ghaemiyeh.com
المؤلف: السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الطبعة: ١
الموضوع : رجال الحديث
تاريخ النشر : ١٤١٨ هـ.ق
ISBN (ردمك): 964-319-097-8
نقد الرجال
تأليف : الرجالي المحقق
السيد مصطفی بن الحسين الحسيني التفرشي
من أعلام القرن الحادي عشر
الجزء الثالث
تحقيق : مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
جميع الحقوق محفوظة ومسجّلة
لمؤسسة آل البيت - عليهم السلام - لإحياء التراث
مؤسسة آل البيت - عليهم السلام - لإحياء التراث
قم - دورشهر - خيابان شهید فاطمي - كوچه 9 - پلاك 5
ص . ب 37185/996 - هاتف 4- 730001
الشاكري ، من أصحاب الحسين علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (2). وفي نسخة : عباس.
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (3).
مجهول ، من أصحاب الكاظم علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
وقال ابن داود : عاصم بن الحسين ، وفي تصنيف بعض الأصحاب : ابن الحسن ، وخط الشيخ أبو جعفر رحمه اللّه ، كما ذكرت ، م جخ ، مجهول (5)، انتهى. وكأنه أراد من بعض الأصحاب العلامة قدس سره (6). وما ذكره موافق لقول الشيخ كما نقلناه.
نعم ذكر الشيخ عاصم بن الحسين في هذا الباب أيضا مهملا (7)؛
فعلى هذا قوله : جخ مجهول ، ليس بجيد أيضا.
أبو عمرو الوابشي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ(3).
الحنفي (4)، أبو الفضل ، مولى ، كوفي ، ثقة ، عين ، صدوق ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، له كتاب ، روى عنه : محمد بن عبد الحميد ، رجال النجاشي (5).
له كتاب (6)، روى عنه : سندي بن محمد وعبد الرحمن بن أبي نجران ، الفهرست(7).
كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
1) رجال الشيخ : 340 / 29.
2) الشيخ أبو الخير عاصم بن الحسين ، فاضل ، ثقة ، له كتب ، أخبرنا بها : الوالد ، عنه ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 123 / 266.
3) رجال الشيخ : 262 / 655.
4) كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 262 / 649.
5) رجال النجاشي : 301 / 821.
6) أخبرنا : أبو عبد اللّه ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن الصفار وسعد ، عن محمد بن عبد الحميد والسندي بن محمد ، عن عاصم. وبهذا الإسناد ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن محمد ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، ست ؛ ( م ت ).
7) الفهرست : 120 / 543.
8) رجال الشيخ : 262 / 652 ، وفي بعض نسخه : ابن زكين.
سيجيء بعنوان : عاصم الكوزي (1).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
ابن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي المدني ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
وروى الكليني في كتاب الحج في باب فضل النظر إلى الكعبة ـ بطريق حسن ـ عن الباقر علیه السلام أنه قال لعاصم بن عمر : كذبت. قال زرارة : ما رأيته استقبل أحدا بقول : كذبت ، غيره (4).
من كوز ضبة ، وقيل : ( إنه ) (5): من كوز بني مالك بن أسد ، ثقة ، روى عن جعفر بن محمد علیه السلام ، وله كتاب ، روى عنه : سليمان بن سماعة الحذاء ، رجال النجاشي (6).
عاصم بن سليمان البصري (7)، يعرف بالكوزي ، من أصحاب
الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
2711 / 4 ـ عامر بن جذاعة (8):
سيجيء بعنوان : عامر بن عبد اللّه بن جذاعة (9).
ل ي ، عامل رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله على نجران ، رجال ابن داود (10). لا
1) رجال الشيخ : 262 / 651.
2) رجال الشيخ : 262 / 653.
3) رجال الشيخ : 262 / 650.
4) رجال الشيخ : 141 / 40.
5) رجال الشيخ : 74 / 50 ، وفي بعض نسخة : ابن أجبل.
6) في نسخة ( ت ) زيادة : عليه اللعنة والعذاب الشديد.
7) رجال الشيخ : 76 / 99.
8) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبى المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن اسماعيل ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 122 / 556.
9) سيأتي برقم 2726 / 19.
10) رجال ابن داوود : 113 / 802.
غير ، نعم عمرو بن حزم عند رجال أمير المؤمنين علیه السلام موجود وقال : هو عامل رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله على نجران (1)، كما يأتي.
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
2714 / 7 ـ عامر بن خداعة (3):
روى عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان الخزاز ، عنهما ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (4).
ويحتمل أن يكون هذا هو المذكور بعنوان : عامر بن جذاعة بالجيم ، وإن كان الشيخ ذكره في رجال الصادق علیه السلام (5). لأن مثل هذا كثير في كلامه كما يظهر من ترجمة القاسم بن محمد الجوهري (6).
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (7).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (8). وفي نسخة : ابن يزيد.
تابعي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (9).
1) رجال الشيخ : 74 / 67.
2) رجال الشيخ : 256 / 518.
3) كذا في نسخة ( ش ) والمصدر ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : خذاعة.
4) رجال الشيخ : 435 / 72 ، وفي بعض نسخه : جذاعة.
5) رجال الشيخ : 255 / 515 ، وفيه : عامر بن عبد اللّه بن جذاعة.
6) سيأتي برقم : 4196 / 36.
7) رجال الشيخ : 43 /26.
8) رجال الشيخ : 73 / 47.
9) رجال الشيخ : 255 / 514 ، وفي بعض نسخه : ابن السمط.
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
يكنى أبا يحيى ، من أصحاب علي بن الحسين علیهماالسلام ، رجال الشيخ (2).
أبو عمرو ، الفقيه ، الذي ذكره ابن داود راويا عن رجال الشيخ (3). لم أجده في النسخ التي عندنا من رجال الشيخ.
وهو المعروف بالشعبي عامي مذموم عندنا (4).
عربي ، كوفي ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
من الزهاد الثمانية ، وذكرنا الزهاد الثمانية عند ذكر اويس القرني (2).
الأزدي ، عربي ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، له كتاب ، روى عنه : إبراهيم بن مهزم ، رجال النجاشي (3).
عامر بن جذاعة ، له كتاب ، روى عنه : القاسم بن إسماعيل ، الفهرست (4).
عامر بن عبد اللّه بن جذاعة ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5). ثمّ قال في باب من لم يروي عن الأئمة علیهم السلام : إن عامر بن خذاعة روى عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان الخزاز (6)، عنهما (7). ولا يبعد أن يكونا واحداً.
وروى الكشي ـ بطريق ضعيف ـ أنه من حواري الباقر والصادق علیهماالسلام (8). ثم روى ـ بطريق ضعيف ـ عن الصادق ( علیه السلام ) أنّه قال في شأن عامر بن
جذاعة وحجر بن زائدة : لا غفر اللّه لهما (1)(2).
وقال العلامة قدس سره في الخلاصة : والتعديل أرجح (3)، وفيه نظر. وذكره ابن داود مرة بعنوان : عامر بن عبد اللّه بن جذاعة (4). ومرة بعنوان : عامر بن جذاعة (5). والظاهر أنهما واحد كما صرح به محمد بن علي بن بابويه في مشيخته (6).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
زيدي، كوفي، ثقة ، له كتاب ، روى عنه : محمد بن الحسين ، رجال النجاشي(9).
من أصحاب الحسين علیه السلام ، وكان من دعاته علیه السلام ، رجال الشيخ(10).
1) رجال الكشّي : 321 / 583.
2) خبر الذم مذكور في أواخر روضة الكافي ، ( م ت ). الكافي 8 : 373 / 561.
3) الخلاصة : 124 / 1.
4) رجال ابن داود : 113 / 804.
5) رجال ابن داود : 251 / 247.
6) مشيخة الفقيه 4 : 58.
7) لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الإمام علي علیه السلام ، وورد في مجمع الرجال 3 : 239 نقلا عنه.
8) رجال الشيخ : 256 / 517.
9) رجال النجاشي : 294 / 795.
10) رجال الشيخ : 102 / 3.
وأنا أتوقف في روايته لقول النجاشي فيه ، الخلاصة (1).
وذكره ابن داود مرّة راوياً عن رجال النجاشي ورجال الشيخ كما نقلناه (2).
ومرّة راوياً عن رجال الشيخ بعنوان : عبد اللّه ، حيث قال : عبد اللّه بن كثير السرّاج ، سين جخ ، كان من دعاته (3). ولعله غلط لأني لم أجده في كتب الرجال خصوصاً في رجال الشيخ.
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
2732 / 25 ـ عامر بن واثلة (7):
يكنّى أبا الطفيل ، أدرك ثمان سنين من حياة النبي صلی اللّه علیه و آله ، ولد عام اُحد ، من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله (8)وعلي (9)والحسن (10)وعلي بن الحسين (11) علیهم السلام ، رجال الشيخ.
1) الخلاصة : 242 / 1.
2) رجال ابن داود : 251 / 248.
3) رجال ابن داود : 122 / 895.
4) رجال الشيخ : 74 / 55.
5) رجال الشيخ : 103 / 16.
6) عامر بن نعيم القمي ، له كتاب رواه عنه : الصدوق بإسناده إلى محمد بن أبي عمير ، عنه ؛ ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 38.
7) عامر بن واثلة بن الأسقع ، ن جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 95 / 3.
8) رجال الشيخ : 44 / 52.
9) رجال الشيخ : 70 / 8.
10) رجال الشيخ : 95 / 3.
11) رجال الشيخ : 118 / 24.
وكان كيسانياً ممن يقول بحياة محمد بن الحنيفة ، وله في ذلك شعر ، وخرج تحت راية المختار بن أبي عبيدة ، رجال الكشي (1).
وذكره ابن داود في البابين (2).
ونقل العلامة في آخر الباب الأول من الخلاصة عن البرقي أنه من خواص أمير المؤمنين علیه السلام (3).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (4). وفي نسخه : ابن زيد ، كما نقلنا.
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
2735 / 2 ـ عائذ بن حبيب (6):
أبو أحمد العبدي (7)الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8)(9)
عائذ الأحمسي ، له كتاب رواه عنه : الصدوق بسنده الصحيح إلى جميل ، عنه ؛ (م ت). مشيخة الفقيه 4 : 30.
عائد الطائي الكوفي ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : 659/262.
.1) رجال الكشي : 94 / 149.
2) رجال ابن داود : 113 / 806 و 251 / 249.
3) الخلاصة : 192.
4) رجال الشيخ : 73 / 47 ، وفيه : ابن زيد.
5) رجال الشيخ : 77 / 106.
6) أبو أحمد الثقة ، وتقدم أحمد بن عائذ الثقة ، ( م ت ).
7) في هامش النسخ : العبسي ( خ ل ).
8) رجال الشيخ : 262 / 656 ، وفيه : العبسي.
9) عائذ الأحمسي ، ين جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 118 / 28. هو ابن حبيب كما يظهر من ترجمة أحمد بن عائذ ، ( م ت ). انظر رجال النجاشي : 98 / 246.
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (1).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
2738 / 5 ـ عائذ بن نباتة الأحمسي (3):
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
2739 / 1 ـ عباد أبو سعيد العصفري (5):
كوفي ، كان أبو عبد اللّه الحسين بن عبيد اللّه رحمه اللّه يقول : سمعت أصحابنا يقولون : إن عباداً هذا هو عباد بن يعقوب وإنّما دلّسه أبو سمينة ، وله كتاب ، روى عنه : أبو سمينة ، رجال النجاشي (6).
وفي رجال ابن داود : عبادان راويا عن النجاشي (7)، وهو سهو.
1) رجال الشيخ : 43 / 27.
2) رجال الشيخ : 262 / 658.
3) الكوفي بياع الهروي ، ( م ت ).
4) رجال الشيخ : 262 / 657.
5) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن همام ، عن محمد بن خاقان ، عن محمد بن علي أبي سمينة ، عن أبي سعيد العصفري ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 120 / 541.
6) رجال النجاشي : 293 / 793.
7) رجال ابن داود : 114 / 807 ، وفيه : عبّاد.
8) رجال ابن داود : 252 / 251.
9) سيأتي برقم : 3024 / 64.
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
له كتاب ، روى عنه : محمّد بن خالد البرقي ، رجال النجاشي (4).
روى عنه (5): محمّد بن سليمان الديلمي ، روى عنه : الصفّار ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (6).
أبو بكر التميمي الكلبي اليربوعي ، بصري ، ثقة ، روى عن الصادق علیه السلام كتاباً ، روى عنه : هارون بن مسلم ، رجال النجاشي (7).
1) رجال الشيخ : 244 / 279.
2) رجال الشيخ : 244 / 283.
3) رجال الشيخ : 244 / 280.
4) رجال النجاشي : 293 / 793.
5) كذا في النسخ ؛ وفي المصدر : عن ..
6) رجال الشيخ : 433 / 43.
7) رجال النجاشي : 293 / 791.
8) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبّاد ، ست ؛ ( م ت ).
9) الفهرست 120 / 542.
بصري ، عامّي ، من أصحاب الباقر(1)والصادق(2) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.
قال نصر : عبّاد ، بتري ، رجال الكشي (3).
مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
صاحب الترهات ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
وفي رجال ابن داود : ين (7)، وهو سهو.
الثقفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
النوفلي ، من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (9).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (10).
روى عنه : الحسن والحسين ابنا سعيد ، من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ(1).
2753 / 15 ـ عبّاد بن يعقوب الرواجني (2)
وفي تقريب ابن حجر : عبّاد بن يعقوب ، أبو سعيد الكوفي ، صدوق ، رافضي ، حديثه في البخاري مقرون. وبالغ ابن حبان فقال : يستحق الترك. ( تقريب التهذيب 1 : 394 / 118 ).
وفي رجالهم أيضاً : عبّاد بن يعقوب ، شيخ البخاري والترمذي ، يقال : كان في مذهبه رديئاً. ( جامع الاُصول 14 / 587 ).
أقول : لعل رداءة مذهبه لروايته أخباراً كثيرة في ذم الشيخين وغيرهما ، منها حديث الخمس وآياته ، وحديث التسليم على علي علیه السلام بأمرة المؤمنين ، وحديث يا علي لا يتقدمك بعدي إلا كافر وان أهل السماوات ليسمّونك أمير المؤمنين ، وأمثالها ( اليقين لابن طاووس : 271 باب 95 و 278 باب 97 ).
وليس ذلك مختصاً به فقد رواها محمّد بن جرير صاحب التأريخ ، والخليلي ، والحافظ أبو ُُُنٌعيم ، وغيرهم ، ( م ح ق ي ).
:عامي المذهب ، له كتاب (3)أخبار المهدي [ علیه السلام ] روى عنه : علي بن العباس المقانعي ، الفهرست (4). وذكره بعد ذكر عبّاد أبو سعيد العصفري (5)؛ وهذا يدل على أنهما رجلان.
1) رجال الشيخ : 361 / 36 ..
2) في جامع الاُصول : فقد أخرج البخاري في صحيحه عن عبّاد بن يعقوب : وكان أبو بكر محمّد بن إسحاق بن خزيمة يقول : حدثني الصدوق في روايته ، المتهم في دينه عبّاد بن يعقوب. ( جامع الاُصول 1 : 171 ).
3) أخبرنا : أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدوري ، عن ابن الفرج علي بن الحسين الكاتب قال : حدثنا علي بن العباس المقانعي قال : حدثنا عبّاد بن يقعوب ، عن مشيخته ، ست ؛ ( م ت ) ..
4) الفهرست : 119 / 540.
5) الفهرست : 120 / 541.
ويظهر من النجاشي أنهما واحد (1)، كما نقلناه من قبل ، ويظهر من كتب العامة أن عبّاد بن يعقوب ، شيعي (2).
كوفي ، ثقة ، زيدي ، له كتاب ، روى عنه : إبراهيم بن سليمان النهمي ، رجال النجاشي (3)(4).
ابن أخي أبي ذر ، ممّن أقام بالبصرة ، وكان شيعيّاً ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
قال الفضل بن شاذان : إنّه من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين علیه السلام ، رجال الكشي (6).
وذكره بن داود مرّة هكذا (7). ومرّة بعنوان : عبد اللّه بن الصامت ، راوياّ عن رجال الشيخ (8). ولم أجد إلا كما نقلناه.
ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب علیهم السلام ، كان فاضلاً نبيلاً ،
1) رجال النجاشي : 293 / 793.
2) راجع تقريب التهذيب 1 : 394 / 118 وتهذيب التهذيب 5 : 95 / 183 والكاشف 2 : 57 / 2606.
3) رجال النجاشي : 304 / 830.
4) عبّادة ( عباية خ ل ) بن الربعي الأسدي ، ي جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 71 / 18 ، وفيه : عباية.
5) رجال الشيخ : 71 / 11.
6) رجال الكشي : 38 / 78.
7) رجال ابن داود : 126 / 930.
8) رجال ابن داود : 120 / 876.
قاله المفيد في إرشاده (1).
ابن عبد المطلب ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
من أصحاب على علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
وفي نسخة : عابس ، كما نقلنا (4).
مولى جعفر بن محمّد [ علیهماالسلام ] ، مدني ، له أحاديث ، روى عنه : يزيد ابن إسحاق ، رجال النجاشي (5).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
قال نصر بن الصباح: العباس بن صدقة، من الغلاة الكبار الملعونين، رجال الكشي(8).
أبو الفضل ، الثقفي القصباني ، الشيخ الصدوق الثقة ، كثير الحديث ، له كتب ، روى عنه : سعد بن عبد اللّه ، رجال النجاشي (1).
له كتاب (2)، روى عنه : الحسن بن علي الكوفي وأيوب بن نوح ، الفهرست (3).
العباس بن عامر القصباني ، روى عنه : أيوب بن نوح ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (4). وقال عند ذكر أصحاب الكاظم علیه السلام : العباس بن عامر (5). والظاهر أنهما واحد وإن كان ذكره مرّة في باب أصحاب الكاظم علیه السلام ، ومرّة في باب من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام يدل على التعدد ؛ لأن مثل هذا كثير في كلامه قدس سره كما يظهر من ترجمة القاسم بن محمّد الجوهري من هذا الكتاب (6).
مولى همدان ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
ابن عباس بن عبد المطلب ، الهاشمي المدني ، من أصحاب الصادق علیه السلام ،
1) رجال النجاشي : 281 / 744 ، وفيه : رباح.
2) أخبرنا : أبو عبد اللّه ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن الحميري ، عن الحسن بن علي الكوفي وأيوب بن نوح ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
3) الفهرست : 118 / 528.
4) رجال الشيخ : 434 / 65.
5) رجال الشيخ : 341 / 38.
6) سيأتي برقم : 4196 / 36.
7) رجال الشيخ : 248 / 369.
8) رجال الشيخ : 248 / 371.
رجال الشيخ (1).
2766 / 11 ـ العباس بن عبد المطلب (2):
عمّ النبي صلی اللّه علیه و آله ، سيد من سادات أصحابه ، وهو من أصحاب علي علیه السلام أيضاً ، الخلاصة (3).
الكندي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5). 2769 / 14 ـ العباس بن علي بن أبي سارة :
من أصحاب الحسين علیه السلام ، قتل معه علیه السلام (8)، قتله حكم بن الطفيل ، أمّه اُمّ البنين (9)، رجال الشيخ (10).
1) رجال الشيخ : 248 / 365.
2) ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 43 / 25.
3) الخلاصة : 118 / 1.
4) رجال الشيخ : 248 / 366.
5) رجال الشيخ : 248 / 370.
6) صه ، ( م ت ). الخلاصة : 118 / 9.
7) رجال النجاشي : 282 / 747.
8) وهو السقاء ، ( م ت ).
9) بنت خرام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد ، من بني عامر ، جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 102 / 4 ، وفيه : حزام.
10) رجال الشيخ : 102 / 4 ، وفيه بدل حكم : حكيم.
ابن عبد اللّه (1)بن جعفر بن محمّد بن علي بن أبي طالب علیهم السلام ، أبو الحسن ، روى عنه : التلعكبري (2)، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (3).
همداني ، من أصحاب الجواد علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
البصري ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
كوفي ، أبو محمّد ، قالوا : كان يسكن في بني غاضرة ، روى محمّد بن العبّاس بن عيسى ، عن أبيه كتابه ، رجال النجاشي (7).
1) ابن جعفر بن عبد اللّه ، جخ ؛ ( م ت ).
2) وله منه إجازة ، ( م ت ).
3) رجال الشيخ : 431 / 24 ، وفيه : العباس بن علي بن جعفر بن عبد اللّه بن جعفر ابن عبد اللّه بن جعفر بن محمّد ...
4) رجال الشيخ : 377 / 20.
5) رجال الشيخ : 248 / 367.
6) رجال الشيخ : 248 / 368.
7) رجال النجاشي : 281 / 746.
8) عباس بن عيسى ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
9) الفهرست : 118 / 530.
يكنى أبا الفضل ، يروي عن الحسين علیه السلام خطبته ، من أصحاب الحسين علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
يونسي ، من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
ولا يبعد أن يكون هذا هو الذي سيجيء بعنوان : العباس بن موسى الورّاق (3).
2778 / 23 ـ العبّاس بن معروف (4):
أبو الفضل ، مولى جعفر بن عبد اللّه الأشعري ، قمي ، ثقة ، له كتاب الآداب ، وله نوادر ، روى عنه : أحمد بن محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (5).
ويظهر من التهذيب في باب الكر (6)أن أحمد بن محمّد بن عيسى أيضا يروي عنه (7)؛ وكذا يروي عنه : محمّد بن علي بن محبوب (8).
وقال الشيخ في الرجال : ثقة ، صحيح ، مولى جعفر بن عمران بن
1) رجال الشيخ : 103 / 26.
2) رجال الشيخ : 361 / 32.
3) سيأتي برقم : 2779 / 24.
4) له كتب عدة ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 118 / 529.
5) رجال النجاشي : 281 / 743.
6) في نسختي ( م ) و ( ت ) زيادة : وكذا في بحث المسح. التهذيب 1 : 90 / 238.
7) التهذيب 1 : 40 / 112.
8) التهذيب 1 : 237 / 687.
عبد اللّه بن الاشعري ، من أصحاب الرضا (1)والهادي (2) علیهماالسلام .
وذكره ابن داود مهملا ، وذكر في شأنه ما ذكره النجاشي في شأن العباس بن موسى ( أبو الفضل الوراق ) (3)حيث قال : العباس بن معروف ، أبو الفضل الوراق ، نزيل بغداد ، ومات بها ، وكان من أصحاب يونس (4)، انتهى. وكأن هذا من طغيان القلم.
أبو الفضل الوراق ، ثقة ، نزل بغداد (5)ومات بها ، وكان من أصحاب يونس ، له كتاب المتعة ، روى عنه : أحمد بن محمّد ، رجال النجاشي (6).
كوفي ، ثقة ، من أصحاب الرضا علیه السلام (7)، رجال الشيخ (8). ولم يذكره أنه من أصحاب الكاظم علیه السلام . وذكر ابن داود راوياً عن رجال الشيخ أنه م (9). والظاهر أنه اشتباه.
1) رجال الشيخ : 361 / 34.
2) رجال الشيخ : 389 / 28.
3) ما بين القوسين لم يرد في نسختي ( م ) و ( ت ).
4) رجال ابن داود : 114 / 817.
5) صه ، ( م ت ). الخلاصة : 118 / 6.
6) رجال النجاشي : 280 / 742.
7) صه ، ( م ت ). الخلاصة : 118 / 3.
8) رجال الشيخ : 361 / 33.
9) رجال ابن داود : 114 / 818.
10) رجال الشيخ : 362 / 45.
11) ويحتمل أن يكون هذا هو المذكور قبيل هذا ، ( منه قده ).
كوفي ، ثقة روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام (1)، له كتاب (2)، روى عنه : الحسن بن محبوب ، رجال النجاشي (3).
له كتاب يرويه عن الوليد بن صبيح عن الصادق علیه السلام (4)، روى عنه : صفوان بن يحيى ، الفهرست (5).
أبو الفضل الناشري الأسدي ، عربي ، ثقة ، جليل في أصحابنا ، كثير الرواية ، كسر اسمه فقيل: عبيس(6)، له كتاب ، روى عنه: جعفر بن عبد اللّه المحمّدي، رجال النجاشي(7).
عبيس بن هشام ، له كتاب النوادر (8)
ورواه ابن الوليد ، عن الصفّار والحسن بن متيل ، عن محمّد بن الحسين والحسن ابن علي الكوفي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
، روى عنه : محمّد بن علي الصيرفي ومحمّد بن الحسين والحسن بن علي الكوفي ، الفهرست (9).1) صه ، ( م ت ). الخلاصة : 118 / 10.
2) يرويه جماعة ، منهم الحسن ، ( م ت ).
3) رجال النجاشي : 282 / 748.
4) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن صفوان بن يحيى ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
5) الفهرست : 118 / 513.
6) صه ، ( م ت ). الخلاصة : 118 / 5.
7) رجال النجاشي : 280 / 741.
8) أخبرنا : عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن الحسن ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي القاسم ، عن محمّد بن علي الصيرفي ، عنه.
9) الفهرست : 121 / 546.
في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (1). وذكره عند أصحاب الرضا علیه السلام أيضاً (2)، ومثل هذا في كلامه كثير.
2784 / 29 ـ العبّاس بن هلال الشامي (3):
روى عن الرضا علیه السلام نسخة ، وهي تختلف بحسب الرواة ، روى عنه : محمّد بن الوليد الخرّاز ، رجال النجاشي (4).
المدني ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
2786 / 31 ـ العباس بن يزيد الخززي (6):
كوفي ، ثقة (7)، له كتاب (8)، روى عنه : أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي ، رجال النجاشي (9).
من أصحاب علي (10)والحسن (11) علیهماالسلام رجال الشيخ.
ونقل العلامة في آخر الباب الأول من الخلاصة عن البرقي أنه من
1) رجال الشيخ : 435 / 68.
2) رجال الشيخ : 362 / 57.
3) ضا جخ ، وفي نسخة منه : ابن بلال ، ( م ت ) رجال الشيخ : 361 / 39.
4) رجال النجاشي : 282 / 749 ، وفيه بدل الخرّاز : الخرّاز.
5) رجال الشيخ : 248 / 372.
6) كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : الخرزي.
7) صه ، ( م ت ). الخلاصة : 118 / 8 ، وفيها : الخزيزي.
8) يرويه جماعة ، منهم ؛ ( م ت ).
9) رجال النجاشي : 281 / 745.
10) رجال الشيخ : 71 / 18.
11) رجال الشيخ : 95 / 1.
ابن خديج الأنصاري ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
وذكره العلامة في آخر الباب الأول من الخلاصة بعنوان : عابد بن رفاعة بن رافع بن جديمة الانصاري (4). والظاهر أنه اشتباه كما قال ابن داود (5).
2789 / 1 ـ عبد الأعلى بن أعين (6)العجلي :
مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
أبو شاكر العبدي الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8)(9).
ابن أبي شعبة الحلبي ، وثّقه النجاشي عند ترجمة عبيد اللّه بن علي بن أبي شعبة ومحمّد بن علي بن أبي شعبة (10).
1) الخلاصة : 193.
2) عبّادة بن الصامت ، ل جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 43 / 24.
3) رجال الشيخ : 72 / 26.
4) الخلاصة : 193 ، وفيها : عائذ.
5) رجال ابن داود : 115 / 822.
6) يظهر من الكافي أن عبد الأعلى بن أعين ومولى آل سام واحد كما سيجيء ، ( منه قده ). الكافي 5 : 334 / 1.
7) رجال الشيخ : 242 / 237.
8) رجال الشيخ : 241 / 234 ، وفي بعض نسخه بدل العبدي : العقدي.
9) الشيخ معين الدين عبدك بن الحسن الاسترآبادي ، صالح ، عفيف ، مجاور بمدينة الرسول صلی اللّه علیه و آله ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 136 / 303.
10) رجال النجاشي : 230 / 612 و 325 / 885.
الكوفي ، أبو عامر ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
2794 / 6 ـ عبد الأعلى مولى آل سام (3):
روى الكشي ، عن حمدويه ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن علي بن أسباط ، عن سيف بن عميرة ، عن عبد الأعلى قال : قلت لأبي عبد اللّه علیه السلام : إنّ الناس يعيبون عليَّ بالكلام وأنا اُكلّم الناس ، فقال : أمّا مثلك من يقع ثمّ يطير فنعم ، ّوأمّا من يقع ثمّ لا يطير فلا (4).
وصرح في الكافي في باب فضل نكاح الأبكار بأن عبد الأعلى بن أعين هو مولى آل سام(5)، ويظهر من رجال الشيخ عند ذكر أصحاب الصادق علیه السلام أنّه غيره ، لأنّه ذكرهما(6).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
أبو معاد (2)، له نسخة يرويها عن أبي محمّد الحسن بن علي صاحب العسكر علیه السلام ، روى عنه : أبو أحمد محمّد بن أحمد بن ركوية البردعي ، رجال النجاشي (3).
له كتاب السنن عن أهل البيت علیهم السلام (4)، روى عنه : الدوري ، الفهرست (5).
أخو زرارة الشيباني ، من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (8)(9).
1) رجال الشيخ : 241 / 233.
2) في المصدر : أبو معاذ.
3) رجال النجاشي : 304 / 831 ، وفيه : البرذعي.
4) أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدوري ، عن عبد الباقي بن قانع ، ست ؛ ( م ت ).
5) الفهرست : 122 / 553.
6) رجال الشيخ : 435 / 70.
7) الشيخ أبو محمّد عبد الباقي بن محمّد بن عثمان الخطيب البصري ، شيخ من وجوه أصحابنا ، ثقة ، ورد الري ، وقرأ عليه المفيد عبد الرحمن النيسابوري ، ب ؛ ( م ت ) فهرست منتجب الدين : 110 / 225.
8) رجال الشيخ : 139 / 1.
9) الشيخ أبو الحسن عبد الجبّار بن أحمد بن أبي مطيع ، فاضل ، فقيه ، له كتب ، أخبرنا بها : الشيخ وجيه الدين محمّد بن أحمد بن سعد الداودي ، عنه ؛ ب ، (م ت) . فهرست منتجب الدين : 252/118 ، وفيه : الشيخ وجيه الدين عبد الملك بن أحمد بن سعد الداودي.
من أصحاب الرضا (3)والجواد (4) علیهماالسلام ، رجال الشيخ. ثم قال في باب من لم يرو عن الائمة علیهم السلام : إن عبد الجبّار من أهل نهاوند ، روى عنه : البرقي (5). والظاهر أنهما واحد.
وقال في الفهرست (6): له كتاب ، روى عنه : أحمد بن أبي عبداللّه (7).
وروى الكشي ـ بطريق ضعيف لأن فيه سهل بن زياد الآدمي عنه ـ أنّه كتب له محمّد بن علي الجواد علیه السلام كتابا يعتقه ، وقد سباه أهل الضلال (8).
1) كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : الشافي ؛ وفي المصدر : الشبامي.
2) رجال الشيخ : 242 / 251.
3) رجال الشيخ : 360 / 11.
4) رجال الشيخ : 377 / 18.
5) رجال الشيخ : 435 / 69.
6) عبد الجبّار بن علي من أهل نهاوند ، له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
7) الفهرست : 122 / 550 ، وفيه : عبد الجبّار بن علي من أهل ...
8) رجال الكشي : 568 / 1076.
9) رجال الشيخ : 242 / 252.
10) الشيخ المفيد عبد الجبّار بن عبد اللّه بن علي المقرئ الرازي ، فقيه الأصحاب بالري ، قرأ عليه في زمانه قاطبة المتعلّمين من السادة والعلماء ، وهو قد قرأ علی الشيخ أبي جعفر الطوسي وسالار وابن البراج ، له كتب ، أخبرنا بها : الشيخ أبو الفتوح ، ب ؛ (م ت) . فهرست منجب الدين : 220/108.
الفراري (1)، مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2)(3)
الشيخ العالم أبو سعيد عبد الجليل بن عيسى بن عبد الوهاب الرازي ، متكلم ، فقيه ، متبحّر ، استاذ الأئمة في عصره ، وله مقامات ومناظرات مع المخالفين مشهورة ، وله تصانيف اُصولية ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 111 / 227.
الشيخ الواعظ نصير الدين عبد الجليل بن أبي الحسين القزويني ، عالم ، فصيح ، دين ، له كتب ، ب ؛ ( م ت ) فهرست منتجب الدين : 129 / 277.
.2804 / 2 ـ عبد الحميد بن أبي الديلم (4)
ثم عبد الحميد بن أبي الديلم ،قرق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 5 / 715 ، وفيه : روى عنهما علیهماالسلام .
:وهو ابن عم معلى بن خنيس ، قال ابن الغضائري : إنّه ضعيف ، الخلاصة (5).
ويظهر من النجاشي عند ذكر معلى بن خنيس أن عبد الحميد هذا هو
1) كذا في النسخ ، وفي المصدر : الفزاري.
2) رجال الشيخ : 240 / 197 ، وفيه : عبد العزيز بن أبي جعفر ؛ وفي مجمع الرجال 4 : 66 نقلاً عنه : عبد الحميد بن أبي جعفر.
3) الشيخ المحقق رشيد الدين أبو سعيد عبد الجليل بن أبي الفتح مسعود بن عيسى ، المتكلم الرازي ، اُستاذ علماء العراق في الاُصولين ، مناظر ، ماهر ، حاذق ، له تصانيف ، شاهدته وقرأت بعضها عليه ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 110 / 226.
4) البناني الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 240 / 201.
5) الخلاصة : 245 / 19.
ابن عبد الملك الأزدي ، ثقة ، يقال له : السمين ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام (3)له كتاب ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي(4).
عبد الحميد بن أبي العلاء الأزدي السمين ، الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
ثم قال : عبد الحميد بن أبي العلاء الأزدي الخفاف الكوفي ، من أصحاب الصادق (6) علیه السلام . والظاهر أنهما واحد (7)
عبد الحميد ، بياع الزطي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 240 / 211.
.الشيباني ، كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (9).
1) رجال النجاشي : 417 / 1114
2) رجال الشيخ : 265 / 715 ، وفيه : روى عنهما علیهماالسلام .
3) صه ، ( م ت ). الخلاصة : 116 / 2.
4) رجال النجاشي : 246 / 647.
5) رجال الشيخ : 240 / 202.
6) رجال الشيخ : 240 / 209.
7) عبد الحميد الأصطخري ، روى عنه : علي فقاعة أخو متين الصيرفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) رجال الشيخ : 240 / 213 ، وفيه : علي بن فقاعة.
8) رجال الشيخ : 240 / 203.
9) رجال الشيخ : 240 / 204.
أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
ثقة ، الخلاصة (2)ورجال ابن داود (3).
وقال النجاشي عند ترجمة محمّد بن عبد الحميد : محمّد بن عبد الحميد بن سالم العطار ، أبو جعفر ، روى عبد الحميد عن الكاظم علیه السلام ، وكان ثقة من أصحابنا الكوفيين ، له كتاب النوادر ، روى عنه : عبد اللّه بن جعفر (4).
وروى الشيخ قدس سره في التهذيب في باب الزيادات من الوصايا : عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن العباس بن معروف ، عن علي بن مهزيار ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع قال : إن رجلا من أصحابنا مات ولم يوص ، فرفع أمره إلى قاضي الكوفة فصير عبد الحميد بن سالم القيم بماله ، وكان رجلاً خلّف ورثة صغاراً ومتاعاً وجواري ، فباع عبد الحميد المتاع ، فلما أراد بيع الجواري ضعف قلبه في بيعهن ، ولم يكن الميت صير إليه وصيّته ، وكان قيامه بأمر القاضي لأنهن فروج ، قال محمّد : فذكرت ذلك لأبي جعفر علیه السلام ، فقلت : جعلت فداك يموت الرجل من أصحابنا فلا يوصي إلى أحد ، وخلف جواري ، فيقيم القاضي رجلاَ لبيعهنّ أو قال : يقوم بذلك رجل منّا فيضعف قلبه لأنهنّ فروج ؛ فما ترى في ذلك؟ فقال : إن كان القيم مثلك ومثل عبد الحميد فلا بأس (5).
وقال الشيخ في الرجال : عبد الحميد العطار ، من أصحاب الصادق علیه السلام (1).
بجلي ، كوفي ، له كتاب ، روى عنه : صفوان ، رجال النجاشي (2).
عبد الحميد بن سعد الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3). عبد الحميد بن سعد ، روى عنه: صفوان بن يحيى ، من أصحاب الكاظم علیه السلام ، رجال الشيخ(4).
ثم قال في هذا الباب : عبد الحميد بن سعيد ، روى عنه : صفوان بن يحيى (5). ثم ذكر عند ذكر أصحاب الرضا علیه السلام عبد الحميد بن سعيد (6)مرتين (7).
وفي التهذيب في أوائل باب الإحرام وأوائل كتاب الديون أيضا : عبد الحميد بن سعيد ، روى عنه : صفوان (8).
والظاهر أنهما واحد وإن كان الشيخ ذكرهما مختلفين ، لأنّ مثل هذا في كلامه كثير مع جزمنا بالاتحاد.
مضى بعنوان : عبد الحميد بن سعد (9).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
ثقة ، من أصحاب الباقر(2)والصادق(3)والكاظم(4) علیهم السلام ، رجال الشيخ(5)
عبد الحميد الواسطي ، قر جخ ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 139 / 17 و 240 / 212.
.2814 / 12 ـ عبد الحميد بن فرقد الأسدي (6):
مولى ، كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7)(8).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (9).
من أصحابنا الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (10).
1) رجال الشيخ : 240 / 198 ، وفي بعض نسخه : عبد الحكم.
2) رجال الشيخ : 139 / 18 ، وفيه : عوّاض ، غوّاص ( خ ل ).
3) رجال الشيخ : 240 / 200 ، وفيه : عوّاض.
4) رجال الشيخ : 339 / 6 ، وفيه : عوّاض.
5) عبد الحميد العطار الكوفي ، أسند عنه ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 240 / 214. ثم عبد الحميد بن عواض ، روى قر ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 241 / 218 ، وفيه : عبد الخالق بن عواض روى عنهما علیهماالسلام .
6) في نسختي ( م ) و ( ت ) بدل الأسدي : الكندي.
7) رجال الشيخ : 240 / 205.
8) عبد الحميد الكندي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 240 / 199.
9) رجال الشيخ : 240 / 208.
10) رجال الشيخ : 240 / 207.
أخو هيثم بن حبيب ، كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1)(2).
مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
2819 / 3 ـ عبد الخالق بن عبد ربّه (4)
ذكره مرتين ، ( م ت ). رجال الشيخ : 240 / 216 و 266 / 722.
:قال الكشي : شهاب وعبد الرحمن (5)وعبد الخالق ووهب ولد عبد ربه ، من موالي بني أسد ، من صلحاء الموالي (6).
ثم قال : حدثني محمّد بن مسعود قال : حدثني عبد اللّه بن محمّد قال : حدثني أبي ، عن إسماعيل بن عبد الخالق قال : ذكر أبو عبد اللّه علیه السلام أبي ، فقال : صلى اللّه على أبيك ثلاثاً (7).
ووثقه النجاشي عند ذكر ابنه إسماعيل بن عبد الخالق (8).
وذكره العلامة وابن داود ولم يوثقاه صريحا في هذا الموضع (9)،
1) رجال الشيخ : 240 / 215.
2) عبد الخالق الصيقل الكوفي ، ق جخ مرتين ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 241 / 217 و 265 / 720.
3) رجال الشيخ : 241 / 220.
4) الصيرفي وأخواه شهاب ووهب موالي بني أسد ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 240 / 216.
5) في هامش النسخ : عبد الرحيم ( خ ل ).
6) رجال الكشي : 413 / 778.
7) رجال الكشي : 413 / 779.
8) رجال النجاشي : 27 / 50.
9) الخلاصة : 129 / 7 ، رجال ابن داود : 127 / 941.
وينبغي أن يوثقاه لتوثيق النجاشي إياه.
الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
خيران من همدان ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
يكنى أبا صادق ، الأزدي ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
ابن يسار الأسدي ، مولى ، كوفي ، والد شهاب ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
المرادي الكوفي (5)، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
ابن أبي قحافة ، من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (7).
أبو القاسم ، كوفي ، صيرفي ، انتقل إلى قم وسكنها ، وهو صاحب دار أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، رمي الضعف والغلو ؛ له كتاب ، روى عنه : محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، رجال النجاشي (3).
عبد الرحمن بن أبي حماد ، كوفي ، سكن قم ، وروى عنه : القميون ، يكنى أبا محمّد ، ضعيف جدّاً لا يلتفت إليه ، في مذهبه علوّ ، رجال ابن الغضائري (4)(5).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
البصري ، مولى بني شيبان ، وأصله كوفي ، واسم أبي عبد اللّه ميمون ، حدّث عنه سلمة بن كهيل فيقول : عن أبي عبد اللّه الشيباني ، وكثير النوّا أيضاً عن أبي عبد اللّه ، وحدّث عنه أيضا خالد الحذاء وشعبة وعوف بن أبي جميلة سموه كلهم ميمون (7)، وروى عن عبد اللّه بن عباس وعبد اللّه بن عمر
1) رجال الشيخ : 235 / 122.
2) عبد الرحمن الابزاري الكناسي ، غير موجود هنا ، ( م ت ).
3) رجال النجاشي : 238 / 633.
4) مجمع الرجال 4 : 71 ، وفيه : في مذهبه غلو.
5) عبد الرحمن ، يكنى أبا خيثمة ( خيثم خ ل ) ، قر جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 140 / 35.
6) رجال الشيخ : 74 / 53.
7) روى الكليني في الروضة حديثاً موثقاً يدل على حسن حاله وانقطاعه إلى أبي عبداللّه عليه السلام ، (م ت) . الكافي 8 : 74/102.
والبراء بن عازب وعبد اللّه بن بريدة ، وكان عبد الرحمن هذا ختن الفضيل ابن يسار ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
ووثقه النجاشي عند ترجمة إسماعيل بن همّام (2).
وذكره ابن داود في باب الثقات ووثقه (3). ثم ذكره في باب الضعفاء ، وقال : قيل فيه : لا نعرف منه إلا أنه له حظا من عقل ، وقال بعض أصحابنا : إنه ظفر بتزكيته وكذا ابنه أبو همام ، ولم يذكرهما النجاشي ولا الكشي (4)، انتهى. وكأنه لم يطلع على توثيق النجاشي لهما عند ذكر إسماعيل بن همّام ، وكذا على ذكر الكشي إياه (5).
2830 / 7 ـ عبد الرحمن بن أبي العطار (6):
الخياط ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الكشي (7).
الطحان الهمداني ، مولى ، كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
الأنصاري ، شهد مع علي علیه السلام ، عربي ، كوفي ، من أصحابنا علي علیه السلام ،
مولى بني هاشم ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
واسمه عمرو بن مسلم التميمي ، مولى ، كوفي ، أبو الفضل ، روى عن الرضا علیه السلام ، وروى أبوه أبو نجران (4)عن الصادق علیه السلام ، وكان عبدالرحمن ثقة ثقة ، معتمداً على ما يرويه ، له كتب كثيرة ، روى عنه : عبد اللّه بن محمّد بن خالد وحمدان بن المعافا أبو جعفر الصبيحي وعبيد اللّه بن أحمد ، رجال النجاشي (5).
له كتب (6)، روى أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عنه ، الفهرست (7).
من أصحاب الرضا (8)والجواد (9) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.
( وروى عنه : موسى بن القاسم كما يظهر من باب الزيادات من كتاب
1) رجال الشيخ : 72 / 27.
2) رجال الكشي : 101 / 160.
3) رجال الشيخ : 235 / 116 ، وفيه : ابن أبي الموال.
4) وروى عن أبي نجران حنان ، ( خ ل ) ؛ ( م ت ).
5) رجال النجاشي : 235 / 622 ، وفيه : وروى أبوه نجران عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، وروى عن أبي نجران حنان.
6) أخبرنا بها : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
7) الفهرست : 109 / 475.
8) رجال الشيخ : 360 / 9.
9) رجال الشيخ : 376 / 6.
الحجّ من التهذيب ) (1).
الذي ذكره الشيخ في الفهرست (2)(3).
سيجيء بعنوان : عبد الرحمن بن محمّد بن أبي هاشم (4).
أبو محمّد العسكري، متكلم، من أصحابنا ، حسن التصنيف ، جيد الكلام ، وعلى يده رجع محمّد بن عبد اللّه بن مملك الأصبهاني عن مذهب المعتزلة إلى القول بالإمامة (5)، وقع إلينا من كتبه كتاب الكامل في الإمامة كتاب حسن، رجال النجاشي(6)(7).
السمري ، الملقب دحمان ، كوفي الأصل ، لم يكن في الحديث بذاك ، يعرف منه وينكر ، ذكر ذلك أحمد بن علي الصيرافي (8)؛ له كتاب
1) التهذيب 5 : 408 / 1419. وما بين القوسين لم يرد في نسختي ( م ) و ( ت ).
2) له كتاب ، رواه القاسم بن محمّد الجعفي ، عنه. ورواه ابن أبي حمزة ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
3) الفهرست : 109 / 477.
4) سيأتي برقم : 2884 / 61.
5) وقد كلّم عباد بن سليمان ومن كان في طبقته ، جش ؛ ( م ت ).
6) رجال النجاشي : 236 / 625.
7) عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين النيسابوري الخزاعي ، شيخ الأصحاب بالري ، حا فظ ، واعظ ، فقيه ، سافر في البلاد شرقاً وغرباً ، وسمع الأحاديث عن المؤالف والمخالف ، له تصانيف ، أخبرنا بها : جماعة ، منهم السيدان المرتضى والمجتبى ابنا الداعي الحسيني وابن أخيه الشيخ أبو الفتوح ، عنه. وهو قرأ على السيدين علم الهدى والرضي والشيخ أبي جعفر وسالار وابن البراج والكراجكي ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 108 / 219.
8) السيرافي ( خ ل ) ، ( م ت ).
نوادر ، روى عنه : حميد ، رجال النجاشي (1).
أبو محمّد الملقب دحمان ، ضعيف ، مرتفع القول ، رجال ابن الغضائري (2).
وفي الخلاصة في موضع دحمان : دحان بدون الميم (3).
وفي الإيضاح بالميم (4)، ولعلّه الصواب.
وفي رجال ابن داود في موضع السمري : السمرقندي (5). ولم أجد في غيره.
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
أبو عمرو اليشكري الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
الشيباني ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه علیهماالسلام ، وهو قليل الحديث ، له كتاب رواه عنه : علي بن النعمان ، رجال النجاشي (8).
له كتاب (1)، روى عنه : القاسم بن إسمائيل القرشي ، الفهرست (2).
وروى الكشي ـ بطريق فيه محمّد بن عيسى بن عبيد ـ عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن مشايخه أنه كان مستقيما ، ومات في زمان الصادق علیه السلام (3).
وقال العلامة في الخلاصة : قال علي بن أحمد العقيقي : إنه عارف (4).
وقال الشيخ في الرجال : يكنى أبا محمّد ، بقى بعد أبي عبد اللّه علیه السلام ، من أصحاب الباقر (5)والصادق علیه السلام (6).
أبو إدريس ، كوفي ، ثقة ، ليس بالمتحقق بنا ، وقد روى أحاديث ، له كتاب يرويه عنه : يحيى بن زكريا اللؤلؤي ، رجال النجاشي (7).
وذكره ابن داود مهملا(8)، وينبغي أن يوثقه كما وثقه العلامة لتوثيق النجاشي إياه(9).
سيجيء عند ترجمة أخيه عبد اللّه (10).
1) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
2) الفهرست : 109 / 478.
3) رجال الكشي : 161 / 270 ..
4) الخلاصة : 114 / 6.
5) رجال الشيخ : 140 / 20.
6) رجال الشيخ : 236 / 126.
7) رجال النجاشي : 238 / 631.
8) رجال ابن داود : 256 / 299.
9) الخلاصة : 239 / 5.
10) سيأتي برقم : 3006 / 46.
الكوفي ، مولاهم ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
أبو عنس ، من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (3).
2846 / 23 ـ عبد الرحمن بن جريش (4)الجعفري :
الكلابي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5)(6).
مولاهم ، كوفي ، بياع السابري (9)، سكن بغداد ، ورمي بالكيسانية ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن علیهماالسلام ، وبقي بعد أبي الحسن علیه السلام ، ورجع إلى الحق ، ولقى الرضا علیه السلام ، وكان ثقة ثقة ، ثبتا ، وجها ، وكانت
1) رجال الشيخ : 236 / 135.
2) رجال الشيخ : 235 / 120.
3) رجال الشيخ : 44 / 45 ، وفي بعض نسخه : أبو عيسى.
4) حريش ( خ ل ) ، ( م ت ).
5) رجال الشيخ : 235 / 117 ، وفي بعض نسخه : جرش.
6) عبد الرحمن الجعفي اثنان مهملان ، ابن ناصح وابن ولاّد ، ( م ت ).
7) رجال الشيخ : 75 / 74.
8) عبد الرحمن الحذاء غير موجود هنا ، ( م ت ).
9) اُستاذ صفوان ، ق جخ ، م جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 236 / 124 و 339 / 2.
بنت بنت ابنه مختلطة مع عجائزنا تذكر عن سلفها ما كان عليه من العبادة ؛ له كتب(1)، روى عنه : محمّد بن أبي عمير ، رجال النجاشي (2).
له كتب (3)، روى عنه : صفوان ، الفهرست (4).
وروى الكشي عن نصر بن الصباح أنه قال : عبد الرحمن بن الحجاج شهد له أبو الحسن علیه السلام بالجنة ، وكان الصادق علیه السلام يقول لعبد الرحمن : يا عبد الرحمن (5)كلم أهل المدينة ، فاني أحب أن يكون في رجال الشيعة مثلك (6).
وروى عن حمدويه بن نصير قال : حدثنا محمّد بن الحسين ، عن عثمان بن عدس ، عن الحسين بن ناجية قال : سمعت أبا الحسن علیه السلام وذكر عبد الرحمن بن الحجاج فقال : إنه لثقيل على الفؤاد (7)(8).
وروى الكليني ـ بطريق فيه سهل بن زياد ـ عن الصادق علیه السلام أنه قال : من مات في المدينة بعثه اللّه في الآمنين يوم القيامة ، منهم يحيى بن
1) يرويها عنه : جماعات من أصحابنا ، منهم محمّد ، جش ؛ ( م ت ).
2) رجال النجاشي : 237 / 630 ..
3) له كتاب ، أخبرنا به : الحسين بن عبيد اللّه ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن ابن أبي عمير وصفوان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
4) الفهرست : 108 / 473 ، وفيه بدل له كتب : له كتاب.
5) ذكره شيخ الطائفة في السفراء والوكلاء والممدوحين ، قال : وكان وكيلاً لأبي عبد اللّه علیه السلام ، ومات في عصر الرضا علیه السلام على ولايته ، ( م ت ). الغيبة : 348 / 302.
6) رجال الكشي : 442 / 830.
7) يمكن أن يكون باعتبار اسمه واسم أبيه فانهما أسماء شر خلق اللّه ، وهما ابن ملجم وحجاج بن يوسف ، ( م ت ).
8) رجال الكشي : 441 / 829.
حبيب ، وأبوه عبيد الحذّاء ، وعبد الرحمن بن الحجاج (1).
أبو محمّد الضرير المفسر ، حسن الحفظ ، رجال النجاشي (2).
وقال العلامة : هذا لا يقتضي التعديل بل هو مرجح (3).
وذكره ابن داود بعنوان : عبد اللّه ، حيث قال : عبد اللّه بن الحسين القاشاني الضرير ، حسن الحفظ (4). ولعله اشتباه.
له كتاب (5)، روى أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه (6)، عنه ، الفهرست (7).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
2852 / 29 ـ عبد الرحمن بن ختيل (9)الجمحي :
قتل بصفين ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (10).
1) الكافي 4 : 558 / 3.
2) رجال النجاشي : 236 / 626 ، وفيه بعد المفسر زيادة : حافظ.
3) الخلاصة : 114 / 10.
4) رجال ابن داود : 118 / 855 ، وفيه : حافظ حسن الحفظ.
5) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
6) عن أبيه ، لم ترد في نسختي ( م ) و ( ت ).
7) الفهرست : 109 / 476.
8) رجال الشيخ : 235 / 114 ، وفيه بعد الكلابي زيادة : الرواسي.
9) كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : خثيل.
10) رجال الشيخ : 73 / 48 ، وفيه : خثيل.
وذكره ابن داود راوياً عن رجال الشيخ بعنوان : عبد اللّه بن ختيل الجمحي ، قتل بصفين (1). ولعله اشتباه (2).
ابن الحارث ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
مجهول ، من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
وذكره ابن داود راوياً عن رجال الشيخ بعنوان : عبد اللّه بن زرعة (5). ولم أجد فيه إلا كما نقلنا(6)ونقله العلامة(7)، والعجب أنّه ذكره بعنوان : عبد الرحمن بن زرعة أيضاً(8).
الصيقل ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (9).
أبى زيد الجرشي ، مولى كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال
1) رجال ابن داود : 119 / 860.
2) عبد الرحمن الخثعمي ، الذي روى عنه : عبد اللّه بن المغيرة ، ليس بموجود هنا ، ( م ت ).
3) رجال الشيخ : 74 / 61.
4) رجال الشيخ : 142 / 71.
5) رجال ابن داود : 254 / 275.
6) في نسختنا من رجال الشيخ ( 131 / 71 طبعة النجف الأشرف ) : عبد اللّه ، وفي طبعة جماعة المدرسين بقم 142 / 71 : عبد الرحمن ، عبد اللّه ( خ ل ).
7) الخلاصة : 239 / 1.
8) رجال ابن داود : 256 / 301.
9) رجال الشيخ : 237 / 145.
الشيخ (1).
المدني ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
2858 / 35 ـ عبد الرحمن بن سالم (3)بن عبد الرحمن :
الأشل الكوفي العطار ، وكان سالم بياع المصاحف ، وعبد الرحمن بن سالم أخو عبد الحميد بن سالم ، له كتاب ، روى عنه : منذر بن جفير ، رجال النجاشي (4).
روى عن أبي بصير ، ضعيف ، وأبوه ثقة ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه علیهماالسلام ، رجال ابن الغضائري (5).
وذكره ابن داود في البابين (6).
أبو حميدة ، من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (7)(8).
من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (9).
1) رجال الشيخ : 236 / 137 ، وفيه : عبد الرحمن بن زيد بن أبي زيد ...
2) رجال الشيخ : 236 / 136 ، وفيه بعد أسلم زيادة : التنوخي.
3) الأشل ، قر ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 265 / 710 ، وفيه : روى عنهما علیهماالسلام .
4) رجال النجاشي : 237 / 629 ، ولم يرد فيه : الأشل.
5) مجمع الرجال 4 : 79.
6) رجال ابن داود : 128 / 951 و 256 / 302.
7) رجال الشيخ : 43 / 22.
8) عبد الرحمن السراج ، روى عنه : ابن أبي عمير ، ولا يستبعد أن يكون عبد اللّه بن عثمان السراج ، ( م ت ).
9) رجال الشيخ : 140 / 19 ، وفيه : ابن سليمان.
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (1).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
البجلي ، البزاز ، مولى ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ(3).
وسيجيء عن الكشي في عبد اللّه بن الزبير الرسّان أنّ الصادق علیه السلام أعطاه دنانير يقسمها في عيالات من قتل مع زيد (4).
روى عنه : موسى بن القاسم كما يظهر من باب الطواف من كتاب الحج (5)من التهذيب (6).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ(7). وفي نسخة : ابن يسار ، كما سيجيء(8).
1) رجال الشيخ : 43 / 21.
2) رجال الشيخ : 237 / 142.
3) رجال الشيخ : 235 / 118.
4) رجال الكشي : 338 / 622.
5) الظاهر أنه من سهو القلم من الشيخ مرة واحدة ، بل هو عبد الرحمن بن الحجاج ، أو ابن أبي نجران ، كما يصرح به كثيراً ، ( م ت ).
6) التهذيب 5 : 110 / 356.
7) رجال الشيخ : 76 / 78 ، وفي بعض النسخ : ابن يسار.
8) سيأتي برقم : 2896 / 73.
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
قال الكشي : حدثني أبو الحسن حمدويه بن نصير قال : سمعت بعض المشايخ يقول : وسألته عن وهب وشهاب عبد الرحمن بني عبد ربّه ، وإسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربّه قال : كلّهم خيار فاضلون كوفيون (4). وفي بعض النسخ من الكشي : عبد الرحيم ، كما سيجيء موثقاً (5). والظاهر أنّه غير المذكور قبيل هذا.
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (6). وفي نسخة : ابن عبيد.
الإمامي المدني ، من ولد أبي امامة ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
2870 / 47 ـ عبد الرحمن بن عبد اللّه الأرجني (1):
من أصحاب الحسين علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (3). وفي نسخة : ابن عبد ، كما نقلنا.
أبو يحيى البصري ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
كش ، واقفي ، رجال ابن داود (7).
وفي الكشي : عبد اللّه بن عثمان (8)، كما سيجيء.
من أصحاب الحسين علیه السلام ، رجال الشيخ (9).
1) كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : الأرحبي.
2) رجال الشيخ : 103 / 21 ، وفيه : الأرحبي.
3) رجال الشيخ : 77 / 115 ، وفيه بدل ابن الكنود : أبي الكنود.
4) رجال الشيخ : 236 / 129.
5) عبد الرحمن بن عبيد المزني الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 236 / 129. عبد الرحمن العطار المكي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 235 / 123.
6) رجال الشيخ : 236 / 134 ، وفيه بعد أبو يحيى زيادة : البكرواني.
7) رجال ابن داود : 256 / 303 ، وفيه : الحناط.
8) رجال الكشي : 555 / 1049.
9) رجال الشيخ : 103 / 13.
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (1)(2)
عبد الرحمن بن عمرو ، ي جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 74 / 58 و 76 / 96.
عبد الرحمن العرزمي ، سيجيء بعنوان : عبد الرحمن بن محمّد ، ( م ت ). سيأتي برقم : 2886 / 63.
.عائذة قريش ، كوفي ، له كتاب ، روى عنه : أبو الحسن بن إسحاق الكناني ، رجال النجاشي (3).
ذكرناه بعنوان : عبد الرحمن بن أبي نجران (4).
2879 / 56 ـ عبد الرحمن بن عمران (5):
كوفي ، له كتاب ، روى عنه : إبراهيم بن سليمان ، رجال النجاشي (6).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (8).
1) رجال الشيخ : 74 / 58.
2) عبد الرحمن بن عمرو بن الجموح ، ي جخ ؛ ( م ت ) رجال الشيخ : 74 / 51.
3) رجال النجاشي : 238 / 632.
4) تقدم برقم : 2834 / 11.
5) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 109 / 479.
6) رجال النجاشي : 239 / 634.
7) رجال الشيخ : 71 / 21.
8) رجال الشيخ : 42 / 5.
ويقال : عبد اللّه بن زعيم ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (1)(2).
2883 / 60 ـ عبد الرحمن بن كثير (3)الهاشمي (4)
ورواه أيضا محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى وسعد ، عن الحسن بن علي الكوفي ، عن علي بن حسان ، عن عمّه عبد الرحمن بن كثير ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 108 / 474.
:مولى العباس بن محمّد بن علي بن عبد اللّه بن العباس ، كان ضعيفاً ، غمز أصحابنا عليه وقالوا: كان يضع الحديث، له كتب ، روى عنه: علي بن حسان ، رجال النجاشي(5).
ابن أبي هاشم البجلي ، أبو محمّد ، جليل ، من أصحابنا ، ثقة ثقة ، له كتاب ( نوادر ) (6)روى عنه : القاسم بن محمّد بن الحسين بن حازم ، رجال النجاشي (7).
عبد الرحمن بن أبي هاشم ، له كتاب رواه القاسم بن محمّد الجعفي ، ورواه ابن أبي حمزة ، عنه ، الفهرست (8)(9).
1) رجال الشيخ : 76 / 93 ، وفيه : عبد اللّه بن غنم ، ويقال : عبد الرحمن بن غنم ( غنيم خ ل ).
2) عبد الرحمن القصير ، ين جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 118 / 33.
3) القرشي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 237 / 139.
4) له كتاب ، أخبرنا به : الحسين بن عبيد اللّه ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن علي بن حسان ، عنه.
5) رجال النجاشي : 234 / 621.
6) ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).
7) رجال النجاشي : 236 / 623.
8) الفهرست : 109 / 477.
9) عبد الرحمن بن محمّد ، د ي جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 389 / 27.
2885 / 62 ـ عبد الرحمن بن محمّد بن طيفور (1):
المتطبب ، من أصحاب الهادي علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
الرزمي الفزاري ، أبو محمّد ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، ثقة ، ذكره أصحاب كتب الرجال ؛ له كتاب ، روى عنه : زكريا بن يحيى ، رجال النجاشي (3).
عبد الرحمن بن محمّد العرزمي ، له روايات (4)، روى عنه : يوسف بن الحارث الكمنداني ، الفهرست (5).
عبد الرحمن بن محمّد بن عبيد اللّه الفزاري العرزمي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
2887 / 64 ـ عبد الرحمن بن مسلم (7):
ذكرناه بعنوان : سعدان بن مسلم (8).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (9).
1) هو العالم العامل بالطبّ ، ( م ت ).
2) رجال الشيخ : 388 / 20.
3) رجال النجاشي : 237 / 628.
4) أخبرنا بها : عدة من أصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن أخيه سهل بن الحسن ، عن يوسف بن الحارث الكمنداني ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
5) الفهرست : 108 / 472.
6) رجال الشيخ : 237 / 140.
7) الأزدي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 237 / 147.
8) تقدم برقم : 2227 / 2.
9) رجال الشيخ : 236 / 127.
ذكرناه بعنوان : عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه (1).
أبو العلاء ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
2891 / 68 ـ عبد الرحمن بن نصر (3)بن عبد الرحمن :
البارقي الكوفي (4)، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
أبو محمّد العجلي ، ضعيف ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
من أصحاب الكاظم علیه السلام ، رجال الشيخ (9). وفي نسخة : عبد اللّه.
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (1). وفي نسخة : ابن سيار ، كما ذكرناه
العامري ، أبو معمر ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
ابن الحارث ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
الأسدي ، كوفي (4)، من أصحاب الباقر (5)والصادق (6) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
وثقه النجاشي عند ترجمة إسماعيل بن عبد الخالق (8).
وقال الكشي : شهاب وعبد الرحيم وعبد الخالق ووهب ولد عبد ربّه ،
1) رجال الشيخ : 76 / 87.
2) رجال الشيخ : 236 / 133 ، وفي بعض نسخه بدل العامري : الغامدي.
3) رجال الشيخ : 74 / 61.
4) وبقى بعد أبي عبد اللّه علیه السلام ، ( م ت ). رجال الشيخ : 237 / 150.
5) رجال الشيخ : 139 / 12 ، وفيه : عبد الرحيم القصير.
6) رجال الشيخ : 237 / 150 ، وفيه : روى عنهما علیهماالسلام .
7) رجال الشيخ : 237 / 149.
8) رجال النجاشي : 27 / 50.
من موالى بني أسد من صلحاء الموالي (1). وفي بعض النسخ في موضع عبد الرحيم : عبد الرحمن.
أخو عبد الملك ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2)(3).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
2904 / 7 ـ عبد الرحيم بن مسلم (5)البجلي :
الجريري ، كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
البارقي الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
1) رجال الكشي : 413 / 778 ، وفيه : عبد الرحمن ، عبد الرحيم ( خ ل ).
2) رجال الشيخ : 264 / 681.
3) عبد الرحيم بن عتيك القصير ، وتقدم ابن روح القصير ، ( م ت ).
4) رجال الشيخ : 77 / 111.
5) في هامش النسخ : مسلمة ( خ ل ).
6) رجال الشيخ : 237 / 151.
7) رجال الشيخ : 237 / 148.
8) رجال الشيخ : 243 / 261.
9) لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحال الامام الباقر علیه السلام .
10) رجال الشيخ : 265 / 714 ، وفيه : روى عنهما علیهماالسلام .
ويظهر من كتاب العامة أنه شيعي ، روى عن معمّر بن راشد (1).
كوفي ، أصله بصري ، أبو بكر ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2). وفي نسخة : ابن حرب (3).
2909 / 2 ـ عبد السلام بن حفص (4):
2910 / 3 ـ عبد السلام بن راشد (7):
كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
كوفي ، ثقة ، له كتاب ، روى عنه : الحسن بن علي بن يوسف بن بقاح ، رجال النجاشي (9)(10).
أبو الصلت الهروي ، روى عن الرضا علیه السلام ، ثقه ، صحيح الحديث ، له
1) انظر تقريب التهذيب 1 : 505 / 1183 وميزان الاعتدال 2 : 609 / 5044 وتهذيب التهذيب 6 : 278 / 611.
2) رجال الشيخ : 237 / 153 ، وفيه : ابن حرب.
3) في نسختي ( م ) و ( ت ) زيادة : بالباء الموحدة.
4) المزني ، ( م ت ).
5) رجال الشيخ : 237 / 152.
6) عبد السلام الحلال الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 237 / 155.
7) الجعفي مولى ، ( م ت ).
8) رجال الشيخ : 237 / 156.
9) رجال النجاشي : 245 / 644.
10) عبد السلام بن صالح ، يكنى أبا عبد اللّه ، ضا جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 362 / 48.
كتاب وفاة الرضا علیه السلام ، رجال النجاشي (1).
أبو الصلت الخراساني الهروي ، عامي ، روى عنه : بكر بن صالح ، من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
وقال الكشي : حدثني أبو بكر أحمد بن إبراهيم السنبسي رحمه اللّه ، (3)قال : حدثني أبو أحمد محمّد بن سليمان ـ من العامة ـ قال : حدثني العباس الدوري قال : سمعت يحيى بن نعيم يقول : أبو الصلت ، نقي الحديث ، ورأيناه يسمع ولكن كان يرى التشيع ولم ير منه الكذب (4).
ثم قال الكشي : قال أبو بكر حدثني أبو القاسم طاهر بن علي بن أحمد ـ ذكر أن مولده بالمدينة ـ قال : سمعت نزلة بن قيس الاسفرايني بقول : سمعت أحمد بن سعيد الرازي يقول : إن أبا الصلت الهروي ، ثقة ، مأمون على الحديث إلا أنه يحب آل رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله وكان دينه ومذهبه (5)!؟ انتهى.
والظاهر أن أبا الصلت الهروي واحد وثقة ، إلا أنه مختلط بالعامة ، وراو لأخبارهم كما يظهر من كلام الكشي وكلام الشهيد الثاني رحمه اللّه ، في حاشيته على الخلاصة (6).
ومن ثمَّ اشتبه حاله على الشيخ قدس سره ، فقال : عامّي (7). ومن أجل هذا
1) رجال النجاشي : 245 / 643.
2) رجال الشيخ : 369 / 5 باب الكنى. وفي نسختنا من رجال الشيخ في أصحاب الإمام الرضا علیه السلام في باب العين ذكره قائلا : عبد السلام بن صالح الهروي ، أبو الصلت ، عامي. رجال الشيخ : 360 / 14.
3) في المصدر : السنسني.
4) رجال الكشي : 615 / 1148 ، وفيه بدل يرى التشيع : شديد التشيع.
5) رجال الكشي : 615 / 1149 ، وفي بعض نسخه بدل نزلة بن قيس : بركة بن الحسن.
6) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 56.
7) رجال الشيخ : 360 / 14.
ذكره العلّامة مرة بعنوان : عبد السلام ووثقه (1)كما وثقه النجاشي ، ومرة بعنوان : أبو الصلت وقال (2): إنه عامي (3)، كما قال الشيخ.
الأزدي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
وقال الكشي : حدثنا علي بن محمّد القتيبي قال : حدثنا الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن بكر بن محمّد الأزدي قال : وزعم لي زيد الشحام قال : إني لأطوف حول الكعبة وكفي في كف أبي عبد اللّه علیه السلام قال : ودموعه تجري على خديه ، فقال : يا شحام ما رأيت ما صنع ربي إلي (7)؟ ثمّ بكى ودعا ثمّ قال : يا شحام إني طلبت إلى إلهي في سدير (8)وعبد السلام بن عبد الرحمن ـ وكانا في السجن ـ فوهبهما لي وخلى سبيلهما (9)، انتهى.
وقوله : وزعم لي زيد الشحام ، أي : قال ، كما قال صاحب القاموس : الزعم : القول (10).
1) الخلاصة : 117 / 14.
2) في نسخة ( م ) : فقال.
3) الخلاصة : 267 / 6 باب الكنى.
4) رجال ابن داود : 129 / 957 و 257 / 306.
5) رجال ابن داود : 219 / 55 و 292 / 21.
6) رجال الشيخ : 265 / 719.
