَهُ وَ سَمَّاهُ عِنْدَهُ عَلِيّاً الْمُكَتَفِيَ بِاللَّهِ وَ الْوَلِيَّ لِلَّهِ‌، ثُمَّ يُخْرِجُ مِنْ صُلْبِهِ ابْنَهُ وَ سَمَّاهُ الْحَسَنَ مُؤْمِنٌ بِاللَّهِ مُرْشِدٌ إِلَى اللَّهِ‌، وَ يُخْرِجُ مِنْ صُلْبِهِ كَلِمَةَ الْحَقِّ وَ لِسَانَ الصِّدْقِ وَ مُظْهِرَ الْحَقِّ حُجَّةَ اللَّهِ عَلَى بَرِيَّتِهِ‌، لَهُ غَيْبَةٌ طَوِيلَةٌ يُظْهِرُ اللّٰهُ تَعَالَى بِهِ الإِسْلَامَ وَ أَهْلَهُ‌، وَ يَخْسِفُ بِهِ الْكُفْرَ وَ أَهْلَهُ‌.⁽¹⁾

318

85/344. [معاني الأخبار، الأمالي للصدوق:] الْقَطَّانُ‌، عَنِ ابْنِ زَكَرِيَّا الْقَطَّانِ‌، عَنِ ابْنِ حَبِيبٍ‌، عَنِ ابْنِ بُهْلُولٍ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ‌، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ‌، عَنْ أَبِي بَشِيرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ‌ قَالَتْ‌: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، فَأَقْبَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام

فَقَالَ‌: هَذَا سَيِّدُ الْعَرَبِ‌. فَقُلْتُ‌: يَا رَسُولَ اللَّهِ‌، أَ لَسْتَ سَيِّدَ الْعَرَبِ؟ قَالَ‌: أَنَا سَيِّدُ وُلْدِ آدَمَ‌، وَ عَلِيٌّ سَيِّدُ الْعَرَبِ‌. فَقُلْتُ‌: وَ مَا السَّيِّدُ؟ قَالَ‌: مَنِ افْتُرِضَتْ طَاعَتُهُ كَمَا افْتُرِضَتْ طَاعَتِي.⁽¹⁾

90. عائشة بنت سعد

تعداد حديث: 1.

موضوع: حديث منزلت.

طبقه: اصحاب امام على عليه السلام.

319

1/345. وَ بِالإِسْنَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ‌، عَنْ جُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ‌، عَنْ عَائِشَةَ‌ بِنْتِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهَا سَعْدٍ: أَنَّ عَلِيّاً عليه السلام خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله حَتَّى جَاءَ ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ وَ هُوَ يَبْكِي وَ يَقُولُ‌: تُخَلِّفُنِي مَعَ الْخَوَالِفِ؟! فَقَالَ‌: أَ مَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا النُّبُوَّةَ‌.⁽²⁾

91. عائشة بنت طلحه

تعداد حديث: 2.

موضوعات: شباهت هاى فاطمه به پيامبر صلى الله عليه و آله و پيامبر هرگاه از سفر برمى گشت فاطمه را مى بوسيد.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

1/346. متن حديث در شمارۀ 260 نقل شد.

2/347. متن حديث در شمارۀ 262 نقل شد.

92. عائشة بنت عبد الرحمن بن سائب

تعداد حديث: 1.

موضوع: دشنام اميرالمؤمنين از سوى زياد و عقوبت آن.

طبقه: اصحاب امام على عليه السلام.

320

1/348. [الأمالي للشيخ الطوسي:] جَمَاعَةٌ‌، عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ‌، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَجَلِيِّ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ الأَسَدِيِّ‌، عَنْ يَحْيَى بْنِ ثَعْلَبَةَ‌، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَافِظِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ نَاصِحٍ‌، عَنْ هِشَامِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ‌، عَنْ يَحْيَى بْنِ ثَعْلَبَةَ‌، عَنْ أُمِّهِ عَائِشَةَ‌ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَائِبٍ‌، عَنْ أَبِيهَا قَالَ‌: جَمَعَ زِيَادُ بْنُ أَبِيهِ شُيُوخَ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَ أَشْرَافَهُمْ فِي مَسْجِدِ الرَّحْبَةِ لِسَبِّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام وَ الْبَرَاءَةِ مِنْهُ‌! وَ كُنْتُ فِيهِمْ‌، وَ كَانَ النَّاسُ مِنْ ذَلِكَ فِي أَمْرٍ عَظِيمٍ‌، فَغَلَبَتْنِي عَيْنَايَ فَنِمْتُ‌، فَرَأَيْتُ فِي النَّوْمِ شَيْئاً طَوِيلاً طَوِيلَ الْعُنُقِ أَهْدَلَ أَهْدَبَ‌، فَقُلْتُ‌: مَنْ أَنْتَ؟ فَقَالَ‌: أَنَا النَّقَّادُ ذُو الرَّقَبَةِ‌. قُلْتُ‌: وَ مَا النَّقَّادُ؟ قَالَ‌: طَاعُونٌ بُعِثْتُ إِلَى صَاحِبِ هَذَا الْقَصْرِ لأجْتَثَّهُ مِنْ جَدِيدِ الأرض كَمَا عَتَا وَ حَاوَلَ مَا لَيْسَ لَهُ بِحَقٍّ‌. قَالَ‌: فَانْتَبَهْتُ فَزِعاً وَ أَنَا فِي جَمَاعَةٍ مِنْ قَوْمِي فَقُلْتُ‌: هَلْ رَأَيْتُمْ مَا رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ؟ فَقَالَ رَجُلَانِ مِنْهُمْ‌: «رَأَيْنَا كَيْتَ وَ كَيْتَ‌» بِالصِّفَةِ‌، وَ قَالَ الْبَاقُونَ‌: مَا رَأَيْنَا شَيْئاً. فَمَا كَانَ بِأَسْرَعَ مِنْ أَنْ خَرَجَ خَارِجٌ مِنْ دَارِ زِيَادٍ فَقَالَ‌: يَا هَؤُلَاءِ‌، انْصَرِفُوا؛ فَإِنَّ الأَمِيرَ عَنْكُمْ مَشْغُولٌ‌. فَسَأَلْنَاهُ عَنْ خَبَرِهِ‌، فَخُبِّرنَا أَنَّهُ طُعِنَ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ‌، فَمَا تَفَرَّقْنَا حَتَّى سَمِعْنَا الْوَاعِيَةَ عَلَيْهِ‌، فَأَنْشَأْتُ أَقُولُ فِي ذَلِكَ‌:

قَدْ جُشِّمَ النَّاسُ أَمْراً ضَاقَ ذَرْعُهُمْ *** بِحَمْلِهِ حِينَ نَادَاهُمْ إِلَى الرَّحْبَةِ‌.⁽¹⁾

93. عثيمة أُمّ ولد عبد السلام

تعداد حديث: 1.

