درآمدی بر شناخت حق و باطل در طوفان الاقصی

مشخصات کتاب

سرشناسه : صفرزاده تهرانی، حسن، 1341-

عنوان و نام پديدآور : درآمدی بر شناخت حق و باطل در طوفان‌الاقصی : در جست و جوی حقیقت با پاسخ به 30 سوال/ نویسنده حسن صفرزاده‌تهرانی ؛ گردآوری محمدسعید صفرزاده‌تهرانی ؛ به‌اهتمام موسسه فرهنگی پژوهشی قرآن و عترت صبح روشن.

مشخصات نشر : اصفهان: فرهنگستان اندیشه، 1402.

مشخصات ظاهری : 179 ص.؛ 14/5×21/5 س‌م.

شابک : 1500000 ریال:978-600-6620-64-0

وضعیت فهرست نویسی : فیپا

يادداشت : کتاب حاضر با حمایت دفتر مطالعات و پژوهش‌های بنیاد فرهنگی بقیه‌الله منتشر شده است.

یادداشت : کتابنامه:ص. 177-179؛همچنین به صورت زیرنویس.

عنوان دیگر : در جست و جوی حقیقت با پاسخ به 30 سوال.

موضوع : عملیات طوفان‌الاقصی، 2023م-

Hamas-led attack on Israel, 2023-

اعراب و اسرائیل-- مناقشات -- نوار غزه

Arab-Israeli conflict -- Gaza Strip

شناسه افزوده : صفرزاده تهرانی، محمد‌سعید، 1375-

شناسه افزوده : موسسه قرآن و عترت صبح روشن

شناسه افزوده : بنیاد فرهنگی بقیه‌الله (عج). دفتر مطالعات و پژوهش‌های فرهنگی اجتماعی

رده بندی کنگره : DS110

رده بندی دیویی : 953/1

شماره کتابشناسی ملی : 9516525

اطلاعات رکورد کتابشناسی : ف

اشاره

عکس

تقدیم به همه شهدای

«تمدن بزرگ اسلامی»

خاصه شهدای مقاومت و عملیات

«طوفان الاقصی»

«این همان فریاد ملت ماست كه در ایران شاه را و در بیت المقدس غاصبین را به نومیدی كشانده است».

«آری، فلسطین، راه گم كرده‌ی خود را از راه برائت ما یافت و دیدیم كه در این مبارزه چطور حصارهای آهنین فرو ریخت و چگونه خون بر شمشیر و ایمان بر كفر و فریاد بر گلوله پیروز شد و چطور خواب بنی اسرائیل در تصرف از نیل تا فرات آشفته گشت، و دوباره كوكب دریه‌ی فلسطین از شجره‌ی مباركه‌ی «لاشرقیه و لاغربیه»ی ما برافروخت.

«امروز جنگ حق و باطل، جنگ فقر و غنا، جنگ استضعاف و استكبار و جنگ پابرهنه‌ها و مرفهین بی‌درد شروع شده است. و من دست و بازوی همه‌ی عزیزانی كه در سراسر جهان كوله‌بار مبارزه را بر دوش گرفته‌اند و عزم جهاد در راه خدا و اعتلای عزت مسلمین را نموده‌اند، می‌بوسم و سلام و درودهای خالصانه ی خود را به همه‌ی غنچه‌های آزادی و كمال نثار می‌كنم»(⁽¹⁾).

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ سُبْحَانَ الَّذِی أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَیلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِی بَارَکنَا حَوْلَهُ لِنُرِیهُ مِنْ آیاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ»(⁽¹⁾).

پاک و منزّه است خدایی که بنده‌اش را در مبارک شبی، از مسجد الحرام به مسجد الاقصی، که پیرامونش را پربرکت ساخته‌ایم؛ برد، تا برخی از آیات خود را به او نشان دهیم، چرا که او شنوا و بیناست.

فهرست مطالب

پیش گفتار.......... 15

مقدمه اوّل.......... 17

مقدمه دوّم.......... 23

سؤال یک:.......... 33

صاحبان اصلی سرزمین فلسطین و بیت المقدس چه کسانی هستند؟.......... 33

سؤال دو:.......... 41

دولت اسرائیل با چه اهدافی تشکیل شده است؟.......... 41

سؤال سه:.......... 47

بر چه اساسی سرزمین فلسطین برای تشکیل دولت اسرائیل انتخاب شد؟.......... 47

سؤال چهار:.......... 51

دولت اسرائیل چگونه تشکیل شد؟.......... 51

سؤال پنچ:.......... 57

آیا این گفته صحیح است که مردم فلسطین خود زمین‌هایشان را به یهودی‌ها فروخته‌اند، پس دیگر حقی ندارند؟.......... 57

سؤال شش:.......... 61

چرا انگلیس و آمریکا برای سلطه خود بر منطقه، از صهیونیست‌ها استفاده می‌کنند؟.......... 61

سؤال هفت:.......... 67

هولوکاست به چه معنی است و آیا واقعاً یک حادثه تاریخی است که اتفاق افتاده یا یک افسانه است؟.......... 67

سؤال هشت.......... 71

به رسمیت شناختن و قبول حاکمیت دولتی به نام اسرائیل چه اشکالی دارد؟.......... 71

سؤال نه:.......... 73

حاکمیت دولتی به نام اسرائیل بر سرزمین فلسطین چه اشکالی دارد؟.......... 73

سؤال ده:.......... 77

فلسطین چه اهمیتی دارد که این همه باید برای آن هزینه داده شود؟.......... 77

سؤال یازده:.......... 81

فلسطینی‌ها افراد ناصبی و دشمن اهل بیت هستند، چرا ما باید از آنان حمایت کنیم؟.......... 81

سؤال دوازده:.......... 83

فلسطینی‌ها در جنگ 8 ساله، حامی صدام بودند و وجود مجسمه او را در فلسطین دلیل حمایت آنها از صدام است، چطور الآن ایران از آنها حمایت می‌کند؟.......... 83

سؤال سیزده:.......... 85

چرا جمهوری اسلامی با تنش با اسرائیل، برای خودش هزینه تولید می کند؟.......... 85

سؤال چهارده:.......... 89

وقتی پیروزی حاصل نمی‌شود، چرا کنار نمی‌آیید؟.......... 89

سؤال پانزده:.......... 93

حمله فلسطینی‌ها به اسرائیل چه توجیهی دارد؟.......... 93

سؤال شانزده:.......... 95

کی قرار است بازی جنگ در غرب آسیا (خاورمیانه) تمام شود؟.......... 95

سؤال هفده:.......... 97

دیدگاه قرآن کریم در باره یهود صهیونیسم چیست؟.......... 97

سؤال هجده:.......... 105

دیدگاه امام خمینی در باره فلسطین و اسرائیل چیست؟.......... 105

سؤال نوزده:.......... 113

دیدگاه رهبر معظم انقلاب در باره فلسطین واسرائیل چیست؟.......... 113

سؤال بیست: 121

انقلاب اسلامی برای ملت فلسطین چه دستاوردهایی داشته است؟.......... 121

سؤال بیست و یک:.......... 129

با توجه به این که ما در داخل کشور مشکلات زیادی داریم، چرا به مردم فلسطین کمک می‌کنیم؟ (چراغی که بر خانه رواست بر مسجد حرام است).......... 129

سؤال بیست و دو:.......... 133

وظیفه کشورهای اسلامی در قضایای فلسطین چیست؟.......... 133

سؤال بیست و سه:.......... 137

وظیفه مسلمانان در قضایای فلسطین چیست؟.......... 137

سؤال بیست و چهار:.......... 141

بعد از نابودی اسرائیل چه تضمینی وجود دارد که اسرائیلِ دیگری بوجود نیاید؟.......... 141

سؤال بیست و پنج:.......... 145

اهداف «طوفان الاقصی» چیست؟.......... 145

سؤال بیست و شش:.......... 147

نتایج و دستاوردهای عملیات «طوفان الاقصی» با این همه خسارت و شهید چیست؟.......... 147

سؤال بیست و هفت: 157

مرز حق و باطل در قضایای فلسطین و اسرائیل کجا است؟.......... 157

سؤال بیست و هشت:.......... 161

آینده جهان بعد از نابودی رژیم صهیونیستی چگونه خواهد بود؟.......... 161

سؤال بیست و نه:.......... 165

آیا عملیات «طوفان الاقصی» در تغییر «نظم نوین جهانی» تأثیر دارد؟.......... 165

سؤال سی:.......... 169

چگونه عملیات «طوفان الاقصی» در مسیر تمدن سازی و ظهور است؟.......... 169

منابع.......... 177

پیش گفتار

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

کتاب «طوفان الاقصی» درآمدی بر شناخت حق و باطل در «طوفان الاقصی» و جستجوی حقیقت با پاسخ به 30 سؤال در باره فلسطین، «طوفان الاقصی» و اسرائیل است. کاری تاریخی، سیاسی و تحلیلی از گروه سیاسی مؤسسه‌ی فرهنگی پژوهشی قرآن و عترت صبح روشن، که با تدوین و تحقیق استاد برجسته، جناب آقای جلال بکتاشیان و قلم دانشمند ارجمند جناب حجت الاسلام و المسلمین حسن صفرزاده تهرانی، و به اهتمام مؤسسه فرهنگی پژوهشی قرآن و عترت صبح روشن، چاپ و منتشر شده است و به همه شهدای «تمدن بزرگ اسلامی»، خاصه شهدای مقاومت و عملیات «طوفان الاقصی» تقدیم می‌گردد.

امید که بتواند بعضی از ابهامات موجود در باره فلسطین و «طوفان الاقصی» را برطرف نماید و ادای دین کوچکی به شهدا این مسیر مقدس باشد.

با آرزوی پیروزی رزمندگان مقاومت، خاصه مجاهدین عملیات «طوفان الاقصی» و آزادی همه اسرا و با آرزوی نابودی رژیم غاصب، جعلی و نامشروع اسرائیل و شکست سیاست‌های یهود صهیونیست ان شاء الله.

مؤسسه فرهنگی پژوهشی قرآن و عترت صبح روشن

مهر 1402 ربیع الثانی 1445

مقدمه اوّل

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

خداوند تبارک و تعالی رسالت انبیا را، «دعوت به خداپرستی و اجتناب از طاغوت» معرفی می‌کند و می‌فرماید: «وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِی كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ»(⁽¹⁾)؛ و همانا ما در میان هر امّتى، پیامبرى را برانگیختیم، تا مردم را به خدا پرستی و دوری از طاغوت رهنمون سازند. و یکی از لوازم دعوت به خداپرستی و اجتناب از طاغوت، جهاد(⁽²⁾) است که به عنوان متعالی‌ترین و مترقی‌ترین دستورات دین مبین اسلام، شناخته می‌شود. چرا که اگر جهاد نبود، طواغیت جهان اثری از دین بر روی زمین باقی نمی‌گذاشتند.

دستور متعالی و مترقی جهاد آن قدر مهم است که قرآن کریم به جزئیات آن قسم یاد کرد و می‌فرماید: «بِسْمِ اللَّهِ

الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ * وَ الْعادِیاتِ ضَبْحاً * فَالْمُورِیاتِ قَدْحاً * فَالْمُغیراتِ صُبْحاً * فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً * فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً»(⁽¹⁾)؛ به نام خدا که رحمتش بی‌اندازه است و مهربانی‌اش همیشگی است. سوگند به اسبان دونده‌ای که همهمه کنان به سوی جنگ می‌تازند و سوگند به اسبانی که با کوبیدن سمشان از سنگ‌ها جرقه می‌جهانند و سوگند به سوارانی که هنگام صبح غافل گیرانه به دشمن هجوم می‌برند و به وسیله آن هجوم، گرد و غبار فراوانی بر انگیزند و غافل‌گیرانه، دشمن را در میان گیرند.

خداوند تبارک و تعالی، فلسفه تشریع جهاد را به عنوان یک قانون کلى چنین بیان مى‌فرماید: «وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَ لکِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَی الْعالَمینَ»(⁽²⁾)؛ و اگر خداوند بعضى از مردم را بوسیله بعضى دیگر دفع نکند سراسر زمین فاسد مى‌شود.

و در آیه دیگر، چنین می‌فرماید: «وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَ بِیعٌ وَ صَلَواتٌ وَ مَساجِدُ یذْکَرُ فیهَا اسْمُ اللَّهِ کَثیراً وَ لَینْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ ینْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِی عَزیزٌ»(⁽³⁾)؛ و اگر خداوند بعضى از مردم را بوسیله بعضى دیگر دفع نکند. دیرها و صومعه‌ها و معابد یهود و نصارا و مساجدى که نام خدا در آن بسیار برده مى‌شود، ویران مى‌گردد.

چه چیزی شیرین‌تر از نجات بشریت برای خداپرستی و اجتناب از طاغوت در جهان هستی می‌توان سراغ داشت؟

دستوری که انسان‌ها را از پوچی و خمودگی و از استعمار و بردگی رهایی می‌بخشد و زندگی را برای بشریت هدفمند می‌سازد. در واقع بشر با جهاد زنده است و سعادتش تضمین می‌شود.

قرآن کریم یکى از خصوصیات یاران پیامبر صلی الله علیه و آله را چنین بر مى‌شمرد: «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَی الْکُفَّارِ رُحَماءُ بَینَهُمْ»(⁽¹⁾)؛ محمد فرستاده خداست و یاران و همراهانش بر کافران بسیار قویدل و سخت و با یکدیگر بسیار مشفق و مهربانند، در برابر کفار شدید و دل‌سختند و در میان خودشان مهربانند.

خداوند تبارک و تعالی برای جهاد به مؤمنان آماده باش می‌دهد و می‌فرماید: «یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَکُمْ»(⁽²⁾)؛ اى کسانى که ایمان آورده‌اید، با کمال دقت مراقب دشمن باشید و سلاح‌های خود را مهیا نمایید، مبادا غافلگیر شوید. این دستور جامع، براى حفظ امنیت، برای برپایی حکومت در همه زمان‌ها و مکان‌ها است.

خداوند تبارک و تعالی برای جهاد به همه مؤمنان دستور می‌دهد که از همه ظرفیت‌های موجود استفاده نمایید: «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَیلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ»(⁽³⁾)؛ و شما ای مؤمنان در مقام مبارزه با کافران، هر نیرویی در قدرت دارید بکار گیرید خود را مهیا کنید، اسباب و لوازم جهاد را برای مقابله با تهدید با دشمنان خدا و دشمنان خودتان فراهم سازید.

جهاد هدیه خداوند به اولیاء خاص الهی است که مایه حیات و تعالی جامعه می‌شود. حضرت علی علیه السلام در این باره می‌فرماید: «إنَّ الجِهادَ بابٌ مِن أبوابِ الجَنَّةِ فَتَحَهُ اللَّهُ لِخاصَّةِ أولیائِهِ»(⁽¹⁾)؛ همانا جهاد، دری است از درب‌های بهشت که خداوند آن را برای دوستان خاصش باز کرده است.

این هدیه ارزشمند و گران‌بها به تنهایی و بدون در نظر گرفتن نتیجه آن که شهادت یا پبروزی باشد؛ عنایت الهی است که نصیب رزمندگان و جهادگران می‌شود.

یکی از نکات مهم، نتیجه جهاد است که «احدى الحسنیین» و پیروزی دو جانبه است. یعنی چه به پیروزی ظاهری دست یابند و چه شهید شوند، هر دو پیروزی محسوب می‌شود و به تعبیر حضرت امام خمینی (ره) «ما چه کشته بشویم و چه بکشیم پیروزیم». یعنی در منطق جهاد، شکست معنایی ندارد و این علاوه بر تقویت اراده رزمندگان، دشمنان را نیز مرعوب مى‌کند.

حال در این میان هر چه موانع دعوت به «خداپرستی و اجتناب از طاغوت» بیشتر باشد، جهاد عظیم‌تری را لازم است، و از آن جایی که امروز تمامی کفر در برابر تمامی ایمان صف آرایی کرده است؛ جهاد همه اهل ایمان را می‌طلبد.

امروز استکبار جهانی، به عنوان طاغوت زمان، با کمک صهیونیست و رژیم غاصب و جعلی اسرائیل، مانع بزرگی برای تعالی بشریت در مسیر یکتاپرستی به حساب می‌آید. و جبهه مقاومت و جنبش حماس به نمایندگی از مجاهدان و مبارزان

اسلامی، در برابر این جرثومه‌ی فساد و تباهی، ایستاده‌اند و وظیفه همه دولت‌های اسلامی و همه مسلمانان، حمایت همه جانبه از جبهه مقاومت و جنبش حماس است تا با پیروزی بر رژیم غاصب و جعلی اسرائیل، زمینه «تمدن بزرگ اسلامی» و «ظهور منجی و مصلح جهانی» و «تحقق وعده الهی» فراهم شود. ان شاء الله تعالی.

کتاب «درآمدی بر شناخت حق و باطل در طوفان الاقصی»، با پاسخ به 30 سؤال، در راستای «جهاد تبیین»؛ «در جستجوی حقیقت» است. امید که مرضی حضرت حق قرار گیرد و در یاری جبهه مقاومت سهمی داشته باشد.

محمد سعید صفرزاده تهرانی

مهر 1402 ربیع الثانی 1445

مقدمه دوّم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

کتابی که با عنوان «درآمدی بر شناخت حق و باطل در طوفان الاقصی» ملاحظه خواهید کرد موارد مهمی از مسئله فلسطین را بازخوانی و تبیین کرده و به شبهاتی پاسخ داده است که برای همگان مهم است.

عملیات «طوفان الاقصی»، که برای اولین بار اتفاق افتاد، مقابله با جنایات 70 ساله رژیم صهیونیستی است.

روز 7 اکتبر 2023 برابر با 15 مهرماه 1402، مردم در جهان با خبر عجیبی روبرو شدند: مبارزان فلسطینی با شکستن همه‌ی موانع هفتگانه‌ی الکترونیکی و فیزیکی دیوار غزه، به آن سوی دیوار رفته و ضمن کشتن نظامیان اسرائیلی، تعداد فراوانی را به اسارت گرفتند.

غزه 360 کیلومتر مربع (140 مایل مربع) آن قدر کوچک و قابل کنترل هست که نتوان در آن کاری انجام داد و اسرائیل نفهمد، اما حماس توانست این کنترل را بشکند و قسمت اصلی عملیات «طوفان الاقصی»، در یک نیم روز، پایان یافت، و موجب بهت و حیرت همه جهانیان شد.

حدود ساعت 6:30 صبح به وقت غزه در 7 اکتبر 2023، حماس آغاز عملیات «طوفان الاقصی» را اعلام کرد. در این عملیات در مدت 20 دقیقه، بیش از 5000 موشک از نوار غزه به سمت اسرائیل شلیک شد.

خبر در منابع اسرائیلی این گونه گزارش شد: اقدام حداقل 3000 حمله راکتی از غزه، مناطق اطراف نوار غزه و در شهرهای دشت شارون از جمله جدره، هرزلیه،تل آویو، و اشکلون را هدف قرار داد که حداقل پنج نفر کشته در بر داشت و آژیرهای حمله هوایی نیز در بیر شوا، اورشلیم، رهاوت، ریشون لتسیون و پایگاه هوایی پالماچیم فعال شدند(⁽¹⁾).

آن چه برای اولین بار در عملیات یک گروه مبارزاتی در جنگ با رژیم تا دندان مسلح اسرائیل اتفاق افتاد عبارت است از:

در باریکه غزه، همه سرویس‌های اطلاعاتی غربی و عربی همکار با اسرائیل، و همه سازمان‌ها و دستگاه‌های اطلاعاتی سیا و شاباک و... حضور شبانه روزی دارند، مگر می‌شود، عملیاتی با این حجم از دید همگان پنهان شود؟ و هیچ کدام خبردار نشوند!؟

فلسطینیان قهرمان، در حفاظت اطلاعات این عملیات، انصافا گل کاشتند و طوری عمل کردند که حتی نزدیکترین دوستان منطقه‌ای آنان، خبردار نشدند و بدنه عملیاتی هم تا ساعت حمله، نمی‌دانست که چه ساعتی در کدام محور باید عمل کنند، اما آمادگی و مانورهای مختلف را داشتند.