7) في نسختي ( م ) و ( ت ) : بي.
8) شديد ، وهو أخو عبد اللّه ، وتقدم ، ( م ت ). تقدم برقم : 2522 / 1.
9) رجال الكشي : 210 / 372.
10) القاموس المحيط : 4 / 124.
من أصحاب الباقر والصادق علیهماالسلام ، رجال الشيخ (1).
أبو كثير السلمي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2)
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
2920 / 1 ـ عبد الصمد بن بشير (7)العرامي :
العبدي ، مولاهم ، كوفي ، ثقة ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، له كتاب يرويه عنه : جماعة ، منهم عبيس بن هشام الناشري ، رجال
1) رجال الشيخ : 238 / 159 ، وفيه : روى عنهما علیهماالسلام .
2) رجال الشيخ : 237 / 154.
3) رجال الشيخ : 238 / 157.
4) رجال الشيخ : 238 / 158.
5) رجال الشيخ : 243 / 259.
6) رجال الشيخ : 243 / 260.
7) له كتاب ، رواه عبيس بن هشام ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 122 / 551.
مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3)
ابن العباس بن عبد المطلب ، عداده في الكوفيين ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
قمي ، من أصحاب الهادي علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
2925 / 6 ـ عبد الصمد بن مدار (8)الصيرفي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (9).
الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (10).
1) رجال النجاشي : 248 / 654.
2) عبد الصمد بن بشير العراقي الكوفي ؛ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 241 / 228 ، وفيه بدل العراقي : العرامي.
3) رجال الشيخ : 241 / 231.
4) أسند عنه ، ( م ت ).
5) رجال الشيخ : 241 / 232.
6) رجال الشيخ : 241 / 227.
7) رجال الشيخ : 389 / 29.
8) تلات ( خ ل ) ، ( م ت ).
9) رجال الشيخ : 241 / 229.
10) رجال الشيخ : 241 / 230.
الكركي رحمه اللّه ، جليل القدر ، عظيم المنزلة ، رفيع الشأن ، نقي الكلام ، كثير الحفظ ، كان من تلاميذ أبيه قدس سره ورفع في الجنان قدره ، قد (1)تشرفت بخدمته رضي اللّه عنه وأرضاه.
سلمة بن دينار المدني ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
المدني ، هو عبد العزيز بن عمران ، ضعفه ابن نمير ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
الماجشون المدني ، الثقة عند العامة ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
2931 / 4 ـ عبد العزيز بن إسحاق (5)بن جعفر :
الزيدي البقال الكوفي ، وكان زيديا ، يكنى أبا القاسم ، سمع منه التلعكبري ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (6).
الصيرفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3)(4).
المدني ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
مولاهم ، الخراز الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6)(7).
عبد العزيز العبدي ، كوفي ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، ضعيف ، ذكره ابن نوح ؛ له كتاب (8)روى عنه : الحسن بن محبوب ، رجال النجاشي (9).
1) الخلاصة : 240 / 1.
2) الشيخ الصائن ( الصابر خ ل ) أبو القاسم عبد العزيز بن محمّد بن عبد العزيز الإمامي النيسابوري ، شيخ الأصحاب وفقيههم في عصره ، وله تصانيف في الاُصولين ، أخبرنا بها ، الشيخ أبو الفتوح ، عن والده ، عن جده ، عنه ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 113 / 233.
3) رجال الشيخ : 239 / 191.
4) عبد العزيز بن نافع الاُموي ، مولاهم ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 239 / 192.
5) رجال الشيخ : 239 / 194.
6) رجال الشيخ : 239 / 190 ، وفيه : الخزّاز.
7) ثمّ عبد العزيز العبدي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 265 / 718.
8) يرويه جماعة ، منهم الحسن ، جش ؛ ( م ت ).
9) رجال النجاشي : 244 / 641.
الموصلي الأكبر ، يكنى أبا الحسن ، روى عنه : التلعكبري ، وذكر أنه كان فاضلاً ثقةً ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (1).
ذكرناه بعنوان : عبد العزيز ابن أبي الذئب (2).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
2940 / 13 ـ عبد العزيز بن المهتدي (6)بن محمّد :
ابن عبد العزيز الأشعري القمي ، ثقة ، روى عن الرضا علیه السلام ، له كتاب روى عنه : أحمد بن محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (7).
وقال الكشي : قال جعفر بن معروف : حدثني الفضل بن شاذان
1) رجال الشيخ : 431 / 26.
2) تقدم برقم : 2929 / 2.
3) رجال الشيخ : 239 / 195.
4) رجال الشيخ : 239 / 189 ، وفيه بعد ابن محمّد زيادة : الأندرواردي المدني.
5) رجال الشيخ : 239 / 185.
6) جدّ محمّد بن الحسين ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن عبد العزيز ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 119 / 534.
7) رجال النجاشي : 245 / 642.
بحديث عبد العزيز بن المهتدي ، فقال الفضل : ما رأيت قميّاً يشبهه في زمانه (1).
ثمّ قال الكشي : قال علي بن محمّد القتيبي قال : حدثني الفضل قال : حدثنا عبد العزيز وكان خير قمي ممن رأيته ، وكان وكيل الرضا علیه السلام (2).
وقال الشيخ في الرجال : أشعري ، قمي ، من أصحاب الرضا علیه السلام (3). ثمّ قال : جدّ محمّد بن الحسين ، روى عنه : أحمد بن محمّد بن عيسى والبرقي ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام (4)(5).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
المعروف بابن البراج (7)، أبو القاسم ، من غلمان المرتضى رضی اللّه عنه ، له كتب في الاصول والفروع ، معالم العلماء (8).
1) رجال الكشي : 506 / 974.
2) رجال الكشي : 506 / 975.
3) رجال الشيخ : 360 / 10.
4) رجال الشيخ : 435 / 66.
5) عبد العزيز مولى عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء الفزاري ، مولاهم الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 240 / 196 و 197 ، وفيه : عبد العزيز مولى عبد العزيز بن أبي جعفر ...
6) رجال الشيخ : 265 / 717.
7) القاضي سعد الدين عز المؤمنين عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز بن البر اج ، وجه الأصحاب وفقيههم ، وكان قاضيا بطرابلس ، وله مصنفات ، منها المهذب والمعتمد ، الجواهر ، المقرب ، عماد المحتاج في مناسك الحاج ، أخبرنا بها : الوالد ، عن والده ، عنه ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 107 / 218.
8) معالم العلماء : 80 / 545.
فقيه الشيعه الملقب بالقاضي ، وكان قاضياً بطرابلس.
ابن عيسى الجلودي الأزدي البصري ، أبو محمّد (1)، شيخ البصرة وأخباريها ، وكان عيسى الجلودي من أصحاب أبي جعفر علیه السلام ، وهو منسوب إلى جلود قرية في البحر ، وقال قوم : إلى جلود بطن من الأزد ولا يعرف النسابون ذلك ، وله كتب روى عنه : جعفر بن محمّد ، رجال النجاشي (2).
إمامي المذهب ، له كتب ، الفهرست (3).
بصري ، ثقة ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (4).
وذكره ابن داود مهملا (5)، وكأنه لم يطلع على توثيقه في الرجال (6).
ابن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب [ علیهم السلام ] أبو القاسم ، له كتاب خطب أمير المؤمنين علیه السلام ، قال أبو عبد اللّه الحسين بن عبيد اللّه : حدثنا جعفر بن محمّد أبو القاسم قال : حدثنا علي بن الحسين السعد آبادي قال : حدثنا أحمد بن محمّد بن خالد البرقي قال : كان عبد
1) كذا في نسخة ( ش ) وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : أبو أحمد.
2) رجال النجاشي : 240 / 640 ، وفيه بدل أبو محمّد : أبو أحمد.
3) الفهرست : 119 / 535.
4) رجال الشيخ : 435 / 67.
5) رجال ابن داود : 129 / 962.
6) السيد عماد الدين عبد العظيم بن الحسين بن علي ، أبو الشرف الحسيني ، نقيب السادة بقزوين ، وادعى فيه أهل جيلان بالإمامة ، وكان بها صاحب الجيش ففر منها ، فاضل ، صالح ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 122 / 262.
العظيم ورد الري هاربا من السلطان ، وسكن َسَرْبا في دار رجل من الشيعة في سكة الموالي ، فكان يعبد اللّه في ذلك السرب ، ويصوم نهاره ويقوم ليله ، وكان يخرج مستترا فيزور القبر المقابل قبره ـ وبينهما الطريق ـ ويقول : هو قبر رجل من ولد موسى بن جعفر علیه السلام .
فلم يزل يأوي إلى ذلك السرب ، ويقع خبره إلى الواحد بعد الواحد من شيعة آل محمّد صلی اللّه علیه و آله حتى عرفه أكثرهم. فرأى رجل من الشيعة في المنام رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله قال له : إن رجلا من ولدي يحمل من سكة الموالي ، ويدفن عند شجرة التفاح في باغ (1)عبد الجبار بن عبد الوهاب ـ وأشار إلى المكان الذي دفن فيه ـ فذهب الرجل ليشتري الشجرة ومكانها من صاحبها فقال : لأي شيء تطلب الشجرة ومكانها ، فأخبره بالرؤيا ، فذكر صاحب الشجرة أنه كان رأى مثل هذه الرؤيا ، وأنه قد جعل موضع الشجرة مع جميع الباغ وقفاً على الشريف ، والشِيَع يدفنون فيه.
فمرض عبد العظيم ومات رحمه اللّه ، فلما جرد ليغسل وجد في جيبه رقعة فيها ذكر نسبه ، فإذا بها : أنا أبو القاسم عبد العظيم بن عبد اللّه بن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب علیهم السلام .
روى عنه : عبيد اللّه بن موسى الروياني أبو تراب ، رجال النجاشي (2).
عبد العظيم بن عبد اللّه الحسني العلوي ، له كتاب (3)، روى عنه :
أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، ومات عبد العظيم بالري ، وقبره هناك ، الفهرست (1).
روى عنه : سهل بن زياد الادمي وأبو تراب عبيد اللّه الحارثي ، من أصحاب الجواد (2)والهادي (3) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.
وقال محمّد بن علي بن بابويه في مشيخة الفقيه (4): إنه كان مرضيّاً (5).
وقال العلامة في الخلاصة : كان عابداً ورعاً (6).
وقال محمّد بن علي بن بابويه في الفقيه : حدّثني علي بن أحمد ، عن حمزة بن القاسم العلوي رحمه اللّه ، عن محمّد بن يحيى العطار ، عن من دخل على أبي الحسن الهادي علیه السلام من أهل الري ، قال (7): فقال : أين كنت؟ قلت : زرت الحسين علیه السلام : أما إنك لو زرت قبر عبد العظيم عندكم لكنت كمن زار الحسين بن علي علیه السلام (8).
1) الفهرست : 121 / 548.
2) لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الإمام الجواد علیه السلام ، ورد في مجمع الرجال 4 : 97 نقلا عنه.
3) رجال الشيخ : 387 / 1. وذكره الشيخ أيضاً في أصحاب الإمام العسكري علیه السلام : 401 / 20 قائلاً : عبد العظيم بن عبد اللّه الحسني رضی اللّه عنه .
4) سهو ليس فيها ؛ بل هو مذكور في ثواب الأعمال والعيون ، ( م ت ). ثواب الأعمال : 124 / 1 ثواب زيارة قبر عبد العظيم الحسني ، عيون أخبار الرضا علیه السلام 1 : 285 / 33.
5) مشيخة الفقيه 4 / 66.
6) الخلاصة : 130 / 12.
7) في المصدر زيادة : دخلت على أبي الحسن العسكري علیه السلام .
8) لم نعثر عليه في الفقيه ؛ وورد نص هذا الحديث في كتاب ثواب الأعمال : 124 / 1 ثواب زيارة قبر عبد العظيم الحسني بالري.
الجازي ، من أهل الجازية قرية بالنهرين ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، ثقة ، له كتاب (1)، روى عنه : النضر بن شعيب ، رجال النجاشي (2).
له كتاب (3)، روى عنه : القاسم بن إسماعيل ، الفهرست (4).
عبد الغفار بن حبيب الحارثي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
ثمّ قال : عبد الغفار الجازي (6)، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام (7). والظاهر أنهما واحد.
الحضيني المقري ، يكنى أبا الطيب ، روى عنه : التلعكبري ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (8).
2947 / 3 ـ عبد الغفار بن القاسم (9)بن قيس :
ابن قيس بن قهد ، أبو مريم الأنصاري (10)، روى عن أبي جعفر وأبي
1) يرويه جماعة ، منهم النصر ، جش ؛ ( م ت ).
2) رجال النجاشي : 247 / 650.
3) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
4) الفهرست : 122 / 555.
5) رجال الشيخ : 241 / 2 ، وفيه بدل الحارثي : الجازي.
6) روى حميد ، عن إبراهيم بن سليمان الخزاز ، عنه ، جخ ؛ ( م ت ).
7) رجال الشيخ : 435 / 71.
8) رجال الشيخ : 433 / 38.
9) يكنى أبا مريم ، وله إخوة عبد المؤمن وعبد الواحد ، ين جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 118 / 37.
10) وأخوه عبد المؤمن أيضا ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 241 / 225 ، وفيه بدل قهد : فهد.
عبد اللّه علیهماالسلام ، ثقة ؛ له كتاب (1)، روي عنه : الحسن بن محبوب ، رجال النجاشي(2).
أبو مريم الأنصاري، له كتاب(3)
وله كتاب الصلاة ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن محمّد ابن موسى خوراء ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
، روى عنه: محمّد بن موسى خوراء، الفهرست(4)(5).من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
الذي روى عنه : جابر ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
الأسدي الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (9).
1) يرويه عدة من أصحابنا ، منهم الحسن ، جش ؛ ( م ت ).
2) رجال النجاشي : 246 / 649.
3) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ، عنه.
4) الفهرست : 188 / 864 باب الكنى.
5) عبد الغفار بن القاسم الأنصاري ، يكنى أبا مسهم ، قر جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 140 / 25 ، وفيه : أبا مريم.
6) رجال الشيخ : 243 / 257.
7) رجال الشيخ : 243 / 258.
8) رجال الشيخ : 242 / 250.
9) رجال الشيخ : 242 / 249.
ابن جعفر بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن أحمد بن محمّد الطاووس العلوي (1)الحسني ، سيدنا الإمام المعظم غياث الدين الفقيه النسابة النحوي العروضي الزاهد العابد ، أبو المظفر قدس اللّه روحه ، انتهت رئاسة السادات وذوي (2)النواميس إليه ، وكان أوحد زمانه ، حائري المولد حلي المنشأ بغدادي التحصيل كاظمي الخاتمة ، ولد في شعبان سنة ثمّان وأربعين وستمائة ، توفّي في شوال سنة ثلاث وتسعين وستمائة ، فكان (3)عمره خمساً وأربعين سنة وشهرين وأياماً ، كنت (4)قرينه طفلين إلى أن توفّي قدس اللّه روحه ، ما رأيت قبله ولا بعده بخلقه وجميل قاعدته وحلو معاشرته ثانياً ، ولا لذكائه وقوة حافظته مماثلاً ، ما دخل ذهنه شيء فكاد ينساه ، حفظ القرآن في مدة يسيرة وله إحدى عشرة سنة ، استقل بالكتابة واستغنى عن المعلم في أربعين يوماً وعمره إذ ذاك أربع سنين ، ولا يحصى مناقبه وفضائله.
له كتب ، منها كتاب : شمل المنظوم في مصنفي العلوم ما لأصحابنا مثله ، ومنها : كتاب فرحة الغري بصرحة الغري ، وغير ذلك ، رجال ابن داود (5).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
أبو العلاء الجعفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
ثقة (4)، من أصحاب الصادق (5)والكاظم (6) علیهم السلام ، رجال الشيخ.
الخثعمي ، مولاهم ، كوفي ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن علیهم السلام ، ثمّ وقف على أبي الحسن علیه السلام ، كان ثقة ثقة ، عيناً ، يلقب كرام ؛ له كتاب روى عنه : عبيس ، رجال النجاشي (7).
له كتاب (8)، روى عنه : أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ،
1) رجال الشيخ : 239 / 183.
2) رجال الشيخ : 239 / 181.
3) رجال الشيخ : 239 / 184 ، وفيه بعد البجلي زيادة : البزاز الكوفي.
4) صه ، ( م ت ). الخلاصة : 127 / 1.
5) رجال الشيخ : 239 / 178 ، وفيه : ابن عتبة القرشي اللّهبي.
6) رجال النجاشي : 339 / 13 ، وفيه : روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام .
7) رجال النجاشي : 245 / 645.
8) أخبرنا : أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد بن النعمان والحسين بن عبيد اللّه ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد والحميري ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب وأحمد بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
الفهرست (1).
كوفي ، واقفي ، خبيث ، له كتاب ، من أصحاب الصادق (2)والكاظم (3) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.
قال حمدويه : سمعت أشياخي يقولون : إنّ كراماً هو عبد الكريم بن عمرو ، واقفي ، رجال الكشي (4).
ونقله ابن داود عن الكشي بعنوان : كرام بن عمرو بن عبد الكريم (5)، وهو سهو ونقل عن النجاشي كما نقلناه بعنوان : عبد الكريم بن عمرو أيضاً (6).
وقال العلامة : قال ابن الغضائري : إن الواقفة تدعيه ، والغلاة تروي عنه كثيراً ، والذي أراه التوقف عما يرويه (7).
الخزاز ، مولى ، كوفي ، ثقة ، عين ، يقال له : الخلقاني ، روى عن أبي
1) الفهرست : 109 / 480.
2) رجال الشيخ : 239 / 179.
3) رجال الشيخ : 339 / 12.
4) رجال الكشي : 555 / 1049.
5) رجال ابن داود : 268 / 413 ، وفيه : كرام بن عمرو هو عبد الكريم.
6) رجال ابن داود : 257 / 310.
7) الخلاصة : 243 / 5.
8) في نسختي ( م ) و ( ت ) بدل من أصحاب الباقر علیه السلام : من أصحاب الصادق علیه السلام . علماً أنّه لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الإمام الصادق علیه السلام ..
9) رجال الشيخ : 414 / 56.
عبد اللّه علیه السلام ؛ له كتاب روى الحسن بن عبد الملك (1)بن هلال ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي (2).
عبد الكريم بن هلال الجعفي ، مولاهم ، الخزاز ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
عبد الكريم بن هلال القرشي ، له كتاب (4)، روى عنه : محمّد بن موسى خوراء ، الفهرست (5).
ولا يبعد أن يكون ما ذكره النجاشي والشيخ في الفهرست واحدا. وفي الخلاصة : عبد الكريم بن هليل (6).
2961 / 1 ـ عبد اللّه بن أبان (7):
من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
وروى محمّد بن يعقوب الكليني في باب عرض الأعمال على النبي [ صلی اللّه علیه و آله ] والائمة علیهم السلام من الكافي : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه عن القاسم بن محمّد الزيات (9)، عن عبد اللّه بن أبان الزيات ـ وكان مكينا عند الرضا علیه السلام ـ قال : قلت للرضا علیه السلام : إدع اللّه لي ولأهل بيتي ، فقال :
1) كذا في النسخ ، وفي المصدر : ابن عبد الكريم.
2) رجال النجاشي : 246 / 646.
3) رجال الشيخ : 239 / 180.
4) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن محمّد بن موسى خوراء ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
5) الفهرست : 109 / 481.
6) الخلاصة : 127 / 2.
7) ذكره مرتين ، ( م ت ).
8) رجال الشيخ : 360 / 20 و 362 / 44.
9) في المصدر : القاسم بن محمّد عن الزيات ...
روى عنه : ربيع المسلي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
سيجيء بعنوان : عبد اللّه بن سعيد بن حيان (4).
يكنى أبا العباس ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (7).
الغفاري (8)، حليف الأنصار ، سكن مزينة بالمدينة ، فتارة يقال : الغفاري ، وتارة يقال : الأنصاري ، والاخرى يقال : المزني ؛ له كتاب
1) الكافي 1 : 171 / 4.
2) عبد اللّه وعبيداللّه معروفان ، سين جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 103 / 15.
3) رجال الشيخ : 231 / 45.
4) سيأتي برقم : 3096 / 136.
5) رجال الشيخ : 231 / 49.
6) عبد اللّه بن إبراهيم ، ضا جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 362 / 50.
7) رجال الشيخ : 433 / 49 ، وفي بعض نسخه : روى عن أحمد ...
8) الغفاري ، له كتاب ، أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضال ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 193 / 898 في الألقاب.
يرويه (1)الحسن بن علي بن فضال ، رجال النجاشي (2).
أبو محمّد ، مدني ، يلقى عليه الفاسد كثيرا ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، ويجوز أن يخرج شاهداً ، رجال ابن الغضائري (3).
عبد اللّه بن إبراهيم الأنصاري ، له كتاب (4)، روى عنه : محمّد بن عيسى ، الفهرست (5). ثم ذكره بعنوان : عبد اللّه بن إبراهيم الغفاري (6). والطريق إليهما واحد(7).
وذكره ابن داود في البابين ، مره كما ذكره النجاشي (8)، ومره كما ذكره ابن الغضائري (9).
ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب علیهم السلام ، له نسخة يرويها عن آبائه ، روى عنه : علي بن سالم الثوباني ، رجال النجاشي (10).
ابن علي بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب ، أبو محمّد ، ثقة ، صدوق ،
1) في نسختي ( م ) و ( ت ) زيادة : عنه.
2) رجال النجاشي : 225 / 590.
3) مجمع الرجال 3 : 255.
4) أخبرنا : أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد بن النعمان والحسين بن عبيد اللّه ، عن محمّد ابن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، عن محمّد بن عيسى ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
5) الفهرست : 101 / 435.
6) له كتاب ، أخبرنا : المذكوران ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن الصفار ، عن محمّد بن عيسى ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
7) الفهرست : 101 / 436. وفي نسخة ( م ) بدل واحد : واحدة.
8) رجال ابن داود : 116 / 830.
9) رجال ابن داود : 252 / 260.
10) رجال النجاشي : 224 / 587.
روى أبوه عن الباقر والصادق علیهماالسلام ، وروى أخوه جعفر عن الصادق علیه السلام ، ولم تشتهر روايته ؛ له كتب ، روى عنه : بكر بن صالح ، رجال النجاشي (1).
قال الكشي : قال محمّد بن مسعود : حدثني علي بن محمّد بن يزيد القمي قال : حدثني أحمد بن محمّد بن عيسى القمي ، عن ابن فضال ، عن عبد اللّه بن بكير ، عن زرارة ، عن أبي جعفر علیه السلام قال : كان عبد اللّه أبو جابر ابن عبد اللّه من السبعين ومن الاثني عشر ، وجابر من السبعين وليس من الاثني عشر (2)(3).
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (4).
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (5).
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (6).
ابن مالك ، أبو اُويس ، له نسخة عن الصادق علیه السلام ، روى عنه : ابنه
إسماعيل بن أبي اُويس ، رجال النجاشي (1).
ابن عمرو بن حزم الأنصاري (2)، من أصحاب علي بن الحسين علیهماالسلام ، رجال الشيخ (3)، ثم قال : عبد اللّه بن أبي بكر (4)محمّد بن عمرو بن حزم (5)الانصاري (6)، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام (7).
يقال : عبيد النخعي ، أخو سالم (8)، من أصحاب علي بن الحسين علیهماالسلام ، رجال الشيخ (9).
العلوي ، روى عن أبيه ، عن الرضا علیه السلام ، روى عنه : الصفواني ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (10).
لا يعرف بأكثر من هذا ، له كتاب المناقب ، روى عنه : محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، رجال النجاشي (11).
1) رجال النجاشي : 224 / 586.
2) المدني ، توفّي بالمدينة سنة عشرين ومائة ، ( م ت ).
3) رجال الشيخ : 117 / 9.
4) في نسخة ( ت ) زيادة : يكنى.
5) في نسخة ( م ) : حرب ، وفي نسخة ( ت ) : حزم ؛ وفي هامشها : حرب ( خ ل ).
6) المدني ، ( م ت ).
7) رجال الشيخ : 230 / 30 ، وفيه : عبد اللّه بن أبي بكر بن محمّد ...
8) مولاهم ، كوفي ، ( م ت ).
9) رجال الشيخ : 118 / 23.
10) رجال الشيخ : 433 / 48.
11) رجال النجاشي : 229 / 607.
قليل الحديث ، روى عن الحكم بن مسكين ، وروى عنه : أحمد بن محمّد بن عيسى ، رجال النجاشي في ترجمة ابنه سعد (1).
الذي ذكره ابن داود (2).
سيجيء بعنوان : عبد اللّه بن محمّد بن أبي الدنيا (3).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
سيجيء بعنوان : عبيد اللّه بن أبي زيد (5).
الخراساني ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
الهمداني ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
وهو الذي دعا له رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله يوم حملت به امه ، من أصحاب
علي علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
محمّد بن خالد بن عمر الطيالسي ، أبو العباس (2)التميمي ، رجل من أصحابنا ، ثقة ، سليم الجنبة ، وكذلك أخوه أبو محمّد الحسن ؛ ولعبداللّه كتاب نوادر ، روى عنه : محمّد بن جعفر ؛ ونسخة اخرى ( نوادر صغيرة ، روى عنه : علي بن محمّد بن الزبير ، ونسخة اخرى ) (3)صغيرة ، روى جعفر بن محمّد بن مسعود ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي(4).
من أصحاب العسكري علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
وقال الكشي : سألت أبا النضر محمّد بن مسعود عن عبد اللّه بن محمّد بن خالد الطيالسي ، فقال : ما علمته إلا خيرا (6).
المذاري ، سيجيء بعنوان : عبد اللّه بن العلاء (7).
البصري ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
1) رجال الشيخ : 75 / 69.
2) يظهر من الكشي عند ترجمة الربعي بن عبد اللّه أن كنيته أبو محمّد أيضاً ( منه قدس سره ). رجال الكشي : 362 / 760.
3) ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( م ).
4) رجال النجاشي : 219 / 572.
5) رجال الشيخ : 400 / 11.
6) رجال الكشي : 530 / 1014 ، وفيه : ما علمته إلا خيّراً ثقة.
7) سيأتي برقم : 3145 / 185 ..
8) رجال الشيخ : 234 / 97.
2988 / 28 ـ عبد اللّه بن أبي مليكة (1):
المكي ، من أصحاب علي بن الحسين علیهماالسلام ، رجال الشيخ (2).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
2990 / 30 ـ عبد اللّه بن أبي يعفور (4):
العبدي ، واسم أبي يعفور واقد ، وقيل : وقدان (5)، يكنى أبا محمّد ، ثقة ثقة ، جليل في اصحابنا ، كريم على أبي عبد اللّه علیه السلام ، ومات في أيامه ، وكان قارئا يقرئ في مسجد الكوفة ؛ له كتاب يرويه عنه : عدة من أصحابنا ، منهم ثابت بن شريح ، رجال النجاشي (6).
وقال الكشي : قال محمّد بن مسعود : حدثني علي بن الحسن أن ابن أبي يعفور ثقة ، مات في حياة الصادق علیه السلام سنة الطاعون (7).
وروى الكشي ، عن أبي الحسن علي بن محمّد بن قتيبة النيشابوري ، عن أبي محمّد الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن عدة من أصحابنا ، قال : كان أبو عبد اللّه علیه السلام يقول : ما وجدت أحدا يقبل وصيتي ويطيع أمري إلا عبد اللّه بن أبي يعفور (8). ثم ذكر الكشي روايات كثيرة تدل
على علو مرتبته وجلالة قدره رضی اللّه عنه (1).
ابن مهزم بن خالد ، أبو هفان ، مشهور في أصحابنا ، وله شعر في المذهب ، وبنو مهزم بيت كبير بالبصرة في عبد القيس ، شيعة ، ولعبداللّه كتب ، روى عنه : يحيى بن أبي منصور ، رجال النجاشي (4)(5).
نبه النجاشي على ضعفه عند ترجمة محمّد بن أحمد بن يحيى (6).
2994 / 34 ـ عبد اللّه بن أحمد بن عامر (7):
ابن سليمان ( بن صالح ) (8)بن وهب بن عامر ، وهو الذي قتل مع الحسين علیه السلام بكربلاء ، يكنى أبا القاسم ، روى عن أبيه عن الرضا علیه السلام نسخة (9)، روى عنه : أحمد بن محمّد الجندي ، رجال النجاشي (10).
1) رجال الكشي : 248 / 461 ـ 464.
2) في نسختي ( م ) و ( ت ) : يزيد.
3) سيأتي برقم : 3318 / 2.
4) رجال النجاشي : 218 / 569.
5) السيد الزاهد مجد السادات عبد اللّه بن أحمد بن حمزة الجعفري ، القزويني ، شيخ الطالبية ، متورع ، فاضل ، قرأ الاُصولين على الشيخ الجليل أبي عبد اللّه الحسين بن المظفر الحمداني ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 114 / 237.
6) رجال النجاشي : 348 / 939.
7) عبد اللّه بن أحمد بن عامر بن سليمان الطائي يكنى أبا القاسم له كتب منها كتاب القضايا والأحكام ، ست ، ( م ت ). الفهرست 103 / 443
8) ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).
9) وله كتب ، جش ؛ ( م ت ).
10) رجال النجاشي : 229 / 606.
2995 / 35 ـ عبد اللّه بن أحمد (1)بن نهيك :
سيجيء بعنوان : عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك (2).
كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
الهاشمي المدني ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
روى الشيخ في باب الزيادات من صلاة الأموات من التهذيب أن
1) النهيكي ، له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 103 / 447.
2) سيأتي برقم : 3321 / 5.
3) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان البزاز ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
4) الفهرست : 105 / 458.
5) رجال الشيخ : 233 / 74.
6) رجال الشيخ : 229 / 12.
7) رجال الشيخ : 233 / 73 ، وفيه : ابن الأسود الثقفي ، مولى أبي عمرو بن هلال ، كوفي.
8) رجال الشيخ : 233 / 81.
الصادق علیه السلام دعا له وترحم عليه بعد موته (1).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (3).
الزهري ، بياع الزطي ، روى عن جعفر بن محمّد علیه السلام ، ثقة ، وقد قيل فيه تخليط ؛ له كتاب النوادر ، روى عنه : عبيس ، رجال النجاشي (4).
له كتاب (5)، روى عنه : القاسم بن إسماعيل ، الفهرست (6).
عبد اللّه بن أيوب الأسدي ، مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
عبد اللّه بن أيوب القمي ، ذكره الغلاة ورووا عنه لا نعرفه ، رجال ابن
1) التهذيب 3 : 202 / 472.
2) رجال الشيخ : 232 / 51.
3) رجال الشيخ : 44 / 53.
4) رجال النجاشي : 221 / 578.
5) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن التلعكبري ، عن علي بن حبشي بن قوني الكاتب ، عن حميد قال : حدثنا القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 104 / 451. عبد اللّه بن أيوب ، له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه. وفي رواية التلعكبري ، عن عبيس بن هشام ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 105 / 455.
6) الفهرست : 104 / 451.
7) رجال الشيخ : 231 / 50.
الغضائري (1).
ولا يبعد أن يكون ما ذكره النجاشي والشيخ ابن الغضائري واحداً.
كوفي،روى عن أبي بصيروالرجال، ضعيف، مرتفع القول، رجال ابن الغضائري(2)(3).
ابن زرقاء ، وأخوهما محمّد ، وهم رسل النبي صلی اللّه علیه و آله إلى اليمن ، من أصحاب علي علیه السلام ، قتلا بصفين معه علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
قال الفضل بن شاذان: إنه من التابعين الكبار ورؤسائهم وزهادهم، رجال الكشي(5).
من أصحاب علي بن الحسين علیهماالسلام ، رجال الشيخ (6).
عامي ، رجال الكشي في نسخة (7).
وسيجيء عن الكشي وغيره : عبد اللّه الرقي ، عامي (8).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1)، وفي نسخة : ابن يزيد كما سيجيء(2).
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (3)، وفي نسخة : بسرة (4).
أبو عتاب ، أخو الحسين بن بسطام المقدم ذكره في باب الحسين ، الذي له ولأخيه كتاب الطب ، وهو عبد اللّه بن بسطام بن سابور الزيّات ، رجال النجاشي (5).
نفاه إسماعيل بن أحمد صاحب خراسان عن البلد ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (6).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
مولاهم : كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، مرتفع القول ، ضعيف ، رجال ابن الغضائري (1)، الخلاصة (2).
وقال الكشي : عبد اللّه بن بكير الرجاني (3)، قال حمدويه : ليس هو من ولد أعين ، له ابن اسمه الحسين. وجدت في كتاب جبرئيل بن أحمد بخطه : حدثنا أبو جعفر محمّد بن إسحاق ، عن أحمد بن عبد اللّه الكرخي ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن يونس بن يعقوب ، عن عبد اللّه الرجاني قال : دخلت على أبي جعفر علیه السلام وأنا غلام فبكيت ، فقال : وما يبكيك يا بني؟ ما كل من طلب هذا الأمر أصابه. ثم دخلت على أبي عبد اللّه علیه السلام فلما رآني وأنا مقبل قال : اللّه أعلم حيث يجعل رسالته (4).
3015 / 55 ـ عبد اللّه بن بكير بن أعين (5):
ابن سنسن ، أبو علي الشيباني ، مولاهم ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ؛ له كتاب كثير الرواة ، روى عنه : عبد اللّه بن جبلة ، رجال النجاشي (6).
فطحي المذهب إلا أنه ثقة ، له كتاب (7)روى عنه : الحسن بن علي بن فضال ، الفهرست (8).
1) مجمع الرجال 3 : 268 ، وفيه : ابن بكير.
2) الخلاصة : 238 / 32.
3) في هامش النسخ : الأرجاني ( خ ل ) ..
4) رجال الكشي : 317 / 573.
5) الشيباني ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 230 / 27.
6) رجال النجاشي : 222 / 581.
7) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
8) الفهرست : 106 / 463.
وقال الكشّي : قال محمّد بن مسعود : عبد اللّه بن بكير وجماعة من الفحطية هم فقهاء أصحابنا ، منهم ابن بكير وابن فضال ـ يعني الحسن بن علي (1)ـ وقال في موضع آخر: عبد اللّه بن بكير ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنهم وأقروا لهم بالفقه(2).
وقال العلامة في الخلاصة : وأنا أعتمد على روايته وإن كان مذهبه فاسد (3).
ونقل ابن داود عن الكشي أنه ليس هو من أولاد أعين ، له ابن اسمه الحسين (4)، انتهى. وفيه نظر ، لأن الكشي ذكر هذا في شأن عبد اللّه بن بكير الرجاني (5)كما نقلناه. ونقله ابن داود مرة في باب الثقات ولم يؤثّقه ، ومرة في باب الضعفاء ووثقة (6).
3016 / 56 ـ عبد اللّه بن بكير الأرجاني (7):
أو الرجاني على أختلاف النسخ. ذكرناه بعنوان : عبد اللّه بن بكر (8).
دفع أمير المؤمنين علیه السلام إليه الراية يوم خرج من الكوفة إلى صفين ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ في باب الكنى (9).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
3021 / 61 ـ لله عبدا بن ثعلبة (4):
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (5).
3023 / 63 ـ عبد اللّه بن جبلة بن حيّان (9):
ابن الحر (10)
صحّحه في صه أبجر ، مثل ما سيجيء في عبداللّه بن سعيد. وفي ح : الحر - بالحاء والراء المشدّدة - وكانت في المقابل بها مشتبهة ، (م ت).
الكناني ، أبو محمد ، عربي صليب ، ثقة ، روى عن أبيه1) رجال الشيخ : 231 / 41 ، وفي بعض نسخ : ابن بكر.
2) رجال الشيخ : 139 / 7.
3) رجال الشيخ : 74 / 57.
4) ابن صعيب ، ( م ت ).
5) رجال الشيخ : 44 / 42.
6) رجال الشيخ : 141 / 47.
7) في نسختي ( م ) و ( ت ) زيادة : من أصحاب الصادق علیه السلام . علماً أنّه لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الإمام الصادق علیه السلام .
8) عبد اللّه بن جبر ، أبو عنس ، ل جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 44 / 45 ، وفيه : عبد الرحمن بن جبر ، أبو عيسى ( عنس خ ل ).
9) في نسخة ( م ) : حنان.
10) في صه : أبحر الكناني ؛ وكذا في النجاشي عند ترجمة عبد اللّه بن سعيد بن حيان. وفي ح عند ترجمة جبلة بن حيان ، بالنون والجيم والراء ، ( منه قدس سره ). الخلاصة : 21/237 ، وفيها : أبجر ، رجال النجاشي : 565/217 ، وفيه أيضاً : أبجر ، إيضاح الاشتباه : 144/134 ، وفيه : ابن الأنجر.
عن جدّه حيان بن الحر ، كان الحر أدرك الجاهلية ، وبيت حبلة بيت مشهور بالكوفة ، وكان عبد اللّه واقفا ، وكان فقيها ثقة مشهورا ؛ له كتب ، روى عنه : أحمد بن الحسن (1)البصري (2)، رجال النجاشي (3).
له روايات (4)، روى عنه : أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن دكين ومحمد بن الحسين ، الفهرست (5).
من أصحاب الكاظم علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
عامي ، من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
قليل الرواية ، من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله (8)وعلي (9)والحسن علیهماالسلام (10)،
1) في هامش : النسخ : الحسين ( خ ل ).
2) مات سنة تسع عشرة ومائتين ، جش ؛ ( م ت ).
3) رجال النجاشي : 216 / 563.
4) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عن عبد اللّه بن جبلة. وأخبرنا بها : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن الحسين عه ، ست ؛ ( م ت ).
5) الفهرست : 104 / 453.
6) رجال الشيخ : 341 / 33.
7) رجال الشيخ : 141 / 46.
8) رجال الشيخ : 42 / 9.
9) رجال الشيخ : 70 / 4.
10) رجال الشيخ : 95 / 4.
رجال الشيخ (1).
المدني ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
ابن مالك بن جامع الحميري ، أبو العباس القمي ، شيخ القميين ووجههم ، قدم الكوفة سنة نيف وتسعين ومائتين وسمع أهلها منه فأكثروا ، وصنف كتبا كثيرة ، روى عنه ( أحمد بن ) (3): محمد بن يحيى العطار ، رجال النجاشي (4).
ثقة ، له كتب (5)
وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
، روى عنه : علي بن الحسين ومحمد بن الحسن ، الفهرست (6).ثقة ، من أصحاب العسكري علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
ثقة ، الخلاصة (8).
ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب علیهم السلام : ، كان أكبر إخوته
1) الشيخ نجم الدين عبد اللّه بن جعفر الدوريستي ، فقيه صالح ، له الرواية عن أسلافه مشايخ دوريست ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 128 / 276.
2) رجال الشيخ : 229 / 14.
3) ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).
4) رجال النجاشي : 219 / 573 ، وفيه : عبد اللّه بن جعفر بن الحسين بن مالك ...
5) أخبرنا برواياته : أبو عبد اللّه ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن عبد اللّه بن جعفر.
6) الفهرست : 102 / 440.
7) رجال الشيخ : 400 / 2.
8) الخلاصة : 106 / 20 ، وفيها وفي رجال ابن داود بدل ابن الحسن : ابن الحسين.
9) رجال ابن داود : 117 / 845.
10) عبد اللّه بن جعفر المديني ، ين جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 117 / 14 ، وفيه : المدني.
بعد إسماعيل ، ولم يكن منزلته عند أبيه منزلة غيره من ولده في الاكرام ، وكان متّهماً بالخلاف على ابيه في الاعتقاد ، ويقال : إنه كان يخالط الحشويّة ويميل إلى مذاهب المرجئة ، وادعى بعد أبيه الإمامة ، واحتج بأنه أكبر إخوته الباقين ، فاتبعه جماعة ، ثم رجع أكثرهم إلى القول بإمامة موسى علیه السلام لما تبينوا ضعف دعواه وقوة أمر أبي الحسن علیه السلام ودلالة حقه وبراهين إمامته ، وأقام نفر يسير منهم على إمامة عبد اللّه ، وهم الملقبة بالفطحية ؛ لأن عبد اللّه كان أفطح الرجلين أو لأن داعيهم إلى الإمامة رجل يقال له : عبد اللّه بن أفطح ، كذا في إرشاد المفيد رحمه اللّه (1).
المدني ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
والرضا (1) علیهم السلام ، رجال الشيخ.
وقال الكشي : قال حمدويه بن نصير : لما مات عبد اللّه بن جندب (2)قام علي بن مهزيار مقامه (3).
وفي نسخة : عبد اللّه بن عمرو (4)بن الحارث ، قال الكشي عند ترجمة محمد بن أبي زينب : حدثني أبو علي خلف بن حامد قال : حدثني أبو محمد الحسن بن طلحة ، عن ابن فضال ، عن يونس بن يعقوب ، عن بريد العجلي ، عن أبي عبد اللّه علیه السلام : أن قوله تعالى : (هَل أُنَبِئُكُم عَلَى مَن تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ) (5)نزلت في سبعة ، هو أحدهم (6).
ثم روى الكشي ـ بطريق مرسل ـ عن الصادق علیه السلام مثله (7).
ابن بكر بن وائل ، من أصحاب أمير المؤمنين علیه السلام ، من ربيعة ، الخلاصة في آخر الباب الأول (8).
1) رجال الشيخ : 359 / 2.
2) ذكره شيخ الطائفة في السفراء والوكلاء الممدوحين ، قال : وكان وكيلاً لأبي إبراهيم وأبي الحسن الرضا علیه السلام ، وكان عابداً ، رفيع المنزلة لديهما على ما روي في الأخبار ، ( م ت ). الغيبة : 348.
3) رجال الكشي : 548 / ذيل الحديث 1038.
4) في نسختي ( م ) و ( ت ) : عمر.
5) الشعراء : 221.
6) رجال الكشي : 290 / 511.
7) رجال الكشي : 302 / 543.
8) الخلاصة : 193.
أخو مالك الاشتر ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
ابن عبد المطلب ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
بعض الرواة يطعن فيه ، من خواص علي علیه السلام من مضر ، الخلاصة في آخر الباب الأول (4).
أخو عبد الرحمن ، مولى ، ثقة ؛ له كتاب يرويه عنه : محمد بن أبي عمير ، رجال الشيخ (5)(6).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
1) رجال الشيخ : 70 / 7.
2) رجال الشيخ : 75 / 78.
3) رجال الشيخ : 76 / 86.
4) الخلاصة : 193.
5) رجال النجاشي : 225 / 589.
6) عبد اللّه بن حذافة ، ل جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 44 / 57.
7) لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الإمام علي علیه السلام ، نعم عدّه البرقي في أصحاب علي علیه السلام من ربيعة. رجال البرقي : 5.
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
ابن الحسن بن الحسن الحسني ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
ابن علي بن أبي طالب علیه السلام ، أبو محمد ، هاشمي ، مدني ، تابعي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
أخو محمد بن الحسن الفقيه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
ابن أبي طالب علیه السلام (1)، من أصحاب الحسين علیه السلام ، قتل معه علیه السلام ، رجال الشيخ(2).
روى عن (3)أحمد بن علوية كتب الثقفي ، روى عنه : علي بن الحسين بن بابويه ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (4).
الهمداني الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
3050 / 90 ـ عبد اللّه بن الحسين بن سعد (6):
القطربلي ، أبو محمد الكاتب ، كان من خواص سيدنا أبي محمد علیه السلام ، قرأ على ثعلب (7)، وكان من وجوه أهل الأدب ، له كتاب التأريخ ، رجال النجاشي (8).
ابن الحسين بن علي بن أبي طالب علیهم السلام : الهاشمي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (9).
1) امه ام الرباب بنت امرئ القيس بن عدي ، ( م ت ).
2) رجال الشيخ : 102 / 7 ، وفيه : ابن الحسين ؛ وفي مجمع الرجال 3 : 278 نقلاً عنه كما في المتن.
3) في هامش نسخة ( ش ) : عنه ( خ ل ).
4) رجال الشيخ : 433 / 46.
5) رجال الشيخ : 233 / 69.
6) في نسخة ( ت ) : سعيد.
7) في نسختي ( م ) و ( ت ) : تغلب.
8) رجال النجاشي : 230 / 608.
9) رجال الشيخ : 229 / 10.
شيخنا (1)واستاذنا الإمام العلامة المحقق المدقق ، جليل القدر ، عظيم المنزلة دقيق الفطنة ، كثير الحفظ ، وحيد عصره وفريد دهره وأروع أهل زمانه ، ما رأيت أحدا أوثق منه ، لا يحصى مناقبه وفضائله ، قائم الليل صائم النهار ، وأكثر فوائد هذا الكتاب من تحقيقاته ، جزاه اللّه تعالى عني (2)أفضل جزاء المحسنين. له كتب ، منها : شرح قواعد الحلي قدس سره (3)
مات في العشر الاُول من المحرم ، وصليت عليه مع مائة ألف من الناس تقريباً ، وكان يوم وفاته كيوم عاشوراء رحمة اللّه عليه ، ( م ح ق ي ).
.الذي ذكره ابن داود (4).
ذكرناه بعنوان : عبد الرحمن بن الحسن القاشاني (5).
ابن يعقوب الفارسي ، أبو محمد ، شيخ من وجوه أصحابنا ومحدثيهم وفقهائهم ، رأيته ولم أسمع منه ، له كتاب ، رجال النجاشي (6).
1) شيخنا وإمامنا ، بل والدنا الأعظم ، وشيخ الطائفة في عصره الشريف ، كان عابداً زاهداً ورعاً ، صاحب الكرامات الكثيرة ، ثقة عيناً ثبتاً ، قرأت عليه أكثر الكتب العقلية والنقلية ، وأجازني كل الكتب ، وإن كان اعتقاده أنّه لا يحتاج إلى الأجازة في الكتب المتواترة كما هو الآن من تواتر الكتب الأربعة بالنظر إلى المحدثين الثلاثة رضي اللّه تعالى عنهم ، ( م ح ق ي ).
2) عني ، لم ترد في نسختي ( م ) و ( ت ).
3) مات رحمه اللّه ، في سنة إحدى وعشرين بعد الألف في بلدة أصفهان ، ثم نقل إلى كربلاء على ساكنه من الصلوات أفضلها ومن التحيات أكملها ، ( منه قدس سره ).
4) رجال ابن داود : 118 / 855.
5) تقدم برقم : 2849 / 26.
6) رجال النجاشي : 230 / 610.
3055 /95 ـ عبد اللّه بن الحكم (1)الأرمني :
ضعيف ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ؛ له كتاب ، روى عنه : أبو عمران موسى بن زنجويه (2)الأرمني ، رجال النجاشي (3).
ضعيف ، مرتفع القول ، رجال ابن الغضائري (4).
سيجيء بعنوان : عبيداللّه بن علي الحلبي (7).
3058 / 98 ـ عبد اللّه بن حمّاد الأنصاري (8):
من شيوخ أصحابنا ، له كتابان ، روى عنه : الأحمري ، رجال النجاشي (9).
من أصحاب الكاظم علیه السلام ، رجال الشيخ (10).
1) له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن حسان ، عن أبي عمران موسى بن رنحويه الأرمني ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 101 / 438.
2) كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : رنحويه.
3) رجال النجاشي : 225 / 591 ، وفيه : رنجويه.
4) مجمع الرجال 3 : 278.
5) رجال الشيخ : 75 / 79.
6) عبد اللّه بن حكم بن جبلة ، سين جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 104 / 29 ، وفيه : ابن حكيم.
7) سيأتي برقم : 3333 / 17. ولم ترد هذه الترجمة في نسخة ( ش ).
8) له كتاب ، م جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 340 / 23. الظاهر أنه الذي تقدم بعنوان : عبد الرحمن بن حماد ، ( م ت ). تقدم برقم : 285 / 27.
9) رجال النجاشي : 218 / 568.
10) رجال الشيخ : 340 / 23.
أبو محمد ، نزل قم ، لم يرو عن أحد من الائمة علیهم السلام ، وحديثه يعرف تارة وينكر اخرى ، ويخرج شاهداً ، رجال ابن الغضائري (1).
له كتاب (2)، روى عنه : أحمد بن أبي عبد اللّه ، الفهرست (3)(4)
عبد اللّه بن حماد بن سيابة ، مولى ، أخو عبد الرحمن بن سيابة ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 264 / 693 ، وفيه : عبد اللّه بن سيابة ، أخو عبد الرحمن بن سيابة ، وفي مجمع الرجال 3 : 280 نقلاً عنه : عبد اللّه بن سيابة ، مولى ، ...
.بيهقي ، من أصحاب العسكري علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
ويظهر من الكشي عند ترجمة إبراهيم بن عبدة خروج بعض التوقيعات إليه (6).
قتله الخوارج قبل وقعة النهروان ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
الذي ذكره ابن داود (8).
1) مجمع الرجال 3 : 279.
2) أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
3) الفهرست :103 / 446.
4) عبد اللّه بن حماد ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 264 / 692.
5) رجال الشيخ : 400 / 5.
6) رجال الكشي : 580 / 1089.
7) رجال الشيخ :74 / 66.
8) رجال ابن داود : 119 / 860.
ذكرناه بعنوان : عبد الرحمن بن ختيل (1).
3062 / 102 ـ عبد اللّه بن خداش (2):
أبو خداش المهري (3)، ضعيف جدّاً وفي مذهبه ارتفاع ؛ له كتاب ، روى عنه : سلمة بن الخطاب ، رجال النجاشي (4).
من أصحاب الصادق (5)والكاظم (6) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.
قال الكشي : قال محمد بن مسعود :قال : أبو محمد عبد اللّه بن محمد ابن خالد : أبو خداش عبد اللّه بن خداش المهري ، مهر محلة بالبصرة ، وهو ثقة. قال محمد بن مسعود : حدثني يوسف بن السخت قال : سمعت أبا خداش يقول : ما صافحت ذمياً قط ، ولا دخلت بيت ذمي قط ، ولا شربت دواء قط ، ولا افتصدت (7)، ولا تركت غسل يوم الجمعة قط ، ولا دخلت على قاض قط ، ولا دخلت على وال قط (8).
وقال العلامة في الخلاصة : والأقرب عندي التوقف فيما يرويه ، لأنّ عبد اللّه بن محمد بن خالد الذي زكاه الظاهر أنه ليس هو الطيالسي ؛ لأنّ النجاشي نقل أن كنيته أبو العباس ، ومحمد بن مسعود نقل عن أبي محمد
1) تقدم برقم : 2852 / 29.
2) عبد اللّه بن خراش البصري ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 231 / 37 ، وفي بعض نسخه : خداش.
3) مهر : محلة بالبصرة ، جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 340 / 22.
4) رجال النجاشي : 228 / 604.
5) رجال الشيخ : 231 / 37.
6) رجال الشيخ : 340 / 22.
7) افتصد : شق العرق. القاموس المحيط 1 : 323.
8) رجال الكشي : 447 / 840.
عبد اللّه (1)، انتهى.
والظاهر أنه الطيالسي كما يظهر من كلام الكشي عند ترجمة الربعي ابن عبد اللّه حيث قال : قال محمد بن مسعود : سألت أبا محمد عبد اللّه بن محمد بن خالد الطيالسي ... إلى آخره (2).
يكنى أبا العريف (3)، الهمداني ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
الأحمري ، ضعيف ، له كتاب يرويه عن الصادق علیه السلام ، روى عنه : محمد بن إسماعيل البرمكي ، رجال النجاشي (5).
الذي ذكره ابن داود (8). سيجيء بعنوان : عبيد اللّه بن عبد اللّه الدهقان (9).
1) الخلاصة : 109 / 33.
2) رجال الكشي : 362 / 670.
3) كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : أبا الغريف.
4) رجال الشيخ : 72 / 24 ، وفي بعض نسخه : أبا الغريف.
5) رجال النجاشي : 228 / 602.
6) أسند عنه ، ( م ت ).
7) رجال الشيخ : 233 / 85.
8) رجال ابن داود : 254 / 279 ، وفيه : عبيد اللّه بن عبد اللّه الدهقان.
9) سيأتي برقم : 3330 / 14.
3067 / 107 ـ عبد اللّه بن دينار (1):
من أصحاب علي بن الحسين (2)والباقر (3) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.
أبو الزناد ، من أصحاب علي بن الحسين علیهماالسلام ، رجال الشيخ (4).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
3070 / 110 ـ عبد اللّه بن الملقب برأس المدري (6):
من ولد سلام بن المستنير المدري ، الذي ينسج التكك برأس الأبر ، من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
1) مولى عمر ، ( م ت ).
2) رجال الشيخ : 117 / 4.
3) رجال الشيخ : 139 / 9.
4) رجال الشيخ : 117 / 11.
5) رجال الشيخ : 233 / 75.
6) كذا في النسخ هنا وفي الموضع الآتي ، وفي المصدر : المذري.
7) رجال الشيخ : 362 / 64.
8) رجال النجاشي : 356 / 955.
9) عبد اللّه بن رباط البجلي الكوفي ، وأخوه يونس ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 231 / 36.
10) رجال الشيخ : 72 / 25.
11) عبد اللّه بن ربيعة ، ل جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 44 / 58.
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
مولى آل علي علیه السلام ، من أصحاب علي بن الحسين علیهماالسلام ، رجال الشيخ (4).
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (5).
روى نوادر كتاباً عن الصادق علیه السلام ، روى عنه : عباد بن يعقوب الأسدي ، رجال النجاشي (6).
روى الكشي (7)
روى الصدوق في الأمالي هكذا : أبي رضي اللّه عنه قال : حدثنا عبداللّه بن جعفر الحميري ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عبد الرحمن بن سيابة قال : دفع إلي أبو عبداللّه الصادق جعفر بن محمّد صلوات اللّه عليه ألف دينار وأمرني أن أقسمها في عيال من أصيب مع زيد بن علي عليه السلام، فقسمتها فأصاب عبداللّه بن الزبير - أخاً فضيل الرسان - أربعة دنانير .
ويظهر منه ومن غيره أن المقتول فضيل وكان عبداللّه عياله ، ويدل على عدالة عبد الرحمن بن سيابة ، كما يدلّ عليه خبر آخر رواه الكليني في باب أداء الأمانة ، ( م ح ق ي ) الأمالي : : ٥٤٦/٤١٦ المجلس الرابع والخمسون ، الكافي ٥ : ١٣٤ / ٩ .
، عن إبراهيم بن محمد بن العباس الختلي قال :1) رجال الشيخ : 234 / 94.
2) رجال ابن داود : 254 / 273 ، ولم يبين المأخذ أنه كش. وقد ذكر قبل هذا عبد اللّه البرقي قائلاً : عبد اللّه البرقي ، ين كش ، عامي. رجال ابن داود : 253 / 267.
3) تقدم برقم : 3007 / 47.
4) رجال الشيخ : 117 / 12 ، وفيه : عبيد اللّه.
5) رجال الشيخ : 42 / 10.
6) رجال النجاشي : 220 / 576.
7) كان رجلاً صالحاً عن علي بن الحسن ، كش ؛ ( م ت ).
حدّثنا أحمد بن إدريس القمي ، عن محمد بن أحمد بن يحي ، عن أحمد ابن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الرحمن بن سيابة قال : دفع إلي أبو عبد اللّه علیه السلام دنانير وأمرني أنّ أقسمها في عيالات من ُاُصيب مع زيد ، فقسمتها فأصاب عيال عبد اللّه بن الزبير الرسان أربعة دنانير (1).
وقال العلامة في الخلاصة : وهذه الرواية تعطي أنّه كان زيديّاً (2)(3)، انتهى. وفيه تأمل.
3079 / 119 ـ عبد اللّه بن زرارة (4)بن أعين :
الشيباني ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، ثقة ؛ له كتاب يرويه عنه : علي ابن النعمان ، رجال النجاشي (5).
الذي ذكره ابن داود (6).
ذكرناه بعنوان : عبد الرحمن بن زرعة (1).
ويقال : عبد الرحمن بن غنم ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (3).
3083 / 123 ـ عبد اللّه بن زياد الحنفي (4):
كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
3084 / 124 ـ عبد اللّه بن زياد بن سمعان (6):
مكي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله (9)وعلي علیه السلام (10)، رجال الشيخ.
1) تقدم برقم : 2854 / 31.
2) رجال الشيخ : 76 / 93 ، وفيه : عبد اللّه بن غنم ... ؛ وفي مجمع الرجال 3 : 283 نقلاً عنه كما في المتن.
3) رجال الشيخ : 43 / 19.
4) مولاهم ، ( م ت ).
5) رجال الشيخ : 231 / 38. وهذه الترجمة لم ترد في نسخة ( م ).
6) مولى اُم سلمة ، ( م ت ).
7) رجال الشيخ : 231 / 43.
8) رجال الشيخ : 230 / 22 ، وفي بعض نسخه بدل النخعي : الجعفي.
9) رجال الشيخ : 44 / 44.
10) رجال الشيخ : 74 / 62.
3087 / 127 ـ عبد اللّه بن زيد بن عاصم (1):
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله (2)وعلي علیه السلام (3)، رجال الشيخ.
3088 / 128 ـ عبد اللّه بن سايري (4)الواسطي :
الزيات ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
3089 / 129 ـ عبد اللّه بن سالم (6)الصيرفي :
يروي عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، ضعيف ، مرتفع القول ، لا يعبأ به ، رجال ابن الغضائري (7).
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (8).
الذي رجع إلى الكفر واظهر الغلو ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (9).
وقال الكشي : حدثني محمد بن قولويه القمي قال : حدثني سعد بن
1) الأنصاري ، من بني النجار ، قتل يوم الحرة ، جخ ؛ ( م ت ).
2) رجال الشيخ : 42 / 11.
3) رجال الشيخ : 75 / 70.
4) كذا في النسخ ، وفي المصدر : سابري.
5) رجال الشيخ : 233 / 82.
6) ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 234 / 86.
7) مجمع الرجال 3 : 284 ، وفيه بدل يروي عن أبي عبد اللّه علیه السلام : يروي عن أبي العباس ؛ إلا أنّ العلامة المامقاني نقل العبارة عن ابن الغضائري كما في المتن. راجع تنقيح المقال 2 : 183.
8) رجال الشيخ : 44 / 54.
9) رجال الشيخ : 75 / 80.
عبد اللّه بن أبي خلف القمي قال : حدثني محمد بن عثمان العبدي (1)، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عبد اللّه بن سنان قال : حدثنا أبي ، عن الباقر علیه السلام أنّ عبد اللّه بن سبأ كان يدعي النبوة ، ويزعم أنّ أمير المؤمنين علیه السلام هو اللّه تعالى عن ذلك (2)، فبلغ أمير المؤمنين علیه السلام فدعاه وسأله؟ فأقر بذلك ، وقال : نعم ، أنت هو وقد كان اُلقي في روعي أنّك أنت اللّه وأنّي نبي ، فقال (3)أمير المؤمنين علیه السلام : ويلك قد سخر منك الشيطان فارجع عن هذا ثكلتك اُمّك وتب ، فأبى فحبسه واستتابه ثلاثة أيام فلم يتب ، فأحرقه بالنار (4).
وذكره العلامة في الخلاصة مرتين ( مرة ذكر أنّ عبد اللّه من أصحاب أمير المؤمنين علیه السلام ، الذي رجع إلى الكفر وأظهر الغلو )(5)ومرة ذكر أنّ عبد اللّه بن سبأ ، غال ملعون ، حرقه أمير المؤمنين علیه السلام بالنار ، وكان يزعم أنّ علياً علیه السلام إله ، وأنّه نبي لعنه اللّه(6).
يكنى أبا معمر ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (7)(8).
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (9).
1) هكذا في نسخ الكشي ، والصواب محمد بن عيسى العبيدي ، كما يظهر من الكشي في هذا الموضع وغيره ، ( منه قدس سره ).
2) في نسختي ( م ) و ( ت ) زيادة : علواً كبيراً.
3) في نسخة ( ت ) : وقال.
4) رجال الكشي : 106 / 170.
5) الخلاصة : 236 / 3. وما بين القوسين لم يرد في نسخة ( م ).
6) الخلاصة : 237 / 19.
7) رجال الشيخ : 78 / 123 ، وفيه : سخبر.
8) عبد اللّه بن سخير ، ل جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 44 / 55 ، وفيه : سخبر.
9) رجال الشيخ : 44 / 56.
أبو شبل (1)الأسدي ، مولاهم ، كوفي ، بياع الوشي ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، ثقة ؛ له كتاب يرويه عنه : علي بن النعمان ، رجال النجاشي (2).
المدني ، من أصحاب علي بن الحسين علیهماالسلام ، رجال الشيخ (3).
ابن أبحر (4)الكناني ، أبو عمر (5)الطبيب ، شيخ من أصحابنا ، ثقة ، وبنو أبحر بيت بالكوفة أطباء ـ وأخوه عبد الملك بن سعيد ثقة ـ عمر إلى سنة أربعين ومائتين ؛ له كتاب الديات رواه عن آبائه وعرضه على الرضا علیه السلام ، والكتاب يعرف بين أصحابنا بكتاب عبد اللّه بن أبحر ، روى عنه : يونس بن عبد الرحمن ، رجال النجاشي (6).
أبو محمد الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
1) أبو شبل ، بياع الوشي ، روى عن جعفر بن محمد علیه السلام ، له كتاب ، روى عنه : علي بن النعمان ، جش ؛ ( م ت ). رجال النجاشي : 460 / 1257. أبو شبل ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 191 / 883.
2) رجال النجاشي : 223 / 584.
3) رجال الشيخ : 117 / 15.
4) كذا في نسخة ( ش ) هنا وفي المواضع الاتية ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) أيضا هنا وفي المواضع الاتية : أبجر. وكانت في المقابل بها اشتباه ، ( م ت ).
5) في نسخة ( م ) : عمرو.
6) رجال النجاشي : 217 / 565 ، وفيه في جميع المواضع : أبجر.
7) رجال الشيخ : 232 / 66.
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
الذي قال : ما يسرني إن لم أشهد صفين ، ولوددت أنّ كل مشهد شهده علي علیه السلام شهدته ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (4)(5).
وقال ابن داود : ومن أصحابنا من أثبته عبد بن سلمة (6)، انتهى. ولم أجد في كتب الأصحاب إلا عبد اللّه بن سلمة.
مولى ، كوفي ، روى عن جعفر بن محمد علیه السلام ، له أصل ، روى عنه : جعفر بن علي ، رجال النجاشي (7)(8)
عبداللّه بن سليمان النخعي ، كوفي ، ق جخ ؛ (م ت). رجال الشيخ : 691/264.
عبداللّه بن سليمان النخعي ، كوفي ، ق جخ ؛ (م ت). رجال الشيخ : 699/264.
عبداللّه بن سليمان النخعي ، قر جخ ؛ (م ت). رجال الشيخ : 5/139.
.1) رجال الشيخ : 42 / 12.
2) عبد اللّه بن سلام الكوفي ، أبو خديجة ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 232 / 61.
3) رجال الشيخ : 232 / 65.
4) رجال الشيخ : 78 / 128.
5) عبد اللّه بن سلمة ، ي جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 75 / 81.
6) رجال ابن داود : 120 / 870.
7) رجال النجاشي : 225 / 592.
8) عبد اللّه بن سليمان ، له كتاب ، رواه عنه : الصدوق بإسناده إلى ابن أبي عمير ، عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 61. عبد اللّه بن سليمان ، سين جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 103 / 25. عبد اللّه بن سليمان العبسي الكوفي ، يعرف بالصيرفي ، ين جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 117 / 3.
3102 / 142 ـ عبد اللّه بن سنان بن طريف (1):
مولى بني هاشم ، يقال (2): مولى بني أبي طالب ، ويقال : مولى بني العباس ، كان خازنا للمنصور والمهدي والهادي والرشيد ، كوفي ، ثقة ، من أصحابنا ، جليل ، لا يطعن عليه في شيء ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، وقيل : روى عن أبي الحسن موسى علیه السلام ، وليس بثبت ؛ له كتب ، روى هذه الكتب عنه جماعات من أصحابنا لعظمه في الطائفة وثقته وجلالته ، روى عنه : عبد اللّه بن جبلة ، رجال النجاشي (3).
ثقة ، له كتاب (4)
وأخبرنا : الحسين بن عبيد اللّه ، عن الحسن بن حمزة العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عنه.
وأخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي الهمداني ، عنه.
وله كتاب يوم وليلة ، أخبرنا به : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن عقدة ، عن جعفر بن عبد اللّه العلوي ، عن الحسن بن الحسين السكوني ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
، روى عنه : محمد بن أبي عمير ومحمد بن علي الهمداني ؛ وله كتاب يوم وليلة ، روى عنه : الحسن بن الحسين السكوني ، الفهرست (5).ولقبه الحوشي ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
3105 / 145 ـ عبد اللّه بن شاذان الزبّالي (6):
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
الكوفي ، كنيته أبو شبرمة ، وكان قاضياً لأبي جعفر على سواد الكوفة ، وكان شاعراً (8)، من أصحاب علي بن الحسين علیهماالسلام ، رجال الشيخ (9).
3107 / 147 ـ عبد اللّه بن شداد بن الهاد (10):
الليثي ، عربي ، كوفي ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (11).
مشكور ، الخلاصة (12).
ثم قال في آخر الباب الأول : إنه كان من
1) رجال الشيخ : 264 / 687.
2) له كتاب ، ( م ت ).
3) رجال الشيخ : 339 / 14.
4) رجال الشيخ : 76 / 95.
5) رجال الشيخ : 230 / 21.
6) الزبال ( خ ل ) ، ( م ت ).
7) رجال الشيخ : 233 / 71.
8) مات سنة أربع وأربعين ومائة ، ( م ت ).
9) رجال الشيخ : 117 / 16.
10) في نسختي ( م ) و ( ت ) : الهادي.
11) رجال الشيخ : 71 / 17.
12) الخلاصة : 104 / 13.
خواص أمير المؤمنين علیه السلام (1).
من أصحاب الباقر (2)والصادق (3) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.
وروى الكشي حديثين ـ في طريقهما ضعف ـ يقتضيان مدحه (4)، وكذا يظهر مدحه من كلام النجاشي عند ترجمة عبيد بن كثير (5)، كما سننقل عنه.
وقال العلامة في الخلاصة : روى السيد علي بن أحمد العقيقي ثناءً عظيماً في حقة. وروى الكشي ـ بطريق ضعيف ـ أنّه من حواري محمدبن علي وجعفربن محمد علیهم السلام (6).
من أصحاب الكاظم علیه السلام ، رجال الشيخ (7)وقال عند ذكر أصحاب الصادق علیه السلام : عبد اللّه بن صالح الخثعمي ، روى عنهما علیهماالسلام (8). والظاهر أنّهما واحد.
1) الخلاصة : 192 ، وفيها : ابن الهادي.
2) رجال الشيخ : 139 / 4.
3) رجال الشيخ : 265 / 702.
4) رجال الكشي : 217 / 390 و 391.
5) رجال النجاشي : 234 / 620.
6) الخلاصة : 108 / 27 ، رجال الكشي : 9 / 20.
7) رجال الشيخ : 341 / 34.
8) رجال الشيخ : 265 / 707.
9) رجال ابن داود : 120 / 876.
10) تقدم برقم : 2/2755.
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
أبو طالب القمي (4)
وقال الشيخ الطوسي : روي عن أبي جعفر الثاني علیه السلام في آخر عمره أنّه قال : جزى اللّه صفوان بن يحيى ومحمد بن سنان وزكريا بن آدم وسعد بن سعد عني خيرا فقد وفوا لي ، صه ؛ ( م ت ). الخلاصة : 189 / 22.
، مولى بني تيم اللات بن ثعلبة ، ثقة ، مسكون إلى روايته ، روى عن الرضا علیه السلام ، يعرف له كتاب التفسير ، روى عنه : ابنه علي ابن عبد اللّه ، رجال النجاشي (5).له كتاب (6)، روى عنه : أحمد بن أبي عبد اللّه ، الفهرست (7).
مولى بني تيم اللّه بن ثعلبة ، ثقة ، من أصحاب الرضا (8)(9)والجواد (10) علیهماالسلام ،
1) أسند عنه ، ( م ت ).
2) رجال الشيخ : 230 / 26.
3) رجال الشيخ : 77 / 108.
4) أبو طالب القمي عبد اللّه بن الصلت قال له أبو جعفر علیه السلام لما مدح أباه واستأذنه في مدحه : قد أحسنت فجزاك اللّه خيرا.
5) رجال النجاشي : 217 / 564.
6) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
7) الفهرست : 104 / 448.
8) رجال الشيخ : 360 / 13.
9) أبو طالب القمي ، مولى الربيع ، د جخ ؛ ( م ت ).
10) رجال الشيخ : 376 / 4.
رجال الشيخ.
من أصحاب العياشي ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (1).
عاش مائة سنة ، من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
وروى الكشي ـ بطريق ضعيف ـ ما يدل على أنّه من الشيعة (3).
