ghaemiyeh.com
سرشناسه : بیات، حجتالله، ۱۳۴۷ -
عنوان و نام پديدآور : حج ۲۹/حجتالله بیات، حسین اسحاقی.
مشخصات نشر : تهران: مشعر، ۱۳۸۸.
مشخصات ظاهری : [۵۹۸]ص.:مصور، عکس.
شابک : ۶۵۰۰۰ریال978-964-540-195-3:
وضعیت فهرست نویسی : فیپا
يادداشت : عنوان دیگر: گزارش حج سال ۱۴۲۹ه.ق.
موضوع : بعثه مقام معظم رهبری در امور حج و زیارت
موضوع : حج
موضوع : حج -- فلسفه
شناسه افزوده : اسحاقی، سیدحسین، ۱۳۴۱ -
رده بندی کنگره : BP۳/ب۶ب۹ ۱۳۸۸
رده بندی دیویی : ۲۹۷/۰۶
شماره کتابشناسی ملی : ۱۸۰۸۰۹۰
چرخش منظم برنامههاى حج، از تدبير و مديريت پويا در ابعاد مختلف اين اردوى عظيم حكايت ميكند. عمليات سترگ حج با همه فراز و فرودهايش، در بُعد فرهنگى و اجرايى، هر ساله انبوهى از تجارب ارزنده مديريتى را به همراه دارد كه شايسته است براى انتقال به آيندگان ثبت و تدوين شوند.
وقايع نگارى و ثبت تاريخ حج، در شمار مسؤوليتهاى معاونت آموزش و پژوهش بعثه مقام معظم رهبرى است. لكن ناگفته پيداست كه امكان بازنمايى تمام وقايع حج امكانپذير نيست. از اين رو، جهتدهى به اطلاعات و انتخاب وقايع تأثيرگذار در ايجاد يك حركت با ثبات و جريان ساز، در حجگزارى ضرورى مينمايد. بر اين اساس و با توجه به انبوه اخبار، اطلاعات و كاركردهاى بخشهاى مختلف، رويكرد تنظيم محورها، فهرست و نگارش كتاب حج، از روز شمار محورى به ساختار محورى و تمركز موضوعى تغيير يافت.
طبيعى است، هر تغييرى رويكردى تازه و زمانى مناسب را براى سپرى شدن دوره انتقال مىطلبد و نميتوان ادعا كرد آنچه مدنظر بوده، در اولين سال محقق شود اما به جرأت ميتوان گفت اين جهتگيرىها، دستيابى به مطالب را سهل الوصول مىكند و راه را براى تكامل و تعالى، هموار مىسازد. اصولًا ارزيابى عملكردها و انجام اصلاحات و بازنگرى در آن، از جهت ساختارى و روشى، بسيار حايز اهميت است. مهمترين ويژگيهاى اين رويكرد موارد زير است:
الف: فرايندنگرى و توجه به همه مراحل و حلقههاى مختلف در عمليات حج.
ب: داشتن نظاممنطقى و پرداختن به همه ابعاد در تنظيم مطالب.
ج: هماهنگ بودن انعكاس وقايع و اخبار با ساختار سازمانى حج.
د: روشن بودن نقش همه معاونتها و واحدها و مشاركت آنها در عمليات حج.
ه: توجه به نهادها و سازمانهاى همكار و پرداختن به عملكرد آنها.
و: تمركز در طرح موضوعات و پيشگيرى از تكرار برخى مطالب.
ز: دسترسى آسان مخاطبان به محتواى كتاب به صورت موضوعى.
ح: انسجام محتوايى و امكان تحليل در باره موضوعات مختلف.
محورهاى مصوبى كه قرار است هر سال كتاب حج بر اساس آن تدوين گردد عبارتاند از:
ثبت عملكرد قابل ارائه بخشها، معاونتها و واحدهاى مختلف بعثه.
فعاليتها و عملكردهاى معاونتها و واحدهاى مختلف اجرايى حج(اتفاقات و عملكردهاى جديد هر سال).
ملاقاتها، ديدارها، گفتوگوها و مصاحبههاى نماينده محترم ولىفقيه.
رويدادهاى مهم و اتفاقات ويژههر سال.
شعار ويژه هر سال و كارهاى انجام شده مرتبط با آن.
حج گزارى ايرانيان در هر سال و بيان ويژگيهاى روحى، اخلاقى و معنوى زائران.
حج گزارى ساير اقوام و ملل و ثبت ويژههاى مربوط به آنان.
ثبت تغيير و تحولات عمرانى، اجتماعى و فرهنگى در عربستان، ويژههر سال؛ مانند جمرات، صفا و مروه و مانند آن.
محورهاى مربوط به حج، عربستان، همايشها، پيامها و مانند آن.
مصاحبه با شخصيتها و ميهمانان ويژه هر سال.
دستورالعملها و مقررات ابلاغ شده هر سال.
مراسم عمومى؛ مانند برائت، دعاى كميل، ندبه و همايشها.
البته به جهت گستردگى عمليات حج و ابعاد گوناگون آن، انعكاس همه وقايع، آنگونه كه شايسته است، در اين كتاب مقدور نمىباشد. همچنين نوع كار معاونتها و اطلاعات متفاوتى كه به دست اندركاران تدوين كتاب رسيد، جهتدهى و يكسانسازى آنها بسيار مشكل مىنمود. با اين حال مساعى لازم براى تدوين كتاب حج صورت
گرفت.
اميد است در سال نوآورى و شكوفايى، اين تلاش و جهتگيرى، منشأ تغييرات بيشترى در تدوين كتاب حج در سالهاى آتى باشد و بخشهاى مختلف بعثه در طول سال و به ويژه در موسم حج، در كنار كارهاى خود، پوشهاى را به كتاب حج هر سال اختصاص دهند و هر اقدامى كه پس از موسم در راستاى برگزارى حج آتى انجام مىگيرد ثبت و ضبط شده و تلاشهاى بىشائبه دستاندركاران در قالب كتاب حج به حافظه تاريخ سپرده شود.
معمولًا رسم چنين است كه آيندگان بر خوان گذشتگان بنشينند و از خرمن تجارب آنان خوشه برچينند. ما نيز بر خود لازم ديديم از زحمات تدوينگران كتاب حج در سالهاى قبل، حداكثر بهرهبردارى را داشته باشيم و تلاش بىدريغ و ستودنى آنان را ارج نهيم.
بدون شك هرساله تدوين كتاب حج روند تكاملى داشته است اما آن چه در سال نوآورى و شكوفايى ما را به تغيير اساسى در رويكرد نگارش اين كتاب مهم واداشت كاربرديتر كردن تجارب ارزشمند عمليات عظيم حج و برطرف كردن برخى كاستيها و توسعه مخاطبان آن بود كه به اعتقاد ما، علاوه بر كارگزاران حج و زيارت، گروههاى ديگرى همچون نهادها، سازمانها و مسؤولان فرهنگى كشور و دانشجويان و علاقمندان به فعاليتهاى فرهنگى و اجرايى در عرصه حج و زيارت ميتوانند از اين اثر بهرهمند شوند.
اجراى منظم و شايسته اين فريضه و عمليات بزرگ و تدوين كتاب حج 87، مرهون همدلى و همكارى همه معاونتها، مديريتها و مشاركت بسيارى از سازمانها و نهادهاى ديگر است؛ از اين رو، كوشيدهايم با نگاهى فراگير، در حد امكان به فعاليتهاى همه آنها بپردازيم.
براى گردآورىِ مطالب و رخدادهاى حجّ 87، بر پايه محورهاى پيشگفته، ابتدا بر اساس ساختار بعثه مقام معظم رهبرى و عملكرد معاونتها و مديريتهاى آن و با توجه به تغيير رويكرد كتاب، فهرستى تنظيم و از طريق معاون محترم آموزش و پژوهش حجت الاسلام و المسلمين، آقاى سيدعلى قاضى عسكر به نماينده محترم ولىفقيه و سر پرست حجاج ايرانى، آيت الله رىشهرى ارائه گرديد.
ايشان ضمن تأييد فهرست پيشنهادى، ذيل آن نوشتند: «با توجه به اينكه سازمان حج و زيارت گزارش جداگانهاى براى خود تهيه ميكند، فعاليتهاى مربوط به امور اجرايى حذف گردد».
از اين رو، گزارشِ عملكرد سازمان حج و زيارت، به عنوان يك بخش مستقل، حذف گرديد و به صورت مستقل از سوى روابط عمومى سازمان حج و زيارت منتشر خواهد شد.
با توجه به مشاركت همه بخشها و واحدها، فهرست اصلاح شده، براى آنان نيز ارسال گرديد تا ضمن آگاهى از چگونگى تدوين و محتواى كتاب و تأمين محتواى مورد نظر، پيشنهادهاى خود در مورد محتوا و شيوه نگارش را اعلام كنند. خوشبختانه، با توجه به اينكه فهرست نسبت به عملكرد همه اجزاى بعثه، نگاهى فراگير داشت، مورد استقبال معاونان و مديران محترم قرار گرفت و همه واحدها به خوبى با دست اندركاران تدوينِ كتاب، همكارى مطلوبى به عمل آوردند كه جاى بسى تقدير است.
در مرحله بعد، محتواى هر بخش پس از تايپ و آماده سازى به مسؤولين مربوطه ارائه شد تا قبل از چاپ كتاب نسبت به مطالب مربوط به حوزه كارى خود اعلام نظر كنند و به اصطلاح و بازنگرى اطلاعات اقدام نمايند، با اين كار، اولًا اطلاعات برجا مانده اخذ شده و ثانياً مطالب كتاب مورد تأييد معاونان، مسؤولان و دستاندركاران
حج قرار گرفت.
عمده محتواى كتاب از طريق مصاحبه با معاونتها، مديريتها و واحدهاى بعثه مقام معظم رهبرى، بخشهاى سازمان حج و زيارت، شخصيتها و انديشمندان حوزه حج، سايتهاى اينترنتى به ويژه بعثه مقام معظم رهبرى، نشريه زائر و مطالب ارسالى از بخشهاى مختلف بعثه مقام معظم رهبرى و سازمان حج و زيارت تأمين شده است كه اسناد همه آنها در سوابق تدوين كتاب حج 87 در معاونت آموزش و پژوهش موجود است.
از آنجا كه برخى از مطالب داراى ابعاد مختلفى است به منظورپيشگيرى از تكرار، تفصيل آنها يك بار آمده و موارد ديگر در پاورقى ارجاع داده شده و محتواى كتاب در هفت فصل به شرح ذيل تنظيم شده است:
فصل اول: اختصاص به فعاليتهاى پيش از سفر حج به ويژه نقطه اوج آن يعنى هفته حج دارد و در حقيقت آينه اقدامات در ايران و هنگامه عزيمت به ويژه هفته حج است.
فصل دوم: بازتاب تلاشهاى بيدريغ معاونتها، مديريتها و واحدهاى بعثه مقام معظم رهبرى و ارزيابى آنها آمده است.
فصل سوم: به عملكرد و چگونگى حجگزارى و مخاطبان حج، اعم از كاروانها و زائران مربوط ميشود.
فصل چهارم: بازنمايى همكاريهاى سازمانها و نهادهايى است كه در تدارك و سازماندهى عمليات بزرگ حج سهيمبودهاند.
فصل پنجم: به تمهيدات، اقدامات و برنامههاى فرهنگى و اجرايى كشور عربستان براى برگزارى حج 87 پرداخته شده است.
فصل ششم: چگونگى حجگزارى، آمار و اخبار مسلمانان ساير كشورهاى جهان منعكس شده است.
فصل هفتم: ملحقات، شامل مصاحبهها مىباشد.
در پايان نيز ديدار كارگزاران پس از انجام مراسم حج با مقام معظم رهبرى و پيام نماينده محترم ولى فقيه در امور حج و زيارت آمده و با ضميمه تصاوير شيرازه كتاب بسته شده است.
در نهايت وظيفه خود ميدانيم تا از تمامى كسانى كه ما را در تدوين سند مكتوب حج 87 يارى دادهاند، صميمانه تشكر كنيم و اجر همگان را به خداوند مناّن حوالت نماييم.
وانّه ولى التوفيق
نيك مىدانيم كه هر ساله، كنگره جهانى امّت اسلام، با همه فرصتها و ظرفيتهاى خاص خود در موسم حج، به فرمان خداوند بزرگ و بناگذارى ابراهيم خليل و استمراربخشىِ پيامبران- به ويژه پيامبر اعظم اسلام- و اولياى الهى شكل گرفته است و برگزارى اين همايش جهانى، پس از فترتى طولانى، ديگر بار با پيروزى انقلاب اسلامى، به حج ابراهيمى نزديك شده است.
بيگمان از با اهميتترين رهآوردها و نوآورىهاى حضرت امام خمينى 1، احياى حج ابراهيمى است و دشمن همواره براى مشوّه نماياندن اين نوانديشى و پيشگيرى از انتقال چنين تفكرى به ديگر مسلمانان جهان، لحظهاى از پاى ننشسته و كوشيده است تمامى ابزار و امكانات خويش را زير لواى اسلام آمريكايى بسيج كند تا از ابلاغ پيام حركتزا و حيات آفرينِ احياگر اسلام ناب محمدى 9 جلوگيرى نمايد. نقطهاوج اين تقابل را مىتوان در حج خونين 1366 ش. شاهد بود.
پس از امام راحل، رهبر فرزانه انقلاب اسلامى نيز همان تفكر را پيگرفتهاند. مهمترين نوآورى و نگرشهاى حضرت امام و رهبر فرزانه انقلاب نسبت به مقوله حج را مىتوان در موارد زير دنبال كرد:
حضرت امام 1 در پيامى خطاب به مسلمانان، به مناسبت برگزارى كنگره عظيم عبادى- سياسى حج و عيد سعيد قربان، در تاريخ 7/ 6/ 1363 فرمودند:
مراتب معنوىِ حج، كه سرمايه حيات جاودانه است و انسان را به افُق توحيد و
تنزيه نزديك مىنمايد، حاصل نخواهد شد، مگر آن كه دستورات عبادى حج به طور صحيح و شايسته و مو به مو عمل شود و حجاج محترم و روحانيون معظم كاروانها، تمام همّ خود را صرف تعليم و تعلّم مناسك حج كنند ....
و بُعد سياسى و اجتماعى آن [حج] حاصل نمىگردد، مگر آن كه بُعد معنوى و الهى آن، جامه عمل پوشد. (1)امام امت به همه حجاج توصيه مىنمايد كه با منظر جديدى به سفر روحانى حج بنگرند و اين سفر روحانى را از اين دريچه ببينند كه:
سفر حج، سفر كسب نيست، سفر تحصيل دنيا نيست، سفر الى الله است. شما داريد به طرف خانه خدا مىرويد. تمام امورى كه داريد انجام مىدهيد، به طور الهيت بايد انجام بدهيد. سفرتان از اينجا كه شروع مىشود، «وَفْد» الى الله است. سفر به سوى خداى تبارك و تعالى است. (2)چه بسيار افرادى كه پيش از انقلاب، براى خودنمايى و چشم و همچشمى به حج ميرفتند. امام امت، با عنايت به اين ديدگاه، بر بازگشت به معنويت و خلوص نيت تأكيد ورزيده، فرمودند:
از مهمّات در همه عبادات، اخلاص در عمل است كه اگر خداى نخواسته كسى عملى را براى خودنمايى و عرضه به ديگران انجام دهد و خوبى عملش را به رخ ديگران بكشد، عمل او باطل است و حجّاج محترم مواظب باشند كه رضاى غير خداوند را در اعمال خود شركت ندهند. (3)رهبر فرزانه انقلاب نيز در سال 1372، در ديدار با مسؤولان و كارگزاران
حج، همچون معمار كبير انقلاب، همين مسأله را مورد تأكيد قرار داده و فرمودند:
اگر كار براى خدا و به قصد انجام تكليف و كسب مرضات الهى شد، خداوند به آن بركت مىدهد، اثر مىدهد، جذابيت مىدهد و دلها را به طرف آن جلب مىكند ... نگاه كنيد در همه اين كارها، آن مرد الهى و معنوى، نيتاش نيت خدايى بود، خدا هم بركت داد. تبديل حج از يك عمل تجارىِ نيمه سياحتىِ تفنّنى، به يك حركت عظيم اسلامى با ابعاد جهانى، كار كوچكى نبود. اين كار با برنامهريزىهاى سياسى و دنيايى و اين چيزها قابل تحقق نبود. اين را خدا كرد و آن هم به خاطر نيت خالص آن مرد بزرگ بود. ما هم بايد اين را ياد بگيريم و در كارهايمان نيتها را خدايى كنيم. (1)رهبر فرزانه انقلاب معتقدند كه همه منابع در حج لحاظ شده، از اين رو در ديدار با كارگزاران و مسؤولان حج مىفرمايد:
فريضه حج ... يك گنجينه عظيم، يك ذخيره تمام نشدنى و يك سرچشمه هميشه فياّض براى مسلمين است. در حج، هم دنيا براى مسلمانان است و هم آخرت. هم تربيت فردى و تهذيب نفسانى است و هم تربيت اجتماعى و سياسى. علاوه بر اين، احساس اخوت هست. احساس وحدت و يگانگى هست. نظم و ترتيب هست، نشان دادن عظمت اسلام به غير مسلمين و تقويت روحيه مسلمين به خاطر مشاهده عظمت اسلامى هم هست. نهايتاً اين كه حج مجمعى براى متحد كردن آرا و دلها در زمينههاى گوناگون است. همه چيز در اين مجموعه ملاحظه شده است. آنجا كه قرآن كريم به منافع اشاره مىكند و مىفرمايد: يشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ (2)مقصودش فقط منفعت معنوى
نيست. فقط مسأله شخصى نيست. فقط جنبه روحى و روانى يا جنبه عبادى نيست و يا فقط جنبه دنيايى و تجارت نيست بلكه همه چيز است؛ سياست است اقتصاد است، معنويت است، روحيه فردى است، روحيه جمعى است و اقتدار جهانى است. (1)
امام خمينى(قدس سره) با نگاهى نو به فلسفه اعمال و مناسك حج، نظريهاى جديد ارايه داده و مىفرمايد:
گردش به دور خانه خدا، نشان دهنده اين است كه به غير از خدا، گِرد ديگرى نگرديد و رَجْم عقبات، رَجْم شياطين انس و جنّ است (2)... در لبّيك لبّيك، «نه» بر همه بتها گوييد و فرياد «لا» بر همه طاغوتها و طاغوتچهها كشيد و در طواف حرم خدا كه نشانه عشق به حق است، دل را از ديگران تهى كنيد. و جان را از خوف غير حق پاك سازيد و به موازات عشق به حق، از بتهاى بزرگ و كوچك و طاغوتها و وابستگان شان برائت جوييد كه خداى تعالى و دوستان او از آنان برائت جستند و همه آزادگان جهان از آنان برى هستند. (3)رهبر معظم انقلاب نيز كه درسآموز مكتب خمينى بزرگ است، چون ايشان به فلسفه حج مىنگرد و مىفرمايد:
حج مىتواند روح توحيد را در دلها زنده كند، تكه پارههاى امت بزرگ اسلامى را به هم وصل كند، عظمت مسلمين را به آنان برگرداند و آنان را از حقارت و احساس ذلّتى كه بر ايشان تحميل كردهاند، نجات دهد. حج
مىتواند دردهاى مسلمين را به علاج نزديك كند و بزرگترين درد آنان را كه سلطه فرهنگى و اقتصادى و سياسى كفر و استكبار است، درمان نمايد. حج مىتواند دلبستگىهاى اسارتآفرين را از دلها بشويد و در مقابل، ارتباط خدا و بندگان خدا را در فرد و جمع مسلمانان تقويت نمايد. (1)
قرآن كتاب زندگى و سرشار از معنويت و نورانيت است. حضرت امام 1 در نگرشى نوين به كتاب آسمانى، حجاج را به انس با اين صحيفه آسمانى در طول حج فرا مىخواند و مىفرمايد:
به زائران محترم تذكر مىدهم كه در اين مواقف معظّمه و در طول سفر به مكه مكرّمه و مدينه منوره، از انس با قرآن كريم- اين صحيفه الهى و كتاب هدايت- غفلت نورزند ... (2)خداى نخواسته مباد كه مهجور شود و گرچه ابعاد مختلفه آن و در هر بُعد، مراحل و مراتب آن از دسترس بشر عادى دور است، لكن به اندازه علم و معرفت و استعدادهاى اهل معرفت و تحقيق در رشتههاى مختلف، به بيانها و زبانهاى متفاوت نزديك به فهم، از اين خزينه لايتناهاى عرفان الهى و بحر موّاج كشف محمدى 6 بهرههايى بردارند و به ديگران بدهند ... (3)بايد بدانيم حكمت آن كه اين كتاب جاويد ابدى كه براى راهنمايى بشر، به هر رنگ و مليت و در هر قطب و قطر، تا قيام ساعت نازل گرديده است، آن است كه مسائل مهم و حياتى را چه در معنويات و چه در نظام ملكى زنده نگه دارد و بفهماند كه مسائل كتاب براى يك عصر و يك ناحيه نيست و
گمان نشود قصد ابراهيم و موسى و محمد- عليهمو على آلهم السلام- مخصوص به زمان خاصى است. (1)چه زيباست پيروى رهبر فرزانه از مراد و راهنماى خود كه در توصيهاى حكيمانه، راهِ خمينى كبير را به حجاج يادآور شده، مىفرمايد:
مىتوان با برنامهريزى حج، سنّت ختم قرآن در حج را احيا كرد و علاوه بر برگزارى مراسم بسيار مهم و ارزشمند دعاى كميل، قرآن را محور فعاليتها و اقدامات فرهنگى- سياسى قرار داد و فضاى حج را فضايى كاملًا قرآنى و معنوى ساخت. (2)
حضرت امام چاره مسلمانان را در وحدت و همدلى مىديد و به روشنى دريافته بود كه هرگونه تفرق و تشتت، باعث سلطه بيگانگان بر مسلمانان مىشود. از اين رو، شاخصههاى مهم حج ابراهيمى را وحدت اسلامى دانسته و فرمودند:
حج، بهترين ميعادگاه معارفه ملتهاى اسلامى است كه مسلمانان با برادران و خواهران دينى و اسلامى خود از سراسر جهان آشنا مىشوند و در آن خانهاى كه متعلّق به تمام جوامع اسلامى و پيروان ابراهيم حنيف است، گردهم مىآيند و با كنار گذاردن تشخّصها و رنگها و مليتها و نژادها، به سرزمين و خانه اولّين خود رجعت مىكنند و با مراعات اخلاق كريمه اسلامى و اجتناب از مجادلات و تجمّلات، صفاى اخوت اسلامى و دورنماى تشكّل امت محمدى(ص) را در سراسر جهان به نمايش مىگذارند. (3)
حضرت امام در پيامى ديگر مىفرمايد:
بايد بدانند كه يكى از فلسفههاى مهم اجتماعى عظيم، از سراسر جهان در اين مقام مقدس و مهبط وحى، به هم پيوستن مسلمانان جهان و تحكيم وحدت بين پيروان پيامبر اسلام و پيروان قرآن كريم در مقابل طاغوتهاى جهان است ... (1)زائران محترم كه در جوار خانه خدا و محل رحمت او هستند، با همه بندگان خدا با رفق و مروت و اخوّت اسلامى رفتار نمايند و همه را بدون در نظر گرفتن رنگ و زبان و منطقه و محيط، از خود بدانند و همه با هم، يد واحده و ملّت واحد قرآنى باشند تا بر دشمنان اسلام و انسانيت چيره شوند. (2)حضرت امام از خطبا، روحانيون و سياستگذاران حج مىخواهند كه براى دستيابى به وحدت اسلامى، در موسم حج تلاش كنند و در رهنمودى از آنان مىخواهند:
از جمله وظايف در اين اجتماع عظيم، دعوت مردم اسلامى به وحدت كلمه و رفع اختلافات بين طبقات مسلمين است كه خطبا و گويندگان و نويسندگان در اين امر حياتى اقدام نمايند و كوشش كنند در بوجود آوردن جبهه مستضعفين كه با وحدت جبهه و وحدت كلمه و شعار «لا اله الّا الله» از تحت اسارتِ قدرتهاى شيطانى اجانب واستعمارگران و استثمارگران بيرون آيند و با اخوّت اسلامى بر مشكلات غلبه پيدا كنند. (3)حضرت امام هرگونه تفرقهاى را از سوى دشمنان اسلام مىداند و براى هوشيارى امّت اسلامى، همگان را به وحدت و برادرى توصيه مىكند:
هان! اى مسلمانان قدرتمند، به خود آييد و خود را بشناسيد و به عالم بشناسانيد و اختلافات فرقهاى و منطقهاى را، كه به دست قدرتهاى جهانخوار و عمّال فاسد آنها براى غارت شما و پايمال كردن شرف انسانى و اسلامى شما بار آمده، به حكم خداى تعالى و قرآن مجيد به دور افكنيد ... (1)اى مسلمانان جهان و اى پيروان مكتب توحيد، رمز تمام گرفتارىهاى كشورهاى اسلامى، اختلاف كلمه و عدم هماهنگى است و رمز پيروزى، وحدت كلمه و ايجاد هماهنگى است كه خداوند تعالى در يك جمله بيان فرموده: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا «اعتصام به حبل الله» بيان هماهنگى جميع مسلمين است. همه براى اسلام و به سوى اسلام و براى مصالح مسلمين و گريز از تفرقه و جدايى و گروهگرايى كه اساس همه بدبختىها و عقبافتادگىهاست. (2)رهبر معظم انقلاب اسلامى نيز نقش حج در تحكيم وحدت اسلامى را بسيار مهم و اساسى مىشمارند و در جاىجاى پيام خود به حجاج و كارگزاران حج بر اين امر تأكيد مىنمايند:
در حالى كه مراكز استكبار جهانى، تمام تلاش خود را براى مقابله با ايمان، حركت و وحدت اسلامى متمركز كردهاند. موسم حج، فرصت بزرگى براى مسلمانان است تا با استفاده از اين نعمت الهى، نيروى عظيم و معنوى خود را به ميدان بياورند و نشان دهند كه قدرت امت اسلامى، بايد در معادلات جهانى مورد محاسبه قرار گيرد. (3)با توجه به ديدگاههاى حضرت امام و مقام معظم رهبرى، نماينده ولىفقيه و سرپرست حجاج ايرانى نيز براى تحقّق وحدت اسلامى، به برگزارى نشستهاى
وحدت بخش با انديشمندان مذاهب اسلامى در موسم حج پرداخته و در گزارشى به مقام معظم رهبرى اظهار كرد:
همايش بينالمللى با شركت زائران كشورهاى مختلف برگزار شد و مباحث علمى خوبى با انديشمندان اهل سنت صورت گرفت. (1)رهبر انقلاب از اينكه حجاج كشورهاى مسلمان، كمو بيش در كنار هم در مراسم برائت از مشركين مشاركت دارند، احساس رضايت نموده و مىفرمايد:
حجاج بيتالله الحرام اكنون حج را فريضهاى عبادى- سياسى مىدانند كه حضور گسترده مسلمانان از نژادها و مذاهب مختلف در مراسم برائت از مشركان، نشانه آن است. (2)حضرت آيتالله خامنهاى مدظلّه العالى، تلاش اجانب را در ايام حج براى ايجاد تفرقه و تشتت گوشزد نموده و همدلى و وحدت اسلامى را چارهساز مىدانند:
در حج، فرصت خوبى براى استكبار و آمريكاست، تا شيعه را از سنى و سنى را از شيعه عصبانى كنند، آن را وادار كنند به مقدساتِ اين اهانت كند، اين را وادار كنند به مقدسات و محبوبات او اهانت كند؛ بايد هوشيار بود. (3)فرصت حج را براى روشنگرى در اين زمينهها و اعلام برائت از استكبار وآمريكا نبايد از دست داد. دنياى اسلام بايد بداند كه با چه قضايايى مواجه است. اينها براى دنياى اسلام بايد وسيله نشاط و حركت شود. در تبليغاتِ آنها اين طور وانمود مىشود كه ديگر فايدهاى ندارد. استكبار تسلّط پيدا مىكند و نمىشود كارى كرد، مشت است و درفش، واقع قضيه اين نيست، واقع قضيه اين است كه امت اسلامى يك موجود زنده و توانمند است. آن
جايى كه بخواهد و اراده و اقدام كند نه قدرت آمريكا و نه بالاتر از آمريكا، هيچ تدبير و كارى عليه او نمىتوانند بكنند. (1)ايشان در سخنى ديگر، براى خنثى سازى توطئه دشمنان در صفوف متحد مسلمانان، در رهنمودى حكيمانه مىفرمايد:
حج بايد آئينه اتحاد باشد نه آئينه اختلاف، اگر قرار باشد ما همه يك جا جمع بشويم تا در آنجا يكى به يكى بگويد تو بدى آن ديگرى بگويد تو بدترى، اين چه جمع شدنى است؟ اگر اختلافى هم وجود دارد، جاى بروزش آنجايى نيست كه خداى متعال فرموده است: جمع بشويد تا لِيَشْه دُوا مَنافِعَ لَهُمْ (2)كه منافع خودشان را در آنجا به دست بياورند! بعضىها- حالا نگاه خوش بينانه هميناست كه بگوييم كج سليقگى است و الّا اگر به چشم بدبينانه نگاه كنيم، حرفهاى ديگر هم مىشود زد- حج را جايى قرار مىدهند براى دندان نشان دادن و لج كردن و چهره در هم كردن نسبت به اختلافات فرقهاى و طائفى، شيعه و سنى را آنجا مقابل هم قرار دادن، چقدر بايد به ما بگويند تا باور كنيم كه امروز بيش از گذشته، اختلافات شيعه و سنى يكى از محورهاى اساسى است كه دشمنان اسلام دارند رويش سرمايهگذارى مىكنند، حاضرند پولهاى كلان خرج كنند كه شيعه را عليه سنى و سنى را عليه شيعه تحريك كنند. (3)
رهبر فرزانه انقلاب، همواره بر ابتكار و نوآورى در مراسم و مناسك حج تأكيد داشتهاند، ايشان در ديدار با اعضاى شوراى بعثه حج مقام معظم رهبرى فرمودند:
برادرانى كهيك حج مفيد را طراحى مىكنند، ببينند اگر قرار شد ما در حج سال آينده باز هم نتوانيم برائت را به شكلى كه تا پارسال معمولمان بوده انجام دهيم، چه بايد بكنيم؟ ممكن است ديگر. ممكن است پيش بيايد. ممكن است خداى نكرده، العياذبالله، سال آينده عرفات را آب بگيرد و نتوانيم وقوف عرفات كنيم. چنين فرضى ممكن است. ممكن است پيش بيايد ديگر. به هر حال راهى دارد. علاجى دارد.
به حال اگر سال آينده نتوانستيم برائت را انجام دهيم، چه كار كنيم كه آن كار، بهترين باشد، براى اين كه حج قِياماً لِلنَّاسِ شود. حج، حج نبوى و علوى شود. راجع به اين مسأله بايد فكر كنيم. همهراههاى نو و ناپيموده و ابتكارى و ممكن را فكر كنيد. با دقت برنامهريزى كنيد و همه مقدماتش را از همين امروز فراهم نماييد. اگر بناست كارى انجام گيرد، كتابى برود، نوشتهاى برود، كسى برود اين كارها را انجام دهيد تا سال آينده حج ما به صورت بهترين حج انجام گيرد. (1)ايشان تأكيد فراوانى بر نوگرايى و خلاقيت در برگزارى حج دارند؛ به همين منظور مىفرمايند:
بايد با ابتكارات جديد، زمينه تبليغ و آگاهى در ميان حجاج بيتالله الحرام گسترش يابد. (2)رهبر معظّم انقلاب، همواره براى ايجاد ابتكار و نوآورى در برنامههاى حج، به رهنمودهاى ارزندهاى نيز اشاره مىنمايند. به عنوان نمونه ايشان در يكى از فرمايشات خود مىفرمايد:
هم نگاه به سازمان و كيفيت كارهاى سازماندهى شدهاى كه هست، هم نوعِ
وظايف و كارهايى كه بايد انجام بگيرد، انشاءاللَّه روز به روز بايستى با نگاه نو و احساس مسؤوليت، اين مجموعه حج را- هر دو بخش را- تعالى و تكامل بخشيد و بهتر از گذشته كرد. (1)در تحقق اين مهم، بايد گفت: امروز در سايه تدبير و درايت سرپرست حجاج ايرانى و بازوهاى فكرى و اجرايى ايشان در عرصههاى مختلف حج، شاهد دگرگونى و تغييرات جدى بودهايم و افقهاى جديدى نيز پيش رو داريم. معاونتهاى محترم بعثه مقام معظم رهبرى، در پرتو تدبير آيتالله رى شهرى، تحولات بنيادينى را در برنامهريزى، سازماندهى و اجرا به وجود آوردهاند.
نماينده ولىفقيه در طليعه برنامهريزى حج 87 نقشهراه را براى عوامل طرح، چنين ترسيم نمودند:
ما در سال نوآورى به سه عنصر نياز داريم، عنصر برنامهريزى، عنصر تلاش و عنصر اخلاق كه بايد به آن توجه ويژه صورت گيرد و راهكارهاى عملى، آسيبها و موانع اجتماعى تحقق نوآورى مورد مطالعه قرار گرفته و به صورت كاربردى مطرح شوند.
بحمدالله انتظارى كه رهبر معظم انقلاب از آقاى رىشهرى- در حكم انتصاب ايشان در سال 1370- داشتهاند، تا حدود زيادى محقق شده است. رهبر فرزانه انقلاب در طليعه انتصاب ايشان فرموده بودند:
انتظار مىرود كه حجاج محترم، با راهنمايى و ارشاد جنابعالى فرصت يابند به بركت مناسك و شعائر حج، دلهاى خود را در زلال ذكر خدا تزكيه و تطهير كرده، در كنار آن، با مشاهده شكوه جماعت مسلمين كه از اقطار ميهن بزرگ اسلامى به طواف كعبه آمدهاند، فكر و ذهن خود را به عظمت
1) رهنمودهاى رهبر معظم انقلاب به دستاندركاران حج، 1/ 9/ 85
اسلام و مسلمين متوجه سازند و قدرتى را كه خداوند در يد واحده امت اسلامى به وديعه نهاده، به چشم ببينند. (1)اكنون با تدبير و درايت كاروانسالار حجاج ايرانى و نوآوريهاى كارگزاران حج در جاى جاى اين كنگره عظيم، حضور گسترده مسلمانان ديگر كشورها مشهود است؛ چه در نشست علمى و تخصصى با مذاهب گوناگون يا حضور در مراسم برائت از مشركين و ...
لَبَّيكَاللّهُمَلَبَّيكَ
لَبَّيكَلا شَريكَ لَكَ لَبَّيكَ انّ الْحَمْدَ والنِّعْمَهَ لَكَ وَالْمُلْكَلا شَريكَ لَكَ لَبَّيكَ
اين آهنگ روح بخش آسمانى است كه در موسم حج، از حلقوم صدها هزار عاشق دلباخته حق و دلهاى موّاج از محبّت ربّ برمىآيد فضاى مكه را پر مىكند و روح را از تنگناى عالم مادّه و خاك بالا مىكشد و در فضاى بلند و وسيع و منوّر الهى به پرواز درمىآورد.
تلبيه آهنگى شورانگيز و نوايى است پر سطوت كه از گفتن و شنيدنش، هيبتى عجيب، سراپاى انسان را فرا مىگيرد، دلها فرو مىريزد وسيلاب اشك از ديدگان سرازير مىشود و خود را مهمان مدعو حضرت حق و محفوف فرشتگان مقرّب ربّالعالمين مىبيند.
ميزبان كريم، خوان كرم گسترده است، بندگان فقير از همه جا و همه كس بريده و خيمه به درگاهش زدهاند و در آستان اقدسش، بر خاك نشستهاند.
1) حكم انتصاب آيتالله رىشهرى 6/ 2/ 1370
آن جاى كه ابرار نشستند، نشستيم و آن راه كه احرار گزيدند، گزيديم
ما را همه مقصود به بخشايش حق بود المنه لله كه به مقصود رسيديم
عجب زمزمهاى دارد اين رودِ چرخنده بر دور اين خانه يكتا! هر كه و هر چه هستى از خود بىخود مىشوى، تهى از پيرايههاى الفاظ و القاب و رها از بند منيت و همه او مىشوند. امام صادق(ع) فرمود: «آنگاه كه آهنگ حج كردى، دل خودت را از غير خدا خالى كن و تمام امورت را به خالقت بسپار و در همه حركات و سكنات به خدا توكل كن و تسليم قضا و حكمت و قدرت خدا شو و دنيا را كنار بگذار». (1)خدامحورى در جاى جاى حج موج مىزند و چون مغناطيسى، قلبهاى شيفته را به خود جذب مىكند، آنان نيك مىدانند كه از چه رحمت و بركتى بازماندهاند، دنيا دنيا معرفت، بركت و آمرزش در انتظار راهيان كوى دوست مىباشد، امام راحل در اين باره مىفرمايد:
حج تنظيم و تمرين و تشكيل يك زندگى توحيدى است (2)مهم اين است كه حاج بداند كه كجا مىرود و دعوت كى را اجابت مىكند و مهمان كيست و آداب اين مهمانى چيست؟ ... و لبيك به راستى مقرون به نداى حق تعالى تحقق حقيقى يابد. انسان در همه ميدانهاى سياسى و اجتماعى و فرهنگى و حتى نظامى پيروز مىشود و براى چنين انسانى شكست مفهومى ندارد. (3)رهبر معظم انقلاب نيز در ارتباط با بُعد تربيتى و انسانسازى حج مىفرمايد:
حج و ترتيب آن، همنشانه اسلام است و هم آيت رحمت، با اين شناخت كه دلها به مشاهده كعبه شريف در مسجدالحرام منقلب مىشود و بيراههها به صراط مستقيم مىپيوندند و انسانها دگرگون مىشوند. (1)كسانى كه در سرزمين وحى گرد هم ميآيند، تنها خداى واحد را مىپرستند و امّت يك پيغمبرند، كتاب واحد دارند و در صفى واحد رو به يك قبله مىايستند و دوش به دوش هم بر مدار يك مركز مىچرخند و مسير و هدفى واحد مىپيمايند و اين چنين وحدتى در فكر و عمل، به طور قطع جمعيتها را فشرده و متراكم مىسازد. نور هدايت الهى، بر دلهاى مستعد و قابل مىتابند و آنها را از خاكدان طبيعت بالا مىكشد و اهليت انس با خدا مىيابند. به محض نيت حج، باب رحمت مفتوح مىشود تا چگونه بهرهمندىاش استمرار يابد.
اگر چه اجراى موفقيت آميز هر ساله عمليات حج مرهون برنامهريزيها و تلاشهاى بيدريغ كارگزاران بعثه مقام معظم رهبرى و سازمان حج و زيارت است اما در آستانه حج اين فعاليتها دو چندان ميشود.
همه ساله براى فراهم شدن مقدمات اجراى عمليات حج اقدامات مختلفى از طرف مجموعه دست اندر كاران صورت ميگيرد. در سال 87 نيز پيش از شروع حج، برنامههاى گوناگونى در دستور كار قرار داشت كه ذيلًا به بررسى آنها مىپردازيم.
روز چهارشنبه (2)، در هفته حج كارگزاران حج براى بهرهگيرى از رهنمودها و ديدگاههاى رهبر فرزانه انقلاب اسلامى با ايشان ديدار كردند. در ابتداى اين ملاقات كه در فضايى سرشار از عشق به ولايت و شادى و مسرت از عزيمت آنان به سوى سرزمين وحى انجام شد ابتدا نماينده ولىفقيه و سرپرست حجاج ايرانى گزارشى از
فعاليتهاى فرهنگى حج امسال ارايه كرد. پس از آن جناب آقاى قهرودى نيز گزارشى از اقدامات اجرايى را ارايه داد.
سپس رهبر معظم انقلاب با بيانات حكيمانه خود، همه كارگزاران را از سرچشمه معارف قرآن و عترت جرعههايى نوشاند. هر فراز از سخنان ايشان نشانگر تعيين سياستها و خطمشىها و راهبردهاى حج است از اين رو كوشيدهايم با عنوانبندى مناسب، امكان بهرهگيرى بيشتر آنها را فراهم آوريم.
بسمالله الرّحمنالرّحيم؛ از خداوند متعال صميمانه مسألت مىكنيم كه همت و تلاش شما را مشمول بركات خود قرار دهد و اين تلاش كه انشاءالله با نيت خالص و قربه الى الله انجام مىگيرد، به همان نتايجى منتهى بشود كه در دل شما و آرزوى شما وجود دارد؛ يعنى تحقق يك حج اسلامى حقيقى مرضى روح مطهر حضرت خاتمالانبياء(ص).
فريضه حج يك فرصت است كه خداى متعال در اختيار ما قرار داده است.
هم يك فرصت براى شخص مسلمان است، هم يك فرصت براى امت بزرگ اسلامى است، هم امروز يك فرصت براى نظام جمهورى اسلامى است كه پرچم حاكميت اسلام و شريعت اسلامى را برافراشته است. بايد همه از اين فرصت استفاده كنيم.
براى فردِ انسان، فرصت حج، فرصت ورود يك انسان در فضاى بيكرانه معنويت است؛ از لابهلاى زندگى معمولى خودمان با همه آلودگىهايش، با همه اشكالاتش، خودمان را بيرون مىكشيم و به فضاى صفا و معنويت و تقرب الىالله و رياضت اختيارى مىرويم. از اولى كه وارد اين مراسم مىشويد، چيزهايى را كه در زندگى متعارف معمولى مباح است، بر خودتان حرام مىكنيد؛ احرام. احرام، حرام كردن چيزهايى است بر خود كه در زندگى متعارفِ معمولى رايج و مباح است، جائز است؛ و بسيارى از آنها هم مايه غفلت است، بعضى هم مايه انحطاط است.
همه وسايل تفاخر ظاهرى و مادى از ما گرفته مىشود؛ اولش لباس. درجه و مقام و رتبه و لباس و لباس فاخر و همه اينها كنار مىرود و همه در يك لباس قرار مىگيرند. به آينه نگاه نكنيد كه يك جلوهاى از خودخواهى و خودشيفتگى است. بوى خوش استعمال نكنيد كه وسيلهاى براى جلوهگرى است. از زير آفتاب يا زير باران نگريزيد، زير سقف نرويد- در حال حركت- كه مظهر راحتطلبى و آسايشطلبى است. اگر از جايى عبور مىكنيد كه بوى متعفنى دارد، بينىتان را نگيريد؛ و همين طور بقيه كارهاى احرام؛ حرام كردن بر خود چيزهايى را كه مايه راحت و مايه شهوت نفس، شهوات جنسى محرَّم، در اين مدت است؛ چه مايه تفاخر است، چه مايه تبعيض است. اينها همه برداشته مىشود.
بعد وارد فضاى بيتالله و مسجدالحرام شدن و آن شكوه و عظمتى را كه در عين سادگى و بىپيرايگى وجود دارد، با چشم، با دست، با همه وجود لمس كردن. عظمت، شكوه، منتها نه از نوع شكوه مادى و زر و زيورهاى مادى؛ از نوع ديگرى كه براى انسانهاى معمولى قابل توصيف هم حتّى نيست. بعد وارد شدن در اين سيل
خروشان دوار، بر گرد يك مركز حركت كردن، آن هم با ذكر، با دعا، با گريه، با خشوع، با تكلم با خداى متعال. بعد سعى صفا و مروه همين جور است، وقوف عرفات و مشعر همين جور است، فرايض روزهاى منا همين جور است. اين حج است.
دوستان اشاره كردند به اينكه من براى آسايش حجاج سفارش كردهام. بله، معلوم است؛ اما اين آسايش به معناى تنپرورى نيست. اين را هم من هميشه به دوستان برگزاركننده حج در طول سالها گفتهام كه اين آسايش، فراغت است براى همين دلباختگى و دلسپردگى و انقطاع الى الله. كارى كنيد كه مردم فراغت پيدا كنند، دغدغهاى نداشته باشند، بتوانند اين فريضه را به بهترين وجهى انجام بدهند؛ مراد اين است. والّا آسايش حيوانى و خور و خواب و بيشتر خوردن و بهتر خوردن، نه؛ اينها سليقه بنده نيست، كه ما در حج دنبال اين چيزها برويم.
حج يك سفر تفريحى نيست، حج يك سفر معنوى است. سفر الىالله است با جسم و جان؛ هر دو. سفر الىالله براى اهل سلوك سفر جسمانى نيست، سفر قلبى و روحى است. اينجا براى همه ما مردم اين سفر الىالله با جسم و جان هر دو هست. حالا جسم را آنجا ببريم، دل را نبريم؛ اين كه نشد. يا خداى نكرده كسانى بر اثر تكرر اين نعمت- كه مكرر توفيق پيدا كردند حج مشرف بشوند، خانه خدا را ببينند، زيارت كنند- به تدريج حج براى اينها حالت بىتفاوتى و كماهميتى پيدا كند و ديگر آن انقلاب درون را نتوانند به خودشان تلقين كنند و در خودشان بيابند. اين، چيز خوبى نيست.
رحمت خدا بر مرحوم شيخ محمد بهارى كه در يكى از نوشتههايشان مىگويند كه دعا و ذكر و شايد نماز، وقتى بىتوجه تكرار مىشود، قساوت مىآورد! نماز مىخوانيم، نمازِ مايه قساوت. چرا؟ چون در حال نماز حضور قلب نداريم، توجه نداريم. پس اين نماز يا با توجه است، كه مايه رقت و قرب و لطافت و صفاست؛ يا نمازِ بىتوجه است، كه آن وقت به گفته ايشان مايه قساوت قلب است.
حج هم همين جور است. اين اعمال را با توجه، با حضور بايد انجام داد. أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ (1)، مَعْلُوماتٌ (2)- مجموع ايام حج و عمره- چند روز بيشتر كه نيست. اين فرصت چند روزه حج، يك تمرين و آموزش تجربى است؛ يعنى انسان مىبيند كه اين جورى هم مىشود زندگى كرد. بىتفاخر و بىاعتناى به لذايذ مادى هم مىشود زندگى كرد. نه اينكه حالا بياييم همه زندگى را در حال احرام زندگى كنيم؛ اين مراد نيست؛ نه، از طيبات رزق كه خداى متعال براى شما حلال كرده، بايد استفاده كنيد؛ اما دل بستن، بىتاب شدن، زندگى را همين دانستن- كه ما دچارش هستيم كه زندگى را همين لذايذ و شهوات مادى و همين هوسهاى بىمورد و بىجا گمان مىبريم- بايد در هم بشكند تا بفهميم نه، ميشود فصلى از زندگى، بخشى از شبانهروز، ساعاتى از نيمه شب را اختصاص داد به همين حالت انقطاع الىالله و به اين حالت صفا. اين را آنجا تمرين مىكنيد، ياد مىگيريد؛ حاجى ياد مىگيرد كه اين كار را مىشود انجام داد. ببينيد، چه فرصت عظيمى است.
شما دستاندركاران حج بايد كارى كنيد كه اين خيل عظيم مردمى كه با شما حج مىآيند، يا آنجا هستند- از كشورهاى ديگر مىآيند- به اين نكته حج واقف شوند، اين فرصت را بشناسند و تحريض شوند بر اينكه اين فرصت را به چنگ بياورند. يكى از مهمترين كارهاى دستاندركار حج- چه رئيس كاروان، چه روحانى حج، چه مديريتهاى بخشهاى گوناگون؛ فرهنگى، غير فرهنگى- اين است. اين احساس كه يك فرصت است، در اختيار قرار داده شده و هميشه هم به دست نمىآيد، براى همه هم به دست نمىآيد.
چقدر افرادى هستند كه آرزوى يك روز از آن روزهاى شما را در آنجا دارند؛ اما امكان برايشان پيدا نمىشود. در دنيا افرادى كه مشتاق حج باشند، فراوانند. حالا كه براى شما فراهم شده، اين فرصت را مغتنم بشماريد. اين فرصت فرد است و بر اساس او، وظيفه مسؤول حج و كارگزار حج مشخص مىشود. اين، فرصت اول.
فرصت دوم، فرصت براى امت اسلامى است؛ براى اينكه امت اسلامى با تكثر قوميتها و نژادها، مناطق عالم و فرهنگها و عادتها و سليقهها، به طور طبيعى در معرض شكافها و جدايىهايى هست. چون خداوند متعال اسلام را براى يك نژاد خاص، براى يك فرهنگ خاص، براى يك منطقه خاص از دنيا كه نياورد، براى همه بشريت آورد. همه بشريت از لحاظ رنگ، از لحاظ زبان، از لحاظ عادات، از لحاظ سلايق، از لحاظ محيطهاى تاريخى و جغرافيايى با هم متفاوتند.
پس زمينه اختلاف در امت اسلامى وجود دارد. اين اختلاف بايستى بروز نكند، بايستى تحقق و فعليت پيدا نكند. حج آن فرصت بزرگى است براى امت اسلامى كه التيام خود را پس از جدايىهاى طبيعى و احياناً جدايىهاى مصنوعى و تحميلى، بار
ديگر براى خودش تأمين كند.
حج براى امت اسلامى يك فرصت است. در اين خيل عظيمى كه در حج هر سال شركت مىكنند، شما يك مقطع ده ساله را در نظر بگيريد، ببينيد در اين ده سال چند ميليون انسان از آفريقا، از آسيا، از اروپا، از همه مناطق عالم- زن، مرد، باسواد، كمسواد، داراى سلايق مختلف- شركت مىكنند.
اگر نداى اتحاد اسلامى،(وَ لا تَفَرَّقُوا) (1)ى اسلامى بر اين مجموعه حاكم باشد، شما ببينيد چه اتفاق عظيمى مىافتد. ديگر همه اين مايههاى اختلاف كمرنگ مىشود. يكى سنى است، يكى شيعه است؛ در بين شيعه فِرق مختلف، در بين سنى فِرق مختلف؛ فقههاى مختلف، مذهبهاى مختلف، عادتهاى مختلف است كه به طور طبيعى به جدايى مىانجامد. همه اينها را اين دست مهربان حج جمع مىكند، به هم نزديك مىكند، درهم فشرده مىكند.
حالا اينجا من حاشيهاى بزنم. چقدر جفاست كه كسى از اين وسيله وحدت، ابزارى درست كند براى اختلاف و شكاف. اين، خطاب به همه است. اين فقط خطاب به آن فرد تكفيرى سلفى متعصب كه در مدينه بايستد و مقدسات شما را دشنام بدهد، نيست؛ خطاب به همه است. مسؤولين حج- مسؤولين كاروانها، روحانيون حج- مراقب باشند كه از اين وسيله وحدت، ابزارى براى تفرقه درست نكنند و دلها را از يكديگر پر از كينه و درد نكنند.
من چيزهايى را كه مىتواند وسيله جدايى شود، نمىشمرم؛ خودتان فكر كنيد، ببينيد چه چيزى است كه دل شيعه را نسبت به برادر مسلمان غير شيعه خود پر از كينه
1) آلعمران: 103
ميكند؛ دل سنى را نسبت به برادر مسلمان شيعه خود پر از بغض مىكند؛ ببينيد اينها چى است، اينها را بيرون بكشيد، بيندازيد كنار و حج را كه وسيله التيام، وسيله وحدت، وسيله يكسانسازى دلها و نيتها و عزمها در دنياى اسلام است، به عكس، وسيله جدا كردن، وسيله بغض ايجاد كردن نبايد قرار داد. شناختن اين مسأله و مصاديق اين مسأله خيلى هوشيارى و خيلى دقت مىطلبد. اينها شوخى نيست.
فرصت سوم، فرصت براى جمهورى اسلامى است. جمهورى اسلامى مظلوم است. من به شما عرض بكنم- من سالهاست اين را گفتهام- جمهورى اسلامى نظامى است كه تمام اركان اقتدار معنوى در او جمع است؛ مقتدر است، اما مقتدرِ مظلوم. اينها با هم منافات ندارد. مظلوم است به خاطر چى؟ به دلايل مختلف؛ يكىاش اين است كه دشمنان جمهورى اسلامى براى اينكه فكر و آرمان جمهورى اسلامى در بين جامعه عظيم مسلمانها گسترش پيدا نكند، انواع و اقسام دروغها را به جمهورى اسلامى بستهاند؛ از دروغهاى اعتقادى و فكرى بگيريد تا دروغهاى فرقهاى و سياسى و اجرايى.
اين كار را مىكنند، آن كار را مىكنند، اين جور مىگويند، آنجور مىگويند، اينجور فكر مىكنند، آنجور عمل مىكنند. سى سال است كه دارند عليه ما دروغ ميبافند. شما كه كارگزار حجايد، شما كه دلتان لبالب از اعتقاد و ايمان به نظام جمهورى اسلامى است، در حج در كنار اين برادر مسلمانى كه در معرض اين تبليغات قرار گرفته است، تكليف اولتان چيست؟ تبيين. معارف اسلامى و معارف نظام اسلامى را تبيين كنيد. جمهورى اسلامى، جمهورى «اسلامى» است. ما اكثريت مردم ايران شيعه هستيم، اما نظام ما نظامى است كه شامل شيعه و سنى مىشود. دليلش هم اين است كه هم در انقلاب، هم بعد از پيروزى انقلاب، هم در جنگ
تحميلى، هم برادران سنى ما در داخل، هم يك كثرت عظيمى از مسلمانان عالم كه سنى هستند، از ما حمايت كردند، از ما دفاع كردند، براى خاطر جمهورى اسلامى ايستادند و عدهاى كشته شدند. جمهورى اسلامى اين است.
در كشورهاى اسلامى، چه در آفريقا، چه در آسيا، چه در همه مناطق دنيا، حتّى در قلب آن كشورى كه بيشترين دشمنى را با ما كرده است- يعنى ايالات متحده آمريكا- مسلمانانى هستند كه شيعه نيستند، اما دلشان لبريز از محبت جمهورى اسلامى و محبت امام و محبت اين ملت بزرگِ باعزم و اراده است؛ چون جمهورى، جمهورى اسلامى بود. اينها اين را تحريف مىكنند؛ تبديل مىكنند و مىخواهند بهدروغ مارك دشمنى با فِرق اسلامى را به سينه جمهورى اسلامى بزنند. برويد اينها را تبيين كنيد.
برادران مسلمان ما، خواهران مسلمان ما در سراسر دنيا بدانند كه اينجا مال آنهاست؛ بدانند اينجا همان كارى انجام گرفته است كه دل هر مسلمانى در آرزوى انجام گرفتن آن هست. كدام مسلمان است كه در دنيا نخواهد كه قرآن حاكميت پيدا كند. اينجا قرآن حاكميت پيدا كرده؛ اينجا شريعت حاكميت پيدا كرده.
امروز در دنياى اسلام كيست كه از تسلط و نفوذ بيگانگان و كفار در كشورهاى اسلامى دلش خون نباشد؟ دلهايشان خون است و نمىتوانند حرف بزنند؛ به آنها اجازه نمىدهند حرف بزنند. جمهورى اسلامى همان منبر بزرگ و عظيم و جهانى و آزادى است كه همان حرفِ در دل آنها و فرياد شكسته در گلوى آنها را در اينجا با صداى رسا بلند مىكند.
مستكبرين هم به همين جهت با او مخالفند. دشمنى آمريكا با ما به خاطر همين است. ما حرف دل ملتهاى مسلمان را داريم مىزنيم. ملتهاى مسلمان كه همين چند تا حكومت فاسد نيستند.
ملتهاى مسلمان از نفوذ آمريكا، از دخالت آمريكا، از تكبر آمريكا، از تكبر استكبار- اعم از آمريكا و غير آمريكا- دلهايشان پر است؛ دلهايشان خون است؛ منتها دستشان نمىرسد. اين حرفها در اينجا در همه سطوح حكومت از بالا تا پايين، با صراحت دارد بيان مىشود. اينها حقايق خيلى شيوا و زيبايى از جمهورى اسلامى است؛ اينها را بگوييد تا اينها را دنياى اسلام و ملتهاى اسلام بفهمند؛ بدانند.
البته اين تبيين فقط مخصوص يك عده از خواص، مثلًا دانشجوها كه در كشورهاى اسلامى و در دانشگاهها به خاطر ارتباطات گوناگون عمومى بينالمللى به اين چيزها دست پيدا مىكنند، نباشد؛ بلكه آحاد مردم بدانند؛ بفهمند. اينها فرصتهاى تبيين براى نظام جمهورى اسلامى است.
البته بنده عقيده ندارم كه ما بايد بيرونمان را درست كنيم، درونمان هرچه بود، بود؛ نه. من بِجد اعتقاد دارم كه اولين وظيفه و دستور ما اين است كه خودمان را اصلاح كنيم؛ چه داخل قلب خودمان و درون خودمان را، چه داخل كشور خودمان را. داخل كشور خودمان را هم بايد خودمان اصلاح كنيم.
ملت ما ملت مؤمن و باعزم و ارادهاى است، ملت آمادهاى است، ملت صادقى است؛ اما در گوشه و كنار افرادى، جريانهايى، مجموعههايى به اسمهاى مختلفِ نخبگان سياسى و غير اينها، فضاى جامعه را مشوش مىكنند، فضاى جامعه را از صفا و صداقت تهى مىكنند، مردم را دچار اغتشاش ذهنى، دچار ترديد مىكنند.
اين ملت همان ملتى است كه اين انقلاب عظيم را به پيروزى رسانده، اين نظام مستحكم و باعظمت را شالودهريزى كرده و سى سال با قدرت، او را حفظ كرده.
اين آنچنان ملتى است، اين آنچنان ايمانى است، اين آنچنان عزم راسخى است.
اين دستاوردها كه مفت به دست نمىآيد. تا ملتى فداكار نباشد، تا ملتى بااراده و مصمم نباشد، كه اين چيزها به دست نمىآيد. ما بياييم به خاطر دشمنى با زيد و عمرو و اين دولت و آن دولت و مسؤولين اجرايى يا مسؤولين كذا و كذا، اصل نظام را زير سؤال ببريم؛ سياهنمايى كنيم! كارى كه متأسفانه بعضى از نخبگان سياسى مىكنند.
فضاى تبليغاتى كشور، فضاى مطبوعاتى كشور، فضاى تبليغات سياسى كشور به هيچ وجه فضاى خرسندكنندهاى نيست. ما بايستى از اسلام براى عمل خودمان، براى رفتارهاى خودمان، براى موضعگيرىهاى خودمان درس بگيريم و بدانيم بقاى نظام اسلامى، بركات الهى، تفضلات و رحمت الهى تا وقتى است كه ما پايبند و مقيد باشيم. خدا كه با ما قوم و خويشى ندارد.
بارها من عرض كردهام بنىاسرائيل همان كسانى هستند كه خداى متعال در قرآن مكرر مىفرمايد:(اذْكُرُوا نِعْمَتِىَ الَّتِى أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ أَنِّى فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ). (1)خدا بنىاسرائيل را بر عالمين تفضيل داد؛ اما همين بنىاسرائيل به خاطر اينكه لوس شدند، قدر نعمت خدا را ندانستند و كفران كردند،(كُونُوا قِرَدَهً خاسِئِينَ) (2)،(ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّهُ وَ الْمَسْكَنَهُ) (3)تبديل شدند به اين.
وقتى رحمت الهى براى ما پيش خواهد آمد كه مواظب و مراقب خودمان باشيم؛ مراقب حرف زدنمان، مراقب اقدام كردنمان، مراقب تبليغاتمان. اين فضاى بى بند و بارى در حرف زدن، در اظهارات عليه دولت، عليه كى به خاطر اغراض، اينها چيزهايى نيست كه خداى متعال از اينها بهآسانى بگذرد. آن وقت كسانى خطا
ميكنند، خداى متعال(وَ اتَّقُوا فِتْنَهً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّهً) (1)بله اينجورى است. بعضى از ظلمها، بعضى از كارها هست كه نتيجه و اثر آن دامن همه، نه فقط دامن آن ظالم را مىگيرد؛ بر اثر رفتار يك عدهاى كه در گفتار خودشان، در عمل خودشان، در قضاوت خودشان ظلم مىكنند. بايد مراقب اين چيزها بود.
حج براى ما بايد درس باشد؛ هم براى حاجى كه به حج مىرود، هم براى ما كه نگاه مىكنيم و دعا مىكنيم و آرزو مىكنيم كه حج مقبول و كاملى انشاءالله انجام بدهند. خداوند انشاءالله همه ما را توفيق بدهد كه بتوانيم از درسهاى حج حداكثر استفاده را بكنيم. والسّلام عليكم و رحمه الله و بركاته
نماينده ولىفقيه و سرپرست حجاج ايرانى در ابتداى اين ديدار، گزارشى از فعاليتهاى بعثه مقام معظم رهبرى در سال نوآورى و شكوفايى را به اين شرح به استحضار معظمله رساند.
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى هَدانا لِهذا وَ ما كُنَّا لِنَهْتَدِىَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ (2)
از ديدارى كه مرحمت فرموديد تشكر مىكنم. ديدار حضرتعالى قبل از حج در جهت تقويت روحيه خدمت در كارگزاران فرهنگى و اجرايى حج است و رهنمودهاى مقام معظم رهبرى، سرمايه معنوى خدمتگزاران و زائران خانه خدا در اين سفر مهم سياسى عبادى است.
به فضل خداوند منان در جهت تحقق رهنمودها و منويات مقام معظم رهبرى و براساس ارزيابى فعاليتها و اقداماتى كه سالهاى گذشته انجام شده، در سال جارى بيش از يكصد برنامه در بخشهاى مختلف بعثه مقام معظم رهبرى در حال اجرا است كه در اين فرصت كوتاه به ده نمونه از فعاليتهاى فرهنگى اشاره مىكنم.
تشكيل شوراهاى تخصصى در حوزههاى مختلف آموزش، پژوهش، فناورى اطلاعات و اطلاعرسانى، بينالملل، روحانيون و اهل سنت و بهرهگيرى از فضلاى حوزه و دانشگاه در اين شوراها.
تشكيل بانك پژوهشگران و ارباب تحقيق و صاحب اثر جهت بهرهگيرى از آنان در تأليف كتابهاى مورد نياز.
جذب شمار قابل توجهى از نخبگان حوزههاى علميه در شبكه روحانيون حج و عمره براساس آييننامهاى ويژه، و بهرهگيرى از همكارى مراكز تخصصى حوزه براى پر بار نمودن دورههاى آموزشى.
اقدام جهت تدوين برنامه پنج ساله بعثه مقام معظم رهبرى با همكارى شوراهاى تخصصى، كه به موازات برنامه پنجم توسعه قابل اجرا است.
طراحى رشته كارشناسى و كارشناسى ارشد تبليغ در حج كه مورد تأكيد حضرتعالى در ديدار سال گذشته با شوراى هماهنگى بود. سرفصل دروس اين رشته تهيه شده و اگر وزارت آموزش عالى در تصويب آن تسريع كند، اميدوارم سال آتى بتوانيم براى اين رشته دانشجو بپذيريم.
فراهم ساختن مقدمات تدوين دائره المعارف حج و حرمين شريفين پس از بررسىهاى لازم در سالهاى گذشته.
برنامه ريزى و اقدام جهت تدوين كتب آموزشى و كمك آموزشى براى مخاطبان مختلف در عمره و حج مانند: دانش آموزان، دانشجويان و ديگر مخاطبان.
تهيه بستههاى فرهنگى براى زائران عازم عتبات به صورت كتابخانه سيار شامل حدود 50 كتاب جيبى، همچنين فيلم و سخنرانى كه در اتوبوس مورد استفاده قرار مىگيرند.
برنامه ريزى جهت بهرهگيرى از توان فرهنگى زائران براى ايجاد تحول
فرهنگى در كاروانها در قالب شوراهاى فرهنگى.
از خداوند متعال مسألت مىنمايم ما را در انجام وظيفه و برگزارى حجى آبرومند و با عزّت و اقتدار و بهرهگيرى از ظرفيتهاى معنوى و فرهنگى حج يارى كند و در اين باره موجبات رضايت حضرت بقيه الله الأعظم و مقام معظم رهبرى را فراهم فرمايند.
روز چهارشنبه (1)، پس از برنامه ديدار با مقام معظم رهبرى مسؤولان بعثه مقام معظم رهبرى و سازمان حج و زيارت، روحانيون و مديران كاروانها راهى شهررى شدند تا در جوار مرقد مطهر حضرت عبدالعظيم و ساير امامزادگان، علاوه بر اقامه نماز ظهر و عصر و زيارت، در همايش مديران و روحانيون كاروانها شركت كنند. اين همايش در مصلاى بزرگ آستانه حضرت عبدالعظيم برگزار شد. در اين همايش علاوه بر سرپرست حجاج، برخى از معاونين بعثه مطالبى را مطرح كردند.
آقاى ريشهرى در اين همايش با اشاره به نامگذارى امسال به عنوان سال نوآورى و شكوفايى گفت: مسأله قابل توجه در تحقق نوآورى در خدمترسانى فرهنگى و اجرايى اين است كه با شعار، نمىتوان به نوآورى رسيد، بلكه ميبايست زمينهها و عوامل نوآورى در خدمترسانى فرهنگى و اجرايى را فراهم آورد.
ايشان از دانشافزايى به عنوان يكى از عوامل نوآورى ياد كرد و گفت: توفيق در هر كارى نيازمند شناخت لازم و دانش افزايى در آن كار است.
1) 15/ 8/ 87 مطابق با 6 ذيقعده 1429
وى از تشكيل شوراهاى تخصصى حج در حوزههاى آموزش و پژوهش، فناورى اطلاعات و اطلاعرسانى و بهرهمندى از نيروهاى كارآمد و همچنين طرح تشكيل حلقات دانشافزايى كه هم اكنون در منطقه خراسان رضوى در حال اجراست به عنوان برنامههاى مفيد و كارآمد براى نوآورى فرهنگى نامبرد و افزود: طرح حلقات دانش افزايى به دليل كارآمدى و تأثيرات مناسبى كه داشته، در آينده نزديك، در بعثه مقام معظم رهبرى تكميل شده و براى ساير استانها ابلاغ خواهد شد.
نماينده ولىفقيه در امور حج و زيارت گفت: نوآورى در برنامه ريزى از ديگر عوامل تحقق نوآورى در خدمت رسانى فرهنگى و اجرايى است، و هرچند كه اين مسأله در بعثه و سازمان حج در حال انجام است، اما نبايد به اقدامات بعثه و سازمان اكتفا كرد و لازم است روحانيون و مديران كاروان ها، براى اجراى سياستهاى بعثه و سازمان حج برنامه ريزى مجزا داشته باشند.
سرپرست حجاج ايرانى در اين همايش به بيان نقطه نظراتى از زائران و نتايج نظرسنجىهاى انجام شده در خصوص خدمت رسانى فرهنگى و اجرايى در سال گذشته پرداخت و گفت: از مهمترين ملاكهاى ارزيابى، ميزان رضايتمندى زائران از خدمت رسانى فرهنگى و اجرايى است.
وى به رضايت زائران از پزشكان و روحانيون كاروانها در سال گذشته اشاره كرد و به روحانيان كاروانها توصيه كرد كه با هدف ايجاد جاذبه براى مخاطبان خود، با در نظر گرفتن سطوح مختلف تحصيلات و معلومات زائران آمادگىهاى لازم را براى تبليغ كسب كرده و براى آن برنامه ريزى كنند.
وى تبيين اسرار حج را در حرمين شريفين حائز اهميت دانست و گفت: پرداختن به اسرار و رموز مناسك حج يكى از كارهاى لازم است كه مىبايست در كنار آموزش مناسك حج مورد توجه قرار گيرد.
آقاى ريشهرى افزود: آموزش مناسك حج نبايد به نحوى باشد كه آثار و
بركات معنوى حج را به دليل بروز اضطراب و دلهره زائر از بين ببرد.
وى گفت: انضباط در اجراى مراسم و برنامهها از ديگر امورى است كه مىبايست مورد توجه كارگزاران اجرايى و فرهنگى قرار گيرد.
ايشان با تاكيد بر تقويت وحدت و الفت ميان روحانى و مديركاروان، از انصاف به عنوان عامل مهم ايجاد الفت ميان افراد نامبرد و گفت: مى بايست مديران و روحانيون كاروانها به اين نكته واقف باشند كه فقط در سايه الفت و وحدت مىتوانند به موفقيتهاى لازم نايل شوند.
آقاى ريشهرى همچنين از تقويت انگيزه معنوى و اخلاص و استمداد از خداوند به عنوان ديگر عوامل مهم تحقق نوآورى در خدمت رسانى فرهنگى و اجرايى نامبرد و گفت: برگزارى حج آبرومند نقش مهمى در آينده كشور خواهد داشت.
وى در پايان ابراز اميدوارى كرد كارگزاران حج با خلوص در برگزارى حجّى آبرومند به مفهوم حقيقى و داراى ابعاد سياسى و معنوى تلاش كنند تا رضايت حضرت حق، پيامبر مكرم اسلام(ص) حضرت ولى عصر(عج) و مقام معظم رهبرى حاصل شود.
ديگر سخنران همايش سراسرى روحانيون و مديران كاروانها آقاى قهرودى بود. وى گفت: با پىريزى «ساختار»، «برنامهريزى» و «حمايت و پشتيبانى» مناسب از اين برنامهها و تلاش در جهت رفع كاستىها و نقايص كوشيدهايم گامى عملى در جهت تأمين بيشترين بهرهبردارى از معنويت حج برداريم.
رييس سازمان حج و زيارت با اشاره به سخنان اخير رهبر معظم انقلاب و نيز تذكر ايشان در يك سخنرانى در سال 79 مبنى بر ضرورت تأمين حداكثر آسايش ممكن براى حجاج به نحوى كه بتوانند فريضه حج را به خوبى انجام دهند، افزود: با نوآورى در برنامههاى سازمان و نگاه فرهنگى حاكم بر برنامهها، انتظار مىرود با
اجراى دقيق برنامهها توسط شوراى فرهنگى كاروانها و همدلى و همكارى ميان روحانى و مدير كاروان، شاهد تحقق كامل اين هدف و دغدغه رهبرى باشيم.
رييس سازمان حج و زيارت تأكيد كرد: رويكرد اين سازمان در موضوع حج و به ويژه حج تمتع، حاكم كردن نگرش و باور فرهنگى در همه عرصههاست و از اين رو تشكيل شوراى فرهنگى در هر كاروان و برنامهريزى فرهنگى و اجرايى براى همه كاروانها قبل از اعزام، در همين راستا بوده است.
گردهمايى كارگزاران حج اهل سنت در محل نمازخانه سازمان حج و زيارت كشور برگزار شد.
مولوى اسحاق مدنى در اين گردهمايى گفت: تلاش مسؤولان حج و زيارت اين است كه هر سال حج نسبت به سال گذشته بهتر برگزار شود و لازم است كارگزاران حج نيز براى ارايه خدمت بيشتر به زائران، سطح دانش و آگاهىهاى خود را بالا ببرند.
وى با بيان اينكه بايد در انجام اعمال اخلاص داشت، افزود: چنانچه عمل بسيار مقدسى مثل حج بدون اخلاص انجام شود، در واقع خود را به زحمت انداختهايم.
اسحاق مدنى با اشاره به اينكه اعمال حج سنگين است، افزود: اگر انسانى در هر كارى اخلاص داشته و براى خدا كار كند آن وقت همه چيز براى او آسان مى شود كه انجام اعمال حج نيز يكى از آنها است و چنانچه انسان اعمال را بااخلاص انجام دهد خدمت به مردم براى او شوقآور خواهد بود.
مشاور رييس جمهورى در امور اهل سنت بابيان اينكه هرچه انقلاب پيشرفت مىكند دشمنان نيز در جهت تخريب بيشتر گام بر مىدارند و راههاى جديدى براى مقابله با آن به كار مىگيرند، افزود: نبايد بهانه به دست دشمنان بدهيم و در رفتار و
اعمالمان بايد همواره منافع اسلام و كشور را در نظر بگيريم.
در روز شنبه (1)، گردهمايى زائران تهرانى حج تمتع سال جارى در استاديوم دوازده هزار نفرى آزادى، با حضور انبوهى از زائران اعزامى به حج تمتع برگزار شد.
در اين مراسم كه در فضايى معنوى و همزمان با سالروز شهادت امام صادق(ع) برگزار شد نمادى از مسجدالحرام و كعبه نصب شده بود و به صورت نمادين، مناسك حج و شيوه نماز خواندن در حرمين شريفين و اقامه نماز ميت، براى حاضران به نمايش در آمد كه با حضور نمادين افرادى به عنوان زائران كشورهاى مختلف، زائران نسبت به الزامات سفر به مكه مكرمه و مدينه منوره آشنا شدند.
در اين همايش، سرپرست حجاج، رياست سازمان حج و زيارت و نيز معاون آموزش و پژوهش بعثه با زائران بيتالله الحرام سخن گفتند.
آقاى رى شهرى در اين همايش گفت: مهمترين فلسفه حج ايجاد تفاهم، تحكيم برادرى و اتحاد بين مسلمانان جهان است كه زائران بايد به اين موضوع توجه ويژه داشته باشند.
نماينده ولىفقيه و سرپرست حجاج جمهورى اسلامى ايران، ارتكاب گناه، بداخلاقى و بدرفتارى زائران را از آفات حج دانست و تصريح كرد: نيت پاك، عمل صالح و اخلاص در عمل، انسان را به عرش الهى مىرساند و اگر عبادت و اعمال ما با اخلاص همراه باشد در همه ابعاد زندگى ما تحول ايجاد مىشود و انسان به معنويت كامل دست مىيابد.
1) 4/ 7/ 87 مطابق با 25 شوال.
ايشان تأكيد كرد: انسان بايد در سفرهاى معنوى همچون سفر حج، با تدبر و تعقل با هدف ايجاد تحول روحى گام بردارد تا به رشد و شكوفايى و كمال معنوى برسد.
آقاى ريشهرى با بيان اينكه زيارت خانه خدا، آداب ويژه و مخصوص دارد كه بايد رعايت شود، گفت: رعايت احكام و شؤونات در اين سفر سراسر رحمت، واجب و ضرورى است.
وى همچنين بر تشكيل جلسات آموزشى و توجيهى براى حجاج و آشنايى بيشتر آنان با مسائل شرعى اين سفر تأكيد كرد.
حجتالاسلام والمسلمين قاضى عسكر- معاون پژوهشى و آموزشى بعثه مقام معظم رهبرى در ادامه اين مراسم، در جمع خبرنگاران گفت: آمادهسازى حجاج براى حج از اهداف اين مراسم است كه تاكنون با استقبال خوب مردم مواجه شده است و بيش از 90 درصد آنها از اين برنامه احساس رضايت كردهاند.
ايشان ايجاد حالوهواى سفر معنوى حج و توسعه اين فرهنگ در جامعه را از اهداف اين برنامه برشمرد و درباره آخرين تغييرات صورتگرفته در عربستان و اطلاعرسانى به زائران گفت: درباره اين مسايل اطلاعرسانى شده است و امسال مشكلى ايجاد نمىشود.
معاون آموزش و پژوهش بعثه مقام معظم رهبرى از ارايه الگوى جديد حجاب براى حج تمتع امسال خبر داد و افزود: اين الگو امسال طراحى شده و به كاروانها ارايه مىشود تا در رفتوآمدها و در طول سفر، ضمن رعايت حجاب كامل با مشكل مواجه نشوند.
وى اهداى قرآن به زائران، برگزارى مسابقههاى فرهنگى، ارايه نرمافزارهايى براى آموزش در جلسات كاروانى و تهيه حدود 25 نرمافزار براى نصب در تلفن
همراه زايران كه رايگان در اختيار آنها قرار مىگيرد، از جمله برنامههاى امسال اعلام كرد و گفت: برنامههاى آموزشى امسال با نظارت بيشترى دنبال مىشوند.
قاضى عسكر در باره آثار منتشرشده براى مقابله با اقداماتى كه افراطىها و وهابيون در عربستان انجام مىدهند، توضيح داد: امسال 80 اثر جديد در كنار آثار سال گذشته براى معرفى شيعه و پاسخگويى به شبهات منتشر شدهاند و در كل، 250 اثر آماده مىشوند. سال گذشته، اثرگذارى اين اقدام را ديديم و مردم نيز اكنون احساس مىكنند، اين خلأ توسط اين نهاد پر شده و پاسخگويى ما بهروز است.
آقاى سعيد شيبانى مدير حج و زيارت استان تهران گفت: اين همايش در طول عمره 6 الى 7 بار برگزار مىشود و امروز نيز براى آمادگى بيشتر زائران براى اعزام به حج تمتع اين مراسم برگزار شده است.
وى اظهار داشت: 10 جلسه آموزشى براى مدينه اول و 12 جلسه آموزشى براى مدينه دوم در اين همايشها برگزار مىشود كه تكميلكننده اطلاعات و آموزشهاى زائران است.
مدير حج و زيارت يادآور شد: سازمان حج و زيارت تمام تلاش خود را مىكند تا امكانات مناسبى را براى زائران متناسب با هزينهاى كه براى اين سفر انجام مىدهند، فراهم كنند اما حتماً در اين سفر مشكلاتى نيز وجود دارد.
ايشان در خصوص حمل و نقل زائران در عربستان گفت: از بهترين وسايل حمل و نقل عربستان استفاده خواهيم كرد اما به دليل نوع سفر و ازدحام جمعيت قطعاً با مشكلاتى روبهرو خواهيم شد.
شيبانى از زائران ايرانى خواست رعايت اصول بهداشتى، فردى و عمومى را داشته و همچنين قوانين راهنمايى و رانندگى را رعايت كنند تا دچار مشكلى در هنگام عبور از عرض خيابان نشوند.
مدير حج و زيارت استان تهران با اشاره به سرقتهاى صورت گرفته در سالهاى قبل، از زائران ايرانى، گفت: شاهد حجم سنگينى از سرقت و وجوه نقد زائران ايرانى بودهايم و توصيه مىشود تا زائران پول زياد و اجناس گرانقيمت خود را به همراه نبرند.
حجت الاسلام و المسلمين سيد على قاضىعسكر معاون آموزش و پژوهش بعثه مقام معظم رهبرى در سخنرانى خود پيش از خطبههاى نماز جمعه تهران گفت: اگر دولتهاى اسلامى به فكر بودند و از اين ظرفيت عظيم حج استفاده مىكردند امروز مىتوانستيم مشكلات جهان اسلام را به راحتى حل كنيم.
وى آمرزش گناهان، بشارت بهشت، عنايت نورانيت، آرامش قلب و تشخيص مسير درست زندگى را از بركات فردى حج بر شمرد و عدم تكرار گناه را علامت قبولى حج خواند.
معاون آموزش و پژوهش بعثه مقام معظم رهبرى با بيان اينكه دنياى اسلام به واسطه انجام فرايض در حج مىتواند در ايجاد تحولات رفتارى و اخلاقى در همه جهان سرآمد باشد بر لزوم توجه حاجيان به اخلاق سفر تأكيد كرد و گفت: وقتى حاجى مىخواهد به سفر حج برود بايد در اموالش بنگرد و آن را پاك كند و اگر مال حرام در اموالش هست به صاحبانشان مسترد كند و حق فقيران را بدهد تا اموالش پاك شود و الّا حجش قبول نيست.
وى به بركات سياسى و اقتصادى حج نيز اشاره كرد و گفت: جهان اسلام از نظر منابع و ثروت ممتازترين كشورهاى جهان را داراست و با توجه به ظرفيت عظيم منابع نفتى جهان و جمعيت يك ميليارد و صد ميليونى مسلمانان، بايد گفت خداوند اين ظرفيت را ايجاد كرده است كه مسلمانان سالى يكبار در ايام حج تجمع كنند و از اين ظرفيت براى مقابل با دشمنان بهره بگيرند ولى متأسفانه شاهد از دست رفتن
اين ظرفيت بزرگ هستيم.
آقاى قاضى عسكر گفت: اگر كشورهاى اسلامى يك بازار بين الملل و مشترك را در ايام حج درست مىكردند تا كشورهاى اسلامى بتواند با هم تعامل داشته باشند مشكلات دنياى اسلام، به ويژه در زمينه اقتصاد حل مىشد و با ايجاد تحولى بزرگ امروز جامعه اسلامى در برابر دنياى استكبار خوار و ذليل نمىشد.
معاون آموزش و پژوهش بعثه مقام معظم رهبرى خاطرنشان كرد كه اگر مسلمانان از ظرفيت حج به درستى استفاده مىكردند امروز شاهد اين جنايتهاى دشمنان در افغانستان، عراق، فلسطين و ديگر مناطق دنياى اسلام نبوديم.
ايشان همچنين با انتقاد از دعوت رژيم صهيونيستى به كنفرانس نيويورك توسط عربستان گفت: متأسفانه برخى از سران كشورهاى اسلامى تحت عنوان گفتوگوى بين اديان از برخى سران رژيم اشغالگر قدس براى مذاكره دعوت مىكنند.
وى با اشاره به برخى مسايل و مشكلات فرهنگى در كشور، گفت: بايد با معضلات و مشكلات فرهنگى به درستى مقابله كنيم.
با توجه به قطعى شدن زمان پرواز حجاج ايرانى، گردهمايى «شكوه حج» از طرف هواپيمايى جمهورى اسلامى ايران" هما" در مجتمع فرهنگى تفريحى هما در تهران برگزار شد در اين همايش، نماينده ولىفقيه، رييس سازمان حج و زيارت و مدير عامل هواپيمايى جمهورى اسلامى ايران سخنانى ايراد نمودند.
آيت الله رى شهرى در اين گردهمايى اظهار داشت: اميدوارم در سال نوآورى و شكوفايى، شاهد نوآورى در خدمت رسانى به زائران باشيم و با امكانات كم خدمات
بيشتر و بهترى به زائران رائه كنيم.
سرپرست حجاج ايرانى بيت الله الحرام، انتقال زائران را يكى از حلقههاى بسيار مهم و تعيين كننده در رضايت زائران ذكر كرد و گفت: اصولًا عمليات حج اعم از اجرايى و فرهنگى حلقههاى به هم پيوسته است كه هر يك از اين حلقهها چنانچه ضعيف باشد مجموع عمليات را ضعيف نشان خواهد داد.
وى افزود: مسؤوليت هواپيمايى جمهورى اسلامى، مسؤوليتى بسيار مهم، سنگين و ارزنده است و انجام اين كار بسيار سخت جز با برنامهريزى قوى، تلاش فشرده، مداوم و استمداد از حضرت حق، امكان پذير نيست.
نماينده ولىفقيه در امور حج و زيارت، با اشاره به شعار سال جارى مبنى بر نوآورى در خدمات رسانى فرهنگى و اجرايى به زائران گفت: خدمت به زائران بيتاللهالحرام اگر همراه با خلوص نيت باشد بسيار ارزشمند است و اين خدمت بركات فراوانى در دنيا و آخرت براى كار، مديريت، زندگى خانوادگى و شخصى انسان به همراه دارد.
وى با اشاره به روايتى از رسول مكرم اسلام(ص) گفت: اگر مسلمانى به هر نحوى كارى براى مسلمان ديگر انجام دهد و مشكلى از دوش او بردارد خداوند در بهشت برين خدمتكاران بيشترى در اختيار او قرار مىدهد.
آيت الله رى شهرى در تشريح فرازى از دعاى امام سجاد(ع) در صحيفه سجاديه تصريح كرد: براساس رهنمودهاى اهل بيت(ع) انسان موظف است همه كارهايش در جهت خدا باشد و رنگ خدايى داشته باشد.
وى گفت: خدمت به مسلمان بايد با هدف كسب رضاى خداوند به گونهاى باشد كه نه تنها زبان و دست براى خدا حركت كند بلكه آنچه در خاطر و ذهن و فكر او مىگذرد نيز براى خدا باشد.
او افزود: هر چه انگيزه الهى قوىتر باشد كار و خدمت به بندگان خدا نورانىتر
مىشود و بركات بيشترى خواهد داشت.
آقاى قهرودى رييس سازمان حج و زيارت كشور نيز در اين گردهمايى گفت: در سالهاى اخير به خصوص در دولت نهم خدمات ارزشمندى در امور حج و زيارت صورت گرفته و آمار نشان دهنده اين موفقيتها است.
وى افزود: با توجه به عنايت نظام و دولت به مقوله حج، حق اين است كه شاهد مجاهدتهايى براى خوبتر برگزار شدن حج باشيم كه مىتواند از مصاديق كارآمدى و توانمندى جمهورى اسلامى باشد.
آقاى قهرودى افزود: بيش از 20 دستگاه اجرايى درگير كار حج هستند كه اگر مجاهدتهاى شبانهروزى آنها نباشد عمليات حج به شكل شايسته انجام نخواهد شد.
دكتر سعيد حسامى مديرعامل هواپيمايى جمهورى اسلامى ايران(هما) نيز در اين مراسم طى گزارشى از آمادگى كامل هواپيمايى براى خدمت به زائران خانه خدا خبر داد و گفت: عمليات رفت زائران به عربستان سعودى از صبح روز چهارشنبه 22 آبان ماهبه مدت 21 روز، تا 12 آذرماه 87 ادامه خواهد داشت. عمليات برگشت حجاج ايرانى نيز از 23 آذر ماه آغاز مىشود و به مدت 19 روز ادامه خواهد داشت.
حسامى افزود: از تعدا د 104 هزار زائر ايرانى حدود 52 هزار زائر توسط ناوگان هوايى هما به عربستان منتقل مىشوند كه نسبت به سال گذشته حدود دو هزار نفر افزايش نشان مى دهد.
وى سپس پيش بينى كرد، عمليات رفت و برگشت زائران خانه خدا در مجموع با 290 پرواز انجام شود. به گفته وى، هما براى جابه جايى زائران به طور ميانگين
روزانه هشت پرواز به فرودگاههاى مدينه و جده انجام خواهد داد.
مديرعامل هما ادامه داد: امسال عمليات انتقال زائران خانه خدا از 17 مبدأ پروازى در سطح كشور به مقصد مدينه و جده انجام مىشود.
با تمهيدات لازم، برنامه اجرايى حج ابراهيمى در زمان مقرر شكل گرفت و بر اساس زمانبندى پيشبينى شده، زمان پرواز اولين گروه زائران بيتالله الحرام فرارسيد و در فضايى آكنده از معنويت در حالى كه اشك شوق در چشمان مسافران ديار وحى مىدرخشيد، با بدرقه امير الحاج جمهورى اسلامى، نخستين پرواز كاروانيان كليد خورد.
نماينده ولىفقيه در امور حج و زيارت در مراسم بدرقه نخستين كاروان زائران ايرانى خانه خدا گفت: كارگزاران اجرايى و فرهنگى حج و زائران خانه خدا در سال نوآورى و شكوفايى نسبت به اداى حق حج بكوشند.
وى با استناد به روايتى از امام سجاد(ع) حج را درآمدن به آستان الهى دانست و با بيان اينكه حق حج، پاسدارى از اين نعمت بزرگ است افزود: بر اساس اين نگرش، كارگزارى حج به منزله كارگزارى درآمدن به آستان پروردگار و زيارت خانه خدا به مفهوم حركت به سوى حق و رعايت آداب ضيافت الهى است.
آيتالله ريشهرى با اشاره به اينكه مطابق فرمايش امام زينالعابدين(ع) حج نيز برانسان حقى دارد، تأكيد كرد: اولين نكته اين است كه زائر بيتاللهالحرام حق حج را بشناسد و با كولهبارى از معنويت و روحانيت از اين سفر بازگردد.
ايشان افزود: تحول در اخلاق فردى و دگرگونى معنوى انسان پس از سفر حج به منزله شناخت قدر نعمت حج است.
آقاى ريشهرى از زائران تمتع امسال خواست با رعايت آداب و اخلاق اسلامى،
خوش اخلاقى و برخورد محبتآميز با برادران و خواهران دينى خود، شيرينى انجام مناسك نورانى حج را دو چندان كنند.
وى ابراز اميدوارى كرد امسال نيز با عنايت و لطف حق تعالى، حجاج ايرانى در كنار حجاج ساير كشورهاى اسلامى، حجَى با عزت و اقتدار را رقم بزنند.
ساعاتى پس از انجام اين مراسم نخستين گروه از زايران ايرانى خانه خدا با قلبى سرشار از عشق و ارادت به خاندان رسالت و امامت راهى شهر پيامبر شدند و افتخار زيارت حرم نبوى و قبرستان بقيع را پيدا كردند.
چند روز قبل از عزيمت، سرپرست حجاج ايرانى در يك گفتوگوى خبرى خط مشى و سياستهاى عملياتى حج 87 را يك بار ديگر بيان كرد و با اعلام خبرى مبنى بر قرعهكشى 25 درصدى راهيان حج تمتع از سال آتى، موجى از شادمانى و اميد را در صفوف مشتاقان انجام حج تمتع ايجاد نمود.
آقاى رىشهرى در اين برنامه درباره برنامه فرهنگى بعثه گفت: بيش از 100 برنامه فرهنگى براى ارتقاى ظرفيتهاى فرهنگى حج امسال پيش بينى كرديم كه تشكيل شوراهاى تخصصى در حوزههاى بينالملل، آموزش، پژوهش و فناورى اطلاعات با حضور كارشناسان حج، فضلاى حوزههاى علميه و استادان دانشگاه، تشكيل بانك پژوهشگران و نيز تدوين دايرهالمعارف بزرگ حج از جمله آنهاست.
وى گفت: به منظور افزايش فرصت تشرّف ثبتنام كنندگان حج تمتع، از سال آينده 25 درصد سهميه سال آينده از طريق قرعهكشى تعيين مىشود.
ايشان كوتاه كردن زمان حج تمتع را به لحاظ مشكلات اجرايى دشوار دانست و يادآورى كرد كه زائران نيز به حج طولانى مدت علاقه بيشترى دارند.
سرپرست حجاج ايرانى در باره ورود بخش خصوصى به حج عمره و ايجاد رقابت در اين زمينه افزود: براساس نظر مقام معظم رهبرى حج عمره به صورت
متمركز اداره مىشود و از آنجا كه مبالغ دريافتى از ثبتنام كنندگان به قيمت تمام شده محاسبه مىشود و سازمان حج و زيارت از اين موضوع هيچ منفعتى نمىبرد، قطعاً ورود ديگران به اين حوزه موجب افزايش قيمتها خواهد شد.
نماينده ولىفقيه در امور حج و زيارت در پاسخ به پرسشى در خصوص رفتار ناشايست برخى مأمورين سعودى با زائران ايرانى، اين گونه رفتارها را نوعى تبليغ منفى براى عربستان دانست و تصريح كرد: موضوع برخوردهاى مأموران سعودى در فرودگاه و به ويژه قبرستان بقيع بارها در مذاكرات اينجانب و ساير مسؤولان نظام با دولتمردان عربستان مطرح شده كه البته به نتيجه قابل قبولى نرسيده است؛ ضمن اينكه برخوردهاى خشونتآميز در اين زمينه راهگشا نيست و بهتر است مسأله، مورد اختلاف از طريق استدلال و بحث و منطق حل شود.
فعاليتهاى بعثه مقام معظم رهبرى
بعثه مقام معظم رهبرى
روز دوشنبه (1)نماينده ولىفقيه با استقبال علما و مسؤولان بعثه مقام معظم رهبرى و سازمان حج و زيارت وارد مدينه منوره شد. وى در آغاز ورود به مدينه، در فرودگاه اين شهر با اشاره به منويات مقام معظم رهبرى در جمع كارگزاران حج گفت:
از همين روز اول حضور در مدينه منوره، سنگينى اين مسؤوليت را احساس ميكنم و اميدوارم با عنايت رسول خدا 9، با برنامههاى مفصلى كه در طول سال گذشته؛ چه در زمينههاى اجرايى، چه برنامههاى فرهنگى تدارك شده است، بتوانيم شعارى كه مقام معظم رهبرى كه به نام سال شكوفايى و نوآورى داشتهاند، در بخشى كه مسؤوليت آن به عهده ماست آن را محقق كنيم.
آيتالله رى شهرى با توجه به رويكرد فرهنگى بعثه مقام معظم رهبرى گفت:
در حج امسال بيش از صد برنامه فرهنگى در حال اجرا است و انشاء الله شاهد برگزارى حجى بهتر از سالهاى ديگر خواهيم بود.
وى درباره چگونگى ارائه خدماتِ امسال گفت:
در اينباره قضاوت زود است ولى كارها تا امروز به نحو احسن در حال انجام است و تاكنون مشكلى گزارش نشده است.
1) 27/ 8/ 87 مطابق با 18 ذيقعده.
حج، از سويى محل برخورد و بههم پيوستن برادرانى است كه گاه محدوديتهاى جغرافيايى و سياسى، آنها را از يكديگر دور ميكند و از سويى ديگر فرصتى است مغتنم براى گفتگو و تبادل نظر درباره جهان اسلام و اوضاع مسلمانان؛ چراكه اين همايشِ بينظير، با كمترين هزينه ممكن به هم پيوستنِ انديشمندان، مسؤولان و مسلمانان كشورهاى مختلف را در سرزمين وحى فراهم مىسازد.
از ابتكارات ديگر بعثه جمهورى اسلامى ايران، ديدارهاى رسمى و غير رسمى با بعثهها، مسؤولان و علماى ديگر كشورهاى مسلمان است كه با همه محدوديتها و حساسيتها، هر ساله با نظم و سامان خاصى انجام ميشود و آثار مستقيم و غير مستقيمى در روابط ما با ديگر كشورها و مسلمانان دارد.
اين ملاقاتها با همكارى بىدريغ و تلاشطاقتفرساى همكاران معاونت بين الملل ميسر ميشود كه هر سال روند رو به رشدى را نشان ميدهد. امسال كه از سوى مقام معظم رهبرى لقب گرفته است بعثه جمهورى اسلامى ايران در حد توان، با ابتكاراتى تلاش كرده است از اين فرصت به خوبى بهره بردارى كند.
در موسم حج 87 ملاقاتها و ديدارها نسبت به سال گذشته، رشد چشمگيرى را نشان مىدهد. اكنون اين ملاقاتها را مرور ميكنيم:
بخشى از ملاقاتهاى سرپرست حجّاج ايرانى در مدينه اتفاق افتاد كه آنها را مرور مىكنيم.
صبح پنجشنبه (1)نمايندگان مراجع عظام تقليد با حضور در بعثه مقام معظم رهبرى، با نماينده ولىفقيه و سرپرست حجاج ايرانى ديدار كردند.
در اين ديدار، كه طبق برنامه زمانبندى شده انجام گرفت، نمايندگان بعثههاى مراجع تقليد؛ حضرات آيات عظام: مكارم شيرازى، موسوى اردبيلى، سيستانى، بهجت، سبحانى، شبيرى زنجانى، صافى گلپايگانى، نورى همدانى، حائرى، سيدسعيد حكيم، فياض، شاهرودى و صانعى، به ترتيب در محل بعثه مقام معظم رهبرى حاضر شدند و در باره مسائل و كارهاى گوناگون فرهنگى و اجرايىِ حج، رايزنى كردند.
از مسائلى كه در اين ملاقاتها، از سوى نمايندگان مراجع عظام تقليد مطرح شد، نارضايتى از رفتارهاى برخى نيروهاى ارشادى و مأموران مستقر با زائران در بقيع بود.
نمايندگان مراجع از نماينده ولىفقيه خواستند با انتقال اين دغدغهها به مسؤولان دولتىِ عربستان، از ادامه اين حركتها جلوگيرى شود.
آنان همچنين به محدوديتهاى ايجاد شده به وسيله طنابكشىدر قبرستان بقيع اعتراض كرده و ابراز اميدوارى نمودند در تعاملات مقامات جمهورى اسلامى ايران با مقامات سعودى، اينگونه مسائل مورد بررسى و تجديد نظر قرار گيرد و مشكلات فراروى زائران قبرستان بقيع برطرف شود.
آقاى مولا، مسؤول بعثه عراق، روز جمعه (2)همراه اعضاى بعثه عراق با سرپرست حجاج ايرانى ديدار و گفتگو كردند.
در آغاز اين نشست كه در فضايى سرشار از صميمت و اميد انجام شد، نماينده
ولىفقيه پس از خوشآمدگويى، خطاب به مهمانان گفت:
از همان آغازين سالهاى نمايندگى، همه ساله يكى از مسائل مهم ايام حج براى ما، مسأله عراق بوده است.
وى با گراميداشت ياد شهيد حكيم گفت:
ايشان قبل از آنكه از ايران به عراق عزيمت كنند، همواره در موسم حج همراه ما بودند و از نظرات ارزشمندشان بهرهمند مىشديم.
آقاى ريشهرى با اشاره به تحوّلات اخير در عراق گفت:
بحمدالله برخى از مشكلات اساسى عراق، همچون سقوط رژيم بعثى تحقّق يافته و دولت مردمى در عراق شكل گرفته و مردم پس از مدتها، از قانون اساسى برخوردار شدند. امّا آنچه كه امروز بسيار مهم مىنمايد، توافقنامهاى است كه در پارلمان عراق مورد بررسى قرار گرفته و رهبران سياسى و مراجع دينى با آزمون سخت و دشوارى از اين رهگذر مواجه شدهاند. دعاى ما اين است كه مردم عراق با هدايت مراجع دينى و پختگى و تدبير سياستمداران عراقى و همراهى ملت شريف عراق، از اين آزمايش نيز سربلند بيرون آيند.
وى ادامه داد:
آنچه كه به نظر ما مهم است توجه به اين اصل قرآنى است كه حضرت امام خمينى و رهبر معظم انقلاب نيز بر آن تأكيد مىنمايند و آن مسأله «نفيسبيل» بر اساس آموزههاى قرآنى است. اميدواريم با نورانيت حج و دعاهايى كه در حرمين شريفين مىشود و با عنايتى كه پيامبر اكرم مىنمايند، روزى فرا رسد كه بيگانگان از عراق بيرون بروند و سرنوشت ملت مظلوم عراق را به دست خودشان بسپارند. ما ترديدى نداريم كه اگر ملت عراق به مراجع دينى خود اقتدا كنند، همانطورى كه حضرت امام فرمودند: امريكا هيچ غلطى نمىتواند بكند، نمىتواند زيانى به ملت عراق وارد كند.
پس از آن آقاى مولا ضمن تشكر از مهمان نوازى و همكارى بعثه ايران گفت: از افتخارات هر ساله ما حضور در بعثه و همنشينى و ارتباط با شماست. البته همانطور كه واقفيد، در موقعيت خاصى هستيم و تحت فشار دولتهاى استكبارى هستيم و تنها دولتى كه به معنى واقعى آغوش به روى مردم ما باز كرده جمهورى اسلامى ايران است.
البته پيش از سقوط صدام هم ظلم و ستم فراگير بود و رژيم بعثى تعداد زيادى از مردم را به خاك و خون كشيد و حضرت آيت الله حكيم از طريق ايران و ساير كشورها مظلوميت مردم عراق را منتقل كرد. ما نيز امروز سعى مىكنيم در موسم حج و كنگره عظيم امت اسلامى كه همه ملل اسلامى در آن حضور مىيابند، پيام مظلوميت عراق را به همگان برسانيم. با اين حال خداوند را شاكريم كه شرّ رژيم بعثى را از ما دور كرد. سرنوشت كشور به دست فرهيختگان قرار گرفت و قانون اساسى به دست آنان نوشته شد و از همه مهمتر ما را از نعمت مراجع و در رأس آنان آيت الله العظمى سيستانى بهرهمند ساخت، وارد عرصه انتخابات شديم، حكومت را خودمان انتخاب كرديم و امروز يك حكومت ملى داريم كه همهاقشار و اقليتها در آن دخيلاند. اما بايد هوشيار باشيم؛ چون مشكل ما تمام نشده و دشمن در پى تفرقهافكنى ملى و مذهبى است، گروههاى تندرو را تجهيز مىكنند و با نسبت كفر و شرك به شيعيان، راه ترور در پيش مىگيرند.
مولا ادامه داد: «در توافقنامه اخير هم تلاش كردهايم كه زمان خروج نيروهاى اشغالگر را تغيير دهيم. بحمدالله بعضىها از شهرها از دست نيروهاى بيگانه بيرون آمده و در دست ماست. ناگفته نماند اين اشغالگر نيز از آخرين سوغاتهاى رژيم صدام براى ملت عراق بود. ما تأكيد داريم كه اشغالگران تا سال 2009 از استانها و تا سال 2012 از كشور خارج شوند و اداره عراق به خودشان واگذار شود. در عين حال اين توافقنامه را به آقاى سيستانى ارجاع دادهايم و ايشان هم سيادت و عزتمدارى كل عراق و تمام گروهها را ملاك قرار دادهاند.»
در ادامه اين نشست، رييس ديوان وقف شيعى عراق نيز طى سخنانى گفت: «الآن شاهد وحدت حقيقى در عراق بين تشيع و تسنن هستيم و هر روز يك گام به جلو برمىداريم. بيگانگان نيز تمام تلاش خود را به كار گرفتهاند تا اختلافات را تشديد كنند. نكته قابل توجه اينكه در عراق، همه گوش به فرمان مرجع بزرگ هستند.»
در ادامه رييس اتحاديه علماى اهل سنت نيز گفت: «همه طوايف عراق، دست برادرى و وحدت به هم دادهاند و شما مىبينيد كه با توجه به دشمنىها و كارشكنىهاى امريكا، در پرتو عزم ملى و مذهبى، قانون اساسى كشورمان را خودمان تنظيم كرديم و انشاءالله در آينده كارهاى مهمترى را به انجام مىرسانيم.»
در ادامه ارتباط بعثههاى كشورهاى اسلامى با بعثه جمهورى اسلامى ايران، روز شنبه (1)سرتيپ «محمد المصرى»، رييس بعثه حج جمهورى عربى مصر در مدينه با حضور در محل بعثه جمهورى اسلامى ايران با مسؤولان بعثه نمايندگى مقام معظم رهبرى ديدار كرد.
در اين ديدار رييس بعثه مصر، با حضرات آقايان: محمد شريف مهدوى و سيدعلى قاضى عسكر، معاونان بينالملل و آموزش و پژوهش بعثه مقام معظم رهبرى ديدار كرد و طرفين با اشاره به فرهنگ عميق، تمدن تأثيرگذار و اشتراكات فرهنگى دو كشور، از اهتمام مسؤولان تهران و قاهره در زدودن ريشههاى اختلاف و دستيابى به روابط متين و گسترده در حوزههاى مختلف جانبدارى كردند.
در اين ديدار يادآورى شد كه نخستين زمزمههاى وحدت بين فِرَق اسلامى در دوران اخير از ايران و مصر، در زمان شيخ شلتوت آغاز شد و طبعاً ارتباط و پيوند هر چه بيشتر دو كشور به سود دو طرف و جهان اسلام خواهد بود.
1) 2/ 9/ 87 مطابق با 23، ذيقعده.
محمد المصرى با ابراز مسرت از فراهم شدن اين ديدار، از ملاقات قريبالوقوع رييس بعثه مصر در عربستان با بعثه ايران خبر داد و اظهار اميدوارى كرد كه اين ملاقاتها ادامه يابد.
از ديگر ميهمانان بعثه جمهورى اسلامى ايران، رييس بعثه حج سنگال «شيخ ابراهيم جاه» بود. وى بعد از ظهر روز يكشنبه (1)همراه برخى از اعضاى بعثه اين كشور، با حضور در بعثه مقام معظم رهبرى با نماينده ولىفقيه و سرپرست حجاج ايرانى ديدار كرد.
آقاى رىشهرى در اين ديدار، ابراز اميدوارى كرد كه ملاقات مسؤولان بعثه جمهورى اسلامى ايران و سنگال در موسم حج، زمينهساز ديدارهاى بيشتر مسؤولان و توسعه مناسبات دو كشور باشد.
وى يكى از اهداف مهم حج بر اساس تعاليم اسلام و رهنمودهاى امام راحل و مقام معظم رهبرى را نزديكتر شدن هر چه بيشتر كشورهاى اسلامى به يكديگر دانست و گفت: بر اساس آموزههاى قرآنى، «منافع حج» فردى نيست، بلكه حج داراى منافع سياسى، اجتماعى و اقتصادى براى عموم مسلمانان است.»
نماينده ولىفقيه ابراز اميدوارى كرد ديدار مسؤولان بعثههاى حج كشورهاى اسلامى به فضل الهى، منافعى براى امت اسلامى در پى داشته باشد و اين ديدارها موجب تقويت مناسبات جمهورى اسلامى ايران با ساير كشورهاى اسلامى شود.
آقاى رىشهرى با اشاره به هراس دشمنان از جهانى شدن اسلام گفت: «دشمنان اسلام براى ممانعت از حاكميت جهانى اسلام با دسيسههاى مختلف سعى دارند مسلمانان را از هم جدا كنند تا به مقاصد شوم خود برسند.»
1) 3/ 9/ 87 مطابق با 24 ذيقعده.
ايشان ابراز اميدوارى كرد با نزديك شدن مسلمانان به ويژه متفكران و سياستمداران دلسوز به يكديگر، به فضل الهى در آينده نزديك شاهد جهانى شدن اسلام باشيم.
در ادامه اين نشست، شيخ ابراهيم رييس بعثه سنگال نيز با ابراز خرسندى از حضور در بعثه مقام معظم رهبرى، از جمهورى اسلامى ايران به دليل حمايت از مسلمانان تجليل كرد.
وى گفت: «در شرايطى كه دشمنان اسلام عليه اسلام توطئه مىكنند، مسلمانان بايد وحدت و انسجام خود را بيشتر كنند.» وى عزت روز افزون جمهورى اسلامى ايران و مردم مسلمان ايران را از درگاه خداوند آرزو كرد.
رييس بعثه سنگال افزود: «با توجه به اهميت و جايگاه مهم هر دو كشور در جهان اسلام، حج فرصت مغتنمى براى تبادل اطلاعات و تجربيات ميان دو بعثه در زمينه امور اجرايى حج و همچنين مسائل فراروى جهان اسلام است.»
روز يكشنبه (1)آقاى «عثمان منيمنه» مدير بعثه لبنان، به اتفاق برخى از اعضاى بعثه اين كشور با آقاى ريشهرى ديدار كردند.
در ابتداى اين ملاقات سرپرست حجاج ايرانى ضمن خيرمقدم و آرزوى موفقيت براى حزبالله لبنان، بهويژه سيد حسن نصرالله، با اشاره به اهميت ذكر خداوند در ايام «معلومات» و ايام «معدودات»، روايتى از پيامبر گرامى اسلام درباره ذكر نقل كرد كه در آن «جهاد»، شعبهاى از ذكر خداوند شمرده شده است.
وى گفت: «آنچه به مقاومت لبنان و حزبالله در برابر رژيم صهيونيستى قدرت داده، ذكر خداست و اين ابزارى است كه از همه سلاحهايى كه در اختيار انساناست، كارايى بيشترى دارد و اگر در جنگ 33 روزه هم، گروه اندكى توانستند در
1) 3/ 9/ 87 مطابق با 24 ذىقعده.
مقابل ارتش بزرگى- كه مجهزترين سلاحها را در اختيار داشت- مقاومت كنند همين مسأله است.»
آقاى ريشهرى با اشاره به توطئههاى دشمنان براى به چالش كشيدن مقاومت لبنان گفت: «رهبر حزبالله توانسته است با تدبير، در برابر همه مشكلات بايستد و پيروز شود و من اميدوار هستم كه اين نهضت و مقاومت تا نابودى كامل رژيم صهيونيستى ادامه يابد و در آيندهاى نه چندان دور، اين حركت به انقلاب جهانى امام مهدى(عج) منتهى شود.»
در ادامه اين ديدار، رييس بعثه لبنان با تشكر از فراهم شدن زمينههاى اين ملاقات گفت: «ما از اين مقالات بسيار خوشحاليم و كلام زيبايى كه شما از پيامبر اكرم(ص) نقل كرديد، ما را به عالم ديگرى منتقل كرد. اين مقاومت از بركات ولايت است و حضور ما در بعثه امام خامنهاى براى ما بركاتى دارد و از خداوند مىخواهيم كه امام خامنهاى و مردم ايران را حفظ كند؛ زيرا با حفظ آنها اسلام و مقاومت لبنان و خون مسلمانان حفظ مىشوند و آنها زمينهساز ظهور امام زمان(ع) هستند كه(إِنَّهُمْ يرَوْنَهُ بَعِيداً وَ نَراهُ قَرِيباً) (1).
وى با قدردانى از فراهم شدن اين فرصت، با اشاره به روايتى از على(ع) به شايستگىهاى اميرالحاج جمهورى اسلامى ايران اشاره كرد و گفت: «ما صبر و شجاعت و جرئت را از مكتب امام خمينى آموختهايم و مقاومت لبنان داراى استراتژى معينى است و انشاءالله تا جايى پيش خواهد رفت كه به آزادى فلسطين منجر شود.»
وى با اشاره به سفر اخير «ميشل عون» به تهران و ارشادهاى حكيمانه رهبر فرزانه انقلاب گفت: «ما الآن به هيچوجه در موضع ضعف نيستيم و سرزمين خود را از
1) معارج: 6
سيطره آمريكا بيرون آورده و به يك دولت توافقى رأى دادهايم كه ايران در اين موضوع نقش بسيار مهمى داشته است. تا جايى كه حتى مسيحيت لبنان هم از ايران به بزرگى ياد مىكند و اين نتيجه حسن تدبير برادران ايرانى است.»
رييس بعثه لبنان در ادامه گفت: «دفاع از اسلام با دفاع از خط ولايت و اهلبيت(ع) محقق مىشود و خداوند را شاكريم كه رهبرى فهميده و شجاع به ما عنايت كرده كه سيد مقاومت و سيد همه ماست و در قلب او جز حبّ مردم و اسلام و ولايت وجود ندارد و با خلوص نيت كار مىكند و اميدواريم كه اين دولت به آرزوى امام خمينى- كه همان آزادى فلسطين است- بينجامد كه هيچكس به اندازه امام خمينى ارزش فلسطين را نمىدانست.»
در پايان، وى با تشكر مجدّد از فراهم شدن اين فرصت گفت: «ما الآن اين امانت را در زير پرچم امام خامنهاى به دوش مىكشيم و از خداوند مىخواهيم كه ما را در رسيدن به اهدافمان كمك كند.»
در ادامه ملاقاتهاى بعثه مقام معظم رهبرى با بعثههاى كشورهاى اسلامى، روز سهشنبه (1)آيهالله رىشهرى پذيراى آقاى «رحمان الثيبى» و هيئت همراه بود. ايشان ضمن خوشآمدگويى، بعثه مقام معظم رهبرى را خانه ميهمانان گرامى دانست و گفت: «اميدواريم اين ديدارها مقدمه ديدار و تعامل بيشتر در مدينه، مكه، ايران و يمن باشد؛ چرا كه ارتباط فرهنگى- سياسى بين اين دو كشور مهم است.»
وى در بخش ديگرى از سخنانش با اشاره به توطئههاى دشمنان اسلام گفت: «آنها تلاش مىكنند از هرگونه وحدت و انسجام كشورهاى اسلامى جلوگيرى كنند؛ زيرا تشتّت و تفرقه جهان اسلام از آمال و آرزوهاى ديرينه آنان است و اين در
1) 5/ 9/ 87 مطابق با 26 ذىقعده 1429
حالى است كه اسلام دائماً بر وحدت تأكيد مىكند و حج مىتواند نقش بسيار مهمى در تأمين اين هدف متعالى ايفا كند.»
آقاى ريشهرى گفت: «پيام جمهورى اسلامى ايران و در رأس همه، پيام رهبر عزيز انقلاب، وحدت كلمه براى اعتلاى اسلام است. كشور يمن از نقاط بسيار مهم و استراتژيك براى جامعه اسلامى است و شايسته است كه در كنار ديگر كشورهاى اسلامى از سياستهاى اين دولتها پيروى كرده و با سياستهاى استكبارى مقابله كند.»
سرپرست حجاج ايرانى در فرازى ديگر از سخنان خود افزود: «از قديمالأيام علاقهمند بودم كه از مراكز فرهنگى كشور يمن ديدار كنم. اميدوارم شما به ايران بياييد و از مراكز فرهنگى ما، به ويژه «دارالحديث» بازديد نماييد و متقابلًا ما نيز از مراكز شما بازديدى داشته باشيم.»
سپس آقاى رحمان الثيبى گفت: «حج فرصت خوبى براى آشنايى بيشتر ما با يكديگر است. ما نيز معتقديم كه ايران كشور بسيار مهم و تأثيرگذارى در منطقه و جهان است. ارزش امت اسلامى به اسلام و آموزههاى نورانى آن است و اين آموزهها اجازه نمىدهد كه دولتهاى اسلامى از يكديگر فاصله بگيرند. عزّت از خدا و مؤمنان است همانطور كه قرآن مىفرمايد:(وَ لِلَّهِ الْعِزَّهُ وَ لِرَسُول هِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ). (1)بايد امت اسلامى متحد و يكپارچه در مقابل آمريكا و صهيونيسم بايستند.»
در ادامه اين ديدار، جناب آقاى مصطفوى، رييس سازمان فرهنگ و ارتباطات و مشاور رييس جمهور گفت: «فرصت را مغتنم مىشمارم و ضمن خوشآمدگويى به ايشان و همراهان اعلام مىكنم كه اخيراً به مناسبت افتتاح مسجد صالح كه خدمت برادران يمنى بوديم و رييس جمهور محترم يمن جناب آقاى على عبدالله صالح ما را پذيرا شدند و اعلام تمايل نمودند كه طى چند ماه آينده از ايران اسلامى ديدار
1) منافقون: 8
نمايند. مسلماً اين ملاقات، راه ارتباط بيشتر بين دو كشور را فراهم مىنمايد و انشاءالله با تشكيل كميسيونهاى مشترك، مىتوان راهبردهايى براى همكارى بيشتر در زمينه فعاليتهاى سياسى، اقتصادى و فرهنگى فراهم آورد. در ضمن سفر به يمن، ملاقاتى هم با رييس اوقاف داشتيم و ظاهراً قرار بود امسال به حج مشرف شوند، مايليم تا از ديدار و نظرات ايشان استفاده كنيم.»
در اين نشست صميمانه جناب آقاى «على سنبل»، مدير كل ميراث مكتوب وزارت اوقاف يمن، با رايزنىهايى كه با حضرت حجهالاسلام و المسلمين سيدعلى قاضى عسكر، معاونت محترم آموزش و پژوهش بعثه داشتند، علاقهمندى خود را براى همكارى در جهت احياى نسخ خطى اعلام كردند و مقدمات اين تعامل نيز انجام شد.
روز پنج شنبه (1)گروهى از علماى اندونزى ميهمان بعثه مقام معظم رهبرى بودند. در اين ديدار كه در فضايى صميمى برگزار شد، نمايندگان علماى اهلسنت و تشيع اندونزى، با ارائه گزارشى از فعاليتهاى فرهنگى و اسلامى در اندونزى، از مواضع جمهورى اسلامى ايران در حمايت از مسلمانان و نيز برنامههاى بعثه مقام معظم رهبرى براى نزديكى و وحدت مسلمانان در ايام حج تقدير كردند.
آيهالله رىشهرى نيز با اشاره به رهنمودهاى امام راحل(قدس سره) و مقام معظم رهبرى گفت: «كنگره عظيم حج فرصتى بىنظير براى رايزنى و تبادلنظر علما و انديشمندان جهان اسلام در مورد مشكلات و چالشهاى فراروى مسلمانان است.»
بيشتر ملاقاتهاى سرپرست حجاج ايرانى در مكه مكرمه انجام شد كه آنها را
1) 7/ 9/ 87 مطابق با 28 ذىقعده 1429
مرور مىكنيم:
دوشنبه شب (1)با رييس و اعضاى بعثه حزبالله لبنان در بعثه مقام معظم رهبرى، در مكه مكرمه ديدار و گفتوگو كرد. وى در اين ديدار، سيدحسن نصرالله را مايه عزت و افتخار جهان اسلام خواند و گفت: «در سرزمين وحى و در كنار بيتالله الحرام براى موفقيت و بهروزى مقاومت اسلامى لبنان در تمامى صحنهها دعا مىكنيم.»
ايشان با اشاره به روايتى از پيامبر گرامى اسلام(ص) در اهميت ذكر و ياد خداوند گفت: «در روزهاى اوليه ذىحجه كه «ايام معلومات» است بيش از هميشه ذكر خدا و توجه به حضرت حق مورد تأكيد قرار دارد و اميدواريم خداوند به همه ضيوفالرحمان توفيق عنايت كند تا در همه حالات و ايام، به خصوص در «ايام معلومات» نهايت بهرهبردارى را از سرزمين وحى- براى توجه به حضرت حق و در پرتو آن خودسازى- داشته باشند.
وى با اشاره به پيروزى حزبالله در جنگ 33 روزه گفت: «با ذكر خداوند و توجه حقيقى به حضرت حق، لبنان و عزيزان حزبالله از قدرت مقاومت برخوردار شدند.»
نماينده ولىفقيه افزود: «سلاح ذكر خدا- كه بيش از هر سلاحى از كارآيى برخوردار است- باعث پيروزى سپاه حزبالله در برابر قدرت مجهز به انواع سلاح و تجهيزات شده است.»
وى با اشاره به ناتوانى رژيم صهيونيستى در برابر مجاهدان حزبالله گفت: «رژيم صهيونيستى كه خود را در مقابل حزبالله ناتوان مىبيند، با حمايت قدرتهاى همسوى خود، تلاش مىكند با محاصره نيروى مقاومت حزبالله و به چالش كشيدن
1) روز دوشنبه، 11/ 9/ 87 مطابق با 2 ذىحجه.
آن در مسائل منطقهاى، بينالمللى و داخلى لبنان، مقاومت اسلامى را در برابر مشكلاتى قرار دهد كه قادر به تداوم راه مقاومت نباشد.»
وى ابراز اميدوارى كرد كه با تدبير رهبر شجاع حزبالله، مقاومت اسلامى تا نابودى كامل رژيم صهيونيستى ادامه يابد و در آيندهاى نه چندان دور با همراهى و همكارى جمهورى اسلامى ايران، نهضت اسلامى به حركت جهانى حضرت مهدى(عج) منتهى شود و انقلاب اسلامى، سراسر جهان را فرا بگيرد.
«شيخ محمد يزبيك»، رييس بعثه حزبالله نيز حضور در بعثه مقام معظم رهبرى را يكى از ثمرات نعمت ولايت دانست و گفت: «ما در كنار بيتالله الحرام براى طول عمر امام خامنهاى و موفقيتهاى جمهورى اسلامى ايران كه مايه حفظ و صيانت اسلام و مقاومت اسلامى و زمينهساز دولت جهانى امام مهدى(عج) است، دعا مىكنيم.»
وى در واكنش به سخنان نماينده ولىفقيه در مورد شكست قطعى توطئههاى دشمن گفت: «سخنان شما مرا ياد خطبه عيد فطر امام خامنهاى انداخت كه بشارت دادند كه آزادى قدس شريف چندان دور نخواهد بود.»
رييس بعثه حزب الله افزود: از امام خمينى 1 آموختهايم كه صبر و استقامت را پيشه خود كنيم و يقين داريم فداكارى و مقاومت ما، در نهايت، پيروزى را به دنبال دارد.
شيخ يزبيك با اشاره به توطئههاى رژيم صهيونيستى گفت: «ما هرگز اجازه نداديم كه مقاومت اسلامى لبنان درگير مسائل داخلى شود؛ زيرا ما داراى استراتژىاى هستيم كه امام راحل 1 براى مقاومت ترسيم كردهاند و به فضل الهى آرزوى امام براى آزادى قدس را با الهام از رهنمودهاى امام خامنهاى تحقق خواهيم بخشيد.»
وى با اشاره به سفر رييس جمهورى لبنان به ايران گفت: «اظهارات ميشل عون به عنوان يك رهبر مسيحى در تأييد پيشرفتهاى جمهورى اسلامى ايران براى همه جهان جالب توجه بود. وى تحتتأثير ديدار خود از ايران، بهويژه ملاقات با رهبر
فرزانه انقلاب قرار گرفته بود و از اشراف و احاطه ايشان به مسائل لبنان متعجب بود.
ايشان با تجليل از رهبر شجاع و آگاه حزبالله كه مخلصانه براى خدا تلاش مىكند گفت: «ما افتخار مىكنيم كه سربازان رهبر انقلاب اسلامى در دفاع از اسلام خط ولايت و اهلبيت باشيم.»
روز سهشنبه (1)«مصطفى يانك» مسؤول بعثه و نايبرييس جمعيت اسلامى چين و هيئت همراه، در ادامه ديدارها، با نماينده ولىفقيه و سرپرست حجاج ايرانى ملاقات كرد.
اميرالحاج مسلمانان چين در ابتداى اين ملاقات گفت: «ما از اينكه در بعثه ايران هستيم، خوشحاليم و اين كار عادت سالانه ما شده و تمايل داريم از تجارب و تخصص ايرانيان در زمينه برگزارى حج استفاده كنيم.» وى با اشاره به فرهنگ كهن ايران و چين گفت: «اين ارتباطات باعث مىشود روابط اين دو كشور بهترشود.»
وى همچنين به جايگاه ويژه ايران در جهان امروز اشاره كرد و گفت: «چينىها علاقه دارند زبان عربى و فارسى را براى آموختن دين اسلام فرا بگيرند و ما اشتياق داريم شما را در چين زيارت كنيم.»
آيهالله رىشهرى با خير مقدم و اظهار خرسندى از حضور بعثه چين به بازديد خود از چين و خاطرات شيرين آن اشاره كرد و گفت: «اين سفر منشأ ملاقاتهاى ما با اعضاى جامعه اسلامى چين در موسم حج هر سال شده است.»
اميرالحاج جمهورى اسلامى ايران با اشاره به زيبايىها و جاذبههاى اسلام گفت: «اگر مردم جهان با ارزشهاى اسلامى آشنا شوند، به آن گرايش مىيابند و وعدهاى كه قرآن كريم نسبت به جهانىشدن دين اسلام داده، محقق خواهد شد.»
وى با اشاره به مسؤولان، مبلغان و انجمنهاى اسلامى گفت: «آنچه وظيفه ما را
1) 12/ 9/ 87، مطابق با 3 ذىحجه.
سنگينتر مىكند، دو نكته است؛ اول، دين است كه با معارف اصيل اسلام آشنا شويم و آنها را به ديگران منتقل كنيم و دوم، اين است كه با عمل خود زيبايىهاى اسلام را به غيرمسلمانان نشان دهيم».
سرپرست حجاج ايرانى با اشاره به آثار حج گفت: «حج مىتواند هم در تقويت بنيه علمى مسلمانان و هم بنيه معنوى و اخلاقى آنان تأثيرگذار باشد و مهمترين نكتهاى كه حج به ما مىآموزد، وحدت بين مسلمانان و زندگى مسالمتآميز با ديگر اديان است.»
وى با اشاره به همايش تقريب بين مذاهب- كه هر ساله در موسم حج در بعثه مقام معظم رهبرى برگزار مىشود- گفت: «پيام جمهورى اسلامى ايران در حج، محبت و برادرى بين مسلمانان است. متأسفانه عدهاى به نام اسلام به جان مسلمانان افتادهاند و كارهاى افراطى آنان باعث بدبينى نسبت به مسلمانان مىشود و مسلمانان در چين نيز بايد به اين نكته توجه داشته باشند و اجازه ندهند جوانانشان در اين دام بيفتند.»
