موسوعة سیرة أهل البیت علیهم السلام جلد 24

هوية الكتاب

سیرَة اهلِ البَیت علیهم السلام

الجُزءُ الرّابع و العشرون

الأمام جَعفَر بن مُحَمَّد الصَّادِق علیه السلام

تَأليفُ

باقِر شَریف القُرَشي

تَحقِيقُ

مَهدِي بَاقِر القَرَشي

مُؤَسّسَةُ الامام الحَسَن علیه السلام

لإحیاء تُراث أهل البَيت علیهم السلام

الطبعة الثانية : .... 1433ه- / 2012م

عدد النسخ : .... 1000 نسخة

حقوق الطبع والنشر محفوظة للمؤلّف

ردمك الدورة : 1 - 42 - 275 - 964 - 978

ردمك الجزء ( 39 ) : 0 - 1 - 8270 - 964 - 978

عنوان الناشر : النجف الأشرف - شارع الرسول صلی الله علیه وآله وسلم

مكتبة الإمام الحسن علیه السلام - هاتف 009647805694970

اشارة

موسُوعَةُ

سیرَة اهلِ البَیت علیهم السلام

الأمام جَعفَر بن مُحَمَّد الصَّادِق علیه السلام

موسُوعَةُ

سیرَة اهلِ البَیت علیهم السلام

الجُزءُ الرّابع و العشرُون

الأمام جَعفَر بن مُحَمَّد الصَّادِق علیه السلام

حُکُمَةُ الإمام علیه السلام

تَأليفُ

باقِر شَریف القُرَشي

تَحقِيقُ

مَهدِي بَاقِر القَرَشي

موسُوعَةُ سیرَة اهلِ البَیت علیهم السلام

تَأليفُ : باقِر شَریف القُرَشي

تَحقِيقُ: مَهدِي بَاقِر القَرَشي

الناشر : دار المعروف - مؤسّسة الإمام الحسن علیه السلام

المطبعة : ستار

الطبعة الثانية : 1433ه / 2012م

عدد النسخ : 1000 نسخة

حقوق الطبع والنشر محفوظة للمؤلّف

ردمك الدورة : 1 - 42 - 8275- 964 - 978

ردمك الجزء ( 24 ) : 7 - 66 - 8275 - 964 - 978

عنوان الناشر : النجف الأشرف - شارع الرسول صلی الله علیه وآله وسلم

مكتبة الإمام الحسن علیه السلام - هاتف 009647805694970

محرر الرقمي: محسن مرادي

بِسمِ الله الرَّحمن الرَّحیم

(إِنَّ اللهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )

آل عمران 3: 33 و 34

(إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً )

الأحزاب 33: 33

( قُل لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةٌ نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ )

الشورى 42: 23

تقدیمٌ

نحن أمام حشد هائل من تلاميذ الإمام الصادق علیه السلام ورواة حديثه ، لم يعهد لأي إمام من أئمّة أهل البيت علیهم السلام أو غيرهم من أئمّة المذاهب الإسلاميّة ، أن تتلمذ عليهم مثل ما تتلمذ عند الإمام علیه السلام وروى عنه ، وقد دلّ ذلك على مدى تعلّق رجال العلم ، وطلائع الفكر بسليل النبوّة والإمامة ، وتعطّشهم إلى أخذ العلم من منابعه الصحيحة المستمدّة من معارف النبيّ صلی الله علیه وآله وسلم وعلومه الّتي حرّرت الفكر البشري من عقال الجهّال .

وقبل أن نعرض إلى تراجم السادة من تلاميذه ، نقدّم بعض الأمور الّتي تتّصل اتّصالاً وثيقاً بالموضوع، وهي :

أوّلاً : إنّ فريقاً من العلماء والمؤرّخين صرّحوا بأنّه بلغ عدد تلاميذ الإمام أربعة آلاف ⁽¹⁾، في حين أنّ فريقاً آخر أعلنوا أنّهم لا يحصون . ومعنى ذلك أنّهم يزيدون بكثير على الأربعة آلاف .

ومن الجدير بالذكر أنّ هذا العدد الضخم على كلا الروايتين ، لم تضمّه أيّة مؤسّسة علميّة أو ثقافيّة في ذلك العصر ، وهذا ممّا يدلّل على أنّ الإمام علیه السلام أوجد موجة علميّة هائلة في ذلك العصر ، قد شملت جميع أنحاء العالم الإسلامي .

ثانياً : أنّ من حضر من التلاميذ عند الإمام علیه السلام قد اختلفت رغباتهم العلميّة ، وهم كما يلي :

1 - طلاب الفقه

·

2 - طلاب الحديث .

3- طلاب الطبّ .

4 - طلاب الكيمياء .

5 - طلاب الفلسفة .

6 - طلاب علم الكلام .

7 - طلاب تفسير القرآن .

8 - طلاب الحكمة والآداب .

9- طلاب علم النجوم .

الأن الحمود محمد الصافي

الجزء الرابع والعشرون

وهذا التعدّد من جهة العلوم يدلّل على مدى أهمّية أكاديميّة جامعة الإمام ، واتّساع

نطاقها العلمي ، حتّى شملت هذه العلوم.

ثالثاً : إنّه ممّا يزيد فى أهمّية تلاميذ الإمام علیه السلام أنّ جمهرة كبيرة منهم اتّجهوا نحو التأليف ، وقد زوّدوا المكتبة الإسلاميّة بكثير من بحوثهم القيّمة ، الّتي كان منها (الأصول الأربعمائة ) إلى أربعمائة مؤلّف ، دوّنوا فيها ما سمعوه من الإمام الصادق علیه السلام ، فيما يتعلّق بأحكام الشريعة الإسلاميّة وآدابها ، ومن هذه الأصول الأربعمائة ألّفت الكتب الأربعة : الاستبصار ، ومن لا يحضره الفقيه ، والتهذيب ، والكافي ، وهي من أهمّ المصادر الّتي يرجع إليها فقهاء الإماميّة في استنباطهم للأحكام الشرعيّة ، كما ألّفوا مجموعة أخرى من الكتب في مختلف العلوم والفنون نعرض لها في تراجمهم.

وإلى هؤلاء الأعلام يرجع الفضل في تدوين أحاديث الإمام الصّادق علیه السلام ، الّتي هي من ذخائر الفكر الإسلامي، ومن مناجم الثروات العلميّة .

رابعاً : إنّ بعض تلاميذ الإمام علیه السلام كانوا على جانب كبير من العلم والفضل ، فقد كان فيهم كبار العلماء والفقهاء ، أمثال العالم محمّد بن مسلم ، والفقيه زرارة بن أعين ،

والفقيه المتكلّم هشام بن الحكم ، والعالم الكيمياوي جابر بن حيّان ، كما إنّ منهم بعض أئمّة المذاهب الإسلاميّة ، أمثال : أبي حنيفة ، ومالك ، وسفيان بن عيينة ، وغيرهم من الأعلام.

خامساً: إنّ تلاميذ الإمام ليسوا على مستوى واحد من ناحية الوثاقة ، ففيهم العدول والثقاة ، والمتحرّجون في دينهم ، وفيهم المارقون عن الإسلام ، والمعادون لأهل البيت علیهم السلام، وفيهم المجهولون الّذين لم يعلم حالهم من ناحية الوثاقة ، وقد عرضت كتب الجرح والتعديل إلى بيان حالهم ، فمن زكّوه ووثّقوه قُبِل خبره ، ومن جرّحوه واتّهموه بالكذب والوضع وغير ذلك رُدّ خبره ، وعلى ضوء ذلك فليس كلّ خبر روي عن الإمام الصّادق علیه السلام أو أحد الأئمّة العظام يؤخذ به ، وإنّما يجب النظر في رواته ونقلته ، فإن كانوا ثقاة أخذ به ، وإلّا فيطرح .

سادساً : إنّ الحافظ أبا العبّاس بن عقدة (المتوفّى سنة 333ه ) ألّف كتاباً في تراجم أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام البالغ عددهم أربعة آلاف ، ولم نعثر على هذا الكتاب ، ولعلّه موجود في بعض خزائن المخطوطات في العالم ، كما ألّف الحمزة بن القاسم حفيد أبي الفضل العبّاس علیه السلام الكتاب ( من روى عن جعفر بن محمّد من الرجال )، وهو کتاب حسن كما يقول النجاشي .

وقد ذكر شيخ الطائفة الشيخ الطوسي رحمه الله ما يزيد على ثلاثة آلاف راو من تلاميذ الإمام علیه السلام .

وإنّا نعرض إلى تراجم من عثرنا عليه من تلاميذ الإمام علیه السلام حسب المصادر الّتي بأيدينا ، وقد رتّبنا تراجمهم حسب الحروف الهجائيّة ، ومنه تعالى نستمد التوفيق .

المؤلّف

حرف الألف

آدم

1 - آدم بن صبيح

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽¹⁾.

2 - آدم بن عبدالله

القمّي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽²⁾.

ابن أبي عمران الهلالي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

4 - آدم بن المتوكّل

أبو الحسين بيّاع اللؤلؤ ، كوفي ، ثقة . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام . له أصل رواه عنه جماعة ⁽⁴⁾.

5 - آدم بيّاع اللؤلؤ

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽¹⁾.

وقال الشيخ في الفهرست : « له كتاب أخبرنا به أحمد بن عبدون »⁽²⁾.

6 - آدم النخّاس

أبو الحسين النخّاس الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

أبان

7- أبان بن أبي عيّاش

فيروز : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام السجّاد والإمام الباقر والإمام الصادق علیهم السلام ، ووصفه بأنّه تابعي ⁽⁴⁾.

8 - أبان بن أبي مسافر

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁵⁾.

وذكره البرقى كذلك ⁽⁶⁾.

9 - أبان بن أرقم

الأسدي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصادق علیه السلام ⁽⁷⁾.

1 - أبان بن أرقم

الطائي السنبسي ، الكوفي . أبو الأرقم : عدّه الشيخ من أصحاب الصّادق علیه السلام⁽¹⁾.

11 - أبان بن أرقم

العنزي القيسي الكوفي ، اسند عنه : عدّه الشيخ من أصحاب الصّادق علیه السلام⁽²⁾.

12 - أبان بن أرقم

الأسدي ، الكوفي ، من الشيعة الإماميّة . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وقد رحل إليه من الكوفة إلى يثرب، وسمع منه حديثاً كثيراً ⁽³⁾.

13 - أبان بن تغلب

الربعي ، الكوفي ، من أشهر علماء الإسلام ، ومن أبرز فقهاء المسلمين ، ونعرض إلى بعض شؤونه :

ولادته ونشأته : ولد بالكوفة عاصمة الشيعة ، وبها ترعرع ، وتغذّى بولاء أهل البيت علیهم السلام ، ونشأ على حبّهم .

مكانته العلميّة : كان أبان من أبرز علماء عصره وأنبههم وأوسعهم ثقافة وعلماً . روى عن الإمام زين العابدين علیه السلام، وابنه الإمام محمّد الباقر علیه السلام⁽⁴⁾، والإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁵⁾. وكانت له منزلة ومكانة مرموقة عند الأئمّة الطاهرين .

قال له الإمام أبو جعفر علیه السلام : « إِجْلِسُ في مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ وَافْتِ النَّاسَ ، فَإِنِّي أُحِبُّ

أَنْ يُرى في شيعَتِي مِثْلُكَ »⁽¹⁾.

لقد اعتزّ به الإمام أبو جعفر وفخر به ، لأنّه من علماء شيعته الأبرار الأتقياء .

ويقول الرواة : إنّ أبان كان متقدّماً في كلّ فنّ من العلوم في القرآن والفقه والحديث والأدب واللغة والنحو .

حبّه لأهل البيت علیهم السلام : و أخلص أبان الأهل البيت علیهم السلام أعظم ما يكون الإخلاص ، فتلقى علومهم وآدابهم ، ونشرها بين الناس في وقت كان حبّهم من أشدّ المحن وأقسى الخطوب، فقد جهد الأمويّون على محو ذكر آل البيت ، وإنزال أقصى العقوبات بمن يحبّهم ويتولّاهم ، ولكن أبان لم يعن بذلك ، فقد وطّن نفسه على تحمّل المشاقّ في سبيل مبادئه وعقيدته .

ومن الجدير بالذكر أنّ أبان كان يقيس فضل الصحابة بمدى تعلّقهم واتّصالهم بأهل البيت ، فمن اتّصل بهم فهو في منتهى الإيمان ، ومن انحرف عنهم فليس له نصيب من الإيمان ، فقد روى عبد الرّحمن بن الحجّاج ، قال : «كنّا في مجلس أبان بن تغلب فجاء شاب فقال له : يا أبا سعيد ، أخبرني كم شهد مع عليّ بن أبي طالب من أصحاب النبيّ صلی الله علیه وآله وسلم ؟

فأدرك أبان مراده ، فأسرع قائلاً: «كأنّك تريد أن تعرف فضل عليّ بمن تبعه من أصحاب رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم.

فقال الشاب : هو ذاك .

فأجابه أبان جواب العارف بحقّ الإمام أمير المؤمنين ، رائد العدالة الاجتماعيّة في الإسلام ، قائلاً: والله ما عرفنا فضلهم - أي الصحابة - إلّا باتّباعهم إيَّاه»⁽²⁾.

وكان من عظيم ولائه للإمام الصّادق علیه السلام أنّه اجتاز على قوم فأخذوا يسخرون منه ويعيبون عليه لأنّه يروي عن الإمام الصّادق علیه السلام ، فهزأ منهم وقال لهم : «كيف تلوموني في روايتي عن رجل ما سألته عن شيء إلّا قال : قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم ؟ ⁽¹⁾.

وانصرف عنهم وهم يتميّزن من الغضب والغيظ .

وثاقته : كان أبان على جانب كبير من التقوى والحريجة في الدين ، وثّقه العجلي وأحمد بن حنبل ، وابن معين، وأبو حاتم ، وغيرهم ، وأشاد الإمام الصّادق صلی الله علیه وآله وسلم به ، وأرجع بعض شيعته إلى فتياه ، فقد روى ابن أبي حيّة ، قال :« كنت عند أبي عبد الله ، فلمّا أردت أن أفارقه ودّعته ، وقلت له : أُحبّ أن تُزوّدني .

فقال علیه السلام : إِنْتِ أَبَانَ بْنَ تَغْلِبٍ ، فَإِنَّهُ قَدْ سَمِعَ مِنّي حَديثاً كَثِيراً ، فَمَا رَوى لَكَ فَارُوهِ عَنّي» ⁽²⁾.

وروى صفوان بن يحيى ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي عبد الله علیه السلام أنّه قال : «إنَّ أَبانَ بْنَ تَغْلِب رَوى عَنِّى ثَلاثِينَ أَلْفَ حَدِيثٍ ، فَارُوها عَنْهُ »⁽³⁾.

وروى أبان بن محمّد بن أبان ، قال :« سمعت أبي يقول : دخلت مع أبي على أبي عبد الله علیه السلام ، فلمّا بصر به أمر بوسادة فالقيت له ، وصافحه واعتنقه ، وسائله ورحّب به»⁽⁴⁾.

وكانت له مكانة مرموقة في الأوساط الإسلاميّة ، ويقول الرواة : إنّه إذا قدم إلى يثرب تقوّضت إليه الحلق ، وأخليت له سارية النبيّ صلی الله علیه وآله وسلم⁽⁵⁾وذلك للاستماع إلى حديثه ، وما يرويه عن أئمة الهدى علیهم السلام.

ومن الجدير بالذكر أنّ الذهبي على انحرافه عن آل النبيّ صلی الله علیه وآله وسلم قد وثّق أبان ، فقد قال : « إنّه شيعي جلد ، لكنّه صدوق ، فلنا صدقه وعليه بدعته» ⁽¹⁾.

وقال ابن عدي : « له نسخ عامّتها مستقيمة ، إذ روى عنه ثقة، وهو من أهل الصدق في الروايات ، وإن كان مذهبه مذهب الشيعة ، وهو في الرواية صالح لا بأس به . وعلّق ابن حجر على كلامه فقال : هذا قول منصف» ⁽²⁾.

وعلى أي حال، فإنّ أبان كان موضع ثقة الجميع ، فقد اعترف بوثاقته المنحرفون عن آل البيت علیهم السلام .

مؤلّفاته : وكان أبان من المؤلّفين ، وقد ألّف في عدّة علوم دلّت على سعة علومه ومعارفه ، وهذه بعضها :

1 - كتاب الغريب في القرآن : ذكر فيه شواهد من الشعر ، وجاء فيما بعد عبد الرّحمن بن محمد الأزدي الكوفي فجمع من كتاب أبان ، ومحمّد بن السائب الكلبي ، وأبي روق بن عطيّة بن الحارث فجعله كتاباً واحداً ⁽³⁾.

2 - الفضائل⁽⁴⁾.

3 - الأصول في الرواية على مذهب الشيعة ⁽⁵⁾.

4 - كتاب معاني القرآن - لطيف - ، وكتاب القراءات . هذه بعض مؤلّفاته .

وفاته : انتقل هذا العملاق العظيم إلى جنان الخلد سنة 141ه ، ولمّا بلغ خبر وفاته الإمام الصّادق علیه السلام حزن عليه حزناً عميقاً ، وأبنه بقوله علیه السلام : «رَحِمَهُ اللهُ ، أَما وَاللهِ

لَقَدْ أَوْجَعَ قَلبي مَوْتُ أَبان»⁽¹⁾.