ناصر ابوشریف نماینده‌ی جهاد اسلامی در ایران به درستی گفت: «دستاوردهای عملیات طوفان‌الاقصی بیش از

حد تصور است؛ زیرا تصور نمی‌شد تمام سازمان‌های اطلاعاتی جهان غافلگیر شوند».

این غافلگیری تا حدی است که مقامات رژیم حتی اجازه برگزاری یک فستیوال موسیقی و رقص در نزدیکی نوار غزه را داده بودند که عمده تلفات و اسیران رژیم در ساعات ابتدایی عملیات نیز متعلق به همین فستیوال بود که توسط هلی کوپترهای خود رژیم به اشتباه راکت‌باران شد و همین نکته نشان از اطمینان بیش از اندازه به سامانه امنیتی آنان بود که پس از شنبه 7 اکتبر 2023 دیگر وجود نداشت.

نکته حائز اهمیت آن که حماس کاملاً هدفمند عمل کرد و ضمن تسلط بر رایانه‌ها و امکانات کامپیوتری، توانست به اطلاعات مهم دست یابد از جمله اطلاعات مزدوران اسرائیل که در غزه و در دیگر جبهه‌های مقاومت، جاسوسی می‌کردند نیز لو رفته و شناسائی شدند.

آمریکا با صرف هزینه بسیار کلان، اسرائیل را به عنوان حاب تکنولوژی شرق قرار داد تا با بکارگیری هوش مصنوعی، جبهه مقاومت را شکست داده و متلاشی کند و مبارزان فلسطینی در عملیات «طوفان الاقصی»، بالاترین ضربه را به قرارگاه و سامانه هوش مصنوعی رژیم اسرائیل زدند و آن را در اختیار گرفتند.

عملیات «طوفان الاقصی» چنان وحشتی ایجاد کرد که چهار قدرت نظامی جهان (آمریکا، انگلستان، فرانسه و آلمان)

غافلگیر شدند و در حمایت علنی و فوری از اسرائیل، پای کار آمدند.

غربی‌ها در همه جنگ‌ها، قاطعانه از اسرائیل حمایت کرده‌اند، اما این که یک باره ناو، سلاح، امکانات، هواپیما، مستشار و نیروی نظامی بفرستند و خود سراسیمه به میدان وارد شوند؛ چنین چیزی نبوده است اما این بار برای سرکوب یک گروه در عملیات «طوفان الاقصی»، چهار قدرت نظامی جهان با تمام توان وارد عمل شدند و این حضور را رسما اعلام کردند. در حقیقت در زدن بمب‌هایی که بر سر مردم غزه ریخته می شود، تنها اسرائیل، مجرم نیست بلکه چهار قدرت نظامی جهان هم مجرمند.

عملیات «طوفان الاقصی» نقاب از چهره مدعیان بی‌آبروی حقوق بشر و حقوق بشردوستانه و کنوانسیون‌های بین المللی برداشت. جنگ در حقوق بین الملل، دارای ضوابطی است، جدای از آن که جنگ صحیح یا غلط باشد؛ باید حقوق مختلفی، رعایت شود، اما در این جنگ، همه ضوابط بین المللی، علنی نادیده گرفته شد و از بین رفت.

قطع آب و برق و همه امکانات بر روی مردم غزه و حمله به کودکان و کشتن آن‌ها و حمله به بیمارستان‌ها، بر اساس قوانین و کنوانسیون‌های بین المللی، محکوم است و اسرائیل علنی آنها را مرتکب شده و می شود.

عملیات «طوفان الاقصی» آبروی سازمان‌های بین المللی را برد و از بی‌خاصیت بودن آنان پرده برداشت، چرا که

اسرائیل همه انواع جنایات را انجام داد و کودک کشی کرد و رسما بیمارستان و مدرسه و خانه‌ها را بمباران کرد، اما جز چند محکومیت لفظی، مطلب خاصی از این سازمان‌های عریض و طویل دیده نشد.

عملیات «طوفان الاقصی» بی‌اعتباری رسانه‌های رسمی غربی، را به رخ کشید. و آنان را در اطلاع رسانی شکست داد. رسانه‌های رسمی غربی بر خلاف ادعایشان، مبنی بر «آزادی اینترنت» و «آزادی اطلاع رسانی»، رسما به جانبداری اسرائیل پرداختند و شبکه‌های اجتماعی مانند: «اینستاگرام»، «واتساپ»، «ایکس توئیتر» و دیگر شبکه‌ها رسماً اخبار واقعی عملیات را «فیلتر» و «سانسور» کردند. و این در حالی بود که تدابیر فرماندهان عملیات به صورتی بود که حقایق به روز، به سمع و نظر مردم جهان می رسید.

تظاهرات بی‌سابقه یا کم سابقه در کشورهای غربی، به حمایت از ملت فلسطین صورت گرفت و زیر ساخت‌های لیبرال دمکراسی غرب که مدعی آزادی همه اندیشه‌ها و تفکرها بود را تخریب کرد چرا که این تظاهرات توسط کشورهای مدعی مانند فرانسه و انگلستان ممنوع و «جرم انگاری» شده بود!

بی‌آبروئی کشورهایی مانند عربستان، مصر، امارات و ترکیه که از قبل، تظاهر به طرفداری از فلسطینیان می‌کردند اما مشارکت آنان در این جنایات با حفظ صادرات به اسرائیل و

روابط پنهانی اطلاعاتی و نظامی، برای سرکوب حماس، برملا شد.

دولت جنایتکار اسرائیل، که ارتش خود را «ارتش شکست ناپذیر» می‌خواند، این باور را در میان همگان ایجاد کرده بود که «سرزمین موعود»؛ کاملا امن است و هر شخصی به آن جا بیاید، بسیار بهره‌مند خواهد بود. اما عملیات «طوفان الاقصی»، این هیمنه دروغین را از بین برد به حدی که لیگ فوتبال اسرائیل، تعطیل شد و دو بازی خانگی خود را مقابل سوئیس و رومانی در مجارستان برگزار کرد. و بسیاری از سرمایه گذاران، پروژه‌های خود را موقف کردند و شرکت‌های فراوانی تعطیل شدند و حدود 230 هزار نفر از اسرائیل کوچ کردند.

«صلح ابراهیم» یا «معامله قرن» که در حال محقق شدن بود و عربستان تا پای امضاء علنی این صلح خائنانه پیش رفته بود؛ ناگهان با یک شوک عظیم مواجه شد و آنان را مجبور به عقب نشینی کرد.

تا کنون که حدود 55 روز از عملیات گذشته است، نیروهای اسرائیلی به رغم جنایات فراوان، وعده‌های خود را نتوانستند عملیاتی کنند. آنان وعده «نابودی حماس»، «آزادی اسرا» و «امنیت کامل اسرائیل» را دادند اما هیچ کدام آنها عملی نشده است. و موشک باران‌های مناطق اسرائیل از سوی غزه توسط حماس همچنان ادامه دارد و تا این لحظه نتوانسته‌اند توان رزمی حماس را از بین ببرند.

عملیات «طوفان الاقصی» جبهه مقاومت را از همه جهات، هماهنگ کرد و اینک «حزب الله لبنان»، «انصار اللهیمن»، «مقاومت اسلامی عراق»، همه و همه در کنار «حماس» و «جهاد اسلامی» ایستاده‌اند و به منافع و مواضع دشمنان فلسطین در همه نقاط ممکن، تهاجم کردند و آسایش و آرامش را از اسرائیلیان گرفته‌اند.

نتیجه:

عملیات «طوفان الاقصی» نشان داد که رژیم اسرائیل «خانه عنکبوت» است، و «نصرت الهی» قطعی است «وَلَینْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ ینْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِی عَزِیزٌ»(⁽¹⁾)؛ و هر که خدا را یاری کند البته خدا او را یاری خواهد کرد، که خدا را منتهای اقتدار و توانایی است».

مقدمه را با مقاله‌ای در نیویورک تایمز به پایان می‌بریم که در آن اعتراف می‌کند سران رژیم اسرائیل از یک سال قبل در جریان بوده‌اند، اما هرگز باور نمی‌کرده‌اند که چنین سناریوئی واقعیت داشته باشد. این که آیا این ادعا، با توجه به روش‌های متداول آنها در دروغ پردازی، واقعیت دارد یا خیر؟ جای خود دارد؛ اما هر چه هست، اعتراف به شکست سهمگین اطلاعاتی است.

نیویورک تایمز 30 نوامبر 2023 (53 روز پس از شروع طوفان الاقصی) نوشت: بر اساس اسناد موجود، اسرائیل بیش از یک سال پیش از طرح حمله حماس خبر داشت و مقامات

اسرائیلی آن را به عنوان آرزویی دست نیافتنی رد کردند و هشدارهای خاص را نادیده گرفتند. اما حماس این طرح را با دقت تکان دهنده‌ای دنبال کرد است. و سرانجام اسرائیل، در 7 اکتبر، با رگبار موشک و هجوم هواپیماهای بدون سرنشین برای از کار انداختن دوربین‌های امنیتی و مسلسل‌های خودکار در امتداد مرز، و افراد مسلح برای سرازیر شدن دسته جمعی با پاراگلایدر، موتورسیکلت و پیاده نظام مواجه شد.

نیویورک تایمز ادعا می‌کند: این سند با جزئیات بیشتر به طور گسترده در میان رهبران نظامی و اطلاعاتی اسرائیل پخش شده بوده است، اما کارشناسان تشخیص دادند که بر اساس اسناد و اطلاعات موجود؛ حمله‌ای در این مقیاس، فراتر از توانایی‌های حماس است و هرگز اتفاق نخواهد افتاد!. حال مشخص نیست که آیا نخست وزیر بی‌لیاقت و بی‌آبرو یا دیگر رهبران نالایق اسرائیل نیز این سند را دیده‌اند یا خیر(⁽¹⁾

A blueprint reviewed by The Times laid out the attack in detail. Israeli officials dismissed it as aspirational and ignored specific warnings.

...

Hamas followed the blueprint with shocking precision. The document called for a barrage of rockets at the outset of the attack, drones to knock out the security cameras and automated machine guns along the border, and gunmen to pour into Israel en masse in paragliders, on motorcycles and on foot — all of which happened on Oct. 7.

The plan also included details about the location and size of Israeli military forces, communication hubs and other sensitive information, raising questions about how Hamas gathered its intelligence and whether there were leaks inside the Israeli security establishment.

The document circulated widely among Israeli military and intelligence leaders, but experts determined that an attack of that scale and ambition was beyond Hamas’s capabilities, according to documents and officials. It is unclear whether Prime Minister Benjamin Netanyahu or other top political leaders saw the document, as well.

https://www.nytimes.com/2023/11/30/world/middleeast/israel-hamas-attack-intelligence.html.

بر اساس مقاله نیویورک تایمز، حقیقت آیه سوره یس روشن می‌شود که می‌فرماید: «وَجَعَلۡنَا مِنۢ بَیۡنِ أَیۡدِیهِمۡ سَدّٗا وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ سَدّٗا فَأَغۡشَیۡنَٰهُمۡ فَهُمۡ لَا یبۡصِرُونَ»؛ و از پیش روى آنان سدّى و از پشت سرشان سدّى قرار داده‌ایم و آنها را در پوشش قرار داده‌ایم، از این رو آنها نمی‌بینند(⁽¹⁾).

به یاری خداوند توانا، رژیم اشغالگر قدس، شکست خواهد خورد و نابود خواهد شد. ان شاء الله.

دکتر سید محمد حسن میردامادی

مهر 1402 ربیع الثانی 1445

درآمدی بر شناخت حق و باطل در طوفان الاقصی

در جستجوی حقیقت با پاسخ به 30 سؤال

سؤال یک:

صاحبان اصلی سرزمین فلسطین و بیت المقدس چه کسانی هستند؟

برای پاسخ به این سوال، بایستی نگاهی گذرا به جغرافیای سرزمین فلسطین و بیت المقدس و تاریخ فلسطین داشته باشیم و با دین فلسطینیان آشنا شویم.

جغرافیای فلسطین

فلسطین سرزمینی عربی اسلامی، با وسعت 27000 کیلومتر مربع می‌باشد که از غرب به دریای مدیترانه، از شمال به جمهوری لبنان، از شرق به کشور اردن و جمهوری سوریه و از جنوب به شبه جزیره سینا محدود است. فلسطین، قلب سرزمین‌های عربی و پلی میان کشورهای عربی آسیا و کشورهای عربی آفریقا و در حقیقت پلی میان سه قاره آسیا، اروپا و آفریقا و به لولای سه قاره و قلب جهان اسلام مشهور است(⁽¹⁾).

تاریخ فلسطین

حدود 2500 سال قبل از میلاد مسیح، چند قبیله عربی از جزیرة العرب به دلیل امتیازات جغرافیایی، به منطقه فعلی فلسطین مهاجرت کردند و در آن جا ساکن شدند و به «کنعانیان» مشهور گردیدند. این گروه ساکنان اصلی فلسطین محسوب می‌شوند و سرزمین فلسطین به واسطه آنان توسعه یافت و به نام «ارض کنعان» لقب گرفت و پس از آن بخاطر نام فیلیستا که یکی از قبایل مشهور «کنعانیان» بود به نام فلسطین شهرت یافت.

«کنعانیان» با اشتغال به کشاورزی، دامپروری و تجارت، در پی‌ریزی این تمدن کهن تلاش نمودند و قریب به 200 شهر از جمله شهرهای معروف قدس، نابلس، غزه و فیلیستا را بنا کردند.

پس از «کنعانیان» و «فلسطینیان»، «عبرانیان» به رهبری حضرت داوود و حضرت سلیمان در این سرزمین حکومت خود را تشکیل دادند و پس از حضرت اسحاق، حضرت یعقوب به پیامبری رسید که به اسرائیل معروف بود و فرزندان وی به بنی اسرائیل مشهور شدند.

با ظهور و گسترش اسلام، منطقه شامات، که فلسطین بخشی از آن بود، تحت تصرف حکومت اسلامی درآمد و در دوره‌های بعد، بنی امیه، بنی عباس، فاطمیان و سلجوقیان بر فلسطین حاکم شدند.

در عهد خلفای بنی امیه، فلسطین تابع دمشق شد و یکی از آثار بزرگی که از آن زمان مانده، قبة الصخره(⁽¹⁾) است که به دستور عبدالملک مروان در 691 میلادی ساخته شد و مسجد الاقصی در جوار قبة الصخره، بنا گردید. مجموع این دو بنا و حیاط وسیع مقابل آن، حرم شریف بیت المقدس را تشکیل می‌دهد(⁽²⁾).

با وقوع جنگ‌های صلیبی بیش از 200 سال فلسطین و بیت المقدس در اختیار صلیبی‌ها بود و صحنه درگیری‌های خونین، میان اروپایی‌ها و مسلمانان شد، تا این که صلاح الدین ایوبی، صلیبی‌ها را شکست داد و یک بار دیگر فلسطین و بیت‌المقدس در اختیار مسلمانان قرار گرفت(⁽³⁾).

به اعتراف مورخان غربی، صلاح الدین بعد از پیروزی، با مسیحیان و یهودیان به خوبی رفتار کرد و در انتخاب دین، آنان را آزاد گذاشت و از هرگونه قتل و غارت، در سرزمین فلسطین جلوگیری کرد. در آن زمان از جمعیت 500 هزار نفری فلسطین فقط 24 هزار نفر یعنی چیزی کمتر از 5 درصد یهودی بودند.

با روی کار آمدن عثمانی‌ها، فلسطین حدود 400 سال تحت حکومت عثمانی‌ها قرار گرفت و در سال پایانی جنگ جهانی اول و به دنبال صدور اعلامیه غیر قانونی و ظالمانه بالفور و با تحریک انگلیسی‌ها قسمت‌های عربی امپراتوری عثمانی که فلسطین قسمتی از آن بود، ضمن استقلال خواهی، به جنگ با نیروهای عثمانی برخاست و سرانجام نیروهای انگلیسی به رهبری ژنرال آلنبی پس از فتح مصر در 9 دسامبر سال 1917 وارد بیت المقدس شدند و این منطقه به اشغال نیروهای نظامی انگلیس در آمد و تا پاییز 1918 همه نیروهای نظامی عثمانی در فلسطین مجبور به تسلیم شدند و این سرزمین پس از تصرف نیروهای نظامی انگلیس، به دنبال قرارداد سایکس پیکو در پایان جنگ جهانی اول و در تاریخ 24 ژوئیه 1922 توسط جامعه ملل رسماً به قیمومیت انگلستان درآمد(⁽¹⁾).

بر اساس سیاست‌های استعماری انگلیس زمینه مهاجرت یهودی‌های صهیونیست به سرزمین فلسطین فراهم شد و تعدادی از یهودی‌های صهیونیست به سرزمین فلسطین مهاجرت کردند و این روند، تا پایان جنگ دوّم جهانی ادامه داشت.

بعد از پایان جنگ جهانی دوم در سال 1947 انگلستان در پی شکست‌های متعدد، اعلام کرد، قصد دارد از فلسطین بیرون برود و اداره آن را به سازمان ملل بسپارد. با این حال در سال 1948 انگلستان، با تغییر شیوه استعماری خود، حکومت بر سرزمین فلسطین را به یک یهودی تبار بنام هربرت سموئیل، سپرد و در ظاهر، از فلسطین خارج شد تا با استعمار نو به حیات خبیثانه خود ادامه دهد(⁽¹⁾).

حاکم وقت که عامل استعمار نو انگلیس بود، سیر مهاجرت و انتقال یهودیان به فلسطین را تشدید کرد و این امر، موجب قیام و شورش اعراب شد و زد و خوردهای بسیاری بین اعراب و مهاجران صورت گرفت.

در این هنگام مجمع عمومی سازمان ملل متحد در پی شیطنت‌ها و فشارهای سیاسی انگلستان، با صدور قطعنامه‌ای، فلسطین را به سه بخش تقسیم کرد و 43 درصد آن را در اختیار اعراب و 56 درصد آن را در اختیار یهودیان قرار داد و بیت المقدس را بین المللی اعلام کرد(⁽²⁾).

دین فلسطینیان

بخشی از فلسطینیان با ظهور حضرت موسی علیه السلام و هجرت به سرزمین فلسیطن، به دین حضرت موسی گرویدند و بخش عمده‌ی از فلسطینیان از پذیرش دین موسی سر باز

زدند و آن تعدادی هم که به دین موسی گرویده بودند در دراز مدت، دین حضرت موسی را تحریف کردند و یهودیت را پایه نهادند و به یهودی معروف شدند(⁽¹⁾).

پس از ظهور حضرت مسیح علیه السلام، بخشی از فلسطینیان به دین حضرت مسیح گرویدند و بخش اندکی از یهودیان بر دین تحریف شده حضرت موسی علیه السلام باقی ماندند، تا آن که اسلام ظهور کرد. با ظهور و گسترش اسلام، به منطقه شامات، بیشترین ساکنان سرزمین فلسطین به اسلام گرویدند و به گواه تاریخ در زمان اشغال فلسطین، 70 درصد مردم فلسطین مسلمان و 23 درصد مسیحی و 7 درصد یهودی بودند.

نتیجه

در نتیجه ملت فلسطین در پی تمامی ادوار گذشته و در طول تاریخ چندین هزار ساله خود، چه قبل از اسلام و چه بعد از ظهور اسلام، ساکنان دائمی سرزمین فلسطین و متعلق به آن سرزمین بودند و از جایی نیامده بودند و به اختیار خود، آزادانه اسلام را پذیرفته بودند. ملت مسلمان فلسطین، همان کسانی هستند که سرزمین فلسطین را تشکیل دادند، آن را آباد کردند و در طول تاریخ پرفراز و نشیب فلسطین، صاحبان اصلی سرزمین فلسطین بودند و هرگز جزء مهاجرین فلسطین به حساب نمی‌آیند. اینان گاهی در قلمرو دین موسی، و گاهی در قلمرو دین عیسی و گاهی در قلمرو دین مبین اسلام قرار

داشتند. گرچه گاهی جزء حکومت بنی امیه، گاهی جزء حکومت بنی عباس، گاهی جزء حکومت عثمانی، گاهی در سلطه صلیبیان و گاهی در قیمومیت انگلیس قرار داشتند، اما در آخر، دین اکثر آنان اسلام بوده است.