ايشان با تشكر از حضور مسؤول بعثه چين نسبت به توسعه روابط فرهنگى بين دو كشور اعلام آمادگى كرد و گفت: «مقام معظم رهبرى هر سال، بيانيهاى را براى همه مسلمانان جهان در موسم حج صادر مىكنند كه به زبانهاى مختلف ترجمه مىشود كه يك نسخه آن را به شما هديه مىكنيم.»
در اين ديدار كه با حضور معاون پارلمانى وزارت امور خارجه و معاون سازمان حج و زيارت برگزارشد، آيهالله رىشهرى، جايگاه بىبديل حج را در ميان مسلمانانبرشمرد و گفت: «حج مىتواند علاوه بر تقويت بنيه علمى در اخلاق و رفتار زائران نيز مؤثر باشد. مهمترين نكته آموزنده حج، وحدت و همدلى مسلمانان و همزيستى مسالمتآميز آنان با ديگران است.»
نماينده ولىفقيه، پيام حج جمهورى اسلامى ايران را تقويت وحدت و اخوت ميان مسلمانان دانست و گفت: «متأسفانه عدهاى افراطى به نام اسلام به جان مسلمانان افتادهاند و با عملكرد خود آبروى اسلام و مسلمين را مىبرند.»
وى به مسلمانان چينى توصيه كرد كه با هوشيارى اجازه ندهند جوانان مسلمان در دام افراطيون ييفتند. آقاى ريشهرى همچنين به مناسبات نزديك جمهورى اسلامى ايران و چين اشاره و ابراز اميدوارى كرد كه ديدار سالانه رهبران مسلمانان چين از بعثه مقام معظم رهبرى، زمينه تقويت مناسبات سياسى، اقتصادى و فرهنگى دو كشوررا فراهم كند.
ايشان از رييس بعثه مسلمانان چين براى سفر به تهران و مشاهده دستاوردهاى فرهنگى و علمى جمهورى اسلامى ايران دعوت كرد.
«مصطفى يانك» نيز با اشاره به مشتركات فرهنگى مسلمانان چين با ايران و جايگاه زبان فارسى در چين گفت: «حج فرصتى براى تبادلنظر ميان همه مسلمانان جهان است و ما آن را براى برقرارى ديدارهايى ميان مسلمانان چين با ساير مسلمانان از جمله مسؤولان بعثه جمهورى اسلامى ايران غنيمت مىشماريم.»
وى از بهبود نسبى اوضاع مسلمانان در چين طى سالهاى اخير سخن گفت و خاطر نشان كرد: «در حال حاضر ارتباط خوبى ميان مسلمانان چينى با دولت اين كشور و همچنين پيروان ساير اديان و مذاهب وجود دارد.»
در پايان، اعضاى بعثه چين با اشاره به پيشرفتهاى ايران در عرصههاى مختلف نسبت به عمق روابط دو كشور تأكيد كردند.
ملاقاتروز چهارشنبه (1)نماينده ولىفقيه و سرپرست حجاج ايرانى با «شيخ عيسى بن يوسف» رييس بعثه عمان بود. آقاى ريشهرى در اين ديدار ضمن اظهار خوشحالى از اين ملاقات، موضوع فلسطين را مهمترين مسأله امروز جهان اسلام دانست و از نمايندگان جهان اسلام خواست تا علاوه بر دعا براى پيروزى مظلومان
1) 13/ 9/ 87 مطابق با 4 ذيحجه 1429
فلسطين، براى جلب هر نوع همكارى دولتها در جلوگيرى از تجاوزات رژيم صهيونيستى تلاش كنند.
در اين ديدار كه رييس سازمان فرهنگ و ارتباطات، معاون وزارت خارجه و سفير جمهورى اسلامى ايران در كنفرانس اسلامى نيز حضور داشتند، سرپرست حجاج ايرانى به شرايط اسفبار فلسطين اشاره كرد و گفت: «در اين روزها كه فاجعه انسانى در غزه در حال پديد آمدن است بيش از هر زمان حمايت از مظلومان فلسطين- كه با عزت و اقتدار از وطن خود دفاع كردهاند- ضرورى است.»
ايشان به برگزارى «همايش قدس» در بعثه مقام معظم رهبرى اشاره كرد و گفت: «بعثه جمهورى اسلامى ايران همه ساله با برگزارى همايش قدس، در كنار برادران مسلمان خود، از ملت مظلوم فلسطين حمايت مىكند.»
وى وحدتكلمه را نياز حياتى جهان اسلام دانست و گفت: «بىترديد اگر امت اسلامى وحدتكلمه را در كشورهاى اسلامى حاكم كنند، متجاوزان اسراييل با شكست و رسوايى مواجه خواهند شد.»
آقاى رىشهرى اظهار داشت: «دشمنان اسلام مىدانند اگر مسلمانان با هم باشند، مىتوانند در برابر دولتهاى استكبارى و اسرائيل غاصب بايستند؛ از اين رو به بهانههاى مختلف در بين جوامع اسلامى ايجاد اختلاف مىكنند.»
در ادامه، نماينده ولىفقيه افزود: «عدهاى دانسته يا ندانسته براى تأمين منافع دشمن تلاش مىكنند. افراطيون تندرو كه به نام مسلمان، مسلمانان را تكفير مىكنند، با حركت زشت خود و عمليات تروريستى علاوه بر جدايى مسلمانان، چهره اسلام را كريه و زشت نشان مىدهند.»
سرپرست حجاج ايرانى در پايان به مناسبات حسنه دو كشور جمهورى اسلامى ايران و عمان اشاره و ابراز اميدوارى كرد كه ديدار رؤساى بعثه دو كشور تقويت مناسبات سياسى، اقتصادى و فرهنگى را در پى داشته باشد. همچنين از رييس بعثه
عمان براى سفر به ايران و بازديد از «دارالحديث» دعوت كرد.
رييس بعثه عمان نيز با ابراز خرسندى از حضور در بعثه جمهورى اسلامى ايران گفت: «حج فوايد بسيار زيادى دارد كه يكى از آنها ديدارهاى مسؤولان بعثههاى كشورهاى اسلامى است.»
وى در تأييد نظر نماينده ولىفقيه در مورد ضرورت مقابله با افراطگرايى در جوامع اسلامى گفت: «اسلام با تندروى و ارتجاع مخالف است.»
ايشان در مورد اوضاع فلسطين نيز گفت: «همه مسلمانان از برادران خود در فلسطين، عراق، افغانستان و ساير نقاط جهان حمايت مىكنند.»
وى با ابراز خرسندى از مناسبات حسنه جمهورى اسلامى ايران و پادشاهى عمان از دعوت آيهالله رىشهرى براى سفر به ايران استقبال و متقابلًا سرپرست حجاج ايرانى را براى سفر به عمان دعوت كرد.
در روز پنجشنبه (1)سرپرست حجاج ايرانى با «شيخ عدنان بن عبدالله القطانى» رييس و اعضاى بعثه يمن ديدار و گفتوگو كرد. وى در ابتداى اين ديدار كه در محل بعثه مقام معظم رهبرى برگزار شد، گفت: «در شرايطى كه دشمنان اسلام بين مسلمانان تفرقه ايجاد مىكنند بر هر مسلمانى واجب است در مقابل تلاش دشمنان براى نزديكى هر چه بيشتر دولتها و ملتهاى اسلامى، بهويژه كشورهاى منطقه و همسايه به يكديگر تلاش كنند.»
نماينده ولىفقيه به ديدارهاى خود با رؤساى بعثههاى كشورهاى اسلامى در ايام حج اشاره كرد و گفت: «اساسىترين اقدام بعثه مقام معظم رهبرى تلاش براى نزديكتر شدن هر چه بيشتر با برادران مسلمان ساير كشورها است؛ زيرا ما معتقديم
1) 14/ 9/ 87 مطابق با 5 ذيحجه.
اين اقدام علاوه بر بركات فردى، براى امت اسلام نيز منافعى در بر دارد.»
وى همچنين با اشاره به رهنمودهاى حضرت امام خمينى(قدس سره) و مقام معظم رهبرى در مورد ضرورت وحدت كلمه مسلمانان گفت: «اگر ملتها و دولتهاى اسلامى يد واحدى باشند، شرايط اسفبار كنونى بر فلسطين و غزه حاكم نخواهد بود و توطئههاى دشمنان براى تضعيف مسلمانان تحقق پيدا نخواهد كرد.»
ايشان ايران را پرچمدار وحدت اسلامى دانست و اظهار داشت: «جمهورى اسلامى ايران براى نزديك شدن هر چه بيشتر جوامع اسلامى و مقابله با تهديدهاى دشمنان عليه مسلمانان، در كنار برادران دينى خود از ساير كشورهاى اسلامى است.»
آقاى رىشهرى با تقبيح تحركات عناصر افراطى- كه به نام دين و مذهب چهره اسلام و قرآن را خدشهدار مىكنند- خواستار روشنگرى مسلمانان، بهويژه علما و نخبگان جهان اسلام در برابر تفرقهافكنان شد.
نماينده ولىفقيه با اشاره به مناسبات نزديك جمهورى اسلامى ايران و بحرين و همكارىهاى سياسى اقتصادى و فرهنگى، اظهار اميدوارى كرد كه اين ملاقاتها به ارتقاى سطح روابط هر دو كشور منجر شود.
رييس دانشگاه علوم حديث، با اشاره به فعاليتهاى فرهنگى و آموزشى اين دانشكده در جهت نشر معارف اسلامى، از رييس بعثه بحرين براى سفر به جمهورى اسلامى ايران و ديدار از «دارالحديث» و ديگر مراكز فرهنگى دعوت كرد.
سرپرست حجاج ايرانى آمادگى جمهورى اسلامى ايران را براى تشكيل كميته مشترك حج با بحرين با هدف تبادل همكارى و تجربيات دو كشور اعلام داشت.
شيخ عدنان نيز در اين ديدار با ابراز خرسندى از حضور در بعثه جمهورى اسلامى ايران بر آمادگى كشورش براى افزايش همكارىهاى دوجانبه، بهويژه در امور فرهنگى تأكيد كرد.
وى با اشاره به مشتركات فرهنگى و تاريخى دو كشور گفت: «بعثه پادشاهى
بحرين براى تبادلنظر و تجربيات با جمهورى اسلامى ايران آماده است.»
رييس بعثه بحرين، از حج به عنوان فرصتى براى همفكرى و تبادلنظر نمايندگان كشورهاى اسلامى ياد كرد و گفت: «در ايام حج براى پيروزى اسلام و مسلمين و رفع مشكلات مسلمانان دعا مىكنيم.»
در اين ديدار رييس سازمان فرهنگ و ارتباطات، معاون وزارت امور خارجه و معاون سازمان حج و زيارت نيز حضور داشتند.
در روز شنبه (1)امام «ادريس قدوس»، مشاور رييسجمهورى ساحلعاج و رهبر مسلمانان اين كشور و هيئت همراه با آيهالله رىشهرى ملاقات كردند.
سرپرست حجاج ايرانى در اين ديدار با خوشآمدگويى به رهبر مسلمانان و رييس بعثه علماى ساحلعاج گفت: «يكى از بركات حج، آشنايى با مسلمانان ساير كشورها بهويژه علما، خطبا و انديشمندان است. حج بايد زمينه را براى هرچه نزديكتر شدن مسلمانان فراهم كند.»
وى به توطئههاى دشمنان اسلام براى ايجاد تفرقه بين مسلمانان و مخدوش كردن چهره اسلام اشاره كرد و گفت: «دشمنان اتهاماتى غيرواقعى و كذب را عليه مسلمانان مطرح مىكنند. نمونههاى روشن آن اهانتهاى پاپبه پيامبر مكرم اسلام(ص) و انتشار كاريكاتورهاى موهن است.
وى با اشاره به انتشار كتاب حكمت نامه پيامبر اعظم(ص) در مؤسسه علمى- فرهنگى «دارالحديث»، از علما و خطباى ساحل عاج دعوت كرد تا در خطبههاى نماز با استفاده از منبع دينى، از جمله مطالب اين كتاب كه از منابع شيعه و سنى استفاده شده در مورد توطئههاى دشمنان روشنگرى كنند.
1) 16/ 9/ 87 مطابق 7 ذيحجه.
آيهالله رىشهرى با محكوم كردن تحركات افراطيون گفت: «علماى متعهد بايد با تندروىهايى كه به نام اسلام و مسلمانان، چهره مسلمانان را مخدوش مىكند مقابله كنند.»
وى با اشاره به شرايط تأسفبار در غزه گفت: «كمترين وظيفه مسلمانان در حج، دعا براى رهايى اين مظلومان و رساندن مظلوميت آنها به جهان اسلام است.» نماينده ولىفقيه افزود: «با كمال تأسف كسانى كه قدرت دفاع از مردم مظلوم فلسطين را دارند، سكوت اختيار كردهاند.»
«ادريس قدوس» نيز با ابراز خرسندى از حضور در بعثه مقام معظم رهبرى گفت: «دولت اسلامى ايران به رهبرى قائد اكبر، امام خامنهاى، نماينده همه مسلمانان است و از حقوق همه مسلمانان دفاع مىكند. سلام گرم ما را به دولت و ملت مسلمان ايران و بهويژه امام خامنهاى برسانيد. آنچه مىتواند به مظلوميت مسلمانان فلسطين پايان دهد، اتحاد جهان اسلام است كه حج براى تحقّق آن سهم مؤثرى دارد.»
وى با تأييد و استقبال از سخنان نماينده ولىفقيه درباره ضرورت اتحاد مسلمانان گفت: «حج، فرصتى بىنظير براى توحيد كلمه مسلمانان است و مسلمانان بايد از حج، براى حل مشكلات خود كمك بگيرند.»
سرپرست حجاج ايرانى روز پنجشنبه (1)با «احمد سعيد كاظمى»، وزير امور مذهبى پاكستان ديدار و گفتوگو كرد و خواستار تلاش همه جانبه كشورهاى اسلامى براى تقويت اتحاد مسلمانان در برابر توطئههاى دشمنان اسلام شد.
آقاى رىشهرى به وزير امور دينى پاكستان گفت: «در حالى كه بيدارى اسلامى در سراسر جهان در حال گسترش است، دشمنان اسلام و در رأس آنها آمريكا،
1) 21/ 9/ 87 مطابق با 12 ذيحجه 1429
تلاش دارند تا با ايجاد اختلاف بين مسلمانان از رشد اسلامگرايى و تقويت همدلى مسلمانان جلوگيرى كنند.»
وى با اشاره به پيام حجرهبر معظم انقلاب اسلامى گفت: «حج از ظرفيت بىبديلى براى نزديكى هر چه بيشتر كشورهاى اسلامى به يكديگر برخوردار است.»
نماينده ولىفقيه با اشاره به تحركات افراطيون در برخى كشورهاى اسلامى گفت: «عدهاى كه به نام اسلام و مسلمانى با تندروى، باعث مخدوش شدن چهره اسلام مىشوند؛ در حقيقت به دشمنان براى گسترش تفرقه و جدايى مسلمانان كمك مىكنند.»
وى با اشاره به روابط نزديك جمهورى اسلامى ايران و پاكستان گفت: «پاكستان در سياست خارجى جمهورى اسلامى ايران از جايگاه بسيار با اهميت و استراتژيكى برخوردار است و ديدار مسؤولان دو كشور در ايام حج، مىتواند به تقويت اين مناسبات در تمامى زمينهها منجر شود.»
نماينده ولىّفقيه خواستار اقدام جمعى مسلمانان براى حمايت از مردم مظلوم غزه شد و گفت كه اگر مسلمانان با هم متحد شوند، قادرند از مردم بىدفاع غزه دفاع كنند و مانع از كشتار آنان شوند.
نماينده ولىفقيه به شرايط اخير مناسبات هند و پاكستان نيز اشاره كرد و گفت: «شكى نيست در تشديد اختلاف بين هند و پاكستان، دشمنان اسلام و در رأس آنها امريكا، نقش اصلى را دارند و تلاش مىكنند تا پاكستان را به عنوان كشورى مستقل اسلامى منزوى نمايند.»
ايشان به تلاش آمريكا براى جلوگيرى از احداث خط گازرسانى به هند و پاكستان از طريق جمهورى اسلامى ايران اشاره كرد و گفت: آمريكا براى اينكه كشورهاى اسلامى و همسايه از طريق احداث اين خط گازرسانى بيشتر به يكديگر نزديك نشوند مانع از اجراى اين طرح مىشود.
وزير امور مذهبى پاكستان نيز با ابراز خرسندى از ديدار با نماينده ولىفقيه در بعثه مقام معظم رهبرى در مكه گفت: در شرايطى كه كشورهاى مخالف اسلام براى فشار به مسلمانان متحد شدهاند كشورهاى اسلامى بيش از هميشه به همكارى و اتحاد نيازمندند.
اين مقام پاكستانى پيشنهاد داد، مسؤولان امور حج كشورهاى اسلامى براى تبادل نظر و رايزنى، همايشى برگزار كنند كه با توجه به نقش محورى جمهورى اسلامى ايران در ميان كشورهاى اسلامى، نخستين جلسه اين همايش مىتواند در ايران برگزار شود. البته پاكستان نيز براى ميزبانى اين نشست آمادگى دارد.
بعد از ظهر پنج شنبه (1)دكتر غلامالله، وزير اوقاف و امور دينى الجزاير و رييس بعثه حج اين كشور در رأس هيأتى در بعثه مقام معظم رهبرى در مكه مكرمه حضور يافت و با نماينده ولىفقيه وسرپرست زائران ايرانى ديدار و گفتوگو كرد.
آيتالله محمدى رىشهرى در اين ديدار با تأكيد بر ضرورت بهرهگيرى از ظرفيت حج در تقويت امت اسلامى گفت: در شرايطى كه موج بيدارى اسلامى در سراسر جهان گسترش يافته ودشمنان اسلام در پى اختلافافكنى ميان مسلمانان هستند، امت اسلامى بايد با هوشيارى حول محور خانه توحيد متحد شوند.
وى ديدار با مسؤولان بعثه كشورهاى اسلامى در ايام حج را يكى از برنامههاى اصلى بعثه مقام معظم رهبرى برشمرد و از وزير اوقاف الجزاير براى سفر به تهران و ديدار از مراكز فرهنگى كشورمان دعوت كرد.
در اين ديدار وزير اوقاف و امور دينى الجزاير نيز طى سخنانى با تقدير از تلاشها و موفقيتهاى علمى جمهورى اسلامى ايران گفت: «دشمنان تلاش مىكنند مانع موفقيتِ مسلمانان جهان در زمينههاى مادى و معنوى باشند. در چنين شرايطى
1) 21/ 9/ 87 مطابق با 12 ذيحجه 1429
پيشرفت علمى ايرانخدمت به امتاسلامى است.»
وزير امور دينى الجزاير با تقدير از فعاليتهاى نماينده ولىفقيه و مؤسسه علمى- فرهنگى «دارالحديث» گفت: «تجربه دارالحديث و شما، در مورد گسترش معارف و احاديث دينى مىتواند به جهان اسلام منتقل شود تا در قانونگذارى و امور اجتماعى مورد بهرهبردارى قرار گيرد.»
وى همچنين با استقبال از موضع جمهورى اسلامى ايران در تقويت اتحاد اسلامى گفت، مسلمانان در ايام حج بايد براى همفكرى و نزديكى هر چه بيشتر امت اسلامى تلاش كنند.
در ادامه ديدارها «محمد مفتوح بسيونى»، رييس بعثه و وزير امور دينى اندونزى، عصر جمعه (1)همراه هيئتى با حضور در بعثه مقام معظم رهبرى در مكه مكرمه، با نماينده ولىفقيه و سرپرست حجاج ايرانى ديدار و گفتوگو كرد.
آيهالله رىشهرى در اين ديدار، يكى از بركات حج را آشنايى مسلمانان با مشكلات و آلام كشورهاى اسلامى و همفكرى و رايزنى براى رفع آنها دانست و ابراز اميدوارى كرد كه ديدار وزير امور دينى اندونزى و هيئت همراه بركات زيادى براى تقويت روابط دو كشور داشته باشد.
سرپرست حجاج ايرانى مشكل فلسطين را مهمترين مسأله كنونى جهان اسلام برشمرد و گفت: «امروز مردم غزه در محاصره هستند و يك فاجعه انسانى در حال پديد آمدن است، در حالى كه اگر مسلمانان جهان و دولتهاى اسلامى با هم بودند و احساس مسؤوليت مىكردند، اين شرايط ايجاد نمىشد.»
وى به پيام مقام معظم رهبرى براى كنگره حج امسال اشاره كرد و گفت:
1) 22/ 9/ 87 مطابق با 13 ذيقعده.
«در پيام مهم رهبر معظم انقلاب، مشكلات جهان اسلام و راهحل آنها مطرح شده بود كه به عنوان يك هديه فرهنگى و معنوى در اختيار هيئت اندونزى قرار مىگيرد.»
وزير امور دينى اندونزى نيز در اين ديدار با ابراز خرسندى از حضور در بعثه مقام معظم رهبرى گفت: «ديدار با برادران بعثه جمهورى اسلامى ايران به عنوان مجاهدان اسلام، بسيار خوشحالكننده و به يادماندنى است.» وى افزود: «با پيشنهاد نماينده ولىفقيه موافقم كه بايد مسلمانان به صورتى هماهنگ براى تحقق وحدت تلاش كنند؛ زيرا تحكيم صفوف ملتهاى اسلامى يك ضرورت حياتى است.»
وى با ابراز تأسف از رنج و عذاب مردم فلسطين، اختلاف ميان گروههاى فلسطين را عامل تداوم اشغالگرى صهيونيستها دانست و گفت: «در صورت اتحاد گروههاى فلسطينى مىتوان دشمن را به آسانى شكست داد.»
ايشان افزود: «مسأله فلسطين تنها مربوط به خاك و سرزمين نيست؛ بلكه موضوع فلسطين، حيثيت و آبروى دنياى اسلام است و بر همه مسلمانان واجب است كه از آبروى خود حفاظت و حمايت كنند.» وزير امور دينى اندونزى تأكيد كرد كه يكى از وظايف اصلى همه مسلمانان، تلاش براى آزادى فلسطين و بازپسگيرى قدس شريف از صهيونيستهاست و در اين مسير بايد تا آخرين قطره خون تلاش كرد.»
آقاى رىشهرى نيز با استقبال از مواضع وزير دينى اندونزى در قبال مسأله فلسطين گفت: «امام امت(قدس سره) راهحل مشكلات جهان اسلام را وحدت امت اسلامى مىدانست؛ وحدتى كه با تبليغات گسترده در زمان حج از كنار خانه توحيد بايد شكل بگيرد.»
وزير دينى اندونزى در پايان اين ديدار با ارائه گزارشى از فعاليتهاى مذهبى و فرهنگى در اين كشور بزرگ اسلامى، به نماينده ولىفقيه گفت: «مردم مسلمان اندونزى علاقه ويژهاى به پيامبر مكرم اسلام(ص) و اهلبيت رسول الله(ص) دارند و
اين كشور خانه دوم شما به شمار مىآيد.»
شنبه شب، (1)«دكتر الازهر التيجانى»، وزير ارشاد و اوقاف سودان با نماينده ولىفقيه و سرپرست حجاج ايرانى ديدار و گفتوگو كرد. در اين ديدار، وزير ارشاد و اوقاف سودان با اشاره به گسترش بيدارى اسلامى در جهان، بيدارى روزافزون مسلمانان را زمينهساز تحقق وعده الهى و تشكيل حكومت جهانى اسلامى دانست.
آقاى رىشهرى به پيام بسيار مهم رهبر معظم انقلاب به حجاج اشاره كرد و گفت: «در پيام بسيار مهم رهبر معظم انقلاب، تأكيد شده كه با هوشيارى جهان اسلام وعده الهى براى گسترش حكومت جهانى اسلام محقق خواهد شد.»
سرپرست حجاج ايرانى افراطگرايى را مخالف اسلام و آموزههاى دينى دانست و گفت: «در شرايطى كه استكبار با تمام توان از جمله با تشويق افراطگرايى براى مقابله با اسلام و قرآن تلاش مىكند، نزديكى كشورها به يكديگر بيش از هميشه ضرورت دارد.»
وى افزود: «دشمنان اسلام با دستهاى ناپيدا و براى ايجاد تفرقه ميان مسلمانان از افراطگرايى حمايت مىكنند. در چنين شرايطى مسلمانان جهان، بهويژه انديشمندان و نخبگان جهان اسلام بايد تندروى را از جوامع اسلامى طرد كنند.»
نماينده ولىفقيه خواستار حمايت جدى مسلمانان از مردم مظلوم غزه شد و گفت، اگر مسلمانان با هم بودند، به حقوق آنها در جهان تجاوز نمىشد و مردم غزه در شديدترين محاصره غذايى و دارويى قرار نمىگرفتند.
رىشهرى افزود: «با كمال تأسف، دولتهاى اسلامى آنگونه كه شايسته است،
1) 23/ 9/ 87 مطابق با 14 ذيقعده.
از مردم تحت فشار غزه حمايت نكردهاند.»
وى به مواضع نزديك و برادرانه جمهورى اسلامى ايران و سودان در مورد مسائل بينالمللى اشاره كرد و گفت: «در شرايطى كه مردم غزه به حمايت مسلمانان نياز جدى دارند، جمهورى اسلامى ايران و سودان بايد براى دفاع از مردم مظلوم فلسطين در كنار هم باشند.»
ايشان به ديدار خود از سودان و ملاقات با رييسجمهورى اين كشور اشاره كرد و گفت: «دولت و ملتمسلمان سودان با وجود مشكلاتى كه استكبار به صورت مصنوعى ايجاد كرده، بر مشكلات متعدد غلبه خواهند كرد.»
وى يكى از توطئههاى دشمنان اسلام را ايجاد يأس و نااميدى در ميان انقلابيون و دوستداران اسلام دانست.
نماينده ولىفقيه با اشاره به ديدارهاى خود با وزير امور دينى سودان در ايام حج و در تهران و خارطوم، بر آمادگى جمهورى اسلامى ايران براى گسترش مناسبات در تمام زمينهها با سودان تأكيد كرد و گفت: «جمهورى اسلامى ايران از مواضع حقطلبانه، استقلالطلبانه و ارزشى سودان با تمام توان حمايت مىكند.»
«دكتر الازهر التيجانى» نيز با ابراز شادمانى از حضور در بعثه مقام معظم رهبرى به ديدار خود از تهران اشاره كرد و گفت: «در ديدار از جمهورى اسلامى ايران احساس كردم كه اين كشور به عنوان الگوى اسلام متعهد، يك تجربه جدّى در حاكميت ارزشهاى اسلامى در جهان اسلام است.»
وى همچنين مواضع نماينده ولىفقيه را درباره ضرورت وحدت مسلمانان تأكيد كرد و گفت: «ما به حجاج سودانى گفتهايم كه براى وحدت اسلامى و مبارزه با استكبار جهانى دعا كنند.» اين مقام بلندپايه سودان گفت: «سودان در كنار جمهورى اسلامى ايران با مردم مستضعف فلسطين، عراق و افغانستان اعلام همبستگى مىكند.»
وى با تقبيح افراطگرايى در جهان اسلام گفت: «ما در سودان شاهد توطئههاى
استكبار غرب عليه كشور خود هستيم. پروژههاى جدايىطلبانه و ايجاد فتنه مذهبى و نژادى و قبيلهاى را درك مىكنيم و از آن آسيب ديدهايم. مردم مسلمان سودان با تندروى و خشنونتگرايى مخالفند.»
وزير ارشاد و اوقاف سودان افزود: «ما با همزيستى مسالمتآميز با پيروان ساير اديان در سودان، به روشنى اعلام كردهايم كه اسلامگرا هستيم و سكولاريسم را قبول نداريم.»
وى در پايان، آمادگى سودان را براى استفاده از تجربيات جمهورى اسلامى ايران در حج اعلام كرد.
نماينده ولىفقيه پيش از ظهر يكشنبه (1)، در ديدار با جمعى از اعضاى پارلمان افغانستان و گروهى از علماى اين كشور، تهاجم فرهنگى دشمنان را خطرناكتر از شبيخون سياسى و نظامى آنان دانست و گفت: «علما و انديشمندان افغانستان بايد براى جلوگيرى از تهاجم فرهنگى آمريكا تلاش كنند؛ در اين صورت بيگانگان وادار به عقبنشينى مىشوند.
شرايط كنونى در افغانستان بهتر از زمان حاكميت كمونيستها و يا طالبان است، اما با شرايط مطلوب فاصله زيادى دارد. نيروهاى مردمى و شخصيتهاى سياسى، دينى و فرهنگى افغانستان و عراق فرصت تهاجم فرهنگى را از بيگانگان بگيرند.»
آقاى رىشهرى امنيت عراق و افغانستان را براى جمهورى اسلامى ايران حياتى خواند و گفت: «از آنجا كه امنيت عراق و افغانستان ارتباط تنگاتنگى با امنيت جمهورى اسلامى ايران دارد، با همه توان تلاش مىكنيم تا ثبات و امنيت در اين دو كشور تعميق و گسترش يابد.»
1) 24/ 9/ 87 مطابق با 15 ذيحجه.
وى در پايان با تجليل از امام راحل(قدس سره) به عنوان احياگر حج ابراهيمى گفت: «در سرزمين وحى دعا مىكنيم كه همه كشورهاى اسلامى، بهويژه افغانستان، عراق و لبنان، از لوث بيگانگان پاك شوند.»
سيد عبدالقيوم سجادى، عضو پارلمان افغانستان و رييس دانشگاه خاتم النبيين(ص) نيز در اين ديدار با استقبال از تبادل همكارىهاى همه جانبه بعثههاى جمهورى اسلامى ايران و افغانستان گفت: «جمهورى اسلامى ايران ساماندهى و نظم بسيار خوبى در امور اجرايى حج ايجاد كرده كه مىتواند الگويى براى همه كشورهاى اسلامى، بهويژه افغانستان باشد.»
وى گزارشى از وضعيت سياسى و فرهنگى افغانستان ارائه داد و گفت: «ما فاصله زيادى تا ثبات و امنيت كامل در افغانستان داريم، اما شرايط كنونى نيز تا حد زيادى مطلوب است. در شرايط كنونى امنيت افغانستان بسيار حائز اهميت است و ما معتقديم جمهورى اسلامى ايران، هم در بعد فرهنگى و هم در بعد اقتصادى مىتواند فعاليتهاى خوبى در تحكيم ثبات و امنيت افغانستان داشته باشد.»
اين نماينده مجلس افغانستان با تقدير از حمايتهاى جمهورى اسلامى ايران از مهاجران در طول سالهاى گذشته، خواستار ارائه تسهيلات براى حج مهاجران افغانى مقيم ايران شد.
نماينده ولىفقيه و سرپرست حجاج ايرانى پيش از ظهر دوشنبه (1)با «شيخ احمد زين» رييس هيئت امناى تجمع علماى مسلمين لبنان ديدار كرد و افتخارات سالهاى اخير لبنان را ناشى از اتحاد مسلمين دانست و گفت: «اتحاد مسلمانان لبنان مىتواند الگويى براى مسلمانان در سراسر جهان باشد.»
1) 25/ 9/ 87 مطابق با 16 ذيحجه.
وى با تجليل از مقاومت اسلامى در لبنان ابراز اميدوارى كرد با روحيهاى كه در مقاومت اسلامى لبنان وجود دارد و با مقاومت مردم فلسطين، پيروزى مقاومت و مردم مظلوم فلسطين در آيندهاى نزديك تحقق يابد.
نماينده ولىفقيه همچنين حمايت از مردم مظلوم غزه را وظيفه دينى تمامى مسلمانان و دولتهاى اسلامى دانست.
رييس هيئت امناى تجمع علماى لبنان نيز با قدردانى از تلاشهاى بعثه مقام معظم رهبرى در خدمت به حجاج و اعتلاى «كلمه الله» در موسم حج گفت: «هدف از تشكيل تجمع علماى مسلمين، دعوت به وحدت اسلامى، مبارزه با رژيم صهيونيستى و همبستگى همهجانبه با مقاومت اسلامى و حزبالله لبنان است.
وى مقاومت اسلامى را پيشتاز ارتش مردمى و ميليونى- كه امام خمينى براى تشكيل آن فراخوان دادند- خواند و گفت: «مقاومت اسلامى با همه طرحهاى سازشكارانه و با رژيم اشغالگر با همه توان مبارزه مىكند.»
وى با ستايش از نقش سيدحسن نصرالله، سكوت كشورهاى اسلامى در برابر فاجعه انسانى غزه را محكوم كرد.
يكى از فعاليتهاى نماينده ولىفقيه در موسم حج بازديدهايى است كه از بعثههاى حج ساير كشورها، واحدها، بخشها و كاروانهاى ايرانى و غيرايرانى در مدينه و مكه صورت مىپذيرد. اين فعاليتها امسال نسبت به سال گذشته، رشد قابل توجهى داشته است. در اينجا اين بازديدها را مرور ميكنيم.
با توجه به اينكه كشور اندونزى بيشترين زائر را در ميان كشورهاى اسلامى دارد، صبح روز جمعه (1)، سرپرست حجاج ايرانى به منظور آشنايى با روند عمليات حج در اين كشور در محل بعثه اندونزى حاضر شد و با مسؤولان آن ديدار و گفتوگو كرد.
در اين ديدار، «دكتر احمد كارتنا»، رييس بعثه اندونزى در مدينه، ضمن خرسندى از اين ملاقات، گزارشى از نحوه فعاليت كارگزاران حج اين كشور و نيز چگونگى اسكان و تغذيه زائران اندونزى ارائه كرد.
آقاى ريشهرى نيز ايران و اندونزى را دو كشور دوست و برادر خواند و با اشاره به سفر چند سال پيش خود به اندونزى، گفت: «مردم مسلمان اندونزى علاقهمند به جمهورى اسلامى ايران هستند و علاقهمندى متقابلى بين دو كشور وجود دارد.»
وى با اشاره به سفر معاون سازمان حج و زيارت به اندونزى در ماههاى اخير گفت: «جمهورى اسلامى ايران آماده انتقال تجربيات و اطلاعات خود براى بهتر اداره كردن امور حجاج اندونزىاست.»
1) 1/ 9/ 1387 مطابق با 22 ذيقعده.
در ادامه بازديدهاى نماينده ولىّفقيه، ايشان پيش از ظهر روز دوشنبه (1)، با حضرات آيات صانعى، حسينى حائرى، نمايندگان مراجع عظام؛ مكارم شيرازى، سيستانى، شبيرى زنجانى، بهجت، فياض، سبحانى، عزالدين زنجانى، سيد سعيد حكيم، شاهرودى، نورى همدانى، صافى گلپايگانى و موسوى اردبيلى ديدار كرد.
در اين ديدارها كه در فضايى صميمى انجام شد، سرپرست حجاج با مراجع عظام تقليد و نمايندگان ايشان درباره مسائل مربوط به حج و ضرورت تلاش براى برگزارى حج عزّتمند براى نظام اسلامى و امت اسلامتبادلنظر كرد.
اين بازديد در پى حضور اعضاى بعثه مراجع عظام تقليد در بعثه مقام معظم رهبرى و ديدار روز پنجشنبه آنان صورت گرفت.
سرپرست حجاج ايرانى در ادامه ديدار از بعثهها، يكشنبهشب (2)در رأس گروهى شامل معاونان بعثه مقام معظم رهبرى، جمعى از علما، رييس سازمان حج و زيارت، رييس سازمان فرهنگ و ارتباطات و معاون پارلمانى و كنسولى وزارت امور خارجه، در بعثه عراق با مسؤولان اين بعثه ديدار و گفتوگو كرد.
وى ضمن اظهار خرسندى از اين ديدار گفت: «بسيارى از مشكلات كنونى در عراق، با هدايت مرجعيت و مسؤوليتشناسى مسؤولان سياسى اين كشور حل مىشود و با خروج سلطهگران، عراق از استقلال همهجانبه برخوردار خواهد شد.
ايشان با اشاره به رهنمودهاى رهبر معظم انقلاب در ديدار با كارگزاران حج مبنى بر فرصتهاى بىبديل حج براى خودسازى فردى، امت اسلامى و همچنين نظام اسلامى گفت: «با الهام از سخنان مقام معظم رهبرى، كنگره عظيم حج، فرصتى براى
زائران عراقى، امت اسلامى و دولت و ملت عراق است.»
آقاى رىشهرى افزود: «هر مسلمانى كه در سرزمين وحى حضور دارد، بايد براى تقويت بنيه معنوى خود، با ذكر و ياد خدا، دل و جانش را جلا دهد و علاوه بر اين، از فرصت حج براى امت اسلامى و جامعه خود بهره بگيرد.»
سرپرست حجاج ايرانى با اشاره به اهميت وحدت صفوف ملت مسلمان ايران گفت: «بر اساس تدبير حضرت امام(قدس سره) و خلف صالح ايشان، مقام معظم رهبرى، ايران اسلامى با همه اقوام فارس، عرب، ترك، كرد، لُر و بلوچ و ديگر گروهها، الگوى خوبى براى وحدت اسلامى در عراق است.»
نماينده ولىفقيه در امور حج و زيارت گفت: «وحدتى كه به تدريج در عراق در حال شكلگيرى است، وضعيت بهترى را از آنچه امروز وجود دارد، براى دولت و ملت عراق نويد مىدهد و ما در سرزمين وحى، دعا مىكنيم كه مشكلات باقىمانده عراق حل شود و مردم عراق با رهبرى روحانيت و مرجعيت، سرنوشت خوبى براى خود رقم بزنند.»
حجهالاسلام والمسلمين مولا، رييس بعثه عراق نيز با ابراز خوشحالى از حضور نماينده ولىفقيه و هيئت همراه در بعثه عراق گفت: «حج كنگره عظيم جهان اسلام است و بايد براى تأمين منافع امت اسلامى از آن بهره گرفت.»
وى با اشاره به مشتركات جمهورى اسلامى ايران و عراق گفت كه منافع و امنيت در كشور عراق، مورد توجه و اهتمام طرفين است.
رييس بعثه عراق با اشاره به جنايات صدام در جنگ تحميلى، تجاوز به كويت و قتلعام عراقىها گفت: «بايد در حج، مشكلات و اوضاع عراق را براى همه ملتها بيان كنيم.»
وى بر نقش مرجعيت و روحانيت و در رأس آن، آيهالله العظمى سيستانى در ايجاد وحدت و آرامشِ عراق و جلوگيرى از فتنههاى قومى تأكيد و از حمايتهاى
جمهورى اسلامى ايران از ملت و دولت عراق قدردانى كرد.
در ادامه بازديدها، صبح روز جمعه (1)، نماينده ولىفقيه همراه معاونان بعثه جمهورى اسلامى ايران از بعثه لبنان بازديد و با مسؤولان آن ديدار و گفتوگو كردند.
در ابتداى اين ديدار كه در فضايى سرشار از اميد و حماسه صورت گرفت، شيخ بزبك ضمن خوشآمدگويى گفت: «حزبالله لبنانبه عنوانفرزندان معنوى امام خمينى(قدس سره) با پيروى از امام خامنهاى به راه اسلام ناب محمدىوفادار خواهدماند و به مقاومت اسلامى تا شكست كامل دشمن ادامه خواهد داد.»
ايشان از انقلاب اسلامى به عنوان احياگر اسلام ناب محمدى تجليل كرد و گفت: «با هدايت و رهنمودهاى امام امت و رهبر معظم انقلاب اسلامى، حج ابراهيمى به عنوان فرصتى براى امت اسلامى به تمام مسلمانانمعرفى شده است.»
وى نقش نماينده ولىفقيه در امور حج و زيارت رادر گسترش فرهنگ مكتب اهلبيت، ستود و تأكيد كرد: «جمهورى اسلامى ايران در برابر فشارهاى دشمنان پيروز خواهد شد و مقاومت اسلامى را در كنار خود خواهد داشت.»
سپس آيهاللهريشهرى طى سخنانى، با تجليل از سيد حسن نصرالله، از وى به عنوان رهبرى حكيم، شجاع و مدبّر ياد كرد و گفت: «آنگونه كه از روايات اسلامى برداشت مىشود، جمهورى اسلامى ايران به فضل الهى، زمينهساز و مقدمه حكومت جهانى حضرت مهدى(عج) است و پيروزىهاى پىدرپىمقاومت اسلامى نيز نزديك شدن روز موعود و تشكيل حكومت عدل امام زمان(عج) را نويد مىدهد.»
وى در ادامه، به شكست توطئههاى دشمنان اسلام عليه مقاومت اسلامى اشاره
1) 15/ 9/ 87 مطابق با 6 ذىحجه.
كرد و گفت: «امروز كه ايدئولوژى شرق و غرب به بنبست رسيده، ايدئولوژى اسلام و مكتب اهلبيت تنها راه نجات بشر است.»
نماينده ولىفقيه به اوضاع وخيم غزه نيز اشاره كرد و گفت: «آنچه امروز در غزه مىگذرد، آزمونى از جانب خداوند براى عموم مسلمانان است. در حالى كه فاجعه انسانى در غزه در حال شكلگيرى است، با كمال تأسف آنها كه بايد به يارى ملت مقاوم فلسطين بيايند، سكوت اختيار كردهاند. كشورهاى اسلامى وظيفه دارند ملت مظلوم فلسطين را تنها نگذارند. راهى براى رهايى فلسطين از اشغال صهيونيستها جز مقاومت اسلامى وجود ندارد.
وى در پايان، خطاب به رييس بعثه حزبالله گفت: «سلام گرم و صميمانه ما را به رهبر حكيم و آگاه حزبالله برسانيد. اميدواريم كه ايشان را از نزديك زيارت كنيم.»
ديدار آيهالله رىشهرى و هيئت همراه از بعثه حزبالله لبنان، در پاسخ به ديدار شيخ بزبك و همراهانش از بعثه مقام معظم رهبرى انجام شد.
در حومه شهر مدينه منوره دو آشپزخانه متمركز با استفاده از پيشرفتهترين وسايل و تجهيزات پختوپز، غذاى مصرفى زائران ايرانى را آمادهسازى و طبخ مىكنند و به مكانهاى استقرار كاروانها تحويل مىدهند.
روز جمعه (1)نماينده ولىفقيه و سرپرست زائران ايرانى كه از سوى رييس سازمان حج و زيارت همراهى مىشد، به منظور آگاهى از وضعيت پخت غذا، چگونگى تأمين مواد غذايى و قدردانى از نيروهاى شاغل در آشپزخانه، از آنها ديدار كرد.
1) 1/ 9/ 87 مطابق با 22 ذىقعده.
وى در گفتوگو با خبرنگاران اظهار داشت: «با تلاش دستاندركاران اجرايى حج، كيفيت توليد و توزيع غذاى زائران نسبت به سالهاى گذشته رشد نسبى داشته است.»
ايشان ضمن سپاس از زحمات رييس سازمان حج و زيارت و دستاندركاران تهيه غذاى زائران، خواستار توجه كامل به سلامت زائران و خدمترسانى مناسب به آنان شد و گفت: «بايد مسؤولان توزيع غذا سعى لازم را داشته باشند تا از كيفيت غذاى زائران كاسته نشود.»
نماينده ولىفقيه و سرپرست حجاج ايرانى عصر چهارشنبه (1)به همراه معاونان بعثه رهبرى از ستاد مدينه ديدار كرد و در جريان جزئيات روند فعاليتهاى اين ستاد قرار گرفت.
آقاى مجردى، رييس ستاد مدينه، در جريان اين ديدار توضيحات لازم را درباره فعاليتهاى قسمتهاى مختلف اين ستاد ارائه كرد و گفت: «خوشبختانه در سال جارى، پروازهاى مدينه با كمترين تأخير و مشكل مواجه بوده و سهشنبه شب، پروازهاى مدينه پايان مىيابد».
نماينده ولىفقيه در اين ديدار از تلاشهاى رييس و اعضاى ستاد مدينه براى خدماترسانى به زائران و كسب رضايت آنان تشكر كرد.
سرپرست حجاج ايرانى همچنين روز دوشنبه (2)، پس از شركت در سخنرانى عمومى بعثه مقام معظم رهبرى، از بخشهاى مختلف ستاد مكه و بعثه ديدار كرد و در جريان روند فعاليتهاى اجرايى و فرهنگى كارگزاران حج قرار گرفت.
آقاى سقايى، رييس ستاد مكه و معاونان بعثه در جريان اين ديدار توضيحات لازم را ارائه كردند.
نماينده ولىفقيه از تلاشهاى رييس و اعضاى ستاد مكه و مسؤولان بعثه مقام معظم رهبرى براى خدماترسانى به زائران و كسب رضايت آنان تشكر كرد و خواستار تلاش بيش از پيش كارگزاران حج در روزهاى حسّاس پيشرو، براى خدمترسانى به حجاج شد.
نماينده ولىفقيه سهشنبه شب (1)با حضور در محل ايستگاههاى انتقال زائران به بيتالله الحرام، ضمن قدردانى از تلاشهاى بىدريغ كاركنان واحد حمل و نقل، بر ضرورت تلاش جدّى دستاندركاران امور حمل و نقل درون شهرى، براى كسب رضايت زائران تأكيد كرد.
با توجه به اين كه در روزهاى اخير، مسير تردد زائران به مسجدالحرام، بهويژه در ساعات قبل و بعد از نمازهاى يوميه، با مشكل ازدحام جمعيت در ايستگاههاى اتوبوس درونشهرى مواجه بودند، نماينده ولىفقيه همراه با اين گروه از زائران راهى حرم شد تا از نزديك مشكلات را بررسى كند.
جمعى از زائران در داخل اتوبوس و ايستگاه، با آيهالله رىشهرى به گفتوگو پرداختند و از تلاش و زحمات دستاندركاران امور حمل و نقلِ درون شهرى قدردانى كردند.
رييس سازمان حج و زيارت كه آيهالله رىشهرى را همراهى مىكرد، در جريان اين ديدار توضيحاتى را درباره وضعيت حمل و نقل درونشهرى ارائه كرد و گفت: «به دليل ازدحام جمعيت در موسم حج، رفت و آمد زائران به مسجدالحرام، بهويژه در ساعات قبل و بعد از نمازها، با مشكلاتى روبهروست، اما اين مشكلات نسبت به
1) 12/ 9/ 87 مطابق با 3 ذىحجه.
سال گذشته كاهش يافته است.»
وى افزود: «برنامهريزى لازم از سوى كارشناسان و مسؤولان سازمان حج و زيارت صورت گرفته تا زائران از امكانات تردد درونشهرى در مكه مكرّمه استفاده كنند.»
قهرودى گفت: «تعدادى از هتلهاى نزديك به مسجدالحرام اجاره شده كه اين موضوع از ازدحام جمعيت در ايستگاههاى اتوبوس كاسته است.»
روز سهشنبه (1)در بازديد از مركز پزشكى حج جمهورى اسلامى ايران، از نزديك در جريان خدمترسانى به حجاج ايرانى قرار گرفت و از بيماران بسترى در اين مركز عيادت كرد.
در اين بازديد كه حسن سقايى رييس ستاد مكه مكرمه نيز سرپرست حجاج جمهورى اسلامى ايران را همراهى مىكرد دكتر محمد تقى حلىساز، گزارشى در خصوص كيفيت خدمترسانى به زائران و فعاليتهاى پزشكى در منا ارائه داد.
آيت الله محمدى رىشهرى، در جريان اين بازديد، از بخشهاى پذيرش، اورژانس، بسترى، آزمايشگاه كلينيك تخصصى و داروخانه هيئت پزشكى ديدن كرد و با پراهميت خواندن حضور در اين عرصه مهم خدمترسانى به حجاج ايرانى، براى دستاندركاران حوزه پزشكى حج، سلامتى و توفيقات روزافزون را از خداى متعال مسألت داشت.
با تلاش روحانيون و مديران كاروانها در موسم حج، نمايشگاهى از محصولات فرهنگى برگزار شد كه آقاى رىشهرى با جمعى از مسؤولان بعثه و سازمان حج روز
1) 19/ 9/ 87
يكشنبه (1)از آن ديدن كردند.
در اين ديدار كه مصطفى خاكسار قهرودى رييس سازمان حج و زيارت نيز وى را همراهى مىكرد، از نزديك در جريان فعاليتهاى فرهنگى كاروانها و چگونگى شكلگيرى اين نمايشگاهها قرار گرفت.
آقاى رىشهرى در اين ديدار از رييس سازمان حج و زيارت، به منظور انجام هماهنگىهاى لازم و تسهيل در انجام امور فرهنگى و تأمين بودجه مورد نياز و همچنين از اعضاى شوراهاى فرهنگى كاروانها و معاونت آموزش و پژوهش بعثه مقام معظم رهبرى، به منظور همكارى در ايجاد نمايشگاههاى فرهنگى در كاروانهاى حجاج ايرانى تشكر كرد.
ايشان در اين ديدار گفت: «كارهاى فرهنگى در سال جارى از انسجام بيشترى نسبت به سال گذشته برخوردار است و اين مسأله بايد در سال آتى با همين حجم و با عمق بيشتر ادامه يابد.»
وى در گفتوگويى با خبرنگاران افزود: «با نظرسنجى از زائران، در خصوص ميزان استقبال و مفيد بودن فعاليتها، بايد كارها بر اساس ذائقه روحى و فكرى زائران و سطح معلومات آنهاانجام گيرد.
نماينده ولىفقيه، انجام كارهاى فرهنگى در كاروانهاى حج را به دليل تنوع مخاطبان و وجود افراد مسن، همچنين آمار قابل توجه افراد بىسواد در كاروانها، كارى دشوار برشمرد و آن را همراه با اجر و پاداش الهى دانست و توصيه كرد: «لازم است با نظر خواهى از زائران اقدامات فرهنگى، با نيازهاى آنان هماهنگ گردد.»
آقاى خاكسار قهرودى نيز در اين ديدار به خبرنگاران گفت: «انجام امور فرهنگى
1) 24/ 9/ 87 مطابق با 15 ذىحجه.
را در جهت مهندسى- فرهنگى در حوزه كاروانهاى زائران ايرانى برشمرد و آن را امرى موفق براى تقويت بُعد فرهنگى در كاروانهاى حج دانست.»
در ديدار نماينده ولىفقيه از نمايشگاههاى فرهنگى كاروانهاى حج، اعضاى شوراهاى فرهنگى و زائرانى كه مسؤوليت غرفههاى اين نمايشگاه را بر عهده داشتند، در خصوص نوع محصولات فرهنگى موجود در غرفهها، توضيحات خود را به آقاى رىشهرى ارائه كردند.
در مكه مكرّمه دو آشپزخانه مركزى عهدهدار تأمين پخت غذاى حجاج ايرانىاند. روز چهارشنبه (1)به منظور بررسى وضعيت عمليات پخت غذا و تشكر از زحمات كاركنان آشپزخانهها، نماينده ولىفقيه همراه رييس سازمان حج و گروهى از مسؤولان، از آنها ديدار كرد و از نزديك در جريان چگونگى فعاليت دستاندركاران پخت و توزيع غذاى زائران ايرانى قرار گرفت.
آقاى خاكسار قهرودى توضيحاتى را درباره جزئيات فعاليتهاى خود ارائه كرد و گفت: «در اين آشپزخانهها علاوه بر نظارت مستقيم كارشناسان مركز بهداشت و آزمايشگاه در هر مرحله، گروه پزشكى جمهورى اسلامى ايران نيز بر سلامت و بهداشتِ دستاندركاران و كيفيت تغذيه نظارت كامل دارند.»
آقاى رىشهرى در بازديد از مركز بهداشت، آزمايشگاه، سالن آمادهسازى، گروههاى مختلف پخت، از عوامل دستاندركار در تشكيلات تهيه و توزيع متمركز غذا كه با دقت به انجام وظايف خود مشغول بودند، قدردانى كرد.
1) 27/ 87 9 مطابق با 18 ذىقعده.
سرپرست حجاج ايرانى به منظور آشنايى با نوع خدماترسانى به حجاج ساير كشورها در مدينه منوره، صبح روز جمعه (1)از كاروانهاى اندونزى ديدار كرد. وى كه از سوى رييس سازمان حج و زيارت و رييس بعثه اندونزى در مدينه همراهى مىشد، در فضايى صميمى، با نوع خدماترسانى اجرايى و فرهنگى كاروانها و زائران اندونزيايى در موسم حج آشنا شد.
ايشان در اين ديدار، از آشنايى زائران اندونزيايى با انقلاب اسلامى، امام راحل و رهبر معظم انقلاب اسلامى پرسيد و در آخر براى آنان، حجّى مقبول از درگاه خداوند آرزو كرد.
زائران اندونزيايى كه از حضور نماينده ولىفقيه ابراز شادمانى مىكردند، به هنگام دعاى آيهالله رىشهرى يكصدا آمين گفتند.
نماينده ولىفقيه همچنين با حضور دريك مركز درمانى بعثه حج اندونزى، ضمنعيادت از بيماران بسترى در اين مركز، با كادر پزشكى و پرستاران گفتوگوكرد و گفت: «كار شما پزشكان و پرستاران كه در خدمت زائران هستيد، در پيشگاه خداوند بسيار ارزشمند است.»
سرپرست حجاج ايرانى و معاونان بعثه رهبرى ظهر روز سهشنبه (2)پس از شركت در نماز جماعت مسجدالنبى(ص) ميهمان جمعى از زائران ايرانى بود و ناهار را در جمع آنان صرف كرد.
نماينده ولىفقيه در جريان اين ديدار، با زائران شهرهاى كرمان، تهران، ورامين، خراسان جنوبى و سمنان از نزديك گفتوگو كرد و وضعيت اسكان و تغذيه و برنامههاى فرهنگى كاروان را از آنان جويا شد.
زائران ايرانى نيز از تلاش مديران و روحانيون براى ارائه خدمات اجرايى و فرهنگى به زائران قدردانى كردند. در اين ديدار برخى از زائران، مواردى ازبرخورد مأموران عربستان در بقيع شريف راتشريح كردند و خواستار پىگيرى اين موضوع از سوى مسؤولان ايرانى شدند.
ايشان پيش از اين نيز با حضور در محل اسكان زائران اهلسنت و تشيع، از خراسان و زاهدان، از نزديك در جريان چگونگى خدمترسانى به آنان قرار گرفت.
آقاى ريشهرى همچنين با خواهر يكى از شهدا (1)ديدار كرد و فوت مادر شهيد را به وى تسليت گفت. خواهر شهيد مرتضى موسوى گفت: «مادرم شب گذشته خواب طواف همراه با فرزند شهيدش را ديد و براى ما تعريف كرد و پس از آن دعوت حق را در مكه مكرّمه پذيرفت و به ديار باقى شتافت.»
سرپرست حجاج ايرانى ضمن ابراز همدردى با خواهر شهيد، از درگاه خداوند عُلوّ درجات مادر شهيد موسوى را آرزو كرد و گفت: «بر اساس روايات اسلامى هر كس در مكه و در حال طواف، جان به جان آفرين تسليم كند، روز محشر لبيكگويان در پيشگاه الهى حاضر خواهد بود.»
در ادامه ديدار از زائران كشورهاى ديگر، نماينده ولىفقيه و سرپرست حجاج ايرانى پيش از ظهر چهارشنبه. (2)با حضور در كاروانى از تركيه در مدينه منوّره از
نزديك در جريان جزئيات خدمترسانى اجرايى و فرهنگى به آنان قرار گرفت.
آقاى رىشهرى هنگام ورود به محل استقرار كاروان تركيهاى از سوى معاون بعثه تركيه، مسؤولان كاروان و زائران تركيهاى مورد استقبال قرار گرفت. معاون بعثه تركيه به نماينده ولىفقيه و همراهان وى خير مقدم گفت.
نماينده ولىفقيه در جمع زائران تركيه، در سخنانى كوتاه اظهار داشت: «جمهورى اسلامى ايران و تركيه مناسباتىبسيار نزديك و برادرانه دارند و در ايام حج، مسؤولان بعثه دو كشور با هم ديدار و تبادل نظر مىكنند.»
يكى از زائران كاروان تركيه نيز به نمايندگى از سوى ساير زائران گفت: «ايران برادر ماست و ما جمهورى اسلامى ايران را از صميم قلب دوست داريم.»
زائران تركيهاى با ابراز شادمانى از ملاقات با نماينده ولىفقيه، از وى براى قبولى زيارات و طاعات خود طلب دعا كردند كه در پاسخ، آيهالله رىشهرى از درگاه خداوند براى آنان حجّى مقبول و سعيى مشكور آرزو كرد.
بهمنظور آشنايى از وضعيت اسكان و خدماترسانى به زائران ايرانى، سرپرست حجاج ايرانى، روز دوشنبه (1)، به اتفاق رييس سازمان حج و زيارت در محل اسكان بيش از 3200 زائر در قالب 16 كاروان در مكّه مكرمه حاضر شد و ضمن صرف ناهار همراه آنان، با زائران ديدار و گفتوگو كرد.
اين زائران كه از شهرهاى تهران، تبريز، مازندران و شيراز بودند، در گفتوگوهاى خصوصى و عمومى با آقاى محمدى رىشهرى، ديدگاههاى خود را در مورد كيفيت و كميّت برنامههاى فرهنگى و اجرايى بيان داشتند.
بيشتر حجاج از ميزان خدمات ارائه شده و كارگزاران اجرايى و فرهنگى
1) 11/ 9/ 87 مطابق با 2 ذىحجه.
كاروانها ابراز رضايت داشتند و برخى از حجاج نيز نسبت به كيفيت غذا انتقاد داشتند كه سرپرست حجاج ايرانى در پاسخ، با تأييد ضرورت افزايش كيفيت غذا گفت: «پخت غذا به صورت متمركز و زير نظر كارشناسان بهداشت و تغذيه انجام مى شود.»
برخى ديگر از زايران خواستار افزايش ساعات صرف غذا شدند كه سرپرست حجاج ايرانى دستورهاى لازم را در اين مورد صادر كرد. آيهالله رىشهرى و آقاى قهرودى رييس سازمان حج و زيارت پس از شنيدن نظر حجاج ايرانى، دستور پىگيرى مشكلات و تأمين رضايت زائران ايرانى را صادر كردند.
در جريان اين ديدار يك حاجيه خانم به نماينده ولىفقيه گفت: «براى انجام اعمال واجب حج تمتع اضطراب دارم؛ چه توصيهاى براى حل اين مشكل داريد؟» ايشان پاسخ داد: «ذكر «يا حفيظ يا عليم» و «لاحول و لا قوه الا بالله» را بسيار تكرار كنيد.»
به منظور تجليل از مقام شامخ جانبازان و رسيدگى به امور آنان، نماينده ولىفقيه، عصر جمعه (1)با حضور در محل اسكان جانبازان انقلاب اسلامى در مكّه مكرمه، از اين عزيزان به عنوان ميهمانان آبرومند خدا قدردانى كرد.
آقاى رىشهرى كه از سوى رييس سازمان حج و زيارت همراهى مىشد گفت: «در ميان ميهمانان خدا، آبرومندتر از كسانى كه براى خدا و در راه حفظ عزت و استقلال جمهورى اسلامى ايران، به امر ولىفقيه به درجه رفيع جانبازى رسيدهاند وجود ندارد. جانبازان غيور بايد قدر اين توفيق را بدانند. جانبازان و خانوادههاى صبور آنان ميهمان كسى هستند كه ميزبانى بزرگتر از او وجود ندارد. جانبازان
1) 15/ 9/ 87 مطابق با 6 ذىحجه.
عزيز كه به حج مشرف شدهاند، به عنوان بهترين بندگان خدا نزد بهترين ميزبان آمدهاند. قدر خود، اين سرزمين و ميهمانى خدا را بدانند.»
نماينده ولىفقيه گفت: «بايد به پيروى از رسول مكرم اسلام(ص) و ائمه معصومين(ع)، بدانيم از خداوند چه بخواهيم. انسان مىتواند به درجهاى از معرفت و كمال برسد و از خدا و معنويت به قدرى بهره ببرد كه هيچ نيازى در اين دنيا نداشته باشد.»
ايشانبهترين بركات و سوغات از سرزمين وحى را معرفت ذات حق تعالى دانست و گفت: «از خداوند بخواهيم در كنار كعبه، چشم زائران به نور جمال ولىعصر(عج) روشن شود. بهترين درس سفر حج براى شما و خانوادههاى شما كه مجاهدت مىكنند، اين است كه انسان عاشق خدا شود.»
وى به شرح برخى از رموز و اسرار محرّمات احرام پرداخت و گفت: «محرمات احرام در واقع نشان مىدهد كه ضيافت خداميهمانى خاصى است و پيام محرمات احرام به زائران با معرفت اين است كه، تنآسايى با عشق خدا جمع شدنى نيست.»
نماينده ولىفقيه با اشاره به روايتى از مولاى متقيان(ع) گفت: «دلى كه عاشق خداست، دوست دارد براى خدا سختى بكشد. انسانهاى راحتطلب و تنپرور با خدا سروكارى ندارند. شما جانبازان عزيز و خانوادههاى شمادر جبهه امتحان دادهايد و اكنون كه به حج مشرف شدهايد، سعى كنيد نورانيت و معنويت حج و عطر محبت خدا و رسول اكرم(ص) و فاطمه زهرا(س) را با خود سوغات ببريد.
سختىهاى اين دنيا تمام مىشود، اما عنايات خداوند به جانبازان و ايثارگران و خانواده آنان در اين دنيا قابل توصيف نيست.
آيهالله رىشهرى پس از پايان سخنان خود، در جمعجانبازان حاضر شد و از نزديك با آنان گفتوگو كرد.
نكته قابل توجه اين بود كه هيچ يك از جانبازان از شرايط جسمى خود و
امكانات مادى گله نكردند. آنان ضمن التماس دعا از نماينده ولىفقيه خواستار ابلاغ سلام و دعا به رهبر معظم انقلاب بودند.
سرپرست حجاج در اولين ساعات ورود خود به عربستان، دوشنبهشب (1)در نخستين سخنرانى خود در مدينه منوره، در جمع علما، روحانيون، مديران و كاركنان بعثه مقام معظم رهبرى و سازمان حج سخنرانى كرد و گفت: «بايد به اين مسأله معتقد باشيم كه بعثه مقام معظم رهبرى، بعثه حضرت وليعصر(عج) است، پس مىبايد به نحوى رفتاركنيم كه براى ايشان موجب آبرومندى باشيم.»
آقاى ريشهرى گفت: «با الهام از نامگذارى سال جارى توسط رهبر معظم انقلاب، شعار حج امسال، نوآورى در خدمترسانى فرهنگى و اجرايى به زائران خانه خدا اعلام شد و همه بايد مجدانه بكوشيم تا در جهت تحقق آن، گامهاى عملى برداشته شود. همه دستگاهها و خصوصاً مجموعههايى كه زير نظر مستقيم رهبر معظم انقلاب فعاليت مىكنند، در اين حوزه، از مسؤوليت سنگينى برخوردارند.»
ايشان با اشاره به ضرورت نوآورى در همه ابعاد زندگى گفت: «نوآورى در زندگى فردى، مقدمه تحقّق نوآورى در جامعه است و اگر انسان به اصلاح خود نپردازد، نمىتواند در مورد سايرين و جامعه هم مؤثر باشد و از آنجا كه انسان هميشه بر سر دوراهى پيشرفت يا عقبگرد قرار دارد، حتى اگر دو روز او مثل هم باشد، به تعبير روايات، متضرر شده است.
بايد مراقب باشيم تا تشرفهاى مكرر، اين جريان عظيم معنوى را براى
1) 27/ 8/ 87 مطابق با 18 ذىقعده.
خدمتگزاران حج، عادى جلوه ندهد و در زندگى فردى و كارى، هر روز جلوتر از روز گذشته گام بردارند. بنابراين بايد جهتگيرى تلاشها به گونهاى باشد كه عمليات حج سال جارى، در اجرا و برنامهريزىها از سالهاى قبل جلوتر و بهتر باشد.»
وى در پايان ضمن تشكر از سفير جمهورى اسلامى در كشور عربستان و گروههاى پيشپرواز كه زمينههاى برگزارى حج سال جارى را طى روزهاى گذشته فراهم كردهاند گفت: «بايد در كنار برنامهريزى و اهتمامى كه وجود دارد، از خداى متعال استمداد بجوييم تا با عنايتهاى او بتوانيم به مسؤوليتهاىخود به بهترين شكل عمل كنيم.»
به منظور برنامهريزى دقيقتر و هماهنگى بيشتر نيروهاى بعثه و ستاد در عمليات حج امسال، اولين جلسه شوراى هماهنگى در روز سهشنبه (1)برگزار شد.
نماينده ولىفقيه در ابتداى اين جلسه، با استناد به روايتى از اميرمؤمنان على(ع)، ياد خدا را جلا دهنده دلها دانست و گفت: «كسانى كه در خدمت زائران خانه خدا هستند و تلاش دارند ديگران را به ياد خدا بياورند و آنها را به وظايف فردى، اجتماعى و سياسى آشنا كنند، بايد خود را به مبدأ و معاد نزديك كنند و اهل ذكر باشند، به اين معنا كه اعمال ظاهرى همراه با اعمال باطنى شود.»
آقاى قاضى عسكر؛ معاون آموزش و پژوهش بعثه مقام معظم رهبرى، در اين نشست، گزارشى از فعاليتهاى گروههاى پيشرو بعثه ارائه كرد و گفت: «از همان روزهاى اوليّه حضور زائران طبق برنامه، فعاليتهاى فرهنگى بعثه با برپايى سخنرانىهاى عمومى آغاز شد و دعاى كميل در اولين شب جمعه برگزار گرديد.
1) 28/ 8/ 87 مطابق با 19 ذيقعده.
جلسات نيز از همان روزهاى اول شروع شد و نظرسنجىها نشان داد كه اكثر مردم رضايت دارند. قسمتهاى مختلف هم پاسخگويى خوبى به مراجعان داشتند. شوراى استفتا روز اول مستقر شدند.
رفتار سعودىها هم در فرودگاه و بقيع نسبتاً آرام است. تراكم جمعيت و فشار هم مقابل بقيع كمتر شده و رغبت زائران كشورهاى ديگر به بقيع بيشتر شده است.
آقاى سليمى مسؤول روابط عمومى نيز گفت: «گروه روابط عمومى و دبيرخانه هم آمدند و كارها از همان اول راه افتاد. تلاوت نيمساعته قبل از جلسات عمومى انجام و جلسات به خوبى برگزار و فضاسازى تبليغاتى ساختمان بعثه نيز انجام شد.»
آقاى نواب، معاون امور روحانيون نيز گفت: «قسمت امور روحانيون فعال شده و مراجعه آنها به خوبى صورت مىگيرد. چهار جلسه با رابطين داشتهايم و رابطه خوبى بين رابطين و روحانيون برقرار شده. برنامههاى اماكن، پاسخگويى به سؤالات و جلسات نيز از طرف واحد خواهران براى آنها برگزار شده است.»
آقاى اسلامىفر، مدير ارتباطات و اطلاعرسانى نيز گفت: «گروه پيشرو از اول، توليد خبر داشتهاند. امسال براى نخستين بار، خبرگزارىهاى مختلف نماينده دارند. نشريه زائر از روز شنبه منتشر شده است.»
ساير مسؤولان بعثه نيز به برخى از فعاليتهاى حوزه كارى خود اشاره كردند.
آقاى مجردى، رئيس ستاد مدينه منوره نيز گزارش فعاليتهاى اجرايى حج را ارائه داد و گفت: «براى نخستين بار، كل اعضاى ستاد مدينه، سه روز پيش از پرواز زائران وارد مدينه شدهاند و مراسم استقبال خوبى با حضور مقامات دولت سعودى از اولين گروه زائران ايرانى، در فرودگاه مدينه به عمل آمد.»
آيهالله رىشهرى در پايان جلسه به نكات ذيل اشاره كردند:
در بخش اجرايى و فرهنگى رضايت زائران يك اصل است؛
در سال نوآورى كارى كنيم كه در اين بخش تبديل به عمل شود؛
وظيفه ما كارهاى ارزشى و فرهنگى است نه سياسى؛
براى بازديد از كاروانهاى ايرانى، ايرانيان خارج از كشور و چند كاروان خارجى برنامهريزى شود.
نماينده ولىفقيه و سرپرست حجاج ايرانى، در آستانه آغاز اعمال حج تمتّع، روز سه شنبه (1)در جمع مديران كاروانها كه در سالن اجتماعات بعثه مقام معظم رهبرى گردآمده بودند، خدمت به حجاج را فرصتى عظيم براى مديران كاروانهاى حج دانست و خواستار تلاش همه جانبه براى خدمت به ميهمانان خدا شد.
آقاى ريشهرى با تقدير از تلاشهاى خوب مديريت سازمان حج كه كارها را خيلى روانتر از گذشته كرده است، به روايتى از رسول مكرم اسلام(ص) اشاره كرد كه در آن از حج به عنوان «جهاد» تعبير شده است.
وى گفت: «اين تعبير نشانگر اهميت مسأله، براى همه حجگزاران و كارگزاران اجرايى و فرهنگى حج است و همه با دعاى حضرت موسى طبق آيه شريفه(رَبِّ اشْرَحْ لِى صَدْرِى ... از خداى متعال شرح صدر بخواهند.»
ايشان اظهار داشت: «مديريت اجرايى حج، براى همه مديران كاروانها از مصاديق بارز مديريت بحران است، خصوصاً براى مديرانى كه زائران كاروان آنها ناتواناند و يا كهولت سن دارند و يا از تنگناها و شرايط خاص سفر حج اطلاع كافى ندارند.»
وى گفت: «از خداى متعال بخواهيد كه كارهاى دشوار را براى شما آسان بگرداند تا بتوانيد به خوبى، مسؤوليتهاى محوّله را به سرانجام مطلوب برسانيد. كار شما مديران كاروانهاى حج سخت، اما همراه با پاداشى بزرگ است.»
1) 28/ 8/ 87 مطابق با 19 ذىقعده.
گروه پزشكى جمهورى اسلامى ايران به منظور ارائه گزارش و بهرهمند شدن از رهنمودهاى نماينده ولىفقيه، روز چهارشنبه (1)در بعثه مقام معظم رهبرى حاضر شدند.
در ابتداى اين ديدار، دكتر محمدتقى حلىساز، رئيس هيئت پزشكى، گزارشى از فعاليتهاى پزشكى و بهداشتى گروه پزشكى حج و اقدامات انجام شده براى خدمترسانى بهتر به زائران حرمين شريفين ارائه داد و گفت: «خوشبختانه در سال جارى تاكنون هيچ مورد فوتى در بين بيماران ايرانى وجود نداشته است.»
دكتر حلىساز، طرح استقرار پزشك براى هر كاروان را باعث ايجاد احساس امنيت خاطر بين زائران دانست و گفت كه پزشكان كاروان، با هماهنگى پزشكان متخصص گروه پزشكى در خدمت زائران حرمين شريفين هستند.»
آقاى رىشهرى با نقل روايتى از پيامبر اكرم گفت: «بر اساس اين روايت هر چه دل بيشتر به ياد خدا باشد، صفات رذيله بيشتر از آن رخت برمىبندد.» وى با تشكر از دكتر حلىساز و همكارانشان كه به خوبى از عهده كار برآمدهاند، براى موفقيت گروه پزشكى، در جهت خدمترسانى بهتر آرزوى موفقيت كرد.
ايشان كار پزشكى را همچون كار روحانيون توصيف كرد و گفت: «آنها در جهت سلامتى اعمال و روح و روان زائران تلاش مىكنند و پزشكان در جهت سلامت جسم، كه اگر جسم سالم نباشد، روح هم نمىتواند كار خود را بهدرستى انجام دهد.
با اين كه پزشكان حضور ندارند، اما از دور به آنها سلام مىرسانم و چند روايت مىخوانم كه به آنها برسانيد. انتخاب پزشك كاروان براى منافع مالى نيست و اين افراد عموماً به عشق اين سرزمين مىآيند.
1) 29/ 8/ 87 مطابق با 20 ذىقعده.
درباره مسائل اجرايى پزشكى عقيده من هم اين است كه پزشك يكى از اركان هر كاروان است. امسال هر چه قابل علاج است انجام شود، اما نظر من اين است كه براى سالهاى بعد، اين مشكل حل شود. پزشك مثل روحانى، ضرورى است در كاروان حضور داشته باشد.»
نماينده ولىفقيه در پايان مأموريت گروه پزشكى حج، كار آن را بسيار حساس و مهم خواند و به دستاندركاران پزشكى حج توصيه كرد، در كنار انجام دقيق مسؤوليت حرفهاى خود، نسبت به رعايت اخلاق پزشكى توجه ويژه داشته باشند.
آقاى رىشهرى تأكيد كرد: «پزشكان گروه پزشكى حج بايد نهايت متانت، نرمش و خوش خلقى را در تعامل با بيماران به عنوان مهمان خانه خدا داشته باشند.»
وى با اشاره به وجود زائران مسن در بين زائران ايرانى، از گروه پزشكى خواست كه تمهيدات و امكانات لازم را براى خدماترسانى مناسب به زائران مسن فراهم كنند.
سرپرست حجاجايرانى با اشاره به نوسازى و تحوّل تشكيلاتى در سازمان حج و زيارت و بعثه مقام معظم رهبرى، ضرورت برنامهريزى پنج ساله در هيئت پزشكى حج با هدف ارتقاى خدمترسانى بهتر به بيماران در ايام حج و عمره را مورد تأكيد قرار داد.
اعضاى هيئت علمى معاونت بينالملل بعثه مقام معظم رهبرى روز يكشنبه (1)با سرپرست حجاج ايرانى ديدار كردند. حجهالاسلام و المسلمين هادوى، رييس اين هيئت، در ابتداى جلسه گزارشى از فعاليتهاى هيئت علمى ارائه كرد و گفت: «در مدينه جلسات متعددى داشتيم؛ دو جلسه در صبح و يك جلسه شبها كه كارشناسى است. و شبها نيز ضمن جمعبندى مطالب، كارشناسان با مهمانان ديدار مىكنند.»
1) 3/ 9/ 87 مطابق با 24 ذىقعده.
آقاى رىشهرى پس از شنيدن توضيحات، از تلاشهاى ايشان و اعضاى هيئت علمى تشكر كرد.
در ادامه نشستهاى بخشهاى مختلف بعثه و ستاد، روز دوشنبه (1)گروه صدا و سيما با سرپرست حجاج ايرانى ديدار و گزارشى از عملكرد خود ارائه دادند.
آقاى گروسى، مدير امور حج و زيارت صدا و سيما درباره توليدات اين سازمان توضيح داد و گفت: «گروههاى مجرّب و متخصص در صدا و سيما براى امور حج و زيارت برنامهريزى و كار مىكنند كه حاصل آن در برنامههايى چون «روضه رضوان، «باران به روايت ديگر». ده مستند نيز درباره حج توليد شده كه چهار مستند از آنها مربوط به فرهنگ قوميتهاى ايران در مناسك حج است.»
آقاى ريشهرى پس از شنيدن گزارش عملكرد صدا و سيما گفت: «موضوع اطلاعرسانى و توليد برنامههاى فرهنگى در جهت آشنايى هر چه بيشتر مردم كار فوقالعاده حساس، ظريف و مهمى است.»
وى با توجه به سخنان مقام معظم رهبرى نسبت به فرصتهاى حج گفت: «كارگزاران حج موظفند در هر سه زمينه تلاش كنند تا از اين فرصت بهرهبردارى شود. يك مسؤوليت در اين زمينه متوجه كارگزاران حج است و يك مسؤوليت نيز متوجه رسانهها و رسانه ملى است.
كارگزاران حج بايد برنامهريزى كنند كه از اين سه فرصت به نفع زائران و امت و نظام اسلامى نهايت برنامهريزى شود، اما چگونه مىتوان توليدهايى را كه صورت مىگيرد به ثمر رساند. اينجاست كه پاى رسانهها به ميان كشيده مىشود و خصوصاً درباره بهرهگيرى امت اسلامى و نظام اسلام، كار رسانه ملى فوقالعاده مهم و قابل
1) 4/ 9/ 87، مطابق با 25 ذىقعده.
توجه است كه از اين توشهها هم فرد، هم امت و هم نظام استفاده كنند.
بنابراين ارزش دارد جمعى در طول سال، در دفتر حج از هنرمندان و اهلفكر و انديشه و برنامهسازان و برنامهريزان فكر كنند كه در فرصت حج، براى امت اسلامى و نظام اسلامى برنامهريزى كنند و اين كار مهمى است.
ساختن محتوا عموماً به عهده بعثه مقام معظم رهبرى و برنامهريزى براى تبديل كردن اين محتوا به فرصت و برنامه، وظيفه رسانه ملى است، كه نياز به كار جمعى، ادامهدار و ژرف دارد.»
وى درباره تفاوت گزارشهاى مربوط به مناسك حج با ساير گزارشها توضيح داد: «گزارشهاى مربوط به حج عمدتاً كيفى است و افرادى كه براى اين كار انتخاب مىشوند، بايد آموزشهاى تخصصى ديده باشند تا نتيجه كار بهتر شود.»
نماينده ولىفقيه به اثرات حج در روحيه كسانى كه در صدا و سيما براى حج كار مىكنند اشاره كرد و گفت: «بايد يك جريان هميشگى در طول سال براى تقويت بنيه معنوى در صداوسيما وجود داشته باشد، تا افرادى كه در اين سازمان كار مىكنند، به عمره و حج بيايند و با اين نورانيت مأنوس باشند و آن را به ساير كاركنان صدا و سيما منتقل كنند.
ايشان با تقدير از تلاش گروه صدا و سيما گفت: «ما از آقاى ضرغامى تشكر مىكنيم، همچنين ياد ميكنيم از مرحوم آقاى هنردوست- رضوان الله تعالى عليه- و همه كسانى كه زحمت مىكشند. اما همچنان در همه عرصهها بايد تلاشها بيشتر شود. صداوسيما هم بايد در اين باره تلاش مستمر داشته باشد.»
در پايان، نماينده ولىفقيه خطاب به حاضران مطالب ذيل را مطرح كرد:
«1. در كار ما مشكلاتى وجود دارد كه سالهاست با آنها دست و پنجه نرم مىكنيم، اما بايد ديد چگونه مىشود با وجودِ اين تنگناها از فرصتها استفاده كنيم، بهويژه كه امسال شعار ما نوآورى و شكوفايى است و صداوسيما هم در اين باره بايد
كارهاى گستردهتر و عميقترى انجام دهد.
گزارش حج با ساير گزارشها متفاوت است؛ زيرا آنها گزارش كميّت است و گزارش از حج، كيفى است. حال دستورى كه در اين سرزمين است، نيازمند توانايى و آموزشهاى خاصى است تا بتواند اين كار را انجام دهند.
از اين فرصت بايد براى تقويت جنبه كسانى كه در اين رسانه ملى خدمت مىكنند استفاده شود و هر چه كادر صداوسيما بيشتر از اين فضا و نورانيت آن استفاده كنند، در كار آنها مؤثر است و هر چه هنرمندان از نورانيت و مقبوليت بيشترى برخوردار باشند، طبعاً در همه كارها و برنامه ايشان در صداوسيما كه در زمينههاى مختلف خصوصاً براى جوانها ارائه مىكنند تأثير مىگذارند و اين نورانيت، بينش جديدى به آنها مىدهد.(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً). (1)
بنابراين اگر بخواهيم از نورانيت و معنويت اين سرزمين بهره بگيريم، بايد تلاش كنيم حركات ظاهرى حج همراه با معنا باشد، زيرا اعمال حج يك سلسله حركات ظاهرى است و يك سرى معانى و باطن، كه اين باطن، توجه به ذكر حضرت حق است.
در روايات است كه فلسفه سعى صفا و مروه، رمى و ... ذكر خداست؛ ازاينرو اگر انسان مدتى عبادت را ترك كند، قلب او قسى مىشود و انواع گرفتارىها در زندگى انسان پيدا مىشود.
بنابراين هر چه عميقتر به اسرار حج بينديشيم، آثار بيشترى در ما خواهد داشت. اميدوارم امسال نيز بيش از پارسال خدمات داشته باشيم.»
وى با اشاره به توليد حج اقوام استانهاى خراسان، فارس، يزد و هرمزگان گفت:
1) انفال: 29
«علاوه بر مستندسازى براى اين استانها، سايت لبيك به هشت زبان در اختيار مخاطبانى از سراسر جهان قرار دارد.»
با حضور سرپرست حجاج، معاونان و مديران بعثه و سازمان، روز شنبه (1)نخستين جلسه شوراى هماهنگى در مكّه مكرمه برگزار شد.
در ابتداى اين جلسه نماينده ولىفقيه، با ابراز رضايت از روند فعاليتهاى اجرايى و فرهنگى حج تاكنون، ابراز اميدوارى كرد كه با تلاش همه دستاندركاران حج شعار نوآورى، در خدمترسانى فرهنگى و اجرايى به حجاج ايرانى تحقق يابد.
آقاى رىشهرى در نخستين نشست شوراى هماهنگى حج در مكّه مكرمه، خدمت به حجاج را توفيقى الهى خواند و گفت: «طىّ روزهاى آينده اعمال سنگين حج آغاز مىشود، بنابراين تمام كارگزاران فرهنگى و اجرايى بايد آماده خدمت به زائران خدا در اين روزهاى حساس باشند.
از درگاه خداوند مىخواهيم هم شناخت صحيح مسؤوليت را به ما عنايت كند و هم كمك كند تا بتوانيم به شايستگى وظيفه خود را در خدمترسانى به زائران انجام دهيم.»
نماينده ولىفقيه با تقدير از تلاشهاى همهجانبه رييس سازمان حج در سازماندهى امور اجرايى و خدماترسانى به زائران گفت: «تلاشهاى شبانهروزى آقاى قهرودى و مسؤولان اجرايى حج، سبب شده تا امور خدمترسانى به حجاج به شكلى مطلوب و روان جريان داشته باشد.»
در ادامه جلسه، آقاى قهرودى گفت: «هر چند بخش حساس اعمال حج در پيش
1) 9/ 9/ 87 مطابق با 30 ذىقعده.
است، اما با توجه به آنچه تاكنون در مدينه و مكه انجام شده، به لطف خداوند و در سايه زحمات كارگزاران حج، امور اجرايى حج با اشكالات كمى مواجه است.»
رييس سازمان حج و زيارت افزود: «با برنامهريزىهاى انجام شده در حج سال جارى، حمل و نقل درون شهرى، تغذيه و تداركات وضعيت بهترى نسبت به گذشته داشته است.»
حسن سقايى رييس ستاد مكّه مكرمه نيز، داشتن آمادگى كامل عوامل را براى واكنش سريع در برابر مشكلات احتمالى اجرايى، از جمله برنامههاى جارى ستاد مكه برشمرد و گفت: «خوشبختانه مشكل خاصى در انجام امور اجرايى حج وجود ندارد و امور اجرايى مشاعر نيز تدارك ديده شده است.»
دكتر حلىساز رييس گروه پزشكى نيز در گزارش خود گفت: «امسال نسبت به سال گذشته تا اين تاريخ، آمار بيماران مراجعهكننده به مراكز درمانى، بيمارىهاى منجر به فوت و اعزام بيماران به ايران كاهش داشته است.»
روز سهشنبه (1)رابطين روحانيون كاروانها با نماينده ولىفقيه ديدار و گفتوگو كردند. در ابتداى اين جلسه آقاى نواب، معاون امور روحانيون گزارشى از فعاليتهاى معاونت و رابطين در مدينه و مكه ارائه كرد و گفت: «امسال با توجه به سياست كوچكسازى بعثه، دفتر مناطق را ايجاد كردهايم تا رابطين بتوانند در مناطق حضور داشته باشند.»
آقاى ريشهرى با قدردانى از تلاش رابطين، از آنها خواست تا مطالب مورد نظر خود را مطرح كنند كه از طرف برخى رابطين نكاتى مطرح شد و در پايان جلسه، آقاى رىشهرى علاوه بر دستور پىگيرى موارد مطرح شده و تشكر از حضور
1) 12/ 9/ 87 مطابق با 3 ذىحجه.
رابطين گفت:
«درباره مسائل فرهنگى كه مطرح شد، ما تا حال به اينجا رسيدهايم و دو سال است كار را به صورت منسجم شروع كردهايم. بارها گفتهام كه تحول معنوى قرص و آمپول مخصوصى ندارد و بهترين كار براى تحول معنوى، خود روحانيون هستند؛ خود آنها در اين زمينه چهقدر نقش ايفا مىكنند؟»
پس از سپرى شدن موفقيتآميز روزهاى حساس مناسك حج، روز پنجشنبه (1)كارگزاران در جلسه شوراى هماهنگى گردهم آمدند تا فعاليتهاى اين ايام را بررسى و نسبت به برنامههاى روزهاى آينده گفتوگو كنند.
آقاى رىشهرى در ابتداى اين جلسه گفت: «اكنون بخش سنگين اعمال حج به فضل و عنايت خداوند و تلاش دستاندركاران حج به خوبى برگزار شده و بحمدالله در مجموع، كارهاى فرهنگى و اجرايى حج بهتر از سال گذشته انجام شده است و حضور آقاى قهرودى در صحنه، عامل مهمى در موفقيت انجام امور اجرايى حج بوده است.»
نماينده ولىفقيه همچنين از تلاشهاى آقاى سقايى، رييس ستاد مكه به دليل تلاش براى خدمترسانى مناسب به حجاج در مكه مكرمه قدردانى كرد.
آقاى قهرودى رييس سازمان حج و زيارت نيز طى گزارشى از عمليات اجرايى حج سال جارى گفت: «موفقيت ايجاد شده در انجام مأموريت خدمت رسانى به حجاج در نتيجه تلاش و هماهنگى همه كارگزاران حج است كه با عنايت خداوند حاصل شده است.»
آقاى حسينى، سفير جمهورى اسلامى ايران در رياض نيز گزارشى از فعاليتهاى
1) 21/ 9/ 87 مطابق با 12 ذىحجه.
سفارت و كنسولگرى را در خصوص اعمال حج ارائه داد و گفت: «ما از تمام ظرفيتهاى سياسى استفاده كردهايم و با ملاقاتهاى مختلف در قبل، حين و بعد از حج با مقامات دولت عربستان، تلاش داشتهايم كه عمليات حج، عزّتمند و در شأن جمهورى اسلامى ايران برگزار شود.»
در اين جلسه چنين مقرر شد كه فعاليتهاى فرهنگى بعثه جمهورى اسلامى در مكه مكرمه، تا دوشنبه، دوم دى ماه ادامه يابد و بعثه مقام معظم رهبرى در مدينه منوره نيز از روز جمعه (1)زير نظر آيهالله ابراهيم امينى، جانشين نماينده ولىفقيه، فعاليت خود را آغاز كند.
با سپرى شدن موفقيتآميز اكثر روزهاى موسم حج، روز جمعه (2)سرپرست حجاج ايرانى همراه رييس سازمان حج و زيارت در نشست مطبوعاتى و راديو- تلويزيونى شركت كرد و ضمن تحليل وضعيت حج امسال، درباره ابعاد مختلف آن براى خبرنگاران توضيح داد.
در ابتداى اين نشست خبرى، آقاى ريشهرى از بعثه مقام معظم رهبرى و سازمان حج و زيارت به عنوان يك مجموعه منسجم ياد كرد و گفت: «در طول يك سال گذشته و بهويژه يك ماه اخير، اين دو مجموعه بيشترين تلاش خود را در جهت بهرهگيرى زائران، امت اسلام و جمهورى اسلامى از فرصت حج، به كار گرفتند.»
نماينده ولىفقيه در امور حج و زيارت با اشاره به اينكه تمام وعدههاى داده شده قبل از برگزارى مراسم حج اجرا شده است، اظهار داشت: «شعار محورى حج امسال، «نوآورى و شكوفايى در ارائه خدمت بهتر و بيشتر در زمينه فرهنگى و
اجرايى» و سياستهاى اصلى نيز حول معرفى مبانى انقلاب اسلامى و معارف اسلامى ناب، وحدت، تقريب و نفى افراطگرايى و تعصب بود كه در همه برنامهها و همايشهاى انجام شده اين نكات مورد تأكيد و پىگيرى قرار گرفت.»
آيهالله رىشهرى با ذكر اين نكته كه مهمترين كار بينالمللى كه حج را در جهت منافع امت اسلامى قرار مى دهد، برپايى همايشهاى بعثه است، گفت: «برگزارى همايش زن با مشاركت نمايندگان 19 كشور و حضور 250 نفر، همايش تقريب به عنوان منشور وحدت اسلامى در پرتو قرآن و سنت با حضور 500 نفر از 15 كشور و همايش اهلبيت، با شركت 500 نفر از 30 كشور جهان از جمله فعاليتهاى عمده بعثه مقام معظم رهبرى بوده است.
برگزارى همايش قدس در دفاع از مردم مظلوم فلسطين و مردم در محاصره غزه با شركت بيش از 400 نفر از 20 كشور جهان، همايش ايرانيان خارج از كشور با حضور 650 نفر، همايش علما و روحانيون پيرو مكتب اهلبيت با مشاركت 880 نفر و نيز همايش فرهيختگان جهان اسلام، از ديگر برنامههاى مهم مورد بعثه جمهورى اسلامى ايران بود كه همه در جهت منافع امت اسلامى در سرزمين وحى برگزار شده است.
از مهمترين كارهاى بعثه در حج، برگزارى مراسم پرشكوه برائت از مشركان در صحراى عرفات است كه در صدر برنامههاى بعثه قرار دارد و در آن به صورت همزمان، پيام مهم مقام معظم رهبرى به 11 زبان ترجمه گرديد.»
به گفته سرپرست حجاج ايرانى، برگزارى ديدارهاى منظم با وزرا، مسؤولان بعثهها و شخصيتهاى برجسته اسلامى از كشورهاى مختلف و تأكيد بر حفظ وحدت اسلامى و دفاع از مردم فلسطين و غزه و تبادل تجربيات در امر برگزارى حج در اين ملاقاتها، از برنامههاى جمهورى اسلامى در حج امسال بوده است.
آقاى ريشهرى به محبوبيت مواضع ضدآمريكايى و ضدصهيونيستى رهبر معظم
انقلاب و دولت ايران در ميان زائران و حجاج ساير كشورهاى اسلامى اشاره كرد و گفت: «حجاج ساير كشورها در ديدارهاى حضورى، بهطور علنى مواضع كشورمان را در اين مسائل ستايش مىكنند.»
وى از اينكه موضوعفلسطين در سياست خارجى كشورهاى اسلامى كمرنگ شده و مورد اهتمام جدّى نيست، ابراز تأسف كرد. نماينده ولىفقيه در خصوص رابطه ايران و عربستان نيز تأكيد كرد: «روابط دو كشور بهويژه در زمينه حج، استراتژيك است. منطق جمهورى اسلامى هماهنگى با همه كشورها مخصوصاً كشورهاى اسلامى است و هرگونه افراطگرى از هر طرف كه باشد محكوم است.»
ايشان در پايان از همه نهادها و سازمانها بهويژه سازمان حج و زيارت- كه در موفقيت حج امسال دخيل بودهاند- قدردانى كرد.
رييس سازمان حج و زيارت در اين نشست، با اشاره به برپايى حجى موفقتر و روانتر از سالهاى گذشته، از زائران و حجاج ايرانى كه با وظيفهشناسى و رفتار شايسته خود و حضور در برنامههاى تدارك ديده شده در كاروانها، نقش مهمى در برپايى اين حج موفق داشتهاند، تقدير كرد.
آقاى قهرودى با يادآورى توانمندى و قابليت اجرايى جمهورى اسلامى ايران در برگزارى موفق امر حج و اداره امور آن، خواستار اطلاعرسانى گسترده اين موضوع و نيز نمايش منصفانه نقاط ضعف توسط رسانهها شد تا در آينده نسبت به اصلاح آنها اقدام شود.
وى گفت: «در بخشهاى مختلف حج امسال مانند: اسكان، تغذيه، بهداشت و درمان، حمل و نقل و تأمين نيازمندىهاى گوناگون حجاج، با توجه به استفاده از تجهيزات مناسبتر و مواد با كيفيتتر و منازل اجارهاى نزديكتر به مسجدالحرام و مسجدالنبى نسبت به سالهاى قبل، توانستهايم ميزان رضايت زائران را از خدمات ارائه شده بالاتر ببريم؛ هر چند نواقص، كمبودها و اشكالات را كتمان نمىكنيم.»
رييس سازمان حج و زيارت با اعلام اينكه از همين الآن اقدامات اجرايى براى برگزارى حج سال آينده آغاز شده است، گفت: «25 منازل مورد نياز سال آينده در مدينه منوره اجاره شده است.»
قهرودى اضافه كرد: «امسال براى نخستينبار از تمام ظرفيت و سهميه حج استفاده شد و همه 104080 نفر به عربستان اعزام شدند.»
وى از مسؤولان بخشهاى مختلف كشور براى پشتيبانى از برگزارى شايسته مراسم حج امسال، سپاسگزارى كرد.
روز يكشنبه (1)مديرمسؤول و اعضاى تحريريه نشريه زائر، با سرپرست حجاج ديدار كردند. وى ضمن تشكر از دستاندركاران نشريه زائر در كسب توفيق نسبى در انتشار روزانه آن، سرمايهگذارى براى تقويت هر چه بهتر اين نشريه را ضرورى دانست.
نماينده ولىفقيه گفت: «نشريه زائر، تاريخ مكتوب حج و بيانگر تاريخ فعاليتهاى اجرايى و فرهنگى حج است و به همين جهت، تقويت روزافزون آن به لحاظ شكل و محتوا، ضرورى و موجب روشنتر شدن اقدامات و برنامههاى خدمتگزاران حج در طول تاريخ برگزارى اين مراسم الهى است.»
وى ضمن مناسب خواندن ايجاد ارتباط تنگاتنگ مخاطبان با نشريه گفت: «بايد مطالب باكيفيت و برگزيده از سوى مخاطبان، براى انتشار در اين نشريه انتخاب شود.»
نماينده ولىفقيه در مورد بهبود روند توزيع و بررسى راهكارى براى دسترسى بهتر زائران به نشريه زائر دستورهاى لازم را صادر كرد.
1) 24/ 9/ 87 مطابق با 15 ذىحجه.
در ابتدا آقاى اسلاميفرد طى گزارشى به بيان اقدامات انجام شده در نشريه زائر در موسم حج سالجارى پرداخت. مدير ارتباطات و اطلاعرسانى بعثه مقام معظم رهبرى، استفاده از نيروهاى باتجربه و كارشناس در مسائل خبرى و روزنامهنگارى و طراحى و از سوى ديگر اختصاص سهم بالاى محتواى نشريه زائر به مطالب توليدى و غير آرشيوى را از جمله تفاوتهاى انتشار نشريه زائر در حج سال جارى برشمرد.
وى با اشاره به استقبال بالاى مخاطبان از مطالب نشريات زائر، گفت: «بر اساس نقاط ضعف و قوت تعيينشده توسط نماينده محترم ولىفقيه و تجربيات سال گذشته، امسال نشريه به شكل كيفى و ظاهرى به لحاظ قابل ملاحظهاى ارتقا يافته است.»
ايشان ايجاد ستونهايى با عناوين: نوآورى در كاروانها، اخبار كاروان ها و بخش پيامهاى زائران را براى ايجاد ارتباط مناسب با مخاطبان، از تجربيات خوب سال جارى نشريه زائر برشمرد و گفت: «هم اكنون ارتباط خوبى بين مخاطبان و نشريه زائر ايجاد شده است و حجم مطالب و پيامهاى ارسالى از سوى مخاطبان نشانگر اين مسأله است.»
به گفته وى، در ايام حج تمتع سال جارى تا كنون سه ويژهنامه: «هاجر»، «ظهور» و ويژهنامه «هنگامه وصال»، براى ايرانيان خارج از كشور و «زعيم» به مناسبت سىامين سال پيروزى انقلاب اسلامى و يادبود حضرت امام خمينى(قدس سره) و ويژهنامه «ايام تشريق» منتشر شده است.
روز دوشنبه (1)در آستانه فرارسيدن عيد سعيد غدير، جمعى از علما و انديشمندان اهلسنت با نماينده ولىفقيه ديدار كردند. در اين ديدار، مولوى اسحاق مدنى، مشاور
1) 25/ 9/ 87 مطابق با 16 ذىحجه.
رييس جمهور در امور اهلسنت، حاج آخوند عابديكر، امام جمعه بندرتركمن و دكتر محمدحسن الياسى عضو هيئت علمى دانشگاه امام حسين(ع) حضور داشتند و طى سخنانى، با تبريك فرارسيدن عيد غدير از بعثه مقام معظم رهبرى و سازمان حج و زيارت به دليل ايجاد شرايط و تسهيلات مطلوب براى زائران و علماى اهلسنت تقدير كردند.
در ابتداى اين ديدار حجهالاسلام والملسمين عطاران، مدير اهلسنت بعثه مقام معظم رهبرى گزارشى از اقدامات و همايشهاى برگزار شده در حج سال جارى را به نماينده ولىفقيه ارائه كرد و حضور پرشور زائران اهلسنت در بعثه مقام معظم رهبرى را نشانه تجديد بيعت با نماينده ولىفقيه و نظام جمهورى اسلامى دانست.
نماينده ولىفقيه و سرپرست حجاج ايرانى در اين ديدار، شرايط كنونى دنياى اسلام را بسيار حساس و پيچيده خواند و گفت: «در شرايطى كه توجه به ارزشهاى اسلامى در سراسر جهان رو به گسترش است و بيدارى اسلامى در دنيا فراگير شده، توطئههاى دشمنان نيز روز به روز پيچيدهتر مىشود.»
وى اعتراض يك خبرنگارمسلمان به بوش در كنفرانس خبرى عراق را نمونهاى از جرئت، جسارت و بيدارى مسلمانان دانست و گفت: «در اين نشست خبرى، رييس جمهور متكبرى چون بوش، به عينه اوج نفرت مسلمانان را از آمريكا تجربه كرد.»
آقاى ريشهرى تنها اميد دشمنان اسلام را اختلافافكنى بين شيعه و سنى و مسلمانان در سراسر جهان دانست و هوشيارى علما و انديشمندان اهلسنت و تشيع را در برابر تفرقهافكنان ضرورى برشمرد.
وى وحدت و همدلى اهلسنت و تشيع در ايران اسلامى را الگويى براى وحدت مسلمانان دانست و گفت: «علما و سياسيون اهلسنت و تشيع بايد بدانند در هر دو طرف، تعدادى آگاهانه و نااگاهانه آلتدست دشمنان هستند. اگر بزرگان و علماى اهلسنت و تشيع هوشيار باشند، تفرقهافكنان كارى به پيش نمىبرند.»
ايشان با تقدير از فعاليتهاى مديريت اهلسنت بعثه مقام معظم رهبرى ابراز اميدوارى كرد الگوى موفق وحدت و همدلى اهل سنت و تشيع در بعثه مقام معظم رهبرى و در ايران اسلامى تعميق، و به ساير كشورهاى اسلامى تعميم يابد.
روز دوشنبه (1)، خبرنگاران اعزامى به آيين حج امسال با نماينده ولىفقيه ديدار و گفتوگو كردند. آقاى رىشهرى، با اشاره به اينكه خبرنگاران بايد اين معنويت را به ميهن اسلامى و به جامعه رسانهاى كشور انتقال دهند، گفت: «بردن نورانيت حج به داخل رسانه باعث مى شود كه آسيبها و آفتهاى رسانهاى كمتر شود.»
وى با مهم شمردن اخلاق رسانهاى در مديريت اخبار و رويدادها و تحليلهاى رسانهاى و اهميت رعايت انصاف در انتشار اخبار گفت: «معنويت حج باعث مىشود خبرنگار و گزارشگر نگاه توأم با بصيرت و معنويت پيدا كند كه اين موضوعِ بسيار مهمى در نشر حقايق است.»
سرپرست حجاج ايرانى با اشاره به برخى نقاط قوت و ضعف رسانهها و اينكه در برخى از رسانهها بر اثر علايق و سلايق شخصى و گروهى بسيارى از نكات ريز، برجسته و بسيارى از نكات برجسته، ناچيز جلوه داده مىشود گفت: «اين نكته مهمى است كه خبرنگار در نشر حقايق واقعبين، واقعگو و واقعنگر باشد. حج و نورانيت و معنويت آن سبب مىشود تا اخلاق روزنامهنگارى در كشور ما تقويت شود.»
نماينده ولىفقيه و سرپرست حجاج ايرانى در ادامه از تلاش خبرنگاران در اطلاعرسانى آيين حج قدردانى كرد و تلاش خبرنگاران را چه از نظر كمى و چه از
1) 25/ 9/ 87 مطابق با 16 ذىحجه.
نظر كيفى، در آينده حضور خبرنگاران در حج مؤثر دانست.
مدير ارتباطات و اطلاعرسانى نيز در اين ديدار با ارائه گزارشى از اهم فعاليتهاى ستاد خبرى و خبرنگاران اعزامى به حج، از تقويت نگاه تحليلى در اخبار، توجه ويژه به نيازهاى خبرى مخاطبان در حج و همچنين حضور خبرنگاران حوزههاى تخصصى حج و زيارت و تيم كارآمد خبرى، به عنوان ويژگىهاى خاص حج سال جارى در حوزه پوشش اخبار نام برد.
غلامحسين اسلاميفرد، اطلاعرسانى در سه حوزه داخل كشور، حوزه بينالمللى و زائران را از مأموريتهاى مديريت ارتباطات و اطلاعرسانى در حج سال جارى برشمرد و گفت: «با حضور نمايندگان خبرگزارىها و روزنامههاى كشور و همچنين اطلاعرسانى مداوم پايگاه اطلاعرسانىحج و نشريه زائر، سعى شده تا از همه توان حرفهاى موجود به منظور بهرهگيرى از فرصت عظيم حج استفاده شود.»
وى زمان آغاز كار واحد ارتباطات خبرى را در تهران و پيش از آغاز موسم حج برشمرد و اظهار داشت: «توليد خبر و تغذيه رسانهها با اخبارى كه جامعه زائران، خانوادههاى آنها و همچنين مخاطبان عمومى جامعه به آنها توجه داشتند، از داخل كشور و پيش از موسم حج صورت گرفت كه بيشتر رسانهها، همچنين صدا و سيما از خبرهاى توليدى بهرهمند شدهاند.
در اين نشست، سه نفر از خبرنگاران رسانههاى مختلف خبرى به نمايندگى از ساير خبرنگاران اعزامى، گزارش مختصرى از فعاليتهاى تيم خبرى در موسم حج سال جارى ارائه كردند.
نمايندگان رسانههاى مختلف، حج را مهمترين رويداد خبرى جهان اسلام دانسته و انعكاس اخبار و گزارشهاى مرتبط با اين رويداد عظيم الهى با هدف انتقال روح حج به داخل كشور را از اهداف رسانهاى خود در اين ايام عنوان كردند.
نماينده ولىفقيه و سرپرست حجاج ايرانى عصر دوشنبه (1)، فعاليت در معاونت اجرايى بعثه مقام معظم رهبرى را سنگين و دشوار خواند و گفت: «سنگين بودن كار، زمينه مضاعف بودن بركات حج را فراهم مى كند. ...»
آقاى رىشهرى در ديدار معاون و اعضاى معاونت امور اجرايى ابراز اميدوارى كرد كه كارگزاران حج معنويت و نورانيت را كه حاصل حج و خدمت است، به ميهن اسلامى منتقل كنند.
وى گفت: همه زائران ميهمانِ ميزبانِ بسيار بزرگى هستند كه بزرگوارتر از آن وجود ندارد. نورانيت و چراغى كه در جان زائران تلألؤ پيدا مىكند، در صورتى تداوم دارد كه با گناه آلوده نشود.»
سرپرست حجاج ايرانى اضافه كرد: «خداوند بزرگتر از آن است كه ميهمانان را نورانى نكند و مورد عنايت قرار ندهد؛ مهم اين است كه اين نورانيت تداوم داشته باشد.» وى گناه را آفت نورانيت حج دانست و گفت: «ظلم نسبت به حق ديگران از همه آفات و گناهان بيشتر موجب ضايع شدن اجر و ثواب و معنويت حج خواهد شد.»
نماينده ولىفقيه با قدردانى از كاركنان معاونت اجرايى بعثه مقام معظم رهبرى، كارگزاران حج را به تلاش مضاعف و راضى نبودن از كار خود توصيه كرد و گفت: «تمام خدمتگزاران حج بايد براى بهتر شدن كارهاى خود تلاش كنند.»
روز پنجشنبه (2)- كه آخرين روز حضور نماينده ولىفقيه و سرپرست حجاج ايرانى در مكه مكرمه بود- به مناسبت پايان موفقيتآميز موسم حج امسال، آيين نيايش و
شكرگزارى با حضور ايشان و رييس سازمان حج و زيارت برگزار شد.
در اين مراسم كه با حضور علما و روحانيون و مسؤولان اجرايى و فرهنگى حج، نمايندگان بعثه مراجع تقليد و حاجيان ايرانى برگزار شد، پس از قرائت قرآن و نيايش، نماينده ولىفقيه خداوند منان را براى پايان موفقيتآميز اعمال حج امسال سپاس گفت و براى عزت روزافزون دولت و ملت مسلمان ايران و طول عمر پربركت رهبر معظم انقلاب دعا كرد.
در موسم حج امسال بعثههاى مراجع عظام تقليد همچون سالهاى گذشته فعاليت داشتند. حجهالاسلام والمسلمين معراجى- روحانى كاروان بعثههاى مراجع معظم تقليد- در گفتگويى اظهار داشت: امسال از سوى مراجع معظم تقليد حدود سيزده بعثه رسمى به حج اعزام گرديدهاند كه حضرات آيات سيد كاظم حائرى و يوسف صانعى نيز همراه با بعثههاى خود به حج آمدهاند. اسامى بعثهها بر اساس حروف الفبا عبارتند از:
بعثه حضرت آيهالله العظمى بهجت.
بعثه حضرت آيهالله العظمى سيد كاظم حائرى.
بعثه حضرت آيهالله العظمى سيدعزّالدين زنجانى.
بعثه حضرت آيهالله العظمى سبحانى.
بعثه حضرت آيهالله العظمى سيستانى.
بعثه حضرت آيهالله العظمى سيدمحمد شاهرودى.
بعثه حضرت آيهالله العظمى شبيرى زنجانى.
بعثه حضرت آيهالله العظمى صافى گلپايگانى.
بعثه حضرت آيهالله العظمى اسحاق فياض.
بعثه حضرت آيهالله العظمى مكارم شيرازى.
بعثه حضرت آيهالله العظمى موسوى اردبيلى.
بعثه حضرت آيه الله العظمى نورى همدانى.
بعثه حضرت آيهالله العظمى وحيد خراسانى.
آقاى معراجى با اشاره به فعاليتهاى دفاتر مراجع عظام تقليد وضعيت و عملكرد آنان را چنين توصيف كرد:
«معمولا اين دفاتر براى حل مشكلات فقهى و پاسخگويى به سؤالات زائران در قالب يك كاروان خاص حضور مىيابند كه تعداد اعضاى آنها در مجموع حدود 170 نفر مىباشد.
اين افراد عموماً از شخصيتهاى ارزنده و از مجتهدان و فقهاى قابل اعتماد و چهرههاى برجستههستند و در مجموع ظرفيتهاى بالايى دارند و مىتوان بيشتر از آنها بهره گرفت.
هماهنگى اعضاى دفاتر با سياستهاى بعثهرهبرى و اشتياق حضور آنان در مراسم دعاى كميل و برائت از مشركان مشهود است و با ارتباطى دو سويه همه ساله در محيطى صميمانه و دوستانه، برنامه ديد و بازديد دفاتر مراجع عظام تقليد با بعثه مقام معظم رهبرى برقرار است.
هدف از اين ملاقاتها تمايل ويژه آنها براى هماهنگى و همگامى با سياستها و برنامههاى بعثه مقام معظم رهبرى و رسيدگى به مشكلات و تأمين امكانات و وسايل مورد نياز دفاتر مراجع عظام تقليد است كه امسال نيز اين تعامل و ارتباط دو سويه با نمود بيشترى انجام گرفت.»
يكى از واحدهاى بعثه مقام معظم رهبرى روابط عمومى است كه پيش از موسم حج، مقدمات كار را فراهم ميكند. اين واحد در هفته حج، تبليغات متفاوتى را در مورد حج در قالب، ارائه برخى از اطلاعات به روزنامههاى كثيرالانتشار و طراحى و توزيع پوستر هفته حج انجام ميدهد.
هماهنگىبراى ملاقات كارگزاران حج با مقام معظم رهبرى و ساير هماهنگىها درباره برگزارى همايشهاى سراسرى حج، از ديگر اقدامات اين واحد پيش از موسم حج است.
با مشخص شدن زمان حركت حجاج، گروه پيشروِ روابط عمومى، مأموريت دارد قبل از عزيمت زائران ايرانى بيتالله الحرام، راهى مدينه منوره شده، مقدمات كار را فراهم سازد؛ مهمترين اقداماتى كه توسط روابط عمومى در طول سفر حج انجام مىگيرد عبارتند از:
استقرار لوازم و وسايل لازم و ايجاد يك كارگاه كوچك هنرى- اجرايى به منظور انجام امور نقاشى، خطاطى، طراحى و ساير اقدامات مرتبط.
گروهبندى پرسنل به تناسب نيازمندىهاى كارى تحت عناوين ادارى، اجرايى، هنرى، تريبون، تبليغات و مراسم كاروانها و پشتيبانى.
آمادهسازى سالنهاى اجتماعات بعثه در مكه و مدينه با استفاده از تابلوهاى زيباى نقاشى، خوشنويسى آيات و روايات و سخنان بزرگان در قالب تابلوهاى زيبا،
طراحى، برش و رنگآميزى شمسههاى يونوليتى و بالاخره استقرار جايگاه و تريبون سخنرانى با دكور مناسب.
اين سالنها براى برگزارى تمام جلسات رسمى از جمله سخنرانىهاى عمومى بعثه، همايشهاى بينالمللى، جلسات و محافل قرآنى، جلسات دعا و ساير نشستها مورد بهرهبردارى قرار مىگيرد.
استقرار پرچم پرافتخار جمهورى اسلامى ايران در ابعاد بزرگ بر فراز بام و ساختمانهاى بعثه در مكه و مدينه، به علاوه طراحى، تهيه و نصب تابلوى ورودى ساختمان بعثه.
برنامهريزى و تنظيم جدول همايشها و برنامههاى بعثه در سه مقطع مدينه قبل، مكه مكرمه و مدينه بعد، ابلاغ به مبادى ذىربط و اهتمام لازم در مورد اجراى به موقع آن.
برنامهريزى لازم و اجراى روزانه جلسات سخنرانى عمومى در سالن اجتماعات بعثه كه با حضور صدها نفر از زائران ايرانى برگزار مىشود و روابط عمومى مسؤوليت اجراى آن و تأمين مجرى، قارى و مداح جلسه را برعهده دارد.
برنامهريزى و اجراى روزانه دو جلسه سخنرانى در كاروانها كه اين محافل نيز با اعزام مجرى، قارى، مداح و سخنرانى و با حضور زائران مشتاق ايرانى در كاروانهاى مختلف برپا مىشود.
همكارى مؤثر در برگزارى جلسات روزانه و پاسخگويى به سؤالات شرعى بانوان كه با حضور بانوان فاضله در محل كاروانهاى ايرانيان برپا مىشود.
برنامهريزى و اجراى برنامه قرآن صبحگاهى كه روزانه به مدت نيم ساعت و پيش از جلسه سخنرانى عمومى برگزار شده، فضاى قرآنى مناسبى در بعثه ايجاد مىكند.
هماهنگى و برنامهريزى به منظور بهرهورى از توانمندىهاى گروه قاريان قرآن در جلسات، همايشها، محافل شبى با قرآن، جلسه تلاوت قرآن در
مسجدالحرام و ساير موارد مرتبط.
دريافت و توزيع منظم نشريه زائر بين همكاران بعثه و سازمان حج و هيئت پزشكى و آشپزخانههاى مركزى در مكه ومدينه.
برنامهريزى و اجراى چهار مراسم دعاى كميل در جوار بقيع شريف و مراسم دعاى كميل در مكه مكرمه.
برنامهريزى و اجراى جلسات دعاى ندبه در مكه و مدينه و دعاى عرفه در عرفات.
برنامهريزى و هماهنگى لازم در مورد برگزارى كلاسهاى آموزش مناسك.
انجام كليه امور خوشنويسى مورد نياز بعثه و ستاد.
همكارى لازم در مورد برگزارى كليه همايشها.
برنامهريزى ويژه و اجراى مراسم برائت از مشركان در صحراى عرفات.
هماهنگى و برگزارى برنامههاى فرهنگى در ايام تشريق(منا).
برنامهريزى و اقدام لازم در مورد پوشش تبليغاتى يكنواخت در كاروانهاى مدينه و مكه.
تنظيم اطلاعيههاى مورد نياز بعثه.
هر سال در موسم حج، تعدادى از قاريان ممتاز و بينالمللى كشور براى اجراى محافل قرآنى در سالن اجتماعات بعثه و هتلها به سرزمين وحى دعوت ميشوند. برگزارى چنين محافلى ضمن داشتن آثار معنوى براى زائران، باعث رفع اتهاماتى مىشود كه به شيعيان درباره قرآن كريم نسبت ميدهند. با توجه به آثار اين برنامههاى قرآنى، شايسته است براى توسعه آنها در سرزمين وحى و شناسايى و بهرهگيرى از ظرفيتهاى جديد برنامهريزى شود.
انجام هماهنگى و برنامهريزى به منظور بهرهبردارى بهينه از وجود ارزشمند اين قاريان سرافراز بر عهده روابط عمومى است كه از رهگذر جلسات مشترك و هماهنگى با سرپرستان و اساتيد همراه گروه، تحقق يافته و شركت ايشان در برنامههايى چون تلاوت صبحگاهى، سخنرانىهاى عمومى در بعثه مقام معظم رهبرى، برگزارى جلسات تبليغى در كاروانهاى زائران ايرانى و ساير كشورهاى مسلمان، تلاوت قرآن در مراسم دعاى كميل، دعاى ندبه، دعاى عرفه، مراسم برائت از مشركان، ايام تشريق در منا، همايشهاى بينالمللى، محافل شبى با قرآندر مدينه منوره و مكه مكرمه و ساير جلسات مشابه، بهويژه تشكيل حلقه قرآنى در روزهاى آغازين ماه ذيحجه در مسجدالحرام- كه مورد استقبال حجاج بيتالله الحرام قرار ميگيرد- سيماى قرآنى نظام مقدس اسلامى را به نمايش مىگذارد.
بسيارى از محافل قرآنى ياد شده از طريق رسانههايى چون راديو قرآن و شبكه قرآن، شبكه معارف سيما پخش شده، تلاوتهاى قاريان گرامى به عنوان برنامههاى قرآنى توليدى در طول سال مورد استفاده شبكههاى راديو و تلويزيون جمهورى اسلامى ايران قرار مىگيرد.
همه ساله حدود سى نفر از اساتيد، قاريان، حفاظ و گروههاى همخوانى و مديحهسرايى كه در مسابقات مختلف، اعم از داخلى يا بينالمللى قرآن و نيز مسائل ويژه حج، موفق به كسب امتياز شدهاند، در قالب «كاروان نور» سازماندهى شده، به عنوان نمايندگان قرآنى جمهورى اسلامى ايران در سرزمين وحى حضور مىيابند.
امسال بيست و هفتمين سال اعزام گروه قاريان و حافظان ايرانى به حج تمتع است. اين اعزامها از سال 1360 آغاز شده كه هدف از آن اشاعه فرهنگ قرآن در كشور، ايجاد فضاى معنوى و قرآنى در حج و دفاع از تشيع است.
در حج 87، قاسم رضيعى، رحيم خاكى، حسين فردى، سيد مهدى تاج زاده، وحيد وكيلى، محمد جواد كاشفى، حافظ كل قرآن و شجاع زويدات، صادق سيارى، على رضايى، محمد پوراسدالله، محمد حبيبى نژاد، پيام ابراهيمى، گروه تواشيح ياسين از بابلسر و امير باقرى، مسعود بيژنى، رضا محمدپور، محمدصالح اطهرى فرد، حسين رفيعى، مسعود نورى، امير لعل اول، مجيد جيريايى، سيد احسان ابطحى، محسن رشيدى، كيومرث حبيب زاده، محمد سلطانى، حميدرضا عباسى، مجتبى محمدبيگى، على شعبانى، ماشاءالله خالصى و عليرضا سبحانى در كاروان قرآنى كشورمان حضور دارند.
اين افراد از استانهاى تهران، قزوين، خراسان رضوى، آذربايجان غربى، اردبيل، مازندران، گيلان، خوزستان، بوشهر و مركزى به حج اعزام شدهاند. حجهالاسلام والمسلمين سجادى، به عنوان نماينده سازمان اوقاف و امور خيريه ايشان را همراهى مىكند.
در اين كاروان، يك نفر حافظ قرآن، چهار نفر قارى پيشكسوت و بينالمللى، نوزده قارى ممتاز جوان، پنج نفر در قالب گروه تواشيح و يك نفر به عنوان سرپرست حضور دارند. همچنين كاروان اعزامى قاريان و حافظان برگزيده سازمان اوقاف و امور خيريه به حج تمتع، حدود هزار برنامه قرآنى را در كاروانهاى داخلى بينالمللى و مراسم ويژه بعثه مقام معظم رهبرى و مسجدالحرام اجرا خواهند كرد.
گروه قاريان قرآن در روز چهارشنبه (1)، جلسهاى با مسؤول روابط عمومى بعثه مقام معظم رهبرى درباره برنامههاى قرآنى موسم حج برگزار كردند.
در اين جلسه دكتر رضيعى، سرپرست گروه قاريان گفت: «امسال ميانگين سن گروه نسبت به سالهاى قبل بسيار پايين است، اما با توجه به اينكه تجربه افراد
1) 29/ 8/ 87 مطابق با 20 ذىقعده.
باسابقه هم بسيار مهم است، ما كارى تلفيقى كردهايم تا افراد جديد در كنار افراد مجرب حضور يابند و از تجارب آنان سود بگيرند. مطمئناً اين كار باعث نيروسازى خواهد شد و در سالهاى آتى همين افراد مىتوانند اين رسالت سنگين را بر عهده بگيرند.»
وى با اشاره به اينكه برنامههاى قرآنى در كاروانها بسيار خوب است، تأكيد كرد: «لازم است زمينههاى برگزارى اين برنامهها در كاروانها آمادهتر شود تا از فرصتهاى به دستآمده، استفاده بهينه داشته باشيم.»
دكتر رضيعى نسبت به نگرانى برخى قاريان از بيمارى گفت: «اين نگرانى حالت دفاعى را ضعيفتر مىكند و لازم است قاريان بدون هيچ اضطرابى اقدامات پيشگيرانه را جدى بگيرند.» ايشان همچنين نسبت به نظم و وقتشناسى قاريان در برنامهها تأكيد كرد.
دكتر رضيعى در گفتوگو با كتاب سال، درباره چگونگى شكلگيرى اين گروه و اهداف و برنامههاى آن گفت: «هدف از اعزام قاريان، حافظان و گروههاى قرآنى سه چيز است:
دفاع از فرهنگ شيعه و اشاعه آن از طريق زبان مشترك ساده و ممكن؛ اين تجربه را در اعزام و مسافرتها به كشورهاى ديگر كسب كردهايم و از اين طريق مىشود به ملل و مذاهب ديگر نزديك شد و به راحتى ما را مىپذيرند و نقشههاى دشمن نقش بر آب مىشود.
تشويق در جامعه قرآنى و اشاعه فرهنگ قرآنى در جامعه ايران؛ جوانان انگيزه بيشترى براى كارهاى قرآنى پيدا مىكنند، چون يكى از ثمرات فعاليتهاى قرآنى، حضور در ديار وحى است.
با توجه به اينكه در ايام حج هميشه تلاوت قرآن، زينتبخش محافل است، عرصهاى است براى تلاوت قاريان برجسته.»
وى دربارهمرجع تصميمگيرى در اينباره گفت: «اعزام افراد با تصميمگيرى
شوراىعالى قرآن است كه به رياست نماينده مقام معظم رهبرى ملاك انتخاب آنها نفرات برگزيده در مسابقات بينالمللى قرآن و موفقيت در مسائل انتخابى حج است و استعدادهايى كه ويژگىهاى خوبى در قرائت قرآن دارند. البته در سالهاى گذشته جنبه تشويقى اين كار كمرنگ بوده، از اين جهت افرادى مكرر اعزام شدهاند؛ اما چند سالى است كه به جنبهتشويقى هم توجه شده و نتيجه آن، آمدن افراد جوان و جديد در گروه است.»
اين گروه اعزامى غالباً از چند قارى قرآن، چند حافظ كل قرآن و يك گروه تواشيح تشكيل ميشود. سرپرست گروهنيز توسط شورا تأمين مىشود. سازمان اوقاف هم نمايندهاى را با گروه همراه مىسازد.
وظيفه اصلى اين گروه، اجراى برنامههاى مدونى است كه از طرف روابط عمومى تنظيم مىشود. اين برنامهها در سه شاخه ذيل خلاصه مىشود:
الف: برنامههاى مخصوص بعثه مقام معظم رهبرى.
ب: برنامهها در كاروانهاى ايرانى و غيرايرانى.
ج: اجراى برنامه در مسجدالحرام براى عموم زائران.
اين برنامهها شامل محافل شبى با قرآن، برنامه تلاوت ترتيل صبحگاهى، تلاوت قرآن در شروع مراسم سخنرانى عمومى، تلاوت قرآن در آغاز همايشها، اجراى تواشيح و همخوانى در همايشهاست.
طبق برنامهريزى روابط عمومى، روازنه دو نوبت اجراى برنامه در كاروانهاى
ايرانى(عصر و شب) و نيز اجراى برنامه در كاروانهاى خارجى به درخواست آنان از بعثه مقام معظم رهبرى انجام مىگردد.
امسال از دوم ذيحجه به مدت پنج شب از ساعت 22 الى 23 در طبقه دوم مسجدالحرام، مقابل ناودان طلا، برنامههاى متنوع قرآنى اجراى شد كه مورد استقبال شركتكنندگان و حجاج كشورهاى اسلامى قرار گرفت.
با توجه به ظرفيت گروه صداوسيما و حضور مدير محترم راديو قرآن، روزانه برنامهاى به مدت 5/ 1- 2 ساعت به صورت زنده، قبل و پس از اذان مغرب، چند تلاوت قرآن، اجراى همخوانى و تواشيح و اجراى اذان و نيز گزارش سرپرست گروه از برنامههاى مختلف در چند نوبت اجرا شد.
نظر به حضور مديرعامل محترم اسكنا(خبرگزارى قرآنى) گزارش لحظه به لحظهاى از سفر ملكوتى به صورت مصوّر در سايت مربوط ارسال شد؛ حتى براى نخستين بار، فايل صوتى مراسم دعاى كميل به صورت كامل در سايت ارسال شد كه مورد استقبال كاربران قرار گرفت.
