ghaemiyeh.com
پدیدآور: شجری، محمد بن علی367-445ق.
عنوان و شرح مسئولیت: فضل زیارة الحسین علیه السلام / تألیف أبی عبدالله محمد بن علی بن الحسن العلوی الشجری؛ إعداد أحمد الحسینی؛ باهتمام محمود المرعشی
ناشر: کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی - قم
یادداشت: کتابنامه به صورت زیرنویس
موضوع: حسین بن علی (ع)، امام سوم، 4-61ق.
شناسه افزوده: حسینی، احمد گردآورنده
مرعشی، محمود 1320-
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم
الحمد للّه رب العالمین،و الصلاة و السلام علی محمد سید المرسلین، و علی آله و ذریته المیامین الطاهرین،حمدا متوالیا و صلاة متتالیة الی قیام یوم الدین.
(1)
تمتاز نهضة الامام الثائر الحسین بن علی علیه السلام عن بقیة النهضات و الثورات أنها کانت نهضة دینیة بحتة لا یشوبها شائبة الملک و السلطنة و ما شابهها من الاغراض الدنیویة الرخیصة.
شاء اللّه تعالی أن یثور امام الشهداء ضد الطغیان لاعلاء کلمته و ابقاء شریعته، فقام ناهضا فی سبیل انفاذ أمره عز و جل،و ضحی بدمه الزاکی و دماء الطیبین من ذریته و ذویه و أصحابه،و خرج من مدینة الرسول«ص»معلنا الثورة عالما بالشهادة،و مضی فی طریقه بالرغم من نصح الناصحین له فی عدم الخروج و الاخلاد الی السکینة و السلام.
نعم،خرج ابو الشهداء مولیا شطر الکوفة مع یقینه بدسائس یزید الغدر و الخیانة،متأکدا من شحذ القوی لا راقة دمه و دماء من یلوذ به و سبی نسائه و ذراریه.خرج لان اللّه تعالی شاء أن یراه قتیلا،و أخبر بذلک نبی الاسلام«ص»
فی اکثر من مناسبة،کما ردد هذا النبأ ابوه الامام علی بن ابی طالب«ع» مرارا عدیدة.
لقد علم الحسین علیه السلام-بما أنبئ من أخبار غیبیة-أن ثورته روح و حیاة،و أن الاسلام فی خطر عظیم من المتغلبین علی دست الحکم،و لا بد فی احیاء الدین من تجدید قواه ببث الروح فیه،کما لا بد فی دوامه مما یلهم الیه الوثبة و الحرکة.فثار لتتجدد حیاة الاسلام و یبقی المسلمون یستلهمون الحرکة المداومة،و رأی دمه رخیصا لتحقیق هذا الهدف السامی.
و لان هذه النهضة توسمت بالسمات الدینیة الخالصة عن الشوائب الاخری شاء اللّه تعالی أن تبقی حیة نابضة علی مدی العصور و فی مختلف المجتمعات الاسلامیة بل غیر الاسلامیة أیضا.و قد نری عنایته عز و جل بدوام هذه الحرکة المقدسة فی الاثار الدینیة و التاریخیة:
أما الاثار الدینیة فالاحادیث المتوافرة عن النبی صلی اللّه علیه و آله و سلم و الائمة المعصومین علیهم السلام و کبار الصحابة و التابعین،المنوهة بمکانة الحسین علیه السلام و فضل زیارته و اقامة عزائه و البکاء لمصابه.و هذه الاحادیث المأثورة لا تختص بزمان دون زمان أو بأناس دون آخرین،بل انها تخاطب المسلمین فی امتداد التاریخ أینما کانوا و حلوا.
و أما الاثار التاریخیة للعنایة الالهیة بهذه النهضة فهی الاحداث الغریبة التی نقرأها فی صحائف التاریخ منذ الایام الاولی للثورة حتی العصور المتأخرة.
فکم حارب طغام الامویین و العباسیین و من أتی بعدهم القضیة الحسینیة بمختلف وسائل المحاربة لاخماد هذا الصوت المدوی و الحد من هذا الصدی المتردد، و لکن المشیئة الالهیة تغلب ما شاء هؤلاء الظالمین و ارادة اللّه تعلو علی ما یدبره
الغاصبون و تبقی الثورة حیة خالدة قرون و قرون الی أن یرث اللّه تعالی الارض و من علیها.
(2)
زرت قبل شهرین المرجع الدینی الورع سماحة آیة اللّه العظمی سیدنا السید شهاب الدین النجفی المرعشی دام ظله الوارف،فأطلعنی-علی عادته کلما أزوره-علی مجموعة قیمة من المخطوطات التی هیئت للارسال الی مکتبته العامة،و کانت فی المجموعة نوادر عزیزة لم أرها من ذی قبل و لم أجد لها ذکرا فی فهارس المخطوطات التی اطلعت علیها.
کان بین هذه النوادر رسالة جلیلة معنونة ب«فضل زیارة أمیر المؤمنین ابی عبد اللّه الحسین بن علی بن ابی طالب صلوات اللّه علیه»تألیف الشریف ابی عبد اللّه محمد بن علی العلوی الحسنی الشجری الکوفی المتوفی سنة 445.
عنوان الرسالة و شخصیة مؤلفها و ترتیب الاحادیث الواردة فیها و قدم النسخة و أهمیتها جلبت انتباهی،ففحصتها بشیء من الدقة و لاحظت فیها طرافة و أهمیة.
رأیت من اللازم نشر هذا الاثر النفیس بالاسلوب العلمی،و لکن الاعمال الکثیرة المتراکمة علی و الواجبات الثقافیة الملقاة علی عاتقی لم تدع لی فرصة تحقیقه و الفحص عن نسخ أخری منه لمقابلته و التأکد من نصه،فاقترحت علی سماحته أن یکون الکتاب فی سلسلة مطبوعات مکتبته العامة و أن ینشر علی النسخة المذکورة کما هو،و ننتهز فرصة مؤاتیة لاعادة النظر فیه و تحقیقه تحقیقا علمیا و اخراجه اخراجا مرضیا.
وجد هذا الاقتراح قبولا من نفس سماحته،فحبذ العمل بما قلت بل أکد
علیه،و ها هی الرسالة تطبع بالشکل الذی یراه القارئ الکریم.
(3)
و الرسالة عبارة عن مجموعة من الاحادیث و الروایات الواردة فی فضل زیارة سید الشهداء ابی عبد اللّه الحسین بن علی علیه السلام و فضل اقامة عزائه و البکاء لمصابه،و هی أحادیث رویت عن النبی«ص»و الائمة من أهل بیته و بعض الصحابة و التابعین و غیرهم،بأسانید متصلة بین المؤلف و من روی الحدیث عنه.
و الرسالة لم ترتب علی أبواب و فصول منضمة،و لکنها بصورة عامة تنقسم الی ثلاثة أقسام متمایزة:
(القسم الاول)فیما روی عن النبی«ص»و علی و الحسن و الحسین و علی ابن الحسین و محمد بن علی الباقر و زید بن علی و جعفر بن محمد الصادق و عبد اللّه ابن الحسن و موسی بن عبد اللّه بن الحسن و محمد بن الحسین بن علی بن الحسین و علی بن موسی الرضا و القاسم بن ابراهیم الحسنی و عبد اللّه بن لهیعة و منصور بن عمار و حمزة الزیات،بالترتیب الذی ذکرناه.
(القسم الثانی)فیما روی فی فضل زیارة یوم عاشوراء و أول شهر رجب و النصف من شعبان و شهر رمضان و یوم عرفة و یوم العید و فضل زیارة الشهداء من آل محمد علیهم السلام.
(القسم الثالث)فی فضل البکاء علی الحسین علیه السلام و اقامة عزائه و فضل تربته و فضل من زاره.
و أحادیث نادرة فی هذه الرسالة لم تکن وثیقة الصلة بموضوع الامام
الحسین علیه السلام بل حشرت فیها حشرا لا نعلم مناسبتها التی قصدها المؤلف.
و مجموع الاحادیث الواردة فی الرسالة تبلغ تسعین حدیثا،و نأسف کثیرا أن آخر النسخة مخرومة و لا نعلم مقدار ما فیها من الخرم و النقص.
(4)
أما النسخة الوحیدة التی اطلعنا علیها و هی أساس هذه الطبعة،فهی نسخة قدیمة جدا ربما تعود الی أوائل القرن السابع الهجری،و هی فی مکتبة آیة اللّه المرعشی العامة برقم(3628).
و هی بخط نسخ جید،یبدو منها أن الکاتب کان ذا عنایة بها،و لکنها مع ذلک لا تخلو من تحریفات و کلمات مبهمة وفقنا الی معرفة بعضها و بقی بعضها الاخر مجهولا.
فی أثناء بعض الصحائف بیاضات بمقدار سطر واحد أو اکثر،ربما کانت فی نسخة الاصل هکذا و ابقاها الکاتب کما هی،و ربما کان المؤلف یرید أن یکتب فیها أسانید جدیدة و لکن لم یوفق لذلک فبقیت بیضاء.
مجموع أوراق النسخة واحد و ثلاثون ورقة،و فی کل صفحة منها أحد عشر سطرا فی 12*17 سم.
و هذه الطبعة کما قلنا لیست الا تکثیرا لنسخ الکتاب و تیسیرا لمهمة الباحثین و المحققین الافاضل،و نحن اذ نقدمها بهذا الشکل ننتظر وجدان نسخة أو نسخ أخری من الکتاب و فرصة مؤاتیة لا عادة النظر فیه و تحقیقه تحقیقا لائقا،أو بذل عنایة خاصة به من قبل بعض اخواننا العلماء و المحققین المهتمین بالتراث لکی یخرج خالیا من النقص و مبرءا من العیب.
(5)
و لا بد قبل أن أودع القارئ الکریم من تقدیم آیات الشکر و الثناء الی:
فضیلة العلامة المحقق المتفرغ لاثار أهل البیت علیهم السلام السید عبد العزیز الطباطبائی الیزدی،اذ تفضل بکتابة ترجمة الشریف ابی عبد اللّه الشجری التی وضعناها فی صدر الکتاب،و أبدی ملاحظات قیمة حول بعض الکلمات و الاعلام استفدنا منها.
و فضیلة الحجة الاخ السید محمود المرعشی،اذ اهتم بنشر هذا الکتاب اهتماما بالغا و جعله فی سلسلة مطبوعات المکتبة العامة التی لا یزال یسعی فی نموها و ازدهارها بجهده المشکور.
و اسأل اللّه تعالی لنا و لهما التوفیق فی احیاء آثار علمائنا الماضین،و یرزقنا العون منه بفضله و جوده،و هو ولی التوفیق.
قم:اول ربیع الثانی 1403 ه
السید احمد الحسینی
الشریف الزاهد ابی عبد اللّه العلوی
هو الشریف ابو عبد اللّه محمد بن علی بن الحسن بن علی بن الحسین بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد البطحانی ابن القاسم بن الحسن بن زید بن الحسن بن علی بن ابی طالب علیه السلام،العلوی الحسنی الشجری الکوفی.
ولد فی رجب عام 367،و توفی فی ربیع الاول سنة 445.
والده علی بن الحسن من العلماء المحدثین بالکوفة یعرف بابن عبد الرحمن ترجم له شیخنا العلامة الرازی رحمه اللّه فی طبقات أعلام الشیعة 118/5، یروی عن ابی العباس المرهبی و محمد بن الحسین بن سعید الازدی،و یروی
عنه ابنه ابو عبد اللّه العلوی-مؤلف هذه الرسالة-فی کتبه.
نشأ الشریف ابو عبد اللّه العلوی فی الکوفة المدرسة الکبری للحدیث و الفقه و العلوم الاسلامیة.
فترعرع فی أسرة علمیة علویة عریقة و بیئة علمیة أدبیة،فبکر الی سماع الحدیث و أدرک جملة من تلامذة الحافظ ابن عقدة فحمل عنهم العلم و خاصة الحدیث و فنونه،ثم رحل الی بغداد عاصمة العلوم و الاداب و محتشد العلماء فی کل فن،فتلمذ علیهم و تخرج بهم و رجع الی الکوفة یبث علمه یدرس و یؤلف حتی أصبح رحلة یقصده بغاة العلم و هواة الحدیث و حتی فاق مشائخ بلده و أعلام عصره،فکانت له المکانة المرموقة و الشهرة الطائلة.
و مما یدل علی ذلک:
1-أن مثل الحافظ الصوری-و ناهیک به-قصده من بغداد الی الکوفة لیقرأ علیه و یسمع منه،فکان ینتخب علیه و یفتخر به(1).
1) 1. حکی الذهبی فی سیر أعلام النبلاء فی ترجمة ابی عبد اللّه العلوی عن بعضهم أنه قال:ما رأیت من کان یفهم فقه الحدیث مثله.قال:و کان حافظا،أخرج عنه الحافظ الصوری و أفاد عنه و کان یفتخر به.و قال فی ترجمته أیضا فی تاریخ الاسلام:و انتقی علیه الحافظ الصوری.و الحافظ الصوری هو ابو عبد اللّه محمد بن علی الصوری المتوفی سنة 441،ترجم له الخطیب فی تاریخ بغداد 103/3 و قال:و کان من أحرص الناس علیه(الحدیث)و أکثرهم کتبا له و احسنهم معرفة به و لم یقدم علینا من الغرباء الذین لقیتهم أفهم منه بعلم الحدیث.و ترجم له ابن الجوزی فی المنتظم 143/8 و قال:و اکثر کتب الخطیب-سوی التاریخ-مستفادة منه.
2-اشتهاره ب(مسند الکوفة)(1)فاختص بهذا الوسام و اطلق علیه و وصف به دون غیره من أعلام الکوفة علی کثرة من أنجبته من حفاظ و محدثین هم فی الذروة و السنام کابن ابی شیبة و مطین و ابن عقدة و أضرابهم.و فی عصر العلوی أدرک الصوری بالکوفة أربعمائة شیخ.
3-اشتهاره بلقب(العلامة)(2)لکثرة علمه و تنوع فنونه،و لم یحرز هذا اللقب فی الکوفة غیره.
1-ابو اسحاق الطبری ابراهیم بن احمد المقریء البغدادی المتوفی سنة 393.ترجم له الذهبی فی العبر 54/3 و وثقه.
2-ابراهیم بن محمد النظامی.
3-احمد بن اصرم.
4-احمد بن زید بن یسار ابو العباس البیسانی.
1) 1. سیر أعلام النبلاء،و فیه:الامام المحدث الثقة العالم الفقیه مسند الکوفة...تاریخ الاسلام فی وفیات سنة 445،العبر 210/3،شذرات الذهب 274/3، التحف شرح الزلف ص 121 و فیه:الامام المحدث الثقة العالم البقیة مسند الکوفة...
2) 2. قال الحافظ السلفی فی المشیخة البغدادیة ق 43 نسخة مکتبة فیض اللّه تحت عنوان:حدیث الشریف ابی عبد اللّه العلوی:سألت الشریف ابا منصور(احمد بن ابی الفوارس عبد اللّه بن محمد،ابن الدبخ الکوفی من تلامذة العلوی و من شیوخ السلفی)عن الشریف ابی عبد اللّه هذا؟فقال:کان من أولاد الحسن بن علی،و کان من أهل الفضل و العفة،و کان یقال له:العلامة الا أنه کان یتشیع...
5-احمد بن عبد اللّه ابو حازم الجوالیقی.
6-احمد بن عبد اللّه بن الخضر ابو الحسین السوسنجردی المعدل البغدادی المتوفی سنة 402.تاریخ بغداد 237/4،العبر 78/3 قال:و کان ثقة.
7-احمد بن محمد بن ابی الاس العطار.
8-احمد بن محمد بن احمد ابو طاهر التمیمی القصار.
9-احمد بن محمد بن بنان ابو الطیب.
10-احمد بن محمد بن علی الصوفی التمیمی.
