ghaemiyeh.com
سرشناسه : امیرخانی، علی، ۱۳۵۱ -
عنوان و نام پدیدآور : چهل حدیث نظم و دینداری/ نویسنده علی امیرخانی.
مشخصات نشر : قم: آستانه مقدسه قم، انتشارات زائر، ۱۳۸۷.
وضعیت فهرست نویسی : فیپا
یادداشت : کتابنامه به صورت زیرنویس.
وضوع : اربعینات -- قرن ۱۴
موضوع : احادیث شیعه -- قرن ۱۴
موضوع : دین
موضوع : دینداری
شناسه افزوده : آستانه مقدسه قم. انتشارات زائر
رده بندی کنگره : BP۱۴۳/۹/ح۸۷چ۹ ۱۳۸۷
رده بندی دیویی : ۲۹۷/۲۱۸
فهرست مطالب
مقدمه ناشر··· 5
آفرینش کتاب نظم··· 13
1 . نظم و دینداری··· 14
2 . آرزوهای بر باد رفتنه··· 15
3 . نقش برنامه ریزی در زندگی··· 16
4 . آخرین سفارشها··· 17
5 . سیاست برنامه ریزی··· 18
6 . برنامه ریزی و قناعت··· 19
7 . پرهیز از کار بیهوده··· 20
8 . اقدام نسنجیده ممنوع··· 21
9 . دور اندیشی··· 22
10 . برنامه، مانع لغزش··· 23
11 . کار امروز را به فردا نیفکن··· 24
12 . رمز پیروزی··· 25
13 . فرجام نگری··· 26
14 . اوّل اندیشه بعد اقدام··· 27
15 . فرصت شناسی··· 28
16 . فرصت موجود··· 29
17 . مؤمن، برنامه ریز··· 30
18 . نظم در مصرف··· 31
19 . اعتدال، عامل رشد··· 33
20 . پایداری زندگی··· 34
21 . برنامه ریزی و ایمنی از پشیمانی··· 35
22 . فقر، نتیجه بی برنامگی··· 36
23 . نظم دلیل خردمندی است··· 37
24 . مدارا عامل توسعه رزق··· 38
25 . برنامه روزانه··· 39
26 . نقش برنامه ریزی در کمال··· 41
27 . امروز را دریاب··· 42
28 . زیانکار میدان کیست؟··· 43
29 . رهتوشه آینده··· 44
30 . بهره از فرصتها··· 45
31 . برنامه ریزی درمان مشکلات··· 46
32 . اوّل اندیشه، وانگهی گفتار··· 47
33 . مهمتر را دریاب··· 48
34 . کمال ایمان··· 49
35 . تقسیم فرصت روزانه··· 50
36 . هیزم چین شب مباش··· 52
37 . عاقبت اندیش باش··· 53
38 . برنامهریزی در تهذیب··· 54
39 . انضباط دلها··· 55
40 . اوّل شناخت بعد اقدام··· 56
منابع و مآخذ··· 57
کَلامُکُمْ نُورٌ
سخن شما اهل بیت، نور است.
زیارت جامعه کبیره
بر آستان احادیث اهل بیت ، عقل خضوع میکند دل خشوع مییابد و روح سیراب میشود . احادیث نورانی ائمه اطهار ، منشوری است که حکمتهای قدسی و معارف ناب الهی را بر دلها و عقلها میتاباند . گلشنی روح پرور و گنجینهای گرانبها و سرمایهای پایانناپذیر است .
امام باقر علیهالسلام فرمود :
شَرِّقا أوْ غَرِّبا ، فَلا تَجِدانِ علما صحیحا اِلاّ شیئا خَرَجَ مِنْ عِندنِا اهلِ البیت؛(1)
به شرق و غرب جهان بروید ، هیچ دانش صحیحی نخواهید یافت ، مگر آن که از ما خاندان پیامبر صادر شده است .