برگزارى محافل دعا در سرزمين وحى و مهد پيامبر مكرم اسلام و اهلبيت عصمت و طهارت(ع) از برنامههاى بسيار مهم و مؤثر موسم حج است. اين برنامهها در سالن اجتماعات بعثه مقام معظم رهبرى، هتلها و يا در بينالحرمين برگزار مىشود كه مورد استقبال گرم زائران ايرانى و حتى زائران ساير كشوها قرار مىگيرد؛ تا جايى كه مسؤولان آنها روزهاى اول موسم با توجه به آشنايى با اين برنامه،
همواره از زمان برگزارى اين محافل بهويژه مراسم دعاى كميل مىپرسند.
دعاى كميل از چنان ادبيات عميق و عرفان والايى برخوردار است كه هر انسان منصف و خردمندى ناگزير از اعتراف به عظمت آن ميشود. مفاهيم بلند اين دعا ترديدى باقى نمىگذارد كه دعاى مزبور، از سينه و لبهاى انسانى معصوم صادر شده و به بهترين نحوى مىتواند ارتباط بين بنده و معبود را فراهم سازد.
مسلمانانى كه مفاهيم روحبخش دعاى كميل را با زمزمه دلنشين نيايشگران ايران اسلامى در جوار حرم شريف پيامبر اكرم(ص) و بقيع، در فضايى آكنده از نظم و انضباط و توجه عميق دهها هزار زائر دلداده اهلبيت مىشنوند، شديداً تحتتأثير قرار مىگيرند و يقيناً اجراى اين دعا در مدينه منوره، علاوه بر تأثير جدى بر افكار مسلمانان كشور ميزبان، بر دل و جان ساير مسلمين نيز نقش بسته و در حقيقت به كشورهايشان صادر ميشود.
حجهالاسلام تائب، روحانى كاروان جانبازان در گفتوگويى كه با نشريه زائر داشت، اهميت برگزارى دعاى كميل به صورت دستهجمعى و در بينالحرمين را بسيار بالا دانست و گفت: «برگزارى اين مراسم تبليغ علىبن ابىطالب(ع) و علم آن حضرت و تميز دهنده حضرت على(ع) از ديگران است و باعث ميگردد تا آن امام از مظلوميت خارج شود.»
وى در ادامه گفتوگو اشاره كرد كه اصولًا جهان امروز اسلام، اجتماعاتى را كه براساس معرفت به وجود آمده باشد، كم دارد و اين را از آسيبهاى جامعه اسلامى دانست. وى برگزارى مراسمى مانند دعاى كميل را يكى از عوامل افزايش معرفت در جهان اسلام ياد كرد. ايشان در پايان سخنان خود، برگزارى چنين مراسمى را جنبه نمادين بودن آن عنوان كرد و گفت: «برگزارى باشكوه و منسجم و منظم اين
مراسم، نمادى است كه به جهان اسلام نشان مىدهد، ملت ايران زنده است و حيات معنوىاش را در همه حال حفظ مىكند.»
نظر به اهميت و آثار برگزارى اين مراسم با شكوه و پيشگيرى از هرگونه ناهماهنگى و بروز زمينه بهانهجويىهاى مختلف، روابط عمومى بعثه مقام معظم رهبرى در سالهاى قبل، آييننامهاى را براى برگزارى مراسم دعا تنظيم و در آبانماه امسال، بازنگرى و ابلاغ كرد. اين آييننامه ميتواند الگويى براى ساير كارها باشد.
مراسم روحانى دعاى كميل از جمله همايشهايى است كه همه ساله در موسم حجّ تمتع با حضور دهها هزار تن از حجاج بيتالله الحرام و زائران حرم شريف نبوى(ص)، با هدايت و نظارت بعثه مقام معظم رهبرى در مقابل قبرستان بقيع برگزار مىگردد. اين تنها برنامه عمومى است كه در موسم حج به صورت رسمى و با هماهنگى مسؤلان عربستان از طرف ايران برگزار ميشود.
براى برگزارى اين مراسم باشكوه و تأثيرگذار، علاوه بر اقدامات ديپلماتيك و پىگيريهاى سفير جمهورى اسلامى ايران، گروههاى مختلفى در شكلگيرى آن دخالت دارند.
شبهاى جمعهاى كه قرار است مراسم دعاى كميل برگزار شود، از حدود ساعت 20، نيروهاى امنيتى با كنترل اطراف بينالحرمين شرايط را براى برگزارى دعاى كميل در جوّى آرام فراهم ميكنند. با توجه به اينكه اين برنامه ويژه زائران ايرانى است، به بهانه مسائل امنيتى از ورود زائران غيرايرانى به محوطه جلوگيرى ميشود.
تقريباً همه كارگزاران حج ساير كشورها از اين مراسم باخبرند و گاهى زائران
نسبت به اين برنامه اطلاعرسانى ميكنند. گاه ديده ميشود كه زائران ساير كشورها مشتاقانه براى شركت در اين مراسم ميآيند؛ اما با ممانعت نيروهاى امنيتى روبهرو ميشوند كه برخى از آنان از فرصتاستفاده كرده، به هر بهانهاى وارد محوطه ميشوند.
اين مراسم ساعت 30/ 23 دقيقه به وقت تهران از شبكه دوم سيماى جمهورى اسلامى، راديو سراسرى و شبكه تصويرى اينترنتى «لبيك»، جهت بهرهمندى هموطنان پخش ميشد.
مراسم دعاى كميل هر سال چهار بار(دو بار براى زائران مدينه قبل و دو بار براى زائران مدينه بعد) با هماهنگى قبلى مسؤولان بعثه مقام معظم رهبرى با مقامات و مسؤولان كشور عربستان سعودى برگزار ميشود و نيروهاى انتظامى عربستان، با حضور در محل برگزارى مراسم، امنيت منطقه را به عهدهدارند. با اين حال مأموران امنيتى در انتظامات مراسم دخالتى ندارند و انتظامات، برعهده تعدادى از زائران اعضاى كاروانهاى مختلف است.
برگزارى مراسم با شكوه دعاى ندبه نيز يكى از برنامههاى موسم حج است كه با حضور با شكوه كاروانهاى مدعو در سالن اجتماعات بعثه مقام معظم رهبرى در هتل «قصرالدخيل» برگزار مىگردد.
زائران ايرانى در جوار مرقد مطهر پيامبر اسلام و ائمه مظلوم بقيع، با شركت در اين مراسم، مظلوميت اهلبيت عصمت و طهارت را ياد ميكنند و آواى دلدادگى سر ميدهند و ظهور آن منجى عالم بشريت را از خداى متعال درخواست ميكنند.
امسال شبكه قرآن صداى جمهورى اسلامى ايران اين نجواى زيباى منتظران منجى را به صورت مستقيم براى هموطنانمان پخش ميكرد.
يكى از برنامههاى بعثه مقام معظم رهبرى در موسم حج، برگزارى جلسات عمومى سخنرانى در بعثه و برخى از هتلهاست. اين برنامه تركيبى از تلاوت قرآن، مداحى و سخنرانى است و سخنرانان بعثه در اين سال، حجج الاسلام و المسلمين آقايان راشد يزدى و نقويان هستند.
تنظيم جدول جلسات، از ابتكارات واحد روابط عمومى بوده كه در سالهاى گذشته با هدف ايجاد نظم در نحوه استفاده از فضاها و جلوگيرى از تداخل و تزاحم برنامهها طراحى و پس از تأييد سرپرست محترم حجاج ايرانى، به صورت يك شيوه مصوب درآمده و هر سال پيش از آغاز موسم حج، در سه مقطع مدينه قبل، مكه مكرمه و مدينه بعد، تنظيم و ملاك اقدام قرار مىگيرد.
با ابلاغ اين جدول، ساير مبادى ذىربط در مورد امور مربوطه چون: تأمين انتظامات، پوشش صوتى و تصويرى، پذيرايى، اعزام و حضور قاريان، مداحان، سخنرانان و ساير امور مرتبط مطلع شده، كارها به نحوى منظم به پيش مىرود.
از منظر امام خمينى(قدس سره) حج داراى ظرفيت بالايى براى بيدارى مسلمانان و شناخت مشكلات جهان اسلام و چارهجويى براى رفع آنهاست. چنانچه فرمودهاند:
از ملزومات حج ابراهيمى و محمدى(ص) فرياد برائت از مشركان است كه بدون آن، حج معنا و مفهوم واقعى خود را از دست مىدهد.
همواره از طرف حضرت امام خمينى(قدس سره) بر آن تأكيد شده است، چنانچه
فرمودهاند:
مسلم است كه حج بىروح و بىتحرك و قيام، حج بىبرائت، حج بىوحدت، حجى كه از آن هدم كفر و شرك بر نيايد، حج نيست. (1)همچنين فرمودهاند:
امروز فرياد برائت ما از مشركان و كافران، فرياد از ستم ستمگران و فرياد امتى است كه جانشان از تجاوزات شرق و غرب و در رأس آن آمريكا و اذناب آن به لب رسيده است و خانه و وطن و سرمايهشان به غارت رفته است. فرياد برائت ما فرياد ملت مظلوم و ستمكشيده افغانستان است و ... فرياد برائت ما فرياد مردممسلمان آفريقاست ... فرياد برائت ما فرياد ملت لبنان و فلسطين و همه ملتها و كشورهاى ديگر است. (2)از منظر امام، برائت مىتواند انرژى متراكم جهان اسلام را آزاد نموده، در راه مبارزه با استكبار جهانى به كار گيرد. چنانچه فرمودهاند: ما با اعلام برائت از مشركان تصميم بر آزادى انرژى متراكم جهان اسلام داشته و داريم و به يارى خداوند بزرگ و با دست فرزندان قرآن، روزى اين كار بزرگ صورت خواهد گرفت. (3)حضرت امام، اعلان برائت را تجديد ميثاق مبارزان و تمرين سازماندهى مجاهدان براى ادامه نبرد با كفر و شرك دانسته و فرمودهاند: به هر حال اعلان برائت در حج، تجديد ميثاق مبارزه و تمرين تشكل مجاهدان براى ادامه نبرد با كفر و شرك و بتپرستىهاست و به شعار هم خلاصه نمىشود كه سرآغاز علنى ساختن منشور مبارزه و سازماندهى جنود خداى تعالى در برابر جنود ابليس و ابليسصفتان
است ...». (1)
نماينده ولىفقيه و سرپرست حجاج ايرانى در همايش اهلبيت كه در بعثه مقام معظم رهبرى برگزار شد، گفت: «به تعبير حضرت امام(قدس سره) و رهبر انقلاب اسلامى، حج بىروح، بىقيام و بىبرائت، حج نيست و مسلمانان بايد چنين حجى را در جوامع اسلامى ترويج كنند.
يكى از ويژگىهاى امت اسلامى عزت و اقتدار است و تا زمانى كه مسلمانان در سراسر جهان فاقد اقتدار باشند، نمىتوانند هيبت و عظمت خود را به رخ دشمنان اسلام بكشند.»
در اين مراسم، نماينده ولىفقيه در امور حج و زيارت- آيهالله محمد محمدى رىشهرى- از اين مراسم بهعنوان ركنى از حج ياد كرد و براى قبولى اعمال زائران شركتكننده در اين مراسم، به درگاه احديت دعا كرد.
با توجه به فرارسيدن ايام تشريق و برنامههاى ويژه بعثه مقام معظم رهبرى در اين ايام، آقاى آخوندزاده با اشاره به اقدامات معاونت اجرايى براى اين ايام گفت: «به منظور برگزارى هر چه باشكوهتر مراسم برائت از مشركان تمهيدات لازم فراهم شده و با برگزارى شش جلسه اختصاصى با عوامل اجرايى و دستاندركاران اين مراسم و بازديد از محل نصب چادرها در عرفات، سعى در رفع مشكلات سال گذشته شده است.»
آخوندزاده در عين حال از مديران كاروانها خواست كه زائران را زودتر از وقت به طرف مكان برگزارى مراسم هدايت نكنند و از آوردن زائران مسن و بيمار
1) صحيفه امام، ج 20، ص 316
كه تحمل حضور در مراسم را ندارند، اجتناب كنند.
معاون اجرايى بعثه مقام معظم رهبرى خاطر نشان كرد: «از هر كاروان، يك نيروى با تجربه براى انتظامات اين مراسم به كار گرفته مىشود و از زائران درخواست مىشود تا پايان مراسم با اين عزيزان همكارى كنند.»
مراسم برائت از مشركان از ساعت 30/ 8 صبح روز عرفه با حضور گسترده زائران بيتالله الحرام آغاز شد و پس از تلاوت آياتى از سوره توبه و سردادن شعارهاى برائت؛ پيام ولى امر مسلمين، حضرت آيهالله خامنهاى- مدّظلّه العالى- توسط آيهالله رىشهرى قرائت گرديد.
بسم الله الرحمن الرحيم
سرزمين وحى، بار ديگر انبوه مؤمنان را در ضيافت سالانه خود گردآورده است. جانهاى مشتاق از سراسر جهان اكنون در زادگاه اسلام و قرآن، به مناسكى سرگرماند كه تدبر در آن، نمايى از درس جاودانه اسلام و قرآن به بشريت را نشان مىدهد و خود، گامهاى نمادين براى پياده كردن و به كار بستن آن است.
هدف از اين درس بزرگ، رستگارى و سرافرازى ابدى انسان و راه آن، تربيت انسان صالح و تشكيل جامعه صالح است؛ انسانى كه در دل و در عمل، خداى يگانه را بپرستد و خويشتن را از شرك و آلودگىهاى اخلاقى و هوسهاى انحرافى پاك كند و جامعهاى كه در ساخت آن، عدالت و آزادگى و ايمان و نشاط و همه نشانههاى زندگى و پيشرفت به كار رود.
در فريضه حج، عناصر اصلى براى اين تربيت فردى و اجتماعى گنجانيده شده است. از لحظه احرام و بيرون آمدن از تشخصات فردى و ترك بسيارى از لذتها و
خواهشهاى نفسانى، تا طواف بر گرد نماد توحيد و نماز در جايگاه ابراهيم بتشكن و فداكار، و از حركت شتابان ميان دو كوه، تا آرام گرفتن در عرصه عرفات در ميان خيل عظيم موحدان از هر رنگ و نژاد، و تا گذراندن شبى با ذكر و نياز در مشعرالحرام و انس جداگانه هر دل با خدا در عين حضور در ميان آن جمع متراكم، و سپس حضور در منا و سنگباران نمادهاى شيطانى و آنگاه تجسم پر معناى قربانى كردن و اطعام مستمندان و رهگذران، همه و همه آموزش و تمرين و يادآورى است.
در اين مجموعه كامل، از سويى اخلاص و صفا و دلبريدن از سرگرمىهاى مادى و از سويى، سعى و تلاش و پايدارى؛ از سويى انس و خلوت با خدا و از سويى وحدت و يكدلى و همرنگى با خلق؛ از سويى پرداختن به آراستگى دل و جان و از سويى دلسپردن به انسجام پيكره عظيم امت مسلمان؛ از سويى خشوع در پيشگاه حق و از سويى صلابت در برابر باطل؛ و خلاصه از سويى پر كشيدن در هواى آخرت و از سويى عزم راسخ براى آراستن دنيا، درهمتنيده و يكپارچه آموزش داده و تمرين مىشود:(وَ مِنْهُمْ مَنْ يقُولُ رَبَّنا آتِنا فِى الدُّنْيا حَسَنَهً وَ فِى الآْخِرَهِ حَسَنَهً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ). (1)و بدينگونه است كه كعبه شريف و مناسك حج، مايه قوام و قيام جوامع بشرى و انباشته از سود و بهره براى انسانهاست:(جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَهَ الْبَيتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاس وليشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَ يذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِى أَيامٍ مَعْلُوماتٍ) (2)مسلمانان از هر كشور و هر نژاد، امروز بيش از هميشه بايد اين فريضه بزرگ را قدر بدانند و از آن بهرهگيرند؛ زيرا افق در پيش چشم امت اسلامى امروز از هميشه روشنتر و اميد براى رسيدن به هدفهايى كه اسلام براى فرد و جامعه مسلمان ترسيم كرده، از هميشه بيشتر است. اگر امت اسلامى در دو قرن گذشته دچار
فروپاشى و هزيمت در برابر تمدن مادى غرب و مكتبهاى الحادى از هر دو نوع چپ و راست آن بود، اكنون در قرن پانزدهم هجرى، اين مكاتب سياسى و اقتصادى غرباند كه پاى در گِل و دچار ضعف و فروپاشى و هزيمتاند و اسلام با بيدارى مسلمانان و بازيافت هويت خويش و با مطرح شدن انديشه توحيدى و منطق عدالت و معنويت، دور تازهاى از شكوفايى و عزت خويش را آغاز كرده است.
كسانى كه در گذشتهاى نه چندان دور آيه يأس مىخواندند و نه تنها اسلام و مسلمين، بلكه اساس معنويت و ديندارى را در برابر هجوم تمدن غرب، از دسترفته مىپنداشتند، امروز سر بر افراشتن اسلام و تجديد حيات قرآن و اسلام و متقابلًا ضعف و زوال تدريجى آن مهاجمان را به چشم مىبينند. و با زبان و دل، تصديق مىكنند.
من با اطمينان كامل مىگويم كه اين هنوز آغاز كار است و تحقق كامل وعده الهى؛ يعنى پيروزى حق بر باطل و بازسازى امت قرآن و تمدن نوين اسلامى در راه است:(وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِى ارْتَضى لَهُمْ وَ لَيبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يعْبُدُونَنِى لا يشْرِكُونَ بِى شَيئاً وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ). (1)نشانه اين وعده تخلفناپذير در اولين و مهمترين مرحله، پيروزى انقلاب اسلامى در ايران و بناى بلندآوزه نظام اسلامى بود كه ايران را به پايگاه مستحكمى براى انديشه حاكميت و تمدن اسلامى تبديل كرد. سر بر آوردن اين پديده معجزهآسا، درست در اوج هياهوى مادىگرى و اسلامستيزى چپ و راست فكرى و سياسى و آنگاه مقاومت و استحكام آن در برابر ضربات سياسى، نظامى، اقتصادى و تبليغاتى
1) نور: 55
كه از همه سو نواخته مىشد، در دنياى اسلام اميدى تازه برانگيخت و شورى در دلها پديد آورد.
هر چه زمان گذشته، اين استحكام- به حول و قوه الهى- بيشتر و آن اميد ريشهدارتر شده است. در طول سه دههاى كه بر اين ماجرا مىگذرد، خاورميانه و كشورهاى مسلمان آسيا و افريقا، صحنه اين هماوردى پيروزمندانه است. فلسطين و انتفاضه اسلامى و قيام دولت فلسطينى و مسلمان، لبنان و پيروزى تاريخى حزبالله و مقاومت اسلامى بر رژيم مستكبر و خونخوار صهيونيست؛ عراق و تشكيل دولت مسلمان و مردمى بر ويرانههاى رژيم ملحد و ديكتاتور صدام؛ افغانستان و هزيمت خفتبار اشغالگران كمونيست و رژيم دستنشانده آن؛ شكست و ناكامى همه طرحهاى استكبارى آمريكا براى سيطره بر خاورميانه؛ گرفتارى و آشفتگى علاجناپذير در درون رژيم غاصب صهيونيست؛ فراگير شدن موج اسلامخواهى در بيشتر يا همه كشورهاى منطقه و بهويژه در ميان جوانان و روشنفكران؛ پيشرفت شگفتآور علمى و فناورى در ايران اسلامى به رغم تحريم و محاصره اقتصادى؛ شكست جنگافروزان در آمريكا در عرصه سياسى و اقتصادى؛ احساس هويت و تشخص در اقليتهاى مسلمان در بيشتر كشورهاى غربى؛ همه و همه نشانههاى آشكار پيروزى و پيشروى اسلام در هماوردى با دشمنان در اين قرن؛ يعنى قرن پانزدهم هجرى است.
برادران و خواهران! اين پيروزىها يكسره محصول جهاد و اخلاص است. آنگاه كه صداى خدا از حلقوم بندگان خدا به گوش رسيد؛ آنگاه كه همت و نيروى مجاهدان راه حق به ميدان آمد؛ و آنگاه كه مسلمان به عهد و قرار خود با خدا عمل كرد، خداى علىّ قدير نيز وعده خود را محقق ساخت و مسير تاريخ عوض شد:
(أَوْفُوا بِعَهْدِى أُوفِ بِعَهْدِكُم) (1)،(إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ ينْصُرْكُمْ وَ يثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ) (2)،(وَ لَينْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ ينْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِى عَزِيز) (3)،(إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِى الْحَياهِ الدُّنْيا وَ يوْمَ يقُومُ الأَشْهادُ) (4).
اين هنوز آغاز راه است. ملتهاى مسلمان هنوز گردنههاى دشوارى بر سر راه دارند. عبور از اين گردنهها نيز جز با ايمان و اخلاص، جز با اميد و جهاد، جز با بصيرت و صبر، ميسر نخواهد گشت. با يأس و منفىبافى، با بىتفاوتى و بىهمتى، با بىصبرى و شتابزدگى، با بدگمانى به صدق وعدهالهى، اين راه طى نخواهد شد.
دشمن زخمخورده، همه توان خود را به ميدان آورده و خواهد آورد. بايد هوشيار و خردمند و شجاع و فرصتشناس بود؛ در اين صورت همه تلاش دشمن ناكام خواهد ماند. در اين سىسال هم دشمن؛ يعنى عمدتاً آمريكا و صهيونيسم با همه توانى كه مىتوانستند به كار برند در ميدان بودند، ولى ناكام ماندند. آينده هم نيز چنين خواهد بود. انشاءالله.
شدت عمل دشمن، غالباً نشانه ضعف و بىتدبيرى اوست. به صحنه فلسطين و بهويژه غزه بنگريد؛ حركات بىرحمانه و دژخيمانه دشمن در غزه كه نظير آن در تاريخ ظلمهاى بشرى كمتر ديده شده است، نشانه ضعف او در فائق آمدن بر ارادهمستحكم آن مردان و زنان و جوانان و كودكانى است كه با دست خالى، در برابر رژيم غاصب و پشتيبانش؛ يعنى ابرقدرت آمريكا ايستاده و خواسته آنها را كه روىگردانى از دولت حماس است، زير پاى خود افكندهاند. درود خدا بر آن ملت مقاوم و بزرگ. مردم غزه و حكومت حماس اين آيات جاودانه قرآن را معنى
كردند:
(وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَىءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الأَمْوالِ وَ الأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ* الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَهٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيهِ راجِعُونَ* أُولئِكَ عَلَيهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَهٌ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ) (1)و(لَتُبْلَوُنَّ فِى أَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ وَ لَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ مِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذى كَثِيراً وَ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُور) (2).
پيروز نهايى در اين كارزار حق و باطل، جز حق نيست و اين ملت مظلوم و صبور فلسطين است كه سرانجام بر دشمن پيروز خواهد شد(وَ كانَ اللَّهُ قَوِيا عَزِيزاً) (3)همين امروز هم علاوه بر ناكامى در شكستن مقاومت فلسطينيان، در عرصه سياسى با دروغ درآمدن داعيههاى آزادىطلبى و دموكراسىخواهى و شعار حقوق بشر، شكست سختى بر آبروى رژيم آمريكا و بيشتر رژيمهاى اروپايى وارد آمده است كه به اين زودى قابل جبران نخواهد بود. رژيم بىآبروى صهيونيستى از هميشه روسياهتر و برخى رژيمهاى عربى نيز در اين امتحان عجيب، بازنده تتمه آبروى نداشتهخوداند.(وَ سَيعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَى مُنْقَلَبٍ ينْقَلِبُونَ) (4).
والسلام على عبادالله الصالحين
سيدعلى حسينى خامنهاى
4 ذىحجهالحرام 1429
13 آذر 1387
مشاور رييس جمهور در امور اهلسنت پس از برگزارى مراسم برائت و شنيدن پيام مقام معظم رهبرى گفت: «پيام مقام معظم رهبرى به كنگره حج، علاوه بر آنكه به اصول و منافع كلى امت اسلامى براى عامه مسلمانان اشاره داشت، حاكى از آينده اميدواركننده اسلام بود.»
مولوى اسحاق مدنى با اشاره به پيام رهبر فرزانه انقلاب به كنگره عظيم حج امسال گفت: «فرازى از پيام مقام معظم رهبرى كه حاكى از خبر خوش از آينده اسلام است، صرف يك آرزو نيست، بلكه بسيار مدلل بوده و به مثابه چراغ راه آينده است. رويدادهاى امروز جهان به وضوح نشان مىدهد كه حركت مستكبران با وجود همه تلاشهاى تبليغاتى و سياسى رو به افول است و پيشبينى پيروزى مستضعفان و امت اسلامى به سمت تحقق مىرود و نشانههاى آن در اعتراف رژيم اشغالگر قدس است كه آرزوى تصرف نيل تا فرات را عملًا دست نيافتنى اعلام كرده و از طرفى، بحران اقتصادى آمريكا غيرقابل مهار شده است. پيام رهبرى با استناد به اين چالشهاى استكبار جهانى مطرح شده و اميدواريم مجد و عظمت اسلام، همانگونه كه ايشان پيشبينى كردند تحقق پيدا كند».
مولوى اسحاق مدنى، وظايف امت اسلام را حفظ وحدت كلمه دانست و گفت: «زمينه تحقّق كامل وحدت با محوريت جمهورى اسلامى ايران ايجاد شده و مدتى قبل در جلسه مجمعالتقريب كشورهاى اسلامى، منشور وحدت كه به امضاى عده زيادى از علماى برجسته تشيع و تسنن رسيد، منتشر شد.
اين اقدام ارزنده از نكات برجسته و قابل توجه در ايجاد وحدت در جامعه اسلامى است. به همين دليل استكبار جهانى كه از تفرقه مسلمانان سود مىبرد و چنين اقدامى را برنمىتابد، به انحاى مختلف، سعى در ايجاد فشار و دشمنى
با نظام اسلامى دارد.»
مشاور رييس جمهور در امور اهلسنت افزود: «انتظار مىرود ملتها و دولتهاى اسلامى نيز احساس مسؤوليت كنند و در راستاى اقدامات جمهورى اسلامى قدمهاى بيشترى بردارند. البته زمينههايى در برخى كشورهاى اسلامى ديده مىشود و معنايش آن است كه روش جمهورى اسلامى ايران را پذيرفتهاند، ولى بايد تلاشهاى بيشترى در اين راستا انجام بدهند.»
انبوهى از زائران ايرانى كه از ساعات اوليه صبح يكشنبه (1)در بعثه مقام معظم رهبرى و خيابانهاى اطراف آن حاضر شده بودند، با نظم و شكوهى خاص، قبل و بعد از قرائت پيام مهم رهبر فرزانه انقلاب، فرياد «مرگ بر آمريكا» و «مرگ بر اسرائيل» را در سرتاسر عرفات طنينانداز و موجى از حماسه و شادى را در دل مسلمانان جهان، بهويژه ملتهاى مظلوم ايجاد كردند.
اكنون برخى از حواشى مراسم برائت از مشركان را مرور ميكنيم.
زائران ايرانى در صحراى عرفات، در حالىكه دو بال سپيد پرواز را بر تن داشتند، از ابتداى صبح روز يكشنبه- روز عرفه به تقويم عربستان- در قالب كاروانهاى منظم به سوى چادرهاى بعثه مقام معظم رهبرى كه با بالنى فراز شده بر آسمان عرفات و منقش به پرچم جمهورى اسلامى ايران از ساير چادرها متمايز شده بود، حركت ميكردند.
زائران در حالىكه صدها پرچم كوچك و بزرگ «مرگ بر اسرائيل»، «مرگ بر آمريكا» و «يا ايها المسلمون اتحدو اتحدو» در رنگها و زبانهاى مختلف در دست داشتند، وارد چادرهاى بعثه مقام معظم رهبرى شدند و در جايگاههاى خود
1) 19/ 9/ 87 مطابق با 8 ذىحجه.
قرار ميگرفتند.
در بين زائران شركتكننده در مراسم برائت از مشركان، حضور جانبازان انقلاب، شكوه خاصى به مراسم برائت داده بود.
در ميان زائران شركتكننده در مراسم، برخى از زائران خارجى كه در صحراى عرفات حضور داشتند نيز مشاهده مىشدند، از جمله برخى از زائران لبنانى كه با چشمانى اشكبار و مشتاق در بعثه مقام معظم رهبرى حاضر ميشدند.
دهها بلندگو مراسم برائت از مشركان را در محوطه صحراى عرفات پخش مىكرد و زائران از طريق آنها، پيام مقام معظم رهبرى را گوش ميكردند و برنامهها را دنبال مىنمودند.
خيابانهاى اطراف بعثه مقام معظم رهبرى در عرفات نيز شاهد حضور با شكوه و منظم زائران بيتالله الحرام بود كه براى شركت در مراسم برائت از مشركان حاضر شده بودند و فريادهاى «مرگ بر اسرائيل» و «مرگ بر آمريكا» سر مىدادند.
در هنگام قرائت پيام مقام معظم رهبرى توسط سرپرست زائران ايرانى، جمعيت شركتكننده در مراسم، چندين بار با فرياد تكبير، به تأييد فرازهايى از پيام معظمله را پر داختند.
زنان ايرانى نيز در حالىكه چادرهاى سفيد احرام به تن داشتند، به طور گسترده و با در دست داشتن پرچمهاى كوچك «مرگ بر اسراييل» و «مرگ بر آمريكا» در اين مراسم شركت كرده بودند.
پيام مقام معظم رهبرى به يازده زبان مختلف ترجمه و تكثير شد. اين پيام مهم براى جهان اسلام به زبانهاى گوناگون در پايگاه اطلاعرسانى حج منتشرگرديد.
رسانههاى همگانى خارجى نيز از دريافتكنندگان پيام مقام معظم رهبرى بودند.
تلويزيونى «لبيك» و شبكه الكوثر، براى مخاطبان پخش ميشد.
زائران ايرانى و خارجى شركتكننده در مراسم با دهها دستگاه دوربين عكاسى و فيلمبردارى از صحنههاى زيباى اين مراسم عكس و فيلم تهيه كردند.
نماينده ولىفقيه و سرپرست زائران ايرانى پيش از قرائت پيام رهبر معظم انقلاب، از استقبال گسترده حجاج بيتالله الحرام در مراسم برائت از مشركان تشكر كرد.
در مراسم برائت از مشركان، اعضاى بعثه مراجع تقليد، شخصيتهايى از بعثه كشورهاى خارجى، قائم مقام وزير خارجه، رييس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامى، رييس سازمان حج و زيارت و سفير جمهورى اسلامى ايران در عربستان نيز شركت داشتند.
جايگاه برگزارى مراسم به شكل باشكوهى از شب قبل توسط نيروهاى اجرايى بعثه مقام معظم رهبرى، زير صدها چادر نصب شده در صحراى عرفات آماده شده بود.
در اين مراسم جمعى از زائران كشورهاى اسلامى نيز در كنار زائران ايرانى شركت داشتند.
زائران خارجى بيتالله الحرام، پيام حج رهبر معظم انقلاب اسلامى را براى جهان اسلام بسيار مهم و راهگشا ميدانستند و تأكيد ميكردند عمل به توصيههاى آيهالله خامنهاى براى مقابله با اختلافافكنان و همبستگى بيشتر مسلمانان، كليد حل مشكلات كنونى جهان اسلام است.
زائران ايرانى شركتكننده در مراسم برائت از مشركان، در پايان مراسم با قرائت قطعنامهاى، بار ديگر بر حمايت از ملتهاى مظلوم و مسلمان عالم، بهويژه مسلمانان فلسطين و بر استقامت ملتهاى مسلمان تا حصول پيروزى نهايى تأكيد كردند.
پيام مقام معظم رهبرى به كنگره عظيم حج، توسط بعثه به يازده زبان زنده دنيا ترجمه شد. اين زبانها عبارتند از: عربى، فرانسه، روسى، تركى، هوسايى، اردو، سواحلى، بنگالى و مالايى و ... گفتنى است كه زائران كشورهاى گوناگون با مراجعه به بعثه مقام معظم رهبرى پيام معظم له را دريافت مىكنند.
به همت رايزنى فرهنگى ايران در مادريد، پيام مقام معظم رهبرى به كنگره عظيم حج، در ماهنامه سياسى- فرهنگى مانسر به دو زبان انگليسى و اسپانيولى نيز چاپ و منتشر شد.
روز دوشنبه (1)مراسم برائت از مشركان در رسانههاى مختلف، اعم از خبرگزاريها و مطبوعات انعكاس گستردهاى داشت. سامانههاى خبرى فارسىزبان به صورتى گسترده، مراسم پرشور برائت از مشركان زائران بيت الله الحرام را كه در روز عرفه در سرزمين وحى صورت گرفت، به عنوان ركن و فلسفه اساسى حج مورد توجه قرار دادند و به پوشش خبرى آن پرداختند.
اغلب سامانهها در كنار گزارش و يا گزارشهاى خود از اين مراسم، تصويرهايى نيز انتشار دادند.
«ايرنا» خبرگزارى جمهورى اسلامى، در گزارشهاى متعدد و لحظهبهلحظه خود از اين مراسم نوشت: «مراسم برائت از مشركان با حضور گسترده زائران بيتالله الحرام كه از شب گذشته وارد صحراى عرفات شده بودند، برگزار و متن پيام رهبر معظم انقلاب توسط نماينده ولىفقيه و سرپرست حجاج ايرانى قرائت شد. اين پيام به
1) 18/ 9/ 87 مطابق با 9 ذىحجه.
زبان عربى نيز براى زائران عرب ترجمه شد. در ابتداى مراسم يكى از قاريان آياتى از سوره مباركه توبه را قرائت كرد.
زائران ايرانى بهطور گسترده در مراسم برائت از مشركان حضور داشتند. استقبال زائران از مراسم برائت به حدّى بود كه در همان ابتدا خيابانهاى منتهى به محل برگزارى مراسم، مملو از جمعيت شد و زائران مجبور شدند ادامه مراسم را در خيابانهاى اطراف دنبال نمايند. زائران بيتالله الحرام در اين مراسم پلاكاردهايى با مضامين: «مرگ بر آمريكا»، «مرگ بر اسرائيل» و «يا ايها المسلمون اتحدوا اتحدوا»، در دست داشتند.
در هنگام برگزارى مراسم، بالگردهاى عربستان سعودى چندين بار به منظور كنترل مراسم به پرواز درآمدند. در پايان مراسم نيز قطعنامه برائت از مشركان با تكبير حجاج به تأييد رسيد.»
«ايسنا» خبرگزارى دانشجويان ايران نيز اين خبر را روى سامانه خبرى خود در دسترس مراجعه كنندگانش از سرتاسر جهان قرار داد: «مراسم برائت از مشركان، با حضور نمايندهولىفقيه در امور حج و زيارت و جمع زيادى از زائران ايرانى در حالىكه جامه احرام بر تن داشتند، در عرفات برگزار شد.
زائران ايرانى براى اعلام برادرى با تمام مسلمانان جهان و ابراز انزجار از مشركان جهان، در اين مراسم شركت كردند. مراسم برائت از مشركان با شعار «اللهاكبر»، «لاالهالاالله»، «محمد رسولالله»، «يا ايها المسلمون اتحدوا اتحدوا»، «بحق ربالعالمين اعتصموا اعتصموا»، «برائه المسلمين من عمل الكافرين»، «لاالهالاالله، امريكا عدوالله»، «لاالهالاالله، اسراييل عدوالله»، «الموت لامريكا» و «الموت لاسراييل» ادامه يافت.
«فارس»، علاوه بر اخبار مراسم مانند ديگر سامانهها فرازهايى از سخنان آيهالله رىشهرى، نماينده ولىفقيه و سرپرست حجاج ايرانى در مراسم برائت از مشركان را نيز منتشر كرد.
متن خبر «فارس» از اين سخنرانى بدين شرح است:
«نماينده ولىفقيه در بعثه رهبرى: اعلام برائت از سردمداران كفر و استكبار، به حج روح مىبخشد» سرپرست حجاج ايرانى گفت: «برائت از مشركان ركن حج است و اعلام برائت از سردمداران كفر و استكبار به حج روح مىبخشد.»
«مهر» كه در روزهاى اخير حجم بالايى از اخبار حج را روى سامانه خبرى خود قرار داده بود، از مراسم برائت چند خبر را منتشر كرد.
به گزارش خبرنگار اعزامى مهر به مكه مكرمه، مراسم برائت از مشركان دقايقى پيش با حضور انبوه زائران ايرانى و غيرايرانى خانه خدا، نماينده ولىفقيه در امور حج و زيارت، نمايندگان بعثههاى مراجع عظام تقليد و خبرنگاران رسانههاى داخلى و خارجى در صحراى عرفات آغاز شد.
«تابناك»، از سامانههاى خبرى فارسى زبان نيز علاوه بر ارائه آلبوم تصويرى از مراسم برائت از مشركان و خبرهايى از مراسم، قطعنامه آنرا به صورت كامل و به نقل از شبكه «خبر» منتشر كرد.
«تابناك» با اشاره به فرازهايى از قطعنامه نوشت:
«در اين قطعنامه، با اشاره به رهنمودهاى قرآن كريم مبنى بر ضرورت وحدت و يكپارچگى امت اسلام، حاضران در مراسم، مراتب برادرى، مودت و همدلى خود را با آحاد امت اسلامى در سراسر جهان اعلام داشتند. زائران بيتالله الحرام با تقبيح سياستها و عملكرد آمريكاى متجاوز به عنوان مظهر تروريسم دولتى، حضور اشغالگرانه شيطان بزرگ در سرزمينهاى اسلامى و كشتار مردم بىدفاع را محكوم كردند.
در بخش ديگرى از اين قطعنامه آمده است: «حاكميت غاصبانه رژيم جعلى اسرائيل بر سرزمين فلسطين، گسترش زرّادخانه اتمى اسرائيل در منطقه، دخالت در امور ديگر كشورها، سركوب و كشتار مردم بىدفاع و تخريب منازل و مزارع آنها از جمله اعمال ننگين در كارنامه سياه صهيونيسم بينالملل به شمار مى رود.»
زائران خانه خدا همچنين با ابراز تأسّف عميق از عدم واكنش مؤثر كشورهاى اسلامى در قبال فاجعه دلخراش انسانى در غزه، اعتقاد راسخ خود را به نابودى رژيم نامشروع اسرائيل با تكيه بر سلاح ايمان اعلام كردند.
اين قطعنامه مىافزايد: «دستيابى و بهرهگيرى از انرژى صلحآميز هستهاى، حقّ طبيعى كليه ملتها و مسلمانان است و ايجاد محدوديت و برخورد تبعيضآميز درباره اين حق مسلّم، حركتى ظالمانه و مغاير با موازين بينالمللى است.
در پايان، شركتكنندگان در مراسم برائت از مشركان، ناديده گرفتن كرامت انسانى، سلطه مستكبران و بىبند و بارى و ابتذال را به شدت محكوم و دست نياز به سوى خالق بى نياز براى ظهور مصلح كل جهان، بلند كردند.
دعاى عرفه، يادگار امام حسين(ع) است كه با برنامهريزى بعثه مقام معظم رهبرى، هر ساله زائران، آن را در كنار «جبلالرحمه» زمزمه ميكنند.
عارفان در روز عرفه و در صحراى عرفات، قدر ثانيهها را مىدانند و لحظهاى را از دعا و نيايش و استغفار و ارتباط با ذات بىهمتا غافل نمىشوند.
امسال نيز مراسم معنوى دعاى عرفه روز دوشنبه (1)پس از اقامه نماز جماعت به امامت آيت الله رى شهرى(مدظلّه)، ساعت 45/ 14 در سرزمين عرفات با تلاوت آياتى از سوره يوسف آغاز گرديد و چادرهاى زائران بيتالله الحرام را سرشار از عطر عرفان نمود. در روز عرفه، همگان از درياى رحمت و عطوفت بىانتهاى ربوبى بهرهمند مىشوند و در صحراى عرفات، دروازهاى به سوى عرفان و شهود و معرفت و بصيرت گشوده مىشود. در اين سرزمين نورانى و متبرك، دلها از غير بريده و به خدا متصل مىشود. امسال دعاى عرفه، حال و هواى معنوى خاصى داشت و پلى بود
1) 18/ 9/ 87 مطابق با 9 ذىحجه.
بين زمين و ملكوت، اشكهاى انابه و شوق از ديدگان حجاج سرازير و قلبها سرشار از ياد خدا بود.
وقوف در عرفات بايد وقوف در برابر سيد و مولا و همراه با معرفت باشد، معرفت نسبت به سرائر و حقايق و مقام قلب، حاجى در جبل الرحمه بايد به ياد رحمت عام و خاص خداوند باشد و بداند كه پروردگار شاهد و ناظر بر بندگان و رحيم به مؤمنان است. اين معرفت به سالك بصيرت مىدهد و چشم بصير با نور هدايت الهى فروع يافته و به سرچشمههاى معرفت دسترسى پيدا مىكند.
در سرزمين عرفات آدمى به اين فرموده پيامبر خدا مىانديشد كه: «سوگند به كسى كه به حق مرا بشير و نذير مبعوث كرد، خداوند را در آسمان دنيا ابوابى است كه به آنها باب رحمت، باب توبه، باب حاجت، باب تفضّل، باب احسان، باب بخشش، باب عفو و كرم مىگويند. كسى نيست كه به عرفات برود، مگر اينكه خداوند تمامى اين بابها را براى او بگشايد.» (1)و در سخنى ديگر مى فرمايد:
«مِنَ الذُّنُوبِ ذُنُوبٌ لا تُغْفَرُ إِلّا بِعَرَفاتٍ.» (2)بعضى از گناهان، گناهانى هستند كه بخشيده نمىشوند مگر در عرفات.
اين آواى نورانى به گونهاى ديگر در گفته ابوشيخ از ابن عباس هم آمده كه: همانا روز عرفه، روز حج اكبر است و اين روز، روز مباهات است، روزى است كه خداوند به اهل زمين در برابر ملائكه آسمان فخر كرده و مىفرمايد:
«جاوُونى شعثا غبراً آمنوا بى و لم يرونى و عزّتى لأَغفرتُ لهم.»؛ ژوليده موى و گرد و خاك بر چهره نشسته، به سوى من آمدهاند به من ايمان آوردند، با آن كه مرا نديدهاند، به عزّت خود سوگند آنها را مىبخشم.
سهشنبه شب (1)در صحراى «منا»، علاوه بر تلاوت قرآن كريم، برنامه ويژهاى با عنوان «يادمان خادمان ضيوف الرحمان» به منظور بزرگداشت ياد و خاطره كارگزارانى كه در طول يكسال گذشته به رحمت ايزدى پيوستهاند، برگزار شد. در اين برنامه از هفده روحانى و كارگزار حج تجليل گرديد.
حجهالاسلام والمسلمين راشد يزدى، سخنران اين مراسم بود كه درباره جايگاه عالمان و روحانيون در جامعه اسلامى و خدمتگزارى به حجاج سخن گفت.
نماينده ولىفقيه عصر پنجشنبه از سرزمين وحى به ميهن اسلامى بازگشت و در فرودگاه مهرآباد، مورد استقبال حجهالاسلام والمسلمين محمدى گلپايگانى، رئيس دفتر مقام معظم رهبرى قرار گرفت.
وى در جمع خبرنگاران گفت: «با تلاش همه كارگزاران، حج امسال نيز مانند سالهاى قبل با شكوه، عزتمند و همراه با آرامش و بدون تنش برگزارشد.»
وى افزود: «اوج عزتمندى مسلمانان ايران و ساير كشورها را در مراسم قرائت دعاى كميل و در روز نهم ذىالحجه در مراسم برائت از مشركان شاهد بوديم. در مجموع خدا را شاكريم كه در حدّ توان به اين اهداف رسيديم و مراسم حج باعزّت و آبرومند برگزار شد.
در ابعاد داخلى نوآورىها در ده محور و در ابعاد بينالمللى دوازده نوآورى از قبيل: نشستهاى تخصصى، تعامل بيشتر با نخبگان جهان اسلام، همايش قدس، تقريب و همايش ايرانيان مقيم خارج از كشور برگزارشد.»
وى با اشاره به ديدار با شخصيتهاى جهان اسلام و همچنين انجام نظرسنجى از زائران خارجى مراسم حج درباره مسائل مهم ايران و جهان گفت: «حمايت از
1) 19/ 9/ 87 مطابق با 10 ذىحجه.
مواضع ضداستكبارى نظام جمهورى اسلامى ايران و ابراز نگرانى از پوشش كمرنگ جنايات رژيم صهيونيستى در رسانههاى منطقه از مواردى بود كه زوار خارجى شركت كننده در نظرسنجى بر آنها تأكيد داشتند.»
نماينده ولىفقيه با اشاره به اين كه معرفى اهلبيت عصمت و طهارت(ع) بهويژه براى نسل جوان و انتشار آن در كشورهاى اسلامى از ديگر موارد تأكيدى زوار و شخصيتهاى خارجى در نظرسنجى بود، گفت: «ضرورت بهرهگيرى بيشتر از رسانه ملى براى ترجمه ديدگاههاى نظام اسلامى و آموزههاى اهلبيت عصمت و طهارت، بهويژه براى نسل جوان و انتشار آن در كشورهاى اسلامى از ديگر موارد تأكيدى زوار و شخصيتهاى خارجى در نظرسنجى بود.»
هر سال پس از بازگشت سرپرست حجاج به ميهن اسلامى، جانشين ايشان آيهالله ابراهيم امينى در مدينه ادامه كار را به عهده مىگيرند.
امسال ايشان نيز ملاقاتها و بازديدهايى داشتهاند كه به آنها اشاره مىكنيم:
آيهالله ابراهيم امينى، روز پنجشنبه (1)با گروهى از پزشكان اندونزى ديدار كرد. در اين ديدار، دكتر طاها، يكى از اعضاى كادر پزشكى بعثه اندونزى، با ابراز خرسندى از حضور در بعثه مقام معظم رهبرى، ايران و اندونزى را دو عضو يك پيكر توصيف و ابراز اميدوارى نمود كه روابط دو كشور، روز به روز بهبود يابد.
جانشين سرپرست حجاج ايرانى ضمن خيرمقدم به آنان گفت: «تلاش براى حفظ خانوادهها و جوانان كشورهاى اسلامى از توطئههاى دشمنان اسلام، وظيفه همه
1) 28/ 9/ 87 مطابق با 19 ذىحجه.
روشنفكران و فرهيختگان مسلمان است.»
وى افزود: «با وجود همه تلاشهاى دشمنان، الحمدلله در كشور اندونزى مسلمانان از فرقههاى مختلف با يكديگر و با مسيحيان به خوبى و آرامى زندگى مىكنند و وضعيت اعتقادى مردم مناسب است.»
ايشان با يادآورى اينكه حج، براى خودسازى و پرورش روح است، ضرورت تغيير و تحول اخلاقى حاجيان را پس از اين سفر روحانى مورد تأكيد قرار داد.
شامگاه جمعه (1)گروهى از دانشجويان پاكستانى «دانشگاه الأزهر» با حضور در بعثه مقام معظم رهبرى با آيهالله ابراهيم امينى ديدار كردند.
در اين ديدار، جانشين سرپرست حجاج ايرانى، وحدت را از رموز پيروزى انقلاب اسلامى و دفاع مقدس دانست و گفت: «در ايران اسلامى همه اقوام و مذاهب يكدست و متحد هستند و همين مسأله موجب شده تا در دورانهاى مختلف تاريخ بر مشكلات گوناگون چيره شوند.»
آقاى امينى در اين ديدار به دانشجويان توصيه كرد تا با تحصيل علوم مختلف، خود را براى تبليغ دين در بين جوانان آماده كنند؛ زيرا هماكنون جامعه غربى در پى ايجاد فساد و فحشا در بين جوانان و خانوادههاست و اين مسؤوليت ما را در رويارويى با آنها سنگين مىكند.
وى با اشاره به مشكلات مردم مظلوم فلسطين در غزه گفت: «اگر جوامع اسلامى با هم متحد بودند، صهيونيستها جرئت و جسارت ظلم بر مردم فلسطين را پيدا نمىكردند.»
1) 29/ 9/ 87 مطابق با 20 ذىحجه.
دوشنبه شب (1)، تعدادى از حجاج سورى علاقهمند به نظام جمهورى اسلامى كه مدتها با اشتياق درخواست حضور در بعثه ايران را داشتند، در سالن اجتماعات «هتل قصرالدخيل» حاضر شدند و با آيهالله ابراهيم امينى و برادران ايرانى خود گفتوگو كردند.
در اين جلسه، پس از تلاوت كلام الله مجيد توسط يكى از قاريان بينالمللى ايران، حجهالاسلام والمسلمين محمدى عراقى، عضو هيئت علمى بعثه مقام معظم رهبرى، بخشهايى از پيام رهبر انقلاب به كنگره حج امسال را براى حاضران در جلسه قرائت كرد.
وى با اشاره به كمكارى و بىانصافى برخى دولتهاى اسلامى در موضوع فلسطين و بهويژه مردم غزه، بر وظيفه تكتك مسلمانان در اهتمام به امور برادران و خواهران مسلمان خود و ضرورت كمك به آنها از هر طريق تأكيد كرد.
در پايان اين ديدار، به تقاضاى برادران و خواهران سورى، جانشين سرپرست حجاج ايرانى براى ملت مسلمان و مهمانان سورى دعا كرد.
در ادامه ملاقاتهاى شخصيتهاى كشورهاى اسلامى با جانشين سرپرست حجاج ايرانى، روز سهشنبه (2)گروهى از علما و انديشمندان شيعه افغانستان، با ايشان ديدار كردند و خواستار حمايت جمهورى اسلامى ايران از مناطق شيعهنشين اين كشور و توجه به تلاشهاى مسلمانان اين مناطق براى تقويت برنامههاى فرهنگى شدند.
آقاى تقدسى، رييس حج و زيارت ولايت «دايكندى» افغانستان، با اشاره به تأثير بزرگ پيروزى انقلاب اسلامى ايران بر وضعيت مناطق شيعهنشين افغانستان و تأسيس مدارس علميه در اين كشور، خواستار اعزام استادان مجرب و علماى دينى و نيز
ارسال كتابهاى مورد نياز مدارس علميه اين منطقه شد.
وى گفت: «امسال حدود 700 نفر زائر از ولايت شيعهنشين داىكندى براى انجام مناسك حج عازم عربستان شدهاند.
در اين ديدار، آقاى ابراهيم امينى با ابراز خرسندى از ديدار علماى افغانستان، با تأكيد بر ضرورت تلاش براى كمرنگ كردن اختلاقات بين مردم و اقوام مختلف اين كشور، گفت: «جمهورى اسلامى ايران همواره قبل و بعد از پيروزى انقلاب اسلامى نسبت به افغانستان و مردم آن عنايت ويژهاى داشته و در حد توان، به اين كشور كمك كرده است.»
ولايت داى كندى در مناطق مركزى افغانستان واقع است و داراى جمعيتى بالغ بر يك ميليون نفر است كه همگى شيعه و پيرو مكتب اهلبيت(ع) هستند.
جمعى از حجاج دياربكر تركيه با جانشين سرپرست حجاج ايرانى ديدار كردند. آيهالله ابراهيم امينى در اين ديدار با اشاره به تلاش بىوقفه دشمنان اسلام براى ايجاد اختلاف و پررنگ كردن اختلاف سليقهها بين مسلمانان و بهويژه تشيع و تسنن، بر ضرورت اتحاد و همدلى ميان مسلمانان و اتفاق روى مشتركات تأكيد كرد.
در اين جلسه كه در محل بعثه مقام معظم رهبرى در مدينه منوره برگزار شد، آقاى امينى، با ابراز تأسف از كمرنگ بودن وحدت ميان جوامع اسلامى افزود: «امروز كشورهاى اسلامى به جاى حمايت همهجانبه از مردم مسلمان و مظلوم فلسطين و به خصوص غزه، متأسفانه يا سكوت كردهاند و يا از رژيم صهيونيستى حمايت مىكنند. اگر اتحاد اسلامى وجود داشت، شاهد چنين فاجعهاى نبوديم.»
وى ضعف اعتقاد نسبت به مبانى اسلام در ميان جوانان كشورهاى اسلامى را تهديد ديگرى براى جهان اسلام دانست و خواستار تلاش بيش از پيش علما و انديشمندان اسلامى، براى تقويت مبانى عقيدتى جوانان شد.
آيهالله امينى در پاسخ به سؤالى در زمينه اقدامات ايران براى مبارزه با افراطىگرى در جهان اسلام، با اشاره به ديدگاههاى امام خمينى(قدس سره) و رهبر معظم انقلاب و تأكيد ايشان بر لزوم وحدت گفت: «ايران برنامههاى فرهنگى فراوانى براى ايجاد وحدت اسلامى، نظير همايشهاى تقريب مذاهب اسلامى، تدارك و اجرايى كرده است.»
روز دوشنبه (1)، جانشين سرپرست حجاج ايرانى از مركز درمانى مدينه منوره ديدار كرد. آيهالله امينى ضمن بازديد از قسمتهاى مختلف اين مركز از قبيل: پذيرش و ثبت رايانهاى بيماران و مراجعه كنندگان و بخشهاى قلب، سونوگرافى و داخلى، از وضعيت بيماران بسترى شده نيز آگاهى يافت.
دكتر مغانلو، مدير درمان مركز درمانى مدينه منوره در اين بازديد گفت: «از ابتداى ورود زائران به مدينه 5912 مورد مراجعه به اين مركز صورت گرفته كه از اين تعداد 199 مورد در بخشهاى مختلف بسترى شدهاند.»
وى با بيان اينكه در مجموع 56 نفر به دليل مشكلات قلبى در بخش بسترى شدهاند، تعداد بيماران بسترى در اين بخش را در حال حاضر چهار نفر اعلام كرد.
جانشين سرپرست حجاج ايرانى در اين ديدار از تلاش گروه پزشكى تقدير كرد و گفت: «تاكنون شكايتى از سوى زائران در زمينه خدمات مركز پزشكى حج به بعثه مقام معظم رهبرى گزارش نشده است.»
1) 2/ 10/ 87 مطابق با 23 ذىحجه.
روز دوشنبه (1)، رابطين روحانى نيز با آيهالله امينى ديدار و گفتوگو كردند. در اين ديدار، رابطين گزارشى از فعاليتهاى فرهنگى «مدينهبعد» را به جانشين سرپرست حجاج ايرانى ارائه دادند. ايشان نيز با ابراز رضايت از فعاليت روحانيون در اين مقطع موسم حج، از زحمات آنان تشكر كرد.
صبح پنجشنبه (2)و در آخرين روزهاى موسم حج، اعضاى ستاد مدينه با جانشين سرپرست حجاج ديدار كردند. آقاى امينى در اين ديدار، وضعيت خدمترسانى به زائران را مناسب ارزيابى كرد و گفت: «اينگونه اقدامها موجب حفظ آبروى نظام جمهورى اسلامى و برگزارى حجى آبرومند براى كشورمان مى شود.»
وى بهرهگيرى از بركات سفر حج را براى دستاندركاران اجرايى حج نيز ضرورى خواند و افزود: «از علايم قبولى حج اين است كه حاجى در خود تحولى به وجود آورد و از اينجا تصميم به ترك بداخلاقىها و كردارهاى زشت خويش بگيرد.»
آقاى امينى همچنين مسؤولان را به جديت و رسيدگى بيشتر به امور مردم در بازگشت به ايران توصيه كرد.
در اين ديدار، رئيس ستاد مدينه منوره با اعلام اينكه اكنون بيش از سى هزار نفر از حجاج ايرانى در اين شهر حضور دارند، گفت: «حركت اين زائران به ايران از فردا جمعه (3)آغاز شده، تا بامداد پنجشنبه (4)ادامه مىيابد.»
مسؤولان ستاد حج، مركز درمانى و پزشكى، آشپزخانه «الدخيل» و هواپيمايى جمهورى اسلامى در مدينه منوره نيز در اين ديدار حضور داشتند.
معاونت آموزش و پژوهش در سال 1370 تشكيل شده و از همان سال تا كنون با مديريت حجت الاسلام و المسلمين آقاى سيد على قاضيعسكر به فعاليتهاى خود ادامه مىدهد. اين معاونت در غير موسم عهدهدار برنامههاى متنوع پژوهشى، آموزشى و فرهنگى است.
حجهالاسلام و المسلمين قاضى عسكر، در آستانه شروع مناسك حج اظهار داشت: «در حوزه پژوهشى كارهاى زيادى در سالهاى گذشته انجام شده كه نمونهاى از آن در فصلنامه ميقات حج و دوفصلنامه ميقات الحج به زبان فارسى و سه شماره ميقات الحج به زبان عربى منتشر گرديده است كه با حدود 25000 صفحه مطلب، جايگاه خوبى را در ميان محققان كشور پيدا كرده است.
ايشان درخصوص واگذارى بخشى از فعاليتهاى بخشهاى مختلف بعثه به مركز استانها گفت: «تمركززدايى در همه بخشهاى اجرايى و فرهنگى به عنوان يك اصل موفق مطرح است، بهشرطى كه اين كار با دقت صورت بگيرد؛ بنابراين بايد اين كار، پس از كارشناسى در اين زمينه انجام شود.»
قاضىعسكر گفت: «ما كار تمركززدايى را از سالهاى گذشته آغاز كردهايم كه
يك نمونه از آن، برگزارى جلسات متمركز آموزشى در استانها است كه خود استانها جلسات آموزشى را براى زائران برگزار مىكنند و تنها در برخى موارد به دعوت خود استان، سخنران از تهران و يا قم اعزام مىشوند، در ساير موارد همه برنامهها در خود استان تدارك مىشود».
وى ادامه داد: «توليدات اين معاونت، به عنوان منبع مورد اعتماد در كشور مورد توجه و استفاده نويسندگان مختلف قرار گرفته و ما از اين جهت خرسنديم. در سال گذشته به طور ميانگين در هر هفته يك كتاب توليد و به علاقهمند ارائه كردهايم.»
وى تصريح كرد: «در حال حاضر با توجه به مخاطبان گوناگون بيش از 600 اثر در زمينههاى مختلف از جمله تبيين عقايد شيعه، اسرار و معارف حج، مناسك حج، تاريخ اسلام، معرفى اماكن، پاسخگويى به شبهات وهابيت سفرنامهها، حج در قرآن، حج در روايات و ... چاپ و منتشر شده است.»
ايشان با بيان اينكه كارهاى توليدى ما در حوزه پژوهش نسبت به گذشته از رشد 20 الى 30 درصد همراه بوده اظهار داشت: «پس از حج 86 تا كنون با احتساب كتابهاى آماده چاپ، در مجموع حدود يكصد اثر به چاپ خواهد رسيد.
معاون آموزش و پژوهش بعثه مقام معظم رهبرى با بيان اينكه يكى از اهداف حج، اهداف سياسى و اجتماعى است، تصريح كرد: «ما حج را از زاويههاى مختلف و از جمله از ديدگاه مذاهب اسلامى و اديان و مذاهب ديگر مورد توجه قرار داده، كتابى را نيز براى آشنايى زائران با كشورهاى اسلامى و نوع روابط و مناسبات آنها با جمهورى اسلامى چاپ كردهايم تا زائران با مطالعه اين كتاب، پيش از تشرّف به حج بتوانند با اين كشورها آشنا شده، راحتتر با مسلمانان اين مناطق ارتباط برقرار كنند.»
وى گفت: «با توجه به شبههافكنىهاى وهابيون و تبليغات منفى عليه شيعيان تا كنون بيش از دويست كتاب در زمينه معرفى شيعه و پاسدارى از عقايد شيعه منتشر
شده كه مجموع اين كتابها تا حدود زيادى توانسته خلاء موجود را برطرف كند و همچنان در صدد ارائه پژوهشهاى ديگرى در اين عرصه به صورت كتاب به علاقهمندان هستيم».
معاون آموزش و پژوهش بعثه با اشاره به اينكه جلسات متمركز آموزشى زائران به صورت ميدانى برگزار مىشود، گفت: «همه ساله نقشهها و تصاوير مربوط به مكه و مدينه، سىدىهاى آموزشى و سرفصلهاى آموزشى در اختيار كاروانها قرار مىگيرد تا طبق برنامه از اين امكانات براى آموزش زائران بهره بگيرند.»
وى افزود: «تا امروز امكان آموزش زائرانى كه ساليان طولانى در انتظار رفتن به حج بودند به دليل شكلگيرى ساليانه كاروانها مقدور نبود، اما با برنامهريزيهاى در دست اقدام، قرار است از زمان ثبتنام به بعد اطلاعرسانى آغاز و سپس آموزشها انجام شود.»
وى با بيان اينكه تنها «حاجى» مخاطب آموزش ما نيست، گفت: «يكى از اهداف ما در حج ايجاد تحول معنوى و فرهنگى در زائر است؛ بهگونهاى كه حاجى بتواند ابتدا خود و سپس اطرافيان خويش را تغيير داده، سطح معنوى و فرهنگى آنها را ارتقا بخشد.»
ايشان ادامه داد: «ساماندهى آموزش همه حجاج به دليل گستردگى، پراكندگى و تنوع مخاطبين در گوشه و كنار كشور، نيازمند بودجه و اعتبارات زيادى است كه از عهدهبعثه خارج است و مىطلبد كه دولت محترم در اين زمينه سرمايهگذارى كند.»
وى تصريح كرد: «برخى كاروانها، زائران چند سال خود را در مناسبتهاى مختلف مانند عيد قربان، عرفه و .... جمع كرده، ارتباط خود را به صورت هيئتى با
آنها ادامه مى دهند كه اميدواريم اين حركت- كه ظرفيت خوبى براى گسترش پيوندهاى دينى در جامعه است- استمرار يافته، همه حجاج را شامل شود».
قاضى عسكر خاطر نشان كرد: «زائران ما به نوعى سفير جمهورى اسلامى و نماينده يك نظام انقلابى هستند. بر همين اساس تلاش زيادى در راستاى آموزش اخلاقى و رفتارى زائران انجام دادهايم تا انشاءالله رفتار آنها براى زائران ديگر كشورها الگو باشد.»
آقاى قاضى عسكر اظهار داشت: «معاونت آموزش و پژوهش چند حركت فرهنگى را برنامهريزى كرده كه از جمله آن مىتوان به مسابقات فرهنگى، مسابقات كتابخوانى بر اساس كتب توزيع شده در بين كاروانها و مراسم شبى با شهيدان- كه به تجليل از شهدا و خانوادههاى همان كاروان مىپردازد- اشاره كرد.»
وى در خصوص برنامهاى كه براى گرامىداشت ياد و خاطره حضرت امام(قدس سره) برگزار مىشود، گفت: «موضوع اين برنامه تبيين عظمت و شخصيت حضرت امام(قدس سره) و نقش ايشان در احياى حج ابراهيمى است.» معاون آموزش و پژوهش بعثه مقام معظم رهبرى تصريح كرد كه ويژهنامه «در حريم يار» به صورت چهار رنگ كه حاوى اطلاعات عمومى مورد نياز براى زائران است، پيش از سفر در بين حدود سى هزار نفر توزيع شده است.
وى افزود: «يكى از نوآورىهاى امسال اين معاونت، راهاندازى كتابخانه ديجيتالى در مكه و مدينه با 480 گيگابايت حجم، تلفن گويا براى پاسخگويى به مسائل شرعى، ارائه حدود بيست نرمافزار قابل استفاده در تلفن همراه و انتقال آنها به شكل «بلوتوث» است كه زائران مىتوانند از آنها استفاده كنند.»
وى تأكيد كرد: «دريافت آخرين فتاواى مراجع، پيش از سفر زائران يكى ديگر
از فعاليتهاى اين معاونت است. براى مثال با توجه به تغييراتى كه در مسعا و رمى جمرات صورت گرفته، فتاواى مراجع معظّم تقليد را جمعآورى كرديم و به روحانيون محترم كاروانها منتقل كرديم تا زائران گرفتار مشكل و اضطراب روحى نشوند.»
آقاى قاضى عسكر، ارتباط معاونت آموزش و پژوهش با هنرمندان حوزههاى مختلف را خوب ارزيابى كرد و گفت: «در بخش هنرهاى تجسمى، صنايع دستى، عكس، نقاشى و ... كارهاى خوبى را در سالهاى گذشته توليد كردهايم، به شكلى كه امروز به صورت يك موزه درآمده است. با فيلمسازان و هنرمندان عرصه سينما نيز ارتباط و تعامل دوسويه برقرار كردهايم و آنها كارهاى خوبى را با همكارى امور حج صدا و سيما توليد كردهاند.
قاضى عسكر با بيان اينكه هنر در جهان اسلام صيقل دهنده روح آدمى و وسيله توجه انسان به خدا و جهان هستى است، خاطر نشان كرد: «در پايان هر سال طى فراخوانى از همه هنرمندانى كه به حج و عمره مشرف شده و قادر به آفرينش اثر هنرى در زمينه حج هستند، دعوت مىكنيم تا آثار توليدى خود را در زمينه فرهنگ حج ارائه كنند. ما سعى داريم تا حدّ امكان از ظرفيت و توان اين افراد براى توليد جلوههاى مختلف حج استفاده كنيم.»
آقاى قاضىعسكرگفت: «در بحث گسترش فرهنگ حج همه بايد كمك كنند. متأسفانه در خصوص فرهنگ و اهميت حج و شناخت ابعاد مختلف آن، مطلب ويژه و خاصى در متون آموزشى مقاطع مختلف تحصيلى اعم از كتابهاى درسى مدارس و دانشگاهى ديده نمىشود. ما بايد به لحاظ فرهنگى، حج را فراگير كنيم تا مردم با آمادگى و بصيرت كامل به حج مشرف شوند كه اين مهم، در گرو همكارى
رسانهها، سازمانها و بخشهاى مختلف كشور است».
وى در پايان با اشاره به مسأله سوغات و خروج ارز از كشور گفت: «در خصوص علل و عوامل روىكرد مردم در خريد بيشتر از حد سوغات، نظرسنجىهاى علمى انجام دادهايم. بر اساس اين نظرسنجىها يك سلسله از اين عوامل به آداب و رسوم مردم و توقعاتى كه از زائر دارند، برمىگردد كه با كار فرهنگى گسترده مىتوان تا حدود زيادى از اين توقعات كاست و در نتيجه با كاهش خريد سوغات، از خروج سنگين ارز از كشور جلوگيرى كرد».
وى افزود: «در حال حاضر فيلمى در زمينه سوغات با نگاه منتقدانه تهيه شده كه قرار است به صورت سريال از يكى از شبكههاى سيما پخش شود».
سيدعلى قاضى عسكر از توزيع بسته فرهنگى در حج امسال شامل مجموعه پنجاه كتاب در قطعهاى مختلف و لوحهاى فشرده، حاوى سخنرانى علما و استادان و نيز فيلم و تصوير ويژه زائران عتبات عاليات خبر داد و گفت: «طراحى الگوى نوين حجاب و توصيه به بانوان زائر براى استفاده از اين الگو، ارائه لوح فشرد حاوى 25 نرم افزار مرتبط قابل نصب روى تلفن همراه، توزيع كتابهاى مختلف براى برگزارى مسابقه كتابخوانى، چاپ بيش از صد اثر مكتوب براى پاسخگويى به شبهات دينى و تشكيل شوراى فرهنگى و گروه ارشاد در كاروان ها از ديگر فعاليتهاى اين معاونت در سال جارى است». وى ابراز اميدوارى كرد در نتيجه اين برنامهها به تدريج شاهد تحولى بزرگ در تأثيرگذارى بيشتر اين فريضه بر زائران ايرانى باشيم.
آقاى حصارى مسؤول طرح و برنامه معاونت آموزش و پژوهش مىباشند و به
مدت يك سال و نيم از فعاليت ايشان در اين بخش مىگذرد. وى در گفتوگويى اظهار داشت:
كار فرهنگى را از نوجوانى به عنوان، كتابدار و مسؤول كتابخانه فرهنگى در همدان، از سال 57 به بعد نوعاً در راهاندازى فعاليتهاى فرهنگى مشاركت داشتهام. 15 سال سابقه تدريس دانشگاهى، مسؤول نهاد ولىّفقيه در دانشگاه اميركبير و سپس مدير پژوهشى سازمان حوزهها و مدارس علميّه خارج از كشور و مسؤول برنامهريزى استراتژيك شوارىعالى حوزه به مدت دو سال و اندى، مدير برنامهريزى درسى مركز حوزه خواهران، معاون پژوهشى مؤسسه انتظار نور و مدير كل مطالعات راهبردى هيئت امناى مركز جهانى و سازمان مدارس و مدير كل مطالعات برنامهريزى فرهنگى- تبليغى دفتر تبليغات اسلامى بودم. از تأليفات من كتاب تاريخ سياسى- فرهنگى معاصر، كتب درسى مركز مديريت حوزه خواهران، به سوى حكومت جهانى حضرت مهدى و چندين مجلد كتاب چاپ نشده است و پروژهها و طرحهايى نيز در دست انجام دارم.
در تجديد نظر ساختارى كه در اوايل سال 86 در حوزه نمايندگى ولىفقيه در حوزه حج و زيارت انجام شد، مديريتى تحت عنوان تبليغات و انتشارات به معاونت آموزش و پژوهش اضافه شد؛ با هدف سازماندهى به كليه فعاليتهاى فرهنگى در حوزه نمايندگى.
در سال 86 يك برنامه فرهنگى با ويژگى متعددى براى حج 86 تدارك ديده شد. از مهمترين آنها، انسجامبخشى به كليه فعاليتها و وحدت هدف در كليه فعاليتهاى فرهنگى و اصل پايدارسازى و دستاوردهاى فرهنگى معنوى حج بود كه
به عنوان مبنا مورد توجه قرار گرفت.
هدف ديگر بهرهگيرى از اين ظرفيت براى تسرّى روحيه فرهنگى- معنوى به جامعه بود و ما با توجه به اين اصول برنامههاى فرهنگى را به سه مقطع قبل، حين و بعد از سفر تقسيم كرديم و براى هر كدام هم شاخصههايى قرار داديم.
نكته ديگر، محور قرارگرفتن شوارى فرهنگى در كاروان به عنوان خردجمعى و تشريك مساعى بود. در اين كار، با عنايت به اينكه روحانى، مدير، پزشك، معين و معينه و همچنين نماينده زائران عضوند، بنابراين همهسونگرى شده و اميدواريم وحدت رويه ايجاد شود.
در سال 87 همين كار را اصلاح و تكميل كرديم كه اهم آنها عبارتاند از:
مجموعهروزهاى موسم را متناسب با مقتضيات موسم نامگذارى كرديم و براى هر روز چارچوب برنامهاى ارائه شد.
مناسبتهاى دينى و ملى را در دل برنامهها گنجانديم و براى آن يك برنامه زمانبندى و جدولى ارائه گرديد.
برنامه عمل گروه ارشاد، به صورت دفتر ارائه شد و گروههاى ارشاد نسبت به مسائل رفتارى، معاشرت اجتماعى علاوه بر نقش ارشادى، سرگروه هم بودند. در اين برنامه هر يك از اعضاى فرهيخته كاروان، افراد ضعيف و كمسواد را تحت كنترل خود قرار مىدهند تا اشتباه در اعمال و گمشدن پيش نيايد؛ بنابراين نقش حمايتى دارند.
درباره توليد محصولات فرهنگى هم سال قبل، توليد محتوا كاملًا به عهده كاروانها گذاشته شده بود، اما امسال به خاطر عدم دسترسى توليد محتوا در كاروانها، ارتقاى كيفى و هماهنگى و وحدت رويه در تمام كاروانها، محتوا توليد و در اختيار آنان قرار گرفت. اين توليدات در قالب كتاب، سيدى، بروشور، مقاله و ويژهنامه، كتابچه جدول و سؤالات مسابقه ارائه شد.
برنامهريزى و توليد محتوا و ابلاغ به مديران كاروانها براى عملياتى كردن آنها، برنامههاى پيشبينى شده كه مهمترين آن معرفى و ارسال عكس و مشخصات اعضاى شوارى فرهنگى و گروه ارشاد براى صدور كارتهاى عضويت بود، كه اين كار هم انجام شده است.
چون كار ما يك اقدام فرهنگى نوينى بود، بنابراين، تازگى و نوآورى در امور فرهنگى حج محسوب مىگردد. عمل گروه ارشاد نيز نوآورى در برنامهريزى فرهنگى است. اگر اين كار به درستى عملياتى شود، ناهنجارىها در كاروانها به شدت كاهش مىيابد.
در مقام توليد سيدى «مسافر قبله»، آموزش مناسك به طريق پاورپوينت و با استفاده از تصاوير و عكس كه روشى متفاوت از روشهاى آموزشى قبل است ارائه شده است.
طراحى هفت عنوان مسابقه؛ دو مسابقه كتابخوانى و پنج مسابقه موضوعى و مناسبتى، مبتنى بر اطلاعات عمومى است. كتاب «آداب حج» و «چگونه زيستن» و پنج عنوان در مورد پيامبر(ص) و حضرت زهرا(س) در مدينه و مسابقه مولود كعبه، امام مهدى(عج) در مكه توزيع و كليدهاى مسابقات و آييننامههاى نحوه انتخاب افراد برنده و اهداى جوايز نيز ابلاغ شده.
همچنين برنامهويژهاى براى بزرگداشت امام راحل در نظر گرفته شده كه با نام «امام و حج ابراهيمى» در بعثه و كاروانها برگزار شده و دو تا كتابچه «باده نور» و «آيت صدق» كه بخشى از سيره اخلاقى و رفتارى امام(قدس سره) بوده، تكثير و بين
كاروانها براى بهرهگيرى محتوايى در اين مراسم توزيع شده است.
ما چند مؤلفه براى اعمال نظارت داشتيم:
هماهنگى با رابطهاى معاونت مبنا و دريافت گزارشهاى آنها؛
دريافت و ارزيابى صورتجلسات و گزارش عملكرد شوراهاى فرهنگى و ارشاد به صورت مستقيم؛
سركشى نمايندگان معاونت آموزش و پژوهش به كاروانها و ستادهاى منطقهاى كه براى اولينبار از امسال به صورت محدود انجام شده است.
به طور متوسط به هر كاروان بيست نسخه داديم، اما مراجعات مكرر مديران كاروان براى تكثير اين جزوات، نشانگر افزايش شركتكنندگان است.
نسبت به عوامل اجرايى حتماً نيازمند برگزارى كارگاههاى مديريت فرهنگى هستيم. بايد به عوامل اجرايى ياد داد كه چگونه فعاليتهاى فرهنگى را مديريت كنند.
در گزينش روحانيون و مديران بايد ملاكهاى توانايى مديريت فرهنگى را هم مدنظر قرار دهيم، بخش ستادىِ فعاليتهاى فرهنگى بايد از تشتت مديريتى خارج شود و مديريتى منسجم پيدا كند و كار سوم، واقعبينانه ديدن نيروهاى ستادى موسم است كه بايد از نظر تعداد و توانايى واقعبينانهتر شوند.
اما به نسبت زائران، اصلىترين كار تيپبندى زائران است كه بايد برنامهريزى بر اساس تيپبندى انجام شود و بر اساس آن، هم برنامه و هم بستههاى فرهنگى هر تيپ متفاوت باشد. همچنين در عين محدود كردن حجم برنامهها- كه نبايد همه وقت زائر
را پر كند- رعايت تنوع و جذابيت در توليد محتوا و روش ارائه صورت بپذيرد. البته تمام برنامهريزىها بايد مبتنى بر نيازسنجى انجام شود تا واقعبينانهتر و اثرگذارتر گردد.
در اين راستا نياز اعلامى منظور نيست، بلكه نيازشناسى اكتشافى مدنظر ماست تا به نيازهاى واقعى مخاطبان دسترسى پيدا كنيم.
فكر مىكنم به جاى اينكه يك جايگاه ساختارى به نام معاونت فرهنگى شكل بگيرد، بهتر است ستاد امور فرهنگى شكل بگيرد وهمه بخشهاى علاقهمند و يا مرتبط عضو آن باشند و آن ستاد قهراً رييسى و شورايى دارد، بخشى رييسى اداره مىشود و بخشى هم شورايى، در اين صورت كارها زمين نمىماند، چون بازوى قوى دارد و شورا هم دارد. انگيزهها و علايق و سليقهها هم ناديده گرفته نمىشود.
اين باعث مىشود كه هم كار منسجمتر شود و در ضمن همه انگيزهها هم به كار گرفته شود. معاونت آموزش و پژوهش، امور بينالملل، معاونت روحانيون، سازمان حج و زيارت و مديريت اهلسنت مىتوانند پنج ضلع اين ستاد باشند.
اولًا، در پى تفكيك برنامه بر مبناى طبقهبندى مخاطب براى سال آتى هستيم؛ يكى براى بىسوادان و كمسوادها و ديگر براى تحصيل كردهها، اين حداقل كار است. ثانياً، طراحى و اجراى كارگاه آموزشى، توجيهى مديران و روحانيون است. ثالثاً، جلو انداختن زمان ابلاغ و اجراى برنامهها براى دستيابى به فرصت مكفى براى آمادهسازى زائران و رابعاً عملياتى كردن برنامههاى پس از سفر.
مقاصد فرهنگىتان، چه اقدامى براى تقويت انگيزش آنان در نظر گرفتهايد؟
ما فكر مىكنيم كه نبايد انگيزههاى مادى را پررنگ كنيم؛ زيرا زائران عميقاً انگيزه لازم را براى جلب رضاى الهى دارند و خواهان اين هستند كه نقشى داشته باشند و خدمتى كنند. در عين حال، جهت تشخصدهى و اعتبار آنان، كارتى برايشان صادر كردهايم. ضمناً از ميان شوراهاى فرهنگى، شوراى نمونه به نحو مقتضى مورد تشويق قرار مىگيرد، حتى ممكن است به سفر معنوى عمره نيز مشرف شوند.
اول: تعدد مراكز مديريتى و تصميمگيرى در كارهاى فرهنگى.
دوم: ناآشنايى بخشى از مديران و روحانيون نسبت به برنامههاى نوين فرهنگى به صورت منسجم.
سوم: سن بالاى اكثر زائران و بىسوادى آنها.
از آنجا كه اكثر مردم در طول عمر يك بار به حج ميآيند، آن را با شوق و انگيزه خيلى بالايى انجام مىدهند و بيشترين سطح آمادگى و كسب معنويت را دارند. از اين نظر به اعتقاد ما براى تعاملبخشى دينى، معنوى و فرهنگى در بالاترين سطح وجود دارند. افراد بىسواد و باسواد مىخواهند تغيير رويه بدهند، از جمله تصحيح قرائت، پاكى مال، صله رحم، حلاليتطلبى و مانند آن، اين نشانمىدهد كه مردم آمادگى دارند و اين اعمال، هم اثر وضعى دارد و هم انكسار قلبى ايجاد مىكند. در نتيجه سطح آمادگى را براى پذيرش معنوى بالا مىبرد.
آدمى در سفر حج از تعلقات مادى مىبرد و با ميل و انگيزه اين كار را مىكند. شايد هيچ زمانى روح و قلب آدمى براى تحول معنوى به اين اندازه نباشد. به همين
نسبت، ديگران هم به حاجى توجه گسترده دارند و با يك آدابى حاجى را بدرقه و استقبال مىكنند و اين توجه هم به نوبه خود، ظرفيت بالايى را در اختيار ما قرار مىدهد و ما هنوز از اين ظرفيت استفاده نكردهايم و به حاجى نگفتهايم به هنگام مراجعت چگونه معنويات حج را منتقل كند. اين يكى از آنظرفيتهاى خيلى بزرگ است كه قابل استفاده مىباشد.
از طريق برقرارى ارتباط با مؤسسات اسلامى كشورهاى مختلف، مىتوانيم از قبل حاجىها را شناسايى كنيم و با واسطه همين مؤسسات و مراكز كه با آنها تعامل داريم، در مبدأ برنامههايى با دستهبندى فرهنگى مناسب در اختيارشان بگذاريم. البته به واسطه محدوديتهايى كه در موسم وجود دارد، در اختيار گذاشتن اين بسته امكانپذير نيست. در اين راستا، ولو همه حاجىها را پوشش ندهيم، اما مىتوانيم بعضى از آنها را پوشش دهيم كه البته اين كار در حيطه مسؤوليتى معاونت امور بينالملل جا دارد.
اگر بخواهيم بهره معنوى مخاطبين بالا برود، لازم است برنامههايى را توليد كنيم كه تلفيقى بين شعور و شعار باشد، عاطفه و برهان، عقل و احساس؛ در سال قبل ما پيماننامهاى تدوين كرديم كه يكى براى وداع با مكه(پيمان با خدا) و يكى براى وداع با مدينه(پيمانبا پيامبر(ص)) بود.
پيماننامهها سال گذشته در كاروانها به صورت دستهجمعى قرائت شد كه عموماً تشكر كردند و امسال اين پيماننامهها تكثير شد و در كاروانها نصب شد تا پيش رو باشد. در همين راستا برنامه مراقبت نفس و توجه به شهيدان و شهادت را در برنامههاى امسال پيشبينى كرديم كه در واقع در راستاى تثبيت و تقويت ارزشهاى
معنوى انجام گرفته است.
حجهالاسلام و المسلمين هاجرى مسؤول گروه مدينه بعد شوراهاى فرهنگى كاروانها، در گفتگويى اظهار داشت: «روز ورود به مكه دو جلسه با همكاران فرهنگى، پيرامون حوزه عمل و مأموريتهاى محوله برگزار شد و دفترچه راهنماى فرهنگى، در اختيار آنان قرار گرفت.
جلسهاى نيز با مسؤول ستاد مكه پيرامون نحوه تعامل و همكارى با ستاد براى تحقق مطلوب برنامههاى فرهنگى مصوب برگزار گرديد. در نتيجه مقرر شد كه با حضور نماينده معاونت، در جلسات روزانه مديران مناطق نُهگانه، برنامههاى مصوب ابلاغ شود و هماهنگىهاى لازم به عمل آيد.»
نماينده معاونت، با حضور در هشت جلسه از جلسات مديران ستاد، ضمن ابلاغ مصوبات فرهنگى، تدابير اجرايى مورد نياز براى اجراى مطلوب برنامهها را اعلام و هماهنگىهاى مقتضى را به عمل آورد. خوشبختانه مدير محترم ستاد مكه، معاون و مديران مناطق نُهگانه، در خصوص پشتيبانى و پىگيرى مصوبات ابلاغى حداكثر همكارى را با معاونت داشتند.
از آنجا كه تعداد رابطان فرهنگى معاونت در مكه، سه نفر بود، مناطق نُهگانه بين آنان بهطور مساوى تقسيم شد؛ بهگونهاى كه دو روز در ميان در مناطق حضور يافتند. آنها مجموعاً در 25 جلسه شركت داشتند. اهم اهداف حضور نمايندگان معاونت در مناطق به شرح ذيل است.
ابلاغ و تبيين مصوبات فرهنگى و هماهنگى جهت اجراى مطلوب آن.
تعريف و تبيين كار فرهنگى براى جلوگيرى از حركتهاى قشرى.
نظارت و پىگيرى مطلوب برنامه فرهنگى تمتع در كاروانها.
هماهنگى با مديران جهت حضور در كاروانها و تشويق شوراهاى موفق.
راه اندازى و سازماندهى رابطان فرهنگى كاروانها.
حضور مستمر و مؤثر كارشناسان فرهنگى در ستاد، موجب هماهنگى مطلوب و تسريع در اجراى برنامههاى ابلاغى در وقت مقرر، گرديد.
امسال براى نخستين سال، از سيستم شبكهاى براى تعميق و غنابخشى به برنامههاى فرهنگى كاروانها و تعامل و ارتباط مستمر با هستههاى فرهنگى كاروانها استفاده شد. در همين راستا، رابطان فرهنگى معاونت در مناطق نُهگانه، در جلسات منطقهاى از مديران كاروانها خواستند كه يك نفر از چهرههاى فرهنگى و فعال گروه ارشاد را به عنوان رابط فرهنگى كاروان معرفى نمايند.
با پىگيرى اين ابلاغيه، مديران در مدت كوتاهى رابطان فرهنگى كاروان خود را به نماينده معاونت معرفى كردند. با دعوت از رابطان معرفى شده، دو جلسه توجيهى براى اين رابطان در مناطق نُهگانه برگزار شد و حوزه عمل و نحوه تعامل آنها با رابط معاونت دقيقاً تشريح شد.
براى مثال فرمهاى نيازسنجى فرهنگى در كوتاهترين مدت توسط رابطان توزيع و جمعآورى شد. شايان ذكر است شمار رابطان فرهنگى كاروانهاى مكه به پانصد نفر مىرسد كه براى رابطان هر منطقه، دو جلسه برگزار شده است. با اطلاعاتى كه از رابطان فرهنگى كاروانها گرفته شده، با توجه به ميزان موفقيت آنها در مأموريتهاى محوله، برنامههايى براى استمرار اين ارتباطات و تعاملات شبكهاى در بازگشت به ايران طراحى شده است.
امسال با توجه به مصوبه شوراى برنامهريزى بعثه مقام معظم رهبرى، روز ششم ذىالحجه به نام روز «حج و امام خمينى(قدس سره)» نامگذارى شد. بر همين اساس با برگزارى يك جلسه كارشناسى، برنامههاى پاسداشت اين روز تنظيم و پيشنهاد شد كه پس از تصويب و ابلاغ آن، مصوبات در جلسه ستاد مكه به اطلاع مديران مناطق رسيد. همچنين رابطان فرهنگى معاونت در مناطق نُهگانه بر اهتمام كاروانها به پاسداشت اين روز تأكيد كردند. اهم فعاليتهايى كه توسط دفتر معاونت در مكه در خصوص پاسداشت اين روز انجام شد، به شرح ذيل است:
تهيه و تنظيم پيشنهاد برنامههاى پاسداشت روز «حج و امام خمينى(قدس سره)».
ابلاغ برنامههاى مصوب به مديران مناطق و مديران كاروانها و انجام هماهنگىهاى لازم.
تهيه محتواى يك ويژهنامه و ارائه به نشريه زائر كه خوشبختانه به موقع منتشر و در روز ششم ذىالحجه توزيع شد.
توزيع هزار نسخه از جزوات «باده نور» و «آيت صدق» در بين حجاج.
تهيه و تنظيم محتواى يك تراكت با عنوان «حج چيست و حاجى كيست؟» از نگاه امام خمينى(قدس سره).
روز اوّل ذىالحجه، سالروز ازدواج حضرت امير(ع) با حضرت فاطمه(س) و روز ازدواج و خانواده نامگذارى شد و كارشناسان فرهنگى معاونت در جلسه ستاد و مناطق از مديران خواستند تا مراسم جشنى در كاروانها برگزار شود و ضمن تقدير از زوجهاى جوان، اطلاعاتى در خصوص فرهنگ ازدواج، آسانسازى ازدواج جوانان و ساير موارد در اختيار زائران قرار دهند.
تبادل تجارب، فرصت آموزشى مؤثر و غيررسمى براى كسانى است كه كمتر
فرصت حضور در كلاس درس را دارند يا آن را برنمىتابند. در اين روىكرد، طرحها و خلاقيتهاى ابتكارى، خيلى سريع تبديل به الگوى فرهنگى شده و شايع مىشود.
بر اين اساس و در راستاى پىگيرى ابلاغ معاون محترم آموزش و پژوهش در خصوص نظام دهى و غنابخشى به نمايشگاه محصولات فرهنگى مديران كاروان، جلسهاى با مسؤولان و كارشناسان محترم ستاد برگزار شد و نتايج آن در قالب يك طرح به معاون آموزش و پژوهش پيشنهاد شد و به تأييد رسيد.
اين نمايشگاه كه با هدف تقدير از خلاقيتها و نوآورىهاى فرهنگى و نيز آشنايى مديران با فعاليتهاى يكديگر در نُه منطقه برگزار شد، به گفته ناظران نسبت به نمايشگاه سال گذشته هدفمندتر، هماهنگتر و منظمتر و پررونقتر برگزار شد. شايان ذكر است كه نمونههايى از محصولات فرهنگى عرضه شده در اين نمايشگاه، توسط كارشناسان فرهنگى معاونت انتخاب شد كه «در نمايشگاه نمونه محصولات فرهنگى حج 87» در 15 ذىحجه در هتل كريستالات با هدف الگوسازى فرهنگى به نمايش گذاشته مىشود.
عمده فعاليتهايى كه دفتر نمايندگى معاونت در مكه در خصوص برپايى مطلوب اين نمايشگاهها انجام داده، بدين شرح است:
برگزارى يك جلسه هماهنگى با مسؤولان ستاد كه به تعيين چارچوبهاى اصلى نمايشگاه انجاميد.
شركت در جلسه ستاد مكه و ابلاغ مصوبه و ارائه توضيحات لازم.
طراحى و ابلاغ دو جدول زمانمند برگزارى نمايشگاه، به درخواست مديران مناطق نُهگانه.
شركت كارشناسان فرهنگى معاونت در جلسات منطقهاى مديران كاروانها و
ابلاغ طرح و ارائه توضيحات لازم.
حضور فعال و مستمر در افتتاحيه نمايشگاههاى منطقهاى.
حضور كارشناسان فرهنگى معاونت در نُه منطقه و ارزيابى و انتخاب نمونهمحصولات فرهنگى كاروانها.
برگزارى جلسات هماهنگى با مسؤول نمايشگاه در خصوص برگزارى هر چه مطلوبتر نمايشگاه.
طرح نيازسنجى فرهنگى به مسؤوليت آقاى دكتر شريفىنيا- كه مقدمات آن در مدينه انجام شده بود- در مكه ادامه يافت و به سرانجام رسيد. تكثير بيش از بيست هزار صفحه پرسشنامه، دستهبندى و طبقهبندى آنان در دو سطح زائران و كارگزاران، فراخوان حدود پانصد نفر از رابطان فرهنگى، توزيع پرسشنامهها و برگزارى جلسه توجيهى در نُه منطقه براى رابطان، از اهمّ ارهايى بود كه براى اجراى مطلوب نيازسنجى انجام شد. اكنون پرسشنامهها در كاروانها توزيع شده و هماهنگى لازم براى عودت به دفتر معاونت انجام گرفته است.
هر ساله نظرسنجىهاى مختلف و متعددى از سوى سازمان، حوزه نمايندگى و معاونتهاى تابعه انجام مىشود. بر اين اساس و به منظور وحدترويه در حوزه عمل، جلسهاى صميمانه با حضور محققان و كارشناسان مجرى طرح برگزار شد. در اين جلسه كه محققانِ معتمدِ بخشهاى مختلف حضور داشتند، بر سودمندى و لزوم برگزارى مستمر اينگونه جلسات كارشناسى تا دستيابى به يك برنامه عمل مشترك
تأكيد شد.
حج و بهويژه ايام تشريق، آبستن پيشآمدهاى غيرمترقبه و پيشبينى نشده است كه عدم آمادگى عوامل و كارگزاران كاروانها، در مواجهه با اين رخدادهاى ناگهانى، ممكن است آن را به يك معضل و بحران مديريتى تبديل كند. آشناسازى كارگزاران كاروانها با وضعيتهاى غيرمترقبه و نحوه مواجهه با آن، آنان را نسبت به برخوردها و مديريت خام و ناپخته ايمن مىسازد.
از اين رو در آستانه ايام تشريق، جلسات خدمات مشاوره با حضورآقاى دكتر شريفىنيا در دو سطح(مديران و روحانيون، زائران) برگزار شد. در جلسات مشاوره زائران عوامل استرسزا در حج بهويژهايام تشريق و راههاى پيشگيرى و مواجهه با آنها تبيين شد. اين جلسات با استقبال مديران كاروانها و زائران مواجه گرديد.
اما در جلسه كارگزاران كاروانها، گونههاى استرس در موسم حج و نحوه پيشگيرى يا مواجهه با آنها بررسى و چارهانديشى شد. افزون بر مباحث گذشته كه توسط آقاى دكتر شريفىنيا در جلسات كارگزاران ارائه شد، فرصتها و ظرفيتهاى معنوى ايام تشريق براى كارگزاران و زائران توسط جناب آقاى پناهيان ارائه گرديد. اين نشستها بالغ بر پانزده جلسه بوده است.
جلسات درونبخشى نيروهاى معاونت در مكه، در هر روز، دوبار برگزار مىشد. جلسات صبحگاهى به برنامه روز نيروها و هماهنگىهاى لازم اختصاص داشت و جلسات شبانگاهى به گزارش فرهنگى روز، مباحث كارشناسى پيرامون راهكارها و برونرفتها مىپرداخت. «شكلگرايى در فعاليتهاى فرهنگى كاروانها»، «افزايش
سطح انتظارات رفاهى زائران و ريشههاى آن» از جمله موضوعات مطرح شده در اين جلسات بود.
در چارچوب طرح ابلاغى از معاونت آموزش و پژوهش، سه مسابقه در مكه براى كاروانهاى مكه و مدينه برگزار شد. اهم فعاليتهاى انجام شده در اين محور عبارتاند از:
انتشار و توزيع سؤالات سه مسابقه.
انتشار و توزيع آييننامه اجرايى مسابقه و بررسى و تبيين آن در جلسات مناطق نهگانه مكه.
توزيع كليد پاسخها به كاروانها
هماهنگى با ستاد در خصوص نحوه پرداخت جوايز مسابقات.
يكى از محورهاى فعاليت كارشناسان فرهنگى معاونت در مناطق، حضور در جمع گروههاى ارشاد و شوراهاى فرهنگى كاروانها و تقدير از تلاشها و زحمات آنها بود. اين سركشى كه با رويكرد فرهنگى- و نه نظارتى و بازرسى- انجام مىشود، بعضاً در معيت مديران مناطق نُهگانه انجام شد.
وى عضو هيئت علمى سازمان مطالعه و تدوين كتب انسانى دانشگاهها و استاد مدعو در دانشگاههاى علامه طباطبايى، مذاهب اسلامى و علوم قضايى است و پيشتر كارشناس فرهنگى معاونت فرهنگى وزارت ارشاد و دبير كميته دينى كتاب سال جمهورى اسلامى بود. امسال به عنوان كارشناس فرهنگى معاونت آموزش و
پژوهش بعثه مقام معظم رهبرى و در مناطق 1، 3 و 5 ستاد مكه مكرمه فعاليت داشته و در شكلگيرى نمايشگاه محصولات فرهنگى، نقش فعالى ايفا نمود. گفتوگو با ايشان را مرور ميكنيم:
بر اساس راهنماى شوراى فرهنگى و گروههاى ارشاد و توصيههايى كه از سوى معاونت آموزش و پژوهش جهت توليد محصولات فرهنگى به عمل آمده بود و البته فضاى لازم براى ابتكارات ويژه كاروانها نيز وجود داشته است، در نتيجه بخش عمدهاى از اين محصولات قبل از تشرف در ايران به وجود آمده بود.
بنابر راهنمايى شوارى فرهنگى معاونت، ابتدا اين محصولات در خود كاروانها در فضاى مناسب به نمايش گذاشته شد و بعد موفق شديم در بازديدهاى موردى از اين نمايشگاهها دست به گزينش اوليه آثار بزنيم. سپس اين محصولات در ستادهاى نُهگانه به عنوان نمايشگاههاى منطقهاى عرضه گرديد و پس از سه روز نمايش، توسط نماينده معاونت و رييس منطقه ذىربط، نمونه كالاى فرهنگى انتخاب و صورتجلسه شد.
يكى از برجستهترين كارها نهادينه كردن فرهنگ حج در خانوادههاى حجاج بود كه با خاطرهنويسى، شعر، مقاله و نقاشى توسط خانواده حجاج به ويژه كودكان به منصه ظهور رسيده.
دومين ويژگى برجسته، آموزشهاى فرهنگى پيش از اعزام در قالب اردوهاى آموزشى بود كه اين خود نيز مىتواند الگويى مناسب براى كاروانها باشد.
سومين حركت فرهنگى قابل انتقال، نمود حركتهاى جمعى و خيرخواهانه كه
در بيشتر كاروانها شكل گرفته بود، مانند: مدرسهسازى، كمك در ازدواج جوانان، عيادت از بيماران و مانند آن كه حجاج مىتوانند با اين تيپكارها پيشآهنگ فرهنگسازى در جامعه باشند.
چهارمين مورد نيز طرح همسفران آسمانى كه بسيار عالى بود. در اين طرح حاجيان، شهدا را نيز با خود همراه كرده، هر كدام به نيابت از شهيدى اعمال مستحبى انجام مىدادند به اميد اينكه در آينده مورد شفاعت آنان قرار گيرند.
پنجمين مورد الگويى، طرح حسابرسى اعمال بود كه حاجيان مىتوانستند با دقت در اعمال خود در طول سفر به خودسازى بپردازند.
به كارگيرى خدمات الكترونيكى در كاروانها خوب بود. اطلاعرسانى به خانوادهها يا گرفتن عكسى از حاجى و در نظر گرفتن يك فايل خاص براى هر يك از حجاج، اعلام خبر سلامتى به خانوادههاى حجاج از طريق پيامهاى الكترونيكى نمودهايى از اين فعاليت بود. البته بعضى از خدمات الكترونيكى نيز مانند برنامههاى نرمافزارى براى انتقال به تلفن همراه افراد، مانند دعاها و تفاسير قرآنى و مانند آن نيز انجام شد كه آن هم بسيار مناسب بود.
در ابتدا موضوعات هشتگانه شهدا، نقاشى كودكان، نشريات و مانند آن بود، ولى در عمل، عرضه بعضى از محصولات ديگر موجب افزايش غرفهها و تنوع موضوعى بيشتر نمايشگاهها شد و در مجموع هم اين افزايش غرفهها و تنوع آن جذابيت بيشترى به نمايشگاهها داد و اين، نشان از اهميت دادن به ابتكارات و خلاقيتهاى حجاج بود.
فكر مىكنم بايد براى بهبود كيفى نمايشگاهها اقدامات زير انجام پذيرد:
دبيرخانه ثابتى در تهران ايجاد شود و گزينش آثار در آنجا باشد و در اينجا تنها آثار ارائه شود.
آييننامه ثابتى باشد تا كارها در چارچوب بهترى قرار گيرد.
البته بايد هدايت و نظارت در كارها باشد؛ اما بايد حمايت لازم براى شكوفايى استعدادها نيز صورت گيرد.
طبقه اوّل ساختمان مركزى بعثه مقام معظم رهبرى، عطر خاصى دارد كه اهل فرهنگ از فاصلههاى دور آن را حس مىكنند، عطر دلانگيز كتاب در فضايى كوچك به وسعت شايد 60 متر در دل خود باغ بزرگى را جاى داده كه شكوفههاى علم و ايمان چونان چراغهاى نور بخشى، جان و دل هر زائرى را نورباران مىسازد.
كتابخانه بعثه با همين قفسههاى معطرى كه شانه به شانه هم، طعم دانايى را در ظرف زلال مسافر حريم وحى مىنشاند، سه رايانه و ده صندلى در كنار پذيرايى با صفاى آب و يا چاى، فضاى اين باغ سرسبز و با طراوت را زينت داده است. يك روحانى جوان و خوش برخورد همچون پروانهاى گرد زائران اين باغ مىچرخد و هر آنچه كه در سفره ميزبانى دارد، براى مهمانانش مهيا مىسازد.
كتابخانه بعثه مقام معظم رهبرى طبق كارشناسىهاى لازم مبنى بر نياز عامه زائران و روحانيون و محققان و مراجعان گرانقدر، به كتب منبع و مأخذ جهت مطالعه ويا جوابگويى به شبهات، در مدينه منوره توسط معاونت محترم آموزش و پژوهش بعثه روز سهشنبه (1)رسماً كار خود را با توجه به سرفصلهاى زير آغاز نموده است:
1) 23/ 8/ 87 مطابق با 14 ذىقعده.
نياز سنجى مراجعان در انتخاب كتب جهت استفاده در مدينه و مكه.
نوآورى و شكوفايى و ابتكارات جديد در نحوه خدمترسانى به مراجعان.
ايجاد تنوع بيشتر در اجراى شيوههاى جذب و بهرهمندى از فضاى موجود.
پاسخگويى و برطرف نمودن نيازهاى مراجعان.
روشمند نمودن ابزارها، با امكانات موجود جهت استفاده محققان.
با توجه به سرفصلهاى ياد شده و با دستور و پىگيرىهاى مجدانه معاونت محترم آموزش و پژوهش مبنى برآماده نمودن كتب مورد نياز و فضاى مطالعه جهت استفاده مراجعان، كتابخانه برنامههاى خود را در عرصههاى ذيل آغاز نمود.
با توجه به نيازسنجى و نحوه استفاده مراجعان اعم از روحانيون معظم كاروانها، محققان، معين و معينههاى كاروانها و زائران گرانقدر و با تجربه قبل مبنى بر نيازها، قريب به 3000 نسخه كتاب آماده شد كه منابع چاپى در موضوعات فقه و اصول، تاريخ و سيره، كلام، تخصصى حج، علوم قرآن و تفسير، اخلاق، حديث، ادبيات، اشعار، لغت، ادعيه و مناجات و چند عنوان ديگر مىباشد.
رشد روزافزون بهرهبردارى از فناورى پيشرفته در عرصههاى مختلف زندگى بشرى، بهويژه در دو حوزه آموزش و پژوهش بهگونهاى موجب توسعه و تعميق آن گرديده كه بدون آن هيچ پيشرفتى در اين دو حوزه متصور نيست و حتى در شرايط كنونى، آموزش صحيح و تحقيق و پژوهش دقيق، بدون آن امكانپذير نخواهد بود.
همانگونه كه استفاده از ابزار كمك آموزشى در انتقال به موقع، دقيق و صحيح مفاهيم و آموزهها، بسيار مفيد و كارساز است، بهرهگيرى از اين فناورى در ترقّى و
پيشرفت آموزش و تحقيق نيز امرى ضرورى و اجتنابناپذير است. از اين رو كتابخانه ديجيتالى با اهداف ذيل راهاندازى شد.
سرعتبخشى به خدماترسانى علمى.
تقويت بنيه ديجيتالى كتابخانه.
ساماندهى و تجميع محصولات الكترونيك.
جلوگيرى از فعاليتهاى موازى و تكرارى.
پاسخگويى به بخشى از نيازهاى مراجعان محترم.
ايجاد ارتباط بين گروههاى علمى وآشنايى با مؤسسات تحقيقاتى.
با توجه به پيشرفت فناورى روز و استقبال عامه مردم از تلفنهاى همراه و با عنايت به ايجاد فرهنگ مطالعه و در اختيار داشتن كتاب مورد نياز، با توجه به كارشناسىهاى دقيق، كتابخانه همراه با عناوين زير راهاندازى شد:
روضه رضوان، حاوى كتابخانه تخصصى حج بهصورت متن و تصاوير اعمال و اماكن، ادعيه مكه و مدينه.
رهتوشه، ويژه مقلدان مقام معظم رهبرى- دام ظلّه- داراى متن زندگىنامه مقام معظم رهبرى، مناسك واجوبه الاستفتائات، ادعيه مكه و مدينه و امكانات ديگر.
گزيده مناسك حج براساس فتاواى مراجع عظام تقليد.
مناسبتهاى شمسى و قمرى.
قرآن با ترجمه فارسى.
كتب ادعيه.
اين كتابخانه با استقبال گسترده علاقهمندان مواجه شد و مراجعه محققان و روحانيون و زائران در حدى بود كه كتابخانه بعضاً بهصورت يكسره پذيراى برادران وخواهران بود. گفتنى است اين برنامه بهطورى طراحى گرديد كه با دستگاه بلوتوث
در شعاع 250 متر به صورت خود كار، بلوتوث گوشىهاى همراه را شناسايى و ارسال به صورت اتوماتيك انجام مىگرفت.
متن 760 مجلد درباره عقايد شيعه و پاسخگويى به شبهات با امكانات جستوجو، نسخهبردارى و امكان مطالعه متن و برنامههاى جانبى ديگر.
متن تأليفات مربوط به حج وسخنرانىهاى عالم عارف حضرت آيهالله جوادى آملى با امكانات جستوجو، نسخهبردارى و امكان مطالعه متن و برنامههاى جانبى ديگر.
در راستاى خدمترسانى فرهنگى و در سال نوآورى و شكوفايى، كتابخانه ديجيتالى به روش
locol
در مدينه منوره و مكه مكرمه راهاندازى شد. اين كتابخانه كه حاوى كتابخانههاى موضوعى الفبايى، بانك مقالات، نشريات، پايگاه اطلاعرسانى، بانك صوت قرآن كريم، بانك تصاوير و فهرست كامل محتوا با حجم 480 BG است، به دو زبان عربى و فارسى و با جستوجوى پيشرفته قابل استفاده است.
اين شبكه در راستاى خدمترسانى به زائران عزيز و تسهيل در امر پاسخگويى در طول شبانهروز طراحى گرديد. در اين روش از طريق تلفن در هرمكان تماس گرفته و جواب خود را دريافت مىداشتند. گفتنى است كه سؤالات در اسرع وقت توسط شوراى استفتائات بعثه پاسخ داده ميشد. اين سيستم با كمترين هزينه و امكانات و
قابليتهاى چشمگير، مورد استقبال شايانى قرار گرفت.
شوراى استفتا يكى از قسمتهاى مهم و فعّال بعثه مقام معظم رهبرى در موسم حج است كه وظايف سنگين و نقش عمدهاى در پاسخگويى مسائل شرعى بهعهده دارد.
حجهالاسلام و المسلمين حسين محمدى احمدآبادى، از پيش از انقلاب در امور استفتائات فعال بودهاند. در سال 47 خودشان آمدند و سال 56 و 57 با حضرت آيهالله كريمى و مرحوم آيهالله خاتم يزدى مشرف شدند و از آن تاريخ به بعد حضور مستمر داشته، ايشان در كنار بزرگوارانى چون حضرت حجت الاسلام والمسلمين كيايىنژاد و حضرت حجت الاسلام والمسلمين فلاحزاده و ديگر عزيزان، عضو شوراى استفتاى بعثه هستند. رياست شوراى استفتا هم اكنون بر عهده حضرت آيت الله سيد جعفر كريمى است.
فرصتى دست داد تا با ايشان گفتوگويى داشته باشيم و در اينجا آن را مرور ميكنيم.
البته كار شوراى استفتا در گذشته به اين وسعت نبود و عمدتاً براى بيان مسائل مربوط به حج و ديگر مسائل فقهى مورد ابتلاى زائران شكل ميگرفت. بخش وجوهات هم در همينجا متمركز بود. اوايل جلوى حجر اسماعيل مىرفتيم. مرحوم آقاى خاتم و آقاى كريمى حرف آخر را مىزدند و قاطعانه حكم مسأله را مىگفتند.
امروزه گستره كارها تمام كاروانهاست و بيشتر روحانيون براى رفع مشكل مراجعه مىكنند و سرتاسر موسم وقتمان پر مىشود و تعداد ما هم ثابت است، در هر عرصهاى هم سؤال هست.
هر كدام از دوستان مشغول كار خود هستند، تمهيدات بيشتر علمى و فقهى است.
حجم كار از اوّل ذىالحجه شروع مىشود و تا 14 و 15 ذىالحجه ادامه دارد و اوج مراجعات نيز در منا است.
سؤالات جديدى كه پرسيده مىشود، معمولًا توسط خود ما نوشته مىشود و براى اضافه شدن به كتاب مناسك حج به معاونت آموزش و پژوهش تحويل مىشود تا هر ساله در تجديد چاپ مورد توجه قرار گيرد.
اگر راهى داشته باشد يا امكان مراجعه به مرجع تقليد ديگرى باشد، راهنمايى مىكنيم تا دغدغههاى حجاج را از بين ببريم. البته در بيان حكم الهى بايد صراحت باشد و در مواقع مقتضى كه به بطلان يا كفارات منجر مىشود، ناچاريم مسأله را بيان كنيم.
حضورى، تلفنى و غير حضورى از طريق تلفن گويا.
كفارات بيشتر در احرام و ترك بيتوته منا اتفاق مىافتد و اما بطلان حج در ترك اركان حج به هر نحوى باشد، ترك وقوف عرفات، وقوف مشعر، ترك طواف عمداً به طورى كه بعضى از اعمال وقت خاصى دارند كه ترك آنها موجب بطلان حج است.
حجهالاسلام و المسلمين سيّد عبدالفتاح نواب، معاون امور روحانيون، درباره آمار روحانيون، معين و معينهها در حج امسال گفت:
«در هركاروانِ زائران ايرانى، يك روحانى حضور دارد، در حج تمتع امسال 1332 روحانى، معين و معينه حضور دارند كه ازاين تعداد، 553 روحانى، 412 معين و 364 معينه در مدينه قبل حضور داشتند.»
وى اظهارداشت: «در حج تمتع امسال همچنين 275 روحانى، 200 معين و 194 معينه در مدينه بعد حضور خواهند داشت كه از اين تعداد كاروانها، كاروان خارجى است.»
آقاى نواب، برگزارى شبانهروزى برنامههاى توجيهى، نظارتى و ارزيابى و عملكردى را ازجمله فعاليتهاى اين معاونت ذكركرد.
نواب توضيح داد: «روحانيون كاروانها همچنين در طول حج، پاسخگوى مسائل فقهى و معرفتى كلامى زائران هستند.
وى همچنين از تشكيل جلسات عمومى در داخل هتلها براى بهرهبردارى و هماهنگى بيشتر بين زائران كاروانهاى مختلف و پاسخگويى به نيازهاى آنها به صورت جلسات مشترك و يا اختصاصى بانوان خبرداد.
نواب با اشاره به برگزارى گردهمايى همانديشى پيرامون مسائل مورد نياز روحانيون و به روزرسانى نيازهاى بعثه گفت: «سركشى روزانه از كاروانها و نظارت بر حسن انجام خدمات فرهنگى كاروانها توسط رابطان اين معاونت انجام مىشود.»
معاون امور روحانيون خاطر نشان كرد: «با توجه به اينكه در كاروان حجاج ايرانى براى هر هشتاد زائر به صورت ميانگين يك روحانى، معين يا معينه اختصاص يافته، اما اين سرانه در كاروانهاى ايرانيان خارج از كشور براى ميانگين 110 تا 115 زائر يك روحانى يا معين در نظر گرفته شده است.»
وى گفت: «با توجه به اينكه كاروان ايرانيان خارج از كشور در عربستان شكل مىگيرد و زائران آن قبل از اعزام در هيچ جلسه توجيهى حضور نمىيابند و تركيب جمعيتى آنان نيز متفاوت است، وظيفه روحانيان اين كاروانها خطير و دو چندان است.»
معاون امور روحانيون بعثه مقام معظم رهبرى اعلام كرد: «در حج امسال براى هر هشتاد زائر يك روحانى، معين و يا معينه در نظر گرفته شده است.» حجهالاسلام والمسلمين نواب گفت: «موفقيت روحانيان در مناسك حج امسال درصد بالايى از رضايتمندى زائران را به دنبال داشته است.»
وى خاطر نشان كرد: «تقريباً عموم روحانيان كاروانها در انجام وظيفه موفق بودهاند، اما نبايد فراموش كرد كه زائران هم انتظارهايى دارند كه بايد برآورده شود.»
آقاى نوّاب از رشد 300 درصدى كاروانهاى زائران ايرانى نسبت به سه سال گذشته خبر داد و گفت: «با توجه به افزايش تعداد كاروانها، بر تعداد روحانيان كاروانها هم افزوده مىشود. امسال با همكارى خوب سازمان حج و زيارت، به يازده كاروان زائران ايرانيان خارج از كشور علاوه بر روحانى، معين نيز اعزام شد.
آقاى نواب در پايان اعلام كرد كه براى اعزام روحانيان به حج تمتع هر سال، بر اساس ملاحظه عملكرد افراد و تشويق افراد كوشا و اعزام فوقالعاده آنان اقدام مىشود.
روز 13 آذرماه،(مطابق با 5 ذىحجه) جلسه عمومى روحانيون، معين و معينههاى كاروانها در نمازخانه بعثه مقام معظم رهبرى برگزار شد. جناب آقاى رىشهرى در اين جلسه كه با حضور چشمگير روحانيون، معين و معينهها تشكيل شد، مطالبى را مطرح كرد.
«ايامى كه در آن قرار داريم، ايام «معلومات» است و به دنبال آن ايام «معدودات» مىآيد. اولين نكتهاى كه در اين ايام بايد مورد توجه ما باشد، مطلبى است كه خداوند متعال در تبيين مناسك و معالم حج مكرر بر آن تأكيد كرده و آن مسأله ذكر خدا در قرآن است كه زياد مورد تكرار قرار گرفته، ولى در مورد حج، همين مسأله كه در مواقع ديگر از ما خواسته شده كه فراوان مورد توجه قرار دهيم، باز در ايام حج بيش از اوقات ديگر روى اين موضوع تأكيد شده است.»
وى با اشاره به برخى از آيات كه درباره ذكر خداوند در ايام معلومات و ايام معدودات است، گفت: «معلوم مىشود فلسفه اين مناسك توجه بيشتر به حضرت حق است. اين آيات از ما مىخواهد تا تلاش كنيم و در اين روزهايى كه در آنها قرار داريم ياد خدا را در جان خود عمق دهيم و به مناسك ظاهرى اكتفا نكنيم. اين آيات و تأكيدها و تكرارها نشان آن است كه بهرهگيرى از بركات حج محقق كردن ذكر خدا در جامعه است.
اين وظيفه همه كسانى است كه اينجا تشرف پيدا مىكنند. ولى من، شما و همه خدمتگزاران حج دو مسأله را بايد بيش از ديگران مورد توجه قرار دهيم. نه تنها بايد خود تلاش كنيم تا ياد خدا در جان ما عمق پيدا كند، ياد خدا را در جان
ديگران هم نفوذ دهيم و گمشدهاى كه اينجا بايد پيدا كنيم، تحول معنوى است كه با دستورالعمل و آموزش و گزينش و برنامه تحقق پيدا نمىكند. اگرچه همه آنها بايد باشد؛ اما آنچه مىتواند انسان را متحول كند، عمق بخشيدن ذكر خدا در دل است. هر چه عمق آنزياد شود، آثارش در وجود انسان بيشتر خواهد شد.
چه كسى مىتواند اين تحول را ايجاد كند؟ كسى كه ذكر خدا در وجود خودش عمق پيدا كرده باشد. خدايا، حال نوبت توست كه به ما كمك كنى تا حالى پيدا كنيم و بتوانيم در ديگران اثر بگذاريم.
در كتاب «عدهالداعى» آمده كه اگر عالم به علمش عمل نكرد، خداوند مىفرمايد: هفتاد عقوبت باطنى برايش هست كه يكى از آنها اين است كه لذت ذكر مرا نمىچشد. بنابراين كسى كه از ياد خدا احساس لذت نكند، چگونه مىتواند آن را به ديگران توجيه كند و انتقال دهد. تمام محرمات احرام براى اين است كه انسان خدا را فراموش نكند و فقط خدا را در وجود خود ببيند.
نكته دوم اين است كه كارگزاران حج، علاوه بر ذكر زبانى و قلبى بايد ذكر عملى خاص حج را هم داشته باشند. «من اطاع الله فقد ذكر الله ... و من عصى الله فقد نسى الله» (1). از اين رو كسى كه به مسؤوليت خود عمل مىكند، اين ذكر است.»
وى با اشاره به روايتى در خصال شيخ صدوق كه درباره اقسام ذكر است گفت: «افراد ذكرشان در حالات و مكانها و زمانها متفاوت مىشود، ذكر كسى كه در خدمت حج است، اين است كه مسؤوليت خود را به خوبى انجام دهد؛ لازم است كه زائران را نسبت به مشكلات توجيه كنيد.»
در پايان، سرپرست حجاج، نكاتى را درباره وظايف روحانيون به آنها يادآورى كرد.
1) وسايل الشيعه، ج 15، «باب وجوب اجتناب المحارم»، ص 256، ح 20439
برنامههاى مصوب فرهنگى بعثه مقام معظم رهبرى محوريت و مديريت روحانيون كاروانها قابل تحقق بوده و هست. معاونت آموزش و پژوهش بعثه تلاش كرده است كه اين نقش محورى را در كليه طرحها و برنامههاى پيشنهادى مدّنظر قرار دهد. براى نمونه، در مورد شوراى فرهنگى كاروان كه نقش تعيين كنندهاى در طراحى و اجراى برنامههاى فرهنگى و هزينهكرد سرانههاى فرهنگى دارد، نقش محورى بر عهده روحانى كاروان به عنوان رييس شورا قرار گرفته و معين و معينهنيز از اعضاى دائم آن شورا هستند. همچنين به همه كاروانها ابلاغ شده كه كارها و برنامههاى فرهنگى با تأييد امضاى روحانى كاروان وجاهت مىيابد.
به نظر مىرسد برگزارى جلسات روحانيون كاروانهاى هر منطقه(نظير جلسه مديران) بركات و آثار بسيارى دارد كه از هماكنون شايسته است براى سال آينده درباره آن برنامهريزى كرد.
طى جلسهاى در روز يكشنبه (1)بيش از 25 نفر از روحانيون و معينهاى كاروانهاى مختلف حج تمتع و عمره مفرده امسال به عنوان نفرات برتر معرفى شدند. در اين مراسم كه با حضور نماينده ولىفقيه در امور حج و زيارت و رييس سازمان حج و زيارت كشور برگزار شد، روحانيون و معينهاى كاروانهاى ياد شدهبر اساس معيارها و شاخصهاى سنجش روحانيون از نظر علمى، پژوهشى، عملكردى و رسيدگى به امور زائر انتخاب شدند.
در اين مراسم كه رابطين امور روحانيون و معاونتهاى بعثه مقام معظم رهبرى نيز
1) 2/ 9/ 87، مطابق با 15 ذىحجه.
حضور داشتند، برترينهاى روحانيون كاروانها ديدگاههاى خود را درباره مسائل فرهنگى و اجرايى حج بيان كردند.
نماينده ولىفقيه در امور حج و زيارت و سرپرست حجاج ايرانى در اين مراسم به برخى از سؤالها پاسخ داده، رهنمودهايى ارائه نمودند.
هر ساله در موسم حج تمتع و عمره مفرده، معاونت امور روحانيون اقدام به بررسى عملكرد روحانيون كاروانها مىكند. بررسى عملكرد روحانيون و معينهاى كاروانها توسط رابطين كه هركدام از آنها قبلًا از روحانيون فرهيخته، باسابقه و تلاشگر كاروانها بودهاند، به عمل مىآيد.
با توجه به جايگاه روحانيون و وظيفه آنها نسبت به آموزش احكام و مراقبت در انجام مناسك صحيح از طرف زائران، با توجه به تعداد مراجع و كثرت نكات و مسائل شرعى، از طرف معاونت، جلساتى براى آمادگى هر چه بيشتر روحانيون درباره مسائل احكام به صورت پرسش و پاسخ برگزار مىكند.
هر سال در ايام موسم، امور روحانيون برنامههاى ويژهاى براى زيارت دورهروحانيون طراحى مىكند تا روحانيون نسبت به اماكن آشنايى كامل پيدا كنند و بتوانند براى اعضاى كاروان توضيحات لازم را ارائه نمايند. يكى از آثار اين بازديدهاى ويژه ايجاد وحدترويه بين روحانيون كاروان در معرفى اماكن و مساجد است.
اين بازديدهاى دورهاى صبحها ساعت 30/ 5 و عصرها 30/ 14 به مدت پنج روز براى روحانيون، معينها و معينههاى كاروانها در اماكن مدينه منوره برگزار مىشود. مسجد اجابه، شهداى حرّه، مسجد بنى عبدالاشهل، مسجد درع، مسجد الاستراحه،
احد، مسجد فضيخ، مشربه امابراهيم، مسجد قبا، مسجد جمعه، مسجد بنات بنىنجار، منطقه خندق، حدود حرم، منطقه حمراءالاسد، مسجد شجره، آبار على، محل بازگشت كاروان كربلا و مسجد سقيا و مساجد منطقه مناخه ازجمله اين اماكن است.
خانم مرضيه سادات هاشمى عليا، مسؤول واحد خواهران معاونت امور روحانيون بعثه مقام معظم رهبرى، در آستانه سفر به مكه مكرمه و با وجود كمبود وقت با سعه صدر ما را به حضور پذيرفت تا در خصوص فعاليتهاى واحد خواهران امور روحانيون بعثه مقام معظم رهبرى توضيحاتى دهد.
آنچه در ذيل مىخوانيد، گفتوگوى كوتاهى با وى در تبيين خدماتى است كه واحد خواهران به زائران زن ارائه مىدهند.
در خصوص كاروانهاى 140 نفره و كمتر، معاونت امور روحانيون اقدام به اعزام خواهران مبلّغه به كاروانها و برگزارى جلسات متمركز در ساختمان محل استقرار زائران نموده كه اين جلسات، اختصاصى خواهران بوده و در آن درباره محورهاى مختلف از جمله احكام و مناسك و اسرار و معارف و ... بحث و گفتوگو مىشود و
خواهران مبلّغه به سؤالات زائران پاسخ مىدهند.
بانوان معينه از چهارشنبه براى پاسخگويى به مسائل بانوان زائر و مُحْرِم كردن آنها در مسجد شجره حضور مىيابند و تا آخرين گروه زائرانى كه از مدينه منوره عازم مكه مكرمه شوند، حضور خواهند داشت.
برگزارى آموزشهاى حضورى روحانيون در ايران(ابتداى خدمت حدود 800 نفر و حين خدمت حدود 2000 نفر) شامل روحانيون حج، عمره، عتبات و سوريه.
برگزارى آزمونهاى غير حضورى.
برگزارى آزمونهاى تكميلى براى روحانيون، معين و معينهها قبل از اعزام، آزمون از طريق سايت برگزار شد كه حدود 500 نفر از 1332 نفر موفق به شركت در اين آزمون شدند و الباقى در آزمون به صورت سنّتى همانند سالهاى قبل شركت نمودند.
تعيين رابطان و توجيه آنها پيش از اعزام و برگزارى يك جلسه در تهران.
برگزارى جلسات با رابطان(14 جلسه در مدينه قبل، 18 جلسه در مكه) به منظور ايجاد هماهنگى و گزارشگيرى.
شركت رابطان در جلسات مناطق مدينه و مكه.
آموزش روحانيون، معين و معينهها جهت زيارت دوره(مدينه قبل 18 مورد كه سه مورد در خصوص معينههاى سال اوّلى بود).
گردهمايى سراسرى روحانيون كاروانها در تهران(يك مرحله) و مكه(يك مرحله).
گردهمايى منطقهاى روحانيون(11 مورد).
ارزيابى روحانيون، معين و معينه توسط رابطان 1332 نفر در دو مرحله.
انتخاب و معرفى روحانيون برتر و نمونه، 25 نفر.
گردهمايى معينههاى كاروانها(مدينه 2 مورد و مكه 3 مورد).
ارزيابى روحانيون بر اساس مراحل دهگانه 3500 مورد.
جلسه توجيهى معاونت با معينهها(4 مورد).
آموزش مناسك و پاسخگويى به سؤالات(مدينه قبل 6 مورد و مكه 6 مورد).