ثقة ، حلواني ، صالح ، ورع ، يكنى أبا القاسم ، من أصحاب العياشي ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (4).
وفي الخلاصة في موضع النقار : الثقاب (5).
وفي رجال ابن داود كما في رجال الشيخ (6)، ولعله الصواب.
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
عربي ، كوفي ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، وليس هو أخا يحيى بن
طلحه ؛ له كتاب يرويه عنه : علي بن إسماعيل الميثمي ، رجال النجاشي (1).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
ابن عازب ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
ابن أبي عمر الأشعري ، أبو محمد ، شيخ من وجوه أصحابنا ، ثقة ؛ له كتاب النوادر ، أخبرنا : الحسين بن عبيد اللّه ، عن جعفر بن محمد بن قولويه قال : حدثنا الحسين بن محمد بن عامر ، عن عمه به ، رجال النجاشي (4).
ولعل الحسين بن محمد بن عامر هو الحسين بن محمد بن عمران المذكور في كتب الرجال (5)كما يظهر من كلام النجاشي الذي نقلناه ، وهو الحسين بن محمد بن عامر بن عمران الأشعري الثقة.
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
1) رجال النجاشي : 224 / 588.
2) رجال الشيخ : 233 / 67.
3) رجال الشيخ : 73 / 43 و 44 حيث جعله ترجمتين : عبد اللّه بن عامر في ترجمة ، وعتيك بن عازب في اخرى ، إلا أنّ في مجمع الرجال 4 : 10 جعلهما ترجمة واحدة كما في المتن.
4) رجال النجاشي : 218 / 570.
5) راجع رجال الشيخ : 184 / 88 ورجال النجاشي : 66 / 156.
6) رجال الشيخ : 233 / 78 ، وفيه بعد القيسي زيادة : العوفي.
3123 / 163 ـ عبد اللّه بن العبّاس (1):
من أصحاب رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله ، كان محباً لعلي علیه السلام وتلميذه ، حاله في الجلالة والاخلاص لأمير المؤمنين علیه السلام أشهر من أنّ يخفى ، وقد ذكر الكشي أحاديث تتضمن قدحا فيه، وهو أجل من ذلك، وقد ذكرنا في كتابنا الكبير وأجبنا عنها ، رضی اللّه عنه ، الخلاصة(2).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
أبو عتيبة ، الأسدي الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
عبد اللّه بن عبد الرحمن بن (7)عتيبة الأسدي ، كوفي ، أبوه يكنى أبا اُمية ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ؛ له كتاب نوادر، روى عنه : محمد بن زياد ، رجال النجاشي(8).
1) ل جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 42 / 6.
2) الخلاصة : 103 / 1.
3) راجع رجال الكشي : 53 / 102 ـ 105 و 60 / 109 ـ 110.
4) عبد اللّه بن العباس بن عبد المطلب ، وقد عد أبوه العباس من أصحاب علي علیه السلام ، ي جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 70 / 3.
5) رجال الشيخ : 233 / 70 ، وفيه : ابن عبيد.
6) رجال الشيخ : 231 / 39.
7) في نسخة ( ت ) : أبو ، ابن ( خ ل ).
8) رجال النجاشي : 221 / 579.
ويظهر من الخلاصة ورجال ابن داود أنّ أبا امية كنية لعبد اللّه (1)، ويظهر مما نقلناه من النجاشي أنّها كنية عبد الرحمن ، ولعله الصواب.
المسمعي البصري ، ضعيف ، غال ، ليس بشئ ، روى عن مسمع كردين وغيره ؛ له كتاب المزار سمعت ممن رآه فقال لي : هو تخليط ، وله كتاب الناسخ والمنسوخ ؛ روى عنه : محمد بن عيسى بن عبيد ، رجال النجاشي (2).
ضعيف ، مرتفع القول ، وله [ كتاب ] (3)في الزيارات ما يدل على خبث عظيم ومذهب متهافت ، وكان من كذابة أهل البصرة ، رجال ابن الغضائري (4).
المدني ، أبو طوالة ، تابعي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5)(6).
له كتاب في الإمامة ، وكتاب سماه كتاب الاستفادة في الطعون على الأوائل والرد على أهل الاجتهاد والقياس. والزبيريون في أصحابنا ثلاثة :
هذا (1)، وأبو محمد عبد اللّه بن هارون ، وأبو عمرو محمد بن عمرو بن عبد اللّه بن مصعب بن الزبير ، رجال النجاشي (2).
3129 / 169 ـ عبد اللّه بن عبد اللّه (3)الأنباري (4):
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6). وفي نسخة : العاتكي.
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (9).
1) هذان وأبو عمرو ... إلى آخره ( خ ل ) ، جش ؛ ( م ت ).
2) رجال النجاشي : 220 / 575.
3) عبيد اللّه ( خ ل ) ، ( م ت ).
4) ذكره مرتين ، ( م ت ). نقول : بل ذكره ثلاث مرات. راجع رجال الشيخ : 230 / 31 و 232 / 53 و 264 / 696 ، وفي بعض نسخه : ابن عبيد اللّه.
5) رجال الشيخ : 264 / 696.
6) رجال الشيخ : 233 / 83.
7) رجال الشيخ : 231 / 33.
8) رجال الشيخ : 233 / 70.
9) رجال الشيخ : 230 / 31 و 232 / 53. حيث ذكره مرتين بنفس العنوان.
وكأنّه المذكور من قبل بعنوان : عبد اللّه بن عبد اللّه الانباري (1).
من أصحاب علي بن الحسين علیهماالسلام ، رجال الشيخ (2).
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (3).
بدري ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
واقفي ، من أصحاب الكاظم علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
وقال الكشي : قال حمدويه : سمعت الحسن بن موسى يقول : عبد اللّه ابن عثمان واقفي ، وأنّه من أصحاب موسى بن جعفر وعلي بن موسى علیهم السلام (8).
1) تقدم برقم : 3129 / 169.
2) رجال الشيخ : 117 / 10.
3) رجال الشيخ : 42 / 14.
4) رجال الشيخ : 72 / 32.
5) رجال الشيخ : 45 / 60.
6) عبد اللّه بن عثمان ، أبو بكر بن أبي قحافة ، جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 42 / 2.
7) رجال الشيخ : 341 / 47 ، وفيه : الحناط.
8) رجال الكشي : 555 / 1049 ، وفيه أيضا : الحناط.
وذكره ابن داود راوياً عن رجال الشيخ أنه لم (1)، ولعله اشتباه.
3139 / 179 ـ عبد اللّه بن عثمان (2)بن عمرو :
ابن خالد الفراري (3)، وثقة ـ النجاشي عند ترجمة حماد بن عثمان (4).
3140 / 180 ـ عبد اللّه بن عجلان (5):
روى الكشي ، عن جعفر بن محمّد قال : حدثني علي بن الحسن بن فضال ، عن أخويه محمّد وأحمد ، عن أبيهم ، عن ابن بكير ، عن ميسر بن عبد العزيز قال : قال لي أبو عبد اللّه علیه السلام : رأيت كأني على جبل فيجيء الناس فيركبونه ، فإذا ركبوا عليه تصاعد بهم الجبل (6)، فيسقطون فلم يبق معي إلاً عصابة يسيرة أنت منهم وصاحبك الأحمر يعني عبد اللّه بن عجلان (7).
وروى عن حمدويه ، عن محمّد بن عيسى ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن ابن مسكان ، عن زرارة ، عن أبي جعفر علیه السلام مثله (8).
1) رجال ابن داود : 254 / 282 ، وفيه : م جخ.
2) كأنه أبو إسماعيل السراج ، كما صرح الكليني رحمه اللّه به ، ( م ت ). الكافي 3 : 8 / 3.
3) كذا في نسختي ( ش ) و ( ت ) ، وفي نسخة ( م ) والمصدر : الفزاري.
4) رجال النجاشي : 143 / 371.
5) قر جخ ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 139 / 10 و 264 / 690.
6) في المصدر زيادة : فينتثرون عنه.
7) رجال الكشي : 242 / 443.
8) رجال الكشي : 242 / 444.
من أصحاب الحسين علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
3142 / 182 ـ عبد اللّه بن عطاء (2):
كوفي، قليل الحديث؛ له كتاب ، روى عنه : محمّد بن موسى ، رجال النجاشي(3).
وروى الكشي ـ بطريق ضعيف ـ ما يدل على مدحه (4).
من أصحاب علي بن الحسين (5)والباقر (6)والصادق (7) علیهم السلام ، رجال الشيخ (8)
عبد اللّه بن عطاء الهاشمي ، مولاهم ، المكي ، مولى بني المطلب بن هاشم ، ين جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 117 / 7 ، وفيه : مولى بني عبد المطلب بن هاشم. عبد اللّه بن عطاء بن رياح ، ين جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 118 / 31 ، وفيه : ابن أبي رياح.
.الهاشمي المدني ، تابعي ، سمع جابر ، من أصحاب علي بن
1) رجال الشيخ : 103 / 13 ، وفيه : عرزة.
2) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن محمّد بن موسى خوراء ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 104 / 452.
3) رجال النجاشي : 228 / 601.
4) رجال الكشي : 215 / 385 و 386.
5) رجال الشيخ : 117 / 7.
6) رجال الشيخ : 139 / 6.
7) رجال الشيخ : 231 / 47.
8) عبد اللّه بن عطاء المطلبي ، مولاهم ، المكي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 231 / 29.
الحسين علیهماالسلام ، رجال الشيخ (1).
أبو محمّد ، ثقة ، من وجوه أصحابنا ، يقال : ( إنّ ) (2)له كتاب الوصايا ، ويقال : إنّه لمحمّد بن عيسى بن عبيد وهو رواه عنه ، وله كتاب النوادر كبير ؛ روى عنه : ابن همام ، رجال النجاشي (3).
وفي الإيضاح : عبد اللّه بن العلاء (4).
وأما في الخلاصة : عبد اللّه بن أبي العلاء (5).
وذكره ابن داود مرة بعنوان : عبد اللّه بن أبي العلاء (6)، ومرة راوياً عن النجاشي بعنوان : عبد اللّه بن العلاء (7).
وكتب عليه الشهيد الثاني رحمه اللّه حاشية وهذه عبارته : الموجود في كتاب النجاشي عبد اللّه بن أبي العلاء ، وهو المتقدم في أول باب عبد اللّه ، والعبارة عن الرجل واحدة في كتاب النجاشي إلا أنّه لم يذكر ابن العلاء بغير لفظ ( أبي ) ولا ذكر غيره من أصحاب الرجال ، فاللازم الاقتصار على ابن أبي العلاء المتقدم وترك هذا ؛ وكأنّ المصنف وجده في بعض الكتب محذوف (8)( أبي ) سهواً فظنه مغاير للأول وليس كذلك ، انتهى.
وأظنّ أن الاقتصار علي المتأخر أولى ، وهو عبد اللّه بن العلاء كما نقلناه من النجاشي ـ وهو أربع نسخ عندنا ـ لأنّه المأخذ ورجوع العلامة قدس سره في الإيضاح يؤيّدنا.
وما ذكره ابن داود أولاً كأنّه نقله عن الخلاصة حيث لم يسم المأخذ كما هو من دأبه.
من أصحاب الحسين علیه السلام ، أخوه ، اُمّه اُمّ البنين ، قتل معه علیه السلام ، رجال الشيخ(1).
3147 / 187 ـ عبد اللّه بن علي بن الحسين (2):
ابن زيد بن علي بن الحسين علیهماالسلام ، روى عن الرضا علیه السلام ، وله نسخة ؛ روى عنه : ابنه محمّد ، رجال النجاشي (3).
ابن علي بن أبي طالب علیهم السلام ، من أصحاب علي بن الحسين علیهماالسلام ، رجال الشيخ(4).
وقال المفيد رحمه اللّه في إرشاده : أخو أبي جعفر علیه السلام ، كان يلي صدقات رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله وصدقات أمير المؤمنين علیه السلام ، وكان فاضلاً فقيهاً ، يروي عن آبائه عن رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله أخباراً كثيرةً ، وحدث الناس عنه وحملوا عنه
3149 / 189 ـ عبد اللّه بن عمّار (3)بن عبد يغوث :
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
مجهول ، من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (7)، رجال ابن داود (8).
وفي الخلاصة : ابن عمر (9).
نقلناه بعنوان : عبد اللّه بن الحارث (10).
1) الإرشاد 2 : 169.
2) السيد زين الدين عبد اللّه بن علي بن عبد اللّه ، عالم ، صالح ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 115 / 239.
3) عبد اللّه بن عمار ، هو الذي روى ابن زكير ، عن الحارث عن عبد اللّه بن عمرو ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 264 / 701 ، وفيه : عبد اللّه بن عمرو ، الذي روى عنه ابن بكير ، عن هشام بن الحارث ، عن عبد اللّه بن عمرو.
4) رجال الشيخ : 76 / 85.
5) أخبرنا به : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن همام ، عن المالكي ، عن هارون بن مسلم ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
6) الفهرست : 105 / 459.
7) رجال الشيخ : 142 / 70.
8) رجال ابن داود : 254 / 283.
9) الخلاصة : 236 / 7.
10) تقدم برقم : 3033 / 73.
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (1).
وروى الكشي عند ترجمة عمرو بن الحمق أنّ الحسين علیه السلام كتب الى معاوية شيئاً ، فدخل على معاوية عبد اللّه بن عمرو بن العاص فأراه الكتاب ، فقال : وما منعك أن تجيبه لما يصغّر إليه نفسه؟ وإنّما قال ذلك في هوى معاوية (2).
وروى عند ترجمة عمار بن ياسر ـ بطريق ضعيف ـ عن حنظلة بن خويلد قال : إني لجالس عند معاوية ، إذ أتاه رجلان يختصمان في رأس عمار ، يقول كل واحد منهما : أنا قتلته ، فقال عبد اللّه بن عمرو بن العاص : ليُطِب به أحدكم نفساً لصاحبه ، فاني سمعت رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله يقول لعمّار : تقتله الفئة الباغية ، فقال معاوية : يا ابن عمرو فما بالك معنا؟ قال : إنّي معكم ولست اُقاتل ، إنّ أبي شكاني الى النبي صلی اللّه علیه و آله فقال لي رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله : أطع أباك ما دام حياً ولا تعصه ، فأنا معكم ولست اُقاتل (3).
عن أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (4). وفي نسخة : عبيد اللّه (5).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
سيجيء عند ترجمة ابنه علي بن أبي القاسم (2).
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (3).
وروى الكشي ـ بطريق ضعيف ـ عن أبي جعفر علیه السلام أنه مات منكوباً (4).
الحناط(7)، كوفي ، ثقة ، له كتاب يرويه يحيى بن زكريا اللؤلؤي ، رجال النجاشي(8).
الذي حدث عنه هشام بن الحارث ، من أصحاب الصادق علیه السلام ،
1) رجال الشيخ : 74 / 54.
2) سيأتي برقم 3492 / 22. وهذه الترجمة لم ترد في نسختي ( م ) و ( ت ).
3) رجال الشيخ : 42 / 7.
4) رجال الكشي : 39 / 81.
5) تقدم برقم : 2193 / 6.
6) عبد اللّه بن عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي المدني ، ين جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 117 / 17 ، وفيه : عبد اللّه بن محمّد بن عمر ... عبد اللّه بن عمر ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 264 / 698.
7) في نسختي ( م ) و ( ت ) : الخياط.
8) رجال النجاشي : 228 / 600.
رجال الشيخ (1).
الشيباني الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6)(7).
3163 / 203 ـ عبد اللّه بن غالب الأسدي (8):
الشاعر الفقيه ، أبو علي ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه وأبي الحسن علیهم السلام ، ثقة ثقة ، وأخوه إسحاق بن غالب ؛ له كتاب يكثر الرواة عنه ، منهم الحسن بن محبوب ، رجال النجاشي (9).
وقال الكشي : قال نصر بن الصباح البلخي : عبد اللّه (10)بن غالب الشاعر الذي قال له أبو عبد اللّه علیه السلام : إنّ ملكاً يلقي عليه الشعر وأنّّي لأعرف
1) رجال الشيخ : 230 / 24.
2) رجال الشيخ : 78 / 127 ، وفيه : عمير.
3) رجال الشيخ : 104 / 28 ، وفي بعض نسخه : عمير.
4) رجال الشيخ : 76 / 92 ، وفيه زيادة : الأحمر.
5) عبد اللّه بن عوف الأحمر ، ي جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 76 / 102.
6) رجال الشيخ : 230 / 32 ، وفيه بدل الشيباني : الشبامي.
7) عبد اللّه بن عون الشبامي ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 265 / 708. عبد اللّه بن عيسى الخثعمي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 231 / 48.
8) ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 233 / 80.
9) رجال النجاشي : 222 / 582.
10) في نسخة ( م ) : عبيد اللّه.
كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
ابن ببّه بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب ، أو محمّد النوفلي ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، ثقة ؛ له كتاب رواه محمّد بن أبي عمير ، رجال النجاشي (4).
ويظهر من كلام العلامة وابن داود أنّ ببّه لقب لعبداللّه بن الحارث (5).
ونسب (6)ابن طاووس رحمه اللّه ما ذكره النجاشي الى السهو ، ولعله الصواب (7).
الذي ذكره ابن داود (8). سيجيء بعنوان عبيد اللّه بن الفضل بن محمّد (9)(10).
1) رجال الكشي : 339 / 626.
2) وكذا قال الشيخ في الرجال ، ( م ت ). رجال الشيخ : 141 / 62.
3) رجال الشيخ : 264 / 695.
4) رجال النجاشي : 223 / 585.
5) الخلاصة : 111 / 48 ، رجال ابن داود : 122 / 892.
6) في نسختي ( م ) و ( ت ) : ونسبه.
7) عبد اللّه بن فضالة ، له كتاب ، روى عنه : الصدوق باسناده الى بندار بن حمّاد عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 50.
8) رجال ابن داود : 122 / 893.
9) سيأتي برقم : 3336 / 20.
10) عبد اللّه بن الفضيل واقفي ، م جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 341 / 48 ، وفيه : عبد اللّه ( بن خ ) القصير ، وفي مجمع الرجال 4 : 34 نقلا عنه كما في المتن.
ضعيف ، غال ، كان صحب معاوية بن عمار (1)ثمّ خلط وفارقه ، روى عنه : محمّد بن خالد البرقي ، رجال النجاشي (2).
عبد اللّه بن القاسم بن البطل الحارثي ، بصري ، كذّاب ، غال ، ضعيف ، متروك الحديث ، معدول عن ذكره ، رجال ابن الغضائري (3).
ويظهر من كلام النجاشي أن عبد اللّه بن القاسم الحضرمي الآتي هو المعروف بالبطل (4).
3168 / 208 ـ عبد اللّه بن القاسم الحضرمي (5):
المعروف بالبطل ، كذاب ، غال ، يروي عن الغلاة ، لا خير فيه ولا يعتد بروايته ؛ له كتاب (6)، روى عنه : عبد اللّه بن عبد الرحمن ، رجال النجاشي (7).
له كتاب روى الصفار ، عن محمّد بن الحسن ، عنه ، الفهرست (8).
عبد اللّه بن القاسم الحضرمي ، كوفي ، ضعيف ، غال ، متهافت لا ارتفاع به ، رجال ابن الغضائري (9).
1) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن عبد اللّه بن القاسم ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 106 / 462.
2) رجال النجاشي : 226 / 593.
3) مجمع الرجال 4 : 34.
4) رجال النجاشي : 226 / 594.
5) له كتاب ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمّد بن الحسن ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 106 / 464 ، وفيه : محمّد بن الحسين.
6) يرويه عنه جماعة ، منهم عبد اللّه ، جش ؛ ( م ت ).
7) رجال النجاشي : 226 / 594.
8) الفهرست : 106 / 464 ، وفيه : محمّد بن الحسين.
9) مجمع الرجال 4 : 35.
واقفي ، من أصحاب الكاظم علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
قال الكشي عند ترجمة المفضل بن عمر : إنّه من أهل الارتفاع (2). ويحتمل أن يكون هذا هو عبد اللّه بن القاسم الحارثي أو الحضرمي إن كانا رجلين.
واقفي ، من أصحاب الكاظم علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
وفي الخلاصة ورجال ابن داود : عبد اللّه القصير بدون لفظ ابن (4)، ولعله الصواب.
أبو موسى الأشعري ، من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (5).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
الذي ذكره ابن داود (7).
ذكرناه بعنوان : عامر بن كثير السراج (8).
1) رجال الشيخ : 341 / 50.
2) رجال الكشي : 326 / 591.
3) رجال الشيخ : 341 / 48 ، وفي بعض نسخه : عبد اللّه القصير.
4) الخلاصة : 236 / 10 ، رجال ابن داود : 255 / 286.
5) رجال الشيخ : 42 / 17 ، وفيه : عبد اللّه أبو موسى الأشعري.
6) رجال الشيخ : 233 / 77.
7) رجال ابن داود : 122 / 895.
8) تقدم برقم : 2729 / 22.
خارجي ملعون ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (1)(2)
عبد اللّه اللحام هو عبد اللّه بن واقد ، ( م ت ).
عبد اللّه بن لطيف التفليسي ، له كتاب رواه الصدوق بإسناده الى ابن أبي عمير عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 91.
.3175 / 215 ـ عبد اللّه بن مالك (3)النخعي :
كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
3176 / 216 ـ عبد اللّه بن محرر (5):
أخو عقبة بن محرر ، الجعفي الكوفي ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه علیهماالسلام ، رجال النجاشي عند ترجمة عقبة بن محرر (6).
أبو بكر الحضرمي الكوفي ، سمع من أبي الطفيل ، تابعي ، من أصحاب الباقر والصادق علیهماالسلام ، رجال الشيخ (7).
وروى الكشي له مناظرة جرت له مع زيد بن علي علیه السلام جيدة (8)، وروى عنه حديثين أن جعفر بن محمّد علیه السلام قال : إن النار لا تمس من مات ويقول بهذا الأمر (9).
1) رجال الشيخ : 75 / 73.
2) عبد اللّه الكناني هو عبد اللّه بن جبلة ، ( م ت ).
3) ذكره مرتين ، ( م ت ). رجال الشيخ : 230 / 17 و 231 / 46.
4) رجال الشيخ : 230 / 17.
5) كذا في جميع النسخ هنا وفي المواضع الاتية ، وفي المصدر : محرز.
6) رجال النجاشي : 299 / 815.
7) رجال الشيخ : 230 / 25 ، وفيه : روى عنهما علیهماالسلام .
8) رجال الكشي : 416 / 788.
9) رجال الكشي : 416 / 789 و 790.
وروى الشيخ في التهذيب في باب تلقين المحتضرين ـ بطريق صحيح ـ عن أبي بكر الحضرمي قال : مرض رجل من أهل بيتي فأتيته عائداً له ، فقلت (1)له : يا ابن أخي إن لك عندي نصيحة أتقبلها؟ فقال : نعم ، فقلت (2): أشهد أن لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له ، فشهد بذلك ، فقلت : قل وأنّ محمّد رسول اللّه ، فشهد بذلك ، فقلت : إن هذا لا تنتفع به إلا أن يكون منك على يقين ، فذكر أنّه منه على يقين ، فقلت : قل أشهد أنّ عليّاً وصيه وهو الخليفة من بعده والإمام المفترض الطاعة من بعده ، فشهد بذلك ، فقلت له : إنك لن تنتفع بذلك حتى يكون منك على يقين ، فذكر أنه منه على يقين ؛ ثمّ سميت له الأئمة علیهم السلام رجلاً فرجلاً فأقر بذلك ، وذكر أنّه منه على يقين ، لم يلبث الرجل (3)أن توفّي ، فجزع عليه أهله جزعا شديدا ، قال : فغبت عنهم ثمّ أتيتهم بعد ذلك فرأيت عزاءً حسناً ، فقلت : كيف تجدونكم كيف عزاؤك أيتها المرأة؟ فقالت : واللّه لقد اصبنا بمصيبة عظيمة بوفاة فلان رحمه اللّه وكان مما سخي بنفسي (4)لرؤيا رأيتها الليلة! قلت : وما تلك الرؤيا؟ قالت (5): رأيت فلانا ـ يعني الميت ـ حياً سليماً ، فقلت : فلاناً!؟ قال : نعم فقلت له : أكنت مت؟ فقال : بلى ، ولكن نجوت بكلمات لقنيهن أبو بكر ولو لا ذلك كدت أهلك (6).
وذكره ابن داود في باب الكني ونقل عن الكشي توثيقه (1)، ولم أجد في الكشي إلا كما نقلنا (2).
ونقله العلامة قدس سره وذكره في باب العين ولم يوثقه (3).
عامي المذهب ، له كتاب مقتل الحسين علیه السلام (4)، روى عنه : أبو بكر أحمد بن إسحاق ، الفهرست (5).
ونقله ابن داود عن الفهرست بعنوان : عبد اللّه بن أبي الدنيا (6).
كوفي ، يكنى أبا بصير ، من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
مولاهم ، كوفي ، الحجال المزخرف ، أبو محمّد ، وقيل : إنّه من موالي بني نهم ، ثقة ثقة ، ثبت ، له كتاب يرويه عدة من أصحابنا ، روى عنه : الحسن بن علي بن عبد اللّه بن المغيرة ، رجال النجاشي (8).
1) رجال ابن داود : 215 / 12.
2) في نسختي ( م ) و ( ت ) : كما نقلناه.
3) الخلاصة : 110 / 36.
4) وغيره ، أخبرنا : أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر محمّد بن أحمد بن إسحاق الجريري ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
5) الفهرست : 104 / 449 ، وفيه بدل أحمد بن إسحاق : محمّد بن أحمد بن إسحاق.
6) رجال ابن داود : 252 / 258.
7) رجال الشيخ : 140 / 26.
8) رجال النجاشي : 226 / 595 ، وفيه بدل بني نهم : ابني تيم.
له كتاب (1)
وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد والحميري ، عن الحسن ( الحسين خ ) بن علي الكوفي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
، روى عنه : (2)بن علي الكوفي ، الفهرست (3).ذكر بعض أصحابنا أنه رأى له مسائل لموسى بن جعفر علیه السلام ، رجال النجاشي(6).
وكأنه عبد اللّه بن محمّد بن حصين الآتي الثقة (7).
من بلى ، قبيلة من أهل مصر ؛ وكان واعظاً فقيهاً ، له كتب (8)، الفهرست (9).
رجل ضعيف مطعون عليه ، روى عنه : محمّد بن الحسن الصفار ، رجال النجاشي عند ترجمة محمّد بن الحسن بن عبد اللّه (10).
1) أخبرنا : أبو عبد اللّه ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن الحسن بن علي الكوفي ، عن أبيه ، عن الحجال.
2) في هامش النسخ : الحسين ( خ ل ).
3) الفهرست : 102 / 439.
4) مولى بني تيم اللّه ، ( م ت ).
5) رجال الشيخ : 360 / 18 ، وفيه : مولى تيم اللّه.
6) رجال النجاشي : 227 / 598.
7) سيأتي برقم : 3184 / 224.
8) ذكره ابن النديم ، ( م ت ). فهرست ابن النديم : 243.
9) الفهرست : 103 / 444.
10) رجال النجاشي : 324 / 884 ، وفيه : بدل محمّد بن الحسن الصفار : محمّد بن الحسن العطار.
وقال ابن الغضائري : عبد اللّه بن محمّد بن محفوظ البلوي ، أبو محمّد المصري ، كذاب ، وضاع للحديث ، لا يلتفت إلى حديثه ولا يعبأ به (1)(2).
ضعيف ، رجال النجاشي عند ترجمة جابر بن يزيد (3). وقال الشيخ في الرجال : من أصحاب علي بن الحسين (4)والباقر (5) علیهم السلام .
الحضيني (6)(7)الأهوازي ، روى عن الرضا علیه السلام ، ثقة ثقة ؛ له كتاب يرويه عدة من أصحابنا ، روى عنه : محمّد بن عيسى بن عبيد ، رجال النجاشي (8).
1) مجمع الرجال 4 : 47 ، وفيه بدل عمير : عمر.
2) عبد اللّه بن محمّد ، بياع القلانس ، الذي يرويه عنه : عبد الحميد الطائي ، غير مذكور هنا ، ( م ت ). التهذيب 1 : 278 / 1008.
3) رجال النجاشي : 128 / 332.
4) رجال الشيخ : 118 / 30.
5) رجال الشيخ : 139 / 8. وهذه الترجمة لم ترد في نسخة ( م ).
6) كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : الحصيني.
7) ضا جخ ، د جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 360 / 19 و 376 / 3 ، وفيه : الحصيني.
8) رجال النجاشي : 227 / 597 ، وفيه : الحصيني.
9) أخبرنا : أبو عبد اللّه والحسين بن عبيد اللّه ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن الصفار ، عن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن عمر الحلال ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
10) الفهرست : 101 / 437.
الرازي ، من أصحاب الجواد علیه السلام ، رجال الشيخ (1)(2)
عبد اللّه بن محمّد الرازي ( المزني خ ) روى عنه : محمّد بن أحمد بن يحيى ، لم جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 433 / 45.
.ذكرناه بعنوان : عبد اللّه بن أبي عبد اللّه (3).
نبه النجاشي على ضعفه عند ترجمة محمّد بن أحمد بن يحيى (4).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
روى عنه : محمّد بن أحمد بن يحيى ، في من لم يرو عن
1) رجال الشيخ : 376 / 5.
2) عبد اللّه بن محمّد الرازي ، د جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 377 / 13.
3) تقدم برقم : 2985 / 25.
4) رجال النجاشي : 348 / 939.
5) رجال الشيخ : 231 / 44.
6) ذكره مرتين ، ( م ت ). في نسخنا من رجال الشيخ ذكره مرة واحدة ، إلا أنّ في مجمع الرجال 4 : 49 ذكره مرتين بنفس العنوان من أصحاب الإمام الجواد علیه السلام .
7) رجال الشيخ : 377 / 12.
الأئمّة علیهم السلام ، رجال الشيخ (1).
ونبه النجاشي على ضعفه عند ترجمة محمّد بن أحمد بن يحيى (2). ويحتمل أن يكون عبد اللّه بن محمّد الشامي و عبد اللّه بن محمّد الدمشقي المذكور قبيل هذا واحداً ـ وإن كان الشيخ في الفهرست والنجاشي في كتاب ذكراهما (3)ـ كما يظهر من رجال الشيخ حيث قال : عبد اللّه بن محمّد ، يكنى أبا محمّد الشامي الدمشقي ، روى عنه (4): أحمد بن محمّد ابن عيسى ، من أصحاب العسكري علیه السلام (5).
اليماني ، من أصحاب الكاظم علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
أبو محمّد الحذاء الدعلجي ، منسوب الى موضع خلف باب الكوفة ببغداد يقال له : الدعالجة، كان فقيهاً عارفاً، وعليه تعلّمت المواريث ، له كتاب الحج ، رجال النجاشي(7).
ابن أبي فروة القرشي الاُموي ، مولاهم ، مدني ، من أصحاب
1) رجال الشيخ : 433 / 44.
2) رجال النجاشي : 348 / 939.
3) حيث ذكراهما معا في ترجمة محمّد بن أحمد بن يحيى. الفهرست : 144 / 622 ، رجال النجاشي : 348 / 939.
4) روى عن أحمد بن محمّد بن عيسى وغيره ، كر جخ ؛ ( م ت ).
5) رجال الشيخ : 401 / 21 ، وفيه : روى عن أحمد ...
6) رجال الشيخ : 341 / 41.
7) رجال النجاشي : 230 / 609.
الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
ابن أبي طالب علیه السلام ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
ابن الحسين بن علي بن أبي طالب علیهم السلام ، مدني ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
وقال المفيد في إرشاده : كان يشار إليه بالفضل والصلاح ، كان مع الصادق علیه السلام من اُمّ (4).
ابن العباس بن هارون التميمي الرازي ، له نسخة عن الرضا علیه السلام ، روى عنه : أبو محمّد الحسن بن عبد اللّه بن محمّد بن العباس ، رجال النجاشي (5).
ابن عبد اللّه بن العباس ، أبو جعفر المنصور ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6)(7).
ذكرناه بعنوان : بنان بن محمّد بن عيسى (1).
سيجيء بعنوان : عبيد اللّه بن محمّد بن الفضل (2).
ثقة ، قليل الحديث ، جمعت نوادره كتاباً ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد اللّه ، رجال النجاشي (5).
من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
3203 / 243 ـ عبد اللّه بن مرحوم (7):
ذكرناه بعنوان : عبد اللّه بن محمّد الأسدي الحجال (10).
3205 / 245 ـ عبد اللّه المستورد (1)المدني :
الهاشمي ، مولى علي بن الحسين علیهماالسلام ، من أصحاب علي بن الحسين علیهماالسلام ، رجال الشيخ (2).
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (3).
سئل الفضل بن شاذان عن ابن مسعود وحذيفة ، فقال : لم يكن حذيفة مثل ابن مسعود ، لأن حذيفة كان زكياً (4)وابن مسعود خلط ووالى القوم ومال معهم وقال لهم ، رجال الكشي (5).
3207 / 247 ـ عبد اللّه بن مسكان (6):
أبو محمّد ، مولى ، ثقة ، عين ، روى عن أبي الحسن موسى علیه السلام ، وقيل : إنه روى عن الصادق علیه السلام ، وليس بثبت ؛ له كتب (7)، روى عنه : محمّد بن سنان والحسين بن هاشم ، مات في أيام أبي الحسن علیه السلام قبل الحادثة ، رجال النجاشي (8).
ويظهر من كتب الأخبار أنه روى عن الصادق علیه السلام كثيراً كما في باب
1) كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : عبد اللّه بن المستورد.
2) رجال الشيخ : 117 / 5.
3) رجال الشيخ : 42 / 8.
4) في بعض نسخ الكشي بدل زكيا : ركنا.
5) رجال الكشي : 38 / 78 ، وفيه : ووالى القوم ومال معهم وقال بهم.
6) عبد اللّه بن مسكان ، مولى عنزة ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 264 / 683.
7) في نسخة ( ش ) : له كتاب.
8) رجال النجاشي : 214 / 559.
الأحداث الموجبة للطهارة من التهذيب (1)، وغيره (2). وبعيد أن يكون مثل هذه الأخبار مرسلاً.
وقال الشيخ في الفهرست: ثقة ، له كتاب(3)، روى عنه: ابن أبي عمير وصفوان(4).
وقال العلامة قدس سره في الخلاصة : قال النجاشي : وقيل : إنه روى عن الصادق علیه السلام ، وليس بثبت. وقال النجاشي : روي أنه لم يسمع من الصادق علیه السلام إلا حديث من أدرك المشعر فقد أدرك الحج ، قال : وكان (5)من أروى أصحاب الصادق علیه السلام ؛ وزعم أبو النضر محمّد بن مسعود أنّ ابن مسكان (6)كان لا يدخل على الصادق علیه السلام شفقة أنّ لا يوفيه حق إجلاله ، وكان يسمع من أصحابه ويأبى أن يدخل إجلالاً له وإعظاماً (7)، انتهى.
والصواب أن يقال : قال الكشي روى أنّه لم يسمع ... إلى آخره. لأنّ
1) التهذيب 1 : 33 / 87.
2) راجع الكافي 6 : 306 / 7 والفقيه 3 : 361 / 1714 وكامل الزايارات : 165 / 1 الباب الثامن والستون.
3) جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن إبراهيم بن هاشم ويعقوب بن يزيد ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمّد بن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
4) لم يرد له ذكر في نسختنا من الفهرست ؛ وورد في مجمع الرجال 4 : 53 نقلاً عن الفهرست هكذا : عبد اللّه بن مسكان ، ثقة ، له كتاب ، رويناه عن الحسين بن عبيد اللّه ، عن أبي محمّد الحسن بن حمزة العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير وصفوان جميعاً ، عنه.
5) في نسختي ( م ) و ( ت ) : وقال كان.
6) ذكر الفيروزآبادي في القاموس : أن مسكان ـ بالضم ـ شيخ للشيعة اسمه عبد اللّه ، فتأمل في أغلاطه ، ( م ت ). القاموس المحيط 3 : 319.
7) الخلاصة : 106 / 22.
ما ذكره إلى قوله : إعظاماً ، موجود في الكشّي دون النجاشي (1). ويؤيد ذلك ذكر النجاشي بلا فاصلة ، فكأنّ ذكره ثانياً بالتصريح في غير موقعه.
وقال الكشي : أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه والأقرار له بالفقه (2).
من أصحاب الحسين علیه السلام قتل معه علیه السلام (3)، رجال الشيخ (4).
كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (8).
تقدم مع بكار بن عبد اللّه (9).
1) رجال الكشي : 382 / 716.
2) رجال الكشي : 375 / 705.
3) اُمه رقية بنت علي بن أبي طالب علیه السلام ، جخ ؛ ( م ت ).
4) رجال الشيخ : 103 / 9.
5) رجال الشيخ : 232 / 64 ، وفيه : الراسبي.
6) عبد اللّه بن مسلم ( سلمة خ ) النجار الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 232 / 63.
7) رجال الشيخ : 232 / 62 ، وفيه بعد كيسان زيادة : الملائي الضبي ، مولاهم.
8) رجال الشيخ : 45 / 59.
9) تقدم برقم 6/765.
مدني ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ(1).
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ(2).
أبو محمّد البجلي ، مولى جندب بن عبد اللّه ، ثقة ثقة ، لا يعدل به أحد من جلالته ودينه وورعه ، روى عن أبي الحسن موسى علیه السلام ، قيل : إنّه صنف ثلاثين كتاباً ، روى عنه : أيوب بن نوح والحسن بن علي بن عبد اللّه ابن المغيرة ، رجال النجاشي(3)(4)
عبد اللّه بن المغيرة ، م جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 341 / 32.
.من أصحاب الكاظم(5)والرضا علیهماالسلام (6)، رجال الشيخ.
وقال الكشي : وجدت بخط أبي عبد اللّه الشاذاني : قال العبيدي محمّد ابن عيسى : حدثني الحسن بن علي بن فضال قال : قال عبد اللّه بن المغيرة : كنت واقفاً فحججت على تلك الحالة ، فلما صرت بمكة خلج في صدري شيء ، فعلقت بالملتزم ثمّ قلت : اللّهم قد علمت طلبتي وإرادتي فارشدني إلى خير الأديان. فوقع في نفسي أن آتي الرضا علیه السلام ، فأتيت المدينة فوقفت
1) رجال الشيخ : 233 / 84 ، وفيه بعد معاوية زيادة : ابن أبي مزرد.
2) رجال الشيخ : 42 / 13 ، وفيه : ابن مغفل.
3) رجال النجاشي : 215 / 561.
4) عبد اللّه بن المغيرة ، مولى بني نوفل من بني هاشم ، كوفي ، خزاز ، له كتاب ، م جخ ، ضا جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 340 / 21 ، 359 / 4.
5) رجال الشيخ : 340 / 21 و 341 / 32.
6) رجال الشيخ : 359 / 4.
ببابه ، وقلت للغلام : رجل من أهل العراق بالباب ، فسمعت نداءه : ادخل يا عبد اللّه بن المغيرة ، فدخلت فلما نظر إلي قال : قد أجاب اللّه دعوتك وهداك لدينك ، فقلت : أشهد أنك حجة اللّه وأمينه على خلقه(1).
وقال الكشي:أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه وأقروا له بالفقه والعلم(2).
3216 / 256 ـ عبد اللّه بن المنبّه (3):
ذكر الشيخ في الاستبصار في باب ( وجوب المسح على الرجلين ) (4)حديثاً وفيه عبد اللّه بن المنبه ، وقال : رواة هذا الخبر كلّهم عامة ورجال الزيدية (5).
ابن الحسن (6)بن علي بن أبي طالب علیه السلام ، له رسالة الى المأمون ، وللمأمون جوابها (7)
وأخبرني عن عمه محمّد بن علي بن حمزة أعطاه أياها ، وقال : أعطانيها بعض ولد عبد اللّه بن موسى بعد موته وقال : أعطانيها أبي ، ست ؛ ( م ت ).
، الفهرست (8).1) رجال الكشي : 594 / 1110.
2) رجال الكشي : 556 / 1050.
3) الظاهر أنه منبه بن عبد اللّه ووقع السهو من الشيخ كثيراً في ذكره ، ( م ت ).
4) في نسختي ( م ) و ( ت ) بدل ما بين القوسين : الاُذنين هل يجب مسحهما مع الرأس أم لا.
5) الاستبصار 1 : 65 / 196 ، وفي بعض نسخه : عبيد اللّه بن المنبه.
6) ابن الحسن ، ( م ت ).
7) أخبرنا بها : أحمد بن عبدون ، عن الدوري ، عن أبي الفرج علي بن الحسين الكاتب قال : أخبرني أبو الحسين علي بن الحسين بن علي بن أبي حمزة ، عن الحسن بن عبد اللّه بن العباس.
8) الفهرست : 104 / 450 ، وفيه : عبد اللّه بن موسى بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن ...
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
القداح ، مولى بني مخزوم ، يبري القداح (2)، روى أبوه عن الباقر والصادق علیهماالسلام ، وروى هو عن الصادق علیه السلام ، وكان ثقة (3)، له كتب ، روى عنه : جعفر بن محمّد بن عبيد اللّه ، رجال النجاشي (4).
له كتاب (5)
وأخبرنا أبو عبد اللّه ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمّد ، عن جعفر بن محمّد بن عبيد اللّه ، عنه.
وروى أيضاً محمّد بن علي ، عن حمزة بن محمّد العلوي ومحمّد بن علي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
، روى أبو طالب عبد اللّه بن الصلت القمي وجعفر بن محمّد بن عبيد اللّه وإبراهيم بن هاشم ، عنه ، الفهرست (6).وقال الكشي : حدثني حمدويه بن نصير قال : حدثني أيوب بن نوح قال : حدثنا صفوان بن يحيى ، عن أبي خالد صالح القماط ، عن عبد اللّه بن ميمون (7)، عن الباقر علیه السلام قال : يا ابن ميمون كم أنتم بمكة؟ قلت : نحن أربعة ، قال : إنكم (8)نور في ظلمات الأرض (9).
1) رجال الشيخ : 230 / 23.
2) ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 231 / 40.
3) صه ، ( م ت ). الخلاصة : 108 / 29.
4) رجال النجاشي : 213 / 557.
5) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن أبي طالب عبد اللّه الصلت ، عنه.
6) الفهرست : 103 / 442 ، وفيه : جعفر بن محمّد بن عبد اللّه.
7) ابن ميمون ، لم ترد في نسخة ( م ).
8) في المصدر : أما إنكم.
9) رجال الكشي : 389 / 731.
ثمّ روى الكشي عن جبرئيل بن أحمد قال : سمعت محمّد بن عيسى يقول : كان عبد اللّه بن ميمون يقول بالتزيّد (1)(2).
ابن سمعان ، أبو بحير (3)الأسدي النصري ، يروي عن الصادق علیه السلام رسالة منه إليه ، وقد ولي الأهواز من قبل المنصور ، رجال النجاشي (4).
وروى الكشي ـ بطريق ضعيف ـ ّأنّه كان يرى رأي الزيدية (5)، ثم رجع (6).
وقال العلامة في الخلاصة: عبد اللّه النجاشي، من أصحاب الكاظم علیه السلام ، واقفي(7).
والذي وجدت في رجاله علیه السلام : عبد اللّه النخاس ، واقفي (8)(9).
الذي ذكره ابن داود (10).
1) نقول : قال المامقاني في تنقيح المقال 2 : 220 : التزيد ـ بالتاء والدال ـ مريدا به أنه كان زيدي المذهب.
2) رجال الكشي : 389 / 732.
3) كذا رسمت في نسخة ( ش ) باهمال الحرفين الأولين ، وفي نسخة ( ت ) بحير ، وفي نسخة ( م ) : بحيرة ، وفي المصدر : بجير.
4) رجال النجاشي : 213 / 555.
5) روى محمّد بن يعقوب الكليني قدس سره أيضا في آخر الديات ـ بطريق مرسل ـ أنه كان يرى رأي الزيدية ، ( منه قدس سره ). الكافي 7 : 376 / 17.
6) رجال الكشي : 342 / 634.
7) الخلاصة : 236 / 11.
8) رجال الشيخ : 341 / 49.
9) عبد اللّه بن النخاس ، واقفي ، م جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 341 / 49 ، وفيه : عبد اللّه النخاس ...
10) رجال ابن داود : 124 / 912.
سيجيء بعنوان : عبيد بن نظلة (1).
سيجيء عند ذكر ابنه هيثم بن أبي مسروق (2).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
ذكرناه بعنوان : عبد اللّه بن أبي يعفور (4).
الكوفي ، وأخوه الحسن ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5)(6).
أبو محمّد ، كوفي ، ثقة ، من الموالي ، صاحبَ أبا بصير يحيى بن القاسم كثيراً وعرف به ، له كتب ، روى عنه : علي بن الحسن الطاطري ، رجال النجاشي (7).
من أصحاب الكاظم علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
النخعي ، مولى ، كوفي ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، ثقة ؛ له كتاب رواه عنه جماعة ، منهم عبيس بن هشام ، رجال النجاشي (1).
له كتاب (2)، روى عنه : القاسم بن إسماعيل القرشي ، الفهرست (3).
له كتاب (4)، روى عنه : أبو جعفر أحمد بن زيد الخزاعي ، الفهرست (5).
العجلي ، أخو عبيد اللّه ، كوفي ، عربي (6)، من أصحاب الصادق علیه السلام (7)، رجال الشيخ (8).
1) رجال النجاشي : 221 / 577.
2) عبد اللّه بن الوليد ، له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل القرشي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 105 / 454 ، وفيه : أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم ...
3) الفهرست : 105 / 454.
4) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن أبي جعفر أحمد بن زيد الخزاعي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
5) الفهرست : 105 / 457.
6) في نسختي ( م ) و ( ت ) زيادة : من أصحاب الباقر علیه السلام . رجال الشيخ : 139 / 13.
7) ذكره مرتين ، ( م ت ). رجال الشيخ : 230 / 20 و 264 / 682.
8) رجال الشيخ : 264 / 682.
القرشي الزهري الكوفي (1)، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
رأس الخوارج ، ملعون ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
أبو محمّد الزبيري بهذا يعرف ، له كتاب في الإمامة وهي رسالة الى المأمون ، رجال النجاشي (4).
كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
من أصحاب علي بن الحسين علیهماالسلام ، رجال الشيخ (6).
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (7).
عربي ، كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
الأسدي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
له كتاب ، روى عنه : محمّد بن عبد اللّه بن هليل ، رجال النجاشي (2).
كوفي ، له أصل ، روى عنه : عباد بن يعقوب ، رجال النجاشي (3).
قال له علي علیه السلام يوم الجمل : أبشر يا ابن يحيى فإنك وأباك من شَرَطَة الخميس ( حقا ، لقد أخبرني رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله باسمك واسم أبيك في شَرَطَة الخميس ) (4)واللّه سمّاكم في السماء شَرَطَة الخميس على لسان نبيه محمّد صلی اللّه علیه و آله ، الخلاصة (5). ويظهر من آخر الباب الأول من الخلاصة أن كنيته أبو الرضا (6).
والخميس : العسكر ، وإنما سمي خميساً لانقسامه خمسة أقسام مقدمة وساقه ويمينه ويساره وقلبه.
والشَرَطَة : طائفة من الجيش ( من أعيانه ) (7).
3241 / 281 ـ عبد اللّه بن يحيى (1):
أبو محمّد الكاهلي ، عربي ، أخو إسحاق ، رويا عن الصادق والكاظم علیهماالسلام ، وكان عبد اللّه وجهاً عند الكاظم علیه السلام ، ووصى به علي بن يقطين فقال : اضمن لي الكاهلي وعياله أضمن لك الجنة.
وقال محمّد بن عقدة(2)الناسب: عبد اللّه بن يحيى الذي يقال له: الكاهلي ، هو تميمي النسب ، وله كتاب يرويه جماعة ، منهم أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، رجال النجاشي (3).
له كتاب (4)
وأخبرنا : أبو عبد اللّه ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه وحمزة بن محمّد ومحمّد بن علي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
، روى عنه : ابن أبي عمير ، الفهرست (5).وروى الكشي ـ بطريق ضعيف ـ عن عبد اللّه بن يحيى الكاهلي قال : حججت فدخلت على أبي الحسن علیه السلام فقال : إعمل خيراً في سنتك هذه فإن أجلك قد دنا ، قال : فبكيت فقال لي : ما يبكيك؟ قلت : جعلت فداك نعيت إلي نفسي ، قال : أبشر فإنك من شيعتنا وأنت إلى خير (6)(7).
1) الكاهلي ، م جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 341 / 51.
2) في المصدر : عبدة.
3) رجال النجاشي : 221 / 580.
4) أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن عبد اللّه بن يحيى.
5) الفهرست : 102 / 441.
6) رجال الكشي : 448 / 842.
7) عبد اللّه ( عبد الرحمن خ ) بن يحيى العقيلي ، من جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 340 / 25.
له كتاب عن أبي البختري وهب بن وهب (1)، روى عنه : أحمد بن أبي عبد اللّه ، الفهرست (2).
ويحتمل أن يكون هذا هو المذكور قبيل هذا واللّه أعلم.
من أصحاب الحسين علیه السلام ، رضيعه علیه السلام ، قتل بالكوفة ، وكان رسوله ، ورمي به من فوق القصر فنكس (5)فقام إليه عمرو الأزدي فذبحه ، ويقال : بل فعل ذلك عبد الملك بن عمير اللخمي (6)، رجال الشيخ (7).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
1) صاحب المغازي ، وتزوج أبو عبد اللّه علیه السلام باُمّه ـ أعني وهب بن وهب ـ وكان قاضي القضاة ببغداد من قبل الرشيد ، وهو ضعيف لا يعول على ما ينفرد به. أخبرنا بهذا الكتاب : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
2) الفهرست : 105 / 461.
3) رجال الشيخ : 232 / 60.
4) عبد اللّه بن يزيد الفزاري الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 232 / 59.
5) كذا في النسخ ، وفي المصدر : فتكسر.
6) النخعي ( خ ل ) ، ( م ت ).
7) رجال الشيخ : 103 / 10.
8) رجال الشيخ : 241 / 224.
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
العبسي الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
ابن قيس بن فهد (3)الأنصاري (4)، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه علیهماالسلام ، ثقة هو وأخوه ، وهو أخو أبي مريم عبد الغفار بن القاسم (5)، وقيس بن فهد صحابي ، ذكره في ذيل المذيل ؛ يكنى عبد المؤمن بأبي عبد اللّه ، كوفي ، توفّي سنة سبع وأربعين ومائة وهو ابن إحدى ثمانين سنة ؛ له كتاب يرويه جماعة ، منهم سفيان بن إبراهيم بن مرثد (6)الحارثي ، رجال النجاشي (7).
له كتاب (8)، روى عنه : إبراهيم بن سليمان أبو إسحاق الخزاز (9)،
1) رجال الشيخ : 241 / 223.
2) رجال الشيخ : 241 / 222.
3) كذا في نسخة ( ش ) هنا وفي الموضع الاتي ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : قهد ، وفي هامشيهما : قهر ( خ ل ).
4) الكوفي ، أبو عبد اللّه ، أسند عنه ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 241 / 221.
5) عبد المؤمن بن القاسم ، أخو أبي مريم الأنصاري ، قر جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 142 / 63.
6) كذا ُُرُسمت في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : يزيد ، وفي المصدر : مرثد.
7) رجال النجاشي : 249 / 655 ، وفيه في الموضعين : قهد.
8) رواه حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
9) كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : الحرّاز ، وفي المصدر الخزّاز.
الفهرست (1).
وفي الخلاصة : عبد المؤمن بن قيس (2).
وفي رجال ابن داود : عبد المؤمن بن أبي القاسم (3). وكأنّ لفظ ( أبي ) زائد في كلام ابن داود ، كما إن لفظ ( ابن القاسم ) ساقط في كلام العلامة قدس سره .
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (5).
واسم أبي سليمان ميسرة الفراري (6)، مولاهم ، تابعي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7)(8).
1) الفهرست : 122 / 557 ، وفيه : عبد المنعم المؤمن بن القاسم ، وفي مجمع الرجال 4 : 109 نقلاً عنه كما في المتن.
2) الخلاصة : 131 / 14 ، وفيها : عبد المؤمن بن القاسم بن قيس بن قيس بن قهد.
3) رجال ابن داود : 132 / 979 ، وفيه : عبد المؤمن بن القاسم بن قيس بن قيس بن فهد.
4) رجال الشيخ : 242 / 256 ، وفيه : زيادة : ابن أبي رواد.
5) رجال الشيخ : 45 / 61.
6) في نسخة ( م ) والمصدر : الفزاري.
7) رجال الشيخ : 238 / 161.
8) عبد الملك الأحول ، هو ابن عمرو الممدوح ، ( م ت ).
3252 / 2 ـ عبد اللّه بن أعين الشيباني (1):
أبو الضريس ، قال الكشي : حدثني محمّد بن مسعود قال : حدثني محمّد بن نصير قال : حدثني محمّد بن عيسى بن عبيد وحدثني حمدويه ابن نصير قال : حدثنا محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن الحسن بن علي بن يقطين قال : حدثني المشايخ أن حمران وزرارة وعبد الملك (2)وبكير وعبد الرحمن بني أعين كانوا مستقيمين ، ومات منهم أربعة في زمان الصادق علیه السلام وكانوا من أصحاب الباقر علیه السلام ، وبقى زرارة إلى عهد أبي الحسن علیه السلام فلقى ما لقى (3).
ثم قال الكشي : حدثني حمدويه بن نصير قال : حدثني يعقوب ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن بعض رجاله ، قال : قال ربيعة الرأي لأبي عبد اللّه علیه السلام : ما هؤلاء الإخوة الذين يأتونك من العراق ولم أر في أصحابك خير منهم ولا أهيأ ، قال : اولئك أصحاب أبي ، يعني ولد أعين (4).
ثم قال : حدثني حمدويه قال : حدثني محمّد بن عيسى ، عن أبي بصير (5)، عن الحسن بن موسى ، عن زرارة قال : قدم أبو عبد اللّه علیه السلام مكة
1) عبد الملك بن أعين الشيباني ، أخو زرارة ، قر جخ ، الكوفي تابعي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 139 / 1 ، 15 و 238 / 162.
2) له كتاب ، يرويه الصدوق بإسناده الى يونس عنه ، زار الصادق علیه السلام قبره مع أصحابه ، فقيه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 97.
3) رجال الكشي : 161 / 270.
4) رجال الكشي : 161 / 271.
5) في المصدر : أبي نصر.
فسأل عن عبد الملك بن أعين ، فقال : مات؟ قيل : نعم ... فرفع يده ودعا له واجتهد في الدعاء وترحم عليه (1).
ثم قال : حدثني علي بن الحسن ، عن علي بن أسباط ، عن علي بن الحسن بن عبد الملك بن أعين ، عن ابن بكير ، عن زرارة قال : قال أبو عبد اللّه علیه السلام بعد موت عبد الملك بن أعين : اللّهم إنّ أبا الضريس كنا عنده خيرتك من خلقك فصيّره في ثقل ٌمحمّد صلواتك عليه يوم القيامة. ثم قال أبو عبد اللّه علیه السلام : سبحان اللّه أين مثل أبي الضريس لم يأت بعد(2)؟!
ثم قال : حدثني حمدويه قال : حدثني يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن علي بن عطية قال : قال أبو عبد اللّه علیه السلام لعبد الملك بن أعين : كيف سمّيت ابنك ضريساً؟ فقال : كيف سمّاك أبوك جعفراً؟ فقال : إن جعفرا نهر في الجنة ، وضريساً اسم شيطان (3).
3254 / 4 ـ عبد الملك بن جريح (1)
نقول : قال الشيخ أبو علي الحائري قدس سره في منتهى المقال 4 : 264 / 1823 معلّقاً على قول المقدس التقي : يظهر من الكافي تشيعه : ... فإنّ تسنن الرجل أشهر من كفر إبليس ، والرواية أيضاً تنادي بذلك ، وحلّية المتعة ليست من متفردات الشيعة حتى يقال بتشيع من قال بها ، بل الكثير من العامة كان يذهب إليها أيضاً وكان الخلاف فيها بينهم معروفاً ، إلى أن استقر رأي علمائهم الأربع على التحريم ، بل المنقول في جملة من كتب العامة على ما وجدت أنّ مالكاً أيضاً كان يستحل المتعة ، فلاحظ ؛ مع أنه لو كان شيعياً لم يكن لأمره علیه السلام الراوي بالذهاب إليه والسؤال عنه معنى ، لأن الشيعة لا تختلف في حلّيتها ، وتجعلها من ضروريات مذهبها ، بل المراد تنبيه الراوي على أن علماء العامة أيضاً تعتقد حلّيتها ... إلى آخر كلامه قدس سره .
:من رجال العامة ، رجال الكشي (2).
أبو مالك النخعي الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
3256 / 6 ـ عبد الملك بن حكيم (4)الخثعمي :
كوفي ، ثقة ، عين ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن علیهماالسلام ؛ له كتاب (5)، روى عنه : جعفر بن محمّد بن حكيم ، رجال النجاشي (6).
1) يظهر من الكافي تشيعه في باب المتعة ، ( م ت ). الكافي 5 : 451 / 6 ، وفيه : جريج.
2) رجال الكشي : 390 / 733 ، وفيه : من رجال العامة إلا أنّ له ميلاً ومحبّةً شديدة.
3) رجال الشيخ : 238 / 164.
4) عد الملك بن حكيم ، له كتاب أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن عقدة ، عن ابن فضال ، عن جعفر بن محمّد بن حكيم ، عن عمه عبد الملك بن حكيم ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 110 / 485.
5) يرويه جماعة منهم ، جش ؛ ( م ت ).
6) رجال النجاشي : 239 / 636.
انتقل الى البصرة ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
وثقه النجاشي عند ترجمة أخيه عبد اللّه بن سعيد (2).
الأموي ، مولاهم ، مكي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
وكأنه المذكور قبيل هذا بعنوان : عبد الملك بن جريح (4).
روى علي بن أحمد العقيقي عن الصادق علیه السلام أنه قوي الإيمان ، الخلاصة (5).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
النخعي الكوفي ، سيجيء توثيقه عند ترجمة عبد الملك بن عتبة الهاشمي (1).
اللّهبي ، صليب ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه علیهماالسلام ، ذكره أبو العباس بن سعيد فيمن روى عن أبي عبد اللّه وأبي جعفر علیهماالسلام ، ليس له كتاب. والكتاب الذي ينسب إلى عبد الملك بن عتبة هو لعبد الملك بن عتبة النخعي ، صيرفي ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن علیهماالسلام ؛ له هذا الكتاب (2)، روى عنه : الحسن بن علي بن بنت الياس ، رجال النجاشي (3).
له كتاب (4)، روى عنه : الحسن بن محمّد بن سماعة ، الفهرست (5).
عبد الملك بن عتبة الهاشمي اللّهبي المكي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ(6).
ثم قال : عبد الملك بن عتبة الصيرفي الكوفي ، روى عن أبي الحسن علیه السلام ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، له كتاب (7)(8)
ثم قال : عبد الملك بن عتبة اللّهبي ، أخو عبد الرحيم ، ق جخ ؛ (م ت). رجال الشيخ : 681/264.
.1) هو الذي بعده مباشرة.
2) يرويه جماعة ، منهم الحسن ، جش ؛ ( م ت ).
3) رجال النجاشي : 239 / 635.
4) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
5) الفهرست : 110 / 486.
6) رجال الشيخ : 238 / 167.
7) رجال الشيخ : 238 / 168.
8) ثم قال : عبد الملك بن عتبة القرشي اللّهبي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 239 / 178 ، وفيه : عبد الكريم بن عتبة ...
روى الكشي عن نصر بن الصّباح أنّه نجيب ، من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد اللّه علیهماالسلام (1).
ونقل ابن داود عن الكشي أنّه كان ثقة نجيباً (2). ولم أجد في الكشي إلا كما نقلنا ، مع ضعف نصر بن الصباح (3).
قال الكشي : حدثني حمدويه قال : حدثني يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن صالح ، عن عبد الملك بن عمرو قال : قال لي أبو عبد اللّه علیه السلام : إني لأدعو لك حتّى اُسمي دابتك أو قال : أدعو لدابتك (4).
ونقل ابن داود عن الكشي أنّه ثقة (5). ولم أجد فيه إلا كما نقلنا (6)، ونقله العلامة قدس سره (7)(8).
1) رجال الكشي : 215 / 385.
2) رجال ابن داود : 131 / 975.
3) عبد الملك بن عطاء بن أبي رياح ، ين جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 118 / 31. عبد الملك بن عطاء الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 238 / 166.
4) رجال الكشي : 389 / 730.
5) رجال ابن داود : 131 / 976.
6) في نسختي ( م ) و ( ت ) : كما نقلناه.
7) الخلاصة : 115 / 7.
8) عبد الملك بن عمرو الأحول ، عربي ، كوفي ، قر ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 265 / 713 ، وفيه : روى عنهما علیهماالسلام .
الذي ذكره الشيخ في الفهرست (1)، سيجيء بعنوان : عبد الملك بن هارون (2).
أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
أخو داود ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
3271 / 21 ـ عبد الملك بن منذر القمّي (6):
بصري ، ضعيف ؛ له كتاب ، روى عنه : البرقي ، رجال النجاشي (7).
1) الفهرست : 110 / 482.
2) سيأتي برقم : 3276 / 26.
3) رجال الشيخ : 238 / 173.
4) رجال الشيخ : 265 / 716.
5) رجال الشيخ : 238 / 172.
6) في نسختي ( م ) و ( ت ) : العمّي ، وفي هامشيهما : القمي ( خ ل ).
7) رجال النجاشي : 240 / 639 ، وفيه : العمّي.
8) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
9) الفهرست : 110 / 483.
10) رجال الشيخ : 434 / 62.
11) عبد الملك القمي ، هو ابن عبد اللّه ، ( م ت ).
أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
3273 / 23 ـ عبد الملك بن ميسرة (2):
ذكرناه بعنوان : عبد الملك بن أبي سليمان (3).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
3276 / 26 ـ عبد الملك بن هارون بن عنترة (9):
الشيباني ، كوفي ، ثقة ، عين ، يروي عن أصحابنا ورووا عنه ، ولم يكن متحققا بأمرنا ؛ له كتاب يرويه محمّد بن خالد البرقي ، رجال النجاشي (10).
1) رجال الشيخ : 239 / 177.
2) الكندي ، مولاهم ، الكوفي ، أبو الخراج ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 238 / 170 ، وفيه : أبو الجراح.
3) تقدم برقم : 3251 / 1.
4) رجال الشيخ : 238 / 174 ، وفيه زيادة : أسند عنه.
5) روى عنه : إبراهيم بن سليمان ، جش ؛ ( م ت ).
6) رجال النجاشي : 240 / 638.
7) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، ست ؛ ( م ت ).
8) الفهرست : 110 / 484.
9) في نسختي ( م ) و ( ت ) : عترة ، وفي هامشيهما : عنترة ( خ ل ).
10) رجال النجاشي : 240 / 637.
الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
3278 / 1 ـ عبد النور بن عبد الأعلى الفراري (5):
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
الأسدي الكوفي ، دخل البصرة ، أسند عنه ، لم يعرفه علي بن الحسن ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (9).
1) في نسخة ( م ) : عنزة ، وفي هامشها : عنترة.
2) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه والحميري ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد وأحمد بن أبي عبد اللّه ، عن محمّد بن خالد البرقي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
3) الفهرست : 110 / 482.
4) رجال الشيخ : 238 / 175.
5) كذا في النسخ ، وفي المصدر : الفزاري.
6) رجال الشيخ : 242 / 253.
7) رجال الشيخ : 242 / 254.
8) رجال الشيخ : 242 / 241.
9) رجال الشيخ : 242 / 243.
كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
الموصلي ، أخو عبد العزيز ، يكنى أبا القاسم ، سمع منه التلعكبري ، وذكر أنه كان ثقة ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (2).
ابن أبي هاشم المقرئ ، غلام ابن مجاهد ، عامي ؛ له كتاب قراءة أمير المؤمنين علیه السلام ، يكنى أبا طاهر ، روى عنه : أبو بكر الدوري ، رجال النجاشي (3).
عامي المذهب إلا أن له كتابا في قراءة أمير المؤمنين علیه السلام (4)، الفهرست (5).
أخو عبد الغفار ، من أصحاب علي بن الحسين علیهماالسلام ، رجال الشيخ (6).
النيشابوري (1)
ويظهر من كلام آخر له فيه أنه كل ما ينقله في كتبه سيما فيه فهو صحيح في آخر الجلد الأول من العيون ( 2 : 20 / ذيل الحديث 45 ). ويذكر أنه كل ما لم يصححه شيخ محمد بن الحسن فهو لا يذكره في مصنفاته ( الفقيه 2 : 55 / 241 ) ، ( م ح ق ي ).
من مشايخ الشيخ الصدوق محمد بن عبدوس : بابويه رضی اللّه عنه (2).من أصحاب الباقر (3)والصادق (4) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.
وقال الكشي : روى محمد بن غالب ، عن محمد بن الوليد الخزاز (5)، عن أبي بكير ، عن عبد الواحد بن المختار الأنصاري قال : سألت أبا عبد اللّه علیه السلام عن الشطرنج ، فقال أبو عبد اللّه علیه السلام : إن عبد الواحد لفي شغل عن اللعب. قال ابن بكير : عبد الواحد ما كان عندي يذكر اللعب حتى يسأل عنه أبا عبد اللّه علیه السلام (6).
بغدادي (7)، ذكر ابن بطة قال : حدثنا أحمد بن أبي عبد اللّه عنه ، رجال
1) ذكر الصدوق حديثا من طريقه في العيون ( 2 : 121 / 2 ) ثم ذكر ذلك الخبر من طريق آخر ( 2 : 121 / 3 ) ثم ذكر أن حديث عبد الواحد عندي أصح ( 2 : 127 / ذيل الحديث 2 ) فهو توثيق له.
2) مشيخة الفقيه 4 : 136 ، التوحيد : 242 / 4 ، 269 / 6.
3) رجال الشيخ : 139 / 16.
4) رجال الشيخ : 242 / 240.
5) كذا في نسخة ( ش ) وفي نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : الخزاز.
6) رجال الكشي : 340 / 631.
7) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 121 / 549.
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3). وفي نسخة : ابن بكر.
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
3291 / 3 ـ عبد الوهاب بن عبد المجيد (5):
3292 / 4 ـ عبد الوهاب المعروف بابن (8)قنبر :
نهاوندي ، من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (9).
النهاوندي ، من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (10). وفي نسخة : أبي كثير.
1) رجال النجاشي : 302 / 823.
2) عبدوس العطار ، كوفي ، د ي جخ كر جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 389 / 34 و 400 / 9.
3) رجال الشيخ : 242 / 246 ، وفي بعض نسخه : ابن بكر.
4) رجال الشيخ : 242 / 248.
5) الثقفي البصري ، ( م ت ). ذكره مرتين ، ( م ت ). رجال الشيخ : 242 / 245 و 266 / 721.
6) رجال الشيخ : 242 / 245.
7) عبد الوهاب القمي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 242 / 247.
8) بأبي ( خ ل ) ، ( م ت ).
9) رجال الشيخ : 361 / 42 ، وفي بعض نسخه : بأبي قنبر.
10) رجال الشيخ : 360 / 12.
ويحتمل أن يكون هذا والذي ذكرناه قبيل هذا واحدا.
3294 / 6 ـ عبد الوهاب المادرائي (1):
أبو محمد ، له كتاب في الغيبة ، رجال النجاشي (2).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
الكوفي ، روى عنه : ابن جبلة ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4). وفي نسخة : عبد ربّه.
المرادي ، كوفي ، صيرفي ، أبو محمد ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ(5).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
وكأنّه الذي سيجيء بعنوان : أبي الهيثم مع بعض أحواله (7).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
كوفي ، ثقة ، قليل الحد يث ، وهو قرابة الفضل بن جعفر البزاز ؛ له كتاب يروية عدة من اصحابنا ، روى عنه : القاسم بن محمد بن الحسين ، رجال النجاشي (4).
الشيباني (5)، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، ثقة ثقة ، عين ، لا لبس فيه ولا شك ؛ له كتاب (6)روى عنه : حماد بن عثمان ، رجال النجاشي (7).
له كتاب (8)، روى عنه : القاسم بن إسماعيل القرشي ، الفهرست (9).
1) في نسختي ( م ) و ( ت ) : الجناني.
2) سيأتي برقم : 3319 / 3.
3) رجال الشيخ : 234 / 268.
4) رجال النجاشي : 234 / 619.
5) مولى كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 243 / 264.