همواره مدیون راویان ، محدّثان و عالمان گذشته شیعهایم که با دقّت و درایت و مسئولیتشناسی ، سخنان نورانی پیشوایان معصوم را ثبت و ضبط کرده و به عنوان «میراث اهل بیت» به نسلهای بعدی سپردهاند .
احادیث اهلبیت علیهمالسلام آنگونه که خودشان فرمودهاند ، «نور» است .
مجموعههای حدیثی ، دانشکدههای صامت امّا جاویدان امامان شیعه است که بشریّت را آموزش غیر حضوری میدهد و خرسندیم که ما میراثدار این
1) 1 . الکافی ، کلینی ، ج 1 ، ص 399 .
علوم و معارفیم . برای پیمودن راه صحیح زندگی و رهایی از حیرتها و ضلالتها و کج راههها ، نیازمند این احادیثیم که «چراغ راه» و هدایتگر اندیشهها و صفابخش دلها و جانها است .
روایات پیامبر خدا صلیاللهعلیهوآله و اهل بیت او ، هم در عرصه مباحث اعتقادی برای ما «حجّت» است ، هم در قلمرو فقه و تبیین احکام شرع و حلال و حرام الهی سند و پشتوانه است ، هم در موضوعات اخلاقی ، تربیتی ، تهذیب نفس ، پند و موعظه ، سرشار از حکمت و بینش و هدایت است و اگر مردم با احادیث نورانی خاندان عصمت و طهارت آشنا شوند ، دل در گرو محبت و اطاعت آنان مینهند، همانگونه که حضرت رضا علیهالسلام فرمود : اِنَّ النّاسَ لو عَلِموا مَحاسِنَ کلامِنا لاَتّبعونا؛(1)
1) 1 . بحار الانوار ، ج 2 ، ص 30 ، ح 13 .
اگر مردم خوبیها و زیباییهای سخن ما را بدانند ، از ما پیروی میکنند .
بر این اساس ، آموختن ، نوشتن ، بیان ، نشر ، شرح و تبیین، حفظ و تعلّم احادیث اهل بیت ، کاری است ارزشمند و در راستای حفظ و گسترش فرهنگ اهل بیت علیهمالسلام .
کتب حدیثی شیعه ، همچون دریایی عمیق و موّاج پر از گهرهای نفیس است . برای بهرهگیری از ذخایر این اقیانوس ژرف و پرگهر ، باید به غوّاصی در دل آن پرداخت و لؤلؤ و مرجانهایی به دست آورد و به نسل امروز و مشتاقان عرضه کرد .
«چهل حدیث نویسی» ، یکی از گامهای ارزشمند در نشر و تشریح احادیث عترت پاک نبوی است که عالمان از دیرباز به آن مبادرت میورزیدند و جامعه را از معنویّت آثار اهل بیت بهرهمند میساختند . اینکه
امامان فرمودهاند : هر کس چهل حدیث از احادیث ما را حفظ کند ، در روز قیامت فقیه و دین شناس برانگیخته میشود ، هم پشتوانه چنین حرکت علمی و فرهنگی است ، هم ما را به ضرورت حفظ احادیث آنان آگاه میکند . چه حفظ به معنای به حافظه سپردن باشد ، چه ثبت و ضبط و جلوگیری از فراموش شدن و از بین رفتن باشد و چه به معنای حفظ در عمل . به هر حال ، تشویقی است برای رویکرد به معارف اهل بیت که در کلمات نورانی آنان نهفته است .
امروز ، نیاز جامعه به آشنایی با فرهنگ ناب اهل بیت ، بیش از هر زمان احساس میشود . عطش و استقبال هم که مردم از خود نشان میدهند ، ضرورت ارائه و عرضه کلمات خاندان عصمت را در قالبی روان ، سهل الوصول و متناسب با اقشار مختلف علاقهمند ، روشنتر نشان میدهد و به همین دلیل ، مراکز و مؤسّسات و اشخاصی به نشر «چهل حدیث»
میپردازند .
