فهرست نسخ خطّی کتابخانه ملّی ایران جلد 67

مشخصات کتاب

فهرست نویسی پیش از انتشار کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران

سرشناسه: کتابخانه ملی ایران

عنوان و نام پديدآور: فهرست نسخ خطی کتابخانه ملی ایران / فراهم‌آورنده سفانه زمان زاده، شهرام سعیدی مهر... [و ديگران] .

مشخصات نشر: تهران: کتابخانه ملی ایران، 1365 -

مشخصات ظاهری: ج

شابک: دوره: 0 - 047 - 446 - 964 - 978 جلد 67: 8 - 546 - 446 - 964 - 978

يادداشت: ص.ع. به انگلیسی: National Library of Iran. A catalogue of the manuscripts in the national library of Iran

يادداشت: جلد هایی از کتاب حاضر با عنوان «فهرست نسخ خطی کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران» و «فهرست نسخه‌های خطی کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران» نیز منتشر شده است.

يادداشت: چاپ اول جلد نخست از کتاب حاضر در سال 1343 تحت عنوان «فهرست نسخ خطی کتابخانه ملی» توسط وزارت فرهنگ و هنر منتشر شده است.

يادداشت: کتابخانه ملی ایران از سال 1369 به کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران و از سال 1381 به سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران تغییر نام یافته است.

یادداشت: ج 67. (چاپ اول: 1397) (فیپا)

مندرجات: ج 67. از شماره 22601 تا 22900 / تالیف سید علی معظمی کندی، شهرام سعیدی مهر و حمزه مرادی بهرام

موضوع: نسخه های خطی فارسی - فهرست ها

موضوع: نسخه های خطی عربی - فهرست ها

موضوع: نسخه های خطی - ایران - تهران - فهرست ها

شناسه افزوده: انوار، سید عبد الله، 1303 - ، گرد آورنده

شناسه افزوده: کتابخانه ملی ایران

شناسه افزوده: سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران

رده بندی کنگره: 21365 ک 72 م / 6621 Z

رده بندی دیویی: 31 / 11

شماره کتابشناسی ملی: م 65 - 11

شابک: 8 - 546 - 446 - 964 - 978

فهرست نسخ خطی سازمان اسناد کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران (جلد 67)

تالیف: سید علی معظمی کندی، شهرام سعیدی مهر و حمزه مرادی بهرام

ناشر: سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلام ایران

شمارگان: 500 نسخه / چاپ اول 1397

چاپ و صحافی: سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران

مهدی ادیبی

ناظر فنی: پرویز بختیاری

صفحه آرایی: پروین دالوند

بها: 600000 ریال

نشانی: تهران، بزرگراه شهید حقانی (غرب به شرق)، بعد از ایستگاه مترو، بلوار کتابخانه ملی

تلفن فروشگاه: 81623315 دورنگار: 81623301

وب گاه: WWW.nlai.ir پست الکترونیک انتشارات: Publication@nlai.ir

خیراندیش دیجیتالی: کانون فرهنگی اندیشه اصفهان

ویراستار کتاب: آتنا وطن خواه

اشاره

بِسْمِ اَللَّهِ اَلرَّحْمَنِ اَلرَّحِيمِ

فهرست نسخ خطی

سازمان اسناد کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران

جلد 67

از شماره 22601 تا 22900

تأليف: سید علی معظمی کندی، شهرام سعیدی مهر، حمزه مرادی بهرام

با نظارت: معاونت کتابخانه ملی، اداره کل کتاب های خطی و نادر

سازمان اسناد و کتابخانه ملّی جمهوری اسلامی ایران

1397

فهرست نسخ خطی

سازمان اسناد و کتابخانه ملّی جمهوری اسلامی ایران

سخن نخست

به نام آن که جان را فکرت آموخت

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي اَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ اَلْكِتَابَ وَ لَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً نسخه های خطی آینه تمام نمای پیشینه فرهنگی یک ملّت است. دست نوشتهای برجای مانده از پیشینیان ایران اسلامی خود دلیل محکمی بر برخورداری این مرز و بوم زرخیز از هویت درخشان و غنی فرهنگی است. بزرگانی چون: فارابی، ابن سینا، خوارزمی، خیام، ابوریحان بیرونی، رازی و صد ها اندیشمند دیگر ایرانی که چون ستارگانی در آسمان دانش بشری می درخشند و از افتخارات جامعه ما به شمار می آیند. نادره هایی که گنجینه های ستبری از معارف بشری را در دست نوشتهای خود برای همگان به یادگار گذاشتند. اما بدیهی است که نخستین گام در مسیر بهره برداری از این ذخایر گرانبها شناسایی آن ها در قالب فهرست های نسخ خطی است.

فهرست نویسان نسخه های خطی در ایران از سال 1305 ش، گام در مسیر تدوین فهرست ها گذارده اند. هر فهرست نویس با تکیه بر تجربه و دانش خود در زمینه نسخه شناسی و کتاب شناسی، به تدوین فهرست خود پرداخته است. به همین دلیل چگونگی و شیوه تدوین در این فهرست ها یکسان نیست.

کتابخانه ملی در مقام کتابخانه مادر، از جمله نخستین کتابخانه هایی بود که اقدام به انتشار فهرست مدون و استانداردی از مجموعه نسخ دستنویس خود کرد. این اقدام ارزشمند با رهنمود های زنده یادان ایرج افشار، مجتبی مینوی، محمد معین و همت دکتر مهدی محقق آغاز شد و با پشتکار عالمانه استاد سید عبدالله انوار در نگارش نخستین فهارس نسخ خطی، لباس نشر پوشید و با تلاش دیگر فهرست نگاران ادامه یافت.

با بازنگری شیوه های پیشین و با رویکرد جدی به روش های نوین ارائه اطلاعات و فهرست نگاری، کاربرگه جدیدی طراحی شد و فهرست نسخه های این کتابخانه از جلّد پانزده به بعد بر اساس آن تدوین گردید که به طور طبیعی با شیوه معمول تفاوت داشت و از این رو با نگاه انتقادی شماری از فهرست نگاران روبرو شد.

امید است با استفاده از نظرات و انتقادات مفید و سازنده استادان و با همفکری و تبادل نظر متخصصان حوزه های فهرست نویسی و اطلاع رسانی بتوان در یافتن شیوه علمی در فهرست نویسی نسخه های خطی گام های مؤثّرتری برداشت.

وَ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي اُرْسُلُ الَيْنَا رَسُولاً حَامِلَ كِتَابٍ وَ كِتَابُهُ امّ الكِتابِ و السَّلامُ على مَنِ اِتَّبَعَ سَبِيلَهُ و كتابه سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران اداره کل کتاب های خطی و نادر

مقدّمه

بی گمان پژوهش در گسترۀ بی کران نسخه های خطّی، یکی از بهترین راه های شناخت پیشینۀ دانش و فرهنگ ملّت ها است. همانا نخستین گام در دانش پژوهی، آگاهی از تاريخ علم، تصحیح متون کهن و آشنایی با دانسته های گذشتگان، شناسایی و شناساندن شایستۀ این دست نوشته ها است. از این جاست که فهرست نویسی نسخ خطّی، به منزلۀ یک پژوهش بنیادین، اهمیّتی دو چندان می یابد و تنها کسانی توان گام نهادن در این مسیر پر پیچ و خم را دارند که مهارت های فراوانی چون: آشنایی با دانش ها و زبان های گوناگون، کتاب شناسی، مهرشناسی، کاغذ شناسی، خط شناسی، آسیب شناسی و ... را داشته باشند. امروزه سه روش در فهرست نویسی نسخ خطّی رایج است:

احیانا نمایه ای از مطالب کتاب، سال نگارش، آغاز نسخه در دست و در پی این بخش فهرست نگار و این بخش را به نسبت کامل گزارش می دهد. ⁽¹⁾

فهرست پیش رو، جلد شصت و هفتم از فهرست های کتابخانه ملّی ایران، از شماره های بازیابی 22601 تا 22900 است و حاصل تلاش گروهی سه فهرست نویس است. بخش نخست از شماره های 22601 تا 22700 را نگارنده، بخش دوم از شماره های 22701 تا 22800 را آقای شهرام سعیدی مهر و بخش سوم از شماره های 22801 تا 22900 را آقای حمزه مرادی بهرام انجام داده اند. این شماره های بازیابی بر عطف کتاب ها نصب شده و به ترتیب چینش آن ها، در قفسه های مخزن کتابخانه است. نگارندگان در این مجلّد، رویکردی یکسان را برگزیده و در هنگام ویرایش نهایی متن، در هماهنگ سازی هر چه بیشتر داده ها کوشیده اند.

این فهرست نیز بنابر تقسیم بندی گذشته 300 جلد و 458 عنوان را در بردارد. از این شمار، 456 عنوان به نسخه های خطّی و تنها 2 عنوان به نفایس کتابخانه اختصاص دارد که در فهرست جداگانه ای معرّفی خواهد شد. نسخه ها به چهار زبان نگارش یافته اند. از آن میان، زبان فارسی با درصد فراوانی 63/38 بیشترین تعداد و زبان های عربی با 34/87 درصد، کردی با 1/1 درصد و ترکی با 0/66 درصد در رتبه های بعدی قرار دارند. پراکندگی موضوعی در مجلّد حاضر، بر پایۀ پنج موضوع اصلی، بدین ترتیب است: علوم دینی 46/49 درصد، علوم انسانی 34/78 درصد، علوم غریبه 10/1 درصد، علوم طبیعی 7 درصد و علوم پایه 1/53 درصد.

تاریخ کتابت نسخه های این مجلّد، میان سدۀ 8 تا 14 قمری، بدین ترتیب است: سدۀ 8 ق 0/22 درصد، سدۀ 9 ق 0/22 درصد، سدۀ 10 ق 0/44 درصد، سدۀ 11 ق 5/7 درصد، سدۀ 12 ق 14/9 درصد، سدهٔ 13 ق 62/1 درصد و سدهٔ 14 ق 16/45 درصد. این نسخه ها در جای جای سرزمین های اسلامی، از ترکیه تا هندوستان نگارش یافته بودند که از میانِ آن هایی که در انجامه به محلّ کتابت اشاره شده بود؛ مناطق کردستان و آذربایجان، بیشترین عنوان را به خود اختصاص داده اند. از میان بزرگانی که نسخه هایی از این مجموعه را در اختیار داشته اند؛ می توان به ملّا هادی سبزواری، آیت الله محمّد فاضل قائینی، عبدالکریم قریب گرکانی - پدر علم زمین شناسی ایران - و ناصرالدین شاه قاجار اشاره نمود. (تصویرهای 1 تا 4)

کهن ترین نسخۀ تاریخ داری که در این مجلّد معرفی شده است؛ خمسه یا پنج گنج نظامی گنجوی، به شماره بازیابی 22768 با تاریخ 900 ق و قدیمی ترین نسخۀ بدون تاریخ، شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام از محقّق حلّی به شماره بازیابی 22621 با تاریخ تقریبی سدۀ 9 ق است. (تصویرهای 5 و 6)

فهرست پیش رو، شماری نسخۀ ممتاز، بدین ترتیب را دربردارد:

در نگارش مجلّد پیش رو، اختصارات زیر به کار رفته است:

پیش شمارۀ 5 که در کتابخانه ملّی، نشان نسخه های خطّی است؛ از دو بخش شماره اصلی که در بالای هر عنوان قرار می گیرد و معرّفی کتاب حذف شده است. برای نمونه: 22601 در فهرست پیش رو، همان 22601-5 در رسا است.

از آوردن عبارت های «رساله در» و «الرسالة فی» در عنوان رساله ها دوری شده است. (به جز جایی که این واژه ها، بخشی از عنوان اصلی است و نویسنده برای اثر خویش برگزیده است.)

دربارۀ نویسندگان و سرایندگان، افزون بر سرشناسه که از بانک داده ها فراخوان شده؛ پس از عنوان، کاملترین نام، به همراه شهرت ها، تخلّص ها یا لقب ها درون «» آمده است.

در مواردی که سال و محلّ تألیف قابل شناسایی بود؛ با مراجعه به منابع کتابشناسی و رجالی یا انجامۀ نویسنده، این دانسته ها در بخش جداگانه ای آمده است. در صورت یافتن نام منطقه و یا نام امروزی محلّ کتابت نسخه ها درون نشان () آمده است.

در جایی که برای معرّفی کتاب از ارجاع به مجلّدات فهرست کتابخانه ملّی ایران استفاده شده؛ برای دسترسی آسان تر کاربران، افزون بر شماره بازیابی، شمارۀ مجلّد و گاهی شمارۀ فرعی با نشان / به همراه شمارۀ پیشین درون ()، نیز آمده است.

از افزوده های تازه به بخش کتاب شناسی، می توان به چاپ کتاب ها اشاره کرد که در ابتدا به چاپ های سنگی و پس از آن به چاپ های جدید و تصحیح شدۀ متون پرداخته شده است.

برای آغاز و انجام نسخه های منثور یک استاندارد بیش از دو خطّ، دربارۀ اشعار به دو بیت و در قرآن ها بیش از یک خط بسنده شده است.

برای بخش های ناخوانای، از نشان [...؟] و برای بخش های مخدوش، پاره یا ریخته شده از نشان [...] استفاده شده است. در بخش هایی که در آغاز و انجام واژه ای تصحیح یا افزوده شده؛ این واژه در میان نشان [] آمده است. داده هایی که نگارندگان درباره آن ها دچار تردید بوده اند؛ به همراه نشان ؟ آمده است.

در نگارش آغاز و انجام نسخه های هندی، تلاش شده است که سیمای متن با همان رسم الخط و اشتباه های املایی بازتاب داده شود.

کتاب های مرجعی که نگارندگان در شناسایی و معرّفی هر نسخه بهره برده اند؛ به ترتیب نام کتاب (یا واژه اختصاری آن)، شماره مجلّد و شماره صفحه، در بخش منابع آمده است. این کتاب ها شامل منابع کتابشناسی، رجالی، فهرست واره ها، فهرست نسخ خطّی و فهرست کتاب های چاپی است که سیاهه آن ها، در پایان فهرست پیش رو، منتشر شده است.

برای دو سوی برگ های نسخه، حرف های الف برابر با روی برگ و برابر با پشت برگ برگزیده شده است.

به راده گذاری یا رکابه گذاری به عنوان یک شیوه همه گیر اشاره نشده و تنها نبودِ این عنصر، در بخش آسیب ها ذکر گردیده؛ ولی واژه آهارمهره با وجود همه گیری تنها به دلیل زیبایی نوشتاری، در ادامه ویژگی های بیشتر کاغذ ها آمده است.

برای خطوطی که با ویژگی های نزدیک به هر یک از قلم های شش گانه نگاشته شده؛ ولی کاتب از قانون های آن خط پیروی نکرده؛ پسوند «تحریری» برگزیده شده است. برای نمونه: نسخ تحریری

برای قرآن ها و نسخه هایی که کاتب بر آن ها اعراب گذاری کرده است؛ واژه «مُعَرَّب» و برای قرآن هایی که با خطّ دیگری ترجمه شده اند؛ واژه «مُترجَم» برگزیده شده است. برای نمونه: نسخ معرَّب، مترجَم به نستعلیق

تعیین موضوع یادداشت ها و خواندن نقش مهرها - تا آن جا که میسّر بود - مورد توجه نگارندگان بوده است.

اندازه نوشته و قطع نسخه، به میلی متر بوده و هر جا که عطف بالای برگ ها قرار گرفته یا به عبارتی نسخه به صورت بیاضی صحافی شده؛ واژه بیاضی پس از قطع، درون () آمده است.

در مجموعه رساله ها، از آوردن ویژگی های یکسان دوری شده و تنها نکات تازه بیان شده است. (تکرار برگ شمار، اندازه ها و قطع نسخه ها، تنها به دلیل زیبایی نوشتاری است.)

شناسایی ویژگی های نسخه های ممتاز و شناساندن آن ها همواره در این فهرست رعایت شده است.

آسیب شناسی نسخه ها، از دیگر بخش هایی است که همگام با کتاب شناسی و نسخه شناسی، در گزارش آن کوشش شده است.

موضوعاتی که برای نسخه ها انتخاب شده؛ همگی از بانک اطلاعات کتابخانه فراخوان شده و تنها در جایی که موضوع مناسبی یافته نشد؛ فهرست نویسان با مراجعه به منابع کتاب شناسی و رجالی، موضوع یا تاریخ افزوده اند.

از آنجا که برای نفایس کتابخانه ملّی ایران، فهرست جداگانه ای تدوین شده؛ هر جا در این مجلّد، شماره بازیابی به مرقّع یا قطعه خوشنویسی تعلّق داشته؛ به آن فهرست ارجاع داده شده است.

در پایان بسی خرسندم و سپاسگزار از خداوند بزرگ، زیرا قرعۀ کار شگرفی که استاد عبدالله انوار آغازگر بود و بزرگوارانی هم چون علینقی منزوی و دیگر رهروان راه

ایشان، پی گرفتند؛ این بار به نام این شاگردان ناچیز افتاد. نیکبختانه، با بررسی موشکافانۀ فهرست های به یادگار مانده از ایشان و راهنمایی های بی دریغ جناب آقای على اوجبی، مجال گام نهادن در این وادی خطیر برای نگارندگان فراهم گردید و جلد پیش رو حاصل این خوش اقبالی است. امید که با وجود همه کاستی ها، مقبولِ نظر خوانندگان تیزبین افتد. پیشاپیش از همۀ نقد ها استقبال می نماییم و آن ها را فراروی کار خویش در فهرست های آینده قرار خواهیم داد.

بماند سال ها این نظم و ترتیب *** ز ما هر ذره خاک افتاده جایی

غرض نقشی است کز ما باز ماند *** که گیتی را نمی بینم بقایی

مگر صاحب دلی روزی به رحمت *** کند در کار درویشان دعایی

سید علی معظمی کندی

تهران - 1397

22601

جُنگ

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: مطالب جنگ حاضر، بدین ترتیب است: متنی با عنوان آیات الاحکام در تقسیم بندی آیات مربوط به احکام دینی و شرعی از تفسیر شاهی احمد بن محمّد مقدّس اردبیلی، برگزیده نام های برخی از نویسندگان اهل سنّت که در باب آیات الاحکام نگاشته اند از محاسن اصفهان مافروخی، شیوه و اصول تفسیر آیات الاحکام، تاریخچه مختصر از رسم الخط قرآن، روش استنباط احکام از منابع فقهی و صرف و نحو چند آیه از قرآن (1 الف - 17)، بیت هایی از قاآنی، عرفی شیرازی، مولانا، ابواسحاق شیرازی، عمان سامانی، ابونواس، اهلی شیرازی، سلمان ساوجی، سعدی شیرازی، اثیرالدین اومانی، غنی کشمیری، فرج الله شبستری، حافظ شوکت بخارایی، وصال، صائب، هدایت طبرستانی، فروغی، برگزیده ای از مثنوی معنوی (17 ب - 70 ب)، گزیده ای از داستان بینوایان ویکتور هوگو و داستان پل و ویرژینی اثر برناردن دوسن پیر (45 ب)، آثار تولستوی (66 الف). سه برگ با مرکّب آبی، دربردارنده بیت هایی از قاآنی، سوزنی، عبید، سلمان ساوجی، سعدی، انوری و کمال الدین اسماعیل نیز همراه این نسخه است.

آغاز: آیات الاحکام عدد كلمات 77937 کلمه هست در احادیث ائمه طاهرین که پیوسته از عدد آیات قرآن می گویند که قرآن بچهار قسمت منقسم می شود یکربع راجع بما است یکربع راجع هست بمخالفین یک ...

انجام: ... مدان هر دو جهان توبه را ببندد در * حجاب عفت آزادگان بخیره مدر و الاحكام يدل على العلم ... همیشه مست و هشیار تر از هر هشیار * من کلک بکار آرم و تو طره طرار.

خط: شکسته نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 14 ق؛ آسیب ها: لکه، پخش شدگی مرکّب، گسستگی شیرازه، خط خوردگی، برگ های 72 الف و 87 نانوشته؛ کاغذ: کاهی خط دار؛ جلد: شومیز نخودی تیره

87 برگ، 14 - 17 سطر: 65×140 و 95×150؛ قطع: 120×175

موضوع: 1. قرآن و احکام شرعی؛ 2. داستان های فرانسه -- قرن 18م؛ 3. شعر فارسی -- مجموعه ها

شماره رکورد: 1323482

22602

کاظمی، جابر بن عبد الحسین، 1222 - 1313؟ ق.

درراللئالی / جابر بن عبد الحسین کاظمی

زبان: عربی

معرّفی کتاب: شیخ محمّد کاظم، مشهور به «ملّا کاظم ازری»، شاعر و مدیحه سرای شیعه در سال 1143 ق در محله رأس القريه بغداد، چشم به جهان گشود. بیشتر شهرت وی، مدیون قصیده الفيه هائيه يا قرآن الشعر الاكبر و فرقان الفصل الازهر است. وی این قصیده را در بیش از 1000 بیت، به توصیه سیّد مهدی بحرالعلوم، در مدح پیامبر (ص) و مناقب علی بن ابی طالب (ع)، سروده است. شاعر در آن، آرای امامیه را در خصوص نبوّت و امامت تبیین نموده و با طرح مباحث کلامی امامت را با دلیل و برهان قاطع اثبات می نماید. شیخ جابر بن عبدالحسین کاظمی، قصیده هائیه ارزی را تخمیس کرده و آن را دررالئالی نامیده است.

چاپ: این اثر، در 1302 ق در دارالفنون تهران و در 1318 ق در بمبئی هند به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: بسمله و به ثقتی. جمالک فی کل الحقايق سائر و ليس ... بسمله. شمس حسن کالشمس زاد ضحاها * کم اماطت عن الليالی دجاها / قلت اذ لاح للعيون سناها * لمن الشمس فی قباب قباها ...

انجام: ... للوجودات منه فى رشفات * فهوان بالنوال احيى وفات / كم له من مواهب مردفات * هی كالشمس لايزول ضياها هذا ما وجد من هذه القصيدة ... بمحمّد و اله الغر الميامين سلام الله عليهم اجمعين.

منابع: الذريعة 4: 13، 8: 132؛ ريحانة الادب 1: 110؛ اعلام الشیعة 1: 284؛ ملک 1: 289؛ مرعشی 25: 222؛ مجلس 10: 816؛ مشار عربی 352

خط: نسخ و شکسته نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 14 ق؛ یادداشت ها: 29 الف: سه بیت از محمّد مسیح بن اسماعيل فدشکوئی فسوی، مشهور به «مسیحا» و متخلّص به «معنی» با مطلع «حتى اذا احدث الاحداث نعثلهم * بين اليهود بتحقیر و خذلان» به شکسته نستعلیق؛ آسیب ها: لکه، پخش شدگی مرکّب، گسستگی شیرازه، برگ های 1 و 29 ب نانوشته؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش پارچه ای قرمز طرح دار، عطف تیماج قهوه ای، اندرون کاغذ نخودی

29 برگ، 22 - 17 سطر: 115×125 - 152×160؛ قطع: 175×215

عنوان های دیگر: تخمیس القصيدة الازرية؛ تخمیس شیخ جابر کاظمی؛ تخميس الهائية الازرية؛ درراللئالى فى تخميس قصيدة ملا محمّد کاظم بغدادی ازری؛ عقود اللئالی فی مدح النبي و الوصى و الآل

موضوع: 1. شعر عربی -- قرن 12 ق؛ 2. شعر مذهبی عربی -- قرن 12 ق؛ 3. چهارده معصوم -- مدایح و مناقب؛ 4. مدیحه و مدیحه سرایی عربی؛ 5. شعر عربی -- قرن 13 ق؛ 6. شعر مذهبی عربی -- قرن 13 ق.

شماره رکورد: 1323496

22603

فیض کاشانی، محمّد بن شاه مرتضی، 1006 - 1091 ق.

مفاتيح الشرائع / محمّد بن شاه مرتضی بن محمود کاشانی، ملقّب به «ملّا محسن فیض کاشانی»

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 1042 ق.

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 7738 در جلد 28 فهرست همین کتابخانه. نسخۀ حاضر، جلد نخست این کتاب در عبادات و سیاسات، از مفتاح الصلوة تا برخی وصایا در خاتمه، را دربردارد.

چاپ: این اثر، در 1401 ق به کوشش مهدی رجایی و در مجمع ذخایر اسلامی قم، به چاپ رسیده است.

آغاز: افتاده: ... مما طبع الله على قلبه كذا فی الصحيح و غیره و عن النبی صلی الله علیه و آله ان الله قد فرض عليكم الجمعة فمن تركها فی حيوتى او بعد موتی و له امام عادل استخفافا بها و جحودا لها فلا جمع الله ...

انجام: ... و فی سایر احکام الوصايا فى فن العادات و المعاملات انشاءالله هذا آخر الكلام فى فن العبادات و السياسات من مفاتيح الشرايع و يتلوه فن العبادات و المعاملات انشاءالله تعالى و الحمد لله رب العالمين.

انجامه: و قداتفق الفراغ من تحرير جلد [الجلد] الاول من مفاتيح الشرايع الاحكام يوم الخميس هفدهم شهر ذى القعده سنه ...؟ على يد الحقير الفقير محمّد ابن تیمورخان عرب ساکن اسفرایین امید که از برادران دینی ... مطالعه نماید از دعای خیر فراموش نکند.

منابع: الذريعة 21: 303؛ ریحانة الادب 4: 378؛ ملّی 8: 33؛ مرعشی 1: 97؛ آستان قدس 21: 1397

خط: نسخ، کاتب: محمّد بن تیمورخان عرب، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 11 ق، محلّ کتابت: اسفراین؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه و میان خطوط تصحیح و ترجمه شده و دارای توضیحاتی با نشان های «منه، منه ره، مجمع البحرين، بحار و مهذب» است. یادداشت ها: 150 ب یادداشت سیاقی هزینه کتابت نسخه، اندرون لت پشتی جلد غزلی از ملّا هادی سبزواری و یادداشت خرید خانه به تاریخ ذی القعده 1271 ق؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، فرسودگی جلد، عطف الحاقی، مخدوش شدن برخی عبارات و تاریخ کتابت، افتادگی در آغاز، خط خوردگی، پخش شدگی مرکّب، برگ های 1، 2، 151 و 152 نانوشته؛ کاغذ: فرنگی فلفل نمکی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج مشکی، اندرون کاغذ نخودی

152 برگ، 18 سطر: 135×70؛ قطع: 210×130

عنوان های دیگر: مفاتیح الشرائع فی الفقه؛ مفاتيح الشرائع فى الاحكام؛ مفاتيح الشرائع فی فقه الامامية

موضوع: 1. فقه جعفری -- قرن 11 ق؛ 2. احادیث شیعه -- قرن 11 ق.

شماره رکورد: 1323511

22604

منظومۀ کلامی

زبان: عربی

معرّفی کتاب: نسخۀ حاضر، سروده های عربی در قالب مثنوی و از شاعری ناشناس، در منطق و کلام اسلامی را دربردارد. سراینده این اشعار، تنها به دو موضوع واجب الوجود و ممكن الوجود پرداخته است.

آغاز: بسمله. الواجب الوجود موجود بلا * ريب و الا دار او تسلسلا / و ينتفى الايجاب للحدوث مع * ان توسط القواهر امتنع ...

انجام: ... و العرضان الباقيان مسجلا * ان يفعل الفعل و ان ينفعلا / هما على الاصح مما حصلا * ذهنا و الا استلزما التسلسلا 1226.

خط: نسخ راسته، چلیپا و حمایلی، تاریخ کتابت: 1226 ق؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «منه، من كلام عليه السلم، نقل عن المحاكمات» است. در حاشیه 77 الف بیت «بیا ای دلبر نازنین شمایل * دلها بشمایل تو مایل» با امضای حسن علی بن علی قلی خان بروجردی به تاریخ هفتم ذى الحجه 1310؟ ق آمده است. یادداشت ها: 1 الف یادداشت بدهی به تاریخ دوم شوّال 1260 ق و یادداشت دیگری در دعا؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، برگ های 1 ب و 89 نانوشته؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذی قهوه ای روشن، عطف تیماج قهوه ای تیره، اندرون کاغذ نخودی

90 برگ، 10 سطر: 140 × 50؛ قطع: 210×150

موضوع: 1. شعر عربی؛ 2. کلام -- شعر

شماره رکورد: 1323519

22605

کاشف شیرازی، محمّد شریف بن شمس الدین، 1001 - 1060 ق.

السراج المنير/ محمّد شريف بن شمس الدین محمّد، معروف به «کاشف شیرازی»

زبان: فارسی

تاریخ تأليف: ربیع الاوّل 1032 ق.

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 13676 (3676 ف) در جلد 37 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، نخستین بار به تاریخ 1261 ق در تهران و در 1265 ق و 1306 ق در بمبئی هند به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن در 1374 ش به کوشش علی افراسیابی

نهاوندی و در 1393 ش به تصحیح رقیه غفاری و زهرا ترابی اصل در قم، منتشر شده است.

آغاز: بسمله و به نستعین. ستایش کریمی را که جله خلتش زیوریست زیبنده و رشحه محبتش گوهریست ارزنده گلشن امید ... اما بعد شبی در خلوت تجرد نشسته بودم و رابطه تعلق از ملک هستی گسسته ...

انجام: ... سلیمان ع گفت پسر از آن توست متصرف شو و او ازین دعوی کاذبست و الله اعلم ... بمعاضدت توفیق و همت ارباب نظر در طی این نامه نامی توسن خامه خامی نکرده قطع این بیابان بپایان رسید.

انجامه: تمت الكتاب بعون رب الارباب فى يوم الخميس 23 شهر شوال المکرم سنه سبع و ثلاث ماته بعد الالف من الهجرة بحمد الله تع و حسن توفیقه.

منابع: الذريعة 12: 161؛ مرعشی 8: 9؛ ملک 8: 137؛ سپهسالار 5: 99؛ مشار فارسی 3: 2955

خط: نستعلیق سرخ، تاریخ کتابت: 23 شوّال 1307 ق؛ آرایه ها: عناوین به قلم سبز، خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، جداشدن جلد از عطف؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ ابری به رنگ های خاکستری و سورمه ای، عطف تیماج مشکی، اندرون کاغذ نخودی روشن

82 برگ، 12 سطر: 160×80؛ قطع: 215×130

عنوان های دیگر: سراج المنیر؛ لمعات؛ لوامع؛ سراج منير

موضوع: 1. اخلاق اسلامی -- قرن 11 ق؛ 2. نثر فارسی -- قرن 11 ق.

شماره رکورد: 1323528

22606

شبستری، محمود بن عبد الکریم، 687 - 2720؟ ق.

گلشن راز / سعد الدین محمود بن امین الدین عبد الکریم بن یحیی شبستری، معروف به «شیخ محمود شبستری»

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 717 ق.

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 17884 در جلد 51 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، نخستین بار در 1287 ق در استانبول و پس از آن در 1279 ق در تهران، به چاپ سنگی رسیده؛ سپس بار ها منتشر شده است که از آن میان می توان به چاپ های: 1355 ش به کوشش جواد نوربخش در تهران، 2007 م به سعی محمّد بشیر انورابوهری در اسلام آباد و 1390 به کوشش صمد موحّد در تهران اشاره کرد.

آغاز: بسمله. بنام آنکه جان را فکرت آموخت * چراغ دل ز نورجان برافروخت / ز فضلش هر دو عالم گشت روشن * از فیضش خاک آدم گشت گلشن ...

انجام: افتاده: ... بچشمی منکری منگر در ان خوار * که گل ها گردد اندر چشم تو خوار / نشان ناشناسی ناشناس است * شناسایی حق در حق شناس است ...

منابع: الذریعة 18: 226؛ نسخه ها 4: 3073؛ مشترک 7: 376؛ مجلس 2: 433؛ مشار فارسی 4: 4298

خط: شکسته نستعلیق، دو ستونی، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ در کتیبه های ساده، جدول دور متن به قلم زر محرّر و سرخ، جدول میان متن به قلم زر محرّر، کمنداندازی به قلم لاجورد؛ حواشی: در حاشیه 45 ب غزلی با مطلع «اگر چه غیر رخش در میان نمی بینم * ولیک روی چو مهرش عیان نمی بینم ...» به شکسته نستعلیق آمده است. آسیب ها: لکه، مرمّت غیر اصولی، افتادگی در انجام، برگ های 1، 2 الف و 46 نانوشته؛ کاغذ: فرنگی آبی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای با جدول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون کاغذ فلفل نمکی

46 برگ، 12 سطر: 110×55؛ قطع: 165×100

عنوان های دیگر: منظومه گلشن راز؛ مثنوی گلشن راز؛ دیوان گلشن راز

موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 8 ق؛ 2. شعر عرفانی فارسی -- قرن 8 ق.

شماره رکورد: 1323548

22607

ابن سینا، حسین بن عبد الله، 428 - 370 ق.

الشفاء / شيخ الرئيس ابو علی حسین بن عبد الله بن سینا، معروف به «ابن سینا»

زبان: عربی

معرّفی کتاب: بنگريد به شماره بازیابی 1757 (1757 ع) در جلد 10 فهرست همین کتابخانه. نسخۀ حاضر، فن اوّل از طبیعیات در باب السماع الطبیعی، در معرفت مبادی

متغیّرات از قبیل زمان و مکان، حرکت و سکون، نهایت و لانهایت و جز آن را دربرداشته و شامل چهار مقاله است: المقالة الاولى فى الاسباب و المبادى للطبيعيات در پانزده فصل (4 ب)، المقالة الثانية فى الحركة و ما يجرى معها، در سیزده فصل (31 ب)، المقالة الثالثة فی الامور التی للطبيعيات من جهة ما لها کم، در چهارده فصل (69 الف) و المقالة الرابعة فى عوارض هذه الامور الطبيعية و مناسبات بعضها من بعض و الامور التی تلحق مناسباتها در پانزده فصل (98 ب).

چاپ: این اثر، در 1305 ق در تهران به چاپ سنگی رسیده؛ بخش های گوناگون آن، در سال های 1954 م تا 1959 م به سرپرستی ابراهیم بیومی مدکور در قاهره انتشار یافته و از آن پس بار ها در تهران و قم، بازنشر شده است.

آغاز: بسمله و به نستعين. و اذ قد فرغنا بتيسير الله و عونه مما وجب تقديمه فی كتابنا هذا و هو تعليم اللباب من صناعة المنطق فحری بنا أن نفتتح الكلام فی تعليم العلم الطبيعى على النحو الذی تقرر ...

انجام: ... غير متناه مع مسافة متناهية بل كانت متناه مع متناه و خلا فصل ما ليس بمتناه عن المطابقة و اذا لم يفصل بل فى الغير المتناهى مع المتناهى على ما أوجبه العروض كان الغير المتناهى متناهيا.

انجامه: تم كتاب السماع الطبيعي من كتاب الشفا على يد مظفر حسين الكاشاني عفى عنه.

منابع: الذريعة 201:14؛ کشف الظنون 1055:2؛ التراث العربي 155:8؛ مجلس 392:16؛ مشار عربی 573

خط: نستعلیق تحریری، بی نقطه، کاتب: مظفّر حسین کاشانی، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 11 ق؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: 1 الف: یادداشت مالکیت و مهر بیضی با نقش «یا هادی المضلین» گویا متعلّق به ملّا هادی سبزواری، 4 الف: متنی در توضیح سماع طبیعی که موضوع اصلی این مجلد از کتاب شفاست. آسیب ها: لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکّب، فرسودگی، جلد برگ های 1 تا 4، 124 ب و 125 نانوشته؛ کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای، اندرون کاغذ شیری

125 برگ، 25 سطر: 170×95؛ قطع: 245×130

عنوان های دیگر: طبیعیات الشفاء؛ باب السماع الطبيعی من كتاب الشفاء

موضوع: 1. فلسفه اسلامی -- قرن 5 ق؛ 2. علوم طبیعی -- قرن 5 ق.

شماره رکورد: 1323564

22608

ابن سینا، حسین بن عبد الله، 428 - 370 ق.

الشفاء / شيخ الرئيس ابو علی حسین بن عبد الله بن سينا، معروف به «ابن سینا»

زبان: عربی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 7590 (1 / 7590) در جلد 27 فهرست همین کتابخانه. نسخۀ حاضر، از «الفصل الرابع من المقالة الثالثة من الفن الثانی من الجمل الاولى فى المنطق» در باب «فى ابتداء القول فى الكمية» تا پایان «المقالة السابعة من الفن الثانى من الجملة الاولى فى المنطق» را دربردارد.

چاپ: این اثر، در 1305 ق در تهران چاپ سنگی شده؛ در سال 1959 م به کوشش اب قنواتی و سرپرستی ابراهیم بیومی مدکور در قاهره انتشار یافته و از آن پس بار ها در تهران و قم، تجدید چاپ شده است.

آغاز: افتاده: ... واحد يعبر فی نفسه و ليس اذا كان الامر قد استحال بحيث ان لايكون الظن قد استحال باستحالة اخرى تابعه لاستحالة الامر لكن اذا قيل ان الجواهر تقبل الاضداد بان تستحيل في انفسها فی ...

انجام: ... فی امر قاطیغورياس فان الزياده على ذلك فضل و لايبعد ان يكون القدر الذى اوردناه ايضا فضلا تمت المقالة السابعة و تم بتامها الفن الثانى من الجمله الاولى فى المنطق و لواهب العقل الحمد بلانهاية.

منابع: الذريعة 201:14؛ کشف الظنون 1055:2؛ التراث العربی 155:8؛ مجلس 392:16؛ مشار عربی 573

خط: نستعلیق تحریری، بی نقطه، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 11 ق؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: 1 الف: یادداشتی گویا از کاتب نسخه که شروع کتابت آن را محرّم 1047 ق در محضر امیر ابو القاسم بیان می کند. 2 الف: یادداشتی به تاریخ چهاردهم جمادی الاوّل 1363 ق در انتساب مالکیت کتاب، به ملّا هادی سبزواری؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، خط خوردگی، فرسودگی جلد، افتادگی در آغاز، برگ های 1 ب و 49 ب نانوشته؛ کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش جیر نخودی، اندرون کاغذ نخودی

49 برگ، 23 سطر: 170×70؛ قطع: 250×130

عنوان های دیگر: منطق شفا؛ منطق الشفاء

موضوع: 1. فلسفه اسلامی -- قرن 5 ق؛ 2. منطق -- قرن 5 ق؛ 3. منطق اسلامی -- قرن 5 ق.

شماره رکورد: 1323573

22609

صدر الدین شیرازی، محمّد بن ابراهیم، 979 - 1050 ق.

شرح اصول الکافی / صدر الدین محمّد بن ابراهیم قوام شیرازی، معروف به «ملّا صدرا»؛

نویسنده متن: ابو جعفر محمّد بن یعقوب بن اسحاق رازی، معروف به «کُلِینی»

زبان: عربی

تاریخ و محلّ تألیف: 1044 ق، شیراز

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره های بازیابی 2479 در جلد 12، 560 (560 ع) و 825 (825 ع) در جلد 8 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در 1282 ق در تهران به چاپ سنگی رسیده؛ سپس در 1368 ش به کوشش محمّد خواجویی در تهران منتشر شده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله الذى جل عن مطارح اضواء الفکر جلاله و ... اما بعد فيقول احقر خلق الله و افقرهم الى عفو ربه الكريم محمّد بن ابراهيم الشيرازی الشهير بصدر الدّين اذاقه الله من كاس المعرفة و المشرب ...

انجام: ... من كتاب الکافی تالیف الشیخ محمّد بن یعقوب کلینی رحمه الله و انا اقول هذا ... بما نستحقه من المقت بسبب العصيان و يتفضل علينا بما هو اهله من العفو و الغفران و التجادر و الاحسان بمنه و کرمه تم.

انجامه: و کان تاريخ تحريره فی سنه 1150 و كان تاريخ تحريره سنه 1150؟.

منابع: الذریعة 26:14؛ ریحانة الادب 417:3؛ ملّی 53:8؛ مرعشی 314:11؛ مشار عربی 541

خط: نسخ، کاتب: علی اکبر موسوی، تاریخ کتابت: 1150 ق؛ آرایه ها: صفحۀ افتتاح دارای سرلوح و کتیبۀ مذهّب و مرصّع با نقوش اسلیمی و گل و برگ ختایی به قلم زر، سرخ، سبز، ارغوانی، سفیداب و لاجورد، تسمه اندازی دور سرلوح به قلم زر محرّر، شرفه اندازی به قلم زر و لاجورد، جدول دور متن و کمند به قلم زر محرّر، عناوین و خطوط بالای برخی کلمات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «اکبر، على اكبر الموسوی، علی اکبر عفی عنه» است. یادداشت ها: 3 الف: یادداشتی در بیان عنوان

کتاب به همراه دو بیت با مطلع «حقا که به علم نفس و عقل و توحید * چشم خرد جهان چو این نسخه ندید ...» از علی اکبر موسوی و تکرار همین شعر در 7 الف، 4 الف: یادداشت عنوان کتاب به تاریخ 1130 ق و یادداشت خرید کتاب از صحاف امیر خان محمّد صاحب؟ در آغاز ماه صفر 1151 ق با مهر مخدوش، حاشیه 4 ب: یادداشتی در انتساب مالکیت کتاب به ملّا هادی سبزواری به تاریخ 14 جمادی الاوّل 1363 ق، حاشیه 5 الف: دو بیت با مطلع «در وصف کتاب هر چه گویم تو مرنج * خوان اگرش بحر گهر نسخه گنج»، مهر ها: 1 الف: مهر بیضی با نقش «یا هادی المضلین» و تکرار آن در 5 الف گویا متعلّق به ملّا هادی سبزواری، 2 الف: مهر بیضی ناخوانا، 3 ب: مهر چهار گوش کلاهک دار متعلق به ناصر الدین شاه قاجار با نقش «الملك لله تعالی تا که دست ناصر الدین خاتم شاهی گرفت * صیت داد و معدلت از ماه تا ماهی گرفت»، 4 الف: مهر هشت ضلعی با نقش «سید محمد جواد»، 4 ب: مهر چهار گوش با نقش «حسام السلطنه» و تکرار آن در 484 ب؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، آفت زدگی، مرمّت غیر اصولی، حذف حواشی در صحافی، پخش شدگی مرکّب، گسستگی شیرازه؛ کاغذ: فرنگی نخودی روشن، آهار مهره؛ جلد: جلد مقوایی با روکش تیماج قهوه ای، با جدول مضاعف و حاشیۀ ریسه ای ضربی زرّین

487 برگ، 25 سطر: 190×100؛ قطع: 275×170

عنوان های دیگر: شرح الکافی

موضوع: 1. کلینی، محمّد بن یعقوب، - 329 ق. الکافی. اصول -- نقد و تفسیر؛ 2. احادیث شیعه -- قرن 4 ق؛ 3. احادیث شیعه -- قرن 11 ق؛ 4. فلسفه اسلامی -- احادیث

شماره رکورد: 1323596

22610

مظفّر علی شاه کرمانی، محمّد تقی بن محمّد كاظم، 1150 - 1215 ق

دیوان مشتاقیه / محمّد تقی بن محمّد کاظم شریف طریقتی کرمانی، معروف به «مظفّر علی شاه»

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: ذی القعده 1206 ق.

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره های بازیابی 17041 در جلد 48 و 13109 (3109 ف) در جلد 36 فهرست همین کتابخانه. اشعار دیوان بدین ترتیب است: دیباچه (1 ب)،

قصاید (2 ب)، ترکیب بند ها (14 ب)، ترجیع بند ها (35 الف)، غزلیات (52 الف)، مقطّعات (171 ب)، مثنوی ها (177 الف)، رباعيات (188 ب).

چاپ: این اثر، در 1303 ق در بمبئی به صورت سنگی و در سال های 1333 و 1347 ش در تهران به صورت سربی، چاپ شده است.

آغاز: بسمله. سبب نظم این دیوان کرامت نشان ... بسمله. ای آن که پرسی از من بیچاره حال دل * بگشای سر غیب و عیان بین جمال دل / رو وام کن ز حضرت حق چشم اعتدال * تا بر تو آشکار شود اعتدال دل ...

انجام: ... پیدا بود از جبهه عشاق على * روشن بود از انفس و آفاق علی / رو وام کن از حضرت حق چشم دگر * وانگاه ببین در رخ مشتاق علی.

انجامه: قد فرغت من هذه التسويد البياض بعون الملک المبدع الفيّاض في مدينة الاصفهان على يد احقر الفقراء و السالكين و ... ابن اسد الله طهرانی حسن نعمة اللهى غفر ذنوبه و ستر عيوبه اللهم اجعلنا من جندك فان جندک ... فی یوم الثلثا ثانية من شهر ربيع الاولى من شهور احد ثلاث مائه بعد الالف من الهجرة النبوية على هاجرها الف الف الثناء و التحيّة و صلى الله على محمّد و آله البرية سنه 1301.

منابع: الذریعة 1044:9؛ هدية العارفين 254:2؛ مجلس 65:1؛ مشار فارسی 2371:2

خط: نستعلیق، دو ستونی و چهار ستونی، عناوین به نسخ، کاتب: حسن بن اسد الله تهرانی نعمت اللهی، تاریخ کتابت: 1301 ق، محلّ کتابت: اصفهان؛ آرایه ها: صفحات افتتاح دارای هشت سر لوح مذهّب و مرصّع با نقوش اسلیمی و گل و برگ ختایی به قلم زر محرّر، سرخ، سبز، زرد، آبی، سفیداب و لاجورد، تسمه اندازی دور سر لوح ها، جدول دور متن به قلم زر محرّر، سرخ و لاجورد، جدول میان متن و کمند با مرکّب مشکی، عناوین به قلم سرخ در کتیبه ساده؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکّب، جدا شدگی برگ اوّل از شیرازه، برگ های 34 ب، 52 الف، 198 تا 201 نانوشته؛ کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای با حاشیۀ ریسه ای ضربی زرّین، اندرون کاغذ ابری به رنگ های آبی، یاسی و زرد بر زمینۀ نخودی

201 برگ، 15 سطر: 135×70؛ قطع: 185×120

عنوان های دیگر: دیوان طریقتی کرمانی؛ دیوان مولوی کرمانی؛ دیوان مشتاق علی شاه

موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 13 ق؛ 2. شعر عرفانی فارسی -- قرن 13 ق.

شماره رکورد: 1323616

22611

مجلسی، محمّد باقر بن محمّد تقی، 1037 - 1110 ق.

تحفة الزائر / محمّد باقر بن محمّد تقی بن مقصود علی مجلسی، معروف به «علّامه مجلسی»

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 1085 ق.

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 17300 در جلد 49 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، نخستین بار به تاریخ 1261 ق در تهران به چاپ سنگی رسیده و پس از آن بار ها منتشر شده است.

آغاز: بسمله. کبوتر ستایشی که از بروج مشيده افواه حامدان آهنگ در و بام صوامع مسامع قدسیان را شاید مفیض الانواری را سزاست که ... اما بعد حمامه خامه تراب اقدام المومنین محمّد باقر ابن محمّد تقی ...

انجام: ... الهی او را فرو گیرد و گناهانش آمرزیده شود باینجا ختم می نمائیم کتاب را از برادران ایمانی که از این کتاب منتفع گردند التماس دعا و زیارت دارم در حال حیات این مجرم و بعد از وفات و کان ذلک.

انجامه: قد فرغت من تسويد هذ [ا] الكتاب تحفة الزایر فى ليلة شنبه تسعه و العشرون شهر ذى الحجة الحرام سنه هزار دویست و پنجاه از هجرت نبوی تمام شد.

منابع: الذريعة 438:3؛ ملّی 316:4؛ مشار فارسی 1206:1

خط: نسخ، تاریخ کتابت: 29 ذی الحجه 1250 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه با نشان «بدل» تصحیح و مقابله شده است. یادداشت ها: 260 الف: یادداشت مالکیت از مهدی بن علی نقی حسینی هروی طهرانی به تاريخ ذی الحجه 1308 ق؛ آسیب ها: لکه، پخش شدگی مرکّب، رطوبت، فرسودگی جلد، برگ های 1، 2 الف، 260 ب و 261 نانوشته؛ کاغذ: فرنگی آبی و نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای روشن با جدول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون کاغذ نخودی روشن

261 برگ، 20 سطر: 145×90؛ قطع: 250×150

عنوان های دیگر: تحفة الزائرین

موضوع: 1. زیارت و زایران -- آداب و رسوم؛ 2. زیارت نامه ها؛ 3. دعا ها؛ 4. اعمال السنة

شماره رکورد: 1323627

22612/1

نائینی، هادی بن ابو الحسن، قرن 13 ق.

لسان الذاکرین / محمّد هادی بن ابو الحسن شریف نائینی

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 1242 ق.

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره های بازیابی 11908 (1908 ف) در جلد 4 و 22505 در جلد 66 فهرست همین کتابخانه. نسخۀ حاضر، شامل جلد نخست لسان الذاکرین از آغاز تا مجلس بیست و پنجم از باب سوم است و اگر چه از نظر متنی، مطابقت دارد؛ امّا شماره مجلس ها و باب ها متفاوت است. نویسنده، کتاب را به «فتحعلی شاه قاجار» اهدا کرده است.

چاپ: این اثر، در سال 1287 ق در بمبئی هند و در 1296 ق در تهران به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: بسمله و به نستعین. نحمدک یا من قربه الجنة التي وعد المتقون و نشکرک یا من حبه عينا يشرب بها المقربون ... آن که تشنگان فرات قربش از بیابان محنت بپایان محبت رسیدند و رخت راحت بسر منزل ...

انجام: ... زیرا که قدر کالای شهادت را آن مشتری بازار اطاعت از تمامی خلق روزگار افزون و از زمره اصحاب پدر بزرگوار زیاد تر می دانست هر که قربش بیشتر باشد بدوست * بیشتر اندر سرش سودای اوست.

منابع: الذريعة 304:18؛ مرعشی 33:11؛ ملّی 359:4؛ مشار فارسی 4374:4

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین، نشان ها و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و برخی عناوین در حاشیه آمده است. یادداشت ها: 1 الف: یادداشت مالکیت آقا میرزا محمّد قزوینی الاصل ساکن دارالمرز رشت، یادداشت زایچه به تاریخ رمضان 1278 ق، یادداشت سیاقی روضه خوانی برای برخی افراد در 1289 و 1290 ق. با دو مهر بیضی ناخوانا، یادداشت حساب مالی؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکّب، خط خوردگی، برگ 1 ب نونویس؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای تیره با جدول مزدوج و مضاعف، حاشیه ریسه ای، ترنج و سرترنج ضربی با نقوش اسلیمی و گل و برگ ختایی، اندرون کاغذ نخودی

1 - 152 ب (243 برگ)، 21 سطر: 250 150؛ قطع: 300×190

عنوان های دیگر: لسان الذاکرین در احوال معصومین

موضوع: 1. حسين بن علی عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، امام سوم، 61 - 4 ق -- سوگواری ها؛ 2. ائمه اثنی عشر -- سرگذشت نامه

شماره رکورد: 1323635

22612/2

مقتل

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: نویسنده این رساله، با استفاده از حياة القلوب علّامه مجلسی، تاریخ زندگی پیامبر صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم را بیان نموده و در میان آن، نگاهی به حوادث کربلا دارد. سپس چگونگی شهادت حضرت علی عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، امام حسن عَلَيْهِ اَلسَّلاَم و حضرت زهرا سَلاَمُ اَللَّهِ عَلَيْهَا را آورده است. در بخش دیگری از کتاب به دلایل کینه ورزیدن یزید نسبت به امام حسین عَلَيْهِ اَلسَّلاَم در شش مجلس و بیان واقعه کربلا به نقل از کتاب هایی چون تحفة المجالس استر آبادی، اسرار المصائب محمّد بن سلیمان تنکابنی پرداخته است؛ همچنین چگونگی شهادت مسلم بن عقیل و دو طفلان وی را با استناد به مقتل ابی مخنف، منتخب المراثی شیخ فخر الدین طریحی و الامالی شیخ صدّوق آورده است.

آغاز: از امام ناطق و برگزیده خلایق حضرت امام جعفر صادق عَلَيْهِ اَلسَّلاَم مرویست که روح صد سال در سر آدم و صد سال در سینه آدم و صد سال در پشت و صد سال در ساق و صد سال در قدم های او بود پس چون ...

انجام: افتاده: ... بلند شد و کسی نمی داند که آن را برداشته روایت است که جبرئیل بود و میکائیل که داشت پایه؟ و تابوت آن امام جلیل بلى معلم جبرييل بود چون شه دین از آن کمر بغلامیش بسته بود چنین.

خط: نستعلیق، راسته و چلیپایی؛ آرایه ها: خط بالای عبارات به مشکی؛ آسیب ها: برگ های 153، 154 الف، 185، 242 ب و 243 نانوشته

153 - 243 (243 برگ)، سطر ها متغیّر: 270 × 170؛ قطع: 300×190

موضوع: 1. حسین بن علی عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، امام سوم، 4 - 61 ق؛ 2. محمّد صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11 ق -- سرگذشت نامه؛ 3. واقعه کربلا، 61 ق؛ 4. اسلام -- تاریخ؛ 5. چهارده معصوم -- زندگی نامه

شماره رکورد: 3605617

22613

منظومه در مدح علی بن ابی طالب عَلَيْهِ اَلسَّلاَم

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: منظومه ای در قالب مثنوی در وصف فضایل حضرت علی عَلَيْهِ اَلسَّلاَم با عناوینی بدین قرار است: دیو را بستن و گشودن شاه * شاه مردان علیست رهبر ماه (1 الف)، قصه جبرئیل و ارشادش * که علی بود پیر و استادش (10 الف)، خویشتن را فروختن شه دین * بار کردن حطب بشیر غرين؟ (20 ب)، شاه مردان امیر شیر افکن * یازده ساله حبله را کشتن (34 ب)، چهارده ساله حضرت حیدر * کشتن عمر شوم با عنتر (45 ب)، بشنو تا بفیض روح رسی * جنگ مولا بعنتر عیسی (64 ب). بیت آخر نسخه در برگ 77 چسبانده شده است.

آغاز: دیو بستن گشودن شاه * شاه مردان علیست رهبر ماه / لله الحمد قادر المتعال * فى الجميع الأمور و الاحوال ...

انجام: ... هر که مداح خاندان تو شد * هر که از خیل دوستان تو شد / یا علی جمله را رسان بمراد * باالنبي و اله الامجاد.

خط: نستعلیق، چلیپایی، تاریخ کتابت: گویا سدهٔ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای ابیات به قلم سرخ؛ حواشی: برخی ابیات در حاشیه تکرار شده است. مهرها: 4 الف: مهر بیضی با نقش «عبده سلیمان»، مهر چهار گوش با نقش «عبده حمید؟» و دو مهر چهار گوش ناخوانا، 6 الف: سه مهر بیضی با نقش «عبده خداداد» و مهر بیضی نیمه خوانا با نقش «عبده سلیمان»؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکّب، گسستگی شیرازه، ریختگی لبۀ برگ ها، فرسودگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج سبز زیتونی یک لا با جدول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون کاغذ نخودی

77 برگ، 8 سطر: 110 × 140؛ قطع: 140 × 210

موضوع: 1. علی بن ابی طالب عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، امام اوّل، 23 قبل از هجرت - 40 ق -- شعر؛ 2. شعر فارسی

شماره رکورد: 1323644

22614

نراقی، مهدی بن ابی ذر، 1209 - 1128 ق.

مُحرّق القلوب / محمّد مهدی بن ابی ذر فاضل نراقی، معروف به «محقّق نراقی»

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره های بازیابی 14138 در جلد 39 و 14054 (4054/1 ف) در جلد 38 فهرست همین کتابخانه. نسخۀ حاضر از ابتدای کتاب تا پایان مجلس هشتم در بیان رفتن امام حسین عَلَيْهِ اَلسَّلاَم از مکه به کربلا را دربردارد.

چاپ: این اثر، نخستین بار به اهتمام آخوند ملّا عبّاس علی طهرانی در 1264 ق به چاپ رسیده و از آن پس بار ها منتشر شده است که از آن میان می توان، به چاپ 1390 ش در قم اشاره نمود.

آغاز: بسمله. حمد و سپاس بی نهایت تحفه بارگاه حکیمی است جلت عظمته که خاکدان دنیا و زندان ... اما بعد چنین گوید مشتاق سعادت جاودانی مهدی بن ابی ذر نراقی ... مسمى بمحرق القلوب نمود و آن ...

انجام: افتاده: ... برای کسی که مدت ها در کربلا بروی خاک افتاده بود گریه را مکرر کنید بر آن که از پشت سر گردنش را بریدند ایشیعیان گریه کنید از برای کسی که جنیان در ماتم او محزون و گریانند مکرر کنید ...

منابع: الذريعة 149:20؛ هدية العارفين 325:2؛ ملّی 37:1؛ مرعشی 146:1؛ مشار فارسی 4619:4

خط: نستعلیق، کاتب: مهدی بن میرزا بیک خان شلمانی، تاریخ کتابت: 1226 ق، محلّ کتابت: شلمان (لنگرود)؛ آرایه ها: عناوین، نشان ها و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: 91 الف: یادداشت کتابت نسخه به درخواست آخوند ملّا علی محمّد کاه کرمرودی به دست مهدی بن میرزا بیک خان شلمانی به تاریخ پیچی ئیل 1226 ق؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکّب، افتادگی در انجام؛ کاغذ: فرنگی آبی، آهار مهره؛ جلد: تیماج مشکی یک لا با جدول مزدوج و مضاعف و خطوط متقاطع ضربی، اندرون کاغذ نخودی

156 برگ، 14 سطر: 150×100؛ قطع: 210×160

موضوع: 1. روضه خوانی -- قرن 12 ق؛ 2. واقعه کربلا، 61 ق؛ 3. چهارده معصوم -- مصائب؛ 4. چهارده معصوم -- زندگی نامه

شماره رکورد: 1323652

22615

ابن قاسم غزّی، محمّد بن قاسم، 859 - 918 ق.

القول المختار فى شرح غاية الاختصار / شمس الدین ابو عبد الله محمّد بن قاسم غزّى شافعی؛ نویسنده متن: ابو شجاع احمد بن حسین اصفهانی

زبان: عربی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره های بازیابی 8819 در جلد 32 و 17534 در جلد 50 فهرست همین کتابخانه. ترتیب مطالب نسخۀ حاضر، این چنین است: کتاب احكام الطهارة (3 الف)، الصلاة (15 الف)، الزكوة (31 الف)، الصيام (35 الف)، البيوع (43 الف)، الفرائض و الوصايا (59 الف)، النکاح (62 الف)، الجنايات (75 ب)، حدود (79 ب)، جهاد (83 ب)، الصيد و الذبائح و الضحايا و الاطعمة (88 الف)، المساقات و الرمی (91 ب)، الایمان و النذور (92 الف)، الاقضيه و الشهادة (93 ب)، العنق (100 الف).

آغاز: بسمله. الحمد لله تبركا بفاتحة الكتاب لانها ابتداء كل امر ذی بال و خاتمة كل دعاء ... سميته باسمين احدهما فتح التقريب المجيب فی شرح الفاظ التقريب و الثاني القول المختار في شرح غاية الاختصار ...

انجام: ... الامة المطلقة بعد ذلك لم تصرح ام ولد له بالوطي في النكاح السابع و صارت ام ولد له بالوطى بالشبهة على احد القولين و القول الثانى لايصر ام ولد و هو الراجح فى المذهب و الله تعالى اعلم بالصواب.

انجامه: افتاده: و قدختم المصنف كتابه بالعتق رجاء لعتق الله تعالى له من النار و ليكون سببا في دخوله الى الجنة در؟ الابرار و هذا آخر شرح كتاب غاية الاختصار ... و الشهداء و الصالحین و حسن اولئک ...

منابع: کشف الظنون 1146:2 و 1189؛ معجم المؤلفين 147:11؛ مرعشی 140:11؛ ملک 394:1؛ معجم المطبوعات 318

خط: نسخ؛ آرایه ها: عناوین و برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. آسیب ها: لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکّب، گسستگی شیرازه، جلد الحاقی،

آفت زدگی، پوسیدگی لبۀ برگ ها، افتادگی در انجام؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی، روکش تیماج قهوه ای، اندرون کاغذ نخودی

102 برگ، 19 سطر: 165×100؛ قطع: 235×150

عنوان های دیگر: فتح القریب المجيب فى شرح الفاظ التقريب؛ شرح غاية الاختصار

موضوع: 1. ابو شجاع اصفهانی، احمد بن حسین، 434 - 500؟ ق. التقريب -- نقد و تفسیر؛ 2. فقه شافعی -- قرن 5 ق -- نقد و تفسیر؛ 3. فقه شافعی -- قرن 10 ق؛ 4. فقه شافعی -- رساله عملیه

شماره رکورد: 1323658

22616/1

شعله گلپایگانی، مهدی، قرن 12 ق.

رعنا و زیبا / مهدی گلپایگانی، متخلّص به «شعله»

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 18054 (18054/2) در جلد 51 فهرست همین کتابخانه. این داستان در قالب مثنوی سروده شده؛ امّا در میان ابیات به اقتضای مطلب، غزل و رباعی آمده است. شاعر مطالب را به شیوه کهن ادبی داستان در داستان، بیان نموده؛ یعنی در میان ماجرای اصلی، حکایت های گوناگونی همچون حکایت زن قاضی، محتسب و شحنه را آورده است. عناوین نسخۀ حاضر، بدین قرار است: غزل خواندن زیبا در فراق رعنا (4)، پیغام نمودن زیبا نزد رعنا (4 ب)، خبر وصل زیبا رسیدن (6 ب)، آمدن زیبا در میان کشتی ناخدای از خدا بی خبر (12)، غزل خواندن ملاح (27 ب)، نقل کردن زیبا بجهت ملاج (27 ب)، تمثال آوردن زیبا از جهت ملاح بی انصاف (28)، اظهار عشق نمودن ملاح با زیبا (34 ب)، گفتگو کردن ملاح با زیبا و کلا بر کردن (68)، جواب دادن زیبا ملاح را ... (68 ب)، آمدن غلامان ... رعنا و بر سریر سلطنت قرار گرفتن (83).

آغاز: افتاده: ... زیبا رعنا شعله؟ گفته ساقیا خیز باده عشرت * ده بمن که باشدم فرصت / برنما صاف سرنگون برجام * دل نباید به بست در ایام ...

انجام: افتاده: ... مه خورشید در برج سعادت * قرآن کردند از روی ارادت / بر عیش از نهال عمر چیدند ...

منابع: الذريعة 318:9؛ دهگان 305:2؛ مجلس 223:37 و 367:38؛ مشار فارسی 2619:2

خط: نستعلیق، چلیپایی، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: 27 مجلس در اندازه های مختلف به سبک نقاشی کتاب های چاپ سنگی به رنگ های مشکی و سرخ که برخی از تصاویر دارای عنوان است: مجلس زیبا و پیغام نمودن نزد رعنا (5 ب)، پیغام نمودن زیبا نزد رعنا (9)، مجلس آمدن دایه خدمت رعنا و ... گفتن (9 ب)، تصویر آمدن شاپور به مجلس گرجیان و دیدن جفت خود را که با آن ها بعیش مشغول است (20)، تصویر شاپور که پشت در ایستاده و تماشای جفت خود می کند (21 ب)، تمثال اوردن ملاح از مکر زن قاضی و شحنه و محتسب (35)، اظهار کردن زن قاضی مکر خود را (37)، تصویر زن محتسب و جوان صراف (55 ب)، تصویر می خوردن زن محتسب با جوان صراف (56 ب)، تصویر آمدن زن محتسب و کنیزکان را خبر کردن (57)، صورت رسیدن ملک رعنا با صفدر یحیی یکاروانسرا منزل کردن (86 ب)، تصویر وارد شدن لشکر رعنا و خبر آوردن از استقبال آمدن ... (90 ب)، عناوین به قلم سرخ، جدول دور متن به قلم تحریر؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکّب، جداشدن برخی برگ ها از شیرازه؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای یک لا با جدول مضاعف و حاشیۀ ریسه ای ضربی

1 - 90 ب (118 برگ)، سطر ها متغیّر: 52×80؛ قطع: 72×115 (بیاضی)

موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 12 ق؛ 2. منظومه های عاشقانه فارسی -- قرن 12 ق.

شماره رکورد: 1323666

22616/2

خدر راه شوشتر

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: در این رساله، داستان تصمیم بو علی سینا برای سفر به شوشتر، با هدف گردش در اطراف دنیا و رخداد های زمان غیبت وی برای شهر و خانواده اش، در قالب مثنوی آمده است.

آغاز: افتاده: ... کی پری طلعتان سیمین تن * وی صنوبرقدان ماه عذار / چند بر حسرت ذکر باشید * دهنی باز همچه موسیقار ...

انجام: ... چون خدر سرگذشت حال بگفت * بو علی چون که این مقال شنفت / گشت پس از خدر و شوشتر راه * از حکایات شورونک آگاه.

انجامه: تمت تمام شد کتاب خدر راه شوشتر.

مهر ها: 98 ب: چهار مهر بیضی با نقش «هادی 1317»، 99 الف: مهر بیضی با نقش «الواثق بالله الغنى عبده احمد الرضوی»

90 - 99 الف (118 برگ)، سطر ها متغیّر: 52×80؛ قطع: 72×115 (بیاضی)

موضوع: 1. شعر فارسی؛ 2. منظومه های داستانی فارسی

شماره رکورد: 3620643

22616/3

حکایت قاضی حُمص

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: این داستان، درباره قضاوت های ناعادلانه یک قاضی در شهر حُمص، میان دمشق و حلب است که در گفتگو های مردم ضرب المثل گشته و به گونه های مختلف شنیده می شود. احمد بهمنیار علاوه بر بیان جای کاربرد این مثل، مأخذ آن را از افسانه هایی می داند که از دیوان بلخ، معروف شده است. مجتبی مینوی در کتاب پانزده گفتار خود، طی بیان داستان قاضی حُمص، این داستان را بن مایه نمایش تاجر ونیزی اثر ویلیام شکسپیر می داند، و تولستوی هم در داستانی کوتاه، گزارشی از آن را آورده است.

آغاز: هست نقلی که در زمان قدیم * بود شخصی از این گروه لئيم / شهر حمص مقام او بوده * جهل او از تکبر افزوده ...

انجام: ... رخت می کرد هر زمان طعنه * لعن بر قاضی علیه اللعنه / الغرض قاضيان چنان باشند * دشمن مال مردمان باشند.

انجامه: تمام شد کتاب قاضی علیه اللعنه 1279.

منابع: داستان نامه بهمنیاری 287؛ پانزده گفتار 140

تاریخ کتابت: 1279 ق.

99 - 109 (118 برگ)، سطر ها متغیّر: 52×80؛ قطع: 72×115 (بیاضی)

موضوع: 1. شعر فارسی؛ 2. منظومه های داستانی فارسی

شماره رکورد: 3621264

22616/4

سیّد اسماعیل

قصیده تاجر که مالش را وزیر گرفته بود / سیّد اسماعیل

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: قصیده حاضر در بیان داستان تاجر مال باخته ای است که توسط وزیر و غلامان خلیفه عباسی در بغداد اموالش به تاراج می رود و با تدبیر پیری خردمند اموالش را باز می ستاند.

آغاز: بیا ساقی بده جام زلالی * که جویم گوهر بحر لالی / بیا ساقی بفرمان جمالت * میم ده تا کنم وصف کمالت ...

انجام: ... خداوندا بحق احمد و آل * مکن در وقت مردن بنده را لال / اگر چه مجرمم سید بنامم * بود معلوم هر کس از کلامم.

انجامه: بحسب الخواهش استاد صائب.

تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: عنوان؛ مهر ها: 118 ب: مهر بیضی با نقش «الواثق بالله الغنی عبده احمد الرضوی»

110 - 118 (118 برگ)، سطر ها متغیّر: 52×80؛ قطع: 72×115 (بیاضی)

موضوع: 1. شعر فارسی؛ 2. منظومه های داستانی فارسی

شماره رکورد: 3625264

22617

مجلسی، محمّد باقر بن محمّد تقی، 1037 - 1110 ق.

جلاء العیون / محمّد باقر بن محمّد تقی بن مقصود علی مجلسی، معروف به «علّامه مجلسی»

زبان: فارسی

تاریخ و محلّ تألیف: 6 محرّم 1089 ق، مشهد رضوی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 12891 (2891 ف) در جلد 6 فهرست همین کتابخانه. نسخۀ حاضر، از فصل دوم باب اوّل در ابتدای نور رسول خدا آغاز و تا پایان

فصل دوم از باب دهم در خبر اجدادشان از شهادت ایشان (امام رضا) را دربردارد. نویسنده، کتاب را به شاه سلیمان صفوی اهدا کرده است.

چاپ: این اثر، در 1301 ق در تهران به چاپ سنگی رسیده و پس از آن، بار ها چاپ شده است؛ از آن میان می توان، به چاپ 1394 ش در قم اشاره کرد.

آغاز: افتاده: ... بترسی که از تو در دل دشمنان تو افکندم و هیچ پیغمبر دیگر را چنین نکردم و غنیمت کافران را بر تو حلال گردانیدم و برای احدی پیش از تو حلال نکرده بودم بلکه می بایست که غنیمت ها که ...

انجام: افتاده: ... بعد از ساعتی پیدا شد گفتم فدای تو شوم کجا بودی فرمود که بخراسان رفتم و پدر مظلوم و غریب را دفن کردم و برگشتم در تاریخ وفات امام عباد نور بلاد امام نهم امام محمّد تقی ابی جعفر جواد ...

منابع: الذريعة 124:5؛ مشترک 282:10؛ دايرة المعارف 73:1؛ مرعشی 56:20؛ دانشگاه 961:9؛ ملّی 578:6؛ مشار فارسی 1567:2

خط: نستعلیق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکّب، افتادگی در آغاز و انجام، فرسودگی جلد،، مرمّت غیر اصولی؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای تیره با جدول ضربی، عطف تیماج قهوه ای، اندرون کاغذ نخودی

665 برگ، 20 سطر: 220×140؛ قطع: 310×200

موضوع: 1. اسلام -- تاریخ -- از آغاز تا 255 ق؛ 2. چهارده معصوم -- سرگذشت نامه؛ 3. چهارده معصوم -- مصایب

شماره رکورد: 1323675

22618

بروجردی، محمّد تقی بن احمد، قرن 11 ق.

برگزیده عین البکاء / محمّد تقی بروجردی، متخلّص به «ملّا نقی کاشانی»

زبان: فارسی

تاریخ و محلّ تألیف: 1199 ق، کاشان

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 6143 در جلد 23 فهرست همین کتابخانه. نسخۀ حاضر، از نقل مجلس ابن زیاد و مقدمات نامه نوشتن بولید تا گرفتن ذو الجناح را برای شمر دربردارد.

چاپ: این اثر در سال 1274 ق و 1284 ق به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: افتاده: ... از این دل مردم را از سوز کلام خود سوزانید شما هر دو دست هم را گرفته پیشاپیش و زایران از عقب شما با گریه کنندگان داخل بهشت شوید پس آن دو بزرگوار به فرموده حضرت پروردگار ...

انجام: افتاده: ... و شیعیان و گریه کنندگان و زداران [عزاداران] مرا بخونبهای من به بخشی در آنوقت هاتفی آواز داد که ای حسین دل خوش دار که ما هم بوعده خود وفا کردیم این قدر از شیعیان و دوستان را ...

منابع: الذریعة 367:15؛ آستان قدس 87:1؛ مرعشی 36:5

خط: نسخ؛ آرایه ها: عناوین، نشانه ها و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، جدا شدن برخی برگ ها از شیرازه، پخش شدگی مركّب، فرسودگی جلد، افتادگی در آغاز و انجام، برگ 94 نونویس؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای تیره یک لا با جدول و حاشیۀ ریسه ای ضربی، اندرون کاغذ نخودی

94 برگ، 17 سطر: 170×80؛ قطع: 210×100 (بیاضی)

موضوع: 1. حسین بن علی عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، امام سوم، 61 - 4 ق -- سوگواری ها؛ 2. واقعه کربلا، 61 ق؛ 3. نثر فارسی -- قرن 11 ق؛ 4. شعر فارسی -- قرن 11 ق؛ 5. مرثیه و مرثیه سرایی اهل بیت عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ

شماره رکورد: 1323685

22619/1

استر آبادی، محمّد مهدی بن محمّد نصیر، - 1180؟ ق.

منشئات / محمّد مهدی بن محمّد نصیر استر آبادی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 12120 (2120 ف) در جلد 5 فهرست همین کتابخانه. نسخۀ حاضر، بخشی از منشئات میرزا مهدی خان استر آبادی و مکتوبات دیگر را بدین ترتیب دربردارد: نُه مراسله (2)، رقمی در جواب عریضه ملا محسن، مدرّس

هزار جریب (6)، نامه محمّد باقر استر آبادی (میرداماد) مدرّس دارالسلطنه اصفهان به علمای بغداد در خصوص محاصره بغداد توسط عثمانیان (7 ب)، رقم به میرزا محمّد رضا متولّی و کلانتر مشهد مقدّس (10 ب)، رقم وزارت دیوان اعلی جهت محمّد علی خان شاملو (12)، رقم به صفیقلیخان شاملو قاپوچی باشی (13)، انشای محمّد مهدی (17)، رقم پیر محمّد خان بیگر بیگی دار السلطنه هرات در باب ارسال خلعت نوروزی (20)، رقم اضافه مواجب میرزا محمّد صاحب جمع خزانه (21)، اعطای منصب نظارت بیوتات به محمّد علی خان ملقّب بشاه نواز اصلانی توپچی باشی (23)، رقم اعطای لقب جهت میرزا حسن وزیر گیلان (23 ب)، اعطای منصب صدارت ممالک محروسه به میرزا محمّد ابراهیم (24 ب)، رقم اعطای حکومت دشتستان، شولستان و قپودایی کل سواحل و بنادر به عبد اللطیف خان (25)، رقم اعطای نظارت باغات و عمارت شاهی در اصفهان به میرزا محمّد مهدی، متخلّص به «کوکب» (26 الف)، حکم اعطای خلعت به محمّد ابراهیم خان سپهسالار آذربایجان و حاکم دار السلطنه تبریز به جهت تسخیر قندهار (26 ب)، حکم اعطای وزارت و ضبط مالیات (28 ب)، چند حکم دیگر در اکرام خادمان کشور و دولت (29 ب).