6) يرويه جماعة عنه ، منهم حماد ، جش ؛ ( م ت ).
7) رجال النجاشي : 233 / 618.
8) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد عن القاسم بن إسماعيل القرشي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
9) الفهرست : 107 / 469.
وذكره ابن داود في باب الموثقين مرتين (1).
العجلي ، مولى ، كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
الحناط الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3)(4).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
يكنى أبا عبد اللّه الجدلي ، وقيل : إنه كان تحت راية المختار ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
وفي آخر الباب الأول من الخلاصة : أبو عبد اللّه الجدلي ، من أولياء أمير المؤمنين علیه السلام ومن خواصه (7).
وذكره ابن داود مرة كما ذكرنا (8)، ومرة بعنوان : عبيد اللّه بن عبد اللّه ، أبو عبد اللّه الجدلي (9). ولعله اشتباه.
1) رجال ابن داود : 125 / 924 و 132 / 983.
2) رجال الشيخ : 243 / 265.
3) رجال الشيخ : 243 / 273.
4) عبيد بن سليمان المزني الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 243 / 272.
5) رجال الشيخ : 243 / 267.
6) رجال الشيخ : 71 / 12.
7) الخلاصة : 192 و 193.
8) رجال ابن داود : 132 / 984.
9) رجال ابن داود : 126 / 925 ، وفيه : عبيد بن عبد اللّه ...
3308 / 12 ـ عبيد بن عبد الرحمن (1):
له روايات (2)، روى عنه : إبراهيم بن سليمان الخراز (3)، الفهرست (4).
الخثعمي الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
ابن عبدالرحمن بن أبي ليلى الأنصاري القاضي الكوفي، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
3312 / 16 ـ عبيد بن عطية السلمي (8):
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (9).
وقيل : عبيد بن محمد بن كثير بن عبد الواحد بن عبد اللّه بن شريك
1) ابن محمد المرهبي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 243 / 270 ، وفيه : أبو محمد ، وفي مجمع الرجال 4 : 116 نقلاً عنه : ابن محمد.
2) رواها حميد ، عن إبراهيم ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
3) في نسخة ( ت ) والمصدر : الخزاز.
4) الفهرست : 108 / 471.
5) رجال الشيخ : 243 / 274.
6) رجال الشيخ : 243 / 269.
7) رجال الشيخ : 243 / 263.
8) مولاهم الخياط ، ( م ت ).
9) رجال الشيخ : 243 / 271 ، وفي بعض نسخه : الحناط.
ابن عدي ، أبو سعيد العامري الكلابي الوحيدي ، واسم الوحيد : عامر بن كعب بن كلاب ؛ وعبد اللّه بن شريك هو الذي هو (1)جدّ جدّ عبيد ، روى عن علي بن الحسين وأبي جعفر علیهم السلام ، وكان يكنى أبا المحجلة (2)، وكان عندهما وجيهاً مقدماً. وعبيد كوفي ، طعن أصحابنا عليه ، وذكروا أنه يضع الحديث ؛ له كتاب (3)، روى عنه : أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم ، رجال النجاشي (4).
عبيد بن كثير ، أبو سعيد ، كان يضع الحديث مجاهرة ولا يحتشم الكذاب الصراح ، وأمره مشهور ، رجال ابن الغضائري (5).
وذكره ابن داود مرة بعنوان : عبيد (6)، ومرة بعنوان : عبيد اللّه (7).
1) هو ، لم ترد في نسخة ( ت ).
2) كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : أبا الحجلة وفي المصدر : أبا المحجل.
3) في نسخة ( ت ) : كتب.
4) رجال النجاشي : 234 / 620.
5) مجمع الرجال 4 : 116 ، وفيه : عبيد بن كثير بن عبد الواحد بن عبد اللّه بن شريك العامري الوحيدي الكلابي ، أبو سعيد ...
6) رجال ابن داود : 255 / 294.
7) رجال ابن داود : 258 / 316 ، وفيه أيضاً : عبيد.
8) يرويه عن أبيه ، أخبرنا به : جماعة ، عن التلعكبري قال : حدثنا أبو جعفر محمد ابن الحسين بن جعفر ، عن عباد بن يعقوب ، عنه ، عن أبيه قال : عرضنا هذا الكتاب على أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين علیهم السلام فقال : هذا قول علي بن أبي طالب علیه السلام ، ست ؛ ( م ت ).
9) في نسختي ( م ) و ( ت ) : يروي.
الفهرست (1).
الكوفي البجلي ، أبو محمد ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2)(3)
عبيد النصري ، ضا جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 361 / 35.
.قال ابن الأعمش لأبيه : على من قرأت؟ قال : على يحيى بن وثاب ( وقرأ يحيى بن وثاب ) (4)على عبيد بن نضلة (5)، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
وذكره ابن داود راوياً عن رجال الشيخ بعنوان : عبد اللّه بن نضلة (7).
من أصحاب علي علیه السلام ، كاتبه علیه السلام ، رجال الشيخ (10).
1) الفهرست : 108 / 470.
2) رجال الشيخ : 243 / 262.
3) عبيد مولى زيد ، ي جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 74 / 64.
4) ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).
5) كان يقرأ كل يوم آية ، ففرغ من القرآن في سبعة وأربعين سنة ، ويحيى ابن وثّاب كان مستقيماً ، وذكر الأعمش أنّه كان إذا صلى كأنّه يخاطب أحداً ، جخ ؛ ( م ت ).
6) رجال الشيخ : 72 / 23.
7) رجال ابن داود : 124 / 912.
8) رجال الكشي : 437 / ذيل الحديث 822.
9) عبيدة السلماني ، ي جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 71 / 14.
10) رجال الشيخ : 71 / 16.
له كتاب قضايا أمير المؤمنين علیه السلام (1)، روى عنه : ابنه محمد بن عبيد اللّه ؛ وله كتاب تسمية من شهد مع أمير المؤمنين علیه السلام ، روى عنه : ابنه عون ابن عبيد اللّه ، الفهرست (2).
وفي الخلاصة في آخر الباب الأول : أنه من خواص أمير المؤمنين علیه السلام (3).
ابن يعقوب بن نصر الأنباري ، شيخ من أصحابنا ، أبو طالب ، ثقة في الحديث عالم به ، كان قديمة (4)من الواقفة. قال أبو عبد اللّه الحسين بن عبيد اللّه : قال أبو غالب الزراري : كنت أعرف أبا طالب أكثره عمره واقفاً مخلطاً (5)بالواقفة ثم عاد إلى الإمامة ، وجفاه أصحابنا ، وكان حسن العبادة والخشوع. وكان أبو القاسم به سهل الواسطي العدل يقول : ما رأيت رجلاً أحسن عبادةً ولا أبين زهادةً ولا أنظف ثوباً ولا أكثر تحلياً من أبي طالب ،
1) أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدوري ، عن أبي الحسن محمد بن جعفر بن محمد بن الحسين قال : حدثنا أبي قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عبد المنعم العيني قال : حدثنا الحسن بن محمد بن الحسين البجلي قال : حدثنا علي بن القاسم الكندي ، عن محمد بن عبيد اللّه بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي علیه السلام . وذكر الكتاب بطوله ؛ وله كتاب تسمية من شهد مع أمير المؤمنين علیه السلام رويناه بالإسناد ، عن الدوري ، عن أبى الحسين زيد بن محمد الكوفي ، عن أحمد ابن موسى بن إسحاق ، عن صوار بن صرد ، عن علي بن هاشم بن البريد ، عن محمد بن عبيداللّه بن أبي رافع ، عن عون بن عبيد اللّه ، عن أبيه ، وكان كاتبه علیه السلام ، ست ؛ ( م ت ).
2) الفهرست : 107 / 467 ، وفيه بدل صوار بن صرد : صفوان بن مرد.
3) الخلاصة : 192 ، وفيها : عبد اللّه بن رافع.
4) كذا في النسخ ، وفي المصدر : قديماً.
5) في نسخة ( ت ) والمصدر : مختلطاً.
وكان يتخوف من عامة واسط أن يشهدوا صلاته ويعرفوا عمله فينفرد في الخراب والكنائس والبيع فإذا عثروا ( به ) (1)وجد على أجمل حال من الصلاة والدعاء.
وكان أصحابنا البغداديون يرمونه بالارتفاع ، له كتاب اُضيف إليه يسمى كتاب الصفوة. قال الحسين بن عبيد اللّه : قدم أبو طالب بغداد واجتهدتُ أن يمكنني أصحابنا من لقائه فأسمع منه ، فلم يفعلوا ذلك ؛ وله كتب كثيرة ، منها كتاب الانتصار للشيع من أهل البدع (2)، كتاب أسماء أمير المؤمنين علیه السلام ، كتاب في التوحيد والعدل والإمامة ، كتاب طرق حديث الغدير ، كتاب طرق حديث الراية ، كتاب طرق حديث أنت مني بمنزلة هارون من موسى ، ( كتاب التفضيل ، وكتاب أدعية الأئمة علیهم السلام ) (3)، كتاب فدك ، كتاب مزار أبي عبد اللّه علیه السلام ، كتاب طرق حديث الطائر ، كتاب طرق قسيم النار ، ( كتاب التطهير كتاب الخط والقلم ) (4)، كتاب أخبار فاطمة علیهاالسلام ، كتاب فرق الشيعة ، كتاب الإبانة عن اختلاف الناس في الإمامة ، ( كتاب مسند خلفاء بني العباس ) (5)، أخبرني : أحمد بن عبد الواحد بجميع كتبه. ومات أبو طالب بواسط سنة ست وخمسين وثلاثمائة ، رجال النجاشي (6).
ويظهر من النجاشي أيضا عند ترجمة علي بن محمد بن علي أن (1)اسمه عبيد اللّه مصغراً (2).
وقال الشيخ في الفهرست : عبد اللّه بن أحمد بن أبي زيد الأنباري ، يكنى أبا طالب ، وكان مقيماً بواسط ، وقيل : إنه كان من الناووسية ، له مائة وأربعون كتابا ، أخبرنا بكتبه ورواياته : أبو عبد اللّه أحمد بن عبدون (3)(4).
وقال الشيخ في الرجال : عبيد اللّه بن أحمد بن عبيد اللّه بن محمد بن يعقوب بن نصر الأنباري ، يكنى أبا طالب ، خاصّي ، روى عنه : التلعكبري ، أخبرنا عنه : أحمد بن عبدون ، وله تصنيفات ذكرنا بعضها في الفهرست ، في من لم يرو عن الائمة علیهم السلام (5). ثم قال : عبد اللّه بن أبي زيد الأنباري ، روى عنه : ابن حاشر ، ضعيف ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام (6).
وقال ابن شهرآشوب : أبو طالب عبد اللّه بن أحمد بن أبي زيد الأنباري ، سكن بواسط ، وقيل : إنه من الناووسيّة ، له مائة وأربعون كتابا ورسالة (7)ثم قال : عبيد اللّه بن أحمد بن يعقوب الأنباري ، له تصانيف (8).
وقال العلامة قدس سره في الخلاصة : عبد اللّه بن أبي زيد أحمد بن يعقوب
ابن نصر الأنباري ، كذا قاله النجاشي ... إلى آخره (1)ثم قال في باب الضعفاء : إن عبد اللّه بن أبي زيد الأنصاري ، روى عنه : ابن حاشر ، ضعيف (2).
وذكر (3)ابن داود مرة أن عبد اللّه بن أبي زيد أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري ، جش جخ ، ضعيف (4). ومرة أن عبد اللّه بن أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري ، أبو طالب ، لم جخ ، خاصي (5). ومرة أن عبد اللّه ابن أبي زيد الأنباري ، لم جخ ، ضعيف (6). ومرة أن عبد اللّه بن أحمد بن أبي زيد الأنباري ، أبو طالب ، لم ست ، وقيل : إنه كان من الناووسيّة ، ويقوّي في نفسي أنه الذي قبله ، وأن أبا زيد جدّه (7)، انتهى. ثم ذكر عبد اللّه ابن زيد الأنباري مهملا (8).
والذي يخطر ببالي أن الكل واحد كما لا يخفى على من ينظر في كلامهم رضي اللّه عنهم ، وفي كلام كل منهم شيء إلا في كلام النجاشي ، أما في كلام الشيخ في الفهرست لأنه يظهر منه أن أبا زيد جد لعبد اللّه ، ويظهر من رجال النجاشي ورجال الشيخ والخلاصة وغيرها أنه أبوه ، وأما في كلامه في الرجال لأنه ذكر عبيد اللّه مصغراً ، وقال : ذكرنا في الفهرست. ولم
أجد فيه إلا عبد اللّه مكبّراً كما نقلنا ، مع أنّه ذكره في الرجال مكبراً أيضاً ، وأما في كلام ابن شهرآشوب لأنّه يظهر منه أنّ أبا زيد جدّه ، ويظهر من رجال النجاشي ورجال الشيخ والخلاصة وغيرها أنّه أبوه ، وذكره مرة بعنوان : عبد اللّه ، ومرة بعنوان : عبيد اللّه ، وأما في كلام العلامة قدس سره لأنّه نقل عن النجاشي أنّه ذكره بعنوان : عبد اللّه مكبراً ، ولم أجد في النجاشي ـ وهو أربع نسخ عندي ـ إلا مصغراً.
وذكره مرة في باب الثقات ومرة في باب الضعفاء ووصفه بالأنصاري ، وليس في كتب الرجال إلا الأنباري كما نبه عليه ابن داود (1).
وأما في كلام ابن داود ليس شيئاً واحداً أو اثنين ، بل أزيد كما لا يخفى.
ويقال :عبيد الجنابي (2)، عن أصحاب علي بن الحسين علیهماالسلام ، رجال الشيخ (3).
تقدم بعنوان : عبيد اللّه بن أبي زيد (4).
أبو العباس النخعي ، الشيخ الصدوق ، ثقة ، وآل نهيك بالكوفة بيت من أصحابنا ، منهم عبد اللّه بن محمد ، وعبد الرحمن السمريين وغيرهما ،
له كتاب النوادر ، رجال النجاشي (1).
عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك ، يكنى أبا العباس (2)، كوفي ، روى عنه : حميد كتباً كثيرةً من الاُصول ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (3).
وفي الخلاصة ورجال ابن داود : عبد اللّه مكبّراً (4).
وفي الإيضاح: عبيد اللّه مصغراً كما في النجاشي ورجال الشيخ(5)، ولعله الصواب(6).
الفارس الفاتك الشاعر ، له نسخة يرويها عن أمير المؤمنين علیه السلام ، رجال النجاشي (7)في أول كتابه (8).
ابن الحسين بن علي بن أبي طالب علیهم السلام ، أبو علي المدني ، من
1) رجال النجاشي : 232 / 615.
2) أبا الحسن ( خ ل ) ، ( م ت ).
3) رجال الشيخ : 430 / 19.
4) الخلاصة : 112 / 57 ، رجال ابن داود : 116 / 835.
5) إيضاح الاشتباه : 235 / 459.
6) الشيخ الوالد موفق الدين أبو القاسم عبيد اللّه بن الحسن بن الحسين بن بابويه القمي ، نزيل الري ، فقيه ، ثقة من أصحابنا ، قرأ على والده الشيخ الإمام شمس الإسلام حسكا بن بابويه فقيه عصره جميع ما كان له سماع وقراءة على مشايخه الشيخ أبي جعفر الطوسي ، والشيخ سالار ، والشيخ ابن البراج ، والسيد حمزة ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 111 / 228.
7) روى عنه : عمر بن حبيب وعمرو بن حريث ؛ جش ، ( م ت ).
8) رجال النجاشي : 9 / 6.
أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
أبو عبد الرحمن الهرّاء الهمداني الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2)(3)
عبيد اللّه بن زياد الثقفي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 234 / 105.
عبيد اللّه بن رباط ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 264 / 694 ، وفيه : عبد اللّه.
عبيد اللّه السكسكي ، قر جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 141 / 42 ، وفيه : عبيدة.
.كوفي ، روى عنه : علي بن الحكم ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ(4).
الكوفي ، أبو الحجاج ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
1) رجال الشيخ : 234 / 100.
2) رجال الشيخ : 234 / 104.
3) عبيد اللّه بن زياد وقدم البصرة بعد قتل الحسين علیه السلام ، فقال : وما عسيت أن أقول في الحسين علیه السلام يقدم على جده فيشفع له ، وتقدم على زياد فيشفع لك ، فلم يجد إليه سبيلا فقال : قد عرفنا غشّك فالزمنا ، ي جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 78 / 124 ، وفيه أن هذا القول لبشر بن عباد بن قيس بن ثعلبة بعد أن سأله عبيد اللّه بن زياد لعنة اللّه عليه عن رأيه في الحسين علیه السلام ، لا لعبيد اللّه.
4) لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الإمام الصادق علیه السلام ، وورد في مجمع الرجال 4 : 122 نقلاً عنه.
5) رجال الشيخ : 235 / 107.
لحق بمعاوية ، من أصحاب الحسن علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
وذكره ابن داود راوياً عن رجال الشيخ بعنوان : عبد اللّه مكبّراً (2). ولم أجد إلا كما نقلنا.
وقال الكشّي : ذكر الفضل بن شاذان في بعض كتبه قال : إنّ الحسن لما قتل أبوه علیهماالسلام خرج في شوال من الكوفة إلى قتال معاوية وجعل ابن عمه عبيد اللّه بن العباس على مقدمته ، فبعث إليه معاوية بمائة ألف درهم ، فمر بالراية ولحق بمعاوية وبقي العسكر بلا قائد ولا رئيس ، فقام قيس بن سعد بن عبادة فخطب الناس وقال : أيها الناس لا يهولنكم ذهاب عبيد اللّه فإنّ هذا وأباه لم يأتيا قط بخير. وقام بأمر الناس.
ووثب أهل عسكر الحسن علیه السلام بالحسن علیه السلام في شهر ربيع الأول (3).
المدني ، من أصحاب علي بن الحسين علیهماالسلام ، رجال الشيخ (4).
أبو عبد اللّه الجدلي ، ذكرناه بعنوان : عبيد بن عبد (5).
3330 / 14 ـ عبيد اللّه بن عبد اللّه الدهقان (6):
الواسطي ، ضعيف ، له كتاب يرويه عنه محمد بن عيسى بن عبيد ،
رجال النجاشي (1).
وذكره ابن داود راوياً عن النجاشي بعنوان : عبد اللّه الدهقان الواسطي (2). ولم أجد فيه إلا كما نقلنا (3)، ونقله العلامة (4).
ابن الهيثم النخعي الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6)(7)
عبيد اللّه العرزمي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 235 / 106. عبيد اللّه بن علي بن أبي رافع أسلم ، مولى رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله ، ين جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 117 / 18.
.الحلبي (8)، مولى بني تيم اللات بن ثعلبة ، أبو علي ، كوفي ، كان يتجر هو وأبوه وإخوته إلى حلب فغلب عليهم النسبة إلى حلب ، وآل أبي شعبة بالكوفة بيت مذكور من (9)أصحابنا ، روى جدهم أبو شعبة عن
1) رجال النجاشي : 231 / 641.
2) رجال ابن داود : 254 / 279 ، وفيه : عبيد اللّه بن عبد اللّه الدهقان.
3) في نسختي ( م ) و ( ت ) : كما نقلناه.
4) الخلاصة : 245 / 15.
5) رجال الشيخ : 235 / 108.
6) رجال الشيخ : 235 / 110.
7) عبيد اللّه بن العرزمي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 235 / 111.
8) الكوفي ، مولى بني عجل ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 234 / 102.
9) في نسخة ( ت ) : في.
الحسن والحسين علیهماالسلام ، وكانوا جميعهم ثقات مرجوعاً إلى ما يقولون ؛ وكان عبيد اللّه كبيرهم ووجههم ، وصنّف الكتاب المنسوب إليه وعرضه على الصادق علیه السلام وصححه ، قال عند قراءته : أترى لهؤلاء مثل هذا (1)؟ روى ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عنه ، رجال النجاشي (2).
له كتاب مصنف معمول عليه ، وقيل : إنّه عرض على الصادق علیه السلام فاستحسنه وقال : ليس لهؤلاء ـ يعني المخالفين ـ مثله (3)
وأخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي.
وأخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن أبي عيسى عبيد اللّه بن محمد بن الفضل بن هلال الطائي قال : حدثنا أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن النعمان ، عن السندي بن محمد البزاز ، عن حمّاد بن عثمان ذو الناب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
؛ روى ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان الناب ، عنه ، الفهرست (4).وذكره ابن داود مرّة راوياً عن الفهرست ورجال الشيخ بعنوان : عبد اللّه الحلبي (5)، ومرّة بعنوان : عبيد اللّه علي الحلبي (6). ولم أجد إلا كما نقلنا.
1) والنسخ مختلفة الأوائل ، والتفاوت فيها قريب ، وقد روى هذا الكتاب خلق من أصحابنا عن عبيد اللّه ، ونحن جارون على عادتنا في هذا الكتاب وذاكرون إليه طريقاً واحداً ، جش ؛ ( م ت ).
2) رجال النجاشي : 230 / 612.
3) أخبرنا : أبو عبد اللّه ، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن جميعاً ، عن سعد والحميري ، عن أحمد وعبد اللّه ابني محمد بن عيسى ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عنه.
4) الفهرست : 106 / 466 ، وفيه بدل أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن النعمان : أحمد بن علي بن النعمان.
5) رجال ابن داود : 118 / 853.
6) رجال ابن داود : 125 / 922.
من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
ابن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي ، تابعي ، مدني ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
ابن هلال النبهاني ، أبو عيسى ، أصله كوفي انتقل إلى مصر وسكنها ؛ له كتب (3)، روى عنه : هارون بن موسى ، رجال النجاشي (4).
وذكره ابن داود مرة كما نقلناه (5)، ومرة بعنوان : عبد اللّه مكبّراً (6).
الخلال ، بغدادي ، يكنى أبا محمد ، سمع منه التلعكبري (9)، في من
1) رجال الشيخ : 362 / 62 ، وفيه : سوار.
2) رجال الشيخ : 234 / 101.
3) له كتب ، منها : زهر الرياض ، كتاب حسن كثير الفوائد ؛ أخبرني : أبو الفرج الكاتب قال : حدثنا هارون بن موسى قال : حدثنا أبو عيسى بكتابه ، جش ؛ ( م ت ).
4) رجال النجاشي : 232 / 616.
5) رجال ابن داود : 126 / 927.
6) رجال ابن داود : 122 / 893.
7) رجال ابن داود : 258 / 316 ، وفيه : عبيد بن كثير.
8) تقدم برقم : 3313 / 17.
9) وله منه إجازة ، ( م ت ).
لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (1).
ابن علي بن أبي طالب علیه السلام ، مدني ، من أصحاب الباقر (2)والصادق (3) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.
ابن هلال الطائي ، يكنى أبا عيسى المصري ، خاصي ، روى عنه : التلعكبري (4)، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (5). والظاهر أن يكون هذا والذي ذكرناه من قبل بعنوان : عبيد اللّه بن الفضل بن محمد واحداً (6).
وذكره ابن داود راوياً عن رجال الشيخ بعنوان : عبد اللّه مكبّراً (7). ولم أجد فيه إلا مصغراً (8).
الكوفي ، من أصحاب علي بن الحسين علیهماالسلام ، رجال الشيخ (9).
1) رجال الشيخ : 433 / 39 ، وفيه : الحلال.
2) رجال الشيخ : 141 / 57.
3) رجال الشيخ : 234 / 99.
4) وله منه إجازة ، وقال : كان يروي كتاب الحلبي النسخة الكبيرة ، ( م ت ).
5) رجال الشيخ : 431 / 28.
6) تقدم برقم : 3336 / 20.
7) رجال ابن داود : 123 / 904.
8) عبيد اللّه المرافقي ، له كتاب رواه عنه الصدوق بإسناده إلى محمد بن أبي عمير عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 19.
9) رجال الشيخ : 118 / 21.
الكوفي ، من أصحاب علي بن الحسين علیهماالسلام ، رجال الشيخ (1).
3344 / 28 ـ عبيد اللّه بن الوليد الوصّافي (4):
عربي ، ثقة ، يكنى أبا سعيد ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه علیهماالسلام ، وذكره أصحاب كتب الرجال ؛ له كتاب (5)، روى عنه : ابن مسكان ، رجال النجاشي (6).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
وفي آخر الباب الأول من الخلاصة أنه من أولياء أمير المؤمنين علیه السلام (8)(9).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (10).
1) رجال الشيخ : 118 / 19.
2) رجال الشيخ : 235 / 109.
3) السيد العالم عبيد اللّه بن موسى بن أحمد ، ثقة ، ورع ، فاضل ، محدث ، له كتب ، أخبرنا بها : جماعة من الثقات ، عن الشيخ المفيد عبد الرحمن بن أحمد النيسابوري ، عنه ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 111 / 229.
4) الكوفي ، ق جخ. وفي نسخة : الرساني ، ( م ت ). رجال الشيخ : 234 / 103.
5) يرويه عنه جماعة ، منهم ابن مسكان ، ( م ت ).
6) رجال النجاشي : 231 / 613.
7) رجال الشيخ : 71 / 14.
8) الخلاصة : 192.
9) عبيدة الخثعمي ، قر جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 139 / 14.
10) رجال الشيخ : 243 / 275.
ذكرناه بعنوان : العباس بن هشام (1).
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (2).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (3)(4)
عتبة بياع القصب الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 262 / 647.
.الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
الزهري الكوفي ، أبو العميس ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
الكوفي ، أبو عمرو ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (1).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
بياع القصب ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3)(4).
3357 / 3 ـ عتيبة بن ميمون :
بياع القصب ، ثقة ، عين ، مولى بجيلة ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ؛ له كتاب (5)، روى عنه علي بن النعمان ، رجال النجاشي (6).
وفي الخلاصة ورجال ابن داود: عتيبة ، بضم العين وفتح التاء المنقطة فوقها نقطتين(7).
وفي الإيضاح : بضم العين وفتح الياء المنقطة تحتها (8)نقطتين (9)(10).
1) رجال الشيخ : 45 / 62.
2) رجال الشيخ : 262 / 648 ، وفيه : عتبة.
3) رجال الشيخ : 262 / 640.
4) عتبة بياع القصب ، له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 122 / 554.
5) يرويه عدة ، ( م ت ).
6) رجال النجاشي : 302 / 825 ، وفيه : عيينة.
7) الخلاصة : 131 / 20 ، رجال ابن داود : 132 / 987.
8) في نسخة ( م ) : فوقها.
9) إيضاح الاشتباه 247 / 504.
10) عيينة بن ميمون البجلي ، مولاهم ، القصباني ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 262 / 642.
الأنصاري ، يكنى أبا عياش ، فارس رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
3359 / 1 ـ عثمان بن أبي زياد (2):
أبو الفرج الأسدي (3)، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (5).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
يكنى أبا سعيد الوجيني ، من أهل كش ، ثقة ، في من لم يرو عن
1) رجال الشيخ : 73 / 39.
2) في نسخة ( م ) : زيد ، وفي هامشها : زياد ( خ ل ).
3) السندي ( خ ل ) ، ( م ت ). أبو الفرج السندي ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن همام ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عن أحمد بن رياح ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 192 / 893 ، وفيه : رباح.
4) رجال الشيخ : 259 / 595.
5) رجال الشيخ : 45 / 65.
6) رجال الشيخ : 260 / 601.
7) رجال النجاشي : 300 / 816.
8) عثمان الجواليقي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 260 / 605.
الأئمّة علیهم السلام ، رجال الشيخ (1). ثم قال في هذا الباب : عثمان بن حامد ، روى عنه : الكشي (2). والظاهر أنّهما واحد.
وفي الخلاصة: الرجيبي، بالجيم والباء المنقّطة تحتها نقطة بين الياء الاُولى والأخيرة(3).
وفي رجال ابن داود : بالواو والجيم والياء المثناة تحت والنون (4). ولعله الصواب.
عربي ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
وروى الكشي عن الفضل بن شاذان أنه من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين علیه السلام (6).
3365 / 7 ـ عثمان بن ربيعة (7):
أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (9).
1) رجال الشيخ : 429 / 6.
2) رجال الشيخ : 433 / 50.
3) الخلاصة : 126 / 3 ، وفيها : الرجيني ، وفي النسخة الخطيّة منها : الرجيبي كما في المتن.
4) رجال ابن داود : 133 / 989.
5) رجال الشيخ : 71 / 10.
6) رجال الكشي : 38 / 78.
7) ابن أبي عبد الرحمن المدني ، ( م ت ).
8) رجال الشيخ : 260 / 603.
9) رجال الشيخ : 362 / 55.
الكوفي ، من أصحاب الباقر والصادق علیهماالسلام ، رجال الشيخ (1).
الكوفي ، يكنى أبا الحسين ، روى عنه : إبراهيم بن عبد الحميد ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2)(3).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
أبو عدي الجهني الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ(5).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
1) رجال الشيخ : 259 / 588 ، وفيه : روى عنهما علیهماالسلام .
2) رجال الشيخ : 259 / 599.
3) عثمان بن زياد الضبي الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 259 / 587.
4) رجال الشيخ : 260 / 608.
5) رجال الشيخ : 259 / 596.
6) رجال الشيخ : 73 / 46 ، وفي بعض نسخه : ابن سعيد بن أجود.
7) رجال الشيخ : 259 / 597.
8) رجال الشيخ : 260 / 609 ، وفي بعض نسخه : عثمان أبو سعيد ...
الزيات ، ويقال له : السمان ، يكنى أبا عمرو ، جليل القدر ، ثقة (1)، من أصحاب الهادي (2)والعسكري علیهماالسلام ، وكيله علیه السلام (3)، رجال الشيخ (4).
3375 / 17 ـ عثمان بن سوقة (5)الكوفي :
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
3377 / 19 ـ عثمان بن عبد السلام (9)الكوفي :
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (10).
الضبي الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (11).
1) خدمه ، وله إحدى عشرة سنة ، وله إليه عهد معروف ، جخ ؛ ( م ت ).
2) رجال الشيخ : 389 / 46.
3) رجال الشيخ : 401 / 22.
4) أورد الكليني حديثاً صحيحاً في باب المهدى علیه السلام يدل على عظم أبي عمرو جدّاً وثقته وجلالته هو وابنه ، وفيه تصريح من الإمامين أبي الحسن وأبي محمد علیهماالسلام بتوثيقه وتوثيق ابنه فلاحظ. ( الكافي 1 : 265 / 1 ). وهو من الأبواب وكذا ابنه ، وكان يدور عليهما خمسين سنة كما يظهر من الخاتمة وغيرها من الكافي وكتب الصدوق والتحرير وغيرها ، م ح ق ي. راجع الغيبة : 366 / 334 وإعلام الورى : 488.
5) في نسخة ( ت ) : سرقة.
6) رجال الشيخ : 260 / 607.
7) رجال الشيخ : 260 / 610.
8) عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 259 / 591.
9) في نسخة ( ت ) : عبد السليم.
10) رجال الشيخ : 259 / 594.
11) رجال الشيخ : 260 / 600.
روى عنه : علي بن الحكم ، وروى عن أبي سعيد المكاري كذا يظهر من باب تطهير المياه من التهذيب (1).
ولم أجده في كتب الرجال.
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
أبو عمرو الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
بياع السابري ، كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
3384 / 26 ـ عثمان بن عيسى (6):
أبو عمرو العامري الكلابي ، ثم ولد (7)عبيد بن رواس ( فتارة
1) التهذيب 1 : 239 / 691.
2) رجال الشيخ : 260 / 611.
3) رجال الشيخ : 260 / 604.
4) رجال الشيخ : 259 / 598.
5) رجال الشيخ : 259 / 589.
6) ذكر الشيخ رحمه اللّه في العدة أنّ الطائفة عملت بما رواه بنو فضال ، والطاطريون ، وعبد اللّه بن بكير ، وسماعة ، وعلي بن أبي حمزة ، وعثمان بن عيسى ، ( م ت ). عدة الاصول 1 : 381.
7) كذا في النسخ ، وفي المصدر : ثمّ من ولد.
يقال الكلابي وتارة العامري وتارة الرواسي ، والصحيح أنه مولى بني رواس ) (1)وكان شيخ الواقفة ووجهها ، وأحد الوكلاء المستمدّين (2)بمال موسى بن جعفر علیه السلام ، روى عن الكاظم علیه السلام ، ذكره الكشي في رجاله. وذكر نصر بن الصباح قال : كان في يده مال ـ يعني الرضا علیه السلام ـ فمنعه فسخط عليه ، قال : ثم تاب وبعث إليه بالمال ، وكان يروي عن أبي حمزة ؛ وكان رأى في المنام أنه يموت بالحائر على صاحبه السلام فترك منزله بالكوفة وأقام بالحائر حتّى مات ودفن هناك.
صنّف كتباً ، روى عنه : علي بن إسماعيل بن عيسى وجعفر بن عبد اللّه المحمدي وأحمد بن محمد بن عيسى ، رجال النجاشي (3).
وقال الكشي : قال نصر بن الصباح : إنّ عثمان بن عيسى كان واقفيا ، وكان وكيل موسى علیه السلام وفي يده مال ، فسخط عليه الرضا علیه السلام ، ثم تاب وبعث إليه بالمال(4).
وقال الشيخ في الفهرست : واقفي المذهب ، له كتاب (5)، روى عنه : محمد بن الحسين بن أبي الخطاب وأحمد بن محمد (6).
1) ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( م ).
2) في صه : المستبدين بمال موسى علیه السلام . وفي د : المعتمدين. وفي جش : المستمدين كما نقلناه في المتن ، ( منه قده ). الخلاصة : 244 / 8 ، رجال ابن داود : 258 / 317 ، رجال النجاشي : 300 / 817 ، إلا أنّ في النجاشي : المستبدين.
3) رجال النجاشي : 300 / 817.
4) رجال الكشي : 597 / 1117.
5) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن محمد ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
6) الفهرست : 120 / 545.
وقال في الرجال : واقفي ، من أصحاب الكاظم (1)والرضا (2) علیهماالسلام .
وقال الكشي ـ بعد ذكر من أجتمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عنهم ـ : وقال بعضهم : مكان فضالة بن أيوب : عثمان بن عيسى (3).
وروى الكشي عن علي بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن يحيى (4)، عن أحمد بن الحسين ، عن محمد بن جمهور ، عن أحمد بن محمد (5)قال : أخذ (6)القوم عثمان بن عيسى وكان يكون بمصر ، وكان عنده مال كثير وستّ جواري ، فبعث إليه أبو الحسن علیه السلام فيهن وفي المال فكتب إليه : أن أبي قد مات وقد أقسمنا (7)ميراثه ، وقد صحت الأخبار بموته واحتج عليه ، قال (8): فكتب إليه : إن لم يكن أبوك مات فليس لك من ذلك شيء ، وإن كان قد مات على ما تحكي فلم يأمرني بدفع شيء إليك ، وقد اعتقت الجواري (9).
وقال العلامة في الخلاصة : والوجه عندي التوقف بما ينفرد به (10).
1) رجال الشيخ : 340 / 28.
2) رجال الشيخ : 360 / 8.
3) رجال الكشي : 556 / 1050 ، وفي بعض نسخه بدل فضالة بن أيوب : ابن فضال.
4) في المصدر : محمد بن أحمد بن يحيى.
5) أحمد بن محمد ، لم يرد في نسخة ( م ).
6) كذا في النسخ ، وفي المصدر : أحد.
7) في المصدر : اقتسمنا.
8) في نسختي ( م ) و ( ت ) : فقال.
9) رجال الكشي : 598 / 1120.
10) الخلاصة : 244 / 8.
أبو سعيد القرشي الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ(1).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
روى الصدوق في الفقيه عن الصادق علیه السلام أن رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله قبّل عثمان بن مظعون بعد موته (3)(4)
هذا الأشج كان يقول : إن عمري أربعمائة سنة مثل بابارتن وهو أيضاً كان يقول : عمري أربعمائة سنة ، ورأينا رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله وأمير المؤمنين صلوات اللّه عليه. والعامة يروون عنهما ويعتقدونهما ، ولا يعتقدان المهدي مع تواتره في كتبهم.
والعامة تروي بثلاث وسائط أو أربع وسائط عن بابارتن وغرضهم الرد على العامة ، م ح ق ى. مجمع البيان 10 : 345 سورة الحاقة آية 12.
.1) رجال الشيخ : 259 / 586.
2) رجال الشيخ : 260 / 606.
3) الفقيه 1 : 98 / 453.
4) روى شيخنا الطبرسي في مجمع البيان في تفسير ( وتعيها اذن واعية ) ، أخبرني فيما كتب إلي بخطه المفيد أبو الوفاء عبد الجبار بن عبد اللّه بن علي الرازي قال : حدثنا الشيخ السعيد أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي والرئيس أبو الجوائز الحسن بن علي بن محمد الكاتب والشيخ أبو عبد اللّه الحسن بن أحمد بن حبيب الفارسي قالوا : حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن المفيد الجرجاني قال : سمعت أبا عمرو عثمان بن المعمر ، المعروف بأبي الدنيا ، الأشج ، قال : سمعت علي بن أبي طالب صلوات اللّه عليه يقول : لما نزلت ( وتعيها اذن واعية ) ، قال النبي صلی اللّه علیه و آله : سألت اللّه عز وجل أن يجعلها اذنك يا علي ، انتهى.
كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
الأزرق الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
الواسطي ، مولى بني تيم اللّه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6)(7).
روى الكشي عن محمد بن مسعود قال : سمعت علي بن الحسن بن علي بن فضال يقول : عجلان أبو صالح ثقة ، قال : قال له أبو عبد اللّه علیه السلام : يا عجلان كأنّي أنظر إليك إلى جنبي والناس يعرضون عليّ (8).
1) رجال الشيخ : 260 / 602.
2) عثمان النواء الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) رجال الشيخ : 259 / 593.
3) رجال الشيخ : 259 / 593.
4) رجال الشيخ : 262 / 660.
5) رجال الشيخ : 263 / 661.
6) رجال الشيخ : 263 / 662.
7) عجلان الرواسي ، مولى جهم بن حميد ، ق جخ ؛ ( م ت ) ، رجال الشيخ : 263 / 663.
8) رجال الكشي : 411 / 772.
وذكره ابن داود من غير توثيق (1)، ولعل الصواب أن يوثقه كما وثقه العلامة قدس سره (2). ويحتمل أن يكون عجلان هذا أحد المذكورين قبيل هذا إن كانوا متعددين.
3394 / 1 ـ العداء (3)بن خالد (4):
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (5).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله (7)علي علیه السلام (8)، رجال الشيخ. قال الفضل بن شاذان : إنه من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين علیه السلام ، رجال الكشي (9).
3397 / 3 ـ عدي بن عميرة (10):
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (11).
1) رجال ابن داود : 133 / 992 ، وفيه : عجلان بن صالح.
2) الخلاصة : 129 / 6.
3) العراء ( خ ل ) ، ( م ت ).
4) بغير إسناد ، ( م ت ).
5) رجال الشيخ : 44 / 50.
6) رجال الشيخ : 76 / 89.
7) رجال الشيخ : 43 / 29.
8) رجال الشيخ : 73 / 38.
9) رجال الكشي : 38 / 78.
10) في نسخة ( ت ) : عمير.
11) رجال الشيخ : 45 / 63.
كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
الصيرفي ، كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2)(3).
من أصحاب الرسول (4) صلی اللّه علیه و آله وعلي علیه السلام (5)، رجال الشيخ.
3401 / 1 ـ عرفة الأزدي (6):
وكان رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله دعا له فقال : اللّهم بارك له في صفقته (7)، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
3402 / 2 ـ عرفة بن يزيد (9)الكوفي :
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (10).
1) رجال الشيخ : 263 / 678 ، وفيه : عذار بن خرقاء.
2) رجال الشيخ : 263 / 673.
3) الشيخ عربي بن المسافر ، فقيه ، صالح بحلة ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 136 / 304.
4) رجال الشيخ : 45 / 64.
5) رجال الشيخ : 74 / 49.
6) عرفة المدني ( خ ل ) ، ( م ت ).
7) والمشهور عروة البارقي ، ( م ت ).
8) رجال الشيخ : 70 / 9.
9) بريد ( خ ل ) ، ( م ت ).
10) رجال الشيخ : 262 / 639 ، وفيه : بريد.
11) سيأتي برقم : 3407 / 5.
12) عروة البارقي ، ل جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 43 / 30.
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
أبو مهل ، الجعفي الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
روى الكشي عن محمد بن مسعود قال : حدثني أحمد بن منصور ، عن أحمد بن الفضل الكناسي قال : قال أبو عبد اللّه علیه السلام : أي شيء بلغني عنكم؟! قلت : ما هو؟ قال : بلغني أنكم أقعدتم قاضياً بالكناسة ، قال : قلت : نعم جعلت فداك رجل يقال له : عروة القتات ، وهو رجل له حظّ من عقل ، نجتمع عنده فنتكلم ونتساءل ثم يرد ذلك إليكم ، قال : لا بأس (3).
وفي رجال ابن داود : عروة بن القتّات (4).
وفي الخلاصة : عروة القتّات ، كما في الكشي (5)، ولعله الصواب.
روى الكشي حديثاً في طريقه محمد بن موسى الهمداني ، وحديثاً عن علي بن محمد بن قتيبه عن أبي حامد أحمد بن إبراهيم المراغي أن أبا محمد علیه السلام لعن عروة بن يحيى الدهقان وأمر شيعته بلعنه (6).
وقال الشيخ في الرجال: عروة بن يحى الدهقان، غال، من أصحاب الهادي علیه السلام (1).
ثم قال في هذا الباب أيضاً : عروة النخاس الدهقان ، ملعون ، غال (2).
ثم قال عند ذكر أصحاب العسكري : إن عروة الوكيل ، قمي (3).
وذكر الكشي عند ذكر إسحاق بن إسماعيل النيشابوري أنه خرج لإسحاق بن إسماعيل توقيع من أبي محمد علیه السلام ، وذكر التوقيع إلى أن قال علیه السلام : فاقرأه على الدهقان ، وكيلنا وثقتنا ، والذي يقبض من موالينا ... إلى آخره (4).
وكأن الدهقان هذا هو عروة بن يحيى الدهقان ، واللّه أعلم.
3408 / 1 ـ عريفا (5)بن عطاء بن أبي رياح :
قال الكشي عند ترجمة عبد اللّه بن عطاء (6)بن أبي رياح : قال نصر ابن الصباح : وولد (7)عطاء بن أبي رياح ـ تلميذ ابن عباس ـ : عبد الملك وعبد اللّه وعريفا نجباء من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد اللّه علیهماالسلام (8).
أحد بني كشمرد من أهل همذان ، وكيل ، رجال النجاشي عند ترجمة
محمّد بن علي بن إبراهيم (1).
أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
مخلط ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (3). وفي الخلاصة : عطاء بن أبي رياح (4). ولعله سهو كما نبه عليه ابن داود (5).
الجعفري ، أبو حماد ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6)(7)
عطاء بن السائب ، له كتاب ، روى عنه : أبان ؛ وروى عنه الصدوق باسناده إلى أبان عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 125.
.مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (9).
أبو روق (1)، الهمداني الكوفي ، تابعي ، قال ابن عقدة : إنه كان ممن يقول بولاية أهل البيت علیهم السلام ، الخلاصة (2)(3).
مجهول ، من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (4)
مجهول ، من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
والد علي بن عطية ، الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6)(7)
عطية العوفي ، يعرف بالبكالي بطن من همدان باللام ، ي جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 76 / 84.
.1) في نسختي ( م ) و ( ت ) : دوق.
2) الخلاصة : 131 / 22.
3) عطية الابزاري ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 260 / 618. عطية أخو أبي العرام الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 260 / 617. عطية أخو عرام ، قر جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 140 / 31.
4) رجال الشيخ : 142 / 75.
5) رجال الشيخ : 363 / 67.
6) رجال الشيخ : 261 / 619.
7) عطية العوفي ، قر جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 140 / 32.
8) في نسخة ( م ) : الرازمي.
9) رجال الشيخ : 264 / 680.
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
من أصحاب علي بن الحسين (3)والباقر (4)والصادق علیهم السلام (5)، رجال الشيخ (6).
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (7).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، رجال النجاشي عند ترجمة أخيه حمزة (9).
3426 / 5 ـ عقبة بن خالد (1)الأسدي :
كوفي (2)، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ؛ له كتاب ، روى عنه : علي بن عقبة بن خالد ، رجال النجاشي (3).
وقال الكشي : حدثني محمد بن مسعود قال : حدثني عبد اللّه بن محمد ، عن الوشاء قال : حدثنا علي بن عقبة ، عن أبيه قال : قلت لأبي عبد اللّه علیه السلام : إن لنا خادما لا تعرف ما نحن عليه ، وإذا أذنبت ذنبا وأردات أن تحلف بيمين قالت : لا وحق الذي إذا ذكرتموه بكيتم ، قال (4): فقال : رحمكم اللّه من أهل البيت (5).
القماط ، كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
من أصحاب الحسين علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
1) عقبة بن خالد ، له كتاب ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن عبد اللّه بن هلال ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 118 / 532 ، وفيه : محمد بن عبيد اللّه بن هلال.
2) ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 261 / 622.
3) رجال النجاشي : 299 / 814.
4) قال ، لم ترد في نسختي ( م ) و ( ت ).
5) رجال الكشي : 344 / 636.
6) رجال الشيخ : 261 / 623.
7) رجال الشيخ : 361 / 37.
8) رجال الشيخ : 104 / 27.
يكنى أبا شيبة الأسدي ، من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
أبو صالح الخراساني ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (5).
أبو مسعود ، من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله (6)و علي عليه السلام (7)، رجال الشيخ (8).
صاحب رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله وخليفته على الكوفة ، رجال الشيخ عند ذكر أصحاب أمير المؤمنين علیه السلام (9).
1) رجال الشيخ : 140 / 30.
2) رجال الشيخ : 261 / 625.
3) رجال الشيخ : 73 / 35.
4) رجال الشيخ : 72 / 34.
5) رجال الشيخ : 43 / 32 ، وفيه : ابن عامر ، وفي مجمع الرجال 4 : 144 نقلاً عنه كما في المتن.
6) رجال الشيخ : 43 / 31.
7) رجال الشيخ : 72 / 31.
8) عقبة بن عمرو ، بدري ، ى جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 72 / 31.
9) رجال الشيخ : 116/77 ، وفيه : ابن عمرو ... وخليفة علي عليه السلام...
وفي الخلاصة ورجال ابن داود : عقبة بن عمرو الانصاري ، صاحب رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله ، وخليفة علي علیه السلام على الكوفة (1).
مجهول ، من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
والد صالح بن عقبة ، كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
كوفي ، مولى ، وأخوه عبد اللّه رويا عن الصادق علیه السلام ، وروى عبد اللّه عن الباقر علیه السلام . لعقبة كتاب ، روى ابن أبي عمير عنه ، رجال النجاشي (4).
له كتاب (5)، روى عنه : الحسن بن محمد بن سماعة ، الفهرست (6)(7).
يكنى أبا سعيد ، من أصحاب الحسين علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
وفي آخر الباب الأول من الخلاصة عند ذكر أصحاب أمير
1) الخلاصة : 126 / 1 ، وفيها : عقبة أبو عمرو ، رجال ابن داود : 133 / 997.
2) رجال الشيخ : 142 / 74.
3) رجال الشيخ : 261 / 624.
4) رجال النجاشي : 299 / 815.
5) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن قبة ، ست ؛ ( م ت ).
6) الفهرست : 118 / 533.
7) عقبة بن محرز الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 261 / 626.
8) رجال الشيخ : 102 / 1.
المؤمنين علیه السلام : أبو سعيد ، عقيصان نالنون (1). ولعله سهو كما يظهر من القاموس أيضاً حيث قال : ـ مقصوراً ـ لقب أبي سعيد التيمي التابعي (2).
روى الكشي ـ بطريق مرسل ـ عن فرات بن أحنف أنه من أصحاب أمير المؤمنين علیه السلام ، وكان خمّاراً ولكنه يؤدي الحديث كما سمع (3).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
1) الخلاصة : 193.
2) القاموس المحيط 2 : 308.
3) رجال الكشي : 97 / 153.
4) رجال ابن داود : 134 / 1001.
5) السيد الثقة ، أبو العباس عقيل بن الحسين بن محمد ، فقيه ، محدث ، رواية ، له كتب قرأ عليه المفيد عبد الرحمن النيسابوري ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 112 / 230.
6) رجال الشيخ : 76 / 97.
7) رجال الشيخ : 265 / 705 ، وفيه : عقبة بن صالح ...
8) رجال الشيخ : 261 / 637.
9) عكرمة ، يكنى أبا إسحاق ، قر جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 140 / 37.
قال الكشي : حدثنا محمد بن مسعود قال : حدثني ابن ازداد بن المغيرة قال : حدثني الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة قال : قال أبو جعفر علیه السلام : لو أدركت عكرمة عند الموت لنفعته ، قيل لأبي عبد اللّه علیه السلام : بماذا ينفعه؟ قال : كان يلقنه ما أنتم عليه ، فلم يدركه أبو جعفر علیه السلام ولم ينفعه (3).
وقال العلامة في الخلاصة : ليس على طريقنا ولا من أصحابنا (4).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
الأسدي الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6)(7)
العلاء بياع السابري هو ابن كامل ، ( م ت ).
.مولى يقطين ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
1) رجال الشيخ : 261 / 638 ، وفي بعض نسخه : ابن يزيد.
2) ثم عكرمة بن بريد الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 262 / 639 ، وفي بعض نسخه : عرفة بن بريد ...
3) رجال الكشي : 216 / 387.
4) الخلاصة : 245 / 13.
5) رجال الشيخ : 247 / 357.
6) رجال الشيخ : 247 / 351.
7) ذكره مرتين ، ( م ت ). رجال الشيخ : 247 / 351 و 247 / 356.
8) رجال الشيخ : 266 / 735.
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
ثقفي ، مولى (5)، قاله ابن فضال. وقال ابن عبدة الناسب : مولى يشكر ، كان يقلي السويق (6)، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، وصحب محمّد ابن مسلم وفقه عليه ، وكان ثقة وجهاً. والهلال بن العلاء روى عنه وعبد الملك بن محمّد بن العلاء. له كتب (7)، روى عنه : الحسن ، رجال النجاشي (8).
جليل القدر ، ثقة ، له كتاب وهو أربع نسخ.
1) رجال الشيخ : 248 / 363.
2) رجال الشيخ : 248 / 360.
3) رجال الشيخ : 140 / 34.
4) لعلاء بن الحضرمي ، ل جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 44 / 41.
5) كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 247 / 354.
6) هو دقيق الحنطة والشعير ، انظر تاج العروس 6 : 388.
7) يرويها جماعة ، منهم الحسن ، ( م ت ).
8) رجال النجاشي : 298 / 811.
منها (1)
ومنها : رواية محمّد بن خالد الطيالسي ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمّد بن خالد الطيالسي.
وأخبرنا : الحسين بن عبيد اللّه ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن سليمان الزراري ، عن محمّد بن خالد ، عنه.
ومنها : رواية محمّد بن أبي الصهبان ، أخبرنا ، ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد والحميري ، عن محمّد بن أبي الصهبان ، عنه.
ومنها : رواية الحسن بن علي بن فضال ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عنه.
وقال ابن بطة : العلاء بن رزين أكثر رواية من صفوان بن يحيى ، ست ؛ ( م ت ).
: رواية الحسن بن محبوب.ومنها : رواية محمّد بن خالد الطيالسي.
ومنها : رواية محمّد بن أبي الصهبان.
ومنها : رواية الحسن بن علي بن فضال.
وقال ابن بطة : العلاء بن رزين أكثر رواية من صفوان بن يحيى ، الفهرست (2).
3455 / 8 ـ العلاء بن سويد الفراري (3):
1) أخبرنا : أبو عبد اللّه ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد ، عن أحمد وعبد اللّه ابني محمّد بن عيسى وأحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ويعقوب بن يزيد ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطاب والهيثم بن أبي مسروق ، عن الحسن بن محبوب ، عن العلاء.
2) الفهرست : 112 / 499.
3) كذا في نسخة «ش» ، وفي نسختي «م» و«ت» والمصدر : الفزاري.
4) أسند عنه ، ( م ت ).
5) رجال الشيخ : 247 / 355.
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
الكوفي ، أبو حماد ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
3460 / 13 ـ العلاء بن الفضيل (6)بن يسار :
أبو القاسم النهدي ، مولى ، بصري ، ثقة ؛ له كتاب (7)، روى عنه : محمّد بن سنان ، رجال النجاشي (8).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (9).
1) رجال الشيخ : 247 / 349.
2) رجال الشيخ : 248 / 359.
3) أسند عنه ، ( م ت ).
4) رجال الشيخ : 248 / 361.
5) رجال الشيخ : 75 / 68.
6) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سنان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 113 / 500.
7) يرويه جماعة ، منهم محمّد ، ( م ت ).
8) رجال النجاشي : 298 / 810.
9) رجال الشيخ : 247 / 353.
3461 / 14 ـ العلاء بن كامل (1):
بياع السابري ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2)(3)
العلاء بن مجاهد بن العلاء ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 248 / 362.
.الكاهلي الكوفي ، فيه نظر ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
3463 / 16 ـ العلاء بن المقتعد (5):
كوفي ، ثقة ( روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ) (6)له كتاب يرويه جماعة ، منهم محمّد بن أبي عمير ، رجال النجاشي (7).
وفي الفهرست (8)والخلاصة والإيضاح ورجال ابن داود : العلاء بن المقعد (9)، ولعله الصواب.
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (10).
1) في هامش نسخة ( ش ) : كاهل ( خ ل ).
2) رجال الشيخ : 266 / 734.
3) العلاء بن الكامل بن العلاء التمار ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 247 / 352.
4) رجال الشيخ : 247 / 350.
5) كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : المقعد ، وفي هامش نسخة ( م ) : المعتقد ( خ ل ).
6) ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).
7) رجال النجاشي : 299 / 812 ، وفيه : ابن المقعد.
8) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
9) الفهرست : 113 / 501 ، الخلاصة : 123 / 3 ، إيضاح الاشتباه : 234 / 455 ، رجال ابن داود : 134 / 1004.
10) رجال الشيخ : 247 / 358.
كوفي ، ثقة ، له كتاب يرويه جماعة ، منهم علي بن الحسن الطاطري ، رجال النجاشي (1).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
3467 / 1 ـ علباء بن دراع (3)الأسدي (4):
قال الكشي : حدثني محمّد بن مسعود قال : حدثني أحمد بن منصور قال : حدثني أحمد بن الفضل ، عن ابن أبي عمير ، عن شعيب العقرقوفي ، عن أبي بصير قال : حضرت ـ يعني علباء الأسدي ـ عند موته فقال لي : إن أبا جعفر علیه السلام قد ضمن لي الجنة فأذكره ذلك ، قال : فدخلت على أبي جعفر علیه السلام فقال : حضرت علباء عند موته؟ قال : قلت : نعم ، فأخبرني إنك ضمنت له الجنة وسألني أن اُذكّرك ذلك قال : صدق.
فبكيت ثم قلت : جعلت فداك ألست الكبير السن الضرير البصر فاضمنها لي ، قال : قد فعلت ، قلت : فأضمنها لي على آبائك ـ وسمّيتهم واحداً واحداً ـ قال : قد فعلت ، قلت : فأضمنها لي على رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله ، قال : قد فعلت (5).
ثم روى الكشي عن محمّد بن مسعود قال : حدثني إبراهيم بن محمّد
ابن فارس ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن شهاب بن عبد ربّه ، عن أبي بصير ، عن الصادق علیه السلام مثله (1).
قتل بصفين (2)، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (3)(4). قال الفضل بن شاذان : إنه من التابعين الكبار ورؤسائهم وزهادهم ، رجال الكشي (5).
ثم روى الكشي أنه كان فقيهاً في دينه ، قارئاً لكتاب اللّه ، عالماً بالفرائض ، شهد صفين ، واصيبت إحدى رجليه فعرج منها (6).
الكوفي (7)، أخو أبي بكر الحضرمي ، من أصحاب الباقر (8)، والصادق (9) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (10).
روى عنه : ( حميد ) (11)اُصولاً ، مات في سنة سبع ومائتين وصلى
1) رجال الكشي : 200 / 352.
2) وأخوه اُبي بن قيس ، ( م ت ).
3) رجال الشيخ : 77 / 119.
4) علقمة بن قيس ، ي جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 75 / 76.
5) رجال الكشي : 69 / 124 ، وفيه : علقمة ، فقط.
6) رجال الكشي : 100 / 159.
7) أسند عنه ، ( م ت ).
8) رجال الشيخ : 140 / 38.
9) رجال الشيخ : 262 / 641.
10) رجال الشيخ : 263 / 675.
11) ما بين القوسين لم يرد في نسختي ( ش ) و ( م ).
عليه إبراهيم بن محمّد العلوي ، ودفن عند مسجد السهلة ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (1)(2).
ابن الحسن بن محمّد بن عبيد اللّه (3)
علماًً أنّه ورد في نسختي ( م ) و ( ت ) : ابن عبيد اللّه بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب علیهم السلام .
بن الحسين بن علي بن أبي طالب علیهم السلام ، أبو الحسن الجواني ، ثقة ، صحيح الحديث.له كتاب (4)صاحب فخ ، وكتاب أخبار يحيى بن عبد اللّه بن الحسن ، روى عنه : أبو الفرج علي بن الحسين الأصفهاني ، رجال النجاشي (5).
وقال الكشي : الجواني من أصحاب الرضا علیه السلام ، قال حمدويه وإبراهيم : حدثنا أبو جعفر محمّد بن عيسى قال : كان الجواني خرج مع أبي الحسن علیه السلام إلى خراسان وكان من قرابته (6).
1) رجال الشيخ : 430 / 21.
2) علي بن إبراهيم ، دي جخ ، يمكن أن يكون ابن هاشم ، ( م ت ). رجال الشيخ : 389 / 33.
3) في صه فيما بين عبيد اللّه والحسين : الحسين بن علي وكأنّه سقط من النجاشي كما يظهر من رجال الشيخ في باب من لم يرو عنه الأئمة علیهم السلام عند ترجمة ابنه أحمد بن علي بن إبراهيم ، ( منه قدّه ). الخلاصة : 97 / 31 ، رجال الشيخ : 409 / 28.
4) في المصدر زيادة : أخبار.
5) رجال النجاشي : 262 / 687 ، وفيه : ... ابن عبيد اللّه بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب علیهم السلام .
6) رجال الكشي : 506 / 973 ، ولم يرد فيه أنه من أصحاب الرضا علیه السلام .
الهمذاني ، سيجيء بعنوان : علي بن محمّد بن إبراهيم (1).
القمي (2)، أبو الحسن القمي ، ثقة في الحديث ، ثبت ، معتمد ، صحيح المذهب ، سمع فأكثر ، وصنف كتباً ، وأضرّ في وسط عمره (3)، رجال النجاشي (4).
له كتب (5)
وأخبرنا محمّد بن محمّد بن النعمان ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمّد بن الحسن وحمزة بن محمّد العلوي ومحمّد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم إلا حديثاً واحداً استثناه من كتاب الشرائع في تحريم لحم العير ، قال : لا أرويه.
وروى أيضاً حديث تزويج المأمون أمّ الفضل من محمّد بن علي علیهماالسلام رويناه بالإسناد الأول ، ست ؛ ( م ت ).
نقول : العير : الحمار وغلب على الوحشي ، انظر القاموس المحيط 2 : 98.
علماً أن في الفهرست بدل لحم العير : لحم البعير.
، روى عنه : علي بن الحسين وأبو محمّد الحسن بن حمزة العلوي الطبري ومحمّد بن علي بن ماجيلويه ، الفهرست (6).وهذا هو الذي روى عنه محمّد بن يعقوب الكليني كثيراًً كما يظهر من كتب الأخبار (7).
1) سيأتي برقم : 3670 / 200.
2) القمي ، لم ترد في المصدر.
3) روى عنه : الحسن بن حمزة بن علي بن عبد اللّه ، جش ؛ ( م ت ).
4) رجال النجاشي : 260 / 680.
5) رواياته ، أخبرنا بجميعها : جماعة ، عن أبي محمّد الحسن بن حمزة العلوي الطبري ، عنه.
6) الفهرست : 89 / 381.
7) الكافي 3 : 58 / 9 ، 59 / 3 و 4 و 7 ، 208 / 7 ، 209 / 1 ، 410 / 1 و 3 و 5 و 9 و 10 ، 509 / 1 و 2 ، 510 / 1 وغيرها كثير.
الرازي رضی اللّه عنه ، كذا قال الصدوق في عيون الأخبار (1)، استاذه رحمه اللّه ، من تلاميذ سعد بن عبد اللّه رضی اللّه عنه .
من أصحاب الهادي علیه السلام ، رجال الشيخ (2). وكأنّه المذكور بعنوان : علي بن إبراهيم بن محمّد (3).
كوفي ، من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
3479 / 9 ـ علي بن أبي جهمة (7):
كوفي ، ثقة ، له كتاب، روى عنه: الحسن بن محمّد بن سماعة ، رجال النجاشي(8).
1) عيون أخبار الرضا علیه السلام 1 : 64 / 30 ، وفي بعض نسخه : علي بن عبد اللّه بن إبراهيم.
2) رجال الشيخ : 388 / 18.
3) تقدم برقم : 3473 / 3. وهذه الترجمة لم ترد في نسخة ( م ).
4) فهرست ابن النديم : 275 ، الفهرست : 97 / 424.
5) علي أبو الأكراد ، علي بن ميمون ، ( م ت ).
6) رجال الشيخ : 362 / 59.
7) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : 94 / 401.
8) رجال النجاشي : 275 / 721 ، وفيه بعد كوفي زيادة : مولى.
3480 / 10 ـ علي بن أبي حمزة (1):
واسم أبي حمزة : سالم البطائني ، أبو الحسن ، مولى الأنصار ، كوفي ، وكان قائد أبي بصير يحيى بن القاسم ، وله أخ يسمى جعفر بن أبي حمزة ، روى عن أبي الحسن موسى علیه السلام وروى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ثم وقف ، وهو أحد عمد الواقفة.
وصنف كتبا ، روى عنه : محمّد بن زياد (2)
وأخبرنا فلان عن فلان ، عن ابن نهيك ، عن محمّد بن أبي عمير وأحمد بن الحسن الميثمي.
فيمكن أن يكونا واحداً ، وللتفنن غيّر العبارة ، م ح ق ي.
وابن أبي عمير وأحمد بن الحسن الميثمي ، رجال النجاشي (3).واقفي المذهب ، له أصل (4)، روى عنه : ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى ، الفهرست (5).
واقفي ، من أصحاب الصادق (6)والكاظم (7) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.
لعنه اللّه ، أصل الوقف ، وأشد الخلق عداوة للولي من بعد أبي
1) علي بن أبي حمزة البطائني ، مولى الانصار ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 245 / 311.
2) قد يتوهم من هذه العبارة أن محمّد بن زياد غير ابن أبي عمير ، ولكن العبارة من المؤلف لأنّ النجاشي قال : له كتاب روى فلان عن فلان ، حدثنا علي بن الحسن الطاطري قال : حدثنا محمّد بن زياد عنه.
3) رجال النجاشي : 249 / 656.
4) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفظل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبيداللّه وأحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى جميعاً ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
5) الفهرست : 96 / 419.
6) رجال الشيخ : 245 / 311.
7) رجال الشيخ : 339 / 10.
إبراهيم علیه السلام ، الخلاصة عن ابن الغضائري (1).
وقال الشيخ في الرجال عند ترجمة القاسم بن محمّد الجوهري : إنه روى عن علي بن أبي حمزة البطائني (2).
وقال الكشي : قال محمّد بن مسعود : حدثني علي بن الحسن قال : حدثني أبو داود المسترق ، عن علي ابن أبي حمزة قال : قال أبو الحسن موسى علیه السلام : يا علي أنت وأصحابك شبه الحمير (3).
قال ابن مسعود : قال أبو الحسن علي بن الحسن بن فضال : علي بن أبي حمزة كذاب متّهم ، روى أصحابنا أن أبا الحسن الرضا علیه السلام قال بعد موت ابن أبي حمزة : إنه اُقعد في قبرة فسئل عن الأئمة علیهم السلام فأخبر بأسمائهم حتّى انتهى إليَّ ، فسئل فوقف ، فضرب على رأسه ضربة امتلأ قبره نارا (4).
قال الكشي : سألت أبا الحسن حمدويه بن نصير عن علي بن أبي حمزة الثمالي والحسين بن أبي حمزة ومحمّد أخويه وأبيه فقال : كلهم ثقات فاضلون (5).
وقال العلامة في الخلاصة : ليس هو علي بن أبي حمزة البطائني ، لأنّ علي بن أبي حمزة البطائني ضعيف جدّاً (6).
له كتاب صغير ، روى عنه : يحيى بن زكريا اللؤلؤي ، رجال النجاشي (1).
تابعي ، ومن خيار الشيعة ، كانت له صحبة مع أمير المؤمنين علیه السلام ، وكان كاتباًً له ، الخلاصة (2)(3).
ابن أبي حاتم القزويني ، أبو الحسن ، ثقة من أصحابنا في نفسه ، يروي عن الضعفاء ، سمع فأكثر (4)، وصنف كتباً ، أخبرنا : أبو عبد اللّه بن شاذان قال : حدثنا أبو الحسن علي بن حاتم بكتبه ، رجال النجاشي (5).
علي بن حاتم القزويني له كتب كثيرة جيدة معتمدة (6)، روى عنه :
1) رجال النجاشي : 267 / 696.
2) الخلاصة : 102 / 68.
3) علي بن أبي رافع ، تابعي ، من خيار الشيعة ، كانت له صحبة مع أمير المؤمنين علیه السلام ، وكان كاتباً له ، وحفظ كثيراً ، وجمع كتاباً في فنون من الفقه الوضوء والصلاة وسائر الأبواب ، جش ؛ ( م ت ). رجال النجاشي : 6 / 2. الفقيه الصالح أبو الحسن علي بن أبي سعد بن أبي الفرج الخياط ، عالم ، ورع ، واعظ ، له كتاب الجامع في الأخبار وأخبرنا به : الوالد عنه ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 121 / 257.
4) في نسختي ( م ) و ( ت ) : وأكثر.
5) رجال النجاشي : 263 / 688.
6) أخبرنا بكتبه ورواياته : أحمد بن عبدون ، عن أبي عبد اللّه الحسين بن علي بن شيبان القزويني سماعاً منه سنة خمس وثلاثمائة ، عن علي بن حاتم القزويني ، قال : وابن حاتم يومئذ حي ، ست ؛ ( م ت ).
الحسين بن علي بن شيبان القزويني ، الفهرست (1).
في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام (2)، رجال الشيخ (3).
وذكره ابن داود في باب الثقات ولم يوثقه (4)، وذكره في باب الضعفاء ووثقه (5).
سيجيء بعنوان : علي بن شجرة (6).
الحلبي ، وثقه النجاشي عند ترجمة ابنه عبيد اللّه (7).
المدائني ، له كتاب صغير ، روى عنه: يحيى بن زكريا اللؤلؤي ، رجال النجاشي(8).
واسم أبي صالح : محمّد ، يلقب بزرج ، يكنى أبا الحسن ، كوفي ، حناط ، ولم يكن بذاك في المذهب والحديث وإلى الضعف ما هو.
وقال حميد في فهرسته : سمعت منه كتبا ، وليس أعلم هذه الكتب له
أو رواها من الرجال ، رجال النجاشي (1).
علي بن بزرج ، يكنى أبا الحسن ، روى عنه : حميد ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (2)(3)
السيد رشيد الدين علي بن أبي طالب الخياري الرمازي ، فقيه ، فاضل ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 133 / 291 ، وفيه بدل الرمازي : الرازي.
.وأخواه الحسين وعبد الحميد روى الجميع عن الصادق علیه السلام ، وكان الحسين أوجههم ، رجال النجاشي عند ذكر الحسين بن أبي العلاء (4).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
المدني ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
ابن عمران البرقي المعروف أبوه بماجيلويه ، يكنى أبا الحسن ، ثقة ، فاضل ، فقيه ، أديب ، رأى أحمد بن محمّد البرقي وتأدب عليه ، وهو ابن بنته ، صنف كتبا ، رجال النجاشي (7).
وفي الخلاصة ورجال ابن داود : علي بن محمّد بن أبي القاسم ... إلى آخره (1). ولعله الصواب كما يظهر من النجاشي عند ترجمة محمّد بن أبي القاسم الملقب ماجيلويه (2).
وروى محمّد بن علي بن بابويه كثيراً ، عن محمّد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمّد بن أبي القاسم (3).
فكأن ماجيلويه لقب لهما ، واللّه أعلم.
