المحیط فی اللغه جلد 5

هوية الكتاب

المؤلف: إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]

المحقق: الشيخ محمّد حسن آل ياسين

الناشر: عالم الكتب

الطبعة: 0

الموضوع : اللغة والبلاغة

تاريخ النشر : 0 ه.ق

الصفحات: 515

المكتبة الإسلامية

المُحيطُ فِي اللُّغَة

الجُزءُ الخَامِس

المُحَرِّرُ الرَّقمِيّ: محمّد علي ملك محمّد

اشارة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

بيروت - المزرعة بناية الإيمان - الطابق الأوّل - ص ب 8723-11

تلفون: 306166 - 315142 - 819684 - برقيّا : نابعلبكي - تلفكس : 23290 ALAMKO

المُحيطُ فِي اللُّغَةِ

تأليف: كافي الكَفاة ، الصَّاحِب ، إِسمَاعيل بن عَبَّاد

326 - 385 ه

بتحقيق: الشَّيخ مُحَمَّد حَسَن آل يَاسِين

الجُزءُ الخَامِس

عالم الكتب

حرف الغين

باب الغين والصاد

الغين والصاد والدال

صدغ :

الصُّدْغانِ : ما بين لحاظَي ⁽¹⁾العَيْن إلى أصل الأُذُن.

والصِّدَاغ : سِمَةٌ في الصُّدْغ طُولاً.

والصَّدِيْغُ : الوَلدُ إلى سبعة أيّام حِينَ ⁽²⁾يَشْتَدُّ صُدغاه.

والمِصْدَغَة : ما يُتَوَسَّدُ بها ⁽³⁾تحت الصُّدْغ ⁽⁴⁾.

والصَّدِيْغُ : الضَّعيف ، ما يَصْدَغ قَملةً ⁽⁵⁾من ضَعْفِه. والوَلُودُ أيضاً ⁽⁶⁾.

وما صَدَغَكَ عن الأمر : أي [ما]⁽⁷⁾صَرَفَكَ.

وصادَغْتُ فلاناً : [إذا]⁽⁸⁾دارَيْتُه ، أُصادِغُه. وهي المُعارَضَة في المَشْي.

ولأُقِيْمَنَ صَدَغَكَ : أي صَعَرَك.

وما رَأيْتُه يَصْدَغ شيئاً : أي لا يُلينُه ⁽⁹⁾.

وصَدَغْتُ إليه : مِلْت.

دغص ⁽¹⁾:

الدّاغِصَةُ : عَظْمٌ يَدِيْصُ ويَمُوجُ فَوقَ رَضْفِ الرُّكْبَة.

ودَغِصَتِ الإِبلُ تَدْغَصُ دَغَصاً : [إذا]⁽²⁾أكْثَرَتْ من الكَلَإِ حتّى تَغَصَّ به فلا تَمْضي.

والدَّغَصُ : الامْتِلاء من الأكْل ، ومن الغَضَب أيضاً.

وأدْغَصْتُه : مَلأْته غَيْظاً ، وهو دَغْصَان.

الغين والصاد والراء

صغر :

تقول من الصَّغِير : صَغُرَ يَصْغُرُ. ومن الصَّغَار : صَغِرَ يَصْغَرُ ؛ وهو الراضي بالضَّيْم ، صُغْراً وصَغَاراً وصَغَارةً.

وأصْغَرَتِ ⁽³⁾الناقةُ وأكْبَرَتْ ، والإِصْغارُ : حَنِيْنُها الخَفِيْضُ.

وتَصَاغَرَتْ إليه نَفْسُه.

والأصْغَرُ والأصاغِرُ. والصُّغْرى والصُّغَرُ. وافْعَلْ ذاكَ ولا صُغْرَانَ عليك ولا صُغَرَ ولا صُغَارَ ⁽⁴⁾: أي لا تَصْغَرْ. والمَصْغُوراءُ : الصِّغَار.

والصِّغْرَةُ : الأحداث ، هذا صِغْرَةُ أبيه : أي أصْغَرُ وَلَدِه. وهذه الجارِيَةُ صُغْرى ⁽⁵⁾بَنَاتِ فلانٍ.

وأرْضٌ مُصْغِرَةٌ : إذا كان نَبْتُها صَغِيراً لم يَطُلْ.

وارْتَبَعَ القَومُ لِيُصْغِروا : أي يُوَلِّدوا الأصاغِرَ ، والمَصْدَرُ الإِصْغَار.

رصغ :

الرُّصْغُ : لُغَةٌ في الرُّسْغ.

الغين والصاد واللام

صغل :

الصَّغِلُ : لُغَةٌ في السَّغِلِ ⁽¹⁾وهو السَّيِّىءُ الغِذَاء.

لصغ :

لَصَغَ الجِلْدُ لُصُوْغاً : إذا يَبِسَ على العَظْم عَجفاً.

صلغ ⁽²⁾:

صَلَغَتِ الشّاةُ صُلُوغاً : إذا تَمَّتْ أسنانُها ، والصّالِغُ في الشّاءِ : كالقارِحِ في الخَيْل.

والصَّلْغَةُ : السَّفِينةُ الكَبِيرة.

غلص :

الغَلْصُ : قَطْعُ الغَلْصَمَةِ.

الغين والصاد والنون

غصن :

الغُصْنُ : غُصْنُ الشَّجَرِ ⁽³⁾، والجميع الغُصُون والأغْصَان ، وتَصْغِيرُها غُصَيْنَةٌ. وغَصَنْتُ غُصْنَ الشَّجَرَةِ أغْصِنُه : إذا مَدَدْتَه.

نغص ⁽¹⁾:

نَغِصَ ⁽²⁾الرَّجُلُ نَغَصاً : إذا لم تَتِمَّ له هَنَاءتُه ⁽³⁾، ويُشَدَّد أيضاً.

والنَّغَصُ : في المَشْرَب أيضاً.

غنص :

مُهْمَلٌ عنده ⁽⁴⁾.

الغَنَصُ ⁽⁵⁾: ضِيْقُ الصَّدْرِ.

الغين والصاد والفاء

الغين ⁽⁶⁾والصاد والفاء

غفص :

غافَصْتُ فلاناً مُغَافَصَةً : إذا أخَذْتَه على غِرَّةٍ فَرَكِبْتَه بِمَساءةٍ ⁽⁷⁾.

والغافِصَةُ : من أوَازِمِ ⁽⁸⁾الدَّهر.

صفغ ⁽⁹⁾:

مُهْمَلٌ [عنده]⁽¹⁰⁾.

[الخارزَنْجيُ]⁽¹¹⁾: الصَّفْغُ : القَمْحُ ، صَفَغْتُ الدَّواءَ صَفْغاً.

الغين والصاد والباء [143 / ب]

غصب :

الغَصْبُ : أخْذُ الشَّيْءِ ظُلْماً وقَهْراً ، غَصَبَ يَغْصِبُ غَصْباً ، واغْتَصَبَ اغْتِصاباً.

صبغ :

الصِّبْغُ والصِّبَاغ. والصَّبْغُ : مَصْدَرُ صَبَغْتُ الثَّوبَ. والصِّبَاغَةُ : الحِرْفَةُ. وأصْبَاغُ الأطْعِمَةِ ⁽¹⁾: ما يُصْطَبَغُ به.

والأصْبَغُ من الطَّيْرِ : ما ابْيَضَّ ذَنَبُه أو بعضُه ، وكذلك الصَّبغاءُ من الضَّأْنِ ⁽²⁾.

وصَبَّغَتِ الناقَةُ : لُغَةٌ في سَبَّغَتْ.

والإِنسانُ إذا ضُرِبَ فأحْدَثَ فهو : أصْبَغُ.

والأصْبَغُ : أعْظَمُ السُّيُول.

والصابِغُ من الناقة : مَحْلَبَةُ ضَرْعِها. وصَبَغَ ضَرْعُها صُبُوغاً : طالتْ أطباؤها ⁽³⁾.

وتَصَبَّغَ في الدِّين تَصَبُّغاً وصِبْغَةً. والصِّبْغَةُ : الدِّيْنُ ، وقيل : هي الخِتَانة ⁽⁴⁾.

ودِرْعٌ صابِغَةٌ : أي سابِغَة.

وأصْبَغَتِ النَّخْلةُ : أخَذَ فيها النُّضْجُ.

والصَّبْغَاءُ من النَّبات : مثلُ الثُّمام.

والصَّبْغُ : التَّغْيير ، ومنه : صَبَغُوني في عَيْنِكَ.

ومصْبَغَةُ الحُمْرَةِ ⁽¹⁾: هي الشَّدِيدَةُ الحُمْرَةِ.

وأخَذْتُ الشَّيْءَ بِصِبْغِ ثَمَنِه : أي بِغَلاءٍ.

صغب :

مُهْمَلٌ عنده ⁽²⁾.

الخارزنْجِيُّ : يُقال لبَيْضَةِ البُرْغُوثِ والقَمْلةِ : صُغَابٌ ، وجَمْعُه صِغْبانٌ.

والمَصْغَبَةُ ⁽³⁾: لُغَةٌ في المَسْغَبَةِ ، صِبْيَةٌ صِغَابٌ.

الغين والصاد والميم

غمص :

الغَمَصُ : في العَيْن ، والقِطعة منه غَمَصَةٌ.

وغَمَصَ الناسَ وغَمَطَ بهم : أي تَهَاوَنَ بهم وبحقُوقِهم.

والشِّعْرى الغُمَيْصَاءُ : هي الذِّراع السُّفلى.

وغَمِصَ هذا الأمْرُ عَلَيَّ : أي تَغَيَّرَ وكَدِرَ.

وإنَّه لَمَغْمُوْصٌ عليه : أي مَطْعُونٌ في دِينه وفِقْهِه.

وغَمَصْتُ عليهِ قَوْلَه : عِبْتَه.

ولا تَغْمَصْ عَلَيَّ : أي لا تَغْضَبْ.

ويُقال للكَذّاب : هو غَمُوْصُ الحَنْجَرَةِ.

ويَمِيْنٌ غَمُوْصٌ : بمعنى غَمُوس.

واغْتَمَصْتُ فلاناً : احْتَقَرْته.

مغص :

المَغَصُ ⁽⁴⁾: غِلَظٌ في المعى ووَجَعٌ ⁽⁵⁾وتَقْطِيعٌ ، ورَجُلٌ مَمْغُوص.

والمَغَصُ من الإِبل : التِّلَادُ ، وقيل : البِيْضُ الكِرَامُ ، الواحدةُ مَغَصَةٌ.

وفلانٌ مَغَصٌ من المَغَصِ : إذا كانَ بَغِيضاً.

صمغ :

الصَّمْغُ : ما يَسِيْلُ من الشَّجَر ، فإذا ⁽¹⁾جَمدَ فهي الصَّمْغَةُ ، والجميع الصَّمْغُ.

والصِّمْغَانِ : مُلتَقى الشَّفَتَيْنِ مِمّا يَلي الصُّدْغَيْنِ ⁽²⁾.

والصِّمْغُ ⁽³⁾: شَيْءٌ في أحاليل ضَرْعِ الشاةِ يابِسٌ ، الواحدة صِمْغَةٌ ⁽⁴⁾.

وأصْمَغَتِ الشاةُ : إذا كانَ لِبَؤُها طَرِيّاً أوَّلَ ما تُحْلَبُ ، وشاةٌ مُصْمِغَةٌ بِلِبَئها.

وأصْمَغَ شِدْقُه : أي كَثُرَ ⁽⁵⁾بُصَاقُه وزَبَدُه.

ويقولون ⁽⁶⁾: لَقِيْتُ اليَوْمَ أبا صِمْغَةَ ولَقِيْتُ صَمْغَانَ : وهو الذي يُصْمِغُ فَمُه وأُذُنُه وعَيْناه وأنْفُه كما يُصْمِغُ الشَّجَرُ.

والقَرْحَةُ : صَمَغَةٌ ⁽⁷⁾. واسْتَصْمَغَ : صارَ به ذلك ⁽⁸⁾.

ويقولون ⁽⁹⁾: «تَرَكْتُه في مِثْلِ مَقْلَع الصَّمْغَةِ» أي لا شَيْءَ معه.

باب الغين والسين

الغين والسين والطاء

[غطس] ⁽¹⁾:

غَطَسَ في الإِناء ⁽²⁾: أي غَطَّه فيه ، والغَطْسُ : مِثْلُ الغَمْسِ ⁽³⁾.

وغَطَسْتُ في القَدَح : كَرَعْتُ فيه.

و [يُقال]⁽⁴⁾: غَطَسَتْ به اللُّجُمُ : أي ⁽⁵⁾ذَهَبَتْ به المَنِيَّةُ.

ويَتَغاطَسُ عن كذا : أي يَتَغافَلُ.

ولَيْلٌ غَاطِسٌ : مُظْلِمٌ.

الغين والسين والدال

مُهْمَلاتٌ عنده ⁽⁶⁾.

الخارزنجيُّ : أبو الغَيْداسِ : كُنْيَةُ الذَّكَر.

الغين والسين والراء

غسر :

تَغَسَّرَ الغَزْلُ : الْتَبَسَ.

ويُقال للفَحْل إذا ضَرَبَ الناقةَ على غَيْرِ ضَبَعَةٍ : غَسَرَها ، وهو القَسْرُ ⁽¹⁾.

غرس :

الغِرَاسُ : وَقْتُ الغَرْسِ ، والمَغْرِسُ : مَوْضِعُه.

والغِرَاس ⁽²⁾- أيضاً - : فَسِيْلُ النَّخْل.

والغَرْسُ : الشَّجَرُ الذي يُغْرَسُ ، وجَمْعُه أغراس.

والغَرِيْسُ : بِنْتُ النَّخلةِ الصَّفيّ.

والغِرْسُ : جُلَيْدَةٌ رَقِيقةٌ تخرج على رَأْسِ الوَلَدِ إذا مُسَّت انْمَاثَتْ.

ويقولون : نَحْنُ في مَغْرُوسَةٍ من الأمْرِ - بمعنى مَرْغُوسَةٍ - : أي في اخْتِلاطٍ.

وتُسَمّى النَّعْجَةُ : الغَرِيْسَ. وتُدْعى للحَلبِ فيُقال : غَرِيْس غَرِيْس ⁽³⁾.

رغس :

الرَّغْسُ : البَرَكَةُ والنَّمَاء. و ⁽⁴⁾امْرَأةٌ مَرْغُوسَةٌ : وَلُوْدٌ. ورَجُلٌ مَرْغُوسٌ : كثيرُ الخَيْرِ. والمُرْغِسُ : الذي يُنَعِّم نَفْسَه.

واسْتَرْغَسَ فلانٌ فلاناً : اسْتَلانَه واسْتَضْعَفَه.

وعَيْشٌ مُرْغَسٌ : واسِعٌ.

وهم في مَرْغُوسَةٍ من أمْرِهم : أي اخْتِلاطٍ ⁽⁵⁾.

رسغ :

الرُّسْغُ : مَفْصِلُ ما بَيْنَ الساعِدِ والكَفِّ والساقِ والقَدَم.

والرِّسَاغُ : مُرَاسَغَةُ الصَّرِيْعَيْنِ ⁽⁶⁾في الصِّرَاع : إذا أخَذَا أرساغَهما ⁽⁷⁾.

وهو - أيضاً - : حَبْلٌ يُشَدُّ في رُسْغ البَعِير ، وهو المِرْسَغَةُ ؛ وجَمْعُه مَرَاسِغُ.

وإنَّه لَمُرَسَّغٌ عليه : أي مُوَسَّعٌ عليه ⁽¹⁾. وعَيْشٌ رَسِيْغٌ. وارْتَسِغْ على عِيالك.

ورَأْيٌ مُرَسَّغٌ : غَيْرُ مُسْتَحكمٍ ⁽²⁾.

ورَسَّغْتُ كلاماً : لَفَّقْت بَيْنَه.

سرغ :

سَرْغ : مَوْضِعٌ.

الغين والسين واللام

غسل :

الغُسْلُ : معروفٌ ، والمَصْدَرُ : الغَسْلُ.

والغُسْلُ : الماءُ أيضاً ⁽³⁾. والغَسُوْلُ : ما غَسَلْتَ به.

والغِسْلُ : الخِطْميُّ.

والغِسْلَةُ : آسٌ يُطَرّى بأفاوِيهِ الطِّيْبِ يُمْتَشَطُ به.

والمُغْتَسَل : مَوْضِع الاغْتِسال ، وتصغيره مُغَيْسِلٌ [144 / أ] ، والجميع المَغاسِلُ والمَغاسِيل.

وغِسْلِيْنُ - فِعْلِين - : من غَسَلْتُ ، وقيل : الحارُّ الشَّديد.

وغَسَلَ الرَّجُلُ المَرْأةَ : إذا نَكَحَ فألَحَّ. والمِغْسَلُ : الذي لا يَكادُ يُلْقِحُ من كَثْرَة ضِرَابِه ، وفَحْلٌ غُسَلَةٌ ومِغْسَلٌ وغَسِيْلٌ.

والغِسْلَةُ : قِلَّةُ البَيَاضِ على الإِنسانِ والمِلْح ⁽⁴⁾.

والغَسُّوْلُ من الحَمْض : نَحْوُ الرِّمْثِ.

وأبو غِسْلَةَ : كُنْيَةُ الذِّئب.

سغل :

السَّغِلُ : الدَّقِيقُ القَوائمِ الصَّغِيرُ الحَبَّة ⁽¹⁾، وقيل : الدَّقِيقُ عَظْمِ الصُّلْبِ. السَّيِّىءُ الغِذَاء. والضَّعِيفُ ، وكذلك السَّغْل ⁽²⁾.