جلسات همانديشى(مدينه قبل 5 مورد، مكه 3 مورد مدينه بعد 4 مورد).
جلسه مشترك امور روحانيون و رابطان با معاونت آموزش و اهلسنت(هر كدام يك مورد).
بازديدهاى ويژه يك مورد(بازديد از آشپزخانه به همراه رابطان).
ارتباط حضورى با دفاتر مراجع عظام(3 مورد).
پاسخگويى به مراجعان(70 مورد در روز).
اعزام مبلّغ و مبلّغه به محل استقرار كاروانها(مدينه قبل 24 مورد، مدينه بعد 21 مورد، مكه 32 مورد، درخواستى 5 مورد).
جلسات پاسخگويى به مسائل شرعى ويژه بانوان(مدينه قبل 30 مورد، مدينه بعد 28 مورد و مكه مكرمه قبل از ايام تشريق 18 مورد و بعد از ايام 17 مورد) با همكارى روابط عمومى.
اهداى هديه مقام معظم رهبرى به خانوادههاى ايثارگران(6451 نفر).
رسيدگى به شكايات در مورد روحانيون(15 مورد).
اسلام به مديران سفارش كرده تا رفتارِ زيردستان و عمّال خود را كنترل كنند. امام على در سفارشى به مالك اشتر مىنويسد:
«وَلا يَكُونَنَّ الْمُحْسِنُ وَ الْمُسِىءُ عِنْدَكَ بِمَنْزِلَهٍ سَوَاءٍ فَإِنَّ فِى ذَلِكَ تَزْهِيداً لأَهْلِ الإِحْسَانِ فِى الإِحْسَانِ وَ تَدْرِيباً لأَهْلِ الإِسَاءَهِ عَلَى الإِسَاءَهِ وَ أَلْزِمْ كُلًّا مِنْهُمْ مَا أَلْزَمَ نَفْسَه» (1)(اى مالك) نيكوكار و بدكار نبايد در نزد تو يكسان باشند زيرا اين كار، نيكوكار را نسبت به نيكوكارى بىرغبت و بدكاران را به كار بدترغيب مىسازد و هر يك را بر آنچه انجام داده است جزاى مناسب بده.
از ديدگاه علمى نيز ارزشيابى جزء تفكيكناپذير اصول مديريت و لازمه پويايى، بالندگى و رشد و تعالى مجموعه است. البته ارزشيابى در چارچوب دستورالعملهاى مدون و رسا قرار دارد و در هر حالى عدالت و انصاف را وجهه همت خويش ساخته است. شايد بتوان بهترين نتيجه ارزشيابى را درباره سودمندى يا غيرسودمندى برنامهها و مثبت يا منفى بودن تصميمات و اعمال انجام شده جستوجو كرد. اين عمليات از طريق گردآورى اطلاعات بهوسيله مشاهدات، يا مصاحبه و يا از طريق
1) نهج البلاغه، خطبه 53
توزيع پرسشنامه و تجزيه و تحليل دادهها دنبال مىشود.
با ارزيابى، كنترل كارآيى و ارتقاى كارآمدى حاصل مىشود و كارگزاران حج هم با طراحى نظام جامع ارزشيابى، در پى دستيابى به اين مهم هستند. در اين فرآيند نظارت و ارزشيابى نسبت به جهتگيرى و روند حركتى كل برنامهها و بخشى نيز به ارزيابى عملكرد نيروهاى انسانى متوجه است.
معاون برنامهريزى، نظارت و ارزشيابى گفت: «به منظور اطلاع دقيق از كم وكيف خدماترسانى به زائران بيتالله الحرام، چه در ايام موسم و چه در عمره مفرده، طبق مفاهيم بنيادى نظام ارزشيابى برنامهريزىهاى منظمى صورت گرفته و ناظرين بهطور سيستماتيك بر عملكرد كاروانها در طول سال نظارت كامل دارند.»
آقاى عرب با تأكيد بر اينكه ارزيابى عملكرد دستگاههاى خدمترسان به زائران خانه خدا، يك ضرورت براى افزايش كارآيى خواهد بود، اضافه كرد: «ارزيابى عملكرد صرفاً اطلاع از كيفيت ارائه خدمات به زائر نيست، بلكه نظارت بهطور طبيعى منجر به اصلاح برخى نارسايىها و افزايش سطح كيفى خدمات به زائران گرامى خواهد شد. مضافاً اينكه اين اقدام، زمينه لازم براى رشد و ارتقاى نظام مديريت در كاروانها را فراهم خواهد كرد».
ايشان از جمله مزاياى نظام ارزشيابى را شناخت دقيق نقاط ضعف فعاليتها در حج دانست و اين شناخت را موجب رفع آنها و تبديل به نقاط قوت برشمرد و اتخاذ تصميمات صحيح، ارتقاى كيفيت امور و نهايتاً اجراى هر چه مطلوبتر عمليات حج تمتع و عمره را در گرو ارزشيابى دانست.
وى همچنين گفت: «چنين اقدامى علاوه بر مزاياى فوق، موجب ايجاد انگيزه زائران در مشاركت و حضور فعال آنان در همكارىها شده است.»
معاون برنامهريزى، نظارت و ارزشيابى با اشاره به تدوين منشورحقوق زائر، آموزش مناسك براى انجام صحيح اعمال حج، همراهى زائران توسط مدير وروحانى كاروانها در انجام مناسك، برخوردارى از مسكن مناسب، تغذيه سالم، حمل و نقل ايمن و قابل دسترسى، بهداشت و درمان و ... را ازجمله حقوق زائران خانه خدا ذكر كرد و متقابلًا همراهى و هماهنگى با مدير و روحانى كاروان، شركت در جلسات توجيهى و آموزشى، پرهيز از امورى كه موجب تضييع حقوق ديگر زائران شود، رعايت شئونات ملى و مذهبى در طول سفر و ... را ازجمله تكاليف زائران خانه خدا دانست و افزود:
«توجه و اجراى موارد ذكر شده و هماهنگىهاى متقابل زائران و كارگزاران حج موجب شده كه دولت عربستان زائران ايرانى را از منظمترين زائران و اعمال حج ايران را موفقترين حج كشورهاى اسلامى معرفى كند و اين امر با توجه به حجم سنگين عمليات، بهويژه در حج تمتع، ناشى از تلاشهاى شبانهروزى كارگزاران حج در دو حوزه فرهنگى و اجرايى و همكارى زائران محترم بوده است.»
ايشان برنامهريزى و اقدامات و پىگيرى بعثه مقام معظم رهبرى را منجر به توليد فيلمهاى آموزشى حج و پخش قابل ملاحظهاى از فيلمهاى مرتبط با حج دانست و اضافه كرد: «اين اقدام علاوه بر امر آموزش حجاج، در فرهنگسازى جامعه نيز نقش مؤثرى داشته است.» در همين راستا استفاده از ابزارهاى نوين و فناورى روز- كه مورد تأكيد مقام معظم رهبرى بوده است- كاملًا مورد توجه بعثه قرار داشته و هم اكنون با ايجاد پايگاههاى اطلاعرسانى عمومى و تخصصى بسيارى از ارتباطات كارگزاران حج بهصورت الكترونيكى انجام مىشود، از جمله فرآيند اين اقدام، آموزش كاربران و برقرارى ارتباط روحانيون از طريق وبلاگ شده است.
وى در پايان اضافه كرد: «بر اساس توصيههاى نماينده محترم ولىفقيه، برنامه و
اهداف بعثه مقام معظم رهبرى در راستاى زائرمحورى، تمام امكانات فناورى و فرهنگى، مورد استفاده قرار گرفته و بعثه از اولين مجموعههايى است كه توانسته با برخوردارى از آموزشهاى سهبعدى و انيميشن و آموزشهاى مجازى در حوزه دين و معارف اسلامى فعاليت داشته باشد.»
آقاى عرب اظهار اميدوارى كرد با توجه به ساختار پيشبينى شده مجموعه كارگزاران در موسم و غير موسم، زمينهاى فراهم گردد و حجاج و زائران بيتالله الحرام در فضاى روحانى حداكثر استفاده معنوى را ببرند.
وى در پايان از انديشمندان و نخبگانو صاحبنظرن درخواست كرد كه طرحها و پيشنهادهاى خود را در زمينه برنامههاى حج و زيارت از طريق مكاتبه با بخش ارتباط با ما در پايگاه اطلاعرسانى حج به آدرس
www. hajj. ir
به اطلاع مسؤولان ذىربط برسانند.
ايشان روىكرد نظارت در اين برهه زمانى را زائرمحورى اعلام كرد و دليل آن را آماده ساختن بستر مناسب براى زائران دانست تا آنهابا توجه به شرايط بتوانند بهترين استفاده را از فضاى معنوى ايام حج تمتع و عمره ببرند.
آقاى عرب، همچنين خاطر نشان كرد: «در ايام حج تمتع به دليل اهميت و حساسيتكار نظارت، معاونت بازرسى و نظارت حالت عملياتى به خود مىگيرد و سعى مىكنيم در صورت بروز مشكل يا مسألهاى، در سريعترين زمان وبا كمك مسؤولان اجرايى آن را برطرف نماييم».
با توجه به رهنمود نماينده محترم ولىفقيه درباره برنامه محور بودن فعاليتهاى معاونتها و مديريتهاى بعثه مقام معظم رهبرى و با توجه به درخواست ايشان مبنى بر جدا بودن گزارشهاى ارزيابى مربوط به موسم و پيش از آن، الگوى ارزيابى به كارگرفته شده در موسم 87، با توجه به شكل زير از هفت معيار تشكيل شده است.
هدف اين الگوى ارزيابى، استخراج نقاط قوت و زمينههاى قابل بهبود در اقدامات و فعاليتهاى معاونتها و مديريتهاى بعثه در موسم است تا بدين ترتيب بتوان پيشنهادها و راهكارهايى را كه منجر به افزايش كيفيت خدمات ارائه شده و ارتقاى توانمندىها مىشود، استخراج كرده، براى موسم آينده در دستور كار قرار داد.
همانگونه كه مشخص شده است، اين مدل از دو بخش اصلى تشكيل شده است:
قابليت ها و اقدامات.
نتايج و دستاوردها.
نتايج و دستارودها در اثر قابليتها و اقدامات ايجاد مىشوند و قابليتها و اقدامات با استفاده از بازخورد نتايج، بهبود مىيابند. در ادامه در مورد معيارهاى مختلف اين مدل به طور مختصر توضيح داده مىشود:
در گام نخست، توان راهبرى و مديريت مديران و مسؤولان معاونتها و مديريتها در مؤلفههاى مختلفى نظير نحوه تقسيم كار و سازماندهى، ميزان مشاركتجويى، توان برقرارى ارتباط و تعامل، نظارت و گزارشگيرى، گزارشدهى و ويژگىهاى فردى بررسى مىشود.
در مرحله بعد، ساختار و سازمانِ در نظر گرفته شده براى موسم، با توجه به مأموريتها و برنامههاى طراحى شده بررسى مى شود.
نيروى انسانى به كارگرفته شده براى موسم در ايجاد دستاوردهاى مورد انتظار نقش بهسزايى داشته، بايد به طور مجزا مورد بررسى قرار گيرد.
سه معيار فوق قابليتهايى هستند كه براى طراحى و اجراى اثربخش برنامه هاى موسم مورد نياز است. ارزيابى كيفيت اين برنامههاى هسته اصلى، برنامه ارزيابى موسم است كه خود، از الگوى مشخصى پيروى مىكند. به اين الگو در ادامه اشاره شده است.
اولين معيار به رضايت زائران مربوط مىشود. مهمترين هدف و يا بهتر است گفته شود هدف محورى حج- كه عبارت از رضايت مخاطبان و زائران و تحول و تعالى آنهاست. بخشى از ارزيابى اين حوزه بر اساس نتايج نظرسنجىهاى انجام شده و نيز گزارشهاى نمايندگان معاونت مبنا مشخص مىگردد.
نتايج عملكردى مربوط به نيروى انسانى نيز مجموعه مهمى از دستاوردهاست كه بايد به طور مجزا بررسى شود. براى اين منظور برنامه مجزايى در موسم 87 توسط مديريت ارزشيابى به اجرا درآمد و بر اساس آن نيروى انسانى فعال در موسم، در چهار سطح مورد ارزيابى قرار گرفت.
در نهايت مهمترين شاخصهاى عملكردى و دستاوردهاى هر معاونت و مديريت، با توجه به مأموريتها و اهداف در نظر گرفته شده، بايد گزارش شده و مورد ارزيابى قرار گيرد.
در مجموع سازوكارهاى طراحى شده براى ارزشيابى معاونتها و مديريتهاى بعثه، ارتقاى بهرهورى در ظرفيتها، قابليتهاى سازمانى، انسانى و تجهيزاتىِ در اختيار را دنبال كرده، بر آن است تا زمينههاى تحقق هر چه بيشتر اهداف حج مطلوب و تأمين رضايت زائران خانه خدا فراهم آورد.
اين مديريت شامل بازرسان، ناظران ويژه(كه وظيفه نظارت تخصصى بر عرصههاى اجرايى سازمان را داشتند) و تيم نظرسنجى در ايام موسم به فعاليت مىپرداخت و با موافقت و تدبير مسؤول محترم معاونت مبنا، قرار شد مديريت نظارت ويژه و مديريت بازرسى و رسيدگى به گزارشها و شكايات با مديريت واحد در موسم وظايف خود را انجام دهند. بر اين اساس 27 نفر نيروى بازرس، همراه با 11 نفر ناظران ويژه و تيم نظرسنجى جمعى 38 نفره را تشكيل داده، با سازماندهى مناسب در حيطههاى تخصصى و مناطق 12 گانه مكه و مدينه، امور نظارت و بازرسى را دنبال مىكردند.
براى هر منطقه يك بازرس تعيين شده بود كه اقدامات اجرايى سازمان در كاروانها را كنترل مىنمود و نيز ناظران ويژه جهت پنج عرصه مسكن، تغذيه و تداركات، حمل و نقل، بهداشت و درمان، حسابرسى و همچنين يك فرد جهت رسيدگى به گزارشها و شكايات و سه نفر هم جهت نظرسنجى كلان منظور گرديده است.
عمده فعاليتهاى اين مديريت در بررسى و كنترل ابعاد سازمان حج و زيارت در كاروانها و مناطق است كه از طريق سركشى به كاروانها و اخذ گزارش و مشاهدات و مصاحبه با افراد ذىربط به مسائل رسيدگى مىكنند و از طريق مناطق و نيز ناظران ويژه نسبت به حل موضوع و يا انتقال به مبادى ذىربط اقدام مىنمايند و در نهايت، جمعبندى و تجزيه و تحليل و ارائه راهكارهاى مناسب جهت اجراى بهينه
و صحيح در كليه ابعاد اجرايى سازمان مبادرت مىورزند.
به طور خلاصه اهم برنامههاى اين مديريت در ايام موسم به قرار زير است:
نظارت تخصصى در پنج حوزه.
بازرسى مسائل خدماتى و رفاهى(كاروانها).
رسيدگى به شكايات و امور حقوقى.
نظرسنجى.
ارزيابى عملكرد مديران كاروانها و مسؤولان مناطق ستاد(به عهده تيم نظرسنجى بود).
نظارت و بازرسى مناطق.
تهيه پيشنويس اوليه همراه با فرمهاى لازم توسط مديريت بازرسى.
اطلاعرسانى به موقع.
راهاندازى تلفن گويا براى رسيدگى به شكايات.
پىگيرى و رسيدگى به شكايات كاروانها از طريق مبادى ذىربط.
ارائه آخرين وضعيت اجرايى سازمان در عرصههاى مسكن، بهداشت، حمل و نقل و ... به همراه نقاط قوت و ضعف.
حضور تعدادى از كارشناسان تجربى در چند حوزه.
حضور نسبتاً طولانى مدت بازرسان و ناظران ويژه.
ايجاد پيوند كارى بين بازرسان و ناظران و كارشناسان مربوطه
بهكارگيرى و توجيه پرسشگر.
انجام نمونهگيرى براى ساير نظرسنجىهاى بعثه و هماهنگى به جهت ارائه تنها
يك پرسشنامه به زائران.
تمهيد مقدمات لازم براى انجام نظرسنجى تكميلى، مدتى بعد از حج در ايران.
ارزيابى عملكرد مديران كاروانها و مسؤولان مناطق ستاد.
اين مركز از تاريخ 16/ 8/ 87 مستقر شد و بهعلت نداشتن امكانات و نيروى انسانى در روزهاى اوّل، عملًا كار خود را از روز پنجشنبه 22/ 8/ 87 آغاز كرد. اهم فعاليتهاى اين مركز عبارتند از:
تهيه و توليد نرمافزارهاى مورد نياز بعثه مانند سامانه گزارشگيرى روزانه بعثه و ...
حفظ امنيت شبكه و كامپيوترهاى بعثه.
نصب و راهاندازى از سيستمهاى رايانهاى بعثه.
ارائه خدمات اينترنت در موسم.
راهاندازى شبكه داخلى بعثه.
انتقال بانكهاى اطلاعاتى معاونتها و مديريتهاى بعثه از ايران به عربستان به صورت رمز شده.
نصب و راهاندازى سيستم قرائت پاسخنامه.
دفتر معاونت از 19/ 8/ 87 در مدينه شروع بهكار كرد كه عمده فعاليتهاى آن عبارتند از:
دريافت اطلاعات ديجيتال لازم، مكتوب و اينترنتى و مجازى در حيطههاى مختلف سازمانى و بعثه در حجم بيش از 9 BG كه مورد استفاده مناسب مسؤولان مناطق و ارزشيابان معاونتها بود و توانست پشتيبان خوبى نسبت به مركز رايانه بعثه
در ارائه آخرين اطلاعات سازمان و بعثه بنمايد.
انجام امور پشتيبانى و تداركات، از جمله راهاندازى دفتر و نيز هماهنگى جهت اعزام پنج نفر از اعضاى معاونت به مكه مكرمه، تحويل و توزيع 42 قطعه سيمكارت به اعضاى معاونت در مدينه و راهاندازى تلفن گويا براى رسيدگى به شكايات زائران، تأمين چهار دستگاه خودرو در مدينه و پنج دستگاه خودرو براى مكه براى مديريتها و ديگر اقدامات اجرايى كه در ايران هم پىگيرىهاى زيادى را داشته است.
ارائه خدمات «آىتى» به معاونت و مديريتهاى بعثه، پشتيبانى فنى از سايتهاى بعثه و ارائه خدمات اينترنتى به زائران، از مهمترين فعاليتهاى امور رايانه بعثه مقام معظم رهبرى است.
مدير امور رايانه بعثه رهبرى با اشاره به اعلام نياز برخى زائران در خصوص استفاده از اينترنت، گفت: «با هماهنگىهاى انجام شده و با توجه به هدفگذارى در بحث خدمات حرفهاى و كاهش صدمات و آسيبهاى رايانههاى شخصى، استفاده از كيوسكهاى رايانهاى پيشنهاد شد.»
وى تصريح كرد: «نمونههاى داخلى و خارجى متعددى بررسى شد كه پس از كار كارشناسى و به دليل مزاياى نمونههاى داخلى، كيوسكهاى مونتاژى در داخل كشور براى ارائه خدمات اينترنتى به زائران انتخاب شد.»
وى به مزاياى كيوسكهاى داخلى اشاره كرد و گفت: «مقرون به صرفه بودن در بحث هزينهها، جابهجايى آسان و دارا بودن نرمافزارهاى ايرانى در كنار حك شدن حروف فارسى به صورت ليزر بر روى صفحه كليد اين كيوسكها، از جمله مزاياى كيوسكهاست.
وى با تأكيد بر اينكه علاوه بر خدمات اينترنتى، بحث نظرسنجى و ارسال نظرات نيز از جمله كاربرىهاى ديگر اين كيوسكهاست، افزود: «امسال براى نخستين بار از كيوسكهاى ارائه خدمات اينترنتى استفاده شده و فعلًا تنها در دفاتر بعثه در مكه و مدينه آماده پاسخگويى به نياز زائران است.
در حال حاضر در هتل بعثه در مكه زائرانى كه «لبتاب» داشته باشند، در طبقه همكف هتل مىتوانند از خدمات «وايرلس» و بدون محدوديت زمانى استفاده كنند.»
ايشان خاطر نشان كرد: «در صورت تأمين نيروهاى پشتيبانى، برنامهما براى سال آينده تدارك كيوسكهاى متعدد براى هتلهاى همجوار در مكه است.»
وى به تبديل كتابهاى مورد نظر معاونت آموزش و پژوهش سازمان حج به نرمافزار گوشى تلفن همراه نيز اشاره كرد و گفت: «امسال يازده عنوان كتاب را به صورت نرمافزار بر روى سايت نمايندگى ولىفقيه در بعثه قابل دسترس قرار داديم.
اين كيوسكهاى اينترنتى با استقبال خوب زائران مواجه شده كه در حال حاضر با استفاده از باركد، زائران ايرانى مىتوانند يك ساعت از اينترنت استفاده كنند.»
در راستاى بهرهبردارى از فرصتهاى كنگره عظيم حج براى امت اسلامى و جمهورى اسلامى ايران، حج 87 با شعار محورى وحدت و مقاومت و با تكيه بر سياستهايى چون معرفى مبانى اسلام ناب و معارف اهلبيت(ع) در زمينههاى: ظلمسيتزى، اهلبيت(ع)، زن و خانواده، نسل جوان، آگاهسازى و مسؤوليتپذيرى امت اسلامى، نفى افراطىگرى و تكفير مسلمانان و تلاش در جهت انسجام امت اسلامى و ... معاونت امور بينالملل بعثه مقام معظم رهبرى در ايام موسم، وظايف زير را به عهده دارد:
برقرارى ارتباطات فرهنگى مبتنى براصول اسلامى.
ايجاد زمينه براى تقريب مذاهب اسلامى.
فراهم ساختن امكان ارتباط ميان شخصيتهاى علمى و فرهيختگان اسلامى و هم انديشى آنان.
برقرارى رابطه با مراكز علمى و محافل مذهبى كشورهاى اسلامى براى همكارى مشترك
برنامهريزى و برپايى همايشها، ديدارها، جلسات سخنرانى و ... با همكارى ديگر واحدهاى ذىربط در بعثه و شركت در همايشهاى ذىربط برگزار شده از سوى ساير كشورها، با همكارى واحدهاى ذىربط.
هماهنگى و تعامل با ديگر واحدهاى بعثه و همچنين نمايندگىهاى مختلف جمهورى اسلامى ايران جهت شناسايى و تأمين نيازهاى مراجعان(حجاج) ديگر
كشورها.
فرصتى دست داد تا با جناب حجهالاسلام والمسلمين آقاى محمد سالار، گفتوگويى صميمانه داشته باشيم. ايشان هم با تواضع و حوصله فراوان پذيرا شدند و اطلاعات خود را رهتوشه كتاب حج ساختند. وى معاون بينالملل مجمع جهانى اهلبيت(ع) هستند. سه دوره رايزن فرهنگى در تايلند، چهار دوره در سوريه، چهار سال در لبنان و رييس سازمان حوزهها و مدارس خارج كشور بودند. او حدود 26 سال در حوزه فرهنگ بينالملل اسلامى كار كردهاند و بيش از 30 اثر تأليفى و مقاله و 15 سال سابقه همكارى با بعثه مقام معظم رهبرى را در كارنامه زندگى فرهنگى خويش دارند. ايشان اكنون با واحد مبلّغان حوزه بينالملل و در هيئت علمى و همايشها، در معاونت روابط بينالملل بعثه فعال هستند. سخنان ارزشمند ايشان، حاوى مطالب گرانسنگى است. بنابراين، پاى صحبت ايشان مىنشينيم:
در روزهاى آغازين انقلاب، همايشهاى منطقهاى حج داشتيم و كنگره بينالمللى حج، در بعضى از كشورها پيش از موسم حج برگزار مىشد؛ آن زمان كه رايزن فرهنگى در تايلند بودم، سمينار حج با حضور كشورهاى همجوار برگزار شد. سمينارى هم در كانادا تشكيل شد كه كشورهايى از آمريكا حضور داشتند. در آفريقاى جنوبى هم همايشى برگزار شد. ديگرى در لبنان، با هدف تبيين اهداف و ديدگاههاى امام امت و انقلاب اسلامى درباره حج تشكيل گرديد. چون نگاه امام برخاسته از معارف شيعه بود، براى تبيين اين ديدگاه، كنگرههايى برگزار مىشد.
هدف ديگر اين كنگرهها، تعامل مسلمانان و پيروان اهل بيت(ع) و مشتاقان به انقلاب اسلامى نسبت به يكديگر بود. حج مىتوانست بسيارى از مشكلات جهان
اسلام را حلّ كند و تحوّلاتى را بهوجود آورد و براى رفع مشكلات و گرفتارىها چارهانديشى نمايد؛ البته اگر آنچه كه امام و رهبرى فرمودهاند را بتوان پياده كرد، بسيارى از مشكلات جهان اسلام حل و فصل مىشود. براى مسأله فلسطين، غزه و افغانستان بهترين جايگاه حلّ مشكل، همين حج است كه علما و انديشمندان نشستى داشته باشند و راهكار ارائه كنند.
با ظرفيت حج مىتوانستيم مشكلات پاراچنار پاكستان، افغانستان و عراق را رفع كنيم. بهتعبير مقام معظم رهبرى، يكى از فوايد حج همان انسجام اسلامى است لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ (1)، در هر حال اين منافع قابل برداشت است. ناگفته نماند كه در خاتمه اين كنگرهها، بيانات امام و مقام معظم رهبرى هم به زبانهاى مختلف ترجمه و تكثير مىشد، تا مسلمانان از فلسفه حج در فرهنگ اسلامى آگاه شوند.
زمان اين كنگرهها پيش از برگزارى حج بود و با همكارى بعثه حضرت امام(قدس سره) انجام مىشد و تا زمان رهبرى- مدّظله- هم ادامه داشت. در موسم حج هم همايشهايى داشتيم، ابتدا تحت عنوان همايش حج، بعد همايش وحدت، همايش فلسطين، شبهاى افغانستان، شبهاى الجزاير، شبهاى قرآن و نمونههاى ديگر با موضوعات ديگر كه از مشكلات جهان اسلام نشئت مىگرفت.
البته امروز موقعيتها متحول شده، آن زمان مشكلات زيادى براى انجام همايش بود، روابط با عربستان و كمكهاى كشورهاى عربى به صدام در جنگ، تبعاً همايشها هم تحت تأثير اين روابط تيره بود، برائت از مشركان وضعيت خاصى داشت، به صورت راهپيمايى بود و همايشها را هم در چارچوب و برنامهريزى شده برگزار مىكرديم.
1) حج: 28
چه تحليلى داريد؟
در واقع ما هفت همايش داريم كه در طول ده سال گذشته برگزار مىشده است. از زمان آقاى تسخيرى، صادقى رشاد، حاج على اكبريان، آقاى ابوالقاسمى و آقاى مهدوى كه مسؤوليت داشتند وآقاى مهدوى در حال حاضر هم تصدى دارند.
در ده سال اخير همايشى تحت عنوان تقريب بوده كه مجمع تقريب مسؤوليت آن را دارد. مجمع تقريب، از دستگاههايى كه زير نظر دفتر رهبرى است كه در ارتباط با ايجاد و تقويت وحدت و همبستگى اسلامى در سايه منشور وحدت اسلامى فعال است؛ اخيراً اين منشور توسط علماى شيعه و سنى و فرهيختگان جهان اسلام تهيه شده كه مىتواند نقش مهمى در راستاى وحدت ايفا كند. اين منشور طى چند سال اخير تهيه و به چند زبان ترجمه شده و با نظرخواهى قرار است به طور رسمى منتشر شود. تقريب، منادى وحدت است و حج نيز بسترساز وحدت اسلامى و بهترين موقعيت و فرصت است كه منويات امام و رهبرى تأمين شود.
يكى هم همايش اهلبيت است كه با همكاى مجمع جهانى اهلبيت برگزار مىشود. اين مجمع در سال 69 به عنوان يك مؤسسه غيردولتى تأسيس شده و شخصيتهاى آن، نخبگان شيعه در كشورهاى مختلفاند كه حدود 110 كشور فعالند و 550 نفر عضو مجمع داريم. هدف از اين مجمع هم، حفظ هويت و كيان اهلبيت(ع) و دفاع از حقوق شيعيان در كشورهاى مختلف و ترويج و بسط و گسترش فرهنگ و معارف اهلبيت و تقويت بنيه علمى، فرهنگى، اقتصادى و سياسى پيروان اهلبيت در كشورهاى مختلف است. بهترين جا براى تحقق اين اهداف، فرصت حج است كه با تشكيل يك همايش در موضوعات مختلف برگزار مىشود.
امسال موضوع همايش «اهلبيت(ع) و دفاع از پيامبر(ص) ارزشها و مقدسات اسلامى» بود. با توجه به اهانت به اين ساحتها، خواستند در اين حج با حضور
پيروان اهلبيت(ع) و مسلمانان بتوانند جايگاهى براى پاسخگويى براى اين راهها، سنّتها و هتكحرمتها بيابند. در واقع اهلبيت محور وحدتاند و ما انسجام را از اهلبيت(ع) آموختيم. حضرت امير كه ملاك حق بود؛ محور وحدت اسلامى، به پيروانشان ياد دادند كه با انسجام و وحدت، نقشههاى دشمنان را نقش بر آب كنند.
همايش ديگر، همايش قدس است. با توجه به اينكه مسأله قدس، مسأله جهان اسلام بلكه بحث بشريت است؛ چون ظلمى كه صهيونيستها نسبت به فلسطينىها دارند، در طول تاريخ مشابه نداشته و در واقع ظلمى عليه بشريت است. ما مسلمانان موظفيم با الهام از مكتب اسلام كه ظلمستير. است، در برابر اين ظلمها بايستيم و به فلسطينيان كمك كنيم. در روايت نبوى آمده:
«مَنْ اصْبَحَ لا يَهْتَمُّ بِأمُوُرِ الْمُسْلِمينَ فَلَيْسَ بِمُسْلِمٍ» (1)
كسى كه صبحگاهان از خواب بيدار شود و به امور مسلمانان بىتوجه باشد، مسلمان نيست.
يا در روايت ديگرى آمده:
«مَنْ سَمِعَ رَجُلًا يُنادى يا لَلْمُسْلِمينَ، فَلَمْيُجْبِهُ فَلَيْسَ بِمُسْلِمٌ» (2)
؛ كسى كه صداى كمك خواستن از سوى مسلمانان را بشنود و او را اجابت نكند، مسلمان واقعى نيست.
از اين رو ما در قبال اين ظلم و ستمى كه به برادران فلسطينى از سوى رژيم غاصب صهيونيستى انجام مىشود، وظيفه داريم اين صداى مظلوميت را به گوش جهانيان و طالبان حق برسانيم. فرصت حج، بهترين فرصت است براى انعكاس اين مظلوميت، به آنهايى كه براى زيارت خانه خدا و رسول معظم اسلام مىآيند. به ويژه الآن كه با تنگناهاى بسيارى در غزه مواجهاند.
در فشارى كه اخيراً به آنها وارد شده و بسيارى از كودكان و زنان و كهنسالان فلسطينى به خاطر مشكلات غذايى و دارويى از بين رفتهاند. همه ما مىدانيم كه
فلسطين در نگاه امام و رهبرى اهميت ويژهاى دارد و خطاب يا فرمايشى از اين بزرگواران نيست، مگر اينكه به اين موضوع مهم اشاره شده و همه مردم از مسلمان و غيرمسلمان را توصيه فرمودند كه به مردم مظلوم فلسطين كمك كنند.
همايش قدس در مكه مىتواند بخشى از اين اهداف را تأمين كند. امسال و سال گذشته، متأسفانه به خاطر فشارهايى كه از سوى صهيونسيتها به مردم فلسطين بود، مخاطبان فلسطينى ما محدود بودند و جاى آنان خالى بود، علما و شخصيتهاى فلسطينى براى ايجاد سخنرانى، اجازه حضور نيافتند.
همايش ديگر «جايگاه و منزلت زن» بود كه اين همايش هم امسال هفت ساله شد و با دعوت از زنان و بانوانى كه از كشورهاى مختلف به مكه و مدينه مشرف مىشوند، برگزار مىشد. يكى از اهداف اين سمينار، انعكاس نقش پرتأثير زنان ايرانى در عرصههاى مختلف سياسى، اجتماعى، فرهنگى در جمهورى اسلامى ايران است. از سوى ديگر، نقش زنان در رساندن پيام وحدتآفرين حج به گوش مخاطبان مختلف در كشورهاى خودشان بوده است.
پس از آشنايى زنان كشورهاى مختلف، با فرهنگ و معارف اسلام ناب و فاطمه زهرا(س) به عنوان الگوى زنان- كه تا حال بازتابهاى خوبى هم داشته- بسيارى از زنان، سخنرانىها، سىدىها، كتابها و همچنين پيام مقام معظم رهبرى را به شهروندان و زنان كشورهاى خود مىرسانند.
در سمينارهاى ياد شده، نماينده ولىفقيه در آغاز هر يك از همايشها، سخنرانىهاى ارزنده و ثمربخشى داشتهاند كه با توجه به اهميت سخنرانى و غناى محتوايى آن، به زبانهاى مختلف ترجمه و به عنوان رهتوشهاى براى مخاطبان و شركتكنندگان از كشورهاى مختلف تحويل مىشود.
همايش ديگر، ايرانيان خارج از كشور است؛ اين همايش حدود پنج سال سابقه دارد. از هموطنان ايرانى كه در كشورهاى ديگر حضور دارند يا مهاجرت كردهاند،
دعوت مىشود تا در اين نشست حضور بههم رسانند. اصولًا رسيدگى به امور ايرانيان خارج از كشور از وظايف ما، بهويژه مسؤولان نظام است. بسيارى از خانوادههاى ايرانى كه در كشورهاى مختلف اقامت گزيدهاند، نسل جديد و فرزندان آنها، از فرهنگ ايرانى فاصله گرفتهاند؛ بهگونهاى كه بسيارى از آنها، زبان فارسى را نمىدانند.
يكى از وظايف ما آشنايى آنان با فرهنگ ايرانى، ادبيات فارسى و حفظ هويت ايرانى- اسلامى آنان است. همچنين بسيارى از آنها كه به حج مشرف مىشوند، به مسائل و مناسك حج آشنا نيستند و از تحولات داخل كشور و دستاوردهاى انقلاب اسلامى هم آگاهى كمى دارند و يا به خاطر تبليغات سوء دشمنان و ضد انقلاب بسيارى از دستاوردهاى انقلاب اسلامى يا چهره انقلاب به خوبى ترسيم نشده است.
با سمينارهايى كه تاكنون درباره ايرانيان داشتهايم، خصوصاً با سخنان دلنشين و عرفانى نماينده مقام معظم رهبرى در حج، تأثيرات بسيار خوبى براى ايرانيان شركتكننده در برداشته و از نزديك شاهد تغييرات محسوس روحى آنان بودهايم.
اما همايش نخبگان، معمولًا با دعوت رييس هيئت علمى بعثه مقام معظم رهبرى و با شناسايى قبلى از نخبگان داخل كشور و چهرههاى بانفوذ و فرهيخته شركتكننده در مراسم حج انجام مىگيرد. معمولًا از كشورهاى افغانستان، عراق، لبنان، نيجريه، يمن و مانند آن حضور دارند. در اين نشستها معمولًا يكى از عناوين مورد نياز، انتخاب و با مدعوّين هماهنگ و طرح مبحث مىشود و ديدگاههاى نخبگان شركتكننده دريافت شده، جمعبندى مىگردد و براى مباحثى كه هيئت علمى براى مخاطبان طرح مىكند، مورد استفاده قرار مىگيرد.
نكته مهم اينكه اين همايشها، با توقعات و انتظاراتى كه ما در داخل كشور از
اينگونه نشستها داريم. متفاوت است. براى اينكه همايشها در سرزمين عربستان و در يك كشور بيگانه با توجه به اينكه مخاطب، سخنران، امكانات قابل دسترسى در داخل كشور بيشتر است، در اينجا به سختى به دست مىآيد؛ از اين رو همه ساله با يك سرى از مشكلات مواجه بودهايم.
امسال، نسبت به سالهاى گذشته بيشتر بود؛ چون با تأكيدى كه آيهالله رىشهرى در خصوص برنامهريزى صحيح و غناى محتوايى روى سمينارها داشتند، امسال بعضى از محتواى سخنرانىها و مقالات از قبل تهيه شده و با توجه به حضور ميهمانان از كشورهاى مختلف، تنوع حضور ميهمانان و همچنين عدم تغيير در سخنرانها موفقيت بهترى داشتهايم.
همه ساله مشكلات و محدوديتهايى در ارتباط با گوشىهاى ترجمه همزمان داشتهايم، امسال هم همان مشكل وجود داشت. يكى از بهرههاى چشمگير اين همايشها، ضبط بسيارى از مطالب، مصاحبهها، سخنرانىها و ديدگاه زائران غيرايرانى در اين همايشهاست كه صداوسيما و رسانههاى داخلى ما براى برنامههاى آتى استفاده خواهند كرد. دهه فجر، روز زن، روز قدس، روضه رضوان و واحد برونمرزى از اين مطالب ضبط شده بهخوبى بهره مىگيرند.
برنامه حج جمهورى اسلامى ايران نسبت به ساير كشورها داراى ويژگىهاى خاصى است كه بىنظير است. نظم و همدلى حجاج- كه برخاسته از فرهنگ انقلاب اسلامى است- بسيار چشمگير است. حضور در حرمين شريفين، تداركات و مسائل اجرايى و ... اينها در كشورهاى ديگر، كمتر ديده مىشود و به تعبيرى حجاج ايرانى
سرآمد هستند، وزانت و نمود خاصى در بين حجاج ديگر دارند و مخاطبانى كه با حجاج ايرانى مواجه مىشوند، به عنوان كشور استكبارستيز همه مشتاق شنيدن دستاوردهاى انقلاب اسلامى هستند، بسيارى از حجاج غير ايرانى صريحاً مىگفتند: «قلب ما براى ايران مىتپد، هر وقت فشارى از ناحيه آمريكا به ايران وارد مىشود، ما احساس ناراحتى و نگرانى داريم و از طرف ديگر شجاعت و شهامت و استكبارستيزى ايران را تحسين مىكنيم و به عنوان يك مسلمان، به ايران اسلامى افتخار مىكنيم ...»
بسيارى از آنها اظهار مىكردند كه در بسيارى از كشورها كه به سختى مىتوانند اخبار ايران اسلامى را بشنوند، سخنان مقام معظم رهبرى و رياست جمهورى و مسؤولان نظام را با اشتياق فراوان دنبال مىكنند.
گرايش معنوى حجاج هم بايد در ايران تقويت يابد؛ به بخشى از اين امور، بايد عنايت و توصيه بيشترى شود، كلاسهاى اخلاق بايد در ايران هم باشد. مسأله خريد ايرانيان يك فرهنگ جا افتاده است و نمىتوان آن را اشكال دانست. حضور ايرانىها در مجالس بعثه كه با علاقه و اشتياق به مطالب گوش مىكنند، مثال زدنى است. حضور در دعاى كميل، نظم و توجه به مضامين دعا، حضور در جلسات سخنرانى بعثه، اينها نشانه علاقهمندى و اشتياقآنهاست؛ به راستى كه طالب معنويت هستند. پس قابل تعميم است و مىتواند زمينه اين برنامهها در ايران با جديت بيشتر پايهگذارى شود.
همايش «هنگامه وصال» عصر روز سهشنبه (1)با حضور زائران ايرانى خارج از كشور در بعثه مقام معظم رهبرى در مكه مكرمه برگزار شد.
نماينده ولى فقيه، در اين همايش از زائران ايرانى خارج از كشور، خواست به ترويج معارف نورانى اسلام و اهل بيت و انقلاب اسلامى، در محل زندگى خود بپردازند و به لحاظ فرهنگى جمهورى اسلامى مظلوم را يارى كنند، تا در صف مهاجران الىالله قرار گيرند.
آقاى رىشهرى گفت: «حج كاملترين و بهترين برنامهاى است كه اسلام براى خودسازى معرفى كرده است و اگر اين برنامه به آن نحو كه اسلام مىخواهد، پياده شود، زائر خانه خدا هم خود را و هم خانواده و اطرافيان خود را مىتواند از بركات حاصل از آن بهرهمند كند.»
وى همچنين اظهار اميدوارى كرد كه زائران ايرانى خارج از كشور در اين سفر نورانى و اين مراسم باشكوه، بتوانند نورانيت و معنويت حج را به محل زندگى خود منتقل كنند.
سرپرست حجاج ايرانى، با استناد به روايتى از رسول مكرم اسلام(ص) گفت: «اگر كسى موفق شد به زيارت خانه خدا بيايد، خداوند حوائج دنيوى و اخروى او را برآورده مىكند و اين سفر معنوى، مىتواند سرنوشت زائر خانه خدا، خانواده او و اطرافيانش را تغيير دهد؛ اما انسان در طلب حاجت از خدا و اولياى خدا بايد همت بلند داشته باشد و چيزى از خداى متعال بخواهد كه سعادت دنيا و آخرت در آن وجود داشته باشد.»
نماينده ولىفقيه با اشاره به يكى از پيامهاى امام راحل در خصوص حج گفت: «در اين سفر معنوى، مهم اين است كه حاجى بداند دعوت چه كسى را اجابت كرده
1) 12/ 9/ 87 مطابق با 3 ذىحجه.
و ميهمان كيست و ادب اين ميهمانى چيست؟ و انسان بايد بداند در اين سفر معنوى، خودبينى و خودخواهى با خداخواهى متناقض و آفت رسيدن به معنويت و نورانيت حج است.»
وى گفت: «متأسفانه تاكنون برنامهريزىهاى قابل قبولى براى استفاده از سرمايههاى موجود در خارج از كشور انجام نشده، در حالى كه هموطنان ايرانى در اقصا نقاط دنيا بهترين خدمات را مىتوانند به لحاظ فرهنگى به اهداف نظام مقدس جمهورى اسلامى داشته باشند.»
آيهالله محمدى رىشهرى همچنين به ايرانيان خارج از كشور توصيه كرد تا زمينه را براى حضور جوانان و نوجوانان خود در سفر عمره و حضور در سرزمين وحى فراهم كنند تا آنان نيز از بركات اين اماكن نورانى بهرهمند شوند.
در اين همايش، رييس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامى و حجهالاسلام والمسلمين راشد يزدى سخنرانى كردند و طى ميزگردى با حضور نمايندگان وزارت امورخارجه، سازمان فرهنگ و ارتباطات، بعثه مقام معظم رهبرى و سازمان حج به سئوالات زائران پاسخ داده شد.
اين همايش شامگاه چهارشنبه (1)با موضوع «نقش نخبگان در نوآورى» برگزار شد و فرهيختگان حوزه و دانشگاه در خصوص آن به اعلامنظر پرداختند و نظريات خود را درباره ضوابط و معيارهاى نوآورى دينى مطرح كردند.
نوآورى در حوزههاى علميه، لزوم زمينهسازى براى تحقق فقه پويا و مرورى بر نوآورىهاى صورت گرفته توسط حضرت امام خمينى(قدس سره) از جمله مسائل
1) 13/ 9/ 87 مطابق با 4 ذىحجه.
مطرح شده در اين همايش بود.
در اين روز همايشهاى قدس، روحانيون و امام خمينى(قدس سره) نيز در بعثه مقام معظم رهبرى در مكه مكرمه برگزار شد.
در اين نشست كه روز پنجشنبه (1)در سالن بعثه مقام معظم رهبرى در مدينه منوره برگزار شد، تعداد زيادى از مسلمانان فرهيخته از ده كشور مختلف جهان حضور داشتند. در اين همايش چهار سخنران از كشورهاى مختلف به سه زبان عربى، انگليسى و فرانسه، در محوريت زن و نوآورى و شكوفايى اسلامى به ايراد سخنرانى پرداختند.
دكتر رقيه رستمپور، استاد دانشگاه و دبير اين همايش، گفت: «اين زنان از زائران كشورهاى مختلف اسلامى مانند: تانزانيا، تركيه، مغرب، مالى، عربستان، عراق، كويت و سودان در اين همايش شركت كردند.»
وى با بيان اين كه همهساله چنين همايشى در موسم حج در بعثه مقام معظم رهبرى برگزار مىشود گفت: «هدف از اين همايش كه با محوريت نوآورى، زن و شكوفايى اسلامى برپا شد، ايجاد ارتباط بيشتر ميان زنان كشورهاى اسلامى و تبادل آرا و انديشه ميان آنان بود.»
در اين همايش چهار سخنران زن، به زبانهاى انگليسى، فرانسه و عربى به طرح ديدگاههاى خود پرداخته، همگى بر تأسى زنان مسلمان از اصول متعالى دين مبين اسلام در تقويت بنيان خانواده و تربيت فرزندان تأكيد كردند.
خانم رستمپور، حج را فرصت مغتنمى براى همفكرى ميان مسلمانان جهان دانست وگفت: «شركتكنندگان در اين همايش، همگى اذعان داشتند كه زنان نبايد
1) 7/ 9/ 87 مطابق با 28 ذىقعده.
به دليل التزامات دينى، خود را از حركت هاى علمى جدا كرده، بلكه با استفاده از علوم مختلف در تربيت و پرورش صحيح فرزندان خود و جامعه پيشگام باشند.»
بسم الله الرحمن الرحيم
(إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِى بِبَكَّهَ مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمِينَ) (1).
خوشآمد عرض مىكنم خدمت همه خواهران فرهيخته كه از بلاد مختلف اسلامى به سرزمين وحى آمدهايد و اكنون در كنار مرقد نورانى پيامبر اعظم و خاندان پاكش آماده مىشويد براى زيارت خانه خدا و انجام مناسك حج.
فريضه حج يك فرصت گرانبها و بىبديل است كه خداى متعال در اختيار ما قرار داده است؛ هم فرصت است براى شخص مسلمان و هم فرصت براى امت اسلامى.
براى يك مسلمان، حج فرصت ورود به يك فضاى سراسر نور و معنويت است. يك مسلمان با بهرهگيرى از اين فرصت، خود را از زندگى روزمره- كه با انواع غفلتها و آلودگىها همراه است- خارج مىكند و با انجام اين فريضه كه رياضتى اختيارى است و در روايات اسلامى نوعى جهاد ناميده شده، از انواع كدورتهاى باطنى پاك مىشود و تولدى نو پيدا مىكند؛ چنانكه از پيامبر خدا(ص) روايت شده كه مىفرمايد: «مَنْ حَجَّ للهِ فَلَم يَرْفُثْ و لَم يَفْسُقْ، رَجَعَ كَيَوم وَلَدَتْهُ امُّهُ» (2).
و در حديثى ديگر آمده: «حُجُّوا، فَانَّ الحَجَّ يَغْسِلُ الذُّنُوبَ كَما يَغْسِلُ الماءُ الدَّرَنَ» (3). اين رياضت اختيارى با احرام؛ يعنى حرام كردن 24 چيز برخود آغاز
مىگردد و با اين اقدام، مظاهر تفاخر و عوامل راحتطلبى از انسان جدا مىشود، هر چه جلوه خودخواهى است از انسان جدا مىگردد و بدينسان براى زيارت خانه خدا و خداخواهى دعوت مىگردد و بالاخره به منطقه تجلى نور مطلق نزديك مىگردد.
اما بايد توجه داشت كه بركات حج در منافع فردى خلاصه نمىشود، حج يك فرصت مهم براى امت اسلامى نيز هست، حج وسيله در كنار هم قرار گرفتن اقوام و مذاهب مختلف اسلامى است، مسلمانان بايد از اين فرصت نهايت بهرهبردارى را در جهت احياى ارزشهاى اسلامى و تجديد مجد و عظمت اسلام و تحقق وعده الهى در پيروزى اسلام بر همه اديان را داشته باشند.
بىترديد براى برخوردارى امت اسلامى از منافع حج، زنان مسلمان همانند مردان مسلمان مسؤولند. زنان مسلمان با بهرهگيرى از نورانيت حج، بايد در گام نخست با جايگاه زن در اسلام آشنا شوند و در گام دوم، در جهت انجام مسؤوليتهاى خود براى احياى ارزشهاى اسلامى تلاش كنند.
زنان مسلمان بايد با پيروى از آموزههاى اسلام و شناخت هرچه بيشتر قدر و منزلت انسانى خويش، تلاش همهجانبهاى براى رشد و ارتقاى حيات فردى، خانوادگى و اجتماعى خود داشته باشند. با رفع عوامل عقبماندگى، فقر، بىسوادى، بيمارى و بىعدالتى، زندگى شايسته و درخور يك انسان مسلمان، همراه با آرامش، رفاه، سرافرازى و رشد و بالندگى در ابعاد مادى و معنوى براى خود و خانواده خود رقم بزنند.
همچنين با بهرهبردارى هوشمندانه از جنبههاى مثبت توسعه و مدرنيزم، براى حل مشكلات و مسائل خود، چشم به مدلهاى آزمايش شده و شكست خورده و نسخههاى پيچيده شده بر اساس تفكر مادى دنياى غرب ندوزند. بلكه با الهام از تعاليم نجاتبخش اسلام، دينى كه مكتب سلامت، امنيت، آرامش، صلح،
مهرورزى، عدالت، علم و مدنيت است و براى همه ابعاد رفاه و آرامش زندگى بشر دستورالعملهاى دقيق دارد؛ راه خود را براى سعادت و خوشبختى انتخاب كنند.
راهى كه به دور از هرگونه افراط و تفريط و بر اساس فطرت انسانها، ويژگىهاى خاص جسمى و روحى زن و مرد را در نظر گرفته است و با بها دادن به جايگاه مهم و حساس نهاد خانواده، به جاى وارد كردن زن و مرد در عرصه رقابتها و كشمكشهاى خودخواهانه جنسيتى، روحيه همبستگى، وظيفهشناسى، مسؤوليتپذيرى، ايثار و از خودگذشتگى را در زن و مرد تقويت مىكند. تا با محور قرار دادن كانون خانواده موجبات رشد و بالندگى جامعه خود را فراهم سازند.
امروزه شعار برابرى كور و بدون قيد و شرط زن و مرد، نه تنها موجب رفع نابرابرىها به طور كامل نشده، بلكه موجب اختلاط نقشها و تشديد رقابتها و كشمكشهاى خودخواهانه جنسيتى، واگذارى وظايف و مسؤوليتها، تقويت روحيه فردمحورى زن، مرد و فرزند در عرصه خانواده، افزايش انواع فشارها و اضطرابهاى حاصل از تحمل نقشهاى غير فطرى و غير طبيعى، بىپناهى و سردرگمى فرزندان، اضمحلال خانواده و در يك كلام، در مخاطره قرار گرفتن نسل انسان شده است.
در دنياى امروز شايسته است، جوامع اسلامى فارغ از هياهوها و جنجالهاى مادىگرايانه و برابرىطلبىهاى جنسگرايانه، با برخوردارى از آموزههاى غنى اسلامى مبتنى بر منزلت و كرامت واقعى انسان، شعار عدالتخواهى و كمالخواهى را سرلوحه همه برنامهها و حركتهاى خود قرار دهند و تمامى تلاش و همت خود را صرف شكوفايى و بالندگى همه اقشار جامعه كنند.
با چنين تفكرى بود كه بنيانگذار جمهورى اسلامى ايران حضرت امام خمينى(قدس سره) نداى آزادى و آزادگى مردان و زنان را در سالهاى شكلگيرى انقلاب اسلامى سر داد و فرمود:
«زنان از نظر اسلام، نقش حساسى در بناى جامعه اسلامى دارند و اسلام زن را تا حدى ارتقا مىدهد كه او بتواند مقام انسانى خود را در جامعه بازيابد و از حدّ شئ بودن بيرون بيايد و متناسب با چنين رشدى، مىتواند در ساختمان حكومت اسلامى مسؤوليتهايى بهعهده بگيرد».
و همچنين فرمود: «زن مظهر تحقق آمال بشر است، زن پرورشدهنده زنان و مردان ارجمند است و از دامن زن، مرد به معراج مىرود.»
تا پيش از انقلاب اسلامى، زنان ايران عمدتاً به دو گروه تقسيم مىشدند: يك دسته زنان سنتى خانهنشين كه با اكتفا كردن به نقشهاى محدود در چهار ديوارى خانه، در عرصههاى علمى، فرهنگى، اجتماعى و سياسى كمتر ظاهر مىشدند.
دسته دوم زنان مدرن و تجددگرا كه عمدتاً با پشتپا زدن به ارزشهاى اخلاقى، دينى و نقشهاى خانوادگى، نوعى حضور اجتماعى را براى خود رقم زده بودند.
با پيروزى انقلاب اسلامى و با تأسى بر انديشههاى تابناك حضرت امام خمينى(قدس سره)، قشر جديدى از زنان هويت يافتند كه با حفظ ارزشهاى اخلاقى و دينى و با پاىبندى به نقشهاى خانوادگى در عرصههاى علمى، فرهنگى، اجتماعى، اقتصادى و سياسى جامعه حضورى آگاهانه و هوشمندانه داشتند.
در واقع نوآورى انقلاب اسلامى نسبت به حقوق زن، چيزى جز بازگشت به اصول و ارزشهاى راستين اسلامى نبود و درست همين امر، زمينه را براى شكوفايى جامعه و استعدادهاى زنان مسلمان ايرانى در زمينههاى گوناگون فراهم كرد و در سال جارى كه سىامين سالگرد پيروزى انقلاب اسلامى است و از طرف مقام معظم رهبرى سال نوآورى و شكوفايى ناميده شده، بيش از هر وقت ديگر شكوفايى زن
مسلمان ايرانى قابل ارائه است.
و اين روند همچنان ادامه يافت تا امروز كه دنيا، زن ايرانى را نه از زاويه جذابيتهاى ظاهرى و جسمانى و به عنوان مدلى در كلكسيونهاى مد و زيبايى، بلكه انسانى ارزشمند و توانمند و برخوردار از انديشهاى والا، نبوغ، درخشش و توانمندىهاى مختلف علمى، اجتماعى و نيز ايثارگر و سختكوش در عرصههاى مختلف انقلابى و اجتماعى و مسؤوليتپذير، با نشاط و موفق در زندگى خانوادگى شناخته است.
آرى، به فرموده رهبر معظم انقلاب اسلامى حضرت آيهالله خامنهاى:
«تضييع حقوق زنان، تهمت از سوى كسانى است كه شأن والاى زن ايرانى را- كه با حفظ حجاب و حد شرعى، در برترين فعاليتهاى كشور شركت مىورزد- نمىپسندند و ابتذال حاكم بر روابط زن و مرد و بهرهكشى ناجوانمردانه از زن در جوامع غربى را، نسخه مطلوب در حيات اجتماعى زن مىشمرند».
خودباورى و سخت كوشى زنان طى سه دهه پس از پيروزى انقلاب اسلامى و سياستگذارى، برنامهريزى و توجه مسؤولان در جمهورى اسلامى ايران جهت رفع كاستىهاى به جا مانده از قبل، موجب شده كه زنان ايرانى علاوه بر انجام وظايف و مسؤوليتها و ايفاى نقش خانوادگى، در زمينههاى سواد، آموزش، علم، پژوهش، فرهنگ، هنر، بهداشت، سلامت و مشاركتهاى اجتماعى و اقتصادى و سياسى رشد چشمگيرى داشته باشند.
اميدوارم شما بزرگواران، به بركت حضور در سرزمين وحى، پيامآور معنويت و نورانيت براى خانوادههاى خود و مسؤوليتشناسى در جامعه خود باشيد.
يكى ديگر از سخنرانان اين همايش آيهالله محمدتقى مصباح يزدى، رييس
شوراى عالى مجمع جهانى اهلبيت بود كه با طرح سؤالاتى در مورد نوآورى، درباره معيارها و قلمرو آن به ايراد سخن پرداخت.
وى گفت: زنان درعرصه توسعه مىتوانند با حفظ ارزشهاى ثابت اسلامى به پيشرفتهاى صنعتى برسند؛ نمونههايى كه ايران بسيار به دنيا عرضه كرده است.
ازمعجزه هاى اين قرن است كه زنان با حفظ ارزشهاى ثابت اسلامى در عرصههاى تكنولوژى، ابتكار، خلاقيت و اختراع همپاى مردان پيش ميروند و خانواده را حفظ مىكنند.»
يكى ديگر از سخنرانان اين نشست خانم دكتر بُشرى حسين بود؛ ايشان گفت: «غرب، خانواده پيوسته را از هم جدا كرد، در حالى كه خانواده بايد به هم پيوسته باشد و زن محور اين پيوستگى است.»
همايش بينالمللى منزلت زن امروز در محل بعثه مقام معظم رهبرى در مدينه منوره با حضور تعدادى از شخصيتهاى فرهنگى و فرهيخته زنان مسلمان كشورهاى مختلف برگزار شد.
اين استاد عراقى با بيان اينكه عراق يك كشور جنگ زده است، گفت: «اكنون زنان در عراق تلاش مىكنند تا با نوآورى در يك كشور جنگزده، فرزندان خود را با تربيت صحيح به ساحل آرامش برسانند».
وى با بيان اينكه زنان عراقى در تلاشاند تا در همه عرصهها در جامعه حضور پيدا كنند گفت: «درعراق، كشورى جنگ زده كه مردم را از اعتقاداتشان دور مىكنند، زن مىتواند نقش مهمى درشكوفايى اسلامى داشته باشد.»
همايش بينالمللى قدس در مكه مكرمه، روز چهارشنبه (1)با حضور شخصيتهاى برجسته جهان اسلام در بعثه مقام معظم رهبرى برگزار شد.
اين همايش با حضور جمعى از انديشمندان و صاحبنظران كشورهاى اسلامى در سالن اجتماعات بعثه مقام معظم رهبرى در مكه مكرمه آغاز به كار كرد.
به گزارش واحد ارتباطات خبرى بعثه مقام معظم رهبرى، در اين همايش نماينده ولىفقيه و سرپرست حجاج ايرانى و سخنرانانى از كشورهاى مختلف درباره شرايط موجود در فلسطين و جهان اسلام سخنرانى خواهند كرد.
آقاى ريشهرى، در جمع علما و فرهيختگان كشورهاى اسلامى گفت: «تأسيس كشور فلسطين كه پايتحت آن تمام شهر قدس باشد، از اصول مورد تأكيد ماست. جبران خسارت آوارگان و پايان دادن به اسكان آنان در كشورهاى عربى و غير عربى، نابودى شهركهاى صهيونسيتنشين، آزادسازى كامل سرزمين و برچيده شدن ديوار حائل نژادپرستانه از ديگر اصول مورد تأكيد نظام جمهورى اسلامى است.»
اميرالحاج جمهورى اسلامى ايران افزود: «به مردم فلسطين نيز مىگوييم كه بايد از انتفاضه ارزشمند خود حمايت كنند؛ زيرا پيروزى تنها با ايستادگى به دست مىآيد.»
ايشان اظهار داشت: «مقاومت شكوهمند لبنان كه تنها پيروزى تاريخ مبارزه با دشمن را تحقق بخشيده است، بهترين الگو در مسير حركت فلسطينيان است.»
آقاى رىشهرى با توجه به وضعيت نوار غزه گفت: «همايش قدس امسال نيز طبق روال هر سال برگزار مىشود، اما شرايط محاصره ظالمانه تحميلى بر نوار غزه كه با
1) 13/ 9/ 87 مطابق با 4 ذىحجه.
وجود تلقى آن به عنوان يك فاجعه انسانى از سوى سازمان ملل متحد، با سكوت مجامع بينالمللى و عربى روبهروست، بر اين همايش سايه افكنده است.»
نماينده ولىفقيه گفت: «قدس در طول دورههاى تاريخ اسلام، بهويژه در رويارويى با صليبىها، استعمار، استكبار و رژيم نامشروع زاييده آنها، نقش فرهنگى و تمدنى ويژهاى ايفا كرده و مردم آنها همواره با ظلم و ستم و تجاوز مقاومت كردهاند.»
ايشان با تصريح به اينكه راز تداوم آرمان قدس در قداست آن نهفته است گفت: «اين آرمان هماكنون نه تنها نزد مسلمانان كه در انديشه پيروان ساير اديان آسمانى و نيز در مظلوميت اهالى آن و در خواستهاى عادلانه آنها كه با وجود همه جنايتهاى اشغالگران عليه مردم و سرزمين، ناموس، اموال و دارايى و جان خود و بستگانشان، گوش شنوايى در جهان نمىيابد.
به همين دليل است كه آرمان فلسطين به مسأله محورى همه افراد امت اسلامى تبديل شده و بلكه به صورت پايه اصلى وحدت آنها در مواجهه با پروژه صهيونيستى درآمده است.»
نماينده ولى فقيه با اشاره به تأكيدات رهبر فقيد انقلاب اسلامى، حضرت امام خمينى(قدس سره)، در خصوص مسأله آزادى فلسطين اظهار داشت: «امام راحل، اين مسأله را آن را از دايره تنگ ملىگرايانه خارج ساخت و به يك شعار اصلى امت اسلامى تبديل كرد.»
اميرالحاج جمهورى اسلامى ايران گفت: «اكنون مظلوميت مردم فلسطين نيز با وجود سلطه استكبار بر سازمانها و سازوكارهاى بينالمللى، مورد توجه جامعه جهانى قرار گرفته است. در شرايط كنونى مىتوان گفت هر راه حلى كه عدالت و انصاف را در مورد صاحبان اصلى سرزمين فلسطين در نظر نگيرد، حتى اگر مورد حمايت همه قدرتهاى بزرگ باشد، توفيق نخواهد يافت.»
وى با اشاره به طرحهاى مادريد، اسلو و همچنين نقشه راه و شرمالشيخ و نيز اقدامات كميته چهارجانبه بينالمللى- كه اخيراً نشست خود را مانند نشستهاى گذشته بىثمر بيان كرد- افزود: «اسرائيل حقوق فلسطينيان را هميشه ناديده گرفته و اصولًا به هيچ قراردادى كه امضا مىكند، پاىبند نيست، سرنوشت اسلو بهترين دليل براى اين واقعيت است.»
آقاى رىشهرى گفت: «شگفت آنكه كشورهاى منطقه در تلاش براى پيشبرد اين طرح با وجود بىاعتنايى اسرائيل هستند و اقدام به عادىسازى روابط مىكنند و همه توان سياسى، تبليغاتى و ديپلماتيك خود را در اين راه به كار مىگيرند.»
وى تصريح كرد: «برخى محافل رسانهاى و سياسى منطقه هم اخيراً استفاده از پرچم صهيونسيتى را مجاز مىشمرند، در صورتى كه در طرف مقابل هر نشان فلسطينى مردود شمرده مىشود.
سرپرست حجاج ايرانى گفت: «چرا يك و نيم ميليون نفر از مردم غزه به فراموشى سپرده مىشوند و آنها را رها مىكنند تا در معرض كشتار و مرگ ناشى از گرسنگى و بيمارى قرار گيرند و حتى عرصه بر آنها تنگتر مىشود و معابر بسته مى شود تا از زندگى راحت و سفر آنان حتى به ديار وحى جلوگيرى شود؟
جمهورى اسلامى ايران از آغاز، حمايت كامل خود را از مسأله فلسطين اعلام و در اين راه، بسيارى از فشارها و تهديدات را شاهد بود. اما دفاع از قدس را همواره از اصول ثابت خود دانسته، همه توان خود را در حمايت از اين مسأله بهكار گرفته است.»
نماينده ولىفقيه در امور حج و زيارت در پايان، اعلام روز جهانى قدس را از جمله نوآوريهاى امام راحل برشمرد و استفاده از همه فرصتها براى مطرح كردن آرمان فلسطين در ميان امت و از جمله كنگره بزرگ سالانه حج لازم دانست.
اين همايش در روز جمعه (1)با حضور با شكوه علماى جهان اسلام در سالن اجتماعات بعثه مقام معظم رهبرى برگزار شد. در اين همايش نماينده ولىفقيه با استناد به روايتى از امام باقر(ع) گفت: «كسى كه در انتظار حضرت امام مهدى(عج) باشد، از پاداش كسى بهرهمند مىشود كه با سلاح در حال حفاظت از پيامبر اعظم(ص) است.»
نماينده ولىفقيه در امور حج و زيارت گفت: «دعا براى فرج امام عصر(عج) از تكاليف منتظران است، اما بايد توجه داشت كه تكاليف منتظران حضرت بقيهالله(عج) بيش از دعاست و نبايد در اين زمينه صرفاً به دعا اكتفا نمود».
آقاى رىشهرى، آمادهسازى جهان براى حكومت جهانى اسلام به رهبرى مهدىِ آلمحمد(ص) را از جمله وظايف مهم منتظران امام عصر(عج) برشمرد و گفت: «امام خمينى(قدس سره) از مصاديق بارز منتظران امام عصر در تاريخ تشيع است كه علاوه بر انجام تكاليف عبادى، بيشترين زمينهسازى را براى ظهور حضرت مهدى(عج) در جهان ايجاد كرد.
هر كسى بنا به استعدادها و زمينههاى فردى و مسؤوليتهايى كه برعهده دارد، بايد براى ظهور امام عصر(عج) زمينهسازى كند و وظيفه روحانيون و مبلّغان دينى به عنوان سربازان امام زمان(عج) رساندن معارف اهلبيت(ع) به گوش جهانيان و تبليغ عملى سخنان اهلبيت و ارزشهايى است كه اهلبيت(ع) بدان دعوت كردهاند.»
وى با استناد به روايتى از امام رضا(ع) گفت: «اگر جهانيان با معارف اهلبيت(ع) آشنا شوند، از ايشان تبعيت خواهند كرد. تفقه در دين و همهسونگرى را از مهمترين
1) 15/ 9/ 87 مطابق با 6 ذىحجه.
ويژگىهاى يك مبلّغ دينى دانست و گفت: «مبلغ دينى بايد بتواند به معارف اهلبيت(ع) در زمينههاى مختلف سياسى، اجتماعى، فرهنگى، خانوادگى و اخلاقى آشنا باشد و آنها را به مردم معرفى كند.»
سرپرست حجاج ايرانى گفت: «دانشكده علوم حديث، آمادگى دارد تا با همكارى مترجمان توانا و افراد مؤثر، كتابهاى منتشر شده خود را در زمينههاى احاديث و معارف اهلبيت(ع) به زبانهاى مختلف دنيا به جهانيان ارائه كند.»
وى در اين مراسم همچنين با اشاره به وضعيت اسفبار مردم مظلوم و ستمديده فلسطين در محاصره غزه و با دعا براى آزادى و دفع ستم اشغالگر اسرائيل از آن سرزمين تصريح كرد: «متأسفانه كشورهاى اسلامى در اين زمينه سكوت كردهاند، در حالىكه همه روزه، تعداد زيادى از افراد محاصره شده در اين فاجعه انسانى به دليل نبود دارو و غذا جان مىبازند؛ از اين رو بايد دولتهاى اسلامى به هوش بيايند و در مقابل اين فاجعه انسانى ايستادگى كنند.»
همايش بينالمللى اهلبيت در مكه مكرمه روز پنجشنبه (1)با حضور شخصيتهاى برجسته جهان اسلام در بعثه مقام معظم رهبرى برگزار شد.
آقايان، آيهالله آصفى، عضو محترم شوراى عالى مجمع اهلبيت، هادوى تهرانى، عضو شوراى عالى مجمع اهلبيت، اكرم بركات، عضو مقاومت اسلامىلبنان، دكتر موسى جعفرى، مؤسس مركز اسلامى ولىعصر نيوجرسى آمريكا، پروفسور حسين حاتمى از تركيه، شيخ نورمحمد، امام جماعت سويتو آفريقاى جنوبى ژوهانسبورگ، سيد محمدتقى نقوب، قائم مقام مسؤول تبليغات
1) 14/ 5/ 87، مطابق با 5 ذىقعده.
اسلامى نهضت جعفرى پاكستان و جلالالدين صغير رييس فراكسيون ائتلاف يكپارچه عراق از جمله سخنرانان اين همايش بودند كه مطالب برخى از آنان را مرور ميكنيم.
مطالب مطرح شده در اين همايش به طور همزمان به زبانهاى عربى، انگليسى، تركى و فرانسه ترجمه مىشد.
ايشان در اين نشست در سخنانى به مشكلات مسلمانان و اقدامات سلطهطلبانه فرهنگى غرب در ابعاد مختلف اشاره كردند و به برخى اتفاقات اخير و بروز جريانات فكرى كه مجموع آنها در فضاى ذهنى غرب بوده، اين عوامل را نشانه فشار سياسى اقتصادى و فرهنگى غرب دانستند.
وى استقامت همه جانبه بر كتاب و سنت، نفى تفكرات نظام سلطه، توجه همهجانبه به مشكلات جهان اسلام و ردّ سلطه فرهنگ غرب و نفى اسرائيل در قبال انفعال جهان عرب را از بنيانهاى فكرى انقلاب اسلامى ايران برشمرد و در مقابل، استفاده ابزارى از تروريسم، اشغال كشورهاى اسلامى، دامن زدن به تفرقه و قومگرايى و هدر دادن منابع امت اسلامى را از نشانههاى حضور غربيان در جهان اسلام ذكر كرد.
وى كه يكى از روحانيون سرشناس عراق است، در اين همايش با تشريح اوضاع اسفبار جارى عراق گفت: «دردهاى ملت عراق در حالى است كه جهان، تماشاگر آن است و فقط تعداد اندكى از كشورها به عنوان حاميان ملتهاى مستضعف به يارى آنها شتافتهاند ....
اما اصرار ملت عراق بر ايمان و توسل به اهلبيت(ع) و پاىبندى به رهبرى علماى دينى و ماهيت حكيمانه رفتار آيهالله سيستانى و هوشيارى رهبران سياسى، مجموعه
عواملى است كه توانسته از مشكلات جارى عبور كند. كسانى كه به مكتب على(ع) و امام حسين(ع) عقيده دارند، از چند موشك نمىهراسند و خودروهاى بمبگذارى شده در عراق- كه در برخى روزها به 25 عدد مىرسد- نتوانسته است آراى مردم را بشكند.»
وى درگيرىهاى نظامى در ماههاى اخير را جنگ عليه مسؤولان ندانست، بلكه آن را جنگ عليه مردم عراق برشمرد كه پرچم مقاومت را با خود به همراه داشت: ولى اين نماينده عضو ائتلاف عراق يكپارچه تأكيد نمود: «بين اين مقاومت و مقاومتى كه در ديگر جاهاى دنيا همانند لبنان رايج است، تفاوتى بنيادين وجود دارد؛ چراكه اين تفاوت فتنهانگيزى است.»
ايشان كه عضو مقاومت اسلامى لبنان است، در اين همايش به مفاهيم اساسى حج از توحيد تا عرفان اشاره كرد و اظهار داشت: «پيامبر، دينى را پايهگذارى كرد كه بر ديگر اديان برترى داشته و در ادامه اين راه، اهلبيت(ع) بيانكننده پيام دين بودهاند.
وى با اشاره به سير تاريخى مجاهدات ائمه در استقرار احكام الهى، نهضت امام خمينى(قدس سره) در قرن اخير را مورد توجه قرار داد و گفت: «امام خمينى(قدس سره) در اين مسير، دولت اسلامى را بر اساس دين پيامبر پايهگذارى نمود و بر اساس تجربه اين انقلاب توانست به اين پرسش پاسخ دهد كه علت پيشرفت براى غرب چيست و عقبماندگى كشورهاى اسلامى به چه عواملى بستگى دارد.»
شيخ بركات، پيروزى تموز را يكى از نمونههاى الهامگيرى از فرهنگ محمدى و اهلبيت دانست و اعلام كرد: «پيروزى اين جنگ، مجدى غرورآفرين بود كه سربازان دشمن دچار اختلالات روانى شدند و جرئت تفكر حمله را در سر نمىپرورانند.»
وى كه رييس دانشكده جعفرى پاكستان است، با قرائت آيه تطهير و به استناد اين آيه، به ارتباط عميق قرآن و اهل بيت پرداخت و اين آيه را نشانه ارتباط مستحكم قرآن و اهلبيت و ارتباط لاينفك آنها دانست.
وى افزود: «دين كامل نمىشود، مگر با ضمانتى مستحكم كه ائمه هُدى چنين پشتوانهاى براى دين را دارا هستند.» نقوى با اشاره به تحريفهاى انجام شده در برخى كتابهاى آسمانى در طول تاريخ، مصون ماندن قرآن از هر نوع تحريف را در سايه مجاهدت ائمه و پيروان اهل بيت در طول زمان دانست.
وى تأكيد كرد: «امروز در نتيجه ولايت است كه دين محفوظ مانده و امام خمينى(قدس سره) در همين راستا گام برداشته است.»
وى پايهگذار مركز ولىعصر(عج) در ايالت نيوجرسى آمريكاست و در سخنانى با طرح اين سؤال كه «چرا نمىتوانيم به اهلبيت نزديكتر شويم»، اظهار داشت: «تنها راه نزديك شدن به اهلبيت، تطهير روح خودمان است و در اين صورت با نزديكى به ائمه اطهار، اعمال ما نيز تطهير مىشود.»
وى افزود: «براى آنها كه در غرب زندگى مىكنند معرفت صحيح اهلبيت، ضرورى است و اين امر ميسر نمىشود، مگر اينكه از خداوند بخواهيم در اين راه به ما توفيق درك و شناخت عنايت كند.»
مديريت اهلسنت بعثه مقام معظم رهبرى، در نشست خبرى درباره وضعيت كاروانهاى اهلسنت و عملكرد مديريت را تشريح كرد
آقاى عطاران گفت: «با توجه به تبليغات فراوان رسانههاى مخالف ايران، سؤالى كه هميشه براى بسيارى از زائران خارجى وجود دارد، اينكه رفتار با اهلسنت در ايران چگونه است؟ آيا تحت فشار قرار دارند يا در شرايط عادى هستند؟»
ايشان اظهار داشت: «اهلتسنن در ايران در زمينههاى مختلف مذهبى، سياسى، آموزشى و اقتصادى وضعيت مناسبى دارند و داراى مراكز آموزشى، مسجد و مانند آن هستند و در اجراى مناسك دينى كاملًا آزاد مىباشند.»
عطاران تصريح كرد: «زائران ما همانند ساير زائران از ايران به عربستان اعزام مىشوند و بعضاً حتى نزديكترين هتلهاى نزديك حرم به آنها اختصاص مىيابد.»
مدير واحد اهل سنت حوزه نمايندگى ولى فقيه در امور حج و زيارت اظهار داشت: «در حالى كه وهابيون زيارت دوره را نهى مىكنند اما كاروانهاى اهلسنت ما با حضور علماى خود اين اماكن را زيارت مىكنند؛ اين موضوع نشان مىدهد كه اهلسنت ما با وهابيت، صفى جدا دارند و تحت تأثير آنها نيستند.»
آقاى عطاران گفت: «بيش از هجده سال است كه معاونت اهلتسنن براى اعزام زائران سنّى در بعثه مقام معظم رهبرى فعاليت مىكند و فعاليتها در دو بخش داخل و خارج از كشور انجام مىشود».
مدير واحد اهلسنت با اشاره به اينكه امسال 8 هزار 400 زائر سنّى از ايران به عربستان اعزام شدهاند، گفت: «اين زائران در قالب 51 كاروان به مكه معظمه و مدينه منوره مىروند. و 100 روحانى و 25 معينه كاروان آنان را همراهى ميكنند.
وى تبليغات دشمنان را در خصوص ارائه نامطلوب خدمات به اهلسنت غيرواقعى خواند و افزود: «زائران اهلسنت امسال در بهترين نقطه و نزديكترين هتلها به مسجدالحرام و مسجدالنبى(ص) اسكان يافتهاند».
عطاران اظهار داشت: «امسال بهترين و شايستهترين روحانيون اهل سنت براى حضور در كاروانهاى اهلسنت انتخاب شدند و در آينده درصدد هستيم معينهها نيز در همه كاروانهاى اهلسنت حضور داشته باشند.
بخش اهلسنت بعثه در سال 71 با دعوت جمعى از شخصيتهاى اهلسنت كشور، به عنوان مهمان بعثه راهاندازى شده، به مرور شرح وظايف جامعى براى آن تبيين شد.
تمام مأموريتها و وظايفى كه امور روحانيون نسبت به كاروانهاى شيعه دارد، اين مديريت نيز در قبال كاروانهاى اهلسنت دارد. تحقق اين مأموريتها نياز به آموزش و پژوهش و مانند آن دارد كه ما سعى كرديم تا حدودى آن را تأمين كنيم.
تا سال گذشته، تعداد روحانيون كافى نبود، با برگزارى آزمونهاى منطقهاى و
پذيرش افراد جديد سعى كرديم اين نقيصه را جبران كنيم و براى رفع اين مشكل، با انجام سه آزمون كتبى و مصاحبههاى علمى كه در مركز سيستان و بلوچستان، كرمانشاه و هرمزگان، همچنين برگزارى جلسات مصاحبه در كردستان و اروميه، سعى كرديم تا حدودى نيازهايمان را برطرف كنيم. اين آزمونها براى جذب معين و معينه بوده و با حضور خواهران و برادران انجام شد.
كار ديگر ما، نسبت به روحانيونى بود كه دوره آموزش «سفيران تقريب» را گذرانده و در مصاحبه هم پذيرفته شده بودند؛ اين گروه كه به عمره كارآموزى اعزام شدند، 50 نفر از اين افراد، همراه با سه نفر از اساتيد براى اينكه به صورت عملى و ميدانى با وظايف خود آشنا شوند و تجربيات لازم را كسب كنند، به عمره اعزام شدند.
سوم، براى اولين سال برگزارى آزمون غيرحضورى «ويژه اهل سنت» براى روحانيون، معينها و معينههايى كه قرار بود در سال جارى به حج اعزام شوند برگزار شد، پنج منبع در زمينه تاريخ اسلام، اماكن مكه و مدينه، زيارت پيامبر اكرم(ص) و اوليا و تفسير آيات حج برايشان ارسال مىشد. در مجموع براى 130 نفر از روحانيونى كه در سال جارى قصد اعزام داشتند، آزمون غيرحضورى برگزار شد و 120 سؤال به صورت تستى از اين منابع و همچنين از فقه شافعى و حنفى طراحى گرديد و روحانيون به صورت غيرحضورى در اين آزمون شركت كردند.
چهارمين فعاليت ما گردهمآيى بزرگ روحانيون و كارگزاران حج اهلسنت در تهران بود. اين نشست يك روز پيش از ديدار با مقام معظم رهبرى، انجام گرفت و سپس مدعوين در ديدار با مقام معظم رهبرى نيز شركت كردند.
پنجم، بازچاپِ مناسك فقه حنفى و شافعى كه در شمارگان 3000 انجام شد.
ششم، توليد نرمافزارى براى معرفى اماكن مكه و مدينه با توضيحات جناب مولوى اسحاق مدنى، مشاور محترم رييس جمهورى در امور اهل سنت كه در 3000 حلقه براى توجيه كاروانهاى اهلسنت آماده و ارسال شد.
هفتم، همه ساله حدود 15 نفر از روحانيون، دانشگاهيان، مسؤولان سياسى و معتمدين و ريشسفيدان اهلسنت را به عنوان ميهمان دعوت مىكنيم. در بين ميهمانان اهلسنت، امسال مشاور رييس جمهور، نماينده مجلس، استاد دانشگاه، نويسنده، امام جمعه، معتمد اقوام و روحانيون برجسته را شاهد بوديم.
ما در بخش آموزش چهار سطح پيشبينى كردهايم:
آموزش تمهيدى؛ اين آموزش با هدف بهرهمندى جمع بيشترى از روحانيون اهلسنت از فضاى حج برگزار مىشود، بهدليل پيچيدگى مسائل حج، بسيارى از روحانيونى كه از تحصيل فاصله گرفتند و در مناطق دوردست مشغول خدمت مىباشند، با توجه به گستردگى و تنوع سؤالات موفق نمىشوند نمره لازم را در آزمونهاى حج كسب كنند؛ از اين رو با كمك مناطق، آموزش تمهيدى برايشان در نظر گرفتيم و با اين آموزش ايجاد آمادگى مىكنيم پس اين دسته از افراد براى شركت در آزمون اصلى مهيا مىگردند.
آموزش بدو خدمت: پس از برگزارى آزمون و قبولى مصاحبه علمى؛ اين آموزش براى قبولشدگان انجام مىگيرد.
اين آموزش در هشت واحد طراحى شده و مباحثى را مانند: فقه مقارن، كلام مقارن، تقويت مهارتهاى مديريتى فرهنگى در كاروانها، آشنايى با اماكن مكه و مدينه در خود دارد. اين آموزش را معمولًا در تهران يا در قالب اردوهاى سياحتى برگزار مىكنيم.
مدينه و انجام مناسك.
البته ارتقاى علمى و مهارتى روحانيون هم مدّ نظر است؛ اين آموزش به صورت غيرحضورى است.
آموزش مكاتبهاى و عمره كارآموزى در سال جارى پيش از موسم حج انجام شده و آموزش بدو خدمت و تمهيدى، سال آينده اجرايى مىشود.
مسلماً از وجود كارشناسان و مشاوران اهلسنت در برنامهريزىها مدد مىجوييم. در زمينه انتخاب منابع، تدريس فقه شافعى، فقه حنفى، طراحى سؤالات و همچنين در تأليف برخى منابع پژوهش و درسنامهها و همچنين تأليف مناسك مقارن از نويسندگان و علماى اهلسنت شافعى و حنفى استفاده مىكنيم.
همايش مديران كاروانهاى اهل سنت روز سه شنبه (1)با سرپرست حجاج ايرانى در بعثه مقام معظم رهبرى در مدينه منوره برگزار شد.
مدير واحد اهل سنت بعثه مقام معظم رهبرى در عربستان در اين همايش گفت: تمام تلاش ايران اين است كه شايسته ترين خدمات و سرويس دهى به زائران اهل سنت ارائه شود تا مناسك حج را انجام دهند.
1) 28/ 8/ 87 مطابق با 19 ذىقعده.
حجت الاسلام راشد يزدى سخنران اين همايش نيز با اشاره به آثار حج در انسان گفت: سفر پاك، غم و اندوه را از انسان دور مى كند و اين موضوع از جمله آثار سفر به حج است.
وى با اشاره به اينكه كسانى كه استطاعت مالى دارند سفر حج بر آن ها واجب مى شود، افزود: سفر حج باعث اصلاح رفتار و تزكيه انسان مى شود و اطرافيان حاجى بايد بعداز بازگشت اين آثار مثبت را در او مشاهده كنند.
در اين همايش، مشاور رييس جمهور در اهل سنت گفت: «بايد مسائل اختلافزا را با گفتوگو حل كرد؛ زيرا كه براى همه اختلافات ميان اهلسنت و تشيع، راه حل مناسبى وجود دارد. ما بايد با مسؤوليت خود، مسائلمان را حل كنيم؛ كسانى كه مىخواهند دشمنى كنند، درصدد تفرقه در سرتاسر جهان اسلام هستند.
اگر اختلافى نيز وجود دارد، بايد بدانيم كه اين اختلافات را چگونه حل كنيم و اين مسأله راهحلهايى دارد. ما بايد منافع كشور و اسلام را در نظر بگيريم و ديگر اينكه بر مسائل اشراف داشته باشيم و سعى كنيم كه به مسائل دينى درست توجه كنيم».
وى در ادامه افزود: «در هيچجا مرسوم نيست كه در مركز اهل تشيع به يك روحانى اهلسنت اجازه دهند كه دردارالافتاء بنشيند و به مسائل مذهبى خود بپردازد و اين مسأله مهمى است».
مشاور رييس جمهور گفت: «از اين فرصتى كه در اختيار ما قرار داده شده، بايد استفاده كرد و در ايران همانطور كه يك روحانى اهل شيعه داراى احترام است يك مفتى اهلسنت نيز به همان اندازه داراى احترام است».
مدير اهلسنت بعثه در اين همايش گفت: «بىترديد، قرآن به عنوان غنىترين
منبع اسلامى، يكى از اركان تمدن اسلامى است و اين تمدن، آرمانىترين بنيان اسلامى در طول حيات امت است و حج، يكى از مصاديق بارز تمدن اسلامى است. همچنين از منظر ديگر، حج جايگاه ارزشمندى است براى تفكر نخبگان امت در راستاى احياى تمدن اسلامى و ارائه راهبردهاى آن؛ همچنين هر انديشمند منصفى اذعان مىكند كه انقلاب اسلامى و انديشههاى امام راحل، احيا كننده تمدن اسلامى است».
حجهالاسلام عطاران در انتها گفت: «در اين همايش به دنبال تبيين اين موضوع هستيم كه چگونه مىتوانيم از قرآن به عنوان يك محور شركت وحدتساز بين فرق مختلف اسلامى براى پىريزى پايهها و اركان تمدن اسلامى كمك بگيريم».
دكتر محمدحسين الياسى، از استادان اهلسنت دانشگاههاى كشور، با بيان اينكه پيروزى انقلاب اسلامى نقطه عطف احياى تمدن اسلامى در قرن بيستم بود اعلام كرد: «در رقابت تمدن اسلام و غرب و بر اساس شاخصهاى مورد مطالعه، پس از پيروزى انقلاب اسلامى، نمودار فراز و نشيب غرب از سال 1950 تا 2000 م. از 42 به 28 رسيده، در حالىكه در همين مدت فرآيند رشد و شكوه تمدن اسلامى از 7 در 1950 به 21 در سال 2000 رسيده است».
وى در سخنان خود با عنوان «نقش اخلاق در ترويج تمدن اسلامى» تأكيد كرد: «بر اين باورم كه تمدن متشكل از سامانههاى سياسى، اقتصادى و نظام علمى و از همه مهمتر مؤلفه اخلاق است.»
اين استاد دانشگاه، نقطه عطف تمدن اسلامى را شكلگيرى بغداد به عنوان پايتخت تمدن اسلامى با حضور اعراب و ايرانيان دانست كه در آن علم و آگاهى و رشد فكرى موجب حركتى فزاينده شد.
در پايان اين مراسم، يك نفر از روحانيون و يك نفر از معينههاى اهلسنت براى
حضار مقالهاى خواندند.
اين همايش با عنوان «محبت پيامبر اكرم(ص) و اهلبيت(ع)؛ محور وحدت امت اسلامى» در مدينه منوره برگزار شد.
جانشين سرپرست حجاج در اين همايش گفت: «دشمنان و بدخواهان اسلام در مقابل كل اسلام و جهان اسلام موضع دارند و در برابر فرقه يا مذهب خاصى قرار نمىگيرند؛ بنابراين لازم است مسلمانان نيز از دامن زدن به اختلافهاى داخلى بپرهيزند و با محور قرار دادن خداپرستى، قرآن و محبت پيامبر گرامى اسلام(ص) اميد دشمنان را نااميد كنند».
آيهالله ابراهيم امينى افزود: «مطابق وعده خداوند و رسول او، اسلام روز به روز در جهان و نقاط مختلف دنيا در حال نفوذ است و به همين دليل، دشمنان اسلام احساس خطر كرده، از هر طريق ممكن، به صورت متحد در مقابل كليت اسلام و جنبش بيدارى اسلامى ايستادهاند.
علما و انديشمندان جهان اسلام و نيز همه مسلمانان از فرقههاى مختلف بايد براى پاسخگويى به شبهات و دفاع از اسلام و با استفاده از همان ابزار مورد استفاده دشمنان اسلام با يكديگر متحد شوند».
در اين همايش كه در محل بعثه مقام معظم رهبرى در جوار مسجدالنبى برگزار شد، ماموستا سيد اشرف حسامى، استاد دانشگاهى در كردستان گفت: «اسلام ظرف بزرگى است كه جميع استعدادهاى فطرى بشر را در خود جاى مى دهد». وى با اشاره به اينكه هيچ دو عقلى در جهان شبيه هم نيست، پايه ايجاد اتحاد و اتفاق بين مسلمين را قلب آنها دانست و افزود: «نمىتوان با عقلهاى جستوجوگر و كنجكاو
به دنبال محبت و اتحاد گشت؛ بلكه به مصداق آيه(فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ) (1)اتحاد و افتراق به قلب انسانها مربوط مىشود».
حجهالاسلام والمسلمين محمدحسن زمانى نيز در اين همايش با تشريح سير شكلگيرى فرقهها و گروههاى مختلف بعد از رحلت رسول گرامى اسلام(ص)، بر لزوم نزديك شدن جهان اسلام به يكديگر تأكيد كرد و گفت: «يكى از بهترين راهها، بهرهگيرى بيشتر دانشمندان و عالمان از كتابهاى علمى فرقههاى ديگر است».
وى افزود: «استفاده علماى شيعه از صحاح ششگانه اهل تسنن و استفاده عالمان اهلتسنن از منابعى چون «وسائلالشيعه» كه حاوى حدود 20 هزار حديث فقهى ائمه اهلبيت(ع) است، عامل نزديكى بيش از پيش اين دو مذهب به همديگر است».
اين همايش با اجراى تواشيح و مداحى در مدح نبى اكرم(ص) پايان يافت.
بخش افتاى مديريت اهلسنت، در بعثه مقام معظم رهبرى مستقر است و مولوى اسحاق مدنى، اداره آن را برعهده دارد. گفتوگوى زير درباره مسائل و موضوعات تحت مسؤوليت ايشان است.
كار اين قسمت قبل از موسم حج با جلسههاى توجيهى ويژه روحانيون كاروانهاى اهلسنت آغاز مىشود.(امسال هم اين جلسات را در بعثه داشتيم). در بعثه مقام معظم رهبرى همانگونه كه براى زائران شيعه ما كه اكثريت هستند و بخشى براى افتا در نظر گرفته شده، براى اهل سنت هم مكانى وجود دارد تا چنانچه اگر
1) آل عمران: 103
روحانيون كاروانها درباره مسألهاى نظر علماى خود را بخواهند، به ايشان ارائه شود. در دارالافتاى ما، هم علماى شافعى حضور دارند و هم علماى حنفى.
در هر دو مكان داريم، اما مراجعان ما در مكه بيشتر از مدينه است.
احتمالًا از اوايل انقلاب شروع به كار كرده. اما وقتى مسؤوليت بعثه به آيهالله رىشهرى سپرده شده، شكل بهترى گرفت و روزبه روز توسعه پيدا كرد.
بله. ما هيچ محدوديت و تفاوتى با بخش شيعه نداريم، شايد بخش شيعه به خاطر مراجعات بيشتر، كارش گستردهتر باشد، اما امكانات موجود اختصاصيافته به ما به نحوى است كه رضايت مراجعان را در پى دارد. امسال هم كه كار خوبى انجام شد و به تمام روحانيون كاروانهاى اهل سنت و مفتىها كارت تلفن دادند و ايشان هر موقعى نياز باشد، با همان تلفن تماس مىگيرند و مسائل را مىپرسند.
خوشبختانه مراجعان ما رضايت دارند، من از همه روحانىهاى كاروانها تشكر مىكنم؛ چون در خدمت حجاج خود هستند و گاهى هم اگر اختلاف نظرى ميان علما باشد، مىآيند اينجا و حرف مىزنند و حل مىكنيم.
پيش از انقلاب، چون دولت حاكم مذهبى و دينى نبود و حتى ضدمذهب هم بود، توجهى به اين موضوع نداشتند. بنابراين اصلًا قابل مقايسه نيست. آنها عنايتى به حج و حاجى نداشتند، بالعكس مىگفتند چرا ارز مملكت را مىبرند حج. اين جمهورى اسلامى بود كه به كشورهاى آفريقايى و اسلامى و عربى و دين و مذهب مردم توجه كرد.
موضوع كارت تلفنهاى امسال را كه گفتم. دو سال هم هست كه معينهها اضافه شدهاند و همين كه تا حدى آشنا هستند و خانمها هم راحتتر با ايشان ارتباط مىگيرند، خيلى خوب است.
هيچ انسان عاقلى منكر وحدت نيست. امام خمينى(قدس سره) با توجه به قرآن و حديث، به وحدت شدت بخشيدند، امام(قدس سره) اين خصوصيت را داشت كه هم مرجع تقليد بود و هم بنيانگذار؛ يعنى صداى وحدت از جايى برخاست كه هم توان اجرايى داشت و هم ماهيت دينى، از اينرو اثرگذار بود. مقام معظم رهبرى هم كه راه امام راحل را ادامه دادهاند، حتى شايد بيشتر. چون خودشان پيش از انقلاب در مناطق اهل سنت حضور داشتند و با شناخت بيشترى كه نصيبشان شده بود، بيشتر كمك مىكردند.
الحمدلله ما در ايران تا حد زيادى در امر وحدت موفق شدهايم، به هر حال اگر مشكلاتى هم بروز مىكند، تا حدى طبيعى است. ما بايد صبر و حوصله و تحمل داشته باشيم و مصالح كشور را در نظر بگيريم. شايد كسانى هم كه نسبت به وحدت مشكل دارند، اگر مصالح را در نظر بگيرند، قانع مىشوند. چون منافع وحدت بسيار است. اين را بايد بدانيم همانطورى كه امام از توانايى بالايى در امور وحدت بخشيدن برخوردار بودند، دشمنان هم، براى وحدت خودشان تلاش دارند؛ بلكه پول بيشترى هم دارند. ضمن اينكه همه چيز را امتحان كردند و به اين نتيجه رسيدند كه هيچ چيز مثل اين اختلاف براى دشمنان سود ندارد. اين را بايد در مورد وحدت در
نظر بگيريم.
جلسه علمى صبحگاهى از برنامههاى ثابت مديريت اهلسنت بود كه همه روزه از ساعت 8 الى 5/ 9 صبح برگزار مىشد. اين نشست با حضور همه اعضاى كادر و ميهمانان اهل سنت برگزار مىشد و اهدافى چون: آشنايى با مذاهب اسلامى، مناسك مقارن و معارف و اسرار حج، نقد ديدگاههاى وهابيت و جهان اسلام تعقيب مىشد. اهم برنامههايى كه در اين جلسات دنبال شد، عبارتند از:
دعوت از يكى از علما جهت ارائه بحثهايى درباره مسائل اخلاقى.
بحثو گفتوگو در مورد مبانى حج و مسائل فقهى حاكم بر آن و بررسى نظريات مختلف در اين راستا.
اطلاعرسانى به روز اخبار مديريت اهلسنت و فعاليتهاى بعثه در مديريت.
در مدينه قبل، تعداد 13 جلسه برگزار شد و آقايان حسينى، زمانى، توحيدى، عطاران، نوراللهيان، الياسى، خامهگر، ساداتى، سرخابى، مدنى و استادى در موضوعات مختلفى مانند: شفاعت، توسل، منزلت زن، حديث افتراق امت به 73 فرقه، وحدت امت اسلامى، فرهنگ تقريب در كشور مصر، جنگهاى روانى دشمنان عليه ايران، بحث نمودند و با ملاحظات و مشاركت ساير اعضا مباحث پىگيرى گرديد.
در مجموع 12 جلسه برگزار شد. در اين جلسات به موضوعاتى مانند تهاجم و شبيخون فرهنگى آمريكا، فعاليتهاى تبشيرى مسيحيان، كوششهاى دشمنان در ايجاد فرقههاى ساختگى، طلب شفاعت از انبيا و اوليا، افراط و تفريطهاى مسلمانان و
بهرهگيرى از فضاى معنوى عرفات، مشعر و منا پرداخته شد.
در سال جارى مسؤوليت امور رابطين كاروانهاى اهلسنت به اين مديريت واگذار شد؛ از اينرو دو رابط محترم در مكه و مدينه از همه كاروانهاى اهلسنت سركشى كردند و نسبت به ارزيابى فعاليتهاى روحانى، معين و معينهها اقدام نمودند.
در مراجعه رابطان محترم به كاروانها، با روحانى، مدير، معين، معينه و نيز جمعى از زائران گفتوگو مىشد تا بتوانند فعاليتهاى روحانيون محترم را ارزيابى كنند. با توجه به اينكه در اكثر موارد اين ارزيابى در يك مرحله انجام نمىشود، لازم است رابطان محترم در دو يا سه مرحله به كاروان مراجعه نمايند كه در مجموع، رابطان محترم در اين مقطع بيش از يك صد بازديد از كاروانها داشتهاند.
در سال جارى روحانيون، معينها و معينههاى كاروانهاى اهلسنت، پس از ورود به مكه و مدينه، به مديريت اهلسنت مراجعه كرده، ضمن توجيه و تحويل سيمكارت تلفن، هماهنگىهاى لازم صورت مىگرفت.
بر اساس هماهنگىهاى به عمل آمده در تهران، فرم ويژهاى براى گزارش كار روزانه روحانيون اهلسنت تنظيم شده و آنان مىبايد بهصورت روزانه گزارش عملكرد روحانى، معين و معينه و ساير فعاليتهاى فرهنگى كاروان را گزارش كرده، به مديريت تحويل دهند و مديريت نيز راهنمايىهاى لازم را ارائه دهد. اهمّ فعاليتهاى روحانيون در راستاى وظايف آنان بدين شرح است:
تقسيمبندى زائران براى انجام مناسك، برگزارى جلسات آموزشى در ايران، تشكيل جلسات در عربستان، زيارت دور، همراهى با زائران در انجام مناسك، همراهى با زائران در مسجدالحرام، شركت در همايشهاى بعثه، ارتباط با زائران در مسجدالحرام، ارتباط با زائران ديگر كشورها، تشكيل جلسات شوراى فرهنگى، دعوت از مديريت اهلسنت براى برنامه تبليغى در كاروانها، كنترل صحت اعمال زائران با مراجعه به يكايك آنها، برگزارى مسابقه فرهنگى و طرح سؤال.
برگزارى دو دوره زيارت دوره، ويژه روحانيون، معينها و معينههاى اهلسنت، از اقدامات اين مديريت در مدينه قبل بوده است. در اين دو زيارت دوره كه با حضور و توضيح مفصلى درباره مشاهد مدينه منوره و جغرافيايى مفصّل درباره تاريخ و جغرافياى اماكن براى روحانيون اهلسنت ذكر شد كه با استقبال گستردهاى مواجه گرديد. اكثر اماكن و مناطق زيارت شده در اين برنامه در زيارتهاى دوره زائران مورد توجه نيست. همچنين يك دوره زيارت دوره ويژه نيز در مكه برگزار گرديد.
به منظور حضور تبليغى و فرهنگى بيشتر كاروانها و تأثيرگذارى مطلوب، با استفاده از موقعيت مدينهالنبى(ص) هفده تيم متشكل از روحانيون شيعه و ميهمانان اهلسنت بعثه، براى سخنرانى در كاروانها اعزام شدند و با توجه به اين كه شمارى از كاروانها به طور مشترك در هتلها حضور داشتند، به صورت تقريبى يك دوره برنامه سخنرانى در همه كاروانها برگزار شد.
در مكه مكرمه نسبت به اعزام يازده تيم مركب از روحانى شيعه و ميهمانان اهل سنت به كاروانهاى مختلف اقدام شد. يادآورى مىشود كه در برخى از جلسات
بيشتر از يك كاروان حضور داشتهاند. همچنين از شخصيتهاى ميهمانان بعثه در برنامههاى تبليغى استفاده شده است.
ارتباط با زائران ديگر كشورها از سوى ميهمانان اهلسنت از ديگر برنامههاى اين مديريت است. چگونگى تعامل جمهورى اسلامى با اهل سنت از مهمترين دغدغههاى زائران بسيارى از كشورهاست و با توجه به تبليغات زهرآگين دشمنان انقلاب، معمولًا چهرهاى خشن از جمهورى اسلامى ترسيم مىكنند و اينكه اهلسنت در ايران هيچگونه آزادى ندارند. بيان وضعيت اهلسنت در ايران از زبان خود اهلسنت تأثيرات فراوانى در رفع اين سوءتفاهمات دارد.
اهم محورهاى گفتوگو بدين شرح است:
تقابل شيعه و سنى در ايران، وضعيت مدارس دينى عربستان، نقش جمهورى اسلامى در احياى اسلام، تفاوت تفكر شيعه و سنى، وضعيت مسلمانان در كشورهاى مختلف جهان، نحوه تعامل حكومت ايران با اهل سنت، لزوم اجتناب ملتهاى مسلمان از اختلاف، ادله اختلافات و نزاعهاى فرقهاى در پاكستان، ضرورت شناخت مسلمانان از يكديگر، چالشهاى امروزه جهان اسلام، اهميت توجه به مذاهب اسلامى.
مديريت اهلسنت نسبت به ايجاد ارتباط بين خبرگزارىها و ميهمانان و روحانيون و اهلسنت اقدام و اقدامات مديريت را براى خبرگزارىها تشريح كرد.
با توجه به تمهيدات انديشيده شده، در نظر بود كه در موسم جارى، حدود بيست شماره از نشريه زائر منتشر شود كه متأسفانه با توجه به محدوديتهاى دستاندركاران نشريه زائر، اين مهم انجام نشد. در عين حال با پىگيرىهاى گسترده و فراوان در مدينه قبل، توانستيم محتواى دو ويژهنامه نشريه ويژه اهل سنت را آماده كنيم و نسبت به توزيع آن در بين كاروانهاى اهلسنت اقدام نماييم. در مكه نيز سه شماره نشريه زائر در اين مديريت صفحهآرايى و منتشر گرديد.
در مدت حضور در مدينه، مفتيان اهلسنت از مذهب حنفى و شافعى در محل مديريت حضور داشتند و پاسخگوى سؤالات دينى و فقهى روحانيون و ساير مراجعان اهلسنت بودند.
در مكه نيز شوراى افتاى اهلسنت- كه مركب از عالمان حنفى و شافعى است- در «لابى هتل» آماده پاسخگويى به سؤالات فقهى كاروانهاى اهلسنت و نيز زائران بودند و طبعاً با توجه به در پيش بودن اعمال حج، مراجعات بيشترى داشتند.
در طول اين مقطع دفتر مديريت در طبقه
p
بعثه فعال بود و پاسخگوى مراجعات مختلف و پىگيرىهاى ادارى بود.
در مدينه و مكه، ضبط برنامه مناسك فقه شافعى و فقه حنفى با برنامهريزى مديريت و همكارى چهار نفر از روحانيون اهلسنت در موسم، توسط «مؤسسه مشعر» انجام شد.
همايش كاروانهاى اهلسنت در مدينه منوره با حضور سرپرست حجاج ايرانى در بعثه مقام معظم رهبرى برگزار شد.
مدير اهلسنت بعثه مقام معظم رهبرى در عربستان، در اين همايش گفت: «تمام تلاش ايران اين است كه شايستهترين خدمات و سرويسدهى به زائران اهلسنت ارائه شود تا مناسك حج را انجام دهند.»
حجهالاسلام راشد يزدى سخنران اين همايش نيز با اشاره به آثار حج در انسان گفت: «سفر پاك، غم و اندوه را از انسان دور مىكند و اين موضوع از جمله آثار سفر به حج است».
وى با اشاره به اينكه كسانى كه استطاعت مالى دارند، سفر حج بر آنها واجب مىشود، افزود: «سفر حج باعث اصلاح رفتار و تزكيه انسان مىشود و اطرافيان حاجى، بايد بعد از بازگشت، اين آثار مثبت را در او مشاهده كنند».
به جز همايش پيش گفته در مدينه منوره، اين همايش نيز با حضور جمعى از علما، شخصيتها و انديشمندان اهلسنت و تشيّع و با سخنرانى نماينده ولىفقيه و سرپرست حجاج ايرانى در سالن اجتماعات بعثه مقام معظم رهبرى در مكه مكرمه واقع در هتل «دار هادى» برگزار شد.
فراخوان مقالات اين همايش در تهران منتشر شده و قرار بود كه خلاصه مقالات در چهار محور زير تهيه شود:
مفاهيم و بنيانهاى تمدن از ديدگاه قرآن.
قرآن، سنّت و ابعاد احياى تمدن اسلامى.
نقش شخصيتهاى دينى در احياى تمدن اسلامى.
پس از برگزارى همايش در جلسهاى با حضور كادر مديريت اهل سنت و نيز در جلسهاى با حضور ميهمانان به نقد همايش پرداخته شد و مقرر گرديد طرحى جامع براى همايشهاى علمى و فرهنگى ارايه شود كه مجموعه اين طرح در شوارى سياستگذارى به بحث گذاشته شد و به تصويب رسيد. بر اساس اين طرح همايشهاى مديريت اهل سنت در سه سطح برگزار مىشود:
جلسات و گردهمآيىهاى فرهنگى و تبليغى براى عموم زائران؛
نشست فرهنگى و آموزشى در سطح كارگزاران فرهنگى كاروانها؛
همايش علمى و پژوهشى ويژه تحصيلكردگان.
از همايشهاى همه ساله بعثه، همايش تقريب، همايش قدس و همايش نخبگان است كه مديريت اهل سنت نيز در برگزارى اين همايشها همكارى مىكند. به گونهاى كه بخش عمدهاى از شركتكنندگان و برخى از سخنرانان همايش تقريب، روحانيون محترم اهل سنت مىباشند كه با دعوت و هماهنگى اين مديريت در همايش شركت مىكنند.
مديريت ارتباطات و اطلاع رسانى در حج 87 در سه حوزه داخلى «خبرگزارىها و روزنامهها»، بين المللى «پايگاه اطلاع رسانى حج» و زائران «روزنامه زائر» به فعاليت پرداخته و همه توان خود را بهكار گرفته است تا در اين عرصه ها از همه ظرفيت هاى حرفه اى موجود براى بهره مندى از فرصت عظيم حج استفاده كند.
بهرهمندى از سطح بالاتر كيفى و كمى توليدات خبرى و گزارشى و همچنين ارتقاى سطح فراگيرى در تغذيه مطبوعات، خبرگزارى ها و صدا و سيما از ويژگىهاى حج سال جارى بود.
البته چنانچه تجربيات مهم و ارزنده سال قبل به عنوان اولين تجربه حضور مديريت ارتباطات و اطلاعرسانى درحج، راهگشا و موجب توفيقيات بزرگ مديريت در سال جارى بود، به طور قطع قابل پيشبينى است كه از رهگذر تجربيات سازنده درحج سال جارى نيز، نيل به افقهاى بلند و كسب موفقيتهاى چشمگير در اين عرصه در سالهاى آتى قابل ملاحظه خواهد بود.
واحد ارتباطات خبرى بعثه مقام معظم رهبرى در سال جارى سه ماه قبل از آغاز موسم حج، اقدامات خود را در خصوص حج 87 آغاز كرد.
بنا به برنامه ريزىهاى انجام شده، واحد ارتباطات خبرى موسم در تهران در اداره ارتباطات مديريت، تشكيل شد و برنامهريزى و جمعبندى تجربيات سالهاى گذشته براى بهرهمندى حداكثرى از فرصتها و نيروها در سال 87 آغاز گرديد.
شرح وظايف واحد ارتباطات خبرى در سه حوزه ارتباطات، امور خبرى و امور
پشتيبانى تقسيم بندى و ريز شرح وظايف اين حوزهها با لحاظ ابعاد مختلف و شرايط موجود تدوين شد كه شرح وظايف تقسيم بندى به پيوست گزارش ارائه شده است.
در مجموع، امور ارتباطات وظيفه هماهنگى بين دو حوزه پشتيبانى و خبرى و همچنين ساير بخشهاى مديريت ارتباطات و اطلاع رسانى مثل نشريه زائر و پايگاه اطلاع رسانى حج و همچنين نظارت بر روند اجراى امور را برعهده دارد و به ترتيب امور خبرى و امور پشتيبانى در حوزههاى تهيه و ارسال خبر و همچنين اداره امور دفترى و پشتيبانى مديريت را بر عهده دارند.
ساير اعضاى واحد ارتباطات خبرى نيز در تاريخ 22 آبان ماه به مدينه منوره اعزام شدند و خبرنگاران رسانهها در تاريخ 24 آبانماه به مدينه منوره اعزام گرديدند تا در آستانه ورود سرپرست حجّاج ايرانى، آماده فعاليت خبرى باشند.
پوشش خبرى و ارسال خبر به رسانهها از حج با اعزام نيروى پيش پرواز آغاز شد و از فرودگاه و در داخل هواپيما كار مصاحبه با عوامل گروههاى پيشرو و خلبان هواپيما آغاز و بلافاصله پس از ورود، خبر حضور نيروهاى پيشرو بعثه مقام معظم رهبرى در مدينه منوره روى خروجى سايت حج و تعدادى از خبرگزارىهاى داخلى و ساير رسانهها قرار گرفت.
اهم اقدامات انجام شده در موسم حج به اختصار بدين شرح است:
آماده سازى فضا و جذب امكانات كارى، تجهيز دفاتر به تلفن و اينترنت و ...
تهيه خبر و گزارش از فضاى معنوى مسجدالنبى 6، بقيع، اعزام گروه پيشرو و آب و هواى مدينه و ايميل به تهران براى ارسال به مطبوعات.
تهيه بسته رسانهاى حاوى گزيده اطلاعات درخصوص عربستان، 30 محور پيشنهادى براى تهيه خبر و گزارش براى ارائه به خبرنگاران خبرگزارىها، مطبوعات و خبرگزارىها و صدا و سيما.
برگزارى جلسات توجيهى و هماهنگى خبرنگاران در چند نوبت با حضور مدير ارتباطات و اطلاع رسانى در مدينه منوره.
نظارت بر كاركرد خبرنگاران در داخل.
پايش اخبار ارسال شده توسط خبرنگاران.
پايش خبرهاى سايتهاى خبرى و روزنامهها در خصوص حج و زيارت و عربستان.
تهيه بولتن گزيده اخبار مربوط به عربستان.
در بدو ورود به مدينه منوره جلسات كنفرانس مطبوعاتى مديران و معاونان بعثه با حضور خبرنگاران برگزار شد.
واحد ارتباطات خبرى در مدينه منوره و مكه مكرمه تمامى ديدارهاى نماينده معزز ولى فقيه در بعد داخلى و خارجى و همچنين برنامههاى خبرى طرح ريزى شده مانند همايشها و مراسم سخنرانىها را تحت پوشش قرار داد و اخبار توليدى را در اختيار خبرنگاران مطبوعات، خبرگزارىها و بخش خبرى صدا و سيما و همچنين كتاب حج، سايت حج و كتاب حج قرارگرفت.
خبرنگاران مطبوعات و خبرگزارىها جهت گيرىهاى متفاوتى در فعاليت رسانهاى داشتند كه واحد ارتباطات خبرى ضمن پرهيز از دخالت در كار آنها و به وجود نياوردن حساسيتهاى بىمورد، در فضايى صميمى و دوستانه، تعامل كارى و حرفهاى مناسبى را با آنها برقرار كرد.
واحد ارتباطات خبرى همچنين همه اخبار و گزارشهاى تهيه شده را كه به سخنان نماينده ولى فقيه و سرپرست حجاج مربوط مىشد، پيش از ارسال جهت استحضار و اعلام نظر به ايشان تسليم مىكرد كه با تأييد ايشان به مطبوعات،
خبرگزارى و صدا و سيما داده مىشد.
همچنين گزارش روزانه انتشار اخبار در روزنامهها و خبرگزارىها توسط نيروهاى مستقر در تهران براى مكه و مدينه ايميل مىشد.
جمع بندى خبرها و گزارشهاى مندرج در روزنامهها و خبرگزارىها از جمله مأموريت نيروى مستقر در تهران بود كه آنها را براى مكه مكرمه ارسال مىكرد.
پوشش خبرى مراسم چهار نوبت دعاى كميل و دعاى ندبه و همچنين مراسم با شكوه برائت از مشركان از جمله اقدامات واحد ارتباطات خبرى در موسم حج بود.
در دوره مدينه بعد، واحد ارتباطات خبرى دو نيروى خود را نا روز سوم دى ماه در مكه مكرمه مستقر كرد و ساير نيروها تا روز ششم دى ماه در مدينه منوره به فعاليت پرداختند.
تهيه اخبار مربوط به كشور عربستان و همچنين تهيه گزارشهاى ويژه جهت استحضار نماينده محترم ولى فقيه از جمله ديگر اقدامات اين واحد در موسم حج بود
غلامحسين اسلامىفرد مدير ارتباطات و اطلاعرسانى درباره برنامهها و عملكرد اين مديريت گفت: «امسال شبكه تخصصى خبرنگاران حرفهاى حج، به منظور مطالعات خاص در زمينه تهيه و توليد اخبار بخشهاى مختلف حج به صورت كارشناسى راهاندازى شده است».
وىبا تأكيد بر ضرورت تربيت نيروى انسانى متخصص در امور حج و زيارت افزود: «همانگونه كه سال گذشته نيز به رسانهها اعلام شد، بعثه مقام معظم رهبرى
آمادگى دارد براى تربيت نيروى انسانى متخصص و با تجربه با رسانهها وارد تعامل شود و توافقنامهاى براى همكارى در مراسم حج تمتع و عمره با هر يك از رسانهها منعقد نمايد تا اين مهم با سازوكار بهترى ساماندهى شود».
اسلامىفرد در ارزيابى ميزان تأثيرگذارى خبرى نمايندگان رسانهها در حج 87 اظهار داشت: «مىتوان گفت به طور نسبى تمام نمايندگانى كه در حج امسال حضور داشتهاند، تلاش خود را انجام داده، تا جايى كه توانستهاند، نقش قابل توجهى در امر اطلاعرسانى ايفا نمودند؛ اما نكته قابل تأمل اين است كه ظرفيت حج آنقدر بزرگ است كه مىتوان گفت فعاليتهاى جارى با حد مطلوب و واقعىِ كار رسانهاى حج، فاصله دارد.
بحث اطلاعرسانى در حج مقوله بسيار حساس و با اهميتى است؛ چرا كه در سه بعد: داخل كشور، خارج از كشور و داخل عربستان، اخبارى توليد و منتشر مىشود كه وضعيت حجاج و فعاليتهاى مربوط بهكارگزاران حج در ابعاد فرهنگى و اجرايى، مباحث مربوط به انجام مناسكوايام خاص آن و همچنين ديدار مسؤولان حج كشورها، برگزارى همايشها و كنفرانسها را منعكس مىكند.
در هر سه مرحله اين فرايند از اطلاعرسانى حج، رسانهها ميتوانند نقش ويژهاى ايفا كنند؛ به اين معنا كه با برنامهريزى پيش از موعد و ايجاد آمادگى لازم براى حضور فعال در اين زمينه، بستر اطلاعرسانى مناسبتر را فراهم كنند».
اسلامىفرد با اشاره به موضوع نحوه گزينش خبرنگاران در حج امسال گفت: «در سالهاى گذشته، گزينش رسانهها از طريق قرعهكشى انجام مىشد؛ ولى امسال براى نخستين بار بر اساس ظرفيت و مخاطبان رسانهها و همچنين عملكرد رسانهها در گذشته و امكانات هر يك از آنها و اينكه در سال گذشته نمايندهاى در حج نداشتهاند، از خبرگزارىها و روزنامهها براى پوشش مراسم باشكوه حج دعوت
كرديم».
وى در خصوص فرآيند عملياتى اطلاعرسانى حج امسال نيز اظهار داشت: «در بعد داخل كشور، ستاد خبرى قبل از موسم حج فعاليت خود را آغاز كرد و ضمن برگزارى كنفرانسهاى خبرى با كارگزاران و مديران بخشهاى مختلف و توليد و ارسال اخبار آن به رسانهها و كمك به ايجاد تسهيلات اعزام خبرنگاران، زمينه تحركبخشى اين فضا را فراهم كرد».
ايشان در ادامه گفت: «در عين حال، بخش اطلاعرسانى، علاوه بر خبرنگاران حاضر در مراسم حج تمتع 87، كار توليد و توزيع اخبار حوزه نمايندگى ولى فقيه و فعاليتهاى بعثهو سازمان حج و زيارت را تحت پوشش داشته، علاوه بر آن با انتشار نشريه زائر، با هدف ارتباط بيشتر با زائران تلاش كرد تا در يك اقدام حرفهاى و نگرش جديد و طرح موضوعات بديع، ارتباط هر چه بيشتر با زائرانرا از ابعاد مختلف فراهم كند».
اسلامىفرد به نوآورىهاى نشريه زائر پرداخت و گفت: «ستونها و صفحاتى به نام «اخبار به قلم زائر»، صفحهاى به نام «گلستانه»، براى دريافت و تحليل اخبار ارسالى زائران، طرح سه فراخوان كه يكى برداشت زائران از حج بوده و ديگرى به نام «با پيامبر نجوا كنيد» و ستون ديگرى كه از زائران مىخواست سوغات سفر معنوى خود را به قلم بياورند، از ويژگىهاى نشريه زائر در حج امسال بوده است».
غلامحسين اسلامىفرد، مدير واحد ارتباطات و اطلاعرسانى بعثه مقام معظم رهبرى روز شنبه در اولين نشست خبرنگاران اعزامى به حج در مدينه منوره با تأكيد بر رهنمودهاى نماينده ولىفقيه در امور حج و زيارت، بهرهگيرى از فرصت بزرگ حج، با استفاده از تكنيكهاى خبرى و تبليغاتى براى انتقال معنويت حج به عموم مردم را از جمله رسالتهاى حرفهاى خبرنگاران اعزامى به خانه خدا
برشمرد.
وى در جمع خبرنگارانِ خبرگزارىها و تعدادى از روزنامههاى كشور به نقش حج در تقويت وحدت جهان اسلام، نزديكى ملتهاى مسلمان به يكديگر، تأثير بر افكار عمومى جهان در خصوص مسلمانان مظلوم و ستمديده و همچنين به تصوير كشيدن عزتمندى نظام مقدس جمهورى اسلامى در سطح جهان، به عنوان مهمترين محورهاى تهيه خبر و گزارش در ايام حج اشاره كرد.
اسلامىفرد ادامه داد: «در سال جارى، كاروانها و مديريت اجرايى و فرهنگى حج برنامههاى جامع و متنوعى را براى بهرهگيرى هر چه بيشتر زائران از اين سفر معنوى تدارك ديدهاند كه لازم است اين مسأله به افكار عمومى جامعه در ايران منتقل شود».
وى گفت: «ارزيابى فعاليتهاى بعثه و شوراهاى فرهنگى كاروانها و همايشهاى تخصصى در ايام حج و تشريح هنرمندانه حال و هواى حرمين شريفين و ساير اماكن مذهبى و همچنين تهيه گزارشهاى توصيفى از كاروانهاى خانواده شهدا، جانبازان و هنرمندان و اساتيد، مىتواند دستمايه تهيه گزارش و خبر نمايندگان رسانهها در ايام حج باشد».
حفظ و بهبود روابط مناسب با عربستان و پرهيز از هرگونه اقدام تنشزا و در نتيجه برگزارى حج موفقيت آميز و عزتمند براى جمهورى اسلامى ايران از ديگر محورهايى بود كه مدير ارتباطات بعثه مقام معظم رهبرى توجه خبرنگاران حوزه حج و زيارت را به آن معطوف كرد.
اين نشريه، افزون بر رسالت ويژه خود براى انتقال صحيح مسائل فقهى و فرهنگى، از خبررسانى به هنگام از اخبار ايران و جهان غافل نيست و با طراوت و
تازگى، اين اخبار را در اختيار حجاج قرار مىدهد. در كنار آن، تعامل بسيار نزديك با مسؤولان حج و زائران خانه خدا دارد و در اين خصوص به وظايف خويش جامه عمل مىپوشاند و هرگونه فعاليت فرهنگى كاروانها و نوآورىهاى آنان را جهت الگوسازى به اطلاع سايرين مىرساند.
در مجموع بايد گفت اين نشريه، تأثير گستردهاى در سالمسازى فضاى فرهنگى و فقهى زائران ايرانى دارد و در انتقال سريع پيامهاى مهم و ضرورى به همه كاروانها و رفع هرگونه شايعه و شبهه، رسالت خود را به خوبى به انجام مىرساند.
از آنجا كه نشريه زائر با مخاطبان گوناگونى در سطوح مختلف علمى- فرهنگى و فكرى روبهروست، بايد پذيرفت كه كارى بس سنگين و دشوار را به عهده دارد و براى تحقق اين وظيفه به بازتاب بااهميتترين رويدادهاى سياسى ايران و جهان، اهم اخبار و رخدادهاى مربوط به حج، آشنايى با اماكن مقدسه، تقويت مبانى دينى، فقهى و مناسكى حج، گزارش، مقالات زائران، اشعار، نكات و هرگونه مطالب سودمند ديگر اقدام مىنمايد.
آقاى وحيد جلال زاده، كارشناس ارشد علوم سياسى، كه سردبيرى هفتهنامه مصباح در دانشكده حقوق، فصلنامه ارگان وزارت علوم بهنام دفتر دانش سال 72، بولتن سياسى نهاد نمايندگى ولى فقيه در دانشگاهها و داراى مقالات متعدد در روزنامههاى كثيرالانتشار مثل كيهان و رسالت از جمله فعاليتهاى مطبوعاتى اوست، در هفته نامه جام هفته، مدير اجرايى و جانشين بخشسياسى هفته نامه بوده و مدير كلِ روابط عمومى شوراى نگهبان، رياست شوراى اطلاعرسانى هيئت مركزى نظارت بر انتخابات مجلس هفتم، معاونت ارتباطات و اطلاعرسانى دفتر رييس جمهور را نيز در پرونده كارى خود دارد، وى امسال به عنوان سردبير نشريه زائر از
سوى مديريت ارتباطات و اطلاعرسانى به حج اعزام شده است. گفتوگو با آقاى جلالزاده را در خصوص مراحل كار و آمادهسازى نشريه زائر در قبل و حين موسم حج را در ادامه مىخوانيم.
از ارديبهشت سال جارى انتخاب افراد آغاز شد. ابتدا براى صفحه داخلى هفتهنامه كه مطالب محتوايى عقيدتى، اجتماعى، فرهنگى بود برنامهريزى شد، كمكم افراد ديگرى هم به جمع نشريه پيوستند؛ چند نفر گزارشگر، 1 نفر ويراستار و كارشناس سفر، صفحهبند، حروفچين و يك نفر پشتيبانى. در انتخاب افراد سعى شد از بهترينها باشند كه اكثراً در كار اطلاعرسانى و انتشارات سابقه دارند، مؤلفند و مشهور در عرصه مطبوعات، پس از انتخاب افراد، نزديك به 12 جلسه در تهران جلسه كارشناسى داشتيم.
حاصل جلسات ياد شده عبارت است از: آشنايى افراد با يكديگر و اطلاع از توانمندى، آشنا نمودن تيم جديد با فضاى كار در موسم حج، آشنايى اعضا با بخشهاى بعثه و سازمان حج و زيارت؛ بحث و بررسى در خصوص نشريات سال گذشته، تصميمگيرى در خصوص صفحات حج، تقسيمكار موضوعى و تعيين ويژهنامههاى لازم براى انتشار و مشخص شدن فرد مورد نظر براى انتشار هر ويژهنامه.
در ضمن مقرر گرديد چند شماره ويژه نامه با عناوين: امام مهدى در روزهاى جمعه(ظهور)، ويژهنامه بانوان(هاجر)، ويژهنامه غدير، ويژهنامه زعيم(سىامين سالگرد انقلاب براى حضرت امام راحل)، ويژهنامه هنگامه وصال براى ايرانيان خارج از كشور و ويژهنامه تشريق متناسب ايام ويژه تشريق آماده گردد.