آغاز: افتاده: ... را غازه رو سازند بحمد لله تعالی حیات مستعار باقی بدعاگوی اشتغال داشته و می دارد مراسله تا خسرو عالم گیر و داور لعل افسر و زمرد سریر مهر رخشان بسیر عرصه خاک راکب توسن زرین ...

انجام: افتاده: ... فلان مواجب و رسوم و رنجه بهر جهة از جهات که در ایام بگلربگیان سابق در ازاء خدمت مزبوره مقرر بوده بدستور سابق در وجه مشار الیه مقرر نمودیم که حسب الواقع سر رشته تنقحه مشخصه ...

منابع: الذريعة 168:3

خط: نستعلیق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارت به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه دارای توضیحات مختصری است. آسیب ها: لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکّب، خط خوردگی، غلط های املایی در متن؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش چرم مصنوعی مشکی با جدول، کتیبه، ترنج و سرترنج ضربی با نقش گل و مرغ، اندرون کاغذ ابری به رنگ های زرد، مشکی، سرخ و خاکستری

2 ب - 30 (130 برگ)، 12 سطر: 140×90؛ قطع: 205×150

موضوع: 1. نامه های فارسی؛ 2. نامه نگاری فارسی -- قرن 12 ق؛ 3. نامه نگاری سیاسی -- ایران

شماره رکورد: 3642989

22619/2

منتخب الحكايات

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: در نسخۀ حاضر داستان هایی از زندگی پیامبران به این ترتیب آمده است: فصل حکایت عالم ما خلق الله (31)، ذکر امتناع نمودن از خیانت و محبوس شدن و بمسند عزت (53 ب)، ذکر خلاص شدن از زندان یوسف و بر مسند عزت قرار گرفتن (61)، شعیب (80)، قصه یونس (81 ب)، قصه ایوب (85)، قصه ذو القرنین و گشتن در جهان (90)، حکایت فرعون و قصه موسی (96)، در بیان قصه شعیب پیغمبر (107)، حکایت قارون عليه لعنه (123 ب)، حکایت قصه حضرت زکریا (127)، حکایت یحیی ابن زکریا (128 ب)، حکایت قصه مریم عیسی (128 ب).

آغاز: بسمله. الحمد لله و الصلواة على عباده الذين ... اما بعد این نسخه ایست مجموعه از فراید حسب و نسب شریف خاتم الانبیاء ... بر سبیل انتخاب دریوزه درین درج درج کرده مسمى بمنتخب الحكايات ...

انجام: افتاده: ... و خرما بار آورد و چشمه آب روان شد و خدا تعالی از بهشت حوریان را فرستاد تا خدمت او کردند و کودک را بشستند و در کرباس پیچیدند قوله تعالی فناديها من تحتها الا تحزنى قد جعل ...

حواشی: عناوین برخی از قصص در حاشیه نسخه آمده و دارای توضیحاتی است. مهر ها: 69 ب: مهر بیضی با نقش «سلام علی ابرهیم 1266»؛ آسیب ها: جابجایی برگ ها در صحافی

1 و 31 - 130، (130 برگ)، 15 سطر: 100×150؛ قطع: 150×205

موضوع: 1. پیامبران -- سرگذشت نامه؛ 2. قرآن -- قصه ها

شماره رکورد: 1323690

22620/1

زوزنی، حسین بن احمد، - 486 ق.

شرح القصائد المعلّقات السبع / قاضی ابو عبد الله حسین بن احمد زوزنی

زبان: عربی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره های بازیابی 9658 در جلد 34 و 8727 (8727/2 ع) در جلد 31 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در سال های 1272 تا 1282 ق بار ها در تهران و در 1303 ق در تبریز به چاپ سنگی رسیده؛ سپس در 1382 ق در بیروت، در 1405 ق در قم و در 1434 ق در تهران انتشار یافته است.

آغاز: بسمله. قال القاضى الامام ابو عبد الله الحسین ابن احمد الذوزانى هذا شرح القصايد السبع امليته على حد الايجاز و الاختصار على حسب ما اقترح على مستعينا بالله على اتمامه و علیه توكلت ذكر رواة العرب ...

انجام: ... على يوم الحيادين و البلا بلاء يقول و هو الملك و الشاهد على حسن بلاتنا يوم قتالنا بهذا الموضع و الغناء اى بلغ الغاية يريد عمرو بن هند و انه شهيد غناهم هذا اليوم تمت الكتاب بحمد اللهم و منة.

منابع: الذريعة 392:13؛ کشف الظنون 600:2؛ ملک 280:5؛ ملّی 399:10؛ مجلس 1295:10؛ مرعشی 284:9؛ دانشگاه 126:17؛ آستان قدس 767:7

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: عنوان ها و خط روی برخی عبارات به قلم سرخ و مشکی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. آسیب ها: لکه، پخش شدگی مرکّب، جدا شدگی برخی برگ ها از شیرازه، فرسودگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی و زرد، آهار مهره؛ جلد: جلد مقوایی با روکش تیماج مشکی با روکش الحاقی پارچه ای طرح دار سبز و نخودی، اندرون کاغذ نخودی تیره

1 ب - 114 (119 برگ)، 15 سطر: 70×135؛ قطع: 160×220

عنوان های دیگر: معلّقات السبع و شرحها؛ شرح المعلّقات السبع؛ شرح قصاید معلقه؛ شرح قصاید سبع؛ شرح القصائد السبع

موضوع: 1. معلّقات سبع -- نقد و تفسیر؛ 2. شعر عربی -- مجموعه ها -- پیش از اسلام؛ 3. ادبیات عربی -- تاریخ و نقد

شماره رکورد: 1323704

22620/2

واحدى، علی بن احمد، - 468 ق.

شرح القصيدة النابغة الذبيانی / ابو الحسن علی بن احمد واحدی؛ نویسنده متن: ابو امامه زیاد بن معاویه، معروف به «نابغه ذبیانی»

زبان: عربی

معرّفی کتاب: شرح کوتاه و بیت به بیت، بر قصیده دالیه نابغه ذبیانی است که برای هر بیت، ابتدا معنی برخی کلمات به صورت جداگانه و سپس مفهوم کلّی بیت آمده است.

آغاز: يا دار مية بالعلياء فالسند * أقوت و طال عليها سالف الامد / يخاطب دار هذه المرءة * بالمكان المرتفع من الارض و المسند ما قابلك من الارتفاع الوادى و الجبل ثم اخبر عنها فقال خلت عن اهلها و ...

انجام: ... سمع زئير الاسد فی مكان لم يقم هناک ها ان تا غذرة الا تكن نفعت * صاحبها قدتاه فى البلد يقول هذا الذی ذكرت عدى فان لم ينفعنى تحيرت و لم اهتد لوجه يخرجنی عن غضبک و وعیدک ایای.

انجامه: تم الكتاب بعون الملک الوهاب فى خمسه عشر من شهر ربيع الثانی يوم الثلث سنه 1256.

منابع: آستان قدس 768:7؛ فیضیه 17:3

تاریخ کتابت: 15 ربیع الثانی 1256 ق.

114 ب - 119 ب (119 برگ)، 15 سطر: 70×135؛ قطع: 160×220

عنوان های دیگر: شرح قصیده دالیه نابغه ذبیانی

موضوع: 1. نابغه ذبیانی، زیاد بن معاویه، 18 - ؟ قبل از هجرت. دیوان -- نقد و تفسیر؛ 2. شعر عربی -- تاریخ و نقد -- پیش از اسلام؛ 3. ادبیات عربی -- تاریخ و نقد

شماره رکورد: 3661365

22621

محقّق حلّی، جعفر بن حسن، 676 - 602 ق.

شرائع الاسلام فى مسائل الحلال و الحرام / نجم الدین ابو القاسم جعفر بن حسن بن حيى بن سعيد هذلی حلّی، معروف به «محقّق حلّی»

زبان: عربی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره های بازیابی 9750 در جلد 35 و 7614 در جلد 28 فهرست همین کتابخانه. نسخۀ حاضر از کتاب طهارت تا پایان کتاب السكنى و الحبس

را دربردارد. در برگ 2 الف، فهرست مطالب چهار جزء نخست کتاب، در عبادات آمده است.

چاپ: این اثر، در سال های 1267 تا 1320 ق بار ها در تهران و تبریز به چاپ سنگی رسیده است؛ از میان چاپ های گوناگون آن، می توان به چاپ سال 1373 ش در قم اشاره نمود.

آغاز: بسمله. اللهم انی احمدک حمدا يقل فى انتشاره حمد كل حامد و يضمحل ... و بعد فان رعاية الايمان يوجب قضاء حق الاخوان و رغبة فی الثواب تبعث على مقابله السوال بالجواب و من الاصحاب من ...

انجام: ... و قیمتها ثلث تركته ثم اصدقها الثلث الآخر و دخل ثم مات و النكاح صحيح و يبطل المسمى لانه زايد عن الثلث و ترثه و فی ثبوت مهر المثل تردد و على القول الاخر يصح الجميع فى ذلك و بالله التوفيق.

انجامه: و هذا نهاية الجزء الأول من كتاب شرائع الاسلام فى مسائل الحلال و الحرام قد وقع الفراغ من تحرير تنقيصه فی يوم اثنين من تاسع عشر شهر شوال المکرم سنه 1218.

منابع: الذریعة 47:13؛ مرعشی: 232:1؛ مشار عربی 537

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 9 ق؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «عماد الدین صاحب الوسيله (ع)، قطب الدین الراوندی (ی)، ابن بابویه القمی (به)، ابن الصدّوق (ب)، ابن مفيد البغدادی (ف)، شيخ أبو جعفر الطوسی (ط)، سید مرتضی علم الهدی (ض)، ابو الصلاح (ح)، ابن ابی عقیل (ق)، ابن الراج (ج)» است. یادداشت ها: 1 الف: یادداشتی در توضیح سبب، عموم و خصوص، بیتی از حافظ با امضای میرزا هادی، 3 الف: یادداشت مالکیت مخدوش از قاسم مدرّس، یادداشتی در بیان ویژگی های کتاب، از غایة المرام سیمری که گویا در زمان زندگانی وی نگاشته شده است. تاریخ کتابت بخش نونویس نسخه، 9 شوّال 1218 ق است. مهر ها: 2 ب: مهر چهار گوش با نقش «عبده الراجی عبد الحمید»، 3 ب: مهر بیضی ناخوانا؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، آفت زدگی، پخش شدگی مرکّب، مرمّت غیر اصولی، گسستگی شیرازه، جداشدن جلد از عطف؛ کاغذ: خانبالغ و فرنگی آبی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای با ترنج ضربی با نقوش اسلیمی، اندرون کاغذ فرنگی آبی

122 برگ، 23 سطر: 115×190؛ قطع: 170×240

عنوان های دیگر: شرائع الاسلام فی معرفة الحلال و الحرام؛ شرائع الاسلام فى احكام الحلال و الحرام

موضوع: 1. فقه جعفری -- قرن 7 ق.

شماره رکورد: 1323905

22622

قرآن

زبان: عربی

معرّفی کتاب: نسخۀ حاضر جزء 21 قرآن از آیه 44 سوره عنکبوت تا پایان آیه 24 سوره لقمان است.

آغاز: خلق الله السّموات و الارض بالحق ان فى ذلك لاية للمؤمنین اتل ما اوحی الیک من الکتاب و اقم ...

انجام: ... مرجعهم فينبعهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الى عذاب غليظ.

انجامه: بید اقل السادات ابن المرحوم المغفور المبرور السيد على المجتهد الميبدى طاب الله ثراه السيد كاظم تراب نعال الذاكرين فى ليلة الرابع و العشر من شهر ذيقعده الحرام من شهور سنه 1327.

خط: نسخ، کاتب: سیّد کاظم بن سیّد علی مجتهد میبدی، تاریخ کتابت: 14 ذی قعده 1327 ق؛ آرایه ها: صفحۀ افتتاح دارای سر لوح با نقوش اسلیمی و مرغ با مرکّب مشکی به شیوه چاپ سنگی، جدول دور سطر ها مزدوج و مضاعف به مشکی؛ یادداشت ها: 2 الف: یادداشت وقف نسخه از حاج سیّد محمّد تاجر عرب پسر سیّد اسماعیل به تاریخ محرّم 1281 ق به خطّ سیّد عبد الکریم در ربیع الاوّل 1327 ق و یادداشت ناخوانای دیگر با مداد مشکی، 9 ب: یادداشت طلب مغفرت برای درگذشتگان توسط حاج حسین قاری به تاریخ 16 جمادی الثانی 1349 ق؛ آسیب ها: لکه، برگ های 1 و 10 نانوشته؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج مشکی یک لا با جدول مزدوج و مضاعف، خطوط متقاطع و حاشیۀ ریسه ای ضربی

10 برگ، 12 سطر: 200×125؛ قطع: 265×180

موضوع: 1. کتاب های آسمانی -- قرآن؛ 2. قرآن -- برگزیده ها

شماره رکورد: 1323930

22623

قرآن

زبان: عربی

معرّفی کتاب: نسخۀ حاضر یک جزء از قرآن مشتمل بر آیه 22 سوره رعد تا پایان سوره ابراهیم است.

آغاز: و الذين صبروا ابتغاء وجه ربهم و اقاموا الصلوة و انفقوا مما رزقناهم سرا و علانية و يدرؤن بالحسنة ...

انجام: ... ان الله سريع الحساب هذا بلاغ للناس و لینذروا به و لیعلموا انما هو اله واحد و ليذكر اولوا الألباب.

انجامه: بتاريخ سنه 1331.

خط: نسخ، تاریخ کتابت: 1331 ق؛ آرایه ها: صفحۀ افتتاح داری سرلوح و کتیبۀ مذهّب و مرصّع به شکل نیم تاج با نقوش اسلیمی به قلم زر، سفیدآب، سبز، سرخ و لاجورد، جدول دور متن به قلم زر محرّر، سرخ و لاجورد، جدول میان متن به قلم لاجورد، کمند اندازی به قلم مشکی، ختم آیات به دایره زرّین، کتیبه سرسوره به زر، نشان اجزاء درون یک ترنج مذهّب و مرصّع به قلم زر، سرخ و لاجورد در حاشیه؛ یادداشت ها: 1 الف: یاداشت وقف مخدوش به تاریخ 1333 ق؛ آسیب ها: رطوبت، لکه، پخش شدگی مرکّب، گسستگی شیرازه، پارگی بخشی از برگ ها، جابجایی برگ ها در صحافی؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوا با روکش تیماج قهوه ای با جدول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون کاغذ بنفش

11 برگ، 9 سطر: 140×90؛ قطع: 215×140

موضوع: 1. کتاب های آسمانی -- قرآن؛ 2. قرآن -- برگزیده ها

شماره رکورد: 1323934

22624

قرآن

زبان: عربی

معرّفی کتاب: نسخۀ حاضر نیم جزء قرآن کریم از آیه 88 تا 170 سورۀ اعراف است.

آغاز: قال الملاء الذين استكبروا من قومه لنخرجنک یا شعیب و الذين امنوا معك من قريتنا او لتعودون ...

انجام: ... خير للذين يتقون افلا تعقلون و الذين يمسكون بالكتاب و اقاموا الصلوة انا لاتضيع اجر المصلحين.

خط: نسخ، مترجَم به نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: صفحۀ افتتاح دارای سرلوح مذهّب و مرصّع با نقوش اسلیمی و گل و برگ ختایی به قلم زر محرّر، سرخ، سبز، نارنجی، ارغوانی و لاجورد، جدول دور متن به قلم زر محرّر، سرخ و لاجورد، جدول میان متن و کمند اندازی با مشکی، ترجمه آیات به قلم سرخ، ختم آیات به گل چهار پر مذهّب و مرصّع به قلم زر محرّر، سرخ و لاجورد؛ یادداشت ها: 3 الف: یادداشت وقف نسخه به خط رقاع از سوی میرزا حسین متولّی مزار شیخ بهاء الدین به تاریخ ذیحجه 1280 ق درون یک ترنج هندسی؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، فقدان جلد، گسستگی شیرازه، خط خوردگی، پخش شدگی مركّب، مرمّت غیر اصولی، برگ های 1، 2 و 14 ب نانوشته؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره

14 برگ، 18 سطر: 165×100؛ قطع: 230×150

موضوع: 1. کتاب های آسمانی -- قرآن؛ 2. قرآن -- برگزیده ها

شماره رکورد: 1323941

22625

قرآن

زبان: عربی

معرّفی کتاب: نسخۀ حاضر نیم جزء قرآن کریم از آیه 203 تا 252 سورۀ بقره است.

آغاز: و اذكروا الله فى ايام معدودات فمن تعجل فی يومين فلا اثم عليه و من تاخرف لااثم عليه لمن ...

انجام: ... الارض و لكن الله ذو فضل على العالمین تلک ایات الله نتلوها علیک بالحق و انک لمن المرسلین.

خط: نسخ، مترجَم به نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: صفحۀ افتتاح دارای سرلوح مذهّب و مرصّع با نقوش اسلیمی و گل و برگ ختایی به قلم زر محرّر، سرخ، سبز،

نارنجی، ارغوانی و لاجورد، جدول دور متن به قلم زر محرّر، سرخ و لاجورد، جدول میان میان و کمند اندازی با مشکی، ترجمه آیات به قلم سرخ، ختم آیات به گل چهار پر مذهّب و مرصّع به قلم زر محرّر، سرخ و لاجورد؛ یادداشت ها: 1 الف: یادداشت وقف نسخه به خط رقاع از آقا میرزا حسین متولّی مزار شیخ بهاء الدین به تاریخ ذی حجه 1280 ق درون یک ترنج، 11 ب: یادداشت طلب مغفرت مخدوش به تاریخ 7 شعبان 1310 ق در محله عیدگاه (مشهد)؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، فقدان جلد، گسستگی شیرازه، خط خوردگی، پخش شدگی مرکّب، مرمّت غیر اصولی، برگ 12 نانوشته؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره

12 برگ، 18 سطر: 165×100؛ قطع: 230×150

موضوع: 1. کتاب های آسمانی -- قرآن؛ 2. قرآن -- برگزیده ها

شماره رکورد: 1324458

22626/1

عطّار، محمّد بن ابراهیم، 573؟ - 627؟ ق.

منطق الطیر / فرید الدین ابو حامد محمّد بن ابوبکر ابراهيم بن اسحاق عطار کدکنی نیشابوری، متخلّص به «عطّار»

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 18326 در جلد 52 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در 1288 ق در لکهنو و در سال 1319 ق به کوشش ذکاء الملک فروغی در تهران به چاپ سنگی رسیده و پس از آن بار ها منتشر شده است.

تاریخ تألیف: 20 رمضان 583 ق.

آغاز: بسمله. آفرین جان آفرین پاک را * آن که جان بخشید ایمان خاک را / عرش را بر آب بنیاد او نهاد * خاکیان را عمر بر باد او نهاد ...

انجام: ... پانصد و هشتاد و سه بگذشته سال * هم ز تاریخ رسول ذو الجلال / گفت عطار از همه مردان سخن * گر تو مردی هم به خیرش یاد کن.

انجامه: تمت هذه الرسالة الشريفة الكريمة فی 24 شهر شوال المكرم على يد اقل الخلايق محمّد ابن جمال الدین مراغه در محال خلخال در قریه هشجین هزار و دویست و پنجاه نه بود سنه 1259.

خط: نستعلیق، دو ستونی، کاتب: محمّد بن جمال الدین مراغه ای، تاریخ کتابت: 24 شوّال 1259 ق، محلّ کتابت: روستای هشجین خلخال؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی کلمات به قلم سرخ؛ حواشی: در حاشیه برخی برگ ها مطالب پراکنده آمده است. یادداشت ها: 2: یادداشت زایچه به تاریخ ذی الحجه 1327 ق، 96 الف: عبارت «سنه 1235»، 128 الف: یادداشت مالکیت از شخصی به نام زین العابدین و یادداشت دین پنج دوات، میان برگ ها یک پاکت نامه کوچک با مهر بیضی با نقش «یا امام حسن» حاوی یک برگ حواله به تاریخ ربیع الاوّل 1311 ق با مهر بیضی با نقش «محمّد علی»؛ مهر ها: تکرار مهر بیضی با نقش «صدر» در برگ های 2، 36، 37، 39، تکرار مهر بیضی با نقش «غلامعلی 1284» در برگ های 81، 61، 86، 93؛ آسیب ها: لکه، پارگی برخی برگ ها؛ پخش شدگی مركّب، مرمّت غیر اصولی برخی برگ ها؛ کاغذ: فرنگی نخودی روشن، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای یک لا با جدول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون کاغذ نخودی

1 - 128 (227 برگ)، 16 سطر: 110×55؛ قطع: 145×100

عنوان های دیگر: مقامات الطيور

موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 6 ق؛ 2. منظومه های عرفانی فارسی -- قرن 6 ق.

شماره رکورد: 1324459

22626/2

مظفّر علی شاه کرمانی، محمّد تقی بن محمّد کاظم، 1215 - 1150 ق

دیوان مشتاقیه / محمّد تقی بن محمّد کاظم شهر بابکی طریقتی، مشهور به «مظفّر علی شاه کرمانی»

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 17041 در جلد 48 فهرست همین کتابخانه. رساله حاضر، ترجیع بندی در مدح پیامبر اسلام صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم، با تضمین «بلغ العلی بکماله» از سعدی شیرازی است که بیت تضمین پس از هر یازده بیت، آمده است.

آغاز: چو ارادت شه ذو الکرم بظهور داشت تعلقی * بکمال داشت شه قدم بجمال خویش تعشقی / بتوجه صمدیتش به تجلی احدیتش * ازلیتش ابدیتش بکمال یافت تحققی ...

انجام: ... چو سرود سعدی پاک دل صلوات احمد معتدل * بسرود تا نشود خجل صلوات آل محمّدى * بلغ العلى بكماله كشف الدجي بجماله * حسنت جمیع خصاله صلو [ا] عليه و آله.

انجامه: تم الكلام الشريف فی قريه ينكجه من محال همدان فی شهر رجب 1268.

منابع: الذریعة 648:9؛ فرهنگ سخنوران 542؛ مجلس 239:37 و 222:22؛ آستان قدس 509:7؛ مشار فارسی 2371:2

تاریخ کتابت: رجب 1268 ق، محلّ کتابت: روستای ینگجه همدان؛ یادداشت ها: 132 الف: مثنوی با مطلع «از قضا بیمار شد یک شیر نر ...»، در برگ 128 ب عنوان کتاب «من کلام میرزا محمّد تقی شهر بابکی فرزند مشتاق علی شاه کرمانی مرحوم» آمده است. تاریخ و محلّ کتابت خط خورده است.

128 ب - 132 الف (227 برگ)، 15 سطر: 125×75؛ قطع: 145×100

عنوان های دیگر: ترجیع بند مظفّر علی شاه؛ دیوان مظفّر علی؛ دیوان مولوی کرمانی

موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 12 ق؛ 2. شعر عرفانی فارسی -- قرن 12 ق؛ 3. مدیحه و مدیحه سرایی اهل بیت عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ؛ 4. محمّد صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11 ق. مدایح و مناقب

شماره رکورد: 3679656

22626/3

شبستری، محمود بن عبد الکریم، 687 - 720؟ ق.

گلشن راز / سعد الدین محمود بن امین الدین عبد الكريم بن يحيی شبستری تبریزی، معروف به «شیخ محمود شبستری»

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 717 ق.

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 17884 در جلد 51 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در 1287 ق در استانبول و پس از آن در 1279 ق در تهران، به چاپ سنگی رسیده؛ سپس بار ها منتشر شده است که از آن میان می توان به چاپ های: 1355 ش به کوشش جواد نوربخش در تهران، 2007 م به سعی محمّد بشیر انورابوهری در اسلام آباد و 1390 به کوشش صمد موحّد در تهران اشاره کرد.

آغاز: بسمله. بنام آن که جان را فکرت آموخت * چراغ جان بنور دل برافروخت / ز فضلش هر دو عالم گشت روشن * ز فیضش خاک آدم گشت گلشن ...

انجام: ... غرض زین جمله دان تا که کند یاد * عزیزی گویدم رحمت برو باد / بنام خویش کردم چشم [ختم و] پایان * الهی عاقبت محمود گردان.

انجامه: تمت الرسالة الشريفة المسمى بگلشن راز من تصنیفات شیخ محمود شبستری نور الله مرقده فی 26 شوال المکرم سنه 1257 تمت على يد اقل خلایق محمّد بن جمال الدين المراغى.

منابع: الذريعة 226:18؛ نسخه ها 3073:4؛ مجلس 423:2؛ مشار فارسی 4298:4

كاتب: محمّد بن جمال الدین مراغی، تاریخ کتابت: 26 شوّال 1257 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ، حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای اشعار و توضیحاتی با نشان «م» است. یادداشت ها: 169 ب: آیة الکرسی به نسخ؛ مهرها: 169 ب: مهر بیضی با نقش «صدر» و تکرار آن در 163 ب

132 ب - 170 (227 برگ)، 13 سطر: 110×55؛ قطع: 145×100

موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 8 ق؛ 2. شعر عرفانی فارسی -- قرن 8 ق.

شماره رکورد: 3679834

22626/4

احسایی، احمد بن زین الدین، 1166 - 1241 ق.

حياة النفس فی حظيرة القدس / احمد بن زین الدین احسائی

زبان: عربی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 48 (48/3 ع) در جلد 7 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر در 1273 ق به همراه 91 رساله دیگر نویسنده، در مجموعه جوامع الکلم به چاپ سنگی رسیده است.

تاریخ تألیف: 15 ربیع الثانی 1230 ق.

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمين ... اما بعد فيقول العبد المسكين احمد بن زین الدین الاحسائى انه لما التمس منى بعض الاخوان الذين تجب على طاعتهم ان اكتب لهم رسالة فى بعض ما يجب على المكلفين ...

انجام: ... و تجاوز عنهم فى الرخص فقد الواجب على العبد شكره على نعمائه و حمده علی کرم عدله و الائه و الرضا فی كل حال بقدرها و قضائه فانه ولی کل خیر و صلی الله على محمّد و آله اجمعین.

انجامه: فی شهر رمضان المبارک بتاريخ سنه 1253 ...؟

منابع: الذريعة 124:7؛ ریحانة الادب 39:1 و 77:2؛ ایضاح المکنون 425:1؛ مجلس 7:5 و 112:7؛ مشار عربی 326؛ آستانه حضرت معصومه 135:2؛ مشایخ عظام 30:2؛ مشار فارسی 1287:3

تاریخ کتابت: 1253 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه دارای توضیحات مرتبط با متن است.

170 - 196 (227 برگ)، 14 سطر: 115×70؛ قطع: 145×100

عنوان های دیگر: حياة النفس؛ حياة النفس فی حضرة القدس؛ الرسالة فی اصول الدين

موضوع: 1. اسلام -- عقاید؛ 2. شیعه -- اصول دین؛ 3. کلام شیعه امامیه

شماره رکورد: 3680410

22626/5

قاآنی، حبیب الله بن محمّد على، 1223 - 1270؟ ق.

قصیده حکیم قاآنی / میرزا حبیب الله بن محمّد علی قاآنی شیرازی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: قصیده ای از حکیم قاآنی، در تهنیت عید مولود امیر المؤمنین عَلَيْهِ اَلسَّلاَم و مدح ناصر الدین شاه قاجار است.

آغاز: خیمه زربفت زد بر چرخ نیلی آفتاب * وز پرند نیلگون آویخت بس زرین طناب / بال بگشود از پس شام سیه صبح سفید * همچو سیمین شاهبازی از پی مشکین غراب ...

انجام: ... بیش ازینت حد گفتن نیست ور گویی خطاست * ختم کن اینجا سخن و الله علم بالصواب / گر ز عرش این شعر شیوا بشنود روح الامین * فاش گوید از تعجب انه شیء عجاب.

خط: نستعلیق تحریری، دو ستونی، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ یادداشت ها: تاریخ کتابت مخدوش شده اما عبارت سنه 1295 در حاشیه آمده است.

196 - 98 ب (227 برگ)، 13 سطر: 70×110؛ قطع: 145×100

موضوع: 1 شعر فارسی -- قرن 13 ق.

شماره رکورد: 3681077

22626/6

علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40 ق.

صد کلمه / منسوب به علی بن ابی طالب؛ گردآورنده: عمرو بن بحر جاحظ

زبان: عربی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 9854 در جلد 35 فهرست همین کتابخانه. نسخۀ حاضر برگزیده ای از کتاب صد کلمه بوده و 60 کلمه را دربردارد.

آغاز: افتاده: ... و قال نفاق المرء ذلة و قال نعمة الجاهل كروضة فى مزبلة و قال الجزع اتعب من الصبر و قال المسؤل حر حتى بعد و قال اكبر الاعداء اخفاهم مكيدة بدترين دشمن است و قال من طلب ما لا يعنيه ...

انجام: ... امله عثر اذا وصلت اليكم اطراف النعم تنفروا فلا اقصى الا بقلة الشكر و قال ما اضم [اضمر] احد الاشيا ظهر فی فلتات لسانه و صفحات وجهه قال البخيل مستعجل الفقر بعيش فی الدنيا فی عيش الآخرة.

انجامه: قد فرغت تسويد هذه النسخة الشريفة فى 23 رمضان المبارک سنه 1259 تمام شد.

منابع: الذريعة 359:13؛ مجلس 321:35 و 17؛ 34

خط: نسخ، نستعلیق، تاریخ کتابت: 23 رمضان 1259 ق؛ حواشی: توضیحات و معانی برخی از واژه ها در میان سطر ها آمده است. مهر ها: 199 ب: مهر بیضی با سجع ناخوانا

199 - 202 ب (227 برگ)، 10 سطر: 115×65؛ قطع: 145×100

عنوان های دیگر: مائة كلمة؛ صد کلمه امیر المؤمنین عَلَيْهِ اَلسَّلاَم

موضوع: 1. علی بن ابی طالب عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40 ق -- کلمات قصار؛ 2. كلمات قصار عربی

شماره رکورد: 3710167

22626/7

عبد الرزّاق کاشی، عبد الرزّاق بن جلال الدین، - 736 ق.

الكميلية / ابو الغنائم کمال الدین عبد الرزّاق بن جلال الدین کاشی

زبان: عربی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 15987 در جلد 44 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در 1379 ش با عنوان مجموعه رسائل و مصنفات کاشانی، به کوشش مجید هادی زاده در تهران به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمين ... اما بعد فهذا مما املاه الشيخ العالم كاشف اسرار الحقيقة هادى ارباب الطريقة كمال الدين عبد الرزاق الكاشی قدس سره العزيز على ما اجاب به امیر المؤمنین و امام المتقين ...

انجام: ... بالنسبة الى نور الحق كاالسراج باالنسبة الى الشمس فقد طلع علیک تباشر نور الحق و اوایله التى هى باالنسبة اليه كنسبة نور الصبح الى نور الشمس وقت الاستواء و عند الابتلاج لا يحتاج الى السراج انتهى.

انجامه: تمت الرسالة الشريفه الكريمه فى يوم جمعه 6 شوال فی محال خلخال در قریه هشه [هشی] قلمی شد سنه 1259.

منابع: الذريعة 196:13 و 140:18؛ دانشگاه 2882:12؛ مرعشی 13:6

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: 6 شوّال 1259 ق، محلّ کتابت: روستای هشی خلخال؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ

203 - 207 ب (227 برگ)، 15 سطر: 125×60؛ قطع: 145×100

عنوان های دیگر: شرح حدیث الحقيقة؛ رساله فی معنى حقيقه؛ شرح حدیث حقیقت

موضوع: 1. احادیث شیعه -- قرن 8 ق؛ 2. احادیث خاص (حقیقت) -- نقد و تفسیر

شماره رکورد: 3711429

22626/8

گیلانی، محمّد بن محمّد مؤمن، قرن 11 ق.

نان و پنیر / رفیع الدین محمّد بن محمّد مؤمن گیلانی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: منظومه ای شامل 533 بیت در قالب مثنوی است که با بیان امثله و حکایات به رد آرا و افعال فیلسوفان و برتری عشق و اشراق می پردازد.

چاپ: این اثر در 1307 ق، به نام شیخ بهایی چاپ شده است.

آغاز: بسمله. این خورده ریزیست و در بعضی اسفار بدست آمده و چون طباع را بعد از استماع نان و حلوای حضرت شیخ بهائی قدس سره بشنیدن آن آن می شود مسمی گردید بنان و پنیر و مخاطب کسانی اند از ...

انجام: افتاده: ... فقه چه بود آن که محتاج بدان * هر صباح و شام بل آنان جان / فقه چبود زاد راه سالکین * آن که شد بی زاد گشت از هالکین ...

منابع: دانشگاه 558:8؛ سپهسالار 702:5؛ دائرة المعارف 257:1

خط: نستعلیق، دو ستونی، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ مهر ها: 208 ب: مهر بیضی با نقش «ابو القاسم الموسوى»؛ آسيب ها: افتادگی در انجام

208 - 209 (227 برگ)، 13 سطر: 125×60 قطع: 145×100

موضوع: شعر فارسی -- قرن 11 ق.

شماره رکورد: 4467929

22626/9

احسائی، احمد بن زین الدین، 1166 - 1241 ق.

الخاقانية / شيخ احمد بن زین الدین احسایی

زبان: عربی

تاریخ تألیف: اوایل رمضان 1223 ق.

معرّفی کتاب: در این رساله پاسخ پرسش های فتحعلی شاه قاجار در خصوص کیفیت مرگ و مفارقت روح از جسم و وارد شدن روح بهشتیان به بهشت آمده است. سایر سؤال های شاه که با عنوان «قال ادام الله دولته» مشخص گردیده؛ بدین شرح است: آیا روح مجرد وارد بهشت می شود یا با بدن مثالی و یا با جسم دنیوی، چگونگی تنعم بهشتیان در بهشت، چگونگی ازدواج و نکاح اهل بهشت، علت احوال مختلف که بر انسان بدون وجود سبب عارض می شود، بهشتیان چند زن می توانند اختیار نمایند. این

اثر در 1273 ق به همراه 91 رساله دیگر نویسنده، در مجموعه جوامع الکلم به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمين و صلى الله علی محمّد و آله اجمعين اما بعد فيقول العبد المسكين احمد ابن زين الدّين الاحسائى ان حضرة الجناب [العالى] الشأن الوثيق الاركان حادى السلطنتين سلطنة ...

انجام: ... اليه المصير الى هنا انتهى الجواب لخدمة الحضرة المحترمة السلطنة ... احمد بن زين الدّين الاحسائی ... فی اوایل شهر رمضان سنه ثلث و عشرین بعد الماتين و الألف من الهجره النبويه سنه 1223.

انجامه: قدتمت الرساله الشريفه على يد اقل الخلایق سرچشمه جهل نادانی محمّد ابن جمال الدّين المراغى احدى خمسين ماتين بعد الالف سنه 1251.

منابع: ملّی 515:9؛ مجلس 359:23 و 33:12؛ آستان حضرت معصومه 179:2 و 377:1؛ مرعشی 134:3؛ مشایخ عظام 31:2

خط: نستعليق، كاتب: محمّد بن جمال الدین مراغی، تاریخ کتابت: 1251 ق؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ

209 ب - 227 (227 برگ)، 12 سطر: 100×65؛ قطع: 145×100

عنوان های دیگر: رساله خاقانیه؛ اجوبة المسائل فتحعلی شاه

موضوع: 1. کلام شیخیه؛ 2. شیعه امامیه -- پرسش ها و پاسخ ها -- عقاید

شماره رکورد: 3711824

22627

قرآن

زبان: عربی

معرّفی کتاب: نسخۀ حاضر نیم جزء قرآن کریم از آیه 51 تا پایان سوره نحل را دربردارد.

آغاز: و قال الله لاتتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فايای فارهبون و له ما فی السموات و الارض و له ...

انجام: ... بالله و لاتحزن عليهم و لاتك فى ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا و الذين هم محسنون.

انجامه: كتبه العبد الخاسر ابن المغفور على محمّد مهر علی الخوانساری رب اغفرلی و لوالدى بمحمّد و اله و کان تحریره فی 1279.

خط: نسخ، مترجَم به نستعلیق، کاتب: مهر علی بن علی محمّد خوانساری، تاریخ کتابت: 1279 ق؛ آرایه ها: صفحۀ افتتاح دارای سر لوح مذهّب و مرصّع با نقوش اسلیمی و گل و برگ ختایی به قلم زر محرّر، سرخ، سبز و لاجورد، جدول دور متن به قلم زر محرّر، سبز، سرخ و لاجورد، کمند اندازی به مشکی، ختم آیات به گل چهار پر مذهّب مرصّع به قلم زر محرّر، سرخ و لاجورد، ترجمه آیات به قلم سرخ، نشان اجزاء درون یک ترنج مذهّب و مرصّع به قلم زر محرّر، سرخ و لاجورد، عناوین سور به رقاع سرخ در کتیبۀ مذهّب و مرصّع با نقوش اسلیمی به قلم زر محرّر، سرخ و لاجورد؛ یادداشت ها: 2 الف: یادداشت مخدوش وقف نسخه به خطّ نستعلیق از حاجی سید محمّد بن حاجی سیّد اسماعیل به تاریخ محرّم 1281 ق؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، آفت زدگی، پخش شدگی مرکّب، تغییر رنگ طلایی سر لوح و آرایه ها به سبز (اکسید شدن رنگ)، مرمّت غیراصولی، چسبیدگی برخی برگ ها، برگ های 1 و 9 ب نانوشته؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: جلد تیماج مشکی یک لا با ترنج و سرترنج ضربی، اندرون کاغذ نخودی

9 برگ، 22 سطر: 185×105؛ قطع: 265×180

موضوع: 1. کتاب های آسمانی -- قرآن؛ 2. قرآن -- برگزیده ها

شماره رکورد: 1324460

22628

قرآن

زبان: عربی

معرّفی کتاب: نسخۀ حاضر نیم جزء قرآن کریم از آیه 31 سوره الذاریات تا آیه 55 سوره قمر است.

آغاز: قال فماخطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الى قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين ...

انجام: ... فعلوه فى الزبر و کل صغیر و کبیر ان المتقين فی جنات و نهر في مقعد صدق عند ملیک مقتدر.

انجامه: كتبه مهر علی الخوانساری فی 1279.

خط: نسخ، مترجَم به نستعلیق، کاتب: مهر علی بن علی محمّد خوانساری، تاریخ کتابت: 1279 ق؛ آرایه ها: صفحۀ افتتاح دارای سر لوح مذهّب و مرصّع با نقوش اسلیمی و گل و برگ ختایی به قلم زر محرّر، سرخ، سبز و لاجورد، جدول دور متن به قلم زر محرّر، سبز، سرخ و لاجورد، کمند اندازی به مشکی، ختم آیات به گل چهار پر مذهّب و مرصّع به قلم زر محرّر، سرخ و لاجورد، ترجمه آیات به قلم سرخ، نشان اجزاء درون یک ترنج مذهّب مرصّع به قلم زر محرّر، سرخ و لاجورد، عناوین سور به رقاع سرخ در کتیبۀ مذهّب و مرصّع با نقوش اسلیمی به قلم زر محرّر، سرخ و لاجورد؛ یادداشت ها: 2 الف: یادداشت مخدوش وقف نسخه به خطّ نستعلیق از حاجی سیّد محمّد بن حاجی سیّد اسماعیل به تاریخ محرّم 1281 ق؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، آفت زدگی، پخش شدگی مرکّب، تغییر رنگ طلایی سر لوح و آرایه ها به سبز (اکسید شدن رنگ)، مرمّت غیر اصولی، چسبیدگی برخی برگ ها، برگ های 1، 10 و 11 نانوشته؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج مشکی یک لا با جدول، خطوط متقاطع و حاشیۀ ریسه ای ضربی، اندرون کاغذ نخودی

11 برگ، 22 سطر: 185×105؛ قطع: 265×180

موضوع: 1. کتاب های آسمانی -- قرآن؛ 2. قرآن -- برگزیده ها

شماره رکورد: 1324461

22629

قرآن

زبان: عربی

معرّفی کتاب: نسخۀ حاضر، نیمه دوم جزء سوم قرآن، از آیه 15 تا پایان آیه 91 سوره آل عمران را دربردارد.

آغاز: قل اؤنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجرى من تحتها الانهار خالدين فيها و ازواج ...

انجام: ... فلن يقبل من احدهم ملو الارض ذهبا و لو افتدی به اولئك لهم عذاب الیم و ما لهم من الناصرين.

انجامه: كتبه العبد الاثم مهر على الخوانساری و كان تحريره فی 1279.

خط: نسخ، مترجَم به نستعليق، كاتب: مهر علی خوانساری، تاریخ کتابت: 1279 ق؛ آرایه ها: صفحهٔ افتتاح دارای سر لوح مذهّب و مرصّع با نقوش اسلیمی و گل و برگ ختایی به قلم زر محرّر، سرخ، سبز و لاجورد، جدول دور متن به قلم زر محرّر، سبز، سرخ و لاجورد، کمند اندازی به مشکی، ختم آیات به گل چهار پر مذهّب و مرصّع به قلم زر محرّر، سرخ و لاجورد، ترجمه آیات به قلم سرخ، نشان اجزاء درون یک ترنج مذهّب مرصّع به قلم زر محرّر، سرخ و لاجورد، عناوین سور به رقاع سرخ در کتیبۀ مذهّب و مرصّع با نقوش اسلیمی به قلم زر محرّر، سرخ و لاجورد؛ یادداشت ها: 1 ب: بر روی آیات ابتدایی کلمه وقف به نوشته شده است. آسیب ها: لکه، رطوبت، آفت زدگی، پخش شدگی مرکّب، تغییر رنگ طلایی سر لوح و آرایه ها به سبز (اکسید شدن رنگ)، مرمّت غیر اصولی، برگ های 1 الف و 9 ب نانوشته، چسبیدگی برخی برگ ها؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج مشکی یک لا با جدول مزدوج و مضاعف، خطوط متقاطع و حاشیۀ ریسه ای ضربی

9 برگ، 11 سطر: 182×105؛ قطع: 268×189

موضوع: 1. کتاب های آسمانی -- قرآن؛ 2. قرآن -- برگزیده ها

شماره رکورد: 1324462

22630

قرآن

زبان: عربی

معرّفی کتاب: نسخۀ حاضر نیم جزء قرآن کریم از آیه 24 سوره سبا تا آیه 27 پس را دربردارد.

آغاز: قل من يرزقكم من السموات و الارض قل الله و انا او اياكم لعلى هدى او في ضلال مبين قل لا ...

انجام: ... فاسمعون قیل ادخل الجنة قال يا ليت قومى يعلمون بما غفر لی ربی و جعلنی من المكرمين.

انجامه: كتبه مهر علی الخوانساری فی 1279.

خط: نسخ، مترجَم به نستعلیق، کاتب: مهر علی خوانساری، تاریخ کتابت: 1279 ق؛ آرایه ها: صفحۀ افتتاح دارای سر لوح مذهّب و مرصّع با نقوش اسلیمی و گل و برگ ختایی به قلم زر محرّر، سرخ، سبز و لاجورد، جدول دور متن به قلم زر محرّر، سبز، سرخ و لاجورد،

کمند اندازی به مشکی، ختم آیات به گل چهار پر مذهّب و مرصّع به قلم زر محرّر، سرخ و لاجورد، ترجمه آیات به قلم سرخ، نشان اجزاء درون یک ترنج مذهّب و مرصّع به قلم زر محرّر، سرخ و لاجورد، عناوین سور به رقاع سرخ در کتیبۀ مذهّب و مرصّع با نقوش اسلیمی به قلم زر محرّر، سرخ و لاجورد؛ یادداشت ها: 2 الف: یادداشت وقف نسخه، بر شیعیان از سیّد محمّد تاجر بن حاجی سیّد اسماعیل به تاریخ محرّم 1281 ق، 10 ب: یادداشت التماس دعا با مداد مشکی؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، آفت زدگی، پخش شدگی مرکّب، تغییر رنگ طلایی سر لوح و آرایه ها به سبز (اکسید شدن رنگ)، مرمّت غیر اصولی، چسبیدگی برخی برگ ها، برگ های 1، 11 و 12 نانوشته؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج مشکی یک لا با جدول مزدوج و مضاعف، خطوط متقاطع و حاشیۀ ریسه ای ضربی

12 برگ، 22 سطر: 185×105؛ قطع: 264×189

موضوع: 1. کتاب های آسمانی -- قرآن؛ 2. قرآن -- برگزیده ها

شماره رکورد: 1324463

22631

قرآن

زبان: عربی

معرّفی کتاب: نسخۀ حاضر، نیم جزء قرآن از آیه 15 سوره الفتح تا آیه 30 سوره الذاریات را دربردارد.

آغاز: سيقول المختلفون اذا انطلقكم الى مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل ...

انجام: ... امراته فی صرة فصکت وجهها و قالت عجوز عقیم قالوا کذلک قال ربک انه هو الحكيم العليم.

انجامه: كتبه مهر علی الخوانسارى فى 1279.

خط: نسخ، مترجَم به نستعلیق، کاتب: مهر علی بن علی محمّد خوانساری، تاریخ کتابت: 1279 ق؛ آرایه ها: صفحۀ افتتاح دارای سر لوح مذهّب و مرصّع با نقوش اسلیمی و گل و برگ ختایی به قلم زر محرّر، سرخ، سبز و لاجورد، جدول دور متن به قلم زر محرّر، سبز، سرخ و لاجورد، کمند اندازی به مشکی، ختم آیات به گل چهار پر مذهّب و مرصّع به قلم زر محرّر، سرخ و لاجورد، ترجمه آیات به قلم سرخ، نشان اجزاء درون یک ترنج مذهّب و مرصّع

به قلم زر محرّر، سرخ و لاجورد، عناوین سور به رقاع سرخ در کتیبۀ مذهّب و مرصّع با نقوش اسلیمی به قلم زر محرّر، سرخ و لاجورد؛ یادداشت ها: 2 الف: یادداشت مخدوش وقف نسخه، بر شیعیان از سیّد محمّد تاجر بن حاجی سیّد اسماعیل به تاریخ محرّم 1281 ق؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، آفت زدگی، پخش شدگی مرکّب، تغییر رنگ طلایی سر لوح و آرایه ها به سبز (اکسید شدن رنگ)، مرمّت غیر اصولی، چسبیدگی برخی برگ ها، برگ های 1 و 10 نانوشته؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج مشکی یک لا با جدول مزدوج و مضاعف، خطوط متقاطع و حاشیۀ ریسه ای ضربی

10 برگ، 22 سطر: 185×105؛ قطع: 268×186

موضوع: 1. کتاب های آسمانی -- قرآن؛ 2. قرآن -- برگزیده ها

شماره رکورد: 1324464

22632

قرآن

زبان: عربی

معرّفی کتاب: نسخۀ حاضر نیم جزء قرآن کریم از آیه 88 تا آیه 170 سوره الاعراف را دربردارد.

آغاز: قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنک یا شعیب و الذین امنوا معك من قريتنا او لتعودن ...

انجام: ... خير للذين يتقون افلا تعقلون و الذين يمسكون بالكتاب و اقاموا الصلوة انا لانضيع اجر المصلحين.

انجامه: حرره العبد الاثم ابن المغفور على محمّد مهر على الخوانساری و کان تحریره و ترقیمه فی 1279.

خط: نسخ، مترجَم به نستعلیق، کاتب: مهر علی بن علی محمّد خوانساری، تاریخ کتابت: 1279 ق؛ آرایه ها: صفحۀ افتتاح دارای سر لوح مذهّب و مرصّع با نقوش اسلیمی و گل و برگ ختایی به قلم زر محرّر، سرخ، سبز و لاجورد، جدول دور متن به قلم زر محرّر، سبز، سرخ و لاجورد، کمند اندازی به مشکی، ختم آیات به گل چهار پر مذهّب و مرصّع به قلم زر محرّر، سرخ و لاجورد، ترجمه آیات به قلم سرخ، نشان اجزاء درون یک ترنج مذهّب و مرصّع به قلم زر محرّر، سرخ و لاجورد، عناوین سور به رقاع سرخ در کتیبۀ مذهّب و مرصّع با نقوش اسلیمی به قلم زر محرّر، سرخ و لاجورد؛ حواشی: در حاشیه برخی از عبارات ناخوانا، با

مداد مشکی نوشته شده است. یادداشت ها: 2 الف: یادداشت وقف ناخوانا از حاج محمّد تاجر عرب به تاریخ محرّم 1281 ق؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، آفت زدگی، پخش شدگی مرکّب، تغییر رنگ طلایی سر لوح و آرایه ها به سبز (اکسید شدن رنگ)، مرمّت غیر اصولی، چسبیدگی برخی از برگ ها، برگ های 1، 11 و 12 نانوشته؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج مشکی یک لا با جدول مزدوج و مضاعف، خطوط متقاطع و حاشیۀ ریسه ای ضربی

12 برگ، 22 سطر: 185×105؛ قطع: 255×180

موضوع: 1. کتاب های آسمانی -- قرآن؛ 2. قرآن -- برگزیده ها

شماره رکورد: 1324465

22633

قرآن

زبان: عربی

معرّفی کتاب: نسخۀ حاضر، جزء پنجم قرآن، از آیات 24 تا 86 سوره مبارکه نساء را دربردارد.

آغاز: و المحصنات من النساء الا ما ملکت ایمانکم کتاب الله و احل لكم ماوراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم ...

انجام: ... كل شیء مقيتا و اذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان على كل شیء حسيبا.

انجامه: حرره العبد الاثم ابن المغفور على محمّد مهر علی الخوانساری و اغفر لی ... و كان تحریره فی 1279.

خط: نسخ، مترجَم به نستعلیق، کاتب: مهر علی بن علی محمّد خوانساری، تاریخ کتابت: 1279 ق؛ آرایه ها: صفحۀ افتتاح دارای سر لوح مذهّب و مرصّع با نقوش اسلیمی و گل و برگ ختایی به قلم زر محرّر سرخ، سبز و لاجورد، جدول دور متن به قلم زر محرّر، سبز، سرخ و لاجورد، کمند اندازی به مشکی، ختم آیات به گل چهار پر مذهّب و مرصّع به قلم زر محرّر، سرخ و لاجورد، ترجمه آیات به قلم سرخ، نشان اجزاء درون یک ترنج مذهّب و مرصّع به قلم زر محرّر، سرخ و لاجورد، عناوین سور به رقاع سرخ در کتیبۀ مذهّب و مرصّع با نقوش اسلیمی به قلم زر محرّر، سرخ و لاجورد؛ یادداشت ها: 2 الف: یادداشت وقف مخدوش به تاریخ محرّم 1281 ق و یادداشت دیگر به جهت طلب دعای خیر برای واقف به تاریخ رجب

1281 ق. که نام واقف را پاک و نام آقا شیخ حسین روضه خوان، به جای آن نوشته شده است. آسیب ها: لکه، رطوبت، آفت زدگی، پخش شدگی مرکّب، تغییر رنگ طلایی سر لوح و آرایه ها به سبز (اکسید شدن رنگ)، مرمّت غیر اصولی، چسبیدگی برخی برگ ها، برگ های 1 و 10 ب نانوشته؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج مشکی یک لا با جدول مزدوج و مضاعف، خطوط متقاطع و حاشیۀ ریسه ای ضربی

10 برگ، 11 سطر: 181×106؛ قطع: 265×188

موضوع: 1. کتاب های آسمانی -- قرآن؛ 2. قرآن -- برگزیده ها

شماره رکورد: 1324466

22634

تفتازانی، مسعود بن عمر، 792 - 722 ق.

المطوّل فى شرح تلخيص المفتاح / سعد الدین مسعود بن عمر تفتازانی؛ تلخیص کننده: جلال الدین محمّد بن عبد الرحمان خطیب قزوینی شافعی؛ نویسنده متن: سراج الدین ابو يعقوب يوسف بن ابی بکر سَکّاکی

زبان: عربی

تاریخ و محلّ تألیف: چهارشنبه 11 صفر 748 ق، جرجانیه خوارزم (آغاز تألیف)، هرات (پایان تألیف)

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2374 در جلد 12 فهرست همین کتابخانه. نویسنده، کتاب را به معزّ الدین ابی الحسن محمّد کرت اهدا کرده است.

چاپ: این اثر، در سال 1280 ق در تبریز، در 1286 ق در استانبول و به سال 1343 ق در قاهره به چاپ سنگی رسیده و پس از آن بار ها منتشر شده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله الذي الهمنا حقايق المعانی و دقائق البيان ... و بعد فان احق الفضائل بالتقديم و اسبقها فی استحباب التعظيم هو التجلى بحقائق العلوم و المعارف و التصدى للاحاطة بما فی الصناعات من ...

انجام: ... لا يمكن الامكان الاطلاع على كنهها الالعلام الغيوب ثم آخر ما اردنا ایراده ... فى يوم الاربعا الحادى عشر من صفر سنه ثمان و اربعین و سبعمائة بمحروسة هراة صانها الله تع عن الافات و البليات و كان الافتتاح يوم الاثنين الثاني من رمضان الواقع فى سنه اثنین و اربعین و سبعمائة بجرجانية خوارزم ... الزكية.

انجامه: قد فرغت من تكتيب هذا الكتاب يوم الاثنين الاول من المحرم الحرام الواقع فی سنة ستة و ثلثين و ماتين بعد الف ... فی مدرسة حسين خان الواقع فی دار السلطنه القزوین و انا ... محمّد؟ انا ... محمد؟ بن حسین ...؟ و آله.

منابع: کشف الظنون 473:1؛ ملّی 314:7؛ مرعشی 179:2؛ مشار عربی 859

خط: نسخ، کاتب: محمّد؟ بن حسین، تاریخ کتابت: اوّل محرّم 1236 ق، محلّ کتابت: مدرسه حسین خان قزوین؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به قلم مشکی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «منه، سمرقندی، چلپی، قطب، مختصر، کنز، سید رحمة الله تعالی» است. یادداشت ها: 1 الف: خطبه عقد نكاح، 1 ب: یادداشت مخدوش امانت کتاب از آخوند ملّا علی به خط ملّا سلیمان در 1279 ق با سه مهر چهار گوش با نقش «المتوكل على الله عبده سلیمان 1224؟»؛ مهر ها: 1 ب: مهر چهار گوش با نقش «و رفعناه مكانا عليا»، مهر بیضی با نقش «یا رزاق»، مهر چهار گوش با نقش «العبد الراجي عبد الرزاق»، 187 ب: دو مهر بیضی نیمه مخدوش با نقش «عبده الراجي عبد الغني؟»، مهر چهار گوش مخدوش؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکّب، گسستگی شیرازه، پارگی بعضی برگ ها، فرسودگی و پارگی جلد، جدا شدن برگ ها از عطف، مرمّت غیر اصولی؛ کاغذ: فرنگی آبی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ طرح دار بنفش، عطف پارچۀ بنفش، اندرون کاغذ نخودی

187 برگ، 24 سطر: 207×112؛ قطع: 340×200

عنوان های دیگر: المطوّل؛ شرح التلخيص

موضوع: 1. سکّاکی، یوسف بن ابی بکر، 626 - 555 ق. مفتاح العلوم -- نقد و تفسیر؛ 2. خطيب قزوینی، محمّد بن عبد الرحمان، 739 - 666 ق. تلخيص المفتاح -- نقد و تفسير؛ 3. زبان عربی -- معانی و بیان -- قرن 8 ق.

شماره رکورد: 1324468

22635

هزار مسئله

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: عبد الله بن سلام به همراه هفتصد تن از یهودیان خیبر، با هزار مسئله از تورات، زبور و انجیل نزد پیامبر اسلام صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم می روند و پرسش های خود را با عناوین

«دیگر خبر ده مرا» و «مرا خبر ده» با ایشان در میان می گذارند؛ جبرئیل پاسخ ها را داده و حضرت بازگو می کنند و سر انجام عبد الله و همراهانش اسلام می آورند. در برگ 1 الف نام کتاب به اشتباه، «جلد اوّل حیات القلوب» نوشته شده است.

آغاز: افتاده: ... تاریکها مسلط گردانید و آن تاریخی همه روشن شد حق سبحانه و تعالی آن نور را چهار قسم گردانید و از قسم اول عرش را آفرید و از قسم دویم کرسی آفرید و از قسم سیم جوهری آفرید و نظر ...

انجام: افتاده: ... که چون محمّد ص بایمنه رسید آوازی شنید که سیدی بتو سپرده ام احمد نام ویرا نیکو دار و بروایتی دیگر چون عبد الله از میان فرمان یافت پیغمبر در شکم مادر بود و بقولی در وقت متولد ...

منابع: مشترک 1205:2 و 1141:6؛ مرعشی 346:28؛ مجلس 430:26؛ دائرۃ المعارف 303:1

خط: نستعلیق تحریری، عبارات عربی به نسخ، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 12 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای بعضی عبارات به قلم سرخ؛ یادداشت ها: گ 215 الف: تکرار عبارتی از کتاب؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، افتادگی در آغاز و انجام، برخی عناوین نانوشته، اسیدی شدن و پارگی برگ ها، پخش شدگی مرکّب، گسستگی شیرازه، فرسودگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج مشکی با جدول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون کاغذ نخودی

215 برگ، 17 سطر: 111×163؛ قطع: 170×218

عنوان های دیگر: هزار مسأله؛ داستان عبد الله بن سلام؛ ترجمه مسائل عبد الله بن سلام

موضوع: 1. اسلام -- پرسش ها و پاسخ ها؛ 2. عقاید دینی؛ 3. احادیث شیعه

شماره رکورد: 1324471

22636

جُنگ مراثی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: نسخۀ حاضر، اشعاری در بیان وقایع عاشورا از میرزا بزرگ همدانی، متخلّص به «مقبل»، محتشم کاشانی و فیّاض را بدین ترتیب دربردارد: بند چهارم مرثیه محتشم (4 الف)، واقعه در بیان خبر آوردن جبرئیل شهادت حضرت امام حسین را به حضرت رسول الله و راضی شدن آل عبا به شرط شفاعت امت از مقبل همدانی

(4 ب)، بند پنجم مرثیه محتشم (9 الف)، واقعه در وداع نمودن امام حسین مرقد منور رسول الله (9 ب)، بند ششم مرثیه محتشم، واقعه در وداع نمودن امام حسین خانه کعبه معظمه را و روانه شدن به کربلا (13 الف)، بند هفتم مرثیه محتشم (20 الف)، واقعه در شهادت حضرت عبّاس (20 ب)، بند هشتم مرثیه محتشم (28 الف)، واقعه در شهادت قاسم بن حسن (28 ب)، بند نهم مرثیه محتشم (37 الف)، واقعه در شهادت عبد الله الحسین (37 ب)، بند یازدهم مرثیه محتشم، واقعه در وصیت امام حسین با ذو الجناح (43 ب)، بند دوازدهم مرثیه محتشم، واقع در بیان وصیت نمودن حضرت امام حسین با زینب (49 ب)، بند اوّل مرثیه فیّاض (54 الف)، واقعه در زاری نمودن حضرت امام زین العابدین در سر نعش پدر بزرگوار (53 ب)، بند دوم مرثيه فيّاض (58 الف)، واقعه در رفتن امام حسین به میدان و نوحه اهل بیت عصمت بعد از شهادت آن حضرت (58 ب)، بند سیم مرثیه فیّاض ، واقعه در زاری نمودن اهل بیت عصمت در سر نعش امام حسین (62 الف)، بند چهارم مرثیه فیّاض (66 ب)، واقعه در امر نمودن عمر سعد به گرفتن ذو الجناح (66 الف)، بند پنجم مرثیه فیاض (60 الف)، واقعه در زاری نمودن زینب در کربلا و روانه شدن به کربلا و رسیدن به کوفه و نقل زید بن ارقم از سر مبارک حضرت امام حسین (69 الف)، بند ششم از مرثیه فيّاض (74 الف)، واقعه در وارد شدن اهل بیت عصمت به کوفه و حکایت مرد بنا و زن کوفی (74 ب)، بند هفتم از مرثیه فیّاض (78 الف)، واقعه در رسیدن اهل بیت به قتلگاه و زاری نمودن و مقدّمه زن کوفی (78 ب)، بند هشتم از مرثیه فیاض (82 الف)، واقعه در بیرون آوردن گوشواره از گوش فاطمه دختر امام حسین (82 ب)، بند نهم از مرثیه فیاض (85 الف)، واقعه در خواب دیدن سکینه امام حسین را و نقل نمودن از برای اهل بیت (85 ب)، بند دهم از مرثیه فیاض (90 الف)، واقعه در بردن خولی لعین سر مبارک حضرت امام حسین را به خانه خود (90 ب)، واقعه در مخفی نمودن خولی لعین سر مبارک حضرت امام حسین در تنور و خبر دار شدن زن او (95 الف)، واقعه حکایت ساربان حضرت امام حسین (97 ب)، واقعه در رسیدن اهل بیت به دمشق و حکایت سهل بن ساعد (106 الف)، واقعه در مقدّمه فرنگی؟ در مجلس يزيد (110 الف)، واقعه در بیان روانه شدن اهل بیت عصمت از شام و وارد شدن به کربلا و حکایت مرد دهقان (115 الف)، واقعه در مراجعت اهل بیت عصمت از شام به سوی مدینه و حکایت جابر انصاری (123 الف)، واقعه در خون آمدن از بال کبوتر و شفا یافتن دختر یهودی به آن سبب (130 ب)، واقعه در بیان خبر آوردن جبرئیل شهادت حضرت امام حسین بعد از شهادت در سر قبر

حضرت رسول الله (135 الف). لازم به ذکر است تمامی اشعار و مراثی مقبل همدانی در این کتاب با عنوان «واقعه» بیان شده است.

آغاز: افتاده: ... بیاورند شهیدش ز عرصه میدان * عروس بر سر او خواهد آمدن گریان / بخون طپیده و بی جان حناش خاهد بست * ز خون حنا بكف دست و پاش خواهد بست ...

انجام: افتاده: ... روایت است که چون مادر حسین شهید * بکربلای جگر گوشه اش بناله رسید / فتاده دید بصحرا علی اصغر را * بهار گلشن ذریه پیمبر را ...

خط: نستعلیق تحریری، دو ستونی، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 14 ق؛ آرایه ها: عناوین و جدول دور متن به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و در برخی صفحات اشعار فارسی مرتبط با متن آمده است. یادداشت ها: کاغذ صورتی چاپ سنگی که بر روی دو لت جلد کشیده شده، آگهی فروش تمبر و عکس های مناسبتی 4 اردیبهشت 1318 ش به مناسبت ازدواج محمّد رضا شاه پهلوی (ولیعهد) و فوزیه فؤاد، از فروشگاه قشنگ سنجری متعلّق به عبّاس سنجری، در شهر اراک است. مهر ها: 96 الف: مهر بیضی با نقش «الهی بحق نبی و ولی ببخشای گناه محمّد علی 1306؟»؛ آسیب ها: لکه، افتادگی در آغاز و انجام، رطوبت، گسستگی شیرازه، پخش شدگی مرکّب، مرمّت غیر اصولی، بخشی از برگ ها از عطف جدا شده، فرسودگی و پارگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ روزنامه به رنگ صورتی، عطف پارچۀ صورتی، اندرون کاغذ نخودی

140 برگ، 15 سطر: 153×86؛ قطع: 210×153

موضوع: 1. شعر مذهبی فارسی -- مجموعه ها؛ 2. مرثیه و مرثیه سرایی؛ 3. واقعه کربلا، 61 ق -- شعر

شماره رکورد: 1324474

22637

قوشچی، علی بن محمّد، - 879 ق.

شرح تجرید العقائد / علاء الدين على بن محمّد سمرقندی، معروف به «ملّا علی قوشچی»؛ نویسنده متن: محمّد بن محمّد، معروف به «خواجه نصیر الدین طوسی»

زبان: عربی

تاریخ و محلّ تأليف: 832 ق، بغداد

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره های بازیابی 2004 (2004 ع) در جلد 11 و 2340 (2340 ع) در جلد 12 فهرست همین کتابخانه. نویسنده، کتاب را به ابو سعید گورکانی اهدا کرده است. نسخۀ حاضر، از المقصد الثالث فى اثبات الصانع و صفاته آغاز شده است.

چاپ: این کتاب در سال 1285 ق در تهران به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: افتاده: ... خلق الالفاظ الدالة على المعانی المقصودة منها قبيح و هو سبحانه لايفعل القبيح و هو بناء على اصلهم فی اثبات حكم العقل بحسن الافعال و قبحها و الثانی انه ينافى مصلحة العالم لانه اذا جار وقوع ...

انجام: ... و اذا ظن كل انه لم تعم به الاخر الم الكل بتركه هذا آخر ما تيسر لنا من شرح التجريد الكلام و الحمد لله على التوفيق للاتمام نفع الله به الطالبين و جعله ذخرا لنا يوم الدين انه خیر موفق [الموفق] و المعين.

انجامه: و قد فرغ من تحرير هذه النسخه فى يوم الجمعه ثالث عشر و مائة بعد الف من الهجرة النبوية صلى الله علیه و آله هزاران درود و هزاران سلام * ز ما بر محمّد و آلش تمام م.

منابع: الذريعة 353:3؛ کشف الظنون 348:؛ التراث العربی 115:7؛ هدية العارفین 736:1؛ ملّی 104:7؛ مجلس 148:7؛ مرعشی 266:28؛ مشار عربی 543

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: 1113 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای بعضی عبارات به قلم شنگرف؛ حواشی: نسخه در حاشیه با نشان «بلغ» تصحیح و مقابله شده و دارای توضیحاتی با نشان های «شرح، ف د ر ه» است. یادداشت ها: 45 ب: یادداشت خرید نسخه و مهر چهار گوش با نقش «يحيى الحسينی الرضوی»؛ آسیب ها: لکه، مرمّت غیر اصولی، گسستگی شیرازه، پارگی برخی برگ ها، افتادگی در آغاز، فاقد جلد؛ کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره

45 برگ، 28 سطر: 187×70؛ قطع: 245×125

عنوان های دیگر: شرح تجرید الاعتقاد؛ شرح جدید؛ شرح جدید تجرید العقائد؛ شرح تجريد الكلام

موضوع: 1. نصیر الدین طوسی، محمّد بن محمّد، 597 - 672 ق. تجرید الکلام فی تحرير العقائد الاسلام -- نقد و تفسیر؛ 2. کلام شیعه امامیه -- قرن 9 ق.

شماره رکورد: 1324483

22638

جُنگ

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: مطالب جُنگ حاضر، بدین ترتیب است: وقایع کربلا در نهم محرّم (1 الف)، ما وقع بين الحسين و الولید (3 ب)، مجلسی در بیان سرگذشت حضرت فاطمه سَلاَمُ اَللَّهِ عَلَيْهَا از جلاء العیون (12 الف)، گزیده ای از جلاء العیون در بیان واقعه کربلا (15 الف)، متنی در خصوص حوض کوثر (16 ب)، گزیده هایی از بحار الانوار و مجمع البحرين (21 ب)، برگزیده ای از گلشن راز شبستری و در میان آن، منتخبی از بحار الانوار، روضة الواعظين و جلاء العيون (32)، لغات و اصطلاحات روسی و ترجمه فارسی (62 ب)، صرف و نحو عربی (63 ب)، گلشن راز شبستری (88 ب)، بخشی از شرح الفیه ابن مالک و ترجمه عبارات آن (142)، صورت سیاقی پول (143 الف)، غزل هایی منسوب به شاعری ناشناس با تخلّص «سيّد» (143 ب).

آغاز: افتاده: ... و بقول ابی مخنف عروة بن قیس را هم با او هزار سوار و سنان بن انس ملعون را نیز با چهار هزار سوار فرستاد شمر بن ذی الجوشن را هم با چهار هزار سوار فرستاد و خولی بن یزید را با سه هزار ...

انجام: ...؟ کمتر کند * آمد از زلف پریشانش سلاسل بست رفت / با هزاران تلخ کامی سید شیرین سخن * باز گرد کوی؟ تو شیرین شمایل بست رفت.

خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 14 ق؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، پارگی لبۀ برگ ها، پخش شدگی مركّب، فرسودگی جلد، عبارات ناخوانا؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج مشکی یک لا

148 برگ، سطر ها متغیّر: 31×185؛ قطع: 53×200 (بیاضی)

موضوع: 1. شعر فارسی - مجموعه ها؛ 2. چهارده معصوم -- سرگذشت نامه؛ 3. واقعه کربلا، 61 ق؛ 4. زبان عربی -- صرف و نحو

شماره رکورد: 1324486

22639

جُنگ

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: مطالب نسخۀ حاضر، بدین ترتیب است: اشعاری از تعزیه اسیران کربلا در مقابل یزید ،(1 - 17)، قصیده ای در نعت پیامبر اسلام صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم و خلفای راشدین با امضای محمّد ربیع بن هدایت الله (20 - 17)، غزلی از حافظ (20)، صورت سیاقی اسباب و وسایل (21)، ادامه صورت سیاقی و غزل حافظ به صورت نامنظّم (25 - 22)، اشعار اخلاقی از سعدی شیرازی (27 - 25)، کتاب لغت (27 ب - 47)

آغاز: این اسیران بخدا بی یارند * بی کس و بی پدر و غمخوارند / یا رب از ...؟ چه این سر لاله حمراند * عالمی در ماتمی او دیده خون پالائد ...

انجام: ... آنرا کلک یا نشتر نیز خوانند چهارم انگشت نر باشد و آن را بتازی ابهام خوانند و بعضی زهگیر را نیز شست گویند پنجم قلابی بود که بدان ماهی بگیرند و احیانا بمعنی دام نیز آید ششم بمعنی مضراب آمده.

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 14 ق؛ آسیب ها: لکه، پارگی لبۀ برگ ها، گسستگی شیرازه، فرسودگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای یک لا

47 برگ، 4 - 16 سطر: 46×92؛ قطع: 55×110 (بیاضی)

موضوع: 1. شعر فارسی - مجموعه ها؛ 2. مرثیه و مرثیه سرایی

شماره رکورد: 1324490

22640

خُطایی، عثمان بن عبد الله، قرن 10 ق.

حاشیه مختصر المعانی / نظام الدین عثمان بن عبد الله خُطایی؛ شارح: سعد الدین مسعود بن عمر تفتازانی؛ تلخیص کننده: محمّد بن عبد الرحمان خطیب قزوینی؛ نویسنده متن: یوسف بن ابی بکر سَکّاکی

زبان: عربی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 7586 در جلد 27 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این کتاب، در 1256 ق در کلکتۀ هند، به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: بسمله و به نستعين. نحمدک اللهم على ما اعطيتنا من سوابع النعم و بوالغ الحكم ... قوله نحمدك آثر الحمد على الشكر لان الحمد يعم الفضائل و الفواضل و الشكر يختص بالاخير و كما ان الله تعالى من ...

انجام: افتاده: ... و شرايف الفرايد فى هذا الفن او رواجه و نفاق سوقه الاعتداد و به الالتفات اليه او من يقرر فواید الفن و ينشرها و یروجها بالاشتغال بمباحثه و استخراج لطايفه و قيل المراد من بقيه آثار السلف ...

منابع: الذريعة 70:6؛ ريحانة الادب 139:2؛ کشف الظنون 476:1؛ هدية العارفین 656:1؛ ملّی 311:13؛ سپهسالار 406:2؛ مرعشی 340:5

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 12 ق؛ آرایه ها: عناوین، نشان ها و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «منه، شرح كشاف، س فی المطوّل، ه، ح، منه ره، حم، مصادر، شیخ الاسلام، سلطان محمّد، مهذب» است. یادداشت ها: 1 الف: یادداشتی در صرف و نحو عربی از معلومات خیر الدین، یادداشتی از حواشی مطوّل و یادداشتی در بیان کنیه از شرح نصاب، 1 ب: در حاشیه ابیاتی از گلستان سعدی و دیوان بابا فغانی شیرازی؛ مهر ها: 2 الف: مهر چهار گوش نیمه خوانا با نقش «... محمّد»؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، افتادگی در انجام، گسستگی شیرازه، فقدان جلد؛ کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره

6 برگ، 16 سطر: 121×43؛ قطع: 199×100

عنوان های دیگر: حاشیه مختصر شرح تلخيص المفتاح؛ حاشيه مختصر تفتازانی؛ حاشیه مختصر تلخيص المفتاح؛ حاشیه مختصر خُطائی

موضوع: 1. سکّاکی، یوسف بن ابی بکر، 626 - 555 ق. مفتاح العلوم -- نقد و تفسیر؛ 2. خطیب قزوینی، محمّد بن عبد الرحمان، 739 - 666 ق. تلخیص المفتاح -- نقد و تفسیر؛ 3. تفتازانی، مسعود بن عمر، 792 - 722؟ ق. مختصر المعانی -- نقد و تفسیر؛ 4. زبان عربی -- معانی و بیان

شماره رکورد: 1324495

22641

کیمیا

زبان: عربی

معرّفی کتاب: این اثر، گویا از نوشته های ابو العبّاس احمد بن علی بن یوسف بونی قرشی (در گذشته به 622 ق) است که چند مقدّمه مفصّل، هفت باب و یک خاتمه را دربردارد. بخش های نسخه حاضر، بدین ترتیب است: مقدمات (1 الف) الباب الاوّل فاقد

عنوان (14 الف)، الباب الثانى فى الارواح (25 ب)، الباب الثالث فی احوال نفسين الشريفين (31 الف)، الباب الرابع فی احوال الاجساد (38 ب)، الباب الخامس فی معرفة عقاقیر (44 الف)، الباب السادس اعمال فن هذه صناعة (51 ب)، الباب السابع فی معرفة آلات هذه الصناعة (57 ب) و خاتمه (58 ب). فصل نخست کتاب به صورت شرحی با عناوین «قال - اقول» است.

