صحیفه مهدیه باترجمه جمله به جمله

مشخصات کتاب

عنوان و نام پدیدآور : صحیفه مهدیه باترجمه جمله به جمله/ گردآورنده میرزا محمد مهدی حق شناس

مشخصات نشر : قم: مولف. ۱۳۸۸

مشخصات ظاهری : ۲۴۸ص

موضوع : دعاها

موضوع : دعاهای امام زمان(عج)

رده بندی کنگره : BP۲۷۰/د۷ ۱۳۸۸

رده بندی دیویی : ۲۹۷/۷۷۲

اشاره

دعاهای صادره از امام مهدی عجل الله تعالی و فرجه الشریف در عصر غیبت صغری

گردآورنده محمدتقی اکبر‌نژاد

عنوان و نام پدیدآور : دعاهای صادره از امام مهدی عجل الله تعالی و فرجه الشریف در عصر غیبت صغری/ گردآورنده محمدتقی اکبر‌نژاد

مشخصات نشر : قم: مسجد مقدس جمکران ۱۳۸۸

مشخصات ظاهری : ۲۴۸ص

شابک : ۲۵۰۰۰ ریال 978-964-973-198-8 :

موضوع : دعاها

موضوع : دعاهای امام زمان(عج)

شناسه افزوده : اکبرنژاد ، محمدتقی، گردآورنده

رده بندی کنگره : BP۲۷۰/د۷ ۱۳۸۸

رده بندی دیویی : ۲۹۷/۷۷۲

شماره کتابشناسی ملی : ۱۸۴۴۵۵۳

فهرست

تصویر

تصویر

تصویر

سخن ناشر

بسمه تعالی

السلام علی القآئم المنتظر والعدل المشتهر

در جهان امروز که با تبلیغ بی‌دینی و افکار انحرافی توسط مدّعیان جهان تک قطبی و حقوق بشر دروغین، جوانان مسلمان و دیگر ادیان را به بیراهه می‌کشانند، امید به منجی موعود ومهدی منتظَر، چراغ هدایت پویندگان راه حقّ و حقیقت خواهد بود. لذا برآن شدیم کتاب مجموعه کامل نامه‌ها و فرمایشات امام زمان‌علیه السلام در عصر غیبت صغری، که توسط مؤلف محترم جناب آقای محمّد تقی اکبر نژاد ترجمه گردیده است، را به زیور طبع بیاراییم. امید است در عصر کنونی که انقلاب اسلامی ندای رسای منادیان دین و اسلام ناب محمّدی - صلّی اللَّه علیه وآله - را به گوش جهانیان رسانده و می‌رساند، انجام وظیفه ی کرده باشیم

از همه عزیزانی که ما را در رسیدن به این هدف پشتیبانی

می‌نمایند؛ خصوصاً حضرت حضرت آیت اللَّه وافی تولیت محترم و مدیران مسجد مقدّس جمکران و همکاران کمال تشکّر را داریم و امید است در پناه حضرت مهدی - عجل اللَّه تعالی فرجه الشریف - اهداف مقام معظم رهبری حضرت آیت اللَّه العظمی خامنه ی را در عصر کنونی به منصه ظهور رسانیم

مدیریت انتشارات

مسجد مقدّس جمکران

حسین احمدی

مقدمه‌

سلام و درود خدا بر مجاهدان راه خدا

سلام و درود خدا بر سربازان سبز پوشی که حتی در عصر غیبت دست از جانبازی بر نداشتند و قدم در راه مبارزه گذاشتند

سلام و درود خدا بر آنان که مصداق بارز

«أُولئِکَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ»

مجادله / 22

هستند. زیرا در میان حزب های متشتّت و آلوده، خدا را صدا زدند و به رستگاری رسیدند

آنان که بعد از رستگاری و استقامت به غلبه کامله الهیه دست یافتند «فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ». مائده / 56

آنان که با عده کم خود بر عده زیاد دشمنان تا دندان مسلح غلبه کردند

«کَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلیلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً کَثیرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرینَ». بقره / 249

و به دنبال طالوت زمانشان بر جالوت اسرائیل تاختند و لشکریان کفر را که با تکبّر بر خود می‌بالیدند، خوار و ذلیل کرده و از هم پاشیدند

«فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ». بقره / 251

و همچون داود جالوت زمان خویش را به هلاکت رساندند

«وَقَتَلَ داوُدُ جالُوتَ». بقره / 251

و به عزّت و ملک دست یافتند

«وَ آتاهُ اللَّهُ الْمُلْکَ». بقره / 251

که اگر خدا چنین بندگانی نداشت، جالوتیان زمین را به فساد کامل می‌کشیدند و تمام روزنه‌های امید را به روی مردمان مستضعف می‌بستند

«وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلکِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَی الْعالَمینَ». بقره / 251

آری سلام و درود بی‌پایان خدا و ملائکه و انبیای الهی و اوصیای اخیار و تمام بندگان صالح و مستضعفان عالم بر آنان باد

سلام و درود خدا بر رزمندگان غیور حزب اللَّه لبنان و رهبر عربی آنان سیّد حسن نصراللَّه که بعد از سال‌ها مبارزه با ظلم، قدرت قاهره الهی را به رخ تمام جالوتیان کشیدند و تجلی‌گاه عزّت و افتخار اسلامی شدند

از آن جهت که اتمام این اثر مصادف با غلبه حزب خدا بر حزب شیطان و رسوایی اسرائیل و تجلی عزّت اسلامی مردم لبنان بود، این اثر را به تمام رزمندگان غیور آن دیار و به خصوص رهبر آزاده و غیرتمندشان سیّد حسن نصراللَّه تقدیم می‌داریم

محمّد تقی اکبرنژاد

دعاهای امام زمان علیه السلام

اشاره

سه نوع استخاره از حضرت بقیة اللَّه (ارواحنا له الفداء)

دعای اوّل

استخاره

استخاره در لغت به معنای درخواست خیر و برکت است. و در اصطلاح به دعا و یا هر عملی گفته می‌شود که شخص متحیّر می‌کوشد تا به واسطه آنها از خداوند متعال راه صحیح را درخواست نماید و از انحراف مصون بماند

به همین جهت استخاره محدود به قرآن و تسبیح نخواهد شد. بلکه بهترین استخارات شامل دعاهایی خواهند بود که شخص با آنها از خداوند خیر و صلاح را درخواست می‌کند. به عنوان نمونه می‌توان به نماز استخاره و دعای استخاره که در مجموعه‌های مربوطه ذکر شده ند اشاره نمود

استخاره در منابع دینی:

اصل استخاره کردن، جزء متواترات و یقینیات دین ما است و کسی که اندک تأملی در منابع روایی داشته باشد، تواتر معنوی استخاره را درخواهد یافت

اقسام استخاره:

در منابع روایی پنج نوع استخاره معرفی شده است که عبارتند از:

1 - استخاره با دعا

2 - استخاره با نماز

3 - استخاره با قرآن

4 - استخاره با تسبیح

5 - استخاره با تکه‌های کاغذ

و از آنجا که دو نوع اوّلی در مجموعه‌های مربوطه آورده شده است، در مجموعه حاضر تنها به معرفی سه نوع باقی مانده خواهیم پرداخت و از هر کدام به دو روش اشاره خواهیم کرد

جهت دسترسی به انواع استخارات به کتاب نور الجنان از همین مؤلف و یا حواشی مفاتیح الجنان مراجعه نمایید

به اسماء در نماز حاجت. فتح الابواب، ص 205، استخاره

این اسماء الهی بعد از نماز حاجت یا در هر حال دیگر جهت درخواست خیر از خدا خوانده می‌شود. ابودلف گفته است که این دعا آخرین توقیع صادره از حضرت بقیة اللَّه می‌باشد

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی

خدایا از تو می‌خواهم به حرمت اسمی که با آن

عَزَمْتَ بِهِ عَلَی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

آسمان‌ها و زمین را اراده کردی

فَقُلْتَ لَهُمَا ائْتِیا طَوْعاً أَوْ کَرْهاً قالَتا أَتَیْنا طائِعِینَ

و به آسمان و زمین امر کردی که خواه، ناخواه به وجود آیند و آنها گفتند که ما با فرمانبرداری و طیب نفس خلق می‌شویم

وَبِاسْمِکَ الَّذِی عَزَمْتَ بِهِ عَلَی عَصَا مُوسَی فَإِذا هِیَ تَلْقَفُ ما یَأْفِکُونَ

و به حرمت اسمی که با آن، بر عصای موسی اراده کردی در نتیجه عصای او حیله‌های ساحران را بلعید

وَأَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی صَرَفْتَ بِهِ

از تو درخواست می‌کنم به حرمت آن اسمت، که با آن

قُلُوبَ السَّحَرَةِإِلَیْکَ حَتَّی قالُوا

دل‌های ساحران را به سوی خود متمایل کردی تا جایی که آنها گفتند:

آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِینَ رَبِّ مُوسی وَهارُونَ

«ما به پروردگار جهان هستی یعنی پروردگار موسی و هارون ایمان آوردیم.» (پاورقی: اعراف /121.)

أَنْتَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ

تو خدا و پروردگار عالمیان هستی

وَ أَسْأَلُکَ بِالْقُدْرَةِ الَّتِی تُبْلِی بِهَا کُلَّ جَدِیدٍ وَتُجَدِّدُ بِهَا کُلَّ بَالٍ

و از تو می‌خواهم به حرمت قدرتی که هر چیز جدیدی را کهنه و هر چیز کهنه ی را تازه می‌کند

وَأَسْأَلُکَ بِکُلِّ حَقٍّ هُوَ لَکَ وَبِکُلِّ حَقٍّ جَعَلْتَهُ عَلَیْکَ

از تو می‌خواهم به خاطر تمام حقوقی که داری و تمام حقوقی که بر عهده گرفته ی. (پاورقی: مانند حقوقی که خداوند متعال طبق حکمت خود در قبال بندگان خویش بر عهده گرفته است؛ مانند هدایت و روزی دادن و امثال آنها)

إِنْ کَانَ هَذَا الْأَمْرُ خَیْراً لِی فِی دِینِی وَدُنْیَایَ وَآخِرَتِی

اگر این کاری که می‌خواهم انجام دهم، برای دین و دنیا و آخرت من مفید است

أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَتُسَلِّمَ عَلَیْهِمْ تَسْلِیماً وَتُهَنِّیَهُ

در این صورت بر محمّد و خاندان او سلام و درودت را بفرست

وَتُسَهِّلَهُ عَلَیَّ وَتَلْطُفَ لِی فِیهِ بِرَحْمَتِکَ

و آن را بر من سهل و آسان گردان و مرا درباره آن مورد لطف خود قرار بده

یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ

ای مهربانترین مهربانان

وَإِنْ کَانَ شَرّاً لِی فِی دِینِی وَدُنْیَایَ وَآخِرَتِی اما اگر شرّ دین و دنیا و آخرت من در آن باشد

أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَتُسَلِّمَ عَلَیْهِمْ تَسْلِیماً

در این صورت بر محمّد و خاندانش سلام و صلوات بفرست

وَأَنْ تَصْرِفَهُ عَنِّی بِمَا شِئْتَ وَکَیْفَ شِئْتَ وَتُرْضِیَنِی بِقَضَائِکَ

و مرا از آن به گونه ی که خود می‌خواهی بازدار و مرا به قضای خودت راضی کن

وَتُبَارِکَ لِی فِی قَدَرِکَ حَتَّی لَا أُحِبَّ تَعْجِیلَ شَیْ‌ءٍ أَخَّرْتَهُ وَلَا تَأْخِیرَ شَیْ‌ءٍ عَجَّلْتَهُ. و در تقدیراتت برای من وسعت عنایت کن تا جایی‌که اگر چیزی را جلو انداختی، تأخیرش را دوست نداشته باشم و اگر عقب انداختی، تعجیلش را دوست نداشته باشم

فَإِنَّهُ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

قطعاً هیچ مانع و نیرویی غیر از خدا نیست

یَا عَلِیُّ یَا عَظِیمُ یَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِکْرَامِ

ای بالاتر و عظیم‌تر از هر چیزی ای صاحب جلالت و اکرام

دعای دوم

استخاره با تسبیح از حضرت قائم‌علیه السلام. مستدرک الوسائل، ج 7، ص 263، باب 6 - استحباب الاستخاره بالدعاء

علامه حلی‌رحمه الله با چند واسطه از حضرت قائم‌علیه السلام استخاره ی را نقل می‌کند که از این قرار است:

ابتدا: ده بار سوره حمد، حداقل سه بار و لااقل یکبار قرائت شود

بعد: ده بار سوره قدر قرائت شود

سپس این دعا سه بار خوانده شود:

اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَخِیرُکَ

خدایا بی‌تردید از تو خیرخواهی می‌کنم

لِعِلْمِکَ بِعَوَاقِبِ الْأُمُورِ وَأَسْتَشِیرُکَ

به خاطر اینکه تو از نتیجه کارها خبر داری و با تو مشورت می‌کنم

لِحُسْنِ ظَنِّی بِکَ فِی الْمَأْمُولِ وَالَْمحْذُورِ

زیرا در خوب و بد امور حُسن ظن و اطمینان کاملی به تو دارم

اَللَّهُمَّ إِنْ کَانَ الْأَمْرُ الْفُلَانِیُّ قَدْ نِیطَتْ بِالْبَرَکَةِ أَعْجَازُهُ وَبِوَادِیهِ وَحُفَّتْ بِالْکَرَامَةِ أَیَّامُهُ وَلَیَالِیهِ

خدایا اگر فلان کار اوّل و آخرش با برکت به هم برسد و شب و روز آن را با کرامت و برکت، احاطه کند

فَخِرْ لِی فِیهِ خِیَرَةً تَرُدُّ شَمُوسَهُ ذَلُولاً وَتَقْعَصُ أَیَّامَهُ سُرُوراً

در این صورت آن را برای من اختیار کن تا خورشیدش مطیع من باشد و روزهایش با شادی سپری گردد

اَللَّهُمَّ إِمَّا أَمْرٌ فَأْتَمِرُ

خدایا اگر امر آن کار می‌کنی، عمل می‌کنم

وَإِمَّا نَهْیٌ فَأَنْتَهِی

اگر نهی کنی، اقدام نمی‌کنم

اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَخِیرُکَ بِرَحْمَتِکَ خِیَرَةً فِی عَافِیَةٍ

خدایا خیر خواهی می‌کنم با رحمت تو، انتخابی که در عافیت باشد

بعد از آن نیت کرده و مقداری از تسبیح را می‌گیرد. آن را دو تا دو تا کم می‌کند. اگر در پایان دو تا ماند، خوب است و اگر فقط یکی ماند، بد است

دعای سوم

استخاره با تکه‌های کاغذ

حمیری ضمن سؤالی از حضرت بقیة اللَّه سؤال می‌کند:

سؤال: برای کسی مشکلی پیش می‌آید که نمی‌داند چه کار بکند. دو انگشتر بر می‌دارد و در یکی می‌نویسد: بله انجام بده و در دیگری می‌نویسد: نه انجام نده. آنگاه مدام از خدا می‌خواهد که او را به راه پر خیر و برکت راهنمایی کند و سپس یکی از آنها را انتخاب می‌کند. هر کدام که آمد، طبق آن عمل می‌کند. آیا این نوع استخاره کردن جایز است؟

جواب: آنچه که سنت معصوم‌علیه السلام است، نماز و استخاره با تکه‌هاست. روش استخاره با تکه‌های کاغذ:

هرگاه قصد استخاره داشتی شش تکه کاغذ بردار و بر روی سه تای آنها بنویس «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ خِیَرَةً مِنَ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ لِفُلَانِ بْنِ فُلَانَةَ افْعَلْهُ»

و بر روی سه تای دیگر بنویس

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ خِیَرَةً مِنَ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ لِفُلَانِ بْنِ فُلَانَةَ لَا تَفْعَلْ»

سپس آنها را با هم مخلوط کن و در زیر چیزی که بر روی آن نماز می‌خوانی قرار بده و دو رکعت در همان‌جا نماز استخاره بخوان. بعد از نماز به سجده برو و صد بار بگو:

«أَسْتَخِیرُ اللَّهَ بِرَحْمَتِهِ خِیَرَةً فِی عَافِیَةٍ»

و سپس از سجده بلند شو و بنشین و بگو

«اللَّهُمَّ خِرْ لِی وَاخْتَرْ لِی فِی جَمِیعِ أُمُورِی فِی یُسْرٍ مِنْکَ وَعَافِیَةٍ»

در نهایت دستت را به زیر لحاف و یا هر چیزی که بر روی آن نماز می‌خواندی ببر و تکه‌های کاغذ را به هم بزن و یکی یکی خارج کن. اگر سه تا پشت سر هم اِفعَل ؛ یعنی کلمه آخر دعا: اِفعَلْهُ آمد خیر است و اگر سه تا پشت سر هم لا تفعل آمد شرّ است و اگر یکی افعل و دیگری لا تَفْعَل آمد، تا پنج تکه را یکی یکی خارج کن، هر کدام بیشتر بود به آن اقدام کن. - کافی / ج 3 / ص 470 / باب صلاة الاستخارة

دعاهای صادره برای دفع شر دشمنان و نیازهای بزرگ و استثنایی‌

دعای چهارم: دعای فرج و گشایش مخصوص انبیاء از زبان امام زمان‌علیه السلام‌

دعای فرج و گشایش مخصوص انبیاء از زبان امام زمان‌علیه السلام. مهج الدعوات، ص 280

محمّد بن علی علوی مصری نقل می‌کند که میان من و یکی از بزرگان شهرمان کدورتی پیش آمد که باعث شد من دچار گرفتاری بزرگی شوم و در مخمصه عجیبی گرفتار شوم. به گونه ی که هیچ راه فراری برای خودم ندیدم. از این رو به حرم اجداد شریفم یعنی حرم امام حسین‌علیه السلام پناه بردم. پانزده روز در آنجا ماندم. شب و روز تضرّع کردم و دعاخواندم تا اینکه حضرت قائم‌علیه السلام را در خواب مشاهده کردم. خدا بر او و پدرانش بهترین تحیّات و سلام‌ها را بفرستد

در حالتی میان خواب و بیداری بودم، که ایشان به من فرمودند: عزیزم از فلانی ترسیدی؟

عرض کردم: بله اگر مرا پیدا کند، قصد دارد فلان جنایات را در حقّ من انجام بدهد. لذا برای شکایت، به سروران خودم پناه آورده م. تا مرا از دست او خلاص کنند

فرمود: تا به حال دعایی را که انبیا صلی الله علیه وآله برای گشایش گرفتاری‌ها می‌خواندند، خوانده ی؟

عرض کردم: چگونه دعا می‌کردند تا من هم دعا کنم

فرمود: وقتی که شب جمعه شد، بلند شو و غسل کن و نمازت را بخوان. زمانی که از سجده شکر فارغ شدی. در حالی‌که دو زانو نشسته ی این دعا را با تمام خشیت و تضرّع بخوان. ایشان پنج شب پشت سر هم آمد و حرف‌های قبلی و دعا را برایم تکرار کرد. تا اینکه دعا را حفظ کردم و دیگر ایشان به خوابم نیامدند

از خواب بلند شدم، غسل کردم، لباس‌هایم را عوض نمودم، خودم را معطر ساخته و نماز شب را خواندم. و بر روی زانوانم نشستم و دعا را آن طور که فرموده بود، خواندم

ایشان شب شنبه به خواب من آمد و فرمود: ای محمّد دعایت مستجاب شد و دشمنت کشته شد. خداوند او را در همان لحظه که دعا را تمام کردی، هلاک کرد

زمانی که صبح شد، بلافاصله به حرم امام حسین‌علیه السلام رفته و با ایشان وداع کردم و به سوی منزلم راه افتادم. مقداری از راه را رفته بودم پیکی را که فرزندانم به دنبال من فرستاده بودند، دیدم. آنها نوشته بودند مردی که از دست او فراری بودی. عدّه ی را جمع کرده بود. آنها شب را به عیش و نوش پرداختند. وقتی که همه رفتند. او به همراه نوکرانش خوابید. وقتی که صبح شد و همه از خواب بیدار شدند. متوجّه شدند که او کوچکترین حرکتی هم ندارد. لحاف را از روی او کشیده و دیده اند که او از پشت گردن بریده شده و خونش جاریست. این اتفاق در شب جمعه افتاده است. آنها هم نمی‌دانند که

چه کسی این کار را انجام داده است. زمانی که به منزل رسیدم و از زمان دقیق هلاکتش پرسیدم. متوجّه شدم که دقیقاً همزمان با پایان دعای من بوده است

اما دعا:

رَبِّ مَنْ ذَا الَّذِی دَعَاکَ فَلَمْ تُجِبْهُ

پروردگارا! کیست که تو را صدا بزند اما جوابش را نداده باشی

وَمَنْ ذَا الَّذِی سَأَلَکَ فَلَمْ تُعْطِهِ

کیست که از تو و نداده باشی

وَمَنْ ذَا الَّذِی نَاجَاکَ فَخَیَّبْتَهُ

و درخواستی کند کیست که تو را بخواند و مأیوسش کنی

أَوْ تَقَرَّبَ إِلَیْکَ فَأَبْعَدْتَهُ

و کیست که خود را به تو نزدیک کند و تو دورش کنی

رَبِّ هَذَا فِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ مَعَ عِنَادِهِ وَکُفْرِهِ وَعُتُوِّهِ وَادِّعَائِهِ الرُّبُوبِیَّةَ

پروردگارا! فرعون مقتدر را با وجود تمام لجاجت و کفر و سرکشی و ادّعای خدایی ش

لِنَفْسِهِ وَعِلْمِکَ بِأَنَّهُ لَایَتُوبُ وَلَایَرْجِعُ وَلَایَئُوبُ وَلَایُؤْمِنُ وَلَا یَخْشَعُ

و با وجود اینکه تو می‌دانستی او توبه نمی‌کند و بر نمی‌گردد و ایمان نمی‌آورد و بنده خاشعی نمی‌شود

اسْتَجَبْتَ لَهُ دُعَاءَهُ

با وجود همه اینها دعایش را مستجاب کردی

وَأَعْطَیْتَهُ سُؤْلَهُ

و خواسته ش را دادی

کَرَماً مِنْکَ وَجُوداً وَقِلَّةَ مِقْدَارٍ لِمَا سَأَلَکَ عِنْدَکَ

زیرا تو بزرگواری و آنچه که او می‌خواست برای تو کوچک بود

مَعَ عِظَمِهِ عِنْدَهُ

اگر چه برای او بزرگ بوده باشد

أَخْذاً بِحُجَّتِکَ عَلَیْهِ وَتَأْکِیداً لَهَا

این کار را کردی تا اتمام حجّت کرده باشی و آن را تأکید کنی

حِینَ فَجَرَ وَکَفَرَ وَاسْتَطَالَ عَلَی قَوْمِهِ وَتَجَبَّرَ

آن هم در هنگامی که او گناه می‌کرد و کفر می‌ورزید و بر قوم خود بزرگی می‌کرد

وَبِکُفْرِهِ عَلَیْهِمُ افْتَخَرَ

او تکبّر می‌ورزید و با کفرش بر قوم خود افتخار می‌کرد

وَبِظُلْمِهِ لِنَفْسِهِ تَکَبَّرَ

و با ظلم به خود کبر می‌وزید

وَبِحِلْمِکَ عَنْهُ اسْتَکْبَرَ

و با حلم تو ادعاهای بزرگ داشت

فَکَتَبَ وَحَکَمَ عَلَی نَفْسِهِ جُرْأَةً مِنْهُ أَنَّ جَزَاءَ مِثْلِهِ أَنْ یُغْرَقَ فِی الْبَحْرِ فَجَزَیْتَهُ بِمَا حَکَمَ بِهِ عَلَی نَفْسِهِ

به همین خاطر تو بر خود واجب کردی که او را به خاطر جسارتش عذاب کنی و عذاب مثل او، آن بود که او را در میان دریای نیل غرق کردی

إِلَهِی وَأَنَا عَبْدُکَ ابْنُ عَبْدِکَ وَابْنُ أَمَتِکَ

خدایا من بنده تو و فرزند بنده و کنیز تو هستم

مُعْتَرِفٌ لَکَ بِالْعُبُودِیَّةِ

به عبودیّت تو اعتراف می‌کنم

مُقِرٌّ بِأَنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ خَالِقِی

اقرار می‌کنم که تو خدا و خالق منی

لَا إِلَهَ لِی غَیْرُکَ

و خدایی جز تو نیست

وَلَا رَبَّ لِی سِوَاکَ

پروردگاری غیر از تو ندارم

مُقِرٌّ بِأَنَّکَ رَبِّی وَإِلَیْکَ

اقرار می‌کنم که تو پروردگار منی و به سوی تو خواهم آمد

إِیَابِی عَالِمٌ بِأَنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیْ‌ءٍ قَدِیرٌ

می‌دانم که تو بر هرکاری توانایی

تَفْعَلُ مَا تَشَاءُ وَتَحْکُمُ مَا تُرِیدُ

و هر کاری که اراده کنی و هر حکمی که بخواهی می‌کنی

لَا مُعَقِّبَ لِحُکْمِکَ وَلَا رَادَّ لِقَضَائِکَ

کسی حکمت را عقب نمی ندازد و قضایت را برنمی‌گرداند

@

وَأَنَّکَ الْأَوَّلُ وَالآْخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ

و تو اوّل و آخر و ظاهر و باطن همه چیز هستی

لَمْ تَکُنْ مِنْ شَیْ‌ءٍ

از هیچ چیز نیستی

وَلَمْ تَبِنْ عَنْ شَیْ‌ءٍ

و از چیزی ساخته نشده ی

کُنْتَ قَبْلَ کُلِّ شَیْ‌ءٍ

قبل از همه بودی

وَأَنْتَ الْکَائِنُ بَعْدَ کُلِّ شَیْ‌ءٍ

و بعد از همه نیز خواهی بود

وَالْمُکَوِّنُ لِکُلِّ شَیْ‌ءٍ

و هستی بخش همه چیز نیز هستی

خَلَقْتَ کُلَّ شَیْ‌ءٍ بِتَقْدِیرٍ

هر چیز را به اندازه آفریدی

وَأَنْتَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ

و شنوا و بینایی

وَأَشْهَدُ أَنَّکَ کَذَلِکَ کُنْتَ وَتَکُونُ

شهادت می‌دهم که تو همان طور بودی و خواهی بود

وَأَنْتَ حَیٌّ قَیُّومٌ

تو زنده و قوام بخشی

لَا تَأْخُذُکَ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ وَلَا تُوصَفُ بِالْأَوْهَامِ وَلَا تُدْرَکُ بِالْحَوَاسِّ وَلَا تُقَاسُ بِالْمِقْیَاسِ

و زمان و خواب و افکار و حواس و مقایسات، هیچکدام گنجایش تو را ندارند

وَلَا تُشْبِهُ بِالنَّاسِ

شبیه انسان‌ها نیستی

وَإِنَّ الْخَلْقَ کُلَّهُمْ عَبِیدُکَ وَإِمَاؤُکَ

و تمام مخلوقات، بندگان و کنیزان تو هستند

وَأَنْتَ الرَّبُّ وَنَحْنُ الْمَرْبُوبُونَ

تو پروردگار و ما مورد تحت تربیت هستیم

وَأَنْتَ الْخَالِقُ وَ نَحْنُ الْمخْلُوقُونَ

تو خالق و ما مخلوق

وَأَنْتَ الرَّازِقُ وَنَحْنُ الْمَرْزُوقُونَ

تو روزی دهنده و ما روزی خوار تو هستیم

فَلَکَ الْحَمْدُ

با این حساب، همه ستایش‌ها متعلق به توست

یَاإِلَهِی إِذْ خَلَقْتَنِی بَشَراً سَوِیّاً

ای خدای من، زمانی که مرا به صورت انسانی متعادل آفریدی

وَجَعَلْتَنِی غَنِیّاً مَکْفِیّاً بَعْدَ مَا کُنْتُ طِفْلاً صَبِیّاً تُقَوِّتُنِی

و بی‌نیاز از دیگران ساختی در حالی که من در آغاز طفلی ضعیف بودم که

مِنَ الثَّدْیِ لَبَناً مَرِیئاً

از پستان، شیر گوارا می‌خوردم

وَغَذَّیْتَنِی غِذَاءً طَیِّباً هَنِیئاً

تو غذای پاک و گوارایی دادی

وَجَعَلْتَنِی ذَکَراً مِثَالاً سَوِیّاً

و مرا مردی متعادل و سالم آفریدی

فَلَکَ الْحَمْدُ

پس حمد و ثنا مخصوص توست

حَمْداً إِنْ عُدَّ لَمْ یُحْصَ

ثنایی که اگر شمارش شود، به شمارش نیاید

وَإِنْ وُضِعَ لَمْ یَتَّسِعْ لَهُ شَیْ‌ءٌ

و اگر قرار داده شود، جایی وسعت آن را نداشته باشد

حَمْداً یَفُوقُ عَلَی جَمِیعِ حَمْدِ الْحَامِدِینَ

ثنایی مافوق ثنای همه ثناگویان

وَیَعْلُو عَلَی حَمْدِ کُلِّ شَیْ‌ءٍ

که از حمد هر چیزی بالاتر باشد

وَیُفَخِّمُ وَیُعَظِّمُ عَلَی ذَلِکَ کُلِّهِ وَکُلَّمَا حَمِدَ اللَّهَ شَیْ‌ءٌ

و بر همه آنها و تمام کسانی که خدا را حمد و ثنا گفته ند، غلبه یابد

وَالْحَمْدُ للَّهِ‌ِ

خدا را ثنا می‌گویم

کَمَا یُحِبُّ اللَّهُ أَنْ یُحْمَدَ

آن طور که دوست دارد ثنا شود

وَالْحَمْدُ للَّهِ‌ِ عَدَدَ مَا خَلَقَ

او را به تعداد مخلوقاتش

وَزِنَةَ مَا خَلَقَ وَزِنَةَ أَجَلِّ مَا خَلَقَ وَبِوَزْنَةِ [بِوَزْنِ أَخَفِّ مَا خَلَقَ وَبِعَدَدِ أَصْغَرِ مَا خَلَقَ

و وزن آنها و وزن بزرگ‌ترین آنها و کوچک‌ترینشان و به تعداد کوچکترین مخلوقاتش حمد و ستایش می‌کنم

وَالْحَمْدُ للَّهِ‌ِ حَتَّی یَرْضَی رَبُّنَا وَبَعْدَ الرِّضَا وَأَسْأَلُهُ

او را ثنا می‌گویم تا جایی که راضی شود و از او می‌خواهم

أَنْ یُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

تا بر محمّد و خاندانش درود بفرستد

وَأَنْ یَغْفِرَ لِی رَبِّی

و مرا ببخشد

وَأَنْ یَحْمَدَ لِی أَمْرِی

و کار مرا نیکو گرداند

وَیَتُوبَ عَلَیَّ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ

و توبه م را بپذیرد؛ زیرا او توبه پذیر و مهربان است

إِلَهِی وَإِنِّی أَنَا أَدْعُوکَ

خدایا و این منم که تو را می‌خوانم

وَأَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی دَعَاکَ بِهِ صَفْوَتُکَ أَبُونَا آدَمُ‌علیه السلام

و از تو درخواست می‌کنم. با همان نامی که برگزیده تو پدرمان آدم‌علیه السلام

وَهُوَ مُسِی‌ءٌ ظَالِمٌ حِینَ أَصَابَ الْخَطِیئَةَ

که به خودش ظلم کرد و مرتکب خطا شد

فَغَفَرْتَ لَهُ خَطِیئَتَهُ

پس خطایش را پوشاندی

وَتُبْتَ عَلَیْهِ

و توبه ش را پذیرفتی

وَاسْتَجَبْتَ دَعْوَتَهُ

و دعایش را مستجاب کردی

وَکُنْتَ مِنْهُ قَرِیباً یَا قَرِیبُ

و به او نزدیک بودی. ای نزدیک

أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

از تو می‌خواهم تا بر محمّد و خاندانش درود و سلام فرستی

وَأَنْ تَغْفِرَ لِی خَطِیئَتِی

و خطایم را ببخشی

وَتَرْضَی عَنِّی

و از من راضی باشی

فَإِنْ لَمْ تَرْضَ عَنِّی فَاعْفُ عَنِّی

اگر از من راضی نشدی اقلاً مرا ببخش

فَإِنِّی مُسِی‌ءٌ ظَالِمٌ خَاطِئٌ عَاصٍ

زیرا من گنهکاری هستم که به خودم ظلم کردم

وَقَدْ یَعْفُو السَّیِّدُ عَنْ عَبْدِهِ وَلَیْسَ بِرَاضٍ عَنْهُ

که آقا، حتی اگر از بنده ش راضی نباشد، از او بگذرد

وَأَنْ تُرْضِیَ عَنِّی خَلْقَکَ وَتُمِیطَ عَنِّی حَقَّکَ

خلقت را از من راضی کن خطاکاری معصیت کارم و این طبیعی است و از حقی که به گردنم داری، بگذر

إِلَهِی وَأَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی دَعَاکَ بِهِ إِدْرِیسُ‌علیه السلام

الهی همین طور درخواست می‌کنم با اسمائی که ادریس با آنها تو را خواند

فَجَعَلْتَهُ صِدِّیقاً نَبِیّاً

تو نیز او را صدیق و نبی قرار دادی

وَرَفَعْتَهُ مَکَاناً عَلِیّاً

و به او جایگاه بلندی عنایت کردی

وَاسْتَجَبْتَ دُعَاءَهُ

و دعایش را مستجاب کردی

وَکُنْتَ مِنْهُ قَرِیباً یَا قَرِیبُ

و نزدیک او بودی

أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

بر محمّد و خاندانش درود بفرست

وَأَنْ تَجْعَلَ مآبِی إِلَی جَنَّتِکَ وَمَحَلِّی فِی رَحْمَتِکَ

و بازگشتم را به بهشت و جایگاهم را در رحمتت قرار بده

وَتُسْکِنَنِی فِیهَا بِعَفْوِکَ

و مرا با عفو خودت در آن ساکن کن

وَتُزَوِّجَنِی مِنْ حُورِهَا

و از حور بهشت، همسری برایم عنایت کن

بِقُدْرَتِکَ یَا قَدِیرُ

با قدرت بی‌پایانت، ای توانا

إِلَهِی وَأَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی دَعَاکَ بِهِ نُوحٌ‌علیه السلام

الهی، همین طور درخواست می‌کنم با اسمائی که نوح با آنها تو را خواند

إِذْ نَادَی رَبَّهُ وَهُوَ أَنِّی مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ

زمانی که صدا کرد. «پروردگارا من مغلوب شده م، مرا یاری کن

فَفَتَحْنا أَبْوابَ السَّماءِ بِماءٍ مُنْهَمِرٍ

درهای آسمان را با آبی ریزان، به رویش گشودیم

وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُیُوناً

و چشمه‌های زمین را شکافتیم

فَالْتَقَی الْماءُ عَلی أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ وَحَمَلْناهُ

آب برای کاری که مقدّر شده بود، فرو ریخت

وَنَجَّیْنَاهُ عَلی ذاتِ أَلْواحٍ وَدُسُرٍ

او را بر روی چوب‌ها و میخ‌ها نجات دادیم.» (پاورقی: اشاره به آیات ده تا سیزده سوره قمر دارد.)