11-احمد بن محمد بن عمران ابو الحسن ابن الجندی المتوفی سنة 396 من شیوخ النجاشی.العبر 60/3.
12-احمد بن الوزیر بن احمد بن علی بن سعید الدهقان الکوفی نزیل بغداد.
13-جعفر بن احمد بن عبد ربه الدهقان.
14-جعفر بن احمد بن لیث البجلی العطار.
15-جعفر بن محمد بن عیسی بن علی بن محمد الجعفری.
16-جعفر بن محمد بن الحسین بن حاجب،ابو عبد اللّه.
17-جناح بن نذیر بن جناح ابو محمد المحاربی من شیوخ البیهقی صاحب«السنن».
18-حسن بن حسین بن حبیش المقریء.
19-الحسن بن علی بن بزیع.
20-الحسن بن احمد بن ابی داود الحفری القطان.
21-حسین بن محمد البجلی.
22-الحسین بن محمد بن الحسن المقریء.
23-الحسین بن محمد بن الحسین الخزاز.
24-الحسین بن محمد بن اسماعیل ابن ابی عابد ابو القاسم قاضی الکوفة المتوفی سنة 395.ترجم له الخطیب فی تاریخ بغداد 103/8 و وثقه.
25-زید بن جعفر بن محمد العلوی.
26-زید بن جعفر بن محمد بن حاجب ابو الحسین الخزاز.
27-زید بن محمد بن المؤدب.
28-الضحاک بن عبید اللّه بن ابی قتیبة الغنوی.
29-عبد السلام بن احمد بن علی بن حبة الخزاز التغلبی(الاستدراک لابن نقطة ق 113 ب).
30-عبد العزیز بن اسحاق بن جعفر ابو القاسم البقال البغدادی.
31-عبد اللّه بن جعفر بن محمد الجعفری.
32-عبد اللّه بن الحسین بن محمد ابو محمد الفارسی.
33-عبد اللّه بن مجالد بن بشر البجلی.
34-عبد اللّه بن محمد بن هشام التیملی.
35-عبد الواحد بن محمد بن عبد اللّه ابو عمر ابن مهدی البغدادی المتوفی سنة 410 من شیوخ النجاشی و الشیخ الطوسی.
36-علی بن الحسن ابن عبد الرحمن العلوی،والد المؤلف.
37-علی بن الحسن بن یحیی ابو الحسین العلوی.
38-علی بن الحسین ابو القاسم العرزمی.
39-علی بن حماد بن قیس الاسدی.
40-علی بن سهل بن محمد بن ابی حیان ابو الحسن التیمی المعدل الکوفی رحل الی بغداد سنة 379.ترجم له الخطیب فی تاریخ بغداد 431/11 و وثقه.
41-علی بن عبد الرحمن بن ابی السری ابو الحسن البکائی الکوفی شیخ الکوفة المتوفی سنة 376.ترجم له الذهبی فی العبر 2/3.
42-علی بن محمد بن اسحاق المقریء الخزاز.
43-علی بن محمد بن بیان الشیبانی الفقیه.
44-علی بن محمد بن حاجب ابو القاسم.
45-علی بن محمد بن الفضل المؤدب الدهقان.
46-علی بن یعقوب بن السری.
47-عمر بن ابراهیم ابو حفص الکتانی المقرئ المتوفی سنة 390 صاحب ابن مجاهد.ترجم له الذهبی فی العبر 46/3 و وثقه.
48-عمر بن علی ابو حازم الوشا القرشی.
49-کعب بن عمرو بن جعفر بن احمد ابو النصر المکتب البلخی.تاریخ بغداد 493/12.
50-محمد بن ابراهیم بن سلمة بن کهیل الکهیلی.
51-محمد بن ابراهیم الکتانی.
52-محمد بن احمد بن ابراهیم.
53-محمد بن احمد بن(الحسین بن)عبد اللّه ابو الحسن الجوالیقی(فرحة الغری ص 139 و 141).
54-محمد بن احمد النهمی.
55-محمد بن جعفر بن عبد الکریم بن بدیل ابو الفضل الخزاعی الجرجانی
تاریخ بغداد 157/2.
56-محمد بن جعفر بن محمد بن هارون ابو الحسن ابن النجار التمیمی النحوی الکوفی المقرئ المتوفی سنة 402،روی عنه النجاشی أیضا.ترجم له الخطیب فی تاریخ بغداد 158/2،الذهبی فی العبر 80/3 و وثقه.
57-محمد بن الحجاج ابو الطیب.
58-محمد بن الحسن بن احمد ابو الفضل ابن حطیط الاسدی.
59-محمد بن الحسین بن جعفر التیملی البزاز.
60-محمد بن الحسین السمنی.
61-محمد بن الحسین ابن الصباغ القرشی.
62-محمد بن الحسین بن عبد الصمد الجعفی.
63-محمد بن الحسین بن غزال الحارثی أو المحاربی الخزاز.
64-محمد بن الحسین بن محمد بن الحسن البجلی المقریء.
65-محمد بن الحسین بن جعفر ابو الطیب النخاس التیملی الکوفی المتوفی سنة 387.ترجم له الخطیب فی تاریخ بغداد 245/2 و قال:قدم بغداد سنة 376 فکتب الناس عنه ثم رجع الی الکوفة و کان ثقة یتشیع.
66-محمد بن زید بن احمد بن مسلم ابو الحسن النهمی.
67-محمد بن زید بن علی بن جعفر بن مروان ابو عبد اللّه البغدادی نزیل الکوفة المتوفی سنة 387.
68-محمد بن طلحة النعال البغدادی.
69-محمد بن العباس الحذاء المقریء.
70-محمد بن ابی العباس الوراق.
71-محمد بن عبد الرحمن ابو طاهر المخلص الذهبی المتوفی سنة 393 العبر 56/3.
72-محمد بن عبد اللّه بن خالویه.
73-محمد بن عبد اللّه بن المطلب ابو المفضل الشیبانی المتوفی سنة 387 و اکثر عنه المؤلف کما فی الروض النضیر.
74-محمد بن عبد اللّه بن الحسین القاضی ابو عبد اللّه الجعفی الکوفی المعروف بالهروانی المتوفی سنة 402،روی عنه النجاشی أیضا.تاریخ بغداد 472/5،العبر 81/3.
75-محمد بن عبد اللّه الحنفی،و لعله المتقدم،و هو تصحیف الجعفی أو لانه کان یفتی علی مذهب ابی حنیفة فقیل له الحنفی،فهما واحد.
76-محمد بن علی بن بزة ابو جعفر الثمالی الکوفی المتوفی سنة 399 (الاستدراک لابن نقطة ق 36 ب).
77-محمد بن علی بن بنان.
78-محمد بن علی بن الجراح.
79-محمد بن علی العطار ابو عبد اللّه المقریء البجلی.
80-محمد بن علی بن الحسین بن ابی الجراح ابو عبد اللّه.
81-محمد بن علی بن عبد اللّه بن الحکم الخزاز الهمدانی.
82-محمد بن علی بن الخطیر الهمدانی.
83-محمد بن علی بن عامر الکندی ابو الحسین البندار.
84-محمد بن علی بن الحسن الوشاء ابو حازم المقریء.
85-محمد بن عمر بن یحیی ابو الحسن العلوی الحسنی الکوفی،رئیس
العلویة بالعراق 315-390.تاریخ بغداد 34/3.
86-محمد بن محمد بن نوح النخعی.
87-محمد بن ابی هاشم جعفر بن محمد العلوی.
88-میمون بن علی بن حمید المقریء.
89-یحیی بن الحسن بن یحیی العلوی.
90-أمة السلام بنت القاضی احمد بن کامل بن شجرة البغدادیة المتوفاة سنة 390.العبر 46/3.
1-احمد بن عبد اللّه بن محمد بن علی الهاشمی العباسی،ابو منصور الکوفی البغدادی المولود سنة 422،یعرف بابن الدبخ،قرأ علیه الحافظ ابو طاهر السلفی سنة 494 و ترجمه فی المشیخة البغدادیة و روی عنه من أحادیث ابی عبد اللّه العلوی.
2-الشریف النقیب زید بن ناصر ابو الحسین العلوی الحسینی،قرأ علی المؤلف کتابه التعازی و رواه عنه سنة 443.ثم رواه محمد بن احمد بن شهریار الخازن فی مشهد أمیر المؤمنین علیه السلام فی النجف الاشرف.طبقات أعلام الشیعة،القرن 5 ص 84.
3-سعید بن محمد بن احمد ابو غالب الثقفی الکوفی.
4-علی بن الحسین صاحب کتاب المحیط بالامامة.
5-علی بن محمد بن الطیب ابو الحسن ابن المغازلی المالکی المعروف بابن الجلابی المتوفی سنة 483،روی عنه مکاتبة کما فی مناقب أمیر المؤمنین
علیه السلام له برقم 184 و 232.
6-علی بن محمد بن ابی الغنائم بن یحیی بن الحسین بن علی بن حمزة ابن یحیی بن الحسین بن زید بن علی بن الحسین بن علی بن ابی طالب علیهم السلام،ابو الحسن العلوی الحسینی الکوفی.
ترجم له الحافظ ابن عساکر فی تاریخ دمشق و قال:حدث بدمشق عن الشریف ابی عبد اللّه محمد بن علی بن الحسن العلوی،کتب عنه نجا بن احمد.
قرأت{علی}ابی الحسن نجا بن احمد-و أخبرنیه ابو محمد ابن الاکفانی شفاها عنه،أنا الشریف الجلیل ابو الحسن علی بن محمد بن ابی الغنائم بن یحیی بن حمزة العلوی الحسینی،انا الشریف السید ابو عبد اللّه محمد بن علی ابن الحسن بن عبد الرحمن العلوی فی مسجده بالکوفة فی شارع القلعة...
7-محمد بن علی بن میمون ابو الغنائم النرسی الکوفی المقرئ المعروف بأبی لجودة قراءته المتوفی سنة 510.
8-محمد بن الحسن بن اسحاق ابو الحسن ابن فدویه الشاهد الکوفی.
9-محمد بن علی بن عبد اللّه ابو عبد اللّه الصوری الحافظ المتوفی سنة 441.
10-محمد بن عبد الوهاب الشعیرة الکوفی.سیر اعلام النبلاء.
11-الفقیه ابو الحسن علی بن عبد الصمد التمیمی النیسابوری.اعلام الشیعة قرن 5 ص 170.
12-علی بن محمد ابو الحارث الحائری الکوفی.
13-علی بن فطر الهمدانی الکوفی.
14-علی بن علی الرطاب الکوفی.
15-عبد المنعم بن یحیی بن معقل الکوفی.
16-عمر بن ابراهیم الزیدی النحوی،و هو آخر من روی عنه بالاجازة.
17-محمد بن احمد بن بحشل ابو عبد اللّه العطار،و هو الذی روی کتاب فضل زیارة الحسین عن العلوی المؤلف قراءة علیه فی محرم سنة 444،و رواه عنه عمر بن ابراهیم ابو البرکات الزیدی سنة 468.
18-محمد بن یحیی الثقفی،روی الشوکانی فی الاتحاف ص 30 کتاب الجامع الکافی باسناده عن المؤلف العلوی.
1-الاذان بحی علی خیر العمل(جزء فی..)طبع فی دمشق سنة 1399.
2-أسماء الرواة عن زید بن علی من التابعین،و حدیث کل واحد منهم.
نقل عنه السیاغی فی الروض النضیر مکررا،منها فی ج 1 ص 117 و 447.
3-کتاب التاریخ،نقل عنه ابن نقطة فی کتاب الاستدراک فی کلمة(بزه) و حکاه عنه فی تعالیق کتاب الاکمال لابن ماکولا 255/1.
4-کتاب التعازی،ذکره شیخنا العلامة الطهرانی رحمه اللّه فی الذریعة 205/4 و ذکر أنه کان عند العلامة المحدث النوری،استکتبه عن نسخة فی مکتبة الامام الرضا علیه السلام فی مشهد،و ذکره العلامة النوری فی مستدرک الوسائل 370/3 وعده من مصادره و ترجم لمؤلفه.
5-فضل الکوفة و فضل أهلها،نسخة من الجزء الاول فی دار الکتب الظاهریة بدمشق ضمن المجموع رقم 93 من الورقة 282 الی 308،روایة ابی الغنائم النرسی محمد بن علی بن میمون المتوفی 510 عن المؤلف،و علی النسخة قراءة جماعة لها علی ابی الغنائم فی سنة 474.
6-الجامع الکافی،فی الفقه،و هو فی ست مجلدات،و هو الکتاب الذی قال عنه الذهبی فی ترجمة المؤلف فی سیر أعلام النبلاء انه:جمع کتابا فیه علم الائمة بالعراق،فاجتمع فیه ما لم یجتمع فی غیره(1).و قال ابن الحابس فی المقصد الحسن:کتاب الجامع الکافی ستة مجلدة و هو أوسع کتبهم(الزیدیة) آثارا و علما،جمعه ابو عبد اللّه محمد بن{علی بن عبد الرحمن}الحسنی صاحب المقنع،و اعتمد فیه علی ذکر مذهب القاسم بن ابراهیم{الرسی المتوفی 246} و احمد بن عیسی و الحسن بن یحیی بن الحسن بن زید و مذهب محمد بن منصور علامة العراق،و انما خص صاحب الجامع مذهب(2)هؤلاء قال:لانه رأی الزیدیة بالعراق یعولون علی مذاهبهم،و ذکر أنه جمعه من نیف علی ثلاثین مصنفا من مصنفات محمد بن منصور و انه اختصر اسناد الاحادیث مع ذکر الحجج فیما وافق و خالف-انتهی ملخصا.
و راجع تفاصیل ما یحویه الجامع الکافی تاریخ التراث العربی 298/2.
و یوجد الجامع الکافی فی میلانو فی مکتبة امپروزیانا رقم 168.س راجع تاریخ الادب العربی لبروکلمن 334/3،و نسخة اربعة اجزاء فی مجلدین فی مکتبة الجامع الکبیر بصنعاء المجموع رقم 1310،مجلة المورد العراقیة المجلد الثالث العدد 1 ص 225.
و للجامع الکافی مختصران،احدهما للمؤلف فقد اختصره و سماه المقنع
و یأتی و الاخر للقاضی جمال الدین العفیف بن الحسن المذحجی الضراری و سمی مختصره تحفة الاخوان فی مذهب ائمة کوفان،کما فی المقصد الحسن.
7-المقنع،و هو مختصر الجامع الکافی،کما تقدم و قد ذکره ابن حابس فی المقصد الحسن.
8-فضل زیارة الحسین علیه السلام،و هو هذا الکتاب.
1-سیر اعلام النبلاء للذهبی.
2-تاریخ الاسلام للذهبی.
3-طبقات اعلام الشیعة للعلامة الطهرانی صاحب الذریعة،اعلام القرن الخامس ص 170-172.
4-الذریعة الی تصانیف الشیعة 205/4 و 272/16.
5-العبر للذهبی 210/3.
6-مستدرک الوسائل للعلامة النوری 370/3.
7-الشذرات لابن العماد 274/3.
8-المنتظم لابن الجوزی 189/9.
9-المشیخة البغدادیة للحافظ ابی طاهر السلفی المتوفی 576 نسخة مکتبة ملت فی اسلامبول،فیض اللّه رقم 532.
10-المقصد الحسن و المسلک الواضح السنن لابن حابس نشره گریغینی فی مقدمة مسند زید الذی نشره فی میلان سنة 1919 میلادیة و اورده عنه الاستاذ
محمد تقی دانشپژوه فی فهرس المکتبة المرکزیة بجامعة طهران 361/16.
11-التحف شرح الزلف ص 121.
12-تاریخ الادب العربی لبروکلمن الترجمة العربیة 334/3.
13-تاریخ التراث العربی لفؤاد سزگین الترجمة العربیة 298/2.