يكنى أبا الحسن ، من أصحاب الهادي علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
ثقة ، الخلاصة (5)، رجال ابن داود (6).
وكأنّهما أخذا توثيقه من كلام النجاشي عند ترجمة الحسن بن علي ابن أبي المغيرة حيث قال : الحسن بن علي بن أبي المغيرة الزبيدي الكوفي ، ثقة هو وأبوه روى عن الباقر والصادق علیهماالسلام (7)، وهو يروي كتاب أبيه عنه ؛ وله كتاب مفرد ، روى عنه : سعيد بن صالح (8)، انتهى.
1) الخلاصة : 100 / 48 ، رجال ابن داود : 140 / 1073.
2) رجال النجاشي : 353 / 947.
3) مشيخة الفقيه 4 : 6 و 127 و 130.
4) رجال الشيخ : 388 / 19.
5) الخلاصة : 103 / 69.
6) رجال ابن داود : 135 / 1016.
7) من الصادِقَيْن فيكون الواو عاطفة ويؤيده أنه في ترجمته ، فيكون الظاهر أنّه ينقل روايته عن الصادِقَيْن لا أنّه يروي أبوه عنهما ، واللّه يعلم ، ( م ت ). رجال النجاشي : 49 / 106.
8) رجال النجاشي : 49 / 106.
وهذه العبارة ليست نصاً في توثيقه ، ولم أجد في كتب الرجال ما يدل على توثيقه.
وقال الشيخ في الرجال : علي بن أبي المغيرة الزبيدي (1)، أسند عنه ، من أصحاب الباقر (2)والصادق (3) علیهماالسلام . ( ولم يذكر الحسن في أصحابهما علیهماالسلام . وهذا يدل على أنّ ثقة صفة الحسن لا له ) (4).
كوفي ، كان وزير المهدي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
أبو القاسم الكوفي ، رجل من أهل الكوفة ، كان يقول : إنه من آل أبي طالب ، وغلا في آخر عمره (6)وفسد مذهبه ، وصنف كتبا كثيرة أكثرها على الفساد ؛ وهذا الرجل تدّعي له (7)الغلاة منازل عظيمة (8)، رجال النجاشي (9).
كان إماميا مستقيم الطريقة ، وصنف كتباً كثيرة سديدة ، ثم خلط
1) الأزرق ، ( م ت ).
2) رجال الشيخ : 142 / 65.
3) رجال الشيخ : 267 / 740. وقد ذكره مرة ثانية في أصحاب الإمام الصادق علیه السلام قائلا : علي بن أبي المغيرة حسان الزبيدي ، أسند عنه. رجال الشيخ : 244 / 292.
4) ما بين القوسين لم يرد في نسختي ( م ) و ( ت ).
5) رجال الشيخ : 266 / 736.
6) أمره ( خ ل ) ، ( م ت ) ، وفي المصدر : أمره.
7) في نسخة ( ت ) : يدعي به.
8) في نسخة ( م ) و ( ت ) : عظمة.
9) رجال النجاشي : 265 / 691.
وأظهر مذهب المخمسة ، وصنف كتبا في الغلو والتخليط ، وله مقالة تنسب إليه ، الفهرست (1).
المدعي العلوية ، كذاب ، غال ، صاحب بدعة ومقالة ، رأيت له كتبا كثيرة ، لا يلتفت إليه ، رجال ابن الغضائري (2).
مخمس (3)، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (4).
والمخمسة طائفة من الغلاة يقولون : إن سلمان والمقداد وعمارا اباذر وعمرو بن امية الضمري هم الموكلون بمصالح العالم ، تعالى عن ذلك علوا كبيرا (5).
مجهول ، من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
الطبري الاملي ، أبو الحسن ، شيخ كثير الحديث من أصحابنا ، ثقة ، له من الكتب كتاب(7)ثواب الأعمال، روى: عنه علي بن هبة اللّه الموصلي ، رجال النجاشي(8).
1) الفهرست : 91 / 390.
2) مجمع الرجال 4 : 162.
3) علي بن أحمد الكوفي ؛ أبو القاسم ، مخمس ، لم جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 434 / 54.
4) رجال الشيخ : 434 / 54.
5) انظر الخلاصة : 233 / 10 ورجال ابن داود : 259 / 330 ترجمة علي بن أحمد أبو القاسم.
6) رجال الشيخ : 363 / 66.
7) كتاب ، لم يرد في نسختي ( م ) و ( ت ).
8) رجال النجاشي : 268 / 702.
روى عنه : ابن أخي طاهر مخلط ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ(3).
العلوي ، له كتب (4)، روى عنه : أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى. قال ابن عبدون : في أحاديث العقيقي مناكير (5)، الفهرست (6).
الخراز (7)، نزيل الري ، يكنى أبا الحسن ، متكلم جليل ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (8).
ابن أبي جيد ، يكنى أبا الحسين ، رجال النجاشي عند ترجمة
1) رجال الشيخ : 360 / 26.
2) السيد أبو القاسم علي بن أحمد بن عبد اللّه العلوي المحمدي المازندراني ، فقيه ، محدث ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 118 / 250. علي بن أحمد بن عبد اللّه البرقي رضی اللّه عنه ، ذكره في الفقيه ، وكأنه من مشايخ الشيخ الصدوق ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 6.
3) رجال الشيخ : 434 / 60.
4) أخبرنا بذلك : أحمد بن عبدون ، عن أبي محمد الحسن بن محمد بن يحيى ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
5) قال : وسمعنا منه في داره بالجانب الشرقي في سوق العطش درب الشوا ، لصيق دار أبي القاسم اليزيدي ، ست ؛ ( م ت ).
6) الفهرست : 97 / 425.
7) في نسخة «ت» والمصدر : الخزّاز.
8) رجال الشيخ : 430 / 15.
من مشايخ الشيخ محمد (4)بن علي بن بابويه قال في مشيخته : رضی اللّه عنه (5).
البندبنجي ، أبو الحسن ، سكن الرملة ، ضعيف متهافت لا يلتفت إليه ، رجال ابن الغضائري (6)(7)
علي الأزرق هو علي بن المغيرة الزبيدي الذي وثقه النجاشي ، ( م ت ). رجال النجاشي : 49 / 106 ترجمة الحسن بن علي بن أبي المغيرة ، وفيه : علي بن أبي المغيرة ..
.1) رجال النجاشي : 54 / 123 ، ولم ترد فيه الكنية ، وورد في ترجمة محمد بن الحسن بن فروخ : 354 / 948 ، بعنوان : أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن طاهر الاشعري القمي.
2) روى عنه النجاشي في الفهرست في طريق إسماعيل بن أبي زياد السكوني ( 13 / 38 ) وصفوان بن يحيى ( 83 / 357 ) وعثمان بن عيسى ( 120 / 545 ) ويعقوب بن يزيد ( 180 / 803 ) ويعلى بن حسان ( 183 / 816 ).
3) روى عنه النجاشي في طريق الحسين بن المختار ( 54 / 123 ) وعلي بن النعمان ( 274 / 719 ) ومحمد بن الحسن بن فروخ ( 354 / 948 ).
4) في نسخة ( ت ) : ومحمد.
5) مشيخة الفقيه 4 : 29 الطريق إلى حديث سليمان بن داود علیه السلام و 4 : 37 الطريق إلى جابر بن عبد اللّه الانصاري و 4 : 124 الطريق إلى محمد بن إسماعيل البرمكي.
6) مجمع الرجال 4 : 165 ، وفيه : النبديبخي.
7) علي بن إدريس ، له كتاب رواه الصدوق بإسناده إلى إبراهيم بن هاشم عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 89. علي بن الأحمسي ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 246 / 329 ، وفيه : علي الأحمسي ، كوفي.
بيّاع الزطّي ، أبو الحسن المقرئ ، كوفي (1)، ثقة ، وكان فطحياً ، جرى بينه وبين علي بن مهزيار رسائل في ذلك ، رجعوا فيها إلى أبي جعفر الثاني (2)
والظاهر أنه اشتباه ، حيث أنّ أبا جعفر الثاني علیه السلام هو محمد بن علي الجواد علیه السلام .
علیه السلام ، فرجع علي بن أسباط عن ذلك القول وتركه ، وقد روى عن الرضا علیه السلام من قبل ذلك ، وكان أوثق الناس وأصدقهم لهجة ؛ له كتب ، روى عنه : محمد بن أيوب الدهقان وأحمد بن يوسف بن حمزة بن زياد الجعفي وعلي بن الحسن بن فضال وأحمد بن هلال ، رجال النجاشي(3).له أصل وروايات (4)
وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
، روى عنه : موسى بن جعفر البغدادي ومحمد ابن الحسين بن أبي الخطاب ، الفهرست (5).وقال الكشي : كان علي بن أسباط فطحياً ، ولعلي بن مهزيار إليه رسالة في النقض عليه مقدار جزء صغير ، قالوا : فلم ينجع ذلك فيه ومات على مذهبه (6).
1) ضا جخ ، د جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 360 / 23 و 376 / 9.
2) في نسخة ( م ) بدل أبي جعفر الثاني علیه السلام : أبو جعفر الباقر علیه السلام .
3) رجال النجاشي : 252 / 663.
4) أخبرنا : الحسين بن عبيد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد بن أبي قتادة ، عن موسى بن جعفر البغدادي ، عنه.
5) الفهرست : 90 / 385.
6) رجال الكشي : 562 / 1061.
وقال العلامة بعد نقل كلام الكشي والنجاشي : فأنا أعتمد على روايته (1).
ابن سعد (2)الاشعري ، ثقة ، أبو الحسن ، روى عنه : أحمد بن محمد ابن خالد كتابه ، رجال النجاشي (3).
في من لم يرو عن الائمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (4).
زاهد خيّر فاضل ، من أصحاب العياشي ، في من لم يرو عن الائمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (5).
3508 / 38 ـ علي بن إسماعيل (6):
من أصحاب الرضا علیه السلام . قال نصر بن الصباح : علي بن إسماعيل ، ثقة ، وهو علي بن السندي ، فلقب إسماعيل بالسندي ، رجال الكشي (7).
وكأنّ في نسخة العلامة من الكشي : فلقب إسماعيل بالسري ، فأورده
1) الخلاصة : 99 / 38.
2) علي بن إسحاق بن سعد القمي ، له كتاب ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 94 / 398.
3) رجال النجاشي : 279 / 739.
4) رجال الشيخ : 434 / 56.
5) رجال الشيخ : 429 / 9.
6) في المشيخة : علي بن إسماعيل بن عيسى عن حماد ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 9 الطريق إلى زرارة بن أعين.
7) رجال الكشي : 598 / 1119 ، وفي بعض نسخه في الموضعين : السدي ، ولم يرد فيه أيضا : من أصحاب الرضا علیه السلام .
في علي بن السري الكرخي (1). وهو مذكور في رجال الصادق علیه السلام (2)، وهذا في رجال الرضا علیه السلام (3).
ابن ميثم بن يحيى التمار (4)
حيث قال ( أي ابن الغضائري في ترجمة الحسن بن راشد : وما أعرف له شيئاً أصلح فيه إلا روايته كتاب علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم ، وقد رواه عنه غيره ( الخلاصة : ۹/۲۱۳ نقلاً عن ابن الغضائري ) .
وقال النجاشي : الحسن بن راشد الطفاوي ، ضعيف ، له كتاب نوادر حسن كثير العلم ، روى عنه : : علي بن السندي ( رجال النجاشي : (٧٦/٣٨ . ويؤيد الاتحاد أنهما مذكوران في أصحاب الرضا (لم يذكر الشيخ في أصحاب الإمام الرضا اللّه إلا علي بن إسماعيل الميثمي ، متكلم : ٥٢/٣٦٢) . ولم يذكرهما أحد من أصحاب الرجال اثنين ، بل الكشي نقله بعنوان : علي بن إسماعيل بدون ذكر أجداده ، والشيخ والنجاشي ذكراه مع الأجداد ، واللّه يعلم ، م ح ق ي .
، أبو الحسن ، مولى بني أسد ، كوفي سكن البصرة ، وكان من وجوه المتكلمين من أصحابنا ، كلّم أبا الهذيل والنظام ، له مجالس وكتب ، منها : كتاب الإمامة ، كتاب الطلاق ، كتاب النكاح ، كتاب مجالس هشام بن الحكم ، كتاب المتعة ، رجال النجاشي (5).علي بن إسماعيل بن ميثم التمار ، وميثم من أجلة أصحاب أمير المؤمنين علیه السلام ، وعلي هذا أول من تكلم على مذهب الإمامية ، وصنف كتابا في الإمامة سماه الكامل ، وله كتاب الاستحقاق ، الفهرست (6).
الميثمي متكلّم ، من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
من أصحاب الكاظم علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
وبشير بن إسماعيل بن عمار كانا من وجوه من روى الحديث ، رجال النجاشي عند ترجمة إسحاق بن عمار (3)(4).
كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
ذكرناه بعنوان : علي بن أبي صالح (8).
وثقه النجاشي عند ترجمة أخيه محمد (9).
1) رجال الشيخ : 362 / 52.
2) رجال الشيخ : 340 / 19.
3) رجال النجاشي : 71 / 169 ، وفيه بدل بشير : بشر.
4) علي بن إسماعيل بن مهران ، روى عنه : حماد بن عثمان ، ( م ت ).
5) رجال الشيخ : 247 / 337.
6) علي بن أشيم كأنه علي بن أحمد بن أشيم المتقدم ، ( م ت ).
7) رجال الشيخ : 245 / 312 ، وفيه : علي بن بجيل ، ( فقط ).
8) تقدم برقم : 3488 / 18.
9) رجال النجاشي : 344 / 927.
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
أبو الحسن المهلبي (2)الأزدي ، شيخ أصحابنا بالبصرة ، ثقة ، سمع الحديث فأكثر ، وصنف كتبا ، أخبرنا بكتبه : محمد بن محمد وأحمد بن علي بن نوح ، رجال النجاشي(3).
روى عنه : ابن حاشر ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (4).
ووثقه العلامة كما وثقه النجاشي (5)، ولم يوثقه ابن داود (6)والوجه غير ظاهر.
بغدادي انتقل إلى واسط ، روى عن أبي الحسن الثالث علیه السلام ، له كتاب ، روى عنه : محمد بن أحمد بن أبي قتادة ومحمد بن أحمد بن يحيى ، رجال النجاشي (7).
بغدادي ، ثقة ، يكنى أبا الحسن ، من أصحاب الجواد (1)والهادي (2)والعسكري (3) علیهم السلام رجال الشيخ (4)
علي بن بلال ، كرجخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 400 / 4.
.ابن علي بن الحسين علیهم السلام ، أبو الحسن ، ( سكن ) (7)العريض من نواحي المدينة فنسب ولده إليها ، له كتاب ، روى عنه: علي بن أسباط بن سالم(8)، رجال النجاشي(9).
جليل القدر ، ثقة ، له كتاب المناسك (10)لأخيه موسى بن جعفر علیهماالسلام سأله عنها (11)
ورواه : محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللّه والحميري وأحمد بن إدريس وعلي بن موسى ، عن أحمد بن محمد ، عن موسى بن القاسم البجلي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
، روى عنه : العمركي الخراساني البوفكي وموسى بن القاسم1) رجال الشيخ : 377 / 17.
2) رجال الشيخ : 388 / 5.
3) رجال الشيخ : 400 / 4.
4) أبو محمد الاسكافي ، علي بن بلال ، كرجخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 403 / 2 ، وفي بعض نسخه : أبو محمد بن علي بن بلال.
5) رجال الشيخ : 118 / 26.
6) علي الجرمي ، علي بن الحسن بن محمد الطاطري ، ( م ت ).
7) ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).
8) و عبد اللّه بن الحسن بن علي بن جعفر بن محمد ، جش ؛ ( م ت ).
9) رجال النجاشي : 251 / 662.
10) في المصدر زيادة : ومسائل.
11) أخبرنا بذلك : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن محمد بن يحيى عن العمركى ، عنه عن موسى بن جعفر علیه السلام .
البجلي ، الفهرست (1).
علي بن جعفر ، من أصحاب الكاظم علیه السلام ، أخوه ، له كتاب ما سأله عنه ، روى عن أبيه علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
ثم قال : علي بن جعفر بن محمد ، من أصحاب الرضا علیه السلام ، عمه ، له كتاب ، ثقة (3)(4). وروى الكشي ما يدل على علو مرتبته وجلالة قدره (5).
وذكره ابن داود من غير توثيق (6). والوجه غير ظاهر.
ووثقه العلامة قدس سره (7).
وكيل ، ثقة ، من أصحاب الهادي علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
ثم قال : قيّم لأبي الحسن علیه السلام ، ثقة ، من أصحاب العسكري علیه السلام (9). وروى الكشي ما يدل على جلالة قدره وعلو منزلته ، وقال : إنه كان رجلاً من أهل همينا (10)، قرية من سواد بغداد (11).
1) الفهرست : 87 / 378.
2) رجال الشيخ : 339 / 5.
3) رجال الشيخ : 359 / 3 ، ولم يرد فيه : عمّه.
4) توفي بقم ، وقبره يزار الان بعد ما صار مهجورا ، ( م ت ).
5) رجال الكشي : 429 / 803 و 804.
6) رجال ابن داود : 136 / 1026.
7) الخلاصة : 92 / 4.
8) رجال الشيخ : 388 / 14.
9) رجال الشيخ : 400 / 1.
10) في المصدر : همينيا. وفي معجم البلدان 5 : 410 ذكر أولا : همانية قرية كبيرة كالبلدة بين بغداد والنعمانية ؛ ثم ذكر ثانيا : همينيا وقال : هي همانيا التي ذكرت في أول هذا الباب بين المدائن والنعمانية. معجم البلدان 5 : 417.
11) رجال الكشي : 523 / 1005 و 606 / 1129.
وذكره العلامة في الخلاصة مرتين (1).
الخزاعي ، واقفي ، مروزي ، من أصحاب العسكري علیه السلام ، رجال الشيخ (2)(3).
أبو الحسن ، قمي ، ضعيف ، رجال ابن الغضائري (4).
وفي الخلاصة : الهرمزاني (5).
البرمكي ، يعرف منه وينكر ، له مسائل لأبي الحسن العسكري علیه السلام ، روى عنه : أحمد بن محمد الطبري ، رجال النجاشي (6).
وفي رجال ابن داود : الهماني منسوب إلى همينا ، قرية من سواد بغداد (7).
فيحتمل أن يكون هذا هو المذكور بعنوان : علي بن جعفر الوكيل (8).
1) الخلاصة : 93 / 12 و 99 / 35.
2) رجال الشيخ : 401 / 23.
3) السيد تاج الدين علي بن جعفر بن علي بن عبد اللّه الجعفري ، فاضل ، قرأ أنواع العلوم ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 116 / 242.
4) مجمع الرجال 4 : 173 ، وفيه : الهرزمداني ، الهرمزاني ( خ ل ).
5) الخلاصة : 235 / 28 ، وفيها : الهرمزداني.
6) رجال النجاشي : 280 / 740.
7) رجال ابن داود : 260 / 335.
8) تقدم برقم : 3521 / 51.
له كتاب (1)، روى عنه : حميد ، الفهرست (2).
كوفي ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (3).
ذكرناه بعنوان : علي بن أبي سهل (4).
كش ، لا بأس به ، رجال ابن داود (5). ولم أجده في الكشي وغيره. نعم علي بن خليد ، مذكور بهذا الوصف كما سيجيء (6).
3528 / 58 ـ علي بن حبشي بن (7)قوني :
له كتاب الهدايا ، أخبرنا به: أحمد بن عبدون ، عن علي بن حبشي ، الفهرست(8).
الكاتب ، خاصي ، روى عنه : التلعكبري (9)، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (10).
1) أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
2) الفهرست : 94 / 403.
3) رجال الشيخ : 430 / 17.
4) تقدم برقم : 3484 / 14.
5) رجال ابن داود : 136 / 1028.
6) سيأتي برقم : 3567 / 97.
7) من ( خ ل ) ، ( م ت ).
8) الفهرست : 98 / 429.
9) وله منه إجازة ، ( م ت ).
10) رجال الشيخ : 432 / 32.
كوفي ، مولى الأزد ، وكان منزله ومنشأه بالمدائن ، من أصحاب الرضا (1)والجواد(2) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.
علي بن حديد بن حكيم المدائني الأزدي الساباطي ، روى عن أبي الحسن موسى علیه السلام ، له كتاب ، روى عنه : علي بن فضال ، رجال النجاشي (3).
له كتاب(4)، روى عنه : أبو محمد عيسى بن محمد بن أيوب الأشعري، الفهرست(5).
قال نصر بن الصباح : علي بن حديد بن حكيم ، فطحي من أهل الكوفة ، وكان أدرك الرضا علیه السلام ، رجال الكشي (6).
وروى الكشي أيضا ـ بطريق ضعيف ـ عند ترجمة هشام بن الحكم عن أبي جعفر الثاني علیه السلام أنه قال له علیه السلام أبو علي بن راشد : جعلت فداك ، قد اختلف أصحابنا فاُصلّي خلف أصحاب هشام بن الحكم؟ قال علیه السلام : عليك بعلي بن حديد ، قلت : فآخذ بقوله؟ فقال : نعم ، فلقيت علي بن حديد ، فقلت له : تصلي (7)خلف أصحاب هشام بن الحكم؟
قال : لا (1).
ثم روى الكشي عند ترجمة يونس بن عبد الرحمن ـ بطريق ضعيف ـ عن أبي الحسن علیه السلام مثله (2).
وقال الشيخ في التهذيب في باب الربا : إن علي بن حديد ضعيف (3)جداً ، لا يعول على ما ينفرد بنقله (4)، وكذا في الاستبصار في باب النهي عن بيع الذهب بالفضة نسية (5)، وكذا في باب المياه (6).
3530 / 60 ـ علي بن حزوّر (7)الكناسي :
قال محمد بن مسعود : سألت علي بن الحسن بن فضال عن علي بن حزوّر ، قال : كان يقول بمحمد بن الحنفية إلا أنّه من رواة الناس ، رجال الكشي (8).
3531 / 61 ـ علي بن حسّان الواسطي (9):
أبو الحسين القصير المعروف بالمنمس ، عمر أكثر من مائة سنة ، وكان لا بأس به ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، له كتاب (10)، روى عنه : محمد ابن الحسن الصفار ، رجال النجاشي (11).
1) رجال الكشي : 279 / 499.
2) رجال الكشي : 496 / 951.
3) في المصدر : مضعّف.
4) التهذيب 7 : 100 / ذيل الحديث 435.
5) الاستبصار 3 : 94 / ذيل الحديث 325.
6) الاستبصار 1 : 40 / ذيل الحديث 112.
7) في نسختي ( م ) و ( ت ) : خروّر ، في الموضعين.
8) رجال الكشي : 314 / 567.
9) د جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 377 / 22.
10) يرويه عدة من أصحابنا ، منهم محمد ، جش ؛ ( م ت ).
11) رجال النجاشي : 276 / 726.
له كتاب (1)، روى عنه : أحمد بن أبي عبد اللّه ، الفهرست (2).
وقال الكشي : قال محمد بن مسعود : سألت علي بن الحسن بن علي ابن فضال عن علي بن حسان ، قال : أيهما سألت؟ أما الواسطي فهو ثقة ، وأما الذي عندنا يروي عن عمه عبد الرحمن بن كثير فهو كذاب وهو واقفي أيضاً لم يدرك أبا الحسن موسى علیه السلام (3).
وقال ابن الغضائري : علي بن حسان بن كثير ، مولى أبي جعفر الباقر علیه السلام ، أبو الحسن ، روى عن عمه عبد الرحمن ، غال ، ضعيف ، ولا يروي إلا عن عمه.
ومن أصحابنا علي بن حسان الواسطي ، ثقة ثقة (4).
وقال العلامة في الخلاصة : ذكر ابن بابويه في إسناده إلى عبد الرحمن بن كثير الهاشمي روايته عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن (5)، عن علي بن حسان الواسطي ، عن عمه عبد الرحمن بن كثير الهاشمي (6)، وهو يعطي أن الواسطي هو ابن أخي عبد الرحمن ، وأظنه سهواً من قلم الشيخ ابن بابويه أو الناسخ (7).
1) أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
2) الفهرست : 93 / 394.
3) رجال الكشي : 451 / 851.
4) مجمع الرجال 4 : 176.
5) عن محمد بن الحسن ، لم ترد في المصدر.
6) روى أيضاً في باب نقل الكبائر ، عن علي بن حسان الواسطي ، عن عمه عبد الرحمن بن كثير ، عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، ( منه قده ). الفقيه 3 : 366 / 1745.
7) الخلاصة : 96 / 30.
الهاشمي ، مولى عباس بن محمد بن علي بن عبد اللّه بن العباس ، ضعيف جداً ، ذكره بعض أصحابنا في الغلاة ، فاسد الاعتقاد ؛ له كتاب تفسير الباطن تخليط كله ، رجال النجاشي (1).
له كتاب (2)، روى الحسن بن علي الكوفي ، عنه ، عن عمه عبد الرحمن بن كثير الفهرست (3). وذكرنا بعض أحواله قبيل هذا.
من الغلاة في وقت علي بن محمد العسكري علیه السلام ، رجال الكشي (4).
3534 / 64 ـ علي بن الحسن الميثمي (5)
إعلم أنّه اشتبه على المصنف ذلك لتصحيف التيمي بالميثمي ، والتيمي ابن فضال الذي سيجيء في هذه الصفحة ، وهو يروي عن أخويه أحمد ومحمد ابني الحسن بن علي بن فضال عن أبيه الحسن ، م ح ق ي.
:روى عن أخيه أحمد بن الحسن ، وروى عنه : أحمد بن محمد ، كذا يظهر من باب ميراث أهل الملل المختلفة من التهذيب (6).
1) رجال النجاشي : 251 / 660.
2) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار والحسن بن متيل جميعاً ، عن الحسن بن علي الكوفي ، عنه ، عن عمه عبد الرحمن بن كثير ، ست ؛ ( م ت ).
3) الفهرست : 98 / 428.
4) رجال الكشي : 516 / 994.
5) مؤخّر في بعض النسخ عن البصري ، والصواب تأخّره عن ابن الحجاج أيضاً ، بل عن الجرمي أيضاً كما هو مقتضى الترتيب ، ولما لم يكن له أصل واشتبه على المصنف فوجوده كالعدم ، م ح ق ي.
6) التهذيب 9 : 371 / 1326.
والظاهر أنّه المذكور من قبل بعنوان : علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم (1)كما يظهر (2)من ترجمة أحمد بن الحسن بن إسماعيل الميثمي.
له كتاب (3)، روى عنه: أحمد بن أبي عبد اللّه، الفهرست (4)، رجال النجاشي(5)(6).
كوفي ، خاصّي ، يكنى أبا الحسن ، روى عنه : التلعكبري (7)، في من لم يرو عن الأئمة ، رجال الشيخ (8).
أبو الحسن ، صاحب الفضل بن شاذان ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (9).
وكأنّه الذي سيجيء بعنوان : علي بن محمد بن جعفر (10).
1) تقدم برقم : 3509 / 39.
2) لا يظهر ذلك بل يظهر خلافه ، وهو أنّه كان لإسماعيل ابنان علي والحسن ، وكان للحسن ابنان محمد وعلي ، فتدبر. م ح ق ي.
3) أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
4) الفهرست : 93 / 395.
5) رجال النجاشي : 279 / 733.
6) علي بن الحسن التيمي أو التيملي هو ابن فضال الآتي ، ( م ت ).
7) وليس له منه إجازة ، ( م ت ).
8) رجال الشيخ : 432 / 36.
9) رجال الشيخ : 433 / 40 ، وفيه : علي بن محمد الحداد ...
10) سيأتي برقم : 3674 / 204.
البجلي ، أبو الحسن ، كوفي ، ثقة ، معول عليه. قال الكشي : إنه من أصحاب الرضا علیه السلام . له كتاب الصلاة ، روى عنه : الحسن بن محمد بن سماعة الحضرمي ، رجال النجاشي (1).
3539 / 69 ـ علي بن الحسن الصيرفي (4):
ذكره ابن بطة وقال : حدثني بكتابه الصفار ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن أبي عمير ، عنه ، رجال النجاشي (5)(6)
علي بن الحسن الكوفي هو ابن الحسن بن علي بن عبد اللّه بن المغيرة الكوفي ، كما يظهر من مشيخة الفقيه ، ويظهر منه توثيقه ، ( م ت ) مشيخة الفقيه 4 : 56 ، الفقيه 1 : 162 / ذيل الحديث 764.
.الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
ابن فضال بن عمر بن أيمن ، مولى عكرمة بن ربعي الفياض ،
1) رجال النجاشي : 251 / 659.
2) أخبرنا به : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
3) الفهرست : 90 / 388.
4) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 97 / 420.
5) رجال النجاشي : 275 / 723.
6) علي بن الحسن الطاطري ، سيجيء بعنوان : علي بن الحسن بن محمد ، ( م ت ). سيأتي برقم : 3543 / 73.
7) رجال الشيخ : 246 / 336.
أبو الحسن ، كان فقيه أصحابنا بالكوفة ووجههم وثقتهم وعارفهم بالحديث والمسموع قوله فيه ، سمع منه شيئاً كثيراً ، ولم يعثر له على زلّة فيه ولا ما يشينه ، وقل ما روى عن ضعيف ، وكان فطحياً ، ولم يرو عن أبيه شيئاً ، وقال : كنت اقابله وسني ثمانية عشر سنة بكتبه ولا أفهم إذ ذاك الروايات ، ولا أستحل أن أرويها عنه ، وروى عن أخويه عن أبيهما.
وقد صنف كتبا كثيرة ، روى عنه : أحمد بن محمد بن سعيد وابن الزبير ، رجال النجاشي (1).
علي بن الحسن بن فضال ، فطحي المذهب ، كوفي ، ثقة ، كثير العلم ، واسع الأخبار ، جيد التصانيف ، غير معاند ، وكان قريب الأمر إلى أصحاب (2)الإمامية القائلين بالاثني عشر ، وكتبه في الفقه مستوفاة في الأخبار حسنة ، وقيل : إنها ثلاثون كتاباً (3)، روى عنه : علي بن محمد بن الزبير ، الفهرست (4).
من أصحاب الهادي (5)والعسكري (6) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.
قال محمد بن مسعود : ما لقيت فيمن لقيت بالعراق وناحية خراسان
أفقه ولا أفضل من علي بن الحسن (1)
الفقيه 1 : 162 ، حيث قال بعد أن ذكر حديث جواز صلاة الرجل والنار والسراج والصورة بين يديه : فهو حديث يروى عن ثلاثة من المجهولين بإسناد منقطع ، يرويه الحسن بن علي الكوفي وهو معروف ... إلى أن قال : ولكنها رخصة صدرت عن ثقات ، ثمّ اتّصلت بالمجهولين ، انتهى.
وفي هذا دلالة على توثيق ابنه ، لأنّه الراوي لكتاب أبيه كما في طريق المشيخة ، ( مشيخة الفقيه 4 : 40 ).
ونصّ على ذلك أيضاً في روضة المتقين 2 : 133 في شرحه للحديث المذكور.
فإنه قال : صدرت عن ثقات ، ثمّ ذكر في فهرسته جعفر بن علي بن الحسن بن علي الكوفي وهو الحسن بن علي بن عبد اللّه بن المغيرة ، كما يظهر من فهرسته والكافي ، فإنه قال : وما كان فيه عن عبد اللّه بن المغيرة فقد رويته : عن جعفر بن علي الكوفي رحمه اللّه ، عن جدّه الحسن بن علي ، عن جدّه عبد اللّه بن المغيرة الكوفي ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 56.
، ولم يكن كتاب عن الائمة علیهم السلام من كل صنف إلا وقد كان عنده ، وكان أحفظ الناس غير أنّه كان فطحياً يقول بعبداللّه بن جعفر ثمّ بأبي الحسن موسى علیه السلام ، وكان من الثقات ، رجال الكشي (2).وذكره ابن داود من غير توثيق (3). والوجه غير ظاهر.
وقال العلّامة قدس سره في الخلاصة : أثنى عليه محمد بن مسعود كثيراً وقال : إنه ثقة ، وكذا شهد له بالثقة الشيخ الطوسي والنجاشي.
فأنا أعتمد على روايته وإن كان مذهبه فاسدا (4).
القشيري الخرّار (1)الكوفي ، المعروف بابن الطبّال ، يكنى أبا القاسم ، روى عنه : التلعكبري ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (2).
الطائي الجرمي ، المعروف بالطاطري ، وإنما سمي بذلك لبيعه ثيابا يقال لها : الطاطرية ، يكنى أبا الحسن ، وكان فقيهاً ثقة في حديثه ، وكان من وجوه الواقفة وشيوخهم ، وهو اُستاذ الحسن بن محمد بن سماعة الصيرفي ومنه تعلم ، وكان يشركه (3)في كثير من الرجال ، ولا يروي الحسن عن علي شيئاً بل منه تعلم المذهب.
له كتب (4)، روى عنه : محمد بن أحمد بن ثابت وأحمد بن عمرو بن كيسبة ومحمد بن غالب ، رجال النجاشي (5).
علي بن الحسن الطاطري الكوفي ، كان واقفياً شديد العناد في مذهبه ، صعب العصبية على من خالفه من الإمامية ، وله كتب كثيرة في نصرة مذهبه ، وله كتب في الفقه (6)، روى عنه : علي بن الحسن بن فضال
1) كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسخة ( م ) : الحزاز ، وفي نسخة ( ت ) والمصدر : الخزاز.
2) رجال الشيخ : 431 / 29.
3) في نسختي ( م ) و ( ت ) : يشتركه.
4) في نسخة ( ت ) : كتاب.
5) رجال النجاشي : 254 / 667.
6) رواها عن الرجال الموثوق بهم وبرواياتهم من أصحاب الصادق علیه السلام ، فلأجل ذلك ذكرناها ، وقيل : إنها أكثر من ثلاثين كتاباً ؛ أخبرنا برواياته كلها : أحمد بن عبدون ، عن أبي الحسن علي بن محمد بن الزبير القرشي ، عن علي بن الحسن بن فضال وأبي الملك أحمد بن عمر بن كيسبة جميعاً ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
وأبو الملك أحمد بن عمر ، الفهرست (1).
واقفي ، من أصحاب الكاظم علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
وذكره ابن داود من غير توثيق (3). والوجه غير ظاهر.
ووثقه العلامة كما وثقه النجاشي (4).
وقال الشيخ قدس سره في عدة مواضع من التهذيب في اثناء الإسناد : علي الجرمي ، عنهما ، عن ابن مسكان ... إلى آخره (5). وكأن مرجع الضمير محمد بن أبي حمزة ودرست بن أبي منصور ، إذ صرح باسمهما في بيان مسألة إذا اجتمع رجال محرمون على قتل صيد واحد (6)، وكذا صرح باسمهما بعد هذه بصفحتين حيث قال : علي الجرمي ، عن محمد بن أبي حمزة ودرست ، عن ابن مسكان ... إلى آخره (7).
من تلامذة أبي النضر محمد بن مسعود العياشي ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (8).
وفي رجال ابن داود في موضع الكرماني : الرماني (9). وهو اشتباه.
من أصحاب الحسين علیه السلام ، ولده ، قتل معه ، اُمّه ليلى بنت أبي قرّة ، رجال الشيخ(1).
وقال ابن طاووس رحمه اللّه في ربيع الشيعة : إن علي بن الحسين الأكبر زين العابدين علیه السلام ، اُمّه شاه زنان بنت كسرى يزدجر بن شهريار ، وعلي الأصغر قتل مع أبيه ، والناس يغلطون أنّه علي الأكبر ، وعبد اللّه قتل مع أبيه صغيراً وهو في حجر أبيه (2).
وقال المفيد رحمه اللّه في إرشاده مثل ما نقلناه من ابن طاووس رضی اللّه عنه (3).
( وقال الشهيد رحمه اللّه في كتاب المزار من الدروس : إنه الأكبر على الأصحّ (4)، انتهى.
ولعلّ الصواب ما قاله الشيخ ) (5)المفيد والشيخ الطوسي وابن طاووس رحمهم اللّه ، لأنّ في قضية كربلاء على ما يظهر من كتب التواريخ سن علي بن الحسين المقتول مع أبيه علیهماالسلام ثمانية عشر ، وفي ذلك الوقت محمد بن علي الباقر علیه السلام ابن أربع سنين ، فيكون لا أقل سن أبيه ـ مع بلوغه ومدة الحمل ومدة عمر ولده ـ عشرين سنة على ما هو المتعارف ، فيكون الأكبر علي بن الحسين زين العابدين علیه السلام . ولأنّ علي بن الحسين زين العابدين علیه السلام ولد في سنة ثلاث وثلاثين من الهجرة وقضية كربلاء في سنة إحدى وستين من الهجرة ، فيكون سنه علیه السلام في ذلك الوقت ثمانية
وعشرين وسن علي المقتول مع أبيه علیهماالسلام ثمانيه عشر.
روى عنه الكليني ، وروى عنه الزراري وكان معلمه (1)، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (2)(3).
3547 / 77 ـ علي بن الحسين بن عبد ربه (4):
من أصحاب الهادي علیه السلام ، رجال الشيخ (5)(6).
وقال الكشي : قال محمد بن مسعود : حدثنا محمد بن نصير قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى ، قال : كتب إليه علیه السلام علي بن الحسين بن عبد ربه يسأله الدعاء في زيادة عمره حتى يرى ما يحب.
فكتب إليه في جوابه : تصير إلى رحمة اللّه خير لك. فتوفّي الرجل بالخزيميّة (7).
وصرح الكشي أيضاً عند ترجمة أبي علي بن راشد وغيره بأنّه وكيل الرجل علیه السلام قبل أبي علي بن راشد (8).
وذكره العلامة قدس سره بعنوان : علي بن الحسين بن عبد اللّه ، ولم يذكر أنّه
1) في هامش نسخة ( ت ) : يعلّمه ( خ ل ).
2) رجال الشيخ : 433 / 42.
3) علي بن الحسين بن شاذويه رضی اللّه عنه ، من مشايخ الصدوق ، ( م ت ). انظر عيون أخبار الرضا علیه السلام 1 : 46 / 5 والأمالي : 159 / 156 المجلس الحادي والعشرون.
4) في هامش النسخ : عبد اللّه ( خ ل ).
5) رجال الشيخ : 388 / 4.
6) ثمّ علي بن الحسين ، دي جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 388 / 16 ، وفي بعض نسخه : ابن الحسن.
7) رجال الكشي : 510 / 985 ، وفي بعض نسخه : علي بن الحسين بن عبد اللّه.
8) رجال الكشي : 513 / 992.
وكيل (1)، وذكر أباه بعنوان : الحسين بن عبد ربه ، ونقل عن الكشي أنّه وكيل (2)، مع أنّه ليس في الكشي أنّه وكيل.
نعم وجدنا في بعض النسخ عند ترجمة أبي علي بن بلال وأبي علي ابن راشد في توقيع هكذا : أني أقمت أبا علي مقام الحسين (3)بن عبد ربّه (4)، ( وكأنّه سهو من قلم الناسخ إذ قال علیه السلام بعده : إني أقمت أبا علي ابن راشد مقام علي بن الحسين بن عبد ربه (5)).
وقال الكشي عند ترجمة علي بن الحسين بن عبد ربه : إنّه وكيل الرجل علیه السلام قبل أبي علي بن راشد (6).
3548 / 78 ـ علي بن الحسين بن علي (7):
يكنى أبا الحسن بن أبي طاهر الطبري ، من أهل سمرقند ، ثقة ، وكيل ، يروي عن جعفر بن محمد بن مالك وعن أبي الحسين الأسدي ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (8).
وفي كنى الفهرست والرجال : يروي عن أبي جعفر الأسدي وجعفر
1) الخلاصة : 98 / 34.
2) الخلاصة : 51 / 14.
3) في نسخة ( م ) : أني أقمت أبا علي بن راشد مقام علي بن الحسين ...
4) رجال الكشي : 512 / 991.
5) رجال الكشي : 513 / 992. وما بين القوسين لم يرد في نسخة ( م ).
6) رجال الكشي : 510 / 984 ، وفي بعض نسخه : علي بن الحسين بن عبد اللّه.
7) ويمكن أن يكون علي بن الحسين هذا وعلي بن أحمد بن الحسين الطبري المذكور قبل هذا واحداً ، ( منه قدّه ).
8) رجال الشيخ : 429 / 5.
ابن الحسين بن علي بن أبي طالب علیهم السلام ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3). وقال ابن داود : معظّم (4).
المسعودي ، أبو الحسن الهذلي ، له كتب ، منها : كتاب إثبات الوصية لعلي ابن أبي طالب علیه السلام ، وكتاب مروج الذهب (5)، رجال النجاشي (6).
ابن بابويه القمي ، أبو الحسن شيخ القميين في عصره ومتقدّمهم وفقيههم وثقتهم ، كان قدم العراق واجتمع مع أبي القاسم الحسين بن روح رحمه اللّه وسأله مسائل ، ثمّ كاتبه بعد ذلك على يد علي جعفر بن الأسود يسأله أن يوصل له رقعة إلى الصاحب علیه السلام ويسأله فيها الولد ، فكتب إليه : ( قد ) (7)دعونا اللّه لك بذلك وسترزق ولدين ذكرين خيرين. فولد له أبو جعفر وأبو عبد اللّه من اُمّ ولد.
1) الفهرست : 184 / 827 ، رجال الشيخ : 452 / 19 ، وفيهما : أبو الحسين.
2) الشيخ صدر الدين علي بن الشيخ أبو الفتوح الحسين بن علي ، فقيه ، ديّن ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 125 / 269.
3) رجال الشيخ : 244 / 286.
4) رجال ابن داود : 136 / 1035.
5) مات سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة ، جش ؛ ( م ت ).
6) رجال النجاشي : 254 / 665.
7) ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).
وكان أبو عبد اللّه الحسين بن عبيد اللّه يقول : سمعت أبا جعفر يقول : أنا ولدت بدعوة صاحب الأمر علیه السلام ويفتخر بذلك. له كتب ، أخبرنا : أبو الحسن ( العباس بن عمر بن ) (1)العباس بن محمد بن عبد الملك بن أبي مروان الكلوداني (2) رحمه اللّه ، قال : أخذت إجازة علي بن الحسين بن بابويه لما قدم بغداد سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة بجميع كتبه.
ومات علي بن الحسين سنة تسع وعشرين وثلاثمائة ، وهي السنة التي تناثرت فيها النجوم.
وقال جماعة من أصحابنا : سمعنا أصحابنا يقولون : كنا عند أبي الحسن علي بن محمد السمري رحمه اللّه فقال : رحم اللّه علي بن الحسين بن بابويه ، فقيل له : هو حي ، فقال : إنه مات في يومنا هذا ؛ فكتب اليوم فجاء الخبر بأنّه مات فيه ، رجال النجاشي (3).
كان فقيهاً جليلاً ، ثقة ، وله كتب كثيرة (4)، روى عنه : ابنه محمد بن علي ، الفهرست (5).
ثقة ، له تصنيفات ، روى عنه : التلعكبري (6)، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام رجال الشيخ (7).
1) ما بين القوسين لم يرد في نسختي ( م ) و ( ت ).
2) في المصدر : الكلوذاني.
3) رجال النجاشي : 261 / 684.
4) أخبرنا بجميع كتبه وبرواياته : أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان والحسين ابن عبيداللّه ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، ست ؛ ( م ت ).
5) الفهرست : 93 / 393.
6) قال : سمعت منه في السنة التي تهافتت [ فيها ] الكواكب دخل بغداد فيها ، وذكر أنّ له منه إجازة بجميع ما يرويه ، لم جخ ؛ ( م ت ).
7) رجال الشيخ : 432 / 34.
ابن محمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب علیهم السلام ، أبو القاسم المرتضى ، حاز من العلوم ما لم يدانه فيه أحد في زمانه ، وسمع من الحديث فأكثر ، وكان متكلماً شاعراً أديباً ، عظيم المنزلة في العلم والدين والدنيا ، صنف كتبا.
مات رضی اللّه عنه لخمس بقين من شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثين وأربعمائة ، وصلّى عليه ابنه في داره ودفن فيها (1)، وتولّيت غسله ومعي الشريف أبو يعلى محمد بن الحسن الجعفري وسلاّر بن عبد العزيز ، رجال النجاشي (2).
أبو القاسم المرتضى الأجلّ ، علم الهدى ، متوحد في علوم كثيرة ، مجمع على فضله ، مقدّم في علوم ، مثل : علم الكلام والفقه واُصول الفقه والأدب والنحو والشعر ومعاني الشعر واللغة وغير ذلك ، وله ديوان شعر يزيد على عشرين ألف بيت ، وله من التصانيف ومسائل البلدان شيء كثير.
توفي رحمه اللّه في شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثين وأربعمائة ، وكان مولده في رجب سنة خمس وخمسين وثلاثمائة ، وسنه يومئذ ثمانون سنة وثمانية أشهر وأيام ، نضّر اللّه وجهه ، قرأت هذه الكتب أكثرها عليه وسمعت سائرها يقرأ عليه دفعات كثيرة ، الفهرست (3).
أبو القاسم ، الملقب بالمرتضى ، ذي المجدين ، علم الهدى ، أدام اللّه
أيّامه ، أكثر أهل زمانه أدباً وفضلاً ، متكلم ، فقيه ، جامع العلوم كلها (1)
وقال الثعالبي في كتاب اليتيمة : إنها قوّمت بثلاثين ألف دينار ، بعد أنْ اُهدي منها إلى الوزراء والرؤساء شطراً عظيماً ، ( منه قدّه ). راجع تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 46.
، مدّ اللّه في عمره ، يروي عن التلعكبري والحسين بن علي بن بابويه وغيرهم من شيوخنا ، له تصانيف كثيرة ذكرنا بعضها في الفهرست ، وسمعنا أكثر كتبه وقرأنا عليه ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (2).ثقة ، من أصحاب الهادي علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
وفي الخلاصة : أنّه من أصحاب الجواد علیه السلام (4).
وفي رجال ابن داود : أنّه من أصحاب الهادي علیه السلام(5). ولعله الصواب ، لأني لم أجده عند ذكر أصحاب الجواد علیه السلام .
من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
ذكره ابن داود بعد ذكر علي بن الحكم بن الزبير النخعي وعلي بن
الحكم الكوفي (1).
ويظهر من كلام النجاشي عند ترجمة أبي شعيب المحاملي أن علي ابن الحكم الأنباري وعلي بن الحكم بن الزبير النخعي واحد ، حيث قال : أبو شعيب المحاملي ، كوفي ، ثقة ، من رجال أبي الحسن موسى علیه السلام ، مولى علي بن الحكم بن الزبير الأنباري (2)، كما يظهر من الخلاصة أيضاً (3).
النخعي ، أبو الحسن الضرير ، مولى ، له ابن عم يعرف بعلي بن جعفر بن الزبير روى عنه ؛ له كتاب ، روى عنه : محمد بن إسماعيل وأحمد ابن أبي عبد اللّه ، رجال النجاشي (4).
وقال الكشي : هو ابن اخت داود بن النعمان بياع الأنماط ، ولقي من أصحاب الصادق علیه السلام الكثير ، وهو مثل ابن فضال وابن بكير (5).
وقال الشيخ في الرجال : علي بن الحكم بن الزبير ، مولى ، النخعي ، كوفي ، من أصحاب الرضا علیه السلام (6).
ففي قول ابن داود أنّه لم (7)، نظر.
3557 / 87 ـ علي بن الحكم (1)الكوفي :
ثقة ، جليل القدر ، له كتاب (2)
ورواه محمد بن علي ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم.
وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار وأحمد بن إدريس والحميري ومحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
، روى عنه : محمد بن السندي وأحمد ابن محمد ، الفهرست (3).والظاهر أن علي بن الحكم بن الزبير الأنباري المذكور قبيل هذا وعلي بن الحكم الكوفي هذا أيضاً واحد (4)، وإن كان العلامة قدس سره في الخلاصة ذكرهما رجلين (5)لتصريح الشيخ بأن علي بن الحكم بن الزبير كوفي أيضاً ، فلا يكون علي بن الحكم مشتركاً بين الكوفي وغيره ، واللّه أعلم.
روى الكشي عن محمد بن مسعود : أنّه متهم بالغلو ، وهو الذي روى كتاب الأظلة (6).
1) علي بن الحكم ، دجخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 376 / 11.
2) أخبرنا به : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد بن هشام ، عن محمد بن السندي ، عنه.
3) الفهرست : 87 / 377.
4) ويؤيده عدم ذكر الشيخ قدس سره إياه في الفهرست إلا واحداً ، وكذا النجاشي رحمه اللّه في كتابه ، لأنّه إن كان رجلين ولكل واحد منهما كتاب لزم ذكرهما كما هو من دأبهما ( منه قدّه ). الفهرست : 87 / 377 ، رجال النجاشي : 274 / 718.
5) الخلاصة : 93 / 14 ، 98 / 33.
6) رجال الكشي : 375 / 703.
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
ابن عبيد اللّه (2)بن العباس بن علي بن أبي طالب علیه السلام ، أبو محمد ، ثقة ، روى وأكثر الرواية ، له نسخة يرويها عن موسى بن جعفر علیه السلام ، روى عنه : ابنه محمد بن علي ، رجال النجاشي (3).
وأخوه جعفر ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
الجعفري ، بياع الزطي (5)، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
الكوفي ، من أصحاب الباقر (7)والصادق (8) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.
كان زيدياً ، ثمّ قال بالإمامة وحسن اعتقاده لأمر شاهده من كرامات
1) رجال الشيخ : 247 / 343.
2) في نسخة ( ش ) : عبد اللّه.
3) رجال النجاشي : 272 / 714.
4) رجال الشيخ : 246 / 333 ، وفيه : حيّان ، وفي مجمع الرجال 4 : 193 نقلاًً عنه كما في المتن.
5) كوفي ، ( م ت ).
6) رجال الشيخ : 246 / 334 ، وفي بعض نسخه : ابن حيان بن موسى الجعفي ...
7) رجال الشيخ : 142 / 64.
8) رجال الشيخ : 245 / 295.
3565 / 95 ـ علي الخرّاز (3)
متكلم ، جليل ، له كتب في الكلام ، وله اُنس بالفقه ، وكان مقيماً بالري وبها مات ، الفهرست (4).
وكأنّه هو المذكور قبيل هذا بعنوان : علي بن أحمد بن علي الخرّاز (5).
واقفي ، من أصحاب الكاظم علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
وقال الكشي : كان واقفياً (7).
روى الكشى عن محمد بن مسعود قال : سألت علي بن الحسن عن علي بن خليد ، قال : يعرف بأبي الحسن المكفوف ، وهو بغدادي ، قال : ليس به بأس (8).
روى عن حريز بن عبد اللّه ، روى عنه : إسحاق بن محمد ، في من لم
1) الإرشاد 2 : 291.
2) وهذه القصة موجودة في الكافي في مولد أبي جعفر الثاني علیه السلام ، ( م ت ). الكافي 1 : 411 / 1.
3) كذا نسخة ( ش ) في الموضعين ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : الخزّاز.
4) الفهرست : 100 / 433.
5) تقدم برقم : 3501 / 31.
6) رجال الشيخ : 341 / 44.
7) رجال الكشي : 469 / 895.
8) رجال الكشي :346 / 644.
يرو عن الائمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (1).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
مولى بجيلة (3)، من أصحاب الباقر (4)والصادق (5)والرضا (6) علیهم السلام ، رجال الشيخ.
ويحتمل أن يكون هذا هو المذكور قبل هذا بعنوان : علي بن الحسن ابن رباط (7)، ويؤيده ذكر الشيخ إياه في الفهرست بعنوان : علي بن الحسن ابن رباط ، وفي آخر السند بعنوان : علي بن رباط (8).
الأسدي (9)، وكان من العبّاد ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (10)(11).
1) رجال الشيخ : 434 / 51.
2) رجال الشيخ : 247 / 339.
3) كوفي ، ( م ت ).
4) رجال الشيخ : 141 / 51.
5) رجال الشيخ : 266 / 726.
6) رجال الشيخ : 362 / 60.
7) تقدم برقم : 3538 / 68.
8) الفهرست : 90 / 388 ، إلا أن فيه في آخر السند بدل علي بن رباط : عنه.
9) الأزدي ( خ ل ) ، ( م ت ).
10) رجال الشيخ : 71 / 15.
11) علي بن ربيعة الأسدي ، ى جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 75 / 75.
بغدادي ، ضعيف ، عن أصحاب الهادي (1)والعسكري (2) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.
3573 / 103 ـ علي بن رئاب (3):
أبو الحسن ، مولى جرم بطن من قضاعة ، وقيل : مولى بني سعيد (4)ابن بكر ، طحّان ، كوفي ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، ذكره أبو العباس وغيره ؛ وروى عن الكاظم علیه السلام ، له كتب ، روى عنه : الحسن بن محبوب ، رجال النجاشي (5).
له أصل كبير (6)، وهو ثقة جليل القدر ، الفهرست (7).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
ففي قول ابن داود أنّه لم (9)، نظر.
1) رجال الشيخ : 389 / 32.
2) رجال الشيخ : 400 / 16.
3) علي بن رئاب الطحان السعدي ، مولاهم ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 246 / 315.
4) كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : سعد.
5) رجال النجاشي : 250 / 657.
6) أخبرنا به : جماعة ، عن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن أبيه ، عن الصفار ، عن أحمد وعبد اللّه ابني محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، ست ؛ ( م ت ).
7) الفهرست : 87 / 376.
8) رجال الشيخ : 246 / 315.
9) رجال ابن داود : 138 / 1049.
3574 / 104 ـ علي بن الريّان بن الصلت (1):
الأشعري القمي ، ثقة ، له عن أبي الحسن الثالث علیه السلام نسخة ، روى عنه : عمران بن موسى ؛ وله كتاب منثور الأحاديث روى عنه : علي بن إبراهيم ، رجال النجاشي(2).
من أصحاب الهادي (3)والعسكري (4) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.
وكان وكيلاً ، الخلاصة ، رجال ابن داود (5).
وفي الكشي عند ترجمة الحسن بن سعيد : جرت الخدمة على يده للرضا علیه السلام (6).
3575 / 105 ـ علي بن الزيّال (7)الهمداني :
3576 / 106 ـ علي بن زياد الصيمري (10):
1) علي ومحمد ابنا الريان بن الصلت لهما كتاب مشترك بينهما ، أخبرنا به : الحسين بن عبيداللّه ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عنهما ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 90 / 387.
2) رجال النجاشي : 278 / 731.
3) رجال الشيخ : 389 / 23.
4) رجال الشيخ : 400 / 14.
5) الخلاصة : 99 / 37 ، رجال ابن داود : 138 / 1051.
6) رجال الكشي : 551 / 1041.
7) كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : الزبّال.
8) الكوفي ، ( م ت ).
9) رجال الشيخ : 247 / 345 ، وفيه : الذبال ، الزبال ( خ ل ).
10) الضميري ( خ ل ) ، ( م ت ).
11) رجال الشيخ : 388 / 11.
12) علي بن زياد النواري الجعفي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 246 / 328.
علوي ، من أصحاب العسكري علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
نهاوندي ، روى عنه : البرقي ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (2).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
وقال النجاشي عبد ترجمة أخيه الحسن : إن الحسن بن السري
1) رجال الشيخ : 400 / 18.
2) رجال الشيخ : 434 / 55.
3) علي بن ريذويه من أهل نهاوند ، له كتاب ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 94 / 397 ، وفيه : زيدويه.
4) رجال النجاشي : 279 / 737 ، الفهرست : 94 / 397 ، وفيهما : زيدويه ، وفي مجمع الرجال 4 : 196 نقلاً عنهما كما في المتن.
5) تقدم برقم : 3480 / 10.
6) علي السائي علي بن سويد ، ( م ت ).
7) رجال الشيخ : 247 / 346.
8) رجال الشيخ : 245 / 305.
الكاتب الكرخي وأخوه علي رويا عن الصادق علیه السلام (1)(2).
ونقل العلامة قدس سره في الخلاصة توثيقه من النجاشي (3). ولم أجد توثيقه فيه ـ وهو أربع نسخ عندنا ـ ، وكذا وثقه ابن داود راوياً عن النجاشي (4). وكأنّه كان لفظة ( ثقة ) في النسخة التي كانت عندهما موجودة.
وقال الكشي : قال محمد بن مسعود : حدثنا محمد بن نصير قال : حدثنا محمد بن عيسى.
وحمدويه قال : حدثنا محمد بن عيسى قال : حدثنا القاسم بن الصيقل (5)رفع الحديث إلى أبي عبد اللّه علیه السلام قال : كنّا جلوسا عنده فتذاكرنا رجلاً من أصحابنا ، فقال بعضنا : ذلك ، فقال أبو عبد اللّه علیه السلام : إن كان لا يقبل ممن دونكم حتى يكون (6)مثلكم لم يقبل منكم حتى تكونوا (7)مثلنا.
قال أبو جعفر العبيدي : قال الحسن بن علي بن يقطين : أظن الرجل علي بن السري الكرخي (8).
ثم روى الكشي عن نصر بن الصباح أنّه قال : علي بن إسماعيل ثقة
1) رجال النجاشي : 47 / 97.
2) وروى الحسن بن علي الوشاء ، عن محمد بن يحيى ، عن وصي علي بن السري ، قال : قلت لأبي الحسن علیه السلام إن علي بن السري توفّي وأوصى إليّ فقال : رحمه اللّه ( م ت ). راجع الكافي 7 : 61 / 15.
3) الخلاصة : 96 / 28.
4) رجال ابن داود : 138 / 1052.
5) في المصدر : القاسم الصيقل.
6) في نسختي ( م ) و ( ت ) : يكونوا.
7) في نسختي ( م ) و ( ت ) : يكون.
8) رجال الكشي : 367 / 683.
وهو علي بن السندي (1)، فلقب إسماعيل بالسندي (2)(3)
يظهر من الكشي : 367 / 683 أن علي السري الكرخي من أصحاب الصادق علیه السلام ، ونقل القهبائي في مجمع الرجال 4 : 167 عن الكشي أن علي بن إسماعيل السري من أصحاب الرضا علیه السلام . علماً أن الشيخ قدس سره ذكر علي بن السري الكرخي في أصحاب الصادق علیه السلام أيضاً ( رجال الشيخ : 245 / 30 ) وذكر أيضاً علي بن إسماعيل الميثمي في أصحاب الرضا علیه السلام ( رجال الشيخ : 362 / 5 ) ، والقهبائي في مجمع الرجال 4 : 167 جعل علي بن إسماعيل السري وعلي بن إسماعيل الميثمي واحد ، فلاحظ.
.وكأنّه كان في نسخة العلامة من الكشي علي بن السري ، فأوردها في علي بن السري (4).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
ولا يبعد أن يكون علي بن السري هذا والذي نقلناه قبيل هذا هو المذكور قبلهما.
1) في بعض نسخ المصدر : السدي.
2) رجال الكشي : 598 / 1119 ، وفيه : لقّب إسماعيل بالسدي.
3) هكذا في جميع ما وصل إلينا من نسخ الكشي ، ويؤيده عدم ذكر ابن داود هذه الرواية عند ترجمة علي بن السري ، وإن في الكشي علي بن السري الكرخي موجود في أصحاب الصادق علیه السلام ، وعلي بن إسماعيل موجود في رجال الرضا علیه السلام ( منه قدّه ).
4) الخلاصة : 96 / 28.
5) رجال الشيخ : 246 / 327.
6) رجال الشيخ : 266 / 724.
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
روى عنه : سماعة ، من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
القاشاني ، أبو الحسن ، من قرية من سواد قاشان ، ثقة في الحديث ، مأمون ، يروي عن أحمد بن محمد بن عيسى وابن أبي الخطاب ، له كتاب الجنائز حسن مستوفاً ، رجال النجاشي (5).
من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
واقفي ، من أصحاب الكاظم علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
ابن الجهم بن بكير بن أعين ، أبو الحسن الزراري ، كان له اتصال بصاحب الأمر علیه السلام وخرجت إليه توقيعات ، وكانت له منزلة في أصحابنا ، وكان ورعاً ثقة فقيهاً لا يطعن عليه في شيء ؛ له كتاب النوادر ، روى عنه : علي بن حاتم ، رجال النجاشي (1).
وفي الخلاصة في موضع الزراري : الرازي (2).
وفي الإيضاح كما في النجاشي (3)، ولعله الصواب.
الرقّي ، من أصحاب العسكري علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
بغدادي ، من أصحاب الهادي علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
روى عنه : محمد بن علي بن محبوب ، وروى عن ابن أبي عمير ، كذا يظهر من كتب الأخبار (6).
وذكرناه عند ترجمة علي بن السري (7)فلاحظها.
كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
من أصحاب الكاظم علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
ينسب إلى قرية قريبة من المدينة يقال لها : الساية ، روى عن أبي الحسن موسى علیه السلام ، وقيل : إنه روى عن الصادق علیه السلام ، وليس أعلم روى رسالة أبي الحسن موسى علیه السلام إليه ، روى عنه : حمزة بن بزيع ، رجال النجاشي (4).
1) رجال الشيخ : 247 / 341.
2) رجال الشيخ : 340 / 16.
3) رجال الشيخ : 246 / 335.
4) رجال النجاشي : 276 / 724.
5) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن أحمد بن زيد الخزاعي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
6) الفهرست : 95 / 405.
7) م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 340 / 16 ، وفيه : علي بن سويد التمار ، وقد حكم القهباني في مجمع الرجال 4 : 199 بأن علي بن سويد السائي وعلي بن سويد التمّار واحد.
8) رجال الشيخ : 359 / 6.
وروى الكشي ـ بطريق (1)ضعيف ـ عنه عن أبي الحسن موسى علیه السلام ما يدل على مدحه (2).
وروى الصدوق هذه الرسالة وغيرها عن علي بن سويد بطرق ستة صحيحة ، مع أن متن الرسالة دليل صحته ، والرسالة مذكورة بتمامه في روضة الكافي. وروى الكشي بعضها ، م ح ق ي. تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 44 ، الكافي 8 : 124 / 95.
نقول : قال السيد الخوئي قدس سره في معجم رجال الحديث : 12 : 55 / 8188 معلّقاً على هذه الرواية : هذه الرواية رواها محمد بن يعقوب بوجه أوسع وأبسط بأسانيد مختلفة ... إلى أن قال : والروايات بأجمعها ضعيفه ، ولكن يكفي في وثاقتها شهادة الشيخ قدس سره بها.
، وكأنّه لم يطلع على توثيق الشيخ إياه في الرجال.النخعي ، أبو الحسن ، كوفي (7)، مولى ، ثقة ، هو أكبر من أخيه الحسين ، روى عن الرضا علیه السلام ؛ له كتاب كبير ، روى عنه : يحيى بن زكريا
1) صحيح في الكافي ، ( م ت ). انظر الكافي 8 : 124 / 95.
2) رجال الكشي : 454 / 859.
3) رجال ابن داود : 149 / 1055.
4) بل الشهيد الثاني أيضاً كتب في حاشيته على الخلاصة : أنّه لا يثبت التوثيق بقوله ، وغفل عن توثيق الشيخ إياه.
5) أخبرنا به : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن عقدة ، عن حميد ، عن محمد بن زيد ، عن أحمد بن سهيل ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
6) الفهرست : 96 / 414 ، وفيه : أحمد بن سهل.
7) عربي ، ضاجخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 361 / 31.
ابن شيبان ، رجال النجاشي (1)(2)
نقول : قال العلامة المامقاني قدس سره في تنقيح المقال 2 : 30 / 9702 ترجمة قنبرة ابن علي بن شاذان : وعن الفاضل المجلسي الأول أنّه يظهر من العيون توثيقه في ذكر رسالة المأمون وكذا توثيق أبيه ، أقول : أراد بالرسالة ما كتبه الرضا علیه السلام إلى المأمون وهو مذكور في الباب الرابع والثلاثين من العيون ، وليس فيه مما نسبه إليه عين ولا أثر ، وغاية ما فيه أنّه أورد أولاً رواية عن عبد الواحد بن محمد بن عبدوس ، ثم نقل رواية اخرى عن أبي نصر قنبر بن علي بن شاذان ، عن أبيه ، عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا علیه السلام ، ثمّ ذكر الفرق بينها وبين رواية عبد الواحد ، ثمّ قال : وحديث عبد الواحد بن محمد بن عبدوس رضی اللّه عنه عندي أصح ولا قوة إلا باللّه ... إلى آخر كلامه قدس سره . انظر عيون أخبار الرضا علیه السلام 2 : 121 / 1 و 2 باب 35 ما كتبه الرضا علیه السلام للمأمون في محض الإسلام.
.ابن أبي أراكة النبال ، مولى كندة ، روى أبوه عن الباقر والصادق علیهماالسلام ، وأخوه الحسن بن شجرة روى ، وكلهم ثقات وجوه جلّه.
ولعلي كتاب (5)، روى عنه : الحسن بن علي بن فضال ، رجال النجاشي (6).
1) رجال النجاشي : 278 / 729 ، وفيه : أبو الحسين.
2) علي بن شاذان أبو قنبر ، يظهر من الصدوق توثيقه مع توثيق ابنه قنبر ، ( م ت ).
3) رجال الشيخ : 400 / 8.
4) علي بن شجرة الشيباني ، ق جخ. كوفي ، م جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 266 / 723 ، 339 / 11.
5) يرويه جماعة ، منهم الحسن ، جش ؛ ( م ت ).
6) رجال النجاشي : 720/275.
له كتاب (1)
وذكره مرة اخرى بأن له كتاب رويناه بالإسناد ، عن حميد ، عن أبي محمد القاسم بن إسماعيل القرشي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
، روى عنه : الحسن بن محمد بن سماعة والقاسم بن إسماعيل القرشي ، الفهرست (2).وذكر (3)ابن داود مثل ما ذكرناه عن النجاشي إلا أنّه عبر عنه بعلي بن أبي (4)شجرة (5)، والصواب ما ذكرناه لعدم وجود لفظة ( أبي ) في النجاشي والخلاصة (6)، وهو الموافق لما في الأخبار (7)، ويؤيده ما في رجال ابن داود هنا أيضاً من قوله : وأخوه الحسن بن شجرة (8).
ثقة ، من أصحاب الهادي علیه السلام ، رجال الشيخ (9). ثم قال بلا فصل : علي بن محمد القاشاني ، ضعيف ، أصبهاني (10)(11).
والظاهر أنّهما واحد كما قال العلامة في الخلاصة : لقول النجاشي : إن علي بن محمد بن شيرة القاشاني ، أبو الحسن ، كان فقيهاً مكثراً من
1) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن ابن سماعة ، عنه ، ست.
2) الفهرست : 94 / 402 ، 95 / 411.
3) في نسختي ( م ) و ( ت ) : وذكره.
4) أبي ، لم ترد في نسخة ( م ).
5) رجال ابن داود : 134 / 1012 ، وفيه : علي بن شجرة. علماً أنّه جاء في ترتيب علي بن أبي ، والظاهر أن لفظة ( أبي ) سقطت من قلم الناسخ.
6) الخلاصة : 102 / 63.
7) اُنظر الكافي 3 : 170 / 6 ، 4 : 107 / 82 ، والتهذيب 1 : 311 / 904 ، 2 : 251 / 997 وغيرها كثير.
8) رجال ابن داود : 134 / 1012.
9) رجال الشيخ : 388 / 8.
10) من ولد زياد ، مولى عبد اللّه بن عباس ، من آل خالد بن الأزهر ، جخ ؛ ( م ت ).
11) رجال الشيخ : 388 / 9.
الحديث ، فاضلا ، غمز عليه أحمد بن محمد بن عيسى وذكر أنّه سمع منه مذاهب منكره ، وليس في كتبه ما يدل على ذلك ؛ له كتب ، أخبرنا : علي ابن أحمد بن محمد بن طاهر قال : حدثنا محمد بن الحسن قال : حدثنا سعد ، عن علي بن محمد شيرة القاشاني بكتبه (1)، ( انتهى (2). وما نقله العلامة قدس سره من النجاشي من أن له كتباً أخبرنا علي بن محمد بن شيرة القاشاني بكتبه ) (3)محمول على الاسقاط كما لا يخفى ، وما نقله عن (4)الشيخ قدس سره من أن علي بن محمد القاشاني وعلي بن شيرة كانا من أصحاب أبي جعفر الثاني الجواد علیه السلام محمول على السهو ، إذ لم نجدهما إلا في أصحاب الهادي علیه السلام كما نقلناهما.
ابن يزداد بن علي بن جعفر الواسطي العجلي الرفّاء ، أبو الحسن ، سمع فأكثر ، ثم خلط في مذهبه ، صنّف في فضل القرآن سورة سورة كتاباً لم يصنفه (5)مثله ، رجال النجاشي (6).
1) رجال النجاشي : 255 / 669.