با توجه به نامگذارى امسال، ما سعى كرديم هر روز يك ستون با عنوان «نوآورى
و شكوفايى» در زائر داشته باشيم كه كارهاى نو را اعم از كاروانها، مجموعهها و معاونتهاى بعثه و همچنين سازمان حج و زيارت مىآورديم.
در خصوص موضوعات جديد كه امسال در دستور كار قرار گرفت، اولًا زائر قبلًا كمتر ارتباط دوسويه داشته است، اما امسال اين كار را به طور جدى شروع كرديم. وقتى خبر نصب عكس و زندگىنامه شهداى يك كاروان را براى اولين بار در مدينه چاپ كرديم، اين ارتباط جرقه خورد و به جايى رسيد كه پس از پالايش ما قريب به 200 خبر كوتاه و بلند از كاروانها با شماره كاروان چاپ كرديم كه اين موضوع سبب شد، مراجعات حضورى و ارتباطات مكتوب كاروانها با نشريه به طور چشمگيرى افزايش يافت تا آنجا كه تقاضاهاى بىپاسخ، بهعلت نبود امكانات زياد بود.
همچنين ايجاد يك ستون به عنوان قلم يك زائر باذوق و نثر و نظم زائر تدارك ديده شد و با چاپ اولين مطلب در يك شماره از نشريه، تعداد زيادى شعر، دلنوشته يادداشت، خاطره، سوژه و ايده و مانند آن رسيد كه سعى كرديم بعد از بازخوانى اينها بهترينها را انتخاب و چاپ كنيم.
قبل از آمدن، اسامى ميهمانان بعثه در اختيار ما قرار گرفت. با توجه به زمان علاقهمندى و امكانات به مصاحبه با آنها اقدام كرديم؛ بنابراين با برنامهريزى قبلى بود اين شخصيتها، اجتماعى، سياسى، فرهنگى، هنرى، ورزشى و مانند اينها بودند. اما در مجموع زائر با چهرههايى ارتباط برقرار مىكند كه دو تيپ هستند، يك تيپ شناخته شدهها كه مورد استقبال بيشترى قرار مىگيرند و گروه ديگر كمتر. در مجموع از آنجايى كه مخاطب نشريه عام است، بايد هر دو گروه زائران و كارگزاران را در نظر بگيريم و ازاين گريزى نيست و هر يك از شخصيتها براى مخاطب خاص خود، مورد توجه هستند.
همه همكاران اذعان داشتند كه مىتوان كارى بهتر از اين هم ارائه كرد كه بستگى به تأمين امكانات و عواملى دارد؛ اين درخواستها در حيطه سازوكارها و فرآيندها و امكانات روزنامهنگارى است. با اين حال، نگاه از بيرون مىتواند، تيم زائر را بيشتر نقد و ارزيابى و تقويت نمايد. ما پنجره ديدگانمان را بهسوى رهنمودهاى سودمند مىگشاييم.
بعضاً انتقاداتى كه مخاطبان نسبت به برخى ستونها داشتند كه به اغلاط تايپى و مانند آن خلاصه مىشد، خستگى را در دوستان باقى مىگذارد. اما خاطرات خوب، همدلى دوستان همكار بود كه بسيار با انگيزه، كوشا و انقلابى رفتار كردند. با وجود سختى كار نشريه كه از ابتداى صبح آغاز مىشد و تا ادامه كار به پرينت نهايى كه در مواردى تا 12 شب طول مىكشيد، حتى گاهى به ساعت 2 و 3 نيمهشب هم مىرسيد.
در پايان اميد است بنابر روايت رسولالله(ص) «افضل الاعمال احمزها» (1)تلاش جمعى و طاقتفرساى ما مقبول درگاه احديت قرار گرفته باشد و دستكم توانسته باشيم وظيفه خود را به درستى انجام داده، انتظارات مسؤولان و زائران را تا آنجا كه در توان ما بود، برآورده باشيم.
آقاى عليرضا ميرزايى مسؤوليت خبر سايت لبيك را دارند، حدود سه سال است كه در اين زمينه فعال هستند، ولى از سال 77 تاكنون با واحد مركزى خبر همكارى مىكنند.
1) بحارالانوار، ج 67، باب النيه وشرائطها ومراتبها، ص 191
اين سايت از سال 81 به صورت رسمى راهاندازى شد و داراى بخش خبر، بخش توليدات، صوتى، تصويرى، آلبوم و تصاوير، استفتائات، احكام و مناسك حج، كتاب، مقاله و بهويژه پخش تلويزيونى اينترنتى لبيك و ...
در حال حاضر در بخش خبر فعال هستم؛ توليدات خبرى ما از لينكهاى خبرگزارىها و بعضاً خبرنگاران خبر توليدى هم دارند، البته براى جبران اين نقيصه، نياز به اعزام خبرنگاران بيشترى است. موضوعات خبرى بيشتر در مورد حج و زيارت است. كنفرانسهاى جهان اسلام و اخبار مربوط به آنها را مىپردازيم.
مردم بيشتر دنبال خبر حج و زيارت هستند، خبرها را براى صحت بيشتر، از واحد مركزى خبر برمىداريم، از ايرنا، مهر، ايسنا، فارس، خبرگزارى حج، شبكه خبرى ملت، شيعه آنلاين با گزينش، شيعه نيوز، ايكنا، اخبار شيعيان، تابناك، خيمه و خبرگزارى بعثه مقام معظم رهبرى از جمله منابع كسب خبر ماست كه با دقت و وسواس خاصى، به سوى پخش اخبار وثيق مىرويم و سعى مىكنيم كه اخبار گزيده باشد.
از يك ماه پيش از اعمال حج، مقدمات حج شروع و ما نيز كارمان آغاز مىشود و اوج كارها در موسم صورت مىگيرد كه معمولًا روزانه 25 تا 30 خبر مخابره مىشود كه هر چه به ايام تشريق نزديك مىشويم، به دو برابر هم افزايش مىيابد.
عكسها را وارد سايت كرديم و گزارش را تصويرى كرديم كه در سالهاى قبل اينطور نبوده است و از اين گزارشات تصويرى استقبال گستردهاى صورت گرفته است.
اگر به طرف توليد اخبار زنده برويم و منعكسكننده حج ملل و ساير كشورهاى اسلامى باشيم؛ در صورتى كه تأمين نيروى انسانى صورت بگيرد و خبرنگاران آزاد با ما در تعامل و همكارى باشند و يا توسط واحد حج و زيارت به كار گرفته شوند، مىتوانيم به روزتر و كاربردىتر عمل كنيم.
مأموريت اصلى معاونت اجرايى، پشتيبانى و تأمين نيازهاى معاونتها و مديريتهاى نمايندگى ولىفقيه در امور حج و زيارتاست. موفقيت و يا عدم موفقيت اين معاونت در تحقق اهداف حوزه نمايندگى بسيار مؤثر و تعيينكننده است؛ زيرا انجام كيفى مأموريتها و وظايف كليه معاونتها منوط به برقرارى تعامل مناسب و سازنده با اين معاونت است. از طرف ديگر اين معاونت بايد ضمن حفظ حقوق بيتالمال و جلوگيرى از اسراف، نيازهاى منطقى كليه واحدها را تأمين كند.
درباره عملكرد معاونت اجرايى بعثه مقام معظم رهبرى گفتوگويى با آقاى مجيد آخوندزاده، معاون اجرايى داشتهايم كه آن را مرور ميكنيم:
حاج مجيد آخوندزاده، از سال 61 به عنوان ناظر كاروان وارد مجموعه حج شدند، دو سال ناظر كاروان و سه سال هم معاون كاروان بودند. از سال 70 مدير كاروان شدند و بهعلت اشتغال در بعثه، از مديريت استعفا دادند و از سال 70 مدير دفتر بازرسى در زمان آقاى انصارى شدند، سال 71 قائم مقام مديريت ادارى- مالى، از سال 72 مدير ادارى- مالى و از سال 75 هم دو يا سه تشكيلات نيروى انسانى، ادارى- مالى و اجرايى در هم ادغام شدند و ايشان به عنوان مديريت اجرايى انتخاب شدند و تاكنون به عنوان مدير اجرايى فعاليت دارند.
آيهالله رىشهرى معتقد به تمركز در تشكيلات بودند و سنخيت كار نيروى انسانى، ادارى و مالى و اجرايى ايجاب مىكرد كه اين سه مجموعه جدا از هم، در كنار يكديگر به صورت مجموعهاى منسجم عمل كنند. به اين علت اين سه تشكيلات در هم ادغام شد و بحمدالله صرفهجويى نيروى خوبى هم انجام شد.
در معاونت اجرايى قبل از موسم وظايفى داريم؛ مأموريت اصلى ما پشتيبانى از كل بعثه است و با بخشهاى مختلف اين كار را انجام مىدهيم. پيش از موسم، كار گزينش و تأييد نيروهايى كه بايد اعزام شوند، توسط نيروى انسانى انجام مىشود.
در قسمت پشتيبانى همه ساله رقمهاى قابل توجهى از اقلام مورد نياز حج از ايران خريدارى مىشود كه علاوه بر استفاده از فرصتها، صرفهجويى ارزى هم دارد.
بنابراين، با برنامهريزى لازم اين مقدمات چيده مىشود و گروههاى پيش رو مىآيند و اين راهاندازىها صورت مىگيرد؛ يعنى يك برنامه منظمى را هر ساله انجام مىدهيم، كه صرفهجويى ارزى، وقتى و نيروى انسانى براى ما دارد. چون بعضى از كارها و هماهنگىها قبلًا انجام مىگيرد، از اينرو نيروهاى پشتيبانى كلًا در مدينه و مكه هر كدام دو نفرند. اكثر كارها چون قبلًا انجام مىگيرد، با كمترين نيرو اين كار عظيم نهادينه شده را انجام مىدهيم و رضايتمندى نسبى واحدها را هم احساس مىكنيم. بعضى از نواقص هم در ضمن كار كامل مىشود.
قسمتهاى فعال ما در حين موسم عبارتند از:
حوزه دفتر: كه جمعبندى گزارشها و فعاليتها و جلساتى كه بايد انجام شود، به عهده آنان است. با يك قائم مقام، دو حوزه كارى مكه يا مدينه را اداره مىكنيم؛ در
عين حال يك نفر هم جانشين در ايران داريم تا گردشكار بهدرستى انجام شود؛ چون تا آخرين روز پرواز براى جابهجايى حجاج هم نياز به هماهنگىهاى چند جانبه است.
قسمت اعزام: كل نيروهاى بعثه را از نظر گرفتن گذرنامهها، كنترل اوراق، گرفتن ويزا، هماهنگى در پرواز يارى مىدهد و به تدريج نيروها به عربستان اعزام مىشوند، تا آخرين پرواز، ما نيروى اعزامى داريم. در اين سمت چهار نيرو هستند كه با تقسيم كار مناسب به همه مسؤوليتهاى خود مىرسند اين چهار نيرو در مدينه، مكه و جدّه برنامهريزىها را بهعهده دارند.
پشتيبانى و تداركات: كه قبلًا اشاره شد. قسمت مخابرات كه براى شروع كار در مكه و مدينه مىآيند و سيستم مخابراتى را راهاندازى مىكنند، حتى در سيمكشى ادارى نيز به كمك نيروهاى بعثه مىآيند.
در كنار اين مسؤوليت، در مراسم دعاى كميل، برائت از مشركان هم به كمك راه اندازى سيستم صوت مراسم مىروند، چون نيروهاى مكفى نداريم.
حمل و نقل:(نقليه) كه سيستم سرويسدهى به كليه معاونتهاى بعثه براى مأموريتهاى داخل شهرى و بينشهرى به عهده آنهاست و جلساتى هم كه در بيرون است يا ديدارهاى نماينده محترم ولىفقيه از بعثهها و دفاتر، توسط اداره نقليه هماهنگ مىشود.
مديريت مالى، كليه اسناد و هزينههايى كه در بعثه انجام مىشود را اداره مىكند. در اين بخش كه كلًا دو نيرو يكى در مدينه و يكى در مكه مستقر هستند، ابتدا سعى مىكنيم پيشاپيش يك نيرو را اعزام كنيم. سپس نيروى ايران ملحق مىشود و براى بازگشت هم همينطور عمل مىشود. البته در موسم حج كل هزينهها و تنخواهو اسناد مالى محاسبه و گردش كار در همين جا تنظيم مىشود و هزينهها بسته مىشود و تسويه نهايى نيز در همين جا انجام مىگردد.
قسمتى كه اخيراً اضافه شده و تا حدودى مرتبط به حوزه دفتر است، واحد طرح و برنامه است كه وظيفه آن تعيين نيازمندىها، فرم ارزشيابىها و ارائه گزارشها است و طرحهاى جديد هم در همين جا بررسى مىشود.
قسمت پزشكى: كه دو نفر هستند و در مكه و مدينه مستقر اند كه وظيفه حفظ و سلامت و بهداشت مجموعه را بهعهده دارند. گاهى روزانه بيش از 100 نفر را ويزيت مىكنند و اين بستگى به وضعيت جسمانى نيروها دارد.
تغذيه: كه توسط جناب آقاى جواديان انجام مىشود و زير مجموعه مديريت اجرايى هستند. چه در مكه، مدينه يا ايام تشريق، با ساماندهى مناسب اين مأموريت را به انجام مىرسانند. اين واحد مسؤول تغذيه(صبحانه، ناهار و شام) براى مجموعه بعثه و ميهمانان بعثه مىباشند. در كنار آن مسؤوليت تغذيه همايشهاى مختلف روابط بينالملل را به عهده دارند كه گاهى روزانه 800 نفر ميهمان خارج از مجموعه داريم كه بايد جوابگو باشند.
اداره كل مراسم كه كليه مراسم داخل «قصرالدخيل» يا مراسمى كه در كاروانها انجام شده را صوترسانى مىكند. چهار دعاى كميل كه صوترسانى اينها هم زير نظر اداره كل مراسم انجام مىشود.
هر ساله ما تشكيلات را زير ذرهبين مىگذاريم و ارزيابى مىكنيم تا نيروهاى اضافى نباشند و حتىالامكان در قسمت خودمان، به اندازه ظرفيت چند نيرو از يك نفر استفاده مىكنيم. اين نيروها معمولًا 45 تا 55 روز طول فاصله سفرشان در حج است، ما شيوهاى انتخاب كرديم كه افراد را به تدريج وارد صحنه كار مىكنيم، ابتدا آمادگى در مدينه ايجاد مىكنيم، چون مسؤوليت راهاندازى كل معاونتها به عهده ماست.
در اولين پرواز فوقالعاده كه در تاريخ 16/ 8 بوده، در حالى كه هنوز پيشپروازها انجام نشده بود، اولين گروه كارى ما وارد مدينه شدند كه اين كار دو حسن دارد: اولًا، آمادگى براى ديگران ايجاد مىشود، ثانياً، از اين نيرو دو استفاده مىكنيم، هم در مدينه و هم مكه و با گردش كار منظم سعى مىكنيم صرفهجويى در نيروى انسانى ايجاد كنيم. اما در حال حاضر با توجه به مسؤوليت كارىمان، به حد كافى تمركزبخشى و كوچك شدن ساختار صورت گرفته است.
در حقيقت كارهاى اين مديريت نيز در مسير كار فرهنگى است. ما هم در كار فرهنگى سهيم هستيم؛ چون پشتيبانى مىكنيم البته ما بايد در كار فرهنگى هم تمركزبخشى داشته باشيم و همسويى لازم برقرار باشد. تهيه پوسترها با اين حجم زياد، شايد اصلًا به صلاح نباشد. تنوع و تكثر پوسترها كمى نياز به ساماندهى دارد. همچنين كارهاى فرهنگى نياز به نظارت قوى دارد تا جهتدهى شود، والّا اثر معكوس دارد. كارهاى فرهنگى بايد مطابق نيازهاى زائر باشد؛ مثلًا در نمايشگاه قابى براى تعويض مطالب نشريه ديوارى آماده شده بود كه در نوع خود جالبتوجه بود. چون بعضى از هتلها اجازه نصب روى ديوار نمىدهند.
تقويت صوترسانى براى اولين بار صورت گرفت و دعاى عرفه را با مكتب(9)؛ يعنى حدود 15 هزار زائر بيرونى پشتيبانى كرديم و اين كار مطلوبى بود.
افزايش توليد برنامه در بخش سمعى و بصرى مشعر كه تا حدود دو برابر افزايش يافته است.
تهيه فضاى مناسب براى اجراى دعاى عرفه در زير چادرها كه با افزايش ارتفاع انجام گرفت.
هم دنبال طراحىهاى جديد و اجراى بهينه مراسم هستيم و تلاش مىكنيم تا سال آينده از چاپ بهترى براى نشريات بهرهمند شويم.
حوزه نمايندگى ولى فقيه از سال 70 تا 80 واحد سمعى و بصرى داشته كه كليه فعاليتهاى صوتى و تصويرى حج تمتع و عمره را انجام مىداده، از سال 80 به خاطر فراگيرى دامنه فعاليتها، مؤسسه فرهنگى- هنرى مشعر را تشكيل داده كه اين مؤسسه سه بخش مستقل از هم دارد:
بخش نشر كه كار چاپ و انتشار كتاب و جزوات را به عهده دارد.
بخش سمعى- بصرى كه كار توليد برنامههاى صوتى و تصويرى و تكثير برنامهها را به عهده دارد.
بخش بازرگانى.
مجموعه حاضر بخش سمعى- بصرى مؤسسه مشعر است كه وظيفه توليد و تكثير برنامهها را به عهده دارند. در ارتباط با وظايف چهارگانه؛ يعنى موسم حج تمتع؛ موسم عمره؛ در تهران و در سوريه فعاليت مىكند.
در اين چهار بخش، كليه برنامههاى بعثه مقام معظم رهبرى را ضبط و تبديل به برنامه مىكنند و بعد برنامهها را تكثير و در اختيار زائران قرار مىدهند. در حج تمتع، عمره و سوريه اين محور اصلى كارهاست، ولى در تهران وظيفه اصلى توليد برنامه است. در كنار اين وظايف، عكسبردارى از اماكن و برنامههاى بعثه هم در دستور كار قرار دارد.
آقاى مسعود گرجى مسؤول بخش سمعى و بصرى مؤسسه فرهنگى- هنرى مشعر در موسم حج هستند كه با متانت و جديت خاصى به همراه تيم هجده نفره خود
مسؤوليت توليد برنامه و آمادهسازى آن را در سال 87 به عهده دارد.
اعضاى گروه را اين افراد تشكيل مىدهند: دو نفر عكاس، دو نفر مهندس، يك نفر صدابردار، يك نفر مسؤول تكثير، يك نفر مسؤول فروش، يك نفر مسؤول تداركات و پشتيبانى، يك نفر نورپرداز، دو نفر كارگردان و پنج نفر تصويربردار كه انصافاً كار طاقتفرسايى را بهعهده دارند. حتى در مواقعى كه فرصتى براى ساير زائران و عوامل روى مىدهد تا به خود سازى و تهذيب بپردازند، اين گروه با تمركز فراوان و چشمان اشكبار در صحراى عرفات به ضبط برنامهها اقدام مىنمايند تا ميراث مصور حج را به حافظه تاريخ حجگزارى بسپارند و پاسخگوى نيازهاى حجاج در زمينهمحصولات صوتى- فرهنگى باشند. ضمن تشكر از تلاشهاى بىشائبه آنان، نگارندگان كتاب حج، دقايقى را پاى صحبت آنان نشستهاند. آنچه در پى مىآيد، بخشى از فعاليتهاى آنان است.
برنامههايى كه در سال جارى توليد كردند و در اختيار زائران قرار دادند، هفده عنوان برنامه است از جمله: مناسك حج تمتع بر اساس فتاواى مقام رهبرى، مناسك عمره مفرده بر اساس فتاواى مقام رهبرى، مناسك حج اهلسنت، معرفى اماكن مكه مكرمه به زبانهاى تركى و كردى، معرفى اماكن مدينه منوره به زبانهاى تركى و كردى، حج قديم به زبانهاى تركى و كردى، زائر فرات(ويژه زائران عتبات عاليات)، مجموعه سخنرانىهاى حج 86، مجموعه كامل سخن عشق به صورت صوتى و موارد ديگر.
گرايش زائران بيشتر به سمت آثارى است كه روى لوح فشرده قرار گرفته. در سال 86 بالغ بر يك ميليون و صد هزار نسخه لوح فشرده(
( DC
تكثير شده و در
اختيار زائرين قرار گرفته است. اين برنامههايى كه تكثير مىشود و در اختيار زائران قرار مىگيرد بدون هيچگونه سودآورى و كاملًا به قيمت تمام شده است. از مردادماه گذشته قيمت محصولات 50 كاهش پيدا كرده و مثلًا قيمت لوح فشرده به يك ريال سعودى يا 2500 ريال ايران رسيده و اين در شرايطى است كه قيمت تمام شده يك سىدى حدود 2410 ريال ايران است و با احتساب اسقاط و سىدىهاى سوخته اين همان قيمت تمام شده است. بنابراين سودى به دست نمىآيد.
الف: ضبط چهار دعاى كميل در مدينه منوره بينالحرمين، ضبط دعاى عرفه، ضبط مراسم برائت از مشركان كه اين برنامهها به صورت كاملًا حرفهاى ضبط شده و به طور مستقيم براى پخش از شبكههاى تلويزيونى جمهورى اسلامى ايران ارسال شده است.
ب: ضبط سخنرانىها و برنامههاى عمومى بعثه مقام معظم رهبرى كه براى زائران برگزار مىكنند و پيشبينى شده 110 برنامه ضبط شود.
ج: تكثير برنامههاى فوق براى زائران كه ما پيشبينى مىكنيم بيش از 35000 نسخه در طول مراسم حج تمتع انجام بشود.
د: عكسبردارى از ديدارها و بازديدهاى نماينده محترم ولى فقيه بوده و تهيه آلبوم مصور حج 87.
ه: عكسبردارى از اماكن مكه مكرمه و مدينه منوره.
و: تهيه برنامه تلويزيونى حج 87 شامل گزيده برنامههاى بعثه مقام معظم رهبرى در حج 87.
امسال در تلاشيم شيوه ضبط برنامهها با توجه به نامگذارى سال نوآورى و
شكوفايى، از كيفيت ويژهاى برخوردار باشد كه اين موضوع با توجه به ضبط برنامههاى دعاى كميل اول و دوم مدينه منوره و همچنين مراسم برائت از مشركان و دعاى عرفه در صحراى عرفات با به كارگيرى از ابزار و شيوههاى نوين تصويربردارى نسبت به سنوات گذشته كاملًا ارتقا يافته و مشهود است.
با توجه به برنامههاى حج سال گذشته، تا قبل از حج امسال بيش از چهارده جلسه كارشناسى با برنامهسازان متعهد برگزار كرديم تا شيوههاى جديدى را در ضبط برنامههاى امسال به كار بگيريم كه نمونهاش در بند قبل آمده و به نتايج خوبى هم رسيديم كه در برنامههاى حج امسال اعمال شده، البته حج ظرفيتهاى بىشمارى دارد كه بايد به سمت استفاده بهينهتر از آنها گام برداريم.
در ارتباط با برنامههاى آتى، قطعاً جلسات كارشناسى سال گذشته براى سال آينده تداوم مىيابد و به سمت توليد برنامههاى كيفى كه آگاهى و اطلاعات زائران را در ارتباط با حج افزايش دهد، گام برمىداريم.
زائران و كاروانها
طبق اعلام مسؤولان، تعداد حاجيان امسال 104941 نفر بوده كه از نظر توزيع جنسيتى، 55206 نفر مرد و 49735 نفر زن هستند. بنابراين(3/ 50) زائران بيتالله الحرام جمهورى اسلامى ايران مرد و(7/ 49 درصد) زن بودهند.
بيشترين تعداد زائر مربوط به استان تهران با 20079 زائر است كه 17/ 21 از كل زائران امسال را دربرمىگيرد.
استانهاى خراسان رضوى با 10743 زائر، اصفهان با 8019 زائر و خوزستان با 5349 و فارس و مازندران به ترتيب با 4957 و 4955 زائر بيشترين تعداد زائر را در مقايسه با ساير استانها دارند. و استان ايلام با 145 زائر كمترين تعداد زائر را در سال 1387 داشته است. استانهاى كهكيلويه و بويراحمد و چهارمحال و بختيارى نيز به ترتيب با 200 و 525 زائر، در رده دوم و سوم استانهاى با كمترين تعداد زائر قرار مىگيرند.
تعداد زائران بر اساس ايستگاه پروازى عبارتند از: تهران 40000 نفر، مشهد 13500 نفر، سارى 5300 نفر، گرگان 3100 نفر، اصفهان 9100 نفر، شيراز 5400 نفر، تبريز 5000 نفر، اردبيل 1500 نفر، كرمان 3900 نفر، اهواز 5700 نفر، يزد 2200
نفر، زاهدان 1300 نفر، رشت 1000 نفر، كرمانشاه 1200 نفر، اروميه 4000 نفر، بندرعباس 1000 نفر و بوشهر 1000 نفر.
مقايسه تعداد زائران در هر صد هزار نفر جمعيت بالاى 18 سال نيز بيانگر تفاوتهاى بسيارى است كه شايسته است به دقت بررسى شود. در حالى كه از هر صد هزار نفر جمعيت بالاى 18 سال در سال 1387 در استان ايلام، 41 نفر موفق به تشرف به خانه خدا شدهاند و استان قم با 387 نفر زائر بيشترين تعداد زائر را در مقايسه با ساير استانها دارد.
استانهاى سمنان و خراسان جنوبى، به ترتيب با 328 و 327 زائر در رتبه دوم و سوم قرار مىگيرند. استانهاى يزد و خراسان رضوى نيز به ترتيب با 314 و 306 نفر زائر در هر صد هزار نفر جمعيت بالاى 18 سال، در رتبههاى بالاى جدول قرار دارند.
به جز استان ايلام كه كمترين تعداد زائران را در هر صدهزار نفر داشته، استانهاى كهكيلويه و بوير احمد و گيلان نيز به ترتيب با 52 و 59 زائر در انتهاى جدول قرار دارند. استانهاى كرمانشاه با 78 زائر و چهار محال و بختيارى با 97 زائر در هر صدهزار نفر جمعيت بالاى 18 سال، تقريباً دو برابر كمتر از ميانگين تمامى استانها در موسم حج 1387 زائر داشتهاند.
ميانگين تعداد زائر در صدهزار نفر جمعيت بالاى 18 سال، 195 نفر است كه در مجموع، از كل جمعيت 46، 271، 186 نفر بالاى 18 سال، تعداد 205 نفر در هر صدهزار نفر بالاى 18 سال توفيق به تشرف به خانه خدا را يافتهاند. مقايسه اين آمار با تعداد زائران ساير كشورها مىتواند بيانگر تفاوتهاى بسيارى بين كشورهاى اسلامى باشد. جدول زير، تعداد كل زائران را در هر يك از استانها بر حسب هر صدهزار نفر جمعيت بالاى 18 سال در دو گروه بالاتر و پايينتر از ميانگين نشان
مىدهد (1).
معاون درمان هيئت پزشكى سازمان حج و زيارت، درباره نمودار سنى حجاج سال 87 اعلام كرد: «به ترتيب سنى حدود 30- 40 افراد حاضر در مراسم سال جارى بالاى 70 سال دارند.»
بنا به گفته دكتر مغانلو، 60 نفر از حجاج ايرانى بالاى 100 سال، 130 نفر بين 90 تا 99 سال، 3371 نفربين 80 تا 89 سال و 10015 نفر بين 70 تا 79 سال سن دارندكه در مجموع، افراد بالاى 70 سال در حج امسال، تعداد 13576 نفراست. همچنين بيش از 60 هزار نفر از زائران ايرانى نيز بين 40- 60 سال سن دارند.
دكتر مغانلو افزود: «10956 نفر از زائران ايرانى بين 30- 39 سال، 1914 نفر بين 20- 29 سال و 113 نفر نيز بين 10- 19 نفر سن دارند و 13 نفر از زائران ايرانى حاضر در حج امسال، كمتر از 10 سال سن دارند.»
مسنترين زائر خانه خدا با 116 سال سن، از خوزستان رهسپار سرزمين وحى شده است.
اين زائر «يوره عبدالخانيان» نام دارد و متولد 9 خرداد 1271 شمسى در شهر «شوش» است كه امسال، همراه با كاروانى از استان خوزستان به مدينه منوره آمده و به زودى عازم مكه مكرمه مىشود.
نام كوچكترين زائر ايرانى حج تمتع امسال، «فائزه شكرگزار» است كه متولد 9 تير 1381 در شهر «بندرانزلى» است و با شش سال سن، همراه با كاروانى از اين شهر به عربستان سفر كرده است. بدين ترتيب اختلاف سنى مسنترين و جوانترين زائر
1) دكتر احمد سلطانىنژاد، دانشگاه تربيت مدرس، مدينه منوره، دى 87
امسال تمتع به 110 سال مىرسد.
دكتر اسماعيل مغانلو در نشست خبرى كه در محل استقرار بعثه مقام معظم رهبرى در مكه برگزار شد، اظهار كرد: «بيش از 60 نفر از زائران حج تمتع امسال، بالاى 100 سال 13576 نفر بيش از 70 سال سن دارند. اين گروه سنى نسبت به سال گذشته با رشد حدود 50 مواجه بوده است.
آقاى مغانلو در ادامه با اشاره به رشد 50 درصدى افراد در معرض خطر، اعلامكرد: «8691 زائرايرانى مبتلا به ديابت، 2507 زائرايرانى مبتلا به كمخونى، 886 نفر مبتلا به آسم، 697 نفر مبتلا به انسداد ريه، 49 نفر مبتلا به هپاتيت و 28 نفر مبتلا به دياليزو 200 نفر با سابقه سكته در موسم حج حضور داشتند».
مغانلو در ادامه گفت: «با توجه به توزيع سنى جنسيت زائران و بيمارىهاىمهم در كنار مجاورت با زائران ديگر ملل، در كنار استرس و سختى اعمال حج براى افراد مسن و مشكلات آب و هوايى و غذايى و بهداشت، ايجاب ميكرد تا شبكهاى به نام شبكه سلامت طراحى و آغاز به فعاليت كند.»
t t t t t t t t t t
t t t t t t t t t t t
t t t t t t t t t t t
t t t t t t t t t t t
t t t t t t t t t t t
آقاى قهرودى، رييس سازمان حج و زيارت، تعداد افراد در نوبت تشرف به حج(صرفنظر از زائران امسال) را يك ميليون و 800 هزار نفر ذكر كرد و گفت: «اين تعداد بيشتر به 4- 5 سال اخير مربوط مىشود كه به علت تراكم و ضرورت بازنگرى در تعيين اولويتها، كار ثبتنام از ابتداى سال 87 متوقف شد.
بالاترين شمار زائران اعزامى به 150 هزار نفر در اوايل انقلاب مىرسد، ولى پس از آن براساس سياست كشور عربستان در سهميهبندى جمعيتى كشورها(هزار نفر در ميليون)، سهميه اعزام محدود شده و هر سال با توجه به درخواست كشورها، تعدادى بيش از سهميه رسمى اعزام صورت مىگيرد.»
آقاى قهرودى در مورد امكان افزايش سهميه حجاج ايرانى اظهار داشت: «هر سال بعد از اتمام موسم حج تمتع، به فاصله كوتاهى مذاكرات رسمى بين دولت ايران و عربستان صورت مىگيرد و هيئتى از ايران با وزارت حج عربستان مذاكره مىكنند، ضمن آنكه در ملاقاتها و ساير جلسات نيز اين موضوع مطرح و با بخشى از آن هم توافق مىشود.»
وى افزود: «هر سال نسبت به عدد سال گذشته، دو هزار نفر(حدود 2) رشد طبيعى داريم و ظرفيت يا سهميه حج سال جارى، تركيبى از سهميه و ظرفيت رسمى با احتساب افزايش و تعدادى نيز در اثر تقاضا و مذاكرات براى دريافت افزايش اتفاق مىافتد، كه هزار نفر است.»
ايشان خاطرنشان كرد: «شرايط فعلى كشور عربستان و تنگناهايى كه در نقاط استقرارى حجاج وجود دارد، خصوصاً صحراى منا، موجبشده كه امكان افزايش جدى براى حضور زائران از كشورهاى مختلف در عربستان وجود نداشته باشد؛ اما
در صورت تكميل پروژهها و مراحل مختلف براى توسعه اماكن قابل اسكان براى حضور زائران از سوى كشور عربستان، اميدواريم با افزايش ظرفيت در پنج سال آينده مواجه باشيم.»
در راستاى سياستهاى بنياد شهيد و امور ايثارگران، همه ساله تعدادى از ايثارگران و خانوادههاى آنان به عمره و حج تمتع اعزام مىشوند.
امسال اعزام والدين شهدا با سن بيشتر از 75 سال در اولويت اعزام قرار داشت و در آينده نيز به اين امر توجه خاص ميشود.
24 نفر از جانبازان قطع عضو و اعصاب و روان نيز به همراه خانوادههايشان در قالب يك كاروان ويژه 200 نفره، از تهران به حج تمتع اعزام شده بودند.
يك زائر ايرانى كه كيف پول خود را با محتواى 700 دلار در فرودگاه مهرآباد تهران گم كرده بود، توانست در مكه مكرمه اين پول را به دست آورد. حميد پهلوان، مسؤول امور رفاه زائران با اعلام اين خبر، گفت: كيف زائرى در فرودگاه مهرآباد تهران پيدا شد و تلاشهاى فراوان براى رساندن آن به زائر نتيجه نداد.
پس از حضور كاروانهاى اعزامى در مكه، با اعلام فراخوانى در خصوص كيف گمشده، زائر مورد نظر با مراجعه به دفتر امور رفاه زائران، كيف پول خود را دريافت و از تلاشهاى مسؤولان سپاسگزارى كرد.»
دو تن از زائران كاروان 20201 در حين طواف، بستهاى حاوى 3 عدد تلفن همراه و پنجهزار دلار پيدا كردند و با پىگيرى ويژهاى كه داشتند، آن را به صاحبش
يكى از زائران شيرازى نيز يك بسته حاوى 1900 دلار آمريكا، 700 ريال سعودى و 81 هزار دينار عراقى در ايستگاه «مظله» پيدا كرد.
پس از بررسىهاى به عمل آمده از طريق سيمكارت تلفنِ پيدا شده در اين بسته و تصوير زائر و همراه وى مشخص گرديد كه اين بسته متعلق به يك زائر عراقى است.
يابنده اين بسته، موضوع را به مدير كاروان اطلاع مىدهد و بسته پيدا شده را تحويل وى مىنمايد. اين مبلغ طى مراسمى تحويل ستاد امدادگمشدگان گرديد تا به مالك آن بازگردانده شود.
يكى از زائران كاروان 15140 در حين عبور از عرض خيابان، به دليل تصادف با خودرو فوت كرد. اين زائر 74 ساله، بلافاصله پس از تصادف با خودرو به بيمارستان منتقل شده؛ ولى تلاش عوامل بيمارستان سعودى به دليل شدت ضربه تصادف بىنتيجه ماند.
نماينده ولىفقيه درباره احتمال كاهش زمان سفر حج تمتع براى حجاج ايرانى گفت: «سازمان حج و زيارت حتى براى دو هفتهاى كردن زمان حج تمتع آمادگى دارد؛ اما مردم و زائران از آن استقبال نمىكنند.»
آقاى قهرودى در همايش روحانيون كاروانها در مكه مكرمه گفت: «نتيجه نظرخواهى از زائران در سال قبل، نشان مى دهد كه آنها علاقهمند به كاهش مدت سفر نيستند و 85 موافق زمان آن هستند؛ ضمن اينكه امكان كاهش سفر به دليل
محدوديتهاى پروازى وجود ندارد.»
پس از اقامه نماز عصر، يك ماشين مشكى جلوى پاى پيرمردى 112 ساله، اهل تربتجام ترمز مىكند و يك مرد سياهپوست درشتهيكل از ماشين پياده مىشود و با اشاره به او مىفهماند كه «او گم شده است!» و به زور او را سوار ماشين مىكند؛ هنوز چند قدمى دور نشدهاند كه آن مرد دست مىاندازد به كمربند چسبى پيرمرد و آن را با فشار مىكشد و تمام 200 هزار تومان پول پيرمرد را برمىدارد و كمربند را مچاله كرده، توى جيب پيراهن پيرمرد مىگذارد و بعد او را پياده مىكند.
مسؤولان حراست ستاد مكه مكرمه همواره به زائران مرد توصيه مىكنند كه هنگام طواف، بهويژه در اطراف حجرالاسود به هيچ وجه به بخش خانمها وارد نشوند؛ زيرا با كوچكترين برخورد بدن آنها با خانمها، حتى بدون هيچ عمدى، مأموران سعودى اقدام به دستگيرى آنان مىكنند.
همچنين توصيه مىشود در صورت دستگيرى، زائران تنها و تنها خواستار حضور نماينده ايران شوند و بدون حضور عوامل ستاد مكه و يا وزارتخانه يا دفتر نمايندگى سازمان حج و زيارت، هيچ فرم، برگه و يا اظهارنامهاى را امضا نكرده، كتبى يا شفاهى هيچ چيزى را برعهده نگيرند.
يكى از زائران ايرانى كه به اين اتهام دستگير و بازداشت شده بود با پىگيرى مسؤولين ستاد مكه آزاد شد.
تلويزيون عربستان سعودى دوشنبهشب (1)در يك فيلم مستند، چگونگى اعزام حجاج ايرانى به سرزمين وحى را به نمايش گذاشت.
در اين فيلم مستند كه از شبكه دوم تلويزيون عربستان پخش مىشد، صحنههاى پر احساسى از بدرقه زائران بيتالله الحرام در فرودگاههاى ايران بهويژه فرودگاه مهرآباد به نمايش گذاشته شد.
در اين مستند، چند نفرى از بدرقهكنندگان حجاج در حالى نمايش داده مىشدند كه با چشمانى پر از اشك با زائران خداحافظى مىكردند.
در اين فيلم، همچنين مراسم بدرقه گروهى حجاج در فرودگاه تهران و امكاناتى كه در فرودگاه براى پذيرايى و رفع نيازهاى حجاج پيش بينى شده است، به نمايش گذاشته شد.
يك پيرمرد زائر از پنجره هتل «منازل الاسواف» سقوط كرد؛ با توجه به اينكه اين حادثه منجر به فوت وى شد، موضوع بررسى و معلوم شد كه همراهان ايشان، صبح به حرم نبوى مشرف شده بودند و وى در اتاق تنها بوده و احتمالًا به علت خوابآلودگى و عدم تمركز، اشتباهاً به سمت پنجره رفته ... موضوع با خانواده ايشان در ميان گذاشته شد.
يكى از زائران كاروان(25137) به علت گمكردن كاروان و همراهان خود در مسجد شجره جا ماند و كاروان بدون اطلاع از حضور ايشان به سمت مكه حركت كرد. اين در حالى است كه همسر ايشان در كاروان حضور داشته و به مدير كاروان
1) 12/ 9/ 87 مطابق با 30 ذىقعده.
عدم حضور نامبرده را اطلاع داده بود!
يكى از عوامل آشپزخانه «ابوجدايل» در پرواز شماره 1031 در زمان ورود به مدينه منوره، به علت همراه نداشتن گذرنامه و جاگذاشتن آن در آخرين بازرسى فرودگاه، توسط عوامل سعودى از ورود وى ممانعت شد كه با پىگيرى زياد، گذرنامه وى با پرواز بعدى، در بامداد روز بعد به مدينه منوره منتقل و پس از دريافت گذرنامه از فرودگاه ترخيص گرديد.
در پروازهاى مدينه، سه نفر به جرم حمل مواد مخدر دستگير شدند. اين افراد از كاروانهاى شماره 19412 از سبزوار، 11241 از بناب و 193190 از مشهد بودند.
يك مورد از اين افراد در فرودگاه مشهد شناسايى و با اخذ تعهد و پرداخت جريمه، راهى عربستان شد كه به علت كشف مقدارى ديگر دستگير گرديد. يكى از اين موارد، ترياك را در گردو جاسازى كرده بود.
در پى كشف مقدارى مواد مخدر، مأموران بيشتر حساس شده، در انگشتنگارى و عكسبردارى نيز سختگيرى كردند.
ساك يكى از زائران از كاروان اعزامى كرمان، پس از عبور از گيت به علت داشتن مقاديرى دارو كه در آنها تركيبات مرفين وجود داشت، بازرسى و فرد ياد شده براى بررسى بيشتر موضوع، به اداره مواد مخدر منتقل گرديد.
موضوع قبرستان بقيع از دو زاويه قابل توجه است؛ يكى برخوردهاى عربستان و نيروهاى ارشادى و ديگرى برخوردهاى زائران ايرانى و ناهنجاريهايى كه از خود نشان ميدهند. امسال نيز همچون سالهاى گذشته، بقيع و مسائل پيرامون آن فراز و
نشيبهايى داشت. در اينجا اتفاقات چند روز را براى نمونه مرور ميكنيم:
روز دوشنبه (1)برخى زائران ايرانى و روحانيون كاروانها پس از نزديك شدن به درِ ورودى قبرستان بقيع، توقف نموده، كفشهاى خود را از پا درآوردند كه علاوه بر ايجاد حساسيت، باعث مسدود شدن راه عبور و شلوغى آن گرديد. جمعى از آنها در زمان خروج از بقيع با دست كشيدن به درهاى قبرستان و بوسيدن دربها مورد توجه سايران و بعضى مأموران سعودى قرار گرفتند.
روز چهارشنبه، (2)كاروان جانبازان، پس از نماز صبح در كنار ديوار بقيع قرائت دعا و نيايش به صورت گروهى و با نظم خاصى داشت كه مورد توجه ديگر زائران قرار گرفته بودند و وارد قبرستان بقيع شدند و به زيارت ائمه بقيع پرداختند. پليس سعودى براى عبور ويلچرها به داخل بقيع از كنار در، راهى را باز كردند و حين عبور آنها كارت يكى از آنها را كه روى سينهاش نصب شده بود كنترل نمودند.
حضور گسترده زائران ايرانى به صورت گروهى در بينالحرمين و برگزارى دعا و مرثيهخوانى پس از نماز صبح، حال وهواى معنوى خاصى را فراهم ساخته و كاروانها عموماً برنامه وداع با حرم شريف و قبرستان بقيع را برگزار كردند.
يك زائر ايرانى پس از پايان صحبتهاى عامل ارشادى در بقيع، شروع به صحبت كرد و اظهار داشت كه در شرايط فعلى، ضرورت وحدت ميان مسلمانان با هر گرايش و مرامى بيش از گذشته احساس مىشود و بايد تلاش كنيم وحدت مسلمانان دچار خدشه نشود؛ زيرا دشمنان از اينگونه اختلافات سود مىبرند.
عامل ارشادى فقط گوش مىداد و با لبخند و سكوت سعى مىكرد پاسخى ندهد تا موضوع تمام شود.
روز جمعه (1)عوامل ارشادى علاوه بر تذكر نسبت به بستن كتب دعا، بيش از ده جلد كتاب دعا را از دست زائران ايرانى بيرون كشيده، توقيف نمودند. بعضى زائران ايرانى نزديك قبور ائمه بهصورت گروهى براى سلامتى حضرت صاحبالزمان(ع) صلوات مىفرستادند. در اين روز پليس سعودى اجازه توقف زائران در مقابل بقيع را نمىداد.
عوامل ارشادى تا جايى كه تردد زائران با مشكل مواجه نمىشد، تبليغ مىكردند و گاهى تراكم جمعيت باعث مىشد كه مجبور شوند آنها را حركت دهند و نتوانند تبليغ كنند.
روز سهشنبه (2)مدير عام فرع وزارت حج منطقه مدينه، ضمن يادآورى دستگيرى يكى از مبلّغان ايرانى در مقابل «قصرالدخيل» در خصوص دعوت حجاج به مذهب شيعه اعلام داشته است: «وكيل امارات خواستار آن بوده، ضمن تذكر مجدد به حجاج ايرانى يادآور شويد كه به سيستمها و آموزشهاى موجود در كشور عربستان پاىبند و در عمل به آن اهتمام داشته باشند.
روز پنجشنبه (3)يكى از عوامل ارشادى با تعدادى از زائران و روحانيون ايرانى برخوردى تند و اهانتآميز كرد و قصد ايجاد درگيرى داشت كه با درايت روحانى موفق به اين كار نشد.
حدود ساعت هشت صبح، عوامل پليس، يك ايرانى را كه در حال فيلمبردارى بود دستگير و با ضرب و شتم به پشت طناب منتقل كرد و پس از كنترل دوربين آزاد گرديد.
عوامل سعودى با محدوديت بيشتر و جلو آوردن طناب باعث تراكم بيشتر و
مشكل در تردد حجاج شدند. اولين گروه ايرانيان مقيم خارج از كشور به صورت جمعى و با قرائت دعا و زيارتنامه ائمه اطهار(ع) وارد بقيع شدند و به زيارت پرداختند.
معين كاروان 11256 كه به زبان عربى و انگليسى مسلط بود، با عوامل ارشادى در محل قبور ائمه وارد بحث شد و آنها را محكوم كرد. اين كار باعث ناراحتى و اعتراض آنها شد و منجر به برخورد و بازداشت و بردن وى به دفتر زير قبرستان بقيع شد و پس از تشكيل پرونده، تحويل دستگاه قضايى گرديد كه با پىگيرى نماينده ستاد و مراجعه به دادگسترى با اخذ تعهد، نامبرده در ساعت 15 آزاد شد.
در سال نوآورى و شكوفايى، زائران ايرانى در كارهاى خير ابتكاراتى داشتهاند كه به برخى از آنها اشاره مىكنيم:
در حج امسال، هزار نفر از ايتام اين استان، با پرداخت يكميليارد و 200 ميليون ريال از سوى زائران، تحتپوشش قرار گرفتند و زائران با پرداخت اين مبلغ به صورت اقساط ماهانه، به حمايت اين قشر از افراد جامعه شتافتند.
در اين طرح، فردى كه توسط زائر پوشش داده مىشود، بعد از مدت يك سال رها نمىشود و اين سنّت خداپسندانه يتيمنوازى همچنان استمرار خواهد داشت تا انشاءالله به يك فرهنگ عمومى تبديل شود و در كنار وليمههاى پرهزينه جاى خود را بيابد.
شهيد «عباس بروغنى»، دانشجوى فنى دانشگاه اميركبير كه با شروع جنگ تحميلى به جبهههاى حق عليه باطل شتافت، در روز دهم تير ماه 1360، هنگامى كه
به راز و نياز با معبود ايستاده بود، با تركش خمپاره به شهادت رسيد.
اين شهيد سرافراز دوران دفاع مقدس در وصيتنامه خود چنين آورده است: «پدر و مادر مهربانم، هر كدام از شما كه به مكه رفتيد، آنجا تمام مسلمانان هستند؛ حتماً عكس مرا با خودتان ببريد و در دست بگيريد و اگر از شما درباره آن سؤال كردند، بگوييد كه فرزندمان به دست صدام شهيد شده است.
بر اساس چنين وصيتى در كاروان 19412 استان خراسان شمالى اعزامى از سبزوار، برادر اين شهيد سربلند امسال به عنوان خادم حضور يافته بود و با ابتكار و خلاقيت، تمثال شهدا و وصيتنامههاى شهداى اين كاروان را در يك طراحى معنوى به عنوان ايستگاه شهدا تهيه نموده، در معرض ديد زائران قرار داد.
اين كار معنوى كه با هدف بهرهگيرى از روح بلند شهيدان و تأثيرپذيرى از وصيتنامههاى آنان صورت گرفت با استقبال زائران ايرانى و غيرايرانى روبهرو شد و صحنههاى جذاب و ديدنى از اشك شوق و زيارت را به دنبال داشت.
زائران، امسال در كارهاى خير حضور چشمگيرى داشتند كه الگويى براى ديگران است. براى نمونه: زائران كاروان 11251، مبلغ يك ميليون و 145 هزار تومان به همراه 151 ريال سعودى، جهت كمك به بازسازى حرم شريف امامان عسكريين 8 اختصاص دادند.
زائران كاروان 12132 خوى نيز پيش از عزيمت به سفر حج و در هفته كرامت، بهصورت دستهجمعى در مؤسسه خيريه توانبخشى معلولين ذهنى، در خوى حضور يافتند و ضمن عيادت، مبلغ دو ميليون و 390 هزار تومان كمك نقدى و جنسى خود را به ايشان اهدا كردند.
زائران كاروان 17247 تهران هم به تأسى از سيره ائمه معصومين(ع)، بالاخص با
الگوپذيرى از حضرت صديقه طاهره فاطمه زهرا(س) كه البسه و زيورآلات خويش را به نيازمندان اهدا فرمودند، در اقدامى خداپسندانه، تهيه جهيزيه چهار نوعروس كشورمان را متقبل شدند.
زائران كاروان شماره 11265 از شهرستان مرند، در يك اقدام خداپسندانه هزينه جهيزيه 18 نوعروس بىبضاعت را تأمين كردند. زائران اين كاروان همچنين پيش از سفر معنوى حج بهصورت دستهجمعى اقدام به بازديد از مركز خيريه توانبخشى ذهنى مرند كرده بودند كه پس از آن مبلغ دو ميليون و چهارصد هزار تومان به حساب اين مؤسسه خيريه واريز كردند و هزينه ششصد هزار تومانى خريد پارچه مورد نياز اين خيريه را تأمين كردند.
زائران كاروان 10116 نيز كمك نوزده ميليون و پانصد هزار ريالى به «بنياد نيكوكارى حضرت ابوالفضل(ع)»، تأمين هزينه جهيزيه هفت جوان مستمند(تحت نظر امامجمعه شهر) علاوه بر آن، افتتاح حساب قرضالحسنه به مبلغ چهل ميليون و هفتصد هزار ريال و نيز كمك دو ميليون و پانصد هزار ريالى به بيماران كليوى خلخال از جمله اقدامات زائران اين كاروان بوده است.
زائران كاروان 10107 هم كمك سىودو ميليون ريالى به مؤسسه معلولين ذهنى حضرت ابوالفضل(ع) و كمك يكميليون و دويستهزار ريالى به «مؤسسه خيريه ميثاق» داشتهاند.
زائران كاروان 35206 به مناسبت فرارسيدن عيد سعيد قربان و شكرانه درك عرفات در سرزمين وحى، براى تعداد 120 نفر از خانوادههاى تحت پوشش كميته امداد امام خمينى(قدس سره) و ... بهزيستى اقدام به تهيه پوشاك كردند.
از آنجا كه زائران خانه خدا، معمولًا از استطاعت مالى براى تشرف برخوردارند و
در قاموس اسلامى، تهيه و اهداى سوغات نيز امرى پسنديده و مورد سفارش است، حجاج معمولًا دست خالى باز نمىگردند؛ اما شايسته است كه حجاج از حدود متعارف و متعادل در امر خريد خارج نشوند و اوقات گرانبهاى خود را به جاى اندوختن اجر معنوى، در گشتوگذارهاى بازارها به هدر ندهند.
درست است كه سوغات سفر، يك سنّت حسنه اسلامى است و باعث خوشحالى اقوام و آشنايان مىشود، اما هيچگاه نبايد از عظمت سفر حج غافل شد و با اتلاف وقت ارزشمند خود در بازار، از اين فرصت گرانمايه و زودگذر محروم گشت؛ چه اينكه مسلماً پس از سفر، موجب حسرت و پشيمانى خواهد بود.
بسيارى از مسؤولان ايرانى دستاندركار حج، بارها در گفتوگوهايشان با خبرنگاران از خريد در حدّ بالاى كالا توسط زائران ايرانى گله و انتقاد كردهاند. آمارها نشان مىدهد كه توصيهها و تمهيدات انديشيده شده از جمله ايجاد فروشگاه در فرودگاه تهران، خيلى نتوانسته زائران را براى كاهش خريد در عربستان متقاعد كند.
بسيارى از مسؤولان ايرانى دستاندركار حج، بهويژه مسؤولان هواپيمايى و حملونقل حج، بارها در گفتوگوهايشان با خبرنگاران از خريد بالاى كالا توسط زائران ايرانى انتقاد كردهاند؛ هر ساله آمارى كه از ميزان خريد كالا توسط زائران ايرانى در مكه و مدينه منتشر مىشود، نگران كننده است.
در مكه و مدينه، اكثر مغازهداران، بهخاطر اينكه مشترىهاى اصلى كالاهايشان ايرانىها هستند، از فروشندگان افغانى و يا تاجيكى مسلط به زبان فارسى استفاده مىكنند كه راحتتر بتوانند با ايرانىها ارتباط برقرار كنند.
تاجيكهاى فروشنده مىگويند: اگر زائران ايرانى نباشند، مالكان عربِ مغازههاى
مكه و مدينه خسارت فراوانى خواهند ديد.
بر آن شديم تا دليل اين امر را از خود زائران پرسوجو كنيم؛ بههمين خاطر در گشتوگذارى در خيابانهاى مدينه و در ميان بازارها و مناطقى كه مركز خريد سوغات و كالاست با آنها درباره خريدهايشان گفتوگو كرديم.
در اين مصاحبهها نكات جالبى از سوى زائران مطرح شد كه شنيدن آنها خالى از لطف نيست.
خانم زائرى گفت: «من شخصاً تمايلى به خريد ندارم، اما تنها دغدغهام بازگشت و ميهمانىهاى بعد از حج است كه هر كدام از اقوام وقتى به ديدن حاجى ميآيند، كادويى مىآورند و قطعاً انتظار دارند كه سوغاتى جاى هديه آنان را پر كند.
از روز اولى كه ميآمدم، فكر ميهمانى و سوغات بعد از حج كلافهام كرده است و دائم فكر مىكنم اگر سوغاتى نداشته باشم كه به ميهمانانِ دستكم درجه يك بدهم، آبرو و اعتبارم نزد فاميل از بين مىرود.
وى گفت: «يكى از اقوام ما سال قبل كه به حج آمده بود، با اينكه دو هزار دلار در مكه و مدينه خريد كرد، نهايتاً مجبور شد برخى از اقلام را از تهران تهيه كند و به نام سوغات حج به ميهمانان بدهد.
من هر وقت ياد كار آنها مىافتم نگران مىشوم و از فشار فكر و خيال به بازار مىآيم تا بلكه بتوانم سوغات مناسبى براى بستگان بخرم.»
خانم ديگرى كه متوجه مصاحبه ما شده بود، به دفاع از اولى گفت: «خريد سوغاتى براى فرزندانم امرى طبيعى است؛ اما انتظارات جانبى بستگان درجه دو و سه آدم را كلافه مىكند.»
وى گفت: «تو را به خدا شما كه روزنامه و تلويزيون داريد، به مردم بگوييد كه وقتى به ديدن حاجى ميروند، حاجى انتظار كادو ندارد و آنها هم متقابلًا انتظار سوغاتى نداشته باشند، به مردم بگوييد كه يك زائر در مدينه و مكه بهخصوص در
ايام تشريق و اعمال حج، در چه شرايط دشوارى قرار دارد و نمىتواند سوغات مناسبى از اينجا تهيه كند و براى آنان ببرد.»
آقاى محمدى، استاد دانشگاه، به خبرنگار ما گفت: «بحث سوغاتى ريشه در فرهنگ اسلامى ما دارد؛ اما كارى كه امروز مى شود، فراتر از آن چيزى است كه در فرهنگ اسلامى ما وجود دارد. به نظر من برخى از زائران درست مىگويند و اصلاح فرهنگ سوغاتى وظيفه رسانههاى ايران است كه موقعيت يك زائر را براى مردم تشريح كنند تا وقتى به كشورش باز مىگردد، مردم انتظارى از آنان نداشته باشند.»
اين استاد دانشگاه گفت: «بهترين سوغات حج، سوغات معنوى و دستاوردهاى معنوىاى است كه زائر از اين سفر با خودش مىبرد و در حقيقت، زائرى كه از حج باز مىگردد، بايد خاطرات معنوى خودش را به كشورش ببرد و براى ميهمانانش بازگو كند؛ اما انتظارات چيز ديگرى است و آن بايد اصلاح شود.»
زائرى ازاصفهانى كه كسب و كارش در بازار است، مىگفت: «كيفيت اجناسى كه در ايام حج به زائران ايرانى فروخته مىشود به هيچوجه قابل قياس با كالاهاى ايرانى و يا خارجىاى كه در ايران عرضه مىشود، نيست و اكثر زائران، اجناس بنجل و بىكيفيتى را با پرداخت وجوه بيش از انتظار مىخرند.»
وى گفت: «براى اصلاح فرهنگ خريد سوغاتى، علاوه بر كار فرهنگى و رسانهاى حتماً بايد در سطح ملى يك تصميم جدى گرفته شود و نهادهايى مثل وزارت بازرگانى و سازمان حج و زيارت، تمهيداتى اتخاذ كنند كه زائر بتواند اقلام مورد نياز سوغاتى را از فروشگاههاى ويژه ايرانى تهيه كند.»
ايشان افزود: «فروشگاه شاهد اجناس خاصى را مى فروشد كه تنها بخشى از نياز زائر را برآورده مىسازد.»
رسولى، زائر مشهدى ميگفت: «اگر كالاهايى را كه زائران ايرانى مى خرند فهرست كنيم. شايد شصت قلم كالا بشود، چگونه است كه ما نمىتوانيم اين مقدار
كالا را در مركز خاصى با قيمت و كيفيت مناسب و با زحمت كمتر تأمين كرده و در اختيار زائر قرار دهيم تا زائر، اين مقدار در مدينه و مكه سختى خريد سوغاتى را با پول بيشترى تحمل نكند.»
سعادتى، دانشجوى تهرانى، معتقد است كه خريد سوغات در عربستان علاوه بر اتلاف وقت زياد هزاران زائر، خسارت اقتصادى زيادى به كشور مىزند كه لازم است تدبير خاصى براى آن انديشيده شود.»
احمدى از قم مىگفت: «يكى از موضوعات رنجآور سفر حج، انتظار تعداد معدودى از زائران ايرانى، پشت درهاى بسته مغازها در مكه و مدينه به هنگام نماز جماعت است؛ گرچه اين مسأله نسبت به گذشته خيلى بهتر شده است، اما هنوز شاهد برخى از اين صحنههاى ناراحت كننده هستيم و بايد فكرى اساسى براى آن بشود.»
خانمى به نمايندگى از پنج زائر همراهش، جوياى آدرس فروشگاهى بود و وقتى به او گفته شد كه حاج خانم، وقت نماز است، جا خورد و گفت: «به خدا من فردا مدينه را ترك مىكنم و همين امروز را براى خريد وقت دارم و چيزى نتوانستهام بخرم و بايد دست خالى برگردم و آبرويم مى رود»!
زائرى از تهران ميگفت: «مسؤولان ايران با مقامهاى عربستان بايد صحبت كنند و تصميم مشتركى در اين زمينه اتخاذ نمايند تا عربستان هم امتيازى در خريد كالا به زائران ايرانى بدهد و يا بهطور مشترك، فروشگاههايى داشته باشند كه ايرانىها بتوانند اجناسشان را از آنجا تهيه كنند.»
زائر ديگرى ميگفت: «اكثر اجناس برقى كه از عربستان خريده مىشود به علت نداشتن گارانتى و كيفيت، در ايران قابل استفاده نيست. بنابراين از طريق رسانهها بايد به زائران اطلاعات كافى داد كه مراقب خريد اجناس برقى و الكترونيكى در عربستان باشند كه پس از خريد جنس، متضرر نشوند.»
فراهانى، از مداحان اهلدل، نظرش را درباره خريد سوغاتى، با ارائه اشعارى براى
ما بيان مىكند، او مىگويد:
اى دوست در بهشت ت-- و را راه دادهاند
پروانه زيارت دلخواه دادهاند صدها هزار سوخت-- ه دل بود و زان ميان در روضه مدينه تو را راه دادهاند س-- وگند مىخ-- ورم ب-- ه گل روى مجتبى كه اينجا به خار، منزلت و جاه دادهاند اي-- ن لحظهه-- ا غنيمت عمرِ من و شماست غفلت مكن كه فرصت كوتاه دادهاند سوغات ما به سوى وطن، عطر فاطمه است ع-- طرى ك--- ه با نسيم سحرگاه دادهاند فيض حضور دوست بهقدر خلوص ماست گ-- اهى ز ما گرفتهاند و گ-- اه دادهاند زائرى ميگفت: «برخى از زائران بر اين باورند كه اجناسى را كه از بازارهاى مدينه و مكه خريدارى مىكنند متبرك هستند و خوشحالند از اينكه براى فرزندان و بستگان خود، سوغات متبرك به عطر و بوى مزار شريف پيامبر(ص) و مسجدالحرام به همراه ميبرند. اين در حالى است كه همه اين اجناس از كشورهاى ديگر و بهويژه چين كمونيسم وارد ميشود كه به خدا هيچ اعتقادى ندارد.»
اگرچه سنت آوردن سوغات از سفر بهخصوص از سفر حج، امرى پسنديده است، اما افراط در اين امر، خروج ميليونها دلار ارز كشور در شرايط ويژه اقتصادى كنونى را هيچ عقل سليمى برنمىتابد. آنها كه تاكنون به حج مشرف شدهاند، ديدهاند كه بسيارى از زائران كشورهاى ديگر، از سفر حج، تنها مقدارى آب زمزم را به عنوان تبرك مىبرند.
ايرانيان نسبت به وضعيت مسافران خود حساسيت عاطفى دارند و دوسويه سعى مىكنند تا از آخرين اوضاع و احوال همديگر باخبر باشند؛ ازاينرو، براى برقرارى اين تعامل از آسانترين و سريعترين وسيله ارتباطى كه تلفن است، بهره مىگيرند. يكى از تسهيلاتى كه حجاج انتظار دارند در اختيارشان قرار گيرد، برقرارى يك
سيستم تلفنى منظم و سريع و مقرون بهصرفه براى ايجاد ارتباط تلفنى آنان است.
البته همراه بردن موبايلهاى شخصى زائران از ايران به عربستان، پس از بينالمللى كردن آنها و به اصطلاح رومينگ (1)كردن آن- كه امروزه به طور خودكار و بدون هيچ هزينهاى صورت مىگيرد- روشى كاربردى و مورد استفاده است. در كنار آن سيمكارتهايى به ارزشهاى مختلف 100 ريال و 200 ريال سعودى در مراكز خريد عربستان وجود دارد كه به مدت چند ماه اعتبار دارد و حتى در بعضى موارد در صورت استفاده سريع از آن تا چندين روز يكطرفه جواب مىدهد و اگر شارژ شد سيستم مجدداً برقرار مىشود.
بر اساس آمار موجود، در شش روز اول اعزام حجاج به عربستان(از 22 آبان ماه تا 27 آبان) ميزان ترافيك تماسهاى تلفنى از ايران به عربستان به بيش از پنج برابر رسيد.
يكى از دلايل اين امر را مىتوان كاهش تعرفه رومينگ اپراتور همراه اول، از 900 تومان به 167 تومان دانست كه با اين اتفاق هموطنان بيشتر راغب هستند تا تلفن همراه خود را در عربستان فعال كنند. ميزان ترافيك تماسهاى تلفنى خروجى از كشور عربستان به ايران نيز در اين مدت به بيش از دو برابر رسيد.
بيش از هفتهزار شماره تلفن همراه ايرانى از خدمات رومينگ اپراتورهاى عربستانى بودند و پيشبينى ميشد كه اين آمار در روزهاى آينده به شدت افزايش يابد.
1) Rooming
حضور در سرزمين وحى و تجربه شخصى از اين سفر معنوى، هر زائرى را به توصيف اين مناسك الهى وادار ميكند تا در كوتاهترين جمله، برداشت خود را از حج براى ديگران بيان كند. بخشى از پيامكهاى زائران در حج امسال به اين موضوع اختصاص داشته است كه گزيده آنها را مرور ميكنيم:
حج يعنى اتحاد و كرامت انسانى، صيقل روح و شروعى دوباره.
حج، رستاخيز اصغر است و تجلى روح الهى انسان در دنيا.
حج، فرياد جهانى دشمنشناسى و دشمنستيزى است؛ دشمن درون و برون.
حج، كانون همبستگى جهان اسلام است.
حج مظهر آزادگى، برادرى و برابرى است.
حج، پيمان بستن با خداوند است و پايدارى در اين راه.
حج، از خود رستن و به خدا رسيدن است.
حج، نشانه قيامت است و نشئهاى از مرگ، برزخ و رستاخيز.
حج، بهترين پيوند عارفانه فرشيان با عرشيان است.
حج، فرصتى است كه تو را بدون مرگ از اين دنيا به عالمى ديگر مىبرد.
حج، بريدن از خود و پيوستن به خداست.
حج، غوطهور شدن در معنويت خداوند است.
حج، لايق شدن براى قربانى شدن در مسلخ عشق است.
حج، صيقل خوردن روح و دل و جان است در درياى لطف الهى.
حج، ابتدا و انتهاى عشق است و زيباترين منظره دنيا.
حج، مركب عروج انسان خاكى به ملكوت آسمانى است.
حج، سير الىالله است.
حج، فرصتى طلايى، اما زودگذر است براى به خود آمدن.
حج، نمادى از محشر است، جلوهاى كوچك از قيامت و عصارهاى از دين.
حج، فرصتى استثنايى براى بازنگرى زندگى فردى و اجتماعى است.
حج، بزرگترين رزمايش ايدئولوژيك جهان اسلام است عليه شياطين و طواغيت.
حج، ضيافتى است كه ميزبان، ميهمانان خود را كرامت مىبخشد و آزمون مىكند.
حج، يافتن قبله همه اخيار و اصفياست.
حج، همه صحنه معراج عبادالله است.
ايرانيان مقيم خارج از كشور هر سال براى انجام حج تمتع از كشورهاى مختلف جهان پا به ديار وحى مىگذارند. در اين كاروانها افراد مختلفى از نظر فرهنگى، علمى و اقتصادى وجود دارند. اما در يك چيز مشتركند و آن علاقه به اسلام عزيز و حب و دوستى وطن است.
رييس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامى در همايش ايرانيان در بعثه مقام معظم رهبرى گفت: «ايرانيان مقيم خارج از كشور با توجه به ظرفيتى كه دارند، بهعنوان سفير فرهنگ غنى و تاريخ اسلامى ايران محسوب مىشوند.
ما همانطور كه به وجود رزمندگان غيور اسلام در جنگ تحميلى براى حفظ تماميت اراضى افتخار مىكنيم، به وجود غيرتمند هموطنان مقيم خارج از كشور كه به ايرانىبودن و ماندن خود افتخار و از منافع ملى و نواميس كشور دفاع مىكنند و تلاش دارند تا نام ايران را در دنيا پرآوازه جلوه دهند، مباهات مىكنيم.»
سيد مهدى مصطفوى، روز چهارشنبه (1)درهمايش «هنگامه وصال» در جمع زائران خارج از كشور گفت: «در ايران تلاش مىشود، ارتباط نزديكى بين ايرانيان مقيم خارج از كشور با وطن و مسؤولان برقرار شود. تشكيل نشستهاى منظم با حضور وزراى مختلف در شوراىعالى ايرانيان نشان مىدهد كه مسؤولان به ايرانيان خارج از كشور توجه دارند.»
مصطفوى تأكيد كرد: «ضرورت دارد ارتباط تنظيمشده و تعريفشدهاى ميان ايرانيان خارج از كشور با وطن و مسؤولان كشور برقرار و اين رابطه سازماندهى
1) 13/ 9/ 87
شود.»
وى با اشاره به اينكه ايرانيان مقيم خارج از كشور بهعنوان اقليت مؤمن محسوب مىشوند، گفت: «اين افراد بايد براى ارتقاى جايگاه، احقاق حقوق اجتماعى و شهروندى خود در كشورى كه زندگى مىكنند،
OGN
هايى را تشكيل دهند. تشكلى شدن ايرانيان در خارج از كشور بسيار مهم و مورد توجه است.»
اوّلين گروه از زائران ايرانى وارد مدينه منوره شدند و عمليات اعزام زائران حج تمتع با پرواز 5363 ساعت 30/ 19 دقيقه هواپيمايى سعودى از تهران و پرواز 1519 ساعت 30/ 22 دقيقه هواپيمايى جمهورى اسلامى از اصفهان، بهپايان رسيد.
آخرين گروه زائران ايرانى دوشنبه (1)شب از فرودگاه جده به مكه وارد شدند. به اين ترتيب، اكنون تمام زائران ايرانى در عربستان حضور دارند. تمام زائران ايرانى مدينه بعد در مكه و زائران مدينه قبل نيز رفتهرفته براى انجام اعمال و مناسك خود از مدينه به اين شهر وارد مىشوند و تا چهارم ذىحجه تمام زائران ايرانى در مكه خواهند بود.
در عمليات بازگشت، نخستين گروه از حجاج ايرانى 50 دقيقه بامداد شنبه (2)وارد فرودگاه مهرآباد شدند. 5506 حاجى ايرانى در قالب 35 كاروان، روز چهارشنبه (3)با پروازهاى مختلف از طريق فرودگاه مدينه منوره به كشور بازگشتند.
بر اساس برنامهريزى انجام شده كاروانهاى زائران ايرانى از بعدازظهر شنبه (1)، با شور و حال خاصى براى عزيمت به عرفات آماده شدند و برخى از زائران اين مسير را پياده طى كردند.
زائران ايرانى روز دوشنبهبراساس برنامه، در رمى جمره عقبه شركت كردند و دو شب بيتوته در منا، در آخرين روز جمرات سهگانه اولى، وسطى و عقبى را رمى كردند و پس از اذان ظهر، منا را ترك و به مكه بازگشتند، تابعد از بهجا آوردن آخرين مرحله از مناسك حج شامل: طواف، نماز طواف، سعى بين صفا و مروه، طواف نساء و نماز آن، اعمال خود را تكميل كنند.
با توجه به اينكه زمان بيتوته در منا از اذان مغرب تا نيمهشب شرعى است، برخى از زائران در ساير اوقات شبانهروز از فرصت استفاده كردند و با بازگشت به مكه مكرمه و مسجدالحرام اعمال پايانى مناسك را انجام دادندو دوباره در سرزمين منا حاضر شدند.
در روز پنجشنبه (2)كاروان جانبازان وارد مكه مكرمه شدند و در بدو ورود به مكه مكرمه، مورد استقبال ستاد مكه مكرمه، مسؤولان مناطق نُهگانه ستاد مكه، نماينده كنسولگرى ايران و مسؤولان سازمان حج و زيارت مستقر در اين شهر قرار گرفتند.
در مراسم استقبال اين كاروان، رييس ستاد مكه مكرمه تا اسقرار كامل اين كاروان، در محلِ هتل آنها مستقر بود تا مشكلات احتمالى جانبازان را برطرف كند.
كاروان جانبازان پس از استقرار به منظور انجام اعمال عمره تمتع در پيش چشم حيرت زده زائران كشورهاى ديگر، وارد مسجدالحرام شدند.
مراسم يادبود شهدا از سوى كاروان 35221 كه 23 ايثارگر و هفده نفر از خانوادههاى شهدا را در خود دارد و همچنين كاروان يدالله خداداد كه پانزده ايثارگر و هشت تن از خانوادههاى شهدا در آن حضور دارند، برگزار شد.
نماينده مقام معظم رهبرى در بنياد شهيد و امور ايثارگران در مراسمى كه در مكه مكرمه برگزار شد گفت: «امروز نه تنها بقاى جمهورى اسلامى ايران، بلكه همه جهان تحت تأثير شهداى جمهورى اسلامى هستند و نمونه آن پيروزى حزبالله لبنان در جنگ 33 روزه و ساير ميدانهاى مبارزه و مقاومت است.»
حجهالاسلام والمسلمين محمدحسن رحيميان در مراسم يادواره شهداى قم در مكه گفت: «به بركت خون شهدا، اسطوره پنجاه ساله اسرائيل در منطقه توسط حزبالله شكسته شد و به بركت انقلاب اسلامى و خون شهدا، قدرت آمريكا در حال افول است، همانطور كه ابهت او امروز شكسته است.»
وى تصريح كرد: «امروز از همه دنيا طنين شعار «مرگ بر آمريكا» به گوش مىرسد و اگر احمدىنژاد در ايران به دليل مواضع ضدّ آمريكايى رأى مىآورد، در آمريكاى لاتين هم وقتى مردم به مواضع ضدّ آمريكايى «چاوز» پى مىبرند، به او رأى مىدهند.»
نماينده مقام معظم رهبرى خاطرنشان كرد: «طبق نظرسنجىهاى به عمل آمده در تركيه 85 مردم اين كشور از آمريكا تنفر دارند و اين به بركت شهداى شماست. خون 72 شهيد كربلا، اسلام را بيمه كرد و خون شهداى ما در انقلاب و جنگ تحميلى، اسلام را زنده كرد.»
در اين مراسم سردار محمد ميرجانى به ذكر خاطراتى از شهدا پرداخت و
همچنين هدايايى به رسم يادبود به خانوادههاى شهدا اهدا شد.
نماينده مقام معظم رهبرى در بنياد شهيد و امور ايثارگران در كاروان جانبازان حاضر شد و گفت: «جانبازان با نثار عضوى از بدن، ساليان سال رنج شهيد شدن را متحمل مىشوند و اينها همه براى آنان فضيلت است.»
آقاى رحيميان در جمع جانبازان اعزامى به حج خطاب به ايشان گفت: «فضيلتى كه شهيد در حال شهادت لمس كرده، شما هر لحظه آن را لمس مىكنيد و حالا كه روى ويلچر هستيد، مانند آن است كه در سنگر نشستهايد و با دشمن جهاد مىكنيد.
آنكه پايدارى و ثبات شما را در مسير ايثار گواهى مىدهد، آيات قرآنى است و آنچه در راه خدا دادهايد، براى هميشه باقى و پايدار خواهد بود.» رحيميان در ادامه گفت: «بهترين عبادت در كنار خانه خدا، تلاوت قرآن، تدبر در آن و فهم درست است.»
اين مراسم كه به مناسبت سالروز ازدواج حضرت على و حضرت فاطمه 8 برگزار شد، هدايايى از سوى بنياد شهيد و امور ايثارگران به رسم يادبود به همسران جانبازان اهدا شد.
رحيميان با ذكر خاطراتى از زندگى حضرت امام(قدس سره) گفت: «امام دنيا را زنده كرد، امام به صدها ميليون انسان روى كره زمين حيات دوباره داد و نمونه آن حركتهاى آزاديبخش در سراسر دنياست.»
وى تصريح كرد: «ما از يك سو شاهد به پايين كشيدن آمريكا از اريكه قدرت هستيم و از سوى ديگر قدرتمند شدن جهان اسلام را شاهديم و اين از بركت نفس مسيحيايى امام و خون شهدا و ايثار جانبازان است.»
كاروان جانبازان با حضور چشمگير در بينالحرمين و قبرستان بقيع مراسم دعا و
وداع باپيامبر و ائمه بقيع را برگزار و با استقرار در گوشه و كنار بقيع، حالت روحانى خاصى را ايجاد كردند.
برگزارى نمايشگاه محصولات فرهنگى در موسم حج سابقه چندانى ندارد؛ اما با توجه به روىكرد فرهنگى بعثه در سالهاى اخير، بهويژه امسال، برگزارى اين نمايشگاه جديتر دنبال شد.
اگرچه براى رسيدن به نقطه مطلوب راه طولانى در پيش داريم، اما انصاف اين است كه با برنامهريزيهاى اخير معاونت آموزش و پژوهش بعثه مقام معظم رهبرى و همكارى سازمان حج و زيارت، محصولات فرهنگى، نسبت به سال قبل، از لحاظ كمّى و كيفى رشد چشمگيرى داشته است.
در اينجا گزارشى از اين نمايشگاه كه ميتواند الگو و پايه براى گامهاى بعدى باشد ارائه مىشود. در اين نمايشگاه نمونه آثار فرهنگى كاروانهاى حج در 16 غرفه با محورهاى ذيل ارائه شده بود:
شهدا
برنامه 30 روز كارگرى
لوحهاى تقدير
اردوى آموزشى و تفريحى
بروشور جزوات آموزشى
خاطرات و مقالات
فعاليتهاى قرآنى و نماز
مسابقات
فعاليتهاى فرهنگى- عمرانى
نشريات
اوقات فراغت زائران
فرازى از سخنان ائمه معصومين(ع)
كتابخانه سيار
تبيين حج
اطلاعات الكترونيكى
نقاشى كودكان
اين غرفه نمادى از گلواژههاى ايثار و اسطورههاى ايمان و دفاع مقدس بود كه با تصاوير شهدا و يادگارهاى برجاى مانده از آنان مانند: پلاك، پيشانىبند و چفيهها و همچنين تصويرى از سردار آزادگان، ابوترابى و سخنان سلحشور بود.
از ويژگىهاى اساسى اين غرفه، معنويت فراوان و نوع چينش اين تصاوير بود كه بيننده را مجذوب مىكرد و نقبى به دوران دفاع مقدس بود؛ ارتباط بين شهدا و سرزمين وحى نيز بعضاً در تصاوير ديده مىشد.
حتى به عنوان الگوى رفتارى، تصاوير رزمندگان به هنگام غذا خوردن كه حاكى از سادهزيستى آنان بود، در سالنهاى غذاخورى كاروان نصب شده بود تا حالت الگويى داشته باشد يا مطلبى تحت عنوان «از شهدا بياموزيم»، «سوى ديار عاشقان رو به منا مىرويم»، تصاويرى از شهيد چمران و شهيد همت و ديگر شهدا هم بود. اين كار از ابتكارات كاروان 133280 فريدن اصفهان- احمد صفرى است.
همچنين بنرهايى توسط كاروان 13439 از شهدا انتخاب شده بود و پلاكارد پارچهاى براى تقدير و تشكر از خانواده شهدا و همچنين پوسترهاى رنگى از شهداى ديگر وجود داشت.
كاروان 37163، بنرى به ياد شهداى جمعه خونين مكه مكرمه آماده كرده بود كه
تناسب خوبى با اين برنامه داشت.
پوسترى بسيار زيبا با اين جمله «حج زيباست، ولى حج همراه با شهدا زيباتر، زيرا شهدا مظهر اقتدار ايران هستند» و اعضاى اين كاروان(19308) هر كدام همراه و نائبالزياره يك شهيد شده بودند و تصاوير همه اين شهدا در اين پوستر بزرگ گرد آمده بود، به تعداد همه اعضاى كاروان خود و هر كدام شهيدى را به دلخواه انتخاب كرده بودند. و از طرف آنان اعمال مستحبى انجام مىدادند.
همچنين لوحهاى تقديرى نيز توسط كاروان 24225 براى خانواده شهداى كاروان نگاشته شده بود و وصيتنامه شهيد «سبحان رضايى» از كاروان 17693 نيز بهزيبايى تمام در نمايشگاه مىدرخشيد و همچون چراغى فروزان راه آيندگان را روشن مىساخت.
كاروان 20199 هم با جمله «شهدا شمع محفل بشريتند»، همسفران آسمانى خود؛ يعنى شهداى خانواده كاروان خود را در پوسترى زيبا طراحى كرده، بهنيابت از آنها اعمال مستحبى انجام مىدادند.
اين غرفه از متنوعترين و پربارترين غرفههاى نمايشگاه بودكه آثار متنوع و با محتوايى از كاروانيان را با موضوعات مختلف به نمايش گذاشته بود. نمونههاى آن عبارت بودند از:
دفتر روزشمار فرهنگى و اجرايى، كاروان 13443.
روزشمار حج كوثر، كاروان 17620.
سفر عشق، كاروان 35133.
شرح وظايف عوامل، كاروان 24204.
برنامههاى فرهنگى و اجرايى كاروان حج 120200.
برنامه 30 روزه فرهنگى حج، كاروان 17779 و 170802.
برنامه جامع فرهنگى، كاروان 13429.
راهكارهاى مدير و عوامل، كاروان 35206.
چگونه به حج برويم(راهنماى حج ايرانيان) 13328.
برنامه سفر حج تمتع، كاروان 27111.
ميثاقنامه با شهدا، كاروان 13423.
دفتر مصوبات گروه ارشاد، كاروان 13423.
دفتر صورتجلسات شوارى فرهنگى، كاروان 13423.
پابهپاى ابراهيم، كاروان 13423(برنامه تلاوت روزانه قرآن).
دفتر گزارش فعاليت فرهنگى، كاروان 13423.
پيامها و سخنان ائمه و بزرگان، كاروان 13423.
همچنين راهنماى نقشه شامل: غزوه بدر و احد، اماكن متبركه مدينه، مسير حجهالوداع، نقشه عرفات، برش افقى كعبه، موقعيت چاه زمزم، منطقه منا، مسير هجرت رسول خدا، منطقه خندق، ابعاد كعبه، حدود حرم و ابعاد آن، موقعيت جغرافيايى طائف و جده نسبت به مكه، نقشه شبهجزيره عربستان، ميقاتهاى حج.
شامل لوحهاى تقدير به زائران برگزيده و نمونه كه براى مواردى همچون: برپايى مراسم ازدواج، حضور فعال در امور فرهنگى و امدادرسانى، پايان اعمال و توفيق حضور در سرزمين وحى و مانند آن كه در لوحهايى متنوع با خط نوشتههاى زيبا و پرمحتوا به نمايش درآمده بود.
به همت كاروانهاى مختلف، اردوهاى متنوع آموزشى- تفريحى، قبل از تشرّف براى زائران بيتالله در نظر گرفته شده تا باعث صميميت و همدلى بيشتر زائران شود.
اين اردوها شامل اماكن ديدنى و زيارتى، همچنين حضور در نشست هفته حج و مانند آن بود. در اين رابطه نمونه كارهايى از كاروان توحيد 24225، كاروان 38316، كاروان 24204 و كاروان 10106 به نمايش گذاشته شده بود.
در اين غرفه جزوات و بروشورهاى مختلف آموزشى- توجيهى در نظر گرفته شده بود و مواردى چند از خودآزمايى مناسك حج تمتع 1387.
كاروان 1779، جرعهاى از زلال عرفان حج؛ كاروان 38316، ويژهنامه وقوف؛ كاروان 16133، چك ليست زائران قبل از سفر؛ كاروان 24225، همراه زائر؛ كاروان 10117، راهيان سرزمين وحى؛ كاروان 24267، اطلاعات كاروان بر حسب نمودار؛ كاروان 13437 و مانند آن به چشم مىخورد و نشان از برنامهريزى حساب شده بعضى از كاروانها داشت كه بهراستى شايسته تقدير بودند.
در اين غرفه واگويهها و تغيير و تحولات روحى و معنوى زائران به قلم خودشان عرضه شده بود كه در نوع خود، خواندنى و حكايت از صفا و پاكى حجاج بيتالله الحرام داشت. ضمناً بعضى از حجاج براى مناسبتهاى قمرى ذىحجه مقالاتى كوتاه و قابل استفاده آماده كرده بودند. نكته جالب توجه، نوشتههاى بعضى از فرزندان زائران بود كه تحت عنوان نامهاى به خدا يا پيامبر(ص) يا توصيهها و التماسدعاها، كه نشانگر همراهى قلبى اين فرزندان با والدينشان و همه زائران حرم امن الهى بود.
اين غرفه منور به انوار قرآنى بود و آنچه كه بيش از همه جلب توجه مىكرد،
بايدها و نبايدهاى اخلاقى برگرفته از آموزههاى قرآنى در پوسترهايى زيبا، به نحوى بسيار زيبا با زبان عربى و ترجمه فارسى و انگليسى و يك قطعه شعر مرتبط آماده شده بود. در قسمت ديگر قرآن و زندگى وآيههاى زندگى نيز تصويرى روشن از كتاب زندگى به دست مىداد.
نكته ديگر جزءهاى سىگانه قرآن مجيد، كه امسال در بسيارى از كاروانها روزانه يك جزء و در مجموع يك ختم قرآن انجام شد. در كاروانى ديگر كارتهايى براى انتخاب و تلاوت آيات قرآنى توسط حجاج و در مجموع طرحى براى ختم قرآن ارائه شده و از ميان آموزههاى قرآنى، تشويق و ترغيب به نماز نيز بسيار مورد نظر بوده است.
اين غرفه شامل مسابقات گوناگون فرهنگى متناسب با شرايط و مقتضاى حال كاروانيان بود. از جمله آنها: آزمون مناسك از كتاب مناسك مصور حج، سى روز، سى مسابقه از معارف اسلامى و دعاى مكارم تفكيك شده، روايتى از معصوم(ع) متناسب با مكه و مدينه، آيا مىدانيد، اطلاعاتى درباره مكه و مدينه از اماكن تاريخى و ... بود.
انصافاً حركت فرهنگى و عمرانى كاروانيان سمت و سويى معنوى و الهى داشت و آنچه كه به نمايش گذاشته شده بود، نشاندهنده تعميق معنويات حجاج خانه خدا بود. در نمونهاى كه به وسيلهكاروان 10111 به اجرا آمده، اهم فعاليتهايشان چنين ترسيم شده است:
نيت چهارده معصوم(ع).
تأمين هزينه مسكن به صورت اجاره و رهن به دو زوج تازه پيونديافته به نيت پنج تن آلعبا(ع) به مدت پنج سال.
تلاش در جهت حل اختلاف چندين ساله بين خانواده يكى از زائران با همكارى معين و مدير كاروان.
همكارى و همدلى با دو نفر از زائران مصرفكننده مواد مخدر براى ترك كه بحمدالله با موفقيت همراه بوده است.
در انواع ديگر از فعاليتها در پوسترهايى زيبا تحت عنوان «منها در ميقات مىميرند»، با متنى زيبا در كنار آن، «سپيد بپوش و جامهات را درآور»، نكتهها و دانستنىهاى قرآنى و پوسترى تحت عنوان زيباترينها از زبان انبيا و معصومان(ع) و همچنين پوستر ديگرى تحت عنوان كامپيوتر زندگى، توصيهاى براى برنامهريزى درست در زندگى براى اعتدال در هزينهها و استفاده از تجارب مفيد و ارزشمند ديگران در زندگى بود.
كاروان 38316 نيز با طرح سؤالاتى با پوستر تحت عنوان «آيا»؟ وظايفى را كه بايد يك زائر داشته باشد بهدرستى گوشزد نموده بود.
اين غرفه شامل نشريههاى ديوارى بسيار زيبا و پرمحتوا بود؛ كاروان 19377 نشريهاى شامل: حديث روز، ذكر ايام هفته، تقويم شرعى، رهنمود، پيام بهداشتى، پند شنيدنى، مناسبت روز، معرفى اماكن، متنوع، سؤال روز، مناسك، آيا مىدانيد و ... كه امور اجرايى كاروان آماده كرده بود و در ذيل هر يك از اين عناوين به تناسب مطلبى را روزانه در نظر مىگرفتند و با دقت و حوصله و به صورت تايپى به كاروانيان در قطعى بزرگ به نمايش مىگذاشتند.
بعضى از كاروانيان نيز همچون كاروان 19377، روزنامه خود را به صورت آلبومى با موضوعات يادمان شهدا، برنامه اجرايى و فرهنگى سى روزه و تقويم قمرى ارائه داده بودند. در بخشى ديگر تكبرگههايى پرمحتوا تحت عنوان كليد مشكلگشا، با مدينه، انتظار و مانند آن توسط كاروان 13443 به نمايش گذاشته شده بود.
«تسنيم» هم نام مجموعه كارى ديگر بود كه كاروان 17632 با استفاده از دستنوشتههاى زائران، اطلاعاتى مربوط به كاروان و ترويج انديشههاى قرآنى و روايى آماده كرده بود. همچنين كاروان 17905 نيز در اين راستا پيام مديريت و بايد و نبايدهاى سفر را در مجموعهاى زيبا و آلبومى ارائه داده بود.
اوّلينها تحت عنوان اولين خانه، نگاهى به دعاهاى قرآنى، ديدگاهها، برنامه كاروان، معرفى اماكن توسط كاروان 17763 ارائه شده بود. همچنين برگزيدهاى از نشريات داخلى همسفر توسط كاروان 13439 كه زائران با ذوق و سليقه كاروان، آنها را صفحهآرايى كرده، محتواى آن را فراهم نمودهبودند. ضمناً دفترچه خاطراتى مشتمل بر سى حديث و راهنماى نقشه عربستان نيز تهيه شده بود.
كاروان 13328 «سفرنامه عشق» را مهيا كرده بود كه محتواى آنشامل آيه قرآن، پيام امام و رهبرى، عكس شهداى كاروانها، معرفى عوامل، اعضاى شوراى فرهنگى و گروه ارشاد، مختصرى درباره كاروان و گويش آنان، با ميانگين سنى 61 ساله كه كار فرهنگى را بسيار دشوار مىنمود، نمودار سنى زائران، نمودار سواد و شغل و آدرس و تلفن هتل و زمان رفت و برگشت، اسامى زائرانى كه به پنج زبان فارسى، عربى، تركى، لرى و گرجى(روس) صحبت مىكنند و در انتها، دفترچه يادداشت و خاطرات و نوآورى ديگر. نكته بسيار زيبا كارنامه خودآزمايى روزانه، تحت عنوان بندگى خدا و محاسبه اعمال بود كه در نوع خود بىنظير و جالب توجه مىنمود.
در اين غرفه، كاروان 17965(شريف فدايى) دعاهاى مربوط به قسمتهاى مختلف اعمال مسجدالحرام، حطيم، روبهروى اركان كعبه، حجر اسماعيل، ركن يمانى، حياط مسجد، سكوى صفه، سنگ قرمز شاذروان، اعمال كوه صفا، زير ناودان طلا، جاهاى استجابت دعا، درِ ورودى مسجدالحرام به صورت كارتى و كوچك و قابل حمل براى حجاج درآمده بود تا با خود همراه داشته باشند و در موارد لازم دعاهاى آن را بخوانند. از كارهاى ديگر، فشردهكردن كتابهاى اعمال مكه مكرمه، مساجد مدينه، اسرار حج، زيارتنامه، سفر به صورت دو صفحهاى درآمده و در اختيار زائران قرار گرفته است.
استان چهارمحال و بختيارى، كاروان 18117 آقاى علىاكبر نيكى بروجردى، كار زير را انجام داده بود: آيات و بينات در سرزمين وحى در سيماى قرآن و حديث، كليه اماكن و اعمالى كه در مكه مكرمه آمده را با آيات قرآنى و روايات به تصوير كشيده بود، مثل معرفى مكه با ترجمه فارسى و انگليسى، حجر اسماعيل در قالب حديث، مسعى با تصوير، عرفات و مشعر، همينطور معرفى غار ثور با آيه و ترجمه فارسى و انگليسى و مدينه منوره در سيماى قرآن و حديث، جنگ احد و بدر و خيبر با ترجمه فارسى و انگليسى و معرفى مسجد قبا در قالبى زيبا ارايه شده بود.
موضوع ديگر، ابراهيم(ع) قبلهنماى زندگى، شامل مراحل برائت ابراهيمى، ادوار نبوت ابراهيم(ع)، مختصرى از زندگى و امامت و نهايت تكامل حضرت ابراهيم(ع) بود.
موضوع ديگر: حضرت اسماعيل در سايهسار توحيد، با موضوعاتى چون: معرفى حضرت اسماعيل، زندگى هاجر و اسماعيل و موضوعات مرتبط با آن حضرت.
موضوعى با عنوان هاجر در جستوجوى هستى، معرفى هاجر، فرزندان هاجر،
مقام زن و موضوعات مرتبط با آن در نظر گرفته شده بود.
موضوع ديگر معرفى حضرت على(ع) به عنوان فرزند كعبه، معرفى على(ع) و تولد ايشان در كعبه، امتيازات ايشان نسبت به ساير آفريدهها و احاديثى منسوب به ايشان بود.
موضوعى هم تحت عنوان امام حسن و امام سجاد 8 و نقش ايشان در حادثه كربلا، معرفى خود امام، ويژگىهاى آن امامان در نظر گرفته شده بود.
موضوع بعدى امام حسين(ع) قربانى توحيد: شامل: تولد، رخدادها، عدم بيعت با يزيد، حمايت از برادر، تهنيت ولادت همراه با خبر شهادت و دوران كودكى ايشان بود.
در اين غرفه تعداد 211 جلد از انواع كتابها در موضوعات: تفسيرى، اخلاقى، ادبى، احكام و مناسك حج در قفسهاى قرار گرفته بود كه در مدينه، مكه و منا براى سطوح مختلف مورد استفاده بوده است. اين كار توسط كاروان 19487 و براى سه كاروان با ظرفيت 600 نفر مورد بهرهبردارى قرار گرفته است.
در اين غرفه كاروان شماره 17965، سى موضوع درباره حج، مكه و مدينه و اعمال آن به صورت روزنامه ديوارى ارائه داده بود. موضوعاتى مانند احكام حج از احرام، طواف و .... اسرار حج و سؤالهايى از مكه و مدينه كه به آنها مختصراً جواب داده شده بود.
همچنين دعاهاى مختلف، توصيههاى لازم به زائران، احكام مكه و مدينه، مسأله مشعرالحرام، مجموع اعمال عمره و حج تمتع كه با شرح كامل ارائه شده بود. همچنين احكام ضرورى در اعمال عمره و حج تمتع، قبرستان ابوطالب، بايدها و
نبايدهاى حرم، اماكن و فضيلت مكه مكرمه و مسجدالحرام و برخى از آداب سفر نيز تبيين شده بود ...
در مورد مدينه هم آشنايى با مسجدالنبى(ص)، در محضر ائمه بقيع(ع)، سؤالهاى مدينه منوره، آشنايى با اماكن مدينه، آشنايى با بقيع، بيتالاحزان يك حقيقت فراموش نشدنى، مساجد مدينه، مسجد قبا، همسران پيامبر(ص)، عطر تلاوت، ختم صلوات، پاسخ شيعه به شبهات، نمازهاى چهارده معصوم(ع)، حجاب و غدير خم در نظر گرفته شده بود و در پوسترى تقريباً بزرگ و مستطيل شكل، با حاشيهاى زيبا، در كاروان نصب مىگرديد.
از كاروان 39512 غلامرضا جعفرپور مقدم استان خراسان جنوبى شهرستان بيرجند از منطقه 9 به عنوان برگزيده كارهاى فرهنگى انتخاب شد. اهم فعاليتهاى آنان عبارت بوداز:
راهاندازى سامانه پيام كوتاه روزانه، از اين طريق روزانه اطلاعات زائران در مورد مراسم يا بازديدها و همچنين سلامتى زائران بهاطلاع خانوادهها به ايران مىرسيد. پيشاپيش شمارههاى خانوادهها دريافت و در اين سامانه ثبت شده بود، همچنين شمارههاى همراه خود زائران قبل از اعزام از زمان ثبتنام تا تشرف گرفته شده و در مناسبتها و مواقع نياز پيام كوتاه ارسال مىگرديد.
طرح ميقات براى اولينبار از سال 76 در بيرجند آغاز شده، اين طرح هماكنون ملى شده، در اين طرح حجاج قبل از تشرف با اختصاص بخشى از هزينه وليمه خود، سفرهاى از كرامت گسترده و با كمك به امر مقدس مدرسهسازى، ساليان سال دانشآموزان را از اين خوان گسترده بهرهمند مىسازند. تا كنون پنج آموزشگاه توسط مدير كاروان ساماندهى و ساخته شده است.
برگزارى اردوى آموزشى- زيارتى در مضجع منور بىبى زينب خاتون با
هدف كسب تجربه سفر گروهى، ايجاد روحيه تعاون و همكارى، ارتباط معنوى و آشنايى زائران با يكديگر، بررسى وضعيت جسمى با توجه به صعبالعبور بودن منطقه و مسافت راهپيمايى، اين مراسم از شش صبح تا مغرب ادامه يافت.
اهداى لوح به مزدوجين حج، متولدين اين ماه و لوح براى پايان اعمال پس از ايام تشريق، همچنين لوحى براى خانوادهها در ايران تهيه شده كه در روز عيد قربان برايشان ارسال شد.
تعيين گروههاى ارشاد با نامگذارى و ابلاغ كتبى به يكايك مسؤولان گروه ارشاد و جلب مشاركت آنها در امور اجرايى كاروان، رسيدگى به سالمندان و تعاون و همكارى با ديگران.
همكارى در طوافهاى مستحبى «همراه با شهدا» به نيابت از شهدا.
برگزارى مسابقات فرهنگى و ختم صلوات، قرائت و ترتيل قرآن.
برگزارى مسابقات كتابخوانى و كپى از روزنامه آواى خراسان جنوبى براى اطلاعرسانى به حجاج از استان.
تهيه عكس از همه مراسم روزانه و در نهايت برگزارى نمايشگاه عكس در همان روز.
شناسايى زائران با تخصصهاى گوناگون؛ براى مثال آرايشگرى كه وظيفه حلق زائران را به عهده گرفت. همچنين توسط عكاس كاروان يك فايل كامپيوترى باز شده و حدود 7000 عكس از زائران تهيه شد.
كاروان 33161 همدان، اكبر نورى هم در كارهاى الكترونيكى نقش فعالى داشته است. اين كاروان در بحث الكترونيكى از آغازين روز ثبتنام تا اعزام، كليه فعاليتهاى مربوط به احكام و مناسك حج را تصويربردارى كرده و به صورت نمايشى براى زائران آموزش داده بود، اين آموزشها كارگاهى بود و ضمناً جلسات شوراى فرهنگى و ارشاد هم برگزار مىشده و همه دستورالعملهاى سازمان از طريق
سيستم صوتى- تصويرى در اختيار زائر قرار مىگرفت، در اين طرح زائران به صورت فعال در تمام جلسات مشاركت داشتند و در هر جلسه از معرفى و ارائه گزارش هر يك از زائران استفاده مىشد.
گروهبندى زائران با روىكرد فرهنگى(كاروان به چهارده گروه تقسيم شده بود).
تدارك منشور كاروان در هشت بند كه محوريت آن خدمتگزارى عوامل و رسيدن به تقرّب الهى بوده است.
طراحى انواع مسابقات شامل پنج نوع مسابقه با روىكرد خاص فرهنگى، سى روز، سى سؤال، سى جايزه، سى برنده، هر روز سؤال نصب و در روز بعد هم به موضوع سؤال پرداخته مىشد و برنده با قيد قرعه مشخص مىگرديد.
مسابقه موسمى، قبل از اعزام زائر به مشاعر و بعد از مشاعر و مدينه در سه مرحله برگزار شده است.
مسابقه الغدير با چهارده سؤال به نيت چهارده معصوم(ع).
در هر روز آموزش قرآن و جلسه انس با قرآن، توسط قارى براى بار اول خوانده مىشد و بار دوم همخوانى توسط زائران انجام مىشد. حتى بىسوادان هم با نگاه به قرآن مشاركت مىكردند.
طراحى ختم قرآن كه بناى آن از قبل از سفر بوده و طرح هزار، دو هزار و سه هزار صلوات هم برگزار شد.
بيان خاطرات زيبا از تأثيرى كه امور معنوى حج بر زائران گذاشته است.
دفتر ثبت صورتجلسات كلاسهاى آموزشى در ايران به همراه عكسها و پيامهاى جلسه.
دفتر اعمال مخصوص ماه ذىحجه.
تلخيص كتابهاى مربوط به حج.
طرح اهداى ارائه كارت بندگى به همه اعضاى كاروان.
طرح طوافهاى مستحبى.
طرح «حى على الصلاه» براى شركت در مسجدالنبى و مسجدالحرام و گفتن اذان در هر روز صبح.
برنامههاى مختلف براى جشن غدير.
تهيه جزوه حج از ديدگاه امام(قدس سره) و مقام معظم رهبرى.
توصيههاى بهداشتى و تراكتهاى مختلف موضوعى.
رموز موفقيت و سخنانى از بزرگان براى سازندگى و تهذيب نفس.
طرح همراه آسمانى(هر كدام از زائران يك شهيد را در نظر داشت تا در اعمال مستحبى او را شريك كند و مورد شفاعتش قرار گيرد).
تشكيل كتابخانه فعال و موضوعى و طرح اجراى روزنامهديوارى.
برگزارى نمايشگاه هفته حج.
برگزارى جلسات اختصاصى بانوان در امور مربوط به خودشان.
هشدار مربوط به مواد مخدر، سرقت و ساير موارد.
كاروان 13439 به مديريت غلامرضا بقايى نيز در عرصههاى ديگر فعال بوده از جمله:
تهيه آزمايشات پزشكى از ايران و در اختيار قراردادن وضعيت جسمانى زائر در هر لحظه به پزشك كاروان. اين تعيين وضعيت در شش مرحله انجام شده و زائران خانم و آقا جداگانه فايلبندى شده، تلفن منزل زائر و يكى از بستگان نيز اضافه شده بود.
در جلسات آموزشى در ايران، آموزش مسافر قبله به صورت پروژكتورى و تصويرى انجام شد، و مورد توجه قرار گرفته، مقرر گرديد كه در سالهاى بعد عمومى شود.
ضمناً اطلاعات فردى هر زائر شامل نام و نام خانوادگى، تعيين مرجع، آدرس و
ساير مشخصات را آوردهبودند.
خادمين، اعضاى شوراى فرهنگى، اعضاى گروه ارشاد مشخص شده بودند و نمايندگان زائران و درصد باسواد و بىسواد، وضعيت سنى كاروان در يك نگاه مشخص شده و همچنين وضعيت شغلى، ميانگين سنى و تاريخ رفت و برگشت هم مشخص شده بود.
برپايى مسابقات مختلف فرهنگى كه مجموعاً در 3000 برگ و 20 مسابقه در مكه و مدينه اجرا شد.
برپايى جشنها در قالب دعوتنامه كامپيوترى انجام شده، براى مثال در جشن پيوند حضرت على(ع) و حضرت زهرا(س) اين تراكتها و دعوتنامهها چاپ شده، همچنين براى عيد غدير و جشن امام هادى(ع) نيز همين روند ادامه داشت.
تهيه پوسترهايى درباره اسماءالله كه در جاهاى مختلف نصب شده بود.
تهيه آدرس نمودارى از مراكز مهم مكه و مدينه براى راهنمايى بهتر زائران.
تهيه تراكتهايى براى راهنمايى داخل هتلها(اتاق روحانى، اتاق مدير، مطب پزشك).
تهيه نشريههايى كه در آن وقايع مهم هفته توضيح داده مىشد به همراه احكام و مناسك و معرفى اماكن. بعضى از زائران نيز اين مسير را ادامه دادند و خودشان نشرياتى را ارائه كردند.
تهيه فلشهايى براى راهيابى منازل مكه در اطراف مكانهايى كه از اتوبوس پياده مىشدند.
تهيه نمودارهايى از سن، مشاغل، تحصيل و وضعيت كاروان.
كارتكس براى انبار تهيه شده بود كه تاريخ مصرف و توليد كالا را مشخص مىكرد.
دفتر پاسخگويى به تلفنها، رفع اشكالات اتاقها و فرمهاى تقاضا.
تهيه اذكار هفته و حديث روز و يك پيام روزانه و جلسه ختم قرآن كه در هر روز مشخص مىكردند چه جزئى بايد خوانده شود.
ثبت صورتجلسههاى گروه ارشاد.
تقسيم كاروان به شش گروه با رنگهاى مختلف كه براى بىسوادان مناسب بود.
كارتهاى حديث و پندهاى معصومين(ع) كه حدود شصت نوع بودند.
تهيه قبلهنما براى اتاقها.
نشان كاروان براى آقايان و خانمها به كمك كيفهاى گلدوزى و كفش.
تهيه دفترچه زائر با نقشههاى اماكن، همراه با مسابقه جدول.
غرفه بسيار زيبا و خالصانهاى بود كه حاوى نقاشىهاى كودكان از خانه خدا و مسجدالنبى(ص) و اماكن مكه و مدينه بود. در اين غرفه نقاشى كودكان به نمايش درآمده بود، كاروان 13328 به زائران سفارش كرده بود تا در جلسات خاص، فرزندان يا نوهها را همراه خود بياورند و البته در حد دبستان باشند.
سپس متنى كودكانه بر ايشان نوشته شده كه به پيوست مىآيد و از آنها خواسته شده بود تا جملهنويسى و نقاشى كنند. در اين كاروان پنجاه نقاشى ارائه شد كه مسؤولان كاروان به همه آنها جايزه دادند. بسته جايزه آنها شامل: ساعت مچى، جامدادى، قبلهنما، مهر نماز، جانماز، سركليدى كاروان و خودكار بود كه انعكاس خوبى هم داشته است.
در اين غرفه كاروانهاى ديگر نيز به تناسب از كودكان، براى نقاشى كشيدن مدد گرفته بودند و تصاويرى كه حاكى از فطرت پاك و آرزوهاى ناب و ذهنيتى كه از مكه مكرمه و مدينه منوره داشتند، بسيار شفاف و بىريا كشيده شده بود. كاروان 11198 و كاروان 13385 در اين راستا مشاركت فعال داشتهاند.
در حج امسال، علاوه بر محصولات فرهنگى و برگزارى نمايشگاه در رقابتى سالم، كاروانها عموماً با اقدمات متنوعى تلاش داشتند برنامههاى فرهنگى خود را توسعه دهند. در اينجا تنها به نمونههايى از آنها اشاره ميكنيم.
شوراى فرهنگى كاروان 13172، با ارائه نمودارى در يك صفحه «چگونگى حفظ و ماندگارى آثار و بركات معنوى حج» را به زائران خود در حج تمتع امسال ارائه داد. اين نمودار در عين ساده بودن، بهراحتى قابل اجراست و مىتواند اوقات حاجى را به نحو مطلوب پوشش دهد.
اين نمودار ده بخش دارد و عناوين كلى آن عبارتند از: انس با حرم مكه و مدينه، نماز، قرآن كريم، اذكار و ادعيه، خواب، وضو و طهارت، اخلاق در عمل، انس با مفاهيم ادعيه، آداب معاشرت و خريد سوغات.
بهعنوان مثال، در يكى از بخشهاى «اذكار و ادعيه» آمده است: يكصد ذكر «لا اله الا الله» بعد از نماز عشا، باعث جلب رضايت خداوند و سعادتمندى خواهد شد.» و يا در بخش «خريد سوغات» آمده است: «خريد سوغات بعد از انجام اعمال عبادى و با رعايت اعتدال و ميانهروى و به قصد استحباب».
سيدعليرضا لواسانى، مدير كاروان 17795 در اقدامى جالب وظايف خود را به بيست نفر از زائران تفويض كرده است. وى با شناسايى زائران تحصيلكرده كاروان خود، ساير زائران را در گروههاى ده نفرى تقسيم نموده و مسؤوليت هر گروه را به يكى از بيست زائر برگزيده سپرده تا يار و ياور مدير، روحانى و معينه كاروان باشند.
وى براى هر كدام از گروههاى ده نفره، اسامى زيبايى مثل: هاجر، منا، صفا و از اين قبيل انتخاب كرده است. اين كاروان همچنين در نظر دارد چند تن از زائران
خود را در پايان سفر حج، به عنوان حاجى نمونه معرفى و هدايايى را تقديم ايشان نمايد.
اداره حج و زيارت مازندران در اقدامى ابتكارى، كارت زيبايى را به نام «همسفر آسمانى» تهيه كرده و به هر كدام از زائران بيتالله الحرام امسال، يكى از آن كارتها را اهدا كرده است.
كارت همسفر آسمانى، فرازى از وصيتنامه يك شهيد استان را دارد به همراه متنى ادبى و زيبا، كه طى آن از زائر خواسته شده كه شهيد همراه خود را در طول سفر ياد كند. در بخشى از اين متن ادبى آمده است:
«اكنون كه به ميعادگاه عارفان دلداده دعوت شدهايد، يادتان باشد كه امنيت و استقلال امروز ايران عزيزمان، مرهون حماسه دليرمردانى است كه دريا، تشنه يك قطره اشكشان بود و آسمان، مفتخر از پروازشان. همانان كه عاشقانه جنگيدند تا كوچه باغهاى شهرمان عطر ياس را گم نكند. اكنون چه زيباست در سعى و صفاى قلبهاىتان زمزمه لطيف شهداىمان را به گوش سپرده، در جاىجاى اين حضور عاشقانه با همسفرى آسمانى همراه باشيد ...»
در كارت «همسفر آسمانى» از زائر درخواست شده كه براى هر شهيد، روزه، نماز و طواف مستحبى، تلاوت قرآن و ذكر صلوات انجام شود. همچنين قرار است حاجى پس از بازگشت از سفر حج با حضور در جمع خانواده آن شهيد، ضمن تجديد پيمان با آرمان شهيدان، به خاطر همراهى با شهيدان خانواده، از ثواب صلهرحم هم بهرهمند شود.
كاروانهاى بسيارى با هدف اشاعه فرهنگ قرائت قرآن و نيز استفاده بهينه از اوقات زائران و جلوگيرى از اتلاف وقت ايشان در تردد مكرر به حرم امن الهى، قرآن تك جزء را تهيه نمودهاند تا ضمن توجه زائران به كلام وحى، مشكل كمبود وجود قرآن در ساختمانهاى محل استقرار زائران را در مكه مكرمه جبران نمايد. قرآنهاى تهيه شده با هميارى خيّرين بوده و عوامل كاروان با در اختيار قرار دادن موقت آنها به زائران، در اشاعه فرهنگ قرآنى تلاش مىكنند.
اين كاروانها همچنين قرآنها را در اختيار ساير كاروانهاى مستقر در محل اسكان قرار مىداند تا آنها نيز از بركات تلاوت كتاب آسمانى بهرهمند شوند.
در كاروان 20185، عبدالامير صادقى، روحانى اين كاروان اقدام به تشكيل موسسه خيريهاى به نام سيدالشهدا(ع) نموده تا با كمك زائران حج و عمره به ايتام شهر اهواز رسيدگى نمايد. اين مؤسسه از سال 1381 راهاندازى شده و يكى از بركات سفرهاى زيارتى است. مؤسسه ياد شده در راستاى درمان، تحصيل و امور فرهنگى ايتام و نيازمندان تأسيس شده و فعاليتهاى عمدهاى دارد.
اين اقدام مىتواند به عنوان الگو براى ساير كاروانها و روحانيون معزز مورد عنايت قرار گيرد.
حضور برخى از افراد شاخص و هنرمند در موسم حج، غنيمتى است كه بايد از آن بهرهبردارى كرد. كاروان 15138 در اقدامى جالب با دعوت همزمان از «جعفر گونزالس»، كمونيست مسلمانشده و مهران رجبى، بازيگر توانمند كشورمان جلسه باشكوهى را ترتيب داد. زائران از شنيدن خاطرات ناب اين دو شخصيت اشك
ريختند.
در كاروان 11265 مراسم شبى با خاطرات حج در سه محور «حج در سالهاى گذشته»، «موقعيت ممتاز حجاج ايرانى در عربستان» و «خاطرات تشرف به حج» در شب دوازدهم ذىحجه در اين كاروان برگزار شد. در پايان، زائران كمكهاى نقدى خود را براى مستمندان شهرشان «مرند» تقديم كردند.
كاروان 12132: مراسم يادواره شهدا و گرامىداشت خاطره شش شهيدى كه والدين محترمشان در كاروان حضور دارند، با سخنرانى و تقديم هدايا به ايشان برگزار شد.
كاروان 30313: به مناسبت پنجم آذر و در سالروز تشكيل فرمان حضرت امام(قدس سره) مبنى بر تشكيل بسيج، مراسمى در محل استقرار كاروان برگزار شد و يكى از فرماندهان نواحى بسيج سپاه مازندران سخنرانى كرد.
كاروانهاى 30269 و 30268: مراسم تجليل از شهيدان و گرامىداشت هفته بسيج با حضور زائران و خانوادههاى شهيدان منسوب به كاروان برگزار شد. ساداتى مدير منطقه 3 مكه مكرمه و حجهالاسلام يعقوبى، روحانى كاروان قائمشهر سخنرانان مراسم بودند. حسنختام مراسم نيز مداحى برادر مشهدى سرى در فضايل اهل بيت(ع) بود.
كاروان 30176: مراسم هفته بسيج، طى جلسه با شكوهى با حضور خانواده شهدا برگزار شد. حجهالاسلام شكرى روحانى كاروان، توحيد قبادى، حسن صفارزاده و حاجيه خانم صديقه ساروى سخنرانان مراسم بودند. آقاى محمدجعفرى پدر شهيد كه خود و دو فرزندش به افتخار جانبازى نائل شدهاند نيز در زمره سخنرانان بودند.
اين كاروان هجده خانواده شهيد و چهار جانباز را با خود همراه دارد.
كاروان 30225: يادواره شهداى منسوب به كاروان، همزمان با روز شهادت امام جواد(ع) در محل استقرار زائران برگزار شد. مدير و روحانى كاروان در اين مراسم سخنرانى كردند.
به مناسبت شهادت امام جواد(ع) مراسم سوگوارى در محل استقرار كاروانهاى شاهرود و دامغان برگزار شد. در اين مراسم ضمن بزرگداشت هفته بسيج، از ايثارگران و خانوادههاى شاهد و نيز خادمان افتخارى زائران تجليل شد.
به مناسبت شهادت حضرت جواد(ع) و نيز يادواره 25 شهيد منسوب به زائران كاروان 30212 بهشهر، جمعهشب مراسمى در محل استقرار اين كاروان برگزار شد. در اين مراسم حجهالاسلام والمسلمين نقويان سخنرانى كرد.
اقدام ديگر برخى از كاروانها طراحى «فرم محاسبه اعمال روزانه» است و برنامهاى كه حاجى در يك روز خواهد داشت. عباس جعفرى، معاون كاروان مربوطه كه اين طرح ابتكارى را رقم زده، فرمى را هم جهت نظرسنجى درباره كيفيت و كميّت مطالب نشريه زائر طراحى نموده كه بدينوسيله از ايشان سپاسگزارى مىنماييم.
تمامى زائران و عوامل كاروان 19308 مشهد مقدس به مديريت «رضا رحيمى خوش»، كارت ويژهاى با خود همراه دارند تا براساس آن هر كدام نايبالزياره يك شهيد باشند. به اين صورت كه مثلًا نام و نامخانوادگى شهيد «حجتالله توسلى» بر
روى اين كارت درج شده، به همراه تاريخ تولد، تاريخ شهادت و تصوير شهيد. اين كارت همراه زائر است تا در هر مكان مقدسى كه حضور مىيابد، براى آن شهيد هم زيارتى داشته باشد.
پرچمهاى رنگارنگ كه هر كدام تابلوى راهنماى زائران يك كاروان ايرانى شدهاند، چنان متنوع و پرشمارند كه رنگينكمانى چندبعدى را در برابر نگاه مخاطب عرضه مىكنند؛ شايد خيلىها به اين نكته بينديشند كه آيا نمىتوان با نظم و ترتيبى زيبنده دولت و ملت و نام ايرانى به پلاكاردهاى عمدتاً پارچهاى نصب شده در سطح شهر مكه سر و سامانى بخشيد؟
صارمى زائرى است كه از تهران آمده، موضوع گزارش را با او مطرح مىكنيم. وى كه كارشناسىارشد دارد و خود را اهل مطالعه مىداند، در پاسخ به سؤال ما مىگويد:
«روى موضوع خوبى دست گذاشتهايد. راستش، اين تنوع رنگها و بدتر از آن شكل پارچهها كه ابعاد گوناگونى دارند، شايد زيبنده نام ايرانى نباشد؛ اما من مىخواهم موضوع مهمترى را بيان كنم. آن هم، كتابهايى است كه قبل از سفر به ما دادهاند و عمدتاً از يك چيز حرف زدهاند و محتواى واحد دارند، در حالى كه مىشد تمامش را خلاصه كرد و در يك كتاب آورد، اين همه كتاب براى من كه تحصيلات عاليه دارم و اهل مطالعه هستم، رغبتى براى مطالعه ايجاد نمىكند، چه برسد به اين كه افراد كمسواد يا سالمندانى كه از نظر بينايى مشكل دارند بخواهند آنها را مطالعه كنند.»
صارمى سپس با لحنى پر از گلايه مىگويد: «مىدانيد چقدر هزينه شده تا اين كتابها توليد شود؟! آيا بهتر نيست قبل از سفر از زائر سؤال كنند، اگر او نياز دارد اين كتاب را به او بدهند، بدتر اين كه پولش را هم از ما مىگيرند».
صارمى گلايهاش را سنگينتر هم مىكند و ادامه مىدهد: «اگر يك زائر مثل من بابت پولى كه براى كتابهاى تحميلى از او گرفتهاند، رضايت نداشته باشد، چه بايد بكند؟ آيا كسى كه اين كتابها را داده شرعاً مسؤول نيست؟
مخاطب بعدى گزارش، مدير يكى از كاروانهاى استان فارس است. وى درباره موضوع گزارش «پلاكاردهاى رنگارنگ، زشت يا زيبا» چنين مىگويد:
«به نظر من همسانكردن پلاكاردها باعث يكنواختى مىشود و زائر بايد مثلًا از ميان ده پلاكاردى كه ابتداى يك خيابان فرعى آويزان شده، كاروان خود را پيدا كند، كه اين بسيار مشكل است، چرا كه زائر، بيشتر از متن پلاكارد، شكل آن را به خاطر مىسپارد.»
به اين مدير كاروان يادآور مىشوم كه اگر هر كاروانى با علامتى خاص به صورت استانى يا شهرى مشخص بشود، بحث يكنواختى هم حل خواهد شد. او در تكميل اين نظر مىگويد: «بله، اگر كار كارشناسى بشود و مثلًا هر استانى از يك رنگ و يك شكل خاص براى طراحى پلاكاردهاى ويژه راهنمايى زائر خود استفاده كند، قطعاً نتيجه مطلوب حاصل مىشود، اما ...»
اين مدير كاروان ادامه نمىدهد، ولى من پىگير «اما» ى او مىشوم، اصرارم را كه مىبيند پاسخ مىدهد: «به نظرم بسيارى از كارهاى ديگر اگر بهينهسازى شود، اولويت دارد بر بحث نظم پلاكاردها».
گشتوگذار در ميان كاروانهاى ايران اين حسن را هم دارد كه گاهى مخاطبين ما با «خسته نباشيد» گفتن به خدمتگزاران نشريه زائر، به ادامه خدمت بيشتر، تشويقمان كنند؛ اما زيباتر اين است كه مىبينيم در تابلو اعلانات بسيارى از كاروانها، بريدههايى از نشريه زائر را براى مطالعه زائران نصب كردهاند. اين تكه بريدهها جداى از صفحات نشريه است كه معمولًا روى ديوار محل استقرار كاروان نصب شده است.
مهندس رضوى، يكى از خدمتگزاران زائران كاروانى از تهران، ضمن بيان اين موضوع كه «ساماندادن پلاكاردها كارى مقبول است؛ اما اگر مدير كاروان سليقه به خرج بدهد، در عين تنوع شاهد نمايى زيبا از كار خواهيم بود»، به خلاقيتهاى برخى مديران كاروانها اشاره مىكند و مىگويد:
«به نظر من همه چيز به سليقه و توان مدير كاروان برمىگردد، مثلًا كاروانى را ديدهام كه به تمامى زائران خود لباسهاى متحدالشكل دادهاند، كه اگر زائران در مورد نحوه استفاده لباسها هم سليقه به خرج بدهند، به تدريج شاهد تبلور فرهنگ و روش تازهاى در نوع خدمات ارائه شده كاروانها و زائران خواهيم بود».
«پلاكاردهاى رنگارنگ؛ زشت يا زيبا» مىتواند موضوع قابل توجهى در جهت ارائه خدمت بهتر به زائران باشد. از سوى ديگر، وقتى زائر نظم و انضباط را در تمامى اجزاى سفر خود- حتى در نحوه طراحى و نصب پلاكاردهايى كه او را به محل اقامت راهنمايى مىكنند- مىبيند، خود را مكلف و موظف به رعايت هر چه بيشتر مواردى مىداند كه براى رفاه خودش تعبيه شده، البته تمامى زائران ما در اين سفر معنوى، نظم را سرلوحه امور خود قرار دادهاند، هر چند روى سخن اين گزارش ما با عوامل كاروانها و متصديان اجراى عمليات بزرگ حج است.
سازمانها و نهادهاى همكار
برگزارى حج تمتع، اقدام سترگى است كه تحقق شايسته و تأثيرگزارى فردى، ملى و بينالمللى بايسته آن، در بعد فرهنگى و اجرايى، بدون مشاركت و همكارى سازمانها و نهادهاى كشور امكانپذير نيست. با توجه به نقش اين نهادها و سازمانها در چگونگى برگزارى حج كشورمان، به گوشهاى از اقدامات آنان در حج 87 اشاره ميكنيم.
يكى از مهمترين سازمانهاى همكار بعثه مقام معظم رهبرى كه بُعد اجرايى عمليات حج را به عهده دارد، سازمان حج و زيارت است. اين سازمان در همه ابعاد اين كنگره بزرگ وظيفههاى اجرايى دارد و مستقلًا گزارش حجگزارى هر سال را ارائه مىدهد و ما به عنوان مهمترين سازمانهاى همكار به مهمترين بخشهاى آن مىپردازيم.
رياست سازمان حج و زيارت با اشاره به دو بُعد فرهنگى و اجرايى معتقد است تأثيرات فرهنگى و موفقيت برنامهها جزبا اجراى درست برنامهها امكانپذير نيست و كار فرهنگى نمىتواند صورت بگيرد، مگر فضا و ظرفيت و آرامشخاطر براى مجريان و افراد كاروان فراهم شود.
از ديدگاه ايشان، وضعيت اجرايى مراسم حج امسالبا دو ويژگى «هماهنگى» و «شناخت صحيح» همراه بوده است. وى هماهنگى و پيشرفتهاى حاصله در تغذيه، حمل و نقل، بهداشت و دسترسى آسان به حرم مطهر و خانه امن الهى را مهمترين
اقدامات اجرايى با روىكرد فرهنگى دانست.
ايشان در خصوص تفاوت ارزش پول و ارزو تفاوت قيمت آنها در بازارهاى مختلف اظهار داشت: «ما در دو مورد اين موضوع را بررسى كرديم. بخشى كه ما مىتوانيم در آن تأثيرگذار باشيم و آن اينكه با مديريت صحيح مالى و هماهنگى با بانكها، ارز لازم در اختيار زائران قرار دهيم و بخشى هم مربوط به بازار آزاد است كه با توجه به شرايطموجود، سازمان حج نمىتواند كار خاصى براى خريدارز مردم در عربستان انجام دهد و اقدام مؤثرى را پيشبينى كند.
رييس سازمان حج و زيارت به موضوع دوبرابر شدن بودجه فرهنگى كاروانها نسبت به سال گذشته اشاره كرد و گفت: «با توجه به برنامههاى سى روزه كاروانها در امور مختلف فرهنگى و مشاركت مستقيم مديران در شوراى مربوطه، اين فعاليتها از رشد كمّى و آيين مناسبى برخوردارند و برگزارى مسابقات، خاطرهنويسى، جلسات قرائت قرآن و ... در اين راستاست.»