فیه فضل زیارة امیر المؤمنین ابی عبد اللّه الحسین بن علی بن ابی طالب صلوات اللّه علیه
تألیف السید ابی عبد اللّه محمد بن علی بن عبد الرحمن العلوی
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم
(و علیه أتوکل)
{اخبرنا یوسف بن احمد بن ابراهیم بن محمد بن عبد اللّه الکاتب البغدادی من کتابه}(1):
أخبرنا السید ابو المعالی احمد بن حیدرة بن عمر ابن ابراهیم بن محمد بن محمد بن حمزة الحسینی بالکوفة قراءة منی علیه،قال أنا جدی ابو البرکات عمر بن ابراهیم، قال نا ابو عبد اللّه محمد بن احمد بن بحشل العطار فی محرم سنة ثمان و ستین،قال أخبرنا ابو عبد اللّه محمد بن
1) 1. بخط غیر خط الاصل،و هو اضافة متأخرة.
علی بن عبد الرحمن الحسنی قراءة علیه فی{محرم...أربع...}(1).
{1}
أخبر ابو الحسین زید بن جعفر بن محمد بن حاجب الخزاز قراءة علیه،قال حدثنا ابو جعفر محمد بن عمار العجلی العطار،قال نا الحسن بن حباش(2)الدهقان،قال حدثنی الحسن بن موسی الخشاب،قال نا عبید(3)بن ابی
1) 1. سطر لا یقرأ جیدا فی الاصل،و قد قرأه صدیقنا الطباطبائی«محرم سنة أربع و ثلاثین و أربعمائة».
2) 2. فی الاصل«حباش»من دون نقطة،و هو الحسن بن حباش بن یحیی الکوفی،ترجمته و ضبط الکلمة بضم الحاء و باء مخففة مفتوحة فی الاکمال 345/2.
3) 3. الظاهر أنه عبید بن یحیی الثوری العطار الراوی عن محمد بن الحسین هذا فی الکافی و فی کامل الزیارات،راجعه فی معجم رجال الحدیث 66/11، و یأتی مصرحا به فی الحدیث رقم 4.
عبید الحنائی(1)،قال نا محمد بن الحسین بن علی بن الحسین،عن أبیه،عن جده،عن علی علیه السلام،عن النبی صلی اللّه علیه و سلم قال:هبط الی جبریل فأخبرنی أنکم قتلی و ان مصارعکم شتی،فحمدت اللّه علی ذلک و سألته لکم الخیرة.
قال:فقال له الحسین علیه السلام:یا ابه فمن یزورها و یتعاهدها علی تشتتها؟فقال:طوائف من أمتی یریدون بذلک بری وصلتی،أتعاهدهم فی الموقف فآخذ أعضادهم(2)فأنجیهم من أهواله و شدائده.
{2}
أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا زید بن محمد ابن جعفر العامری،قال نا علی بن حمدون الخرار(3)، قال حدثنی محمد بن الحسین القواریری ببغداد،قال
حدثنی جعفر بن امین الثغری،قال نا عثمان بن موسی الرقاشی،عن العلاء بن المسیب،عن جعفر بن محمد، عن أبیه محمد بن علی،عن علی بن الحسین،عن الحسین ابن علی قال:قال الحسین بن علی علیهما السلام:یا أبتاه ما لمن زارنا؟فقال:یا بنی من زارنی حیا و میتا و من زار أباک حیا و میتا و من زارک حیا و میتا کان حقیقا علی أن أزوره یوم القیامة فأخلصه من ذنوبه و أدخله الجنة.
{3}
أخبرنا محمد بن عبد اللّه الحنفی(1)،قال أنا احمد ابن محمد بن سعد(2)فزاد(3)،قال نا احمد بن موسی بن
1) 1. هو القاضی ابو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه الجعفی الکوفی المتوفی بالکوفة سنة 402،فیحتمل أن یکون«الحنفی»مصحفا عن«الجعفی»کما نجده فی غیر هذا المورد یعبر عنه ب«القاضی محمد بن عبد اللّه الجعفی»،و یحتمل أن یکون صحیحا لانه کان یفتی فی الفقه علی مذهب ابی حنیفة کما صرح به الخطیب فی تاریخ بغداد 472/5،فقد ترجم له و وثقه و أثنی علیه.
2) 2. الظاهر أن الصحیح«سعید»،و هو الحافظ ابن عقدة،و کثیرا ما یروی عنه المؤلف بواسطة واحدة کما یأتی فی رقم 12 و 13 و 28 و 40 و 81.
3) 3. أی فزاد ابن عقدة فی لفظ الحدیث.
اسحاق،قال نا احمد بن قتیبة النهدی،قال نا الحسن ابن سعید الاحمسی،قال:سمعت جعفر بن محمد یحدث عن أبیه عن جده یرفعه الی الحسین بن علی علیه السلام قال:قلت یا رسول اللّه ما لمن زارک میتا؟فقال:من زارنی میتا أو زار أباک أو زارک أو أحدا من ذریتی زرته فی الموقف حتی یخلصه(1)من شدائد یوم القیامة.
{4}
حدثنا علی بن الحسن بن یحیی العلوی و ابو حازم عمر بن علی الوشا القرشی،قالانا ابو المثنی محمد بن احمد بن موسی الدهقان،قال نا محمد بن منصور بن یزید المقری،قال نا علی بن عبد الرحمن القطان أو حدثت عنه،قال نا عبید بن یحیی بن مهران،قال نا محمد ابن الحسین بن علی بن الحسین،عن أبیه،عن جده،عن علی علیه السلام قال:زارنا رسول اللّه صلی اللّه علیه فعملنا
1) 1. کذا فی الاصل،و یحتمل أن تکون بالتاء،أی تخلصه زیارتی له.
له خزیرة(1)و أهدت لنا أم أیمن قعبا(2)من لبن و زبد و صحفة من ثرید،فأکل رسول اللّه صلی اللّه علیه و أکلنا معه،ثم و ضأت رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم،فمسح یدیه و وجهه و لحیته بیده،ثم استقبل القبلة فدعا اللّه عز و جل ما شاء اللّه،ثم اکب علی الارض بدموع غزیرة مثل المطر،فعل ذلک رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم ثلاث مرات،فهبنا رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم أن نسأله،فوثب الحسین علیه السلام و اکب علی رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم و بکی،فضمه رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم و قال:بأبی أنت و أمی ما یبکیک؟قال:یا أبه رأیتک تصنع ما لم أرک تصنع مثله قط.فقال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم:یا بنی انی سررت بکم الیوم سرورا لم أسر بکم قبله بمثله،و ان حبیبی جبریل أتانی فأخبرنی انکم قتلی و ان مصارعکم شتی،فأحزننی ذلک فدعوت اللّه لکم بالخیرة.فقال الحسین:یا رسول اللّه من یزورنا
علی تشتتنا و تباعد قبورنا.فقال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم:طائفة من أمتی ترید به بری وصلتی،اذا کان یوم القیامة زرتها بالموقف و أنجیتها من أهواله و شدائده.
حدثنا ابو حازم محمد بن علی الوشا المقری و محمد ابن{...}(1)،قالانا اسحاق بن محمد المقری،قال نا جعفر بن عبد اللّه العلوی المحمدی،قال نا عبید بن مهران(2)،عن محمد بن الحسین بن علی بن الحسین،عن ابیه،عن جده،عن علی علیه السلام قال:زارنا رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم-فذکر مثله.
{5}
أخبرنا ابو عبد اللّه احمد بن علی بن العطار البجلی المقری و محمد بن الحسین بن غزال الحارثی قراءة علیهما،قالانا ابو القاسم علی بن احمد بن عمرو الجبنی(3)،
قال نا محمد بن منصور بن یزید المقری،قال حدثنی ابراهیم بن عبد اللّه(1)عن حسن بن عثمان الرواسی،عن معلی بن خنیس،عن جعفر بن محمد علیه السلام قال:
قال الحسین علیه السلام للنبی صلی اللّه علیه و سلم:یا رسول اللّه ما لمن زارنا؟فقال رسول اللّه صلی اللّه علیه:
من زارنی حیا و میتا أو زار أباک حیا و میتا أو زار أخاک حیا و میتا کان حقیقا علی اللّه ان یستنقذه یوم القیامة.
{6}
أخبرنا محمد بن زید بن احمد النهمی،قال نا احمد ابن محمد بن السری،قال حدثنی ابو عبد اللّه الطبری، قال أخبرنی أحمد بن ابی احمد الصفار،قال حدثنی محمد بن اسحاق بمصر،قال نا عبد اللّه بن ابراهیم،قال نا حسن بن زید،قال حدثنی جعفر بن محمد،عن أبیه عن أم سلمة قالت:أخبر رسول اللّه صلی اللّه علیه فاطمة بقتل الحسین،فبکت،فقال:یا فاطمة اصبری و سلمی.
1) 1. کرر فی الاصل«ابراهیم بن عبد اللّه».
قالت:صبرت و سلمت یا رسول اللّه فاین یکون قتله؟
قال:یقتل بأرض یقال لها کربلا فی غربة من الاهل و العشیرة،یزوره یا فاطمة قوم.
{7}
حدثنا القاضی محمد بن عبد اللّه الجعفی،قال نا علی ابن محمد العلوی الحسنی،أخبرنا احمد بن عبد اللّه القرشی العامری العسقلانی،قال نا القاسم بن الحسن الزبیدی،قال حدثنی اسحاق بن ابراهیم الهروی،قال حدثنی علی بن محمد التهیمی(1)،قال نا عمر بن سلیمان عن الاعمش،عن سعید بن جبیر قال:کان ملک من الکروبیین یقال له فطرس بعثه اللّه مبعثا فأبطأ و کان یسرح مع الملائکة،فکسر اللّه جناحه و طرحه فی جزیرة من جزائر البحر،فلما کان صبیحة ولد الحسین بن علی بعث اللّه جبریل مع ألف من الملائکة الی النبی صلی اللّه علیه یهنئه بولادة الحسین،فمر جبریل بذلک الملک
1) 1. کذا فی الاصل مع ضبطه بضم التاء.
-و کان بینهما خلة-فقال:یا روح اللّه الامین أین ترید؟ فقال:أرید النبی التهامی وهب اللّه له مولودا فی هذه اللیلة لاهنئه.فقال له:ألا تحملنی معک لعله أن یسأل ربه أن یرد علی جناحی فأسرح مع الملائکة کما کنت أسرح.فحمله معه،ثم أتی النبی صلی اللّه علیه فهنأه بولادة الحسین ثم قال له:یا محمد هذا ملک من الکروبیین(1)بعثه اللّه مبعثا فأبطأ فکسر اللّه جناحه ثم طرحه فی جزیرة من جزائر البحر،و هو یسألک أن تسأل ربک أن یرد علیه جناحه فیسرح مع الملائکة کما کان یسرح.فقام النبی صلی اللّه علیه فصلی رکعتین و دعا و الحسین ملتف فی خرقه،ثم قال له:قم فامسح جناحک علی هذا المولود.
فقام فمسح جناحه،فرد اللّه علیه جناحه،فنهض الملک یسرح،فقال النبی صلی اللّه علیه و سلم:أین ترید؟ فقال:أسرح مع الملائکة کما کنت أسرح.فقال النبی صلی اللّه علیه:ان جبریل أخبرنی بقتل ابنی هذا و انی سألت اللّه أن یجعلک خلیفتی عند قبره،فلا یزوره زائر
1) 1. فی الاصل«کروبین».
و لا یصلی عند قبره مصل الا أخبرتنی بذلک لتأتیه بشارة منی،فهو عند قبره الی یوم القیامة،و لا یزوره زائر و لا یصلی علیه أحد الا أتاه بذلک.
{8}
اخبرنا احمد بن علی العطار البجلی المقری و محمد ابن الحسین بن غزال الحارثی الخراز قراءة علیهما، قالانا علی بن احمد بن عمرو بن سعید الجبنی،قال نا ابو جعفر محمد بن منصور المقری،قال حدثنی ابو طاهر احمد بن عیسی بن عبد اللّه،قال حدثنی ابی،عن أبیه، عن جده،عن علی علیه السلام قال:یوکل اللّه سبحانه بقبر الحسین بن علی أربعة آلاف ملک شعثا غبرا یستغفرون له و یدعون لمن جاءه.
{9}
أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال أخبرنا احمد ابن محمد بن سعید(1)،قال نا یعقوب بن یوسف بن زیاد الضبی،قال نا قاسم بن الضحاک،قال نا خالد بن عیسی، عن حصین بن ابی عبد الرحمن،عن سعد،عن الاصبغ قال:نظر أمیر المؤمنین الی الحسین علیه السلام فقال:
یا عبرة کل مؤمن.قال:أنا یا أبتاه؟قال:نعم.
{10}
حدثنا محمد بن جعفر بن محمد التمیمی،قال حدثنا ابی،قال نا محمد بن الحسن الطنافسی القزوینی،قال نا محمد بن بسام،قال نا محمد بن خالد،عن ابراهیم،
1) 1. هو الحافظ ابن عقدة.
قال نا علی بن الحسن مولی عبد اللّه بن موسی بن جعفر، قال حدثنی مفضل،عن جابر،عن ابی جعفر،عن أبیه، عن عمه الحسن بن علی،قال:کنا مع امیر المؤمنین انا و حارث الاعور فقال:سمعت رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم یقول:یأتی قوم فی آخر الزمان یزورون قبر ابنی الحسین،فمن زاره فکأنما زارنی،و من زارنی(1)فکأنما زار اللّه سبحانه و تعالی،ألا من زار الحسین فکأنما زار اللّه علی عرشه.
{11}
حدثنا جعفر بن زید بن حاجب(2)،قال نا زید بن محمد بن جعفر العامری،{...}(3).
{12}
أخبرنا ابو عبد اللّه جعفر بن محمد بن الحسین بن حاجب قراءة علیه،قال نا ابی،قال نا یونس بن علی القطان قال نا بحر(1)الطحان،عن جعفر بن محمد علیه السلام قال:قال الحسین بن علی علیه السلام:من زارنی بعد موتی زرته یوم القیامة،و لو لم یکن الا فی النار لا خرجته منها.
حدثنا میمون بن علی بن حمید،قال نا اسحاق بن محمد المقری،قال حدثنی محمد بن الحسین بن حاجب و جعفر بن محمد بن مالک،قالانا یونس بن علی القطان بهذا.
{13}
حدثنا محمد بن جعفر بن محمد التمیمی،قال أخبرنا احمد بن محمد بن سعید،قال حدثنی محمد بن یوسف
1) 1. کذا فی الاصل.
ابن ابراهیم الوردانی،قال نا الحسن بن علی بن فضال، قال حدثنی محمد بن الحسین بن کثیر الخرار(1)،عن أبیه،عن هارون بن خارجة قال:کنت عند ابی عبد اللّه فذکر الحسین علیه السلام فبکی و بکیت،فقال ابو عبد اللّه:قال الحسین علیه السلام:أنا قتیل العبرة،فلا یذکرنی مؤمن الا بکی.
{14}
حدثنا محمد بن عمر العلوی،قال نا احمد بن محمد ابن سعید اجازة،قال أخبرنی عبد اللّه بن احمد بن مستورد، قال نا عبد اللّه بن یحیی و هو الکاهلی،قال نا احمد بن النضر،عن اسحاق بیاع اللؤلؤ،قال:سمعت ابا عبد اللّه یقول:قال الحسین بن علی:أنا قتیل العبرة،لا أذکر عند مؤمن الا بکی و اعتبر لبکائی.
1) 1. کذا،و لعله«الخزاز»أو«الخراز».
{15}
أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا ابو الحسن محمد بن احمد بن ولید،قال نا ابراهیم بن احمد القصار قال نا محمد بن الحسن بن عبد الرحمن المقری،قال نا محمد بن منصور المقری،قال نا جعفر بن محمد،عن ابی حفص الاعشی،قال أخبرنی ابو حمزة الثمالی قال:
سألت علی بن الحسین عن زیارة الحسین علیه السلام فقال:زره کل یوم،فان لم تقدر فکل جمعة،فان لم تقدر فکل شهر،فمن لم یزره فقد استخف بحق رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم.