آستانه مقدسه حضرت معصومه علیهاالسلام نیز به عنوان یک حرکت فرهنگی در راه نشر احادیث پیشوایان دین و ترویج معارف عترت ، اقدام به چاپ این سلسله از چهل حدیثهای موضوعی کرده است . موضوعات ، ابتدا در کمیتهای تعیین ، سپس به محققان و مؤلفان سفارش داده شده تا به گردآوری و تدوین چهل حدیث پیرامون موضوعات برگزیده بپردازند . سعی شده است اغلب موضوعات ، اخلاقی ، تربیتی ، کاربردی و معارفی باشد . تا چه قبول افتد و چه در نظر آید .
امّا جزوه حاضر .....
از مهمترین اصول موفقیّت در زندگی فردی و اجتماعی ، نظم و برنامهریزی و استفاده از سرمایه عمر و امکانات مادّی و معنوی ، فردی و اجتماعی .
شناخت هدف ، شناخت راههای رسیدن به هدف و
به کارگیری صحیح قوا و امکانات و فرصتها برای رسیدن به اهداف متعالی . رمز موفقیّت است و در منابع دینی گاهی با عنوان «تدبیر» ، «تقدیر» ، «نظم» ، «حزم» ، «اقتصاد» ، «فرصت» و ... از آن یاد شده است . در آخرین وصیت حضرت علی علیهالسلام هم در بستر شهادت ، توصیه به نظم در امور دیده میشود .
به کار بستن توصیه به نظم و تدبیر و برنامهریزی که در متون دینی آمده است . هم سپاس عملی مواهب پروردگار است ، هم عامل کامیابی انسان در زندگی است .
گردآوری چهل حدیث سودمند در این موضوع ، که حاصل زحمت برادر عزیز حجة الاسلام والمسلمین جناب آقای علی امیرخانی است ، قابل تقدیر است .
امید است نشر این معارف و عمل به این احادیث ، زندگی بهتر و موفقیت آمیزتری را در سایه رهنمود پیشوایان حق برای ما رقم بزند . ان شاء اللّه .
انتشارات زائر / آستانه مقدسه
1387 ش
قرآن کریم میفرماید:
الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ بِحُسْبانٍ؛(1)
خورشید و ماه با حساب منظمی میگردند.
1) 1 . رحمن: 5.
امام صادق علیهالسلام :
مِنَ الدّینِ التَّدْبیرُ فی المَعیشَةِ؛(1)
تدبیر و برنامه ریزی در زندگی از دین است.
1) 1 . بحار الانوار، ج 68، ص 349.
امام امیر مؤمنان علی علیهالسلام :
فَتَدارَکْ ما بَقِیَ مِنْ عُمُرِکَ وَ لا تَقُلْ غَدا اَوْ بَعْدَ غَدٍ فَإِنَّما هَلَکَ مَنْ کانَ قَبَلَکَ بِاِقامَتِهِم عَلَی الأَمانیِّ وَ التَّسْویفِ حَتّی اَتاهُمْ اَمرُاللّه بَغْتَةً وَ هُمْ غافِلُونَ؛(1)
آنچه را که از عمر تو باقی مانده است، دریاب و مگو فردا و پس فردا؛ زیرا پیشینیان تو به آن سبب هلاک شدند که تکیه بر آروزها کردند و امروز و فردا نمودند، تا آنکه فرمان خدا [مرگ] ناگهان فرا رسید، در حالی که غافل بودند.
1) 1 . الکافی، ج 2، ص 136.
امام صادق علیهالسلام :
اَلتَّقْدیرُ نِصْفُ العَیْشِ؛(1)
برنامه ریزی نیمی از زندگی است.
1) 1 . من لایحضره الفقیه، ج 4، ص 416.
امام امیرمؤمنان علی علیهالسلام :
اُوصِیکُما وَ جَمیعَ وُلدی وَ اَهْلی وَ مَنْ بَلَغَهُ کِتابی بِتَقْوِی اللّهِ وَ نَظْمِ اَمرِکُم؛(1)
شما (حسن و حسین) و همه فرزندان و خانوادهام و هر کس را که نامه من به او میرسد، به تقوای الهی و نظم در کارهایتان سفارش میکنم.