موضوع: خوراندن سويق به كودكان.

طبقه: امام صادق عليه السلام.

321

1/349. [المحاسن:] أَبِي، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُثَيْمَةَ أُمِّ وَلَدِ عَبْدِ السَّلَامِ قَالَتْ‌: قَالَ‌

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام: اسْقُوا صِبْيَانَكُمُ السَّوِيقَ فِي صِغَرِهِمْ‌؛ فَإِنَّ ذَلِكَ يُنْبِتُ اللَّحْمَ وَ يَشُدُّ الْعَظْمَ‌، وَ مَنْ شَرِبَ السَّوِيقَ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً امْتَلأَتْ كَتِفَاهُ قُوَّةً‌.⁽¹⁾

94. عُذر جدّة محمد بن يحيى الصولى

تعداد حديث: 1.

موضوعات: بخور دادن امام رضا عليه السلام، نماز اول وقت و ملاقات با مردم.

طبقه: اصحاب امام رضا عليه السلام.

322

1/350. [عيون أخبار الرضا عليه السلام:] الْبَيْهَقِيُّ‌، عَنِ الصَّولِيِّ قَالَ‌: حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي أُمُّ أَبِي وَ اسْمُهَا عُذْرٌ قَالَتِ‌: اشْتُرِيتُ مَعَ عِدَّةِ جِوَارٍ مِنَ الْكُوفَةِ‌، وَ كُنْتُ مِنْ مُوَلَّدَاتِهَا - قَالَتْ‌: - فَحُمِلْنَا إِلَى الْمَأْمُونِ‌، فَكُنَّا فِي دَارِهِ فِي جَنَّةٍ مِنَ الأَكْلِ وَ الشُّرْبِ وَ الطِّيبِ وَ كَثْرَةِ الدَّنَانِيرِ، فَوَهَبَنِي الْمَأْمُونُ لِلرِّضَا عليه السلام، فَلَمَّا صِرْتُ فِي دَارِهِ فَقَدْتُ جَمِيعَ مَا كُنْتُ فِيهِ مِنَ النَّعِيمِ‌، وَ كَانَتْ عَلَيْنَا قَيِّمَةٌ تُنَبِّهُنَا مِنَ اللَّيْلِ‌، وَ تَأْخُذُنَا بِالصَّلَاةِ‌، وَ كَانَ ذَلِكَ مِنْ أَشَدِّ مَا عَلَيْنَا، فَكُنْتُ أَتَمَنَّى الْخُرُوجَ مِنْ دَارِهِ‌، إِلَى أَنْ وَهَبَنِي لِجَدِّكَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ‌، فَلَمَّا صِرْتُ إِلَى مَنْزِلِهِ كَأَنِّي قَدْ أُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ‌.

قَالَ الصُّولِيُّ‌: وَ مَا رَأَيْتُ امْرَأَةً قَطُّ أَتَمَّ مِنْ جَدَّتِي هَذِهِ عَقْلاً وَ لَا أَسْخَى كَفّاً، وَ تُوُفِّيَتْ فِي سَنَةِ سَبْعِينَ وَ مِائَتَيْنِ وَ لَهَا نَحْوُ مِائَةِ سَنَةٍ‌، فَكَانَتْ تُسْأَلُ عَنْ أَمْرِ الرِّضَا عليه السلام كَثِيراً فَتَقُولُ‌:

مَا أَذْكُرُ مِنْهُ شَيْئاً إِلَّا أَنِّي كُنْتُ أَرَاهُ يَتَبَخَّرُ بِالْعُودِ الْهِنْدِيِّ النِّيئ، وَ يَسْتَعْمِلُ بَعْدَهُ مَاءَ وَرْدٍ وَ مِسْكاً، وَ كَانَ عليه السلام إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ وَ كَانَ يُصَلِّيهَا فِي أَوَّلِ وَقْتٍ‌، ثُمَّ يَسْجُدُ فَلَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى أَنْ تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ‌، ثُمَّ يَقُومُ فَيَجْلِسُ لِلنَّاسِ أَوْ يَرْكَبُ‌، وَ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَقْدِرُ أَنْ يَرْفَعَ صَوْتَهُ فِي دَارِهِ كَائِناً مَنْ كَانَ‌، إِنَّمَا كَانَ يَتَكَلَّمُ النَّاسَ قَلِيلاً، وَ كَانَ جَدِّي عَبْدُ اللَّهِ يَتَبَرَّكُ بِجَدَّتِي هَذِهِ‌، فَدَبَّرَهَا يَوْمَ وُهِبَتْ لَهُ‌، فَدَخَلَ عَلَيْهِ خَالُهُ الْعَبَّاسُ بْنُ الأَخْنَفِ الْحَنَفِيُّ‌

الشَّاعِرُ فَأَعْجَبَتْهُ‌، فَقَالَ لِجَدِّي: هَبْ لِي هَذِهِ الْجَارِيَةَ‌. فَقَالَ‌: هِيَ مُدَبَّرَةٌ‌. فَقَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ الأَخْنَفِ‌:

يَا عُذْرُ، زُيِّنَ بِاسْمِكِ الْعُذْرُ *** وَ أَسَاءَ لَمْ يُحْسِنْ بِكِ الدَّهْر⁽¹⁾

95. عمّة عقبة الهجرى

تعداد حديث: 1.

موضوع: على بندۀ خدا و برادر رسول خدا.

طبقه: اصحاب امام على عليه السلام.