فَاسْتَجَبْتَ دُعَاءَهُ

دعایش را مستجاب کردی

وَکُنْتَ مِنْهُ قَرِیباً

و نزدیک او بودی

یَا قَرِیبُ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

ای نزدیک. پس بر محمّد و خاندانش درود بفرست

وَأَنْ تُنْجِیَنِی مِنْ ظُلْمِ مَنْ یُرِیدُ ظُلْمِی

و مرا از ظلم کسی که قصد ظلم کردن به من را دارد، نجات بده

وَتَکُفَّ عَنِّی شَرَّ کُلِّ سُلْطَانٍ جَائِرٍ

و شرّ هر سلطان ظالم

وَعَدُوٍّ قَاهِرٍ

و دشمن بی‌رحم

وَمُسْتَخِفٍّ قَادِرٍ

و تحقیر کننده توانا

وَجَبَّارٍ عَنِیدٍ

و متکبّر لجوج

وَکُلِّ شَیْطَانٍ مَرِیدٍ وَإِنْسِیٍّ شَدِیدٍ

و هر شیطان انسی، که مرا قصد کرده است

وَکَیْدِ کُلِّ مَکِیدٍ

و مکر هر حیله‌گر را از من دور کن

یَا حَلِیمُ یَا وَدُودُ

ای بردبار و ای دلسوز

إِلَهِی وَأَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی

الهی و درخواست می‌کنم با اسمها

دَعَاکَ بِهِ عَبْدُکَ وَنَبِیُّکَ صَالِحٌ‌علیه السلام

که با آن آنها بنده و فرستاده ت صالح‌علیه السلام تو را خواند

فَنَجَّیْتَهُ مِنَ الْخَسْفِ

تو نیز او را از خفّت و ذلّت نجات دادی

وَأَعْلَیْتَهُ عَلَی عَدُوِّهِ

و او را بر دشمنانش مسلط کردی

وَاسْتَجَبْتَ دُعَاءَهُ

و دعایش را مستجاب نمودی

وَکُنْتَ مِنْهُ قَرِیباً یَا قَرِیبُ

و نزدیک او بودی

أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

بر محمّد و خاندانش درود و سلام فرست

وَأَنْ تُخَلِّصَنِی مِنْ شَرِّ مَا یُرِیدُ بِی أَعْدَائِی بِهِ وَیَبْغِی لِی حُسَّادِی

و مرا از شرّ نیّات بد دشمنانم و حسادت کنندگانم، نجات بده

وَتَکْفِیَنِیهِمْ بِکِفَایَتِکَ وَتَتَوَلَّانِی بِوَلَایَتِکَ

و جلوی شرّشان را بگیر و مرا ولایت پذیر ولایت خویش کن

وَتَهْدِیَ قَلْبِی بِهُدَاکَ

دلم را به نورت هدایت کن

وَتُؤَیِّدَنِی بِتَقْوَاکَ

و مرا با تقوا کمک کن

وَتُبَصِّرَنِی بِمَا فِیهِ رِضَاکَ

و به اموری که رضای تو در آن است، آگاهم نما

وَتُغْنِیَنِی بِغِنَاکَ یَا حَلِیمُ

و با غنای خودت، مرا بی‌نیاز کن ای بردبار

إِلَهِی وَأَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی دَعَاکَ بِهِ عَبْدُکَ وَنَبِیُّکَ وَخَلِیلُکَ إِبْرَاهِیمُ‌علیه السلام

الهی و در خواست می‌کنم با نام هایی که بنده و دوست تو ابراهیم

حِینَ أَرَادَ نُمْرُودُ إِلْقَاءَهُ فِی النَّارِ

هنگام انداخته شدنش درآتش خواند

فَجَعَلْتَ النَّارَ عَلَیْهِ بَرْداً وَسَلَاماً

و تو آن را خنک و خوشایند کردی

وَاسْتَجَبْتَ دُعَاءَهُ

و دعایش را مستجاب کردی

وَکُنْتَ مِنْهُ قَرِیباً یَا قَرِیبُ

و به او نزدیک بودی

أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

بر محمّد و خاندانش درود فرست

وَأَنْ تُبَرِّدَ عَنِّی حَرَّ نَارِکَ

و حرارت آتشت را بر من خنک گردان

وَتُطْفِئَ عَنِّی لَهِیبَهَا

و زبانه‌هایش را خاموش کن

وَتَکْفِیَنِی حَرَّهَا وَتَجْعَلَ نَائِرَةَ أَعْدَائِی فِی شِعَارِهِمْ وَدِثَارِهِمْ

آتشی را که دشمنانم برافروخته ند، در موها و لباس‌های خودشان قرار بده

وَتَرُدَّ کَیْدَهُمْ فِی نَحْرِهِمْ

حیله‌هایشان را به خودشان برگردان

وَتُبَارِکَ لِی فِیَما أَعْطَیْتَنِیهِ

و در آنچه که به من عنایت کرده ی، وسعت بخش

کَمَا بَارَکْتَ عَلَیْهِ وَعَلَی آلِهِ

همان طور که بر محمّد و خاندانش برکت دادی

إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهَّابُ الْحَمِیدُ الَْمجِیدُ

بی‌شک تو بخشنده و ستوده و اهل بخشش هستی

إِلَهِی وَأَسْأَلُکَ بِالْاِسْمِ الَّذِی دَعَاکَ بِهِ إِسْمَاعِیلُ‌علیه السلام

و درخواست می‌کنم با نامی که اسماعیل با آن تو را خواند

فَجَعَلْتَهُ الهی نَبِیّاً وَرَسُولاً

و او را نبی و رسول کردی

وَجَعَلْتَ لَهُ حَرَمَکَ مَنْسَکاً وَمَسْکَناً وَمَأْوًی

و حَرَمت را عبادتگاه و منزل او قرار دادی

وَاسْتَجَبْتَ لَهُ دُعَاءَهُ رَحْمَةً مِنْکَ

دعایش را از سر رحمتت پذیرفتی

وَکُنْتَ مِنْهُ قَرِیباً یَا قَرِیبُ

و به او نزدیک بودی ای نزدیک

أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

بر محمّد و خاندانش درود فرست

وَأَنْ تَفْسَحَ لِی فِی قَبْرِی

و قبرم را وسعت بخش

وَتَحُطَّ عَنِّی وِزْرِی

و گناهانم را بسوزان

وَتَشُدَّ لِی أَزْرِی

و پایه‌هایم را محکم کن

وَتَغْفِرَ لِی ذَنْبِی

و گناهانم را ببخش

وَتَرْزُقَنِی التَّوْبَةَ بِحَطِّ السَّیِّئَاتِ وَتَضَاعُفِ الْحَسَنَاتِ

و توبه و از میان رفتن بلایا و افزایش نعمات

وَکَشْفِ الْبَلِیَّاتِ وَرِبْحِ التِّجَارَاتِ وَدَفْعِ مَعَرَّةِ السِّعَایَاتِ

و سود آور شدن تجارات و دفع شرّ خبرچین‌ها را روزیم کن

إِنَّکَ مُجِیبُ الدَّعَوَاتِ

چرا که تو دعاها را مستجاب

وَمُنْزِلُ الْبَرَکَاتِ

و برکات را نازل

وَقَاضِی الْحَاجَاتِ

و حوائج را برطرف کننده

وَمُعْطِی الْخَیْرَاتِ وَجَبَّارُ السَّمَاوَاتِ

و خیرات را عنایت کننده و آسمان‌ها را اداره کننده هستی

إِلَهِی وَأَسْأَلُکَ بِمَا سَأَلَکَ بِهِ ابْنُ خَلِیلِکَ

الهی و درخواست می‌کنم با نام‌هایی که فرزند ابراهیم

الَّذِی نَجَّیْتَهُ مِنَ الذَّبْحِ

که او را از قربانی شدن نجات دادی

وَفَدَیْتَهُ بِذِبْحٍ عَظِیمٍ

و او را با ذبحی عظیم نجات دادی

وَقَلَبْتَ لَهُ الْمِشْقَصَ

او را در قربانگاه غلطاندی

حَتَّی نَاجَاکَ مُوقِناً بِذَبْحِهِ

تا اینکه با یقین به ذبح شدن تو را خواند

رَاضِیاً بِأَمْرِ وَالِدِهِ

در حالی که راضی به دستور پدرش بود

وَاسْتَجَبْتَ لَهُ دُعَاءَهُ

و تو دعایش را مستجاب کردی

وَکُنْتَ مِنْهُ قَرِیباً یَا قَرِیبُ

و نزدیک او بودی ای نزدیک

أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

بر محمّد و آل او درود فرست

وَأَنْ تُنْجِیَنِی مِنْ کُلِّ سُوءٍ

و مرا از گرفتار و بلا نجات بده

وَبَلِیَّةٍ وَتَصْرِفَ عَنِّی کُلَّ ظُلْمَةٍ وَخِیمَةٍ

و هر نوع ظلمت ترسناک را از من بازگردان

وَتَکْفِیَنِی مَا أَهَمَّنِی مِنْ أُمُورِ دُنْیَایَ وَآخِرَتِی

و تمام مسائل مهم دنیوی و اُخرویم را برآورده ساز

وَمَا أُحَاذِرُهُ وَأَخْشَاهُ وَمِنْ شَرِّخَلْقِکَ أَجْمَعِینَ

و از تمام آنچه که می‌ترسم از شر مخلوقاتت حفظ کن

بِحَقِّ آلِ یس

به حقّ آل یاسین

إِلَهِی وَأَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی دَعَاکَ بِهِ لُوطٌ

الهی و درخواست می‌کنم با نامی که لوط با آن تو را خواند

فَنَجَّیْتَهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْخَسْفِ وَالْهَدْمِ وَالْمَثْلِ وَالشِّدَّةِ وَالْجَهْدِ

و به همراه نزدیکانش از ذلّت و بدبختی نجات یافتند

وَأَخْرَجْتَهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْکَرْبِ الْعَظِیمِ

تو نیز آنها را از گرفتاری بزرگ خارج کردی

وَاسْتَجَبْتَ دُعَاءَهُ

و دعایش را مستجاب ساختی

وَکُنْتَ مِنْهُ قَرِیباً یَا قَرِیبُ

و همراه او بودی ای نزدیک

أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

بر محمّد و آلش درود فرست

وَأَنْ تَأْذَنَ بِجَمْعِ مَا شُتِّتَ مِنْ شَمْلِی

و اراده کن تا شاخ و برگ پراکنده م جمع شوند

وَتُقِرَّ عَیْنَیَّ بِوَلَدِی وَأَهْلِی وَمَالِی وَتُصْلِحَ لِی أُمُورِی

فرزندان و نزدیکان و مال و هر چیزی که باعث روبه‌راهی زندگی م می‌شود

وَتُبَارِکَ لِی فِی جَمِیعِ أَحْوَالِی

و در تمام احوال به زندگی م وسعت بخش

وَتُبَلِّغَنِی فِی نَفْسِی آمَالِی

به آروزهایم برسان

وَتُجِیرَنِی مِنَ النَّارِ

و از آتش نجات بده

وَتَکْفِیَنِی شَرَّ الْأَشْرَارِ

و از شرّ اشرار حفظم کن

بِالْمُصْطَفَیْنَ الْأَخْیَارِ

به برکت برگزیدگان بندگانت

الْأَئِمَّةِ الْأَبْرَارِ

ائمه خوبان

وَنُورِ الْأَنْوَارِ

و نورهای درخشان

مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ

محمّد و خاندان پاکش

الْأَخْیَارِ الْأَئِمَّةِ الْمَهْدِیِّینَ

که برگزیدگان و امامان و پاکان

وَالصَّفْوَةِ الْمُنْتَجَبِینَ

و انتخاب شدگان و نجیبان هستند

صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ

که درود و سلامت بر همه آنها باد

وَتَرْزُقَنِی مُجَالَسَتَهُمْ

همنشینی با آنها را روزیم کن

وَتَمُنَّ عَلَیَّ بِمُرَافَقَتِهِمْ

و دوستی با آنها را بر من عنایت کن

وَتُوَفِّقَ لِی صُحْبَتَهُمْ

و مرا به همراهیشان موفق بدار

مَعَ أَنْبِیَائِکَ الْمُرْسَلِینَ

در کنار انبیای مرسل

وَمَلَائِکَتِکَ الْمُقَرَّبِینَ

و ملائکه مقرب

وَعِبَادِکَ الصَّالِحِینَ

و بندگان صالح

وَأَهْلِ طَاعَتِکَ أَجْمَعِینَ

و اهل اطاعت

وَحَمَلَةِ عَرْشِکَ وَالْکَرُوبِیِّینَ

و حمل کنندگان عرش و بزرگان ملائکه الهی

إِلَهِی وَأَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی سَأَلَکَ بِهِ یَعْقُوبُ‌علیه السلام

الهی و درخواست می‌کنم با آن نامی که یعقوب با آن تو را خواند

وَقَدْ کُفَّ بَصَرُهُ وَشُتِّتَ جَمْعُهُ

و دعایش را بعد از کور شدن چشمان و پراکنده شدن قوا

وَفَقَدَ قُرَّةَ عَیْنِهِ ابْنَهُ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ دُعَاءَهُ

و گم شدن عزیزش یوسف، مستجاب کردی

وَجَمَعْتَ شَمْلَهُ

و قوایش را جمع کردی

وَأَقْرَرْتَ عَیْنَهُ

و چشمش را بینا

وَکَشَفْتَ ضُرَّهُ

و گرفتاریش را برطرف ساختی

وَکُنْتَ مِنْهُ قَرِیباً یَا قَرِیبُ

آری تو به او نزدیک بودی ای نزدیک

أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

بر محمّد و آل او درود بفرست

وَأَنْ تَأْذَنَ لِی بِجَمْعِ مَا تَبَدَّدَ مِنْ أَمْرِی

و اراده کن تا از دست رفته‌هایم جمع شوند

وَتُقِرَّ عَیْنِی بِوَلَدِی وَأَهْلِی وَمَالِی

فرزندان و خانواده و ثروتم مایه سعادتم بوده

وَتُصْلِحَ لِی شَأْنِی کُلَّهُ

و تمام اموراتم را سر و سامان دهی

وَتُبَارِکَ لِی فِی جَمِیعِ أَحْوَالِی

و همه احوالم را بابرکت کنی

وَتُبَلِّغَنِی فِی نَفْسِی آمَالِی

و مرا به آروزهایم برسانی

وَتُصْلِحَ لِی أَفْعَالِی

و اعمالم را اصلاح کنی

وَتَمُنَّ عَلَیَّ یَا کَرِیمُ یَا ذَا الْمَعَالِی

و بر من عنایت کنی ای بزرگوار ای بلند مرتبه با رحمت وسیعت

بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ

ای مهربانترین مهربانان

إِلَهِی وَأَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی دَعَاکَ بِهِ عَبْدُکَ وَنَبِیُّکَ یُوسُفُ‌علیه السلام

الهی و درخواست می‌کنم با نامی که بنده و پیامبرت یوسف با آن تو را خواند

فَنَجَّیْتَهُ مِنْ غَیَابَتِ الْجُبِّ

و او را از تاریکی چاه نجات دادی

وَکَشَفْتَ ضُرَّهُ

و گرفتاریش را برطرف کردی

وَکَفَیْتَهُ کَیْدَ إِخْوَتِهِ

و حیله برادرانش را بی ثر ساختی

وَجَعَلْتَهُ بَعْدَ الْعُبُودِیَّةِ مَلِکاً وَاسْتَجَبْتَ دُعَاءَهُ

و او را از غلامی به پادشاهی رساندی

وَکُنْتَ مِنْهُ قَرِیباً یَا قَرِیبُ

و پیوسته همراه او بودی، ای نزدیک

أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

بر محمّد و آل او درود فرست

وَأَنْ تَدْفَعَ عَنِّی کَیْدَ کُلِّ کَائِدٍ وَشَرَّ کُلِّ حَاسِدٍ

و مکر تمام حیله‌گران و شرّ تمام حسودان را از من دور کن

إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ‌ءٍ قَدِیرٌ

چرا که تو بر هر چیزی توانا هستی

إِلَهِی وَأَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی دَعَاکَ بِهِ عَبْدُکَ وَنَبِیُّکَ مُوسَی بْنُ عِمْرَانَ

الهی و درخواست می‌کنم با نامی که بنده و پیامبرت موسی بن عمران با آن تو را خواند

إِذْ قُلْتَ تَبَارَکْتَ وَتَعَالَیْتَ وَنادَیْناهُ مِنْ جانِبِ الطُّورِ الْأَیْمَنِ وَقَرَّبْناهُ نَجِیّاً

آنجا که فرموده ی: او را از جانب طور صدا زدیم و او را برای مناجات خود مقرب ساختیم. (پاورقی: مریم / 52.)

وَضَرَبْتَ لَهُ طَرِیقاً فِی الْبَحْرِ یَبَساً

برای او راهی خشک و هموار در میان دریا درست کردی

وَنَجَّیْتَهُ وَمَنْ تَبِعَهُ مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ

و او را به همراه بنی سرائیل نجات دادی

وَأَغْرَقْتَ فِرْعَوْنَ وَهامانَ وَجُنُودَهُما

و فرعون و هامان را به همراه لشکریانشان غرق کردی

وَاسْتَجَبْتَ لَهُ دُعَاءَهُ

و دعایش را مستجاب نمودی

وَکُنْتَ مِنْهُ قَرِیباً یَا قَرِیبُ

آری تو به او نزدیک بودی، ای نزدیک

أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

بر محمّد و خاندانش درود فرست

وَأَنْ تُعِیذَنِی مِنْ شَرِّ خَلْقِکَ

و مرا در پناه خود از شرّ خَلقت حفظ کن

وَتُقَرِّبَنِی مِنْ عَفْوِکَ

و به عفو خود نزدیک کن

وَتَنْشُرَ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ مَا تُغْنِینِی بِهِ عَنْ جَمِیعِ خَلْقِکَ

و نعمت‌هایت را به اندازه ی عنایت کن که از همه خلقت بی‌نیاز شوم

وَیَکُونُ لِی بَلَاغاً أَنَالُ بِهِ مَغْفِرَتَکَ وَرِضْوَانَکَ

و با آن به مغفرت و رضایتت دست یابم

یَا وَلِیِّی وَوَلِیَّ الْمُؤْمِنِینَ

ای ولیّ من و هر بنده مؤمنی

إِلَهِی وَأَسْأَلُکَ بِالإْسْمِ الَّذِی دَعَاکَ بِهِ عَبْدُکَ وَنَبِیُّکَ دَاوُدُ

الهی و درخواست می‌کنم با اسمی که بنده و پیامبرت داود با آن تو را خواند

فَاسْتَجَبْتَ لَهُ دُعَاءَهُ

و دعایش را مستجاب کردی

وَسَخَّرْتَ لَهُ الْجِبَالَ یُسَبِّحْنَ مَعَهُ بِالْعَشِیِّ وَالْإِبْکَارِ وَالطَّیْرَ مَحْشُورَةً کُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ

و کوه‌ها و پرنده‌ها را مطیع او ساختی تا صبح و شام، با او تسبیح گویند و همگی به سوی او برگردند

وَشَدَّدْتَ مُلْکَهُ

حکومتش را مستحکم کردی

وَآتَیْتَهُ الْحِکْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ

و حکمت و قضاوت دادی

وَأَلَنْتَ لَهُ الْحَدِیدَ

و آهن را در دستش نرم ساختی

وَعَلَّمْتَهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَهُمْ

و روش ساختن زره را به او آموختی

وَغَفَرْتَ ذَنْبَهُ

و از خطایش گذشتی

وَکُنْتَ مِنْهُ قَرِیباً یَا قَرِیبُ أَنْ

و همیشه با او بودی، ای نزدیک

تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

بر محمّد و خاندانش درود بفرست

وَأَنْ تُسَخِّرَ لِی جَمِیعَ أُمُورِی

و تمام اموراتم را مطیع اراده م کن

وَتُسَهِّلَ لِی تَقْدِیرِی

و تقدیراتم را آسان گردان

وَتَرْزُقَنِی مَغْفِرَتَکَ وَعِبَادَتَکَ

و مغفرت و عبادتت را روزیم کن

وَتَدْفَعَ عَنِّی ظُلْمَ الظَّالِمِینَ

و از من برطرف کن ظلم ظالمان

وَکَیْدَ الْمُعَانِدِینَ وَمَکْرَ الْمَاکِرِینَ

و حیله دشمنان و مکّاران

وَسَطَوَاتِ الْفَرَاعِنَةِ الْجَبَّارِینَ

و قهر و غلبه فرعون‌ها

وَحَسَدَ الْحَاسِدِینَ

و حسد حسودان را

یَا أَمَانَ الْخَائِفِینَ

ای امان ترسیدگان

وَجَارَ الْمُسْتَجِیرِینَ

و پناه پناهندگان

وَثِقَةَ الْوَاثِقِینَ و

و تکیه‌گاه تکیه کنندگان

َذَرِیعَةَ الْمُؤْمِنِینَ

و وسیله مؤمنان

وَرَجَاءَ الْمُتَوَکِّلِینَ

و امید توکّل‌کنندگان

وَمُعْتَمَدَ الصَّالِحِینَ

و تکیه گاه صالحان

یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ

ای مهربانترین مهربانان

إِلَهِی وَأَسْأَلُکَ اللَّهُمَّ بِالإْسْمِ الَّذِی سَأَلَکَ بِهِ عَبْدُکَ وَنَبِیُّکَ سُلَیْمانُ بْنُ دَاوُدَعلیهما السلام

الهی و درخواست می‌کنم. خدایا با اسمی که بنده و پیامبر تو سلیمان با آن تو را خواند

إِذْ قَالَ رَبِّ هَبْ لِی مُلْکاً لَا یَنْبَغِی لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِی

زمانی که گفت: «پروردگارا مُلکی را به من بده که غیر از من به کسی نخواهی داد

أَنْتَ الْوَهَّابُ

بی‌شک تو بخشنده ی» (پاورقی: ص / 35.)

فَاسْتَجَبْتَ لَهُ دُعَاءَهُ

تو نیز دعایش را مستجاب کردی

وَأَطَعْتَ لَهُ الْخَلْقَ

و مخلوقاتت را مطیعش کردی

وَحَمَلْتَهُ عَلَی الرِّیحِ

و مرکبش را باد قرار دادی

وَعَلَّمْتَهُ مَنْطِقَ الطَّیْرِ

و زبان پرندگان را به او آموختی

وَسَخَّرْتَ لَهُ الشَّیَاطِینَ

و شیاطین و اجنّه را فرمانبرادرش کردی

مِنْ کُلِّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ

تا کار بنّایی و غوّاصی را انجام دهند

وَآخَرِینَ مُقَرَّنِینَ فِی الْأَصْفادِ

برخی نیز در زنجیرها زندانی شدند

هَذَا عَطَاؤُکَ عَطَاءُ غَیْرِکَ

این همه، عطایای تو بود. نه عطایای غیر تو

وَکُنْتَ مِنْهُ قَرِیباً یَا قَرِیبُ

آری تو همیشه با او بودی ای نزدیک

أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

بر محمّد و خاندانش درود بفرست

وَأَنْ تَهْدِیَ لِی قَلْبِی

و قلبم را هدایت کن

وَتَجْمَعَ لِی لُبِّی

و پراکندگی های عقلم را جمع کن

وَتَکْفِیَنِی هَمِّی

و غم و اندوهم را برطرف کن

وَتُؤْمِنَ خَوْفِی

و ترسم را به امنیّت، بدل کن

وَتَفُکَّ أَسْرِی

و اسارتم را پایان بخش

وَتَشُدَّ أَزْرِی

و کمرم را محکم نما

وَتُمْهِلَنِی وَتُنَفِّسَنِی

و به من مهلت بده

وَتَسْتَجِیبَ دُعَائِی

و دعایم را مستجاب کن

وَتَسْمَعَ نِدَائِی

و به حرف‌هایم گوش بده

وَلَا تَجْعَلَ فِی النَّارِ مَأْوَایَ

و بازگشتم را در آتش قرار نده

وَلَا الدُّنْیَا أَکْبَرَ هَمِّی

همتم را صرف دنیا نکن

وَأَنْ تُوَسِّعَ عَلَیَّ رِزْقِی

و بر روزیم وسعت‌بخش

وَتُحَسِّنَ خَلْقِی

و خلقم را نیکو گردان

وَتُعْتِقَ رَقَبَتِی

و گردنم را از آتش رها کن

فَإِنَّکَ سَیِّدِی وَمَوْلَایَ وَمُؤَمَّلِی

زیرا تو سیّد و سرور و آرزوی من هستی

إِلَهِی وَأَسْأَلُکَ اللَّهُمَّ بِاسْمِکَ الَّذِی دَعَاکَ بِهِ أَیُّوبُ

الهی و درخواست می‌کنم خدایا با اسمی که ایوب تو را خواند

لَمَّا حَلَّ بِهِ الْبَلَاءُ بَعْدَ الصِّحَّةِ

زمانی که بلا بعد از صحت

وَنَزَلَ السُّقْمُ مِنْهُ مَنْزِلَ الْعَافِیَةِ

و بیماری بعد از عافیت

وَالضِّیقُ بَعْدَ السَّعَةِ

و فقر بعد از ثروت به او روی آورد

فَکَشَفْتَ ضُرَّهُ

تو نیزگرفتاریش را برطرف کردی

وَرَدَدْتَ عَلَیْهِ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ

و تو دو برابر آنچه را که از او گرفته بودی - فرزندان - به او برگرداندی

حِینَ نَادَاکَ دَاعِیاً لَکَ رَاغِباً إِلَیْکَ رَاجِیاً لِفَضْلِکَ شَاکِیاً إِلَیْکَ

آنگاه که تو را با شوق و امید به احسانت صدا زد و گلایه کرد و گفت:

رَبِّ إِنِّی مَسَّنِیَ الضُّرُّ

«پروردگارا، گرفتاری مرا مبتلا کرده است

وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ

در حالی که تو مهربان‌ترین مهربانان هستی.» (پاورقی: انبیاء / 83.)