وقال أبو البلاد : « عضّ ببظر أمّه رجل من الشيعة في أقصى الأرض وأدناها ، يموت أبان لا تدخل مصيبته عليه» ⁽²⁾.

لقد خسر المسلمون بموت أبان في ذلك العصر علماً من أعلام الفكر الإسلامي ، وفذّاً من أفذاذ المجاهدين ، وكان فقده من أعظم النكبات الّتي رزئ بها المسلمون .

14 - أبان بن راشد

الليثي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

15- أبان بن صدقة

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

16 - أبان بن عبدالرّحمن

أبو عبدالله البصري ، اسند عنه : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁵⁾.

17 - أبان بن عبدالملك

الثقفي . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام . له كتاب الحجّ ⁽⁶⁾.

18 - أبان بن عبدة

الصيرفي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁷⁾.

•

19 - أبان بن عثمان

الأحمر، البجلي مولاهم ، الكوفي ، وكان له اطّلاع واسع في أخبار الشعراء والنسب وحوادث الأيّام .

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام وولده الإمام أبو الحسن موسى علیه السلام . له كتاب كبير يجمع المبتدأ والمغازي والوفاة والردّة ⁽¹⁾.

قال الكشّي : « هو ممّن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنهم »⁽²⁾.

وذكره ابن حبّان في الثقاة ، وقال :« كان أديباً عالماً بالأنساب » .

وقال محمّد بن أبي عمر :« كان أبان من أحفظ الناس »⁽³⁾.

20 - أبان بن عمر

الأسدي ختن آل ميثم بن يحيى التمّار ، شيخ من أصحابنا ، ثقة ⁽⁴⁾.

عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

21 - أبان بن عمرو

ابن أبي عبد الله الجدلي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁶⁾.

22 - أبان بن عيسى

ابن عبد الله القمّي . روى عن الإمام الصادق علیه السلام . وروى عنه الحسن بن محبوب⁽⁷⁾.

23 - أبان بن كثير

العامري ، الغنوي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽¹⁾.

24 - أبان بن مصعب

الواسطي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

إبراهیم

25 - إبراهيم (أبو إسحاق)

البصري : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

26 - إبراهيم (أبو إسحاق )

الحارثي : عدّه البرقي من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁴⁾.

27 - إبراهيم (أبو إسحاق)

الصيقل . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام . وروى عنه أبان ⁽⁵⁾.

28 - إبراهيم (أبو السفاتج )

يكنّى أبا إسحاق : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

29 - إبراهيم بن أبى البلاد

واسم أبي البلاد : يحيى بن سليم ، وقيل : سليمان مولى بني عبد الله بن عطفان ،

يكنّى أبا يحيى ، كان ثقة قارئاً أديباً ، وكان أبو البلاد ضريراً، وكان راوية للشعر وفيه يقول الفرزدق : يا لَهْفَ نَفْسِي عَلَىٰ عَيْنَيْكَ مِنْ رَجُلٍ

وروى عن أبي جعفر وأبي عبد الله علیهما السلام. له كتاب يرويه جماعة⁽¹⁾.

30 - إبراهيم بن أبي حبّة

اليسع بن سعد المكّي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق مع توصيفه بالضعف⁽²⁾.

31 - إبراهيم بن أبي حجر

الأسلمي . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام . وروى عنه محمّد بن سليمان الديلمي ⁽³⁾.

32 - إبراهيم بن أبي رجاء

روى عن الإمام أبي عبد الله علیه السلام. وروى عنه إسماعيل بن مهران⁽⁴⁾.

33 - إبراهيم بن ابي زياد

روى عن أبي عبد الله علیه السلام. وروى عنه حمّاد بن عيسى⁽⁵⁾.

34 - إبراهيم بن ابي زياد

الكرخي ، بغدادي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه الحسن بن محبوب⁽¹⁾.

35 - إبراهيم بن أبى فاطمة

عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽²⁾.

36 - إبراهيم بن أبي المثنّى

عبد الأعلى ، كوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

37 - إبراهيم بن أبي يحيى

المدائني . أحد رواة الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

38 - إبراهيم بن إسحاق

الحارثي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

39 - إبراهيم بن إسماعيل

ابن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب علیه السلام : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁶⁾.

قال السيّد الخوئي : «إنّه من المعروف بطباطبا ، الّذي ينتسب إليه الطباطبائيّة»⁽⁷⁾.

40 - إبراهيم بن جعفر

ابن محمود الأنصاري ، المدني : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽¹⁾.

41 - إبراهيم بن جميل

أبو طربال الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

42 - إبراهيم بن حبيب

القرشي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

43 - إبراهيم بن الحسن 43

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام . وروى عنه ابن بكير ⁽⁴⁾.

44 - إبراهيم بن الحسين

ابن عليّ بن الحسين ، أبو علي مدني ، نزل الكوفة : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁵⁾.

45 - إبراهيم بن حيّان

الواسطي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

46 - إبراهيم بن خالد

العطار : عدّه النجاشي ممّن روى عن الإمام الصّادق علیه السلام . وله كتاب ⁽⁷⁾.

47 - إبراهيم بن خربوذ

المكّي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽¹⁾.

48 - إبراهيم بن رجاء

أبو إسحاق ، المعروف بابن هراسة الشيباني الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصادق علیه السلام ⁽²⁾.

49 - إبراهيم بن زياد

أبو أيّوب الخزّاز ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

روى عن الإمام الصادق علیه السلام ، وروى عنه ابن أبي عمير⁽⁴⁾.

50 - إبراهيم بن سعيد

المدني ، اسند عنه : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁵⁾.

51 - إبراهيم بن سلمة

الكناني : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

52 - إبراهيم بن سليمان

ابن أبي داحة المزني ، مولى آل طلحة بن عبيد الله أبو إسحاق ، كان وجهاً من وجوه الشيعة في البصرة ، وكان مقدّماً في الفقه ، وعلم الكلام ، والأدب ، والشعر ،

ويحكي عنه الجاحظ ، وله كتب⁽¹⁾.

53 - إبراهيم بن سماعة

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

54 - إبراهيم بن سنان

عدّه البرقي من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

55 - إبراهيم بن السندي

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

وقد روى عنه ، كما روى عنه محمّد بن عبدالحميد ⁽⁵⁾.

56 - إبراهيم بن شعيب

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

57 - إبراهيم بن شعيب

المزني ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁷⁾.

58 - إبراهيم بن شعيب

ابن ميثم ، الأسدي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁸⁾،

وقد روى عنه .

كما روى عنه عبد الله بن القاسم الحضرمي⁽¹⁾.

59 - إبراهيم بن الصباح

الأزدي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

60 - إبراهيم بن عباد

البرجمي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽³⁾.

61 - إبراهيم بن عبادة

الأزدي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

62 - إبراهيم بن عبد الحميد

الأسدي ، مولاهم البزّاز الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ، كما عدّه من أصحاب الإمام الكاظم علیه السلام ، وأدرك الإمام الرضا علیه السلام، وله كتاب النوادر ، كما أنّ له أصلاً ⁽⁵⁾.

63 - إبراهيم بن عبدالرّحمن

ابن أُميّة بن محمّد بن عبد الله بن ربيعة الخزاعي ، أبو محمّد المدني ، اسند عنه : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

64 - إبراهيم بن عبدالعزيز

عدّه البرقي من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ، وقد روى عنه ابنه ⁽¹⁾.

65 - إبراهيم بن عبدالله

الأحمري ، كوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

66 - إبراهيم بن عبدالله

ابن الحسن بن الحسن ابن الإمام أمير المؤمنين علیهما السلام : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ، واستشهد في سنة 145ه ⁽³⁾.

وهو من الّذين ثاروا في وجه الظلم ، وأرادوا تطبيق شريعة الله في الأرض ، وسوف نتكلّم عنه في بعض فصول هذا الكتاب .

67 - إبراهيم بن عثمان

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه داود بن النعمان ⁽⁴⁾.

68 - إبراهيم بن عثمان

أبو أيّوب . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام، وروى عنه ابن أبي عمیر⁽⁵⁾.

69 - إبراهيم بن عثمان

ابن زياد . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه الحسن بن عليّ بن فضّال⁽⁶⁾

70 - إبراهيم بن عثمان

الخزّاز ، أبو أيّوب . روى عن الصّادق علیه السلام ، روى عنه يونس بن عبدالرّحمن⁽¹⁾.

71 - إبراهيم بن عربي

الأسدي ، مولاهم كوفي ، اسند عنه : عدّه الشيخ من أصحاب الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

72 - إبراهيم بن عطية

الواسطي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

73 - إبراهيم بن عليّ

روى عن الإمام الصادق علیه السلام ، وروى عنه الغفّاري⁽⁴⁾.

74 - إبراهيم بن عليّ

ابن الحسن بن عليّ بن أبي رافع المدني : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁵⁾.

75 - إبراهيم بن عليّ

المرافقي . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه الحسن بن الحسين⁽⁶⁾.

76 - إبراهيم بن عمر

اليماني ، الصنعاني ، قال النجاشي : « إنّه شيخ من أصحابنا ، ثقة . روى عن

أبي جعفر وأبي عبد الله علیهما السلام ، له كتاب يرويه عنه حمّاد بن عيسى وغيره» ⁽¹⁾.

77 - إبراهيم بن عيسى

أبو أيّوب ، الخزّاز . روى عن الإمام الصّادق والكاظم علیهما السلام ، ثقة ، كبير المنزلة ، له كتاب النوادر ، ذكر ذلك النجاشي ⁽²⁾.

وعدّه الشيخ المفيد من الفقهاء والأعلام والرؤساء المأخوذ منهم الحلال والحرام ، والفتيا والأحكام ، الّذين لا يُطعن عليهم ، ولا طريق لذمّ واحد منهم ⁽³⁾.

78 - إبراهيم بن غريب

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

79 - إبراهيم بن الفضل

المدني ، أبو إسحاق : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

80 - إبراهيم بن الفضل

الهاشمي ، المدني، اسند عنه : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

81 - إبراهيم بن الفضيل

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام، وروى عنه جعفر بن بشير⁽⁷⁾.

82 - إبراهيم بن المتوكّل

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽¹⁾.

83 - إبراهيم بن المثنى

عدّه البرقي من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽²⁾.

84 - إبراهيم بن محرز

الجعفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

85 - إبراهيم بن محمّد

أبو إسحاق الفزاري ، اسند عنه : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

86 - إبراهيم بن محمّد

ابن أبي يحيى المدني . روى عن الإمام أبي جعفر والإمام أبي عبد الله علیهما السلام ، وكان خصيصاً بهما ، والعامّة لهذه العلّة تضعّفه .

وقال النجاشي : « حكى بعض أصحابنا عن بعض المخالفين أنّ كتب الواقدي إنّما هي كتب إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى ، نقلها الواقدي وادّعاها »⁽⁵⁾.

وذكر ابن حجر سيلاً من الكلمات في القدح فيه وتجريحه ، منها ما روي عن ابن أبي مريم ، قال : « سمعت يحيى يقول : «كان فيه - أي في إبراهيم - ثلاث خصال: كان كذاباً ، وكان قدريّاً ، وكان رافضيّاً».

وثّقه الشافعي ، وروى عنه ، وكان يقول : « لأن يخرّ إبراهيم من بعد أحبّ إليه من أن يكذب ، وكان ثقة في الحديث» ⁽¹⁾.

وعلى أي حال، فإنّ الطعون التي وجّهت إليه لا واقعيّة لها ، وهو ثقة صدوق .

87 - إبراهيم بن محمّد

ابن حمران . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام، و وروى عنه عليّ بن المعلّى ⁽²⁾.

88 - إبراهيم بن محمّد

ابن عبدالله الجعفري : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

89 - إبراهيم بن محمّد

ابن عليّ الكوفي ، اسند عنه : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

90 - إبراهيم بن محمّد

مولى أبي موسى الأشعري : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

91 - إبراهيم بن مرثد

الأزدي ، أخو أبي صادق الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

92 - إبراهيم بن معرض

كوفي : عدّه البرقي من أصحاب الإمام الباقر والصّادق علیهما السلام ⁽⁷⁾.

93 - إبراهيم بن مفضل

ابن قيس بن رمانة الأشعري مولاهم ، اسند عنه : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽¹⁾.

94 - إبراهيم بن منير

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

95 - إبراهيم بن المهاجر

الأزدي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ، وعدّه البرقي من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

96 - إبراهيم بن مهزم

روى عن الإمام الصّادق والكاظم علیهما السلام ، وروى عن أبيه مهزم ، وأبي مريم ، وإبراهيم الكرخي ، وغيرهم ⁽⁴⁾.

97 - إبراهيم بن مهزم

الأسدي ، المعروف بابن أبي بردة : قال فيه النجاشي : « ثقة ، ثقة . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام وولده الكاظم علیه السلام ، وعمّر عمراً طويلاً ، له كتاب ، رواه عنه جماعة ⁽⁵⁾.

وعدّه ابن شهرآشوب من خواصّ الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

98 - إبراهيم بن ميمون

بيّاع الهروي . عدّه البرقي⁽¹⁾والشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

99 - إبراهيم بن ميمون

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

وذهب السيّد الخوئي إلى اتّحاده مع سابقه ، وأنّهما واحد ⁽⁴⁾.

100 - إبراهيم بن نصر

ابن القعقاع الجَعفي ، الكوفي . روى عن الإمام الصّادق والإمام الكاظم عليهما السلام، ثقة ، صحيح الحديث ، له كتاب رواه جماعة ⁽⁵⁾.

101 - إبراهيم بن نعيم

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام . وروى عنه ابن محبوب ، والحسن بن محبوب وعبّاد بن كثير⁽⁶⁾.

102 - إبراهيم بن نعيم

الصحّاف ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁷⁾.

103 - إبراهيم بن نعيم

الكناني ، يكنّى بأبي الصباح ، من أعلام أصحاب الإمامين الباقر والصادق علیهما السلام.

قال له الإمام الصّادق علیه السلام : « أَنْتَ ميزانٌ .

فقال له : جعلت فداك ، إنّ الميزان ربّما كان فيه عين .

قال : أَنْتَ ميزان لَا عَيْنَ فيهِ» ⁽¹⁾.

عدّه الشيخ المفيد من الفقهاء الأعلام المأخوذ عنهم الحلال والحرام الّذين لا يُطعن عليهم ، ولا طريق لذمّهم ⁽²⁾.

104 - إبراهيم بن هارون

الخارفي، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

105 - إبراهيم بن هلال

ابن جابان ، الكوفي : عّده الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

106 - إبراهيم بن هلال

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه حمزة ⁽⁵⁾.

والظاهر اتّحاده مع سابقه كما صرّح به السيّد الخوئي⁽⁶⁾.

107 - إبراهيم الأحمري

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁷⁾.

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام. وروى عنه عبدالله بن بكير ⁽¹⁾.

108 - إبراهيم الحارثي

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه ابن محبوب ⁽²⁾.

109 - إبراهيم الخزّاز

أبو أيّوب . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه يونس ⁽³⁾.

110 - إبراهيم الشعيري

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام، وروى عنه ابن أبي عمیر⁽⁴⁾.

111 - إبراهيم الصيقل

عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

112 - إبراهيم الغفاري

عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

113 - إبراهيم المخارقي

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وعرض عليه عقيدته ، فقال له :« أشهد أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له ، وأنّ محمّداً رسول الله ، وأنّ عليّاً إمام، ثمّ ، الحسن ، ثمّ الحسين ، ثمّ علي بن الحسين ، ثمّ محمّد بن عليّ ، ثمّ أنت .

فقال له الإمام الصّادق علیه السلام : رحمك الله . وأوصاه بما يلي : اتَّقوا اللهَ ، عَلَيْكُمْ بِالْوَرَعِ ، وَصِدْقِ الْحَديثِ ، وَأَداءِ الأَمانَةِ ، وَعِفْةِ الْبَطْنِ وَالْفَرْجِ»⁽¹⁾.

أحمد

114 - أحمد بن أبى الأكراد

عدّه البرقي من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

115 - أحمد بن بشر

ابن عمار الصيرفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽³⁾.

116 - أحمد بن بشير

أبو بكر العمري الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

117 - أحمد بن ثابت

الحنفي الكوفي ، ويقال : الهمداني : عدّه الشيخ من أصحاب الصّادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

118 - أحمد بن جابر

الكوفي ، أخو زيد القتات : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

119 - أحمد بن الحارث

عدّه البرقي من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام، وروى عنه المفضّل بن عمر⁽⁷⁾.

120 - أحمد بن الحسين

ابن عمر بن يزيد الصيقل ، أبو جعفر . قال النجاشي : « إنّه كوفي ثقة . روى عن أبي عبد الله ، وأبي الحسن علیهما السلام . له كتب لا يعرف منها إلّا النوادر ، وقال أحمد بن الحسين له كتاب في الإمامة» ⁽¹⁾.

121 - أحمد بن سليم

القبّي الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

122 - أحمد بن عبدالعزيز

الكوفي ، أبو شبل : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

11 - أحمد بن عبدالله

ابن محمّد بن عمر ابن الإمام أمير المؤمنين علیه السلام ، الهاشمي ، المدني ، اسند عنه : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

124 - أحمد بن عبيد

الأزدي ، الكوفي ، مولى : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

125 - أحمد بن عمر الحلبي

روى عن الإمام أبي عبد الله والإمام أبي الحسن علیهما السلام ، وعن أبي بصير ، وأبيه ، وحمّاد الأزدي ، وزيد القتّات ، وغيرهم⁽⁶⁾.