سرزمین فلسطین از آن ملت فلسطین است، چه بی‌دین و متدین، چه یهودی و مسیحی، و چه مسلمان سنی و شیعی و اگر بپذیریم یهودیان جهان به دلیل این که سرزمین فلسطین، خاستگاه دین حضرت موسی بوده، متعلق به آنان است و باید در این سرزمین جمع شوند؛ باید بپذیریم که سرزمین فلسطین، خاستگاه دین حضرت مسیح و متعلق به مسیحیت هم بوده و آنان باید به این سرزمین هجرت کنند و همچنین باید بپذیریم که خاستگاه دین اسلام و متعلق به مسلمانان هم هست و همه مسلمانان می‌توانند به این سرزمین هجرت کنند. و همچنین باید بپذیریم که سرزمین حجاز، چون خاستگاه دین اسلام بوده است، همه مسلمانان باید به سرزمین حجاز هجرت کنند.

عکس

سؤال دو:

دولت اسرائیل با چه اهدافی تشکیل شده است؟

هدف اوّل:

سهم کشورهای مسیحی یا مسلمان از دیگر کشورهای جهان بیشتر است و این در حالی است که هیچ کشوری در دنیا به نام یهود ثبت نشده است و رهبران نژادپرست یهود، از دیرباز همواره در آرزوی تشکیل کشوری به نام یهود بوده‌اند. از این رو و در پی تحقق این آرزو، در تشکیل یک کشور رسمی یهودی، دست به تحرکات سیاسی وسیعی زدند و با خرج هزینه‌های گزاف و کمک سرمایه داران و همچنین سیاسیون و علمای یهود و هم دستی استعمار پیر انگلیس و همراهی شیطان بزرگ آمریکا و لابی سازمان‌های بین المللی و در یک کلام نظام سلطه، تحرکات وسیعی برای تشکیل دولت غاصب اسرائیل نمودند.

هدف دوّم:

دولت استعماری انگلستان، در طول جنگ جهانی اوّل و دوّم، به این حقیقت رسیده بود که دیگر به وسیله استعمار مستقیم و اشغال و قیمومیت کشورهای منطقه، نمی‌تواند به حیات خود ادامه دهد و باید با یک چرخش ماهرانه، شیوه استعماری قدیم خود را به شیوه استعماری نو و جدید تبدیل نماید و بجای تسخیر یک کشور مانند هند یا بخشی از عراق یا ایران و قیمومیت بر آنان، دست نشانده خود را حاکم نماید و با تسلط بر سرمایه‌های بی‌پایان منطقه، به چپاول وحشیانه خود ادامه دهد. از این رو با این هدف، بر ایده «کشور رسمی یهودی» سوار شد.

دولت استعماری انگلستان با استفاده از نفوذ، قدرت و ثروت صهیونیست‌ها و بهره‌برداری از اعتقادات نژادپرستانه آنان، که خود را تنها صاحب و وارث زمین دانسته و برنامه‌هایی برای تسلط اقتصادی، سیاسی و فرهنگی جهان داشته و دارند، آنها را، گزینه مناسبی برای این منظور دانست و تمام تلاش خود را بکار گرفت تا این ایده را عملی سازد. سخنان بایدن رئیس جمهور فعلی آمریکا مؤید این حقیقت است که می‌گوید: اگر اسرائیل نبود، ما برای تأمین منافع خود، آن را ایجاد می‌کردیم(⁽¹⁾).

هدف سوّم:

دولت استعماری انگلیس در طول جنگ جهانی اوّل و دوّم به این حقیقت رسیده بود که دیگر در برابر قدرت مبتنی بر دین مبین اسلام، توان مقابله و ستیز ندارد و با شکست‌های پی در پی از مرجعیت دینی جهان اسلام همچون میرزای شیرازی(⁽¹⁾)، سید محمد کاظم یزدی(⁽²⁾)، میرزا محمد تقی شیرازی(⁽³⁾) و...، ضربات سخت و غیر قابل جبرانی خورده و

تمامی منافع او به باد رفته است. در نتیجه باید شیوه خود را تغییر می‌داد تا اهداف رذیلانه خود را در پوشش یک حکومت در منطقه پیش ببرد و این گونه، قدرت مرجعیت جهان اسلام را خنثی کند. با این هدف تمام تلاش خود را بکار گرفت تا یک رژیم جعلی به نام اسرائیل در منطقه بوجود آورد.

نتیجه

دولت جعلی اسرائیل، با انگیزه نژادپرستی و به منظور ایجاد، گسترش و تحکیم سلطه استکبار و استعمار در این منطقه و با هدف مبارزه با قدرت بلامنازع اسلام ناب محمدی، توسط دولت خبیث انگلیس در منطقه به وجود آمده است. و پس از جنگ جهانی دوم و ضعف دولت انگلیس، توسط آمریکا این حمایت‌ها ادامه داشته و دارد.

عکس

سؤال سه:

بر چه اساسی سرزمین فلسطین برای تشکیل دولت اسرائیل انتخاب شد؟

منطقه غرب آسیا (خاورمیانه) و فلسطین که در حساس‌ترین قسمت این منطقه و در قلب جهان اسلام قرار دارد، به دلایل زیر یکی از مناطق مهم و راهبردی جهان است:

نتیجه

با توجه به امتیازات ذکر شده، تسلط بر این منطقه از نظر سیاسی، اقتصادی، نظامی، اجتماعی و باورهای دینی و اعتقادی، از اهمیت بسیاری برخوردار است. بر این اساس از دیرباز کشورهای سلطه‌گر و استعماری، بر آن طمع کرده و برای دستیابی و استیلا به منافع و منابع آن، دست به هر جنایتی زده‌اند و سعی داشته‌اند به شیوه‌های مختلف نفوذ و سلطه خود را بر این منطقه گسترش دهند.

عکس

سؤال چهار:

دولت اسرائیل چگونه تشکیل شد؟

عقاید خرافی، انحرافی و خطرناک یهود(⁽¹⁾) و اقدامات ضد انسانی و نژادپرستانه این قشر، در کشورهای مختلف جهان، سبب بروز مشکلات بسیار و زمینه ساز ناسازگاری با دیگران شده بود. از این رو از سوی مردم جهان طرد شده بودند ولی از آن جایی که خصلت پول دوستی و ثروت اندوزی آنان را ثروتمند و متمول کرده بود، در نهاد‌های عمومی در دولت‌های مختلف اروپایی نفوذ کرده و با ثروت‌های کلانی خود، آنان را در راستای سیاست نژادپرستانه همراه کردند.

بر این اساس با تشکیل آژانس یهود (صهیونیسم) و حمایت قدرت‌های سلطه‌گر روز، به خصوص انگلیس که به دنبال ایجاد یک پایگاه، در منطقه غرب آسیا (خاورمیانه) بود؛ به فکر ایجاد یک کشور مستقل یهودی افتادند.

از این رو در سال 1896 میلادی «تئودور هرتزل» خبرنگار و نویسنده یهودی که وی را پدر صهیونیسم سیاسی می‌نامند، در اتریش کتابی تحت عنوان «دولت یهود» منتشر کرد. وی در این کتاب از تشکیل یک دولت یهودی دفاع کرده و به افکار

عمومی غرب برای استقبال از جنبش صهیونیستی، یک زمینه فکری داد(⁽¹⁾).

ابتدا این ایده، با مخالفت بسیاری از یهودیان خاصه علمای یهود مواجه شد چرا که ایشان بر اساس منویات کتاب آسمانی خود معتقد بودند که قوم یهود به دلیل مخالفت‌های خود با حضرت موسی، محکوم به آوارگی هستند و چنین ایده‌ای عملی نخواهد شد. اما پس از رایزنی‌های بسیار و تحرکات بی‌شمار، زمینه این ایده فراهم شد.

بر این اساس هرتزل در تاریخ 29 اوت 1897، نخستین کنگره صهیونیستی در شهر بال سوئیس را پایه‌ریزی نموده و پروتکل‌های صهیونیسم در بین سران یهود، که در آن جا جمع شده بودند به تصویب رسید و می‌توان گفت صهیونیسم سیاسی در آن کنگره تولد یافت و تشکیل دولت اسرائیل در یکی از کشورهای هند، آرژانتین، قبرس، کلمبیا و فلسطین پیشنهاد گردید اما به دلائل سیاسی و امتیازهای بی‌شماری که منطقه غرب آسیا (خاورمیانه) برای صهیونیست و استعمار انگلیس داشت، کشور فلسطین برای تحقق «دولت یهود» انتخاب گردید.

از آن جایی که یهودیان در آلمان بیش از سایر کشورها نفوذ سیاسی و آزادی عمل داشتند لذا هرتزل ابتدا سعی کرد از

طریق دولت آلمان نظر سلطان عثمانی را برای اسکان یهودیان در فلسطین جلب نماید، لکن همراهی مورد نظر، به دلایل متعدد سیاسی از جمله اعلام جهاد مسلمین علیه مهاجمین خارجی، با موفقیت مواجه نگردید.

به همین دلیل یهودیان خود را به دامن انگلستان انداختند. در مذاکراتی که سران یهود با «سایکس» نماینده انگلستان داشتند به او اطمینان دادند که در «جامعه ملل» از تحت الحمایگی فلسطین از طرف انگستان دفاع خواهند کرد. از سوی دیگر به «سایکس» قول اعطای هر گونه و هر اندازه وام را دادند و نیز متعهد شدند که دولت ایالات متحده آمریکا را برای دخالت در جنگ به سود متفقین و علیه آلمان تحت فشار بگذارند. این اقدامات در واقع زمینه را برای انتشار «اعلامیه بالفور» در تاریخ 2 نوامبر 1917 آماده کرد.

«بالفور»، وزیر خارجه وقت انگلستان طی نامه‌ای که به «اعلامیه بالفور» شهرت یافت، خطاب به لرد روچیلد از سران صهیونیست، مژده تشکیل وطن ملی یهود را داد. در این اعلامیه آمده بود: «نظر به علاقه خاصی که دولت انگلستان به تشکیل وطن ملی یهود در فلسطین دارد، برای نیل به این هدف و تسهیل وسایل آن کوشش خواهد کرد»(⁽¹⁾).

پس از صدور «اعلامیه بالفور» نیروهای نظامی انگلیس، در 9 دسامبر 1917 دقیقاً 37 روز پس از صدور اعلامیه، بیت المقدس را اشغال کردند و تا پاییز 1918 توانستند همه نیروهای نظامی عثمانی در فلسطین را مجبور به تسلیم کرده و سراسر سرزمین این کشور را به تصرف خویش درآورند.

در تاریخ 24 ژوئیه 1922 قیمومیت انگلستان بر فلسطین رسماً توسط «جامعه ملل» به تصویب رسید. در طی دهه‌های 20، 30 و 40 میلادی، سران یهودی در ارتباط نزدیک با دولت بریتانیا مقدمات مهاجرت یهودیان و تصرف زمین‌های اعراب محلی را به وجود آوردند. و با واگذاری حکومت از سوی انگلستان به یک یهودی، مهاجرت و انتقال یهودیان به فلسطین شدت گرفت و این امر، موجب قیام و شورش اعراب شد و زد و خوردهای بسیاری بین اعراب و مهاجران صورت گرفت.

حاکم یهودی منصوب دولت انگلیس در فلسطین شرایط را برای تاخت و تاز سازمان‌های نوظهور صهیونیستی و تاراج مایملک مسلمانان، بوسیله یهودیان مهاجر فراهم ساخت و این در حالی بود که صدای مظلومیت صاحبان فلسطین در بحبوحه تفرقه حاکمان عرب در بلاد تجزیه شده عثمانی، به گوش کسی نمی‌رسید.

نخستین قیام خونین فلسطینیان با تقدیم 351 شهید و دستگیری عده زیادی از مبارزین، با آتش سلاح صهیونیست‌ها و سربازان انگلیسی در سال 1929 در هم کوبیده شد. پدر

مبارزات سازمان یافته و آزادیبخش فلسطین، شیخ عزالدین قسام پس از 5/1 دهه مبارزه با صهیونیست‌ها سرانجام به همراه جمعی از یارانش در19 نوامبر 1935 به شهادت رسید. پس از وی نیز دیگر رهبران جهاد فلسطین نظیر عبدالقادر حسینی و حسن سلامه سرنوشتی مشابه داشتند و بوسیله نیروهای انگلیسی و تروریست‌های صهیونیستِ تحت الحمایه آنان به شهادت رسیدند.

علیرغم مخالفت اعراب و مبارزات مردم و مجاهدان فلسطینی، مهاجرت یهودیان به فلسطین، در پرتو حمایت انگلستان، که از چند سال پیش آغاز شده بود، سرعت بیشتری پیدا کرد، به طوری که در سال 1946 میلادی از جمعیت دو میلیون نفری فلسطین، بیش از 600 هزار نفر آنها را یهودیان تشکیل می‌دادند و این در حالی بود که تعداد یهودیان در سال 1918، حدود 56 هزار نفر بود.

به موازات ازدیاد جمعیت یهودیان در فلسطین و بالاگرفتن قدرت سیاسی آنها در منطقه، صهیونیست‌ها یک نیروی خود مختار و یک ارتش سری به نام «هاگانا» تشکیل دادند تا با ترور مبارزان و مجاهدان، مخالفت‌ها را در هم بکوبند و همه فلسطینیان را در برابر حاکمیت تسلیم کرده یا آنان را از صحنه مبارزه و مخالفت خارج نمایند.

بعد از جنگ جهانی دوم در سال 1947 انگلستان اعلام کرد سال بعد، از فلسطین بیرون خواهد رفت و اداره آن را به سازمان ملل خواهد سپرد. در تاریخ 29 نوامبر 1947 مجمع

عمومی سازمان ملل متحد با صدور قطعنامه‌ای فلسطین را به سهبخش، تقسیم کرد. 43 درصد آن را در اختیار عرب‌ها و 56 درصد آن را در اختیار یهودیان قرار داد و بیت المقدس را نیز بین المللی اعلام کرد و این گونه صهیونیست‌ها با کمک انگلیسی‌ها و قطعنامه مجمع عمومی سازمان ملل متحد، بر نواحی مختلفی از فلسطین مسلط شدند(⁽¹⁾).

زمانی که قیمومت بریتانیا بر فلسطین در 15 مه 1948 به پایان رسید، یک روز قبل از انقضای قیمومیت بریتانیا، صهیونیست‌ها یک شورای موقت حکومتی مرکب از 38 عضو، تأسیس کردند و آن شورا، کابینه‌ای 13 نفره را انتخاب نموند و همان روز «دیوید بن گوریون» رئیس آژانس یهود، که بعد عهده دار مقام نخست وزیری و وزارت دفاع شد؛ تأسیس یک دولت یهودی بنام اسرائیل، در سرزمین فلسطین را اعلام کرد.

بلافاصله بعد از این اعلام، دولت‌های ایالات متحده آمریکا و اتحاد جماهیر شوروی، اسرائیل را به رسمیت شناختند و این در حالی بود که نه تنها یک نظرسنجی ساده یا یک رای گیری عادی از ساکنان اصلی فلسطین به عمل نیامد، بلکه ملت فلسطین همواره با اعتراضات، مقاومت و مبارزاتشان، مخالفت خود را با تشکیل حکومت اسرائیلی، اعلام کرده اند.

سؤال پنچ:

آیا این گفته صحیح است که مردم فلسطین خود زمین‌هایشان را به یهودی‌ها فروخته‌اند، پس دیگر حقی ندارند؟

این شبهه برای توجیه اشغال سرزمین فلسطین و انحراف افکار عمومی در جهان به خصوص کشورهای اسلامی، توسط رسانه‌های صهیونیستی مطرح شده است و حقیقت چیز دیگری است که در ادامه به آن پرداخته می‌شود.

اگر دلائل فوق را نادیده بنگاریم، مگر در سال 1948 و زمان اعلام دولت اسرائیل چند درصد از سرزمین فلسطین در اختیار یهودی‌ها قرار داشت؟ براساس اسناد تاریخی وبا تمام اقدامات صورت گرفته وظالمانه فوق، فقط 7 درصد از سرزمین فلسطین در اختیار یهودیان بوده است

یکی از دلایل مهم قیام‌ها و شورش‌های مردم فلسطین بین سال‌های 1914 تا 1948، مانند قیام شیخ عزالدین قسام، همه در اعتراض به همین تصرف‌ها و تصاحب زمین‌ها و اعطای زمین‌های دولتی توسط انگلیس به یهودی‌ها بوده است.

در کجای دنیا فروش زمین یک هم وطن، سلب تابعیت از او می‌کند؟ و در کجای دنیا، خرید زمین توسط مهاجرین، مجوز حکومت برای مهاجرین می‌گردد؟ آری شاید مالکیت مهاجرین، تحت قوانین رسمی کشور، باعث تابعیت بشود، اما مجوز حکومت نمی‌شود و اگر خرید و فروش مهاجرین مجوز حکومت شود پس باید قبول کنیم که حکومت ترکیه باید به ایرانیان زیادی که در آنجا زندگی می کنند و حکومت عربستان هم باید به بنگلادشی‌های بسیار زیادی که مقیم عربستان هستند، واگذار شود.

نتیجه

براساس آمار اسناد ملی فلسطین و دفاتر رسمی ثبت، فلسطینیان با درک موقعیتی که برای آنها ایجاد شده بود، هرگز زمین‌های خود را به یهودیان نفروختند. و تنها از مجموع اراضی 2.7 میلیون هکتاری فلسطین، حدود 1% از کل زمین‌های فلسطین به اشکال مختلف به یهودیان فروخته شده است و این در حالی است که عمده سرزمین فلسطین، به زور و با کشتار و غارت به تصاحب صهیونیست‌ها درآمد و از ملت فلسطین سلب تابعیت گردید.

عکس

سؤال شش:

چرا انگلیس و آمریکا برای سلطه خود بر منطقه، از صهیونیست‌ها استفاده می‌کنند؟

استفاده انگلیس و آمریکا از صهیونیست‌ها، برای سلطه بر منطقه غرب آسیا (خاور میانه) به دلیل اعتقادات و افکار نژادپرستانه، انحرافی و خطرناک صهیونیست‌ها و همچنین بخاطر پروتکل و تاكتیک‌ها و برنامه‌های خاخام‌های صهیونیست، به منظور تسخیر جهان است.

الف: اعتقادات و افکار نژادپرستانه، انحرافی و خطرناک صهیونیست

صهیونیست‌ها با افکار انحرافی مانند داعش، بهترین وسیله برای سلطه استعماری انگلیس و آمریکا بر منطقه هستند. در حقیقت اسرائیل، همان داعش سرکوب نشده 75 سال پیش است و به تعبیر یهودیان اصیل: نسبت صهیونیست به یهودیان، مانند نسبت داعش به مسلمانان است. بر این اساس است که انگلیس و آمریکا برای پیشبرد اهداف خود از اسرائیل استفاده کرده و می‌کنند. برای روشن شدن موضوع به بخشی از اعتقادات انحرافی و خطرناک صهیونیست اشاره می‌شود:

هر چه غیر یهودی دیدید به اندازه‌ای که در توان شماست به قتل برسانید هرچند صالح و نیکوکار باشد. اگرچنین1. امری در توان یک یهودی باشد و انجام ندهد مرتکب خلاف شده است؛

این عناوین بخشی از اعتقادات انحرافی و خطرناک صهیونیست است که برگرفته از کتاب «تلمود» شرح و تفسیر تورات در تعلیم دیانت و آداب یهود آمده و در نزد یهودیان صهیونیست ارزشی کمتر از تورات ندارد.