رياست سازمان گفت: «امسال براى نخستين بار تمام مديران كاروانها موظف شدند، از طريق شوراهاى فرهنگى، يك برنامه فرهنگى و اجرايى يكماهه را طراحى كنند. بر اين اساس، مديران و عوامل اجرايى براى تمام روزهاى حضور زائر در عربستان برنامههايى دارند كه نتيجه آن نظاممند شدن فعاليتهاى زائر در اين سفر معنوى و زندگى سى روزه اوست. البته جهتگيرىاصلى اين طرح و برنامهها فرهنگى و معنوى است.
مديران كاروانها اين برنامهها را پيش از اعزام به صورت مكتوب در اختيار مديران استان قرار مىدهند تا مديران سازمان حج، بر مبناى اين طرح و برنامه كاروانها، عملكرد و برنامههايشان را در عربستان ارزيابى كنند. اين نكته را هم بايد بگويم كه اين برنامهريزىها، بودجه و امكانات مورد نياز را نيز نظاممند مىكند. در واقع با اين كار مطلع مىشويم كه مثلًا چه بودجهاى براى چه برنامهاى و با چه
روىكردى هزينه شده است.»
رييس سازمان حج وزيارت درباره ويژگىهاى مثبت حج امسال تأكيد كرد كه براى اولين بار، سازمان حج از تمامى ظرفيت خود استفاده كرده و 104080 زائرامسال در قالب 574 كاروان وارد عربستان شدهاند.
وى در خصوص تحقق شعار نوآورى و شكوفايى در عمليات حج با تأكيد بر اينكه نگاه كارگزاران حج همواره نگاهى اصلاحگرا و آرمانخواه است، گفت: تأكيد مقام معظم رهبرى تكليف ما را سنگينتر و مسؤوليتمان را بيشتر كرد و براى همين در تمام حوزههاى كارى، تيمهاى ويژهاى براى طرحهاى نو، تقويت نقاط قوت و رفع نواقص طراحى شد.»
سازمان حج و زيارت در سال شكوفايى و نوآورى براى موسم حج تمتع تمهيداتى انديشيده بود تا ضمن خدمت بيشتر به حجاج ايرانى، نوآورى مورد نياز را نيز تحقق بخشد. نمود اين نوآورىها در بخشهاى مختلف محسوس است. براى تبيين اين فعاليتها، اكنون به وضعيت عملكردهاى ستادهاى اجرايى حج امسال ميپردازيم.
حج مطلوب از ديدگاه دولت و مردم، ويژگىهايى دارد كه تحقّق آن مستلزم حصول شرايط و زمينههايى در ايران و عربستان است. همانطور كه عربستان سعودى براى ارائه خدمات به حجاج كشورهاى اسلامى مقيد به حدودى است، كشورهاى ديگر هم جهت تأمين امكانات رفاهى حجاج خود، همه عوامل و پيشنيازها را در اختيار ندارند.
در كنار اين نوع معيشت، تفكر، فرهنگ و بافت اجتماعى، فكرى و اقتصادى حجاج، سطح انتظارات آنان را تعيين مىكند. اساساً همه دستاندركاران حج در پى
آنند تا به نحو بهينه از امكانات موجود بهره بگيرند و در قالب مقدورات، قوهها را به فعل تبديل كنند و تمام جهتگيرىها و گرايشها به سوى مطلوبيت و كاهش محدوديتهاست.
رقابت ميان كشورهاى اسلامى، همهساله در عرصه بازارِ مسكنِ عربستان كه به يكباره با جمعيت ميليونى، آن هم ظرف مشخص زمانى، وارد آن كشور مىشوند و بايد يك ماه يا كمتر و بيشتر توقف داشته باشند، وجود دارد. اين محدوديت زمانى و ازدحام جويندگان مسكن، موجب پيدايش تنگناهايى در زمينه تهيه مسكن براى حجاج مىگردد.
امسال براى اولين بار طرح «كارت نقشه» براى حجاج ايرانى خانه خدا طراحى شد كه شامل كارت شناسايى، همراه نقشه دقيق اقامتگاه هر حاجى بود. چنين نقشهاى كمك مىكرد كه اگر زائرى محل اقامت خود را گم كند، بتواند با نشان دادن نقشه درج شده در پشت كارت شناسايىاش، حتى به فردى غيرايرانى، از او كمك بگيرد و در كوتاهترين زمان ممكن به كاروان بپيوندد.
نوآورى ديگر در موضوع مسكن حجاج، اجاره هتلهاى نزديكتر به مسجدالحرام بود. امسال براى حدود 25 درصد از حجاجى كه در سالهاى قبل در منطقه «عزيزيه» و در منازل آنجا ساكن بودهاند، هتلهايى در نزديكى مسجدالحرام در نظر گرفته شد. اين اقدام نه تنها نسبت به سال گذشته، بلكه در طول تاريخ برگزارى حج يك فعاليت بىسابقه است.
البته در هر منطقه از مناطق محل استقرار حجاج ايرانى نمايندهاى در موضوع اسكان از سوى سازمان حج و زيارت مشخص شده است. موقعيت و خدمات مسكنهاى جديد مانند موقعيت و خدمات ديگر هتلهاست و همچنين از نظر نزديكى به حرم، مشكل رفت و آمد براى زائران وجود ندارد و زائران مىتوانند به صورت پياده از اين محلها به حرم رفت و آمد كنند.
بهدنبال امضاى اين تفاهمنامه كه طى نشست مشترك رؤساى دو سازمان انجام گرفت، با هدف اجراى مفاد موافقتنامه كارگروه «تأمين مسكن مناسب حجاج و عمرهگزاران» با مشاركت نمايندگان تامالاختيار دو سازمان و دعوت از ساير سازمانهاى ذىربط تشكيل مىشود. (1)مسؤولان حج و زيارت براى تأمين تسهيلات در مسكن حجاج، بلافاصله پس از برگزارى حج، براى موسم سال بعد فعال مىشوند؛ به طورى كه قرارداد حدود هشتاد درصد از ساختمانهاى حج 87 پس از حج سال گذشته؛ يعنى چهارم محرم بسته شده است. اين قرار داد شامل 191 هتل در مكه براى پوشش 574 كاروان با ظرفيت حدود 104 هزار نفر بوده است.
امسال در مدينه، هر هتل سه الى چهار نوبت به زائران ايرانى سرويس داده، اما در مكه يك مكان اقامتى فقط براى يك نوبت زائر، آن هم در 22 روز بوده است. در مدينه، زائر پس از توقّف هفت- هشت روزه به مكه مىرود و عدهاى ديگر كه از راه مىرسند، جايگزين اولىها مىشوند. اين واقعه در مورد زائران «مدينه بعد» هم مصداق دارد.
در مكه حتى بالاتر از حد استاندارد؛ ما براى حدود 132 هزار نفر مكان اقامتى ارائه كردهايم، اما حدود يكصد هزار نفر را در آن اسكان دادهايم. دولت عربستان بابت تصريح هر زائر حدود سه متر را به عنون سرانه اقامت اختصاص داده و استاندارد كرده، اما سرانه در نظر گرفته ما، حدود چهار متر است.
در مكه اماكن اقامتى در ده گروه قيمتى اجاره مىشود. بالاترين رقم براى مدت 22 روز براى هر زائر 4450 ريال و پايينترين آن 1450 ريال سعودى است؛ ولى با اين حال، همان كمترين سرويسدهى اقامتى ما به زائران در اولين رتبه خدمت در
1) سيد مرتضى حسينى، مسؤول مسكن سازمان حج و زيارت.
ميان زائران ساير كشورهاست.
بسيارى از كشورها امسال به خاطر گرانى قيمت اسكان، زائران خود را به نقاط بسيار دور مثل: العوالى، شوقيه و الحمراء انتقال دادند كه مسافتشان تا مسجدالحرام بيش از بيست كيلومتر بود. به همين جهت امسال ازدحام كمترى را در اطراف مسجدالحرام شاهديم؛ چون اين حجاج از لحاظ دورى راه و نيز حمل و نقل مشكل داشتند و كمتر براى نماز به مسجدالحرام مىآمدند. بخشى از اين مشكلات از اينجا ناشى شده كه وزارت حج عربستان، 400 ساختمان را از رده خارج كرده، مسائل عمرانى اطراف حرم هم مزيد بر علت شد. (1)
بخشى از عمليات اجرايى حج را حمل و نقل حجاج تشكيل مىدهد كه از زمان حضور در فرودگاه و مبدأ تا هنگام مراجعت به كشور، به صورت هوايى و يا زمينى انجام مىپذيرد و براى سهولت هر چه بيشتر آن، نيازمند تنظيم و پىگيرى برنامهعملى- كاربردى مبتنى بر تجربيات قبلى و ايجاد هماهنگى با چند دستگاه دولتى و غيردولتى در ايران و عربستان است و بخش حمل و نقل زمينى حجاج در عربستان هم شامل نقل و انتقال از فرودگاه جده يا مدينه، در هنگام ورود به عربستان و انتقال به فرودگاه به هنگام خروج از آن كشور است. بنابراين يكى از مقولات مهم در حج، بحث حمل و نقل است و بخش اعظم حمل و نقل هم مربوط به جابهجايى زمينى حجاج ميان جادههاى مكه و مدينه و جده و يا در داخل شهرهاى مكّه و مدينه جهت انتقال حجاج از منزل تا حرم مىباشد.
در مورد نقل و انتقال حجاج در عربستان يك نكته را بايد دانست و آن اين كه، همه ابعاد حمل و نقل زمينى و شرايط و نرخهاى آن در عربستان توسط حكومت آن
1) گفتوگو با مسؤول اجاره مسكن.
كشور مشخص و تعريف و تثيبت شده و در قالب قراردادى است كه قبلًا ميان هيئت رسمى حج جمهورى اسلامى ايران با مقامات و مسؤولان عربستان تنظيم مىگردد.
امسال، بهبود در برنامهريزى و اجرا در امر حمل و نقل چشمگير است. در امر آموزش و توجيه عناصر خدماتى كارهاى خوبى براى ارائه خدمات بهتر انجام شده بود، در بحث اطلاعرسانى نسبت به سال گذشته تفاوتهاى جدى و محسوسى وجود داشت. هم جزوات منتشر شده در اختيار زائران قرار گرفته بود و هم مديران كاروانها در اين مورد براى تشريح جزوات، توجيه شده بودند.
همچنين نرمافزارهاى خوبى با قابليتنصب بر روى موبايل، طراحى و در اختيار زائران قرار گرفته بود تا از سردرگمى حجاج در مدينه و مكه و احتمال گمشدن آنها جلوگيرى كند. همچنين براى نخستين بار نقشه جامع و دقيقى در اختيار مديران كاروانها قرار گرفته بود.
ازدحام مربوط به ايستگاههاى حمل و نقل مربوط به حضور يكباره زائران و هجوم به سمت وسايل حمل و نقل عمومى از جمله مشكلات فراراه زائران براى بازگشت به هتلها پس از اقامه نمازهاى جماعت بود. ستاد حمل و نقل مكه مكرمه با ساماندهى مناسب و ايستگاه خاص براى اتوبوسهاى حمل و نقل حجاج ايرانى كه با پوسترها و برچسبهايى متمايز بودند از زائران خواسته بود كه نيمساعت پس از اتمام نماز جماعت، حرم را ترك كنند.
برابر تاريخ ابلاغ شده، از روز 14 ذىحجه، اولين كاروانهاى «مدينه بعد» از مكه مكرمه به سمت مدينه منوره حركت كردند. در همين حال گروه پيشرو همه كاروانهاى «مدينه بعد» 48 ساعت قبل از اعزام كاروان براى تدارك مقدمات ورود اين گروه از زائران، راهى مدينه منوره شده بودند تا تمهيدات و تسهيلات لازم را براى ورود حجاج به شهر پيامبر(ص) مهيا نمايند. در همين حال در خود مكه نيز
برنامههاى خاصى براى بازگشت حجاج به ميهن اسلامى تدارك ديده شده بود.
زمان بازگشت زائران ايرانى به كشور، از طريق فرودگاه جده روز پانزدهم ذىحجه بود و بر اساس هماهنگىهاى صورت گرفته و برنامه دو شركت هواپيمايى ايراناير و سعودى، بخش نقليه اين شركتها 24 ساعت قبل از پرواز برگشت زائران، بار استاندارد توافق شده حجاج ايرانى را بدون محاسبه وزن در محل اسكان زائران تحويل دادند.
ناگفته نماند كه در مورد اضافهبار زائران كه خارج از ساكهاى استاندارد است، به ازاى هر كيلوگرم اضافه بار مبلغ بيست ريال سعودى اخذ مىكنند. علاوه بر اين كه بار اضافهزائران همراه با بار استاندارد مجموعه كاروان به مقصد مورد نظر ارسال نمىشود كه اين موضوع مشكلات خاص خود را دارد.
براى بازگشت حجاج، 75 حجم انتقال به وسيله ناوگان هوايى داخلى(50 هما و 25 شركت ماهان در مشاركت با هواپيمايى سعودى) و 25 بهوسيله هواپيماهاى سعودى انجام گرفت.
هر چند كه نمىتوان سازمان حج و زيارت را در خصوص خدماترسانى از طريق توزيع مايحتاج روزانه حجاج از طريق تهيه كالاى ايرانى مسؤول دانست، اما چنين به نظر مىرسد كه اهتمام اين سازمان براى بهرهگيرى از همراهى و كمكهاى ساير سازمانها و دستگاهها، فتح بابى خواهد بود تا در آيندهاى نهچندان دور، شاهد افزايش صادرات كالاهاى ايرانى به عربستان باشيم.
دستيابى بهتر و مناسبتر زائران از امكانات مناسب و عرضه كالاهايى داخلى با كيفيت مرغوب، دريچه و زاويهاى براى معرفى توليدات ايرانى در بازار عربستان و امكان معرفى آن براى كسانى است كه در موسم حج تمتع و عمره در اين كشور حضور دارند.
نحوه فعاليت در دو سال اخير به اين صورت بود كه سازمان حج و زيارت درحوزه مواد غذايى از طريق تماس با شركتهاى مختلف و انجام مناقصه، كالايى را انتخاب و با انجام تمامى مراحل، از ابتدايىترين تا آخرين مراحل آن در عربستان، كالا را در اختيار زائر قرار مىداد.
بر اساس نياز، هماهنگىهاى لازم در اين زمينه با سفارت ايران در عربستان و وزارت بازرگانى در ايران و ساير سازمانهاى مرتبط صورت مىگيرد. با توجه به انجام اقدامات اوليه توسط اين سازمان، غذاهاى بستهبندى طبخ شده ايران به زودى وارد عربستان شده، پس از تست چندين غذاى ايرانى در سازمان حج و زيارت براى انتخاب بهترين غذا و انجام نظرسنجى مكتوب از طريق حجاج، اين نتيجه به دست آمد كه حجاج ايرانى غذاى بستهبندى را مىپسندند؛ از اينرو تلاش شد تا در موسم عمره اين طرح اجرا شود و بهتدريج، زمينه براى استفاده از اين رويه در حج تمتع نيز بهدست آمد.
يك نمونه ديگر از فعاليتهاى اجرايى، بحث آشپزخانه متمركز است. از دغدغههاى اصلى سازمان، كاهش عمليات اجرايى است. مىدانيم كه تهيه غذا، بر عهده مديران كاروانها بود. از سال 80، با توجه به مقررات كشور عربستان در خصوص طبخ متمركز و خارج از منازل و هتلها، تصميم بر ايجاد آشپزخانه مركزى گرفته شد، اما باز هم كاروانها به صورت فردى در آن آشپزخانه فعاليت مىكردند.
تجهيزات اصلى آشپزخانههاى متمركز شهرهاى مقدس مكه و مدينه به دست صنعتگران ايرانى ساخته شده است. طبخ غذاى تمام زائران ايرانى در آشپزخانههاى متمركز، از سال 81 عملياتى شد. پيش از آن، غذا در آشپزخانه هتلها پخته مىشد كه خطرات و نگرانىهاى فراوانى را به دنبال داشت؛ انفجار و آتشسوزى و به كارگيرى نيروهاى بسيار زياد در هتلها از آسيبهاى اين كار بود.
با تدبير مديران حج وزيارت ابتدا 60، سپس 80 و هماكنون حدود 100 زائران از غذاى آشپزخانههاى متمركز استفاده مىكنند.
امسال تقريباً به يك نظام طبخ صنعتى نزديكتر شديم. از پايان موسم حج سال گذشته طراحىهايى انجام شد كه با همكارى برخى نهادهاى داخلى، برخى سازمانهاى كشور عربستان و حتى برخى شركتهاى خصوصى ديگر كشورهاى مورد تأييد به نظاممند شدن طبخ مركزى كمك كرد. برنامهريزى، حمايت، تأمين مالى و تجهيز اقلام مورد نياز اتفاق افتاد، به طورى كه امسال ضمن صرفهجويى در موارد مصرفى و استفاده بهينه از نيروى انسانى، كيفيت محصولات نيز بسيار عالى بود و طبق نظر كارشناسان به استانداردهاى بهداشتى بسيار نزديك شدهايم و طبخ صنعتى در عمليات حج زائران ايرانى، در حال تكميل شدن است. (1)
گردشكار در آشپزخانههاى مركزى و پخت متمركز از ظرافتها و پيچيدگىهاى خاصى برخوردار است. سازمان حج و زيارت بر اساس برنامه غذايى مصوب و با توجه به تعداد زائران در وعدههاى غذايى مختلف، اقدام به تهيه مواد اوليه به ميزان پيشبينى شده مىنمايد و آنها را در اختيار آشپزخانههاى مركزى قرار مىدهد. مواد اوليه با توجه به ظرفيتسردخانهها و انبارهاى موجود در آشپزخانه، به تدريج به ما تحويل داده مىشود.
پس از تحويل مواد اوليه، با توجه به آمار زائران و درصد غذاى اضافى و رژيمى مصوب- كه همان ميزان پخت آشپزخانه در روز خواهد بود- و جدول برنامه غذايى، گروه آمادهسازى، اقدام به آمادهنمودن مواد اوليه جهت طبخ مىنمايند. به عنوان مثال اگر فردا يكشنبه، ناهار سبزىپلو با ماهى داشتهباشيم، گروه آمادهسازى
1) گفتوگو با آقاى قهرودى، رياست سازمان.
با توجه به آمار زائران در روز يكشنبه- كه توسط بخش رايانه و آمار در اختيار گروههاى مختلف قرار مىگيرد- از روز قبل اقدام به قطعهبندى ماهىهاى موجود در سردخانه براى طبخ ماهى نموده است؛ يعنى ابتدا در چند روز قبل، ماهىها از سردخانه منجمد(- درجه) خارج شده و به سردخانه صفر درجه جهت عمل «ديفراست» (1)فرستاده مىشود. بعد از ديفراستِ مواد اوليه، گروه آمادهسازى اقدام به فرآورى و آمادهنمودن مواد نموده، اصطلاحاً اقدام به «پستايى» يا انباشتهنمودن مواد آماده طبخ مىنمايد.
با توجه به اينكه احتمال تغيير در آمار غذايى كاروانها توسط مديران و پزشك كاروان وجود دارد- كه معمولًا اين تغيير در غذاى رژيمى كاروانها زياد ديده مىشود- نمىتوانيم آمار قطعى طبخ را براى چند روز استخراج نموده، در اختيار گروههاى مختلف جهت برنامهريزى قرار دهيم. به همين دليل آمار دقيق زائر براى وعده شام را تا ساعت صبح روز جارى و آمار ناهار روز بعد را تا ساعت چهار عصر تهيه نموده، در اختيار گروههاى مختلف طبخ و توزيع قرار مىدهيم.
بعد از تهيه غذا و قرار دادن آنها در «هيتر» هاى مخصوص به جهت حفظ زنجيره گرمايى غذا، مرحله توزيع غذا آغاز مىشود. اين بخش يكى از بخشهاى بسيار مهم و پرمخاطره تلقى مىشود. احتمال دارد به دليل ناشىگرى راننده و كارگران خارجى به كار گرفته شده در اين بخش جهت حمل و نقل هيترها، غذاى يك يا چند كاروان سرنگون شده، تمامى زحمات گروههاى پخت از بين برود. ممكن است كه راننده در برخورد با ترافيك، نتواند تصميم درستى براى مسيريابى جديد گرفته، غذاى كاروانها دير به دستشان برسد و ....
به عنوان مثال، امروز بايد هيتر براى كاروان از كاروان تحت
1) عمل ديفراست، به خارج شدن مواد غذايى منجمد شده از حالت انجماد مىگويند.
پوشش اين آشپزخانه كه زائرانشان وارد مكه شدهاند، توزيع گردد. در بخش رايانه و آمار، فرمهاى مخصوص هيترچينى براى قرار دادن غذا درون هيتر تهيه مىشود و به همراه ليست مخصوصى در اختيار گروههاى مختلف توزيع قرار مىگيرد.
هر هيتر قبل و بعد از تكميل شدن، توسط چند نفر بازرسى و كنترل مىشود و از صحت تعداد و نوع غذاى درخواستى كاروانها اطمينان حاصل مىكنند؛ در پايان مسؤول بهداشت آشپزخانه با اندازهگيرى دماى هيتر، در صورت مناسب بودن دما، اجازه پلمپ شدن هيتر و خروج آن را صادر مىنمايد.
كاميونهاى حمل هيتر كه هر كدام ظرفيت دوازده هيتر را دارند، بايد به ترتيبى از هيتر پر گردند كه وقتى در مسير تخليه هيتر، به اولين كاروان رسيدند، هيتر مخصوص آن كاروان در ابتداى صف خروج قرار گرفته باشد.
يكى از واحدهاى بسيار فعال در حوزه ستادى، بخش حراست است كه كارهاى آن پيش از موسم آغاز ميشود و حفاظت و نگهدارى از اموال و اثاثيه، خويشتنبانى و رعايت مسائل امنيت شخصى بهويژه براى بانوان و عدم تردد در معابر بدون همراه، رعايت پوشش كامل و حجاب اسلامى، و همچنين پرهيز از آنچه كه موجب وهن شيعه است، مانند: عريضهنويسى و خاكبرداشتن از بقيع و خوددارى از مجادله، مباحثه و منازعه با وهابيون افراطى در بقيع و مانند آن، از موارد آموزشى است، اين آموزش با استفاده از قالبهاى مختلفى همچون آموزش حضورى و غيرحضورى، تراكت، بروشور و آموزشهاى الكترونيكى صورت مىگيرد.
مديران كاروانها و عوامل پذيرايى نيز آموزش ويژه مىبينند. در اين كلاسها به سطحبندى مخاطبان مانند: سن، سواد، فرهنگ و ... نيز توجه وافى مىشود تا بهترين نتيجه را به دست آوريم. ضمناً در كنار آموزشهاى عمومى، به بعضى از افراد آموزشهاى ويژه و تخصصى داده مىشود تا با آخرين وضعيت سياسى، اجتماعى و
جغرافيايى كشور ميزبان آشنا شوند. در ايام موسم نيز با استفاده از تراكتها و تبليغات لازم به آموزش استمرار مىبخشيم.
در ايام موسم، حراست به اطلاعرسانى بههنگام از رويدادها و همچنين تأمين امنيت حجاج و نظارت دقيق بر سلامت آنان مىپردازد؛ از اين رو با دقت و وسواس كافى بر نحوه طبح غذا اشراف دارد. همچنين به ورود و خروج كالاها از انبارها نظارت دارد. بحمدالله در پرتو آموزش كافى و نظارت مستمر و پىگيرانه واحد حراست، امسال حج آرام و روانى را پشت سر مىگذاريم و تعداد دستگيرشدگان نيز بسيار كاهش يافته است. (1)هر سال حراست سازمان با آسيبشناسى و پىگيرى موضوعات مرتبط با حج و تشكيل كميتههاى تخصصى، نسبت به ايجاد و استقرار واحدهاى حراست در ستادهاى اجرايى حج اقدام مىكند و به انجام وظيفه اصلى خود درباره حفاظت و صيانت از كاركنان، كارگزاران و زائران گرامى مىپردازد.
حراست سازمان بلافاصله پس از اتمام حج، طبق معمول مشكلات و آسيبها را به طور همه جانبه بررسى كرده و حتىالامكان در جهت اصلاح روند امور و رفع كاستىها تلاش مىكند. براى نمونه در حج 86 مشكلاتى بهوجود آمده بود، اما با تمهيداتى كه با هماهنگى ارگانهاى مسؤول، خصوصاً نيروى انتظامى انديشيده شد و خوشبختانه با كنترل دقيق برادران زحمتكش ناجا مستقر در فرودگاهها، امسال به ندرت شاهد چنين پديدههايى در بين زائران بوديم و اميدواريم در آينده نزديك به حداقل ممكن برسد.
وى با اشاره به وجود سرقت از زائران در كشور عربستان گفت: «در سال جارى با تشكيل كلاسهاى آموزش و تشريح شيوههاى سرقت و تبيين روشهاى
1) گفتوگو با آقاى هاشمى، مسؤول حراست ستاد مدينه منوره.
پيشگيرى براى زائران و مديران و عوامل از ميزان سرقتها كاسته شد. اين كاهش چشمگير در بهبود آرامش بين زائران بسيار مؤثر بوده است كه اميدواريم همچنان شاهد ادامه اين روند باشيم.»
در پى آسيبشناسىهاى انجام شده در سالهاى قبل نسبت به مسائل امنيتى حجاج، ضرورت استقرار و فعاليتدفاتر حراست در ستادهاى مكه و مدينه كاملًا شناخته شد و از تجارب كسب شده در راستاى تأمين آسايش و آرامش روانى حجاج بهرهبردارى لازم به عمل آمد.
در موسم حج امسال تذكرات و توصيههاى حراستى جهت توجيه زائران، مديران و عوامل كاروانها بازده مناسبى داشته است. گمشدن برخى از زائران مسن، سرقت، دستگيرى، علل واقعى و بهانههاى واهى براى دستگيرى، برخورد عناصر شرور و بايدها و نبايدهاى رفتارى كه منجر به تهديد مىشود، از جمله اين توصيههاست.
اين واحد به زائران ايرانى توصيه كرده بود كه ضمن لزوم رعايت مقررات عربستان و عدم طرح مسائل تفرقهانگيز و حساسيتزا از بروز برخى مشكلات پيشگيرى كنند. زائران ايرانى در ايام تشريق بايد مواظب باشند تا از چادرهاى محل استقرار خود دور نشوند و در مسير رمى جمرات، از مسيرهاى مطمئن تردد كنند. همچنين زائران محترم در صورت امكان، تلفن همراه خود را به حرم نبرند و هنگام خروج از ساختمان، وجه نقد و طلا و اشياى قيمتى را به صندوق امانات يا مدير بسپارند و هنگام ظاهر شدن در معابر و خيابانها و بازارها، به منظور تبديلارز، تعويض سيمكارت و ... مراقب اموال خود باشند.
واحد رايانه سازمان حج و زيارت پيش از موسم تمتع 1387، تمهيدات متعددى را جهت تبادل، انتقال، بهرهبردارى از آمار و اطلاعات موجود و تنظيم صحيح فرايند فعاليتهاى جارى به كار بست. برخى از تمهيدات نوآورانه واحد رايانه كه امسال
براى نخستين بار اجرا مىشود به شرح زير است:
برگزارى ارتباط مكانيزه بين بانك عامل، سازمان حج و زيارت، اداره اتباع امور خارجه، خطوط هواپيمايى و مركز پزشكى حج و زيارت كه اين ارتباط تأثير قابلتوجهى در امر ثبتنام زائران در كاروانها داشت.
اين واحد در سال جارى سهمى از ظرفيت كاروانها را به رزرو از طريق اينترنت اختصاص داد و امكانات بسيارى را براى كنترل و سهولت ثبتنام براى مديران كاروانها به وجود آورد؛ به نحوى كه با ثبت نام يك زائر در كاروان، در همان زمان پزشك كاروان و بانك عامل، از ثبتنام وى مطلع مىشدند و پس از پرداخت وجه توسط زائر در بانك و بدون ارائه فيش، مدير كاروان و سازمان در مرحله اول، اطلاعات زائر را براى اداره اتباع خارجه و سپس جهت اخذ ويزا و صدور بليت براى سازمان و خطوط هوايى مربوطه ارسال مىكردند.
امسال به دليل اين بسترسازى، زائران و خانوادههايشان توانستند در سايت سازمان، تاريخ پرواز، هتل، شماره تلفنها، آدرس و تاريخ خروج از شهرهاى مكه و مدينه و مراحل صدور ويزا را مشاهده كنند.
در موسم حج امسال در كشور عربستان نيز شبكهاى متمركز راهاندازى شد و ستادهاى مناطق و انبارها و آشپزخانهها در مكه و مدينه با يكديگر در ارتباط بودند. ستادهاى مناطق به وسيله نرمافزارى كه در اختيار داشتند، مىتوانستند اطلاعات را در مركز مشاهده نمايند و انبارها و تداركات از وضعيت پخت آشپزخانهها مطلع شوند. آشپزخانههاى مركزى نيز اطلاعات خود را از سرِوِر ستاد مركزى دريافت مىكردند كه اين همپوشانى تأثير بهسزايى در ارسال كالا و ميزان پخت داشت.
امسال در بخش قربانى نيز نرمافزار جامعى طراحى شده بود كه از ثبتنام تا زمان ذبح در منا، اطلاعات، قابل كنترل و رديابى بود. بدين صورت كه مديران كاروانها از طريق سايت، فيش و مقدار واريزى خود را دريافت و اطلاعات نمايندگان و
ناظران شرع را معرفى و ثبت مىنمودند و پس از پرداخت وجوه، ميزان پرداخت و تعداد ذبح شبانه و روزانه كاروان مشخص شده، در هنگام قربانى نيز دقيقاً توسط نرمافزار كنترل و آمار ذبح نگه داشته مىشد.
براى حج امسال براى امداد گمشدگان نيز نرمافزارى تعبيه شده بود كه شيفتهاى امداد را به صورت اتوماتيك و مكانيزه در محلها و ساعتهاى مختلف و باكنترلهاى دقيق تقسيمبندى مىكرد.
يكى از خدمات رفاهى كه سازمان حج و زيارت در اختيار زائران بيتاللهالحرام در موسم حج تمتع و عمره قرار مىدهد، عبارت است از تأمين پوشش بيمهاى حجاج در قالب قراردادى كه طى مراحل خاصى با يك شركت بيمه داخلى منعقد مىگردد و زائران گرامى با پرداخت حق بيمه، از رهگذر آن مىتوانند از مزاياى تعيين شده برخوردار شوند.
سابقاً صندوقى به نام رفاه زائران وجود داشت كه اينگونه موارد را سازماندهى مىكرد؛ اما سازمان، از سال 1374 به اين سو با بهرهگيرى از تسهيلات صنعت بيمه و انعقاد قرارداد گروهى، حجاج اعزامى را از نظر عمر، حوادث و درمان بيمه مىنمايد و همچنين بار مسافر نيز هنگام رفت و برگشت تحت پوشش بيمه قرار مىگيرد. در چند سال اخير، هر ساله قرارداد بيمه ارتقا پيدا كرده، تعهدات جديدى بر عهده بيمهگر نهاده شده و علاوه بر آن، امكان بيمه تكميلى براى زائران با شرايط خاص فراهم گرديده است.
در حج سال جارى مانند سالهاى پيشين، كليه زائران خانه خدا و كاركنان و عوامل اعزامى در حج تمتع كه از طريق سازمان حج و زيارت به عربستان مشرف شده بودند، تحت پوشش شركت بيمه قرار گرفتند. امسال مبلغ سرانه حق بيمه بابت حوادث 56000 ريال و بابت بار همراه مسافر 4000 ريال و مجموعاً شصت هزار ريال
بود كه مدير كاروان پيش از سفر از زائران دريافت و به حساب مربوطه واريز كرده بود، مدت اعتبار اين قرار داد دو روز قبل از اعزام تا 15 روز بعد از سفر در نظر گرفته شده بود.
در قبال مفقود شدن يا سرقت اشيا و اموال به استثناى چند مورد مثل: وجه نقد، دندان مصنوعى، عصا، جواهرات و لنز، عينك و ويلچر، ساعت، سمعك و گوشى گرانقيمت، بعد از تكميل فرمهايى كه در اختيار كاروان قرار دارد و تأييديههاى لازم برحسب محاسبه كارشناس بيمه، مبالغى به عنوان خسارت پرداخت خواهد شد.
انتقال حجاج از مكه معظمه به مشاعر در ايام تشريق، جهت انجام قسمتى از اعمال حج تمتع و در آخر بازگرداندن آنان به شهر مكه در يك مجموعه عمليات برنامهريزى شده، تحت عنوان «حمل و نقل مشاعر» در برنامههاى سازمان و ستاد حج مكه پيشبينى شده و به موقع اجرا مىشود.
زائران محترم روزهاى نهم(بعضى هشتم) تا دوازدهم ذىحجه را در چادرهاى عرفات و منا به سر مىبرند و پس از وقوف در عرفات، براى رسيدن به سرزمين منا در مكان مقدس مشعرالحرام وقوف دارند. در مدت اقامت در منا، اعمال مهم رمى جمرات سهگانه و قربانى و حلق را انجام مىدهند و موضوعات اجرايى در خدمترسانى به حجاج در ايام مذكور به موارد حمل و نقل، اسكان، تغذيه، بهداشت و امدادرسانى تقسيم و تجزيه مىشود. چگونگى و فرآيند استقرار و اسكان حجاح در عرفات و منا همواره مورد توجه خدمتگزاران حجاج در ايران و عربستان بوده است.
اصولًا مديريت تخصيص چادرها و اسكان زائران كشورمان در ايام تشريق، از
اهميت بالايى برخوردار است و مستلزم تجربه، مطالعه و احاطه دقيق بر سرزمين، مسير منا، مشعر و عرفات و شناخت كليه عوامل و ابتكارات و شيوههاى مديريتى سعودىها و ... است.
با كشور ميزبان مذاكراتى انجام شد تا با انجام عمليات عمرانى و راهسازى در زير پل منا، مانع تكرار حوادث تلخ سالهاى گذشته شود.
با هماهنگىهاى صورت گرفته با پليس راهنمايى و رانندگى عربستان «طريق هشتم» مسير ورود كاروانهاى ايرانى به مشعر اعلام شد و به كاروانها توصيه شد كه اگر خودروها تا پيش از ساعت يك بامداد به مقصد برسند، مىتوانند مسافرانشان را در جوار چادرهايشان پياده كنند و در غير اينصورت با پارك خودروى مربوطه در پاركينگ زائران، بايد مسافتى را تا چادرها پياده طى كنند.
در آستانه انجام مناسك حج و فرا رسيدن ايام تشريق، جابهجايى زائران به عرفات، مشعر و منا از دغدغهمهم عمليات حج است. بر اساس برنامهريزىها و هماهنگىهاى انجام شده، اتوبوسهاى ويژه انتقال و اعزام زائران ايرانى از ساعت 14، روز هفتم ذىحجه آماده تحويل به مديران كاروانها بود و آنان مىتوانستند نسبت به خروج و انتقال اتوبوسها از پاركينگ ظرف مدت 20- 30 دقيقه براى هر كاروان اقدام كنند.
پس از اذان مغرب روز هشتم ذىحجه، حركت زائران كشورمان به سوى عرفات آغاز شد و تا صبح فرداى روز نهم ادامه يافت؛ به گونهاى كه تا پيش از ظهر روز نهم ذىحجه، همه حجاج ايرانى وارد عرفات شده، در چادرهاى تعبيه شده مستقر شده بودند. پس از آن در غروب همين روز، حركت به سمت مشعرالحرام آغاز شد.
با پىگيرىهاى صورت گرفته از سوى حمل و نقل برون شهرى و ستاد حج و زيارت، بليتهاى اتوبوسهاى كاروانها از سوى شركتهاى «حافل» و «تاسكو» صادر شده بود كه در روز ششم ذىحجه توسط ستاد مناطق نُهگانه مكه تحويل
كاروانها شد. انتقال حجاج به مشاعر مقدس با حدود 2200 دستگاه اتوبوس انجام گرفت و هزينه صندلى هر زائر در اين ايام 360 ريال محاسبه شد كه معادل 96 دلار بود.
در مدت وقوف در عرفات، ظرفيت اسكان در هر چادر صد نفر برآورده شده بود و در مدت وقوف در منا، با توجه به حدود شرعى منا در مساحت كم و محدوديتهايى كه در مورد همه كشورها اعمال مىشود، به ازاى هر زائر 06/ 1 متر فضاى لازم تعيين شده بود كه به اين ترتيب، در هر چادر چهارده نفر اسكان يافتند.
بديهى است مديران محترم كاروانها زائران محترم را در خصوص محدوديت مكان در چادرهاى منا توجيه كردند. بدين معنا كه با توجه به حدود شرعى منا تخصيص زمين بيشتر حتى با پرداخت هزينه آن براى دولت سعودى و مؤسسه مطوفى حجاج ايران ميسّر نخواهد بود.
به منظور اطلاعرسانى و آشنايى به موقع مديران كاروانها با مناطق مشاعر مقدسه(عرفات، مزدلفه و منا) و نيز مسيرهاى رمى جمرات(رفت و برگشت) كه در ساعتهاى مختلفى تغيير مىكند، حضور مديران در جلسه آموزشى- توجيهى پليس راهنمايى و رانندگى منطقه مشاعر مقدس الزامى بود؛ زيرا با توجه به محدوديتهاى ايجاد شده در مسيرهاى رفت و برگشت رمى جمرات، آشنايى با مقررات عبور و مرور در عرفات و مشعر و نيز تسهيل در رفت و آمد زائران و كاهش مشكلات، آموزش و توجيه مديران كاروان تأثير بهسزايى داشت. اين كلاس آموزشى- توجيهى ساعت 9 صبح سهشنبه(چهارم ذىحجه) در محل «صالون ريماس» برگزار شد.
مكانيزه شدن طرح قربانى حجاج، بسيارى از مشكلات و دغدغهها را از بين برده است. در كنار اين امكان و فرصت ايجاد شده، ساماندهى ذابحين ايرانى و ايجاد كاروانى براى آنان، نويد ديگرى است. در راستاى توجيه طرح، به زائران اطمينان خاطر داده شد كه در عرفات، مشعر و منا توجهها بايد به سوى خدا باشد و حاجىها ديگر نبايد براى قربانى كردن به قربانگاه بروند و مشغول مسائل حاشيهاى باشند؛ مراجع عظام نيز با فتاواى خويش، چنين امكانى را براى آنان فراهم آوردهاند.
در اين صورت با ايجاد طرح مكانيزه ديگر لازم نيست زائر وارد كشتارگاه شود. همچنين، ارسال گوشت قربانى به كشورهاى ديگر و تقسيم آن بين فقرا و پرهيز از تلفشدن آن، ضمن آن كه ديگر لازم نيست «حاجى» و مسؤول كاروانها پول هنگفتى را با خود حمل كنند تا براى قربانى بپردازند.
نشست توجيهى و هماهنگى نيروهاى مسؤول در امر قربانى و نيز شيفتهاى مختلف امداد گمشدگان در مشاعر مقدس عرفات و منا در سالن همايشهاى هتل «دارهادى» با حضور رييس سازمان حج و زيارت برگزار شد و نيروهاى هر بخش با وظايف خود در دو حوزه مهم قربانى و امداد آشنا شدند.
حدود يك ميليون و 500 هزار حاجى در اين طرح شركت كردند. ما هم از اين قاعده مستثنا نبوديم؛ ولى ما با تغييرات جزيى وارد اين طرح شديم و برخى كاستىها را هم برطرف كرديم.
ذابحين ما 95 نفر ايرانى و همه از نيروهاى متدين و آشنا به مسائل شرعى بودند. ملاك انتخاب آنان تعهد به مسائل شرعى، توانايى در ذبح شرعى، سرعت و قدرت در انجام ذبح بود. البته انتخاب ذابحين از همه استانها پس از انجام گزينش و بررسى توانايى آنان صورت گرفته بود تا به صورت حرفهاى عمل كنند.
آنان براى انجام قربانىها بعد از نماز عيد قربان دست به كار شدند و 80 تا 85 كار در روز عيد به پايان رسيد؛ هر چند تلاش بر اين بود كه كار را صددرصد به
پايان برسانيم. ضمناً بركار ذابحين پنج ناظر روحانى بر شرعى بودن قربانى، نظارت مىكردند.
نحوه اطلاعرسانى به حجاج نيز چنين بود كه حاجىهايى كه ذبح قربانى آنان انجام نشده بود، پس از رمى جمرات به چادرها برمىگشتند و منتظر مىماندند تا ذبح قربانى آنان انجام شود؛ به ترتيب ذبحها انجام مىگرفت و تا ساعت 10 صبح روز يازدهم ذىحجه، ذبح قربانى تمام حاجىها به پايان رسيد. البته ذابحان تا ساعاتى بعد در كشتارگاه ماندند تا اگر براى كسى مشكلى ايجاد شد، پاسخگو باشند.
هر ذابح در روز 1500 رأس گوسفند ذبح ميكند. البته از آنجا كه پس از ذبح گوسفندها بايد سلاخى شوند و نيروهاى سلاخ توسط بانك اسلامى تأمين مىشوند، گاهى با كمكارى آنان مواجه شده بوديم.
خريد گوسفند هم از طريق مناقصه و توسط بانك توسعه اسلامى انجام گرفت. سال گذشته يك نفر برنده مناقصه شد كه كار را با مشكل مواجه كرد ولى امسال سه نفر برنده مناقصه شدند. خريد گوسفند از كشورهاى استراليا، جيبوتى، نيوزيلند و ... و برخى كشورهاى آمريكايى بود. البته بر شرعىبودن گوسفندهاى خريدارى شده نظارت شده بود و اين نظارت هم توسط بانك، هم ناظران و نيروهاى ستادى ما و هم نمايندگان كاروانها انجام گرفت. قيمت گوسفند امسال 395 ريال سعودى بود.
به غير از ذابحين و پنج- شش نفرى كه به آنان خدمات مىدهند، حدود 85 نفر هم كار ستادى مثل نامنويسى از كاروانها، ارتباط بين نماينده كاروان با ناظران و ذابحان و ... را عهدهدار بودند.
سالنهاى قرمز و آبى، سالنهاى مكانيزه بودند و هر كدام شامل بخش چپ و راست و هر بخش هم چهار سالن داشت كه در مجموع به شانزده سالن مىرسيد. البته در منطقه «مويصم» چهل نقطه ذبح هم در اختيار داشتيم.
چيزى از گوشتهاى قربانى وارد كشور ما نمىشود. ما براى ورود گوشت به
كشور، دنبال شرايط خاصى هستيم. ورود اين دامها به كشور، بايد زيرنظر سازمان دامپزشكى باشد كه از زمان خريد و محل ورود گوسفند به عربستان تا زمان ذبح و سلاخى و نگهدارى آن. همه چيز را زير نظر داشته باشد؛ ولى هنوز اين شرايط فراهم نشده است.
بانك توسعه اسلامى، گوشتهاى قربانى را به كشورهاى مختلف فقير ارسال مىكند؛ ولى درخواست ما اين بود كه گوشت قربانى كشورمان را به لبنان و آذربايجان و چند كشور ديگر ارسال كنند.
در حج سال جارى نيز همانند چند سال اخير، سازمان حج و زيارت با هماهنگى بانك توسعه اسلامى كه نهادهاى اقتصادى سازمان كنفرانس اسلامى است، انجام فريضه قربانى زائران را به صورت متمركز انجام داد. مهمترين اقدمات و تمهيدات انجام شده در اين مراسم به اين ترتيب بود:
تعداد 95 ذابح حرفهاى از بين ذابحان متقاضى سراسر كشور برگزيده شدهاند كه در سالنهاى مكانيزه «منا» زير نظر سازمان حج و زيارت امر قربانى را به انجام رساندند.
گوشت قربانى حج سال جارى نيز به مصرف مردم نيازمند در كشورهاى لبنان، افغانستان، سوريه و چند كشور مسلمان آفريقايى رسيد.
هر زائر پيش از سفر مبلغ 106 هزار تومان به حساب مدير كاروان خود واريز كرد و مدير هم پس از جمعآورى وجوه زائران، آن را به صورت يكجا به حساب سازمان حج و زيارت واريز كرده، فيشهاى مربوطه را براى تحويل گرفتن كوپنهاى طرح قربانى در عربستان دريافت كرده بود.
پنج نفر از روحانيون مسلط به مسائل طرح قربانى، نظارت شرعى بر نحوه ذبح گوسفندان را برعهده داشتند.
از همه زائران «وكالت در توكيل» به نمايندگان كاروان براى انجام قربانى اخذ شده بود.
انجام قربانى در شب در سالهاى گذشته به تأييد برخى از مراجع عظام تقليد رسيده بود؛ بنابراين زائران مىتوانستند با مشورت با روحانيون محترم كاروانها از اين امكان براى تسريع در انجام قربانى استفاه كنند.
براى هر يك از زائران «گواهى انجام قربانى» كه توسط واحد قربانى تهيه شده، صادر و توسط مدير كاروان به آنان تحويل شد.
نيروهاى واحد طرح قربانى، از ساعت اوليه شب عيد قربان، آماده نوبتدهى به مسؤولان كاروانها بودند تا آنان بتوانند در ساعت اوليه صبح روز عيد آغاز به ذبح كنند.
كوپنهاى طرح قربانى در مناطق نُهگانه مكه مكرمه، بر اساس زمانبندى از پيشاعلامشده و حداكثر تا روز ششم ذىحجه توزيع گرديد.
سازمان صدا و سيما در موسم حج در زمينه اطلاعرسانى و پوشش خبرى حج نقش اصلى را ايفا ميكند. امسال گروه صدا و سيما توجه ويژهاى به برنامههاى زنده و ارسال گزارشهاى مرتبط با حج داشت و تنوع ساختارى مناسبى در كار آن به چشم ميخورد.
پرويز فارسيجانى، دبير شوراى معارف سيما درباره برنامههاى سازمان صدا و سيما براى حج امسال گفت: «بحث «حج» يك بحث همگانى است و دستگاههاى مختلف همه بايد كمك كنند تا «رسانه» بتواند از ظرفيتها و توانايىهاى آنها استفاده كند و خودش نيز در آن سهيم باشد. البته امسال توجه ويژهاى به برنامههاى زنده و ارسال گزارشهاى مرتبط با حج شده و تنوع ساختار در اين ايام زياد خواهد بود.»
دبير شوراى معارف سيما اظهار كرد: «از هفته حج، ويژهبرنامههاى خود را به اين مناسبت آغاز كردهايم و در طول مدتى كه زائران عازم سفر خانه خدا هستند تا زمانى كه از سفر حج بازمىگردند، برنامهريزى ويژهاى داريم تا از اين فضاى معنوى بىبهره نمانيم.»
دبير شوراى معارف سيما ادامه داد: «برنامههاى «تا نيايش»، «آفتاب شرقى» و «روضه رضوان» كه از شبكه دو پخش مىشوند، هر كدام ويژهبرنامههايى به مناسبت اين ايام دارند و در رابطه با موضوع حج، ميهمان دعوت نموده و گزارشهايى را تهيه كردهاند.
وى به مستندى از كمال تبريزى درباره سفرى كه سال گذشته به حج داشته و از شبكه سه سيما پخش شد، اشاره كرد و گفت: «كار كوتاهى به نام «فروع دين» از ديگر ويژههاى شبكه سه سيماست كه در فواصل برنامهها پخش مىشود. شبكه يك سيما نيز در بخشهاى مختلف خود به شكلهاى خاصى اين امر را مورد توجه قرار
داده و شبكه قرآن به شكل كاملًا خاص، با پخش سخنرانى و ارائه گزارش، بحث حج را پوشش مىدهد.
البته در مناسبتهاى خاص مثل عيد سعيد غدير، عيد قربان و روز عرفه، مراسم ويژه مثل پخش دعاى عرفه از شبكههاى مختلف سيما را خواهيم داشت.
دبير شوراى معارف سيما درباره نقش رسانه در جامعه، عمل به سخنان مقام معظم رهبرى درباره تبيين معنوى بودن سفر حج، جايگاه فرهنگى حج در وحدت مسلمانان و شناخت حجاج از جايگاه فردى و اجتماعى حج اظهار كرد: «نقش رسانه در تبيين اين سفر بزرگ و معنوى بسيار مهم و تأثيرگذار است و ضرورت دارد در اين زمينه جلسات كارشناسى، حتى در طول سال بين دستگاههاى مختلف برگزار شود و ابعاد مختلف حج متناسب با وظايف رسانهها تبيين شود.
بايد نقش مناسبى براى بحث حج در طول سال داشته باشيم كه اوج آن نيز در زمان اعزام حجاج به خانه خداست. ما بسيار مىتوانيم كمك كنيم كه حجاج رهتوشههاى روشن و شفافى را دريافت كنند كه براى خودسازى فردى بركات متنوعى دارد و همچنين مىتوانيم با پخش برنامههاى ويژه براى كسانى كه قبلًا به اين سفر معنوى مشرف شدهاند، وظيفهاى راكه در پاسداشت اين سفر دارند، يادآورى كنيم.»
فارسيجانى تأكيد كرد: «در اين زمينه ما بايد يك همدلى و هماهنگى و برنامهريزى مدون و مشخص داشته باشيم تا از پراكندهكارى و موازىكارى جلوگيرى شده، اثر رسانه را در مخاطبان خودش كارآمد كند.»
وى درباره ضرورت تهيه و توليد نمايش، موسيقى و نماهنگهاى فاخر در اين زمينه گفت: «قطعاً رسانهصداوسيما مىتواند با كارهاى فاخر اينچنين تأثيرگذار باشد و به عبارت ديگر در بخش القايى با توليد موسيقى و سرودهاى خوب و در بخش اغنايى با گزارشها و حتى نمايشهاى پربار مىتواند تأثيرگذار باشد.»
مدير اداره «نغمات راديو» از ارسال چند لوح فشرده حاوى ادعيه، زيارات و گزارشهايى حاوى فضاى حسى و عاطفى اين مراسم تا پيش از ماه ذىحجه به شبكههاى رسانه ملى خبر داد.
مجيد حسينى از حج به عنوان يكى از مناسك مذهبى- كه محتوا و شكل آن را خود شرع تعيين مىكند- ياد كرد و افزود: «كار در حوزه مناسك مذهبى ويژگى خاص خود را دارد؛ بعضى از جنبههاى دين، محتوا را تعيين مىكند و مىتوان شكل را به تناسب تغيير داد، اما براى بعضى از جنبههاى دين، علاوه برمحتوا، شكل هم مشخص شده كه از آن جملهمىتوان به مناسك حج اشاره كرد.»
ايشان در پاسخ به پرسشى درباره لزوم شناخت نغمات فاخر با موضوع حج در اين ايام خاطرنشان كرد: «كار در حوزه دين نيازمند معرفت و شناخت است؛ در حال حاضر درباره وجوه دين حرف نويى گفته نمىشود. لذا شاهد توليد كارهايى كه داراى محتواى بسيار غنى در اين زمينه باشند، نيستيم»!
آقاى حسينى با اشاره به سخنان مقام معظم رهبرى در خصوص اهميت حج، موضوعى مانند حج را نيازمند تبيين و توليد معرفت نو دانست و افزود: «در حال حاضر براى ساختبرنامههاى نو و فاخر نيازمند آن هستيم كه اساتيد حوزه و دانشگاه درباره موضوعات مختلف معرفت، تعريف جديدى كنند.»
وى در پاسخ به اين پرسش كه «آيا سازمان صداوسيما نمىتواند از اساتيد حوزه و دانشگاه براى ورود به ورطههاى جديد، دعوت به همكارى كند؟» گفت: «سازمان صداوسيما منتشركننده معرفت است، البته اين سازمان مىتواند سفارشدهنده معرفت هم باشد؛ اما معرفتى كه سفارشى است، مشخص است چگونه از آب در مىآيد.»
حسينىبه اين پرسش كه «آيا نداشتن تصوير در راديو توصيف حالوهواى مناسك حج را دشوارنمىكند؟» پاسخ منفى داد و گفت: «اين كه در راديو تصوير
نداريم، پيش از آن كه تهديد باشد، فرصت است؛ چرا كه به تعداد آدمهايى كه شنونده برنامههاى راديو هستند، مىتوان تصوير ساخت. ضمن اينكه در بسيارى از جنبههاى معرفت دينى تصويركردن باعث گرفتن محتوا مىشود.»
مدير اداره نغمات راديو در پاسخ به پرسشى درباره لزوم ارائه تصويرى درست توسط گزارشگران راديو از مكان، آدمها و حالوهواى مناسك حج، اظهار كرد: «گزارشگران مناسك حج، بايد واقعيت را توصيف كنند؛ اما درحال حاضر مىبينيم كه آنها به جاى اينكار، حالوهواى اين مراسم را توصيف مىكنند. گزارشگر بايد زاويه درستى از اين مناسك به مخاطب ارائه دهد و به اين مسأله توجه داشته باشد كه قرار نيست ملكوت عالم را توصيف كند، بلكه قرار است ملك عالم را توصيف كند.»
قرار است صدا و سيما بهمناسبت ايام حج، اعياد قربان و غدير شش فيلم تلويزيونى از شبكه يك سيما پخش كند. «شاه كليد»، «زمانى براى درنگ»، «چندم قدم نزديكتر»، «يك فنجان چاى گرم» «شايد زود؛ شايد هرگز» و «روز بعد از خوشبختى»، فيلمهايى هستند كه هم اكنون در مراحل مختلف توليد هستند و در فاصله اين اعياد مبارك از شبكه يك سيما پخش خواهند شد.
«شاه كليد» به كارگردانى سامان مقدم، يكى از اين فيلمهايى است كه فيلمنامه آن را آرش قادرى نگاشته و در آن بازىگرانى چون: مجيد مظفرى، بهاره رهنما، سيروس ابراهيمزاده، پروين قائم مقامى، كيانوش گرامى، امير حسين رستمى و محمد ساربان به ايفاى نقش پرداختهاند.
داستان «شاه كليد» درباره دزدى است كه پس از سالها توبه مىكند و وارد خانواده مىشود و متوجه مىشود خواهرش با سروان نيروى انتظامى دارد ازدواج مىكند.
سيروس مقدم نيز براى اين ايام، دست به كار توليد «روز بعد از خوشبختى» شده است. اين فيلم تلويزيونى داستان فردى به نام يحيى را دنبال مىكند كه مىخواهد به حج برود؛ اما در راه اتفاقاتى براى او رخ مىدهد كه مسير زندگى او را تغيير مىدهد.
«شايد زود؛ شايد هرگز»، نيز عنوان فيلمى است كه به كارگردانى رضا بهشتى و تهيهكنندگى پريسا عشقى، به زودى جلوى دوربين ناصر محمود كلايه مىرود. اين فيلم كه بر اساس نوشتهاى از پريسا عشقى و رضا بهشتى ساخته مىشود، درباره يك استاد دانشگاه است كه در سفر به مكه با واقعيتهاى تازهاى از زندگى خود روبهرو مى شود. در اين فيلم ميكائيل شهرستانى، كاظم بلوچى و مهوش افشارپناه به ايفاى نقش خواهند پرداخت.
يكى ديگر از فيلمهاى تلويزيونى ايام حج شبكه يك سيما «زمانى براى درنگ» نام دارد كه آن را سيد روحالله حجازى با تهيه كنندگى مشترك خودش و مسعود فيروزه كارگردانى مىكند. در اين فيلم بازيگرانى چون: حسين يارى، آهو خردمند، مريم كاويانى، مهران احمدى، مرتضى ضرابى، سعيد دولتى و رضا ناجى به ايفاى نقش مىپردازند.
«زمانى براى درنگ» داستان دو روايت است كه در انتها به هم متصل مىشوند؛ در روايت اول عزيز(رضا ناجى) بنا دارد تا در منطقهاى كارخانه بزرگى را احداث كند، اما در اين راه با موانعى روبهرو مىشود. در روايت دوم مصطفى(حسين يارى) كه داماد عزيز است، در راه بازگشت از اصفهان با آمبولانس برخورد مىكند. كه دخترى جوان و نوزادى در آن هستند او آنها را تا روستايى همراهى مىكند.
در داستان «يك فنجان چاى گرم» كه آن را يلدا جبلى كارگردانى مىكند، قصه يك صبح تا شب از زندگى تعدادى از افراد شهرمان است. روز با رضا شروع مىشود كه راننده تاكسى تلفنى است و رضاست كه در طول روز به واسطه كارش به
قصه افراد ديگر كشيده مىشود. در واقع مسافران مختلف در طول روز هستند كه موقعيت قصه را شكل داده، در پيشبرد داستان و تم اصلى كه انتظار و تنهايى آدمهاست، كمك مىكند و بعد از پرداختن به قصههاى افراد و مسافران مختلف كه هر كدام نماينده قشرى از ساكنان شهرمان هستند، در پايان روز سفر يك روزه رضا در خانه فرهاد كه جانبازى چهل ساله است به پايان مىرسد. فرهاد، خيلى چيزها در زندگى ندارد ولى با نگاه متفاوتش به زندگى به گونهاى واقعى زندگى مىكند و همين تفاوت نگاه او به زندگى، باعث جذب رضا به شخصيت فرهاد مىشود. تهيه كننده اين فيلم، «رسول صدر عاملى» است.
«چندم قدم نزديكتر» ششمين فيلمى است كه توسط اكبر تحويليان تهيه مىشود و كارگردانى آن برعهده «اصغر هاشمى» است. در اين فيلم سميرا خارج از كشور در رشته دكتراى فلسفه مشغول تحصيل است و تنها برادرش سهيل، عازم عمره دانشجويى است. سميرا به خاطر سهيل، جهت بدرقه او به ايران مىآيد. سميرا هنگام رساندن سهيل به فرودگاه تصادف مىكند. سهيل به كما مىرود و اين آغاز كشمكش بين خانواده است.
برنامههاى ويژه رسانه ملى از اول ماه ذىقعده، مصادف با دهم آبان ماه آغاز مىشود و رسانه ملى با اين روىكرد، برنامههاى متنوع و گستردهاى براى اين ايام تدارك ديده است.
حسن گروسى، رئيس امور حج و زيارت صدا و سيما و مدير شبكه اينترنتى «لبيك»، با اعلام اين مطلب افزود: «بيش ازپنجاه عنوان برنامه مستند، داستانى، نماهنگ و ... كه قبلًا از سوى توليد حج و زيارت تهيه شده است، براى پخش از شبكههاى مختلف، در اختيار حوزه سيما قرار گرفته است.
در ايام هفته حج، «برنامه روضه رضوان»، به طور زنده و با ساختارى جديد، هر
شب پس از اذان مغرب، از شبكه دوم سيما و برنامه «باران به روايتى ديگر» از شبكه سوم سيما و برنامه «طواف عشق»، هر روز از ساعت 30/ 15 الى 30/ 16 از راديو ايران پخش خواهد شد و نظر به حضور مسؤولان و متوليان فرهنگى و اجرايى حج در اين برنامهها، به زائران حج تمتع توصيه مىشود اين برنامهها را ملاحظه نمايند.»
گروسى اعلام كرد كه در سال جارى علاوه بر افزايش كمّى برنامههاى حج و زيارت، ارتقاى سطح كيفى برنامهها نيز مورد نظر ويژه قرار گرفته و به همين منظور، علاوه بر جذب نيروهاى كيفى و كارآمد، از انديشههاى صاحبنظران در امر حج نيز بهرهگيرى شده است.
مدير حج و زيارت صدا و سيما گفت: «در سال نوآورى و شكوفايى، شاهد تحولات جديدى در توليدات حج و زيارت خواهيم بود و به همين منظور در حج تمتع سال جارى علاوه بر توليد مستند «غبارى در كهكشان»- كه به مقوله لزوم يكپارچگى جامعه مسلمين مىپردازد- نسبت به توليد برنامههاى «آداب زيارت»، «اسرار بقيع»، «حج ملل»، «آن سفر كرده» و ... اقدام خواهد شد.»
بهگفته وى، نظر به لزوم توجه خاص به حجگزارى اقوام مختلف ايرانى، در سال جارى مستندهاى «تبار طواف»، «همسفر نور»، «هودجپران عشق» و «از كوچ تا اوج» برنامههايى هستند كه آيين حجگزارى مردم استانهاى يزد، هرمزگان، خراسان و فارس را به تصوير خواهند كشيد.
گروسى اعلام كرد كه امسال، نخستين جشنواره بينالمللى فيلم كوتاه دو دقيقهاى با موضوعات حج و زيارت و با هدف گسترش فرهنگ حج ابراهيمى، با محورهاى حج و وحدت اسلامى، حج و انتظار، حج و ولايت، حج و نماز، اسرار و رموز حج، حج اقوام ايرانى و حج ساير ملل مسلمان برگزار مىشود و به چهارده نفر از صاحبان آثار برتر، فيش تشرف به عمره مفرده اهدا و برنامههاى مورد نظر از شبكههاى تلويزيونى ملى و شبكه لبيك پخش خواهد شد.
مدير حج و زيارت صدا و سيما با اشاره به لزوم استفاده از ظرفيتهاى عظيم حج و زيارت، توجه به رسانههاى مجازى و خصوصاً اينترنت را اجتنابناپذير دانست و افزود: «در هفته حج، سايت اينترنتى لبيك به نشانى
WWW.LABBAIK.IR
كه در حال حاضر با زبانهاى فارسى، عربى و انگليسى مورد استفاده كاربران قرار دارد، هشتزبانه مىشود و به زبانهاى فرانسه، اسپانيولى، آلمانى، اردو و تركى استانبولى ارتقا مىيابد.»
طبق اعلام مدير حج و زيارت صدا و سيما، در گروه هنرمندان حج تمتع امسال، افرادى نظير امين تارخ، دانيال حكيمى، مهران رجبى، حسين سهيلىزاده و مجيد قناد حضور دارند و سفرنامه مستند اين گروه با عنوان «سرشت نگاه» توسط توليد حج و زيارت تهيه و از شبكهها پخش خواهد شد.
مدير راديو قرآن كه در موسم حج امسال حضور داشت، گفت: «گروه اعزامى صدا به سرزمين وحى از ابتداى هفته، برنامههاى گزارشى و زنده را به اكثر شبكههاى راديويى ارسال مىكند كه بخش عمدهاى از آن متشكل از تلاوتهاى قاريان اعزامى به حج، سخنرانى و اجراى تواشيح، همچنين پخش مستقيم تلاوت قرآن و اذان به صورت زنده، هنگام اذان به افق تهران است.»
وى افزود: «پخش برنامه از راديو قرآن به صورت گزارش و تلاوت قرآندر اولويت كارى ما قرار دارد كه فقط از راديو سراسرى قرآن، روزانه به مدت 120 دقيقه برنامه روى آنتن ارسال مىشود و نيز از ديگر شبكههاى راديويى، روزانه به مدت 60 دقيقه برنامه پخش مىشود.»
محمدزاده اظهار داشت: «پخش برنامه دعاى كميل و ندبه به صورت مستقيم از طريق راديو قرآن و ديگر شبكههاى صدا نيز از ديگر برنامههاى گروه چهار نفره اعزامى صداى جمهورى اسلامى ايران به حج تمتع است كه دعاى كميل از راديو
ايران و دعاى ندبه نيز صبحهاى جمعه به صورت يكهفته درميان از شبكه راديو معارف و قرآن پخش مىشود.
پخش مستقيم برنامه «شبى با قرآن» كه با حضور اعضاى كاروان قرآنى جمهورى اسلامى ايران در مدينه منوره در بعثه مقام معظم رهبرى برگزار شد، نيز از ديگر فعاليتهاى گروه اعزامى راديو در حج تمتع امسال بوده است.»
وى با اشاره به اين مطلب كه امسال براى اولينبار گروه راديو قرآن براى پوشش برنامههاى قرآنى و دينى به حج تمتع اعزام شده است، يادآورشد: «در مكه مكرمه نيز اگر امكانات فراهم باشد و منع انتظامى نداشته باشيم، به صورت مستقيم برنامههاى قرآنى كاروان اعزامى از كشورمان را در راديو قرآن و ديگر شبكههاى صدا ارسال خواهيم كرد.»
محمدزاده در پايان، برنامههاى كاروان قرآنى اعزامى از جمهورى اسلامى به حج را خوب ارزيابىكرد و گفت: «گروه اعزامى شامل قاريان، حافظان و گروهتواشيح به سرزمين وحى با تلاش فراوان، فضاى معنوى ويژهاى را در بين كاروانهاى ايرانى فراهم كردهاند.»
بررسى عملكرد هيئت پزشكى در سالهاى قبلى اين خدمات نشان مىدهد كه خدمات پزشكى هر سال رو به رشد بوده است.
دكتر مقانلو معاون درمان بيمارستان هيئت پزشكى حج با اشاره به اينكه هيئت پزشكى داراى چهارده تخت سىسىيو و يك تخت آىسىيو است، افزود: «خدمات درمانى و پزشكى درمانگاههاى ايران در اسرع وقت به زائران ارائه مىشود؛ اما جراحىها به خاطر ممانعت دولت عربستان بايد در بيمارستانهاى سعودى انجام شود.»
وى با اشاره به اينكه هماكنون 250 متخصص ايرانى در درمانگاههاى ايران در مكه مكرمه مشغول به فعاليت هستند، افزود: «تشكيل كاروان وقوف اضطرارى و كميسيون اعزام از اقدامات ديگر هيئت پزشكى بوده و در ايام تشريق، پانزده آمبولانس كار انتقال زائران بيمار را انجام خواهند داد.»
دكتر مقانلو با بيان اينكه پرونده كامل پزشكى براى تمام كسانى كه به حج مشرف مىشوند، تشكيل مىشود افزود: «هيچ زائرى بدون تشكيل اين پرونده وارد عربستان نمىشود و در موضوع اعزام، سلامت فرد مهمترين عامل اعزام است.»
معاون درمان هيئت پزشكى حج ايران در مكه مكرمه از كاهش 30 تا 40 درصدى آمار مرگ و مير زائران ايران در حج تمتع سال جارى خبر داد. آمار مرگ و مير زائران در سالهاى گذشته به مراتب بيشتر از امسال بوده كه اين مسأله به خاطر توجه زائران به رعايت بهداشت و آگاهى خوب آنها براى پيشگيرى از بيمارىها بوده است.
دكتر مقانلو اعلام كرد: «حدود دوازده دستگاه اتوبوس مجهز به تجهيزات و تختهاى بيمارستان به همراه دوازده دستگاه آمبولانس در اختيار زائران بيمار
خواهد بود و پزشكان متخصص و كادر پزشكى آنان را تحت مراقبت خود قرار مىدهد و روحانيون هم بر صحت اعمال آنان نظارت خواهند كرد.»
وى همچنين از ايجاد صداى مشاوره براى بررسى بيمارىهاى زنان خبر داد و گفت: «اين شبكه 24 ساعته تمام مشكلات درمانى بانوان را بررسى مىكند.»
معاون درمان بيمارستان هيئت پزشكى حج در مكه مكرمه خبر از ايجاد شبكه سلامت در هيئت پزشكى ايران داد. دكتر اسماعيل مقانلو در جمع خبرنگاران با اعلام اين خبر افزود: «هدف از تشكيل اين شبكه، دسترسى بهتر زائران به پزشكان متخصص است و اين سامانه در همه ساعات شبانهروز پاسخگوى مسائل بهداشتى و پزشكى زائران خواهد بود.»
وى از زائران ايرانى خواست پيامهاى سلامت را كه از طريق پزشكان كاروانها و نشريه زائر منتشر مىشود، جدى بگيرند و به آن جامه عمل بپوشانند. معاون درمان بيمارستان هيئت پزشكى اعلام كرد: «خوشبختانه با توجه زائران به توصيههاى پزشكى، آمار مراجعه زائران به بيمارستان بسيار كمتر از سالهاى قبل است.»
با توجه به شرايط حاكم بر مشاعر، موضوع پزشكى در ايام تشريق از اهميت بالايى برخوردار است، از اين رو همواره نيازمند برنامهريزى فوقالعادهاى است.
با همكارى بعثه مقام معظم رهبرى و سازمان حج، كميتهاى متشكل از مدير كاروان، پزشك و روحانى كاروان تشكيل شده تا ضمن شناسايى افراد مسن و ضعيف و ناتوان و تهيهشرح حالى از وضعيت اين دسته از زائران، با حضور نمايندگان پزشك و مدير و روحانى كاروان اين افراد اتوبوسهاى مستقل و يا اتوبوسهاى خانمها در اختيار اين افراد قرار مىگيرد تا بتوانند اعمال خود را
راحتتر و بهتر انجام دهند.
امسال براى نخستين بار در مشاعر، بيماران از امكانات آزمايشگاهى بهرهمند شدند. استقرار درمانگاههاى تخصصى زائران ايرانى در صحراى عرفات و منا قبل از ورود زائران ايرانى به صحراى عرفات و منا تشكيل مىشود و در واقع پزشكان، همپاى زائران و بلكه جلوتر از آنها در اين منطقه حضور مىيابند و به آنها خدمات ارائه مىكنند.
پزشكان با لباس احرام، به صورت شبانهروزى در اين مناطق در دو بخش زنان و مردان به زائران خدمات بهداشتى و درمانى ارائه مىكنند. در ايام تشريق پزشكان و كادر هيئت پزشكى، اقدام به ايجاد اورژانس و دو كلينيك مجزا براى خواهران و برادران در عرفات و منا كردند.
رييس هيئت پزشكى ايران در عربستان گفت: «مقدمات انجام وقوف اضطرارى در مشاعر مقدسه براى بيماران مهيا شده است.» دكتر حُلىساز گفت: «كاروان وقوف اضطرارى به بيمارانى كه از ناراحتىهاى قلبى، شكستگى و برخى بيمارىهاى ديگر رنج مىبرند، اختصاص دارد؛ زائرانى كه امكان حضور آنان در كاروانها نيست.»
دكتر حُلىساز با اشاره به اين كه كاروان وقوف اضطرارى را پزشكان متخصص، كادر پرستار و روحانيون به منظور نظارت بر اعمال بيماران همراهى مىكنند، گفت: «اين كاروان بر اساس نظر شرع مقدس، هنگام شب وارد عرفات مىشود و از مشعر و منا عبور نموده، پس از آن بيماران به بيمارستانهاى عربستان و گروه پزشكى حج در مكه بازگردانده مىشوند.»
يكى از سازمانهايى كه در اجرايىكردن عمليات حج نقش مهمى دارد، هواپيمايى كشور است كه در انتقال و بازگشت حجاج نقش مهمى ايفا ميكند؛ از اين رو به عنوان يكى از سازمانهاى همكار، گوشهاى از همكاريها و فعاليتهاى اين سازمان در عمليات حج 87 را مرور ميكنيم.»
هر سال براى انتقال حجاج به عربستان و بازگشت آنان، پيش از آغاز پروازها برنامهريزى مىشود. (1)شركتهاى هواپيمايى ايرانى و سعودى كه كار انتقال حجاج را برعهده دارند، گفتهاند كه برنامهريزى كردهاند تا عمليات انتقال حجاج با مشكلات كمترى صورت گيرد و تا جايى كه امكان دارد، پروازها نيز بدون تأخير انجام شود.
تأخير در عمليات پروازى از مشكلات هميشگى زائران است و مسؤلان شركتهاى هواپيمايى مىگويند كه در اين ميان عوامل متعددى مانند قديمىبودن هواپيما، هماهنگى ارگانها و شرايط جوى نقش دارند.
نخستين جلسه هماهنگى پروازهاى حج تمتع به رياست «كاپيتان خانلرى» معاون وزير و رييس سازمان هواپيمايى كشورى در سالن كنفرانس اين سازمان تشكيل شد. در اين جلسه كه جمعى از معاونان و مديران كل سازمان هواپيمايى كشورى، مدير عامل و رييس هيئت مديره شركت فرودگاههاى كشور، مدير كل فرودگاههاى استان تهران، مديران عامل شركتهاى هواپيمايى، نيروهاى امنيتى و انتظامى، گمرك و نمايندگان سازمان حج و زيارت حضور داشتند، رييس سازمان هواپيمايى كشورى بر اجراى پروازهاى ايمن و سلامت براى اين سفر معنوى تأكيد
1) ر. ك: در آستانه حج، همايش شكوه پرواز.
كرد.
جعفرزاده، سخنگوى سازمان هواپيمايى كشورى گفت: «رعايت دقيق ايمنى در سطح فرودگاههاى كشور و شركتهاى هواپيمايى، ايجاد انسجام در بخشهاى فنى و عملياتى، لزوم ايجاد هماهنگى قبلى براى خدمت رسانى مناسب به زائران، روانسازى واحدهاى هندلينگ براى كوتاه كردن زمان ايستايى مسافران، سرعت بخشيدن قسمتهاى بازرسى و حمل سريع بار زائران از مهمترين موضوعهاى مورد بحث و بررسى اين جلسه بود.
سخنگوى سازمان هواپيمايى كشور يادآور شد: «در اين جلسه همچنين اعضاى جلسه با كالبدشكافى عملياتهاى گذشته، پارهاى از مشكلات و موارد حادث شده را طرح و براى رفع مشكلات و موانع احتمالى راهكارهاى لازم را ارائه كردند.»
مدير روابط عمومى سازمان هواپيمايى كشور همچنين گفت: «پروازهاى حج تمتع امسال از هفده فرودگاه از جمله: مهرآباد تهران، مشهد، سارى، گرگان، اصفهان، شيراز، اردبيل، كرمان، اهواز، يزد، زاهدان، رشت، كرمانشاه، اروميه، بندرعباس، بوشهر و تبريز انجام خواهد شد. رفت پروازهاى حج تمتع امسال از 22/ 8/ 87 تا 12/ 9/ 87 و برگشت از 23/ 9/ 87 تا 11/ 10/ 87 خواهد بود.»
وى افزود: «كالاى همراه زائران در سال 85 حدود 72 كيلو گرم بود كه سال گذشته به 65 كيلوگرم كاهش يافت.»
امسال بيش از 104 هزار نفر زائر ايرانى خانه خدا با ناوگان دو شركت هما و سعودىاير عازم عربستان ميشوند. چهل هزار زائر از فرودگاه مهرآباد و بقيه از 16 فرودگاه ديگر شهرها به سرزمين وحى آمدند.
فرودگاه مهرآباد تهران براى پذيرايى از زائران و بدرقه آنها آماده شده است. در
ديدارى از ترمينال حجاج در بامداد سهشنبه، ترمينال كاملًا آماده به نظر مىرسيد و به علاوه كاركنان فرودگاه در بخشهاى مختلف آن آماده بودند تا از زائران استقبال و آنها را بدرقه نمايند.
براى آمدن زائران و بدرقهكنندگان آنها، مقررات ترافيكى ويژهاى در اطراف سالن حجاج فرودگاه اعمال مىشود و پليس انتظار دارد كه همگان به آن توجه نمايند.
با اولين پرواز حجاج بيتالله الحرام به سوى سرزمين وحى كه قرار است در آخرين دقايق سهشنبه شب صورت گيرد، كار انتقال بيش از 100 هزار زائر ايرانى بيتالله الحرام به عربستان سعودى آغاز مىشود. جعفر زاده گفت: «اعزام 50 اين زائران با شركت هواپيمايى جمهورى اسلامى و بقيه با هواپيمايى سعودى است.»
سخنگوى سازمان هواپيمايى كشور نيزگفت: «اين گروه از زائران كه تعداد آنان 460 نفر بود، با پرواز شماره 1017 هواپيمايى جمهورى اسلامى ايران(هما) به مقصد مدينه پرواز كردند.» رضا جعفرزاده افزود: «دومين گروه زائران نيز در ساعت 30 دقيقه بامداد چهارشنبه به مدينه منوره اعزام شدند.»
در سال جارى توسط 34 پرواز رفت و 38 پرواز برگشت، 14092 نفر از فرودگاه شهيد هاشمىنژاد مشهد به سرزمين وحى و بالعكس جابهجا شدند.
وى با اشاره به اينكه افزايش پروازهاى برگشت به دليل تغيير در نوع هواپيما بوده است، بيان كرد: «عمده تأخيرهاى پرواز حجاج در سال جارى مربوط به پروازهاى برگشت بوده است.
در پروازهاى برگشت حجاج، 22 پرواز بين يك تا سه ساعت، 6 پرواز بين پنج تا شش ساعت و يك پرواز هم بيش از شش ساعت تأخير داشتيم، كه عمده اين تأخيرها از ناحيه شركتهاى هواپيمايى سعودى بوده است.»
مديركل فرودگاههاى خراسانرضوى گفت: «تأخير در پروازهاى حجاج در سال جارى نسبت به سال گذشته به دليل شرايط مناسب جوى به طور چشمگيرى كاهش داشته است.»
اسماعيلى تصريح كرد: «براى رفاه حال استقبالكنندگان از حجاج در سال جارى بيست هزار مترمربع پاركينگ اختصاص داده شد.»
وى همچنين از احداث انبارى براى بارهاى بجامانده حجاج در فرودگاه شهيد هاشمىنژاد مشهد خبر داد و يادآور شد: «با انجام اين كار، بارهاى بجامانده به حجاج تحويل داده شد.»
وى با اظهار اميدوارى نسبت به بهرهبردارى اين سالن و استفاده حجاج از آن در سال آينده، يادآور شد: «تاكنون حدود سه ميليارد تومان اعتبار براى احداث سالن حجاج فرودگاه بينالمللى شهيد هاشمىنژاد هزينه شده و براى تكميل آن به يك ميليارد تومان اعتبار ديگر نياز است.»
يكى ديگر از سازمانهايى كه در حج كشورمان ايفاى نقش مىكند، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامى است كه جايگاه آن را در حج امسال در گفتگو با دكتر مصطفوى رييس سازمان ارتباطات اسلامى و مشاور رييس جمهور جويا ميشويم.
خدمت جناب آقاى مصطفوى، رييس سازمان ارتباطات اسلامى و مشاور رييس جمهور رسيديم تا ضمن گفتوگو با ايشان، نحوه تعامل اين سازمان را با بعثه مقام معظم رهبرى جويا شويم:
طبق اساسنامه سازمان فرهنگ و ارتباطات- كه به تأييد مقام معظم رهبرى هم رسيده- وظيفه اصلى سازمان، ايجاد هماهنگى لازم بين دستگاههاى فرهنگى كشور براى انجام فعاليتهاى فرهنگى در خارج كشور است. در واقع وظيفه اصلى، اعمال مديريت امور فرهنگى خارجى است و به همين دليل هم اعضاى شوراى عالى اين سازمان، رؤساى دستگاههاى فرهنگى كشورند؛ مثل: وزير خارجه، وزير ارشاد، مسؤولان مجمع جهانى اهلبيت، مجمع تقريب مذاهب، جامعهالمصطفى، صدا و سيما و ....
تلاش ما در سازمان اين است كه تمامى ظرفيتهاى فرهنگى كشور را شناسايى و از سوى ديگر، از طريق نمايندگان ما- كه در بيش از شصت كشور مستقرند و سفارتخانههايمان كه در 130 كشور حضور دارند- رايزنىهاى فرهنگى كنيم و تحولات و رخدادهاى فرهنگى كشورهاى ديگر را رصد كرده و مورد مطالعه قرار دهيم.
بنابراين سعى مىكنيم در يك تعامل نزديك، از ظرفيتها، محصولات و توليدات فرهنگى كشور، اعم از بخش خصوصى يا دولتى، مراكز فرهنگى، يا شخصيتهاى فرهنگى براى ارائه در كشورهاى ديگر و مخاطبان خارجى از آنها استفاده كنيم.
مىدانيم كه حج، يكى از مهمترين زمينههاى حضور فرهنگى جمهورى اسلامى در خارج از كشور است. موضوع حج آن قدر فضاى متنوع فرهنگى براى كشور فراهم مىكند كه علاوه بر موسم حج- كه حجگزاران در عربستان حضور دارند و زمينه مساعدى براى ارتباط با آنها فراهم مىشود- در خارج از زمان موسم حج نيز ما در كشورهاى مختلف از موضوع حج استفاده مىكنيم و در زمينههاى مختلف فرهنگى مثل آموزش، پژوهش و تحقيقات ابعاد مختلف فعاليتهاى فرهنگى همچون: برگزارى نمايشگاههاى عكس، صنايع دستى، نقاشى، كتاب، شبهاى شعر، نمايش فيلم و امثال اينها بهره مىگيريم.
درباره موسم حج، ما در يك هماهنگى نزديك با بعثه مقام معظم رهبرى، همسويىهايى را در قالب يك موافقتنامه مشترك بين سازمان و بعثه انجام دادهايم. بر اساس اين موافقتنامه، در طول سال، سازمان تمهيدات لازم را فراهم مىكند كه محصولات فرهنگى توليد شده، مثل كتب و جزوات درباره حج را از طريق رايزنىهاى فرهنگى به مخاطبان خارجى منتقل كند و زمينههاى ارتباط بعثه مقام معظم رهبرى با ساير بعثههاى كشورها را فراهم نمايد. برگزارى سمينارهاى مشترك با كشورها درباره موضوع حج و برگزارى نمايشگاههاى مربوط، از تصميمات مشترك سازمان و بعثه است.
تلاش ما بر اين است كه در زمان حج، در يك ارتباط نزديك با حجاج ايرانى مقيم خارج از كشور، بتوانيم مشكلاتشان؛ مخصوصاً معضلات فرهنگى و اجتماعى
آنان را كه در قالب كاروانهاى ايرانيان مقيم خارج از كشور به عربستان مىآيند، حل و فصل كنيم. فرصت بسيار مناسبى است كه اداره كل امور ايرانيان سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامى در چارچوب بعثه مقام معظم رهبرى، ارتباط مداوم با ايرانيان مقيم خارج از كشور برقرار كند. به همين منظور ديدار از كاروانهاى ايرانيان مقيم خارج از كشور و برگزارى يك همايش اختصاصى در مكه معظمه براى اين دسته از حجاج، در دستوركار سازمان قرار دارد.
سازمان به همراه بعثه ديدارهايى را با مسؤولان بعثههاى كشورهاى اسلامى تنظيم مىنمايد تا زمينه خوبى براى انتقال و دريافت تجربيات متقابل فراهم شود. و ديدار از بعضى كاروانهاى مسلمانان كشورهاى ديگر، به منظور شناخت متقابل و ايجاد ارتباط، از برنامههاى ديگر سازمان است.
البته تمامى تلاشهاى اين سازمان، در موسم حج در چارچوب مديريتى بعثه مقام معظم رهبرى انجام مىگيرد و با توجه به مسؤوليت فرهنگى بينالمللى سازمان، تعدادى از مديران سازمان در بخشهاى مختلف بعثه افتخار خدمتگزارى دارند تا بتوانند فعاليتهاى فرهنگى حج را پس از موسم حج نيز ادامه دهند. تبعاً در رابطه با حج عمره نيز، سازمان تلاش مىنمايد كه خدمتگزار باشد.
در ارتباط با بعثههاى كشورهاى اسلامى، با توجه به جوّ تبليغاتى شايع عليه جمهورى اسلامى ايران، بعضاً موانعى براى ايجاد ارتباط وجود دارد كه همكاران اين سازمان تلاش مىكنند در ارتباطات خود، زمينه تماس بين بعثهها را فراهم كنند. البته بسيارى از بعثهها هم خودشان علاقهمند به تماس و تبادلنظر و انتقال تجارب هستند؛ مانند: يمن، سوريه، تركيه، پاكستان، افغانستان، آذربايجان، مصر و ...
همچنين برخى از شخصيتهاى علمى و دينى از كشورهاى مختلف نيز علاقهمندند با علماى ايرانى تبادلنظر داشته باشند كه از فرصت حج براى اين منظور نيز استفاده مىشود.
براى اعمال ديپلماسى دينى و استفاده از ظرفيتبالاى حج براى انتقال معارف و ارزشهاى دينى به مخاطبان خارجى و تأمين منافع حداكثرى نظام مقدس اسلامى، تلاش شد در سازمان، بخشى با عنوان «حج» داير شود. همكارانى نيز از سازمان متمركز بر اين موضوع نسبت به سياستگذارى و اجراى فعاليتهاى حج در طول سال تعيين شدهاند. اين بخش با بعثه مقام معظم رهبرى در ارتباط نزديك است و تلاش مىكند تا ظرفيت فرهنگى دستگاههاى مختلف مربوط را هماهنگ نموده، مورد بهرهبردارى قرار دهد.
حج براى سازمان ما بسيار حائز اهميت است؛ چرا كه زمينه حضور و فعاليت فرهنگى كشورمان را در بسيارى از كشورها، حتى كشورهاى غيراسلامى كه مسلمانان در آن جا حضور دارند، فراهم مىكند؛ مثلًا مىتوانيم كارهاى پژوهشى يا نمايشگاهى با موضوع حج داشته باشيم. حج فرصتى فراهم مىآورد تا با مخاطبينمان در خارج از كشور همكارى و تبادل چند جانبه ارزشى و دينى داشته باشيم، آن هم به صورت متنوع.
همانطور كه گذشت، از سال گذشته بخش «حج در سازمان فرهنگ و ارتباطات
اسلامى» را تشكيل داديم. در اين بخش چند نفر از كارشناسان خبره و آشنا به موضوع حج حضور دارند و تلاش مىكنند تا به صورت متمركز ظرفيتهاى مختلف كشور را در رابطه با حج؛ با برنامه ريزى متناسب با نيازمندىها و شرايط محيطى كشورها و مخاطبين مهيا كنند. بنابراين لازم بود كه در اين باره بعثه مقام معظم رهبرى هم مرتبط باشيم. در اين ارتباط نشستهاى مشترك خوبى داشتهايم و موافقتنامهاى تهيه شده تا نوع تعامل و فعاليتها مشخص شود. انديشه ما اين است كه سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامى با توجه به امكاناتى كه در داخل و بهويژه در خارج كشور دارد، مىتواند در خدمت بعثه مقام معظم رهبرى باشد؛ بالاخص در موسم حج و عمره.
بله، اصلًا يكى از بخشهاى مهم كار فرهنگى ما در خارج كشور، ديپلماسى فرهنگى است؛ به خاطر نگاهى كه به فعاليتهاى فرهنگى داريم. ما معتقديم نظام مقدس جمهورى اسلامى ايران نظام قدرتمندى در محورهاى گوناگون از جمله سياست، اقتصاد، امنيت و ... است، اما فرهنگ در زمره مزيتهاى جمهورى اسلامى ايران است. در دنيايى كه اينك گرفتار فقر اخلاق و معنويت است، ما حرفهاى زيادى براى گفتن داريم و تمام جهان از اين بابت در تنگناست. ما، هم فرهنگ اصيل اسلامى را داريم و هم غناى فرهنگى و تمدن را.
از اينرو مىتوانيم از فرهنگ به عنوان ابزار قدرت براى تعامل استفاده كنيم، اين يعنى ديپلماسى فرهنگى همراه با ديپلماسى دينى!
بله. ما با يك حركت فرهنگى مىتوانيم اهداف ارزشمند نظام مقدسمان را در خارج كشور تحقق بخشيم، بهويژه با توجه به ديپلماسى دينى. البته مىدانيد كه
ديپلماسى دينى جمهورى اسلامى ايران در حال ارائه به جهان اسلام است، ما با صاحبان اديان الهى گفتوگو داريم و مشتركاتى را براى خداپرستان و كسانى كه به ارزشهاى معنوى و اخلاقى و الهى پايبند هستند دنبال مىكنيم، اين وقتى اهميت خودش را نشان مىدهد كه ما بتوانيم با فقر اخلاق و معنويت در دنيا مقابله كنيم.
همينطور است، كارى كه در حال انجام است، هنوز با اهداف و خواستههاى ما فاصلهاى طولانى دارد؛ اما تلاش مىكنيم تا اين راه بلند را از طريق مشاركت با ساير دستگاههاى دولتى و غيردولتى كه ظرفيت متناسب با موضوع را دارند، به سرعت و با دقت طى كنيم. اين مهم از طريق مديريت فرهنگى ممكن مىشود.
در زمينه حج، ديپلماسى مردمى هم يكى از محورهاى مهم كار ماست. تلاش مىكنيم تا موضوع حج را در «پيوست فرهنگى» فعاليتهاىمان قرار بدهيم. ما فعاليتهاى بسيارى را در حال اجرا داريم كه موضوع حج به راحتى مىتواند در آنها ديده شود.
زمينههاى ارزشمندى براى اين موضوعات در بستر كار فرهنگى در خارج كشور وجود دارد. تلاش مىكنيم براى پروژههاى بزرگى كه در خارج كشور داريم، حتى پروژههاى اقتصادى، «پيوست فرهنگى» را تدارك ببينيم.
اصلًا يكى از مخاطبان مهم ما در خارج كشور همين عزيزانى هستند كه ايرانىاند؛ اما در خارج سكونت دارند و مشغول كار يا تحصيل هستند. خوشبختانه اكثر اين عزيزان، انسانهايى فرهيخته، متدين و علاقهمند به نظام هستند و ارزشمندند، بنابراين ضرورت دارد ما با تمام ايرانيان ساكن در خارج، بالاخص با اين عزيزان ارتباطى نزديك داشته باشيم. اين عزيزان در كشورى كه مقيم شدهاند، تشكيل زندگى دادهاند و صاحب فرزند شدهاند. اين تمايل و علاقه در ما و ايشان هست كه فرزندانشان با فرهنگ ايران اسلامى؛ يعنى با ميهن و موطن خويش آشنا باشند، از اينرو بحث آموزش زبان فارسى و معارف دينى و ارزشها را براى ايشان تدارك ديدهايم، موسم حج هم فرصت ارزشمندى است كه ما با ايرانيان متدين و علاقهمند مرتبط شويم.
بله، خوشبختانه بعثه مقام معظم رهبرى و سازمان حج، امكانات خوبى را براى ايرانيان مقيم خارج فراهم كردهاند تا اين عزيزان در موسم حج و در كشور عربستان بتوانند بهره كافى را ببرند. اين امكانات شامل مواردى است؛ از جمله اختصاص كاروانهاى ويژهاى كه در خدمت ايشان است و نيز اماكن اقامتى مناسب. ما هم در ملاقاتهايى كه در محل استقرارشان داريم و از نزديك خدمتشان مىرسيم، تلاش مىكنيم تا از نزديك با خواستهها و مشكلاتشان و حتى پيشنهادهايى كه دارند آشنا شويم.
تلاش كردهايم تا برنامهاى متنوع داشته باشيم؛ از جمله اين كه زمينه آشنايىشان را با آخرين تحولات مورد علاقهشان فراهم كنيم و زمينه مناسبى را براى طرح مشكلات و پيشنهادهاى آنان تدارك ديدهايم.
تشكيلات مرتبط با اين عزيزان از جمله وزارت امور خارجه، سازمان حج و زيارت و سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامى در اين همايش حضور دارند و اميدواريم بتوانيم در قالب يك كار متقابل و مشترك، زمينههاى خدمترسانى بيشتر به ايرانيان مقيم خارج را فراهم كنيم. سعى كردهايم در زمينه اين خدمترسانى تمامى دستگاههاى مرتبط را با هم هماهنگ كنيم.
اين عزيزان بسيار تمايل دارند كه در كنار موسم حج، سفرى هم به سرزمين و وطن خود داشته باشند كه محدوديتهايى هم هست، مثل موضوع ويزا يا انتقال از فرودگاه امام خمينى(قدس سره) به مهرآباد و يا عزيزانى كه با گذرنامههاى ساير كشورها مىآيند.
البته سال گذشته به گونهاى اين مشكل حل شد؛ اما امسال تلاش كردهايم تا با هماهنگىهاى صورتگرفته، موضوع ورود و خروج اين عزيزان و اقامتشان را حتى براى آنهايى كه از نظر كشورمان مشمول به حساب مىآيند فراهم كنيم كه اين، بشارتى است براى عزيزانمان كه خارج كشور هستند و امسال به حج تمتع مشرف شدهاند.
بله، چون تجارب مفيدى نصيبشان خواهد شد كه مىتواند براى نسلهاى بعد از ايشان مفيد باشد و نيز هموطنان ما مىتوانند حج را از نگاه يك ايرانى ساكن در خارج كشور ببينند، تمهيداتى انديشيده شده تا سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامى در ثبت و ضبط خاطرات ايشان حمايتى انجام بدهد. البته رسانهها و ساير عوامل هنرى مثل مستندسازان هم از اين فرصت خوب در جهت ارتباط دوسويه اين عزيزان اقداماتى انجام خواهند داد.
ديگر از سازمانهايى كه در برگزارى فريضه حج همكارى دارد، سازمان تجارت جهانى است. خروج مبالغ زيادى ارز از كشور در ايام سفر زائران، موضوع جديدى نيست؛ اما اين خروج به دو طريق صورت مىگيرد، بخش عمده آن توسط زائران و از طريق خريد كالا و بخش ديگر، توسط دولت براى تهيه مايحتاج غذايى حجاج است كه براى رفع بخش دوم، طى سالهاى اخير تدابير جدى انديشيده شده است.
اصرار بسيارى از زائران براى خريد كالاى خارجى از عربستان(با وجود اختصاص فروشگاههايى خاص براى عرضه كالاى ارزان و كيفى در فرودگاههاى ايرانى هنگام ورود حجاج به كشور)، باعث شده تا سالانه ميزان قابل توجهى ارز به جيب توليدكنندگان كالاهاى خارجى بدون كيفيت واريز شود. گرچه بسيارى از اجناس خريدارى شده فقط يكبارمصرفاند، با اين حال، اين معضل همچنان باقى مانده و براى رفع آن راهى جز فرهنگسازى و آموزش زائران وجود ندارد.
يكى از ابتكارات بهجا و ماندنى دولت طى دو سال اخير، تلاش براى تهيه مايحتاج روزانه زائران در عربستان سعودى است. موفقيت مسؤولان سازمان حج و زيارت براى تهيه غذاى موردنياز زائران از طريق توليدكنندگان داخلى، بر هيچكس پوشيده نيست. اگر فردى طى دو سال اخير به اين كشور سفر كرده باشد، براين ادعا صحه مىگذارد.
بر اساس توافق سازمان حج و زيارت و سازمان توسعه تجارت؛ دبيرخانهمشترك كارگروه مستقر در سازمان توسعه تجارت، گزارش عملكرد خود را هر سه ماه يكبار به رؤساى دو سازمان ارائه خواهد كرد و كليه حمايتهاى سازمان توسعه تجارت براى صادرات به عربستان نيز با هماهنگى سازمان حج و زيارت انجام خواهد شد.
توافقنامه اخير سازمانهاى توسعه تجارت و حج و زيارت- كه آبان ماه گذشته امضا شد- نشان از اهتمام جدى مسؤولان بازرگانى و فرهنگى كشور براى تهيه مايحتاج حجاج و عمرهگزاران از طريق تأمين كالاى داخلى با كمك به اقتصاد كشور، حمايت از توليدات داخلى و ممانعت از خروج ارز دارد.
بر اساس اين توافقنامه، كارگروه تأمين مناسب مايحتاج حجاج و عمرهگزاران تشكيل مىشود تا خدماتدهى به حجاج در شرايط مناسبى صورت گيرد.
در حال حاضر بيش از چهل قلم كالاى ايرانى در سبد تغذيه زائران ايرانى در عربستان قرار گرفته كه كمك بسيارى به اقتصاد كشور و توليدكنندگان داخلى خواهد كرد. براساس برخى آمارهاى رسمى طى دو عمره و دو حج، بيش از ميليارد تومان مواد غذايى از ايران به عربستان ارسال شد.
مساعدت در خصوص اجراى سياستهاى حمايتى مربوط به سازمان توسعه تجارت نظير امور بانكى، بيمهاى، جوايز و مشوقها و ... جهت تسهيل صادرات كالاى ايرانى به عربستان، بهويژه در زمينه تأمين مايحتاج زائران خانه خدا را در توافقنامه منعقده براى تشويق توليدكنندگان نبايد از نظر دور داشت.
رييس كل سازمان توسعه تجارت ايران مىگويد: «توزيع مواد غذايى ايرانى توسط سازمان حج و زيارت، فعاليتى است فراتر از مسؤوليت و مأموريت سازمان حج و زيارت كه قابل تقدير است و اين سازمان نهايت تلاش خود را براى تقويت اين حركت مىكند.»
مهدى غضنفرى در گفتوگو با خبرنگار گروه اقتصادى ايرنا افزود: «شرايط رقابتى دنيا آنچنان سنگين وفشرده است كه انتظار نداريم موفقيت در حوزه تجارت به اندازه انجام مسؤوليت در حوزه مأموريتهاى اصلى سازمان حج و زيارت چشمگير باشد.»
معاون وزير بازرگانى همچنان بر لزوم مشاركت بخش خصوصى در فعاليتهاى
تجارى تأكيد مىكند و مىگويد: «لازم است شركتهاى خصوصى، اتاقها، كنسرسيومها و شركتهاى بزرگ صادراتى فضاى جديد كسب و كار را در نظر بگيرند؛ زيرا بدون مشاركت قوى و گسترده و حفظ استانداردهاى بينالمللى، حضور ايران در هيچ بازارى از جمله عربستان، حتى اگر روز به روز بر تعداد زائران افزوده شود، ماندگار نخواهد شد.»
اين مقام مسؤول به طرح اين موضوع كه به هيچ وجه، نفوذ سازمان حج و زيارت در خصوص تهيه مايحتاج زائران و بازار زيارتى به اين معنا نيست كه موضوع رقابت در تجارت به فراموشى سپرده شده است، گفت: «از اتاقهاى بازرگانى و كنسرسيومهاى صادراتى انتظار مىرود با ارائه كالاهاى كيفى و نشان تجارى(برند) مورد انتظار، در اين بازار مشاركت كنند.»
وى به اختصاص خط حملونقل كالا از طريق بندرامام(قدس سره)، بندردمام و بندر جده توسط اين سازمان براى تسهيل در حضور و نفوذ در بازار عربستان اشاره مىكند و مىگويد: «تمام تلاشها براى حضور بخش خصوصى در بازار عربستان صورت مىگيرد تا بتوان بخشى از بازار را به دست آورد.»
وى در عين حال معتقد است كه توافقنامه امضا شده ميان دو سازمان، از سوى سازمان توسعه تجارت ايران، بيانگر كليه حمايتهاى اين سازمان براى صادرات به عربستان با هماهنگى سازمان حج و زيارت است.
معاون وزير بازرگانى با بيان اينكه با شناسايى مشكلات موجود و ارائه راهكار جهت رفع آنها مىتوان امكان صدور بيشتر كالا به عربستان را فراهم كرد، گفت: «دراين زمينه كمكهاى فنى و پيشنهادهاى اجرايى در خصوص ارتقاى كيفى محصولات صادراتى و اخذ استانداردهاى لازم در عربستان بسيار مهم به نظر مىرسد.»
يكى ديگر از همكارانى كه در برگزارى حج، نقش تعيينكنندهاى دارد، وزارت امور خارجه است. در مصاحبه با آقاى محمد سيبويه، به نقش اين وزارتخانه بيشتر پى ميبريم. ايشان مدت چهار سال و نيم كنسول ايران در جده و مسؤول امور زائران در طول سال، اعم از عمره و حج تمتع بود. اينك به عنوان مسؤول دفتر وزارت امور خارجه مستقر در ستاد مدينه منوره است.
گفتوگو با مسؤول دفتر وزارت امور خارجه
پس از پيروزى انقلاب اسلامى و در راستاى اهداف نظام مقدس جمهورى اسلامى و تسهيل و پيشبرد امور عبادى و مناسك زائران، وزارت خارجه اقدام به ايجاد دفاترى در جده، مكه مكرمه و مدينه منوره نمود كه در ارتباط تنگاتنگ با بعثه مقام معظم رهبرى، همچنين در همكارى و هماهنگى با سازمان حج و زيارت و ديگر ارگانهاى دستاندركار زائران است. در اين راستا وزارت امور خارجه، تعدادى از كارشناسان زبده و با تجربه خود را جهت استقرار در اين دفاتر تعيين و اعزام مىكند.
هر سال پيش از آغاز موسم سفارت جمهورى اسلامى در رياض و سركنسولگرى در جده، به منظور حل مشكلات گذشته و پيشگيرى از مشكلات و تسهيل امور زائران ملاقاتهاى متعدد و در سطوح مختلف با مقامات سياسى- انتظامى، امر به معروف و نهى از منكر، مسؤولان امارتها(بالاترين سطح در هر استان) مكه و مدينه، جده، ثبتاحوال، گذرنامه، بيمارستانها و ديگر ادارات و مراكز سعودى مرتبط در امور حج به عمل مىآورند.
با ورود كارشناسان اعزامى تصميمات اين ملاقاتها مورد پىگيرى و
ملاقاتهاى جديدى نيز با يكايك مقامات بلندپايه ارگانهاى ياد شده انجام مىگيرد.
تمهيداتى هم براى رفاه و تسهيل امور زائران درباره عدم مراجعه به سركنسولگرى در جده، با توجه به بُعد مسافت و عدم امكان خروج زائر از مكه و مدينه انجام مىشود. اين تسهيلات از قبيل همراه داشتن مهرها و اسناد و مدارك لازم كنسولى است.
مثلًا براى زائرى كه گذرنامهاش مفقود مىشود، برگه عبور موقت صادر مىشود كه سند دولتى است و زائر در طول اقامتش در اينجا، مجوز رسمى اقامت و مدرك مسافرتى براى بازگشت به ايران را دارد.
اين دفاتر در حقيقت كار كنسولى، كار سياسى بر اساس مورد، همچنين پاسخ به پرسشهاى زائران را در زمينههاى اقتصادى، اجتماعى و فرهنگى انجام مىدهند. افزون بر اين كار، اطلاعات لازم را براى مبادلات تجارى، آموزشى و فرهنگى در اختيار زائران مىگذارند. براى مثال، بازديد از مراكز فرهنگى يا تجارى براى تعامل و احياناً انعقاد قراردادهاى تجارى و فرهنگى را از قبل فراهم مىنمايد.
از كارهاى عمده، انجام امور زائران مانند: ثبت ازدواج زائران، ولادتها، وفيات، مراجعه به مراكز انتظامى، دادگاهها و زندانها در خصوص پىگيرى، اقدام و وصول ديات زائران مصدوم، اعم از فوتى و غيرفوتى، آزادى زائران بازداشتى و زندانى در طى يك فرايند ادارى با اخذ وكالت است. همچنين احقاق حقوق زائران در ازاى هرگونه زيان وارده به ديگران و يا بروز اختلاف با شهروندان سعودى و زائران ديگر كشورها نيز انجام مىگيرد. ضمناً پىگيرى اموال مسروقه زائران نيز به عهده اين دفتر است.
با توجه به اينكه عمده مشكل زائران در ارتباط با تضييقات مأموران ارشادى و
غيرارشادى مستقر در حرم شريف نبوى بهويژه در بقيع و اُحُد مىباشد از اينرو دفتر وزارت امور خارجه با دريافت گزارش در خصوص اهانت و مورد ضربوشتم قرار گرفتن زائران، بىدرنگ از طريق مقامات سياسى، انتظامى، امنيتى و امر به معروف، اقدامات لازم را در جهت آزادى زائر از يك سو و اعلام مراتب اعتراض نسبت به بدرفتارى و سختگيرىها به مقامات سعودى از ديگرسو انجام مىدهد، البته و در طول موسم حج، دفاتر وزارت امور خارجه همواره با مقامات يادشده در تعامل و گفتوگوست.
در كنار اين كارها منتقلكردن گلهگزارىها يا شكايات يا پيشنهادهاى زائران به ارگانهاى مختلف داخلى در امر حج به عهده اين دفتر است. يكى ديگر از وظايف مهم دفاتر وزارتخانه، راهنمايى، پاسخگويى و حل مشكلات چند هزار زائر ايرانى مقيم خارج از كشور است كه هر ساله براى اداى حج تمتع وارد عربستان مىشوند.
اين دسته از زائران به صورت كاروانى يا شخصى مىآيند و گاهى از كاروانها درباره عدم تعهداتشان شكايت دارند. چون از اين تعداد، جمعيت قابلتوجهى از ايرانيان از طريق ايران وارد و بعضاً با مشكلات فرودگاهى در داخل كشور و مشكل گذرنامهاى مواجه مىشوند. براى مثال افراد مشمول كه خدمت سربازى انجام ندادهاند، براى يكبار اجازه ورود به كشور دارند. با ورود چند ساعته، روى گذرنامه آنها مهر ورود و خروج مىخورد و در نتيجه يك بار حق ورودشان از بين مىرود؛ از اينرو دفتر مشكلاتشان را حلو فصل مىكند.
هر سال نمايندگان دفاتر، كاروانهاى آزاد زائران مقيم خارج از كشور را مورد بازديد قرار مىدهند و ضمن خوشآمدگويى پاى سخن و مشكلاتشان مىنشينند. از وظايف ديگر اين دفاتر حل و فصل اختلاف و كشمكشها بين بعضى زائران ايرانى با اتباع ديگر كشورهاست كه معمولًا از طريق مصالحه و يا جبران خسارتها انجام مىگيرد.
همچنين از فعاليتهاى ديگر دفتر، عيادت از زائران بيمار بسترى شده در مراكز پزشكى جمهورى اسلامى ايران و بيمارستانهاى عربستان سعودى است.
در عين حال، هرسال همايشى نيز با حضور زائران مقيم خارج از كشور در مكه مكرمه با مشاركت حضرت آيه الله رىشهرى و بالاترين مقام وزارت امور خارجه- كه هر سال در موسم حج وارد عربستان مىشوند و عمدتاً در سطح معاون وزير مىباشد- تشكيل مىشود. امسال اين همايش با حضور جناب حجه الاسلام و المسلمين آقاى محمد على شهيدى، معاون كنسولى و امور مجلس و ايرانيان خارج از كشور، مسؤولان دفاتر وزارت امور خارجه و ديگر مقامات برگزار شد.
ضمناً انجام بعضى از درخواستهاى دفتر بعثه مقام رهبرى و ستادهاى سازمان حج و زيارت، همچنين شركت در جلسات مختلف هيئتهاى علمى بعثه و جلسات روزانه واحدهاى مستقر در ستادهاى مدينه و مكه نيز از كارهاى عادى اين دفتر است. ناگفته نماند كه ارتباط و ملاقات با دفاتر مراجع تقليد عظام نيز در دستور كار قرار دارد.
با گفتوگو با آنان و شنيدن اظهاراتشان براى حل مشكلات اقدام مىنمايند. اين مشكلات ممكن است از سوى مأموران و دستگاههاى عربستان باشد. در هر حال، تلاش كافى براى حل مشكلات مزبور به عمل مىآيد. اين امر جدا از ملاقاتهاى سفير(جناب آقاى حسينى) و كنسول(جناب آقاى مرتضايىفر)، معاون و دفاتر وزارت خارجه با دفتر آيات عظام است.
در كنار اين وظايف، ترخيص و حل مشكلات مربوط به ورود تعداد زياد كتب و نشريات و مواد غذايى و وسايل صوتى و تصويرى و ... نيز بخش مهمى از وقت دفاتر را به خود مشغول مىسازد كه با ارتباط با وزارت اعلام و ثقافه ترخيص صورت مىگيرد. انجام مراسم تشريفات و استقبال رسمى ورود و خروج و نقل و انتقال نمايندهولىفقيه در امور حج و مقامات عالىرتبه كشورمان از طريق سالن
تشريفات فرودگاهى و نيز استقبال از ورود بعثههاى آيات عظام و مراجع تقليد در بدو ورود و به هنگام خروج نيز از كارهاى اين دفاتر است.
در حج سال جارى و به گواهى تمام دفاتر مراجع عظام تقليد، هيچ مشكل و تضييقات و بىحرمتى نسبت به آنان صورت نگرفته است و در كوتاهترين زمان ممكن به مراكز مشخص شده مدينه منوره راه يافتهاند.
امسال با تمهيداتى كه انجام گرفت، حتى حوادث و تضييقات نسبت به سالهاى گذشته كاهش چشمگيرى يافتهاست؛ ناگفتهنماند كه افزون بر حل و فصل مشكلات زائران، هرگونه رفع مشكلى براى ارگانها و نهادهاى دستاندركار بر پايى حج، از قبيل صدا و سيما، معاونتهاى بعثه و ستادهاى سازمان حج، هواپيمايى، هلال احمر و مانند آن نيز به عهده دفتر وزارت امور خارجه است.
حجه الاسلام شهيدى در حاشيه همايش «هنگامه وصال» كه در بعثه مقام معظم رهبرى و با حضور پرشور هزارتن از ايرانيان مقيم خارج از كشور برگزار شد، از مقدمات شكلگيرى «خانه ايرانيان» در برخى از مناطق دنيا با هدف تسهيل در امور هموطنان ايرانى خارج از كشور خبر داد.
حجه الاسلام شهيدى، معاون امور پارلمانى و كنسولى وزارت خارجه در اين همايش اعلام كرد: «يكى از مسائل مورد توجه و مشكلساز ايرانيان در برخى از كشورها، عدم دسترسى آنها به سفارت به دليل طولانى بودن مسافت و يا نبود مركز سرويسدهى در بسيارى از شهرهاى بزرگ دنياست كه اين موضوع مشكلاتى را براى ايرانيان مقيم خارج از كشور به وجود آورده است.»
وى در اين باره خبر داد: «در تهران تصميم گرفته شد در شهرها و كشورهايى كه به دليل دورى مسافت و يا ازدحام هموطنان، ارائه تسهيلات با مشكلاتى همراه است و ايجاد سركنسولگرى نيز با موانع يا مشكلاتى مواجه است، مركزى بنام" خانه
ايرانيان" تشكيل شود كه اين مركز فعاليتهاى مختلف كنسولى ايرانيان را هماهنگ و به روز مىنمايد.
رسالت اين مراكز، ارائه تسهيلات لازم در امورى مانند تمديد گذرنامه، شناسايى مشكلات هموطنان خارج از كشور و ... خواهد بود.
در حج امسال روابط عمومى گمرك ايران اعلام كرد: «ساكهاى مسافرتى حجاج در صورتى كه حاوى كالاى ممنوعه نبوده، يا جنبه تجارى نداشته باشد، به عنوان كالاى مجاز، مشمول تسهيلات گمركى خواهد بود و مسؤولان گمرك مساعدت لازم را براى ترخيص آنها بهعمل خواهند آورد.»
تمامى زائران براساس ماده 31 آييننامه اجرايى قانون مقررات صادرات و واردات، مىتوانند حداكثر تا سقف ارزشى 80 دلار كالاى مجاز، بدون پرداخت حقوق گمركى ترخيص نمايند و مازاد بر آن، در صورت نداشتن جنبه تجارى تا سقف ارزشى 80 دلار با پرداخت حقوق گمركى و دو برابر سود بازرگانى قابل ترخيص است؛ مشروط بر اينكه كالاهاى مزبور از نوع كالاهاى ممنوع شرعى و يا قانونى نبوده، جنبه تجارى هم نداشته باشد.
بر اساس اين گزارش، انواع تلويزيون، ضبطصوتهاى بزرگ، چرخخياطى، جاروبرقى، ماشين ظرفشويى، لباسشويى، انواع يخچال و فريزر، آبگرمكن، اجاق گاز، دوچرخه، كالسكه بچه، فرش ماشينى، موكت، ماشين بافندگى، چينىآلات، موتوربرق، كولر گازى و كالاهايى از اين نوع از سوى مديران كاروانها به عنوان بار همراه زائر محسوب نمىشوند و زائران بايد از خريد آنها خوددارى كنند.
آقاى فرهمند با اعلام اين مطلب گفت: «بارهاى بيش از چهل كيلوگرم زائران از طريق فرودگاه جده به ايران انتقال نمىيابد و هم اكنون بارهاى بيش از اين مقدار در فرودگاه جده به حالت بلاتكليف رها شده است.
زائران حتى با پرداخت مبلغ اضافى نيز نميتوانند بار بيش از چهل كيلوگرم را به ايران انتقال دهند؛ بنابراين از زائران درخواست مىكنيم بار بيش از چهل كيلوگرم را به فرودگاه جده انتقال ندهند.»
فرهمند تصريح كرد: «چنانچه زائران بيش از اين مقدار بار به فرودگاههاى عربستان حمل كنند، از انتقال آن به ايران جلوگيرى خواهد شد و با مشكلات فراوانى روبهرو خواهند گرديد.
بر اساس توافقها، از هر زائر دو ساك را مىپذيرند و به ازاى هر ساك اضافه، دويست ريال سعودى اضافهبار بايد پرداخت شود. در غير اينصورت، آن ساك به بخش كالاهاى متروك گمرك مىرود و احتمال دارد با خود زائر به كشور نرود و در فرودگاههاى ديگر اين بار را بتوان پيدا كرد.
اقدامات عربستان
عربستان همه ساله براى موسم حج برنامههايى را تدارك ميبيند كه ميتوان آنها را به دو دسته فرهنگى و اجرايى تقسيم كرد. در اينجا اقدامات فرهنگى عربستان را در موسم حج مرور ميكنيم.
مسائل مربوط به بقيع- كه ريشه در اختلافات ما با وهابيت دارد- همواره مورد توجه متوليان فرهنگى در عربستان بوده است. امسال نيز براى ايجاد محدوديت در بقيع، برنامههايى تدارك ديده بودند كه براى نمونه، وضعيت آن را در برخى از روزها گزارش ميكنيم:
امسال عوامل ارشادى مستقر در بقيع، زائران معترض به سياستهاى اخيرشان را از بقيع اخراج ميكردند. اخراج حدود 25 نفر از زائران شيعه هندى در حال دعا در عصر روز يكشنبه و تعداد ديگرى از آنان در عصر روز دوشنبه از نمونههاى بارز جديت عوامل ارشادى در برخورد با معترضان به سياستهاى آنهاست.
سهشنبه وضعيت عمومى بقيع آرامتر بود و عوامل ارشادى همچنان بر محدود كردن زائران اصرار داشتند. عصر به دليل عدم بازگشايى راهپلههاى شمالى، جمعيت بسيار فشرده شد و زنان و زائران ساير كشورها دچار مشكل شدند و به اين وضعيت اعتراض كردند.
در سالهاى گذشته يكى از راهپلهها براى ورود و ديگرى براى خروج اختصاص يافته بود كه تاكنون برنامه مشخصى نسبت به اين موضوع نبوده است.
اگر چه در اين روز، بقيع روند آرامى را در پيش داشت، اما در شيوه جديد عوامل مستقر در آنجا از توقف زائران در مقابل قبور حضرات ائمه(ع)، جلوگيرى و كتب در اختيار افراد را جمعآورى كرده و زائران در حال ذكر مصيبت و چهرههاى محزون را با تحريك رفتارى و ايجاد واكنش، از بقيع اخراج مىنمودند.
امسال در بعضى از روزها تعداد هفت نفر از عوامل ارشادى، فقط در اطراف قبر حضرت امالبنين(س) و حدود ده نفر در قسمت مرقد ائمه(ع) حضور داشتند و به ترويج افكار خود مىپرداختند و گاهى نسبت به حضرت امام رضا(ع) و امام خمينى(قدس سره) ايجاد شبهه مىكردند.
در روز شنبه (1)، عوامل ارشادى عمده توان خود را در محل قبور مطهر ائمه به زبان فارسى صرف مىگردند و طى تذكر به زائران مبنى بر بستن كتب دعا، بيش از هشت جلد كتاب دعا را دست زائران گرفته، توقيف كردند. آنها عمدتاً با زبان فارسى و با صداى بلند به زائران تذكر مىدادند.
با اين حال برخى از گروههاى ايرانى در داخل قبرستان در گوشه و كنار به ويژه كنار در ورودى به ذكر دعا و مرثيهخوانى مىپرداختند. در اين روز بعد از نماز عصر، زائران وارد قبرستان شدند كه از ابتدا طناب كنار محل عبور و ايستايى براى احترام به مرقد مطهر چهار امام معصوم(در قسمت غربى) تا حدودى به عقب كشيده شد و از حوالى 30/ 16 درِ ورودى مسدود شد.
صبح روز دوشنبه (2)بعد از نماز، درِ بقيع طبق روال معمول گشوده شد و طناب مقابل قبور ائمه از كنار نرده به سمت شيروانى و سايبان(محل استقرار نيروهاى پليس) كشيده شده بود كه پس از 15 دقيقه به جاى ثابت قبلى در پشت درِ ورودى منتقل شد. ازدحام جمعيت در ورودى و مقابل قبور ائمه اطهار(ع)، به حدىبود كه
منجر به افتادن تعدادى از زائران به روى زمين گرديد.
در نقاط مختلف قبرستان بقيع عوامل ارشادى با صحبتهاى خود سعى مىكردند زائران را به قسمت انتهايى بقيع و محل دفن عثمان راهنمايى و هدايت كنند.
در روز سهشنبه (1)، در پى تذكر عوامل ارشادى هفت جلد كتاب دعا در محل قبور ائمه توقيف شد. عوامل تبليغى سعودى نسبت به بحث و گفتوگو و ايجاد شك و شبهه در اعتقادات شيعى همچنان تلاش مىكنند و گاهى بين صحبتها به ارزشهاى عاليه ايران اسلامى، روحانيون و زائران با به كار بردن كلمات نامربوط و بىادبانه اقدام مىكنند. و سه نفر ايرانى را به علت نشستن روى زمين و استفاده از كتاب دعا از بقيع بيرون كردند.
در روز سهشنبه (2)همزمان با خروج زائران از بقيع، عوامل ارشادى با برخى از زائران درباره امام زمان به بحث پرداختند كه با واكنش شيعيان روبهرو و با دخالت پليس، زائران به بيرون بقيع هدايت شدند كه به صورت دستهجمعى در مقابل در ورودى بقيع تجمع كردند و با ذكر صلوات اقدام به خواندن دعاى فرج با صداى بلند كردند.
در محل دفن حضرت امالبنين(س) كه يك سياهپوست با تسلط كافى به زبان انگليسى براى زائران صحبت و نسبت به اعتقادات شيعه ايجاد شبهه مىكرد. عوامل مخفى ارشادى به زبانهاى مختلف آشنايى داشتند و به صورت گسترده، همرنگ زائران و در ميان آنها حضور پيدا كرده، تفكرات خود را تبليغ مىكردند.
با توجه به برخوردهاى نامناسب مأموران و عوامل تبليغى سعودى با زائران، دفتر حوزه نمايندگى ولىفقيه و سرپرست حجاج در تاريخ 1/ 9/ 87 روحانيون و مديران
كاروانها خواست در صورت برخورد نامناسب مأموران و عوامل تبليغى سعودى با آنان، مراتب را در اسرع وقت به صورت مستند و ذكر جزئيات، جهت پىگيرى به دفتر بعثه مقام معظم رهبرى منعكس نمايند.
وزارت اوقاف عربستان هم اطلاعرسانى گستردهاى را براى حجاج آغاز كرده است. وزارت امور اسلامى و اوقاف عربستان به منظور تشويق حجاج به پاىبندى به آموزشها و تعليمات وزارت حج، اطلاعرسانى گستردهاى را براى حجاج داخلى و خارجى آغاز كرده است. اين اطلاعرسانى توسط مبلغان وزارت حج و خطباى مساجد و نيز رسانههاى مختلف در سراسر عربستان با عنوان «حج با مجوز، درخواستى شرعى است» انجام مىگيرد.
شيخ طلال بن احمد العقيل، مشاور وزير حج عربستان و ناظر كميته اطلاعرسانى اسلامى حجاج گفت: «اطلاعرسانى امسال در سطحى گسترده و فراگير انجام مىگيرد و شامل تعداد زيادى مطبوعات و برنامههاى تلويزيونى است كه شرح كاملى در مورد مناسك حج و اهميت پاىبندى به تعليمات آن در اختيار شهروندان سعودى قرار مىدهد.»
علاوه بر اين، اطلاعرسانى از طريق تابلوهايى كه در ميدانهاى اصلى شهرنصب شده و همچنين با استفاده از سه ميليون كتاب و نوار براى حجاج داخل و پانزده ميليون نسخهقرآن و نوار براى حجاج خارجى انجام مىگيرد و در جريان آن از بسيارى ازابزار اطلاعرسانى ديدارى و شنيدارى نيز استفاده مىشود.
دكتر عبدالرحمن بن سعيد الحازمى، مدير كل بخش شئون اسلامى گفت: «وسايل مورد نياز 9076 مسجد در منطقه مكه مكرمه و مناطق تابع آن تهيه شده و در مورد نظافت و بهداشت، مرمت و پاكسازى مساجد: نمره، خيف و مشعرالحرام پنج قرارداد عمده با شركتهاى مرمت و پاكسازى به امضا رسيده است».
وى گفت: «به ارگانهاى تابع تأكيد گرديده كه هرگونه كم و كاستى در مساجد بين راه حجاج شناسايى و براى رفع آنها اقدام شود در اين ميان مساجدى كه نماز جمعه در آنها ادا مىشود، از اهميت بيشترى برخوردارند». او خاطر نشان كرد كه مجموعه اين مساجد به 150 مسجد خواهد رسيد، در حالى كه در سال گذشته 100 مسجد براى استفاده حجاج در بين راه در نظر گرفته شده بود.
الحازمى اضافه كرد: «به ائمه مساجد تأكيد شده كه تنها كسانى مىتوانند به وعظ و ارشاد بپردازند كه داراى مجوز از سوى شئون اسلامى كشور باشند».
به منظور اطلاعرسانى درباره وقايع موسم حج شبكه اول تلويزيون عربستان سعودى از روز شنبه (1)ارائه يك برنامه خبرى جديد به مناسبت نزديك شدن به ايام حج را شروع كرد.
عنوان اين برنامه «مجله حج» بود كه قبل از برنامه خبرى ساعت 30/ 18 شبكه اول تلويزيون عربستان سعودى پخش مىشد. در اين برنامه علاوه بر اخبار حج، مسائل و موضوعات اعتقادى مورد بحث قرار مىگرفت.
1) 25/ 8/ 87 مطابق با 16 ذيقعده.
در همين حال، شبكه اول تلويزيون عربستان سعودى از همان روز لوگو(نشانه) حج را در كنار صفحه خود قرار داد. اين لوگو از يك تصوير گرافيكى از كعبه شريف و عدد 1429 كه سالشمار قمرى را نشان مىدهد، تشكيل شده است.
برنامه راديويى «راهنماى حج عربستان سعودى» كه در بردارنده برنامههاى زنده، گفتوگوها و ملاقاتهاى هدفمند با مقامهاى مسؤول اجراى حج مىباشد، به زبانهاى عربى، انگليسى، فرانسوى، اردو و اندونزى در طول مدت شبانهروز برنامه پخش مىكند.
شركتهاى داخلى حجاج درعربستان با چهل شبكه تلويزيونى بينالمللى و عربى و اسلامى، شركتهاى تبليغاتى و اطلاعرسانى با هدف فراهم شدن امكان پوشش خبرى مراسم حج وارد مذاكره شدند. به نوشته روزنامه عكاظ، اين شركتها در مورد اجاره دادن ساختمانهايى در نزديكى منا و پوشش خبرى مراسم حج از سوى شبكههاى تلويزيونى با آنان گفت وگو كردند.
اين درحالى است كه شركتهاى تبليغاتى و اطلاعرسانى اميدوارند امكان تبليغ توليدات آنان در طول مراسم حج و سرمايهگذارى برروى بزرگترين تجمع جهانى اسلامى(حج) فراهم شود. از سوى ديگر 32 شركت دستاندركار امور حجاج در داخل عربستان، كه برخى ساختمانها را به مدت دو سال اجاره كردهاند، در حال بررسى درخواستهاى شبكههاى تلويزيونى و شركتهاى تبليغاتى براى استفاده از اين مناطق هستند.