آغاز: افتاده: ... المقدمة الاولى اعلم ان الله سبحانه كان اذا لا كان و لا كيان احد لایتنی و واحدا لايجزى لم يكن لكيانه طبايع مختلفة و لا لكنهه عرایض متشتتة ليس بمادة فيقترن بها صورة و لا بهيولى يلزمها ...

انجام: افتاده: ... التراب و هى غالية و تتقتضى بنفسه الانبياء و الصعود و اللطافة و الرقه و سایر صفات النار فاذا مازجته و هي غالية سالبها التراب في الصفات یعنی ترقق و تلطف اصعد و انبسط لدن ماوتهما واحدة ...

منابع: كشف الظنون 1891:2؛ معجم المؤلفین 25:2

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عناوین به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: حاشیه برگ 50 الف یادداشتی در کیمیا از مؤیّد السلطنه به تاریخ ربیع الاوّل 1301 ق در قریه تالقان؛ حاشیه برگ 50 ب: یادداشتی در توضیح متن از شخصی به نام علی اکبر و جوابیه آن از حاج محمّد مهدی مؤیّد السلطنه به تاریخ جمادی الاوّل 1307 ق در تهران؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکّب، گسستگی شیرازه، فقدان جلد و رکابه، افتادگی در آغاز و انجام، برگ های 13 ب، 54 و 55 نانوشته؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره

106 برگ، 19 سطر: 155×82؛ قطع: 216×142

عنوان های دیگر: الرسالة فی الصناعة

موضوع: 1. کیمیا و کیمیاگری

شماره رکورد: 1324510

22642/1

نجفی، عبد الله، قرن 13 ق.

کیمیا / شیخ عبد الله نجفی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: این اثر، کتابی در چهارده باب است که هر باب خطبه ای جداگانه دارد. شیخ عبد الله نجفی، از معاصران شیخ احمد بن زین الدین احسایی، این کتاب را به درخواست ایشان نگاشته و در آن افزون بر مباحثی چون اصطلاحات، تعاریف، اعمال اصلی علم صناعت، حجر و فلزات، به علم حروف و رابطه آن با کیمیا نیز پرداخته و شواهد گوناگون از آیات الهی و کتاب های معتبر اسلامی آورده است. به دلیل پراکندگی و افتادگی فراوان در متن، توضیح دقیق محتوای این اثر دشوار است.

آغاز: افتاده: ... ثم يغسل عنها الملح حتى ... بسمله. حمد و سپاس بیقیاس مرخالقی را سزاست که سینه پاکان را مستمند خزینه اسرار خود ساخته ... بدان ای طالب اسرار و ای ادق ا[و] لوالابصار که معرفة این فن ...

انجام: افتاده: ... را بحسب دایره ایقفی منقوط گردد هكذا 685 بعد بحروف درآورد ههكذا ن ف س و مراد از نفس چنان که مذکور گردید کبریت و زرنیخ باشد که هر قدر خواهد باید زرنیخ اورد فی غیر مغشوش باشد ...

خط: نستعلیق تحریری، محلّ کتابت: تهران، كاتب: يحيی حسينی رضوی، تاریخ کتابت: 28 رجب 1269 ق؛ آرایه ها: خطوط بالای عناوین با مرکّب مشکی؛ یادداشت ها: 23 ب: در پایان یکی از باب های کتاب نام کاتب و تاریخ کتابت آمده است. کاتب نسخه را برای فرزندش ابو المعالی ثانی حسینی رضوی نوشته است. آسیب ها: لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکّب، گسستگی شیرازه، پراکندگی برگ ها، فقدان جلد، افتادگی در آغاز و انجام؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره

1 - 28 (69 برگ)، 27 سطر: 135×66؛ قطع: 185×117

موضوع: 1. کیمیاگری -- قرن 13 ق؛ 2. علم الحروف؛ 3. کیمیا و کیمیاگری -- جنبه های مذهبی

شماره رکورد: 1324516

22642/2

جلدکی، علی بن ایدمر، - 762 ق.

البرهان فى اسرار علم المیزان / عزّ الدین علی بن ايدمر بن علی بن ايدمر جلدکی خراسانی

زبان: عربی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 3887/3 (3887/3 ع) در جلد 17 فهرست همین کتابخانه.

آغاز: افتاده: ... و اعلم يا اخى انه قد يولف الحكيم بعض الاجساد الى بعض اذا نساوت فی ميزان الاذابة و فی درجات اللين و الصلابة فتتعارف و تتحل و لا تفصل بعضها عن بعض بعد تمام التعارف و الاتحاد ابدا فافهم ...

انجام: افتاده: ... الزحل و المشترى و الزهرة الجسد الجديد و القران الرابع قرآن الزحل و المشترى و العطارد هو الماء الاهى و القرآن الخامس قرآن الزحل و المشترى و القمر و هو اقتران الجسد الطاهر و الاكليل ...

منابع: الذريعة 89:3؛ کشف الظنون 1707:2؛ معجم المطبوعات 704؛ ملک 93:1؛ مجلس 453:2؛ مشار عربی 854

تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ یادداشت ها با توجه به همسانی خط و کاغذ، احتمالا کاتب رساله یحیی حسینی رضوی است.

28 - 59 (69 برگ)، 26 سطر: 130×63؛ قطع: 185×117

عنوان های دیگر: اثبات راز های دانش تراز؛ البرهان فى اسرار المیزان؛ البرهان

موضوع: 1. کیمیا و کیمیاگری -- کشور های اسلامی -- قرن 8 ق.

شماره رکورد: 4172551

22642/3

جابر بن حیّان، 120 - 198 ق.

المنفعة / ابو موسى جابر بن حیّان بن عبد الله طرسوی کوفی صوفی

زبان: عربی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره های بازیابی 1900 (1900 ع) در جلد 10 و 2465/14 (2465 ع) در جلد 12 فهرست همین کتابخانه.

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمين العلى القدير ربنا العظيم الخبير ... اعلم بانا قد القينا هذه الصناعة كتبا كثيرة فى فنون كثيرة و رتبناها شی فمنها ما اخرناها بغیر رمز و منها ما افردناها و لايخفى على ذوى

انجام: ... الموصلة الى الملك العظيم لان هذه الصناعه بلوغها بلوغ الملك الأعظم فقد کمل لك الباب بعون الله جل جلاله ... و تعلم ان كتابی هذا هو كتاب المنفعة حقا انشاء الله تعالى فقد تم ... و سلم تسليما دائما ابدا.

انجامه: كتبه الاقل يحيى الحسيني الرضوی.

منابع: ملّی 552:10؛ مرعشی 36:33؛ مجلس 161:14؛ ملک 233:6

حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان «سلم» است. یادداشت ها: در برگ 60 ب اشعاری از مولانا آمده است.

60 ب - 61 (69 برگ)، 31 برگ: 130×63؛ قطع: 185×117

موضوع: 1. کیمیا و کیمیاگری -- کشور های اسلامی -- قرن 2 ق.

شماره رکورد: 4172556

22642/4

جابر بن حیّان، 120 - 198 ق.

الوصية / ابو موسى جابر بن حیّان بن عبد الله طرسوی کوفی صوفی

زبان: عربی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2473 (2473/10 ع) در جلد 12 فهرست همین کتابخانه.

آغاز: بسمله. سبحان الاول قبل کلشی و الاخر بعد کلشی صاحب الايات البينات ... و بعد اوصيكم اخوانی من الحكماء و العلماء و النجباء بتقوى الله عز و جل و طاعته و المشيت [المشية] و التمسك بحبله و الاعتصام ...

انجام: ... الحق و الهدی باعلام واضحة نيرة و ما ذهب الله لك على لساننا و قد جعلناک بهذا الكتاب كاحدنا فى الحكمة و نظيرا لنا و لمن تقدمنا و يعطى الله لكم ولى رضوانه فاحمده علی ذلک و ... و سلم تسليما.

منابع: نسخه ها 174:2؛ آستان قدس 604:13؛ ملّی 323:12؛ مجلس 11:36؛ ملک 420:9؛ وزیری 1768:5

62 ب - 63 (69 برگ)، 29 سطر: 130×63؛ قطع: 185×117

موضوع: 1. کیمیا و کیمیاگری -- کشور های اسلامی -- قرن 2 ق.

شماره رکورد: 4172574

22642/5

جابر بن حیّان، 120 - 198 ق.

الحاصل / ابو موسی جابر بن حیّان بن عبد الله طرسوی کوفی صوفی

زبان: عربی

معرّفی کتاب: این اثر، دو مبحث مستقل در ارتباط میان ترکیب کلمات و ترکیب اجسام مادّی و ترکیب کلمات را دربردارد.

آغاز: بسمله. قال الاستاد جابر فی اوايل كتاب الحاصل فی موازين الطبايع و انطباقها على الحروف باعتبار الدرجات فهذا مجمل قول یدلک علی سایر اقلامات الفلاسفه فی امر الطبايع و كما انه يجوز ان يكون ...

انجام: ... درهم و ربع و مرتبة ثالثه برودة و مقدارها خمسة و خمس و اثنین انشاء الله رطوبته يخرج بالحدس و هو مرتبة رابعة و ثلث مرتبه رابعة ثلثها ثلاث دراههم و ثمن فیتبغى ان تزيد او تنقص منه انشاء الله تعالى.

منابع: تاريخ التراث العربی 360:4؛ ملک 332:5؛ سپهسالار 281:4؛ دانشگاه 93:17؛ گلپایگانی قم 1572:3

آرایه ها: جدول های مرتبط با متن با مركّب مشکی؛ یادداشت ها: با توجه به همسانی خط و کاغذ، گویا کاتب رساله یحیی حسینی رضوی است.

63 ب - 69 (69 برگ)، 29 سطر: 130×63؛ قطع: 185×117

موضوع: 1. کیمیا و کیمیاگری -- کشور های اسلامی -- قرن 2 ق.

شماره رکورد: 4172589

22643

قمی، علی قلی بن قرچقای، - 1020، قرن 11 ق.

منطق / على قلى بن قره چقای خان قمی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: رساله ای در بیان برخی مفاهیم علم منطق، مشتمل بر چهار مقاله و چند بخش، بدین ترتیب است: مقاله اوّل در بیان مذهب مصنّف در مسائل مذکوره شامل 8 فصل: فصل اوّل در تحقیق حقیقت قضیه و تصدیق صادق و كاذب (1 ب)، فصل دویم در تقسیم قضیه و تصدیق بحق و باطل و بصادق و کاذب (2 الف)، فصل

سیم در بیان تناسب امور خارجیه با امور ذهنیه (4 ب)، فصل چهارم در تحدید و تعریف کلی (5 الف)، فصل پنجم در تقسیم کلی بنفس الامرى و عن نفس الامری (11 الف)، فصل ششم در تقسیم کلی نفس الامری بذهنی و خارجی (11 ب)، فصل هفتم هر یک از کلی نفس الامری بمسلک مصنف باشتراک معنوی و حقيقة (12 الف)، فصل هشتم در تقسیم کلی نفس الامری (12 الف)، مقاله دوم در بیان مذهب حکمای متأخرین در مسایل مذکوره (14 ب)، مقاله سوم در اثبات کلی طبیعی در خارج شامل 5 تمهید (18 ب) و مقاله چهارم در تقسیم حمل بذاتی و عرضی و تقسیم آن ها که به دلیل افتادگی، این مقاله در نسخه وجود ندارد. نویسنده هدف اصلی خود از تألیف این کتاب را، ذکر اشتباهات حکمای متأخر در تحقیق مسئله کلّی و جزئی و رفع اختلاف در موضوع عکس مستوی و سایر قضایا بین مفسرین کتب ارسطو بیان نموده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله خالق الكل و الجزء ... و بعد این رساله ایست از کمترین بندگان علیقلی بن قرچقای خان در تحقیق حقیقت فیضیه و تصدیق صادق و کاذب و تحقیق کلی و جزئی و اقسام آن ها و تحقیق ...

انجام: افتاده: ... وقتی که گویی ماهیت موجود بوجود خاص با ماهيت من حيث هی هی مخلوط و ممزوج بوجود خاص مرادت اینست که ماهیت من حيث هی هی مقيد بجعل و وجود با مخلوط بجعل و وجود ...

خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 11 ق؛ امتیاز: به خطّ نویسنده؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ؛ یادداشت ها: 1 الف: یادداشت مالکیت نسخه به صورت موروثی از ابو المعالی، یادداشت تخمین جملات کتاب به هزار و سیصد و پنجاه بیت؛ مهر ها: 2 الف: مهر چهار گوش با نقش «عبده محمّد ابراهیم الرضوی»؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، پخش شدگی مركّب، پارگی لبۀ برگ ها، گسستگی شیرازه، فقدان جلد، افتادگی در انجام، عدم ترتیب موضوعات متن، خط خوردگی؛ کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره

26 برگ، 19 سطر: 137×77؛ قطع: 192×127

عنوان های دیگر: رساله در بیان کلّی و جزئی

موضوع: 1. منطق -- قرن 11 ق.

شماره رکورد: 1324568

22644

حاشية مختصر المنتهی / حاشیه نویس: ناشناس؛ نویسنده متن: جمال الدین ابو عمرو عثمان بن عمر بن ابی بکر بن یونس دوینی، معروف به «ابن حاجب»

زبان: عربی

معرّفی کتاب: حاشیه ای بر کتاب مختصر المنتهى ابن حاجب با عناوین «قوله - قوله» است. با توجه به افتادگی در آغاز و انجام و میان متن، شناخت ترتیب مطالب و شارح امکان پذیر نیست؛ ولی مباحث الفاظ، طهارت، بیع و عقود را دربردارد. با توجه به مطابقت برخی عبارات متن، ممکن است که این حاشیه بر شرح عضدی نگاشته شده باشد.

آغاز: افتاده: ... بمعنى القثّا و قال في جوابه حسنا خير في قثّايكم لم يحصل ابهام التقابل الذي قصده و هو ان حسنا خير بل كان يضافى مراعات النظیر نعم يحصل التقابل هي الحسن الخير و القثا لاشتراك ...

انجام: افتاده: ... اذا غم الهلال و هذا ليس كلاما على السند كما ترى قوله و الجواب لما رد الجواب المذكور و ذكر الجواب الحق و هو منع كون كل احتياط واجبا قوله لان النباح جنس فان قيل يعلم المدح من العلم؟ ...

خط: نسخ تحریری، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. آسیب ها: لکه، رطوبت، ریختگی لبۀ برگ ها، گسستگی شیرازه، فقدان جلد، افتادگی میان برگ های 14 و 15، 15 و 16، 33 و 34، 42 و 43، 66 و 67، افتادگی در آغاز و انجام؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره

68 برگ، 24 سطر: 158×108؛ قطع: 213×154

عنوان های دیگر: حاشیه شرح مختصر المنتهی؛ حاشیه شرح عضدی

موضوع: 1. ابن حاجب، عثمان بن عمر، 646 - 570 ق. مختصر المنتهی -- نقد و تفسیر؛ 2. فقه اهل سنّت -- قرن 7 ق.

شماره رکورد: 1324576

22645

میرداماد، محمّد باقر بن محمّد - 1041؟ ق.

عيون المسائل / میر برهان الدین محمّد باقر بن محمّد حسینی استر آبادی، مشهور به «میرداماد»

زبان: عربی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، کتابی در پنج پرسش فقهی و فروعات فراوان آن است. این پرسش ها، در هنگام درس از میرداماد پرسیده شده و نویسنده (شاگرد) بنا داشته است که شمار آن ها را به دوازده، برساند. پرسش های اصلی بدین ترتیب است: المسألة الاولى نبذة تتعلق باحكام الوضوء، المسألة الثانية حدث المتيمم من الجنابة بالحدث الأصغر، المسألة الثالثة وجوب الترتيب بين الاعضاء فی الغسل، المسألة الرابعة نية الاتمام على المأموم و المسألة الخامسة وجوب استحضار النية. نسخۀ حاضر، بخش از فروعاتِ پرسش نخست را دربردارد.

چاپ: این اثر، در 1397 ق در تهران با مقدّمه شهاب الدین مرعشی نجفی، به چاپ عکسی رسیده است.

آغاز: افتاده: ... الصلوة ثم غاياته كالرفع و الاستياحة فى الطهارة ثم غاية الغايات اى الغاية الاخيرة و هى القربة و لايستحب الحكم فى النظر المعرف لوجوب معرفة الله تعالى فانه عبادة بل اول ما يجب من ...

انجام: ... لتعارضهما فكان العصر و يقضى الظهر و يحتمل بعيدا الاجزاء لتعارضهما فكان العصر قد اقترضت من الظهر وقتها و عرضتها بوقت نفسها السابع لو توضا على انه تجديد للوضوء الواجب ندبا فتبين سبق ...

منابع: الذريعة 382:15؛ تذكرة العلماء 179؛ ريحانة الادب 61:6؛ دانشکده حقوق تهران 230؛ مرعشی 30:15

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 11 ق؛ امتیاز: کتابت در زمان زندگانی نویسنده و خوانده شده برای وی؛ آرایه ها: عناوین به رقاع سرخ، خطوط بالای عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه دارای توضیحاتی با نشان های «منه مد ظله العالی، منه سلمه الله» است و در حاشیه برگ های 6 ب و 9 ب، یادداشت مقابله با نشان «بلغ سماعا متقنا» آمده است. آسیب ها: لکه، رطوبت، گسستگی شیرازه، فقدان جلد، افتادگی در آغاز و انجام؛ کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره

14 برگ، 9 سطر: 107×50؛ قطع: 188×127

عنوان های دیگر: الاثنى عشریة؛ خلعية؛ اثنى عشر رسالة

موضوع: 1. فقه جعفری -- قرن 11 ق.

شماره رکورد: 1324587

22646

ادعیه

زبان: عربی - فارسی

معرّفی کتاب: مطالب نسخۀ حاضر، بدین ترتیب است: شیوه خواندن حرز دافعه (1)، خواصّ اسماء حسنی (2)، 64 حدیث در ولایت علی بن ابی طالب (4)، دعای روز یکشنبه (10)، روایتی از پیامبر اسلام از زبان شیخ طوسی (13 ب)، رباعیات عرفانی از ابو سعید ابو الخیر، خاصیت هر کدام و دعای منسوب به پیامبر اسلام صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم جهت حفظ اشخاص (14)، اشعاری از مثنوی معنوی (15)، دعای رفع حاجت از شیخ بهائی و دعا جهت خیر (17 ب)، خواصّ یک حرز (18)، حرز ابی دجانه (22)، طریقه اوراد فتحیه میر سیّد علی همدانی (23)، زیارت مطلقه مختصره به نقل از کفعمی (32 الف)، گزیده ای از مفتاح الفلاح در بیان اعمال بین غروب تا طلوع آفتاب (32 ب)، فایده ای جهت هلاکت عدو و کافر و رسیدن به سعادات (43 ب)، دعای شب جمعه (44 ب)، صلاة الجامة و دعای سریع الاجابة (45 ب)، دعایی که جبرئیل به پیامبر هدیه کرد و دعای حضرت فاطمه برای رفع هم و غم (46 الف)، دعای شهدا (46 ب)، دعای عدیله (47)، چند ذکر و خواصّ آن ها (50)، تعقیبات نماز صبح (57 ب)، ابیاتی از کمال خجندی با تاریخ 1265 ق (58 الف)، فواید خواندن سور قرآن (58 ب)، حساب اعداد نام سور قرآن (61 ب)، دعای بعد از عشاء (62 الف)، دعای عدیله صغیره و تعقیبات مشترکه نماز (62 ب)، دعای احتجاب، اعتصام و عزيمة (63) و مناجات خمسة عشر (64 الف)

آغاز: بجهة دفع دشمن آنست که روز جمعه وقتی که خطیب پای بر منبر نهد و بخطبه خواندن مشغول شود آن کس که طالب دفع دشمن است این دعا را بپای ایستاده بخواند و سه جمعه بهمین طریق عمل ...

انجام: ... خطيئة خطة فانى لك من المستغفرين لك العتبى حتى ترضی الهی بقدرتک علی تب علی و بحملک عنی اعف عنی و بعلمک بی ارفق بی الهى انت الذی فتحت لعبادک بابا الی عفوك و سمّيته التوبة.

خط: نسخ و نستعلیق، تاریخ کتابت: 1243 ق؛ آرایه ها: عناوین، نشانه ها و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ یادداشت ها: 64 ب: اشعاری از مولوی؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، پارگی لبه برخی برگ ها، گسستگی شیرازه، فقدان جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره

64 برگ، سطر ها متغیّر: 180×75؛ قطع: 202×98 (بیاضی)

عنوان های دیگر: جُنگ ادعیه و حرز ها

موضوع: 1. دعا -- مجموعه ها؛ .2 شعر عرفانی فارسی -- مجموعه ها

شماره رکورد: 1324591

22647

مسبّب نامه

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: در این کتاب، واقعه قیام مسیّب بن نجبه فزاری، در سال 65 ق به خون خواهی امام حسین عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، به نظم کشیده شده است؛ اشعار در قالب مثنوی و منسوب به ابو طاهر طرطوسی است.

چاپ: این اثر، از سوی کتابفروشی علمی به چاپ رسیده است.

آغاز: افتاده: ... برآرد عبید ان کین در رستخیز ... ز لفظ خوش حضرت مصطفی ... بحجره درون بردش اینک امیر ...

انجام: افتاده: ... بینداخت آن تیر بار دگر * بجست از دم تیغش ان بد گهر / بیامد بر آن تیغ بر روی تخت * که گردید بر پیل نر تیره بخت ...

منابع: الذريعة 29:21؛ لغت نامه دهخدا 20909:13؛ مشار فارسی 4753:4

خط: نستعلیق تحریری، دو ستونی، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ؛ یادداشت ها: در میان برگ های کتاب یک برگ پوشه چاپ سربی به رنگ آبی و یک برگ از کتاب مسالك الافهام به خط نسخ در موضوع احکام آب ها وجود دارد. آسیب ها: لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکّب، پارگی برگ ها، گسستگی شیرازه، افتادگی در آغاز و انجام، فرسودگی جلد و پارگی عطف؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج مشکی با جدول، حاشیه ریسه ای، ترنج و سرترنج ضربی با گل و برگ ختایی، اندرون کاغذ نخودی

265 برگ، 14 سطر: 180×120؛ قطع: 220×165

عنوان های دیگر: مصیّب نامه

موضوع: 1. واقعه کربلا، 61 ق -- تاثیر؛ 2. شعر شیعی فارسی؛ 3. مسيّب بن قعقاع، قرن 2 ق -- خونخواهی؛ 4. قیام توابین، 65 ق.

شماره رکورد: 1324599

22658

صائب، محمّد علی، 1016؟ - 1086؟ ق.

دیوان صائب / محمّد علی بن عبد الرحیم صائب تبریزی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 19880 در جلد 57 فهرست همین کتابخانه. نسخۀ حاضر، غزلیات به ترتیب تهجی قوافی (1 - 345 الف)، مفردات (345 ب - 350 الف) و قصاید به ترتیب الفبایی قوافی (350 ب - 411) را دربردارد. عنوان کتاب بر عطف آمده است.

چاپ: این اثر، در 1296 ق در هند به چاپ سنگی رسیده و از آن پس بار ها در تهران و لکهنو منتشر شده است؛ از آن میان می توان به چاپ در سال 1392 ش با مقدّمه فرشید اقبال در تهران اشاره کرد.

آغاز: افتاده: ... هر که آمد پیش آن کان ملاحت سرگذاشت * از زمین شور بیرون شد نباشد دانه را / بی سخن در کوزه لب تشنه دارد خامشی * گر شراب بیخماری هست این میخانه را ...

انجام: افتاده: ... عالم تمام یک گل بیخار می شود * دل را اگر ز کینه مصفا کند کسی / در سر مرده دلان شور ندیده است کسی * نفس گرم ز کافور ندیده است کسی ...

منابع: الذریعة 569:9؛ ملّی 399:3؛ مجلس 90:21؛ مرعشی 186:20؛ مرکز احیاء 210:1؛ مشار فارسی 2327:2

خط: شکسته نستعلیق، دو ستونی، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 11 ق؛ امتیاز: کتابت در زمان زندگانی نویسنده، حواشی به خطّ شاعر؛ آرایه ها: جدول دور و میان متن به قلم زر محرّر و لاجورد؛ حواشی: شماری از اشعار منتسب به دست خطّ صائب تبریزی در حاشیه نسخه آمده است. یادداشت ها: 1 الف: یادداشتی از عبالحسین بیات درباره خرید نسخه در تهران، به تاریخ خرداد 1332 ش؛ در برگ 1 الف یادداشتی به شکسته نستعلیق از احمد سهیلی خوانساری وجود دارد؛ وی کتابت نسخۀ حاضر را به عارف تبریزی، منشی و شاگرد صائب

نسبت داده و برخی اشعار موجود در حاشیه را به خط خود صائب، منسوب نموده است. آسیب ها: لکه، رطوبت، پارگی و ریختگی لبۀ برگ ها، چسبیدگی برگ ها، پخش شدگی مركّب، جلد الحاقی، مرمّت غیر اصولی، برگ های 1 ب تا 6 و 412 تا 148 نانوشته؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای، اندرون کاغذ سبز

418 برگ، 20 سطر: 149×68؛ قطع: 190×99

عنوان های دیگر: برگزیده دیوان صائب تبریزی

موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 11 ق.

شماره رکورد: 1324615

22649/1

منوچهری، احمد بن قوص، - 432 ق.

دیوان منوچهری / ابو النجم احمد بن غوص منوچهری دامغانی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 9934 در جلد 35 فهرست همین کتابخانه. در ابتدای نسخۀ حاضر، مقدّمه ای از مصحّح کتاب، محمّد حسین بن محمّد مهدی ارباب اصفهانی فروغی، ملقّب به «ذکاء الملک اوّل» و متخلّص به «ادیب» آمده است. نسخه از روی کتاب چاپ سنگی با تاریخ 1295 ق و به خطّ عبد الکریم بن شیخ عبد الحسین فریدنی شیشجانی نوشته شده است. (شماره بازیابی 20690 - 6) پس از آن، زندگی نامۀ منوچهری از مجمع الفصحا امير الشعرا رضا قلی خان لله باشی، متخلّص به «هدایت» آمده است. اشعار دیوان بدین ترتیب است: قصاید (67 - 4) به ترتیب الفبایی قوافی، مسمّط ها (95 - 67)، چند قصیده، غزل و قطعه (102 - 95) و رباعیات (102 و 103) است. بر پیشانی صفحۀ افتتاح دیوان، در برگ 4 ب این عبارت آمده است: «دیوان قصاید و مسمّطات افصح المتقدّمين و المتأخّرين حکیم ابو النجم احمد معروف بشصت كله المتخلّص به منوچهری منوچهری دامغانی رحمت الله علیه است.»

چاپ: این اثر، در 1295 ق به کوشش ذکاء الملک اوّل در تهران به چاپ سنگی رسیده و در سال 1393 ش به تصحیح حبیب یغمایی و به کوشش سیّد علی آل داود از سوی بنیاد موقوفات محمود افشار منتشر شده است.

آغاز: بسمله. پس از سپاس خدا و ثنای ... بسمله. همی ریزد میان باغ لؤلؤ ها بزنبر ها * همی سوزد میان راغ عنبر ها بمحجر ها / ز قرقوبی بصحرا ها فرو افکنده بالش ها * ز بوقلمون بواديها فرو گسترده بستر ها ...

انجام: ... ایکرده سپاه اختران یاری تو * فخر است جهان را به جهانداری تو / مستند مخالفان ز هشیاری تو * بحث همه خفته شد ز پنداری تو.

انجامه: بر رای هوشمندان صاحب خرد پوشیده و مخفی نمانا ... خوب و صحیح نوشتن نمودم من صنعت خود نمودم اما چکنم در پیش زمانه دوغ و دوشاب یکی است حرره نصر الله تفرشی داد مرزی 1310.

منابع: الذریعة 1113:9؛ مجمع الفصحا 542:1؛ ملّی 432:1؛ منزوی 2545:3؛ مجلس 12:8؛ مرعشی 298:5؛ مشار فارسی 2375:2

خط: نستعلیق، دو ستونی، کاتب: نصر الله تفرشی داد مرزی، تاریخ کتابت: 1310 ق؛ :حواشی: مصحّح ترجمه برخی کلمات ناآشنای متن و توضیح کوتاه برخی عبارات را در حاشیه آورده است. آسیب ها: لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکّب، برگ 1 الف نانوشته؛ کاغذ: فرنگی فلفل نمکی و نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای با جدول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون کاغذ شیری

1 الف - 103 (106 برگ)، 16 سطر: 170×87؛ قطع: 206×132

موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 5 ق.

شماره رکورد: 1324627

22649/2

رضی الدین آرتیمانی، قرن 11 ق.

دیوان رضی الدین آرتیمانی / میرزا محمّد رضی، معروف به «رضی الدین آرتیمانی»

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: نسخۀ حاضر مشتمل بر 79 بیت از ابیات «ساقی نامه» شاعر است. در برگ 103 ب عبارت «ساقی نامه عمدة العرفا آقا سید رضی رحمه الله» آمده است.

چاپ: این اثر، بار ها منتشر شده است؛ از آن میان می توان به چاپ های 1361 ش به کوشش محمّد علی امامی و 1389 ش به تصحیح وحید سمنانی، اشاره کرد.

آغاز: الهی بمستان میخانه ات * بعقل آفرینان دیوانه ات / بدریا کش لجه کبریا * که آمد بشانش فرود انما ...

انجام: ... نماز ار نه از روی مستی کنید * بمسجد رد بت پرستی کنید / بمی صاحب تاج و تختم کنید * پریشان دماغم علاجم کنید.

انجامه: کمین برادرکان خورد سال من زنهار زنهار زنهار از پاداش کردگار و از آمیختن با اشرار ... بتاریخ پنجشنبه بیست چهارم شهر جمادی المولود 1310 صورت اتمام پذیرفت حرره نصر الله.

منابع: الذريعة 107:12؛ منزوی 2869:4؛ مجلس 419:8؛ دانشگاه 1217:9؛ مرعشی 406:28

تاریخ کتابت: 24 جمادی الاوّل 1310 ق؛ حواشی: ادامه اشعار متن، در حاشیه آمده است. آسیب ها: برگ های 105 ب و 106 نانوشته؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره

103 - 106 (106 برگ)، 16 سطر: 175×87؛ قطع: 206×132

عنوان های دیگر: ساقی نامه

موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 11 ق؛ 2. ساقی نامه ها

شماره رکورد: 4070600

22650

ظهیر فاریابی، طاهر بن محمّد، - 598 ق.

دیوان ظهیر فاریابی / ظهیر الدین ابوالفضل طاهر بن محمّد فاریابی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 25785 در جلد 76 فهرست همین کتابخانه. نسخۀ حاضر، قصاید، غزلیات، مقطّعات و رباعیات شاعر، به صورت پراکنده و بدون رعایت ترتیب الفبایی قوافی را دربردارد. در برگ 1 ب، بیت «دیوان ظهیر فاریابی * در کعبه بدزد اگر بیابی» آمده است.

چاپ: ناشران گوناگون، بار ها اقدام به چاپ این اثر نموده اند؛ از جمله در 1389 ش به کوشش اکبر بهاروند در تهران به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. سپیده دم که شدم محرم سرای سرور * شنیدم آيه توبو [توبوا] الى الله از لب حور / بگوش هوش من آمد ندای حضرت قدس * که ای خلاصه تقدیر و زبده مقدور ...

انجام: ... تا ظن نبری که شاه رنجور بود * تا صحت و راحت از پیش دور بود / گردی که از آن عارضه بر دامن اوست * چندان باشد که چشم بد دور بود.

منابع: الذریعة 659:9/2؛ مرعشی 217:4؛ مجلس 161:8؛ مشار فارسی 2336:2

خط: نستعلیق، دو ستونی، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ؛ حواشی: کاتب در حاشیه 24 برگ نخست نسخۀ حاضر، شماری از قصاید مفقود فاریابی را آورده است. آسیب ها: لکه، رطوبت، سوراخ بر برگ ها، برگ های 1 الف و 96 ب نانوشته؛ کاغذ: فرنگی الوان به رنگ های صورتی، زرد، سبز، فیروزه ای، نارنجی، بنفش، یاسی و نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای یک لا با جدول مزدوج و مضاعف و حاشیۀ ریسه ای ضربی، اندرون کاغذ زرد

96 برگ، 18 سطر: 141×70؛ قطع: 204×132

موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 6 ق.

شماره رکورد: 1324640

22651

قطعه خط

بنگرید به همین شماره بازیابی در جلد 2 فهرست نفایس هنری همین کتابخانه.

شماره رکورد: 1324655

22652

نباتی قراچه داغی، ابو القاسم، 1191 - 1262 ق.

دیوان نباتی / سیّد ابو القاسم بن میر یحیی نباتی قراچه داغی تبریزی، متخلص به «نباتی»

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: نباتی، شاعر و عارف سدۀ سیزدهم قمری است که در سروده هایش از حافظ شیرازی پیروی می کرد. وی گاه در شعر خان «چوپانی» و «مجنون شاه» تخلّص می کرد و از خویش شعر های زیبای فارسی و ترکی با نغمه های کردی و ... به یادگار گذاشته است. اشعار دیوان حاضر، بدین ترتیب است: قصاید و غزلیات به فارسی و ترکی (1)، مخمّس ها (68 ب)، ترجیع بند (81 ب)، دو بیتی ها (82)، مستزاد (87 ب) و چند ترجیع بند، قصیده و رباعی پراکنده به ترکی (92).

چاپ: این اثر، در 1274 ق در تبریز به چاپ سنگی رسیده؛ از دیگر چاپ های آن می توان، به اردیبهشت 1345 ش به خطّ نستعليق يوسف مشکین قلم، در تهران و 1369 ش به تصحیح حسین محمّد زاده صدّیق اشاره نمود.

آغاز: بسمله. از گردن روزگار دور گردون * دیوان من از ردیف گردید بیرون / آشفته تر از شکنج زلف لیلی * ژولیده تر از مقال حال مجنون ...

انجام: ... شاه بن شاه مفخر قاجار * که سالوب دیو ظلمی زندانه / شه محمّد شه سکندر شان * التفات ...؟ آب حیوانه ... همچو نی بوریا دل زار * می نالد و من صدا ندارم.

منابع: نسخه ها 2566:3؛ مجلس 320:3؛ دانشگاه 1269:9 و 3294:13

خط: نستعلیق، دو ستونی، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 14 ق؛ آرایه ها: جدول دور متن و کمند اندازی به قلم سرخ؛ حواشی: ادامه اشعار متن هر صفحه در حاشیه همان صفحه آمده است. آسیب ها: لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکّب، آفت زدگی، مرمّت غیر اصولی، برگ های 1 تا 4 الف و 100 ب تا 102 نانوشته؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش گالینگور قهوه ای، عطف تیماج مشکی، اندرون کاغذ طرح دار به رنگ های سبز و مشکی

102 برگ، 12 سطر: 136×80؛ قطع: 207×155

موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 13 ق؛ 2. شعر ترکی -- ایران -- قرن 13 ق.

شماره رکورد: 1324666

22653

سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، 849 - 911 ق.

البهجة المرضية فى شرح الألفية / جلال الدین عبد الرحمان بن کمال الدین ابی بکر بن محمد خُضَیری سیوطی، معروف به «سیوطی»؛ نویسنده متن: ابو عبد الله جمال الدین محمّد بن عبد الله بن مالک طائی جَیّانی، معروف به «ابن مالک»

زبان: عربی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2062 (2062 ع) در جلد 11 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر بار ها در ایران، مصر و هندوستان به چاپ رسیده است؛ از آن میان می توان به 1292 ق در تبریز و 1264 ق در تهران، اشاره کرد.

آغاز: بسمله. احمدک اللهم على نعمک و الآئک و اصلی و اسلم علی محمّد خاتم انبیائک و علی آله و صحبه و التابعين ... اما بعد هذا شرح لطيف مزجته بالفية ابن مالک مهذب المقاصد واضح المسالك يبين ...

انجام: ... و غير عند صدور اولی الالباب و قد قال ابن عباس رضی الله عنه اما اوتي عالم علما الا و هو شاب فالحمد لله الذى هدينا لهذا و ما كنا لنهتدی لولا ان هدينا الله لقد جائت ... برحمتک یا ارحم الراحمین.

منابع: کشف الظنون 152:1؛ سپهسالار 340:2؛ ملّی 217:11؛ معجم المطبوعات 1076؛ مشار عربی 134

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 12 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ یادداشت ها: 132 ب: یادداشتی در علم الحروف از زبان امیر المؤمنین عَلَيْهِ اَلسَّلاَم حدیثی از پیامبر اسلام صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم در برتری علم، یادداشتی در طلب مال، غزلی از حافظ و تکرار آن با مطلع «من دوستدار روی خوش و موی دلکشم»، لت پشتی جلد: تکرار همان غزل حافظ و صورت سیاقی قرض؛ مهر ها: 131 ب: دو مهر بیضی با نقش «عبده محمد حسین» و «پیرو دین محمد علی»، 132 الف: یادداشت مطالعه کتاب توسط اسد ابن شیخ محمّد قاینی به تاریخ ربیع الاوّل 1299 ق و مهر بیضی با نقش «اسد الله 1296»، و سه مهر بیضی دیگر با نقش های «العبد المذنب محمد علی 1296»، «عبده محمد حسین»، «توکل بشأن محمد حسین؟»؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، ریختگی لبۀ برگ ها، گسستگی شیرازه، فرسودگی جلد؛ کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای، اندرون کاغذ نخودی

132 برگ، 17 سطر: 145×70؛ قطع: 235×142

عنوان های دیگر: شرح الفیه ابن مالک؛ شرح الخلاصة فى النحو؛ شرح الألفية فی النحو

موضوع: 1. ابن مالک، محمّد بن عبد الله، 672 - 600 ق. الالفية -- نقد و تفسیر؛ 2. زبان عربی -- صرف و نحو

شماره رکورد: 1324700

22654

قدسی مشهدی، حاج محمّد جان، - 1056 ق.

دیوان قدسی مشهدی / حاجی محمّد جان قدسی مشهدی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 25079 در جلد 75 فهرست همین کتابخانه. نسخۀ حاضر، غزلیات، قصاید، رباعیات و تراجیع شاعر را به صورت پراکنده دربردارد. در برگ های 8 تا 15 نیز شماری غزل از «نصیر همدانی» آمده است.

چاپ: این اثر، در سال 1375 ش به کوشش محمّد قهرمان در مشهد به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. داد عشقم باده نابی که می سوزد مرا * خورده ام از جام خضر آبی که می سوزد مرا / شب فغانم رفته بود از چرخ مطرب صبحدم * زد بتار چنگ مضرابی [که می سوزد مرا] ...

انجام: ... آن را که خدای جاه و عزت داده * عالم باشد بر حسدش آماده / از حسرت جایش همه با او خصمند * بد نیست حسن هرات حوت افتاده.

انجامه: تمت الديوان بعون الله الملك المنان.

منابع: الذریعة 879:9؛ مجلس 286:3

خط: نستعلیق، دو ستونی، تاریخ کتابت: گویا شدۀ 12 ق؛ آرایه ها: صفحۀ افتتاح دارای سر لوح و کتیبه به قلم زر محرّر و سرخ، جدول دور و میان متن به قلم سرخ؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، آفت زدگی، چسبیدگی برگ ها، گسستگی شیرازه، مرمّت غیر اصولی، پارگی لبۀ برگ ها، جابه جایی برگ ها در صحافی، جلد الحاقی، برگ های 1، 2 الف، 161 نانوشته؛ کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش گالینگور آبی با جدول ضربی، اندرون کاغذ نخودی

161 برگ، 17 سطر: 201×85؛ قطع: 250×135

موضوع: 1. شعر فارسی -- مجموعه ها؛ 2. شعر فارسی -- قرن 11 ق.

شماره رکورد: 1324706

22655

ناصر خسرو، 394 - 481 ق.

دیوان ناصر خسرو / ابو معین حمید الدین ناصر بن خسرو بن حارس عیسی بن حسن بن محمّد بن علی بن موسی الرضا قبادیانی بلخی، مشهور به «ناصر خسرو قبادیانی» و متخلّص به «حجّت»

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 9461 در جلد 34 فهرست همین کتابخانه. نسخۀ حاضر، قصاید، غزلیات، مقطّعات و رباعیات شاعر را به صورت پراکنده دربردارد. در برگ 1 ب عنوان ناصر خسرو آمده است.

چاپ: این اثر، در 1312 و 1314 ق در تهران به چاپ سنگی رسیده و پس از آن در 1353 ش به کوشش مهدی محقّق و مجتبی مینوی در تهران انتشار یافته است.

آغاز: بسمله. ای قبه گردنده بی روزن خضرا * با قامت فرتوتی و با قوت برنا / فرزند توئیم ای فلک [ای] مادر بدمهر * ای مادر ما چون که همی کین کشی از ما ...

انجام: افتاده: ... پری نبود اما پری وار گردد * بانواع صورت بگیتی مصور / ز سیمین اناهل پری زادگانش * گهی بسته خلخال و گه کرده پر کر ...

منابع: الذریعة 1154:9؛ مجلس 227:2؛ مرعشی 313:18؛ سپهسالار 525:4؛ دانشگاه 73:2؛ مشار فارسی 1322:1

خط: نستعلیق، دو ستونی، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ یادداشت ها: 1 الف: نامه ای از شخصی به نام حطائی، از سربازان عبّاس میرزا که در آن، پس از بیان احوال نویسنده، درخواست کمک جهت احیای چشمه آبی در مزرعه گلستان قم آمده است. مهر ها: 1 الف: مهر بیضی با نقش «سید محمد الحسینی»؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، گسستگی شیرازه، پارگی برخی برگ ها؛ پارگی عطف؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای یک لا با جدول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون کاغذ شیری

110 برگ، 12 سطر: 160×77؛ قطع: 200×130

موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 4 ق.

شماره رکورد: 1324747

22656

مسعود سعد سلمان، 438؟ - 515 ق.

دیوان مسعود سعد سلمان / مسعود بن سعد بن سلمان لاهوری جرجانی همدانی، مشهور به «مسعود سعد سلمان»

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره های بازیابی 12381 در جلد 5 و 28251 در فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر بار ها منتشر شده است. از آن میان می توان به تصحیح رشید یاسمی در 1318 ش در تهران، اشاره کرد.

آغاز: بسمله و به نستعین. زهی مظفر و مشهور خسرو والا * زهی سپهر جلالت بتو گرفته ضیا / زهی زمانه بفرمان تو بداده رضا * زهی قضای مجسم بروز رزم و وغا ...

انجام: ... تا فلک را همی مدار بود * خاک را اندرو قرار بود / دولت شاه باد پاینده * نعمتش هر زمان فزاینده / مرکب جاه زیر رانش باد * همه ایام بر مرادش باد.

انجامه: قدتم هذه النسخة الشريفة المسماة بديوان مسعود سعد فی شهر ربيع الثانی من شهور سنه 1268 در منتهای پریشانی ... بانجام و اتمام رسید ... و آله الطاهرین ... سهو و خطایی از قلم فراموش شده باشد.

منابع: الذريعة 1036:9/3؛ مشترک 22:7؛ مجلس 225:2؛ ملّی 500:5؛ دایرة المعارف 113:1؛ مشار فارسی 739:1

خط: نستعلیق تحریری، دو ستونی، تاریخ کتابت: ربیع الثانی 1268 ق؛ یادداشت ها: دو برگ پراکنده در سیاق و نامه در میان برگ های کتاب وجود دارد. 1 الف: یادداشت مالکیت از محمّد حسین امیر الاصطبل به تاریخ ربیع الاوّل 1292 ق؛ آسیب ها: لکه، پخش شدگی مرکّب، فرسودگی جلد از ناحیه عطف؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای یک لا با جدول مزدوج و مضاعف و خطوط متقاطع ضربی، اندرون کاغذ طرح دار چاپی به رنگ های سبز و مشکی

143 برگ، 19 سطر: 153×80؛ قطع: 212×140

موضوع: 1. شعر فارسی - قرن 5 ق.

شماره رکورد: 1324770

22657

امیر معزّی، محمّد بن عبد الملک، - 520؟ ق.

دیوان امیر معزّی / امیر الشعرا ابو عبد الله محمّد بن عبد الملک برهانی نیشابوری، متخلّص به «امیر معزّی»

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 16811 در جلد 47 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، نخستین بار در 1318 ش به کوشش عبّاس اقبال آشتیانی در کتاب فروشی اسلامیه تهران تصحیح و به چاپ رسیده؛ سپس در 1386 ش محمّد رضا قنبری آن را شرح و تصحیح نموده است.

آغاز: بسمله. ستاره سجد [ه] برد طلعت منیر ترا * زمانه بوسه دهد پایه سریر ترا / موافق هست قضا بخت کامکار ترا * مسخر است عدو تیغ شیر ترا ...

انجام: ... قضا مساعد تو بالغدو و لاصال [و الأصال] * قدر متابع تو بالعشی و لاشراق [و الإشراق] / وزارتی که ز جد و پدر رسید بتو * مقیم باد در این خانه تا بروز طلاق.

انجامه: تمام شد دیوان امیر معزی بعون الله الملک المنان نویسنده کسر دیوان محمّد رضا حاج حسین شفیع پنجابی.

منابع: الذریعة 1069:9؛ ریحانة الادب 342:5؛ فرهنگ سخنوران 552؛ سپهسالار 680:2؛ مجلس 209:2؛ نسخه ها 2535:3؛ مشار فارسی 717:1

خط: نستعلیق، دو ستونی، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ یادداشت ها: در برگ 1 ب نام نویسنده و زایچه وی آمده است. آسیب ها: لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکّب؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای با جدول مزدوج و مضاعف، حاشیه ریسه ای، ترنج و سرترنج ضربی با نقوش اسلیمی و گل ختایی، اندرون پارچۀ قلم کار با نقش گل و بوتۀ میخک به رنگ های سرخ، آبی، زرد و مشکی بر زمینۀ سفید

202 برگ، 19 سطر: 150×71؛ قطع: 199×130

عنوان های دیگر: دیوان معزّی نیشابوری

موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 6 ق؛ 2. تاریخ ایران -- سلجوقیان

شماره رکورد: 1324786

22658

ملّا پریشان، قرن 9 ق.

پریشان نامه / ملّا محمّد دینوری، متخلّص به «ملّا پریشان»؛ مصحّح متن: حسین بن محمّد تقی واعظ همدانی، مشهور به «عندلیب»

زبان: کردی

معرّفی کتاب: ملّا پریشان عالم، عارف و شاعر کرد در اواخر قرن هشتم و اوایل سدۀ نهم بود که در شعر «پریشان» تخلّص می نمود. دیوان اشعار وی در قالب مثنوی و به

زبان کردی (لکی)، از نمونه های بدیع ادبیات کردی جنوبی است. ترتیب اشعار در نسخه بدین شرح است: سر آغاز (2 ب)، در ابتدای خلقت و ارتباط حادث با قدیم (3 الف)، در بیان آن که ذات غیر صفات است (4 الف)، تمثیل (4 ب)، در ستایش صفات الله چهارده معصوم (5 الف)، در حقایق و سیر صوری و معنوی معراج نبی و ولی (5 ب)، در توجیه قاب قوسین او ادنی (6 ب)، در مدح سخنان خود و طعن اهل ظاهر (8 الف)، خطاب به ولایت کلیه مطلقه و ذکر مناقب آن حضرت (8 ب)، در ستایش نبی عربی و امر به زهد (11 ب)، رجوع به ذکر مقامات خمسه طيبه عليهم السلام و بیان معنی حسین منی و انا من حسین (13 الف)، در مناظره عقل و عشق و توسل به ولی مطلق (15 ب)، در بیان حقیقت جبرئیل (17 ب)، در ذم شاعران مجازگو و گرفتاران به ظواهر الفاظ (17 ب)، در مناظره خود با ملّای اشعری سنی (18 الف)، در تقسیم صوفیه به محق و مبطل (19 ب)، در مدح سلطان و پادشاه عصر (20 ب)، کشف بعض اسرار و خاتمه (20 ب). در پایان نسخه، یکی از مصحّحان - به نام میرزا علی اکبر صدر الاسلام همدانی - شرح تحقیقات خود را در راستای تصحیح متن آورده است. وی برای گرد آوری این دیوان، نسخ گوناگونی را در کرمانشاه و عتبات عالیات، بررسی نموده ولی قادر به تشخیص تقدّم و تأخّر اشعار نبوده است. سپس مصحّح دیگر دیوان - حسین بن محمّد تقی واعظ همدانی، ملقّب به «عندلیب» که در 1375 ق، بنای شرح و آماده سازی کتاب جهت چاپ را داشته - زندگی نامۀ شاعر و شواهد شعری را آورده است. شیخ آقا بزرگ، تعداد ابیات این دیوان را بیش از هزار بیت دانسته و از بخش های آن به «معراج نامه» اشاره می کند. در برگ 2 ب بر پیشانی صفحه افتتاح، عنوان کتاب آمده است.

چاپ: این اثر، در 1361 ش، به کوشش اسفندیار غضنفری امرایی در خرّم آباد به چاپ رسیده و شرح آن نیز، توسط وی در 1378 ش منتشر شده است.

آغاز: بسمله. من ژ بسم الله من ژ بسم الله * ابتدا مكم من ژ بسم الله / پریشان نامه ذكر مكم لله * نه پی هوای نفس پی فنا فی الله ...

انجام: ... هر که را اسرار حق آموختند * مهر کردند و دهانش دوختند / لبن پی تنبیه هر صاحب شعور * الا الى الله تصير الامور.

انجامه: تمت كتبت كما وجدت مخفی نماناد که این حقیر چندین سال در کرمانشاهان بودم ... و انا اقل الانام الحاج ميرزا علی اکبر صدر الاسلام الهمدانی النجفی وفقه الله لابتغاء مرضاته بمحمّد و آله الطاهرين.

منابع: الذريعة 158:9 مجلس 200:21

خط: نسخ، دو ستونی، کاتب: سیّد جعفر معالی، تاریخ کتابت: 1375 ق؛ آرایه ها: صفحۀ افتتاح دارای سر لوح و کتیبۀ ساده به قلم زر محرّر، سرخ، لاجورد، جدول دور متن به قلم زر محرّر، سرخ و لاجورد، کمند اندازی به قلم زر محرّر؛ آسیب ها: گسستگی شیرازه، برگ های 1، 2 الف و 24 نانوشته؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج حنایی با جدول مزدوج و مضاعف و حاشیۀ ریسه ای ضربی، اندرون کاغذ صورتی

24 برگ، 16 سطر: 153×98؛ قطع: 234×160

موضوع: 1. شعر کردی -- قرن 9 ق.

شماره رکورد: 1324792

22659

فیض کاشانی، محمّد بن شاه مرتضی، 1006 - 1091 ق.

خلاصة الأذكار و اطمینان القلوب / محمّد بن شاه مرتضی بن محمود کاشانی، ملقّب به «ملّا محسن فیض کاشانی»

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 1033 ق.

معرّفی کتاب: بنگريد به شماره بازیابی 1195 (1195 ع) در جلد 9 فهرست همین کتابخانه. در برگ 1 الف و لت رویی جلد نسخه، عنوان کتاب و نام نویسنده با مرکّب آبی آمده است.

چاپ: این اثر، در سال های 1303 و 1311 ق، به کوشش میرزا هادی اصفهانی به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن در سال 1385 ش به کوشش علی عاشور و در سال 1386 ش به کوشش سیّد حسن نقیبی در قم انتشار یافته است.

آغاز: بسمله. اما بعد الحمد و الصلوة فيقول جامع كتاب خلاصة الاذكار و اطمینان القلوب و مصنفه محمّد بن مرتضى المدعو بمحسن احسن الله عواقبه هذا فهرست الكتاب بفصوله الاثني عشر مع المقدمة و ...

انجام: ... علی ذلک یا رب العالمین ولیكن هذا آخر ما تذكره في هذه الرسالة ... و اشركنا فى أجر من عمل بها الی یوم الدین و جعلنا خالصة لوجهه الكريم و لا يجعلها حجة علينا ... لا حول و لا قوة الا بالله العظيم.

انجامه: صورة خط المصنف قدس سره فرغ من تسویدها و تأليفها سنة ثلث و ثلثین بعد الف الهجرية العبد الفقير الى رحمة ربه الغنى الضعيف عملا و الجسيم املا الكثير زللا المسىء الملقّب بمحسن محمّد بن مرتضی الكاشى ... عليهم اجمعين.

منابع: الذريعة 211:7؛ ريحانة الادب 36:4؛ مجلس 7:2؛ مرعشی 270:21؛ مشار عربی 334

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سدهٔ 13 ق؛ آرایه ها: صفحۀ افتتاح دارای سر لوح ساده به قلم زر محرّر و لاجورد، جدول دور متن به قلم زر محرّر و لاجورد، عناوین به قلم سرخ؛ یادداشت ها: انجامه نویسنده در انتهای متن آمده است. آسیب ها: فرسودگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای با جدول مزدوج و مضاعف و یک لوزی ضربی، اندرون کاغذ شیری

181 برگ، 12 سطر: 122×57؛ قطع: 206×113

عنوان های دیگر: خلاصة الاذكار؛ اطمینان القلوب

موضوع: 1. دعا ها -- قرن 11 ق؛ 2. اعمال السنة

شماره رکورد: 1324804

22660

سنایی، مجدود بن آدم، 473؟ - 525؟ ق.

دیوان سنایی غزنوی / ابو المجد مجدود بن آدم غزنوی، معروف به «سنایی غزنوی»

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 12353 (2353 ف) در جلد 5 فهرست همین کتابخانه. در این نسخه، غزل های شاعر به ترتیب حروف الفبایی قافیه ها آمده است.

چاپ: این اثر، در 1274 ق به کوشش مدرّس رضوی در تهران و پس از آن در 1328 ق در بمبئی به چاپ سنگی رسیده؛ همچنین در 1394 ش به تصحیح بدیع الزمان فروزانفر در تهران منتشر شده است.

آغاز: افتاده: ... ان ابر درر بار بدریا چو برآمد * پر کرد ز در و درم و دانه دهانرا / از بسکه ببارید بآب اندر لؤلؤ * چون لؤلؤ تر کرد همه آب روانرا ...

انجام: ... بدرگاه من از عشق زه ای سوز و زه ایسوز * بدرگاه تو از حسن زه ای کار و زه ای بار / ببالا و کمرگاه و بزلفین و بمژگان * زه ای تیر و زه ایقیر و زه ای تار و زه ای قار.

منابع: الذريعة 471:9؛ مجلس 35:38؛ ملک 294:2؛ مشار فارسی 2319:2

خط: نستعلیق، دو ستونی، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ یادداشت ها: در ابتدای نسخه 2 صفحه از ابتدای منطق الطیر عطّار نیشابوری آمده است. آسیب ها: لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکّب، برگ 1 الف نانوشته؛ کاغذ: فرنگی شکری، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش پارچۀ قلم کار به رنگ های مشکی، آبی و قرمز بر زمینۀ سفید، عطف تیماج قهوه ای، اندرون جلد کاغذ نخودی

63 برگ، سطر ها متغیّر؛ قطع: 214×120

عنوان های دیگر: غزلیات سنایی؛ دیوان سنائی غزنوی

موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 6 ق؛ 2. شعر عرفانی -- قرن 6 ق.

شماره رکورد: 1324813

22661

رشتی، کاظم بن قاسم، 1212 - 1259 ق.

عقاید پنج گانه / محمّد کاظم بن محمّد قاسم حسینی رشتی گیلانی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 17099 در جلد 48 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در سال 1259 ق با عنوان اصول عقاید حقه، سپس در 1274 ق با عنوان اصول العقائد در تبریز، به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. سپاس و ستایش بیقیاس پروردگاریر است که شهباز بلند پرواز عقل ... اما بعد چنین گوید اقل العباد جرما و اکثرهم جرما العبد المذنب الجانی ابن محمّد قاسم محمّد کاظم الحسينی الرشتى الجيلانی ...

انجام: ... بر نعمتهایش و حمدش بر کرم و آلایش و رضا در هر حالی بقدرش و قضایش پس بدرستیکه او تعالی شانه ولی هر چیز است و صلی الله على خير خلقه محمّد ص و آله ... الى يوم الدّين آمين.

انجامه: بحسب الفرمایش سرکار ذیشان جلالت توامان خان بن خان الشهير بسردار المسمى برضاقلی خان جعله الله ... قلمی و تحریر شد امید که از کرم قبول فرمایند العبد محمّد النوری 1260.

منابع: مشایخ عظام 113:2؛ مشار فارسی 377:1

خط: نستعلیق، کاتب: محمّد نوری، تاریخ کتابت: 1260 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ، جداول مرتبط با متن به قلم سرخ و مشکی در میان متن کتاب (42 الف، 44 الف)؛ یادداشت ها: 1 الف: سیاه مشق حروف الفبا، 140 ب و 141: تصویر یک سوار با اسبش با مداد مشکی کشیده شده است. آسیب ها: لکه، پارگی لبۀ برگ ها، فرسودگی جلد، برگ های 140 ب و 141 نانوشته؛ کاغذ: فرنگی سبز، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای با جدول مزدوج و مضاعف و حاشیۀ ریسه ای ضربی، اندرون کاغذ مشکی

141 برگ، 13 سطر: 131×63؛ قطع: 180×105

عنوان های دیگر: رساله در عقاید پنج گانه

موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. اصول دین -- قرن 13 ق.

شماره رکورد: 1324825

22662

شمس مغربی، محمّد شیرین بن عزّ الدین، 750؟ - 809 ق.

دیوان شمس مغربی / شمس الدین محمّد شیرین بن عزّ الدین شمس مغربی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره های بازیابی 16821 در جلد 47 و 17260 در جلد 49 فهرست همین کتابخانه. سروده ها در نسخۀ حاضر، بدین ترتیب است: غزلیات بر اساس حروف الفبایی قوافی (1 الف)، ترجيعات القدسيه من ابکار افکاره (71 الف)، رباعيات (87 الف).

چاپ: این اثر، در سال 1393 ش در تهران، از سوی انتشارات فرهنگ دانشجو به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. خورشید رخت چو گشت پیدا * ذرات دو کون شد هویدا / مهر رخ تو چو سایه انداخت * زانسایه پدید گشت اشیا ...

انجام: ... در روی پریرخان چو در می نگرم * جز روی تو می نیاید اندر نظرم / هر لحظه ز هر پریرخی حسن رخت * بر دیده کند جلوه بوجهی دگرم.

انجامه: تمام شد ... فی 15 شهر جمادی الاولی من شهور سنه 1291 حرره الاقل الاحقر على اكبر في التاريخ.

منابع: الذريعة 1079:9؛ ريحانة الادب 353:5؛ مشترک 1811:9؛ سپهسالار 682:2؛ مجلس 225:2

خط: نسخ، کاتب: علی اکبر، تاریخ کتابت: 15 جمادی الاوّل 1291 ق؛ آرایه ها: عنوان کتاب به قلم سرخ، افشان کاری سر موری برگ ها به زر و سیم؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. آسیب ها: لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکّب، فرسودگی جلد، برگ های 1، 2 الف، 91 نانوشته؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای با جدول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون کاغذ نخودی

91 برگ، 15 سطر: 78×143؛ قطع: 1412×211

عنوان های دیگر: دیوان شیخ محمّد مغربی؛ دیوان مغربی

موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 9 ق.

شماره رکورد: 1324836

22663

امیر خسرو، خسرو بن محمود، 651 - 725 ق.

مجنون و لیلی / ابو الحسن امیر خسرو بن سیف الدین محمود دهلوی، مشهور به «امیرخسرو دهلوی»

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 698 ق.

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 14944 در جلد 41 فهرست همین کتابخانه. این اثر، منظومه ای عاشقانه به تقلید از لیلی و مجنون نظامی گنجوی است که در 2660 بیت سروده شده و بخشی از خمسه امیر خسرو است. در برگ 91 الف چنین آمده است: «گوینده این دیوان امیر خسرو دهلوی است».

چاپ: این اثر، در سال 1344 ق در کلکته، در 1286 ق در لکهنو به چاپ سنگی رسیده؛ سپس در 1964 م به کوشش طاهر احمد اوغلی در مسکو منتشر شده است.

آغاز: بسمله. ایداده بدل خزینه راز * عقل از تو شده خزینه پرداز / ایدیده گشای دوربینان * سرمایه ده تهی نشینان ...

انجام: ... نی بینش دیدهگان بافسوس * نی دیده کسی بچشم جاسوس / افتاد دو بار داغ دیده * در غم باجل فراغ دیده.

منابع: الذريعة 259:7؛ مجلس 166:30؛ ملّی 730:6؛ نسخه ها 3170:4؛ مشترک 326:7؛ مشار فارسی 4414:4

خط: نستعلیق چلیپایی، دو ستونی، تاریخ کتابت: رمضان 1265 ق؛ آرایه ها: عناوین و جدول دور و میان متن به قلم سرخ؛ یادداشت ها: 91 الف: عبارتی در بیان عدم شناسایی شاعر به تاریخ شعبان 1313 ق؛ مهر ها: 1 ب دو مهر چهار گوش مخدوش، 43 ب: مهر بیضی مخدوش؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، سوراخ بر برخی برگ ها، فرسودگی و کوتاه شدن جلد، برگ های 1 الف و 91 ب نانوشته؛ کاغذ: فرنگی سبز، آهار مهره؛ جلد: تیماج مشکی یک لا با جدول مزدوج و مضاعف، حاشیه ریسه ای، ترنج و سرترنج ضربی با گل و بوتۀ ختایی

91 برگ، 6 سطر: 129×74؛ قطع: 210×141

موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 7 ق.

شماره رکورد: 1324849

22664

عطّار، محمّد بن ابراهیم، 537؟ - 627؟ ق.

منطق الطیر / فرید الدین ابو حامد محمّد بن ابی بکر ابراهیم بن اسحاق کدکنی نیشابوری، معروف به «عطّار نیشابوری»

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 20 رمضان 583 ق.

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 18326 در جلد 52 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در 1288 ق در لکهنو، در سال 1319 ق به کوشش ذکاء الملک فروغی در تهران به چاپ سنگی رسیده و پس از آن بار ها منتشر شده است.

آغاز: بسمله. آفرین جان آفرین پاک را * آن که جان بخشید مشت خاک را / عرش را بنیاد بر اب او نهاد * خاکیانرا عمر بر باد او نهاد ...

انجام: افتاده: ... در همه نوعی خریدارش شدم * یاری او کردم و یارش شدم / چون خریداری تو کردم بسی * هرگزت نفروختم چون هر کسی ...

منابع: الذريعة 729:9؛ 308:19؛ نسخه ها 3236:4؛ مجلس 589:3؛ ملّی 368:6؛ مرعشی 313:4؛ مشار فارسی 1520:4

خط: نستعلیق، دو ستونی، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 14 ق؛ آرایه ها: صفحۀ افتتاح دارای سرلوح ساده و جدول دور متن به قلم زر، زرد و سرخ، جدول میان متن به قلم زر، جدول دور متن برگ های پایانی به قلم زرد، عناوین به قلم سرخ؛ یادداشت ها: 152 ب: بیتی از حافظ به تاریخ 24 ربیع الثانی 1314 ق و یادداشتی در تاریخ روستای کهک، از حیدر بن دلاور فیلی، 164 ب: بیتی از حافظ به تاریخ 28 محرّم 1315 ق و بیتی نیمه خوانا از شاعری ناشناس با مطلع «نبشتم روز حشر ...» به تاریخ ذیقعده 1307 ق؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، اسیدی شدن برگ ها، مرمّت غیر اصولی، فرسودگی جلد، افتادگی در انجام؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای یک لا با جدول مزدوج و مضاعف و خطوط متقاطع ضربی، اندرون کاغذ نخودی

165 برگ، 13 سطر: 157×95؛ قطع: 212×160

عنوان های دیگر: مقامات الطيور

موضوع: 1. شعر عرفانی فارسی -- قرن 6 ق؛ 2. منظومه های فارسی -- قرن 6 ق.

شماره رکورد: 1324859

22665

آنقروی، مصطفی بن محمّد

حُلو الناصحين / مصطفى بن محمّد آنقروی

زبان: ترکی

معرّفی کتاب: نویسنده، این کتاب را با تکیه بر احادیث پیامبر صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم و حکایاتی در خصوص فضایل و مناقب نماز - به خصوص در ماه های رجب، شعبان و رمضان - بدین ترتیب نگاشته است: اولکی مجلس رجب و الصلوة رغایبک (3 الف)، ایکنجی مجلس فضایل اوسط رجب (8 الف)، اوجنجی مجلس اوسط رجبک فضایلین بیان ایدر (14 الف)، دونق المجالسده (21 الف)، بشنجی مجلس شعبان آینک فضائلین (24 الف)، التنجى مجلس اوسط شعبان آینک فضیلتن (29 ب)، سکرنجی مجلس شعبان آینک آخر فضائلین بلدرر (38 ب)، طقوزنجی مجلس فضایل شهر رمضان (43 الف)، اوننجی مجلس فضایل اوسط رمضان بلدرر (50 الف)، اون ایکینجی مجلس فضايل ليلة القدر (60 ب)، اون اوجنجی مجلس فضايل يوم العيد و فضایل صوم (66 الف)، اون دردنجی مجلس فضایل عشر و ذى الحجة صومنی (70 ب)، اون یدنجی مجلس ظل عرشده یدی نفر کمسنک فضایلین (88 ب)، اون سکرنجی مجلس فضایل جمعه

(100 ب)، اون طقوز ینجی مجلس فضایل مجلس علمی (105 الف)، یکرمنجی مجلس يدى نفر کمسنک بیاننده درکه قیامت ده عمللری نفع و فایده (107 ب)، یکرمی برنجی مجلس دعا آیتمنک ادابن (115 ب)، یکرمی ایکنجی مجلس نیتک و کلمة توحیدک و صلواتک فضیلتلرين (121 الف). اكثر حکایات از کتاب های حیوة القلوب، شفاء القلوب و تنبيه الغافلین نقل شده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمين و الصلوة ... بوحقير قليل البضاعكم مصطفى بن محمّد الانقرويدر حق سبحانه و تعالی اتاسین و اناسین و جمیع اقرباسین جميع المؤمنين و المؤمنات يرلغایوب انلرک یوزی ...

انجام: ... حق تعالی حضرت حبیبی حرمتنه جمله مزی بو صفتلر له موصوف اولنلردن ایلمیه آمین یا معین بحق سید المرسلین الهی روزی فیل ... بونده ختم اولدی بو فراقلی کتاب * بل همین و الله اعلم بالصواب.

انجامه: هر کیم دلر رحمتی جوق یازنه * فاتحه احسان ایده بونی یازنه ونی یازدم یادگار اولمفيجون * اوقو یانلر برد غاقلمفیجون ... تمت الكتاب بعون الله تعالی و بکلامی م.

خط: نسخ معرّب، تاریخ کتابت: گویا سدهٔ 13 ق؛ آرایه ها: جدول دور متن، عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، مرمّت غیر اصولی، پخش شدگی مرکّب، آفت زدگی بالای برگ ها، جلد الحاقی، برگ های 1، 2 الف، 132 ب و 133 نانوشته؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ سبز با حاشیه فرنگی ضربی، عطف گالینگور مشکی، اندرون کاغذ نخودی

133 برگ، 13 سطر: 147×90؛ قطع: 224×157

موضوع: 1. فقه اهل سنّت -- احادیث؛ 2. اعمال السنة

شماره رکورد: 1324869

22666

عاشق اصفهانی، محمّد، 1101 - 1181 ق.

دیوان عاشق اصفهانی / محمّد اصفهانی، متخلّص به «عاشق»

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 17056 در جلد 48 فهرست همین کتابخانه. نسخۀ حاضر، غزلیات عاشق به ترتیب الفبایی قافیه ها را دربردارد.

چاپ: این اثر، بار ها منتشر شده است؛ از آن جمله می توان، به چاپ در سال 1317 ش به کوشش حسین مکّی اشاره کرد.

آغاز: زهی مثالی که چون جمالت نبسته نقشی زمانه زیبا * بخنده شیرین ببذله شکر بعشوه لیلی بغمزه سلما / قدم برون نه چو وقت آن شد که درگلستان ز فیض باران * روان شود خون چو اشک وامق وز آن دمد گل چو روی عذرا ...

انجام: ... گل پریشانست و غنچه تنگدل در بوستان * بلبل خوش نغمه یک دم می سرودی کاشکی / ماه بی مهرش که از وی مست و استغنا گذشت * ناله بیتابی عاشق شنودی کاشکی.

منابع: الذريعة 672:9؛ ریحانة الادب 80:4؛ مجلس 163:8؛ مشار فارسی 743

خط: نستعلیق، دو ستونی، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ حواشی: شماری از سروده های دیوان، برخی با نشان «عاشق» در حاشیه آمده است. یادداشت ها: 100 ب: غزلی از سعدی شیرازی با امضای فتح الله به تاریخ 22 ذی حجه 1273 ق؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکّب، گسستگی شیرازه، مرمّت غیر اصولی، برگ های 1، 2 الف و 101 نانوشته؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای با جدول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون کاغذ طرح دار به رنگ های نخودی، شیری، قهوه ای و زرشکی

101 برگ، 17 سطر: 143×73؛ قطع: 204×131

عنوان های دیگر: غزلیات عاشق اصفهانی

موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 12 ق.

شماره رکورد: 1324888

22667

ابن بلخی، قرن 6 ق.

فارس نامه / ابن بلخی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: این اثر، کتابی پیرامون تاریخ و جغرافیای فارس است. نام نویسنده آن به درستی مشخّص نیست؛ ولی در دیباچه کتاب، اجدادش را از اهالی بلخ و خویشتن را زاده و پرورده فارس ذکر کرده؛ از این رو از وی با نام «ابن بلخی» یاد می شود. این

کتاب، کهن ترین منبعی است که اطلاعاتی جامع و منحصر به فرد درباره فارس، به زبان فارسی و با انشایی روان عرضه داشته است. نویسنده در مقدّمه، هدف از نگارش کتاب را توصیف سیمای تاریخی و جغرافیایی فارس، برای آگاه کردن سلطان سلجوقی از موقعیت این ایالت بیان کرده است.

چاپ: این اثر، در سال 1385 ش به تصحیح و تحشیۀ گای لیسترنج و رینولد الن نیکلسون در تهران به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. ستایش فراوان و آفرین خدایرا که بدایع صنع او را غایت نیست و هستی او را بدایت و نهایت نه آفریننده زمین و زمان و صانع کون و مکان و برگزیننده آدمیان بر انواع حیوان بدانچه ایشانرا ارزانی ...

انجام: افتاده: ... و کودکی و کاران مملکت زیر و بالا شد و بی مدبر ماند پس فضلویه خروج کرد و ابو منصور و مادرش را بگرفت و هلاک کرد چنان که شرح داده آمده است و ملک قاوورد بیامد و میان او و فضلویه ...

منابع: الذریعة 93:16؛ ملّی 203:1؛ مرعشی 110:12؛ سپهسالار 354:5

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. آسیب ها: لکه، پخش شدگی مركّب، مرمّت غیر اصولی، افتادگی در انجام، برگ های 2 الف، 106 و 107 الف نانوشته، برگ 1 نونویس؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج زیتونی یک لا، عطف گالینگور قهوه ای، اندرون کاغذ نخودی

107 برگ، 14 سطر: 141×85؛ قطع: 205×138

موضوع: 1. تاریخ ایران؛ 2. سلجوقیان؛ 3. فارس

شماره رکورد: 1324910

22668/1

علی بن ابی طالب، امام اوّل، 23 قبل از هجرت - 40 ق.

مناجات امیر المؤمنین عَلَيْهِ اَلسَّلاَم / منسوب به علی بن ابی طالب عَلَيْهِ اَلسَّلاَم

زبان: عربی

معرّفی کتاب: نسخۀ حاضر، مناجاتی منسوب به امام علی عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، همراه با ترجمه فارسی آن را دربردارد.

چاپ: این اثر، در سال های 1388 و 1391 ش در تهران به چاپ رسیده است.

آغاز: مناجات حضرت امیر المؤمنین عَلَيْهِ اَلسَّلاَم لك الحمد يا ذاالجود و المجد و العلى تباركت تعطى من تشاء و تمنع الهی و خلاقی و حرزی و موملی الیک لدى الاعسار و الیسر فرغ الهى لئن جلت و جمت خطیئتی ...

انجام: ... دین احمد منیبا تقتا [تقيّا] قانتا لک اخشع و لاتحرمنی یا الهی و سیدی و لاتحرمنی یا الهی و سیدی شفاعته الکبری فذاک المستفع و صل عليه نادعاک موحد و ناجاک اخیار ببابک رکع تم المناجات.