323

1/351. قب [المناقب لابن شهرآشوب:] الأَعْمَشُ‌، عَنْ رُوَاتِهِ‌، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ؛ وَ عَنْ عُقْبَةَ الْهَجَرِيِّ‌، عَنْ عَمَّتِهِ وَ عَنْ أَبِي يَحْيَى قَالَ‌: شَهِدْتُ عَلِيّاً عليه السلام [إِلَى آخِرِ مَا مَرَّ⁽³⁾] عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ يَقُولُ‌: أَنَا عَبْدُ اللّٰهِ وَ أَخُو رَسُولِهِ‌، وَرِثْتُ نَبِيَّ الرَّحْمَةِ‌، وَ نَكَحْتُ سَيِّدَةَ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ‌، وَ أَنَا سَيِّدُ الْوَصِيِّينَ وَ آخِرُ أَوْصِيَاءِ النَّبِيِّينَ‌، لَا يَدَّعِي ذَلِكَ غَيْرِي إِلاَّ أَصَابَهُ اللّٰهُ بِسُوءٍ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ عَبْسٍ لَا يُحْسِنُ أَنْ يَقُولَ أَنَا عَبْدُ اللّٰهِ وَ أَخُو رَسُولِهِ فَلَمْ يَبْرَحْ مِنْ مَكَانِهِ حَتَّى تَخَبَّطَهُ الشَّيْطَانُ فَجُرَّ بِرِجْلِهِ إِلَى بَابِ الْمَسْجِدِ.⁽⁴⁾

96. عمّة محمد بن مارد

تعداد حديث: 1.

موضوع: شفاى تربت امام حسين عليه السلام.

طبقه: اصحاب امام صادق عليه السلام.

324

1/352. [كامل الزيارات:] أَبِي، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنِ‌

الْعَمْرَكِيِّ بِنْ عَلي الْبُوفَكِيّ‌، عَنْ يَحْيَى وَ كَانَ فِي خِدْمَةِ أَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي عليه السلام، عَنْ عِيسَى بْنِ سُلَيْمَانَ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَارِدٍ، عَنْ عَمَّتِهِ‌ قَالَتْ‌: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ‌: إِنَّ فِي طِينِ الْحَائِرِ الَّذِي فِيهِ الْحُسَيْنُ عليه السلام شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَ أَمَاناً مِنْ كُلِّ خَوْفٍ‌.⁽¹⁾

97. عمّة محمد بن زياد

تعداد حديث: 1.

موضوع: شفاى تربت امام حسين عليه السلام.

طبقه: اصحاب امام صادق عليه السلام.

325

1/353. [كامل الزيارات:] أَبِي، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ عِيسَى، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُوسَى الْوَرَّاقِ‌، عَنْ يُونُسَ‌، عَنْ عِيسَى بْنِ سُلَيْمَانَ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَمَّتِهِ‌ قَالَتْ‌: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ‌: إِنَّ فِي طِينِ الْحَيْرِ الَّذِي فِيهِ الْحُسَيْنُ عليه السلام شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَ أَمَاناً مِنْ كُلِّ خَوْفٍ‌.⁽³⁾

98. عمرة بنت افعى

تعداد حديث: 4.

موضوعات: نزول آيۀ تطهير، على مع الحق.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

1/354. متن حديث در شمارۀ 87 نقل شد.

2/355. متن حديث در شمارۀ 88 نقل شد.

3/356. متن حديث در شمارۀ 89 نقل شد.

4/357. متن حديث در شمارۀ 90 نقل شد.

99. عمرة بنت رواحة

تعداد حديث: 1.

موضوع: معجزۀ پيامبر در خندق.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

326

1/358. [المناقب لابن شهرآشوب:] رَأَى صلى الله عليه و آله عَمْرَةَ‌ بِنْتَ رَوَاحَةَ تَذْهَبُ بِتُمَيْرَاتٍ إِلَى أَبِيهَا يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَقَالَ‌: اجْعَلِيهَا عَلَى يَدِي. ثُمَّ جَعَلَهَا عَلَى نَطْعٍ فَجَعَلَ يَرْبُو حَتَّى أَكَلَ مِنْهُ ثَلَاثَةُ آلَافِ رَجُلٍ‌.⁽¹⁾

100. عَميرة يا عَمرة بنت اوس

تعداد حديث: 3.

موضوعات: توحيد، علم اهل بيت و علم صعب.

طبقه: اصحاب امام سجاد عليه السلام.

327

1/359. [التوحيد:] الدَّقَّاقُ‌، عَنْ مُحَمَّدٍ الأَسَدِيِّ وَ ابْنِ زَكَرِيَّا الْقَطَّانِ‌، عَنِ ابْنِ حَبِيبٍ‌، عَنِ ابْنِ بُهْلُولٍ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ‌، عَنِ الْحُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ‌، عَنْ أَبِيهِ‌؛ وَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّقْرِ الصَّائِغُ‌، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ بَسَّامٍ‌، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيِّ‌، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ أَوْسٍ قَالَتْ‌: حَدَّثَنِي جَدِّيَ الْحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ جَدِّهِ عليهم السلام: أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام اسْتَنْهَضَ النَّاسَ فِي حَرْبِ مُعَاوِيَةَ فِي الْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ‌، فَلَمَّا حَشَدَ النَّاسُ قَامَ خَطِيباً فَقَالَ‌: الْحَمْدُ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الأَحَدِ الصَّمَدِ الْمُتَفَرِّدِ الَّذِي لَا مِنْ شَيْ‌ءٍ كَانَ وَ لَا مِنْ شَيْ‌ءٍ خَلَقَ مَا كَانَ‌، قُدْرَتُهُ بَانَ بِهَا مِنَ الأَشْيَاءِ‌، وَ بَانَتِ الأَشْيَاءُ مِنْهُ‌، فَلَيْسَتْ لَهُ صِفَةٌ تُنَالُ‌، وَ لَا حَدٌّ يُضْرَبُ لَهُ فِيهِ الأَمْثَالُ‌، كَلَّ دُونَ صِفَاتِهِ تَحْبِيرُ اللُّغَاتِ‌، وَ ضَلَّ هُنَالِكَ تَصَارِيفُ الصِّفَاتِ‌، وَ حَارَ فِي مَلَكُوتِهِ عَمِيقَاتُ مَذَاهِبِ التَّفْكِيرِ، وَ انْقَطَعَ دُونَ الرُّسُوخِ فِي عِلْمِهِ جَوَامِعُ التَّفْسِيرِ، وَ حَالَ دُونَ غَيْبِهِ الْمَكْنُونِ حُجُبٌ مِنَ الْغُيُوبِ‌، وَ تَاهَتْ فِي أَدْنَى أَدَانِيهَا

طَامِحَاتُ الْعُقُولِ فِي لَطِيفَاتِ الأُمُورِ.