{16}
حدثنا میمون بن علی(1)بن حمید المقری،قال نا
1) 1. فی الاصل«ابی علی»،و الصحیح ما أثبتناه کما سیذکر فی الحدیث رقم 21.
اسحاق بن محمد المقری،قال نا قاسم بن اسماعیل السامولجی(1)،قال نا ابو حفص الاعشی،عن ابی حمزة الثمالی،قال:سألت علی بن الحسین علیه السلام عن زیارة الحسین علیه السلام،فقال لی:زره کل یوم،فان لم تقدر فزره کل جمعة،فان لم تقدر فزره کل شهر،فان لم تفعل فقد استخففت بحق رسول اللّه صلی اللّه علیه.
{17}
حدثنا محمد بن جعفر بن محمد التمیمی و محمد ابن الحسین بن غزال الحارثی،قالانا ابو جعفر محمد ابن عمار العجلی الثقة،قال نا علی بن رجاء القرشی،قال نا ابو حفص الاعشی،قال نا ابو حمزة الثمالی،عن علی ابن الحسین علیه السلام قال:من زار قبر الحسین علیه السلام کتب له حجة و عمرتان.
و فی حدیث محمد بن جعفر،عن ابی حمزة...
1) 1. فی الاصل«الساموطی»،و الصحیح ما أثبتناه کما سیذکر فی الحدیث رقم 21 أیضا.
{18}
حدثنا احمد بن علی العطار و محمد بن الحسین بن غزال،قالا حدثنا علی بن احمد بن عمرو الجبنی،قال نا محمد بن منصور المقرئ،قال حدثنی حرب(1)بن الحسن الطحان،عن ابراهیم الشیبانی،عن ابی الجارود، قال:قال لی ابو جعفر علیه السلام:کم بینکم و بین قبر ابی عبد اللّه الحسین بن علی علیهما السلام؟قال:قلت:
یوم و شیء.قال:فقال:لو کان منا علی مثل الذی هو منکم لاتخذناه هجرة،کم بینکم و بین(2)قال:قلت له:
1) 1. فی الاصل«جریر»،و الصحیح ما أثبتناه،ترجم له النجاشی و قال: حرب بن الحسن الطحان کوفی قریب الامر فی الحدیث له کتاب...و الحدیث رواه الشیخ الطوسی فی التهذیب 46/6 باسناده عن محمد بن منصور المقرئ عن حرب بن الحسن(و فیه الحسین خطأ)بهذا الاسناد الی قوله «هجرة».
2) 2. کذا فی الاصل،و قد سقط من العبارة شیء.
شیء یسیر.فقال:لو کان منا مثل الذی هو منکم لسرنی أن لا یأتی علی یوم الا أتیته.
{19}
حدثنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا محمد بن الحسین بن هارون،قال نا محمد بن علی بن معیة الحسنی، قال نا عامر بن کثیر السراج،عن ابی الجارود،عن ابی جعفر قال:کم بینکم و بین قبر الحسین؟قلنا:یوم للراکب و یوم و بعض آخر للماشی.قال:تأتونه فی کل یوم جمعة؟ قال:قلنا:فی الحین.قال:ما أجفاکم،أما انه لو کان منا قریبا لاتخذناه هجرة.
{20}
حدثنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا ابو العباس محمد بن الحسین بن هارون،قال نا ابو جعفر محمد بن علی بن معیة الحسنی،قال نا حسن و عبد الواحد،قال نا حسن بن حسین،قال حدثنی حمید ابو بشر،عن ابی
الجارود،قال:قال لی ابو جعفر:ما أری قبر الحسین الا قریبا منکم.قال:قلت:نعم.قال:فما یمنعک من زیارته؟
{21}
حدثنا میمون بن علی بن حمید المقری،قال نا ابو احمد اسحاق بن محمد المقری المنصوری،قال نا قاسم بن اسماعیل السامولجی،قال نا ابراهیم بن هراسة عن ابی الجارود قال:قال لی ابو جعفر:علی کم قبر الحسین منکم؟قال:قلت له:یوم للراکب و یوم و لیلة للراجل.قال:لو کان منا کما هو منکم لاتخذناه هجرة.
{22}
أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا ابو الحسن محمد بن ولید،قال حدثنا فرات بن ابراهیم،قال نا الحسین بن سعید،قال نا حسین بن مخول بن ابراهیم، قال حدثنا أبی،عن قیس،عن جابر،عن ابی جعفر قال:
زیارة قبر الحسین یغفر للرجل الذنوب،و یغفر له فی ذهابه و مجیئه.
{23}
أخبرنا زید بن حاجب فی کتابه الینا،قال نا احمد ابن محمد بن سعید،قال نا اسحاق بن محمد بن اسحاق الطحان،قال حدثنا محمد بن عمرو الخشاب،قال حدثنی حسن بن حسین،قال نا ابو حماد الاعرابی،عن سدیر الصیرفی قال:ذکر عند ابی جعفر قبر الحسین علیه السلام فقال:ما أتاه عبد خطا الیه خطوة الا کتب له حسنة و محیت عنه سیئة.
{24}
أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا محمد بن احمد بن ولید،قال نا ابراهیم بن احمد القصار،قال نا علی بن الحسن بن عبد الرحمن المقرئ،قال نا علی بن منذر،قال نا اسماعیل بن أبان،عن عیینة بیاع القصب
و کان مرضیا لا باس به،عن جعفر بن محمد قال:جاء رجل الی ابی جعفر فذاکره قبر الحسین فقال:أما تأتونه؟ قال:بلی انا نأتیه فی السنة مرة.فقال:ما أجفاکم یا أهل الکوفة،لو کنت بمنزلتکم ما أخطتنی(1)فیه صلاة.
{25}
أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا احمد بن محمد بن السری،قال حدثنی ابو عبد اللّه الطبری،قال حدثنی عبد اللّه بن اسحاق،قال نا سعید بن مالک بن عبد اللّه،قال حدثنی ابی،قال حدثنی الحسین بن علوان، عن ابی حمزة،عن ابی جعفر أنه تلا هذه الایة«إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَ الَّذِینَ آمَنُوا فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَ یَوْمَ یَقُومُ الْأَشْهَادُ»(2)الحسین بن علی منهم،و و اللّه ان بکاکم علیه و حدیثکم بما جری علیه و زیارتکم قبره نصرة لکم فی الدنیا، فابشروا فانکم معه فی جوار رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم.
{26}
اخبرنا زید بن حاجب بن جعفر(1)،قال نا محمد بن احمد بن ولید،قال نا فرات بن ابراهیم،قال نا حسین ابن سعید،قال نا عبد الرحمن بن سراج،قال نا سعید ابن خثیم،عن أخیه معمر قال:سمعت زید بن علی یقول:
من زار قبر الحسین لا یرید به الا اللّه غفر اللّه له جمیع ذنوبه و لو کانت مثل زبد البحر،فاستکثروا من زیارته یغفر لکم ذنوبکم.
{27}
حدثنا القاضی محمد بن عبد اللّه الجعفی،قال أنا
1) 1. الصحیح«زید بن جعفر بن حاجب»کما فی بقیة الاسانید.
الحسین بن محمد الفزاری،قال نا ابو القاسم فرات بن ابراهیم،قال نا الحسین بن سعید بن الازهر(1)،قال نا جعفر بن محمد التمیمی و عبد اللّه بن سراج،قالانا حسین بن علوان،قال:سمعت جعفر بن محمد یقول:
زیارة قبر الحسین تعدل حجة و عمرة.
{28}
حدثنا زید بن جعفر بن محمد بن حاجب،قال نا ابو العباس محمد بن الحسین بن هارون،قال نا ابو جعفر محمد بن علی بن معیة الحسنی،قال نا حسن بن عبد الواحد قال حدثنی حسن بن حسین،قال نا حمید ابو بشر قال:
خرجت و أنا أرید قبور الشهداء فلقینی جعفر بن محمد علیه السلام فقال:أین ترید؟قلت:أرید قبور الشهداء.
قال:أو لیس عندکم أفضل الشهداء حسین.قال:قلت:
آتی هؤلاء و آتی هؤلاء.
1) 1. کذا فی الاصل،و الصحیح«الحسین بن سعید الاهوازی».
{29}
حدثنا ابو الفضل محمد بن الحسن بن احمد بن حطیط الاسدی،قال حدثنا احمد بن محمد بن سعید الهمدانی،قال نا احمد بن یوسف بن یعقوب الجعفی قال نا محمد بن نعیم بن عبد الرحمن مولی بنی هاشم، قال حدثنی اسحاق بن محمد بن عبد اللّه المرادی،عن أبیه قال:أتیت قبر الحسین علیه السلام،فغلبتنی عینی فأغفیت عنده اغفاءة،فسمعت قائلا یقول:قوموا فان لغیرکم حاجة فی هذا القبر.قال:فحججت فلقیت جعفر ابن محمد علیه السلام فسألته عن ذلک فقال:أو ما علمت أن اللّه سبحانه و کل بقبر الحسین أربعة آلاف ملک من الملائکة شعثا غبرا یبکونه الی یوم القیامة.
حدثنا القاضی محمد بن عبد اللّه عن ابی العباس(1)ابن سعید بمثله.
1) 1. فی الاصل«بن ابی العباس»،و الصحیح ما أثبتناه،فالقاضی محمد ابن عبد اللّه هو الجعفی یروی عن ابی العباس ابن سعید،و هو الحافظ ابن عقدة ابو العباس احمد بن محمد بن سعید.
{30}
أخبرنا ابو القاسم علی بن محمد بن حاجب قراءة علیه،قال أنا محمد بن الحسین الاشنانی،قال نا یعقوب ابن عباد،قال أنا یحیی بن سالم،عن زید بن یونس،عن ابی أسامة،عن جعفر بن محمد علیه السلام قال:هبط علی قبر الحسین بن علی یوم أصیب سبعون ألف ملک شعث غیر یبکون علیه الی یوم القیامة.
{31}
أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا ابو الحسن محمد بن احمد بن وائل،قال نا ابراهیم بن احمد القصار قال حدثنا علی بن الحسن بن عبد الرحمن المقری،قال نا محمد بن منصور المقری،قال حدثنی ابو الطاهر احمد ابن عیسی،قال حدثنی ابی،عن أبیه،عن جعفر بن محمد قال:سأله انسان:ما تقول فی زیارة قبر الحسین؟فقال:
جیئوه و لا تجفوه،فانه سید شباب أهل الجنة و سبط
رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم و ابن علی و فاطمة،و لمن جاءه من الخیر هکذا و هکذا و هکذا.
{32}
حدثنا ابو حازم محمد بن علی بن الوشا المقری، قال حدثنا عبد اللّه بن علی بن القاسم الزهری،قال نا جعفر یعنی ابن نجیح الکندی،قال نا حسن بن حسین، عن ابن عیینة(1)،قال:سمعت جعفر بن محمد علیه السلام یقول:ان قبلکم قبرا ما أتاه مکروب فصلی عنده رکعتین أو أربع رکعات ثم سأل اللّه حاجة الا أجیب-یعنی قبر الحسین علیه السلام.
حدثنا القاضی الحسین بن محمد بن ابی عائذ و ابو حازم محمد بن علی الوشا،قالانا عبد اللّه بن علی القطیعی قال نا جعفر بن عبد اللّه العلوی،قال نا حسن بن حسین، عن ابن عیینة1،عن جعفر بن محمد مثله.
1) 1. فی الاصل«ابی عیینة»فی الموضعین،و هو خطأ،و الصحیح ما أثبتناه، و هو سفیان بن عیینة المشهور.
{33}
أخبرنا زید بن حاجب،قال أنا احمد بن محمد بن سعید،قال نا اسحاق بن محمد الطحان،قال نا محمد ابن عمرو الخشاب،قال حدثنی حسن بن حسین،قال حدثنی ابو عبیدة(1)،قال سمعت جعفر بن محمد یقول:
ان قبلکم قبرا ما أتاه آت یصلی عنده رکعتین أو أربعا ثم سأل اللّه خیرا الا أعطاه ایاه-یعنی قبر الحسین.
{34}
و اخبرنا زید بن حاجب،قال أخبرنا احمد بن محمد ابن السری،قال حدثنی ابو عبد اللّه الطبری،قال نا عبد اللّه ابن عبید الخراسانی،عن عبد السلام بن صالح،قال نا خالد بن ایاس بن عبد اللّه الحرانی قال:سمعت ابا عبد اللّه جعفر بن محمد علیه السلام یقول:من لاذ بقبر الحسین
1) 1. کذا،و لعل الصحیح«ابن عیینة»المذکور فی اسناد الحدیث الذی قبله.
فاستجار من النار و سأل اللّه الجنة الا اجاره اللّه من النار و أعطاه الجنة.
{35}
حدثنا جعفر بن محمد التمیمی(1)،قال نا اسحاق بن محمد بن مروان،قال نا أبی،قال أنا عامر بن کثیر السراج،قال أنا ابو النمیر،عن جعفر بن محمد قال:
ان ولایتنا عرضت علی اهل الامصار فلم یقبلها قبول أهل الکوفة.و قال:ان قبر علی علیه السلام والی لزقه(2)-یعنی قبر الحسین-ما من آت یأتیه فیصلی عنده رکعتین او أربع یسأل اللّه حاجة الا قضاها له،و انه لیحفه کل یوم الفا ملک.
حدثنا زید بن حاجب،قال نا ابو العباس بن هارون، قال نا محمد بن علی(3)بن معیة الحسینی،قال نا جعفر
ابن محمد بمثله.
{36}
حدثنا القاضی محمد بن عبد اللّه الجعفی و محمد بن علی بن الخطیر الهمذانی،قالانا محمد بن القاسم المحاربی،قال نا عباد بن یعقوب،قال نا عامر السراج، عن ابی نمیر،عن جعفر بن محمد قال:عرضت ولایتنا علی أهل الامصار فلم یقبلها الا اهل الکوفة،و ذاک أن قبر علی فیها و الی جنبه قبر یحف به کل یوم ألف ملک، من أتاه{و}(1)صلی عنده رکعتین ثم{لم}(2)یسأل اللّه شیئا الا أعطاه-یعنی قبر الحسین علیه السلام.
{37}
اخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا محمد بن احمد بن ولید،قال نا ابراهیم بن احمد بن القصار،قال
نا علی بن الحسن بن عبد الرحمن المقرئ،قال نا علی ابن منذر،قال نا اسماعیل بن أبان بن عیینة بیاع القصب و کان مرضیا لا بأس به،عن جعفر بن محمد قال:ان اللّه عز و جل عرض ولایتنا علی أهل الارض فکان أسرعهم الیها أهل الکوفة،و ان الی جنبهم لقبرا لا یأتیه مؤمن مکروب فیصلی الی جنبه أربع رکعات الا کشف اللّه کربه-یعنی قبر الحسین.قال جعفر فی هذا الحدیث:
جاء رجل الی ابی جعفر فذاکره قبر الحسین فقال:ما تأتونه؟قال:بلی انا نأتیه.
{38}
حدثنا میمون بن علی بن حمید،قال أنا اسحاق بن محمد المقریء،قال حدثنی جعفر بن محمد بن مالک، قال حدثنی احمد بن میثم(1)،عن عبد اللّه النجار قال:
1) 1. فی الاصل«متیم»بالتاء المثناة من فوق،و الصحیح ما أثبتناه بالیاء ثم الثاء المثلثة،و هو حفید الفضل بن دکین،فهو ابو الحسین احمد بن میثم ابن ابی نعیم الکوفی،ترجم له النجاشی و الشیخ الطوسی و وثقاه بقولهما-
قال لی ابو عبد اللّه:تزورون الحسین؟قلت:نعم.قال:
و ترکبون السفن؟قلت:نعم.قال:أما علمت انها اذا انکفت بکم نودی بکم:الا طبتم و طابت لکم الجنة.