سلغ :

سَلَغَتِ الشاةُ والبَقَرَةُ : إذا خَرَجَ نابُهما ، فهي سالِغٌ.

والأَسْلَغُ : أسْوَءُ الحُمْرَةِ. والنَّيِّىءُ ⁽³⁾من اللَّحْم.

وكلُّ لَئيمٍ : أسْلَغُ.

غلس :

الغَلَسُ : ظَلامُ آخِرِ اللَّيْل. وغَلَّسْنا : سِرْنا ⁽⁴⁾بغَلَسٍ.

ويُقال ⁽⁵⁾: سَقَطَ في تُغَلِّسَ ⁽⁶⁾: وهي الدّاهِيَةُ ، كأنَّهم ⁽⁷⁾أرادوا : يَتَغَلَّسُ داهِيَةً مُباكرةً ، كما قال :

إنَّ الحَوادِثَ قد يَطْرُقْنَ أسحارا

والأصل في هذا أن الغارات كانتْ تَكْثُرُ في آخِرِ اللَّيْل ⁽⁸⁾.

وغُلَيْسٌ ⁽⁹⁾: من ألْقابِ الحِمار ؛ لأنَّه أغْلَسُ اللَّوْن.

لغس :

ذِئْبٌ لَغْوَسٌ وذِئابٌ لَغَاوِسُ : أي خَبِيثةٌ ، وكذلك اللِّصُّ.

واللَّغْسُ ⁽¹⁾: سُرْعَةُ الأكْلِ. واللِّغْوَاسُ : السَّرِيعُ الأكلِ الخَفِيفُ ، ومنه اشْتِقاقُ لَغْوَسِ بن عَطِيَّة.

وطَعامٌ مُلَغْوَسٌ : مِثلُ مُلَهْوَجٍ.

واللَّغْوَسُ : ما رَقَّ من النَّباتِ والبَقْل.

ولَغْوَسَةٌ من خَبَرٍ : إذا لم يَتَحَقَّقْه ولا شَيْئاً منه ⁽²⁾.

الغين والسين والنون

غسن :

الغُسَنُ : شَعرُ العُرْفِ والناصِيَةِ ، الواحدة غُسْنَةٌ. وفَرَسٌ ذو غُسَنٍ.

والرَّجُلُ الجَمِيلُ جِدّاً : غَسّانيٌ.

وغَسّانُ : ماءٌ بالمُشَلَّلِ مَنْ شَرِبَ منه من الأزْدِ قيل : غَسّانيّ.

وفلانٌ على أغْسانِ أبيه : أي أخلاقِه.

ولستَ من غَسّانِه وغَيْسانِه ⁽³⁾: أي [لَسْتَ]⁽⁴⁾من رِجالِه.

وكان ذلك في غَسّانِ شَبابِه : أي نَعْمَتِهِ واسْترخائه.

وأغْسَانُ ⁽⁵⁾الثِّيابِ : خُلْقانُها.

وأغْسَانُ الرِّجالِ : لِئامُهم.

والغُسْنُ : الضَّعيفُ من الرِّجال.

وغَسَنَ الشَّيْءَ : مَضَغَ.

والغِسَانُ : رَهْطُ الصَّبِيِ ⁽¹⁾.

نسغ :

النَّسْغُ : تَغْرِيْزُ الإِبرةِ.

والمِنْسَغَةُ : إضْبَارَةٌ من ذَنَبِ طائرٍ ونحوِه يَنْسَغُ ⁽²⁾بها الخَبّازُ ⁽³⁾الخُبْزَ.

ويُقال للفَسِيلةِ إذا غُرِسَتْ فَخَرَجَتْ قِلَبَتُها : قد أنْسَغَتْ إنْساغاً [أي شَخَصَتْ]⁽⁴⁾.

والنَّسِيْغُ : العَرَقُ.

ونَسَغْتُه بكذا نَسْغاً : أي رَمَيْتَه به.

ونَسَّغَ النَّخْلُ ⁽⁵⁾تَنْسِيغاً : إذا أخْرَجَ سَعَفاً فوق سَعَفٍ.

الغين والسين والباء

غبس :

الغَبَسُ : لَوْنُ الرَّمادِ والذِّئبِ.

والغُبَيْسُ : الدَّهْرُ ، تقول ⁽⁶⁾: «لا أفْعَلُه ما غَبَا ⁽⁷⁾غُبَيْسٌ».

وأتانا في غَبَسِ اللَّيْل : [أي]⁽⁸⁾في آخِرِه حِينَ اشْتَدَّ سَوادُه. وأغْبَسَ اللَّيْلُ وأغْبَشَ:واحِدٌ.

سبغ :

سَبَغَ الشَّعرُ سُبُوغاً ، وسَبَغَتِ ⁽¹⁾الدِّرْعُ. وكلُّ شَيْءٍ طالَ فهو سابغٌ.

ولِثَةٌ سابِغَةٌ : قَبيحةٌ.

وإنَّه لَفي سُبْغَةٍ من العَيْش.

وسَبَّغَتِ ⁽²⁾الناقَةُ تَسْبيغاً : إذا كانتْ كُلَّما نَبَتَ على وَلَدِها في بَطْنِها الوَبَرُ ⁽³⁾أجْهَضَتْه.

وإسْبَاغُ الوُضُوءِ : المُبَالَغَةُ فيه.

والتَّسْبِغَةُ : المِغْفَرُ ، والتَّسْبِغُ أيضاً. وقيل : شَيْءٌ من حَلَقِ الدِّرْعِ كانَ يُوصَلُ به البَيْضَةُ فَيَسْتُر العُنُقَ. والبَيْضَةُ يُقال لها : سابِغٌ. ويقال تَسْبَغٌ وتَسْبَغَةٌ - بفتح الباء -.

سغب :

الساغِبُ : الجائعُ ، سَغِبَ يَسْغَبُ سُغُوباً ؛ فهو ساغِبٌ ذو مَسْغَبَةٍ.

بغس ⁽⁴⁾:

مُهْمَلٌ عند أكثر العُلَماء ⁽⁵⁾.

وذَكَر ابن دُرَيْدٍ ⁽⁶⁾: أنَ البَغْسَ السَّوَادُ ، ونَسَبَه إلى أنَّه لُغَةٌ يمانِيَةٌ ، وادَّعى عن أبي مالِكٍ الاحتجاجَ فيهِ بِبَيْتِ ⁽⁷⁾شِعْرٍ ولم يذكُرْه. وإنما أعرِفُ الغُبْسَةَ في اللَّون - بتقديم الغَيْنِ -.

الغين والسين والميم

مسغ ⁽¹⁾:

رَجُلٌ مُمَسَّغٌ : عِيْبَ بالشَّيْءِ. وهو بالشِّين أعْرَفُ.

سغم ⁽²⁾:

فلانٌ يُسْغِمُ فلاناً : أي يُبْلِغُ الأذى إلى قَلْبِه.

وسَغَّمْتُ فَصِيلي : إذا سَمَّنْتَه. والمُسَغَّمُ : الحَسَنُ الغذاء ، وأُسْغِمَ إسْغاماً.

والتَّسْغِيْمُ : التَّجْرِيع.

وسَغَمَ الكَبْشُ النَّعْجَةَ : سَفِدَها.

ويقولون : سَغْماً له ورَغْماً : بمعنىً واحِدٍ.

غمس :

الغَمْسُ : إرْسالُ ⁽³⁾الشَّيْءِ في الماءِ وغيرِه.

والغَمّاسَةُ : من طَيْرِ الماءِ ؛ غَطّاطٌ ؛ يَغْتَمِسُ كثيراً.

والمُغامَسَةُ : أنْ يَرْمِيَ الرَّجُلُ بنَفْسِه في سِطَةِ الحَرْب. وهي - أيضاً - : الطَّعنةُ النافِذَةُ⁽⁴⁾.

والغَمِيْسُ : الغَمِيرُ تحتَ اليَبِيس.

واليَمِينُ الغَمُوسُ : التي لا اسْتِثْناءَ فيها ، وقيل : التي يُقْتَطَعُ فيها ⁽⁵⁾الحَقُّ.

والغَمُوْسُ : الشاةُ التي سُفِدَتْ مُنْذُ شَهْرٍ ⁽¹⁾وأكْثَر ⁽²⁾ولم يَتَبَيَّنْ ⁽³⁾إيلادُها. وقيل : هي مِثْلُ الغَذَوِيَّةِ يُتَبَايَعُ ⁽⁴⁾بها وهي في بَطْن الأُمِّ.

واخْتَضَبَتِ المَرْأةُ غَمْساً.

والغَمِيْسُ : الغالُّ من الأوْدِية ، وجَمْعُه الغُمْسَان. وقيل : هو مجرى الماءِ.

والأجَمَةُ من القَصَب : غَمِيْسَةٌ.

وغَمَسَ النَّجْمُ : غابَ.

والتَّغْمِيْسُ في الشُّرْب : التَّقْلِيلُ.

مغس :

المَغَسُ : لُغَةٌ في المَغَص.

والمَغْسُ : الطَّعْنُ. طَعْنَةٌ مَغُوْسٌ : أي ⁽⁵⁾مُوْجِعَةٌ.

سمغ ⁽⁶⁾:

هذه الكلمة انْفَرَدَ بها ابنُ دُرَيْدٍ قال ⁽⁷⁾: السامِغَانِ والصّامِغَانِ : جانبا الفَمِ تحتَ طَرَفَيِ الشارِبِ [144 / ب] مِنْ عَنْ ⁽⁸⁾يمينٍ وشمالٍ. وأخْرَجَها سائرُ العُلماء في المُهْمَل⁽⁹⁾.

غسم :

الغَسَمُ ⁽¹⁾: اخْتِلاطُ الظُّلْمة. وأوَّلُ طُلوع الفَجْرِ ⁽²⁾.

وأغْسَمَ اللَّيلُ : مِثْلُ أغْسى.

والغَسَمُ : الهَبْوَةُ والغَبرةُ.

باب الغين والزاي

الغين والزاي والدال

غزد :

الغِزْيَدُ : الشَّديدُ الصَّوْتِ. والناعِمُ من النَّبات.

زغد :

الزَّغْدُ : الهَدِيْرُ الشَّدِيدُ. وتَزَغُّدُ الشِّقْشِقَةِ.

والزَّغْدُ : مَلْءُ الإِناءِ والسِّقَاء.

والإِزْغَادُ : الإِرْضاع.

والمُزْغَئدُّ : من النَّعْمَة. وعاشَ عَيْشاً زَغْداً : أي رَغْداً.

وفلانٌ مُزْغَئدُّ : أي غَضْبان.

وزَغَدَ فلانٌ صاحِبَه بالكلام : أي حَرَّشَه.

والزَّغّادُ : المُصَوِّتُ ⁽¹⁾الذي كأنَّه مَخْنُوقٌ.

زدغ :

المِزْدَغَةُ : لُغَةٌ في المِصْدَغَة ، وتَزَدَّغْتُ به ⁽²⁾.

الغين والزاي والراء

غزر :

غَزُرَتِ الناقَةُ والشاةُ تَغْزُرُ غَزَارَةً ، فهي غَزِيْرَةٌ : كثيرة اللَّبَنِ. وَعَيْنٌ غَزِيرةُ الماء.

ومَعْروفٌ غَزِيرٌ : مُتَتابعٌ.

وأَنْتُم مُغْزَرٌ بكم ولكم : أي كثيرةٌ أموالُكم.

وَأَغْزَرَ القَومُ إِغْزَاراً : غَزُرَتْ إبلُهم.

غرز :

الغَرْزُ : غَرْزُكَ إبْرَةً في شَيْءٍ. ورِكَابُ الرَّجُل ⁽¹⁾، و ⁽²⁾كُلُّ ما كانَ مَسَاكاً للرِّجْلَيْنِ في المركَبِ سُمِّيَ : غَرْزاً.

وجَرَادَةٌ غارِزٌ وغارِزَةٌ : إذا رَزَّتْ ذَنَبَها في الأرض لِتَسْرَأَ.

ومَغْرِزُ الأضلاع : مُرَكَّبُ أُصُولها. وكذلك مَغَارِزُ الرِّيشِ ونحوِه.

والغَرِيْزَةُ : الطَّبِيعةُ من خُلُقٍ صالِحٍ أو رَديءٍ.

وغَرَزَتِ الناقَةُ غِرَازاً ⁽³⁾؛ فهي غارِزٌ : قليلةُ اللَّبَنِ. وغَرَّزَها صاحبُها : إذا تَرَكَ حَلَبَها لِيَذْهَبَ رِفْدُها.

وضَرْبٌ من الثُّمَام من أصْغَرِه يُسَمّى : الغَرَزَ ، الواحدة غَرَزَةٌ. ووادٍ مُغْرِزٌ : به الغَرَزُ.

والغُرُوْزُ : الأغصانُ التي تُغْرَزُ ⁽⁴⁾في قُضبْان الكَرْمِ للوَصْل.

رغز ⁽¹⁾:

اسْتَرْغَزَه - بمعنى السِّين ⁽²⁾- : [أي]⁽³⁾اسْتَضْعَفه واسْتلانَه.

رزغ :

الرَّزَغَةُ : أشَدُّ من الرَّدغة ⁽⁴⁾. والرَّزِغُ : المُرْتَطِمُ فيه.

وأرْزَغَ الحافِرُ : بَلَغَ الرّزْغَ ⁽⁵⁾.

وأرْزَغَ فلانٌ فلاناً : إذا لَطَخَه بالعَيْب ⁽⁶⁾.

وأرْزَغَ إِرْزاغاً : ضَعُفَ عن حاجَتِه واسْتَكَان له. ورَجُلٌ مُرْزِغٌ : ضَعيفٌ. واسْتَرْزَغَه : اسْتَضْعَفه.

وأرْزَغَ في فُلانٍ : طَمِعَ فيه.

وأرْزَغَ الماءُ : قَلَّ.

ورازَغْتُه مُرَازَغَةً ⁽⁷⁾: إذا راوَغْتَه وحاوَلْتَه ؛ للذِّئْب ⁽⁸⁾وغيرِه.

زغر :

زَغَرَتِ البِحارُ وزَخَرَتْ : بمعنىً.

وزُغَرِيُ الوادي : ضَرْبٌ من التَّمْر.

ويُقال للحِمار عنْدَ النَّهِيق : زَغَرَّهْ ⁽⁹⁾.

الغين والزاي واللام

زغل :

زَغَلَتِ المَزَادَةُ من عَزْلائها ⁽¹⁾: أي تَصُبُّ.

وأزْغَلَتِ القَطاةُ فَرْخَها ، والاسْمُ الزُّغْلَةُ.

والزُّغْلُوْلُ : الصَّبِيُّ الصَّغِيرُ. والخَفِيفُ ⁽²⁾من الرِّجال السَّرِيْعُ.

والزَّغْلُ : أنْ تَقطعَ الناقةُ البَوْلَ قِطْعةً قِطعةً.

والزَّغْلُ : الماءُ. والثَّرى.

وأزْغَلَتِ المَرْأةُ فهي مُزْغِلٌ : أرْضَعَتْ وَلَدَ غيرِها.

وأزْغَلْتُ الشَّرَابَ : مَجَجْت.

لغز :

اللَّغَزُ واللُّغَزُ : ما ألْغَزَتِ العربُ من كلامٍ فَشَبَّهَتْ معناه.

واللُّغْزُ والألْغَازُ : جِحَرَةٌ ⁽³⁾يُلْغِزُ بها اليَرْبُوعُ ⁽⁴⁾في جُحْرِه يَمْنَةً ويَسْرَةً.

ونهى النَّبيُ ⁽⁵⁾- صلّى اللّهُ عليه [وآلِه]⁽⁶⁾وسلَّم - عن اليَمِينِ اللُّغَيْزى : وهي التي تُلَغِّزُ فيها إذا بايَعْتَ لِتُدَلِّسَ.

وفي المَثَل ⁽⁷⁾: «أنْكَحُ من ابنِ ⁽⁸⁾ألْغَزَ» وهو عُرْوَةُ بنُ أشْيَمَ ⁽⁹⁾الإِيَاديُّ.

زلغ :

زَلَغَتِ الشَّمْسُ ⁽¹⁾زُلُوغاً : أي ⁽²⁾طَلَعَتْ ، والنارُ : ارْتَفَعَتْ.

والتَّزَلُّغُ ⁽³⁾: التَّشَقُّق.

غزل :

غَزَلَتِ المَرْأةُ تَغْزِلُ. والمِغْزَلُ والمُغْزَل ⁽⁴⁾: لُغَتانِ. وفي المَثَل ⁽⁵⁾: «أضَلُّ من ساقِ مِغْزَلٍ» لأنَّه يَكْسُو الناسَ وهو عارٍ.

والغَزَلُ : حَدِيثُ الفِتيانِ [مع]⁽⁶⁾الجَواري ، غازَلَها مُغازَلةً. وفلانٌ غِزْلُ ⁽⁷⁾نِساءٍ وغِزِّيْلُ ⁽⁸⁾نِساءٍ : أي تِبْعُهُنَ ⁽⁹⁾.

والغَزَالُ : الشادِنُ قَبْلَ الإِثْنَاءِ حين يَتَحَرَّكُ ويَمْشي ⁽¹⁰⁾.

والغَزِلُ : الكَلْبُ الذي إذا أدْرَكَ الغَزَالَ تَرَكَه ولَهِيَ عنه.

والغِزْلَةُ : جَمْعُ الغَزَال.

والغَزَالَةُ : عَيْنُ الشَّمْسِ. ورَأْدُ الضُّحى.

والمَغازِلُ : عَمَدُ النَّوْرَج الذي ⁽¹¹⁾يُدَاسُ به الكُدْسُ.