2) الخلاصة : 232 / 6 ، ولم يرد فيها الطريق إلى كتبه ، والذي فيها : له كتب أخبرنا علي بن محمد بن شيرة القاشاني بكتبه.
3) ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( م ).
4) في نسختي ( م ) و ( ت ) : من.
5) كذا في النسخ ، وفي المصدر : يصنّف.
6) رجال النجاشي : 270 / 707 ، وفيه : يزداذ.
7) في نسخة ( م ) : ابن.
8) أسند عنه ، ( م ت ).
رجال الشيخ (1).
يروي عن الصفار ، قمي ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (2).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
ويحتمل أن يكون الواسطي الذي نقلناه من النجاشي (4)أحد هؤلاء المذكورين.
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
له كتاب ، روى أحمد بن محمد بن خالد عنه ، رجال النجاشي (6).
له كتاب ، روى أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عنه ، الفهرست (7).
وفي رجال ابن داود أنّه نهاوندي (8).
وهو محمول على الاشتباه كما سيجيء عند ترجمة علي بن
عجلي ، عربي ، كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
3613 / 143 ـ علي بن العبّاس الجراذيني (7):
الرازي ، رمي بالغلو وغمز عليه ، ضعيف جدا ؛ له كتب ، روى عنه : محمد بن الحسن الطائي الرازي ، رجال النجاشي (8).
وفي الخلاصة ورجال ابن داود : الجراذيني ، بالراء بعد الجيم والذال المعجمة (9).
1) سيأتي برقم : 3717 / 247.
2) علي الصائغ علي بن ميمون ، جخ ؛ ( م ت ). راجع رجال الشيخ : 140 / 39 ، 246 / 326 ، 266 / 728. علي الصيرفي هو علي بن الحسن الذي تقدم ، ( م ت ). تقدم برقم : 3539 / 69.
3) رجال الشيخ : 266 / 739.
4) رجال الشيخ : 245 / 299 ، وفيه : علي بن عامر الخفاف الكوفي.
5) ثم علي بن عامر الخفاف الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 247 / 348.
6) رجال الشيخ : 247 / 342.
7) كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) : الجزاذيني.
8) رجال النجاشي : 255 / 668.
9) الخلاصة : 234 / 19 ، رجال ابن داود : 261 / 347.
وفي الايضاح : بالخاء المعجمة والراء والذال المعجمة (1).
له كتاب فضل الشيعة ، الفهرست (2).
الثعلبي ، أبو الحسن الكوفي ، الأحول ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3)(4)
الشيخ أبو الحسن علي بن عبد الجبّار ، فقيه ، ورع ، ب ِْ؛ ( م ت ). فهرست منتخب الدين : 109 / 221.
.من أصحاب الكاظم علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
ابن عروة بن الجراح القناني ، أبو الحسن الكاتب ، كان سليم الاعتقاد ، كثير الحديث ، صحيح الرواية ، ابتعت من كتبه قطعة في دار أبي
1) إيضاح الاشتباه : 219 / 392.
2) الفهرست : 98 / 431.
3) رجال الشيخ : 244 / 291.
4) الشيخ زين الدين علي بن عبد الجليل بن البياضي المتكلم ، ورع ، مناظر ، له كتب شاهدته وقرأت بعضها عليه ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 114 / 236.
5) رجال الشيخ : 340 / 18.
6) رجال الشيخ : 245 / 308.
7) رجال الشيخ : 246 / 318.
طالب ، شيخ من وجوه أصحابنا رحمهم اللّه ، له كتب (1)، رجال النجاشي (2).
ويحتمل أن يكون هذا أحد المذكورين قبله إن كانا متعددين.
شيخ الطائفة وعلاّمة وقته ، صاحب التحقيق والتدقيق ، كثير العلم ، نقي الكلام ، جيد التصانيف ، من أجلاء هذه الطائفة (3).
له كتب ، منها : شرح قواعد الحلي قدس سره (4).
له كتاب ، روى عنه : فضيل الأعور ، رجال النجاشي (5)(6)
علي بن عبد العزيز المزني الخياط الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 245 / 303 ، وفيه : الحناط.
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
وهو ابن غراب (8)، أسند عنه ، له كتاب ، من أصحاب الصادق علیهماالسلام ،
1) مات سنة ثلاث عشر وأربعمائة ، ( م ت ).
2) رجال النجاشي : 269 / 706.
3) مات رحمه اللّه في شهر جمادي ُُالاُولى سنة ثمان وثلاثين وتسعمائة ، ( منه قدّه ).
4) الشيخ علي بن عبد الصمد التميمي السبزواري ، فقيه ، دين ، ثقة ، قرأ على الشيخ أبي جعفر ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 109 / 222.
5) رجال النجاشي : 276 / 725.
6) علي بن عبد العزيز ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 266 / 732. علي بن عبد العزيز ، كوفي ، قر جخ ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 141 / 49 ، 246 / 317.
7) رجال الشيخ : 246 / 323.
8) ذكر الصدوق أنّه ابن المغيرة الأزدي ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 128 ، وفيها : ابن أبي المغيرة الأزدي.
علي بن غراب ، له كتاب(3)، روى عنه: إبراهيم بن سليمان أبو إسحاق الخراز(4).
وهو علي بن عبد العزيز المعروف بابن غراب (5)
ورواه أيضاً علي بن الحسن ، عن أحمد بن الحسن أخيه سنة تسع ( سبع خ ل ) وثلاثين ومائتين ، عن أبيه الحسن بن علي قال : حدثنا علي عبد العزيز ، ست ؛ ( م ت ).
، روى عنه : الحسن بن علي بن فضال ، الفهرست (6).من أصحاب الهادي علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
وقال أبو النضر : سمعت أبا يعقوب يوسف بن السخت قال : كنت بسر من رأى أتنفل في وقت الزوال إذ جاء إليّ علي بن عبد الغفار فقال لي : أتاني العمري رحمه اللّه فقال لي : يأمرك مولاك أن توجّه رجلاً ثقة في طلب رجل يقال له : علي بن عمرو العطار قدم من قزوين وهو ينزل في دار أحمد بن الخضيب ، فقلت : سمّاني؟ فقال : لا ، ولكن لم أجد أوثق منك ... إلى آخره ، رجال الكشي (8).
1) رجال الشيخ : 245 / 298.
2) علي بن الغراب ، ق جخ ؛ ( م ت ) رجال الشيخ : 266 / 733.
3) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
4) في نسختي ( م ) و ( ت ) : الخرار ، وفي المصدر : الخزاز.
5) روى ابن الزبير ، عن علي بن الحسن ، عن الحسين بن نضر ، عن أبيه.
6) الفهرست : 95 / 412.
7) رجال الشيخ : 388 / 13.
8) رجال الكشي : 526 / 1008.
أبو الحسن العطار القمي ، ثقة ، من اصحابنا ؛ له كتاب ، روى عنه : أحمد بن محمد بن عيسى ، رجال النجاشي (1).
وفي رجال ابن داود في موضع أبو الحسن : ابن الحسن (2). والظاهر أنّه سهو كما يظهر من الخلاصة أيضاً (3)(4)
السيد العالم تاج الدين أبو تراب علي بن عبد اللّه بن علي بن عبد اللّه بن أحمد بن حمزة ، فاضل ، متبحر ، زاهد ، قرأ على السيد ضياء الدين فضل اللّه الراوندي ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 115 / 240.
أخوه السيد صدر الدين أبو القاسم عبد العظيم بن عبد اللّه ، فاضل ، ثقة ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 116 / 241.
.يكنى أبا طالب ، صاحب مسجد الرضا علیه السلام بممطير من أرض طبرستان ، روى عنه : التلعكبري (5)، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (6).
الكوفي ، من أصحاب الباقر والصادق علیهماالسلام ، رجال الشيخ (7)(8).
1) رجال النجاشي : 254 / 666.
2) رجال بن داود : 139 / 1062 ، وفيه بدل ابن الحسن : ابن الحسين.
3) الخلاصة : 100 / 41.
4) علي بن عبد اللّه ، دي جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 389 / 26. السيد الزاهد تاج الدين علي بن عبد اللّه بن أحمد بن حمزة ، عالم ، متعبد ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 115 / 238.
5) إجازة ، ( م ت ).
6) رجال الشيخ : 433 / 41 ، وفيه بعد ابن عبد اللّه زيادة : العلوي.
7) رجال الشيخ : 245 / 310 ، وفيه : روى عنهما علیهماالسلام ، وفيه أيضاً بدل الجرمي : الجزمي.
8) علي بن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، دي جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 389 / 22 ، وفي بعض نسخه : عبد اللّه بن جعفر الحميري.
من أصحاب الهادي علیه السلام ، رجال الشيخ (1). وفي بعض نسخه : ابن عبيداللّه.
الدهان ، له كتاب ، روى عنه : يحيى بن زكريا اللؤلؤي ، رجال النجاشي (2).
من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
وكأنّه غير القرشي الآتي كما يظهر من ترجمته ، وغير علي بن أبي القاسم المتقدم (4)كما يظهر من ترجمته أيضاً.
القرشي ، أبو الحسن المخزومي ، الذي يعرف بالميموني ، كان فاسد المذهب والرواية ، وكان عارفاً بالفقه ، له كتاب الحج ، وكتاب الرد على أهل القياس ؛ فأما كتاب الحج فسلم إلي نسخته فنسختها ، وكان قديماً قاضياً بمكة سنين كثيرة ، رجال النجاشي (5).
كان غالياً ضعيفاً ، رجال ابن الغضائري (6).
القيسي ، ثقة ، صدوق ، كوفي ، يكنى أبا الحسن ؛ له كتاب ، روى عنه : إسماعيل بن يسار ، رجال النجاشي (1).
له كتاب (2)، روى عنه : محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، الفهرست (3)(4)
أبو يعلى علي بن عبد اللّه بن أحمد الجعفري قاضي الروم وأرمينية ، عالم ، صالح ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 20 / 31.
.ابن عاصم بن زيد بن عمرو بن عوف بن الحارث بن هالة بن أبي هالة النباش ، أبو الحسن المعروف بالخديجي ، وهو الأصغر ـ ولنا الخديجي الأكبر علي بن عبد المنعم بن هارون روى عنه ـ وهذا إنما قيل له : الخديجي ، لأن ام هالة بن أبي هالة خديجة بنت خويلد رضي اللّه عنها ، كان ضعيفاً فاسد المذهب.
له كتب ، روى عنه : أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع ، رجال النجاشي (5).
1) رجال النجاشي : 275 / 722.
2) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار والحسن بن متيل جميعاً ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
3) الفهرست : 98 / 427.
4) علي عبد اللّه ( عبيداللّه خ ل ) بن غالب الأسدي الكوفي ، عربي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 245 / 313. علي بن عبد اللّه ، قمي ، د جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 377 / 19.
5) رجال النجاشي : 266 / 692.
من أصحاب الجواد علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
البغدادي ، من أصحاب العسكري علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
قال الكشي : سألت أبا النضر محمد بن مسعود عن جماعة هو منهم ، فقال : وأما علي بن عبد اللّه بن مروان فإن القوم ـ يعني الغلاة ـ تُمتحن (5)في أوقات الصلوات ، ولم أحضره في وقت صلاة ولم أسمع فيه إلا خيرا (6).
ونقل العلامة في الخلاصة هذه الرواية عن الكشي عن النصر (7).
وكتب الشهيد الثاني رحمه اللّه عليه حاشية (8)حيث قال : النصر المنقول عنه مجهول أو مشترك بين الضعيف والثقة ، فلا يصلح للدلالة على المدح (9)، انتهى.
والعجب أن الكشي رحمه اللّه سأل من أبي النضر محمد بن مسعود الثقة عن علي وأحمد ابني الحسن بن علي بن فضال ، وعبد اللّه بن محمد بن خالد الطيالسي ، والقاسم بن هشام ، وعلي بن عبد اللّه بن مروان ، وإبراهيم
1) روى عنه : التلعكبري ، ( م ت ).
2) رجال الشيخ : 432 / 35.
3) رجال الشيخ :376 / 8.
4) رجال الشيخ : 400 / 13.
5) كذا في نسخة ( ش ). وفي نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : يُمتحن.
6) رجال الكشي : 530 / 1014.
7) الخلاصة : 99 / 36.
8) في نسختي ( م ) و ( ت ) : حاشيته.
9) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 48.
ابن محمد بن فارس ، ومحمد بن يزداد (1)، وإسحاق بن محمد البصري ، ومحمد بن أحمد بن حمدان النهدي ، فقال أبو النضر محمد بن مسعود : أما علي بن الحسن بن علي بن فضال فكذا ، وأما أحمد بن الحسن بن علي ابن فضال فكذا ... إلى آخره (2).
ونقل العلامة قدس سره في الخلاصة ما قاله أبو النضر محمد بن مسعود في بعض هؤلاء من نصر (3)، وفي البعض من أبي النضر محمد بن مسعود(4). ولم يخطر ببالي وجه صالح له (5).
وذكره ابن داود مرة بعنوان : علي بن عبد اللّه بن مروان ، ونقل عن الكشي عن نصر أنّه لم أسمع منه إلا خيرا (6). ومرة بعنوان : علي بن عداللّه ابن هارون ، ونقل عن الكشي أيضاً عن محمد بن مسعود ما نقلناه عنه (7).
له كتاب صغير ، روى عنه : يحيى بن زكريا اللؤلؤي ، رجال النجاشي (8).
1) في نسخة ( م ) : زياد.
2) رجال الكشي : 530 / 1014.
3) الخلاصة : 99 / 36 ترجمة علي بن عبد اللّه بن مروان و 152 / 73 ترجمة محمد ابن أحمد النهدي و 153 / 74 ترجمة محمد بن يزداذ ، وفي الترجمتين الأخيرتين بدل النصر : النضر.
4) الخلاصة : 93 / 15 ترجمة علي بن الحسین بن علي بن فضّال و 110 / 35 ترجمة عبذاللّه بن محمّد بن خالد الطياسي.
5) له ، لم ترد في نسخة ( ت ).
6) رجال ابن داود : 139 / 1060 ، وفيه بدل نصر : أبو النضر.
7) رجال ابن داود : 262 / 350.
8) رجال النجاشي : 267 / 694.
الشيباني ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
نقلناه عند ترجمة علي بن عبد اللّه بن محمد (2).
من أصحاب الهادي علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
ويمكن أن يكون هذا والذي سيجيء بعيد هذا واحداً (4)
وذكر العلامة عن أبيه أنّه يروي عن السيد صفي الدين ، عن الشيخ السعيد الفقيه برهان الدين محمد بن علي الحمداني القزويني نزيل الري ، عن الشيخ الإمام الحافظ منتجب الدين أبي الحسن علي بن عبد اللّه بن الحسن ـ المدعو حسكا ـ ابن الحسين بن علي بن الحسين بن بابويه ، جميع رواياته وما اشتمل عليه فهرسته المتضمن لأسماء العلماء المتأخرين عن الشيخ أبي جعفر الطوسي رضی اللّه عنه والمعاصرين له.
ذكره الشيخ الأجل زين الدين في إجازته الكبيرة ، وذكر أيضاً أنّه يروي بطرقه إلى الشهيد ، عن السيد تاج الدين بن معية ، عن السيد رضي الدين علي بن السيد غياث الدين عبد الكريم بن طاووس ، عن أبيه ، عن خواجة نصير الدين محمد بن محمد الطوسي رضی اللّه عنه ، عن الشيخ برهان الدين ، عن الشيخ منتجب الدين ؛ وعن العلامة ، عن أبيه ، عن السيد أحمد بن يوسف العريضي ، عن الشيخ برهان الدين ، عن الشيخ منتجب الدين.
وفهرسته موجود عندنا ونذكر منه على حاشية الكتاب والعلامة ( ب ) ، م ح ق ي.
.3640 / 170 ـ علي بن عبيد اللّه [ بن الحسين ] (1):
ابن علي بن الحسين ، أبو الحسن ، كان أزهد آل أبي طالب علیهم السلام وأعبدهم في زمانه ، واختص بموسى والرضا علیهماالسلام ، واختلط بأصحابنا الإمامية ، وكان لما أراده محمد بن إبراهيم طباطبا لأن يبايع له أبو السرايا بعده أبى عليه ورد الأمر إلى محمد بن محمد بن زيد بن علي.
له كتاب في الحج يرويه كله عن الكاظم علیه السلام ، روى عنه : ابنه عبيد اللّه ، رجال النجاشي (2).
وروى الكشي في شأنه ما يدل على جلالة قدره وعلو منزلته ، وأنّه من أهل الجنة (3).
من أصحاب الهادي علیه السلام ، رجال الشيخ(4). وفي نسخة : ابن عبد اللّه كما نقلناه(5).
ابن عمر بن علي بن أبي طالب علیه السلام ، له كتاب (6)، روى عنه : عمر ابن محمد بن عمر ، الفهرست (7).
1) ما بين المعقوفين أثبتناه من المصادر.
2) رجال النجاشي : 256 / 671.
3) رجال الكشي : 593 / 1109.
4) رجال الشيخ : 389 / 31.
5) تقدم برقم : 3628 / 158.
6) أخبرنا به : أحمد بن محمد بن موسى ، عن ابن عقدة ، عن الحسن بن القاسم البجلي ، عن علي بن إبراهيم بن المعلى التيمي ، عن عمر بن محمد بن عمر بن علي بن الحسين ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
7) الفهرست : 94 / 404.
أبو الحسن المدني ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
والظاهر أن هذا هو الذي سيجيء عن النجاشي بعنوان : علي بن علي ابن رزين بن عثمان (3)، كما يظهر من النجاشي عند ترجمة ابنه إسماعيل ابن علي بن علي بن رزين بن عثمان أيضاً (4)، فعثمان في موضع علي ، كعثمان في موضع علي علیه السلام .
وثقه النجاشي عند ذكر أخيه الحسن (5).
وقال الشيخ في الفهرست: علي بن عطية، له كتاب (6)، روى عنه ابن أبي عمير(7).
وقال في الرجال: علي بن عطية السلمي (8)الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام (9).
1) رجال الشيخ : 244 / 289.
2) رجال الشيخ : 362 / 56.
3) رجال النجاشي : 276 / 727.
4) رجال النجاشي : 32 / 69.
5) رجال النجاشي : 46 / 93.
6) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
7) الفهرست : 97 / 421.
8) مولاهم الحناط ، ( م ت ).
9) رجال الشيخ : 246 / 316.
ثمّ قال : علي بن عطية العوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام (1).
ولا يبعد أن يكونا واحداً (2)
علي بن عطية العوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 266 / 725.
علي بن عطية الكوفي ، قر جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 141 / 50.
.الأسدي ، أبو الحسن ، مولى ، كوفي ، ثقة ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، له كتاب (3)، روى عنه. عبد اللّه بن محمد الحجال ، رجال النجاشي (4).
له كتاب (5)، روى عنه : الحسن بن علي بن فضال ، الفهرست (6)(7)
علي بن عقبة ، مولى ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 266 / 727.
.ابن خالد ، فقيه ، رجال النجاشي عند ترجمة محمد بن خالد (8).
ابن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن بديل بن ورقاء الخزاعي ،
1) رجال الشيخ : 266 / 725.
2) علي بن عطية ، م جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 339 / 9.
3) يرويه عنه ، ( م ت ).
4) رجال النجاشي : 271 / 710.
5) أخبرنا به : الحسين بن عبید اللّه ، عن محمّد بن علي بن الحسين، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عنه ، ست ؛ (م ت).
6) الفهرست : 90 / 386.
7) علي بن عقبة الأسدي مولاهم ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 245 / 302.
8) رجال النجاشي : 335 / 898.
أبو الحسن ، أخو دعبل بن علي ، ما عرف حديثه إلا من قبل ابنه إسماعيل ، له كتاب كبير عن الرضا علیه السلام ، رجال النجاشي (1)(2)
الشيخ ركن الدين علي بن علي بن عبد الصمد ، فقيه ، ثقة ، قرأ على والده وعلى الشيخ أبو علي ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 109 / 223.
.الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
القزويني ، من أصحاب الهادي علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
وذكرنا ما يدل على مدحه عند ترجمة علي بن عبد الغفار (5).
له كتاب ذكره ابن بطة وقال : حدثنا أحمد بن محمد بن خالد ، عنه ، رجال النجاشي (6).
ونقل ابن داود عن ابن بطة أنه من أهل نهاوند (7)، وفيه نظر.
وإن شئت التفصيل فانظر في ترجمة علي بن ميسرة البصري (8).
ويحتمل أن يكون هذا هو المذكور قبيل هذا.
1) رجال النجاشي : 276 / 727.
2) علي بن علي اللّهبي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 246 / 325 ، وفيه : علي ابن أبي علي اللّهبي المدني.
3) رجال الشيخ : 247 / 340.
4) رجال الشيخ : 388 / 15.
5) تقدم برقم : 3624 / 154.
6) رجال النجاشي : 279 / 736.
7) رجال ابن داود : 140 / 1069.
8) سيأتي برقم : 3717 / 247.
أبو الحسن الكوفي ، كان صحب زكريا المؤمن ، وكان واقفاً ضعيفاً في الحديث ؛ له كتاب الغيبة روى عنه : عبيداللّه بن أحمد ، رجال النجاشي (1).
ابن الحسين بن علي بن أبي طالب علیهم السلام المدني ، عن أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
1) رجال النجاشي : 256 / 670.
2) علي بن عمر ، له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
3) الفهرست : 95 / 408.
4) رجال ابن داود : 262 / 352.
5) سيأتي برقم : 4056 / 37.
6) السيد الإمام عز الدين علي بن السيد الإمام ضياء الدين أبي الرضا فضل اللّه الحسني الراوندي ، فقيه ، فاضل ، ثقة ، له كتب ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 129 / 278.
7) رجال الشيخ : 244 / 285.
8) رجال الشيخ : 247 / 338 ، وفي بعض نسخه : ابن عمير.
الكوفي المعروف بشفا ، ثقة ، قليل الحديث ، له كتاب يرويه عنه عبد اللّه بن جبلة وغيره ، رجال النجاشي (1).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
من أهل رامشك ، له كتاب (3)، روى عنه : أحمد بن محمد بن خالد ، رجال النجاشي (4).
يكنى أبا سهل (5)، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6)(7).
ابن الهذيل الشاعر الكوفي ، وأخو (8)محمد ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (9).
1) رجال النجاشي : 272 / 711 ، وفيه : الخزاز.
2) رجال الشيخ : 247 / 347.
3) أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 94 / 399.
4) رجال النجاشي : 279 / 737.
5) في هامش النسخ : أبا سهيل ( خ ل ).
6) رجال الشيخ : 246 / 314.
7) علي بن عيسى بن رزين ، م جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 341 / 43.
8) كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : وأخوه.
9) رجال الشيخ : 246 / 321 ، وفيه : علي بن غالب أبي الهذيل بن الهذيل ...
ذكرناه بعنوان : علي بن عبد العزيز (1).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
3662 / 192 ـ علي بن الفضل (3)الخرّاز :
أبو الحسن ، كوفي ، له كتاب نوادر ، روى عنه : أحمد بن ميثم بن أبي نعيم ، رجال النجاشي (4)(5).
من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
يكنى أبا الحسن، له كتاب(7)، روى عنه: محمد بن علي بن محبوب، الفهرست(8)(9).
1) تقدم برقم : 3623 / 153.
2) رجال الشيخ : 245 / 300 ، وفي بعض نسخه : ابن عفّان.
3) الفضيل ( خ ل ) له روايات ، رواها حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 95 / 409 ، وفيه : رواها حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عن ابن نعيم ، عنه.
4) رجال النجاشي : 256 / 672.
5) علي بن الفضيل ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 245 / 304.
6) رجال الشيخ : 361 / 29.
7) أخبرنا به : الحسين بن عبيد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
8) الفهرست : 97 / 423.
9) علي القصير ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 266 / 731. الشيخ عماد الدين علي بن الشيخ قطب الدين الرواندي ، فقيه ، ثقة ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 127 / 275.
روى عنه: ابن همام دعاء الصحيفة ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ(3).
من أصحاب الكاظم علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
ابن أبان الرازي الكليني ، المعروف بعلّان ، يكنى أبا الحسن ، ثقة ، عين ، له كتاب أخبار القائم علیه السلام ، روى عنه : جعفر بن محمد.
وقتل علّان بطريق مكة ، وكان استأذن الصاحب علیه السلام في الحج فخرج : توقف عنه في هذه السنة فخالف ، رجال النجاشي (6).
ابن محمد الهمذاني ، وكيل الناحية ، الخلاصة (7).
ويظهر من كلام النجاشي ، وكذا من كلام العلامة قدس سره عند ترجمة محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد الهمذاني أن علي بن إبراهيم بن محمد الهمذاني وكيل الناحية (1). ولعل محمد هنا زائد في كلام العلامة كما يظهر من كلامه أيضاً عند ترجمة القاسم بن محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد الهمذاني (2).
3672 / 202 ـ علي بن محمد الأشعث (5):
روى عنه : حميد ، الفهرست (6).
في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (7).
1) رجال النجاشي : 344 / 928 ، الخلاصة : 155 / 100.
2) الخلاصة : 134 / 6.
3) تقدم برقم : 3492 / 22.
4) السيد جمال السادة أبو الحسن علي بن محمد بن إسماعيل المحمدي ، ثقة ، فاضل ، ديّن ، سفير الإمام صلوات اللّه عليه ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 112 / 232.
5) له روايات ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
6) الفهرست : 95 / 407 ، وفيه : ابن الأشعث.
7) رجال الشيخ : 434 / 57 ، وفيه : ابن الأشعث.
8) رجال الشيخ : 400 / 19.
9) الشيخ أبو الحسن علي بن محمد البرهقي ، قريب ابن الوليد ، فقيه ، ثقة ، له كتب ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 127 / 274 ، وفي بعض نسخه : الرهقي.
ابن عنبسة الحدّاد العسكري ، أبو الحسن ، قال أبو عبد اللّه بن عياش : يقال له : ابن رويدة (1)
وأما في الإيضاح هنا وعند ذكر أبيه : رويدة كما في النجاشي في الموضعين ، ( منه قدّه ). إيضاح الاشتباه : 215 / 379 و 287 / 662 ، رجال النجاشي : 262 / 686 و 376 / 1025.
، مضطرب الحديث ، له كتاب الكامل يقال : إنه في معنى كتب الحسين بن سعيد، روى عنه: أبو علي الحسين بن أحمد بن محمد بن منصور الصائغ، رجال النجاشي(2).علي بن محمد الحدّادي ، يكنى أبا الحسن ، صاحب كتب الفضل بن شاذان ، روى عنه : التلعكبري (3)، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (4).
ابن موسى بن مسرور ، أبو الحسين ، يلقب أبوه مملّة ، روى الحديث ، ومات حديث السنّ ، لم يسمع منه. له كتاب فضل العلم وآدابه ، أخبرنا : محمد والحسن بن هدية قالا : حدثنا جعفر بن محمد بن قولويه قال : حدثنا أخي به ، رجال النجاشي (5).
1) في الخلاصة هنا وعند ترجمة أبيه محمد بن جعفر : ابن ريذويه ، بالمهملة ثم المعجمة ، وفي رجال ابن داود أيضاً عند ترجمة أبيه ( الخلاصة : 235 / 21 و 255 / 52 ، رجال ابن داود : 271 / 438
2) رجال النجاشي : 262 / 686.
3) إجازة ، ( م ت ).
4) رجال الشيخ : 433 / 40 ، وفيه بدل الحدّادي : الحدّاد.
5) رجال النجاشي : 262 / 685.
وفي النجاشي عند ترجمة جعفر بن محمد بن قولويه : أن أباه يلقب مسلمة (1)(2)
علي بن محمد الحصيني ، له كتاب ، رواه عنه الصدق بإسناده إليه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 120 ، وفيها : الحضيني.
.ابن عبيد بن حميد ، مولى السائب بن مالك الأشعري ، أبو قتادة القمي ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام وعمر ، وكان ثقة ، وابنه أبو الحسن (3)بن أبي قتادة الشاعر ، وأحمد بن أبي قتادة أعقب.
له كتاب ، روى عنه : محمد بن خالد البرقي ، رجال النجاشي (4). ولعل الصواب ابنه الحسن بن أبي قتادة كما نقلنا عنه ( في باب الحسن ) (5)لا أبو الحسن.
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
3678 / 208 ـ علي بن محمّد الخلقي (7):
من أهل سمرقند ، ثقة ، فاضل ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ،
1) رجال النجاشي : 123 / 318.
2) وفي ح عند ترجمة جعفر بن محمد بن قولويه : مسلمة ، وعند ترجمة أخيه علي ابن محمد : مملّة ، كما في النجاشي ، ( منه ٌقدّه ). إيضاح الاشتباه : 133 / 136 و 221 / 402.
3) في المصدر : وابنه الحسن.
4) رجال النجاشي : 272 / 713.
5) رجال النجاشي : 37 / 74. وما بين القوسين لم يرد في نسختي ( م ) و ( ت ).
6) رجال الشيخ : 245 / 306.
7) في نسختي ( م ) و ( ت ) : الخلفي.
النحوي ، له كتاب النوادر (3)، يكنى أبا القاسم ، روى عنه : علي بن همام ، الفهرست (4).
روى عنه : أبو همام ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (5).
3680 / 210 ـ علي بن محمد بن الزبير(6):
القرشي الكوفي ، روى عن علي بن الحسن بن فضال جميع كتبه ، وروى أكثر الاصول ، روى عنه : التلعكبري ، وأخبرنا عنه أحمد بن عبدون ، ومات ببغداد سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة وقد ناهز مائة سنة ، ودفن في مشهد أمير المؤمنين علیه السلام ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام رجال الشيخ (7).
الصيمري (8)، من أصحاب الهادي (9)والعسكري (10) علیهماالسلام ، رجال
1) رجال الشيخ : 429 / 4.
2) الشيخ زين الدين أبو الحسن علي بن محمد الرازي المتكلم ، اُستاذ علماء الطائفة في زمانه ، له كتب ، شاهدته وقرأت عليه ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 113 / 235.
3) أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن علي بن همام ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
4) الفهرست : 96 / 415 ، وفيه : رباح.
5) رجال الشيخ : 434 / 59 ، وفيه : رباح.
6) الرسي (خ ل) ، (م ت).
7) رجال الشيخ : 430 / 22.
8) له كتاب ذكره ابن طاووس ، وأنه قد لحق مولانا علي بن محمد الهادي ومولانا الحسن بن علي العسكري صلوات اللّه عليهما وخدمهما ، وكاتباه ورفعا إليه توقيعات كثيره ، مهج. ثم قال : وكان رجلاً من وجوه الشيعة وثقاتهم ، ومقدّماً في الكتابة والأدب والعلم والمعرفة ، مهج ، ( م ت ). مهج الدعوات : 327 و 328.
9) رجال الشيخ : 389 / 24.
10) رجال الشيخ : 400 / 3.
الشيخ (1).
وكيل الناحية بعد أبي القاسم بن روح ، وكان يكنى بأبي الحسن ، كذا في الفائدة الخامسة من الخلاصة (2).
أبو الحسن الاُبّلي ، كان أصله من كازرون ، سكن أبوه الأبلّة ، شيخ من أصحابنا ثقة صدوق ، له كتاب.
مات سنة عشرة وأربعمائة، كنا نجتمع معه عند أحمد بن الحسين، رجال النجاشي(3).
ابن فسانجس ، أبو الحسن رضی اللّه عنه ، كان عالماً بالأخبار والشعر والنسب والآثار والسير ، وما رؤي في زمانه مثله ، وكان مجرّداً في مذهب الإمامة (6)، وكان قبل ذلك معتزلياً وعاد ، وهو أشهر من أن يشرح أمره ، له كتب ،
رجال النجاشي (1).
أبو الحسن القزويني القاضي ، وجه من أصحابنا ، ثقة في الحديث ، قدم بغداد سنة ست وخمسين وثلاثمائة ومعه من كتب العياشي ( قطعة ، وهو أول من أوردها إلى بغداد ، ورواها عن أبي جعفر أحمد بن عيسى العلوي الزاهد العياشي ) (2)؛ له كتاب ، روى عنه : الحسين بن عبيد اللّه (3)، رجال النجاشي (4)(5).
ابن علي بن جعفر بن علي بن محمد بن الرضا علي بن موسى علیهم السلام ، أبو الحسن النقيب بسر من رأى، المعدّل، له كتاب الأيام التي فيها فضل من السنة ، رجال النجاشي(6).
الشمشاطي ، أبو الحسن ، كان شيخنا (7)بالجزيرة ، وفاضل أهل زمانه وأديبهم ، له كتب كثيرة ، أخبرنا : سلامة بن ذكاء أبو الخير الموصلي رحمه اللّه بجميع كتبه ، وكان يذكره بالفضل والعلم والدين والتحقيق بهذا الأمر ، رحمه اللّه ، رجال النجاشي (8).
1) رجال النجاشي : 269 / 704.
2) ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( م ).
3) في نسخة ( ت ) عبد اللّه.
4) رجال النجاشي : 267 / 693.
5) علي بن محمد بن عبد اللّه بن اذينة ، من مشايخ الكليني ، ( م ت ) ، انظر الخلاصة : 272 الفائدة الرابعة.
6) رجال النجاشي : 269 / 703.
7) في المصدر : شيخاً.
8) رجال النجاشي : 263 / 689 ، وفيه : والتحقق بهذا الأمر ...
ابن الحسين بن علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب علیه السلام المدني ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3)
وذكر في الثانية : علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب علیه السلام المدني. رجال الشيخ : 244 / 288 إلا أن في مجمع الرجال 4 : 221 نقلاً عنه جعلهما ترجمة واحدة كما في المتن.
.الخرّاز ، ثقة من أصحابنا ، أبو القاسم ، وكان فقيهاً وجهاً ، له كتاب الإيضاح في اصول الدين على مذهب أهل البيت علیهم السلام ، رجال النجاشي (4).
ابن سعد الأشعري القمي القزداني ، منسوب إلى قرية ، يكنى أبا الحسن ، ويعرف بابن متوبة (5)، له كتاب نوادر ، روى أحمد بن محمد بن يحيى عن أبيه عنه ، رجال النجاشي (6).
1) الخلاصة : 101 / 49.
2) السيد عين السادة أبو الحسن علي بن محمد بن علي ، عالم ، صالح ، شاهد الإمام صاحب الأمر علیه السلام ويروي عنه أحاديث ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 112 / 231.
3) في نسخنا من رجال الشيخ جعل هذه الترجمة ترجمتين ، ذكر في الاُولى : علي ابن محمد بن علي بن الحسين علیه السلام . رجال الشيخ : 244 / 287.
4) رجال النجاشي : 268 / 700 ، وفيه : الخزّاز.
5) كذا في النسخ ، وفي المصدر : متوية.
6) رجال النجاشي : 257 / 673.
له كتاب (1)، روى عنه : محمد بن الحسن بن الوليد ، الفهرست (2).
في من لم يرو عن الائمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (3).
العلوي ، حسيني ، من أصحاب الجواد علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
ابن عمر بن رباح بن قيس بن سالم ، مولى عمر بن سعد بن أبي وقاص ، أبو الحسن السوّاق ، ويقال : القلّاء ، وروى عمر بن رباح عن الصادق علیه السلام ، ويقال في الحديث : عمر بن رباح القلّاء ، وقيل في كنيته : أبو القاسم ، كان ثقة في الحديث ، واقفاً في المذهب ، صحيح الرواية ، ثبت معتمد على ما يرويه ؛ وله كتب ، روى عنه : عبيد اللّه بن أحمد الأنباري ، رجال النجاشي (5).
ويحتمل أن يكون هذا هو المذكور قبل هذا بعنوان : علي بن محمد ابن رباح (6).
القمي ، كثير الرواية ، يكنى أبا الحسن ، كان مقيماً بكش ، في من لم
1) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن علي بن محمد ، عن رجاله. ورواه محمد بن علي بن الحسين ، عن محمد بن الحسن ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
2) الفهرست : 89 / 382 ، وفيه : علي بن محمد بن سعد الأشعري ، وفي مجمع الرجال 4 : 221 نقلاً عنه : علي بن محمد بن علي بن سعد الأشعري.
3) رجال الشيخ : 433 / 47 ، وفيه : علي بن محمد بن سعد الأشعري.
4) رجال الشيخ : 376 / 2 ، وفيه : حسني.
5) رجال النجاشي : 259 / 679.
6) تقدم برقم : 3679 / 209.
النيشابوري ، عليه اعتمد أبو عمرو الكشي. في كتاب الرجال ، أبو الحسن ، صاحب الفضل بن شاذان ورواية كتبه ؛ له كتب ، روى عنه : أحمد ابن إدريس ، رجال النجاشي (3).
علي بن محمد (4)القتيبي تلميذ الفضل بن شاذان ، نيشابوري ، فاضل ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (5).
من أصحاب الجواد علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
أبو الحسن ، كان فقيهاً متكلّماً من وجوه أصحابنا ، ذكر لي بعض أصحابنا أن له كتاباً في الإمامة ، رجال النجاشي (7).
ابن عقبة الشيباني الكوفي ، يكنى أبا الحسن ، سمع منه التلعكبري بالكوفة وببغداد (8)، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (9).
1) رجال الشيخ : 429 / 7.
2) علي بن محمد القاشاني ، قد ذكر بعنوان : علي بن شبرة ، ( م ت ). تقدم برقم : 3603 / 133.
3) رجال النجاشي : 259 / 678.
4) الظاهر أنه هو المذكور قبيل هذا ، ( م ت ).
5) رجال الشيخ : 429 / 2.
6) رجال الشيخ : 377 / 21.
7) رجال النجاشي : 268 / 701.
8) وله منه إجازة ، ( م ت ).
9) رجال الشيخ : 432 / 30.
عامي المذهب ، وله كتب كثيرة حسنة في السير ، وله كتاب مقتل الحسين بن علي علیهماالسلام (1)، روى عنه : الحارث بن أبي اسامة ، الفهرست (2).
3700 / 230 ـ علي بن محمّد المنقري (3):
كوفي ، ثقة ، له كتاب ، روى عنه: محمد بن علي بن محبوب ، رجال النجاشي(4).
من أصحاب الهادي علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
من أصحاب الهادي علیه السلام ، رجال الشيخ (6)(7)
علي بن محمد بن يحيى الخرّاز ، روى عنه : محمد بن علي بن محبوب في يب في كتاب الديات ، ( م ت ). التهذيب 10 : 49 / 181 كتاب الحدود ، وفيه : الخزّاز.
.ابن إسحاق بن عمار الصيرفي الكسائي الكوفي العجلي ، روى عنه :
1) أخبرنا بذلك : أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدوري ، عن ابن كامل ، عن الحارث بن أبي اسامة ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
2) الفهرست : 95 / 406.
3) له كتاب ، أخبرنا به : الحسين بن عبيداللّه ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 97 / 422.
4) رجال النجاشي : 257 / 674.
5) رجال الشيخ : 389 / 30.
6) رجال الشيخ : 388 / 12.
7) علي بن محمد النوفلي ، له كتاب يرويه الصدوق بإسناده إلى البرقي عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 91.
ابن مهجور ، أبو الحسن الفارسي المعروف بابن خالويه ، شيخ من أصحابنا ، ثقة ، سمع الحديث فأكثر ، ابتعت أكثر كتبه ؛ له كتب ، أخبرنا عنه : عدة من أصحابنا ، رجال النجاشي (3).
يكنى محمد أبا صالح ، ذكرناه بعنوان : علي بن أبي صالح (4).
عربي ، من أهل همدان ، ثقة ، من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (5)(6).
روى عنه : موسى بن جعفر كتابه ، رجال النجاشي (7).
1) وله منه إجازة ، ( م ت ).
2) رجال الشيخ : 431 / 25.
3) رجال النجاشي : 268 / 699.
4) تقدم برقم : 3488 / 18.
5) رجال الشيخ : 361 / 27.
6) علي بن مطر ، له كتاب ، روى عنه الصدوق بإسناده إلى محمد بن سنان عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 127.
7) رجال النجاشي : 273 / 716.
8) أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
9) الفهرست : 88 / 379 ، وفيه : علي بن سعيد ، في مجمع الرجال 4 : 224 نقلاً عنه كما في المتن.
بغدادي ، له كتاب ، من أصحاب الهادي علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
الأزرق ، كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
وكأن هذا هو المذكور من قبل بعنوان : علي بن أبي المغيرة الزبيدي (6).
كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
أبو الحسن ، كوفي ، سكن بغداد ، متكلم من أصحاب هشام ؛ له كتب ، رجال النجاشي (8).
ابن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد الطاووس العلوي الحسني رضي الدين قدس سره ، من أجلاء هذه الطائفة وثقاتها ،
1) رجال الشيخ : 388 / 6.
2) رواه حميد عن أحمد ، ست ؛ ( م ت ).
3) وكذا جش ، ( م ت ). رجال النجاشي : 279 / 738.
4) الفهرست : 95 / 410.
5) رجال الشيخ : 267 / 740 ، وفيه : علي بن أبي المغيرة ، وفي مجمع الرجال 4 : 225 نقلاً عنه كما في المتن.
6) تقدم برقم : 3494 / 24.
7) رجال الشيخ : 246 / 422.
8) رجال النجاشي : 250 / 658.
جليل القدر عظيم المنزلة كثير الحفظ نقي الكلام ، حاله في العبادة والزهد أشهر من أن يذكر ، له كتب حسنة رضی اللّه عنه .
ابن هشام بن غالب بن محمد بن علي الرقي الأنصاري ، أبو الحسن ، له كتاب عن الرضا علیه السلام ، روى عنه : ابنه أبو علي أحمد بن علي ، رجال النجاشي (1).
له كتاب رواه أبو نعيم عنه ، الفهرست (2).
أبو الحسن ، دورقي الأصل ، مولى ، كان أبوه نصرانياً فأسلم ، وقد قيل : إن علياً أيضاً أسلم وهو صغير ومن اللّه عليه بمعرفة هذا الأمر وتفقّه ، روى عن الرضا وأبي جعفر علیهماالسلام ، واختص بأبي جعفر الثاني علیه السلام وتوكّل له وعظم محله منه ، وكذلك أبو الحسن الثالث علیه السلام ، وتوكّل لهم في بعض النواحي ، وخرجت إلى الشيعة فيه توقيعات بكّل خير ، وكان ثقة في روايته لا يطعن عليه صحيحاً اعتقاده.
وصنف الكتب المشهورة وهي مثل كتب الحسين بن سعيد وزيادة ، روى عنه : أخوه إبراهيم والعباس بن معروف ، رجال النجاشي (3).
جليل القدر ، واسع الرواية ، ثقة ، له ثلاثة وثلاثون كتاباً (1)
ورواها محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه وموسى بن المتوكّل ، عن سعد والحميري ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه ، عن رجاله.
وله وفاة أبي ذر وحديث بدر ، إسلام سلمان ، رويناه بهذا الاسناد عنه ، ست ؛ ( م ت ).
، الفهرست (2).ثقة ، صحيح ، عن أصحاب الرضا (3)والجواد (4)والهادي (5) علیهم السلام ، رجال الشيخ.
3715 / 245 ـ علي بن ميسر (6)بن عبد اللّه :
النخعي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
من أصحاب الجواد علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
ويحتمل أن يكون هذا هو المذكور قبيل هذا.
1) أخبرنا بكتبه ورواياته : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد ابن الحسن ، عن سعد والحميري ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس ، عن أحمد ابن محمد ، عن العباس بن معروف ، عنه إلا كتاب المثالب فانّه روى العباس نصفه عن علي بن مهزيار.
2) الفهرست : 88 / 380.
3) رجال الشيخ : 360 / 22.
4) رجال الشيخ : 376 / 7.
5) رجال الشيخ : 388 / 3.
6) في نسخة ( ت ) : ميسرة.
7) رجال الشيخ : 245 / 309.
8) رجال الشيخ :377 / 14.
3717 / 247 ـ علي بن ميسرة (1)البصري :
ذكره ابن بطة وقال: حدثنا أحمد بن محمد بن خالد عنه كتابه، رجال النجاشي(2).
وما نقله ابن داود عن ابن بطة من أنّه نهاوندي (3)، محمول على الاشتباه ، وسبب الاشتباه أنّ النجاشي ذكر جماعة ، منهم علي بن ميسرة البصري ، وعلي بن الصلت ، وعلي بن عمرو ، ثمّ ذكر علي بن زيدويه ، وقال : إنه من أهل نهاوند ، ثمّ قال : هؤلاء رجال ذكرهم ابن بطّة (4)، فتوهم ابن داود أنّهم كانوا من أهل نهاوند ، فذكر في شأن أكثرهم أنّهم من أهل نهاوند (5).
3718 / 248 ـ علي بن ميمون الصائغ (6)
علي بن ميمون أبو الأكراد الصائغ الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 246 / 326.
ثمّ علي بن ميمون الصائغ ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 266 / 728.
:أبو الحسن ، لقبه أبو الأكراد ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن علیهماالسلام ؛ له كتاب (7)، روى عنه : عبيس بن هشام ، رجال
1) له كتاب ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 94 / 396.
2) رجال النجاشي : 279 / 732.
3) رجال ابن داود : 142 / 1093.
4) رجال النجاشي : 279 / 732 ـ 737.
5) راجع رجال ابن داود : 139 / 1058 و 140 / 1069 و 142 / 1093.
6) علي بن ميمون ، يكنى أبا الحسن الصائغ ، قر جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 140 / 39.
7) يرويه جماعة ، منهم عبيس ، جش ؛ ( م ت ).
النجاشي (1).
قال محمد بن مسعود : حدثني محمد بن نصير قال : حدثني محمد ابن الحسن ، عن جعفر بن بشير ، عن علي ميمون الصائغ قال : دخلت عليه ـ يعني الصادق علیه السلام ـ فقلت : إني ادين اللّه بولايتك وولاية آبائك وأجدادك علیهم السلام فادع اللّه أن يثبتني ، فقال : رحمك اللّه رحمك اللّه ، رجال الكشي (2).
كوفي ، حديثه يعرف وينكر ويجوز أن يخرج شاهداً ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن موسى علیهماالسلام ، رجال ابن الغضائري (3).
الأقرب عندي قبول روايته لعدم طعن الشيخ ابن الغضائري فيه صريحاً مع دعاء الصادق علیه السلام ، الخلاصة (4).
وهذا لا يدل على قبول روايته وإلا جاء الدور (5).
من أصحاب الجواد علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
3720 / 250 ـ علي بن النعمان (7)الأعلم :
النخعي ، أبو الحسن ، مولاهم ، كوفي ، روى عن الرضا علیه السلام ، وأخوه داود أعلى منه ، وابنه الحسن بن علي وابنه أحمد رويا الحديث ، وكان علي
ثقة ، الخلاصة (5)، رجال ابن داود (6).
ولم أجد توثيقه في كتب المتقدمين ، نعم قال النجاشي عند ترجمة أخيه الحسين : إن الحسين بن نعيم الصحاف (7)، مولى بني أسد ، ثقة وأخواه علي ومحمد رووا عن الصادق علیه السلام (8)، انتهى.
وهذا الكلام ليس نصاً في توثيق أخويه (9)وإن احتمل.
أبو الحسين الناشئ ، الشاعر ، المتكلم ، ذكر شيخنا رضی اللّه عنه أنّ له كتاباً في الإمامة ، رجال النجاشي (10).
1) يرويه جماعة ، ( م ت ).
2) رجال النجاشي : 274 / 719.
3) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
4) الفهرست : 96 / 416.
5) الخلاصة : 103 / 70.
6) رجال ابن داود : 142 / 1096.
7) علي بن نعيم الصحاف الكوفي ، وأخواه حسين ومحمد ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 246 / 330.
8) رجال النجاشي : 53 / 120.
9) بل الظاهر ، وإلا لقال : رويا ، لا رووا كما فهما ، م ح ق ي.
10) رجال النجاشي : 271 / 709.
كان متكلماً شاعراً مجوداً ، وله كتب ، وكان يتكلم على مذهب أهل الظاهر في الفقه ، أخبرني عنه : الشيخ المفيد أبو عبد اللّه ، الفهرست (1).
وذكره ابن داود في البابين (2).
له كتاب (3)، روى عنه : محمد بن خالد البرقي ، وروى (4)عن عمّه هارون بن عيسى صاحب أبي عبد اللّه علیه السلام ، الفهرست (5).
من أصحاب الكاظم علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
قال حمدويه : حدثنا الحسن بن موسى قال : علي بن وهبان كان واقفياً ، رجال الكشي (7).
أبو الحسن الزبيدي الخرّاز ، مولاهم الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8)(9).
1) الفهرست : 89 / 384.
2) رجال ابن داود : 142 / 1097 و 263 / 357.
3) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
4) في نسختي ( م ) و ( ت ) : روى.
5) الفهرست : 96 / 418.
6) رجال الشيخ : 341 / 39.
7) رجال الكشي : 468 / 891.
8) رجال الشيخ : 244 / 293 ، وفيه : الخزّاز.
9) علي بن هبة اللّه بن عثمان بن أحمد ، كبير ، حافظ ، ثقة ؛ وله تصانيف ، أخبرنا بها : السيد المرتضى بن الداعي ، عن المفيد عبد الرحمن النيسابوري ، عنه ، ب ؛ ( م ت ). فهرست منتجب الدين : 109 / 224.
من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
مولى علي بن الحسين (2)، كوفي ، وهو خال الحسين بن سعيد ، ثقة ، من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
وفي الخلاصة في موضع الحسن : الحسين (4).
وفي رجال ابن داود كما في رجال الشيخ (5)، ولعله الصواب.
يكنى أبا الحسين ، من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (6)(7).
وفي الأخبار أبا الحسن (8)، وكأنّه المتقدم.
الكوفي ، مولى ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (9)(10).
الهاشمي ، روى عن مروان بن مسلم وغيره ، وروى عنه : أحمد بن
1) رجال الشيخ : 362 / 61.
2) في المصدر زيادة : علیهماالسلام .
3) رجال الشيخ : 360 / 25.
4) الخلاصة : 93 / 7.
5) رجال ابن داود : 142 / 1098.
6) رجال الشيخ : 361 / 43.
7) د جخ ، يروي عنه كتاب ثواب إنا أنزلناه ، ( م ت ). رجال الشيخ : 377 / 16.
8) اُنظر الكافي 2 : 102 / 6 و 4 : 40 / 8.
9) رجال الشيخ : 246 / 331 ، وفيه : الأخنسي.
10) علي بن يزيد الخياط الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 246 / 332 ، وفيه : الحناط.
3730 / 260 ـ علي بن يقطين (4)بن موسى :
البغدادي سكنها ، وهو كوفي الأصل ، مولى بني أسد ، أبو الحسن ، وكان أبوه يقطين بن موسى داعية ، طلبه مروان فهرب.
وولد علي بالكوفة سنة أربع وعشرين ومائة ، وكانت امه هربت به وبأخيه عبيد إلى المدينة حتّى ظهرت الدولة ورجعت ، مات سنة اثنين وثمانين ومائة في أيام موسى بن جعفر علیه السلام ببغداد ، وهو محبوس في سجن هارون بقي فيه أربع سنين.
قال أصحابنا : روى على بن يقطين عن الصادق علیه السلام حديثا واحدا ، وروى عن الكاظم علیه السلام فأكثر.
له كتاب، روى علي بن عمران عن رجل من أهل المدائن عنه ، رجال النجاشي(5).
ثقة ، جليل القدر ، له منزلة عظيمة عند الكاظم علیه السلام ، عظيم المكان في الطائفة ، وكان يقطين من وجوه الدعاة ، وطلبه مروان فهرب ، وابنه علي ابن يقطين ولد بالكوفة (6)، وهربت امّ علي به وبأخيه عبيد بن يقطين إلى المدينة ، فلما ظهرت الدولة الهاشمية ظهر يقطين ، وعادت امّ علي بعلي
وعبيد ، فلم يزل يقطين في خدمة أبي العباس وأبي جعفر المنصور ؛ ومع ذلك كان يتشيع ويقول بالإمامة وكذلك ولده ويحمل الأموال إلى جعفر ابن محمد علیه السلام ، ونم خبره إلى المنصور والمهدي فصرف اللّه عنه كيدهما (1).
ولعلي بن يقطين كتب (2)
ورواه محمد بن علي بن الحسين ، عن الحسين بن أحمد المالكي ، عن أحمد ابن هلال ، عن علي بن يقطين ، ست ؛ ( م ت ).
، روى عنه : الحسين بن علي بن يقطين وأحمد بن هلال الفهرست (3).قال محمد بن مسعود : حدثني علي بن محمد قال : حدثنا محمد بن عيسى قال : زعم الحسن (4)بن علي انه أحصى لعلي بن يقطين بعض السنين ثلاثمائة ملبّي ـ أو مائتين وخمسين ملبياً ـ وأنّه لم يكن يفوته من يحج عنه ، وكان يعطي بعضهم عشرين ألفا وبعضهم عشره آلاف في كلّ سنة للحج ، مثل : الكاهلي ، وعبد الرحمن وغيرهما ، ويعطي أدناهم ألف درهم ، وسمعت من يحكي في أدناهم خمسمائة درهم ، رجال الكشي (5).
ثم روى الكشي ، عن محمد بن قولويه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن إسماعيل ، عن محمد بن عمرو بن سعيد ، عن داود الرقي قال :
1) وتوفّي علي بن يقطين بمدينة السلام سنة اثنين وثمانين ومائة ، وتوفّي أبوه بعد سنة خمس وثمانين ومائة ، ست ؛ ( م ت ).
2) ومسائل ، أخبرنا بكتبه ومسائله : أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيد اللّه ، عن محمد بن علي بن الحسين ؛ عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه والحميري ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس كلّهم ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن أخيه الحسين بن علي ، عن أبيه علي بن يقطين.
3) الفهرست : 90 / 389.
4) في بعض نسخ المصدر : الحسين.
5) رجال الكشي : 434 / 820.
دخلت على أبي الحسن علیه السلام يوم النحر ، فقال مبتدءاً : ما عرض في قلبي أحد وأنا على الموقف إلا علي بن يقطين ، فانّه ما زال معي وما فارقني حتّى افضت (1).
ثم ذكر الكشي روايات كثيرة تدل على جلالة قدره وعظم شأنه رضی اللّه عنه (2).
من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
الجعفي الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
أبو اليقظان الأسدي ، له كتاب يرويه عيسى بن هشام ، رجال النجاشي (7).
عمار بن أبي الأحوص ، أبو اليقظان الكوفي (8)، من أصحاب الباقر (9)
الدالاني ، من أصحاب الحسين علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
سيجيء بعنوان : عمار بن معاوية (8).
3739 / 6 ـ عمار بن جذاعة الأزدي (9):
1) رجال الشيخ : 251 / 437.
2) عمار ، أبو عاصم البجلي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 251 / 438.
3) رجال الشيخ : 103 / 22
4) مولى ، وأخوه حفص ، جخ ؛ ( م ت ).
5) رجال الشيخ : 252 / 447.
6) الكوفي ، (م ت).
7) رجال الشيخ : 252 / 448 ، وفيه : ابن القاسم ، أبي القاسم ( خ ل ).
8) سيأتي برقم : 3747 / 14.
9) الكوفي ، ( م ت ).
10) رجال الشيخ : 252 / 442.
11) عمار الجهني أبو ذر الكوفي ، مات سنة إحدى وخمسين ومائة ، وله أربع وسبعون سنة ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 256 / 536 ضمن ترجمة عمران ابن أبي مسلم.
من أصحاب الحسين علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
أبي معاوية العجلي الدهني الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
وكأنّه الذي سيجيء بعنوان : عمار بن معاوية الدهني (3).
الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
أبو عاصم السجستاني ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
3746 / 13 ـ عمّار بن مروان (1)
له كتاب ، أخبرنا به : أبو عبد اللّه ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللّه والحميري ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمد ومحمد بن الحسين جميعاً ، عن محمد بن سنان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 117 / 525.
:مولى بني ثوبان بن سالم مولى يشكر ، وأخوه عمرو ثقتان ، روى عن الصادق علیه السلام ؛ له كتاب ، روى عنه : محمد بن سنان ، رجال النجاشي (2).
( له كتاب ذكره ابن النديم ، الفهرست (3).
وقال النجاشي عند ترجمة معاوية بن عمار بن أبي معاوية خباب الدهني ) (4): إنّ عمار بن أبي معاوية ثقة في العامة (5)، انتهى.
والظاهر أنهما واحد.
أبو الفضل ، مولى ، وأخوه قيس وصباح ، رووا عن الصادق والكاظم علیهماالسلام ، وكانوا ثقات في الرواية؛ له كتاب(6)، روى عنه : مصدق ابن صدقة ، رجال النجاشي(7).
1) اليشكري ، مولاهم ، الخراز الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 252 / 445. رجال الشيخ : 252 / 445 ، وفيه : الخزّاز.
2) رجال النجاشي : 291 / 780.
3) فهرست ابن النديم : 275 ، الفهرست : 118 / 527.
4) ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( م ).
5) رجال النجاشي : 411 / 1096.
6) يرويه جماعة ، ( م ت ).
7) رجال النجاشي : 290 / 779.
كان فطحياًً ، له كتاب (1)كبير ( جيد ) (2)معتمد ، روى عنه : مصدق بن صدقة ، الفهرست (3).
من أصحاب الصادق (4)والكاظم (5) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.
كان فطحياً ، رجال الكشي (6).
ثمّ روى عن علي بن محمد ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبد الرحمن بن حماد الكوفي ، عن مروك ، عن الكاظم علیه السلام أنه قال : استوهبت عمار الساباطي من ربي فوهبه لي (7).
وقال الشيخ في باب بيع الواحد بالاثنين من التهذيب حكاية عن عمار الساباطي : وقد ضعفه جماعة من أهل النقل ، وذكروا أن ما ينفرد بنقله لا يعمل به ، لأنّه كان فطحياً ، غير إنّا لا نطعن عليه بهذه الطريقة لأنّه وإنّ كان كذلك فهو ثقة في النقل لا يطعن عليه فيه (8).
وقال في الاستبصار في آخر باب السهو في صلاة المغرب : إنّ عمار الساباطي ضعيف ، فاسد المذهب ، لا يعمل على ما يختص بروايته (9).
1) أخبرنا به : أبو عبد اللّه ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن عمرو بن سعيد المدائني ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار ، ست ؛ ( م ت ).
2) ما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).
3) الفهرست : 117 / 526.
4) رجال الشيخ : 251 / 436.
5) رجال الشيخ : 340 / 15.
6) رجال الكشي : 253 / 471.
7) رجال الكشي : 406 / 763.
8) التهذيب 7 : 100 / 435.
9) الاستبصار 1 : 372 / 1413.
وقال في الرجال : عمار بن موسى ، أبو اليقظان (1)الساباطي ، وأخوه صباح ، من أصحاب الصادق علیه السلام (2)، انتهى.
فإنّ كان هذا صحيحاً فأبو اليقظان مشترك بينه وبين عمار بن أبي الأحوص المذكور قبله (3)وعمار بن ياسر المذكور بعده ، ونوح بن الحكم.
وقال العلامة قدس سره في الخلاصة : والوجه عندي أن روايته مرجحة (4).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
يكنى أبا اليقظان (6)، رابع الأركان ، من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله (7)وعلي علیه السلام (8)رجال الشيخ.
وروى الكشي ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي بكر الحضرمي قال : قال أبو جعفر علیه السلام : ارتد الناس إلا ثلاثة نفر سلمان وأبو ذر والمقداد ، قال : قلت : فعمار؟ قال : قد كان جاض جيضة (9)ثمّ رجع. ثمّ قال : إنّ أردت الذي لم يشك ولم يدخله شيء فالمقداد (10).
1) القطان ( خ ل ) ، ( م ت ).
2) رجال الشيخ : 251 / 436.
3) تقدم برقم : 3734 / 1
4) الخلاصة : 243 / 6.
5) رجال الشيخ : 252 / 444.
6) حليف بني مخزوم ، وينسب إلى عنس بن مالك ، وهو من مذحج بن أدد ، جخ ؛ ( م ت ).
7) رجال الشيخ : 43 / 33.
8) رجال الشيخ : 70 / 1.
9) في هامش النسخ : جاض جيضة : حاد وعدل ، ق. القاموس المحيط 2 : 326.
10) رجال الكشي : 11 / 24.
ثمّ روى عن علي بن محمد بن قتيبة النيشابوري ، عن الفضل بن شاذان ، عن محمد بن سنان ، عن أبي خالد ، عن حمران بن أعين ، عن الباقر علیه السلام قال : قلت : ما تقول في عمار؟ قال : رحم اللّه عماراً ثلاثاً ، قاتل مع أمير المؤمنين علیه السلام وقتل شهيداً (1).
ثمّ روى عن جبرئيل بن أحمد ، عن الحسن بن خرزاد ، عن ابن فضال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي علیه السلام قال : ضاقت الأرض بسبعة بهم يرزقون وبهم ينصرون وبهم يمطرون ، منهم : سلمان الفارسي والمقداد وأبو ذر وعمار وحذيفة رحمهم اللّه ، وكان علي علیه السلام يقول : وأنا إمامهم ، وهم الذين صلوا على فاطمة عليها سلام (2).
الحسن والحسين ابنا سعيد ، من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
ويحتمل أن يكون هذا والذي ذكرناه بعنوان : عباد بن يزيد (4)واحداً.
أبو الحكم ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
الجعفري البزاز ، أبو العلاء الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (4).
أبو زيد الحيواني الهمداني ، لا يعرف من أمره غير هذا ، ذكر الحسين ابن عبيداللّه أنه سمع بعض أصحابنا يقول : سُئل عبد اللّه بن محمد البلوي : مَنْ عمارة بن زيد هذا الذي حدثك؟ قال : رجل نزل من السماء حدثني ثمّ
عرج ، وينسب إليه كتب ، رجال النجاشي (1).
عمارة بن زيد الحيواني (2)، حليف الأنصار وهذا نسبه على ما زعمه عبد اللّه بن محمد البلوي المصري ، فانه لا يعرف إلا من جهته ، وقد ُسئل عبد اللّه عنه ، فقيل له : من عمارة هذا الذي تروي عنه؟ فقال : رجل نزل من السماء فحدثني ثمّ عرج ، وأصحابنا يقولون : إنّه اسم ما تحته أحد ، وكلّ ما يرويه كذب ، والكذب مبين في وجه حديثه ، رجال ابن الغضائري (3).
وذكره ابن داود في البابين (4).
الغامدي الكوفي ، أبو عائذ ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
3760 / 8 ـ عمارة بن سويد (6):
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
كوفي (1)، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ؛ له كتاب ، روى عنه : محمد بن خالد ، رجال النجاشي (2).
مجهول ، قاله ابن بابويه في باب ما يصلي فيه وما لا يصلي من الثياب من الفقيه (5)(6).
من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (7). وفي نسخة : عمر بن بنان.
ابن ام سلمة ، ربيب رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ(8).
الهذلي ، دفع إليه أمير المؤمنين علیه السلام راية الهذيل يوم خرج إلى
1) ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 249 / 381.
2) رجال النجاشي : 289 / 774.
3) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
4) الفهرست : 112 / 497.
5) الفقيه 1 : 162 / ذيل الحديث 764.
6) عمرو يكنى أبا حبيب ، ي جخ ؛ ( م ت ). لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ ، وورد في مجمع الرجال 4 : 293 نقلا عنه كما هنا.
7) رجال الشيخ : 141 / 55.
8) رجال الشيخ : 75 / 71.
صفّين ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ في باب الكنى (1).
3767 / 6 ـ عمرو بن أبي المقدام ثابت (2):
ابن هرمز (3)الحداد ، مولى بني عجل ، روى عن علي بن الحسين وأبي جعفر وأبي عبد اللّه علیهم السلام ، له كتاب لطيف ، روى عنه : عبّاد بن يعقوب ، رجال النجاشي (4).
عمرو بن ثابت بن هرمز ، أبو المقدام الحداد ، مولى بني عجل ، كوفي ، روى عن علي بن الحسين وأبي جعفر وأبي عبد اللّه علیهم السلام ، ضعيف جدّاً. رجال ابن الغضائري (5).
عمرو بن ميمون ، وكنية ميمون أبو المقدام ، وله (6)كتاب حديث الشورى يرويه عن جابر الجعفي عن أبي جعفر علیه السلام (7)، وروى عنه (8): عبيداللّه المسعودي ، وله كتاب المسائل (9)، روى عنه : موسى وعبيد اللّه
1) رجال الشيخ : 88 / 40 ، وفيه : عمرو بن أبي عمر ...
2) عمرو بن ثابت ، قر جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 141 / 43.
3) العجلي ، مولاهم ، كوفي ، تابعي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 248 / 379.
4) رجال النجاشي : 290 / 777.
5) مجمع الرجال 4 : 257 ، وفيه : عمر.
6) في نسختي ( م ) و ( ت ) : له.
7) أخبرنا به : أحمد بن محمد بن موسى ، عن أحمد بن محمد بن سعيد ، عن جعفر وإسحاق ابني محمد بن مروان قالا : حدثنا أبي قال : حدثنا عبيداللّه المسعودي ، عن عمرو بن ميمون ، عن جابر ، عن أبي جعفر علیه السلام ، ست ؛ ( م ت ).
8) في نسخة ( ش ) : عن.
9) أخبرنا : أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدوري ، عن محمد بن جعفر العلوي الحسني ، عن علي بن عبدك ، عن ظريف مولى محمد بن إسماعيل ، عن موسى وعبيد اللّه ابني يسار ، عنه ؛ عن السبيعي ، عن الحارث الهمداني ، عن علي علیه السلام وذكر الكتاب ، ست ؛ ( م ت ).
ابني يسار ، الفهرست (1).
وكان لأبيه اسمين ثابت وميمون.
وروى الكشي بإسناد متصل إلى أبي العرندس ، عن رجل من قريش أنه قال : كنا بفناء الكعبة وأبو عبد اللّه علیه السلام قاعد ، فقيل له : ما أكثر الحاج! فقال : ما أقل الحاج! فمرّ عمرو بن أبي المقدام ، فقال : هذا من الحاج (2).
ونقل العلامة في الخلاصة عن الكشي أنه قال : هذا أمير الحاج ، ثمّ قال : ولعل الذي وثقه ابن الغضائري ونقل عن أصحابنا تضعيفه هو هذا (3). ثمّ ذكره في باب الضعفاء بعنوان : عمر بن ثابت حيث قال : عمر بن ثابت ابن هرم ، أبو المقدام الحداد ، مولى بني عجلان ، كوفي ، روى عن علي بن الحسين وأبي جعفر وأبي عبد اللّه صلوات اللّه وسلامه عليهم ، ضعيف جدّاً ، قاله ابن الغضائري. وقال في كتابه الآخر : عمر بن أبي المقدام ثابت العجلي ، مولاهم ، الكوفي ، طعنوا عليه من جهة ، وليس عندي كما زعموا وهو ثقة (4)، انتهى. وفيه ما فيه.
وذكره ابن داود في باب الثقات من غير توثيق(5)، ثمّ ذكره في باب الضعفاء ووثقه(6).
3768 / 7 ـ عمرو بن أبي نصر (1):
واسمه زيد ، وقيل : زياد ، مولى السكون ثمّ مولى يزيد بن فرات الشرعبي (2)، ثقه ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، وهم أهل بيت ؛ له كتاب ، روى عنه : ابن جبلة ، رجال النجاشي (3).
أبو زيد ، من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (6).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
وكان أتى الحسن علیه السلام بالمدينة ، فذكر له ما قال أهل الغلو فأنكر عليهم ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
سيجيء بعنوان : عمرو بن خالد (9).
1) عمرو بن أبي نصر السكوني ، مولى ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 250 / 411.
2) في نسخة ( ت ) : الشرعي.
3) رجال النجاشي : 290 / 778.
4) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
5) الفهرست : 111 / 493.
6) رجال الشيخ : 45 / 66.
7) رجال الشيخ : 251 / 430.
8) رجال الشيخ : 121/78.
9) سيأتي برقم : 3796 / 35.
كوفي ، روى أبي جعفر وأبي عبد اللّه علیهماالسلام ، وهو أبو إلياس بن عمرو ، روى عنه : ابن (1)جبلة ، له كتاب ، رجال النجاشي (2).
3774 / 13 ـ عمرو بن إلياس (3)بن عمرو :
ابن إلياس البجلي أيضاً ، ابن ابن ذاك ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، روى عنه : الطاطري ، وهو ثقة هو وأخواه يعقوب ورقيم ، له كتاب ، رجال النجاشي (4).
وذكره ابن داود بعد ذكر عمرو بن المنهال (5)، وتقديمه أولى كما هو من دأبه.
وذكره العلامة قدس سره كما ذكره النجاشي (6)، ولم يذكر عمرو بن إلياس المتقدم ، فتوهم بعض الناس أن ابن ذاك اسم أبيه ، وهو غلط.