فَاسْتَجَبْتَ لَهُ دُعَاءَهُ

دعایش را مستجاب کردی

وَکَشَفْتَ ضُرَّهُ

و گرفتاریش را برطرف ساختی

وَکُنْتَ مِنْهُ قَرِیباً یَا قَرِیبُ

و همیشه به او نزدیک بودی ای نزدیک

أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

بر محمّد و خاندانش درود بفرست

وَأَنْ تَکْشِفَ ضُرِّی

و گرفتاری را برطرف کن

وَتُعَافِیَنِی فِی نَفْسِی وَأَهْلِی وَمَالِی وَوُلْدِی وَإِخْوَانِی

و در جان و اهل و مال و فرزندان و برادران ایمانی م عافیت بده

فِیکَ عَافِیَةً بَاقِیَةً شَافِیَةً کَافِیَةً وَافِرَةً هَادِیَةً نَامِیَةً مُسْتَغْنِیَةً عَنِ الْأَطِبَّاءِ وَالْأَدْوِیَةِ

عافیتی همیشگی فراگیر و کافی و فزاینده و بی‌نیاز کننده از پزشکان و دواها

وَتَجْعَلَهَا شِعَارِی وَدِثَارِی

عافیت را لباس و لحاف من بکن

وَتُمَتِّعَنِی بِسَمْعِی وَبَصَرِی

مرا از گوش و چشمم بهره‌مند ساز

وَتَجْعَلَهُمَا الْوَارِثَیْنِ مِنِّی

و آن دو را جانشین من قرار ده

إِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیْ‌ءٍ قَدِیرٌ

تو بر هر چیزی توانایی

إِلَهِی وَأَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی دَعَاکَ بِهِ یُونُسُ بْنُ مَتَّی‌علیه السلام

الهی و درخواست می‌کنم با اسمی که یونس بن مَتی

فِی‌بَطْنِ الْحُوتِ حِینَ نَادَاکَ فِی ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ

در شکم نهنگ تو را در ظلمت‌های سه گانه خواند و گفت:

أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ

«خدایی جز تو نیست

سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ

و تو منزّهی من مقصّرم

وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ

و تو مهربان‌ترین مهربانان هستی.» (پاورقی: انبیاء / 87)

فَاسْتَجَبْتَ لَهُ دُعَاءَهُ

دعایش را مستجاب کردی

وَأَنْبَتَّ عَلَیْهِ شَجَرَةً مِنْ یَقْطِینٍ

و درختی از کدو برایش رویاندی

وَأَرْسَلْتَهُ إِلی مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ یَزِیدُونَ

و به سوی صد هزار نفر و بلکه بیشتر فرستادی

وَکُنْتَ مِنْهُ قَرِیباً یَا قَرِیبُ

و پیوسته به او نزدیک بودی ای نزدیک

أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

بر محمّد و خاندانش درود بفرست

وَأَنْ تَسْتَجِیبَ دُعَائِی

و دعایم را مستجاب کن

وَتُدَارِکَنِی بِعَفْوِکَ فَقَدْ غَرِقْتُ فِی بَحْرِ الظُّلْمِ لِنَفْسِی

و مرا با عفو خودت نجات بده؛ زیرا من در دریای ظلم به خودم، غرق شده م

وَرَکِبَتْنِی مَظَالِمُ کَثِیرَةٌ لِخَلْقِکَ

و ظلم‌های فراوانی به گردن دارم

عَلَیَّ وَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

بر محمّد و خاندانش درود بفرست

وَاسْتُرْنِی مِنْهُمْ

و آبروی مرا نزد ایشان نبر

وَأَعْتِقْنِی مِنَ النَّارِ

و مرا از آتش نجات بده

اجْعَلْنِی مِنْ عُتَقَائِکَ

و مرا در همین شرایطی که هستم

وَطُلَقَائِکَ مِنَ النَّارِ فِی مَقَامِی هَذَا بِمَنِّکَ یَا مَنَّانُ

و از آزاد شدگان و رهایی یافتگان از دوزخ قرار بده. با فضل عنایتت، ای منّان

إِلَهِی وَأَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی دَعَاکَ بِهِ عَبْدُکَ وَنَبِیُّکَ عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ‌علیه السلام

الهی و درخواست می‌کنم با اسمی که بنده و پیامبرت عیسی بن مریم تو را با آن خواند

إِذْ أَیَّدْتَهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ

زمانی که او را با روح القدس یاری کردی

وَأَنْطَقْتَهُ فِی الْمَهْدِ

و در گهواره به سخن آوردی

فَأَحْیَا بِهِ الْمَوْتَی

او مرده‌ها را زنده کرد

وَأَبْرَأَ بِهِ الْأَکْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِکَ

و کورهای مادرزاد و پیسی‌ها را شفا داد

وَخَلَقَ مِنَ الطِّینِ کَهَیْئَةِ الطَّیْرِ فَصَارَ طَائِراً بِإِذْنِکَ

و از گل مجسمه پرنده ی را ساخت و با اذن تو تبدیل به پرنده شد

وَکُنْتَ مِنْهُ قَرِیباً یَا قَرِیبُ

تو به او نزدیک بودی ای نزدیک

أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

بر محمّد و خاندانش درود بفرست

وَأَنْ تُفْرِغَنِی لِمَا خَلَقْتَ لَهُ

و مرا به کاری که برای آن آفریدی، مشغول کن

وَلَا تَشْغَلَنِی بِمَا تَکَفَّلْتَهُ لِی

و به آنچه که خود به عهده گرفته ی مشغولم نکن

وَتَجْعَلَنِی مِنْ عُبَّادِکَ وَزُهَّادِکَ فِی الدُّنْیَا

و مرا در دنیا از بندگان عابد و زاهد

وَمِمَّنْ خَلَقْتَهُ لِلْعَافِیَةِ وَهَنَّأْتَهُ بِهَا مَعَ کَرَامَتِکَ یَا کَرِیمُ یَا عَلِیُّ یَا عَظِیمُ

و کسانی که برای عافیت خلق کردی قرار بده. ای بزرگوار ای والا مرتبه و با عظمت

إِلَهِی وَأَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی دَعَاکَ بِهِ آصَفُ بْنُ بَرْخِیَا

الهی و درخواست می‌کنم با نامی که عاصف بن برخیا، با آن تو را خواند

عَلَی عَرْشِ مَلِکَةِ سَبَإٍ فَکَانَ أَقَلَّ مِنْ لَحْظَةِ الطَّرْفِ

و تخت پادشاهی ملکه سبا را در کمتر از یک چشم به هم زدن حاضر کرد

حَتَّی کَانَ مُصَوَّراً بَیْنَ یَدَیْهِ فَلَمَّا رَأَتْهُ قِیلَ

ملکه سبا آن را در مقابل خود دید. به او گفته شد

أَ هَکَذَا عَرْشُکِ قَالَتْ کَأَنَّهُ هُوَ

«آیا تخت تو این طور بود؟ گفت: گویا همان است.» (پاورقی: نمل / 42)

فَاسْتَجَبْتَ دُعَاءَهُ وَکُنْتَ مِنْهُ قَرِیباً یَا قَرِیبُ

دعایش را مستجاب کردی و همیشه نزدیک او بودی ای نزدیک

أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

بر محمّد و آل او درود بفرست

وَأَنْ تُکَفِّرَ عَنِّی سَیِّئَاتِی

و گناهانم را بیامرز

وَتَقَبَّلَ مِنِّی حَسَنَاتِی

و حسناتم را بپذیر

وَتَقَبَّلَ تَوْبَتِی وَتَتُوبَ عَلَیَّ

و توبه م را قبول کن

وَتُغْنِیَ فَقْرِی

و فقرم را با بی‌نیازی

وَتَجْبُرَ کَسْرِی

و شکستگیم را با التیام برطرف کن

وَتُحْیِیَ فُؤَادِی بِذِکْرِکَ

و قلبم را با ذکرت زنده نما

وَتُحْیِیَنِی فِی عَافِیَةٍ

و زندگی م را در عافیت قرار بده

وَتُمِیتَنِی فِی عَافِیَةٍ

و با عافیت بمیران

إِلَهِی وَأَسْأَلُکَ بِالِاسْمِ الَّذِی دَعَاکَ بِهِ عَبْدُکَ وَنَبِیُّکَ زَکَرِیَّاعلیه السلام

الهی و درخواست می‌کنم با نامی که بنده و پیامبرت زکریا با آن تو را خواند

حِینَ سَأَلَکَ دَاعِیاً رَاجِیاً لِفَضْلِکَ

آنگاه که با امید به احسانت دعا کرد

فَقَامَ فِی الْمحْرَابِ

و در محراب ایستاد

یُنَادِی نِدَاءً خَفِیّاً فَقَالَ

و به آرامی نجوا کرد:

رَبِّ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ وَلِیّاً یَرِثُنِی وَیَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِیّاً

«پروردگارا، فرزندی برایم عنایت کن تا از من و آل یعقوب ارث ببرد و او را فرزندی شایسته قرار بده» (پاورقی: مریم / 5 - 6.)

فَوَهَبْتَ لَهُ یَحْیَی

تو نیز یحیی را به او دادی

وَاسْتَجَبْتَ لَهُ دُعَاءَهُ

و دعایش را مستجاب کردی

وَکُنْتَ مِنْهُ قَرِیباً یَا قَرِیبُ

و به او نزدیک بودی ای نزدیک

أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

بر محمّد و خاندانش درود فرست

وَأَنْ تُبْقِیَ لِی أَوْلَادِی

و فرزندانم را برایم نگه دار

وَأَنْ تُمَتِّعَنِی بِهِمْ

و مرا از آنها بهره‌مند ساز

وَتَجْعَلَنِی وَإِیَّاهُمْ مُؤْمِنِینَ لَکَ رَاغِبِینَ فِی ثَوَابِکَ

من و آنها را از مؤمنینی که با علاقه به دنبال ثواب تو هستند

خَائِفِینَ مِنْ عِقَابِکَ رَاجِینَ لِمَا عِنْدَکَ آیِسِینَ مِمَّا عِنْدَ غَیْرِکَ حَتَّی تُحْیِیَنَا

و از دوزخت ترسانند. امید به احسانت دوخته ند و از آنچه که در دست غیر توست، چشم طمع بسته ند، قرار بده

حَیَاةً طَیِّبَةً وَتُمِیتَنَا مَیِّتَةً طَیِّبَةً

و ما را به زندگی پاک و مرگ پاکیزه برسان

إِنَّکَ فَعَّالٌ لِمَا تُرِیدُ

بی‌شک تو هر کاری را که اراده کنی، انجام می‌دهی

إِلَهِی وَأَسْأَلُکَ بِالِاسْمِ الَّذِی سَأَلَتْکَ بِهِ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ س

الهی و درخواست می‌کنم با نامی که زن فرعون با آن تو را خواند

إِذْ قالَتْ رَبِّ

آنگاه که گفت: «پروردگارا

ابْنِ لِی عِنْدَکَ بَیْتاً فِی الْجَنَّةِ

خانه ی در جوار رحمت خود و در بهشت برایم درست کن»

وَنَجِّنِی مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ

و مرا از دست فرعون و عاملان او

وَنَجِّنِی مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ

و قوم ظالم، نجات بده(پاورقی: تحریم / 11)

فَاسْتَجَبْتَ لَهَا دُعَاءَهَا

تو نیز دعایش را مستجاب کردی

وَکُنْتَ مِنْهَا قَرِیباً یَا قَرِیبُ

و نزدیک او بودی ای نزدیک

أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

بر محمّد وآل او درود بفرست

وَأَنْ تُقِرَّ عَیْنِی بِالنَّظَرِ إِلَی جَنَّتِکَ وَأَوْلِیَائِکَ

و چشمانم را به دیدار بهشت و دوستانت روشن کن

وَتُفَرِّحَنِی بِمُحَمَّدٍ وَآلِهِ

مرا با محمّد و خاندانش شاد

وَتُؤْنِسَنِی بِهِ وَبِآلِهِ وَبِمُصَاحَبَتِهِمْ وَمُرَافَقَتِهِمْ وَتُمَکِّنَ لِی فِیهَا

و با آنها و به همراهی و رفاقت با ایشان مأنوس گردان. مرا در بهشت جا بده و به واسطه مغفرتت مرا

وَتُنْجِیَنِی مِنَ النَّارِ وَمَا أُعِدَّ لِأَهْلِهَا مِنَ

از آتش و هر آنچه که برای اهل آن آماده کرده ی از قبیل

السَّلَاسِلِ وَالْأَغْلَالِ وَالشَّدَائِدِ وَالْأَنْکَالِ

زنجیرها و گرفتاری‌ها و لجام‌های آهنی

وَأَنْوَاعِ الْعَذَابِ بِعَفْوِکَ

و انواع عذاب نجات بخش

اِلَهِی وَأَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی دَعَتْکَ عَبْدَتُکَ وَصِدِّیقَتُکَ مَرْیَمُ

الهی و درخواست می‌کنم با نامی که کنیز و صدّیقه ت مریم

الْبَتُولُ وَأُمُّ الْمَسِیحِ الرَّسُولِ‌علیه السلام

برگزیده و مادر مسیح رسول‌علیه السلام تو را با آن خواند

إِذْ قُلْتَ وَمَرْیَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ‌علیهما السلام

آنجا که گفته ی: «مریم دختر عمران

الَّتِی أَحْصَنَتْ فَرْجَها

خداوند فرجش را مصون کرده

فَنَفَخْنَا فِیهِ مِنْ رُوحِنَا

ما از روح متعلق به خودمان در آن دمیدیم

وَصَدَّقَتْ بِکَلِماتِ رَبِّها

و او کلمات و کتب الهی را تصدیق کرد

وَکُتُبِهِ وَکَانَتْ مِنَ الْقَانِتِینَ

و از بندگان پرهیزکار ما بود.» (پاورقی: تحریم / 12.)

فَاسْتَجَبْتَ دُعَاءَهَا وَکُنْتَ مِنْهَا قَرِیباً یَا قَرِیبُ

تو نیز دعایش را مستجاب کردی و به او نزدیک بودی ای نزدیک

أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

بر محمّد و خاندانش درود بفرست

وَأَنْ تُحْصِنَنِی بِحِصْنِکَ الْحَصِینِ

و مرا در قلعه‌های محکمت مصونیّت بده

وَتَحْجُبَنِی بِحِجَابِکَ الْمَنِیعِ

و با پوشش خاصّت، بپوشان

وَتُحْرِزَنِی بِحِرْزِکَ الْوَثِیقِ

و با موانع محکمت نگه دار

وَتَکْفِیَنِی بِکِفَایَتِکَ الْکَافِیَةِ مِنْ شَرِّ کُلِّ طَاغٍ

و با کفایت خودت مرا با منع خود از شر تمام طغیانگران

وَظُلْمِ کُلِّ بَاغٍ

و ظلم ظالمان

وَمَکْرِ کُلِّ مَاکِرٍ

و مکر مکاران

وَغَدْرِ کُلِّ غَادِرٍ

و حیله حیله گران

وَسِحْرِ کُلِّ سَاحِرٍ

و سحر ساحران

وَجَوْرِ کُلِّ سُلْطَانٍ

و ظلم سلاطین ظالم

فَاجِرٍ بِمَنْعِکَ یَا مَنِیعُ

کفایت کن. ای منع کننده و نگهدارنده

إِلَهِی وَأَسْأَلُکَ بِالْاِسْمِ الَّذِی دَعَاکَ بِهِ

الهی و درخواست می‌کنم با نامی که

عَبْدُکَ وَنَبِیُّکَ وَصَفِیُّکَ وَخِیَرَتُکَ مِنْ خَلْقِکَ وَأَمِینِکَ عَلَی وَحْیِکَ وَبَعِیثُکَ إِلَی بَرِیَّتِکَ وَرَسُولُکَ إِلَی خَلْقِکَ مُحَمَّدٌ

بنده و نبی و برگزیده و بهترین خلقت و امین بر وحی و رسالت بندگانت، محمّدصلی الله علیه وآله خَاصَّتُکَ وَخَالِصَتُکَ صَلَّی اللَّه عَلَیْهِ وَآلِهِ

که خاصّ به تو و خالص برای توست، با آن تو را خواند

فَاسْتَجَبْتَ دُعَاءَهُ

و تو نیز دعایش را مستجاب کردی

وَأَیَّدْتَهُ بِجُنُودٍ لَمْ یَرَوْهَا

و با سربازانی که دیده نمی‌شدند او را یاری کردی

وَجَعَلْتَ کَلِمَتَکَ الْعُلْیَا

و دین خود را بالا بردی

وَکَلِمَةَ الَّذِینَ کَفَرُوا السُّفْلی

و اعتقادات کافران را خوار نمودی

وَکُنْتَ مِنْهُ قَرِیباً یَا قَرِیبُ

و پیوسته به او نزدیک بودی ای نزدیک

أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

بر محمّد و خاندانش درود بفرست

صَلَاةً زَاکِیَةً طَیِّبَةً نَامِیَةً بَاقِیَةً مُبَارَکَةً

درودی که افزایش یابد و پاک باشد و رشد کند و باقی بماند و وسیع باشد

کَمَا صَلَّیْتَ عَلَی أَبِیهِمْ إِبْرَاهِیمَ وَآلِ إِبْرَاهِیمَ

همان طور که بر پدرانشان ابراهیم و خاندان ابراهیم درود فرستادی

وَبَارِکْ عَلَیْهِمْ کَمَا بَارَکْتَ عَلَیْهِمْ

و بر آنها برکت و وسعت بده همان طور که بر ابراهیم و خاندانش برکت دادی

وَسَلِّمْ عَلَیْهِمْ کَمَا سَلَّمْتَ عَلَیْهِمْ

و بر آنها سلام فرست همان طور که بر ایشان فرستادی

وَزِدْهُمْ فَوْقَ ذَلِکَ کُلِّهِ زِیَادَةً مِنْ عِنْدِکَ

بلکه سلام و درود و برکت ایشان را از جانب خودت بیشتر نیز بکن

وَاخْلُطْنِی بِهِمْ وَاجْعَلْنِی مِنْهُمْ وَاحْشُرْنِی مَعَهُمْ

خدایا مرا نیز در این خاندان وارد کن و با آنها محشور گردان

وَفِی زُمْرَتِهِمْ حَتَّی تَسْقِیَنِی مِنْ حَوْضِهِمْ

و در کنارشان قرار بده تا از حوض کوثر بنوشانی

وَتُدْخِلَنِی فِی جُمْلَتِهِمْ وَتَجْمَعَنِی وَإِیَّاهُمْ وَتَقَرَّ عَیْنِی بِهِمْ

و در میانشان داخل کنی و چشمانم را به وجود ایشان روشن کنی

وَتُعْطِیَنِی سُؤْلِی

و خواسته م را بدهی

وَتُبَلِّغَنِی آمَالِی فِی دِینِی وَدُنْیَایَ وَآخِرَتِی وَمَحْیَایَ وَمَمَاتِی

و به آروزهای دنیوی و اخروی و زنده و مرده م برسانی و سلام مرا به ایشان برسانی

وَتُبْلِغَهُمْ سَلَامِی

و سلام آنها را نیز به من بازگردانی

وَتَرُدَّ عَلَیَّ مِنْهُمُ السَّلَامَ وَعَلَیْهِمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکَاتُهُ

و سلام خدا و رحمت و برکاتش بر آنها باد

إِلَهِی أَنْتَ الَّذِی تُنَادِی فِی أَنْصَافِ کُلِّ لَیْلَةٍ

الهی، تو همان کسی هستی که در نصفه‌های هر شب صدا می‌زنی

هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِیَهُ

آیا درخواست کننده ی هست تا بدهم؟

أَمْ هَلْ مِنْ دَاعٍ فَأُجِیبَهُ

آیا دعا کننده ی هست تا اجابت کنم؟

أَمْ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ

آیا استغفار کننده ی هست تا ببخشم؟

أَمْ هَلْ مِنْ رَاجٍ فَأُبْلِغَهُ رَجَاءَهُ

آیا امیدواری هست تا امیدش را محقق سازم؟

أَمْ هَلْ مِنْ مُؤَمِّلٍ فَأُبْلِغَهُ أَمَلَهُ هَا

آیا آرزوکننده ی هست تا به آرزویش برسانم

أَنَا سَائِلُکَ بِفِنَائِکَ

خدایا من همان گدا و درمانده

وَمِسْکِینُکَ بِبَابِکَ

مسکین به درگاهت

وَضَعِیفُکَ بِبَابِکَ

و ضعیف به درگاهت

وَفَقِیرُکَ بِبَابِکَ

و فقیر به درگاهت

وَمُؤَمِّلُکَ بِفِنَائِکَ

و آرزومندی هستم که در درگاهت نشسته است

أَسْأَلُکَ نَائِلَکَ

عطایایت را می‌خواهم

وَأَرْجُو رَحْمَتَکَ

و امیدوار رحمتت هستم

وَأُؤَمِّلُ عَفْوَکَ

و آرزوی عفوت را دارم

وَأَلْتمِسُ غُفْرَانَکَ

و بخشایشت را التماس می‌کنم

فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

پس بر محمّد و خاندانش درود بفرست

وَأَعْطِنِی سُؤْلِی

و خواسته م را بده

وَبَلِّغْنِی أَمَلِی

و به آرزویم برسان

وَاجْبُرْ فَقْرِی

و فقرم را جبران کن

وَارْحَمْ عِصْیَانِی

و بر معصیتم رحم کن

وَاعْفُ عَنْ ذُنُوبِی

و از گناهانم در گذر

وَفُکَّ رَقَبَتِی مِنْ مَظَالِمَ لِعِبَادِکَ رَکِبَتْنِی

و گردنم را از مظالم بندگانت آزاد

وَقَوِّ ضَعْفِی

و ضعفم را تقویت

وَأَعِزَّ مَسْکَنَتِی

و مسکنت و خواریم را به عزّت تبدیل کن

وَثَبِّتْ وَطْأَتِی

و پاهایم را ثابت کن

وَاغْفِرْ جُرْمِی

و جرمم را ببخش

وَأَنْعِمْ بَالِی

و خاطرم را آسوده

وَأَکْثِرْ مِنَ الْحَلَالِ مَالِی

و روزی حلالم را بیشتر

وَخِرْ لِی فِی جَمِیعِ أُمُورِی وَأَفْعَالِی

و در همه امور و اعمالم اراده خیر کن

وَرَضِّنِی بِهَا

و مرابا آن راضی نما

وَارْحَمْنِی وَوَالِدَیَّ وَمَا وَلَدَاً مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ

و به من و والدین و آنچه که از مؤمنین و مومنات

وَالْمُسْلِمِینَ وَالْمُسْلِمَاتِ الْأَحْیَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ

و مسلمین و مسلمات از زنده‌ها و مرده‌ها که زاده ند، ببخش و بیامرز

إِنَّکَ سَمِیعُ الدَّعَوَاتِ

تو دعاهایمان را می‌شنوی

وَأَلْهِمْنِی مِنْ بِرِّهِمَا مَا أَسْتَحِقُّ بِهِ ثَوَابَکَ وَالْجَنَّةَ

خدایا مرا به نیکی آنها راهنمایی کن تا به ثواب و بهشتت برسم

وَتَقَبَّلْ حَسَنَاتِهِمَا

و حسناتم را قبول کن

وَاغْفِرْ سَیِّئَاتِهِمَا

و سیئاتم را ببخش

وَاجْزِهِمَا بِأَحْسَنِ مَا فَعَلَا بِی ثَوَابَکَ وَالْجَنَّةَ

و آنها را بر اساس بهترین کارهایی که برای من انجام داده ند، به بهشت ببر

إِلَهِی وَقَدْ عَلِمْتُ یَقِیناً أَنَّکَ لَا تَأْمُرُ بِالظُّلْمِ

الهی به یقین فهمیدم که تو به ظلم امر نمی‌کنی

وَلَا تَرْضَاهُ وَلَا تَمِیلُ إِلَیْهِ وَلَا تَهْوَاهُ وَلَا تُحِبُّهُ وَلَا تَغْشَاهُ

و آن را نمی‌پسندی و تمایل و علاقه و محبّتی به انجام آن نداری

وَتَعْلَمُ مَا فِیهِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ مِنْ ظُلْمِ عِبَادِکَ وَبَغْیِهِمْ عَلَیْنَا

از سوی دیگر خوب می‌دانی که این مردم چگونه دست به ظلم ما دراز کرده ند و تجاوزگرانه بر ما ظلم می‌کنند

وَتَعَدِّیهِمْ بِغَیْرِ حَقٍّ وَلَا مَعْرُوفٍ بَلْ ظُلْماً وَعُدْوَاناً وَزُوراً وَبُهْتَاناً

و تعدی انها بدون داشتن حق بلکه از روی ظلم و دشمنی و زور و تهمت

فَإِنْ کُنْتَ جَعَلْتَ لَهُمْ مُدَّةً لَا بُدَّ مِنْ بُلُوغِهَا أَوْ کَتَبْتَ لَهُمْ آجَالاً یَنَالُونَهَا

پروردگارا اگر برای آنها مدتی تعیین کرده ی که حتماً باید تا آن مدت زنده بمانند

فَقَدْ قُلْتَ وَقَوْلُکَ الْحَقُّ وَوَعْدُکَ الصِّدْقُ

در قرآن فرموده ی و گفتار تو حقّ است:

یَمْحُوا اللَّهُ ما یَشاءُ وَیُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْکِتابِ

«خداوند هر چه را که بخواهد محو و یا تثبیت می‌کند و ام الکتاب نزد اوست» (پاورقی: رعد / 39.)

فَأَنَا أَسْأَلُکَ بِکُلِّ مَا سَأَلَکَ بِهِ أَنْبِیَاؤُکَ وَرُسُلُکَ

خدایا من از تو درخواست می‌کنم با همه نام‌هایی که انبیا و پیامبران

وَأَسْأَلُکَ بِمَا سَأَلَکَ بِهِ عِبَادُکَ الصَّالِحُونَ وَمَلَائِکَتُکَ الْمُقَرَّبُونَ

و بندگان صالح و ملائکه مقرّبت با آن تو را خوانده ند

أَنْ تَمْحُوَ مِنْ أُمِّ الْکِتَابِ ذَلِکَ

که تقدیر خود را مبنی بر نگه داشتن ظالمان از ام الکتاب محو کنی

وَتَکْتُبَ لَهُمُ الْاِضمِحْلَالَ وَالْمحْقَ حَتَّی تُقَرِّبَ آجَالَهُمْ

و برایشان هلاکت و برچیده شدن را بنویسی تا اجلشان نزدیک شود

وَتَقْضِیَ مُدَّتَهُمْ

و مدتشان تمام گردد

وَتُذْهِبَ أَیَّامَهُمْ وَتَبْتُرَ أَعْمَارَهُمْ وَتُهْلِکَ فُجَّارَهُمْ

و عمرشان قطع شود. ستمکاران را هلاک کن

وَتُسَلِّطَ بَعْضَهُمْ عَلَی بَعْضٍ

و برخی را بر برخی دیگر مسلط کن

حَتَّی‌لَا تُبْقِیَ مِنْهُمْ أَحَداً وَلَا تُنْجِیَ مِنْهُمْ أَحَداً

تا در این جنگ هیچ یک از آنها زنده نماند

وَتُفَرِّقَ جُمُوعَهُمْ

و اجتماعشان را به هم بزن

وَتُکِلَّ سِلَاحَهُمْ

و سلاح‌هایشان کند کن

وَتُبَدِّدَ شَمْلَهُمْ

شاخ و برگشان را بشکن

وَتَقْطَعَ آجَالَهُمْ وَتُقْصِرَ أَعْمَارَهُمْ

عمرهایشان را تمام و کوتاه کن

وَتُزَلْزِلَ أَقْدَامَهُمْ

و پایه‌های حکومتشان را به لرزش بینداز

وَتُطَهِّرَ بِلَادَکَ مِنْهُمْ

و شهرهایت را از وجودشان پاک گردان

وَتُظْهِرَ عِبَادَکَ عَلَیْهِمْ فَقَدْ غَیَّرُوا سُنَّتَکَ

زیرا آنها سنّت تو را برگرداندند

وَنَقَضُوا عَهْدَکَ

و عهدت را نقض کردند

وَهَتَکُوا حَرِیمَکَ

و حرمتت را شکستند

وَأَتَوْا مَا نَهَیْتَهُمْ عَنْهُ

آنها اوامرت را زیر پا گذاشتند

وَعَتَوْا عُتُوّاً کَبِیراً وَضَلُّوا ضَلالاً بَعِیداً

و به شدّت عصیانگری کردند و به گمراهی عجیبی مبتلا شدند

فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

بنابراین بر محمّد و خاندانش درود فرست

وَآذِنْ لِجَمْعِهِمْ بِالشَّتَاتِ

و دست ظالمان را از تکبّر کردن بگیر

وَلِحَیِّهِمْ بِالْمَمَاتِ

و زمین را از لوس وجودشان پاک گردان

وَلِأَزْوَاجِهِمْ بِالنَّهَبَاتِ نَبَاتِهِمْ

اراده کن تا کاشته‌هایشان درو

وَاسْتِئْصَالِ شَأْفَتِهِمْ

و و ریشه‌شان قطع

وَشَتَاتِ شَمْلِهِمْ

و شاخ و برگشان بریده بریده

وَهَدْمِ بُنْیَانِهِمْ

و بنیادشان منهدم شود

یَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِکْرَامِ

ای صاحب جلالت و بزرگواری

وَأَسْأَلُکَ یَا إِلَهِی

و درخواست می‌کنم ای خدای من

وَإِلَهَ کُلِّ شَیْ‌ءٍ

و خدای هر چیزی

وَرَبِّی وَرَبَّ کُلِّ شَیْ‌ءٍ

و پروردگار من و هر چیز دیگری

وَأَدْعُوکَ بِمَا دَعَاکَ بِهِ عَبْدَاکَ

تو را با آن نامی می‌خوانم که دو بنده

وَرَسُولَاکَ وَنَبِیَّاکَ وَصَفِیَّاکَ مُوسَی وَهَارُونُ‌علیهما السلام

و پیامبر و نبی و برگزیده‌هایت موسی و هارون‌علیهما السلام تو را با آن خواندند

حِینَ قَالَا دَاعِیَیْنِ لَکَ رَاجِیَیْنِ لِفَضْلِکَ

آن هنگام که با امید به احسانت گفتند:

رَبَّنا إِنَّکَ آتَیْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِینَةً وَأَمْوالاً فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا

خدایا تو فرعون و همراهانش را از زینت و اموال دنیا عطا کردی

رَبَّنَا لِیُضِلُّوا عَنْ سَبِیلِکَ

و انها برای گمراه کردن مردم از این اموال استفاده کردند

رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَی أَمْوالِهِمْ

«خدایا اموالشان را از بین ببر

وَاشْدُدْ عَلی قُلُوبِهِمْ

و دل‌هایشان را قبض کن؛

فَلَا یُؤْمِنُوا حَتَّی یَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِیمَ فَمَنَنْتَ

زیرا آنها تا عذاب دردناکت را نبینند، ایمان نمی‌آورند.» (پاورقی: یونس / 88.)

وَأَنْعَمْتَ عَلَیْهِمَا بِالْإِجَابَةِ لَهُمَا

تو نیز به آنها لطف کردی و از نعمت اجابت بهره‌مندشان ساختی

إِلَی أَنْ قَرَعْتَ سَمْعَهُمَا بِأَمْرِکَ

تا اینکه به آنها امر کردی که

اللَّهُمَّ رَبِّ قَدْ أُجِیبَتْ دَعْوَتُکُما فَاسْتَقِیما وَلا تَتَّبِعَانِّ سَبِیلَ الَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ

«دعایتان مستجاب شد. پس استقامت نشان دهید و از راه و روش جاهلان پیروی نکنید» (پاورقی: یونس / 89.)

أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

خدایا بر محمّد و خاندانش درود فرست

وَأَنْ تَطْمِسَ عَلَی أَمْوَالِ هَؤُلَاءِ الظَّلَمَةِ

و اموال این ظالمان را از بین ببر

وَأَنْ تُشَدِّدَ عَلَی قُلُوبِهِمْ

و دل‌هایشان را قبض کن

وَأَنْ تَخْسِفَ بِهِمْ بَرَّکَ

و نیکیت را از آنها دریغ دار

وَأَنْ تُغْرِقَهُمْ فِی بَحْرِکَ

و در دریای خود آنها را غرق کن

فَإِنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا فِیهِمَا لَکَ

زیرا همه آسمان‌ها و زمین و آنچه که در میان آنهاست، متعلق به توست

وَأَرِ الْخَلْقَ قُدْرَتَکَ فِیهِمْ

قدرت و انتقام خودت را به خَلقت نشان بده

وَبَطْشَکَ عَلَیْهِمْ فَافْعَلْ ذَلِکَ بِهِمْ وَعَجِّلْ ذَلِکَ لَهُمْ

خدایا این کار را با آنها بکن و عجله کن

یَا خَیْرَ مَنْ سُئِلَ

ای بهترین درخواست شده

وَخَیْرَ مَنْ دُعِیَ

و بهترین خوانده شده

وَخَیْرَ مَنْ تَذَلَّلَتْ لَهُ الْوُجُوهُ

و بهترین کسی که در برابرش، چهره‌ها به ذلت افتاده

وَرُفِعَتْ إِلَیْهِ الْأَیْدِی

و دست‌ها در برابرش بالا رفته است

وَدُعِیَ بِالْأَلْسُنِ

و با زبان‌ها خوانده شده

وَشَخَصَتْ إِلَیْهِ الْأَبْصَارُ

و با چشم‌های منتظر نگاه شده

وَأَمَّتْ إِلَیْهِ الْقُلُوبُ

و قلب‌ها او را قصد کرده

وَنُقِلَتْ إِلَیْهِ الْأَقْدَامُ

و قدم‌ها به سویش برداشته شده

وَتُحُوکِمَ إِلَیْهِ فِی الْأَعْمَالِ

و در اعمال به حکمیّت طلبیده شده است

إِلَهِی وَأَنَا عَبْدُکَ أَسْأَلُکَ مِنْ أَسْمَائِکَ بِأَبْهَاهَا

الهی من بنده توام که از تو درخواست می‌کنم. با پربهاترین نام‌هایت

وَکُلُّ أَسْمَائِکَ بَهِیٌّ

اگر چه همه آنها پربها هستند

بَلْ أَسْأَلُکَ بِأَسْمَائِکَ کُلِّهَا

بلکه درخواست می‌کنم با همه نام‌هایت

أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

تا بر محمّد و آل او درود فرستی

وَأَنْ تُرْکِسَهُمْ عَلَی أُمِّ رُءُوسِهِمْ فِی زُبْیَتِهِمْ

و ظالمان را در دام‌های خودشان سرنگون ساز

وَتُرْدِیَهُمْ فِی مَهْوَی حُفْرَتِهِمْ

و در گودال‌هایی که برای بندگانت کنده اند، بیندازی

وَارْمِهِمْ بِحَجَرِهِمْ

و آنها را نشانه تیرهای خودشان قرار دهی

وَذَکِّهِمْ بِمَشَاقِصِهِمْ

و با خنجرهایی که برای دیگران تیز کرده ند

وَاکْبُبْهُمْ عَلَی مَنَاخِرِهِمْ

خودشان را سر ببری

وَاخْنُقْهُمْ بِوَتَرِهِمْ

آنها را با بینی بر زمین بزن

وَارْدُدْ کَیْدَهُمْ فِی نُحُورِهِمْ

و گلویشان را فشار بده

وَأَوْبِقْهُمْ بِنَدَامَتِهِمْ

و حیله‌هایشان را درگلویشان فرو ببر و آنها را با ندامتشان عذاب کن

حَتَّی یُسْتَخْذَلُوا

تا اینکه ذلیل و خوار شوند

وَیَتَضَاءَلُوا بَعْدَ نَخْوَتِهِمْ

بعد از تکبّر و بزرگی

وَیَنْقَمِعُوا وَیَخْشَعُوا بَعْدَ اسْتِطَالَتِهِمْ أَذِلَّاءَ

و بعد از حکمرانی شکسته و درمانده گردند و ذلیلانه

مَأْسُورِینَ فِی رِبْقِ حَبَائِلِهِمُ الَّتِی کَانُوا یُؤَمِّلُونَ أَنْ یَرَوْنَا فِیهَا

در دام‌هایی که دوست داشتند ما را در آنها ببینند، اسیر شوند

وَتُرِینَا قُدْرَتَکَ فِیهِمْ وَسُلْطَانَکَ عَلَیْهِمْ

خدایا قدرت و تسلطت را در مورد آنها به ما نشان بده

وَتَأْخُذَهُمْ أَخْذَ الْقِرَی وَهِیَ ظالِمَةٌ

و همان طور که امّت‌های گذشته را عذاب کردی، آنها را نیز عذاب کن

إِنَّ أَخْذَکَ الْأَلِیمُ الشَّدِیدُ أَخْذَ عَزِیزٍ مُقْتَدِرٍ

خدایا گرفت دردناک و شدید تو، گرفتن قدرتی شکست‌ناپذیر و مقتدر است

فَإِنَّکَ عَزِیزٌ مُقْتَدِرٌ

بی‌شک تو شکست‌ناپذیر و مقتدر

شَدِیدُ الْعِقابِ شَدِیدُ الْمحَالِ

و شدید العذاب هستی

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

خدایا بر محمّد و خاندانش درود بفرست

وَعَجِّلْ إِیرَادَهُمْ عَذَابَکَ الَّذِی أَعْدَدْتَهُ لِلظَّالِمِینَ مِنْ أَمْثَالِهِمْ

و در عقوبت کردن ظالمان با عذابی که برای آنها مهیا کرده ای، تعجیل کن

وَالطَّاغِینَ مِنْ نُظَرَائِهِمْ

و بردباری ت را از آنها بردار

وَارْفَعْ حِلْمَکَ عَنْهُمْ وَاحْلُلْ عَلَیْهِمْ غَضَبَکَ الَّذِی لَا یَقُومُ لَهُ شَیْ‌ءٌ

و آن غضبی را که هیچ چیز توان تحمّل آن را ندارد، بر آنها مسلط کن

وَأْمُرْ فِی تَعْجِیلِ ذَلِکَ بِأَمْرِکَ الَّذِی لَا یُرَدُّ وَلَا یُؤَخَّرُ

و در تعجیل آن به ملائکه موکل عذاب، امر کن. امری که نه برمی گردد و نه به تأخیر می فتد

فَإِنَّکَ شَاهِدُ کُلِّ نَجْوَی

تو شاهد هر نجوا هستی

وَعَالِمُ کُلِّ فَحْوَی

و عالم به تمام مطالب هستی

وَلَا تَخْفَی عَلَیْکَ مِنْ أَعْمَالِهِمْ خَافِیَةٌ

و هیچ عمل آنها از تو مخفی نمی‌ماند

وَلَا یَذْهَبُ عَنْکَ مِنْ أَعْمَالِهِمْ خَائِنَةٌ

و از اعمال خیانتی مردم چیزی از تو نمی گذرد

وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُیُوبِ عَالِمُ مَا فِی الضَّمَائِرِ وَالْقُلُوبِ

تو بر تمام غیب ها آگاهی و از آنچه که در دلها می‌گذرد، خبرداری

اَللَّهُمَّ وَأَسْأَلُکَ وَأُنَادِیکَ بِمَا نَادَاکَ بِهِ سَیِّدِی

خدایا درخواست می‌کنم و صدایت می‌زنم با آن اسمی که سرورم صدا زد

وَسَأَلَکَ بِهِ نُوحٌ

و نوح با آن درخواست کرد

إِذْ قُلْتَ تَبَارَکْتَ وَتَعَالَیْتَ وَلَقَدْ نَاَدانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمجِیبُونَ أَجَلْ

آنجا که فرموده ی: «نوح ما را صدا زد و تو بهترین اجابت کنندگانی» (پاورقی: صافات / 75.)

اَللَّهُمَّ یَا رَبِّ أَنْتَ نِعْمَ الْمجِیبُ

خدایا، پروردگارا، تو اجابت‌کننده

وَنِعْمَ الْمَدْعُوُّ

و بهترین خوانده شده

وَنِعْمَ الْمَسْئُولُ

و بهترین درخواست شده

وَنِعْمَ الْمُعْطِی

و بهترین عطا کننده، هستی

أَنْتَ الَّذِی لَا تُخَیِّبُ سَائِلَکَ

تو همانی که درخواست کنندگانت را دست خالی بر نمی‌گردانی

وَلَا تُمِلُّ دُعَاءَ مَنْ أَمَّلَکَ

و آرزومندان را خسته نمی‌کنی

وَلَا تَتَبَرَّمُ بِکَثْرَةِ حَوَائِجِهِمْ إِلَیْکَ وَلَا بِقَضَائِهَا لَهُمْ

و از زیادی نیازهایی که نزد تو آورده ند، به ستوه نمی‌آیی. از برآورده کردن نیازهایشان خسته نمی‌شوی

فَإِنَّ قَضَاءَ حَوَائِجِ جَمِیعِ خَلْقِکَ إِلَیْکَ

زیرا برای تو، برآورده کردن حوایج تمام بندگانت

فِی أَسْرَعِ لَحْظٍ مِنْ لَمْحِ الطَّرْفِ وَأَخَفُّ عَلَیْکَ

همان وقت با یک چشم بر هم زدن یا کمتر

وَأَهْوَنُ مِنْ جَنَاحِ بَعُوضَةٍ

و سبک‌تر از بال مگس است

وَحَاجَتِی یَا سَیِّدِی وَمَوْلَایَ وَمُعْتَمَدِی وَرَجَائِی

از سوی دیگر سرور و مولا و تکیه‌گاه و امید من این است که

أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

بر محمّد و خاندانش درود فرستی

وَأَنْ تَغْفِرَ لِی ذَنْبِی

و گناهانم را بیامرزی

فَقَدْ جِئْتُکَ ثَقِیلَ الظَّهْرِ بِعَظِیمِ مَا بَارَزْتُکَ بِهِ مِنْ سَیِّئَاتِی

زیرا با پشتی سنگین از گناهان آمده م

وَرَکِبَنِی مِنْ مَظَالِمِ عِبَادِکَ مَالَا یَکْفِینِی

و مظالم بندگانت چنان مرا احاطه کرده ند

وَلَا یُخَلِّصُنِی مِنْهُ غَیْرُکَ وَلَا یَقْدِرُ عَلَیْهِ وَلَا یَمْلِکُهُ سِوَاکَ فَامْحُ

که تنها تو می‌توانی مرا از آنها برهانی

یَا سَیِّدِی کَثْرَةَ سَیِّئَاتِی بِیَسِیرِ عَبَرَاتِی

ای سرور من؛ گناهان زیادم را با قطرات بی‌رمق اشکم؛

بَلْ بِقَسَاوَةِ قَلْبِی

بلکه با قساوت قلبم

وَجُمُودِ عَیْنِی

و چشمان خشکیده م

لَا بَلْ بِرَحْمَتِکَ الَّتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْ‌ءٍ

نه بلکه با رحمت واسعه ی که شامل هر چیز می‌شود، محو کن

وَأَنَا شَیْ‌ءٌ فَلْتَسَعْنِی

خدایا من هم یکی از همان چیزها هستم

رَحْمَتُکَ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ

بنابراین با رحمت خود مرا دریاب، ای رحمان و رحیم

یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ

ای مهربان‌ترین مهربانان

لَا تَمْتَحِنِّی فِی هَذِهِ الدُّنْیَا بِشَیْ‌ءٍ مِنَ الْمحَنِ

مرا با گرفتاری های دنیا امتحان نکن

وَلَا تُسَلِّطْ عَلَیَّ مَنْ لَا یَرْحَمُنِی

و کسی را که بر من رحم نمی‌کند، بر من مسلط ننما

وَلَا تُهْلِکْنِی بِذُنُوبِی

با گناهانم مرا هلاک نکن

وَعَجِّلْ خَلَاصِی مِنْ کُلِّ مَکْرُوهٍ وَادْفَعْ عَنِّی کُلَّ ظُلْمٍ

و در رهایی من از تمام گرفتاری‌ها و امور ناخوشایند، عجله نما

وَلَا تَهْتِکْ سِتْرِی

خدایا پرده خود را کنار نزن

وَلَا تَفْضَحْنِی یَوْمَ جَمْعِکَ الْخَلَائِقَ لِلْحِسَابِ

و در روز رستاخیر بی‌آبرویم نساز

یَا جَزِیلَ الْعَطَاءِ وَالثَّوَابِ

ای کسی که ثواب و عطایت بسیار است

أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

درخواست می‌کنم که بر محمّد و آل او درود بفرستی

وَأَنْ تُحْیِیَنِی حَیَاةَ السُّعَدَاءِ وَتُمِیتَنِی مِیتَةَ الشُّهَدَاءِ

و از زندگی سعادتمندان و مرگ شهیدان بهره‌مندم کنی

وَتَقْبَلَنِی قَبُولَ الْأَوِدَّاءِ

و مرا مانند دوستانت بپذیری

وَتَحْفَظَنِی فِی هَذِهِ الدُّنْیَا الدَّنِیَّةِ

و حفظم کنی در این دنیای پست

مِنْ شَرِّ سَلَاطِینِهَا وَفُجَّارِهَا وَشِرَارِهَا وَمُحِبِّیهَا

از شر سلاطین و ستمکاران و افراد شرور و علاقه‌مندان به دنیا و دنیاپرستان

وَالْعَامِلِینَ لَهَا فِیهَا وَقِنِی شَرَّ طُغَاتِهَا وَحُسَّادِهَا

و مرا از شر سرکشان و حسودان نگه داری

وَبَاغِی الشِّرْکِ فِیهَا حَتَّی تَکْفِیَنِی مَکْرَ الْمَکَرَةِ

تا آنجا که مرا از مکر مکاران امنیت دهی

وَتَفْقَأَ عَنِّی أَعْیُنَ الْکَفَرَةِ

دور کن از من چشمهای کافران را

وَتُفْحِمَ عَنِّی أَلْسُنَ الْفَجَرَةِ

و گنگ کن زبان اهل گناه را از من

وَتَقْبِضَ لِی عَلَی أَیْدِی الظَّلَمَةِ

و مرا بالاتر از دست ظالمان نگه داری

وَتُؤْمِنَ لِی کَیْدَهُمْ

مرا از حیله‌هایشان امان دهی

وَتُمِیتَهُمْ بِغَیْظِهِمْ

و آنها را با عصبانیتشان بکشی

وَتَشْغَلَهُمْ بِأَسْمَاعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ وَأَفْئِدَتِهِمْ

و آنها را به چشم و گوش و دلشان مشغول کنی

وَتَجْعَلَنِی مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ فِی أَمْنِکَ وَأَمَانِکَ

و مرا از همه آنها در امن و امان خود

وَحِرْزِکَ وَسُلْطَانِکَ

و قلعه وسلطه خود

وَحِجَابِکَ وَکَنَفِکَ

و پوشش و حمایت خود

وَعِیَاذِکَ وَجَارِکَ

و پناه و کنار خود بدار

إِنَّ وَلِیِّیَ اللَّهُ الَّذِی نَزَّلَ الْکِتابَ

ولیّ من خدایی است که کتاب را نازل کرد

وَهُوَ یَتَوَلَّی الصَّالِحِینَ

و او خود متولی امور صالحین است

اَللَّهُمَّ بِکَ أَعُوذُ وَبِکَ أَلُوذُ

همانا خدایا به تو پناه می‌برم

وَلَکَ أَعْبُدُ

و تو را می‌پرستم

وَإِیَّاکَ أَرْجُو

و به تو امید بسته م

وَبِکَ أَسْتَعِینُ

و از تو کمک می‌خواهم

وَبِکَ أَسْتَکْفِی

و از تو یاری می‌جویم

وَبِکَ أَسْتَغِیثُ

و تو را صدا می‌زنم

وَبِکَ أَسْتَقْدِرُ

و از تو قدرت می‌خواهم

وَمِنْکَ أَسْأَلُ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

و از تو درخواست می‌کنم که بر محمّد و خاندانش درود فرستی

وَلَا تَرُدَّنِی إِلَّا بِذَنْبٍ مَغْفُورٍ

و مرا برنگردانی مگر با گناهانی بخشیده شده

وَسَعْیٍ مَشْکُورٍ

و تلاشی مأجور

وَتِجَارَةٍ لَنْ تَبُورَ

و تجارتی ماندگار و بدون زیان

وَأَنْ تَفْعَلَ بِی مَا أَنْتَ أَهْلُهُ

و با من رفتاری کنی که شایسته توست

وَلَا تَفْعَلَ بِی مَا أَنَا أَهْلُهُ

و رفتاری نکنی که من شایستگی آن را دارم؛

فَإِنَّکَ أَهْلُ التَّقْوی

زیرا تو شایسته حفظ و نگهداری بندگان

وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ

و آمرزش آنها

وَأَهْلُ الْفَضْلِ وَالرَّحْمَةِ

و فضل و عنایت هستی

إِلَهِی وَقَدْ أَطَلْتُ دُعَائِی

خدایا دعایم را طول دادم

وَأَکْثَرْتُ خِطَابِی

و خیلی حرف زدم

وَضِیقُ صَدْرِی حَدَانِی عَلَی ذَلِکَ کُلِّهِ

فشار گرفتاری‌ها مرا وادار کرد تا چنین سخن بگویم

وَحَمَلَنِی عَلَیْهِ عِلْماً مِنِّی بِأَنَّهُ یُجْزِیکَ مِنْهُ قَدْرُ الْمِلْحِ فِی الْعَجِینِ

با اینکه می‌دانم اگر دعای من به اندازه نمک در خمیر

بَلْ یَکْفِیکَ عَزْمُ إِرَادَةٍ

حتی اگر به اندازه قصد و نیت باشد، برای تو کافی است

وَأَنْ یَقُولَ الْعَبْدُ بِنِیَّةٍ صَادِقَةٍ

آری اگر بنده با نیت صادقانه

وَلِسَانٍ صَادِقٍ

و زبانی راستگو صدا بزند

@یَا رَبِّ فَتَکُونُ عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِکَ بِکَ وَقَدْ نَاجَاکَ بِعَزْمِ الْإِرَادَةِ قَلْبِی

و بگوید: پروردگارا، تو نزد او حاضر خواهی شد

فَأَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

پس از تو درخواست می‌کنم که بر محمّد و خاندانش درود فرستی

وَأَنْ تُقْرِنَ دُعَائِی بِالْإِجَابَةِ مِنْکَ

و دعایم را مقرون به اجابت کنی

وَتُبْلِغَنِی مَا أَمَّلْتُهُ فِیکَ مِنَّةً مِنْکَ

و تمام چیزهایی که آنها را از تو خواستم

وَطَوْلاً وَقُوَّةً وَحَوْلاً

از لطف و عنایت و احسانت برآورده سازی

وَلَا تُقِیمَنِی مِنْ مَقَامِی هَذَا

مرا از جایم بلند نکن

إِلَّا بِقَضَائِکَ جَمِیعَ مَا سَأَلْتُکَ

مگر اینکه تمام خواسته‌هایم را مستجاب کرده باشی

فَإِنَّهُ عَلَیْکَ یَسِیرٌ

زیرا آنها برای تو آسان هستند

وَخَطَرُهُ عِنْدِی جَلِیلٌ کَثِیرٌ

اما برای من بسیار بزرگند

وَأَنْتَ عَلَیْهِ قَدِیرٌ

و تو بر خواسته‌هایم توانایی داری

یَا سَمِیعُ یَا بَصِیرُ

ای شنونده و بیننده

إِلَهِی وَهَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ

خدایا، اینجا محل ایستادن بنده ی است

بِکَ مِنَ النَّارِ وَالْهَارِبِ مِنْکَ إِلَیْکَ

که از آتش دوزخ به تو پناه آورده

مِنْ ذُنُوبٍ تَهَجَّمَتْهُ

و از گناهانی که به او هجوم آورده

وَعُیُوبٍ فَضَحَتْهُ

و عیب‌هایی که آبرویش را برده ند، به تو پناه آورده است

فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

پس بر محمد و ال محمد درود فرست

وَانْظُرْ إِلَیَّ نَظْرَةَ رَحْمَةٍ

و با نظر رحمتت به من نگاه کن

أَفُوزُ بِهَا إِلَی جَنَّتِکَ

تا با آن وارد بهشت شوم

وَاعْطِفْ عَلَیَّ عَطْفَةً أَنْجُو بِهَا مِنْ عِقَابِکَ

و عطوفتی‌نشان بده تا با آن از آتش دوزخت نجات یابم؛

فَإِنَّ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ لَکَ وَبِیَدِکَ

زیرا بهشت و دوزخ برای تو و به دست تو است

وَمَفَاتِیحَهُمَا وَمَغَالِیقَهُمَا إِلَیْکَ

و کلیدهای باز کردن و قفل های بستن آنها همه از تو است

وَأَنْتَ عَلَی ذَلِکَ قَادِرٌ

و تو بر همه آنها توانایی داری

وَهُوَ عَلَیْکَ هَیِّنٌ یَسِیرٌ

و بر تو بسیار آسان و کوچک هستند

وَافْعَلْ بِی مَا سَأَلْتُکَ یَا قَدِیرُ

بنابراین آنچه را که خواستم عنایت فرما ای توانا

وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ

مانع و نیرویی غیر از خدای والا مرتبه و با عظمت وجود ندارد

وَحَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَکِیلُ

و خدا ما را کفایت می‌کند و وکیل خوبی است

دعای پنجم: نماز حاجت صادر شده از امام زمان‌علیه السلام و دعای آن

نماز حاجت صادر شده از امام زمان‌علیه السلام و دعای آن. تفسیرالقمی / ج 2 / ص 129 / إحضار عرش بلقیس ؛مستدرک لوسائل / ج 6 / ص 75 / باب 37- باب استحباب الصلاة المرغبة

در نامه ی که از حضرت صادر شده، فرموده ند:

کسی که حاجتمند باشد، شب جمعه بعد از نصف شب، غسل کند و در محل نماز قرار بگیرد

دو رکعت نماز بخواند به این ترتیب که:

در رکعت اوّل سوره حمد را می‌خواند و وقتی که به آیه: «ایاک نعبد و ایاک نستعین» رسید، آن را صد بار تکرار می‌کند و حمد را تمام و سوره توحید را تنها یکبار می‌خواند

بعد از آن رکوع و سجده می‌کند و در هر کدام تسبیحات آن را هفت بار انجام می‌دهد. و رکعت دوم را مانند اولی بجا می‌آورد. بعد از نماز این دعا را می‌خواند و خداوند به قطع، حاجت او را هر چه که باشد، برآورده می‌کند. مگر اینکه مربوط به قطع رحم باشد:

اَللَّهُمَّ إِنْ أَطَعْتُکَ فَالْمحْمَدَةُ لَکَ

خدایا اگر تو را اطاعت کردیم، حمد و ثنا برای توست. (پاورقی: یعنی ما از لطف تو توفیق عبادت یافتیم.)

وَإِنْ عَصَیْتُکَ فَالْحُجَّةُ لَکَ

و اگر معصیت کردیم، تو علیه ما دلیل داری

مِنْکَ الرَّوْحُ وَمِنْکَ الْفَرَجُ

راحتی و گشایش از توست

سُبْحَانَ مَنْ أَنْعَمَ وَشَکَرَ

پاک و منزّه است کسی که نعمت می‌دهد و تشکّر می‌کند. (پاورقی: مقصود آن است که خداوند متعال انسان را از نعمت عبادت و صحبت و اطاعت خودش بهره‌مند می‌کند. اما به جای اینکه انسان از او به خاطر این نعمت شکر کند، خداوند دوباره از انسان تشکّر می‌کند و برای عبادتی که نعمت خودش بوده است، دوباره تشکّر کرده و پاداش می‌دهد. این مطلب با تفصیل بیشتر در دعای روز عرفه امام حسین‌علیه السلام آمده است.)

سُبْحَانَ مَنْ قَدَّرَ وَغَفَرَ

پاک و منزّه است کسی که مقدّر می‌کند و می‌بخشد. (پاورقی: به این معنا که خداوند متعال خود حدودی را برای انسان تعیین می‌کند. اما زمانی که انسان این حدود را می‌شکند، می‌بخشد.)

اَللَّهُمَّ إِنْ کُنْتُ قَدْ عَصَیْتُکَ

خدایا اگر چه عصیان کرده م

فَإِنِّی قَدْ أَطَعْتُکَ فِی أَحَبِّ الْأَشْیَاءِ إِلَیْکَ

امّا در محبوب‌ترین امور نزد تو، تو را اطاعت کرده م

وَهُوَ الْإِیمَانُ

که ایمان باشد

بِکَ لَمْ أَتَّخِذْ لَکَ وَلَداً وَلَمْ أَدْعُ لَکَ شَرِیکاً

من برای تو فرزند و شریکی نمی‌دانم

مَنّاً مِنْکَ بِهِ عَلَیّ‌لَا مَنّاً مِنِّی بِهِ عَلَیْکَ

البته این ایمان، توفیقی از توست، نه منّتی از من بر تو

وَقَدْ عَصَیْتُکَ یَا إِلَهِی عَلَی غَیْرَ وَجْهِ الْمُکَابَرَةِ

خدایا گناه نکرده م از سر لجبازی

وَلَا الْخُرُوجِ عَنْ عُبُودِیَّتِکَ

و با قصد خروج از عبودیّت

وَلَا الْجُحُودِ بِرُبُوبِیَّتِکَ

و انکار به ربوبیّت

وَلَکِنْ أَطَعْتُ هَوَایَ

بلکه فریب هوای نفسم را خوردم

وَأَزَلَّنِی الشَّیْطَانُ

و شیطان مرا به لغزش انداخت

فَلَکَ الْحُجَّةُ عَلَیَّ وَالْبَیَانُ

تو را برمن حجت و بیان است

فَإِنْ تُعَذِّبْنِی

اگر مرا عذاب کنی

فَبِذُنُوبِی غَیْرِ ظَالِمٍ

به خاطر گناهانم خواهد بود

وَإِنْ تَغْفِرْ لِی وَتَرْحَمْنِی

اما اگر ببخشی به خاطر آقایی

فَإِنَّکَ جَوَادٌ کَرِیمٌ یَا کَرِیمُ

و کرم و جود توست

(یا کریم را آن قدر تکرار می‌کند تا نفسش تمام شود.) و ادامه می‌دهد:

یَا آمِناً مِنْ کُلِّ شَیْ‌ءٍ

ای خدایی که از هیچ چیزی هراس ندارد

وَکُلُّ شَیْ‌ءٍ مِنْکَ خَائِفٌ حَذِرٌ

و همه چیز در هراس از اوست

أَسْأَلُکَ بِأَمْنِکَ مِنْ کُلِّ شَیْ‌ءٍ

درخواست می‌کنم به خاطر اینکه تو از همه در امانی

وَخَوْفِ کُلِّ شَیْ‌ءٍ مِنْکَ

و همه از تو هراسان هستند

أَنْ صَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

بر محمّد و خاندانش درود فرست

وَأَنْ تُعْطِیَنِی أَمَاناً لِنَفْسِی وَأَهْلِی وَوُلْدِی

و برای من و خانواده و فرزندانم امان و پناه بده

وَسَائِرِ مَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَیَّ

و سایر چیز هایی که به من عنایت کردی

حَتَّی‌لَا أَخَافَ أَحَداً وَلَا أَحْذَرَ مِنْ شَیْ‌ءٍ أَبَداً

تا از کسی نترسم و هراسی به خود راه ندهم. و حذر نکنم

إِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیْ‌ءٍ قَدِیرٌ

همانا تو بر هر چیزی توانایی داری

وَحَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَکِیلُ

و خدا ما را کفایت می‌کند و او بهترین وکیل است

یَا کَافِیَ إِبْرَاهِیمَ‌علیه السلام نُمْرُودَ

ای کفایت کننده ابراهیم از شرّ نمرود

وَیَا کَافِیَ مُوسَی‌علیه السلام فِرْعَوْنَ

و ای کفایت کننده موسی از شر فرعون

وَیَا کَافِیَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّه عَلَیْهِ وَآلِهِ الْأَحْزَابَ

و ای کفایت کننده محمّدصلی الله علیه وآله از شر قبایل عرب

أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

از تو می‌خواهم که بر محمّد و خاندانش درود فرستی

وَأَنْ تَکْفِیَنِی شَرَّ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ

و مرا از شر فلانی حفظ کنی

(در این بخش نام شخصی را که از شر او در هراس است، ذکر می‌کند.)

فَیَسْتَکْفِی شَرَّ مَنْ یَخَافُ شَرَّهُ

تو از شر کسی که از شرش می‌ترسم، کفایت خواهی کرد

ان شاء اللَّه حاجتش برآورده می‌شود. سپس به سجده رفته و با تضرّع حوائجش را درخواست می‌کند

فَإِنَّهُ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ

هیچ زن و مرد مؤمن و مؤمنه ی نیست

صَلَّی هَذِهِ الصَّلَاةَ وَدَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ

که این نماز را با این دعا بخواند

إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ لِلْإِجَابَةِ

مگر اینکه خداوند درهای رحمتش را برای اجابت باز می‌کند

وَیُجَابُ فِی وَقْتِهِ وَلَیْلَتِهِ کَائِناً مَا کَانَ

و دعایش را در همان لحظه و همان شب مستجاب می‌کند

وَذَلِکَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَیْنَا وَعَلَی النَّاسِ؛

و این از بخشش خداوند بر ما و بر مردم است

اجابت دعا غیر از آن است که در همان موقعی که ما می‌خواهیم کار مورد نظر صورت گیرد. به عبارتی ممکن است که کسی از خداوند شفای مریض و یا خانه دار شدن و امثال آن را بخواهد. اما بعد از چند سال محقق گردد. به عبارتی اجابت دعا به آن معناست که در تقدیرات انسان ثبت می‌شود که فلان کار در موقع مناسب انجام گیرد. زیرا کل عالم بر اساس نظامی حرکت می‌کند و در اغلب موارد، دعای ما با مصالح اجتماعی و یا شخصی افراد دیگر در تعارض است. از این رو خداوند به سبب دعا نظام عالم را به گونه ی تنظیم می‌کند که در موقعیت مناسب، شخص را به خواسته خودش برساند

به عنوان مثال اگر شما درخواست وام بکنید و با این درخواست موافقت شود، این موافقت بدان معنا نیست که الزاماً وام در همان زمان دلخواه شما، پرداخت شود؛ زیرا بانک باید توانایی خود و درخواست‌های دیگر را بررسی کند و طبق آن مهلتی را برای وصول وام شما تعیین کند

شاید یکی از موارد روشن این مطلب دعای حضرت موسی و هارون‌علیه السلام در نابودی حکومت فرعون باشد. که خداوند به آنها فرمود:

«قالَ قَدْ أُجِیبَت دَعْوَتُکُما فاسْتَقِیما وَلَا تَتَّبِعَآنِ‌ّ سَبِیلَ الَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ» یونس /89

دعایتان مستجاب شد، بنابراین استقامت کنید و به راه گمراهان نروید

شاید برای ما باور نکردنی باشد که؛ اگر چه اجابت دعا در همان لحظه صورت گرفته است. اما تحقق خارجی آن بعد از چهل سال رخ داده است؛ یعنی بعد از چهل سال که خداوند به آنها فرمود: دعایتان مستجاب شد، فرعون سرنگون گردید. این مطلب در روایاتی آمده است که از جمله می‌توان به روایت ذیل اشاره کرد

ابن بی‌عمیر عن هشام‌بن سالم عن ابی‌عبداللَّه‌علیه السلام قال «کان بین قول اللَّه عزوجل قداجیبت دعوتکما وبین اخذ فرعون اربعین عاماً»الکافی ج‌2،ص‌489،باب من أبطات علیه الاجابة

هر چه که باشد. این

اجابت از فضل خدا به ما و مردم است

دعای ششم: دعای عبرات یا اشک‌های روان

دعای عبرات یا اشک‌های روان

بحارالانوار، ج 53، ص 221، الحکایة الربعة

علّامه حلّی رحمه الله در آخر کتاب منهاج الصلاح در دعای عبرات معروف، گفته است که این روایت از امام صادق‌علیه السلام نقل شده است. اما از جهت سیّد بزرگوار رضی الدین محمّد بن محمّد آوی رحمه الله حکایت معروفی است که برخی از فضلا آن را در حاشیه همان دعا ذکر کرده ند

جناب فخر الدّین محمّد بن شیخ جمال الدّین از پدرش و او از جدش، فقیه بزرگوار یوسف، از سیّد رضی که حکایت آن می‌آید نقل کرده است که:

او در زندان یکی از امرای سلطان جرماغون

از پادشاهان مغول بوده است که معاصر با خوارزم شاه بود و در قرن هفتم هجری می‌زیست

مدت زیادی در حبس بوده و گرفتاری‌ها و فشارهای زیادی را متحمّل شده است. تا این که روزی حضرت قائم‌علیه السلام را در خواب دید و با دیدن ایشان گریه کرد و گفت: مولای من مرا از این ظلمت نجات بده

امام‌علیه السلام فرمود: دعای عبرات را بخوان

گفت: دعای عبرات چیست؟

فرمود: در مصباح

عرض کردم: سرورم این دعا در مصباح من نیست

فرمود: نگاه کن پیدا می‌کنی!