ودارَةُ الغُزَيِّل : في بَلْحَرْثِ بن رَبِيعة.

الغين والزاي والنون

نزغ :

النَّزْغُ : أنْ تَنْزِغَ بين قَومٍ فَتَحْمِلَ بعضَهم على بعضٍ بفَسَادٍ كنَزْغ الشَّيطانِ.

نغز :

مُهْمَلٌ عنده ⁽¹⁾.

الخارزنجيُّ : نَغَزَه ونَزَغَه : بمعنىً.

ونَغَزْتُ بَيْنَهم : أغْرَيْتَهم ⁽²⁾.

ونَغَزْتُ الرَّجُلَ : طَعَنْتَه.

الغين والزاي والفاء

زغف :

الزَّغْفُ : الدِّرْعُ المُحْكَمَةُ ، دِرْعٌ زَغْفٌ ودُرُوْعٌ زَغْفٌ.

ورَجُلٌ مِزْغَفٌ : وهو الجُرَافُ المَنْهُومُ يَزْدَغِفُ كُلَّ شَيْءٍ.

وزَغَفَ فلانٌ الحَدِيثَ مُنْذُ ⁽³⁾اليومَ زَغْفاً ، وزَغَفَ كذباً كثيراً.

ورَجُلٌ زَغّافٌ : كثيرُ الكلام.

والزَّغْفُ : الطَّعْنُ أيضاً.

وزَغَفَتِ البِئرُ : كَثُرَ ماؤها.

وزَغَفَ لنا مالاً كثيراً : بمعنى جَرَفَ.

وهو مِزْغَفٌ : زائدٌ في الحديث.

الغين والزاي والباء

[زغب]⁽¹⁾:

الزَّغَبُ : صِغارُ الرِّيْشِ الذي لا يَطُولُ ولا يَجُود ⁽²⁾. و ⁽³⁾رَجُلٌ زَغِبٌ ورَقَبَةٌ زَغْبَاءُ [145 / أ]. وزَغَّبَ الفَرْخُ. والزُّغَابَةُ ⁽⁴⁾: أصْغَرُ الزَّغَبِ ، وكذلك الزُّغابى ⁽⁵⁾. وما أصَبْتُ منه زُغَابةً.

والزَّغَبُ : شَعرُ المُهْرِ أوَّلَ ما يَنْبُتُ.

والزَّغْبَةُ : مِثْلُ النَّغْبَةِ في الشُّرْبِ ، زَغَبْتُ فيه.

وبَحْرٌ يَزْغَبُ : أي يَضْطَرِبُ ويَمْتَلىءُ.

والزُّغَبُ من الجِبال : مِثْلُ الأزْغَبِ وهو المُخْتَلِطُ بَيَاضُه بسَوادِه.

وأخَذَه بزَغَبِه : أي بحِدْثانِه.

وأخَذَه بزَغَبِ رَقَبَتِهِ : إذا لَحِقَه.

بزغ :

بَزَغَتِ الشَّمْسُ بُزُوغاً : إذا بَدا منها طُلوعٌ. ونُجُومٌ بَوَازِغُ.

والبَزْغُ والتَّبْزِيْغُ : تَشْرِيطُ أشْعَرِ الدابَّةِ بمِبْزَغٍ من حَدِيدٍ.

زبغ :

مُهْمَلٌ عنده ⁽⁶⁾.

الخارزنجيُ ⁽¹⁾: خُذْهُ بِزَبَغِه ⁽²⁾: أي بجُمْلتِه وحِدْثانِه.

بغز⁽³⁾:

الباغِزِيَّةُ : ضَرْبٌ من الثِّياب كالحَرِير.

والباغِزُ : النَّشاط ، إنَّها لَذَاتُ باغِزٍ.

وبَغَزْتُه بالسِّكِّين : [أي]⁽⁴⁾بَزَغْته.

الغين والزاي والميم

غمز :

الغَمْزُ : الإِشارةُ بالجَفْن والحاجِب ⁽⁵⁾. والعَصْرُ باليَد.

والغَمّازَةُ : الجارِيَةُ الحَسَنَةُ الغَمْزِ للأعضاء.

والغَمِيزَةُ : ضَعْفَةٌ في العَمَل وجَهْلَةٌ في العَقْل.

والمَغامِزُ : المَعايِبُ. وما في الأمْرِ مَغْمَزٌ : أي مَطْمَعٌ ، ومَعَابٌ أيضاً.

وأغْمَزْتُ فيه إغمازاً : إذا اسْتَضْعَفْتَه. وقَوْمٌ أغْمازٌ : ضُعَفاءُ ، واحِدُهم غَمزٌ. وهُم الذين لا خَيْرَ فيهم.

وغَمَزْتُ بفلانٍ : سَعَيْت به في السِّرِّ.

والغَمْزُ في الدابَّة : من قِبَلِ الرِّجْل ، والفِعْلُ يَغْمِزُ.

وأغْمَزَتِ الناقَةُ : صارَ في سَنامِها شَحْمٌ حِينَ يُغْمَزُ أي يُلْمَسُ ، وهو الغَمُوْزُ.

زغم :

التَّزَغُّمُ : التَّغَضُّبُ وتَزَمْزُمُ ⁽⁶⁾الشَّفَةِ في بَرْطَمَةٍ ، وتَزَغَّمَتِ الناقةُ.

والزُّغْمُوْمُ : العَيِيُّ اللِّسان.

[باب الغين والطاء]

اشارة

[باب الغين والطاء]⁽¹⁾

الغين والطاء والراء

مُهْمَلاتٌ عنده ⁽²⁾.

طغر ⁽³⁾:

الخارزنجيُ ⁽⁴⁾: الطَّغْرُ لُغَةٌ في الدَّغْرِ ؛ وهو الاسْتِلابُ.

غطر ⁽⁵⁾:

مَرَّ ⁽⁶⁾يَغْطِرُ ⁽⁷⁾بِيَدَيْه : أي يَخْطِرُ بهما ⁽⁸⁾.

وليس في الكلمتَيْنِ كبيرُ طائلٍ.

رغط :

رُغَاطٌ : اسْمُ مَوْضِعٍ.

الغين والطاء واللام

غطل :

الغَيْطَلُ والغَيْطَلَةُ : شَجَرٌ مُلْتَفٌّ أو عُشْبٌ. والنُّعَاسُ الغالبُ. واسْمُ البَقَرَةِ. وجَلَبُ ⁽¹⁾القَوْمِ وأصواتُهم. وجَماعَةُ الوَحْشِ. والْتِباسُ الظَّلامِ ⁽²⁾وتَراكُمُه ، وكذلك الغَيْطُول.

والمُغْطَئلُ ⁽³⁾: الراكِبُ بعضُه بعضاً. وهو من الشَّجَرِ : المُلْتَفُّ.

وغَيْطَلُ الضُّحى : حَيثُ تكونُ الشمسُ من مَشْرِقها كهيئتها من مغربها وقتَ الظُّهْر.

وغَيَاطِلُ الدُّنيا : نَعِيْمُها.

وغَطَلَتِ السَّماءُ يومَنا هذا وأغْطَلَتْ ⁽⁴⁾: أي غَطَّتْ ضَوءَ الشَّمس.

لغط :

اللَّغَطُ : أصواتٌ مُبْهَمَةٌ لا تُفْهَمُ كصَوْتِ الغَطَاطِ ، يَلْغَطُ لَغَطاً ولَغِيْطاً ؛ ويُلْغِطُ إلْغاطاً.

ولُغَاطٌ : اسْمُ جَبَلٍ. واسْمُ ماءٍ أيضاً.

غلط :

الغَلَطُ : في كلِّ شَيْءٍ يَعْيَا به الإِنسانُ ، غَلِطَ يَغْلَطُ غَلَطاً وأُغْلُوطةً.

الغين والطاء والنون

[مُهْمَلات]⁽⁵⁾:

طغن :

الخارزنجيُّ : الطُّوْغانُ : البازي الكبيرُ ، وجَمْعُه طَواغِيْنُ.

الغين والطاء والفاء

غطف :

غُطَيْفٌ : في مُرَادٍ.

وغَطَفانُ : من قَيْسٍ.

وعَيْشٌ أغْطَفُ : أي ناعِمٌ.

والغَطَفُ : طُولُ الأشْفارِ وانْعِطافُه ؛ كالوَطَف ⁽¹⁾.

الغين والطاء والباء

غبط :

الغَبْطُ : الجَسُ ⁽²⁾باليَدِ لِيُعْرَفَ هُزَالُه من سِمَنِه ، وناقَةٌ غَبُوْطٌ ⁽³⁾. وهو الشَّقُّ أيضاً.

والغِبْطَةُ : حُسْنُ الحالِ ، رَجُلٌ مَغْبُوطٌ مُغْتَبَط ⁽⁴⁾.

والغَبِيْطَةُ ⁽⁵⁾: رَحْلٌ قَتَبُه وأحناؤه واحِدٌ ⁽⁶⁾.

وفَرَسٌ مُغْبَطٌ في الكاثِبَة ⁽⁷⁾: إذا كانَ مُرْتَفِعَ المَنْسِج.

والغُبْطَةُ من سُيُورِ المَزَادَةِ : سَيْرٌ مِثْلُ الشِّرَاكِ يُجْعَل على أطرافِ الأدِيمَيْنِ

ثُمَ ⁽¹⁾يُخْرَزُ [شَدِيداً]⁽²⁾.

والغُبُوْطُ : الحُزَمُ ⁽³⁾من الزَّرْع ، واحِدُها غُبْطٌ ⁽⁴⁾.

والغَبِيْطُ من الأرضِ والوادي : الواسِعُ.

وأغْبَطَ عليه إغْبَاطاً : ألَحَّ عليه حتّى قَتَلَه ⁽⁵⁾.

وأغْبَطْتُ الرَّحْلَ ⁽⁶⁾على ظَهْرِ البَعِير إغْباطاً : أدَمْتَه.

[وسَمَاءٌ]⁽⁷⁾غَبَطى ⁽⁸⁾: أغْبَطَت بالسَّحاب أيّاماً. وأغْبَطَتْ عليه السَّماءُ : دامَ مَطَرُها.

بطغ ⁽⁹⁾:

بَطِغَ الرَّجُلُ - مِثْلُ بَدِغَ ⁽¹⁰⁾- : إذا تَلَطَّخَ بالعَذِرَة.

الغين والطاء والميم

غطم :

الغَطْمَطَةُ : الْتِطامُ الأمواج. وبَحْرٌ غِطَمٌ غِطْيَمٌ ⁽¹¹⁾: شَديدُ الالْتِطام.

وعَدَدٌ غِطْيَمٌ ⁽¹⁾: كثيرٌ ، وكذلك الغُطامِطُ.

والغَيْطَمُ والغُطَامِطُ : العُجَالِطُ من الألبانِ الرّائبُ.

طغم :

الطَّغَامُ : أوْغَادُ الناسِ ، هذه طَغَامَةٌ من الطَّغام. وقيل : هو أراذِلُ الطَّيْرِ والسِّباع.

والطَّغَمُ : البَحْرُ والماءُ الكثير.

ويقولون : لا خَيْرَ في التَّطَغُّم على الناس : أي التَّجاهُل ، وفي فلانٍ طُغُومَةٌ.

مغط :

المَغْطُ : مَدُّكَ الشَّيْءَ اللَّيِّنَ نحو المُصْران ، مَغَطْتُه فامْتَغَطَ وانْمَغَطَ ⁽²⁾.

والتَّمَغُّطُ في حُضْرِ الفَرَس : أنْ يَمُدَّ ضَبْعَهُ حتّى لا يَجِدَ مَزِيداً.

وامَّغَطَ النَّهارُ : امْتَدَّ ، وكذلك في القَوْس.

وفلانٌ مُمَّغِطُ الخلقِ : أي مُسْتَرْخِيه.

غمط :

غَمَطَ النِّعمةَ والعافيةَ : إذا لم يَشْكُرْها.

والغَمْطُ : كالغَمْج ، والفِعْلُ يُغامِطُ [145 / ب].

والإِغْمَاطُ : المُلازَمَةُ والمُدَاوَمَةُ ، أغْمَطَتْ عليه الحُمّى : دامَتْ ، وحُمّى مُغْمِطَةٌ ⁽³⁾.

واغْتَمَطْتُ الرَّجُلَ : إذا حاضَرْتَه فَسَبَقْتَه بعد ما سَبَقَك ، وكذلك في الكلام إذا قَهَرْتَه.

وسَمَاءٌ غَمَطى : أغْمَطَتْ بالسَّحاب يَوْمَيْنِ أو ثلاثةً.

طمغ ⁽¹⁾:

الطَّمَغُ : الغَمَصُ ⁽²⁾في العَيْن ، طَمِغَتْ ⁽³⁾تَطْمَغُ.

بابُ الغَيْن والدال

اشارة

بابُ الغَيْن والدال ⁽¹⁾

الغين والدال والثاء

ثغد ⁽²⁾:

ليس عنده ثَغْدٌ ولا مَغْدٌ : أي قَليلٌ ولا كثير.

الغين والدال والراء

الغين والدال والراء ⁽³⁾

[غدر] ⁽⁴⁾:

غَدَرَ يَغْدِرُ غَدْراً : نَقَضَ العَهْدَ ، ويا غُدَرُ ويا غُدَرَةُ ، والمَرْأةُ : غَدَارِ ، ويا ابنَ مِغْدَرٍ ⁽⁵⁾ويا مَغْدَرُ ⁽⁶⁾. وفي المَثَل ⁽⁷⁾: «هو قَفا غادِرٍ شَرٌّ».

والغَدِيرُ : مُسْتَنْقَعُ الماءِ ، واسْتَغْدَرَتْ هناك غُدُرٌ : أي صارتْ هناك غَدْرانٌ.

وكلُّ عَقِيْصَةٍ ⁽⁸⁾: غَدِيرةٌ ، والجميع الغَدائر.

والمُغَادَرَةُ : تَرْكُ الشَّيْءِ مُسَلّماً. وغادَرْتُ فلاناً خَلْفي : أي خَلَّفْته.

وأصْلُ الغَدْرِ ⁽¹⁾: المَوضِعُ ⁽²⁾الكثيرُ الحِجارة الصَّعْبُ ⁽³⁾المَسْلَكِ ؛ الذي لا تكادُ الدابَّةُ تَتَخَلَّص منه.

وغَدِرَتِ الشاةُ : تَخَلَّفَتْ عن الغَنَم.

ولَيْلَةٌ مُغْدِرَةٌ : شَديدةُ الظُّلْمَة ، وغَدِرَةٌ. والغَدْراء ⁽⁴⁾: الظَّلماء.

وفلانٌ ثَبْتُ الغَدَرِ : وهو جِرَفَةُ الأرْضِ.

ووَجَدْتُ أرضاً غَدِرَتْ ⁽⁵⁾غَنَمُها : وذلك حين تَشْبَعُ في المَرْتَع في أوَّلِ نَبْتِ الغَيْثِ⁽⁶⁾.

دغر :

الدَّغْرُ : الاقْتِحامُ من غير تَثَبُّتٍ ، ادْغَرُوا عليهم في الحَمْلة. وفي الحديث ⁽⁷⁾: «ليس في الدَّغْرَة قَطْعٌ». أي إذا اسْتَلَبَ ⁽⁸⁾.

و [يقولون]⁽⁹⁾في لُعْبَةٍ ⁽¹⁰⁾: «دَغْرى ولا صَفّى».

وفي ⁽¹⁾خَلْقِه ⁽²⁾دَغَرٌ : أي تَخَلُّفٌ.

ودَغَرَ الفَصِيل أُمَّه : رَضِعَها. وفي الحديث ⁽³⁾: «لا تُعَذِّبْنَ أولادَكُنَ بالدَّغْرِ». وأصله في الفَصِيل الذي لا تَرْأمُه أُمُّه فَيَدْغَرُ في ⁽⁴⁾ضَرْعِ أُمِّه ⁽⁵⁾.

ويقولون : بأنْفِه ⁽⁶⁾الدَّغْرُ : بمنزلة الرَّغْم. واذْهَبْ صاغِراً داغِراً ⁽⁷⁾.

ودَغَرَ في البَيْت : دَخَلَ فيه.

ردغ :

الرَّدَغَةُ ⁽⁸⁾: وَحَلٌ كثيرٌ ، ومَكانٌ رَدِغٌ. وارْتَدَغَ فلانٌ : وَقَعَ في الرِّدَاغ.

والرَّدِيْغُ : الأحمق الضَّعيفُ.

ومَرَادِغُ السَّنَامِ : ما لَحِقَ بالمَأْنَةِ من شَحْمٍ ، الواحدة مَرْدَغَةٌ.

غرد :

كلُّ صائتٍ طَرِب ⁽⁹⁾الصَّوْتِ : غَرِدٌ. و ⁽¹⁰⁾غَرَّدَ الطائرُ تَغْريداً.

والغِرَادُ : الكَمْأةُ الرَّديئة ، الواحدة غَرْدَةٌ وغِرْدٌ ، وهي الغِرَدَةُ أيضاً ، وهي المَغارِيْدُ. ومَغْرُوْدَاءُ : أرضٌ ذاتُ مَغارِيْد.

والغَرْدُ : الجِصُ ⁽¹¹⁾.

رغد :

غَيْشٌ رَغْدٌ ⁽¹⁾رَغِيْدٌ : رَفِيْهٌ ، وقَوْمٌ رَغْدٌ ونِساءٌ رَغْدٌ ⁽²⁾.

وارْغادَّ المَرِيضُ : إذا عَرَفْتَ فيه ضَعْضَعَةً من غير هُزَالٍ.