ب: پروتکل و تاكتیک‌ها و برنامه‌های سران صهیونیست

واژه پروتکل معانی مختلفی دارد، از جمله: پیش نویس قرارداد، معاهده یا سند رسمی كه بین دو یا چند دولت امضا می‌شود. اما در اصطلاح به معنای تصمیم‌ها، سیاست‌ها وبرنامه‌ریزیست و پروتکل های صهیونیسم هم به معنای تصمیم ها و سیایت هایی است كه از سوی جمعی از خاخامهای یهودی به منظور تسخیر عالم طراحی شده است(⁽²⁾).

این پروتکل‌ها که در 24 بند تنظیم شده و در کتاب پروتکل‌های یهود آمده است (البته در برخی چاپ‌ها به 27 بند و بیشتر نیز رسیده) در اولین كنگرۀ صهیونیست‌ها در شهر بال سوئیس (1897 میلادی) از سوی سران یهود به شركت

كنندگان ارائه شد و در آن راهبردها و برنامه‌ها و تاكتیک‌های یهودیان برای تسخیر جهان به شکل آشکار عرضه شده است(⁽¹⁾).

برخی از مهم‌ترین اندیشه‌های صهیونیسم

سؤال هفت:

هولوکاست به چه معنی است و آیا واقعاً یک حادثه تاریخی است که اتفاق افتاده یا یک افسانه است؟

«هولو» واژة یونانی و به معنای تمام، و «کاست» به معنای سوزادن است و در اصطلاح به کشتار بیش از شش میلیون یهودی در اتاق‌های گاز و کوره‌های آدم سوزی گفته می‌شود که در جنگ جهانی دوم، از سوی رژیم نازی‌های آلمان و به رهبری هیتلر انجام شده است.

بسیاری از محققین دنیا موضوع هولوکاست را دروغ فاحش صهیونیست‌ها می‌دانند از جمله «روبر فوریسون» كه در كتاب «اتاق‌های گاز در جنگ جهانی دوم، واقعیت یا افسانه» آن را با اسناد معتبر خودِ صهیونیست‌ها، ثابت می‌کند که عکس‌های متفقین از اجساد اردوگاه «برگن بلسن» مربوط به ضعف و لاغری ناشی از تیفوس بوده و كشتاری درمیان نبوده است و گاز «زیگلون بی» که صهیونیست‌ها مدعی استفاده شدن از آن در اتاق‌های گاز بودند؛ تنها برای ضد عفونی محیط استفاده شده است و كوره‌های به جا مانده كه اساساً ظرفیت انهدام در آن سطح را نداشته، با هدف سوزاندن بقایای قربانیان تیفوس احداث شده است.

و از آن مهمتر «دیوید ایرونیگ» تاریخ دان برجستۀ انگلیسی اظهار می‌دارد: جمعیت یهود آلمانی تبار در زمان وقوع

حادثه، چیزی کمتر از یک میلیون نفر بوده است، پس شش میلیون یهودی قربانی از كجا پیدا شدند؟

در حقیقت صهیونیست‌ها، این افسانه تاریخی را برای تشکیل رژیم اسرائیل ساخته و پرداخته‌اند و از اساس دروغ است مانند این حکایت، که گفتند یعقوب را سگ در مناره خورد که در حقیقت، یعقوب نبود و یوسف بود، مناره نبود و ته چاه بود، سگ نبود و گرگ بود و اصلاً اصل داستان دروغ بود.

حقیقت این است که از تعداد دو میلیون یهودی، فقط حدود 350 هزار یهودی در جنگ جهانی دوّم، بر اثر بمباران‌های هوایی ارتش نازی، یا بر اثر بیماری تیفوس، یا به علت درگیری میان متحدین و متفقین کشته شدند و آن هم بخاطر آتش بیارِ معرکه بودنِ یهودیان در هر دو اردوگاه جنگ جهانی بوده است(⁽²⁾).

سؤال هشت:

به رسمیت شناختن و قبول حاکمیت دولتی به نام اسرائیل چه اشکالی دارد؟

به رسمیت شناختن و قبول حاکمیت دولتی به نام اسرائیل، اشکال‌های بسیاری دارد که به بخشی از آن اشاره می‌شود:

به رسمیت شناختن و قبول حاکمیت دولت اسرائیل، غیر قانونی و برخلاف همه قواعد حقوق بین‌الملل است، زیرا این دولت بر اساس غصب و اشغال اراضی دیگران، بدون نظر خواهی و رای گیری و قبول ملت فلسطین صورت گرفته است.

به رسمیت شناختن و قبول حاکمیت دولت اسرائیل، غیر دینی و خلاف شرع است، زیرا فلسطین کشوری اسلامی است که اکثریت آنان مسلمان بوده و هستند و بر اساس اصل قرآنی نفی سبیل و نفى سلطه، حاکمیت غیر مسلمان بر مسلمان جایز نیست. قاعده نفى سبیل و نفى سلطه از قواعد فقهى است و در حقوق و علوم سیاسى اسلام، مورد توافق فریقین شعیه و سنی است.

به رسمیت شناختن و قبول حاکمیت دولت اسرائیل، غیر انسانی است چرا که 75 سال تاریخ این رژیم، پر از جنایت و جنگ علیه بشریت بوده و هست و هرگونه شناسایی و پذیرش آن، به معنای تأیید کشتار بی‌رحمانه ده‌ها هزار انسان بی‌گناه از جمله زن و کودک و غیر نظامی‌ها و نسل کشی و شریک شدن در جنایات این رژیم، علیه بشریت است.

سؤال نه:

حاکمیت دولتی به نام اسرائیل بر سرزمین فلسطین چه اشکالی دارد؟

حاکمیت دولت اسرائیل بر سرزمین فلسطین نه تنها دارای اشکال‌های فراوان است که عین جنایت بر بشریت است که به بخشی از آن اشاره می‌شود:

شعار نیل تا فرات و سپس سلطه بر جهان، در فرهنگ سیاسی رژیم1. غاصب صهیونیستی، نهادینه شده است. آیا این اشکال نیست؟ و آیا این برای منطقه خطرناک نیست؟

سؤال ده:

فلسطین چه اهمیتی دارد که این همه باید برای آن هزینه داده شود؟

منطقه فلسطین از جهت‌های مختلف و منظرهای گوناگون دارای اهمیت ویژه است که به بخشی از آن اشاره می‌شود:

هستند و از آن به عروس منطقه یاد می‌کنند. و همچنین هستند و از آن به عروس منطقه یاد می‌کنند. و همچنین1. سرزمین حاصل خیز و پر محصول و پر برکت است (بارَکنا حَوْلَهُ) و تنوع نباتات طبیعی و محصولات زراعی بسیاری دارد. به همین دلیل از اهمیت بسیار مهمی برخوردار است.

آرامگاه حضرت مریم و محل زندگی حضرت عیسی است که این سرزمین را با اهمیت و مقدس کرده است.

نتیجه

تمدن، تاریخ، جغرافیا، آثار، حوادث، وقایع سیاسی، اجتماعی و اقتصادیِ متعلق به سرزمین فلسطین، این سرزمین

را با اهمیت، مقدس، مبارک و ریشه‌دار کرده است و این میراثگران‌بها، متعلق به بشریت است و وظیفه همه بشریت است که از این میراث گران‌بها حفاظت و صیانت نمایند و بر این وظیفه به خود ببالد و افتخار کند.

سؤال یازده:

فلسطینی‌ها افراد ناصبی و دشمن اهل بیت هستند، چرا ما باید از آنان حمایت کنیم؟

اکثریت فلسطینی‌ها اهل سنت و شافعی مذهب و نزدیک‌ترین فرقه به شیعیان هستند و از محبان اهل بیت علیهم السلام بشمار می‌آیند و بر هیمن اساس اکثر مساجد فلسطین بنام حضرت امیر، حضرت امام حسن، حضرت امام حسین، و حضرت فاطمه زهرا علیهم السلام است و در بین اسامی فرزندان آنان، نام های مبارک علی، زهرا، فاطمه، رقیه، حسن و حسین بسیار دیده می‌شود و حتی در پی حوادث اخیر، همه دیدید مادری که فرزندانش شهید شده بودند در مقام ابراز احساسات گفت: فرزندانم تقدیم پیامبر و فدای حسن و حسین، آیا اینان ناصبی هستند؟

البته ممکن است در بین آنها ناصبی هم وجود داشته باشد اما قاطبه آنان دوستدار و محب اهل بیت هستند. مگر در ایران ناصبی نداریم، مگر آن تعداد اندکی که از ایران عضو داعش بودند، ناصبی نبودند؟ آیا می‌توان گفت مردم ایران ناصبی‌اند؟ یا داعشی هستند؟

نکته مهم‌تر این که در این مبارزه، قبل از آن که موضوع حمایت از ملت فلسطین مطرح باشد، موضوع مبارزه با جرثومه کثیف و نطفه ناپاک اسرائیل مطرح است و در این مبارزه باید به ملت فلسطین دستمریزاد گفت که با هر دین و مسلکی در برابر این جرثومه کثیف و غده فراگیر سرطانی، ایستاده‌اند تا بیش از این پیشروی نکند(⁽¹⁾).

سؤال دوازده:

فلسطینی‌ها در جنگ 8 ساله، حامی صدام بودند و وجود مجسمه او را در فلسطین دلیل حمایت آنها از صدام است، چطور الآن ایران از آنها حمایت می‌کند؟

صدام، مانند جمال عبدالناصر، به ظاهر روحیه پان عربیسم داشت و ادعا می‌کرد که دنبال متحد کردن اعراب است از این رو در جهان عرب محبوبیت نسبی پیدا کرده بود و از آن جایی که در زمان حمله و اشغال کویت چندین موشک به سوی اسرائیل پرتاب نمود(⁽¹⁾) طبیعی بود که بخشی از مردم فلسطین در آن زمان دیدگاه مثبتی نسبت به او داشته باشند و وقتی ماهیت و چهره حقیقی صدام روشن شد، بسیاری از اعراب و مردم فلسطین، دیدگاهشان عوض شد. و این نکته حائز اهمیت است که در دفاع مقدس ما رزمنده و شهید فلسطینی داشتیم.

از همه مهمتر این که، مجسمه صدام در کرانه باختری نصب شده که در اختیار حکومت خودگردان است و حکومت خودگردان و رئیس آن محمود عباس علی رغم این که به ظاهر خود را در تقابل با اسرائیل نشان می‌دهد ولی در عمل یکی از

متحدین اسرائیل و فرد بهایی و بهایی زاده است که بیشترینخیانت را به جریان مقاومت از جمله حماس، جهاد اسلامی و اهالی غزه و مردم مبارز فلسطین نموده و دستش به خون مردم مظلوم و بی‌گناه حماس و غزه آلوده است و در حقیقت به عنوان عامل آمریکا و اسرائیل در فلسطین اشغالی عمل می‌کند و جزء منفورترین افراد در بین فلسطینی‌ها است و نقش او همانند نقش مسعود رجوی خائن است که در زمان جنگ تحمیلی در خدمت صدام قرار گرفتند و بیشترین خیانت را به کشور کرد. حال می‌شود همکاری با صدام ملعون را به مردم ایران نسبت داد؟

سؤال سیزده:

چرا جمهوری اسلامی با تنش با اسرائیل، برای خودش هزینه تولید می کند؟

با دقت در پاسخ سوال‌های قبل و توضیحاتی که پیرامون چگونگی تشکیل و اهداف دولت اسرائیل بیان شد، مشخص گردید که

اوّلاً: قیمومیت انگلیس و واگذاری حکومت بر سرزمین فلسطین به یک یهودی تبار و سیر مهاجرت و انتقال یهودیان به فلسطین و در نهایت اشغال سرزمین فلسطین و تشکیل رژیم جعلی و غاصب؛ تنش در منطقه را ایجاد کرده است و این تنش‌ها همه، قبل از پیروزی انقلاب اسلامی ایران بوده است و کاری به جمهوری اسلامی ندارد.

ثانیاً: رسمیت شناختن رژیم جعلی و غاصب صهیونیستی توسط انگلیس و آمریکا درسال 1948 میلادی در سازمان ملل متحد و بی‌توجهی به آرای ملت فلسطین؛ دست این رژیم سفاک را برای هر جنایتی در منطقه باز گذاشته است و این قبل از پیروزی انقلاب اسلامی بوده است و کاری به جمهوری اسلامی ندارد.

ثالثاً: رژیم جعلی صهیونیستی با تجاوزات و جنگ و جنایت در سال‌های 1948، 1953، 1967، 1973، 1978 و تهاجم به فلسطین، سوریه، مصر، اردن، لبنان و محاصره بیروت و اشغال جنوب لبنان؛ تنش را گسترش داده است و همه قبل از پیروزی انقلاب اسلامی ایران بوده است و کاری به جمهوری اسلامی ندارد.

رابعاً: رژیم جعلی صهونیستی در 45 ساله پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، در صدها توطئه و تهاجم، علیه ایران اسلامی و منطقه، شرارت آفرین بوده و هست، مانند: تحریک صدام در جنگ تحمیلی بر علیه ایران اسلامی، جنگ 33 روزه بر علیه لبنان، جنگ‌های 51 روزه، 22 روزه، 11 روزه و 8 روزه بر علیه غزه، حمایت همه جانبه از داعش، حمایت همه جانبه از تحریم‌های آمریکا بر علیه کشور ایران و اعضای مقاومت، ترور ده‌ها رهبران مبارز لبنانی و فلسطینی، راه‌اندازی جنگ رسانه‌ای و جنگ شناختی بر علیه مردم منطقه، توطئه بر علیه قیام‌های مردمی در منطقه و ده‌ها موارد دیگر؛ اقدام‌های متجاوزانه و خلاف قواعد و حقوق بین‌الملل است که توسط رژیم جعلی و غاصب صهونیستی، صورت گرفته و اصلی‌ترین دلیل تنش، در منطقه است.

خامساً: بی‌توجهی این رژیم به ده‌ها قطعنامه صادر شده از شورای امنیت و مجمع عمومی سازمان ملل و همچنین مصوبات شورای حقوق بشر و دیگر نهادهای بین المللی، به شکلی که بیشترین قطعنامه‌های شورای امنیت، مجمع عمومی و شورای حقوق بشر، علیه رژیم اسرائیل صادر شده است و بیشترین وتوهای آمریکا، در حمایت از اسرائیل در شورای

امنیت صورتگرفته است! همه این موارد حکایت از تنش‌زا بودن رژیم جعلی و غاصب صهونیستی در منطقه دارد.

نتیجه

بنابر این جمهوری اسلامی ایران نه تنها در منطقه تنش ایجاد نکرده است، بلکه تمامی اقدامات آن برای تنش زدایی بوده است. جمهوری اسلامی ایران در برابر تنش، تهاجم و جنایت صهیونیست‌ها علیه منطقه و ایران اسلامی؛ یک دفاع مشروع و منطقی را شکل داده و مدیریت کرده است. جمهوری اسلامی بر اساس اصل انسانیت و در چارچوب منافع ملی و اسلامی خود، از ملت مظلوم و ستم دیده فلسطین دفاع کرده و از مبارزات ضد اسرائیلی حمایت می‌کند و آن را وظیفه دینی و انسانی خود می‌داند و آشکارا هم اعلام کرده است که از هر گروه و دولتی که علیه رژیم غاصب، جعلی و نامشروع صهیونیستی اقدام کند؛ پشتیبانی می‌نماید.

سؤال چهارده:

وقتی پیروزی حاصل نمی‌شود، چرا کنار نمی‌آیید؟

در جواب این سؤال باید به عنوان مقدمه گفت: از زمانی که تئودور هرتزل بنیانگذار رژیم اسرائیل، اقدام عملی خود را برای پروژه اسرائیل در سال 1896 آغاز کرد، تا زمان تأسیس رژیم اسرائیل در سال 1948، حدود 52 سال و از زمان تاسیس رژیم اسرائیل تاکنون نیز 75 سال و مجموع آن 127 سال می‌گذرد. در این 127سال، تحرکات سیاسی وسیعی صورت گرفته و هزینه‌های بسیار سنگینی صرف شده است، در این میان کمک سرمایه داران، حمایت سیاسیون، تأیید علمای یهود، پشتیبانی و نقشه‌های انگلیس و آمریکا، لابی سازمان‌های بین المللی و در یک کلام تمامی توان نظام سلطه برای تشکیل و ادامه حیات رژیم اسرائیل بکار رفته است و به بیان دیگر اسرائیلِ کنونی نتیجه طرح‌ها، اقدامات و تلاش‌های گسترده صهیونیست‌ها، به همراه پشتیبانی‌های قدرت‌های بزرگ جهانی همانند آمریکا، انگلیس، فرانسه، آلمان و نظام سلطه در طول 127 سال است.

اما جواب

اوّل: سنت حاکم بر آفرینش و قوانین حاکم بر زندگی فردی و اجتماعی بشر، این است که موفقیت و پیروزی، یک شبه بدست نمی‌آید و حصول آن تدریجی است، آن هم با استفاده از همه امکانات، همه ابزارها و همه ظرفیت‌ها، همراه با تلاش و کوشش مداوم و با تحمل رنج و مشقت بسیار. حال آیا عاقلانه است، پروژه‌ای که با 127 سال تلاش بی‌وقفه و عملیات‌های گسترده و پشتیبانی‌های جهانی، دنبال شده است؛ در چند ماه یا چند سال نابود کرد؟

دوّم: نتیجه 127 سال تلاش شبانه روزی همه‌ی قدرت‌های نظام سلطه چه بوده است؟ در برابر 127 سال تلاش بی‌وقفه و هزینه‌های بی‌حساب، چه چیزی برای اسرائیل، حاصل شده است؟ آیا جز شکست صهیونیست چیز دیگری بوده است؟ آیا جز شکست اسرائیل در تحقق آرزوی نیل تا فرات است؟ و آیا این شکست برای جبهه مقاومت، پیروزی به حساب نمی‌آید.

سوم: باید دید منظور از پیروزی چیست؟ اگر منظور از پیروزی، محو کامل اسرائیل است! که باید گفت: خیانت‌های بعضی در مسیر مبارزه با اسرائیل، آن را به تأخیر انداخته است و ان شاء الله به زودی با اراده الهی و همت نیروهای جبهه مقاومت محقق خواهد شد. و اگر منظور از پیروزی، جلوگیری از تحقق آرزوی نیل تا فرات یا ایجاد خاورمیانه جدید است؛ آن پیروزی محقق شده است و جبهه مقاومت پیروز این میدان است.

اضافه بر این، ملت فلسطین تا دیروز با سنگ مبارزه می‌کرد، الان از انواع سلاح‌ها برخوردار است. تا دیروز فقط قربانی می‌شد، الان عملیات پیش دستانه طراحی و اجرا می‌کند. تا دیروز فقط اسیر می‌شد و امروز از نظامی‌های صهیونیست اسیر می گیرد. تا دیروز هر کجا می رفت در کمین دشمن گرفتار می‌شد، هم اکنون با حفر 400 کیلومتر تونل زیرزمینی، تمام غزه را کمینگاه دشمن کرده است. تمام اینها حکایت از پیروزی جبهه مقاومت و ملت فلسطین دارد.

حزب الله لبنان در پایان دادن به اشغال هجده ساله جنوب لبنان، توسط اسرائیل، پیروز شده است و جنگ‌های

51 روزه، 33 روزه، 22 روزه، 11 روزه و 8 روزه، همه و همه حکایت از پیروزی جبهه مقاومت دارد.

ناکامی آمریکا در بلعیدن عراق از طریق ایجاد حکومت آمریکایی و حاکم کردن یک ژنرال آمریکایی یا یک رئیس غیر نظامی آمریکایی و حتی یک عراقی وابسته به آمریکا؛ یکی دیگر از جلوه‌های پیروزی مقاومت و ناکامی در تشکیل خاورمیانه جدید است. شکست آمریکایی‌ها در تسلط بر سوریه از طریق عوامل نیابتی، مانند داعش و النصره، نمونه دیگری از پیروزی مقاومت و شکست تشکیل خاورمیانه جدید است و به تعبیر رهبر انقلاب: موقعیت و پیشرفت امروز فلسطین، حماس و جهاد اسلامی و سایر گروه‌های مقاومت، قابل مقایسه با 20 سال قبل نیست. جبهه مقاومت هر روز قوی‌تر از دیروز و پیروزتر از گذشته است.