126 - أحمد بن عيسى

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ⁽¹⁾.

127 - أحمد بن غزال

المزني الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

128 - أحمد بن مبشر

الطائي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽³⁾.

129 - أحمد بن محمّد

عدّه البرقي من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

130 - أحمد بن مزيد

ابن باكر الأسدي ، الكاهلي ، مولاهم كوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁵⁾.

131 - أحمد بن معاذ

الجعفي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

132 - أحمد الخراساني

روى عن الإمام أبي عبد الله علیه السلام ، وروى عنه ابنه محمّد ⁽⁷⁾.

إدریس

133 - إدريس

عدّه الشيخ مجرّداً عن الانتساب ، من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽¹⁾.

134 - إدريس بن عبدالله

الأزدي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

135 - إدريس بن عبدالله

الأصفهاني : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

136 - إدريس بن عبدالله

البكري: عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

137 - إدريس بن عبدالله

ابن الحسن بن الحسن ابن الإمام أمير المؤمنين علیه السلام : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الّصادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

كان إدريس بطلاً من أبطال الأسرة النبويّة ، وعلماً من أعلام الثورة الإسلاميّة ، وقد شارك مشاركة إيجابيّة في الثورة الكبرى الّتي فجّرها الشهيد الحسين صاحب واقعة فخّ ، وأفلت إدريس من قبضة العبّاسيّين بعد فشل الثورة ، ومضى إلى المغرب فشكّل دولة هناك ، وبلغ الرشيد أمره فغمّه ، فبعث إليه بعض عملائه ، فاتّصل به

اتّصالاً وثيقاً ، ولمّا أمن منه إدريس دس إليه سمّاً فقتله ، ويفخر بعض باعة الضمير من عملاء العبّاسيّين بقتل إدريس فيقول :

أَتَظُنُّ يا إِدْرِيسُ أَنَّكَ مُغْلِتُ *** كَيدَ الْخَليفَةِ أَوْ يَقيكَ فِرارُ

فَلَيُدرِكَنَّكَ أَوْ تَحُلُ بِبَلدَةٍ *** لا يَهْتَدي فيها إِلَيْكَ نَهارُ

إِنَّ السُّيوفَ إِذا انْتَضاها سُخطه *** طالَتْ وَتَقْصُرُ دونَها الأَعْمَارُ

ملك كَأَنَّ الْمَوْتَ يَتبَعُ أَمْرَهُ *** حتّى يُقالَ تُطيعُهُ الأَقْدار ⁽¹⁾

138 - إدريس بن عبدالله

القمّي . روى عن الإمام أبي عبد الله علیه السلام ، وروى عنه إسماعيل⁽²⁾.

139 - إدريس بن عبدالله

الهمداني ، المرهبي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽³⁾.

140 - إدريس بن هلال

عدّه البرقي من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

141 - إدريس بن يزيد

ابن عبد الرّحمن ، أبو عبد الله الأودي الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

142 - إدريس بن يوسف

عدّه البرقي من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽¹⁾، وروى عنه ، كما روى عنه محمّد بن جمهور⁽²⁾.

أدیم

143 - أديم (بيّاع الهروي)

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام، وروى عنه عبد الله بن بكير ⁽³⁾.

144 - أديم بن الحرّ

الجعفي ، الحذّاء ، من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام، ويروى عنه نيّفاً وأربعين حديثاً⁽⁴⁾.

قال النجاشي : أديم بن الحرّ الجعفي ، مولاهم ، كوفيّ ، ثقة ، له أصل» ⁽⁵⁾.

145 - أديم بن الحرّ

الخزاعي . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه عبد الله بن بكير ⁽⁶⁾.

أرطاة

146 - أرطاة بن الأشعث

البصري : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁷⁾.

147 - أرطاة بن حبيب

الأسدي ، كوفي ، ثقة . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام . وله كتاب ⁽¹⁾.

أسباط

148 - أسباط بن سالم

روى عن الصّادق علیه السلام ، وروى عنه ابن أبي عمير وعليّ بن أسباط ، وغيرهم⁽²⁾.

149 - أسباط بن سالم

بيّاع الزطّي ، أبو عليّ ، مولى بني عديّ من كندة . روى عن الإمام الصّادق والإمام الكاظم علیهما السلام ، له كتاب ⁽³⁾.

150 - أسباط بن سالم

مولى أبان . روى عن الإمام الصادق علیه السلام. وروى عنه عليّ بن عقبة ⁽⁴⁾.

151 - أسباط بن عروة

البصري : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

152 - أسباط بن محمّد

ابن عمرو القرشي ، مولاهم، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

إسحاق

153 - إسحاق

أبوهارون ، الجرجاني ، اسند عنه : عدّه الشيخ من أصحاب الصادق علیه السلام ⁽¹⁾.

154 - إسحاق (بيّاع اللؤلؤ )

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽²⁾.

15 - إسحاق بن إبراهيم

الأزدي ، الكوفي ، أبو إبراهيم : عدّه الشيخ من أصحاب الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

156 - إسحاق بن إبراهيم

الجعفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁴⁾، وروى عن الإمام الصّادق علیه السلام، وروى عنه القاسم بن محمّد الجوهري ⁽⁵⁾.

157 - إسحاق بن إبراهيم

الأزدي ، العطّار ، أبو يعقوب الكوفي ، اسند عنه : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

158 - إسحاق بن أبي جعفر

الفرّاء ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁷⁾.

159 - إسحاق بن أبي هلال

المدائني . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه ابن أبي عمير ⁽¹⁾.

160 - إسحاق بن بشر

أبو حذيفة الكاهلي ، الخراساني ، ثقة . روى عن الإمام أبي عبد الله علیه السلام، له كتاب⁽²⁾.

161 - إسحاق بن جرّة

عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصادق علیه السلام ⁽³⁾.

162 - إسحاق بن جرير

ابن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي ، ثقة . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام، له كتاب يرويه عنه جماعة ⁽⁴⁾.

وعدّه الشيخ المفيد من الفقهاء الأعلام والرؤساء المأخوذ منهم الحلال والحرام ، والفتيا والأحكام ، الّذين لا يُطعن عليهم ، ولا طريق إلى ذمّ واحد منهم⁽⁵⁾.

163 - إسحاق بن جعفر

هو نجل الإمام جعفر الصّادق علیه السلام ، وقد فاق أقرانه بورعه وتقواه وعلمه .

قال الشيخ المفيد :« كان إسحاق بن جعفر من أهل الفضل والصلاح والورع والاجتهاد ، ، وروى الناس عنه الحديث والآثار ، وكان ابن كاسب إذا حدّث عنه

يقول : حدّثني الثقة إسحاق بن جعفر ، وكان إسحاق يقول بإمامة أخيه موسى علیه السلام ، وروى عن أبيه النصّ بالإمامة على أخيه موسى علیه السلام ⁽¹⁾.

164 - إسحاق بن جندب

أبو إسماعيل الفرائضي . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام .

قال فيه النجاشي : « إنّه ثقة ، ثقة ، ذكره أصحابنا في الرجال . له كتاب رواه عنه عبيس وغيره »⁽²⁾.

165 - إسحاق بن حريز

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه سعيد بن أبي سعيد ، واستظهر السيد الخوئي أنّه إسحاق بن جرير المتقدّم⁽³⁾.

166 - إسحاق بن خليد

البكري ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

167 - إسحاق بن داود

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه إبراهيم بن محمّد بن عليّ بن المعلّى ⁽⁵⁾.

168 - إسحاق بن رباط

البجلي . قال النجاشي: الحسن بن رباط البجلي ، كوفي . روى عن أبي

عبد الله علیه السلام ، وإخوته إسحاق ويونس وعبد الله⁽¹⁾.

169 - إسحاق بن شعيب

ابن ميثم التمّار ، الأسدي ، مولاهم ، الكوفي ، اسند عنه : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

170 - إسحاق بن عبدالعزيز

أبو السفاتج الكوفي : عده البرقي من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

قال فيه ابن الغضائري :« روى عن أبي عبد الله علیه السلام ، يعرف حديثه تارة ، وينكر أخرى ، ويجوز أن يخرج شاهداً »⁽⁴⁾.

171 - إسحاق بن عبدالعزيز

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

172 - إسحاق بن عبدالله

أبو يعقوب . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام، وروى عنه يونس بن عبد الرّحمن⁽⁶⁾.

173 - إسحاق بن عبدالله

الأشعري . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه محمّد بن أبي عمیر⁽⁷⁾.

174 - إسحاق بن عبدالله

ابن سعد بن مالك الأشعري ، القمّي ، ثقة . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام والإمام الكاظم علیه السلام ⁽¹⁾.

175 - إسحاق بن عبدالله

ابن عليّ بن الحسين المدني : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

176 - إسحاق بن عمّار

الساباطي ، كان من ذوي الثراء العريض ، وكان الإمام الصّادق علیه السلام إذا رآه مع إسماعيل بن عمّار قال : « وَقَدْ يَجْمَعُهُما الله لأقوام» ⁽³⁾، يعني الدنيا والآخرة ... وقال إسحاق : « لمّا كثر مالي أجلست على بابي بوّاباً يردّ عنّي فقراء الشيعة ، قال : فخرجت إلى مكّة في تلك السنة فسلّمت على أبي عبدالله ، فردّ عليَّ بوجه قاطب غیر مسرور ، فقلت : جعلت فداك ، وما الّذي غيّر حالي عندك ؟

قال علیه السلام : الَّذِي غَيْرَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ .

قلت : جعلت فداك ، والله إنّي لأعلم أنّهم على دين الله ، ولكن خشيت الشهرة على نفسي .

قال علیه السلام : يا إسحاق، أما عَلِمْتَ أَنَّ الْمُؤْمِنَيْنِ إِذا الْتَقَيَا فَتَصافَحا اجْتَمَعَ بَيْنَ إِنْها مَيْهِما مائَةُ رَحْمَةٍ ، تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ مِنْهَا لَأَشَدِّهِمَا حُبّاً لِصاحِبِهِ ، فَإِذَا اعْتَنَقا غَمَرَتْهُما الرَّحْمَةِ ، فَإِذا الْتَثَما لَا يُريدانِ بِذلِكَ إِلَّا وَجْهَ اللهِ قيلَ لَهُما : غَفَرَ اللَّهُ لَكُما ، فَإِذا جَلَسا يَتَساءَلانِ قالَتِ الْحَفَظَةُ بَعْضُها لِبَعْضٍ : اعْتَزِلُوا بِنا عَنْهُما ، فَإِنَّ لَهُما سِراً ، وَقَدْ سَتَرَهُ

الله عَلَيْهِما .

قلت : جعلت فداك ، وتسمع الحفظة قولهما ولا تكتبه ، وقد قال الله عزّ وجلّ : (مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) ⁽¹⁾.

قال : فنكس رأسه طويلاً، ثمّ رفعه وقد فاضت دموعه على لحيته ، وهو يقول : يا إِسْحَاقُ ، إنْ كانَتِ الْحَفَظَةُ لَا تَسْمَعُهُ وَلَا تَكْتُبُهُ فَقَدْ يَسْمَعُهُ وَيَعْلَمُهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّر وَأَخْفى.

يا إِسْحَاقُ ، خِفِ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَراهُ ، فَإِنْ شَكَكْتَ فى أَنَّهُ يَرَاكَ فَقَدْ كَفَرْتَ ، وَإِنْ تَيَقَّمْتَ أَنَّهُ يَراكَ ثُمَّ بَرَزْتَ لَهُ بِالْمَعْصِيَةِ فَقَدْ جَعَلْتَهُ في حَدٌ أَهْوَنِ النّاظِرينَ إِلَيْكَ »⁽²⁾.

روى إسحاق عن الإمام الصّادق علیه السلام الكثير من الأحاديث يتعلّق بعضها في تفسير القرآن الكريم ، وبعضها في أحكام الشريعة الإسلاميّة المقدّسة وآدابها .

177 - إسحاق بن عمّار

ابن حيّان ، مولى بني تغلب ، الصيرفي ، من شيوخ الشيعة وثقاتها ، وينتمي إلى أسرة مرموقة في التشيّع لأهل البيت علیهم السلام . يروي عن الإمام الصّادق والإمام الكاظم علیهما السلام ، له كتاب نوادر ، يرويه عنه جماعة من الأصحاب ⁽³⁾.

178 - إسحاق بن غالب

الأسدي ، والبي ، عربي ، صليب ⁽⁴⁾، ثقة ، وأخوه عبدالله ثقة ، وكانا شاعرَين ، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا ، وقد روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

179 - إسحاق بن فروخ

مولى آل طلحة : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ، وكذلك عدّه البرقي ⁽¹⁾.

180 - إسحاق بن الفضل

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه عمر بن أذينة ⁽²⁾.

181 - إسحاق بن الفضل

ابن عبد الرّحمن الهاشمي ، المدني : عدّه الشيخ من أصحاب الصّادق علیه السلام⁽³⁾.

182 - إسحاق بن الفضل

ابن يعقوب بن الفضل بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الباقر علیه السلام ، وممّن روى عنه ، وعن الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁴⁾.

183 - إسحاق بن منصور

العرزمي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

184 - إسحاق بن هلال

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام، وروى عنه محمّد بن أبي عمیر⁽⁶⁾.

185 - إسحاق بن الهيثم

كوفي : عدّه البرقي من أصحاب الإمام الصادق علیه السلام ⁽¹⁾.

186 - إسحاق بن يحيى

الكاهلي . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام والإمام الكاظم علیه السلام⁽²⁾.

187 - إسحاق بن يزيد

عدّه البرقي من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽³⁾.

188 - إسحاق بن يزيد

ابن إسماعيل الطائي ، كوفي ، ثقة . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام . له كتاب يرويه عنه جماعة ⁽⁴⁾.

189 - إسحاق البطيحى

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه الحسن بن عليّ بن فضّال⁽⁵⁾.

190 - إسحاق الجريري

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه سعدان بن مسلم ⁽⁶⁾.

191 - إسحاق الحريري

عدّه البرقي من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁷⁾.

192 - إسحاق الحذّاء

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه أبو الخزرج الحسن بن الزبرقان الأنصاري ⁽¹⁾.

193 - إسحاق العطّار

الطويل ، الكوفي . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه سليمان بن محمّد الخثعمي ⁽²⁾.

194 - إسحاق العقرقوفي

عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

195 - إسحاق الفزاري

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه عبدالله بن مسكان ⁽⁴⁾.

196 - إسحاق المدائني

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام، وروى عنه ابن مسكان⁽⁵⁾.

197 - إسحاق المرادي

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

أسد

198 - أسد بن إسماعيل

عدّه البرقي من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽¹⁾.

199 - أسد بن بحر

البصري: عدّه البرقي من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽²⁾.

200 - أسد بن سعيد

النخعي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽³⁾.

201 - أسد بن عطاء

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

202 - أسد بن عمّار

القيسي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁵⁾.

203 - أسد بن القاسم

أبو القاسم : عدّه البرقي من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁶⁾.

204 - أسد بن يحيى

البصري : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁷⁾.

إسرائيل

205 - إسرائيل بن أبي أُسامة

بيّاع الزطّي . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام، و روی عنه أسباط بن سالم⁽¹⁾.

206 - إسرائيل بن أسامة

الكوفي ، بيّاع الزطّي : عدّه البرقي والشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

207 - إسرائيل بن عائذ

المدني ، المخزومي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

208 - إسرائيل بن عباد

المكّي ، أبو معاذ : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

209 - إسرائيل بن يونس

ابن أبي إسحاق ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

أسعد

210 - أسعد بن عمرو

الأسلمي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁶⁾.

أسقع

211 - الأسقع الكندي

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽¹⁾.

أسلم

212 - أسلم بن عائذ

المدني : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

21 - أسلم الضرير

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

إسماعيل

214 - إسماعيل بن أبان

الحنّاط : عدّه البرقي والشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁴⁾.

215 - إسماعيل بن أبي خالد

محمّد بن مهاجر بن عبيد الأزدي . روى أبوه عن أبي جعفر ، وروى هو عن أبي عبد الله علیهما السلام، وهما ثقتان من أصحابنا الكوفيّين ، له كتاب القضايا مبوّب⁽⁵⁾.

216 - إسماعيل بن أبي زياد

السكوني ، كوفي ، واسم أبي زياد مسلم ، ويعرف بالشعيري ، يروي عن

العوام : عدّه البرقي من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽¹⁾.

قال الشيخ : « له كتاب كبير ، وله كتاب النوادر»⁽²⁾.

وقال العلّامة : «كان عاميّاً» ⁽³⁾.

217 - إسماعيل بن أبي زياد

السلمي ، الكوفي ، ثقة . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁴⁾.

218 - إسماعيل بن أبي الصباح

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه علي بن الحكم ⁽⁵⁾.

219 - إسماعيل بن أبي فديك

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

220 - إسماعيل بن الأرقط

ابن أخت الإمام الصّادق علیه السلام . روى عن خاله ، وروى عنه عبد الله بن الوضّاح ، وعليّ بن أبي حمزة⁽⁷⁾.

221 - إسماعيل بن إسحاق

ابن أبان ، الورّاق . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁸⁾.