والمُرْغادُّ : المُتَغَيِّرُ اللَّوْنِ غَضَباً.

والرَّغِيْدَةُ : اللَّبَنُ الحَليبُ يُغْلى ثم يُذَرُّ عليه الدَّقيقُ ثم يُخْلَط بهما التَّمْرُ ، رَغَدْنا نَرْغَدُ ، وجَمْعُها رَغائدُ. وهي البَقِيَّةُ من اللَّبَن أيضاً.

والمُرْغادُّ من اللَّبَن : الذي خَثُرَ لِيَرُوْبَ.

والارْغِيْدَادُ : الخَمْصُ ⁽³⁾. والرَّخاوَة. والفَتْرَةُ في العَيْن والأُذُنِ والنَّظَرِ.

وفلانٌ دائبٌ في أمْرِه لا يَرْغَدُ : أي لا يَفْتُرُ.

والمِرْغادُّ ⁽⁴⁾: النائمُ الذي لم يَقْضِ كَرَاه فاسْتَيْقَظَ ⁽⁵⁾. والشاكُّ في ⁽⁶⁾رَأْيِه.

وفي الطَّعام رُغَيْدَاءُ : وهو ما يُخْرَجُ منه فيُرْمى به.

الغين والدال واللام

دغل :

الدَّغَلُ : دَخَلٌ في الأمْرِ مُفْسِدٌ. وأدْغَلْتُ في هذا الأمر : [أي]⁽⁷⁾أدْخَلْتَ فيه ما يُخالِفُه.

وكلُّ مَوْضِعِ حِيلةٍ : دَغَلٌ.

والدَّغِيْلَةُ : الدَّغَلُ.

والدَّغاوِلُ : الغَوائلُ.

والدَّغَلُ : الأجَمَةُ. والخَمَرُ.

لغد :

اللُّغْدُوْدانِ : باطِنُ النَّصِيل بين الحَنَكِ وصَفْقِ العُنُقِ ، وهو اللُّغْدُ واللِّغْدِيْدُ ⁽¹⁾.

ويقولون : سَبَّني فلانٌ حتّى ⁽²⁾أحْمى لُغْدَه : أي احْتَمى غَضَباً.

ولَغَدَ فلانٌ الإِبلَ لَغْداً : وهو أنْ يُقِيْمَها على القَصْد ، وجادَ ما يَلْغَدُها.

ولَغَدَني فلانٌ عن حاجتي : أي حَبَسَني.

والمُلَاغِدُ ⁽³⁾: الآخِذُ على يَدَيْكَ دُونَ ما تُرِيْدُ ، لَغَدَه فهو لاغِدٌ ⁽⁴⁾، والْتَغَدَهُ ولاغَدَه.

ولَغَدَ ⁽⁵⁾أُذُنَه : إذا مَدَّها لِتَسْتَقِيمَ.

لدغ :

اللَّدْغُ : بالنّاب. والعَقْرَب تَلْدَغُ.

واللُّدّاغ : الشَّوْك وطَرَفُه المُحَدَّد.

واللُّدّاغَة : القارِصَةُ من الرِّجال.

ورَجُلٌ لَدِيْغٌ - وقَوْمٌ لَدْغى ولُدَغَاء - : وَقّاعٌ في الناس.

غدل :

مُهْمَلٌ عنده ⁽¹⁾.

الخارزنجيُ ⁽²⁾: عَيْشٌ غَيْدَلٌ : [أي]⁽³⁾ناعِمٌ.

الغين والدال والنون

غدن :

المُغْدَوْدِنُ : الشَّعرُ الكثيرُ المُلْتَفُّ.

ورَجُلٌ مُغْدَوْدِنٌ : لَيِّنٌ في كلامِه.

والغَدَنُ : الاسْتِرخاءُ والفَتْرَةُ. وهو النَّوْمُ. والنُّعَاسُ أيضاً.

وإنَّ فيه لَغَدَناً : أي لِيْناً ونَعْمَةً.

والغَدَوْدَنيُ : السَّرِيع.

والمُغْدَوْدِنُ : الناعِمُ.

والشابُ الغُدَانيُ : الذي امْتَلأَ شَباباً.

دغن :

يُقال للأحمق : دُغَيْنَةُ ودُغْنَةُ ⁽⁴⁾.

ندغ :

النَّدْغُ والمُنادَغَة : شِبْهُ المُغازَلة.

وانْتَدَغَ فلانٌ ضحكاً : وهو إخفاؤه ⁽⁵⁾.

والنَّدْغُ باللِّسان ⁽¹⁾: مِثلُ اللَّدْغ ، نَدَغَني وأنْدَغَ بي : أي ساءني. ونَدَغَهُ بالرُّمْحِ : مِثلُه.

والنَّدْغُ : شَجَرَةٌ خَضْراءُ ، الواحدة نَدْغَةٌ ، تَأْكُلُها النَّحْلُ. وقيل : السَّعْتَرُ البَرِّيُّ.

دنغ ⁽²⁾:

قال ابنُ دُرَيْدٍ ⁽³⁾: رَجُلٌ دَنِغٌ من قَومٍ دَنَغَةٍ : وهم سَفِلَةُ الناسِ ورُذَالُهم ، قال : ورُبَّما قالوا [146 / أ] بالعَيْن.

الغين والدال والفاء

غدف :

الغِدْفَةُ : لِباسُ المُلْكِ. والدُّجى. وأشباهُهما حتّى الغُرْلَة ⁽⁴⁾.

والإِغْدَافُ : إرْسالُ القِناعِ على الوَجْه.

وأغْدَفَ اللَّيْلُ واغْدَوْدَف : [إذا]⁽⁵⁾أرْخى سُدُوْلَه.

والغُدَافُ : غُرابٌ ضَخْمٌ وافِرُ الجَناحَيْنِ.

والشَّعرُ الطَّويلُ الأسودُ ⁽⁶⁾: غُدَافٌ.

وأُغْدِفَ في خِتانِ الصَّبِيِّ : أي اسْتُؤْصِل ⁽⁷⁾.

والقَوْمُ في غَدَفٍ من عَيْشِهم : أي خِصْب.

وغَدَفَ فلانٌ للناسِ في العَطاءِ. واغْتَدَفُوا : أي أخَذوا كثيراً منه.

وغُدَافُ ⁽¹⁾: اسْمُ رَجُلٍ.

وأُغْدِفَ بالصَّيْدِ : إذا أُلْقِيَ عليه الشَّبَكَةُ فَيُصْطاد.

وأغْدَفَ الرَّجُلُ بالمَرْأةِ : إذا ⁽²⁾جامَعَها.

والغِدَفُ : الأسَدُ.

فدغ ⁽³⁾:

الفَدْغُ : شَدْخُ شَيْءٍ أجْوَفَ.

والفَدَغُ : الْتِواءٌ في القَدَم.

وفَدَغْتُ الطَّعامَ : أي سَغْسَغْته.

وكلُّ شَيْءٍ لانَ عن يُبْسٍ فقد انْفَدَغَ.

دفغ :

مُهْمَلٌ عنده ⁽⁴⁾.

الخارزنجيُّ : الدَّفْغُ : تبْنُ الذُّرَةِ.

دغف :

مُهْمَلٌ [عنده]⁽⁵⁾أيضاً ⁽⁶⁾.

الخارزنجيُّ : يقولون إذا حَمَّقُوا ⁽⁷⁾الرَّجُلَ : يا أبا دَغْفَاءَ وَلِّدْها فَقَارا ⁽⁸⁾

چنس عرضه لنال عرض *** ابا دغفاء ولدها فقارا

: أي شيئاً لا رَأْسَ له ولا ذَنَب ، والمعنى : كَلِّفْها ما لا تُطِيقُ ولا يكون.

والدَّغْفُ : الأخْذُ الكثير ⁽¹⁾.

الغين والدال والباء

بدغ :

البَدْغُ : التَّزَحُّفُ بالاسْتِ على الأرض.

وبَدِغَتِ ⁽²⁾الناقَةُ : أي سَمِنَتْ فَثَقُلَتْ ⁽³⁾. والبَدَغُ : السِّمَنُ.

والبَدْغُ : الخَرْءُ ، وهو بَدِغٌ بخرئه.

دبغ :

الدَّبْغُ ⁽⁴⁾: مَصْدَرُ قَولِكَ دَبَغْتُ الجِلْدَ. والدِّبَاغُ : الاسْمُ.

غدب :

مُهْمَلٌ عنده ⁽⁵⁾.

الخارزنجيُّ : رَجُلٌ غُدُبَّةٌ : أي غَليظٌ كثيرُ العَضَلِ.

والغُدْبَةُ : لَحْمَةٌ ⁽⁶⁾غليظةٌ في اللّهازِم.

بغد ⁽⁷⁾:

بَغْدَانُ : لُغَةٌ في بَغْداد ⁽¹⁾.

الغين والدال والميم

دغم :

الدَّغْمُ : كَسْرُ الأنْفِ إلى باطِنِه هَشْماً.

والأدْغَمُ : الذي يَتَكَلَّمُ من قِبَلِ أنْفِه. والأسْوَدُ الأنفِ أيضاً.

والدُّغْمَانُ : الأسْوَدُ من الرِّجال. ونَعْجَةٌ دَغْماءُ : اسْوَدَّ وَجْهُها وابْيَضَّ سائرُها ، والدُّغْمُ : البِيْضُ.

والإِدْغَامُ : إدْخالُ حَرْفٍ في حَرْفٍ.

وأدْغَمْتُ الفَرَسَ اللِّجَامَ : أدْخَلْتَه في فيه ⁽²⁾.

ودَغَمَنا الحَرُّ يَدْغَمُنا : أي غَشِيَنا ، وكذلك البَرْدُ. ودَغِمَنا : مِثْلُه.

مغد :

المَغْدُ : اللَّقَاحُ ⁽³⁾. والرَّضاع. والشَّوْطُ ⁽⁴⁾. وثَمَرَةُ شَجَرٍ. والدَّلْوُ العَظِيمةُ.

والفَصِيْلُ يَمْغَدُ الضَّرْعَ مَغْداً : إذا تَناوَلَهُ.

وبَعِيْرٌ مَغِدُ ⁽⁵⁾الجِسْمِ : تارٌّ لَحِيْمٌ.

وأمْغَدَ الرَّجُلُ : إذا أكْثَرَ من الشُّرْب. والإِمْغَادُ : طُولُ الشُّرْبِ.

ومَغَدَه الشَّبَابُ : إذا اسْتَقَامَ. وهو في مَغْدِ الشَّباب.

وما جاءَ بِثَغْدٍ ⁽⁶⁾ولا مَغْدٍ : أي قليلٍ ولا كثيرٍ.

غمد :

الغِمْدُ : غِلافُ السَّيْفِ ، أغْمَدْتُ السَّيْفَ وغَمَدْتُ. والغُمُدّانُ : غِمْدُ السَّيف.

وتَغَمَّدْتُ فلاناً : إذا أخَذْتَه تَحْتَكَ ⁽¹⁾حتى تُغَطِّيَه.

وغامِدٌ : حيٌّ من اليَمَن.

وتَرَكْتُ المالَ وغيرَه غامِداً : أي جامّاً وافراً.

ورَكيٌ غامِدٌ : وارى التُّرَابُ ماءه فهو دِفَانٌ ⁽²⁾.

والتَّغَمُّدُ : المَلْءُ.

دمغ :

الدَّمْغُ : كَسْرُ الصاقُورةِ عن الدِّماغ. والقَهْرُ.

والأخْذُ من فَوْقٍ : دَمْغٌ.

والدّامُوغَةُ : الشَّديدُ الدَّمْغِ والهَشْمِ.

والدامِغَةُ : شَجَّةٌ تَبْلُغُ الدِّماغَ.

والدامِغَةُ : طَلْعَةٌ تُفْسِدُ النَّخلةَ. وحَدِيدةٌ يُشَدُّ بها آخِرُ الرَّحْلِ. وخَشَبَةٌ مَعْرُوضةٌ بين عَمُودَيْنِ ⁽³⁾يُعَلَّقُ عليهما ⁽⁴⁾السِّقاءُ.

ودَمَّغْتُ الثَّرِيدَ بالدَّسَم : إذا لَبَّقْتَه.

ودَمَغَهم بمُطْفِئةِ ⁽⁵⁾الرَّضْفِ : أي ذَبَحَ لهم شاةً مَهْزُولةً ، ويقال : سَمِينةً.

[باب] الغين والتاء

اشارة

[باب] الغين والتاء ⁽¹⁾

الغين والتاء والراء

تغر :

تَغَرَتِ ⁽²⁾القِدْرُ تَتْغَرُ تَغَراناً : أي ⁽³⁾غَلَتْ.

وناقَةٌ تَغّارَةٌ : إذا كانتْ تَزَبَّدُ ⁽⁴⁾عند العَدْوِ وتَشْتَدُّ ولا تَنْثَني في مَرِّها. وإذا خَرَجَ الماءُ من خَرْقٍ في القِرْبَة ⁽⁵⁾قيل : تَغَرَ يَتْغَرُ.

وتَغَرَ السَّحابُ : انْفَجَرَ بالماء ⁽⁶⁾. وتَغَرَ الكَلْبُ بالبَوْل. وتَغَرَ العِرْقُ تُغُوراً.

الغين والتاء واللام

غلت :

الغَلَتُ في الحِسَاب : كالغَلَط في الكَلام. و ⁽⁷⁾رَجُلٌ غَلِتٌ.

واغْتَلَتَني فلانٌ وتَغَلَّتَني : [أي]⁽¹⁾أخَذَني ⁽²⁾على غِرَّةٍ.

والغَلُوْتُ : الذي يَغْلَتُ كثيراً.

الغين والتاء والنون

نتغ :

أنْتَغَ الرَّجُلُ إنْتَاغاً : إذا ضَحِكَ ضِحْكَ المُسْتَهْزىءِ خَفِيّاً.

نغت :

النَّغْتُ : جَذْبُ الشَّعْرِ.

غنت :

مُهْمَلٌ عنده ⁽³⁾.

[الخارزنجي]⁽⁴⁾: أغْنَتَه إغْناتاً حتى غَنِتَ غَنَتاً : أي أهْلَكَه.

وغَنَتَ نَفْساً في الشُّرْب.

وأغْنِتْ دابَّتَكَ : أشْرِعْها.

الغين والتاء والباء

بغت :

البَغْتُ : المُفاجَأَةُ ، باغَتَه مُبَاغَتَةً ⁽⁵⁾.

وفي التَّلاعُب يقولون : البَغْتى ، من البَغْتَة.

تغب :

ما في الرَّجُلِ تَغْبَةٌ : وهي العَيْبُ الذي يُرَدُّ به ⁽⁶⁾.

والتَّغَبُ ⁽¹⁾: الأمْرُ القَبيحُ ، وُجِدَ فلانٌ على تَغْبَةٍ : أي فَعْلَةِ سَوْءٍ. وهي العَثْرَةُ. والفَسَادُ.

و ⁽²⁾رَجُلٌ تَغِبٌ : أي ظَنِينٌ.

والتَّغَبَةُ : بَقِيَّةُ الحاجةِ. وإقْفارُ الحَيِّ.

الغين والتاء والميم

غتم :

الغُتْمَةُ : عُجْمَةٌ ⁽³⁾في المنطق. والأغْتَمُ : الذي لا يُفْصِحُ [146 / ب] شَيْئاً ، وهو الغُتْمِيُ.

والغَتْمُ : شِدَّةُ الحَرِّ والأخْذُ بالنَّفس.

واغْتَتَمَ : أي ⁽⁴⁾اتَّخَمَ.

واسْمُ المَوْتِ : غُتَيْمٌ ، و ⁽⁵⁾يقولون ⁽⁶⁾: «وَرَدَ حِياضَ غُتَيْمٍ».

تغم ⁽⁷⁾:

طَعامٌ مَتْغَمَةٌ : مَتْخَمَةٌ ⁽⁸⁾، وأتْغَمَني الطَّعامُ.

غمت :

مُهْمَلٌ عنده ⁽¹⁾.

الخارزنجيُّ : غَمَتَ نَفساً : إذا قالَ برأْسِه في الماء عند الشُّرْب ⁽²⁾.

وغُمِتَ ⁽³⁾من الوَدَك : إذا أسْنَقَه ⁽⁴⁾. وغَمَتَه الطَّعامُ يَغْمُتُه ⁽⁵⁾: إذا أتْخَمَه.

باب الغين والظاء

الغين والظاء واللام

غلظ :

الغِلَظُ : مَصْدَرُ الغَليظِ في الخِلْقَة. واسْتَغْلَظَ والنَّباتُ والشَّجَرُ. وأغْلَظْتُ هذا الثَّوبَ: وَجَدْتُه غَلِيظاً ، واسْتَغْلَظْتُه.

والتَّغْلِيظُ : الشِّدَّةُ في اليَمِين. هو ذو غُلْظَةٍ وغِلَاظَةٍ وغِلْظَةٍ. وغَلَّظْتُ عليه وأغْلَظْتُ.

والغَلْظُ من الأرضِ : الخَشِنُ ، والمُغْلِظُ : الذي نَزَلَ فيه.

الغين والظاء والنون

غنظ :

الغَنْظُ : الهَمُّ اللازِمُ ، إنَّه لَمَغْنُوظٌ ، وغَنَظَه هذا الأمْرُ يَغْنِظُه ويَغْنُظُه.

والغَنَظُ : تَغَيُّرُ النَّبْتِ من الحَرِّ.

ورَجُلٌ غِنْظِيَانٌ ، وإنَّه لَيُغَنْظي بالناسِ : أي يَسْخَرُ منهم ⁽¹⁾.