چهارم: پیروزی، گام به گام بدست می‌آید و جبهه مقاومت و ملت فلسطین در گام‌های متعدد، پیروز شده است. مقاومت فلسطین در راهکار مبارزه مسلحانه، به عنوان موثرترین راهبرد مواجهه با رژیم اسرائیل، در پایان انتفاضه اول که به عقب نشینی اسرائیلی‌ها منجر شد، پیروز شده است. در شناساندن و معرفی سازمان آزادی بخش فلسطین به عنوان نماینده قانونی فلسطینی‌ها در سازمان ملل متحد، پیروز شده است. در پایان دادن به اسکان حدود 8 هزار شهرک نشین صهیونیست در نوار غزه و کوچ دادن اجباری آنان به مناطق دیگر، پیروز شده است.

پنجم: دفاع از حیات و نوامیس یک ملت مظلوم و ایستادن در برابر دشمن غذّار، برای هر انسان آزاده‌ای لازم و ضروری است، چه آن مدافعان پیروز شوند، چه آن مدافعان

شکست بخورند. در حقیقت، نتیجه مبارزه در مسیر آزادی و آزادگی، به یقین پیروزی است گرچه به ظاهر شکست باشد، چرا کهشکست در این مسیر، احدی الحسنین است و به تعبیر حضرت امام خمینی (ره) «ما چه کشته بشویم و چه بکشیم پیروزیم».

ششم: در طول تاریخ، تجربه نشان داده است که خسارت و هزینه عقب نشینی و سازش و کنار آمدن با دشمن به مراتب بیشتر از مبارزه با دشمن غدّار است و آن چه ملت فلسطین را در رسیدن به اهداف خود در مبارزه با اسرائیل عقب انداخته و پیروزی نهایی او را به تأخیر کشانده است؛ سازش و کنار آمدن بعضی از رهبران نالایق آنان با اسرائیل بوده است.

هفتم: عرصه فلسطین و اسرائیل، عرصه حق و باطل است، زیرا عده‌ای اشغالگر، به زور و با پشتیبانی قدرت‌های ظالم، سرزمین فلسطین را اشغال کردند و سازمان ملل، به این اشغال، رنگ مشروعیت بخشیده است. پس این عرصه، عرصه کنار آمدن و توافق کردن نیست، چرا که نه ظالم را می‌توان با مذاکره به عقب راند و نه طبق دستورات دینی و قاعده نفی سبیل می‌توان حاکمیت غیر مسلمان را پذیرفت. بلکه طبق دستورات دینی و بر اساس اصول انسانی، باید به همان شکلی که اشغالگر و ظالم بر این منطقه مسلط شده، به همان صورت با آنان مواجه شد. حضرت امیر علیه السلام در این زمینه می‌فرماید: «رُدّوُا الحَجرَ مِن حَیثُ جاء، فإنّ الشرَّ لا یَدفَعُه إلا الشّرُّ»؛ سنگ را از آن جا که آمده باید باز گرداند، که شر را جز با شر نتوان راند. «کلوخ انداز را پاسخ، سنگ است».

سؤال پانزده:

حمله فلسطینی‌ها به اسرائیل چه توجیهی دارد؟

اسرائیل، یک حق مشروع قانونی و یک جهاد دفاعی از حقوق1. پایمال شده در طول چند دهه است. و تجربه چندین ساله نشان می‌دهد که مردم مظلوم فلسطین اگر از حقوق مشروع خود دفاع نکنند، به یقین جنایتکاران، وحشی‌تر خواهند شد.

سؤال شانزده:

کی قرار است بازی جنگ در غرب آسیا (خاورمیانه) تمام شود؟

با توجه به اهمیت فوق العاده و چند جانبه (سیاسی، جغرافیایی، تاریخی، فرهنگی و دینی) منطقه غرب آسیا، که در سوالات قبلی به آن اشاره شد و به همین دلیل از دیرباز به خصوص قرون اخیر، مورد توجه و طمع کشورهای استکباری و استعماری و اجرای برنامه‌ها وسیاست‌های سلطه گرانه آنان قرار گرفته است، برای پایان دادن به جنگ و درگیری در این منطقه حداقل سه کار عمده بایستی انجام گیرد که اجرای هر کدام ارمغانی از صلح، آرامش امنیت و رفاه، رشد و پیشرفت را برای منطقه به دنبال خواهد داشت:

محور شرارت در منطقه یعنی اسرائیل که به تعبیر امام خمینی: غده سرطانی است و پایگاه سیاسی نظامی و امنیتی نظام سلطه در منطقه می‌باشد با توجه به این که از اساس، نامشروع، جعلی و غصبی بوده، ریشه کن گردد و فلسطین به صاحبان و مالکان اصلی آن برگردد.

پایگاه‌های نظامی امنیتی آمریکا و کشورهای سلطه گر و شیطانی در منطقه، از سلطه آنها و اقدامات شرارت آمیزشان خارج شود (مانند پایگاه‌های آمریکا در عراق، بحرین، امارات،

ترکیه، پاکستان و...) و به دست مردم هر کشور و برای امنیت خودشان و منطقه به کارگرفته شود.

یک پیمان نظامی امنیتی از کل کشورهای منطقه بر اساس روابط مسالمت آمیز و منافع مشترک، به منظور حفظ صلح و امنیت پایدار، درکنار سایر پیمان های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و... ایجاد شود. در این صورت است که سایه جنگ و ناامنی وشرارت از منطقه رخت برخواهد بست.

سؤال هفده:

دیدگاه قرآن کریم در باره یهود صهیونیسم چیست؟

در شرایط کنونى، شناخت دقیق قوم یهود و به ویژه نماد اصلى آن «صهیونیست»(⁽¹⁾) به دلایل سیاسی، نظامی، اقتصادی و اجتماعی برای بشریت و به خصوص برای جهان اسلام، لازم و ضرورى است.

بهترین منبع شناخت قوم یهود، قرآن کریم است که در ده‌ها آیه به تاریخ قوم یهود و ویژگى‌هاى ذاتى آنان پرداخته است و یکی از عمده‌ترین مباحث قرآن کریم به حساب می‌آید.

قرآن کریم اندکی از یهودیان را انسان‌های مؤمن واقعی معرفی کرده است اما عمده قوم یهود را انسان‌های لجوج، عنود، بهانه‌گیر، نافرمان، عهد شکن و نژادپرست معرفی می‌نماید. عقائد و سخنان شرک آلود، تکذیب و تحریف کتاب الهی، نافرمانی از دستورات الهی، سرپیچی از فرامین حضرت موسی علیه السلام، فرار از جهاد، کفران نعمت‌های الهی، فساد و سرکشی، کشتار پیامبران، نسبت ناروا به خداوند دادن که دست خدا بسته است و عقاید انحرافی از جمله این که عُزیر را فرزند خدا دانستن وده‌ها معصیت دیگر، از گناهان رایج قوم بنی اسرائیل بوده است و بدین سبب تا روز قیامت میانشان

دشمنى و کینه افکنده شد «فَأَغْرَینَا بَینَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ یوْمِ الْقِیامَةِ»(⁽¹⁾)؛ از این رو در میان آنها، تا دامنه قیامت، عداوت و دشمنی افکندیم. و به گواه تاریخ، هنوز همان رفتار و کردار در جامعه یهودى و قوم بنی اسرائیل، پا بر جا است و تغییرى در آن حاصل نشده است.

آیات فراوانی در قرآن کریم، نافرمانی و سرکشی یهود و قوم بنی اسرائیل را بیان کرده است که به بخشی از آن اشاره می‌شود.

خداوند تبارک و تعالی برای هدایت و راهنمایى قوم یهود، پیامبران بسیارى فرستاد اما آنان به نافرمانی و مخالفت و آذار و اذیت آنان پرداختند. پیامبران الهی همگی در دوران رسالت خویش همواره از سوی قوم یهود، مورد اذیت و آذار قرار گرفتند و متحمل رنج‌هاى فراوانى شده‌اند. قوم یهود، چنان دست به دشمنى و عداوت زدند، که مورد لعن خداوند قرار گرفتنه‌اند، قرآن کریم در این زمینه می‌فرماید: «لُعِنَ الَّذِینَ کفَرُوا مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِیسَى ابْنِ مَرْیمَ ذَٰلِک بِمَا عَصَوْا وَکانُوا یعْتَدُونَ»(⁽²⁾)؛ کافران بنی اسرائیل، بر زبان داوود و عیسی بن مریم، لعن و نفرین شدند! این بخاطر آن بود که گناه کردند، و تجاوز می‌نمودند.

قرآن کریم بخاطر لجالت و دشمنی و کینه‌ورزی قوم یهود نسبت به اهل ایمان، آنان را به عنوان سرسخت‌ترین دشمنان

یاد مى‌کند و می‌فرماید: «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِینَ آمَنُواالْیهُودَ»(⁽¹⁾)؛ به یقین، دشمن‌ترین مردم نسبت به مؤمنان را، یهود خواهی یافت.

خداوند تبارک و تعالی بر قوم یهود بخاطر کفر و کشتن انبیای الهی، مُهر ذلت و بیچارگی زده است در این باره قرآن کریم می‌فرماید: «ضُرِبَتْ عَلَیهِمُ الذِّلَّةُ أَینَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَیهِمُ الْمَسْکنَةُ ذَٰلِک بِأَنَّهُمْ کانُوا یکفُرُونَ بِآیاتِ اللَّهِ وَیقْتُلُونَ الْأَنْبِیاءَ بِغَیرِ حَقٍّ ذَٰلِک بِمَا عَصَوْا وَکانُوا یعْتَدُونَ»(⁽²⁾)؛ هر جا یافت شوند، مهر ذلت بر آنان خورده است؛ مگر با ارتباط به خدا و با ارتباط به مردم. و به خشم خدا، گرفتار شده‌اند؛ و مهر بیچارگی بر آنها زده شده؛ چرا که آنها به آیات خدا، کفر می‌ورزیدند و پیامبران را بناحق می‌کشتند. اینها بخاطر آن است که گناه کردند؛ و تجاوز می‌نمودند.

تاریخ پر ماجرای یهود نشان می‌دهد که آنان علاوه بر انکار آیات الهی، در کشتن پیامبران، فوق العاده گستاخ و سرکش بوده و انبیاء الهی ومجاهدان این راه را از دم تیغ گذراندند. قرآن کریم در این باره می‌فرماید: «فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِیثَاقَهُمْ وَکفْرِهِمْ بِآیاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِیاءَ بِغَیرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ ۚ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَیهَا بِکفْرِهِمْ فَلَا یؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِیلًا» (⁽³⁾)؛بخاطر پیمان شکنی آنها، و انکار آیات خدا، و کشتن

پیامبران بناحق، و بخاطر این که از روی استهزا می‌گفتند: بر دل‌های ما، پرده افکنده شده و سخنانپیامبر را درک نمی‌کنیم!؛ رانده درگاه خدا شدند. آری، خداوند بعلّت کفرشان، بر دل‌های آنها مهر زده؛ که جز عده کمی که راه حق می‌پویند و لجاج ندارند؛ ایمان نمی‌آورند.

قرآن کریم، قوم یهود را انسان‌های عهد شکن و نافرمان معرفی می‌کند چرا که آنان تمام عهد‌هایی که با راهنمایی و هدایت حضرت موسی علیه السّلام با خداوند بسته بودند، همه را زیر پا گذاشتند. قرآن کریم از آنان چنین یاد می‌کند و می فرماید: «وَإِذْ أَخَذْنَا مِیثَاقَ بَنِی إِسْرَائِیلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَینِ إِحْسَانًا وَذِی الْقُرْبَىٰ وَالْیتَامَىٰ وَالْمَسَاکینِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِیمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّکاةَ ثُمَّ تَوَلَّیتُمْ إِلَّا قَلِیلًا مِنْکمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ» (⁽¹⁾)؛ و به یاد آورید زمانی را که از بنی اسرائیل پیمان گرفتیم که جز خداوند یگانه را پرستش نکنید؛ و به پدر و مادر و نزدیکان و یتیمان و بینوایان نیکی کنید؛ و به مردم نیک بگویید؛ نماز را برپا دارید؛ و زکات بدهید. سپس، با اینکه پیمان بسته بودید، همه شما به جز اندکی، سرپیچی کردید؛ و از وفای به پیمان خود، روی‌گردان شدید.

قرآن کریم در آیه بعد مجدد از عهد شکنی و نقضِ پیمان قوم یهود یاد می‌کند و می‌فرماید: «وَإِذْ أَخَذْنَا مِیثَاقَکمْ لَا تَسْفِکونَ دِمَاءَکمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَکمْ مِنْ دِیارِکمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ. ثُمَّ أَنْتُمْ هَٰؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَکمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِیقًا مِنْکمْ مِنْ دِیارِهِمْ» (⁽²⁾)؛ (و به یاد آورید) و هنگامی را که از شما

پیمان گرفتیم که خون هم را نریزید؛ و یکدیگر را از سرزمین خود، بیرون نکنید. سپس شما اقرار کردید؛ و بر این پیمان، گواه بودید. امااین شما هستید که یکدیگر را می‌کشید و جمعی از خودتان را از سرزمین خود بیرون می‌کنید.

قرآن کریم، قوم یهود را انسان‌های حسود که حسادت در وجود آنها ریشه دوانده و جزء ذات و شخصیت آنان شده؛ معرفی می‌کند و می‌فرماید: «وَدَّ کثِیرٌ مِنْ أَهْلِ الْکتَابِ لَوْ یرُدُّونَکمْ مِنْ بَعْدِ إِیمَانِکمْ کفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَینَ لَهُمُ الْحَقُّ»(⁽¹⁾)؛ بسیاری از اهل کتاب، از روی حسد، آرزو می‌کردند شما را بعد از اسلام و ایمان، به حال کفر باز گردانند؛ با اینکه حق برای آنها کاملا روشن شده است.

قرآن کریم، قوم یهود را انسان‌های نافرمان معرفی کرده تا جایی که به دستور حضرت موسی به سوی سرزمین مقدس فلسطین حرکت کردند تا آنجا را از لوث وجود شرک و بت پرستی پاک کنند، اما وقتی که به آن جا رسیدند از جهاد سرباز زدند و به حضرت موسی گفتند «قَالُوا یا مُوسَىٰ إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِیهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّک فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ»(⁽²⁾)؛ ( بنی اسرائیل ) گفتند: ای موسی! تا آنها در آنجا هستند، ما هرگز وارد نخواهیم شد! تو و پروردگارت بروید و با آنان بجنگید، ما همین جا نشسته‌ایم!.

قوم یهود با آن که بارها معجزات الهی را مشاهده کرده بودند، از مسیر خداپرستی خارج شدند و گوساله پرست شدند.قرآن کریم داستان گوساله پرستی قوم بهود را این گونه بیان می‌فرماید: «وَإِذْ أَخَذْنَا مِیثَاقَکمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَکمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَینَاکمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَینَا وَأُشْرِبُوا فِی قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِکفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا یأْمُرُکمْ بِهِ إِیمَانُکمْ إِنْ کنْتُمْ مُؤْمِنِینَ»(⁽¹⁾)؛ و به یاد آورید زمانی را که از شما پیمان گرفتیم؛ و کوه طور را بالای سر شما برافراشتیم؛ و گفتیم: این دستوراتی را که به شما داده‌ایم محکم بگیرید، و درست بشنوید! و آنها گفتند: شنیدیم؛ ولی مخالفت کردیم. و دلهای آنها، بر اثر کفرشان، با محبت گوساله آمیخته شد. بگو: ایمان شما، چه فرمان بدی به شما می‌دهد، اگر ایمان دارید!. به همین خاطر خداوند قوم یهود را بخاطر گوساله پرستی، سرزنش کرده است و می‌فرماید: «إِنَّ الَّذِینَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَینَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا ۚ وَکذَٰلِک نَجْزِی الْمُفْتَرِینَ»(⁽²⁾)؛ کسانی که گوساله پرست شدند، بزودی به خشم پروردگار، و ذلّت در زندگی دنیا، گرفتار خواهند شد؛ و ما این چنین، کسانی را که بر خدا افترا می‌بندند، کیفر می‌دهیم.

قوم یهود ممنوعیت صید در روز شنبه را با ساختن حوضچه‌هاى ساحلى و بستن راه فرار ماهى‌ها برای صید آنان در روز یکشنبه؛ قانون الهى را مزوّرانه زیر پا گذاشتند. قرآن کریم در این باره می‌فرماید: «وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْیةِ الَّتِی کانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ یعْدُونَ فِی السَّبْتِ إِذْ تَأْتِیهِمْ حِیتَانُهُمْ یوْمَ

سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَیوْمَ لَا یسْبِتُونَ لَا تَأْتِیهِمْ کذَٰلِک نَبْلُوهُمْ بِمَا کانُوا یفْسُقُونَ»(⁽¹⁾)؛ و ازآنها درباره سرگذشت شهری که در ساحل دریا بود بپرس! زمانی که آنها در روزهای شنبه، نافرمانی کردند؛ همان هنگام که ماهیانشان، روز شنبه آشکار می‌شدند؛ امّا در غیر روز شنبه، به سراغ آنها نمی‌آمدند؛ این چنین آنها را به چیزی آزمایش کردیم که نافرمانی می‌کردند!

قوم یهود به جهت لجاجت و کینه توزی و بى‌توجّهى به نشانه‌های الهی، دل‌هاىشان سخت شد. قرآن کریم در این زمینه می‌فرماید: «ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُکمْ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِک فَهِی کالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ۚ وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا یتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا یشَّقَّقُ فَیخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا یهْبِطُ مِنْ خَشْیةِ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ»(⁽²⁾)؛ پس با این معجزه باز چنان سخت دل شدید، که دل‌هایتان چون سنگ یا سخت‌تر از آن شد، چرا که پاره‌ای از سنگها می‌شکافد، و از آن نهرها جاری می‌شود؛ و پاره‌ای از آنها شکاف برمی‌دارد، و آب از آن تراوش می‌کند؛ و پاره‌ای از ترس خدا فرو می‌ریزد. و شما سنگدلان بترسید که خدا از کردار شما غافل نیست.

سؤال هجده:

دیدگاه امام خمینی در باره فلسطین و اسرائیل چیست؟

امام خمینی به حق بزرگترین پرچمدار مبارزه با رژیم اسرائیل و مدافع حقوق فلسطین دانست. ایشان از ابتدای تشکیل رژیم غاصب و نامشروع اسرائیل در سرزمین فلسطین همواره دفاع از ملت مظلوم فلسطین و مبارزه با رژیم نژادپرست اسرائیل را جزء تکالیف شرعی، دینی و انسانی خود دانست و آن را سرلوحه اندیشه‌ها، آرمان‌ها و رفتار خود قرار داد، به گونه‌ای که می‌توان گفت اگر تأسیس حکومت اسلامى، اولویت اول براى ایشان در ایران بود، در خارج از کشور، آزادى بیت المقدس و سرزمین فلسطین، مهم‌ترین دغدغه فکرى و عملی ایشان را تشکیل می‌داد. بررسی و تبیین دقیق و جامع دیدگاه‌ها و نیز رفتار و مواضع عملی ایشان نیازمند نگارش چندین جلد کتاب مستقل می‌باشد و در این جا با رعایت اختصار به محورهای اصلی آن اشاره می‌شود:

حضرت امام خمینی همواره، از نقشه‌های توسعه طلبانه و گام به گام نظام سلطه در تشکیل اسرائیل بزرگ، پرده برداشته و همگان را نسبت به این که ابتدا اشغال فلسطین، سپس نیل تا فرات، پس از آن تمام کشورهای عربی اسلامی از اهداف شوم اسرائیل است؛ هشدار می‌داد و می‌فرماید: «همه

باید بدانند که هدف دولت‌های بزرگ از ایجاد اسرائیل، تنها با اشغال فلسطین پایان نمی‌پذیرد. آنها در این نقشه‌اند که تمام کشورهای عربی را به همان سرنوشت فلسطین دچار کنند» (⁽¹⁾). «سران کشورهای اسلامی باید توجه داشته باشند که این جرثومه فساد را که در قلب کشورهای اسلامی گماشته‌اند، تنها برای سرکوب ملت عرب نمی‌باشد، بلکه خطر و ضرر آن متوجه همه خاورمیانه است. نقشه، استیلا و سیطره صهیونیسم بر دنیای اسلام و استعمار بیشتر سرزمین‌های زرخیز و منافع سرشار کشورهای اسلامی است» (⁽²⁾).