1) 1 . نهج البلاغه، نامه 47 ، ص 421.
امام امیرمؤمنان علی علیهالسلام :
حُسْنُ التَّدْبیرِ وَ تَجَنُّبُ التَّبْذیرِ مِنْ حُسْنِ السِیاسَةِ؛(1)
برنامه ریزی صحیح و دوری از اسراف از سیاستهای پسندیده است.
1) 1 . غرر الحکم، ص 331.
امام امیرمؤمنان علی علیهالسلام :
حُسْنُ التَّدْبیرِ مَعَ الکِفاف اَکْفی لَکَ مِنَ الْکَثیرِ مَعَ الإِسْرافِ؛(1)
برنامه ریزی پسندیده همراه با قناعت از ثروت زیادی که با اسراف همراه باشد بهتر است.
1) 1 . بحار الانوار، ج 74، ص 218.
امام امیرمؤمنان علی علیهالسلام :
اَلعاقِلُ مَنْ لایُضیعُ لَهُ نَفَسا فِیما لایَنْفَعُهُ وَ لایَقْتَضی ما لایَصْحَبُهُ؛(1)
عاقل کسی است که یک نَفَس [یک لحظه] به کار بدون فایده نمیپردازد و چیزی را که همراهش باقی نمیماند گرد نمیآورد.
1) 1 . غرر الحکم، ص 54.
امام امیرمؤمنان علی علیهالسلام :
لاتُقَدِمَنَّ عَلی اَمْرٍ حَتی تَخْبِرَهُ؛(1)
تا کاری را خوب نسنجیدهای به آن اقدام مکن.
1) 1 . غرر الحکم، ص 482.
امام امیرمؤمنان علی علیهالسلام :
رَوِّ تَحْزِمُ فَاِذا اِسْتَوضَحَتْ فَاجْزِمْ؛(1)
تأمل کن تا دور اندیش باشی هنگامی که جوانب کار روشن شد، قاطعانه آن را انجام بده.
1) 1 . بحار الانوار، ج 68، ص 341.
امام رضا علیهالسلام :
مَنْ طَلَبَ الاَمْرَ مِنْ وَجْهِهِ لَمْ یَزِلَّ فَإِنْ زَلَّ لَمْ تَخُذِلْهُ الحِیْلَةُ؛(1)
هر کس کار را از روی برنامه و راهش بجوید، نلغزد و اگر هم لغزید برنامه ریزی به کمکش میآید.
1) 1 . بحار الانوار، ج 68، ص 340.
امام امیر مؤمنان علی علیهالسلام :
اَحْزَمُ النّاسِ رَأیا مَنْ اَنْجَزَ وَعْدَهُ وَ لم یُؤَخِّرْ عَمَلَ یَومِهِ لِغَدِهِ؛(1)
دور اندیشترین مردم کسی است که به وعده خود عمل کند و کار امروزش را به فردا نیفکند.
1) 1 . غرر الحکم، ص 475.
امام امیر مؤمنان علی علیهالسلام :
اَلظَّفَرُ بِالحَزْمِ وَ اَلْجَزْمِ؛(1)
پیروزی با دور اندیشی (برنامه ریزی) و اراده پایدار به دست میآید.
1) 1 . بحار الانوار، ج 72، ص 71.
امام امیرمؤمنان علی علیهالسلام :
مَنْ نَظَرَ فی الْعَواقِبِ سَلِمَ فی النَّوائِبِ ومَنْ فَکَّرَ فِی العَواقِبِ اَمِنَ المعاطِبَ؛(1)
هر کس عاقبت اندیش باشد در گرفتاریها سالم ماند و هر که در عواقب امور بیندیشد از مهلکهها در امان میماند.
1) 1 . غرر الحکم، ص 476.