از خواب بیدار شدم، بعد از خواندن نماز صبح، کتاب مصباح را باز کردم و با صفحه ی مواجه شدم که دعای عبرات در آن آمده بود. من آن را چهل بار خواندم

این سلطان دو زن داشت. یکی از آنها زنی عاقل و خوش‌فکر بود. از این رو مورد اعتماد امیر بود. وقتی که امیر در نوبت این زن، پیشش آمد، به او گفت: آیا تو کسی از فرزندان حضرت امیرعلیه السلام را گرفته ی؟

گفت: برای چه این سؤال را می‌پرسی؟

گفت: برای این که مردی را دیدم که نور خورشید از صورتش می‌تابید. نزدیک آمد و حلقم را گرفت و گفت: شوهرت جرأت کرده و یکی از فرزندان مرا گرفته و او را در خورد و خوراک، تحت فشار قرار داده است! عرض کردم، سرورم، شما کیستید؟ فرمود: من علی بن ابیطالب هستم. به او بگو: اگر او را آزاد نکند، خانه ش را به سرش خراب می‌کنم

این خبر به سلطان رسید او گفت:من در این‌باره چیزی نمی‌دانم. از معاونانش پرسید که آیا شما چنین کسی را گرفته اید؟

گفتند: بله شیخی علوی است که خود شما دستور زندانی کردنش را صادر کردید

گفت: او را آزاد کنید و اسب و مشکی به او بدهید تا راه بیفتد

در نهایت سیّد به خانه خود رفت

همین طور سیّد جلیل القدر علی بن طاووس‌رحمه الله در آخر کتاب مهج الدعوات نقل می‌کند که از جمله دعاها، دعایی است که دوست و برادر من محمّد بن محمّد قاضی آوی، درباره این دعا سخن و اثر عجیبی ذکر کرده است. به این صورت که برای ایشان حادثه ی رخ داده و این دعا را در میان اوراقی که آنها را در میان کتابهایش قرار نداده بود، پیدا می‌کند. از روی آنها نسخه برداری می‌کند. وقتی که نسخه برداری تمام می‌شود، دعای اصلی مفقود می‌گردد. شیخ آن را نقل می‌کند. حتی بعد از آن، نسخه دیگری را نقل می‌کند که مقداری از تعبیرات آن تفاوت می‌کند

ما در اینجا نسخه اوّلی را به جهت تبرک به خط سیّد بن طاووس‌رحمه الله می‌آوریم. حتّی میان نقل ایشان و علامه حلّی‌رحمه الله تفاوت زیادی وجود دارد

اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ یَا رَاحِمَ الْعَبَرَاتِ

خدایا به جِدّ از تو درخواست می‌کنم، ای رحم کننده بر اشک‌ها

وَیَا کَاشِفَ الْکُرُبَاتِ

و ای برطرف سازنده گرفتاری‌ها

أَنْتَ الَّذِی تَقْشَعُ سَحَائِبَ الْمحَنِ

تویی که ابرهای محنت و اندوه را پراکنده می‌کنی

وَقَدْ أَمْسَتْ ثِقَالاً وَتَجْلُو ضَبَابَ الْإِحَنِ وَقَدْ سَحَبَتْ أَذْیَالاً

و مه غلیظ حسرت را از بین میبری و روشن میکنی

وَتَجْعَلُ زَرْعَهَا هَشِیماً

زراعت را نابود میکنی

وَعِظَامَهَا رَمِیماً

و استخوان‌ها را خاک

وَتَرُدُّ الْمَغْلُوبَ غَالِباً

و شکست خورده را پیروز

وَالْمَطْلُوبَ طَالِباً

طلب شده را طالب شونده میکنی

إِلَهِی فَکَمْ مِنْ عَبْدٍ نَادَاکَ

خدایا چه بسیارند بندگانی که تو را صدا زدند

أَنِّی مَغْلُوبٌ

که من مغلوب شده م

فَانْتَصِرْ

یاری م کن

فَفَتَحْتَ لَهُ مِنْ نَصْرِکَ أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ

و تو نیز از سر نصرت به او، درهای آسمان را بر آب گشودی

وَفَجَّرْتَ لَهُ مِنْ عَوْنِکَ عُیُوناً

و چشمه‌هایی را از زمین جوشاندی

فَالْتَقَی مَاءُ فَرَجِهِ عَلَی أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ

آبی که موجب گشایش کارش بود، به اندازه معینی رسید

وَحَمَلْتَهُ مِنْ کِفَایَتِکَ عَلَی ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ

و او را بر روی تخته‌ها سوار کردی

یَا رَبِّ إِنِّی مَغْلُوبٌ

پروردگارا، من مغلوب شده م

فَانْتَصِرْ

یاری م کن

یَا رَبِّ إِنِّی مَغْلُوبٌ

پروردگارا، من مغلوب شده م

فَانْتَصِرْ

یاری م کن

یَا رَبِّ إِنِّی مَغْلُوبٌ

پروردگارا، من مغلوب شده م

فَانْتَصِرْ

یاری م کن

فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

بر محمّد و خاندانش درود فرست

وَافْتَحْ لِی مِنْ نَصْرِکَ أَبْوابَ السَّماءِ

و درهای آسمان را برای نصرت من باز کن

بِماءٍ مُنْهَمِرٍ

و آب فراوان بریز

وَفَجِّرْ لِی مِنْ عَوْنِکَ عُیُوناً

و چشمه‌های آن را از زمین بجوشان

لِیَلْتَقِیَ مَاءُ فَرَجِی عَلی أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ

تا جایی که آب گشایش من، به اندازه معینی برسد

وَاحْمِلْنِی. یَا رَبِّ مِنْ کِفَایَتِکَ عَلی ذاتِ أَلْواحٍ وَدُسُرٍ

و مرا با کفایت خودت، بر کشتی سوار کن

یَا مَنْ إِذَا وَلَجَ الْعَبْدُ فِی لَیْلٍ

ای کسی که وقتی بنده ش در تاریکی شب فرو می‌رود

مِنْ حَیْرَتِهِ یَهِیمُ

و از تحیر دچار توهّمات و ترس می‌شود

فَلَمْ یَجِدْ لَهُ صَرِیخاً یُصْرِخُهُ مِنْ وَلِیٍّ وَلَا حَمِیمٍ

و سرپرست و دوست صمیمی، برای خود نمی‌بیند تا به فریادش برسد

صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

بر محمّد و خاندانش درود فرست

وَجُدْ یَا رَبِّ مِنْ مَعُونَتِکَ صَرِیخاً مُعِیناً

و از فضل خود، فریادرس و یاورم باش

وَوَلِیّاً یَطْلُبُهُ حَثِیثاً یُنَجِّیهِ

و مانند سرپرستی که دنبال عبد خود است

مِنْ ضَیْقِ أَمْرِهِ وَحَرَجِهِ

تا او را ازگرفتاری نجات بدهد

وَیُظْهِرُ لَهُ الْمُهِمَّ

و در مشکلاتش گشایش ایجاد کند

مِنْ أَعْلَامِ فَرَجِهِ

تو نیزبا من چنین کن

اللَّهُمَّ فَیَا مَنْ قُدْرَتُهُ قَاهِرَةٌ

خدایا، ای کسی که قدرتش غالب

وَآیَاتُهُ بَاهِرَةٌ

و نشانه‌هایش روشن

وَنَقِمَاتُهُ قَاصِمَةٌ لِکُلِّ جُبَارٍ

و عذابش شکننده هر پادشاه

دَامِغَةٌ لِکُلِّ کَفُورٍ خَتَّارٍ

و در هم کوبنده هر کافر حیله‌گر است

صَلِّ یَا رَبِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

بر محمّد و خاندانش درود فرست

وَانْظُرْ إِلَیَّ یَا رَبِّ نَظْرَةً مِنْ نَظَرَاتِکَ

و از آن نگاه‌های دلسوزانه ت به من نگاه کن

رَحِیمَةً تَجْلُو بِهَا عَنِّی ظُلْمَةً

تا ظلمت پایدار ما، روشن شود

وَاقِفَةً مُقِیمَةً مِنْ عَاهَةٍ جَفَّتْ مِنْهَا الضُّرُوعُ وَقَلَفَتْ مِنْهَا الزُّرُوعُ

ظلمتی از جنس آفتی که پستان‌های حیواناتمان را خشک و زراعت‌هایمان را از بین برده است

وَاشْتَمَلَ بِهَا عَلَی الْقُلُوبِ الْیَأْسُ

و بر قلب‌هایمان سایه یأس انداخته

وَجَرَتْ بِسَبَبِهَا الْأَنْفَاسُ

و نفس‌هایمان را کند کرده است

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

خدایا، بر محمّد و خاندانش درود فرست

وَحِفْظاً لِغَرَائِسَ غَرَسَتْهَا یَدُ الرَّحْمَنِ

و حفظ کن درختانی را که با دست رحمانیت کاشته

وَشَرَّبَهَا مِنْ مَاءِ الْحَیَوَانِ

و با آب حیاتت سیراب کرده ی

أَنْ تَکُونَ بِیَدِ الشَّیْطَانِ تُجَزُّ

تا شیطان با دستش در نیاورد

وَبِفَأْسِهِ تُقْطَعُ وَتُحَزُّ

و با تیشه ش، قطع نکند

إِلَهِی مَنْ أَوْلَی مِنْکَ أَنْ یَکُونَ عَنْ حَمَاکَ حَارِساً وَمَانِعاً

خدایا، کیست که برای حفظ ملکت از خود تو شایسته‌تر باشد

إِلَهِی إِنَّ الْأَمْرَ قَدْ هَالَ فَهَوِّنْهُ

خدایا، گرفتاری سنگین شده است، آن را آسان کن

وَخَشُنَ فَأَلِنْهُ

خشن شده است، نرم کن

وَإِنَّ الْقُلُوبَ کَاعَتْ فَطَنِّهَا

قلب‌ها ترسیده ند، آنها را به حرکت در آور

وَالنُّفُوسُ ارْتَاعَتْ فَسَکِّنْهَا

جان‌ها به اضطراب افتاده ند، آنها را آرام کن

إِلَهِی تَدَارَکْ أَقْدَاماً قَدْ زَلَّتْ

خدایا، جبران کن قدم‌هایی را که لغزیده

وَأَفْهَاماً فِی مَهَامِهِ الْحَیْرَةِ ضَلَّتْ

و عقل‌هایی را که در گرداب حیرت به اشتباه افتاده بودند

أَجْحَفَ الضُّرُّ بِالْمَضْرُورِ فِی دَاعِیَةِ الْوَیْلِ وَالثُّبُورِ

ضرر، صدای مردم را به واویلا درآورده است

فَهَلْ یَحْسُنُ مِنْ فَضْلِکَ أَنْ تَجْعَلَهُ فَرِیسَةً لِلْبَلَاءِ وَهُوَ لَکَ رَاجٍ

آیا شایسته فضل توست که آنها را در معرض بلا قرار دهی، با اینکه امیدشان به توست ؟

أَمْ هَلْ یُحْمَلُ مِنْ عَدْلِکَ أَنْ یَخُوضَ لُجَّةَ الْغَمَّاءِ وَهُوَ إِلَیْکَ لَاجٍ

آیا در عدل تو می‌گنجد که او در بدبختی و غم فرو رود، در حالی که تو را صدا می‌زند؟

مَوْلَایَ لَئِنْ کُنْتُ لَاأَشُقُّ عَلَی نَفْسِی فِی التُّقَی

سرورم، اگر در تقوای تو، خودم را به مشقت نمی ندازم

وَلَا أَبْلُغُ فِی حَمْلِ أَعْبَاءِ الطَّاعَةِ مَبْلَغَ الرِّضَا

اگر تا درجه رضای تو، عهده دار اطاعت نیستم

وَلَا أَنْتَظِمُ فِی سِلْکِ قَوْمٍ رَفَضُوا الدُّنْیَا

اگر در زمره بندگانی در نمی‌آیم که از دنیا روی برگردانده ند

فَهُمْ خُمُصُ الْبُطُونِ عُمْشُ الْعُیُونِ مِنَ الْبُکَاءِ

شکم‌هایشان نازک و چشمانشان از شدّت گریه باد کرده است

بَلْ أَتَیْتُکَ یَا رَبِّ بِضَعْفٍ مِنَ الْعَمَلِ

خدایا، [به سویت آمده م ] من با عملی ضعیف

وَظَهْرٍ ثَقِیلٍ بِالْخَطَاءِ

و پشتی سنگین از گناهان

وَالزَّلَلِ وَنَفَسٍ لِلرَّاحَةِ مُعْتَادَةٍ

و لغزش‌ها با روحی که به راحتی عادت کرده

وَلِدَوَاعِی التَّسْوِیفِ مُنْقَادَةٍ

و به امروز و فردا کردن نفسم مطیع شده است

أَ مَا یَکْفِیکَ یَا رَبِّ وَسِیلَةً إِلَیْکَ وَذَرِیعَةً لَدَیْکَ

آیا برای تو کفایت نمی‌کند که اولیایت را دوست دارم

أَنِّی لِأَوْلِیَائِکَ مُوَالٍ وَفِی مَحَبَّتِکَ مُغَالٍ

و در محبّت به تو حدّ و حصری نمی‌شناسم؟

أَ مَا یَکْفِینِی أَنْ أَرُوحَ فِیهِمْ مَظْلُوماً

آیا کفایت نمی‌کند که به خاطر آنها با مظلومیت، شب می‌کنم

وَأَغْدُوَمَکْظُوماً

و با فرو بردن غیظ، صبح می‌نمایم

وَأَقْضِیَ بَعْدَ هُمُومٍ هُمُوماً

وگرفتاری‌های فراوان را متحمّل می‌شوم

وَبَعْدَ رُجُومٍ رُجُوماً

و در تیررس آنها قرارمی‌گیرم؟

(پاورقی: سخن درباره گناهان شیعیانی است که تشیّع آنها از روی بصیرت است. کسانی که تاوان آن را شب و روز می‌پردازند، مورد ظلم قرار می‌گیرند. بدبختی‌ها از هر سو آنها را احاطه می‌کند. اما دست از اعتقاد و حمایت از اهل بیت‌علیهم السلام بر نمی‌دارند. نه کسانی که به تن پروری و ظلم به بندگان خدا عادت کرده ند و از تشیّع تنها نام علی را یدک می‌کشند. راستی اگر علی زنده می‌شد با این همه آلودگی ما چه می‌کرد؟ آیا آنان را که شب و روز خون بندگان خدا را به شیشه می‌کشند و در مجالس او پول خرج می‌کنند، می‌پذیرفت و آنها را شیعه خود می‌دانست؟!)

أَمَا عِنْدَکَ یَا رَبِّ بِهَذِهِ حُرْمَةٌ لَاتُضَیَّعُ

آیا اینها نزد تو حرمتی ندارد و کمترین تعهدی را برای تو ایجاد نمی‌کند؟

وَذِمَّةٌ بِأَدْنَاهَا یُقْتَنَعُ

اگر اینها ارزش و حرمت دارند

فَلِمَ لَا یَمْنَعُنِی یَا رَبِّ وَهَا أَنَا ذَا غَرِیقٌ

چرا جلوی غرق شدن مرا نمی‌گیری

وَتَدَعُنِی بِنَارِ عَدُوِّکَ حَرِیقٌ

و اجازه می‌دهی که در آتش دشمنانت بسوزم؟!

أَتَجْعَلُ أَوْلِیَاءَکَ لِأَعْدَائِکَ مَصَائِدَ

آیا دوستانت را صید دشمنانت قرار می‌دهی

وَتُقَلِّدُهُمْ مِنْ خَسْفِهِمْ قَلَائِدَ

و به زنجیر ذلتشان می‌کشی؟

وَأَنْتَ مَالِکُ نُفُوسِهِمْ

آن هم در حالی که تو مالک جان‌هایشان هستی!

لَوْ قَبَضْتَهَا جَمَدُوا

اگر تو جان‌هایشان را بگیری، خشک می‌شوند

وَفِی قَبْضَتِکَ مَوَادُّ أَنْفَاسِهِمْ

آری ارواحشان در قبضه توست

لَوْ قَطَعْتَهَا خَمَدُوا

که اگر بگیری، بی‌جان می فتند

وَمَا یَمْنَعُکَ یَا رَبِّ أَنْ تَکُفَّ بَأْسَهُمْ

خدایا چه چیزی باعث شده است که آزار و اذیتشان را از ما برنگردانی

وَتَنْزِعَ عَنْهُمْ مِنْ حِفْظِکَ لِبَاسَهُمْ

و لباس مصونیتت را از تنشان درآوری

وَتُعْرِیَهُمْ مِنْ سَلَامَةٍ

و آنها را از سلامت عریان کنی

بِهَا فِی أَرْضِکَ یَسْرَحُونَ

سلامتی که با آن می‌چرند

وَفِی مَیَدَانِ الْبَغْیِ عَلَی عِبَادِکَ یَمْرَحُونَ

و در میدان ظلم بر بندگانت تکبّر می‌ورزند

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

خدایا، بر محمّد و خاندانش درود فرست

وَأَدْرِکْنِی وَلَمَّا یُدْرِکْنِی الْغَرَقُ وَتَدَارَکْنِی

و مرا دریاب قبل از اینکه غرق شوم و نجاتم بده

وَلَمَّا غُیِّبَ شَمْسِی لِلشَّفَقِ

و خورشید هدایتم در شفق ناپدید شود

إِلَهِی کَمْ مِنْ خَائِفٍ الْتَجَأَ إِلَی سُلْطَانٍ فَآبَ عَنْهُ مَحْفُوفاً بِأَمْنٍ وَأَمَانٍ

خدایا، چه بسیارند کسانی که به سلاطین پناه برده ند و در پناه او در امان مانده ند

أَفَأَقْصِدُ یَا رَبِّ بِأَعْظَمَ مِنْ سُلْطَانِکَ سُلْطَاناً

آیا به سلطنتی غیر از سطلنت تو پناه ببرم؟

أَمْ أَوْسَعَ مِنْ إِحْسَانِکَ إِحْسَاناً

یا به سفره ی وسیع‌تر از احسان

أَمْ أَکْثَرَ مِنِ اقْتِدَارِکَ اقْتِدَاراً

تو یا مقتدرتر از اقتدار تو

أَمْ أَکْرَمَ مِنِ انْتِصَارِکَ انْتِصَاراً

یا فراتر از یاری تو یاوری بجویم؟

اَللَّهُمَّ أَیْنَ کِفَایَتُکَ الَّتِی هِیَ نُصْرَةُ الْمُسْتَغِیثِینَ مِنَ الْأَنَامِ

خدایا، کجاست کفایتی که یاری گر بندگان مستضعفت می‌باشد

وَأَیْنَ عِنَایَتُکَ الَّتِی هِیَ جُنَّةُ الْمُسْتَهْدَفِینَ لِجَوْرِ الْأَیَّامِ إِلَیَّ إِلَیَّ بِهَا

کجاست توجهی که سپر تیر کسانی باشد که مرا آماج هدف ظلم خود قرار داده اند؟

یَا رَبِّ نَجِّنِی مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ

خدایا آن کفایت و عنایت را بر من سرازیر کن و مرا از شر ظالمان نجات بخش

إِنِّی مَسَّنِیَ الضُّرُّ

که ضررها مرا فرا گرفته ند

وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ

در حالی که تو مهربان‌ترین مهربانانی

مَوْلَایَ تَرَی تَحَیُّرِی فِی أَمْرِی

خدایا، آیا تحیّرم را از یکسو و سرگردانی در بدبختی‌هایم را از سوی دیگر

وَتَقَلُّبِی فِی ضُرِّی وَانْطِوَایَ عَلَی حُرْقَةِ قَلْبِی وَحَرَارَةِ صَدْرِی

و به خود پیچیدن‌هایم را که از سوز دل و سینه م است، می‌بینی؟

فَصَلِّ یَا رَبِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

بر محمّد و خاندانش درود فرست

وَجُدْ لِی یَا رَبِّ بِمَا أَنْتَ أَهْلُهُ فَرَجاً وَمَخْرَجاً

و به خاطر هر آنچه که شایسته آنی، برای من گشایشی فراهم کن

وَیَسِّرْ لِی یَا رَبِّ نَحْوَ الْیُسْرَی مَنْهَجاً

و راهی آسان به سوی مشکلاتم باز کن

وَاجْعَلْ لِی یَا رَبِّ مَنْ نَصَبَ حِبَالاً لِی لِیَصْرَعَنِی بِهَا صَرِیعَ مَا مَکَرَهُ

خدایا، اگر کسی طنابی گذاشته تا مرا به زمین بزند، با همان او را به زمین بزن

وَمَنْ حَفَرَ لِیَ الْبِئْرَ لِیُوقِعَنِی فِیهَا وَاقِعاً فِیَما حَفَرَهُ

اگر چاهی کنده تا مرا در آن بیندازد، خودش را در آن سرنگون ساز

وَاصْرِفِ اَللَّهُمَّ عَنِّی شَرَّهُ وَمَکْرَهُ وَفَسَادَهُ وَضَرَّهُ

خدایا، شرّ و نیرنگ و فساد و ضرر او را از من برگردان

مَا تَصْرِفُهُ عَمَّنْ قَادَ نَفْسَهُ لِدِینِ الدَّیَّانِ

همان طور که از کسی که خود را مطیع دین

وَمُنَادٍ یُنَادِی لِلْإِیمَانِ

و منادی ایمان قرار داده است، برمی‌گردانی

إِلَهِی عَبْدُکَ عَبْدُکَ أَجِبْ دَعْوَتَهُ

خدایا، بنده، بنده توست. دعای بنده ت را اجابت کن

وَضَعِیفُکَ ضَعِیفُکَ

و ضعیف، ضعیف توست

فَرِّجْ غُمَّتَهُ

گرفتاریش را آسان گردان

فَقَدِ انْقَطَعَ کُلُّ حَبْلٍ إِلَّا حَبْلُکَ

تمام دستاویزها غیر از دستاویز تو بریده است

وَتَقَلَّصَ کُلُّ ظِلٍّ إِلَّا ظِلُّکَ

و تمام سایه‌ها جمع شده غیر از سایه تو

مَوْلَایَ دَعْوَتِی هَذِهِ إِنْ رَدَدْتَهَا

مولای من، اگر تو دعای مرا برگردانی

أَیْنَ تُصَادِفُ مَوْضِعَ الْإِجَابَةِ

چگونه مستجاب خواهد شد

وَیَجْعَلُنِی مَخِیلَتِی إِنْ کَذَّبْتَهَا

اگر آرزوهای مرا قبول نکنی

أَیْنَ تُلَاقِی مَوْضِعَ الْإِجَابَةِ

کجا قبول خواهد شد

فَلَا تَرُدَّ عَنْ بَابِکَ مَنْ لَا یَعْرِفُ غَیْرَهُ بَاباً

کسی را که غیر از درتو، دری نمی‌شناسد، نران

وَلَا یَمْتَنِعُ دُونَ جِنَابِکَ مَنْ لَا یَعْرِفُ سِوَاهُ جِنَاباً

و کسی را که غیر از جوار رحمت تو، پناهی ندارد، محروم نکن

سجده کرده و می‌گوید:

إِلَهِی إِنَّ وَجْهاً إِلَیْکَ بِرَغْبَتِهِ تَوَجَّهَ

خدایا، اگر بنده ای صورتش را با امید به سوی تو متوجّه کند

فَالرَّاغِبُ خَلِیقٌ بِأَنْ تُجِیبَهُ

شایسته اجابت خواهد بود

وَإِنَّ جَبِیناً لَکَ بِابْتِهَالِهِ سَجَدَ حَقِیقٌ أَنْ یَبْلُغَ مَا قَصَدَ

و پیشانی که با تضرّع بر خاک بنشیند، شایسته است که به آروزیش برسانی

وَإِنَّ خَدّاً إِلَیْکَ بِمَسْأَلَتِهِ یُعَفِّرُ جَدِیرٌ

و گونه ای که بر خاک گذاشته شده است

بِأَنْ یَفُوزَ بِمُرَادِهِ وَیَظْفَرَ

لیاقت آن را دارد که به خواسته ش برسد

وَ هَا أَنَا ذَا یَا إِلَهِی قَدْ تَرَی تَعْفِیرَ خَدِّی

خدایا، این منم،بنده تو که در برابر دیدگانت، گونه‌هایم را بر خاک مذلت می‌مالم

وَابْتِهَالِی وَاجْتِهَادِی فِی مَسْأَلَتِکَ وَجِدِّی فَتَلَقَّ

و ناله می‌کنم و با اصرار،گدایی می‌کنم

یَا رَبِّ رَغَبَاتِی بِرَأْفَتِکَ قَبُولاً

پروردگارا، آمال و آرزوهایم را مستجاب کن

وَسَهِّلْ إِلَیَّ طَلِبَاتِی بِرَأْفَتِکَ وُصُولاً

و به سوی خواسته‌هایم،راه وصلی باز کن

وَذَلِّلْ لِی قُطُوفَ ثَمَرَاتِ إِجَابَتِکَ تَذْلِیلاً

و شاخه‌های میوه‌های اجابت خود، را برایم پایین بیاور

إِلَهِی لَا رُکْنَ أَشَدُّ مِنْکَ فَآوِی إِلی رُکْنٍ شَدِیدٍ

خدایا، پایه ی محکمتر از تو نیست تا به آن پناه ببرم

وَقَدْ أَوَیْتُ إِلَیْکَ

من به تو پناه آورده ام

وَعَوَّلْتُ فِی قَضَاءِ حَوَائِجِی عَلَیْکَ

و در برآورده شدن نیازهایم به تو تکیه نموده م

وَلَا قَوْلَ أَسَدُّ مِنْ دُعَائِکَ

سخنی محکمتر از حرف تو نیست

فَأَسْتَظْهِرَ بِقَوْلٍ سَدِیدٍ

آن را با قبولی محکم برایم نشان بده

وَقَدْ دَعَوْتُکَ کَمَا أَمَرْتَ

همان طور که خودت امر به دعا کردی

فَاسْتَجِبْ لِی بِفَضْلِکَ کَمَا وَعَدْتَ

خود نیز با فضل خود اجابت کن همانطور که وعده دادی

فَهَلْ بَقِیَ یَا رَبِّ إِلَّا أَنْ تُجِیبَ وَتَرْحَمَ مِنِّی الْبُکَاءَ وَالنَّحِیبَ

آیا برای اجابت دعا بهانه ی غیر از گریه و فریاد بود، تا نکرده باشم؟

یَا مَنْ لَا إِلَهَ سِوَاهُ

ای آنکه خدایی‌جز او نیست

وَیَا مَنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ

ای کسی که دعای مضطرین را به هنگامی که دعا می‌کنند،مستجاب می‌کنی

رَبِّ انْصُرْنِی عَلَی الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ

پروردگارا، مرا در برابر ظالمان یاری کن

وَافْتَحْ لِی

و پیروز نما

وَأَنْتَ خَیْرُ الْفاتِحِینَ

که تو بهترین پیروزکنندگانی

وَالْطُفْ بِی یَا رَبِّ وَبِجَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ

و بر من و تمام مردان مؤمن و زنان مؤمنه لطف کن

بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ

با رحمتت ای مهربان‌ترین مهربانان

دعای هفتم: دعای امام زمان‌علیه السلام برای رفع گرفتاری و دفع شر دشمنان‌

دعای امام زمان‌علیه السلام برای رفع گرفتاری و دفع شر دشمنان

بحارالانوار، ج 53 / ص 225 - الحکایة الخامسة

مرحوم شیخ صالح متّقی و زاهد، نقل می‌کند که گرفتار مشکلات و دشمنی‌های فراوانی شدم. تا جایی که کشته شدن را در یک قدمی خودم دیدم. در این اوضاع بود که دعایی را در جیب خودم پیدا کردم. آنچه باعث تعجب من شد، این بود که کسی آن را به من نداده بود. از این رو متحیّر شده بودم. تا اینکه در خواب شنیدم که شخصی در قیافه صالحان و زاهدان به من گفت: آن دعا را ما به تو عنایت کردیم. بخوان تا از این گرفتاری نجات پیدا کنی!