حضرت امام خمینی مسأله فلسطین را مسأله جهان اسلام می‌داند و می‌فرماید: «مسأله قدس، یک مساله شخصی نیست و یک مساله مخصوص به یک کشور و یا یک مساله مخصوص به مسلمین جهان در عصر حاضر نیست. بلکه حادثه‌ای است برای موحدین جهان و مومنان اعصار گذشته و حال و آینده، از روزی که مسجدالاقصی پی‌ریزی شد تا آنگاه‌که این سیاره در نظام هستی در گردش است»(⁽³⁾).

حضرت امام خمینی مسئله اصلی اسرائیل را دشمنی با اسلام و قرآن کریم و پیامبر عظیم الشأن می‌دانست و می‌فرمود: «اسرائیل دشمن بشریت و دشمن اسلام است»(⁽⁴⁾) و همچنین اسرائیل را غده سرطانی می‌دانست و می‌فرمود: «رژیم

صهیونیستی، رژیمی جعلی، یاغی و مجسمه شیطان است»(⁽¹⁾) و مشکل فلسطین را مشکل جهان اسلا‌م می‌دانست و می‌فرمود: «دولت غاصب اسرائیل با هدف‌هایی که دارد برای اسلام و ممالک مسلمین خطر عظیم دارد»(⁽²⁾). از این رو نابودی اسرائیل را در دستور کار خود قرار داد و با صدای رسا می‌فرمود: «اسرائیل باید از صفحه روزگار محو شود».

حضرت امام خمینی دولت آمریکا را حامی اسرائیل می‌دانست و در بیشتر از 50 سال پیش نسبت به این موضوع هشدارهای لازم را داده بود و می‌فرمود: «آمریکاست که از اسرائیل و هواداران آن پشتیبانی می‌کند، آمریکا است که به اسراییل قدرت می‌دهد که اعراب مسلم را آواره می‌کند»(⁽³⁾).

حضرت امام خمینی با هرگونه طرحی که اسرائیل را به رسمیت بشناسد و یا از پس گیری حتی ذره‌ای از خاک فلسطین عقب نشینی نماید؛ مخالفت می‌نموده و این طرح‌ها را در جهت مشروعیت بخشیدن به رژیم غاصب اسرائیل و ایجاد و گسترش اختلاف بین مسلمانان و کشورهای اسلامی و خیانت به مسلمانان و مردم فلسطین و اعراب و کل منطقه می‌دانستند. به همین دلیل با قرداد ننگین کمپ دیوید که بین مصر و اسرائیل و آمریکا برقرار شد؛ مخالفت کرد و ضمن افشای ابعاد خسارت وآثار منفی آن، قطع ارتباط با دولت

خائن و سازشکار مصر را در دستور کار جمهوری اسلامی قرار داد(⁽¹⁾).

حضرت امام خمینی ملت ایران را در کنار ملت فلسطین می‌دانست «ما همواره در کنار ملت فلسطین خواهیم بود»(⁽²⁾) و همه مسلمانان را به حمایت از ملت فلسطین دعوت می‌فرمود و از آنان می‌خواست تا خود را در برابر این غده سرطانی مجهز نمایند «بر هر مسلمانی لازم است که خود را علیه اسرائیل مجهز کند»(⁽³⁾)

حضرت امام خمینی اختلاف نظر، مزدوری و خیانت بعضی سران کشورهای اسلامی را دلیل تسلط اسرائیل بر فلسطین، و مانع اصلی برای نابودی اسرائیل می‌دانست، چرا که ده‌ها میلیون عرب به راحتی می‌توانند سرزمین فلسطین را از اشغال و غصب اسرائیل برهانند. ایشان در این زمینه می‌فرمود: «مشکل مسلمین، حکومت‌های مسلمین است این حکومت‌ها هستند که مسلمین را به این روز رسانده‌اند، ملت‌ها مشکل مسلمین نیستند، ملت‌ها با آن فطرت ذاتی که دارند می‌توانند مسائل را حل کنند، لکن مشکل، دولت‌ها هستند شما سرتاسر ممالک اسلامی را وقتی که ملاحظه کنید کم جایی را می‌توانید پیدا بکنید که مشکلاتشان بواسطه حکومت هایشان ایجاد نشده باشد. این حکومت‌ها هستند که بواسطه روابطشان با

ابرقدرت ها وسرسپردگی‌شان به ابرقدرت های چپ و راست مشکلات را برای ما و همه مسلمین ایجاد کرده‌اند اگر این مشکل از پیش پای مسلمین برداشته بشود، مسلمین به آمال خودشان خواهند رسید و راه حلش به دست ملت‌هاست»(⁽¹⁾).

حضرت امام خمینی خطاب به ملت فلسطین می‌فرماید: «شما مطمئن باشید که نه شرق به درد شما می‌خورد و نه غرب، با ایمان به خدا و تکیه بر سلاح، با اسرائیل بجنگید. همچون ملت و نیروهای مسلح ایران که بی‌اتکا به قدرت‌ها و ابرقدرت‌ها و با ایمان به خدا و قدرت لایزال او تا حصول خواسته‌های مشروع خویش، دست از اسلحه برنمی‌دارند»(⁽²⁾).

حضرت امام خمینی علاوه بر شناسایی مشکلات برای مقابله با رژیم صهیونیستی، راهکارهایی را هم ارائه داده‌اند از جمله: «این جانب کراراً خطر دولت اسرائیل و عمال آن را به ملت گوشزد کردم که باید مقاومت منفی کنند وا ز معاملات با آنها احتراز جویند»(⁽³⁾).

حضرت امام خمینی در دوران قبل از انقلاب از رژیم ستم شاهی، به دلیل روابط نزدیک با اسرائیل انتقاد کرده و به شدت او را سرزنش می‌کند و می‌فرماید: «آیا جا ندارد که اعتراض

کنیم:آقا نفت مسلمین را چرا به کفار می‌دهی، به کفاری که در حال جنگ و تجاوز به سرزمین و امت اسلام هستند»(⁽¹⁾).

حضرت امام خمینی در پیامی به مناسبت جنگ رمضان 1973در این رابطه می‌فرماید: «دولت‌های ممالک نفت خیز اسلامی لازم است از نفت و دیگر امکاناتی که در اختیار دارند، بعنوان حربه علیه اسراییل و استعمارگران استفاده کرده، از فروش نفت به آن دولت‌هایی که به اسراییل کمک می‌کنند خودداری ورزند»(⁽²⁾).

حضرت امام خمینی بهره گیری از فرصت‌ها و ظرفیت‌های جهان اسلام علیه اسرائیل را گوشزد کرده و ضمن اجازه مصرف وجوهات شرعی برای مبارزه با اسرائیل، حرکتی مردمی در حمایت از فلسطین را پی‌ریزی کرده و راهپیمایی روز جهانی قدس را اعلام می‌دارد و می‌فرماید: «من از عموم مسلمانان جهان و دولت‌های اسلامی می‌خواهم که برای کوتاه کردن دست این غاصب و پشتیبانان آن، به هم بپیوندند و جمیع مسلمانان جهان را دعوت می‌کنم، آخرین جمعه ماه مبارک رمضان را که از ایام قدر است و می‌تواند تعیین کننده سرنوشت فلسطین نیز باشد بعنوان روز قدس انتخاب و طی مراسمی همبستگی بین‌المللی مسلمانان را در حمایت از حقوق قانونی مسلمانان اعلام نمایند»(⁽³⁾). «روز قدس را بزرگ بشمارند و در همه ممالک اسلامی در روز قدس، در روز جمعه آخر ماه مبارک، تظاهرات کنند، مجالس داشته باشند، محافل داشته

باشند، مسجد داشته باشند، در مساجدفریاد بزنند»(⁽¹⁾). «روز قدس، روز حیات مجدد اسلام است»(⁽²⁾).

حضرت امام خمینی با استفاده از ظرفیت مراسم با شکوه حج با ارسال پیام و پایه گذاری راهپیمایی برائت از مشرکان بیشترین تأثیر را در بین مسلمانان، در موضوع فلسطین داشته است آن بزرگوار در یکی از پیام‌های خود می‌فرماید: «شكی نیست كه این آوای الله اكبر است، این همان فریاد ملت ماست كه در ایران شاه را و در بیت المقدس غاصبین را به نومیدی كشانده است. آری، فلسطینی راه گم كرده‌ی خود را از راه برائت ما یافت و دیدیم كه در این مبارزه چطور حصارهای آهنین فرو ریخت و چگونه خون بر شمشیر و ایمان بر كفر و فریاد بر گلوله پیروز شد و چطور خواب بنی اسرائیل در تصرف از نیل تا فرات آشفته گشت، و دوباره كوكب دریه‌ی فلسطین از شجره‌ی مباركه‌ی «لاشرقیه و لاغربیه»ی ما برافروخت... امروز جنگ حق و باطل، جنگ فقر و غنا، جنگ استضعاف و استكبار و جنگ پابرهنه‌ها و مرفهین بی‌درد شروع شده است. و من دست و بازوی همه‌ی عزیزانی كه در سراسر جهان كوله‌بار مبارزه را بر دوش گرفته‌اند و عزم جهاد در راه خدا و اعتلای عزت مسلمین را نموده‌اند، می‌بوسم و سلام و درودهای خالصانه ی خود را به همه‌ی غنچه‌های آزادی و كمال نثار می‌كنم»(⁽³⁾).

سؤال نوزده:

دیدگاه رهبر معظم انقلاب در باره فلسطین واسرائیل چیست؟

رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنه‌ای، همچون بنیانگذار جمهوری اسلامی، حضرت امام خمینی (ره)، همواره با حمایت‌های سیاسی، نظامی و معنوی از رزمندگان فلسطینی و لبنانی، فضایی را شکل داده‌اند که پیروزی‌های رزمندگان را در پی داشته است. رهبر انقلاب در 45 سال گذشته و به ویژه در دوره رهبری، همواره مسئله فلسطین را در اولویت قرار داده و رهنمودها و راهکارهایی برای پیروزی ملت فلسطین ارائه کرده است که به بخشی از آن اشاره می‌شود.

رهبر معظم انقلاب، پشت پرده تشکیل اسرائیل را دولت انگلیس می‌داند و می‌فرماید: «یک عده از یهودیان با نفوذ در دنیا به فکر ایجاد یک کشور مستقل برای یهودیان افتادند. دولت انگلیس از فکر این‌ها استفاده نموده و مشکلات خود را سعی کرد حل کند، چرا که انگلیسی‌ها در خاورمیانه اهداف استعماری مهمی داشتند»(⁽¹⁾).

رهبر معظم انقلاب، مسئله فلسطین را مسئله اول جهان اسلام می‌داند و می‌فرماید: «به دو دلیل مسئله فلسطین، مسئله اول جهان اسلام است. دلیل اول ریشه فقهی دارد و این که فقهای اسلامی اجماع نظر دارند در صورتی که قطعه‌ای از خاک اسلامی به وسیله دشمن جدا شود همه باید با تلاش و جهاد بازگرداندن آن قطعه را وظیفه خود بدانند. دلیل دوم این است که اساساً تشکیل دولت یهودی صهیونیست با یک هدف بلند مدت استکباری به وجود آمد و طبق اسناد تاریخی، تشکیل این حکومت بیش از آنکه آرزوی مردم یهود باشد، خواست استعماری دولت انگلیس بود»(⁽¹⁾).

رهبر معظم انقلاب، موضع جمهوری اسلامی را روشن و صریح اعلام می‌کند و این اعلام موضع صریح ایران در حمایت از ملت فلسطین، سبب تقویت روحیه جبهه مقاومت شده است. «هر جا هر ملتی، هر گروهی با رژیم صهیونیستی مبارزه کند، مقابله کند، ما پشت سرش هستیم و کمکش می‌کنیم و هیچ ابائی هم از گفتن این حرف نداریم»(⁽²⁾). «جمهوری اسلامی ایران حامی و طرف‌دار جبهه‌ی مقاومت است، حامی و طرف‌دار مقاومت فلسطین است؛ این را همواره گفته‌ایم و به آن عمل کرده و بر آن پای فشرده‌ایم»(⁽³⁾).

در زمان توافقات هسته‌ای ایران در سازمان ملل، اسرائیل اعلام کرد امنیت کشور اسرائیل برای 25 سال آینده تضمین است اما رهبر معظم انقلاب اسلامی در این رابطه فرمود:«اسرائیل 25 سال آینده را نخواهد دید»(⁽¹⁾). این جمله نه تنها ضربه سنگینی بر آرامش استعمارگران جهان وارد کرد، بلکه روح تازه‌ای به پیکره مقاومت دمید.

رهبر معظم انقلاب اسلامی، دفاع مسلحانه را حق ملت مسلمان فلسطین دانسته و همه را به دفاع دعوت کرده است تا جایی که می‌فرماید: «اسرائیل ثابت کرده است که جز زبان زور، چیز دیگری نمی‌فهمد. با او جز با زبان قدرت یک ملت و قدرت یک امت اسلامی در سراسر عالم، نمی‌شود حرف زد»(⁽²⁾). و گسترش این دفاع مسلحانه را به همه سرزمین فلسطین لازم می‌داند و می‌فرماید: «کرانه‌ى باخترى هم باید مثل غزّه مسلّح بشود و آماده‌ى دفاع باشد»(⁽³⁾).

رهبر معظم انقلاب اسلامی همواره از گروه‌های مقاومت حمایت کرده است تا آن جایی که در عملیات «طوفان الاقصی»، تمام قد از حماس پشتیبانی نمود و فرمود: « ما پیشانی و بازوی طرّاحان مدبّر و هوشمند و جوانان شجاع فلسطینی را می‌بوسیم و به آنها افتخار می‌کنیم. طرّاحان

هوشمند، جوانان شجاع، فعّالان ازجان‌گذشته توانسته‌اند این حماسه را به وجودبیاورند و این حماسه ان‌شاءالله گام بزرگی برای نجات فلسطین خواهد بود»(⁽¹⁾).

رهبر معظم انقلاب اسلامی، همواره با بیانات منحصر به فرد نه تنها رژیم منحوس اسرائیل که همه سیاسیون و رهبران جهان را متحیر کرده است ایشان در باره عملیات «طوفان الاقصی» می‌فرماید: «رژیم غاصب صهیونیستی، هم از لحاظ نظامی، هم از لحاظ اطّلاعاتی، یک شکست غیر قابل ترمیم خورده»(⁽²⁾) «وقتی ظلم و جنایت از حد گذشت، وقتی درنده‌خویی به نهایت رسید، باید منتظر طوفان بود»(⁽³⁾). «رژیم صهیونیستی در حادثه طوفان الاقصی ضربه فنی شد و حماس به عنوان یک گروه مبارز، نه به عنوان یک دولت و کشور با امکانات زیاد، توانست رژیم غاصب صهیونیست را با آن همه امکانات ضربه فنی کند»(⁽⁴⁾). «امروز اراده‌ی شکست ناپذیر در فلسطین و همه‌ی منطقه‌ی غرب آسیا، جایگزین ارتش شکست ناپذیر صهیونیست شده است»(⁽⁵⁾).

رهبر معظم انقلاب اسلامی، راه حلّ مسئله فلسطین را این گونه بیان می‌فرماید: «تنها راه حلّ مسأله فلسطین این است کهمردم واقعی فلسطین چه آنهایی که در داخل فلسطین ماندند، چه آنهایی که در بیرون فلسطین هستند، خود، نظام حاکم بر کشورشان را تعیین کنند»(⁽¹⁾). «دولت جمهوری اسلامی راه حل نظرخواهی از خود مردم فلسطین را پیشنهاد می‌دهد، آنانی که در فلسطینند و آنانی که آواره شدند. از کسانی که قبل از سال 1948 در فلسطین بوده‌اند (مسلمانان، مسیحیان و یهودیان) نظرخواهی شود. این‌ها در یک نظرخواهی عمومی، رژیم حاکم بر سرزمین فلسطین را تعیین کنند»(⁽²⁾).

رهبر معظم انقلاب اسلامی، بار دیگر به طرح همه‌پرسی از فلسطینی‌ها اشاره کرده و می‌فرماید: خود فلسطینی‌ها، چه در سرزمین فلسطین، چه در کشورهای همسایه‌ی فلسطین داخل اردوگاه‌ها، چه در جاهای دیگر، هر جا هستند -- چندین میلیون فلسطینی هستند -- اینها می‌توانند نظر بدهند. همه‌پرسی، یک منطق دنیاپسند و قابل قبول و متمدّنانه برای اداره‌ی فلسطین است. بعضی از این سخنگویان دنیا راجع به نظرات جمهوری اسلامی درباره‌ی منطقه که صحبت میکنند، بدروغ میگویند که "ایران میگوید بایستی یهودی‌ها را یا صهیونیست‌ها را به دریا بریزند" نه، این حرف را قبلها دیگران یا کسانی از عربها گفتند؛ ما هیچ وقت نگفتیم این را؛ ما کسی را به دریا نمیریزیم. ما

میگوییم نظر، نظر مردم است؛ آن دولتی که با آراء مردمفلسطین تشکیل شد، درباره‌ی مردمی که آنجا هستند و از کشورهای دیگر آمده‌اند تصمیم‌گیری خواهد کرد(⁽¹⁾).

رهبر معظم انقلاب اسلامی، وحدت مسلمانان را برای مقابله با نقشه دشمنان لازم و ضروری دانسته و می‌فرماید: «امروز آنجه در درجه‌ی اوّلِ اولویّت برای دنیای اسلام قرار دارد، وحدت است. ما مسلمانها خیلی از هم دور شدیم؛ سیاستها در این زمینه، تلاش متأسّفانه موفّقی انجام دادند که مسلمانها را، از یکدیگر جدا کنند. امروز به وحدت احتیاج داریم. اگر ما با هم باشیم، کشورهای اسلامی، ملّتهای مسلمان، سنّی و شیعه و فِرَق مختلف تسنّن و تشیّع، با یکدیگر دلهایشان صاف باشد، نسبت به یکدیگر سوءظن نداشته باشند، سوءنیّت نداشته باشند، به یکدیگر اهانت نکنند، ببینید در دنیا چه اتّفاقی خواهد افتاد؛ چه عزّتی برای اسلام درست خواهد شد! وحدت؛ وحدت»(⁽²⁾).

رهبر معظم انقلاب، حوادث اخیر را مُهر بطلان بر طرح‌های سازش می‌داند و می‌فرماید: «این حوادث و آنچه در سالهای اخیر در فلسطین رخ داده است، مُهر ابطال بر همه‌ی طرح‌های سازش با دشمن صهیونیست است، زیرا هیچ طرحی درباره‌ی فلسطین در غیاب یا بر خلاف نظر صاحبان آن یعنی فلسطینی‌ها اجرا شدنی نیست؛ این یعنی همه‌ی توافقات پیش

از این مانند اُسلو، یا طرح عربی دو دولتی، یا معامله‌ی قرن، یاعادی‌سازی‌های حقیرانه‌ی اخیر، باطل شده‌اند. ما حرکت خیانت‌آمیز عادی سازی و سیاست تطمیع پذیری را محکوم می‌کنیم. تنها با نیروی مقاومت که برگرفته از تعلیم قرآن کریم و احکام اسلام عزیز است، می‌توان مسائل دنیای اسلام و در رأس آن مسئله‌ی فلسطین را حل کرد»(⁽¹⁾).