فَتَبَارَكَ اللّٰهُ الَّذِي لَا يَبْلُغُهُ بُعْدُ الْهِمَمِ وَ لَا يَنَالُهُ غَوْصُ الْفِطَنِ‌، وَ تَعَالَى الَّذِي لَيْسَ لَهُ وَقْتٌ مَعْدُودٌ وَ لَا أَجَلٌ مَمْدُودٌ وَ لَا نَعْتٌ مَحْدُودٌ، وَ سُبْحَانَ الَّذِي لَيْسَ لَهُ أَوَّل مُبْتَدَأٌ وَ لَا غَايَةٌ مُنْتَهًى وَ لَا آخِرٌ يَفْنَى، سُبْحَانَهُ هُوَ كَمَا وَصَفَ نَفْسَهُ‌، وَ الْوَاصِفُونَ لَا يَبْلُغُونَ نَعْتَهُ‌، حَدَّ الأَشْيَاءَ كُلَّهَا عِنْدَ خَلْقِهِ إِيَّاهَا إِبَانَةً لَهَا مِنْ شِبْهِهِ وَ إِبَانَةً لَهُ مِنْ شِبْهِهَا، فَلَمْ يَحْلُلْ فِيهَا فَيُقَالَ هُوَ فِيهَا كَائِنٌ‌، وَ لَمْ يَنْأَ عَنْهَا فَيُقَالَ هُوَ مِنْهَا بَائِنٌ‌، وَ لَمْ يَخْلُ مِنْهَا فَيُقَالَ لَهُ‌: أَيْنَ؟ لَكِنَّهُ سُبْحَانَهُ أَحَاطَ بِهَا عِلْمُهُ‌، وَ أَتْقَنَهَا صُنْعُهُ‌، وَ أَحْصَاهَا حِفْظُهُ‌، لَمْ يَعْزُبْ عَنْهُ خَفِيَّاتُ غُيُوبِ الْهَوَاءِ‌، وَ لَا غَوَامِضُ مَكْنُونِ ظُلَمِ الدُّجَى، وَ لَا مَا فِي السَّمَاوَاتِ الْعُلَى وَ الأَرَضِينَ السُّفْلَى، لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ مِنْهَا حَافِظٌ وَ رَقِيبٌ‌، وَ كُلُّ شَيْ‌ءٍ مِنْهَا بِشَيْ‌ءٍ مُحِيطٌ، وَ الْمُحِيطُ بِمَا أَحَاطَ مِنْهَا اللّٰهُ الْوَاحِدُ الأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ تُغَيِّرْهُ صُرُوفُ الأَزْمَانِ‌، وَ لَمْ يَتَكَأَّدْهُ صُنْعُ شَيْ‌ءٍ كَانَ‌، إِنَّمَا قَالَ لِمَا شَاءَ أَنْ يَكُونَ كُنْ فَكَانَ‌، ابْتَدَعَ مَا خَلَقَ بِلَا مِثَالٍ سَبَقَ وَ لَا تَعَبٍ وَ لَا نَصَبٍ‌، وَ كُلُّ صَانِعِ شَيْ‌ءٍ فَمِنْ شَيْ‌ءٍ صَنَعَ‌، وَ اللّٰهُ لَا مِنْ شَيْ‌ءٍ صَنَعَ مَا خَلَقَ‌، وَ كُلُّ عَالِمٍ فَمِنْ بَعْدِ جَهْلٍ تَعَلَّمَ‌، وَ اللّٰهُ لَمْ يَجْهَلْ وَ لَمْ يَتَعَلَّمْ‌، أَحَاطَ بِالأَشْيَاءِ عِلْماً قَبْلَ كَوْنِهَا فَلَمْ يَزْدَدْ بِكَوْنِهَا عِلْماً، عِلْمُهُ بِهَا قَبْلَ أَنْ يُكَوِّنَهَا كَعِلْمِهِ بَعْدَ تَكْوِينِهَا.

لَمْ يُكَوِّنْهَا لِشِدَّةِ سُلْطَانٍ وَ لَا خَوْفٍ مِنْ زَوَالٍ وَ لَا نُقْصَانٍ‌، وَ لَا اسْتِعَانَةٍ عَلَى ضِدٍّ مُسَاوِرٍ وَ لَا نِدٍّ مُكَاثِرٍ وَ لَا شَرِيكٍ مُكَايِدٍ، لَكِنْ خَلَائِقُ مَرْبُوبُونَ وَ عِبَادٌ دَاخِرُونَ‌، فَسُبْحَانَ الَّذِي لَا يَئودُهُ خَلْقُ مَا ابْتَدَأَ وَ لَا تَدْبِيرُ مَا بَرَأَ، وَ لَا مِنْ عَجْزٍ وَ لَا مِنْ فَتْرَةٍ بِمَا خَلَقَ اكْتَفَى، عَلِمَ مَا خَلَقَ وَ خَلَقَ مَا عَلِمَ‌، لَا بِالتَّفْكِيرِ وَ لَا بِعِلْمٍ حَادِثٍ أَصَابَ مَا خَلَقَ‌، وَ لَا شُبْهَةٌ دَخَلَتْ عَلَيْهِ فِيمَا لَمْ يَخْلُقْ‌، لَكِنْ قَضَاءٌ مُبْرَمٌ وَ عِلْمٌ مُحْكَمٌ وَ أَمْرٌ مُتْقَنٌ‌. تَوَحَّدَ بِالرُّبُوبِيَّةِ‌، وَ خَصَّ نَفْسَهُ بِالْوَحْدَانِيَّةِ‌، وَ اسْتَخْلَصَ الْمَجْدَ وَ الثَّنَاءَ‌، فَتَحَمَّدَ بِالتَّحْمِيدِ وَ تَمَجَّدَ بِالتَّمْجِيدِ، وَ عَلَا عَنِ اتِّخَاذِ الأَبْنَاءِ‌، وَ تَطَهَّرَ وَ تَقَدَّسَ عَنْ مُلَامَسَةِ النِّسَاءِ‌، وَ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ مُجَاوَرَةِ الشُّرَكَاءِ‌، فَلَيْسَ لَهُ فِيمَا خَلَقَ ضِدٌّ، وَ لَا فِيمَا مَلَكَ نِدٌّ، وَ لَمْ يَشْرَكْ فِي مُلْكِهِ أَحَدٌ، الْوَاحِدُ الأَحَدُ الصَّمَدُ الْمُبِيدُ لِلأَبَدِ وَ الْوَارِثُ لِلأَمَدِ، الَّذِي لَمْ يَزَلْ وَ لَا يَزَالُ وَحْدَانِيّاً أَزَلِيّاً قَبْلَ بَدْءِ الدُّهُورِ وَ بَعْدَ صَرْفِ الأُمُورِ، الَّذِي لَا يَبِيدُ وَ لَا يُفْقَدُ [يَنْفَدُ]، بِذَلِكَ أَصِفُ رَبِّي، فَلَا إِلَهَ إِلَّا اللّٰهُ مِنْ‌