222 - إسماعيل بن جابر

الجعفي . روى عن الإمام أبي جعفر علیه السلام ، وعن الإمام الصّادق علیه السلام ، وله كتاب ⁽¹⁾. وحدّث إسماعيل قال : « أصابتني لقوة في وجهي ، فلمّا قدمنا المدينة دخلت على أبي عبد الله علیه السلام ، قال : ما الَّذِي أَرى بِوَجْهِكَ ؟

فقلت : فاسدة الريح .

فقال لي : انْتِ قَبْرَ النَّبِيِّ صلی الله علیه وآله وسلم فَصَلَّ عِنْدَهُ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ ضَعْ يَدَكَ عَلى وَجْهِكَ ، ثُمَّ قُلْ :

صلى الله عليه وسلم بسْمِ اللَّهِ ، وَبِاللَّهِ ، بِهَذَا أَحَرِّجُ عَلَيْكِ مِنْ عَيْنِ إِنْسٍ أَوْ عَيْنِ جِنَّ ، أَوْ وَجَعِ أُحَرِّجُ عَلَيْكَ بالذي اتَّخَذَ إِبْراهيمَ خَليلاً ، وَكَلَّمَ مُوسى تَكْلِيماً ، وَخَلَقَ عيسى مِنْ روح الْقُدُسِ ، لَما هَدَأْتِ وَطفيتِ ، كَما طَفِيَتْ نارُ إِبْراهِيمَ ، اطْفَيء بِإِذْنِ اللَّهِ ، اطْفَيْء بِإِذْنِ اللَّهِ » ⁽²⁾.

223 - إسماعيل بن جعفر

عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ، وقد روى عنه عثمان بن عيسى العامري⁽³⁾.

224 - إسماعيل بن جعفر

ابن أبي كثير المدني : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁴⁾.

-225 - إسماعيل بن جعفر

ابن محمّد بن علي بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب علیه السلام ، الهاشمي ، المدني : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

هو فرع زاك من دوحة الإمامة ، وعلم بارز من أعلام الأسرة النبويّة ، وقد تميّز بحسن هديه وتقواه ، وكان الإمام الصّادق علیه السلام شديد المحبّة له والبرّبه⁽¹⁾، وهو أكبر أولاده .

وقد ذهب جمع من الشيعة إلى أنّه الإمام بعد أبيه الصّادق علیه السلام . وذكر الكشّي بعض الأخبار الّتي تقدح فيه ، إلّا أنّها مدخولة ، لا يمكن التعويل عليها ، وقد تعرض الأستاذ الخوئي إلى ما يواجهها من المؤاخذات المثبتة لعدم صحّتها⁽²⁾.

وعلى أي حال ، فإنّ إسماعيل كان أثيراً عند الإمام الصّادق علیه السلام ، ولمّا حضرت إسماعيل الوفاة حزن عليه الإمام حزناً شديداً ، فكان يدخل إلى الدار ويخرج ، ويقوم مرّة ويقعد .

فلمّا توفّي إسماعيل دخل علیه السلام إلى بيته ، ولبس أنظف ثيابه ، وخرج إلى مجلسه كأنّه لم يصب بشيء ، فقيل له في ذلك ، فقال : «إِنَّا أَهْلُ الْبَيْتِ نُطيعُ اللهَ فيما أَحَبَّ ، وَنَسْأَلُ ما نُحِبُّ ، وَإِذا فُعِلَ بنا ما نُحِبُّ شَكَرْنَا ، وَإِذا فُعِلَ بِنا ما نَكْرَهُ رضينا » ⁽³⁾.

وقام الإمام بتجهيز ولده ، وبعد الفراغ من غسله وتكفينه حمل إلى مقرّه الأخير، وأمر الإمام علیه السلام بوضع جثمانه على الأرض ، والكشف عن وجهه ، فعل ذلك عدّة مرّات لإزالة الشبهة عمّن ذهب إلى إمامته .

ورجع الكثيرون من القول بإمامته ، إلّا أنّ شرذمة قليلة ذهبت إلى أنّه لم يمت ، وأنّه حيّ ، وهو الإمام بعد أبيه ، وعرفت هذه الطائفة بالإسماعيليّة ، ولا تزال قائمة في الهند وغيره من أنحاء العالم الإسلامي .

226 - إسماعيل بن حازم

الجعفي ، الكوفي مولى لهم : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽¹⁾.

227 - إسماعيل بن حازم

السلمي ، الكوفي ، مولى لهم : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽²⁾.

228 - إسماعيل بن الحرّ

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه حمّاد بن عيسى ⁽³⁾.

229 - إسماعيل بن الحسن

المتطبّب . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه محمّد بن يحیی، عن أخيه العلاء ⁽⁴⁾.

230 - إسماعيل بن الخطّاب

السلمي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

وروى الكشّي بسنده عن معمر بن خلّاد ، قال : « رفعت ما خرج من غلّة إسماعيل بن الخطّاب ، بما أوصى به إلى صفوان فقال علیه السلام : رَحِمَ اللهُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ الْخَطَابِ بِما أَوْصى بِهِ إِلَى صَفْوانِ بْنِ يَحْيى ، وَرَحِمَ اللهُ صَفْوَانَ ، فَإِنَّهُما مِنْ حِزْبِ آبائي علیهم السلام ، وَمَنْ كانَ مِنْ حِزْبِنا أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ» ⁽⁶⁾.

والخبر لا يدلّ على وثاقة الرجل ، فإنّه لم يعلم من القائل من الأئمّة علیهم السلام.

231 - إسماعيل بن رياح

كوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽¹⁾.

232 - إسماعيل بن زياد

البزّاز ، الكوفي ، الأسدي ، تابعي : عدّه الشيخ من أصحاب الصّادق علیه السلام⁽²⁾.

233 - إسماعيل بن زيد

مولى عبدالله بن يحيى الكاهلي . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه أبو يوسف يعقوب بن عبد الله ⁽³⁾.

234 - إسماعيل بن سالم

عدّه البرقي من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾. وقد روى عنه ، وروى عنه ابن أبي عمير⁽⁵⁾.

235 - إسماعيل بن شعيب

ابن ميثم الأسدي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁶⁾.

236 - إسماعيل بن شعيب

السمّان، الأسدي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁷⁾.

237 - إسماعيل بن الصباح

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه وروى عنه عليّ بن الحكم ⁽¹⁾.

238 - إسماعيل بن صدقة

الكوفي ، القراطيسي ، اسند عنه : عدّه الشيخ من أصحاب الصّادق علیه السلام⁽²⁾.

239 - إسماعيل بن عامر

دخل على الإمام الصّادق علیه السلام فوصف له إسماعيل أئمّة أهل البيت علیهم السلام حتّى انتهى إلى الإمام الصّادق علیه السلام ثمّ قال له : وإسماعيل من بعدك ؟ فقال علیه السلام : «وأما ذا فَلا »⁽³⁾.

240 - إسماعيل بن عبد الحميد

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

241 - إسماعيل بن عبدالخالق

ابن عبد ربّه بن أبي ميمونة بن يسار ، مولى بني أسد ، قال النجاشي :« إنّه وجه من وجوه أصحابنا ، وفقيه من فقهائنا ، وهو من بيت الشيعة عمومته : شهاب ، وعبد الرحيم ، ووهب ، وأبوه عبد الخالق ، كلّهم ثقات ، رووا عن أبي جعفر وأبي عبد الله علیهما السلام ، وإسماعيل نفسه روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن علیهما السلام ، له کتاب رواه عنه جماعة» ⁽⁵⁾.

242 - إسماعيل بن عبدالرّحمن

الجرمي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽¹⁾.

243 - إسماعيل بن عبدالرّحمن

الجعفي ، الكوفي ، تابعي . روى عن الإمام الباقر والإمام الصّادق علیهما السلام، وكان فقيهاً ، توفّي في حياة الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

244 - إسماعيل بن عبدالرّحمن

حقيبة ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

245 - إسماعيل بن عبدالعزيز

أبو إسرائيل ، الملائي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

246 - إسماعيل بن عبدالعزيز

الأموي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

247 - إسماعيل بن عبدالله

الأعمش ، الكوفي . روى عنه ابن أبي عمير : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

248 - إسماعيل بن عبدالله

ابن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب علیه السلام : عدّه الشيخ من أصحاب الصّادق علیه السلام ⁽¹⁾.

249 - إسماعيل بن عبدالله

ابن جعفر بن أبي طالب ، سمع أبا عبد الله بن جعفر : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

250 - إسماعيل بن عبدالله

حقيبة : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽³⁾.

251 - إسماعيل بن عبدالله

الحارثي، الكوفي ، اسند عليه : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

252 - إسماعيل بن عبدالله

الرماح ، الكوفي . روى عنه أبان بن عثمان : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

253 - إسماعيل بن عبدالله

القرشي . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

254 - إسماعيل بن عليّ

المسلي ، أبو عبد الرّحمن ، اسند عنه : عدّه الشيخ من أصحاب الصّادق علیه السلام⁽¹⁾.

255 - إسماعيل بن عليّ

الهمداني : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

256 - إسماعيل بن عمّار

الصيرفي ، الكوفي ، مولى ، التغلبي : عدّه البرقي من أصحاب الإمام الصادق علیه السلام⁽³⁾.

قال ابن شهر آشوب : « إنّه كان فطحيّاً ، إلّا أنّه ثقة ، له أصل» ⁽⁴⁾.

257 - إسماعيل بن عيّاش

النصري : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

258 - إسماعيل بن الفضل

الهاشمي ، المدني : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

259 - إسماعيل بن الفضيل

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام، وروى عنه أبان ⁽⁷⁾.

260 - إسماعيل بن قدامة

ابن حماطة ، الضبّي ، الكوفي ، اسند عنه : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽¹⁾.

261 - إسماعيل بن كثير

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام، وروى عنه مروان بن مسلم⁽²⁾.

262 - إسماعيل بن كثير

البكري ، القيسي ، الكوفي ، أبو الوليد ، اسند عنه : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

263 - إسماعيل بن كثير

ابن سام روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه يونس⁽⁴⁾.

264 - إسماعيل بن كثير

السلمي ، الكوفي ، اسند عنه : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

265 - إسماعيل بن كثير

العجلي ، الكوفي ، أبو معمر : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

266 - إسماعيل بن محمّد

ابن يزيد بن ودّاع الحميري : الملقّب بالسيّد ، شاعر أهل البيت علیهم السلام،

والمتفاني في ولائهم وحبّهم ، وهو من أعلام الأدب والفكر في الإسلام ، ونعرض بإيجاز لبعض شؤونه مع أبويه . أما أبوا السيّد فكانا أباضيّين ، وكانا حاقدين على الإمام عليّ علیه السلام ، وكانا مقيمّين بالبصرة الّتي كانت مركزاً - في ذلك الوقت - للعناصر المعادية للإمام علیه السلام ، وكان السيّد يشير إلى غرفة في بيتهم ويقول : طالما سبّ أمير المؤمنين علیه السلام في هذه الغرفة ، ولمّا علم أبواه بتشيّعه همّا بقتله ، فقصد عقبة بن ،مسلم ، فأخبره بذلك ، فبوّأه منزلاً فأقام فيه . وحدّث بعض أصحاب السيّد أنّه قال له : إنّ أُمّه كانت توقظه بالليل وتقول له : إنّي أخاف أن تموت على مذهبك فتدخل النار ، فقد لهجت بعليّ وولده ، فلا دنيا ولا آخرة ، ولقد نغّصت عليَّ مطعمي ومشربي .. وفي ذلك يقول :

إلى أَهْلِ بَيْتٍ أُذهِبَ الرِّجْسُ عَنْهُمْ *** وَصُفُوا مِنَ الْأَدْناسِ طَراً وَطُيِّبوا

إلى أهل بيت ما لِمَنْ كانَ مُؤْمِناً *** مِنَ النَّاسِ عَنهُمْ في الولايَةِ مَذهَبُ

وَكَمْ مِنْ خَصيم لامَني في هَواهُمُ *** وَعادَلَةٍ هَبْتُ بِلَيْلٍ تُؤَنُبُ

تَقولُ وَلَمْ تَقْصِد وَتَعْتِبُ ضَلَّةٌ *** وَآفَةٌ أَخْلاقِ النِّساءِ التَّعَتُبُ

وَفارَقتَ جيراناً وَأَهلَ مَوَدَّةٍ *** وَمِنْ أَنْتَ مِنْهُ حِينَ تُدعى وَتُنْسَبُ

فَأَنْتَ غَريبٌ فيهِمُ مُتَباعِدٌ *** كَأَنَّكَ مِمَّا يَتَّقونَكَ أَجْرَبُ

تَعيبُهُمْ في دِينِهِمْ وَهُمْ بِما *** تدينُ بهِ أَزْرى عَلَيكَ وَأَعْيَبُ

فَقُلتُ دَعَيني لَنْ أَحَبر مِدَحةً *** يغَيْرِهِمُ ما حَجَّ لِلَّهِ أَرْكُبُ

أَتَنْهَيْتَنى عَنْ حُبِّ آلِ محمَّدٍ *** وحبُّهُمْ مِمَّا بِهِ أَتَقَرَّبُ

وَحُيُّهُمُ مِثلُ الصَّلاةِ وَإِنّه *** على الناس مِنْ بَعْدِ الصَّلاةِ لَأَوْجَتُ ⁽¹⁾

وقد قال لأبويه : إنّ لي عليكما حقّاً يصغر عند حقّكما علَيَّ ، فجنّباني إذا

حضرتكما ذكر الإمام أمير المؤمنين بسوء ، فإنّ ذلك يزعجني ، وأكره عقوقكما ، فتماديا في غيّهما ، فانتقل عنهما ، وكتب إليهما الأبيات التالية :

حف يا مُحَمَّدُ فالِقَ الْإِصْباح *** وَأَزِلْ فَسادَ الدِّينِ بِالْإِصْلاحِ⁽¹⁾

أَتسُبُّ صِنو مُحَمَّدٍ وَوَصِيَّهُ *** ترجو بذاكَ الْفَوْنَ بِالْإِنْجَاحِ ؟ ⁽²⁾

هيهات قَدْ بَعُدا عَلَيكَ وَقَربا *** مِنكَ الْعَذَابَ وَقابِضُ الْأَرْواحِ

أوصى النَّبِيُّ لَهُ بخَيرٍ وَصِيَّةٍ *** يَومَ الغَديرِ بِأَبْيَنِ الْإِفصاحِ

مَنْ كُنتُ مَولاهُ فَهذا وَاعْلَموا *** مَولاهُ قَولُ إِشاعةٍ وَصُراح

قاضي الديونِ ، وَمُرشِدٌ لَكُمْ كَما *** قَدْ كُنتُ أَرشَدُ مِنْ هُدى وَفَلاحِ ⁽³⁾

أَغويتَ أُمِّي وَهِيَ جِدُ ضَعِيفَةٌ *** فَجَرَتْ بِقاعِ الْغَيِّ جَريَ جِماحِ⁽⁴⁾

بِالشَّتْم للعَلَمِ الْإِمَامِ وَمَنْ لَهُ *** إرتُ النَّبيِّ بأَوکَدِ الْإِيضاحِ

إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُما سُخْطَ الَّذِي *** أَرْسى لِلجِبالِ بِسَبَبٍ صَحْصاحٍ⁽⁵⁾

وأنت ترى في هذا الشعر وما قبله ، الولاء الصّادق ، والحبّ العميق لأهل البيت علیهم السلام هداة هذه الأمة ، وودائع الله في الأرض .

مع الإمام الصّادق علیه السلام : كان الإمام الصّادق علیه السلام يجلّ السيّد الحميري ويعظّمه ، وذلك لجهاده المشرق في إذاعة فضائل أهل البيت ، ونشر مآثرهم ، وقد كان السيّد

الحميري كيّساً في العقيدة ، يذهب إلى إمامة السيّد محمّد بن الحنفيّة نجل الإمام أمير المؤمنين ، إلّا أنّه عدل عن فكرته ورجع إلى دين الحقّ ، وقال بإمامة الإمام الصّادق علیه السلام ، وله عدّة مقاطع من شعره الفيّاض في مدح الإمام ذكرناه في البحوث السابقة ، ونعرض إلى بعض شؤونه مع الإمام :

1 - التقى الإمام علیه السلام بالسيّد الحميري ، فقال علیه السلام له : « سَمَّتْكَ أُمَك سَيِّداً وَوُفِّقْتَ في ذلِكَ ، وَأَنْتَ سَيِّدُ الشُّعراءِ » .

وجعل السيّد يفخر بما قاله الإمام علیه السلام، ونظم ذلك بقوله :

وَلَقَدْ عَجِبْتُ لِقائِل لي مَرَّةً *** عَلامَةٍ فَهُم مِنَ الفُقَهَاءِ

سَمَاكَ قَومُكَ سَيِّداً صَدَقُوا بِهِ *** أَنْتَ المُوَفِّقُ سَيِّدُ الشُّعراءِ

ما أَنْتَ حِينَ تَخُصُّ آلَ مُحَمَّدٍ *** بالمَدْحِ مِنكَ وَشاعِرٌ بِسَواءِ

مَدْحَ المُلوكَ ذوي الغنى لِعَطائِهِمْ *** وَالْمَدْحُ مِنكَ لَهُمْ بِغَيرِ عَطاءِ

فَابْشِرْ فَإِنَّكَ فائز في حُبِّهِمْ *** لَوْ قَدْ وَرَدْتَ عَلَيْهِمْ بِجَزاءِ

ما يَعْدِلُ الدُّنْيا جَميعاً كُلُّها *** مِنْ حَوضِ أَحْمَدَ شَرْبَةً مِنْ ماءِ⁽¹⁾

2 - ودخل فضيل الرسّان على الإمام الصّادق علیه السلام بعد شهادة عمّه زيد ، فقال له الإمام وهو متأثر : « يا فُضَيْلُ ، قُتِلَ عَمّي زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ ».