سؤال بیست:

انقلاب اسلامی برای ملت فلسطین چه دستاوردهایی داشته است؟

آنگاه که ظهور انقلاب اسلامی ایران، به رهبری حضرت امام خمینی (ره)، به عنوان یک قدرت در جغرافیای سیاسی و حاکمیتی جهان پدیدار شد؛ تحولات بسیاری را در منطقه و جهان بوجود آورد. یکی از مسائلی که در سایه انقلاب اسلامی و رهنمودها و ابتکارهای امامین انقلاب اسلامی متحول شده است؛ قضیه فلسطین است. انقلاب اسلامی، برای فلسطین، تحولات بسیاری را ایجاد کرده و دستاوردهای بی‌شماری را برای آن رقم زده است که به بخشی از ان اشاره می‌شود:

یکی از دستاوردهای انقلاب اسلامی، پایه گذاری بینش واقعی جدید، در جغرافیای سیاسی جهان است. انقلاب اسلامی، به همه‌ی مسلمانان فهماند، که چون دانه‌های زنجیر به هم پیوسته‌اند و در سایه‌ی اتحاد و برادری، می‌توان توطئه‌های نظام سلطه را بر علیه جهان اسلام، نقش بر آب کرد و به همه‌ی مسلمانان فهماند که دفاع از نوامیس مسلمین، هم ضروری و هم شدنی است و هم آن را عملی ساخته است.

یکی دیگر از دستاوردهای انقلاب اسلامی، اصالت بخشیدن به مبارزه ملت فلسطین است. انقلاب اسلامی، برای مجد و عظمت اسلام، نقطه‌ی عطفی در مبارزات ملت فلسطین بوجود آورد و به تاریخ طولانی مبارزه‌ی ملت فلسطین، اصالت بخشید و با ایجاد اتحاد و پیوستگی و دمیدن روحیه امید و خودباوری، به حمایت از ملت مظلوم فلسطین پرداخت و بر رنج چندین ساله‌ی این ملت مظلوم و آواره، مرحم نهاد.

یکی دیگر از دستاوردهای انقلاب اسلامی، جلوگیری از فراموش شدن مسئله فلسطین است. انقلاب اسلامی، فلسطین را به عنوان پاره‌ی تن اسلام معرفی کرد و آزاد‌سازی فلسطین را، جزء آرمان مسلمانان جهان قرار داد و آن را به مسئله مهم جهان اسلام و حتی مسئله ای بین المللی تبدیل کرد و با جایگزینی سفارت فلسطین، بجای سفارت اسرائیل در تهران، از فراموش شدن مسئله فلسطین جلوگیری نمود.

یکی دیگر از دستاوردهای انقلاب اسلامی، اثبات شکست پذیری رژیم اسرائیل است. انقلاب اسلامی، اسرائیل را به عنوان دشمن اصلی مسلمانان معرفی کرد و نابودی اسرائیل را، جزء آرمان مسلمانان جهان قرار داد و شکست پذیری رژیم جعلی و غاصب اسرائیل را ثابت کرد.

یکی دیگر از دستاوردهای انقلاب اسلامی، ایجاد انسجام و همبستگی جهانی در حمایت دنیای اسلام، از ملت مظلوم فلسطین است. بر این اساس، آخرین جمعه ماه رمضان، به

عنوان روز قدس، تعیین گردید و همه مسلمانان جهان برای حمایت از ملت مظلوم فلسطین و مبارزه بر علیه اسرائیل، به راهپیمایی دعوت شدند.

یکی دیگر از دستاوردهای انقلاب اسلامی، دور اندیشی حضرت امام خمینی (ره) در ایده تشکیل «هسته‌های مقاومت جهانی» است که می‌فرماید: «باید هسته‌های مقاومت را در تمامی جهان به وجود آورد و در مقابل شرق و غرب ایستاد»(⁽¹⁾)؛ به حق که این ایستادگی مورد اشاره حضرت امام خمینی، حرکتی است در راستای تحقق «تمدن بزرگ اسلامی» و به تعبیر رهبر معظم انقلاب «هسته‌های مقاومت جهانی امروز در منطقه محقق شده و هسته‌های مقاومت در حال تغییر سرنوشت منطقه هستند که یک نمونه آن، همین طوفان الاقصی است»(⁽²⁾).

یکی دیگر از دستاوردهای انقلاب اسلامی، تأسیس جنبش‌های مبارز اسلام گرای «حماس» و «جهاد اسلامی فلسطین» است که تا کنون، ضمن انسجام بخشی به مبارزات، با انتفاضه‌ها و قیام‌های مسلحانه، اسرائیل را مجبور به عقب نشینی کرده است و ضربه‌های مهلک بر پیکر اسرائیل زده‌اند(⁽³⁾). عقب نشینی رژیم اسرائیل در سال 2005 از نوار

غزه و یا جنگ کنونی فلسطین «طوفان الاقصی» از دستاوردهای جنبش اسلام گرای فلسطین است.(⁽¹⁾).

یکی دیگر از دستاوردهای انقلاب اسلامی، تأسیس جنبش حزب الله لبنان، به عنوان تأثیرگزارترین گروه سیاسی و نظامی در منطقه است که قدرتمندترین ارتش منطقه یعنی رژیم منحوس اسرائیل را، با شکست‌های پی‌درپی، زمین گیر کرده و ضربه‌های مهلک بر پیکر آن زده است. آزادی جنوب لبنان و فرار اسرائیلی‌ها از این منطقه پس از 18 سال اشغال، در سال 2000 یکی از دستاوردهای جنبش حزب الله لبنان بوده است(⁽²⁾).

یکی دیگر از دستاوردهای انقلاب اسلامی، پایه‌ریزی و ایجاد جبهه‌ی مقاومت به عنوان یک الگوی موفق مبارزه در منطقه است. جبهه‌ای که از نوار غزه و کرانه‌ی باختری شروع می‌شود و در لبنان و سوریه و عراق گسترش می‌یابد و از افغانستان و یمن سر در می‌آورد. مقاومتی که صهیونیست‌ها را، در درون مرزهایش زمین‌گیر کرده و آنان را در رؤیای دستیابی از نیل تا فرات، در هم شکسته است و به تعبیر مایکل آیزنستات

کارشناس مؤسسه صهیونیستی واشنگتن: اسرائیلی که به دنبال محاصره ایران بود هم اکنون ایران و متحدینش او را محاصره کرده‌اند.

اکنون رژیم غاصب که چند دهه با ارتش و تسلیحات خود و با پشتیبانی نظامی و سیاسی امریکا، چهره‌ئی مهیب وشکست‌ناپذیر نشان می‌داد، دو بار از نیروهای مقاومت که با اتکاء به خدا و مردم، بیش از اتکاء به سلاح و تجهیزات می‌جنگیدند، شکست‌خورده و با وجود تمرین‌ها و آماده‌سازی‌های نظامی و سازمان‌های عریض و طویل اطلاعاتی و حمایت بی دریغ آمریکا و بعضی دولت‌های غربی و همدستی برخی منافقان جهان اسلام، انحلال، و شیب تند سقوط، و عدم کفایت خود در برابر موج نیرومند بیداری اسلامی را ظاهر ساخته است.

از سوئی دیگر جنایاتی که در حادثه تاریخی غزه از مجرمان صهیونیست سر زد؛... ثابت کرد که غریزه‌ی وحشیگری و جنایت در سران دولت جعلی صهیونیست، با دهه‌های آغازین فاجعه‌ی فلسطین هیچ تفاوتی نیافته و همان سیاست و همان خویِ درندگی و بی‌رحمی که فاجعه‌های دیر یاسین و صبرا و شتیلا را پدید آورد، امروز هم بعینه بر ذهن و دل ظلمانی این طاغوتهای زمان حاکم است که البته امروز با بهره‌گیری از پیشرفت فناوری، دائره‌ی جنایت بسی گسترده‌تر و فاجعه‌بارتر می‌باشد. چه آنان که با توهم شکست‌ناپذیری رژیم صهیونیست، شعار «واقع‌بینی» سر داده دست سازش و تسلیم در برابر غاصبان دراز کردند، و چه کسانی که به خیال

باطل خود، نسل دوم و سوّم سیاستمداران صهیونیست را مبرّا از جنایات نسل اوّل دانسته، امید همزیستی سالم در کنار آنان را در دل پروراندند، اکنون باید به خطای خود پی برده باشند. اولاً: با موج بیداری امت مسلمان و روییدن نهال مقاومت اسلامی، آن هیبت دروغین فرو ریخته و نشانه‌های ناتوانی و درماندگی در رژیم غاصب آشکار گشته است، و ثانیاً خوی تجاوزگری وبی‌شرمی از جنایت در گردانندگان آن رژیم همان است که در دهه‌های اوّل بود و هرگاه بتوانند یا گمان ببرند که می‌توانند، از هیچ جنایتی رویگردان نیستند(⁽¹⁾).

یکی دیگر از دستاوردهای انقلاب اسلامی، حمایت همه جانبه سیاسی، فکری، حقوقی، مالی، آموزشی و رسانه‌ای از ملت مبارز و قهرمان فلسطین، در برابر رژیم صهیونیستی اسرائیل است، تا جایی که سازمان ملل مجبور شد سازمان آزادی بخش فلسطین را به عنوان یک گروه فلسطینی و طرف مذاکره به رسمیت بشناسد. این در حالی است که کشورهای دیگر اسلامی و عربی نه تنها جرأت چنین حمایتی را ندارند بلکه حتی برخی از آنان به صورت مستقیم و غیر مستقیم از آمریکا و اسرائیل حمایت می‌کنند.

امیدواریم خدای متعال برکات و فضل خود را بر ملت فلسطین و بر دنیای اسلام نازل کند و آنها را مشمول لطف و نصرت خود قرار دهد. ما آفاق را روشن می‌بینیم. ما با

ایستادگی، آینده خوبی را برای دنیای اسلام و فلسطین پیش‌بینی میکنیم. ما معتقدیم که مرگ دنیای اسلام و ذلّت و تحقیر نهایی او روزی است که در مقابل فزون‌طلبی استکبار و صهیونیسم عقببنشیند و تسلیم آن شود. امیدواریم خداوند چنین روز و چنین وضعیّتی را هرگز برای دنیای اسلام پیش نیاورد(⁽¹⁾).

سؤال بیست و یک:

با توجه به این که ما در داخل کشور مشکلات زیادی داریم، چرا به مردم فلسطین کمک می‌کنیم؟ (چراغی که بر خانه رواست بر مسجد حرام است)

است(⁽¹⁾). لذا ما به1. عنوان یک ایرانی و به حکم انسانی و بر اساس اصول قانون اساسی، باید به مردم فلسطین کمک نماییم.

سرمایه گذاری و رشد در آن از بین خواهد رفت و این همان حقیقتی است که حضرت امام خمینی (ره) به آن اشاره کرده است که ریشه‌ی عقب ماندگی و مشکلات اقتصادی منطقه و ایران،1. وجود ناپاک اسرائیل است. لذا برای اینکه این منطقه رشد و توسعه یابد و امنیتت در آن برقرار شود؛ باید با کمک به ملت فلسطین که در خط مقدم جبهه قرار گرفته است علاوه بر ممانعت از توسعه طلبی اسرائیل و جلوگیری از پیشرفت آتش خانمان سوز، با خاموش کردن آتش در نطفه و مرکز و منشا آن، زمینه رفع معضلات کشورمان را فراهم سازیم.

سؤال بیست و دو:

وظیفه کشورهای اسلامی در قضایای فلسطین چیست؟

دولت‌های اسلامی از ظرفیت‌ها و ابزارهای متعددی برای تاثیرگذاری به نفع فلسطین برخوردار هستند که تعدادی از آنها عبارتند از:

یکی از وظایف کشورهای اسلامی در قبال فلسطین، کنار گذاشتن اختلافات است. حدود 57 عضو سازمان همکاری‌های اسلامی در صورت اتحاد و انسجام، بزرگترین پشتیبان مسئله فلسطین خواهند بود، اما متاسفانه به دلیل اختلافات داخلی، مرزی، ایدئولوژیکی و مذهبی، بخش زیادی از انرژی این دولت‌ها صرف درگیری‌ها می‌شود و این در حالی است که یهودیان ضمن اتحاد میان خود، جهان مسیحیت را با تاکید بر دولت‌های اروپایی و آمریکایی به سمت خود متمایل کرده‌اند.

یکی دیگر از وظایف کشورهای اسلامی، حمایت سیاسی از فلسطین در بهره‌گیری از ظرفیت سازمان‌های منطقه‌ای و جهانی است. کشورهای اسلامی از سازمان‌های متعددی همانند سازمان همکاری‌های اسلامی، اتحادیه عرب، شورای همکاری‌های خلیج فارس و اکو، برخوردار هستند و همچنین آنان در اتحادیه آفریقا، جنبش غیرمتعهدها و سازمان ملل،

دارای اکثریت هستند و می‌توانند با جهت دهی افکار عمومی جهانی، ظرفیت‌ها و فرصت‌های بی‌بدیلی را به نفع فلسطین ایجاد نمایند

یکی دیگر از وظایف کشورهای اسلامی در قبال فلسطین، قطع روابط سیاسی و دیپلماسی با اسرائیل است. قطع روابط سیاسی و اخراج سفرای اسرائیل و بستن سفارت‌های اسرائیل در کشورهای اسلامی و تهدید به قطع روابط سیاسی با کشورهایی که با اسرائیل ارتباط دارند؛ کمترین توقعی است که از کشورهای اسلامی می‌توان داشت.

یکی دیگر از وظایف کشورهای اسلامی در قبال فلسطین، تحریم اقتصادی رژیم صهیونیستی است. برخورداری کشورهای اسلامی به ویژه کشورهای حاشیه خلیج فارس از منابع نفت و گاز و همچنین بازار یک و نیم میلیارد نفری آنان یکی از فرصت‌های استثنایی برای تحریم رژیم صهیونیستی است. تحریم اسرائیل و حامیانش یک بار در سال 1973 جواب داد و می‌تواند مجدد جواب دهد.

یکی دیگر از وظایف کشورهای اسلامی، کمک‌های اقتصادی به ملت و گروه‌های مقاومت فلسطینی است. یکی از ابزارهای حمایتی از ملت فلسطین تشکیل صندوق حمایت است که باید با عضویت کشورهای اسلامی، خاصه کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس که درآمد سرشاری از منابع نفت و گاز به دست می‌آورند؛ بهترین حمایت‌ها را از ملت فلسطین داشت.

یکی دیگر از وظایف کشورهای اسلامی، پیگیری حقوقی موضوعات مربوط به فلسطین از طریق دعاوی و محاکم بین المللی و دیوان بین المللی کیفری و تحت فشار قرار دادن آنها برای پنهان نکردن حق و محاکمه سران سیاسی و نظامی خون آشام رژیم جعلی و غاصب صهیونیستی است.

سؤال بیست و سه:

وظیفه مسلمانان در قضایای فلسطین چیست؟

قطعا در صورتی که دولت‌های اسلامی با اتحاد خود و اتخاذ سیاست‌های حمایتی از فلسطین و برائت و تحریم اسرائیل غاصب، (اقدامات پیش گفته در سوال قبلی) را انجام می‌دادند طرح این سوال معنایی نداشت ولی چون متاسفانه شاهدیم که اکثر دولت‌های اسلامی دارای روابط سیاسی و اقتصادی و حتی نظامی و امنیتی، به طور مستقیم یا غیر مستقیم و به صورت آشکار یا مخفی با رژیم صهیونیستی می‌باشند؛ ناگزیر باید ملت‌های مسلمان آن وظایف را به عهده بگیرند.

ملت‌های مسلمان بر اساس فرمایش پیامبر گرامی صلى الله علیه و آله وظیفه دارند به کمک ملت مظلوم فلسطین بپا خیزند. پیامبر گرامی در این زمینه فرمود: «مَن أصبَحَ لا یهتَمُّ بِاُمورِ المُسلمینَ فَلَیسَ بمُسلِمٍ»(⁽¹⁾)؛ هر كه روز خود را آغاز كند و دغدغه امور مسلمانان را نداشته باشد، از آنان نیست. و یا «مَن سَمِعَ رَجلاً ینادِی یا لَلمسلمینَ! فَلَم یجِبهُ فلَیسَ بمُسلِمٍ»(⁽²⁾)؛ و هر كه فریاد كمك خواهىِ مسلمانی را بشنود و به كمكش نشتابد، مسلمان نیست

مسلمانان جهان با حدود یک و نیم میلیارد نفر، صد برابر تعداد 15 میلیون نفری یهودیان دنیا جمعیت دارند. و به صورت طبیعی سازماندهی، برنامه‌ریزی و بهره‌برداری از این ظرفیت بزرگ، بهترین عامل و ابزار برای پیشبرد اهداف مرتبط با فلسطین می‌باشد. به اختصار به چند اقدام می‌توان اشاره کرد:

یکی از وظایف مسلمانان، حمایت معنوی از مبارزات ملت فلسطین است. بدون شک دعای خالصانه و التجاء به درگاه خداوند و توسل به اولیاء الهی و درخواست صبر و پیروزی برای مردم مظلوم و سلحشور فلسطین و اضمحلال و نابودی رژیم غاصب و کودک کش اسرائیل؛ در کنار اقدامات عملی، یکی از مهمترین وظیفه مسلمانان و بهترین ابزارهای موفقیت ملت فلسطین است.

یکی دیگر از وظایف مسلمانان، افزایش آگاهی و فهم واقعی مسئله فلسطین است. یکی از مشکلات موجود در میان جامعه اسلامی نسبت به قضیه فلسطین، وجود شبهات بسیار زیاد و عمدتاً با هدف تخریب چهره فلسطینی‌ها است. این شبهات که عمدتاً از اتاق‌های فکر اندیشکده‌های صهیونیستی و آمریکایی نشأت می‌گیرد، متاسفانه سهم قابل توجهی در بی‌تفاوتی و عدم حمایت‌ها از فلسطین داشته است.

یکی دیگر از وظایف مسلمانان، شرکت مؤثر ملل مسلمان، در راهپیمایی‌ها و تجمعات حمایتی از ملت فلسطین و انزجار از رژیم غاصب، جعلی و نامشروع اسرائیلی است. حضور مؤثر و

گسترده در راهپیمایی‌های برنامه‌ریزی شده همانند راهپیمایی روزقدس و یا تجمعات حمایتی از ملت فلسطین و ابراز انزجار نسبت به رژیم صهیونیستی، موجب دلگرمی و افزایش اعتماد و تقویت مبارزین فلسطینی است.

یکی دیگر از وظایف مسلمانان، جهاد تبیین است. پژوهش‌گران و محققین، اندیشمندان و دانشمندان، نویسندگان و نخبگان، اساتید حوزه و دانشگاه، دبیران و معلمان، ائمه جمعه وجماعات و اهالی هنر و فعالان فضای مجازی؛ با تولید محتوا، در یک جهاد تبیین، مردم را نسبت به مظلومیت ملت فلسطین آشنا و حساس نمایند و ماهیت رژیم غاصب، جعلی و نامشروع رژیم صهیونیستی اسرائیل را به مردم بشناسانند و جنایات این جانیان بشریت و این غده سرطانی را به نمایش بگذارند.

یکی دیگر از وظایف مسلمانان، فشار بر دولت مردان کشورهای اسلامی است. متاسفانه بسیاری از دولت های اسلامی همانند ترکیه، مصر، اردن، امارات، بحرین، جمهوری آذربایجان، ترکمنستان، مراکش و... با رژیم صهیونیستی از درِ صلح و سازش برآمدند و ملل مسلمان باید با فشار بر سیاست مداران و مسئولین کشورهای اسلامی قطع روابط سیاسی، اقتصادی، نظامی و امنیتی با اسرائیل را عملی سازند.

یکی دیگر از وظایف مسلمانان، تحریم کالای اسرائیلی است. تحریم کالای اسرائیلی، در کشورهای مختلف، توسط مسلمانان، تضعیف اقتصاد رژیم صهیونیستی را به دنبال

خواهد داشت. و دولتمردان کشورهای اسلامی را در روابطشان با اسرائیل، مجبور به تجدید نظر خواهد کرد.