عَظِيمٍ مَا أَعْظَمَهُ‌، وَ جَلِيلٍ مَا أَجَلَّهُ‌، وَ عَزِيزٍ مَا أَعَزَّهُ‌، وَ تَعَالَى عَمَّا يَقُولُ الظَّالِمُونَ عُلُوّاً كَبِيراً.⁽¹⁾

328

2/360. [الغيبة للنعماني:] ابْنُ عُقْدَةَ‌، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الدِّينَوَرِيِّ‌، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْكُوفِيِّ‌، عَنْ عَمْرَةَ‌ بِنْتِ أَوْسٍ قَالَتْ‌: حَدَّثَنِي جَدِّيَ الْخَضِرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْزَةَ‌، عَنْ كَعْبِ الأَحْبَارِ أَنَّهُ قَالَ‌: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ حُشِرَ الْخَلْقُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَصْنَافٍ‌: صِنْفٌ رُكْبَانٌ‌، وَ صِنْفٌ عَلَى أَقْدَامِهِمْ يَمْشُونَ‌، وَ صِنْفٌ مُكَبُّونَ‌، وَ صِنْفٌ عَلَى وُجُوهِهِمْ «صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاٰ يَعْقِلُونَ‌» وَ لا يَتَكَلَّمُونَ «وَ لاٰ يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ‌» أُولَئِكَ الَّذِينَ «تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ اَلنّٰارُ وَ هُمْ فِيهٰا كٰالِحُونَ‌». فَقِيلَ لَهُ‌: يَا كَعْبُ‌، مَنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلىٰ وُجُوهِهِمْ وَ هَذِهِ الْحَالَةُ حَالُهُمْ؟ فَقَالَ كَعْبٌ‌: أُولَئِكَ كَانُوا فِي الضَّلَالِ وَ الارْتِدَادِ وَ النَّكْثِ‌، فَبِئْسَ مٰا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ إِذَا لَقُوا اللَّهَ بِحَرْبِ خَلِيفَتِهِمْ وَ وَصِيِّ نَبِيِّهِمْ وَ عَالِمِهِمْ وَ فَاضِلِهِمْ وَ حَامِلِ اللِّوَاءِ وَ وَلِيِّ الْحَوْضِ وَ الْمُرْتَجَى وَ الرَّجَا دُونَ هَذَا الْعَالَمِ‌، وَ هُوَ الْعِلْمُ الَّذِي لَا يَجْهَلُ‌، وَ الْحُجَّةُ الَّتِي مَنْ زَالَ عَنْهَا عَطِبَ وَ فِي النَّارِ هَوَى، ذَاكَ عَلِيٌّ وَ رَبِّ الْكَعْبَةِ‌؛ أَعْلَمُهُمْ عِلْماً، وَ أَقْدَمُهُمْ سِلْماً، وَ أَوْفَرُهُمْ حِلْماً، عَجِبَ كَعْبٌ مِمَّنْ قَدَّمَ عَلَى عَلِيٍّ غَيْرَهُ‌، وَ مَنْ يَشُكُّ فِي الْقَائِمِ الْمَهْدِيِّ الَّذِي يُبَدِّلُ الأَرْضَ غَيْرَ الأَرْضِ‌، وَ بِهِ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَحْتَجُّ عَلَى نَصَارَى الرُّومِ وَ الصِّينِ‌.

إِنَّ الْقَائِمَ الْمَهْدِيَّ مِنْ نَسْلِ عَلِيٍّ أَشْبَهُ النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ خَلْقاً وَ خُلُقاً وَ سِيمَاءَ وَ هَيْئَةً‌، يُعْطِيهِ اللّٰهُ - جَلَّ وَ عَزَّ - مَا أَعْطَى الأَنْبِيَاءَ‌، وَ يَزِيدُهُ وَ يُفَضِّلُهُ‌. إِنَّ الْقَائِمَ مِنْ وُلْدِ عَلِيٍّ لَهُ غَيْبَةٌ كَغَيْبَةِ يُوسُفَ وَ رَجْعَةٌ كَرَجْعَةِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ‌، ثُمَّ يَظْهَرُ بَعْدَ غَيْبَتِهِ مَعَ طُلُوعِ النَّجْمِ الآخِرِ [الأَحْمَرِ] وَ خَرَابِ الزَّوْرَاءِ وَ هِيَ الرَّيُّ‌، وَ خَسْفِ الْمُزَوَّرَةِ وَ هِيَ بَغْدَادُ، وَ خُرُوجِ السُّفْيَانِيِّ‌، وَ حَرْبِ وَلَدِ الْعَبَّاسِ مَعَ فِتْيَانِ أَرْمَنِيَّةَ وَ آذَرْبِيجَانَ‌، تِلْكَ حَرْبٌ يُقْتَلُ فِيهَا أُلُوفٌ وَ أُلُوفٌ‌، كُلٌّ يَقْبِضُ عَلَى سَيْفٍ مَجْلِيٍّ [مُجَلًّى] تَخْفِقُ عَلَيْهِ رَايَاتٌ سُودٌ، تِلْكَ حَرْبٌ يُسْتَبْشَرُ فِيهَا الْمَوْتُ الأَحْمَرُ وَ الطَّاعُونُ الأَكْبَرُ.⁽²⁾

329

3/361. [الغيبة للنعماني:] ابْنُ عُقْدَةَ‌، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الدِّينَوَرِيِّ‌، عَنْ عَلِيِّ بْنِ‌