[باب الغين والذال]

اشارة

[باب الغين والذال]⁽¹⁾

الغين والذال والراء

الغين والذال والراء ⁽²⁾

غذر ⁽³⁾:

مُهْمَلٌ عنده ⁽⁴⁾.

الخارزنجيُّ : الغَيْذَرَةُ ⁽⁵⁾: الشَّرُّ.

وغَيْذَرَ الرَّجُلُ : أكْثَرَ الكلامَ وَخَلَّطَ ، وإنَّه لَكَثِيرُ الغَيَاذِرِ.

والغَيْذَارُ : الحِمَارُ ، وجَمْعُه غَيَاذِيْرُ.

الغين والذال واللام

الغين والذال ⁽⁶⁾واللام

[مُهْمَلاتٌ أيضاً]⁽⁷⁾.

ذلغ ⁽¹⁾:

الخارزنجيُّ : الذَّلَغُ في شَفَةِ الانسان : كالهَدَل في مِشْفَرِ البَعِير ، ذَلِغَتْ شَفَتُه : أي انْقَلَبَتْ ، فهو أذْلَغُ ، والأُنثى ذَلْغاءُ ⁽²⁾.

والأذْلَغِيُ : الذَّكَرُ الذي يُمْذي ، والمِذْلَغُ مِثْلُه.

والذّالِغُ : لَقَبُ الانسانِ في سُوْءِ ضحكِه.

والذَّلغُ ⁽³⁾: الأكْلُ لِمَا لانَ.

والانْذِلاغُ : إرْطابُ النَّخلِ.

وذَلَغَ الرَّجُلُ الطَّعامَ : إذا ⁽⁴⁾أكَلَه أكْلاً قَبيحاً.

وأرْضٌ مُتَذَلِّغَةٌ ⁽⁵⁾.

وأمْرٌ ذالِغٌ مُتَذَلِّغٌ ⁽⁶⁾: أي ليس دُوْنَه شَيْءٌ.

وذَلَغْتُ الطَّعامَ : سَغْسَغْته ⁽⁷⁾.

غلذ ⁽⁸⁾:

مُهْمَلٌ عنده ⁽⁹⁾.

شَيْءٌ غَلِيْذٌ : بمعنى غَلِيظ.

الغين والذال والنون

مُهْمَلاتٌ عنده ⁽¹⁰⁾.

[غنذ] ⁽¹⁾:

الخارزنجيُّ : إنَّ فُلانةَ لَتُغَنْذي ⁽²⁾بالناس : أي تُغْري بِهم وتَسْخَرُ منهم ، وقد غَنَذَتْ.

الغين والذال والميم

غذم :

الغَذْمُ : الأكْلُ بحَقْرٍ ⁽³⁾وشِدَّةِ نَهَمٍ ، ورَجُلٌ غُذَمٌ.

وغَذَمَ ما في ضَرْعِه وغَنْذَمَه : أي لم يُبْقِ فيه شَيْئاً ، واغْتَذَمَه كذلك.

والغَذَمُ ⁽⁴⁾: الكَثيرُ من اللَّبَنِ ، الواحِدةُ غَذَمَةٌ.

وأصابَ من مَعْروفِه غُذْمَةً ⁽⁵⁾بعد غُذْمَةٍ : أي شَيْئاً بَعْدَ شَيْءٍ.

وكَيْلٌ غَذَمْذَمٌ وغَذِمٌ وسَيْلٌ كذلك : أي كثيرٌ.

والغَذائمُ : البُحُور ، واحِدُها ⁽⁶⁾غَذِيْمَةٌ.

والغَذِيْمَةُ : كُلُ ⁽⁷⁾مُتَراكِمٍ ⁽⁸⁾بعضُه على بعضٍ.

وبِئْرٌ غَذِمَةٌ ⁽⁹⁾و ⁽¹⁰⁾ذاتُ غَذِيمةٍ : أي كثيرةُ الماءِ.

وغَذِيمةُ الرَّجُلِ : رَحَابَةُ ذَرْعِه وسَعَةُ خُلقِه. وأوَّلُ نَباتِ الأرضِ.

والغَذائمُ : قِطَعُ الكَلَإِ والعُشْبِ.

والغَذَمُ : نَبْتٌ.

وجاءني مُتَغَذِّماً : قد امْتَلأَ من الغَضَب.

[باب الغين والثاء]

اشارة

[باب الغين والثاء]⁽¹⁾

الغين والثاء والراء

الغين والثاء والراء ⁽²⁾

غثر :

الأغْثَرُ والغَثْرَاءُ من الأكْسِيَة : ما كَثُرَ صُوفُه وزِئْبِرُه ، وبه يُشَبَّهُ الغَلْفَقُ.

والأغْثَرُ : من طَيْرِ الماء ؛ مُلْتَبِسُ الرِّيشِ طَوِيلُ العُنُقِ.

والغَثْراءُ : سَفِلَةُ الناسِ.

والغَيْثَرَةُ : الجَماعَةُ المُخْتَلِطُونَ إذا أقْبَلُوا.

وتَرَكْتُهم في غَيْثَرَةٍ : أي في قِتالٍ واضْطِرابٍ.

والغَيْثَرَةُ : الوَعِيدُ والتَّهَدُّدُ.

وغُوْثِرَ بِبَني فلانٍ ⁽³⁾وغِيْثِرَ : أخَذوا منهم وتَرَكُوا.

والغَيْثَرَة ⁽⁴⁾- أيضاً - في الرَّأْسِ : ضُفُوُّ ⁽⁵⁾شَعرِه وكَثْرَتُه.

وغَثَرَتِ الأرضُ بالنَّبات فهي مُغَثْرِيَةٌ : إذا مادَتْ بالنبات.

ووَجَدْتُ الماءَ مُغَثْرِياً بالوِرْدِ : إذا كانَ مَكْثُوراً عليه.

والغَثْرَةُ : الخِصْبُ والسَّعَةُ.

واغْثَارَّ ثَوْبُكَ : أي كَثُرَ غَثَرُه أي زِئْبِرُه ⁽¹⁾.

والغَثْرَاءُ ⁽²⁾: الضَّبُعُ ، وكذلك غَثَارِ.

ويُقال للمَغافِير : مَغاثِيرُ.

والغَثْرَاءُ : الكَثيرةُ الشَّجَرِ ⁽³⁾واليَبِيْسِ والناسِ.

ثغر :

الثَّغْرُ : ثَغْرُ المَرْأةِ ، اسْمٌ له ⁽⁴⁾ما دامَ في مَنابِتِه. وثُغِرَ الصَّبِيُّ : إذا ⁽⁵⁾سَقَطَتْ أسْنانُه ، وأثْغَرَ : نَبَتَ بعد السُّقُوط. والثَّواغِرُ : أُصُولُ الأسنانِ ، الواحِدةُ ⁽⁶⁾ثاغِرَةٌ.

وثَغْرُ العَدُوِّ : ما يلي دارَ الحَرْبِ.

والثُّغْرَةُ : نُقْرَةُ النَّحْرِ ⁽⁷⁾. والناحِيَةُ من الأرض ، و ⁽⁸⁾ما في تلك الثُّغْرَةِ مِثْلُه.

والثَّغْرُ : شَجَرَةٌ خَشِنَةٌ بمكَّة. وهو - أيضاً - : نَبْتٌ يَنْبُتُ من مَطَرِ الصَّيْفِ ⁽⁹⁾في الإِكام تَغْزُرُ ⁽¹⁰⁾المالُ عليه.

وأمْسى القَوْمُ ثُغُوراً : أي مُتَفَرِّقِينَ ، الواحِدُ ثَغْرٌ.

غرث :

الغَرَثُ : الجُوْعُ ، والنَّعْتُ غَرْثانُ وغَرْثى وغَرَاثِيْنُ.

وجارِيَةٌ غَرْثى ⁽¹¹⁾الوِشَاحِ.

رغث :

كُلُّ مُرْضِعَةٍ رَغُوْثٌ.

والرُّغْثاوانِ : بِضْعَتانِ من لَحْمٍ بين الثُّنْدُوَةِ ⁽¹⁾والمَنْكِبِ.

ورَجُلٌ مَرْغُوثٌ : مَشْفُوهٌ كَثُرَ الناسُ عليه حتّى يَنْفَدَ ما عنده ، يُقال : رُغِثَ ⁽²⁾رِغَاثاً. والمُرْغِثُ ⁽³⁾: الكثيرُ المال ، والمَرْغُوثُ : القَلِيلُه.

وأرْضٌ رَغَاثٌ ⁽⁴⁾: لا تَسِيْلُ ⁽⁵⁾إلّا من مَطَرٍ كثيرٍ.

والمُرْغَثُ ⁽⁶⁾: موضِعُ الخاتَمِ من الإِصْبَع.

رثغ :

الرَّثْغُ : لُغَةٌ في اللَّثغِ ⁽⁷⁾.

ثرغ :

مُهْمَلٌ عنده ⁽⁸⁾.

الخارزنجيُّ : ثُرُوغُ الدَّلْوِ وفُرُوغُه واحِدٌ ، وهُما [147 / أ] مَصَبُّ الماءِ بَيْنَ العَراقي والغَرْبِ ⁽⁹⁾.

الغين والثاء واللام

ثلغ :

الثَّلْغُ : هَشْمُ الرَّأْسِ ، و

في الحَدِيث ⁽¹⁾: «كما تُثْلَغُ الخُبْزَةُ».

والمُثَلَّغُ من الرُّطَب والتَّمْرِ : الذي أصابَهُ المَطَرُ فأسْقَطَه ودَقَّهُ.

والانْثِلاغُ : إِرْطَابُ النَّخْلِ.

والأثْلَغِيُ : الذَّكَرُ.

لثغ ⁽²⁾:

اللُّثْغَةُ ⁽³⁾: مَصْدَرُ الألْثَغِ وهو الذي يَتَحَوَّل لِسانُه إلى الثّاءِ من السِّين ⁽⁴⁾.

غلث :

الغَلْثُ : الخَلْطُ ، طَعامٌ مَغْلُوثٌ : [أي]⁽⁵⁾مَخْلُوطٌ.

وغَلَثَ ⁽⁶⁾الطائرُ : إذا هاعَ.

والغَلِثُ : الذي تأخُذُه عن الطَّعام والشَّرَابِ نَشْوَةٌ وتَمَايُلٌ. ومن النُّعَاسِ : تَكْسِيرُهُ وكَسَلُه.

والمُغَلِّثُ من الوَجَعِ : [هو]⁽⁷⁾المُقَارِبُ ⁽⁸⁾.

والمُغالِثُ : المُلازِمُ للشَّيْءِ.

والغَلْثى : شَجَرَةٌ من شَجَرِ الجِبالِ يُغَلَّثُ بها للسِّباع والطَّيْرِ ⁽¹⁾.

والغَلِثُ والغَلَثِيُ : الدّاهِيَةُ.

وشَعرٌ غَلِيثٌ : أشْمَطُ.

والغَلَثُ في الغَضَب : الاخْتِلاطُ.

وسِقَاءٌ مَغْلُوثٌ : مَدْبُوغٌ بالتَّمر أو البُسْرِ ⁽²⁾.

الغين والثاء والنون

غنث :

غَنِثَ من اللَّبَنِ يَغْنَثُ غَنَثاً : وهو أنْ يَشْرَبَ ثُمَّ يَتَنَفَّسَ. وما لَكَ مُتَغَنِّثاً : أي خَبيثَ ⁽³⁾النَّفْسِ.

الغين والثاء والفاء

مُهْمَلٌ ⁽⁴⁾.

[فثغ] ⁽⁵⁾:

الخارزنجيُّ : فَثَغْتُ رَأْسَه : مِثْلُ شَدَخْت.

الغين والثاء والباء

بغث :

الأبْغَثُ : من طَيْرِ الماءِ ؛ كَلَوْنِ الرَّمادِ ؛ طَوِيلُ العُنُقِ ، والجَمْعُ ⁽⁶⁾البُغْثُ والأَباغِثُ.

والبَغَاثُ : طَيْرٌ كالبَوَاشِقِ ⁽¹⁾لا يَصِيْدُ ، الواحِدةُ بَغَاثَةٌ ، ويُجْمَع على ⁽²⁾البِغْثَانِ أيضاً ، ويُقال بِغَاثٌ - أيضاً - بالكَسْر.

ابنُ دُرَيْدٍ ⁽³⁾: يَوْمُ بُعَاثَ - بالعَيْن - قال : كذا سَمِعْناه من عُلمائنا بِرَفْع الباء والعَيْن غير مُعْجَمَةٍ. وذُكِرَ عن الخليل بالغَيْنِ مُعْجَمَةً ⁽⁴⁾، ولم يُسْمَعْ من غيرِه ⁽⁵⁾. ويومُ بُغَاثٍ كانَ بَيْنَ الأوْسِ والخَزْرَجِ.

والبَغْثاءُ : الجَماعةُ من الناس.

والبَغِيْثُ : أنْ يُخْلَطَ شَعِيرٌ بِحِنْطَةٍ ، وطَعامٌ مَبْغُوثٌ.

والبَغْثاءُ من الضَّأْنِ : مِثْلُ الرَّقْطاءِ. والأُنثى من سامِّ أَبْرَصَ.

ثغب :

الثَّغَبُ : ماءٌ صافٍ مُسْتَنْقَعٌ ⁽⁶⁾في صَخْرَةٍ ، والجَميعُ الثُّغْبَانُ.

وذَوْبُ الجَمَدِ : ثَغَبٌ ⁽⁷⁾.

والمَثْغَبُ : الطَّرِيقُ يكونُ في القُفِّ الذي فيه الثَّغَبُ.

وثَغَبَه بالسِّكِّينِ : طَعَنَه بها ، ثَغْباً. وهو الذَّبْحُ أيضاً. وتَثَغَّبَتْ لَبَّتُه ⁽⁸⁾بالدَّم.

الغين والثاء والميم

مغث :

المَغْثُ : الْتِباسُ الشُّجَعَاءِ في المَعْرَكة. والعَرْكُ في المُصارَعَةِ والخُصُومةِ.

ومَغَثْتُ الدَّواءَ في الماءِ ⁽¹⁾: [إذا]⁽²⁾مَرَثْتَه.

وَكَلَأُ أرْضِ فلانٍ مَغِيْثٌ : أي مَمْغُوثٌ ⁽³⁾؛ وهو أنْ يُصِيْبَه المَطَرُ فَيَغْسِلَه ويُغَيِّرَ طَعْمَه.

والماغِثُ : العابِثُ ، يَمْغَثُه.

ثمغ :

الثَّمْغُ : خَلْطُ البَيَاضِ بالسَّوَادِ.

وثَمْغَةُ ⁽⁴⁾الجَبَلِ : أعْلاهُ - بالثاء - ⁽⁵⁾.

والثَّمِيْغَةُ : ما رَقَّ من الطَّعام واخْتَلَطَ بالوَدَكِ.

والثَّمْغُ : بَلُّ الرَّأْسِ بالدُّهن ⁽⁶⁾.

والثَّمِيْغَةُ : أرْضٌ رَطبةٌ.

وتَرَكْتُه مَثْمُوغاً : أي مُسْتَرْخِياً.

والمُنْثَمِغُ من الفُرُوْجِ ⁽⁷⁾: المُبْتَلُّ.

والثَّمِيْغَةُ : الشَّجَّةُ في لحم الرَّأْس.

والثَّمْغُ : الشَّقُّ.

ثغم :

الثَّغَامَةُ : نَباتٌ ذو ساقٍ ، وجَمْعُه ثَغَامٌ ، وأثْغَمَ الوادي. وأثْغِماءُ : جَمْعُ ثَغَامٍ ⁽⁸⁾.

وأثْغَمْتُ الإِناءَ : [أي]⁽¹⁾مَلَأْته ، والرَّجُلَ : إذا غِظْتَه وفَرَّحْتَه ⁽²⁾.

والمُثَاغَمَةُ : في القُبْلة.

ولَوْنٌ ثاغِمٌ : أبْيَضُ ⁽³⁾كالثَّغَام. و ⁽⁴⁾أثْغَمَ رَأْسُ الرَّجُلِ : ابْيَضَّ.

غثم :

مُهْمَلٌ ⁽⁵⁾.

الخارزنجيُّ : إذا غَلَبَ بَيَاضُ شَعرِ الرَّأْسِ سَوَادَه فهو أغْثَمُ. وكذلك من الجِبالِ.

ونَبْتٌ مَغْثُومٌ : أي ⁽⁶⁾مُخَلَّطٌ ليس بِجَيِّدٍ.

وتَرَكْتُ القَوْمَ في غَيْثَمَةٍ : أي في قتالٍ واضْطِرابٍ.

وغَثَمَ له وقَثَمَ : أعْطاهُ دُفْعَةً من المال.

والغَثِيْمَةُ ⁽⁷⁾: طَعامٌ يُطْبَخُ ويُجْعَل فيه جَرَادٌ.

باب الغين والراء

الغين والراء واللام

غرل :

الغَرَلُ : القَلَفُ. والغُرْلَةُ : القُلْفَةُ. [والأغْرَلُ]⁽¹⁾والجميع الغُرْلُ.

والمُسْتَرْخي ⁽²⁾الخَلْقِ : غَرِلٌ.

والغِرْيَلُ ⁽³⁾: الغُبَارُ. ومُخَاطُ ⁽⁴⁾كُلِّ ذي حافِرٍ. وزَبَدُ أفْواهِ الدَّوابِّ إذا اخْتَلَطَ ⁽⁵⁾بالماء. وما يبقى في الحَوْضِ من الماء.

رغل :

الرُّغْلُ : نَباتٌ يُسَمّى السَّرْمَقَ. وأرْغَلَتِ الأرْضُ : أنْبَتَتِ الرُّغْلَ ⁽⁶⁾.