1) في نسختي ( م ) و ( ت ) : أبو.
2) رجال النجاشي : 288 / 772.
3) الكوفي وابنه إلياس ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 249 / 382.
4) رجال النجاشي : 289 / 773.
5) رجال ابن داود : 146 / 1136. إلا أنّ في نسختنا من رجال ابن داود بدل عمرو ابن منهال : عمر بن منهال ، وعلى هذا يصبح تقديمه على عمرو بن إلياس هو الأولى.
6) الخلاصة : 121 / 7.
7) رجال الشيخ : 43 / 36.
8) عمرو بن البراء البارقي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 249 / 399.
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (2). وفي نسخة : عمرو بن أبي بنان كما نقلناه (3).
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (4).
ذكرناه بعنوان : عمرو بن أبي المقدام (5).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
من أصحاب الحسين علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
الكوفي ، نزل بغداد ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
البصري ، أبو عثمان ، قاضي الري ، ضعيف ، له نسخة يرويها ، روى عنه : سهل بن عامر ، رجال النجاشي (1).
بتري ، ضعيف الحديث ، من أصحاب الباقر (2)والصادق (3) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.
بتري ، رجال الكشي (4).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (9).
1) رجال النجاشي : 288 / 769.
2) رجال الشيخ : 142 / 67.
3) رجال الشيخ : 251 / 426.
4) رجال الكشي : 390 / 733.
5) أخبرنا به : جماعة ، عن الحسن بن حمزة العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
6) الفهرست : 111 / 488.
7) رجال الشيخ : 250 / 406.
8) رجال الشيخ : 77 / 104.
9) رجال الشيخ : 44 / 49.
عدو اللّه ، ملعون ، من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله (1)، وعلي علیه السلام (2)، رجال الشيخ.
أبو أحمد الصيرفي الأسدي ، كوفي ، مولى ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام (3)؛ له كتاب ، روى عنه : صفوان ، رجال النجاشي (4).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5)(6).
له كتاب (7)، روى عنه : الحسن بن محمد بن سماعة ، الفهرست (8). وروى الكشي عن جعفر بن أحمد بن أيوب ، عن صفوان ، عن عمرو بن حريث ما يشهد بصحة عقيدته وإيمانه (9).
أبو خلاد الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (10).
1) رجال الشيخ : 45 / 67.
2) رجال الشيخ : 76 / 90.
3) روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، لم ترد في نسخة ( م ).
4) رجال النجاشي : 289 / 775.
5) رجال الشيخ : 249 / 391.
6) عمرو بن حريث الصيرفي الكوفي الأسدي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 249 / 391.
7) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
8) الفهرست : 111 / 491.
9) رجال الكشي : 418 / 792.
10) رجال الشيخ : 249 / 392.
الكوفي ، يكنى أبا محمد ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
وهو عامل رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله على نجران ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ(2).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
الكندي الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
3794 / 33 ـ عمرو (5)بن الحمق الخزاعي :
من أصحاب علي (6)والحسن (7) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.
وروى الكشي عن الفضل بن شاذان أنه من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين علیه السلام (8).
وروى أنه من حواري امير المؤمنين علیه السلام (9).
ثمّ ذكر الكشي كتاباً طويلاً من الحسين علیه السلام إلى معاوية فيه : أو لست قاتل عمرو بن الحمق صاحب رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله ، العبد الصالح ، الذي أبلته العبادة فنحلت جسمه وصفرت لونه ، بعد ما آمنته وأعطيته من عهود اللّه ومواثيقه ما لو أعطيته طائرا لنزل إليك من رأس الجبل ، ثم قتلته جرأة على ربك واستخفافا بذلك العهد (1).
أبو خالد الواسطي (2)، روى عن زيد بن علي علیه السلام ؛ له كتاب كبير ، روى عنه : نصر بن مزاحم ، رجال النجاشي (3).
الحناط الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
عمرو الأفرق ، له كتاب (9)، روى عنه : صفوان بن يحيى ،
1) رجال الكشي : 49 / 99.
2) أبو خالد بن عمرو بن خالد الواسطي ، له كتاب ذكره ابن النديم ، ست ؛ ( م ت ). فهرست ابن النديم : 275 ، الفهرست : 189 / 868.
3) رجال النجاشي : 288 / 771.
4) رجال الشيخ : 142 / 69.
5) عمرو بن خالد ، قر جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 140 / 22.
6) رجال الكشي : 390 / 733 ، وفيه بدل بتري : من رجال العامة.
7) وفي رجال محمد رحمه اللّه ، وذكر ابن فضال أنه ثقة ، ( م ت ). راجع رجال الكشي : 231 / 419.
8) رجال الشيخ : 249 / 401.
9) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه وأحمد بن محمد بن عيسى ، عن صفوان بن يحيى ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
3797 / 36 ـ عمرو بن خالد الأعشى (3):
له كتاب (4)، روى عنه : إبراهيم بن سليمان ، الفهرست (5).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
مولاهم ، واسطي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
مولاهم ، الزيات الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (9).
من أصحاب العياشي في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال
1) الفهرست : 112 / 498 ، وفيه بدل الأفرق : الأزرق.
2) رجال النجاشي : 286 / 764 ، الخلاصة : 120 / 9 ، رجال ابن داود : 145 / 1119.
3) الأسدي الكوفي ، جخ ؛ ( م ت ).
4) رواه الحسن بن الحكم الجبري ، عنه ، رويناه بالاسناد عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
5) الفهرست : 111 / 490 ، وفيه بدل الجبري : الجندي.
6) رجال الشيخ : 250 / 404.
7) رجال الشيخ : 251 / 424.
8) رجال الشيخ : 249 / 400.
9) رجال الشيخ : 249 / 393.
الشيخ (1).
عربي ، كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
مولى ابن بادان (4)، المكي ، تابعي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ(5).
وفي رجال ابن داود : أحد الأئمة التابعين ، فاضل ، ثقة (6).
1) رجال الشيخ : 430 / 12.
2) لم يرد في أصحاب الإمام الصادق علیه السلام ، وورد في أصحاب الإمام علي علیه السلام : 72 / 28 ، وفيه : عمرو ذومر ( ذويمر خ ل ) الهمذاني ...
3) رجال الشيخ : 248 / 376.
4) في نسخة ( م ) : زيادان.
5) رجال الشيخ : 248 / 375 ، وفيه : ابن باذان ، قد ذكره في أصحاب الإمام الباقر علیه السلام : 141 / 58 قائلاً : عمرو بن دينار المكي ، أحد أئمة التابعين ، وكان فاضلاً عالماً.
6) رجال ابن داود : 145 / 1120 ، ولم يرد فيه : ثقة.
7) رجال الشيخ : 141 / 44.
8) عمرو الساباطي عمرو بن سعيد ، ( م ت ).
9) رويناه بالاسناد الأول عن حميد ، عن القاسم ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
10) الفهرست : 112 / 494.
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
ثقة ، روى عن الرضا علیه السلام ؛ له كتاب (2)، روى عنه : موسى بن جعفر ، رجال النجاشي (3).
الزيان المدائني ، له كتاب (4)، الفهرست (5).
وقال الكشي : قال نصر بن الصباح : عمرو بن سعيد فطحي (6).
ووصفه ابن بابويه في مشيخة الفقيه بالساباطي (7)، كما قال العلامة في الخلاصة : الساباطي اسمه : عمرو بن سعيد (8).
الثقفي الكوفي (9)، من أصحاب الباقر (10)والصادق (11) علیهماالسلام ، رجال
1) رجال الشيخ : 251 / 433.
2) يرويه جماعة ، ( م ت ).
3) رجال النجاشي : 287 / 767.
4) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن عمران بن موسى ، عن موسى بن جعفر البغدادي ، عن عمرو بن سعيد المدائني ، ست ؛ ( م ت ).
5) الفهرست : 110 / 487.
6) رجال الكشي : 612 / 1137.
7) مشيخة الفقيه 4 : 120.
8) الخلاصة : 270 / 28.
9) أسند عنه ، ( م ت ).
10) رجال الشيخ : 140 / 23.
11) رجال الشيخ : 249 / 387.
الشيخ (1)
وروى الكليني في الروضة ـ في الصحيح ـ عنه ما يدل على علو مرتبته وجلالة قدره ، ( م ت ). التهذيب 2 : 22 / 62 ، الكافي 8 : 168 / 189.
عمرو بن سعيد ، قر جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 140 / 23.
.من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (2).
3811 / 50 ـ عمرو بن سوادة (3):
كوفي ، يكنى أبا الأسود (4)، عن أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
من أصحاب العسكري علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
موجود في بعض الأخبار (8).
ولم أجده في كتب الرجال ، وكأنه الذي سيجيء بعنوان : عمر بن
1) روى الشيخ في التهذيب ـ بطريق موثق ـ في باب الأوقات ما يدل على توثيقه ، واللّه يعلم.
2) رجال الشيخ : 44 / 48.
3) الطائي ، ( م ت ).
4) مات سنة إحدى وثمانين ومائة ، وله سبع وثمانون سنة ، ( م ت ).
5) رجال الشيخ : 250 / 420 ، وفيه : وله تسع ( سبع خ ل ) وثمانون سنة ،
6) رجال الشيخ : 400 / 6.
7) رجال الشيخ : 250 / 408.
8) الفقيه 4 : 150 / 520 ، الاستبصار 4 : 121 / 459.
شداد (1).
3815 / 54 ـ عمرو بن شمر (2)
عمرو بن شمر ، قر جخ. ابن يزيد أبو عبد اللّه الجعفي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 141 / 45 ، 250 / 416.
:أبو عبد اللّه الجعفي ، عربي ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، ضعيف جدّاً ، زيد أحاديث(3)في كتب جابر الجعفي ينسب بعضها إليه ، والأمر ملتبس ، رجال النجاشي(4).
روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام وعن جابر ، ضعيف ، رجال ابن الغضائري (5)(6).
من أصحاب الحسين علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
وعلي ابنا طلحة ، عجليان ، عربيان ، كوفيان ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
1) سيأتي برقم : 3909 / 44.
2) له كتاب ، رويناه بالاسناد عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 112 / 496.
3) لم نر إلى الآن في روايات هذا الرجل ما يدل على الفساد ، ووجه الضعف غير ظاهر ... ، م ح ق ي.
4) رجال النجاشي : 287 / 765 ، وفيه بدل ملتبس : ملبّس.
5) مجمع الرجال 4 : 286.
6) عمرو صاحب الكرابيس غير مذكور هنا ، والظاهر أنّه عمر بن يزيد ، والأظهر أنه عمر بن سالم الثقة ، ( م ت ).
7) رجال الشيخ : 103 / 14.
8) رجال الشيخ : 266 / 739.
وقال عند ذكر أصحاب الباقر علیه السلام : عمر يكنى أبا الصخر وعلي ابنا حنظلة ، كوفيان ، عجليان (1)، انتهى.
والظاهر أنهما واحد.
وذكره بعنوان: عمرو بن طلحة، سهو والصواب: عمر بن حنظلة كما سيجيء(2).
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (3).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
يكنى أبا تمامة (6)، من أصحاب الحسين علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
3823 / 62 ـ عمرو بن عبسة (1):
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (2).
من أصحاب صادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
الخزاز (8)، وقيل : الأزدي ، أبو علي ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبيه عن سعيد بن يسار ، نقي الحديث ، صحيح الحكايات ؛ له كتب ، روى عنه : الحسن بن علي بن فضال وأحمد بن محمد بن خالد ، رجال النجاشي (9).
1) في نسخة ( م ) : عنبسة.
2) رجال الشيخ : 45 / 68.
3) رجال الشيخ : 250 / 413.
4) هو ابن ناب ، ( م ت ).
5) رجال الشيخ : 250 / 412.
6) رجال النجاشي : 288 / 768.
7) عمرو بن عبد اللّه الأزرق ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 250 / 417 ، وفيه : ابن عبيد اللّه.
8) له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 111 / 489.
9) رجال النجاشي : 287 / 766 ، وفيه بدل الحسن بن علي بن فضال : علي بن الحسن بن فضال.
3828 / 67 ـ عمرو بن عثمان الجابري (1):
الهمداني ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
3829 / 68 ـ عمرو بن عثمان الجهني (3):
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
3831 / 70 ـ عمرو بن عطاء بن وشيكة (7):
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (9).
1) في نسخة ( م ) : الجاري.
2) رجال الشيخ : 251 / 428.
3) الكوفي ، ( م ت ).
4) رجال الشيخ : 249 / 385.
5) كذا في نسختي ( ش ) و ( ت ) ، وفي نسخة ( م ) : عزية.
6) رجال الشيخ : 73 / 41 ، وفيه : غزية.
7) في هامش النسخ : وسيلة ( خ ل ).
8) رجال الشيخ : 249 / 384.
9) رجال الشيخ : 250 / 410.
10) العنزي الكوفي ، يعرف بمندل بن علي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 248 / 378.
11) سيأبي برقم : 5423 / 1.
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
3836 / 75 ـ عمرو بن عمير (3)الكوفي :
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
أبو إسماعيل الحناط الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
أبو علي التمار ، كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3)(4).
بتري ، من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
عمر بن قيس الماصر ، ويقال : عمرو بالواو ، الخلاصة (8).
1) أسند عنه ، ( م ت ).
2) رجال الشيخ : 250 / 415.
3) رجال الشيخ : 249 / 389.
4) عمرو بن القاسم المجاشعي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 249 / 394.
5) رجال الشيخ : 249 / 396.
6) عمرو بن قيس ، أبو عبد اللّه العلائي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 248 / 377.
7) رجال الشيخ : 142 / 68.
8) الخلاصة : 240 / 1.
9) رجال الشيخ : 95 / 6.
10) رجال الشيخ : 102 / 2.
وروى الكشي أن الحسين علیه السلام دعاه فاعتذر بالبضائع التي كانت معه (1).
يكنى أبا أجنحة (2)، اُصيب يصفين ، وهو الذي جهز أمير المؤمنين علیه السلام بمائة ألف درهم في مسيره إلى الجمل من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
3848 / 87 ـ عمرو بن مروان اليشكري (7):
كوفي ، خراز (8)، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (9).
1) رجال الكشي : 113 / 181.
2) في هامش نسخة ( ت ) : أجيحة ظ.
3) رجال الشيخ : 73 / 37 ، وفيه : أحيحة.
4) رجال الشيخ : 77 / 103.
5) عمرو الكرابيسي ، ( م ت ). ورد هذا الاسم في نسختنا من رجال الشيخ ترجمة على حدة ، وفي مجمع الرجال 4 : 291 نقلاً عنه : عمرو بن مرزوق ، مولى عمرو الكرابيسي.
6) رجال الشيخ : 250 / 418.
7) مولاهم ، ( م ت ).
8) كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : خزاز.
9) رجال الشيخ : 249 / 388.
ووثّقه النجاشي عند ترجمة أخيه عمار (1).
أبو نجران ، قد مضى مع ابنه عبد الرحمن بن أبي نجران (2)، وسيجيء بعض أحواله في باب الكنى.
موجود في بعض الأخبار (3)، ولم أجده في كتب الرجال.
3851 / 90 ـ عمرو بن معمر (4):
من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
القيسي ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن علیهماالسلام ، له ولدان : أحمد والحسن من أهل الحديث ؛ له كتاب ، روى عنه : على بن الحسن ، رجال النجاشي في هذا المكان (8)، ووثقه عند ترجمة ابنه الحسن (9).
وفي الفهرست: عمر بن منهال ، له كتاب(1)، روى عنه: عبيد اللّه بن الحسين(2)(3).
وذكره ابن داود مهملاً (4)، وكأنه لم يطلع على توثيق النجاشي إياه.
ذكرناه بعنوان : عمرو بن أبي المقدام (5).
روى الكشي عند ترجمة مفضل بن عمر من كتاب يحيى بن عبد الحميد أنه ممن يضع الحديث على جعفر بن محمد علیه السلام (6).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
1) أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن همام ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عن الطاطري ، عن عبيد اللّه بن الحسين ( الحسن خ ل ) ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
2) في هامش النسخ : الحسن ( خ ل ).
3) الفهرست : 115 / 511.
4) رجال ابن داود : 146 / 1135 ، وفيه : عمر.
5) تقدم برقم : 3767 / 6.
6) رجال الكشي : 323 / 588.
7) رجال الشيخ : 250 / 414 ، وفي بعض نسخه : عمرو أبو نجران ...
8) رجال الشيخ : 250 / 407.
9) كوفي ، ( م ت ).
10) رجال الشيخ : 249 / 398.
مجهول ، من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
وفي الخلاصة : عمر بن هلال (2).
وفي رجال ابن داود : عمرو (3). ولعله الصواب.
مجهول ، من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
وفي الخلاصة ورجال ابن داود : عمر بن يحيى (5).
النخعي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
3864 / 103 ـ عمرو بن يزيد الهمداني (1):
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
كوفي ، له كتاب ، رجال النجاشي (3).
له كتاب (4)، روى عنه : أحمد بن زيد (5)الخزاعي ، الفهرست (6).
أبو حفص ، مولى ، كوفي (7)، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ؛ له كتاب يرويه جماعة ، منهم العباس بن عامر ، رجال النجاشي (8).
له كتاب (9)، روى عنه : الحسن بن محمد بن سماعة ، الفهرست (10).
كوفي (11)، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، وعن رجل عن الصادق علیه السلام ؛ له كتاب يرويه عنه جماعة ، منهم عبيس بن هشام ، أخبرنا :
1) الكوفي ، ( م ت ).
2) رجال الشيخ : 251 / 422.
3) رجال النجاشي : 288 / 770.
4) رويناه بالاسناد عن حميد ، عن أحمد بن يزيد الخزاعي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
5) في نسختي ( م ) و ( ت ) : يزيد.
6) الفهرست : 112 / 495.
7) أسند عنه ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 253 / 470.
8) رجال النجاشي : 285 / 759.
9) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
10) الفهرست : 114 / 506.
11) ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 253 / 464.
أحمد بن عبد الواحد قال : حدثنا علي بن حبشي قال : حدثنا حميد قال : حدثنا القاسم بن إسماعيل ، عن عبيس ، عن أبي حفص بكتابه ، رجال النجاشي (1).
عمر اليماني ، وقيل : الرماني ، يكنى أبا حفص ، له كتاب ، روى عنه : عبيس بن هشام ، الفهرست (2)(3).
وذكره ابن داود مهملاً (4)، والوجه غير ظاهر ، وذكره مرة اخرى بعنوان : عمر بن حفص الرماني ووثقه (5)، وكأنه اشتباه لأني لم أجد في كتب الرجال إلا كما نقلناه.
3868 / 3 ـ عمر أبو حفص الزيّالي (6):
روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، له كتاب يرويه جماعة ، منهم عبيس ؛ أخبرنا : ابن نوح قال : حدثنا أحمد بن جعفر قال : حدثنا حميد بن زياد قال : حدثنا القاسم بن إسماعيل قال : حدثنا عبيس ، عن أبي حفص عمر الزيالي بكتابه ، رجال النجاشي (7).
1) رجال النجاشي : 285 / 757.
2) الفهرست : 116 / 516.
3) أبو حفص الرماني ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 190 / 878. أبو حفص الرماني ، له كتاب ، رويناه بهذا الاسناد عن القاسم بن إسماعيل ، عن عبيس ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 191 / 890.
4) رجال ابن داود : 144 / 1106.
5) رجال ابن داود : 145 / 1116 ، وفيه : عمرو.
6) كذا في نسخة ( ش ) هنا وفي جميع المواضع الآتية ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) هنا وفي جميع المواضع الآتية : الزبالي.
7) رجال النجاشي : 285 / 760 ، وفيه : الزبالي.
وكأنّ الزيالي هذا والرماني المذكور قبيل هذا واحد كما يظهر من طريق النجاشي إليهما ، ولعل منشأه تصحيف الرماني بالزيالي (1).
3869 / 4 ـ عمر بن أبي زياد الأبزاري (2).
كوفي ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، ثقة ؛ له كتاب (3)، روى عنه : أبو غالب ، رجال النجاشي (4).
عمر بن أبي زياد الأبزاري الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
ووثقه العلامة أيضاً (6)، ولم يوثقه ابن داود (7)، والوجه غير ظاهر.
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
ويحتمل أن يكون هذا هو المذكور قبيل هذا (9).
الفراري ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال
1) عمر أبو حفص الغراز الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 254 / 491 ، وفيه : القزاز.
2) له كتاب ذكره ابن النديم ، ست ؛ ( م ت ). فهرست ابن النديم : 275 ، الفهرست : 116 / 515.
3) يرويه جماعة ، ( م ت ).
4) رجال النجاشي : 284 / 755.
5) رجال الشيخ : 254 / 483.
6) الخلاصة : 119 / 4.
7) رجال ابن داود : 144 / 1107.
8) رجال الشيخ : 252 / 455.
9) عمر بن أبي سلمة ، ل جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 75 / 71 ، وفيه : عمرو.
الشيخ (1).
التيملي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2)(3).
وربما يفهم من توثيق آل أبي شعبة مجملاً توثيقه عند ترجمة عبيداللّه ابن علي بن أبي شعبة من النجاشي (4).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
3874 / 9 ـ عمر بن أبي مسلم (6):
كوفي ، واسم أبي المقدام : ثابت الحداد ، من أصحاب الباقر (9)والصادق (10) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.
وكأنه المذكور من قبل بعنوان : عمرو بن أبي المقدام (11).
1) رجال الشيخ : 253 / 461 ، وفيه : الفزاري.
2) رجال الشيخ : 253 / 473.
3) ثم عمر بن أبي شعبة الحلبي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 253 / 459.
4) رجال النجاشي : 230 / 612.
5) رجال الشيخ : 253 / 465.
6) سلم ( خ ل ) ، ( م ت ).
7) رجال الشيخ : 400 / 17.
8) ثم عمر بن أبي مسلم ، كرجخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 401 / 24.
9) رجال الشيخ : 141 / 43 ، وفيه : عمرو بن ثابت.
10) رجال الشيخ : 265 / 706 ، وفيه : عمرو ، وفيه أيضاً : روى عنهما علیهماالسلام .
11) تقدم برقم : 3767 / 6.
مولى ، وأخوه رباح (1)، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
ويحتمل أن يكون هذا هو المذكور من قبل بعنوان : عمرو بن أبي نصر (3).
سيجيء بعنوان : عمر بن عيسى (4).
سيجيء بعنوان : عمر بن محمد بن عبد الرحمن (5).
له كتاب (6)، روى عنه : أحمد بن أبي عبد اللّه ، الفهرست (7).
عمر بن إسماعيل الجعفي الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
والظاهر أنهما واحد.
الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
3881 / 16 ـ عمر بن الأشعث التميمي (2):
كوفي من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
أبو يحيى الصنعاني ، في حديثه بعض الشئ ، يعرف منه وينكر ، ذكر أصحابنا أن له كتاب فضل إنا أنزلناه ، روى عنه : كامل بن أفلح ، رجال النجاشي (5).
روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، ضعيف جداً لا يلتف إليه ، رجال ابن الغضائري (6).
الذي ذكره العلامة في الخلاصة (7).
ذكرناه بعنوان : عمرو بن أبي المقدام (8).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
نقله ابن داود عن الرجال ووثقه (3).
والموجود في الرجال : عمرو بن حسان الأزدي ، من غير توثيق (4)كما نقلناه.
3888 / 23 ـ عمر بن حسّان الطائي (5):
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
أبو حفص ، بياع اللؤلؤ ، كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
ويحتمل أن يكون هذا هو المذكور من قبل بعنوان : عمر أبو حفص (1).
يكنى أبا الصخر ، العجلي البكري الكوفي ، من أصحاب الباقر (2)والصادق (3) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.
وقال الشهيد الثاني في الدراية : إن عمر بن حنظلة لم ينص الأصحاب فيه بجرح ولا تعديل ، لكن أمره عندي سهل لأني حققت توثيقه من محل آخر وإن كان قد أهملوه (4)، انتهى.
وروى الشيخ الصدوق محمد بن يعقوب الكليني في باب وقت صلاة الظهر والعصر من الكافي : عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن يزيد بن خليفة قال : قلت لأبي عبد اللّه علیه السلام : إن عمر بن حنظلة أتانا عنك بوقت ، فقال أبو عبد اللّه علیه السلام : إذاً لا يكذب علينا ... الحديث (5).
وكأن الشهيد الثاني رحمه اللّه أخذ توثيقه من هذا الحديث ، وفيه ما فيه.
لقبه الأفرق ، مولى ، ثقة ، عين ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ؛ له كتاب ، روى عنه : صفوان ، رجال النجاشي (6).
ونقلنا عن الشيخ قدس سره بعنوان : عمرو بالواو (1).
وفي الخلاصة ورجال ابن داود : عمر بدون الواو (2)كما في النجاشي.
مولاهم ، المدني ، من أصحاب علي بن الحسين علیهماالسلام ، رجال الشيخ (5).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
1) رجال الشيخ : 249 / 401.
2) الخلاصة : 120 / 9 ، رجال ابن داود : 145 / 1119 إلا أن في رجال ابن داود : عمرو.
3) الفهرست : 186 / 510.
4) عمر ختن يحيى بن زكريا الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 255 / 506.
5) رجال الشيخ : 117 / 4 ، وفيه : عبد اللّه بن دينار ، مولى عمر بن الخطاب ، العمري ، موالهم ، الكوفي ، وورد في مجمع الرجال 4 : 258 : عمر بن الخطاب ... ترجمة مستقلة.
6) رجال الشيخ : 255 / 504.
7) رجال الشيخ : 255 / 513.
3897 / 32 ـ عمر بن خليفة (1)الكوفي :
مولى ابن بادان ، المكي ، تابعي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4). وفي نسخة : عمرو كما نقلناه (5).
أبو أحمد البصري (6)، ثقة يروي عن أبي عبد اللّه علیه السلام ؛ له كتاب ، روى عنه ، الحسن بن الحسين ، رجال النجاشي (7).
3900 / 35 ـ عمر بن رباح (8)القلّاء :
روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن علیهماالسلام ووقف ، رجال النجاشي والفهرست والخلاصة ورجال ابن داود عند ترجمة أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن رباح (9).
1) الخثعمي ، ( م ت ).
2) رجال الشيخ : 254 / 488.
3) عمر بن خليفة النميري الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 254 / 489.
4) رجال الشيخ : 248 / 375 ، وفيه : عمرو ، وفيه أيضاً : باذان.
5) تقدم برقم : 3804 / 43.
6) ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 253 / 474. له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن عبد اللّه بن علي بن القاسم ، عن عبيد اللّه القطعي ، عن جعفر بن عبد اللّه العلوي ، عن الحسن بن الحسين ، عن أبي محمد عمر بن الربيع ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 114 / 507.
7) رجال النجاشي : 284 / 756
8) الزهري القلاء ، مولى ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 253 / 469.
9) رجال النجاشي : 92 / 229 ، الفهرست : 26 / 82 ، الخلاصة : 203 / 12 ، رجال ابن داود : 230 / 43 ، إلا أن في الخلاصة : رياح.
وفي الخلاصة أيضاً أن عمر بن رياح بتري (1).
ويظهر من الكشي أنه كان مستقيماً ثمّ رجع وصار بتريّاً (2).
كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4)(5).
3903 / 38 ـ عمر بن زهير الجزري (6):
من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
3905 / 40 ـ عمر بن سالم (9)
ورواه التلعكبري ، عن ابن عقدة ، عن أحمد بن عصر بن كيسبة ، عن الطاطري ، عن محمد بن زياد ، عن عمر بن سالم ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 115 / 509.
:1) الخلاصة : 241 / 7 ، وفيها : رياح.
2) رجال الكشي : 237 / 430 ، وفيه : رياح.
3) رجال الشيخ : 255 / 510.
4) رجال الشيخ : 255 / 501 ، ، وفيه بدل الأزدي : الأسدي.
5) عمر بن الزبير ، يكنى أبا وائل ، ي جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 77 / 109 ، وفيه : عمرو.
6) في نسختي ( م ) و ( ت ) : الجوزي.
7) رجال الشيخ : 362 / 53.
8) رجال الشيخ : 254 / 490 ، ولم يرد فيه : الكوفي.
9) له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عنه.
10) البزاز ، ( م ت ).
11) ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 254 / 477.
أبو حفص الثوري الكوفي ، ابن أخي سفيان ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
والظاهر أن لفظ ( ابن ) سهو ، والصواب أخي سفيان بدون ابن ، كما يظهر من ترجمة سفيان بن سعيد بن مسروق من الرجال (4).
المسلي الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
أبو ميسرة ، تابعي ، فاضل ، من أصحاب ابن مسعود ، قاله الشهيد
الثاني في الدراية (1).
روى عنه : حميد كتاب أبي يحيى المكفوف ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (2).
له كتاب (3)، روى عنه : ابن أبي عمير ، الفهرست (4)(5)
عمر بن عاصم الأزدي البصري ، أبو الوليد ، أسند عنه ؛ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 254 / 496.
.عربي ، بصري ، مخلط ؛ له كتاب ، روى عنه : أحمد بن محمد بن ، عيسى ، رجال النجاشي (6).
عمر بن عبد العزيز الملقب بزحل ، له كتاب (7)، روى أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عنه ، الفهرست (8).
في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (9).
1) الرعاية في علم الدراية : 395 / 3 ، وفيها : عمرو.
2) رجال الشيخ : 430 / 18.
3) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
4) الفهرست : 115 / 513.
5) عمر بن عاصم الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 254 / 495.
6) رجال النجاشي : 284 / 754.
7) أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن زحل ، ست ؛ ( م ت ).
8) الفهرست : 115 / 512.
9) رجال الشيخ : 434 / 63.
وقال الكشّي : عمر بن عبد العزيز بن أبي يسار (1)، أبو حفص ، المعروف بزحل ، من أصحاب أبي الحسن موسى علیه السلام ، قال محمد بن مسعود : حدثني عبد اللّه بن حمدويه البيهقي قال: سمعت الفضل بن شاذان يقول: زحل أبو حفص، يروي المناكير وليس بغال(2).
الكوفي ، أبو صفوان ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3)(4).
ابن مرة الثقفي ، له نسخة يرويها عن أبيه ، عن جده ، عن أمير المؤمنين علیه السلام ، روى عنه : خلف بن نسطاس ، رجال النجاشي (5).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
وذكره بعنوان : عمرو أيضاً (8)كما نقلناه من قبل.
1) في المصدر : بشار.
2) رجال الكشي : 451 / 850 ، ولم يرد فيه أنه من أصحاب أبي الحسن موسى علیه السلام .
3) رجال الشيخ : 255 / 503.
4) عمر بن عبد اللّه بن علي ، أبو إسحاق الهمداني السبيعي الكوفي ، تابعي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 248 / 374 ، وفيه : عمرو.
5) رجال النجاشي : 286 / 762.
6) رجال الشيخ : 253 / 456.
7) رجال الشيخ : 253 / 462.
8) رجال الشيخ : 249 / 384.
كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
ابن علي بن أبي طالب علیهم السلام ، مدني ، تابعي ، روى عن أبي امامة بن سهل بن حنيف ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
كان فاضلاً جليلاً ، وولي صدقات النبي صلی اللّه علیه و آله وصدقات أمير المؤمنين علیه السلام ، وكان ورعاً سخياً ، قاله المفيد رحمه اللّه في إرشاده (4).
3921 / 56 ـ عمر بن علي بن عمر (5):
قال ابن بطة : أخبرنا بكتابه محمد بن علي بن محبوب ، رجال النجاشي (6).
أبو حفص الخراز الأسدي الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ،
مولى ، وأخوه عذافر ، من أصحاب الباقر (3)والصادق (4) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.
وروى الكشي حديثاً ضعيفاً يدل على ذمه (5).
كاتب ، بغدادي ، غال ، من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
من أصحاب الباقر علیه السلام ، بتري ، الخلاصة (7).
وقد ذكرناه بعنوان : عمرو بالواو أيضاً (8).
أبو(9)حميد بن قيس، يعرف بسندل ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ(10).
1) رجال الشيخ : 254 / 486 ، وفيه : الخزّاز.
2) عمر بن عوف بن مالك ، ل جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 43 / 38 ، وفيه : عمرو بن عوف.
3) لم يرد له ذكر في أصحاب الإمام الباقر علیه السلام . و : من أصحاب الباقر علیه السلام ، لم ترد في نسخة ( م ).
4) رجال الشيخ : 254 / 481.
5) رجال الكشي : 370 / 690.
6) رجال الشيخ : 362 / 49.
7) الخلاصة : 240 / 1 ، وفيها : عمر بن قيس الماصر ، ويقال : عمرو ...
8) تقدم برقم : 3843 / 82.
9) كذا في النسخ ، وفي المصدر : أخو.
10) رجال الشيخ : 255 / 505.
من أصحاب الكاظم علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
3928 / 63 ـ عمر بن محمّد بن سليم (2):
ابن البراء ، يكنى أبا بكر المعروف بابن الجعابي (3)، خرج إلى سيف الدولة فقربه واختص به ، وكان حفظة عازماً بالرجال من العامة والخاصة ؛ وله كتب ، أخبرنا : جماعة من أصحابنا ، منهم : الشيخ أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان ، والحسين بن عبيد اللّه ، وأحمد بن عبدون.
وقال ابن عبدون : هو محمد بن عمر بن سليم الجعابي ، الفهرست (4).
وفي بعض النسخ : ثقة ، خرج إلى سيف الدولة ... إلى آخره.
الأزدي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
ابن اُذينة ، شيخ أصحابنا البصريين ووجههم ، روى عن الصادق علیه السلام بمكاتبة ؛ له كتاب ، روى محمد بن أبي عمير ، عن عمر بن اُذينة ، رجال النجاشي (6).
عمر بن اُذينة ، ثقة ، له كتاب (1)
وكتاب عمر بن اُذينة نسختان إحداهما الصغرى والاخرى الكبرى ، رويناهما عن جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة.
وله كتاب الفرائض رويناه بالإسناد عن حميد ، عن أحمد بن ميثم بن الفضل بن دكين ، عن عمر بن اُذينة ، ست ؛ ( م ت ).
، روى عنه : صفوان وابن أبي عمير والحسن بن محمد بن سماعة ؛ وله كتاب الفرائض ، روى عنه (2): أحمد بن ميثم ، الفهرست (3).عمر بن اُذينة ، ثقة ، له كتاب ، من أصحاب الصادق (4)والكاظم (5) علیهماالسلام . رجال الشيخ.
وقال الكشي : قال حمدويه بن نصير : سمعت أشياخي ، منهم العبيدي وغيره أن ابن اُذينة كوفي ، وكان هرب من المهدي ومات باليمن ، فلذلك لم يرو عنه كثيرا.
ويقال (6): اسمه محمد بن عمر بن اُذينة غلب عليه اسم أبيه (7).
وذكره ابن داود مرتين مهملاً ، مرة بعنوان : عمر بن اُذينة (8)، ومرة بعنوان : عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن اُذينة (9). والوجه غير ظاهر.
1) أخبرنا : الحسين بن عبيداللّه ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن ابن أبي عمير وصفوان ، عنه.
2) في نسخة ( ت ) زيادة : صفوان وابن أبي عمير.
3) الفهرست : 113 / 503.
4) رجال الشيخ : 254 / 482.
5) رجال الشيخ : 339 / 8.
6) في نسخة ( م ) زيادة : إنّ.
7) رجال الكشي : 334 / 612.
8) رجال ابن داود : 144 / 1111.
9) رجال ابن داود : 146 / 1131.
3931 / 66 ـ عمر بن محمد بن يزيد (1):
ابن عبد اللّه بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني ، دخل الكوفة ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
أبو الأسود ، بياع السابري ، مولى ثقيف ، كوفي ، ثقة ، جليل ، أحد من كان يفد في كل سنة ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن علیهماالسلام ، ذكر ذلك أصحاب كتب الرجال؛ له كتاب، روى عنه: محمد بن عذافر ومحمد ابن عبد الحميد، رجال النجاشي(3).
عمر بن يزيد بياع السابري ، ثقة ، له كتاب ، من أصحاب الصادق(4)والكاظم(5) علیهماالسلام ، رجال الشيخ.
عمر بن يزيد ، ثقة ، له كتاب (6)، روى محمد بن عمر بن يزيد ، عن الحسين بن عمر بن يزيد ، عن أبيه عمر بن يزيد ، الفهرست (7).
وقال الكشي : حدثني جعفر بن معروف ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن عذافر ، عن عمر بن يزيد بياع السابري قال : قال لي أبو
1) في هامش النسخ : زيد ( خ ل ).
2) رجال الشيخ : 255 / 499 ، وفيه : زيد.
3) رجال النجاشي : 283 / 751.
4) رجال الشيخ : 252 / 450.
5) رجال الشيخ : 339 / 7.
6) أخبرنا : أبو عبد اللّه ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، عن محمد بن عبد الحميد ، عن محمد بن عمر بن يزيد ، عن الحسين ( الحسن خ ل ) بن عمر بن يزيد ، عن عمر بن يزيد ، ست ؛ ( م ت ).
7) الفهرست : 113 / 502.
عبد اللّه علیه السلام : يا ابن يزيد ، أنت واللّه منا أهل البيت ، قلت له : جعلت فداك من آل محمد؟! قال : إي واللّه من أنفسهم ، قلت : من أنفسهم؟! قال : إي واللّه من أنفسهم يا عمر ، أما تقرأ كتاب اللّه عز وجل : ( إنَّ أَولَى النَّاسِ بِإبرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَآللهُ وَلِيُّ المُؤمِنِينَ ) (1)(2)انتهى (3).
والظاهر أن عمر بن محمد بن يزيد وعمر بن يزيد واحد كما يظهر من الخلاصة أيضاً (4).
وذكره ابن داود راوياً عن الفهرست مرة بعنوان : عمر بن محمد بن يزيد بياع السابري (5)، ومرة بعنوان : عمر بن يزيد بياع السابري (6).
ولم أجد في الفهرست إلا عمر بن يزيد كما نقلناه.
1) آل عمران : 68.
2) رجال الكشي : 331 / 605.
3) روى الكليني ـ في الصحيح ـ عن الحسين بن عمر بن يزيد ، عن أبيه قال اشتريت إبلاً وأنا بالمدينة مقيم ، فأعجبني إعجاباً شديداً ، فدخلت على أبي الحسن الأول صلوات اللّه عليه ـ وفي المحاسن فدخلت على ابي عبد اللّه علیه السلام ـ فذكرتها له ، فقال : مالك وللأبل أما علمت أنها كثيرة المصائب! قال : فمن إعجابي بها كريتها وبعثت بها مع غلمان لي إلى الكوفة ، قال : فسقطت كلها ، فدخلت عليه فأخبرته ، فقال : ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ) والظاهر أنه لا يقدح في عدالته لأن ذلك الأمر من الأوامر الإرشاديه كما قال اللّه تعالى ( وأشهدوا إذا تبايعتم ) ولا يجب الإشهاد بالإجماع ، ولكنه لا يليق به وبأمثاله ، م ح ق ي. انظر الكافي 6 : 543 / 7 ، المحاسن 3 : 482 / 2676 ، النور : 63 ، البقرة : 282.
4) الخلاصة : 119 / 1.
5) رجال ابن داود : 146 / 1133.
6) رجال ابن داود : 146 / 1137.
ذكره الغلاة ، لا يعرف ، رجال ابن الغضائري (1).
العدوي الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (9).
1) مجمع الرجال 4 : 266.
2) رجال الشيخ : 254 / 492.
3) عمر بن مدرك النخعي ، مولاهم ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 254 / 493.
4) رجال الشيخ : 255 / 507.
5) رجال الشيخ : 254 / 497.
6) عمر بن مسلم القشيري ، مولاهم ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 253 / 472 ، وفي بعض نسخه : القسري.
7) رجال الشيخ : 253 / 468.
8) رجال الشيخ : 253 / 466.
9) رجال الشيخ : 254 / 494.
تقدم بعنوان : عمرو بن المنهال (1).
زيدي ، له كتاب(2)
قال : هذه القراءة سمعتها من زيد بن علي بن الحسين علیه السلام ، قال : وسمعت زيد ابن علي يقول : هذه قراءة أمير المؤمنين علیه السلام ، ست ؛ ( م ت ).
، روى عنه : يحيى بن كهمس أبو بكر الفراري ، الفهرست(3).من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
روى عنه : أحمد بن أبي عبد اللّه ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ(7).
1) تقدم برقم : 3853 / 92.
2) قراءة زيد بن علي علیه السلام ، أخبرنا بها : أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدوري ، عن أبي بكر محمد بن عمر بن سالم الجعابي قال : حدثني أبو عبد اللّه محمد بن سليمان ابن محبوب من أصل كتابه ، قال حدثني إبراهيم بن مسكين أبو إسحاق البصري كتبت عنه في الخزينة سنة أحدى وستين ومائتين ، قال : حدثني يحيى بن كهمش أبو بكر الفزاري ، عنه.
3) الفهرست : 114 / 508 ، وفيه : يحيى بن كهمش ، أبو بكر الفزاري.
4) رجال الشيخ : 255 / 511.
5) أسند عنه ، قدم الكوفة ، ( م ت ).
6) رجال الشيخ : 254 / 485.
7) رجال الشيخ : 435 / 73 ضمن ترجمة عون بن جرير ، وفيه عمرو.
نقلناه بعنوان : عمرو بن يحيى (3).
مولى ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
بياع السابري ، ذكرناه بعنوان : عمر بن محمد بن يزيد (5)(6)
عمر بن يزيد الجعفي الكوفي ، أسند عنه ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 252 / 453 ، وفيه : عمر بن مزيد ...
عمر بن يزيد الصيقل الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 253 / 458.
.الصيقل (7)، أبو موسى ، مولى بني نهد ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ؛ له كتاب ، روى عنه : محمد بن زياد ، رجال النجاشي (8).
1) تقدم برقم : 3859 / 98.
2) عمر والد يحيى بن عمر الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 255 / 512.
3) تقدم برقم : 3860 / 99.
4) رجال الشيخ : 253 / 476 ، وفيه : عمر بن يحيى بن زاذان.
5) تقدم برقم : 3932 / 67.
6) عمر بن يزيد الثقفي ، مولاهم ، البزاز الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 253 / 457.
7) ربما يتراءى من كلام النجاشي عند ترجمة أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد أن عمر بن يزيد الصيقل وعمر بن يزيد بياع السابري واحد ، ( منه قده ). رجال النجاشي : 83 / 200.
8) رجال النجاشي : 286 / 763.
ونقل ابن داود توثيقه من النجاشي (1). ولم أجد في النجاشي إلا كما نقلناه.
الفراري ، من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
قال ابن بطة : حدثنا البرقي عنه بكتابه ، رجال النجاشي (8).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (9).
1) رجال ابن داود : 146 / 1139.
2) تقدم برقم : 3867 / 2.
3) عمران مجهول ، قر جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 142 / 76.
4) رجال الشيخ : 141 / 41 ، وفيه : الفزاري.
5) رجال الشيخ : 256 / 536.
6) رجال الشيخ : 257 / 543.
7) عمران بن إسحاق بن طلحة الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 256 / 532.
8) رجال النجاشي : 293 / 790.
9) رجال الشيخ : 257 / 544.
الجنابي (1)، أبو علي ، جد محمد بن أبي القاسم عبد اللّه بن عمران ، قليل الحديث ؛ له كتاب روى عنه : محمد بن أبي القاسم ، رجال النجاشي (2)(3).
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (4).
من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين علیه السلام ، قاله الفضل بن شاذان ، رجال الكشي (5).
3958 / 8 ـ عمران بن حمران الأذرعي (6):
من أهل أذرعات ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، روى عنه : الحسن بن حمّاد بن عديس ، رجال النجاشي (7).
1) كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسخة ( ت ) : الجبائي ، وفي نسخة ( م ) : الجباني.
2) رجال النجاشي : 291 / 782 وفيه : الجبابي.
3) عمران بيّاع الزطّي ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 257 / 547. عمران بن أبي عاصم ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، ليس في كتب الرجال ، ( م ت ).
4) رجال الشيخ : 43 / 34.
5) رجال الكشي : 38 / 78.
6) ق م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 257 / 540 ، وفيه : روى عن أبي الحسن علیه السلام أيضاً.
7) رجال النجاشي : 292 / 786.
8) عمران بن حمران ، له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن ابن سماعة ، عنه ست ؛ ( م ت ).
9) الفهرست : 119 / 538.
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
مجهول ، الخلاصة (2)، رجال ابن داود (3).
ولعله عمران بن إسحاق المقدم (4)، أو عمران بن عبد الرحيم الآتي (5)(6).
أبو محمد ، القبي الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
3962 / 12 ـ عمران بن شفاء الأصبحي (8):
كوفي ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، روى عنه : علي بن الحسن الطاطري ، رجال النجاشي (9).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (10).
1) رجال الشيخ : 256 / 534.
2) الخلاصة : 244 / 11.
3) رجال ابن داود : 263 / 361.
4) تقدم برقم : 3953 / 3.
5) سيأتي برقم : 3963 / 13.
6) عمران السقاء الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 257 / 545.
7) رجال الشيخ : 256 / 533.
8) ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 257 / 548.
9) رجال النجاشي : 292 / 787.
10) رجال الشيخ : 257 / 550.
من خزاعة ، من أصحاب الحسين علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
قال الكشي : قال محمد بن مسعود وعلي بن محمد قالا : حدثنا الحسين بن عبيداللّه ، عن عبد اللّه بن علي ، عن أحمد بن حمزة بن (2)عمران القمي ، عن حماد الناب قال : كنا عند أبي عبد اللّه علیه السلام ونحن جماعة ، إذ دخل عليه عمران بن عبد اللّه القمي فسأله وبرّه وبشّه ، فلما أن قام قلت لأبي عبد اللّه علیه السلام : من هذا الذي بررته هذا البر؟ فقال : هذا من أهل بيت النجباء ما أرادهم جبار من الجبابرة إلا قصمه اللّه (3).
ثم قال : قال محمد بن مسعود وعلي بن محمد قالا : حدّثنا الحسين ابن عبيداللّه ، عن عبد اللّه بن علي ، عن أحمد بن حمزة ، عن المرزبان بن عمران ، عن أبان بن عثمان قال : دخل عمران بن عبد اللّه على أبي عبد اللّه علیه السلام ، فقربه أبو عبد اللّه علیه السلام فقال : كيف أنت وكيف ولدك وكيف أهلك وكيف بنو عمك وكيف أهل بيتك؟ ثم حدثه مليّاً فلما خرج ، قلت لأبي عبد اللّه علیه السلام : من هذا؟ قال : هذا نجيب قوم نجباء وما نصب لهم جبار إلا قصمه اللّه.
قال حسين : عرضت هذين الحديثين على أحمد بن حمزة ، فقال : أعرفهما ولا أحفظ من رواهما لي (4).
وقال العلامة قدس سره في الخلاصة بعد نقل هذين الحديثين عن الكشي : قال النجاشي : عبد اللّه بن علي بن عمران القرشي أبو الحسن المخزومي الذي يعرف بالميمون ، فاسد المذهب والرواية ، ويمكن أن يكون هو الراوي لهذين الحديثين.
( وبالجملة : فالتوقف لازم ولا يثبت عندي بهذين الحديثين ) (1)تعديل المشار إليه مع ما ذكرت ، بل هما من المرجحات (2)، انتهى.
قلت : ليس في النجاشي عبد اللّه بن علي بن عمران القرشي الذي يعرف بالميموني ، بل فيه : علي بن عبد اللّه بن عمران القرشي أبو الحسن المخزومي الذي يعرف بالميموني ، كان فاسد المذهب والرواية (3).
وفي الخلاصة في موضع أهل بيت النجباء : أهل بيت المختار (4). ولعله سهو كما يظهر من الحديث الثاني أيضاً.
أبو عباد الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
أبو عمارة الخارفي الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
3968 / 18 ـ عمران (1)بن علي بن أبي شعبة :
الحلبي (2)وثقه النجاشي عند ترجمة محمد بن علي بن أبي شعبة وعبيداللّه بن علي(3).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام كتابه ، رجال النجاشي (6).
ويمكن أن يكون هذا والذي ذكرناه قبيل هذا واحداً.
من أصحاب الحسين علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
ابن عبد اللّه بن سعد الأشعري القمي ، له كتاب (8)، روى أحمد بن
1) وكنيته أبو الفضل ، فقيه ؛ ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 102 ، وفيه : وكنيته أبو اليقظان.
2) الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 256 / 531.
3) رجال النجاشي : 325 / 885 ، 230 / 612.
4) رجال الشيخ : 257 / 542 ، وفيه : ابن فائد.
5) رجال الشيخ : 257 / 546 ، وفيه : ابن قطر.
6) رجال النجاشي : 292 / 788.
7) رجال الشيخ : 103 / 12.
8) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 119 / 537.
محمّد بن خالد ، عنه ، رجال النجاشي (1).
الأشعري ، ثقة ، من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
أبو محمد ، كوفي ، ثقة ؛ له كتاب(3)نوادر، روى عنه: حميد ، رجال النجاشي(4).
روى عنه : حميد بن زياد ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (5).
قمّي ، ثقة ، له كتاب ، روى أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي(6).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
عمران بن ميثم بن يحيى الأسدي ، مولى ، ثقة ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه علیهماالسلام ، روى عنه : أبو خالد محمد بن مهاجر ، رجال النجاشي (8).
وقال الشيخ في الرجال : عمران بن ميثم التمار ، من أصحاب علي بن الحسين علیهماالسلام (1).
ثمّ قال : عمران بن ميثم الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، (2).
والظاهر أنّ الكل واحد ، لأنّ مثل هذا كثير في كتابه قدس سره مع قطعنا بالاتحاد.
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
أبو محمد البوفكي ، وبوفك قرية من قرى نيشابور ، شيخ من أصحابنا ثقة ، روى عنه شيوخ أصحابنا ، منهم : عبد اللّه بن جعفر الحميري.
له كتاب الملاحم ، روى عنه : محمد بن أحمد بن إسماعيل العلوي ؛ وله كتاب نوادر ، روى عنه : عبد اللّه بن جعفر ، رجال النجاشي (6).
يقال : إنه اشترى غلماناً أتراكاً بسمرقند للعسكري علیه السلام ، من أصحاب العسكري علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
يكنى أبا وائل ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (7).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
3991 / 2 ـ عنبسة بن بجاد العابد (4):
مولى بني أسد ، كان قاضياً ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ؛ له كتاب ، روى عنه : عبد الرحمن بن أبي هاشم ، رجال النجاشي (5).
1) رجال الشيخ : 256 / 525.
2) رجال الشيخ : 256 / 524.
3) رجال الشيخ : 261 / 633.
4) ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : 261 / 634. روى الكليني في باب حد المماليك : عنبسه بن مصعب العابد ، ( م ت ). الكافي 7 : 235 / 8.
5) رجال النجاشي : 302 / 822.
6) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد اللّه والحميري ، عن محمد بن الحسين ويعقوب بن يزيد ، عن صفوان ، عن عنبسة ، ست ؛ ( م ت ).
7) الفهرست : 120 / 544.
8) رجال الشيخ : 141 / 53.
9) رجال الشيخ : 261 / 634.
وقال الكشّي : قال حمدويه : سمعت أشياخي يقولون : عنبسة بن بجاد كان خيّراً فاضلاً (1).
وذكر ابن داود قبل ذكر هذا الرجل رجلاً اخر حيث قال : عنبسة بن حماد ، خيّر فاضل ، قر ق كش (2)، انتهى. ولم أجده في كتب الرجال خصوصاً في الكشي.
والظاهر أنه عنبسة بن بجاد كما يظهر من ترجمته أيضاً.
روى عنه : عبد الأعلى ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
أخو (5)الربيع ، السمان ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
3996 / 7 ـ عنبسة بن مصعب (1):
( من أصحاب الباقر ) (2)والصادق (3)والكاظم (4) علیهم السلام ، رجال الشيخ.
وقال الكشي : قال حمدويه : عنبسة بن مصعب ناووسي واقفي على أبي عبد اللّه علیه السلام ، وإنما سميت الناووسية برئيس كان لهم يقال : فلان بن فلان الناووس (5).
وذكره ابن داود في البابين (6).
ابن رويم الشيباني ، هو أكبر من أخيه طلّاب ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ؛ له كتاب ، روى عنه : طلّاب ، رجال النجاشي (7).
كوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
كوفي ، روى عنه : حميد بن زياد (9)، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (10).
1) العجلي الكوفي ، ( م ت ).
2) رجال الشيخ : 141 / 54. وما بين القوسين لم يرد في نسخة ( ش ).
3) رجال الشيخ : 261 / 631.
4) رجال الشيخ : 340 / 30.
5) رجال الكشي : 365 / 676.
6) رجال ابن داود : 147 / 1155 ، 265 / 380.
7) رجال النجاشي : 303 / 826.
8) رجال الشيخ : 263 / 674.
9) مات سنة أربع وستين ومائتين ، ( م ت ).
10) رجال الشيخ : 430 / 14.
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
بدري ، من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
روى عنه : سعيد بن جناح ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، مجهول ، رجال النجاشي عند ترجمة سعيد بن جناح (4).
كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
ويحتمل أن يكون هذا هو المذكور قبيل هذا.
صاحب عمرو بن هارون الثقفي (3)، قال ابن بطة : أخبرنا أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن عون بالكتاب ، رجال النجاشي (4).
روى عنه : أحمد بن أبي عبد اللّه ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ(5).
من أصحاب علي علیه السلام ، رجال الشيخ (6).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
كوفي ، ثقة ، قليل الحديث ؛ له كتاب صغير ، روى عنه : إبراهيم ، رجال النجاشي(8).
1) رجال الشيخ : 263 / 664.
2) عوف مولى عبد الرحيم بن نصر البارقي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 263 / 665.
3) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عنه ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 123 / 559.
4) رجال النجاشي : 301 / 818.
5) رجال الشيخ : 435 / 73.
6) رجال الشيخ : 75 / 72.
7) رجال الشيخ : 263 / 668 ، وفي بعض نسخه : ابن حكم.
8) رجال النجاشي : 301 / 819.
كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
ابن أبي طالب ، من أصحاب الحسين علیه السلام ، قتل معه علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
وفي رجال ابن داود في موضع سين : ي (3). وهو سهو.
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
4015 / 1 ـ عويمر (6):
أبو الدرداء ، من أصحاب الرسول صلی اللّه علیه و آله ، رجال الشيخ (7).
بصري ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (8).
من أصحاب الحسين علیه السلام ، رجال الشيخ (9).
1) رجال الشيخ : 263 / 670.
2) رجال الشيخ : 102 / 8.
3) رجال ابن داود : 148 / 1160 ، وفيه : سين.
4) رجال الشيخ : 263 / 669 ، وفي بعض نسخه : ابن افافة.
5) رجال الشيخ : 263 / 667.
6) في نسختي ( م ) و ( ت ) : عوين ، وي هامشيهما : عويمر ( خ ل ).
7) رجال الشيخ : 44 / 40.
8) رجال الشيخ : 263 / 676 ، وفيه : الرزامي.
9) رجال الشيخ : 103 / 19.
4018 / 2 ـ عياض بن عاصم (1)الكوفي :
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
أبو إسحاق الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
قال الكشي : قال محمد بن نصير : حدثني محمد بن عيسى ، عن إبراهيم بن علي قال : كان أبو عبد اللّه علیه السلام إذا رأى عيسى بن أبي منصور ، قال : من أحب أن يرى رجلاً من أهل الجنة فلينظر إلى هذا (7).
كتب إلي أبو محمد الفضل بن شاذان يذكر عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن سعيد بن يسار ، عن عبد اللّه بن أبي يعفور قال : كنت عند أبي عبد اللّه علیه السلام إذ أقبل عيسى بن أبي منصور ، فقال : إذا أردت
أن تنظر إلى خيار في الدنيا وخيار في الآخرة فانظر إليه.
قال أبو عمرو الكشي : سألت حمدويه بن نصير عن عيسى ، فقال : خيّر فاضل ، هو المعروف بشلقان وهو ابن أبي منصور واسم أبي منصور : صبيح (1).
وقال النجاشي : عيسى بن صبيح العرزمي ، عربي ، صليب ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ؛ له كتاب ، روى عنه : الحسن بن محبوب (2).
وقال الشيخ في الرجال : عيسى بن أبي منصور الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام (3). ثمّ قال : عيسى بن شلقان (4)، من أصحاب الصادق علیه السلام (5).
ثمّ قال : عيسى بن صبيح العرزمي ، من أصحاب الصادق علیه السلام (6).
وقال ابن داود : إعلم أن عيسى بن أبي منصور غير عيسى بن صبيح العرزمي ، وإن كان أبو منصور اسمه : صبيح ، لكنه غير شلقان.
ومن أصحابنا من توهمه أياه ، والشيخ رضی اللّه عنه قد بين اختلافهما (7)، انتهى.
1) رجال الكشي : 330 / 600.
2) رجال النجاشي : 296 / 804.
3) رجال الشيخ : 258 / 556.
4) وفي بعض الأخبار : عيسى شلقان بدون لفظة ( ابن ) ، ولعله الصواب كما في الكشي عند ترجمة محمد بن أبي زينب أيضاً ، ( منه قدّه ). انظر الكافي 1 : 380 / 7 ، 2 : 306 / 3 ورجال الكشي : 296 / 523.
5) رجال الشيخ : 258 / 559 ، وفيه : عيسى شلقان.
6) رجال الشيخ : 258 / 564.
7) رجال ابن داود : 148 / 1162.
والّذي يخطر ببالي أنهم واحد كما يظهر من الكشي والخلاصة (1).
وما ذكره الشيخ مرة بعنوان : ابن أبي منصور ، ومرة بعنوان : ابن شلقان ، ومرة بعنوان : ابن صبيح ، لا يدل على التعدد لأنّ مثل هذا كثير في كتابه مع قطعنا بالاتحاد.
ابن المنصور، أبو موسى السر من رائي ، روى عن أبي الحسن علي ابن محمد علیه السلام ، روى عنه : أبو الحسن محمد بن أحمد بن عبيداللّه ، رجال النجاشي (2).
روى عنه : عبد اللّه بن المغيرة ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
الأسدي ، مولى ، كوفي (6)، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، وروى عن عبيد بن عيسى بن أعين صاحب السبوب ـ وهي الثياب البيض من
القزّ ـ له كتاب ، روى عنه : عبد اللّه بن جبلة ، رجال النجاشي (1).
له كتاب (2)، روى عنه : الحسن بن محمد بن سماعة ، الفهرست (3).
أخو زرارة ، من أصحاب الباقر علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
ابن سعد الأشعري القمي ، وأخواه موسى وشعيب ، من أصحاب الباقر والصادق علیهماالسلام ، رجال الشيخ (5). وفي بعض النسخ : عيسى أبو بكر ابن عبد اللّه بن سعد ... إلى آخره.
روى الكشي أن أبا الحسن علیه السلام دعا له ، وفي الطريق أحمد بن هلال (8)وهو ضعيف.
ابن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن
1) رجال النجاشي : 296 / 803.
2) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
3) الفهرست : 117 / 521.
4) رجال الشيخ : 139 / 1.
5) رجال الشيخ : 265 / 711 ، وفي بعض نسخه : عيسى أبو بكر ، وفيه أيضا : رووا عنهما علیهماالسلام .
6) سيأتي برقم : 4048 / 29.
7) عيسى من أهل قاشان ، خدم أبا عبد اللّه علیه السلام سنين ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 266 / 738.
8) رجال الكشي : 603 / 1122.
الحسين علي بن أبي طالب علیهم السلام المعروف بابن الرضا ، سمع منه التلعكبري (1)، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (2).
روى عنه : علي بن النعمان ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3)(4)
ثمّ عيسى بن حسان ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 265 / 704.
.البكري الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5)(6).
الثقفي ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، له كتاب(7)، روى عنه : عمرو ابن سعيد ، رجال النجاشي (8).
ونقله ابن داود عن النجاشي بعنوان : عيسى بن أحمد المدائني الثقفي (9). ولم أجد في النجاشي إلا كما نقلناه.
1) وله منه إجازة ، ( م ت ).
2) رجال الشيخ : 431 / 23.
3) رجال الشيخ : 258 / 565.
4) ثمّ عيسى بن حسان الكاتب ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 259 / 582.
5) رجال الشيخ : 259 / 581.
6) عيسى بن حمزة ، قر جخ ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 141 / 61 ، 257 / 555.
7) يرويه جماعة ، ( م ت ).
8) رجال النجاشي : 294 / 798.
9) رجال ابن داود : 148 / 1165 ، وفيه : عيسى بن حمزة.
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
4035 / 16 ـ عيسى بن حيان (2)الكوفي :
أبو أحمد النخعي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
4037 / 18 ـ عيسى بن داود النجّار :
كوفي ، من أصحابنا ، قليل الرواية ، روى عن أبي الحسن موسى علیه السلام ؛ له كتاب التفسير ، روى عنه : محمد بن سالم بن عبد الرحمن ، رجال النجاشي (5).
4038 / 19 ـ عيسى بن راشد (6):
كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، يعرف بابن كازر ؛ له كتاب (7)، روى عنه : محمد بن زياد ، رجال النجاشي (8).
وذكره ابن داود راوياً عن النجاشي مهملاً ، وقال : إنه يعرف بأبي
كازر (1)، ولعله سهو.
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
حاجب المنصور ، كان متكلّماً جيد الكلام ، وله كتاب في الإمامة ، وقد وصفه أحمد بن أبي طاهر في كتاب بغداد وذكر أنه رأى الكتاب.
وقال بعض أصحابنا رحمهم اللّه : إنه رأى هذا الكتاب. وقرأت في بعض الكتب أن المنصور لما كان بالحيرة تَسَمَّعَ على عيسى بن روضة ـ وكان مولاه ـ وهو يتكلم في الإمامة ، فاعجب به واستجاد كلامه ، رجال النجاشي (3).
ابن الحسين بن علي بن أبي طالب علیهم السلام ، أبو يحيى ، عداده في الكوفيين ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
أبو اليسع الكرخي (5)، بغدادي ، مولى ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه علیه السلام ، له كتاب (6)، روى عنه : محمد بن سلمة بن أرتبيل ، رجال
النخعي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (5).
1) رجال النجاشي : 296 / 802.
2) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
3) الفهرست : 117 / 522.
4) رجال الشيخ : 258 / 575.
5) رجال الشيخ : 257 / 553.
6) له كتاب ، أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن عيسى بن صبيح ، ست ؛ ( م ت ). الفهرست : 117 / 523.
7) تقدم برقم : 4022 / 3.
8) رجال الشيخ : 266 / 737.
9) عيسى الطحان ، قر جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 140 / 28.
البجلي ، كوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
ابن مالك الأشعري ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن علیهماالسلام ، وله مسائل للرضا علیه السلام ، روى عنه : محمد بن الحسن بن أبي خالد ، رجال النجاشي (2).
عيسى بن عبد اللّه القمي (3)، له مسائل (4)
ورواها أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أبيه ، عن جده عيسى بن عبد اللّه ، ست ؛ ( م ت ).
، روى عنه: محمد بن الحسن بن أبي خالد.ورواها : أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أبيه ، عن جده ، الفهرست (5).
حدثني حمدويه بن نصير قال : حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر (6)، عن يونس بن يعقوب.
قال : وحدثني محمد بن عيسى بن عبيداللّه ، عن يونس بن يعقوب
1) رجال الشيخ : 258 / 574.
2) رجال النجاشي : 296 / 805.
3) روى عنه : أبان ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 258 / 567.
4) أخبرنا بها : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن العباس بن معروف ، عن محمد بن الحسن بن أبي خالد ، عنه.
5) الفهرست : 116 / 517.
6) في صه في موضع أحمد بن محمد بن أبي نصر : أحمد بن محمد بن عيسى ، ولعله سهو ويؤيده رواية ابن أبي الخطاب ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، ( منه قدّه ). الخلاصة : 122 / 3.
أنّ الصادق علیه السلام قبل بين عينيه وقال له : أنت منا أهل البيت علیهم السلام ، رجال الكشي (1).
وقال علي بن أحمد العقيقي : إنه يشبه أباه ، وكان وجهاً عند أبي عبد اللّه علیه السلام مختصّاً به ، الخلاصة (2).
وذكره ابن داود راوياً عن الكشي أنّه ثقة (3). ولم أجد في الكشي إلا كما نقلناه ، ويظهر من الخلاصة وابن داود أن عيسى بن عبداللّه القمي غير عيسى بن عبداللّه بن سعد(4).
والظاهر أنهما واحد كما يظهر من ملاحظة كلام النجاشي مع ملاحظة كلام الشيخ في الفهرست.
ابن عمر بن علي بن أبي طالب علیه السلام ، له كتاب (5)، روى عنه : أبو سمينة ، رجال النجاشي (6).
له كتاب (7)، روى عنه : النوفلي ومحمد بن علي الكوفي ،
1) رجال الكشي : 333 / 610 ، وفيه : وقبل ما بين عيني عيسى.
2) الخلاصة : 123 / 7.
3) رجال ابن داود : 149 / 1173.
4) حيث جعلاهما اسمين مستقلين ، انظر الخلاصة : 122 / 3 و 123 / 7 ورجال ابن داود : 149 / 1173 ، 149 / 1174.
5) يرويه جماعة ، ( م ت ).
6) رجال النجاشي : 295 / 799.
7) أخبرنا : أبو عبد اللّه ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن النوفلي ومحمد بن علي الكوفي ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (4).
له كتاب (5)، روى عنه : أحمد بن هلال ، الفهرست (6).
وكأنه هو المذكور من قبل بعنوان : عيسى بن عبد اللّه بن محمد عمر.
مجهول ، من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
من أصحاب علي بن الحسين علیهماالسلام ، رجال الشيخ (8).
روى عنه : منصور بن حازم ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال
1) الفهرست : 116 / 518.
2) رجال الشيخ : 257 / 552.
3) ذكر الصدوق في المشيخة : عيسى بن عبد اللّه بن علي بن عمر بن علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب علیهم السلام ، فتأمل ، ( م ت ). مشيخة الفقيه 4 : 93.
4) رجال الشيخ : 258 / 561.
5) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الحسن بن علي الزيتوني ، عن أحمد بن هلال ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
6) الفهرست : 117 / 524.
7) رجال الشيخ : 363 / 65.
8) رجال الشيخ : 118 / 27.
الكوفي ينزل همدان ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
عالم ، زيدي المذهب ، في من لم يرو عن الأئمة علیهم السلام ، رجال الشيخ (4).
وفي الخلاصة في موضع السنائي : الشيباني (5).
وفي رجال ابن داود : رأيت بخط الشيخ رحمه اللّه النسائي (6). ولعله الصواب.
مولى بني عامر ، وليس بالرواسي ، كوفي ، واقفي ، من أصحاب الرضا علیه السلام ، رجال الشيخ (7).
1) رجال الشيخ : 258 / 573.
2) عيسى بن عمرو ، كوفي ، قر جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 141 / 48 ، وفيه : عمر.
3) رجال الشيخ : 257 / 554.
4) رجال الشيخ : 429 / 8.
5) الخلاصة : 242 / 3.
6) رجال ابن داود : 265 / 382.
7) رجال الشيخ : 361 / 38.
8) رجال الشيخ : 259 / 584 ، وفي بعض نسخه : عيسى أبو الفرج ...
9) عيسى الفرّاء ، عيسى بن خليد ، عيسى بن الفرج ، ق جخ ؛ ( م ت ). انظر رجال الشيخ : 258 / 579 و 265 / 703.
الكوفي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
القرشي الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
أبو جعفر الرازي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (3).
أبو موسى البجلي الضرير ، رجال ابن داود (4). ولم يكن بذاك ؛ له كتاب الوصية ، روى عنه : أبو يوسف الوحاطي (5)والأزهر بن بسطام بن رستم والحسن بن يعقوب ، رجال النجاشي (6).
له كتاب ، روى عنه : عبيداللّه بن عبد اللّه الدهقان ، الفهرست (7). له رواية عن الكاظم علیه السلام ، وله كتاب الوصية لا يثبت سنده ، وهو في نفسه ضعيف ، رجال ابن الغضائري (8).
وذكره ابن داود في البابين (9).
1) رجال الشيخ : 258 / 572
2) رجال الشيخ : 258 / 576 ، ولم يرد فيه : أسند عنه.
3) رجال الشيخ : 258 / 560.
4) رجال ابن داود : 149 / 1176.
5) كذا في نسخة ( ش ) ، وفي نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : الوحاظي.
6) رجال النجاشي : 297 / 809.
7) الفهرست : 116 / 520.
8) مجمع الرجال 4 : 306.
9) رجال ابن داود : 149 / 1176 و 265 / 384.