الْحَسَنِ الْكُوفِيِّ‌، عَنْ عَمِيرَةَ‌ بِنْتِ أَوْسٍ قَالَتْ‌: حَدَّثَنِي جَدِّي الْخَضِرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ‌، عَنْ أَبِيهِ‌، عَنْ جَدِّهِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ يَوْماً لِحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ‌: يَا حُذَيْفَةُ‌، لَا تُحَدِّثِ النَّاسَ بِمَا لا يَعْلَمُونَ فَيَطْغَوْا وَ يَكْفُرُوا. إِنَّ مِنَ الْعِلْمِ صَعْباً شَدِيداً مَحْمِلُهُ‌، لَوْ حَمَّلْتَهُ الْجِبَالَ عَجَزَتْ عَنْ حَمْلِهِ‌. إِنَّ عِلْمَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ يُسْتَنْكَرُ وَ يُبْطَلُ وَ يُقْتَلُ رُوَاتُهُ‌، وَ يُسَاءُ إِلَى مَنْ يَتْلُوهُ بَغْياً وَ حَسَداً؛ لِمَا فَضَّلَ اللّٰهُ بِهِ عِتْرَةَ الْوَصِيِّ وَصِيِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله. يَا ابْنَ الْيَمَانِ‌، إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله تَفَلَ فِي فَمِي وَ أَمَرَّ يَدَهُ عَلَى صَدْرِي وَ قَالَ‌: اللَّهُمَّ أَعْطِ خَلِيفَتِي وَ وَصِيِّي وَ قَاضِيَ دَيْنِي وَ مُنْجِزَ وَعْدِي وَ أَمَانَتِي وَ وَلِيِّي وَ وَلِيَّ حَوْضِي وَ نَاصِرِي عَلَى عَدُوِّكَ وَ عَدُوِّي وَ مُفَرِّجَ الْكَرْبِ عَنْ وَجْهِي مَا أَعْطَيْتَ آدَمَ مِنَ الْعِلْمِ‌، وَ مَا أَعْطَيْتَ نُوحاً مِنَ الْحِلْمِ‌، وَ مَا أَعْطَيْتَ إِبْرَاهِيمَ مِنَ الْعِتْرَةِ الطَّيِّبَةِ وَ السَّمَاحَةِ‌، وَ مَا أَعْطَيْتَ أَيُّوبَ مِنَ الصَّبْرِ عِنْدَ الْبَلَاءِ‌، وَ مَا أَعْطَيْتَ دَاودَ مِنَ الشِّدَّةِ عِنْدَ مُنَازَلَةِ الأَقْرَانِ‌، وَ مَا أَعْطَيْتَ سُلَيْمَانَ مِنَ الْفَهْمِ‌. لَا تُخْفِ عَنْ عَلِيٍّ شَيْئاً مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى تَجْعَلَهَا كُلَّهَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ مِثْلَ الْمَائِدَةِ الصَّغِيرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ‌. اللَّهُمَّ أَعْطِهِ جَلَادَةَ مُوسَى، وَ اجْعَلْ فِي نَسْلِهِ شَبِيهَ عِيسَى.

اللَّهُمَّ إِنَّكَ خَلِيفَتِي عَلَيْهِ وَ عَلَى عِتْرَتِهِ وَ ذُرِّيَّتِهِ الطَّيِّبَةِ الْمُطَهَّرَةِ الَّتِي أَذْهَبْتَ عَنْهَا الرِّجْسَ وَ النِّجْسَ‌، وَ صَرَفْتَ عَنْهَا مُلَامَسَةَ الشَّيْطَانِ‌. اللَّهُمَّ إِنْ بَغَتْ قُرَيْشٌ عَلَيْهِ وَ قَدَّمَتْ غَيْرَهُ عَلَيْهِ فَاجْعَلْهُ بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ إِذْ غَابَ عَنْهُ مُوسَى.

ثُمَّ قَالَ‌: يَا عَلِيُّ‌، كَمْ مِنْ [فِي] وُلْدِكَ مِنْ وَلَدٍ فَاضِلٍ يُقْتَلُ‌، وَ النَّاسُ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ لَا يَغِيرُونَ‌، فَقَبُحَتْ أُمَّةٌ تَرَى أَوْلَادَ نَبِيِّهَا يُقْتَلُونَ ظُلْماً وَ لَا يَغِيرُونَ‌. إِنَّ الْقَاتِلَ وَ الآمِرَ وَ الْمُسَاعِدَ الَّذِي لَا يَغِيرُ كُلُّهُمْ فِي الإِثْمِ وَ اللِّعَانِ مُشْتَرِكُونَ‌.

يَا ابْنَ الْيَمَانِ‌، إِنَّ قُرَيْشاً لَا تَنْشَرِحُ صُدُورُهَا، وَ لَا تَرْضَى قُلُوبُهَا، وَ لَا تَجْرِي أَلْسِنَتُهَا بِبَيْعَةِ عَلِيٍّ وَ مُوَالَاتِهِ إِلَّا عَلَى الْكُرْهِ وَ الْعَمَى وَ الطُّغْيَانِ‌. يَا ابْنَ الْيَمَانِ‌، سَتُبَايِعُ قُرَيْشٌ عَلِيّاً، ثُمَّ تَنْكُثُ عَلَيْهِ وَ تُحَارِبُهُ وَ تُنَاضِلُهُ وَ تَرْمِيهِ بِالْعَظَائِمِ‌، وَ بَعْدَ عَلِيٍّ يَلِي الْحَسَنُ وَ سَيُنْكَثُ عَلَيْهِ‌، ثُمَّ يَلِي الْحُسَيْنُ فَيُقْتَلُ‌، فَلُعِنَتْ أُمَّةٌ تَقْتُلُ ابْنَ بِنْتِ نَبِيِّهَا وَ لَا تَعِزُّ مِنْ أُمَّةٍ‌، وَ لُعِنَ الْقَائِدُ لَهَا وَ الْمُرَتِّبُ لِجَيْشِهَا. فَوَ الَّذِي نَفْسُ عَلِيٍّ بِيَدِهِ لَا تَزَالُ هَذِهِ الأُمَّةُ بَعْدَ قَتْلِ الْحُسَيْنِ ابْنِي فِي ضَلَالٍ وَ ظُلْمَةٍ وَ عِسَفَةٍ [عَسْفٍ‌] وَ جَوْرٍ وَ

اخْتِلَافٍ فِي الدِّينِ وَ تَغْيِيرٍ وَ تَبْدِيلٍ لِمَا أَنْزَلَ اللّٰهُ فِي كِتَابِهِ وَ إِظْهَارِ الْبِدَعِ وَ إِبْطَالِ السُّنَنِ وَ اخْتِلَافٍ وَ قِيَاسِ مُشْتَبِهَاتٍ وَ تَرْكِ مُحْكَمَاتٍ حَتَّى تَنْسَلِخَ مِنَ الإسْلَامِ وَ تَدْخُلَ فِي الْعَمَى وَ التَّلَدُّدِ وَ التَّسَكُّعِ‌.