والرَّضاعَةُ في عَجَلةٍ : رُغْلٌ ⁽⁷⁾، وكذلك كُلُّ اخْتِلاسٍ في غَفْلةٍ ، رَغَلَها ⁽⁸⁾يَرْغَلُها رَغْلاً.

وأرْغَلَ الزَّرْعُ : إذا ⁽¹⁾اشْتَدَّ حَبُّه في السُّنْبُلِ.

والأرْغَلُ : الطَّويلُ الخُصْيَتَيْنِ.

والأرْغَلُ : الأغْرَلُ.

وأرْغَلَتِ القَطاةُ فَرْخَها : [إذا]⁽²⁾زَقَّتْهُ.

وأرْغَلْتُ إلى فلانٍ : مِلْتُ إليه.

والرّاغِلُ من أولاد الغَنَم : الذي يأتي غَيْرَ أُمِّه وقد كَرَعَتْ في الحَوْض فَيَرْضَعُها وهي كارِهَةٌ ⁽³⁾.

وأرْغَلَتِ الإِبلُ عن مَرَاتِعِها : ضَلَّتْ ⁽⁴⁾.

الغين والراء والنون

رغن :

أرْغَنَ فلانٌ إلى فلانٍ : [إذا]⁽⁵⁾أصْغى إليه قابِلاً ⁽⁶⁾راضِياً.

ورَغَنَّكَ : بمعنى لَعَلَّكَ.

والرَّغْنَةُ : الأرْضُ السَّهْلةُ.

وأرْغَنَ الأمْرَ : أي هَوَّنَه.

نغر :

نَغِرَتِ القِدْرُ : إذا غَلَتْ ، ومنه قَوْلُ المَرْأةِ ⁽⁷⁾: «رُدُّوْني غَيْري نَغِرَةً ⁽⁸⁾». وهو يَتَناغَرُ ويَتَنَغَّرُ : إذا غَلى جَوْفُه غَيْظاً.

ونَغِرَتِ النّاقَةُ : ضَمَّتْ مُؤخَّرَها فَمَضَتْ. ونَغَّرْتُ بها : صِحْتُ.

والنُّغَرُ : فِراخُ العَصافِيرِ ، الواحِدَةُ نُغَرَةٌ ⁽¹⁾. وهو - أيضاً - : ضَرْبٌ من الحُمَّر ، وتَصْغِيرُها ⁽²⁾نُغَيْرٌ.

وأُصُولُ الأحْناكِ : نُغَرٌ ⁽³⁾.

والنُّغَرُ ⁽⁴⁾: أولاد الحَوامِلِ إذا صُوِّرَتْ ⁽⁵⁾.

وأنْغَرَتِ الناقَةُ : وهو أنْ يَشُوبَ لَبَنَها دَمٌ ، وهو المِنْغارُ ، ولَبَنٌ نَغِرٌ.

وأنْغَرَتِ البَيْضَةُ : فَسَدَتْ.

ونَغِرَ الرَّجُلُ نَغَراً : أي ⁽⁶⁾غَضِبَ.

وجُرْحٌ نَغّارٌ : سالَ منه الدَّمُ.

والنَّغَرُ : عَيْنُ الماءِ المِلْح.

غرن :

مُهْمَلٌ ⁽⁷⁾.

الخارزنجيُّ : الغَرَنُ [147 / ب] : السَّرَطانُ ، وقيل : ذَكَرُ العِقْبانِ ، وجَمْعُه أغْرَانٌ⁽⁸⁾.

والغَرِنُ : الضَّعِيفُ.

والغِرْيَنُ : الطِّينُ الرَّقيقُ في أسْفَلِ الحَوْض ، ويُشَدَّدُ النُّونُ منه. وهو الحُمْقُ أيضاً ، من قَوْلهم : رَماني بِغِرْيَنِه : أي بحُمْقِه.

وهو يَرْمي عَلَيَ بالغِرْيَنِ : أي بالزَّبَدِ من الغَضَب.

وما طَفا فَوْقَ الماء من زَبَدٍ أو غُثَاءٍ ⁽¹⁾: غِرْيَنٌ.

وإذا يَبِسَ العَجِينُ على القَرْوِ قيل ⁽²⁾: [قد]⁽³⁾غَرِنَ.

الغين والراء والفاء

رغف :

الرَّغِيْفُ : يُجْمَعُ على الرُّغُفِ والرُّغْفِ أيضاً ⁽⁴⁾.

وأرْغَفَ فلانٌ : إذا حَدَّدَ نَظَرَه ، وكذلك الأسَدُ.

ورَغَفْتُ البَعِيرَ رَغْفاً : لَقَّمْته البَزْرَ والدَّقِيقَ ⁽⁵⁾.

والرَّغْفُ : جَمْعُكَ الطِّيْنَ تُكَتِّلُه ، رَغَفْتُه رَغْفاً ، ومنه الرَّغِيفُ.

والتَّراغِيْفُ : الرُّغْفَانُ.

غرف :

الغَرْفُ : غَرْفُكَ الماءَ باليَدِ وبالمِغْرَفَة. والغُرْفَةُ : قَدْرُ اغْتِرافَةٍ مِلْءَ الكَفِّ. والغَرْفَةُ : مَرَّةٌ واحِدَةٌ. وغَرْبٌ غَرُوْفٌ ⁽⁶⁾: كبيرٌ. ومَزَادَةٌ غَرْفِيَّةٌ ، وهي - أيضاً - : المَدْبُوغَةُ بالغَرَفِ.

والغَرِيْفَةُ : كُلُّ جِلْدَةٍ مَدْبُوغةٍ بالغَرَف.

وغَرِفَتِ الإِبلُ : اشْتَكَتْ من أكْلِه.

والغَرِيْفُ : ماءٌ في أجَمَةٍ.

والغُرْفَةُ : العُلِّيَّةُ.

والسَّماءُ السابِعَةُ : غُرْفَةٌ.

وغَرَفْتُ ناصِيَةَ الفَرَسِ أغْرِفُها غَرْفاً : إذا جَزَزْتَها.

وانْغَرَفَ عَظْمُه : انْكَسَرَ.

والغَرِيْفَةُ : النَّعْلُ. وهي - أيضاً - : جِلْدَةٌ من أدَمٍ في أسْفَلِ قِرَابِ السَّيْفِ.

والغَرْفُ : شَجَرٌ.

والغَرَفُ - على وَزْنِ مَطَرٍ - : شَجَرُ القِسِيِّ.

والغَرِيْفَةُ : شَجَرُ البانِ ⁽¹⁾.

والغُرفَةُ ⁽²⁾: الحَبْلُ المَعْقُودُ بأُنْشُوطَةٍ ، غَرَفْتُ البَعِيرَ أغْرِفُهُ غَرْفاً : إذا ألْقَيْتَ في رأْسِه ذاكَ.

ويُقال : تَغَرَّفْتُموني : إذا أخَذُوا كُلَّ شَيْءٍ.

والغِرْيَفُ : شَجَرُ البانِ - على وَزْنِ حِذْيَمٍ - ⁽³⁾.

قال الصاحِبُ : الصَّحيحُ في الغَرَفِ فَتْحُ الراء ، كذا وَجَدْتُه في أصْلِ أبي حَنِيفَةَ بخَطِّه ، والواحِدَةُ غَرَفَةٌ ⁽⁴⁾.

والغَرَفُ : الثُّمَامُ ، عن أبي عمرو. ويُقال : الغَرَفُ من شَجَرِ الرَّمْلِ ⁽⁵⁾.

فغر :

فَغَرَ الرَّجُلُ فاهُ وهو يَفْغَرُ فَغْراً : إذا شَحَاه.

والفَغْرُ : الوَرْدُ إذا تَفَتَّحَ.

وأفْغَرَ النَّجْمُ القَوْمَ : إذا اسْتَوى على رُؤوسِهم. ومنه قيل : وُلِدَ بالفَغْرَة : أي أوَّلِ طُلُوع الثُّرَيّا.

والفاغِرَةُ : ضَرْبٌ من الطِّيب.

والمَفْغَرَةُ ⁽¹⁾: الأرْضُ الواسِعَةُ ، وتُجْمَعُ مَفاغِرَ.

غفر :

الغُفْرانُ والمَغْفِرَةُ والغَفِيرةُ والغَفْرُ : واحِدٌ.

والغَفِيرةُ والغَفِيرُ : الشَّيْءُ الهَيِّنُ الذي تَغْتَفِرُه أي تَحْتَقِرُه.

واغْتَفَرْتُ ذاكَ : [أي]⁽²⁾احْتَمَلْتَه.

وغَفَرَ الجُرْحُ يَغْفِرُ غَفْراً.

وغَفَرَ الثَّوْبَ : إذا أثارَ زِئْبرَه.

وغَفِرَتِ الجارِيَةُ غَفَراً : إذا كانَ وَجْهُها نَقِيّاً ثُمَّ نَبَتَ فيه الشَّعرُ.

والغَفِيْرُ والغِفَارَةُ : شَعرٌ في العُنُقِ واللّحْيَيْنِ.

وشَعرُ ساقِ المَرْأةِ : الغَفَرُ.

والغَفَائرُ : الذَّوائبُ.

والغُفَارُ ⁽³⁾: الشَّعرُ الرَّقيقُ الذي يكونُ على الجَبْهَةِ والساقِ.

والغَفَرُ : شَعرُ الأُذُنِ.

والمِغْفَرُ : وقايَةٌ للرَّأْسِ ، وكذلك الغَفّارَةُ ⁽⁴⁾.

ومِغْفَرُ البَيْضَةِ : رَفْرَفُها من حِلَقِ الحَدِيد.

والغِفَارَةُ : خِرْقَةٌ يَضَعُها المُدَّهِنُ على هامَتِه ، وكذلك الخِرْقَةُ التي تُلَفُّ على سِيَةِ ⁽⁵⁾القَوْسِ لِتُلَفَّ فَوْقَها إطْنابَةُ الوَتَرِ.

واصْبُغْ ثَوْبَكَ فإِنَّه أغْفَرُ للوَسَخِ : أي أغْطا وأسْتَرُ.

وجاءَ القَوْمُ جَمّاءَ الغَفِيرِ : أي بجَماعَتِهم. ومَرَرْتُ بهم الجَمَّاءَ الغَفِيرَ وجَمّاءَ الغَفِيرى وجَمّاءَ الغَفِيرةِ.

والغَفِيْرُ : ذو المِغْفَرِ.

والغُفْرُ : وَلَدُ الأرْوى. والمِغْفَرُ ⁽¹⁾: الأُرْوِيَّةُ ، وكذلك أُمُ غُفْرٍ ، وهي المُغْفِرَةُ ⁽²⁾.

والغَفْرُ : مَنْزِلٌ من مَنازِل القَمَر. والوِعاءُ يُوْعى فيه الشَّيْءُ. والكِنانَةُ.

والثِّيابُ. والمَتَاعُ يُجْعَلُ في الغِرَارَة.

وجَبَلٌ يُسَمّى غِفَارَةَ.

والمِغْفَارُ : دُوَدِمٌ ⁽³⁾يَخْرُجُ من العُرْفُطِ ومن الإِجّاص أيضاً ، وكذلك المُغْفُورُ والمِغْفَرَةُ⁽⁴⁾، خَرَجْنا ⁽⁵⁾نَتَمَغْفَرُ ونَتَغَفَّرُ.

وفي المَثَل ⁽⁶⁾: «فَسَدَ هذا الجَنى إلّا أنْ تَكُدَّ المِغْفَرا».

وغُفِرَ الرَّجُلُ : إذا بَرَأ من مَرَضِه ، وكذلك إذا نُكِسَ فيه ، وهو من الأضداد ، ومَصْدَرُه : غَفْرٌ وغُفُورٌ. وغَفَرَ الجُرْحُ : فَسَدَ.

والغَفَرُ : كَلَأٌ صَغيرٌ. وأغْفَرَتِ الأرضُ : نَبَتَ فيها ذاكَ.

وغَفَرَ الفَخُّ بالصَّيْدِ : وَقَعَ عليه.

واغْفِرُوا هذا الأمْرَ بغُفْرَتِه : أي أصْلِحُوه بما ينبغي أنْ يُصْلَحَ به.

رفغ :

الرَّفْغُ والرُّفْغُ ⁽¹⁾- لُغَتانِ - : باطِنُ الفَخِذِ عند الأُرْبِيَّةِ. وناقَةٌ رَفْغَاءُ : واسِعَةُ الرّفْغِ.

والمَرْفُوغَةُ من النِّساء : الصَّغِيرةُ الهَنَةِ لا يَصِلُ إليه ⁽²⁾الرَّجُلُ.

والرَّفْغَاءُ : الدَّقِيقةُ الفَخِذَيْنِ المَعِيْقَةُ الرّفْغَيْنِ الصَّغيرةُ المَتَاعِ.

والرَّفْغُ : وَسَخُ الظُّفر في الحَديثِ ⁽³⁾.

وعَيْشٌ رَفِيْغٌ : خَصِيْبٌ ، وإنَّه لَفي رَفَاغَةٍ ورَفاغِيَةٍ.

وأرْفاغُ الوادي : جَوانِبُه.

والرَّفْغُ : القِطْعَةُ من الأرضِ اللَّيِّنَةُ.

والأرْفاغُ من الناسِ : سَفِلَتُهم ، الواحِدُ رُفْغٌ ⁽⁴⁾.

وجاءَنا [بمالٍ]⁽⁵⁾كرَفْغِ التُّرَابِ : أي ككَثْرَتِه.

فرغ :

فَرَغَ يَفْرُغُ وفَرِغَ يَفْرَغُ فَرَاغاً. وقُرِىء : حتّى إِذا فُرِّغَ عن قُلُوبِهم ⁽⁶⁾.

و ⁽⁷⁾قَوْلُه تعالى ⁽⁸⁾: ( وَأَصْبَحَ فُؤادُ أُمِّ مُوسى فارِغاً ) ⁽⁹⁾أي خالِياً من الصَّبْرِ ، ويُقْرَأُ : (فُرُغاً) أي مُفَرَّغاً.

والفَرْغُ : فَرْغُ الدَّلْوِ ⁽¹⁾وهو حَرْفُها الذي ⁽²⁾يأْخُذُ الماءَ. والفِرَاغُ : ناحِيَتُها.

والإِفْرَاغُ : الصَّبُّ ، من قَوْله تعالى ⁽³⁾: أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً ) ⁽⁴⁾. وافْتَرَغْتُ الماءَ : كذلك.

ودِرْهَمٌ مُفْرَغٌ : مَصْبُوبٌ في قالَبٍ ليس بمَضْرُوبٍ [148 / أ].

وفَرَسٌ فَرِيْغُ المَشْيِ : هِمْلاجٌ وَسَاعٌ ، وقد فَرُغَ ⁽⁵⁾فَرَاغَةً.

والفِرَاغُ : القَدَحُ الضَّخْمُ الذي لا يُطاقُ حَمْلُه ، وجَمْعُه أفْرِغَةٌ.

والقَوْسُ الفِرَاغُ : هي البَعِيدةُ الرَّمْيِ ، وقيل : هي ⁽⁶⁾العُطُلُ التي لا وَتَرَ عليها.

والفَرِيْغَةُ : المَزَادَةُ الكَثيرةُ الأَخْذِ للماء ، وتُجْمَعُ فَرَايِغَ.

والفِرَاغُ من الإِبل : الغَزِيرةُ الواسِعَةُ جِرَابِ الضَّرْعِ ، وكذلك المُسْتَفْرِغَةُ.

ورَجُلٌ فِرَاغُ المَشْيِ : أي سَرِيْعُهُ واسِعُ الخُطى.

والفِرْغُ : الكَثِيرُ من كُلِّ شَيْءٍ. والمَرِحُ من القَوْم. والأرضُ المُجْدِبَةُ.

وذَهَبَ دَمُه فِرْغاً : أي هَدَراً باطِلاً.

والفَرِيْغُ : مُسْتَوىً من الأرضِ كأنَّه طَرِيقٌ.

الغين والباء والراء

غرب :

الغَرْبُ : التَّمادي والحِدَّةُ : وجِلْدُ تامٌّ يُتَّخَذُ منه دَلْوٌ. وكُلُّ فَيْضَةٍ من الدَّمع

غَرْبٌ ، وجَمْعُه غُرُوبٌ. وداءٌ وخُرّاجٌ في العَيْن. ومَغْرِبُ الشَّمْسِ. والفَرَسُ الحَدِيدُ. والسَّيْفُ القاطِعُ.

وأغْرَبَ واسْتَغْرَبَ الرَّجُلُ : لَجَّ في الضّحكِ خاصَّةً.

واسْتَغْرَبَ عليه : اشْتَدَّ غَضَبُه.

والغَرَبُ : ماءٌ يَقْطُرُ من الدِّلاء فَيَتَغَيَّر رِيْحُه. وأغْرَبَ الساقي : إذا ⁽¹⁾أكْثَرَ الغَرَبَ. وأغْرَبَ الحَوْضُ : فاضَتْ جَوانِبُه ، وكذلك الكأْسُ فهي مُغْرِبَةٌ.

وغُرُوْبُ الأسنانِ : أطرافُها.

والغُرُوْبُ : غَيْبُوبَةُ الشَّمْسِ ، وكذلك المُغَيْرِبَانُ. وأتانا عند غِرِبّانِ ⁽²⁾الشَّمسِ ومُغَيْرِباناتِها ⁽³⁾.

والغُرْبَةُ : الاغْتِرابُ من الوَطَنِ.