خط: نستعلیق، مترجَم به نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: عنوان کتاب به قلم سرخ؛ آسیب ها: لکه، فرسودگی جلد، برگ های 1 تا 3، 8 ب نانوشته؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج عنابی، عطف تیماج عنابی، اندرون کاغذ سورمه ای

1 - 8 (58 برگ)، 12 سطر: 1135×55؛ قطع: 174×107

موضوع: 1. دعا ها؛ 2. مناجات نامه ها

شماره رکورد: 1324922

22668/2

جُنگ اشعار

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اشعار در این جُنگ، بدین ترتیب است: دو بیتی های باباطاهر همدانی (9 ب - 13 ب)، رباعیات حکیم عمر خیّام (13 ب - 17 ب)، ابیاتی از حکیم منوچهری (17 ب).

آغاز: بسمله. خوشا آنان که سودای تو دیرن * که سر پیوسته در پای تو دیرن / بدل دارم تمنای کسانی * که اندر دل تمنای تو دیرن ...

انجام: ... برداشته شد نقاب از دختر زر * در پرده شد آفتاب از دختر زر / شهریست پر انقلاب از دختر زر * زیبا پسران خراب از دختر زر.

خط: نستعلیق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای عبارات به قلم سرخ؛ یادداشت ها: 18 الف: چند بیت از سنایی غزنوی؛ آسیب ها: برگ های 9 الف و 18 ب تا 22 نانوشته

22 - 9 (58 برگ)، 15 سطر: 135×73؛ قطع: 174×107

موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 5 ق؛ 2. شعر فارسی -- قرن 6 ق.

شماره رکورد: 4090240

22668/3

حسینی سمرقندی، محمّد بن اشرف، - 600؟ ق.

شرح القصيدة العينية / شمس الدين محمّد بن اشرف حسینی سمرقندی؛ نویسنده متن: شیخ الرئيس ابو علی حسین بن عبد الله بن سينا، معروف به «ابن سینا»

زبان: عربی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 20119 در جلد 58 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در 1392 ش به کوشش ملیحه احسانی نیک در مجموعه مقالاتی با عنوان ابن سینا پژوهی در تهران به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمين ... فهذه حاشية للقصيدة المنسوبة الى الشيخ الرئيس ابى على حسين بن سينا قدس الله سره لافضل المتاخرین شمس الملة و الدين السمرقندى ... هبطت الیک من المحل ...

انجام: ... عنه منار العلم ذات تشعشع و توجيه السوال الذى اشتمل عليه هذه الابيات ... يتعلق بدون الكمال و لايتعلق ببدن الاخر لتحصيل الكمال لما علم من بطلان التناسخ و الله اعلم تمت القصيدة مع الحاشيه

منابع: کشف الظنون 1341:2؛ مجلس 344:5؛ سپهسالار 219:5؛ ملک 17:8

خط: نسخ؛ آرایه ها: ابیات متن به قلم سرخ؛ آسیب ها: فرسودگی جلد، برگ های 23 الف و 27 ب نانوشته

23 - 37 (58 برگ)، 15 سطر: 127×69؛ قطع: 174×107

عنوان های دیگر: شرح قصيده نفس؛ الروحية فی النفس؛ شرح قصیده روحیه؛ شرح قصيده غرّاء؛ حاشیه قصيده عینیه؛ شرح القصيدة الغرّاء؛ شرح النفسية؛ شرح الورقائية

موضوع: 1. ابن سینا، حسین بن عبد الله، 428 - 370 ق. القصيدة العينية -- نقد و تفسير؛ 2. شعر عربی -- قرن 5 ق -- نقد و تفسیر؛ 3. نفس در ادبیات -- قرن 5 ق.

شماره رکورد: 4090253

22668/4

خلخالی، محمّد صالح بن محمّد سعید، 1095 - 1175 ق.

شرح قصیده میرفندرسکی / محمّد صالح بن محمّد سعید خلخالی؛ ابو القاسم بن میرزا بزرگ موسوی استر آبادی، معروف به «میرفندرسکی»

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 18051 در جلد 51 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در 1312 ق در تهران به همراه لوایح جامی به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن به همراه شرح گیلانی و تحفة المراد دارابی، در 1380 ش با مقدّمه جلال الدین آشتیانی و تصحیح محمّد حسین ساوی، از سوی دانشگاه الزهرا تهران انتشار یافته است.

آغاز: بسمله و به نستعین. ای آن که بجز تو نیست در هر دو جهان * برتر ز خیالی و مبرا ز گمان/ هر چند که عین هر کمالی لیکن * اینست نشانت که ترا نیست نشان ...

انجام: ... بعد از ان که تزکیه کرده باشد چه تزکیه نفس مقدم است که و یزکیهم و يعلمهم الکتاب و الحکمه بعد از آن راهی باین معانی بتوفيق الله می توان یافت انشاءالله تعالى و الله اعلم بحقایق 3 ربیع الاول 96.

منابع: اعيان الشيعة 370:9؛ موسوعة طبقات الفقهاء 385:12

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: 3 ربیع الاوّل 1296؟ ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ آسیب ها: رطوبت، برگ های 27 الف و 56 ب تا 58 نانوشته کاغذ: فرنگی آبی، آهار مهره

27 - 58 (58 برگ)، 14 سطر: 140×70؛ قطع: 174×107

عنوان های دیگر: شرح قصیده حکمیه یائیه میرفندرسکی

موضوع: 1. میرفندرسکی، ابو القاسم بن میرزا بزرگ، - 1050 ق. قصيده حکمیه -- نقد تفسیر؛ 2. شعر فارسی -- قرن 11 ق -- نقد و تفسیر؛ 3. شعر عرفانی فارسی -- قرن 11 ق.

شماره رکورد: 4090263

22669

نور علی شاه، محمّد علی بن عبد الحسین، 1160؟ - 1212 ق.

دیوان نور علی شاه / محمّد علی بن عبد الحسین طبسی اصفهانی، معروف به «نور علی شاه»

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 15358 (15358/2) در جلد 43 فهرست همین کتابخانه. در برگ 1 الف عنوان کتاب و نام شاعر در کنار بیتی از سر آغاز لیلی و مجنون نظامی، آمده است.

چاپ: این اثر، در 1323 ق در تهران و در 1354 ق در اصفهان، به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن به کوشش احمد خوشنویس، معروف به «عماد»، در 1389 ش به همراه جامع الاسرار و کنز الاسرار، در تهران انتشار یافته است.

آغاز: بسمله. ای نام خوشت جوهر شمشیر زبان ها * پیوسته از این سلسله زنجیر بیان ها / روز ازل از بهر نسار قدم تو * مخزون شده در مخزن دل نقد روان ها ...

انجام: ... بوره؟ آوینه بر گل سنبلش بین * خط ریحان دمیده بر گلش بین / چه چتر نسترن بر طرف گلشن * پریشان مسلسل کاکلش بین.

انجامه: تمام شد کتاب شاه سریر فقیر در یوم یکشنبه بیست نهم شهر جمادی الاولى سنه 1228 دیگر تقصیر غلط یابد ... هر که خط مرا سیاه کند * آتش دوزخش کباب کند م.

منابع: ملّی 261:2؛ مجلس 135:12؛ مرعشی 124:20؛ سپهسالار 539:4؛ مشار فارسی 2384:2

خط: نستعلیق تحریری، دو ستونی، تاریخ کتابت: 29 جمادی الاوّل 1228 ق؛ آسیب ها: لکه، گسستگی شیرازه، پارگی عطف، جدا شدن لت پشتی، برگ های 82 ب و 83 نانوشته؛ کاغذ: فرنگی خودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش پارچۀ راه دار به رنگ های نخودی، سبز و مشکی، عطف تیماج قهوه ای، اندرون کاغذ فلفل نمکی

83 برگ، 12 سطر: 118×73؛ قطع: 158×110

موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 12 ق؛ 2. شعر عرفانی فارسی -- قرن 12 ق.

شماره رکورد: 1324941

22670

جزایری، نعمت الله بن عبد الله، 1050 - 1112 ق.

رياض الابرار فی مناقب الائمة الاطهار / نعمت الله بن عبد الله موسوی حسینی جزایری

زبان: عربی

تاریخ و محلّ تألیف: 19 ربیع الاوّل 1109 ق، شوشتر

معرّفی کتاب: نسخۀ حاضر، جلد نخست کتاب در بیان زندگانی و فضایل پیامبر اسلام صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم و امام علی عَلَيْهِ اَلسَّلاَم است.

چاپ: بخشی از این اثر، در 1393 ش به کوشش و ترجمه عذرا ذالی، در تهران به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله و به ثقتی و علیه رجائی. الحمد لله الذي خلق الانسان من الماء و الطين ... و بعد فان المذنب الجاني ... نعمة الله الموسوى الحسينى ... لما فرغ من مؤلّفاته شروح كتب الاخبار كشرحی التهذیب و ...

انجام: ... هذا آخر ما نقلته من خط الطوسی رضی الله عنه خاتمة الخاتمة اعلم انه كان في بعض الاعصار ... و قد ظهر على الناس منه دلایل و کرامات و سعادات اللهم اسعدنا بزيارته ... الاحتضار یا کریم یا رحیم.

انجامه: ... هذا صورة خط مؤلّفه على الله عنه قدتم ما اردنا جمعه من مناقب رسول ... فی هذه المجلده من كتاب رياض الاحباب كتبه مؤلّفه ... نعمت الله الموسوى الحسينى الجزایری ... يوم ثلثا شهر شوال ختم بالاقبال عام السابع بعد المائة و الالف فی محروسة شوشتر فی دارنا القريبة من الجامع الاعظم ... مسلما.

منابع: الذريعة 316:11؛ التراث العربی 150:3؛ کشف الحجب 500؛ مرعشی 124:16؛ مجلس 2155:10

خط: نسخ؛ آرایه ها: صفحۀ افتتاح دارای سر لوح ساده به قلم سرخ، جدول دور متن، کمند اندازی، نشان ها، عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکّب، چسبیدگی برگ ها، آفت زدگی، برگ 1 نونویس؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش گالینگور سبز و مشکی با عطف و گوشه های تیماج قهوه ای، اندرون کاغذ شیری

214 برگ، 23 سطر: 215×133؛ قطع: 307×207

عنوان های دیگر: ریاض الاحباب

موضوع: 1. تاریخ اسلام -- قرن 12 ق؛ 2. چهارده معصوم -- سرگذشت نامه؛ 3. چهارده معصوم -- احادیث -- فضایل

شماره رکورد: 1324948

22671

ابن معروف، محمّد بن عبد الخالق، قرن 9 ق.

كنز اللغات / محمّد بن عبد الخالق، مشهور به «ابن معروف»

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 4538 (4538 ع) در جلد 19 فهرست همین کتابخانه. نویسنده، کتاب را به سلطان محمّد کارکیا اهدا کرده است.

چاپ: این اثر، به اهتمام حاج احمد آقا و حاج علی آقا در سال 1316 ق به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: بسمله و به نستعین. ابتدای هر سخن آن خوبتر در هر مقام * کو بود با حمد معبود خدای پاک نام جواهر کنوز لغات حمد و ستایش نثار ... اما بعد چنین گوید ... محمّد بن عبد الخالق بن معروف عفى الله ...

انجام: ... يلمعی مرد زیرک که بچیزی چنان گمان برد که گویی دیده است یا شنیده. یلی نزدیک می شود و آن فعل مضارع است مشتق از ولی یایی جمع یویو است. تمت و الحمد لله اولا و آخرا و ظاهرا و باطنا.

انجامه: و لقد تمت كتابته يوم اثنين فی 5 شهر ربیع الاول من شهور سنه 1178.

منابع: الذريعة 164:18؛ کشف الظنون 1518:2؛ ملّی 481:2؛ مرعشی 90:17؛ مجلس 102:3

خط: نسخ، تاریخ کتابت: 5 ربیع الاوّل 1178 ق؛ آرایه ها: عبارات عربی به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «ق م، منتخب اللغة، منه، صحاح، فرهنگ، تحفة المؤمنين، كشف اللغة، 12، جامع، سروری» است. مهر ها: 1 ب و 439 الف: دو مهر بیضی با نقش «عبده ابن محمد باقر محمد على الشريف؟ 127»، 27 الف: مهر بیضی با نقش «مهدی»؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، مرمّت غیر اصولی، پخش شدگی مرکّب، سوختگی کاغذ، فرسودگی جلد، برگ 1 الف نانوشته؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج مشکی، اندرون کاغذ زرد روشن

439 برگ، 19 سطر: 135×228؛ قطع: 209×330

عنوان های دیگر: کنز اللغة

موضوع: 1. زبان عربی -- واژه نامه ها -- فارسی

شماره رکورد: 1324961

22672

تعبیر خواب

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: نسخه حاضر، کتابی در تأثیر خواب دیدن پدیده های گوناگون، در زندگی انسان است. این تعبیر ها، در شصت باب، از دیدگاه شیعه بيان شده است. به دلیل افتادگی در انجام، ممکن است شمار باب ها، بیشتر از شصت باشد.

آغاز: افتاده: ... چهارم هر چه بیند تعبیر او فرح و شادی است و پنجم در همان روز هر چه دیده است چنان گردد ششم در همان روز یا روز دیگر اثرش ظاهر می گردد و هفتم تا بیست روز ظاهر شود اثرش هشتم ...

انجام: افتاده: ... که مردمان را از راه ببرد و به و بیداری همچنان بود بت مرد غلار و مکار بود و نیکو روی و بدخواه و در او هیچ خیر نبود و اگر ببیند که بتی بشکست بزنی بلا به دست یابد و مراد از او بگیرد ...

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: جدول دور متن و عناوین به قلم سرخ؛ یادداشت ها: 1 الف: دعای استخاره، 85: آیاتی از سوره قلم، 86: اشعاری از خسرو و شیرین نظامی گنجوی؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، ریختگی لبۀ برگ ها، سوراخ بر برگ ها، پخش شدگی مرکّب، گسستگی شیرازه، فرسودگی جلد، پارگی عطف، افتادگی در آغاز و انجام؛ کاغذ: فرنگی سبز، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای تیره یک لا با جدول مزدوج و خطوط متقاطع ضربی

86 برگ، 17 سطر: 145×92؛ قطع: 173×110

عنوان های دیگر: خواب نامه

موضوع: 1. تعبیر خواب

شماره رکورد: 1324968

22673

نراقی، مهدی بن ابی ذر، 1209 - 1128 ق.

محرّق القلوب / محمّد مهدی بن ابی ذر فاضل نراقی، معروف به «محقّق نراقی»

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 10051 (51 ف) در جلد 1 فهرست همین کتابخانه. نسخۀ حاضر، از ابتدای کتاب تا پایان مجلس هشتم در بیان رفتن امام حسین عَلَيْهِ اَلسَّلاَم از مکه به کربلا را دربردارد.

چاپ: این اثر، نخستین بار به اهتمام آخوند ملّا عبّاس علی طهرانی در 1264 ق منتشر گردیده و از آن پس بار ها چاپ شده است؛ از آن میان می توان به چاپ 1390 ش در قم اشاره نمود.

آغاز: بسمله. حمد و سپاس بی نهایت تحفه بارگاه حکیمی است جلّت عظمته که خاکدان دنیا و زندان ... اما بعد چنین گوید مشتاق سعادت جاودانی مهدی ابن ابی ذر نراقی ... مسمی نمود بمحرق القلوب و آن ...

انجام: ... بزرگ که علاجی از برای او متصور نیست لعنة الله عليهم و علی سایر ظالمی آل محمّد صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم و عذبهم الله عذابا اليما صورت خط مؤلف تمام شد کتاب محرق القلوب ... خیر یاد و شاد نمایند.

انجامه: تمت الكتاب ... فى يوم الجمعه و خمسة عشر من شهر رجب المرجب من سنة خمس ثلاثين مائتان بعد الالف من هجرة [الهجرة] النبوية فی يد ... جمشید علی ابن سلیمان النوری از راه اضطرار به تسوید نسخه پرداخته يا رب نگاه دار تو ایمان آن کسی * ...

منابع: الذريعة 149:20؛ اعیان الشیعة 143:10؛ مرعشی 146:1؛ مشار فارسی 4619:4

خط: نسخ و نستعلیق، كاتب: على بن سليمان نوری، تاریخ کتابت: 15 رجب 1235 ق؛ آرایه ها: جدول دور متن به قلم سرخ و لاجورد، کمند اندازی به قلم سرخ، عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و برخی عناوین در حاشیه آمده است. یادداشت ها: 2: اشعاری به زبان فارسی، 3 الف: یادداشت زایچه به تاریخ 19 جمادی الثانی 1247 ق و 1254 ق، 255 ب: یادداشت فوت به تاریخ 1340 ق، روایتی از امام علی عَلَيْهِ اَلسَّلاَم در خصوص آب نیسان، 256: اشعار فارسی و بخشی از یک مراسله در خصوص مالیات به خطّ تعلیق؛ مهر ها: 3 ب: دو مهر بیضی نیمه خوانا با نقش «عبده ... بن على»، 4 الف: مهر بیضی نیمه مخدوش با نقش «... دین ...»، 255 الف: مهر بیضی مخدوش؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکّب، مرمّت غیر اصولی، گسستگی شیرازه، پارگی برخی برگ ها، فرسودگی و پارگی جلد از قسمت عطف، برگ های 1 و 257 نانوشته؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش گالینگور سبز، گوشه ها تیماج قهوه ای، عطف کاغذ نخودی، اندرون کاغذ نخودی

257 برگ، 22 سطر: 122×217؛ قطع: 185×277

موضوع: 1. حسین بن علی عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، امام سوم، 61 - 4 ق -- تعزیه نامه؛ 2. واقعه کربلا، 61 ق؛ 3. چهارده معصوم -- سوگواری ها

شماره رکورد: 1324985

22674

بروجردی، محمّد تقی بن احمد، قرن 11 ق.

عين البكاء / محمّد تقى بن احمد بروجردی، معروف به «ملّا نقی کاشانی»

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 6143 در جلد 23 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در سال 1274 ق و 1284 ق به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله الذی خلصنا به لطفه من الما و الطين و ... اما بعد لب كلام ثنای ملکیست علام که در های معانی را از الفاظ بغواصی افکار ابکار زینت کنار مستمعین نموده و افتاح [افتتاح] هر بیان به نام ...

انجام: افتاده: ... من بیرون رفتم و بر سر ایشان رفتم گفتند که ای اسما مادر ما کجا است گفتم ای نور دیدهگان یکدم قرار گیرید و طعامی تناول کنید که مادر شما بدرد خود گرفتار است ایشان گفتند ...

انجامه: ... یا حسین جان های کل شیعیان * باد قربان تو ای جان جهان ... یا حسین ابن نقی با چشم تر * در عزای توست دایم نوحه گر / یا حسین ای سرور عالیجناب * از غلامانت بکن او را حساب تمام شد م.

منابع: الذریعة 367:15؛ مرعشی 36:5؛ مشار فارسی 3601:3

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین، نشان ها و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای یادداشت وقف در بسیاری از برگ ها است. مهر ها: 94 ب: مهر چهار گوش ناخوانا، 1 ب: مهر بیضی با نقش «یا الله عبد الحسین»؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، آفت زدگی، پخش شدگی مرکّب، پارگی لبۀ برگ ها، گسستگی شیرازه، پارگی عطف، لت پشت جلد الحاقی، افتادگی متن میان انجام و انجامه؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج مشکی با جدول مزدوج و مضاعف، حاشیه ریسه ای، لچک و ترنج ضربی، عطف تیماج قهوه ای، اندرون کاغذ نخودی

284 برگ، 15 سطر: 160×105؛ قطع: 205×150

موضوع: 1. حسین بن علی عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، امام سوم، 61 - 4 ق -- سوگواری ها؛ 2. مقتل نویسی؛ 3. واقعه کربلا، 61 ق.

شماره رکورد: 1325000

22675

محقّق حلّی، جعفر بن حسن، 676 - 602 ق.

شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام / نجم الدین ابو القاسم جعفر بن حسن بن يحيى بن سعيد هذلی حلّی، معروف به «محقّق حلّی»

زبان: عربی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 16455 در جلد 46 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، نخستین بار به تاریخ 1274 ق در تهران به چاپ سنگی رسیده و پس از آن بار ها در ایران و عراق منتشر شده است که از آن میان، می توان به چاپ سال 1373 خورشیدی در قم، اشاره نمود.

آغاز: بسمله ربّ يسر يا كريم. اللهم انى احمدک حمدا يقل فی انتشاره حمد كل حامد و ... اما بعد فان رعاية الايمان توجب قضا حق الاخوان و الرغبة فی الثواب تبعث على مقابلة السوال بالجواب و من ...

انجام: ... الذى لاتأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه تنزيل من حكيم حميد و نساله ان يقصدنا سالكين بحجتهم متمسكين بحجتهم و أن يجعلنا من خلفاء شيعتهم الداخلين في شفاعتهم ... كثيرا.

انجامه: قد فرغ من تنميق كتاب شرایع الاسلام في مسائل الحلال و الحرام يوم ستة عشرة من شهر جمادى الاول في وقت الضحى سنه اربعه و سبعین و تسعمائه ... بخشایش بن حبیب الله بن مولانا بخشایش ... فی دار الارشاد ارده بیل.

منابع: الذريعة 47:13؛ مرعشی 232:1؛ مشار عربی 537

خط: نسخ، کاتب: بخشايش بن حبيب الله بن بخشایش، تاریخ کتابت: 16 جمادی الاوّل 974 ق، محلّ کتابت: اردبیل؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ؛ یادداشت ها: 1 الف: صورت سیاقی امانت؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، گسستگی شیرازه، فرسودگی جلد، برگ 3 نونویس؛ کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج مشکی، اندرون کاغذ گل بهی

255 برگ، 21 سطر: 166×108؛ قطع: 240×155

موضوع: 1. فقه جعفری -- قرن 7 ق.

شماره رکورد: 1325029

22676

شهید ثانی، زین الدین بن علی، 911 - 966 ق.

تمهيد القواعد الأصولية و العربية لتفريع الاحكام الشرعية / زين الدين بن علی بن احمد شامی عاملی، معروف به «شهید ثانی»

زبان: عربی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 8772 در جلد 31 فهرست همین کتابخانه. نسخۀ حاضر، از آغاز تا مبحث تعادل و تراجیح را دربردارد.

چاپ: این اثر، در سال 1272 ق همراه با کتاب ذکری شهید اوّل در تهران، به چاپ سنگی رسیده؛ سپس در 1374 ش در قم، منتشر شده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله الذي وفقنا لتمهيد قواعد الاحكام الشرعية و تشیید اركانها بتوطية ... فان علم الفقه لایخفی شرفه و فضله و جلالتة قدره و نیله و مسیس حاجة المكلفين اليه و اقبال الحق عليه و عناية الله ...

انجام: افتاده: ... المرتهن اصالة بقاء الرهن فقيل يترجح به ...؟ فى صحة البيع مستجمعا للشرايط و هو ...؟ في بقاء الرهن كذلك الا ان الشك في بقائها يوجب استصحابه بخلاف البيع فكان ترجیح جانب الوثيقة اقوى ...

منابع: الذريعة 434:4؛ معجم المطبوعات 1157؛ ملّی 355:16؛ مجلس 19:26

خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. آسیب ها: افتادگی در انجام، عناوین نانوشته، حذف بعضی عناوین در صحافی، رطوبت، لکه، گسستگی شیرازه، پارگی کاغذ، پخش شدگی مرکّب، فرسودگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ نخودی، اندرون کاغذ نخودی

71 برگ، 20 سطر: 70×150؛ قطع: 131×218

عنوان های دیگر: تمهيد القواعد؛ تمهيد القواعد الأصولية و العربية

موضوع: 1. اصول فقه شیعه -- قرن 10 ق.

شماره رکورد: 1325045

22677

صاحب جواهر، محمّد حسن بن باقر، 1200؟ - 1266 ق.

ترجمه نجاة العباد / محمّد حسن بن باقر بن عبد الرحيم بن محمّد بن عبد الرحيم شریف اصفهانی نجفی، معروف به «صاحب جواهر»؛ مترجم: سیّد حسن بن علی حسینی، معروف به «مدرّس اصفهانی»

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: این ترجمه، به خواهش نویسنده و برای استفاده مقلّدان فارسی زبان، از سوی یکی از شاگردان وی انجام گرفته است و کتاب طهارت (1 ب) و کتاب صلاة (41) را دربردارد.

آغاز: بسمله و به نستعين. الحمد لله رب العالمين و العاقبة للمتقین و ... و بعد چون جمعی از برادران و از مؤمنین عجم خواهش کرده بودند از جناب افضل الفضلا واجل ... محمّد حسن بن الشيخ باقر النجفی ...

انجام: ... اولاد داخل در حایر خواهد بود لاکن احوط این است که اختصار کند بر حول و حوش ضریح مبارک و تجاوز نکند از حول و حوش ضریح مبارک بزیادتر از بیست پنج دست الحمد لله على ايام رحمته.

منابع: الذريعة 142:4؛ مجلس 117:26؛ آستان قدس 575:20؛ گلپایگانی قم 916:2

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ؛ یادداشت ها: 150 الف: یادداشت سیاقی صورت مخارج سفر حج؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، گسستگی شیرازه، فرسودگی جلد، برگ 1 الف نانوشته؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای یک لا با جدول مزدوج و مضاعف و خطوط متقاطع ضربی

150 برگ، 22 - 19 سطر: 160×84؛ قطع: 214×135

موضوع: 1. فقه جعفری -- قرن 13 ق؛ 2. فقه جعفری -- رساله عملیه

شماره رکورد: 1325070

22678/1

شفتی بید آبادی، محمّد باقر بن محمّد نقی، 1175؟ - 1260 ق.

سؤال و جواب / محمّد باقر بن محمّد تقی موسوی گیلانی شفتی بید آبادی

زبان: فارسی، عربی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 6584 در جلد 24 فهرست همین کتابخانه. نسخۀ حاضر، از میانه کتاب اجتهاد آغاز شده است.

چاپ: این اثر، در سال 1247 ق به چاپ سربی و در سال 1248 ق به صورت سنگی به چاپ رسیده است.

آغاز: افتاده: ... وجوب العمل بقوله و يمكن دعوى القطع العدم بقاء الوجوب و جواز الرجوع الى الحى و انما الكلام فی جواز البقاء و عدمه و اما الوجوب فالض [فالظاهر] انه قطعی الفساد و زوال الوجوب مستلزم لزوال ...

انجام: ... جناب امام رضا از ثواب زیارت حضرت فاطمه در قم فرموده ئند هر کس زیارت کند فاطمه را در قم پس از برای اوست بهشت و آن چه مشهور در السنه است راجع باین می شود و هو العالم بحقايق احكامه.

منابع: الذريعة 243:12؛ مرعشی 263:16؛ مجلس 167:24؛ مشار فارسی 81:2

خط: نسخ، تاریخ کتابت: 1245 ق؛ آرایه ها: برخی عناوین به قلم سرخ؛ یادداشت ها: در 70 ب تاریخ کتابت 1245 ق ذکر شده است. آسیب ها: لکه، رطوبت، گسستگی شیرازه، پخش شدگی مرکّب، پارگی دو لت جلد از قسمت عطف، فرسودگی جلد، افتادگی در آغاز، برگ های 71، 72 الف، 78 ب، 79 ب، 80 الف، 90 الف، 100 ب، 101 ب، 102 الف، 104 ب، 105 ب، 106 الف، 115 ب، 117 الف، 120 ب، 121 الف، 123 الف، 131 الف، 134 ب، 135 ب، 137 ب، 142، 143 ب، 148 ب، 149 الف، 151 ب، 152 ب، 163 الف، 209 الف، 211 الف، 246 ب، 250 ب، 258 الف، 267 ب، 282، 284 الف، 306 الف، 309 ب، 333 ب، 342، 343 ب، 344 ب، 345 ب، 347 الف، 349 الف، 351 الف، 354 الف، 359 الف، 360 الف، 369 ب، 383 ب، 384 نانوشته؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج مشکی با ترنج و سرترنج ضربی با نقوش اسلیمی و گل و برگ ختایی، اندرون کاغذ نخودی

1 الف - 211 الف و 238 ب - 384 ب (384 برگ)، 28 سطر: 112×208؛ قطع: 192×301

عنوان های دیگر: سؤال و جواب فقهی؛ اجوبة المسائل؛ پرسش و پاسخ

موضوع: 1. فقه جعفری -- قرن 13 ق؛ 2. فقه جعفری -- پرسش ها و پاسخ ها

شماره رکورد: 1325084

22678/2

شفتی بید آبادی، محمّد باقر بن محمّد نقی، 1175؟ - 1260 ق.

الرسالة فی الحدود / محمّد باقر بن محمّد نقی موسوی گیلانی شفتی بید آبادی

زبان: عربی

معرّفی کتاب: شفتی برخلاف بسیاری از فقیهان گذشته، به وجوب اقامه حدود در عصر غیبت امام عصر عَجَّلَ اَللَّهُ تَعَالِيَ فَرْجِهِ اَلشَّرِيفَ اعتقاد دارد. انگیزه وی از نگارش این رساله، اثبات اصل جواز اقامه حدود در زمان غیبت بوده و در بخشی از رساله، جواز اقامه حدود از سوی شوهر بر همسر خویش را آورده و ادله قائلین به جواز را اعم از آیات و روایات بررسی کرده است.

چاپ: این اثر، در سال 1385 ش در قم به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله و به نستعين. الحمد لله المتفرد بالقدم ... و بعد يقول الملتجی الى باب سیده الكريم المتعال ... ابن محمّد نقی الموسوی محمّد باقر وقاهما الله عن الشدايد فی العرصات هذه مقالة فی تحقيق اقامة الحدود ...

انجام: ... قوله ع اقامة الحدود الى من اليه الحكم المعتضدة باطلاق للاصحاب على العمل بمضمونها و الاعتبار كما لا يخفى على اولى الابصار فالحكم فی المسئلة مما لا ينبغي التامل فيه فلله الحمد و الشكر والمنه.

انجامه: تمت الكتاب ... فى يوم الخميس ثلثة عشر من شهر ربيع الاولی سنه سدس و اربعون و ماتان بعد الف فی 1246 اقل الخليقة الحقير الفقير ابن محمّد مهدی محمّد باقر الاصفهانی الاصل و المسكن.

منابع: الذريعة 263:2 و 243:12؛ مرعشی 110:10؛ فیضیه 20:1؛ دانشگاه 517:17

كاتب: محمّد باقر بن محمّد مهدی اصفهانی، تاریخ کتابت: 13 ربیع الاوّل 1246 ق، محلّ کتابت: اصفهان؛ آرایه ها: عنوان رساله به قلم سرخ؛ آسیب ها: 338 الف نانوشته

211 ب - 238 الف (384 برگ)، 28 سطر: 112×208؛ قطع: 192×301

عنوان های دیگر: الحدود؛ اقامة الحدود فی هذه الاعصار

موضوع: 1. فقه جعفری -- قرن 13 ق؛ 2. حدود (فقه)

شماره رکورد: 4096343

22679

تابلوی خوشنویسی

بنگرید به همین شماره بازیابی در جلد 1 فهرست نفایس هنری همین کتابخانه.

شماره رکورد: 1325105

22680

طبرسی، محمّد مسیح بن محمّد صادق، قرن 10 ق.

دستور مسیحی / محمّد مسیح بن محمّد صادق طبرسی رازی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، کتابی در چهار مقاله و هر مقاله در چند باب و هر باب در چند فصل است. نویسنده، از سخنان و فواید بقراط، رازی، ابن ابی صادق، يوحنا بن سرابيون، سیّد اسماعیل جرجانی و ... بهره جسته است. نسخۀ حاضر از فصل در انواع صداعی که به مشارکت اعضای دیگر باشند، آغاز شده است. نویسنده از شاگردان حکیم محمّد مؤمن تنکابنی، پزشک معاصر شاه سلیمان صفوی بوده و کتاب را به استاد خویش اهدا کرده است.

آغاز: افتاده: ... و ما ارسلناک الا رحمة للعالمین وجود ... چنین گوید بنده افکنده ناتوان و غریق بحر عصيان محمّد مسیح الطبيب ابن محمّد صادق طبرسی رازی که بر ارباب فهم و زكا ظاهر و هویدا است که ...

انجام: ... عجب باشد پس طبیب در معانی مذکوره و اسباب بیرونی که ذکر رفت و در امراض بیرونی؟ اگر بیمار نشود معذور و اگر بی پرهیزی و بی تدبیری نماید و خود را بیمار نماید برو عیب بود و معذور نباشد.

منابع: ادبیات تهران 235؛ آستان قدس 191:19؛ مرعشی 236:26

خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: برخی عناوین به قلم سرخ و بنفش؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مرتبط با متن است. یادداشت ها: 150 ب: یادداشت هایی در طب سنّتی (ورم کبد، دل درد، درمان اسهال و ...)؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، مرمّت غیر اصولی، گسستگی شیرازه، پخش شدگی مرکّب، پارگی دو لت جلد از قسمت عطف و جداشدن از نسخه، افتادگی در آغاز، برگ 150 الف و برخی عناوین نانوشته؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ طرح دار آبی، نخودی و مشکی، عطف پارچۀ قرمز، اندرون کاغذ نخودی

150 برگ، 36 سطر: 265×146؛ قطع: 355×210

موضوع: 1. پزشکی اسلامی؛ 2. پزشکی سنّتی

شماره رکورد: 1325218

22681

فاضل مقداد، مقداد بن عبد الله، - 826 ق.

النافع يوم الحشر فى شرح الباب الحادى عشر / ابی عبد الله مقداد بن عبد الله بن محمّد بن حسین بن محمّد سیوری حلّی، مشهور به «فاضل مقداد»؛ نویسنده متن: ابو منصور حسن بن یوسف بن مطهّر حلّی، معروف به «علّامه حلّی»

زبان: عربی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 3081 (3081 ع) در جلد 14 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در 1271 ق به چاپ سنگی رسیده و پس از آن بار ها در ایران و هند منتشر شده است. از آن میان می توان به چاپ 1380 ش در ارومیه اشاره کرد.

آغاز: بسمله. الحمد لله الذي دلّ على وجوب وجوده افتقار ... فان الله تعالى لم يخلق العالم عبثا فيكون من اللاعبين بل لغاية و حكمة متحققة للناظرين ... و سميته النافع يوم الحشر فی شرح الباب الحادى عشر ...

انجام: افتاده: ... فی كل ليلة جمعة اعطاه الله كتابه بيمينه و لم يحاسبه بما كان منه و كان من رفقاء محمّد و اهلبيته عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ فی حديث ابی رض و من قراء سورة الاحزاب و علمها اهله و ما ملکت یمینه ...

منابع: الذريعة 6:3؛ دانشگاه 237:17؛ سپهسالار 696:5؛ مرعشی 736:4؛ مجلس 326:16؛ مشار عربی 942

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: 1 الف: یادداشتی در بیان فوائد الهياكل السبع که اولین آن ها دعای روز سادس هر ماه ذکر شده است. 51 ب: یادداشت خرید کتاب به تاریخ دوشنبه هشتم فروردین مطابق با هجدهم رجب 1339 ق. به همراه یک مهر بیضی ناخوانا؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکّب، گسستگی شیرازه، فرسودگی جلد، افتادگی در انجام و میان برگ های 24 و 25، برگ های 52 تا 69 ب و 76 تا 89 نونویس؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: میشن قهوه ای یک لا

89 برگ، 18 سطر: 115×65؛ قطع: 167×100

موضوع: 1. علّامه حلّی، حسن بن یوسف، 726 - 648 ق. الباب الحادی عشر -- نقد و تفسیر؛ 2. کلام شیعه امامیه -- قرن 7 ق؛ 3. کلام شیعه امامیه -- قرن 9 ق.

شماره رکورد: 1325221

22682

بابا شاه اصفهانی، قرن 10 ق.

آداب المشق / بابا شاه اصفهانی، معروف به «بابا شاه عراقی» و ملقّب به «رئیس الرؤسا»

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 15600 در جلد 43 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر در 1391 ش به کوشش حمید رضا قلیچ خانی و معین نظامی در تهران به چاپ رسیده است.

آغاز: صبا بعطر آمیزی رقم مسکین بسم الله که سر دفتر ارقام مشک فام دیوان حمد ثنای خالق ... و بعد بر رای مدققان جهان ... که روزی این فقیر بحسب اتفاق بمطالعه خط نسخ تعلیق مشغول بود و ...

انجام: ... اهار کردن آن قدر دست بمالند که در جسم کاغذ نفوذ کند و در وقت مهره کردن کاغذ را نم کند تا از گرمی مهره نسوزد و خوبی مهره آنست که چنان روشن شود که عکس روی در وی نماید ... بالصواب.

انجامه: نمقه العبد الحقير الفقير ... محمّد ابن میرزا مصطفی گرکانی غفر ذنوبه و ستر عيوبه فى سنه 1308 من الهجره النبوية.

منابع: الذريعة 29:1؛ مرعشی 124:3؛ دایرة المعارف بزرگ اسلامی 166:1؛ مصاحب 257:1؛ دانشنامه هنرمندان ایران جهان اسلام 105؛ مشار فارسی 51:1

خط: نستعلیق، کاتب: محمّد بن میرزا مصطفی گرکانی، تاریخ کتابت: 1308 ق، امتیاز: نفاست خط؛ آرایه ها: صفحۀ افتتاح دارای سر لوح و کتیبۀ مذهّب و مرصّع با نقوش اسلیمی و ختایی به قلم زر محرّر، سبز، سرخ، ارغوانی، سفیداب و لاجورد به شکل جدول های تودرتو و نیم تاج، طلا اندازی میان سطر ها به زر، تمام برگ ها دارای جدول دور متن به قلم زر محرّر، سرخ و لاجورد، کمند اندازی به قلم زر محرّر و سرخ، عناوین و برخی نشان ها به قلم سرخ، صفحه اختتام دارای جدول میان متن به قلم زر محرّر و سرخ و زمینۀ حل کاری با گل و برگ ختایی افشان به قلم زر؛ یادداشت ها: 17 ب: یادداشتی از عبد الکریم قریب به تاریخ 1325/11/11 ش که کتابت نسخه را به برادرش نسبت داده است. آسیب ها: لکه،

گسستگی شیرازه، برگ های 1 آلف و 17 تا 20 نانوشته؛ کاغذ: فرنگی شکری، آهار مهره؛ جلد: تیماج قرمز یک لا با جدول مزدوج و مضاعف و ترنج و سرترنج ضربی با نقش گل ختایی، اندرون کاغذ فلفل نمکی

20 برگ، 10 سطر: 152×75؛ قطع: 213×132

موضوع: 1. خوشنویسی فارسی -- ایران -- قرن 10 ق؛ 2. خط نستعلیق -- راهنمای آموزشی؛ 3. دفترچه های رسم الخط

شماره رکورد: 1325230

22683/1

کاشفی، حسین بن علی، 910 - 840 ق.

اسرار قاسمی / حسین بن علی بیهقی کاشفی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 14888 (4888 ف) در جلد 41 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر در 1302 ق در بمبئی و در سال های پایانی سدۀ 13 ق از سوی محمّد حسن علمی در تهران، به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. حضرت قاسم العطیات و عالم الخفيات له الحمد فی الغدوان و العشيات بعون عنایت بی غایات بی نهایت حضرت سید السادات و منشاء جميع السعادات اعنی به حبیب لازم الترحيب خود را صلوات الله ...

انجام: ... چون قاعده می باشد که ختم طعام بر حلاوت باشد اگر در این مقام فایده کلام نیز بدین شیرینی سمت اختتام یابد خالی از مناسبتی نخواهد بود الحمد لله الولى الودود ... الحمد لله صاحب المقام المحمود.

انجامه: بتوفيق الهی و همت عالی عالیجناب نقابت پناهی ترجمه کتاب عیون و لبيات فنون باتمام رسید ... ور ز تاریخ او نشان طلبی * دیگر اسرار قاسمی بر خوان ... تمت هذه النسخة الشريفة فى تاریخ یوم الاحد واحد و عشرين من شهر رمضانه المبارک سنه 1186 من الهجرة النبوية ... و ارحم له.

منابع: الذريعة 54:2؛ مرعشی 115:4؛ ملّی 372:4؛ مشار فارسی 294:1

خط: نسخ، تاریخ کتابت: 21 رمضان 1186 ق؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی به زبان ترکی با نشان «ایت اختری» است. در حاشیه برگ های 54، 58 و ... یادداشت مقابله با نشان های «بلغ، بلغ مقابله، بلغ مقابلی» وجود دارد. یادداشت ها: در آستر لت رویی کتاب طلسمی با توضیحات فارسی با مداد مشکی نوشته شده است. 1 الف: یادداشتی در بیان «جهت عمل شمسی و قمری» و یادداشتی به نقل از حضرت معروف کرخی به ترکی با چهار مهر هشت ضلعی ناخوانا و چند دعا به عربی؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، گسستگی شیرازه، جدا شدن جلد از کتاب، مرمّت غیر اصولی؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای با جدول مضاعف، ترنج و سرترنج ضربی با گل و بوتۀ ختایی، اندرون کاغذ نخودی

1 - 95 (124 برگ)، 19 سطر: 120×60؛ قطع: 192×130

عنوان های دیگر: سحر العیون؛ اسرار کاشفی؛ کشف الکشّاف

موضوع: 1. علوم غریبه -- ایران -- قرن 9 ق؛ 2. طلسم ها و تعویذ ها

شماره رکورد: 1325235

22683/2

مریخ بند

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: نسخۀ حاضر، کتابی در شانزده فصل، درباره طلسمات منسوب به بلیناس حکیم و به نقل از ادریس نبی عَلَيْهِ اَلسَّلاَم است.

آغاز: بسمله به ثقتی. الحمد لله رب العالمين ... اما بعد بدان که این نسخه ایست از علم اسرار الهی پوشیده بر خلایق و ازین جاست علم بازداشتن از هوا و نزول مائده از سما و بهم رسیدن ابر و غیره و بسخن در اوردن ...

انجام: افتاده: ... و بیستم ازو و طالع عقرب باشد و زحل در وی و خاتم را بخور کند بمصطکی و موی خوک پس نگاه دارد و چو به خواهد [بخواهد] که ارواح را مسخر گرداند مندلی بکشد و بخور کند بلبان و خاتم ...

منابع: ملک 296:9

95 - 100 (124 برگ)، 19 سطر: 120×60؛ قطع: 192×130

موضوع: 1. جفر؛ 2. علم الحروف؛ 3. طلسم ها و تعویذ ها

شماره رکورد: 4194579

22683/3

کیمیا

زبان: ترکی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، رساله ای در ویژگی های عناصر کانی و گیاهی و ترکیب آن ها، به جهت ساختن انواع رنگ است. در بخش پایانی رساله، روش آماده سازی مرکّب و کاغذ آمده است.

آغاز: افتاده: ... اولور لطیف اوله و زرنیخه یر مقدار چوید قتوب مرمرا و زرنده ازه لر صتمع قته لر يشل اوله تیقشه رنک لاجوردی زنجفره و استقبد احله و لک ایله جمع ایدوب سحق ایلیه لر ير مقدار صمغ ایله ...

انجام: ... ير مقدار کلایله بو غروب الده منقور بخودلری ایلیه لر نوع دیگر حصلیانه عم سبیل کلاف بعد السحق یر چملکده اعزتی خمور ایله صو ایوب قبندوب ارتسی اغزلی اجوب برزسک قوبه سین و السلام م.

تاریخ کتابت: گویا سدۀ 12 ق؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ و سبز؛ یادداشت ها: 109 ب: دعا و طلسم، 110: حروف طلسمات به اقلام سریانی، محجوبی، قاسمی، قبطی، بطلمیوس، واليس، حسین بن علی، حضرت یوسف، شعیب، بریدی، سجستانی، خوارزمی، حمیری و ... (در این متن نام برخی کتب علوم غریبه مانند اسرار دهر، جواهر الاسرار، بدائع الاسرار، اسرار دوماخس، اسرار ارسطاطاليس، سرائر السّر النّظفا آمده است که برخی ناشناخته اند)؛ 113 ب - 115 ب: جدول طلسمات، 115 ب - 117: طریقه احضار جن و طلسم های آن؛ گ 117 ب: احضار انس و طلسم های آن، 124 - 118: طلسم های گوناگون

100 - 122 (124 برگ)، 15 سطر: 110×40؛ قطع: 192×130

موضوع: 1. کیمیا و کیمیاگری

شماره رکورد: 4196531

22684/1

جفر

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: در این رساله، نقش جفر در طالع بینی و نحوه استفاده از آن با بیان آرای بزرگانی چون محمّد بن حنیفه، شیخ علی بن سعد الدین، ابو حسن الصباح، جمیل الدین مغربی، ابو المفاخر رازی، قطب الدین ابو حمزه طائی، ابو البرکات قمی، ابو الفرج بن كاشف الفرج و ... آمده است.

آغاز: افتاده: ... که مقصود حاصل است آید و گفته اند که بسا که در حالت این عمل فتیله تمام ناسوخته که ان مطلوب بر در آمده است و یک روایت چنین است که فتیله نیز بعدد آن سطر معرب باید که باشد و بر ...

انجام: ... باشد ج ه س ص ط ت خ ز این حروف را نظیره طلب داریم این اید ق ش ا د م ح ی ش پس این حروف را یکبار تکسیر کنیم شفیق و حامی بیرون اید موافق نتیجه ثالثه پس و السلام علیک تمت الرسالة.

خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ، جدول و شکل های هندسی مرتبط با متن با مرکّب مشکی؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، مرمّت غیر اصولی، پارگی لبۀ برگ ها، گسستگی شیرازه، فرسودگی جلد، افتادگی در آغاز؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ قرمز، عطف و گوشه ها تیماج عنابی، اندرون کاغذ نخودی

1 ب - 10 (93 برگ)، 16 سطر: 160×100؛ قطع: 227×171

موضوع: 1. جفر؛ 2. علم الحروف؛ 3. علوم غریبۀ اسلامی

شماره رکورد: 1325239

22684/2

جفر

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، رساله ای در استخراج عاقبت امور از اسامی، القاب و کنیه های اشخاص، بر اساس علم الحروف و نحوه محاسبه آن است.

آغاز: بسمله. بدان که ایدک الله تعالی که علماء جفر مدة بركاتهم به تتبع بسیار فهم کرده اند که هر امری از امور بحسب ادوار بظهور می رسد از ایجاد و اعدام و لوازم آن من الازل و الى الابد مظهر این اسمیت از ...

انجام: ... اگر شش حرفی باشد مثلا محمّد کریم دو حرف از اسم اول محمّد است اگر هشت حرفی باشد باید که از که از کریم ک و در دو صفحه تمام نماید و السلام من اتبع الهدى تمت رساله جفر تمام شد.

10 ب - 37 الف (93 برگ)، 16 سطر: 165×100؛ قطع: 227×171

موضوع: 1. جفر؛ 2. علم الحروف؛ 3. علوم غریبۀ اسلامی

شماره رکورد: 4204701

22684/3

جفر

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: این اثر، کتابی در بیان اصول و مقدّمات علوم غریبه و گویا ترجمه بخشی از کتاب ذخیره اسکندری محمّد باقر نجم ثانى يا ذخيرة الاسماء حسين بن على اخلاطی، در علم جفر است.

آغاز: بسمله. بدان که مداخل جمع مدخل است و مدخل اسم مکان است یعنی محل دخل و چون شیء از اشیاء در اذهان یا در اعیان یا در کتاب یا در عبارة هر چه باو در نظر آید مدخل او باشد جفر مدت برکاتهم ...

انجام: ... این کلمات و کلمات دیگر معلوم ان حضرت شد که ان طاعی بقول وفا نکند این است سرایر تکسیر و از باقی ائمه نیز بدین منوال علمها در مطلوب این فن شهید تدبیر فانه دقیق تمت ... و رحمت الله و برکاته.

خط: نستعلیق؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به قلم قهوه ای؛ یادداشت ها: در برگ 41 ب فایده ای در علم رمل درباره نظر مقارنه آمده است.

37 الف - 41 ب (93 برگ)، 16 سطر: 165×100؛ قطع: 227×171

موضوع: 1. جفر؛ 2. علم الحروف؛ 3. علوم غریبۀ اسلامی؛ 4. طالع بینی

شماره رکورد: 4209481

22684/4

نیر نجات / منسوب به ابو علی حسین بن عبد الله بن حسن بن علی بن سینا، مشهور به «ابن سینا»

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، رساله مختصری در شش فصل و گویا ترجمه رساله علم الحيل منسوب به ابن سینا است.

چاپ: ترجمه دیگری از این اثر در 1331 ش به مناسبت جشن هزاره ابن سینا، به کوشش جلال الدین همایی چاپ شده است.

آغاز: بسمله. و به نستعين الحمد لله رب العالمین ... اما بعد از حمد و سپاس و درود بلاقياس نموده می شود که این رساله ایست در علم نیر نمجاة [نیر نجات] از قول رئيس الحكماء و افضل القدما شیخ ابو علی سینا ...

انجام: ... انداخت و بعد از آن بعمل مشغول شد تا فایده عظیم از وی مرتب گردد و صفت اجساد طلسمات چنان است که در این جدول نموده می شود و الله اعلم بالصواب این است طلسمات هفت کوکب سیاره.

42 الف - 43 ب (93 برگ)، 16 سطر: 165×100؛ قطع: 227×171

موضوع: 1. جفر؛ 2. علم الحروف؛ 3. علوم غریبۀ اسلامی

شماره رکورد: 4210465

22684/5

جفر

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: این اثر، رساله ای درباره سیر اجرام سماوی در بروج دوازده گانه و روابط آن ها با حساب جمل، با عناوین «ذخیره» است. از دیگر مباحث کتاب می توان به ارتباط اسماء الله، اسامی فرشتگان الهی، نام ماه ها و فصل های سال با علم الحروف و تأثیر هر یک در امور، علم خیالات، بیان برخی طلسمات و تأثیر به کار بردن آن ها و بیان برخی اعمال جفر جامع، اشاره کرد. گویا این اثر بخشی از کتاب ذخیرة الاسماء حسين بن على اخلاطی است. نویسنده در گردآوری این اثر، از کتبی چون عروة الوثقى مسيح الدین

يوسف معلی؟، معالم الاسماء شمس المعالى قابوس جرجانی، انیس القلوب و اقوال بزرگمهر حکیم بهره جسته است.

آغاز: افتاده: ... قوة یافته اند و بعضی از حکما بران رفته اند که حروف از حرکت سیاراة در بروج اثنی عشر تولد کرده اند و قاعده وی آن است که هر حرف که بعد از دوازده در گذشته باشد 1212 طرح کنند آنچه از ...

انجام: ... کند و بدرجات دهد چرا ماه هر روزی 6 درج طی می کند و هر شب نیز 6 درج طی کند هیچ کس بدی واضح نکرده مگر حقیر بجهت جفر بسیار زحمت ها کشیدم ان است که منتها گرفتم قدر بدانند.

آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم قهوه ای، جدول های مرتبط با متن با مركّب مشکی

44 - 93 (93 برگ)، 16 سطر: 165×100؛ قطع: 227×171

موضوع: 1. جفر؛ 2. علم الحروف؛ 3. علوم غریبۀ اسلامی؛ 4. طالع بینی

شماره رکورد: 4210701

22685/1

نصیر الدین طوسی، محمّد بن محمّد، 597 - 672 ق.

سی فصل / نصیر الدین محمّد بن محمّد طوسی، مشهور به «خواجه نصیر الدین طوسی»

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2575/6 در جلد 12 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در 1286 ق به کوشش آقا ابو الحسن در تهران و در 1316 ق به همّت حاج احمد آقا مؤیّد العلماء به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: افتاده: ... درجه جدی است و شرف زهره در بیست و هفت درجه حوتست و شرف عطارد در پانزده در پانزده درجه سنبله و شرف راس در سه درجه جوزا و شرف ذنب در در سه درجه قوس است و در برج ...

انجام: افتاده: ... جامه نو بر بدن را قمر را در برجی ثابت متصل بزهره که کوکب اینست و سفر را در برج غیر ثابت خاکی اگر در سفر خشکی رود و متصل بسعد و منصرف از سعد و نهم که خانه سفر است و هفتم ...

منابع: الذريعة 291:12؛ مرعشی 192:28؛ نوربخش 159:2؛ مشار فارسی 994

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ، اشکال هندسی، جدول ها و دایره های نجومی در توضیح متن به قلم سرخ و مشکی حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: در برگ های 46 تا 48 یادداشتی در استخراج سهام سعد و نحس از نجوم با عناوین «سهم السعادة، سهم التزويج، سهم الحیوة» آمده است. یادداشت وقف: بر گوشه بالای تمام برگ ها، کلمه مخدوش وقف دیده می شود. مهر ها: در حاشیه برگ 22 ب مهر چهار گوش با نقش «محمّد» و حاشیه ای احتمالا با نام پنج تن به کوفی آمده است. آسیب ها: لکه، رطوبت، ریختگی لبۀ برگ ها، گسستگی شیرازه، جلد الحاقی، برگ های 3 ب، 6 الف، 11 ب، 15 الف، 16 ب، 24 ب، 30 ب و 31 ب نانوشته؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش گالینگور قهوه ای تیره، عطف گالینگور قهوه ای روشن، اندرون کاغذ شیری

1 - 47 ب (72 برگ)، 15 سطر: 114×60؛ قطع: 167×120

عنوان های دیگر: معرفة تقویم

موضوع: 1. گاه شماری ایرانی -- قرن 7 ق؛ 2. گاه شماری اسلامی -- قرن 7 ق؛ 3. تقویم جلالی -- قرن 7 ق.

شماره رکورد: 1325249

22685/2

نصیر الدین طوسی، محمّد بن محمّد، 597 - 672 ق.

بیست باب اسطرلاب / نصیر الدین محمّد بن محمّد طوسی، مشهور به «خواجه نصیر الدین طوسی»

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 13802/3 (3802/3 ف) در جلد 38 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این کتاب، در سال 1334 ق به کوشش حاجی عبد الغفّار در دهلی به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: بسمله. این مختصریست در علم اسطرلاب از تصانیف نصیر الحق و الدین محمّد بن محمّد الطوسی نور الله ضریحه مشتمل بر بیست باب باب اول در معرفت القاب آلات اسطرلاب و خطوط و دوایر اسطرلاب ...

انجام: افتاده: ... کوکب سیم کمقابل او باشد روشن تر بود و جنوبی از همه بزرگ تر انرا قلب الاسد گویند و در جنوب او یک ستاره تنها بود کدر حوالی او هیچ ستاره نبود او را در اصطلاح فرد خوانند و بر عقب ...

منابع: الذريعة 187:3؛ مرعشی 391:2؛ ملّی 514:12

آرایه ها: عناوین به قلم سرخ

48 - 72 (72 برگ)، 13 سطر: 102×60؛ قطع: 167×120

موضوع: 1. اسطرلاب -- ایران -- قرن 7 ق.

شماره رکورد: 4199687

22686/1

فرید بن محیی الدین

جفر جامع صغير / فريد بن محیی الدین

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: این اثر، رساله مختصری در قاعدهای جفر جامع صغیر است. نویسنده در دیباچه، قواعد گوناگون ابداعی علمای جفر را ناکارآمد و این علم را از جمله علوم آسمانی دانسته است. وی جفر را به دو دسته طبقه بندی می کند: نخست جفر جامع کبیر که ویژه انبیاست و بی واسطه قلم و کاغذ به ظهور می رسد و دیگری جفر جامع صغیر که از سوی علمای حروف و با کاغذ و قلم ایجاد شده است. او، قواعد جفر جامع صغیر را بهترین و کامل ترین روش جفر دانسته؛ زیرا پاسخگوی همه پرسش های نامشخّص است و در اثبات جامعیت آن، به اِخبار از ظاهر و باطن نقطه استدلال می نماید. پس از آن، جدول های مفصل با عنوان های روش استخراج حروف بیست و نه گانه، طريقه استخراج حروف از منازل بیست و هشت گانه به حسب سیر برخی کواکب، اقسام سؤال، استخراج احوال آینده و استكشاف امور خفیه، طریقه پر کردن مربع ناری مغلوب و غیر مغلوب، استخراج حروف بیست و هشت گانه از روی لوح مستحصله به حسب سیر منازل قمر و ساعاتی که تعلّق به یک کوکب دارد، آمده است. در میان این جدول ها نیز گزیده قواعد جفر، از رساله شیخ محیی الدین اعرابی وجود دارد.

آغاز: بسمله. اما بعد چنین گوید فرید ابن محی الدین که علم یک نقطه است و این نقطه دو صورت است یک صورت ظاهر و یک صورت باطن صورت ظاهر خبر از عالم ظاهر می دهد و صورت باطن نقطه خبر از ...

انجام: ... در خانه اول بیست هشت عدد بنویسد و در خانه دویم بیست و هشت را اضافه نمایند و دو بیست و هشت بنویسد و در ثالث سه بیست و هشت و در رابع چهار بیست و هشت باین طریق تا الآخر و السلم.

منابع: الذريعة 120:5؛ مرعشی 262:13؛ آستانه حضرت معصومه 60:2

خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 12 ق؛ آرایه ها: جدول های مرتبط با متن به قلم بنفش و مشکی؛ یادداشت ها: در میان برگ های کتاب، یک نامه در درخواست وجه، به خطّ تعلیق بر کاغذ فرنگی نخودی وجود دارد که پشت آن، یادداشتی در ارتباط با متن کتاب آمده است. مهر ها: در بیشتر برگ ها، مهر چهار گوش با نقش «محمّد قاسم بن محمّد تقی بن محمّد جعفر 1288» تکرار شده است. آسیب ها: لکه، رطوبت، گسستگی شیرازه، آفت زدگی، فرسودگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ نخودی تیره، عطف تیماج نخودی، اندرون کاغذ شیری

1 - 87 ب (103 برگ)، 17 سطر: 112×170؛ قطع: 205×145

موضوع: 1. جفر؛ 2. علم الحروف؛ 3. علوم غریبۀ اسلامی

شماره رکورد: 1325254

22686/2

فال نامه قرآن

زبان: فارسی - عربی

معرّفی کتاب: در این فال نامه، جدولی چهار گوش وجود دارد که افراد با آداب مخصوص، انگشت شماره های آن گذاشته، سپس با مراجعه به دایره مجدول که از سوره بقره تا سوره لقمان را دربردارد، نیک و بد آن چه نیّت شده را در می یابند، در پایان نیز سیاهه ای از آیات هر یک از سور جدول مدوّر به همراه فال آن آیه آمده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمین ... قال امیر رسول الله التقوى فراسة المومنين فانهم ينظرون بنور الله و قال عليه السّلام الفال القرآن بدان که این ضمیر بغایت خوب و مجرب است از قول امام جعفر صادق عَلَيْهِ اَلسَّلاَم ...

انجام: ... زندانی زود راحت یابد جنات عدن مفتحة این گمشده را تمام بیابد انشا الله یا بنى اذهبوا فتحسبوا کار دنیا و عقبا بر تو گشاده شود انشا الله ایحسبون انما نمدهم توانگری و مال بسیار بیابد انشا الله تع.

منابع: مرکز احیا 321:4

خط: نستعلیق تحریری، آیات به نسخ، دو ستونی، تاریخ کتابت: 1105؟ ق.

88 - 103 (103 برگ)، 15 سطر: 180×90؛ قطع: 205×145

موضوع: 1. فال گیری؛ 2. فال گیری با قرآن

شماره رکورد: 4227464

22687/1

رمل

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: نسخۀ حاضر، رساله مختصری در شناخت خبی و پیشگویی طالع، از دیدگاه رمل است. به دلیل افتادگی در آغاز از مباحث دیگر این رساله، اطلاعی در دست نیست.

آغاز: افتاده: ... اما معرفت خبی بر وجه کمال موقوفست بچهار چیز اول آن که بدانی که خبی موجود است یا خیر دروغ است دوم آن که بدانی ...؟ خبی دارد پیدا باید کرد اگر در مجمع باشد سیم آن که آن چیز در دست ...

انجام: ... شکل اول با تاسع یا عاشر بزن تو در طالع پس از هر دو صورت دیگر از ره عقل خود بیرون آور بنگر تا دلالتش بر چیست کان یقین جوهر نفیس خبیست تمام شد.

خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و نشانه ها به قلم سرخ؛ یادداشت ها: در برگ 2 ب اشعاری منسوب به خواجه نصیر الدین طوسی، درباره اختیارات برج های دوازده گانه آمده است. آسیب ها: لکه، رطوبت، مرمّت غیر اصولی، پخش شدن مرکّب، گسستگی شیرازه، فرسودگی جلد، افتادگی در آغاز؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای سوخته یک لا با جدول و حاشیۀ ریسه ای ضربی، اندرون کاغذ نخودی

1 - 4 (68 برگ)، 19 سطر: 130×78؛ قطع: 172×110

موضوع: 1. رمل؛ 2. پیشگویی ها (علوم غریبه)

شماره رکورد: 1325295

22687/2

رمل جالینوس

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: این اثر، بیست و چهار باب، منسوب به جاباس حکیم، در پیشگویی رویداد ها با رمل و بیان برخی نشانه های آن را دربردارد. پس از این باب ها، چند بیت در علم الحروف و جدول هایی برای پیشگویی مسایلی چون پیدا شدن گمشده، شفای بیمار، منفعت شراکت، نیکویی ازدواج و ... آمده است. در این جدول ها حروف و اعدادی است که افراد بر روی آن ها انگشت گذارند تا نیکی و بدی هر کار، مشخص گردد.

آغاز: الحمد لله رب العالمين و الصلوة و السلام علي خير خلقه محمّد و آله اجمعین اما بعد بدان که این رمل از جاباس حکیم مانده است و بنای او بر بیست و چهار باب است باب اول اگر کسی خواهد که بداند که او را ...

انجام: ... 9 یا 7 ضرب کند و حاصل را با شکل اول طالع است زند نتیجه ازین دو شکل اگر آتشی بود طرف شرق رفتن جذب است و اگر بادی بمغرب و اگر آبی بشمال و اگر خاکی بطرف جنوب خوب است تمام شد.

خط: نستعلیق تحریری، عبارات عربی به نسخ؛ آرایه ها: عناوین و جداول به قلم سرخ

4 - 17 (68 برگ)، 12 سطر: 135×80؛ قطع: 172×110

موضوع: 1. رمل؛ 2. پیشگویی ها (علوم غریبه)

شماره رکورد: 4216506

22687/3

رمل

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: این اثر، رساله ای کوتاه در پاسخ به چند پرسش، با استفاده از حساب جُمّل و روش به دست آوردن آن ها است.

آغاز: بسمله و بالله التوفيق. يا ع م د ر انشاء الله بدانی که مجموع علماء قدیم هندستان جمع شدند و این چند کلمه را تصنیف نمودند و همه را بقیاس عقل تجرب کرده اند و تجربه اوشان همه راست و درست ...

انجام: ... باد بود و اگر سه بماند علت او از جادوی بود و اگر چهار بماند بیمار بزودی شفاء یابد و اگر پنج بماند بیماری او بسیار زحمت بود و اگر شش بماند بیماری او دراز کشد و اگر هفت بماند بمیرد و الله اعلم

17 - 20 (68 برگ)، 11 سطر: 150×85؛ قطع: 172×110

موضوع: 1. رمل؛ 2. پیشگویی ها (علوم غریبه)

شماره رکورد: 4207256

22687/4

رمل

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، کتابی در پیشگویی نیک و بد امور دنیوی با رمل، به همراه شماری پرسش و پاسخ است. مباحث مقدّماتی و بخش بندی محتوای آن، به دلیل افتادگی در آغاز قابل شناسایی نیست؛ ولی متن شامل فصل های متعدد با طبقه بندی موضوعی و سوالات مرتبط است که با علائم رمل به هر یک پاسخی داده شده است.

آغاز: افتاده: ... و این اشراف اشکال شرقی ... غربی ... جنوبی ... شمالی و طرح بدان جا برسد طول و عرض و عمق از آن شکل معلوم کند و بفیض؟ و رفع آن مشغول گردد بدان طول بگز باشد و عرض بوجب و عمق ...

انجام: افتاده: ... از پدر و ملک و مقام بود و اگر پنج بماند سئوال از فرزند و معشوق و خیر بود و اگر هفت ماند سئوال از زن و انباز بود و اگر هشت ماند سئوال از خوف و مرگ و میراث بود و اگر نه ماند سئوال ...

20 - 47 (68 برگ)، 15 سطر: 126×70؛ قطع: 172×110

موضوع: 1. رمل؛ 2. پیشگویی ها (علوم غریبه)

شماره رکورد: 4208045

22687/5

رمل

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: این اثر، رساله ای در شناخت رمل، احکام خانه های آن و پیشگویی برخی امور است که در هر مورد با بیان نشانه هایی که بر رمل پدیدار می شود به شرح، توضیح و تفسیر وقایع حاصله از آن نشانه ها می پردازد.

آغاز: افتاده: ... و ناکام برود و اگر ازین دو شکل بود دو دل بود اما نیکو بود و اگر این شکل نیکو بود و الله اعلم در باب اگر پرسند که نان از چه سبب زیاد می گردد نظر کن در خانه دویم اگر اگر در سیم تکرار کرده ...

انجام: افتاده: ... آن باید نوشت و طالع آن شخص را به بیند با هم راست اید یا نه اسم آن کس را با اسم مادرش بحساب ابجد بشمار دوازده دوازده طرح کند باب اول در بیان حمل بدان که حمل برج اتش است ...

تاریخ کتابت: 25 جمادی الاوّل 1282 ق؛ یادداشت ها: در میان برگ ها یک برگ از کتابی در موضوع طلسمات وجود دارد. از آن جا که انجام نسخه افتاده است؛ تاریخ کتابت از پایان یکی از فصول در برگ 67 ب استخراج گردید که بدین صورت است: «تمام شد روز دوشنبه 25 شهر جمادی الاوّل در سنه 1282 و چشمم درد می کرد و بسیار پریشان»؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، این رساله به انتهای این مجلد الحاق شده است.

47 - 68 (68 برگ)، 19 سطر: 130×78؛ قطع: 172×110

موضوع: 1. رمل؛ 2. پیشگویی ها (علوم غریبه)

شماره رکورد: 4208173

22688

گزیده علامات رزمی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: این اثر، کتابی در رمل و احکام خانه های رمل است که از کتاب علامات رزمی محمّد بن یوسف رزمی رومی برگزیده شده است. ترتیب مطالب همانند نسخه مأخذ بوده و در آن پس از بیان برخی مقدّمات، قواعد هر خانه، با ذکر یک مصداق آمده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمين ... اما بعد قواعد چند از کتاب علامات رزمی که مصنفش محمّد یوسف رحمه الله از کتب استادان جمع کرده بودند و رموزات را حل کرده بودند و این داعی برسم تبرّک از ...

انجام: ... و شرکا و انقلاب احوال در شانزدهم دلیل کند بر میانه بودن شغل و عمل و متردد بودن حال سایل بجهة عواقب امور و نیکویی احوال اسیران و آسانی وضع حمل زنان و شفا یافتن بیماران و السلام و الاكرام.

منابع: الهیات 96:1؛ حججی نجف آباد 86

خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین، نشانه ها و جدول های مرتبط با متن به قلم سرخ؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، آفت زدگی، پخش شدن مركّب، جلد الحاقی؛ کاغذ: فرنگی سبز، آهار مهره؛ جلد: تیماج مشکی یک لا

79 برگ، 20 سطر: 147×110؛ قطع: 214×165

عنوان های دیگر: علامات رومی

موضوع: 1. پیشگویی ها (علوم غریبه)؛ 2. نجوم -- ایران؛ 3. رمل

شماره رکورد: 1325314

22689

املای بخاری، محمّد، - 1162 ق.

دیوان املای بخاری / محمّد املای بخارایی، متخلّص به «املا»

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: در این اثر، شاعر «املا» تخلّص کرده و در برخی موارد، تضمینی از سروده های حافظ شیرازی آورده است. اشعار این دیوان به ترتیب غزلیات به ترتیب تهجّی قوافی (180 - 1)، مثنویات (181 - 180)، رباعیات (188 - 181) است.

چاپ: این اثر، در 1388 ش به کوشش حبیب صفرزاده در تهران به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. ببحر عشق غواصی مکن منشین بساحل ها * ز درس عشق شاید حل شود قفل در دل ها / شدم عاشق بامیدی که آسان مشکلم گردد * ندانستم که رو آرد بمن هر لحظه مشكل ها ...

انجام: ... شاهان جهان بود سر افکنده تو * سرو چمن لاله بود بنده تو / از پرتوی روی تو جهان شد پر نور * خورشید فلک همیشه شرمنده تو.

انجامه: تمت تمت تمت تمام تمام تم 1281.

منابع: مشترک 1421:8؛ نشریه 209:8

خط: نستعلیق، دو ستونی، تاریخ کتابت: 1281 ق؛ یادداشت ها: در حاشیه برگ 6 الف: شعری در مدح حضرت علی به تاریخ 13 رجب، 10 الف: یادداشت زایچه به تاریخ 21 شعبان 1327 ق، 11 الف: یادگاری از چنگیز آزادی به تاریخ 1317، 1 الف: یادداشتی در بیان ازدواج عبد الحسین آزادی به تاریخ 10 ربیع الثانی 1341 ش، 2 الف: دو بیت از سعدی و تصویر دو مرد با مداد مشکی، 4 الف: یادداشت زایچه به تاریخ پنجم رجب 1347 ش، 188 الف: شش بیت از چنگیز آزادی، ملقّب به «رحمت علی» که از دراویش نعمت اللهی بوده است، 188 ب: تصویر یک زن با مداد مشکی در حالی که پرنده ای بر دست چپ او نشسته است با یادداشت یادگاری از چنگیز آزادی به تاریخ 12 اردیبهشت 1328 ش و تکرار همان نقاشی در برگ 189 ب، در 1 الف یادداشت مالکیت کتاب از عبد الحسین آزادی چهار بار تکرار شده است. آسیب ها: لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکّب، پارگی لبۀ برگ ها، پارگی عطف، فرسودگی جلد، برگ های 1 ب، 2 ب، 3 ب، 4 ب، 5 الف و 189 الف نانوشته؛ کاغذ: هندی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ عسلی با جدول مزدوج و مضاعف و حاشیۀ ریسه ای و ترنج و سرترنج ضربی با نقوش اسلیمی ختایی بر کاغذ قرمز و مهر صحاف در سر ترنج با نقش «عمل ملا ابو الداس»، با سجاف و عطف تیماج زرشکی، اندرون کاغذ ارغوانی

189 برگ، 13 سطر: 153×85؛ قطع: 272×155

عنوان های دیگر: دیوان املاء؛ دیوان املای بخارایی

موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 12 ق.

شماره رکورد: 1325328

22690

پارسا، محمّد بن محمّد، 739؟ - 822 ق.

فصل الخطاب لوصل الأحباب/ محمّد بن محمّد بن محمود حافظی بخاری

زبان: فارسی - عربی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 13978 در جلد 38 فهرست همین کتابخانه. عنوان کتاب، در برگ 1 الف، به اشتباه روشن الفؤاد آمده است.

چاپ: این اثر، در سال 1381 ش به کوشش جلیل مسگر نژاد، در تهران به چاپ رسیده است.

آغاز: افتاده: ... غوایت اند نور السالکین و فضيحة المدعين و قمع المبتدعین و حجه لاهل السنة و المؤمنين اند و خداوند عز و جل انوار ولایت و آثار هدایت ایشان را بین المومنین بحکمت و رحمت خود ...

انجام: ... بری که وفای عهد دیگران ترا دست نگیرد از افسانه دیگران شنیدن جز دل نیاید اگر دلی داری گرد دل خویش گرد و صلی الله على سيدنا محمّد و آله اصحابه اجمعین و سلم تسليما كثيرا آمين.

انجامه: تم الكتاب بحمد الله سبحانه و حسن توفيقه يوم الاثنين عاشر رمضان المبارک سنه تسعین و الف من الهجرة النبوية على يد اضعف ... محمّد هاشم بن سید محمود الحسینی غفر ذنوبهما و ستر عيوبهما.

منابع: الذريعة 232:16؛ هدية العارفين 183:2؛ مرعشی 531:37؛ دانشگاه 743:16

خط: نستعليق، كاتب: محمّد هاشم بن سیّد محمود حسینی، تاریخ کتابت: دهم رمضان 1090 ق؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح و با نشان «بلغ» مقابله شده و دارای توضیحاتی مرتبط با متن است. یادداشت ها: 215 ب: یادداشت وقف از شیخ محیی الدین کاشی؟ ترابی؟ به تاریخ پنجم ربیع الاوّل 1379 ق؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، مرمّت غیر اصولی، پخش شدگی مرکّب، حذف بعضی حواشی در صحافی، جلد الحاقی، افتادگی در آغاز؛ کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ سبز، عطف پارچۀ گل دار قرمز، سبز، زرد، اندرون کاغذ نخودی

215 برگ، 21 سطر: 168×88، قطع: 243×170

عنوان های دیگر: الفارق بين الخطأ و الثواب؛ فصل الخطاب فی المحاضرات؛ فصل الخ طاب

موضوع: 1. تصوّف -- قرن 9 ق؛ 2. تصوّف -- اصطلاح ها و تعبیر ها

شماره رکورد: 1325346

22691

تفلیسی، حبیش بن ابراهیم، - 629 ق.