یکی دیگر از وظایف مسلمانان، کمک‌های مالی مردمی به ملت فلسطین و به مبارزین است. کمک‌های مالی برای تامین نیازهای معیشتی، درمانی، عمرانی، بازسازی و از همه مهمتر، کمک برای تأمین نیازهای نظامی و تسلیحاتی مبارزان فلسطینی است.

یکی دیگر از وظایف مسلمانان، عدم انجام عملی است که موجب به رسمیت شناختن اسراییل شود مانند عمل ورزشکاران، در نقطه ای که مردمی از کشورهای مختلف چه ورزشکار، چه تماشاچی و چه سرمایه گذار جمع شده اند و بر آن تمرکز دارند و همچنین نقطه ای که مورد توجه تمام رسانه های دنیا است و غیر قابل بایکوت و سانسور است در واقع در مقابل دیدگان دنیا، عدم رقابت ورزشی با نمایندگان رژیم صهیونیستی، در مسابقات به معنای به رسمیت نشناختن رژیم غاصب و اشغالگر قدس و حمایت از مردم مظلوم فلسطین است.

سؤال بیست و چهار:

بعد از نابودی اسرائیل چه تضمینی وجود دارد که اسرائیلِ دیگری بوجود نیاید؟

در پاسخ این سؤال باید گفت:

از ظرفیت سازمان‌ها بین المللی، مقررات جهانی و اکنون اینترنت و هوش مصنوعی استفاده کرده و می‌کنند(⁽¹⁾).

همراهی مردم مسلمان به خصوص جوانان مؤمن، هوشیار و مجاهد کشورهای منطقه، به حیات ننگین آن پایان داده شد.

سؤال بیست و پنج:

اهداف «طوفان الاقصی» چیست؟

عملیات «طوفان الاقصی» به لطف خداوند، دارای اهداف خردمندانه است که به بعضی از آنها اشاره می‌شود:

سؤال بیست و شش:

نتایج و دستاوردهای عملیات «طوفان الاقصی» با این همه خسارت و شهید چیست؟

عملیات «طوفان الاقصی» به لطف خداوند، دارای دستاوردهای اصولی بی‌شماری است که به بعضی از آنها اشاره می‌شود:

اهداف و دستاوردهای سیاسی «طوفان الاقصی»

2.یکی دیگر از دستاوردهای سیاسی، تبدیل شدن مسئله فلسطین به مسئله اول جهان است. صهیونیست‌ها با کمک امپراتوری رسانه‌ای خود، از سویی با فشارها بر فلسطینی‌ها و تداوم محاصره غزه و توسعه شهرک سازی در کرانه باختری، هر روز به سمت تامین اهداف خود حرکت می‌کردند و از سوی دیگر از بازتاب جنایات خود در عرصه جهانی جلوگیری می‌کردند. اما عملیات «طوفان الاقصی»، با وجود خسارت‌های جانی و مالی فراوانی که به

مردم فلسطین تحمیل شد؛ توجه جدی و گسترده مردم، سازمان‌ها و رسانه‌های منطقه و جهان را در پی داشته است، تا جایی که دبیرکل سازمان ملل در یک موضع رسمی، به اجبار در مقابل دید مردم جهان، ریشه اصلی جنگ کنونی را 50 سال اشغال این منطقه توسط اسرائیلی‌ها عنوان کرده است.

دستاوردهای اجتماعی «طوفان الاقصی»

دستاوردهای نظامی امنیتی «طوفان الاقصی»

هسته‌ای و نظامی) در ایران و کشورهای دیگر و همچنین با ایجاد هیمنه پوشالی "گنبد آهنین" توانسته بودند از سازمان‌های نظامی امنیتی و ارتش خود، چهره‌ای بی‌بدیل1. ارائه دهند، اما شکست اولیه آنها در جنگ غزه، ضربه‌ای جبران ناپذیر به این هیبت و هیمنه دروغین وارد نمود(⁽¹⁾).

دستاوردهای اقتصادی «طوفان الاقصی»

پر واضح است که بعد از «امنیت»، دومین رکن موجودیت رژیم جعلی اسرائیل، «اقتصاد» است. به همین دلیل مهاجرین یهودی با وعده و امید به زندگی مرفه از اقصی نقاط مختلف جهان به این سرزمین کشانده شده‌اند. حال اگر «اقتصاد» این کشور ضربه اساسی بخورد، نه تنها امید به ماندن در این سرزمین از بین می‌رود بلکه مهاجرت معکوس تشدید می‌شود و دیگر کسی حاضر نیست به آنجا مهاجرت کند. از این رو، موضوع اقتصاد برای اسرائیل بسیار مهم و

اساسی است و یکی از دستاوردهای عملیات «طوفان الاقصی» ضربات جبران ناپذیری به «اقتصاد»این رژیم است.

ضربات اساسی عملیات «طوفان الاقصی» به «اقتصاد» رژیم صهیونیستی را به دو دسته می‌توان تقسیم نمود:

الف: هزینه‌های مستقیم جنگ

بالا، تن دهد. لذا اسرائیل تصمیم گرفته فراخوان بخشی از تعدادی 360 هزار نفر را لغو کند.

الف: هزینه‌های غیر مستقیم جنگ

هزینه‌های غیر مستقیم شامل هر خسارتی است که ناشی از وضعیت جنگی است مانند:

رژیم صهیونیستی در حوزه‌های مرتبط با فناوری مشغول به کار هستند و بخش فناوری یکی از ارکان اصلی اقتصاد اسرائیل است که شرکت‌های فناوری جهانی مانند مایکروسافت، گوگل و اپل، بخشی از آن هستند که مراکز تحقیق و توسعه در اسرائیل دارند. فشار تا جایی بالا رفته که هفته گذشته مایکروسافت هشدار داد: اگر جنگ طولانی شود آینده فناوری در اسرائیل به خطر می‌افتد.

یک سوم نیروی مسلح اسرائیل در مرز شمالی و عدم استفاده از آن بر علیه غزه گردیده است.

عکس

سؤال بیست و هفت:

مرز حق و باطل در قضایای فلسطین و اسرائیل کجا است؟

ابتدا باید معنا و منظور از حق و باطل روشن شود تا مرز آن، در قضایای فلسطین معلوم گردد. منظور از حق، چیزی است که اصالت داشته و با واقعیتی که باید باشد، مطابقت دارد. و باطل به معنای بی‌ریشه و غیر واقعی است و منظور از باطل، چیزی است که اصالت نداشته و با واقعیتی که باید باشد، مطابقت ندارد و چیزی جز پندار و خیال بى‌اساس نیست.

با این بیان مرز حق و باطل در قضایای فلسطین و اسرائیل بسیار شفاف و روشن است. با نگاه گذرا بر تاریخ چند هزار ساله سرزمین فلسطین، مشخص می‌شود که حقیقت، واقعیت، ریشه داری و اصالت، متعلق به کدام یک از آنها است، ملت فلسطین یا رژیم اسرائیل؟

رود، نوامیس‌شان هتک حرمت شود و با ظلم و ستم، از سرزمین1. مادری‌شان رانده شوند؛ آیا این ملت از حقانیت می‌افتد؟ و متجاوزین که با عقاید خرافی، ضد انسانی و نژاد پرستانه(⁽¹⁾)؛ دست به چنین جنایانی زده‌اند در جایگاه حق قرار می‌گیرند؟

کشورهای متعهد مانند ایران اسلامی، در راستای وظیفه دینی و انسانی بر مدار حق و حقیقت نیست؟!

سؤال بیست و هشت:

آینده جهان بعد از نابودی رژیم صهیونیستی چگونه خواهد بود؟

از آن جایی که رژیم جعلی و غاصب اسرائیل، جرثومه فساد و تباهی است و همواره در طول تاریخ نحس اشغالگری، به دنبال اهداف وحشیانه و خطرناک بوده و در این مسیر از هیچ جنایتی خودداری نکرده است؛ آنگاه که رخت بربندد، به یقین جنایت، غارت، کشتار و وحشیگری هم رخت بر خواهد بست.

از آن جایی که عمده ناامنی‌ها و مشکلات غرب آسیا بخاطر وجود رژیم جعلی و غاصب اسرائیل است، به یقین در دنیای بدون اسرائیل، بخش عظیمی از ناامنی‌ها و مشکلات غرب آسیا برطرف خواهد شد چرا که:

تجاوز و وحشیگری رژیم اسرائیل، همواره برای منطقه دردسر ساز و مصیبت آفرین بوده و خواهد بود و وقتی اسرائیل از بین برود، بخش مهمی از دردسرها و مصیبت‌های منطقه برطرف خواهد شد.

غریبه و نامتناسب و فاسد در پیکر منطقه و جهان اسلام قرار دارد و یکی از1. سیاست‌ها و راهبردهای قطعی این رژیم، برای تأمین امنیت خود، ایجاد ناامنی در دیگر کشورها است. از این رو منطقه همواره با اقدامات خبیثانه اسرائیل در ناامنی و شرارت به سر می‌برد و وقتی محور ناامنی و شرارت، از بین برود، بخش مهمی از امنیت منطقه تأمین خواهد شد.

برود، بخش مهمی از افکار خرافی و انحرافی، رخت برمی‌بندد و فرهنگ اصیل دینی و انسانی گسترش می‌یابد.

سؤال بیست و نه:

آیا عملیات «طوفان الاقصی» در تغییر «نظم نوین جهانی» تأثیر دارد؟

با خاتمه جنگ سرد و حذف اتحاد جماهیر شوروى، «نظم دو قطبی جهانى»، جای خود را به ایده‌ی «نظم نوین تک قطبی جهانى» داد. تفکری که مدعی است باید یک قدرت برتر، حاکم باشد. از این رو آمریکا با نفوذ در دنیا و خاصه غرب آسیا، و مدیریت تحولات منطقه و آزاد سازى کویت و حمله به افغانستان، عراق و سوریه و تأسیس داعش و حمایت‌های همه جانبه از اسرائیل، برای نشان دادن قدرت برتر بودن و تحقق این ایده تلاش کرده است.

در این میان خیزش همه جانبه مسلمانان منطقه، در سایه انقلاب اسلامی و در راستای «تمدن بزرگ اسلامی»، خطری جدی برای تحقق «نظم نوین جهانى» به حساب می‌آمد، به حدی که سیاست‌مداران خبره غربی از آن به رویارویی تمدن‌ها یاد کردند و چاره آن را مهار جمهوری اسلامی ایران و سرکوب جبهه مقاومت دانسته‌اند. این که بایدن می‌گوید: اگر اسرائیل نبود، ما برای تأمین منافع خود، آن را ایجاد می‌کردیم. و یا برنالوس یهودی می‌گوید: اگر جوانان اسلام‌گرا را کنترل نکنیم، اینان زمینه ساخت تمدن غرب را تهدید می‌کنند، برای این است که توانمندی ساختن تمدن جدید و زمینه حکومت تمدنی را دارا هستند و حرف برای گفتن دارند.

در همین رابطه دولت آمریکا برای تقابل انقلاب اسلامی و جبهه مقاومت، به تقویت جریان‌های انحرافی وهابی و داعشی(⁽¹⁾)، با تأمین مالی عربستان سعودی روی آورد و محوریت آن را دولت اسرائیل قرار داد و کشورهای عربی منطقه را به عادی سازی روابط با اسرائیل واداشت تا در تحقق «نظم نوین جهانى» و «حاکمیت دلار»، گام بردارد اما از آن جایی که این طرح، با فرماندهی حاج قاسم سلیمانی، تا حدودی شکست خورد؛ بر آن شدند تا با دو راهبرد اساسی دیگر، جلوی تحقق «تمدن بزرگ اسلامی» را گرفته و «خاورمیانه جدید» را محقق سازند.

راهبرد اوّل: پیمان صلح ابراهیم یا معامله قرن را عملی سازند و در ماه فوریه، همه فلسطینی‌ها را از اسرائیل کوچ دهند و هر کس ماند قتل عام شود و کارهای مقدماتی و ایجاد آمادگی با مانورهای مخصوص را شروع کرده بودند که عملیات «طوفان الاقصی» کلید خورد و همه نقشه‌های آنان را بهم ریخت و اگر عملیات «طوفان الاقصی» شروع نمی‌شد، قتل عام مردم غزه قطعی بود.

راهبرد دوّم: اسرائیل را حاب تکنولوژی شرق قرار دادند و نمایندگان و مهندسین نخبه جوان شرکت‌های هایتک در سراسر جهان را در اسرائیل جمع و در یگان فوق سری و فوق امنیتی سازماندهی کردند تا با بکارگیری هوش مصنوعی، پروژه‌های هسته‌ای ایران را مختل نمایند و با حمله‌های سایبری قوی به جبهه مقاومت، فعالیت‌های آنان را متوقف سازند و با

تخریب چهره رهبران ایران، مقاومت، حزب الله و حماس، جبهه مقاومت را خلع سلاح کرده و متلاشی کنند و به خیال خود، مسیر تحقق «نظم نوین جهانى» را هموار نمایند.

حماس در عملیات «طوفان الاقصی»، طبق اهداف از پیش تعیین شده به یگان فوق سری و فوق امنیتی رسیدند؛ تمام افراد را دستگیر کرد و تمام رایانه‌ها و ابزار آنان، که اطلاعات فوق سری و فوق امنیتی داشت، را در اختیار گرفتند و ضربه مهلکی بر پروژه مخوف هوش مصنوعی وارد کردند که برای غرب بسیار دردناک و برای «نظم نوین جهانى» فاجعه آفرین بود، به گونه‌ای که نفر دوم آمریکا «کامالا هریس» در مصاحبه‌اش گفت: پروژه هوش مصنوعی از رده خارج شد. این که می‌بینیم بسیاری از سران غرب بلافاصله خودشان را به اسرائیل رساندند، بخاطر همین حقیقت بود.

آتشی بر جان آمریکا، اسراییل و کشورهایی که در پروژه های مخوف هوش مصنوعی شراکت داشتند، افتاد. از این رو رییس جمهورها و نخست وزیرها، یکی پس از دیگری خود را به فلسطین اشغالی رساندند و حتی اردوغان، محمود عباس، پادشاهان حوزه خلیج فارس و جهان عرب، هم از ترس این که نامشان و ارتباطاتشان فاش شود، خیلی تلاش کردند اما کاری از پیش نبردند و نتیجه‌ای نگرفتند(⁽¹⁾)!

امروز حماس با داشتن اسیر از 42 کشور جهان و در دست داشتن سری‌ترین و امنیتی‌ترین اطلاعات سوار شده بر روی مغز هوش مصنوعی، مسیر تحقق «نظم نوین جهانی» را تغییر داد، اگر نگوییم پایان تمدن غرب را کلید زد.

سؤال سی:

چگونه عملیات «طوفان الاقصی» در مسیر تمدن سازی و ظهور است؟

مبارزه با رژیم غاصب اسرائیل در مسیر شکل‌گیری «تمدن بزرگ اسلامی» و «ظهور منجی و مصلح جهانی» و «تحقق وعده الهی» است و عملیات «طوفان الاقصی» بخشی از آن شکل‌گیری تمدن ظهور است. چرا که به تعبیر رهبر انقلاب: «جغرافیای سیاسی منطقه در حال دگرگونی است» و یکی از خصوصیات آن «آمریکازدایی یعنی نفی سلطه آمریکا بر منطقه» است و نشانه واضح و آشکار آن «حادثه عمیقاً تاریخ ساز «طوفان الاقصی» است(⁽¹⁾) و آن جایی که سلطه آمریکا بر منطقه، مانع اصلی جهان اسلام است؛ «آمریکازدایی» در مسیر شکل‌گیری «تمدن بزرگ اسلامی» معنا پیدا می‌کند.

بر اساس اسناد فراوان، هدف نظام سلطه، از ایجاد رژیم صهیونیستی اسرائیل، جلوگیری از «اتحاد جهان اسلام» و شکل‌گیری «تمدن بزرگ اسلامی» در مسیر «ظهور منجی و مصلح جهانی حضرت مهدی» ارواحنا فداه است. برای تحقق این هدف، دکترین «گسترش جغرافیایی اسرائیل از نیل تا فرات» و راهبرد «جنگ در بیرون و امتیاز‌گیری در درون» و طرح «خاورمیانه جدید» و «معامله قرن» برای این رژیم

انتخاب گردید و بر این اساس، رژیم صهیونیستی به طور دائم مشغولتجاوز، جنگ و پیشروی به مرزهای دیگر کشورها و الحاق سرزمین‌های دیگر، به سرزمین اسرائیل بوده و هست، تا از «اتحاد جهان اسلام» و شکل‌گیری «تمدن بزرگ اسلامی» جلوگیری نماید.

اما گذر تاریخ چند ساله نشان می‌دهد که نه تنها اسرائیل در جلوگیری موفق نبوده؛ بلکه تحولات چند دهه، نشان از حرکت امت اسلامی در مسیر «اتحاد جهان اسلام» و شکل‌گیری «تمدن بزرگ اسلامی» دارد. برای تبیین این حقیقت اشاره به چند نکته لازم است.

9.در این مرحله رهبر معظم انقلاب، برای اولین بار، طلسم نظام سلطه در باره تروریست خواندن فلسطینی‌ها را درهم شکسته و در مقام مطالبه گر (نه پاسخگو)،

ضرورت حمایت و کمک همه جانبه نظامی و غیر نظامی به فلسطینی‌ها و تجهیز نظامی کرانه باختری رود اردن را رسماً اعلام کردند. و پس از آن، محور مقاومت اسلامی فلسطین،1. با گذر از راهبرد «مقاومت فعال»، به راهبرد «نابودی رژیم صهیونیستی» روی آورده و نابودی این رژیم سفاک و تروریست را به عنوان مقدمه حرکت به سمت «تمدن بزرگ اسلامی» نشانه رفت و عملیات بی‌نظیر «طوفان الاقصی» را پی‌ریزی نمود.

قضیه فلسطین نگاه کرد. چرا که این عملیات، پاسخی روشن به جنگ‌های کلاسیک ارتش‌های عربی با رژیم صهیونیستی در 1967 و 1973 و هم پاسخ به توحش و درنده خویی رژیم صهیونیستی در صبرا و شتیلا، دیریاسین و خان یونس و... است.

نتیجه

انقلاب اسلامی ایران طی 45 سال، در راستای «تمدن بزرگ اسلامی» سیر تکاملی جبهه مقاومت فلسطین را پایه ریزی کرده است به گونه‌ای که مقاومت فلسطین، رشد کمی و کیفی یافت و نه تنها شکست و سازش اعراب و عادی سازی با اسرائیل نتوانست خللی در اراده ملت فلسطین بوجود آورد، بلکه دست خالیِ ملت فلسطین برای مبارزه پر شد و از قربانی دادن و اسیر شدن، به زندان افتادن و دفاع بی‌ثمر، آنان را به عملیات بی‌نظیر و باور نکردنی «طوفان الاقصی» رساند و در پی

آن جبهه‌های مقاومت را به هم پیوند زد و در مقابل، روز به روز از اقتدار و توانایی اسرائیل کاسته، و رژیم صهیونیستی را در سراشیبی مرگ قرار داد تا جایی که دکترین «گسترش قلمرو از نیل تا فرات» را به دکترین تحمیلی «حصر خانگی و احداث دیوار حایل در داخلسرزمین‌های اشغالی» تبدیل کرد. و این به یقین همان حرکت در مسیر «تمدن سازی نوین اسلامی» و «ظهور منجی و مصلح جهانی» و «تحقق وعده الهی» است که قرآن کریم از زبان حضرت موسی علیه السلام وعده‌ی آن را داده است و می‌فرماید: «قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ اسْتَعِینُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ یورِثُهَا مَنْ یشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ»؛ موسی به قوم خود گفت: از خدا یاری جویید، و استقامت پیشه کنید، که زمین از آن خداست، و آن را به هر کس از بندگانش که بخواهد، واگذار می‌کند و سرانجام نیک برای پرهیزکاران است(⁽¹⁾).

منابع

قرآن کریم

امام خمینی، خامنه‌ای، خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران، پرسمان سیاسی، اندیشکده مطالعات یهود، پژوهشکده تاریخ معاصر، فلسطین.