واندفع الإمام والحزن ملء فؤاده، وهو يؤبّن عمّه قائلاً: رَحِمَهُ اللهُ ، أَما إِنَّهُ كانَ مُؤْمِناً ، وَكانَ عارِفاً ، وَكانَ عالِماً ، وَكانَ صَدوقاً ، أما إِنَّهُ لَوْ ظَفَرَ لَوفى ، أَمَا إِنَّهُ لَوْ مَلَكَ لَعَرَفَ كَيْفَ يَضَعُها .

والتفت الفضيل إلى الإمام قائلاً: يا سيّدي ، ألا أنشدك شعراً ؟

وأراد الفضيل أن يخفّف ما بالإمام من اللوعة والحزن على عمّه ، فأمره بالتريّث ، ثمّ قام فأمر بستور فسدلت ، وبأبواب البيت ففتحت ، وخرجت السيّدات من البيت ليسمعن الشعر ، فقال الفضيل :

لأُم عَمْرو باللوى مَرْبَعُ *** طامِسَةٌ أَعْلامُها بَلْقَعُ

لَمَا وَقَفْنَ العِيسَ فِي رَسْمِهِ *** وَالْعَينُ مِنْ عِرفانِهِ تَدْمَعُ

ذَكرتُ ما قَدْ كُنتُ أَلْهو بِهِ *** فَبِتُ وَالقَلْبُ شَج مُوجَعُ

عَجِبْتُ مِنْ قَومٍ أَتُوا أَحْمَداً *** بِخُطَّةٍ لَيسَ لَهَا مَوضِعُ

قالوا لَهُ : لَوْ شِئْتَ أَخْبَرتَنا *** إلى مَنِ الغايَةُ وَالمَفْزَعُ

إذا توفيت وفارقتنا *** وَفِيهِمُ في المُلْكِ مَنْ يَطمَعُ

فقالَ : لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ مَفزَعاً *** ماذا عَسَيتمْ فِيهِ أَنْ تَصنَعوا

صنيع أَهْلِ العِجل إِذْ فارقوا *** هارونَ فَالتَّركُ لَهُ أَوْسَعُ

فَالنَّاسُ يَومَ البعث راياتُهُمْ *** خَمْسٌ فَمِنْهُمْ هالِك أَربَعُ

قائِدُها العِجلُ وَفرعَونُها *** وَسامِرِيُّ الأُمَّةِ المُفْطِعُ

وَمَارِقٌ مِنْ دِينِهِ مُخْدِجٌ *** أَسودٌ عَبْدٌ لُكَعْ أَوْكَعُ

وَرايَةٌ قائِدُها وَجْهُه *** كَأَنَّهُ الشَّمْسُ إِذا تَطلُعُ

قال : فسمعت نحيباً من وراء الستر . قال الإمام : مَن قال هذا الشَّعْرَ ؟

قلت : السيّد ابن محمّد الحميري .

فقال علیه السلام : رَحِمَهُ اللهُ .

قلت : إنّي رأيته يشرب النبيذ .

فقال علیه السلام : رَحِمَهُ اللهُ ، وَما ذاكَ عَزيزٌ عَلَى اللهِ أَنْ يَغْفِرَ لِمُحِبُّ عَلِيَّ»⁽¹⁾.

3 - ودخل السيّد المعظّم على الإمام سليل النبوّة ، فقام الإمام وأجلس حرمه خلف الستر ، فاستنشده الإمام ، فأنشد قصيدة في رثاء سيّد الشهداء علیه السلام ، كان منها هذه الأبيات :

أُمرُرْ عَلَى جَدَثِ الحُسَي *** نِ فَقُلْ لِأَعظُمِهِ الزَّكِيَّة

يا أَعْظُماً لا زِلْتِ مِنْ *** وَطْفَاءَ ساكِبَةٍ رَوِيَّة⁽²⁾

فَإِذا مَرَرتَ بِقَبرِهِ *** فَأَطِلْ بهِ وَقفَ المَطِيَّة

وَابْكِ المُطَهَّرَ لِلْمُطَه *** ر وَالمُطَهَّرَةِ النقية

كَبُكاءِ مُعْوِلَةٍ غَدَتْ *** يَوماً لِواحِدِها المَنِيَّة

وجرت دموع الإمام على سحنات وجهه الكريم ، وارتفع الصراخ والعويل من السيّدات حزناً وموجدة على جدّهن علیه السلام الحسين ، وأمر علیه السلام السيّد بالإمساك خوفاً على عائلته⁽³⁾.

وفاته : انتقل سيّد الشعراء إلى جنان الخلد سنة 173ه- في بغداد ، وكفّن بأكفان وجّهها إليه الرشيد ، وصلّى عليه عليّ بن المهدي، وكبّر عليه خمس تكبيرات على طريقة الإماميّة ، ووقف على القبر حتّى واروه في قبره ⁽⁴⁾، وقد مضى إلى الله مجاهداً في نشر الحقّ ، وإعلاء كلمة الإسلام ، والدفاع عن أهل البيت علیهم السلام سدنة الإسلام وحماته ، نضّر الله مثواه .

267 - إسماعيل بن محمّد

الخزاعي . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام، وروى عنه جعفر بن بشير⁽¹⁾.

268 - إسماعيل بن محمّد

المهري ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

269 - إسماعيل بن مسلم

وهو ابن أبي زياد السكوني ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الصّادق علیه السلام ⁽³⁾. روى عنه ، كما روى عنه الحسين بن يزيد⁽⁴⁾.

270 - إسماعيل بن مسلم

المكّي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

271 - إسماعيل بن مهران

عدّه الشيخ من أصحاب الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾. وله كتاب الملاحم ، وله أصل ⁽⁷⁾.

272 - إسماعيل بن نجيح

الرمّاح . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام، وروى عنه معاوية بن وهب⁽⁸⁾.

273 - إسماعيل بن يحيى

ابن عمارة ، البكري ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽¹⁾.

274 - إسماعيل بن يحيى

الهاشمي ، مولاهم ، الكوفي ، الصيرفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

275 - إسماعيل بن يحيى

عدّ البرقي من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

276 - إسماعيل بن يسار

عدّه البرقي من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه جماعة منهم معاوية بن عثمان ⁽⁵⁾.

277 - إسماعيل بن يسار

البصري : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

278 - إسماعيل الأعمش

عدّه البرقي من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁷⁾.

279 - إسماعيل البجلي

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام، وروى عنه عبدالله بن المغيرة⁽¹⁾.

280 - إسماعيل الجوزي

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه عليّ بن منصور⁽²⁾.

281 - إسماعيل الصيقل

الرازي . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام، وروى عنه أبو عمر الحنّاط ⁽³⁾.

أسود

282 - أسود بن أبي الأسود

الليثي ، مولاهم الكوفي ، الحنّاط : عدّه الشيخ من أصحاب الصّادق علیه السلام⁽⁴⁾.

283 - أسود بن عاصم

الهمداني ، كوفي ، اسند عنه : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

أسید

284 - أسيد بن حبيب

الجهني : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

1 - أسيد بن زيد

عدّه الشيخ في ترجمة محمّد بن مروان البصري من أصحاب الصّادق علیه السلام⁽¹⁾.

286 - أسيد بن شبرمة

الحارثي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

287 - أسيد بن عامر

الكوفي : من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

288 - أسيد بن عبدالرحمن

أبو أحمد الكوفي ، القلالي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

289 - أسيد بن عياض

الخزاعي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

290 - أسيد بن القاسم

الكناني، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

أشعث

291 - أشعث بن سعيد

أبو الربيع ، البصري ، السمان : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁷⁾.

292 - أشعث بن سوار

الثقفي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽¹⁾.

293 - أشعث بن سويد

النهدي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

294 - أشعث البارقي

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

أشعر

295 - أشعر بن الحسين

الجعفي، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁴⁾.

أشيم

296 - أشيم بن عبدالله

أبو صالح ، الخراساني : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁵⁾.

أصرم

297 - أضرم بن حوشب

البجلي ، من ، من العامّة ، ثقة . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام . نسخة رواها عنه

محمّد بن خالد البرقي⁽¹⁾.

إلیاس

298 - إلياس بن عمرو

البجلي ، شيخ ، من أصحاب الإمام أبي عبد الله علیه السلام ، متحقّق بهذا الأمر . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام، وله كتاب يرويه عن جماعة⁽²⁾.

وروى الحسن حفيد إلياس قال :« لمّا حضرت جدّي الوفاة قال لنا : اشهدوا علَيَّ ، وليست ساعة الكذب هذه الساعة، سمعت أبا عبد الله علیه السلام يقول : وَاللهَ لا يَموتُ عَبْدٌ يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَولّى الأَئِمَّةَ فَتَمَسَّهُ النَّارُ ، قال ذلك ثلاث مرّات» ⁽³⁾.

أميّ

299 - أميّ الرواني

صيرفي ، كوفي ، وفي كتاب سعد : « مرادي » : عدّه البرقي من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁴⁾.

أنس

300 - أنس بن أبي القاسم

الخضر مي ، الكوفي ، اسند عنه : عدّه الشيخ من أصحاب الصّادق علیه السلام⁽⁵⁾.

301 - أنس بن الأسود

الكلبي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽¹⁾.

302 - أنس بن عمرو

الأزدي الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

303 - أنس بن عياض

أبو ضمرة الليثي ، عربي من بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ، مدني ، ثقة ، صحيح الحديث ، له كتاب يرويه عنه جماعة ⁽³⁾.

وعدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

304 - أنس الوادي

من وادي القرى : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁵⁾.

أیمن

305 - أيمن بن محرز

عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق والإمام الكاظم علیهما السلام ⁽⁶⁾.

أيّوب

306 - أيّوب بن أبي تميمة

کيسان السختياني العنزي ، البصري ، مولى عمّار بن ياسر ، وكان يحلق شعره في كلّ سنة مرّة ، فإذا طال فرق . عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الباقر والإمام الصادق علیهما السلام⁽¹⁾.

307 - أيّوب بن أعين

الكوفي ، مولى بني طريف ، ويقال بني رياح : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

308 - أيّوب بن الحرّ

يعرف بأخي أديم . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه إبراهيم بن عبد الحميد⁽³⁾.

309 - أيّوب بن الحسن

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁴⁾.

310 - أيّوب بن راشد

البزّاز ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه كما روى عنه عليّ بن عقبة ، ومنصور ⁽⁵⁾.

311 - أيّوب بن زياد

النهدي ، مولاهم ، كوفي ، اسند عنه : ، اسند عنه : عدّه الشيخ من أصحاب الصّادق علیه السلام ⁽¹⁾.

312 - أيّوب بن سعيد

الخطابي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

313 - أيّوب بن شعيب

القزاز ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽³⁾.

314 - أيّوب بن شهاب

البارقي ، مولاهم : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

315 - أيّوب بن عثمان

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

316 - أيّوب بن عطية

أبو عبد الرّحمن ، الحذّاء ، ثقة . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام، له كتاب يرويه عنه جماعة ⁽⁶⁾.

317 - أيّوب بن عطيّة

الأعرج ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁷⁾.

318 - أيّوب بن علاق

الطائي ، النبهاني ، أبو معاذ الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الصّادق علیه السلام ⁽¹⁾.

319 - أيوب بن مهاجر

الجعفي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

320 - أيوب بن المهلب

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

321 - أيّوب بن واقد

البصري : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

322 - أيّوب بن هارون

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه حمّاد ⁽⁵⁾.

323 - أيوب بن هلال

الشامي ، اسند عنه : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

324 - أيوب النبّال

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁷⁾.

حرف الباء

بحر

325 - بحر (صاحب المصري)

عدّه البرقي من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽¹⁾.

326 - بحر بن زياد

البصري : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

327 - بحر بن عدى

أبو يحيى الكوفي ، الوابشي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

328 - بحر بن كثير

السقّاء ، البصري : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

329 - بحر السّقا

عدّه البرقي من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

330 - بحر الطويل

الكوفي ، صاحب متاع مصر : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽¹⁾.

331 - بحر الطويل

كوفي : عدّه البرقي من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

332 - بحر المسلي

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

بدار

333 - بدار بن راشد

الكندي، كوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

بدر

334 - بدر بن الخليل

الأسدي ، الكوفي . روى عن الإمام الباقر والإمام الصّادق عليها السلام ⁽⁵⁾.

335 - بدر بن رشید

البكري ، مولاهم ، كوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

336 - بدر بن عمرو

العجلي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽¹⁾.

337 - بدر بن مصعب

الحرامي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

338 - بدر بن الوليد

الخثعمي الكوفي : عدّه البرقي من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

بدل

339 - بدل بن سليمان

عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

برد

340 - برد بن أبي زياد

أبو عمرو ، مولى بني هاشم ، كوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الصّادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

341 - برد بن زائدة

الجعفي، مولاهم ، كوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

342 - برد الاسكاف

مولى مكاتب ، له كتاب يرويه ابن أبي عمير . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ⁽¹⁾.

343 - برد الخيّاط

كوفي : عدّه البرقي من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

بردة

344 - بردة بن رجاء

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

برید

345 - بريد ( مولى عبدالرّحمن)

القصير ، كوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

346 - بريد بن إسماعيل

الطائي ، أبو عامر ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

347 - بريد بن عامر

الأسلمي ، مولاهم المدني ، اسند عنه : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

348 - بريد بن كلثمة

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه أبو إسحاق الشعيري⁽¹⁾.

349 - بريد بن معاوية

أبو القاسم ، البجلي ، عربي ، وجه من وجوه الشيعة ، وفقيه أيضاً ، له محلّ عند الأئمّة علیهم السلام ⁽²⁾.

وهو ممّن أجمعت العصابة على تصديقهم كما يقول الكشّي⁽³⁾.

وقد أشاد به الإمام الصّادق علیه السلام في كثير من المناسبات ، كان منها ما يلي :

1 - روى جميل بن درّاج ، قال : « سمعت أبا عبد الله علیه السلام يقول : أَوْتَادُ الْأَرْضِ . وَأَعْلامُ الدِّينِ أَرْبَعَةٌ : مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَيُرَيْدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، وَلَيْثُ بْنُ الْبَخْتَرِيِّ الْمُرَادِيُّ ، وَزُرارَةُ بْنُ أَعْيَن» ⁽⁴⁾.

2 - روی داود بن سرحان ، قال :« سمعت أبا عبد الله علیه السلام يقول : إِنِّي لَأُحَدِّثُ الرَّجُلَ بِحَدِيثٍ وَأَنَّهَاهُ عَنِ الْجِدالِ وَالْمِراءِ في دينِ اللهِ تَعَالَى ، وَأَنْهَاهُ عَنِ الْقِياسِ فَيَخْرُجُ مِنْ عِنْدِي ، فَيَتَأَوَّلُ حَديثي عَلَى غَيْرِ تَأْوِيلِهِ ، إِنِّي أَمَرْتُ قَوْماً أَنْ يَتَكَلَّموا ، وَنَهَيْتُ قَوْماً ، فَكُلاً مُتَأَوَّلُ لِنَفْسِهِ ، يُريدُ الْمَعْصِيَةِ لِلَّهِ تَعَالَى وَلِرَسُولِهِ ، وَلَوْ سَمِعوا وَأَطاعوا لأَوْدَعْتُهُمْ مَا أَوْدَعَ أَبِي علیه السلام أَصْحَابَهُ .

إِنَّ أَصْحابَ أَبي كانوا زَيْناً أَحْياءً وَأَمْواتاً ، أَعْني زُرارَةَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ ، وَمِنْهُمْ

لَيْتُ الْمُرادِيُّ ، وَبُرَيْدُ الْعِجْلِيُّ ، هؤلاءِ الْقَوَامُونَ بِالْقِسْطِ ، هَؤُلَاءِ الْقَوَالُونَ بِالصِّدْقِ ، هؤلاءِ السَّابِقُونَ ، أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ» ⁽¹⁾.

3 - روى أبو العبّاس البقباق ، عن أبي عبد الله علیه السلام أَنَّه قال : « أَرْبَعَةٌ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ أَحْيَاءٌ وَأَمْواتاً : بُرَيْدُ الْعِجْلِيُّ ، وَزُرَارَةً ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَالْأَحْوَلُ» ⁽²⁾.

4 - روى جميل ، قال : « سمعت أبا عبد الله علیه السلام يقول : بَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ بِالْجَنَّةِ : بُرَيْدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ الْعِجْلِيَّ، وَأَبا بَصيرِ لَيْتَ بْنَ الْبَخْتَرِيَّ الْمُرادِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ ، وَزُرارَةَ ، أَرْبَعَةٌ نُجَباءَ ، أَمَنَاءَ اللَّهِ عَلَى حَلَالِهِ وَحَرَامِهِ ، لَوْلَا هؤلاء انْقَطَعَتْ آثارُ النُّبوَّة وَانْدَرَسَتْ»⁽³⁾.