{39}
حدثنا میمون بن علی بن حمید المقرئ،قال نا اسحاق بن محمد بن التمار المقرئ،قال نا جعفر بن احمد بن حارث(1)الصیرفی،قال نا حسن بن محمد بن عبد الواحد،قال نا احمد بن اسماعیل التمیمی،عن هانی،عن حنان{بن}سدیر(2)قال:سألت{ابا}(3)عبد اللّه
1) 1. فی الاصل«حازب».
2) 2. فی الاصل«حسن سدیر»و فی السند الاتی«حسین بن سدیر»،و الصحیح ما أثبتناه فی الموضعین،و هو ابو الفضل حنان بن سدیر بن حکیم بن صهیب الصیرفی الکوفی،وثقه الشیخ الطوسی فی الفهرست،و ضبطه فی تبصیر المنتبه 276/1 بفتح الحاء و فتح السین،و له ترجمة فی الاکمال لابن ماکولا 317/2 -318.
3) 3. زیادة منا لازمة.
عن زیارة قبر الحسین(1).
و حدثنا میمون.قال نا اسحاق،قال نا قاسم بن اسماعیل السامولجی(2)،قال حدثنی حنان بن سدیر قال:سألت ابا عبد اللّه عن زیارة قبر الحسین فقال:تعدل عشر حجج.قال:قلت:عشر حجج؟قال:تعدل عشرین حجة.قلت:تعدل عشرین حجة؟قال:تعدل ثلاثین حجة.قلت:ثلاثین حجة؟قال:أربعین حجة.قلت:
أربعین حجة؟فلم أزل حتی بلغ المائة حجة.قال:فسکت و لو استزدته لزادنی.
{40}
حدثنا محمد بن الحسین بن غزال الخراز،قال نا محمد بن عمار بن محمد العطار،قال نا علی بن الحسین ابن کعب البراز،قال نا اسماعیل بن صبیح الیشکری، قال نا الحسن بن سعید الاحمسی،عن جابر بن عبد اللّه،
عن جعفر بن محمد أنه قال:یا جابر کم بینکم و بین قبر الحسین؟قال:قلت:یوم و بعض آخر.قال:فقال لی:
أتزوره؟قال:قلت:نعم.قال:أفلا أفرحک،ألا أبشرک بثوابه؟قلت:بلی جعلت فداک.قال:ان الرجل منکم لیتهیأ لزیارته فیتباشر به أهل السماء،فاذا خرج من باب منزله راکبا أو ماشیا و کل اللّه به أربعین ألفا من الملائکة یصلون علیه حتی یوافی قبر الحسین علیه السلام.
{41}
حدثنا محمد بن جعفر بن محمد التمیمی،قال أنا أحمد بن محمد بن سعید،قال حدثنی محمد بن یوسف ابن ابراهیم الوردای،قال نا الحسن بن علی بن فضال، قال حدثنی محمد بن الحسین بن کثیر الخرار،عن أبیه، عن هارون بن خارجة قال:کنت عند ابی عبد اللّه فذکر الحسین علیه السلام فبکی و بکیت،فقال ابو عبد اللّه:
قال الحسین علیه السلام:أنا قتیل العبرة فلا یذکرنی مؤمن الا بکی.قال:فقلت له:ما لمن أتی قبره عارفا
بحقه لا یرید بذلک الا وجه اللّه و الدار الاخرة؟فنکت فی الارض ثلاثا ثم رفع رأسه فقال:یغفر اللّه له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر.ثم قال له.أتعلم یا هارون بن خارجة ان اللّه سبحانه و کل بقبر الحسین سبعین ألف ملک شعثا غبرا یبکونه الی أن تقوم الساعة و یشهدون لمن زاره بالموافاة عند رب العالمین.
{42}
حدثنا ابو طاهر احمد بن محمد بن احمد التمیمی القصار،قال نا محمد بن القاسم المحاربی سنة اثنتین و عشرین و ثلاثمائة،قال نا عباد بن یعقوب،قال نا محمد ابن فرات،عن یونس بن عمار،قال:قلت لجعفر بن محمد فی زیارة قبور الشهداء.فقال:ترکت الشهداء الاحیاء المرزوقین عندک بالعراق حسینا و ذوی حسین أما تزور قبورهم؟فقلت:بلی أزورها.فقال لی:زرها و لا تشهرن نفسک.
{43}
حدثنا محمد بن جعفر بن محمد النحوی،قال نا محمد بن علی بن شاذان،قال نا حسن بن محمد بن عبد الواحد،قال نا عباد بن جعفر،قال أخبرنی محمد ابن عبدویه،عن یحیی بن مساور،قال:کان جعفر بن محمد علیه السلام جالسا فأقبلت امرأة من العرب فقال:
ما لی لم أرک منذ أمس.قالت:کنت عند قبور الشهداء.
قال:ترکت سید الشهداء عندک.قالت:من هو.قال:
الحسین علیه السلام.قالت:أزوره؟قال:نعم زوریه فانه أفضل من حجة و حجة حتی عد عشرا.فقلت:فما لمن زاره ماشیا؟قال:له بکل خطوة حجة و عمرة.
{44}
حدثنا میمون بن علی بن حمید المقری،قال أخبرنا اسحاق بن محمد المنصوری المقری،قال نا جعفر بن محمد بن عبید العابد المقری،قال نا عباد بن یعقوب،
قال نا یحیی بن مساور قال:کنت عند جعفر بن محمد حتی جاءت امرأة من العرب فقال لها:أین کنت منذ أمس؟قالت:کنت عند قبور الشهداء.قال:ترکت سید الشهداء عندک بالعراق؟قالت:من هو؟قال:حسین و أصحابه.قالت:أزوره؟قال:زوریه فانه أعظم أجرا من حجة و عمرة و حجة و عمرة حتی عد عشرا.قالت:
ما لمن خطا الیه ماشیا؟قال:بکل خطوة حجة و عمرة.
{45}
حدثنا جعفر بن احمد بن عبد ربه الدهقان،قال نا احمد بن علی الحیری الخرار،قال نا عبد اللّه بن بحر بن طیفور،قال نا بکر بن عبد اللّه،قال نا سهل بن عبد الوهاب، قال نا عبد اللّه بن عبد القدوس،عن جریر بن حازم قال:
سأل ابو عبد اللّه جعفر بن محمد،معاویة بن عمار قال:
کم حججت؟قال:تسع عشرة حجة.قال:حج أخری حتی تکون کمن زار قبر الحسین.فقال معاویة بن عمار:
فقلت لابی عبد اللّه:و ان من زار قبر الحسین له من الاجر
کمن حج عشرین حجة؟قال:نعم و اللّه،و ان زائر قبر الحسین له من الاجر کمن حج عشرین حجة و عشرین حجة،حتی عد خمس مرات،فأنا لا أزال أزوره فی کل سنة ثلاث مرات منذ سمعت ابا عبد اللّه یقول ذلک.
{46}
أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا محمد بن احمد بن ولید،قال نا فرات بن ابراهیم،قال نا الحسین ابن سعید،قال نا سندی بن محمد،قال نا عاصم بن حمید الحناط قال:سألت جعفر بن محمد عن زیارة قبر الحسین علیه السلام،فقال:یا عاصم من زار قبر الحسین و هو مغموم أذهب اللّه غمه،و من زاره و هو فقیر أذهب اللّه فقره، و من کانت به عاهة فدعا اللّه أن یذهبها عنه أذهبها عنه و استجیبت دعوته و فرج همه و غمه،فلا تدع أن تأتیه، فانک کلما أتیته کتب لک بکل خطوة تخطوها عشر حسنات و محی عنک عشر سیئات،و کتب لک ثواب شهید فی سبیل اللّه أهریق دمه،فایاک أن تفوتک زیارته.
{47}
اخبرنا زید بن حاجب،قال نا محمد بن احمد بن ولید(1)،قال نا ابراهیم بن احمد القصار،قال نا علی بن الحسن بن عبد الرحمن المقرئ،قال نا محمد بن منصور المقرئ،قال نا جعفر بن محمد،عن یزید بن قدامة، قال أخبرنی ابو سعید الاصبهانی قال:سألت جعفر بن محمد عن زیارة الحسین،فقال:بخ بخ،من زار الحسین عارفا بحقه متولیا لامره متبرئا من عدوه فله حجة و عمرة و حجة و عمرة و حجة و عمرة مبرورة متقبلة.
{48}
اخبرنا زید بن حاجب،قال نا محمد بن احمد بن ولید،قال نا ابراهیم بن احمد القصار،قال نا علی بن حسن المقرئ،قال نا احمد بن یحیی الانباری،قال نا
1) 1. فی الاصل«احمد بن محمد بن ولید»،و الصحیح ما أثبتناه کما فی الحدیث الذی یلیه و قد تقدم مرارا و یأتی کثیرا.
حسن بن حسین،قال نا حماد بن حکیم قال:انی لبالمدینة أطلب حمارا أتکاراه أزور قبور الشهداء،قال:فاذا ید علی منکبی،قال:فالتفت فاذا جعفر بن محمد فقال لی:
ما تصنع ههنا؟قال:قلت:أطلب حمارا أزور قبور الشهداء و آتی المشاهد.قال:فأین أنت من الشهید،خیر الشهداء عندک الحسین بن علی.قال:قلت:انی لازوره و أزوره فانه فی روضة من ریاض الجنة.
{49}
حدثنا القاضی محمد بن عبد اللّه الجعفی و محمد بن علی بن عبد اللّه بن الحکم الهمدانی،قالانا محمد بن القاسم بن زکریا المحاربی،قال حدثنا عباد بن یعقوب قال أنا یحیی بن سالم،عن محمد الاکشف قال:سألت عبد اللّه بن الحسن عن زیارة قبر الحسین بن علی علیه السلام
فقال:تعدل عمرة مبرورة.
{50}
حدثنا میمون بن علی بن حمید المقری،قال نا اسحاق بن محمد المقرئ،قال نا حسین بن مغیرة،قال نا حسن بن حسین،قال حدثنی یحیی بن سالم،عن محمد الا کشف قال:سألت عبد اللّه بن الحسن عن زیارة قبر الحسین علیه السلام فقال:زره،فان زیارة قبره تعدل عمرة.
حدثنا میمون بن علی بن حمید،قال نا اسحاق بن محمد المنصوری،قال نا اسحاق بن محمد المخزومی، قال نا محمد بن عمرو،قال نا حسن بن حسین،قال نا محمد بن الاکشف قال:سألت عبد اللّه بن الحسن-فذکر مثله.
{51}
أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا محمد بن
احمد بن ولید،قال نا فرات بن ابراهیم،قال نا حسن ابن علی لؤلؤ،قال نا عباد بن یعقوب،عن عامر السراج، عن ابن نمیر قال:سألت عبد اللّه بن الحسن عن زیارة قبر الحسین فقال:تعدل حجة و عمرة مبرورة.
{52}
أخبرنا زید بن حاجب،قال نا محمد بن احمد بن ولید،قال نا فرات بن ابراهیم،قال نا حسین بن سعید(1)، قال نا داود بن محمد النهدی،قال نا حماد بن ثابت،عن عبد اللّه بن الحسن قال:من زار قبر الحسین علیه السلام لا یرید به الا اللّه فتفطرت قدماه فی ذهابه الیه کان کمن تفطرت قدماه فی سبیل اللّه.
{53}
حدثنا حسن بن حسین بن حبیش المقرئ،قال أنا
1) 1. فی الاصل«معبد»و الصحیح ما أثبتناه،و هو الحسین بن سعید الاهوازی یروی عنه فرات بن ابراهیم الکوفی کثیرا کما تقدم فی الحدیث المرقم 45 و 26 و 21.
محمد بن احمد بن مرزوق المخزومی،قال نا الحسن ابن علی بن النخاس(1)،قال نا محمد بن مروان،قال نا صباح الزعفرانی،عن محمد بن عبد اللّه بن الحسن قال:
من أتی قبر شهید منا فهلک فی العام الذی أتاه فیه و کل اللّه به سبعین ألف ملک یستغفرون اللّه له فی قبره الی یوم تقوم الساعة.
{54}
حدثنا محمد بن الحسین بن النخاس(2)،قال نا علی ابن العباسی البجلی،قال نا بکار بن احمد الهمدانی،
قال نا اسماعیل بن عیاش قال:سالت موسی بن عبد اللّه ابن الحسن عن زیارة قبر الحسین،فقال:حسن،أمر رسول اللّه صلی اللّه علیه بزیارة القبور و قال:لا تقولوا هجرا.
{55}
أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا محمد بن احمد بن ولید،قال نا ابراهیم بن احمد القصار،قال انا علی بن الحسن بن عبد الرحمن المقرئ،قال نا محمد ابن حماد الحناط،قال نا سلیمان قال:سألت موسی بن عبد اللّه عن زیارة قبر الحسین علیه السلام،فقال:زره، أمر رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم بزیارة القبور.
{56}
حدثنا میمون بن علی بن حمید المقرئ،قال انا
اسحاق بن محمد التمار المقری،قال نا جعفر بن محمد ابن عبید العابد الصیدلانی،عن عباد بن یعقوب،عن محمد بن عبد اللّه قال:سألت محمد بن الحسین بن علی ابن الحسین:ما لمن زار قبر الحسین؟قال:یغفر اللّه له ذنوبه،و یقضی له حوائجه.ثم قال:یقضی ألف حاجة، ستمائة للاخرة و أربعمائة للدنیا،فلا یستعظم أحدکم اذا أتی حرم الحسین أن یستغفر اللّه فیه،فان اللّه عز و جل أوحی الی نبی من الانبیاء أن قل لاصحاب الذنوب:
یستغفرونی،فانه لا یتعاظمنی ذنب أن أغفره.
{57}
حدثنا محمد بن محمد بن نوح النخعی،قال نا اسحاق بن محمد بن المنصوری(1)المقرئ،قال نا محمد
1) 1. کذا فی الاصل،و الصحیح«بن منصور»کما فی سند الحدیث الاتی، أو«اسحاق بن محمد المنصوری»کما فی سند الحدیث المرقم 66.
ابن عمران بن حجاج،قال نا حسن بن حسین،عن محمد ابن اسماعیل بن بزیع،عن علی بن موسی الرضا قال:
من زار الحسین علیه السلام عارفا بحقه فکأنما زار اللّه عز و جل فوق عرشه.
و حدثنا میمون بن علی بن حمید،عن اسحاق بن محمد المقری بهذا.
(1) {58}
أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا محمد بن احمد بن ولید،قال نا ابراهیم بن احمد القصار،قال نا علی بن حسن بن عبد الرحمن المقری،قال نا محمد بن
1) 1. فی الاصل«الحسین»و هو خطأ،فان الحسین بن علی علیهما السلام لم یکن له ولد یسمی حسنا،و انما هذا الحسن المثنی بن الحسن بن علی علیهما السلام،و القاسم هذا هو المعروف بالرسی من أئمة الزیدیة،توفی سنة 246.
منصور المقرئ،قال سمعت قاسم بن ابراهیم یقول -و تذاکرنا قبر الحسین علیه السلام-فقال:تعدل حجة.
فقلت له:قلت:تعدل حجة و حجة و حجة-یعنی قد سمعتک تقوله.قال:نعم.
(1) {59}
أخبرنا زید بن حاجب،قال نا احمد بن محمد بن السری،قال حدثنی ابو عبد اللّه الطبری،قال أخبرنی احمد بن ابی أحمد الصفار،قال حدثنی سلیم بن منصور ابن عمار،قال حدثنی ابی،قال:سمعت ابن لهیعة یقول:
یا لیتنی قدرت علی زیارة قبر الحسین علیه السلام.فقلت له:رحمک اللّه و ما فی زیارة قبر الحسین؟فقال:و اللّه لو کان رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم حیا لسره اذا زرت
1) 1. ابن لهیعة الغافقی المصری قاضی مصر و مسندها،من رجال مسلم و ابی داود و الترمذی و ابن ماجة،توفی سنة 164.حسن المحاضرة 301/2، تهذیب التهذیب 373/5.