ارزش اجاره اين ساختمانها در طول مراسم حج امسال، به سى ميليون ريال رسيد كه از سوى 32 شركتى كه نماينده چهار گروه هستند، پرداخت شد.
هر يك از اين گروهها يك ساختمان مستقل از ساير گروهها را تحويل گرفت
كه براى پذيرايى از هشتهزار زائر خانه خدا آماده مىشود. قيمت اجاره اين ساختمانها براى هر يك از زائران به پنج هزار ريال رسيد.
مسؤولان عربستان اعلام كردند: «امسال بيش از 250 نفر از نمايندگان رسانههاى مختلف خبرى جهان اخبار و مناسك حج تمتع را پوشش رسانهاى و تصويرى مىدهند».
تمام اين خبرنگاران و نمايندگان رسانههاى خبرى كه در خارج از عربستان فعال بودند، به صورت گروهى و يا انفرادى براى پوشش رسانهاى و تصويرى اخبار حج به اين كشور وارد شدند.
نمايندگان خبرگزارىهاى مهم جهان، خبرنگاران، روزنامهنگاران، وبلاگ نويسان، مسؤولان پايگاههاى اينترنتى خبرى مهم و كارگردانان راديو و تلويزيونى از جمله اين افراد بودند.
بر اساس اين گزارش، با وجودى كه اعمال و مناسك حج در سال جارى تاكنون بدون هيچگونه حادثه بوده، اما بازتاب اخبار و مناسك حج در رسانههاى مختلف خبرى نسبت به سالهاى گذشته از روند روبهرشدى برخوردار بوده است.
در دهه 1990 م. اخبار و مناسك حج، خارج از خاورميانه پوشش خبرى نداشته و پس از پوشش نخستين خبر حج توسط يك خبرگزارى غربى در يك دهه پيش، ديگر رسانههاى غربى نيز به پوشش اين گونه اخبار اقدام كردند.
امسال رسانههاى غربى با برجستهسازى اقدامات عربستان سعودى در زمينه امنيتى،
اخبار حج و شروع مراسم حج سال جارى را پوشش مىدهند.
«صداى آمريكا»، در صبح روز يكشنبه به نقل از خبرنگار خود در قاهره گزارش كرد: «مراسم سالانه حج به طور رسمى در عربستان شروع شده است. در عين حال مقامات سعودى تلاش مىكنند از وقوع مجدد فجايع سالهاى گذشته جلوگيرى كنند».
هر كشور مسلمانى سهميهاى دارد كه تصريح مىكند چه تعداد زائر به مراسم حج اعزام خواهد كرد. نيروهاى مداخله ضربتى سعودى كه برخى از آنها سر تا پا سياه پوشيدهاند، در خارج مكه، نزديك كوه عرفات، مشغول سرودخوانى و تمرين براى مقابله با اختلالهاى احتمالى و بلاياى طبيعى هستند».
«صداى آمريكا» افزود: «تلويزيون دولتى سعودى گزارش مى دهد پنجاه هزار سرباز و نيروى پليس كه با بالگرد و زرهپوش مجهز شدهاند، در حال آمادهباش قرار دارند. تعداد زيادى آمبولانس، ماشين آتشنشانى و خودروى پليس نيز به چشم مىخورد».
اين شبكه همچنين خبرى از نايف بن عبدالعزيز، وزير كشور و همچنين رييس كميته نظارت بر مراسم حج نقل كرد كه پادشاهى عربستان، نهايت تلاش خود را براى آسايش و امنيت زائران در مراسم حج امسال كرده است. و مىگويد: «براى حفظ امنيت و آسايش زائران هر كارى كه از دست ما بر مىآمده، انجام شده است».
وى افزود: «تا كنون هيچ اطلاعاتى مبنى بر احتمال تهديد امنيتى دريافت نكرده است؛ ولى با اين وجود، نيروهاى كشورش با يارى خداوند متعال، تلاش خواهند كرد كه هيچ چيز آرامش مراسم حج امسال را بر هم نزند».
در نزديكى مكانى كه حجاج به طور نمادين به سوى شيطان سنگ پرتاب مىكنند، دولت عربستان براى ساختن يك پل دو طبقه عابر پياده بسيار بزرگ، بالغ بر يك ميلياد دلار هزينه كرده است. در سالهاى اخير، چند تن در حين اجراى مراسم سنگاندازى، زير دست و پاى زائران كشته شدهاند.
«بى. بى. سى» در سرويس خبرى بينالمللى خود و «سى. ان. ان» نيز با خبرهايى روى سامانه خبرى عربى خود، با تأكيد روى مسائل امنيتى، خبر شروع مراسم حج را صبح يكشنبه پخش كردند.
مراسم حج سال جارى از روز يكشنبهبا وقوف زائران در صحراى منا در 21 كيلومترى مكه آغاز مىشود. در حالىكه پنجاه سال پيش، عده زائران خانه خدا ده هزار نفر بود، امسال حدود سه ميليون زائر به زيارت خانه خدا و انجام اعمال حج مىپردازند.
تلويزيون عربستان در اين روز گفت: «حج امسال از نظر عده حاجيان حاضر، پرتعدادترين حج تاريخ است. سفارتخانههاى اين كشور بيش از يكميليون و هشتصدهزار ويزا براى زائران خارجى صادر كردهاند و حداقل يكميليون و دويست هزار نفر نيز از داخل عربستان سعودى براى انجام مناسك حج به مكه مكرمه آمدهاند.
گستردهترين نمازجمعه سال در مكه مكرمه برگزار شد و بيش از دو ميليون زائر خانه خدا نماز جمعه را در بيتالله الحرام اقامه كردند.
نمازگزاران براى آنكه بتوانند در داخل محوطه حرم شريف الهى جايى براى اقامه نماز داشته باشند، از ساعتها پيش از ظهر، به حرم مشرف شده بودند و نمازگزاران بىشمارى نيز نماز را در صحنين مسجد و در مقابل كعبه شريف و نيز خيابانهاى اطراف اقامه كردند.
تصاوير تلويزيونى كه از زاويههاى مختلف از داخل و پيرامون حرم دريافت
مىشد، نشان دهنده آن بود كه صفوف نمازگزاران جمعه در خانه خدا، اين هفته به تمامى خيابانهاى اطراف حرم شريف الهى گسترده شده بود.
خطيب جمعه صحن بيتالله العتيق در خطبههاى نماز، زائران را به استفاده از فرصت عظيم حج براى خودسازى معنوى و بهرهگيرى هرچه بيشتر از ماه ذىحجه، ماه حج، دعوت كرد.
وى با تبريك ورود به ماه ذىحجه، به ضيوفالرحمان توصيه كرد از معنويت حج كمال بهرهبردارى را نمايند تا انوار حج همواره بر زندگانى آنها پرتو بيفكند.
وى گفت: «ذىحجه ماهى پربركت است و مراسم حج در آن صورت مىگيرد. در اين ماه بر مؤمنان است كه هر چه بيشتر به يارى هم بشتابند و آنهايى كه استطاعتى دارند، فقرا را مورد دستگيرى و يارى قرار دهند».
تصاويرى كه همچناناز طريق تلويزيون عربستان سعودى دريافت مىشود، نشان مىدهد كه تمامى صحن حرم شريف الهى و صحنين اطراف و نيز خيابانهاى پيرامونى حرم از انبوه حجاج بيتالله الحرام كه بعد از اقامه نماز جمعه در انتظار ورود به وقت نماز عصر هستند، پوشيده است.
زائران ايرانى در نماز جمعه اين هفته در كنار خانه خدا حضورى گسترده داشتند و اين فريضه را همراه با ديگر نمايندگان جهان اسلام- كه براى انجام مناسك حج به سرزمين وحى مشرف شدهاند- به جاى آوردند.
هر سال روز اول ذىحجه، پرده كعبه تحويل پردهدار كعبه مىشود تا در روز نهم ذىحجه به جاى پرده قبلى، كعبه را بپوشاند. همزمان با نخستين روز ماه ذىحجه پرده جديد كعبه به شيخ عبدالعزيز الشيبى تحويل شد تا در روز عرفات، برابر با نهم ماه جارى تعويض شود.
اين پرده به ارزش مادى 20 ميليون ريال عربستان، از حرير طبيعى و به رنگ سياه،
داراى 14 متر ارتفاع است كه در يكسوم بالايى آن، يك كمربند با عرض 90 سانتىمتر و به طول 47 متر متشكل از 16 قطعه مربع شكل تعبيه شده و با زنجيرهاى از طلا و نقره پوشيده شده است.
پرده جديد خانه كعبه، داراى پنج قسمت است كه هر قطعه يك سمت كعبه را در بر گرفته و قسمت پنجم پرده بر در خانه خدا قرار مىگيرد و هر يك از اين قطعهها، تكميلكننده قطعه ديگرى است. در تهيه اين پرده از 150 كيلوگرم طلا و نقره استفاده شده است.
بر اساس يك رسم قديمى، همه ساله در موسم حج، برابر با روز نهم ذىحجه پرده خانه خدا تعويض مىشود.
روز يكشنبه (1)بر اساس تقويم عربستان سعودى، روز عرفه بود كه به طور معمول هر سال، در اين روز كه جمعيت حاضر در صحن حرم شريف الهى كم است، پرده خانه خدا عوض شد.
ملك عبدالله پادشاه عربستان سعودى از مردم كشورش خواست تا در تمامى اين كشور روز چهارشنبه (2)نماز باران بخوانند.
شبكه اول تلويزيون عربستان سعودى: گفتكه در بارش باران بسيار تأخير شده است. بارش باران در نيمه دوم آبان ماه امسال در عربستان سعودى و يمن كه چند سالى است دچار خشكسالى مىباشند، به جارى شدن سيل انجاميد كه تلفاتى را نيز دنبال داشت.
در بيانيهاى كه از تلويزيون عربستان سعودى پخش شد، گفته شد: «همه بايد با
استغفار، توبه، عبادت، صدقه، صلوات و دعا از خداوند طلب بخشش كنند تا خداوند باران را نازل كند».
شوراى دادگاه عالى عربستان با صدور اطلاعيهاى، تمام مسلمانان اين كشور را به دقت در مشاهده هلال ماه ذىحجه در پنجشنبه (1)فراخواند. به گزارش خبرگزارى عربستان، در اين اطلاعيه از كسانى كه هلال ماه ذىحجه را مشاهده مىكنند، خواسته شد كه اين موضوع را به نزديكترين دادگاه محل اقامت خود اطلاع دهند يا در صورت نبود دادگاه، به يكى از دفاتر وابسته به آن در منطقه محل سكونت خود مراجعه كنند.
اين شورا همچنين مسلمانان عربستان را به دقت و توجه در رؤيت هلال ماه و همكارى دراين زمينه بر اساس تقوا و ايمان فراخوانده است.
روز دوشنبه (2)از طرف دولت عربستان عيد قربان اعلام گرديد و در سرتاسر عربستان سعودى و از جمله در مسجدالحرام و حرم شريف نبوى(ص) نماز عيد سعيد قربان اقامه شد.
به همين مناسبت فرخنده و مسعود، ملك عبدالله، پادشاه و امير سلطان ولىعهد عربستان سعودى پيام تبريكى خطاب به حجاج بيتالله الحرام از طريق تلويزيون اين كشور فرستادند و قبولى عبادات آنها را مسئلت كردند.
فرماندهان ارشد نظامى و مقامات دولتى عربستان كه امور حج را اداره و نظارت
مىكنند، روز دوشنبه در منا با ملك عبدالله ملاقات و گزارش كار خود را به وى ارائه كردند.
دانشگاه(جامعه ام القرى) چيزى شبيه «جامعه المصطفى» در ايران است كه دانشجويان دينى از سراسر جهان اسلام در آنجا به تحصيل مىپردازند.
يك زائر جستوجوگر كه ساعتى را براى آشنايى با اين دانشگاه به آنجا رفته بود مىگويد: كه برخورد اساتيد بهويژه اساتيد مصرى با وى مطلوب بوده و در ادامه با طلبهاى از پاكستان برخورد نموده كه با اطلاع از ايرانى و شيعه بودن وى برآشفته و با غوغاسالارى و سروصداى زياد، عدهاى را به اطرافشان كشانيده و شبهاتى درباره مدد خواستن شيعيان از على(ع)، تقيه، تحريف قرآن، متعه و نحوه برگزارى نماز و مانند آن را طرح كرده و مذهب تشيع را نوآور و اهل بدعت دانسته است.
وى مىگويد: «به فراخور حال به روشنگرى و ردّ شبهات اقدام كردم كه مورد استقبال حاضران قرار گرفت؛ به طورى كه لحظه به لحظه بر عصبانيت طلبه پاكستانى افزوده مىشد. نكته قابل توجه اينكه متأسفانه دانشجويان، اطلاعات بسيار كمى از ايران و تشيع داشتند و حتى اين طلبه پاكستانى مىگفت: شما در ايران براى اهل سنت مسجد نداريد! و اهل سنت آزادى در اعمال عبادى خود ندارد! و با توضيحاتم مبنى بر وجود مساجد متعدد در ايران و بهرهمندى از ائمه جمعه و جماعت، ديگران به تعجب و تفكر فرو مىرفتند.
حتى نسبت به امور سياسى ايران نيز اطلاع چندانى نداشتند و مىگفتند: شما به نهضتهاى آزادىبخش كمك نمىكنيد! پس از توضيحاتى در اين راستا، با اجازه يكى از اساتيد در كلاس درس دانشگاه حضور يافتم، موضوع تدريس، جنگ بدر بود و سه نفر از دانشجويان به صورت كنفرانس آن را اداره مىكردند و استاد نيز با
جديت و توجه كافى، نكات حساس و مجمل را موشكافى كرده، توضيح مىداد.
در ادامه هم در مصلاى دانشگاه در نماز جماعت شركت كردم و محيط دانشگاه را در حالى ترك كردم، در اين انديشه بودم، اى كاش فرصتى در دانشگاه به وجود مىآمد تا اساتيد و علماى دينى به تبيين و دفاع از عقايد شيعه مىپرداختند؛ در آن صورت، مطمئناً نگاه و نگرش دانشجويان نيز تغيير مىيافت.
همزمان با موسم حج همايشهاى متعددى برگزار ميشود كه آنها را مرور مىكنيم:
روزنامه الشرق الاوسط- چاپ لندن- نوشت: «دكتر احمد بن نافع المورعى، رييس كميته علمى كنفرانس «شناخت اسلام در كشورهاى غير اسلامى، واقعيتها و پيشبينىها» با بيان اين كه نهمين كنفرانس مكه از سوى انجمن رابطه العالم الاسلامى برگزار مىشود، گفت: موضوع اين كنفرانس با توجه به اهميت حياتى آن در اين عصر كه همواره اسلام به تندروى و خشونت متهم مىشود، شناساندن دين اسلام، نشان دادن اصول و مبادى آن و بيان ارتباط اسلام با ساير اديان است».
وى افزود: «انجمن نخبگان، انديشمندان، پژوهشگران، دانشگاهيان واساتيد دانشگاههاى اسلامى را به اين كنفرانس دعوت كرده تا تلاشهايى در راستاى تعريف درست از اسلام، چالشها و موانع پيشروى آن مورد بررسى قرار گيرد».
گردهمايى آشنايى با سيره و سنت نبى اكرم(ص) ويژه تازه مسلمانان و
غيرعربزبانان از روز (1)سهشنبه به همت انجمن جهانى جوانان مسلمان در مدينه منوره آغاز شد.
به گزارش روزنامه عربستانى الرياض، در نخستين روز اين گردهمايى، سخنرانىهايى با موضوع سيره و سنت نبوى(ص) به زبانهاى اردو، بنگالى، برمهاى، امهرى(زبان مردم اتيوپى)، اندونزيايى، انگليسى و فيليپينى ارائه شد.
مصطفى بن على علوى ابراهيم، مدير دفتر انجمن جهانى جوانان مسلمان در مدينه گفت: «هدف از برپايى اين گردهمايى، آشنايى ملتهاى جهان با سيره و سنت نبوى(ص) و فضيلتهاى اخلاقى پيامبر گرامى اسلام است».
وى افزود: «در حاشيه اين گردهمايى كه تعداد زيادى از اقليتهاىساكن در عربستان حضور دارند، علاوه بر ارائه سخنرانى به زبانهاى مختلف، فعاليتها و برنامههاى فرهنگى متنوعى نيز برگزار مىشود».
مصطفى بن على بن علوى ابراهيم در پايان گفت: «برپايى نمايشگاه كتاب به زبانهاى مختلف و نمايشگاه عكسى از فعاليتهاى مركز اطلاعرسانى اقليتهاى عربستان در زمينه برگزارى دورههاى علمى و شرعى از فعاليتهاى جانبى اين گردهمايى است.
باشگاه ادبى فرهنگى مكه، نشست" فرهنگ حج" را با مشاركت اتحاديه بينالمللى علماى مسلمان، شوراى هماهنگى مؤسسات مكهو كميتهپزشكى حج در مشاعر مقدسبرگزار كرد.
به گزارشپايگاه اطلاعرسانى حج به نقل از مهر، شيخ عبدالله بن بيه، معاون
1) 28/ 8/ 87 مطابق با 19 ذيقعده.
رييس اتحاديه بينالمللى علماى مسلمان طى نشست" فرهنگ حج" درباره جوانب دينى و معنوى حج و گسستن زائران خانه خدا از ماديات طى اين مناسك معنوى و روحانى سخنرانى كرد و گفت: «زائران خانه خدا در اين ايام به خداوند متعال پناه مىبرند و با خشوع و خضوع در برابر او از همه ماديات دورى مىگزينند».
در روز (1)چهارشنبه نخستين همايش «فرهنگ حقوق بشر» به منظور اشاعه آموزههاى اسلامى در زمينه رعايت حقوق همنوعان، در عربستان برگزار شد. با توجه به اينكه حقوق بشر از اصول اساسى دين اسلام به شمار مى رود، اين همايش در راستاى اشاعه آموزههاى اسلامى و مبارزه با پديدههاى خشونت و هتك حرمت ديگران برگزار مىشود. گسترش احترام به خود و ديگران از اهداف اين همايش عنوان شده است.
1) 4/ 10/ 87 مطابق با 25 ذىحجه.
موفقيت عمليات حج در عربستان، مرهون همكارى بخشها و سازمانهاى مختلفى است كه با تعاون و تعامل مناسب، اين عمليات بزرگ را راهبرى مىكنند. براى اجراى اين مراسم بزرگ و جهانى، نهادها و مؤسسات دولتى و خصوصى با تمام توان وارد صحنه مىشوند.
مؤسسات دولتى و غير دولتى سعودى كه نقش بهسزايى در برگزارى حج دارند، در چارچوب دستورالعملى به نام «تعليقات حج» حركت مىكنند؛ مهمترين ارگانها و دستگاههاى دخيل در موسم حج عبارتند از:
وزارت حج عربستان، با تمام دفاتر و شعب آن.
وزارت كشور، با تمام بخشهاى تابعه براى ايجاد امنيت و سلامت و رفاه حجاج.
وزارت الشئون البلديه، براى نگهدارى و نظافت شهرها، اماكن و مشاعر مقدسه.
هلال احمر.
وزارت خارجه، بهويژه سفارت عربستان در تهران.
وزارت كار و اسكان، كه مسؤول اجراى پروژههاى بزرگ و بناهاى مشاعر مقدساند.
وزارت دفاع و طيران(سازمان هواپيمايى كشورى)، جهت استقبال و انتقال هوايى حجاج و شركت خطوط هوايى عربى سعودى.
وزارت مواصلات، جهت ساخت و نگهدارى راههاى مملكت.
وزارت اعلام، به عنوان مسؤول تنظيم و نظارت براى اطلاعرسانى همه جانبه به حجاج.
سيستم بانكى عربستان به خصوص بانك «الاهلى».
نقل الجماعى(شركت واحد اتوبوسهاى درونشهرى).
وزارت البرق و البريد والهاتف، جهت ارائه خدمات تلگراف و ارتباطات.
وزارت بهداشت(وزارت الصحه)، جهت تأمين بهداشت و درمان و امداد حجاج.
الحرس الوطنى، جهت حفاظت و راهنمايى حجاج.
اداره گذرنامه.
وزارت شئون اسلامى و اوقاف، به منظور رسيدگى به امور شرعى مملكت.
گمرك عربستان.
جمعيت كشافه سعودى، جهت راهاندازى و فعاليت مراكز ارشاد گمشدگان.
مؤسسه مطوفين، حجاج ايرانى در مكه مكرمه و مشاعر مقدسه.
مؤسسه ادلاء، در مدينه منوره جهت ارائه خدمات اساسى به حجاج(اسكان، اشراف، بهداشت، حمل و نقل، ارشاد و ...).
مكتب وكلاى موحد، جهت برنامهريزى و استقبال و بدرقه ميليونها ضيوفالرحمان از همه جنسها و مليتها.
نقابه السيارات(سنديكاى اتوبوسداران).
مكتب الزمازمه موحد، براى تقديم آب زمزم به حجاج در ورودىهاى شهر، منازل و مشاعر.
اتحاديه هتلداران.
شركتهاى بيمه عربستان.
دولت عربستان در موسم حج، تلاش ميكند تا نسبت به سالهاى گذشته به منظور رفاه حال زائران حرمين شريفين كيفيت و كميّت خدمات خود را افزايش دهد. به گوشهاى از اين اقدامات اشاره ميكنيم:
عربستان با اينكه برخوردهايى در ابعاد فرهنگى با زائران ايرانى دارد، در امور اجرايى، تسهيلات ويژهاى را در اختيار ايرانيان قرار ميدهد؛ از اين رو در حج 87 تعامل نسبتاً خوبى با دستاندركاران حج جمهورى اسلامى ايران داشته است.
آقاى مجردى، مسؤول ستاد مكه مكرمه با اشاره به همكارى خوب عربستان و تسهيل امور مربوط به ترخيص و گذرنامه زائران ايرانى گفت: «5400 زائر ايرانى در روز اول ورود به مدينه، به سرعت در محلهاى اقامت خود مستقر شدند و كليه اجناس عوامل و كارگزاران حج نيز ترخيص گرديد».
وى درباره انگشتنگارى و چهرهنگارى انجام شده در فرودگاه مدينه گفت: «اين موضوع جزء مقررات بينالمللى است و با اينكه قبلًا اعلام شده بود كه همه زائران انگشتنگارى و چهرهنگارى مىشوند، تاكنون اين موضوع در مورد بخشى از زائران و آن هم به صورت تصادفى انجام گرفت».
رئيس ستاد مدينه افزود: «كار انگشتنگارى و چهرهنگارى از زائران تمام كشورها در دستور كار دولت عربستان است و اين در حالى است كه تاكنون از سيزده پرواز صورت گرفته، از چهار پرواز به كلى انگشتنگارى و چهرهنگارى
صورت نگرفته و از بقيه زائران نيز به صورت تصادفى انجام شده است».
مجردى با اشاره به حضور پرسنل ستاد اجرايى حج در فرودگاه مدينه و جده، هدف از حضور آنان را كمك به فرآيند ترخيص و حفظ شأن و عزت زائران ايرانى خانه خدا دانست و گفت: «امسال تعامل دولت عربستان در برخورد با زائران ايرانى و ورود آنان به مدينه نسبت به سالهاى گذشته بسيار بهتر شده است».
مسؤول فرودگاهى ستاد مدينه هم بر همكارى خوب بخشهاى فرودگاهى عربستان در مدينه تأكيد و اعلام كرد كه گمرك و سنديكاى اتوبوسرانى ارتباطات خوبى با ما داشتهاند تا جايى كه كليه عمليات انتقال زائران از فرودگاه تا هتل در بيشتر مواقع در كمتر از دو ساعت صورت مىگرفت.
امسال تعداد 29 كاروان از مجموع 574 كاروان حج كشورمان، «مدينه بعد» بودند كه از طريق فرودگاه جده وارد عربستان شدند. از آنجا كه همه اين زائران پس از محرم شدن در ميقات جحفه به مكه مكرمه مشرف گرديدند، امكانات ميقات جحفه براى زائران عزيز بسيار حائز اهميت است.
در راستاى ارتقاى سطح تسهيلات و خدمات در ميقات جحفه، هماهنگى مناسبى با مسؤولان سعودى به عمل آمد. از جمله اين تسهيلات، اجازه نصب كانكس به منظور استقرار نيروهاى ايرانى است. گفتنى است در حج سال جارى، چهار نفر از روحانيون در قالب دو شيفت در «جحفه» حضور مستمر داشتند و به مشكلات و مسائل احتمالى زائران در خصوص احرام عمره تمتع، پاسخ مىدادند.
در مجموع، هماهنگى خوبى با دستگاههاى سعودى مستقر در «جحفه» برقرار شد و يك شيفت امداد جهت اعزام زائران جامانده و رساندن بيماران به بيمارستان مستقر شده بود.
دكتر يوسف الوابل، معاون رييس كل امور مسجدالحرام گفت: «رياست كل امور مسجدالحرام به منظور تسهيل در امور زائران و حجاج، بيش از ده هزار ويلچر و ارابه رايگان براى طواف و اعمال در سعى صفا و مروه ناتوانان، بيماران و افراد مسن فراهم كرده است».
الوابل افزود: «علاوه بر ده هزار ارابه و ويلچر، ارابهها و ويلچرهاى برقى نيز براى اداى اعمال مناسك حج در اختيار حجاج بيتالله الحرام قرار گرفته است.
براى نخستين بار در حج امسال، بيش از 250 هزار چتر براى محافظت حجاج در برابر اثرات نور خورشيد بين حجاج بيتالله الحرام و كاركنان اماكن مقدس توزيع گرديد.
مركز خيريه محمد بن عبود العمودى، توزيعكننده اين چترهاست و در همين رابطه دكتر محمد بن عبود العمودى رييس اين مركز گفت: «چترهاى محافظتى كه براى حجاج در نظر گرفته شده، در اندازههاى كوچك است، به گونهاى كه مزاحمتى براى حركت و نقل و انتقال مهمانان ايجاد نكند و با توجه به ماده به كار رفته در اين چترها، قابليت دفع اشعه خورشيدى در آنوجوددارد و حجاج را در برابر اشعه سوزان آفتاب محافظت خواهد كرد».
تخريب و توسعه در اطراف حرمين شريفين تقريباً به صورت كارى مستمر درآمده است. امسال نيز دولت عربستان طرحهايى را براى توسعه بيشتر اطراف حرمين شريفين و افزايش ظرفيت حجاج در دست اقدام داشت كه به آنها اشاره ميكنيم:
حبيب زينالعابدين سرپرست نظارت بر پروژههاى توسعهاى امور حجاج وابسته به وزارت حج عربستان سعودى اعلام كرد: «ظرفيت اسكان حجاج در سرزمين منا افزايش مىيابد».
به نوشته روزنامه عكاظ، اين مسؤول سعودى گفت: «بر اساس پروژه توسعهاى مربوط به اين اقدام، ظرفيت جذب حجاج به سه ميليون نفر مىرسد. بر اساس اين پروژه، چادرهاى پيشرفته كه از دو طبقه تشكيل شده در دامنه كوههاى شمالى منا برپا مى شود. در اين راستا سعى شده ظرفيت اسكان و جذب زائران خانه خدا در منا افزايش يابد كه اين امر نيز در راستاى ارائه خدمات بيشتر به زائران و تأمين آسايش و آرامش و اطمينان خاطر آنان انجام مىگيرد».
حبيب زينالدين در مصاحبه با روزنامه عكاظ گفت: «با توجه به محدوده شرعى منطقه منا و افزايش حجاج خانه خدا بايد طرحى اجرا شود تا ظرفيت اين منطقه افزايش يابد. بررسى كارشناسان به اين نتيجه رسيده كه بايد از خيمههاى پيشرفته دو طبقه در منا استفاده كرد تا اين منطقه ظرفيت گنجايش 3 ميليون زائر را داشته باشد».
زينالعابدين تصريح كرد: «طرح استفاده از خيمههاى پيشرفته دو طبقه در منا براى وزير امور شهر و روستاى عربستان ارسال شده كه پس از موافقت وى اين طرح اجرا مىشود».
عربستان به منظور كاهش ازدحام در منا در طرحى آزمايشى، امسال تعدادى از زائران خانه خدا را به جاى اسكان در خيمههاى زيباى سفيد در شش ساختمان مسكونى در شرق منا اسكان داد.
هنگام وقوف حجاج در منا، اين منطقه به يكى از نقاط پرجمعيت زيارتى جهان تبديل مىشود. در حقيقت تجمع حجاج در منا سبب مىشود كه شهرى خيمهاى تشكيل شود.
وزير حج عربستان سعودى گفت: «ظرفيت پل جمرات امسال به سيصد هزار نفر در هر ساعت مىرسد كه بيانگر توجه مقامهاى عربستان به امور حجاج و تأمين آسايش آنان است. وى در سومين كارگاه تعريف سالانه ساماندهى و برنامهريزى رمى جمرات- كه از سوى وزارت حج عربستان با همكارى وزارت امور شهرى و روستايى و امنيت عمومى و دفاع شهروندان و نيز مؤسسه تحقيقاتى خادمالحرمين در «هتل هيلتون» استان جده برگزار شد- از ساماندهى حضور حجاج در پل جمرات خبر داد.
وزير حج در اين كارگاه بر تمايل و تلاش فراوان وزارت حجبراى تحقق و پيشبرد اهداف موردنظر در تحقق آسايش و اطمينان و امنيت حجاج تأكيد كرد؛ به گونهاى كه آنان بتوانند مناسك خود را به سهولت و آسايش انجام داده، به سلامت به وطن خود بازگردند.
روزنامه عكاظ چاپ عربستان نوشت: «كميته بازرسى و نظارت بر مساكن حجاج در مكه، 150 واحد مسكونى را به دليل نداشتن استانداردهاى لازم از ليست اسكان حجاج حذف كرد». مهندس زهير حداد رييس اين كميته گفت تاكنون 7150 مجوز براى اسكان يك ميليون و ششصد هزار زائر خانه خدا صادر شده است.
طرح توسعه مسعا، يكى از طرحهاى ديگر است كه پس از موسم حج سال گذشته آغاز شد؛ در اين طرح كه در ماه مبارك رمضان فقط طبقه اول آن آماده بود، براى موسم حج تكميل شد و در همه طبقات سعى انجام ميشود. با اجراى اين
طرح تقريبا عرض مسعا بيش از دو برابر شده است.
در حال حاضر مسعا داراى دو- سه سالن است كه سالن وسط عرض كمترى دارد و براى ويلچريها تعبيه شده است.
نسبت به جواز توسعه مسعا و صحت سعى در مسعاى جديد در موسم عمره، مباحث فراوانى بين علما و مراجع تقليد شيعه و سنى ايجاد كرد و در اين زمينه، مقالات فراونى نوشته شد. يكى از آنها مقاله حضرت آيهالله سبحانى درباره صحت سعى در مسعاى جديد بود كه مورد توجه و استناد برخى از علماى صاحبنام عربستان واقع شد.
تخريب اطراف مسجدالحرام به منظور توسعه مسجد و فضاى پيرامونى آن نيز يكى ديگر از طرحهاى دراز مدت عربستان است كه پس از موسم حج سال قبل آغاز شده و همچنان ادامه دارد. اين طرح در مرحله اول تمام مناطق اطراف حرم در بين بابالفتح و بابالعمره را شامل ميشود و تا پل حجون ادامه خواهد داشت.
در حال حاضر بازار ابوسفيان و هتلهاى اين محدوده تخريب شده و عمليات تخريب كه در موسم عمره به صورت شبانهروزى انجام ميشد، به دليل آغاز موسم حج متوقف شده است. (1)
طرح توسعه مسجدالنبى(ص) از سالهاى پيش آغاز شده و به نحو چشمگيرى توسعه يافته است؛ از سه جهتِ شمال، شرق و غرب، ساختمانهاى جديدى به
1) ماكت طرح توسعه اطراف حرم را ميتوانيد در قسمت تصاوير مشاهده كنيد.
مساحت 820 هزار متر مربع به خود مسجد اضافه شده كه گنجايش 168 هزار نمازگزار را دارد.
بدينترتيب مساحت كل مسجد به 98500 متر مربع رسيد. پشتبام اين ساختمان كه مساحت آن به 68000 متر مربع مىرسد، با سنگ مرمر پوشانيده شده و براى استفاده 90 هزار نمازگزار آماده است.
همچنين در اطراف مسجد، فضاهاى پيرامونى ايجاد شده كه در مجموع گنجايش 250 هزار نمازگزار را دارد. در صورت پايانيافتن كار، بر روى ديگر فضاهاى پيرامونى، انتظار مىرود كه گنجايش آن به 700 هزار نمازگزار و در حالات ضرورى به يك ميليون نفر برسد.
امسال توسعه فضاى بيرونى مسجدالنبى به وسيله چترهاى برقى آغاز شده است و در ضلع غربى تعدادى از چترها مورد بهرهبردارى قرار گرفته و در ساير نقاط نيز اين چترها در حال نصب است. چترهاى يادشده از نمونه همان چترهايى است كه در دو شبستان مسجد به كار رفته است.
با توجه به ورود بيش از دو ميليون زائر به عربستان از مليتها و كشورهاى مختلف، برقرارى امنيت در موسم حج، بهويژه ايام تشريق، بسيار مهم است كه دولت عربستان در اين باره تدابيرى اتخاذ ميكند كه گوشهاى از آنها را مرور مىكنيم:
وزارت حج عربستان سعودى گفت، تمامى تدابير لازم امنيتى، حفاظتى و نيز مراقبتى را براى آنكه حجاج بيتالله الحرام در امنيت كامل بتوانند مناسك حج را انجام دهند، اتخاذ كرده است.
يك مقام در وزارت عربستان سعودى به بخش خبرى شبكه اول تلويزيون عربستان گفت: «علاوه بر وزارت حج، وزارت كشور نيز تلاش خواهد كرد تا امنيت حجاج و محلهاى اقامت و آمد و شد آنها تأمين شود».
اين مقام سعودى گفت كه رفت و آمد خودروها در طول مراسم حج، تحتكنترل بيشتر و دقيقتر پليس قرار خواهد داشت و گذرنامه زائران و ويزاى آنها بازرسى مىشود، كه براى جلوگيرى از حركات تخريبى به خصوص در مشاهد مقدسه تدابير امنيتى تشديد خواهد شد.
زائرانى كه مورد سرقت قرار مىگيرند، علاوه بر اطلاعدادن به ستادهاى مكه و مدينه، مراتب را حتماً به پليس مناطق محل اسكان و يا محل سرقت اطلاع دهند تا پرونده سرقت آنها، ثبت شود.
در صورتى كه در حوالى مسجدالحرام مورد سرقت قرار گرفتند، مراتب را حتماً به پليس حرم، واقع در جنب مولود نبى- مكتب- اطلاع دهند.
اگر در هنگام خريد و در خيابانهاى اطراف حرم كيف پول آنها و يا اشياى قيمتىشان را سرقت كردند، به محض اطلاع، چندبار با صداى بلند كلمه «حرامى»- دزد- را فرياد بزنند، مأموران پليس عربستان كه با لباس مبدل در بين زائران تردد مىكنند، به سرعت خود را به آنجا مىرسانند و اگر فرد مورد نظر در همان اطراف باشد، در دستگيرى او كمال همكارى را به جا مىآورند.
با توجه به نزديك شدن به ايام تشريق و ازدحام بسيار زائران بيتاللهالحرام، براى زائران ايرانى حياتى است كه به حرف هيچكسى جز تيمهاى اعزامى سازمان حج و نيروهاى امدادى در عبور و مرور و حمل و نقل اعتماد نكنند.
افراد مسن هرگز به صورت انفرادى به حرم نروند. زائران براى خريد، پولهاى
زيادى به همراه خود نبرند و در صورت اجبار، آن را در چند ناحيه لباس خود مخفى كنند. هنگام سوار و پياده شدن و همچنين حضور در اتوبوسها به شدت مراقب پول و اموال قيمتى خود باشند. در محلهاى اسكان از امنيت محل نگهدارى پول و اشياى قيمتى خود اطمينان حاصل كنند.
معاون مديركل امور گذرنامه و سرپرست امور حج و عمره عربستان سعودى گفت: «كسانى كه مجوز لازم را براى انجام اعمال حج دريافت نكردهاند، اجازه ورود به مكه مكرمه را در موسم حج نخواهند داشت. در اين رابطه، 69 پست جهت تشديد بازرسى در گذرگاههايى كه به مكه مكرمه منتهى مىشوند، ايجاد شده و با كسانى كه به صورت غيرقانونى قصد ورود به مكه را داشته باشند، برخورد قانونى خواهد شد».
پيشتر مدير امنيت عمومى عربستان سعودى هم از اتخاذ تدابير شديد امنيتى براى حفظ امنيت زائران خانه خدا در موسم حج امسال خبر داده و گفته بود: «ده هزار نيروى امنيتى جهت برقرارى امنيت در مناطق اطراف پل" جمرات"،" جبلالرحمه" و مساجد" نمره" و" الخيف" فراخوانى شده و نُه هزار تن از دانشجويان دورههاى امنيتى نيز در برقرارى امنيت زائران خانه خدا مشاركت مىكنند.
حدود سيزده هزار نيروى امنيتى به منظور نظارت بر سلامتى زائران خانه خدا در منطقه حج آماده فعاليت هستند. علاوه بر اين تعداد، نيروهاى امنيتى كه براى خدمترسانى به زائران فعال شدهاند، حدود صد هزار نفر ديگر نيز در فرودگاهها، راهها و گذرگاههاى مختلف آماده ارائه خدمات هستند تا سلامتى زائران خانه خدا حفظ شود.
البولهيد، رييس اداره گذرنامه عربستان گفت: «هرگونه كمك به حاجيانى كه به عنوان حج يا عمره به اين كشور وارد مىشوند و به طور قاچاق در اين كشور مىمانند، جرم تلقى مىشود». وى افزود: «كسانى كه در تهيه محل سكونت، كار و جابهجايى در ميان مناطق مختلف عربستان با اينگونه افراد همكارى كنند، متخلف تلقى مىشوند و براى آنان مجازاتهايى همچون جزاى نقدى و زندان در نظر گرفته مىشود».
وى تصريح كرد: «هر سال صدهاهزار نفر به عنوان عمرهگزار وارد عربستان مىشوند و به صورت قاچاق تا ايام حج واجب در اين كشور زندگى مىكنند و اين به معضلى براى ما تبديل شده است».
پليس عربستان سعودى مىگويد، حداقل يك ميليون و دويست هزار خارجى- كه اغلب آنها با ويزاى عمره به عربستان آمدهاند- همچنان در اين كشور هستند و به رغم اتمام اعتبار ويزايشان اين كشور را ترك نكردهاند.
آنان به شركتهاى حمل و نقل فعال در حمل و نقل حجاج هشدار دادند تا دقت كنند فردى نتواند به صورت غيرقانونى به شهرهاى مقدس مكه مكرمه و مدينه منوره برود.
پليس عربستان سعودى گفت: «براى برخورد با زائران غيرقانونى كه بيشتر كارگران خارجى شاغل به كار در اين كشور و نيز زائرانى كه به رغم پايان مدت ويزاى خود در اين كشور اقامت گزيدهاند، مقررات سختى را اعمال مىكند و اين عده حق حجگزارى ندارند و اگر خودرويى آنها را به شهرهاى مقدس منتقل كند، راننده جريمه مىشود و ممكن است حتى خودرو را مصادره كنند».
پليس عربستان سعودى گفت: «زائرانى كه رواديد آنها تمام شده و اين كشور
را ترك نكردهاند، در صورت شناسايى بازداشت و زندانى و اخراج مىشوند و ممكن است علاوه بر همه اينها، جريمه سنگين مالى نيز بشوند».
شهردارى مكه به منظور جلوگيرى از ازدحام جمعيت در رمى جمرات، از حضور دستفروشىها در منا جلوگيرى مىكند؛ بنابراين تصميم، دستفروشها حق ندارند در پيادهرو مستقر شوند.
تعداد محلهايى كه امكان اجاره آن به دست فروشها در نظر گرفته شده، به 250 محل مىرسد كه از اين تعداد دويست محل با چهار ميليون و سيصد هزار ريال اجاره داده شد. در حالى كه هنوز پنجاه محل براى برپايى بساط دستفروشى به دليل دور بودن از چادرهاى اقامتى حجاج اجاره داده نشده است.
عارف قاضى، مدير كل مشاعر مقدس گفت: «سعى شده مناسبترين اماكن براى برپايى بساط دستفروشى در نظر گرفته شود تا به بهترين شكل از آن استفاده شود».
روزنامه البلاد نوشت، 24 گروه پيشآهنگ به انجام خدمت به حجاج بيتالله الحرام در مكه مكرمه و مشاعر مقدسه اقدام ميكنند. آقاى وليدا ابوبكر، فرمانده كل اردوگاههاى خدمتى حج سال جارى در مورد چگونگى و گستره كار اين پيشآهنگان گفت: «آنان زير نظر نمايندههاى شهردارى مكه، دستفروشانى را كه باعث سد معبر و ايجاد زحمت براى حجاج مىشوند، به جاهاى ديگر هدايت مىكنند».
تلويزيون عربستان سعودى اين روزها بارها يك اعلان تبليغاتى مشترك پليس عربستان و وزارت حج اين كشور را پخش مىكند كه در آن به زائران هشدار داده مىشود، در صورت ارتكاب بعضى از اعمال، پليس با آنها برخورد خواهد كرد.
بيتوتهكردن زائران در خيابانها و معابر بهخصوص در مشاعر، يكى از مشكلات هميشگى پليس عربستان سعودى است كه راهبندانهاى طولانى و سوانح بسيارى را به دنبال دارد.
آنها همچنين تأكيد مىكنند كه زائران بيتالله الحرام اجازه بيتوته در كنار خيابانها و معابر و چادرزدن و پهنكردن بساط در هيچ يك از مناطق شهرهاى مقدس مكه مكرمه و مدينه منوره را ندارند.
ناگفته نماند اغلب اين افراد زائران كمبضاعت آفريقايى و يا شبهقاره و نيز افرادى هستند كه به صورت غيرقانونى در عربستان اقامت دارند.
در اعلان مشترك پليس و وزارت حج عربستان سعودى گفته مىشود، با وكلاى اين نوع زائران برخورد خواهد شد. براى دريافت ويزاى عربستان سعودى بايد يكى از شهروندان اين كشور وكالت فرد زائر را بپذيرد.
با توجه به حضور حدود سه ميليون زائر در مشاعر، مسائل بهداشت و درمان آنان از اهميت زيادى برخوردار است كه اقدامات دولت عربستان را در اين زمينه مرور ميكنيم:
از آنجا كه عربستان سعودى مسؤوليت تأمين سلامتى حجاج را به عهده دارد، مقدمات لازم را فراهم نموده و به تجهيز شمارى از مراكز بهداشتى و بيمارستانها در مناطق مختلف كشور، چون مرزهاى ورودى كشور، مشاعر مقدسه، مدينه منوره و
مكه مكرمه پرداخته است.
وزارت بهدارى عربستان با شعار «هدف ما، تأمين ميهمانان»، سعى مىكند خدمات ممتازى به حجاج بيتالله الحرام ارائه نمايد. اين وزارتخانه نظارت كامل بر كنترل بيمارىهاى مسرى و واگير دارد و كليه دستگاههاى پيشرفته و كادرهاى توانمند، آنها را در تأمين اين هدف مهم يارى مىدهند. در رابطه با تأمين سلامتى حجاج وزارت بهدارى آمادگىهاى ذيل را اتخاد نموده است:
مجهز ساختن هفت بيمارستان و 74 مركز بهداشتى در مشاعر مقدسه با پيشرفتهترين دستگاههاى پزشكى و كادرهاى شايسته و داروى مورد نياز زائران.
گسترش و بهينهسازى پنج مركز بهداشتى در مشعر عرفات.
توسعه بيمارستان جديد منا.
تمهيدات لازم براى پيشگيرى از بيمارىهاى واگير.
اجراى شمارى از برنامههاى كمكهاى اوليه و اورژانسى و مجهز ساختن پنجاه ماشين بزرگ كمكهاى اوليه با دستگاههاى پيشرفته، تعيين چهل پزشك از داخل كشور و شصت پزشك از خارج و 174 پرستار و بيست دانشجوى دانشكده طب براى خدمت در بخش اورژانس.
به كارگيرى تقريباً 95 ماشين كوچك اورژانس، 85 ماشين در مشاعر و ده ماشين در مدينه منوره.
بسيج همگانى حدود ده هزار زن و مرد اعم از پزشكان، پرستاران، كارمندان و ....
بهكارگيرى تيم پزشكى متشكل از پزشك، پرستار و راننده جهت كمكرسانى سريع در پل جمرات در روز عيد و ايام تشريق.
توزيع جزوههاى آگاهسازى بهداشتى و پيشگيرى از بيمارىها به بيش از ده زبان زنده دنيا.
فؤاد بن عبدالسلام الفارسى، وزير حج عربستان گفت: «وزارت بهداشت براى خدمت به زائران خانه خدا آماده است و تجهيز 138 مركز بهداشتى، 24 بيمارستان با بيش از 3939 تخت در مكه مكرمه و مدينه منوره، براى ارائه خدمات و نظارتهاى بهداشتى به حجاج و زائران آماده است.
اين وزارتخانه بيش از 150 آمبولانس براى عملياتهاى نجات و چهارده هزار واحد خون و مشتقات آن را نيز تدارك ديده است».
روزنامه عكاظ نوشت: «بيش از سى پزشك، پرستار و دانشجوى پزشكى زن در چارچوب يك تيم داوطللبانه به نام" زبيده" در مراسم حج امسال شركت دارند. اين تيم پزشكى داوطلبانه، تحت نظارت جمعيت هلال احمر عربستان فعاليت ميكنند.
دكتر اسماء الرفاعى، ناظر كميتههاى داوطلبانه در هلالاحمر منطقه مكه مكرمه گفت كه تيم" زبيده" براى دومين سال پياپى است كه در مراسم حج شركت مىكند و اين گروه، سال گذشته موفقيت قابل ملاحظهاى به دست آورده است.
اين تيم به مدت چهار روز و از دهم ذىحجه در شش محل، واقع دراطراف صحن طواف و مسجدالحرام، در زمينه موارد اورژانس و درمان ساير بيمارىها فعاليت خواهد كرد. از مهمترين مواردى كه اين گروه بر آن نظارت دارد، گرمازدگى، كاهش فشار خون، بيمارىها و حساسيتهاى پوستى و نيز آنفولانزا است.
خبرگزارى عربستان اعلام كرد كه 133 مركز پزشكى براى ارائه خدمات به زائران خانه خدا در نظر گرفته شده است. عصام عبدالله الغامدى، مديركل مراكز پزشكى وزارت بهداشت عربستان گفت: «88 مركز از مجموع 133 مركز مزبور فصلى است و 29 مركز ديگر در منا و 46 مركز هم در عرفات قرار دارد و هفت مركز پزشكى نيز در مدينه منوره به زائران خدمات ارائه مىدهند.
از اين تعداد 45 مركز بهداشتى در مكه و مدينه مراكز دائمى است، اما ساير مراكز فقط در طول مراسم حج خدمات ارائه مىدهند».
مدير كل آزمايشگاهها و بانك خون عربستان با اشاره به آماده كردن چهارده هزار واحد خون گفت، سازمان متبوع وى آمادگى كامل براى رفع نيازهاى معمول يك جمعيت سه الى چهار ميليون نفرى در حج سال جارى را دارد.
در روزهاى منتهى به ايام تشريق، تراكم جمعيت به حدى است كه تردد ماشينها به اطراف مسجدالحرام ممنوع ميشود؛ از اين رو رفت و آمد در شهر مكه از مهمترين موضوعاتى است كه نياز به برنامهريزى دارد. در اينجا به اقدامات ترافيكى عربستان در موسم حج در مدينه منوره و مكه مكرمه، بهويژه ترافيك در مشاعر اشاره ميكنيم.
دكتر جباره بن عيد الصريصرى، از طرح وزارت راه براى توسعه و بهبود خدمات نقل و انتقال حجاج و پىگيرى فعاليتهاى تحت نظارت اين وزارتخانه در موسم حج امسال خبر داد. انجام تحقيقات علمى و ميدانى با هدف دستيابى به نتايجى در راستاى بهبود وظايف سازمانها و عناصر نقل و انتقال در سالهاى آتى و هماهنگى
با طرفهاى ذىنفع، جهت تأمين آسايش و رفاه زائران، از ديگر برنامههاى وزارت حمل و نقل است.
اين وزارتخانه همچنين پىگيرى خدمات شركت نقل و انتقال عمومى و نظارت بر ورود اتوبوسهاى خارجى از مرزها و راههاى مواصلاتى اماكن مقدس را بر عهده دارد. اداره حج مدينه منوره، مشكل حضور انبوه اتوبوسهاى حامل زائران را كه به دنبال تصميم جلوگيرى از انتقال آنان بعد از ساعت 11 شب از راه «الهجره» بروز كرده بود، تحت كنترل درآورد.
به نوشته روزنامه عكاظ، دهها دستگاه اتوبوس و صدها نفر زائر خانه خدا در اين منطقه حضور داشتند كه بسيارى از آنان با تهيه زيرانداز روى آسفالت نشسته بودند و افراد مسن و زنان نيز، شب را در داخل اتوبوسها گذراندند و همگى در انتظار كسب اجازه ادامه مسير خود به سمت مشاعر مقدس بودند.
اين مشكل زمانى رخ داد كه زائران محل سكونت خود را در هتلها و مناطق مسكونى بين مغرب و ساعت 9 شب ترك كردند و به ميقات «ذىالحليفه»(چاههاى على(ع)) رفتند و بعد از اداى نماز و پوشيدن احرام در اتوبوسهايى كه از راه «الهجره» به مكه حركت مىكردند، حضور يافتند. اين گروه از زائران با مشاهده اينكه تمام اتوبوسهايى كه بعد از ساعت 11 شب به مركز تقسيمبندى حجاج رسيدهاند، اجازه حركت ندارند، غافلگير شدند.
در حالى كه حجاج از طولانى شدن زمان انتظار خود- كه بيش از سه ساعت و نيم طول كشيد- شكايت داشتند، گشتىهاى امنيتى و نمايندگان نهادهاى دستاندركار امورحجاج در اين محل حضور يافتند و با توقف دهها دستگاه اتوبوس روبهرو شدند كه زائران را از فرودگاه ملك عبدالعزيز در جده به اين منطقه منتقل كرده بودند.
همچنين دوازده دستگاه اتوبوس كه حامل حدود 600 زائر بودند در ميقات «ذىالحليفه» واقع در سه كيلومترى مركز تقسيمبندى حجاج متوقف شده بودند كه
اجازه نداشتند اين منطقه را ترك كنند. در اين ميان، حسن حامد البكرى، مدير شعبه وزارت حج در مدينه منوره، در مورد تصميم ممانعت از حركت اتوبوسها بعد از ساعت 11 شب- كه در دوره اول مراسم حج به اجرا درمىآيد- با محافظهكارى و احتياط سخن گفت. اما هنگامى كه امير منطقه مدينه منوره از اين موضوع باخبر شد، دستور داد كه به اتوبوسها اجازه داده شود اين منطقه را ترك كند كه اين امر تقريباً ساعت 30/ 2 دقيقه بامداد رخ داد.
عكاظ يادآور شد كه اين تصميم از سال گذشته و هنگامى اتخاذ شد كه روشن شد بيشتر سوانح مربوط به اتوبوسهاى حامل حجاج بين ساعت يك تا چهار صبح رخ مىدهد؛ بنابراين به منظور حفظ سلامتى حجاج، تصميم گرفته شد حركت اتوبوسها از ساعت 11 شب به بعد در اين مركز(تقسيم حجاج) متوقف شود.
اما پس از به اجرا گذاشتن اين تصميم، مشكلات متعددى بروز يافت كه حضور انبوه حجاج در مراكز تقسيم زائران، يكى از اين موارد به شمار مىآمد؛ به گونهاى كه برخى از اتوبوسها ساعتها از حركت باز ماندند كه اين امر به اطلاع فؤاد بن عبدالسلام الفارسى، وزير حج عربستان رسيد.
سرتيپ" سراج الدين عبدالرحمن"، رييس پليس راهنمايى و رانندگى مدينه منوره گفت: «بر اساس تدابير اتخاذ شده، آمد و شد خودروها در پيرامون مسجد نبوى(ص) محدود شده و رانندهها موظف به رعايت كامل مقررات رانندگى هستند. براى توجيه زائران نسبت به مقررات ترافيكى و ملاحظاتى كه بايد به آنها توجه داشته باشند، بروشورهايى چاپ و ميان آنها توزيع مىشد».
رانندهها در عربستان سعودى به كماعتنايى به مقررات راهنمايى و رانندگى و علاقهمندى به رانندگى با سرعت زياد شهرت دارند و حوادث رانندگى
به خصوص در ايام حج، متأسفانه هر سال جان عده قابل توجهى از زائران را مىگيرد.
سرهنگ احمد بن ناشى العتيبى، مدير اداره راهنمايى و رانندگى رياض گفت: «بر اساس اين برنامه، رفت و آمد در مكه مكرمه ساماندهى مىشود و 36 افسر و 1250 نفر به اضافه پنجاه دستگاه خودرو و يكصد دستگاه موتورسيكلت در آن مشاركت دارند.
اين برنامه چهار مرحله دارد كه در مرحله نخست، ورود به داخل حرم مكى، قبل و بعد از نماز ظهر ممنوع مىشود و در مرحله دوم- كه در آغاز ماه آينده به اجرا در مىآيد و هشت روز ادامه مىيابد- از ورود خودروها به داخل مسجدالحرام يك ساعت قبل و بعد از نماز ظهر جلوگيرى مىشود. مرحله سوم نيز در هشتم ذىحجه آغاز و تا بامداد دهم اين ماه ادامه مىيابد و در جريان آن، خودروها اجازه ندارند پانزده دقيقه قبل و بعد از نماز ظهر وارد منطقه مزبور شوند.
مرحله چهارم نيز روز دهم ذىحجه تا پايان اين ماه به اجرا گذاشته مىشود و يك ساعت قبل و بعد از نماز، ورود به اين منطقه ممنوع مىشود. همچنين ورود و خروج اتوبوسهاى حامل حجاج از طريق مسيرهاى تعيين شده در" باب على" و" نفق(تونل) كدى" انجام مىگيرد».
در موسم حج، مسأله ارتباطات بسيار مهم است و بايد سامانه ارتباطى عربستان پاسخگوى نيازهاى انبوهى از حجاج باشد؛ در اينجا اقدامات عربستان را در اين زمينه مرور ميكنيم:
روزنامهعكاظ اعلام كرد كه اداره پست عربستان با همكارى بانك توسعه اسلامى، به زائران خانه خدا خدمات ارائه مى دهد. بنابر اعلام اين روزنامه، خدمات مؤسسات مزبور در مورد آداب مختلف حج و قربانى شامل ذبح، فديه و صدقه مىباشد. دفاتر پستى و مراكز فروش و پست الكترونيكى اداره پست سعودى ارائه خدمات خود را تا پايان روز تشريق ادامه مىدهند.
هدف از اين اقدامات، تلاش براى ارائه خدمات هرچه بهتر به حجاج و شهروندان و مقيمان عربستان در راستاى اداى فريضه حج است.
به گزارش پايگاه اطلاعرسانى حج به نقل از ايرنا، سه شركت: الجوال، الاتحاد(موبايلى) و زين(
( niaz
، خدمات مخابراتى را در طول ايام مناسك حج تمتع سال جارى پوشش مىدهند.
اين سه شركت از مدتها پيش از حضور زائران حج تمتع، تبليغات خود در اين زمينه را از روشهاى مختلف و از جمله شبكههاى اينترنتى شروع كرده بودند.
خريد يك سيمكارت و يا استفاده از فضاى مخابراتى يكى از سه شركت ياد شده عربستان، امرى اجتنابناپذير براى هريك از زائران ايرانى و غيرايرانى حاضر در مدينه منوره است.
نكته حائز اهميت اين است كه در نرخهاى اعلام شده توسط دو شركت «الجوال» و «الاتحاد» در برقرارى مكالمات تلفنى تفاوتى وجود ندارد؛ اما شركت «زين» با اعلام نرخهاى متفاوتتر نسبت به دو شركت ديگر، سعى در جذب مشتريان بيشترى از ميان زائران بيت الله الحرام دارد.
شركت مخابرات عربستان با نزديك به نُه ميليارد دلار درآمد در سال،
برترين رتبه شركتهاى مخابراتى در منطقه خاورميانه را به خود اختصاص داده بود.
اين شركت همچنين در سال گذشته ميلادى، از ميان صد شركت بزرگ دولتى و خصوصى منطقه خاورميانه، رتبه بيستم را كسب كرده بود. عربستان در سال جارى پذيراى حدود سه ميليون زائر از سراسر دنيا(با احتساب زائران غيررسمى) براى انجام مناسك حج تمتع سال جارى است كه هزار نفر از آنها را زائران ايرانى تشكيل مىدهند.
حضور متمركز حجاج در مشاعر، اوج شكوه حج و از مهمترين روزهاى موسم حج است كه بايد براى آن به صورت ويژه برنامهريزى شود. در اينجا به اقدامات عربستان براى اين ايام و اماكن اشاره ميكنيم:
براى تأمين آسايش و راحتى زائران خانه خدا، ده فرضيه درباره بروز خطرات احتمالى در مراسم حج در نظر گرفته شد كه سيل و باران و نتايج زيان بار آن براى حجاج، بخشى از اين خطرات احتمالى است.
به نوشته روزنامه عكاظ، دفاع غيرنظامى طرحى را براى مقابله با خطرات احتمالى تنظيم كرده كه در آن شرايط آب و هوايى، تغييرات آن، تعداد زائران و طبيعت جغرافيايى منطقه مشاعر مقدس در نظر گرفته شده است.
سرلشكر سعد بن عبدالله التويجرى در گفت وگو با روزنامه عكاظ گفت: «از مهمترين آمادگىهايى كه در اين راستا اتخاذ شده، مقابله با فرضيه باران و سيل است كه در اين مورد، نحوه برخورد با تمام احتمالات و فراهم كردن جايگزينهاى مناسب در نظر گرفته شده است؛ بهگونهاى كه حجاج بتوانند با آرامش و اطمينان مناسك حج را به جا آورند.
اين راهكارها اكنون در مرحله اصلاح و بررسى قرار دارد تا با متغيراتى كه هر ساله در مشاعر مقدس رخ مىدهد، هماهنگى داشته باشد. از نكات برجسته اين طرح، تعيين محل خطر و تجمع آب و باران و مجارى سيل و توضيح روشهاى مقابله با اين خطرات و نيز تجهيز و استقرار تيمهاى نجات در مواضع مزبور است».
التويجرى افزود: «در راستاى طرح مقابله با خطرات احتمالى، پناهگاههاى ثابت و موقت نيز براى حجاج در نظر گرفته شده است كه پناهگاهى كه در منا و به عبارت دقيقتر در منطقه «المعصم» قرار دارد و از گنجايش ده هزار حاجى برخوردار است و در عرفات نيز پناهگاهى با گنجايش دوازده هزار نفر در نظر گرفته شده است.
همچنين گنجايش پناهگاه «مزدلفه» بيش از سىهزار نفر است. تمام اين پناهگاهها موقت است و پناهگاههاى ثابت نيز در «امالقرى» و برخى مدارس در نظرگرفته شده كه ظرفيت آن به 75 هزار نفر مىرسد».
التويجرى در مورد خطرات احتمالى در مشاعر مقدس، به بروز آتشسوزى، تلفات جانى و يا مجروحيت حجاج ناشى از ازدحام شديد و احتمال برخورد و انبوهى جمعيت در مناطق پرجمعيت اشاره كرد.
وى پل جمرات يا مناطق اطراف آن، مسجد الخيف و راههاى منتهى به پل جمرات، منطقه جبلالرحمه، مسجد نمره و مسجد الحرام و راههاى منتهى به آن و خيابان سوق العرب و خيابان الجوهره و ملك عبدالعزيز و خيابان الجديد را از جمله مناطق پرجمعيت ذكر كرد.
به گفته وى، بارش فراوان باران و جارى شدن سيل، موجب آبگرفتگى راهها و وارد آمدن خسارت به چادرهاى حجاج مىشود. همچنين سقوط صخرهها و ريزش كوه و يا ويرانى پلها در مشاعر مقدس، از جمله خطرات احتمالى در طول مراسم حج است.
توفانها يا بادهاى شديد كه منجر به وارد آمدن خسارت به راهها و چادرهاى اقامت حجاج مىشود، قطع برق و ارتباطات و حمل و نقل، آتشسوزى، ازدحام جمعيت و برخورد زائران با هم كه ممكن استموجب تلفات و يا مجروح شدن آنان شود، از ديگر خطرات احتمالى در طول مراسم حج است.
التويجرى همچنين يادآور شد كه مسموميت تعداد زيادى ازحجاج به دليل خوردن و يا آشاميدن غذا و آبِ آلوده و سرايت برخى بيمارىهاى مسرى كشنده در بين حجاج نيز يكى ديگر از خطرات احتمالى به شمار مىآيد.
عربستان براى ساماندهى ازدحام حجاج در مشاعر مقدس، يك برنامه عمومى را اجرا خواهد كرد.
روزنامه عكاظ در اينباره نوشت: «برخى از مؤسسات و نهادهاى دستاندركار حج در اين راستا برنامهاى را عملى خواهند كرد كه شامل برنامههاى عمومى و مفصل از جمله ساماندهى موارد اورژانس است».
اين برنامه همچنين شامل اطلاعرسانى درباره خطرات بهداشتى و موارد بروز آن و نيز شلوغى و انواع آلودگىهاست. اما برنامه مفصل شامل مقابله با خطراتى مانند سيل، بارانهاى سيلآسا در مشاعر مقدس و پايتخت و اماكنى است كه در معرض خطر سيل قرار دارند.
همچنين يك برنامه از پيش تعيينشده براى مقابله با موارد اضطرارى در نظر گرفته شده كه خطرات ازدحام، انواع آلودگى و بروزآتشسوزى را در برمىگيرد. در چارچوب اين اقدامات، حضور حجاج در مشاعر مقدس با هماهنگى با امنيت و حمل و نقل عمومى، اتحاديه اتومبيلرانى و وزارت اقتصاد و حج ساماندهى مىشود.
ژنرال" سليمان بن عبدالله العمرو" فرمانده دفاع غير نظامى نيروهاى حج گفت:
" بيش از سيزده هزار پرسنل، سه هزار وسيله نقليه و هشت بالگرد، امنيت اماكن مقدس را در مراسم حج بر عهده دارند».
عبدالله العمرو همچنين اعلام كرد: «يك دفاع غيرنظامىمؤثر كه از سوى شاهزاده نايف، وزير كشور و رييس شوراى دفاع غيرنظامىعربستان مورد تأييد قرار گرفته، با كمك ديگردستگاههاى دولتى مربوطه انجام خواهد شد».
يك جستوجوگر اينترنتى به مراجعهكنندگان، تمامى اطلاعات در مورد زائران كشورها و موقعيت استقرار آنها در مشاعر مقدسه را ارائه مىكند. وزارت حج عربستان سعودى يك موتور كاوشگر اينترنتى ايجاد كرده كه هر نوع اطلاعاتى را در مورد وضعيت استقرار كاروانها و موقعيت آنها در مشاعر مقدسه مىتوان از آن دريافت كرد.
به گزارش" واس" خبرگزارى عربستانسعودى، اين موتور جستوجو همچنين نقشههايى در اختيار مراجعهكنندگان قرار مىدهد كهبا استفاده از آن مىتوانند به سهولت و با سرعت، موقعيت استقرار زائران هر كشورى را در مشاعر مقدسه پيدا كنند. براى استفاده از اين موتور جستوجو بايد به سايت وزارت حج عربستان سعودى رجوع كرد.
عربستان مانع از حمل وسايل اضافه از سوى زائران خانه خدا در مشاعر مقدس مىشود، به همين منظور، اجناس زائران را در غرفههايى نگهدارى مىكنند تا پس از بازگشت از رمى جمرات، به صاحبان آنها بازگردانده شوند.
سعد الخليوى، معاون رييس نيروهاى امنيت حج اظهار داشت: «در ايام حج امسال
بيش از دههزار نيروى امنيتى در مشاعر مقدس آماده فعاليت هستند. اين نيروها مسؤول حفظ و نگهدارى كالاهاى حجاج در مشاعر مقدس، بهويژه منا هستند».
وى افزود: «با تعبيه غرفههايىبا فاصلهپانصد متر از ورودى مشاعر مقدس، نيروهاى امنيتى مانع مىشوندكه زائران با كالاهاى خود وارد مشاعر شوند؛ از اين رو كالاهاى آنها را گرفته، به آنها كارتى ويژه مىدهند و پس از آنكه از رمى جمرات بازگشتند، كالاهايشان را به آنها باز مىگردانند.
اين غرفههاسال گذشته به صورت آزمايشى در دوازده نقطهتعبيه شدهو كالاهاى زائران در آنها نگهدارى مىشد، با توجه به تبعات مثبتاين كارو تسهيل دررفت و آمد در پل جمرات، اين اقدام، امسال به شكل گستردهترى به اجرا درآمد».
عربستان از سدّ معبر راههاى منتهى به مشاعر مقدس جلوگيرى ميكند. وزارت دفاع ملى عربستان برنامههاى اطلاعرسانى به منظور جلوگيرى از نشستن و مفروش كردن پيادهروها و راههاى منتهى به مشاعر مقدس در نظرگرفته تا از ايجاد حوادث ناگوار و ازدحام پيشگيرى شود.
اين وزارت به توزيع دهها هزار آگهى اطلاعرسانى ميان زائران خانه خدا پرداخته كه در آن از زائران و ديگر افراد خواسته تا از مفروشكردن و نشستن در ورودىها، پيادهروها و راههاى منتهى به مشاعر مقدس خوددارى كنند. در اين آگهىها چنين آمده كه زائران به تابلوهاى راهنمايى و تابلوهاى اضطرارى توجه كنند تا به محض وقوع حادثهاى ناگهانى، از خروجىهاى اضطرارى خارج شوند.
به نقل از البلاد، سومين جلسه كارى براى تنظيم و زمانبندى رمى جمرات به سرپرستى دكتر فؤاد بن عبدالسلام الفارسى، وزير حج در هتل «هلتن» در جده برگزار شد. اين جلسه كارى توسط وزارت حج با همكارى وزارت امور شهردارى و روستا، كل امنيت، دفاع غيرنظامى و انستيتوى خادم حرمين شريفين براى پژوهشهاى حج ترتيب داده شده است.
وزير حج با ايراد سخنانى به شركتكنندگان در نشست خوشآمد گفته، خاطر نشان كرد: «وزارت حج و منسوبان آن با توجه قابل ملاحظهاى تلاش مىكنند تا به نتايج دلخواه و كارشناسانه دست يابند و در صددند تا بر اساس رهنمودهاى مقامات، زمينه راحتى وآسايش ميهمانان خدا را مهيا سازند تا با سهولت و آسانى مناسك حج را ادا نموده، با صحت و سلامت نزد خانوادههايشان بازگردند».
دكتر الفارسى تأكيد كرد: «مقامات رهبرى اين كشور، از هيچ نوع همكارى مادى و معنوى جهت بالابردن سطح خدمات زائران و تأمين راحت و آسايش آنان دريغ نمىورزند. البته وجود پروژههاى بزرگ در مشاعر مقدسه، مكه مكرمه و مدينه منوره بيانگر اهتمام و توجه بيش از حد آنان در قبال حج و حجاج مىباشد».
وزير حج افزود: «اكنون فعاليتها به طور مستمر جهت اجراى توسعه جديد بخش شمالى مسجدالحرام ادامه دارد؛ علاوه بر آن توسعه مسعا ميان صفا و مروه الحمدلله به پايان رسيده و توسعه مسجد نبوى شريف هم در حال اجراست.
دبيرخانه كميته حج مدينه منوره با اشاره به اينكه بيش از ششصد هزار زائر وارد اين شهر شدهاند گفت: «تعداد حجاجى كه وارد اين شهر شدهاند، نسبت به سال
گذشته با 7 افزايش همراه بوده است».
با توجه به بحران مالى در كشورهاى غربى، اين بحران به كشورهاى عربى از جمله عربستان نيز سرايت كرده است.
تلويزيون عربستان سعودى گفت: «بحران مالى جهانى، سفر برنامهريزى شده و يا درنظرداشته بسيارى از مسلمانان براى حج تمتع، به خصوص در اروپا را تحت تأثير قرار داده است».
شبكه اول تلويزيون عربستان سعودى در يك گزارش ويژه خبرى گفت وگويى را با يك خانم و آقاى مسلمان اهل اتريش پخش كرد كه هر دو گفتند: «به واسطه بحران مالى و افزايش قيمتها، سفرمان براى انجام حج تمتع را به سالهاى بعد موكول كردهايم.
اين دو گفتند كه بحران مالى در غرب، موجب افزايش قيمت برخى خدمات و ازجمله بهاى هواپيما و بسيارى ديگر از نيازها شده است.
«منصور بن خالد آل سعود» سفير عربستان سعودى در دولت اتريش نيز در اين گزارش تأييد كرد كه بحران مالى در اروپا، باعث كاهش تقاضاى سفر براى انجام حج شده است. وى گفت، براى كاهش سنگينى بحران، سفارت عربستان سعودى كمكهايى مانند عدم دريافت حق ويزا به زائران ارائه كرده است.
سفارت عربستان سعودى در وين به گفته سفير، امسال براى سيصد زائر مسلمان از اين كشور رواديدِ سفر براى انجام حج صادر كرده است. «وليد عبدالرحمن» يك كارواندار كه حجاج را به عربستان مىبرد نيز، در اين گزارش به تلويزيون عربستان سعودى گفت كه بحران مالى روى فعاليتهاى او تأثير سوئى گذاشته است.
در حالى كه مقدمات انجام حج در فضايى آرام و ايمن در جريان است، آژانسهاى مسافرتى و هتلها نسبت به افزايش بهاى خدمات حج امسال معترض
هستند و عدهاى آن را به بحران اقتصادى نسبت مىدهند.
سامى شريفه، از متصديان يكى از سازمانهايى كه مقدمات سفر حج را فراهم مىكنند، گفت: «زيارت امسال بالاترين هزينه را نسبت به سالهاى پيش دارد، هزينه بسيارى از خدمات افزايش يافته و اين امر، مشكلاتى را براى مسلمانانى كه آرزوى سفر معنوى حج را دارند، ايجاد كرده است».
هزينه پرواز نيز تا نسبت به سال گذشته افزايش و به همين ميزان، هزينه حج نيز افزايش يافته است».
حسين صالح مالكى، يكى از آژانسهاى مسافرتى گفت: «خطوط هوايى افزايش هزينهها را با افزايش هزينههاى نگهدارى هواپيما و دستمزد كارمندان خود توجيه مىكنند؛ اما من نسبت به اين علت ترديد دارم، بحران اقتصادى علت اين افزايش قيمتهاست.
در ماه سپتامبر گذشته، بحران اقتصادى شديدى بر بازارهاى ايالات متحده و جهان تأثير گذاشت و به دنبال آن بانك «لهمان برادرز»، چهارمين بانك بزرگ سرمايهگذارى سقوط كرد. اين بحران اقتصادى موجب سقوط بسيارى از شركتهاى بزرگ «وال استريت» شد.
از آن زمان تاكنون، اين بحران شديد بازارهاى جهانى را درهم شكسته است؛ عدهاى بحران اقتصادى را عامل اين افزايش قيمتها معرفى مىكنند و برخى ديگر استدلال مىكنند كه قيمتها هميشه در طول فصل حج افزايش داشته است.
با وجود بحرانهاى مالى جهانى، بازارهاى مكه اين روزها با استقبال زياد حجاج خانه خدا روبهرو است كه سوغاتىهايى را براى نزديكان خود مىخرند.
به گزارش روزنامه الشرق الاوسط، با توجه به اينكه كالاهاى عربستان با قيمت
زيادى در محلههاى تجارى به فروش مىرسند، گزارشها حاكى از آن است كه حجاج، خريد نقرهآلات را بر اشياى ديگر ترجيح مىدهند. در كنار نقرهآلات، خريد فرشهاى گرانقيمت و زيبا، مجسمههاى كوچك، سجاده، تسبيح و انگشترهاى جواهر نشان و يا زينتى با سنگهاى گرانقيمت نيز مورد توجه حجاج است.
محمد سعيد قاسم، يكى از فروشندگان لباس در مكه اظهار داشت كه قيمت كالاها در ايام حج امسال 25- 30 افزايش يافته و اين به دليل خريد كالا از سوى زائران است. طورى كه اين امر، توليدكنندگان عربستان را ترغيب مىكند كه خود بازار توليد را به دست گيرند.
يكى ديگر از فروشندگان تسبيح و نقرهآلات تصريح كرد: «خريد از سوى اقوام و نژادهاى مختلف با همديگر فرق مىكند. به طور مثال حجاج ايرانى، اندونزى و چچنى، نقرهآلات مىخرند، تركها بيشتر تسبيح و مجسمههاى كوچك شامل تصاويرى از كعبه و مدينه خريدارى مىكنند؛ اما زائران كشورهاى خليج فارس مانند بحرين، قطر، كويت، عمان و امارات سعى در خريد فرشهاى زيبا دارند و يا انگشترهايى با نگينهاى مختلف و سنگهاى قيمتى مىخرند. برخى از آنها نيز به خريد عطرهاى مختلف و مشك و عود رو مىآورند؛ به طورى كه فروش عطرهاى فرانسوى نيز در اين ايام و در ميان زائران بسيار زياد است.
بر اساس اين گزارش، تمامى فروشندگان اذعان دارند كه قيمت اجناس در ايام حج امسال نسبت به سال گذشته 25 افزايش يافته و اين امر، تجار و اصناف عربستان را تشويق كرده تا در فروش كالاهاى خود و جذب بيشتر مشترى، انعطاف بيشترى نشان دهند. كارشناسان معتقدند رشدى كه بازارهاى مكه در اين ايام دارد، در كمتر فصلى از سال دارد؛ از اين رو تنوع در قيمت و كالاها به خوبى رعايت مىشود تا حجاج هنگام بازگشت به وطن خود براى دوستان، اقوام و آشنايان، هدايايى به رسم يادگار تهيه كنند.
به گزارش روزنامه فارسى زبان «البلاد»، در روزهاى اخير تعداد پروازهاى زائران كشورهاى مختلف به فرودگاه بينالمللى ملك عبد العزيز در جده، بين 130 تا 145 پرواز است كه در هفته آخر ماه ذىقعده، اين ميزان به 170 پرواز يعنى؛ هفت پرواز در هر ساعت افزايش مىيابد.
عربستان در سال كنونى ميزبان بيشترين زائر است. زائرانى كه امسال از كشورهاى خارجى براى انجام مناسك حج به عربستان عزيمت كردند، ركورد بىسابقهاى را ثبت كردند.
شمار حاجيان در سال كنونى به 1729841 رسيد كه از اين تعداد، 939221 نفر مرد و بقيه زن هستند.
شمار حاجيان اعزامى به حج امسال در مقايسه با سال گذشته، 26 و 18 افزايش داشت كه عدهاى از طريق هوا، عدهاى ديگر از مسير دريا و بقيه از طريق راههاى زمينى به عربستان آمدهاند.
افزايش قيمت چادرهاى اقامتى حجاج به بيش از پنج هزار ريال براى هر نفر، مانع اداى فريضه حج براى بسيارى از شهروندان و افراد مقيم عربستان سعودى در سال جارى شد. در اين ميان صاحبان اين چادرها قيمت آن را از 3500 ريال در سال گذشته، به 5500 ريال در سالجارى افزايش دادند. اين افراد دليل افزايش قيمت را افزايش قيمت مواد غدايى و حمل و نقل و همچنين افزايش قيمت مبلغى اعلام كردند كه براى پرداخت محل برپايى اين چادرها به وزارت حج مىپردازند.
به گفته يكى از شهروندان سعودى، افزايش قيمت موجب شده كه وى و خانودهاش امسال از به جا آوردن فريضه حج خوددارى كنند؛ زيرا اين وضعيت به نفع افراد كمدرآمد نيست و امكان مشاركت در مراسم حج را از آنان سلب مىكند. در اين ميان، شهروندان سعودى بر لزوم كاهش قيمتها و قيمتگذارى يكسان براى حجاج عربستانى و نيز جلوگيرى از قيمتگذارى كالاها از سوى صاحبان مغازهها تأكيد كردند؛ زيرا اين امر موجب شده كه آنان كالاهاى خود را به هر قيمتىكه مىخواهند، قيمتگذارى كنند.
وارد كردن، نگهدارى، حمل و مصرف و توزيع هر نوع مواد مخدر از مشتقات ترياك و حشيش، مجازاتهاى سنگينى را در پى دارد كه حداقل آن چهار سال و حداكثر آن پانزده سال حبس و اعدام خواهد بود.
كشف هر نوع داروهاى روانگردان نزد مسافران و اتباع ورودى به كشور عربستان، جرم تلقى شده، به تناسب مقدار و نوع دارو، مشمول مجازات خواهند شد.
وارد و مخفىكردن مواد مخدر، به تناسب مقدار آن، جريمهاى معادل بيست هزار ريال سعودى خواهد داشت.
اقدامكننده به معاونت و شركت در قاچاق مواد مخدر يا وارد كردن مواد به تناسب مقدار مواد، به هفت سال زندان محكوم خواهد شد.
جرم استعمال مواد مخدر، دو سال حبس است.
در مورد اتباع ساير كشورها، اخراج دائم از كشور عربستان و جلوگيرى از ورود مجدد به داخل آن كشور حتمى است. ضمناً داروها و قرصهاى روانگردان در عربستان ممنوع است. از آن جمله است داروهاى بنزو و ديازپينها نظير: ديازپام، كلورازپام، لورازپام، داروهاى بابيتورات نظير: فنوباربيتال، آموباربيتال، لينوباربيتال،
آمپولهاى حاوى كدئين ازجمله اسپكتورانت كدئين و استامينوفن كدئين و ... ممنوع است.
از اين رو افرادى كه به دليل بيمارى نياز به مصرف داروهاى روانگردان در كوتاه مدت دارند، بايد از طريق ارائه نسخه پزشك و هماهنگى با مديران كاروان، نسخه يا گواهى پزشك را با ذكر علت لزوم مصرف دارو به تأييد مبادى ذىربط رسانده، سپس همراه داشته باشند.
مقامهاى عربستان از افزايش چهل درصدى اجاره بهاى خانههاى مسكونى در اين شهر خبر دادند ... به گزارش پايگاه اطلاعرسانى حج به نقل از مهر، مقامهاى عربستان اعلام كردند كه شهر مكه در حال ورود به بحران مسكن است و با افزايش اجاره بها وبرآورده نشدن تقاضاهاى مسكن در اين شهر، مشكلساز خواهد شد.
اعضاى اتاق بازرگانى و كميتهصنعت مستقلات اين شهر گفتند كه هر ساله تقاضا براى بيش از بيست هزار واحد مسكونى صورت مىگيرد و اين مسأله يكى از عواملى است كه به افزايش چهل درصدى اجاره بهاى منازل كمك كرده است.
متخصصانمسكن، همچنين اقدام شهردارى اين شهر را براى محدودكردن تعداد طبقات ساختمان، كاهش و محدود كردن مناطق مسكونى به سبب توسعه پروژهها و افزايش نرخ جمعيت اين شهر را- كه ساليانه 7/ 2 است- از ديگر عوامل بحران مسكن در اين شهر مىدانند.
«منصور ابو رياش» رييس اتاق بازرگانى و كميتهصنعت مستغلات اين شهر گفت: «اين بحران در موسم حج وضعيت بغرنجى به خود مىگيرد؛ براى اينكه در اين ايام بسيارى از صاحبان خانه، منازل خود را به زائران اجازه مىدهند».
بيش از دو ميليون وعده غدا از سوى مركز خيريه مدينه منوره به ميهمانانخانه خدا اعطا مىشود. به نوشته روزنامه عكاظ، اين اقدام كه از نيمه ماه ذىقعده آغاز شده، در چارچوب برنامهاى تحت عنوان «هديه مدينه منوره به حجاج و زائران» انجام مىگيرد.
خبرنگار اين روزنامه با ديدار از مركز اعطاى وعدههاى غذايى و آب نوشيدنى خنك به زائران گفت: «در اين مركز، 280 نفر در سه نوبت كارى مشغول كار هستند كه از اين تعداد 150 نفر در بخش تهيه و 115 نفر در بخش توزيع و پانزده نفر ديگر در بخش ادارى و نظارت فعاليت دارند. اين وعدههاى غذايى شامل شير، آب ميوه، خرما و آب خنك است كه در تهيه آن سعى شده براى تمام زائران از جمله كسانى كه داراى بيمارىهاى مزمن هستند، مناسب باشد.
مقدارى از اين وعدههاى غذا در ميان تعدادى از اتوبوسهاى حامل زائران كه وارد مدينه منوره شدند و نيز زائرانى كه در حال ترك اين شهر بودند توزيع شد. اكنون تعداد اين وعدهها به پنجاه هزار وعده غذا در روز مىرسد كه پيشبينى مىشود در چند روز آينده به هشتاد هزار وعده در روز نيز افزايش يابد كه دليل افزايش آن تعداد زياد زائرانى است كه وارد مدينه مىشوند و يا آن را ترك مىكنند. تا كنون بيش از 10713 دستگاه اتوبوس حامل زائران خانه خدا، از اين برنامه استفاده كردهاند».
مهندس بغدادى مدير آب مكه مكرمه اعلام كرد: «به طور متوسط در موسم حج روزانه هزارمتر مكعب آب براى مصرف تأمين شده است.
از اين مقدار، هزار متر مكعب از كارخانههاى شيرينسازى آب براى
مصارف شهروندان و نيز ده هزار متر مكعب آب چاه براى مصارف سرويسهاى بهداشتى مكه و مشاعر مقدس استفاده مىشود.
براى آبرسانى به مشاعر مقدس كيلومتر طولى، براى عرفات كيلومتر طولى، براى منا كيلومتر طولى و مجموعاً كيلومتر طولى آب تدارك ديده شده است.
هر سال هزاران مسلمان به منظور اداى فريضه حج، راهى خانه خدا مىشوند، به طورى كه خيابانهاى منتهى به حرم مملو از نمازگزاران و طوافكنندگان كعبه است. در شرايط فعلى گنجايش اين مكان مقدس به نهصد هزار نفر مىرسد كه قرار است طى پروژه جديد، مساحت آن گنجايش بيش از يك و نيم ميليون حاجى و طى پروژه هاى بعدى گنجايش بيش از سه ميليون نفر را داشته باشد.
از ميان كسانى كه در توسعه مسجدالحرام مشاركت مىكنند، معماران بريتانيايى هستند كه قرار است توسعه مسجدالحرام را برعهده گيرند؛ در حالى كه تنها مسلمانان اجازه ورود به مكه را دارند و توسعه مسجدالحرام با حضور غيرمسلمانان امرى عملى به شمار مىرود. اگرچه اين براى اولين بار نيست كه شركتهاى بيگانه در اجراى طرحهاى ساختوسازهاى حساس در خاورميانه فعاليت مىكنند، اما حضور آنها در مسجدالحرام واكنشهاى بسيارى دربرخواهد داشت.
سامى عنقاوى، معمار عربستانى و مؤسس مركز مطالعات حج از اين موضوع احساس نگرانى كرد و گفت: «هركس كه بخواهد معمارى هر مسجدى را برعهده بگيرد، ابتدا بايد آن را بازديد كند». وى مؤسس مركزى است كه هدف آن محافظت از ميراث اسلامى معمارى در مكه و مدينه است و از حضور مهندسان غيرمسلمان اظهار نگرانى كرد.
اين نگرانى تنها مختص به او نيست، بلكه پيش از شروع بازسازى مسجدالحرام بيشتر مسلمانان از اين اقدام نگران خواهند شد. هماينك عربستان به منظور بازسازى و توسعه، بسيارى از بناها را چون نخستين مدرسه اسلامى- كه حضرت محمد(ص) در آن به مردم آموزش مىداد و خانه خديجه(س) را در معرض تخريب و ويرانى قرار داده است.
منتقدان بسيارى مانند عنقاوى از اين پروژهها اظهار نگرانى كرده، آن را عاملى براى تخريب ساختمانهاى تاريخى مكه دانسته، معتقدند كه عربستان سعى در ساخت هتلهاى بسيار شيك پنج ستاره، آپارتمانهاى بسيار زيبا و رستورانهاى مجلل دارد و با توجه به پول بسيارى كه از حجاج مىگيرد، كمترين حمايت را از آنها مىكند.
حج ملل
موسم حج، هنگامه تلاقى ملتهاى مسلمان از سراسر جهان است. در خيابانها و كوچه پسكوچههاى مدينه و مكه، زائرانى را ميبينى با رنگها، فرهنگها، زبانها و مليتهاى مختلف كه در جريانى مستمر، قطرهقطره به هم ميپيوندند و به سوى درياى رحمت الهى در مسجدالنبى(ص) و مسجدالحرام سرازير ميشوند. يكتايى در خدا، قبله، كتاب و در پيامبرخاتم، نقطه اشتراك و حلقهوصل همه آنها است.
هر يك از مسلمانان سراسر جهان كه از كشورهاى اسلامى و غيراسلامى براى انجام مناسك حج به سوى سرزمين وحى رهسپار شدهاند، سهمى در اين همايش عظيم و بىنظير دارند؛ از اين رو براى آشنايى با حجگزارى مسلمانان كشورهاى مختلف، فصلى را به انعكاس گوشهاى از اطلاعات، اخبار، وقايع و تجارب برخى از ملل مختلف و چگونگى حجگزارى آنان قرار دادهايم.
كشور اردن نقش مهمى در خاورميانه دارد؛ اين كشور بيشترين پناهنده و مهاجر فلسطينى را در خود جاى داده است.
امسال اميرالحاج اين كشور، عثمان عبدالفتاح صلاح، وزير اوقاف اردن و رييس بعثه در مدينه، دكتر على القطارنه است. بعثه اردن كليه امور حجاج را مديريت مىكند.
گروهى از حجاج هم هستند كه پشت مرز تجمع مىكنند و نهايتاً مسؤولان عربستان اجازه ورود به آنها مىدهند كه اين كار، به دليل روابط خوب ميان دو كشور است.
كشور ازبكستان ميليون نفر جمعيت دارد كه بيش از 90 آنها را مسلمانان تشكيل مىدهند.
اكنون اين امكان براى مسلمانان ازبكستان فراهم شده تا به زيارت مكه و مدينه بروند و اين در حالى است كه در سالهاى پيش از استقلال اين كشور، چنين امكانى براى آنها فراهم نبود.
در سالهاى دهه ميلادى، فقط سه يا چهار مسلمان ازبك امكان تشرف به حج مىيافتند؛ ولى شمار آنها اكنون به بيش از پنج هزار نفر رسيده و در طول سالهاى پس از استقلال اين كشور، تا كنون بيش از شصت هزار نفر از ازبكستان به حج تمتع مشرف شدهاند.
مسلمانان ازبكستان از تمام استانهاى اين كشور به زيارت خانه خدا مىروند و در اين مسأله محدوديت سنى و جنسى وجود ندارد. امسال، مجموع هزينههاى هر يك از زائران حج تمتع در ازبكستان 2700 دلار بوده است.
كشور اندونزى بزرگترين كشور مسلمان و عضو شوراى امنيت است و مردم آن علاقه ويژهاى به ايران دارند. امسال 210 هزار حاجى اندونزيايى در كنگره عظيم حج حضور دارند كه 19 هزار نفر آنان، از امكانات درجه يك با هزينهاى بين پنج تا 7500 دلار استفاده مىكنند. هر استان اندونزى بر اساس تعداد مسلمان، سهميهاى دارد. هزينه امسال دريافتى از حجاج بين سه تا 3500 دلار بوده است.
در اندونزى از هر حاجى ابتدا دو هزار دلار اخذ و مابقى به هنگام اعزام دريافت مىشود. بعثه اندونزى هشت شعبه در مدينه دارد كه به حجاج خدماترسانى مىكنند و كليه خدمات لازم در آنها ارائه مىشود. رييس هر شعبه نيز از ميان علما انتخاب مىشود.
اميرالحاج اندونزى، آقاى مفتوح بصيونى، وزير امور مذهبى است. با توجه به اين كه اين كشور بيشترين تعداد زائر را در بين كشورهاى اسلامى دارد، جمعاّ چهار هزار كارگزار در مكه، مدينه و جده امور حج اندونزى را تدبير و مديريت مىكنند.
در اندونزى، تعداد حجاج در هر هواپيما با ميزان فضاى موجود در هر هتل تنظيم مىشود و كارهاى خود را در مدينه با جمعاً دوازده آمبولانس، دوازده خودرو و شانزده موتورسيكلت راه مىاندازند. به طور متوسط، هر سال چهارصد حاجى اندونزيايى فوت مىكنند كه علل اصلى آن، كهولت سن، ناراحتىهاى قلبى و تنفسى است.
شيعيان كشور بحرين كه اكثريت جمعيت را به خود اختصاص دادهاند، تحت فشارهاى گوناگونى قرار دارند. سواحل اين كشور به پايگاه حضور كشتيها و ادوات جنگى آمريكا تبديل شده است؛ اين كشور روابط خوبى با ايران دارد.
امسال حجاج بحرين از طريق پلى كه بر روى خليج فارس راهاندازى شده، براى انجام مناسك حج به عربستان آمدند. معاون امير منطقه شمالى عربستان سعودى به مقامات بحرينى اطلاع داد كه زائران اين كشور مىتوانند براى انجام مناسك حج، از پل ملك فهد عبور كرده، به عربستان بروند.
پل دوستى بحرين و عربستان بر روى خليج فارس ساخته شده و مجمعالجزاير بحرين را به عربستان متصل مىسازد.
اين پل كيلومتر طول دارد و داراى هفت سد و پنج پل ارتباطى است. اين پروژه يك ميليارد دلار هزينه داشته و به وسيله كمپانى هلندى احداث گرديده و از آذر ماه، مورد بهرهبردارى قرار گرفته است. عرض پل چهل متر و داراى جادهاى دو طرفه و هشت باندى است. كشتىها از زير چهار پل از پنج پل ارتباطى قادر به عبور مىباشند./ ميليون متر مكعب سنگ و پانزده ميليون مترمكعب شن در اين جاده ارتباطى به كار رفته است.
تاجيكستان به عنوان يك كشور فارسىزبان، روابط مسالمتآميزى با ايران دارد. امسال 5200 نفر از تاجيكستان به زيارت خانه خدا آمدهاند.
در اين كشور براى شركت در مراسم حج بيست هزار نفر ثبتنام كرده بودند؛ ولى طبق سهميهاى كه عربستان سعودى براى تاجيكستان تعيين كرده، به عربستان اعزام و تا دهم آذرماه با يازده پرواز، توسط يك شركت هواپيمايى عربستان سعودى به جده منتقل شدند.
ويزاى جعلى 153 زائر كه از تاجيكستان وارد عربستان شده بودند، ضبط و مصادره شد. اين در حالى است كه اين افراد حدود چهارده هزار كيلومتر از كشور خود تا عربستان طى كرده بودند.
سرهنگ احمد بن مخلف السلطان، مدير كل اداره گذرنامه در منطقه «الجوف»
در گفتوگو با روزنامه عكاظ در اين باره گفت: «كارمندان اين اداره توانستند با استفاده از وسايل پيشرفته، اين رواديدهاى جعلى را در بخش انگشتنگارى الكترونيكى، كشف و شناسايى كنند.»
امسال در آستانه موسم حج و در راستاى تصويرگرى مناسك حج و ايجاد شور و اشتياق بيشتر مردم تاجيك و بازنمايى هنر عكاسان ايرانى، در آستانه موسم حج در شهر دوشنبه، نمايشگاهى حاوى پنجاه قطعه عكس از مناسك حج از آثار عليرضا عطاريانى، حسين كامشاد و محمود بازدار، از عكاسان حوزه هنرى استان خراسان رضوى به نمايش گذاشته شد.
رييس حوزه هنرى خراسان رضوى در مصاحبه با خبرنگار صداوسيما در دوشنبه گفت: «اين نمايشگاه پنج روزه، با توجه به پيوندهاى عميق فرهنگى و دينى مردم ايران و تاجيكستان برگزار شده و هدف از برپايى اين نمايشگاه، معرفى هنر عكاسى عكاسان ايرانى و نشاندادن گوشههايى از مناسك عظيم حج و حرمين شريفين بود.
كشور تايلند حدود نُه ميليون نفر مسلمان دارد كه بيش از 90 آنها در جنوب اين كشور ساكناند.
امسال مدير بعثه تايلند، آقاى حاج صالح بولما، يك روحانى مدرس علوم دينى است و سِمَت دولتى ندارد. بعثه اين كشور تشكيلات عريض و طويلى براى خدمات به حجاج در مكه و مدينه ندارد و عمدتاً اين امور از طريق شركتهاى سياحتى انجام مىشود.
امسال اعتراضات ضددولتى و اشغال فرودگاههاى بانكوك، پايتخت تايلند توسط مخالفان دولت، دهها زائر مسلمان اين كشور را كه عازم عربستان سعودى بودند، در فرودگاه زمينگير كرده بود. مخالفان دولت در تايلند نزديك به يك هفته براى
طرح خواستههاى خود دست به مخالفتهايى عملى، از جمله اشغال فرودگاهها و مراكز حساس دولتى زدهاند.
بنابراين، حجگزارى مسلمانان تايلند با مشكلاتى روبهرو گرديد و اين مشكلات به معطلى حجاج اين كشور در فرودگاه انجاميد. تلويزيون عربستان سعودى هم در آستانه موسم يك فيلم خبرى را نشان داد كه در آن زائران تايلندى در سالنهاى اين فرودگاه در انتظار گشايشى براى عزيمت به جده بودند.
براى گشايش در امور اين شش هزار نفر، حجاج اين كشور با پرواز «ايراناير» از بانكوك به تهران و از تهران به عربستان اعزام شدند. به گونهاى كه اين افراد فقط دو ساعت در تهران توقف داشتند.
تركيه كشورى است با 99 مسلمان كه امسال صد هزار حاجى داشته است. 60 توسط دولت و 40 از بخش خصوصى خدمات دريافت مىكنند. اين 40 از حاجيان تركيه از طريق شركتهاى سياحتى به حج مىآيند كه داراى بعثه مستقلى هستند و مديريت آن با دكتر احمد فدايى اوغلو رييس بعثه(شركتهاى سياحتى) است كه هفده هزار شركت سياحتى را پوشش مىدهد.
وى 21 سال در عراق زندگى كرده و از دانشگاه بغداد دكتراى ادبيات عرب گرفته و در آن دانشگاه سالها به تدريس ادبيات عرب پرداخته و با مرحوم احمد خمينى 1 و محسن حكيم همكلاس بوده و رفت و آمد داشته است. بارها امام خمينى 1 را در نجف ملاقات كرده؛ تاكنون ايران نيامده و اكنون در دانشگاه استانبول تدريس مىكند و عبدالله گل و رجب طيب اردوغان از دانشجويان او هستند.
در اين ميان تلويزيون تركيه((TRT ضمن گزارشى از مراسم حج، از شور و اشتياق شهروندان اين كشور در استقبال از عيد فرخنده قربان خبر داد و گفت: «در روز عيد قربان مردم تركيه در ساعات اوليه، نماز عيد را در مساجد اقامه مىكنند و
سپس انجام قربانى، ديد و بازديدها و جشنهاى مربوط به عيد قربان آغاز مىشود.»
در پاسداشت عيد قربان و اهتمام به رسيدگى به محرومان، يك مؤسسه خيريه در تركيه در عيد قربان امسال، به مسلمانان نيازمند چهل كشور جهان گوشت قربانى اهدا مىكند. به گزارش پايگاه اطلاعرسانى حج به نقل از خيمه، اين گوشتهاى قربانى در بستههاى پنج كيلوگرمى تهيه و در منازل نيازمندان توزيع شود.
مدير مؤسسهخيريه «آيا كسى هست؟» (1)مىگويد: «سال گذشته هزاران داوطلب از ميان اصناف و شركتها براى شركت در اين امر اعلام آمادگى كردند؛ اين مؤسسه سال گذشته با شعار «جان فداى نيازمند و يتيم» فعاليت خود را آغاز كرد و شايسته دريافت جايزه ويژه خدمت شد.»
سال گذشته در راستاى اجراى اين طرح، 25721 رأس دام ذبح و در ميان 102884 خانوار نيازمند تركيه توزيع شد. در خارج از كشور نيز از سوى نهادها و اشخاص داوطلب، 155474 رأس دام، ذبح و در ميان 61896 خانوادهنيازمند از 41 كشور جهان توزيع شد.
امسال كشور پاكستان براى اعزام حجاج خود با مشكلاتى دست به گريبان بود و بهدليل تحويل نشدن گذرنامه حجاج پاكستانى از سوى سفارت عربستان در اسلامآباد، 86 زائر پاكستانى از پروازهاى خود جاماندند.
طبق اعلام مسؤول سازمان حج پاكستان، دليل اصلى اين امر، تحويل ديرهنگام گذرنامه برخى زائران، بهويژه زائران سالمند به سفارت عربستان يا پايان مدت اعتبار برخى گذرنامههاست.
از اين رو صدها زائر پاكستانى به دلايل مشابه، پروازهاى خود را از دست دادند.
1) kimse yokmu
هر چند مسؤولان خط هوايى دولتى پاكستان اعلام كردند كه حجاج از پرواز جامانده را با پروازهاى بعدى به عربستان منتقل خواهند كرد.
كاركنان سفارت عربستان در پاكستان روزانه اقدام به صدور پنجهزار ويزا براى زائران مىكنند كه اين رقم را حداكثر توان كارى كاركنان سفارت عربستان مىتوان دانست. از سوى ديگر، بهدليل تعطيل بودن روزهاى شنبه و يكشنبه، صدور ويزاى زائران جامانده از پرواز در روزهاى گذشته- كه تعداد آنها به صدها نفر مىرسد- امرى مشكل بهنظر مىآيد.
آسوشيتدپرس در گزارشى به توضيح وضعيت نابسامان اعزام حجاج از پاكستان به عربستان، توسط بخش خصوصى اين كشور پرداخت. براساس اين گزارش، نابسامانىهاى زيادى در زمينه انتقال حجاج توسط آژانسهاى مسافرتى به چشم مىخورد و تعدادى از افراد سودجو با راهاندازى آژانسهاى مسافرتى قلابى، اقدام به كلاهبردارى از زائران مىكنند. اين مسأله در روزهاى گذشته و هنگامى كه زائران ديدند براى آنها ويزا صادر نشده، مشخص شد.
در اينباره، يكى از مسؤولان انتقال حجاج به عربستان به آسوشيتدپرس گفت: «ما بارها اعلام كرده بوديم كه حجاج براى سفر به عربستان فقط از طريق آژانسهاى مسافرتى معرفىشده از سوى دولت اقدام كنند.»
وى ادامه داد: «چند كلاهبردار كه اقدام به تأسيس آژانسهاى قلابى كرده بودند، دستگير و به مراجع قضايى تحويل داده شدهاند. با پايان يافتن مناسك حج امسال و بازگشت حجاج، ما به ارزيابى عملكرد آژانسهاى مسافرتى مىپردازيم و در صورت عملكرد ضعيف آنها، مجوزشان را براى سال بعد تمديد نخواهيم كرد».
در كشور پاكستان انتقال بخش اعظم حجاج توسط دولت انجام مىشود.
آمار رسمى چين نشان مىدهد اين كشور، بيشتر از ميليون نفر مسلمان دارد
كه عمدتاً در استانهاى گانسو، يون نن، خه نن و مناطق خودمختار سين كيانك، نينك شيا و مغولستان داخلى سكونت دارند.
در چين معمولًا مسلمانانى كه قصد سفر حج دارند، در همان سال نسبت به ثبتنام اقدام مىكنند. بر اساس آمار منتشر شده از سوى انجمن اسلامى چين، در حال حاضر هزينه سفر حج براى حجاج چينى(با چهل روز اقامت در شهرهاى مكه و مدينه) حدود 3500 دلار است.
تاكنون بيش از هزار نفر از مسلمانان چينى موفق به انجام مناسك حج شدهاند. همه امور زائران چينى خانه خدا از طريق انجمن اسلامى چين كه بالاترين نهاد رسمى جامعه مسلمانان در اين كشور بهشمار مىرود، انجام مىشود.
سازماندهى مسافران حج در چين از سال م. آغاز شد و از آن پس، هزاران نفر از مردم اين منطقه مسلماننشين چين به زيارت خانه خدا مشرف شدهاند. حجاج چينى كه شمار آنان حدود دوازده هزار نفر اعلام شده، از دسامبر آينده(آذرماه) به كشورشان باز مىگردند.
منطقه خودمختار «نينگشيا» يكى از پنج منطقه مسلماننشين چين حدود دو ميليون و صد هزار مسلمان دارد كه معادل يك سوم از جمعيت اين منطقه است. «يانگ شينگ رويى»، رييس اداره امور مذاهب منطقه نينگ شيا گفت: «پروازهاى حج از اين استان با هواپيمايى شرق چين انجام مىشود و تا شانزدهم نوامبر ادامه مىيابد.»
زائران چينى با 37 پرواز چارتر تا 26 نوامبر(ششم آذرماه) به عربستان سفر كردند. طى سالهاى گذشته شمار زائران چينى خانه خدا رو به افزايش بوده و از زمان اجراى سياست اصلاحات و درهاى باز، حدود 130 هزار زائر چينى براى انجام مناسك حج به عربستان سفر كردهاند.
«مصطفى يانك» معاون جمعيت اسلامى چين و رييس بعثه حجاج چينى همراه
هيئتى از بعثه چين در بعثه جمهورى اسلامى ايران حضور يافتند و با اميرالحاج ايران ملاقات و گفتوگو كردند.
امسال كشور سوريه 25 هزار حاجى دارد و كليه خدمات توسط دولت ارائه مىشود؛ هماينك اين كشور 50 هزار نفر در صف انتظار دارد. در نتيجه هر حاجى براى تشرف بايد دو سال در نوبت باشد. شيخ احمد الجزايرى، معاون امور حج وزارت اوقاف و اميرالحاج اين كشور است.
با توجه به اين كه در سوريه روزهاى جمعه و شنبه تعطيل است و تعطيلات عيد قربان عملًا از روز جمعه 15 آذر شروع شده، تا پايان روز شنبه، 23 آذر ادامه مىيابد، امسال با اعلام تعطيلات عيد قربان در سوريه، اين كشور عملًا 9 روز تعطيل بود.
بر اساس تقويم رسمى سوريه، عيد سعيد قربان از يكشنبه 7 دسامبر(هفدهم آذرماه) آغاز مىشود. همچنين روز عيد فطر نيز با سالگرد جنگ آزادىبخش اكتبر و روز پيروزى بر رژيم صهيونيستى مقارن شده است.
اوضاع امنيتى عراق نسبت به گذشته بسيار بهتر شده است؛ در موسم حج امسال موافقت اوليه نسبت به قرارداد امنيتى با آمريكا به تأييد پارلمان رسيد و اين در حالى است كه مراجع عظام و بعضى احزاب سنى و شيعه نسبت به آن اعتراض دارند.
امسال عراق 31 هزار حاجى داشته كه قريب 60 آنان شيعه هستند. بعثه عراق براى همه اقوام، متمركز عمل ميكند؛ اما كردها در بعثه هم استقلال خود را حفظ مىكنند و يك نماينده دارند. امسال از هر حاجى 2200 دلار دريافت شده است و 30 هزينهها هم به صورت يارانه توسط دولت پرداخت مىشود.
شركت هواپيمايى عراق از فرودگاههاى بغداد، بصره، نجف، سليمانيه واربيل به اعزام زائران اقدام مىكردند. اولين گروه زائران از طريق فرودگاه بينالمللى اربيل به
سمت فرودگاه ملك عبدالعزيز در شهر جده راهى شدند.
برخى رؤساى گروههاى سياسى در مجلس عراق از اينكه نمايندگان اين كشور بدون توجه به شرايطسياسى براى سفر حج اقدام كردهاند، رييس مجلس را بهشدّت مورد انتقاد قرار دادندو خواهان اتخاذ تصميمى مناسب براى برخورد با آنها شدند. در پى سفر هجده تن از نمايندگان پارلمان عراق جهت انجام مناسك حج، نماينده آيهالله سيستانى در كربلا اين اقدام را خلاف منافع اسلامى و ملى خواند و آن را فرار از مسؤوليت مهم نمايندگى مردم تلقى كرد.
به گزارش روزنامه الشرق الاوسط، شيخ عبدالمهدى كربلايى گفت: «خداوند مجازات كسانى را كه در شرايط كنونى و حساس مجلس را ترك كردهاند و براى حج اعزام شدهاند، خواهد داد.»
رييس بعثه عراق در مدينه منوره با اميرالحاج و اعضاى بعثه جمهورى اسلامى ايران ملاقات و گفتوگو داشت و در مكه مكرمه سرپرست حجاج همراه هيئتى در بعثه عراق با اعضاى آن ديدار و گفتوگو كرد.
خطيب جمعه مسجد «شواف» در عراق، حج امسال را پرثمر خواند و گفت: «حج امسال بهترين فرصت بود تا وحدت مسلمانان عراق اعم از شيعه و سنى به جهانيان ثابت شود.»
حارث عبيدى امام و خطيبجمعه مسجد شواف در منطقه «يرموك» اظهار داشت: «ايام حج امسال نشانگر وحدت مسلمانان عراق بود. نشانه اينكه آنها اختلاف چندانى با يكديگر ندارند و مىتوانند در كنار يكديگر مسالمتآميز زندگى كنند.»
وى با اشاره به اينكه حجاج عراقى اعم از شيعه و سنى كه در موسم حج بودند نقاط مثبت و قوت خود را به جهان ارائه كردند، افزود: «برخى ديدگاهى منفى از مسلمانان عراق داشتند و تصور مىكردند كه اختلافات قومى و مذهبى در عراق
حاكم است، اما هنگامى كه وحدت ميان مسلمانان حتى وحدت و اتفاقنظر ميان علماى شيعه و سنى را در ايام حج ديدند، تعجب كردند؛ طى حج امسال مسلمانان عراق وحدت خود را به جهانيان ثابت كردند.
امسال كشور عمان در مراسم حج چهارده هزار حاجى رسمى و پنج تا شش هزار حاجى غيررسمى داشت. كليه امور حجاج از طريق بعثه اداره ميشود. در اين كشور رؤساى بعثه هر دو سال عوض مىشوند.
امسال حجگزارى مسلمانان فلسطين با فرازونشيبهاى مختلفى روبهرو بود. حاجيان فلسطينى با تجمع در مرزهاى خروجى شهر، اعتراض خود را به حكومت اسرائيل و دولتهاى عربستان و مصر- كه مانع اعزام حجاج به حج شده بودند- اعلام كردند و از دولتهاى عربستان و مصر خواستند تا زمينهاعزام اين زائران را به حج فراهم كنند.
يوسف فرحات، وزير امور دينى دولت خودمختار فلسطين، ضمن اعلام ناراحتى خود از وضع موجود، اعتراض خود را به دولت مصر اعلام كرده، از آن دولت خواست تا امكان اعزام زائران را هرچه زودتر فراهم كند.
اما به گزارش منابع خبرى عربستان يك مقام مسؤول در وزارت امور خارجه عربستان در واكنش به اظهارات يك مقام ارشد جنبش مقاومت اسلامى فلسطين(حماس)، صادرنكردن رواديدِ حج تمتع براى ساكنان باريكه غزه را كذب محض خواند.
اين مقام عربستانى كه اشارهاى به عنوان و نامش نشده، در ادامه اظهارات خود تأكيد كرده بود: «دولت عربستان به تمامى فلسطينىها به يك چشم مينگرد و بيش از سهميه مقرر براى آنان ويزاى حج تمتع صادر كرده است. وى با تأكيد بر اينكه وارونه جلوه دادن حقايق به نفع مردم فلسطين نيست، خاطر نشان كرد: «رواديد مورد
نظر را در اختيار حكومت خودگردان فلسطين قرار داده است.»
در مقابل، يك مقام ارشد جنبش حماس، ضمن انتقاد شديد از دولت عربستان مدعى شده بود: «دولت اين كشور از صدور رواديد براى 2200 نفر از فلسطينىهاى ساكن در باريكه غزه- كه خواستار شركت در مناسك حج تمتع بودهاند- خوددارى كرده است.»
شايد بتوان گفت كه اختلافات داخلى فلسطين، در به وجود آمدن اين وضعيت ناخوشايند بىتأثير نبوده است بهطورى كه «ايهاب الغصين» در گفتوگو با شبكه خبرى العالم تصريح كرد: «وزير اوقاف دولت فلسطين در باريكه غزه، ماهها پيش در كنفرانسى مطبوعاتى از همه طرفها به ويژه تشكيلات خودگردان خواسته بود تا اختلافات سياسى در خصوص مسأله حج را كنار بگذارند؛ حج را فريضهاى دينى بدانند و در اين زمينه به توافقى ملى و اسلامى دست يابند».
وى افزود: «دولت فلسطين در غزه با اجراى قرعهكشى رسمى براى شهروندان در برابر ديد خبرنگاران، 2200 شهروند را از بين نوزده هزار نفرى كه براى حج ثبتنام كرده بودند، انتخاب كرد و نام «كاروان وحدت ملى» بر آنها نهاد تا اختلافات سياسى موجود كنار گذاشته شود؛ ولى متأسفانه تشكيلات خودگردان اين موضوع را سياسى كرد».
الغصين اظهار داشت: «تشكيلات خودگردان پس از اعلام نتايج قرعهكشى در غزه، ليستى شامل اسامى صدها نفر از نيروهاى امنيتى كه بيش از يك سال و نيم پيش از باريكه غزه خارج شدند و اسامى برخى متوفيان را ارائه داد. سخنگوى وزارت امور داخلى دولت فلسطين با تأكيد بر اينكه مسأله حجاج، جداى از محاصره رژيم صهيونيستى عليه نوار غزه نيست، افزود: «ما مسأله حج را جداى از محاصره، توطئههاى پياپى رژيم صهيونيستى عليه باريكه غزه، بستن گذرگاهها، جلوگيرى از ورود مواد غذايى به اين منطقه و قطع برق نمىدانيم.»
وى با اشاره به مسؤوليت مستقيم تشكيلات خودگردان در قبال محاصره باريكه غزه، گفت: «محمود عباس، رييس تشكيلات خودگردان از سويى كشور مصر را براى بسته نگهداشتن گذرگاه رفح و از سويى ديگر رژيم اشغالگر صهيونيستى را براى بسته نگهداشتن گذرگاههاى تجارى تحت فشار قرار داده است.»
وى با اشاره به مسؤوليت مصر در بسته نگهداشتن گذرگاه رفح افزود: «عباس پيش از همه به عربستان رفت و از دولت اين كشور خواست تا با هيچ طرفى به جز تشكيلات خودگردان همكارى نكند.»
امور حج در كشور قطر توسط كميته امور حج به عنوان يكى از معاونتهاى وزارت اوقاف و امور اسلامى سامان داده مى شود. رييس امور ادارى بعثه قطر، آقاى «ابراهيم محمد النعمه» است. ساختمان بعثه قطر بسيار آبرومند و در روبهروى بعثه ايران قرار دارد.
امسال ده هزار حاجى قطرى در موسم مراسم حج شركت داشتند كه بخشى به صورت زمينى و بخشى نيز هوايى به عربستان آمده بودند. سفر به عربستان از اين كشور از طريق زمينى بدون توقف حدود پانزده ساعت طول مىكشد.
هزينه سفر براى زائران زمينى دو هزار دلار و براى هوايى چهار هزار دلار است. آنان از نظر ساختارى پنج كميته دارند؛ خدمات درجهبندى شده ندارند و خدمترسانى براى همه يكسان است.
همه امور حجاج توسط بعثه سامان داده مىشود؛ غذا به صورت بوفه اداره مىشود و آشپزخانه مركزى ندارند. عدهاى هم به صورت حج كوتاه يعنى از روز هفتم ذىحجه تا دوازدهم ذىحجه به عربستان ميآيند.
در اين كشور امور كاروانها از طريق قرارداد پيمانكارى به شركتهاى سياحتى تحت نظارت وزارت اوقاف سپرده ميشود. به اين ترتيب ميان شركتهاى سياحتى
براى ارائه خدمات برتر رقابت ايجاد مىشود.
ثبتنام در قطر، رايانهاى صورت مىگيرد و پيش از اعزام حجاج، آموزشهايى داده مىشود. در هر كاروان يك پزشك وجود دارد و هر حاجى جمعاً دو هفته در عربستان است.
سه سال است كه امور حج اين كشور به اين طريق جديد ساماندهى ميشود و برخى ديگر از كشورهاى خليج(فارس) مانند امارات از آنها الگو گرفتهاند.
امسال گرانى و بالا رفتن قيمتها از مهمترين دغدغههاى حجاج كويتى بود. روزنامه «القبس» نوشت: «در حالحاضر گرانى و افزايش نرخها در كشور در همه زمينهها از جمله كاروانهاى حج سايه افكنده است.»
«القبس» به نقل از مبارك الحربى، رييس كميته مردمى مبارزه با گرانى افزود: «بسيارى از افراد علاقهمند به انجام فريضه حج از افزايش نرخها گلايه دارند؛ زيرا هزينهها نسبت به سال گذشته حدود 45 افزايش نشان مى دهد.» وى خاطرنشان كرد كه بسيارى از شهروندان و خارجيان مقيم كشور، با ابراز نگرانى نسبت به افزايش نرخها گفتهاند كه ناگزير به انصراف هستند.
مبارك الحربى با اين حال گفت: «كميته عالى امور حج قوانين و مقررات ويژهاى در اين زمينه در نظر گرفته و چگونگى افزايش نرخها در ارتباط با اماكن و مواد غذايى را بررسى كرده است.» وى با بيان اينكه گرانى مانعى براى سفر يك حاجى كويتى است افزود: «هزينه يك حاجى در سفرهاى عادى از 450 دينار به دو هزار دينار خواهد رسيد».
شيخ يزبك، رييس بعثه حزب الله لبنان است و اداره «بعثه الحج اللبنانيه» كه زير
نظر نخستوزير است، امور حج را ساماندهى مىكند. اگر همه جمعيت لبنان را هم مسلمان فرض كنيم، سهميه لبنان حداكثر 4000 نفر خواهد بود؛ ولى امسال عربستان بيش از 5000 نفر به لبنان و 1500 نفر سهميه هم به فلسطينىهاى مقيم لبنان داده است.
در لبنان ميان طوايف مختلف مسلمان، اعم از شيعه و سنى سهميه خاصى وجود ندارد. هزينه هر حاجى بين 2000 تا 3500 دلار است. ولى چون از طريق شركتهاى سياحتى به اين سفر مىآيند، از هزينهها و سطوح خدماتى متفاوتى برخوردارند. كاركنان بعثه لبنان جمعاً شصت تا هفتاد نفر هستند.
جمعيت مالزى از سه تيره مهم تشكيل شده؛ 55 نژاد مالايى- كه 95 از آنها مسلمانند- حدود 30 نژاد چينى مالزيايى و بقيه نيز از نژاد هندى و ساير نژادها تشكيل شده. و كشور بر اساس قانون شريعت اداره مىشود و حكومت در دست مسلمانان است. نقش اساسى را در اقتصاد پوياى مالزى، نژاد چينى بر عهده دارند.
مالزيايى از نظر روانى، انسانهاى بسيار آرام، صبور و ساكتاند. اكثر آنان به نظام جمهورى اسلامى با ديده احترام مىنگرند؛ چون معتقدند كشورى است كه محكم و با صلابت در برابر استكبار جهانى قد علم كرده، ايستادگى مىكند. بسيار قانع و سادهزيست هستند، به فكر زيادهخواهى و حريص به مال دنيا نيستند، خود را گرفتار روزمرگى بيش از حد و تعلقات مادى نمىكنند. به حلال و حرام الهى پاىبندند و تلاش دارند تا مارك «حلال» كالاها را جهانى كنند تا مسلمانان هم بىدغدغه در سراسر جهان از اين كالاها استفاده كنند.
آنان مخارج قابل توجهى نيز براى ترويج اين فرهنگ هزينه مىكنند و با برپايى همايشها و نمايشگاهها و تبليغات الكترونيكى و مكتوب، سعى در نهادينهساختن و
پذيرش و مقبوليت همگانى مارك «حلال» دارند. زبان رايج در مالزى، انگليسى است و به آسانى مردم با دو زبان مادرى و انگليسى سخن مىگويند. هويت فرهنگ مالايى، كاملًا با فرهنگ اسلامى آميخته شده و هويت مالايى بودن را به اسلاميّت آن مىدانند، بزرگترين عيد آنها، اعياد اسلامى مثل عيد فطر است كه با شور و شعف خاصى به برگزارى هرچه باشكوهتر آن مىپردازند.
در كشور مالزى استطاعت شرط اصلى براى حج است. فقه غالب در آنجا شافعى است. همين كه احساس استطاعت كنند، آيندهنگرى و رسيدگى به آتيه فرزندان و يا تأمين امكانات مادى را كنار مىگذارند و بار سفر حج مىبندند؛ سازمان حج و زيارتى به نام «تابونگ حج» دارند كه سازمان بسيار مهمى در آن كشور محسوب مىشود و اين سازمان، علاوه بر امور حج، متصدى امور اوقاف هم هست، آنانى كه مستطيع شدهاند، به ثبتنام اقدام مىكنند.
حداقل هزينه حج در مالزى بين 2500 تا 3000 دلار است. آموزش حج دارند و زائران خيلى باشوق و اشتياق و افتخار اين دورهها را سپرى مىكنند. اصولًا لفظ حاجى در كشور مالزى بسيار ارزشمند است و به همين لحاظ، حتى جلوتر از القاب سياسى مىآيد. اين لفظ، واژه پيشپا افتاده و روزمرهاى نيست و حاجى از احترام خاصى برخوردار است.
مدت برگزارى حج آنان بيشتر از يك ماه است تا بهره بيشترى از اعمال و عبادات ببرند. در فرهنگ ايرانى به تهيه هدايا براى نزديكان و خويشاوندان اهميت زيادى دارد و حاجيان ايرانى به هر جنسى كه تمايل بيابند، اقدام به خريد مىكنند؛ اما مالزيايىها بيشتر به خريد عود، تسبيح، خرما، آب زمزم، سجاده و لباسهاى عربى اقدام مىكنند و اينها را سوغات منحصربهفرد سرزمين وحى مىدانند و از خريد اجناس پرحجم و دستوپاگير مىپرهيزند.
حجاج مالزى در بازگشت از حج نيز با برپايى چادرى در كوچه محل زندگى
خود، ميهمانى و وليمه مختصرى مىدهند و اساساً از ريختوپاش و اسرافكارى به شدت خوددارى مىكنند افزون بر اينكه خيلى از حاجيان اصولًا توان مالى لازم را براى دادن ميهمانىهاى آن چنانى هم ندارند.
براساس آخرين آمار دقيق، جمعيت هند كه در سال منتشر شده، جمعيت اين كشور را يك ميليارد و ميليون و هزار و نفر نشان مىدهد؛ جهان اسلام مىتواند از تأثيرات مسلمانان اين سرزمين بسيار بهرهمند شود. مسلمانان هند معتقدند كه از جمعيت اين كشور را شامل مىشوند، اما آمارهاى رسمى، شمار آنان را 5/ 13 از جمعيت اين كشور مىداند.
امسال حال و هواى سفر روحانى حج در منطقههاى مسلماننشين هندوستان مشهود بود؛ مسافران ايالتهايى همچون جامو و كشمير، شهرهايى همچون عليگر و محلههايى از شهرهاى بزرگ همچون دهلى و بمبئى آماده اين سفر روحانى شده بودند.
با افزايش 1300 نفر به زائرانى كه از طريق يارانه دولتى عازم حج شده بودند، امسال 123211 نفر از مسلمانان هند با هميارى دولت و چهل هزار نفر توسط شركتهاى سياحتى اعزام شدند كه جمعاً به بيش از 162 هزار نفر مىرسيد.
در مدينه و مكه تنها خدمتى كه به حجاج هندى ارائه ميشد، محل اسكان آنان بود كه 500 ريال در مدينه و 1500 تا 2000 ريال در مكه از هر حاجى صرفاً براى اسكان اخذ گرديد.
حجاج هندى در مدينه هشت روز توقف ميكنند و هيچ نوع خدمات ديگرى اعم از غذا و حمل و نقل به حجاج هندى ارائه نميشود. امسال دولت هند 50 تخفيف را براى بليط هواپيما تقبل كرد.
حجاجى كه از طريق شركتهاى سياحتى به حج مىآيند، متناسب با وجه
پرداختى، از خدمات متفاوتى برخوردارند. هر سال زائرانى كه مايلاند براى زيارت خانه خدا از يارانه دولتى استفاده كنند، به قيد قرعه انتخاب مىشوند.
دولت هند سالانه 8/ 2 ميليارد روپيه براى اعزام مسلمانان به سفر حج اختصاص مىدهد. افرادى كه از يارانه دولتى استفاده مىكنند، بر حسب هتل انتخابى، بايد از هزار روپيه(حدود 1745 دلار) تا هزار روپيه(حدود 2021 دلار) بپردازند.
شركتهاى هوايى «ايراينديا» و «سعودى ايرلاين» زائران هندى را به شهرهاى مكه و مدينه مىرسانند. نخستين پرواز از كرالا به عربستان سعودى، در تاريخ آبان ماه امسال و آخرين پرواز زائران هندى نيز دهم آذرماه بود.
بعثه هند در مدينه در نزديكى حرم در يك ساختمان مستقل چند طبقه كه حجاج هم در آن حضور دارند، مستقر شده بود كه از نظر ظاهرى، ساختمانى درجه سه است و دفتر حج هند زيرنظر سركنسولگرى هند در جده قرار داشت.
ساحلعاج با بيست ميليون جمعيت، حدود يازده ميليون مسلمان دارد كه امسال چهار هزار تن از آنان در حج شركت دارند.
امام ادريس قدوس، با نفوذترين عالم دينى در ساحلعاج و منطقه غرب آفريقاست. قدوس در مصر و ليبى علوم دينى تحصيل كرده است. وى بارها به ايران سفر كرده و در مجمع تقريب عضويت دارد. قدوس با گذرنامه سياسى دولت ساحلعاج سفر مىكند و از اعتبار و احترام خاصى نزد دولت اين كشور برخوردار است و به زبانهاى عربى و فرانسه تسلط كامل دارد.