ملحمه / حبيش بن ابراهيم بن محمّد کمالی تفلیسی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: عنوان این اثر، به معنای «رزم گاه بروج» است و دو مقاله را دربردارد: مقاله نخست در دوازده باب و هر یک در بیست و پنج فصل است که به پیشگویی اتفاقات حاصله از سیر ستارگان در بروج دوازده گانه با ذکر مقارنت هر برج با ماه های فارسی و رومی و وقایع متأثّر از دیگر حوادث و کائنات جوی مانند رعد و برق، زلزله، رنگین کمان و ... می پردازد. مقاله دوم پس از استخراج بیست و هشت علامت آسمانی مطروحه در مقاله اول، آثار سیر خورشید و ماه در بروج را بررسی می کند. این اثر، ترجمه فارسی کتاب هایی با عنوان «ملحمه، منسوب به دانیال نبی و امام صادق عَلَيْهِ اَلسَّلاَم است. به دلیل افتادگی در آغاز، از برج تشرین دوم تا ایلول را دربردارد. نویسنده، این کتاب را به سلطان ابوالفضل قلیج ارسلان بن مسعود اهدا کرده است.

چاپ: این اثر، در 1370 ق در ایران با عنوان «ملهمه» و منسوب به مجلسی یا نجیب الدین اصفهانی به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن در 1340 ش در تهران منتشر شده است.

آغاز: افتاده: ... و الله اعلم و قوس سی روز بود در بیان دلیل های تشرین دویم آخر پاییز برج قوس بدان که تشرین دویم بیست و نه روز بود پانزدهم روز از وی زیان بر آید و بطین فرو شود و بیست چهاروم روز از ...

انجام: افتاده: ... کند که پادشاه آن دیار را بر مخالفت و خصومت ملوک با یکدیگر و تنگی طعام و گر[انی] نرخ ها و آشفتگی و فتنه و نا ایمنی دیار چشم ماه در میزان بود دلیل کند که پادشاه آن دیار را بسیا[ر] ...

منابع: کشف الظنون 1818:2؛ الذريعة 212:2؛ نسخه ها 355:1؛ معجم المؤلفین 189:3؛ مرعشی 131:21؛ ملّی 469:4؛ مجلس 90:23؛ مشار فارسی 4941:4

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ؛ یادداشت ها: یادداشت مالکیت علی کاهانی به تاریخ 2 ربیع الاوّل 1368 ق برابر با 1327 ش در اندرون لت رویی جلد، در بدرقه لت پشتی جلد یادداشت خرید کتاب از کتاب فروشی دیانت مشهد در شهریور 1349 ش به خطّ چنگیز آزادی از اهالی قصر شیرین، یادداشت مالکیت از علی بن غلام علی کاهانی به تاریخ ربیع الثانی 1327 ق و یادداشت مالکیت از شخصی به نام سید محمّد مهدی، وجود دارد. آسیب ها: لکه، رطوبت؛ کاغذ: فرنگی نخودی تیره، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای با جدول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون کاغذ شیری

52 برگ، 15 سطر: 160×104؛ قطع: 214×170

عنوان های دیگر: ملهمه؛ اصول ملحمه؛ ملحمه دانیال؛ اصول الملاحم

موضوع: 1. نجوم

شماره رکورد: 1325383

22692

عاملی، محمّد ابراهیم

نثراللئالی/ عبد العالی محمّد ابراهیم عاملی؛ نویسنده متن: فضل بن حسن طبرسی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 3877 (3877/4 ع) در جلد 17 فهرست همین کتابخانه.

آغاز: بسمله. الحمد لله الذی جعل عليّا عليه السّلام وسيلة نجاة العالمين و ... هذا كتاب نثراللالی ترجمه المفتاق الى رحمة ربه العزيز العالى المتعالى محمّد المدعو بابراهیم العاملی عبد العالى لينتفع به شيعة ...

انجام: ... ياس القلب راحة النّفس يعمل النمّام فی ساعة فتنه اشهر يطلبك الرّزق كما تطلبه يبلغ المرء بالصّدق الى منازل الكبار تمت الكلمات المرتضويه و العبارات العلويه على قائلها آلاف التّحية ... و باطنا.

انجامه: یوم یکشنبه هشتم شهر ربیع الثانی سنه 1318 هجری نبوی صلی الله عليه و آله على يد اقل خلق الله محمّد ابن میرزا مصطفی گرکانی صورت اتمام یافت.

منابع: الذريعة 53:24؛ مرعشی 205:27؛ آستان قدس 150:14؛ ملّی 119:17

خط: نستعلیق، کاتب: محمّد بن میرزا مصطفی گرکانی، تاریخ کتابت: هشتم ربیع الثانی 1318 ق؛ یادداشت ها: 19 الف: چهار کلمه قصار از امام علی عَلَيْهِ اَلسَّلاَم؛ آسیب ها: لکه، برگ های 1 تا 4 الف، 18 و 19 ب نانوشته؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش گالینگور قهوه ای، اندرون کاغذ شیری

19 برگ، 8 سطر: 156×75؛ قطع: 221×150

عنوان های دیگر: ترجمه نثراللئالی؛ ترجمه الدر المكنون

موضوع: 1. علی بن ابی طالب عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، امام اوّل، 23 قبل از هجرت - 4 ق -- کلمات قصار؛ 2. احادیث شیعه

شماره رکورد: 1325393

22693/1

استر آبادی، محمّد مهدی بن محمّد نصیر، - 1180 ق.

منشئات / میرزا مهدی خان استر آبادی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 14624 (4624/1 ف) در جلد 40 فهرست همین کتابخانه.

آغاز: بسمله. جدا این بیاض دلارا تدبیر و رنگین پر و بال است از جلد نگارین شهپر پر نقش و نگار گشوده و قرطاس پر خط و خال که وقت گشودن اوراق از صفحات رنگین چتر ملون نموده ...

انجام: ... قوت تحریر نیست نفس ها بقفس رفت الا تدارک ماه صیام باید کرد * زمی قعود و بتقوى قیام باید کرد / طناب در گلوی شیخ شهر باید بست * روانه اش بر قایمقام باید کرد و السلام على من اتبع الهدا

انجامه: تمه الكتاب بعون الملک الوهاب ... علی اکبر گرکانی فی شهر صفر المظفر من شهور سنه 1284 صورت تحریر یافت خط من و مرگ فقرا ننگ بزرگان * این هر سه متاعی است خریدار ندارد ... و السلام.

منابع: الذريعة 394:2 و 40:23؛ مجلس 106:26؛ مشار فارسی 5018:4

خط: شکسته نستعلیق، کاتب: علی اکبر گرکانی، تاریخ کتابت: صفر 1284 ق؛ آرایه ها: عناوین، نشان ها و خطوط بالای عبارات به قلم سرخ؛ یادداشت ها: 54 ب و 55 الف: دو نامه از میرزا اسماعیل خان شیرازی، یادداشتی از عبر الکریم قریب پدر علم زمین شناسی ایران به تاریخ 19 / 12 / 1319 ش، در انتساب کتابت نسخه به عمویش؛ آسیب ها: لکه، پخش شدگی مركّب، مرمّت غیر اصولی، فرسودگی جلد، برگ های 1 الف، 55 ب و 56 نانوشته؛ کاغذ: فرنگی آبی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش گالینگور قهوه ای، عطف و گوشه ها تیماج مشکی، اندرون کاغذ شیری

1 - 56 (165 برگ)، 13 سطر: 154×89؛ قطع: 204×152

عنوان های دیگر: منشئات میرزا مهدی خان استر آبادی؛ مقالات میرزا مهدی خان؛ سیّد الانشاء نوظهور؛ انشاء الدّرر

موضوع: 1. نامه نگاری فارسی -- قرن 12 ق.

شماره رکورد: 1325447

22693/2

قائم مقام، ابو القاسم بن عیسی، 1193 - 1251 ق.

منشئات / میرزا ابو القاسم بن سیّد الوزرا عیسی فراهانی، معروف به «قائم مقام فراهانی»

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 14865 در جلد 41 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در 1242 ق به کوشش فرهاد میرزا در تهران به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمين ... بر نفس روحانی و عقل آسمانی و فکر ثاقب و رای صائب آنان که در کشف معضلات و حل مشکلات مقصود قاصدانند و منتجع رایدان یعنی اصحاب ذكاء ...

انجام: ... سر عهدت برنخیزم معلوم است من کیستم چیستم هر چه هست توئی و هر چه نیست منم آن جا که توئی ز من نباشد اثری * وانجا که منم جز تو نباشد خبری / باقی سر ما و قدمت * لب ما و دهنت.

انجامه: تمه الكتاب بعون الملک الوهاب على يد اقل خلیقه علی اکبر ابن میرزا عبد الکریم گرکانی امید که مطالعه کنندگان ... فی چهارشنبه بیست هشتم ماه ربیع الثانی سنه 1287.

منابع: الذريعة 35:23 و 185:9؛ انجمن آثار و مفاخر فرهنگی 33:1؛ مرعشی 118:21؛ ملک 149:6؛ مشار فارسی 5017:4

كاتب: علی اکبر بن عبد الکریم گرکانی، تاریخ کتابت: 1287 ق؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ در حاشیه برگ ها آمده است. یادداشت ها: 162 ب: یادداشتی از عبد الکریم قریب، پدر علم زمین شناسی ایران به تاریخ 19 / 12 / 1319 ش، در انتساب کتابت نسخه به عمویش، 163: نامه ای از اسماعیل قاضی فارسی، 164 الف: دستور پزشکی سنّتی در درمان بواسیر، 165 ب: یادداشتی در وقوع زلزله در روز پنجشنبه پنجم ذی حجه 1293 ش در کرمانشاهان، یادداشت سیاقی مالی؛ آسیب ها: برگ 165 الف نانوشته

57 - 165 (165 برگ)، 17 سطر: 146×97؛ قطع: 204×152

عنوان های دیگر: منشئات قائم مقام

موضوع: 1. نامه نگاری فارسی -- قرن 13 ق.

شماره رکورد: 4132251

22694/1

عنصر المعالی، کیکاوس بن اسکندر، 5 ق

قابوس نامه / عنصر المعالی کیکاوس بن اسکندر بن قابوس وشمگیر بن زیار

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 14591 (4591 ف) در جلد 40 فهرست همین کتابخانه.

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمین ... چنین گوید گردآورنده این بند ها امیر عنصر المعالی کیکاوس ابن اسکندر بن قابوس وشمگیر مولی امیر المؤمنین با فرزند خویش گیلانشاه بدان ای پسر من پیر شدم و ...

انجام: ... را بکار کردن آور و بطاعت که هر که تن خویش را مطیع نتواند کردن تن دیگران را هم مطیع نتواند کرد چون تن خویش را فرمان بردار خویش کردی بآموختن هنر مایل گردان و راغب ساز و سلامت.

منابع: الذريعة 17:3؛ ملّی 246:1؛ مجلس 406:2؛ نسخه ها 246:1؛ مشار فارسی 3856:3

خط: شکسته نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ یادداشت ها: 4 الف: یادداشتی در بیان شماره سریال تفنگ انگلیسی، تصویر دو شیر، 4 ب و 5 الف: دستور سیاقی پزشکی سنّتي، 6 الف: یادداشتی به تاریخ 25 / 5 / 1379 ش از عبد الکریم قریب، پدر علم زمین شناسی ایران در شناسایی بخش های این مجموعه و این که پدرش کاتب بخشی از کتاب است. آسیب ها: لکه، رطوبت، پخش شدگی مركّب، جدا شدن کتاب از عطف، فرسودگی جلد، برگ های 1 تا 3، 5 ب و 15 ب نانوشته؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای یک لا با جدول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون کاغذ نخودی

1 - 15 (167 برگ)، 20 سطر:171×87؛ قطع: 220×143

موضوع: 1. نثر فارسی -- قرن 5 ق؛ 2. اندرز نامه های فارسی -- قرن 5 ق.

شماره رکورد: 1325455

شاهشانی اصفهانی، عبد الوهّاب بن محمّد امین، قرن 13 ق.

بحر الجواهر فى علم الدفاتر / عبد الوهّاب بن محمّد امین شاهشانی حسینی اصفهانی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 13573 در جلد 37 فهرست همین کتابخانه.

آغاز: بسمله. پس از حمد یزدان پاک و درود بر روان مصداق لولاک ... و بعد معروض رای اولوالالباب و ابصار می دارد که چون دوستی که تخلف از امرش متعبر بود خواهش تدوین قواعد حساب و توابع آن و ...

انجام: ... نویسند و کشتی و کلک و قراب را سلسله نویسند و چیز هائی که به کیل و وزن در آید نخود و مثقال و هر چه مصطلح اهل ولایت باشد و سایر چیز ها را عدد و دانه نویسند این مجمل قواعد اهل سیاق.

انجامه: قد تم كتاب بحر الجواهر سنه 1282.

منابع: مرعشی 382:6؛ ملّی 360:3؛ دانشگاه 619:16؛ آستان قدس 45:8؛ مشار فارسی 690:1

كاتب: مصطفى قریب مستوفی گرکانی، تاریخ کتابت: 26 شعبان 1282 ق؛ آرایه ها: جدول دور متن به قلم سرخ و لاجورد؛ یادداشت ها: 102 ب: مطلبی با عنوان «فایده هندسیه» با تاریخ کتابت بیست و ششم شعبان 1282 ق؛ در حاشیه برگ 106 الف: یادداشتی از عبد الکریم قریب، پدر علم زمین شناسی ایران به تاریخ 11 / 11 / 1325 ش در انتساب کتابت نسخه به پدرش؛ تاریخ دقیق کتابت از روی فایده ای که در ادامه کتاب نوشته شده بود، استخراج گردیده است.

16 الف - 106 (167 برگ)، 13 سطر: 166×86؛ قطع: 220×143

موضوع: 1. سیاق -- قرن 13 ق؛ 2. حساب

شماره رکورد: 4096125

22694/3

قائم مقام، ابو القاسم بن عیسی، 1193 - 1251 ق.

منشئات / میرزا ابو القاسم بن سیّد الوزرا عیسی فراهانی، معروف به «قائم مقام فراهانی»

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 14865 در جلد 41 فهرست همین کتابخانه. شماری از نامه های قائم مقام در این نسخه آمده است.

چاپ: این اثر، در 1242 ق به کوشش فرهاد میرزا در تهران به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. سرورا مهرپرورا چه نویسم از وقوع این قضیه نامرضیه و چه شرح دهم از حدوث این بلیه هایله کبری که نه خامه را یارای تحریر است و نه زبان را پذیرای تقدیر گرگ اجل یکایک ازین گله می برد ...

انجام: ... که محتاج بتعدی شود واگذار فرمایند که نانی بخورد و زندگانی نکند این بنده در حاشیه تمشک او ضمانت خواهد نمود مرا بجز تو در همه عالم عزیز نیست * گر رد کنی اطاعت مزجات وز قبول.

تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق.

106 ب - 140 الف (167 برگ)، 13 تا 19 سطر: 168×85؛ قطع: 220×143

موضوع: 1. نامه نگاری های فارسی -- قرن 13 ق.

شماره رکورد: 4096136

22694/4

جُنگ

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: مطالب جُنگ حاضر، بدین ترتیب است: نامه به میرزا محمّد علی شیخ الاسلام (140 ب)، ابیاتی از خاقانی و ماده تاریخ میرزا تقی خان فراهانی (141 ب)، اشعاری با مطلع «تن اگر گل دل اگر جان شود انشاء الله ... » و «آن که با سلسه زلف دو می گذرد ... » به تاریخ رمضان 1296 ق. در سلطان آباد (142 الف)، ابیاتی از ناصر خسرو، هاتف اصفهانی، رشیدا و بیتی با مطلع «این قالب فرسوده که از کوی تو دور است» از شاعری ناشناس (142 ب)، ابیاتی از فصیح السلطنه و خاتم کرمانشاهانی (143 الف)، قبض میرزا اسماعیل خان شیرازی به تاریخ بیستم ذی حجه 1302 ق. (143 ب)، شعری از شاطر عبّاس صبوحی و شعری با مطلع «به پای زلف تو صد کاروان دل افتاده است» (144 الف)، ابیاتی در درمان درد دندان، سردرد و ... (144 ب)، معنی برخی اصطلاحات طبی درباره امراض و دارو ها (145 الف)، اشعاری از سلطان علی مشهدی و میر عماد در موضوع آداب خوشنویسی (146 ب)، اشعاری از شاعری به نام میرزا محمود احتمالا میرزا محمود شیرازی (147 الف)، ابیاتی از شاهنامه فردوسی و داستان امیر ارسلان (147 ب)، اشعاری از علی اکبر خان لشگری (149 ب)، قصیده ای از ملک التجّار (150 ب)، قصیده ای از ادیب الممالک (151 ب)، دستور پزشکی سنّتی

(153 الف)، ابیاتی از عبد الرزّاق قمی (154 ب)، اشعاری از همای شیرازی (155 الف)، غزلی با تخلّص محتشم با مطلع «به وعده های تو بودم امیدوار امشب ...» (155 ب) و دستور داروی سنّتی از حکیم الممالک (156 الف)

آغاز: میرزا محمّد علی شیخ الاسلام فدایت شوم هر که باشد ز هوای سر کویت خبرش * نتوان برد زنجیر [بزنجیر] بسوی دگرش کتابی مملو از جواهر ثمین و خطابی پر از در های رنگین مشحون از کنایات شیرین ...

انجام: ... بیا که محتشم از درد مرد و دلسوزی * نکرد بر سر بالین او گذار امشب ... بجهت سرفه و درد سینه که مرحوم حکیم الممالک طاب ثراه تحریر فرموده که بسیار مفید و مؤثر است ... صبح و شام میل نماید.

آسیب ها: برگ های 156 ب تا 167 نانوشته

140 ب - 167 (167 برگ)، 7 تا 14 سطر: 168×85؛ قطع: 220×143

موضوع: 1. شعر فارسی -- مجموعه ها؛ 2. نثر فارسی -- مجموعه ها؛ 3. پزشکی سنّتی

شماره رکورد: 4501173

22695

حافظ، شمس الدین محمّد - 792 ق.

دیوان حافظ / شمس الدین محمّد بن بهاء الدین محمّد شیرازی، متخلّص به «حافظ» معروف به «لسان الغیب»

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 14957 در جلد 41 فهرست همین کتابخانه. نسخۀ حاضر، غزلیات حافظ را به ترتیب الفبایی قافیه ها دربردارد.

چاپ: این اثر بار ها منتشر شده؛ از جمله در سال 1395 ش به تصحیح محمّد قزوینی و به همراه ترجمه احوال حافظ از لغت نامه علی اکبر دهخدا به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. الا یا ایّها السّاقی ادر کاسا و ناولها * که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکل ها / ببوی نافه کاخر صبا زان طره بگشاید * ببوی جعد مشکینش چو خون افتاد در دل ها ...

انجام: افتاده: ... که ای صوفی شراب آن گه شود صاف * که در شیشه بماند ار[بعینی] / خدا زان خرقه بیزار است صد بار * که صد بت دارد آن [باشدش در آستینی] ...

منابع: الذريعة 222:9؛ مجلس 214:3؛ ملّی 45:3؛ مشار فارسی 2284:2

خط: نستعلیق، دو ستونی، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ؛ یادداشت ها: در ابتدای کتاب قطعه کاغذی با مطلبی به نقل از دکتر قریب، در وجود 5 غزل ناشناخته از حافظ، در این نسخه، موجود است. آسیب ها: لکه، رطوبت، مرمّت غیر اصولی، پخش شدگی مرکّب، جلد الحاقی، برگ های 1 الف و 67 الف نانوشته؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای با حاشیه ضربی گل و برگ ختایی بر لت رویی و مهر چهار گوش ضربی با نقش «صحافی کاملی» بر لت زیرین، اندرون کاغذ مشکی

103 برگ، 13سطر: 148×100؛ قطع: 160×223

موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 8 ق.

شماره رکورد: 1325543

22696

نَسَفی، عزیز الدین بن محمّد، 7 ق.

مقصد الأقصى / عبد العزيز بن محمّد نَسَفی، معروف به «عزیز الدین نَسَفی»

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره های بازیابی 18542 در جلد 53 و 10762 (762/11 ف) در جلد 2 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، همراه با مجموعه رسایل نویسنده، در سال 1303 ق به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمين و العاقبة للمتقين و الصّلوة و السّلام ... اما بعد می گوید اضعف الضعفا و خادم الفقرا عزیز ابن محمّد النسفی که تا جماعت درویشان کثرهم الله ازین بیچاره درخواست کردند که ...

انجام: ... و بقدر آن که می تواند راحت می رساند این است کار آدمی و این است کمال آدمی و در این است خلاص آدمی سخن کوتاه شد الله اکبر و تمام شد مقصد اقصی بحمد لله تعالی و حسن توفيقه ... الطاهرين.

منابع: الذريعة 110:22؛ کشف الظنون 1805:2؛ نسخه ها 1412:2؛ دایرة المعارف 241:1؛ دانشگاه 499:3؛ مرعشی 177:9

خط: شکسته نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای بعضي عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. مهر ها: 60 الف: مهر بیضی مخدوش، 60 ب: مهر چهار گوش با نقش «پیرو دین محمّد جعفر ... 123»؛ آسیب ها: لکه، پخش شدگی مرکّب، برگ های 1 ب، 61، 62 نانوشته؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای یک لا با جدول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون کاغذ نخودی

62 برگ، 14 سطر: 120×66؛ قطع: 178×110

موضوع: 1. عرفان -- قرن 7 ق؛ 2. تصوّف -- قرن 7 ق؛ 3. آداب طریقت

شماره رکورد: 1325562

22697

منشئات

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: این اثر، چند نامه و شعر های مذهبی در نعت پیامبر اسلام صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم و امام رضا عَلَيْهِ اَلسَّلاَم را دربردارد. به دلیل ناخوانا بودن، گزارش دقیق محتوای آن میسّر نیست. بر روی جلد نسخه، عنوان حاشیه میرزا علی سلیمی و در حاشیه برگ های آغازین، نام ابو القاسم خوانساری آمده است.

آغاز: افتاده: ... حضرت علیاجناب خورشید نقاب قمر احتجاب ناموس العالمین [...] همواره در پس پرده عصمت و عفت بوده بحق الحق و بنبی [...] سوخته آتش فراق و گداخته بوته اشتیاق دفتری از [...] شکسته بال و ...

انجام: افتاده: ... گلی ز گلشن موسی جعفر است رضا / که روز حشر درآید بعرصه عرصات * لوا بدست بگیرد ستون دین چه رضا / به نزد جد خود آید غریب ...؟ * ستاده یکه و تنها بود امام رضا ...

خط: تعلیق، تاریخ کتابت: 1315 ق؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. مهر ها: 1 الف: مهر چهار گوش با نقش «عبده خان مراد»؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، پخش شدگی مركّب، پارگی و ریختگی لبۀ برگ ها، ناخوانا بودن خط، جلد الحاقی، افتادگی در آغاز و انجام و بسیاری از بخش های متن؛ کاغذ: فرنگی سبز، آهار مهره؛ جلد: گالینگور قهوه ای یک لا

60 برگ، 4 سطر: 130×40؛ قطع: 171×113

موضوع: 1. نامه نگاری های فارسی -- قرن 13 ق؛ 2. مدیحه و مدیحه سرایی؛ 3. شعر مذهبی -- قرن 13 ق.

شماره رکورد: 1325598

22698

جُنگ اشعار

زبان: فارسی و کردی

معرّفی کتاب: جُنگ حاضر، مجموعه ای از سروده های شاعرانی چون یغمای جندقی، دری، میر نوروز، میرزا موسی، متخلّص به «مجرم»، هاتف اصفهانی و ملّا رستم به ترتيب الفبایی حرف نخست بیت ها را دربردارد.

آغاز: هو الله تعالى شانه فی سته ربیع الاول 1348 الف تائى من کلام دری آب از حسرت رویت بدوصد فکر و خیال * دل ز غم لب بلب و دیده ز خون مالامال / بی تو شب نیست که بر من نشود خواب حرام ...

انجام: ... الحق نه گریز است گریز از سمن زلف * این مذهب کل شعرا بالمره عاره / رستم نوه زالی و سخن فیلی فیلی * گرز میزان لایق هر سام سواره تمته بالخير و السعادة.

خط: نستعلیق، راسته و چلیپا، تاریخ کتابت: 1348 ق؛ یادداشت ها: 42 ب: غزلی با مطلع «چشم صنمی بسحر تسخیرم کرد ...»، 43: یادداشتی از علی مراد اکبری در امانت دادن این نسخه، به آقای حبیبی به تاریخ 16 / 9 / 1362 ش؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، برگ های 44 تا 58 نانوشته؛ کاغذ: دفتری خط دار نخودی

58 برگ، سطر ها متغیّر: 155×100؛ قطع: 178×115

موضوع: 1. شعر فارسی -- مجموعه ها

شماره رکورد: 1325617

22699

شهید ثانی، زین الدین بن علی، 911 - 966 ق.

مُسَكِّن الفؤاد عند فَقد الاحبّة و الاولاد / زین الدین بن نور الدین علی بن احمد عاملی جُبَعی، معروف به «شهید ثانی»

زبان: عربی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 4049 (4049/2 ع) در جلد 17 فهرست همین کتابخانه. در برگ 1 ب یادداشت عنوان کتاب و نام نویسنده آمده است.

چاپ: این اثر، در 1310 ق به کوشش حبیب الله رشتی اشکوری رودبارکی در تهران، به چاپ سنگی رسیده است؛ سپس به سال 1366 ش در قم منتشر شده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله الذى قضا بالفناء و الزوال على جميع عباده و ... و بعد فلما كان الموت هو الحادث العظيم و الامر ... و سميتها مسكن الفواد عند فقد الاحبة و اولاد و رتّبتها على مقدمة و ابواب و خاتمة ...

انجام: ... هذا آخر التعزيه بلفظها نقّلتها من كتاب التهمات [التتمّات] و المهمّات و عليها نختم الرّسالة حامدين لله ... رجب عام اربع و خمسین و تسعمائه حامدا مصليا مستغفرا انتهى كلامه اعلی الله مقامه.

انجامه: فرغت من تحرير هذه الرسالة ... هو مسجد الجامع البافق فى يوم الاحد من شهور ربیع الثانى انا الخاطئ ابن سيد محمّد بن سید محمّد على الحسن الطبرسی ...؟ سنه 956.

منابع: الذريعة 21:20؛ ملّی 537:6؛ دانشگاه 431:16؛ ملک 7:6؛ مشار عربی 843

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: خط های بالای بعضی عبارت ها به قلم مشکی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: 1 الف: دعایی جهت درمان وبا و طاعون، یادداشت پزشکی سنّتی برای سردرد و غبار چشم، اندرون آستر بدرقه لت پشت: یادداشت خرید کتاب از چنگیز آزادی به تاریخ 1312 ش، 1 الف: یادداشت مالکیت سیّد محمّد تقی موسوی استر آبادی به تاریخ هجدهم ذی حجه 1373 ق، یادداشت مالکیت سیّد محمّد، کاتب این نسخه، انجامه کاتب قبل را نوشته که گویا رونوشتی از روی نسخه به خطّ نویسنده بوده است. مهر ها: 1 الف: مهر چهار گوش با نقش «پیرو دین نبی نظر علی» آسیب ها: لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکّب، حذف برخی حواشی در صحافی، جلد الحاقی، برگ های 1، 63 ب نانوشته، برگ 63 الف نونویس؛ کاغذ: فرنگی آبی و نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوای گل بهی

63 برگ، 17 سطر: 122×70؛ قطع: 152×105

عنوان های دیگر: مُسَكّن الفؤاد

موضوع: 1. اخلاق اسلامی؛ 2. احادیث اخلاقی

شماره رکورد: 1325644

22700

قاری هروی، علی بن سلطان محمّد، قرن 11 ق.

الحزب الاعظم و الورد الافخم / على بن سلطان محمّد قاری هروی

زبان: عربی

معرّفی کتاب: کتابی مشتمل بر دعا های مشهور که هروی از کتاب هایی همچون الاذكار نووى، الحصن جزرى، الكلم الطيب و الجامعين و الدر سیوطی گرد آورده است. در مقدّمه چند آیه دعایی از قرآن و در خاتمه چگونگی نماز آمده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله الذی دعانا للايمان و هدانا بلقرآن [بالقرآن] و اجاب ... اما بعد فيقول العبد الراجى [الى] مغفرة ربه الباری على ابن سلطان محمّد القاری ... و سمّيته الحزب الاعظم و الورد الافخم لانتسابه و ...

انجام: ... و آته الشرف على خلقک يوم القيمة و اجزه خير الجزآء و السّلام عليه و رحمة الله و برکاته سبحان ربک رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين. تمت نسخه حزب الاعظم.

منابع: نشریه 175:10

خط: نسخ مُعرّب، تاریخ کتابت: سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: جدول دور متن به قلم سرخ و مشکی، عناوین به قلم سرخ؛ یادداشت ها: اشعار و ادعیه پراکنده اندرون دو لت جلد، 1 الف: اشعاری به فارسی، 1 الف، 63 ب: یادداشت دعا؛ مهر ها: 1 الف: دو مهر چهار گوش با نقش «یا امام حسین 1247»؛ آسیب ها: رطوبت، لکه، گسستگی شیرازه، پخش شدگی مركّب، فرسودگی و پارگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج عنابی با ترنج و سر ترنج ضربی، اندرون کاغذ نخودی

63 برگ، 11 سطر: 117×62؛ قطع: 157×113

عنوان های دیگر: الحزب الاعظم

موضوع: 1. دعا ها

شماره رکورد: 1325738

22701/1

فقر حکمت آفاق فی الانفس

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، حاوی بحث هایی در خداشناسی و نفس آمیخته با فلسفه عرفان است که بسیاری از مطالب آن برگرفته از مرآة المحققین شیخ محمود شبستری است: در موضوعات نفس طبیعی و نباتی و حیوانی و انسانی، اثبات بیست و نه حروف مركّب فى الاعضاء الانسان، در برابر کردن آفاق و انفس با ذکر ابیاتی مرتبط با موضوع. 6 ب: در ادامه متن مثنوی آفاق و انفس با آغاز «هر چه در آفاق باشد ایجوان * است در انفس چه بینی چه عیان» آمده که در فهرست بدخشان تاجیکستان با همین عنوان فهرست شده است.

آغاز: بسمله. هو رساله فقر حکمت افاق فى الانفس ای بنده تو بنده پادشاهی و شاه فرستاده ترا تا خود را بشناسی ...

انجام: ... و در این مولود هست پس دانستیم که این مولود عالم نفس است که نفس ناطقه باو تعلق گرفت پس این مولود منسوب است بعالم.

منابع: بدخشان تاجیکستان ص 26

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به مشکی؛ یادداشت ها: اندرون لت رو: یادداشت رموز، 1 الف: قصیده ای پیرامون عاشورا از ابراهیم سقط فروش با مطلع «چه ذی حج شد نهان ماه محرّم آشکارا شد * بماتم عالم بالا فلک با شور افغان شد ...» و مثنوی از وی در همان موضوع با مطلع «صبح عاشورا چه خور از افق شرق دمید * روبرو گشت باصحاب حسین خیل یزید ...»؛ مهر ها: 15 الف: دو مهر بیضی نیمه خوانا با نقش «محمّد ...؟»؛ آسیب ها: لکه، پخش شدگی مرکّب، ساییدگی جلد، جدا شدن عطف؛ کاغذ: فرنگی مارک دار نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای روشن یک لا با جدول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون کاغذ نخودی

1 الف - 17 (109 برگ) 18 - 10 سطر: 80×127 - 88×138؛ قطع: 104×170 (بیاضی)

موضوع: 1. عرفان؛ 2. تصوّف؛ 3. فلسفه اسلامی

شماره رکورد: 1325743

22701/2

تصوّف و آداب مرشد

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، رساله ای با عناوین «اگر ترا پرسند - جواب» با استناد به آیات و احادیث و اشعار در مباحث طریقت، حقیقت و شریعت است.

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمين و العاقبة للمتقين ... اما بعد قول پیغمبر بجا آوردن صدقا صادقا از قول امام جعفر صادق ... اما بعد بدان که طریقت از مولانا علی است ... سوال اگر ترا پرسند که معنی غسل شریعت و طریقت و حقیقت و معرفت چیست ...

انجام: ... هست ماذون در غرابت خاندن [خواندن] آل عبا * در گذر خانی بشیر جز لم و زین العبا / در طریقت این ندا بر اهل ایمان می زنم.

انجامه: و تمم فی غره شهر ذيحجه الحرام من خط عبد الاثم محمّد قلی بختیاری الاصل هرسینی مسکن اسئلک اله تمام اگر سهوی و خطائی رفته باشد امید است که ذیل عفو برین ماجرا پوشانند.

منابع: مجلس 197:45

خط: نستعليق، كاتب: محمّد قلی بختیاری هرسینی، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ حواشی: حاشیه 52 الف و 57 ب: یادداشتی به سیاق؛ یادداشت ها: 109: قصیده ای از طوبی شاه با مطلع «طلعات قدس بشارتی * که جمال حق سده برملا ...»؛ آسیب ها: 25 ب نانوشته، رطوبت، ریختگی لبۀ برگ ها، فاقد راده گذاری

18 - 109 (109 برگ)، 13 - 6 سطر: 65×77 - 132×137؛ قطع: 104×170 (بیاضی)

موضوع: 1. عرفان؛ 2. عرفان -- پرسش ها و پاسخ ها؛ 3. نثر عرفانی

شماره رکورد: 4030329

22702

فال نامه

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، فال نامه ای بر اساس حروف الفبایی است که طبق حروف به بیان فال هر یک از آن ها می پردازد و هر حرف با چند بیت شعر مناسب حال آغاز

می شود. در برخی حروف، فال به نام پیامبران نوشته شده است. نسخۀ حاضر از حرف ت تا ی را دربردارد.

آغاز: افتاده: ... انشاالله بدست تو آید و از نزد بزرگی تحفه بتو رسد که بسیار خرم شوی و اگر اراده سفر داری برو که بسیار نیک است و فایده کلی دارد ...

انجام: ... تا از شره دشمنان ایمن گردی و دوست داری که بسیار دلخوره تو می باشد و از نماز کوتاهی مکن تا در بلا نیفتی و بمراد رسی انشاالله تعالى.

خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به مشکی؛ یادداشت ها: 19: یک برگ چاپ سنگی در تعویذات به تاریخ ذی الحجه 1234 ق به کتابت محمّد علی؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز، افتادگی میان 13 و 14، حذف برخی رکابه ها، لکه، پخش شدگی مرکّب، جلد الحاقی؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوای شکری

19 برگ، 11 - 15 سطر: 62×145 - 65×136؛ قطع: 123×190

موضوع: 1. فال گیری؛ 2. فال گیری -- حروف

شماره رکورد: 1325769

22703

کف شناسی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، رساله ای منقح در شناخت کف دست های انسان، آثار، اشکال، احکام، مطالب و ویژگی های مستنبطه خطوط موجود در آن به نقل از علمای مغرب با ترسیم خطوط شکل های کف دست های مختلف افراد است.

آغاز: بسمله. این مختصریست در علم کف منقولست از علمای مغرب اولا خط بندگاه دست گاهی که این خط درست باشد و گسیخته نباشد ...

انجام: ... اینمرد غنی و بزرگ باشد 2 صلیب بود بدین شکل 2 غنی باشد و اگر بدین شکل بود اینمرد بد دماغ بود و بالله التوفيق.

منابع: الذريعة 104:18؛ نسخه ها 499:1؛ مجلس 294:21؛ ملک 431:6؛ عکسی دایرة المعارف 186:1

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به مشکی؛ یادداشت ها: 6 الف: در حاشیه انجامه یادداشت «عبارت جناب آقا سید صالح عرب دورش قلم»، 6 ب: در پزشکی سنّتی، 7: یک برگ ابتدای رساله ای در علم فراست با آغاز «بسمله الحمد لله رب العالمین ... اما بعد این چند کلمه ایست از علامات فراست ...»؛ آسيب ها: جلد الحاقی، لکه، رطوبت، پارگی لبۀ برگ ها، مرمّت غیر اصولی؛ کاغذ: فرنگی الوان (نخودی، آبی) آهار مهره؛ جلد: مقوای شکری

7 برگ، 17 سطر: 55×118؛ قطع: 110×172

عنوان های دیگر: علم کف شناسی؛ کف بینی

موضوع: 1. علوم غریبه؛ 2. طالع بینی؛ 3. کف بینی

شماره رکورد: 1325792

22704

موالید و احکام آن

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، رساله ای در طالع و قوّت و ضعف افراد است در هنگام ولادت و تحویل سال به همراه روز، ماه و سال های قمری. 1 الف: دارای چهار جدول با این عناوین است: طالع اصل ولادت مبارک در شهر شعبان العظم سنه 1218 ق، طالع تیسیر اعظمی در تحویل سال مبارک سنه 1249 ق، طالع انتهای مبارک در تحویل سال مبارک سنه 1249 ق، طالع تحویل سنه 31 عمر مبارک به طول دارالخلافه طهران.

آغاز: طالع اصل ولادت مبارک در شهر شعبان العظم سنه 1218 هجری طالع الاصل ... و عطارد در بیت عاشر متوسط الحال و صاحب ششم طالع تحویل سنوی نیز عطارد است ...

انجام: ... و از طرف ازدواج نهایت فرح و سرور را داشته و حال خصما و اعادی در اینماه قوی و مسعود بود و اظهار خصومت نمایند و الله يعلم.

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به سرخی، جدول دور متن به قلم سرخ و زر محرّر؛ حواشی: ادامه متن در حاشیه؛ يادداشت ها: اندرون جلد قصیده ای چاپی از احمد پورنجاتی در میلاد حضرت امیر المومنین عَلَيْهِ اَلسَّلاَم با مطلع «شیعه کن امشب بخود فخر و مباه * چون که گشته ظاهر آن

شمس و ضحاه ...»؛ آسیب ها: لکه، جلد الحاقی؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: کاغذی نخودی

13 برگ، 16 سطر: 80×115؛ قطع: 116×151

موضوع: 1. علوم غریبه؛ 2. اخترگویی

شماره رکورد: 1325795

22705/1

شاملو، مرتضی بن حسن، قرن 11 ق.

خرقه بخیه / مرتضی قلی بن حسن شاملو

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 11502 (1502 ف) در جلد 4 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در سال 1283 ق در تهران به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: افتاده: ... چند بخیه است بخیه اول در تحریک صورت بستن فرزندان از صلب خواهش مندان در رحم پاک طینتان ...

انجام: ... نام نامی این رساله را که از لباس شکستگی باطن سر بخرقه اظهار کشیده شکون طرازی نظر اعجاز مسیحا شده ... قماش دو رویه ظاهر و باطن آرایش آستین خرقه شهرة باد بحق نبى و اله الامجاد.

منابع: الذريعة 15:7؛ مرعشی 266:11؛ سپهسالار 367:4؛ مجلس 113:7؛ ملّی 4:1

خط: نسخ تحریری، تاریخ کتابت: سدۀ 12 ق؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به مشکی؛ یادداشت ها: اندرون لت رو: یادداشتی در کیمیا، 1 ب، 2 الف: یادداشتی در کیمیا از مرحوم شیخ مغربی، 2 ب: ابیاتی در کیمیا با مطلع «زین آب بریز تا بپوشد * روی او را برسم مشمول ...»، 3 الف: جملاتی منظوم از شمس با مطلع «آن دلبر من آمد بر من ...» به سرخی، 4 الف: در کیمیا از عمل رجبعلی، 37 - 40: در علوم غریبه به همراه جداول رمزی و در کیمیا؛ مهر ها: 29 الف: مهر چهار گوش با نقش «محمّد 1199»؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و میان 7 و 8، 8 و 9، 28 و 29، 29 و 1، 30 الف، 4 ب نانوشته، لکه، گسستگی شیرازه؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج مشکی، اندرون کاغذ نخودی

1 - 39 (168 برگ)، 21 سطر: 72×128؛ قطع: 101×166

موضوع: 1. پزشکی سنّتی -- قرن 11 ق؛ 2. زناشویی -- مسایل جنسی؛ 3. تولید مثل -- پرستاری و مراقبت

شماره رکورد: 1325995

22705/2

كيميا

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، رساله ای در کیمیا، ترکیب مواد کیمیایی و اصطلاحات این کیمیا، از جمله تصعید و تکلیس و ... با استفاده از تجربیات محمّد علی میرزا، میرزا علی اکبر، حاجی ایوض خان شیرازی و ... است.

آغاز: افتاده: ... عمل قمری بیاور ملح و شوره 3 روز و شب او را ... و بعد کم کم آتش تند نماید تا با هم مزاج گرفته ذوب شود ...

انجام: افتاده: ... ببندند با 3 چارک ذبل؟ آتش بدمند شب بگذارند صبح بردارند و کلوله را بریزند و در ظرفشویند و طاهر کنند ...

خط: نسخ تحریری؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به مشکی؛ یادداشت ها: 40 الف: یادداشت مالکیت حاجی محمّد رفیع»؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، 90 ب نانوشته، مرمّت غیر اصولی و حذف برخی رکابه ها

40 - 90 (168 برگ)، 20 - 18 سطر: 85×80 - 130×133؛ قطع: 101×166

موضوع: 1. کیمیا و کیمیاگری

شماره رکورد: 4048554

22705/3

مجموعة الصنايع

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 1096 ق.

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 15785 در جلد 44 فهرست همین کتابخانه. نسخۀ حاضر تا باب «فی عمل القمر» را دربردارد. در برخی منابع این کتاب را به حکیم مغربی و در بعضی دیگر به میریحیی نسبت داده اند.

چاپ: این اثر، در 1295 ق در بمبئی به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمين و الصلاة على رسوله محمّد و على آله و اصحابه اجمعین و عباد الله الصالحين اما بعد چنین می گوید که بعضی تحایف ... مجموعة الصنایع نام کردم ...

انجام: افتاده: ... که مطلوب بیابد پس آن حرف بخاطر نگهدارد که هر که احضار خاهد [خواهد] همان حرفرا بعمل آورد که کوثر است ...

منابع: الذريعة 87:20؛ مجلس 175:10؛ دانشگاه 2859:12؛ ملک 295:5

خط: نستعلیق؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به مشکی؛ مهر ها: 132 الف: مهر چهار گوش با نقش «محمّد»؛ آسیب ها: افتادگی در انجام، مرمّت غیر اصولی، پارگی

91 - 167 (167 برگ)، 11 - 21 سطر: 63×70 - 125×128؛ قطع: 101×166

عنوان های دیگر: مجمع الصنايع؛ جواهر الصنايع

موضوع: 1. کیمیا و کیمیاگری؛ 2. سنگ های تزیینی

شماره رکورد: 4048759

22706/1

مولانا عبد الصمد

شرح سی فصل / مولانا عبد الصمد؛ نویسنده متن: محمّد بن محمّد، معروف به «خواجه نصیر الدین طوسی»

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 11453 (1453/4 ف) در جلد 3 فهرست همین کتابخانه.

آغاز: هو الله سبحانه. امداد شکر و سپاس و اعداد حمد بیقیاس حضرت جلال ... بعد از حمد باری تعالی ... خواجه نصیر الدّین محمّد الطوسى ... موسوم بسی فصل در معرفت تقویم ... مولانا عبد الصمد ...

انجام: ... و در مشتری متصل بعد [و برین قیاس] و ما درین مختصر بدین قدر اختصار کردیم پس اگر زیاده ازین خواهند رجوع بدیگر کتب این علم کنند.

انجامه: تمت ... بتاريخ عصر یوم شنبه پانزدهم شهر شعبان العظم سنة سبعة عشر ماتین بعد الف ... در قریه بستک من محال جهانگیریه و بنادرات ... قلمی و تحریر یافت ... نمایند.

منابع: دایرة المعارف 151:1؛ سپهسالار 127:5؛ مجلس 266:20

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: پانزدهم شعبان 1217 ق، محلّ کتابت: قریه بستک (هرمزگان)؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به سرخی، برخی برگ ها با جداول نجومی به سرخی؛ حواشی: نسخه دارای توضیحاتی با نشان های «م ل، 12» است. یادداشت ها: 1 الف: ابیاتی با مطلع «از حمل صفر الف ز ثور نشان * به [ب] ز جوزا و جیم از سرطان ...»، 2 - 7 الف: یادداشتی پیرامون طالع بینی با جداول، 29 الف: روایتی منقول از امير المومنین عَلَيْهِ اَلسَّلاَم در تقویم و شناختن روز ابتدای ماه های قمری با عناوین سرخی و نشان «12»؛ آسیب ها: 1 ب نانوشته، رطوبت، لکه، پارگی و ریختگی لبۀ برگ ها، ساییدگی جلد، پارگی عطف؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای تیره یک لا

1 الف - 29 (80 برگ)، 14 سطر: 62×108؛ قطع: 95×142

موضوع: 1. طوسی، محمّد بن حسن، 460 - 385 ق. سی فصل -- نقد و تفسیر؛ 2. هيأت -- قرن 5 ق -- نقد و تفسیر؛ 3. علم هیأت

شماره رکورد: 1326005

22706/2

سی باب

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، کتابی در علم هیئت شامل سی باب است: باب اوّل در شرح حساب جُمّل و رقوم و بروج و کواکب و اسبوع و غیره، باب دوم در شرح افلاک و چگونگی گشتن آن، باب سوم در شرح بروج، باب چهارم در منسوبات بروج، باب پنجم در پدید کردن بروج زایده و ناقصه و عالیه و هابطه و مسرعه و مبطئه، باب ششم اندر پدید کردن برج ها ناطقه، باب هفتم در درجات بروج، باب هشتم در بیان درجات مذکر مونث از برج، باب نهم در بیان درجات منحوس، باب دهم در در شرح کواکب از سعادت و نحوست و تذکیر و تانیث و غیر آن، باب یازدهم از منسوبات کواکب، باب دوازدهم در بعضی منسوبات کواکب، باب سیزدهم در بیان ساعات روز و شب، باب چهاردهم در بیان

حدود و وجوه مثلثات، باب پانزدهم در خطوط کواکب، باب شانزدهم در بیان اوجات و جوزهرات، باب هفدهم در بیان صعود و هبوط آفتاب، باب هیجدهم در بیان معرفت خان ها، باب نوزدهم در بیان حالات ستارگان، باب بیستم در بیان رباط کواکب یخفی و یری، باب بیست و یکم در بیان خسوف قمر و کسوف شمس، باب بیست و دویم در شرح منازل قمر، باب بیست و سیم در بیان ثوابت و جهات ایشان، باب بیست و چهارم در مقدمه با عنوان در شرح اقالیم سبعه در تذکر و تانیث کواکب در بروج و در متن با عنوان باب بیست و پنجم در تذکیر و تانیث کواکب در بروج آمده، باب بیست و ششم در در درازی و کوتاهی کواکب در بروج، باب بیست و هفتم در بیان رنگ کواکب در بروج، باب بیست و هشتم در اختیارات بر سیر قمر، باب بیست و نهم در حالات قمر و گذشتن قمر بر حد کواکب، باب سی ام در اختیارات و منازل قمر. در مقدمه بیست و نه ولی در متن سی باب ذکر شده و در متن باب بیست و چهارم افتاده که عناوین باب بیست و پنجم تا سی ام با فهرست ابواب در مقدمه تناسب ندارد و ابواب جابه جا شده اند.

آغاز: بسمله ... الحمد الله رب العالمین و الصلوة ... اما بعد این کتاب مشتمل است بر سی باب باب اول در شرح حساب جمل و رقوم و بروج و کواکب و اسبوع و غیره ...

انجام: ... سفر نباید کرد بنده نباید خریدن محبوس خلاص یابد دعا و بضاعت و معالجت نیکو باشد هر کار که کند عاقبت نیکو باشد و الله اعلم و احکم.

انجامه: تمت الا؟ سی باب ... بتاريخ يوم الخمیس پانزدهم شهر ربیع الثانی سنه هزار و دویست و هیجده مطابق تنگوزئیل ... در خانه ... اخوی مطاعی میرزا محمّد باقر قلمی و صورت تحریر یاقت ... بدار العلم شیراز.

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: پانزدهم ربیع الثانی 1218 ق، محلّ کتابت: شیراز؛ آرایه ها: عناوین به سرخی، برخی برگ ها با جداول نجومی به سرخی؛ حواشی: نسخه دارای توضیحاتی با نشان های «12، نفایس الفنون، س ل» است. یادداشت ها: 63 ب - 70 الف: یادداشت هایی در رمل و اسطرلاب و ابیاتی با مطلع «از حمل صفر الف ز ثور نشان * به [ب] ز جوزا و جیم از سرطان» به همراه جداول و بیت «چنین گفت بهلول فرخنده فال * که پیش خدا بودم من [من از خدا بیش بودم] دو سال ...»، 71 ب - 76 الف: یادداشتی پیرامون دوربین پالومار و اکتشافات جدید دانشمندان در ستاره شناسی؛ آسیب ها: 71 الف، 76 ب - 79 نانوشته، افتادگی میان 50 و 51؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره

29 ب - 80 (80 برگ) 14 سطر: 61×108؛ قطع: 95×142

موضوع: 1. علم هیأت؛ 2. بروج دوازده گانه

شماره رکورد: 4036100

22707/1

گجراتی، وجیه الدین، 911 - 998 ق.

شرح جام جهان نما / وجیه الدین گجراتی علوی، نویسنده متن: محمّد شیرین بن عزّ الدین شمس مغربی

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 906 ق.

معرّفی کتاب: جام جهان نمای شمس مغربی در توحید و مراتب وجود به روش عرفانی، شامل دو دایره (هر یک بر دو قوس و خط میان آن دو) است. دایره اوّل در احدیت و وحدت و اعتبار وجود و علم و شهود و نور و تجلی. دایره دوم در ظاهر وجود و ظاهر علم که امکان از لوازم اوست (مشترک 1376:3). اثر حاضر، شرحی مزجی بر جام جهان نما است که از مبحث وحدت ذاتی تا آخر را دربردارد.

آغاز: افتاده: ... بر آن قیاس میکن زیرا که وحدت را دو اعتبار است ذاتی یکی من حيث انتفاء التعدد و نسب که از مواجهة بطرف بطون حاصل است ...

انجام: ... و کاری مهم تر ازین در پیش است قیل و قال و استغراق در حق است و صفات حق در پیش است الله يقول الحق و هو يهدى السبيل الحمد لله اولا و اخرا و باطنا و ظاهرا.

انجامه: تمت الكتاب المسمی بجام جهان نمای.

منابع: نسخه ها 1225:2؛ مشترک 1379:3؛ گلپایگانی 2534:5؛ نوربخش 221:2

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به سرخی؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز، 1 ب، 2 ب نانوشته، رطوبت، لکه، پارگی برگ ها، پخش شدگی مرکّب، مرمّت غیر اصولی، آفت زدگی، گسستگی شیرازه، پارگی و ریختگی گوشه ها، فرسودگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی روشن و تیره، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای، اندرون کاغذ لیمویی

1 الف - 33 (133 برگ)، 15 سطر: 65×131؛ قطع: 93×170

موضوع: 1. شمس مغربی، محمّد شیرین بن عزّ الدین، 705؟ - 809 ق. جام جهان نما -- نقد و تفسیر؛ 2. عرفان -- قرن 7 ق -- نقد و تفسیر

شماره رکورد: 1326017

22707/2

حسینی بخاری، سیّد فتح الله

مکتوب الارشاد / سیّد فتح الله حسینی بخاری رضوی صادقیه

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: نویسنده چند مکتوب از محبوب السالکین خواجه کلان را برای ارشاد برخی یاران مبتدی صوفیه آورده است. در این کتاب به آیات، احادیث و اقوال صاحبان احسن الاقوال و هدایت السالکین استناد جسته و ابیاتی مرتبط با متن آورده که شامل سی مکتوب است: مکتوب اوّل در وعظ طالبان توحید، مکتوب دوم در معنى لا اله الا الله و در بیان توحید، مکتوب سوم در بیان عقاید و ایمان عام و خاص، مکتوب چهارم در بیان سجده عبودیت، مکتوب پنجم در بیان معرفت قبله و كعبه اهل عشق و محبت و حج اهل معرفت و قربت و صوم، مکتوب ششم در بیان صوم عام و خاص و خاص الخاص، مکتوب هفتم در بیان بیعت و طلب مرشد صادق، مکتوب هشتم در بیان اثبات چهارده خانواده، مکتوب نهم در بیان فضایل موت و حیات و فنا و بقا ظاهر و باطن سالکان و محققان و عاشقان و عارفان، مکتوب دهم در بیان علم الیقین و عين اليقين و حق الیقین و حقيقة الحق و حق الحقیقت، مکتوب یازدهم در بیان فضایل صوفیان، تصوّف و صفت فقیران، مکتوب دوازدهم در بیان مقامات شیخ و اوصاف شمایل شیوخ بر حق، مکتوب سیزدهم در بیان خلافت و شرایط او و در بیان سجّاده و سکّه پوشان و دانستن چهار مقام درویش، مکتوب چهاردهم در بیان معنی ولایت حق سبحانه تعالی، مکتوب پانزدهم در بیان معجزه انبیا و کرامت اولیا و استدراج و معونت طلسمات و نیرنجات، مکتوب شانزدهم در بیان آداب مریدان با شیخ و با حق تعالی و متابعت پیر خود، مکتوب هفدهم در بیان ادب توکل و صبر و تحمل بر فقر و فاقه، مكتوب هجدهم در بیان ورع و زهد و خصایل زاهدان و متورعان، مکتوب نوزدهم در بیان ترک الدنیا و دانستن دنیا و حب الدنیا و آفریدن دنیا، مکتوب بیستم در بیان اصطلاحات صوفیه، مکتوب بیست و یکم در بیان معرفت دل و اوصاف صاحبدلان و کیفیت و ماهیت دل، مکتوب بیست و دوم در بیان اسامی نفوس و خاصیت و کیفیت

نفوس، مکتوب بیست و سوم در بیان انواع خواب و عجایب او و شب بیداری و فضیلت او، مکتوب بیست و چهارم در بیان نفی کردن خطره و هواجس و دانستن دقایق تلوین و حقایق تمکین و دانستن سکر و صحو و ذوق و شرب آب های طریقت و اصحاب حقیقت و در بیان قبض و بسط و در بیان فضایل استقامت و معانی حال و وقت، مکتوب بیست و پنجم در بیان فضیلت ذکر و قربت ذاکران و در اثبات ذکر جهریه و خفیه و طریقه ارشاد و تلقین ذاکران، مکتوب بیست و ششم در بیان طرق الی الله و حصول معرفت الله، مکتوب بیست و هفتم در بیان خلقت نور و در دانستن انواری که در حالت ذکر و مراقبه ظاهر شود، مکتوب بیست و هشتم در بیان مباح نغمه و سرور و رقص، مکتوب بیست و نهم در بیان اثبات ریت و رویت حق سبحانه تعالی و فرق در میان آن هر دو صورت مشاهده و اهل مراقبه، مکتوب سی ام در بیان نصایح عام و خاص.

آغاز: بسمله. الحمد لله الذى لا اله الا هو ... اما بعد فيقول ... سيد فتح الله الحسينی البخارى الرضوى الصادقیه که چند مکتوب برای ارشاد که نام آن مکتوب الارشاد است برای بعضی یاران ... از کتاب محبوب السالكين ...

انجام: ... آن ها که بجز روی تو جائی نگرانند * کوته نظرانند چه کوته نظرانند / آن ها که جمال تو بهر سو نگرانند * روشن نظرانند چه روشن نظرانند عرفت ربی.

منابع: مشترک 1877:3

آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به سرخی، اعراب گذاری عبارات عربی به سرخی، 114 الف و 125 الف دارای اشکال هندسی به سرخی و مشکی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: 133 ب: یادداشت یادبود کرمانشاهی بن مرحوم عبد الحسین بن نجفعلی به تاریخ دوشنبه بیست و سوم ربیع المولود 1400 ق برابر با بیست و دوم بهمن 1358 ش؛ آسیب ها: 133 الف نانوشته، آفت زدگی؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره

33 ب - 133 (133 برگ)، 15 سطر: 67×128؛ قطع: 93×170

موضوع: 1. عرفان

شماره رکورد: 4036745

22708

ابراهیم بن محمّد

عقاید اهل سنّت و جماعت / ابراهیم بن محمّد

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، رساله ای در عقاید اهل سنّت و جماعت، شامل صد و دو فصل است: فصل اوّل جمهور امت برآنند که اوّل چیزی که بر بنده مکلّف واجب است معرفت حق تعالی است، فصل دوم عالم بهمه اجزاء خود از آسمان ها و زمین ها و عرش و کرسی و لوح و قلم و بهشت و دوزخ و مانند آن مخلوق است، فصل سوم پیدا کننده عالم حق تعالی است، فصل چهارم حق تعالی عرض نیست، فصل پنجم حق تعالی را صفات کامله است ... فصل نود و هشتم حق تعالی دعا مستجاب می کند، فصل نود و نهم زندگان که مردگانرا دعا می کنند، فصل صد بندگان مادام عاقل و بالغ است، فصل صد و یکم در بیان خلافت خلفاء راشدین و فصل یکصد و دوم اختلاف کرده اند علما بر جواز لعن بر یزید. نویسنده به استناد حدیث پیامبر صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم که امّت من هفتاد و سه فرقه خواهند شد و همه در دوزخ روند مگر یک فرقه که ایشان جماعتی هستند که در اعتقاد تابع من و یاران من اند و ایشان اهل سنّت و جماعت اند به نوشتن رساله اقدام کرده است و در ضمن متن آیات و احادیث و سؤالاتی را بیان کرده است. این کتاب، در فهرست وزیری یزد شامل صد و چهار فصل است.

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمين و الصلواة و السلام على ... اما بعد حمد و ثنا می گوید بنده صمد ابراهیم بن محمّد ... و ما در این رساله عقاید اهل سنت و جماعت بیان می کنیم ...

انجام: ... و مانند آن که در وی فایده دینی و اخروی باشد و اگر او ملعونست ما را هیچ فایده نیست و اگر او ملعون نیست روز قیامت او را چه جواب گوئیم و الله اعلم بالصواب.

انجامه: تمام شد بشب چهارم شهر رجب المرجب سنة 1258 هجری نبوی صلی الله تعالی علیه و اله و اصحابه و سلم م.

منابع: مشترک 1135:2؛ ایوانف 1097؛ وزیری یزد 1760:5

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: چهارم رجب 1258 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به سرخی، 7 ب: کتیبۀ ساده به قلم سرخ و مشکی، جدول دور متن به قلم سرخ و مشکی، کمند اندازی به مشکی؛ حواشی: نسخه در حاشیه و میان سطر ها با نشان «بلغ» تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان «12 م»؛ یادداشت ها: اندرون لت رو: یادداشتی در لغت و مصراع «جان چین کشته فدای پای چین ...» به تاریخ یازدهم

جمادی الاخر 1264 ق، 1 ب: اشعاری از صفدر حسین متخلّص به «طالع» به تاریخ رجب 1280 ق. با مطلع «هی مرا نقد جان فدای رسول * سرمه چشم خاک پای رسول ...»، 96 ب: پیش بینی واقعه تاریخی و آفتی عظیم به خلق و هلاکت آن ها در سال 1288 ق. به زعم عقلای زمان از طریق اوضاع فلکی به تاریخ شعبان 1288 ق، 97 ب و 98 الف: در جهت قبله، 98 ب: بیتی منسوب به شاه عبّاس ثانی با مطلع «صبا را شرم می آید به روی گل نگه کردن * که رخت غنچه را وا کرد و نتوانست ته کردن»، پزشکی سنّتی، اندرون لت پشت: یادداشتی در چهار صفت صوفی، 2 الف: یادداشت مالکیت و خرید در مشهد رضوی توسط چنگیز آزادی از بلده قصر شیرین به تاریخ شهریور 1349 ش؛ آسیب ها: برگ های 1 الف، 2 ب، 3، 4، 5، 6، 94 ب، 95، 96 الف و 97 الف نانوشته، رطوبت، لکه، آفت زدگی، گسستگی شیرازه، پارگی برخی برگ ها، ناقص بودن 48، پارگی و ریختگی جلد، تغییر رنگ جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج عنابی تیره، عطف گالینگور قهوه ای، اندرون کاغذ آبی و نخودی

98 برگ، 13 سطر: 77×128؛ قطع: 110×183

عنوان های دیگر: عقاید سنّیه

موضوع: 1. کلام اهل سنّت؛ 2. عقاید دینی

شماره :رکورد: 1326024

22709

شمس مغربی، محمّد شیرین بن عز الدین، 750؟ - 809 ق.

دیوان مغربی / محمّد شیرین یوسف شمس مغربی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگريد به شماره بازیابی 16821 در جلد 47 همین کتابخانه. نسخۀ حاضر شامل: غزلیات بر اساس حروف الفبایی آخر قوافی (5 ب)، ترجیع بند (95 ب)، رباعیات (117 ب) است.

چاپ: این اثر، در سال 1393 ش به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. خورشید رخت چو گشت پیدا * ذرات دو کون شد هویدا / مهر رخ تو چو سایه انداخت * زان سایه پدید گشت اشیا ...

انجام: ... در جمله صور عابد و معبود توئی * ساجد ز همه جهان و مسجود توئی / زانروی که هر که عابد و معبود است * موجود بود یقین و موجود توئی.

انجامه: در روز پنجشنبه نوزدهم شهر صفر المظفر سنة 1282 هزار و دویست و هشتاد و دو هجری در مدرسه شاهزادهای دارالسلطنه اصفهان تمام شد امید که نسخه صحیحی یافت شود که این نسخه تصحیح گردد و انا العبد الفقير محمّد کاظم نوری متخلّص به الفت یا علی مدد.

منابع الذريعة 1079:9؛ ريحانة الادب 353:5؛ مجلس 225:2؛ مشترک 1811:9؛ سپهسالار 682:2

خط: نستعلیق، دو ستونی، کاتب: محمّد کاظم، متخلّص به «الفت»، تاریخ کتابت: 19 صفر 1282 ق، محلّ کتابت: اصفهان (مدرسه شاهزاده ها)؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: 5 الف: یادداشت هدیه دیوان مغربی به حسن خراباتی از مرشد عبد الکریم؟ با امضا و تاریخ 1328 ق، 1 الف: بیت «یا رب نوزاده که در غیب درآید بشهود * قدمش خیر عاقبتش هم محمود»، 2 الف: بیت «یا مرتضی علی پدر صاحب الزمان * کن حاجتم روا پسر صاحب الزمان»، غزلی از شهریار به کتابت محمود روانشید به تاریخ 25 / 1 / 1333 در محفلی با اداره عبد الحسین مرشد و حضور عبد الکریم خان زند و مرشد حقیقت بین و خراباتی، 5 الف: یادداشت امانت، 122 ب: پیرامون علامات اهل الجنة و شناخت اولاد به شش اشیا از روی قطعه خط نسخ در مسجد نو به تاریخ چهارشنبه در روز عید غدیر 1291 ق؛ مهر ها: 5 الف و 5 ب: دو مهر بیضی با نقش «الفت»؛ آسیب ها: 1 ب، 3، 4، 123، 124، 125، 126 نانوشته، رطوبت، لکه، پارگی عطف؛ کاغذ: فرنگی نخودی تیره، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای یک لا دارای جدول مزدوج و مضاعف و حاشیۀ ریسه ای ضربی

126 برگ، 12 سطر: 55×130؛ قطع: 106×171

موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 9 ق.

شماره رکورد: 1326041

22710/1

رویانی لاهیجی، عبد القادر بن حسن، 925 - 844 ق.

معرفت تقویم / عبد القادر بن حسن رویانی لاهیجی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 10894 (894 ف) در جلد 2 فهرست همین کتابخانه.

آغاز: بسمله. الحمد لله العلى الولى و الصلوة على النبى اما بعد این مختصریست در معرفت تقویم خالی از اطناب مشتمل بر مقدمه و دو باب و خاتمه کتاب که بنده جانی عبد القادر رویانی ...

انجام: ... و به هر کوکب کاری شاید که منسوب بان کوکب باشد قمر با ذنب و کید میان دو کس و طریقه محترقه و خالی و سیر خاصه که در نحس منصرف شود هیچ کاری نشاید و السلام م تمام.

منابع: الذريعة 253:21؛ ملّی 358:5؛ مجلس 180:50؛ دانشگاه 1810:8؛ مرعشی 408:30

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به مشکی؛ حواشی: نسخه در حاشیه و میان سطر ها تصحیح شده و دارای توضیحاتی مرتبط با متن است. یادداشت ها: 1 الف: ابیاتی پیرامون این که در اولین شب ماه قمری هنگام رویت ماه به چیزی نگاه کنیم با مطلع «ماه محرّم زر ببین ماه صفر در آینه * ماه ربیع آب روان آخر غنم را در نگر ...»، دو بیت با مطلع «نوشتم بر در دیوار خانه * بماند از من مسکین نشانه ...» به کتابت عبّاس قلی در 1262 ق، 9 الف: پیرامون عطف بیان و بدل، حديث «الدنيا جيفة و طالبه کلاب» از پیامبر صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم و یادداشت های پراکنده و تاریخ هشتم ذی القعده؛ مهر ها: 9 الف: یک مهر بیضی مخدوش و یک مهر بیضی با نقش «محمّد علی»؛ آسیب ها: 8 ب نانوشته، عناوین نانوشته، رطوبت، لکه، ساییدگی جلد، گسستگی شیرازه، جدایی عطف؛ کاغذ: فرنگی آبی، آهار مهره؛ جلد: تیماج مشکی یک لا

1 الف - 9 (89 برگ)، 13 سطر: 65×116؛ قطع: 98×160

عنوان های دیگر: حل تقویم؛ مختصر در معرفت تقویم

موضوع: 1. نجوم اسلامی؛ 2. تقویم

شماره رکورد: 1326052

22710/2

ابو حیان، محمّد بن یوسف، 654 - 745 ق

الهداية / محمّد بن یوسف ابو حیان

زبان: عربی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 3392 (3392/2 ع) در جلد 15 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در سال 1388 ش به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمين و العاقبة للمتقين ... اما بعد فهذه مختصره مضبوط فی النحو [جمعت] فيه مهمات النحو على ترتيب الكافية ... و سميته بالهداية ...

انجام: ... يكن على الاصل و ان ابقوها ساكنة لالتقاء الساكنين فيلزم التقاء على غير حده و هو غير حسن.

انجامه: تمت الهداية فى يوم السبت من الاسبوع فى شهر رجب المرجب.

منابع: الذریعة 165:25؛ کشف الظنون 2041:2؛ مشار عربی 1002؛ مرعشی 125:2؛ ملّی 318:10

خط: نسخ، تاریخ کتابت: سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به سرخی و مشکی؛ حواشی: نسخه در حاشیه و میان سطر ها تصحیح شده و دارای توضیحاتی مرتبط با متن است. یادداشت ها: 48 ب و 49 الف: یادداشت های مخدوش به تاریخ 1131 ق. و دو یادداشت نحوی در اعراب جمله و کلمه؛ مهر ها: 31 الف، 38 ب، 39 الف: شش مهر بیضی با نقش «محمّد علی» و سه مهر چهار گوش با نقش «محمّد علی بن محمّد علی»، 38 ب، 48 ب: دو مهر چهار گوش با نقش نیمه مخدوش «پیرو دین نبی ...؟»؛ آسیب ها: پخش شدگی مرکّب، حذف برخی حواشی در صحافی

9 ب - 49 الف (89 برگ)، 15 سطر: 62×122؛ قطع: 98×160

موضوع: 1. زبان عربی -- نحو؛ 2. نحو عربی -- قرن 8 ق.

شماره رکورد: 4039574

22710/3

این مالک، محمّد بن عبد الله، 600؟ - 672 ق.

الفية / جمال الدین ابو عبد الله محمّد بن عبد الله طائی، مشهور به «ابن مالک نحوی»

زبان: عربی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 7472 در جلد 27 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر در سال 1284 ق به کتابت علی اکبر خوانساری و به اهتمام محمّد بن علی خوانساری در ایران به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: بسمله. قال محمّد هو ابن مالك * احمد ربی الله خير مالك ... و استعين الله فی الفيه * مقاصد النحو بها محوية ...

انجام: ... احصى من الكافية الخلاصة * كما اقتضى غنا بلا خصاصة / فاحمد الله مصلى علی * محمّد خیر نبی ارسلا / و اله الغر الكرام البررة و صحبة المنتجبين الخيرة.

انجامه: تمت الرسالة فى سنة 1244 تماما بيد الحقير علی ساکن میان آباد.

منابع: کشف الظنون 151:1؛ مرعشی 17:1؛ ملّی 184:12

خط: نسخ، دو ستونی، کاتب: علی، تاریخ کتابت: 1244 ق، محلّ کتابت: میان آباد (تهران)؛ آرایه ها: عناوین به شنگرف؛ حواشی: نسخه در حاشیه و میان سطر ها تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان «خالد»، یادداشت ها: 81 الف: دو بیت در اشکال چهار گانه قیاس اقترانی از نور علیشاه اصفهانی و بیتی از سعدی، 81 ب و 82 الف: یادداشتی در جواب اعتراض پیرامون تصدیق و قضیه حملیه و انواع آن و تعریف واژه آدمی و قوه و بیت مرتبط با آن «ز پیر عقل شنیدم که گفت معنی علم * حصول صورت شئی است نزد ذات مجرد ...»؛ مهر ها: 52 ب: یک مهر چهار گوش مخدوش؛ آسیب ها: پخش شدگی مرکّب

49 ب - 82 الف (89 برگ)، 14 سطر: 68×125؛ قطع: 98×160

عنوان های دیگر: الفیة فی النحو؛ خلاصة فی النحو

موضوع: 1. زبان عربی -- نحو؛ 2. شعر عربی -- قرن 7 ق.

شماره رکورد: 4039718

22710/4

جرجانی، علی بن محمّد، 740 - 816 ق.

کبری / علی بن محمّد جرجانی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2458 (2458/1) در جلد 12 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در سال 1360 ش با مقدمه محمود افتخارزاده به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. بدان که آدمی را قوتیست دراکه که منتقش گردد در وی صور اشیاء لكن در آینه حاصل نشود مگر صور محسوسات ...

انجام: افتاده: ... فصل عکس قضیه حملیه آن باشد که محمول را موضوع سازی و موضوع را محمول سازی بر جهت که ایجاب و سلب و صدق و کذب ...

منابع: الذريعة 259:17؛ ملک 173:6؛ مرعشی 304:1؛ مجلس 446:5

خط: نستعلیق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به شنگرف؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی مرتبط با متن است. 83 ب: بیت «دی با پسری خوش بیکی باغ نشستم * جامه بدریدم چه شدم مست غم او»؛ یادداشت ها: 89 ب: یادداشت مالکیت و خرید در بازارچه صحن در مشهد الرضا در شهریور 1349 ش و کتابت به تاریخ 11 مهر 1349 ش توسط چنگیز آزادی قصر شیرین؛ آسیب ها: افتادگی در انجام

82 ب - 89 (89 برگ)، 17 سطر: 60×118

عنوان های دیگر: کبری در منطق؛ الكبرى فى المنطق؛ الرسالة الكبرى فی المنطق

موضوع: 1. منطق

شماره رکورد: 4040113

22711

ابوالوفا بن سعيد

علم مساحت / ابوالوفا بن سعيد

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: مختصری در مساحت ابعاد، سطوح، مجسمات و کیفیات اعمال هندی است شامل پنج باب: باب اوّل در مساحت مثلثات و مساحت مربعات و ذوات اضلاع کثیره و مساحت دایره و قطعه دایره و قطاع دایره، باب دوم در مساحت بسیط کره و قطعه کره و مخروط و استوانه و منشور و بسایط مجسمات متوازیه السطوح مثل مكعب و غیر آن، باب سوم در مساحت مجسمات، باب چهارم در بیان کیفیت بعضی از اعمال، باب پنجم در بیان اعمالی که به آن مساحت مسافات و ابعاد مثل ارتفاعات عمارات و جبال و عروض انهار و اودیه و اعماق ابار و غیر آن معلوم می شود. نویسنده رساله ای با عنوان انوار علوم در عرفان و تصوّف دارد (مرکز احیا 200:1).

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمين و الصلوة ... و بعد چنین گوید ابوالوفای بن سعید ... مختصری تالیف کند مشتمل بر مساحت ابعاد و سطوح و مجسمات و بر کیفیات اعمال هندی ...

انجام: ... و چون این قدر معلوم گردد استخراج باقی مجهولات بطريق مساحت باستعانه این اشکال دشوار نباشد.

انجامه: تم الكتاب ... على يد ... حسن بن الشاهمير الحسينی استر آبادی فی یوم الجمعه سنه 1003 من الهجره النبويه صلى الله عليه و آله و سلم تسليما.

منابع: ملک 201:5؛ نشریه 265:7

خط: نستعلیق، کاتب: حسن بن شاه میر حسینی استر آبادی، تاریخ کتابت: 1003 ق؛ آرایه ها: دارای نقوش هندسی به مشکی؛ حواشی: نسخه در حاشیه با نشان «تمت المقابلة» تصحیح و مقابله شده، برخی اشکال در حواشی؛ یادداشت ها: 1 الف: وفات حاجی سیّد محمّد در 8 رمضان 1260 ق؛ مهر ها: 2 ب: مهر بیضی با نقش «الراجی مرتضی قلی 1276»؛ آسیب ها: 1 ب، 28 ب نانوشته، رطوبت، لکه، مرمّت غیر اصولی، آفت زدگی؛ کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج عنابی یک لا

28 برگ، 17 سطر: 55×108؛ قطع: 103×157

عنوان های دیگر: مساحت ابعاد؛ مساحت و اعداد

موضوع: 1. هندسه؛ 2. مساحت

شماره رکورد: 1326081

22712

قطان غزنوی، ابو نصر محمّد، قرن 6 ق.