قبر ابنه،و من سر رسول اللّه صلی اللّه علیه فقد اتخذ عند اللّه عهدا.
قال سلیم:فخرجت من وجهی حتی اتیت قبر الحسین، و کان ابی کثیر الزیارة الی قبر الحسین علیه السلام.
{60}
حدثنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا محمد بن عمار العطار،قال حدثنی عبید بن محمد بن صبیح الکنانی قال نا یحیی بن محمد بن بشیر،قال حدثنا ابو بکر-یعنی ابن عیاش-قال حدثنی حمزة الزیات،قال:رأیت فیما یری النائم محمدا علیه السلام و ابراهیم خلیل الرحمن یصلیان عند قبر الحسین بن علی علیه السلام.
{61}
أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا محمد بن
احمد بن ولید،قال نا فرات بن ابراهیم،قال حدثنی محمد بن علی بن معمر،قال حدثنا علی بن جعفر الهرمزانی قال نا محمد بن سلمومة(1)القزوینی،عن یعقوب بن یزید الانباری،عن محمد بن ابی عمیر،عن زید الشحام، عن ابی عبد اللّه قال:من زار قبر الحسین علیه السلام یوم عاشوراء عارفا بحقه کان کمن زار اللّه عز و جل فی عرشه، و من زار قبر الحسین فی یوم عرفة عارفا بحقه کتب له ألف حجة مقبولة و ألف عمرة مبرورة،و من زار قبر الحسین فی النصف من شعبان غفر اللّه له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر.
{62}
حدثنا ابو القاسم میمون بن علی بن حمید المقرئ قال أخبرنا ابو احمد اسحاق بن محمد التمار،قال نا
1) 1. کذا فی الاصل،و لعله«سلمویه».
احمد بن زکریا بن طهمان،قال حدثنا احمد بن محمد الاشعری،عن الحسین بن سعید الاهوازی،عن ابی عبد اللّه علیه السلام قال:من زار الحسین علیه السلام أول یوم من رجب غفر له البتة.
{63}
حدثنا میمون بن علی بن حمید،قال نا اسحاق بن محمد المقرئ،قال نا جعفر بن محمد بن مالک،قال نا علی بن احمد العطار،عن الحسن بن محبوب،عن ابی حمزة الثمالی،عن علی بن الحسین قال:من زار الحسین لیلة النصف من شعبان صافحه روح أربعة و عشرین ألف نبی کلهم یسأل اللّه زیارة تلک اللیلة.
{64}
حدثنا میمون بن احمد،قال نا اسحاق بن محمد
المقریء،قال حدثنا جعفر بن مالک،قال نا عبد اللّه بن جعفر الارمنی(1)،قال نا یعقوب بن یزید،عن محمد بن ابی عمیر،عن زید الشحام،عن جعفر علیه السلام قال:
من زار الحسین بن علی فی لیلة النصف من شعبان غفر له ذنبه ما تقدم منه و ما تأخر،و من زاره یوم عرفة کتب له ثواب ألف حجة متقبلة و ألف عمرة مبرورة،و من زاره یوم عاشوراء فکأنما زار اللّه فوق عرشه.
{65}
أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا محمد بن احمد بن ولید،قال نا فرات بن ابراهیم،قال حدثنی حسین بن سعید،قال نا محمد بن مروان،قال حدثنا عبید بن الفضل قال:سمعت جعفر بن محمد یقول:من زار قبر الحسین فی شهر رمضان و هو صائم و مات فی الطریق
1) 1. کذا فی الاصل،لاحظ.
لم یعرض و لم یحاسب و قیل له:أدخل الجنة آمنا.
{66}
حدثنا محمد بن محمد بن نوح النخعی و محمد بن زید بن أحمد التمیمی،قالانا اسحاق بن محمد المنصوری قال نا محمد بن عمران بن حجاج،قال نا حسن بن حسین العرنی،عن محمد بن اسماعیل بن بزیع،عن بشیر الدهان عن جعفر بن محمد علیه السلام قال:من زار الحسین یوم عرفة عارفا بحقه کتب له ثواب ألف حجة و ألف عمرة و ألف غزوة مع نبی مرسل رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم.
{67}
أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا محمد بن احمد بن ولید،قال نا فرات بن ابراهیم،قال حدثنا
احمد-و هو ابن موسی بن اسحاق،قال نا احمد بن قتیبة قال نا الحسن بن سعید،عن جعفر بن محمد أنه سئل عمن زار قبر الحسین بن علی،فقال:من زار قبر الحسین بن علی یوم عید(1)کتب له ثلاث و ثلاثون عمرة و مائة غزوة، و من زاره فی یوم عید کتب له مائة حجة و مائة عمرة و مائة غزوة مع نبی مرسل أو امام عادل.قال:فقال رجل:ههنا مثل ثواب الموقف؟قال:فغضب و قال:من اغتسل فی الفرات ثم مشی الی قبر الحسین کان له بکل قدم یرفعها أو یضعها حجة متقبلة.
(2) {68}
حدثنا میمون بن علی بن حمید المقری،قال نا
اسحاق بن محمد المقری،نا حسین بن المغیرة،قال نا حسن بن حسین،قال حدثنی یحیی بن سالم،عن محمد الا کشف قال:سألت عبد اللّه بن الحسن عن زیارة قبر الحسین علیه السلام،فقال:زره،فان زیارة قبر الشهید منا تعدل عمرة.
أخبرنا زید بن حاجب،قال نا محمد بن احمد بن ولید،قال نا ابراهیم بن احمد القصار،قال نا علی بن حسن المقریء،قال نا محمد بن حماد الحناط،قال نا حسن بن حسین،قال نا سلیمان بن نهیک الهمدانی،عن محمد الا کشف،قال:سألت عبد اللّه بن الحسن-فذکر مثله.
{69}
حدثنا محمد بن جعفر التمیمی و عبد اللّه بن مجالد البجلی و محمد بن الحسین بن الصباغ القرشی و زید ابن محمد بن المؤدب،قالوا نا علی بن عبد الرحمن بن
عیسی ابن ماتی(1)الکاتب،قال نا علی بن الحسین بن عبید بن کعب القرشی،قال نا محمد بن حسن بن فرات عن عامر بن کثیر السراج،عن صباح بن یحیی الزعفرانی عن محمد بن عبد اللّه بن الحسن قال:من أتی قبر شهید منا ثم هلک فی العام الذی یأتیه فیه و کل اللّه به سبعین ألف ملک یستغفرون له الی یوم تقوم الساعة.
{70}
أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا ابو العباس محمد بن الحسین بن هارون،قال نا محمد بن علی بن معاویة الحسنی،قال نا محمد بن مروان القطان،قال حدثنی صباح الزعفرانی،عن محمد بن عبد اللّه بمثله الا أنه قال:یستغفرون له فی قبره الی یوم تقوم الساعة.
1) 1. فی الاصل باهمال الحروف،و فی تبصیر المنتبه ص 1243:ماتی بمثناة،علی بن عبد الرحمن بن عیسی بن زید بن ماتی الکوفی الکاتب شیخ ابی علی بن شاذان،مشهور.
{71}
أخبرنا میمون بن علی بن حمید المقری،قال نا اسحاق بن محمد المقری،قال نا حمدان بن ابراهیم العامری،قال نا یحیی بن حسن بن فرات،قال نا عامر السراج،عن صباح الزعفرانی،عن محمد بن عبد اللّه ابن الحسن قال:من زار قبر شهید منا و کل اللّه به سبعین ألف ملک یستغفرون له الی أن تقوم الساعة.
{72}
أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال أنا ابو العباس محمد بن عمر بن الحسن بن الخطاب بن الریان البغدادی قال حدثنی اسماعیل بن علی الخزاعی،قال حدثنی ابی، قال حدثنی علی بن موسی الرضا،قال حدثنی أبی موسی، قال حدثنی ابی،عن أبیه محمد بن علی،عن جابر-یعنی ابن عبد اللّه،عن أم سلمة قالت:قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم:من زارنی بعد وفاتی فکأنما صحبنی أیام
حیاتی،و من زار قبر المظلوم من أهل بیتی فکأنما زارنی، و من همه مصابی فکأنما شهد وقائعی،و من حارب بنی بعد موتی فکأنما حاربنی أیام حیاتی،و لا یسل السلاح أو یشهره علی أحد من أهل بیتی فکأنما قاتلنی،و من شهر سیفا علی أحد من أهل بیتی لیریعه اکبه اللّه علی سیفه فی النار منکوسا.
{73}
حدثنا القاضی محمد بن عبد اللّه الجعفی،قال أخبرنا الحسین بن محمد بن الفرزدق الفزاری(1)،قال نا ابو القاسم فرات بن ابراهیم،قال نا الحسین بن سعید بن الازهر، قال نا جعفر بن محمد التمیمی و عبد اللّه بن سراج،قالا نا حسین بن علوان،قال:سمعت جعفر بن محمد یقول:
زیارة قبر عبد اللّه بن الحسن(2)تعدل(3)حجة و عمرة.
أجاز لی زید بن حاجب،عن احمد بن محمد بن
محمد،قال:و کتب من کتابی(1).
عبد اللّه بن وهب،قال حدثنی محمد بن جعفر بن محمد.
{74}
أخبرنا ابو عبد اللّه جعفر بن محمد بن الحسین بن حاجب قراءة علیه،قال نا أبی،قال نا یونس بن علی القطان، قال نا مخول بن ابراهیم،عن الربیع بن منذر الثوری، عن أبیه قال:سمعت الحسین بن علی یقول:من دمعت عیناه فینا دمعة أو قطرت عیناه فینا قطرة أثواه اللّه بها فی الجنة حقبا.
{75}
حدثنا عبد اللّه بن مجالد البجلی،قال نا احمد بن
1) 1. بیاض فی الاصل بعد هذا بمقدار سطر.
محمد بن سعید،قال نا احمد بن یحیی،قال نا مخول ابن ابراهیم،قال نا الربیع بن المنذر،عن أبیه قال:
سمعت الحسین بن علی علیه السلام یقول:من دمعت عینه فینا دمعة أو قطرت عینه فینا قطرة أثواه اللّه بها فی الجنة حقبا.
قال احمد بن یحیی:فرایت الحسین بن علی فی النوم فقلت له:حدثنا مخول بن ابراهیم عن الربیع بن المنذر عن أبیه عنک أنک قلت«من دمعت عینه فینا دمعة أو قطرت عینه فینا قطرة أثواه اللّه بها فی الجنة حقبا»؟فقال:نعم.
فقلت:قد سقط الاسناد بینی و بینک.
{76}
حدثنا محمد بن الحسین بن غزال،قال نا محمد بن عمار العطار،قال نا علی بن محمد،قال نا مخول بن ابراهیم،قال نا الربیع بن منذر الثوری،عن أبیه قال:
سمعت الحسین بن علی و هو یقول:من قطرت عینه فینا قطرة أو دمعت عینه فینا دمعة أثواه اللّه بها فی الجنة حقبا.
حدثنا ابو حازم بن الوشا و محمد بن محمد بن نوح و محمد بن زید بن احمد التمیمی،قالوا نا اسحاق بن محمد المقری،قال نا ابراهیم بن احمد الصحاف،نا مخول بن ابراهیم بمثله.
{77}
نا محمد بن الحسین بن النخاس،قال نا علی بن العباس البجلی،قال نا جعفر بن محمد الزهری،قال حدثنا خالد ابن مخلد،قال نا الربیع بن المنذر،عن أبیه،عن الحسین ابن علی،قال:من دمعت عیناه فینا دمعة أو قطرت فینا قطرة أثواه اللّه بها فی الجنة حقبا.
حدثنا حسین بن احمد بن القطان،قال نا زید بن محمد العامری،قال نا ابراهیم بن عبد اللّه العباسی،قال نا خالد بن مخلد بهذا مثله.
حدثنا محمد بن احمد العلوی،قال نا احمد بن محمد بن السری النهمی،قال نا ابراهیم بن عبد اللّه العبسی، قال نا خالد بن مخلد بمثله.
{78}
حدثنا القاضی محمد بن عبد اللّه،قال نا محمد بن القاسم المحاربی،قال نا عباد بن یعقوب،قال نا مخول ابن ابراهیم و خالد بن مخلد العطوانی،عن ربیع بن منذر.و حسین بن صالح بن ابی الاسود،عن عبد الرحمن ابن الاسود،عن الربیع بن منذر،عن أبیه،قال:سمعت الحسین بن علی یقول:ما قطرت عین عبد فینا قطرة و لا دمعت عین عبد فینا دمعة الا أثواه اللّه بها فی الجنة حقبا.
{79}
حدثنا محمد بن عبد اللّه الجعفی و محمد بن الحسین الحارثی،قالا نا الحسین بن محمد بن الفرزدق الفزاری، قال نا الحسن بن علی بن عفان،قال نا الحسن بن عطیة، قال نا الربیع بن منذر الثوری،عن أبیه،قال:قال الحسین ابن علی:من دمعت عینه فینا دمعة أو قطرت عینه فینا
قطرة اثواه اللّه بها فی الجنة حقبا.
{80}
حدثنا محمد بن احمد النهمی،قال نا محمد بن عمار العجلی،قال نا ابراهیم بن اسحاق القاضی،قال نا اسحاق ابن منصور،عن الربیع بن المنذر،عن أبیه،عن الحسین ابن علی،قال:من دمعت عینه فینا دمعة أثواه اللّه بها فی الجنة حقبا.
حدثنا القاضی محمد بن عبد اللّه،قال نا الحسین بن الفرزدق،قال نا ابراهیم بن اسحاق بمثله.
حدثنا محمد بن علی بن الحسین بن ابی الجراح، قال نا محمد بن عبید الاموی الصفار،قال نا جعفر بن محمد الزهری،قال نا اسحاق بن منصور بهذا و لم یقل «دمعة».
{81}
حدثنا علی بن الحسن بن یحیی العلوی،قال نا ابو
اسحاق ابراهیم بن محمد بن جعفر بن حسن الحسنی، قال نا محمد بن عمران بن حجاج،قال نا مخول بن ابراهیم،قال نا المسیب بن عبد الرحمن،قال نا شبابة، قال:سمعت الحسین بن علی و هو یقول:من قطرت عینه علی خده فینا دمعة الا حرم اللّه ذلک الوجه علی النار.
{82}
أخبرنا ابو الحسین احمد بن الوزیر بن احمد بن علی بن سعید الدهقان الکوفی ببغداذ،قال نا ابو العباس احمد بن محمد بن سعید.قال نا احمد بن الحسین بن عبد الملک،قال نا ذبیان بن حکیم،قال حدثنا یونس بن ظبیان،عن ابی عبد اللّه جعفر بن محمد علیه السلام قال:
طین قبر الحسین شفاء من کل داء،فاذا أکلته فقل«بسم اللّه و باللّه،اللهم اجعله رزقا واسعا و علما نافعا و شفاء من کل داء انک علی کل شیء قدیر،اللهم رب التربة
المبارکة و رب الوصی الذی وارته(1)صل علی محمد و آل محمد،اللهم بحق هذه التربة و بحق الملک الذی و کل بها و رب الوصی الذی وارته1صل علی محمد و آل محمد و اجعل هذا الطین شفاء من کل داء و أمانا من کل خوف».
{83}
أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا احمد بن محمد بن سعید،قال نا یعقوب بن یوسف بن زیاد،قال نا محمد بن علی الصیرفی،قال نا الحسن بن محمد بن ابی الاسود السدی الازدی،قال:بعث ابو الحسن الرضا علیه السلام الی جار لنا برزم ثیاب من خراسان و بینها طین من طین الحسین علیه السلام ما یکاد یوجه شیئا من الثیاب و غیرها الا جعل فیه الطین و یقول{...}(2)باذن اللّه.