كشور مسلمان سنگال واقع در غرب آفريقا، با جمعيتى بالغ بر ده ميليون نفر و از مستعمرات سابق فرانسه است. بيش از 90 مردم اين كشور مسلمان هستند. بنا به گفته رييس بعثه سنگال در مدينه، در سال 1386، بعثه سنگال مقام اول را در بين كشورهاى آفريقايى و مقام سوم را در ميان كليه بعثههاى مستقر در عربستان از نظر مديريت امور حجاج به خود اختصاص داده است.
شيخ ابراهيم جاهخاته و شيخ عبدالله باه، بهترتيب اميرالحاج و مسؤول بعثه حج سنگال در مدينه و جدّهاند. شيخ ابراهيم جاهخاته، منصوب رييس جمهور سنگال و همتراز وزير است. وى فارغالتحصيل جامعه اسلامى مدينه است. شيخ عبدالله باه نيز فارغ التحصيل دانشگاه «الازهر» مصر در رشته فقه و زبان عربى با درجه دكترا است.
شيخ عبدالله باه رياست بزرگترين مركز اسلامى در سنگال به نام «المركز الاسلامى للدعوه الى الكتاب» را برعهده دارد. اين مركز از اعتبار بالايى در منطقه غرب آفريقا برخوردار است؛ بهگونهاى كه دبير كل رابطه العالم الاسلامى عربستان
از آن بازديد كرده است. ايشان صاحب تأليفاتى در باب فقه از جمله كتاب «البسيط فى العلم الميراث» مىباشد. هر دوى آنها به زبانهاى عربى و فرانسه تسلط كامل دارند.
آقاى شيخ عبدالله باه، داراى گرايشهاى بسيار عالمانه و وحدتطلبانه ميان مذاهب اسلامى است و نسبت به مقام والاى حضرت امام خمينى(قدس سره) و مقام معظم رهبرى ارادت خاصى دارد.
اميرالحاج سنگال همراه رييس بعثه و هيئتى از علماى سنگالى، همچون مسؤولان بعثههاى ديگر كشورهاى اسلامى، در بعثه ايران با نماينده محترم ولىفقيه و معاونان بعثه ديدار و گفتوگو كردند.
سودان امسال 35 هزار حاجى دارد كه نيمى از طريق دريا و نيم ديگر از طريق هوايى به عربستان مىآيند. 75 مدينه اول هستند و 2200 دلار از حجاج دريافت مىشود؛ ولى هزينه غذا بهعهده خود حاجى است؛ در قالب هشت مركز در مكه كه تحت اشراف يك مدير منطقهاى هستند اداره مىشوند.
مسؤول ارشاد و امور مذهبى حاجيان، مستقيماً با رييس بعثه كار مىكند و وى استاد و مدير دانشگاه است. اين فرد چندين معاون دارد كه همه داراى درجه دكترا و استاد دانشگاه هستند. در هر يك از بخشهاى هشتگانه يك مسؤول با درجه دكترا فعاليت دارد كه مسؤولان اين بخش را سرپرستى مىكند. هر 46 حاجى يك مسؤول ارشادى دارند كه تمام كارهاى آنها را از ارشاد و امور فقهى مناسك همراهى مىكند.
دكتر ازهرى التيجانى، وزير ارشاد و امور دينى و اميرالحاج سودان است و مىتوان گفت امور سازماندهى حج با نظم و ترتيب خوبى انجام مىگيرد. اتوبوسهاى حامل پرچم سودان كه حمل و نقل حجاج را انجام مى دهند، در سطح
شهر ديده مىشوند؛ نيروهاى اجرايى چندان متعدد به نظر نمىرسيدند.
كشور مصر داراى 75 ميليون نفر جمعيت است كه به همين تناسب، امسال در موسم حج 75 هزار زائر داشت. از اين تعداد، 25 از طريق دريايى و بقيه از طريق هوايى به مدينه و مكه عزيمت كردند. از 75 زوّارى كه از طريق هوايى به عربستان مىآيند، 30 از طريق دولتى و مابقى از طريق شركتهاى سياحتى اعزام مىگردند. حجاج با توجه به استفاده از شركتهاى سياحتى يا نهادهاى دولتى، از درجههاى متفاوت خدمات بهرهمند مىشوند.
روزنامه عكاظ نوشت: «احمد سيد جمالالدين، معاون رييس هيئت حج جمهورى عربى مصر از تلاشهاى دولت عربستان در تأمين آسايش و سهولت اداى مراسم براى زائران به طور كلى و زائران مصرى بهطور خاصّ، قدردانى كرد. وى گفت كه هيئت حج مصر با برگزارى همايشها و سخنرانىهاى داوطلبانه و تعيين راهنماى مذهبى براى هر گروه ازحجاج، كوشيده تا آنها را با امور حج و مناسك آن آشنا كند.»
اين مسؤول مصرى اظهار داشت: «هيئت حج مصر به منظور ارائه خدمات هر چه بهتر به زائران خانه خدا، همواره بر رايزنى وگفتوگوى مستمرّ با مسؤولان وزارت حج سعودى تأكيد دارد. احمد رزق معاون امور كنسولگرى وزارت خارجه مصر، به اتباع مصرى مقيم عربستان سعودى نسبت به تلاش براى انجام مناسك حج بدون كسب مجوز حج از مقامات سعودى دستاندركار هشدار داد.
اين در حالى است كه مقامات سعودى تأكيد كردهاند درباره كسانى كه بدون مجوز رسمى وارد مناطق مشاعر مقدس شدهاند، شدت عمل به خرج خواهند داد.
مديريت بعثه مصر با وزارت كشور و توسط نظاميان امنيتى اداره مىشود. براى اولين بار پس از پيروزى انقلاب اسلامى ايران، رييس بعثه حج جمهورى عربى مصر،
سرتيپ محمدالمصرى در مدينه با حضور در محل بعثه جمهورى اسلامى ايران با مسؤولان بعثه نمايندگى مقام معظم رهبرى ديدار كرد.
حجاج كشور موريتانى از كشورهاى اسلامى آفريقا براى انجام مناسك حج از كشورشان راهى عربستان سعودى شدند. «محمد سالم ولد عبدالحى» رييس كميته ملى حج موريتانى، شنبهشب به تلويزيون عربستان سعودى گفت كه زائران كشورش به شكلهاى مختلف و بنابر توان مالى خود به عربستان سعودى مسافرت مىكنند.
وى گفت: «آنهايى كه توانايى مالى بيشترى دارند، از راه هوا و آنها كه توانايىشان محدود است، از راه دريا و زمين به عربستان سعودى مىروند». اين مقام موريتانى گفت، همه زائران كشورش بر اساس برنامه بهداشتى، در برابر بيمارىهاى مسرى واكسينه شدهاند.
نيجريه با 140 ميليون نفر پرجمعيتترين كشور قاره آفريقاست كه حدود 70 آنان مسلمانند. امسال سهم نيجريه از خيل حجاج 95 هزار نفر در قالب 774 كاروان بوده كه كليه امور هر كاروان، اعم از غذا و حمل و نقل به طور مستقل با خود كاروانهاست.
رئيس بعثه نيجريه، دكتر «بللو محمد» است كه در آمريكا و نيجريه درس خوانده و دكتراى امور تربيتى دارد. او به زبانهاى عربى و انگليسى تسلط كامل دارد و عربى را در مدارس اسلامى نيجريه فراگرفته است. برادر ايشان آقاى ابوبكرچيكا، سفير نيجريه در جمهورى اسلامى ايران است.
وى از دولتهاى عربى و عربستان به دليل تفاوت قائل شدن ميان آفريقايى و آمريكايى و اروپايى انتقاد كرد و گفت: «در فرودگاه اينجا وقتى گذرنامه آمريكايى و انگليسى داشته باشى، احترام مىبينى؛ ولى صاحب گذرنامه كشور
اسلامى احترام ندارد».
نخستين گروه از حجاج آمريكايى از طريق شركت دارالسلام و بهمنظور انجام فريضه حج وارد مكه مكرمه شدند. به نوشته نشريه «المدينه»، رضا بن رشاد عجيمى، عضو شوراى ادارى مؤسسه ناظر بر امور حجاج غرب اروپا و آمريكا و استراليا، با دستههاى گل و خوشامدگويى از اين گروه 64 نفره استقبال كردند.
اين گروه در آغاز ورود به مكه مكرمه آب زمزم نوشيدند و پذيرايى شدند؛ بهگونهاى كه حجاج عمق ارتباط اسلامى برادرانه بين زائران خانه خدا را به خوبى احساس كردند.
اين گروه از زائران از ملت و دولت عربستان، بهدليل حسن پذيرايى و استقبال تشكر كردند و اعلام داشتند كه از زمان ورود به فرودگاه و سپس حضور در مكه مكرمه، برادرى اسلامى و صداقت را به معناى حقيقى آن لمس كردند و با وجود دورى از خانه و خانواده خود، احساس امنيت و آسايش مىكنند.
يك جوان بيست ساله آمريكايى، خاطرات خود از سفر به حج را با شور و اشتياق خاصى بيان مىكند؛ درباره رسيدن به مكه، گمشدن در ميان جمعيت عظيم زائران و مرگ يك حاجى در حال طواف در كعبه چنين ميگويد:
«عادل موشلوينچ» كه براى نخستين بار حاجى مىشود، مىگويد: «من آن مرد را ديدم، زيباترين لبخند را بر لب داشت». او كه بهتنهايى به مكه رسيده بود، گفت كه مرگ آن پيرمرد را ديده و جسد او را سريع از ميان جمعيت خارج كردهاند. او علت مرگ را نمىدانست؛ اما آن را يكى از روحانىترين لحظات زندگى خود مىداند كه واقعاً باعث تكان روحى بزرگى براى او شده است.
او گفت: «من به صورت او و به كعبه نگاه كردم. خوشحال بود، او به خدا بسيار نزديك شده بود؛ صحنه خيلى عاطفى بود. هيچگاه چنين احساسى نداشتهام».
براى مسلمانان جوان آمريكا كه از خانه دور هستند، سفر حج رخداد منحصر به فردى در زندگى است كه به نظر آنان، باعث محكمتر شدن اعتقادشان و نيز ارتباط آنان با مسلمانان بيشترى مىشود.
سفر حج حتى براى آنانى كه براى چندمين بار به اين مكان مىروند، اعجابانگيز است. حدود سه ميليون مسلمان از سراسر جهان در پنج روز، خود را به مكه رسانده و پا جاى پاى حضرت محمد(ص) و حضرت ابراهيم(ع) مىگذارند؛ ابراهيمى كه در اسلام نخستين مسلمان شناخته شده است.
پيادهروىهاى طولانى كه در آن مىتوانى زبانهاى بسيارى را بشنوى؛ عربى، انگليسى، تركى، مالايى، باهاما، اردو و هندى؛ و تقاطع فقر و ثروت در جايىكه بعضى زائران در خيابانها خوابيده و عدهاى در هتلهاى پنجستاره مسكن مىگزينند. بيش از بيست هزار آمريكايى امسال به حج رفتهاند كه بسيار بيشتر از مقدار معمول آنها در سالهاى گذشته بوده است.
براى والدين مسلمان آمريكايى نيز اين شانس بزرگى است كه همزمان با كريسمس خود، بچههايشان را با ميراث مذهبى آنها كه از كودكى تنها در مورد آن شنيدهاند، آشنا كنند.
«تبسم قريشى» اهل منچستر نيويورك كه در منا در حال استراحت است، مىگويد: «اين واقعاً تجربهاى آموزنده براى جوانان است». پسر او، امير، در نزديكى وى خوابيده و خستگى پاهايش را رفع مىكند.
قريشى مىگويد: «امروز دستهايم را روى شانه امير گذاشتم و گفتم چه ياد گرفتى؟ گفت: صبر. آنان ياد گرفتهاند كه بايد براى حل مشكلات به هم كمك كنيم. او در بازگشت اين تجربه را به همه دوستانش انتقال خواهد داد».
آنان خاطرات زيادى را از مردم و سفر خود دارند؛ بهويژه از زنان زائر اندونزيايى كه به هُل دادن براى بازكردن راه خود معروفاند و البته مهمترين خاطره آنان گمشدن مسيرها به خاطر شلوغى جمعيت است».
«طاهر عمرونى» 21 ساله، از هوستون مىگويد: «شما در اينجا متوجه تنوع بىحد جهان اسلام مىشويد. چه فرهنگهاى متفاوتى در قالب اسلام و چه مشتركاتى»!
همه ساله تعدادى از مسلمانان اتريش براى انجام مناسك حج به سرزمين وحى، عربستان سعودى سفر مىكنند. دكتر آناس شقفه، يك فعال در امر حج و اعزام حجاج، به خبرنگار ايرنا در وين گفت: «اين تعداد از زائران خانه خدا هر سال از سوى نهادهاى مختلف اسلامى كه در اتريش فعاليت دارند، براى انجام مناسك حج عمره مفرده و حج ابراهيمى تمتع به سرزمين وحى اعزام مىشوند».
وى با اشاره به شرايط و چگونگى ثبتنام متقاضيان حج دركشور اتريش، اظهار داشت: «مسلمانان مقيم اين كشور اعم از تشيع و تسنن، با تكميل فرمهاى نامنويسى كه در ماه مبارك رمضان در مساجد و مراكز اسلامى شيعيان و اهل سنت توزيع مىشود، اقدام به نامنويسى حج مىكنند».
دكتر شقفه همچنين درباره هزينهها و سرويسهاى خدماتى براى متقاضيان سفر به عربستان سعودى جهت انجام فرايض حج واجب و عمره مفرده افزود: «هزينه اين سفر زيارتى براى هر زائر با توجه به نوع خدمات رفاهى، پروازى و هتل بين دو تا پنج هزار يورو برآورد مىشود.
هيئت جهانى تازه مسلمانان وابسته به انجمن جهانى اسلام از حضور 80 تازهمسلمان اروپايى در مناسك حج تمتع امسال خبر داد. وى گفت: «اين حجاج تازهمسلمان، از مراكز و سازمانهاى اسلامى وابسته به هيئت جهانى تازهمسلمانان در كشورهاى اسپانيا، ايتاليا، سوييس، فرانسه، هلند، نروژ و بلژيك به حج تمتع اعزام شدهاند.»
شيخ خالد بن رميح الرميح، دبيركل هيئت جهانى تازهمسلمانانِ وابسته به انجمن جهانى اسلام اعلام كرد: «اين هيئت در حج تمتع امسال پذيراى 80 تازهمسلمان از
كشورهاى اروپاى غربى، آمريكاى لاتين و روسيه خواهد بود.»
بنابر گزارش روزنامه الوطن، شيخ رميح درباره شرايط اعزام تازهمسلمانان تصريح كرد: «بايد شش ماه از مسلمان شدن آنها گذشته باشد و با اركان اسلام آشنايى داشته، پيش از اين نيز به حج اعزام نشده باشند».
خبرگزارى «روس بالت» روسيه به نقل از يك سخنگوى اداره مسلمانان تاتارستان اعلام كرد: «امسال دو هزار نفر از تاتارستان و مناطق اطراف آن عازم سفر حج خواهند شد. نخستين گروه از زائران خانه خدا از روسيه، شامل 165 نفر با يك فروند هواپيماى مسافرى از «قازان» مركز جمهورى تاتارستان عازم شهر جده عربستان سعودى شدند.
در همين حال به گزارش ريانووستى، امسال سه هزار نفر از جمهورى چچن براى انجام مناسك حج عازم عربستان خواهند شد و قرار است نخستين گروه از اين زائران، دوم آذرماه به اين كشور سفر كنند. هزينه سفر پانصد تن از زائران چچنى را «بنياد احمد قادراف» پرداخت كرده است.
بيشترين تعداد زائران خانه خدا را مسلمانان جمهورى داغستان تشكيل مىدهند و امسال دوازده هزار نفر از اين منطقه عازم سفر حج خواهند شد. به گفته «نفيقالله آشيروف»، مفتى مسلمانان بخش آسيايى روسيه، عربستان امسال سهميه 25500 نفرى براى سفر حج مسلمانان روسيه تعيين كرده كه اين سهميه نسبت به سال گذشته، حدود پنج هزار نفر افزايش يافته است.
مسلمانان روسيه با وجود فاصله زياد كشورشان تا عربستان سعودى، از طريق هوايى و زمينى به سفر حج مشرف مىشوند. زائرانى كه مسير زمينى را انتخاب مىكنند، اكثراً از جمهورىهاى قفقاز شمالى روسيه هستند كه با اتوبوس و از طريق آذربايجان، ايران، تركيه و عراق به عربستان مسافرت مىكنند.
بخش قابلتوجهى از زائران نيز از طريق هوايى و با پرواز «مسكو- جده» به زيارت خانه خدا مى روند.
اين گروه معمولًا از زائران مناطق مركزى و ولگاى روسيه ازجمله مسكو و جمهورىهاى تاتارستان و باشقيرستان هستند كه در قالب كاروانهاى رسمى يا به وسيله شركتهاى گردشگرى به عربستان سفر مىكنند.
گفتنى است كه اتوبوس حامل زوار روسى كه از مراسم حج بار. مىگشتند، حوالى ساعت 23 روز 12/ 10/ 87 دچار سانحه شد.
بر اساس گزارش پليسراه آذربايجان، اتوبوس «مان» حامل حجاج كه اهل داغستان روسيه بودند، با يك كاميون آذربايجانى «كاماز» تصادف كرد. در اثر اين سانحه سه نفر از جمله راننده اتوبوس زخمى شدند.
خبرگزارى «ايكنا» گفت: «در جزوهاى كه توسط وزارتكشور، وزارت امور خارجه و نيز وزارت اقتصاد فرانسه منتشر شده، تمامى مسائل مربوط به چگونگى دريافت رواديد، قرارداد مسافرت، بيمه و واكسن زائران توضيح داده شده است؛ همچنين افرادى نيز به منظور اطلاعرسانى و راهنمايى زائران فرانسوى در مكه مستقر شدهاند و آنان را در يافتن نشانى اماكن مقدس يارى مىكنند».
از سوى ديگر، تمام دفاتر خدمات گردشگرى مربوط به حج بايد از طرف دولت فرانسه داراى مدرك معتبر و يا گواهىنامه باشند و تمامى قوانين مربوط به سفر حج و حقوق مسافران و حجاج را قبول كنند.
مسافرانى كه با دفاتر خدمات گردشگرى مورد تأييد دولت، قرارداد بستهاند، بايد در صورت بروز هرگونه مشكل به مقامات دولتى اطلاع دهند تا اقدامات ضرورى در اين زمينه صورت گيرد.
وزيران كشور، امور خارجه و اقتصاد فرانسه قانونىشدن دفاتر خدمات
گردشگرى مربوط به حج و اعطاى مدارك لازم به اين دفاتر به منظور ضمانت حقوق زائران مكه مكرمه را خواستار شدند.
بالاترين و پايينترين مرز استطاعتِ حج در كشورهاى اسلامى از سوى مركز تحقيقات حج عربستان سعودى چنين اعلام شده:
حاجى نيجريهاى كه از راه هوايى به عربستان مىآيد 9053 ريال
حاجى اندونزى از راه هوايى 7162 ريال
حاجى بنگلادشى 6891 ريال
حاجى مالزيايى 6707 ريال
حاجى مغربى 6086 ريال
حاجى پاكستانى 5522 ريال
حاجى مصرى از راه هوا 5368 ريال
حاجى مصرى از راه دريا 4010 ريال
حاجى مصرى از راه زمين 3209 ريال
حاجى اتيوپيايى دستكم از طريق هوا 5089 ريال
حاجى هندى 4835 ريال
حاجى سورى از راه زمينى 3085 ريال
حاجى سورى از راه هوايى 4328 ريال
حاجى يمنى از راه زمينى 3353 ريال
حاجى يمنى در سفر هوايى 4238 ريال
همين بررسىها نشان مىدهد كه بايد مرز استطاعت براى حج، از نظر اقتصادى محاسبه و ميزان پاىبندى به آن روشن شود تا شمار حاجيان مردّد و خياباننشين در راهها و اماكن عمومى مكه مكرمه و مشاعر مقدسه كاهش يابد.
يازده كشور از كشورهاى اسلامى برگزيده شدند تا وضعيت اقتصادى و اجتماعى حاجيان خود را بررسى كنند كه عبارتند از: اندونزى، مالزى، پاكستان، هند، بنگلادش، سوريه، يمن، مصر، مغرب، نيجريه و اتيوپى.
اين بررسىها نشان داد كه بيشتر حاجيان از كشورهايى هستند كه سطح معيشتى پايينى دارند يا حداكثر سطح زندگى آنها متوسط است؛ بنابراين، بخشى از حجاج، شرط استطاعت مالى را براى اداى فريضه حج ندارند.
اغلب حجاج كشورهاى اسلامى كه به حج مشرف مىشوند، ميانگين مخارج سفرشان از حجاج ايرانى بسيار بيشتر است.
اين در حالى است كه اين هزينههايى را كه آنان پرداخت مىكنند، تنها براى اسكان و پروازها و هزينه چادرهاى مشاعر در عرفات و مناست.
خبرنگار پايگاه اطلاعرسانى حج، در مصاحبه با حجاج برخى از كشورها به آمار و ارقام زير رسيده است:
حجاج الجزايرى با پرداخت 16 ميليون دينار الجزايرى، آن هم فقط براى اسكان و هزينههاى پروازها به حج مشرف مىشوند.
حجاج تركيه معمولًا به دو شكل به حج مشرف مىشوند؛ دسته اول افرادى هستند كه به صورت گروهى و شخصى سفر مىكنند و دسته دوم، از طريق دولت و كاروانهاى شركتى به حج آمدهاند و هر يك سه هزار يورو براى هزينههاى حج اختصاص دادهاند.
فلسطينىها نيز دو هزار دلار فقط براى هزينه اسكان و پرواز از كشورهاى اروپايى به عربستان آمدهاند.
حجاج برونئى كه از طريق دولت به حج آمدهاند، هزينههاى سفرشان به 9000 وينگت برونئى، معادل 25000 ريال سعودى بالغ مىشود كه حجاج برونئى جزو معدود حجاج كشورهايى هستند كه هزينههاى خوراك آنان نيز برعهده كاروان و شركت توريستى است كه آنان را به حج مىآورد.
مصرىها نيز از دو طريق به حج مىآيند؛ يا از طريق دولت است كه 20000 جنيه
مصرى هزينه هر نفر است و يا آزاد به حج آمدهاند كه هزينههاى آن بر 70000 جنيه مصرى بالغ مىگردد.
آنچه در بين اغلب حجاج ديگر كشورها عموميت دارد، اين است كه اين زائران براى تهيه غذا، يا خود پختوپز مىكنند و يا از غذاهاى آماده در بازار استفاده مىكنند.
حجاج كشورهاى اسلامى در پاسخ به اين سؤال كه برايتان مشكل نيست كه خودتان غذا تهيه مىكنيد، پاسخ دادند: البته كمى وقتگير است؛ اما حج زيارتى است كه در آن خورد و خوراك چندان مهم نيست و اغلب با سرهمكردن برخى مواد خود را سير مىكنيم و يا از غذاهاى آماده در بازار استفاده مىكنيم.
حجاج برخى كشورها در مكانهاى اسكانى كه بسيار كوچك و پر جمعيت هستند بهسر مىبرند و در برخى موارد، زائران نوبتى در هتل استراحت مىكنند و بقيه در حرم بهسر مىبرند.
تعدادى از زنان زائر بيتالله الحرام از كشورهاى مختلف جهان درگفتوگو با خبرنگار ايرنا خواستار رفع محدوديتهاى زيارتى اعمالشده در اماكن مقدس شهر پيامبر گرامى اسلام در مورد زنان شدند.
امّ زهرا، 34 ساله از عراق- كه براى نخستينبار به حج مشرف شده- روز چهارشنبه در گفتوگو با خبرنگار اعزامى ايرنا گفت: «با همه سختىهاى موجود در عراق و با تمام مشكلات اقتصادى به حج مشرف شدم؛ اما در مدينه با محدوديت زمانى و مكانى براى زنان در زيارت اماكن مقدس مانند مسجدالنبى و قبرستان بقيع روبهروشدم».
امّزهرا افزود: «حج، زمينه برقرارى ارتباط مسلمانان را فراهم مىكند؛ بنابراين زنان نبايد از موقعيت كمترى نسبت به مردان در زيارت اماكن مقدس سرزمين
رسولالله برخوردار باشند».
امّ شاهد، 35 ساله، ديگر زن عراقى حاضر در مدينهالنبى به ايرنا گفت: «ما زنان از امكانات برابر مردان در زيارت حرم شريف نبوى و اهلبيت برخوردار نيستيم و اين براى تمام مسلمانان جهان سؤالبرانگيز است».
اين زن كه از كربلا به حج مشرف شده گفت: «تعداد زائران زن نسبت به زائران مرد در مدينهالنبى كمتر نبوده و بلكه شايد بيشتر هم باشد؛ اما تمام امكانات زيارتى براى مردان اختصاص يافته است».
وى با طرح اين سؤال كه چرا زنان اجازه ندارند وارد قبرستان بقيع شوند، تأكيد كرد: «هر زن مسلمان شايد فقط يكبار در عمرش چنين سفر الهى نصيبش شود».
فليحه زهرا، زن 39 ساله پاكستانى نيز در گفت وگو با ايرنا گفت: «رسولالله و اهلبيت متعلّق به جهان اسلام هستند و نبايد مانع از ارتباط بخشى از امت پيامبر با ايشان شد».
وى از نحوه برخورد تعدادى از مأموران در حرم شريف نبوى گله كرد و گفت: «بهتر است محدوديتهاى مكانى و زمانى براى زنان در زيارت اين اماكن شريف برداشته شود و رفتارها با تمام مسلمانان به يكسان باشد».
وى تأكيدكرد: «مسلمانان بايد به ريسمان محكم وحدت الهى چنگ زنند تا دوران شكوه و عظمت اسلامى تجديد شود».
«شداء حسين» بانوى 55 ساله لبنانى نيز در اين زمينه گفت: «پس از سالها اميد و آرزو موفق به زيارت حرم شريف رسول اكرم(ص) شدم؛ اما وقتى اين محدوديتها را ديدم، دلم شكست و بهسختى ناراحت شدم».
وى كه از بيمارى صعب العلاجى رنج مىبرد گفت: «رسول الله(ص) و اهلبيت ايشان متعلق به تاريخ اسلام و مسلمانان هستند و زنان مسلمان منتظر روزى مىمانند كه هرگاه به حرمين شريفين در مدينه منوره رجوع كردند، بتوانند به راحتى به مكان
شريف روضهالنبى و يا زيارت قبرستان بقيع بروند».
امّحسين گفت: «اين منظره غمانگيزى است كه با بيمارى و سختى به حرم شريف نبوى وارد شوى؛ اما نتوانى از اين اماكن شريف ديدار داشته باشى».
زيارت از اماكن متبركهاى مانند «روضهالنبى» درمسجدالنبى- كه در احاديث و روايات اسلامى از آن به عنوان مكان بسيار شريف و معنوى ياد شده- براى زنان مسلمان در تمام ساعات شبانهروز در مدينه منوره امكانپذير نيست؛ بلكه ساعاتى در ابتدا و انتهاى شب براى اين زيارت اختصاص داده شده است.
زنان مسلمان همچنين نمىتوانند وارد قبرستان بقيع شوند و اين مكان شريف بعدازظهر هر روز و آن هم در ساعتى مشخص و از پشت ديوارهاى بلندى كه دور تا دور آن را پوشانده، امكانپذير است.
مسلمانان كشورهاى مختلف از جمله تركيه و چين به صورت دستهجمعى و با لباسهاى متحدالشكل و همراه داشتن تابلوهاى شناسايى متعلق به گروه و كشور متبوع خود، در داخل قبرستان بقيع حضور چشمگيرى داشتند.
عوامل ارشادى حدود 25 نفر از زائران شيعه هندىِ در حال دعا را با تحريك و ايجاد حساسيت رفتارى از بقيع اخراج نمودند.
يك نفر از زائران تركيهاى با استفاده از غفلت مأموران سعودى از پشت سر آنها خود را به محل قبر حضرت امّالبنين رساند كه سريعاً توسط مأموران با او برخورد و از آن نقطه به بيرون هدايت شد.
زائران تركيهاى در قالب كاروانهاى منظم و هماهنگتر از گذشته، در حرم شريف نبوى و قبرستان بقيع حضور يافته، به صورت جمعى به دعا و نيايش مىپرداختند.
جمعى از شيعيان عراق اهل نجف اشرف به صورت گروهى وارد بقيع شده و با فرستادن صلوات مكرر و بلند اوضاع را تحت تأثير خود قرار داده و بعضاً اقدام به گفتوگو با عوامل سعودى مىنمودند كه آنها از اين كار ناراحت و عصبانى بودند. برخى از زائران ايرانى حاضر در بقيع نيز، در صلوات آنها را همراهى مىكردند.
يكصد حاجى كه از «بوركينافاسو» عازم عربستان سعودى بودند، بهدليل كلاهبردارى يكى از هموطنان خود كه با مؤسسات اسكان حجاج در ارتباط بود، پس از ورود به عربستان سرگردان ماندند.
به نوشته روزنامه عكاظ، اين افراد هنگام ورود به عربستان پس ازاطلاع از تقلبى بودن قرارداد اسكان، غافلگير و در محل استقبال از حجاج در جاده «الهجره» به مدت 17 ساعت متوقف شدند و سپس براى دستاندركاران امور حج روشن شد كه اين افراد بدون تأمين قرارداد مسكن وارد عربستان شدهاند و به دام عمليات كلاهبردارى يكى از هموطنان خود گرفتار شدهاند.
به اين ترتيب يكى از مساكن خيريه براى پناه دادن آنان در نظرگرفته شد و طرفهاى دستاندركار امور حج عربستان، مشغول تحقيق درباره چگونگى ورود آنان به عربستان، بدون در اختيار داشتن قرارداد اسكان هستند.
از آغاز سال 2010 م. مسلمانان شهر «مليليا»، كه تحت حاكميت اسپانيا قرار دارد، عيد قربان را به عنوان تعطيل رسمى برگزار خواهند كرد؛ اين مسأله باعث شده تا مسلمانان شهر «سبته» نيز- كه در شرايط همانندى بهسر مىبرند- در انديشه تحقق چنين خواستهاى باشند.
العربيه گفت: «دو شهر يادشده در سواحل مديترانهاى كشور مراكش واقع است، ولى با حفظ خودمختارى تحت حاكميت پادشاهى اسپانيا قرار دارند. اين تصميم
حكومت محلى مليليا كه قرار است از آغاز سال 2010 به اجرا گذاشته شود، در پى درخواست «دنيا المنصورى» نماينده حزب ائتلاف براى مليلياى مخالف اتخاذ گرديد، بهويژه اينكه مسلمانان سبته و مليليا معمولًا هر سال با نفرستادن فرزندانشان به مدارس، عيد قربان را به طور يكجانبه و غيررسمى جشن مىگرفتند.
خانم المنصورى در جلسهاى پارلمانى در اينباره گفت: «بىآنكه بخواهم احساسات كسى از شهروندان را جريحهدار كرده باشم، يادآورى مىكنم كه مسيحيان مليليا نُه روز تعطيلى رسمى دارند؛ ولى حتى يك تعطيلى رسمى براى مسلمانان در نظر گرفته نشده است؛ در حالى كه مسلمانان تقريباً 50% از جمعيت شهر را تشكيل مىدهند».
از سوى ديگر، نمايندگان شهر سبته كه داراى شرايطى همانند مليليا است اعلام كردند كه امكان رسمىكردن عيد قربان در اين شهر را در دست مطالعه دارند و مسلمانان اين شهر درصدد اتخاذ اقدامات مشابهى در اينباره هستند.
گفتنى است كه پس از سقوط امپراتورى مسلمانان عرب در اندلس يا اسپانيا در سال 1492 م. كه بيش از هشت قرن ادامه داشت، اسپانيا بر دو شهر مليليا و سبته در ساحل مراكش، بهترتيب در سالهاى 1496 و 1580 مسلط شد؛ جمعيت سبته حدوداً 74 هزار نفر و مساحت آن بيست كليومتر مربع است و در پنجاه كيلومترى شهر طنجه در برابر شبهجزيره جبل الطارق قرار گرفته كه پيشتر نيز مستعمرهنشين رومىها و پرتغالىها بوده است. اما مساحت مليليا 5/ 12 كيلومتر مربع و با جمعيتى حدود 57 هزار نفر كه 40% از آنان مسلمان هستند، در فاصله 150 كيلومترى مرز الجزاير واقع شده است.
بازگشت حجاج جمهورىهاى منطقه قفقاز شمالى روسيه از مرز آستارا به كشورشان آغاز شد. امسال حدود پانزده هزار نفر از اهالى جمهورىهاى داغستان،
اينگوش و چچن روسيه با استفاده از مسير زمينى ايران، تركيه، سوريه و اردن به سفر حج عزيمت كرده بودند.
در 16 سال اخير اين بيشترين تعداد است كه حجاج منطقه قفقاز روسيه با استفاده از خاك ايران به سفر حج عزيمت كردهاند. اين افراد با 441 دستگاه اتوبوس و 607 دستگاه سوارى مسير رسيدن به مكه مكرمه را طى كرده بودند.
عزيمت حجاج منطقه قفقاز شمالى روسيه از خاك ايران معمولًا يك ماه طول مى كشد. امسال مسؤلان شهرستان مرزى آستارا بيشترين تسهيلات اجرايى و به خصوص گمركى را براى تسهيل سفر زائران اين منطقه روسيه ايجاد كردهاند.
مصاحبه با شخصيتها و مسؤولان
فرصتى دست داد تا با آيهالله محمدتقى مصباح يزدى، درباره مشكلات جهان اسلام، مسائل فرهنگى و ظرفيتهاى حج، ويژگىهاى حج ابراهيمى و مانند آن گفتوگويى داشته باشيم. سخنان ايشان حاوى نكات گرانسنگ و رهنمودهاى ارزندهاى است كه با هم مىخوانيم:
اين يك نوع ارزشگذارى است و بستگى به ديدگاه پاسخ دهنده دارد. جهان اسلام با مشكلات سياسى، اقتصادى و فرهنگى، نظامى و علمى مواجه است. از جمله آنها مسائل بينالمللى و هويت مسلمين و وحدت و كثرت آنهاست و هر كدام جايگاههاى خاص خود را دارد. اسباب و عوامل مربوط به خود و راههاى پيشنهادى متناسب با آن پيشنهاد شده، اما در مجموع بايد ببينيم كدام مهمتر است. اين تابع ديدگاه پاسخدهنده است كه چه چيزهايى را در زندگى انسان مهمتر مىداند، پاسخ ما، مهمترين مسائل فرهنگى است و ركن آن باورها و ارزشهاست، عقايد و احكام ارزشى مهم است.
مقام معظم رهبرى هم منظور از فرهنگ را عقايد و اخلاق مىدانند؛ تبعاً اين دو چيز در زندگى انسان مهم است و خلل آن از همه مهمتر است. گويى مسائل كم و بيش با هم تأثير و تأثر دارند و ايزوله نيستند. اقتصاد با علمى مرتبط است يا دستيابى به مسائل نظامى، تجارى و صنعتى و حتى پيشرفتهاى دينى هم توسعه و بسطش نياز
به امكانات مالى دارد. اما جوهره مسائل تفاوت دارد؛ مثل فقير بودن و خداپرست بودن، اصحاب صفه با وجود فقر از برجستهترين مسلمانان عصر خود بودند و مايه افتخار اسلام.
بنابراين، مسأله فرهنگى بسيار مهم است. با شواهد فراوان، تمام دشمنان اسلام كمر همت را براى نابودى اسلام بستهاند و نابودى آن را در نابودى فرهنگى مىبينند و تلاشهاى فراوانى براى از بين بردن ارزشها دارند. متأسفانه در بعضى از كشورهاى اسلامى كم و بيش به موفقيتهايى هم دست يافتهاند.
با توجه به گسترش ابزارهاى رسانهاى، با قاطعيت مىتوان گفت كه هيچ خطرى براى اسلام مهمتر از گسترش رسانهاى نيست. چنانچه در هيچ عصرى هم به اين شدت و وسعت نبوده، تبعاً اختلال در اين بخش، به ساير بخشها هم سرايت مىكند. در بعضى از كشورهاى جهان اسلام نمونهاش ديده مىشود.
اما در چگونگى مواجهه با اين خطر، پاسخ اين است كه مقابله در دو شكل متصور است:
اول، شكل ايدهآل و كامل و دوم، شكل محدود نسبى.
شكل ايدهآلش متوقف بر يك برنامه مورد اتفاق همه كشورهاى اسلامى و اين متوقف است بر وجود نوعى وحدت استراتژيك هدف و تاكتيك در ميان دو دستهاى اسلامى، ولى اين يك آرمان ايدهآلى است و تاريخ معاصر، مثل گذشته چنين نويدى را نمىدهد كه در آيندهاى نزديك، چنين اتحاد و همدلى بين دولتها و ملتهاى اسلامى برقرار باشد.
اما شكل دومش: اجراى برنامههاى فرهنگى در جهت تقويت باورها و ارزشهاى مسلمانان در حد مقدور و ميسور است و شدت و ضعف و سعه و ضيقش بستگى به فراهمشدن امكانات و وجود عزم و اراده و همت در قشرهاى اثرگذار دارد كه به نوبه خود، تقويت اين قشرها هم با برنامههايى امكانپذير است.
پاسخ كلى در اين بخش اين است كه قشر فرهيخته جامعه بايد احساس مسؤوليت در پيشگاه الهى كنند، پس از اطمينان به اهميت اين نوع فعاليتها، ابتدا از انديشهها و تجارب متخصصين بهره بگيرند و طرحهايى كوتاه مدت و ميان مدت و دراز مدت در سطوح ملى و فراملى طراحى كرده، امكانات لازم را براى اجرايى كردن آنها در حد ميسور فراهم كنند. و با استفاده از روشهاى روانشناسانه در ارتقاى سطح فرهنگى جوامع اسلامى بكوشند.
آنطور كه تاريخ نشان مىدهد و شواهد علمى هم تأييد مىكند، طراح اين مناسك، طورى طراحى كرده كه نه تنها كاهش در آن رخ نمىدهد، بلكه دائماً رو به افزايش است. در همين چند دهه اخير، افزايش تصاعدى حجگزاران و مسائل مربوط به آن ملموس است و بسيار بعيد به نظر مىرسد كه روزى اين جريان معكوس شود و سير نزولى طى كند. بهخاطر داريم كه در اسلام تأكيد شده كه اگر فرضاً روزگارى قحطى و فقر بر مردم مسلط شود، بهگونهاى كه توان حجگزارى براى عموم مردم باقى نماند، حكومت اسلامى موظف است از بودجه دولتى كسانى را براى حج اعزام كند؛ اما امروزه شمار داوطلبان حج به قدرى زياد است كه بايد كشورهاى اسلامى تدبير و مديريت براى آينده كنند.
در گذشته نه چندان دور، شاهد اين بوديم كه حج به صورت يك مناسك خشك و بىروح و كماثر درآمده بود و مخصوصاً در بُعد اجتماعى و سياسى، فوقالعاده ضعيف بود و با پيروزى انقلاب اسلامى در رهنمودهاى امام(قدس سره) روح جديد در اين عبادت دميده شد. در اين سه دهه كه از پيروزى انقلاب مىگذرد، همواره ما شاهد رشد كيفى حج بوديم و اگر كسى پيش از انقلاب به حج
آمده باشد و توفيق را امسال داشته باشد و كيفيت برگزارى حج در اين دو دوره را مقايسه كند، فاصله بسيار چشمگيرى را مشاهده خواهد كرد و اين همه، هنوز با استفاده از بخشى از نيروهاى نهفته در حج حاصل شده است. اميدواريم با حسن استفاده از تجارب گذشته برنامهريزىهاى باز هم كاملترى انجام بگيرد.
با توجه به تجربههاى سىساله بعد از انقلاب، استفاده هر چه بيشتر از امكانات و ظرفيتهاى حج نيازمند به تربيت نيروهايى است كه بتوانند برنامههاى موجود و طراحى شده را بهخوبى اجرا كنند و چه بسا نياز باشد كه دانشكدهاى براى برگزاركنندگان حج در نظر بگيريم كه رشتههاى مختلفى را در جهت ارتباطات، تبليغات، رشد اخلاقى و معنوى و به طور كلى ارتقاى فرهنگى- دينى حجگزاران تدريس كند.
اصل وجود اين عوامل شيطانى در داخل و خارج مرزهاى كشور اسلامى، سابقهاى بسيار طولانى دارد و جزءاستراتژىهاى شيطان است و توقع اينكه اينگونه شيطنتها به كلى برچيده شود و مسلمانها از شرّشان راحت شوند، توقع بهجايى نيست. آنچه مهم است اينكه، بهترين راه مقابله با اينها را كه از يك طرف به مسلمانان واقعى و اصيل مصونيت بخشد و كماطلاعها را حفاظت كند و از طرفى ديگر، امكان ارشاد براى افراد بىغرض و حقيقتجو حاصل شود، بايد اين راهها را شناسايى و پىگيرى كرد.
تبعاً اين راهها كه در حقيقت نوعى مقابله با نقشههاى شيطانى است، به حسب نوع نقشهها تفاوت خواهد داشت. به طور كلى اين راهها را به دو دسته مىتوان تقسيم كرد:
روشهايى كه بايد سازمانهاى رسمى عهدهدار شوند و براى آن سرمايهگذارى كنند و در مجامع بينالمللى به آن استناد كنند.
راههاى فرعى، موسمى و موردى است كه در منطقهخاص و زمان خاص و قشر خاصى مورد استفاده قرار مىگيرد، در اين بخش، نمىتوان چارچوب و ضابطه خاصى براى آن در نظر گرفت و فقط مىتوان توصيههاى كلى كرد كه از روشهايى استفاده شود كه حتىالمقدور، متقن و دور از تنشزايى و افزايش خصومت باشد.
اما براى راه اول مىتوان يك راهبرد روشنى را پيشنهاد كرد كه روىكرد كلىاش تأكيد بر جنبه اثباتى و ايجابى بحثهاست؛ يعنى آهنگ كار، آهنگ اثبات عقايد شيعه با ادله محكم و قانعكننده و حتىالمقدور ساده باشد و از روشهاى سست و دليلهاى ضعيف و برفانبار كردن مطالب اجتناب شود. نويسنده خود را در موقعيت مخاطب قرار دهد و سعى كند به گونهاى بنويسد كه براى او قانعكننده باشد و در برخوردها رعايت ادب، احترام، عواطف انسانى و اسلامى شود و پاسخ به شبههها به صورت فرعى و در ذيل مطالب اثباتى ارائه شود؛ مثل «ان قلت، قلت» هايى كه در كتابهاى طلبگى مىآيد. البته با توجه به شبههافكنىهاى مخالفان و دشمنان اسلام، اشكالات به صورت ظريفى طرح و پاسخ داده شود. و اين كار در صورتى نتايج مطلوب خود را خواهد داد كه با محوريت يك مركز قابلاعتماد و داراى اعتبار كافى نظارت شود.
عقايد شيعه بايد به طور مستند، منسجم و متقن ارائه شود و مخالف آن، به عنوان نظرهاى شخصى مطرح شده، با نشان دادن موارد مشابه از مذاهب ديگر از شدت حملات كاسته شود. در عالم سنن هم افكار انحرافى وجود دارد.
تأكيد دارم كه اختلاف بين مذاهب امر اجتنابناپذيرى است و در صدر اسلام هم بين صحابه بوده؛ نمونه بارزش جنگ على(ع) با معاويه، زبير، طلحه و عايشه بود.
اينها در مسائل جدى اختلاف داشتند و كار به جنگ كشيده شد. شما هيچكدام را رد نمىكنيد؛ اما در اينجا چرا به يك طيف خاص دعوت مىكنيد. بايد توجه شود كه اختلاف مذهبى حتى در اعتقادات فرعى امرى پذيرفته شده است و نبايد موجب رويارويى و افتراق شود.
سعى نكنيم بعضى از عقايدمان را مطرح نكنيم. مثل قبول نداشتن بعضى از صحابه. از پيامبر(ص) نقل مىكنيد كه «به هر يك از صحابه اقتدا كنيد، مثل نجوماند». ما به على(ع) اقتدا كرديم، شما به عمر؛ شما نقل مىكنيد: «بايكم اقتديتم اقتديتم». اين باعث نمىشود كه مارك كفر بخوريم. بعضىها اصرار دارند كه اين مسائل را به كلى نفى كنيم و مخالفت با صحابه را بگوييم نادرست است و همه مقبوليت دارند؛ در حالى خود صحابه با هم اختلاف داشتند، پيروانشان هم تبعاً اينطور خواهند بود.
بسيارى از فعاليتها در جهان اسلام اتفاق افتاد كه از حضرت امام نشئت گرفته است. البته با كسب امكانات بيشتر و تدابير حكيمانه، مىتوان تأثير حج را در گسترش آرمانهاى انقلاب و حقانيت تشيع خيلى بيشتر كرد.
بايد توجه داشت كه دستورهاى اسلام غير از قالبهاى تعريف شده- كه كم و بيش مورد اتفاق است- اسرار و حكمتهايى دارد كه در بسيارى از اوقات مورد غفلت قرار مىگيرد و تبعاً آن آثار مطلوب هم تحقق نمىيابد. يكى از اين موارد حج است كه در گذشته به صورت ميوه آفتزده شده و بسيارى از آثار و بركات خود را از دست داده بود. حضرت امام(قدس سره) آن را احيا كرد و حج واقعى خواسته خدا را با تمام ابعاد زنده كرد. حج قبلًا مثل «اسلام ناب» در برابر «اسلام آمريكايى» بود.
اما در موارد خاص، امام توصيههايى داشتند كه بايد براى عملى شدن، شرايط خاص را هم داشته باشد. ما بايد به خلف صالح حضرت امام مراجعه كنيم و اين يكى از اسرار ولايت فقيه است. در تضارب روشها وآرا بايد سخن نهايى را ولىّفقيه بزند. و اولىتر از مقام معظم رهبرى نداريم. ايشان در طول رهبرى اثبات كردند كه شايستهترين براى تصدى اين پست هستند.
مثلًا سخنرانى امام درباره حكومت سعودى را نبايد امروز عَلَم كنيم؛ بلكه مصلحت آن را بايد ولىّفقيه تشخيص دهد و توسط نماينده خود سياستگذارى كند. امام(قدس سره) متناسب با شرايط و اقتضائات آن زمان اين را فرموده بودند.
تحولاتى كه بايد در حج هم مثل بسيارى از شئون كشور پديد بيايد، به دو بخش تقسيم مىشود:
شكلى صورى، ظاهرى كه مربوط به مديريت مىشد كه انصافاً در طول اين چندين سال تحولات قابل توجهى در اين راستا پديد آمده و اين امر آن را در بين كشورهاى اسلامى ممتاز ساخته است و بسيارى از كشورها درصدد اقتباس برآمدند و تعامل برقرار كردند تا از تجربيات آن بهرهمند شوند.
بخش محتوايى، بستگى به تربيت نيروى كارآمد علمى و اخلاقى دارد. فعلًا نيروها خودرو هستند و غالباً استفادههاى موسمى است. اگر هم نيروهاى مديريتى، هم آموزشى و پژوهشى و تربيتى ساخته شوند، به طور جد مىتوان شاهد پيشرفتهاى چشمگيرى بود. با عنايت ويژهاى كه رهبر معظم انقلاب به امر حج دارند، اميدوارم روز به روز كيفيت حج فزونى بيابد و به اهداف متعالى خود نزديك شود، انشاءالله ...
يكى از اين چهرهها كه نزد اهلسنت از محبوبيت خاصى برخودار است، جناب آقاى مولوى اسحاق مدنى، مشاور رييس جمهور در امور اهلسنت و عضو شوراىعالى مجمع جهانى اهلبيت و عضو هيئت امناى دانشگاه مذاهب اسلامى و رياست شوراى امناى مديريت اهلسنت بعثه است. وى براى اين گفتوگو با صميمت و گشادهرويى دعوتمان را پذيرفت؛ گفتوگوى زير پارهاى از ديدگاههاى ايشان است.
هيچچيزى بىفايده نيست، ولى مهم اين است كه مطالبى كه مىآيد، چه باشد. مطالبى كه آيندگان چيزى از آن بياموزند و چراغ راهى باشد براى آنها، كاملًا ارزشمند است. ولى اگر يكسرى كارهاى تبليغاتى باشد، تنها براى قانع كردن ديگران خوب است، اما از جهت اطلاعرسانى چندان براى نظام نتيجهبخش نيست. بنابراين، اصل، آن مطالب و محتوايى است كه عرضه مىشود.
انقلاب اسلامى دشمنان اساسى دارد و در جهان اسلام، از ابتدا اختلافات بوده؛ ولى فرق اختلافات اين زمان با زمانهاى گذشته، اين است كه اگر فرقهها در قبل اختلاف داشتند، برنده و بازنده خودشان بودند، ولى در عصر ما، دشمنان اسلام برندگان واقعى اين اختلافات هستند و اسلام بازنده مىشود، نه يك فرقه. در جهت پيروزى هم برنده واقعى اسلام است، نه فرقههاى خاص؛ نكته مهم اينكه نبايد فرقههاى اسلامى را با زبانى كه قبلًا يكديگر را مخاطب قرار مىداديم، امروز هم با همان زبان مخاطب قرار دهيم؛ زيرا با برخوردهاى تند، خود آن فرقه هم از بين مىرود.
بايد توجه داشته باشيم كه مسأله امروز استعمار و غيراستعمار، غرب با غير غرب است نه مسأله خلافت؛ بايد بزرگان ما حساسيت اين زمان را متوجه باشند. اساساً با تفرقه احتمال موفقيت دشمنان زياد مىشود و نيتها در ايجاد تفرقه هم تأثير ندارد و در حقيقت، نوعى همراهى ناخواسته با دشمنان است.
شرايط فعلى بسيار دشوار است؛ دشمنان اسلام عزم دارند كه به هر شكل ممكن، با جمهورى اسلامى رويارويى كنند. محاصره اقتصادى يا تهاجم فرهنگى، اگر حمله نظامى هم نشد در جبهههاى ديگر فعال هستند. جلسات رسمى آنان در محافل بينالمللى هم اخيراً بيشتر شده است.
براى مواجهه با اين آسيبها حكومتهاى اسلامى هم كاملًا همسو نيستند. مسلمانان از آمريكا متنفرند، نه به لحاظ زيان اقتصادى؛ بلكه چون آمريكايىها به ضرر اسلام كار مىكنند و اين وجه مشترك همه ملتهاست. ما در حج بهترين فرصتها را داريم، بايد كارهايى انجام شود كه اعتماد ملتها را جلب كنيم بدون حساسسازى دولتها، بايد دنبال يارگيرى باشيم.
در نهايت بايد مردم خود را آگاه كنيم؛ علماى تشيع شبهات را ببينند و با پاسخگويى مستدل، شيعيان را مصون كنند. اين مسأله در جانب مسيحيت هم وجود دارد. مسيحيان هم شبهاتى وارد مىكنند و مردم را به انحراف مىكشانند. از كانالى كه آنها وارد مىشوند، بايد روشهاى بهتر از آنها را در نظر بگيريم. بعضى از كارها با زور و تعارف حل نمىشود. كار علما يك كار فرهنگى است و بايد مردم را آگاه كنند. عالم فرصت بيشترى دارد، آنها يك جمله در بقيع مىگويند: «حرام است»، زائران قبلًا يا بعداً توجيه شوند. بنابراين، بهترين راه مسلحسازى مردم است.
عباداتى در اسلام وجود دارد كه اين عبادات، يك روح و باطن و يك پوسته و ظاهرى دارد. عملى مثل وضو ظاهراً وضوست؛ اما باطن هم دارد و آن پذيرفتهشدن يا نشدن وضوست.
در حج، احرام، لبيك، طواف و ... ظاهر قضيه است و در صحت اعمال مؤثر است. اما مقبوليت حج، غير از صحت ظاهرى آن است؛ مقبوليت در دست خداوندست، باطن مىخواهد، حج هم تا قبول نشود، تأثيرى ندارد؛ همانطور كه هر نمازى مورد نظر اين آيه نيست:(انَّ الصَّلاهَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ) (1)بلكه منظور نماز خاص است.
حج مقبول يك علامت دارد و آن اينكه در انسان تغيير به وجود مىآيد. اگر كسى تغيير كرد، مطمئن باشد كه حج او قبول شده و پس از بازگشت از عرفات، قلب روشن مىشود. بىرغبتى نسبت به دستورهاى خدا در قلبهاى ناپاك است؛ اما حاجىِ واقعى اينگونه نيست.
بهراستى چه كار كنيم كه حجمان پذيرفته شود. بعضى از ايرانىها بيشترين توجهشان به صحت اعمالشان است و به قسمت روحانى آن، كمتر توجه مىكنند و نمىگويند كه در دل حاجى بايد خوف و رجايى باشد و در اين سفر ممكن است خدا از او راضى نشود. اصولًا بعضىها در حج، چقدر دنبال خريد هستند. همه مغازهها را سر مىزنند. مخصوصاً در مكه كه جاى عبادت است، براى ماندگارى ريال بيشتر چانهزنى مىكنند كه در حقيقت پشيزى هم ارزش ندارد.
بنابراين براى اصلاح اين رويه، روحانى كاروان بايد به صورت جدى وارد قضيه شود. چرا حاجىهاى ديگر كمتر اين كار را مىكنند. هر روز نيازى تازه و
1) عنكبوت: 45
وقتگذرانى و بازارگردى بىرويه، بايد توجه داشته باشيم كه اينها وجهه ملى را پايين مىآورد و حج را بىخاصيت مىسازد.
كارهايى كه ما انجام مىدهيم، خدمترسانى، نظم، اهتمام به امر حاجى، امكانات رفاهى، نه تنها در ديگر كشورهاى اسلامى نيست، بلكه اصلًا قابل مقايسه با هم نيستند. حاجىهايى كه از كشورهاى ديگر مىآيند، رها هستند و واگذار به قضا و قدر شدهاند و تصميم و برنامهاى ندارند، برخلاف حج جمهورى اسلامى، از آشپزخانه واحد، امكانات پزشكى، بخش روحانيتى- كه جلسات متعدد در ايران دارند و آنان را توجيه و سپس آنان را همراهى مىكنند- اين اقدامات هيچكدام به طور منظم در جاهاى ديگر نيست. نكته جالب اينكه دولت سعودى هم چندين بار گفته كاش همه از شما پيروى مىكردند. در آن صورت كار ما آسان مىشد.
جناب حجهالاسلام والمسلمين على يونسى، وزير سابق اطلاعات، مشاور امنيتى رييس قوه قضائيه و معاون فقهى و حقوقى مركز تحقيقات استراتژيك وابسته به تشخيص مصلحت نظام هستند و قبلًا به عنوان بازرس روحانيون و اينك در معاونت امور بينالملل بعثه مقام معظم رهبرى، در موسم حج حضور دارند. بر آن شديم تا از ديدگاههاى ايشان درباره ابعاد بينالمللى حج، جهان اسلام و راههاى انسجام بخشى در امت اسلامىگفتوگويى داشته باشيم.
از اينكه بعثه مقام معظم رهبرى اقدام به تدوين كتاب حج كرده، ستودنى است؛ زيرا گذشته از ارزيابى علمى و عملكردها در سالهاى آتى، مىتوان آن را مبنا و
آيينه قرار داد. اگرچه اين كار نمىتواند منعكسكننده همه فعاليتها باشد، اما مىتواند جلوههاى بيرونى و عملكرد محسوس كارگزاران حج باشد.
اين كار، اثر درازمدت و تاريخى ديگرى هم دارد؛ جمهورى اسلامى اهتمام جدى بر حسن برگزارى حج داشته و پس از انقلاب هم در پى انجام حج ابراهيمى بوده و حج ايرانيان بر ديگران تأثيرگذار بوده است، بنابراين بايد ثبت و محفوظ بماند. از گذشته متأسفانه كتابى نداريم، دوست داريم بدانيم كه در قرون گذشته، حجگزارى چگونه بوده؛ اما متأسفانه انجام نشده و ابعاد حج ثبت و ضبط نشده است و جمهورى اسلامى مىتواند الگويى براى ديگران باشد و نمايى باشد از حج كه حتى كشورهاى ديگر هم مىتوانند از آن بهره بگيرند؛ زيرا حج ساير كشورها هم تا حدودى به طور غيرمستقيم آمده است؛ بنابراين، اين كار ارزشمندى است و بايد انجام گيرد.
اساساً عبادتها دو بخش دارند: بُعد فردى و بُعد اجتماعى- سياسى. حج از جمله احكام دينى است كه هم داراى ابعاد فردى عميق و هم ابعاد سياسى اجتماعى و بينالمللى است. شايد هيچ عبادتى به اين اندازه نباشد، حج، همه ابهت دينى و اسلامى را يكجا به نمايش مىگذارد. هر فرد را به امت اسلامى و امت اسلامى را به تاريخ تبديل مىكند، جامعه اسلامى متوجه مىشود كه تاريخ توحيد طولانىترين و پاكترين تاريخ بشرى است؛ در حالى كه ساير مكاتب بىريشهاند.
تاريخ توحيد و يكتاپرستى ريشهدارترين و اصيلترين است كه اين اصالت تاريخى در نمايش حج، به بهترين وجه جلوهگر مىشود كه يك حاجى در نقش يك پيامبر عمل مىكند و همه حاجيان خود را در نقش ابراهيم(ع) ميبينند و همه مناسك و برنامههايى را كه جنبه سمبوليك دارد اجرا مىكنند. حاجى نظارهگر نيست، مجرى است؛ تماشاچى صحنه نيست. يك حاجى خود را به حضرت آدم(ع)
و به بنيانگذار توحيد و به موسى(ع) و عيسى(ع) و پيامبر اكرم(ص) يكجا همعقيده، همهدف، هم مكتب و همتاريخ مىبيند.
اين اصالت و پيوند تاريخى به يك مسلمان، هويتى چند جانبه مىدهد. از يك طرف او را به خدا پيوند مىدهد؛ چون خانه او را طواف مىكند، و از طرفى به انبيا پيوند مىدهد و چون ابراهيم(ع) از همه تمنيّات و خواستهها مىگذرد و جز خدا، همه چيز را قربانى مىكند. از سوى ديگر هم در درياى پرتلاطم امت اسلامى قرار مىگيرد كه بزرگترين قدرت اسلامى؛ يعنى نمايش قدرت بشر در راستاى توحيد است و اين همان بُعد اجتماعى است كه به بهترين وجه جلوهگر شده و گوشهاى از عظمت جهان اسلام است كه چگونه همه مسلمانها حركت خود را با همه رنگها، سلايق و گرايشهاى گوناگون، اما با عشق وافر و در جهت واحد در طواف، سعى و منا همانند هم و يكزبان به كار مىگيرند.
آغاز حركت با لبيك است؛ اين گوشهاى از عظمت پنهان جهان اسلام است. اگر مسلمين در حج به خودآگاهى برسند، در آن صورت همه مظاهر ظلم، فساد، سلطه بيگانگان از بين خواهد رفت.
چيزى كه جهان اسلام به شدت به آن نياز دارد، خودآگاهى است كه اينجا تجلى مىكند. مسلمان پيش از ورود به اين صحنه خود را ناچيز مىبيند و در برابر سلطهگران دچار ترديد مىشود اما وقتى به اين صحنه وارد مىشود، خود را به يك جهان عظيم و قدرت جديد متصل و مستغنى مىبيند و مىفهمد از گذشته و تاريخ و همراهان خود بىاطلاع بوده، كمكم به خودآگاهى مىرسد. قدرت اسلام را بىنهايت مىبيند، جهان اسلام را از صدها ميليون نفوس انسانى همصفت و همجهت ميبيند و احساس مىكند كه فرياد او در دل تاريخ، براى هميشه زنده بوده و او متوجه نمىشد. ميليونها نفر ابراهيموار، اسماعيلوار، هاجروار در عرصه حج به حركت درآمدهاند تا همه جهان اسلام را به صحنه مشعر و منا تبديل كنند و در اين
درياى خروشان كه شيطان را رجم مىكنند، شيطان سياسى را هم رجم مىكنند.
اين بُعد سياسى حج است كه حقيقتاً به بهترين وجه عرضه شده است. در جمهورى اسلامى هم هر سال دو برنامه اجرا مىشود كه جنبههاى رمزى آن بيشتر مهم است؛ يكى مراسم برائت از مشركان و ديگرى برگزارى دعاى كميل در مدينه.
دعاى كميل مدينه عمدتاً جنبه فردىِ انسان خدامحور است و اوج معاشقه يك بنده عاشق با خداست؛ چون هيچ فردى بالاتر از على(ع) نتوانسته اين زبان را بيان كند. دعاى كميل عالىترين جلوه آن است كه بُعد شخصى اين سفر است.
اما بُعد سياسى اين سفر، مراسم برائت از مشركان است؛ گرچه توسط ايرانيان است، امّا تلاش ايرانيان براى ظهور خودآگاهى حج است. حج ابراهيمى، حجى است كه مسلمانان با آگاهى و خودآگاهى آن را انجام مىدهند، هم براى نجات خود و هم نجات همه مسلمين گام برمىدارند. در اين مراسم مسلمانها به خودآگاهى و توانمندى خود واقف مىشوند، البته فاصله زياد است.
براى رسيدن به هدف متعالى اين بُعد، پيامهاى حضرت امام(قدس سره) و رهبرى در جهت تبيين اين بُعد از حج است تا مسلمين بتوانند با خودآگاهى، در پى پالايش جامعه از كفر و شرك باشند. امت اسلامى امروز در اثر دورى از فلسفه حج ابراهيمى، از فساد و استبداد داخلى و سلطه ابرقدرتهاى جهانى و غده سرطانى دولت جعلى اسرائيل و صهيونيسم رنج مىبرد.
امسال حج در حالى برگزار شد كه مردم مظلوم غزه، در بدترين شرايط مرگ و حيات در محاصره دشمن صهيونيستىاند و اين نشان مىدهد كه هنوز از فلسفه حج ابراهيمى فاصله زيادى داريم. اهدافى مانند استقرار توحيد در سراسر دنيا و محو شرك و ظلم و نجات مسلمين و مؤمنين خداپرست- كه متأسفانه در اين موضع نيستيم- همانگونه كه قرآن و كعبه و اهلبيت(ع) در حفظ و ابقاى امت اسلام، تاكنون نقش اصلى را داشتهاند، از اين پس هم اين قدرتها و حج است كه مىتواند
جهان اسلام را به جايگاه اصلىاش برساند و نجات دهد.
بايد بدانيم كه اينجا قدرت عظيمى است به نام دين و جمعيت كه به آدمى اقتدار و هويت مىدهد: چون تاريخ و پاكى و عظمت را از آنِ خود مىبيند.
اقتدار جهان اسلام در حج به بهترين شكل ظاهر مىشود كه ناشى از وحدت جهان اسلام است. حج نماد وحدت در كثرت است و اختلافات ظاهرى مانع انسجام نيست. مذاهب، رنگها، مليتها، با هم متفاوتند؛ اما در اين مانور بزرگ اين اختلافات ديده نمىشود. چون مشتركات هم فراوان است و اين اختلافات جزئى است و اين گلستان را زيبا كرده است؛ هر چند مختلفاند؛ اما با وحدت و انسجاماند، حج تجلى وحدت در كثرت شده است. خداوند فهمانده كه به اختلاف ظاهرى توجه نكنيد. مسلمانان وحدتشان بيش از اختلافاتشان است.
دشمن هم از همينجا مىترسد؛ از اينرو تلاش مىكند تا اين اختلافات جزئى را عمده كند و توسط عواملش در كشورهاى اسلامى اختلافات را پررنگ جلوه داده، يا اختلاف جديد ايجاد كند و مسملين را به خود مشغول كند. سعى مىكند كه دنبال اختلاف و تحجر و جهل باشد كه اينها باعث تعصب كور و دشمنى مىشود و فاصلهها را زياد مىكند.
اختلاف، آفت حج است و حج با اين دو چيز مبارزه مىكند؛ يعنى هم با جهل مىجنگد تا مردم به خود آگاهى برسند و هم با اختلاف مىجنگد تا مردم به وحدت برسند.
پيروزى انقلاب اسلامى سيلىِ محكمى بود به شرق و غرب؛ طرفداران امام خمينى(قدس سره) در همه دنياى اسلام بيدار شدند و حضرت امام(قدس سره) از
فرصت حج بهرهها گرفت و در اثر اين بيدارى، اتفاقات بزرگى اتفاق افتاد؛ انتفاضه فلسطين، افغانستان، عراق و لبنان ناشى از انقلاب اسلامى بود و ضربات بسيار شكنندهاى كه بر پيكر آمريكا و اسرائيل وارد شد. آنان براى مهاركردن انقلاب اسلامى، انواع دسيسهها را به كار گرفتند؛ جنگ تحميلى و راهاندازى گروههاى افراطى به نام اسلام از آن جمله بود. اين گروهها در جهان اسلام به صورت گستردهتر مطرح شد، حتى رژيمهاى افراطى مثل طالبان را به راه انداختند.
اين دشمنان تاريخى اسلام، تلاش كردند كه كينههاى فراموش شده تاريخى را زنده كنند. جنگ مذهبى، قومى به راه بيندازند، فرقههاى افراطى جعل كردند و گروههاى تروريستى گستردهاى را در سراسر دنيا راهاندازى كردند. گرچه خود بعدها از آسيب همين گروهها در امان نماندند، ولى هدف اصلى، مبارزه با جهان اسلام بود. امروز جهان اسلام بار ديگر تصوير هولناك جنگهاى فرقهاى را از دور مىبيند، تحريك و تشويق و فعالسازى تعصبات مذهبى و گروههاى كور تروريستى، به منظور مشغول كردن جهان اسلام به خودش است.
در حال حاضر ميبينيم در فضاى بسيار روحانى حج، فرقههاى متعصب تلاش مىكنند كه اختلافات را تشديد كنند؛ در حالى كه ايران اسلامى همه را به وحدت و برادرى دعوت مىكند. گروههاى متعصب و افراطى با پخش و توزيع گسترده شبهات اختلاف برانگيز به شكل كتاب، سىدى و اشكال مختلف ديگر فعاليت مىكنند و نگرانى از اين است كه اقدامات نابخردانه اين گروههاى افراطى، سبب تحريك گروههاى متقابل شود و سالهاى آينده، شاهد خشونتهاى غير قابل مهارى باشيم. اين خطر جدى است و بايد دولتها، صاحبانانديشه و دلسوزان و علما اجازه ندهند اين تحريكات ادامه پيدا كند.
تنها راه، نزديكى امرا و علماست كه متأسفانه اين كار انجام نمىشود؛ علما هم در
تقريب، قدم جدى بر نمىدارند و دولتها هم هر يك به دنبال منافع خود هستند. در اين كنگره حج، بايد علما همانديشى كنند و نشان دهند كه با اختلافات ظاهرى مىتوانند زندگى كنند. مردم مىتوانند، اگر دشمنان و افراطيون بگذراند، امت اسلامى به راحتى همديگر را مىپذيرند. نمونهاش در ايران شيعه و سنىاند، كه با هم عجين شدهاند، بايد حالت طبيعى جهان اسلام را تقويت كنيم. علما با هم، همفكرى كنند، كنفرانسها را پربارتر كنيم و از حالت صورى خارج و شخصيتهاى علمى و سياسى با هم همكارى كنند و از فرصت حج سود ببرند.
گفتوگويى صميمانه با حضرت حجهالاسلام والمسلمين جناب آقاى رحيميان، نماينده مقام معظم رهبرى در بنياد شهيد داشتيم كه در زير مىخوانيد.
مسائل حج در چند لايه قابل تفسير است؛ لايه بايد و نبايدها، شايد و نشايدها، عرفان و نمادهاى حج، تاريخ كعبه و حضرت ابراهيم و مانند آن، اما در ارتباط با مسائل خودمان، حج يك اهرم و ظرفيتى است كه مىتواند يك مسلمان را به حداقل استانداردهاى مسلمانى برساند و نقطه شروعى است براى تصحيح اعمال؛ براى مثال با انجام نماز طواف براى حليت نساء يا بازسازى و تصحيح نماز و يا هر مسأله ديگر، روحيه خاصى بر افراد حاكم مىشود كه بايد در دورههاى آموزشى از اين پتانسيلها و زمينهها استفاده شود. براى خواندن نماز صحيح، بايد مسأله تقليد خود را درست كند و اموالش پاك باشد. پس بايد سال خمسى داشته باشد و اين نقطه شروعى است براى پاكسازى مالى.
حاجى چون عازم حج شده و انگيزه دارد، بههمان اندازه هم مىبايد در هر زمينهاى كسب فيض كند. اين حالت پذيرش در بالاترين حد ممكن است، يكى به
خاطر انگيزه و يكى هم به خاطر فضاى مكه و مدينه بايد نهايت استفاده بشود تا سازندگى لازم ايجاد شود. با حج تمام مسائل سامان مىيابد. بايد اهتمام به آموزش بيشتر باشد و اگر امكان دارد از حجاج هم آزمون گرفته شود.
همانطور كه مىدانيد مهمترين مسأله و بالاترين هدف ما، تربيت انسان دينى است و اين مقدم بر ساير مسائل سياسى و اقتصادى و ... است. آن كسى كه حرام و حلال را باور كرد، مىتوان ابعاد ديگر را هم به او آموخت، مىتوان به او ارتباط با آمريكا را تبيين كرد. پس تربيت دينى زيربناى همه مسائل است. دشمنى با دشمنان اسلام، تولّا و دوستى با مسلمانها فرع بر اين است كه اسلام را در متن زندگىاش پذيرفته باشد.
نكته مهم اينكه، در حقيقت حاجى بايد «چك ليست» داشته باشد. تا آنها را نياموخته، نمىتواند به حج بيايد؛ نمازش، طهارت و نجاست و تقليد حداقلهايى است كه از نظر احكام فقهى بايد بداند، مجموعه بايد و نبايدهايى را بايد بداند. بعداً يك چك ليست اخلاقى هم داريم كه مربوط به «شايدها و نشايدها» ست. چه چيزى را عمل كند و چه چيزى را به عمل نياورد؛ بهويژه در امور اجتماعى و اخلاق معاشرت.
امام سجاد(ع) بهطور ناشناس به حج مىآمد، تا مثل يك فرد عادى كارش را انجام دهد و به ديگران هم كمك كند. به هر حال ارزش خدمتگزارى به حجاج و همسفرها كه عرصه تمرين ايثارگرى، در خدمت جمع بودن، از خودپرستى درآمدن و به خداپرستى رسيدن، آنگاه در پرتو اين خداپرستى به ديگران خدمت كردن، يك ارزش دينى است.
حضرت امام(قدس سره) با آقايان صدوقى و دوستان ديگر به زيارت امام رضا(ع) مىرفت؛ امّا جلوتر مىآمد وسايل لازم را فراهم مىنمود، مثلًا غذا را آماده
مىكرد، چون مىدانست ثواب خدمت به زائر بسيار بالاست.
بنابراين سفر حج، بهترين عرصه براى تحقق اخوت اسلامى، تحكيم پايههاى مودت و محبت بين مسلمانان است. عرصه تعاون و دستگيرى از همديگر، گذشت و محبت است. كسى كه به سفرهاى سياحتى مىرود، بهراحتى گذشت نمىكند؛ اما در اين سفر معنوى به راحتى حجاج از حقوق خود چشمپوشى مىكنند. به هر صورت عرصه خوبى براى سلوك اخلاقى است.
و اما آثار عميقتر حج آن است كه حالت عرفانى و ارتباط خاص با خدا مىيابد. مرحله بالاتر بايدها، نبايدها، شايدها و نشايدها تعميق جنبه عرفانى و محتواى والاى حج است. بايد براى حاجى تبيين شود كه حج ابراهيمى چيست؟ حضرت ابراهيم(ع) نماد توحيد است. هر چه توحيد قوىتر باشد، وحدت هم بيشتر مىشود. وقتى «رمىجمرات» را نماد انزجار از شيطان و بتها، از بت نفس تا بت قدرت و ثروت به حساب آورديم، داريم با انجام اعمال حج، به توحيد و خدامحورى مىرسيم.
حج، پايگاه توحيد است و همزمان پايگاه بتشكنى هم هست؛ آن روى سكه خداپرستى، دورشدن از خودپرستى است. آن روى طواف خانه خدا، فرار و روىگردانى از هر نوع بت، از بتنفس گرفته تا انواع بتهاى ديگر، بت جاهطلبى، بت نژادپرستى، بت ملىگرايى، بت قدرتهاى استكبارى، بت شيطانبزرگ، بت شهوت و شهوتپرستى، بت غرب و ... اينها همه شركاند و نمادهاى شرك و بت و بتپرستى و بايد از همه اينها پرهيز كرد.
بله، يك بُعد حج هم بُعد جهانى حج است؛ براى پيدا كردن حجاج ساير كشورها ميليونها تومان هزينه بايد بپردازيم، اما اين ظرفيت را حج فراهم كرده كه نخبگان با پاى خود به حج مىآيند و براى برقرارى ارتباطات و گرايش به حق و برائت از مشركان، ظرفيت رايگانى است كه خدا برايمان فراهم نموده؛ مثل همين سمينارها
كه از جاهاى ديگر مىآيند؛ اگر در ايران باشد صد برابر هزينه جمعآورى بايد بپردازيم. آنها با هزينه خود تا اينجا آمدهاند، كافى است كه تلاشى براى تمركز آنها به عمل آيد. همچنين اين حالت ويژه حجاج هم مهم است و اين فرصت خاصى است كه حج در اختيار ما قرار داده و بعضاً نشستهاى چهره به چهره هم وجود دارد كه فرصت مناسبى براى شناخت و آگاهى است و حجاج با يكديگر انس مىگيرند. جانباز ايرانى مىگويد، زائر لبنانى اشك مىريزد. اينها كجا مىتوانستند همديگر را بيابند! در فضاى پرمهر و آكنده از معنويت حج، اين امر ميسور مىگردد.
در بُعد ملى هم اگر صدهزار حاجى مىآيند، صدها هزار نفر غبطه اينها را مىخورند، بستگان وآشنايان تحت تأثير اينها هستند- در بدرقه و استقبالشان- اين خداحافظىها و خاطرهگويىها پس از مراجعت، آثار روحى و روانى فراوانى به جاى مىگذارد و دستاوردهايى از قبيل توجه به خدا و عبادت خدا كه به ديگران منتقل مىكند. كسى كه در يك روستا زندگى مىكند، در اينجا انواع قيافهها و مليتها را مىبيند و عظمت جهان اسلام را درمىيابد. ميليونها نفر قبل، حين و بعد از حج، براى توجه به آداب و سنتهاى دينى دستاويزى پيدا مىكنند، عبادت بزرگ الهى و دستاوردهاى سياسى اجتماعى و فرهنگى حج و همه اين دريافتها قابل انتقال به اقوام و آشنايان است.
البته اهلسنت را نبايد با وهابيت افراطى مقايسه كرد. شايد بتوان گفت بيشتر
حوادثى كه در جهان اسلام اتفاق افتاده، مربوط به ارتباطات حج مىشود؛ مثلًا درباره فلسطين، پيامهاى امام به حجاج و حج خونين- كه آميختهشدن خون فلسطينيان با حجاج ايرانى بود- بهنظرم سرآغاز انتفاضه اول بود. بعد از ناراحتى امام نسبت به حج خونين سال 66، اولين خبر را من به امام دادم كه تعداد زيادى از فلسطينىها همراه حجاج ايرانى شهيد شدند. شب بعد از حادثه چهار فلسطينى براى عرض تسليت آمدند، تا نزديك صبح صحبت كردند، با هيجان مىگفتند كه چه جناياتى در حج 66 اتفاق افتاد. بعداً اطلاع يافتيم از اين چهار نفر، دو نفر در مراسم چهلم حجاج فلسطينى شهيد شدند و شهادت آن دو نفر مبدأ انتفاضه اول فلسطين شد. نقطه عطف بيشتر حوادث نهضتهاى اسلامى، به موسم حج و مراسم برائت بازمىگردد؛ هرگوشهاى از فلسفه حج «وفيه منافع للناس» را گوشزد مىنمايد.
فرصتى دست داد تا با آقاى هادوى تهرانى، رييس هيئت علمى بعثه مقام معظم رهبرى گفتوگويى داشته باشيم. سخنان ايشان نيز حاوى ايدهها و نكات ارزشمندى است:
پيش از هر چيز بايد بدانيم كه واقعيتهاى موجود و شرايط مطلوب با هم تفاوتهايى دارند. نيروهاى خاص- كه نخبگان سياسى و علمى هستند- به بعثه هدايت مىشوند و بحثهاى جدى در مىگيرد و گاهى منتهى به تغيير مسير زندگى افراد در حال يا آينده مىشود. البته يكى از كارهاى هيئت علمى اين است ...
اتفاق ديگر اينكه با مسافرت به جاىجاى دنيا مىبينيم كه خيلى از هستههاى اصلى حركت در بعثه شكل گرفته است، ما دانه مىپاشيم و نمىدانيم چه سبز مىشود. حزبالله و جهاد اسلامى هم اولين جرقههايش در اينجا خورده است.
اما اتفاقات قابل اندازهگيرى نيست؛ ما انعكاس آن را مىبينيم. در تركيه هم سازمانهاى خاص فرهنگى ايجاد شده و اينها همه تأثيرات اين نهضتهاى علمى بوده است.
اما كيفيت مطلوب اتفاق، اصل ديگرى است، اينكه بتوانيم نخبگان را پيش از حضور در صحنه حج شناسايى و در موسم با اينها مرتبط شويم و پس از آن هم اين ارتباطات ادامه بيابد و سازوكار مناسبى براى اين كار تعريف شود كه آن، ايدهآل و مطلوب است.
يكى از ايدههاى ديرين ما، ايجاد سازمان نخبگان مسلمان است كه زمينهاش در حج بايد آغاز شود. در حقيقت يكى از اهداف همايش نخبگان هم برقرارى ارتباط با نخبگان است.
كاركرد ديگر، ارتباط با كاروانها و ديدار با آنهاست. همين نظارت بر توليد محتواهاى كتاب و نرمافزارها را هم داريم و اساساً هيئت علمى خودش هم مولد است، در ديدارهاى رسمى هم معمولًا هيئت علمى مشاركت دارد و ديدار با بعضى از علماى سعودى با حضور هيئت علمى صورت مىگيرد. بالاخره در ديدار با بعثههاى مراجع، هيئت علمى نقطهقوتى است براى بعثه، مجموعهاى از علما و نخبگان در اينجا كار مىكنند و براى پاسخ به شبهات سياسى و اعتقادى زحمت مىكشند. ضمناً به جلسات راهبردى هم توجه داريم و دستاوردهاى اين جلسات در سطح ملى و فراملى هم مورد استفاده قرار مىگيرد. بنابراين تاكنون دستاوردهاى مناسبى داشتهايم.
بخشى از فعاليتها به اين ارتباطات مربوط مىشود و ماندگارى بيشترى هم دارد؛ اما دو مطلب در اينباره مهم است:
عرصه علمى- سياسى و اقتصادى دارند يا خير؟ در صورت عدم دقت در شناخت نخبگان، نيروهاى داخلى بىانگيزه مىشوند.
بنابراين مهم است كه شناسايى درست نخبگان در وهله اول صورت گيرد و پس از جذب آنها بهرهبردارى بهينه انجام شود.
نخبگان با ترديد به ما نگاه مىكردند و احساس مىكردند به طور جدى از اصول عدول كردهايم. اما در دورههاى بعد به علت تغيير مواضع دولت، اميد تازهاى در آنها ايجاد شد و احساس كردند پاىبندى به ارزشها، در دو- سه سال گذشته افزايش يافته و شرايط تا حدودى عوض شده است. برخى از اقدامات در ماههاى اخير، كه حساب شده هم نبود، فراز و نشيبهايى در گرايش نخبگان به ما ايجاد كرده، مسأله عراق و احساس نابودى اهلسنت در عراق به وسيله شيعيان، بدبينى آنها در شرايط كنونى و ... تنها گروه مخالف توافقنامه، «صدرى» ها هستند كه مىخواهند در مقابل آمريكا بايستند. دوباره آبرويى براى تشيع در عراق به وجود آوردهاند و اين باعث خوشبينى آنان شده است.
از مجموع ديدگاههاى نخبگان جهان اسلام به دست مىآيد كه ديدگاه مثبتى نسبت به ايران اسلامى به عنوان حامى مستضعفان دارند؛ بنابراين از اين ظرفيت مىتوان استفاده بهينه كرد.
دلبستگى مسلمانان به مسأله فلسطين امر غير قابل انكارى است كه حتى
سردمداران وابسته بايد رعايت اين احساس را بكنند. در حال حاضر، راهكارى مناسب براى مشاركت نخبگان در حل معضل فلسطين ارائه نكردهايم و در حد مفاهيم كلى است. اما در اينكه چگونه از اين مسأله استفاده علمى كنيم و يك جريانى را راهاندازى كنيم، مشكل داريم. از قابليت نخبگان سياسى، اقتصادى، علمى در جهت بهبود شرايط و ارتقاى وضعيت فلسطينيان استفادهكردن، چيزى فراتر از بستر حج را مىطلبد. بايد زمينهسازى شود و استمرار يابد.
در مجموع نقش فعالترى از نخبگان را بايد تعريف كنيم و براى غزه بايد كارى كرد اما اينكه چهكار بكنيم؟ قدم بعدى است كه روى آن تأمل جدى نشده است.
براى مثال اتفاق ماههاى گذشته، يك كشتى از آدمهاى غربى به عنوان حمايت غزه وارد غزه شد، اگر جهان اسلام اين كار را مىكرد، خيلى اميدبخش بود. براى راهاندازى چنين وامهايى عزم نخبگان جهان اسلام و مشاركت فعالتر آنان را مىطلبد. در اين رابطه مفاهيم كلى هر چند خوب و لازم است، اما كافى نيست. امروز نياز به راهكارهاى عملى داريم.
گفتوگوها با علماى سعودى در حد افراد است و قطعاً فايده دارد؛ اما با محدوديت مواجه است. اين ديدارها نامنظم و محدود است. در حال حاضر، دنبال ايدهاى هستيم و آن ايده ايجاد يك مؤسسه گفتوگوى علماى سعودى و ايرانى است كه به طور مستمر انجام شود، مقدمات كار هم فراهم شده، اميدارم بحثهاى جدىتر و سازمانيافتهترى داشته باشيم. البته گفتوگو در هر سطحى مفيد است، ولو كاملًا پراكنده و اتفاقى، در كاهش تنشها اثر دارد. اما دامنه آن متغير است. براى تأثيرگذارى بيشتر، نياز به يك نهادسازى داريم.
امسال در مجموع برخورد با زائرانِ عادى، تلطيف شده؛ اما برخورد با علما متأسفانه هتاكانهتر شده است. تلاش است به شكلى از اشكال جايگاه علماى شيعه را در بين عموم مردم تضعيف كنند؛ در مدينه تعابيرى كه براى تحقير و تضعيف جايگاه روحانيت به كار مىبرند كاملًا مشهود بوده است.
هر سال جمعى از رهبران و شخصيتها مىآيند؛ اما از وجودشان كم استفاده مىشود. اگر برنامهريزى درستى انجام گيرد، حتى مىتواند همايشهاى اقتصادى هم صورت گيرد و در جهت تحقق آمال اسلامى گام بردارند و براى بازار مشترك اسلامى چارهانديشى كنند. البته انگيزه حج قوى است و فضاى معنوى خيلى از تنشهاى وضعيت عادى را ندارد؛ اما نياز به سازمان بيرونى هم دارد. دستاندركاران از بازار مشترك بايد مرتبط باشند و به نحوى از انحا در حج حضور بيابند تا در اينجا امكان چنين همايش و تصميمسازى فراهم آيد.
در حال حاضر، تغييرات زيادى در بافت معمارى اماكن مقدسه ديده مىشود و حتى منجر به محو بعضى از اماكن و آثار اسلامى شده كه اخيراً نيز تخريب «مكتبه» را در دستور كار داشت.
البته اهداف معمارى جديد متفاوت است؛ اسكان زائران در اطراف حرم و استفاده بيشتر از فرصت حج، دستيابى به منافع اقتصادى، تثبيت دولت بر اراضى اطراف حرم و مانند آنها مىتواند باشد و اما داستان مكتبه هم قبل از طرح توسعه، بنابر تخريب نبود، از جمله كسانى كه ايستادگى كردهاند مسؤول اين مكتبه ابوسليمان است كه سعى كرده نسبت به حفظ اين ميراث تلاش كند و با مقالات و رسانهاى كردن مسأله از تخريب آن جلوگيرى كرده؛ هر چند در بازسازى جديد
سعى شده قسمتى به عنوان مكتبه لحاظ شود.
در مجموع با قطعنظر از اين بناى تاريخى، سعى شده كه آثار اسلامى تا حدودى از بين برود؛ هر چند در خود كشور سعودى عدهاى با اين امر مخالفاند.
از 7 يا 8 سال گذشته، قرار شد ارتباطات رسمى با بعثهها انجام شود. اين ارتباطات امسال سازماندهىتر شده، هم در سطح حج و هم فراتر از حج، پيشبينى شده است. موسم حج زمينه ارتباط مهمتر را فراهم مىكند؛ حتى ارتباط با بعضى از كشورها مانند الجزاير به بركت حج ايجاد شد، در حالى كه قبلًا قطع ارتباط بود. پيشنهادهاى خوبى هم از سوى مسؤولان بعثهها انجام شد.
براى مثال پيشنهاد بعثه سنگال برگزارى همايش نخبگان جهان اسلام در عرفات و پيشنهاد بعثه پاكستان تشكيل اجلاسى از مسؤولان بعثههاى كشورهاى اسلامى در ايران بود. و اين نشانگر اين است كه ظرفيت خوبى وجود دارد. براى مثال؛ برخورد مناسب بعثه اندونزى، امسال زمينه مساعدى را براى ارتباطات بعدى فراهم كرد؛ در حالى كه قبلًا از مخالفان ارتباطات بودهاند.
اخيراً ايدهاى را با سازمان حج و زيارت مطرح كردهايم و آن تأسيس «مركز بينالمللى آموزشهاى كاربردى حج» است. مركزى كه كارگزاران كشورهاى اسلامى براى مديريت كاروانها آموزش ببينند كه تقاضا هم زياد است. براى مثال؛ وزير امور دينى سودان يا بحرين يا چين و پاكستان هم تقاضاى مشترك داشتند كه تجربياتمان را به آنها منتقل كنيم.
آموزشهاى حج بايد صرفاً از مناسك خارج شده، براى آمادگى بيشتر
حجاج بايد مشكلات را بازگو كنيم و فضاى عربستان را تذكر دهيم و آنها را آماده كنيم. تنها آموزش مناسك حج، آن هم در خلأ كافى نيست؛ بالاخره حاجى در عربستان در كنار زائران ديگر قرار مىگيرد. حج يك فعاليت بينالمللى است و ما بايد زائر ايرانى را آماده كنيم به لحاظ اخلاقى، اعتقادى و با شبهاتى كه مواجه مىشود، بايد عقيده درست را تبيين كنيم. معناى درست توسل، شفاعت و مانند آن.
البته اين به معناى شبههپراكنى نيست، بلكه تلاش در جهت تبيين و تصحيح اعتقادات است. مسأله ديگر اينكه متزلزل نشوند. با وجود شناخت زائران از قبل- از 16 سال قبل مىدانيم چه كسى زائر است- با ارتباط با آنها بايد كمكم آنان را با فضاى عربستان آشنا كنيم. اينجا ميدان صبر و تحمل مشكلات است. بايد همديگر را درك كنند. انگيزه معنوى آنها بايد تقويت شده، صبورى آنان زياد شود.
ناگفته نماند تعداد كمى، رفتار ناهنجار دارند، اما در كلان رفتارهاى ناهنجار با آموزش كاهش مىيابد. ما 100 هزار حاجى داريم و بيش از 000/ 600/ 1 نفر هم در صف انتظارند. بايد آموزشها را پىريزى و هر سال زيادتر كنيم. اين يك انقلاب فرهنگى است و مىتواند مبانى دينى- تربيتى مردم را تقويت كند. اگر آمادهتر شوند، مىتوانند سفيران انقلاب و مكتب اهل بيت(ع) باشند. اگر آموزش مكفى ديده باشند، رفتار آنها بهترين تبليغ براى تشيع و انقلاب اسلامى خواهد بود. با ديدن نظم، تواضع، ايثار و نمازجماعت حجاج ايرانى جذب مىشوند.
بنابراين اين سرمايهگذارى آموزشى هم در داخل كشور تأثير دارد و هم بر ساير مسلمانان.
خدمت جناب آقاى صديقى رسيديم و به طرح سؤالاتى پرداختيم. ايشان
متواضعانه پذيراى ما شدند و نكات ارزشمندى را در جهت نزديكشدن حجاج به ساحت قدسى امام زمان(عج) و برپايى باشكوهتر حج ابراهيمى بيان داشتند. حاصل گفتوگوى صميمانه با ايشان در زير مىآيد.
قرآن شريف فرمول سعادت است و در روش سازندگى خود از تاريخ، كلاس تشكيل داده و براى پيروان خود، وقايع گذشته را بازگو كرده و همچنين دستور داده مردم در زمان سير كنند و آنچه بر گذشتگان گذشته با ديد عبرت ببيند.(سِيرُوا فِى الأَرْضِ فَانْظُروا) (1).
و در يك آيه هم فلسفه تاريخ را مطرح نموده(لَقَدْ كانَ فِى قَصَصِهِمْ عِبْرَهٌ لأُولِى الأَلْبابِ) (2)تاريخ آينه عبرت و تجربه است. تاريخ انتقال رموز پيشرفت و تكامل است، وسيله پرهيز از طىطريقى است كه براى انسانها مضر است؛ از اين رو نگاه تاريخنگارى بايد با شيوه قرآنى تحليل و بررسى شود. در قرآن شريف تاريخ موضوعيت ندارد، بلكه نكتههايى از تاريخ نقل شده كه جنبه عبرت و درس دارد.
بنابراين در نوشتن تاريخ حج هم، نويسنده بين خود و خدايش حسابى باز كند، فارغ باشد از اينكه سرگرمى براى خواننده پيش بياورد و يا اغراض دنيوى را دنبال كند و خداىنكرده به جنبه شخصى يا جريانى تبديل شود.
اما بازگوكردن حركات و سكنات صالحانى كه شايستگى مهمانى الهى و ادب ورود و خروج و وقوف در پيشگاه پروردگار بزرگ را دارند، موجب بيدارى حاجيان ديگر مىشود. همانگونه كه در روايات ما حج پيامبر اكرم(ص) و حج
ائمه(ع) و نحوهمسافرت آن بزرگواران و برخوردشان با حاجيان بهعنوان درسهاى معارف و اخلاق آمده است، درسهايى كه در سفر علماى بزرگوارى كه حج را، حج تلقى مىكردند نيز مشاهده مىشود.
كسانى كه آهنگ و قصد پيمودن راه براى يافتن مقصد را داشتند؛ مثل سيد بحرالعلوم، آقا سيد محسن امين جبلعاملى و ... اگر توجه كنيم در جاىجاى حركات اين بزرگان، در قيام و قعودشان، در رفتار پرجاذبه و متخلقانه اين بزرگواران، هزاران رمز و راز وجود دارد. سيد بحرالعلوم يك سال در مكه اقامت كرد و در اين مدت، جلسات علمى و كلاسهاى فقهى براى طالبان مذاهب مختلف اهلسنت داير فرموده، به همه اهلعلم از فِرَق مختلف شهريه مىداده است و آنگاه كه موجودىاش به آخر مىرسد، حوالهاى از حضرت حجت(عج) دريافت مىكند و به پيشكار خود دستور مىدهد تا حواله را به طلافروش مشخصى در بازار برساند و شهريه ماههاى بعد را تأمين نمايد و پيشكار اين بزرگوار، پس از دريافت حواله، مجدداً براى شناخت بيشتر و معارفه بهتر، سراغ آن مغازه و آن طلافروشها مىرود و لكن اثرى از هيچ يك به دست نمىآورد. و اين براى زمان ما كه انقلاب جهانى در ايران صورت گرفته و خيزش علما و مردم ما، منشأ تحولات عالَم شده، عبرتآموز است.
امروز رفتارى همانند رفتار سيد بحرالعلوم در جذب فِرق مختلف و تأليف قلوب مسلمانان عالم با هر ديدگاهى كه به پايگاه وحى و مركزيت اجتماع عظيم بينالمللى مسلمانان مىآيد، ضرورت بيشترى دارد. و همين حركتهاى هدايتگرانه موجب جلب عنايت اميرالحاج اعظم، حضرت بقيهالله- ارواحنا فداه- مىشود.
در رويداد تاريخى ديگر، در جريان اقامت چندين ساله منادى وحدت، مرحوم سيد محسن امين ارتباطاتى كه اين عالم جليلالقدر با هيئت حاكمه اين سامان برقرار مىكند، حكايت از همت والا و فكربلند و تدبير صحيح در جذب قلوب حاكمان
اين سرزمين و تسهيل امور به نفع زائران بيتالله، خصوصاً شيعيان جهان دارد و شايد همين كلاننگرى و وسعت نظر سيد محسن امين، در كنار فضيلتهاى ذاتى و تقواى مثال زدنى ايشان، سبب شده بود كه هر بار در اين سفر، به محضر شريف قطب عالم، حضرت بقيهالله امام زمان شرفياب شود.
همچنين است حركتهاى صحيحى كه بعضى فرهيختگان خودساخته در ارتباط با نفوس مستعده داشتهاند و موجب استبصار بسيارى از آنان شدهاند. نكته ديگر، فرهنگ خدمت به زائران است كه در رفتار حضرت زين العابدين(ع) به چشم مىخورد. اين بزرگوار اصرار داشتند كه ناشناخته به صورت زائرى گمنام با كاروانها همراه باشند تا بتوانند خدمتى براى ميهمانان خدا و حضرت رسول(ص) ارائه نمايند. تا آنجا كه شناخت اشخاص در كاروان، مانع حركت خدمتى آن بزرگوار مىگرديد، ايشان از آن كاروان فاصله مىگرفت و با كاروان ديگرى كه او را نشناسند و بتواند خدمت كند، همراه مىگرديد.
در وقايعنگارى هم، اگر برجستهكردن نكات مثبت و فرازهاى سازنده بزرگان دين، موجب همواركردن راه براى ديگر حاجيان شود، يا رموزى كه موجب انقلاب درونى و تحول عميق روحى شده، يا شرح حال اشخاصى كه موفق به توبه واقعى دراين سفر شدهاند و يا ارائه ابتكارات و خلاقيتهايى كه موجب برجستگى نظام اسلامى باشد(و البته اين نوع تجربهها قطعاً مرضىِّ خدا و مطلوب نظام خواهد بود) و در يك جمله آنجا كه تاريخ كرامتها و ارزشها را برجسته كند و منشأ تقرب به خدا شود، يك وظيفه است و همچنين گوشزد كردن امورى كه موجبات انحطاط و آسيبشناسى براى فرد يا جمع مىشود، به عنوان عبرت و برجسته كردن نقطههاى خطر، رسالت صاحبان قلم و وقايعنگاران حج خواهد بود.
همانگونه كه جريان ذلّت هشام در كنار بيت در مقابل امام سجاد(ع) يا ريختوپاشها و اسراف و تبذيرهاى هارونالرشيد- كه در ظاهر با پاى پياده آهنگ
زيارت بيتالله مىكند، اما در عمل با هزينههاى سنگينى كه راه عراق تا حجاز را مفروش مىكند و اشرافىگرى و دنياپرستى در قالب دين، موجب بدنامى آن مرد و نشانههاى رياكارى و تزوير او بوده است- براى ما وآيندگان عبرت مىشود.
اساساً حركتهاى شيطانى از آغاز خلفت براى بازداشتن بندگان خدا از رسيدن به سعادت و قرب الهى جريان داشته؛ ولى تاكتيكهاى شياطين در زمانهاى مختلف فرق مىكرد. راههايى را كه شيطان براى گمراه كردن بنىآدم در پيش گرفته، قرآن كريم به صورت روشن به ما نشان داده است:
1.(الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ) (1)شيطان مشكل اقتصادى را به عنوان عامل روانى موجب ركود و يأس بشر مىداند و از اين روزنه، چرخ حركت به سوى ترقى و كمال را متوقف مىسازد.
در موسم حج كه اساس تجمع مسلمانان در يك موسم، در زمان معين و در مكان مشخص است، يقيناً در اين مراسم حكمت ايجاد وحدت و تدبير براى كمكردن اختلافات منظور شده است. القاى شبهات، دامنزدن به تعصبات فرقهاى، استفاده از
چماق تكفير، بزرگكردن نقطههاى اختلافرأى و نظر و كوچك كردن جهات مشترك، از تاكتيكهاى شيطان بزرگ در عصر ماست.
به قول يكى از اساتيد «دانشگاه الازهر» مصر: شيرينى پيروزى حزبالله بر اسرائيل و نيز پاىمردى، صراحت و شجاعت نظام اسلامى در مسأله هستهاى و اتخاذ مواضع قاطع در سازمانملل، بدون عكسالعمل نخواهد بود و اتهامات عليه شيعه يا بلند كردن چماق تكفير يا برخوردهاى خشن، قطعاً ابزار مقابله با عزت اسلامى و دشمنى با همه مسلمانان جهان است و ايران اسلامى، قطعاً به نمايندگى از جهان اسلام در مقابل استكبار جهانى، بيش از نيم قرن است كه ايستادگى كرده و راه مبارزه را براى همه آزادگان عالم، هموار نموده است.
طبيعى است كه دشمن از طريق دوستان نادان و عوامل خودش به اختلاف، حتى در پايگاه وحدت جهان اسلام؛ يعنى مكه و مدينه نيز دامن بزند و بر ماست كه هم در گفتارمان مواظبت كامل داشته باشيم و هم در رفتار و اخلاق خود يگانگى و دلسوزى را در عمل نشان دهيم و با مهرورزى، قلبهاى حاجيان را در اين مقطع زمانى بيشتر از قبل جذب كنيم و هم با حضور پررنگ خود در نمازهاى جماعت، باور مسلمانان را بر اهتماممان به نماز و جماعات اسلامى تأمين نماييم و با پرهيز از حركات سخيف و سبك، قداست نظام اسلامى را بر جهانيان ثابت كنيم.
ترديدى نيست كه به بركت نَفَس مسيحيايى امام خمينى(قدس سره) و خون عزتساز شهيدان بزرگ ما، حج و تشكيلات عظيم آن طى اين سى سال، پيشرفتهاى چشمگيرى داشته و امروز از نظر اثرگذارى در مسلمانان جهان، حرف اول را حاجيان ايران و تشكيلات حساب شده آن مىزنند. در بُعد آموزشى، هيچ كشورى اين قدر عالِم دينى كه مجهز به علم و فنآموزش و صلاحيت اخلاقى
باشد، به همراه حجاج ندارد.
امروز در تمام كاروانهاى حج ايران، عالمانى از آقايان و بانوان در خدمت زائران قرار گرفتهاند و مأموريت جدى دارند تا پابهپاى زائران، در انجام مناسك و تأمين فضاى معنوى و اخلاقى تلاش و همراهى كنند. و نيز رشد آثار مكتوب، كه طى مدت 30 سال آثار فراوانى در ابعاد مختلف حج نوشته شده و از طريق بعثه مقام معظم رهبرى چاپ و نشر يافته و در اختيار زائران قرار گرفته است. اين عملكردها در سطح وسيعى قابل ارزيابى است.
همچنين وجود رابطان و بازرسان در جهت نظارت بر عملكرد عاملان كاروانها هم قابل توجه است و در بخش رعايت جهات بهداشتى، درمانى، تغذيه و امور جسمى نيز ايران تنها كشورى است كه همه حجاج، حتى آنان كه از طبقات ضعيف اقتصادى جامعه ما هستند، در بهترين شرايط، دورهمسافرت حج را سپرى مىكنند و نظم و آهنگ بسيار بالايى كه حاكى از فرهنگ پيشرفته و معرفت چشمگير ايرانيان است، در اجتماعات مختلف همانند دعاهاى باعظمت و شكوهمند كميل در كنار بقيع و اجتماع عظيم حجاج در مراسم برائت از مشركان ديده مىشود.
ديگر اينكه حضور با اشتياق كاروانها در سخنرانىهاى بعثه مقام معظم رهبرى و در مراكز ديگر، از امتيازات انحصارى حاجيان ايران است و از پيروزىهاى نظام، خصوصاً تدبير و تمهيد دستاندركاران بعثه مقام معظم رهبرى است.
يكى از نعمتهاى الهى بر مردم ايران، اعتقاد به ولايت و امامت پيامبر اكرم(ص) و ائمه معصومين(ع) و حضرت فاطمه(س) و اعتقاد به حيات شهدا و اثرگذارى آنها در اين عالم است؛ از اينرو فرهنگ توسل، يك فرهنگ جا افتاده و هماهنگ با
فطرتهاى ايرانيان است و اين چاشنى در سفر حج به صورت ارتباط عميق، با ذات احديت و از طريق واسطه فيض و سرپرست عالم امكان- كه مقصد حركت حاجيان كه امام زمان(عج) است- تجلى مىكند. زبان حال و يا زبان قال حاجى اين است كه:
مقصود من از مكه و بتخانه تويى تو مقصود، تويى، كعبه و بتخانه بهانه!
ما سراغ نداريم حاجىاى را كه حداقل در بعد گرايش احساسى بر اين باور نباشد كه كعبه و مواقف حج، علامتهايى است براى رساندن حاجى به انسان كامل و برابر اصل كردن كپى وجود ما با محبت بالغه خدا، خليفه مطلق پروردگار، امام زمان(عج) و با اين ديد، حاجى برنامه حج را برنامه تكامل مىبيند و اعتقاد دارد كه خداوند ميهمان خود را مكرر در مكرر بخشيده است؛ بهخصوص در صحراى عرفات كه قطعاً وجود مبارك حضرت صاحب(عج) حضور فيزيكى دارند و حاجى در جايى نفس مىكشد كه نفس حضرت حجت(عج) آنجا را عطرآگين كرده و آن نفس حتى دلهاى مرده را زنده مىكند و حاجى، جايى نيايش مىكند و در پيشگاه حضرت حق اشك مىريزد كه آنجا را عرفات مىنامند.
عارف يگانه دوران، بلكه عينيت عرفان، امام زمان(عج)، بهصورت چشمه جوشانى، پوشش رحمت خداست و حاجى مجذوب اين آب حيات است. نه تنها خود زنده مىشود، بلكه مايه حياتى را با خود براى خانواده و مردم كشور خود همراه مىبرد و يقيناً حاجيان ما توبه مىكنند و هر چه به دست مىآورند، به دست صاحب امر مىسپارند تا در حصن ولايت برايشان ذخيره شود و به همين جهت در روايت آمده است:
«با انجام مناسك حج، حاجى نورانيتى مىيابد كه اين نور همواره با اوست، مادامى كه مرتكب گناه نشده باشد».
و بسيارى از افراد پس از بازگشت از حج، ديگر سير زندگى خود را تغيير مىدهند و بازگشت و رجوعى به خلافهاى سابق نمىكنند و در مسير الهى و رضايت ولىّخدا گام برمىدارند. انشاءالله.
آقاى محمودى(برهان) بهمدت 15 سال امام جماعت مسجد امام حسن(ع) كويت در منطقه «بيان» بودند. ايشان از شاگردان آيات عظام: خويى و صدر در نجف و آقاى گلپايگانى و تا حدودى حضرت امام(قدس سره) در ايران بودند. اكنون در قم به تدريس مشغولاند. گفتوگو با ايشان را مرور ميكنيم:
شكى نيست كه حج، فرصتى براى سازندگى است و حتماً تغييرى در انسان ايجاد و حال او نسبت به بعد از حج عوض مىشود. جذبه و نورى در اعمال عبادى حج وجود دارد كه قهراً هر كسى به فراخور شخصيتو ايمانش از آن مستفيض مىشود. بعضىها ممكن است يك بار حج را تجربه كنند و ساخته شوند و براى بعضى، اين تغييرات در چند مرحله صورت مىگيرد. به هر حال، توفيقات در حج زياد است؛ مدينه، مكه و اماكن تاريخى و حتى نگاه به خانه كعبه، اثر روحى و معنوى دارد.
حج ايرانيان از نظر نظم و انضباط و معنويت محسوس است. حج ايرانىها الگويى است براى ديگران؛ انقلاب اسلامى يك پديده الهى و معجزهاى بود كه در تاريخ اتفاق افتاد. نعمتى كه خداوند به ايرانىها داد، فوق تصور است و اين امر از نعمت ولايت سرچشمه گرفته كه هميشه همراه با فيض و امداد الهى بوده است. اين معجزه الهى در همه شئون تجلى يافته و نعمتش هويدا شده است. با پيروزى انقلاب اسلامى، در هر بُعدى خدمترسانى شده، حالا بُعد دنيوى در جاى خود كه منشأ خدمات
فراوانى بوده و اين اقدامات قابلمقايسه با زمان قديم نيست؛ با تمام فشارها و محدوديتهايى كه بوده، اين پيشرفتها ستودنى است. اما از جهت دينى هم تغييرات چشمگيرى ايجاد شده؛ از نظر حج، تفاوت فاحشى يافته و از لحاظ رسيدگى به زائر و خدمتگزارى به زائر، نقطه اوج حج ايرانيان، مراسم دعاى كميل است. نگاه مردم ايران، به اعمال حج نيز تغيير يافته است. مراسم برائت از مشركان، و اهميتدادن به وحدت و شركت منظم در نماز جماعت آنان،(پيش از انقلاب، خيلىها همزمان با شروع نماز، از مسجد بيرون مىآمدند) و اينها همه از نوآورىهاى انقلاب اسلامى است.
انتظار اين است كه برنامههايى كه در بعثه انجام مىگيرد، استمرار پيدا كند و هر كدام از مدعوين بتوانند سفيرانى باشند براى احياى حج ابراهيمى در مناطق و بلاد خودشان. انشاءالله.
ايشان سالها در امور روابط بينالملل و مدارس علميه خارج كشور مسؤوليت داشتهاند و با حج و ظرفيتهاى آن به خوبى آشنا هستند؛ از اينرو با ايشان گفتوگويى داشتهايم:
حج يك شعله هميشه برافروخته در دل هر مسلمان است؛ در هر كجاى عالم، بىاختيار در نماز و سجودش و عبادت و دعايش، حج را از خدا مىخواهد، ولو فقير و فاقد استطاعت هم باشد، در كوآلالامپور، خانمى كه ساليان سال خدمتگزار خانهاى است و با وضع بدى هم كار مىكند، از او پرسيديم چه آرزويى دارى؟ گفت: قوت زندگىام را بردارم و بقيه را حج بروم! دلها با شنيدن نام حج مىلرزد و
اشتياق با عبارات گوناگون بيان مىشود، چون اين نور همگانى است، بايد يك سرّ غيبى داشته باشد و اين عشق را در نهاد همه مسلمين قرار داده باشد؛ مسلمانانى كه حتى تا پنجاه سال در انتظار تشرف به حج مىمانند، به نظرم آن سرّ و راز دعاى حضرت ابراهيم خليلالرحمان باشد.
بعد از امام مجتبى(ع) تا سال 197(ع) م. شيعه، هميشه در يك شرايط اقليت و همواره در موضع اعتراض به حاكمان در بسيارى از بلاد قرار داشته است. ولى با شرايط زيست اقليت در دل اكثريت، مظلومانه از حقيقت ناب تشيع دفاع مىكرده، اما در اين سه دهه اخير در ايران، نظام شاهنشاهى بهدست شيعيان به اضمحلال رسيد. اين حقيقت باعث شد كه براى اولين بار، شيعيان در قطعه كوچكى از قاره آسيا به حكومت برسند و چند سال بعد از آن حزبالله با همه وجود در لبنان- كه جمعى شيعه خالص و مجاهد و عزّتخواه بودند- سينه به سينه دشمن صهيونيستى ايستادند و آنان را زبون كردند و موفق شدند در كابينه لبنان، پنج وزير تأثيرگذار و تعيينكننده داشته باشند.
در كشور مجاور مرزهاى غربى ايران، يك دولت خودكامه جبار و ستمگر صدامحسين و حزب بعث او فرو پاشيد. اين در حالى بود كه صدام در انتقاضه عراق با تانك به حرم حضرت امير(ع) حمله كرد و روى تانكها نوشته بود: «لا شيعه بعد اليوم» ولى مىبينيم كه امروز شيعيان با حلقآويز كردنش، او را ذليل كردند و اكثريت حكومت و قدرت را به دست گرفتند.
امروز تلويزيون عراق «اشهد ان علياً ولى الله» مىگويد، در همسايگى مرزهاى شرقى ايران، طالبان تولد پيدا كردند و به دنيا منتشر شدند و حكومت ملاعمر توانست دولت قانونى كشور خود را سرنگون كرده، كنار مرزهاى ايران يك
حكومت ارتجاعى به نام اسلام تشكيل دهد و مجموعهاى از شرارتها از قتل، گردنزدن، دستبريدن و انواع تعذيب و شكنجه قرون وسطايى به نام اسلام انجام گرفت. اما امروز دولتشان ساقط شد و شيعيان در افغانستان و در قانون اساسى به عنوان مذهب جعفرى رسميت يافتند.
شيعيان، پنج وزير در كابينه دارند؛ در محاكم قضايى شيعه با فقهجعفرى حل دعاوى مىكنند. در مدارس شيعيان احكام فقه خودشان و بقيه اهلسنت هم احكام حنفى را درس مىگيرند و تلويزيون تمدن روزى سه بار «اشهد انّ علياً ولى الله» پخش مىكند. ازخيلى بلاد ديگر نمىگويم. شيعه در جنوب شرق آسيا و آفريقا، در كشورهاى عربى، حتى حوزه خليج فارس، جايگاه عزتمند، بزرگ و پرآوازهاى را در دنياى اسلام، بلكه در سطح جهان با تدبير آن عبدصالح خدا بهدست آورده است.
بايد حج ابراهيمى را از منظر امام تعريف كنيم. ابراهيم(ع) كه بنيانگذار حج و بيتالله بود، چند صفت بارز داشت. يكى بتشكنى و ديگر اوّاه؛ يعنى زياد ناله و تضرع داشت، بندگى خالصانه داشت. يكى ديگر از ويژگىهاى اخلاقى او از خودگذشتگى بود و حتى خانواده خود را در بيابان لميزرع براى رسالت خود تنها گذاشت. اين سه ويژگى را اگر حجاج ما هم داشته باشند، حجشان ابراهيمى مىشود.
در سالهايى كه خيابانهاى عربستان با صداى «مرگ بر آمريكا» پر مىشد، حجاج ديگرى هم از روزنه پنجرهها همنوا مىشدند. همواره دعاهاى عرفه و كميل و صحيفه سجاديه جذاب است. كافى است يك صحيفه سجاديه دل مسلمانى را متوجه تشيع كند. در هر كاروان، عدهاى از پدران، مادران، فرزندان و همسران شهيدان و جانبازان حضور دارند؛ يعنى آنانى كه از جان گذشتند و از ايثار بهره داشتند، اين
حج را كانون وظيفه و مسؤوليتالهى خود مىسازند و معنويت خاصى به كاروانها مىبخشند.
بنابراين، اين سه ويژگى نمونه بارز حج ابراهيمى است. نبايد بگذاريم اينها فراموش شوند. امروز حماسه حماس و غزه بايد تمام مناسك حج را كانون فرياد بر عليه اسرائيل كند. امروز هنوز مسلمانان در گوانتانامو هستند و آمريكا هيچ عذرخواهى از زندان ابوقريب يا زندانهاى ديگر كه مسلمانان در زنجيرند، نمىكند.
بعضى از كشورهاى اسلامى به سلطه دولتهاى غربى در آمده بودند. پس بايد خصوصيات حج ابراهيمى نمود بارزترى بيابد و مسؤولان حج، هر سياستى را كه به مصلحت مىبينند، اعمال كنند. مثل هميشه جلوى جوشش درونى و خروش خودجوش مردمى، مردم سربلند ايران و هم بلاد ديگر و هيچ جريانى نايستند كه اين چشمه فيض رحمان است كه از كالبد روحانى حجاج و ضيوفالرحمان مىجوشد.
فكر مىكنم بايد در ايام تشريق، حجاج تنها به فكر عبادت و خودسازى باشند، اما متأسفانه معنى آن مكان مقدس- كه اردوى سه روزه حجاج است- درك نشده، مىبينيم كه بازار مكاره خريد شده و شبهاى عبادت را بعضىها به خريد مىگذرانند. بنابراين روحانيون كاروانها وظيفه سنگينى دارند. معنويت اگر گم شود، فرصت براى آن دو خصيصه ديگر حج ابراهيمى باقى نمىماند. برنامهريزى مناسب و استفاده از فرصتهاى بندگى و توزيع اخلاق و معنويت ضرورى است. روحانى بايد مطالبى چون بيان فلسفى حج و اسرار آن را بازگو كند و در راه سازندگى نفسانى حجاج خود نيز الگوى عملى باشد.
به صورت آشكار ما خواهان مجد و اقتدار همه حكومتها و دول اسلامى
هستيم. براى عظمت همه بلاد اسلام، دل مىسوزانيم، دعا مىكنيم و از هر مشاركت و مساعدتى دريغ نمىكنيم. ما همه مذاهب اسلامى را اهل قبله و در دامن خاتمالنبيين، مورد هجمه و توطئههاى گوناگون يهود و غرب استعمارگر مىبينيم. اين نگاه كلى ما برگرفته از ديدگاه حضرت امام(قدس سره) است و چه زيبا رهبر انقلاب فرمودند: «بدگويى و تهمت به اهلتسنن دفاع از آمريكا و صهيونيستهاست». ما از اين موضع همواره خواهان وحدتعملى و توسعه زمينه الفت و دوستى همه جهان اسلام هستيم و اين فكر را همه جا نشر مىدهيم و در حج هم سعى مىكنيم با برادران اهلسنت از هر مذهبى، مهربان و نزديك باشيم.
دستاندركاران حج سال جارى پس از پايان عمليات حج، در روز چهارشنبه 14 دىماه به حضور حضرت آيت الله خامنهاى «مدّظلّه العالى» شرفياب شدند. در ابتداى اين ديدار كه پس از اقامه نمازجماعت به امامت معظم له انجام شد، ابتدا نماينده ولى فقيه در امور حج و زيارت گزارشى از حج سال 87 را ارائه دادند. آيت الله محمّدىرىشهرى در اين ديدار با اشاره به برگزارى آرام، عزتمندانه و سرشار از معنويت حج امسال گفت: با همكارى هدفمند دستگاههاى مختلف و نهادهاى فرهنگى و فعالتر شدن وزارت امور خارجه، مىتوان از كنگره عظيم حج به نحو شايستهترى استفاده كرد.
نماينده ولى فقيه در امور حج و زيارت در گزارش خود با تبيين فعاليتهاى بعثه مقام معظم رهبرى در موسم حج، در مورد ديدار با بعثهها و زائران ساير كشورها، همايشهاى برگزار شده در بعثه و نوآورىهايى كه در حج امسال رخ داد و همچنين نظرسنجىهاى صورت گرفته مطالبى را بيان كرد. در ادامه اين ديدار، رئيس سازمان حج و زيارت، حج سال جارى را مناسبتر و كم اشكالتر از حج گذشته توصيف كرد و گفت: آنچه كه از نظرسنجىها به دست آمده حكايت از آن دارد كه رشد رضايتمندى زائران نسبت به سال گذشته بيشتر بوده است. خاكسار قهرودى شناخت بهتر مشكلات، انجام كارشناسى بيشتر، تلاش افزونتر براى بهرهبردارى از نظرات مردم، برنامهريزى و هماهنگى بيشتر بين همه دست اندركاران و تقويت رويكرد بيشتر به بعد فرهنگى، كنترل و نظارت بيشتر كارها، اطلاعرسانى گستردهتر و استفاده
از نيروها در جايگاه تخصصى خود از جمله دلايل توفيق بيشتر حج سال جارى برشمرد.
در ادامه، حضرت آيت الله خامنهاى رهبر معظم انقلاب اسلامى ضمن اظهار رضايتمندى از فعاليتهاى صورت گرفته، فرمودند: انشاء الله سفر آقايان كه خك عبادت حج بود و هم عبادت خدمت به مردم، مشمول لطف و تفضّل و قبول الهى باشد. همانگونه كه آقاى رىشهرى و آقاى قهرودى اشاره كردند، كمبودها و خلأهايى كه در سازمان و بعثه هست، همت اين باشد كه كمبودها برطرف شود. به طور يقين حجى كه امسال مشرف شديد با حج 15 سال پيش تفاوت دارد، تجربهها بيشتر وكارها بهتر بود. اثرگذارىاش براى حجاج ما و حجاج ديگر كشورها عميقتر بود. اما به آنچه كه انجام شده نگاه نكنيد و به آنچه بايد انجام شود، نگاه كنيد.
مقام معظم رهبرى در ادامه افزودند: حج، مركزى است كه حق دارد، تا حالا نتوانستهايم ادا كنيم به عنوان كشورى كه حرف براى دنياى اسلام دارد. معنايش اين نيست تقصيرى انجام شده، بلكه مسير ما را به نقطهاى نرسانده كه حج همان زبان گويا و مؤثر و نافذى است كه شايسته نظام جمهورى اسلامى است. به خصوص نكات آقاى رىشهرى از وجود سؤالها، خلأها، زمينهها، همه نشان مىدهد كه بايد بيش از اينها تلاش و كار كنيم.
مقام معظم رهبرى همكارى دستگاهها در امور فرهنگى و تبليغى و اجراى حج را مهم خوانده و افزودند: مهم است كه جلب همكارى در كدام مركز، طراحى، برنامهريزى و دنبال شود.
معظم له، بعثه و سازمان را مركز اصلى طراحى و برنامهريزى حج دانسته و فرمودند: بايد با يك نگاه دقيق، امكانات موجود در كشور را كه مىتواند در خدمت حج باشد بشناسيد و مطالبه كنيد با مطالعه دقيق و پىگير.
حضرت آيت الله خامنهاى با اشاره به اين كه دعاى كميل مركز و پايگاه خوبى
براى حرف زدن جمهورى اسلامى است، اضافه كردند: قرآن هم همينطور است و بردن قرآن پسنديده است ولى پيش از آن انتظارات، انتظار است كه در معرض حجاج غير ايرانى قرار گيرد. وقتى كاروان قراء به تركيه و پاكستان مىروند دلها را منقلب مىكنند.
ايشان در همين زمينه فرمودند: اگر لازم باشد قرّاء بيشتر شوند، مىارزد. در شبانهروز هر كس عبور مىكند صداى قاريان ايرانى را بشنود. يا بعضى آهنگهاى فارسى يا عربى كه به صورت دستهجمعى خوانده مىشود، ولى مراقبت شود پاكيزه باشد، اين خودش اثر مىگذارد.
حضرت آيت الله خامنهاى قرآن را سرمايه عظيمى خواندند و فرمودند، در 30 سال گذشته در قرآن خيلى رشد كردهايم. اين را انسانهايى كه با مسائل قبل از انقلاب آشنا نيستند نمىدانند چه بوده و به كجا رسيده است. جوانهاى ما قرآن را صحيح و با معنا و با الحان تأثيرگذار مىخوانند.
رهبر معظم انقلاب اسلامى، در پايان اظهار اميدوارى كردند كه حج آنگونه كه حق جمهورى اسلامى است برگزار شود.
آيت الله محمد محمدى رى شهرى نماينده ولى فقيه و سرپرست حجاج ايرانى در پيامى خطاب به رؤساى بعثهها و دانشكدههاى علوم دينى در جهان اسلام، به مناسبت فاجعه غزه، همه مسلمين و آزادگان جهان، خصوصاً علما و فرهيختگان علوم دينى در اقصى نقاط جهان اسلام را به وحدت، و به كارگيرى تمام توان و ظرفيت هاى خود و دنياى اسلام، در جهت حمايت از مردم غزه و مجازات سران رژيم صهيونيستى فراخواند.
وى در پيام خود كه روز دوشنبه (1)خطاب به رؤساى بعثه ها و دانشكده هاى علوم دينى دنياى اسلام منتشر شد، گفت: همانطور كه رهبرى معظم انقلاب و ولى امر مسلمين حضرت آيت الله خامنهاى امر و تكليف فرمودند همه مجاهدان فلسطين و همه مؤمنان دنياى اسلام به هر نحو ممكن، موظف به دفاع از زنان و كودكان و مردم بىدفاع غزهاند و هر كس در اين دفاعمشروع و مقدس كشته شود، شهيد است" و اين حكم، حجت را برهمگان تمام كرد.
رييس دانشكده علوم حديث، درپيام خود همچنين افزود: هنوز سيل بازگشت حجاج جهان از شهر رسول خدا و شهر قبله و سرزمين وحى و شهر فتوحات مكرر پيامبر اسلام(ص) در برابر مشركان و جامعه يهوديان منحرف شده، به كشورهايشان ادامه دارد و هنوز چند روزى از اجتماع بزرگ ميليونى حج نگذشته است كه امتى از مسلمانان جهان در فاجعانهترين شكل ممكن به دست صهيونيست هاى پليد و فاسق كشته مى شوند.
در اين پيام آمده است: اشغال فلسطين و مسايلى كه در آن گذشته و مىگذرد از نظر وجدانى نيز مسالهاى بزرگ است. تلاش براى آزادى فلسطين، تلاش براى
1) 9/ 10/ 87
آزادى مقدسات همه اديان الهى و تلاش براى آزادى انسان است.
نماينده ولى فقيه و سرپرست حجاج ايرانى گفت: جنايات رژيم صهيونيستى در غزه همانطور كه رهبرى معظم انقلاب دگربار آن را تذكر دادند، بار ديگر خطر وجود اين رژيم تروريستى را نه فقط براى ملت ها و دولت هاى منطقه كه بلكه جهان، نشان داد، خطرى كه در طول 60 سال گذشته بارها و بارها رهبران اسلامى و از آن ميان بيش از همه امام خمينى(رحمه الله) بنيانگذار جمهورى اسلامى ايران بدان تذكر دادهاند.
نماينده وليفقيه رهبران غير مسؤول، هماهنگ و موافق با جنايات رژيم صهيونيستى در برخى كشورهاى اسلامى را كه در گفتار و عمل در محاصره غزه و نسل كشى گسترده در آن مشاركت دارند، شريك جرم و جنايات جنگى صهيونيست ها در فلسطين اشغالى دانست و ضمن تذكر مسؤوليت بزرگ رؤساى بعثه ها و علماى دينى به خصوص طلاب و دانشجويان دانشگاهها و مراكز علوم دينى در سرتاسر دنياى اسلام، از آنها خواست تا به افشاگرى هرچه بيشتردرباره ماهيت ددمنشانه رژيم صهيونيستى و مدعيان دروغين حقوق بشر و سازشكاران پرداخته، و به علاوه تلاش كنند تا با بكارگيرى همه ظرفيتهاى مادى و معنوى امت اسلامى، و راهنمايى جامعه فرهيخته جوشش احساسات عميق اسلامى برخواسته از غيرت دينى و الهى جوامع اسلامى را شاهد باشند.