سراج القلوب / ابی نصر محمّد ابن قطان

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 15584 در جلد 43 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر در سال 1384 ش با مقدّمه و تصحیح نامیر کارا خلیلوویچ در تهران به چاپ رسیده است.

آغاز: افتاده: ... از تورته [تورات] بیرون آورده و از پیغمبر صلوات الله عليه و اله پرسیده اند ... و این کتاب برای سوال و جواب نهادیم و او را سراج القلوب نام کردیم ...

انجام: ... و باخلاص در حضرت ما طاعت آورده از برکت آن او را در حضرت ما حرمتست و از این حرمت یافته است و الله اعلم بالصواب.

انجامه: تمت الكتاب فى يد اقل الطلبة محمّد محسن القارى و الحافظ فی الحرم المحترم فی تاريخ يوم السبت هفتم شهر رجب المرجب سنة 1128 امید که هر بخواند این مذنب را بدعا و فاتحه یاد نماید.

منابع: الذريعة 159:12؛ مشترک 961:2؛ مرعشی 156:5؛ ملک 369:9

خط: نسخ، کاتب: محمّد محسن، تاریخ کتابت: 7 رجب 1128 ق؛ آرایه ها: عناوین به شنگرف؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده، 34 ب: دو بیتی پیرامون نوروز از شاعر افغان با مطلع «نوروز شد و جمله جهان گشت معطر * از بوی خوش و لاله و ریحان و صنوبر ...»، 53 الف - 54 ب: حکایت سلطان جمجمه؛ یادداشت ها: 122 ب: مصرع «الف از عشق تو شد این دل من ...»، ابیاتی در نعت حضرت محمّد صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم از جامی؛ مهر ها: 118 الف: دو مهر چهار گوش با نقش «لا اله الا الله ملک الحق المبین علی»؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز، افتادگی میان 79 و 80، 121 و 122، پارگی و ریختگی جلد، رطوبت، لکه، ریختگی لبۀ برگ ها، مرمّت غیر اصولی، حذف حواشی در صحافی، گسستگی شیرازه؛ کاغذ: اصفهانی نخودی تیره، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای تیره یک لا

122 برگ، 15 سطر: 70×127؛ قطع: 106×160

موضوع: 1. محمّد صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11 ق -- یهودیت؛ 2. سرگذشت نامه؛ 3. اسلام -- پرسش ها و پاسخ ها

شماره رکورد: 1326173

22713

قرآن

زبان: عربی

معرّفی کتاب: بخشی از آیه 283 تا آخر سوره بقره و سوره آل عمران تا آیه 42 قرآن است.

آغاز: افتاده: ... بعضا فليود الذى اوتمن امانته و ليتق الله ربه و لا تكتموا الشهادة و من یکتمها ...

انجام: افتاده: ... و اذ قالت الملائكة يا مريم ان الله اصطفیک و طهرک و اصطفیک علی نساء العالمين ...

خط: نسخ، مترجم به نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: سر سوره ها با کتیبه مزدوج مرصع به قلم زر، لاجورد، سرخ و قهوه ای، ختم آیات به گل چهار پر مذهّب و مرصّع به قلم زر، لاجورد و سرخ، جدول میانی به قلم زر محرّر، مترجم به سرخی، جدول دور متن به قلم لاجورد و زر محرّر، نشان اجزاء به شکل ترنج مذهّب و مرصّع به قلم زر، لاجورد و سرخ، کمند اندازی به زر محرّر؛ یادداشت ها: 1 الف: یادداشت وقف حاجی محمّد حسن آقا این بهادر خان به تاریخ ذی حجه الحرام 1338 ق؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، 1 ب، 5 نانوشته، رطوبت، لکه، پخش شدگی مرکّب؛ کاغذ: فرنگی نخودی روشن، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج عنابی، اندرون کاغذ نخودی تیره

5 برگ، 15 سطر: 60×115؛ قطع: 101×170

موضوع: 1. قرآن -- برگزیده ها

شماره رکورد: 1326185

22714/1

جفر

زبان: فارسی - عربی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، شامل این مطالب است: علم جفر به فارسی شامل مخارج و ترتیب حروف بیست و هشتگانه که به آرای ادریس نبی، امام صادق عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، شیخ فخر الدین سعید مغربی مبارکی در مخزن الاسرار فی اسماء الملک الجبار و ابو حامد قطب الدین حسینی در تحفة الابرار فى اسماء الملك الجبار استناد جسته است (1 - 14)، در جفر حروف به زبان عربی (14 - 35)

آغاز: افتاده: ... خواه آن مرکب موضوع باشد خاص یا نباشد اما مفردات حروف منقسم شده احاد و آن از حرف اول بود تا نهم بحسب ابجد ...

انجام: افتاده: ... خفض من اول درجة الباب من زمامه بالتصويت فاخرج اسما اعوانه منه باحرف الدعو فاخرج فى الزمام ملائكة الزمام و اسماء کذلک ...

خط: نستعلیق تحریری، نسخ، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به مشکی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده، حاشیه 32 و 33 یادداشت با عنوان عمل احضار و در حروف مقطعه؛ یادداشت ها: 42: جداول رمزی؛ مهر ها: 43 الف: یک مهر بیضی با نقش «يا عزيز ...؟ الله الحسینی»؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز، انجام و مابین برخی برگ ها نانوشته، عناوین نانوشته، جلد الحاقی، رطوبت، لکه، گسستگی شیرازه، پخش شدگی مرکّب؛ کاغذ: فرنگی نخودی تیره، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش گالینگور قهوه ای تیره، عطف گالینگور قهوه ای روشن

1 - 35 (43 برگ)، 16 سطر: 70×122؛ قطع: 112×183

موضوع: 1. علوم غریبۀ اسلامی؛ 2. جفر

شماره رکورد: 1326192

22714/2

هروی، محمّد بن محمّد، قرن 9 ق.

تحفة الغرائب / محمّد بن شیخ محمّد بن ابی سعید هروی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 5354 (5354/3 ع) در جلد 21 فهرست همین کتابخانه. نسخۀ حاضر شامل باب ششم، هفتم و هشتم است.

چاپ: این اثر، در سال 1291 ق در تبریز به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: افتاده: ... و من شر غاسق اذا وقب و من شر النفاسات ... باب ششم در دفع دشمنان و حسودان و مقهور شدن اعادی ...

انجام: افتاده: ... و در خانه کاهل نماز پنهان کند راغب نماز گردد و فسق در دل او سرد شود و اگر بعدد مذکور نتواند خواند بعدد وسیط که ...

منابع: الذريعة 456:3؛ ملّی 32:21؛ مرعشی 18:16؛ دانشگاه 163:1

خط: نستعلیق تحریری، نسخ؛ یادداشت ها: 42: جداولی در علوم غریبه، 43 الف: نوحه با مطلع «ای خسته دل از داغ غم هجر برادر * ای خونجگر از فرقت عباس دلاور ...» به خواهش آقا سیّد عزیز الله به کتابت علی محمّد تفرشی در ذی الحجه 1326 ق؛ مهر ها: 43 الف: مهر بیضی با نقش «يا الله عزيز الحسینی»؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز، انجام، میان برخی برگ ها نانوشته؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره

36 - 43 (43 برگ)، 16 سطر: 62×135؛ قطع: 112×183

عنوان های دیگر: برگزیده جواهر القرآن

موضوع: 1. قرآن -- ادعیه؛ 2. قرآن -- سوره ها و آیه های خاص

شماره رکورد: 4202875

22715

اتصالات کواکب

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، رساله ای در علم هیئت به همراه مثال هایی از تاریخ تقویم جلالی است در دو فایده: فایده در استخراج اتصالات کواکب به یکدیگر و تحویلات ایشان و فایده در معرفت خسوف و کسوف.

آغاز: فایده در استخراج اتصالات كواكب بیکدیگر و تحویلات ایشان اتصال عبارتست از تساوی درجات تقویمی دو کوکب در طول یا بیشتر در برجی واحد ...

انجام: ... و طالع را از زمان وسط کسوف باید گرفت و صاحب حد جز کسوف و طالع کسوف را مدبر جزء کسوف و طالع کسوف خوانند و بعضی مستولی را مدبر گرفته اند و الله اعلم.

انجامه: تم فى الثامن و العشرين فی شهر ذى قعدة الحرام سنة 1039 هجرية و الحمد لله رب العالمين و صلى الله علی محمّد و آله اجمعين.

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: 28 ذی القعده 1039 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به سرخی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی مرتبط با متن است. عناوین در حاشیه به سرخی؛ مهر ها: 16 الف: مهر بیضی با نقش «مرتضی قلی 1276»؛ آسیب ها: 16 ب نانوشته، رطوبت، لکه، گسستگی شیرازه، ساییدگی جلد؛ کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای یک لا با خطوط متقاطع و جدول مزدوج و مضاعف ضربی

16 برگ، 17 سطر: 53×115؛ قطع: 98×171

موضوع: 1. علم هیأت؛ 2. ستاره ها

شماره رکورد: 1326201

22716

مجلسی، محمّد باقر بن محمّد تقی، 1037 - 1110 ق.

اختیارات الايام / محمّد باقر بن محمّد تقی مجلسی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: رساله ای درباره سعادت و نحوست ایام در سه باب است: باب در اختیارات ایام ماه (محرّم نامه)، در باب گرفتن آفتاب و ماه در شهور اثنی عشر، باب در بیان فصول اربعه.

آغاز: افتاده: ... سایر فرضیات که از کتب گذشته استخراج شده در ... حدیث شریفست که مشتمل می شود بر احکام کسوف و خسوف و حوادث هر سال و احکام محرم در كتاب قصص انبیا ذکر نموده ...

انجام: ... و هر طعامی که دیر هضم شود و خوب است در این سه ماه بسیار جماع کردن و حمام رفتن و علامة خون که بسیار شده بود سرخی رو شود.

منابع: الذریعة 367:1؛ گلپایگانی 1؛ 154؛ مجلس 331:1/9

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به مشکی، 16 الف و 19 ب با کتیبۀ مذهّب و مرصّع به قلم زر، لاجورد و سرخ، جدول دور متن به قلم سرخ و لاجورد، کمند اندازی به سرخی؛ حواشی: یادداشت عناوین روز و سال در حواشی؛ یادداشت ها: 21 ب: ابیاتی از حافظ به کتابت حسن ساعتچی، 22 الف: یادداشت مالکیت و خرید چنگیز آزادی کرمانشاهی در سه شنبه 30 بهمن 1352 ش در سقز؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز، افتادگی میان برگ ها، 22 ب نانوشته، لکه، گسستگی شیرازه، پارگی برگ ها، پخش شدگی مرکّب، پارگی و ساییدگی جلد؛ کاغذ: فرنگی سبز، آهار مهره؛ جلد: تیماج مشکی یک لا، عطف گالینگور قهوه ای، اندرون کاغذ نخودی

22 برگ، 11 سطر: 62×121؛ قطع: 103×194

موضوع: 1. نجوم اسلامی؛ 2. اخترگویی

شماره رکورد: 1326213

22717

ادعیه و طلسمات

زبان: فارسی - عربی

معرّفی کتاب: مجموعه ای از طلسمات و ادعیه شامل این مطالب است: مصحف فاطمه سَلاَمُ اَللَّهِ عَلَيْهَا دربردارنده هر چهار حرف از جفر جامع تعلق به کوکبی (1 الف)، دعای خطبه آدم (12 الف)، شرح دعای قدح (15 ب)، دعای قدح (17 الف)، شرح دعای تیغ بند (20 الف)، دعای تیغ بند (21 الف)، دعاى باطل السحر (23 الف)، شرح دعای عهدنامه (27 ب)، دعای عهدنامه (29 ب)، دعا به جهت مریض به همراه جدول اسمای الهى (30 الف)، دعای زبان بند خصمان (31 الف)، دعای ام الصبیان (33 الف)، در بیان آیات محبت (34 الف)، دعای بستن خواب (35 ب)، دعای هفت هیکل (38 ب)، دعای سخره به همراه جدول (39 ب)، قاعده استخراج اسماء ملائکه از حروفات مفرده و از مركّبات اسماء الهی (41 ب)، شرح و دعای ابودجانه (52 ب)، دعای ام الصبیان (56 الف)، شرح دعای چهل اسم (60 الف)، حروف كواكب (67 الف)، قاعده جفر جامع به همراه جدول (68 الف)، دعای یا منزل الوحی (77 ب)، کتاب جفر و اعداد شریف با عنوان کنوز المعزنین از ابن سینا در دو مقاله مقاله اوّل در هشت فصل و مقاله دوم در دو فصل که با آغاز و انجام و فصول نسخه های ارجاعی تفاوت هایی دارد (83 الف)، در شناختن ساعات شب از ایام هفته و ادعیه شامل چند فصل و باب با جدول (101 ب)، شرح دعای قرثیا در سی فصل (118 ب)، دعای قرثیا (123 الف)، شرح دعای نادعلی در چهل خاصیت (125 ب)، 128 الف: دعای نادعلی (128 الف)، دعای به همراه جدول، شرح دعای قاموس (129 الف)، شرح آیه یس و آیة الکرسی در بیست خاصیت (138 ب)، سوره یس (140 الف)، در باب تسخیر ارواح و جن و دشمن و رام گردانیدن درنده (143 ب)، دعا های پراکنده (147 ب)، 160 ب: طريق وقف خواندن و آداب اسماء الله تعالی با عناوین فصل (160 ب)، کتاب قيس الاقتدار (157 ب)، خاتم حضرت یوسف با عناوین فصل (164 ب).

آغاز: افتاده: ... اما مصحف فاطمه ع هر چیز را از قوه بفعل آید و نام هر ملکی و هر حاکمی تا قیامت پیدا شود در انست و جامع کتابی است که طول آن هفتاد گز است ...

انجام: ... اینست یا رب جبرئیل و میکائیل و اسرافیل و عزرائیل و رب العرش العظيم اسئلك ان الذى الى المريض بحق كلام القديم و الفرقان العظيم تمه.

منابع: مجلس 159:36؛ ملک 311:6

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 12 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به سرخی؛ یادداشت ها: اندرون لت رو: ابیاتی به همراه جداول با مطلع «خدای واحد و شب های ماه بی نقصان * برادران شه مصر و باب های جنان ...» در شرح فقره

دوازدهم از فقرات دعای شریف، چند برگ میان برگ ها در طالع بینی با عنوان فصل در بیان احکام حمل و مولود، غزلی با مطلع «از جور تن ملول شدم جانم آرزوست * دیدار یار و طلعت جانانم آرزوست ...» و غزلی ناتمام با مطلع «با پیر می فروشان عهدی که بسته بودم * بشکست توبه عهدم لیکن هنوز مستم ...»، اشعاری در مدح حضرت علی عَلَيْهِ اَلسَّلاَم با مطلع «در جمع یاران بود دست علی * ظاهر باطن از او شد منجلی ...»؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز، لکه، ساییدگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش و سرطبل تیماج قهوه ای با خطوط و جداول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون کاغذ یاسی

172 برگ، 15 سطر: 63×130؛ قطع: 112×177

موضوع: 1. دعا ها؛ 2. طلسم ها و تعویذ ها

شماره رکورد: 1326227

22718

جزری، محمّد بن يوسف، 637 - 711 ق.

الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين / شمس الدین محمّد بن محمّد بن جزری

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 791 ق.

معرّفی کتاب: نسخهٔ حاضر، دعا هایی از زبان پیامبر اسلام صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم به روایت اهل سنّت، کاربرد و استجابت این دعا ها را در ده باب دربردارد: الباب الاوّل: فی فضل الذكر و الدعاء و الصلاة على النبى، الباب الثانى: فى اوقات الاجابة و احوالها و اماکنها، الباب الثالث: فيما يقال فی الصباح و المساء، الباب الرابع: فيما يتعلق بالطهور و المسجد و الاذان و الصلاة، الباب الخامس: فيما يتعلق بالاكل و الشرب و الصوم و غيرها، الباب السادس: فيما يتعلق بالامور العلوية، الباب السابع: فيما يتعلق باحوال بنی آدم، الباب الثامن: فيما يهم من عوارض و آفات، الباب التاسع: فى اوراد لم تخص بوقت، الباب العاشر: فی ادعية صحت عن النبی. نویسنده خود شرحی با عنوان مفتاح الحصن بر این کتاب نگاشته است.

آغاز: بسمله. قال الفقير الى رحمة الله محمّد بن محمّد بن الجزری عفی الله عنه و لطف به الحمد لله الذی جعل ذكره عدة من الحصن الحصين ... اما بعد فلما كان كتابی الحصن الحصین ...

انجام: ... و لیکن ذلک آخر ما نورده من عده الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه و سلم و على آله و صحبه فی كل وقت و حين مادامت السموات و الارضون و الحمد لله رب العالمين م.

انجامه: حرره الفقير السيد المصطفى بن السيد محمّد غفر الله لهما آمين.

منابع: الذريعة 24:7؛ مرعشی 70:19

خط: نسخ، کاتب: سیّد مصطفی بن سیدّ محمّد، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 12 ق؛ آرایه ها: صفحۀ افتتاح کتیبه و سرلوح مذهّب و مرصّع با نقوش اسلیمی و گل و بوتۀ ختایی به قلم زر، آبی، سرخی، سفیداب، سبز، با عنوان کتاب رقاعی به قلم سبز روشن بر زمینۀ زر، شرفه به قلم لاجورد، صفحه اختتام با لچک مذهّب و مرصّع با نقوش گل ختایی به قلم زر، لاجورد، آبی، سرخ، سفیداب و کتیبه ساده، ختم عبارات به گل چهار پر به قلم زر، لاجورد و سرخی، عناوین به سرخی، اعراب گذاری عبارات به مشکی، جدول دور متن به قلم زر پهن محرر؛ یادداشت ها: 1 الف: یادداشت دعایی به همراه جدول، 121 الف: یادداشت مالکیت چنگیز آزادی کرمانشاهی در دوران ریاست دادگستری سقز به تاریخ 16 تیر ماه 1352؛ آسیب ها: افتادگی میان 56 و 57، لکه، گسستگی شیرازه، پارگی لبۀ برگ ها، جدایی لت رو؛ کاغذ: سپاهانی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش و سرطبل تیماج قهوه ای تیره با ترنج با نقوش گل و بوته به قلم زر و سرخ و حاشیۀ ریسه ای ضربی به قلم زر

121 برگ، 11 سطر: 48×98؛ قطع: 105×164

موضوع: 1. دعا ها؛ 2. دعا ها -- جنبه های قرآنی

شماره رکورد: 1326235

22719/1

بخاری، صلاح بن مبارک، - 793؟ ق.

انیس الطالبین و عدة السالکین / صلاح بن مبارک بخارایی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 6283 در جلد 23 فهرست همین کتابخانه. نسخۀ حاضر با نسخه های دیگر تفاوت هایی دارد. برخی نسخه ها بی نام نویسنده و برخی با نام های صلاح و صالح آمده است. 3 الف: یادداشت عنوان کتاب مقامات خواجه بهاالدین مشهور به نقشبندیه اندرون کتیبه به شنگرف.

چاپ: این اثر، در سال 1383 ش به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. حمد بی منتها حضرت خدايرا جل سلطانه و عم احسانه که محامد ... اما بعد بر ارباب بصایر پوشیده نیست ... ابن مبارک البخاری ... کتاب انیس الطالبین و غدوة [قدوة] السالكين ...

انجام: ... کسانی را که بمن پیوسته و کلمه حقی از من شنیده اند و بدان عمل کرده اند شفاعت نکنم بهیچ چیز و هیچکس اصلا مشغول نگردیم و صلی الله على سيدنا محمّد و آله اجمعين و الحمد لله رب العالمين.

انجامه: و زیور تحریر مشرف گردید بتحریر کتاب مقامات ... در روز جمعه نزدیک بنماز عصر در یازدهم شهر محرم الحرام سنه 1288 صورت اتمام پذیرفت مبارک باد امین تم.

منابع: کشف الظنون 197:1؛ مشترک 808:11؛ مرعشی 283:21؛ دانشگاه 43:16

خط: نستعلیق خفی، تاریخ کتابت: 11 محرّم 1288 ق؛ آرایه ها: صفحۀ افتتاح با کتیبۀ ساده به همراه عنوان کتاب و جدول دور متن به شنگرف، عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به شنگرف؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده، برخی عناوین در حاشیه به شنگرف؛ یادداشت ها: اندرون لت رو: یادداشت مبلغ 56 تومان عایشه خانم بر ذمه روح الله به تاریخ 22/6/17 ، 1 الف: در پزشکی سنّتی، 2 الف: پیرامون از میان بردن جادو و دعای مانع سقط، 2 ب: آیه 59 سوره بقره، 99 الف: بیت «گر همی خواهی که گردی سر بلند * در طریق نقشبندان نقش بند ...»، آسیب ها: 1 ب، 99 ب، 100، 101 الف نانوشته، لکه، رطوبت، ساییدگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای با ترنج و سرترنج و نقوش گل و بوته و جدول مزدوج و مضاعف و حاشیۀ ریسه ای ضربی، اندرون کاغذ نخودی تیره

1 الف - 101 (132 برگ)، 19 سطر: 74×142؛ قطع: 107×173

عنوان های دیگر: انیس الطالبين و قدوة السالکین؛ مقامات حضرت شاه نقشبند؛ مقامات شاه نقشبند؛ مقامات خواجه بهاء الدین

موضوع: 1. بهاءالدین نقشبند، محمّد بن محمّد، 718 - 791 ق؛ 2. نثر فارسی -- قرن 8 ق؛ 3. تصوّف -- فرقه ها

شماره رکورد: 1326310

22719/2

افندی، سیّد احمد، قرن 13 ق.

تحفة الاخبار فی السلوك الى طريق الاصحاب / سیّد احمد افندی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، شرح مزجی کوتاهی بر السلوک و الآداب مشهور به سلسلة الذهب شیخ محمّد مراد در بیان سلسله شیوخ نقشبندیه و آداب طریقت آن ها است. سلسلة الذهب شامل اصول نقشبندیه بر وجه ایجاز و اختصار است. در (131 ب - 132) معنى بیت انجام آمده و این که صاحب روضه این بیت را از ابو حنیفه دانسته و در این رساله اشاره اجمالی به این شان عظیم یعنی طریقه نقشبندیه دارد؛ سپس پیرامون محمّد مراد و لقب وی که شش ماه بعد از کمالات نبوت برای تربیت خلق و ارشاد ایشان ابتدای خلافت نموده و این رساله را به تاریخ 1349 ق به خواهش حضرت شیخ المشایخ کامل نموده، مطالبی آورده است.

تاریخ تألیف: شنبه، جمادی الثانی 1229 ق.

آغاز: بسمله. الحمد لله الذى شرح صدور العارفين ... و بعد فان رسالة السلوك و الآداب المسماة بسلسلة الذهب التی الفها ... الشيخ محمّد مراد ... و سميته بتحفة الاحباب فی سلوک الى طريق الاصحاب ...

انجام: ... الآلهية على طريق الاستعارة و الكناية عن عترة تلك المطالب و شرافتها و ثانی هذا لبيت و الرجل حافية و مالی مرکب * و الكف صفر و الطريق مخوف.

منابع: مرعشی 173:22؛ نشریه 11 و 591:12

خط: نسخ، تاریخ کتابت: سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: خطوط بالای عبارات متن اصلی به مشکی و بنفش؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است.

101 ب - 132 (132 برگ)، 15 سطر: 72×132؛ قطع: 107×173

عنوان های دیگر: شرح سلسلة الذهب

موضوع: 1. عرفان؛ 2. نقشبندیه -- پیروان

شماره رکورد: 4065011

22720/1

بصری، زید بن ثبته، قرن 8 ق.

تحفة الملوک / زید بن هيبة بصرى

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 9936 در جلد 35 فهرست همین کتابخانه. نویسنده، کتاب را به امیر طغار بکر ابو المظفر سنجر بن ملکشاه اهدا کرده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمین و السلام على سيدنا محمّد و آله اجمعین اما بعد چنین گوید زيد بن هيبة العصرى ... در باب مجامعت کتابی باید ساخت ...

انجام: ... و مشک و سنبل از هر یک دو دانگ و خورد بساید و با شراب تر کند و بپاره پشم بخود برگیرد که بغایت تنگ گرداند و بمرتبه بکارت رسد.

منابع: الذريعة 217:17؛ ملّی 201:3 و 381:6؛ مجلس 722:1؛ مرعشی 211:37

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: سدۀ 11 ق؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به سرخی؛ حواشی: یادداشت هایی در پزشکی سنّتی پیرامون درد دندان، حامله شدن مار گزیدگی و ...، حاشیه 3 ب - 15: رساله نارنجات، 14 ب - 15: رباعی با مطلع «تا به کی در جای زندان خو کنم * تا به کی گل های حسرت بو کنم ...» و غزلی از حافظ، رباعی با مطلع «ای مه نامهربان من عاشق زار توام * ... نوشتم برده از جان خریدار توام ...»، رباعی با مطلع «چشمم ز فراق دم بدم می گیرد * از فرق سرم تا بقدم می گیرد ...»، رباعی با مطلع «دلم می خواست ازین سرچشمه آبی * دلم می خواست ازین آهو گیاهی ...» و رباعی با مطلع «روی توام ندیدن نیست * چنین رویم آرمیدن نیست ...»؛ آسیب ها: افتادگی میان 5 و 6، 1 نانوشته، لکه، رطوبت، گسستگی شیرازه، پارگی 1 و فاقد متن بعد آغاز، ریختگی لبۀ برگ ها، ساییدگی جلد، پارگی عطف؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی مشکی با جدول مزدوج و حاشیۀ ریسه ای ضربی

1 - 3 الف (57 برگ)، 14 سطر: 74×128؛ قطع: 115×170

موضوع: 1. پزشکی سنّتی -- ایران؛ 2. گیاهان دارویی -- ترکیب؛ 3. جنسیت (زیست شناسی) -- تاثیر تغذیه

عنوان های دیگر: قوه باه

شماره رکورد: 1326322

22720/2

نارنجات

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: نویسنده کتاب را با عناوین فصل در اعمال روز ها و ماه ها و شناختن اعمال نیک نگاشته و خواندن آن را منوط به دانستن چهار چیز کرده. اوّل داشتن عقاید، دوم عزیمت ها راست نوشتن، سوم وقت و ساعات نگاه داشتن و چهارم رخت های نیک پوشیدن و ریاضت. کتاب در چندین فصل نوشته شده است.

آغاز: کتاب نارنجات از علم خواجه عبد الله چنین گوید خواجه عبد الله هلال که در عالم گشتم نارنجات را بدست آوردم و عزیمت ها بدست آوردم ...

انجام: ... جهة درد دندان بنویسد بر پاره شکر در زیر دندان نهد بعد از آن ایندعا ... انا ارقیک و بالله اشفیک و له ما سكن فی الليل و النهار و هو السميع العليم و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم.

آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به مشکی؛ آسیب ها: پارگی

3 ب - 15 (57 برگ)، سطر ها متغیّر؛ قطع: 115×170

موضوع: 1. اعمال السنة؛ 2. اعمال الشهور

شماره رکورد: 4068559

22720/3

صفی، قرن 10 ق.

فرس نامه / صفی قلی بیک

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 12515 در جلد 6 فهرست همین کتابخانه. نویسنده، کتاب را به شاه طهماسب صفوی اهدا کرده است.

آغاز: بسمله. الهی رخش طبعم را برانگیز * بميدان سخن سازش سبکخیز / سریع السیر سازش چون زمانه * بدست سرعتش ده تازیانه ...

انجام: ... پی خارش دو کف کنجد بسوزان * بآب آمیزش خاکستر آن / نکو یکهفته هر روزش بدان شوی * که برگردد سراپا او ز هر سوی تمت م.

منابع: الذریعة 614:9 و 257:19؛ ملّی 199:3؛ فیضیه 128:2

خط: نستعلیق دو ستونی؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به سرخی؛ حواشی: ادامه متن و انجام در حاشیه، 22 ب: رباعی با مطلع «هرگز المی چه فرقت جانان نیست * داغی

بتر از واقعه هجران نیست ...»، رباعی با مطلع «یاری نکه سازمش دمی محرم گل * نه هم نفسی که باز گویم غم گل ...» و رباعی با مطلع «کو قوتی که وصف تو گوید زبان من * در سینه شد گره نفس ناتوتن من ...»، 23: غزل از ملا جامی با مطلع «روی برتابی ز من هر گه که بینم روی تو * حیف می داری که افتد چشم من بر روی تو ...» و بیت «قد جامی گشته خم چون هلال از بهر چیست * گر بگویم راست از میل خم ابروی دوست ...»، 15 ب: ابیاتی با مطلع «روی توام ندیدن نیست * چنین رویم آرمیدن نیست ...» و «چو بستم با تو پیوند از ازل گفتم به آن باشی * که با هرزطه گی هر دم بسر گلستان باشی ...»، 16: با مطلع «دلا یاران همه رفتند تو از دنیا طمع داری * زهی ابله زهی نادان که دنیا خانه پنداری ...»، 22 الف: دعا در گزاردن قرض، خواست رزق، ابیاتی با مطلع «نمی گفتم بیا یکباره ترک بیوفایی کن * بداد ما تمام عمر صرف بی وفایی کن ...» و «نگارا من بگرد نرگس پر فتنه ات گردم * اسیر شکرستان لب پر خنده ات گردم ...» و «چون بخت آن که من یکدم شوم همراز تو * با دیگران میگو سخن تا بشنوم آواز تو ...»، 24 الف: ابیاتی با مطلع «آن یار که طرح مهر با یاران ریخت * وز دیده یاران ز غمش باران ریخت ...»، ابیاتی با مطلع «چه می نماید که هست با من جفا و جورت ز روی یاری * ز دست جورت فغان برارم اگر تو دست از جفا بداری ...» با تخلص محتشم، 26 ب: ابیاتی با مطلع «با حلم و تواضع اگر همنشین شوی * اغیار تو شود بوفا یار غار تو ...» از انوار سهیلی و بیت «ای عقل راز رایت روشن * وی وهم راز ذهنت حل گشته جمل مشکل ...»، در دامپزشکی پیرامون آبستن شدن مادیان؛ یادداشت ها: میان 24 و 25 چند برگ با یادداشت دعای جوشن کبیر، آیاتی از سوره انعام، فقهی در وضو و غسل؛ آسیب ها: افتادگی مابین برگ ها

15 ب - 26 (57 برگ)، 15 سطر: 60×130؛ قطع: 115×170

موضوع: 1. اسب ها -- بیماری ها؛ 2. اسب ها -- درمان

شماره رکورد: 4068932

22720/4

طبیب، حسن بن على، - قرن 11 ق.

فواید باهیه / حسین بن علی طبیب اخلاطی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگريد به شماره بازیابی 11171 (1171 ف) در جلد 3 فهرست همین کتابخانه. نویسنده، کتاب را به عبد الکریم بهادر خان اهدا کرده است.

آغاز: بسمله. تحف حمد و سپاس و شکر بی قیاس نثار بارگاه حکیمی ... اما بعد از تتمیم محامد ... حسن [حسین] بن على الطبيب ... مسمى بفواید باهیه مشتمل بر بیست و چهار باب ...

انجام: ... کوفته و پخته شیاف سا [زند و احتمال نمایند] و البته باید که صاحب این مرض در مرض در [همه] اوقات طعام های قابض خورد و در وقت مجامعت به تخلیه امعا از هر از بانچه تواند غفلت نورزد.

انجامه: و تمت الرسالة المسما بالفوائد الباهية بيد الحقير المذنب الحقير محمّد قلی ابن اسمعيل بتاريخ يوم اثنین 15 شهر محرم الحرام سنه 1021 فى قصبه کرمانشاهان م.

منابع: ملّی 199:3

كاتب: محمّد قلی بن اسماعیل، تاریخ کتابت: 15 محرّم 1021 ق، محلّ کتابت: کرمانشاهان؛ امتیاز: کتابت نزدیک به زمان زندگانی یا در زمان زندگانی نویسنده، آرایه ها: عناوین به سرخی؛ حواشی: 27 الف - 46 الف: ابیاتی از مآثر الملوک خواندمیر به تاریخ 23 جمادی الثانی 1213 ق، ابیات مثنوی جمشید و خورشید سلمان ساوجی از مبحث جواب دادن حورزاد به جمشید، 49 الف: در سجده سهو و تقویت باه ماخوذ از مجرّبات عماد الدین محمّد طبیب به عربی؛ یادداشت ها: 56 ب: یادداشت فقهی پیرامون پنج مرتبه ایمان، از 54 ب تا 56 به شکل چلیپایی کتابت شده است. آسیب ها: 57 نانوشته، پارگی برگ ها و از میان رفتن برخی عبارات در انجام

27 - 57 (57 برگ)، 16 سطر: 73×123؛ قطع: 115×170

موضوع: 1. پزشکی؛ 2. پزشکی سنّتی

شماره رکورد: 4069182

22721

حافظ شیروانی، عبد الغنی، قرن 12 ق.

انوارالرمل / عبد الغنی حافظ شیروانی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 13858 (3858/3 ف) در جلد 38 فهرست همین کتابخانه. نسخهٔ حاضر برخی از فصول را ندارد و تا فصل ششم در احکام خانه هشتم از مقاله دوم را دربردارد.

چاپ: این اثر، به سال 1335 ق در لکهنو به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: افتاده: ... شرف معلوم است و بعد از علوم دینی علم انفع و محتاج الیه از علم رمل ... قبل ازین در این علم نوشته بودم موسوم بخلاصه ... انوار الرمل نام نهاد ...

انجام: افتاده: ... و خوف و خطر و مال غایب و میراث ... و اگر سوال از حال مرگ باشد دلیل بود که مرد ... در جوانی بود ناگاه و نفس وی تلف شود و ...

منابع: الذريعة 427:20؛ مشار فارسی 58:1؛ ملّی 91:6؛ مرعشی 287:18

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به سرخی، جداول رموزی در برخی برگ ها؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. عناوین در حاشیه به سرخی؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز، انجام و میان 2 و 3، 3 و 4، 4 و 5، 5 و 6، 6 و 7، 16 و 17، 1 ب، 77 ب نانوشته؛ کاغذ: فرنگی نخودی تیره، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای با جدول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون کاغذ نخودی تیره

176 برگ، 14 سطر: 57×105؛ قطع: 105×160

موضوع: 1. اسطرلاب؛ 2. علوم غریبه

شماره رکورد: 1326347

22722

جزولی، محمّد بن سليمان، - 870 ق.

دلائل الخیرات و شوارق الانوار فی ذكر الصلوة على النبی المختار / محمّد بن سلیمان جزولی

زبان: عربی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 5032 (5032 ع) در جلد 21 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در سال 1384 ش در ارومیه همراه با ترجمه به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. قال الشيخ التقى الامام العالم ... ابو عبد الله محمّد بن سليمان الجزولى ... الحمد لله الذی هدينا للايمان ... فالغرض فى هذا الكتاب ذكر الصلوة على النبی ... و سميته بكتاب دلائل الخيرات و شوارق الانوار فی ذكر الصلوة على النبی المختار ...

انجام: ... و اکرم مسئول و یا اکرم الاکرمین و یا ارحم الراحمین و صلى الله على سيدنا محمّد و علی آله و صحبه و سلم تسليما و الحمد لله رب العالمين.

انجامه: تمت شد در یوم پنجشنبه بیست و یکم شهر جمادی الاخرى حسب الفرمایش ... فيض الله بیک ... من محال کلتیه سیاهکوه مبارکآباد کاتبه ... عبد الكريم ابن الحسن الحسينى فى سنة 1272 ج.

منابع: کشف الظنون 759:1؛ مشار عربی 365؛ مرعشی 87:5؛ دانشگاه 743:16

خط: نسخ، کاتب: عبد الکریم بن حسن حسینی، تاریخ کتابت: 21 جمادی الاخرى 1272 ق، محلّ کتابت: سیاهکوه مبارک آباد (محال کلتیه)؛ آرایه ها: افتتاح دعا ها با کتیبه های ساده به شنگرف، عناوین و نشان ختم دعا ها و خطوط بالای برخی عبارات به شنگرف، اعراب گذاری عبارات به مشکی، جدول دور متن و کمند اندازی به شنگرف؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی مرتبط با متن، 24 ب: توضیح مرتبط با متن منقول از تحفة الصلوات، عناوين ايام هفته در حواشی، 99 ب: شمایل حضرت رسول صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم و هشت بیت دعایی کاتب با مطلع «هر که خواند دعا طمع دارم * زانکه من بنده گنه کارم ...» با نشان «عبد الکریم»؛ یادداشت ها: 9 ب: یادداشت زایچه محمّد در شب شنبه غره شعبان 1302 ق، 1 الف: یادداشت صفات صلاة النبی، 110: دعای طول عمر و دولت و فراخی روزی و حسن، روایت از انس بن مالک در تسبیح و دعای ایمنی در دخول به ده ها و شهر ها، 101: منقول از تحفة الصلوات در صلوات، 102: ابیات دعایی عربی به همراه ترجمه با مطلع «یا ایها الناس اعبدوا * ربا رحيما و اقصدوا ...»، 103: دعا و صلوات شب جمعه تا خود را در بهشت ببیند، دعای وقت خوابیدن، ابیاتی در ستایش حضرت محمّد صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم از جامی، 104 الف: آیاتی از سوره بقره و یونس در باطل کردن سحر، 104 ب و 105 الف: یادداشت زایچه محمّد علی 24 ربیع المولود 1309 ق، 105 الف: یادداشت زایچه محمّد امین در شب سه شنبه 13 ربیع الاخر 1311 ق، 105 ب: دو بیت ناخوانا با نشان ملا ذلیل؟ 110 - 106 الف: سوره يس و الصافات، 10 الف: یادداشت اهداء کتاب از محمّد رحیم ابی محمّد به فرزندش محمّد به تاریخ 1303 ق، کتابت نسخه به فیض الله بیک اهدا شده است.آسیب ها: 110 ب، 111 ب، 112، 113 نانوشته، لکه، رطوبت، گسستگی شیرازه، پخش شدگی مرکّب، مرمّت غیر اصولی، پارگی برگ ها، ساییدگی و پارگی جلد؛ کاغذ: هندی نخودی تیره، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای تیره با حاشیۀ ریسه ای و جدول مزدوج و مضاعف و ستاره چند پر ضربی

114 برگ، 12 سطر: 51×113؛ قطع: 102×173

عنوان های دیگر: دلائل الخیرات؛ دلائل الخیرات و شوارق الانوار فی ذكر الصلاة

موضوع: 1. دعا ها؛ 2. صلوات

شماره رکورد: 1326358

22723/1

قرآن و ادعیه

زبان: عربی

معرّفی کتاب: نسخۀ حاضر، شامل این مطالب است: سوره کهف (5 ب)، سوره جمعه (20 ب)، دعای حزب البحر (22 ب).

آغاز: بسمله. الحمد لله الذی انزل على عبده الكتاب و لم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ...

انجام: ... قاعدا راكعا و ساجدا حیا و میتا و علی کل حال برحمتک یا ارحم الراحمین و الحمد لله رب العالمين.

خط: نسخ، تاریخ کتابت: سدهٔ 13 ق؛ آرایه ها: صفحهٔ افتتاح دارای سر لوح و کتیبۀ ساده در سایر برگ ها کتیبۀ ساده و عناوین رقاعی به سرخی اندرون کتیبه ها، علایم تجویدی و ختم آیات به سرخی، اعراب گذاری عبارات به مشکی، جدول دور متن به قلم زر پهن محرر و سرخی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده، حاشیه 5 ب و 6 الف: یادداشت دعا: یادداشت ها: 1 الف: روایت در دفع بیماری توسط باران نیسانی و آیات قرآن از عمر منقول از پیامبر صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم، 1 ب و 2 الف: در التصوّف عند الاسلام و غیر المسلمين او طريقة الاشراف، 2 ب - 4 الف: مثنوی بیست بیتی در نعت رسول اکرم با مطلع «السلام ای موصل مطلوب ها * السلام ای منعم مرغوب ها ...» و فراز هایی از دعای جوشن کبیر، 27 ب - 49 الف: دعای بدء دلائل الخيرات 1 الف و 5 الف: یادداشت مالكيت التعرف فی علم التصوّف عبد الرحمان احمدى الالعكوئی و معاوضه با دلائل الخیرات به مالکیت ملا رسول حسینی به تاریخ 1351 ش؛ آسیب ها: 4 ب نانوشته، لکه، رطوبت، گسستگی شیرازه، پارگی برگ ها، ساییدگی جلد، پارگی لبه ها، عطف الحاقی؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای تیره با حاشیۀ ریسه ای و ترنج و سرترنج با نقوش اسلیمی و گل ختایی ضربی، عطف پارچۀ قهوه ای روشن، اندرون کاغذ ابری به رنگ های آبی روشن و نخودی

1 - 29 (156 برگ)، 10 سطر: 58×120؛ قطع: 113×181

موضوع: 1. قرآن -- برگزیده ها؛ 2. دعا ها

شماره رکورد: 1326369

22723/2

جزولی، محمّد بن سليمان، - 870 ق.

دلائل الخیرات و شوارق الانوار فی ذكر الصلوه على النبی المختار / محمّد بن سلیمان جزولی

زبان: عربی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 5032 (5032 ع) در جلد 21 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در سال 1384 ش در ارومیه همراه با ترجمه به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله الذی هدانا للايمان و الاسلام ... و بعد هذا فالغرض فى هذا الكتاب ذكر الصلوة على النبی ... و سميته بكتاب دلائل الخیرات و شوارق الانوار فی ذكر الصلوة على النبی المختار ...

انجام: ... عنا یا خیر مامول و اکرم مسئول یا اکرم الاکرمین یا مجیب السائلین برحمتک یا ارحم الراحمین و الحمد لله رب العالمين.

انجامه: قد تم [تمّت] هذه النسخة الشريفة المسماة بدلائل الخيرات ... بيد الحقير ... فیض الله ... للاخ الاجل الامجد الحاجی الحرمين الشريفين اعنی به حاجی احمد ... نبی الله الروف الاحد امین فی سنه 1270.

منابع: کشف الظنون 759:1؛ مشار عربی 365؛ مرعشی 87:5

کاتب: فیض الله، تاریخ کتابت: 1270 ق؛ آرایه ها: 41 ب: یک مجلس حاوی تصویر روضه رسول الله صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم شامل قبه خضراء و محل دفن پیامبر و خلفای راشدین به رنگ های زر محرّر، سبز، قهوه ای، مشکی و سرخی، افتتاح آیات دارای سر لوح و کتیبۀ ساده و عناوین رقاعی به سرخی، عناوین به سرخی، اعراب گذاری عناوین به سرخی و عبارات به مشکی، جدول دور متن به قلم زر محرّر و سرخی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. 153 الف: دو بیت دعایی به سرخی با مطلع «خدایا درود شه انبیا * به وجهی که شاید ز مقدور ما ...»؛ یادداشت ها: کتابت نسخه به حاجی احمد اهدا شده است. آسیب ها: 42 الف نانوشته، پخش شدگی مرکّب

29 ب - 156 (156 برگ)، 10 سطر: 57×125؛ قطع: 113×181

عنوان های دیگر: دلائل الخیرات و شوارق الانوار فی ذكر الصلاة؛ دلائل الخيرات

موضوع: 1. دعا ها؛ 2. صلوات

شماره رکورد: 4078001

22724/1

مولودنامه منظوم

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: رساله ای منظوم به ترتیب حروف تهجی و قوافی حروف در باب خلقت، شمایل و علم حضرت رسول صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم است.

آغاز: بسمله. ایشده مخلوق ز نور خدا * پس همه عالم ز تو گشته جدا / از شرف تست که پیغمبری * گشته بتو ختم و ز تو ابتدا ...

انجام: ... یافت مرا کار شود زو بخت * زانکه تو بهر همه مشکل گشای / یکنظر انداز بمعروف كن * ذال لعمر الله اقصا منای.

خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: سدۀ 14 ق؛ آرایه ها: عناوین دیوانی به سرخی؛ یادداشت ها: 1، 10 یادداشتی در جغرافیای کشور ها، 2 الف: ابیاتی با مطلع «باد خجالت که بود دلربای * نور دل افزای بود جانفزای ...»، 2 ب: عبارت «محمّد بگ شیرزاد و این خط احمد شیرزاد است». آسیب ها: جابجایی برگ ها در وصالی و انجام نسخه در 2 الف، لکه، رطوبت، مرمّت غیر اصولی؛ کاغذ: فرنگی نخودی تیره، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش گالینگور قهوه ای تیره، عطف قهوه ای روشن، اندرون کاغذ شکری

1 - 10 (24 برگ)، 17 سطر: 80×153؛ قطع: 121×210

موضوع: 1. محمّد صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11 ق -- شعر؛ 2. محمّد صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11 ق -- میلاد؛ 3. محمّد صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11 ق -- مدایح و مناقب

شماره رکورد: 1326377

22724/2

مولود نامه حضرت محمّد صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم

زبان: کردی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، اثری در ذکر شمایل و اوصاف رسول اکرم صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم است با استناد به روایاتی از علی بن ابی طالب عَلَيْهِ اَلسَّلاَم و خلفای راشدین، جنید بغدادی، شیخ معروف کرکی و ... به همراه حکایات است.

آغاز: بسمله. ایمسلمان زانن ام مانکه مانک مولود نامینکی کوریه رب رحیم کودوه لر همو مانکان چون که فخر عالم و ختم کاسنات محمّد مصطفى ...

انجام: ... نوریکی عظیم داخل بوه نيودلم طيريكی عظيم الجثه داخل بوه حجره من بال سور بو بسر و لم داهينا فوضعت النبى الهادى صلى الله عليه و اله و صحبه.

انجامه: تم 1331 تمام شد از دست سلطان محمود آبادی.

کاتب: سلطان محمود آبادی، تاریخ کتابت: 1331 ق؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به مشکی؛ حواشی: نسخه در میان سطر ها تصحیح شده است. آسیب ها: 24 ب نانوشته، گسستگی شیرازه، پارگی و ریختگی لبۀ برگ ها

11 - 24 (24 برگ)، 18 سطر: 105×167؛ قطع: 121×210

موضوع: 1. محمّد صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11 ق -- شعر؛ 2. محمّد صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11 ق -- میلاد؛ 3. محمّد صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11 ق -- مدایح و مناقب

شماره رکورد: 4086434

22725

یحیی سیبک نیشابوری، - 852 ق.

شبستان نکات / یحیی سیبک نیشابوری

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 843 ق.

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 14432 در جلد 40 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در سال 1393 ق در لکهنو به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: بسمله. حمد خدایرا که چشمه میم حمدش دریائیست در حد کمال کرم و دایره میم نعمتش سفره ایست در نعت نوال قدم ...

انجام: ... گر چه شبستان دیوان ما * نماید سر شین از شین شر / شب ظلمت از روی او دور دار * ستان وانگهش از قبول نظر / تمت تمام شد.

منابع: الذريعة 24:13؛ مرعشی 8:10؛ مشترک 2371:14؛ مجلس 192:6

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و نشان پایان مصراع ها به سرخی؛ حواشی: نسخه در حاشیه و میان سطر ها تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان «12» است. یادداشت ها: 1 الف: وفات مرحومه خانم والده میرزا عبد الوهاب به تاریخ 27 ذى الحجه 1298 در کرمانشاهان و انتقال جنازه به کربلا در دهم محرم الحرام، 80 ب: در توصیه پیروی از مشایخ سلسله نعمت اللهی با مهر، 81 الف: عبارت نیمه مخدوش «...؟ سرور منم سخنوران را * چون ختم ...؟»؛ مهر ها: 1 الف، 1 ب، 2 الف، 40 ب، 80 ب: پنج مهر چهار گوش مخدوش؛ آسیب ها: 81 ب نانوشته، لکه، رطوبت، پارگی و پخش شدگی مرکّب اندک، آفت زدگی، مرمّت غیر اصولی؛ کاغذ: فرنگی نخودی مارک دار، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ ابری قهوه ای و خاکستری، عطف گالینگور قهوه ای، اندرون کاغذ شکری

81 برگ، 15 سطر: 55×124؛ قطع: 122×212

عنوان های دیگر: شبستان خیال؛ شبستان نکات و گلستان خیال

موضوع: 1. نثر فارسی -- قرن 9 ق؛ 2. اخلاق عرفانی؛ 3. آداب طریقت

شماره رکورد: 1326383

22726

قرآن

زبان: عربی

معرّفی کتاب: نسخۀ حاضر، آیه 26 سوره یونس تا آخر، آیه 109 را دربردارد.

آغاز: للذین احسنوا الحسنى و زيادة و لا يرهق و جوههم قتر و لا ذلة اولئک اصحاب الجنة هم فيها خالدون ...

انجام: ... و ما انا عليكم بوكيل و اتبع ما يوحی الیک و اصبر حتى يحكم الله و هو خير الحاكمين.

انجامه: كتبه العبد المذنب الاثم ابن محمّد جليل محمد خليل فی 1271.

خط: نسخ، كاتب: محمّد خليل بن محمّد جلیل، تاریخ کتابت: 1271 ق؛ آرایه ها: علایم تجویدی و نشان ختم آیات به سرخی، اعراب گذاری عبارات به مشکی، جدول دور متن به قلم سبز محرر و سرخی، کمند اندازی به سرخی؛ حواشی: نسخه در حاشیه با نشان «بلغ،

12» تصحیح شده است. عناوین در حاشیه به سرخی؛ آسیب ها: 10 نانوشته، لکه، پاشیدگی اندک مرکّب، ساییدگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی تیره، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای روشن یک لا با حاشیۀ ریسه ای و جدول مزدوج ضربی و ترنج تکراری بر لت رو و ترنج و سرترنج با نقوش اسلیمی و ختایی ضربی بر لت پشت، اندرون کاغذ نخودی تیره

10 برگ، 10 سطر: 87×151؛ قطع: 155×234

موضوع: 1. قرآن -- برگزیده ها

شماره رکورد: 1326395

22727

قرآن

زبان: عربی

معرّفی کتاب: نسخۀ حاضر، سوره های الجن، المزمل، المدثر، القيامة، الانسان، المرسلات را دربردارد.

آغاز: بسمله. قل اوحى الى انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرآنا عجبا يهدى الى الرشد فامنا به ...

انجام: ... ويل يومئذ للمكذبين و اذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومئذ للمكذبين فبای حدیث بعده يومنون.

خط: نسخ، تاریخ کتابت: سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: افتتاح سوره ها با کتیبۀ مذهّب و مرصّع به قلم زر، لاجورد، سرخ، قهوه ای و سبز، ختم آیات به گل چهار پر مذهب به قلم زر محرّر، سبز و سرخ، اعراب گذاری عبارات به مشکی، جدول دور متن به قلم زر پهن محرّر، سرخ و لاجورد، نشان اجزا با نقوش ترنج و سرترنج مذهّب و مرصّع به قلم زر، لاجورد، سرخ و قهوه ای، کمند اندازی به مشکی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده، یادداشت ها: 2 الف: یادداشت وقف مخلد این نیم جزء به همراه پنجاه و نه نیم جزء دیگر توسط محمّد رحیم و تولیت آن در زمان زندگانی به خودش و در زمان وفات به اولاد ذکور و در زمان فقدان اولاد ذکور به اکبر اولاد اناث به تاریخ 2 ذی القعدة 1268 ق، 1 ب: یادداشت عبارت دعایی به تاریخ چهارشنبه 14 رمضان 1399 برابر با 1358 ش با کتابت سعید مهروی؛ مهر ها: 2 الف: یک مهر بیضی با نقش «عبده الراجی محمّد رحیم ابن

محمّد ابراهیم»؛ آسیب ها: 1 الف، 9 ب، 10 نانوشته، لکه، گسستگی شیرازه، ساییدگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج مشکی، اندرون کاغذ نارنجی

10 برگ، 13 سطر: 81×143؛ قطع: 141×215

موضوع: 1. قرآن -- برگزیده ها

شماره رکورد: 1326403

22728

هاتفى، عبد الله بن محمّد، - 927 ق.

لیلی و مجنون / عبد الله بن محمّد خبوشانی خرجردی جامی، متخلّص به «هاتفی»

زبان: فارسی

محلّ تأليف: هرات

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 15032 در جلد 42 فهرست همین کتابخانه. نسخۀ حاضر، از دیگر نسخه ها چهار بیت انجام را کمتر دارد. نویسنده، کتاب را به سیّد قاسم بن امیر منصور اهدا کرده است.

چاپ: این اثر، در سال 1962 م در روسیه به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. این نامه که خامه کرد بنیاد * توفیق رفیق روزیش باد / طغراش بنام پادشاهی * کاو راس بود چه پادشاهی ...

انجام: ... هست آن هوسم که بار دیگر * بوسم در آن چهار دیگر / باشد که خدا دهد مرادم * سازد ز کمال لطف شادم.

انجامه: تمت الكتاب بعون الملک الوهاب بتاريخ يوم دوشنبه 8 شهر ذى الحجة الحرام سنه 1229.

منابع: الذريعة 398:18؛ مشار فارسی 4417:4؛ سپهسالار 545:2؛ دانشگاه 3599:14؛ نسخه ها 3114:4

خط: نستعلیق دو ستونی، تاریخ کتابت: 8 ذی الحجه 1229 ق؛ آرایه ها: عناوین به

سرخی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. حاشیه 62 الف: عبارت «کتاب لیلی

و مجنون هاتفی هزار و هشتصد و دوازده بیت»؛ یادداشت ها: یک برگ خطی میان برگ ها با ابیات مرتبط با موضوع با مطلع «هر چند که سعی کرد داماد * آن در بکلید سعی نگشاد ...»، 62 ب: ابیاتی نیمه خوانا مرتبط با متن، 63 ب: یادبود حسن خراباتی و کتابت آن در

زمان کودکی وی بوده، 63 ب: یادداشت مالکیت و خرید توسط چنگیز آزادی کرمانشاه در دهم مهر 1358 ش. دوم ذى القعده 1399 ق. که از مال حسن خراباتی بوده و خرید از وارث وی، 63 ب: یادداشت مالکیت میرزا حسن خراباتی با بیت «قلم کیقباد؟ من شاه جهانم * قلم زیرا به دست دلبر می رسانم؟» ربیع الاوّل 1329 ق؛ مهر ها: 20 الف: مهر چهار گوش نیمه خوانا با نقش «المتوکل ...؟ الغنى عبده مرتضی قلی»، 34 الف: مهر بیضی نیمه مخدوش با نقش «...؟ علی»، 60 الف: یک مهر بیضی مخدوش و دو مهر بیضی نیمه مخدوش با نقش «...؟ رحیم»؛ آسیب ها: افتادگی میان برگ ها، 62 الف نانوشته، لکه، رطوبت، پارگی، مرمّت غیر اصولی، گسستگی شیرازه، از میان رفتن برخی رکابه ها و حواشی و متن، ساییدگی جلد، پارگی و جدا شدن عطف؛ کاغذ: فرنگی نخودی تیره، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای روشن یک لا

63 برگ، 13 سطر: 94×157؛ قطع: 141×200

موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 10 ق؛ 2. منظومه های عاشقانه -- قرن 10 ق.

شماره رکورد: 1326410

22729

قرآن

زبان: عربی

معرّفی کتاب: نسخهٔ حاضر، شامل این سوره ها است: بخشی از آیه سی ام سوره احقاف تا آخر، سوره محمّد تا بخشی از آیه 14، بخشی از آیه 44 و 45 سوره ق، سوره الذاریات تا آیه 31، بخشی از آیه 6 سوره الحجرات تا بخشی از آیه 15.

آغاز: افتاده: ... کتابا انزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدى الى الحق و الی طريق مستقيم ...

انجام: افتاده: ... الله غفور رحيم انما المومنون الذین امنوا بالله و رسوله ثم لم يرتابوا و جاهدوا ...

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین سوره ها رقاع به شنگرف و سرخی، علایم تجویدی و نشان ختم آیات به شنگرف و سرخی، اعراب گذاری عبارات به مشکی؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز، انجام و میان 3 و 4، 4 و 5، 1 و 6 نانوشته، جابه جایی برگ ها در صحافی، لکه، پخش شدگی مرکّب، ساییدگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج عنابی با جدول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون کاغذ شکری

16 برگ، 11 سطر: 90×143؛ قطع: 142×209

موضوع: 1. قرآن -- برگزیده ها

شماره رکورد: 1326413

22730

قرآن

زبان: عربی

معرّفی کتاب: نسخۀ حاضر، شامل آیات 22 تا 44 سوره یوسف، آیات 14 تا آخر سوره هود، آیات 1 تا آخر آیه 52 سوره یوسف است.

انجام: ... حصحص الحق انا راودته عن نفسه و انه لمن الصادقين ذلك ليعلم انى لم اخنه بالغيب و ان الله لا يهدى كيد الخائنين.

خط: نسخ، تاریخ کتابت: سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: افتتاح سوره با کتیبۀ ساده به قلم مشکی و عنوان رقاعی اندرون کتیبه به سرخی، ختم آیات به دوایر زرین، علایم تجویدی به سرخی، اعراب گذاری عبارات به مشکی، جدول دور متن به قلم زر پهن محرّر، سرخ و لاجورد، کمند اندازی به سرخی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده، عناوین در حاشیه به مشکی؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز، 10 ب، 11 نانوشته، جابه جایی برگ ها در صحافی، لکه، از میان رفتن رکابه ها، گسستگی شیرازه، مرمّت غیر اصولی، پارگی، پخش شدگی مرکّب، ساییدگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی تیره، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای با حاشیۀ ریسه ای و جدول مزدوج و مضاعف و ترنج و سرترنج با نقوش اسلیمی و گل و برگ ختایی ضربی

11 برگ، 13 سطر: 85×144؛ قطع: 143×216

موضوع: 1. قرآن -- برگزیده ها

شماره رکورد: 1326417

22731

فارغ گیلانی، حسین بن حسن، قرن 11؟ ق.

فارغ نامه / حسین بن حسن زین العابدین قاسم فارغ گیلانی

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 1000 ق.

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 7565 (5/7565 ف) در جلد 27 فهرست همین کتابخانه. نسخه ها در انجام تفاوت هایی دارند. نویسنده، کتاب را به شاه عبّاس اهدا کرده است.

چاپ: این اثر، در سال 1304 ق با عنوان دیوان فارغ گیلانی به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: بسمله. ابتدای سخن بنام خدا * ان که یکدم ز بنده نیست جدا / گنج جان در طلسم جسم گذاشت * اژدر نفس را برو بگماشت ...

انجام: ... تا بود خیمه سپهر به پا * تا دهد شمع بهر و ما و بها / شیعیان تو کامران باشند * ناوک چشم دشمنان باشند.

انجامه: اللهی بیامزر آخند ما * که کرده است خوش خط قلم دست ما.

منابع: الذريعة 799:9؛ مشار فارسی 2348:2؛ مجلس 433:36؛ ملک 3؛ 567؛ مرعشی 422:29

خط: نستعلیق، دو ستونی، تاریخ کتابت: گویا سدهٔ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و نشان پایان مصراع ها در برخی برگ ها به شنگرف؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: 2 الف: دعا جهت محافظت به همراه جدول، 98 ب: یادداشت مالکیت و خرید کتاب توسط چنگیز آزادی در کرمانشاه سه شنبه 10 ذی القعده 1399 ق. برابر با دهم مهر ماه 1358 ش. از ورثه مالک مرحوم درویش حسن خراباتی به همراه بیت دعایی «غریق رحمت یزدان کسی باد * که ما ها را بالحمدی کند یاد»؛ آسیب ها: 1 ب، 98 الف نانوشته، لکه، رطوبت، پارگی لبۀ برگ ها، پخش شدگی مرکّب، ساییدگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج مشکی یک لا

98 برگ، 13 سطر: 85×143؛ قطع: 144×199

عنوان های دیگر: ولایت نامه؛ مثنوی فارغ نامه؛ دیوان فارغ گیلانی؛ جنگ نامه؛ نظم فارغ

موضوع: 1. علی بن ابی طالب عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، امام اوّل، 23 قبل از هجرت - 40 ق -- شعر؛ 2. شعر فارسی -- قرن 11 ق؛ 3. منظومه های حماسی فارسی -- قرن 11 ق.

شماره رکورد: 1326424

22732

جنگ شعر

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: جنگ حاضر، شامل این اشعار است: 32 الف: قصیده در مدح حضرت علی عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، 33 الف: غزل با مطلع «دلم مایل شده بر زلف یار و خط دلجوئی * سمن سیما و سنبل مو کمان ابروی مه روئی ...» با تخلص خاور، 33 ب: غزل با مطلع «بسیار زلف پرشکن بر خم اوفتد * اما بدلربائی زلفت كم اوفتد ...»، 34 الف: مخمس از میرزا شعوری و تخلص شعوری با مطلع «نوروز فرخ آمد خیز ای نگار فرخ * فرخ رخا قد افراز افروز در چمن رخ / ... خنج بچین جعدت پر چین ز دست آوخ * آوخ که شام زلفت مسکن نمود مشکین ...» به فرمایش درویش علی دولت آبادی در دوازده ذی القعده، 35 ب: ابیاتی با مطلع «شکر لبی بخنده چه بگشود لب * لب بر نهاد بر قدح جام می ...»، 36 الف: مخمس از میرزا آزاد با تضمین غزل عصمت بخارایی با مطلع «بشنو این زمزمه ای زاهد افسانه منوش * که حقیقت بمن و تست بعالم روپوش / ... سرخوش از کوی خرابات گذر کردم دوش * بطلب کاری ترسا بچه باده فروش ...» به فرمایش درویش علی اکبر، 37 ب: مسدس با مطلع «شد زمه آذرخش گیتی رخش بدخش * گیتی رخش بدخش شد ز مه آذرخش / ... از کف سیمین زنخش باده ستان کیل کیل ...» و احتمالا تضمین شاعری با عنوان شکوهی که در مصراع آخر تخلص وی آمده «... اشک شکوهی چه خون گشت روان سیل سیل» به فرمایش درویش علی ملایری در جمعه 13 ذی القعده، 40 الف: مسمط نواهی با مطلع «ز ابر آزارگون ز بس جهد آزر رخش * ز تابش از رخش شد است شبح پر درخش ...» به فرمایش درویش علی دولت آبادی در روز سیزدهم ذی القعده 1329 ق. و کتابت سید حسین ولد علی اکبر مداح یزدی، 43 الف: قصیده با عنوان بیست و نه حروف با مطلع «از الف اوّل بسم الله الرحمن الرحيم * بيان سازم صفات ذات سبحان الكريم ...»، 43 ب: قصیده در اسبات [اثبات] درویش با مطلع «در سبوت [ثبوت] فقر درویش آوردم ایندم بیان * زان که سلطان است و باشد صاحب تاج نشان ...»، 44 ب: مثنوی در جواب جریده با مطلع «میکنم ز اسبات [اثبات] بابای طریق از سینه دم* زان که بابا هست در فقر فنا صاحب علم ...»، 45 الف: مثنوی در سوال جریده با مطلع «اوّل از نام خدا بسم الله * طلبم رخصت این مدح و ثنا ...»، 45 ب: مثنوی در جواب جریده با مطلع «رخصت از ایزد دانا جویم * تا جواب سخناند [سخنانت] گویم ...»، 46 ب:

قصیده در جواب پهلوان با مطلع «می گشایم من بمدح قادر قدوس لب * تا کنم ز اسبات [اثبات] فقر پهلوان را با شعب ...»، 47 الف: قصیده در جواب سلمانی با مطلع «چون رسیدم در مقام مجد سلمان ز جان * سازم اسبات [اثبات] طریقش را به نزد عارفان ...»، 47 ب: قصیده در جواب قصابی با مطلع «دیگر از لطف خدائی کو بود رب جليل * می کنم ز اسبات [اثبات] قصابی بیان بی قال قیل ...»، 48 الف: قصیده در جواب بوجاری با مطلع «می کنم ذکر خداوند کریم ذو الجلال * تا کنم ز اسبات [اثبات] بوجاری بیان بی قیل و قال ...»، قصیده در سبوت [ثبوت] چاووش با مطلع «می کنم ز اسبات [اثبات] چاوشی بر خرد و کبیر * میفشانم گوهر معنی من از کلک دبیر ...»، 48 ب: قصیده در سبوت [ثبوت] روضه خان [خوان] با مطلع «در سبوت [ثبوت] روضه خوان آیم چه بلبل در نوا * زانکه باشد روضه خان بلبل به بستان عزا ...»، 49 الف: قصیده در سبوت [ثبوت] قاری با مطلع «در سبوت [ثبوت] رحل قاری برکشم از دل نوا * تا شود روشن از این معنی دل اهل ولا ...»، 49 ب: قصیده در سبوت [ثبوت] سقائی با مطلع «می کنم ز اسبات [اثبات] سقائی من شیرین کلام * تا شود واضح تر از این ره به نزد خواص عام ...»، 50 الف: قصیده در سبوت [ثبوت] نعل بند با مطلع «سازم اسبات [اثبات] فقیر نعل بند نیک خو * مر جهانی را ز کلک مشک افشان مشک بو ...» به فرمایش درویش علی نقال و کتابت سید حسین ولد سید علی اکبر مداح یزدی در شب پانزدهم ذی القعده 1329 ق، 50: سردم خوانی با مطلع «باز اوفتاده بر سرم اکنون هوای دم * سایم چنین ز شوق بخاک سرای دم ...» در قالب مخمس که برای مصراع های پنجم آیات مرتبط آورده به فرمایش درویش علی دولت آبادی در سال 1329 ق، 54 الف: مرثیه شهیدان کربلا با مطلع «بهار آمد بآب و تاب و رنگ و بو و زیب و فر * مزین ساخت باغ و راغ و کوه دشت بحر و بر ...» با تخلص «قهری» به فرمایش درویش علی دولت آبادی در سال 1329، 55 ب: ترکیب بند با مطلع «باز از این بهر معلق بتکاپوی بخار * کشتی ابر عیان گشت فزون تر ز شمار ...» با تخلص «بدیع الشعرا»، 56 ب: غزلی از مایل با مطلع «با تو پیوستم هر کسی هر چه می خواهد بگوید * و از جهان رستیم هر کسی هر چه می خواهد بگوید ...»، 57 الف: ابیاتی در حکایت فضه با مطلع «حکایتی شده از یکنفر ز اهل بصارت * که من شدم سوی کعبه پا طواف زیارت ...» به فرمایش درویش علی دولت آبادی و کتابت سید حسین یزدی ولد سید علی اکبر مداح به تاریخ 1329 ق، 61 الف: قصیده در مدح حضرت علی عَلَيْهِ اَلسَّلاَم با مطلع «باز از الطاف یزدانی سخن پر در منم * نایب ختم رسولانرا

ثناگستر منم ...» به فرمایش درویش علی ملایری، 62 ب: مخمس از ملا فرهان با مطلع «چه آفتاب براورد سر از برج حمل * جهان پیر جوان شد چه شاهدی اکمل ...» با تخلص «فرهان» به فرمایش درویش علی به تاریخ چهاردهم ذی القعده، 64 الف: مستزاد به مطلع «خیزید و می آرید که عید است بهار است * باغ چمن از لاله و گل رشک تتار است ...» به درخواست درویش علی ملایری، 66 ب: مخمس در مدح حضرت علی عَلَيْهِ اَلسَّلاَم با مطلع «از بیم ذو الفقار تو ایشاه شیر چنگ * گلگون شد است دامن اینچرخ نیل رنگ ...» با تخلص «رضوان اکبر»، 68 الف: قصیده با مطلع «کمان ابرو گمان کردی که من سام نریمانم * کشیدی زیر زنجیرم مکان دادی بزندانم ...»، 68 ب: غزل از جودی با مطلع «جبین پرچین چنین دانی که من سرهنگ ترکانم * که بتوانی ز ره بردن بدین نیرنگ و افسانم ...»، 69 الف: مستزاد فارسی با مطلع عربی «طلع الشمس و قد زال حناديس الليل * فمن الرقده افتح صنمی عین المسيل ...»، 71 الف: مخمس از میرزا یحیی اصفهانی در واقعه کربلا با مطلع «چون سبط پیغمبر بسوی کرب و بلا رفت * افغان خلایق ز زمین تا بسماء رفت ...» با تخلص «یحیی»، 74 الف: مخمس در منقبت حضرت امام حسن عَلَيْهِ اَلسَّلاَم از میرزا یحیی اصفهانی با مطلع «مطلع الانوار اینک صفحه گلذار [گلزار] شد * صفحه گلذار [گلزار] اینک مطلع الانوار شد ...» به فرمایش درویش علی دولت آبادی در یازدهم ذی القعده 1329، 76 ب: مخمس در میلاد سید الشهداء با مطلع «گیتی چه بهشت آمد ای ماه بهشتی رو * هل ناز ز سر امشب چین دور کن از ابرو ...»، 79 ب: قصیده به عربی و فارسی از میرزا صامت بروجردی «روز عاشورا چه حزب السابقون السابقون * شد محیای [مهیای] ثواب نعم اجر العاملون ...» با تخلص «صامت» در بیت 21 و 22، 81 الف: مخمس با مطلع «عید آمد افروخته شد چهره گلنار * وقت است که سر برکند از پرده گلنار ...»، 82 ب: مسدس با مطلع «ساقیا خیز که چون وادی ایمن شده گشت * جلوگر [جلوه گر] چون ید بیضای کلیم است کنشت ...» به تاریخ بیست و سوم ذی القعده به فرمایش علی دولت آبادی، 84 ب: قصیده مخمس علی اکبر از ملا یحیی اصفهانی با مطلع «داشت در کربلا شاه دین اکبری * ثانی احمدی وارث حیدری ...» به تاریخ بیست و چهارم ذی القعده 1329 به فرمایش درویش علی دولت آبادی و کتابت سید حسین، 86 ب: مسمط در مدح فاطمه از ملا یحیی اصفهانی با مطلع «ماند باقی ز رسول مدنی فخر انام * دختری اختر برج عظمت فاطمه نام ...»، 88 ب: مخمس از ملا یحیی اصفهانی با مطلع «چه کرد عزم دیار بقا رسول انام * گرفت قاید شوقش ز دست عقل زمام ...»، 90 ب:

نفرین نامه در قالب مخمس از کفاش خراسانی با مطلع «چه دیدی از من ای سنگین دل بی اعتبار آخر * که گشتی یار اغیار و ز من کردی کنار آخر ...» به تاریخ 1329 ق، 94 الف: مسدس از صامت بروجردی با مطلع «ساقی ز جای خیز فصل بهار شد * چون طلعت نگار عالم نگار شد ...».

آغاز: بسمله. سحر تا رایت اسکندری از چرخ پیدا شد * ز بیمش ظلمت شب منهزم چون جیش دارا شد / ز پشت شیر گردون شد نمایان طلعت بیضا * فراری صعلبان رنگ از هر سو بصحرا شد ...

انجام: ... این ظلم بر حسین بالله بجا نبود * از روی مصطفی چونت روا نبود / این انتقام اگر روز جزا نبود * صامت چه می گذشت بر ما از این سخط.

خط: نستعلیق دو ستونی، کاتب: سیّد حسن بن علی اکبر مداح یزدی، تاریخ کتابت: 1329 ق؛ یادداشت ها: اندرون لت پشت: یادداشت عبارت «وه که هر گه که سبزه در بستان بدمیدی چه خوش شدی دل من» در روز سیزده شوّال 1330 به کتابت عزیز الله حسینی؛ مهر ها: 123 الف و 123 ب: دو مهر بیضی با نشان شیر و خورشید و نقش «عبّاسعلی روناسی اصفهانی مقیم بروجرد» در حاشیه «ABBASALI RONASE ... TAHER ASFAHANI»، 123 ب: مهر دایره ای با نقش «سلطان المداحين عزيز الله الحسينی»؛ آسیب ها: 31 - 1، 96 - 123 نانوشته، لکه، ساییدگی جلد؛ کاغذ: فرنگی مارکدار، نخودی تیره، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذی طرح دار با نقش گل و بوتۀ گل بهی و نخودی، گوشه ها و عطف تیماج قهوه ای، اندرون کاغذ نخودی

123 برگ، 13 سطر: 77×136؛ قطع: 110×181

موضوع: 1. شعر فارسی -- مجموعه ها

شماره رکورد: 1326433

22733

اقسام تب

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، رساله ای در اقسام تب و درمان آن ها شامل این مطالب است: تب بلغمی و دو نوع آن مواظبه و لثقه، تب دموی و دو نوع آن مطبقه و سونوخس.

نویسنده هر کدام از انواع تب ها را در چند نوع دانسته و به آرای جالینوس حکیم استناد جسته است.

آغاز: افتاده: ... تا طعام بگوارد و بعد فصد شود و جالینوس می فرماید در این تب تاخیر فصد کردن بهیچ نحو جایز نیست بجهة آن که اگر فصد کرده نشود ...

انجام: ... و سه روز تب نکند امشب روز می شود یکعدد بر او می افراشتم نه روز می شود حکم کنیم که این پنج تسع است که مرکب شده اند چون پنج روز توبه می کند و قس على هذا.

انجامه: المورخ انتخبه للاخ الاعز الاجل میرزا اسد الله ابن العالم العابد العاصد مجتهد عصره و آقا آخوند ملا زین العابدین بروجردی طابه ثراه و انا الاحقر حفيظه؟ و السلام على من اتبع الهدى.