رسول خدا صلیاللهعلیهوآله :
فَاِنّی اَوصیکَ اِذا اَنْتَ هَمَمْتَ بِأَمرٍ فَتَدَبَّرْ عاقِبَتَهُ فَاِنْ یَکُنْ رُشْدا فَامْضِهِ وَ اِنْ یَکُنْ غَیّا فانتَهِ عَنْهُ؛(1)
پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله در پاسخ سؤال کنندهای فرمود:
به تو سفارش میکنم هر گاه خواستی کاری کنی در عاقبت آن بیندیش. اگر کار درستی بود، آن را انجام بده، و اگر نادرست و گمراه کننده بود، از آن خودداری کن.
1) 1 . اعلام الدین فی صفات المؤمنین، ص 235.
امام امیرمؤمنان علی علیهالسلام :
مَنْ ناهَذَ الفُرْصَةَ اَمِنَ الغُصَّةَ؛(1)
هر کس فرصت را غنیمت شمرد، از اندوه در امان است.
1) 1 . غرر الحکم، ص 473.
امام صادق علیهالسلام :
مَنْ إِنتَظَرَ بِمُعاجُلَةِ الفُرصَةِ مُؤاجَلَةَ الإِستقصاءِ سَلَبَتْهُ الاَیّامُ فُرْصَتَهُ لِاَنَّ مِنْ شَأنِ الاَیّامِ السَّلبَ وَ سَبیلُ الزَّمَنِ الفَوتُ؛(1)
با در دست داشتن فرصت موجود، در انتظار فرصت کاملی در آینده باشد، روزگار همان فرصت را نیز از او برباید؛ زیرا کار ایام غارت است و راه و روش زمان از دست رفتن است.
1) 1 . بحار الانوار، ج 75، ص 268.
امام صادق علیهالسلام :
اَلْمُؤمِنُ حَسَنُ المَعُونَةِ خَفیفُ المَئُونَةِ جَیِّدُ التَّدبیرِ لِمَعیشَتِهِ؛(1)
مؤمن به خوبی به مردم یاری میرساند، کم هزینه است و دارای نظم و تدبیر نیک در امور زندگی است.
1) 1 . وسائل الشیعه، ج 15، ص 193.
امام صادق علیهالسلام :
شَکا قَومٌ اِلَی النَّبِیِّ صلیاللهعلیهوآله سُرعَةَ نَفَادِ طَعامِهِمْ، فقال تکیلونَ او تُهیلوُنَ؟ قالوا: نَهیلُ یا رَسُولَ اللّهِ (یعنی الجِزافَ) قال کیلُوا وَ لا تَهیلُوا فَاِنَّهُ اَعظَمُ لِلْبَرَکَةِ؛(1)
گروهی از اینکه گندم و خوراکشان به زودی تمام میشود به پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله شکایت بردند، پیامبر فرمود: [به هنگام مصرف] پیمانه میکنید یا بی پیمانه میریزید؟ گفتند: ای رسول خدا، بدون پیمانه
1) 1 . الکافی، ج 5، ص 167.
میریزیم [یعنی بدون حساب و کتاب]. فرمود: پیمانه کنید [اندازه و نظم داشته باشید] که این کار برکت را میافزاید.
امام امیرمؤمنان علی علیهالسلام :
الاقْتِصادُ یُنْمِی القَلیلَ؛(1)
میانهروی و نظم، کم را زیاد میکند.
1) 1 . مستدرک الوسائل، ج 13، ص 53.
امام امیرمؤمنان علی علیهالسلام :
قِوامُ العَیْشِ حُسْنُ التَّقدیرِ وَ مِلاکُهُ حُسْنُ التَّدبیرِ؛(1)
پایداری و قوام زندگی به برنامه ریزی نیکوست و وسیله رسیدن به آن، مدیریت صحیح است.
1) 1 . غرر الحکم، ص 357، ح 6807.
امام امیرمؤمنان علی علیهالسلام :
اَلتَّدبیرُ قَبْلَ الْعَملِ یُؤْمِنُکَ مِنَ النَّدَمِ؛(1)
عاقبتاندیشی پیش از عمل تو را از پشیمانی در امان دارد.