مَا لَكَ - يَا بَنِي أُمَيَّةَ - لَا هُدِيتَ؟! يَا بَنِي أُمَيَّةَ‌، وَ مَا لَكَ - يَا بَنِي فُلَانٍ - لَكَ الإِتْعَاسُ؟! فَمَا فِي بَنِي فُلَانٍ إِلَّا ظَالِمٌ مُعْتَدٍ مُتَمَرِّدٌ عَلَى اللَّهِ بِالْمَعَاصِي قَتَّالٌ لِوُلْدِي هَتَّاكٌ لِسَتْرِ حُرْمَتِي، فَلَا تَزَالُ هَذِهِ الأُمَّةُ جَبَّارِينَ‌، يَتَكَالَبُونَ عَلَى حَرَامِ الدُّنْيَا، مُنْغَمِسِينَ فِي بِحَارِ الْهَلَكَاتِ فِي أَوْدِيَةِ الدِّمَاءِ‌، حَتَّى إِذَا غَابَ الْمُتَغَيِّبُ مِنْ وُلْدِي عَنْ عُيُونِ النَّاسِ‌، وَ مَاجَ النَّاسُ بِفَقْدِهِ أَوْ بِقَتْلِهِ أَوْ بِمَوْتِهِ‌؛ أَطْلَعَتِ الْفِتْنَةُ‌، وَ نَزَلَتِ الْبَلِيَّةُ‌، وَ أُتِيحَتِ الْعَصَبِيَّةُ‌، وَ غَلَا النَّاسُ فِي دِينِهِمْ‌، وَ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنَّ الْحُجَّةَ ذَاهِبَةٌ وَ الإِمَامَةَ بَاطِلَةٌ‌! وَ يَحُجُّ حَجِيجُ النَّاسِ فِي تِلْكَ السَّنَةِ مِنْ شِيعَةِ عَلِيٍّ وَ نَوَاصِبِهِمْ لِلتَّمَكُّنِ وَ التَّجَسُّسِ عَنْ خَلَفِ الْخَلَفِ‌، فَلَا يُرَى لَهُ أَثَرٌ، وَ لَا يُعْرَفُ لَهُ خَلَفٌ‌، فَعِنْدَ ذَلِكَ سُبَّتْ شِيعَةُ عَلِيٍّ سَبَّهَا أَعْدَاؤُهَا، وَ غَلَبَتْ عَلَيْهَا الأَشْرَارُ وَ الْفُسَّاقُ بِاحْتِجَاجِهَا، حَتَّى إِذَا تَعِبَتِ الأُمَّةُ وَ تَدَلَّهَتْ أَكْثَرَتْ فِي قَوْلِهَا: إِنَّ الْحُجَّةَ هَالِكَةٌ‌، وَ الإمَامَةَ بَاطِلَةٌ‌! فَوَ رَبِّ عَلِيٍّ إِنَّ حُجَّتَهَا عَلَيْهَا قَائِمَةٌ مَاشِيَةٌ فِي طُرُقَاتِهَا، دَاخِلَةٌ فِي دُورِهَا وَ قُصُورِهَا، جَوَّالَةٌ فِي شَرْقِ الأَرْضِ وَ غَرْبِهَا، يَسْمَعُ الْكَلَامَ‌، وَ يُسَلِّمُ عَلَى الْجَمَاعَةِ‌، يَرَى وَ لَا يُرَى إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ وَ الْوَعْدِ وَ نِدَاءِ الْمُنَادِي مِنَ السَّمَاءِ‌، ذَلِكَ يَوْمُ سُرُورِ وُلْدِ عَلِيٍّ وَ شِيعَةِ عَلِيٍّ‌.⁽¹⁾

101. عميرة بنت نُفيل

تعداد حديث: 2.

موضوع: شرايط ظهور.

طبقه: اصحاب امام على عليه السلام.

330

1/362. [الغيبة للشيخ الطوسي:] الْفَضْلُ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ‌، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ‌، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِيكٍ الْعَامِرِيِّ‌، عَنْ عَمِيرَةَ‌ بِنْتِ نُفَيْلٍ قَالَتْ‌:

سَمِعْتُ بِنْتَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عليه السلام يَقُولُ‌: لَا يَكُونُ هَذَا الأَمْرُ الَّذِي تَنْتَظِرُونَ حَتَّى يَبْرَأَ بَعْضُكُمْ مِنْ‌

بَعْضٍ‌، وَ يَلْعَنَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً، وَ يَتْفُلَ بَعْضُكُمْ فِي وَجْهِ بَعْضٍ‌، وَ حَتَّى يَشْهَدَ بَعْضُكُمْ بِالْكُفْرِ عَلَى بَعْضٍ‌. قُلْتُ‌: مَا فِي ذَلِكَ خَيْرٌ. قَالَ‌: الْخَيْرُ كُلُّهُ فِي ذَلِكَ‌؛ عِنْدَ ذَلِكَ يَقُومُ قَائِمُنَا فَيَرْفَعُ ذَلِكَ كُلَّهُ‌.⁽¹⁾

331

2/363. [الغيبة للنعماني:] ابْنُ عُقْدَةَ‌، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ‌، عَنْ عُبَيْسِ بْنِ هِشَامٍ‌، عَنِ ابْنِ جَبَلَةَ‌، عَنْ مِسْكِينٍ الرَّحَّالِ‌، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُغِيرَةِ‌، عَنْ عَمِيرَةَ‌ بِنْتِ نُفَيْلٍ قَالَتْ‌: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عليه السلام يَقُولُ‌: لَا يَكُونُ الأَمْرُ الَّذِي تَنْتَظِرُونَ حَتَّى يَبْرَأَ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ‌، وَ يَتْفُلَ بَعْضُكُمْ فِي وُجُوهِ بَعْضٍ‌، وَ حَتَّى يَلْعَنَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً، وَ حَتَّى يُسَمِّيَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً كَذَّابِينَ‌.⁽²⁾

102. فاطمه

تعداد حديث: 1.

موضوع: بشارت على و اصحابش به بهشت.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

1/364. متن حديث در شمارۀ 131 نقل شد.

103. فاطمة بنت اسد

تعداد حديث: 1.

موضوعات: بزرگ شدن پيامبر در خانۀ ابو طالب و ديدن معجزات پيامبر.

طبقه: اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله.