خط: نستعلیق تحریری، کاتب: حفیظه؟، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به مشکی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی مرتبط با متن است. یادداشت ها: 1 ب: یادداشت های دینی و فقهی با عناوین «کیفیت»، کتابت نسخه به میرزا اسد الله بن مجتهد و ملا زین العابدین بروجردی اهدا شده است. آسیب ها: افتادگی در آغاز، 1 الف، 9 نانوشته، لکه، گسستگی شیرازه، جلد الحاقی؛ کاغذ: فرنگی نخودی تیره، آهار مهره؛ جلد: مقوای نخودی

9 برگ، 28 سطر: 89×150؛ قطع: 112×184

موضوع: 1. پزشکی سنّتی -- نسخه ها و دستورالعمل ها؛ 2. تب

شماره رکورد: 1326437

22734/1

رفاهی مهران، حسن، 1251 - 1317 ش.

قصيده جهان نامه / میرزا حسن خان رفاهی معتضد الدوله، متخلّص به «رفاهی»

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: رساله حاضر، قصیده ای در 242 بیت با هفت مطلع است. در منابع ارجاعی، گاهی جُنگ رفاهی، سروده ها و دست نوشته های میرزا حسن خان رفاهی نامیده شده و در برخی نسخه ها، شمار بیت ها از 252 تا 280 آمده است. رفاهی از رجال متدیّن دوره قاجار بود و ابتدا «ساعد دیوان» و سپس «معتضد الدوله» لقب

گرفت و نام خانوادگی مهران را برگزید. وی در سروده هایش، «رفاهی» تخلّص می کرد. دیوان وی از میان رفته و تنها قصیده جهان نامه، از وی باقی مانده است.

چاپ: این اثر، در سال 1337 ش به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. داستان جهان دوستانش * بشنوید از هزار دستانش / که ز کرمان بروزگار شباب * می گذشتم ز دشت ماهانش ...

انجام: ... سیصد و سی و هفت بعد از الف * گفتم این داستان به تهرانش / هر که از ما کند نگهداری / لطف یزدان بود نگهبانش. انتهی 242 بیت است.

منابع: ملّی ش 18252؛ مجلس 157:43؛ دانشگاه ش 112835؛ عکسی مرعشی 320:5

خط: نستعلیق دو ستونی، تاریخ کتابت: 1337 ق؛ یادداشت ها: 16 الف: در پزشکی سنّتی پیرامون دفع درد سر و دندان؛ آسیب ها: افتادگی میان 1 و 2، لکه، پارگی، گسستگی شیرازه، ریختگی لبۀ برگ ها؛ کاغذ: فرنگی دفتری، نخودی تیره، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش گالینگور قهوه ای، اندرون کاغذ نخودی

1 - 16 (38 برگ)، 9 سطر: 63×132؛ قطع: 112×179

عنوان های دیگر: رساله رفاهی؛ جهان نامه رفاهی

موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 14 ق.

شماره رکورد: 1326443

22734/2

ملّا پریشان، قرن 9 ق.

پریشان نامه / ملّا محمّد دینوری، متخلّص به «ملّا پریشان»

زبان: کردی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 22658 در جلد 67 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، به کوشش اسفندیار غضنفری امرایی در 1361 ش در خرم آباد به چاپ رسیده نیز همین نویسنده شرح این دیوان را در 1378 ش به چاپ رسانده است.

آغاز: بسمله. من ژ بسم الله من ژ بسم الله * ابتدا مكم من ژ بسم الله / پریشان نامه ذكر مكم لله * نه رای هر کس پی فنا فی الله ...

انجام: ... هر که را اسرار حق آموختند * مهر کردند و دهانش دوختند / ب پی تنبیه هر صاحب شعور * الا الى الله تصير الامور.

انجامه: در یوم جمعه هشتم جمادی الثانی با حالت پریشان قلمی گردید فی سنه 1312.

منابع: الذريعة 158:9؛ مجلس 200:21؛ دانشگاه 215:20؛ گلپایگانی 664:2

خط: نستعلیق تحریری، دو ستونی، تاریخ کتابت: 8 جمادی الثانی 1312 ق؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده، یادداشت ها: 16 ب: بیت شعر «توئی ان نقطه بالای فوق ایدیهم * که درگاه تنزل تحت بسم الله را بائی» بر پیشانی مقدّمه، 38 ب: یادداشت مالکیت میرزا کریم دلال کرمانشاهی به تاریخ دهم ذى الحجه 1333 ق، مالکیت چنگیز آزادی به تاریخ 9 شعبان 1403 ق برابر با 1 خرداد 1362 ش؛ مهر ها: 37 ب: سه مهر بیضی مخدوش؛ آسیب ها: 38 الف نانوشته، رطوبت؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره

16 ب - 38 (38 برگ)، 14 سطر: 81×137؛ قطع: 112×179

موضوع: 1. شعر کردی -- قرن 9 ق.

شماره رکورد: 4094738

22735

مظفّر علیشاه کرمانی، محمّد تقی بن محمّد کاظم، 1150 - 1215 ق

بحر الاسرار / محمّد تقی بن محمّد کاظم کرمانی، ملقّب به «مظفّر علی شاه»

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 17868 در جلد 51 فهرست همین کتابخانه. نسخهٔ حاضر تا بیت هفتم در تحقیق حقیقت حمد که مبدأ اشتقاق اسم الحامد و المحمود و الحمید از اسمای حسنای الهیه تعالی و اسم محمّد و احمد از اسمای کریمه نبویه را داراست.

چاپ: این اثر، در سال 1329 ق در کرمان به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: بسمله. باء بسم الله الرحمن الرحيم * هست مفتاح در گنج حکیم / گنج حکمت آن کتاب رحمت است * بسمله چون باب گنج حکمت است ...

انجام: افتاده: ... از جلال آن شه محمود گو * از جمال آن مه مقصود گو / آن جلالش احتجاب عين ذات * آن جمالش انکشافات صفات ...

منابع: الذريعة 29:3 و 648:9 و 1061:9؛ مرعشی 337:2؛ مجلس 454:3

خط: نستعلیق، دو ستونی، تاریخ کتابت: سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین به سرخی؛ حواشی: نسخه دارای توضیحاتی با نشان های «منه ره، منه عفى منه» است. یادداشت ها: اندرون لت رو: یادداشت مالکیت و خرید بحر الاسرار یا سبع المثانی تفسیر سوره فاتحه الکتاب مولانا محمّد تقی مظفّر علی شاه مدفون در کرمانشاه از مرحوم خراباتی توسط چنگیز آزادی در کرمانشاه به تاریخ 15 دی ماه 1361 ش؛ آسیب ها: افتادگی در انجام، 1 الف نانوشته، گسستگی شیرازه، لکه و پارگی لبۀ برگ ها، جلد الحاقی؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوای شکری، بدرقه کاغذی با طرح گل و برگ به رنگ سفید، لاجورد و قهوه ای

8 برگ، 20 سطر: 51×138؛ قطع: 123×200

عنوانهای دیگر: سبع المثانی؛ فاتحة القلوب در تفسیر فاتحة الکتاب

موضوع: 1. شعر عرفانی -- قرن 12 ق؛ 2. احادیث خاص (حقیقت) -- نقد و تفسیر -- شعر؛ 3. تفاسیر -- شعر

شماره رکورد: 1326449

22736

على بن حسین، 38 - 94 ق.

الصحيفة السجّادية / على بن حسین زین العابدین

زبان: عربی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2402 (2402 ع) در جلد 12 فهرست همین کتابخانه. نسخۀ حاضر، از بخشی از دعای تحمید الله شروع می شود.

آغاز: افتاده: ... فقمت اليه فقبلت راسه و قلت له و الله يابن رسول الله انى لا دين الله بحبكم و طاعتكم و انی لا رجو ان يسعدنی ...

انجام: ... فی دینی و نفسی و لا توحش بی اهل انسی و تتم احسانک فیما بقی من عمری كما احسنت فيما مضى منه يا ارحم الراحمین.

انجامه: تمت بعون الله تعالى سنه 1089.

خط: متن: نسخ معرّب، مترجم به نستعلیق، تاریخ کتابت: 1089 ق؛ آرایه ها: عناوین و ترجمه ها به سرخی، جدول دور متن به قلم زر پهن محرّر، کمند اندازی به زر محرّر؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «: ه م، 5، ه 12» است. یادداشت ها: 180 ب: یادداشت مالکیت و خرید در مشهد رضوی توسط چنگیز آزادی

کرمانشاهی به تاریخ شهریور 1349 شمسی؛ مهر ها: 19 ب: دو مهر بیضی نیمه خوانا با نقش «بر دین احمد ...»؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز، افتادگی میان برگ ها، 172، 10 الف نانوشته، لکه، رطوبت، گسستگی شیرازه، مخدوش شدن رکابه ها، پارگی و ریختگی لبۀ برگ ها؛ کاغذ: اصفهانی نخودی تیره، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای تیره، عطف قهوه ای روشن

180 برگ، 9 سطر: 45×97؛ قطع: 105×174

موضوع: 1. علی بن حسین عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، امام چهارم، 38 - 94 ق. -- دعا ها؛ 2. دعا ها

شماره رکورد: 1326455

22737/1

ادعیه و طلسمات

زبان: عربی

معرّفی کتاب: برگزیده ادعیه و طلسمات شامل این مطالب است. اعتصام دعای علوی مصرى (2 الف)، طریقه خواندن دعای سیفی معروف به حرز یمانی یا جوشن سیفی (19 الف)، دعای اختتام بعد از دعای سیفی (28 الف)، 29 ب: دعای قربانی که ناتمام مانده و چند سطر آغازین را دربردارد (29 ب)، دعای قاموس القدرة (31 الف)، احادیث و آیات دعایی برگرفته از بحارالانوار (57 ب)، دعای برکت که در پایان این عبارت آمده «و در آخرش نوشته بود کتبه علی بن ابی طالب فى اخرتها يوم الخمس حادی عشر شهر ذى الحجة الحرام سنه خمس و عشرين من الهجرة النبوى» (61 ب)، یادداشت منقول از خواجه نصیر الدین طوسی که کتاب دعایی تالیف کرده و خلیفه بغداد آن را در آب انداخته سپس امیر المومنین عَلَيْهِ اَلسَّلاَم را در خواب دیده و دعایی فرموده که خواجه نوشته است و آن دعای سحر است جهت مسلط شدن بر دشمن (65 الف)، دعای خواجه نصیر (66 ب)، طلسم در انداختن سواری از اسب (82 ب)، طلسم در شناختن جنسیت نوزاد (83 الف)، شجریه به قلم شجری و عبرانی (84 الف)، قلم طلسمات به ترتیب اعداد (85 ب)، قلم طلسمات نوع دیگر (86 الف)، قلم زهره (86 ب)، قلم فلقط یات در تحبیب و تفریق (87 ب)، 88 الف: قلم اسرار قاسمی، قلم یونانی و عبرانی (88)، قلم سریانی، در بیان بعضی از اقلام ابجدی و قلم داودی (89)، قلم سيميا (90 الف).

آغاز: دعاء اعتصام دعا علوی مصری که قبل از شروع در دعا بخواند فاتحه و معوذتین و آیة الکرسی و سوره قدر ان فی خلق السموات و الارض ...

انجام: ... این قلم بعضی از قواعد جفر بود قلم داودی ا ب ت ث ... قلم سيميا ا ب ت ث ... ل م ن و ه- ه ی.خط: نسخ، نستعلیق، تاریخ کتابت: سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به سرخی، اعراب گذاری عبارات به مشکی، جدول دور متن به قلم سبز پهن، مشکی و سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی مرتبط با متن است. یادداشت ها: 1 الف: یادداشت رموز، یک برگ میان نسخه با جدول در طلسم، 90 الف: دو بیت از مولانا شیخ بهاءالدّین با مطلع «جیم از سر مریخ محمّد برگیر * از سر خورشید منور برگیر»، 91 طریقه خواندن نماز حاجت و حدیث از امام صادق عَلَيْهِ اَلسَّلاَم برای رفع احتلام به کتابت چنگیز آزادی، 92 ب چهار آیه آخر سوره حشر برای شفای امراض به کتابت چنگیز آزادی، 93 ب: یادداشت برای نگارش دستور و دعای طی الارض توسط چنگیز آزادی که متن دعا موجود نیست. 92 ب: یادداشت مالکیت چنگیز آزادی پسر عبد الحسین آزادی به تاریخ شنبه 2 خرداد 1332 ش. برابر با 9 رمضان 1372 ق؛ آسیب ها: 1 ب، 30 ب، - 69 82 الف، 94 الف نانوشته، لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکّب، ریختگی لبۀ برگ ها، ساییدگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی روشن، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای روشن یک لا با ترنج و سر ترنج با نقوش اسلیمی و گل های ختایی و حاشیۀ ریسه ای ضربی

1 - 31 و 57 ب - 94 (94 برگ)، 13 سطر: 65×135؛ قطع: 93×175

موضوع: 1. دعا؛ 2. طلسم ها و تعویذ ها

شماره رکورد: 1326531

22737/2

هروی، محمّد بن محمّد، قرن 9 ق.

تحفة الغرائب / محمّد بن شیخ محمّد هروی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 5354 (5354/3 ف) در جلد 21 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در سال 1291 ق در تبریز به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: بسمله. حمد بیحد و سپاس بیعد نثار بارگاه ملک ... بعد از حمد حضرت افریدگار و درود سید مختار چنین گوید ... محمّد بن شيخ محمّد الهروی ... و این مختصر را تحفة الغرائب نام نهادم ...

انجام: ... بعدد کلماتک و الطافک و بارک و سلم و صل على جميع اخوانه من النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين امین یا رب العالمین.

انجامه: روز شنبه بیست و نهم 29 ذی حجه با تمام رسید سنه 1222.

منابع: الذریعة 456:3؛ ملّی 32:21؛ مرعشی 18:16؛ دانشگاه 163:1

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: 29 ذی الحجه 1222 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به سرخی، اعراب گذاری عبارات به مشکی، جدول دور متن به قلم سبز پهن و مشکی و سرخ؛ حواشی: عناوین در حاشیه به سرخی، دارای توضیحاتی مرتبط با متن است. آسیب ها: پارگی برگ ها

32 - 51 (94 برگ)، 13 سطر: 67×135؛ قطع: 93×175

عنوان های دیگر: برگزیده جواهر القرآن؛ منتخب جواهر القرآن

موضوع: 1. قرآن -- ادعیه؛ 2. قرآن -- سوره ها و آیه های خاص

شماره رکورد: 4089713

22737/3

رازی، محمّد بن زکریا، 251 - 313 ق.

برء الساعة / محمّد بن زکریای رازی

زبان: عربی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 12707 (2707/7 ف) در جلد 6 فهرست همین کتابخانه. نویسنده، کتاب را به وزیر محمّد بن ابو القاسم اهدا کرده است. (در فهرست مرعشی 262:2 شماره 667/4 به محمّد بن ابی القاسم اهدا شده است.)

چاپ: این اثر، در سال 1390 ش به ترجمه احمد طبیب تنکابنی و تصحیح پیمان متین به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. هذا كتاب الفه محمّد بن الزكرياء الرازى فى الطب و ترجمه ببرء الساعة قال ابوبكر كنت عند الوزير ابى القاسم بن عبد الله فجرى بحضرته ذكر شی من الطب ... و سمیته كتاب ببرءالساعة ...

انجام: ... فى حكة الاطراف اذا عرض لها حكة فى الشتا علاجه ان ياخذ الماء الحار الشديد الحرارة فيطرح فيه كف ملح و يضع اطرافه فيه ساعة فانه يسكن فی الوقت.

انجامه: تمت الرساله بعون الله و حسن توفیقه رابع من شهر محرم سنه 1222.

منابع: الذريعة 83:3؛ ملّی 315:6؛ ملک 407:7؛ دانشگاه 2929:12؛ سپهسالار 247:3

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: 4 محرّم 1222 ق؛ آرایه ها: عناوین به سرخی، جدول دور متن به قلم سبز، مشکی و سرخ؛ آسیب ها: 56، 57 الف نانوشته

51 ب - 57 الف (94 برگ)، 13 سطر: 97×135؛ قطع: 93×175

موضوع: 1. پزشکی اسلامی -- قرن 4 ق؛ 2. پزشکی سنّتی -- نسخه ها و دستورالعمل ها؛ 3. بیماری های مزمن -- درمان

شماره رکورد: 4089995

22738

هروی، محمّد بن محمّد، قرن 9 ق.

تحفة الغرائب / محمّد بن شیخ محمّد هروی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 5354 (5354/3 ف) در جلد 21 فهرست همین کتابخانه. نسخۀ حاضر تا بخشی از باب چهارم «در دفع امراض و بیماری» را دربردارد.

چاپ: این اثر، در سال 1291 ق در تبریز به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: بسمله. حمد بیحد و سپاس بیعد نثار بارگاه ملک احد تبارک و تعالی ... از حمد آفریدگار و درود سید مختار ... محمّد ابن شیخ محمّد الهروى ... و این مختصر را تحفة اللغرائب نام نهادم ...

انجام: افتاده: ... و اگر ورد کند بعدد خاتم هر روز پنج بار و شب و روز می خواند و اگر بیک مجلسی نصاب کند سیصد و چهل ...

منابع: الذريعة 456:3؛ ملّی 32:21؛ مرعشی 18:16؛ دانشگاه 163:1؛ مجلس 290:21

خط: نسخ تحریری، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: 1 الف: جداول رمزی به حروف ابجد؛ آسیب ها: عناوین نانوشته، لکه، گسستگی شیرازه، جلد الحاقی؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوای شکری

8 برگ، 16 سطر: 72×124؛ قطع: 103×183

عنوان های دیگر: برگزیده جواهر القرآن؛ منتخب جواهر القرآن

موضوع: 1. قرآن -- ادعیه؛ 2. قرآن -- سوره ها و آیه های خواص

شماره رکورد: 1326569

22739/1

تحليلات الاجسام المعدنية

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، رساله ای در کیمیا با عناوین «فصل - فصل» شامل این مباحث است: فصل دوم از مقاله سوم در تحلیلات اجسام معدنی، طریقه تحلیل معادن، در تحلیل مخاليط معدنی. 1 الف: یادداشت عنوان فی تحليل اجسام المعدنية.

آغاز: بسمله. الفصل الثانى من المقالة الثالثة فی تحليل الاجسام المعدنية يلزم قبل الشروع فى تحليل الاجسام المعدنية ان تعين فعل العام ...

انجام: افتاده: ... لا يبقى منه شی على صدران الكرة ثم يوزن فما نقص منه هو مقدار الفضة التى فى المخلوط لكن لما كان القرطاس يستحيل الى غبار ...

خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: گویا سدهٔ 13 ق؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به مشکی؛ یادداشت ها: 14 ب: بیتی از سعدی؛ آسیب ها: افتادگی در انجام و میان 8 و 9، 12 و 13، 14 الف، 15 الف نانوشته، عناوین نانوشته، لکه، گسستگی شیرازه، پارگی برگ ها؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش گالینگور قهوه ای، عطف قهوه ای روشن

1 - 15 (26 برگ)، 25 سطر: 70×127؛ قطع: 113×179

موضوع: 1. کیمیاگری

شماره رکورد: 1326580

22739/2

الرسالة فی علم الصنعة الالهية

زبان: عربی

معرّفی کتاب: نویسنده به امر میرزا محمّد صادق شیرازی این رساله را در سه قسم عمل اکبر، اوسط و اصغر تالیف نموده و به آرای محمّد صادق جیلانی بغدادی استناد جسته است.

آغاز: بسم و بالله و من اله و الى الله و لا حول و لا قوة الا باله العلى العظيم ... قال الشيخ محمّد صادق الجیلانی البغدادی المغربی المسكن ... و انما كان لی حبيب فی الطهران و هو سيدنا میرزا محمّد صادق التاجر الشيرازی ... فسالنی ان اكتب فی علم الصنعة الالهيه وجيزة ...

انجام: ... و اجعلنا مثلهما من المفتاح العلوم بالاملاح المنسوب بالهواء و سحقنا الجميع جدا و ادخلناهم الة الطبخ المعلومة بالتجليد على نار الحجاب و يكثر عليها الطبخ.

خط: نستعلیق خفی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. آسیب ها: 25 ب، 26 نانوشته، جدا شدن از عطف

15 ب - 26 (26 برگ)، 21 سطر: 75×134؛ قطع: 113×179

موضوع: 1. کیمیاگری

شماره رکورد: 4094533

22740

عروض

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: رساله ای در علم عروض با عناوین «فصل» است. نویسنده در ابتدا به تعریف علم عروض و وجه تسمیه آن از دیدگاه علمای عرب پرداخته و سپس اوزان و دوایر بحور عرب را در جداول معرّفی می کند.

آغاز: بسمله. بدان ایدک الله تعالی که علم عروض را علمای عربیه چنین تعریف کرده اند که العروض الة قانونية يعرف بها صحيح اوزان الشعر عربية او غيرها و فايدتها و در وجه تسمیه این علم بعروض وجوه بسیار گفته اند ...

انجام: ... اعاریض سی و چهارده مجموع ضروب شصت و سه است و واجب التعبير اعاریض و ضروبند یعنی محل بعشر واجب عروض و ضرب است و باقی اجزا جائزالتعبير است تم.

انجامه: حسب الفرموده عالیجناب ... ملا عبد الحسین بتحریر این سطور پرداخته ... و چون منظور از فرمایش عزیز مصر ... اعنی میرزا محمّد یوسف بود سمط اتمام پذیرفت اعمک العجله امید که در حین مطالعه این شرمنده روسیاه فضل الله ابن عبد الله را از نظر محو ننموده و الله و السلم عليكم.

خط: نستعلیق، چلیپایی، کاتب: فضل الله بن عبد الله، تاریخ کتابت: سدۀ 14 ق؛ آرایه ها: برخی برگ ها دارای جداول میانی و اشکال دایره ای به سرخی؛ یادداشت ها: یک برگ میان برگ ها دارای آیاتی از قرآن، 32 الف: یادداشت پزشکی در درمان سیاه سرفه به تاریخ 15 شوّال 1351، مالکیت و خرید کتاب توسط چنگیز بن عبد الحسین آزادی کرمانشاه به تاریخ 1 ذى القعده 1399 ق، نسخه به فرمایش میرزا عبد الحسین برای مطالعه فرزند وی میرزا محمّد یوسف کتابت شده است. آسیب ها: 1، 31 ب، 32، 33، 34، 35 نانوشته، لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکّب؛ کاغذ: فرنگی آبی، آهار مهره؛ جلد: مقوای آبی روشن

35 برگ، سطر ها: متغیّر؛ قطع: 107×165

موضوع: 1. عروض عربی؛ 2. اوزان عروضی؛ 3. بحور عروضی

شماره رکورد: 1326585

22741/1

کرمانی، محمّد بن محمّد کریم، 1263 - 1324 ق.

جواب ایرادات محمّد خان کرمانی / محمّد بن محمّد کریم بن ابراهیم کرمانی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، جواب ایراداتی است که برخی دوستان از همدان و کرمان بر محمّد خان کرمانی گرفته اند و شامل این موارد است: ضروریات را همه کس می دانند و حجت نیست، همه مردم در علم به ضروریات یکسانند، استدلال بر وحدت ناطق با استناد به آیه مبارکه لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ اِلاّ اَللَّهُ لَفَسَدَتَا، عدول متعدد نیستند. نویسنده با استناد به آیات و احادیث ایرادات را پاسخ داده است.

آغاز: بسمله. ایراداتی که بر اینجانب وارد می آورند جواب خواسته بودید این حرف ها جواب ندارد چرا که معلوم است که اهل علم این قسم سخنان نمی گویند ...

انجام: ... حفظنا الله من شر الاشرار و کید الفجار و السلام عليكم و رحمة الله همه دوستان را سلام وافر می رسانم و التماس دعا دارم و السلام.

انجامه: تم كلماته الشريفه روحى له الفداء حرى بان يكتب هذه الكلمات ... و لكن مع هذا يكفى للمصنف اشارة و لا يكفی للمنكر المعاند الف دليل و عبارة م.

منابع: فهرست احسایی و مشایخ عظام 326:2 و 337:2

خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: سدۀ 13 ق؛ یادداشت ها: 1 الف: مناجات سیّد الساجدین با مطلع «یا من اليه انين العبد فى الندم * يا من اليه دواء الداء و السقم ...»؛ آسیب ها: 4 ب، 5 الف نانوشته، لکه، پارگی، ساییدگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای یا حاشیۀ ریسه ای و جدول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون کاغذ صورتی

1 - 5 الف (136 برگ)، 23 سطر: 71×147؛ قطع: 108×183

موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. اسلام -- پرسش ها و پاسخ ها

شماره رکورد: 1326630

22741/2

کرمانی، محمّد بن محمّد کریم، 1263 - 1324 ق.

سؤال و جواب / محمّد بن محمّد کریم بن ابراهیم کرمانی

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: شنبه، 13 ذی القعده 1295 ق.

معرّفی کتاب: اثر حاضر، جواب سؤالات میرزا اسحاق خان - از مقربان میرزا محمّد قاسم خان در کرمان - از نویسنده است. همین سؤالات را از آقا میرزا محمّد باقر هم نموده بود و نویسنده از سائل خواسته اگر محمّد باقر جواب داده همان شما را کافی است. اگر بازهم اشکالاتی باشد، بنده جواب خواهم داد. عمده سؤالات، شامل سؤال از سرایت «وجود» و فرق مذهب شیخ مرحوم اعلی الله مقامه و ملاصدرا، اثبات صانع مطلق، اثبات پیغمبران، اثبات پیامبری خاتم النبیین، شناختن حجت، اثبات قیامت، شناختن ولی، در شناختن شخص کامل است.

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمين و صلى الله على سيدنا ... اما بعد چنین گوید بنده اثیم محمّد بن محمّد کریم بن ابراهیم که چندی قبل از این سرکار ... مخدوم مهربان میرزا اسحق خان ...

انجام: ... و اگر نجیبند قطبی دارند اگر عالمند اعلمی دارند و همین قدر در جواب مسائل انشاءالله کافی است التماس دعا دارم و قد فرغ ... فى اليوم السبت ثالث عشر من شهر ذى القعده الحرام سنه 1295 فی کرمان حامدا مصليا مستغفرا تمت.

انجامه: و قد فرغ ... محمّد بن محمّد صادق الشهير بجناب روحی لمصنفه الفداء فی خامس عشر جمادی الاولی من سنه 1296.

منابع: فهرست احسایی و مشایخ عظام 360:2

خط: نسخ، کاتب: محمّد بن محمّد صادق جناب، تاریخ کتابت: 15 جمادی الاوّل 1296 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به سرخی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی مرتبط با متن است. یادداشت ها: 136 ب: ابیاتی از قصیده جلیل سفیان ثوری به عربی؛ آسیب ها: 134، 135، 136 الف نانوشته

5 ب - 136 (136 برگ)، 19 سطر: 65×130؛ قطع: 108×183

موضوع: 1. اسلام -- پرسش ها و پاسخ ها؛ 2. شیخیه -- عقاید

شماره رکورد: 4094236

22742

جُنگ اشعار

زبان: کردی

معرّفی کتاب: جنگ حاضر، مجموعه ای از اشعار عارفان و صوفیان کُرد زبان است که عبارتند از: تیمور، غسل حقیقت؟، شیخ امیر عطار عطاران، فریادرس داور، قابیل سمرقندی، رکن دین، میکائیل داودانی، طاهر اسفهانی، تالی، شمس علمدار، راست کوی قرداغی، تقی شاهوی، حیدر لرستانی، احمد لرستانی، تاجدین فارس، حسین کاشانی، احمد بندلوی، عبدالعزیز بصره، ابراهیم جاف، سلیمان، منصور ششری، علی شعاقی، حیدر کل میدانی، مایل ماهیدشتی، ناصر بختیاری، علی بساکانی، خلیل موصلی، جافر کردستانی، حمزه برشاهی، حسین استمبولی، الیای موریاسی، فیروزه هندی، خیالی مغربی، نگاهدار تافی، قمر مراد قماشی، طاماز گرمانی، طیمور اورمانی، رحمت بنبای، قباد دیوانه، کاظم کنگاوری، دانیار داهوی، صنم فلدجه، موسای میانه، سوره هندله، صادق مازندرانی، نعمت الله طبر دار، دلاور دره شیشی، حیات ماچینی، قانون شامی، کاظم همدانی، عهد ساره زولی، ابراهیم جاف، اسماعیل کوه لافی، نازدار

شیرازی، ندیمان شاهوی، طیار خراسانی، عنوان کعبه، احمد کنجه، احمد برشاهی، نادر قره پاپاغی، تقی شاهوی، محمود لرستانی، محمّد بن پارسی، عبد العزیز بصره، هاشم رشتی، هردهو رینی؟، بابا غیب واری، شمس الدین، عزیز هردانه، فتانی ضحه، رستم، میرحر، بی نام، سلطان، داود، میرخسرو، خلیفه عزیز سلیمانی، خلیفه محمّد خالصی، خلیفه شاشاه، خلیفه شاہدین، خلیفه باپیر، خلیفه امیر، پادشاه، موسی، مصطفا داودان، رمزبار، یا زرده بام، یار روچیار، بنیامین، میردان بیکبار، ندر شاهوی، شالیار، رستم سو، نخی، محمّد شاره زوری، نکادار تافی، اسماعیل کوه لانی، پیر موسی، سید محمّد، سید عبدالوفا، سید میراحمد، سید مصطفی، سید شهبدین، سید حبیب شا، سید بادیسی، قاضی نبی، کاک احمد، بابا ناوس، داد اخزان، بابا ناوز، صالح اربتی، قمری کوته، خاتون کلی مادر دادا خزان، احمده شاد بزازی، کاکه نعمت، شیخ باوه، خلیفه دمیار نوسودی، درویش شم یار طویله، شیخ زمان برکئی، کاکه سلطان بانه، ملا ظاهر حلب جه، شیخ جمال کاژاوی، کر تنهم حرسه، قمری بشانه چپاله حجاز، آهزه مومو شاه نیک نامی، صالح بربنتی، همزه، کاک احمد، خزان، شیخ بابا، قازی، دمیار، احمده، باده شمس، دادا خزان، خاتونه کلی، بابا حیدر، حضرت سلطان. بیشتر شاعران با عناوین «مرمو، شاه، خلیفه» آمده اند.

آغاز: اطیمورمره هو. میردان و اقرار * بیان بنشین و شرط و اقرار / و نازردای بابا باد کار * و خبة پیدا بوشای خاوندکار ...

انجام: ... روح و کیان چی شار پاک بوطیاری * حرص و نفسمان دست دوکوی چولاری / ممالی جامه و جر مرداری * ایمان شویدی بی غب یاری اول آخر یار.

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به مشکی؛ یادداشت ها: 1، 2 یادداشت سیاق و حساب مالیات باغ کرند کهنه، دعای پردیور از اهل حق به نظم؛ آسیب ها: 3 ب، 24 ب، 25 الف نانوشته، لکه، رطوبت، پارگی و ریختگی لبۀ برگ ها، ساییدگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی تیره، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای یک لا

109 برگ، سطر ها متغیّر؛ قطع: 115×202 (بیاضی)

موضوع: 1. شعر کردی -- مجموعه ها؛ 2. شعر اورامانی

شماره رکورد: 1326662

22743

ادعیه و قرآن

زبان: عربی

معرّفی کتاب: نسخهٔ حاضر، شامل گزیده ای از سوره های قرآن و ادعیه است: 1 ب: دعای سحر در شب های ماه رمضان به کتابت محمّد علی حاجی؟ رجبعلی شیره پز و تاریخ چهارشنبه هشتم رمضان 1259 ق. در 5 الف، 5 ب: شرح دعای یس مغربی، 13 الف: دعای یس مغربی، 40 الف: دعایی به روایت رسول اکرم عَلَيْهِ اَلسَّلاَم خطاب به معاذ جبل با آغاز «بسمله. اللهم يا رب يا رب يا رب كم من سائل قد اعطيته یا رب یا رب یا رب و كم من مستغفر»، 44 الف: طلسم در آواره کردن کسی و شرح دعای عکاشه، 51 ب: دعای عکاشه، 53 ب: شرح دعای سعادت، 55 الف: دعای رسول اکرم صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم برای سعادت، 56 الف: دعا منقول از علی عَلَيْهِ اَلسَّلاَم در امان بودن از آفات، 56 ب: دعای برای رفتن به بهشت و شرح آن، 63 ب: دعا برای در امان بودن از طوفان و شر جن و انس، 82 الف: دعای استغفار، 86 الف: دعای توبه، 97 الف: دعای رفع درویشی، 99 الف: مناجات امیر المومنین عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، 104 ب: آیة الکرسی، 106 الف: دعای چشم زخم، 106 ب: فراز هایی از دعای جوشن کبیر، 107 ب: دعا جهت قوت یافتن، 108 ب: دعا جهت بزرگی یافتن، 109 الف: برای افزودن نعمت، 109 ب: فراخی نعمت، 110 الف: برآمدن حاجات، 110 ب: جهت برکت یافتن، 111 الف: دفع رنجوری، 111 ب: دشواری کار ها، 112 ب: رفع بستگی کار ها، 113 الف: آمرزش گناهان و سختی جان کندن، 114 الف: دفع عذاب قبر، 114 ب: نجات یافتن، 115 ب: روشنی کار ها و گذشتن از پل، 116 ب: نگاه داشتن ایمان، 117 الف: دفع هم و غم، 117 ب: روشنایی کار ها، 118 الف: نیکویی احوال، 118 ب: جهت دولت یافتن، 119 الف: نصرت یافتن، 119 ب: درجات یافتن، 120 الف: عقد لسان دشمنان، 120 ب: دیدن سلاطین، 121 ب: گذشتن از جوی بزرگ، 122 الف: کمان کشیدن، 122 ب: پیاده رفتن، 123 الف: روشنایی قلب، 123 ب: تیر انداختن، 124 الف: نزد بزرگان رفتن، 124 ب: صلح نمودن با دشمن، 125 الف: دفع دوری، 125 ب: رستن از شر دشمن، 126 الف: ظفر یافتن در جنگ، 126 ب: امان یافتن، 127 الف: ترسیدن از سایه خود، 128 الف: ایمنی از بلا ها و دفع باد سموم، 128 ب: جهت ترسیدن از دزدان، 129 ب: دفع ترس در شب، 130 الف: جهت درد کتف، 130 ب: دفع ترس در خواب، 131 الف: دفع ام الصيبان، 131 ب: جهت دفع صرع، 132 الف: نزد بزرگان رفتن، 133 الف: دفع درد قولنج و خفقان، 134 الف: رفع

درد نصف سر، 134 ب: زبان بند، 135 الف: روشنایی چشم، 135 ب: دفع درد زبان، 136 الف: دفع درد پهلو، 137 الف: دفع باد های سخت، 137 ب: جهت عقد لسان، 138 الف: دفع درد گوش، 139 الف: دفع درد شکم، 139 ب: جهت دوستی کردن، 140 الف: دفع درد دست، 140 ب: دفع درد پس سر، 141 ب: جهت نجات یافتن، 142 الف: دفع درد شقیقه، 142 ب: دفع درد چشم، 143 الف: طلب آمرزش، 143 ب: چشم زخم، 144 ب: روشنایی چشم، 145 الف: دفع شب کوری، 145 ب: دفع قولنج، 146 ب: دفع باد سرخ، 147 الف: دفع درد حلقوم، 147 ب: دفع درد دندان، 148 الف: دفع درد گوش، 149 الف: درد گردن، 149 ب: درد شانه و دوش، 150 ب: درد شقیقه و پشت، 151 ب: دفع دل درد، 152 الف: دفع درد سپرز، 153 الف: درد زهار و ناسور و مفاصل، 154 الف: جهت صید کردن، 154 ب: درد قضیب، 155 الف: درد کمر، 155 ب: دفع شعر، 156 الف: دفع تشنگی، 157 الف: دفع بی خوابی، 157 ب: دفع سلسل البول، 158 الف: درد دهان، 158 ب: درد سینه، 159 الف: باز ایستادن مرغان، 160 الف: درد زانو و کف دست، 161 الف: دفع ضرر سباع، 161 ب: درد ناف، 162 ب: تب لرزه و آخرت، 164 الف: درد استخوان ها، 165 الف: سوره یس، 175 الف: الرحمن، 180 ب: الجمعه، 183 الف: در خواصّ جستن اعضای آدمی.

آغاز: هذا دعای سحر در هر شب ماه رمضان باید خواند اینست اللهم انی اسئلک من بھائک بابها ذو کل ...

انجام: افتاده: ... انگشت دیم پای چپ بجهد غم و سختی ببیند انگشت میان پای راست بجهد مالش زیاده شود انگشت میانه پای چپ بجهد مال وی زیاده شود ...

خط: نسخ، کاتب: محمّد علی بن رجبعلی شیره پز، تاریخ کتابت: هشتم رمضان 1259 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای عبارات و نشان ختم آیات به سرخی، اعراب گذاری عبارات به مشکی؛ حواشی: نسخه دارای توضیحاتی مرتبط با متن است. یادداشت ها: یادداشت های زایچه 10 ب: محمّد کریم در 1294 ق، 108 الف: عبد الکریم در شنبه 2 ربیع الثانی 1305 ق، 108 ب: زینب بنت جواهر به تاریخ 1290 ق، 109 الف: فاطمه بنت جواهر در دهم ربیع الاوّل 1293 ق، 109 ب: کافیه بنت جواهر در غره رجب 1291 ق، 5 الف: یادداشت استنساخ محمّد علی حاجی؟ رجبعلی شیره پز به تاریخ چهارشنبه هشتم رمضان 1259 ق؛ آسیب ها: افتادگی در انجام، 1 الف نانوشته، لکه، رطوبت، گسستگی شیرازه، ریختگی لبۀ برگ ها، ساییدگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی تیره، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای یک لا تیره اندرون کاغذ نخودی تیره

193 برگ، 9 سطر: 40×98؛ قطع: 74×145 (بیاضی)

موضوع: 1. دعا -- تاثیر؛ 2. قرآن -- برگزیده ها

شماره رکورد: 1327050

22744

ادعیه

زبان: عربی

معرّفی کتاب: نسخهٔ حاضر، شامل تعدادی ادعیه است: 1 ب: زیارت ششم از زیارت مدينة الرسول، 7 الف: زيارت عاشورا، 17 ب: دعای جوشن کبیر، 39 ب: گزیده ای از دعا ها که در شب جمعه باید خوانده شود منقول از منهج الدعوات على بن طاووس، 41 ب: دعای برآمدن حاجات از امیر المومنین عَلَيْهِ اَلسَّلاَم به روایت اویس قرنی، 43 ب: دعای دفع غم و گشودن کار از رسول الله صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم منقول از مجمع الدعوات، 45 الف: دعای حفظ بسم الله خير الاسماء، 46 الف: اسماء الهی جهت ایمنی از دشمنان و دزدان مخصوص موسی عَلَيْهِ اَلسَّلاَم و قارون، 46 ب: جهت کثرت رزق و مال، 48 الف: شرح تاثیرات و سخنان علما پیرامون اوراد دوازده امام جهت رفتن به نزد سلاطین و امرا منقول از خواجه نصیر طوسی و دعای توسل، 53 الف: دعای اعتصام، 53 ب: دعای توسل خواجه نصیر، 67 ب: سوره یس، 73 ب: دعای جلب رزق و روزی، 74 الف: سوره الواقعة، 77 ب: دعای بعد از ختم سوره الواقعة، 78 ب: آداب نماز جعفر طیار به همراه سوره الزلزلة، 80 الف: سوره العاديات، 82 ب: سوره النصر، 87 الف: توضیحاتی پیرامون دعای خضر عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، 88 ب: دعای کمیل، 99 الف: دعای مخصوص شب آخر شعبان و شب اوّل رمضان به روایت امام صادق عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، 102 ب: دعا های امام صادق عَلَيْهِ اَلسَّلاَم و زین العابدین عَلَيْهِ اَلسَّلاَم هنگام رؤیت ماه، 104 الف: دعا به روایت ابن عقیل در وقت رویت هلال، 104 ب: دعا جهت سلامتی منقول از امام محمّد تقی عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، 105 الف: دعای مخصوص ماه رمضان از امام صادق عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، 114 ب: دعای صحیفه کامل جهت داخل شدن به ماه رمضان 105 ب، دعا و صلوات مخصوص رمضان و روز جمعه در برآمدن حاجات، 119 الف: دعای شب قدر به روایت رسول اکرم صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم و امام صادق عَلَيْهِ اَلسَّلاَم در برآمدن حاجات، 121 ب: دعای وداع، 122 الف: دعا های ده شب آخر رمضان منقول از امام صادق عَلَيْهِ اَلسَّلاَم که تا چند سطر دعای شب بیست و ششم را دربردارد.

آغاز: بسمله. السلام علیک یا رسول الله السلام علیک یا صفوت الله السلام علیک یا امین الله ...

انجام: افتاده: ... العليا و الكبرياء و الآلاء اسئلک ان نصلی علی محمّد و ال محمّد و ان تجعل اسمی ...

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: اعراب گذاری عبارات به مشکی؛ یادداشت ها: 1 الف: یادداشت مالکیت و خرید توسط چنگیز آزادی در مشهد به تاریخ شهریور 1349 ش. برابر با 1380 ق؛ آسیب ها: افتادگی در انجام، برخی عناوین نانوشته، لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکّب، پارگی و ریختگی برگ ها، فاقد جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: عطف تیماج قهوه ای تیره

126 برگ، 11 سطر: 47×115؛ قطع: 67×155 (بیاضی)

موضوع: 1. دعا -- تاثیر؛ 2. ادعیه قرآن

شماره رکورد: 1327051

22745

ادعيه

زبان: عربی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، مجموعه ای از دعا ها، با این عناوین است: (1 ب - 76 ب) دعا های ماه به نقل از زاد المعاد علامه مجلسی، نماز سلمان، دعای شعبان، دعای ماه رمضان، دعای سحر، زیارت اربعین، زیارت حضرت امام حسین عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، اعمال رجب، دعای دوازده امام خواجه نصیر طوسی، شرح دعای صباح، دعای صباح، دعای عشرات، شرح دعای يستشیر، دعای توسل، دعا برای حاجت، (81 ب - 128 الف) زیارت جامعه کبیره، نماز سنّتی، زیارت امیر المؤمنین عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، زیارت حضرت امام حسین عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، دعای علقمه، دعای بعد از هر نماز، تعقیب نماز، تعقیب نماز صبح، تعقیب نماز صبح، تعقیب نماز عصر، تعقیب نماز مغرب، تعقیب نماز عشا و دعای علوی مصری.

آغاز: در بیان اعمال هر شب و هر روز است بسند معتبر منقولست که حضرت امام زین العابدین علیه السلام در روز اول ماه رجب ...

انجام: افتاده: ... علما منی بانه یخزیک [یجزیک] منه قدر الملح فی العجين بل یکفیک عزم ارادة و ان يقول العبد بنية ...

خط: نسخ، تاریخ کتابت: سدهٔ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین به سرخی؛ یادداشت ها: 1 الف: یادداشت خرید کتاب توسط چنگیز آزادی به تاریخ 1349 ش؛ آسیب ها: افتادگی در انجام، رطوبت، لکه، گسستگی شیرازه، پاشیدگی مرکب، پارگی کاغذ، فاقد جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره.

138 برگ، 10 سطر: 56×121؛ قطع: 167×85 (بیاضی)

موضوع: 1. دعا ها

شماره رکورد: 1327052

22746

ادعيه

زبان: عربی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، مجموعه ای از ادعیه با این عناوین است: دعا جهت رسیدن به مقصود، سوره شمس، مناجات امام سجاد عَلَيْهِ اَلسَّلاَم به جهت قضای حاجت و دفع امراض مجرب، دعای عدیله، دعای صاحب الامر عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، ادعیه رویت هلال، دعای عهد، دعای صنمی قریش، دعای علوی مصری.

آغاز: افتاده: ... و سیوم و اگر در سیوم نشود در هفته چهارم البته خواهد شد ... تا چهل روز نشود ختم را ...

انجام: افتاده: ... و مفاتیحها و مغالیقها الیک و انت علی ذلک قادر و هو علیک هین يسير فافعل بی ما ...

خط: نسخ، تاریخ کتابت: سدهٔ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین به سرخی؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، رطوبت، لکه، گسستگی شیرازه، پاشیدگی مرکب، فاقد جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره

20 برگ، 11 سطر: 66×127؛ قطع: 166×82 (بیاضی)

موضوع: 1. دعا ها

شماره رکورد: 1327054

22747

علوم غریبه

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، رساله ای در حرز و دعا هایی برای برآورده شدن برخی نیاز ها است و شامل این مباحث می شود: پزشکی سنّتی و درمان آن با استفاده از برخی ادعیه، دعایی جهت دل درد، دعای پشت بند زن حامله، دعای به راه افتادن طفل، دعای ترس در خواب، دعا جهت کم شدن شیر زنان، شرایط رمّال، احکام بیوت و خط و نقطه، خلاصه شجره و ثمن شامل چندین قسم.

آغاز: سرمه بجهة روشنایی چشم نافع است روایت کرده اند که این نسخه در خزانه حضرت داود عَلَيْهِ اَلسَّلاَم بود ...

انجام: افتاده: ... و بر سنگ سیاه و زرد و بر کار های بد که بتعجیل کنند و سرما که به گرما مبدل ...

خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: شدۀ 13 ق؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. آسیب ها: افتادگی در انجام و میان 2 و 3، رطوبت، لکه، پخش شدگی مرکّب، گسستگی شیرازه، جلد الحاقی؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش گالینگور قهوه ای، اندرون کاغذ نخودی

21 برگ، 17 سطر: 67×118؛ قطع: 112×175

موضوع: 1. علوم غریبۀ اسلامی؛ 2. دعا ها -- خواص

شماره رکورد: 1327056

22748

خالدی غفاری، سیف الدین، قرن 14 ق.

مناسک محمّدی / سیف الدین خالدی غفاری

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: نویسنده در مقدّمه می گوید: در این زمان که زائر بلاد افضل زیاد شده است و اکثر طائفین از زبان عربی بهره ندارند لازم دیدم برخی از مناسک حج به زبان فارسی را به نگارش درآورم تا فارسی زبانان بی تکلف نیز یاد بگیرند. کتاب شامل هشت باب است: باب اوّل در فضیلت حج و ذكر بناء بيت، باب دوم در موجبات حج آیا

بر که واجب و بر که واجب نیست، باب سوم: در ارکان و حج عمره، باب چهارم واجبات حج و عمره، باب پنجم در سنن و ادعیه وارده، باب ششم در احصار و فوات و بیان فدیه و مکروهات، باب هفتم در بیان محرمات احرام و چیز هایی که در وقت احرام حرام است، باب هشتم در زیارت روضه حضرت علیه اشرف. نویسنده از مریدان طریقه خالدیه نقشبندیه بوده است.

آغاز: بسمله. حمد و سپاس بیرون از وهم و قیاس ... اما بعد چنین گوید بنده بی بضاعت معترف بقصارى سيف الدّين الخالدی الغفاری ... مناسک محمّدی نام نهاد ...

انجام: ... وجهش منصرف شود و زیارت بیت المقدس و ابراهیم خلیل علیه السلام نیز سنت است الحمد لله على الاتمام و الصلوة ... ذوى الافهام.

انجامه: تمته الكتاب بعون الله ... روز شنبه بیست و سیم ربیع الثانی 1332 بخط جناب اجل آقای میرزا رحمة الله خان ادیب الممالک زید اجلاله برادر شفیق و بزرگ مؤلف این کتاب مناسک محمّدی از طوایف ایل جلیل اردلان ساکنین قریه یورقل از توابع کردستان ... رب العالمين.

خط: نستعلیق، کاتب: رحمت الله خان، تاریخ کتابت: 23 ربیع الثانی 1332 ق، محلّ کتابت: سقّز (روستای یورقل)؛ آرایه ها: خطوط بالای بعضی عبارات به مشکی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: 1 الف: شعری از کاتب به تاریخ 20 شعبان 1331 ق، 59 ب: یادداشتی از نجم الدین از مرشدین طریقت نقشبندیه خالدیه در تأیید محتوای کتاب، صورت خط نویسنده به همراه مهر وی با نقش «سیف الدین 1320» به تاریخ 21 رجب 1350 ق ضمیمه کتاب است، تعدادی نامه در آخر کتاب موجود است که کتابت نسخه را به ادیب الممالک نسبت داده اند. 1 الف: اهدای کتاب به آزادی به تاریخ سوم خرداد 1353 ش، آسیب ها: لکه، مرمّت غیر اصولی، پارگی بعضی برگ ها، جلد الحاقی؛ کاغذ: فرنگی زرد، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش گالینگور مشکی، عطف گالینگور آبی، اندرون کاغذ گل دار یاسی

59 برگ، 13 سطر: 97×171؛ قطع: 169×235

موضوع: 1. حج -- آداب و رسوم؛ 2. نقشبندیه -- عقاید

شماره رکورد: 1327059

22749

طريق استخراج حروف از منازل بیست و هشت گانه قمری

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، کتابی در چگونگی استخراج حروف از منازل بیست و هشت گانه قمری (ثریا، جبهه، اکلیل، سعد سعود، دبران، زبره، قلب، سعد اخبيه، هقعه، صرفه، شوله، فرغ مقدم، هنعه، عواء، نعایم، فرغ مؤخر، ذراع، سماک، بلده، بطن حوت، نثره، غفر، سعد ذابح، شرطین، طرف، زبانیان، سعد بلع، بطين) به همراه جداول نجومی است. در مقدمه کتاب، روش استخراج حروف به صورت کامل شرح داده شده است.

آغاز: بسمله. طريق استخراج حروف از منازل بیست و هشتگانه قمری بدین نهج است چون حروف ...

انجام: ... در نفسانی چه در روحانی چه در انسانی بیک طریق بیک قسم بدون تغییر باید استخراج نمایی.

خط: نستعلیق، شکسته نستعلیق، تاریخ کتابت: سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: جداول مرتبط با متن و کمند اندازی به سرخی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: 1 ب: یادداشت هایی در نجوم به کتابت علی بن محمّد صالح کرمانشهانی به تاریخ غره محرّم 1294 ق، جداولی با عناوین دایره ابتث (حروف الفبا)، دایره احست، دایره ایقغ، دایره ابجد، دایره اهطم، دایره اجهز، دایره ابجد مغلوب، 27 ب: خواندن لوح عددی؟ در شب جمعه جهت رسیدن به مقصود به خط علی بن محمّد صالح به تاریخ 1297 ق، صورت لوح عددی، یادداشتی به زبان رمزی جهت مسخر کردن فردی به خود منقول از مولا طهماسب قلی خان، یادداشت خواندن نماز به نقل از طهماسب قلی خان؛ مهر ها: 1 الف: مهر با نقش «س. م. هاشمیان»، 26 الف: مهر چهار گوش مخدوش؛ آسیب ها: 20 ب، 21 ب، 22 ب، 23 ب، 24 ب، 25 ب، 26 ب نانوشته، رطوبت، لکه، پخش شدگی مرکّب، گسستگی شیرازه، ساییدگی عطف و لبه های جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج عنابی با جدول مزدوج ضربی، اندرون کاغذ نخودی

27 برگ، 18 سطر: 115×147؛ قطع: 171×210

موضوع: 1. نجوم اسلامی -- جدول ها؛ 2. جفر

شماره رکورد: 1327064

22750/1

مقری، حسین بن عثمان، قرن 10 ق.

منهاج النشر فى قرائات العشر / حسین بن عثمان مقری

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، در قواعد تجوید و تلاوت قرآن کریم و اختلاف قراء در بیست و هشت باب است: باب اوّل: در نزول قرآن و وجوه قرائت، باب دوم: در ذکر اسامی قراءت عشر و روات آن ها، باب سوم: در ذکر اتصال اسناد قرائت، باب چهارم: در بیان تجوید، باب پنجم: در بیان استعاذه، باب ششم: در بیان بسمله، باب هفتم: در بیان میم جمع، باب هشتم: در بیان ادغام کبیر، باب نهم: در بیان هاء ضمیر، باب دهم: در بیان مد و قصر، باب یازدهم: در بیان دو همزه در یک کلمه، باب دوازدهم: در بیان دو همزه در دو کلمه، باب سیزدهم: در بیان همزه مفرده، باب چهاردهم: در بیان نقل حرکت همزه بساکنی که پیش از اوست، باب پانزدهم: در بیان ساکنی که پیش از همزه است، باب شانزدهم: در بیان وقف همزه و هشام بر همزه، باب هفدهم: در بیان ادغام صغیر، باب هجدهم: در احکام نون ساکنه و تنوین، باب نوزدهم: در بیان فتح و اماله و بين اللفظين، باب بیستم: در بیان مذهب کسائی در اماله هاء تأنيث و ماقبلش در وقف، باب بیست و یکم: در تفخیم و ترقیق راءات، باب بیست و دوم : در بیان تغلیظ و ترقیق لامات، باب بیست و سوم: در بیان وقف بر اواخر کلمات، باب بیست و چهارم: در وقف بر مرسوم الخط، باب بیست و پنجم: در بیان فتح و سکون در یاءات و اضافه، باب بیست و ششم: در بیان اثبات و حذف دریاءات زواید، باب بیست و هفتم: در خواندن قراءات به افراد و جمع، باب بیست و هشتم: در بیان تکبیر در قرائت ابن کثیر. نویسنده این کتاب را بر اساس النشر فی قرائات العشر استادش شمس الدین ابو الخیر محمّد بن محمّد، معروف به «ابن جزری» (833 ق) و در حیات وی نگاشته است. در قسم چهارم از باب چهارم با عبارت «علامه جزری فسح الله مدته» از او یاد کرده است.

آغاز: افتاده: ... منزّل شد و صحابه بزرگوار حضرت ... علیه و آله و سلم آن را حرف حرف تعلم نمودند تا غایتی که هیچ حرکت ...

انجام: ... لقبایح افعالنا و موجبا لتحسين و احوالنا و آتنا فی الدارين حسنة فانک مجيب الدعوات و غافر الخطيئات.

انجامه: تمام شد اصول كتاب منهاج النشر فی القراآت العشر امیدوار که اتمام قرنش به توفیق مالک همچون اصول بحصول پیوندد.

منابع: الذريعة 178:23؛ مجلس 378:7؛ مرعشی 158:26

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 12 ق؛ آرایه ها: بعضی عناوین به سرخی و سبز؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان «12» است. یادداشت ها: 1 الف: چند سطر آغازین رساله گلشن عطارد یا گلشن عطازاد تأليف عبّاس عطارد، 2 الف: سخنی از سیّد معصوم علیشاه در خصوص راحتی دنیا که توسط چنگیز آزادی در سال 1392 ق نگاشته شده است. یادداشت مالکیت و خرید کتاب توسط چنگیز آزادی به تاریخ 1350 ش، امانت جناب خالو، مالکیت و خرید محمّد ابراهیم حسینی از ابوطالب خلف مرحوم حاجی محمّد باقر سمسار؛ مهر ها: 86 الف: مهر بیضی مخدوش؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز، 1 ب، 2 ب، 101 الف نانوشته، رطوبت، لکه، پخش شدگی مركّب، مرمّت غیر اصولی، پارگی برگ 3 و از میان رفتن بخشی از آغاز متن، ساییدگی و فرسودگی جلد؛ کاغذ: هندی الوان (نخودی، زرد، گل بهی)، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای روشن یک لا با جدول مزدوج و مضاعف و حاشیۀ ریسه ای ضربی، اندرون کاغذ آبی

1 الف - 101 الف (166 برگ)، 147 سطر: 115×172؛ قطع: 177×216

عنوان های دیگر: منهاج النشر فی القراءات العشر؛ منهاج النشر

موضوع: 1. تلاوت قرآن؛ 2. تجوید

شماره رکورد: 1327066

22750/2

تجوید القرآن

زبان: عربی

معرّفی کتاب: رساله ای در تجوید و چگونگی قرائت الفاظ قرآن کریم است که از سوره فاتحه تا آخر سوره تبت را دربردارد. در زیر هر عبارت قواعد تجویدی آن نگاشته شده است.

آغاز: بسمله. الرحیم مالک بالادغام و صراط ملک ا د ح و ث بلا الف الرحیم ملک بالادغام ی و ...

انجام: ... و فى الحالين ظ ش و فى الوقف نقل او ابدال كفا ف او كفوا ف. تمم الكتاب بتوفيق الله الملك الوهاب.

آرایه ها: جدول دور متن به مشکی، بعضی عناوین و نشان ها به سبز و سرخی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان «12» است. یادداشت ها: 166 ب: یادداشت مالکیت چنگیز آزادی به تاریخ 1391 ق، یادداشت انتقال کتاب از ابوطالب؛ آسیب ها: 165، 166 الف نانوشته؛ کاغذ: هندی الوان (گل بهی، نخودی)، آهار مهره

101 ب - 166 ب (166 برگ)، 12 سطر: 110×163؛ قطع: 177×216

موضوع: 1. تلاوت قرآن؛ 2. تجوید

شماره رکورد: 4174850

22751

جُنگ علوم غریبه

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، جُنگی به نثر، شامل این مباحث است: استخراج عدد سنوات و شهور و هفته، باب اوّل در احکام ابتدای کار ها، دوم: در استخراج رمال و به جا آوردن شرایط آن (1 الف)، جدول اسامی و صور، جدول سال، جدول هفته، جدول روز، جدول ساعت، جدول دقایق، جدول عطيات عمر استخراج و طریقه اش (2)، فصل سیزدهم در نوع اوّل در بیان سیر نقطه (7 الف)، فصل نهم در نوع ثانی در احکام خانه نهم شامل پنج باب: اوّل در تحصیل علومات و علم جهل، دوم در آداب دین داری، سوم در رویا ها، چهارم در سفر کردن و احوال مسافر، پنجم در شکار وحوش، فصل یازدهم در نوع اوّل در احکام خانه (8)، باب سوم در احکام احوال جسم و جسد (14 الف)، فصل دوازدهم در نوع ثانی در احکام خانه 12 شامل سه باب: اوّل در دانستن احوال دشمنان و غالب و مغلوب، دوم در دوا خوردن و معالجه کردن، سوم در دانستن احوال چهارپایان بزرگ، باب در لحیان (18)، فصل پنجم در نوع ثانی در بیان احکام خانه پنجم شامل پنج باب: اوّل در احکام فرزندان، دوم در احکام معشوقه، سوم در احکام چگونگی طرب و عیش، چهارم در تحقیق نوید و مژده، پنجم در شکار طیور، فصل ششم در نوع ثانی در بیان احکام خانه ششم شامل چهار باب: اوّل در دانستن احوال بیمار، در چگونگی احوال غلام و کنیز، سوم در دانستن حمل زنان و چگونگی آن، چهارم در فرستادن قاصد و نامه و مراجعت (33)، مطالبی در پزشکی سنّتی و درمان بیماری هایی مانند: درمان چشم اطفال، درد شکم، بواسیر، نقرس و باد پا، نفخ، باد بیضه و ... (47 الف).

آغاز: افتاده: ... در بیان سیر نقطه که از خانه های علوی بخانه های دیگر می گردد و در هر خانه حکمی دارد و چیزی استخراج می شود ...

انجام: افتاده: ... بدهند کامل دو[د] کند عصر هم باین منوال تا عمل تمام شود و کرم دفع شود روز بعد ترشی بخورد ...

خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: گویا سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: خطوط بالای بعضی عبارات به مشکی؛ یادداشت ها: یادداشت مالکیت شیخ جعفر بن محمّد علی نجفی؛ آسیب ها: 90 ب نانوشته، افتادگی در آغاز، انجام و میان متن، نسخه بسیار نامرتب و فاقد شیرازه، جابه جایی برگ ها، لکه، مرمّت غیر اصولی، پارگی برگ ها، فرسودگی و پارگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای یک لا با حاشیۀ ریسه ای و جدول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون تیماج مشکی با جدول مزدوج ضربی

90 برگ، سطر ها متغیّر: 106×173؛ قطع: 133×207

موضوع: 1. رمل؛ 2. جفر؛ 3. پزشکی سنّتی

شماره رکورد: 1327070

22752

جُنگ

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، جُنگی به نظم و نثر شامل این مطالب است: از (1 الف - 8 الف) اشعاری به فارسی با مطلع «از گوهر عبد الله آزاده عمر بود * کز سلسله مذجحی شیر شکر بود»، سوال و جوابی به نظم با مطلع «گوشواری داشتم از لعل و مروارید و زر»، دعا و تعویذ حفظ اسب، طریق ختم لعن چهار ضرب از خواجه علیه الرحمه، سوال مرد غریب از زنی صدقه نام، طریق ختم فاتحة الكتاب، طريق ختم سوره فتح، طريق ختم صغیر سوره فتح که شرف الدین حسنی حسینی از مشایخ خود شنیده است، روایتی از شیخ ابو الحسن خرقانی در خصوص خواندن اسماء یا قوی، یا غنی، یا ملی و یا وفی، دعایی جهت برکت رزق، دعایی جهت انجام مهمات، دعایی جهت آبله به نقل از مکارم الاخلاق، دعایی جهت پیدا شدن گمشده، درمان عقرب گزیده، از 8 ب - 2 ب) فایده ای در ذکر اقالیم سبعه، یادداشتی به نقل از کامل التواریخ ابن اثیر در حوادث سال 622 ق، دعا جهت شفای بیمار، علاج بواسیر، حدیثی از پیامبر در خصوص

خصایص مومن، روایتی از حضرت علی عَلَيْهِ اَلسَّلاَم در خصوص زیاد شدن حافظه، طلسم جهت کسی که بسته شده، اشعاری از شاه نعمت الله، فایده در خصوص از بین بردن کرم بوستان، دعای تب، روایتی از امام حسین عَلَيْهِ اَلسَّلاَم در خصوص شفای بیمار، علاج درد دندان، دعای درد سر، دعا جهت قضای حاجت منقول از شیخ بهاءالدین عاملی، فایده ای جهت برآورده شدن حاجت، سوال و جوابی به نظم، دستور پزشکی سنّتی برای ضعف بصر، یادداشتی برای وارد نشدن غریبه به خانه، یادداشتی در پزشکی سنّتی از تحفة المؤمنین، یادداشت هایی در طب منقول از طب روحانی، فایده ای در ذکر اسماء چهارده معصوم عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، جدولی در لقب و کنیه چهارده معصوم عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، یادداشت چند حکایت با عناوین «حکایت - ظریفه».

آغاز: افتاده: ... از گوهر عبد الله آزاده عمر بود * کز سلسله مذحجی شیر شکر بود / منظور امام آمده و ز اهل نظر بود * هم بحر عطا پیشه و هم کان هنر بود ...

انجام: افتاده: ... صحرا زراعت می کند از او پرسید که چه نام داری گفت تیمور گفت چه قدر عمر داری گفت فلان قدر چون امیر تیمور حساب کرد ...

خط: نسخ، راسته، چلیپایی و حمایلی، تاریخ کتابت: گویا سدهٔ 13 ق؛ آرایه ها بعضی عناوین به سرخی، جداولی مرتبط با متن به مشکی؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، رطوبت، لکه، پارگی بعضی برگ ها، پخش شدگی مرکّب، جلد الحاقی؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوای سفید

21 برگ، سطر ها متغیّر: 70×151؛ قطع: 120×205

موضوع: 1. علوم غریبۀ اسلامی؛ 2. پزشکی سنّتی

شماره رکورد: 1327073

22753

فخر رازی، محمّد بن عمر، 544؟- 606 ق.

رساله به حضرت شامیان / فخرالدین محمّد بن عمر رازی

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 2 ربیع الاوّل 680 ق.

معرّفی کتاب: اثر حاضر، پاسخ به نامۀ تسلیت حاکم بامیان به مناسبت در گذشت فرزند نویسنده است. این رساله مختصر در حقیقت روح و مرگ و اثبات بقای روح به

روش فیلسوفان شامل ده فصل است. فصل اوّل: در مثال روح انسانی، فصل دوم: در فنای این چشمه مشاهده، فصل سوم: در اثبات حقیقت روح انسانی، فصل چهارم: حقیقت مرگ، فصل پنجم: حقیقت درد فراق، فصل ششم: نصیحت و تنبیه، فصل هفتم: مراتب ارواح انسانی، فصل هشتم: حکمت مرگ، فصل نهم: حقیقت زیارت و کیفیت تجلی ارواح، فصل دهم: در احوال خود و ختم کتاب. نویسنده کتاب را به بهاءالدوله سلطان شام اهدا کرده است.

چاپ: این اثر در سال 1383 ش ضمن مجموعه چهارده رساله تأليف و ترجمه فخرالدین رازی، شهاب الدین سهروردی، اثیرالدین ابهری، ذو الفضایل اخسیکثی و دیگران به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمين ... اما بعد این رساله ای است که شیخ الاسلام الامام فخرالدّین محمّد ابن حسين الرازی روّح الله روحه ...

انجام: ... و انت ولی الاحسان حاصل چشمی دارم گریان و دلی از آتش فراق بریان و راضی بحکمت های قادر منان یا کریم العطا.

منابع: فهرستواره 151:6؛ نشریه 256:7؛ مرعشی 218:19؛ مجلس 231:2

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سدهٔ 14 ق؛ یادداشت ها: 8 ب - 9 ب: حکایتی به فارسی منقول از جنید در خصوص عاشق شدن یک جوان و حکایتی از یک طبیب به صورت چلیپایی و حمایلی؛ آسیب ها: 1، 10 نانوشته، لکه، پارگی بعضی برگ ها، جلد الحاقی؛ کاغذ: فرنگی نخودی؛ جلد: مقوای سفید

10 برگ، 18 سطر: 70×161؛ قطع: 133×203

عنوان های دیگر: رسالة الروح؛ موتيه؛ حقیقت مرگ و احوال روح؛ رساله در نفس؛ روحیه؛ جواب تعزیت نامه؛ زاد المعاد

موضوع: 1. فلسفه اسلامی؛ 2. اعتقادات؛ 3. معاد

شماره رکورد: 1327074

22754/1

جفر

زبان: عربی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، رساله مختصری به روش شیخ بکار بن احمد بخارایی در شناخت حروف، کیفیت استفاده از آن ها و تحصیل حروف مستحصله است.

آغاز: بسمله. قال الشيخ البكار ابن احمد البخارائى ايها الاخ الاعز من الكبريت الاحمر اتلو عليک طریقی عن الخفی الجفر الجامع ...

انجام: افتاده: .... القصورات و التقصيرات و هذا القدر المرموز المحرر فی المقام هو غائبه غايات حد الابراز و نهایت نهایات اسم الاظهار و لا ...

منابع: دانشگاه 975:4

خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: سدۀ 14 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای بعضی عبارات به سرخی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مختصر به فارسی است. آسیب ها: 13 ب - 19 نانوشته، افتادگی در انجام، پارگی بعضی برگ ها، جابه جایی برگ ها در صحافی، جلد الحاقی؛ کاغذ: فرنگی نخودی خط دار؛ جلد: مقوای سفید

1، 8 و 13 (19 برگ)، 25 سطر: 91×166؛ قطع: 142×225

عنوان های دیگر: رسالة فی الجفر

موضوع: 1. علوم غریبۀ اسلامی؛ 2. جفر

شماره رکورد: 1327083

22754/2

الدرر فی علم الجفر

زبان: عربی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، رساله مختصری در علم جفر، حاوی یک مقدّمه با شش مطلب، شش فصل و یک خاتمه است. مقدّمه: فيما يتوقف عليه استخراج السوال بقاعدة المداخل الاربعه، المطلب الأوّل فی الدوائر، المطلب الثالث: فی بيان المداخل الاربعة، الفصل الاوّل فی كيفية السؤال، الفصل الثانى فى كيفية النسبة بين الحرفين، الفصل الثالث فى طريق الكتاب حروف القوى، الفصل الرابع فى كيفية تحصيل الحاصل، الفصل الخامس فى كيفية تحصيل الحروف المستحصله، الفصل السادس فی كيفية باقى الجدول من الاعمال. نسخه از وسط افتادگی دارد و برگ ها جابه جا صحافی شده است. نویسنده در نگارش این رساله از فوائد الدرر ابو طالب بن محمّد هادی قزوینی اصفهانی

بهره جسته و اکثر مطالب را عینا نقل کرده است. انجام کتاب با اندکی اختلاف مانند انجام فوائد الدرر فهرست مجلس (39:36) است.

آغاز: بسمله. و صلى الله على محمّد و آله الطاهرين اما بعد هذه الدرر فی علم الجفر رتبت على مقدمه و سته فصول ...

انجام: ... الطالبين للصوره و هذه صورت الجواب و السوال و کیفیه فتامل لعلک ترشد و كنت من العاملين لا الغافلين. تمت.

آرایه ها: عناوین و خطوط بالای بعضی عبارات به سرخی؛ آسیب ها: 11 الف، 12 ب نانوشته، پارگی بعضی برگ ها، جابه جایی و پراکندگی برگ ها در صحافی

2 الف - 3 الف، 4، 6 الف، 11 و 12 (19 برگ)، 25 سطر: 91×166؛ قطع: 142×225

موضوع: 1. علوم غریبۀ اسلامی؛ 2. جفر

شماره رکورد: 4157424

22754/3

جفر

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، رساله مختصری در جفر جامع است. نویسنده فواید و قواعدی از این علم همچنین نسبت میان حروف و کیفیت استخراج مطلوب از طریق این علم را بیان کرده است. بعضی از قواعد رساله به این تفصیل است: طرح جفر، ترکیب حروف، درجات ابجدی، حرف اوّل علامت جزو، حرف دوم علامت صفحه، حرف سوم علامت سطر، حرف چهارم علامت خانه، تحصیل نمودن حروف مستحصله.

آغاز: بسمله. در دانستن آن چه در استخراج احوال در کار است در جفر جامع بدان که چون خواهند که از یک صفحه یا دو صفحه ...

انجام: ... و از برای صفحه اولین و از برای سطر اولین و از برای خانه اولین دریاب و سعی کن که بی سعی کسی بجائی نمی رسد.

آرایه ها: عناوین و خطوط بالای بعضی عبارات به سرخی؛ آسیب ها: پارگی بعضی برگ ها، جابه جایی و پراکندگی برگ ها در صحافی

3 ب، 5، 6 ب، 7 و 10 (19 برگ)، 25 سطر: 91×166؛ قطع: 142×225

موضوع: 1. علوم غریبۀ اسلامی؛ 2. جفر

شماره رکورد: 4157621

22755

تحفة المجالس / گویا محمّد هادی کلهر

زبان: کردی

معرّفی کتاب: کتابی در بیان معجزات حضرت سید المرسلین و چهارده معصوم عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ بدین ترتیب است: 14 الف: معجزه حضرت محمّد صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم، 21 ب: معجزات امير المومنين عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، 80 الف: معجزه حضرت فاطمه سَلاَمُ اَللَّهِ عَلَيْهَا، 88 ب: معجزات امام حسن عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، 94 الف: معجزات امام حسین عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، 109 ب: معجزات زین العابدین عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، 115 الف: معجزات امام باقر عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، 124 الف: معجزات امام صادق عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، 133 الف: معجزات امام موسی کاظم عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، 138 الف: معجزات امام رضا عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، 155 الف: معجزات امام محمّد تقی عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، 162 الف: معجزات امام علی نقی عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، 172 الف: معجزات امام حسن عسکری عَلَيْهِ اَلسَّلاَم، 174 ب: معجزات امام زمان عَجَّلَ اَللَّهُ تَعَالِيَ فَرْجِهِ اَلشَّرِيفَ، 164 ب و برگ های دیگر عبارت گفتار محمّد هادی کلهر از طایفه قلندر لکی آمده است که گویا نویسنده است.

آغاز: بسمله. دانای لا یزال * بی مثل نظیر دانای لا یز ... / علام الغیوب آكاى كل حال * قديم الاحد حیّ ذو الجلال ...

انجام: افتاده: ... یا حق بیامرزویش والدین * ... یا حق معصیت ای جمع حضار * ... / مراد مطلب شیعیان تمام * / [...] داده صلواتن گشت بدن [...]

انجامه: افتاده: تمام شد کتاب ... طایفه قلندریه ... بدست خط [...؟] چهار [...؟]

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سدهٔ 13 ق؛ آرایه ها: صفحات افتتاح معجزات دارای کتیبه هایی به قلم سرخ، سرخ، بنفش و سبز؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: 1 الف، 164 ب و برگ های دیگر عبارت گفتار محمّد هادی کلهر از طایفه قلندرلکی آمده است که گویا نویسنده است، 2 ب: وقف کتاب از حسین یخچالی؟ ولد کربلایی غلام در تاریخ غره رجب 1333 ق؛ آسیب ها: 1 ب نانوشته، پارگی بخشی از انجام و انجامه، لکه، رطوبت، پارگی و ریختگی برگ ها، گسستگی شیرازه، پخش شدگی مرکّب، ساییدگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای یک لا با جدول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون کاغذ نخودی تیره

193 برگ، 16 سطر: 90×165؛ قطع: 115×189

عنوان های دیگر: معجزات دوازده امام و چهارده معصوم

موضوع: 1. چهارده معصوم -- معجزات؛ 2. چهارده معصوم -- سرگذشت نامه

شماره رکورد: 1327089

22756

قطب الدین رازی، محمّد بن محمّد، - 776 ق.

القواعد المنطقية فی شرح الرسالة الشمسية / محمّد بن محمّد بویهی امامی رازی؛ نویسنده متن: علی بن عمر کاتبی قزوینی

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 716 ق.

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 18144 در جلد 52 فهرست همین کتابخانه. نویسنده، کتاب را به غیاث الدین اهدا کرده است.

چاپ: این اثر، در سال 1368 ش به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. ان ابهی درر تنظم ببنان البيان و اظهر ظهر ... و بعد فقد طال الحاح ... اشرح لهم الرسالة الشمسية و ابين فيه قواعد المنطقيه ... و سميته بتحرير قواعد المنطقيه فی شرح الرسالة الشمسية ...