والغُرْبُ : الذَّهَابُ والتَّنَحّي عن الناسِ ، غَرَبَ غُرْباً. وأغْرَبْتُه وغَرَّبْتُه : إذا نَحَّيْتَه ، وأغْرِبْهُ وغَرِّبْهُ. وفي المَثَل ⁽⁴⁾: «أكْذَبُ من شَيْخٍ غَرِيبٍ».

والغُرْبَةُ : النَّوى والبُعْدُ. وأغْرَبَ القَوْمُ : انْتَوَوْا. وغايَةٌ مُغَرِّبَةٌ : بَعِيدةٌ. والكِلابُ إذا أمْعَنَتْ في طَلَبِ الصَّيْدِ قيل : غَرَّبَتْ. وَبَلَدٌ مُغَرِّبٌ وغُرَّبٌ ⁽⁵⁾: بَعِيْدٌ. وغَرَّبَ الرَّجُلُ تَغْرِيباً : بَعُدَ. وهل من مُغَرِّبَةٍ خَبَرٌ : أي خَبَرٌ طَرأَ عليك. وشَأْوٌ مُغَرِّبٌ.

وأغْرَبَ الرَّجُلُ في مَنْطِقِه : إذا لم يُبْقِ شَيْئاً إلّا تَكَلَّمَ به ، والفَرَسُ في جَرْيِه.

والغَرِيْبُ من الكلام : الغامِضُ ، غَرُبَتِ الكلمةُ تَغْرُبُ غَرَابَةً ، وصاحِبُها مُغْرِبٌ.

والغارِبُ : أعْلى المَوْجِ والظَّهْرِ. ويقولون للمَرْأةِ عند الطَّلاقِ : حَبْلُكِ على غارِبِكِ.

والمُغْرَبُ : الأبْيَضُ الأشْفارِ من كلِّ صِنْفٍ.

والعَنْقَاءُ المُغْرِبُ والمُغْرِبَةُ ، وإغْرَابُها : غَرْبُها في طَيَرانِها. وقيل العَنْقاءُ المُغْرِبُ : هي رَأْسُ الأكَمَةِ في أعْلى الجَبَلِ الطَّويلِ.

والبَرَدُ يُسَمّى غَرَباً ⁽¹⁾؛ لبَياضِه. والصُّبْحُ مُغْرَبٌ. ورَجُلٌ مُغَرَّبٌ ⁽²⁾: يَبْيَضُّ شَعرُ رَأْسِه ولِحْيَتِه ، وفَرَسٌ كذلك : إذا اتَّسَعَتْ غُرَّتُه في وَجْهِه.

والغُرَابُ : طائرٌ ، والجميع غِرْبانٌ ⁽³⁾وأغْرِبَةٌ ، وهذه غِرْبَنَّةٌ وغُرَابَةٌ للأُنْثى ، والذَّكَرُ غِرْبَنٌّ.

والغُرَابانِ : نُقْرَتانِ عند الصَّلَوَيْنِ في العَجُز ، وجَمْعُه غِرْبانٌ.

والغُرَابُ : ما يُعْقَدُ من الدَّلْوِ إلى الصُّلْب.

ورِجْلُ الغُرَابِ : نَوْعٌ من الصِّرَار في خِلْفِ الناقَةِ ، وإذا اشْتَدَّ على الرَّجُلِ الأمْرُ وضاقَ عليه قِيْلَ ⁽⁴⁾: صُرَّ عليه رِجْلُ الغُرَاب ⁽⁵⁾. وهو - أيضاً - : ضَرْبٌ من النَّبت.

والغَرْبيُ من الشَّجَرِ : الذي تُصِيبُه الشَّمْسُ بحَرِّها عند الأُفُول. وصِبْغٌ أحْمَرُ. والفَضِيْخُ من النَّبِيْذ.

والغَرَبُ : شَجَرٌ يُتَّخَذُ منه الأقداحُ. وجامٌ من فِضَّة. وموضعٌ يَسِيلُ فيه ⁽¹⁾الماءُ بين البِئْرِ والحَوْض. والخَمْرُ.

والغِرْبِيْبُ ⁽²⁾: الأسْوَدُ ، وكذلك الغِرْبابُ ⁽³⁾.

ويُقال لعَناقِيدِ البَرِيْرِ : غِرْبانُ البَرِيْرِ ؛ لسَوادِها.

والغُرَابِيَّةُ : نَخْلةٌ بالبَصْرَةِ ⁽⁴⁾.

وسَهْمٌ غَرْبٌ : لا يُعْرَفُ رامِيْه.

والمُغْرَبُ ⁽⁵⁾: الثَّغْرُ الذي فيه حِدَّةٌ وشَنَبٌ.

وذِرَاعٌ غَرَبٌ : أي ⁽⁶⁾طَويلةٌ.

وغَرِبَتِ العَيْنُ تَغْرَبُ غَرَباً : إذا كانَ بها وَرَمٌ في المَأْقِ.

وفَرَسٌ غَرِبٌ : من الغَرَبِ ؛ وهو عِرْقٌ يَسْقي و ⁽⁷⁾لا يَبْرَأُ من دَبَرَتِه أبداً. وهو - أيضاً - : شِبْهُ الجَرَبِ ، شاةٌ غَرِبَةٌ ، وإهَابٌ غَرِبٌ ، وغَنَمٌ غَرْبى ، وإبلٌ غَرَابى ⁽⁸⁾، وأُغْرِبَتْ فهيَ مُغْرَبَةٌ.

وهو في إغْرَابٍ من العَيْش : أي في سَعَةٍ.

وأُغْرِبَ الرَّجُلُ : اشْتَدَّ وَجَعُه من مَرَضٍ أو غيرِه.

والغَرَايِبُ : العَرايِسُ ، واحِدُها غَرْبِيَةٌ ⁽⁹⁾.

رغب :

رَغِبَ فلانٌ رَغْبَةً ورَغْبى فهو راغِبٌ. ويُقال : اللّهُمَّ إليكَ الرَّغْباءُ. والرَّغِيْبَةُ : ما يُرْغَبُ فيه ، والجميع الرَّغائبُ.

ورَغِبْتُ عنه : تَرَكْته عَمْداً.

ورَغِيْبُ الجَوْفِ : واسِعٌ أكُوْلٌ ، رَغُبَ رَغْباً ⁽¹⁾ورَغَابَةً.

ووادٍ رَغِيْبٌ : واسِعٌ.

ورَجُلٌ مُرْغِبٌ : كثيرُ المالِ. والرُّغْبُ : المالُ الكَثيرُ.

ورَجُلٌ مُرْتَغِبٌ : ضَخْمٌ.

وأُرْغِبَ قَدْرُ فلانٍ : [أي]⁽²⁾أبْعَدَ خَطْوَهُ.

والرُّغابى والرُّغامى : زِيادَةُ الكَبِدِ.

ورَغَابِيْنُ ⁽³⁾: اسْمُ مَوضعٍ أو نَهرٍ.

والرَّغَابُ ⁽⁴⁾: الأرْضُ اللَّيِّنَةُ.

غبر :

غَبَرَ الرَّجُلُ يَغْبُرُ غُبُوراً : إذا ⁽⁵⁾مَكَثَ.

وغُبَّرُ اللَّيْلِ : آخِرُه وبَقاياه.

والغُبْرُ : جماعَةُ الغابِر.

وتَغَبَّرْتُ الناقَةَ : احْتَلَبْتَ غُبْرَها. وكَسَعْتُها بغُبْرِها ⁽⁶⁾.

وقَطَعَ اللّهُ [148 / ب] غابِرَ فلانٍ ودابِرَه : أي آخِرَه وما بَقِيَ منه.

والتَّغْبِيْرُ : ارْتِفاعُ اللَّبَنِ.

والغُبْرَةُ : مَصْدَرُ الأغْبَرِ ، غَبِرَ ⁽¹⁾يَغْبَرُ غُبْرَةً.

والغُبَارُ : معروفٌ. والغَبَرَةُ ⁽²⁾: لَطْخُهُ وتَرَدُّدُه. وفي مَثَلٍ ⁽³⁾: «ما يُشَقُ غُبَارُه».

والغَبَرَةُ : تَغَيُّرُ اللَّوْنِ الذي يَغْبَارُّ لِلْهَمِّ.

وبَنُو غَبْرَاءَ : هُمُ اللُّصُوصُ. ويقال ⁽⁴⁾: ابنُ غَبْرَاءَ ابنُ السَّبِيلِ.

والمُغَبِّرَةُ : قَوْمٌ يَذْكُرونَ اللّهَ عزَّ وجلَّ بدُعاءٍ وإخْبَاتٍ. والتَّغْبِيْرُ : التَّهليلُ.

وداهِيَةُ الغَبَرِ : لا يُهْتَدى للنَّجاءِ منها. وقيل : هي الحَيَّةُ.

وعِرْقٌ غَبِرٌ : لا يَزَالُ ⁽⁵⁾مُنْتَقِضاً.

[والغَبْرَاءُ]⁽⁶⁾من [الأرْضِ]⁽⁷⁾: الخَمَرُ ⁽⁸⁾. ونَبْتٌ في السُّهولة.

والغُبَيْرَاءُ : فاكِهَةٌ. وهو في الحَدِيثِ : السُّكُرُّجَةُ ⁽⁹⁾.

ورَجَعَ على غُبَيْرَاءِ ظَهْرِه : أي رَجَعَ بما يَكْرَهُ ⁽¹⁰⁾.

وأغْبَرْتُ ⁽¹⁾في طَلَب الشَّيْءِ : انْكَمَشْت فيه.

ودارَةُ غُبَيْرٍ : لِبَني الأضْبَطِ بها ماءٌ يُقال له الغُبَيْر.

بغر :

البَغِرُ : الذي لا يَنْقَطِعُ عَطَشُه ، والبَغِيْرُ مِثْلُه.

وبَغَرَ النَّوْءُ : إذا هاجَ بالمَطَرِ.

وإذا أصابَ المَطَرُ الأرْضَ ⁽²⁾قَبْلَ ⁽³⁾أنْ تُحْرَثَ قيل : بُغِرَتْ ، وإنْ سَقَوْها قيل⁽⁴⁾:بَغَرْناها. والبَغْرَةُ : الدُّفْعَةُ الشَّدِيدةُ من المَطَر.

وذَهَبَ غَنَمُه شَغَرَ بَغَرَ وشِغَرَ بِغَرَ : أي مُتَفَرِّقِين.

ويُعْطي شَغَرَ بَغَرَ : أي الأقْصى فالأقْصى ويَدَعُ الأقارِبَ.

ربغ :

مُهْمَلٌ عنده ⁽⁵⁾.

الخارزنجيُّ : عَيْشٌ رابغٌ : أي رافِةٌ. والرَّبَغُ : سَعَةُ العَيْشِ.

وأرْبَغَ القَوْمُ : أوْرَدُوا كُلَّ ساعَةٍ إبِلَهم ومَواشِيَهم. وأرْبَغْتُ ⁽⁶⁾الإِبلَ.

والأرْبَغُ : الكثيرُ من كلِّ شَيْءٍ ، والاسْمُ الرَّبَاغَةُ.

والرَّبَغُ ⁽⁷⁾: التُّرابُ المُدَقَّقُ.

وأَخَذْتُ الشَّيْءَ برَبَغِه : أي بحِدْثانِه.

والرَّبِغُ من الرِّجال : الفاجِرُ الماجِنُ.

الغين والراء والميم

مرغ :

المَرْغُ : الإِشْبَاعُ ⁽¹⁾بالدُّهْنِ.

ورَجُلٌ أمْرَغُ مُتَمَرِّغٌ ⁽²⁾: مَرَّغَ عِرْضَه.

ومَرَّغْتُه في التُّرابِ. ومَرَاغُ الإِبلِ : مُتَمَرَّغُها.

ومَرَاغَةُ : أتَانٌ ⁽³⁾لا تَمْنَعُ الفُحُولةَ ، وبذلك هجا الفَرَزْدَقُ جَرِيراً ⁽⁴⁾

يا ابن المراغة اين خالك انن *** خالي جيش ذو الفعال الأفضل

، وقيل : هو مَشْرَبُ الناقَةِ التي أرْسَلَها جَرِيرٌ فَجَعَل لها قِسْماً من الماء ولأهْلِ الماءِ قِسْماً.

ورَجُلٌ مَرّاغَةٌ : [أي]⁽⁵⁾يَتَمَرَّغُ.

والمَرْغُ : أكْلُ العُشْبِ. وفلانٌ مَرَاغَةُ مالٍ ودِمْنَةُ مالٍ ⁽⁶⁾.

وتَمَرَّغْتُ في الأمْرِ : تَرَدَّدْت فيه.

وأمْرَغْتُ العَجِيْنَ ⁽⁷⁾: إذا أرْخَفْتَه.

ومَرَغَ البَعِيرُ يَمْرَغُ مَرْغاً : كأنَّه يَرْمي باللُّغَامِ.

والمارِغُ : الأحْمَقُ من الرِّجال.

ويقولونَ ⁽⁸⁾: «أحْمَقُ ⁽⁹⁾لا يَجْأى مَرْغَه» أي لا يَحْبِسُ مُخاطَه.

وبِكَارٌ مُرَّغٌ : يَسِيْلُ لُعابُها.

ومَرَاغَةُ ⁽¹⁾: بَلَدٌ.

مغر :

المُغْرَةُ ⁽²⁾: الطِّيْنُ الأحْمَرُ ، ثَوْبٌ مُمَغَّرٌ.

والأمْغَرُ : الأحْمَرُ الشَّعرِ والجِلْدِ. والذي في وَجْهِه حُمْرَةٌ مَعَ بَياضٍ صافٍ.

وابنُ مَغْرَاءَ الشاعِرُ : معروفٌ. ومَغِّرْنا : أنْشِدْنا شِعْرَه.

وشاةٌ مِمْغارٌ : شائبَةٌ لَبَنَها بِدَمٍ ، ومُمْغِرٌ كذلك.

ومَغَرَتِ الخَيْلُ : أي مَرَقَتْ ⁽³⁾. وأمْغَرْتُه بالسَّهْم. وكلُّ مارِقٍ : ماغِرٌ.

ومَغَرْتُ مَغْرَةً : أي ذَهَبْتُ ذَهْبَةً.

ورَكِبَ بَعِيرَه فَجَعَلَ يَمْغَرُ به ⁽⁴⁾مَغْراً : أي يَضَعُ به في السَّيْرِ.

ومَغَرَ فلانٌ في البلاد : ذَهَبَ فيها وأسْرَعَ ⁽⁵⁾.

ومَغَرَتْ في الأرضِ مَغْرَةٌ ⁽⁶⁾من مَطَرٍ ⁽⁷⁾: وهي المَطْرَةُ الصالِحَةُ.

والمَغْرُ : أنْ يُغْمَزَ ⁽⁸⁾المِحْوَرُ المُحْمى على القَرْحَةِ طُولاً ، يُقال : غَمَزَ ⁽⁹⁾بِمِكْواتِهِ ومَغَرَ بها.

وشَرِبْتُ شَيْئاً فَتَمَغَّرْتُ عليه : أي وَجَدْتُ في بَطْني تَوَصُّباً ⁽¹⁰⁾.

غمر :

الغَمْرُ : الماءُ المُغَرِّقُ. وغِمَارُ البَحْرِ : جَماعَةُ الغَمْرِ ⁽¹⁾. والسَّيِّدُ المِعْطاءُ. وفَرَسٌ غَمْرُ الجِرَاءِ : كثيرُ الجَرْيِ ، والمَصْدَرُ الغَمْرُ. ورَجُلٌ غَمْرُ الخُلُقِ والرِّداءِ : أي كثيرُ المعروفِ سَخِيٌّ. والفَرَسُ الكثيرُ الجَرْيِ الجَوَادُ ⁽²⁾. واسْمُ مَوضِعٍ.

والغُمَرُ : قُدَيْحٌ صَغِيرٌ ، والجميع الغِمْرَانُ.

والاغْتِمارُ ⁽³⁾: الاغْتِماسُ في غَمْرَةِ الحَرْبِ ⁽⁴⁾.

والغَمْرَةُ : مُنْهَمَكُ ⁽⁵⁾الباطِل. وكذلك الحَرْبُ والشِّدَّةُ.

والمُغامِرُ : الذي يَرْمي بنفسِه في المَهالِكِ ⁽⁶⁾.

والغَمِيْرُ : نَباتٌ أخْضَرُ قد غَمَرَه اليَبِيْسُ. وهو من البَقْلِ : ما نَبَتَ ⁽⁷⁾في أُصُولِ اليَبِيْسِ الحَوْليِّ فَغَمَرَه ⁽⁸⁾. ووَجَدْتُ أرضاً بها ⁽⁹⁾أغْمِرَاءُ لجَمْعِ الغَمِيرِ ، وتَغَمَّرَ غَنَمُها.

وغَمَرَ فلانٌ ⁽¹⁰⁾فلاناً : إذا عَلاهُ ⁽¹¹⁾بفَضْلِه.

وأغْمَرَني الحَرُّ : أي ⁽¹²⁾فَتَرَ فاجْتَرَأْتَ ⁽¹³⁾عليه.

وغُمَارُ الناسِ ⁽¹⁾: مُجْتَمَعُهم ، وكذلك الغَمَارُ ⁽²⁾.

والغُمْرُ : الذي لم يُجَرِّبِ الأُمورَ ، وهُمُ الأغْمارُ ، ومَصْدَرُه الغَمَارَةُ والغُمُوْرَةُ. والغَمَرُ : الرَّجُلُ الغُمْرُ.

ودارٌ غامِرَةٌ : خَرَابٌ.

والغِمْرُ : الحِقْدُ.