گوینده را نشناختم و تعجبم بیشتر شد. یک بار دیگر هم حضرت حجّت‌علیه السلام را در خواب دیدم. ایشان فرمودند: با دعایی‌که داده یم، دعا کن

شیخ صالح نقل می‌کند که من بارها آن دعا را امتحان کردم و خیلی زود از گرفتاری‌ها رهایی یافتم. تا اینکه بعد از مدتی‌دعا را گم کردم. از این مسأله خیلی متاسف شدم و از گناهانی که ممکن بود، باعث سلب توفیق شده باشند، استغفار کردم. شخصی به خوابم آمد و گفت:

این دعایی که به دنبال آن هستی، در فلان جا افتاده است. آنچه که به خاطر دارم، آن است که به همان آدرس رفتم و دعا را برداشتم و سجده شکر به جای آوردم

اما متن دعا:

رَبِّ أَسْأَلُکَ مَدَداً رُوحَانِیّاً

خدایا، از تو امدادهای روحانی را درخواست می‌کنم

تُقَوِّی بِهِ قُوَی الْکُلِّیَّةِ وَالْجُزْئِیَّةِ

تا تمام قوای کلی و جزئی را تقویت نماید

حَتَّی أَقْهِرَ عِبَادِی نَفْسِی کُلُّ نَفْسٍ قَاهِرَةٌ

تا جایی که روح من بر تمام ارواح قوی، غالب شود

فَتَنْقَبِضَ لِی إِشَارَةُ رَقَائِقِهَا انْقِبَاضاً

و یک اشاره کوچک من او را به شدّت فشار دهد

تَسْقُطُ بِهِ قُوَاهَا

به گونه ی که تمام قوایش از بین برود

حَتَّی یَبْقَی فِی الْکَوْنِ ذُو رُوحٍ إِلَّا وَنَارُ قَهْرِی قَدْ أَحْرَقَتْ ظُهُورَهُ

تا آنجا که آتش غضب من، تمام موجودات صاحب روح عالم را بسوزاند

یَا شَدِیدُ یَا شَدِیدُ

ای شدید، ای شدید

یَا ذَا الْبَطْشِ الشَّدِیدِ

ای حمله کننده بسیار نیرومند و تند

یَا قَهَّارُ

ای غلبه کننده

أَسْأَلُکَ بِمَا أَوْدَعْتَهُ عِزْرَائِیلَ مِنْ أَسْمَائِکَ الْقَهْرِیَّةِ

از تو می‌خواهم به حرمت آن نامی که به عزرائیل آموختی

فَانْفَعَلَتْ لَهُ النُّفُوسُ بِالْقَهْرِ

تا تمام نفوس عالم در برابر او تسلیم شوند

أَنْ تُودِعَنِی هَذَا السِّرَّ فِی هَذِهِ السَّاعَةِ

آن سرّ را در همین لحظه به من بسپاری

حَتَّی أُلَیِّنَ بِهِ کُلَّ صَعْبٍ

تا هر سختی در برابرم، نرم

وَأُذَلِّلَ بِهِ کُلَّ مَنِیعٍ بِقُوَّتِکَ

و هر غیر ممکنی برایم آسان گردد

یَا ذَا الْقُوَّةِ الْمَتِینَ

با نیرویت، ای صاحب قدرت مستحکم

این دعا را در صورت امکان سه بار به هنگام سحر، سه بار در صبح و سه بار در شب بخوان

در صورتی که مشکل خواننده دعا خیلی شدّت بیابد، بعد از اینکه آن را خواند، سی بار این دعا را بخواند:

یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ

ای رحمان و ای رحیم

یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ

ای مهربان‌ترین مهربانان

أَسْأَلُکَ اللُّطْفَ بِمَا جَرَتْ بِهِ الْمَقَادِیرُ

از تو می‌خواهم که به هر چیزی که اندازه‌گیری‌هادر آن جاری می‌شود، اشراف پیدا کنی

دعای هشتم: دعای حضرت برای بیماری‌های سخت

دعای حضرت برای بیماری‌های سخت

البلد الامین، ص 158

محمّد بن علی بن بابویه صدوق‌رحمه الله از اساتید قمی خودش نقل می‌کند که یکی از ایشان تعریف می‌کرد که به بیماری خاصّی مبتلا شدم که راه‌های چاره را بر رویم بست. برایم خیلی سخت بود که خانواده و دوستان و برادرانم را در جریان آن بگذارم

شب هنگام در حالی که از بیماریم غمگین بودم، خوابیدم. در خواب مردی خوش سیما با پوششی جالب و بوی خوش دیدم. خیال کردم که او یکی از استادان قمی من هست که خدمت ایشان روایت می‌خواندم. با خودم گفتم: تا کی باید این بیماری و غم و اندوه را از همه پنهان کنم. این آقا هم از اساتید بزگوار ما است. بنابراین بهتر است که مشکلم را به او بگویم. شاید گشایشی حاصل شود

قبل از اینکه من زبان به سخن باز کنم، او گفت: همان عملی را که همیشه انجام می‌دادی، انجام بده و به امام زمانت متوسل شو؛ زیرا او پناهگاه تو و بهترین کمک برای دوستان مؤمن خویش است. بعد دستم را گرفت و آن را با کف دست راستش مسح کرد و گفت: او را زیارت کن و بخواه که برای حاجت تو نزد خدا شفاعت کند

عرض کردم: هر زیارت و عملی که مورد نظرتان است، یاد بدهید؛ زیرا این بیماری همه چیز را از یادم برده است

نفس بلندی کشید و گفت: لا حَوْلَ وَلْا قُوَّةَ اِلّا بِاللَّه و سینه مرا با دستش مسح کرد و گفت: خدا تو را کفایت می‌کند، نگران نباش

وضو بگیر و دو رکعت نماز بخوان، به این ترتیب که:

در رکعت اول بعد از حمد، سوره اِنَّا فَتَحْنَا لَکَ فَتْحاً مُبِیناً «فتح»

در رکعت دوم بعد از حمد، سوره اِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتح «نصر»

بلند شو و در زیر آسمان رو به قبله بایست و بگو:

سَلَامُ اللَّهِ الْکَامِلُ التَّامُّ الشَّامِلُ الْعَامُّ

سلام کامل فراگیر عمومی

وَصَلَوَاتُهُ الدَّائِمَةُ وَبَرَکَاتُهُ

و صلوات دائمی و برکات پایدار خدا

الْقَائِمَةُ عَلَی حُجَّةِ اللَّهِ

بر حجّت خدا

وَوَلِیِّهِ فِی أَرْضِهِ وَبِلَادِهِ وَخَلِیفَتِهِ عَلَی خَلْقِهِ وَعِبَادِهِ

و ولیّ او بر روی زمین و در شهرها و جانشین او در میان خلق و بندگانش

سُلَالَةِ النُّبُوَّةِ

او که از نسل نبوّت

وَبَقِیَّةِ الْعِتْرَةِ

و باقی مانده عترت

وَالصَّفْوَةِ صَاحِبِ الزَّمَانِ

وانتخاب شده صاحب زمان

وَمُظْهِرِ الْإِیمَانِ

و مظهر ایمان

وَمُعْلِنِ أَحْکَامِ الْقُرْآنِ

و آشکار کننده احکام قرآن

مُطَهِّرِ الْأَرْضِ

و پاک کننده زمین

وَنَاشِرِ الْعَدْلِ فِی الطُّولِ وَالْعَرْضِ

و گسترش دهنده عدالت در طول و عرض زمین است

الْحُجَّةِ الْقَائِمِ الْمَهْدِیِّ

او که حجّت قیام کننده

وَالْإِمَامِ الْمُنْتَظَرِ

و امام مورد انتظار

الْمَرْضِیِّ الطَّاهِرِ

و مورد رضایت و پاک

ابْنِ الْأَئِمَّةِ الطَّاهِرِینَ

فرزند ائمه طاهرین

الْوَصِیِّ أَوْلَادِ الْأَوْصِیاءِ الْمَرْضِیِّینَ

جانشین اولاد جانشینان خدا که مورد رضای خدا

الْهَادِی الْمَعْصُومِ ابْنِ الْهُدَاةِ الْمَعْصُومِینَ

هدایتگر معصوم و فرزند هدایتگران معصوم است

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ یَا إِمَامَ الْمُسْلِمِینَ وَالْمُؤْمِنِینَ

سلام بر تو ای امام مسلمانان و مؤمنان

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ عِلْمِ النَّبِیِّینَ

سلام بر تو ای وارث علم پیامبران

وَمُسْتَوْدَعِ حِکْمَةِ الْوَصِیِّینَ

و امانتدارحکمت جانشینان انبیاء

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ یَا عِصْمَةَ الدِّینِ

سلام بر تو ای مصونیّت دین خدا

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ یَا مُعِزَّ الْمُؤْمِنِینَ الْمُسْتَضْعَفِینَ

سلام بر تو ای عزّت بخش مؤمنین مستضعف

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ یَا مُذِلَّ الْکَافِرِینَ الْمُتَکَبِّرِینَ الظَّالِمِینَ

سلام بر تو ای ذلیل کننده کافرین متکبّر و ظالم

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ یَا مَوْلَایَ یَا صَاحِبَ الزَّمَانِ

سلام بر تو ای مولای من، ای صاحب زمان

یَا ابْنَ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ

ای فرزند امیرمؤمنان

وَابْنَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ سَیِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ

و فاطمه!سرور زنان عالم

اَلسَّلَامُ عَلَیْکُمْ یَا ابْنَ الْأَئِمَّةِ الْحُجَجِ عَلَی الْخَلْقِ أَجْمَعِینَ

سلام بر تو ای فرزند امامانی که حجّت‌های خدا در میان بندگان بودند

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ یَا مَوْلَایَ

سلام بر تو ای مولای من

سَلَامَ مُخْلِصٍ لَکَ فِی الْوَلَاءِ

سلام کسی که در ولایت شما خالص شده است

أَشْهَدُ أَنَّکَ الْإِمَامُ الْمَهْدِیُّ قَوْلاً وَفِعْلاً

شهادت زبانی و عملی می‌دهم که تو امام هدایت شده ای

وَأَنَّکَ الَّذِی تَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً

و تو همان کسی هستی که زمین را پر از عدل و داد می‌کنی

فَعَجَّلَ اللَّهُ فَرَجَکَ

خداوند در فرجت تعجیل کند

وَسَهَّلَ مَخْرَجَکَ

و قیامت را آسان گرداند

وَقَرَّبَ زَمَانَکَ

و زمان ظهور را نزدیک

وَأَکْثَرَ أَنْصَارَکَ وَأَعْوَانَکَ وَأَنْجَزَ لَکَ مَوْعِدَکَ

و یارانت را فراوان و وعده خدایت را محقق گرداند

وَهُوَ أَصْدَقُ الْقَائِلِینَ

زیرا او راستگوترین صادقان است

وَنُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ

و فرموده است: (اراده کرده ایم بر کسانی که بر روی زمین تضعیف شده اند، عنایت کنیم

وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً

و آنها را امامان روی زمین

وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ

و وارثان آن قرار دهیم.)

یَامَوْلَایَ حَاجَتِی کَذَا وَکَذَا - حاجت‌هایش‌رامی‌گوید

ای مولای من حاجت من فلان و فلان است، - حاجت‌هایش را می‌گوید -. (پاورقی: در این موارد، شخص خواسته‌های خود را به هر زبانی که باشد، به زبان می‌آورد و دعا را ادامه می‌دهد.)

فَاشْفَعْ لِی فِی نَجَاحِهَا

در نجات از آنها مرا شفاعت کن

در ادامه هر چه که بخواهی، بخواه

نقل می‌کند که از خواب بیدار شدم. یقین به راحتی و گشایش وجودم را فرا گرفته بود. هنوز وقت زیادی تا صبح باقی بود. با سرعت بلند شدم و هر آنچه را که یاد گرفته بودم، نوشتم تا نکند که

از یادم برود. وضو گرفتم و زیر آسمان رفتم. دو رکعت نماز را، همان طور که دستور داده بود، با حضور قلب و حوصله کامل خواندم. وقتی که نماز را خواندم بلند شدم و رو به قبله ایستادم و امام‌علیه السلام را زیارت کردم و در آخر حاجتم را عرضه کردم و از ایشان یاری طلبیدم. بعد سجده شکر کردم و آن را با دعا طول دادم. آن قدر طول دادم که کم مانده بود نماز شب را قضا بکنم. بعد از آن بلند شدم و نماز شب و بعد نماز صبح را خواندم و در محراب نماز نشستم و دعا خواندم. به خدا قسم که هنوز خورشید در نیامده بود که بیماریم درست شد و هیچ وقت عود نکرد و هیچ کس تا امروز نفهمید که من به چه بیماری دردناکی مبتلا شده بودم. نعمت از خداست و ثنای فراوان شایسته خداست

دعای نهم: دعای امام زمان جهت گشایش و برطرف شدن خطرها

دعای امام زمان جهت گشایش و برطرف شدن خطرها

بحارالأنوار / ج 51 / ص 304 / باب 15 - ما ظهر من معجزاته؛ مستدرک الوسائل / ج 6 / ص 19 / 308 - باب استحباب الصلاة؛ فرج المهموم / ص 245

از ابو الحسین بن ابی البغل کاتب نقل شده است که مدتی در خدمت ابی منصور بن صالحان بودم و برای او کار می‌کردم. تا اینکه اتفاقی افتاد و باعث ایجاد کدورت میان ما شد. من از ترس جانم، خود را از او پنهان کردم. او افرادی را نزد من فرستاد و مرا ترسانید

با وجودی پر از ترس به حرم ائمه کاظمین پناهنده شدم.شب جمعه بود. تصمیم گرفتم که شب را در آنجا بمانم و مناجات کنم. شب بارانی و طوفانی بود. از ابوجعفر که خادم حرم بود، در خواست کردم تا درها را ببندد و مرا در خلوت رها کند. تا با خیال آسوده مناجات کنم و ترس کسی را نداشته باشم. درها را بست. شب از نصف گذشت و باد و باران مردم را از آمدن به حرم منصرف کرد. در آنجا ماندم و به دعا و نماز و زیارت مشغول شدم

ناگهان صدای پایی را شنیدم. مردی در حال زیارت امام موسی کاظم‌علیه السلام بود. به آدم و انبیای اولوالعزم سلام کرد. بعد از آن به تک تک ائمه‌علیهم السلام سلام کرد. تا اینکه به صاحب الزمان رسید و آن را ذکر نکرد. با خودم گفتم شاید از یادش رفته و یا اعتقادی به ایشان ندارد

وقتی که زیارت را تمام کرد، دو رکعت نماز خواند و به طرف من آمد و امام محمّد تقی‌علیه السلام را مانند امام کاظم‌علیه السلام، زیارت کرد. من از او می‌ترسیدم؛ زیرا او را نمی‌شناختم. او جوانی خوش اندام بود. لباس سفید و عمامه ی با تحت الحنک و عبا به تن داشت

بعد از اینکه زیارت را تمام کرد، به من گفت: ای ابوالحسین چرا دعای گشایش را نمی‌خوانی؟

عرض کردم: آن دعا کدام است؟!

فرمود: دو رکعت نماز بخوان و بگو:

یَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِیلَ

ای کسی که زیبایی را آشکار

وَسَتَرَ الْقَبِیحَ

و بدی را می‌پوشانی

یَا مَنْ لَمْ یُؤَاخِذْ بِالْجَرِیرَةِ

ای کسی که به خاطر گناهان نمی‌گیری

وَلَمْ یَهْتِکِ السِّتْرَ

و آبرویمان را نمی‌بری و از من پرده حرمت را ندری

یَا عَظِیمَ الْمَنِّ

ای صاحب نعمت عظیم

یَا کَرِیمَ الصَّفْحِ

ای بزرگوار گذشت

یَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ

ای نیکو درگذرنده

یَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ

ای صاحب مغفرت وسیع و گذشت بزرگوارانه

یَا بَاسِطَ الْیَدَیْنِ بِالرَّحْمَةِ

و ای دستان باز رحمت

یَا مُنْتَهَی کُلِّ نَجْوَی

ای منتهای هر مناجات

وَیَا غَایَةَ کُلِّ شَکْوَی

و ای نهایت هر شکایت

یَا عَوْنَ کُلِّ مُسْتَعِینٍ

و ای یاور هر یاری خواه

یَا مُبْتَدِئاً بِالنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا

و ای آغازگر نعمت‌ها قبل از استحاق آنها

ده بار: یَا رَبَّاهْ

ده بار: یَا سَیِّدَاهْ

ده بار: یَا مَوْلَیَاهْ

ده بار: یَا غَایَتَاهْ

ده بار: یَا مُنْتَهَی غَایَةِ رَغْبَتَاهْ

أَسْأَلُکَ بِحَقِّ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ

از تو می‌خواهم به حقّ این نام‌های مقدّس

وَبِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرِینَ‌علیهم السلام

و به حقّ محمّد و خاندان پاکش‌علیهم السلام

إِلَّا مَا کَشَفْتَ کَرْبِی

تا گرفتاریم را برطرف کنی

وَنَفَّسْتَ هَمِّی وَفَرَّجْتَ غَمِّی

و اندوه و غمم را از میان برداری

وَأَصْلَحْتَ حَالِی

و حال و روزم را اصلاح کنی

وَتَدْعُو بَعْدَ ذَلِکَ مَا شِئْتَ وَتَسْأَلُ حَاجَتَکَ

بعد نیازهای خودت را به زبان می‌آوری

بعد از آن، گونه راستت را روی زمین می‌گذاری و صد بار می‌گویی:

«یَا مُحَمَّدُ یَا عَلِیُّ یَا عَلِیُّ یَا مُحَمَّدُ اکْفِیَانِی فَإِنَّکُمَا کَافِیَایَ وَانْصُرَانِی فَإِنَّکُمَا نَاصِرَایَ»

سپس گونه چپت را روی زمین می‌گذاری و صد بار می‌گویی: «أَدْرِکْنِی» حتی سعی کن آن را بیشتر از صدبار بگویی

یک نفس تمام هم «الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ» می‌گویی و سرت را برمی‌داری. خداوند با لطف خود مشکلت را برطرف می‌کند

وقتی که به نماز و دعا مشغول شدم، رفته بود. بعد از نماز و دعایی که یادم داده بود، پیش ابو جعفر خادم حرم رفتم تا درباره او سؤال کنم که او چگونه وارد شده است. اما دیدم که همه درها قفل هستند. تعجب کردم. با خودم گفتم شاید او هم مثل من قبل از قفل شدن درها آمده و در اینجا مانده است. وقتی که به ابوجعفر رسیدم، او از اتاق بیرون آمد. درباره آن مرد و چگونگی وارد شدنش سؤال کردم. گفت: همان طور که می‌بینی همه درها بسته است و من در را برای کسی باز نکرده م! همه ماجرا را برایش نقل کردم. گفت: این آقا، امام زمانمان است. من بارها ایشان را دیده م که در همچو شب‌های خلوتی برای زیارت تشریف آورده است. من از اینکه ایشان را به موقع نشناخته بودم، خیلی متأسف شدم. نزدیک فجر بود به طرف کرخ به راه افتادم. به همان جایی که خود را پنهان می‌کردم، رفتم. هنوز خورشید کامل درنیامده بود که اصحاب ابن صالحان دنبال من می‌گشتند و مرا از دوستانم می‌پرسیدند. آنها امان نامه ی از وزیر به همراه داشتند. که در آن کلی مطالب دلنشین نوشته شده بود. با چند نفر از دوستان مورد اعتمادم پیش او رفتیم. مرا احترام کرد و طوری تحویل گرفت که تا به آن روز بی‌سابقه بود

بعد از آن گفت: کارت به جایی رسیده است که از دست من خدمت امام زمان‌علیه السلام شکایت می‌کنی. گفتم: من تنها دعا و درخواست کردم. گفت: وای بر تو، امشب آن حضرت را در خواب دیدم. یعنی

شب جمعه، او به من دستور داد که در مورد تو هر کار خوبی که بتوانم انجام دهم و مرا در این مورد تهدید کرد. گفتم: لااِلَهَ اِلَّا اللَّه شهادت می‌دهم که آنها برحقّ هستند و نهایت آن می‌باشند. من هم امشب در بیداری مولایمان را دیدم. فلان چیزها را به من گفت. همه تعجب کردند. وزیر از آن به بعد کارهای خوبی انجام داد و به واسطه او، خیراتی به من رسید که هیچگاه به فکرم نمی‌رسید. همه از برکت امام زمان‌علیه السلام بود

دعاهای صادر شده جهت ارتباط با امام زمان‌علیه السلام‌

دعای اول‌

نامه امام زمان‌علیه السلام درباره چگونگی زیارت آل یاسین

الاحتجاج، ج 2 / ص 492

حمیری‌رحمه الله نقل می‌کند که بعد از مسائل فقهی که از حضرت سؤال می‌کردم، نامه ی صادر شد:

بسم اللَّه الرحمن الرحیم

نه درباره اراده خدا اندیشه می‌کنید و نه مطیع اولیای او هستید! «حکمتی که ابلاغ شده است. اما انذارها و ترساندن‌ها - برای کسانی که اهل ایمان آوردن نیستند - سودی ندارد.»

قمر / 5

سلام خدا بر ما و تمام بندگان صالح خدا هر وقت که خواستید با توسل به ما به خدا و ما توجّه کنید، همان طور که خدا فرموده است، شما نیز بگویید:

سَلَامٌ عَلَی آلِ یَاسِینَ

سلام بر خاندان یاسین. (پاورقی: در روایات متعددی تصریح شده است که یس نام پیامبر اسلام‌صلی الله علیه وآله وسلم و خاندانش نیز ائمه اطهارعلیهم السلام هستند. مانند روایت ذیل:

بِإِسْنَادِهِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ قَیْسِ الْعَامِرِیِّ قَالَ سَمِعْتُ عَلِیّاًعلیه السلام یَقُولُ رَسُولُ للَّهِ صلی الله علیه وآله یس وَ نَحْنُ آلُه

بحار الانوار، ج 46، ص 86 - باب 6، أسمائه‌صلی الله علیه وآله وسلم و معنی کونه صلی اللَّه علیه و آله... .)

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ یَا دَاعِیَ اللَّهِ وَرَبَّانِیَّ آیَاتِهِ

سلام بر تو ای جانشین و فرستاده خدا و مفسّر آیات او

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ یَا بَابَ اللَّهِ وَدَیَّانَ دِینِهِ

سلام بر تو ای دروازه علم الهی و اقامه کننده دینش

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ یَا خَلِیفَةَ اللَّهِ وَنَاصِرَ حَقِّهِ

سلام بر تو ای جانشین خدا و یاریگر حقش

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ یَا حُجَّةَ اللَّهِ وَدَلِیلَ إِرَادَتِهِ

سلام بر توای حجّت خدا و راهنمای مقاصد او

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ یَا تَالِیَ کِتَابِ اللَّهِ وَتَرْجُمَانَهُ

سلام بر تو ای امتداد کتاب خدا و مفسّر آن

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ فِی آنَاءِ لَیْلِکَ وَأَطْرَافِ نَهَارِکَ

سلام بر تو در ساعات شب و روز

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ یَا بَقِیَّةَ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ

سلام بر تو ای باقی مانده اولیای خدا بر روی زمین

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ یَا مِیثَاقَ اللَّهِ الَّذِی أَخَذَهُ وَوَکَّدَهُ

سلام بر تو ای عهد و پیمان الهی که گرفته و محکم کرده است

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ یَا وَعْدَ اللَّهِ الَّذِی ضَمِنَهُ

سلام بر تو ای وعده تضمینی خدا

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْعَلَمُ الْمَنْصُوبُ

سلام بر تو ای عَلَم و پرچم نصب شده

وَالْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ

سلام بر تو ای علم سرشار

وَالْغَوْثُ وَالرَّحْمَةُ الْوَاسِعَةُ

و یاری کننده و رحمت واسعه الهی

وَعْدٌ غَیْرُ مَکْذُوبٍ

و وعده ی که دروغ نخواهد بود

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ حِینَ تَقُومُ

سلام بر تو، زمانی که بلند می‌شوی

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ حِینَ تَقْعُدُ

سلام بر تو هنگامی که می‌نشینی

السَّلَامُ عَلَیْکَ حِینَ تَقْرَأُ وَتُبَیِّنُ

سلام بر تو، زمانی که می‌خوانی و یا سخن می‌گویی

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ حِینَ تُصَلِّی وَتَقْنُتُ

سلام بر تو، زمانی که نماز می‌خوانی و قنوت می‌گیری

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ حِینَ تَرْکَعُ وَتَسْجُدُ

سلام بر تو، زمانی که رکوع می‌کنی و به سجده می‌روی

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ حِینَ تَسْتَغْفِرُ وَتَحْمَدُ

سلام بر تو زمانی که استغفار می‌کنی

السَّلَامُ عَلَیْکَ حِینَ تُکَبِّرُ وَتُهَلِّلُ

سلام بر تو زمانی که اللَّه اکبر و لا اِلهَ اِلاَّ اللَّه می‌گویی

السَّلَامُ عَلَیْکَ حِینَ تُصْبِحُ وَتُمْسِی

سلام بر تو، زمانی که صبح و یا شب می‌کنی

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ فِی اللَّیْلِ إِذا یَغْشی

سلام بر تو، در شب تاریک

وَالنَّهارِ إِذا تَجَلَّی

سلام بر تو، در روز روشن

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْإِمَامُ الْمَأْمُونُ

سلام بر تو ای امام حفاظت شده

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْمُقَدَّمُ الْمَأْمُولُ

سلام بر تو ای امام پیشرو و آرزو شده

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ بِجَوَامِعِ السَّلَامِ

سلام بر تو با کاملترین سلام‌ها

أُشْهِدُکَ یَا مَوْلَایَ

مولای من، تو را شاهد می‌گیرم

أَنِّی أَشْهَدُ أَنْ‌لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

که من شهادت می‌دهم خدایی جز اللَّه نیست

وَحْدَهُ‌لَا شَرِیکَ لَهُ

او که یگانه و بدون شریک است

وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

و محمّد بنده و رسول او است

لَا حَبِیبَ إِلَّا هُوَ وَأَهْلُهُ

و دوستی غیر از او و خاندانش وجود ندارد

وَأُشْهِدُکَ یا مولای أَنَّ عَلِیّاً أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ حُجَّتُهُ

تو را شاهد می‌گیرم که علی امیر مؤمنان و حجّت خداست

وَالْحَسَنَ حُجَّتُهُ

و حسن حجّت خداست

وَالْحُسَیْنَ حُجَّتُهُ

حسین نیز حجّت اوست

وَعَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ حُجَّتُهُ

علی بن حسین نیز حجّت اوست

وَمُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ حُجَّتُهُ

محمّد بن علی نیز حجّت اوست

وَجَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ حُجَّتُهُ

جعفر بن محمّد نیزحجّت اوست

وَمُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ حُجَّتُهُ

موسی بن جعفر نیز حجّت اوست

وَعَلِیَّ بْنَ مُوسَی حُجَّتُهُ

علی بن موسی نیز حجّت اوست

وَمُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ حُجَّتُهُ

محمّد بن علی نیز حجّت اوست

وَعَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ حُجَّتُهُ

علی بن محمّد نیز حجّت اوست

وَالْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ حُجَّتُهُ

حسن بن علی نیز حجّت اوست

وَأَشْهَدُ أَنَّکَ حُجَّةُ اللَّهِ

شهادت می‌دهم که تو نیز حجّت خدا هستی

أَنْتُمُ الْأَوَّلُ وَالآْخِرُ

شما آغاز و پایان عبودیّت و امامت هستید

وَأَنَّ رَجْعَتَکُمْ حَقّ لَا رَیْبَ فِیهَا

و رجعت شما بی‌شک حقیقت دارد

یوم لا یَنْفَعُ نَفْساً إِیمانُها لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ کَسَبَتْ فِی إِیمانِها خَیْراً

و آن، روزی است که اگر کسی قبلاً ایمان نیاورده باشد، ایمان آوردن در آن، فایده ی ندارد. (پاورقی: زیرا رجعت ائمه، بزرگترین عذاب الهی برای سرکشان است و سنّت خدا بر آن است که تا حدّ امکان به بندگان سرکش خود مهلت می‌دهد. اما اگر باز نگشتند، آنها را به بدترین شکل ممکن عذاب می‌کند و بعد از نزول عذاب، توبه آنها را نمی‌پذیرد. همان طور که وقتی فرعون غرق شد، خداوند توبه او را نپذیرفت. البته نکته قابل تامل آن است که این نوع توبه‌ها فقط برای فرار از عذاب دنیوی است. به همین جهت اگر این افراد دوباره فرصت پیدا کنند، عهد و پیمان خود را می‌شکنند. همان طور که خداوند در قرآن می‌فرماید که فرعون و خاندان او به نُه بلا گرفتار شدند و هر بار با وعده توبه... بلا از آنها برداشته شد. اما دوباره توبه را شکستند.)

وَأَنَّ الْمَوْتَ حَقٌّ

و قطعا مرگ حقّ است

وَأَنَّ نَاکِراً وَنَکِیراً حَقٌّ

و قطعا ناکر و نکیر حقّ است

وَأَشْهَدُ أَنَّ النَّشْرَ حَقٌّ

شهادت می‌دهم که زنده شدن حق است

وَالْبَعْثَ حَقٌّ

رستاخیز حقّ است

وَأَنَّ الصِّرَاطَ حَقٌّ

و صراط حقّ است

وَالْمِیزَانَ حَقٌّ

وترازوی اعمال حق است

وَالْحِسَابَ حَقٌّ

و محاسبه حقّ است

وَالْجَنَّةَ وَالنَّارَ حَقٌّ

و بهشت و دوزخ حقّ است

وَالْوَعْدَ وَالْوَعِیدَ بِهِمَا حَقٌّ

وعده و وعیدهای خدا حقّ است

یَا مَوْلَایَ شَقِیَ مَنْ خَالَفَکُمْ

مولای من بدبخت کسی است که از شما سرپیچی نمود

وَسَعِدَ مَنْ أَطَاعَکُمْ

و سعادتمند کسی است که از شما اطاعت کرد

فَاشْهَدْ عَلَیَّ مَا أَشْهَدْتُکَ عَلَیْهِ

بر آنچه که شهادت دادم، شاهد باش

وَأَنَا وَلِیٌّ لَکَ

من دوست شما هستم

بَرِی‌ءٌ مِنْ عَدُوِّکَ

و از دشمنانتان بیزارم

فَالْحَقُّ مَا رَضِیتُمُوهُ

حقّ همان چیزی است که از آن رضایت دارید

وَالْبَاطِلُ مَا سَخِطْتُمُوهُ

باطل آن چیزی است که از آن غضبناکید

وَالْمَعْرُوفُ مَا أَمَرْتُمْ بِهِ

خوبی همان است که شما امر کرده ید

وَالْمُنْکَرُ مَا نَهَیْتُمْ عَنْهُ

و منکر همان است که از آن نهی کرده ید

فَنَفْسِی مُؤْمِنَةٌ بِاللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَبِرَسُولِهِ وَبِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ

روح و جانم به وحدانیّت خدای یگانه بدون شریک و فرستاده او و امیرالمؤمنین

وَبِکُمْ یَا مَوْلَایَ أَوَّلِکُمْ وَآخِرِکُمْ

و به همه شما از اوّل تا آخرتان،ایمان دارد

وَنُصْرَتِی مُعَدَّةٌ لَکُمْ

یاری من برای شما آماده شده است

وَمَوَدَّتِی خَالِصَةٌ لَکُمْ آمِینَ آمِینَ

ودوستیم در شما خالص گردیده است. آمین آمین

دعای دوم‌

دعای بعد از زیارت آل یاسین

مدرک پیشین

اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ نَبِیِّ رَحْمَتِکَ

خدایا، با پافشاری درخواست می‌کنم که درود فرست بر محمّد پیامبر رحمت

وَکَلِمَةِ نُورِکَ

و مجموعه نورت

وَأَنْ تَمْلَأَ قَلْبِی نُورَ الْیَقِینِ

و قلبم را از نور یقین

وَصَدْرِی نُورَ الْإِیمَانِ

و سینه م را از نور ایمان

وَفِکْرِی نُورَ النِّیَّاتِ

و فکرم را از نور نیّت‌های خیر

وَعَزْمِی نُورَ الْعِلْمِ

و اراده ام را از نور علم

وَقُوَّتِی نُورَ الْعَمَلِ

و نیرویم را از نور عمل

وَلِسَانِی نُورَ الصِّدْقِ

و زبانم را از نور راستی

وَدِینِی نُورَ الْبَصَائِرِ مِنْ عِنْدِکَ‌

و دینم را از نور شناخت‌هایی که از توست

وَبَصَرِی نُورَ الضِّیَاءِ

و چشمانم را از نور بینایی

وَسَمْعِی نُورَ الْحِکْمَةِ

و گوشهایم را از نور حکمت

وَمَوَدَّتِی نُورَ الْمُوَالاةِ لِمحَمَّدٍ وَآلِهِ‌علیهم السلام

و دوستی و علایقم را از نور محبّت محمّد و خاندانش‌علیهم السلام لبریز و مالامال گردانی

حَتَّی أَلْقَاکَ

مرا به گونه ی کن که وقتی تو را ملاقات می‌کنم

وَقَدْ وَفَیْتُ بِعَهْدِکَ

به عهد خود وفا کرده باشم

وَمِیثَاقِکَ فَتَسَعَنِی رَحْمَتُکَ یَا وَلِیُّ یَا حَمِیدُ

و در رحمت گسترده ت وارد شوم. ای سرپرست و ای ستوده

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ حُجَّتِکَ فِی أَرْضِکَ

خدایا، سلام بفرست بر محمّد (پاورقی: مقصود از محمّد در این بخش از دعا، خود حضرت صاحب الزمان می‌باشد.) که حجّت تو بر روی زمین

وَخَلِیفَتِکَ فِی بِلَادِکَ

و جانشین تو در مناطق توست؛

وَالدَّاعِی إِلَی سَبِیلِکَ

او که مردم را به راه تو دعوت کرده

وَالْقَائِمِ بِقِسْطِکَ

و عدل تو را برپا می‌کند

وَالثَّائِرِ بِأَمْرِکَ وَلِیِّ الْمُؤْمِنِینَ وَبَوَارِ الْکَافِرِینَ

و به اوامرت عمل می‌نماید، دوست مؤمنین و درهم کوبنده کافرین

وَمُجَلِّی الظُّلْمَةِ

و روشنی‌بخش ظلمت‌ها

وَمُنِیرِ الْحَقِّ

و روشنی بخش حقایق

وَالنَّاطِقِ بِالْحِکْمَةِ وَالصِّدْقِ

و بیانگر صادقانه حکمت

وَکَلِمَتِکَ التَّامَّةِ فِی أَرْضِکَ الْمُرْتَقِبِ الْخَائِفِ

و مخلوق کامل و برتر در زمین تو، مراقب ترسان

وَالْوَلِیِّ النَّاصِحِ سَفِینَةِ النَّجَاةِ

و ولیّ دلسوز و کشتی نجات

وَعَلَمِ الْهُدَی

و پرچم هدایت

وَنُورِ أَبْصَارِ الْوَرَی

و نور چشمان دیگران

وَخَیْرِ مَنْ تَقَمَّصَ وَارْتَدَی

و بهترین کسی که لباس و پیراهن پوشید

وَمُجَلِّی الْغَمَاءِ الَّذِی یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً

و روشنی بخش تاریکی‌ها که زمین را پر از عدل و دادکند

وَقِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَجَوْراً

همان طور که قبل از آن از ظلم و جور پر شده است

إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ‌ءٍ قَدِیرٌ

زیرا تو بر هر چیزی توانایی داری

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی وَلِیِّکَ

خدایا، بر جانشین

وَابْنِ أَوْلِیَائِکَ

و فرزندان جانشینت

الَّذِینَ فَرَضْتَ طَاعَتَهُمْ

کسانی که اطاعتشان را واجب کردی

وَأَوْجَبْتَ حَقَّهُمْ

و حقشان را لازم دانستی

وَأَذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ

و پلیدی را از آنها دور کردی

وَطَهَّرْتَهُمْ تَطْهِیراً:

و آنها را پاک گرداندی، درود فرست

اَللَّهُمَّ انْصُرْهُ

خدایا، او را یاری کن

وَانْتَصِرْ بِهِ لِدِینِکَ

و به واسطه او از دین خود حمایت کن

وَانْصُرْ بِهِ أَوْلِیَاءَکَ وَأَوْلِیَاءَهُ وَشِیعَتَهُ وَأَنْصَارَهُ وَاجْعَلْنَا مِنْهُمْ

و به یاری اولیا و شیعیانش، بفرست و ما را از آنها قرار بده

اَللَّهُمَّ أَعِذْهُ مِنْ شَرِّ کُلِّ بَاغٍ

خدایا پناه بده او را از شر ظالمان

وَطَاغٍ وَمِنْ شَرِّ جَمِیعِ‌خَلْقِکَ

و سرکشان و تمام مخلوقاتت

وَاحْفَظْهُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ وَعَنْ یَمِینِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ

و از تمام جوانب او راحفظ کن

وَاحْرُسْهُ وَامْنَعْهُ مِنْ أَنْ یُوصَلَ إِلَیْهِ بِسُوءٍ وَاحْفَظْ فِیهِ رَسُولَکَ وَآلَ رَسُولِکَ

مراقبت کن تا هیچ نوع بدی به او نرسد و در وجود او فرستاده خود و خاندانش را حفظ کن

وَأَظْهِرْ بِهِ الْعَدْلَ

و عدل را با او آشکار کن

وَأَیِّدْهُ بِالنَّصْرِ

و با امدادهای خود یاریش کن

وَانْصُرْ نَاصِرِیهِ

و یارانش را پیروز گردان

وَاخْذُلْ خَاذِلِیهِ

و دشمنانش را خوار ساز

وَاقْصِمْ بِهِ جَبَابِرَةَ الْکُفْرِ

خدایا به دست او طغیانگران کفر را در هم بکوب

وَاقْتُلْ بِهِ الْکُفَّارَ وَالْمُنَافِقِینَ وَجَمِیعَ الْمُلْحِدِینَ

و کفّار و منافقین و تمام منکرین را هلاک کن

حَیْثُ کَانُوا مِنْ مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَمَغَارِبِهَا

چه در بخش‌های شرقی زمین باشند و چه در بخش‌های غربی آن

بَرِّهَا وَبَحْرِهَا

چه در خشکی و چه در دریا باشند

وَامْلَأْ بِهِ الْأَرْضَ عَدْلاً

و زمین را از برکت او و از عدل و داد پر کن

وَأَظْهِرْ بِهِ دِینَ نَبِیَّکَ صَلَّی اللَّه عَلَیْهِ وَآلِهِ

و دین پیامبرت صلی الله علیه و اله و سلم را غالب گردان

وَاجْعَلْنِی اَللَّهُمَّ مِنْ أَنْصَارِهِ وَأَعْوَانِهِ وَأَتْبَاعِهِ وَشِیعَتِهِ

خدایا مرا از یاران و شیعیان و پیروی کنندگان او قرار بده

وَأَرِنِی فِی آلِ مُحَمَّدٍعلیهم السلام مَا یَأْمَلُونَ

و خاندان محمّد را به تمام آرزوهایشان برسان

وَفِی عَدُوِّهِمْ مَا یَحْذَرُونَ إِلَهَ الْحَقِّ

و دشمنانشان را به آنچه از آن می‌ترسند، مبتلا کن

آمِینَ یَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِکْرَامِ

ای معبود حقّ دعایم را بپذیر، ای صاحب جلالت و بزرگواری

یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ

ای مهربان‌ترین مهربانان

دعای سوم‌

زیارت آل یاسین با نقلی دیگر

بحارالأنوار / ج 91 / ص 36 / باب 28 - الاستشفاع بمحمّد و آل محمّدعلیهم السلام

بسم اللَّه الرحمن الرحیم

نه در اراده خدا اندیشه می‌کنید و نه از اولیا و جانشینانش اطاعت می‌نمایید. «آیات الهی حکمت‌هایی است که ابلاغ شده است. اما آیات و ترساندن‌ها برای کسانی که اهل ایمان نیستند، سودی ندارد.» و سلام خدا بر ما و بندگان صالحش. زمانی که خواستید با توسل به من به خدا و ما اهل‌بیت، توجّه پیدا کنید، همان‌طور که خدا فرموده است، شما نیز بگویید:

اگر چه این زیارت نیز مانند قبلی زیارت آل یاسین نام دارد و این زیارت تنها یکبار از آن حضرت صادر شده است اما به صورت متفاوت از حمیری‌رحمه الله نقل شده است. که ما به جهت ارائه زیارت، هر دو را می‌آوریم

سَلَامٌ عَلَی آلِ یَاسِینَ

سلام بر خاندان یاسین

ذَلِکَ هُوَ الْفَضْلُ الْمُبِینُ

نبوّت و امامت همان عنایت روشن است

وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ

و خدا صاحب احسان عظیم است

مَنْ یَهْدِیهِ صِرَاطَهُ الْمُسْتَقِیمَ

برای کسی که او را به راه راست هدایت کند

التَّوَجُّهَ..قَدْ آتَاکُمُ اللَّهُ یَا آلَ یَاسِینَ خِلَافَتَهُ

امّا توجّه: ای آل یاسین خداوند خلافتش را به شما داد

وَعَلَّمَ مَجَارِیَ أَمْرِهِ فِیَما قَضَاهُ وَدَبَّرَهُ وَرَتَّبَهُ وَأَرَادَهُ فِی مَلَکُوتِهِ

و کیفیت جریان اراده خودش را در مورد قضا و قدر و اراده ای که در ملکوت آسمان‌ها دارد، به شما نشان داده است

فَکَشَفَ لَکُمُ الْغِطَاءَ

پرده از شما برداشته شده

وَأَنْتُمْ خَزَنَتُهُ وَشُهَدَاؤُهُ وَعُلَمَاؤُهُ وَأُمَنَاؤُهُ سَاسَةُ الْعِبَادِ

و شما خزانه داران و شاهدان و عالمان و امینان و رهبران

وَأَرْکَانُ الْبِلَادِ

و پایه‌های مناطق

وَقُضَاةُ الْأَحْکَامِ

و قاضیان احکام

وَأَبْوَابُ الْإِیمَانِ

و درهای ایمان هستید

وَمِنْ تَقْدِیرِهِ مَنَائِحُ الْعَطَاءِ

از جمله تقدیرات الهی در عنایت به شما

بِکُمْ إِنْفَاذُهُ مَحْتُوماً مَقْرُوناً فَمَا شَیْ‌ءٌ مِنْهُ إِلَّا وَأَنْتُمْ لَهُ السَّبَبُ وَإِلَیْهِ السَّبِیلُ و راه وصول به آن هستید

این بود که به صورت حتمی و قطعی حکم کرد در نتیجه هیچ چیزی از خدا نیست، مگر اینکه شما واسطه

خِیَارُهُ لِوَلِیِّکُمْ نِعْمَةٌ

خداوند برای دوستانتان نعمت

وَانْتِقَامُهُ مِنْ عَدُوِّکُمْ سَخْطَةٌ

و برای دشمنانتان غضب را برگزیده است

فَلَا نَجَاةَ وَلَا مَفْزَعَ إِلَّا أَنْتُمْ

بنابراین نجات و پناهی‌غیر از شما وجود ندارد

وَلَا مَذْهَبَ عَنْکُمْ

و جای فراری از آن نیست

یَا أَعْیُنَ اللَّهِ النَّاظِرَةَ

ای چشمان ناظر خدا

وَحَمَلَةَ مَعْرِفَتِهِ

و حامل معرفت

وَمَسَاکِنَ تَوْحِیدِهِ فِی أَرْضِهِ وَسَمَائِهِ

و محل استقرار توحید در زمین و آسمان

وَأَنْتَ یَا حُجَّةَ اللَّهِ وَبَقِیَّتَهُ

و تو ای حجّت و باقی مانده اولیای الهی

کَمَالُ نِعْمَتِهِ

کمال نعمت او

وَوَارِثُ أَنْبِیَائِهِ

و وارث انبیا

وَخُلَفَائِهِ مَا بَلَغْنَاهُ مِنْ دَهْرِنَا

و جانشینان او تا به امروز

وَصَاحِبُ الرَّجْعَةِ لِوَعْدِ رَبِّنَا

ای آن که طبق وعده خدا، صاحب رجعتی

الَّتِی فِیهَا دَوْلَةُ الْحَقِّ وَفَرَحُنَا وَنَصْرُ اللَّهِ لَنَا وَعِزُّنَا

که دولت حقّ و شادی و نصرت خدا و عزّت او در آن روز، بر ما تجلّی خواهد یافت

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْعَلَمُ الْمَنْصُوبُ

سلام بر تو ای پرچم برافراشته

وَالْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ

و علم ریزان و فراگیر

وَالْغَوْثُ وَالرَّحْمَةُ الْوَاسِعَةُ

و یاریگر و رحمت واسعه

وَعْداً غَیْرَ مَکْذُوبٍ

ای وعده راستین خدا

السَّلَامُ عَلَیْکَ صَاحِبَ الْمَرْأَی وَالْمَسْمَعِ

سلام بر تو ای صاحب دیدگاه و شنیدگاه

الَّذِی بِعَیْنِ اللَّهِ مَوَاثِیقُهُ

که پیمانهایش در برابر دیدگان خدا

وَبِیَدِ اللَّهِ عُهُودُهُ

و عهدهایش در دستان خداست

وَبِقُدْرَةِ اللَّهِ سُلْطَانُهُ

و سلطنتش با قدرت خدا محقق می‌شود

أَنْتَ الْحَلِیمُ الَّذِی‌لَا تُعَجِّلُهُ الْعَصَبِیَّةُ

تو آن بردباری هستی که تعصّبات او را به عجله نمی ندازد

وَالْکَرِیمُ الَّذِی‌لَا تُبَخِّلُهُ الْحَفِیظَةُ

و تو بزرگواری هستی که ثبت و ضبط مسائل او را به بخل وا نمی‌دارد

وَالْعَالِمُ الَّذِی‌لَا تُجَهِّلُهُ الْحَمِیَّةُ

تو آن عالمی هستی که تعصّبات کور او را به کارهای نادرست مبتلا نمی‌کند

مُجَاهَدَتُکَ فِی اللَّهِ ذَاتُ مَشِیَّةِ اللَّهِ

تلاش تو در راه خدا همان خواسته خداست

وَمُقَارَعَتُکَ فِی اللَّهِ ذَاتُ انْتِقَامِ اللَّهِ

کشتن تو در راه خدا، عین انتقام خداست

وَصَبْرُکَ فِی اللَّهِ ذُو أَنَاةِ اللَّهِ

و صبر تو در راه خدا عین فرصت دادن خداست

وَشُکْرُکَ للَّهِ‌ ذُو مَزِیدِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ

شکر تو همان زیاد کردن خداست

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ یَا مَحْفُوظاً بِاللَّهِ نُورُ أَمَامِهِ وَوَرَائِهِ

سلام بر تو ای آنکه محفوظ است نور مقابل، پشت

وَیَمِینِهِ وَشِمَالِهِ وَفَوْقِهِ وَتَحْتِهِ

و راست و چپ و پایین و بالایش با اراده خدا

یَا مَحْرُوزاً فِی قُدْرَةِ اللَّهِ نُورُ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ

ای کسی که نور گوش و چشمش در قلعه قدرت خدا، مصون است

وَیَا وَعْدَ اللَّهِ الَّذِی ضَمِنَهُ

ای وعده ی که خدا ضمانت کرده است

وَیَا مِیثَاقَ اللَّهِ الَّذِی أَخَذَهُ وَوَکَّدَهُ

ای پیمانی که خدا آن را محکم کرده است

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ یَا دَاعِیَ اللَّهِ وَرَبَّانِیَّ آیَاتِهِ

سلام بر تو ای فرستاده خدا و مفسر آیات الهی

السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا بَابَ اللَّهِ وَدَیَّانَ دِینِهِ

سلام بر تو ای در رحمت خدا و نگهبان دین او

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ یَا خَلِیفَةَ اللَّهِ وَنَاصِرَ حَقِّهِ

سلام بر تو ای جانشین خدا و یاریگر حقّ او

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ یَا حُجَّةَ اللَّهِ وَدَلِیلَ إِرَادَتِهِ

سلام بر تو ای حجّت خدا و راهنمای مقاصد او

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ یَا تَالِیَ کِتَابِ اللَّهِ وَتَرْجُمَانَهُ

سلام بر تو ای امتداد بخش قرآن و مفسر آن

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ فِی آنَاءِ لَیْلِکَ وَأَطْرَافِ نَهَارِکَ

سلام بر تو در ساعات شب و روز

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ یَا بَقِیَّةَ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ

سلام بر تو ای باقی مانده اولیای الهی بر روی زمین

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ حِینَ تَقُومُ

سلام بر تو هنگامی که بلند می‌شوی

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ حِینَ تَقْعُدُ

سلام بر تو آنگاه که می‌نشینی

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ حِینَ تَقْرَأُ وَتُبَیِّنُ

سلام بر تو آنگاه که می‌خوانی و توضیح می‌دهی

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ حِینَ تُصَلِّی وَتَقْنُتُ

سلام بر تو، زمانی که نماز و قنوت می‌خوانی

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ حِینَ تَرْکَعُ وَتَسْجُدُ

سلام بر تو،زمانی که رکوع می‌کنی و به سجده می فتی

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ حِینَ تَعَوَّذُ وَتُسَبِّحُ

سلام بر تو هنگامی‌که به خدا پناه می‌بری و خدا را تسبیح می‌گویی

السَّلَامُ عَلَیْکَ حِینَ تُهَلِّلُ وَتُکَبِّرُ

سلام بر تو، زمانی که اقرار به یگانگی می‌کنی و تکبیر می‌گویی

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ حِینَ تَحْمَدُ وَتَسْتَغْفِرُ

سلام بر تو، زمانی که حمد و استغفار می‌کنی

السَّلَامُ عَلَیْکَ حِینَ تُمَجِّدُ وَتَمْدَحُ

سلام بر تو هنگامی که خدا را تمجید و حمد می‌کنی

السَّلَامُ عَلَیْکَ حِینَ تُمْسِی وَتُصْبِحُ

سلام بر تو، زمانی که شب و یا صبح می‌کنی

السَّلَامُ عَلَیْکَ فِی اللَّیْلِ إِذا یَغْشی

سلام بر تو در تاریکی شب

وَالنَّهارِ إِذا تَجَلَّی

و روشنایی روز

وَالآْخِرَةِ وَالْأُولَی

سلام بر تو در دنیا و آخرت

السَّلَامُ عَلَیْکُمْ یَا حُجَجَ اللَّهِ

سلام بر همه شما ای حجّت‌های خدا

وَرُعَاتَنَا وَهُدَاتَنَا

ای مراقبان و هادیان

وَدُعَاتَنَا وَقَادَتَنَا

و دعوت کنندگان و رهبران

وَأَئِمَّتَنَا وَسَادَتَنَا وَمَوَالِیَنَا

و امامان و سروران و مولاهای ما

اَلسَّلَامُ عَلَیْکُمْ أَنْتُمْ نُورُنَا

سلام بر شما که نور ما در ظلمتید

وَأَنْتُمْ جَاهُنَا أَوْقَاتِ صَلَاتِنَا

شما که عظمت ما در هنگام نماز هستید

وَعِصْمَتُنَا بِکُمْ لِدُعَائِنَا

شما که باعث مصونیت ما در هنگام دعا

وَصَلَاتِنَا وَصِیَامِنَا

نماز، روزه

وَاسْتِغْفَارِنَا وَسَائِرِ أَعْمَالِنَا

و استغفار و سایر اعمالمان هستید

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْإِمَامُ الْمَأْمُونُ

سلام بر تو ای امام امان داده شده

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْإِمَامُ الْمُقَدَّمُ الْمَأْمُولُ

سلام بر تو ای امام پیشرو و آرزو شده

اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ بِجَوَامِعِ السَّلَامِ

سلام بر تو با کامل‌ترین سلام‌ها

أُشْهِدُکَ یَا مَوْلَایَ أَنِّی أَشْهَدُ أَنْ‌لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

مولایم تو را شاهد می‌گیرم که من شهادت می‌دهم

وَحْدَهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ

خدایی جز اللَّه نیست. او یگانه،یکتا و تنهاست و شریکی ندارد

وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

و محمّد بنده و فرستاده او است

لَا حَبِیبَ إِلَّا هُوَ وَأَهْلُهُ

و حبیبی جز او و خاندانش نیست

وَأَنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ حُجَّتُهُ

و قطعا امیرالمؤمنین حجت اوست

وَأَنَّ الْحَسَنَ حُجَّتُهُ

و قطعا حسن حجت اوست

وَأَنَّ الْحُسَیْنَ حُجَّتُهُ

و قطعا حسین حجت اوست

وَأَنَّ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ حُجَّتُهُ

و قطعا علی بن حسین حجت اوست

وَأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ حُجَّتُهُ

و قطعا محمّد بن علی حجت اوست

وَأَنَّ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ حُجَّتُهُ

و قطعا جعفر بن محمّد حجت اوست

وَأَنَّ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ حُجَّتُهُ

و قطعا موسی بن جعفر حجت اوست

وَأَنَّ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی حُجَّتُهُ

و قطعا علی بن موسی حجت اوست

وَأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ حُجَّتُهُ

و قطعا محمّد بن علی حجت اوست

وَأَنَّ عَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ حُجَّتُهُ

و قطعا علی بن محمّد حجت اوست

وَأَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ حُجَّتُهُ

و قطعا حسن بن علی حجت اوست

وَأَنْتَ حُجَّتُهُ

و تو نیز حجّت خدا هستی

وَأَنَّ الْأَنْبِیَاءَ دُعَاةٌ

و انبیاء فراخوانان

وَهُدَاةُ رُشْدِکُمْ

و راهنمایان شما به سوی نیکی شما بودند

أَنْتُمُ الْأَوَّلُ وَالآْخِرُوَخَاتِمَتُهُ

شما اوّل و آخر و خاتمه بخش هدایت هستید

وَأَنَّ رَجْعَتَکُمْ حَقٌّ

همین طور شهادت می‌دهم که رجعت شما حقّ است

لَا شَکَّ فِیهَا

و شکی در آن نیست

یَوْمَ لَا یَنْفَعُ نَفْساً إِیمَانُهَا

روزی که ایمان آوردن در آن، سودی ندارد

لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ

اگر قبلاً ایمان نیاورده باشد

أَوْ کَسَبَتْ فِی إِیمَانِهَا خَیْراً

و عمل صالحی مطابق ایمانش انجام ندهد

وَأَنَّ الْمَوْتَ حَقٌّ

شهادت می‌دهم که مرگ حق

وَأَشْهَدُ أَنَّ نَاکِراً وَنَکِیراً حَقٌّ

گواهی میدهم قطعا ناکر و نکیر حق

وَأَنَّ النَّشْرَحَقٌّ

و پخش شدن موجودات حق است

وَالْبَعْثَ حَقٌّ

و رستاخیز حقّ هستند

وَأَنَّ الصِّرَاطَ حَقٌّ وَالْمِرْصَادَ حَقٌّ

صراط و مرصاد (پاورقی: مرصاد در لغت به معنای کمینگاه است. که در قرآن از آن یاد شده است

«اِنَّ رَبَّکَ لَبِالمِرصادِ»؛ همانا پروردگارت در کمینگاه، منتظر ظالمان است. (فجر / 14.

در روایتی از امام صادق‌علیه السلام ، مرصاد، به بخشی از پل صراط تفسیر شده است که خداوند در کمین ظالمان است و به آنها اجازه عبور نمی‌دهد و آنها از آن نقطه به جهنم پرت می‌شوند

عَنْهُ عَنِ الْحَجَّالِ عَنْ غَالِبِ بْنِ مُحَمَّدِ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أبِی عَبْدِ اللَّهِ‌علیه السلام اِنَّ رَبَّکَ لَبِالْمِرْصادِ قَالَ قَنْطَرَةٌ عَلَی الصراط لا یجوزها عبد بمظلمة... الکافی، ج 2 / ص 331 - باب الظلم.) حقّ است

وَأَنَّ الْمِیزَانَ حَقٌّ وَالْحِسَابَ حَقٌّ

ترازوی اعمال و محاسبه آنها حقّ هستند

وَأَنَّ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ حَقٌّ وَالْجَزَاءَ بِهِمَا لِلْوَعْدِ وَالْوَعِیدِ حَقٌّ

بهشت و دوزخ و جزای به آن دو براساس وعده‌ها و وعیدها حقّ است

وَأَنَّکُمْ لِلشَّفَاعَةِ حَقّ لَا تُرَدُّونَ

شهادت می‌دهم که شما حقّ شفاعت دارید و شفاعتتان رد نمی‌شود

وَلَا تَسْبِقُونَ مَشِیَّةَ اللَّهِ

البته شما نیز از خواسته خدا سبقت نمی‌گیرید

وَبِأَمْرِهِ تَعْمَلُونَ

و بر طبق آن عمل می‌کنید

وَللَّهِ‌ الرَّحْمَةُ

شهادت می‌دهم که برای خداست رحمت

وَالْکَلِمَةُ الْعُلْیَا وَبِیَدِهِ الْحُسْنَی

و بالاترین توصیفات و خوبی‌ها

وَحُجَّةُ اللَّهِ الْعُظْمَی

و حجّت‌های عظیم الهی، در دست اوست

خَلَقَ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ

او که جنّ و انس را برای عبادتش آفرید

لِعِبَادَتِهِ أَرَادَ مِنْ عِبَادِهِ عِبَادَتَهُ

و از بندگانش چیزی غیر از عبادت نخواسته است

فَشَقِیٌّ وَسَعِیدٌ

پس عدّه ی بدبخت و برخی سعادتمند شدند

قَدْ شَقِیَ مَنْ خَالَفَکُمْ

مخالفتان، بدبخت

وَسَعِدَ مَنْ أَطَاعَکُمْ

و مطیعتان، سعادتمند است

وَأَنْتَ یَا مَوْلَایَ فَاشْهَدْ بِمَا أَشْهَدْتُکَ عَلَیْهِ تَخْزُنُهُ

مولای من، به آنچه که تو را بر آن شاهد گرفتم شهادت بده

وَتَحْفَظُهُ لِی عِنْدَکَ أَمُوتُ عَلَیْهِ

و آن را نزد خود نگهدار تا بر آن عقاید بمیرم

وَأَنْشُرُ عَلَیْهِ وَأَقِفُ بِهِ وَلِیّاً لَکَ

و با آنها بپاخیزم و با آن بایستم. من شما را دوست دارم

بَرِیئاً مِنْ عَدُوِّکَ

و از دشمنانتان بیزارم

مَاقِتاً لِمَنْ أَبْغَضَکُمْ

دشمن کسی که شما را دشمن دارد

وَادّاً لِمَنْ أَحَبَّکُمْ

حقّ آن است که از آن راضی باشید

فَالْحَقُّ مَا رَضِیتُمُوهُ

و دوست کسی که شما را دوست داشته باشد، هستم

وَالْبَاطِلُ مَا سَخِطْتُمُوهُ

و باطل آن است که بر آن غضب کنید

وَالْمَعْرُوفُ مَا أَمَرْتُمْ بِهِ

خوب آن است که به آن امر کنید

وَالْمُنْکَرُ مَا نَهَیْتُمْ عَنْهُ

بد آن است که از آن نهی کنید

وَالْقَضَاءُ الْمُثْبَتُ مَا اسْتَأْثَرَتْ بِهِ مَشِیَّتُکُمْ

قضای حتمی آن است که طبق خواسته شما باشد

وَالْمَمْحُوُّ مَا اسْتَأْثَرَتْ بِهِ سُنَّتُکُمْ

و قضای تغییر یافته آن است که خواسته شما نباشد

فَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ‌لَا شَرِیکَ لَهُ

پس خدایی غیر از اللَّه نیست او یگانه و یکتاست و شریکی ندارد

مُحَمَّدٌ عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

محمّد بنده و فرستاده او

عَلِیٌّ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ

علی امیرالمؤمنین، حُجَّتُهُ

الْحَسَنُ حُجَّتُهُ

حسن، حجت او

الْحُسَیْنُ حُجَّتُهُ

حسین،حجت او

عَلِیٌّ حُجَّتُهُ

علی،حجت او

مُحَمَّدٌ حُجَّتُهُ

محمّد، حجت او

جَعْفَرٌ حُجَّتُهُ

جعفر، حجت او

مُوسَی حُجَّتُهُ

موسی،حجت او

عَلِیٌّ حُجَّتُهُ

علی، حجت او

مُحَمَّدٌ حُجَّتُهُ

محمّد

عَلِیٌّ حُجَّتُهُ

علی،حجت او

الْحَسَنُ حُجَّتُهُ

حسن حجت او

أَنْتَ حُجَّتُهُ

و تو حجت او

أَنْتُمْ حُجَجُهُ

همگی شما حجّت‌های خدا هستید

وَبَرَاهِینُهُ أَنَا یَا مَوْلَایَ مُسْتَبْشِرٌ بِالْبَیْعَةِ

مولایم! من خوشحالم؛ از معامله ای که خدا با مجاهدان راه خود انجام داده

الَّتِی أَخَذَ اللَّهُ عَلَی شُرَطِهِ قِتَالاً فِی سَبِیلِهِ اشْتَرَی بِهِ

و در آن جان‌های مؤمنین را خریداری کرده است

أَنْفُسَ الْمُؤْمِنِینَ فَنَفْسِی مُؤْمِنَةٌ بِاللَّهِ

زیرا جان من ایمان دارد به خدایی که

وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ

واحدی که شریکی ندارد

وَبِرَسُولِهِ وَبِأَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ

به فرستاده او و امیرالمؤمنین

وَبِکُمْ یَا مَوْلَایَ

و به همه شما مولایم!

أَوَّلِکُمْ وَآخِرِکُمْ

من به همه شما، از اول تا آخرتان ایمان دارم

وَنُصْرَتِی لَکُمْ مُعَدَّةٌ

و یاری م را برایتان مهیا

وَمَوَدَّتِی خَالِصَةٌ لَکُمْ

و دوستیم را خالص

وَبَرَاءَتِی مِنْ أَعْدَائِکُمْ أَهْلِ الْحَرَدَةِ وَالْجِدَالِ ثَابِتَةٌ لِثَأْرِکُمْ

و بیزاری از دشمنانتان را برای قیامتان، آماده کرده ام

أَنَا وَلِیٌّ وَحِیدٌ

و دوست یگانه شما هستم

وَاللَّهُ إِلَهُ الْحَقِّ

و اللَّه معبود حقّ است

یَجْعَلُنِی کَذَلِکَ آمِینَ آمِینَ

خداوند مرا همان طور که گفتم قرار دهد. آمین آمین

مَنْ لِی إِلَّا أَنْتَ فِیَما دَنَتْ

مولایم! من دراتفاقی که نزدیک شده است، کسی غیر از تو را ندارم

وَاعْتَصَمْتُ بِکَ فِیهِ تَحْرُسُنِی فِیَما

و از تو می‌خواهم که مرا در آن، مصونیت بخشی

تَقَرَّبْتُ بِهِ إِلَیْکَ یَا وِقَایَةَ اللَّهِ

مرا در کارهایی که به تو نزدیک می‌کند،نگهداری،ای محافظ خدا

وَسِتْرَهُ وَبَرَکَتَهُ

و پوشش و برکت او

أَغِثْنِی أَدْنِنِی أَعْنِی

به فریادم برس و به من نزدیک شو

أَدْرِکْنِی صِلْنِی بِکَ وَلَا تَقْطَعْنِی

و مرا دریاب. مرا با خود متصل کن و جدا نکن

اللَّهُمَّ إِلَیْکَ بِهِمْ تَوَسُّلِی وَتَقَرُّبِی

خدایا، به واسطه آنها به تو متوسل می‌شوم و تقرّب می‌جویم

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ

خدایا، بر محمّد و خاندانش درود فرست

وَصِلْنِی بِهِمْ وَلَا تَقْطَعْنِی بِحُجَّتِکَ

و به خاطر آنها با من مرتبط باش و از من جدا نشو

وَاعْصِمْنِی وَسَلَامُکَ عَلَی آلِ یس

به حرمت حجتت مرا مصونیت بخش و سلام و درودت بر خاندان یاسین

مَوْلَایَ أَنْتَ الْجَاهُ عِنْدَ اللَّهِ

مولایم تو سربلندی من نزد

رَبِّکَ وَرَبِّی

خدایی هستی که پروردگار من و تو است

إِنَّهُ حَمِیدٌ مَجِیدٌ

تو ستوده و شریف هستی

دعای چهارم‌

دعای بعد از زیارت آل یاسین

بحارالأنوار / ج 91 / ص 36 / باب 28- الاستشفاع بمحمد و آل محمّد

اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی خَلَقْتَهُ

خدایا از تو می‌خواهم با آن نامی که آن را از همه وجود خودت آفریدی

مِنْ کُلِّکَ فَاسْتَقَرَّ

و از این رو در وجود خودت مستقر شده است

فِیکَ فَلَا یَخْرُجُ

و از وجودت به چیز دیگری خارج نمی‌شود

مِنْکَ إِلَی شَیْ‌ءٍ أَبَداً یَا کَیْنُونُ أَیَا مَکْنُونُ

ای وجود محض و تام، ای پنهان

أَیَا مُتَعَالُ أَیَا مُتَقَدِّسُ

ای متعالی، ای مقدّس و پاک

أَیَا مُتَرَاحِمُ أَیَا مُتَرَئِّفُ أَیَا مُتَحَنِّنُ

ای رحم کننده، ای دلسوز، ای مهربان

أَسْأَلُکَ کَمَا خَلَقْتَهُ غَضّاً

از تو می‌خواهم همان طور که نامت را در یک چشم بهم زدن آفریدی

أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ نَبِیِّ رَحْمَتِکَ

بر محمّد پیامبر رحمت

وَکَلِمَةِ نُورِکَ

و وجود نورانی

وَوَالِدِ هُدَاةِ رَحْمَتِکَ

و پدر هادیان رحمتت درود فرستی

وَامْلَأْ قَلْبِی نُورَ الْیَقِینِ

و قلبم را از نور یقین

وَصَدْرِی نُورَ الْإِیمَانِ

و سینه م را از نور ایمان

وَفِکْرِی نُورَ الثَّبَاتِ

و فکرم را از نور ثبات قدم

وَعَزْمِی نُورَ التَّوْفِیقِ

و اراده ام را از نور توفیق

وَذَکَائِی نُورَ الْعِلْمِ

و هوشم را از نور علم

وَقُوَّتِی نُورَ الْعَمَلِ

و نیرویم را از نور عمل

وَلِسَانِی نُورَ الصِّدْقِ

و زبانم را از نور صداقت

وَدِینِی نُورَ الْبَصَائِرِ مِنْ عِنْدِکَ

و دینم را از نور بصیرت و معرفت

وَبَصَرِی نُورَ الضِّیَاءِ

و چشمم را از نور بینایی

وَسَمْعِی نُورَ وَعْیِ الْحِکْمَةِ

و گوشم را از نور حکمت و محبّتم را از نور

وَمَوَدَّتِی نُورَ الْمُوَالاةِ لِمحَمَّدٍ وَآلِهِ‌علیهم السلام

دوستی محمّد و خاندانش، سرشار کنی

وَیَقِینِی قُوَّةَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَاءِ مُحَمَّدٍ

یقینم را از نیروی بیزاری از دشمنان محمّد

وَأَعْدَاءِ آلِ مُحَمَّدٍ

و خاندانش پر نما

حَتَّی أَلْقَاکَ وَقَدْ وَفَیْتُ بِعَهْدِکَ

تا تو را در حالی ملاقات کنم که به عهد تو

وَمِیثَاقِکَ فَیَسَعَنِی رَحْمَتُکَ

و پیمانم عمل و به فیض رحمتت رسیده م

یَا وَلِیُّ یَا حَمِیدُ بِمَرْآکَ وَمَسْمَعِکَ یَا حُجَّةَ اللَّهِ

ای ولیّ و ستوده،ای حجّت‌های الهی

دُعَائِی فَوَفِّنِی مُنَجِّزَاتِ إِجَابَتِی

ادعای من در برابر دیدگانتان است و شما آن را می‌شنوید. بنابراین مرا به عوامل جابت آنها موفق کنید