وهذه الأخبار دلّت على سموّ مكانة بريد، وأنّه من أفذاذ الإسلام ، ومن أعلام شيعة أهل البيت علیهم السلام.

وفاته : انتقل هذا العملاق إلى جنان الخلد سنة 150ه ، وكان لوفاته حزن عميق في نفوس أهل البيت وشيعتهم .

350 - بريد الكناسي

عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

روى عن الإمام أبي جعفر علیه السلام، ورو ورو وروى عنه هشام بن سالم⁽⁵⁾.

بریه

351 - بريه العبادي

الحيري ، أسلم على يد الإمام الصّادق علیه السلام ، وكان من أصحابه ⁽¹⁾. وله کتاب⁽²⁾.

بزیع

352 - بزيع

كان ملحداً يكذب على الإمام الصّادق علیه السلام، وقد لعنه الإمام علیه السلام ، فقد روى هشام بن الحكم أنّه علیه السلام قال : « إِنَّ بِناناً وَالسَّرِيَّ وَبَزِيعاً لَعَنَهُمُ اللهُ ، تَراءى لَهُمُ الشَّيْطانُ في أَحْسَنِ مَا يَكونُ ، صورَةِ آدَمِيٌّ مِنْ قَرْنِهِ إِلَى سُرَّتِهِ .

قال هشام : فقلت : إنّ بناناً يتأوّل هذه الآية: ( وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلهُ وَفِي الْأَرْضِ إِلهُ )⁽³⁾إنّ الذي في الأرض غير إله السماء ، وإله السماء غير إله الأرض ، وإنّ إله السماء أعظم من إلنه الأرض ، وأنّ أهل الأرض يعرفون فضل إله السماء ويعظموه ، وأنكر الإمام مقالته ، فقال : وَاللهِ ما هُوَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، إِلهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَإِلهُ مَنْ فِي الْأَرْضِينَ ، كَذَبَ بِنانٌ ، عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ ، لَقَدْ صَخَّرَ اللهَ جَلَّ جَلاله وَصَغَرَ عَظَمَتَهُ » .

إلى غير ذلك من بدعه ، وقد قتلته السلطة ، ولمّا علم الإمام الصّادق علیه السلام بقتله قال : « الْحَمْدُ للهِ ، أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ لِهؤُلاءِ المغيرِيَّةِ شَيْءٌ خَيْرٌ مِنَ الْقَتْلِ ، لأَنَّهُمْ لَا يَتوبونَ أبَداً » ⁽⁴⁾.

353 - بزيع (مولى عمرو)

ابن خالد ، كوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽¹⁾.

354 - بزيع المؤذن

عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽²⁾.

بسام

35 - بسام بن عبدالله

الصيرفي ، مولى بني أسد . روى عن الإمام أبي جعفر ، وولده الصّادق علیهما السلام ، له كتاب⁽³⁾.

وعدّه ابن شهرآشوب من خواص الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾، وروى عنبسة العابد قال : «كنت مع جعفر بن محمّد بباب الخليفة أبي جعفر المنصور بالحيرة ، فأتي ببسّام وإسماعيل بن جعفر بن محمّد ، فأدخلا على أبي جعفر (أي المنصور) فأخرج بسّام مقتولاً ، وأخرج إسماعيل بن جعفر بن محمّد حيّاً ، قال : فرفع الإمام الصّادق علیه السلام رأسه إليه وقال : أَفَعَلْتَها يا فاسِقُ ؟ أَبْشِرْ بِالنَّارِ» ⁽⁵⁾.

بسر

356 - بسر

عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

بسطام

357 - بسطام

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه الحسين بن سعيد ، وروى عن أبي الحسن علیه السلام ، وروى عنه عليّ بن عبدالملك بن بكار ⁽¹⁾.

358 - بسطام (بيّاع اللؤلؤ)

كوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

359 - بسطام بن الحصين

ابن عبدالرّحمن الجعفي ، كان وجهاً من وجوه الشيعة ، وهو من أُسرة كريمة في الكوفة ، تعرف ببني أبي سبرة ⁽³⁾.

عدّه الشيخ - مع توصيفه بالكوفي - من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

360 - بسطام بن سابور

الزيّات ، أبو الحسين الواسطي ، مولى ، ثقة جليل ، وله إخوة أزكياء ثقاة ، رووا عن الإمام الصّادق علیه السلام و أبي الحسن علیه السلام . له كتاب يرويه عنه جماعة ⁽⁵⁾.

361 - بسطام بن يزيد

الجعفي ، كوفي : عده الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

362 - بسطام الحذّاء

كوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽¹⁾.

بشّار

363 - بشّار بن الأسود

الكندي ، مولى : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

364 - بشّار بن سوار (سواد)

الأحمري ، كوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

365 - بشّار بن عبيد

مولی عبدالصمد ، كوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁴⁾.

366 - بشّار بن مزاحم

المنقري ، مولاهم ، كوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

367 - بشّار بن مقرع (مفزع)

العجلي ، كوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

368 - بشّار بن يسار

الضبعي ، مولى بني ضبيعة ، من عجل ، ثقة . روى هو وأخوه سعيد عن الإمام

أبي عبد الله علیه السلام والإمام أبي الحسن علیه السلام ، وله كتاب رواه عنه محمّد بن أبي عمیر⁽¹⁾.

369 - بشّار الشعيرى

مشرك ، ملحد ، لعنه الإمام الصّادق علیه السلام وطرده ، فقد روى إسحاق بن عمّار ، قال : « قال أبو عبد الله لبشّار الشعيري : اخْرُجْ عَنِّي ، لَعَنَكَ اللهُ ، لَا وَاللَّهِ لَا يَظِلَّني وَإِيَّاكَ سَقْفُ بَيْتٍ أَبَداً .

فلمّا خرج قال : وَيْلَهُ ، أَلا قالَ بِما قالَتِ الْيَهُودُ ؟ أَلَا قَالَ بِما قالَتِ النَّصارى ؟ أَلا قالَ بِما قالَتِ الْمَجُوسُ ؟ أَوْ بِمَا قالَتِ الصَّابِئَةُ ؟

وَاللَّهِ مَا صَغَرَ اللهَ تَصْغِيرَ هذا الْفَاجِرِ أَحَدٌ ، إِنَّهُ شَيْطانُ ابْنُ شَيْطَانٍ ، خَرَجَ مِنَ الْبَحْرِ لِيُغْوِي أَصْحابي وَشِيعَتِي فَاحْذَرُوهُ ، وَلْيُبَلِّعَ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ .

إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، فَوَاللَّهِ ضَمَّتْني الأَصْلابُ وَالْأَرْحَامُ ، وَإِنِّي لَمَيِّتٌ ، وَإِنِّي لَمَبْعُوثُ ، ثُمَّ مَوْقوفٌ ، ثُمَّ مَسؤولٌ ، وَاللَّهِ لَأَسْأَلَنَّ عَمَّا قالَ فِي هَذَا الْعَذَابُ ، وَادَّعاهُ عَلَيَّ. يا وَيْلَهُ ا ما لَهُ أَرْعَبَهُ اللَّهُ ، فَلَقَدْ أَمِنَ عَلَى فِرَاشِهِ وَأَفْزَعَني وَأَقْلَقَنِي عَنْ رُقادي ، وَتَدْرُونَ أَنِّي لِمَ أَقولُ ذلك ؟ أقولُ ذلِكَ لأَسْتَقِرٌ في قَبْري» ⁽²⁾.

لقد كاد بشّار للإسلام ، وبغى عليه ، فقد زعم أنّ الإمام أمير المؤمنين علیه السلام هو الخالق والمدبّر لهذا الكون ، وأنّ النبيّ الأكرم رسوله إلى عباده ، وقد استباح كلّ ما حرّمه الله ، وفيما أعتقد أنّ هذه المقالات المنكرة كانت بإيعاز من السلطة ، وذلك التشويه الواقع المشرق لأئمّة أهل البيت علیهم السلام ، الّذين هم قادة الوعي السياسي الله

والديني في المجتمع الإسلامي .

بشر

370 - بشر بن أبي عقبة

المدائني : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الباقر والامام الصّادق علیهما السلام⁽¹⁾.

371 - بشر بن أبي غيلان

الشيباني . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه داود بن كثير⁽²⁾.

372 - بشر بن أبي غيلان

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

373 - بشر بن إسماعيل

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

374 - بشر بن بیان

ابن حمران التغلبي ، نزيل المدائن : عدّه الشيخ من أصحاب الصّادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

375 - بشر بن جعفر

الجعفي ، أبو الوليد . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه تغلب بن الضحّاك ⁽⁶⁾.

376 - بشر بن جعفر

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽¹⁾.

377 - بشر بن حسّان

الذهلي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

378 - بشر بن طرخان

النخّاس . التقى بالإمام الصّادق علیه السلام في الحيرة ، فسأله الإمام عن صناعته ، فقال له : نخّاس .

ثمّ سأله علیه السلام عن نوع النخاسة التي يعمل بها ، فأجابه أنها نخاسة الدواب . فطلب منه أن يشتري له بغلة فضحاء ، بيضاء الأعفجاج ، بيضاء البطن ، فخرج من عنده ، فوجد غلاماً تحته بغلة توفّرت فيها الصفات الّتي طلبها الإمام ، فسأله عن صاحبها فدلّه عليه ، فاشتراها منه ، وجاء بها إلى الإمام ، فشكره الإمام ودعا له بنماء الولد ، وكثرة المال ، فاستجاب الله دعاءه ، فرزقه ستّة أولاد ، ووسّع عليه في رزقه⁽³⁾.

379 - بشر بن عائذ

الأسدي ، مولاهم ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

380 - بشر بن عبدالله

الشيباني ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁵⁾.

381 - بشر بن عقبة

الأسدي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽¹⁾.

382 - بشر بن عمّار

الخثعمي ، الكوفي : عدّه البرقي من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

383 - بشر بن عياض

الأسدي ، مولاهم : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽³⁾.

384 - بشر بن مروان

الكلابي ، الجعفري ، الكوفي ، اسند عنه : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

385 - بشر بن مسلم

البجلي ، الكوفي: عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

386 - بشر بن مسلمة

كوفي ، ثقة . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام . له كتاب رواه ابن أبي عمير⁽⁶⁾.

387- بشر ( بشير) بن ميمون

الوابشي الهمداني ، النبال ، الكوفي : عدّه البرقي والشيخ من أصحاب

الإمام الباقر و الإمام الصّادق علیهما السلام⁽¹⁾.

388 - بشر بن یسار

العجلي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

بشیر

389 - بشير (أبو عبد الصمد)

الكوفي . روى عن الإمام أبي جعفر والإمام الصّادق علیهما السلام⁽³⁾.

390 - بشير ( والد عبد الصمد)

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

391 - بشير بن خارجة

الجهني، المدني : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁵⁾.

392 - بشير بن زاذان

الجزري ، اسند عنه : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁶⁾.

393 - بشير بن سعيد

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه عبد الرّحمن بن حمّاد ⁽⁷⁾.

394 - بشير بن سلمة

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه محمّد بن أعين ، والحسن بن عليّ بن فضّال⁽¹⁾.

395 - بشير بن يسار

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام، وروى عنه أبان بن عثمان ⁽²⁾.

396 - بشير الدهّان

كوفي : عدّه البرقي من أصحاب الإمام الصّادق والإمام الكاظم علیهما السلام ⁽³⁾.

397 - بشير العطار

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه حمّاد بن عثمان⁽⁴⁾.

398 - بشير الكناسي

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام، وروى عنه يحيى الحلبي⁽⁵⁾.

399 - بشير النبّال

روى عن الإمام الباقر علیه السلام والإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه أبان بن عثمان وداود بن فرقد وسيف بن عميرة ، وغيرهم ⁽⁶⁾.

بکار

400 - بكار بن أبي بكر

الحضرمي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽¹⁾.

401 - بكار بن رجاء

اليشكري ، كوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

402 - بكار بن زياد

الكوفي ، الخزاز : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

403 - بكار بن عاصم

مولى لعبد القيس : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁴⁾.

404 - بکار بن کردم

كوفي : عدّه البرقي من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁵⁾. روى عنه ، وعن عبد المؤمن الأنصاري⁽⁶⁾.

بکر

405 - بكر الأرقط

عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁷⁾.

406 - بكر بن أبي بكر

ابن عبدالله بن محمّد الحضرمي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽¹⁾.

407 - بكر بن أحمد

النخعي ، الكوفي . يقال له الغنوي : عدّه الشيخ من أصحاب الصّادق علیه السلام⁽²⁾.

408 - بكر بن بكر

كوفي : عدّه البرقي من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

409 - بكر بن حاجب

التميمي ، مولاهم ، كوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

410 - بكر بن حبيب

الأحمسي ، البجلي ، الكوفي ، كنيته أبو مريم . روى عن الإمام الباقر علیه السلام وعن الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁵⁾.

411 - بكر بن حبيب

كوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

412 - بكر بن حرب

الشيباني ، مولاهم ، كوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽¹⁾.

413 - بكر بن خالد

الكوفي ، من أصحاب الإمامين الباقر والصادق علیهما السلام ، وروى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه ، وروى عنه أبان بن عثمان ⁽²⁾.

414 - بكر بن خليل

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه عبد الله بن مسكان ⁽³⁾.

415 - بكر بن خنيس

الأزدي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽⁴⁾.

416 - بكر بن زياد

الجعفي ، مولاهم ، كوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

417 - بكر بن عبدالله

الأزدي ، شريك أبي حمزة الثمالي . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه عبد الله بن مسكان ⁽⁶⁾.

418 - بكر بن عبدالله

الجعفي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق ⁽¹⁾.

419 - بكر بن عمير

الهمداني ، الأرحبي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق⁽²⁾.

420 - بكر بن عيسى

أبو زيد البصري ، الأحول ، اسند عنه : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

421 - بكر بن فطر

ابن خليفة ، أبو عمرو ، مولى عمرو بن حريث ، الكوفي ، اسند عنه : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

422 - بكر بن قابوس

ابن أبي ظبيان الجنبي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

423 - بكر بن كرب

الصيرفي ، الكوفي ، اسند عنه عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

وهو أحد رواة حديثه ، وروى عنه حمّاد ⁽¹⁾.

424 - بكر بن محمّد

ابن عبدالرّحمن بن نعيم ، الأزدي ، الغامدي ، أبو محمّد، أحد وجوه الشيعة ، وهو من أُسرة كريمة وجليلة، عرفت بالولاء والحبّ لأهل البيت علیهم السلام ، وله عمّة شريفة ، روت عن الإمام الصّادق علیه السلام والإمام الكاظم علیه السلام. وكان ثقة ، وقد عمّر عمراً طويلاً ، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا ⁽²⁾.

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه سيف بن عميرة ⁽³⁾.

425 - بكر بن محمّد

العبدي ، العابد ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

426 - بكر النحّاس

عدّه البرقي من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

بکرویه

427 - بكرويه الكندي

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الباقر والصّادق علیهما السلام ، وممّن روى عنهما علیهما السلام⁽⁶⁾.

428 - بكرويه المحاربي

صاحب الأدم ، مولاهم ، كوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الصّادق علیه السلام ⁽¹⁾.

بکیر

429 - بكير بن أعين

ابن سنسن الشيباني ، الكوفي . روى عن الإمام الباقر والصّادق علیهما السلام⁽²⁾كان علماً من أعلام الشيعة ، وكان أثيراً عند الإمام الصّادق علیه السلام ، ولمّا بلغه وفاته ، قال علیه السلام : « وأَما وَاللهِ لَقَدْ أَنْزَلَهُ اللَّهُ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِما» ⁽³⁾.

430 - بكير بن جندب

الكوفي . روى عن الإمام الباقر و الصۀادق علیهما السلام ، حسبما ذكره الشيخ⁽⁴⁾.

431 - بكير بن حبيب

الكوفي . روى عن الإمام الباقر والصّادق علیهما السلام⁽⁵⁾.

432 - بكير بن عبيد الله

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

433 - بكير بن محمّد الأزدى

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه إبراهيم بن هاشم ⁽⁷⁾.

434 - بكير بن واصل

البرجمي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽¹⁾.

بهلول

435 - بهلول بن محمّد

الصيرفي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

حرف التاء

تلید

436 - تليد بن سليمان

أبو إدريس المحاربي . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام . له كتاب يرويه جماعة⁽¹⁾.

حرف الثاء

ثابت

437- ثابت ( مولى آل حريز)

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه محمّد بن سنان⁽¹⁾.

438 - ثابت (أبو سعيدة)

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه ابن مسكان ⁽²⁾.

439 - ثابت بن أبي ثابت

عبدالله البجلي ، الكوفي ، يكنّى أبا سعيد ، مولى . روى عن الإمام الباقر والإمام الصّادق علیهما السلام⁽³⁾.

440 - ثابت بن ابي سعيد

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه عليّ بن النعمان ⁽⁴⁾.

441 - ثابت بن حمّاد

البصري : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽¹⁾.

442 - ثابت بن درهم

الجعفي ، مولاهم ، كوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

443 - ثابت بن دينار

يكنّى أبا حمزة الثمالي . علم من أعلام التقوى والصلاح ، ووجه مشرق من وجوه الشيعة ، لقي الإمام زين العابدين والإمام محمّد الباقر والإمام الصّادق علیه السلام وروى عنهم .