{84}
اخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا محمد بن احمد بن ولید،قال نا فرات بن ابراهیم،قال نا محمد ابن علی الحسنی،قال نا حسن بن محمد-یعنی المزنی- عن محمد بن الحسین،عن محمد بن اسماعیل،عن صالح ابن عقبة ابی ولادة{...}(1)أو عن ابی ولادة،عن ابی بکر الحضرمی،عن ابی عبد اللّه قال:ان مریضا ممن یعرف حق ابی عبد اللّه و حرمته و ولایته أخذ له من طینه علی رأسه کان له دواءا.
{85}
أخبرنا احمد بن علی بن العطار قراءة علیه،قال نا علی بن احمد بن عمر،قال نا محمد بن منصور المقری، قال نا عباد بن یعقوب،عن عمرو بن ثابت،قال:سمعت ابی یسأل عبد اللّه بن الحسن:عندکم من التربة التی أراها
1) 1. بیاض فی الاصل بمقدار کلمة واحدة.
جبریل رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم التی یقتل علیها الحسین؟فقال:قد أخذها الناس.
حدثنا القاضی محمد بن عبد اللّه،قال نا الحسین بن محمد الفزاری،قال نا حمدان بن ابراهیم البزار،قال نا عباد بمثله.
{86}
حدثنا محمد بن الحسین بن النخاس،قال نا عبد اللّه ابن زید بن البجلی،قال نا هارون بن ابی بردة،قال حدثنی نصر بن مزاحم،عن ابی مریم،قال نا عبید اللّه بن شریک العامری،قال حدثنی حبیب بن عبد اللّه،عن ابی عبد اللّه الجدلی قال:سمعت أم سلمة قالت:قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم:ان جبریل أرانی مقتل ابنی فسألت اللّه أن یرینی تربة الارض{التی}(1)یقتل بها.فقال هکذا بیده فوضعها فی یدی.یقول:وضع التربة علی ید أم سلمة.قالت:قلت:یا بأبی-و حالت العبرة دون الحدیث.
1) 1. زیادة یقتضیها السیاق و لیست فی الاصل.
{87}
أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا محمد بن احمد بن ولید،قال نا فرات بن ابراهیم،قال نا حسین ابن سعید بن الازهر،قال نا عباد،قال نا یحیی بن سالم، عن زید بن ابی اسامة،قال:سمعت جعفر بن محمد یقول:
من زار قبر الحسین لم تزل الملائکة تحف به حتی یذهب و یرجع بحفظه من الشیاطین و الجن و الانس حتی یرجع الی أهله،فاذا رجع الی أهله فمات فی ذلک الیوم أو بعده بجمعة حشر مع الشهداء یوم القیامة.
{88}
أخبرنا زید بن جعفر بن حاجب،قال نا محمد بن احمد بن ولید،قال نا فرات بن ابراهیم،قال حدثنی حسین بن سعید،قال نا جعفر بن محمد التمیمی،قال نا حسین بن علوان،عن عبد اللّه بن الحسن،قال:من زار
قبر شهید منا ثم مات فی السنة و کل اللّه به سبعین ألف ملک یستغفرون له حتی تقوم الساعة.
{89}
حدثنا میمون بن علی بن حمید المقریء،قال نا اسحاق بن محمد التمار المقریء،قال نا جعفر بن محمد ابن مالک و جعفر بن محمد بن مروان،قالا نا محمد بن مروان،قال نا عامر السراج،عن صباح الزعفرانی،عن محمد بن عبد اللّه،قال:من زار قبر شهید منا أهل البیت فمات فی تلک السنة أو فی ذلک الشهر و کل اللّه به سبعین ألف ملک شعثا غبرا یستغفرون له فی قبره الی أن تقوم الساعة.
{90}
أخبرنا زید بن حاجب قال نا احمد بن محمد بن سعید، قال نا محمد بن منصور،قال نا اسحاق بن یحیی،عن عامر السراج،عن صباح الزعفرانی،عن محمد بن عبد اللّه.
«أما انه(قبر الحسین)لو کان قریبا منا لاتخذناه هجرة»45
«أما علمت انها(السفن)اذا انکفت بکم نودی بکم ألا طبتم و طابت لکم الجنة»58
«ان جبریل أخبرنی بقتل ابنی هذا(الحسین)و انی سألت اللّه أن یجعلک (فطرس الملک)خلیفتی عند قبره فلا یزوره زائر..الا أخبرتنی بذلک ..»37
«ان جبریل أرانی مقتل ابنی فسألت اللّه أن یرینی تربة الارض التی یقتل بها..»92
«ان الرجل منکم لیتهیا لزیارته(الحسین)فیتباشر به أهل السماء..»60
«ان زائر قبر الحسین له من الاجر کمن حج عشرین حجة و عشرین حجة -حتی عد خمس مرات..»64
«ان قبر علی والی لزقه..یسأل اللّه حاجة الا قضاها له و انه لیحفه کل یوم ألفا ملک»55
«ان قبلکم قبرا ما أتاه آت یصلی عنده رکعتین أو أربعا ثم سأل اللّه خیرا الا أعطاه»54
«ان قبلکم قبرا ما أتاه مکروب فصلی عنده رکعتین أو أربع رکعات ثم سأل اللّه حاجة الا أجیب..»54،53
«ان اللّه سبحانه و کل بقبر الحسین سبعین ألف ملک شعثا غبرا یبکونه الی أن تقوم الساعة..»61
«ان اللّه عز و جل عرض ولایتنا علی أهل الارض فکان أسرعهم الیها أهل الکوفة..»57
«ان مریضا ممن یعرف حق ابی عبد اللّه و حرمته و ولایته أخذ له من طینه علی رأسه کان له دواءا»91
«أنا قتیل العبرة فلا یذکرنی مؤمن الا بکی»60،41
«أو لیس عندکم أفضل الشهداء..»50
«أو ما علمت أن اللّه سبحانه و کل بقبر الحسین أربعة آلاف ملک من الملائکة شعثا غبرا یبکونه الی یوم القیامة»51
«بخ بخ،من زار الحسین عارفا بحقه متولیا لامره متبرئا من عدوه فله حجة و عمرة و حجة و عمرة و حجة و عمرة مبرورة متقبلة»65
«ترکت الشهداء الاحیاء المرزوقین عندک بالعراق حسینا و ذوی حسین ..»61
«تعدل(زیارة الحسین)حجة..»73
«تعدل(زیارة الحسین)حجة و عمرة مبرورة»68
«تعدل(زیارة قبر الحسین)عشر حجج..»59
«تعدل(زیارة الحسین)عمرة مبرورة»67
«جیئوه(قبر الحسین)و لا تجفوه فانه سید شباب أهل الجنة و سبط رسول اللّه..»52
«حسن(زیارة القبور)أمر رسول اللّه«ص»بزیارة القبور و قال لا تقولوا هجرا»70
«خیر الشهداء عندک قبر الحسین بن علی..»66
«رأیت فیما یری النائم محمدا و ابراهیم خلیل الرحمن یصلیان عند قبر الحسین بن علی»74
«زره(الحسین)فان زیارة قبر الشهداء منا تعدل عمرة»80
«زره(الحسین)کل یوم،فان لم تقدر فکل جمعة،فان لم تقدر فکل شهر، فمن لم یزره فقد استخف بحق رسول اللّه»43،42
«زره(قبر الحسین)أمر رسول اللّه بزیارة القبور»70
«زره(قبر الحسین)فان زیارة قبره تعدل عمرة»67
«زوریه(الحسین)فانه أعظم أجرا من حجة و عمرة و حجة و عمرة-حتی عد عشرا..»63
«زیارة قبر الحسین تعدل حجة و عمرة»50
«زیارة قبر الحسین یغفر للرجل الذنوب و یغفر له فی ذهابه و مجیئه»47
«زیارة قبر عبد اللّه بن الحسن(ابی عبد اللّه الحسین-ظ)تعدل حجة
و عمرة»83
«طین قبر الحسین شفاء من کل داء..»89
«عرضت ولایتنا علی أهل الامصار فلم یقبلها الا أهل الکوفة»56
«فما یمنعک من زیارته(قبر الحسین)»46
«لو کان منا علی مثل الذی هو منکم لاتخذناه هجرة»46،44
«لو کان منا مثل الذی هو منکم لسرنی أن لا یأتی علی یوم الا أتیته»45
«لو کنت بمنزلتکم ما أخطتنی فیه(قبر الحسین)صلاة»48
«له(لزائر الحسین)بکل خطوة حجة و عمرة»63،62
«ما أتاه(قبر الحسین)عبد خطا الیه خطوة الا کتب له حسنة و محیت عنه سیئة»47
«ما قطرت عین عبد فینا قطرة و لا دمعت عین عبد فینا دمعة الا أثواه اللّه بها فی الجنة حقبا»87
«من أتی قبر شهید منا فهلک فی العام الذی أتاه فیه و کل اللّه به سبعین ألف ملک یستغفرون اللّه له فی قبره الی یوم تقوم الساعة»81،69
«من اغتسل فی الفرات ثم مشی الی قبر الحسین کان له بکل قدم یرفعها أو یضعها حجة متقبلة»79
«من دمعت عیناه فینا دمعة أو قطرت عیناه فینا قطرة أثواه اللّه بها فی الجنة حقبا»88،87،86،85،84
«من زار الحسین علیه السلام أول یوم من رجب غفر له البتة»76
«من زار الحسین بن علی فی لیلة النصف من شعبان غفر له ذنبه ما تقدم منه و ما تأخر..»77
«من زار الحسین عارفا بحقه فکأنما زار اللّه عز و جل فوق عرشه»72
«من زار الحسین لیلة النصف من شعبان صافحه روح أربعة و عشرین ألف نبی کلهم یسأل اللّه زیارة تلک اللیلة»76
«من زار الحسین یوم عرفة عارفا بحقه کتب له ثواب ألف حجة و ألف عمرة و ألف غزوة مع نبی مرسل..»78
«من زار قبر الحسین بن علی یوم عید کتب له ثلاث و ثلاثون عمرة و مائة غزوة..»79
«من زار قبر الحسین فی شهر رمضان و هو صائم و مات فی الطریق لم یعرض و لم یحاسب و قیل له أدخل الجنة آمنا»77
«من زار قبر الحسین فی النصف من شعبان غفر اللّه ما تقدم من ذنبه و ما تأخر ..»75
«من زار قبر الحسین فی یوم عرفة عارفا بحقه کتب له ألف حجة مقبولة و ألف عمرة مبرورة..»75
«من زار قبر الحسین کتب له حجة و عمرتان»43
«من زار قبر الحسین لا یرید به الا اللّه غفر اللّه له جمیع ذنوبه و لو کانت مثل زبد البحر..»49
«من زار قبر الحسین لا یرید به الا اللّه فتفطرت قدماه فی ذهابه الیه کان کمن تفطرت قدماه فی سبیل اللّه»68
«من زار قبر الحسین لم تزل الملائکة تحف به حتی یذهب و یرجع بحفظه من الشیاطین و الجن و الانس..»93
«من زار قبر الحسین و هو مغموم أذهب اللّه غمه،و من زاره و هو فقیر أذهب
اللّه فقره..»64
«من زار قبر الحسین یوم عاشوراء عارفا بحقه کان کمن زار اللّه عز و جل فی فی عرشه..»75
«من زار قبر شهید منا أهل البیت فمات فی تلک السنة أو فی ذلک الشهر و کل اللّه به سبعین ألف ملک شعثا غبرا یستغفرون له فی قبره الی أن تقوم الساعة»94
«من زار قبر شهید منا و کل اللّه به سبعین ألف ملک یستغفرون له الی أن تقوم الساعة»94،82
«من زارنی بعد موتی زرته یوم القیامة و لو لم یکن الا فی النار لاخرجته منها»40
«من زارنی بعد وفاتی فکأنما صحبنی أیام حیاتی،و من زار قبر المظلوم من أهل بیتی فکأنما زارنی..»82
«من زارنی حیا و میتا أو زار أباک حیا و میتا أو زار أخاک حیا و میتا کان حقیقا علی اللّه أن یستنقذه یوم القیامة»34
«من زارنی میتا أو زار أباک أو زارک أو أحدا من ذریتی زرته فی الموقف حتی تخلصه من شدائد یوم القیامة»31
«من زاره(الحسین)فی یوم عید کتب له مائة حجة و مائة عمرة و مائة غزوة مع نبی مرسل أو امام عادل..»79
«من زاره(الحسین)یوم عاشوراء فکأنما زار اللّه فوق عرشه»77
«من زاره(الحسین)یوم عرفة کتب له ثواب الف حجة متقبلة و ألف عمرة مبرورة..»77
«من قطرت عینه علی خده فینا دمعة الا حرم اللّه ذلک الوجه علی النار»89
«من لاذ بقبر الحسین فاستجار من النار و سأل اللّه الجنة الا اجاره اللّه من النار و أعطاه الجنة»55
«و اللّه ان بکاکم علیه(علی الحسین)و حدیثکم بما جری علیه و زیارتکم قبره نصرة لکم فی الدنیا..»48
«و اللّه لو کان رسول اللّه حیا لسره اذا زرت قبر ابنه،و من سر رسول اللّه فقد اتخذ عند اللّه عهدا»74
«هبط الی جبریل فأخبرنی أنکم قتلی و أن مصارعکم شتی فحمدت اللّه علی ذلک و سألته لکم الخیرة»29
«هبط علی قبر الحسین بن علی یوم أصیب سبعون ألف ملک شعث غبر یبکون علیه الی یوم القیامة»52
«یأتی قوم فی آخر الزمان یزورون قبر ابنی الحسین،فمن زاره فکأنما زارنی..»39
«یا بنی انی سررت بکم الیوم سرورا لم أسر بکم قبله بمثله..»32
«یا بنی من زارنی حیا و میتا و من زار أباک حیا و میتا و من زارک حیا و میتا کان حقیقا علی أن أزوره یوم القیامة فأخلصه من ذنوبه و أدخله الجنة»30
«یا عبرة کل مؤمن.قال(الحسین):أنا یا أبتاه؟قال:نعم»38
«یستغفرونی(أصحاب الذنوب)فانه لا یتعاظمنی ذنب أن أغفره»71
«یغفر اللّه له(لزائر الحسین)ذنوبه و یقضی حوائجه..»71
«یقتل(الحسین)بأرض یقال لها کربلا فی غربة من الاهل و العشیرة یزوره
یا فاطمة قوم»35
«یقضی ألف حاجة(لزائر الحسین)ستمائة للاخرة و أربعمائة للدنیا..»71
«یوکل اللّه سبحانه بقبر الحسین بن علی أربعة آلاف ملک شعثا غبرا یستغفرون له و یدعون لمن جاءه»37
ابراهیم 38
ابراهیم بن احمد الصحاف 86
ابراهیم بن احمد القصار 80،72،70،65،56،52،46،42
ابراهیم بن اسحاق القاضی 88
ابراهیم الشیبانی 44
ابراهیم بن عبد اللّه 34
ابراهیم بن عبد اللّه العباسی 86
ابراهیم بن محمد بن جعفر بن حسن الحسنی،ابو اسحاق 89
ابراهیم بن هراسة 46
ابن عیینة 53
ابن نمیر 68
ابو اسامة 52
ابو بکر الحضرمی 91
ابو بکر بن عیاش 74
ابو الجارود 46،45،44
ابو جعفر(علیه السلام)48،46،45،39
ابو حازم بن الوشا 86
ابو حفص الاعشی 43،42
ابو حماد الاعرابی 47
ابو حمزة الثمالی 76،48،43،42
ابو سعید الاصبهانی 65
ابو العباس بن سعید 51
ابو العباس بن هارون 55
ابو عبد اللّه الجدلی 92