أَعْتَصِمُ بِکَ مَعَکَ مَعَکَ مَعَکَ سَمْعِی وَرِضَایَ

به شما پناه می‌آورم. گوش اطاعت و رضایتم با شماست، باشماست، باشماست

دعای پنجم‌

حجاب حضرت بقیة اللَّه

المصباح للکفعمی / ص 219 / الفصل السادس و العشرون فی الحجب؛ بحارالأنوار / ج 91 / ص 378 / باب 52 - الاحتجابات المرویة؛ مهج الدعوات / ص 302 / حجاب مولانا صاحب الزمان‌علیه السلام

اَللَّهُمَّ احْجُبْنِی عَنْ عُیُونِ أَعْدَائِی

خدایا مرا از چشم دشمنانم مخفی کن

وَاجْمَعْ بَیْنِی وَبَیْنَ أَوْلِیَائِی

و مرا با دوستانم جمع کن

وَأَنْجِزْ لِی مَا وَعَدْتَنِی وَاحْفَظْنِی فِی غَیْبَتِی

و وعده ی را که به من داده ی، عملی نما و مرا در دوره غیبت

إِلَی أَنْ تَأْذَنَ لِی فِی ظُهُورِی

تا زمانی که اجازه ظهور بدهی، حفظ کن

وَأَحْیِ بِی مَا دَرَسَ مِنْ فُرُوضِکَ وَسُنَنِکَ

فرائض و سنت‌های (پاورقی: در اصطلاح روایات، فرائض به احکام قرآنی و سنّت به آنچه پیامبر اسلام و یا حضرات معصومین‌علیهم السلام فرموده ند، اطلاق می‌شود.) پایمال شده ت را به دست من زنده کن

وَعَجِّلْ فَرَجِی

ظهورم را سریع

وَسَهِّلْ مَخْرَجِی

و خروجم را آسان نما

وَاجْعَلْ لِی مِنْ لَدُنْکَ سُلْطَاناً نَصِیراً

و با سلطنت و نصرت خود مرا یاری کن و

وَافْتَحْ لِی فَتْحاً

مرا به پیروزی قطعی برسان

مُبِیناً وَاهْدِنِی صِرَاطاً مُسْتَقِیماً

و به راه راستت هدایت فرما

وَقِنِی جَمِیعَ مَا أُحَاذِرُهُ مِنَ الظَّالِمِینَ

و از تمام خطرات ظالمان حفظم کن

وَاحْجُبْنِی عَنْ أَعْیُنِ الْبَاغِضِینَ النَّاصِبِینَ الْعَدَاوَةَ لِأَهْلِ بَیْتِ نَبِیَّکَ

و از چشمان دشمنانی که پایه‌های عداوت با خاندان رسولت را محکم کرده ند، مخفی نما

وَلَا یَصِلْ مِنْهُمْ إِلَیَّ أَحَدٌ بِسُوءٍ

تا از هیچ یک از آنها، بدی به من نرسد

فَإِذَا أَذِنْتَ فِی ظُهُورِی

زمانی که اجازه ظهور دادی

فَأَیِّدْنِی بِجُنُودِکَ

مرا با سربازان خود یاری کن

وَاجْعَلْ مَنْ یَتْبَعُنِی لِنُصْرَةِ دِینِکَ مُؤَیَّدِینَ

و کسانی را که مرا در یاری دینت کمک خواهند کرد، تقویت نما

وَفِی سَبِیلِکَ مُجَاهِدِینَ

و از مجاهدین در راه خودت قرار بده

وَعَلَی مَنْ أَرَادَنِی وَأَرَادَهُمْ بِسُوءٍ مَنْصُورِینَ

همه ما را بر کسانی که قصد جنگ با ما را دارند، پیروز کن

وَوَفِّقْنِی لِإِقَامَةِ حُدُودِکَ

و مرا در برپاداشتن احکام و حدودت، موفق نما

وَانْصُرْنِی عَلَی مَنْ تَعَدَّی مَحْدُودَکَ

و مرا در غلبه بر کسی که به حدود و احکامت تعدی کند، یاری کن

وَانْصُرِ الْحَقَّ

خدایا حقّ را یاری

و أَزْهِقِ الْبَاطِلَ

و باطل را از بین ببر؛

إِنَّ الْباطِلَ کانَ زَهُوقاً

چرا که باطل از بین رفتنی است

وَأَوْرِدْ عَلَیَّ مِنْ شِیعَتِی وَأَنْصَارِی وَمَنْ تَقَرُّ بِهِمُ الْعَیْنُ

شیعیان و یاران و کسانی را که دیدارشان مرا شاد و مستحکم می‌کند، به من برسان

وَیُشَدُّ بِهِمُ الْأُزُرُ وَاجْعَلْهُمْ فِی حِرْزِکَ وَأَمْنِکَ

و آنها را در قلعه حمایت خود وارد کن

بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ

با رحمت و کرمت ای مهربان‌ترین مهربانان

دعای ششم‌

دعای امام‌علیه السلام برای فرج خودشان

مهج الدعوات / ص 294؛ بحارالأنوار / ج 92 / ص 450 / باب 130 - فی ذکر بعض الأدعیة

إِلَهِی بِحَقِّ مَنْ نَاجَاکَ

الهی بحق انکه با تو مناجات میکند

وَبِحَقِّ مَنْ دَعَاکَ فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ

به احترام کسانی که در خشکی و دریا، با تو دعا خواندند

تَفَضَّلْ عَلَی فُقَرَاءِ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِالْغِنَی وَالثَّرْوَةِ

تفضل کن بر فقیران مومنان و مومنات به بی نیازی و ثروت

وَعَلَی مَرْضَی الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِالشِّفَاءِ وَالصِّحَّةِ

و بر بیماران مومن و مومنات به درمان و سلامتی

وَعَلَی أَحْیَاءِ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِاللُّطْفِ وَالْکَرَمِ

با لطف و بزرگواری بر زنده‌های مومن و مومنات

وَعَلَی أَمْوَاتِ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ

و بر مرده‌های مومن و مومنات با مغفرت و رحمت

وَعَلَی غُرَبَاءِ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِالرَّدِّ إِلَی أَوْطَانِهِمْ سَالِمِینَ غَانِمِینَ

و بر غریب های مومن و مومنات به برگشت به وطن در تندرستی سلامتی و بهره وری

بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ أَجْمَعِینَ

بحق محمّد و آل ایشان اجمعین

دعای هفتم‌

حرز

حرز در لغت به معنای قلعه ی است که جهت ایجاد فضای امن ساخته می‌شود. از این رو به ادعیه ی که جهت ایجاد مصونیّت در برابر مسائلی چون، بلایا، بیماری‌ها، حیوانات درنده، ساحران و اجنّه و امثال آنها، صادر شده است، حرز گفته می‌شود

امام زمان‌علیه السلام

بحارالأنوار / ج 91 / ص 365 / باب 50 - بعض أدعیة القائم‌علیه السلام و أحرازه؛ مهج الدعوات / ص 45 / حرز لمولانا القائم‌علیه السلام

یَا مَالِکَ الرِّقَابِ

ای خدای مسلط بر انسان‌ها

وَیَا هَازِمَ الْأَحْزَابِ

و ای در هم کوبنده حزب‌ها

یَا مُفَتِّحَ الْأَبْوَابِ

ای گشاینده درها

یَا مُسَبِّبَ الْأَسْبَابِ

ای سبب ساز عالم

سَبِّبْ لَنَا سَبَباً لَا نَسْتَطِیعُ لَهُ طَلَباً

سببی را برایمان درست کن که ما قادر بر آن نبودیم

بِحَقِ‌ّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

به حقّ لا اِلهَ اِلَّا اللَّه

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ وَعَلَی آلِهِ أَجْمَعِینَ

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّه که سلام و درودت بر او و خاندانش باد

دعای هشتم‌

دعا در زمان غیبت امام‌علیه السلام

کمال لدین / ج 2 / ص 512 /الدعاء فی غیبةالقائم {عج}؛ بحارالأنوار / ج 53 / ص 187 / باب 31 - ما خرج من توقیعاته‌علیه السلام

ابوعلی بن همام این دعا را نقل کرد و گفت که شیخ‌رحمه الله آن را برایم خواند و من آن را نوشتم و دستور داد تا در زمان غیبت قائم‌علیه السلام بخوانم:

اَللَّهُمَّ عَرِّفْنِی نَفْسَکَ

خدایا، خودت را به من بشناسان

فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی نَفْسَکَ

زیرا اگر خودت را نشناسانی

لَمْ أَعْرِفْ رَسُولَکَ

فرستاده ات را نخواهم شناخت

اَللَّهُمَّ عَرِّفْنِی رَسُولَکَ

خدایا، فرستاده ت را بشناسان

فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی رَسُولَکَ

زیرا اگر او را نشناسانی

لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَکَ

حجّت بعد از او را نخواهم شناخت

اَللَّهُمَّ عَرِّفْنِی حُجَّتَکَ

خدایا، حجتت را بشناسان؛

فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی حُجَّتَکَ

زیرا اگر حجتت را نشناسانی

ضَلَلْتُ عَنْ دِینِی

در دین خود گمراه خواهم شد

اَللَّهُمّ لَا تُمِتْنِی مِیتَةً جَاهِلِیَّةً

خدایا، مرا به مرگ جاهلیت مبتلا نکن. (پاورقی: روایات زیادی از رسول گرامی اسلام و سایر معصومین‌علیهم السلام صادر شده است که اگر کسی امام خود را نشناسد و بمیرد، با کفر دوران جاهلیت از دنیا رفته است

احمد بن ادریس عن محمّد بن عبد الجبار عن صفوان عن الفضیل عن الحارث بن المغیرة قال قلت لابی عبد اللَّه‌علیه السلام قال رسول اللَّه‌صلی الله علیه وآله وسلم من مات لا یعرف امامه مات میتة جاهلیة قال نعم قلت جاهلیة جهلاء او جاهلیة لا یعرف امامه قال جاهلیة کفر و نفاق و ضلال الکافی /1 /377 باب من مات و لیس له امام من ائمة.)

وَلَا تُزِغْ قَلْبِی بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنِی

دلم را بعد از توفیق هدایت، گمراه نکن

اَللَّهُمَّ فَکَمَا هَدَیْتَنِی بِوَلَایَةِ مَنْ فَرَضْتَ طَاعَتَهُ عَلَیَّ مِنْ وُلَاةِ أَمْرِکَ

خدایا، همان طور که مرا به ولایت کسانی که اطاعتشان بر من واجب بود،هدایت کردی

بَعْدَ رَسُولِکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَآلِهِ حَتَّی وَالَیْتُ وُلَاةَ أَمْرِکَ

آنان که بعد از رسول خداصلی الله علیه وآله والیان تو بودند تا اینکه ولایت

أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ وَالْحَسَنَ وَالْحُسَیْنَ وَعَلِیّاً وَمُحَمَّداً وَجَعْفَراً

امیرالمؤمنین و حسن و حسین و علی و محمّد و جعفر

وَمُوسَی وَعَلِیّاً وَمُحَمَّداً وَعَلِیّاً وَالْحَسَنَ وَالْحُجَّةَ الْقَائِمَ الْمَهْدِیَّ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ

و موسی و علی و محمّد و علی و حسن و حجّت قائم مهدی که درود و سلامت بر همه آنان باد، پذیرفتم

اَللَّهُمَّ فَثَبِّتْنِی عَلَی دِینِکَ

خدایا، همان طور مرا در دینت ثابت قدم کن

وَاسْتَعْمِلْنِی بِطَاعَتِکَ

و مرا به اطاعت خود مشغول کن

وَلَیِّنْ قَلْبِی لِوَلِیِّ أَمْرِکَ

و دلم را برای ولایت والیان امرت، نرم کن

وَعَافِنِی مِمَّا امْتَحَنْتَ بِهِ خَلْقَکَ

و مرا از امتحانات خلقت، عافیت بخش

وَثَبِّتْنِی عَلَی طَاعَةِ وَلِیِّ أَمْرِکَ الَّذِی

و در اطاعت ولی امری که او را پوشانده ی، ثابت قدم کن

سَتَرْتَهُ عَنْ خَلْقِکَ فَبِإِذْنِکَ غَابَ عَنْ بَرِیَّتِکَ

او که با اراده تو از مخلوقاتت، غایب شده

وَأَمْرَکَ یَنْتَظِرُ

و منتظر امر توست

وَأَنْتَ الْعَالِمُ غَیْرُ مُعَلَّمٍ بِالْوَقْتِ الَّذِی فِیهِ صَلَاحُ أَمْرِ وَلِیِّکَ فِی الْإِذْنِ لَهُ بِإِظْهَارِ أَمْرِهِ

و تو بهتر از همه می‌دانی که مناسب‌ترین وقت برای ظهور ولیّ ات چه زمانی است

وَکَشْفِ سِرِّهِ

تا امامتش را آشکار و سرّش را روشن کنی

وَصَبِّرْنِی عَلَی ذَلِکَ

در این انتظار به من صبر بده

حَتَّی لَا أُحِبَّ تَعْجِیلَ مَا أَخَّرْتَ

تا مقدم شدن آنچه به تأخیر انداختی

وَلَا تَأْخِیرَ مَا عَجَّلْتَ

و تأخیر آنچه را که مقدّم داشتی، نخواهم

وَلَا أَکْشِفَ عَمَّا سَتَرْتَهُ

آنچه را که پوشاندی باز نکنم

وَلَا أَبْحَثَ عَمَّا کَتَمْتَهُ

و درباره آنچه که کتمان کردی، جستجو نکنم

وَلَا أُنَازِعَکَ فِی تَدْبِیرِکَ

و در تدبیرت مخالفت نکنم

وَلَا أَقُولَ لِمَ وَکَیْفَ

و از چرا و چگونگی آنها

وَمَا بَالُ وَلِیِّ أَمْرِ اللَّهِ لَا یَظْهَرُ

و اینکه چرا ولیّ ات ظهور نمی‌کند

وَقَدِ امْتَلَأَتِ الْأَرْضُ مِنَ الْجَوْرِ

با اینکه زمین پر از ظلم شده است، سؤال نکنم

وَأُفَوِّضُ أُمُورِی کُلَّهَا إِلَیْکَ

و تدبیر تمام امورم را به تو بسپارم

اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ أَنْ تُرِیَنِی وَلِیَّ أَمْرِکَ ظَاهِراً نَافِذاً لِأَمْرِکَ مَعَ عِلْمِی

خدایا، درخواست می‌کنم که ولیّ خود را در زمان ظهور و اجرا شدن احکامش،نشانم بدهی

بِأَنَّ لَکَ السُّلْطَانَ وَالْقُدْرَةَ وَالْبُرْهَانَ وَالْحُجَّةَ وَالْمَشِیَّةَ وَالْإِرَادَةَ وَالْحَوْلَ وَالْقُوَّةَ

البته با اعتقاد به اینکه سلطنت و قدرت و دلیل و حجّت و اراده و ممانعت و قوت، همه و همه از توست

فَافْعَلْ ذَلِکَ بِی وَبِجَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ

این لطف را در حقّ من و همه مؤمنین بکن

حَتَّی نَنْظُرَ إِلَی وَلِیِّکَ ظَاهِرَ الْمَقَالَةِ وَاضِحَ الدَّلَالَةِ هَادِیاً مِنَ الضَّلَالَةِ

تا ولیّ ات را در حالی که سخنرانی آشکار، راهنمایی واضح، هدایتگر از تاریکی

شَافِیاً مِنَ الْجَهَالَةِ

و شفا دهنده از جهالت است ببینیم

أَبْرِزْ یَا رَبِّ مَشَاهِدَهُ

دیدنی‌هایش را آشکار

وَثَبِّتْ قَوَاعِدَهُ

و پایه‌هایش را محکم کن

وَاجْعَلْنَا مِمَّنْ تَقَرُّ عَیْنُنُا بِرُؤْیَتِهِ

و ما را از کسانی که توفیق دیدار

وَأَقِمْنَا بِخِدْمَتِهِ

و خدمت او را می‌یابند، قرار بده

وَتَوَفَّنَا عَلَی مِلَّتِهِ

و ما را بر مکتب او بمیران

وَاحْشُرْنَا فِی زُمْرَتِهِ

و در محضر و همراه او محشور کن

اَللَّهُمَّ أَعِذْهُ مِنْ شَرِّ جَمِیعِ مَا خَلَقْتَ وَبَرَأْتَ وَذَرَأْتَ وَأَنْشَأْتَ وَصَوَّرْتَ

خدایا، او را از شر تمام مخلوقات پناه بده و او را از تمام جوانب

وَاحْفَظْهُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ وَعَنْ یَمِینِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ وَمِنْ فَوْقِهِ وَمِنْ تَحْتِهِ

جلو و عقب، راست و چپ، پایین و بالا حفظ کن

بِحِفْظِکَ الَّذِی لَایَضِیعُ مَنْ حَفِظْتَهُ بِهِ

با آن حفظی که در آن چیزی از بین نمی‌رود

وَاحْفَظْ فِیهِ رَسُولَکَ‌وَوَصِیَ‌رَسُولِکَ

با حفظ او در واقع رسول و جانشینی رسول را حفظ کن

اللَّهُمَّ وَمُدَّ فِی عُمُرِهِ

خدایا، عمرش را طولانی کن

وَزِدْ فِی أَجَلِهِ وَأَعِنْهُ عَلَی مَا أَوْلَیْتَهُ وَاسْتَرْعَیْتَهُ

و او را در جنگ کسانی که بر آنها برتری و سروری دادی،کمک کن

وَزِدْ فِی کَرَامَتِکَ لَهُ فَإِنَّهُ الْهَادِی الْمَهْدِیُّ

و لطف و کرمی که بر او داری، زیادتر کن؛ زیرا او هدایتگر هدایت شده

الْقَائِمُ الْمُهْتَدِی

قیام کننده هدایت شده

الطَّاهِرُ التَّقِیُّ

پاک با تقوا

النَّقِیُّ الزَّکِیُّ

خالص و زلال

الرَّضِیُّ الْمَرْضِیُّ

پسندیده راضی شده

الصَّابِرُ الْمجْتَهِدُ الشَّکُورُ

و صابر تلاشگر شاکر است

اَللَّهُمَّ وَلَا تَسْلُبْنَا الْیَقِینَ لِطُولِ الْأَمَدِ فِی غَیْبَتِهِ

خدایا! یقین ما را به خاطر طولانی شدن مدّت غیبت

وَانْقِطَاعِ خَبَرِهِ عَنَّا

و بریده شدن اخبار او از ما، سلب نکن

وَلَا تُنْسِنَا ذِکْرَهُ وَانْتِظَارَهُ وَالْإِیمَانَ بِهِ

از یاد ما نبر ذکر و انتظار و ایمان

وَقُوَّةَ الْیَقِینِ فِی ظُهُورِهِ وَالدُّعَاءَ لَهُ وَالصَّلَاةَ عَلَیْهِ

و شدّت یقین در ظهور و دعا برایش و صلوات بر او را

حَتَّی لَا یُقَنِّطَنَا طُولُ غَیْبَتِهِ مِنْ ظُهُورِهِ وَقِیَامِهِ

تا طولانی شدن غیبتش ما را از ظهور و قیامش مأیوس نکند

وَیَکُونَ یَقِینُنَا فِی ذَلِکَ کَیَقِینِنَا فِی قِیَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ

و یقین ما در قیام او مانند یقین ما در قیام رسول خدا

وَمَا جَاءَ بِهِ مِنْ وَحْیِکَ

و نزول قرآن باشد

وَتَنْزِیلِکَ قَوِّ قُلُوبَنَا عَلَی الْإِیمَانِ بِهِ

دلهایمان را در ایمان به او قوی کن

حَتَّی تَسْلُکَ بِنَا عَلَی یَدِهِ مِنْهَاجَ الْهُدَی

تا ما را به دست او در راه روشن هدایت

وَالْمحَجَّةَ الْعُظْمَی وَالطَّرِیقَةَ الْوُسْطَی

و راه وسط و اعتدال صراط مستقیم، به حرکت بیاوری

وَقَوِّنَا عَلَی طَاعَتِهِ

و ما را در اطاعتش تقویت

وَثَبِّتْنَا عَلَی مُشَایَعَتِهِ

و در همراهی ش ثابت قدم کن

وَاجْعَلْنَا فِی حِزْبِهِ وَأَعْوَانِهِ وَأَنْصَارِهِ وَالرَّاضِینَ بِفِعْلِهِ

و ما را از گروه و یاران و راضیان به کارهایش قرار بده

وَلَا تَسْلُبْنَا ذَلِکَ فِی حَیَاتِنَا

از ما نگیر این توفیق را در زمان حیات

وَلَا عِنْدَ وَفَاتِنَا

و هنگام وفات مان

حَتَّی تَتَوَفَّانَا وَنَحْنُ عَلَی ذَلِکَ غَیْرُ شَاکِّینَ وَلَا نَاکِثِینَ وَلَا مُرْتَابِینَ وَلَا مُکَذِّبِینَ

تا در نتیجه ما در هنگامه مرگ، در آن تردید و تکذیب نکنیم و عهد نشکنیم

اَللَّهُمَّ عَجِّلْ فَرَجَهُ

خدایا، در فرجش تعجیل کن

وَأَیِّدْهُ بِالنَّصْرِ

او را با یاریت تقویت

وَانْصُرْ نَاصِرِیهِ

و یارانش را یاری

وَاخْذُلْ خَاذِلِیهِ

و دشمنانش را خوار گردان

وَدَمْدِمْ عَلَی مَنْ نَصَبَ لَهُ وَکَذَّبَ بِهِ

بر کسانی که دشمنی و تکذیب او را بکنند، غضب کن

وَأَظْهِرْ بِهِ الْحَقَّ

حقّ را با او آشکار

وَأَمِتْ بِهِ الْجَوْرَ

و ستم را بمیران

وَاسْتَنْقِذْ بِهِ عِبَادَکَ الْمُؤْمِنِینَ مِنَ الذُّلِّ وَانْعَشْ بِهِ الْبِلَادَ

و بندگان صالح را از ذلت و آوارگی در شهرها، نجات بده

وَاقْتُلْ بِهِ الْجَبَابِرَةَ الْکَفَرَةَ

و ستمکاران کافر را به دست او قتل عام

وَاقْصِمْ بِهِ رُءُوسَ الضَّلَالَةِ

و بزرگان سیاهی را قلع و قمع

وَذَلِّلْ بِهِ الْجَبَّارِینَ وَالْکَافِرِینَ

و متکبّران و کافران را ذلیل کن

وَأَبِرْ بِهِ الْمُنَافِقِینَ وَالنَّاکِثِینَ

و نابود کن به واسطه او منافقین و پیمان شکنان

وَجَمِیعَ الْمخَالِفِینَ وَالْمُلْحِدِینَ

و مخالفین و ملحدین را

فِی مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَمَغَارِبِهَا

در مناطق شرقی و غربی

وَبَحْرِهَا وَبَرِّهَا

آبی و خشکی

وَسَهْلِهَا وَجَبَلِهَا

و صحرایی و کوهستانی

حَتَّی لَا تَدَعَ مِنْهُمْ دَیَّاراً

تا جایی که هیچ مکان

وَلَا تُبْقِیَ لَهُمْ آثَاراً

و اثری از آنها باقی نماند

وَتُطَهِّرَ مِنْهُمْ بِلَادَکَ

شهرهایت را از لوس وجودشان پاک

وَاشْفِ مِنْهُمْ صُدُورَ عِبَادِکَ

و دل‌های بندگانت را شفا بده

وَجَدِّدْ بِهِ مَا امْتَحَی مِنْ دِینِکَ

به وسیله او بخش‌هایی از دین که محو شده ند

وَأَصْلِحْ بِهِ مَا بُدِّلَ مِنْ حُکْمِکَ

تجدید و احکام و سننی را که تغییر کرده ند، اصلاح کن

وَغُیِّرَ مِنْ سُنَّتِکَ حَتَّی یَعُودَ دِینُکَ

تا اینکه دین به او برگردد

بِهِ وَعَلَی یَدِهِ غَضّاً جَدِیداً صَحِیحاً

و در یک چشم به هم زدن، در دست او قرار گیرد

لَا عِوَجَ فِیهِ وَلَا بِدْعَةَ مَعَهُ

و تازه و سالم و بدون انحراف باشد

حَتَّی تُطْفِئَ بِعَدْلِهِ نِیرَانَ الْکَافِرِینَ فَإِنَّهُ

در نتیجه آتش کفار را با عدل او خاموش کنی؛

عَبْدُکَ الَّذِی اسْتَخْلَصْتَهُ لِنَفْسِکَ

زیرا او همان بنده ی است که او را برای خودت خالص کرده ی

وَارْتَضَیْتَهُ لِنُصْرَةِ دِینِکَ

و برای یاری دین

وَاصْطَفَیْتَهُ بِعِلْمِکَ

و علمت انتخاب کرده ای

وَعَصَمْتَهُ مِنَ الذُّنُوبِ وَبَرَّأْتَهُ مِنَ الْعُیُوبِ

و از تمام گناهان و عیب‌ها معصوم

وَأَطْلَعْتَهُ عَلَی الْغُیُوبِ

و بر غیب آگاه نمودی

وَأَنْعَمْتَ عَلَیْهِ

و بر او نعمت دادی

وَطَهَّرْتَهُ مِنَ الرِّجْسِ وَنَقَّیْتَهُ مِنَ الدَّنَسِ

و از پلیدی‌ها و آلودگی‌ها پاک و پیراسته کردی

اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَیْهِ وَعَلَی آبَائِهِ الْأَئِمَّةِ الطَّاهِرِینَ

خدایا، بر او و پدرانش ائمه معصومین‌علیهم السلام

وَعَلَی شِیعَتِهِمُ الْمُنْتَجَبِینَ

و شیعیان بزرگوارشان سلام و درود فرست

وَبَلِّغْهُمْ مِنْ آمَالِهِمْ أَفْضَلَ مَا یَأْمُلُونَ

و آنها را به بهترین آروزهایشان برسان

وَاجْعَلْ ذَلِکَ مِنَّا خَالِصاً مِنْ کُلِّ شَکٍّ وَشُبْهَةٍ وَرِیَاءٍ وَسُمْعَةٍ

و این ارادت را از هر نوع شک و شبهه و ریا خالص کن

حَتَّی لَا نُرِیدَ بِهِ غَیْرَکَ وَلَا نَطْلُبَ بِهِ إِلَّا وَجْهَکَ

تا جایی که تنها مقصودمان از آن جلب رضایت تو باشد

اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکُو إِلَیْکَ فَقْدَ نَبِیِّنَا

خدایا، شکایت می‌کنیم ما در پیشگاه تو از نبودن پیامبرمان از یک سو

وَغَیْبَةَ وَلِیِّنَا وَشِدَّةَ الزَّمَانِ عَلَیْنَا

و غیبت ولیّ خودمان از سوی دیگر

وَوُقُوعَ الْفِتَنِ بِنَا

و سخت گیری زمانه با ما

وَتَظَاهُرَ الْأَعْدَاءِ

و بروز و ظهور فتنه‌های گوناگون

وَکَثْرَةَ عَدُوِّنَا

و تسلط و فراوانی دشمنان

وَقِلَّةَ عَدَدِنَا

و کمی تعداد خود

اللَّهُمَّ فَافْرُجْ ذَلِکَ بِفَتْحٍ مِنْکَ تُعَجِّلُهُ

خدایا، همه این گرفتاری‌ها را با پیروزی سریعی از جانب خودت

وَبِصَبْرٍ مِنْکَ تُیَسِّرُهُ

و صبری از تو که آن را برایمان آسان کنی

وَإِمَامٍ عَدْلٍ تُظْهِرُهُ

و امام عادلی‌که آشکار کنی، برطرف کن

إِلهَ الْحَقِّ رَبَّ الْعَالَمِینَ

معبود حق، پروردگار جهانیان

اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُکَ أَنْ تَأْذَنَ لِوَلِیِّکَ فِی إِظْهَارِ عَدْلِکَ فِی عِبَادِکَ

خدایا، از تو می‌خواهیم تا اجازه دهی جانشینت، عدل خود را برای بندگان

وَقَتْلِ أَعْدَائِکَ فِی بِلَادِکَ

و قتل عمومی اش را برای دشمنانت آشکار کند

حَتَّی لَا تَدَعَ لِلْجَوْرِ دِعَامَةً إِلَّا قَصَمْتَهَا وَلَا بَنِیَّةً

تا برای ستم پایگاهی نماند، مگر آنکه در هم بکوبی و ساختمانی نماند

إِلَّا أَفْنَیْتَهَا وَلَا قُوَّةً

مگر اینکه خراب کنی و نیرویی نماند

إِلَّا أَوْهَنْتَهَا وَلَا رُکْناً إِلَّا هَدَدْتَهُ

الّا اینکه سست کرده باشی و ستونی نماند

وَلَا حَدّاً إِلَّا فَلَلْتَهُ وَلَا سِلَاحاً إِلَّا کَلَلْتَهُ

الّا اینکه قطع کرده باشی و بُرشی نماند الّا اینکه کُند کرده باشی و سلاحی نماند، مگر اینکه از کار انداخته باشی

وَلَا رَایَةً إِلَّا نَکَّسْتَهَا وَلَا شُجَاعاً إِلَّا قَتَلْتَهُ

و پرچمی نماند الّا اینکه انداخته باشی و شجاعی باقی نماند، مگر اینکه کشته باشی

وَلَا حَیّاً إِلَّا خَذَلْتَهُ

و زنده ی نماند، الّا اینکه خوار و ذلیل کرده باشی

اِرْمِهِمْ یَا رَبِّ بِحَجَرِکَ الدَّامِغِ

پروردگار با سنگ شکننده

وَاضْرِبْهُمْ بِسَیْفِکَ الْقَاطِعِ

و شمشیر برنده

وَبِبَأْسِکَ الَّذِی لَا یُرَدُّ عَنِ الْقَوْمِ الْمجْرِمِینَ

و سختگیریت که مجرمین را جا نمی ندازد،آنها را بزن

وَعَذِّبْ أَعْدَاءَکَ

وعذاب کن دشمنان خود

وَأَعْدَاءَ دِینِکَ

و دشمنان دینت

وَأَعْدَاءَ رَسُولِکَ

و دشمنان رسولت را

بِیَدِ وَلِیِّکَ وَأَیْدِی عِبَادِکَ الْمُؤْمِنِینَ

به دست ولیّ ات و به دست مؤمنین عذاب کن

اللَّهُمَّ اکْفِ وَلِیَّکَ وَحُجَّتَکَ فِی أَرْضِکَ هَوْلَ عَدُوِّهِ وَکِدْ مَنْ کَادَهُ

خدایا، ولی و حجت خودت را از خطرات دشمنانش حفظ کن

وَامْکُر بِمَنْ مَکَرَ بِهِ

و با مکر کننده ش، مکر کن

وَاجْعَلْ دَائِرَةَ السَّوْءِ عَلَی مَنْ أَرَادَ بِهِ سُوءاً وَاقْطَعْ عَنْهُ مَادَّتَهُمْ

و کسی که قصد توطئه دارد، مبتلا به بدی نما. آنها را ریشه‌کَن کُن

وَأَرْعِبْ بِهِ قُلُوبَهُمْ وَزَلْزِلْ لَهُ أَقْدَامَهُمْ

و دلهایشان را مالامال از ترس کن و با این ترس قدمهایشان را به لرزش بیانداز

وَخُذْهُمْ جَهْرَةً

آنها را آشکارا و ناگهانی بگیر