والغَمَرُ : رِيْحُ اللَّحمِ والدَّنَسُ ، غَمِرَتْ يَدُه غَمْراً ⁽³⁾.

والغُمْرَةُ : طِلاءٌ يُطْلى به العَرُوسُ.

والغَمِرَةُ والنَّمِرَةُ : ثَوْبٌ أسْوَدُ تَلْبَسُه الجَواري والعِبْدَانُ.

والتَّغْمِيْرُ بالشَّيْءِ : الرَّمْيُ به والدَّفْعُ.

رغم :

الرَّغْمُ : فِعْلٌ على ذُلٍّ وكُرْهٍ. وتَرَغَّمْتُ فلاناً : فَعَلْتُ شَيْئاً على رَغْمِه.

ورَغَمَ فلانٌ : إذا لم يَقْدِرْ على الانْتِصاف ، وهو يَرْغَمُ رَغْماً ورُغُماً له. وما أرْغَمُ منه شَيْئاً : أي ما أكْرَهُ. ورَغَّمْتُه : قُلْتَ له رَغْماً. وأرْغَمْتُه ⁽⁴⁾: حَمَلْتَه على ما يَمْتَنِعُ منه⁽⁵⁾.

والرَّغَامُ : الثَّرى ، أرْغَمَ اللّهُ أنْفَه. وما يَسِيْلُ من الأنْفِ ، وكذلك الرُّغَامُ ⁽⁶⁾، ورَغَمَ أنْفُه.

والرُّغامى : لُغَةٌ في الرُّخامى. وقَصَبُ الرِّئةِ. والأنْفُ وما حَوْلَه. والزِّيَادَةُ في الكَبِدِ ، والمَرَاغِمُ مِثْلُه.

وشاةٌ رَغْمَاءُ : على طَرَفِ أنْفِها بَيَاضٌ.

والرَّغَامُ [149 / أ] : زَبَدُ الماءِ يَرْمي به السَّيْلُ.

والمُرَاغَمُ ⁽¹⁾: الهِجْرَانُ ، من قَوْلِه عَزَّ وجلَّ : ( مُراغَماً كَثِيراً وَسَعَةً ) ⁽²⁾أي مُتَّسَعاً لِهجْرَتِه.

والمُرْغِمَةُ ⁽³⁾: لُعْبَةٌ.

ولي عند فلانٍ رُغَامَةٌ : أي طَلِبَةٌ ومَغْضَبٌ.

وفلانٌ لا يُرَاغِمُ شَيْئاً : أي لا يُعْوِزُه شَيْءٌ.

والمُتَرَغَّمُ : المَذْهَبُ والمُضْطَرَبُ ، ومِثْلُه المَرْغَمُ.

غرم :

الغُرْمُ : أدَاءُ شَيْءٍ لَزِمَه ، غَرِمْتُه أغْرَمُه. والغَرِيمانِ : الغارِمُ والمُغَرِّم.

والغَرَامُ : العَذَابُ. والشَّرُّ اللازِمُ. وثِقَلٌ لا تَفَصِّيَ ⁽⁴⁾منه.

رمغ :

مُهْمَلٌ عنده ⁽⁵⁾.

الخارزنجيُّ : رَمَّغْتُ كلاماً تَرْمِيْغاً : أي لَفَّقْته ⁽⁶⁾.

ورَمَّغْتُ ⁽⁷⁾رَأْسَه بالدُّهن ، والطَّعامَ بالأُدْم.

ورَمَغْتُ الشَّيْءَ أرْمَغُه : أي عَرَكْتَه ⁽⁸⁾بِيَدِكَ كالأدِيْمِ ونحوِه.

باب الغين واللام

[الغين واللام والنون]

[الغين واللام والنون]⁽¹⁾

نغل :

النَّغِلُ : الأدِيمُ الفاسِدُ في دِبَاغِه ، نَغِلَ يَنْغَلُ نَغَلاً. وجَوْزَةٌ نَغِلَةٌ.

والنَّغْلُ : وَلَدُ زِنْيَةٍ ، والجارِيَةُ نَغْلَةٌ. ونَغِيْلٌ مِثْلُه ⁽²⁾.

غلن :

مُهْمَلٌ عنده ⁽³⁾.

الخارزنجيُّ : الغَلَنُ : زِيادَةُ الشَّبابِ ، قد غَلَنَ الشَّبابُ - مِثْلُ غَلا - : أي ازْدادَ. وهو في غُلَوَانِهِ ⁽⁴⁾وغُلَوائه : أي شِدَّتِه وكثرتِه.

لغن :

اللُّغْنُوْنُ واللَّغانِيْنُ : نَواحي اللّهَاةِ ؛ مُشْرِفٌ على الحَلْقِ.

واللَّغْنُ : شِرَّةُ الشَّبابِ.

واللَّغَنُ ⁽⁵⁾: هي اللَّغانِيْنُ.

ويقولون لَغَنَّه ⁽¹⁾: في معنى لَعَلَّه.

والْغَانَ النَّباتُ : إذا الْتَفَّ وطالَ.

الغين واللام والفاء

غلف :

الأغْلَفُ : الأقْلَفُ. والغُلْفَةُ : القُلْفَةُ ⁽²⁾.

وقَلْبٌ أغْلَفُ : كأنَّما غُشِّيَ غِلافاً ، وقُلُوبٌ غُلْفٌ.

والغِلَافُ : الصِّوَانُ ، غَلَّفْتُ القارُوْرَةَ وأغْلَفْتُها.

وعَيْشٌ أغْلَفُ : أي ⁽³⁾ناعِمٌ.

وعامٌ أغْلَفُ ⁽⁴⁾: كَثِيرُ النَّباتِ.

وتَغَلَّفَ بالغالِيَةِ وتَغَلَّلَ : واحِدٌ.

وسَيْفٌ أغْلَفُ وقَوْسٌ غَلْفَاءُ : في غِلافٍ.

غفل :

غَفَلَ يَغْفُلُ غَفْلَةً وغُفُولاً. والتَّغافُلُ : التَّعَمُّدُ. وأغْفَلْتُ ⁽⁵⁾الشَّيْءَ : تَرَكْتَه غُفْلاً⁽⁶⁾وأنْتَ له ذاكِرٌ. والمُغَفَّل : مَنْ لا فِطْنَةَ له.

والغُفْلُ : المُقَيَّدُ لا يُرْجى خَيْرُه ولا يُخْشى شَرُّه.

والغُفْلُ : سَبْسَبٌ مُتَيِّهٌ لا علامَة فيه.

ودابَّةٌ غُفْلٌ : ليس عليها سِمَةٌ.

وقِدْحٌ غُفْلٌ : لا نَصِيْبَ له ولا غُرْمَ عليه.

وأرْضٌ غُفْلٌ : لم تُمْطَرْ.

والمَغْفَلَةُ : هي العَنْفَقَةُ ، وسُمِّيَتْ بذلك لأنَّ كثيراً من الناسِ يَغْفُلُ عنها عند الوضوء.

لغف :

مُهْمَلٌ عنده ⁽¹⁾.

الخارزنجيُّ : فلانٌ لَغِيْفُ فلانٍ : أي سَجِيْرُه ⁽²⁾وصَدِيْقُه ، وهو يُلاغِفُه : أي يُداخِلُه ، وجَمْعُه لُغَفَاءُ.

والإِلْغَافُ : الجَوْرُ وقُبْحُ المُعامَلَةِ.

والمُلْغِفَةُ ⁽³⁾: القَوْمُ يَكُونُون لُصُوصاً لا حَمِيَّةَ لهم.

وألْغَفَ بعَيْنِه : إذا لَحَظَ بها لَحْظاً مُتَتابِعاً ، ولَغَفَ مِثْلُه.

واللَّغْفُ : العَصِيْدَةُ ⁽⁴⁾. وكُلُّ شَيْءٍ رِخْوٍ.

واللَّغِيْفَةُ : الخَزِيْرَةُ ⁽⁵⁾. وهو يَلْغُفُ ⁽⁶⁾الأُدُمَ.

وألْغَفَني فلانٌ لُغْفَةً من شَيْءٍ : كأنَّه أرادَ أطْعَمَني.

فلغ ⁽⁷⁾:

الفَلْغُ : الشَّجُّ في الرَّأْسِ. والمُفَلَّغُ : المُشَجَّجُ.

الغين واللام والباء

غلب :

غَلَبَ يَغْلِبُ غَلَبَةً وغَلَباً. والغِلَابُ : النِّزَاعُ. واللّهُ الغَلّابُ.

وأسَدٌ ⁽¹⁾أغْلَبُ ، والفِعْلُ غَلِبَ يَغْلَبُ غَلَباً.

والغَلَبُ : داءٌ.

وهَضْبَةٌ غَلْبَاءُ. وعِزَّةٌ غَلْبَاءُ. وكانتْ تُسَمّى تَغْلِبُ : الغَلْباءَ.

والغُلُبّى : الغالِبُ. ورَجُلٌ غُلُبَّةٌ : يَغْلِبُ سَرِيعاً. والغَلَابِيَةُ : الغَلَبَةُ. [والغُلْبَةُ : المُغالَبَةُ]⁽²⁾.

واغْلَوْلَبَ العُشْبُ في الأرضِ : إذا بَلَغَ كُلَّ مَبْلَغٍ.

والنسبةُ إلى تَغْلِبَ : بالكَسْر والفَتْح.

وبَعِيْرٌ غُلَالِبٌ : الذي ⁽³⁾يَغْلِبُ بسَيْرِه.

وقيل في قَوْلِ الراجِزِ :

يا لَيْتَ دَيْنَ غِلْبَتي قد حَلّا

أتى وَقْتي ⁽⁴⁾الذي أغْلِبُ فيه الناسَ.

وغَلَابِ : اسْمُ امْرَأَةٍ.

لغب :

لَغَبَ يَلْغُبُ لُغُوباً ؛ ولَغِبَ : وهو شِدَّةُ الإِعياءِ.

واللُّغَابُ واللَّغْبُ من الرِّيْشِ ⁽⁵⁾: البَطْنُ ، الواحدة لُغَابَةٌ. ورِيْشٌ لَغِبٌ : بمعنى لُغَابٍ.

واللَّغْبُ : ما بَيْنَ الثَّنايا من اللَّحْم ⁽¹⁾، وجَمْعُه لُغُوبٌ.

وأخَذْتُه بلَغَبِ رَقَبَتِه : إذا تَبِعَه وظَنَّ أنْ لَنْ يُدْرِكَه فَلَحِقَه.

وتَلَغَّبْتُ فلاناً : طَرَدْتَه حتى لَغَبَ [أي أعْيا]⁽²⁾.

والمُتَلَغِّبُ : الذي تَرَافَدَتْهُ ⁽³⁾الخُصُومُ.

والمَلْغُوبُ : المُعْيِي.

واللَّغْبُ : الضَّعِيفُ الذي لا خَيْرَ فيه ⁽⁴⁾.

ولَغَبْتُهم ألْغَبُهم : حَدَّثْتَهم بحَديثٍ خَلْفٍ.

ولَغَبْتُ على القَوْم : أفْسَدْت عليهم.

بغل :

البَغْلُ : معروفٌ ، وأبْغُلٌ وبِغَالٌ ، والمَبْغُولاءُ ⁽⁵⁾: البِغَالُ. والتَّبْغِيْلُ ⁽⁶⁾: مِشْيَةُ الإِبلِ في سَعَةٍ.

وبَغَّلْتُ : أي بَلَّدْت وأعْيَيْت ؛ تَبْغِيلاً.

بلغ :

[البَلْغُ]⁽⁷⁾: البَلِيغُ من الرِّجال ، [قد]⁽⁸⁾بَلُغَ بَلاغَةً.

وبَلَغَ الشَّيْءُ يَبْلُغُ بُلُوغاً ، وبَلَّغْتُه وأبْلَغْتُه. وكذلك الإِبْلاغُ في الرِّسالة.

وله بَلاغٌ وبُلْغَةٌ وتَبَلُّغٌ : أي كِفَايَةٌ.

والمُبَالَغَةُ : أنْ تَبْلُغَ من العَمَل جَهْدَكَ. ويقولون ⁽¹⁾: «بَلَغَ مِنْي البِلَغِيْنَ» أي الجَهْدَ.

واللّهُمَّ سَمْعٌ لا بَلْغٌ وسِمْعٌ لا بِلْغٌ ، ويُنْصَبُ العَيْنُ والغَيْنُ ⁽²⁾.

والبَلِبْغُ ⁽³⁾من الرِّجال : الذي لا يُسْقِطُ في كلامِه كثيراً.

والتَّبْلِغَةُ : [الحَبْلُ]⁽⁴⁾الذي يُوصَلُ به الرِّشَاءُ إلى الكَرَب ، وتُجْمَعُ تَبَالِغَ.

والبالِغَاءُ : الأكارعُ.

الغين واللام والميم

غلم :

غَلِمَ ⁽⁵⁾يَغْلَمُ غُلْمَةً وغَلَماً ، واغْتَلَمَ. والمُغْتَلِمُ والغِلِّيْمُ سَوَاءٌ ، ويُقال مِغْلِيْمٌ ⁽⁶⁾. وامْرَأةٌ غِلِّيْمٌ ⁽⁷⁾: [أي]⁽⁸⁾مُغْتَلِمَةٌ. وغُلَامٌ بَيِّنُ الغِلْمَةِ ⁽⁹⁾[149 / ب] والغُلُومَةِ والغُلَامِيَّةِ.

والغُلَامُ : الطّارُّ الشّارِبِ. ويُقال للغُلَام : غُلَمٌ.

والغَيْلَمُ ⁽¹⁰⁾: مَوْضِعٌ. والسُّلَحْفَاةُ ⁽¹¹⁾الذَّكَرُ. والمِدْرى. ومَنْبَعُ الماءِ في

الآبار. والشّابُ ⁽¹⁾العَرِيضُ المَفْرِقِ الكَثيرُ الشَّعرِ ، وهو الغَيْلَميُ ⁽²⁾أيضاً.

وما بالدارِ غَيْلَمٌ : أي أحَدٌ.

لغم :

لَغَمَ البَعِيرُ لُغَامَهُ لَغْماً : رَمى به. والمُلْغَمُ ⁽³⁾: حَوْلَ الفَمِ ⁽⁴⁾، وكذلك المَلْغَمَةُ. والتَّلَغُّمُ : تَحْرِيكُ الشَّفَةِ بالكلام وإدَارَةُ مَلاغِمِكَ.

واللَّغْمَةُ والنَّغْمَةُ : الصَّوْتُ.

وتَلَغَّمُوا بي ⁽⁵⁾: أي تَحَدَّثُوا فيما بَيْنَهم.

وتَلَغَّمْتُ ⁽⁶⁾بالطِّيْبِ.

واللَّغْمَاءُ من الشّاء : التي ابْيَضَّ وَجْهُها.

واللَّغَمُ : قَصَبَةُ اللِّسان وعُرُوقُه التي يَسْتَنْقِعُ فيها الرِّيْقُ.

ملغ :

المِلْغُ : الأحمقُ الوَقِسُ اللَّفْظِ. ورَجُلٌ مالِغٌ : أي ⁽⁷⁾داعِرٌ ، وقَوْمٌ مُلّاغٌ.

وتَمَالَغْتُ بالإنسانِ : ضَحِكْت به. ومالَغْتُه بالكلام : مازَحْتُه بالرَّفَثِ.

غمل :

غَمَلْتُ الأدِيْمَ : إذا جَعَلْتَه في غُمَّةٍ لِيَتَفَسَّخَ ⁽⁸⁾صُوفُه عنه.

والغُمْلُولُ ⁽⁹⁾: حَشِيْشَةٌ تُؤْكَلُ مطبوخَةً.

والغَمَالِيْلُ : الرَّوابي. وكُلُّ ما اجْتَمَعَ نَحْوُ الشَّجَرِ والغَمَامِ. وقَضِيْبُ الحِمارِ.

والتَّغَمُّلُ : التَّوَسُّعُ في المال.

والغَمْلُ : الإِصلاح.

وغَمِلَ النَّبْتُ : رَكِبَ بعضُه بَعْضاً حتى يَسْوَدَّ ويَعْفَنَ.

ولَحْمٌ مَغْمُولٌ ومَغْمُونٌ : مُغَطّى.

والغُمْلُولُ : الخَمَرُ من الأرضِ.

مغل :

المَغَلُ ⁽¹⁾: وَجَعُ البَطْنِ من تُرَابٍ ، مَغِلَ يَمْغَلُ فهو مَغِلٌ.

وأمْغَلَتِ الشاةُ : أي ⁽²⁾أخَذَها وَجَعٌ فكلَّما حَمَلَتْ ألْقَتْ ، وقيل : إذا وَلَدَتْ سَنَواتٍ مُتَتابِعَةً. والمُمْغِلُ : التي تَحْمِلُ قَبْلَ فِطامِ الصَّبِيِّ وتَلِدُ كُلَّ سَنَةٍ.

وأمْغَلَ القَوْمُ : أصابَ إبلَهم وشاءهم مَغَلٌ.

والمَغْلَةُ : النَّعْجَةُ تُنْتَجُ في السَّنَةِ مَرَّتَيْنِ ، وغَنَمٌ مِغَالٌ.

وإمْغَالُ الحَرْبِ : تَتَابُعُ شَرِّها ، تُمْغِلُ بالشَّرِّ.

والمَغَلُ : فَسَادُ العَيْنِ ، مَغِلَتْ عَيْنُه.

وأمْغَلَ ⁽³⁾فلانٌ بفلانٍ عند السُّلطانِ : وشَى به ، ومَغَلَ ⁽⁴⁾أيضاً ، وإنَّه لَصَاحِبُ مَغَالَةٍ.