1) 1 . عیون اخبار الرضا علیهالسلام ، ج 2، ص 53.
امام امیرمؤمنان علی علیهالسلام :
تَرْکُ التَّقْدیرِ فِی الْمَعِیشَةِ یُورِثُ الفَقْرَ؛(1)
نداشتن برنامه صحیح در زندگی، نیازمندی و فقر به بار میآورد.
1) 1 . بحار الانوار، ج 68، ص 347.
امام امیرمؤمنان علی علیهالسلام :
ادَلُّ شَیءٍ عَلی غَزَارةِ العَقْلِ حُسنُ التَّدبیرِ؛(1)
بزرگترین دلیل بر خردمندی، برنامه ریزی پسندیده است.
1) 1 . غرر الحکم ، ص 354، ح 8080.
امام صادق علیهالسلام :
اَیُّما اَهْلِ بَیْتٍ اُعطُوا حَظَّهُم مِن الرِّفْقِ فَقَدْ وَسَّعَ اللّهُ عَلَیهِم فِی الرِّزْقِ وَ الرِّفْقُ فِی تَقدیرِ المَعْیشَةِ خَیرٌ مِنَ السَّعَةِ فِی اَلْمالِ؛(1)
هر خانوادهای که بهره خود را از مدارا گرفتند، خدا روزیشان را وسعت داد و مدارا در برنامه ریزی اقتصادی از وسعت و فراوانی مالی بهتر است.
1) 1 . الکافی، ج 2، ص 119.
امام رضا علیهالسلام :
اِجتَهِدُوا اَنْ یَکُونَ زَمانُکُم اربَعَ ساعاتٍ ساعةً لِلّهِ لِمُناجاتِهِ وَ ساعةً لِأَمْرِ المَعَاشِ وَ ساعةً لِمُعاشَرَةِ الاِخْوانِ الثِّقاتِ و الذّین یَعرفُونَ عُیُوبَکُم وَ یُخْلِصُونَ لَکُم فی الباطِنِ وَ ساعةً تَخْلوُنَ فیها لِلَّذاتِکُم و بِهذِهِ الساعَةِ تَقَدِرُونَ عَلی الثَّلاثِ ساعاتٍ؛(1)
بکوشید زمانتان را به چهار بخش تقسیم کنید: زمانی برای مناجات با خدا، زمانی برای تأمین معاش،
1) 1 . فقه الرضا علیهالسلام ، شیخ صدوق، گرچه بسیاری گفتهاند این کتاب منسوب به امام رضا علیهالسلام است، ص 337.
زمانی برای معاشرت با برادران و معتمدانی که عیبهایتان را به شما میشناسانند و در دل شما را دوست دارند، و ساعاتی برای لذتهای حلال و با بخش چهارم توانایی انجام دادن سه بخش دیگر را به دست میآورید.
امام باقر علیهالسلام :
اَلْکَمالُ کُلُّ الکَمالِ التَّفَقُهُ فِی الدِّینِ وَ الصَّبرُ عَلَی النَّائَِبةِ وَ تقدیرُ المَعِیشَةِ؛(1)
همه کمال و رشد در شناخت عمیق دین و شکیبایی در پیشامدهای ناگوار و اندازه نگاه داشتن در زندگی است.
1) 1 . تحف العقول، ص 293.
امام امیرمؤمنان علی علیهالسلام :
ماضِیَ یَومِکَ فائِتٌ وَ آتیهِ مُتَّهَمٌ وَ وَقْتُکَ مَغْتَنَمٌ فَبادِرْ فیهِ فُرصَةَ الاِمکانِ؛(1)
دیروزت از دست رفت و به فردایت یقین نیست، پس امروزت را غنیمت بشمار و این فرصت فراهم شده را دریاب.
1) 1 . غرر الحکم ، ص 473، ح 10808.
امام باقر علیهالسلام
اِیّاکَ وَ التَّفْریطَ عِنْدَ اِمکانِ الفُرصَةِ فَإِنَّهُ مَیدانٌ یَجْری لِاَهلِهِ الخُسرانَ؛(1)
مبادا فرصتهای به دست آمده را از دست بدهی که در این میدان آن که وقت را ضایع کند، زیان میبیند.