وقال الإمام الصّادق علیه السلام في حقّه : « أبو حَمْزَةَ في زَمَانِهِ مِثْلُ سَلْمَانَ فِي زَمَانِهِ »⁽³⁾.

وكان مستجاب الدعوة⁽⁴⁾، وله أولاد صلحاء استشهدوا مع الثائر العظيم زيد بن عليّ علیه السلام. وبالإضافة إلى ورعه وتقواه فقد كان من العلماء الأعلام ، وله عدّة مؤلّفات منها :

1 - كتاب في تفسير القرآن الكريم .

2 - كتاب النوادر .

3 - كتاب الزهد

وفاته : انتقل هذا العالم العظيم إلى جوار الله في سنة 150ه ⁽⁵⁾.

444 - ثابت بن سعيد

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه ابن مسکان⁽¹⁾.

445 - ثابت بن شريح

أبو إسماعيل الصائغ ، الأنباري ، مولى الأزد ، ثقة . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وأكثر من الرواية عن أبي بصير، وعن الحسين بن أبي العلاء ، وابنه محمّد . له كتاب في أنواع الفقه ⁽²⁾.

446 - ثابت بن هرمز

العجلي ، أبو المقدام الحدّاد . روى نسخة عن الإمام زين العابدين علیه السلام ، رواها عنه ابنه عمرو بن ثابت⁽³⁾.

عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الباقر والصّادق علیهما السلام ⁽⁴⁾. وقد روى عن الإمام أبي جعفر علیه السلام - فضل زيارة ريحانة رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم - سيّد الشهداء علیه السلام⁽⁵⁾.

وروى ثابت عن أبيه ، عن الإمام أبي جعفر علیه السلام ، عن آبائه ، أن رسول اللهصلی الله علیه وآله وسلم قال : «نُجومُ السَّماءِ أَمانٌ لأَهْل السَّماءِ ، فَإذا ذَهَبَتْ نُجومُ السَّمَاءِ أَتى أَهْلَ السَّماءِ ما يَكْرَهُونَ ، وَنُجومٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي مِنْ وُلْدِي أَحَدَ عَشَرَ نَجْماً ، أَمانٌ فِي الْأَرْضِ لِأَهْلِ الْأَرْضِ أَنْ تَمِيدَ بِأَهْلِهَا ، فَإِذا ذَهَبَتْ نُجومُ أَهْلِ بَيْتِي مِنَ الْأَرْضِ أَتى أَهْلَ الْأَرْضِ ما يَكْرَهُونَ» ⁽⁶⁾.

اتّهم ثابت بأنّه زيدي بتري ، إلّا أنّه لم يثبت ذلك ⁽¹⁾.

ثبیت

447 - ثبيت

أحد الرواة عن الإمام الصّادق علیه السلام، وروى عنه أبو أيّوب الخزّاز ⁽²⁾.

448 - ثبيت بن نشيط

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

ثعلبة

449 - ثعلبة بن ميمون

مولى بني أسد ، ثمّ مولى بني سلامة . كان وجهاً في أصحابنا ، قارئاً ، فقيهاً ، نحويّاً ، لغويّاً، راوية ، وكان حسن العمل ، كثير العبادة والزهد . روى عن الإمام الصّادق والإمام الكاظم علیهما السلام. له كتاب تختلف الرواة عنه ، قد رواه جماعات من الناس . وروى عليّ بن أسباط ، قال : « لمّا أن حجّ هارون الرشيد مرّ بالكوفة ، فصار إلى الموضع الّذي يعرف بمسجد سِماك ، وكان ثعلبة ينزل في غرفة على الطريق ، فسمعه هارون وهو في الوتر ، وهو يدعو - وكان فصيحاً حسن العبارة - فوقف يسمع دعاءه ، ووقف من قدّامه ومَن خلفه وأقبل يتسمّع ، ثمّ قال للفضل بن الربيع ما تسمع ما أسمع ؟ ثمّ قال : إن ّخيارنا بالكوفة» ⁽⁴⁾.

ثمام

450 - ثمام بن سالم

عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽¹⁾.

ثمامة

451 - ثمامة بن عمرو

أبو سعيد الأزدي ، العطار الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام⁽²⁾.

ثور

452 - ثور بن عمارة

الأزدي ، الكوفي ، أبو الحسين : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

453 - ثور بن عمرو

ابن عبدالله ، المرهبي ، الهمداني ، الكوفي ، اسند عنه : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

ثویر

454 - ثوير بن أبي فاختة

سعيد بن جهمان ، مولى أم هانئ ، كوفي : عده الشيخ من أصحاب الإمام

الصّادق علیه السلام، كما عدّه من أصحاب الإمام زين العابدين والإمام محمّد الباقر علیهما السلام⁽¹⁾.

وروی ثویر ، قال : « خرجت حاجّاً فصحبني عمرو بن ذر القاضي ، وابن قيس الماصر ، والصلت بن بهرام ، وكانوا إذا نزلوا منزلاً قالوا : انظر الآن فقد حرّرنا أربعة آلاف مسألة ، نسأل أبا جعفر علیه السلام منها عن ثلاثين كل يوم ، وقد قلّدناك ذلك .

قال ثوير : فغمّني ذلك حتّى إذا دخلنا المدينة فافترقنا ، فنزلت أنا على أبي جعفر علیه السلام فقلت له : جعلت فداك ، ابن ذرّ وابن قيس الماصر والصلت صحبوني ، وكنت أسمعهم يقولون : قد حرّرنا أربعة آلاف مسألة نسأل أبا جعفر علیه السلام عنها ، فغمّي ذلك .

فقال أبو جعفر : ما يَغُمُكَ مِنْ ذلِكَ ؟ فَإِذا جاءوا فَأْذَنْ لَهُمْ ، فلمّا كان من غدٍ دخل مولى لأبي جعفر علیه السلام فقال : جعلت فداك ، بالباب ابن ذرّ ومعه قوم .

فقال أبو جعفر : يا تُوَيْرُ ، قُمْ فَأَذَنْ لَهُمْ ، فقمت فأدخلتهم ، فلمّا دخلوا سلّموا وقعدوا ولم يتكلّموا .

فلمّا طال ذلك أقبل أبو جعفر علیه السلام يستفتيهم الأحاديث وهم لا يتكلّمون ، فلمّا رأى ذلك أبو جعفر قال لجارية له : هاتي الْخُوانَ ، فلمّا جاءت به وضعته ، فقال أبو جعفر علیه السلام : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ لِكُلِّ شَيْءٍ حَداً يَنْتَهِي إِلَيْهِ ، حَتَّى إِنَّ لهذا الْخَوانِ حَداً يَنْتَهِي إِلَيْهِ .

فقال ابن ذرّ : وما حده ؟

فقال علیه السلام : إذا وُضِعَ ذُكِرَ اللهُ ، وَإِذا رُفِعَ حَمِدَ الله .

وأمرهم الإمام بتناول الطعام ، وأمر الجارية أن تسقيه ، فجاءته بكوز من أدم ، فقال علیه السلام : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذي جَعَلَ لِكُلِّ شَيْءٍ حَداً يَنْتَهِي إِلَيْهِ.

فقال ابن ذرّ : وما حدّه ؟

قال علیه السلام : يُذْكَر اسْمُ الله عَلَيْهِ إِذا شَرِبَ ، وَيُحْمَدُ اللهُ إِذَا فَرغَ ، وَلَا يَشْرَبُ مِنْ عِنْدِ عُرْوَتِهِ ، وَلَا مِنْ كَسْرِ إِنْ كَانَ فِيهِ .

ولمّا فرغوا من تناول الطعام أقبل عليهم الإمام يستفتيهم الأحاديث وهم صامتون ، والتفت الإمام إلى ابن ذرّ فقال له : أَلَا تُحَدِّثْنا بِبَعْضِ مَا سَقَطَ إِلَيْكُمْ مِنْ حديثنا ؟

قال : بلی ، یابن رسول الله ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم : إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ أَحَدُهُما أَكْبَرُ مِنَ الْآخَرِ : كِتابَ اللهِ وَأَهْلَ بَيْتي ، إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِما لَنْ تَضِلُّوا .

فقال الإمام أبو جعفر علیه السلام : يابْنَ ذَر ، إِذا لَقَيْتَ رَسُولَ اللَّهِصلى الله عليه وآله سلم فَقَالَ : مَا خَلَّفْتَني فِي الثَّقَلَيْنِ ، فَمَاذَا تَقولُ لَهُ ؟

فبكى ابن ذرّ ، وقال : أمّا الأكبر فمزّقناه - يعني الكتاب - وأمّا الأصغر يعني العترة

فقتلناه ، والتفت الإمام أبو جعفر علیه السلام فقال : إذن تُصَدِّقه يا بن ذرّ ، لَا وَاللهِ لَا تَزولُ قَدَمٌ يَوْمَ الْقِيامَةِ حَتَّى يَسْأَلُهُ عَنْ ثَلاثَةٍ : عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَقْناهُ ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفيما أَنْفَقَهُ ، وَعَنْ حُبِّنا أَهْلَ الْبَيْتِ . وانصرفوا من منزل الإمام ، وأمر علیه السلام غلامه بمتابعتهم ليسمع ما يقولون ، فرجع الغلام وقال : لقد سمعتهم يقولون لابن ذرّ على هذا خرجنا معك ؟ فقال : ويلكم اسكتوا ما أقول : إنّ رجلاً يزعم أنّ الله يسألني عن ولايته ، وكيف أسأل رجلاً يعلم حدّ الخوان وحدّ الكوز» ⁽¹⁾.

حرف الجیم

جابر

455 - جابر بن أبحر

النخعي ، الكوفي ، الصهباني : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽¹⁾.

456 - جابر بن إسماعيل

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام⁽²⁾.

457 - جابر بن حيّان

الطرسوسي ، أبو موسى ، مفخرة الشرق، ومن أهمّ روّاد الحضارة الإنسانيّة ، ومن بناة مجد الأمّة الإسلاميّة ، ونعرض بإيجاز إلى بعض شؤونه :

تلقّيه العلوم من الإمام علیه السلام : وأخذ هذا العملاق العظيم علومه من العقل المبدع في الإسلام ، الامام الصّادق علیه السلام ، فقد لازمه جابر ، واقتدى بهديه ، ورأى الإمام فيه التقوى والصلاح والاستعداد الكامل لتلقّي العلوم منه ، فأفاض عليه عدّة علوم كان في طليعتها علم الكيمياء ، وهذا العلم كان مجهولاً لم يعرفه الناس من قبل ، فوضع الإمام أصوله وقواعده على يد تلميذه جابر بن حیّان ، فتوسّع فيه ، واستطاع بمهارته

العلميّة ، وذهنه الجبّار أن يحوّل المادة من عنصر إلى عنصر آخر ، وقد أقام في بغداد معملاً كيماوياً ، يجري فيه تجاربه وبحوثه ، ويقول صاحب الفهرست : « إنّ بعض البيوت الّتي كان فيها المعمل أصابها خلل ، وهدمت ، فوجد بين أنقاضها هاون يزن نحو مائتي رطل من الذهب الصرف ، فاستولى عليه عامل الخليفة»⁽¹⁾.

وقد تمكّن جابر من صنع ورق غير قابل للاحتراق ، دعاه إلى ذلك أُستاذه الإمام الصّادق علیه السلام ، حيث ألّف كتاباً في الحكمة سمّاه ( الضيم ) ، وكان عزيزاً لديه ، وأراد أن ينسخه على ورق لا يتأثر بالنار ، وطلب من جابر ذلك ، فاخترع له قرطاساً لا يحترق ، وكتب عليه الكتاب ، وأُلقي في النار ، فلم تؤثّر فيه ⁽²⁾، كما اخترع قرطاساً لبعض مؤلّفات الإمام الصّادق علیه السلام لا يحتاج المطالع فيه بالليل إلى ضياء .

وحسب الإمام سمّواً في مكانته العلميّة أن يكون هذا العالم العظيم من تلاميذه .

علومه : أمّا العلوم الّتى تخصّص بها ، وأخذها من الإمام علیه السلام فهي :

1 - الكيمياء .

2 - الطبّ .

3 - الفلسفة .

4 - التربية .

5 - الفقه .

هذه بعض العلوم الّتي تمرّس بها ، وألّف في معظمها ، وقد اشتهر بعلم الكيمياء من حيث أثره النافع في تقدم الحضارة الإنسانيّة .

من الأقوال الرخيصة ما ذهب اليه بعض المؤلّفين ، أنّ الأستاذ الّذي تتلمذ على

یده جابر بن حيّان هو جعفر البرمكي لا جعفر الصّادق، وهذا من الوهم ، فإنّ جعفر البرمكي وزير الملك هارون الرشيد ، كان دبلوماسيّاً وليست له دراية بعلم الكيمياء ولا بغيره من سائر العلوم ، كما أنّ من الأقوال الّتي لا أهميّة لها ما زعمه بعض المستشرقين من أنّ الإمام الصّادق علیه السلام الّذي أخذ عنه جابر علم الكيمياء لم يكن شرقيّاً ، وإنّما هو غربي نزح إلى الشرق ، لأنّه لم يعهد في تاريخ الشرق شخصيّة علميّة ملهمة مثله ، ولم يعلم أنّ الإمام علیه السلام فرع من الشجرة النبويّة الّتي أضاءت سماء الكون ، وأمدّت العالم بعناصر العلم والحياة .

مؤلّفاته : وألّف جابر بن حيّان مجموعة هائلة من الكتب الثمينة ، قد ساهمت في بناء الحضارة الإنسانيّة ، وقد ترجم الجانب الأكبر منها إلى اللغة اللاتينيّة ، وبعض اللغات الأوربيّة ، وقد كانت المرجع الوحيد التي يعتمد عليها علماء الكيمياء ، ولا تخلو أيّة مكتبة شهيرة في أوروبا من مؤلّفات هذا العالم العظيم ⁽¹⁾. وقد تتبّع الأستاذ إسماعيل مظهر مؤلّفات جابر في كثير من مكتبات العالم ، فعثر على تسعين مؤلّفاً، وقد سجّل أسماءها ، وذكر أسماء المكتبات التي توجد فيها ، وفيما يلي نصّ ما ذكره :

« 1 - كتاب اسطقس الأس الأوّل ، نقل بالزنكو غراف في الهند سنة 1891م.

2 - كتاب اسطقس الأس الثاني ، نقل بالزنكو غراف في الهند سنة 1891م.

3 - كتاب اسطقس الأس الثالث ، نقل بالزنكو غراف في الهند سنة 1891م.

4 - كتاب تفسير الأسطقس .

5 - كتاب الواحد الأوّل ، منه نسخة بالقسم العربي من المكتبة الأهليّة بباريس بالمجموعة المرقّمة 2606 .

6 - كتاب الواحد الثاني ، منه نسخة بالمكتبة الأهليّة بباريس بالمجموعة رقم 2606 ، ويرجّح أنّه المعروف عند ابن النديم باسم كتاب الواحد الصغير .

7 - كتاب الركن ، ويرجّح أنّه بعينه كتاب الأركان .

وقد أخذت مقطوعات منه في القسم السابع من كتاب ( رتبة الحاكم) للمجريطي ، ويقول هو ليمارد : بأنّ كتاب ( رتبة الحاكم ) نُسب خطاً إلى المجريطي ، وقد ذكر جابر نفسه كتاباً له باسم كتاب ( الأركان الأربعة ) في كتابه (نار الحجر) ، أمّا المجريطي فهو أبو القاسم مسلمة بن أحمد المجريطي ، الّذي عاش في مدينة مدريد في حكم الحاكم الثاني سنة 961 - 976م درس الفلسفة والرياضيات والفلك والكيمياء في الشرق ، وكان على صلة بإخوان الصفا .

8- كتاب البيان ، نُقل بالزنكو غراف في الهند سنة 1891م.

9 - كتاب النور ، نُقل بالزنكو غراف في الهند سنة 1891م.

10 - كتاب الزئبق ، طبعة برتيلو المؤلّف الفرنسي مع كتاب آخر اسمي أحدهما الزئبق الشرقي والآخر الزئبق الغربي ، ونقلهما من مكتبة ليون في القسم العربي ، مجموعة رقم 440 ، ومنهما نسختان بالمكتبة الأهليّة بباريس بالمجموعة رقم 2606.

11 - كتاب الشعر ، منه نسخة بالمتحف البريطاني رقم 772 .

12 - كتاب التبويب ، منه نسخة بالمكتبة الأهليّة بباريس بالمجموعة رقم 2606 ، وذكره الطغرائي . راجع المجموعة رقم 2606 بالمتحف البريطاني .

13 - كتاب الدرّة المكنونة ، في المتحف البريطاني ، مخطوطة بهذا العنوان ، ضمن مؤلّفات جابر بن حيّان بالمجموعة رقم 7722.

14 و 15 - كتاب الشمس وكتاب القمر ، أي كتاب الذهب وكتاب الفضّة ، توجد منه نسخة بالمكتبة الأهليّة بباريس بالمجموعة رقم 2606 ، ذكره الجلدقي.

16 - كتاب التراكيب ، توجد منه نسخة بالمكتبة الأهليّة بباريس بالمجموعة رقم 2606 .

17 - كتاب الحيوان ، ذكره الجلدقي .

18 - كتاب الأسرار ، يرجّح أنّه كتاب سرّ الأسرار المحفوظة منه نسخة بالمتحف البريطاني بالمجموعة رقم 3418 .