ابو عبد اللّه الطبری 73،54،48،34
ابو عبیدة 54
ابو مریم 92
ابو النمیر 56،55
ابو ولادة 91
احمد بن ابی احمد الصفار 73،34
احمد بن اسماعیل التمیمی 58
احمد بن الحسین بن عبد الملک 89
احمد بن حیدرة بن عمر بن ابراهیم الحسینی،ابو المعالی 27
احمد بن زکریا بن طهمان 76
احمد بن عبد اللّه القرشی العامری العسقلانی 35
احمد بن علی الحیری الخرار 63
احمد بن علی بن العطار البجلی المقری،ابو عبد اللّه 91،44،37،33
احمد بن عیسی بن عبد اللّه،ابو طاهر 52،37
احمد بن قتیبة النهدی 79،30
احمد بن محمد بن احمد التمیمی القصار،ابو طاهر 60
احمد بن محمد الاشعری 76
احمد بن محمد بن السری 86،73،54،48،34
احمد بن محمد بن سعید الهمدانی 60،51،47،41،40،38،30، 94،90،89،84
احمد بن محمد بن محمد 83
احمد بن موسی بن اسحاق 79،30
احمد بن میثم 57
احمد بن النضر 41
احمد بن الوزیر احمد بن علی بن سعید الدهقان الکوفی 89
احمد بن یحیی الانباری 85،65
احمد بن یوسف بن یعقوب الجعفی 36
احمد بن ابراهیم الهروی 35
اسحاق بن احمد المنصوری 78
اسحاق،بیاع اللؤلؤ 59،41
اسحاق بن محمد بن اسحاق الطحان 54،47
اسحاق بن محمد بن التمار المقری 75،71،58
اسحاق بن محمد بن عبد اللّه المرادی 51
اسحاق بن محمد المخزومی 67
اسحاق بن محمد بن مروان 55
اسحاق بن محمد المقری 76،72،67،57،46،43،40،33، 94،86،82،80
اسحاق بن محمد المنصوری المقری 71،67،62
اسحاق بن منصور 88
اسحاق بن یحیی 94
اسماعیل بن أبان(بن عیینة،بیاع القصب)57،47
اسماعیل بن صبیح الیشکری 59
اسماعیل بن علی الخزاعی 82
اسماعیل بن عیاش 70
الاصبغ 38
الاعمش 35
ام سلمة 92،82،34
بحر الطحان 40
بشیر الدهان 78
بکار بن احمد الهمدانی 69
بکر بن عبد اللّه 63
جابر 46،39
جابر بن عبد اللّه 82،59
جریر بن حازم 63
جعفر بن احمد بن حارث الصیرفی 58
جعفر بن احمد بن عبد ربه الدهقان 63
جعفر بن امین الثغری 30
جعفر بن زید بن حاجب 39
جعفر بن عبد اللّه العلوی المحمدی 53،33
جعفر بن مالک 77
جعفر بن محمد(علیه السلام)64،55،53،52،48،40،34،31،30
جعفر بن محمد 65،42
جعفر بن محمد التمیمی 93،83،55،50
جعفر بن محمد بن الحسین بن حاجب،ابو عبد اللّه 84،40
جعفر بن محمد الزهری 88،86
جعفر بن محمد بن عبید العابد المقری 71،62
جعفر بن محمد بن مالک 94،76،57،40
جعفر بن محمد بن مروان 94
جعفر بن نجیح الکندی 53
حبیب بن عبد اللّه 92
حرب بن الحسن الطحان 44
حسن 45
الحسن بن حباش الدهقان 28
حسن بن حسین 80،72،67،66،54،53،50،47،45
حسن بن حسین بن حبیش المقری 68
حسن بن حسین العرنی 78
حسن بن زید 34
الحسن بن سعید 79
الحسن بن سعید الاحمسی 59،30
حسن بن عبد الواحد 50
الحسن بن عثمان الرواسی 34
الحسن بن عطیة 87
الحسن بن علی(علیه السلام)39
الحسن بن علی بن عفان 87
الحسن بن علی بن فضال 60،41
حسن بن علی لؤلؤ 68
حسن بن علی بن النخاس 69
الحسن بن محبوب 76
الحسن بن محمد بن ابی الاسود السدی الازدی 90
حسن بن محمد بن عبد الواحد 62،58
حسن بن محمد المزنی 91
حسن بن موسی الخشاب 28
حسین بن احمد القطان 86
الحسین بن سعید 93،77،68،64،49،46
الحسین بن سعید بن الازهر 93،83،50
الحسین بن سعید الاهوازی 76
حسین بن صالح بن ابی الاسود 87
الحسین بن علوان 93،83،50،48
الحسین بن علی(علیه السلام)31،30
الحسین بن الفرزدق 88
الحسین بن محمد بن ابی عائذ 53
الحسین بن محمد الفزاری 92،87،83،50
حسین بن مخول بن ابراهیم 46
حسین بن مغیرة 80،67
حصین بن ابی عبد الرحمن 38
حماد بن ثابت 68
حماد بن حکیم 66
حمدان بن ابراهیم العامری 92،82
حمید،ابو بشر 50،45
حنان بن سدیر 59،58
خالد بن ایاس بن عبد اللّه الحرانی 54
خالد بن عیسی 38
خالد بن مخلد العطوانی 87،86
داود بن محمد النهدی 68
ذبیان بن حکیم 89
الربیع بن منذر الثوری 88،87،86،85،84
زید بن ابی اسامة 93
زید بن جعفر بن حاجب 56،52،48،47،46،45،42،38،29، 93،91،90،82،81،78،77،74،72،70،67،64
زید بن جعفر بن محمد بن حاجب الخزاز،ابو الحسین 50،28
زید بن حاجب بن جعفر 94،83،80،73،68،65،55،54،49
زید الشحام 77،75
زید بن محمد بن جعفر العامری 86،39،29
زید بن محمد بن المؤدب 80
زید بن یونس 52
سدیر الصیرفی 47
سعد 38
سعید بن جبیر 35
سعید بن خثیم 49
سعید بن مالک بن عبد اللّه 48
سلیم بن منصور بن عمار 74،73
سلیمان 70
سلیمان بن نهیک الهمدانی 80
سندی بن محمد 64
سهل بن عبد الوهاب 63
شبابة 89
صالح بن عقبة،ابو ولادة 91
صباح الزعفرانی 94،82،81،69
صباح بن یحیی الزعفرانی 81
عاصم بن حمید الحناط 64
عامر بن کثیر السراج 94،82،81،68،56،55،45
عباد بن جعفر 62
عباد بن یعقوب 93،92،91،87،71،68،66،62،61،56
عبد الرحمن بن الاسود 87
عبد الرحمن بن سراج 49
عبد السلام بن صالح 54
عبد اللّه بن ابراهیم 34
عبد اللّه بن احمد بن المستورد 41
عبد اللّه بن اسحاق 48
عبد اللّه بن بحر بن طیفور 63
عبد اللّه بن جعفر الارمنی 77
عبد اللّه بن زید البجلی 92
عبد اللّه بن سراج 83،50
عبد اللّه بن عبد القدوس 63
عبد اللّه بن عبید الخراسانی 54
عبد اللّه بن علی بن القاسم الزهری 53
عبد اللّه بن علی القطیعی 53
عبد اللّه بن مجالد البجلی 84،80
عبد اللّه بن النجار 57
عبد اللّه بن یحیی الکاهلی 41
عبد الواحد 45
عبید بن ابی عبید الحنائی 28
عبید بن الفضل 77
عبید بن محمد بن صبیح الکنانی 74
عبید بن مهران 33
عبید بن یحیی بن مهران 31
عبید اللّه بن شریک العامری 92
عثمان بن موسی الرقاشی 30
العلاء بن المسیب 30
علی(علیه السلام)37،33،31،29
علی بن احمد العطار 76
علی بن احمد بن عمرو الجبنی،ابو القاسم 91،44،37،33
علی بن جعفر الهرمزانی 75
علی بن الحسن،مولی عبد اللّه بن موسی بن جعفر 39
علی بن الحسن بن عبد الرحمن المقری 72،70،65،57،52،47
علی بن حسن المقری 80
علی بن الحسن بن یحیی العلوی 88،31
علی بن الحسین(علیه السلام)43،42،30
علی بن الحسین بن عبید بن کعب القرشی 81
علی بن الحسین بن کعب البراز 59
علی بن حمدون الخرار 29
علی بن رجاء القرشی 43
علی بن العباس البجلی 86،69
علی بن عبد الرحمن بن عیسی،ابن الماتی الکاتب 80
علی بن عبد الرحمن القطان 31
علی بن محمد 85
علی بن محمد التمیمی 35
علی بن محمد بن حاجب،ابو القاسم 52
علی بن محمد العلوی الحسنی 35
علی بن منذر 57،47
علی بن موسی الرضا(علیه السلام)82
عمر بن ابراهیم،ابو البرکات 27
عمر بن سلیمان 35
عمر بن علی الوشا القرشی،ابو حازم 31
عمرو بن ثابت 91
عیینة،بیاع القصب 47
فرات بن ابراهیم،ابو القاسم 78،77،75،68،64،50،49،46، 93،91،83
قاسم بن اسماعیل السامولجی 59،46،43
القاسم بن الحسن الزبیدی 35
قاسم بن الضحاک 38
قیس 46
محمد بن..33
محمد بن ابی عمیر 77،75
محمد بن احمد بن بحشل العطار 27
محمد بن احمد العلوی 86
محمد بن احمد بن مرزوق المخزومی 69
محمد بن احمد بن موسی الدهقان،ابو المثنی 31
محمد بن احمد النهمی 88
محمد بن احمد بن الولید،ابو الحسن 64،56،52،49،47،42، 93،91،80،78،77،74،72،70،68،67،65
محمد بن اسحاق 34
محمد بن اسماعیل 91
محمد بن اسماعیل بن بزیع 78،72
محمد الاکشف 80،67،66
محمد بن بسام 38
محمد بن جعفر بن محمد التمیمی 80،60،43،40،38
محمد بن جعفر بن محمد النحوی 62
محمد بن الحسن بن احمد بن حطیط الاسدی،ابو الفضل 51
محمد بن الحسن الطنافسی القزوینی 38
محمد بن الحسن بن عبد الرحمن المقری 42
محمد بن حسن بن فرات 81
محمد بن الحسین 91
محمد بن الحسین الاشنانی 52
محمد بن الحسین بن حاجب 40
محمد بن الحسین الحارثی 87
محمد بن الحسین بن الصباغ القرشی 80
محمد بن الحسین بن علی بن الحسین 33،31،29
محمد بن الحسین بن غزال الحارثی 85،59،44،43،37،33
محمد بن الحسین القواریری 29
محمد بن الحسین بن کثیر الخرار 60،41
محمد بن الحسین بن النخاس 92،86،69
محمد بن الحسین بن هارون،ابو العباس 81،50،45
محمد بن حماد الحناط 80،70
محمد بن خالد 38
محمد بن زید بن احمد النهمی 86،78،34
محمد بن سلمومة القزوینی 75
محمد بن عبد اللّه 94،92،88،87
محمد بن عبد اللّه الجعفی(الحنفی)71،66،56،51،49،35،30، 87،83
محمد بن عبدویه 62
محمد بن عبید الاموی الصفار 88
محمد بن علی(علیه السلام)82،30
محمد بن علی الحسنی 91
محمد بن علی بن الحسین بن ابی الجراح 88
محمد بن علی بن الخطیر الهمذانی 56
محمد بن علی بن شاذان 62
محمد بن علی الصیرفی 90
محمد بن علی بن عبد الرحمن الحسنی 27
محمد بن علی بن عبد اللّه بن الحکم الهمذانی 66
محمد بن علی بن معاویة الحسنی 81
محمد بن علی بن معمر 75
محمد بن علی بن معیة الحسنی،ابو جعفر 55،50،45
محمد بن علی الوشا المقری 53،33
محمد بن عمار العجلی العطار،ابو جعفر 88،43،28
محمد بن عمار بن محمد العطار 85،74،59
محمد بن عمر بن الحسن بن الخطاب بن الریان البغدادی،ابو العباس 82
محمد بن عمر العلوی 67،41
محمد بن عمران بن حجاج 89،78،71
محمد بن عمرو الخشاب 54،47
محمد بن فرات 61
محمد بن القاسم المحاربی 87،66،61،56
محمد بن محمد بن نوح النخعی 86،78،71
محمد بن مروان 94،81،77،69
محمد بن منصور بن یزید المقری 65،52،44،42،37،34،31، 94،91،72
محمد بن نعیم بن عبد الرحمن،مولی بنی هاشم 51
محمد بن ولید،ابو الحسن 46
محمد بن یوسف بن ابراهیم الوردانی 60،40
مخول بن ابراهیم 89،87،86،85،84
المسیب بن عبد الرحمن 89
معاویة بن عمار 63
معلی بن خنیس 34
معمر بن خثیم 49
مفضل 39
موسی(بن جعفر علیه السلام)82
میمون بن احمد 76
میمون بن علی بن حمید المقری 62،59،58،57،46،42،40، 94،82،79،76،75،72،70،67
نصر بن مزاحم 92
هارون بن ابی بردة 92
هارون خارجة 60،41
هانی 58
یحیی بن حسن بن فرات 82
یحیی بن سالم 93،80،67،66،52
یحیی بن محمد بن بشیر 74
یحیی بن مساور 63،62
یزید بن قدامة 65
یعقوب بن عباد 52
یعقوب بن یزید الانباری 77،75
یعقوب بن یوسف بن زیاد الضبی 90،38
یوسف بن احمد بن ابراهیم الکاتب البغدادی 27
یوسف بن ظبیان 89
یونس بن علی القطان 84،40
یونس بن عمار 61
کلمة السید احمد الحسینی 5
ترجمة مؤلف الکتاب 11
اسناد الکتاب الی المؤلف 27
ما روی عن النبی«ص»فی زیارة الحسین 28
ما روی عن أمیر المؤمنین«ع»فی زیارة الحسین 37
ما روی عن الحسن بن علی علیه السلام 38
ما روی عن الحسین بن علی«ع»فی زیارته 39
ما روی عن علی بن الحسین فی زیارة الحسین 42
ما روی عن ابی جعفر فی زیارة الحسین«ع»44
ما روی عن زید بن علی فی زیارة الحسین 49
ما روی عن جعفر فی زیارة الحسین 49
ما روی عن عبد اللّه بن الحسن فی زیارة الحسین 66
موسی بن عبد اللّه بن الحسن 69
محمد بن الحسین بن علی بن الحسین 70
علی بن موسی الرضا 71
قاسم بن ابراهیم بن اسماعیل بن ابراهیم بن الحسن 72
عبد اللّه بن لهیعة و منصور بن عمار 73
حمزة الزیات المقری 74
فضل الزیارة یوم عاشوراء 74
فضل الزیارة فی أول یوم من رجب 75
فضل زیارة الحسین«ع»فی النصف من شعبان 76
فضل زیارة الحسین فی شهر رمضان 77
زیارة الحسین علیه السلام یوم عرفة 78
زیارة یوم العید 78
زیارة یوم الغدیر 79
فضل زیارة الشهداء من آل محمد علیهم السلام 79
قول الحسین«من دمعت عیناه فینا اثواه اللّه الجنة»84
فی تربة الحسین علیه السلام 89
فی من زار الحسین علیه السلام 93
نصوص الاحادیث 97
أعلام الاسانید 105
سلسلة مختارة من الکتب المخطوطة النفیسة الموجودة فی المکتبة،تنشر تباعا بطباعة جیدة و اخراج أنیق،خدمة للعلم و التراث الاسلامی.
صدر منها حتی الان:
1-اطائب الکلم فی بیان صلة الرحم.
2-غایة المرام فی علم الکلام.
3-الدر المنثور من المأثور و غیر المأثور.
4-فقه القرآن للقطب الراوندی.
5-ریاض العلماء و حیاض الفضلاء.
6-فضل زیارة الحسین علیه السلام.