332

1/365. [الخرائج و الجرائح:] رُوِيَ عَنْ فَاطِمَةَ‌ بِنْتِ أَسَدٍ: أَنَّهُ لَمَّا ظَهَرَتْ أَمَارَةُ وَفَاةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ لأوْلَادِهِ‌: مَنْ يَكْفُلُ مُحَمَّداً؟ قَالُوا: هُوَ أَكْيَسُ مِنَّا، فَقُلْ لَهُ يَخْتَارُ لِنَفْسِهِ‌. فَقَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ‌: يَا مُحَمَّدُ، جَدُّكَ عَلَى جَنَاحِ السَّفَرِ إِلَى الْقِيَامَةِ‌؛ أَيَّ عُمُومَتِكَ وَ عَمَّاتِكَ‌

تُرِيدُ أَنْ يَكْفُلَكَ؟ فَنَظَرَ فِي وُجُوهِهِمْ ثُمَّ زَحَفَ إِلَى عِنْدِ أَبِي طَالِبٍ‌، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ‌: يَا أَبَا طَالِبٍ‌، إِنِّي قَدْ عَرَفْتُ دِيَانَتَكَ وَ أَمَانَتَكَ‌، فَكُنْ لَهُ كَمَا كُنْتُ لَهُ‌. قَالَتْ‌: فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَخَذَهُ أَبُو طَالِبٍ‌، وَ كُنْتُ أَخْدِمُهُ‌، وَ كَانَ يَدْعُونِي الأُمَّ‌.

قَالَتْ‌: وَ كَانَ فِي بُسْتَانِ دَارِنَا نَخَلَاتٌ‌، وَ كَانَ أَوَّلُ إِدْرَاكِ الرُّطَبِ‌، وَ كَانَ أَرْبَعُونَ صَبِيّاً مِنْ أَتْرَابِ مُحَمَّدٍ يَدْخُلُونَ عَلَيْنَا كُلَّ يَوْمٍ فِي الْبُسْتَانِ وَ يَلْتَقِطُونَ مَا يَسْقُطُ، فَمَا رَأَيْتُ قَطُّ مُحَمَّداً يَأْخُذُ رُطَبَةً مِنْ يَدِ صَبِيٍّ سَبَقَ إِلَيْهَا، وَ الآخَرُونَ يَخْتَلِسُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ‌، وَ كُنْتُ كُلَّ يَوْمٍ أَلْتَقِطُ لِمُحَمَّدٍ حَفْنَةً فَمَا فَوْقَهَا وَ كَذَلِكَ جَارِيَتِي، فَاتَّفَقَ يَوْماً أَنْ نَسِيتُ أَنْ أَلْتَقِطَ لَهُ شَيْئاً وَ نَسِيَتْ جَارِيَتِي، وَ كَانَ مُحَمَّدٌ نَائِماً، وَ دَخَلَ الصِّبْيَانُ وَ أَخَذُوا كُلَّ مَا سَقَطَ مِنَ الرُّطَبِ وَ انْصَرَفُوا، فَنِمْتُ فَوَضَعْتُ الْكُمَّ عَلَى وَجْهِي حَيَاءً مِنْ مُحَمَّدٍ إِذَا انْتَبَهَ‌.

قَالَتْ‌: فَانْتَبَهَ مُحَمَّدٌ وَ دَخَلَ الْبُسْتَانَ‌، فَلَمْ يَرَ رُطَبَةً عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ فَانْصَرَفَ‌، فَقَالَتْ لَهُ الْجَارِيَةُ‌: إِنَّا نَسِينَا أَنْ نَلْتَقِطَ شَيْئاً، وَ الصِّبْيَانُ دَخَلُوا وَ أَكَلُوا جَمِيعَ مَا كَانَ قَدْ سَقَطَ.

قَالَتْ‌: فَانْصَرَفَ مُحَمَّدٌ إِلَى الْبُسْتَانِ‌، وَ أَشَارَ إِلَى نَخْلَةٍ وَ قَالَ‌: أَيَّتُهَا الشَّجَرَةُ‌، أَنَا جَائِعٌ‌.

قَالَتْ‌: فَرَأَيْتُ الشَّجَرَةَ قَدْ وَضَعَتْ أَغْصَانَهَا الَّتِي عَلَيْهَا الرُّطَبُ حَتَّى أَكَلَ مِنْهَا مُحَمَّدٌ مَا أَرَادَ، ثُمَّ ارْتَفَعَتْ إِلَى مَوْضِعِهَا. قَالَتْ فَاطِمَةُ‌: فَتَعَجَّبْتُ‌، وَ كَانَ أَبُو طَالِبٍ قَدْ خَرَجَ مِنَ الدَّارِ، وَ كُلَّ يَوْمٍ إِذَا رَجَعَ وَ قَرَعَ الْبَابَ كُنْتُ أَقُولُ لِلْجَارِيَةِ حَتَّى تَفْتَحَ الْبَابَ‌، فَقَرَعَ أَبُو طَالِبٍ فَعَدَوْتُ حَافِيَةً إِلَيْهِ‌، وَ فَتَحْتُ الْبَابَ‌، وَ حَكَيْتُ لَهُ مَا رَأَيْتُ‌، فَقَالَ‌: هُوَ إِنَّمَا يَكُونُ نَبِيّاً، وَ أَنْتِ تَلِدِينَ لَهُ وَزِيراً بَعْدَ ثَلَاثِينَ‌. فَوَلَدَتْ عَلِيّاً كَمَا قَالَ‌.⁽¹⁾

104. فاطمة بنت جعفر بن محمد

تعداد حديث: 1.

موضوع: حديث معراج درباره شيعه.

طبقه: اصحاب امام صادق عليه السلام و امام باقر عليه السلام.

1/366. متن حديث در شمارۀ 174 نقل شد.

105. فاطمة بنت الحسين عليه السلام

تعداد حديث: 16.

موضوعات: خصال ايمان، صلاح و هلاك امت، النساء عىّ و عورة، شيعۀ على در بهشت، حديث معراج دربارۀ شيعه، رغبت و بى رغبتى به دنيا، دعاى پيامبر هنگام ورود و خروج از مسجد، نيايش فاطمه در شب جمعه، ثواب آية الكرسى، خصال اربعه، آمدن پيامبر در شب عرفه و حديث حب و بغض على، محبت على، پيامبر پدر فرزندان زهرا، طهارت امام حسين هنگام ولادت، ولادت امام حسين و مكيدن زبان پيامبر، سرقت خلخال در حادثۀ عاشورا، خبر دادن از شهادت چند تَن از بستگانش در شط فرات.

طبقه: اصحاب امام حسين عليه السلام.

333