19 - كتاب الأرض ، ويسمّى كتاب ( أرض الأحجار ) طبعة برتيلو ، مأخوذ عن مجموعة ليدن رقم 440 ، ومنه نسخة بالمكتبة الأهليّة بباريس بالمجموعة رقم 2606 .

20 - كتاب التركيب الثاني ، منه نسخة بالمكتبة الأهليّة بباريس بالمجموعة رقم 2606 .

21 - كتاب الخواص ، منه نسخة بالمتحف البريطاني رقم 4041 وبالمجموعة رقم 3419 .

22 - كتاب التذكير ، ترجمة العلّامة هو لميارد ، وهو خاصّ بالبحث عن عناصر الانتاج ، وفي المتحف البريطاني مخطوطة بهذا العنوان ضمن مؤلّفات جابر بالمجموعة 7722 رقم 12 .

23 - كتاب الاستتمام ، ذكر الطغرائي بعض مقطوعات صغيرة من هذا الكتاب ، راجع مخطوطات المتحف البريطاني رقم 8229 .

24 - كتاب الأحجار نقل بالزنكوغراف في الهند سنة 1891م.

25 - كتاب الروضة ، ذكره الجلدقي في الجزء الثامن من كتاب نهاية الطلب .

26 - كتاب المنافع في مكتبة برلين ، مخطوطة رقم 4199 ، بعنوان کتاب منافع الأحجار.

27 - كتاب الإيضاح ، نقل بالزنكو غراف في الهند سنة 1891م.

28 - كتاب مصطلحات افلاطون ، منه نسخة بالقسطنطينيّة بمكتبة راغب باشا مجموعة 96 رقم 4 .

29 - كتاب الضمير ، منه نسخة بالمكتبة الأهليّة بباريس بالمجموعة رقم 2606 ، وذكره الجلدقي في الجزء الثامن من نهاية الطلب ، باسم كتاب الضمير في خواصّ الإكسير .

30 - كتاب الموازين ، طبعة برتيلو ، مأخوذ من نسخة ليدن محفوظة بالمجموعة 440 ، توجد منه نسخة في مكتبة الجمعيّة الكيماويّة بباريس رقم 1654 .

31 - كتاب الملك ، ذكر صاحب الفهرست أنّ جابر ذكر أنّه ألّف كتاباً باسم (كتاب الملك ) ، وهذا يدلّ - إن صح - على أنّ الكتاب المذكور كان يتكوّن من عدّة كتب جمعت تحت عنوان واحد ، وممّا يؤيّد ذلك أنّ برتيلو طبع كتاب الملك عن نسخة ليدن رقم 440 من المجموعة العربيّة ، في حين توجد نسخة أُخرى مختلفة عمّا طبع برتيلو في المكتبة الأهليّة بباريس رقم 605 ، وهاتان النسختان مختلفتان عن نسخة من كتاب الملك ، نقلت بالزنكو غراف في الهند سنة 1891م ، ويرجح هو ليمارد أنّ هذا الكتاب نقل إلى اللاتينيّة ، وذكره بوريليوس . راجع مخطوطات

الجمعيّة الكيماويّة بباريس رقم 1654 .

32 - كتاب الرياض ، منه نسخة بمكتبة بودلي رقم 70 ، وأخرى بالمتحف البريطاني المجموعة 7722 ، رقم 5 .

33 - كتاب أبى قلمون أو إلى قلمون .

34 - كتاب البدوح .

35 - كتاب المجردات .

36 - كتاب التصريف

37 - كتاب الثلاثين .

38 - کتاب الخمسة عشر ، توجد منه نسخة باللغة العربيّة في مكتبة جامعة ترنيتي باكسفورد رقم 363 .

39 - كتاب السبعين ، ذكره برتيلو ، توجد منه نسخة بالمتحف البريطاني بالمجموعة 10764 .

40 - كتاب مصحّحات سقراط ، توجد منه نسخة في مكتبة بودلي رقم 1416 .

41 - كتاب شرح المجسطي ، ذكره في الفهرست وترجمه جيرار الكوبموني ، وتوجد منه مخطوطة بجامعة كوديس باكسفورد بالمجموعة 233 ، وأُخرى بمكتبة بودلي ، وثالثة بمكتبة جامعة كمبردج .

42 - كتاب الوصيّة ، توجد منه نسخة بالمتحف البريطاني بالمجموعة 7722، وقد ترجم إلى اللاتينية ، وطبع عدّة طبعات .

43 - كتاب الملاغم ، وهو بحث خاصّ في علم الكيمياء ، ویراد به خليط من معدن وزئبق .

44 - كتاب الخالص .

45 - كتاب صندوق الحكمة .

46 - كتاب إخراج ما في القوّة إلى الفعل .

47 - كتاب الحدود، وتوجد منه نسخة بمكتبة القاهرة .

48 - كتاب كشف الأسرار وهتك الأستار ، توجد منه نسخة بالمتحف البريطاني في المجموعة 7722 رقم 54 ، وتوجد منه نسخة بمكتبة القاهرة ، وطبعة في لوندرا مصحوباً بترجمة إنجليزيّة .

49 - رسالة في الكيمياء ، وتوجد منه نسخة بمكتبة القاهرة .

50 - كتاب في علم الصنعة الإلهيّة والحكمة الفلسفيّة ، توجد منه نسخة بمكتبة القاهرة .

51 - كتاب خواص إكسير الذهب ، توجد منه نسخة بالمكتبة الأهليّة بباريس بالمجموعة 2625 رقم 6 ، وترجمه إلى الانجليزيّة العلّامة هو لميارد .

52 - كتاب المقابلة والمماثلة، توجد منه نسخة بمكتبة برلين رقم 4177 القسم العربية .

53 - كتاب الرحمة ، طبعه برتيلو عن نسخة مخطوطة بمكتبة ليون رقم 440 القسم العربي .

54 - كتاب الرحمة الصغير ، طبعه برتيلو ، توجد منه نسخة في المكتبة الأهليّة بباريس رقم 605 ، ونقل بالزنكو غراف في الهند سنة 1891م.

55 - كتاب التجميع ، طبعه برتيلو عن نسخة في مكتبة ليون رقم 440 ، القسم العربي .

56 - كتاب التجريد ، نقل بالزنكو غراف في الهند سنة 1891م ، وذكر جابر أنّه ألّف هذا الكتاب بعد تأليفه 112 مؤلّفاً ، وأنّه يؤلّف حلقة من سلسلة كتبه في الميزان .

57 - كتاب السهل ، توجد منه نسخة بالمتحف البريطاني رقم 7722 .

58 - كتاب الصافي ، توجد منه نسخة بالمتحف البريطاني رقم 7722 .

59 - كتاب الإحراق .

60 - كتاب التلخيص .

61 - كتاب الأبدال .

62 - كتاب زهر الرياض .

وهذه الكتب ذكرها الجلدقي.

63 - كتاب الأصول ، في المتحف البريطاني بالمجموعة 3418 رقم 13 ، وذكر بوريليوس أنّه ترجم إلى اللغة اللاتينيّة .

64 - كتاب مهج النفوس ، ذكره الجلدقي في الجزء الثاني من نهاية الطلب .

65 - شرح كتاب الرحمة ، ذكره الجلدقي في الجزء الثاني من نهاية الطلب.

66 - كتاب العفو ، ذكره الطغرائي ، وتوجد منه نسخة بالمتحف البريطاني رقم 8229 .

67 - كتاب الراحة ، ذكره الطغرائي .

68 - كتاب السرّ المكتوم ، ذكره الطغرائي ، توجد منه نسخة في المكتبة الأهليّة بباريس رقم 2606 .

69 - كتاب العوالم ذكره الطغرائي، توجد منه نسخة في المكتبة الأهليّة بباريس رقم 2606 .

70 - كتاب الذهب .

71 - كتاب الفضّة .

72 - كتاب النحاس .

73 - كتاب الحديد .

74 - كتاب الأسرب .

75 - كتاب القصدير أو التالي ، توجد من هذه الكتب الستّة نسخ بالمكتبة الأهليّة بباريس رقم 2606 .

76 - كتاب الإيجاز .

77 - كتاب الحروف .

78 - كتاب الكبير، توجد من هذه الكتب نسخة بالمكتبة الأهليّة بباريس رقم 2606 ، وطبع هذا الكتاب برتيلو عن نسخة بمكتبة ليون رقم 440 .

79 - كتاب نار الحجر ، توجد منه نسخة بالمكتبة الأهليّة بباريس رقم 2606 ، و طبعه برتيلو عن نسخة بمكتبة ليون رقم 440 .

80 - كتاب الأربعة .

81 - كتاب التصعيد .

82 - كتاب الأطيان .

83 - كتاب التنقية ، وهذه الكتب ذكرها الجلدقي.

84 - كتاب التنزيل .

85 - كتاب المنتهى ، وهذان الكتابان ذكرهما جابر في كتاب الخواص.

86 - كتاب الخمسين ، ذكره جابر في كتاب الزئبق الغربي .

87 - كتاب الأدلّة ، ذكره جابر في كتاب الموازين.

-88 كتاب صفة الكون ، ذكره جابر في كتاب الرحمة .

89 - کتاب تدبير الحكماء ، ذكره جابر في كتاب الموازين.

90 - كتاب السموم ، وهو من أشهر مؤلّفات جابر؛ لأنّ السموم في الكيمياء من أشدّ الأشياء علاقة بعلم الطبّ ، وقد نشر في المقتطف مقال عن هذا الكتاب في المجلّد 58 ، الصفحة 40 و 41 ، وهذا بعض ما جاء فيه : لجابر بن حيّان كتاب اسمه السموم ، منه نسخة بالمكتبة التيموريّة بمصر ، يقال فيها : إنّ مؤلّف هذا الكتاب هو أبو موسى جابر بن حيّان الصوفي ، تلميذ جعفر الصّادق علیه السلام ، وأنّ هذه النسخة نسخت بشيراز سنة 503ه ، وإذا ثبت نسبة هذا الكتاب إلى جابر بن حيّان فهو إذاً أقدم الكتب العربيّة التي وصلت إلينا؛ لأنّ جابر توفّي سنة 160ه ، على ما ذكره حاج خليفة في كشف الظنون وذلك يطابق سنة 1776م.

وأضاف يقول : والكتاب مقسوم إلى ستّه فصول :

الأوّل : في أوضاع القوى الأربعة ، وحالها مع الأدوية المسهلة ، والسموم القاتلة، وحال تغيّر الطبائع والكيموسات المركّبة منها أبدان الحيوانات .

الثاني : في أسماء السموم، ومعرفة الجيّد منها والرديء ، وكميّة ما يسقى كلّ واحد منها ، وكيف يسقى ، ووجه إيصالها إلى الأبدان .

الثالث : في ذكر السموم العامّة الفعل في سائر الأبدان ، والّتي تخصّ بعض أبدان الحيوان دون بعض .

الرابع : في علامات السموم المسقاة والحوادث العارضة عنها في الأبدان والإنذار فيها بالإخلاص، والمبادرة إلى علاجه ، والحكم بالإياس ممّا لا حلية فيه .

الخامس : السموم المركّبة ، وذكر الحوادث الحادثة عنها .

السادس : في الاحتراس من أخذ السموم ، وذكر الأدوية النافعة في السموم إذا شربت من بعد الاجترام فيها ، وقد قسم السموم إلى ثلاثة أنواع : حيوانية ، ونباتيّة ، وحجريّة ، فمثال الأولى مرار الأفاعي ، ومرارة النمر ، ولسان السلحفاة ، وذنب الإبل ، والأرنب البحري ، والضفدع ، والذراريح ، والعقارب ، والكلب الكلب ، ومثال الثانية : البيش ، وقرون السنبل ، والأفيون ، والبنج ، والأسود ، والشوكران ، والشيلم ، والجوز ماثل ، ويزر قطون ، والفطر ، والكمأة ، ومصغ الشذاب ، والبلاذر ، والدفلي ، والخريق ، واللفاح ، واليبروج ، وعنب الثعلب ، والحثيث ، ومثال الثالثة : الزنجار، والزئبق ، والزرنيخ ، والنورة ، والزاج، والشب ، والطلق ، وبرادة الحديد» ⁽¹⁾.

هذه بعض مؤلّفات هذا العبقري الفذّ الّذي طوّر الصناعة في العالم ، وساهم مساهمة إيجابيّة في صنع الحضارة الإنسانية ، وهو من حسنات الإمام الصّادق علیه السلام، مفجّر العلم والحكمة في الأرض.

إنّ مؤلّفات هذا العملاق العظيم قد حظيت بها مكتبات اوروبا وخسرها الشرق العربي

458 - جابر بن يزيد

من أشهر علماء المسلمين ، ومن أجلّ فقهاء أهل البيت علیهم السلام، تلقّى المزيد من العلوم والمعارف من الإمامين الباقر و الصّادق علیهم السلام ، وقال الإمام الصّادق علیه السلام في حقّه: «إِنَّما سُمي جابِرٌ؛ لأنَّهُ جَبَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِعِلْمِهِ ، وَهُوَ بَحْرٌ لَا يُنْزَحُ ، وَهُوَ الْبَابُ في دَهْرِهِ ، وَالْحُجَّةُ عَلَى الْخَلْقِ مِنْ حُجَجِ اللَّهِ أَبي جَعْفَرٍ مُحَمَّد بن علي علیهما السلام» ⁽¹⁾.

وقد قيل : « انتهى علم الأئمّة علیهم السلام إلى أربعة نفر : سلمان الفارسي ، وجابر ، والسيّد الحميري ، ويونس بن عبدالرّحمن » ⁽²⁾.

مؤلّفاته : ألّف مجموعة من الكتب ، كان من بينها ما يلي :

1 - تفسير القرآن الكريم .

2 - كتاب النوادر .

3 - كتاب الجمل .

4 - كتاب صفّين .

5 - كتاب النهروان .

6 - كتاب مقتل الحسين علیه السلام.

7 - كتاب مقتل الإمام أمير المؤمنين علیه السلام .

8 - رسالة الإمام إلى أبي جعفر ⁽³⁾.

ودلّت أسماء هذه الكتب على مدى سعة علومه ، فقد كان عالماً بتفسير القرآن

الكريم ، كما كان عالماً بأحداث التاريخ ووقائعه .

رواياته عن الإمام الباقر علیهما السلام : وروى جابر عن الإمام محمّد الباقر علیه السلام سبعين ألف حديث ⁽¹⁾، وهي تكشف عن مدى اتّصاله بالإمام وانقطاعه إليه .

اختلاطه: وأُصيب جابر بالاختلاط تصنّعاً ، فقد أوعز إليه أبو جعفر علیه السلام بذلك خوفاً عليه من السلطة ، ويقول الرواة : « إنّه خرج إلى الناس وعلى رأسه قوصرة ، فجعل الناس يقولون : جنّ جابر ، وشاع ذلك بين الناس ، ولم تمض إلّا أيّام حتّى كتب هشام إلى عامله بالكوفة يأمره بحمل جابر إليه ، لينفّذ فيه حكم الإعدام ، فسأل الأمير عنه فقيل له : إنّه قد اختلط ، وكتب بذلك إلى هشام فلم يعرض له بسوء ، ورجع جابر إلى حاله الأوّل»⁽²⁾.

وفاته: توفّي هذا العالم الكبير في زمان الإمام الصّادق علیه السلام ، وذلك في سنة 128ه ⁽³⁾.

459 - جابر المكفوف

الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾، وفد على الإمام الصّادق علیه السلام فقال له : أَما يَصِلونَكَ ؟ قال : بلى ، ربّما فعلوا .

قال : فوصلني علیه السلام بثلاثين ديناراً ، فقال له علیه السلام : يا جَابِرُ ، كَمْ مِنْ عَبْدِ إِنْ عَابَ لَمْ يَفْقِدُوهُ ، وَإِنْ شَهِدَ لَمْ يَعْرِفُوهُ ، في أَطْمَارٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرُ قَسَمَه» ⁽⁵⁾.

جارود

460 - جارود (أبو المنذر)

روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وروى عنه عليّ بن عقبة⁽¹⁾.

461 - الجارود بن عمرو

الطائي ، الكوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽²⁾.

462 - جارود بن المنذر

الكندي ، النخّاس ، الكوفي . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، ثقة ، ثقة . وله كتاب⁽³⁾.

جبلة

463 - جبلة بن أعين

الجعفي ، مولاهم ، كوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁴⁾.

464 - جبلة بن جنان

ابن أبجر ، الكناني ، الكوفي ، اسند عنه : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁵⁾.

465 - جبلة بن الحجّاج

الصيرفي ، كوفي : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.

466 - جبلة الخراساني

عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽¹⁾.

جبیر

467 - جبير

عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام. روى عنه يونس بن يعقوب⁽²⁾.

468 - جبير بن حفص

الغمشائي ، الكوفي ، أبو الأسود، اسند عنه : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽³⁾.

جحدر

469 - جحدر بن المغيرة

الطائي ، الكوفي . روى عن الإمام الصّادق علیه السلام ، وله كتاب⁽⁴⁾.

قال ابن الغضائري : « إنّه يروي عن أبي عبد الله علیه السلام ، وله عنه كتاب ، كان خطابيّاً في مذهبه ، ضعيفاً في حديثه ، وكتابه لم يرو إلّا من طريق واحد» ⁽⁵⁾.

جرّاح

470 - جرّاح بن عبدالله

المدني : عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الصّادق علیه السلام ⁽⁶⁾.