يكنى أبا موسى ، له عدة كتب ، روى عنه : أحمد بن محمد النوفلي ، رجال النجاشي (1).
له كتب (2)
وأخبرنا بكتبه : أحمد بن عبدون ، عن أبي الحسن منصور بن علي القزاز بدار القز ، عنه. وله كتاب المهدي ، ست ؛ ( م ت ).
، روى عنه : أحمد بن محمد بن موسى النوفلي وأبو الحسن منصور بن علي القزاز ، الفهرست (3).كوفي ، ثقة ، له كتاب ، روى عنه : أحمد بن الفضل ، رجال النجاشي (6)(7).
1) رجال النجاشي : 297 / 807.
2) أخبرنا : جماعة ، عن التلعكبري ، عن ابن همام ، عن أحمد بن محمد بن موسى النوفلي ، عنه.
3) الفهرست : 116 / 520.
4) رجال الشيخ : 434 / 64.
5) عيسى النهريري ( قريه ) ، قر جخ ؛ ( م ت ). لم يرد له ذكر في أصحاب الإمام الباقر علیه السلام ، وذكره الشيخ قدس سره في أصحاب الامام الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ : 258 / 563.
6) رجال النجاشي : 295 / 801.
7) عيسى الهاشمي ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 258 / 570.
8) رجال النجاشي : 297 / 808.
9) عيسى بن يونس ، ق جخ ، م جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 258 / 577 ، 340 / 31.
له كتاب ، من أصحاب الكاظم علیه السلام ، رجال الشيخ (1).
ذكره الكشي ، من أصحاب الصادق علیه السلام ، رجال الشيخ (2).
4068 / 2 ـ عيص بن القاسم (3)بن ثابت :
ابن عبيد بن مهران البجلي ، كوفي ، عربي ، يكنى أبا القاسم ، ثقة ، عين ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن موسى علیهماالسلام ، هو وأخوه الربيع ابنا أخت سليمان بن خالد الأقطع ؛ له كتاب روى عنه : صفوان بن يحيى ، رجال النجاشي (4).
له كتاب (5)، روى عنه : ابن أبي عمير ، الفهرست (6).
وقال الكشي : حدثني خلف بن حماد ، عن أبي سعيد الآدمي ، عن موسى بن سلام ، عن الحكم بن مسكين ، عن العيص بن القاسم قال : دخلت على أبي عبد اللّه علیه السلام مع خالي سليمان بن خالد ، فقال لخالي : من هذا الفتى؟ قال : هذا ابن اُختي ، قال : فيعرف أمركم؟ فقال : نعم ، فقال : الحمد لله الذي لم يجعله شيطاناً ، ثمّ قال : يا ليتني وإياكم بالطائف اُحدّثكم
1) رجال الشيخ : 340 / 27.
2) رجال الشيخ : 263 / 671 ، وفيه : ابن أبي شعبة.
3) البجلي ، كوفي ، وأخوه الربيع ، وهما ابنا أخت سليمان بن خالد ، ق جخ ؛ ( م ت ). رجال الشيخ : 263 / 672.
4) رجال النجاشي : 302 / 824 ، ولم يرد فيه : عين.
5) أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار والحسن بن متيل ، عن إبراهيم ابن هاشم ، عن ابن أبي عمير وصفوان ، عن العيص ، ست ؛ ( م ت ).
6) الفهرست : 121 / 547.
وتؤنسوني ، ويضمن لهم أن لا يخرج عليهم أبداً (1).
ذكرناه بعنوان عتيبة بن ميمون (2). .
باب العين
عابس بن أبي شبيب الشاكري... 5
عابس بن ربيعة النخعي... 5
عاصم بن ثابت بن الأفلح... 5
عاصم بن الحسن... 5
عاصم بن الحسين... 6
عاصم بن حفص الكوفي... 6
عاصم بن حميد الحناط... 6
عاصم بن زكير الحنفي... 6
عاصم بن سليمان... 7
عاصم بن ضمرة... 7
عاصم بن عمر بن حفص... 7
عاصم الكوزي... 7
عاصم بن محمّد الكوزي... 8
عاصم بن واقد المزني... 8
عامر بن أبي الأحوص... 8
عامر بن أخيل... 8
عامر بن الأصقع الزبيدي... 8
عامر بن جذاعة... 8
عامر بن حزم... 8
عامر بن حميد الحضرمي... 9
عامر بن خداعة... 9
عامر بن ربيعة... 9
عامر بن زيد... 9
عامر بن السبط التميمي... 9
عامر بن سلمة البكري... 10
عامر بن السمط... 10
عامر بن شرحبيل (الشعبي)... 10
عامر بن صخرة السكوني... 10
عامر بن طريف... 10
عامر بن عبد الأسود... 10
عامر بن عبد عمرو... 11
عامر بن عبد قيس... 11
عامر بن عبد اللّه بن جذاعة الأزدي... 11
عامر بن عبيد... 12
عامر بن عمير... 12
عامر بن كثير السرّاج... 12
عامر بن مسعود بن سعد... 13
عامر بن مسلم... 13
عامر بن واثلة أبو الطفيل... 13
عامر بن يزيد... 14
عائذ بن بكر... 14
عائذ بن حبيب العبيدي... 14
عائذ بن عمرو... 15
عائذ بن مدرك النخعي... 15
عائذ بن نباتة الأحمسي... 15
عباد أبو سعيد العصفري... 15
عبّاد بن جريح... 15
عبّاد بن الربيع البجلي... 16
عبّاد بن زياد الكلبي... 16
عبّاد بن سالم... 16
عبّاد بن سليمان... 16
عبّاد بن صهيب التميمي... 16
عبّاد بن عمران الأنصاري... 17
عبّاد بن عمران التغلبي... 17
عبّاد بن قيس... 17
عبّاد بن كثير الكاهلي... 17
عبّاد بن محمّد بن سليمان النوفلي... 17
عبّاد بن موهب الكوفي... 17
عبّاد بن يزيد... 18
عبّاد بن يعقوب الرواجني... 18
عبّادة بن زياد الأسدي... 19
عبّادة بن الصامت... 19
العبّاس بن جعفر بن محمّد بن علي علیهم السلام ... 19
العباس بن ربيعة بن الحارث... 20
العباس بن ربيعة النخعي... 20
العباس بن زيد... 20
العباس بن شريك... 20
العباس بن صدقة... 20
العبّاس بن عامر بن رياح الثقفي... 21
العبّاس بن عائذ الكوفي... 21
العباس بن عبد الرحمن الصائغ... 21
العبّاس بن عبد اللّه بن معبد الهاشمي... 21
العباس بن عبد المطلب... 22
العبّاس بن عتبة اللّهبي... 22
العبّاس بن عطيّة العامري... 22
العباس بن علي بن أبي سارة... 22
العبّاس بن علي بن أبي طالب علیه السلام ... 22
العبّاس بن علي بن جعفر بن عبداللّه... 23
العبّاس بن عمر... 23
العبّاس بن عمير... 23
العبّاس بن عوف العبدي... 23
العباس بن عيسى الغاضري... 23
العبّاس بن الفضل... 24
العبّاس بن محمّد الورّاق... 24
العبّاس بن معروف... 24
العبّاس بن موسى الوراق... 25
العبّاس بن موسى النخّاس... 25
العبّاس النجاشي... 25
العبّاس بن الوليد بن صبيح... 26
العبّاس بن هشام الناشري... 26
العبّاس بن هلال الشامي... 27
العبّاس بن يحيى الجعفري... 27
العباس بن يزيد الخززي... 27
عباية بن ربعي الأسدي... 27
عباية بن رفاعة بن رافع الأنصاري... 28
عبد الأعلى بن أعين العجلي... 28
عبد الأعلى بن زيد العبدي... 28
عبد الأعلى بن علي الحلبي... 28
عبد الأعلى بن كثير البصري... 29
عبد الأعلى بن محمّد البصري... 29
عبد الأعلى مولى آل سام... 29
عبد الأعلى بن الوضّاح الأزدي... 29
عبد الأعلى بن يزيد الكوفي... 30
عبدان بن محمّد الجويمي... 30
عبد الباقي بن القانع... 30
عبد الجبّار بن أعين الشيباني... 30
عبد الجبّار بن العبّاس الهمداني... 31
عبد الجبّار بن المبارك النهاوندي... 31
عبد الجبّار بن مسلم العبدي... 31
عبد الحميد بن أبي جعفر الفرّاء... 32
عبد الحميد بن أبي الديلم... 32
عبد الحميد بن أبي العلاء الأزدي... 33
عبد الحميد بن بكير بن أعين الشيباني... 33
عبد الحميد بن جابر الأزدي... 33
عبد الحميد بن زياد الكوفي... 34
عبد الحميد بن سالم العطّار... 34
عبد الحميد بن سعد الكوفي... 35
عبد الحميد بن سعيد... 35
عبد الحميد بن عبد الحكيم الكوفي... 36
عبد الحميد بن غوّاض الطائي... 36
عبد الحميد بن فرقد الأسدي... 36
عبد الحميد بن مسلم الأزدي... 36
عبد الحميد بن المعلّى الكوفي... 36
عبد الخالق بن حبيب الصيرفى... 37
عبد الخالق بن دينار الخزاعي... 37
عبد الخالق بن عبد ربّه... 37
عبد الخالق بن محمّد البناني... 38
عبد خير الخيراني... 38
عبد خير بن ناجذ الأزدي... 38
عبد ربه بن أبي ميمونة الأسدي... 38
عبد الرحمن بن اُبيّ الصيرفي... 38
عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي قحافة... 38
عبد الرحمن بن أبى الحسين... 39
عبد الرحمن بن أبي حمّاد... 39
عبد الرحمن بن أبي طلحة... 39
عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه البصري... 39
عبد الرحمن بن أبي العطار الخياط... 40
عبد الرحمن بن أبي عمارة الطحان... 40
عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري... 40
عبد الرحمن بن أبي الموالي... 41
عبد الرحمن بن أبي نجران التميمي... 41
عبد الرحمن بن أبي هاشم... 42
عبد الرحمن بن أحمد بن جبرويه... 42
عبد الرحمن بن أحمد بن نهيك السمري... 42
عبد الرحمن بن أحمر العجلي... 43
عبد الرحمن بن الأسود اليشكريذ... 43
عبد الرحمن بن أعين بن سنسن الشيباني... 43
عبد الرحمن بن بدر... 44
عبد الرحمن بن بديل... 44
عبد الرحمن بن بشير التغلبي... 45
عبد الرحمن بن بكير الكوفي... 45
عبد الرحمن بن جبر... 45
عبد الرحمن بن جريش الجعفري... 45
عبد الرحمن بن جندب... 45
عبد الرحمن بن الحجّاج البجلي... 45
عبد الرحمن بن الحسن القاشاني... 47
عبد الرحمن بن حمّاد... 47
عبد الرحمن بن حميد الكلابي... 47
عبد الرحمن بن ختيل الجمحي... 47
عبد الرحمن بن خراش بن الصمّة... 48
عبد الرحمن بن زرعة... 48
عبد الرحمن بن زياد القصير الصيقل... 48
عبد الرحمن بن زيد الجرشي... 48
عبد الرحمن بن زيد بن أسلم المدني... 49
عبد الرحمن بن سالم بن عبدالرحمن الأشل... 49
عبد الرحمن بن سعد... 49
عبد الرحمن بن سلمان الأنصاري... 49
عبد الرحمن بن سمرة... 50
عبد الرحمن بن سويد الكلبي... 50
عبد الرحمن بن سيابة الكوفي... 50
عبد الرحمن بن سيّار... 50
عبد الرحمن بن عبّاد البصري... 51
عبد الرحمن بن عبد ربّه (من أصحاب علي والحسين علیهماالسلام )... 51
عبد الرحمن بن عبد ربّه... 51
عبد الرحمن بن عبد بن الكنود... 51
عبد الرحمن بن عبد العزيز الأنصاري... 51
عبد الرحمن بن عبد اللّه الأرجني... 52
عبد الرحمن بن عبيد بن الكنود... 52
عبد الرحمن بن عبيد الأسدي... 52
عبد الرحمن بن عثمان البصري... 52
عبد الرحمن بن عثمان الخيّاط... 52
عبد الرحمن بن عرزة... 52
عبد الرحمن بن عمرو... 53
عبد الرحمن بن عمرو العائذي... 53
عبد الرحمن بن عمرو بن مسلم... 53
عبد الرحمن بن عمران... 53
عبد الرحمن بن عوسجة... 53
عبد الرحمن بن عوف... 53
عبد الرحمن بن غنم... 54
عبد الرحمن بن كثير... 54
عبد الرحمن بن محمّد البجلي... 54
عبد الرحمن بن محمّد بن طيفور... 55
عبد الرحمن بن محمّد بن عبيد اللّه الرزمي... 55
عبد الرحمن بن مسلم... 55
عبد الرحمن بن المنذر العبدي... 55
عبد الرحمن بن ميمون... 56
عبد الرحمن بن ناصح الجعفي... 56
عبد الرحمن بن نصر بن عبدالرحمن البارقي... 56
عبد الرحمن بن وردان النخعي... 56
عبد الرحمن بن ولاد الجعفي... 56
عبد الرحمن بن الهلقام العجلي... 56
عبد الرحمن بن يحيى العقيلي... 56
عبد الرحمن بن يسار... 57
عبد الرحمن بن اليسع الأزدي... 57
عبد الرحيم بن خراش بن الصمّة... 57
عبد الرحيم بن روح القصير... 57
عبد الرحيم بن سليمان الرازي... 57
عبد الرحيم بن عبد ربّه... 57
عبد الرحيم بن عتبة اللّهبي... 58
عبد الرحيم بن محرز الكندي... 58
عبد الرحيم بن مسلم البجلي... 58
عبد الرحيم بن نصر بن عبد الرحمن البارقي... 58
عبد الرزاق بن إبراهيم الخراساني... 58
عبد الرزاق بن همام اليماني... 58
عبد السلام بن حارث النهدي... 59
عبد السلام بن حفص... 59
عبد السلام بن راشد... 59
عبد السلام بن سالم البجلي... 59
عبد السلام بن صالح (أبو الصلت الهروي)... 59
عبد السلام بن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي... 61
عبد السلام بن كثير الكوفي... 62
عبد السلام بن المستنير بن يزيد السلمي... 62
عبد السلام بن نعيم الكوفي... 62
عبد السلام بن الوضاح الكلبي... 62
عبد السميع بن سالم المزني... 62
عبد السميع بن واصل الأزدي... 62
عبد الصمد بن بشير العوامي... 62
عبد الصمد بن الصبّاح الهمداني... 63
عبد الصمد بن عبد اللّه الجهني... 63
عبد الصمد بن علي بن عبد اللّه بن العباس... 63
عبد الصمد بن محمّد... 63
عبد الصمد بن مدار الصيرفي... 63
عبد الصمد بن هلال الجعفي... 63
عبد العالي بن على بن عبد العالي قدس سره ... 64
عبد العزيز بن أبي خازن سلمة المدني... 64
عبد العزيز بن أبي الذئب المدني... 64
عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون... 64
عبد العزيز بن إسحاق بن جعفر الزيدي... 64
عبد العزيز بن اُموي المرادي... 65
عبد العزيز بن سليمان الكناني... 65
عبد العزيز بن عبد اللّه العبدي... 65
عبد العزيز بن عبد اللّه بن يونس الموصلي... 66
عبد العزيز بن عمران... 66
عبد العزيز بن فضالة الكلبي... 66
عبد العزيز بن محمّد... 66
عبد العزيز بن المطلب المخزومي... 66
عبد العزيز بن المهتدي بن محمد الأشعري... 66
عبد العزيز بن نافع... 67
عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز (ابن البراج)... 67
عبد العزيز بن يحيى بن أحمد الجلودي... 68
عبد العظيم بن عبد اللّه بن علي الحسني (شاه عبدالعظيم)... 68
عبد الغفار بن حبيب الطائي... 71
عبد الغفار بن عبد اللّه بن السري الحضيني... 71
عبد الغفار بن القاسم بن قيس الأنصاري... 71
عبد الغني بن عبد ربّه... 72
عبد الغني بن موسى الليثي... 72
عبد القاهر... 72
عبد القاهر بن محمّد بن قيس الأسدي... 72
عبد الكريم بن أحمد بن موسي (ابن طاووس)... 73
عبد الكريم بن حسّان النبطي... 73
عبد الكريم بن حماد الكوفي... 74
عبد الكريم بن سعد الجعفي... 74
عبد الكريم بن عبد الرحمن البجلي... 74
عبد الكريم بن عتبة الهاشمي... 74
عبد الكريم بن عمرو بن صالح الخثعمي... 74
عبد الكريم بن مهران... 75
عبد الكريم بن هلال الجعفي... 75
عبد اللّه بن أبان... 76
عبد اللّه بن أبان الكوفي... 77
عبد اللّه بن أبحر... 77
عبد اللّه بن إبراهيم الكوفي... 77
عبد اللّه بن إبراهيم... 77
عبد اللّه بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري... 77
عبد اللّه بن إبراهيم بن الحسين بن علي علیه السلام ... 78
عبد اللّه بن إبراهيم بن محمّد... 78
عبد اللّه أبو جابر بن عبد اللّه... 79
عبد اللّه أبو موسى الأشعري... 79
عبد اللّه أبو هريرة... 79
عبد اللّه بن أبي أوفى... 79
عبد اللّه بن أبي اُويس... 79
عبد اللّه بن أبي بكر الأنصاري... 80
عبد اللّه بن أبي الجعد النخعي... 80
عبد اللّه بن أبي الحسين العلوي... 80
عبد اللّه بن أبي خالد... 80
عبد اللّه بن أبي خلف... 81
عبد اللّه بن أبي الدنيا... 81
عبد اللّه بن أبي ربيعة... 81
عبد اللّه بن أبي زيد... 81
عبد اللّه بن أبي سجيلة الخراساني... 81
عبد اللّه بن أبي السفر الهمداني... 81
عبد اللّه بن أبي طلحة... 81
عبد اللّه بن أبي عبد اللّه محمد الطيالسي... 82
عبد اللّه بن أبي العلاء المذاري... 82
عبد اللّه بن أبي محمّد البصري... 82
عبد اللّه بن أبي مليكة المكي... 83
عبد اللّه بن أبي ميمونة الكوفي... 83
عبد اللّه بن أبي يعفور العبدي... 83
عبد اللّه بن أحمد أبي زيد... 84
عبد اللّه بن أحمد بن حرب بن مهزم... 84
عبد اللّه بن أحمد الرازي... 84
عبد اللّه بن أحمد بن عامر... 84
عبد اللّه بن أحمد بن نهيك... 85
عبد اللّه بن إدريس... 85
عبد اللّه بن الأزهر العامري... 85
عبد اللّه بن إسحاق الجعفري... 85
عبد اللّه بن الأسود... 85
عبد اللّه بن أسيد القرشي... 85
عبد اللّه بن أعين... 85
عبد اللّه بن اُميّة الكوفي... 86
عبد اللّه بن أنيس... 86
عبد اللّه بن أيّوب بن راشد الزهري... 86
عبد اللّه بن بحر... 87
عبد اللّه وعبد الرحمن ابنا بديل بن ورقاء... 87
عبد اللّه البرقي... 87
عبد اللّه بن بريد البكري... 88
عبد اللّه بن بسر... 88
عبد اللّه بن بسطام... 88
عبد اللّه بن بشر السرخسي... 88
عبد اللّه بن بشير الكوفي... 88
عبد اللّه بن بكار الهمداني... 88
عبد اللّه بن بكر الأرجاني... 89
عبد اللّه بن بكير بن أعين الشيباني... 89
عبد اللّه بن بكير الأرجاني... 90
عبد اللّه بن بكير بن عبديائيل... 90
عبد اللّه بن بكير المرادي... 91
عبد اللّه بن بكير الهجري... 91
عبد اللّه بن ثابت... 91
لله عبدا بن ثعلبة... 91
عبد اللّه بن الجارود... 91
عبد اللّه بن جبلة بن حيّان الكناني... 91
عبد اللّه بن جريح... 92
عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب... 92
عبد اللّه بن جعفر الجعفري... 93
عبد اللّه بن جعفر بن الحسن الحميري... 93
عبد اللّه بن جعفر بن محمّد بن علي علیهم السلام ... 93
عبد اللّه بن جعفر المخزومي... 94
عبد اللّه بن جعفر بن نجيح المدني... 94
عبد اللّه بن جنادة... 94
عبد اللّه بن جندب البجلي... 94
عبد اللّه بن الحارث... 95
عبد اللّه ورياح ابنا الحارث بن بكر... 95
عبد اللّه بن الحارث (أخو مالك الأشتر)... 96
عبد اللّه بن الحارث بن نوفل بن عبدالمطلب... 96
عبد اللّه بن حارثة... 96
عبد اللّه بن حبيب السلمي... 96
عبد اللّه بن الحجاج البجلي... 96
عبد اللّه بن حجل... 96
عبد اللّه بن حرب الجوزي... 97
عبد اللّه بن حسان بن حميد الكوفي... 97
عبد اللّه بن الحسن بن جعفر الحسني... 97
عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب علیهم السلام ... 97
عبد اللّه بن الحسن الشيباني... 97
عبد اللّه بن الحسن الصيرفي... 97
عبد اللّه بن الحسن بن علي بن أبي طالب علیهم السلام ... 98
عبد اللّه بن الحسن المؤدّب... 98
عبد اللّه بن الحسين بن أبي يزيد الهمداني... 98
عبد اللّه بن الحسين بن سعد قطربلي... 98
عبد اللّه بن الحسين بن علي علیه السلام الهاشمي... 98
عبد اللّه بن الحسين التستري مدّ ظله العالي... 99
عبد اللّه بن الحسين القاشاني... 99
عبد اللّه بن الحسين بن محمد الفارسي... 99
عبد اللّه بن الحكم الأرمني... 100
عبد اللّه بن حكيم بن جبلة... 100
عبد اللّه الحلبي... 100
عبد اللّه بن حمّاد الأنصاري... 100
عبد اللّه بن حمدويه... 101
عبد اللّه بن خباب بن الأرت... 101
عبد اللّه بن ختيل... 101
عبد اللّه بن خداش المهري... 102
عبد اللّه بن خليفة الهمداني... 103
عبد اللّه بن داهر بن يحيى الأحمري... 103
عبد اللّه بن دكين الكوفي... 103
عبد اللّه الدهقان... 103
عبد اللّه بن دينار... 104
عبد اللّه بن ذكوان... 104
عبد اللّه بن راشد الكوفي... 104
عبد اللّه بن الملقب برأس المدري... 104
عبد اللّه بن رباط... 104
عبد اللّه بن ربيعة السلمي... 104
عبد اللّه بن رجاء المكي... 105
عبد اللّه الرقّي... 105
عبد اللّه بن زبيد الهاشمي... 105
عبد اللّه بن الزبير... 105
عبد اللّه بن الزبير الأسدي... 105
عبد اللّه بن الزبير الرسّان... 105
عبد اللّه بن زرارة بن أبي أعين الشيباني... 106
عبد اللّه بن زرعة... 106
عبد اللّه بن زعيم... 107
عبد اللّه بن زمعة... 107
عبد اللّه بن زياد الحنفي... 107
عبد اللّه بن زياد بن سمعان... 107
عبد اللّه بن زياد النخعي... 107
عبد اللّه بن زيد... 107
عبد اللّه بن زيد بن عاصم... 108
عبد اللّه بن سايري الواسطي... 108
عبد اللّه بن سالم الصيرفي... 108
عبد اللّه بن السائب... 108
عبد اللّه بن سبأ... 108
عبد اللّه بن سخيرة الأزدي... 109
عبد اللّه بن سرجس... 109
عبد اللّه بن سعيد الأسدي... 110
عبد اللّه بن سعيد بن أبي هند المدني... 110
عبد اللّه بن سعيد بن حيان الكناني... 110
عبد اللّه بن سعيد الوابشي... 110
عبد اللّه بن سلام... 111
عبد اللّه بن سلام الكوفي... 111
عبد اللّه بن سلمة ... 111
عبد اللّه بن سليمان الصيرفي... 111
عبد اللّه بن سنان بن طريف... 112
عبد اللّه بن سويد... 113
عبد اللّه بن سيابة الكوفي... 113
عبد اللّه بن شاذان الزبّالي... 113
عبد اللّه بن شبرمة الضبّي... 113
عبد اللّه بن شداد بن الهاد الليثي... 113
عبد اللّه بن شريك العامري... 114
عبد اللّه بن صالح الخثعمي... 114
عبد اللّه بن الصامت... 114
عبد اللّه بن صبيح البكري... 115
عبد اللّه بن صفوان... 115
عبد اللّه بن الصلت القمي... 115
عبد اللّه بن الصيدلاني... 116
عبد اللّه بن طاووس... 116
عبد اللّه بن طاهر النقّار... 116
عبد اللّه بن الطفيل العامري... 116
عبد اللّه بن طلحة النهدي... 116
عبد اللّه بن عاجز الكوفي... 117
عبد اللّه بن عامر بن عتيك... 117
عبد اللّه بن عامر بن عمران الأشعري... 117
عبد اللّه بن عامر القيسي... 117
عبد اللّه بن العبّاس... 118
عبد اللّه بن عبد النخعي... 118
عبد اللّه بن عبد الرحمن الأسدي... 118
عبد اللّه بن عبد الرحمن الأصم المسمعي... 119
عبد اللّه بن عبد الرحمن الأنصاري... 119
عبد اللّه بن عبد الرحمن الزبيري... 119
عبد اللّه بن عبد اللّه الأنباري... 120
عبد اللّه بن عبيد العتكي... 120
عبد اللّه بن عبيد الفرّاء... 120
عبد اللّه بن عبيد النخعي... 120
عبد اللّه بن عبيد اللّه الأنباري... 120
عبد اللّه بن عبيدة الزهري... 121
عبد اللّه بن عتبة... 121
عبد اللّه بن عتيك... 121
عبد اللّه بن عثمان... 121
عبد اللّه بن عثمان الخيّاط... 121
عبد اللّه بن عثمان بن عمرو الفراري... 122
عبد اللّه بن عجلان... 122
عبد اللّه بن عزرة ... 123
عبد اللّه بن عطاء... 123
عبد اللّه بن عطاء المكّي... 123
عبد اللّه بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي... 123
عبد اللّه بن العلاء المذاري... 124
عبد اللّه بن علي(أخو الحسين علیه السلام )... 125
عبد اللّه بن علي بن الحسين بن زيد... 125
عبد اللّه بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب علیهم السلام ... 125
عبد اللّه بن عمّار بن عبد يغوث... 126
عبد اللّه بن عمرو بن الأشعث... 126
عبد اللّه بن عمرو... 126
عبد اللّه بن عمرو بن الحارث... 126
عبد اللّه بن عمرو بن العاص... 127
عبد اللّه بن عمرو بن محصن... 127
عبد اللّه بن عمرو بن معاذ... 128
عبد اللّه بن عمران... 128
عبد اللّه بن عمر... 128
عبد اللّه بن عمر بن بكّار الحناظ... 128
عبد اللّه بن عمر... 128
عبد اللّه بن عميرة... 129
عبد اللّه بن عوف... 129
عبد اللّه بن عون الهمداني... 129
عبد اللّه بن غالب الأسدي... 129
عبد اللّه بن فرقد... 130
عبد اللّه بن الفضل بن عبد اللّه النوفلي... 130
عبد اللّه بن الفضل بن محمّد... 130
عبد اللّه بن القاسم الحارثي... 131
عبد اللّه بن القاسم الحضرمي(المعروف بالبطل)... 131
عبد اللّه بن القاسم... 132
عبد اللّه بن القصير... 132
عبد اللّه بن قيس الأشعري... 132
عبد اللّه بن كثير اليربوعي... 132
عبد اللّه بن كثير السرّاج... 132
عبد اللّه بن الكواء... 133
عبد اللّه بن مالك النخعي... 133
عبد اللّه بن محرر الجعفي... 133
عبد اللّه بن محمّد الحضرمي... 133
عبد اللّه بن محمّد بن أبي الدنيا... 135
عبد اللّه بن محمّد الأسدي... 135
عبد اللّه بن محمّد الأسدي الحجال المزخرف... 135
عبد اللّه بن محمّد الأهوازي... 136
عبد اللّه بن محمّد البلوي... 136
عبد اللّه بن محمّد الجعفي... 137
عبد اللّه بن محمّد بن حصين الحضيني... 137
عبد اللّه بن محمّد بن حمّاد الرازي... 138
عبد اللّه بن محمّد بن خالد... 138
عبد اللّه بن محمّد الدمشقي... 138
عبد اللّه بن محمّد الكرعاني... 138
عبد اللّه بن محمّد بن سهيل... 138
عبد اللّه بن محمّد الشامي... 138
عبد اللّه بن محمّد الشعيري... 139
عبد اللّه بن محمّد بن عبد اللّه الحذاء الدعلجي... 139
عبد اللّه بن محمّد بن عبد اللّه القرشي... 139
عبد اللّه بن محمّد بن عقيل بن أبي طالب... 140
عبد اللّه بن محمّد بن علي بن الحسين علیهم السلام ... 140
عبد اللّه بن محمّد بن علي التميمي... 140
عبد اللّه بن محمّد بن علي (أبو جعفر المنصور)... 140
عبد اللّه بن محمّد بن عيسى... 141
عبد اللّه بن محمّد بن الفضل... 141
عبد اللّه بن محمّد بن قيس... 141
عبد اللّه بن محمّد النهيكي... 141
عبد اللّه بن المختار... 141
عبد اللّه بن مرحوم... 141
عبد اللّه بن المزخرف... 141
عبد اللّه المستورد المدني... 142
عبد اللّه بن مسعود... 142
عبد اللّه بن مسكان... 142
عبد اللّه بن مسلم بن عقيل... 144
عبد اللّه بن مسلم الراسي... 144
عبد اللّه بن مسلم بن كيسان... 144
عبد اللّه بن المسيّب... 144
عبد اللّه بن مصعب... 144
عبد اللّه بن معاوية الهاشمي... 145
عبد اللّه بن معقل... 145
عبد اللّه بن المغيرة البجلي... 145
عبد اللّه بن المنبّه... 146
عبد اللّه بن موسى بن عبد اللّه بن الحسن... 146
عبد اللّه بن ميسرة الكوفي... 147
عبد اللّه بن ميمون بن الأسود القداح... 147
عبد اللّه بن النجاشي بن غثيم الأسدي... 148
عبد اللّه بن نضلة... 148
عبد اللّه النهدي... 149
عبد اللّه بن واصل بن سليم الكوفي... 149
عبد اللّه بن واقد... 149
عبد اللّه بن واقد اللّحام... 149
عبد اللّه بن الوضّاح... 149
عبد اللّه بن الوليد السمّان... 150
عبد اللّه بن الوليد المنقري... 150
عبد اللّه بن الوليد الوصّافي... 150
عبد اللّه بن الوليد بن جميع القرشي... 151
عبد اللّه بن وهب الراسي... 151
عبد اللّه بن هارون الزبيري... 151
عبد اللّه بن هارون الحضرمي... 151
عبد اللّه بن هرمز المكّي... 151
عبد اللّه بن هشام ... 151
عبد اللّه بن هلال... 151
عبد اللّه بن هلال بن جابان الأسدي... 152
عبد اللّه بن هليل... 152
عبد اللّه بن الهيثم... 152
عبد اللّه بن يحيى الحضرمي... 152
عبد اللّه بن يحيى الكاهلي... 153
عبد اللّه بن يحيى... 154
عبد اللّه بن يزيد البكري... 154
عبد اللّه بن يقطر... 154
عبد المؤمن بن سلامة الكناسي... 154
عبد المؤمن بن سلمة الكناني... 155
عبد المؤمن بن عبد اللّه بن خالد العبسي... 155
عبد المؤمن بن القاسم بن قيس الأنصاري... 155
عبد المجيد بن عبد العزيز... 156
عبد المطّلب بن ربيعة... 156
عبد الملك بن أبي سليمان الفراري... 156
عبد اللّه بن أعين الشيباني... 157
عبد الملك بن اُمامة النخعي... 158
عبد الملك بن جريح... 159
عبد الملك بن الحسين النخعي... 159
عبد الملك بن حكيم الخثعمي... 159
عبد الملك بن خالد الكوفي... 160
عبد الملك بن سعيد... 160
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريح الاُموي... 160
عبد الملك بن عبد اللّه... 160
عبد الملك بن عبد اللّه القمّي... 160
عبد الملك بن عبد اللّه الكوفي... 160
عبد الملك بن عتبة الصيرفي... 161
عبد الملك بن عتبة الهاشمي... 161
عبد الملك بن عطاء... 162
عبد الملك بن عمرو... 162
عبد الملك بن عنترة الشيباني... 163
عبد الملك بن عيسى المدني... 163
عبد الملك بن فرقد... 163
عبد الملك بن المختار الكوفي... 163
عبد الملك بن منذر القمّي... 163
عبد الملك بن مهران الشامي... 164
عبد الملك بن ميسرة... 164
عبد الملك بن الوضاح العنزي... 164
عبد الملك بن الوليد... 164
عبد الملك بن هارون بن عنترة الشيباني... 164
عبد الملك بن يحيى القرشي... 165
عبد النور بن عبد الأعلى الفراري... 165
عبد النور بن عبد اللّه بن سنان الأسدي... 165
عبد الواحد بن سلمة العبدي... 165
عبد الواحد بن الصبّاح النهمي... 165
عبد الواحد بن عاصم البجلي... 166
عبد الواحد بن عبد اللّه بن يونس الموصلي... 166
عبد الواحد بن عمر بن محمد المقرىء... 166
عبد الواحد بن القاسم... 166
عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس النيشابوري... 167
عبد الواحد بن المختار الأنصاري... 167
عبدوس بن إبراهيم... 167
عبد الوهاب بن بكير النخعي... 168
عبد الوهاب بن الصباح الكوفي... 168
عبد الوهاب بن عبد المجيد... 168
عبد الوهاب المعروف بابن قنبر... 168
عبد الوهاب المعروف بابن كثير النهاوندي... 168
عبد الوهاب المادرائي... 169
عبد الوهاب بن محمّد المدني... 169
عبدويه العزلي الكوفي... 169
عبيد بن اُمّي بن ربيعة المرادي... 169
عبيد بن التيهان... 169
عبيد بن الجعد... 169
عبيد الجناني... 170
عبيد بن حسان الكوفي... 170
عبيد بن الحسن... 170
عبيد بن زرارة بن أعين الشيباني... 170
عبيد بن سالم بن أبي حفصة العجلي... 171
عبيد بن سليمان الكناسي... 171
عبيد بن صالح الكوفي... 171
عبيد بن عبد الجدلي... 171
عبيد بن عبد الرحمن... 172
عبيد بن عبد اللّه بن بشر الخثعمي... 172
عبيد بن عبد اللّه بن عيسى الأنصاري... 172
عبيد بن عبد الملك الأسدي... 172
عبيد بن عطية السلمي... 172
عبيد بن كثير بن محمد العامري... 172
عبيد بن محمد بن قيس البجلي... 173
عبيد بن نضلة الخزاعي... 174
عبيد بن يقطين... 174
عبيد اللّه بن أبي رافع... 174
عبيد اللّه بن أبي زيد أحمد الأنباري... 175
عبيد اللّه بن أبي الوشيم الجنابي... 179
عبيد اللّه بن أحمد بن عبيد اللّه ... 179
عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك النخعي... 179
عبيد اللّه بن الحر الجعفي... 180
عبيد اللّه بن الحسين بن علي المدني... 180
عبيد اللّه بن زياد الهراء... 181
عبيد اللّه بن سداد... 181
عبيد اللّه بن صالح الخثعمي... 181
عبيد اللّه بن العباس بن عبد المطلب... 182
عبيد اللّه بن عبد الرحمن بن موهب المدني... 182
عبيد اللّه بن عبد اللّه الجدلي... 182
عبيد اللّه بن عبد اللّه الدهقان... 182
عبيد اللّه بن عبد اللّه بن العريان النخعي... 183
عبيد اللّه بن عدي الكندي... 183
عبيد اللّه بن علي بن أبي شعبة الحلبي... 183
عبيد اللّه بن علي بن سوارة... 185
عبيد اللّه بن عمر بن حفص القرشي... 185
عبيد اللّه بن الفضل بن محمّد النبهاني... 185
عبيد اللّه بن كثير... 185
عبيد اللّه بن محمّد بن عائذ الخلال... 185
عبيد اللّه بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب علیه السلام ... 186
عبيد اللّه بن محمد بن الفضل الطائي... 186
عبيد اللّه بن مسلم العمري... 186
عبيد اللّه بن المغيرة العبسي... 187
عبيد اللّه بن موسى بن موسى الكوفي... 187
عبيد اللّه بن الوليد الوصّافي... 187
عبيدة السلماني... 187
عبيدة بن مهاجر البجلي... 187
عبيس بن هشام... 188
عتبان بن مالك... 188
عتبة بن رفاعة بن رافع... 188
عتبة بن زياد المزني... 188
عتبة بن عبد اللّه بن مسعود الزهري... 188
عتبة بن عمرو... 188
عتبة بن عمرو المكتب... 188
عتبة بن غزوان... 189
عتيبة بن سالم الهلالي... 189
عتيبة بن عبد الرحمن الكوفي... 189
عتيبة بن ميمون بياع القصب... 189
عتيق بن معاوية بن الصامت الأنصاري... 190
عثمان بن أبي زياد الأسدي... 190
عثمان بن أبي العاص... 190
عثمان بن بهرام الكوفي... 190
عثمان بن جعفر المحاربي... 190
عثمان بن حامد الوجيني... 190
عثمان بن حنيف الأنصاري... 191
عثمان بن ربيعة... 191
عثمان بن رشيد... 191
عثمان بن زياد الأحمسي... 192
عثمان بن زياد الرواسي... 192
عثمان بن زياد الهمداني... 192
عثمان بن زيد بن عدي الجهني... 192
عثمان بن سعد بن أحوز... 192
عثمان بن سعد الكوفي... 192
عثمان بن سعيد الأشتر... 192
عثمان بن سعيد العمري الزيات... 193
عثمان بن سوقة الكوفي... 193
عثمان بن عبد الرحمن القلّاء... 193
عثمان بن عبد السلام الكوفي... 193
عثمان بن عبد اللّه بن شبرمة الضبي... 193
عثمان بن عبد الملك... 194
عثمان بن عمارة المزني... 194
عثمان بن عمرو البصري... 194
عثمان بن عمرو العرزمي... 194
عثمان بن عمران بياع السابري... 194
عثمان بن عيسى العامري... 194
عثمان بن مسلم بن زياد القرشي... 197
عثمان بن مطر البصري... 197
عثمان بن مظعون... 197
عثمان بن الوضّاح الكوفي... 198
عثمان بن يحيى بن سام... 198
عجلان أبو صالح السكوني... 198
عجلان أبو صالح المدائني... 198
عجلان أبو صالح الخبّاز... 198
عجلان أبو صالح... 198
العداء بن خالد... 199
عدي بن جبير... 199
عدي بن حاتم الطائي... 199
عدي بن عميرة... 199
عذافر بن خرفا اليشكري... 200
عذافر بن عيسى الخزاعي... 200
عرفجة بن أبي بردة الليثي... 200
عرفة الأزدي... 200
عرفة بن يزيد الكوفي... 200
عروة الدهقان... 200
عروة بن الساعد... 201
عروة بن عبد اللّه بن بشير الجعفي... 201
عروة القتّات... 201
عروة بن يحيى الدهقان... 201
عريفا بن عطاء بن أبي رياح... 202
العزيز بن زهير... 202
عطاء بن جبلة الكوفي... 203
عطاء بن رياح... 203
عطاء بن سالم الكوفي الجعفري... 203
عطاء بن عامر العبدي... 203
عطاء بن مسلم الحلبي... 203
عطية بن الحارث الهمداني... 204
عطية بن ذكوان... 204
عطية بن رستم... 204
عطية بن عبيد الكوفي... 204
عطية بن نجيح الرازي... 204
عطيّة بن يعلى الكوفي... 205
عفيف بن أبي عفيف... 205
عقبة بن بشير الأسدي... 205
عقبة بن الحارث... 205
عقبة بن حريز... 205
عقبة بن حمران... 205
عقبة بن خالد الأسدي... 206
عقبة بن خالد الأشعري القماط... 206
عقبة بن رستم... 206
عقبة بن سمعان... 206
عقبة بن شيبة الأسدي... 207
عقبة بن صالح بن عقبة الخراساني... 207
عقبة بن الصامت... 207
عقبة بن عامر... 207
عقبة بن عباس الجهني... 207
عقبة بن عمرو... 207
عقبة بن عمر الأنصاري... 207
عقبة بن قيس... 208
عقبة بن قيس (والد صلاح)... 208
عقبة بن محرز الجعفي... 208
عقيصا (أبو سيعد)... 208
العقيلي... 209
عقيل بن أبي طالب... 209
عقيل الخزاعي... 209
عقيل بن صالح بن ميثم... 209
عكرمة بن إبراهيم الأزدي... 209
عكرمة بن بريد البجلي... 210
عكرمة مولى ابن عبّاس... 210
العلاء بن أبي العلاء الكوفي... 210
العلاء بن الأسود بن عمارة الأسدي... 210
العلاء بن الحدّاد... 210
العلاء بن حذيفة الهمداني... 211
العلاء بن الحسن الكوفي... 211
العلاء بن الحسين... 211
العلاء بن رزين القلّاء... 211
العلاء بن سويد الفراري... 212
العلاء بن سيابة الكوفي... 213
العلاء بن عاصم الأسدي... 213
العلاء بن عمارة الطائي... 213
العلاء بن عمرو... 213
العلاء بن الفضيل بن يسار النهدي... 213
العلاء بن كامل بياع السابري... 214
العلاء بن المسيّب بن رافع الكاهلي... 214
العلاء بن المقتعد... 214
العلاء بن مهاجر الجعفي... 214
العلاء بن يحيى المكفوف... 215
العلاء بن يزيد القرشي... 215
علباء بن دراع الأسدي... 215
علقمة بن قيس... 216
علقمة بن محمّد الحضرمي... 216
علوان بن داود الشامي... 216
علي بن إبراهيم الخيّاط... 216
علي بن إبراهيم بن محمّد الجواني (صاحب فخ)... 217
علي بن إبراهيم بن محمّد الهمذاني... 218
علي بن إبراهيم بن هاشم القمي... 218
علي بن إبراهيم الورّاق... 219
علي بن إبراهيم الهمداني... 219
علي بن إبراهيم بن يعلى... 219
علي بن أبي ثور... 219
علي بن أبي جهمة... 219
علي بن أبي حمزة البطائني... 220
علي بن أبي حمزة الثمالي... 221
علي بن أبي راشد... 222
علي بن أبي رافع... 222
علي بن أبي سهل حاتم بن أبي حاتم القزويني... 222
علي بن أبي شجرة... 223
علي بن أبي شعبة... 223
علي بن أبي شعيب المدائني... 223
علي بن أبي صالح (بزرج)... 223
علي بن أبي العلاء... 224
علي بن أبي علي الشامي... 224
علي بن علي اللّهبي... 224
علي بن أبي القاسم عبد اللّه بن عمران البرقي... 224
علي بن أبي قرّة... 225
علي بن أبي المغيرة... 225
علي بن أبي نصر... 226
علي بن أحمد الكوفي... 226
علي بن أحمد بن أشيم... 227
علي بن أحمد بن الحسين الطبري... 227
علي بن أحمد بن رستم... 228
علي بن أحمد العقيقي العلوي... 228
علي بن أحمد بن علي الخراز... 228
علي بن أحمد بن محمّد (أبن أبي جيد)... 228
علي بن أحمد بن موسى... 229
علي بن أحمد بن نصر البندينجي... 229
علي بن أسباط بن سالم... 230
علي بن إسحاق بن عبد اللّه بن سعد الأشعري... 231
علي بن إسماعيل الدهقان... 231
علي بن إسماعيل ، من أسصحاب الرضا علیه السلام ... 231
علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم التمار... 232
علي بن إسماعيل بن عامر... 233
علي بن إسماعيل بن عمّار... 233
علي بن أسود الكوفي... 233
علي بن بجيل بن عقيل... 233
علي بن برزج... 233
علي بن بشير... 233
علي بن بكير بن عبد اللّه الكوفي... 234
علي بن بلال بن أبي معاوية المهلبي... 234
علي بن بلال... 234
علي بن ثابت... 235
علي بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين علیهم السلام ... 235
علي بن جعفر ، من أصحاب الهادي علیه السلام ... 236
علي بن جعفر بن العباس الخزاعي... 237
علي بن جعفر الهرامداني... 237
علي بن جعفر الهماني... 237
علي بن جندب... 238
علي بن حاتم... 238
علي بن حامد المكفوف... 238
علي بن حبشي بن قوني... 238
علي بن حديد بن حكيم ... 239
علي بن حزوّر الكناسي... 240
علي بن حسّان الواسطي (المنمس)... 240
علي بن حسّان بن كثير الهاشمي... 242
علي بن حسكة... 242
علي بن الحسن الميثمي... 242
علي بن الحسن البصري... 243
علي بن الحسن الحجّاج... 243
علي بن الحسن الحدّادي... 243
علي بن الحسن بن رباط البجلي... 244
علي بن الحسن الصيرفي... 244
علي بن الحسن العبدي... 244
علي بن الحسن بن علي بن فضال... 244
علي بن الحسن بن القاسم القشيري (ابن الطبال)... 247
علي بن الحسن بن محمّد الطائي (الطاطري)... 247
علي بن حسنويه الكرماني... 248
علي بن الحسين علیه السلام الأصغر... 249
علي بن الحسين السعد آبادي... 250
علي بن الحسين بن عبد ربه... 250
علي بن الحسين بن علي (ابن أبي طاهر الطبري)... 251
علي بن الحسين بن علي بن الحسين علیهماالسلام ... 252
علي بن الحسين بن علي المسعودي... 252
علي بن الحسين بن موسى بن بابويه (والد الصدوق)... 252
علي بن الحسين بن موسى بن محمد (السيد المرتضى)... 254
علي بن الحسين الهمذاني... 255
علي بن الحسين بن يحيى... 255
علي بن الحكم الأنباري... 255
علي بن الحكم بن الزبير النخعي... 256
علي بن الحكم الكوفي... 257
علي بن حمّاد الأزدي... 257
علي بن حمّاد المنقري... 258
علي بن حمزة بن الحسن بن عبيداللّه... 258
علي بن حنان الصيرفي... 258
علي بن حنان بن موسى الجعفري... 258
علي بن حنظلة العجلي... 258
علي بن خالد... 258
علي الخرّاز الرازي... 259
علي بن الخطّاب... 259
علي بن خليد المكفوف... 259
علي بن داود الحدّاد... 259
علي بن داود الكوفي... 260
علي بن رباط... 260
علي بن ربيعة الوالبي... 260
علي بن رميس... 261
علي بن رئاب... 261
علي بن الريّان بن الصلت الأشعري... 262
علي بن الزيّال الهمداني... 262
علي بن زياد الصيمري... 262
علي بن زيد بن علي... 263
علي بن زيدويه... 263
علي بن سالم... 263
علي بن سالم الكوفي... 263
علي بن السري الكرخي... 263
علي بن السري العبدي... 265
علي بن السري الكوفي... 265
علي بن سعدان الكوفي... 266
علي بن سعيد بن امرأة ناجية... 266
علي بن سعيد البصري... 266
علي بن سعيد بن بكير... 266
علي بن سعيد بن رزام القاشاني... 266
علي بن سعيد المدائني... 266
علي بن سعيد المكاري... 266
علي بن سليمان بن الحسن بن الجهم الزراري... 267
علي بن سليمان بن داود الرقي... 267
علي بن سليمان بن رشيد... 267
علي بن السندي... 267
علي بن سوادة الهمداني... 268
علي بن سويد التمّار... 268
علي بن سويد الحضرمي... 268
علي بن سويد السائي... 268
علي بن سويد الصنعاني... 269
علي بن سيف بن عميرة النخعي... 269
علي بن شجاع... 270
علي بن شجرة بن ميمون النبال... 270
علي بن شيرة... 271
علي بن صالح بن محمّدبن يزداد الرقاء... 272
علي بن صالح الهمداني... 272
علي بن صالح (قمي)... 273
علي بن صالح المكّي... 273
علي بن الصامت... 273
علي بن الصلت... 273
علي بن طلحة... 274
علي بن عامر (كوفي)... 274
علي بن عامر النخعي... 274
علي بن العبّاس الجراذيني... 274
علي بن عبّاس المقانعي... 275
علي بن عبد الأعلى بن عامر الثعلبي... 275
علي بن عبد الحميد الضبّي... 275
علي بن عبد الرحمن الأزدي... 275
علي بن عبد الرحمن الخزّاز... 275
علي بن عبد الرحمن بن عيسى القناني... 275
علي بن عبد العالي الكركي قدس سره ... 276
علي بن عبد العزيز... 276
علي بن عبد العزيز الأموي... 276
علي بن عبد العزيز الفزاري (ابن غراب)... 276
علي بن عبد الغفّار... 277
علي بن عبد اللّه العطار... 278
علي بن عبد اللّه أبو طالب... 278
علي بن عبد اللّه الجرمي... 278
علي بن عبد اللّه الزبيري... 279
علي بن عبد اللّه بن صالح الدهان... 279
علي بن عبد اللّه بن عمران... 279
علي بن عبد اللّه بن عمران القرشي ( الميموني)... 279
علي بن عبد اللّه بن غالب القيسي... 280
علي بن عبد اللّه بن محمّد بن عاصم ( الخديجي)... 280
علي بن عبد اللّه المدائني... 281
علي بن عبد اللّه بن مروان البغدادي... 281
علي بن عبد اللّه بن مسكان... 282
علي بن عبد الملك بن أعين الشيباني... 283
علي بن عبد المنعم... 283
علي بن عبيد اللّه ، من أصحاب الهادي علیه السلام ... 283
علي بن عبيد اللّه بن الحسين بن علي بن الحسين علیهم السلام ... 284
علي بن عبيد اللّه الزبيري... 284
علي بن عبيد اللّه بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب علیه السلام ... 284
علي بن عثمان بن رزين... 285
علي بن عطية الحناط... 285
علي بن عقبة بن خالد الأسدي... 286
علي بن العلاء بن الفضلبن خالد... 286
علي بن علي بن رزين بن عثمان الخزاعي ( أخو عدبل )... 286
علي بن عمارة البكري... 287
علي بن عمرو العطّار... 287
علي بن عمرو... 287
علي بن عمر الأعرج... 288
علي بن عمر السناني... 288
علي بن عمر بن علي بن الحسين علیهماالسلام ... 288
علي بن عمر الهمداني... 288
علي بن عمران الخرّاز (شفا)... 289
علي بن عوف الأزدي... 289
علي بن عيسى... 289
علي بن عيسى الجلّاب... 289
علي بن غالب بن أبي الهذيل... 289
علي بن غراب... 290
علي بن غفارة الكوفي... 290
علي بن الفضل الخراز... 290
علي بن الفضل الواسطي... 290
علي بن كردين... 290
علي ماجيلويه... 291
علي بن مالك... 291
علي بن المؤمل الحجازي... 291
علي بن مبشّر بن الحكم الكوفي... 291
علي بن محمّد بن إبراهيم الرازي الكليني (علان)... 291
علي بن محمد بن إبراهيم بن محمد الهمذاني... 291
علي بن محمد بن أبي القاسم... 292
علي بن محمد الأشعث... 292
علي بن محمد بن إلياس... 292
علي بن محمّد بن جعفر بن عنبسة الحداد... 293
علي بن محمّد بن جعفر بن موسى (مملة)... 293
علي بن محمّد بن حفص القمي... 294
علي بن محمد الحنّاط... 294
علي بن محمّد الخلقي... 294
علي بن محمّد بن رياح النحوي... 295
علي بن محمد بن الزبير القرشي... 295
علي بن محمد بن زياد الصيمري... 295
علي بن محمّد السمري... 296
علي بن محمد بن شيران الاُبلي... 296
علي بن محمد بن شيرة القاشاني... 296
علي بن محمد بن العباس بن فسانجس... 296
علي بن محمّد بن عبد اللّه الفزويني القاضي... 297
علي بن محمّد بن عبد اللّه بن علي المعدل... 297
علي بن محمّد بن العدوي الشمشاطي... 297
علي بن محمّد بن علي بن الحسين المدني... 298
علي بن محمّد بن علي الخراز... 298
علي بن محمّد بن علي بن سعد الأشعري... 298
علي بن محمّد بن علي العلوي... 299
علي بن محمّد بن علي بن عمر السواق... 299
علي بن محمّد بن فيروزان القمي... 299
علي بن محمّد بن قتيبة النيشابوري... 300
علي بن محمّد القلانسي... 300
علي بن محمّد الكرخي... 300
علي بن محمّد بن محمّد الشيباني... 300
علي بن محمّد المدائني... 301
علي بن محمّد المنقري... 301
علي بن محمّد النوفلي... 301
علي بن محمّد بن يعقوب الصيرفي... 301
علي بن محمّد بن يوسف (ابن خالويه)... 302
علي بن محمّد... 302
علي بن المسيّب... 302
علي بن معبد... 302
علي بن معمّر... 303
علي بن المغيرة الزبيدي... 303
علي بن مقعد... 303
علي بن منصور... 303
علي بن موسى بن جعفر بن محمد (رضي الدين ابن طاووس)... 303
علي بن مهدي بن صدقة الأنصاري... 304
علي بن مهرويه القزويني... 304
علي بن مهزيار الأهوازي... 304
علي بن ميسر بن عبداللّه النخعي... 305
علي بن ميسر ، من أصحاب الجواد علیه السلام ... 305
علي بن ميسرة البصري... 306
علي بن ميمون الصائغ... 306
علي بن نصر... 307
علي بن النعمان الأعلم... 307
علي بن نعيم... 308
علي بن وصيف الشاعر... 308
علي بن وهبان... 309
علي بن هاشم بن البريد الزبيدي... 309
علي بن هلال... 310
علي بن يحيى بن الحسن... 310
علي بن يحيى أبو الحسين... 310
علي بن يزيد الأحبسي... 310
علي بن يعقوب بن الحسن الهاشمي... 310
علي بن يقطين بن موسى البغدادي... 311
علي بن يونس بن بهمن... 313
علي بن يونس بن عبد الرحمن الجعفي... 313
عليم بن محمد البكري... 313
عمار بن أبي الأحوص الأسدي... 313
عمّار بن أبي سلامة الدالاني... 314
عمار بن أبي عائشة المنقري... 314
عمار بن أبي القاسم البجلي... 314
عمار بن أبي معاوية... 314
عمار بن جذاعة الأزدي... 314
عمّار بن حسّان... 315
عمّار بن خباب العجلي... 315
عمّار بن زريق الضبي... 315
عمّار بن سويد الكوفي... 315
عمّار بن عاصم الضبي... 315
عمّار بن عبد الحميد السجستاني... 315
عمّار بن مروان... 316
عمّار بن معاوية الدهني... 316
عمّار بن موسى الساباطي... 316
عمّار بن ولاد الحنفي... 318
عمّار بن ياسر أبو يقظان... 318
عمّار بن يزيد... 319
عمّار بن اليسع الكوفي... 319
عمارة بن أوس... 320
عمارة بن ذكوان الكلابي... 320
عمارة بن ربيعة الجرمي... 320
عمارة بن رويبة... 320
عمارة بن زياد... 320
عمارة بن زيد الحيواني... 320
عمارة بن السري الأزدي... 321
عمارة بن سويد... 321
عمارة بن مدرك القرشي... 321
عمرو بن إبراهيم الازدي... 322
عمرو بن إبراهيم الهمداني... 322
عمرو بن أبي بنان... 322
عمرو بن أبي سلمة(ربيب رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله )... 322
عمرو بن أبي عمرو الهذلي... 322
عمرو بن أبي المقدام ثابت بن هرمز الحداد... 323
عمرو بن أبي نصر... 325
عمرو بن أخطب... 325
عمرو بن أشعر الجعفي... 325
عمرو بن الأصم... 325
عمرو الأفرق... 325
عمرو بن إلياس البجلي... 326
عمرو بن إلياس بن عمرو إلياس البجلي... 326
عمرو بن اُميّة... 326
عمرو بن بلال... 327
عمرو بن بنان... 327
عمرو بن تغلب... 327
عمرو بن ثابت... 327
عمرو بن ثعلبة... 327
عمرو بن ثمامة... 327
عمرو بن جرير البجلي... 327
عمرو بن جميع الأزدي... 328
عمرو بن جنادة... 328
عمرو بن الحارث بن قدامة... 328
عمرو بن الحارث بن المصطلق... 328
عمرو بن حريث... 329
عمرو بن حريث الصيرفي... 329
عمرو بن حريث الكوفي... 329
عمرو بن حريث الأشجعي... 330
عمرو بن حزم النجّاري... 330
عمرو بن حسّان الأزدي... 330
عمرو بن حماد بن موسى الكندي... 330
عمرو بن الحمق الخزاعي... 330
عمرو بن خالد الواسطي... 331
عمرو بن خالد الأفرق... 331
عمرو بن خالد الأعشى... 332
عمرو بن خلف القرشي... 332
عمرو بن خليد الكوفي... 332
عمرو بن خليفة النهدي... 332
عمرو الخيّاط... 332
عمرو بن دويمر الهمداني... 333
عمرو بن دينار الكوفي... 333
عمرو بن دينار المكي... 333
عمرو بن رشيد... 333
عمرو بن سالم... 333
عمرو بن سعد الكوفي... 334
عمرو بن سعيد المدائني... 334
عمرو بن سعيد بن هلال الثقفي... 334
عمرو بن سلمة الجرمي... 335
عمرو بن سوادة... 335
عمرو بن سويد المدائني... 335
عمرو بن سيف الأزدي... 335
عمرو بن شداد الأزدي... 335
عمرو بن شمر النخعي... 336
عمرو بن ضبيعة... 336
عمرو بن طلحة... 336
عمرو بن العاص... 337
عمرو بن عامر النخعي... 337
عمرو بن عبد الحكم المسلي... 337
عمرو بن عبد اللّه الأنصاري... 337
عمرو بن عبد اللّه الثقفي... 337
عمرو بن عبسة... 338
عمرو بن عبيد الأنباري... 338
عمرو بن عبيد البصري... 338
عمرو بن عبيداللّه الأزرق... 338
عمرو بن عثمان الثقفي... 338
عمرو بن عثمان الجابري... 339
عمرو بن عثمان الجهني... 339
عمرو بن عزبة... 339
عمرو بن عطاء بن وشيكة... 339
عمرو بن عطيّة البارقي... 339
عمرو بن علي... 339
عمرو بن عمر الجعفي... 340
عمرو بن عمران الأسود... 340
عمرو بن عمير الكوفي... 340
عمرو بن عوف الليثي... 340
عمرو بن غانم الحناط... 340
عمرو بن غياث الحضرمي... 340
عمرو بن فضالة الأزدي... 341
عمرو بن القاسم بن حبيب التمار... 341
عمرو بن القاسم النجاشي... 341
عمرو بن قيس الماصر... 341
عمرو بن قيس المشرقي... 341
عمر بن محصن... 342
عمرو بن مرحوم العبدي... 342
عمرو بن مرزوق... 342
عمرو بن مروان اليشكري... 342
عمرو بن مسلم... 343
عمرو بن مصعب... 343
عمرو بن معمر... 343
عمرو بن مغيث البجلي... 343
عمرو بن المنهال بن مقلاص القيسي... 343
عمرو بن ميمون... 344
عمرو النبطي... 344
عمرو بن نجران الكوفي... 344
عمرو بن نهيك النخعي... 344
عمرو بن هشام الطائي... 344
عمرو بن هلال... 345
عمرو بن يحيى... 345
عمرو بن يحيى بن زاذان النخعي... 345
عمرو بن يحيى بن زكريّا الكوفي... 345
عمرو بن يحيى بن سالم الكوفي... 345
عمرو بن يزيد الهمداني... 346
عمرو بن اليسع... 346
عمر بن أبان الكلبي... 346
عمر أبو حفص الرمّاني... 346
عمر أبو حفص الزيّالي... 347
عمر بن أبي زياد الأبزاري... 348
عمر بن أبي زياد الكوفي... 348
عمر بن أبي سليمان الصائغ... 348
عمر بن أبي شعبة الحلبي... 349
عمر بن أبي عثمان الكوفي... 349
عمر بن أبي مسلم... 349
عمر بن أبي المقدام ثابت الحداد... 349
عمر بن أبي نصر السكوني... 350
عمر أخو عذافر... 350
عمر بن اُذينة... 350
عمر بن إسماعيل الجعفي... 350
عمر بن الأسود البكري... 351
عمر بن الأشعث التميمي... 351
عمر بن البراء الكوفي... 351
عمر بن توبة الصنعاني... 351
عمر بن ثابت... 351
عمر بن جبير الكوفي... 352
عمر بن حبيب المكّي... 352
عمر بن حسان الأزدي... 352
عمر بن حسّان الطائي... 352
عمر بن حطيم العجلي... 352
عمر بن حفص بياع الؤلؤ... 352
عمر بن حنظلة العجلي... 353
عمر بن خالد الحناط... 353
عمر بن خالد... 354
عمر بن الخطّاب العمري... 354
عمر بن الخطاب بن الهيثم الكوفي... 354
عمر بن خليد الكوفي... 354
عمر بن خليفة... 355
عمر بن دينار المكي... 355
عمر بن الربيع البصري... 355
عمر بن رباح القلاء... 355
عمر بن زاهر الهمداني... 356
عمر بن زائدة الأزدي... 356
عمر بن زهير الجزري... 356
عمر بن زياد الخزاعي... 356
عمر بن سالم صاحب السابري... 356
عمر بن سعيد بن مسروق... 357
عمر بن شبيب بن عمر المسلي... 357
عمر بن شجرة الكندي... 357
عمر بن شداد الأزدي... 357
عمر بن شرحبيل... 357
عمر بن طرخان... 358
عمر بن عاصم... 358
عمر بن عبد العزيز (زحل)... 358
عمر بن عبد اللّه الأزدي... 359
عمر بن عبد اللّه بن يعلى الثقفي... 359
عمر بن عبيد اللّه... 359
عمر بن عطاء بن وشيكة الكوفي... 359
عمر بن العطاف الجعفي... 360
عمر بن عكرمة الكوفي... 360
عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب علیهم السلام ... 360
عمر بن علي بن عمر... 360
عمر بن عنكثة الخراز... 360
عمر بن عيسى الصيرفي... 361
عمر بن فرات... 361
عمر بن قيس الماصر... 361
عمر بن قيس المكّي(سندل)... 361
عمر بن محمّد الأسدي... 362
عمر بن محمّد بن سليم ( ابن الجعابي)... 362
عمر بن محمد بن شدّاد الأزدي... 362
عمر بن محمّد بن عبد الرحمن بن اُذينة... 362
عمر بن محمد بن يزيد القرشي... 364
عمر بن محمّد بن يزيد بياع السابري... 364
عمر بن المختار الخزاعي... 366
عمر بن مدرك الطائي... 366
عمر بن مسكين بن عبد اللّه العدوي... 366
عمر بن مسلم الصائغ... 366
عمر بن مسلم الهرّاء... 366
عمر بن معروف العبسي... 366
عمر بن معمر الكوفي... 366
عمر بن منهال... 367
عمر بن موسى الوجيهي... 367
عمر بن نهيك الكوفي... 367
عمر بن هارون البلخي... 367
عمر بن هارون... 367
عمر بن هلال... 368
عمر بن يحيى... 368
عمر بن يحيى زاذن... 368
عمر بن يزيد بياع السابري... 368
عمر بن يزيد بن ذبيان الصيقل... 368
عمر اليماني... 369
عمران بن أبي خالد الفراري... 369
عمران بن أبي مسلم... 369
عمران بن إسحاق الزعفراني... 369
عمران بن إسماعيل... 369
عمران بن البختري الكوفي... 369
عمران البرقي الجنابي... 370
عمران بن الحصين... 370
عمران بن حمران الأذرعي... 370
عمران بن زائدة الكوفي... 371
عمران الزعفراني... 371
عمران بن سليمان القبي... 371
عمران بن شفاء الأصبحي... 371
عمران بن عبد الرحيم الزعفراني... 371
عمران بن عبد اللّه الخزاعي... 372
عمران بن عبد اللّه القمي... 372
عمران بن عطيّة الكوفي... 373
عمران بن عطيّة الخارفي... 373
عمران بن علي بن أبي شعبة الحلبي... 374
عمران بن فائدة الجمّال... 374
عمران بن قطر الكوفي... 374
عمران بن قطن... 374
عمران بن كعب... 374
عمران بن محمد بن عمران الأشعري... 374
عمران بن مسكان... 375
عمران بن موسى الزيتوني... 375
عمران بن ميثم الاسدي... 375
عمران بن نافع الكوفي... 376
عمران بن يزيد الملائي... 376
عمران بن يعقوب البارقي... 376
العمركي بن علي البوفكي... 376
عمرة بن الزبير... 377
عمير بن الحارث الطائي... 377
عمير بن سعد النخعي... 377
عمير بن سويد العبدي... 377
عمير بن صالح الخثعمي... 377
عمير بن عبد اللّه بن الجرّاح... 377
عمير بن عطارد... 377
عمير بن عمار الجعفي... 378
عمير بن عمران الهمداني... 378
عنبسة بن الأزهر الكوفي... 378
عنبسة بن بجاد العابد... 378
عنبسة بن جبير... 379
عنبسة بن خالد الأسدي... 379
عنبسة بن سعيد البصري... 379
عنبسة بن عبد الرحمن القرشي... 379
عنبسة بن مصعب... 380
العوام بن حوشب بن يزيد الشيباني... 380
العوام بن عبد الرحمن الجرمي... 380
عوانة بن الحسين البزّاز... 380
عوانة بن عاصم الأنصاري... 381
عوف بن بشر... 381
عوف بن الحارث... 381
عوف بن عبد اللّه ... 381
عوف بن عبد اللّه الأزدي... 381
عوف العقيلي... 381
عوف بن عمرو الأزدي... 382
عون بن جرير... 382
عون بن جعفر بن أبي طالب... 382
عون بن حكيم البارقي... 382
عون بن سالم... 382
عون بن عبّاد الطائي... 383
عون بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب... 383
عون بن لفافة الكوفي... 383
عون بن معين القلانسي... 383
عويمر ابو الدرداء... 383
عياش الدرامي... 383
عياض بن أبي المهاجر... 383
عياض بن عاصم الكوفي... 384
عياض بن عبد الرحمن الكلبي... 384
عيسى بن إبراهيم العبدي... 384
عيسى بن أبي حجر... 384
عيسى بن أبي منصور شلقان... 384
عيسى بن أحمد بن عيسى... 386
عيسى بن أحمد المدائني... 386
عيسى بن اسامة الكوفي... 386
عيسى بن أعين الجريري... 386
عيسى بن أعين الشيباني... 387
عيسى بن بكر بن عبد اللّه بن سعد الأشعري... 387
عيسى بن جعفر بن عاصم... 387
عيسى بن جعفر بن علي (ابن الرضا)... 387
عيسى بن حسّان... 388
عيسى بن حمّاد الخليدي... 388
عيسى بن حمزة المدائني... 388
عيسى بن حميد الشاكري... 389
عيسى بن حيان الكوفي ... 389
عيسى بن خليد الفرّاء... 389
عيسى بن داود النجّار... 389
عيسى بن راشد (ابن كازر)... 389
عيسى بن رشد الكوفي... 390
عيسى بن روضة حاجب المنصور... 390
عيسى بن زيد بن علي بن الحسين علیهماالسلام ... 390
عيسى بن السري الكرخي... 390
عيسى بن سوادة بن أبي الجعد النخعي... 391
عيسى بن شيرة المدني... 391
عيسى بن صبيح... 391
عيسى بن الصلت... 391
عيسى بن عبد الرحمن السلمي... 392
عيسى بن عبد اللّه بن سعد الأشعري... 392
عيسى بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن علي بن أبي طالب علیه السلام ... 393
عيسى بن عبد اللّه الوابشي... 394
عيسى بن عبد اللّه الهاشمي... 394
عيسى بن عثمان... 394
عيسى بن علي... 394
عيسى بن عمرو الأنصاري... 394
عيسى بن عمر الأسدي... 395
عيسى بن عمر السنائي... 395
عيسى بن عيسى الكلابي... 395
عيسى بن الفرح السندي... 395
عيسى بن فضالة الليثي... 396
عيسى بن لقمان الزهري... 396
عيسى بن ماهان الرازي... 396
عيسى بن المستفاد البجلي... 396
عيسى بن مهران المستعطف... 397
عيسى بن الوليد الهمداني... 397
عيسى بن هشام... 397
عيسى بن يونس بزرج... 398
عيص بن أبي شيبة... 398
عيص بن القاسم بن ثابت البجلي... 398
عيينة بن ميمون... 399