1) 1 . بحار الانوار، ج 75، ص 165.
امام حسن مجتبی علیهالسلام :
یَابنَ آدَمَ... خُذْ مِمّا فی یَدَیْکَ لِما بَیْنَ یَدَیْکَ فَإنَّ المُؤمِنَ یَتَزَوَّدُ وَ الکافِرَ یَتَمَتَّعُ؛(1)
ای پسر آدم! از آن چه در دست داری برای آنچه در پیش داری بهرهگیر؛ زیرا مؤمن توشه بر میدارد و کافر خوشگذرانی میکند.
1) 1 . بحار الانوار، ج 75، ص 112.
رسول خدا صلیاللهعلیهوآله :
مَنْ فُتِحَ لَهُ بابُ خَیرٍ فَلْیَنْتَهِزْهُ فَاِنَّهُ لایَدری مَتی یُغْلَقُ عَنْهُ؛(1)
هر کس دری از خیر به رویش گشوده شد، باید آن را غنیمت شمرد؛ زیرا نمیداند چه وقت در به رویش بسته میشود؟
1) 1 . مستدرک الوسائل، ج 12، ص 140.
امام امیر مؤمنان علی علیهالسلام :
مَنْ قَعَدَ عَنْ حِیلَتِهِ أقامَتْهُ الشَّدائِدُ؛(1)
هر کس به چاره اندیشی و برنامه ریزی برنخیزد، سختیها او را به ایستادن وادار کنند.
1) 1 . غرر الحکم، ص 463.
امام امیرمؤمنان علی علیهالسلام :
قَدِّرْ ثُمَّ اقْطَعْ وَ فَکِّرْ ثُمَّ انطِقْ وَ تَبَیَّنْ ثُمَّ اِعْمَلْ؛(1)
اندازهگیری کن، سپس بِبُر، بیندیش. سپس بازگوی و برنامه ریزی کن سپس به کار اقدام کن.
1) 1 . غرر الحکم، ص 61.
امام امیرمؤمنان علی علیهالسلام :
مَنْ اِشْتَغَلَ بِغَیْرِ المُهِمِّ ضَیَّعَ الأَهَمَ؛(1)
آن کس که به امور غیر مهم خود را مشغول سازد، مهمتر را از دست میدهد.
1) 1 . غرر الحکم، ص 477.
امام رضا علیهالسلام :
لایَسْتَکمِلُ عبدٌ حَقیقَةَ الایمانِ حَتّی یَکونَ فیهِ خِصالُ ثَلاثٌ، اَلتَّفَقُهُ فی الدّینِ وَ حُسْنُ التَّقْدیرِ فی المَعیشَةِ وَ الصَّبْرُ عَلَی الرَزایا؛(1)
حقیقت ایمان بندهای به کمال نمیرسد، مگر اینکه سه خصلت در او باشد؛ دین را درست وکامل بفهمد، در زندگی خوب برنامه ریزی کند و در برابر بلاها بردبار باشد.
1) 1 . بحار الانوار، ج 64، ص 300.
رسول خدا صلیاللهعلیهوآله :
یَنْبَغِی لِلْعاقِلِ اِذا کانَ عاقلاً اَنْ یَکُونَ لَهُ اَربَعُ ساعاتٍ مِنَ النَّهارِ ساعةٌ یُناجی فِیها رَبَّهُ وَ ساعةٌ یُحاسِبُ فیها نَفسَهُ و ساعةٌ یَأتی اَهلَ الْعِلْمِ الذَّینَ یَنْصُرونَهُ فی اَمرِ دینهِ وَ یَنْصَحُونَهُ و ساعةٌ یُخلّی بَینَ نَفْسِهِ وَ لَذَّتِها مِن اَمرِ الدُنیا فیما یَحِلُّ و یُحمَدُ؛(1)
شایسته است انسان عاقل برای زندگی خویش برنامه ریزی کند و روز خود را به چهار بخش تقسیم
1) 1 . بحار الانوار، ج 1، ص 131.