انجام: ... بمكارم الاخلاق و علی آله مصابيح الدجى و مفاتیح الحجی و تمم بالخير الحمد لله الذی هدانا لاتمام هذا الكتاب و ما كنا لنهتدی لو لا ان هدانا الله و افضل الصلوة و اتمها و اكملها على من بيده المعجزات الباهرة و ارسل الى كافة الانام و على آله و اصحابه الى قام القيام.

انجامه: و بعد فقد فرغ ... شرحا على شمسية منسوبة الى مولانا شمس الدّين ... و انا ... محمّد ابن عبید الله الحسينى ... و كان الفراغ ظهر يوم الاحد ... و كان الفراغ ظهر يوم الاحد و مضت عشرة يوما من شهر رمضان المبارک ... الف و ماتین و خمسة و تسعين اللهم وفقنی على العلم و العمل الصالح امين.

منابع: الذريعة 388:3؛ مشار عربی 164؛ معجم المطبوعات 919:1؛ ملّی 198:12؛ مرعشی 190:2

خط: نسخ، كاتب: محمّد بن عبید الله حسینی، تاریخ کتابت: 10 رمضان 1295 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به سرخی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «آه عبد الحکیم، شرح عقاید، محمّد آه، محمّد

الحسيني، محمّد فی ليل الاثنين فيه 1295، میبدی، ابن الم، 22، شرح مطالع، شرح مواقف و ...» است. 129 ب: یادداشت و ابیات دعایی با نشان «محمّد المحروق» با مطلع «الهی بر انکس که این را نوشت * نویس تو او را ز اهل بهشت ...»؛ یادداشت ها: 1 الف: بیت «گل به بوستان دوش در خوشتر لباسی خفته بود * یک نسیم از کوی جانان خواست خرم درگذشت ...» منسوب به قطب الدین شیرازی، یادداشت های مرتبط با متن با نشان های «مواقف، شرح طوالع، 1 ب: وفات رقیه در چهارشنبه 12 ذی القعده 1333 ق، 2 الف: بیتی به عربی از نشان دهلوی با مطلع «ليس الفواد معان حبك [محل شوقك] * وحده كل الجوارح فی هواك فواد ...» و بیت «همین اکنون که این شایسته جامه * بمقطع می رسد از سعی خامه» با نشان احمد حسنی، 3 الف: رباعی با مطلع «شیخ سعدی که جهان پیمود * بنگر این شعر چه خوش فرمود ...»، بیت «با لب شیرین او از لاف شیرینی نبات * مصریان از شهر خود کردند بیرونش بچوب» و ابیاتی از مولوی و حافظ، توضیحاتی مرتبط با متن: 33: توضیحاتی مرتبط با متن، 1 الف: یادداشت مالکیت و خرید در ساوجبلاغ توسط دانشفری به تاریخ 1369 ق، 3 الف: یادداشت مالکیت حسن قره قاسی؟؛ مهر ها: 3 الف: مهر بیضی با نقش «ماه و ستاره کتابفروشی سیدیان مهاباد لا اله الا الله 1333»، 129 ب: چهار مهر اشکی با نقش «محمّد ناصح»؛ آسیب ها: 2 ب، 130 الف نانوشته، لکه، رطوبت، پارگی جلد، جلد الحاقی؛ کاغذ: فرنگی الوان (آبی، نخودی)، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذی چاپی طرح دار به رنگ سبز و سرخ بر زمینۀ نخودی، عطف تیماج قهوه ای تیره

130 برگ، 15 سطر: 81×126؛ قطع: 152×198

عنوان های دیگر: تحریر القواعد المنطقية فى شرح الشمسية؛ شرح الرسالة الشمسية؛ شرح شمسیه قطبی

موضوع: 1. کاتبی قزوینی، علی بن عمر، 675 - 600 ق. الرسالة الشمسية فی القواعد المنطقية -- نقد و تفسير؛ 2. منطق -- قرن 7 ق -- نقد و تفسیر؛ 3. منطق اسلامی -- قرن 8 ق.

شماره رکورد: 1327105

22757

جُنگ علوم غریبه

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: نسخهٔ حاضر جُنگی در علوم غریبه مشتمل بر این مطالب است: 1 الف: فال نامه مردان بر اساس صور فلکی، 10 ب: فال نامه زنان بر اساس صور فلکی، 21 ب:

طلسمات با این عناوین اگر خواهی بدانی دو سر به هم نصیب دارند، جهت مردی یا زنی که شبه داشته باشد، لنگ کردن آسیاب، خلاص کردن آسیاب، باب کلاغ نامه، 23 الف: مطالبی در محرم نامه، 28: دعا هایی در دفع بی خوابی، مولود نامه جهت نامگذاری اطفال، 30 باب: طفلی که ماه نو بلندی داشته باشد، دفع بچه انداختن زنان، باب طبقه حیوانات، 31: جهت طبقه گوسفندان، تب لرز، باب شیر بردن گوسفندان، درد پستان زنان، زنی که شیرش کم باشد، 32: باب دعای خوف، شخص بیهوش که سایه جنیان بر او افتاده، 33: باب گشادن صید شکار، بستن دم گرگ و پلنگ و جانوران، 34: حساب بروجات هفت کوکب ستاره، دانستن زنده بودن غایب، 35: لوح حیات و ممات، در احکام مریض، 37: باب دانستن صحت بیمار، 38: باب صرع، دفع خون بینی، دفع لرزیدن در خواب، دفع ترسیدن در شب، 39: دفع دیو و پری، درد گوش، درد دندان، 40: درد گردن، باب دیو سیم کسی که روی او بگردد، باب طفلی که خواب نکند، 41: باب کسی که از خود رود و دیوانه شود، کسی که دیوانه شود، باب دیو دوم هر کس غم و اندوه پیدا می کند، باب دیو چهارم کسی که از خود رود بیمار شود، 42: باب دیو پنجم ریش سلیمان عَلَيْهِ اَلسَّلاَم آورند، باب کسی که در خواب بترسد، 43: باب دیو هفتم کسی که دندان بهم زند، باب دیو هشتم کسی که دیوانه شود و جامه بر تن پاره کند، 44: باب دیو نهم کسی که درد سر و نیم سر داشته باشد، باب کسی که دیوانه شود و دست و پای او بلرزد، 45: باب کسی که در خواب بترسد، باب کسی که درد گلو داشته باشد، 46: باب کسی که دیوانه شود و هرزه گوید، 47: باب دیو پانزدهم کسی را باد آلوچه باشد، باب دیو شانزدهم کسی که چشمش سرخ شود، 48: باب دیو هفدهم کسی که هرزه گوید، باب دیو هیجدهم کسی که دیوانه شود از درد ...، باب دیو نوزدهم کسی که درد کمر و پشت و سینه داشته باشد، 49: باب دیو بیستم کسی که دیوانه شود و گاهی می خندد و گاهی می گرید، 50: باب دیو بیست و یکم مخدوش، باب دیو بیست و دوم کسی که مستور نباشد، 51: باب دیو بیست و سوم مخدوش، باب دیو بیست و چهارم کسی خون از بینی او آید، 52: باب دیو بیست و پنجم و بیست و ششم مخدوش، 53: باب دیو بیست و هفتم، باب دیو بیست و هشتم کسی که چشم او احول باشد، 54: باب دیو بیست و نهم کسی که دیوانه شد و سخن بیهوده گوید، باب دیو سی ام مخدوش، 55: باب دیو سی و یکم کسی که چشمش سرخ باشد، باب دیو سی و دوم فرزندانی که از هوش روند، باب دیو سی و سوم کسی که دیوانه شود و لرزد، 56: باب دیو سی و چهارم کسی که دیوانه شود و سخن بیهوده

گوید، 57: باب دیو سی و پنجم زنی که آل بگیرد، باب دیو سی و ششم کسی که فرزند شش ماهه ...، 58: باب دیو سی و هفتم کسی که شکمش درد کند، باب دیو سی و هشتم کسی که زن خود را نخواهد، 59: باب دیو سی و نهم زنی خطا کند، باب دیو چهلم کسی قولنج داشته باشد، 60: باب دیو چهل و یکم زنی و شوهری با هم جنگ کنند، در معرفت لوح حیات و ممات، 62: باب اجنه بریدن زنان، 63: جهت درد گوش، کری گوش، دفع شب کوری، گوسفند کم شیرده، 64: آبله گوسفندان، آبله اطفال، بی قراری اطفال، چشم زخم، 65: جهت کل؟ خوردن طفل، دفع دیر زبان گشادن اطفال، ترس اطفال، 66: دفع سحر، دوستی زن و شوهر، در باب زنی که فرزند خطا کند، 67: دفع وضع حمل دشوار زنان، زیاد شدن شیر زنان، 68: دفع درد جگر گوسفندان، دفه آفت کله، سرگیجه حیوان، 69: حساب چهار فصل، حساب سال های ترکی و فارسی، حسای ستاره سکر یولدوز، 70: دفع سر، بواسیر، 71: دفع کرم و موش و ملخ، 72: صیغه توبه میمون، 73: باب جهت طفلی که لاغر و ضعیف باشد، جهت چشم زخم، مطیع نمودن خلایق، 74: باب طفلی که دیر زبانش گشاده گردد، جهت اداره کردن، 75: جدا کردن هنگام جماع، جهت محبت، دفع شب کوری، 76: جهت تنهایی در شب یا روز یا در خواب یا بیداری، 78: از جهت زرده کی، از جهت کسی که صید او بسته باشد، جهت صید شکار، درد گوش، از جهت درد سر، دفع خون بینی، دفع بیهوده گویی، تربیت اطفال، 79: دفع درد سر و شقیقه، از جهت گاوی که مانع دوشیدن شود.

آغاز: افتاده: ... المك الحق الذين لا اله الا رب العرش العظيم و الله و ما هو ارحم الراحمين باسم فلان باب در بیان فالنامه مردان ازین قرار تفصیل است باب طالع حمل حکما گفته اند که هر آن شخصی بطالع حمل ...

انجام: ... ساکن کردم و ایمن گردانیدم ماده گاو فلان رنگ فلان بن فلان بحكم سلیمان بن داود ع برحمتک یا ارحم الراحمین.

انجامه: تمت الكتاب بعون الملک الوهاب تمام شد در یوم شنبه بیست هفتم شهر جمادی الثانی مطابق سنه 1305 بدستخط ... علی حسین ولد ... هرگاه سهوی یا خطائی بوده باشد عفو فرمایند.

خط: نسخ، نستعلیق، کاتب: على حسین، تاریخ کتابت: 27 جمادی الثانی 1305 ق؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به مشکی؛ یادداشت ها: یک برگ میان برگ ها با عناوین «سوال و جواب» در فقه، 80 ب و 81 آیاتی از سوره یس؛ آسیب ها: افتادگی در

آغاز، افتادگی میان 68 و 69، 74 و 75، لکه، رطوبت، پارگی و ریختگی برگ ها، آفت زدگی، پخش شدگی مرکّب، ساییدگی جلد؛ کاغذ: هندی نخودی تیره، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای تیره یک لا، اندرون کاغذ نخودی تیره

83 برگ، 14 سطر: 76×137؛ قطع: 105×166

موضوع: 1. طلسم ها و تعویذ ها؛ 2. دعا -- داستان -- تأثير

شماره رکورد: 1327117

22758/1

گنابادی، مظفر بن محمّد قاسم، قرن 11 ق.

شرح بیست باب / مظفر منجم جنابدی؛ نویسنده متن: عبد العلی بیرجندی

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 1005 ق. موافق با جمله «استكمل الکتاب»

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 14486 در جلد 40 فهرست همین کتابخانه. نسخۀ حاضر، مقدّمه، باب اوّل، قسمتی از باب دوم و قسمتی از باب سوم را دربردارد. نویسنده، کتاب را به شاه عبّاس صفوی اهدا کرده است.

چاپ: این اثر، در سال های 1271 ق، 1276 ق و 1282 ق در تهران به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: بسمله. حمد و ثنای بی ریب و ریا قدیریرا سزاست که کلک ... مظفر منجم جنابدی ... به مطالعۀ رساله بیست باب نام در معرفة تقویم تام که مرقوم ... مولانا نظام اللهی عبد العلی البیرجندی ...

انجام: افتاده: ... و شمس جرمی بود کری مصمت مغرق در شخن خارج مرکز چنان که سطح او مماس دو سطح خارج مرکز شده است.

منابع: الذريعة 131:13 و 188:13؛ مشار فارسی 3212:3؛ ملّی 107:3؛ مرعشی 117:18؛ مجلس 1894:10/4

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سدهٔ 13 ق؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به سرخی؛ حواشی: نسخه در حاشیه و میان سطر ها تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «منه، 12، منه ره، صحاح» است. آسیب ها: افتادگی در انجام و میان 10 و 11، عناوین نانوشته، 1 الف نانوشته، لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکّب، ساییدگی جلد، پارگی و

ریختگی؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج مشکی یک لا، اندرون کاغذ نخودی تیره

1 الف - 20 (37 برگ)، 18 سطر: 86×152؛ قطع: 148×209

موضوع: 1. بیرجندی، عبد العلی بن محمّد، - 934 ق. بیست باب -- نقد و تفسیر؛ 2. نجوم -- قرن 10 ق -- نقد و تفسیر؛ 3. نجوم اسلامی

شماره رکورد: 1327121

22758/2

عرفان منظوم

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، اشعاری در قالب مثنوی، پیرامون عرفان و نکوهش فقهای دون است. نسخه با حمد خدای و نعت رسول اکرم صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم و حضرت علی عَلَيْهِ اَلسَّلاَم با تضمین ابیاتی از سعدی، مولوی، شیخ بهایی در نان و حلوا، جام جم اوحدی مراغه ای شروع شده است.

آغاز: بسمله. حمد بی حد خالق افلاک را * موجد عالم خدای پاک را / آن که جانرا داد خورسندی و هوش * عقل و دانائی و بینائی و هوش ...

انجام: افتاده: ... گاهب دهد پنج عباسی بقرض * ده ستاند چون که گردد قرض فرض / چون دهد قرضی بشخصی بی خبر * خانه اش را می کند زیر و زبر ...

خط: نستعلیق دو ستونی، تاریخ کتابت: گویا سدهٔ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین به سرخی؛ حواشی: نسخه در حاشیه و میان سطر ها تصحیح شده و دارای توضیحاتی مرتبط با متن، یادداشت ها: 20 ب: یادداشت نیمه مخدوش «من كلام عبد الحسین ...؟» و یادداشت نیمه مخدوش «گفتن شیخ نعمت الله ...؟» به سرخی بر پیشانی مقدمه؛ آسیب ها: افتادگی در انجام، گسستگی شیرازه

20 ب 37 (37 برگ)، 15 سطر: 87×146

موضوع: 1. عرفان؛ 2. شعر عرفانی فارسی

شماره رکورد: 4101250

22759

اسکات، جاناتان، 1754 - 1822 م.

تاریخ طوایف / کاپیتان جوناتهان اسکات انگلیسی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، دربارۀ اقالیم هفتگانه بر مبنای تقسیم جغرافیای قدیم و پیرامون کرات سبعه است. نویسنده بر مبنای نظر قدمای یونان بحث کرده و سپس با تفصیل بیشتری در قاره های چهارگانه (آسیا، آفریقا، آمریکا، اروپا) سخن گفته و کشور های مهم و پایتخت آن ها را نام برده است. نویسنده کتاب را به شیخ الله یار بلگرامی اهدا کرده است. این کتاب به همراه رساله کیفیت جمع مال گذاری و جمعیت مملکت ایران در عهد شاه سلطان حسین صفوی به تصحیح مهدی راونجی از سوی قطب مطالعات فرهنگ و تمدن شیعه در دوره صفوی در دانشگاه اصفهان به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. فصل کپتان جوناتهان اسکات می گوید که بقول بطلمیوس حکیم بیان می کنم احوال این دنیا ...

انجام: ... و کلکته متصرف شدند و رفته رفته بر بنگاله و بهار تصرف کردند و قدم جرات پیشتر نهادند.

انجامه: تمام شد کتاب مسمى [اسکات] بعون الملک القاضی الحاجات بتاریخ چهارم ...؟ 124.

منابع: استوری 142:1؛ ملک 357:7؛ مجلس 368:10؛ مرکز احیا 386:2؛ مرعشی 234:20

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: ؟124 ق. (قرن 13 ق)؛ آرایه ها: خطوط بالای بعضی عبارات به مشکی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. بعضی عناوین در حاشیه؛ یادداشت ها: پارگی بخشی از تاریخ کتابت؛ آسیب ها: 1 الف نانوشته، رطوبت، لکه، پارگی کاغذ، پخش شدگی مرکّب، جلد الحاقی؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش گالینگور مشکی، عطف گالینگور قرمز، اندرون کاغذ طرح دار بنفش

67 برگ، 13 سطر: 98×151؛ قطع: 160×207

عنوان های دیگر: جغرافیا و هیئت؛ هفت اقلیم کهنه و جزایر نو؛ احوال دنیا؛ کتاب اسکات؛ رساله ای در ذکر احوال جماعت فرنگان؛ جغرافیای تاریخی جهان

موضوع: 1. جغرافیا؛ 2. جغرافیای تاریخی؛ 3. نجوم

شماره رکورد: 1327137

22760/1

رمل

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، رساله ای در علم جفر به همراه ابیاتی با این عناوین است: در استخراج شانزده شکل، دایره عرض، فصل در بیان طالب و مطلوب، فصل در منسوبات. در ملک 225:6 و دارالحدیث قم 280:1 رساله هایی با عنوان رمل با انجام کمی متفاوت آمده است.

آغاز: بسمله. در بیان نزول این علم بدان که خدای تبارک الله و تعالی از موجودات اول دو چیز آفرید آسمان و زمین یکی متحرک و یکی ساکن ...

انجام: ... خانه شانزدهم دلیل بود بر عاقبت العاقبت و بعضی آن را نشان از برای حکم و ضمیر کنند و الله اعلم و الحمد لله رب العالمین و العاقبت للمتقين و الندامة للمذنبين تم.

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سدهٔ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به سرخی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده، آسیب ها: لکه، رطوبت، گسستگی شیرازه، پارگی و ریختگی لبۀ برگ ها، ساییدگی جلد، پارگی عطف؛ کاغذ: فرنگی نخودی تیره، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای تیره یک لا، اندرون کاغذ نخودی تیره

1 - 20 (114 برگ)، 15 سطر: 110×148؛ قطع: 151×203

موضوع: 1. علوم غریبه؛ 2. رمل

شماره رکورد: 1327145

22760/2

نصیر الدین طوسی، محمّد بن محمّد، 597 - 672 ق.

الرمل / خواجه نصیر الدین طوسی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، رساله مختصری در اسرار علم رمل است که با استفاده از چند کتاب که استادان متبحر رمل بدان ها اعتماد کرده اند، انتخاب و در یک مقدّمه و دو

مقاله تنظیم شده است. مقدّمه: در بیان اصول این علم از تولد اشکال و منسوبات بیوت؛ مقاله اوّل: اصول احکام و ضمایر (چهار مقاله)؛ مقاله دوم: اعمال متفرقه. این رساله شامل این مطالب است: شرح بیوت و نقطه و خانه های شانزده گانه بدین ترتیب: خانه اوّل منسوب است به طالع و تن و جان و زندگانی و ابتدا از امور خانه، خانه دوم دوم منسوب است به غذا و مال و معاش و اعوان و قدوم غایب، خانه سوم منسوب است به برادران و خواهران و اقربا و نقل و حرکت و اظهار و اجهاز و دایگان و خواب دیدن، خانه چهارم منسوب است به پدر و مادری که میان او و پدر مفارقت افتاده ه و ملک و مقام و عواقب امور، خانه پنجم منسوب است به فرزند و معشوق و رسل و اخبار و هدایا، خانه ششم منسوب است به غلام و کنیزک و غم و ملالت و بیماری و حبس و چهارپای سم شکافته، خانه هفتم منسوب است به مطلوب و ازواج و شرکا و غایب و اضداد و خصم خانه، خانه هشتم منسوب است به خوف و موت و مال غایب و میراث خانه، خانه نهم منسوب است به سفر و علم و امانت و تعبیر خواب، خانه دهم منسوب است به ملک و سلطنت و شغل و عمل و عزت و حرمت خانه، خانه یازدهم منسوب است به امید و سعادت و دوستان و مادر و زن و پدر، خانه دوازدهم منسوب است به دشمنان و چهارپایان گودسم و زندان، خانه سیزدهم منسوب است به نفس و رای و تدبیر، خانه چهاردهم منسوب است به نفس غیر و منع، خانه پانزدهم منسوب است به فرح اکبر و قاضی و حاکم رمل، خانه شانزدهم منسوب است به عاقبت العاقبت و فراغت و احوال امور کلی و قضایا. آقا بزرگ تهرانی بر این باور است که خواجه این رساله را به ترکی برای هولاکو نوشته سپس یکی از فاضلان آن را ترجمه کرده است. نسخه ها تفاوت هایی دارند.

آغاز: بسمله. حمد بیحد و ثنای بیعد حضرت معبودیرا که چندین هزار اشکال مختلفه سعد و نحس را ... اما بعد چنین گوید بنده دعاگو نصیر الدّین محمّد الطوسی که چون یرلغ جهانمطاع بر آن ناقد شد که این کمترین بندگان در مقدمات اشکال رمل و احکام مختصری تالیف کند ...

انجام: ... او را با شکل مطلوب ضرب کند و از متولد معلوم کند و بر همان طریق حکم کند اما درین صورت دلالت بر وی کند و الله اعلم.

منابع: الذريعة 250:11؛ مشار فارسی 737:5؛ عکسی دایرة المعارف 188:1؛ مشترک 347:1؛ گنج بخش 2340:4

خط: نسخ؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای عبارات به سرخی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. آسیب ها: گسستگی شیرازه

21 ب - 24 (114 برگ)، 15 سطر: 100×151؛ قطع: 151×203

عنوان های دیگر: اسرار الرمل؛ زبدة التصانيف؛ رسالة فی الرمل

موضوع: 1. علوم غریبه؛ 2. رمل

شماره رکورد: 4101876

22760/3

خفری، محمّد بن احمد، - 957 ق.

رمل / محمّد بن احمد خفری

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، رساله ای در رمل شامل مقدّمه و دو مقاله است: مقدّمه در بیان اصول این علم نقاط و اشکال شانزده گانه و منسوبات و بیوت و اشکال و تسکینات، مقاله اوّل در اصول احکام و ضمایر، مقاله دوم در اعمال متفرقه.

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمين و الصلوة على سيد المرسلين ... و بعد این رساله ای است در علم رمل که انتخاب کرده شد از کتاب چند که استادان بر آن اعتماد نموده اند مشتمل بر مقدمه و دو مقاله ...

انجام: ... و در تقویم بیند اگر خوش حالست حکم کند بر سعادت و بلفظ سعادت ختم کرده شد این رساله بعون الله تبارک و تعالی و حسن توفیقه و صلی الله علی خیر خلقه محمّد و آله و اصحابه و خلفائه و ازواجه و اتباعه اجمعين و الحمد لله رب العالمين تم.

منابع: ملک 312:6؛ مرعشی 121:1؛ ملّی 457:4؛ مشترک 348:1

خط: نستعلیق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به سرخی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: یک برگ میان برگ ها با ابیاتی از مثنوی مولوی به کتابت آزاد به تاریخ 2537 شاهنشاهی، 45: یادداشتی در رمل؛ آسیب ها: گسستگی شیرازه، مرمّت غیر اصولی

24 ب - 45 الف (114 برگ)، 15 سطر: 85×150؛ قطع: 151×203

عنوان های دیگر: اسرارالرمل؛ زبدة التصانيف

موضوع: 1. علوم غریبه؛ 2. رمل

شماره رکورد: 4102290

22760/4

مغربی، بن شیشی

اسرار المفاتيح / ابن شیشی مغربی؛ گردآورنده: حسین بن محمّد بن عبد الله عراقی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، رساله کوتاهی در دستور عمل به رمل و چگونگی یافتن احکام از خانه های جدول رمل است. نویسنده مدعی است که عمویش ابو عبد الله محمّد حسین، معروف به «کله کبود» به مغرب رفته و کتاب مختصر ابن شیشی مغربی را با عنوان اسرار المفاتیح که شاگردان وی جمع آوری کرده اند به دست آورده و خود از آن اثر بهره برده و این کتاب را پرداخته است.

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمين و العاقبة للمتقين ... اما بعد بدان که این کتابیست که بیان خواهد رفت در بیست و هشت حرف نقطه ... و نقل است از عم بنده مولانا عبد الله محمّد حسین المعروف بكله كبود ... و این مختصر مسمی است باسرار المفاتیح ...

انجام: ... و در مناسب احکام و مزاج خلایق دانستن و نیک سخن گفتن بعقل تا نیک دانسته باشد و این کتاب پنهان بود ما اشکار کردیم تا بآمرزشی و فاتحه ما را یاد کنند و این فقیر حسین بن محمّد بن عبد الله عراقی درین مختصر آوردم فظنت نکردم تمت الرساله.

منابع: مشترک 324:1؛ مرعشی 155:24؛ ملک 426:6؛ معصومیه قم 305:2

خط: نسخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه و میان سطر ها تصحیح شده است. آسیب ها: گسستگی شیرازه

45 ب - 49 الف (114 برگ)، 15 سطر: 108×165؛ قطع: 151×203

موضوع: 1. علوم غریبه؛ 2. رمل

شماره رکورد: 4102524

22760/5

رمل

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، رساله ای در رمل است که بیشتر مطالب آن از جهات الرمل عبد الله حسینی بلیانی برگرفته شده و شامل جهات رمل و بیوت است.

آغاز: بسمله. جهت اول که آن را مشرق الرمل خوانند و آن بقاعده دایره ابدح است و آن مشتمل بر سه افق است افق اول اول در خلاصه شجره ...

انجام: ... و سعد و نحس از تعلق بکواکب است و اکثر ضعف اشکال درین جدول درج است که نموده می شود ففهم و اعلم و اعمل و الله اعلم جدول منسوبات اشکال اینست ... سبز بلغم نباتی.

خط: نسخ؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به سرخی؛ حواشی: نسخه در حاشیه و میان سطر ها تصحیح شده است. یادداشت ها: 79 ب: یادداشت هایی به همراه جداول در رمل، در انجام نسخه جدول آمده، آسیب ها: افتادگی میان 76 و 77، گسستگی شیرازه

49 ب - 79 (114 برگ)، 15 سطر: 110×164؛ قطع: 151×203

موضوع: 1. علوم غریبه؛ 2. رمل

شماره رکورد: 4105505

22760/6

حنفی واعظ موصلی، سلیم

الكواكب الدرية فى الاصول الجفرية / محمّد سلیم واعظ موصلی

زبان: عربی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، رساله ای در جفر شامل مقدّمه، مطلب و خاتمه است. مقدّمه دربردارنده 8 فصل: الفصل الاوّل فى موضوع علم الجفر وفائدتها، الفصل الثانی فی تخصيص بعض الحروف ببعض السماوات، الفصل الثالث فی مراتب الحروف وطبائعها، الفصل الرابع فى ترقى هذه الحروف، الفصل الخامس فی حروف الثمانية والعشرين، الفصل السادس فی تكسير الحروف، الفصل السابع فی أجناس الحروف، الفصل الثامن فى ادوار الحروف و كيفية بسطها حروفا و عددا؛ مطلب در اوضاع جفر و انواع آن؛ خاتمه

در حروف طبایع چهارگانه. نسخۀ حاضر فاقد فصل ششم و هفتم است. نسخه ها با هم تفاوت دارند فصل ششم و هفتم را ندارد.

آغاز: بسمله. الحمد لله و الصلوة و السلام على رسول الله و على آله ... اما بعد فهذه رسالة مسماة بالكواكب الدرية فی الأصول الجفرية ...

انجام: افتاده ... فی معانیه و لنختم هذه المقدمة ببعض القواعد المهمة فنقول قد اصظلحوا على البطون السبعة و هی ...

منابع: الذريعة 179:18؛ ملک 39:9؛ دایرة المعارف 39:9

خط: نسخ؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به مشکی؛ آسیب ها: افتادگی در انجام و میان برگ ها، گسستگی شیرازه

80 - 91 (114 برگ)، 15 سطر: 103×155؛ قطع: 151×203

موضوع: 1. علوم غریبه؛ 2. جفر

شماره رکورد: 4105559

22760/7

جفر جامع

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، برگ هایی پراکنده ای با عنوان کتاب فی استخراج جفر جامع شامل طريقه استخراج رموز خفیه و اسرار قواعد مستخرجه، قاعده اصل جفر جامع در حروف، جواب صلوات در اصل مستحله بعد از نظایر سبعه است.

آغاز: كتاب فی استخراج جفر جامع طريقه استخراج رموز خفیه و اسرار قواعد مستخرجه جفر جامع بدین نهج است که بگیرد عدد سوال را ...

انجام: ... اما دایره ارغی و اجذشی نوشته شد و السلام دایره ارغی ا ر غ ی .... اجذشی ا ج ذ ش ... تتمه ... ت د ل ر ب ق ا تم.

خط: نستعلیق؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به مشکی؛ یادداشت ها: 101 - 99 در رمل و اسطرلاب؛ آسیب ها: 98 ب نانوشته، افتادگی میان برگ ها، گسستگی شیرازه

92 - 101 (114 برگ)، 17 سطر: 100×160؛ قطع: 151×203

موضوع: 1. علوم غریبه؛ 2. رمل

شماره رکورد: 4109478

22760/8

دهدار عیانی، محمود بن محمّد، قرن 10 ق.

زبدة الاسرار و خلاصة الافكار / محمود بن محمّد دهدار، متخلّص به «عیانی»

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 16784 در جلد 47 فهرست همین کتابخانه. نسخۀ حاضر، چند برگ پراکنده از کتاب است.

آغاز: افتاده: ... طلوع یکی از این بروج ذکر کنند اثر اجابت بر ان مترتب باشد و احیانا اگر زهره در میزان باشد یا عطارد در میزان باشد ...

انجام: افتاده: ... از جهت ترقیات معنوی و حصول معرفت الهی می خوانده باشند که نسبتی ندارد و پشیمانی نخواهد داشت و عند الله مستحسن است ...

منابع: مجلس 360:25؛ ملک 245:6

خط: نسخ؛ آرایه ها: عناوین به سرخی؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز، انجام و میان 106 و 107؛ 107 و 108، 112 و 113، گسستگی شیرازه، پارگی و ریختگی

102 - 114 (114 برگ)، 16 سطر: 102×145؛ قطع: 151×203

موضوع: 1. علوم غریبۀ اسلامی

شماره رکورد: 4109853

22761

بهبهانی، علی اصغر بن محمّد تقی، قرن 14؟ ق.

تركيب الفية / علی اصغر بن محمّد تقی بن محمّد جعفر بهبهانی، نویسنده متن: محمّد بن عبد الله بن مالک

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، شرحی با عناوين «التركيب - التركيب» بر الفية ابن مالک است که کاتب در حین درس خواندن علی اصغر بن محمّد تقی بهبهانی به تحریر درآورده است و از مبحث باء حرف جر شروع و به مبحث اوزان جمع تکسیر خاتمه می یابد.

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمین و الصلوة ... اما بعد این کتابی است مشتمل بر ترکیب الفیه که بجهة تذکره و ضبط خود در حیز تحریر درآورد ... محمّد تقی ابن الامام العادل العامل محمّد جعفر ابن العالم الربانى محمّد علی ابن مؤسس الشريعة فی راس المائة الثانيه اقاباقر البهبهانی علی اصغر ...

انجام: ... تمام قواعد ابنيه جمع تکسیر و صیغه ان بنا بر تعداد بیست شش شد و هر چه از این قواعد خارج باشد شاذ است موقوف است بر سماع از عرب و لا يقاس عليه.

انجامه: حررها الاقل الاثم محمّد على.

خط: نستعلیق تحریری، کاتب: محمّد علی، تاریخ کتابت: سدۀ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به سرخی؛ حواشی: نسخه در حاشیه و میان سطر ها تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «12، محمّد قاسم»، یادداشت ها: اندرون لت رو، 6 - 1 الف، 204 ب: یادداشت هایی مرتبط با متن، 204 الف: عبارت «تتمه در نوزده ورق بعد است و راده نوشته نشده باین طریق قال ابن الحاجب الخ» که نوزده ورق در نسخه موجود نیست. مهر ها: 6 الف: مهر چهار گوش با نقش «محمّد قاسم بن محمّد تقی بن محمّد جعفر»؛ آسیب ها: افتادگی میان 195 و 196، 202 و 203، 203 و 204، لکه، رطوبت، پارگی و ریختگی لبۀ برگ ها، ساییدگی جلد، پارگی عطف؛ کاغذ: فرنگی الوان (نخودی، آبی)، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج مشکی با جدول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون کاغذ نخودی

204 برگ، 18 سطر: 77×133؛ قطع: 141×191

موضوع: 1. ابن مالک، محمّد بن عبد الله، 672 - 600 ق. الفية -- نقد و تفسیر؛ 2. زبان عربی -- نحو؛ 3. نحو عربی -- قرن 7 ق -- نقد و تفسیر

شماره رکورد: 1327161

22762

عين القضاة، عبد الله بن محمّد، 492 - 525 ق.

تمهيدات / عبد الله بن محمّد عین القضات همدانی

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 515 ق.

معرّفی کتاب: بنگريد به شماره بازیابی 10928 (928 ف) در جلد 2 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در 1342 ق در هامش السبع المثانی و سپس به کوشش دکتر عسیران به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. بدان که در حق صورت بینان و ظاهرجویان با مصطفى صلى الله عليه و آله و سلم خطاب این آمد که و تریهم ينظرون الیک و هم لا يبصرون ...

انجام: ... عنقریب میسر می شود فان تولو فقل حسبى الله ... نعم المولى و نعم النصیر غفرانک ربنا و الی المصیر و صلى الله على سيدنا محمّد و على آله و صحبه و سلم اجمعين و الحمد الله رب العالمین.

انجامه: تمت فى 13 ذی الحجة الحرام 1309.

منابع: الذریعة 434:4؛ ملّی 460:2؛ سپهسالار 507:2؛ دانشگاه 2115:6

خط: نستعليق، كاتب: محمّد امین بن میرزا کریم، تاریخ کتابت: 13 ذی الحجه 1309 ق، محلّ کتابت: سنندج؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به سرخی، اعراب گذاری عبارات عربی به مشکی؛ یادداشت ها: 1 الف: در پزشکی سنّتی برای دید چشم، 28 ب: یادداشتی در جابه جایی برگ ها در مرمّت غیر اصولی، 79 ب: رباعی از شیخ رضی الدین علی لالاء غزنوی شاعر قرن 7 ق، 113 الف: یادداشتی از کاتب محمّد امین بن میرزا کریم در روز شنبه 14 ذی الحجه 1309 دربارۀ این که کتاب را در سنندج کتابت نموده به همراه بیتی از جامی؛ آسیب ها: 1 ب 2، 3، 4، 5، 6 الف، 113 ب، 114، 115، 116 نانوشته، عناوین نانوشته، جابه جایی برگ های 38 - 29 در مرمّت غیر اصولی، لکه، رطوبت اندک، ساییدگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای روشن با ستاره شش پر و جدول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون کاغذ آبی روشن

116 برگ، 17 سطر: 89×157؛ قطع: 142×217

عنوان های دیگر: زبدة الحقائق فی كشف الدقائق

موضوع: 1. عرفان -- قرن 6 ق؛ 2. تصوّف -- قرن 6 ق.

شماره رکورد: 1327171

22763/1

عرفان

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، رساله ای در دسته بندی شیوخ و صوفیه نقشبندیه در چهار قسم است: قسم اوّل اهل ظاهر و باطن، قسم دوم جماعتی هستند اهل هوا و ریا و طالب شهرت، قسم سوم بهایم صفتان، قسم چهارم معدودی هستند که به عجز خودشان معترف و به قصور خودشان بینا؛ صوفیه به دوازده قسم: قسم اوّل از آن ها زن مرده و بچه بی صاحب و خانه، قسم دوم اشخاصی هستند معیشت پرست، قسم سوم جماعتی هستند جانی و خطاکار، قسم چهارم مشمولین نظام وظیفه، قسم پنجم جماعتی هستند که فقط شیخ را برای روز تنگی می خواهند، قسم ششم جماعتی هستند دنیا پرست و منافق، قسم هفتم جماعتی هستند اهل دنیا که به تقاضای وقت دنیا تا یک اندازه او را پس چشم انداخته، قسم هشتم اشخاصی هستند بی نان و آب یا کسبی نمی دانند یا کفایتشان نمی کند، قسم نهم که آباء و اجدادشان به خانقاه یا به شیخی نسبت داشته، قسم دهم جماعتی هستند جاهل که به معنی شهادتین آشنایند، قسم یازدهم جماعتی هستند که از شئونات طریقت بی خبر و مدارج و معارج آن را وقعی نمی گذارند، قسم دوازدهم جماعتی هستند که به نظر عاطفت الهی ملحوظ و به سعادت دارین محفوظ هستند.

آغاز: بسمله. پس از حمد نامعدودی که قابل بارگاه حضرت ودود است و درود غیره محدود نثار پیشگاه مقدّس صاحب ... و بعد قطع النظر از کلمات مصطلح قدیم که شیخ را از متشیخ جدا نموده ...

انجام: ... و صدق و خلوص نیت و بیغرض را به همگی کرامت فرماید و ما ذلک علی الله بعزيز ... الا بالله العلى العظيم و صلى الله على سيدنا محمّد و على اله ... الحمد لله رب العالمين.

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: سدهٔ 14 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بلای عبارات به بنفش؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: 1 الف: اهدای رساله حبل المتین از محمّد صاحب جلال الدین به عموم متصوفین در تاریخ 23/12/12؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، گسستگی شیرازه، مرمّت غیر اصولی، فاقد راده گذاری؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ قهوه ای تیره، عطف تیماج قهوه ای روشن، اندرون کاغذ نخودی

1 - 12 (39 برگ)، 18 سطر: 87×154؛ قطع: 146×220

موضوع: 1. عرفان؛ 2. تصوف؛ 3. نقشبندیه

شماره رکورد: 1327184

22763/2

نقشبندی، خالد، 1193؟ - 1242 ق.

مکاتیب / ضیاء الدین خالد بن حسین شهرزوری شافعی خالد نقشبندی

زبان: عربی - فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، سه رقعه از خالد نقشبندی بدین ترتیب است: رقعه اوّل به خلفای بغداد عبد الغفور و شیخ محمّد جدید و موسی جبوری، رقعه دوم به شیخ محمود صاحب و رقعه سوم به شیخ احمد اربیلی که حسب الامر وی در خانقاه سلیمانیه مشغول ارشاد بوده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله و کفی و سلام على عباده الذين اصطفى من العبد الساعی فی هلاک نفسه ... خالد الى مخاديمه السيد عبد الغفور و الشيخ محمّد جدید و موسی الجبوری ... اما بعد فاوصیکم و آمرکم بالتاکید ...

انجام: ... این رقعجات مبارکه را بدان جهة نوشتم که مرشدین بی خوف و خطر و خلفای بی مغز و حقیقت و ثمر ... و استفاده مادی معنویرا از آن ها بنمایند ... المحفوظ عن كيد الحاسدين و زيغ البصر محمّد و على آله و اصحابه الاطهر الى يوم المحشر يا صاحب الزمان عجل الله فرجک.

خط: نسخ؛ آرایه ها: خطوط بالای عبارات به بنفش؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان «جلال الدین نقشبندی»؛ آسیب ها: 13 الف نانوشته

9 ب - 13 الف (38 برگ)، 18 سطر: 92×155؛ قطع: 146×220

موضوع: 1. عرفان؛ 2. نامه ها

شماره رکورد: 4176620

22763/3

سلسله نقشبندیه

زبان: عربی

معرّفی کتاب: رساله ای در سلسله صوفیه عموما و نقشبندیه خصوصا سلسله الذهب است.

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمين و الصلوة و السلام على سيد المرسلين ... اما بعد فان الغاية القصوى من سر الايجاز انما هو التحقق بكمال الايمان و الاسلام ...

انجام: ... الا مطاياه و لمثل هذا فليعمل العاملون جعلنا الله من العاملين مثل هذا و صلى الله على سيدنا محمّد و اله و صحبه و سلم.

انجامه: حرّره عبد

خط: نسخ؛ آرایه ها: خطوط بالای عبارات و اعراب گذاری به بنفش و آبی؛ یادداشت ها: نسخه دارای توضیحاتی با نشان «ابن السروری» است. 13 ب: یادداشتی پیرامون محمّد صاحب جلال الدین شیخ طریقه نقشبندیه فرزند محمّد عارف نقشبندی متولد 1265 ش در سقز و وفات 1343 ش؛ آسیب ها: 13 الف نانوشته، فاقد راده گذاری

13 الف - 18 (39 برگ)، 13 سطر: 82×142؛ قطع: 146×220

موضوع: 1. عرفان؛ 2. نقشبندیه

شماره رکورد: 4120133

22763/4

دهلوی، عبد الله بن شاه عبد اللطيف، 1240 - 1158 ق.

نصایح / شاه عبد الله بن شاه عبد اللطیف دهلوی، معروف به «غلامعلی»

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، نصایح مشفقانه شاه عبد الله دهلوی در تصوّف و عرفان طریقه نقشبندیه است. نویسنده در این رساله، به آیات و روایات و اقوال بزرگان طریقت نقشبندیه شیخ عبد الحق صاحب رساله المريد الى المراد و خواجه محمّد باقی در رساله ای که سلاسل پیران طریقت را بیان کرده استناد جسته است.

آغاز: بسلمه. بعد حمد و صلوة فقیر عبد الله معروف بغلامعلی عفی عنه واضح می نماید قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الدّين النصيحة فرموده ... وصیت می کنم دوستان خود را که طریقه نقشبندیه است ...

انجام: ... توجه بحضرت حق سبحانه و توجه بحضرت حبیب خدا صلى الله عليه و سلم نقد وقت فرماید آمین و الحمد لله رب العالمين لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم.

انجامه: تمت الكتاب على توفيق الملك الوهاب لحضرة ... جلال الدّين مولينا الشيخ محمّد صاحب ... و على جميع المسلمين آمين و اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمین 5 شنبه 11 ذی قعده 1356.

منابع: ملّی تاجیکستان ص 120؛ ملّی 14009 - 5

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: 11 ذى القعدة 1356 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به سرخی و آبی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. آسیب ها: 39 نانوشته، فاقد راده گذاری

18 ب 39 (39 برگ)، 13 سطر: 82×147؛ قطع: 146×220

عنوان های دیگر: تصوّف سلسله نقشبندیه؛ رساله در تصوّف

موضوع: 1. عرفان؛ 2. نقشبندیه؛ 3. تصوّف

شماره رکورد: 4120412

22764

قرآن

زبان: عربی

معرّفی کتاب: نسخهٔ حاضر شامل آیات 26 تا آخر سوره روم و سوره لقمان تا آیه 16 است.

آغاز: افتاده: ... و له من فى السماوات و الارض كل له قانتون و هو الذی يبدؤا الخلق ثم يعيده و هو ...

انجام: افتاده: ... انها ان تک مثقال حبة من خردل فتكن فی صخرة او فی السموات او فی الارض ...

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سدهٔ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و علایم تجویدی به سرخی، اعراب گذاری عبارات به مشکی؛ حواشی: نشان احزاب در حاشیه به سرخی؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، 1، 6 نانوشته، لکه، رطوبت، ساییدگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی،

آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج عنابی با جدول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون کاغذ نخودی

6 برگ، 11 سطر: 87×143؛ قطع: 149×212

موضوع: 1. قرآن -- برگزیده ها

شماره رکورد: 1327196

22765/1

اوحدی، رکن الدین، 670 - 738 ق

دیوان اوحدی / رکن الدین اوحدی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: رکن الدین اوحدی مراغی اصفهانی در ابتدا با تخلص «صافی» شعر سرود، ولی بعد ها به خاطر خلیفه ابی حامد اوحدالدین کرمانی تخلص «اوحدی» را برگزید. دیوانش دربردارنده 1015 بیت است. نسخۀ حاضر شامل غزلیات و رباعیات است.

چاپ: این اثر، در سال 1392 ش به کوشش علی مرادی مراغی به چاپ رسیده است.

آغاز: افتاده: ... دارم بلب تو حاجتی لیک * نامش بزبان نمی توان برد / داری دهنی که از لطافت * ره بر سر آن نمی توان برد ...

انجام: ... از گفته او ترا گذر نیست * وز شیوه عشق خوبتر نیست / آن را غم جان و بیم سر نیست * کو مذهب این امام دارد تم.

منابع: الذريعة 111:9/1؛ ملک 265:2؛ مجلس 413:8

خط: نستعلیق دو ستونی، تاریخ کتابت: گویا سدهٔ 13 ق؛ آرایه ها: برگ ها با کتیبه های ساده، عناوین به سرخی، جدول دور متن به قلم زر پهن محرر و لاجورد، جدول میانی به قلم زر محرّر؛ یادداشت ها: 1 الف: یادداشت مالکیت چنگیز آزادی به تاریخ 27 آذر 1361 ش. برابر با 2 ربیع الاولی 1403 ق؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز، افتادگی میان 27 و 28، لکه، رطوبت، گسستگی شیرازه؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش گالینگور عنابی، عطف گالینگور قهوه ای، اندرون کاغذ شکری

1 - 41 (59 برگ)، 17 سطر: 62×141؛ قطع: 116×200

موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 8 ق.

شماره رکورد: 1327207

22765/2

قاسم انوار، علی بن نصیر، 757 - 837 ق.

دیوان شاه قاسم انوار / علی بن نصیر حسینی قاسمی انواری، معروف به «قاسم انوار»

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگريد به شماره بازیابی 9862 در جلد 35 فهرست همین کتابخانه. نسخۀ حاضر، غزلیات (42 ب)، مفردات (54 الف) و رباعیات (54 ب) را دربردارد.

چاپ: این اثر، در سال 1435 ق برابر با 1393 ش به کوشش حسن نصیری جامی در تهران منتشر شده است.

آغاز: چند پرسی زکجائی و کجائی و کجا * از نهانخانه تجریدم و از دار فنا / کار هر کس بصلاحی و صلوتی موقوف * نظر عاشق دل سوخته بر عین خطا ...

انجام: افتاده: ... مگو همچو منی را کی بوصلش دست رس باشد؟ * سعادت را که می داند مگر باشد که بتوانی / برو خود را نکو بشناس کاندر عرصه عالم همه فرعند و تو اصلی همه جسمست و تو جانی ...

منابع: الذريعة 861:9/3؛ مجلس 349:8؛ ملّی 37:3؛ سپهسالار 653:2

آرایه ها: صفحهٔ افتتاح دارای شرفه به قلم لاجورد، سر لوح و کتیبۀ مذهّب و مرصّع به قلم زر محرّر، لاجورد، سرخ و سفید با نقوش اسلیمی و گل های ختایی، گره چینی حاشیه کتیبه به قلم مشکی بر زمینۀ زر، اندرون کتیبه ترنج و سرترنج زرین در بقیه برگ ها کتیبه ساده، عناوین به سرخی، جدول دور متن به قلم زر پهن محرّر و لاجورد، جدول میانی به قلم زر محرّر؛ آسیب ها: افتادگی در انجام، 59 نانوشته

42 - 59 (59 برگ)، 17 سطر: 63×140؛ قطع: 116×200

عنوان های دیگر: دیوان قاسمی

موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 9 ق.

شماره رکورد: 4113726

22766

آقا جمال خوانساری، محمّد بن حسین، - 1125 ق.

شرح مفتاح الفلاح / جمال الدین محمّد بن حسین خوانساری، نویسنده متن: بهاءالدین عاملی

زبان: فارسی - عربی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 5099 (5099 ع) در جلد 21 فهرست همین کتابخانه. نویسنده، کتاب را به شاه صفی دوم صفوی (یا شاه سلیمان صفوی) اهدا کرده است.

آغاز: بسمله. مفتاح فلاح دنیا و عقبی و مقدمه نجاح آخرت و اولی حمد و ثنای ... و بعد بر مرایای حقایق نمای ... کتاب مفتاح الفلاح ... محمّد العاملى ... جمال الدّین محمّد بن حسین خوانساری ...

انجام: ... فماذا بعد الحق الا الضلال یعنی چیست بعد از حق یعنی بعد از عدول از آن مگر گمراهی و الله تعالى تعلم جسم اعلى الله تعالى مقامه.

انجامه: فرغ فی تسوید نسخه شریفه یوم سه شنبه حوالی عصر دهم شهر شوال المکرم باتمام ... حررها العبد الاقل الخلق الله تراب اقدام مومنان محمّد بن محمّد طاهر تکیه استر آبادی سنه 1205.

منابع: الذريعة 82:14؛ ملّی 300:1

خط: نسخ، مترجم به نستعلیق، کاتب: محمّد بن محمّد طاهر استر آبادی، تاریخ کتابت: 10 شوّال 1205 ق؛ آرایه ها: عناوین و ترجمه ها به سرخی، اعراب گذاری عبارات به مشکی؛ مهر ها: 74 ب: مهر چهار گوش با نقش «عبده محمّد رضا»؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای با جدول مزدوج و مضاعف، اندرون کاغذ نخودی

160 برگ، 18 سطر: 64×150؛ قطع: 136×204

موضوع: 1. شیخ بهایی، محمّد بن حسین، 1031 - 953 ق. مفتاح الفلاح -- نقد و تفسیر؛ 2. دعا ها -- قرن 11 ق -- نقد و تفسیر؛ 3. دعا ها؛ 4. اعمال السنة

شماره رکورد: 1327221

22767

کردی، عبد القادر بن محمّد سعید، 1304 - 1211 ق.

رفع الحاجب فی شرح اثبات الواجب / عبد القادر بن محمّد سعید کردی؛ محمّد بن اسعد دوانی

زبان: عربی

معرّفی کتاب: اثر حاضر، شرحی بر اثبات الواجب محمّد بن اسعد دوانی شامل چهارده فصل است: فصل الأوّل فى اثبات الواجب، فصل الثانى فى ان وجوده تعالى لايزيد عليه اخره عن السابق، فصل الثالث فى توحيده، فصل الرابع فى بيان ان واجب الوجود كما لا يقبل القسمة الى الافراد، فصل الخامس فی ان صفاته، فصل السادس فی علمه، فصل السابع فى قدرته، فصل الثامن فى ارادته، فصل التاسع فى حيوته، فصل العاشر فی سمعه تعالی و بصره، فصل الحادی عشر فی كلامه، فصل الثانى عشر فی القضاء و القدر، فصل الثالث عشر فی حكمته، فصل الرابع عشر هذا آخر فصول الكتاب فی جوده. نویسنده می گوید چون گفتار جلال دوانی مغلق بود و نیاز به تبیین داشت من به شرح کتاب پرداختم. در این رساله ابتدا قول دوانی می آید و سپس قول شارح. نویسنده کتاب را به سلطان عبد الحمید خان (پادشاه عثمانی) اهدا کرده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله الذى لم يكن له شریک فی الملک و خلق ... اما بعد فيقول الراجی ... عبد القادر ... و قد الف العالم الربانى العلامة الدوانی ... فسميته رفع الحاجب فی شرح اثبات الواجب ...

انجام: ... و هما ترجعان الى العلم كما مر و العلم عين الذات كما ... كله الى الذات الا الى الله تصير الامور و الحمد لله الشكور و الصلوة و السلام على نبيه الشفيع النشور و على آله و اصحابه معادن الخيور.

انجامه: تم شرحه بتوفيفه و هو متم النور و نسئله حسن الخاتمه و جواد الجود امین فیسته 1211 هجری.

منابع: انجمن آثار ملّی 220

خط: نسخ، تاریخ کتابت: 1211 ق؛ آرایه ها: عناوین به سرخی، خطوط بالای برخی عبارات به سرخی و مشکی؛ حواشی: نسخه در حاشیه و میان سطر ها تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «منه، محمّد اسعد»؛ یادداشت ها: 1 الف: در پزشکی سنّتی برای نفخ شکم و بواسیر، چند برگ از نسخه خطی در صرف با عناوین: ابواب المهموز المثال، ابواب الاجوف، ابواب اللفيف المقرون، ابواب اللفيف المفروق، ابواب المهموز، ابواب المهموز المضاعف؛ آسیب ها: 1 ب، 2 الف، 86 نانوشته، لکه، رطوبت، پارگی چند برگ آخر و از میان رفتن بخشی از متن 85 - 83،

گسستگی شیرازه، آفت زدگی، ساییدگی جلد، پارگی عطف؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای تیره با جدول مزدوج و مضاعف حاشیۀ ریسه ای ضربی، اندرون کاغذ نخودی

86 برگ، 18 سطر: 95×153؛ قطع: 145×199

موضوع: 1. دوانی، محمّد بن اسعد، 908 - 830؟ ق. اثبات الواجب -- نقد و تفسیر؛ 2. فلسفه اسلامی -- قرن 9 ق -- نقد و تفسیر؛ 3. فلسفه اسلامی -- قرن 13 ق.

شماره رکورد: 1327230

22768

نظامی، الیاس بن یوسف، 530؟ - 614؟ ق.

خمسه نظامی / الیاس بن یوسف نظامی گنجوی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 18728 در جلد 54 فهرست همین کتابخانه. نسخۀ حاضر، مثنوی خسرو و شیرین بخشی از مراد طلبیدن خسرو از شیرین و مانع شدن او (1 الف)، لیلی و مجنون (57 ب)، هفت پیکر (109 ب)، اسکندرنامه تا بخشی از باز رفتن سکندر به هند (170 ب)، را دربردارد.

چاپ: این اثر، در سال 1393 ش در تهران به چاپ رسیده است.

آغاز: افتاده: ... بترک لولو تر چون توان گفت * که لولو را بتری به توان سفت / بره در شیر مستی خورد باید * که چون بخته شود گرگش رباید ...

انجام: افتاده: ... سخن های برسخته با بانگ ساز * تو گوئی و او گوید از چنگ باز / از او بوسه وز تو غزل های تر * یکی چون طبرزد یکی چون شکر ...

منابع: الذريعة 264:7؛ مجلس 168:3؛ ملّی 571:3؛ سپهسالار 536:2

خط: نسخ، چهار ستونی، تاریخ کتابت: 900 ق؛ آرایه ها: عناوین صفحات آغازین مثنوی ها به سرخی، عناوین داخل متن به زر و سرخی اندرون کتیبه های ساده، جدول دور متن به سرخ و مشکی، جدول میانی به سرخی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: 467 ب: یادداشت قرض از آقا سید حسن؛ 57 الف: نونویس شده با تاریخ اتمام کتابت مثنوی خسرو و شیرین در جمعه سلخ رجب سال 900 ق؛ مهر ها: 1 ب، 130 الف، 222 الف، 232 الف: چهار مهر دایره ای با نقش نیمه مخدوش «... بن محمّد»، 205 ب: پنج

مهر بیضی با نقش «عبده حسین»؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، 170 الف نانوشته، 19 - 9، 57 - 55، 96 - 95، 109 - 108، 128، 158، 171 - 169، 185 - 182، 194، 218، 246 - 277 نونویس، رطوبت، لکه، مرمّت غیر اصولی، آفت زدگی، حذف حواشی در صحافی، گسستگی شیرازه؛ کاغذ: متن: اصفهانی نخودی تیره، حاشیه: فرنگی نخودی تیره، نونویس ها: فرنگی نخودی روشن، مارک دار؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج مشکی، اندرون کاغذ نخودی طرح دار

277 برگ، 21 سطر: 93×150؛ قطع: 15×222

عنوان های دیگر: پنج گنج

موضوع: 1. منظومه های داستانی فارسی -- قرن 6 ق؛ 2. منظومه های عارفانه -- قرن 6 ق؛ 3. منظومه های عاشقانه -- قرن 6 ق.

شماره رکورد: 1327240

22769

فضولی بغدادی، محمّد بن سلیمان، 913؟ - 976؟ ق.

لیلی و مجنون / محمّد بن سلیمان فضولی بغدادی

زبان: ترکی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 13100 در جلد 36 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در سال 1385 ش در تبریز با ترجمه و بازنویسی خلیل قربانی به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. چون فیض وجودنک اولدی ای پاک * اشک فلک ایتدی عرصه خاک / دیدارنکی کورمکه ملک لر * پابوسنکا ایرمکه فلک لر ...

انجام: ... وحدتده تمام اولوب حکایت * اظهاره کلوب رموز وحدت / تاریخنه دوشدیلر موافق * براولمق ایله اول ایکی عاشق.

انجامه: قد تمت الكتاب بعون الله ... فى يوم الاربع 19 شهر رجب المرجب من شهور سنه 1343 هجری حررها العبد مرتضى قلى بن عظیم اقا بن سلمان خان دنبلی طاب ثراه و جعل الجنة مثواه تم.

منابع: کشف الظنون 805:1؛ الذريعة 838:3/9؛ ریحانة الادب 343:4؛ سپهسالار 464:2؛ مجلس 279:14؛ ملّی 173:6

خط: نستعلیق، دو ستونی، کاتب: مرتضی قلی بن عظیم آقا بن سلمان خان دنبلی، تاریخ کتابت: 19 رجب 1243 ق؛ آرایه ها: عناوین به سرخی؛ یادداشت ها: 1 الف: یادداشت تاریخ 14 ربیع الثانی سنه 1081 ق، 3 ب: دعا جهت درد سر از کلام شیخ احمد، 95 الف - 96: قصیده در نعت فتحعلی شاه با مطلع «گوی سپهری شد زمین * مهر مه اختر همه ...» و بیت «یا رب برسالت رسولت * که این نامه من فتد قبولت» و بیتی از بابا طاهر و رباعی به ترکی؛ مهر ها: 61 الف: مهر بیضی مخدوش؛ آسیب ها: 1 ب، 2 ب، 93 ب، 94، 94، 97 ب نانوشته، لکه، رطوبت، ساییدگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج مشکی یک لا با ترنج و حاشیۀ ریسه ای ضربی، سجاف و اندرون تیماج قهوه ای

97 برگ، 15 سطر: 81×143؛ قطع: 132×201

موضوع: 1. شعر ترکی -- قرن 10 ق؛ 2. منظومه های ترکی؛ 3. داستان های عاشقانه

شماره رکورد: 1327438

22770

ابن الحاج، محمّد بن حسن، - 1189 ق.

رفع الخفاء على قصيدة ذات الشفاء / محمّد بن حسن بصری شهرزوری؛ نویسنده متن: شمس الدین محمّد بن محمّد جزری

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 19 محرّم 1178 ق.

معرّفی کتاب: ذات الشفا فی سيرة المصطفى و من بعده من الخلفا رساله ای از جزری در تاریخ زندگانی حضرت پیغمبر اکرم صَلِّيَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم و خلفای راشدین است. نسخۀ حاضر، است. شرح مزجی مختصری است که نویسنده برای بیشتر داده های تاریخی از احادیث اهل سنّت بهره برده است.

چاپ: این اثر، به همراه مقدّمه ای به کوشش ابن حاج سنجوه ای در تهران به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله الذی من علينا بخليفته الاكبر * نبيته الى عامة الاسود و الاحمر / اما بعد فهذا ما تشتهيه انفس الطالبين * ... المنظومة الموسومة بذات الشفاء ...

انجام: ... ما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه و السلام الحمد لله الحميد المجيد ... و على اله الطيبين الطاهرين و اصحابه الاکرمین و علی ازواجه الطاهرات الزاكيات رضوان الله تعالى عليهم اجمعين.

منابع: التراث العربی 196:6؛ مرکز احیا 40:1؛ گلپایگانی 213:4؛ مرعشی 110:15؛ آستان قدس 458:17

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سدهٔ 12 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به سرخی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان «منه منه»، یادداشت ها: 2 الف: یادداشتی در سیاق، 3 الف: یادداشت مالکیت و خرید کتاب توسط علی سعدی در تاریخ 1344 ش. به مبلغ یکصد ریال از آقای محمّدی، 3 الف: هدیه از علی سعدی به آقای آزادی به تاریخ 1353 ش؛ آسیب ها: 1، 251 نانوشته، 3 ب نونویس، مقدمه دو بار تکرار شده، لکه، رطوبت، مرمّت غیر اصولی، ساییدگی جلد، پارگی عطف؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای تیره با ترنج و سرترنج و جدول مزدوج ضربی، عطف تیماج سرخ، اندرون تیماج سرخ

251 برگ، 17 سطر: 97×148؛ قطع: 154×229

عنوان های دیگر: رفع الخفاء عن ذات الشفاء فی سيرة المصطفى

موضوع: 1. جزری، محمّد بن محمّد، 833 - 751 ق. ذات الشفاء فى سيرة المصطفى و من بعده من الخلفا -- نقد و تفسیر؛ 2. تاریخ -- قرن 9 ق -- نقد و تفسیر؛ 3. تاریخ اسلام -- قرن 12 ق.

شماره رکورد: 1327447

22771

مولوی، جلال الدین محمّد بن محمّد، 604 - 672 ق.

دیوان شمس تبریزی / جلال الدین محمّد بن محمّد مولوی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 25792 در جلد 77 فهرست همین کتابخانه. نسخۀ حاضر، غزلیات به ترتیب الفبایی قافیه ها، مستزاد (161 الف) و رباعیات (152 الف) را دربردارد.

چاپ: این اثر، با مقدّمه و تصحیح محمّد رضا تبریزی شیرازی در سال 1378 ش به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. ای عشق هر جا می روی ما را مکن از خود جدا * گوشم بکش گوشم بکش بهر خدا بهر خدا / ایعشق با تو سرخوشم ای عشق بیتو ناخوشم * از تو چگونه سرشکم هر جا بری دارم رضا ...

انجام: ... سرگشته چو آسیای گردان کنمت * بی سر گردان چو گوی گردان کنمت / گفتی بروم با دگری در سازم * با هر که بسازی زود ویران کنمت.

انجامه: تمام شد در نهم ماه ذی الحجه الحرام در دست اقل السادات يوسف و راقم التماس دعا از ... با بزرگی خودشان قلم عفو بر جرایمش کشند بتوفيق امام زمان سنه 1304.

منابع: الذريعة 539:9/2؛ مشار فارسی 2302:2؛ مجلس 145:8

خط: نستعلیق دو ستونی، کاتب: یوسف، تاریخ کتابت: 9 ذی الحجه 1304 ق؛ حواشی: 2 الف: یادداشت دعایی؛ یادداشت ها: 1 الف: بیتی از سعدی، 166 ب: یادداشت عبارت نیمه مخدوش «به بوکان در سنه یکهزار و سیصد چهل هجری»؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، مرمّت غیر اصولی، پارگی، جلد الحاقی؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش گالینگور قهوه ای تیره، عطف قهوه ای روشن، اندرون کاغذ نخودی

166 برگ، 15 سطر: 68×142؛ قطع: 144×203

موضوع: 1. شمس تبریزی، محمّد بن علی، 582؟ - 645 ق؛ 2. شعر فارسی -- قرن 7 ق.

شماره رکورد: 1327456

22772/1

ظریفی چلبی، حسن بن محمّد، - 977؟ ق.

کاشف الاسرار و مطلع الانوار / حسن بن محمّد ظریفی چلبی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 7132 در جلد 26 فهرست همین کتابخانه. آقا بزرگ تهرانی، انتساب این کتاب را به ظریفی چلبی محتمل می داند، ولی صاحب کشف الظنون آن را از حسن ظریفی چلبی دانسته و تصریح نموده است که برخی ابیات جلد نخست مثنوی را شرح نموده است. نویسنده، کتاب را به سلطان سلیم پسر سلطان سلیمان اوّل عثمانی اهدا کرده است.

چاپ: این اثر، در سال 1389 ش به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله الذی انعم علينا و هدانا للاسلام و جعلنا ... و بعد لما اعطا فی الله تعالى ... فانی نظرت كتب اهل الباطن و طالعتها و رایت المثنوی المولى بيتها مملوا بانواع اسرار الآيات ...

انجام: ... اسرار همه را کشف کردیم از این سبب نام این رساله کاشف الاسرار و مطلع الانوار نهادیم و ما شرحت هذه الابيات الا امتثالا لامرالله تعالى ... وسيلة لذكرى بالخير بعد انتقالی من دارالدنية الفانيه الى الدار الشريفة الباقية و لنختم بالصلوة على خير البرية م.

منابع: الذريعة 234:17؛ کشف الظنون 1588:2؛ دانشگاه 3019:13؛ مرعشی 342:29؛ مجلس 105:11

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: سدهٔ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به سرخی و مشکی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: 40 ب حدیث از امام باقر عَلَيْهِ اَلسَّلاَم در اسرار و علوم ویژه با مطلع «انی لاكتم من علمى جواهره * كی لا يرى الحق ذو جهل فيفنتنا ...»؛ آسیب ها: 41 الف نانوشته، لکه، رطوبت، گسستگی شیرازه، ساییدگی جلد، پارگی عطف؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای تیره یک لا با جدول مزدوج، اندرون کاغذ نخودی

1 الف - 41 (112 برگ)، 21 - 14 سطر: 115×113 - 154×168؛ قطع: 143×210

عنوان های دیگر: شرح مثنوی؛ شرح فناری زاده بر مثنوی؛ شرح نی نامه مثنوی

موضوع: 1. مولوی، جلال الدین محمّد بن محمّد، 672 - 604 ق. مثنوی معنوی -- نقد و تفسیر؛ 2. عرفان و تصوف -- قرن 7 ق -- نقد و تفسیر؛ 3. عرفان -- قرن 9 ق.

شماره رکورد: 1327472

22772/2

احسایی، احمد بن زین الدین، 1166 - 1241 ق.

حياة النفس فی حظيرة القدس / احمد بن زین الدین احسایی

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 15 ربیع الثانی 1231 ق.

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 12162 (2162 ف) در جلد 5 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در سال 1382 ش در قم به همراه اصول العقاید کاظم رشتی حسینی به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمين و صلى الله ... اما بعد فيقول العبد المسكين احمد بن زين الدّين الاحسائی انه قد التمس بعض الاخوان ... و سميت هذه الرسالة حيوة النفس فی حضرت القدس ...

انجام: ... عنهم فی الرخص فقد اصبت و الواجب على العباد شكره على نعمائه و حمده علی کرم عدله و آلائه و الرضا فی كل حال بقدره و قضائه فانه ولی کل خیر و صلی الله على محمّد و اله الطاهرين.

انجامه: قد فرغت من كتابه هذا الرساله و انا الحقير حسين الشهير بدرویش فیسته 1243.

منابع: ريحانة الأدب 39:1؛ 77:2؛ الذريعة 124:7؛ مشار عربی 326؛ الاعلام زرکلی 129:1؛ ملّی 11:5

خط: نستعلیق، کاتب: حسین درویش، تاریخ کتابت: 1243 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به سرخی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. آسیب ها: 68 ب، 69 الف نانوشته، پخش شدگی مرکّب

41 ب - 69 الف (112 برگ)، 12 سطر: 90×146؛ قطع: 143×210

عنوان های دیگر: حیوة النفس فی حضرت القدس؛ حیات النفس؛ رساله حياة النفس؛ رساله فی اصول الدين

موضوع: 1. شیعه -- اصول دین؛ 2. کلام و اعتقادات

شماره رکورد: 4129405

22772/3

احسایی، احمد بن زین الدین، 1166 - 1241 ق.

ترجمه حياة النفس فی حظيرة القدس / مترجم: محمود بن محمّد نظام العلماء تبریزی؛ نویسنده متن: احمد بن زین الدین احسایی

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 14 جمادی الاوّل 1236 ق.

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 3838 (3838/2 ف) در جلد 17 فهرست همین کتابخانه. این ترجمۀ واژه به واژه، به دستور شاهزاده محمّد تقی میرزا انجام گرفته است.

آغاز: بسمله. الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد العدل ... اما بعد چنین گوید بنده پریشان حال احمد بن زین الدین الاحسائی که نظر بمضمون آیه وافی هدایه و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون ...

انجام: ... زیرا که اوست صاحب هر خیر و صلى الله على محمّد و آله الطاهرین و باین کلام ختم می کنم ... و مترجم گوید که چون از جانب استادی ... بترجمه این رساله پرداخته ... و انا العبد الجانی و الاسير الفانی ... و الامعانی محمود ابن محمّد فی يوم الثلثا چهارم شهر رجب المرجب 1259.

منابع: سپهسالار 409:3؛ ملک 376:5؛ مرعشی 41:19؛ مشار فارسی 1287:1

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: سدهٔ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین به سرخی و مشکی، خطوط بالای برخی عبارات به سرخی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. آسیب ها: پخش شدگی مرکّب

69 ب - 105 (112 برگ)، 15 سطر: 94×137؛ قطع: 143×210

موضوع: 1. شیعه -- اصول دین؛ 2. کلام و اعتقادات

شماره رکورد: 4129611

22772/4

شیخ بهایی، محمّد بن حسین، 953 - 1031 ق.

شیر و شکر / محمّد بن حسین شیخ بهایی عاملی

زبان: فارسی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 19603 در جلد 57 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در سال 1386 ش با ویرایش امید مهدی نژاد به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. ای مرکز دایره امکان * وی زبده عالم کون و مکان / تو شاه جواهر ناسوتی * خورشید مظاهر لاهوتی ...

انجام: ... کاین نامه نامی نیک اثر * کاورده از عالم قدس خبر / پیوسته خجسته پیامش کن * مقبول خواص و عوامش کن.

انجامه: دوم شهر شعبان العظم سنه 1259 و انا العبد المذنب يعقوب اللهم اغفر لنا و اجعل ختام ما تحصى علينا كتبته اعمالنا توبة مقبولة.

منابع: الذریعة 269:14 و 231:19؛ نسخه ها 2978:4؛ مرعشی 367:4؛ مشترک 802:7

خط: نستعلیق، چهار ستونی، کاتب: یعقوب، تاریخ کتابت: 2 شعبان 1259 ق؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به سرخی و مشکی؛ حواشی: نسخه در حاشیه و میان سطر ها تصحیح شده؛ یادداشت ها: 108 ب قصیده ای از میرزا ابو القاسم فندرسکی در حکمت و عرفان، 109 ب - 110 الف: مثنوی از وحشی بافقی؛ آسیب ها: گسستگی شیرازه

106 الف - 110 (112 برگ)، 15 سطر: 97×137؛ قطع: 143×210

عنوان های دیگر: مثنوی شیر و شکر

موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 11 ق.

شماره رکورد: 4130016

22772/5

احسایی، احمد بن زین الدین، 1166 - 1241 ق.

اجوبة مسائل السيد ابی القاسم اللاهيجی / احمد بن زین الدین احسایی

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 3 جمادی الثانی 1230 ق.

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 1498 (1498/30 ع) در جلد 9 فهرست همین کتابخانه. نسخۀ حاضر، مباحث معنى السرمد و حقيقة الدهر و الزمان را دربردارد.

چاپ: این اثر، در سال 1276 ق در تبریز به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمين و صلى الله على محمّد ... اما بعد فيقول العبد المسكين احمد بن زين الدّين الاحسائى ... ابى القاسم بن المبرور السيد عباس بن المرحوم السيد معصوم اللاهیجانی ...

انجام: افتاده: ... و حین حل فيه كان الحال و المحل جسما نيتين فی الملک فسبحان من شقة و شغله بالجسم الحال فيه رافقه به و رحمة له قال ...

منابع: التراث العربی 244:1؛ مشایخ عظام 11:2؛ مرعشی 481:28؛ ملّی 535:9؛ مرکز احیا (عکسی) 258:6

خط: نسخ، چلیپایی و حمایلی، تاریخ کتابت: سدهٔ 13 ق؛ یادداشت ها: برگ هایی میان برگ ها پیرامون منطق در اجتماع نقیضین و دعا؛ آسیب ها: 112 ب نانوشته، پخش شدگی مرکّب، گسستگی شیرازه

110 ب - 112 (112 برگ)، سطر ها متغیّر؛ قطع: 143×210

عنوان های دیگر: رسالة وعائية

موضوع: 1. اسلام -- پرسش ها و پاسخ ها؛ 2. شیخیه -- عقاید

شماره رکورد: 4130141

22773

سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، 849 - 911 ق.

البهجة المرضية فى شرح الالفية / عبد الرحمان بن ابی بکر سیوطی؛ نویسنده متن: محمّد بن عبد الله بن مالک

زبان: عربی

معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 3011 در جلد 14 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در سال 1378 ش با تعلیقات مصطفی حسینی دشتی به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. احمدک اللهم علی نعمک و الائک و اصلی و اسلم على محمّد خاتم انبیاءک ... و بعد فهذا شرح لطيف مزجته بالفيه ابن مالک ... سميته بالبهجة المرضيه فی شرح الالفيه ...

انجام: ... ما اوتى عالم علما الا هو شاب فالحمد لله الذی هدانا ... و اختم لنا و اصلح لنا شاننا كله ... الحمد لله رب العالمين و صلى الله على محمّد و اله اجمعین و سلم تسلیما كثيرا كثيرا.

انجامه: تمت بیستم شهر شعبان کتبه حسن بن عبد المجيد الحسینی 1259.

منابع: کشف الظنون 152:1؛ مشار عربی 134؛ ملّی 7:23؛ آستان قدس 91:13؛ مرعشی 155:1؛ مجلس 182:2

خط: نسخ، کاتب: حسن بن عبد المجید حسینی، تاریخ کتابت: 20 شعبان 1259 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به سرخی؛ حواشی: نسخه در حاشیه و میان سطر ها تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «احمد، شرح ازهرية، صبان،