نماید: بخشی را برای عبادت پروردگار خود و بخشی دیگر را به حسابرسی خود بگذراند بخش سوم را به معاشرت با دانشمندانی که وی را در امر دینش یاری دهند، صرف کند و در بخش چهارم به کامرانی و لذتهای مشروع و پسندیده دنیوی بپردازد.
امام امیرمؤمنان علی علیهالسلام :
لاتَکُنْ فیما تُورِدُ کَحاطِبِ لَیْلٍ وَ غُثاءِ سَیْلٍ؛(1)
در آنچه فراهم میآوری مانند هیزم چین شب و گرد آورنده کف روی سیل نباش (که از خود اختیاری ندارد و دیگری او را میبرد).
1) 1 . غرر الحکم، ص 478.
امام امیرمؤمنان علی علیهالسلام :
مَنْ تَوَرَّطَ فی الاُمُورِ بِغَیرِ نَظَرٍ فِی الْعَواقِبِ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِلنَّواِئبِ؛(1)
هر کس بدون عاقبت اندیشی در کارها دست به کاری زند، خود را گرفتار سختی و مصیبتها کرده است.
1) 1 . تحف العقول، ص 88.
امام امیرمؤمنان علی علیهالسلام :
مَنْ حاسَبَ نَفْسَهُ وَقَفَ عَلی عُیُوبِه وَاَحاطَ بِذُنُوبِهِ وَاستَقالَ الذُّنُوبَ وَ اَصْلَحَ العُیُوبَ؛(1)
هر کس به محاسبه نفس خود بپردازد به عیبهایش آگاه شود به گناهانش پی ببرد و گناهان را جبران و عیبهای خود را برطرف سازد.
1) 1 . مستدرک الوسائل، ج 12، ص 154.
رسول خدا صلیاللهعلیهوآله :
اِستَوُوا و لاتَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُکُمْ؛(1)
(در صفوف نماز جماعت) منظم باشید؛ زیرا بیانضباطی صفوف دلهای شما را هم دچار اختلاف میکند.
1) 1 . مستدرک الوسائل، ج 6، ص 507.
امام جواد علیهالسلام :
مَنْ لَمْ یَعْرِفِ المَوارِدَ اَعْیَتْهُ المَصادِرُ؛(1)
هر کس نداند کاری را از کجا آغاز کند، از به انجام رساندن آن در میماند، هر کس راههای ورود را به خوبی نشناسد، هنگام خروج در میماند.
1) 1 . بحار الانوار، علامه مجلسی، ج 68، ص 340.
کتابنامه:
قرآن کریم.
1- نهج البلاغه، قم، دارالهجرة.
2- بحار الانوار، حسن بن ابی الحسن دیلمی، قم، مؤسسه آل البیت7، 1408 ه ق.
3- بحار الانوار، علامه مجلسی، مؤسسة الوفاء بیروت، 1404 ه ق.
4- تحف العقول، حسن بن شعبه حرانی، انتشارات جامعه مدرسین، قم، 1404 ه ق.
5- عیون اخبار الرضا علیهالسلام شیخ صدوق، 2 جلد، انتشارات جان، 1378 ه ق.
6- غررالحکم و دررالکلم، عبدالواحد بن محمد تمیمیآمدی، انتشارات جامعه مدرسین، قم،1366، ه ش.
7- الکافی، محمد بن یعقوب کلینی، 8 جلد، دارالکتب الاسلامیة، تهران، 1365 ه ش.
8- من لایحضره الفقیه، شیخ صدوق، 4 جلد، انتشارات جامعه مدرسین، قم، 1413، ه ق.
9- مستدرک الوسائل، محدث نوری، 18 جلد، مؤسسة آل البیت، قم، 1408 ه ق.
10- وسائل الشیعه، شیخ حر عاملی، 29 جلد، مؤسسة آل البیت، قم، 1409 ه ق.